El talante del catequista: lo decisivo es el amor.1 “Señor, tú lo sabes todo, tú sabes que te amo” (Jn 21,17) Marcelo Alarcón Álvarez2 El evangelio de Juan (evangelio del discípulo amado), nos ofrece una pista para fortalecer el discipulado misionero: lo decisivo es el amor. La figura más destacada en el Evangelio es la del discípulo, sobre todo en la expresión “el discípulo amado”3. Su nombre permanece en el anonimato haciendo resaltar aún más su condición discipular y su característica más propia: el amor. Una breve mirada a su figura puede ayudarnos a visualizar un talante discipular centrado en el amor y en la experiencia creyente. Al mismo tiempo confirma la supremacía de la eclesiología del amor y la gracia, por sobre la del mérito personal. El discípulo amado es, al parecer, quien conserva los detalles de su primer encuentro con Jesús: “Fueron pues, vieron dónde vivía y se quedaron con él aquel día. Eran más o menos las 4 de la tarde” (1,39). El evangelio nos irá presentando un bello contraste entre el discípulo amado y Pedro. El discípulo amado encuentra primero a Jesús. Andrés, su compañero le anuncia a Simón que han encontrado al Mesías y le lleva donde Jesús. Pedro no dice nada y Jesús no le dice “sígueme”. Se lo dirá únicamente después de la resurrección, cuando Pedro confiese su amor por Jesús (21,19), es decir, cuando se haga “discípulo amado”. Durante la cena de Pascua (13,23-26) quien se encuentra cerca de Jesús es el discípulo amado. Pedro se comunica con Jesús a través de éste. La noche de la pasión, cuando prenden a Jesús y lo llevan a casa de Anás y Caifás, Pedro y el discípulo siguen a Jesús. El discípulo entra con Jesús en la casa del Sumo Sacerdote y Pedro se queda afuera. Luego el discípulo hace entrar a Pedro, sólo que para negar a Jesús tres veces (18,12-27).
Material elaborado para el XIII Encuentro Diocesano de Catequistas, Diócesis de Valdivia. Futrono, Domingo 27 de octubre. 2 Secretario Ejecutivo del Área de Formación Teológico-Pastoral del Instituto Pastoral Apóstol Santiago. Coautor del programa de Catequesis Familiar de Iniciación a la Vida Eucarística. 3 El cuarto Evangelio no menciona a los apóstoles. El término “apóstol” aparece sólo en 13,16 con el sentido común (no-técnico) de “enviado”. 1
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