31 de Outubro DIA DA REFORMA PROTESTANTE
LAWRENCE MAXIMO @lawrencemaximos
A Reforma Protestante do século XVI foi um fenômeno (mais importante depois dos apóstolos), que incluiu fatores políticos, sociais e culturais. Todavia, o seu elemento principal foi religioso, ou seja, a busca de um novo entendimento sobre a relação entre Deus e os seres humanos. Gostaria de destacar a “Justificação Pela Fé” (talvez maior destaque do movimento), entre vários fundamentos essências como “A centralidade da Escritura”, “O sacerdócio de todos os crentes” entre outros. Podemos dizer que a Reforma se encerrou em algum momento entre 1550 e 1600 – ainda que seus efeitos continuem até os dias de hoje!
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As 95 Teses: 31 de Outubro de 1517 – Dos dias dos Apóstolos até aquele instante, nenhum manifesto produzira tão intensa e genuína sensação como as 95 teses ou proposições que MARTINHO LUTERO (sobre o assunto das indulgências e solicitou uma discussão pública sobre o assunto - enfurecido por estes acontecimentos blasfemos) afixou à porta do castelo-igreja de Wittenberg na tarde de 31 de Outubro de 1517.
LAWRENCE MAXIMO @lawmaxofficial FOUNDER@INSALVUS
A Justificação pela Fé Martin Luther 1483 - 1546 (in Memoriam)
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A redescoberta do ensino bíblico de que a salvação é inteiramente uma dádiva da graça de Deus (Ef 2.8-9) - Lutero afirma que a justiça de Deus é a justiça pela qual o justo vive por meio de um dom que Deus concede a ele, isto é, a fé - a justificação pela fé é “o resumo de toda a doutrina cristã”. O sentido, portanto, é este: a justiça de Deus é revelada pelo evangelho, por meio da qual o Deus misericordioso nos justifica pela fé [...]
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A luz finalmente raiou para Lutero quando ele meditou sobre Romanos 1:17, "Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: Mas o justo viverá pela fé". Ele viu pela primeira vez que a justiça que Paulo tinha aqui em mente não era uma justiça punitiva que condena os pecadores, mas uma justiça que Deus livremente concede aos pecadores com base nos méritos de Cristo, e a qual os pecadores recebem pela fé [...]
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Lutero viu que a doutrina da justificação pela graça somente (sola gratia) através da fé somente (per sola fidem) por causa de Cristo somente (solus Christus) era o coração do evangelho e se tornava para ele “uma porta aberta para o paraíso... um portão para o céu” - “Justificação pela Fé” foi a chave que abriu a Bíblia para Lutero!
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Theodore Beza “Abraão não foi justificado, e feito o pai dos fiéis, por qualquer de suas próprias obras, nem precedentes nem seguintes de sua fé em Cristo, conforme prometido a ele; mas meramente pela fé em Cristo, ou em o mérito de Cristo pela fé imputado a ele para justiça. Portanto, todos seus filhos tornam-se filhos seus e são justificados, não por suas obras, nem precedentes nem seguintes de sua fé; mas pela fé somente no mesmo Cristo”
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Calvino “A doutrina da justificação pela graça mediante a fé é o ponto capital onde se fundamenta a fé cristã e, consequentemente, a nossa relação com Deus”
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O Evangelho intoxicado acaba tornando a fé em Cristo insuficiente para justificar o pecador eleito – entendemos porque a Doutrina da Justificação pela Fé NÃO goza de popularidade na igreja brasileira. A igreja atual precisa restaurar o legado da Reforma Protestante, fundamentando sua teologia e prática. Fazendo assim, ela estará seguindo o lema: Ecclesia reformata semper reformanda “igreja reformada, sempre se reformando”. Extraído do livro: MAXIMO, Lawrence. Martinho Lutero: O Cisne de Deus que Ascendeu aos Céus – São Paulo: InSalvus, 2017.