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Dia 08 de Fevereiro de 2015 – Ano VII, Número 318
PASTORAL
N
Atos Simbólicos do Espírito?
ão faz muito tempo Ana Paula Valadão provocou uma polêmica no meio evangélico ao se colocar de quatro no palco, durante um show em Anápolis, e começar a andar tentando imitar um leão. Enquanto isto, os membros da banda faziam gestos de “leão” ou de olhos fechados e mãos erguidas “abençoavam” a plateia, que gritava em delírio. O vídeo está no Yoube. Não quero voltar a este episódio, já tão batido, mas usá-lo como gancho para entender o quadro maior. Isto de se imitar animais no palco sob a "unção" do Espírito Santo parece ter começado em 1995, na igreja do Aeroporto de Toronto, famosa por ter sido o berço da “bênção do riso santo”. Escrevi um artigo sobre isto em 1996. Naquele ano, um pastor chinês, líder das Igrejas chinesas cantonesas de Vancouver, Canadá, durante o período de ministração na Igreja do Aeroporto, começou a urrar como um leão. O pastor da Igreja, John Arnott, estava ausente do país, e foi chamado às pressas de volta, para resolver o problema. A liderança que havia ficado à frente da Igreja lhe disse que entendiam que o comportamento bizarro do pastor chinês era do Espírito Santo. Arnott entrevistou o pastor chinês diante da congregação durante uma reunião, e para surpresa de todos, ele caiu sobre as mãos e os pés, e começou a rugir como um leão na plataforma, engatinhando de um lado para o outro, e gritando "Deixem ir meu povo, deixem ir meu povo!". Ao voltar ao normal, o pastor chinês explicou que durante anos seu povo tinha sido iludido pelo dragão, mas agora o leão de Judá haveria de libertá-los. A igreja irrompeu em gritos e aplausos de aprovação, e Arnott convenceu-se que aquilo vinha realmente do Espírito de Deus. Isto acabou provocando o desligamento desta igreja da sua denominação, a Vineyard Fellowship, que discordou que aquilo vinha de Deus. Mas, parece que a moda pegou. A partir daí, os sons de animais passaram a fazer parte da "bênção de Toronto." Houve casos de pessoas rugindo como leão, cantando como galo, piando como a águia, mugindo como o boi, e gritando gritos de guerra como um guerreiro. Para Arnott, estes sons eram "profecias encenadas",
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em que Deus fala uma palavra profética à Igreja através de sons de animais. Arnott passou a admitir e a defender este comportamento como parte do avivamento em andamento na Igreja do Aeroporto. Acredito que o argumento para “profecias encenadas” ou “atos proféticos” tão em voga hoje nos shows e cultos do movimento gospel e do pentecostalismo sincrético é que, no passado, Deus mandou seus servos transmitirem mensagens ao povo usando objetos e dramatizando a mensagem. Não é difícil achar exemplos disto no Antigo Testamento. Deus mandou que Jeremias atasse canzis (cangas) ao pescoço como símbolo do cativeiro do povo de Israel (Jr 27:2); mandou que comprasse um cinto de linho e o enterrasse às margens do Eufrates até que apodrecesse, como símbolo também da futura deportação dos judeus para a Babilônia (Jr 13:1-11); determinou que ele comprasse uma botija de barro e quebrasse na presença do povo, para simbolizar a mesma coisa (Jr 19.1-11). O Senhor mandou que Isaías andasse nú e descalço por três anos, como símbolo do castigo de Deus contra o Egito e a Etiópia (Is 20:3-4). Há outros exemplos desses profetas que poderiam ser citados. No N. Testamento, o único exemplo de um profeta falando a Palavra de Deus e ilustrando-a com um ato simbólico é o do profeta Ágabo, que usando um cinto, amarrou seus próprios pés e mãos para simbolizar a prisão de Paulo (At 21.10-11). Ao tentarmos entender a “teologia” dos atos proféticos da Bíblia percebemos alguns traços comuns a todas as ocorrências. Elas foram determinadas a profetas de Deus, como Isaías e Jeremias, os quais foram levantados por Deus para profetizar sobre o futuro da nação de Israel e a vinda do Messias. Ou seja, tais atos tinham a ver com a história da salvação, o registro dos atos salvadores de Deus na história. Estes atos simbólicos ilustravam revelações diretas de Deus para o seu povo através dos profetas. No caso de Ágabo, tratava-se de uma revelação sobre a vida do apóstolo Paulo, homem inspirado por Deus, que o Senhor haveria de usar para escrever a maior parte do Novo Testamento. Portanto, a mensagem de todos aqueles atos
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proféticos se cumpriu literalmente, como os profetas disseram que haveria de acontecer. Sem revelação direta, infalível e inerrante da parte de Deus, não há atos simbólicos. Eles eram ilustrações destas revelações. Uma vez que não temos mais profetas e apóstolos, que eram os canais destas revelações infalíveis, não temos mais estes atos proféticos que acompanhavam ocasionalmente tais revelações. Nesta compreensão vai o autor de Hebreus, que relega ao passado aqueles modos de Deus falar ao seu povo. Agora, Deus nos fala pela sua dramatização maior e suprema, a encarnação em Jesus Cristo (Hb 1:1-3). Tanto assim, que os únicos atos simbólicos que o Senhor Jesus determinou ao seu povo, e cuja mensagem é fixa e imutável, foi que batizassem os discípulos com água e comessem pão e bebessem vinho em memória dele. Tais atos ilustram e simbolizam nossa união com o Salvador. Fora disto, não encontramos qualquer outra recomendação do uso de atos simbólicos para transmitir a mensagem do Senhor. Portanto, para mim, estes “atos proféticos” atuais e profecias encenadas nada mais são que uma tentativa inútil – para não ser crítico demais - de imitar os profetas e apóstolos, na mesma linha destes que hoje reivindicam, em vão, serem capazes de fazer a mesma coisa que aqueles fizeram. Após Deus ter se revelado em Jesus Cristo, ter estado entre nós e transmitido ao vivo a sua Palavra, após os apóstolos terem registrado esta mensagem de maneira infalível e suficiente nas Escrituras, pergunto qual a necessidade de profecias encenadas e atos simbólicos para que Deus nos fale através deles. Se alguém não entende a fala de Deus registrada claramente na Bíblia vai entender através do simbolismo ambíguo de gestos e encenações de gente que alega falar no nome dele? Sola Scriptura!
Augustus Nicodemus Pastor Presbiteriano
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Lembre-se
ANIVERSARIANTES DE FEVEREIRO “Ensina-nos a contar os nossos dias para que alcancemos coração sábio” Salmo 90:12
03 – Solange Marques Martins 04 – Cristhian Padilha da Silva 04 – Elenice de Fátima Ribeiro 08 – Sara Vitória de Oliveira 12 – Flávio Curtinaz de Assis 16 – Caroline Maria Viezzer 20 – Arthur Oliveira Lima 20 – Sofia Oliveira Lima 25 – Raphael Efísio da Silva 25 – Eurides Moura de Oliveira 28 – Ivone Amador dos Reis 28 – Matheus Ponce dos Reis
TESOURARIA DA IPC Se desejar contribuir financeiramente com a expansão do Reino de Deus através desta Igreja, deposite: Banco Bradesco Agência: 275-5 C/C: 2204-7 Nome: Igreja Presbiteriana do Brasil em Canoas CNPJ: 15.210.813/0001-83 “Deus ama a quem dá com alegria” 2ª Coríntios 9:7
APRENDENDO SOBRE A BÍBLIA CAPÍTULO XXIV – DO MATRIMÔNIO E DO DIVÓRCIO
V. O adultério ou fornicação cometida depois de um contrato, sendo descoberto antes do casamento, dá à parte inocente justo motivo de dissolver o contrato; no caso de adultério depois do casamento, à parte inocente é lícito propor divórcio, e depois de obter o2 divórcio casar com outrem, como se a parte infiel fosse morta. Ref. Mat, 1: 18-20, e 5:31-32, e 19:9
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VERSÍCULO DO MÊS – FEVEREIRO
“Daí por diante, passou Jesus a pregar e a dizer: Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus”.
Mateus 4.17 DIA
PREGA DIÁCONOS
PRIM. PASSOS
23 EBD 08
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Carla/Amanda
Nunes ee Nunes Geziel Rog. Gil
23 Culto Daniel 08Culto Valdeci
Fabiano Rog. Moura e Neemias e Neemias
30 EBD 15
Yan YaneeEduardo Flavio
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30 Culto Jedeias 15 Daniel
CORDEIROS
JUNIORES
Karen
TEEN
BASES
Lucas -
Fabio -
Daniel Daniel
- -
- -
Fabio -
Daniel
- -
- -
-Carla/Amanda
RoneiGil Rog. e Geziel e Fabiano
Karen
Lucas -
-
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HOMENS
CAMINHADA Simonton Simonton -
-
Simonton Simonton -
Se não puder estar presente no dia escalado, providencie o substituto e informe ao pastor
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Informativo - IPC LITURGIA CULTO SOLENE AO SENHOR • Prelúdio REUNIDOS ADORAMOS - Leitura bíblica: Isaías 6.1-7 - Hino “Trindade Santíssima” nº 11 - Oração CONTRISTADOS CONFESSAMOS - Leitura bíblica: Ezequiel 36.22-27 - Oração Silenciosa (interlúdio musical) - Oração de Confissão - Hino do mês “Purificação” nº 72 GRATOS CELEBRAMOS - Leitura bíblica alternada: Salmo 149 - Cânticos congregacionais - Oração de louvor REVERENTES OUVIMOS - Hino “Súplica pelo Culto” nº 119 - Mensagem: Daniel Rosberg CONSAGRADOS SERVIRMOS - Consagração de Dízimos e Ofertas - Hino “Um vaso de bênção” nº 221 - Oração Final • Poslúdio
Tema: Texto: Anotações:
Nossos Contatos
Todos os sábados às 12h30min ouça o Programa “A
Ouça online:
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Palavra da Verdade”
Pastor Efetivo: Rev. Daniel Alves da Costa (51) 3059-9578 / 8111-9569 E-mail: pr.daniel_alves@hotmail.com Pastor Aux. Colaborador: Rev. Jedeias Almeida Duarte (11) 2812-6734 / 97017-2142 E-mail: revjedeias@gmail.com Pastor Emérito: Rev. Floyd Eugene Grady In memorian (51) 3501-4522 – Marina (viúva) Vice-Presidente: Presb. Erasmo Rodrigues Lima (51) 3471-3028/ 8146-2050 E-mail: ramostobias@yahoo.com.br 1º Secretário: Presb. Paulo Rodrigues Wanderley (51) 3471-3493 / 9909-7038 E-mail: pauloswander@bol.com.br Rep. ao PRVS: Presb. Fabio dos Reis (51) 3472-1938/ 8201-8222 E-mail: fabiosdk@hotmail.com Suplente ao PRVS: Presb. Vilmar Diemer de Oliveira (51) 3059-3153 / 8131-8130 E-mail: vilmardiemer@gmail.com Presb. Reinaldo Francisco da Silva Júnior (51) 3059-9282/ 8134-3525 E-mail: naldorei.junior@gmail.com IPC Guajuviras: Asp. Celso Berwanger (51) 8455-5551 E-mail: celso-berwanger@hotmail.com Secretário da IPC: Yan Ricardo Rios (51) 3059-9577 / 3059-9578 / 8171-0657 E-mail: yanricardoeng@hotmail.com
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