CLASISMO Política de géneros, identidad y revolución
IOSHUA deformerecords@hotmail.com www.clasismohomo.blogspot.com
Contra todo partido político
CONTRA TODA HIPOCRESÍA
1, Introducción al fuego
A todos y todas en todos lados: A todos y todas en todos lados les escribo estas palabras. Les confieso mi tozudez de ser libre. Les comparto mi obsesión de ser libre. Les advierto mi compulsión a ser libre. A todos y todas en todos lados les envío este llamado. Les manifiesto esta rabia. Les comparto la furia enamorada de estas palabras de lucha. Ya no tengo más decisión, voluntad y arrojo que no sea hacia la libertad. Pero yo quiero que la libertad sea para todos y todas en todos lados y ese es el camino de mi decisión, mi voluntad y mi arrojo. A todos y todas en todos lados les grito esta esperanza, les declaro mi tenacidad, les mando mi rebeldía. A todos y todas en todos lados, Mis respetos, mi corazón, todo mi amor y este fuego. IOSHUA
2, CLASISMO HOMO
CLASISMO HOMO es un grito de rabia. Es un sensato acto de vandalismo contra toda la moral burguesa asesina binaria y capitalista. CLASISMO HOMO es un claro, profundo y consciente acto panfletario de liberación, cuestionamiento y determinación. CLASISMO HOMO es un testarudo y apremiante reclamo de libertad para todos y todas en todos lados. CLASISMO HOMO es una advertencia, una señal, una demanda descarnada y rabiosa contra los poderes opresores, las instituciones, los gobiernos, las tradiciones, los formulismos y las normativas asesinas en todos lados. Porque todo lo que NO nos dan, todo lo que NO nos incluye nos mata: el poder y los poderosos sin trabajo nos matan, sin tierra nos matan, sin identidad nos matan, sin educación nos matan, sin salud nos matan, sin alimentación nos matan, sin vivienda nos matan, sin herramientas nos matan, sin paz nos matan. Nos matan y nos obligan a matar para seguir alimentando este sistema asesino capitalista. No más. CLASISMO HOMO es un grito desde las calles, los barrios, los campos, desde la conciencia y la rabia ciega de saber que podemos construir una manera más propia y enamorada de salir a detener, revertir y transformar la violencia contra nosotrxs. Esto es el CLASISMO HOMO, esto es una acción directa y encarnizada contra toda hipocresía. Este es el fuego. Esta es mi obsesión de pronunciarme. La exigencia libertaria a ser diferente sin ser castigado por eso. Por y para todxs lxs diferentes de todos lados. Lxs que sufren, lxs que luchan, lxs que resisten. Por y para todxs nosotrxs. Por y para nuestra diferencia. Ya mismo reclamamos nuestros derechos y exigimos nuestra autonomía. Exigimos y defendemos nuestro amor a la vida y a nuestra dirección. Esto no es más que una invitación al mundo a ser diferente. A no seguir los pasos del neoliberalismo asesino actual. Nuestro corazón late más fuerte y más seguro junto a este reclamo, esta exigencia, esta convicción de libertad. Y el poder no quiere nuestra libertad. Los poderosos estados terroristas sólo esperan seguir dominándonos y así el poder nos tortura, nos expulsa, nos normaliza, nos aterroriza y nos mata en sus guerras y sus empresas, iglesias. Basta. No más. ¡Nuestro corazón es más fuerte! Este grito es nuestro. Esta lucha es nuestra y por y para todos y todas en todos lados. Otros y otras fueron fuertes antes, hoy nosotrxs tomamos esa fuerza y levantamos nuestra voz, y esto fortalecerá a todos y todas lxs que vendrán. Nuestra lucha nunca terminará. Nuestro amor nunca terminará. Nuestra vida nunca más se la entregaremos a la muerte sistemática que el estado hace de nuestro género, de nuestra identidad y de nuestra revolución. Nuestra lucha nunca terminará. Nuestro amor nunca terminará. Nuestro corazón nunca se callará. Nuestra esperanza nunca se apagará. Nuestro abrazo nunca se romperá. Por y para todos y todas en todos lados mi corazón, todo mi amor y este fuego. Nuestro amor es la revolución.
Nuestro amor es la revolución y por eso luchamos por una vida mejor. Por una vida con justicia para todos los pueblos y cada unx de nosotrxs. Luchamos por lo necesario, por lo fundamental y por todo lo absoluto. Luchamos por nuestra vida. No caeremos tan fáciles. Otros y otras de todos lados tomarán esto y seguirán luchando. Los estados no escuchan y hay que gritar, gritar con rabia y determinación hasta escuchar nuestra propia voz rompiendo el silencio de la violencia. Exigiremos todo: lo justo, lo necesario, lo fundamental y lo absoluto. Nuestro amor es la revolución. Nuestro camino es la revolución. Nuestro destino es la revolución. Nuestras exigencias son la revolución. Nuestra rebeldía. Exigiremos todo: nuestra vida, nuestro amor, nuestra diferencia. Hoy tomamos la rebeldía como nuestro único futuro. Hoy abrazamos la vida, el amor y la diferencia de todos y todas en todos lados. Hoy abrazamos la rebeldía. Hoy luchamos por la vida de todos y todas en todos lados. Hoy luchamos por la diferencia. Hoy somos la revolución.
IOSHUA Febrero 2009–mayo 2010 Buenos Aires, Argentina
3, Panfletari@
GRITEN PUTOS GRITEN ¿Adónde están los putos de mi raza? ¿Adónde están los varones trolos que enferman esta patria? ¿Adónde están los míos? Los peores. Los apartados, los que se escurren por las calles arengando el deseo marica de cada hombre que se cruzan en la vida. ¿Adónde están mis hermanos de vicio? Adónde están mis camaradas de furia? ¿Adónde están mis compañeros de ruina? Griten putos griten desde cada escombro de estos democráticos decorados de la tolerancia. Griten. Que somos el cáncer de toda nuestra patria porque somos el placer que confunde el buen juicio de los buenos. Griten. Que somos lo peor de la peor patria posible: la del miedo: la de los pocos y afortunados, los aceptados y los bendecidos, los aprobados y los protegidos, los convencidos y los amedrentados. Griten putos griten. Que nuestros padres hijos y hermanos se mueren de pena porque se mueren de ganas porque allá, donde no caen las luces de ninguna marquesina del progresismo, allá nuestros padres hijos y hermanos se mueren de abandonados, de analfabetos, de enfermos, de narcotizados, de hambre. Griten putos griten. Que nuestra verdadera amorosa belleza es la de desearnos y poseernos y que no tenemos ningún orgullo de codiciar la desigualdad. Griten putos griten y celebren putos celebren. Que todo esto no es una cuestión de orgullo sino una cuestión de clases. Que en toda esta farsa gay friendly nunca habrá dios ni patria que nos demanden. IOSHUA
4, Panfletari@
DERECHO A TECHO* ¿Dónde queda la política multicolor cuando unx de nosotrxs muere en las calles? El arco iris no cae sobre lxs que no tienen techo ni cama ni lugar. Tanta gente muere en las calles. A nadie le gustaría pensarlo ni saberlo pero… tanta gente LGTTBI muere en las calles. Cada día la perversión del sistema económico nos empuja fuera de las posibilidades más básicas para cada unx: educación, alimentación, trabajo, salud, identidad y vivienda. Lxs que no tenemos una casa tampoco tenemos derecho a conseguirla, así es la ley y sos un criminal. La militancia LGTTBI parece olvidar que aveces muchxs LGTTBI necesitan algo más que un arco iris para vivir en plena libertad. Por y para todxs lxs que hacemos de nuestros reclamos y necesidades una causa a la par de la libertad plena, absoluta e indiscutible de nuestra identidad. IOSHUA *El título de esta nota es el de una canción de los FUN PEOPLE que nos acompañó tanto cuando éramos tan adolescentes y esta era nuestra música… quizás estas voces fueron parte de nuestra formación y construcción ideológica… cuando todavía ni pensábamos en ideologías. FUN PEOPLE, “Derecho a techo”, del EP Experience (UGLY records, 1998).
5, Panfletari@
NI ILEGAL NI INVISIBLE* nota exclusiva para la revista IDENTIDAD URBANA de Misiones www.identidadurbana.com
En Argentina como en casi cualquier otro lugar del continente latinoamericano las homosexualidades se vuelven a definir con sus nuevos pensadores… o más real aun, con sus nuevxs homosexuales. El deseo homo es el mismo deseo de siempre pero así también lxs homosexuales son lxs mismxs diferentes de siempre. Un buen número de agrupaciones LGTTBI se manifiestan y se visibilizan a lo largo de todo nuestro continente haciendo de sus identidades sus propias políticas de acción. Diferencias de criterio e intereses tan diversos como personas diversas para “defender” la diversidad. Cada unx crea alianzas y fortalece vínculos con los que se siente hermanadx en alguna lucha personal por una reivindicación más general, y así los colectivos, asociaciones y grupos LGTTBI latinoamericanos apuestan a su propio juego de legitimidades. Las viejas políticas de género se cuestionan todo el tiempo y aún siguen siendo el modelo a continuar para algunxs. Pero así también hay otrxs que justamente inician sus acciones desde lo ocurrido y apuntan a un futuro más propio y continental. Ser homo en los barrios empobrecidos de nuestros países empobrecidos es una lucha en sí misma y muchxs ya piensan en algo más que ser aceptadxs sólo como HOMOSEXUALES: también en ser aceptados y respetados como HUMANOS. Lo sabemos: elegimos un género, elegimos un objeto de deseo sexual, y hasta elegimos cómo llevar nuestras homosexualidades cotidianas, pero ¿acaso podemos elegir una vida aun más digna que diversa? ¿Acaso en una Latinoamérica empobrecida y militarizada podemos elegir algo más que nuestra sexualidad? Una casa digna, un trabajo afín, una familia propia, una capacidad crítica, una educación amplia, una libertad que nos permita ser verdaderamente libres… Todas estas cuestiones también son propias de la homosexualidad, de lxs latinoamericanxs, porque son parte de cualquier persona y mucho más aún son cuestiones urgentes en nuestro continente. Para algunxs de nosotrxs no alcanza con la visibilidad compasiva que nos pretenden imponer o permitir las buenas costumbres del buen estado opresor de nuestras vidas. No, algunxs homosexuales exigimos y luchamos por algo más que parecer heterosexuales o, peor aún, disimular que somos HOMOSEXUALES. Muchxs homosexuales y travestis ganan las vidrieras mediáticas y conocen el éxito y la fama de la popularidad y ese parece ser ya un síntoma de aceptación y bienestar LGTTBI en la sociedad. ¿Pero quiénes son “la sociedad”? ¿Quiénes se benefician realmente con esa “aceptación”? Pues también a cada instante y en cada barrio y ciudad y pueblo de nuestro continente muchxs homosexuales y travestis atraviesan las calles y la vida con las pocas posibilidades de vivir en la pobreza como tantas otras personas. Yo no quiero ser invisible pero tampoco me alcanza el permiso del orgullo mercantilista. No me quiero poder casar como un heterosexual. No me quiero poder mostrar como un personaje divertido. Yo quiero que los homosexuales, realmente todos y todas, tengan alguna posibilidad de vivir dignamente más allá de su identidad sexual o de género. Yo quiero poder elegir mucho más que una boda o una discoteca. Yo quiero tener habilitadas todas las herramientas necesarias para ser digno y autónomo de las reglas y modelos que nos oprimen en Latinoamérica.
Yo quiero ser homosexual pero más aún quiero ser algo más que el envase de una identidad sexual a la sombra y penitencia de la normativa heterosexual burguesa opresora y asesina de nuestro continente.
IOSHUA *Para muchxs de nosotrxs poder pronunciarnos es nuestra manera de aportar a una lucha que nos haga al menos un poco mejor el día a día. Hay otras personas que sólo usan slogans de otrxs para inventarse una militancia que apenas se queda en la especulación, el snobismo y la rapiña ideológica. Yo titulo esta nota como “NI ILEGAL NI INVISIBLE” no sólo por lo que significa y remite, sino porque es mi realidad.
6, Panfletari@ AUTONOMIA PARA LOS PUEBLOS
NINGUNA REVOLUCION SE HACE SIENDO ESCLAVOS DEL PODER. TODO PODER CORROMPE. TODO GOBIERNO ESCLAVIZA. LOS ESTADOS NECESITAN DE LA POBREZA DE LOS PUEBLOS PARA PERPETUARCE EN EL PODER. TODA CAMPAÑA POLITICA ES SERVILISTA DE SOLO CAMBIAR DE AMO Y NUNCA SER VERDADERAMENTE LIBRES. Los gobiernos solo construyen e imponen métodos verticalistas que los sostienen en el poder y la dominación. NINGUN GOBIERNO CONSTRUYE LA IGUALDAD. Los pueblos siempre son pobres debajo de las economías de cualquier gobierno. LAS CAMPAÑAS POLITICAS DE TODOS LOS PARTIDOS SOLO RECLUTAN COMPLICES FUNCIONALES A SEGUIR IMPONIENDO LA DESIGUALDAD DE LAS MENTIRAS PARTIDARIAS. Las clases políticas se sostienen y legalizan a si mismas empobreciendo a los pueblos y manteniéndose solo a ellxs mismxs por encima de la pobreza, la injusticia y la marginación. TODO GOBIERNO MIENTE Y MESQUINA. TODO ESTADO NORMALIZA Y EXCLUYE. TODO PARTIDO POLITICO DIVIDE Y AMBICIONA PODER. Las clases políticas especulan con sus dadivas para obtener la sumisión de los pueblos. Todo político partidista subordina. LAS ECONOMIAS SE MANIPULAN PARA NUNCA ACABAR VERDADERAMENTE CON LA DESIGUALDAD Y ASI SEGUIR CREYENDO EN
LA FALSA NECESIDAD DE LOS GOBIERNOS VERTICALISTAS Y SUS METODOS HIPOCRITAS. AUTONOMIA. INDEPENDENCIA. LIBERTAD. VERDADERA AUTONOMIA PARA LOS PUEBLOS YA.
7, Panfletari@ L.G.T.T.B.I.
Todas las autoridades de estados y gobiernos reducen su participación social solo a mantener los niveles tolerables de injusticia en todos los niveles y con todxs lxs personas. Los estados construyen y desarrollan sus políticas manipulando la pobreza como yugo de sus pueblos. Ningún estado ni gobierno sede su poder en la voluntad real de los pueblos. Todas las minorías son reconocidas solo cuando protestan y pero los estados y sus sistemas de control solo criminalizan los reclamos de sus pueblos. Las operaciones de control legal, político y policial sobre todas las minorías se disfraza de tolerancia y afirma las divisiones sociales normalizando los estereotipos sexuales binarios. Las sexualidades autónomas, independientes y verdaderamente libres son inoportunas para todos los estados y gobiernos, porque estas exigen y revelan nuevos valores de convivencia y nuevos parámetros de “(des)clasificación” sin pedir permiso ni necesitarlo para existir y construirse. TODAS LAS RAZONES DE EXPLICAR NUESTRAS SEXUALIDADES SOLO AFIRMAN LA DISCRIMACION DE QUE SOMOS “DIFERENTES” Y QUE DEBE EXPLICARSE Y JUSTIFICARSE NUESTRA EXISTENCIA Y NUESTRAS IDENTIDADES. NO MÁS. BASTA DE DISFRAZAR DE TOLERANCIA Y JUSTIFICAR LAS TEORIZACIONES SOBRE NUESTRAS SEXUALIDADES PARA LEGITIMARNOS Y RECONOCERNOS. NUESTRAS SEXUALIDADES SON NUESTRAS, NO DE LAS LEYES. POR EL RECONOCIMIENTO SIN JUSTIFICACIONES DE TODAS LAS IDENTIDADES Y TODAS LAS SEXUALIDADES DE TODXS. Cada cual con su propia identidad y solo con todas sus propias razones.
SEXUALIDADES AUTONOMAS, INDEPENDIENTES Y VERDADERAMENTE LIBRES Y SEPARADAS DE LOS ESTADOS, LAS IGLESIAS, LOS PARTIDOS POLITICOS, LAS PATOLOGIZACIONES Y EL MERCATILISMO YA. L.G.T.T.B.I en realidad debería significar LUCHA GLOBAL X TRABAJO TIERRA BIENESTAR E INDEPENDENCIA. Integración absoluta de todas las minorías y todas las identidades YA.
8, Panfletari@ CONTRA TODA HIPOCRECIA En tanto los gobiernos sigan gobernando fundándose y legitimándose únicamente en la acumulación de riquezas privadas para privilegiar solo a la clase política no habrá ninguna justicia verdadera. NO HAY EXCUSAS. Los gobiernos y sus políticos y todxs sus cómplices solo protegen y mantienen sus propios intereses. Otorgar solo apenas asistencialismo social no es accionar realmente para acabar con las estructuras viciadas que siguen imponiendo y agravando la pobreza y las violencias contra los pueblos. Los estados se mantienen a si mismos a distancia de las clases mas vulnerables de sus propios pueblos. Los políticos solo gobiernan para sus cómplices. Los Estados están viciados de los políticos y sus excusas para no mejorar nada realmente: los gobiernos están acostumbrados solo a dar dadivas para aparentar estar en acción. Las economías siempre en crisis y la absurda dicotomía de oficialismos u opositores: TODOS ESPECULADORES DE LAS NECESIDADES Y EL HAMBRE DE SUS PROPIOS PUEBLOS. TODOS LOS POLITICOS Y SUS COMPLICES SOLO CUSTODIAN SUS PROPIOS PRIVILEGIOS DE CLASE, PROTAGONISMO MEDIATICO Y DE PODER. NINGUN POLITICO DE NINGUN GOBIERNO ES HONESTO NI COMPAÑERO DE SU PUEBLO. MIENTRAS TODOS LOS POLITICOS Y SUS COMPLICES SIGAN ENRIQUECIENDOCE Y SUS PUEBLOS SIGUEN EN LA POBREZA NO EXISTE NINGUNA JUSTICIA NI EXCUSA: NINGUN GOBIERNO HA CAMBIADO LAS COSAS. El pueblo siempre es victima de sus gobiernos, rehén de los egoísmos políticos y botín de los intereses burgueses del capitalismo. Todas las estructuras y clases de los pueblos de la humanidad están sostenidas por el único deseo de bienestar que termine REALMENTE con las violencias que todos los
gobiernos que, por acción u omisión, permiten o promueven contra sus propios pueblos. BASTA. BASTA DE CLASES POLITICAS EGOISTAS, GOBIERNOS Y ESTADOS BASADOS EN EL BENEFICIO PRIVADO DE SUS COMPLICES Y NEGOCIADOS. Podemos pensar y exigir cambios reales en los comportamientos y las estructuras de representatividad en los gobiernos. ESTO ES UN RECLAMO CONTRA TODA HIPOCRECIA POLITICA. Contra todo el egoísmo de los estados y todos los gobiernos. Contra toda la violencia de las fronteras. Contra todo partidismo político hipócrita, oportunista y manipulador. Contra todo absolutismo y contra cualquier autoritarismo. ESTO ES UN RECLAMO SOLO A FAVOR DE LA LIBERTAD Y EL BIENESTAR DE TODOS LOS PUEBLOS Y CONTRA TODO EL EGOISMO DE LOS ESTADOS.
9, panfletari@
LIBRE O NADA El pensamiento verdaderamente libre no construye ni sostiene absolutamente ninguna idolatría partidaria. El pensamiento critico verdaderamente libre no necesita de figuras políticas para sostenerse o legitimarse a si mismo. Toda política partidaria divide y acota las posibilidades de pensamiento a oficialismos u opositores. Todos los poderes partidarios solo demostraron su autoritarismo ideológico de dominar a las opiniones en beneficio de un solo pensamiento único y solo imponiendo la única mentira de: con nosotros o en contra. Las figuras políticas que ganan popularidad y así manipulan la dirección del pensamiento único, son formas de división entre los pueblos muy usadas. Los políticos sonríen mientras sus pueblos mueren de hambre. El pensamiento verdaderamente libre es la herramienta de lucha mas clara entre muchas otras. El pensamiento verdaderamente libre es el pensamiento de poder evaluar todas las mentiras partidarias y mediáticas, con la firme voluntad de la verdadera autonomía individual. Los politicxs se sostienen en el poder por las idolatrías de sus simpatizantes. Todas las idolatrías partidarias solo generan la impunidad política de sus figuras. El poder de un político se basa en la idolatría de lxs convencidxs, lxs compradxs y lxs manipuladxs. El pensamiento verdaderamente libre necesita de todas las libertades absolutas de crítica y análisis, poder pensar verdaderamente nuestras vidas nos permite así también pensar verdaderamente nuestras opiniones. El orden y los tradicionalismos le tienen miedo a los pensamientos verdaderamente libres que cuestionan el valor real de todos los partidismos políticos.
Los pueblos no necesitan más idolatrías. Los pueblos necesitan ser verdaderamente libres: sin ídolos ni figuras, sin iglesias ni lideres partidarios, sin nada ni nadie que use la admiración como moneda de cambio y dominación. Los partidos políticos aplican sus métodos de captación en los márgenes más pobres y vulnerables de los pueblos. Así comprometen su elección y favoritismo partidario con tan solo dadivas que acercan a los barrios. Lxs políticxs utilizan ganancias del mismo estado para comprar las voluntades humildes y carenciadas de sus pueblos y todo eso solo para ganarse la simpatía de una mayoría manipulada para la efectividad electoral de una idolatría partidista. NO MAS IDOLXS NI FIGURAS. NO MAS IDOLATRIAS PARTIDARIAS. NO MAS RECLUTAMIENTOS POLITICOS. NO MAS MANIPULACION DEL PENSAMIENTO INDIVIDUAL. No mas compra de las voluntades populares con dadivas y asistencialismos utilizados por los partidos políticos como trato de compromiso electoral. SOLO Y UNICAMENTE PENSAMIENTO VERDADERAMENTE LIBRE.
10, Panfletari@
CONTRA TODA HIPOCRECIA Y EL EGOISMO DE LOS ESTADOS
En tanto los gobiernos sigan gobernando fundándose y legitimándose únicamente en la acumulación de riquezas privadas para privilegiar solo a la clase política no habrá ninguna justicia verdadera. NO HAY EXCUSAS. Los gobiernos y sus políticos y todxs sus cómplices solo protegen y mantienen sus propios intereses. Otorgar solo apenas asistencialismo social no es accionar realmente para acabar con las estructuras viciadas que siguen imponiendo y agravando la pobreza y las violencias contra los pueblos. Los estados se mantienen a si mismos a distancia de las clases mas vulnerables de sus propios pueblos. Los políticos solo gobiernan para sus cómplices. Los Estados están viciados de los políticos y sus excusas para no mejorar nada realmente: los gobiernos están acostumbrados solo a dar dadivas para aparentar estar en acción. Las economías siempre en crisis y la absurda dicotomía de oficialismos u opositores: TODOS ESPECULADORES DE LAS NECESIDADES Y EL HAMBRE DE SUS PROPIOS PUEBLOS.
TODOS LOS POLITICOS Y SUS COMPLICES SOLO CUSTODIAN SUS PROPIOS PRIVILEGIOS DE CLASE, PROTAGONISMO MEDIATICO Y DE PODER. NINGUN POLITICO DE NINGUN GOBIERNO ES HONESTO NI COMPAÑERO DE SU PUEBLO. MIENTRAS TODOS LOS POLITICOS Y SUS COMPLICES SIGAN ENRIQUECIENDOCE Y SUS PUEBLOS SIGUEN EN LA POBREZA NO EXISTE NINGUNA JUSTICIA NI EXCUSA: NINGUN GOBIERNO HA CAMBIADO LAS COSAS. El pueblo siempre es victima de sus gobiernos, rehén de los egoísmos políticos y botín de los intereses burgueses del capitalismo. Todas las estructuras y clases de los pueblos de la humanidad están sostenidas por el único deseo de bienestar que termine REALMENTE con las violencias que todos los gobiernos que, por acción u omisión, permiten o promueven contra sus propios pueblos. BASTA. BASTA DE CLASES POLITICAS EGOISTAS, GOBIERNOS Y ESTADOS BASADOS EN EL BENEFICIO PRIVADO DE SUS COMPLICES Y NEGOCIADOS. Podemos pensar y exigir cambios reales en los comportamientos y las estructuras de representatividad en los gobiernos. ESTO ES UN RECLAMO CONTRA TODA HIPOCRECIA POLITICA. Contra todo el egoísmo de los estados y todos los gobiernos. Contra toda la violencia de las fronteras. Contra todo partidismo político hipócrita, oportunista y manipulador. Contra todo absolutismo y contra cualquier autoritarismo. ESTO ES UN RECLAMO SOLO A FAVOR DE LA LIBERTAD Y EL BIENESTAR DE TODOS LOS PUEBLOS Y CONTRA TODO EL EGOISMO DE LOS ESTADOS.
11, Panfletari@
LE DIGO AL MUNDO
Después de tantos años de silencio. Después de tantos años de muerte. Después de tantos años de sometimiento. Después de tantos años de hambre y dolor. Después de tantos años de estigmatización. Después de tantos años de patologizacion Hoy le digo al mundo que me he declarado LIBRE. Harto de la violencia de los estados, la injusticia de los gobiernos y la muerte de nuestros pueblos. Hoy le advierto al mundo que me he declarado LIBRE.
Harto de la aniquilación de nuestras identidades, de la criminalización de nuestros sueños y el abandono de nuestro futuro. Hoy enfrento al mundo porque me he declarado LIBRE. Harto del hambre y la indeferencia, la normalización y la exclusión, la condena y el abuso, la militarización y la persecución, harto de los sistemas de esclavización y todo el aplastamiento emocional y critico. Harto de la desigualdad de oportunidades. Harto de la única voluntad de los poderosos. Harto de las únicas leyes de los poderosos. Harto de las únicas normas de los poderosos. Harto de las únicas identidades de los poderosos. Harto de los únicos privilegios de los poderosos. Harto de las únicas sexualidades de los poderosos. HOY LE DIGO AL MUNDO QUE ME HE DECLARADO LIBRE. He construido mi propia identidad y hoy tomo el derecho de mi libertad. He construido mi propia identidad y hoy tomo el derecho de mi cuerpo y mis deseos. Harto de la invisibilidad de nuestros pueblos HOY LE DIGO AL MUNDO QUE contra todas sus órdenes, contra todos controles y contra todas sus amenazas YO ME HE DECLARADO LIBRE.
CON NINGÚN ESTADO, CON NINGÚN GOBIERNO Y SIN NINGUNA FRONTERA
12, Panfletari@
SOY MI BANDERA A lxs que no nos dan ni un nombre: ¿qué podrían darnos más hondo y fundamental cuando los estados y gobiernos no pueden ni llamarnos por un nombre, por NUESTRO nombre? La identidad propia, la que construimos con nuestro género subjetivo, con nuestra identidad subjetiva y disfrutamos como reflejos de nuestros deseos sexuales, hoy compromete la nueva definición de las políticas de diversidad en la medida y las intenciones de nuestras capacidades, y esto sobrepasa por mucho los comprendimientos de la hegemonía LGTTBI de nuestro continente. Un cuerpo trans hoy en Latinoamérica es una política de guerrilla. Una bandera viva de diferencia y cuestionamiento. Un desafío a los verdaderos alcances de la inclusión social. Cuando una persona trans elige definir su propio género y su propia identidad sexual, así también elige su personalidad y a eso le da un nombre. Pero si su entorno no representa ni respeta su elección y los estados y gobiernos no reconocen su elección y las políticas LGTTBI no incluyen su elección, no hay nada sin nombre. Lo que no se nombra no existe. La existencia trans es un acto de visibilidad en sí mismo. No hay políticas sin nombres. No hay identidades sin inclusión. No hay diversidad sin reconocimiento. No hay revolución sin todos y todas.
CLASISMO HOMO no es y nunca será de ninguna manera una marca comercializable. No tiene la intención de convertirse en “un producto” ideológico ni hacer de la militancia lgtbi materia de marketineo. CLASISMO HOMO no necesita publicidad ni reclutamiento de adeptos ni fans, ni convertirse en una mascara “rebelde” de ninguna especulación empresarial de ningún interés. Justamente el origen de las bases del pensamiento clasista y revolucionario propone desprenderse de todas las ideologías de captación, absolutamente todas. Partidos políticos y causas justas devenidas en espectáculo y promoción de “productos” ideológicos o de teoría, solo demuestran el fracaso definitivo de las intenciones de base: cambiar los órdenes del sistema capitalista hegemónico. Todas las marcas mienten: las marcas construyen sus propios valores que luego avanzan sobre el pensamiento y la vida cotidiana en forma de “productos”, y así aunque sea complejo también en las políticas ocurre lo mismo: primero se reconoce y se afianza un reclamo, luego se avanza sobre el pensamiento y la vida cotidiana con el “producto” y su exigencia de inclusión. Ideológicamente esto es justo: tomar nuestras ideas, reconocerlas y avanzar con ellas hacia nuestros deseos, pero en el caso de las políticas de lucha lgtbi ocurre en muchos casos algo infame: las políticas de lucha se transforman en marcas: slogans, logos, simbología vacía, frases hechas, e incluso peor aun: ordenes de marketing que, por desarrollarse en los mismos términos intrínsecos del sistema capitalista, este captara, comercializara y terminara por compartir (vender) y convertir en marcas que vaciaran de todo valor sus bases de lucha originales. CLASISMO HOMO no necesita ni promueve su imagen ni su contenido como “producto” o marca. CLASISMO HOMO no “vende” sus ideas ni promociona sus bases con sponsors. CLASISMO HOMO no forma filas de adeptos ni simpatizantes ni enmascara en términos de colectivo el pensamiento evidente de una sola persona (empresa). CLASISMO HOMO no satisface los deseos consumistas del conformismo para así no ser colaboracionista con los métodos del capitalismo. CLASISMO HOMO solo desarrolla y asume toda la responsabilidad de defender el pensamiento verdaderamente libre: sin partidismos políticos, sin mercantilismos de ningún tipo y sin compromisos con absolutamente nadie ni nada más que el principio de LIBERTAD REVOLUCIONARIA. CLASISMO HOMO es apenas e indudablemente solo un directo acto de vandalismo ideológico sin uniformes, ni banderas, ni bandos, ni medallas, SIN SPONSORS NI INTERESES: esto es la autonomía individual, crítica, testaruda, solidaria y enamorada de unx mismx y sus pueblos. A la par de todxs siempre: por sobre nadie ni por debajo de nada ni nadie nunca. CLASISMO HOMO no busca instalar (vender) una imagen imperativa de un producto u estilo de vida o pensamiento “subversivo” pues en su misma base CLASISMO HOMO es una acción cotidiana que excede la simbología del snobismo “rebelde”. Tampoco el alistamiento de tropas que devendrán clientes en el futuro más próximo, ni “aliadxs” que devendrán socixs e incluso inversorxs en ventas de la “marca”. Ni siquiera considerar el pronunciamiento del acto ideológicamente delictivo como una política en si misma, ya que es bien claro: LA LUCHA NO ES CONTRA EL SISTEMA Y SUS VALORES SINO CONTRA NUESTROS PROPIOS CONCEPTOS QUE LO SOSTIENEN. CLASISMO HOMO es un testimonio real del rechazo a absolutamente todos los ordenamientos del mercantilismo: contra todxs lxs comerciantes de la diversidad, contra todxs lxs advenedizxs del poder y mas en contra aun con aquellxs que degradan las políticas de lucha con rapiña snobista.
Si acaso alguien coincide y considera la postura ideol贸gica delictiva de CLASISMO HOMO como importante de debatir e intercambiar, le sugerimos la idea de: piratear estos textos, fotocopiarlos, divulgarlos, robar los libros CLASISMO HOMO de las librer铆as, traducir estos textos y mas importante aun: RECHAZAR PLENA Y ABSOLUTAMENTE CUALQUIER MERCANTILISMO DE LAS POLITICAS REVOLUCIONARIAS LGTBI. COPYLEFT LIBRE CIRCULACION DE LAS IDEAS SOLO AUTONOMIA IDEOLOGICA CLASISMO HOMO no tiene precio porque tiene fundamentos.