LA CATEQUESIS FAMILIAR DE INICIACIÓN A LA VIDA EUCARÍSTICA 1. Objetivos, fundamentos e itinerario de la Catequesis Familiar de Iniciación a la Vida Eucarística “El Señor sale a nuestro encuentro”1 La Catequesis de Iniciación a la Vida Eucarística “El Señor sale a nuestro encuentro”, representa un paso importante en el caminar de la Catequesis Familiar. Como ya señalamos, ella quiere ponerse a tono con las necesidades de nuestra época y, de modo especial ser respuesta a la invitación que nos hicieron nuestros pastores en Aparecida en orden a generar procesos de iniciación cristiana que signifiquen un verdadero encuentro personal y comunitario con Jesucristo2. Esto implica asumir en su diseño, propuesta de contenidos y metodología los nuevos desafíos que la cultura actual le presenta a la fe. Como respuesta a los nuevos tiempos y en sintonía con la enseñanza de los Pastores, la Catequesis Familiar de Iniciación a la Vida Eucarística se propone como objetivo general: “Desarrollar una Catequesis de Iniciación a la Vida Eucarística en el que la familia viva un proceso de encuentro y de amistad con Jesucristo, en el que reconozca la invitación que Él nos hace a la conversión y a vivir en la Iglesia el discipulado y la misión”.
Diversos son los factores que contribuyen a lograr este gran objetivo. A continuación destacamos los elementos fundamentales de este proceso catequístico. 2. Catequesis Familiar al servicio de la iniciación cristiana En primer lugar, se trata de una catequesis al servicio de la «iniciación» a la vida cristiana. Es decir, se centra en el anuncio de las verdades esenciales de la fe, en su relación con los Sacramentos del Bautismo y de la Confirmación y en el aprendizaje gradual del conocimiento y seguimiento de Jesucristo.
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En este capítulo queremos presentar los fundamentos de la Catequesis Familiar de Iniciación a la Vida Eucarística (CFIVE). Por su importancia, algunos de los aspectos que mencionemos en esta presentación serán desarrollados luego de manera más amplia en los capítulos que siguen. Nos referimos concretamente a La centralidad de la Palabra de Dios (Cap. 5), La espiritualidad de las primeras comunidades (Cap. 6) y La Vida Eucarística (Cap. 7). 2 Cf. DA, 287. 1 Material de apoyo para los alumnos del curso Metodología de la CFIVE Tomado de: Formación para Catequistas de la Catequesis Familiar…, p. 34- 38.
Para ello considera contenidos teológico-pastorales fundamentales, como el primer anuncio de la fe (kerygma), la centralidad de Cristo y el encuentro con Él a través de su Palabra, leída y meditada, orada, contemplada y vivida en clave de lectio divina. Con esto, busca hacer realidad el deseo expresado por nuestros pastores en Aparecida, cuando señalan: “Sentimos la urgencia de desarrollar en nuestras comunidades un proceso de iniciación en la vida cristiana que comience por el kerygma, guiado por la Palabra de Dios, que conduzca a un encuentro personal, cada vez mayor, con Jesucristo, perfecto Dios y perfecto hombre, experimentado como plenitud de la humanidad, y que lleve a la conversión, al seguimiento en una comunidad eclesial y a una maduración de fe en la práctica de los sacramentos, el servicio y la misión” (DA, 289). 3. Las tareas fundamentales de la catequesis: conocer, celebrar, vivir y contemplar el misterio de Cristo En segundo lugar, este camino de Iniciación a la Vida Eucarística tiene presente las tareas fundamentales de la catequesis: conocer, celebrar, vivir y contemplar el misterio de Cristo en la vida personal, comunitaria y social, de modo especial al interior de la familia. Por esta razón, la Catequesis Familiar incorpora el desarrollo de diversas dimensiones de la experiencia de fe, que se desprenden de la misión de Jesús el Buen Pastor y del testimonio de las primeras comunidades cristianas. Estas tareas de la catequesis recorren todo el itinerario y al mismo tiempo cada momento en particular. Efectivamente cada encuentro presenta la aplicación de un modelo catequético que trasmite la fe desde cuatro aspectos presentes en las primeras comunidades cristianas, los que se complementan y refuerzan entre sí: el anuncio de la fe, la vivencia litúrgica, el servicio a la comunidad y la experiencia del amor fraterno. 4. Catequesis Familiar para una Vida Eucarística En tercer lugar, el propósito de la catequesis es orientar al desarrollo de una Vida Eucarística, es decir, a la comprensión de la vida cristiana como celebración del misterio de Cristo, tal como lo expresa ricamente la vida misma de la Iglesia y especialmente la liturgia. En este sentido, la Catequesis Familiar busca superar la idea de que se trata solamente de una preparación para el Sacramento (celebrar la “primera comunión”) estimulando a las familias para que incorporen paulatinamente en sus vidas las actitudes de Jesús, de modo que en cada celebración hagan presentes sus vidas y en sus vidas pongan en práctica lo celebrado.
2 Material de apoyo para los alumnos del curso Metodología de la CFIVE Tomado de: Formación para Catequistas de la Catequesis Familiar…, p. 34- 38.
5. Incorporación de criterios y contenidos teológico-pastorales fundamentales El kerygma. La Catequesis Familiar incorpora la dimensión kerygmática, o del primer anuncio, como un contenido presente desde el inicio del proceso. Carácter Cristológico del itinerario. La persona de Jesucristo, el encuentro con Él y su llamado a seguirlo, están presentes en todo el camino de la Catequesis Familiar de Iniciación a la Vida Eucarística. Centralidad de la Palabra de Dios. Precisamente porque es una catequesis Cristológica, el texto bíblico es central e inspirador de la reflexión catequística. Está presente en todos los encuentros y es acogido en cada uno de ellos siguiendo los pasos de la lectio divina. Comunitario. El proceso está intencionado para que la familia se incorpore y participe en la vida de la Iglesia. Para lograr este propósito le pide un encuentro catequístico semanal, la estimula para constituirse como comunidad de vida cristiana, pero sobre todo, la mueve a participar del mayor y más importante encuentro semanal en la vida de una familia cristiana, la celebración de la Eucaristía dominical. Misionero. Durante la catequesis los padres recibirán los medios concretos para evangelizar a sus hijos. Por eso cada encuentro propicia momentos apostólicos explícitos para que la familia, que viva este proceso catequístico, descubra que la fe se fortalece dándola. Litúrgico. El acompañamiento celebrativo está presentado a través de los encuentros, las celebraciones. Dentro del encuentro las familias no sólo realizarán una oración, sino que se les enseñará a orar. Queremos que este proceso se convierta en una auténtica escuela de oración. Por otra parte, no queremos que la vivencia del año litúrgico corra paralela al desarrollo de los encuentros catequísticos, sino que se encuentre plenamente integrada. Para lograr esto, se ofrecen materiales llamados “subsidios litúrgicos” que permitan preparar adecuadamente las celebraciones de la vida litúrgica de la Iglesia, en sintonía con el camino que van recorriendo padres e hijos(as). Eucarístico. Todos los encuentros hacen relación explicita al sacramento de la Eucaristía y a la vida sacramental de la Iglesia. La presente catequesis tiene especial interés, tanto en los contenidos como en la metodología, en conducir a las familias a una participación cada vez más consciente y fructuosa del sacramento de la Eucaristía. Por otra parte, esta misma catequesis procurará asumir, acompañar y orientar la situación de personas que no han recibido los 3 Material de apoyo para los alumnos del curso Metodología de la CFIVE Tomado de: Formación para Catequistas de la Catequesis Familiar…, p. 34- 38.
sacramentos de la iniciación y tampoco el sacramento del Matrimonio. De esta manera actuará como una auténtica Catequesis para adultos, la que deberá ser complementada con catequesis específicas y el seguimiento de los pastores. Mariano. El presente programa catequístico asume la actitud de la Virgen María de ser auténtica memoria de la Iglesia. Ella ha sido la primera en enseñarnos a guardar y a meditar la obra de su Hijo en el corazón. Por eso en cada encuentro habrá un momento donde ella nos enseñará a guardar en la mente y en el corazón la enseñanza que brota del encuentro con Jesús y que la Iglesia confirma. Solidario. El texto catequístico procura acoger a familias en situación de necesidad material y espiritual. Tanto en su lenguaje, hechos de vida, textos escogidos, proceso pedagógico, quiere dar cabida a todas las familias católicas, especialmente las más necesitadas. Junto a lo anterior, el tema de la caridad y de la solidaridad están presentes en el desarrollo temático y en las diferentes propuestas de servicio a los más necesitados de la sociedad. Testimonial. Los nuevos libros catequísticos incorporan textos de la vida de los Padres de la Iglesia, santos y maestros de la vida cristiana, que ayudan a que los contenidos de la fe sean confirmados por la experiencia de la misma vida de la Iglesia a lo largo de los siglos. Piedad popular. El texto y el proceso formativo buscan dar a conocer, valorar, asumir y purificar la religiosidad popular como una de las mayores riquezas del pueblo cristiano. Esto lo hace a través de los subsidios litúrgicos que ofrece el proyecto. Incorporación de las nuevas tecnologías. Este proceso de renovación no estaría completo si no se pusiera al día acogiendo los aportes de las nuevas tecnologías de la información y las comunicaciones. Estas herramientas son hoy un apoyo para padres, niños y catequistas, tanto a nivel de contenidos como de recursos metodológicos. Para ello el Instituto Pastoral Apóstol Santiago ha puesto a disposición de todos, los recursos y subsidios necesarios, a través del portal especializado para la Catequesis www.catequesis.inpas.cl. 6. Padres de familia: protagonistas en la transmisión de la fe a sus hijos Este itinerario catequístico quiere involucrar a los padres de familia (o adultos responsables de los niños) como protagonistas en la transmisión de la fe a sus hijos3. 3
CECh, Orientaciones para la Pastoral Sacramental, 327. 4 Material de apoyo para los alumnos del curso Metodología de la CFIVE Tomado de: Formación para Catequistas de la Catequesis Familiar…, p. 34- 38.
Efectivamente, este proceso busca fortalecer al máximo este momento de la transmisión de la fe de padres a hijos y el compartir de los hijos hacia sus padres. Para esto hemos tomado como modelo la actitud de la Virgen María. Ella ha sido la primera en enseñarnos a guardar y a meditar la obra de su Hijo en el corazón. Por eso en cada encuentro habrá un momento donde ella nos enseñará a guardar en la mente y en el corazón la enseñanza que brota del contacto con Jesús producido durante el encuentro. En este sentido, la catequesis familiar quiere ser un verdadero proceso de conversión y seguimiento de Cristo no sólo para los niños, sino que también, y de modo particular, para sus padres. 7. Una metodología fundamentada en cuatro dimensiones de la pastoral La CFIVE considera la pastoral desde cuatro ámbitos o puntos de vista: el anuncio de la fe, la vivencia litúrgica, el servicio a la comunidad y la vivencia del amor fraterno. Ésta visión de la pastoral se desprende de la misión de Jesús el Buen Pastor y del testimonio de la primera comunidad cristiana. De esta manera, cada encuentro presenta la aplicación de un modelo catequístico que trasmite la fe desde estos cuatro aspectos, los cuales se complementan y refuerzan entre sí: Anuncia la Fe
Ejerce un Sacerdocio Santo
LA IGLESIA PASTORAL
Vive el amor fraterno
Sirve a la comunidad
Estas cuatro dimensiones se expresan en el texto catequístico como: anunciar, compartir, servir y celebrar.
5 Material de apoyo para los alumnos del curso Metodología de la CFIVE Tomado de: Formación para Catequistas de la Catequesis Familiar…, p. 34- 38.