Номер 33, 2007 by Сибирская библиотека

W-0P

® mw Щрофгешй §шмтт

елллл с тория

Научно-популярный иллюстрированный журнал

•Л?

архитектура

иркутская археология

краеведение

t«*H*HitHiJoaiitit*H*HitHiauauaoa»*HaauJoJOiHi

?<§> <мт? Шрщ^той

Фото В. Орсоева

эт\я s иркутская

тжтт

С 70-летием области, дорогие читатели! Редакция

научно-популярный иллюстрированный журнал

история, архитектура, археология, краеведение № 2 ( 3 3 ) , 2007 г о д

Выходит с 1994 года

0ч>Д$р-ЖАНЖ$

Учредитель и издатель ОГУ «Центр по сохранению историко-культурного наследия Иркутской области»

^Х.

70 4 лет , к

ЗАпечАтленное БЫЛО©

Редакционноиздательский совет: В.П. Шахеров (председатель), Д.Ю. Лебедев, Н.Г. Бубис, А.Н. Гаращенко, А.А. Иванов, И.В. Калинина, Е.Р. Ладейщикова, И.Л. Лежненко, П.А. Новиков, Н.С. Пономарева, Е.Б. Шободоев

Иркутская область: 1930-1940-е гг

ХРОНИКА

сегодняшнего дня

АЛЕКСЕЙ ЧЕРТИЛОВ ЦЕРКОВЬ ПРОРОКА ИЛИИ В АНГЕ

именл земли иркутской

ЕКАТЕРИНА МИХАЛЕНКО ПЕРВЫЙ СОВЕТСКИЙ «ХОЗЯИН» ИРКУТСКОЙ ОБЛАСТИ

Редактор, составитель номера Алексей Гаращенко

ЗАпечАтленное Былое Иркутская область: 1950-1960-е гг

Литературная редакция и корректура Ольга Самсонова

ПУБЛИКАЦИИ

Дизайн и компьютерная верстка Алексей Черных На 4 странице обложки: Река Киренга. Фото Э. Брюханенко Логотип Лариса Лобова Адрес редакции: 664025, Иркутск, ул. 5-й Армии, 2, т. 33-27-21 e-mail: ieditor@mail.ru

ЕГОР ДОБРОСЕРДОВ ВЫДЕРЖКИ ИЗ ДНЕВНИКА

СТРАННИК ПО СИБИРИ ОТ БРАТСКА ДО ИРКУТСКА АНГАРОЮ

ИВАН СЕРЕБРЕННИКОВ ИРКУТСКАЯ ГУБЕРНИЯ В ИЗОБРАЖЕНИИ «ЧЕРТЕЖНОЙ КНИГИ СИБИРИ» СЕМЕНА РЕМЕЗОВА

ПАВЕЛ ШАПОШНИКОВ НА ВОЙНУ!

ЗАпечАтленное Былое

Редакция благодарит Музей истории города Иркутска и ОГУ «Государственный архив новейшей истории Иркутской области» за помощь при подготовке номера Журнал зарегистрирован в Восточно-Сибирском региональном управлении регистрации и контроля за соблюдением законодательства о средствах массовой информации и печати. Регистрационный номер И-0115. Пйпепечатка текстов и иллюстраций —знанию

Иркутская область: 1 9 7 0 - 1 9 8 0 - е гг

историческля ПАНОРАМА

ПАВЕЛ НОВИКОВ КОМПЛЕКТОВАНИЕ СИБИРСКИХ ПОЛКОВ В ПЕРВУЮ МИРОВУЮ ВОЙНУ

АЛЕКСАНДР ХОБТА БАЙКАЛЬСКИЙ ЛАЗУРИК

ИРИНА СМОЛИНА ВОЗОБНОВЛЕНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПРАВОСЛАВНЫХ ПРИХОДОВ ИРКУТСКОЙ ОБЛАСТИ В 1940-1950-Е ГОДЫ

ТАТЬЯНА КОВАЛЬСКАЯ ЧЕРЕМХОВО: ЖУРНАЛИСТСКИЕ ЗАРИСОВКИ К 90-ЛЕТИЮ ГОРОДА

—чдтлен четь: 1 9 9 0 - 2 0 0 0 - е гг

^Л US щ>

К ОБОДУ ПАМЯТНИКОВ ОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА В СЕЛЕ КУЯ ДА ... 95

ов

СДОНА!

101

иное Былое пикутская ооласть: стрпитопьгггяп БАМа, 197Q-1 ОЯО-е гг ©00ОНПФ«ЗемляИркутская»,20^ с у д а р с т в е н н ( ) е у ч р е ж д е н и е к у Ш у р ы

Иркутская областная государственная универсальная научная библиотека им. И.И. Молчанова-Сибирского

ЮЗ

шшчжттжшт шш&ш И***|^щ

IX- N Jw/tj/Ш

• г - <*

Li'l'i i

На полях колхоза им. 1 Мая в пос. Пивовариха. Фото 1930-х гг.

1 \

,<^д I I

Работница колхоза им. 1 Мая в пос. Пивовариха. Фото 1930-х гг.

Колхоз им. Чапаева Усольского района. Фото 1949 г. ГАНИИО

Усолье. Районная сельскохозяйственная выставка. Фото 1949 г. ГАНИИО Юг

ч&т&отш

f£b

Прием теплых вещей для воинов действующей армии от трудящихся Сталинского района Иркутска. Фото 1942 г. ГАНИИО

пг

-*..

Участники делегации, отвозившие подарки в действующую армию. Фото 1942 г. ГАНИИО

К.Т. Малых из колхоза им. Молотова Голуметского района сдает в фонд обороны своего лучшего барана. Фото периода войны. ГАНИИО

Снаряды для фронта. Фото 1943 г. ГАНИИО

№ 2 (33) 2007

тш

иркутсш з

ЗАпечАтленное вылов СОВЕТСКИЕ ЖЕНЩИНЫ!

._ г Ацшей.сЬшсбеи. и SpcjhbeS,

Ш С Я ЗА СЧАСТЬЕ НАШЕЙ РОДИ' Плакатхудожниковбригады «Агит-окно -(Иркутск). 194J> г. ГАНИИО

ШЩШЩШл щ

• •

• •^•Ь^^^^^Ч

fafl

1д1 im %к»

L ** ^^^

' |

Митинг на иркутской трикотажной фабрике «Пролетарий». Выступает секретарь парторганизации Мозалевская. Фото 1941 г.

шт щ

Сборка самолетов Ил-4 на Иркутском авиационном заводе. РГАКФД

№ 2 (33) 2007

"@>

V59

Сборка самолетов Ил-4 на Иркутском авиационном заводе. РГАКФД

Ил-4. Фото из архива ИАПО

Погрузка намолоченного овса на машины. Фото 1941 г.

i° 2 (33) 2007

ркута • s

ХРОНИКА (И

• " •

*яшнего дня • Н Н Н Н П Н Ш М М Ш Н |

Алексей чвртилов

f.6PKs)fih UPsWK'A HA'dtt о d .'{> 11 Чертилов Алексей Константинович, доцент кафедры истории архитектуры и основ проектирования архитектурного факультета ИрГТУ

Каменная церковь в древнем крупном Ангинском селении (ныне село Анга Качугского района) была по строена в 1804 г. в стиле позднего провинциального (си бирского) барокко, освящена во имя Пророка Илии. Она долгое время являлась главной для православных веру ющих большого прихода окрестных деревень. Ильинский храм непосредственно связан с именем одного из выдающихся церковных деятелей России XIX столетия - Иннокентия Вениаминова - уроженца Ангинского селения (род. в 1797 г.), митрополитом Московским и Коломенским, святым земли иркутской (канонизиро ван Русской православной церковью в 1977 г.). Здание церкви разобрали до основания (до фун даментов) в 1930-е гг., во время активной борьбы со ветской власти с религией и церковным влиянием на на селение* . Кирпич с разобранной церкви был использо ван при строительстве тракторных (механических) мас-

терских в этом же селе, которые позже, по ветхос ти, также были разобраны. То есть, к настоящему вре мени старый кирпич не со хранился, за исключением обломков и некоторых цельных в холме, насы панном над фундаментами бывшего храма. Церковь располагалась на восточной окраине селения, на юго-западном склоне горы. Значительно возвышаясь над ней, здание храма играло в XIX - начале XX вв. роль абсо лютной композиционной доминанты. Сегодня церковную территорию частично занимают хозяйственная зона и строения поселковой школы (сто ловая, амбар, библиотека, др.), частично - выгул скота и огороды местных жителей. Небольшой участок занят ча стной усадьбой. К востоку от церкви, примерно в двух стах метрах, на гребне горы, в елово-сосновом бору рас положено действующее (второе?) поселковое кладбище. Предположительно, со всех сторон церковь окружает ста-

* Исторические сведения взяты из книги: Калинина ИВ. Православные храмы Иркутской епархии: XVII - начало XX века. - М.: Галарт, 2000. - С. 176-177. Овмероиныи

иертеж плана фундамента Церкви Пророка Илии в селе К а и у г с к о г о района И Р К У Т С К О Й о ь л а с т и М 1=150

Анге

ЭКСПЛИКАЦИЯ |

j Не Р а с к о п а н н а я иасть.

Г ? П НесРытыя \Л

фундаментов

Сна 01.7 07).

х о л м Сна 01.7.07).

Вскрытая иасть

N 6 <d. (а*Э) A . u O i

ФУндаментов-СПлитняк).

I АмБОР.

! ЗОБОР.

§§§§§] Д в е р н о й п р о е м

7§ лет Шрофгеошй ©кмвтт

Церковь Пророка Илии в с. Анга. Фото Н.А. Пономарева. 1913 г. Фундамент апсиды ГАИО для передачи областному архитектору на предмет при рое кладбище (погост или первое сельское, еще до строи нятия решения или о возрождении Ильинского храма в тельства каменной Ильинской церкви), распространяюще старых формах, или строительства нового храма в селе Анга. еся далеко по склону, практически донизу, до балки. Это В подготовке и во время работы экспедиции нео подтверждается данными местных жителей, которые со общают, что во время освоения этого склона в советское ценимую организационную и информационную помощь оказали: Наталья Андреевна Морозова, сотрудник обла время, во второй половине XX в., при рытье траншей под фундаменты домов и подвалов неоднократно обнаружива стной архитектуры; Александр Николаевич Горбунов, за ведующий отделом культуры администрации Качугсколись гробы, колоды и человеческие останки. В период с 27 июня по 1 июля 2007 г. силами со го района; Иван Иванович Соколов, председатель адми нистрации села Анга; Ольга Георгиевна Сокольникова, вместной экспедиции кафедры истории архитектуры и основ проектирования архитектурного факультета ИрГТУ зам. председателя администрации села Анга, смотри и ОГУ «Центр по сохранению историко-культурного на тель дома-музея Иннокентия Вениаминова; Вера Тимо феевна Щапова, директор Ангинской школы; Александр следия Иркутской области» по заданию главного архи тектора Иркутской области А.Н. Буйнова в селе Анга про Иванович Соколов, местный предпринимать, бывший директор Ангинской школы. С пониманием, заинтересо водились раскопки и обмеры фундаментов утраченной ванно и творчески подошли к поручению помочь экспе Ильинской церкви. Состав экспедиции: А.К. Чертилов, архитектор, доцент кафедры истории архитектуры и ос диции бульдозерист Ангинского совхоза Георгий Геор гиевич Козлов и тракторист совхоза Сергей Николаевич нов проектирования ИрГТУ (руководитель экспедиции, Тюрюмин. И, конечно же, без теплого, душевного отно обмеры, фотофиксация, отчет); С.Н. Пержаков, архео шения к нам со стороны персонала школьной столовой, лог, ведущий специалист ЦСН (методическое обеспече который кормил нас ответственно, вкусно, разнообраз ние и руководство раскопками, фотофиксация); B.C. но, члены экспедиции не смогли бы выполнить в такой Шишканов, студент VI курса архитектурного факультета сжатый срок весь запланированный и незапланирован ИрГТУ (основной исполнитель: раскопки, обмеры, кро ный объем работ. ки, обмерные чертежи, отчет, фотофиксация); В.А. Шманкевич, археолог (раскопки); В. Марулев и Ю. ЧуНа первой стадии раскопок использовался гусенич барев, студенты II курса архитектурного факультета Ир ный бульдозер (в первый день раскопок) и колесный ГТУ (раскопки, техническое сопровождение). трактор с ковшом (последний день) для снятия основ Цели и задачи экспедиции были следующие: а) про ного массива холма над предполагаемыми фундамен извести раскрытие и расчистку фундаментов путем сры тами церкви. На второй стадии раскопки продолжались тия, снятия холма, насыпанного над ними после разбор вручную совковыми и штыковыми лопатами. ки церкви; б) установить месторасположение церкви, ог В результате бульдозерной зачистки сразу же были рады; в) произвести первичные (схематичные) обмеры обнаружены фундаменты апсиды и внутренняя колонна и фотофиксацию обнаруженных фундаментов и предме из кирпича, предположительно имевшая несущую фун тов, деталей храма; г) установить соответствие получен кцию для перекрытий и одновременно являвшаяся кон ных в ходе работ данных с имеющимися историческими структивной и интерьерной частью царских врат (вмес материалами; д) выполнить обмерные чертежи и отчет то сплошной стены (?) между объемами храма и алта-

Внутренняя стена 8

Вход в храмовую часть церкви с северной стороны

№ 2 (33) 2007

Пол в храмовой части возле входа с северной стороны фундамента ря). Это дало возможность определить направление дальнейших работ, помогло определить достаточно точ ную ориентацию утраченного храма «восток-запад», за фиксировать восточную часть фундаментов храмовой части здания. Далее были вскрыты, обнаружены фундаменты объема храма и трапезной части, а также фрагменты внутренней продольной стены и частично сохранив шихся деревянных полов (накат из полубревен) тра пезной. Западная часть фундаментов трапезной рас пространяется на хозяйственную часть территории школы. Раскопки фундаментов колокольни, примыка ющей к трапезной, осложнились из-за находящегося на их стыке амбара, принадлежащего школе. Зафик сированы только углы колокольни и примыкание фун даментов в южной части, другое, северное - недоступ но. Обнаруженные фундаменты всех четырех объе мов здания сложены из плитняка, добытого взрывным способом специально для строительства храма в ка ком-то местном карьере (со слов местных жителей). Поверх фундаментов лишь частично сохранилась кир пичная кладка с хорошо читаемой порядовкой - в се верной храмовой части. Сохранился небольшой мас сив внутренней продольной стены трапезной, возмож но, в несрытой части холма эта стена продолжается до примыкания к стене объема храма. С южной и восточной сторон были обнаружены выложенные тонким плитняком дорожки вокруг храма, предположительно, по направлению крестного хода. Кроме того, шурфами выявлены два фрагмента фун даментов каменного ограждения территории церкви с тех же двух сторон (промеры расстояния между ог радой от здания храма не выполнялись).

Фрагмент двери

№ 2(33)2007

Для определения глубины залегания фундаментов с внешней стороны апсиды (с северо-востока) был зало жен шурф (единственный), глубина фундамента в этом месте составила примерно 0,95 м, далее его основание опирается на коренные скальные породы. По окончании раскопок были произведены обмеры обнаруженных и поверхностно (без заглубления) расчи щенных фундаментов здания Ильинской церкви. По ре зультатам обмеров выявлено: - общие (габаритные) размеры храма 33,3 х 15,5 м; - суммарная площадь всех объемов (апсиды, хра ма, трапезной, колокольни) составляет 381 кв. м; - апсида (в плане полукруг) имеет размеры 4,2 х 7,85 м и площадь 26 кв. м; - храм в плане близок к квадрату - 8,5 х 9,9 м, пло щадь 82 кв. м; - трапезная (в плане квадрат) - 15,5 х 15,4 м, пло щадь 237 кв. м; - колокольня (в плане прямоугольная) - размеры 5,4 х 6,85 м, площадь 36 кв. м. Во время раскопок были обнаружены и зафиксиро ваны (фото, замеры) следующие детали и элементы хра ма: - одна металлическая цельная оконная кованая ре шетка, несколько деформированная с одного длинного края; - конструктивные элементы: деревянные балки из обвязки перекрытия, в том числе короткие, сброшенные, по-видимому, с круглой части апсиды; металлические связи (два фрагмента и одна целиком, но сильно дефор мирована); - фрагменты двух деревянных плотницких дверей с элементами - двумя жиковинами и одним закладным кре пежом; одна из них являлась входной в объем храма в юж ной стене, другая - возможно, в колокольню;

Фрагмент двери

Р^ЩШ

70 лет Щ

* *

Каменные фрагменты с надписями - участок полов (накат) из полубревен в трапез ной; - два каменных прямоугольных блока, высеченных из песчаника (скорее всего, привезенных из Иркутска) с надписями на скошенных плоскостях по периметру; - деталь (звено) оконного переплета; - фрагмент профилированного плинтуса, устанав ливался в стыке полов со стеной; фрагмент закруглен ный плинтуса (ровно четверть сечения круглой раско лотой повдоль жерди), крепившегося по дуге вокруг кирпичной колонны, установленной между храмом и ал тарем; - небольшие фрагменты деревянного резного де кора, скорее всего, от барочного иконостаса; - полоска декора из штампованного металла с не сложным рисунком шириной 5-7 см (исчезла в день об наружения, зафиксировать не успели); - многочисленные плитки (плитняк) мощения вок руг церкви; - отдельные кирпичи, обломки и цельные штуки. По материалам проведенных работ можно сделать следующие выводы: 1. В связи с оставшейся (несрытой) частью холма, наличием школьного амбара, расположенного на стыке объемов трапезной и колокольни, забора, пресекающе го трапезную по косой, поленницей дров над частью фун даментов трапезной (в частной усадьбе) не удалось про бить диагонали ни в одном объеме. Поэтому выполнен ные обмеры являются схематичными и нуждаются, при необходимости, в уточнении. Сделать более детальные обмеры фундаментов с диагональными замерами, фик сацией их толщин (которые в разных метах существен но разнятся) будет возможно при необходимости в даль нейшем после окончательного срытия холма и вскрытия верхней части всей ленты фундаментов.

Каменные фрагменты с надписями 2. За неимением на момент обмеров топоплана, схемы села, фундаменты церкви не привязаны на мест ности, если не считать привязку рулеткой углов фунда ментов колокольни и трапезной к амбару и забору. 3. В дальнейшем, при геодезических работах, сле дует привязать к топоплану, к фундаментам церкви вы явленные фундаменты (цоколь) ограждения террито рии храма и продолжить их поиск по другим сторонам. 4. Выполненные раскопки и обмеры подтвердили правильность атрибуции старой фотографии, опубли кованной в книге «Православные храмы Иркутской епархии» (автор И.В. Калинина, фото хранится в ГАИО). На изображении, сделанном известным иркутским фо тографом Пономаревым в начале XX в., по нашему мне нию, действительно запечатлена Ангинская церковь, которая состояла из традиционных для сибирских ба рочных храмов четырех разновеликих объемов, распо ложенных по продольной оси с востока на запад - ап сида, храм, трапезная, колокольня. 5. В дальнейшем, при разработке проектной до кументации, реализации проекта необходимо опре делить и установить ограничения освоения террито рии, связанные с нахождением вокруг церкви захо ронений ангинцев, расположением храма «внутри» старого кладбища, предусмотрев в связи с этим ме роприятия по предварительному обследованию тер ритории, выносу объектов недвижимости, появив шихся в более поздний период на могилах. Для этого необходимо в первую очередь выполнить специаль ные исторические (в том числе опрос местных жите лей), натурные, археологические исследования по определению контура (границ) территории старого (первого) кладбища. Фото автора

Металлическая оконная решетка

Фрагмент резного деревянного декора

№ 2 (33)2007

земли ижутекой

еклтеринА михлленко

пег я h { os> аетский «хо; НРКУЧ'ОКФН OtfrUU ги

ill

Сормовского укома В № 8( 1997г.) нашего журнала мы публикова Михаленко ли статью В. Казарина «Исторические силуэты», поЕкатерина Михайловна, РКП(б), затем секрета рем Берегового райко священную первым секретарям Иркутского обкома ведущий специалист ма партии. В 1926-1927 ВКП(б) - КПСС, фактическим руководителям обла отдела информации, гг. он был редактором сти, так как эта должность были ничуть не менее публикации и научного газеты «Нижегородская значительной, чем генерал-губернаторская. Сегод использования коммуна». С 1927 по ня мы представляем материал о А.С. Щербакове, документов ГАНИИО 1930 гг. был секретарем при котором и была образована Иркутская область. Муромского окружкома партии. В 1930 г. продолжил Редакция учебу в Институте красной профессуры. И опять, не окончив институт, А.С. Щербаков был отозван на Первым советским «хозяином» вновь образо работу в ЦК партии, где он становится заместите ванной Иркутской области стал Александр Сергее лем заведующего организационным отделом. Алек вич Щербаков. сандр Сергеевич проводил организационную рабо Родился он в городке Рузе Московской губер ту, занимался пропагандой идей партии. В 1934 г. нии в рабочей семье 10 октября 1901 г. С 1918 г. на первом Всесоюзном съезде писателей, как это Александр уже член ВКП(б). Работал инструкто ни покажется странным современному молодому ром-организатором в ЦК РКСМ, создавал комсо читателю, его избирают секретарем Союза советс мольские организации. В конце 1918 г. ЦК РКСМ на ких писателей. В то время партия распространяла правляет его, 18-летнего юношу, для работы в Сред свое влияние на все творческие союзы, которые нюю Азию, где он избирается секретарем Туркес сама и разрешала создавать. Эрудированность, танского крайкомола. Ощущая недостаток знаний, организаторский талант, умение работать и сплачи в 1922 г. Щербаков поступает в Коммунистический вать вокруг себя коммунистов, интеллигенцию, тру университет имени Я.М. Свердлова. За время уче дящиеся массы снискали ему авторитет и уважение. бы избирался делегатом III и IV съездов комсомо В это же время ЦК ВКП(б) назначает его заведую ла. В университете имел блестящие успехи по всем щим культпропотделом ЦК партии, не освобождая дисциплинам, занимался изучением революцион ной теории и трудов классиков марксизма-ленинизма. от обязанностей секретаря Союза писателей. В марте 1924 г. ЦК комсомола, не дав ему окон В 1936 г. А.С. Щербаков избирается секрета чить университет, направляет его на работу в Ниже рем Ленинградского обкома ВКП(б), где он работал городский край. Обладая огромной энергией, силой совместно с А.А. Ждановым. воли и самодисциплиной, он за короткий период В июне 1937 г. ЦК ВКП(б) назначил его испол организует и сплачивает партийные организации няющим обязанности первого секретаря Восточнокрая, работая вначале заведующим орготделом Сибирского обкома ВКП(б). Так А.С. Щербаков по падает в Иркутск. На пленуме обкома 22 июня 1937 г. он был единогласно утвержден первым секрета рем Восточно-Сибирского обкома ВКП(б), а 24 июня утверждается и первым секретарем Иркутского гор кома партии (так было принято в то время, когда первый секретарь обкома был одновременно и пер вым секретарем горкома партии). Обстановка в Восточно-Сибирской партийной организации была достаточно сложной (предше ственник Щербакова М.О. Разумов был арестован), к тому же край находился в приграничной зоне, что требовало бдительности на всех направлениях ра боты. Александр Сергеевич с первых дней работы стал формировать и сплачивать партийный актив края. Он начинает борьбу с семейственным подхо дом к назначению работников, развивает критику и самокритику в парторганизации, которой практи чески не было, устраняет элементы деморализации, растерянности (связанные с чисткой партии). В этом плане очень характерно выступление Щербакова на собрании иркутского городского партийного акти ва в июле 1937 г., где он в духе времени призывал Рассекреченные материалы о деятельности секретаря всех коммунистов Восточно-Сибирской партийной Иркутского обкома ВКП(б) А.С. Щербакова. ГАНИИО

12 тмм\ щщшм

№ 2 (33)2007

Шлшм » в и Mp&f.гесшй организации «овладе вать большевизмом, а это значит усвоить ос нову большевизма - за калять себя и других, политически'воспитать в себе и в других боль шевистскую идейность :и принципиальность, быть бдительным до конца, непримиримым с врагами партии, с вра гами народа, воспитать в себе и других способ ность к критике и само критике, находить силу исправлять ошибки, прислушиваться к голо су масс, не пасовать пе Александр Сергеевич ред трудностями, не Щербаков зазнаваться от достиг нутых успехов, не допускать зазнайства и самоус покоенности, научиться распознавать людей, оце нивать их политически и по-деловому...» К руковод ству в партийных комитетах на предприятиях обла сти, в сельском хозяйстве были привлечены сотни новых, местных людей, которых необходимо было обучить и воспитать. Создаются курсы парторгов, агитаторов, заместителей секретарей и т.д. Пропа ганде и агитации придается огромный размах. Алек сандр Сергеевич с первых же дней проявил актив ность в вопросе поднятия народного хозяйства края. Он за небольшой срок своей работы на посту пер вого секретаря обкома партии решал большое ко личество вопросов в промышленности, сельском хо зяйстве, культурно-бытовой сфере. Например, при нем в Иркутске стали строить новое жилье, обще жития для рабочих, ремонтировались бараки, стро ились дороги (которые не строились около 20 лет), открылось автобусное движение, строились новые кинотеатры, школы, был открыт Дворец пионеров и октябрят (школьников). Уделялось большое внима ние развитию торговли. Александр Сергеевич, выс тупая на собрании городского партийного актива, говорил: «За 20 лет рабочие и крестьяне под руко водством партии совершили чудеса: в промышлен ности - в 10 раз увеличила она свое производство, у нас не было тяжелой промышленности, а без нее не построить и легкую, и оборону страны, не оснас тить армию, не создать военной техники. Тяжелая промышленность позволила перевооружить и сель ское хозяйство - из миллиона раздробленных мел котоварных крестьянских хозяйств теперь созданы колхозы, совхозы». 26 сентября 1937 г. ЦИК принял решение о раз делении Восточно-Сибирской области на Иркутскую с центром в Иркутске и Читинскую с центром в Чите. Образуется Иркутский обком ВКП(б), и первым его секретарем становится А.С. Щербаков. В фондах Государственного архива новейшей истории Иркутской области хранятся документы по переписке А.С. Щербакова с вышестоящими орга нами и организациями. Еще в июле 1937 г. он писал Народному комиссару путей сообщения о необхо димости строительства Ленской железной дороги: «...она должна быть начальным звеном будущей транспортной Байкало-Амурской магистрали, зна чение ее огромное». Поднимал вопрос о строитель стве Иркутско-Черемховского промышленного цен тра, о строительстве Черемховской районной теп лоэлектростанции, о строительстве Иркутской гидроэлектростанции, о реконструкции ВерхнеЛенской водной магистрали на участке Качуг- Осет-

№ 2 (33) 2007

рово, о строительстве ледокола-парома на Байка ле и приведении Байкальской переправы в должное состояние и т.д. «Все эти вопросы необходимо вне сти в план 3-й пятилетки и форсировать их строи тельство» - говорилось в переписке. В ноябре 1937 г. на окружном предвыборном совещании Иркутского Северного избирательного округа А.С. Щербаков был выдвинут кандидатом в депутаты в Верховный Совет СССР и Совет Нацио нальностей, баллотировался же он по Иркутскому избирательному округу № 138. В документах архи ва сохранилось заявление Александра Сергеевича о его согласии баллотироваться в Совет Союза ВС СССР по Иркутскому избирательному округу. В марте 1938 г. ЦК ВКП(б) отзывает А.С. Щер бакова из Иркутска, где он проработал восемь ме сяцев, и направляет в Донецкую область. Там Алек сандр Сергеевич избирается первым секретарем обкома партии. В октябре 1938 г. избирается пер вым секретарем областной и городской партийных организаций Москвы. В марте 1939 г. на XVIII съез де коммунистической партии А.С. Щербаков был из бран членом ЦК ВКП(б), а на первом пленуме стал членом оргбюро ЦК, в феврале 1941 г. - кандида том в члены Политбюро и с мая 1941 г., кроме это го, - секретарем ЦК ВКП(б), возглавлял идеологи ческий отдел. Перед войной был членом военного совета Московского военного округа, а в годы вой ны - одним из организаторов обороны Москвы. С июня 1941 г. - начальник Совинформбюро, с 1942 г. он назначен начальником Главного политическо го управления Красной Армии. В конце 1942 г. ему было присвоено воинское звание генерал-лейте нанта, а в 1943 г. - генерал-полковника. За столь плодотворную работу А.С. Щербаков был награжден: тремя орденами Ленина, орденами Суворова, Кутузова, Отечественной войны, причем все - первой степени. А.С. Щербаков успел встретить Победу, а 10 мая 1945 г. Александра Сергеевича не стало. В 1945, 1948-1949 гг. в партийном архиве Иркутс кого обкома ВКП(б) проводилась работа по сбору доку ментов о деятельности А.С. Щербакова в связи с увеко вечением его памяти. Подборка документов составила три тома - это копии стенограмм докладов и отдельных выступлений, докладные, справки, информации, пере писка и другие сведения о первом секретаре Иркутско го обкома партии. В Иркутске в 1948 г. Указом президи ума Верховного Совета СССР его имя было присвоено Дворцу пионеров и школьников.

Иркутский Дворец пионеров и школьников, носивший им? А.С. Щербакова

земля иркутски 13

зи;№1тленшо# вылов •

•

—

ш •^. л

~«*f

Строится Иркутская ГЭС. Фото 1957 г.

тис VKl

1Г\Г^г ~ fni«^Alvf!'_

HiUrrirf Ufr ' "

iaSl * .

№:*•-$*•

•4

Усть-Илимск. Фото 1969 г. МИГИ

Монтаж первого агрегата Иркутской ГЭС. Фото 1956 г. МИГИ

Пассажирский поезд на Бодайбинском железнодорожном вокзале перед отправлением на прииски. Фото кон. 1950-х гг. (?) ГАНИИО

Строящаяся Иркутская ГЭС. Фото 1956 г. МИГИ

14 земля иркутская

Въезд в город Братск. Фото нач. 1960-х гг. МИГИ

№ 2 (33) 2007

ШШШЧШШШШФШ штМ'

<8>

Строится Усть-Илимская ГЭС. Фото В. Оборина. 1960-е гг. МИГИ

Усть-Илимский ЛПК - Всесоюзная ударная комсомольская стройка. МИГИ

Н.С. Хрущев на митинге строителей Братской ГЭС. МИГИ

Ангарск. Нефтеперерабатывающий завод. Первые установки. Фото Э. Брюханенко. Кон. 1950-х гг.

З&ШМ 'Ч И ТГ" Л ® М Ш # Ш 1й Ы Ж © Щ

^^1№ёй ММВШ1§«К

чяаг^^аякг- злиьа-^

ТЯв5£3^г№Ьк?Л. ;sb£ ~:жт£25ВД

Панорама строительства Иркутской ГЭС в районе основных работ(ряжевой перемычки). Фото В. Батыченко. 18 апреля 1958 г. ГАНИИО

Бодайбинский район. Мараканская драга. Фото Э. Брюханенко. 1965 г.

Усть-Илимская ГЭС. Фото Б. Воронова. 1960-е гг. МИГИ

№ 2 (33) 2007

запечатленное вылов

V) Коршуновский ГОК. Фото Э. Брюханенко. 1968 г.

Пионерия Ангарска. Фото •от» Э. Брюшюико. 1068 п

Шосударгтнрнное учреждение культуры

Иркутская областная государственная универсальная научная библиотека им. И.И. Молчанова-Сибирского

Строительство Усть-Илимского ЛПК. Главный корпус, фото Э. Брюханенко. Кон. 1960-х гг.

ими цкутсш

* ЗАПвЧАТЛвННОб БЫЛО€

Братская ГЭС. ФотоЭ. Брюханенко. 1966г.

Строительство Иркутской ГЭС. Фото 1956 г. МИГИ

Строительство Братского ЛПК. Фото нач. 1960-х гг. МИГИ

wjfes^Sf

лшдтттш

1 1 1 1 1 У 1 1 Х 1 ' 1 1 1

егор довросердов

1Д6РЖКИ ИЗ ДН618] ;i;i

ученикА иркутской селшнАРии, высшего отделения, егоРА ДОБРОСеРДОВА*, КОМАНДИРОВАННОГО В ИЮЛе 1831 ГОДА, ПО РАСПОРЯЖеНИЮ его высокопреосвященству преосв[ященного] АРХиещископА] иринея, В УЛУСЫ БуРЯТ АЛАРСКОГО, ВАЛАГАНСКОГО И ИДИНСКОГО В6ДОМСТВ в кдчестве лшсеионеРА - с священником] ник[олАел\] КОМАРОВСКИЛГ'

Настоящий материал любезно предоставлен нашим мыль - Бельск - д. Верний Булай - с. Черемхово - улус постоянным автором доктором исторических наук Н. П. Мат-Хуйта - Нотский улус - Кутулик - Запари - Балаганск - Евсее во - Каменка - Олонки - Александровский Завод (с. Алек хановой. Личность автора достаточно интересна. Это один изсандровское) - Урик. Судя по тексту, вряд ли можно назвать миссию удачной, с точки зрения главной ее задачи. Нам ин немногих канонизированных уроженцев иркутской земли. тересно другое. Оставив в стороне душевные переживанм Родился £ Добросердов, будущий епископ Герасим, 26 ок тября 1809 г. в с. Бельск в семье священника, дед его также молодого священнослужителя по поводу обращения в хри был священнослужителем. В 1832 г. окончил Иркутскую ду стову веру местного населения, мы предлагаем читателк обратить внимание на географию путешествия, этнографи ховную семинарию и в том же году был определен на должностьучителяИркутскогодуховногоучилища. В 1836г. онбыл ческие особенности, приводимые в материале, и то внима рукоположен в пресвитера. Окончил Петербургскую духов ние, которое уделил автор природе родного края. Мы пуб ную академию. В 1863 г. хиротонисан во епископа Старорус ликуем материал почти без редакционных комментариев, ского, в 1866 г. назначен на Самарскую кафедру, а в 1877 г. - сделав исключения для ряда случаев, сохранив подстроч стал епископом Астраханским и Енотаевским. Умер 24 июня ные примечания автора. В тексте также сохранены ав торские выделения. 1880 г. Канонизирован в 1984 г.' Алексей Гаращенкс По заданию архиепископа Иркутского, Нерчинского и Якутского Иринея Е. Добросердов с целью миссионерства путешествовал по нынешним Аларскому, Нукутскому, БоИюля 23, 1831 г. Утром мы были по приказанию Высоханскому районам Усть-Ордынского Бурятского автономно копр[еосвященного] Иринея в крестовой [церкви] - за ран го округа, Черемховскому, Заларинскому, Усольскому, Баней, после коей в его присутствии слушали в напутие себе лаганскому, Иркутскому, Усольскому районам Иркутской молебен. Замечательно при этом было то для меня, что при области. Карта его путешествия выглядит следующим обчтении Евангелия, разогнутаго самим святителем над глава разом: Иркутск - Зуй - Биликтуй - Тельма - Усолье - Маль ми нашими, унылый и нерешительный доселе отдаться пред та - Тайтурка - Ускулукское - Бельск - Голуметь - Аларская лежащему мне делу всецело, вдруг я почувствовал, что в меня дума (Аларь) - Грязно-Хитойский улус - Алятский улус(Аля- как бы бодрость вселилась и сила к предстоящим подвигам, ты) - Шалонский улус (в настоящее время - Шалоты) - Хур- сопряженным для меня с немалыми по неопытности моей и хатский улус (в настоящее время, вероятно, Куркат) - Цага- недоброхотству ближайшего ко мне начальства - затрудне нур (вероятно, Кукунур) - Атхойский улус - Голуметь - Гы- ниями. Я, как орел в обновленной юности, укрепился при этом * В настоящее время нашего Архипастыря, Преосвященнейшего Герасима, Епископа Астраханского и Енотаевского. ** Перед самым отправлением Преосвященнейший Архиепископ Ириней дал писанное наставление следующего содержания: «Секретно. 1. Отнюдь ни где не именовать себя проповедником, а в виде простого посетителя или гостя предлагать беседу свою посещаемым тобою бурятам, и в особенности их тайшам, шуленьгам и старшинам, об обращении ко Христу, на основании Его же словес: Покайтеся, и веруйте во Евангелие (Марк. 1,15). Если ты понимаешь смысл оных слов во всем их пространстве, то нет тебе нужды ни в пространном моем наставлении, ни в излишней с твоей стороны заботливости: како или что возглаголешь (Лук. 21,14)? 2. Токмо покажи при сем случае: чистую Христианскую любовь, всю веру и пламенное усердие к спасению сих в неведении живущих племен; исполни на деле и во всех поступках своих то святое учение, которое другим проповедывать и внушать взялся. Ты достигнешь предположенной цели обращения сих племен к вере во Христа не иначе, как кротостью, любовью, терпением и вообще примерно добрыми поступками. 3. Докажи своим бескорыстием наипаче, что вера христианская и закон ея есть совершеннейший и превосходнейший. Святость твоя да будет доказательством святости христианства. 4. Предлагать крещение должно уже по довольном научении и утверждении в вере; без чего крещение людям, не понимающим силы христианского учения, преподаваемое, есть прямое злоупотребление одного из величайших таинств христианства. 5. Никаких непристойных и до звания проповеднического не касающихся разглашений не чинить, особливо в разбирательство мирских дел не входить, и никакой власти не ослаблять ни явным, ни тайным внушением. 6. Старайся при обращении их в христианскую веру употреблять больше духовные, нежели мирские побуждения, так чтобы сии последние служили некоторым возмездием, а не приманкою. 7. Внуши им ту доверенность ко мне, что они могут относиться ко мне с требованием совета, не только в делах, касающихся веры христианской, но и внешних обстоятельств своих, какого бы роду они ни были. Я готов, по Евангелию, душу свою положить за них, если только они будут овцами стада Христова. 8. Какой будет успех посольства твоего, о том, равно и об издержках должен ты дать мне, по возвращении своем, подробный отчет - с приложением журнала занятий твоих и замечательных событий во время путешествия твоего. 9. Наконец Господь Бог да благословит входы и исходы твои, во славу возлюбленные Его церкви предприемлемые! Сие благословение Божие призывет на тебя Ириней, Архиепископ Иркутский, Нерчинский и Якутский. 20-го июля 1831 года. Иркутск».

кмля иркутская

№2(33)2007

Пувлнкдцнн

ЩЩШШтт

и был на самыя раны готов (Пс. 37,18) и часа в три отправил ся уже с воодушевлением в путь мой. Впрочем, отъехав верст пять, при виде Вознесенской оби тели мне невольно сгрустнулось: тут была могила о. Иеромо наха Нифонта, которого любило сердце мое и который годов до четырех почти был коротко знаком мне и помогал иногда мне своими советами. Отпев молебен свят. Иннокентию, мы зашли на могилу о. Нифонта, где за панихидой молили Господа успо коить его в лоне Авраамовом, где добродетель торжествует, блаженствует, где Сам Господь отирает слезы земных труже ников, работавших Ему со страхом. Долго и после стоял я близь этой могилы с моим спутником и учился жить у мертвого'. Прибыв после сего на станцию Зуй, мы останавливались здесь часа на два и отправились далее. Вечер был прекрас ный. Пение птиц, разнообразие дерев и благоухание цветов доставляли моему сердцу невыразимое утешение, так что не ощутительно мы подъехали к реке Киюю, через которую переправясь, благополучно пристали на ночлег к священнику Биликтуйской церкви о. Николаю Казанцеву. Супруга его при няла нас с радостью. Через полчаса явился и сам он. 24 числа июля. Отблагодарив священника за гостепри имство, в 9 часов мы отправились в Тельминскую фабрику, где свящ[енник] Ал-р Пономар. принял нас с радостью; в цер кви нашли мы такую чистоту, опрятность и порядок, каких ниг де не видали. Мы говорили о назначении сюда диакона по благословению Архипастыря нашего, чему о. Ал-р был рад. Пробыв у него около двух часов, мы отправились в Усолье, где и избрали для себя квартирою дом здешнего диако на Николая. Были у вечерни, ибо спутник мой о. Николай, же лая воздать как бы долг своему наставнику, покойному о. Ни фонту, решился отслужить здесь по нем обедню. После обед ни мы отслужили панихиду. В 2 часа 25 июля мы отправились в с. Мальту. Хотя и не было при здешней церкви местного священника, однако в ней все приведено было в должный порядок отставным Ускулукской Троицкой церкви священником Иоанном, посланным сюда по распоряжению благочинного для служения и испол нения треб. Помолившись Господу, мы отправились в с. Тайтурку и дивились на пути при виде дивной панорамы - чудно

му персту Всевышнего, который, поставив горы в мерилехи холмы в весе (Исайя 40,12), все привел в беспримерное уст ройство. Затем, пробыв в с. Ускулукском с час у родной моей тетки, мы отправились в с. Бельск, где я родился. Родители мои встретили меня с радостью, не зная еще ничего о цели моего пути. Вечер весь и до поздней ночи проведены мною в сладкой беседе с ними. 26 июля. Услышав звон к утрене, мы немедля пошли в церковь. После литургии и обеда я стороной завел разговор с моей матушкой о намерении моем посвятить себя соглас но желанию, между прочим, и владыки, Христу и, оставив мир, идти в монахи по окончании курса; причем уговаривал ее родную мою - не грустить и не печалиться, но благословить меня, тем более что и сама она ведала из отзывов отца свое го, а моего деда, о моем призвании... Но она жаловалась на бедность и старость - с родите лем моим, и я противопоставлял ей надежду на Бога; по слу чаю же высказываемой трудности для нее пожертвовать мною - первенцем и любимым своим детищем - я говорил ей, что Сам Господь заповедал первенцу народов Израилю посвящать Себе на служение первенцев; не говоря уже о том, что для благочестия и любви нет препон к соединению; что разлука лишь более питает и воспламеняет их. Вздохи ее при этом и слезы сильно меня тронули, но не поколебали: с сле зами я уговаривал ее благословить меня на вступление в ино ческое звание. Припоминал ей собственные же ее наблюде ния касательно меня с самого младенчества... После долго временного увещания она подала знак согласия, и я, будучи несказанно обрадован, не раз кланялся ей в ноги и лобызал ее руки... 27дня. Переночевав здесь, мы решились немедленно отправиться в путь. Но при виде скорби и слез матушки я дол жен был опять утешать ее, причем имел себе помощником и родителя моего, который давно уже - в тайне сердца свое го - обрек меня в монашеское звание. Оба мы со слезами ее уговаривали; смотря на нас, и все родные, слушающие нас, также плакали и утешали неутешно рыдающую матушку. По бежденная, казалось, общей, усильной мольбой, она реши лась искать отрады своему сердцу у благосердной Владычи-

*Покойный- месяца за два до смерти - выезжал из Иркутска по поручению Преосвященного] Иринея в качестве миссионера вТункские улусы и крестил там до 500 бурят.

ШШ

ЦрКуТСВД 21

70 лет Иркутской ОБЛАСТИ цы; почему все мы пели молебен и все плакали при этой раз луке. Наконец, мы отправились с о. Никол [аем] и благополуч но прибыли в один из улусов - бурят аларского ведомства - в улус шуленьги третьего рода - Бордоная Поргоева. О. Никол[ай] и я беседовали здесь с Хоба-раком, или учеником ламы, вроде причетника по-нашему, о важности и необходимости крещения для очищения скверны греховной. Он спорил со мною, говоря, между прочим, что кто в какой вере родился, живет, тот так и живи, оставайся; что, как меж дудеревами есть разность: не все дерева, например, сосны, березы, есть тополи, ели и пр.; так и между людьми. В ы - рус ские - будьте русскими на здоровье, а мы буряты останемся бурятами с своей праотеческой верой. Опровергнув его пер вое положение, я тотчас же возразил: ты говоришь, что каж дый из нас должен оставаться при вере предков; а зачем же ты с ламой преследуешь шаманство? Зачем вводите вы то, что лет каких-нибудь за 25 вовсе здесь не бывало? Хозяин юрты и многие из его подчиненных не без удовольствия, ка залось, видели замешательство недолюбливаемого ими представителя ламаизма, по сильной привязанности своей к шаманству... Выехав отсюда, мы прибыли не ранее полночи в село Голуметь и пристали у свящ. о. Евфимия Амбвросова, кото рый очень был рад нашему приезду. Во всю эту ночь, до са мого рассвета, мы с о. Николаем вели разговор и советова лись: каким образом действовать на бурят? 28-е число. По утру сего дня мы были в церкви, в коей все было в порядке. Ксожалению, каменная здешняя церковь, освященная покойным архиепископом Михаилом в 1829 году, очень растрескалась и ее уже запечатали. В сей церкви нам понравилась живопись и резьба иконостаса. После осмотра церкви мы были у свящ. о. Михаила Копапова и имели разго вор с сыном его дьячком Прокопием, который лишился ума в 1830 году 21 мая. Причиною сего не без основания полагают дурное воспитание и худое поведение, особенно же злость его матери. О. Евфим[ий] как родных угощал нас, почитая себя сча стливым, что представился случай к благотворительности. Простота его, радушие, скромность супруги его очень нам понравились, и мы решились не искать для себя другой квар тиры, тем паче что упомянутый св[ященни]к почел бы себя в

таком случае обиженным. После обеда я учил малютку - крс стника о. Нифонта из Тункинск[их] бурят. День был пасмур ный, дождливый, и мы никуда ни выходили. 29-го дня. В сей день по причине дурной погоды мы так же просидели почти без исхода в доме упомянутого св[ящен ни]ка, советуясь о мерах действования на бурят, готовил письмав Иркутски разграфливалитетради, необходимые д; f

ПУБЛИКАЦИИ письма. Под вечер были у дьячка, братасвящ[енни]као. Евф[имия] - Ивана. 30 июля. Сего числа отправились мы в Аларскую думу бурят, дабы, известив тайшу о прибытии нашем, тем удоб нее и беспрепятственнее иметь влияние на шуленег и стар шин прочих улусов} т.е. поселений бурятских. Расстояние от Голумети до думы верст, полагают, 30. Мы прибыли часу в 12-м ночи и решились не являться к тайше до утра. Впрочем, ему немедленно дано было знать о нашем приезде. 31-еч[исло]. Кумирня или капище, преисполненное идо лов, стояло наедине пред нашими глазами. Лучи солнца ярко скользили по поверхности белою медью обитой ее бомбо, или верхушки. Будучи служителями и жрецами вечной тьмы, ламайцы имеют и кумирню свою, обращенную на запад. В10-м часу явился тайша, человек молодой и умный, по имени Павел. Пос ле обычного приветствия мы сказали ему о цели нашего путе шествия. Выслушав нас, он пожелал нам счастливого пути и отправился к встрече прибывшего сюда исправника. Я с о. Ни колаем] пошел в кумирню, пред коею встретил нас сам лама человек простодушный и с радостью показывал своих идолов. После осмотра кумирни зашли мы и к нему по неотступной просьбе. По угощении он проводил нас пешком не менее вер сты. Заметив в его юрте молодую бурятку, которая, невзирая на обычную в их быту застенчивость, держала себя развязно, как полная хозяйка, и зная, что по учению ламайской веры ламы не должны иметь жен, я завел речь с ламою об этом. Просто душный мой собеседник откровенно сознавался, что «трудно и невозможно ему жить холостяком и без хозяйки; что, хотя и знает он, что грешит; но что же ему делать»? А ты бы крестил ся, говорили мы с о. Ник[олаем] ему. Нет, не крещусь я: мне жить будет нечем и пр. Не без грусти расстались мы с радуш ным ламою и отправились опять в Голуметь, тем более что бу ряты, озабоченные приездом исправника, не обращали на нас внимания, хотя тайша отдал приказ и шуленьгам и старшинам делать нам все нужные пособия.

1?Т*

ца из крестьян; это был человек, по-видимому, степенный и умный, но, к сожалению, напитан предрассудками скопчески ми. За шесть пред сим лет, по свидетельству священников, в Голумети не было ни одного скопца; но явившийся с торгом поселенец Василий Агафонов - скопец - такую снискал дове ренность у здешних жителей, что почти лучшим из них внушал чуждаться супружества, презирать духовенство и насмехать ся над всем священным. Хотя священник Евф[имий] неоднок ратно увещевал его с последователями и не раз доносил даже о нихо. благочинному, но неизвестно почему доселе не приня то против них решительных мер. Между тем это бы нужно, тем паче что медленность и молчание со стороны начальства со действует распространению их секты и глубже вкореняет в сер дцах простодушных тлетворные семена зловредного учения. Носится даже молва здесь, скопцами же без сомнения под ру кой пущенная, будто бы архипастырь и сам благоволит к ним. К подобному предположению невежествующей черни подал случай: во-первых, молчание высшего начальства 1-е число [август]. После божественной литургии и обе на представления упомянутого священника; во-вторых, ненамеренный вызов по воле архипастыря и назначение да мы были на островах и, встретив на возвратном пути одну священника Евф[имия] Амбврос[ова] к Иркутской, Ерпрестарелую, познакомившуюся уже с нами бурятку, обласка молаевской церкви 2 . Чего не придумает ложь, дабы вы ли ее и пригласили к себе. Она дала слово. Между тем в доме дать себя за истину? И многие ли из простодушных крео. диакона, куда зашли мы, неожиданно встретили одного скоп-

Л GM •

2 (33) 2007

XMAJ ИрКУТСЮШ

70 лет Иркутской ОБЛАСТИ

стьян способны обсудить и понять, аще от Бога суть (1 Иоан, 4,1) такие миссионеры? Я не мало говорил касательно безобразной их секты, но не знаю, будут ли приняты слова мои стаким же расположением, с каким они вышли из моего серд ца. Правда, они почти все начали ходить при нас в церковь, но, быть может, этим желаюттолько ослабить силу донесения ме стного пастыря и видимым обращением к церкви нанести но вый удар верным чадам церкви. Так поступают птицеловы, ко торые близь хлебных зерен приставляют клетку или сеть про стирают. Затем вечером заняты мы были беседой о христианстве с означенной выше старицей из бурят и ласково, с сердеч ным участием уговаривали ее принять св. крещение. Она пре доставила себе завтра сказать нам откровенно: да или нет. Приятно было видеть, что она имеет и не мало понятий о хри стианской религии. 2-е число. После утрени мы с о. Николаем] решились просветить таинством крещения вышеупомянутую 80-летнюю идолопоклонницу, которая еще до утрени пришла кнам и объя вила о желании своем креститься. Это нас очень порадовало. Если апостол Филипп не усумнился крестить каженника Кандакии царицы Муринския (Деян. 8, 26-39), то кто мы, чтобы отказать усердной просьбе дряхлой старицы. Итак, когда

восприемники были найдены, мы повели ее в здешнюю каменную Никольскую церковь. По прочтении огласительных молитв, переводимых о. Никол[аем] на знакомый ей язык, мы пошли на реку, куда сопровождали оглашенную старицу прибывшие два сына, также язычники, которые поддерживали ее. Сердце мое трепетало от радости при виде сего чудного зрелища. Слепые руководили прозре вать начинающую! Младенцы, не имеющие и темного пс нятия о жизни духовной, которая возникает от наития Дух а Святого в сердца наши, вели сочетаться со Христом мат! старицу, призванную Им чрез болезнь и, как после ОКЕ залось, чрез особенное откровение. Ощутивши воню ду ховной жизни, она с радостью погрузила беззакония свои в струях речных при произнесении служителем алтарч благотворных и живоносную силу в себе имеющих слсвес: во имя Отца, и Сына, и Св. Духа... Дети не без радос ти, казалось, смотрели на мать свою, коей имя вписыва лось теперь в книгу живота. Мне казалось, что самые не божители ликовали обращение кающейся грешницы, вое певая Агнцу песнь победную. По облачении ее в белые ризы дети вторично взял 1 под руки мать свою и с радостью ввели ее в храм. Поел; обеда я с одним из них имел довольно продолжительны i разговор касательно обращения к христианству, но, к ее жалению, он меня не понимал, ибо мало был сведущ в зна нии нашего языка. Пленяясь кротким моим обхождениег, он вкрадчиво испрашивал моего совета: что им теперь де лать с престарелой своей матерью? Я советовал ему, со гласно желанию и самой новопросвещенной, оставить е<5 и содержать в сем же селе; причем старался уверить егс что премилосердный Господь поможет ему, невзирая н i бедность, обеспечить ее в необходимом, особенно есл i он и сам крестится. Казалось, он был этим доволен и уше i от меня. После сего мы были у крестьянина Василия Ива нова, который очень был рад, что мы посетили его и побе седовали с ним «о едином на потребу».

3-е число. Сегодня мы отправились в Грязно-Хитойскии улус, но не нашли в нем никого, кроме старых да малых, поэто му выехали отсель в Алятский улус и прибыли туда уже ночью 4-е число. Утром сего дня мы просили гостеприимного старшину Николая Хочаева, у коего ночевали, собрать бурят

Пувднкдцни ион удовлетворил нашему желанию. Собравшимся мы говоЖли о необходимости покаяния, о Страшном Суде и об обЖщении к Господу. Многие, казалось, с сладостью слушали, Аобенно когда говорил я о гнусности жизни греховной; чеЖвека четыре даже плакали, но предрассудки и мрак неве* я препятствовалцим утвердиться в св. вере. Впрочем, можно надеяться, что при более благоприятных обстоятельствах семя св. веры прозябнет и при содействии благодати Божией. может, не останется бесплодным. После продолжительЖго собеседования мы служили молебен свят. Николаю и Жряты, благоговея к сему святителю, с детьми своими моЖлись на коленях, клали даже деньги, кои мы вручили старЖине, дабы он сам отправил их в церковь на местную свечу Жятителю. После чего я ходил взглянуть на здешнее озеро, Жего площадь простирается верст до девяти; оно, по отзыву Жешних жителей, очень изобильно рыбою. Впрочем, в сем Жду во время суровой зимы, вероятно от мелководья, рыба в нем выдохла и теперь в продолжение целого дня и на одну, как говорится, варю добыть не могут. Прекрасный вид сих •ест просто обворожителен... Отсюда мы отправились в Шалонский улус, но в нем ниЖго не застали, кроме подгулявших (пьяных) стариков, и отЖавились за четыре версты в другой Хурхатский улус. Так как Ж е было поздно, то мы, приставши здесь у шуленьги Тарыпа Ж>1хсеева, просили его собрать людей в следующее утро для Жушания Слова Божия. Между тем проходя и обозревая улус, •нижнем его конце увидели не в большом от нас расстоянии •алаши. Приблизившись к ним, мы узнали, что здесь находят ся больные из упомянутого улуса. Буряты мало заботятся о Жагосостоянии своих больных. Жена, по их обычаю, должна в Жучае болезни оставить мужа, детей и переселиться в сие •есто плача. Мне было желалось сблизиться с ними и утешить их вниманием своим, но они смотрели на нас с недоверчивостью и с испугом, как не приготовленные к посещению нашему •видимо избегали всякого сближения с нами. Поэтому не без •эжаления мы должны были оставить их на волю Божию. 5-е число. Шуленьга вследствие просьбы нашей собрал не более 20 стариков, коим мы и говорили о сотворении мира, о падении и искуплении. Старцы слушали нас не очень вни мательно, ибо сердца их и головы были заняты аракою и чужяались истины. Удивительный народ! Молодые все без изъяЖ я , равно и старики, доя кобыл, делают араку - вроде кумыl a и пьянствуют, переходя из одной юрты в другую.

^ \ O w | fc'Ut' i

Оставив сей улус, мы прибыли в Цаганур и пристали к буряту Шалону - человеку достаточному в сем месте. Он уго щал нас чаем и, между прочим, сообщил, что 15 человек его соотчичей ушли в близь лежащий Агищхойский улус, дабы слу шать нас, присовокупив к сему, что и лошади для нас там при готовлены; почему мы, не теряя времени, при сопровождении его отправились в сей улус, но здесь не нашли ни лошадей, ни людей. Упомянутый старик говорил, что он еще вчера посылал в сей улус с известием о нашем прибытии шамана - жреца тех из бурят, кои не разделяли верований, распространяемых ла мами - выходцами из Монголии или даже Тибета; но шаман признался, что не извещал о сем здешнихжителей, потому что правил талан. Что было делать? Ни людей, ни лошадей! Хлеб у нас весь вышел; а мы, невзирая на позднюю пору, еще и не завтракали. Зная лукавство бурят, я угрожал им жалобою... Чрез минуту явились и лошади, и несколько человек, дабы пе ревезти нас чрез грязь и топкое болото. Попросивши старши ну, дабы он к7 числу приготовил людей, мы отправились и бла гополучно прибыли в Голуметь. 6-е число. Отслушав утреню, я занимался до литургии чтением выписков из Христианского Чтения и святоотеческих книг, привезенныхс собою, а после литургии весь день провел с самим собою и сожалел о бесплодной весне моей жизни, которая более или менее посвящена была мечтам пылкой юно сти. Душа моя до того разскорбелась, что я нигде и ни в чем не находил для себя покоя; все, казалось, отказывало мне в радо сти. С стесненным сердцем и с распростертыми к нему рука ми искал я помощи у престола Царя царей, который незримо назирает и объемлет всех и все. И мир душевный и спокой ствие совести возвестили мне о руке Господней, простертой на подъятие меня из тьмы греховной: я со слезами уже радования и благодарности лобызал сию спасительную десницу и давал в моем сердце обет всегда быть преданным ее води тельству. И как бы я счастлив был, полагаю, если бы во всю мою жизнь столь же живо ощущал ее близость к моему серд цу! К вечеру подошел о. Никол[ай], который своею откровен ностью и ревностью к проповеди Слова Божия еще более ум ножил мой энтузиазм. До белого света, не смыкая глаз, мы за нимались с ним беседою о предметах, веселящих сердце и просвещающих ум. Наконец, утомленные, поклонившись с братскою любовью один другому до земли, разошлись. 7-е число, пятница. Утро сего дня мы посвятили на при готовление к поездке в упомянутый Атхойский улус. В поло-

кмля иркутски 25

70 лет Иркутской ОБЛАСТИ

выми работами сами, то о. Николай решился заменить их. Пос вине дня мы верхами туда отправились. Доехав до грязи и бо ле вечерни мы долго утверждали готовящегося к просвещению лота, мы сняли с себя платье и брели версты с полторы пеш в вере и ее святейших догматах. ком. Я радовался, что представился случай уподобиться мне много-мало при этом благовестникам Христовым, которые всю 9-е число. Воскресенье. Весь этот день до солнечного ЗЕ вселенную обтекли красными стопами своими. По прибытии в ката посвятил я после наставления изъявившего готовности улус собравшемуся народу говорили: о Законе Божием, дан принять крещение Матфея на чтение и размышление. Небес ном через Моисея, и невозможности спасти себя собственны ные истины окрыляли дух мой, и я, подобно ребенку, предавал ми силами. Потом говорили им об Искупителе, и многие слу ся восторгу от этой как бы новой для меня находки. Ввечеру мн з шали со вниманием до глубокой ночи. вздумалось пройтись по селению, и я просил о. Ник[олая] и с 8-е число. Хозяйка дома, где я приютился, жена новокре- Евф[имия], незадолго пред сим пришедших, сопутствовать мне Согласились они, и мы обошли все селение. На средине обрат щенного в Иркутске Ильи Винокурова, с заботливостью Марфы ного пути о. Ник[олай] оставил нас с о. Евф[имием] и явился старалась о приготовлении нам завтрака. Пристыженный ее уже в полночь... Я сожалел об этом, не подавая, впрочем, ем/ бдением я встал и по молитве пошел будить о. Николая. Между никакого вида... тем собравшиеся буряты ожидали уже обещанной им духов ной пищи. Мы говорили им о бессмертии души, о воскресении 10-е число. Понедельник. Утром, напившись чаю, мы опяь и Страшном Суде. Хозяин дома, в коем было собрание, стар приготовляли к крещению уже омолитвенного Матфея. После шина Зарматхан Кобетуев слушал нас со вниманием; а прочие - сего, отродивши его водами крещения в жизнь вечную, мы от с хладнокровием, потому что время было «страдное» и они за правились и благополучно прибыли в улус, расположенный по нимались мысленно сенокосом. речке Ирети. Шуленьги сего улуса - Бажея Косомова - не было Впрочем, котраде нашей, один по окончании беседы изъя дома, но жена его приняла нас радушно. Я пошел осмотрет > окрестности сего места. С северо-запада представилась мно вил желание креститься. После сего о. Николай служил святи цепь громадных гор, кои в облаках скрывали вершины свои ги телю Николаю молебен. Все слушавшие нас молились с деть гантские и увенчаны были вечными снегами3. Это ледники при ми своими. После сего, перешедши чрез болота, мы опять от правились в главную квартиру нашу - в Голуметь - и прибыли роды и запасный водоем, Творцом устроенный, из коего по ма нию Его текут реки Иркут, Китай, Белая, Ока, Ия, Бирюса и мно уже к вечеру. Так как здешние священники занимаются поле гие другие притоки и источники. С юго-востока примыкают сему месту обширные степи и зеленые равнины, где природа и полях, злотыми класами волнующихся, и зеленых кустарника изливает весь тук своего плодородия и невольно возбуждав благодарность к Творцу. Но, к сожалению, ежедневное наслаж дение сими красотами, как бы пиром природы, или -лучше ска зать - благодеяниями Божьимиотделалопресытившегося бу рята нечувствительным: неблагодарный, он и здесь с поникшей i головою сидит в своей мрачной и закоптелой юрте, поставля i все свое благополучие в араке и табаке. На речке стояла мель ница хозяина нашего. Солнечные лучи, играя на тихой поверх ности пруда с среброчешуйчатыми рыбками, представляли взо ру моему новое восхитительное зрелище, и я, любуясь сею кар тиною, дошел до сошников, где оглушающий шум низвергаю щихся с ревом волн обратил все мое внимание. Трудно пред ставит себе ту ужасную быстроту, с каковою одна волна несет ся за другою и в течении своем превращается в белую кипящук i пену. Тончайшие брызги разновидных капель, подымаясь ввер:: мириадами, составляли млечное облако. Будучи орошен тон

KMAJ

цркугеш

№ 2 (33)

Штмимщии чайшим, как бы серебряным дождем, я с наслаждением при слушивался к звукам этого чудного концерта и не прежде оста вил это зрелище, как уже о. Никол[ай] с шуленьгою Бажеем Косомовым - хозяином подошли ко мне. Бажей - человек достаточный, показывал нам свой коже венный завод, по осмотре коего с удовольствием мы пробыли у него часов до трех в деревянном, довольно порядочном доме и, между прочим, говорили о падении и о воплощении Сына Божия. Он слушал нас с хорошим, казалось, расположением. Вечером он предложил нам ужин. После сего пригласил нас в юрту. Вся кий бурят, хоть бы имел у себя хороший дом, предпочитает ему мрачную, закопченную дымом юрту. Как магнит влечет железо, как солнце - подсолнечник, так юрта влечет сердце бурята... 10-е число*. Вставши поутру, мы говорили десяти чело векам о сотворении человека и его падении, о потопе и разсеянии, о заповедях и искуплении. Собравшиеся буряты слушали нас, казалось, со вниманием. После сего мы отправились в улус шуленьги Бордоная Порозова; но как здесь никто не был собран, то я опять занимался почти до сумерек с Бажеем, который про вожал нас до Бордоная. Душа его приметно алкала небесной манны, но он не высказывался. Впрочем, при всей своей скрыт ности под конец сказал мне: «Будет время, когда и я приму христианскую веру и сооружу здесь храм даже, но не теперь: дайте мне срок...»" Образованному сему буряту не нравилось пристрастие о. Никол[ая] к араке; поэтому горько мне было ви деть в собрате моем недостаток этот, мешавший делу Божию, но не знал я, чем и как помочь моему горю... 11 -е число. Старики и старухи толпами собирались в квар тиру нашу с выражением боязни. Напрасно говорил я им ласко вым тоном: зачем вы боитесь нас и с предубеждением готови тесь слушать слово Божие? Мы никого из вас не станем нево лить к принятию веры Христовой; мы приехали просить и мо лить только вас, как братьев наших, полюбить общего Спасите ля нашего И[исуса] Христа и воспользоваться Его благодеяни ями.. . Вы не любите, отказываете таким рабам, кои служат вам с недоверчивостью, равным образом и Иисус Христос, Господь наш, не приемлет тех, кои не хотят служить Ему: он требует сер дца вашего и произволения. После сего говорили им о втором пришествии, о Страшном Суде - и они слушали со вниманием. Успокоенное недоверие их, но не уничтоженное, мало обе щало нам плода, и мы отправились в трех верстах от сего от стоящий улус. Но здесь никого не нашли. Шуленьга Абахай оп равдывался незнанием нашего приезда, между тем мы еще за день давали ему о себе знать. Часа, впрочем, через три собра лось человек 15 старух и стариков, но, как многие из них были уже пьяны, то мы, поговорив с ними немного, отправились в Голуметь. При спуске в это село вдруг повозка наша перевер нулась вверх дном. Ямщик попал под повозку, и лошади помча ли было нас, но вскоре, несмотря на ярость свою, вдруг остано вились. О, думал я под повозкою: это рука Ангела остановила их, это глас небесный запнул и пресек резвые ноги их. О. Нико лай вылез из-под повозки с ушибом левой руки, а я со слезами благодарил за сохранение свое Господа и поднимал разбитого ямщика. «Бедный! - говорил я. - Ты очень ушибся!» - «Да, - го ворил он. - Кабы не Владычица, которой я сегодня молился, то вряд бы уже мне и жить быть». Сие приключение произошло от болта (сердечника), который, несмотря на крепость, сломился и весь почти короб разбился. Спасение мое и невредимость при сем приключении я приписывал св. благословению Архипасты ря, который в виде завета заповедал мне молитву Иисусову: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного, для надежнейшего напутия... Чувствуя в полной мере сие бла годеяние Господа моего, я со слезами благодарности шел к своей квартире; между тем собравшийся народ, отыскав болт, привез за мною и о. Николая. 12-е число. Среда. В сей день я занимался чтением книг. О. Николай лечил вывихнутый палец. Между тем отдали для спайки кузнецу болт. 13-е число. Утром я ходил к кузнецу, куда отправили для починки повозку, но кузнец наш, занимаясь другою работою, о

нашей и не думал. Чудное дело! Кузнецы в деревнях редки, а потому живут, как господа. Нечего было делать: надлежало ис кать другого, и я при сопровождении о. Николая отправился к другому кузнецу - цыгану, и он тотчас же принялся за нашу ра боту. Пришедши из кузницы домой, я предался, против воли моей, унынию и сну, который пленил меня. Между тем о. Нико лай смотрел за работниками, отделывающими дом его. Вече ром мы оба ходили к кузнецу, который и обещался к завтраш нему утру отделать все... 14-е число. Так как дошла до нас весть, что из Цаганурского улуса один 75-летний старец, тронувшись увещания ми нашими, пожелал креститься, то в ожидании его прихода мы решились еще переночевать. После вечерни были у старушки тещи о. Николая. 15-е число. Отслушав утреню, я вздумал, по совету о. Ни колая и по просьбам священно-церковнослужителей сей церк ви сказать слово назидания во время литургии, посему и занял ся его сочинять. Потом мы приготовляли упомянутого старца к св. крещению и обручили его небесному Жениху около полу дня. К поездке нашей хотя не было уже никакого препятствия, но о. Николай, вопреки моим советам и просьбам, не хотел ос тавлять Голумети. Что оставалось делать? Надобно было тер петь и ожидать, посему волей-неволей я решился еще ночевать, чтобы - в противном случае - совсем не потерялся мой спут ник... 16-е число. Воскресенье. Сей день для меня был днем радостной разлуки с Голуметью. Отслушав утреню и литургию и простившись со всем причтом, мы отправились при сопро вождении здешнего священника Евф[имия] Амбвросова. Сла ва Богу! Слава Богу, говорил я, опять я скоро достигну до улусов и возвращу бурятам глаголы живота вечного... Поднявшись с Голумети на Угор, я видел стаи журавлей и гусей, летящих от зимы в более теплую полосу на покой. Конечно, думал я, рано или поздно придет и моя зима, рано или поздно и мне должно будет перелетать воздушные пространства - мытарства; но дер зну ли пред Лицем грозного Судьи сказать: се покой мой, Гос поди, где селюся!? Достигну ли до желанного покоя блаженной пристани или, может быть, застигнутый бурею страстей, я и при самом береге жизни сей погрязну в пучине отчаянья; может быть, стрелок жестокого ада в виду самого блаженного Эдема, в виду Ангелов и Серафимов убьет меня? О, кто даст мне днесь криле, яко голубине (Пс. 54,7), дабы я мог воспарить к объяти ям отчим, к объятиям Судии премилосердного, представив Ему в оправдание драгоценные заслуги Спасителя моего? Я пуга юсь тебя, жизнь моя; я уже изнемогаю под тяжким гнетом твое го механизма. Прими мя, Господи, туда, где нет греха и горя, где правда и блаженство процветают, лобызаются!.. Размышляя таким образом, мы проехали 12 верст. Упо мянутый священник простился с ними и благодарил нас за доб рое к нему расположение... Сменивши во время пути дважды лошадей, мы приехали на третью станцию - в Гымыль. Здесь толпа пьяных окружила нас, и из числа их один трезвее других спросил: как про[по]ведуешьты?.. Пристыженный этим вопро сом, я молчал, и затем какая-то грусть овладела мной. Ты не раб Христов, говорил я сам себе, ты далеко от своего Первооб раза. Смирись же и терпи! Когда ямщик запряг лошадей, мы отправились в Бельск. Солнце скрылось уже за небосклон, и нас окружил мрак. Версты за три не доезжая до Вельска, ямщик сбился с дороги и повез нас по узенькой тропе. Пни и колоды задевали и поминутно останавливали повозку, которая до того разбилась, что кое-как лишь доехали мы до дома и тут забыли наше горе...

к и

77-е число. Понедельник. Вставши поутру, мы ходили в церковь и богадельню. После сего, отдав повозку для починки, мы были у дяди моего - дьякона; а потом я прогуливался с се строй моей Евдокией по берегу реки Белы. Так как по возвра щении нашем с сестрою повозка была уже готова, то я решил ся было тотчас же ехать. Но мать слезно просила меня еще пе реночевать, и я не смел ей отказать в этом.

* Он сдержал свое слово: в 1849 г. он крестился в С.-Петербурге. Восприемниками его были Тат. Бор. Потемкина и Ан. Ник. Муравьев; построил и церковь.

33) 2<Ю"

этм

Иркутск*

70 лет Иркутской ОБЛАСТИ

18-е число. Вторник. Принявши благословение родителей дов После сего я уже со спокойствием сошел с пригорка, где я моих, я отправился из Вельска с о. Николаем в Черемховскую видел как бы дом Божий и - врата небесные {Быт. 28,17)... слободу. Благословение Господне, прозябающее и процвета Вечерняя заря, обагровив небосклон, догорала и вскоре скры лась от взора моего... ющее на полях в класах, приводило меня в восхищение. Мно гие из них, будучи преисполнены зернами, прилегали к самым 22-е число. Суббота. Сего дня о. Николаи, посоветовав персям своей матери - земли. И праведник, думал я, украшаю буряту, желающему креститься, явиться в с. Кутулик, пригла щий собою бесплодную ниву мира, будучи преисполнен дара сил меня отправиться в Нотскийулус, где был шуленыою Моми неба при благодатном на него веянии Св. Духа, то, подобно локшин Васильев. Приехав туда часу в четвертом, мы челове сим класам возносится, то никнет от избытка смирения долу, кам 40 проповедовали о Воскресении, Страшном Суде, и один ибо вполне сознавая, что земля он (Быт. 3,19), и смиряется, пожелал крестить дочь свою, трехлетнего младенца. После сего чтобы порыв славы не лишил его духовной жизни прежде, не хозяин дома и все его семейство - люди здравомыслящие жели жители неба соберут его в житницы свои (Мо. 13,30)... угощали нас бараниной, ягодами и чаем. Я подарил сыну его Доехав до д. Верхнего Булая, мы переменили лошадей и Михаилу, довольно расторопному и умеющему читать по-рус ввечеру приехали в с. Черемхово. Первым предметом нашего ски, монгольский катахизис при искреннем желании ему спа внимания был храм Господен, где, ксожалению, я заметил, что сения. Затем мы отправились в Кутулик, а шуленьга в знак бла годарности послал проводить нас сына своего, не могши сам священник был нетрезв, но он в оправдание свое говорил, что по старости сего сделать. был в гостях. В церкви во всем порядок. Церковнослужители 23-е число. Воскресенье. После литургии служил я здесь также все были исправны. Поелику было уже очень поздно, то панихиду по родному моему деде - отце родителя - священ мы и решились здесь переночевать. 19-е число. Среда. Вставши поутру, я был по предваритель нике Прокопии, скончавшемся здесь лет за 60 пред сим. Доб ному безотступному прошению у брата о. Николая, который, бу рый и обязательный, он оставил по себе незабвенную память дучи крещен, жил уже в сем селении крестьянином, и священник между крестьянами здешними, невзирая на то, что наездом Елизарьев также был с нами. После сего мы были у священника лишь бывал здесь, по распоряжению начальства и для времен Петра Серебряницкого и у причетников - братьев Ал-ра и Вас. ного исправления треб. Старики и старцы говорили, что пра Старцевых. Часу в первом отправились в с. Кутулик, где священ ведник он, что многие из них видали нередко в церковной ог ник принял нас с радушием, здесь мы заночевали. раде над могилой его огонек, или как бы свечу горевшую. И 20-е число. Четверток. Утром сего дня, осмотревши цер отрадно для сердца моего и не непоучительно было предание ковь и утварь, отправились в улус, называемый Хуйта. Прелес это, переходящее из уст в уста... тные окрестности и пение птиц восторгали дух мой: сам не свой С 24-го по 30-е августа. Мы посетили селения: Запарю, я с умилением смотрел и засматривался невольно на эту без Балаганск, Евсееву и Каменку. С бурятами Балаганского ве дну милосердия и всемогущества Божия. Какое перо или ка домства не могли мы беседовать о вере по причине озабочен кая кисть может вполне изобразить прелесть чудной перспек ности их при встрече светских властителей, нагрянувших пред тивы, рисовавшейся пред моими взорами! Сам Рафаельи Кор- нами. Места, занятые бурятами сего ведомства по левую сто реджио отложили бы здесь кисть свою, благоговея пред сим рону многоводной Ангары, очаровательны: везде видишь от образом красот природы. Зимние юрты бурят, простираясь по логие горы, долины - и изобилие во всем. холмикам, покрытым пыреем, напоминали времена праотцев В Балаганском селении, расположенном на самом берегу странников. Обширная степь, почти вся покрытая копнами, и Ангары, пробыли мы дня с три. блеяние стад - все это очаровывало взор мой и заставляло Переправившись здесь чрез Ангару, мы поехали обрат забыть на время ярем жизни. но в Иркутск и дня на два останавливались в Евсееве у о. Геор гия. Умный и знающий свое дело, он большую имеет слабость Добрый шуленьга Сакир принял нас с радостию, собрал людей в особую юрту, и мы сеяли, что Господь вложил в серд упивается нередко. Впрочем, не теряет надежду исправиться ца наши, не менее пяти часов. 50 человек слушали нас со вни Селение Каменка раскинуто на прекрасной возвышенно манием, а хозяин дома пожелал даже креститься. Будучи не сти, особенно местоположение церкви живописно. Не многс сказанно обрадован, я советовал о. Николаю послать за забы мест можно встретить с такими чудными окрестностями. Здесь тою им требой бывшего при нас черемховского причетника один из священников очень рассеян и занят более собою, чеы Василия Старцева, и он, несмотря на темную ночь, отправил паствой своей, которая жаловалась при том нам, что при раз ся. После сего по приглашению о. Николая был у двух родных боре старой церкви многие железные вещи он перевез к себе его братьев; наконец, сон, злой господин, овладел крепостью на мельницу. моею и я ушел в квартиру. С 31-го августа по 3-е сентября. Мы осмотрели лежав шие на пути деревни Олонецкую, Александро-Заводскую v 21-е число. Рано народ всякого пола и возраста собрал Урикскую. Все они в порядке и с хорошим причтом. Особенно ся около очага в Сакировой юрте. Я, начав с сотворения мира, го внимания заслуживает священник последнего села 85-лет говорил, не прерывая порядка исторического, до его кончины. После надлежало бы крестить желающего, но при виде слабо ний почти, если не ошибаюсь, но бодрый еще старец о. Иоанн сти о. Николая я просил его отложить совершение таинства до вдовствующий лет до 45 уже. Невзирая, однако же, на это, все чувства у него, как у юноши, сохранились в целости: доказа завтра и, удалившись версты за полторы от юрты, при виде тельство его жизни примерной, трезвой и целомудренной... прекраснейшего местоположения и при созерцании очами веры Господа, везде присущего, свободно мог оплакивать гре хи мои пред Сердцеведцем. О, бесплодная смоковница, гово Иркутск рил я душе моей, секира гнева Божия уже при корени; одно 1831 г. сентябряЗдня мановение Правосудного, и ты будешь вечною пищею огня неугасимого. Покайся, принеси Господу плоды сокрушения, Публикуется по: Астраханские епархиальные ведомое целомудрия и смирения, и Господь не уничтожиттебя. Оправ ти. - 1879. -№45.-С. 719-724;№46.-С. 737-744;№47. дай, по крайней мере, жизнью твоей мнение тех, которые, видя С. 750-756. в тебе едва приметные отпрыски жизни, ожидают добрых пло Фото Валерия Opcoeei

Примечания 1. Данные о Е. Добросердове публикуются по: Калинина И. Канонизированные святые, мученики и исповедники земли Иркутской//Тальцы. - 2000. - № 1 (8). - С . 11-12. 2. Эта была церковь, более известная как Сретенская (во имя Покрова Пресвятой Богородицы и Сретения Господня).

Ныне находится по адресу ул. Рабочего Штаба, 29. Один при дел этого храма, освященный в 1828 г., был во имя священно мученика Ермолая. 3. Речь идет о Восточном Саяне. 4. Втексте дважды упоминается дата «10 число», ошибк; автора.

ОТРАННИК

НО СИБИРИ ОТ БРАТСКА ДО ИРКУТСКА АНГАРОЮ В Государственном архиве Иркутской области в разования, отрицательного отношения к заводской фонде 293 - Русского Географического Общества - обпромышленности. наружилось дело «Об экспедиции по Ангаре от Братска Не со всеми положениями автора можно согла до Иркутска. 1900 г.» (Ф. 293. Оп. 1.Д. 837), являюще ситься. Например, с его рассуждениями по поводу еся черновым вариантом статьи, опубликованной в отрицательного влияния завода на благосостояние «Сибирском сборнике» в 1901 г. При внимательном крестьянства. прочтении обнаружились текстовые различия, некото Жанр путевых заметок, в котором писал автор, рые из которых достаточно любопытны. Архивный текст дает нам возможность представить картину жизни на представляет собой рукопись на 25 листах с оборотаберегах Ангары. Отметим, что многие деревни уже не ми, в которую внесена правка. Работа была оконченасуществуют, т. к. ушли под воду при строительстве ГЭС. 15 марта 1900 г., вскоре по приезде автора в Иркутск. Автор передает свои наблюдения и впечатления О том, кто вносил правку в текст, судить сложно, судя об увиденном. По почерку, правил текст не тот, кто его писал. При Важно отметить, что Странник выполнял и работу сравнении правленного текста с опубликованным ма по сбору материалов археологического характера, ве териалом видно, что после правки текст еще редактироятно, будучи членом ВСОИРГО (вероятно, поэтому ровался. Нас заинтересовали некоторые места, не воего рукопись сохранилась в фонде географического шедшие в окончательный текст, и мы приводим их вобщества), или просто как человек, которому была глу комментариях к данной публикации, не обращая вни боко небезынтересна древняя история края. мания на небольшие несовпадения. В своих комментариях мы будем ссылаться на кар Нам не удалось выяснить, кто скрывался под псев ту Ангары съемки 1888 г. под руководством инженера донимом «Странник». И. И. Попов, редактор газеты «Во М. Чернцова, которая является иллюстрацией к тексту. сточное обозрение», не раскрывает личность своего Алексей Гаращенко корреспондента. Судя по количеству публикаций в газете «Восточ Держась курса на Иркутск, 2 декабря 1899 г. я вы ное обозрение», Странник много путешествовал по гуехал из Братска вверх по Ангаре в село Спасо-Пустынбернии, об этом он говорит и сам в приводимом ниже ское - по местному названию Монастырь. тексте («...я исходил пешком по Сибири до тридцати Прежде на этом месте был мужской монастырь, тысяч верст»). который впоследствии уничтожен, и от него не осталось По своим политическим взглядам автор был явнымникаких следов. Все бывшие при нем постройки сло народником. Это следует из его комментариев к уви маны, а церковь перенесена за 32 версты, в селение денному в пути, рассуждений о пользе народного об Большеокинское, стоящее на реке Оке, впадающей

Фрагмент карты Ангары съемки 1888 г. от с. Братский острог до д. Шумилинской (\3-Sf с\

K M A I НрКуТСЮШ

70 лет И^веутской

ОБЛАСТИ

Падунские пороги около Братска в Ангару. В былые времена дорога из Иркутска в Россию шла по Ангаре через Братск на Нижнеудинск. В 1747 г. епископ Иркутский Иннокентий II Нерунович, из префектов Московской Греко-Латинской академии, будучи вызван в Петербург, отправился из Иркутска по Ангаре через Братск, дорогой захворал и, доехав до Спасо-Пустынского, помер, где и погребен 28 июля того же года. Впоследствии над его могилой воздвигнута часовня, обращенная потом в церковь, среди которой возвышается памятник, поставленный в 1834 г. епископом Иннокентием III. От Братска дорога идет рекою с гористыми бере гами, покрытыми сплошь хвойным лесом; около само го берега по обеим сторонам реки полосою идет мел кий кустарник из тальника и березы, служащий как бы бордюром угрюмой сибирской тайги. Река здесь раз деляется лесистыми, покрытыми пихтою и сосною ос тровами на несколько рукавов, называемых протоками. Мне несколько раз приходилось ездить по нашей сибирской красавице Ангаре весною, когда тысячи все возможной болотной птицы, разсыпавшись по прото кам, при восходе солнца, весело перекликаясь, привет ствуют его появление; когда в каждом листке деревь ев, в каждом цветке всевозможных трав, зеленеющих бархатным покровом прибрежных лужаек и островных покосов, в стрекотании неугомонных кузнечиков, в плеске обитателей водного царства, в тихом и мело дичном, как родные напевы, журчании текущей по ши верам воды, в бурном беге впадающих в Ангару горных речек, в воздухе, пропи танном влагою и арома тами полевых цветов, жизнь кипит ключом, когда природа во всей красоте раскрывает че ловеку свою душу. Зимою же здесь скуч но. Природа, отдыхая от летних трудов, снявши с себя роскошный, ярко-зе леный, испещренный цве тами наряд, погрузилась в глубокий сон, покрывшись белым снежным покровом. Повсюду тишина и покой, не слышно любовного ше пота листьев, колеблемых тихим утренним ветерком, ни обычной суеты насеко мых, ни пения пернатых музыкантов, ни жалобных, похожих на плач ребенка, криков чайки... Сама Анга

зо шмз щщтш

ра долго боровшаяся с зимою за свою свободу, и та скована'льдом Все спит. Только изредка вечный бродяга-волк в погоне за «куском хлеба» по дороге дает свои концерты... Напившись чаю в Монастыре, я поехал в Красные Яр находящийся в восьми верстах и состоящий из 55 чистеньких домиков. Крестьяне здесь «живут ладно-: * урожай ныне был хороший, но хлеба для продажи по чти не осталось, потому что пришлось платить деньга ми за прошлогодний хлеб, купленный для посева на об щественный счет и стоивший с доставкою на место пэ 1 р[уб]. 10 к[оп].; сейчас же здесь цена на хлеб 40 ког Таким образом вместо взятых 15 пудов приходится пла тить 40 п[удов]., считая на деньги. Все это отзывается на бедняке, потому что богатые не брали. А если при нять во внимание еще засыпку в экономические мага зины, опустошенные во время прошлогодних неурожа ев, то и нынешний урожай будет одной иллюзией. Школы здесь нет, церкви тоже. Вероятно, этой всесто ронней «темнотой» объясняется существование обычая устраивать детские вечерки, на которых собираются подростки обоего пола от 11 до 15 лет включительно ц ведут себя на них, как взрослые девушки и парни... Третьего добрался до Филипова. Дворов здесь 4J; есть церковь1 и хорошо поставленная министерская школа, имеющая до сорока учащихся, из коих устроен очень порядочный хор под управлением псаломщик; Промышленность тоже не чужда Филипповскому селе нию. Здесь имеется кожевенный завод Карнаухова А мастерская простой обуви, как-то: ичиг и чирков, ю сбыт их невелик. Странно то, что торговцы Мамырскоц Братской и Кежемской волостей предпочитают поку пать этот товар в Томске и Иркутске, хотя местное прс изводство в качественном отношении не уступает npi возным, а ценою дешевле. В версте отсюда деревня Лучихина, около которой устроен чугуноплавильный зг вод, находящийся сейчас в полном бездействии, блггодаря банкротству Мамонтова, тяжело отозвавшему ся на экономической жизни крестьян. Завод служил рынком для сбыта хлеба, дров, рыбы, мяса и т.п. про дуктов, а также давал им побочный заработок в виде доставки руды, угля, песку и перевозки чугуна отсюда в Николаевский завод. Сейчас же у крестьян близле жащих к заводу селений этого заработка нет и в то жэ время нет возможности обменять излишний хлеб на деньги за неимением потребителя, в силу чего им не чем заплатить подати и мирские повинности. Многим приходится продавать последнюю скотину. Осенни i промысел тоже был плох, потому что тайга на очень большом пространстве выгорела и зверь, уцелевший от пожара, ушел очень далеко. Это кара за нашу рус скую безпечность. Пойдет мужик в лес за дровами или охотиться .све рит в тайге чайку, огонь же потушить не находит ну>ным. В результате лесной пожар, гибель дичи и жале бы на оскудение тайги. Попробуйте заговорить об этом с мужиком, и в* получите философски спокойный ответ: «У Бога на наш век хватит»2. Пятаго выехал в Кежму. По дороге на двадцати пяти верстах встретил пять деревень3. Четыре из тх небольшие, а последняя до 60 дворов. Школы не . Постройки чистенькие, судя по которым можно пре; положить, что живется не плохо. На самом же деле наоборот и опять благодаря остановке Николаевске го завода. Оказывается, что Братская и Мамырскэя волости «жили заводом». Заводская работа отбига многих от земледелия, заставила почти забросить его. И теперь пришла пора расплаты за грехи Мамон това... Это лишний раз показывает, что спекулятиЕное насаждение промышленности в таежной глуши дает результаты, совершенно не предусмотренные теориями, и часто равносильно простой мене кукуй ки на ястреба...4

№ 2 (33) 200

Земли здесь пока неделены и недостатка в них нет. Простор для расчисток полный; но нужен труд и затра та от 10 до 20 руб. на десятину, смотря по местности. Именно от этой цели и отвлек завод5. Кежма - большое селение - в 80 домов, есть вет хая церковь с похилившеюся колокольнею и цер ковноприходская школа, в которой до 30 учеников мальчиков и девочек. Можно бы было иметь до 60, но помещение очень убогое, новое же начнет строиться только летом. До нынешнего учебного года дела школы шли более чем плохо, благодаря учителю - большому по клоннику Бахуса, непригодность которого (учителя, а не Бахуса) училищный совет открыл только через пять лет... Сколько бы пользы принес на этом месте более надеж ный человек! В нынешнем году сюда назначена учитель ница Б., душевно преданная делу народного воспитания, которая сердечной любовью и гуманностью в течение нескольких месяцев сумела поставить школу на надле жащую высоту и приобресть общую любовь учащихся, а это - гвоздь школьного дела. По праздникам она устра ивает чтения. Жаль только, что нет волшебного фонаря и помещение очень тесное, желающих же слушать эти чтения, помимо учеников, очень много. Хлебопашество развито слабо. Сеют от двух до пяти десятин, в редких случаях до десятка. Звериный промысел год от года уменьшается, благодаря тем же лесным пожарам, да и пользы от продажи шкурок на долю охотников достается не много, потому что кре стьяне почти по всей Ангаре находятся в кабале у ме стных торговцев. Последние в течение года снабжа ют их товарами, наживая при этом по 200 на 100 [%], производя расчеты осенью пушниной, которая ценит ся ими тоже почти наполовину дешевле. В общем по лучается 300 на 100 [%]. Выбраться же из этого со стояния крестьяне не имеют возможности, потому что кабала создавалась веками. Раз мне вздумалось купить несколько штук соболей. Узнаю, что у одного крестьянина есть три соболя. Отправляюсь к нему, но он продать мне их отказался. Спрашиваю о причине отказа и получаю в ответ, что о добыче им трех собо лей знает местный кулак. - Да ведь я тебе дам за них столько, сколько они на самом деле стоят. - Знаю, барин! Но вы купите раз и уедете, а N покупает ежегодно; а главное, когда у меня, напри мер, в сенокос животы подведет, я пойду к N, и он мне и чайку, и сахарку, и всего прочаго даст до осе ни. - Но ведь он сдерет с тебя втридорога и пушнину возьмет за полцены? -Знаю, но что же сделаешь-уж участь наша, вид но, такая... Ослабить эту, почти крепостную, зависимость воз можно только при хорошей школе и общественных лав ках. Ведь есть же общественные кабаки! Почему бы по этому же типу не создать и общественных лавок? Кста ти, у многих волостей и общественных капиталов име ется по нескольку десятков тысяч. В шестнадцати верстах от Кежмы6 находится се ление Малая Мамырь, носящая название по речке Мамыри7. Дворов здесь 80; есть приписная церковь8; дет воры куча, школы нет. Желающим почерпнуть от «кладезя знаний» при ходится ездить за шесть верст в Болыие-Мамырское селение, имеющее министерскую школу, что сопряже но с разными неудобствами. Уже одно то, что нужно платить за содержание детей, а это доступно только для людей состоятельных, ведет к тому, что масса детей, при всем их желании учиться, остается безграмотной9. В больше-мамырской министерской школе 30 уча щихся обоего пола; построена она в 1898 г. на обще ственные деньги, источником которых служат кабаки того же наименования. Здание школы очень высокое,

•'

!007

внутри пять аршин, с громадными окнами, воздуху масса, света тоже, но холод ужас ный. Висящий на коло де внутренней двери термометр Реомюра показывал только 2,3 градуса выше нуля! Причина такого холо да - плохая постройка здания. Что думали принимавшие его от подрядчика? Кладка стен такая оригиналь ная, какой мне встре чать не приходилось, несмотря на то, что я исходил пешком по Сибири до тридцати тысяч верст. Одно бревно положено на другое так, что нет ни малейшей возможнос ти проконопатить; печи очень миниатюрны, не соответ ствуют зданию и служат скорее для украшения, чем для тепла; пол - какое-то поддувало: поднят он от земли на полтора аршина, и под ним свободно разгуливает ветер. К довершению всего и потолок «с протекцией»10. Хлебопашество и в Мамыри развито незавидно, при наличности земельного простора, т.к. «землеуст ройство» до него пока не дошло. Крестьяне больше жили заводом, перевозкою хле ба и товаров волоками через Илимск на Лену, в с. УстьКуту. В настоящее время завод остановлен, товаров на Илим идет мало, хлеб на Лене 80 к[оп]., а в Мамыри 60, да если еще прибавить доставку его отсюда туда по 40 к[оп]. с пуда, то и выйдет, что овчинка выделки не стоит. Девятого приехал в Чаму, находящуюся в четырех верстах от Мамыри, Чама - это 40 дворов, разбросан ных в безпорядке; это какая-то особая безтолковость в постройке, присущая Ангаре: ни правильных улиц, ни малейшего намека на подобие планировки, а главное большая часть деревень стоит почему-то к реке зада ми. Здесь же, случайно разговорившись с хозяином квартиры, узнаю, что у одного крестьянина есть какие"' •* и ^ й

70 лет Иркутской ОБЛАСТИ то большие кости, вы мытые из берега реки Чамы. Иду смотреть. Оказывается, что, судя по остаткам, это была прекрасно со хранившаяся голова допотопного быка с громадными рогами и половина такого же черепа с одним ро гом. Мужики рога перваго черепа рас пилили на поделки; череп же, разбив предварительно на куски, бросили в воду; а второй экзем пляр бросили в ого род, где он, под влия нием солнца и дож дей, совершенно издряб и начал кро шиться при малей шем прикосновении, почему я и не взял его - все рав но пришлось бы привести в Иркутск одни крошки. Мно го у нас пропадает научных редкостей, благодаря «тем ноте» крестьян, а распоряжения по волостям о хране нии и представлении всех ископаемых не ведут ни к чему, потому что волостные писари, получив подобное предписание, кладут его под сукно, не придавая этому никакого значения11. В 14 верстах от Чамы, на острове, расположилась д. Мока. Дворов здесь тридцать, из коих четыре пере селились на материк, потому что во время хода шуги нет никакой возможности попасть с острова на другой берег за чем бы то ни было и, благодаря теплым зи мам, часто случается, что скот остается без сена, ко торое находится на материке. Особенность здешних крестьян - это произносить ч вместо ц и наоборот, например: вместо чай, ночью, они говорят цай, ноцью, а вместо цветок, целуй, - чветок, челуй. В шести верстах ниже Моки с правой сторо ны впадает в Ангару река Видим, по которой в полувер сте от устья находятся минеральные ключи, открытые в 1875 г. Воротниковым. Им же здесь был построен дом для приезжающих больных, и многие лечившиеся на этих водах получили исцеление, но дела Воротнико ва] пали и воды были заброшены. Сейчас - вновь уст роено помещение стано"ЗЩдГ | вым Мановым. По каче ственному анализу воды содержат в себе железо, серу и натр; особенно по лезны они от ревматизма и кожных болезней. Были случаи полного исцеления экземы. После Моки приятно поражает Суворове Это сорок чистеньких дворов, на которых лежит отпеча ток довольства, и это по тому, что влияние завода здесь кончается... Глав ным занятием крестьян служит хлебопашество, а осенью звериный промы сел и рыболовство. Пос леднее продолжается всю зиму, при помощи сетей, морд и уд. Рыба ловится преимущественно белая -

иркутская

стерлядь сюда не доходит - как таймень, ленок, сиг и хариус но главным образом налим; с осени в громад ном количестве добывается елец, который засаливает ся на зиму целыми ушатами, а также и ельцовая икра, но только для того, чтобы есть эту рыбу, нужно здесь родиться или прожить несколько лет, потому что на Ангаре - где бы вы зимою или весною ни поехали - всю ду встретите рыбу в квашеном виде и каждая изба про питана этим запахом. Несмотря на то, что леса изоби луют в большом количестве такою птицею, как глухарь тетеря и рябчик, крестьяне ею не запасаются и встре тить зимою в деревне за крестьянским столом птицу большая редкость, а тухлая рыба везде и всюду. Из ель цов приготовляются, например, такие блюда: берут рыбу, толкут ее с костьми и, сварив до густоты каши употребляют в пищу. Нужно только удивляться вынос ливости крестьянских желудков. Впрочем, по замеча нию одного старичка священника, «деревенское брю хо без политики взросло»... Одиннадцатого приехал в Громы - самое большое и зажиточное село по Ангаре между Братским и УстьУдою, имеющее до сотни дворов, красивую и помести тельную церковь, две торговые лавки, в которых кроме чая, сахара и спичек ничего не достанешь, да и за эте нужно заплатить чуть не вдвое против того, что они не самом деле стоят. Имеется министерская школа с тридцатью уча щимися. Дела последней идут незавидно. Крестья не живут хорошо: избы все хозяйственные, скота по рядочно, и нет того уныния на лицах, какое мне при шлось заметить в предыдущих деревнях. Здесь по стороннего влияния на жизнь мужика нет, и он впол не сознает свою связь с землей, и пашни пашутся Е больших размерах, чем ниже. Хорошим подспорьем в хозяйстве служит звериный промысел, поставлен ный здесь, начиная с Нижней Суворовой и кончая Яндами, в особые условия: тайга разделена на участ ки, составляющие по обычному охотничьему прав^ собственность каждой семьи на известное разстояние по течению реки, в глубь же тайги разстояния не положено, а каждый занимает сколько хочет или мо жет. Орудием добычи зверя служат плашки, кулемкк и ружье, причем строго держится обычай промыш лять только в своей тайге; исключения делаютс* только тогда, когда соболь, поднятый собаками с места, пойдет на уход через чужие тайги, - тогдг представляется охотнику право гнать и убивать его где придется. Собственность на тайгу признается та* же строго, как и собственность на дома, пашни и т.п. отец, умирая, завещает, например, детям дом, зем лю и тайгу; иногда одному сыну одно, а другому дру гое. На осенний промысел обыкновенно ходят арте лями от двух до десяти человек, причем провизия бе рется поровну и добыча считается общим достояни ем артели, хотя бы одни добыли меньше, а другие больше. По выходе из тайги - вся добыча продается а деньги делятся поровну и никаких недоразумение при этом обыкновенно не бывает; обычное начало охо ты 1 октября, конец же - 8 ноября. Главным предме том охоты служат белка и соболь; хорек же, горностай рысь, росомаха, лось, коза и медведь считаются слу чайными. Уже несколько лет подряд белка в количестве уменьшается, соболь же пока держится. Назад тому десять лет на каждое ружье в осен ний промысел убивалось по 200-400 белок, Tenept же от 50 до 150. Одной из главных причин этого нуж но признать лесные пожары. Весною охотятся на лыжах по насту за лосями » козою, но это, скорее, бойня, чем охота; зверь, не мо гущий держаться на покрывшемся тонким слоем льдг

№ 2(33)2007

ПУБЛИКАЦИИ снеге, на бегу проваливаясь, очень скоро утомляет ся, и охотник большею частью настигая его, попрос ту прирезывает ножом; мне приходилось видеть зве рей с обрезанными острым льдом до костей ногами, и очень часто случается, что охотники убивают столько зверей^ сколько взять не в состоянии, а по тому большая часть мяса бросается ими на месте, бе рутся же одни шкуры, которые продаются от 1 до 4 рублей. Курьезно при этом то, что мужики же горько и сетуют на ежегодное уменьшение зверя. Воистину «крокодиловы слезы». По дороге от Громов дальше лежит деревня Баля, на речке этого же имени 12 , замечательной тем, что в ней водятся выдры. Вечером приехал в Парилову 1 3 , где и остановился на ночлег. Дворов здесь сорок; деревня замечательна тем, что из провизии решительно ничего не достанешь, даже яиц и моло ка нет. Тут и богатство Вандербильдов не поможет... Пятнадцатаго еду в Малолетнюю14, лежащую от Париловой в 30 верстах, куда и добираюсь к вечеру, благодаря лихим лошадкам, ухитрившимся бежать по три версты в час. Домов в Малолетней тридцать пять, есть при писная к Громовскому приходу церковь, очень бед но обставленная; занятие жителей -хлебопашество, звериный промысел и рыболовство. В течение весны и лета ловят белую рыбу сетями и переметами, а осенью, во время ледохода, добыва ют адурами осетров, которые останавливаются на зи мовку в больших ямах около деревни. Адур - это почти то же, что и острога, только они имеют не три, а четыре зуба, из коих средние с загибами на концах во внутрь и втрое или четверо больше, чем острога; шест у адура длиннее - иногда до десяти сажен, потому что прихо дится колоть рыбу на глубоких местах. Острогою колют только ночью, а адуром больше днем. Зимою ставят под лед сети и переметы, наживою служат ельцы и пескари; но этот способ ловли незави ден: часто случается вынимать сети пустыми, на уды же ловится хотя и лучше, но преимущественно налим; впрочем, иногда попадаются таймени и ленки. И здесь, как и в Красном Яру, детская вечерка по лучила права гражданства. На мои разспросы некото рые из священников отвечали, что бороться с этим нет никакой возможности до тех пор, пока не будет боль шого числа школ, а сами между тем об открытии пос ледних не заботятся... По дороге отсюда в одной из деревень15 мне в пер вый раз пришлось увидеть домашние винокуренные за воды, т.е. перегонку хлеба на тарасун самым примитив ным способом. Берут две чугунные чаши одинакового размера, в одну кладут рожь в зерне, а другою покры вают сверху, причем из верхней чаши проведена одноколенная деревянная труба, опущенная другим концом в чугунный сосуд, называемый танхою, причем танха ставится в ушат, наполненный льдом; все щели, где вставлена труба, с обеих концов замазываются глиной. При таком способе выкурки из пуда хлеба получается ведро тарасуна, вкусом напоминающего перегорелый хлеб; употреблять этот напиток может только привык ший человек. Выкурка тарасуна идет вплоть до Балаганска 1 6 . Каждый дом в течение года выкуривает до двадцати ведер, и если принять во внимание число дво ров, то в общем в течение года выкуривается, вероят но, несколько десятков тысяч ведер. Крестьяне выкурку тарасуна объясняют тем, что, во-первых, на покупку вина нет денег за неимением рынка для сбыта хлеба, а во-вторых - ведро водки кре постью в 28 градусов стоит 8 рублей, тарасун же им обходится всего по 50 коп. ведро. Дело ведется откры то, и когда взойдешь в любой двор, в особенности пе ред праздниками, всюду встретишь «винокуренный за вод», помещающийся под навесом.

Ш 2 (33) 2007

Не доезжая семи верст до Егоро вой, на Ангаре, есть три скалистых остро ва, из коих на верх ней изголови сред него, с северной сто роны, на скале име ются надписи, состо ящие из изображе ния разных фигур зверей, птиц и сцен охотничьей жизни, а на вершине его вертикальное отвер стие, напоминающее формою воронку, пе ревернутую широким отверстием к низу; величина этого от верстия 1,5 аршина в диаметре вверху, в глубь оно не насле довано. В морозные дни оттуда идет очень теплый пар. Иногда оттуда вылетают, по словам крестьян, све тящиеся газы, в виде шаров. На нижней изголови верх него острова есть пещера, имеющая узкий горизон тальный вход. К сожалению, мне, за неимением време ни, не пришлось осмотреть пещеры и снять рисунка с надписей. Здесь же я достал у крестьян несколько вещей ка менного века, в числе коих есть топоры, долота, нако нечники стрел и каменная же дубина, найденные ими на островах. Все вещи я взял с собою. В с. Распутином17 также нашел несколько вещей каменного века, одна из коих сделана из чистого не фрита18 . Из рассказов мужичков я узнал, что были и еще кое-какие вещи, но они затеряны. По их словам, если только собирать подобные камни, то можно набрать много. Я постарался объяснить им, что это за камни и для какой цели они собираются, попросив в то же вре мя беречь их, а не раздавать ребятишкам вместо игру шек во избежание лома и потери, сославшись на то, что, может быть, я или кто другой в следующий раз бу дет собирать их. В пяти верстах отсюда находится деревня Подволочная, откуда на расстоянии тридцати верст через хребет, разделяющий течения Ангары и Илима, идет хотя и не очень удоб ная, но вполне воз можная для проезда дорога. Первая дерев ня наИлиме при пе ревале через водо раздел - Кочерга, куда я двацатаго, в восемь часов утра, в легонькой кошев ке и выехал. Впере ди меня едут на двух таких же ко шевках шесть чело век крестьян с пи лою и топорами для расчистки дороги. Часто случается, что на этом переез де десятки лесных гигантов, поражен ных насмерть бу рею, безпомощно

фкугссм

зз

лежат поперек дороги, преграждая путь едущим, объезды же невозможны, потому что дорога идет по глухой тайге. Вот ввиду этих-то сюрпризов и бе рутся передовые, воору женные пилой и топора ми, на обязанности кото рых лежит уборка этих баррикад. Узкая дорога, воз можная лишь для проезда мелких кошевок, до поло вины станка идет все в гору, а дальше круто спус кается до самого селения, состоящего из двадцати дворов, расположенных в два ряда, по берегу реки Илима с приписною к Коченгскому приходу церко вью'9 . Река здесь, имея до двадцати сажен ширины, течет между каменистыми горными хребтами, покры тыми спошь хвойным лесом, преимущественно елью, лиственницею и пихтарями. Благодаря каменистым берегам, хлебопашество в больших размерах на скло не их невозможно; в таежных же падях расчистка но вин представляет громадные трудности и громадный риск. В силу высокого положения местности очень ча сто в июне и июле бывают сильные иней, от которых хлеб замерзает, не успевши созреть, и громадный труд земледельца идет прахом; вообще земля здесь для мужика не мать, а злая мачеха. Сознавая это, жи тели верхов Илима главным источником своего суще ствования считают охоту за белкой и соболем. Осе нью этих зверей бьют из ружей, а зимою ловят плаш ками; зимою же на лыжах гоняют кабаргу, которой здесь изобилие. Добыча белки и соболя и здесь еже годно уменьшается, в особенности последнего, давав шего ранее хороший доход, т.к. шкурка здешнего со боля ценится от 15 до 80 р[уб] на месте. Охотник, уби вавший прежде от 3 до 10 соболей, ныне при всем ста рании убьет от одного до четырех штук, да и тех при ходится отдавать местным кулакам меньше чем за по-

Церковь Св. Апостолов Петра и Павла в с. Кочерга

ттм

ловину стоимости, в уплату долга. Нет, например, у мужика хлеба. Он идет к кулаку; последний, сам купив хлеб по пятидесяти копеек за пуд во время нужды, де рет с мужика два с половиной рубля, да при этом еще считает себя благодетелем, приговаривая: «Подохли бы вы все без меня, поганцы». «Правда твоя, дядя Ми хайла, с голоду извелись бы, как черви, если бы не ты да не дядя Селифон с дядей Якимом; одни вы нашк кормильцы! Одним словом - благодетели», - отвеча ет мужик. Или такой случай. Приносит мужик дяде Ми хайле соболя; тот покупает его за 20 руб. и сам сей час же перепродает дяде Селифону за 65, а тот в свок очеред расчитывает продать этого соболя в Ирбите зе 120 руб. Вы теперь понимаете, почему город Илимс! больше чем на половину, принадлежит дяде Михай ле, бывшему поселенцу, а ныне преукрашенному ме далями и - кто знает - может быть, со временем н; груди этого благодетеля будут красоваться и другие регалии за «заслуги отечеству». «Все может быть, все может статься, и ни за что нельзя ручаться». Сенокосы здесь тоже незавидные. Приходите? набирать необходимое количество сена по берегак таежных речек, впадающих в Илим, или по таежнык моренам, почему и скота здесь держат мало, да и т с какой-то хилый; мне пришлось встретить здесь осо бую разновидность коров при очень малом росте, по крытых более длинною, чем обыкновенно, шерстьк и дающих очень немного молока. Спустившись девяносто семь верст вниз ПС' реке, имеющей массу пропарин, из которых выска кивают на лед водяныя воробьи подышать чистык воздухом, я добрался до Коченги, имеющей copoi шесть дворов, маленькую ветхую церковь, волостное правление, церковноприходскую школу, две торго вые лавки и главную принадлежность каждаго поря дочнаго села - кабак - только не общественный, i местного кулака чуть не с водою вместо водки, по 70 коп. за бутылку. Коченга служит центром купли-продажи пушни ны. К 8 ноября охотники, вышедши из тайги, стремят ся сюда на ярмарку, где их давно дожидаются Колу паевы и Разуваевы, в лице дяди Михаилы, дяди Се лифона и дяди Якима, ранее уговорившихся сбивав цены до минимума, под руководством главнаго кула ка Якима. Сунется мужик к одному, дает дешево, t другому - еще дешевле третий же заявит, чте ему вовсе не нужно, и бедный мужик, почесан затылок, с душевною бо лью пляшет под музык* разных «Иванычей», валя всю вину на судьбу-зло дейку и вполне созна вая, что его обирают; не выбраться из этого ла биринта он не имеет ш малейшей возможности Точно так же он вполне сознает вред весенни) охот, но все-таки охотит ся. Весною охотники ча сто и много убивают со болей-самок, уже опло дотворившихся, атакка! каждая самка приноси от 3 до 6 детей, то и не удивительным становит ся ежегодное уменьше ние соболей. Между Кочергою и Коченгою пять малень

№ ? 133) 20*

П^КШШЩШ |ких и очень бедненьких деревушек, расположенных |по обоим берегам реки Илима; дорога вниз по реке идет заметно в уклон. Всюду бросается в глаза без|хозяйственность; народ мал ростом, физически пло1x0 развит, страдает безсилием, на лицах же вечно ка кое-то тупое равнодушие. Да оно и не удивительно, (потому что мясо здесь для мужика составляет такую |же роскошь, как для нас персики или бананы; глав ная пища его - чай, полусырой ржаной хлеб и карто1фель, изредка налим и щука, а с такой пищи силен и •могуч не будешь. Женщины по Илиму некрасивы, какие-то забитые; [вызвать их на разговор потребуется не мало труда, а о (признаках на духовное развитие не может быть и речи; |они представляют собою - по выражению Наполеона •«только машины для производства потомства»... На падение девушки, как здесь, так равно и на |Ангаре, смотрят равнодушно, и встретить целомуд ренную девушку в 16 лет - редкость; половая жизнь ^начинается часто с 14-15 лет, благодаря близкому «общению полов, например, дома повальное спанье в одной комнате. Громадное влияние на это имеют •вечерки20. Прожив в Коченге 25-е и 26-е, я отправился тою Ьке дорогою обратно в Распутину, но при переезде че|эез волок пришлось столкнуться лицом к лицу с таржною бурею, которая, благодаря открытым кошев кам, дала себя знать. Жутко бывает в тайге зимою во время бури: повсю ду раздаются то старческий стон вековых великанов, }как сединою убеленных хлопьями снега, то жалобный |плач пихтарей, то нервные рыдания вечно трясущейся |старой осины; молодые же березки - подобно людям |со слабыми характерами, сгибающиеся при первых ЗДарах судьбы - не имея сил вести неравную борьбу со •стихиею, безропотно преклоняют свои головы, до земгли сгибаясь при этом в дугу, как подчиненные перед ^разгорячившимся начальством. Вот где-то недалеко раздался страшный треск, со провождаемый скрипом, - это предсмертное хрипение упавшей громадной сосны. По вершинам деревьев идет страшный свист и вой, аккомпанируемый адским хохо§том пугачей... От обсыпающейся кухты и идущего снега тьма •стоит страшная, ямщики гонят лошадей во весь дух, •стараясь поскорее выбраться из тайги, пока еще не •замело дорогу. Но слава Богу - мы, наполовину засыпанные сне гом, выехали на Ангару и вечером 30 числа я сидел в Распутине у стола с кипящим самоваром, с удоволь ствием попивая горячий чай с ромом. Переночевав в Распутине, тридцать перваго по ехал дальше. Миновав четыре маленькие деревеньки, ^остановился пить чай в Разбойниковой, имеющей до адесятка убогеньких домиков. Не особенно приятное наименование деревни заин тересовало меня, и на мой вопрос хозяин ответил целой Ьегендой. «Здесь когда-то жила старуха-колдунья, кото рая, как Соловей-разбойник, не давала прохода ни кон|ному, ни пешему до тех пор, пока не получала положен ной дани; даже птицы и звери, следуя по этому пути, счи тали своим долгом явиться перед ясные очи колдуньи», •закончил он, в полной уверенности, что говорит правду. Суеверие по всей Ангаре громадное, и очень •странным кажется, когда благообразный старичок или •старушка начинают рассказывать, как они своими гла вами видели домового или рождественских «шулюкаИнов»', что «к тетке Матрене летает огненный змей, вы{сиженный петухом из снесенного им яйца», что орудия •каменного века есть не что иное, как громовые стрелы, Сибиризм - маленькие, веселенькие бесенята, большие |проказники. 42 2 (33) 2 0 0 7

которые бросает Илья про рок... Причина такого гру бого суеверия - очень ма лое число школ. К тому же и там, где школы имеются, как учителя, так равно и священники, несут свою службу чисто механически, не стараясь проливать свет в народ больше того, чем требуют обязанности. В Разбойниковой так же удалось достать долото каменнаго века, разумеет ся, под видом громовой 21 стрелы . Первого января вые хал в Берденикову - очень чистенькую деревеньку с хорошими хозяйственны 22 ми постройками . Да оно и не удивительно: здесь местность шире и хлебо пашество ведется в боль ших сравнительно размерах; многие домохозяева сеют по 20 и 25 десятин в перемену. Положим, и охотой за нимаются, но это делается в свободное от работы вре мя, большею же частью в силу привычки: отчего же не заработать лишний десяток рублей. Хлеб отсюда сбы вается, главным образом, на Илгу через Березовый хребет и о кулачестве, говорят, не имеют понятия. Второго приехал в Янды - село в шестьдесят дво ров, с волостным правлением, церковью и церковнопри ходскою школою. Дела последней идут порядочно, и она пользуется доверием крестьян; это можно судить по тому, что учащихся далеко больше того, на что рассчитана по стройка школы, да еще многим отказано в приеме. Народ бойкий, здоровый и одет лучше, чем ниже по Ангаре и Илиму; всюду виден кумач, плис и сукно. Прожив в Яндах сутки, четвертаго выехал в УстьУду - большое торговое селение, раскинувшееся по обо им берегам реки Уды, при впадении ее в Ангару - с каменною древнею, красивою церковью, министерской школой, волостным правлением и общественной боль ницей, содержащейся очень небрежно. Здесь имеют пребывание становой пристав, крестьянский начальник, мировой судья, врач и два фельдшера; в селе несколько торговых лавок, где можно купить все необходимое, а отчасти и предметы роскоши. Главное и единственное занятие крестьян - хлебопа шество; побочных заработков почти нет, если не считать не большого извозного промыс ла в виде доставки товаров здешним торговцам и хлеба на Лену, купленного здесь ленс кими бусовщиками. Отсюда идет дорога на Лену, сначала 40 верст вверх по Уде, а потом, перевалив 90 верст через березовый хре бет, выезжают в Жигалово, служащее главным рынком для сбыта хлеба крестьянами Усть-Удинской, Яндинской и частью Мамырской волостей, а оттуда хлеб сплавляется вниз по Лене, главным обра зом на прииски. Замечательно то, что от Усть-Уды вверх по Ангаре ме стность сразу и резко изменя ет свой характер.

Х М М ИрКуТСШ

•• • Шроар^шй §вмет! От Братска до сюда Ангара с обеих сторон сжата высокими горными хребтами, покрытыми вечно угрюмой, молчали вой тайгой; здесь же по крытые мелким кустарни ком горы далеко отодви гаются в стороны, уступая место лугам. Добравшись сюда, невольно чувству ешь то же, что чувствует узник, выбравшийся на волю после долгого зак лючения23 . В четырех верстах отсюда стоит очень вет хая деревня Милославская 2 4 , носящая название по имени бояр Милославских, сосланных в Сибирь в 1689 г. царем Петром Алексеевичем. Потомки этих поселенцев долго назывались официально Надвратная церковь детьми бояр Милославсв Бапаганске ких; сейчас же пишутся просто крестьянами, и ни каких признаков от пребывания бояр не осталось. Даже предание плохо сохранилось. Промелькнула деревня Шиверы25 - и я в Коновало вой. Иду осматривать село, вытянувшееся в одну улицу по берегу Ангары, с очень красивыми и хозяйственно по строенными домами, судя по которым, крестьянам здесь живется хорошо. По дороге встречаю очень прилично одетых женщин и мужчин, заменивших традиционные шебуры* романовскими шубами, а бродни валеными са погами. Захожу в несколько домов - всюду чистота и по рядок, обстановка комнат наполовину городская, разго ворный язык чистый, сказывается близость города. Из разговоров с крестьянами узнаю, что они живут един ственно только пашней, хлеб сбывают на Илгу. Здесь же я встречаю первую на всем пути молотилку. В средине деревни стоит деревянная церковь с красивым иконостасом. Против церкви в большом деревянном здании с гро мадными окнами и пара дным ходом помещается министерская школа. По дороге в Балаганск я заехал в УстьТалькин26, где нашел сле ды медного века в виде ножей и ножен, сбережен ных стариками для потом ства, в качестве талисма нов, охраняющих от семи десяти семи недугов. Ра зыграется ли у кого рев матизм в ногах - сейчас прикладывают медный нож к ногам; заболит ли желудок от черезмерного употребления пищи - то же лекарство; собирается ли женщина разрешиться от бремени - опять его же кладут под постель боль ной и непременно тайно Собор Спаса Нерукотворного от последней, иначе леОбраза в Балаганске карство «не действитель

Ж/АЛЯ ЦМСУТСШ

но»; если же это не помогает, то бабушка лезет в подпо лье и начинает расшатывать столбы, поддерживающие печь, или раскрывать крышу дома, но последнее сред ство практикуется только при очень трудных родах... Когда старик, хозяин квартиры, отдал мне медный нож, найденный им в земле, на глубине пяти четвертей, то жена его начала плакать горькими слезами, пригова ривая при этом, что теперь все их счастье рушится, и ни какие убеждения в нелепости этого ни к чему не привели. Здесь же, в нескольких саженях от деревни есть гора, называемая Улан**, где с четырех сторон следы рва, очевидно, остатки прежнего укрепления. Посреди не этих рвов лежит большой камень, наполовину поло манный, с надписями на каком-то непонятном языке. Досадно то, что всякие профаны, приезжающие из лю бопытства, непременно отколют часть камня, а зачем и для чего - они и сами не знают. Наконец я в Балаганске - единственном по все му течению Ангары уездном городе с упрощенным городским управлением, в 260 домов27, расположенных по левому берегу реки Ангары, с древнею, смотрящею ся в реку каменною церковью. Балаганск - средоточие административного управления уездом; здесь есть ис правник, помощник его, врач, два фельдшера, мировой судья, начальник местной команды и жандармский ун тер-офицер для наблюдения за имеющимися здесь ад министративно-ссыльными; имеется почтово-телеграфное отделение, несколько магазинов, одна мини стерская школа и восемь кабаков. Не чужда Балаганску и промышленность: в версте от него выше по течению реки стоит убогий кожевенный завод, грязнящий воду, употребляемую жителями города, но постоянного база ра в городе нет, а таковой существует на противополож ном берегу в селе Малышовке, куда летом можно попа дать через Ангару на имеющемся плашкоуте, зимою же по льду, а во время хода шуги и весною, когда проходит река, всякое сообщение прекращается и тогда для го родских торговцев наступает праздник произвола, т.к. жителю города, кроме них, не у кого купить. Жители-мещане большею частью занимаются хле бопашеством, духовной жизни - никакой. Визави с Балаганском, по правому берегу Ангары длинною лентою, лицом к реке, живописно растянулось селение Малышевка, с деревянною красивою церковью, к стыду Балаганска - с постоянным базаром и тремя школами, из коих одна министерская, другая женская двухклассная с интернатом для кончающих курс на зва ние сельских учительниц, а третья - школа грамоты. В первых двух школах часто устраиваются чтения для на рода с волшебным фонарем и участием хора женской школы; последнею иногда устраиваются спектакли. Оче видно, Малышевка не лишена духовной жизни, да и в ма териальном отношении она перещеголяла Балаганск28. Двадцать шестого выехал в Евсеево, находящее ся в сорока верстах выше Малышевки; по дороге завер нул в Усть-Осу, небольшую деревеньку, расположенную около речки Осы, недалеко от впадения ее в Ангару. Здесь, в средине деревни, в трех саженях от реки, лет тридцать тому назад образовался провал. Дело было так: за год до провала во дворе одного крестьянина на том месте, где стоял амбар, почва понемногу начала оседать, в силу чего домохозяин убрал амбар, а через несколько месяцев земля осела и получилось озеро, имеющее воронкообразную форму в двенадцать сажен в диаметре на поверхности, с открытым отверстием на дне в два аршина в диаметре. Вода в этом озере про зрачна как стекло, но вкус имеет горько-соленый, и ни какая животная жизнь здесь не возможна; пускали жи вую рыбу, но она через несколько часов умирала, про бовали измерять глубину, но лот, имеющий триста * Шинели из крестьянского сукна ** По-бурятски - красная.

№ 2{33)2007

[Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в д. Каменка {пятьдесят сажен длины, не достигал дна. В двух саже|нях от провала стоит мельница, вода в которую идет по (сплоткам из провала, и замечательно то, что при рабо|те мельницы вода не убывает, а если затворить шлюз, |то и не прибывает. Евсеево замечательно тем, что дома больше чем наполовину необитаемы, потому что крестьяне благо даря изобилию земель живут по заимкам; некоторые ршеют по пяти-десяти домов29. Евсеевская вместе с Каменской волостью счита•ются житницами Иркутской губернии; последняя в осо бенности славится особенной белизной пшеницы, ко торая почти вся идет на крупчатку. Хлеб сбывается •главным образом в Иркутск. Прожив в Каменке неделю, выехал в Бейтоново, на ходящееся на левом берегу Ангары, почти визави с Ка•менкой. Сюда в царствование Императора Николая Пав ловича был сослан некто Бейтон, которому было дано эпятьсот десятин земли в потомственное владение. Вна чале здесь было несколько домов, построенных Бейтоном ]для своего семейства и прислуги; впоследствии потомки hex и других размножились и образовалась деревня Бейтонова, в которой и сейчас есть несколько человек ому жичившихся дворян Бейтон, живущих одною жизнью с кре стьянами, как в материальном, так равно и в духовном от ношениях; земля же по наследству перешла к одной из |девушек Бейтон, вышедшей замуж за крестьянина П., ко торый, не имея возможности обрабатывать доставшуюся 1ему землю, отдает ее в кортом небольшими участками по дселившимся в деревне крестьянам30. Далее по пути заслуживает внимания Бархатово. •Здесь была писчебумажная фабрика «Ли», дававшая кре стьянам побочный заработок, благодаря которому мно|гие из них побросали пашни, но так как у нас в Сибири •все предприятия помирают в младенчестве, то и выше|реченная фабрика отцвела, не успевши расцвесть, что I очень тяжело отозвалось на работавших на фабрике бар|хатовцах, а тут подоспели и неурожаи.

I Церковь св. Прокопия и Иоанна Устюжских Чудотворцев в |с. Бархатово. Фото И. Калининой. 1991 г.

№ 2 (33) 2007

Церковь Святителя Николая Чудотворца в с. Бейтоново. Фото И. Калининой. 1991 г. Большое селение Буреть, состоящее из ста домов, раскиданных по косогору, с ветхою церковью, тоже сво его рода достопримечательность: в нем живет о. благо чинный и нет школы... По улицам, по случаю Маслени цы, пришлось встретить массу пьяных, катающихся на лошадях, гуляющих в обнимку целыми компаниями жен щин, полупьяных подростков парней в компании с таки ми же подростками девушками. Все это орало, визжало, плясало, хохотало и плакало; одним словом, находилось в каком-то озверелом состоянии, даже ямщик, подавший мне лошадей, укладывая мои вещи, пел в припляску с че моданом: «Лес трещит и кума пищит»31. Ночью приехал в Олонки, большое торговое село, утром - в чистый по недельник, пошел посмотреть село - и опять пьяные. Спрашиваю, почему сегодня пьяные? - «А это, барин, они после Масленицы зубы полощут», - отвечал мой спут ник... Домов в Олонках до трехсот, есть крупчаточная мельница, работающая водою, а в самом центре села ме-

Церковь св. Благоверного князя Александра Невского (тюремная) в с. Александровское

штя иркутсш 37

70 лет Шрш.

Тюрьма построена каторжным трудом, при ней очень красивая каменная церковь, построенная тоже при уча стии каторжных, а также и все прочие деревянные по стройки, как-то: дома начальника гарнизона и его помощ ников, так равно и дома священника, смотрителя, враче, больницы и аптеки, сработаны руками арестантов. При тюрьме имеется свой священник, врач, пять фельдшеров, из коих один - аптекарь. В церкви поет отлично постав ленный хор из арестантов. Арестантами же устраивают ся спектакли и концерты, причем, нужно заметить, ест, отличные певцы и артисты, особенно некто Долин - в жен ских ролях неподражаем. Арестанты занимаются разными ремеслами, как-тс: кузнечным, слесарным, токарным, столярным, ювелир ным и портняжным; последнее дает большой доход тюрь 1 1 т 11" М ' I г ме, т.к. Александровская тюрьма исполняет заказы - за готовки арестанского белья, халатов и обуви на всю Ир III II I I i н НЯ™!-«ЗЯйм»> «™и"»"«( — — кутскую губернию; по остальным цехам берутся и част ные заказы. Церковь Пресвятой Троицы в с. Каменка Войдите в одну из больших камер тюрьмы, и глазам вашим представится масса сидящих людей всех возрас стный богатей К. строит паровую крупчатную мельницу. тов, начиная от 20 до 60 лет, внимательно слушающих учи теля, тоже арестанта, который ведет дело преподавани i На самом краю села стоит безо всякого употребления так отлично, что какой-нибудь старик, не знавший ни азв ветряная мельница. в течение двух-трех месяцев выучивается читать и писать Есть две школы, куча всевозможных лавок и лаво Есть и художники32. Капельмейстер солдатского ор чек. Жители занимаются хлебопашеством в больших раз мерах, а в свободное время ловлею рыбы в Ангаре, кото кестра тоже арестант; одно только не хорошо - это то, чт< > рую заготовляют и впрок, так что у многих почти круглый у стражи помещение убогое. Многие семейные арестанты, отбыв срок, остаютс i год своя рыба, а для сенокосов - у каждого. Народ здесь красивый, рослый и всем своим видом выражает доволь в Заводе, обзаводятся домами и, занимаясь каким-либ > ремеслом или сельским хозяйством, живут хорошо. Жи ство жизнью. Вот и Александровский Завод - большое селение, ра- тели Завода вообще занимаются или ремеслами, или хле отличном / положенное вузкой пади, по обоим склонам гор. Завод слу бопашеством и посевкою огурцов, благодаря 33 жит местом отбывания каторги по 6 разряду, сроком от 2 до засолу которых завод получил известность . 6 лет, для чего здесь имеется громадная каменная централь Многие из жителей занимаются выделкой кож и ная тюрьма на тысячу человек; всех же арестантов, с испы шитьем ичиг и чирков. Есть фабрика таежной обуви туемыми и пересылочными, до двух тысяч. Орельского, местом сбыта для которой служат прииски Жители по облику, одежде и разговору более подходят к городским34. Хорошим подспорьем для жителей Завода служит доставка елтышей35 для Усольского солеваренно го завода. Близость города сказалась и в Усть-Балее - очен > хорошем селе, стоящем на берегу Ангары при впадении в нее речки Балея. Домов здесь сто десять, жители боль шею частью занимаются хлебопашеством, посевкою огурцов, а отчасти доставкою елтышей в Усолье; на Ба лее стоят шесть мельниц, из коих три крупчаточных валь цевого устройства; две из них даже с паровыми двигате лями36. Описывать дальнейший путь к Иркутску не буду, и в следующем очерке скажу кое-что из впечатлений пу тешествия по другому направлению, по долине Лены.

uati'.i-iiiiai . и Ж й * *

Церковь Св. Апостолов Петра и Павла в с. Кочерга

Примечания 1. Деревня Филиппова в соответствии с картой находилась на Филипповском острове, но в ней не указана церковь, хотя церковь была, построена в 1863-1864 гг. и освящена во имя св. Апостолов Петра и Павла. 2. Далее автор, судя по документу архива, приводит сле дующие рассуждения, не попавшие в основной текст: «Чем объяснить этот дикий эгоизм, как не отсутствием школы, да не такой, как церковной, которые ведут дело ни шатко ни валко, ни на сторону, а такой, которая бы научила мужика жить самостоя тельно, а не за мамками и няньками, чтобы мужик сознавал, что

38 земля иркущш

Публикуется по: Сибирский сборник. Приложени газете «Восточное обозрение». -Иркутск, 1901. -Вы С. 117-141.

он не малое дитя, а взрослый человек, и видел - где польза, гд вред». 3. Судя по карте, это село Тепляшино, деревни СВЯТИНЕ . Распутина, Наратай, Усова. Самое крупное из них - Тепляшинс имевшее церковь. 4. Данного абзаца нет в рукописном варианте. 5. Первоначально текст выглядел иначе: «...слов нет много труда нужно положить на расчистку, но ведь и польз i громадна, потому что землею можно пользоваться двести ле г и она таких сюрпризов, как завод, преподнести во всяком разе не может. А как заводская жизнь развращает крестья нина - я думаю, знает всякий; он отвыкает от серьезного тру

№ 2(33)200

Пуклмищии да, при более легком способе заработка, приучась к фран товству и излишнему пьянству, а тратить больше, чем зара батывает; отсюда семейный разлад и тому подобные преле сти. В таких местах следовало бы созидать больше школ, бла годаря которым не пришлось бы наталкиваться на такие фак ты, как детская вечерка». Здесьявно просматривается непри ятие автором заводской промышленности, которая, якобы, ведет к «франтовству» и «пьянству». Как мы увидим из после дующего текста - пьянство сопутствовало крестьянину и без заводов. 6. В рукописи упоминалось, что в двух верстах от Кежмы находилась деревня Степная в 30 дворов. В основной текст упоминание о ней не попало. 7. На плане деревня обозначена как Малая Намырь и реч ка Намырь, рядом Большая Намырь. 8. Церковь пророка Илии. 9. После этого абзаца в рукописи шел следующий текст: «Утром восьмого еду в Большую Мамырь. Дворов здесь семь десят, есть вновь построенная, очень красивая деревянная церковь, но, за неимением средств на покупку икон и утвари, пока еще не освященная». Церковь освятили в 1901 г. во имя I св. Благоверных князей Бориса и Глеба. 10. При публикации далее была выпущена большая часть I текста, где автор давал практические рекомендации по улучI шению здания школы. Затем следовало такое предложение: I «Отсюда (т.е. от Большой Мамыри. - Публикатор.) идет дороI га через волок на Илим, благодаря чему в двух верстах от сюда I вверх по течению Ангары имеется пристань парохода "СпеI райский", совершающего рейсы между Иркутским и НиколаI евским заводом». 11. В рукописи текст далее: «...Хотя мне кажется, следоI вало их читать на сходах, а также не мешало бы на чтениях, где I есть школы, объяснять крестьянам, что подобные вещи нужно I представлять в музей. Учителя же сами до этого додуматься I не могут». 12. Судя по плану, деревня называлась Балинская, а речI ка действительно Баля. 13. На плане нет деревни Париловой, может быть, ранее I она называлась Зерма, Редоровская или Гавриловская - деI ревни с такими названиями есть, находятся недалеко друг от ^ друга и все после деревни Бали. 14. На плане отсутствует деревня с таким названием. 15. В основной текст название деревни не попало, но оно I присутствует в рукописи - это деревня Егорово («Дворов здесь I двадцать».), которой тоже нет на карте. 16. В рукописи фраза звучит несколько иначе: «Выкурка J тарасуна идет, начиная от Суворовой и кончая Балаганским...» I Деревень с названием Суворове по Ангаре в этих местах было I две - просто Суворова и Верхняя Суворова. Первая была межI ду д. Мока и с. Громы, а вторая - вверх по течению, верстах в 160 от первой. 17. Начало абзаца в рукописи выглядит следующим обI разом: «Утром семнадцатого приехал в Распутине, имеющее J 40 дворов, церковь и церковноприходскую школу с 13 учащи мися». 18. Особая разновидность кварца, имеющего бутылочноI зеленый цвет. 19. В книге И. Калининой «Православные храмы ИркутI ской епархии: XVII - начало XX века» приводится изображение J церкви св. Апостолов Петра и Павла в селе Кочергинское. АвI тор делает предположение, что храм был построен в начале IXX в. Благодаря публикации Странника можно отнести дату \ строительства к концу XIX в. 20. В рукописи конец предложения следующий: «...где для | молодежи представляется обширное поле разврата». 21. Далее в рукописи следует предложение: «Вечером (приехал в Атоланскую, где, поужинав, заснул мертвым сном, | проснуться пришлось в 1900 году». 22. На плане название деревни указано как Бердиниловская. 23. Далее в рукописи следует такой текст: «Русская приI рода поразительно гармонирует с русским человеком! Она или [узка, как щель, и грустна, как осенняя ночь, или же широка, |как море, и весела, как первый день весны; только при такой I природе и могла создаться русская душа, выразившаяся или в I жалобных, хватающих за сердце, или веселых и широких, как [Божий Мир, родных напевах». 24. Деревня Милославская располагалась в четырех вер|стах не доезжая Усть-Удинского селения по дороге из села |Янды. 25. По тексту публикации может показаться, что селение I Шивера (Шиверское) находилось недалеко от Усть-Уды. На са[мом деле расстояние между ними было приблизительно 35 I верст. В рукописи есть такое ее описание: «Десятого выехал в

№2(33) 2007

Шиверу, большую деревню, имеющую церковь и школу, назва ние эта деревня получила от перекатов, находящихся на Анга ре. Переменив в Шивере лошадей, спешу в Коновалове». 26. На плане название - деревня Усть-Талкинская. 27. В рукописи указано 160 домов. 28. Далее в рукописи следующий текст: «Здесь житель, не зараженный мещанством, в поте лица трудится, с любовью обрабатывая кормилицу землю, в силу чего и она, как благо дарная мать, щедро оделяет своих детей, а поэтому малышевские крестьяне живут далеко богаче балаганских мещан». 29. В рукописи затем следует текст: «Здесь две деревян ных церкви, одна новая, очень красивая, другая же старая, име ющая на своих плечах сто лет, посреди села красуется боль шая школа, построенная по всем правилам гигиены. Перено чевав здесь, наутро спешу в Казачье, отстоящее отсюда в че тырех верстах, где, переменив лошадей, выехал в Каменку, большое селение, расположенное по берегу Ангары при впа дении в ее реки Иды, разделяющей селение на две половины. Один берег реки Иды высокий, скалистый, представляющий из себя сплошную каменную террасу, откуда и название Камен ка. На правом скалисто-обрывистом берегу Иды стоят две деревянные церкви, одна древняя, а другая новая, там же построены дома для причта и общественный хлебный магазин. На левом же отлогом берегу расположено само селение, по чти половина жителей коего живут по заимкам, есть министер ская школа, волостное правление и здесь же имеет местопре бывания крестьянский начальник». Интересно отметить, что, судя по карте 1888 г., селение, называемое автором Камен кой, делилось на два, именовавшиеся как деревня Нижнеост рожная и село Верхнеострожное. Недалеко от Нижнеострож ной, на правом же берегу Иды, была еще деревня Хилок. Ра нее на этом месте был Идинский острог, первое русское по селение на территории нынешнего Боханского района. 30. В рукописи следует предложение: «В селе есть очень красивая деревянная церковь и школа. Прожив здесь десять дней, выехал в Бархотово, находящееся отсюда в пятнадцати верстах, по дороге пришлось проехать через две очень хоро шенькие деревеньки Макарьеву и Свирскую, к вечеру добрал ся до Бархотовой, незавидной деревни, раскиданной по гори стому берегу с церковью и школой. Жители занимаются хле бопашеством». 31. В рукописи следует такой пассаж: «Так наш мужик го товится к встрече великого поста, да и один ли мужик? Глядя на все это, невольно приходят на ум "Последние дни Помпеи", там тоже все пело, плясало и отдавалось разгулу». После деревни Буреть Странник уже не ехал вдоль Анга ры вплоть до Усть-Балея, т.к. дорога шла в некотором отдале нии от нее, и описываемые Олонки и Александровское селе ние не попали на карту. 32. В рукописи предложение заканчивается следующим образом: «...главное то хорошо, что у каждого свое дело. В рай оне казенной постройки, как во дворах, так равно и по улице такая образцовая чистота, какую не часто встретите у многих хозяек в домах». 33. Продолжение текста: «Осенью снимают огурцы, со лят их в бочки и для хранения складывают в построенные под родником общественные амбары, разделенные на несколько номеров; бочонки ложатся прямо в воду, сверху придавлива ются жердями. Благодаря холодной воде они сохраняются до лета». 34. Продолжение текста: «Кроме тюремной церкви есть еще церковь деревянная, а также две школы. В первой из них учитель псаломщик, а во второй - две учительницы при ста пя тидесяти человек учащихся. Много торговых лавок и постоян ный базар, есть почтово-телеграфная контора». 35. Елтыш - распиленные поперек бревна длиною около двух аршин. Елтыши заменяли на варницах Усолья дрова, т.к. печи были устроены значительной величины. 36. Продолжение текста: «...Есть церковь и церковно приходская школа. Седьмого через Урик - большое селение, имеющее каменную церковь и отлично устроенную церков ноприходскую школу, спешу в Иркутск, покинутый мною назад тому три с половиной месяца; сердце начинает биться быст рее, и время кажется бесконечным, несмотря на то, что ям щик, получивший рубль на водку, гонит лошадей вовсю, все ка жется, что едем очень тихо, чем это объяснить - или тем, что очень долго не видел близких и дорогих сердцу, или эта стосуточная скитальческая жизнь по градам и весям надоела - не знаю. Но в 4 часа вечера я приехал в Иркутск, при виде кото рого все неудобства, какие пришлось испытать в дороге, за былись». Публикация и примечания Алексея Геращенко

КМЛЯ ИрКуГСКи 39

ИЕАН

оеревренников

ИРКУТСКАЯ губерния

лет .%

IS И30БРАЖ6НИИ

«чертежной книги СИКИРИ» сел&енд ремезом

В предыдущем номере журнала печатался мате меньше обитаемых севернейших стран тем короче, риал Ольги Рудой «Иван Иннокентьевич Серебренни чем ближе он к Ледовитому морю, неудивительно так ков», посвященный 125-летию со дня рождения исто же, что реки здесь проложены толщиною в мизинец, а рика, общественного и политического деятеля, уроозера являются по произволу, то в виде полумесяца, женца Иркутской земли. В настоящем номере публи то полного месяца или даже в виде цветка и в идеаль ном изображении неправильности своих очертаний по куется статья самого И. И. Серебренникова. Думает высшей мере достигают формы картофеля; города в ся, что она имеет непосредственное отношение к теме номера и будет небезынтересна современному читасвоих изящных символических знаках занимают по не^ скольку десятков квадратных миль; в иных местах, по телю. Редакция тогдашнему обычаю, плотно наставлены раскрашен ные деревья и звери для обозначения лесов, кустар Как известно, «Чертежная книга Сибири», состав ников и пушных зверей; север полагается не по гре ческому обычаю, усвоенному ныне в виде общего пра ленная тобольским сыном боярским Семеном Емельвила, а по хранившемуся до XVI в. арабскому, внизу яновичем' Ремезовым, является замечательнейшим листа, или даже его положение изменяется по произ памятником старинной русской картографии. волу. Но всего наивнее передана граница всей Сиби С распространением русского владычества за ри, омываемая морем: очертание страны приноравли Уралом с конца XVI и в течение XVII столетия русское вается здесь к рамке самой карты! Это уже, конечно, правительство обогатилось множеством сведений о ниже, чем было на картах в западной Европе в XIV сто вновь приобретенных землях, а также и соседних вос летии, когда части света обводились прямолинейны точных странах. На основании этих сведений состав ми же границами, но по особенным причинам и с пол лялись чертежи Сибири и прилежащих к ней земель и ным их сознанием именно потому, что шарообразный независимых владений. Из предисловия к «Чертежной вид земли по системе Птолемея казался несогласным книге» Ремизова видно, что такие чертежи делались в с некоторыми местами Священного Писания. В начер Тобольске по грамотам великих государей начиная с 1668 г. и затем во многие следующие. В 1696 г. был тании берегов Ремезов шел вдоль горизонтального постановлен боярский приговор о новом составлении края листа, пока не встретился на правом конце его с чертежей по Сибири на основании сведений, вновь со другим краем, в перпендикулярном направлении, по бранных на местах'. Предпринятые во исполнение это которому он и поворотил под прямым углом и продол жил идти до новой встречи с горизонтальной линией го приговора разведки и чертежные работы, очевид третьей стороны листа. Оттого-то и на древнейших но, послужили Ремезову богатым пособием при со 4 5 ставлении его чертежей наряду с географическими ру картах Витзена и Исбрандта Идеса , как заимство ванных у нашего Ремезова, Сибирь имеет вид квадра кописями и допросами сведущих людей и «памятли та, который позднее перешел в трапецию, когда эти вых бывальцов». очертания были со строгою точностью перенесены в Чертежными работами занимался Ремезов в те сеть градусов долготы, постепенно суживающуюся к чение многих лет; еще в 1695 г. он представил в Си полюсу. бирский приказ карту Сибири, за которую и получил одобрение. После этого на него было возложено по Несмотря на всю чудовищность, эти первые кар ручение свести в одно целое все присылаемые из Си ты как Европа, так особенно и Россия должны принять бири карты. В ноябре 1698 г. Ремезов уже выполнил с решительною благодарностью. Они возникли из на возложенное на него поручение и представил свой стоятельной нужды центрального управления в Моск новый труд думному дьяку Сибирского приказа Анд ве, которое до тех пор распоряжалось ощупью; на пер рею Андреевичу Виниусу2 и за работу был пожалован вый раз они достаточно удовлетворяли его потребно выходом великого государя и пятью рублями денег. стям. С помощью их можно было с приблизительною Продолжая и затем по приказанию Виниуса свои кар верностью представить себе положение известней тографические работы уже в Тобольске, Ремезов при ших областей по странам света, которые обозначены помощи трех своих сыновей начертил атлас Сибири на них магнитною стрелкою. Везде также показаны или так называемую «Чертежную книгу Сибири», окон расстояния мест, исчисляемые днями пути и около чив свои работы к 1 января 1701 г. Эта книга сохрани Тобольска даже верстами. Начало было сделано. С тех лась до нашего времени и составляет славу Ремезопор правительство, получая из своих областей доне ва. сения, могло уже с предварительным расчетом рас «Неудивительно, конечно, - говорит А.Ф. Мидден- поряжаться рассылкою своих указов, а это было для дорф3 о труде Ремезова", - если здесь о долготе и ши него, конечно, важнее точного определения градусов роте нет и помину, если размер меньше известных и долготы и широты. * Полное собрание законов. Т. III. № 1532. ** Миддендорф А. Путешествие на север и восток Сибири. СПб., 1860.-Т. 1.-С. 38-39.

№ 2 (33) 2007

ПУБЛИКАЦИИ Держась этой точки зрения, мы не затрудняемся Принять изготовление этой первой специальной карты Дочкою поворота, которая имела существенное влия ние на улучшение состояния всего края и которой по тому суждено привлекать к себе внимание не одних Любителей старины. Точность, с которою Ремизов Доложил на бумагу населеннейшую окружность То больска, и в том числе даже многие рукава реки Оби, [тщательность, с какою показаны у него поселения по Енисею, его изображения Амурского края и тогдашне го этнографического положения Сибири - все это дает Ьго атласу более значения, чем какой-нибудь археоло гической редкости. Скажем больше: из него, как и не которых других старинных трудов этого рода, можно Дочерпнуть кое-что для улучшения даже новейших карт России. При всей грубости и скудости этих первых спе циальных карт, ими начался новый период управления Россией...»' Таков отзыв знаменитого ученого о труде РемезоЬа; нужно признаться, что Миддендорф отозвался об ртом труде с точки зрения картографа. Само собой разумеется, что эта точка зрения не исключает возможности взглянуть на «Чертежную книVy Сибири» и со стороны ее исторического значения [это отчасти и было сделано тем же Миддендорфом), а [также рассматривать ее как материал для историчес кого описания той или иной из сибирских областей; в Последнем случае «Чертежная книга Сибири» представ ляет величайший интерес как сводка всех тех письмен ных и словесных сведений о различных сибирских об ластях, которые накопились в Тобольске к концу XVII столетия и которыми в частности располагал Семен Ремезов, этот знаменитый тобольский картограф и легописец". С этой точки зрения мы и попытаемся дать описа ние территории современной Иркутской губернии, пользуясь для этого изданною в 1882 г. Археографи ческою комиссией по случаю трехсотлетнего юбилея присоединения Сибири «Чертежною книгою» Семена Ремезова. Это описание дает нам возможность сделать свод ку тех сведений о территории нынешней Иркутской гу бернии, которые были в распоряжении Ремезова, когда он в конце XVII столетия составлял свой знаменитый •груд по картографии Сибири. «Чертежную книгу Сибири Семена Ремезова со ставляют 23 чертежа, исполненные на отдельных лис тах: 1. Чертеж «града Тобольска и посадов нагорья и тодгорья с улицами» 2. -»- земли «Тобольского города» 3. -». -»- Тарского -»4. -»- -»- Тюменского -»5. -»..»- «Туринского острогу» -»6. -»- -»- Верхотурского города 7. -,,..»- Пелымского -»8. -»- -»- Березовского -»9. -»- -»- Сургутского -»Ю. -»- -»- Нарымского -»11..». -«-Томского -»12. -»- -»- Кузнецкого -»13. -»- -»- Туруханского -»14. -»- -»- Енисейского -»15. -»- -»- Красноярского -»16. -»- -»- Илимского -»17. -»- -»- Якутского -»18. -»- ->»- Иркутского -»-

19. •»- -»- Нерчинского -»20. «Чертеж земли всей безводной и малопроход ной каменной степи» 21. «Чертеж всех Сибирских городов и рек и зе мель». («Писан на Москве, в Сибирском приказе, со всех городовых чертежей в 207 году, сентября в 18 чис ло, по белой китайке, длины 6 аршин, поперег 4 арши на»). 22. «Чертеж вновь Великопермския и Поморие Печерские и Двинские страны до Соловецкие проливы со окрестными жилищи». 23. «Чертеж и сходство... земель всей Сибири То больского города и всех разных городов и жилищ и сте пей». Изображение территории нынешней Иркутской гу бернии, взятой по частям, имеется в шести чертежах Ремезова: 13-м, 14-м, 15-м, 16-м, 17-м и 18-м, преиму щественно в трех последних. Чертеж земли Туруханского города захватывает собою район р. Нижней Тунгузки; таким образом, он ка сается части территории нынешнего Киренского уезда Иркутской губернии. На чертеже земли Енисейского города изображены среднее и нижнее, в пределах Ир кутской губернии, Приангарье, а также район р. Уды. В чертеже земли Красноярского города мы нахо дим небольшой уголок нынешнего Нижнеудинского уезда Иркутской губернии, с одним только поселени ем: Удинским острогом; чертеж земли Илимского ост рога захватывает преимущественно территории трех нынешних уездов губернии: Киренского, Верхоленского и Балаганского; чертеж земли Якутского города изображает преимущественно территорию бассейна р. Лены (Лена здесь изображена во всю длину ее, от ис тока из какого-то озера до Ледовитого океана), т.е. земля большей части Иркутской губернии и Якутской области; и, наконец, чертеж земли Иркутского города дает нам изображение всего Кругобайкалья в широком смысле этого слова, т.е. всех земель, расположенных как к югу и северу от Байкала, так и к востоку и западу от него. Все эти чертежи, вместе взятые, захватывают по чти всю территорию Иркутской губернии. Обратимся к сводке того картографического ма териала, касающегося Иркутской губернии, который разбросан у Ремезова в шести указанных выше черте жах. Мы заранее оговариваемся, что сводка этого ма териала является главнейшею целью нашей работы; оценки же его мы будем, по возможности, избегать, также не будем указывать на картографические недо статки труда Ремезова.

ГИДРОГРАФИЯ ГуЕвРНИИ

иркутской

Водные пути сообщения долгое время были в Си бири единственными путями, по которым сообщались между собою русские, пришедшие в эту окраину; мож но сказать, что и само завоевание Сибири шло по ре кам; в завоевании Восточной Сибири, например, р. Ангара как водный путь имела чрезвычайно большое значение: по ней преимущественно передвигались рус ские от Енисея в пределы нынешней Иркутской губер нии, а затем и на Байкал, а отсюда по Селенге и дру гим рекам и в Забайкалье6, с Ангары же, через посред ство Ленского волока, переходили на Лену. Неудиви тельно будет поэтому, если у русских пришельцев в

См.: «Чертежная книга Сибири, составленная тобольским сыном боярским Семеном Ремезовым в 1701 г.» в издании Археографической комиссии 1882 г. (СПб.); также приложение к этой книге (СПб. 1882 г). Н.Н. Оглоблин. «Источники чертежной книги Сибири Семена Ремезова». СПб. 1891 г. ** Миллер приписывает Ремезову сочинение так называемой «Краткой сибирской летописи» (Кунгурской); издана рхеографической комиссией в 1882 г. (СПб.)

2 (33) 2007

ЭСМЛЛ НрКУГСШ 41

70 лет Иркутской ОБЛАСТИ

Дйстг.ш:

^ШШМШШШ

Чертеж земли Иркутского города из книги «Чертежная книга Сибири» С. Ремезова Сибирь накоплялись прежде всего сведения по гидро графии края. Это не могло не придать особого отпе чатка и чертежам Ремезова: остов его чертежей состав ляют обычно реки с их многочисленными притоками. Все реки в Иркутской губернии могут быть отне сены к двум бассейнам: Лены и озера Байкал с Анга рою. По чертежам Ремезова правыми притоками Лены в пределах Иркутской губернии являются': 1) Бирюль ка, 2) Анга, 3) Анена, 4) Тутура, 5) Орленга, 6) Таюра с правым притоком Никою, 7) Куторака, 8) Киренга, 9) Чуя и 10) Витим. Левые притоки Лены: 1) Иликта, 2) Мари зюрка (Манзерка), 3) Куленга, 4) Илга, 5) Углиня, 6) Кута (показана слившеюся из рек Купы и Муки, последняя имеет левые притоки: Там и Березовку), 7) Якурим, 8) Тирия, 9) Тирия малея, 10) Игор, 11) Пеледуй с правым притоком Кардимом, 12) Нюя (ее правый приток Курея и левый -Тына)". Для рек Киренги и Нюи указаны «разсохи», т.е. раз ветвления вершин. Правые притоки Киренги: 1) Кутима, 2) Мина, 3) Нижняя Домуда, 4) Домуда, 5) Выкунай (Выкунайка) и 6) Кулугур. Левый приток Киренги: Ичикта. Правые притоки Витима: 1) Карчи, 2) Ципирь, 3) Курея и 4) Кутомара. Левые: 1) Ккелали, 2) Килимид (с правым притоком Елыхан), 3) Цыпа, 4) Камара, 5) Муя. Байкал по чертежам Ремезова имеет много рек и речек, впадающих в него. Из этих речек мы укажем только на те, которые расположены по юго-восточно

му, южному и западному побережьям Байкала в напрае лении от Селенги до Верхней Ангары. Это речки и рею 1) Мансуриха, 2) Подковырина, 3) Мишиха, 4) Переев на, 5) Ведренная, 6) Култушна, 7) Снежна, 8) Мурин, £ Тугалин, 10) Безымянна, 11)Похабиха, 12) Половинн; 13) Голоустна, 14) Малая Багильдейка, 15) Большая Багильдейка, 16) Колесникова, 17) Котельникова, 1£ Горемыкина, 19) Слудная, 20) Котюгина, 21) Верхняя Ангара. Выходящею из о. Байкала показана р. Ангара. Это обилие прибайкальских речек, показанных на т 18-м чертеже Ремезова, лишний раз свидетельствуе о том, насколько важное значение имело в старину «море Байкал» как видный путь сообщения между ра: личными частями Прибайкалья; в настоящее время ТЕ кое значение Байкала в значительной степени пале Между устьями всех речек и рек, впадающих в Байка, показаны расстояния в «днях ходу» (о такой-то речк i до такой-то столько-то дней ходу), таким образом, Ре мезову было хорошо известно, в сколько дней можн: было, например, добраться по Байкалу от ВерхнеангаЕ ска до Кабанска, от Иркутска до Горемыкиной и т.д. Правые притоки Верхней Ангары: 1) Кызылбанк; 2) Ичерга и 3) Греметуха. Левые: 1) Вихляйка с правы • притоком Котерею, 2) Светлая и 3) Осиновка. Река Вес хняя Ангара показана с тремя устьями: верхним бол1 шим,средним и нижним. Правые притоки р. Ангары: 1) Талиса, 2) Бурдугу( 3) Королок, 4) Куда, 5) Балей, 6) Оса, 7) Анамырь, I

* Указаны только те притоки, которые имеют на чертежах Ремезова названия. Притоки приведены в приблизительном поряд* постепенности, от вершины рек к их устьям. ** При перечислении рек сохранены написания Ремезова, в некоторых случаях названия речек лишь немного не сходятся теперешними их названиями: у Ремезова Маризюрка (или Манзерка) - теперь Манзурка, Тирик - Тилик, Тыкта - Тыпта и т.д 42

Пувлнкдцнн Шаманка, 9) Илим, 10) Карамчанка (Карапчанка) и 11) Ката. Левые: 1) Иркут, 2) Китой, 3) Белая, 4) Уган, 5) Ока, 6) Вихорева, 7) Будура, 8) Бадарма, 9) Ненвойка, Ю)Ушама, 11) Ксуль, 12)Кова, 13) Мура, 14) Уда. Ангарские пороги: 1) Похмельной, 2) Падун, 3) Долгой, 4) Шаманской, 5) Ачинской и 6) Мурской. Правые притоки Иркута: 1) Ода, 2) Томсук, 3) Зидой и 4) Большой Зидой; левые: 1) Большая Шаламша и 2) Малая Шаламша. Правые притоки Белой: 1) Малтай, 2) Татарка, 3) Елова, 4) Хатай, 5) Малая Иреть, 6) Ключ Булак. Левые: 1) Булай, 2) Еловая, 3) Урик с притоками Белою и Иретью, 4) Онот. Правые притоки Илима: 1) Туна, 2) Коченга, 3) Ата гам, 4) Байкаловка, 5) Крутоберегая, 6) Коршуниха, 7) Казачья, 8) Зырянка, 9) Игирма, 10) Тушама. Левые: 1) Кочерга, 2) Чора, 3) Ирчек, 4) Черная и 5) Иреек. Правые притоки Куды: 1) Урик, 2) Оек (две речки одного названия). Левые: 1) Карлук, 2) Курья и 3) Мурин. У р. Оки, впадающей в Ангару, указаны только ле вые притоки: 1) Барлук, 2) Ия, 3) Кадар и 4) Долонова. Притоки Ии: 1) Илир, 2) Темя, 3) Бада и 4) Ирби (все левые). Правые притоки р. Уды: 1) Чюшка и 2) Матушин, левый - р. Она, правыми притоками которой указаны: 1)Кутар, 2) Куто и 3) Поем. Река Нижняя Тунгуска показана на двух чертежах: 13-ми 16-м. На первом она изображена только в верх нем течении с одним правым и тремя левыми притока ми (все без названий), на втором - от устья до верши ны и с многими притоками. Левые ее притоки: 1) Непа, 2) Тетея, 3) Илимпея, 4) Летная. Правые: 1) Mora, 2) Размахнина и 3) Турыга с левым притоком Кочемкою. Пороги по Тунгузке: 1) Косой и 2) Каменной. Из озер в чертежах Ремезова имеются: Байкал, за тем в бассейнах Верхней Ангары и Витима Яравинские озера («Еравны» около верховьев Витима, собственно уже в пределах нынешней Забайкальской области), оз. Кубида, оз. Баун (в длину к 20 верст, поперек /10 верст), о. Ерохон («в длину / 10 верст»), кроме этого, оз. Ардинское (видимо, нынешнее Ординское, в полосе Якут ского тракта), оз. Очеул (в бассейне верхнего течения р. Лены, из Очеуля, по Ремезову, вытекает приток Лены Анга), заТункою - оз. Косогул (монгольское озеро Косогол - «около Косогула и по рекам жилья мунгальских людей»), между р. Ией и Удою - озеро Корай*. В северной оконечности Байкала показано море Верхней Култук, в южной - море Нижной Култук. Указа ны полуостров Святой Нос, острова Заячьи и остров Ольхон, губа Ольхонская и пещаные губы (чертеж 18). «Через Байкал судами переходят, парусами пере бегают и в заливе становятца от ветров в застой» (чер теж 18). Из Ангарских островов имеется указание на Осинский («длиною 60 верст, а поперег верста») и Усольский, как самые большие".

ПУТИ СООБЩЕНИЯ Как уже было указано выше, главными путями со общения в пределах нынешней Иркутской губернии были такие реки, как Лена, Ангара, Иркут и др., а также оз. Байкал. Но наряду с водными существовали здесь к концу XVII столетия и сухопутные пути - это так назы ваемые волоки и затем, очевидно, тропы, проложенные

по тайге, быть может, по мелким речушкам и связан ные с переходами через горы и хребты. На чертежах Ремезова мы находим такие пути, обозначенные иног да пунктирными линиями. Из волоков следует прежде всего указать на Илим ский, тянувшийся от Братского острога до «града Илимска» и далее до притоков р. Куты и сообщавший Лену с Ангарой. К этому волоку были сделаны Ремезовым на чертеже 16 такие надписи: «Дорога до Братска за во лок двои сутки езду» (проезд от Илимска до Братска), «Из города заволок с усть7 речки ки (28) верст», «С усть Муки вниз по Куте до острогу н (50) верст». Затем был волок от р. Ангары, отд. Подволошной к верховьям р. Илима и его притоку Кочерге. «От под волошной с Кочерги заволок на Ангару до Яндинской Подволошной деревни ке (25) верст» (чертеж 16)*". От Чечуйского острога шел волок на нижнюю Тунгузку, соединявший, так же как и Илимский, бассейн Енисея с бассейном Лены. От Чечуйского острога «всего на Тунгуску к (20) верст» (чертеж 16), «сухим путем полдни» (чертеж 13). На чертеже 18-м показаны Ремезовым две дороги от Верхней Ангары до Баргузина. 1) От Верхнеангарска по р. Верхней Ангаре и ее притоку Вихляйке на озеро Баун, через хребты и по р. Цыпе к вершине р. Баргузина. 2) От Верхнеангарского острога прямо по р. Свет лой и через хребты к острогу Баргузинскому. На этом же чертеже указаны две дороги, сливаю щиеся между собою, от верховьев р. Лены к оз. Байка лу: одна дорога идет от Анги, а другая от Манзурки. По слиянии этих двух путей в один дорога направляется прямо к оз. Байкалу с выходом около Крестовой пади"". От приленской деревни Куржумовой показана до рога к верховьям р. Куленги (отсюда, очевидно, при менялся переход на верховья р. Куды). От Култука показаны две дороги по направлению к Иркуту, около которого эти две дороги слиты в одну, затем дорога тянется вдоль р. Иркута, сворачивает на Тункинскии острог, проходит к верховьям названной реки и, наконец, выходит на озеро Косогол. «По ней и в степи подъезжают воровские мунгальские люди, через камень» (чертеж 18). Река Витим как водный путь представляла, благо даря своим порогам в среднем течении, большие пре пятствия завоевателям - русским. Один из таких поро гов (близ устья р. Камары) так описан Ремезовым: «По рог добре велик, по обе стороны порогу камень, вели кой утес, бичевника нет, по каменю за порог лесная верста, а хлебные запасы, всякую рухлядь носят на себе, а суды делают за порогом...» (чертеж 17)

население Население Иркутской губернии к концу XVII столе тия состояло из пришельцев-русских и аборигенов края тунгусов и бурят преимущественно. Относительное распределение в крае русского и инородческого населения в то время в некоторых слу чаях было иное, чем в данный момент: так, большая часть нынешнего Тункинского края была занята, оче видно, тунгусами (быть может, сойотами?), тогда как буряты в бассейне реки Иркута жили ближе к Иркутску. В настоящее время в Тункинском крае совершенно нет тунгусов и он почти весь занят бурятами. Что здесь жили раньше тунгусы, видно из того, что Култучное зи мовье на Байкале и Тункинскии острог, по сведениям

' Около притока р. Киренги Вакунайки - озеро («рыба всяка есть»). У озера Беженей зимовье («рыбу промышляют»). '• Хотя горы и хребты и указаны на некоторых чертежах Ремезова, но мы, ввиду отсутствия названий гор, их не рассматриваем. Указаны степи: Торская и Балаганская. ** В современной Яндинской волости Балаганского уезда, в Тирском сельском обществе есть д. Подволошная. **** Этою дорогою, очевидно, сообщались между собою Верхоленский и Селенгинский края (через Байкал).

Na 2(33)2007

ЗСМЛЯ ИрКуТСКМ 43

70 лет Иркутской ОБЛАСТИ

Чертеж земли Илимского города из книги «Чертежная книга Сибири» С. Ремезова Ремезова, собирали ясак не с кого другого, а именно с тунгусов. В пределах нынешних Верхоленского и Киренского уездов русское население состояло уже из пашен ных крестьян, приписанных то к Якутску, то к Илимску. Относительно расселения здесь русских и инород цев у Ремезова имеются следующие примечания: «С усть, вверх по Киренге до Домуды речки р (100) верст, живут по ней по обе стороны пашенные Якуцкого города, а между теми деревнями кочуют илимские ясашные иноземцы, переходя с реки на реку, и всякого зверя промышляют и кормятся» (чертеж 16). «А живут по Киренге ясашны тунгусы, кочирцы, а государев ясак дают на Илимский волок» (чертеж 17)'. По правому притоку Киренги, р. Кутиме, помече ны «зимовья промышленных людей». Кочевья инородцев, изображаемые Ремезовым символически в виде палаток, помечены на следующих притоках Киренги: Кутиме, Мине, Нижней Домуде и Ичикте. На основании всех этих сведений Ремезова мож но сделать следующие выводы: к концу XVII столетия в районе р. Киренги жили русские и тунгусы, первые име ли к этому времени уже пашню и часть хлеба отдавали в распоряжение г. Якутска как пашенные крестьяне это го города, тунгусы же платили ясак в Илимск. Затем на основании других примечаний Ремезова нужно пред положить, что на всем протяжении р. Лены до Якутска и по р. Куте пашенные крестьяне были приписаны к Якутску, и только на пространстве между Киренским и Чечуйским острогами пашенные крестьяне принадле жали к Илимску («деревни ниже Киренги и выше Чичуйсково и Илимскаго присуду Киренскаго уезду»).

К Илимскому «присуду» принадлежали затем и не которые деревни по р. Орлинге, а также между верховья ми р. Таюры и р. Киренги. Все же остальные поселения были, очевидно, под Якутским присудом: около Кривое Луки р. Лены «деревни криволуцки, якутские заимки»; пс речке Тирие Малой «деревни под якуцким присудом»; пс р. Якуриму «живут пашенные крестьяне Якутские»; по р Тутуре селения «под якуцким присудом»; в Бирюльку «якуцкие приказные посылаются» и т.д. Таково было расселение русских людей по р. Лене и ее некоторым притокам. Между русскими селениями по р. Лене были раз бросаны и стойбища тунгусов, которые переходили с речки на речку, а ясак относили преимущественно НЕ г. Илимск. «А на усть Чай и выше Киренги до Витима все ясаш ные тунгусы шалагири» (чертеж 17). Далее в значительном количестве кочевали тунгу сы по р. Витиму, Нижней Тунгузке, Верхней Ангаре \ по Ангаре в ее нижнем течении". «А по тем рекам пс всем живут тунгусы шелохинцы комбоко (?) со своими улусными людьми» (относится к притокам р. Витиме (чертеж 17). Помечены кочевья и по р. Таюре, притоку Лень («по ней русского жилья нет») и по р. Ичерге, притоку Верхней Ангары. Обратимся к р. Илиму и средней части р. Ангары «От Яндинскаго (острога) вверх по Ангаре до Балаганской межи, Верхней Еловки речки ке (25) верст живут илимские пашенные крестьяне по левой сторо не» (чертеж 16). «От Илимского (острога) вверх по Илиму, до Подволошной Кочерги рнз (156) верст, живут по обе сто-

' Курсив везде наш. И. И. С. '* По р. Нижней Тунгузке были и русские поселения («великаго государя живут мангазейские пашенные крестьяне», чертеж 13)

4 4

земля иркутская

№ 2 (33) 2007

ПУБЛИКАЦИИ роны Илима реки илимские пашенные крестьяне, и пе алом: к его услугам были материалы как свежие, так и рекочевывают илимские иноземцы для своего корму с сравнительно старые, как полные, так и неполные, бо речки на речку». лее или менее схематические. Для нанесения на карту «Вверх по Ангаре до Шаманскаго порогу лд (34) земель Илимского города Ремезов, несомненно, версты, живут крестьяне и кочуют илимские ясашные пользовался устарелыми и не отличающимися полно иноземцы». тою сведений материалами: здесь он не наносит на «От устья (Илима) до Каты п (80) верст, а по обе карты населенных пунктов поименно, а предпочитает стороны живут илимские крестьяне». делать только общие указания («по обе стороны реки По р. Кате «русскаго жилья нет», кочевья тунгусов. живут пашенные крестьяне» и т.п.), на чертеже земли «От Илимска (города) вниз до устья рд (104) вер Илимского города у него указана только одна церковь, сты, а живут по обеим сторонам крестьяне. именно в Киренском остроге, тогда как к концу XVII сто Таково было здесь расселение русских людей, ко летия в Илимской земле было построено уже сравни тельно много церквей, входивших в состав так называ торые в качестве пашенных крестьян были приписаны емого «Илимскаго заказа»". к г. Илимску. Кочевья инородцев здесь, в частности, были по И наоборот, при составлении чертежа земли Ир мечены Ремезовым по следующим притокам Илима: кутского города Ремезов пользовался, очевидно, более Игирме, Зырянке, Казачьей, Байкаловке и Черной и по свежими данными: здесь у него нанесено на карту и притоку Ангары, р. Кате. много отдельных населенных пунктов, и более часто встречаются церкви в селениях и т.д. Если обратиться далее к Прибайкалью вообще, и к верхнему Приангарью в частности, то окажется сле Принимая все это во внимание, мы попытаемся дующее. Наряду с русскими поселениями здесь были дать описание городов и острогов в том виде, как они разбросаны и кочевья инородцев, преимущественно изображены Ремезовым, и начнем с «града Иркутска». бурят, эти кочевья помечены Ремезовым во многих ме Иркутск изображен в виде «рубленаго города», рас стах: по бассейну реки Куды, в нынешней Ординской положенного на правом берегу р. Ангары, против впаде степи, в вершине р. Иды и Осы, между р. Китоем и Бе ния в последнюю Иркута'". В восточной стене города име лою, по р. Булаю, по левой стороне р. Ангары, по р. ются три башни, две по углам крепости и одна посредине Иркуту (кочевья «братских людей» помечены немного стены (по-видимому, проезжая), в южной стене -две баш ниже Смоленщины и против Каклаш), затем «жилья ни, одна посредине стены, другая недалеко от юго-запад братских ясашных людей» имеются по реке Большой ного угла крепости, в западной стене башен нет, указаны Багильдейке и Голоустной, на острове Ольхоне поме только два сооружения: одно посредине этой стены (с ка чены «жилья нерчинских ясашных людей» (чертеж 18), ким-то высоким, крытым сверху крыльцом - лестницею), указаны «братские» кочевья и на Осинском острове, а другое - на северо-западном углу крепости, похожее на также в низовьях р. Оки (чертеж 14). В верховьях р. Оки большую избу, в северной стене - посредине большая указаны Ремезовым какие-то «ясачные мужики карма- проезжая башня, верхушка которой увенчана крестом, гири» (чертеж 14), при впадении Ии в Оку значатся «пе быть может, это не только главная проезжая башня, но и реведенцы», т.е. переселенцы, это единственный слу целая «церковь над вратами», вроде той, которая сохра чай указания на «переведенцев». По р. Уде отмечены нилась до нашего времени в Киренском монастыре; спра «красноярскаго присуду ясашные люди» - кочюрцы, ва от этой башни, на некотором от нее расстоянии, в го кутовцы, туманчевцы, тунгусы и «братские мужики Ени-родовой же стене показана изба, имеющая меньшие раз сейскаго присуду» (чертеж 14). меры сравнительно с угловою избою. В середине крепо Таково было расселение народностей в Иркутской сти изображена церковь"" и ряд построек, что обозначе но шестью избушками, такие же избушки разбросаны и губернии XVII века в изображении «чертежей Ремезокругом крепости вне ее стен. Против западной стены ва». изображена церковь (или часовня), нельзя с точностью указать, относится ли она к Иркутску или к д. Разводной, вероятнее всего, к последней, ибо эта часовня ни в каких исторических документах, относящихся к Иркутску, не Русские населенные пункты, имеющиеся на чер упоминается. Что-то вроде часовни или церкви помеще тежах Ремезова, можно разбить на три главные груп но Ремезовым и против восточной стены крепости (веро пы: 1) «грады», 2) остроги и 3) другие, более мелкие по ятнее всего, это все-таки не часовня, а какое-нибудь боль селения: слободы,деревни, заимки, монастыри и пр. шое казенное или частное здание, а быть может, и Бого Грады и остроги изображаются Ремезовым так, явленский собор, заложенный в 1693 г.). что схематически дают представление об их внешнем Ремезовское изображение г. Иркутска было виде: они иногда вырисовываются с крепостными сте впоследствии скопировано знаменитым голландским нами, башнями, церквами, домами и пр. Самые мел ученым Витзеном и в несколько, если можно так выра кие поселения обозначаются символически домиками, зиться, «оголландизированном» виде затем помещено так же как кочевья инородцев - палатками. На основа на страницах его известного труда «Nord en Oost нии некоторых данных можно положительно утверж дать, что ремезовское изображение острогов в общем Tartarien» К какому же времени должен быть отнесен Ир отвечало действительности, что на некоторых приме кутск, изображенный Ремезовым на его 18-м чертеже? рах и было в свое время доказано Н.В. Султановым'. На основании «Иркутской летописи» Пежемского Остается только вопросом, к какому именно вре и некоторых исторических документов, относящихся ко мени должно быть отнесено то состояние острога или второй половине XVII столетия, в первоначальной ис города, в котором они изображены на чертежах Реме тории развития Иркутска можно наметить следующие зова. Не подлежит сомнению то обстоятельство, что три ступени: 1) с 1652 г. по 1661 г. Иркутск существоРемезов пользовался не всегда равноценным матери

ндоеленные пункты

* Н.В. Султанов. Остатки Якутскаго острога и некоторые другие памятники деревяннаго зодчества в Сибири. СПб. 1907 г. «Известия Императорской] Археологической комиссии», выпуск 24. ** См. об этом мою статью в № 4-м «Сибирского Архива» «О старинных домах и церквах в Иркутской губернии». Иркутск, 1912 г. *** По данным чертежей Ремезова, «рубленые города» в Сибири находились, помимо Иркутска, только в Якутске, Мангазее и Пелыме. **** Прежняя Спасская церковь. ***** «Первое столетие Иркутска». Изд. В.П. Сукачева, СПб., 1902 г.

№2(33) 2007

к/Аля иркугсвд 45

ь К

70 лет Иркутской ОБЛАСТИ

В так описанном Иркутском «городе», во всяком вал в виде зимовья на Дьячем острове; 2) в 1661 г. Ир кутск был перенесен на правую сторону р. Ангары и был случае, есть много сходства с тем Иркутском, который переименован в острог, и таковым он числился, по од изображен Ремезовым на его 18-м чертеже. Перейдем далее к описанию других острогов, при ним летописным данным, по 1682 г., а по другим - по чем будем иметь в виду только чертежи Ремезова, из 1686 г., в это время он представлял из себя тыновое бегая выяснения вопросов об исторической достовер укрепление с башнями. О возведении в Иркутске этих ности этих чертежей. укреплений есть два упоминания в Иркутских летопи «Град Илимск» на чертеже 16-м изображен в виде сях: под 1661 г. и под 1669 г. Возможно, конечно, пред острога, 4-угольного и с тыновым укреплением и 8 баш положить, что в 1669 г. Иркутский острог только пере нями (4 по углам и 4 посредине стен), три башни, нахо страивался; 3)с 1682 г. (или с 1686 г.) Иркутск был пе дящиеся посредине стен: северной, южной и западной, реименован в город'. проезжие, в остроге обыкновенные постройки и затем Преобразование Иркутска в город, как админист изображены какие-то хоромы, за стенами острого раз ративный центр Прибайкальского края, не обусловли вало собою обязательного преобразования его и в кре бросаны также постройки ОстрогКиренский - 4-угольный, с 4 башнями по уг постном отношении, т.е. преобразования в «рубленой лам, в остроге церковь, за острогом постройки; невда город», более совершенное крепостное сооружение в леке от него расположен монастырь (нарисована как бы сравнении с тыновою оградою. Тем не менее «рубленой город» был, очевидно, все- обыкновенная городьба из жердей, в ней постройки таки построен и время его постройки должно быть отне избы, церкви нет); так изображен Киренский острог на чертеже 16. На чертеже 17 Киренск изображен иначе: сено к 1693 г. (под 1693 г. у Пежемского упоминается о постройке в Иркутске новой деревянной крепости): в этомв монастырской круглой изгороди имеется церковь, ; острога году здесь было положено также начало постройкам Зна около монастыря «дворцы монастырски» уже нет, а есть «повоет9 Киренской» (ряд построек, сре менского монастыря и Богоявленского собора". ди них церковь, стен нет). Ремезовское изображение Иркутска должно быть Острог Верхоленский изображен Ремезовым на отнесено к Иркутску третьего периода: оно изобража всех трех чертежах. На 16-м чертеже Верхоленский ос ет город в таком виде, в каком он находился в период времени с 1693 г. по 1698 г., т.е. в самом конце XVII сто трог - 4-угольный, с 4 угловыми башнями, постройки указаны только вне острога, церкви нет. На чертежах летия. За это говорят следующие соображения: 17 и 18 в остроге показана и церковь. 1) Иркутск у Ремезова нарисован в виде «рубле Острог Братский - тождественен с Верхоленским ного» города, а таким он стал с 1693 г.; по чертежу 16, но на чертеже 14 он изображен с церко 2) около Иркутска на чертеже Ремезова помещен Знаменский монастырь, начало постройки которого от вью внутри острога, против него на другой стороне р. Ангары указан «Братский монастырь» (церковь без ог носится к 1693 г. Это положение можно считать, таким образом, до рады). казанным, а если это так, то становится и вполне дос Острог Чечуйский - 4-угольный, с одною проез товерным наше утверждение, что при составлении чер жею башнею в середине северной стены и постройка тежа «Земли Иркутскаго города» Ремезов пользовался ми вне стен, без церкви (чертеж 16) и с церковью (чер самыми свежими сведениями'". теж 17). Посмотрим далее, насколько ремезовское изоб Острог Усть-Кутский - 4-угольный, с одною боль ражение г. Иркутска отвечало действительности. Этот шою проезжею угловою башнею, с постройками внутри вопрос можно решить путем изучения исторических до и вне стен, без церкви (чертеж 16). На чертеже 17 он уже кументов, касающихся Иркутска в конце XVII столетия. обозначен как «повоет Устькуцкой под Илимским приНекоторые документы говорят о том, что ремезовский судом» (церковь и избы, стены нет) Иркутск, по-видимому, весьма близок к действитель Острог Яндинский - по р. Ангаре, тождественен с ности. В «счетном списке» 7205 г. (1697 г.) говорится, Верхоленским и Братским (чертеж 16). например, про Иркутск следующее: ОстрогУдинский - на Уде, 4-угольный, без башен, «Иркуцкий великаго государя рубленый город ме внутри стен церковь и избы (чертеж 15) рою в длину и в ширину по 60 сажен, крыт тесом, в вы Острог Верхнеангарский - на В. Ангаре, при впаде шину до обламов 21 венец, обламов 5 венцов, по горо нии в нее р. Светлой, стен не имеет; церковь и построй ду строенья 6 башен новых в вышину до обламов по 40 ки. Приписка Ремезова: «ясак собирают» (чертеж 18). венцов, обламов 6 венцов, в том числе 4 башни 4-уголь Острог Тункинский - на р. Тунке, стен нет; церковь ные, пятая проезжая 8-угольная, вверх о 3 уступах, и избы. Приписка: «ясак собирают с тунгусов». большая; да башня же 4-угольная проезжая с мосты, да Острог Идинский - по Ангаре, по типу тождестве вместо башни сушило большое с мосты с верхними и с нен с Верхнеангарским и Тункинским середними и с подошвенными боями...»"* «Вгородовой Острог Голуметский («Гуламецкой») по типу тож стене великаго государя приказная изба с сеньми, под дественен с предыдущим (чертеж 18) нею подклет, под сеньми подклет, а приказная изба и Балаганский острог - 4-угольный, без башен, с сени крыты тесом» и т.д. церковью внутри стен (чертеж 14).

* См. «Иркутская летопись» (летописи П.И. Пежемского и В.А. Кротова), изданная под моей редакцией Восточно-Сиб. Отделом Императорского] Русского] Геогр. О-ва, Иркутск, 1911, а также «Хронологический указатель» к истории Сибири Щеглова. ** «Иркутская летопись», стр. 6. ** П.М. Головачев относит Витзеновский Иркутск к 1692 году (см. «Первое столетие Иркутска»), но это, конечно, неверно. **** См. «Первое столетие Иркутска», стр. 2. 8 ***** ibid . ****** «Рубленый город» на всех трех рассматриваемых нами чертежах Ремезова только один Иркутск, все остальные острог рублены тыном. Тыновой характер укрепления Ремезов обозначает штриховкою стен поперек. Стены же «рубленых городов» него или совсем не штрихуются, или же штрихуются вдоль. См. об этом у Н.В. Султанова. ' Также изображены приблизительно и иркутские монастыри: Знаменский и Вознесенский. * * * * * * * *1 i Приписка Ремезова: «в Устькуцком живут илимские годовые плотники». ********* I ' Нынешний г. Нижнеудинск. **** Нынешнее село Каменка или Верхнеострожное Идинской волости Балаганского уезда. ******** ' *' Нынешнее село Голуметь Балаганского уезда. *********** | *

•

кмдя и-ркугсш

№ 2 (33)2007

Шршкиширо' Указанными выше острогами исчерпываются все те, которые имеются на чертежах Ремезова. Что касается более мелких населенных пунктов, то здесь мы должны констатировать следующее. По юж ному и западному побережьям Байкала нанесены РеI мезовым только тру зимовья: 1)«Култушное», с припис кою о том, что здесь берут ясак с тунгусов; 2) «Колес никова», при впадении в Байкал речки того же назва ния и 3) «Подкаменное» у устья р. Верхней Ангары. При впадении в Байкал р. Ангары'0 помещена «часовня Ни кольская (там, где ныне село Лиственичное). По правой стороне Ангары в пределах верхнего Приангарья показаны на чертеже 18 следующие селе ния (по направлению от Байкала): 1) Разводная; 2) Панова; 3) Уксусова; 4) Щукина; 5) деревня Знаменского монастыря; 6) д. Маркеловых; 7) Зверева; 8) Ольенская; 9) Буреть; 10) Идинская слобода; 11) Бумашкина; по левому берегу Ангары - 1) Михалева; 2) Каргополова; I 3) Поршенникова; 4) Могулева; 5) Усолье; 6) Бадайская слобода (церковь). В районе нижнего течения р. Ангары на чертеже 114 указаны следующие селения. По левому побережью: } 1) д. Безсоновская; 2) Падунска; 3) Плюшкина; 4) «Ан1 дрюшкина Илимскаго присуду»; 5) заимка старца Пу тилова. По правому: 1) д. Юшкова; 2) д. Кризых I «Илимскаго присуду»; 3) Косаткина; 4) Привалихина; 5) 3 Кежемская (церковь). По р. Оек деревни: 1) Кадинска; 12) Ермакова и 3) Большая (чертеж 14); и по реке Оне I д. Шишкина. В районе р. Куды находятся следующие селения: 11) д. Талькинская; 2) д. Хомутовска; 3) Удинская слоI бода (церковь); 4) Аецкая слобода (церковь); 5) Урикс| кая слобода; 6) д. Гранены. В районе реки Белой: 1) Стретенская Вельская слобода (церковь); 2) д. Малтай; ] 3) Курдюнова. В районе Иркута: 1) д. Перфильева; 2) д. I Смоленских; 3) д. Ивана Перфирьева (церковь); 4) д. 1 Шумиловы; 5) Штинникова; 6) Каклаши; 7) д. монастыI ря Вознесенского; 8) Моты. В районе Верхней Ангары, кроме Верхнеангарско] го острога, показаны зимовье Бантовское и поселение ] без названия между р. Котерею и Вихляйкою (с церко] вью). По Илиму на чертеже 16 указана д. Подволошна(на | р. Кочерге), по р. Куте - Усолье'. По р. Лене и ее притокам указаны отдельно сле дующие сления: 1) д. Киренского монастыря (цер1 ковь) - нынешнее с. Анга; 2) «Якутского присуду Би1 рюльки» (церковь) - «повоет Бирюлька, якуцкие приказI ные посылаются»; 3) д. Ижга; 4) д. Куржумова; 5) Ман3 зурка Большая; 6) Манзурка Малая; 7) деревни «служиI лых людей верхоленских»; 8) д. Тутура (церковь) - «жиI вет приказной»; 9) село по р. Орленге, без названия J (церковь); 10) «повоет Орлинской» (церковь); 11) две | заимки Пеледуй (обе с церквами) и 12) д. Витимска. В I районе верхняго течения р. Лены указаны две волости: I «Ильинская» и «Знаменка» (см. чертежи 17 и 18). По Нижней Тунгуске на чертеже 13 указан ряд заI имок и «ясашных зимовьев», из них поименованы сле дующие: 1) «Заимка Троицкаго монастыря, живут па1 шенные крестьяне»; 2) «зимовье Киренское ясашное», I выше р. Тетей; 3) «зимовье Турыжское» по р. Турыге и 14) «зимовье Верещагино», от него «нартяной путь» зи1 мою на р. Хатангу. Кроме этих, указаны зимовья по р. I Илимпее и Летней.

ние «пашенных крестьян» (по р. Лене и ее притоку Ки ренге, по Ангаре и Илиму и т.д., см. об этом выше), но в некоторых случаях Ремезовым были сделаны особые пометки об относительной земледельческой ценности того или иного районов: они указывали также на те ме ста, где было много пашен. Так, например, местность около «слободы Байдайской» по р. Белой обозначена пометкою Ремезова: «ме ста пашенныя». Около Ангарского Усолья стоит помет ка «пашни Ивана Ушакова»". По Тункинской дороге (от Култука к Мотам и да лее) «пашни по горам и по степям споваль» (чертеж 18). Относительно Приленского края отмечены Ремезовым следующие районы: «С усть Куты и до усть Киренги и до Тунгускаго во локу и до усть Пеледуя реки пашенныя места и сенные покосы, по обе стороны Лены реки угодья всякие» (чер теж 17). По р. Илге «пахотные места, живут пашенные мно гие крестьяне Ильинского уезду» (чертеж 17). Отмече ны «пашенные крестьяне» и по р. Манзурке. Мельницы отмечены в следующих местах: 1) около Иркутска две по р. Ушаковке и по р. Кае (последняя мельница была государевою); 2) по р. Белой около д. Малтай («мель ница иркутскаго монастыря»); 3) за Чечуйским остро гом по р. Падуну («по ней мельница государская Чечуйская», чертеж 18).

пушной промысел На чертежах 17 и 18 Ремезовым кое-где обозна чены «соболиные промыслы». Судя по этим обозначе ниям, нужно предположить, что главными местами до бычи соболя, этого драгоценного пушного зверя, были в Иркутской губернии XVII столетия бассейны рек Вер хней Ангары, Витима и Н. Тунгуски, некоторые речки в северо-западном Прибайкалье (например, р. Котюгина), а также верховья р. Иркута, т.е. местности преиму щественно с тунгусским населением. «Зимовья про мышленных людей» указаны Ремезовым по р. Киренге (ее притоку Кутиме), р. Витиму и в верховьях р. Лены.

ГОРНЫЙ промыоел

К концу XVII столетия в Иркутской губернии уже до бывались соль, слюда и железо, т.е. наиболее важные по тому времени полезные ископаемые. Ремезовым указаны два места добычи слюды: в северо-западном Прибайкалье, в районе р. Слудной; и в южном, между речками Похабихою и Безымянною (по-видимому, там, где течет р. Слюдянка). Около р. Слудной пометка «промышляют слюду» (чертеж 18). Другая пометка, относящаяся к южному Кругобайкалью, гласит следующее: «промеж Пахабихою и Безымянной в каменях промышляют слюду». Соль добывалась в трех местах: 1) там, где ныне находится село Усолье; 2) около Усть-Кута (здесь Ре мезовым изображено озеро и надписано: «Усолье, озеро, соль варят», и добыча соли символически ука зана знаком колодца с «журавлем») и 3) в вершине од ного из левых притоков Игора, недалеко от Пеледуя «ключ соляной, якуцкаго монастыря варница» (чер теж 17). Железо добывалось где-то в пределах Верхнего Приангарья. Против Осинского острова на левой стороне р. Ан гары Ремезовым сделана следующая надпись: «желез О распространении земледелия в Иркутской гу ные заводы» (и поставлен символический знак поселе ния), ниже изображено «зимовье» и новая надпись: бернии к концу XVII в. прежде всего говорит расселе

(земледелие

* По р. Муке помечено какое-то «городище Плещей» (чертеж 16). ** Енисейский посадский человек Иван Ушаков был видным «промышленным» деятелем в Иркутске конца XVII столетия. Между прочим, ему принадлежали и мельницы по р. Иде (ныне Ушаковка). № 2 (33) 2 0 0 7

9СМЛЯ ИрКуТСКи

70 дет Иркутской ОБЛАСТИ «вновь обыскана железная руда» (чертеж 18). Эти ука зания Ремезова являются очень интересными, они го ворят о том, что в старину добывалось железо где-то сравнительно недалеко от Иркутска. Можно предполо жить, что оно добывалось в пределах нынешней Евсеевской волости Балаганского уезда или же в Нельхайском ведомстве (того же уезда'). Заканчивая свою работу, мы не можем не отдать дань нашего удивления и изумления перед тем колос сальным трудом, который был затрачен первым сибир ским картографом Ремезовым на составление его «Чертежной книги Сибири». Мы просмотрели лишь нич тожную часть того картографического материала, ко

торый был им собран, и по этой части читатель может составить себе представление о всем целом. Если наша работа может пригодиться в какомлибо отношении для лиц, интересующихся историей Иркутской губернии, то цель этой работы будет достиг нута.

ПРИМЕЧАНИЯ

дарства. Как один из государственных деятелей, организо вал на высшем уровне прием русского посольства в Голлан дии. Находившийся в его составе молодой царь Петр Алек сеевич постоянно общался с Н. Витзеном. По некоторыч данным, именно тогда возникла развитая в дальнейшей пе реписке мысль о необходимости русских экспедиций на се вер Сибири и побережье Тихого океана. Автор неоднократ но переиздававшейся в Европе книги «Северная и Восточ ная Татария», в которой среди прочих включены полученны< через А.А. Виниуса собранные СУ. Ремизовым сведения i графические материалы. 5. Идее Эверт (Эберхард) Исбрант (в русских докумен тах - Елизарий) (ок. 1660 - между 1704 и 1709 гг.), датскт купец, гольштинец по происхождению, с 1677 г. жил в Рос сии. В 1692 г. направлен в Китай. Несмотря на то, что дип ломатическая миссия не удалась, И. Идее уточнил, собрал i обобщил новые сведения по географии и этнографии Вое точной Сибири, Забайкалья и сопредельных территорий Дневник поездки, подготовленный к изданию, неоднократ но издавался на немецком и других европейских языках, ; иллюстрации из него постоянно используются до настояще го времени. Факт использования материалов СУ. Ремизов; И. Идесом требует специального исследования. Возможно, что в публикации дневника, осуществлен ные в начале XVIII в. при содействии Н. Витзена, включались и те многочисленные материалы, что были получены после дним из России через многие годы после поездки на BOCTOI И. Идеса. 6. Личное мнение И.И. Серебренникова. На самом дел( проникновение русских людей в Забайкалье, «Даурские зем ли», первоначально осуществлялось из Якутского воевод ства на юг, в бассейн р. Амура. 7. С усть, т.е. «с устья». 8. Общепринятое до 1917 г. сокращение - там же. 9. Повоет - погост. 10. Ошибка, должно быть - при вытекании из Байкала

1. Явная опечатка, надо - Ульянович. 2. В общепринятой транскрипции - Виниус Андрей Ан дреевич (1641-1717), выдающийся государственный дея тель 2-й половины XVII - начала XVIII вв., один из ближай ших сотрудников Петра I в начале его царствования, возглав лял почтовое ведомство и Аптекарский приказ, в должности дьяка Сибирского приказа фактически управлял Сибирью. Составленная СУ. Ремезовым «Чертежная книга Сибири» и другие планы и рукописи поступали в распоряжение А.А. Виниуса. Организатор горного дела в России, в том числе разведки полезных ископаемых и постройки заводов на Ура ле. С 1701 г. - во главе Артиллерийского приказа, от управ ления которым отстранен в 1703 г. по обвинению в медли тельности при организации поставок в армию артиллерии и боеприпасов. В ходе назначенного царем расследования выявились факты других служебных злоупотреблений, за которые А.А. Виниус лишился всех должностей. Попытка дать взятку А.Д. Меньшикову, чтобы остаться управляющим Сибирским приказом, полностью дискредитировала его в глазах царя. С 1706 г. жил за границей. После 1708 г., про щенный царем, жил в Москве и в 1710-1711 гг. осуществ лял наблюдение за украинским гетманом. 3. Миддендорф Александр Федорович (1815-1894), известный натуралист и географ, академик Петербургской Академии наук, осуществил ряд экспедиций на севере Си бири и на Дальнем Востоке. Автор наиболее полного для своего времени естественноисторического описания Си бири. 4. Витзен Николас Корнелис (1641-1717), видный гол ландский государственный деятель, мэр Амстердама, гео граф и картограф. В-1664-1665 гг. состоял в свите послан ника Якова Бореля в Москву. Вернувшись на родину, прояв лял постоянный интерес к географии и этнографии России, состоял в переписке со многими русскими государственны ми деятелями и должностными лицами, получал от них самую новую и достоверную информацию, в том числе картографи ческие материалы, о восточных окраинах московского госу

Иркутск. 26 января 1913 г Публикуется по: Иркутская губерния в изображе нии «Чертежной книги Сибири» Семена Ремезова /И. И Серебренников. - Иркутск. - 1913. - 22 с. Звездочка ми обозначены комментарии автора.

Публикация и примечания Евгения Шободоеш

* Известно месторождение железной руды близ улуса Кяхтинского (Нельхайского ведомства) по левому берегу р. Ангары. (См материалы по исследованию с.-хоз. быта населения Ирк. губ., вып. I, стр. 60). В Евсеевской волости есть поселение Рудник. Hi' могу не сообщить здесь следующего: летом 1912 г. мне пришлось быть на ангарском острове, против с. Евсеева. Гуляя п< берегу острова, я обратил внимание на множество каких-то шлаков, затертых в верхнем покрове земли, и выразил по этомповоду изумление. В ответ на это мои спутники, местные жители, старожилы, сообщили мне: здесь добывали какую-то руду давно, никто не помнит когда, на острову есть много ям. Ямы эти действительно были мною отысканы. Они заросли уже лесом У Фишера на стр. 542 читаем: «по разным местам находились железные рудники, кои бологаты из давних времен хорошо i пользу употреблять умели. Для сей причины в 1655 г. посланы были из Енисейска в Балаганск плавильщик и кузнец, кои свок работу с добрым успехом производили».

КМЛЯ иркутски

№ 2(33)200

плвел

ШАПОШНИКОВ

f го i %^

лет

НА бОЙНу! Публикуя два небольших материала о начале Первой мировой войны, следует сказать несколько слов об их ав С объявлением мобилизации сразу требуется много торе. Павел Васильевич Шапошников происходил из зем офицеров на работу вне полков: комендантов станций, на левладельцев Костромской губернии. Окончил Иркутское чальников продовольственных пунктов, в помощь воинским \ военное училище (1912). Вышел в 128-й пехотный Староначальникам для приема запасных, лошадей и прочее. Я \ оскольскийполк,вг. Изяслав-Волынский Волынской губерпопал в качестве коменданта на станцию Зима, где и про 1 нии, в 1913г. переведен в 26-й Сибирский стрелковый полк, был до отправления полка на фронт 29 июля, когда полк уже \ в Иркутск. Во время Первой мировой войны - командир погружался в вагоны для отправки на фронт. На какой ] роты, затем батальона 26-го Сибирского стрелкового пол- мы не знали... фронт яка. В 1917 г. - начальник связи штаба 9-го армейского кор- На сборы на войну мне оставалось несколько часов, в 1 луса, затем адъютант командующего 2-й армии. И корпус, течение которых я со своим денщиком Петром Ярониным и армия сражались в составе Западного фронта. (Петька, как звала его почему-то моя 11-я рота, веселый В Добровольческой армии - командир Ординарчес-уфимец!) собирался, заколотивши в ящик все мои скром ] кого эскадрона штаба армии, ротмистр. В эмиграции вные Юго обер-офицерские вещи. Я их не никогда получил потом: славии, Королевстве сербов, хорватов и словенцев, служил все пропало в Военном Городке, в цейхгаузе полка. ] в Конюшенном ведомстве королевского двора. Затем жил Даже не попрощался ни с кем в городе. Стал в строй I в Парагвае и Франции. Автор ряда статей по военной истосвоей роты и зашагал на станцию. А там уже стоял поезд из | рии в журнале «Военная быль» (Париж) и других изданиях теплушек на батальон, с классным вагоном для офицеров. 1 русской эмиграции. Умер в 1986 г. в Австралии. Ни пышных проводов, ни речей, ни цветов уходящим на Павел Новиков смерть от граждан Иркутска не было. Некогда было... Да и нам нужно было спешить: начиналось уже наступление на границе нашей союзницы - Франции. 7-я Сибирская стрелковая дивизия мирно стояла ла герем в таежной глуши, верстах в десяти от станции Миха26-й Сибирский стрелковый полк, как и остальные пол ] лево, между Иркутском и озером Байкал. Полки - 25-й Си- ки дивизии, выделил из своего состава второочередные пол | бирский стрелковый генерала Кондратенко, 26-й, 27-й и 28- ки: 45-й, 46-й, 47-й и 48-й - Сибирские же. Состав офицеров уменьшился вдвое. Солдатский же состав был пополнен мо |й Сибирские стрелковые, 7-я Сибирская артиллерийская I бригада, 5-й Сибирский саперный батальон' - по очереди билизованными до штатного числа - 4600 человек. Офице I стреляли на обширном стрельбище, прямо в тайге. Где-то в ры - прапорщики запаса и произведенные из училищ - по степенно прибывали в полки уже в пути, на железной дороге. |стороне училась стрелять артиллерия, потрясая мирные Наш эшелон - 3-й батальон под командой старого ка |дали лесов своими очередями по мишеням. Трещал перё1 катами частый ружейный огонь стрелковых батальонов. По- питана Вахнина - летел до Челябинска почти без останов ки. На станции Челябинск - остановка на два дня. Прибыли ]года стояла отличная. Солнце выблескивало на глинистых новые офицеры: подпоручик Александр Матвеев из Казан {вершинах сопок, что виднелись вдали у Байкала. Вечером господа офицеры 26-го Сибирского стрелко- ского училища, подпоручик Шаев - из Александровского, .вого полка собирались на чашку чая, на рюмку водки - по ]желанию. Лениво прочитывали газеты и журналы, набросан ные в изобилии на столе читальни офицерского собрания. Только что был убит наследник австрийского преста ра сербом Принципом в Сараево, куда эрцгерцог приехал 1на маневры. Газеты были полны описания событий, пред положений, комментариев. Иногда проскальзывала в них |мысль о возможной войне. Но мы были далеки от таковой. «Все уладится, - думали, - неужели из-за убийства |одного человека, хотя и наследника престола, Европа бро|сится в войну? Тем более Россия, еще не изжившая рево люцию 1905 г., еще часто сотрясаемая убийствами то ми нистров - Столыпина, в 1911 г., то губернаторов (Уфа, Харь ков, в 1912 г. и др.), воздержится от авантюр». Вспоминали |уступку Австрии в 1908 г. в вопросе о Герцеговине, сдер жанность ее в Балканской войне 1912 г. Кто-то кому-то что-то уступит, поступится нацио нальным самолюбием, и опять будеттихо - такова была об едая мысль. Но наши прогнозы не сбылись! 14 июля полк выступил в Иркутск, а 19 июля была объявлена мобилизация. Нача лась Первая мировая война, перевернувшая весь мир... Станция Зима. Нач. XX в. 48 2 ( 3 3 ) 2 0 0 7

кмля иркутская

70 лет Иркутской ОБЛАСТИ

Мобилизованные на станции Надеждинская (Надеждинский прииск) Москва; прапорщики Эсенгарт, Шишагин, Лукин, Новоселов - из Петербурга, доктора Безайс и Вакар тоже оттуда. Кад ровых офицеров было мало. Вот они: командир 9-й роты ка питан Зененко, младший офицер подпоручик Феденев; 10-й - штабс-капитан Лютостанский, подпоручики Леонид Валицкий и Яхья Солтык; 11 -й роты - штабс-капитан Леонид Лукьянович Гофман и подпоручик Павел Шапошников; 12-й штабс-капитан Янышев и вновь зачисленный в нее прапор щик Лукин. Перечислю их для истории. Они заслуживаютхоть маленького следа в ней, потому что немногие из них оста лись живы. Большинство - легли в боях под Августовым, Лы ком, Летценом, Гродно в течение трех-четырех месяцев вой ны 1914г.2 Два дня остановки в Челябинске - беспрерывные стро евые учения. Необходимо было «сбить» роты, приучить мо билизованных к строю, командам, узнать их способности и дать им возможность узнать своих начальников-офицеров. Батальон смотрел «вездесущий» полковник Януарий Цихович - командир полка. Разнес капитана Вахнина за плохое равнение при прохождении батальона. «Где я их выучу рав нению!? - ворчал после батапьонер. - В вагонах, что ли?» В первый же вечер стоянки мы, подпоручики и прапор щики, под командой Пети Лютостанского, веселого коман дира роты, не пропускавшего случая выпить, пошли «объе диниться» в ресторан при станции. Чинно сели за стол. Через час, после нескольких рюмок водки, разговор оживился и привлек внимание соседней компании железнодорожных инженеров и еще каких-то господ штатских, сидящих с дама ми за соседним столом. Мы поглядывали изредка на соседок... Ате на нас, и вот я слышу, как одна из них говорит своему кавалеру: «Беднень кие... Молодые... А уж через несколько дней будут на войне и, может, будут убиты...»Я сказал об услышанном нашей ком пании. И мы все поднялись с бокалами вина, поклонились соседям: «За ваше доброе сердце, мадам!» Объединились сразу и просидели с ними до закрытия ресторана. Тепло, по-родственному попрощались. Ушли ра строганные милой женской лаской незнакомых до этого нам дам. Нам, юношам, они заменили ласку наших матерей, да

so mm щщтж

леко оставленных во всех углах России. Ведь несмотря н i наши шумные, бравурные разговоры и молодой смех, у каж дого мелькнула мысль: «А что теперь делает, думает мать Увижу ли ее еще раз в жизни?» *** Воспитательная работа производилась нами в вагона> Кроме общих обязанностей солдата, офицера, конечно, и больше всего, говорили о поведении его в бою, куда тороп ливо летели наши эшелоны и который произойдет, вот-вот через несколько дней... Как-то спрашивает меня пожилой уже, лет 35, фельд фебель - два Георгия, участник обороны Порт-Артура в ря дах нашего же полка: «Ваше благородие, а за что же нача лась война?» Я начал ему объяснять, что Австрия вероломно напала на братскую нам Сербию и что Государь Император не по зволяет разгромить маленькую славянскую державу во имч славянской солидарности, что Германия хочет задушить Рос сию торговлей... и прочее. Говорил то, что я знал из газет и 11 чем я сам не был уверен. Фельдфебель - солидный сибирский крестьянин, мно го читавший, вероятно, сделал вид, что вполне удовлетворе! моими объяснениями. Но в глазах у него ясно читалось непо нимание и недоверие... Да как заставить понимать то, что i нам, офицерам, было непонятно? Надо сказать, что в ротах было много запасных унтер офицеров и фельдфебелей, участников Японской войны сверх комплекта, которых некуда было поставить. Они быт рядовыми, и многие из них выбыли из строя потом в боях, Tai и не командуя взводами, а оставаясь в рядах. Ошибка моби лизационного плана - ее горько оплакивали потом ротны< командиры, когда пришлось наспех производить рядовых i унтер-офицеры за убылью кадровых. *** Только в Самаре, на десятый день пути, мы узнали, чтс едем на австрийский фронт. На Люблин ломилась арми( Ауфенберга. Наших чуть теснили. В Пензе - остановка. Вы шел из вагона, вошел в зал первого класса и... остановило* в изумлении. Передо мной за большим столом сидит груп

№ 2 (33) 200-

ПУБЛИКАЦИИ немецких пленных офицеров, человек пять. Два из них в Над нами начали летать немецкие аэропланы «Таубе». па серебряных касках, в плащах-накидках светло-серого цвеНикто по ним не стрелял, артиллерии не было, пехоте стре та, с синими воротниками, в лакированных сапогах с кира лять не было смысла. сирскими козырьками. Прямо с Курфюрстендамм, из Бер Тем не менее наши солдаты взяли инициативу в свои лина! Рядом часовой с берданкой - из ополченцев. Взяты в руки: как только появился немецкий аэроплан немного ниже плен где-то в Восточной Пруссии или под Млавой. обычного, стрелки брали винтовки и, несмотря на наши при У нас, окружающих и проходящих по залу, не было чувказания не стрелять, начиналась бешеная ружейная трес с за озлобления к пленным врагам. Было только любопыткотня. Наблюдать было трудно; в парке за палатками не уви с во. «Вот какие наши враги!» - каждый думал, смотря на дишь, кто стреляет. Пришлось начальникам прибегнуть к с юкойно закусывавших пленников. Мы смотрели только физическому воздействию на стреляющих. Только таким \ оадкой в их сторону, стараясь не смущать их своим любообразом и прекратили беспорядок. I ITCTBOM, могущим показаться назойливостью. Все эти дни в Граево доносились звуки орудийной ка В Курске - остановка. Жадно читаем телеграмму Вернонады с северо-запада. Там шли бои 1 -й армии генерала ; зного Главнокомандующего великого князя Николая НикоРенненкампфа, отступающей из-под Кенигсберга к Нема i ,евича. Он «коленопреклоненно» просит прощения у импену. Немецкая дивизия фон-дер-Гольца двигалась от г. Лык I тора за поражение нашей 2-й армии в Мазурских озерах. В во фланг и тыл отступавшим. Нам, 7-й Сибирской дивизии, I лиции наши взяли Львов, Галич... В то же время - распоря- было приказано срочно выступить в Восточную Пруссию в ; ;ние по эшелону: переменить направление. Мы едем вмеснаправлении на г. Лык, не ожидая даже, когда подойдет наша - Галиции в Восточную Пруссию на поддержку разбитым там артиллерийская бригада. стям. Настроение не изменилось. «Наломаем немцам, осНаш 26-й Сибирский стрелковый полк пошел в авангар (овим их!» - было общее мнение сибиряков. де. 11 -я рота с капитаном Л. Гофманом составила передовой отряд 3-го, авангардного, батальона, а я и прапорщик ЭейВ Гомеле - остановка. Прохожу около временного песенгард с полуротою составили передовую заставу. зязочного пункта в здании станции. Слышу внутри душу адирающие крики. Заглянул в помещение. Врач и нескольПомню ровное, почти белое шоссе, красивые немецкие сестер склонились над носилками. На них лежит австрий домики, а в садиках почти все брошенное обитателями; как ки лейтенант. Перекошенное красивое лицо; громко плапривидения появляющиеся впереди из-за домиков и дере т от боли в раздробленной шрапнельным осколком голевьев немецкие велосипедисты; короткие перестрелки с . Делали срочную перевязку, начиналась гангрена. Мелькними... Названия поселков - Чернен, Краснея, Остроколен... па мысль: «А вдруг и мне придется испытать это удовольМы подходили к Лыку, где разыгрался первый серьез зие?» Потом пришлось - приблизительно через месяц. ный бой нашей дивизии и всего полка и где один из веселых прапорщиков - Лукин, прибывший из Петербурга только в пути, - был убит. Но это уже другая страница войны. Я опи Двигаемся. Белосток, Брест-Литовск. Навстречу поезсал только ее прелюдию, где не лилась еще кровь. Но забе ;. Полны ранеными из-под Бишофсбурга, Алленштейна, алупенена. Из полков 1 -й и 2-й армий. Жадные расспро- гу вперед. >i о боях, о немцах... Офицеры спокойно рассказывают о Из ехавших в эшелоне немногие останутся в живых. •режитом. Мелькают фамилии товарищей по училищу, Одни погибнут под Августовым, Гродно, Вильно, Шавлями, юсто знакомых: убитых, раненых... Никакой запуганности озером Нароч, а двоих, Леню Валицкого и Саню Матвеева 1И паники от неудачи на Мазурских озерах. Это - эпизод («шкварка», как шутник-прапорщик Гриша Новоселов назвал )йны. Поправится все к лучшему... его за малый рост) убьют во время революции. Валицкого в комендантском управлении на Каменноостровском в Пет Ночью высадились в г. Граево, конечном пункте рограде в первые же дни «бескровной», второго - в 1917 г. .сской железной дороги. Разместились в палатках в прикончат красные латыши в Кисловодске в лечебнице, на )родском саду. 3-й Сибирский корпус отсюда начал свое постели, где он лежал раненый в печень. ввертывание для движения в Восточную Пруссию. Посте: энно подходили эшелоны 7-й и 8-й Сибирских дивизий, иелоны корпуса растянулись почти от Курска и до гранил. Наша артиллерия подошла только дня через три. ПоэтоПубликуется по: Военно-исторический вестник. 1964. - Ноябрь. - № 24. - С. 19-21. i у пришлось ждать сосредоточения до 28 августа.

рнмечАння 1. «Краткое расписание сухопутных войск по сведе!ям к 1 марта 1914 г.» (СПб., 1914. - С. 68.) указывает коандиров: 7-я Сибирская дивизия - генерал-лейтенант Сушов (Николай Ильич), начальник штаба полковник Попов, я бригада - генерал-майор Зубов, 25-й полк - полковж Хильченко, 26-й - полковник Цихович, 2-я бригада - герал-майор Трофимов (Владимир Онуфриевич), 27-й полк полковник Афанасьев, 28-й полк - полковник Яковлев, 7Сибирская стрелковая артиллерийская бригада - гене'.л-майор Зарецкий, 5-й Сибирский саперный батальон ^лковник Гартман. 2. О первых людских потерях 7-й Сибирской стрелко1Й дивизии есть следующие данные из «Списка господ !)ицеров 7-й Сибирской стрелковой дивизии убитым, ра:ным, контуженным и без вести пропавшим с начала войл с Германией к 1 октября 1914 г.» (РГВИА. ф. 2280. Оп. Д. 165. Л. 43): 25-й Сибирский стрелковый полк - 25 человек: убиты )ручик Лысаковский Иван Петрович, подпоручик Козловий, прапорщики Пирамидов и Савченко-Маценко, без ве"и пропал капитан Мерклинг Иван Михайлович, ранен и ос1лся в строю полковник Хильченко Григорий Григорьевич. 26-й Сибирский стрелковый полк - 21 человек: убиты шитан Вахнин Петр Николаевич и штабс-капитан Милозва Илья Дмитриевич, умер от ран прапорщик Лукин, проал без вести капитан Ломан Федор Владимирович.

27-й Сибирский стрелковый полк - 21 человек: убиты подпол ковник Серебренников Иван Александрович, капитан Малишевский Владимир Львович, подпоручик Тер-Осипов Иосиф Аромович, пра порщик Сырнов, ранен капитан Эллерц Александр Васильевич. 28-й Сибирский стрелковый полк - 13 человек: убиты под поручики Кожевин Константин Михайлович, Дружинин Константин Константинович, Деменков Борис Николаевич, поручики Мезен цев Павел Иванович и Болбас Яков Фролович. 7-я Сибирская стрелковая артиллерийская бригада - 2 че ловека: контужен капитан Васильев Сергей Федорович. Именных списков потерь солдат 25-го и 26-го Сибирских стрелковых полков в РГВИА нет. В РГВИА. Ф. 16196. Оп. 1. Д. 776. Л. 2-4 есть именные спис ки потерь солдат 27-го Сибирского стрелкового полка за 31 авгус та 1914 г. в бою под Лыком: убито 18 человек, уроженцев Акмолин ской, Уфимской, Пермской, Каменец-Подольской, Херсонской, Могилевской, Тобольской и Томской губерний, гоопало без вести 6 человек, в том числе 2 из Иркутской губернии, ранено 42 челове ка, в том числе 4 из Иркутской губернии. В РГВИА. Ф. 16196. Оп. 1. Д. 777. Л. 2-11 - именные списки потерь воинских чинов 28-го Сибирского стрелкового полка: с 31 августа по 23 сентября убито 5 офицеров и 53 солдата, пропало без вести 36 и ранено 287 солдат. Места и даты наиболее кровопролит ных боев: 31 августа под Лыком, 4 сентября у станции Граево, 14 сентября у деревни Барглово, 19 сентябряу деревни Осиновая Буда, 21 сентября у деревни Сочен, местечка Рачки и у Версбовена. Публикация и примечания Павла Новикова

* /

j>- "'•

ЗАпечАтленное Былое

Турбины Иркутской ГЭС. Фото Э. Брюханенко

ЗАпечАтленное вылов

а путях Восточно-Сибирской железнодорожной магистрали

ть-Илимская ГЭС. Фото Э. Брюханенко £• \чЗО; *L\JU /

Железнодорожная артерия Приангарья

КМЛЯ ИрКУГСШ 53

ЗАпечАтленное

Колосья земли Иркутской. Фото Н. Бриля

5=)

Гигант угледобычи. Фото Н. Бриля

54 кмля иркутская

«Мягкое золото». Фото Э. Брюханенко

запечатленное вылов

V >адка шпал на станции Кичера (БАМ)

1С орка самолета Бе-200 на Иркутском авиазаводе Н то Э. Брюханенко

Ч&м^

Е атский алюминиевый завод. Фото Э. Брюханенко

^ ^ • ^ k ^ i *

Усть-Илимская лесохимия. Фото Э. Брюханенко

НМЛ! mnjf

ЗАпечАтлвнное вылов

Телескоп в Бадарах (Саяны). Фото Э. Брюханенко. Сер. 1970-х гг.

Обогатительная фабрика в Черемхово. Фото Э. Брюханенк)

шторичеедш!

1МОРАМА

плвел новиков

комплектование v H Wl ГУН И Л ItViUDkVli

£ первую мировую войн у Комплектование войск - это принятая в государстве система обеспечения потребности вооруженных сил в личном составе. Задача комплектования в мирное вре мя - накопление военнообученного запаса, в военное восполнение потерь и обеспечение людским континген том новых формирований'. Рассмотрим комплектование дислоцировавшихся в Сибири войск: как отправленных на фронт первоочередных и второочередных частей, так и запасных полков и дружин государственного ополчения. Вопрос тесно связан с проблемами военных сообщений и расквартирования. Сокращение сроков сосредоточения на западной границе являлось приоритетом военного ведомства Рос сии с конца XIX в. Страна систематически готовилась именно к европейской войне. В реальности эта скоро на чавшаяся мировой война оказалась в десятки раз продол жительнее расчетов. Всем ее участникам, не исключая Россию, мало помогла как довоенная тщательность в пла нировании мобилизации, так и финансовые затраты на подготовку приграничных областей. В1891 -1892 гг. оформляется русско-французский во енный союз. С этого времени русское военное ведомство предпринимает меры по ускорению развертывания войск на западной границе, дабы не дать немцам разгромить Францию. Поскольку пропускная способность русских же лезных дорог уступала германским, то начальник Главного штаба генерал Н.Н. Обручев решил расположить уже в мир ное время в западных пограничных округах большую часть полевых войск, и в особенности кавалерии. Перед Русскояпонской войной 1904-1905 гг. в западных округах распо лагались 16 корпусов, 4 корпуса прикрывали балтийское побережье, и только 7 корпусов, да и то в уменьшенном со ставе, оставались внутри империи, на южных и восточных окраинах. Московский и Казанский военные округа включа ли не свыше 10% состава армии; этого количества войск еле хватало для караульной службы и ухода за мобилизацион ными запасами долженствовавших здесь развертываться резервных частей. Обучение и боевая подготовка во внут ренних округах находились»на чрезвычайно низкой ступе ни. Недостатки дислокации высветила Русско-японская вой-

КМАЛ ИРКУТСК!

на, которую России пркшлось начать с сибирским 1 стрелками, да с преимуще ственно второлинейным1, слабыми войсками из центра России. В округах по месту рождения служил только один из восьми новобранцев, ос тальные назначались на службу в отдаленные от родины мс- стности. Даже после 1910 г., когда 128 батальонов с соо- ветствующей артиллерией и кавалерией, примерно 12"о русской армии, были выведены из Варшавского и Вилеж кого округов и расположены внутри России, при мобилиз; ции из округа в округ передавались 223 тыс. запасных. Дополнительное строительство казарм в западно л приграничье, по обручевской дислокации, обошлось гс сударственному бюджету почти в 100 млн руб. Однако Е Э время Первой мировой войны обширный казарменнь > фонд польских губерний не мог быть использован pj ц подготовки пополнений. Между тем, как отмечал военнь й теоретик А.А. Свечин, «успех как комплектования запа( ными, так и формирования новых частей находится в те( ной зависимости от наследства - традиции, жилой пл< щади, прицельных станков, стрельбищ и прочего, остав ленного выступившей в поход армией»2. Но перейдем (т общероссийской картины к Сибири. В России призыв в армию регламентировал «Уст; в о всеобщей воинской-повинности» 1874 г. и особые уст. iвы казачьих войск. Устав 1874 г. объявил воинскую служ бу общеобязательной, всесословной и личной. От воен ной службы освобождались инородцы Сибири, Казахста на, Астраханской и Архангельской губерний, а с 1901 г. и население Финляндии. Не призывалось и русское на селение отдаленных от железной дороги азиатских рай онов. По закону 1889 г. переселенцы в Азиатской Росси 1, достигшие в год переселения призывного возраста, по лучали отсрочку на три года. К 1914г. 10%населения Рос сии было освобождено от военной службы. Таким обра зом, коренные жители Сибири не призывались, Kpof е записанных в Забайкальское казачье войско около 21 ты;. бурят и 3 тыс. эвенков. После поражения в Русско-японской войне 190' 1905 гг. проводится ряд преобразований как в Сибир i, так и в России в целом. Усиленно развивается военн, я инфраструктура на востоке: транспорт, казарменнь й фонд, крепости, амурская флотилия. На укладку вторых путей, спрямление линий Транссиба к 1913 г. потрать и 189 млн руб., а на сооружение Амурской железной дор >• ги-329 млн" руб. В 1906 г. Сибирский военный округ разделяется ча Сибирский (затем Омский) и Иркутский. Часть выведе \ных из Маньчжурии соединений разместили в Иркутске м (Восточная Сибирь) и Приамурском (Дальний Восток) с сругах. Поскольку до конфликта с Японией здесь дисл )цировалось значительно меньше войск, резко обостр 1лась проблема расквартирования. Из-за тесного разм гщения, сурового климата, недостатка отопления крупе 5ная пневмония имела в войсках Иркутского и Приаму >Новиков Павел Александрович, канд. ист. наук, ИрГГУ

№2(33)20

НЯетеромешш тш^&шь ского округов характер эпидемической болезни. Новые казармы строились как инженерным ведомством, так и городскими самоуправлениями. К 1911 г. в России было 188 «главнейших гарнизонов», из них в Приамурском ок руге - 10, в Иркутском - 9, в Омском - З 3 . Квартирование войск повлияло на облик многих го родов и поселков, а менталитет жителей воздействовал на воинские части. Печальной «достопримечательностью» 1ольши были названные в честь генералов прошлого штабы» - казармы в чистом поле, вдали от городов. В «которых из них вне ограды полкового кладбища было кладбище самоубийц» - молодых офицеров, не справив шихся с тоской захолустной жизни4. Напротив, в 1906 г. омандование Николаевской-на-Амуре крепости считало райне нежелательным дальнейшее квартирование своIX подразделений в населенном преимущественно угоовными ссыльными городе Николаевске-на-Амуре и хо датайствовало о скорейшей достройке казарм на мысе ныррах. Значительным, а порой и определяющим было пияние гарнизонов на экономический уклад окрестносей, но это предмет отдельного обстоятельно рассмотэния. С1910 г. котбыванию воинской повинности привлекл русское население и состоящих в русском подданстве зрейцев Приморской и Амурской областей, за исключеием жителей Охотского, Гижигинского, Анадырского и етропавловского уездов. К1914 г. в Приамурском окру: дислоцировались 1 -й, 4-й и 5-й, в Иркутском - 2-й и 3-й ибирские армейские корпуса, в Омском -11-я Сибирс1Я стрелковая дивизия. В военное время в Иркутском ок/ге дополнительно развертывались 6-й Сибирский корус из 12-й и 13-й Сибирских второочередных дивизий, в мске - 14-я Сибирская дивизия. Общероссийские изменения были более масштабны. 1906 г. срок службы в пехоте был сокращен до трех лет, в эннице и специальных войсках - до четырех, к 1908 г. кон^нгент новобранцев увеличился в 1,5 раза. Началось разэртывание кадрового состава русской армии с 1 млн до 1,5 пн бойцов, то есть на 50%. К 1914 г. численность армии *е была доведена до 1,2-1,3 млн человек. Учитывая выявэнные в 1904 г. недостатки, запас армии был разделен на ве категории. В случае войны это позволяло сначала приывать более молодых, увеличивая боеспособность войск, ущественно расширялась программа постройки казарм, ократились сроки готовности, более частыми стали повеэчные и опытные мобилизации. При военном министре В.А. Сухомлинове с 1909 г. ократили офицерские отпуска, частично изменили моилизационное расписание, установили ближайшие к ча-

ака сибирских казаков. Рис. И. Владимирова К О *> } с и и I

Лето 1917 г. на фронте стям районы их комплектования. Последнее было почти невозможно в Иркутском военном округе. При потребно сти в нижних чинах запаса для пополнения при мобили зации в 150 тыс. человек, в районе округа в 1913 г. име лась 41 тыс. Этого было недостаточно для укомплектова ния даже первоочередных частей, не хватало до 23%. «Ог ромные расстояния и плохие пути сообщения округа, за медляющие прибытие запасных на сборные пункты, пре пятствуют назначению определенных территориальных районов для войсковых единиц. Введено в принцип по сылать первые укомплектования, ранее прибывшие на сборные пункты, в войска 2-го Сибирского армейского корпуса: ближайших уездов к Чите - в 4-ю Сибирскую дивизию, более западных - в 5-ю Сибирскую»5. Недоста ющие Иркутскому округу люди направлялись из Омского (70 159 человек) и Казанского (40 669 человек)6. Предвоенные усилия сыграли свою роль. Например, русский Юго-Западный фронт закончил развертывание к 7 августа 1914 г., тогда как австрийцы надеялись на его готовность только к 20 августа. В конце 1914 г. планиро валось ввести новое мобилизационное расписание № 19, в котором впервые была бы достигнута возможность мо билизации всех воинских частей и учреждений каждого военного округа своими запасными, кроме Приамурско го7 . Однако Первая мировая война началась раньше, по этому армия переводилась на военное положение соглас но мобилизационному расписанию 1910 г. № 18, частич но изменившемуся и до полненному и потому но сившему с 1912 г. наиме нование № 18 измененно го 8 . По нему и были при званы 119 971 запасной в Омском военном округе, 41 689 - в Иркутском и 19 921 - в Приамурском9. За тем были призваны ратни ки в Приамурском округе, в Омском и Иркутском. В целом в 1914 г. рус ская кадровая армия про явила себя с лучшей сторо ны. «Многие войсковые ча сти дали блестящие образ цы доблести, стойкости в бою и неутомимости. Но наряду с такими частями обнаружились и другие, от которых можно было бы требовать проявления большей сопротивляемос ти и напряжения. Разница Солдаты одного из Сибирских не только войск 1-й и 2-й стрелковых полков

7в лет Идотоеой ммсти очереди. В рамках одной категории боевой удель ный вес различался. При чины пестроты различны: СОЛДАТУ/ условия жизни, обучения и комплектования воинских частей новобранцами и за пасными, индивидуальные качества начальства, тра диции самих частей и окру гов, известная самостоя тельность командующих войсками округов в руко 10 водстве обучением» . Во время Первой ми ровой войны из Сибири на фронт было отправлено шесть Сибирских армей ских корпусов или 14 Си бирских стрелковых ди визий, девять Забай кальских, восемь Сибирс ких, два Амурских, один Уссурийский казачий полк; Приморский драгунский полк. Еще один корпус (7-й Си бирский) летом 1915 г. и Сибирские дивизии с номерами с 15-го по 22-й были сформированы уже в действующей армии, на фронте. Забайкальское казачество выставило около 14 тыс. бойцов, Сибирское - 11 500, Амурское 3600, Уссурийское - 2500. Поскольку многие из забай кальских казаков были «монгольского типа», в некоторых пунктах Европейской России их принимали за японцев. Забайкальцы сердито и обиженно говорили: «Какие тут дикари живут, русского от японца отличить не могут». Для ускорения прибытия 1 -го и 2-го Сибирских кор пусов предназначенные для их окончательной мобили зации запасные десяти уездов Вятской и Пермской гу бернии были поданы на пути во время следования. Заб лаговременно в уезды были высланы офицеры обоих корпусов11. Кроме того, до войны корпуса уже содержа лись в усиленном составе. Большую роль в перевозке си бирских частей сыграли одноколейные железные доро ги Вологда - Вятка и Москва - Вологда. В 1911 г. пре дусмотрительно участок Ярославль - Вологда перестро или с метровой на обычную колею исключительно ради облегчения пропуска сибирских эшелонов. Летом 1914 г. на линии Вологда - Вятка за короткий срок было уст роено около 20 разъездов, построены третьи разъезд ные пути, развиты конечные узлы, чем удалось усилить пропуск составов на 67% 12 . Тогда никто не мог предви деть роль магистрали в многолетних поставках из Ази атской России. В переброске сибиряков также исполь зовались Самаро-Златоустовская и Сызрано-Вяземская железные дороги.

ндТАБАКЪ

МИШЕ 20-21 МАЯ

Что касается Транссиба, то укладка второй колеи не устраняла нехватку подвижного состава. По мобилизаци-

Казачья переправа. Рис. Гаанена

ВОЕННЫЙ 5ГбЗАЕМЪ. ц Ъ л ь зчГшА-УСКОРИТЬ ИАДТ» ВРАГОМЪ. П О Б Ъ Д У

онному расписанию предполагалось командировать в Си бирь из Европейской России 4338 паровозов. При моби лизации это оказалось невозможным. В итоге вместо мак симального графика в 12 пар воинских поездов отправ лялось 8 пар. Перевозка Сибирских корпусов затянулась особенно четвертого, при движении которого, по требо ванию Ставки, приняли чрезвычайные меры: отправке раньше расписания, питание в эшелонах от полевых ку хонь, на однопутных участках неделю поезда шли толькс на запад. При перевозке мобилизованных были проблемы нстолько технического свойства. Комендант станции Зиме в июле 1914 г. подпоручикП. Шапошников вспоминал: «И; вагонов неслись песни, звуки гармони и крики подвыпив ших "чалдонов", будущихлихих сибирских стрелков, креп ких, как таежные кедры, тяжелых на подъем, но безудер жных и упрямых, если уж поднялись, часто доходящих дс штыка в атаках 1914-1915 гг. Расстояния в Сибири длин ные. По 5-6 дней езды в душном вагоне нервировало лю дей, надоедало. Поэтому кое-где были опасные взрывы почти бунты. Против кого? Да против всех и никого! Что бы поразмяться. Была и агитация против "начальства" Ведь Сибирь в то время была полна политических ссыль ных. Как-то получаю телеграмму от коменданта станцм Красноярское эшелоне из Омска: "Эшелон буйный, гра бит казенки, на станции (название забыл!) им убит комен дант станции штабс-капитан Иванов"»13. При двадцати минутной остановке на станции Зима «пассажиров» су мели словесно образумить, а до десяти человек, успев ших в селе Зима ограбить водочную «казенку», задержать Впоследствии в 1916 г. «Инструкции начальника поездг по передвижению эшелона на театр военных действий» была переработана - ему предоставлялись права коман дира батальона, а солдат полагалось размещать в ваго нах повзводно, а не поуездно для предотвращения мае совых побегов14. Оказавшись на фронте к концу сентября 1914 г., си бирские стрелки стали последним резервом Российское империи, брошенным на чашу весов начального период; войны. Насколько стратегически грамотно был задейство ван этот резерв - это вопрос к русскому Верховному коман дованию, вопрос острый. Однако все без исключения сибир ские части подтвердили блестящую репутацию, заслужен ную в Русско-японскую войну. Сначала они сражались н; северо-западном направлении, затем на всем протяжени1 Восточного фронта от Балтики до Румынии, а часть казаков и в Азиатской Турции и Западной Персии. Сибирские стрелки особенно отличились в боях зг Варшаву, Лодзь, в Августовских Лесах. А.В. Туркул писал «Сибиряки, чалдоны, - крепкий народ. Я помню, как эт1 остроглазые и гордые бородачи ходили в атаку с икона ми поверх шинелей, а иконы большие, почерневшие, де довские. Из окопов другой норовит бабахать почаще, ce6s подбодряя, а куда бабахает и не следит. Сибирский ж( стрелок бьет редко, да метко... Губительную меткость и: огня и боевую выдержку отмечают многие военные писа тели, и среди них Людендорф»15.

во тмт крреш

№

I|33JZOU

Историческая алнорлмл 28 января 1915г. (здесь и далее даты даются по ста рому стилю) германская 9-я армия ударила во фланг и тыл 10-й русской армии. Корпуса последней стали беспоря дочно откатываться, обнажая фланги 20-го армейского корпуса. Только на левом с пангеуЛыкаЗ-й Сибирский к )рпус, схватившийся стройt 1ми силами германцев, f эржал врага мертвой хватк )й, не давая продвинуть( i вперед. Стойкость пол> )в7-й(изИркутска)и8-й(из h йсноярска, Канска, Ачинск i) Сибирских стрелковых ( |визий спасла 10-ю армию с повторения участи окру> ;нной 2-й армии Самсоно- Генерал А.В. Туркул. 1920 г. Е Сопротивление 3-го Сибирского корпуса трем германским t мецкий главнокомандующий Э. Людендорф назвал «восхит гельным». В Первую мировую войну русским трофеем стало г ;но германское знамя - 1 -го батальона 34-го фузилер\ >го королевы Виктории Шведской полка. Этот батальон С .ш пленен 3-м Сибирским стрелковым полком 13 фев[ ля 1915 г. под Праснышем'6. Еще три германских знаi зни в разное время были захвачены русскими войскаi 1, но были отбиты обратно. Летом 1915 г. немцы отпра[ :ли все свои знамена с фронта «от греха подальше» в рманию. Западнее Варшавы у Воли Шидловской 1 июня " )15г. 14-я Сибирская дивизия первой из русских соедиi ;ний подверглась газобаллонной атаке немцев. ПостраI то 5983 человека, из них 891 умер от отравления хло\ т". Несмотря на потери, было отбито более 10 атак. Под Праснышем 11-12 февраля 1915 г. 1-й Си( фский корпус, захватив 10 тыс. пленных, установил pe ls 'рд для операций Антанты. Он же в марте 1916 г. атаков ш во время неудачного наступления у озера Нарочь в t елоруссии, потеряв до 50% состава убитыми и раненыi 1. В Брусиловском прорыве участвовал 5-й Сибирский к рпус, переброшенный с Северного фронта. Последние г )имеры боевой славы сибирских стрелков - удар на Г итаву в конце 1916 г. и летнее наступление 1917 г. всех d ронтов, проваленное из-за революционного развала. Затем братание и фактическое перемирие с врагом. Немцы надолго запомнили сибирских стрелков. Ген ;рал Второй мировой войны Г. Блюментрит писал: «Сиf 1ряк, которого частично или даже полностью можно счи• ть азиатом, еще выносливее, еще сильнее и обладает з рачительно большей сопротивляемостью, чем его еврог ;йский соотечественник. Мы уже испытали это на себе ! время Первой мировой войны, когда нам пришлось с олкнуться с Сибирским армейским корпусом»18.

Атака казаков на германскую батарею. Рис. И. Сэймонта. 1915 г. В Польше, Полесье, Галиции доблестно сражалась и 1-я Забайкальская казачья бригада, с декабря 1915 г. ставшая дивизией. Входивший в нее 1 -й Верхнеудинский казачий полк в 1915 г. отличился пешей атакой деревни Мокржец, где захватил трех офицеров, 270 австрийских солдат, 2 пулемета. 23 июня 1916 г. этот же полк и две сотни Кубанского дивизиона в конном строю захватили деревню Галузию у реки Стоход. Были пленены командир австрийского полка, 18 офицеров, 800 солдат, 3 орудия и 2 пулемета. Верхнеудинцы потеряли убитыми одного офицера и 12 казаков, ранеными - 21 человека. 24 июня 1916 г. 2-я сотня 2-го Верхнеудинского казачьего полка атаковала у леса восточнее местечка Трояновка два эс кадрона венгерских гусар. Венгры не приняли атаку и врассыпную отошли за свою пехоту. Преследуя, казаки некоторых зарубили и несколько десятков взяли в плен. 1 -й и 2-й Верхнеудинские полки на 60-70% состояли из бурят - казаков 1 -го отдела Забайкальского казачьего войска. В годы Первой мировой войны в Енисейской губер нии было мобилизовано в армию 9% населения, в Иркут ской - 11,5%, в Якутской области - 0,4%, в Забайкаль ской - 13,0%'9. Последняя цифра являлась наибольшей в России, где в среднем призвали 11,2%. А если учесть наличие в Восточной Сибири инородческого населения, то тяготы русского населения в сравнении с другими ре гионами кажутся еще существеннее. В середине Первой мировой войны были задейство ваны освобожденные от военной службы инородцы. В но ябре 1915 г. военный министр предложил Государствен ной думе «привлечь к отбыванию воинской повинности не которые части населения, освобожденные от нее». В Во сточной Сибири инициатива затрагивала всех инородцев, а также русское населе ние, живущее в крайних северных округах Енисей ской губернии и Якутской области. Численность мужчин составляла: у бу рят- 146 тыс. человек, у якутов - 110 тыс., у татар 29тыс.,утунгусов-Зтыс, у самоедов - 2 тыс. Хотя военные и считали «на зревшим» привлечение инородцев к воинской по винности на общих основаниях, предложение не было реализовано. 25 июня 1916 г. был объявлен призыв бурят и тунгусов 1885-1897 гг. рождения на тыловые ра боты в районы действую щей армии. В Забайкальс кой области было мобили-

кмм

ОТСШ

вмвг •СКОЙ

ОВААСТН

Солддтъ ЧЕ ДРОГИЕТЬ в* ГРОЗНЫЙ ЧАС*. E«V ВЫяРНСЯГГЪ СИЛА:

Ва щи bomiti ПйбГЬДА ИЛЬ

воинская ПРИСЯГИ НА ВЪРНОСТЬ СЛУЖБЫ ЦАРЮ и ОТЕЧЕСТВУ.

зовано 11817 инородцев, из которых 11750 отправлены на работы. В Иркутской и Енисейской губерниях призвали 9061 человека, а отправили 8725. Мобилизованные перестраи вали Архангельскую железную дорогу с узкой на обычную колею, вели земляные работы на Северном и Западном фронтах. Временное правительство 5 мая 1917 г. постано вило возвратить «реквизированных инородцев» на Родину. Привлечение коренных народов Сибири непосред ственно в ряды вооруженных сил произойдет уже во вре мя Гражданской войны, в 1919 г.20 Особенно же драма тичным оно будет в ходе Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.21 Вернемся к частям действующей армии. В Рос сийском государственном военно-историческом архиве хранятся краткие отчеты об осмотрах маршевых рот. Каж дый отчет состоял из четырех разделов: Раздел I - «Со став маршевой роты» - включал пункты: 1 - Номера рот; 2 - Из каких запасных частей прибыли, где квартируют эти части, какого военного округа; 3 - Сколько прибыло господ офицеров, старших и младших унтер-офицеров, ефрейторов, рядовых; 4 - Преимущественный состав рот (ратники, молодые солдаты); 5 - Преимущественно ка ких губерний; 6 - Число окончивших учебную команду; 7 Сколько недель обучались; 8 - Сколько прошли стрельб одиночной подготовки, боевой; 9 - Число самовольно от лучившихся во время переезда. Раздел II - «При провер ке подготовки оказалось...» - состоял из пунктов: 10 Обязанности стрелка; 11 - Рассыпание в цепь, перебеж ки, применение к местности; 12 - Стрелковое дело, зна комство с винтовкой; 13 - Штыковой бой; 14 - Самоока пывание; 15 - Сторожевая, дозорная и разведывательная служба; 16 - Строй; 17 - Общие сведения, обязательные для рядового. Раздел III - «Состояние снабжения» - опи сывал: 18 - Обмундирование; 19 - Обувь, теплые и годо вые вещи; 20 - Вооружение; 21 - Снаряжение; 22 - Шан цевый инструмент, перевязочные пакеты; 23 - Противо газы; 24 - Жалобы. Раздел IV - «Общее заключение». На фронт каждую маршевую роту, как правило, сопро вождал один офицер, вооружение не выдавалось. В осталь ном состояние рот существенно различалось. Например, 27

Я, нижепоименованный, обещаюсь к клянусь Всемогущимъ Богомъ, предъ СВЙШМЪ Его Евангелтемъ, въ томъ, что хощу и долженъ Его ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ, своему истинному и природному Всемилостивейшему ВЕЛИКОМУ ГОСУ ДАРЮ ИМПЕРАТОРУ НИКОЛАЮ-АЛЕКСАНДРОВИЧУ, САМОДЕРЖЦУ ВСЕРОССГЙСНОМУ и законному' Его ИИПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА ВСЕРОСОЙСИАГО Престола НАСЛЪДНИНУ, верно к нелицемерно служить, ко щадя живота своего, до последней каллм кроен, и a c t къ высокому Его ИМЛЕРАТОРШГО ВЕЛИЧЕСТВА Самодержавству, силе и власти принадлежащая права и преиму щества, узаконенный и впредь узаконяемын, по крайнему разумен!», силе н возможности исполнять, Его ИМПЕРАТОР-. СКАГО ВЕЛИЧЕСТВА Государства и земель Его враговъ, гШмтЛ и кровно, въ поле и крепостяхъ. водою II ъухнмъ путемъ, вт. баталгяхъ, парпяхъ, осадахть к щгуемахь н въ лрочмх» воинснихъ спучаяхъ храброе и сильное чинигь сопротивчеюО и до всемъ стараться, споспешествовать что къ Его ИМПЕРАТОРСНДГО ВЕЛИЧЕСТВА верной службе и пользе государствен ной во всякихъ случаяхъ касаться можетъ. Ооъ ущербе же Его ВЕЛИЧЕСТВА интереса, вреде и убытке, какъ скоро о томъ уведаю, не токмо благоареиенно объявлять, ко и всякими мерами отвращать н не допущать погсцусз к всякую вве ренную тайность крепко хранить буду, а ггредпоставленнымъ надо мною начальникаиъ во асемъ, что нъ пользе и службе Государства касаться будетъ надлежащимъ образомъ чинить поедушаже н все по совести своей исправлять, и для своей корысти, свойства, дружбы и вражды протмвъ службы и присяги не поступать, оть команды н знамя, где принадлежу, хотя въ поле, обозе или гарнизоне, никогда не отлучаться, но за ояыиъ, пока жхвъ, следовать буду и во всемъ танъ себя вести и поступать, кахъ честному, верному, послушному, храброму и расторопному солдату надлежит* Въ чемъ д а поможетъ мне Господь Богъ Всемогущ». Въ закдючеше же сей моей клятвы целую слова и нрестъ Спасителя моего. Аминь.

марта 1916 г. командир 20-го Сибирского стрелкового по/ ка полковник Прокопченко осмотрел маршевую роту №Ю<, прибывшую из 171 -й пехотной Запасной бригады в г. Крас ное Село. Состав - 1 старший, 2 младших унтер-офицера, 3 ефрейторов, 235 рядовых - ратников 2-го разряда Лифляь декой и Псковской губерний. Обучались 5 месяцев, 10 чс ловек закончили учебную команду. Самовольно отлучивши; ся - 6 человек. Обязанности стрелка «знают хорошо», рас сыпание в цепь - «слабо». Заявлены жалобы: не были УДОЕ летворены в (запасном) батальоне Липтер А. - шароварг ми, Станкевич К., Платонов П. - собственными сапогамт, Насуапов М. из 4-го Гренадерского Несвяжского полка - гэ случаю того, что лежал в лазарете, - жалованием за 8-й, 9- й и 10-й месяцы. 6 апреля 1916 г. в 49-й Сибирский стрелковый полк ш лись маршевые роты № 147 и № 148. Обе прибыли из 3-4 пехотной запасной бригады в г. Новый Петергоф, где обу чались 6 недель. С 147-й ротой прибыли 1 старший, 2 мла/. ших унтер-офицера, 16 ефрейторов, 229 рядовых, преим\ щественно северо-западных губерний, с 148-й - 2 старик < унтер-офицера, 6 ефрейторов, 114 рядовых - ратнике з Псковской и Лифляндской губерний. Самовольно отлучк лось соответственно 7 и 21 человек. Пункты 11-19отчетсз об осмотрах маршевых рот - «удовлетворительно», снар> жение новое, у большинства имеется шанцевый инструмен , перевязочные пакеты есть, противогазов нет. Жалоб не з; явлено. Общее заключение: «По всем отделам обучену я подготовлены удовлетворительно. Снабжены хорошо»22. 4 апреля 1916 г. 52-й Сибирский стрелковый полк пс полнили 83-я и 7-я маршевые роты, прибывшие соотве- ственно из 109-го полка в Челябинске Казанского округа <t из 28-й Сибирской стрелковой запасной бригады в Омск э Омского округа. 36 запасных, 387 ратников, 73 молодых со/ дата преимущественно Оренбургской, Уфимской, Пермс кой, Томской, Тобольской, Енисейской, Вятской губерни! Тургайской области. 14 апреля 1916 г. 12-й Кавказский стрелковый по/< пополнила 109-я маршевая рота, прибывшая из 24-й Сибис № 2 (33) 2 0 0

Историческая пднордмл ской стрелковой запасной бригады, из Барнаула. Со став: 1 старший, 5 младших унтер-офицеров, 5 ефрей торов, 237 рядовых - ратни ков 2-го разряда и молодых солдат Томской губернии. Обучались 16 недель. Отлу пившихся не было. 19 апреля 1916 г. в ; 92-й пехотный Малоарханi ельский полк прибыла марювая рота № 99 из 9-й Сиирской стрелковой запасой бригады: 1 фельдфеель, 3 старших, 4 младших Полный Георгиевский кавалер нтер-офицера, 228 рядо- иркутянин Сила Васильевич ых. Последние - ратники из Белоголовый риморской и ЗабайкальсВидный военный теоретик Н.Н. Головин указывал: «Ра зй областей, Иркутской губернии. Самовольно отлучиненые, как правило, не возвращались в свои части... Дух эсь - 4. Согласно отчету осмотра: «Обучались 24 недели, 3 части понижала взаимная "чуждость" начальников и подчи оевые стрельбы. Винтовка изучена, но о стрельбе имеют ненных. Сухомлинов и его сотрудники понимали идеи уком манное представление. Видно, что много труда положено плектования очень узко, если можно так выразиться, мате з сомкнутый строй. Различные строения исполняют хоро риалистично, только в смысле ускорения мобилизации»24. шо, понятливо. Выправки и молодецкого вида у людей не Не учитывалась духовная составляющая территориальной шечается». В этот же день 209-й пехотный Богородский системы комплектования. элк получил 112-ю маршевую роту из 21-й Сибирской Таким образом, очевидно, что доля уроженцев Сиби релковой запасной бригады в Новониколаевске. Команри в рядах Сибирских армейских корпусов и Сибирских /ip полка полковник Замшин писал: «Рота состоит из за- стрелковых дивизий была наибольшей осенью 1914 г., сра асных и действительной службы нижних чинов, бывших в зу после мобилизации. Какой-либо системы в последующих эях в настоящую кампанию, состоявших в отпусках по ра- пополнениях не отмечается. Призывники из сибирских гу энию и болезни Томской и Тобольской губерний. До 60 берний пополняли обычные пехотные части, и наоборот, 1жних чинов жаловались на не прошедшую еще боль от ран, уроженцы Европейской России становись бойцами сибир лловина из них абсолютно не годны для службы в полку, ских стрелковых полков. Не выявлено связи и между запас 1исокже 7 человек немедленно эвакуированных представ- ными бригадами и губерниями призыва, между запасными 23 то» . 21 апреля 1 -й Кавказский стрелковый полк получил бригадами и частями действующей армии. Как следствие, аршевую роту № 20/352 из 32-й Сибирской стрелковой если в конце 1914 г. сибирские части были отмечены как апасной бригады в Томске и т. д. и т. п. наиболее стойкие, то в конце 1916 г. именно в них происхо дят первые антивоенные выступления. По опыту 1914-1915 гг. на Сибирские корпуса воз лагают наиболее ответственные задачи, но пополненные иным личным составом, они начинают разочаровывать ко мандование. Так было 2 июля 1915 г. с 12-й и 13-й Си бирскими стрелковыми дивизиями, образовавшими 7-й Сибирский стрелковый корпус. Боевая слава, заработан ная ими на полях Галиции и в Карпатских горах, позволи ла командующему 5-й русской армией генералу П.А. Пле ве считать стрелков надежным прикрытием города Митава. «Но слава этих дивизий была заработана теми, кто остался на полях сражений, а здесь из испытанных бойцов было не более 7-8%»25. В дальнейшем снижение боеспо собности продолжилось. Особенно напряженная ситуация была на Северном фронте. В середине декабря 1916 г. его командующий генерал Н.В. Рузский говорил: «Рига и

< 5ложкажурнала «Нива», 1915 г.

2 2 (33) 2007

-Ш

№

Казаки над Вислой. Рис. И. Владимирова 63

70 лет Иркутской ОБЛАСТИ

У трофейного знамени Двинск - два распропагандированных гнезда». Команду ющий Юго-Западным фронтом А.А. Брусилов сообщал: «7-й Сибирский корпус прибыл из Рижского района со вершенно распропагандированным, люди отказывались идти в атаку, были случаи возмущения». 23 декабря 1916 г. 6-й Сибирский корпус прорвал не мецкую оборону на Митавском направлении, захватил свыше 1000 пленных, 33 орудия, 18 минометов и 40 пуле метов. Часть солдат 17-го и 55-го Сибирских полков от казалась наступать, не поддержав прорыв. По приговору военно-полевого суда 92 зачинщика неподчинения при казу расстреляны в присутствии представителей рот и ко манд, сотни сосланы на каторгу 26 . Среди расстрелянных уроженцы преимущественно Пермской, Томской, Влади мирской и Петроградской губерний. Поводом к мятежу стало отсутствие артподготовки, обычно ободрявшей солдат, среди требований - конституционное правление с ответственным министерством. В Иркутске летом 1915 г. для отправки во Францию сформирован отдельный маршевый батальон из 8 рот, на считывавший 22 офицера, 3 чиновника, 1640 нижних чи нов 27 . Позднее полки Русского экспедиционного корпуса во Франции дали интересный сравнительный материал. Стихийное образование после Февральской революции в одном из них полкового совета не помешало ему блес тяще показать себя в весеннем наступлении. Положение

изменилось, когда солдаты были отведены на отдых и ле чение, где подверглись интенсивной пропагандистской обработке со стороны эмигрантов-социалистов, поно сивших старый режим и реакционное офицерство. 1 мая 1917 г. наиболее отмеченные боевыми наградами солда ты двух полков 1 -й бригады выкинули красные и черные флаги, не стали слушать представителей командование и втянулись в безделье, пьянство, воровство, требуя воз вращения в Россию. Солдаты двух других полков, рас квартированные в ином месте, не только не разложились но даже приняли в начале сентября участие в вооружен ном усмирении своих соотечественников с взаимньш потерями. Чем обусловлена разница? Самыми податли выми на антивоенную агитацию оказались представите ли лучше других награжденного и понесшего наивысшие потери полка 28 . Полк был сформирован в Москве из ра бочих, приказчиков, конторщиков. Наиболее преданные командованию оказались обойденные наградами полки состоявшие из крестьян-сибиряков. Возможно, все реши ла психологическая установка - «навоевались», на кото рую быстрее настроились более импульсивные урожен цы Центральной России. По мнению же историка В. Булда кова, «ситуацию в армии определяет не классово-геогра фический фактор, не давление внешней среды, а внут рипсихологическое состояние подразделений, обуслов ленное наличием часто случайных маргиналов-пассио нариев, доказавших, что воевать "за французов" не сто ит» 2 9 . За 1917 г. Иркутский военный округ выслал в дей ствующую армию 7 запасных полков общей численное тью 15 400 человек, Омский - 7 полков (25 400 человек) Забайкальское казачье войско - 1336 человек 30 . В связ1 с сокращением действующей армии и увольнением не которых контингентов военнообязанных Мобилизацией ное отделение Главного управления Генерального штаб; разработало план сокращения запасных полков. Предпо лагалось расформировать в Иркутском военном округе три полка, в Омском - два. 31 марта 1917 г. командую щие войсками внутренних округов в целях помощи сель скому хозяйству получили распоряжение об отпуске сол дат 40 лет и старше по их хозяйствам впредь до распоря жения о возвращении их в часть.

Примечания

армией в войну 1914-1917 гг. // Военная быль. - 1966. - № 77. Январь. - С. 38. 17. Шишов А.В. Голгофа Российской империи. - М., 2005. 1. Военный энциклопедический словарь / Под ред. Н.В. С. 174. Огаркова. - М., 1984. - С. 348. 18. Роковые решения/Пер. с англ. Под ред. П.А. Жилина. 2. Свечин А.А. Стратегия. - М., 1927. - С. 185. М., 1958.-С. 72. 3. Отчет о санитарном состоянии русской армии за 1911 г. 19. Россия в мировой войне 1914-1918 гг. (в цифрах). - М СПб, 1913.-С. 221. 1925.-С. 21. 4. Деникин А.И. Путь русского офицера. - М., 1991. -С. 53. 20. Новиков П.А. Национальные формирования антиболь 5. РГВИА. Ф. 2000. Оп. 3. Д. 1121. Л. 71. шевистских сил в Юго-Восточной Сибири 1917-1920 гг. // Вест 6. Ращупкин Ю.М. Иркутский военный округ во 2-й полови ник Иркутского государственного технического университета. не XIX - начале XX вв.: формирование, специфика, деятельность. - Иркутск, 2004. - № 4 (20). - С. 31-38. Иркутск, 2003.-С. 122. 21. Безугольный А.Ю. «Вы допускаете грубую политическун i 7. Добророльский С. О мобилизации русской армии в 1914 г. ошибку...» (Кавказские национальные формирования в полити // Военный сборник общества ревнителей военных знаний. - Кни ческих дискуссиях в период обороны Кавказа) // Военно-истори га I. - Белград, 1921. - С. 95. ческий архив. - 2004. - № 10 (58). - С. 60-82. 8. Сведения начальника мобилизационного отдела Гене 22. РГВИА. Ф. 2000. Оп. 3. Д. 3951. Л. 13, 17. рального штаба генерал-майора С. Добророльского. Исследова 23. Там же. Л. 247. тель К. Ушаков пишет о мобилизации по расписанию № 19. 24. Головин Н. Мысли об устройстве будущей Русской воо 9. РГВИА, Ф. 2000. Оп. 4. Д. 4057. руженной силы. - Париж, 1925. - С. 26. 10. Данилов Ю.Н. Россия в Мировой войне 1914-1915 гг. 25. Корольков Г. Сражение под Шавли. - М.; Л., 1926. - С. ЗС Берлин, 1924.-С. 190. 26. Хромов П. Антивоенные выступления в войсках 12-й ар 11. Добророльский С. Указ. соч. - С. 98. мии Северного фронта в конце 1916 г. // Военно-исторически! 12. Ушаков К. Подготовка военных сообщений России к ми журнал. - 1962. - № 4. - С. 121. ровой войне. - М.; Л., 1928. - С. 36,45. 27. РГВИА. Ф. 1468. Оп. 2. Д. 282. Л. 8, 80,157. 13. Шапошников П. На станции Зима // Военная быль. 28. Павлов А.Ю. Русские войска во Франции в период Пер 1968.-№68.-Июль.-С.6. вой мировой войны // Новый часовой. - СПб, 1994. - № 2. - С. 97 14. РГВИА. Ф. 1468. Оп. 3. Д. 46. 29. Булдаков В. Красная смута. Природа и последствия ре 15. Туркул А.В. Дроздовцы в огне. - Мюнхен, 1948. - С. 10. волюционного насилия. - М., 1997. - С. 128. 16.АндоленкоА. Неприятельские знамена, взятые русской 30. РГВИА. Ф. 2000. Оп. 3. Д. 2793. Ч. 2. Л. 77.

тмм

№ 2 (33) 200"

ллекслндр ХОЕТА

БАЙКАЛЬСКИЙ ЛАЗУР Благородный камень не имеет цены,Хобта Действительно, очередная пока не найдется художник, Александр Викторович, находка Лаксмана обрати• который раскроет всю его красу. канд. ист. наук, сотрудник ла на себя внимание. Музея истории ВСЖД Существуют две верИзлюбленный камень Востока, столь ценимый и увасии находки благородного : аемый еще древними египтянами за приятный цвет, за камня. Со слов Г.М. Пермикина, как считал иркутянин Се ; юю редкость, за возможность употребления на разные мен Щукин (середина XIX в.), между гальками («голыша '. щелия и шедший на приготовление драгоценной краски, ми») речки Слюдянки култукский крестьянин Воинов нашел I хтари называемой ультрамарином, - лазурит (или ляпис- кусок синего красивого камня и представил его как ред 1зурь, или лазоревый камень) до 80-х гг. XVIII в. добывал- кость Эрику (Кириллу) Лаксману5. Академик Лаксман в кон I I только в диких горах Северного Афганистана и оттуда це 1780-х, проезжая в Тунку, признал «сей минерал, не най денный до сих пор в России», настоящим «лазуриком». По I южными путями (в том числе и через Кяхту) проникал в другой версии, в царствование Екатерины II первое откры ( лбирь и в Европу. Первые поставки ляпис-лазури в Кяхту были сделаны тие лазурита в окрестностях Байкала сделано иркутским цеховым мастером Николаем Лапшиным, который, зани I /харским купцом Муратом во времена Екатерины I по юнь высокой цене: первый сорт - за фунт1 камня фунт маясь звериным промыслом, нашел случайно этот камень i зребра, второй сорт-за десять фунтов камня девять фун- на берегу речки Слюдянки и довел свое открытие тоже до )В серебра. Но для России было послабление: она могла Э. Лаксмана, жившего в Иркутске. Но точное нахождение месторождения указано не было6. патить и пушниной2. Камень привозили бухарцы не кажI э1й год и не много. От того его ценность только поднима Кто бы ни нашел этот камень, важную роль в его рас юсь, а потребность в нем ощущалась большая. пространении сыграл именно Э. Лаксман. Заслуга Э. Лак смана состояла втом, что, увидев камень, он дал ему жизнь, Особенно остро встал вопрос о приобретении лазусообщив об этом ученому миру, сибирским и столичным i па в конце XVIII столетия и начале следующего, когда i арские дворцы нуждались в огромном количестве темно- властям. i ) лазурита (для облицовки зала Мраморного дворца, а В ноябре 1786 г. Лаксман писал в Санкт-Петербургскую жжедля классического убранства Лионского зала). Имен- Академию наук: «По всей речке Слюдянке, около 35 верст i э для этих целей по приказу Екатерины II закупался Ба- длиной, находят валуны этой синей горной породы везде I ахшанский (Афганский первого сорта) лазурит, за кото- между наносами, и опять по местам, где выступают белые р ый государство, как было уже сказано, расплачивалось мраморные утесы...» Зная, что для минерала очень важен с дин к одному. Поэтому находка этого любимого русским его цвет, насыщенность, Лаксман, ведая достоинства ля / зором камня на Байкале весьма обрадовала императри- пис-лазури, далее в своем сообщении находит такие сло i / Екатерину II. ва, на которые власть не могла не обратить внимание: «Ля В истории добычи прибайкальского лазурита отчет- пис-лазурь показывает удивительные переходы от самого 11во прослеживается несколько этапов, когда власть то насыщенного темного ультрамарина в цвет бледной сыво местами встречаются камни фиолетово-синего цве [ ооявляла интерес к этому минералу, то забывала про него. ротки; 7 I арвый этап - это лаксмановское время (1785-1787 гг.), та» . ! орой - пермикинский период (1840-1860-е гг.), третий Об удивительном камне Лаксман уведомил Сибирско 1 хледования Сибирского отдела Императорского Русско- го генерал-губернатора Ф.И. Соймонова. Тот, в свою оче г (ГеографическогоОбщества(СОИРГО)- 1870-егг.,четредь, доложил императрице, «о нахождении в ее собствен Е ;ртый - конец XIX - начало XX вв., наконец, пятый - соном государстве уже исстари при русском дворе дорого ! етский период. Прибайкальский лазурит своим вхождением в царский , юр обязан, по меньшей мере, трем совершенно разным одям: Эрику Лаксману, Льву Александровичу Перовскоi у и Григорию Маркьяновичу Пермикину, столь много сдезвшим для его появления в высшем петербургском обестве. О них и других искателях камня и пойдет речь. Впервые о находках лазурита по речке Слюдянке созщил финский пастор Эрик Лаксман. Себя в письме аказмику Палласу он характеризовал так: «Я, до безумия и . э мученичества влюбленный в камни и в дикой Сибири )всем испортивший свой вкус, не в состоянии судить о i )екрасном. Судите Вы»3. Э. Лаксман, изучая Прибайкалье и Забайкалье, соэал большую минералогическую коллекцию, которая в 303 г. была куплена для иркутского народного училища4. Култук на рубеже XIX-XX вв. 3 2 (33)

70 лет Иркутской ОБЛАСТИ

Култук. Вторая пол. XIX в. 8

ценимого лазурнаго камня» . Губернатор делал упор на важное государственное значение находки. Вследствие доклада Соймонова Екатерина II «пове лела» не только хранить образцы лазури при кабинете, но и ассигновать на первый случай три тысячи рублей из ка бинета на продолжение исследований в Култуке. Особый курьер с деньгами был отправлен в Нерчинскую горную экспедицию, которая согласно предписанию от 14 января 1787 г. обязана была снарядить в распоряжение Л аксмана шихтмейстера9, штейгера10, кузнеца и двух солдат. Все они должны были прибыть в «Тальцинск, где обыкновенно про живал» Э. Лаксман, для получения дальнейших приказаний от него. Кирила Лаксман, как он сам подписывался, несколь ко уточнил свою просьбу в «Сообщении в Нерчинскую гор ную экспедицию», в которой излагал следующее. «Для разработки синяго камня ляпис-лазури на полу денном конце Байкала по речке Слюдянке способным на хожу я господина шихтмейстера Малофеева, которого про шу ко мне откомандировать. Что же принадлежит до мас теровых людей и солдат в силу указа ее императорского величества, то, я надеюсь, горная экспедиция по ведению своему старается отправить благонравных и трудолюби вых людей. Как я по большей части нахожусь в городе Ир кутске, то и прошу выше упомянутого офицера с командою прямо сюда ко мне отправить. Надворный советник Кири ла Лаксман. 17 апреля 1787 г. Иркутск»11. Требуемые люди прибыли в Иркутск. На Южном Бай кале работы начались в августе и закончились в декабре 1787 г. Почти у устья Слюдянки в тот год были построены несколько домов, по которым и сама местность в послед ствии стала называться Лаксманой. В августе 1787 г. было исследовано русло Слюдянки, затем изучена речка Похабиха. Рабочая сила состояла из 27 человек, а на разведку было затрачено 3684 руб. 29,5 коп.12 327 кг лазурита были отправлены в императорский кабинет с так называемым серебряным караваном (серебро из Забайкалья). Екатерина II заботилась о возведении Царскосельско го дворца, и лазурит был кстати, так как в 1787-1788 гг. там строились императорские ванны. Зодчий Ч. Камерон

Култук 1870-х гг. -

юлм Иркутск**

украшал Лионский зал в сочетании золотой лионской тка 13 ни с синевой «лазоревого камня» . С Байкала в Петербург прибыла фура с синим камнем Лаксмана. Камни немед ленно были отшлифованы и употреблены для облицовки комнаты, теперь называемой лазурной. Лионский зал создан в 1781-1783 гг. архитектором Ч. Камероном. Важным элементом его отделки являлся лазурит. Каменный декор состоял из карниза, фриза, па нелей в нижней части стен, обрамлявших зал по всему пе риметру, наличников окон, обрамления дверей, а также, вероятно, ляпис-лазурью были обрамлены две печи, укра 14 шавшие зал . Лазуритовая отделка была выполнена из тонких пластин, наклеенных на каменную основу, в техни 15 ке «русской мозаики» . Ляпис-лазурь использовалась не только в декоре стен, но и в предметах меблировки. Для зала были заказа ны столы со столешницами, облицованными этим камнем. В мастерской Ж. Б. Шарлеманя для Лионского зала были также изготовлены четыре фонаря в монтировке золоче ной бронзы, декорированные камнями, основным из ко торых был лазурит. Академик А.Е. Ферсман считал, что в отделке Лионско го зала был применен байкальский лазурит16. Однако за вершение всех работ по отделке Лионского зала про изошло в 1783 г., а открытие прибайкальского лазурита в 1785 г. Правда, в январе 1783 г., в процессе работы, Ка мерон заказывает через Кабинет еще сто пудов17 камня... Благодаря письмам Лаксмана слава байкальского лазурита разнеслась по Култуку, Иркутску и Петербургу. Речка Слюдянка становится известной и в Западной Евро пе. Русский минералог П. Еремеев в 1818 г. писал: «Окре стности Байкала давно уже известны по нахождению в них различных и весьма любопытных минералов, которые мож но увидеть в собрании музея Горного института (СанктПетербург. - А. X.) и во многих частных коллекциях»18. Хорошего качества лазурит был редок, и култучане, отыскивающие его после спада весенних вод в долине Слюдянки, очень сильно им дорожили. Они по высокой цене продавали его бурятам, а те с большой выгодой пе репродавали его монголам. Буряты платили култучанам 10 руб. серебром за фунт лазурита19. Многие горные чиновники, проезжая через Иркутск, своим долгом считали посетить эту замечательную речку. На Слюдянку спешили поисковики. Без каких-либо науч ных знаний, без финансовой поддержки все последующие годы по Слюдянке ходили любители и путешественники. Иногда обнаруживали по нескольку кусков лазурита, и все гда с округленными краями. Больше находили другие ми нералы: байкалит, апатит, шпаты, кварц, мрамор. В1809 г. по «Высочайшему Императорскому повеле нию» с Екатеринбургских заводов для отыскания золота в Иркутском и Нижнеудинском уездах был отправлен берггешворен20 Яковлев21. В донесении в Горный совет Депар тамента горных и соляных дел Яковлев описал, что речка Слюдянка, вытекающая из Хамар-Дабана, вымывает валу ны «лазуревого камня». Департамент горных и соляных дел в связи с этим донесением признал в 1811 г., что минерал нужно продолжать искать в тех местах, где найдены Яков левым валуны «лазуревого камня», и постараться открыть месторождение. Чиновники Горного департамента, имея в виду высокую цену этого минерала, завозимого из Буха ры, сделали распоряжение об отправке опытного горного чиновника на речку Слюдянку для «надлежащего исследо вания» месторождений. Выполнение этого поручения в 1811г. было возложено министром финансов Д.А. Гурье вым и управляющим Кабинетом его императорского вели чества на горных начальников Колывано-Воскресенских и Нерчинских заводов. Поручение было выполнено, и от обоих начальников были присланы куски лазурита, собранные командирован ными горными чиновниками. Один из них, гиттенфервалтер22 Сепликевич, был настолько счастлив, что добыл ла зурит из разных мест речки Слюдянки и нанес прииски на i у ..

Шетвротвшш шшр&жл карту, им составленную. Но минералы были округлы, а зна были безрезультатными. Найти месторождение синего чит не коренные. камня по Слюдянке не удалось. Дальнейшие поиски были поручены в 1816-1817 гг. Чтобы более приохотить крестьян Култукского селе гиттенфервалтеру Мору (австрийскому минералогу), кото ния к собиранию минералов, генерал-губернатор часто за рый был послан по «Высочайшему повелению» для соби самый ничтожный минералогический материал, найден рания минералов по всей Сибири. Мор безуспешно истра ный на новом месторождении, платил по 5 руб. Сумма ог тил большие суммы на отыскание месторождения лазури ромная для жителей Култука! та. Хотя он много находил синего камня по Слюдянке, но В 1831 г. иркутянину ОС. Щукину был доставлен «лаоткрыть месторождение не сумел. Наконец, в горе он на зурик», найденный между камнями речи Зун-Мурино, напро шел жилы, по цвету похожие на лазурит, и принял их за та тив села Гужиры в 150 км от Иркутска. В то же же время С. ковой. Мор донес в 1816 г. в Департамент, что он открыл Харинский прислал «лазурик», найденный на речке Быстрой. четыре истинных месторождения лазурита и прислал 11 Эти два образчика показывали, что лазурит должен был на кусков синего камня. Но внимательное рассмотрение по ходиться и в других местах прибайкальских гор. В1840 г. С. казало, что это не лазурит, хотя и похож по цвету. Иркутя Щукину был доставлен лазурит с острыми краями, найден нин Семен Щукин объехал эти месторождения и нашел ный в 18 км от устья Слюдянки27. Щукин считал, что причи 23 только главколит . Однако И.С. Сельский был не согла ной появления лазурита в речке были землетрясения. сен с С. Щукиным, заявляя, что не мог сделать такого зак Эпопея с поисками байкальского лазурита, затянув лючения человек, слывший на всю Европу известным ми шаяся на годы, постепенно затухала, пока не менее страс нералогом. Однако факт был налицо: до сих пор в Слюдян тный коллекционер, как и Лаксман, до безумства влюблен ке не найдено коренного месторождения лазурита. ный в камень, человек, который в 20-х гг. XIX столетия воз Чиновник Колывано-Воскресенских заводов С.А. Си родил из руин Петергофскую гранильную фабрику, осно биряков со всеми необходимыми инструментами и нужным ванную еще во времена Анны Иоанновны, человек, кото числом работников отправлен был на эту речку, но на опи рому русская наука обязана своим тридцатилетним вни санных Мором месторождениях везде находил главко манием к камню, вице-президент Департамента уделов лит24 , а «настоящего лазурика» нашел несколько кусков в Лев Александрович Перовский, не снарядил экспедицию кругляках речки. Таким образом, подтверждалось - Мор по поискам камня и она не попала на Байкал. принял главколит за лазурит25. Благодаря Перовскому русское каменное искусство Наряду с Мором в разное время были посланы для получило прекрасный минерал, а русская минералогия изысканий полковник М.А. Злобин и многие другие. обогатилась новыми месторождениями. Следует заметить, Открытие золотых приисков в Енисейской губернии что благодаря содействию брата Л.А. Перовского, Орен заставило обратить внимание на горы вокруг Байкала. На бургского генерал-губернатора, Россия через бухарских чальник горного отделения Главного Управления Восточ купцов получала необходимое количество лазурита из Баной Сибири М.А. Злобин осматривал Прибайкалье, обра дахшана28. щая внимание и на возможное открытие месторождений Л.А. Перовский был не удовлетворен тем, что много «настоящего лазурика». Он целое лето 1831 г. посвятил камня поступало из-за границы. Он прилагал много уси обозрению речки Слюдянки и ближайших мест, поднимал лий для постановки разведки камней путем создания по ся на едва доступные утесы этой речки, но не мог отыскать исковых и разведочных партий. Вот ему-то и понравился месторождения этого минерала. В своем кратком отчете молодой мастеровой Петергофской гранильной фабрики он говориттолько о валунах лазурита, найденных в долине Григорий Пермикин, которому было суждено воплотить в Слюдянки26. жизнь планы Л.А. Перовского. Как видим, со времен Екатерины II прилагались уси Только благодаря Г.М. Пермикину России стали из лия к открытию коренного месторождения ляпис-лазури, вестны крупные месторождения лазурита и нефрита. И эти встречавшейся лишь в ва лунах речки Слюдянки. В Иркутске не исчезла надежда на открытие на стоящего лазурика. Култукские крестьяне ежегодно привозили в город несколь ко кусочков лазурита, и по этому некоторые любители минералов временами про должали посещать эту реч ку. Бывший генерал-губер натор Восточной Сибири А.С. Лавинский, человек, стремившийся раскрыть зсе богатство недр Сибири для государства, обращал особое внимание на откры тие минералов. Он лично проехал всю речку Слюдян- пмтаЛ она aipoui ///• <у, посетив гору Хамар-Да- (ваий Окаю Лвря шикали 5ан (пик Черского), и для 6'нт« й.инкиЧ' искакого подробного рассмотрения м толц и Ц» гшшстнми/ по <ак этой речки, так и бли- <сн? айм-тг eurmpcumt поапошл . кайших мест несколько раз шпатШ вбюкомъ ооинь они- о/.>ла.0\ отправлял туда известного 1 Иркутске любителя мине- duaiumi асоаик /n/.w.i Крас залов пробирного мастера ием/н 'А/мп.нк пиф/хши •. С. Харинского (у него была )громная коллекция камней в Сибири). Но поездки фрагмент карты юго-западной части Байкала. 1800-е гг. % *^ о i л и 11 I

70 дет Иркутской ОБЛАСТИ и увез его в Петербург, представив графу Л.А. Перовско му, страстному любителю камня. Благодаря способностям тонко понимать художественную ценность камня Г. М. Пер микин был направлен в Петергоф, где на гранильной фаб рике был замечен и определен в Технологический инсти тут Санкт-Петербурга. В 1839 г., окончив его, был остав лен чиновником на той же фабрике. Совершил путешествие в Киргизию. С 1840-х гг. вновь проявился интерес к лазуриту. В 1841 г. Г.М. Пермикин, командированный Кабинетом его императорского величества для «разыскания цветных кам ней», в свой проезд по Тункинскому тракту нашел в русле речки Малой Быстрой несколько кусков ляпис-лазури, из которых один в том же году был им представлен при ра порте бывшему вице-президенту Кабинета князю Гагари ну. Но постигшая Пермикина в то время болезнь вынудила его отказаться от предлагавшейся ему вторичной коман дировки для поиска месторождения найденной им ляпислазури30 . Г.М. Пермикин долго лечился, а затем вернулся Село Быстрое. Стоянка изыскательской партии. Фото нач. XX в. на службу на Урал, став там в 1845 г. смотрителем Горношитского мраморного завода31. Во второй раз на Байкал Пермикин приехал в 1850 г. по заданию Л.А. Перовского и месторождения находились в Прибайкалье. Поиски Первновь в качестве «чиновника по отысканию цветных кам микина не были случайными, он искал минерал, пытаясь ней»32 . понять суть его происхождения, его генезис. Он сделал вывод (совершенно правильный), что лазурит образовал Пока Г.М. Пермикин работал на Урале, в 1847 г. посе ся под действием сернистых паров, поступавших из зем ленец Куягука Чикаев, разведывая слюду, сумел найти не ных глубин и контактировавших с известняками. А глубина большой кусок ляпис-лазури в склоне левого борта доли цвета зависела от того, насколько сильно пары пропиты ны речки Талой, в семи верстах от Култука. Кусок этот был вали и перерабатывали известняк. Упорство и настойчи представлен Чикаевым начальству, но оно оставило его без вость Пермикина дали результаты. Из пермикинских по должного внимания. сылок Петергофская гранильная фабрика украшала инте Между тем иркутский (кяхтинский) купец Пиленков, рьеры Лионского зала и выполнила несколько прекрасных услышав о находках Чикаева, быстро сориентировался и изделий из камня. послал на речку Талую принадлежавшую ему партию зо лотоискателей, работавшую тогда на Хамар-Дабане. Зо Г.М. Пермикин (1813-1879) родился в семье масте 29 рового екатеринбургской гранильной фабрики . В16 лет лотоискатели вторично открыли это месторождение. Пеначал работать мастеровым на этой фабрике, а в 1835 г. ленков тоже представил добытые куски начальству. Счи сенатор Сенявин, ревизовавший гранильную фабрику, уви талось, что если это действительно коренное месторож дение «лазуревого камня», «то это есть важное приобредел мальчика Гришу с необыкновенными способностями

Карта района речек Большой и Малой Быстрых. Кон. XIX - нач. XX в.

ее хмлл иркутская

№ 2 (33)2007

тение к длинному перечню подземных сокровищ Сибири и может сделаться для него источником верного и значитель 33 ного дохода» . В 1850 г. Пиленков убедился, что лазурит 34 находится в небольшом количестве . Хотя он несколько лет без основания уверял всех об отыскании им ляпис-ла зури в таком большом объеме, что был даже озабочен сбы том его. Однако это были эмоции. В итоге ему пришлось оставить это дело в связи с невыгодностью предприятия. Его попытки найти лазурит в долине Похабихи тоже не увен чались успехом. По некоторым сведениям, в указанном Чикаевым ме сте пробирный мастер С. Харинский добыл несколько пу дов некачественного лазурита. Пиленковым добыто было всего несколько пудов ми нерала. Но начальство приняло находку как большое откры тие. Пиленков был награжден медалью, а он в свою очередь и от себя наградил полутора рублями медью Чикаева, при 35 шедшего поздравить его с монаршею милостью . Забегая вперед, отметим, что месторождение по реч ке Талой впоследствие было выработано окончательно Г.М. Пермикиным, несмотря на низкое качество лазурита. В 1849 г. чиновник горного ведомства Вецель отыс кал первое коренное месторождение лазурита по речке Слюдянке и отправил образцы в Кабинет его импера торского величества. В разведке этого месторождения култучане не принимали никакого участия. Это объясняется тем, что Вецель имел под своим наблюдением работников Петровского железоделательного завода (Забайкалье). Итак, в 1850 г. граф Л.А. Перовский командировал Г.М. Пермикина в Сибирь с целью отыскания «без гнета и формалистики» цветных камней для изготовления Флорен тийской мозаики на императорской Петергофской гра нильной фабрике и вменил ему в обязанность отыскать месторождения нефрита и ляпис-лазури, неизвестные до того времени научному миру России. Сначала Пермикин отправился на Урал, но эта горная страна показалась ему бедной таким камнем, и он направил свой взор на Байкал, где «по быстрым рекам неслись куски лазоревого камня и медленно перекатывались темно-зеленые гальки и голы ши, недоступные молотку, нефриты». Так представлялись эти места Пермикину. В Петербурге давно ходили слухи о богатстве Прибай калья редкими цветными камнями. Только что открытые уральские изумрудные копи, фиолетовые топазы Санарки, алмазы - все это, «как говорили в молодом Петербург ском Минералогическом обществе, кружило головы нео жиданностью и роскошью, и потому неудивительно, что к пятидесятым годам, когда Урал уже в значительной степе ни обогатил дворцы, соборы и музеи, внимание перено 36 силось на еще более сказочную Сибирь» . Надо было иметь большой запас терпения и настой чивости, очень много любви к своему делу и благородного стремления на пользу государства, чтобы, несмотря на дикую, непроходимую тайгу, на крутые, недоступные горы, переносить все неудачи и лишения, сопряженные с подоб ными расследованиями, не быв, вместе с тем, заранее уве ренным в непременном успехе своих розысков. Г.М. Пер микин хотел во что бы это ни стало отыскать лазурит и не фрит, чтобы оправдать доверие Министерства. Для чего Г.М. Пермикин не жалел ни здоровья, ни собственных средств. Часто подвергая себя опасности, он заходил в такие места прибайкальской тайги, где не ступала нога человека. Поэтому деятельность Г.М. Пермикина заслужи вает живой людской памяти за открытие такого ценного камня, который, как редкость, привозился в Россию в ог раниченном числе и за большие деньги из-за границы.

"5>ечка Л(о^ая~Й2с7пра9 Схема по зарисовке Г.М. Пермикина на р. Малой Быстрой (1851 г.). А - мрамор; а-b - ляпис-лазурь гнездами; с окатанные куски лазурита тил, что обычно низководная и совершенно дикая, бурная горная речка после дождей перекатывала валуны массой в несколько десятков пудов и поднимала в эти периоды такой рев, что «земля и скалы тряслись и дрожали». Он пи сал: «Глыбы камней 50-100 пудов (0,8-1,6 т) скатывались вниз, и от оглушительного шума тряслись берега. Некото рых мест нельзя было достигнуть иначе, как только полз ком в продолжение часа, а спускаться вниз надо было час тью на ногах, частью катясь на палке»37. В донесении Л.А. Перовскому Г.М. Пермикин сооб щал, чтоемуудалосьсделатьто, что не смогли сделать его предшественники, начиная с Мора (1816 г.) - открыть ко ренное месторождение лазурита в Прибайкалье38. Рань ше искали камень по выносам речек или в подошве горы, Г.М. Пермикин пошел другим путем. Открыв в 1851-1852 гг. пять месторождений ляпислазури по речке Слюдянке39, Г.М. Пермикин в то же время нашел вторичные признаки нахождения этого камня по речке Малой Быстрой. Предстояло отыскать то место, от-

На всем протяжении Слюдянки (40 верст) он осмот рел утесы, на каждом шагу испытывая опасности обвалов, и не только выяснил распространение валунов камня, но и обнаружил ряд коренных его месторождений. Многие из месторождений оказались расположенными на крутых об рывах, и к ним было трудно пробираться. Очень интересно описание Г.М. Пермикиным течения Слюдянки. Он отмеДеревня Быстрая на реке того же названия. Кон. XIX в.

№ 2 (33) 2007

70 лет Иркутской ©ВЛАСТИ

-f г *р. *

графит Пермикиным была сделана - рядом с рудником Алибера). Вот так между добычей лазурита и нефрита протека ла жизнь Пермикина в Прибайкалье. По свидетельству Н.Г. Меглицкого: «Ляпис-лазурь, графит и главколит исключительно встречаются в чистых белых мелкокристаллических известняках верховий р. Ма лой Быстрой. Месторождение находится в 16 км отТункинской дороги в вершинах лесистого крупного потока, зава ленного обломками. Это ущелье так стеснено крутыми склонами гор, так завалено камнем и лесом, что только с трудом можно достигнуть до места. Здесь хребет, разде ляющий Малую Быструю от Средней, представляет крутой склон длиной от вершины горы до подошвы до 1 км, из ко торых около 800 м обнажены сплывом шириной от 6 до 8 м. Общее падение пластов от 25 до 30 градусов. Подошва горы совершенно завалена обломками, вершина состоит Фрагмент Тункинского тракта и долина р. Култучной из гранита, а середина и нижняя часть склона их переме у впадения в нее Култучного Ильчи. Кон. XIX в. жающихся пластов известняка и породы, которую можно было бы назвать известковый гнейс - так здесь пироксен куда оторвались куски лазурита. Для этого Г.М. Пер 41 микин исследовал речку Малую Быструю до самой вер преобладает в известняке» . шины, тщательно наблюдая, не попадутся ли еще по Разведка лазурита была сопряжена с расходами на добные куски в ее русле или на ее берегах. При этом «порохострельную» работу и с большими затруднениями он заметил, что выше одной боковой сухой пади появ производилась по выносам речки осмотром обнаженных ление этих кусков в русле реки прекратилось, и это при склонов гор. Это было единственным способом производ вело его к заключению, что месторождение камня дол ства поисков. И возможно это было только там, где сплыжно находиться в соседних возвышениях. Основываясь вы обнажали склоны гор от покрова растительности. В ос на этом факте, он принялся за исследование боковой тальных точках разведочные работы производились наугад сухой пади, осматривал ее вершины, береговые кручи, и, по-видимому, не могли руководствоваться выносами на самой вершине их начал бить шурфы. Наконец, в речки после сильных проливных дождей. конце сентября 1854 г., надежды его оправдались. Им В середине XIX в. придворный архитектор И.А. Монибыло открыто коренное месторождение лазурита. Кус гетти с 1848 по 1861 гг. изменил оформление Лионского ки оказались превосходного качества. Некоторые по зала. Уничтожаются барельефы и живописные вставки на цветовой гамме превосходили бухарский лазурик. В тот стенах, вносятся изменения в плафонную живопись, вме год из разведочных шурфов добыли более 300 кг кам сто печей создаются печи-камины. В1856-1858 гг. масте ня и весь его отправили тогда же графу Л.А. Перовско ра Петергофской гранильной фабрики использовали при му. Г.М. Пермикин перенес все работы со Слюдянки на байкальский лазурит при ремонте лазуритового декора Малую Быструю. Лионского зала, когда были «исправлены фриз... ляписСледует отметить, что в 1852-1853 гг. Г.М. Пермикин лазурь на дверях и панелях», а также выполнены вставки из лазурита на новых мраморных каминах. Всего было из разрабатывал месторождение на речке Талой, открытое расходовано 55 пудов и 25 фунтов камня (более 900 кг). Пиленковым. Но работы были прекращены вследствие не По проекту И.А. Монигетти в начале 1860-х гг. для пара удовлетворительного качества камня40. дной гостиной была выполнена мебель и осветительная Известно, что гальки лазурита в речке Малая Быст 42 рая нашел Злобин и опубликовал сообщение в «Горном арматура из прибайкальского и бадахшанского лазурита . журнале». Трудно представить, что Г.М. Пермикин не знал По причине объемности и сложности заказа предме об этих находках. ты гарнитура поступали во дворец частями, по мере изго Оставив несколько десятков рабочих на речке Малая товления. В первой, самой крупной партии к апрелю 1860 г. Быстрая, Пермикин отправился в Саяны, где на гольце Бо- были изготовлены и установлены на место два простеноч ных зеркала в богато декорированных лазуритом рамах с тогол в то же время молодой француз Ж.-П. Алибер добы вал свой идеально чистый графит. Саянские речки привле призеркальными консолями, два прямоугольных стола. кали Пермикина не лазуритом, а нефритом (хотя заявка на В первой половине 1861 г. во дворец были доставле ны два овальных стола, а в октябре того же года - роскош ная люстра на 84 свечи, позднее зал украсили и другие >/#УЛРКУТСКЪ предметы из лазурита и золоченой бронзы: восемь бра на пять свечей каждое, парные жардиньерки, две вазы-каш по, пара канделябров, настольная лампа, письменный при бор и секретер, настенный барометр-термометр и двухъя русная жардиньерка. Отделка Лионского зала являлась шедевром декора тивно-прикладного искусства середины XIX в. Это пример самого масштабного использования лазурита в отделке интерьера в России XVIII—XIX вв. Во время Великой Отече ственной войны интерьер был утрачен. Не сохранились также простеночные зеркала с призеркальными консоля ми, столешницы которых были облицованы лазуритом, яв лявшиеся частью этой отделки, и двухъярусная жардинь ерка. В настоящее время из меблировки зала сохранилось *t., двадцать пять предметов, выполненных из лазурита в мон тировке золоченой бронзы. Безусловная ценность этого эффектного комплекса предметов заключается в том, что он был создан по проекту известного русского архитекто *•* «.•иор'»-*-' ' « ^ П . ра И.А. Монигетти для конкретного интерьера Екатеринин ского дворца. Благодаря предметам лазуритового гарниКарта окрестностей оз. Байкал Н.Г. Меглицкого. 1850-е гг.

70 земля иркутски

№ 2 (33)2007

тура, явившегося заключительным аккордом в истории формирования интерьера, по имеющейся иконографии зала можно составить определенное представление о ха рактере несохранившейся лазуритовой отделки Лионской гостиной. , Между тем на самом Байкале к лазуриту тоже было приковано внимание. В 1859 г. прииски «лазореваго кам ня» (ляпис-лазури) по поручению Сибирского Отдела Гео графического Общества осматривал горный инженер Н. Версилов. Он писал, что добываемый на Малой Быстрой лазурит имел цвет и полупрозрачность выше виденного им бухарского лазурита. Кроме того, в прибайкальском кам не редко попадается серный колчедан, некрасиво испещ ряющий бухарский лазурит43. Толщу левого берега Талой составляет по преимуще ству мраморовидный известняк белого цвета и всех воз можных оттенков красного; встречается также известковый шпат. Из этого известняка Г. Пермикиным добывалась ля пис-лазурь до 1853 г., тремя разрезами по прожилкам или трещинам, имеющим простирание вкрест линии направ ления кряжа. Первый разрез начинался с самого подола горы, другой (средний) в 30 саж. от первого вверх по горе и, наконец, третий (верхний) на таком же расстоянии от среднего. Работы на речке Талой были остановлены вслед ствие неудовлетворительного качества ляпис-лазури, но главной причиной оставления этого месторождения было открытие лучшего лазурита на речке Малой Быстрой. В 1854 г. в верховьях Малой Быстрой Пермикин от крыл месторождение «лазоревого камня». Оно находилось в белом доломитовом известняке. Н. Версилов видел по шурфам, что работа сначала производилась ниже по тече нию реки в самом начале месторождения. Разрез горных выработок шел от низу к верху в крутой горе, в полутора километрах от подола горы. Длина разреза 320 м, глубина от 1,4 до 7,6 м, а ширина от 4 до 32 м. В 1858 г. на речке Малой Быстрой добывались валуны лазурита до 50 кг ве сом. По речке Слюдянке в 1859 г., по словам Н. Версилова, лазурит уже не добывали44. 81858 г. месторождение лазурита на Малой Быстрой осмотрел Д. Романов, известный иркутский чиновник. В поездке его сопровождал сам Г.М. Пермикин, и некоторую информацию о месторождении он узнал из первых уст. Воспользуемся описанием Романова. Месторождение располагалось на склоне горы. Вос хождение совершалось по тропинке длиной примерно 1,6 км, проложенной среди камней, мха и корней деревьев и круто извивающейся вдоль берега боковой сухой пади. Несмотря на крутизну и вышину подъема, 250 м над уров нем речки, ходьба была не очень утомительна, потому что местность была сухой, тропинка довольно торная. Подъем совершался менее получаса. Вскоре показалась груда кам ней, вынутых из шахты. Рядом стоял балаган, горел огонь с навешенным над ним котлом - обедом для рабочих. Вокруг следы разведки месторождения: много ям и шурфов. По словам Г.М. Пермикина, обследованная им площадь, на которой находился лазурит, как он считал, превышала 27,3 тыс. кв. м. Добыча камня производится в двух местах открытой разработкой, и на дне нижней из них з 1858 г. была начата шахта для дальнейшей разведки и исследования месторождения. Шахта была углублена бо лее чем на 20 м, но шла по пустой породе. С места разработок открывался прекраснейший вид на противоположный берег, глубокую падь речки и изгибы отдаленных возвышений. По словам Пермикина, основан ным на барометрической нивелировке Сычевского, шахта находилась на высоте около 800 м над руслом речки. При взгляде на эту дикую, недоступную местность невольно приходила в голову мысль: как смогли открыть на такой высоте месторождение ляпис-лазури? 81859 г. весь добытый камень уже был вынут из тре щин между массами известняка, а жильное коренное мес торождение, по мнению Версилова, должно находиться чЭ 4L, \£\$tf (CuU I

Тункинский тракт в шести верстах от Култука. Кон. XIX в. под разведанной площадью. Впрочем, Пермикин не раз делял этого предположения и для окончательного убежде ния начал разведочную шахту. Но тогда исследователи предполагали, что разведанная площадь залегания лазу рита так велика, что при увеличении количества добывае мого камня можно было бы надеяться, что байкальский «лазоревый камень» обеспечит российские потребности и отстранит потребность в ценном бухарском лазурите. Найденные Пермикиным куски этого камня превос ходили все лучшие образцы, попадавшиеся до того вре мени. Особенно замечателен был лиловый и фиолетовый, а также признаки розового, никогда и нигде до того не по падавшиеся. В 1858 г. было добыто 9,3 т лазурита. С отправкой 1857 г. в Петербург доставлено 16 т ценного камня, что по бухарским ценам составляло миллион рублей. Кроме того, по словам Пермикина, им было отправлено в С.-Петербург до 14,7 т нефрита стоимостью до полумиллиона рублей. Из отдельных кусков добычи лазурита 1859 г. выделялась глыба весом около 114 кг. Это был самый большой из из вестных кусков. Большая часть малобыстринского камня доставлялась на Петергофскую гранильную фабрику45. Однако так хорошо поставленное дело по добыче при байкальского лазурита в начале 1850-х гг. стало ухудшать ся. Из года в год уменьшались кредиты, а хлопоты Перми кина о расширении поисков, о строительстве дороги ни к чему не приводили. Практически с 1854 г. Петербург поте рял интерес к прибайкальскому камню и «ставил палки в колеса». Пошли придирки к качеству камня, Департамент уделов отказывал в приемке его ввиду отсутствия спроса. Между тем представленный в 1859 г. государю императо ру кусок байкальского лазурита заслужил особое одобре ние его величества.

ш К

5я п и

Н К в

Утесы Синий Камень в шести верстах от Култука. Кон. XIX в

шмх иркутская

70 дет Иркутской ОБЛАСТИ Можно только дога дываться о душевном со стоянии Пермикина, о его мыслях. Вот так на корню, одним росчерком пера было остановлено хорошо поставленное и перспек тивное, с точки зрения Пермикина, дело по добы че русского лазурита. Вот так огромный душевный порыв Пермикина, челове ка, готового работать не жалея сил и полностью по свящая себя государствен ному делу, был остановлен всемогущим чиновником. Село Быстрое. Мост через р. Большую Быструю. Кон. XIX в. В российской истории много примеров, когда на В столице никак не могли решить: способен ли бай исследовательскую (поис кальский лазурит заменить собой афганский. Но одной из А.Л. Чекановский ковую, разведочную, изыс причин, почему байкальский лазурит перестал пользовать ся спросом и, наверное, главной, было то, что для постав кательскую) и строительную работу власти смотрели очень просто: нет и все. Такие действия нарушали пре щиков и приемщиков ценных камней гораздо выгоднее было приобретать бухарский лазурит по 1000 руб. сереб емственность, а возвращение через какое-то время к на ром за пуд, тогда как байкальский с доставкой в Петербург чалу уже не сулило успехов. обходится в 16-40 руб. за пуд, а при увеличении добывае Пермикинская страсть к поиску камней не была толь мого количества мог обходиться еще дешевле. ко страстью. Это была совершенно определенная цель, к которой он шел постепенно, документируя каждый шурф, Добыча лазурита в пермикинское время закончилась неожиданно. В 1859 г. Г.М. Пермикин был удивлен стран анализируя каждое обнажение, изучая каждую гальку, со ставляя план местности. Пермикин начинал работу в При ным для него известием: «С прекращением в Восточной Сибири поисков и разработок цветных камней занимавший байкалье, не имея на руках никаких документов и карт, кро ся этим предприятием чиновник Департамента уделов ти ме отрывочных сведений от местных жителей. Он понимал, что его работы могут иметь продолжение, поэтому много тулярный советник Пермикин может приискать для себя, буде пожелает, другой род службы, так как ему содержание внимания уделял документации и картированию. Карта Пер от Департамента уделов прекращается», - так было напи микина верховьев Китая вплоть до начала XX столетия име ла большую практическую ценность, так как более точной сано в официальной бумаге, пришедшей из Петербурга46. карты этой местности, чем пермикинская, не было. По соглашению с Иркутским генерал-губернатором графом Н.Н. Муравьевым-Амурским, председатель Депар Между тем прибайкальский лазурит, нефрит и дру тамента уделов Министерства императорского двора, дав гие камни вызвали порыв в коллекционировании камней. согласие на прекращение поиска цветных камней в Вос Собирание камней во все времена было любимым заня точной Сибири, со стороны Кабинета Его Императорского тием для многих россиян. А тут иркутяне сильно увлек величества, предоставил право генерал-губернатору при лись камнем. Причем камни собирали как высокопостав обретать самому для Петергофской гранильной фабрики ленные чиновники и вельможи, так и простые крестьяне. «у местных промышленников, по вольным ценам, хорошие Одним словом, занятие это было демократическое. Луч экземпляры ляпис-лазури и других цветных камней»47. шее собрание минералов в середине XIX в. в Иркутске В связи с этим газета «Иркутские губернские ведомо было у архиепископа Иркутского, Нерчинского и Якут ского Нила. Он с большим интересом собирал камни и сти» опубликовала объявление следующего содержания. 48 «Председательствующий в Высшем совете Главного Управ был лично знаком с Г.М. Пермикиным . ления Восточной Сибири приказал довести до общего све Однако сам Пермикин, увлеченный поиском мине дения, что «местные промышленники всех состояний», кро ралов, рассчитывал на удачу. После отказа Пермикину в ме ссыльнокаторжных, приглашались предъявлять для про работе по добыче лазурита и нефрита он предпринимал дажи лично генерал-лейтенанту Венцелю, а во время пре попытки возобновить работу. Так, в 1865 г. он просил бывания в Иркутске Н.Н. Муравьева-Амурского лично ему, представить ему на коммерческой основе разработку ла «хорошие куски лазурита и других цветных камней». зурита (как, впрочем, и нефрита), который можно было бы продавать в Китай. Но резолюция «оставить без по следствий» остановила все работы Пермикина в Прибай калье. В Култук из Иркутска приехал чиновник, описал имущество, сарай и каменные глыбы, а Пермикин поки нул наш край навсегда. Он стал владельцем золотого при иска на Урале. Так закончилась история пермикинского дела, но не история прибайкальского лазурита. Она имела продол жение, правда, не столь успешное, как прежде. Через несколько лет, в 1870 г., Департамент уделов Министерства Императорского двора решил возобновить добычу лазурита в Прибайкалье и провести разведку на ляпис-лазурь. Вследствие этого Горное отделение Глав ного управления Восточной Сибири по рекомендации Си бирского Отдела Императорского Русского Географичес кого Общества поручило разведку А.Л. Чекановскому49. По результатам разведки оказалось, что из всех место рождений стоило разрабатывать месторождения лишь на речке Малой Быстрой. Тункинский тракт в четырех верстах от Култука

«KMAJ

иркутская

№ 2 (33) 2007

Ш§т@|ротешш т)<ш®р)<&ш\ Генерал-губернатор решил организовать работу по добыче под наблюдением одного из членов Сибирского Отдела. Для этих целей на речку Малую Быструю был командирован К.К. Нейман. Он по всем правилам горно го дела «расшурфовал» районы добычи камня и добыл ла зурит низкого качества, затратив 400-500 руб. за пуд. Кроме выполнения специального поручения, Нейман изъявил желание заняться метеорологическим, астроно мическими и магнитными наблюдениями в Тункинской долине. Так как при исследовании местности Нейману требовалась топографическая съемка, то к нему прикре пили топографа Афанасьева. При добыче камня лазурит залегал гнездами, что весьма затрудняло его эксплуатацию. Малочисленность рабочих не позволила Нейману развернуть масштабную добычу. Но в итоге было добыто 2,1 т камня. При сорти ровке оказалось лазурита первого сорта 246 кг, второго сорта - более 1,2 т, третьего - около 610 кг. Из них пер вый и второй сорт были представлены в Горное отделе ние. Затем в добыче лазурита вновь наступил перерыв. В 1889 г. месторождение лазурита на речке Малой Быстрой посетил В.А. Обручев 50 . Он увидел на площади 426 м длиной и 106 м шириной уничтоженный лес и изры тый большими и малыми ямами склон. Но миссия В.А. Об

ручева заключалась в том, чтобы ознакомиться с геоло гией района, поэтому никакие работы по разведке и до быче там не проводились. Новый всплеск интереса к лазуриту возник в конце XIX - начале XX вв. В управление госимуществами Иркут ской губернии с 1899 г. стали поступать прошения от раз ных лицо выдаче свидетельств на право разведок ляпислазури по речке Малой Быстрой. В течение восьми меся цев на эту местность поступило 20 заявок. По разъясне нию Горного департамента от 12 декабря 1907 г. лазурит относился к категории ценных камней и порядок выдачи свидетельств на разведку был особый 5 1 . В 1907 г. заявку на мрамор подавал иркутянин, штейгер В.В. Центерович в 17 км от деревни Малобыстринской. В 12,8 км по тропе, проходившей между старыми выработками ляпис-лазу ри, к юго-востоку от зимовья, поставленного на правом берегу речки Левой Малой Быстрой. В 1909 г. Б.Г. Патушинский подал заявку на ляпис-лазурь в районе от почто вой станции Малобыстринской на юго-восток 14 км, там же от барака Г.М. Пермикина на восток в одном километ ре 5 2 . Последним в дореволюционное время разработку Малобыстринского месторождения проводил иркутский купец Швец, который закончил работы в 1914 г.53 После этого наступил советский этап в поисках бай кальского лазурита.

Примечания

дянке, текущей из горы Хамардабана, находящейся в култучной стороне Байкала//Горный журнал.-1832.-4.4.-Кн. 10. -С. 171. 27. Щукин С. Указ. соч. - С. 384. 28.ФерсманА.Е.Очеркипоисториикамня:В2т.-М., 1960. Т. 2.-С. 130. 29. Георгий Маркьянович Пермикин (как русский самородокгорняк) // Санкт-Петербургские ведомости. - 1882. - 21 июля. 30. Романов Д. Поездка на прииск лазореваго камня в окре стностях Байкала // Русский вестник. - 1859. - Т. 24. - С. 133. 31. Ферсман А., Писарев С. Пионеры Сибири: Пермикин, Алибер, Сидоров// Природа. - 1921. - № 10-12. - С. 33. 32. Иркутские губернские ведомости. - 1859. - 17сент. 33. Исследование ляпис-лазури, найденной на берегах р. Слюдянки в Сибири // Труды Вольного экономического обще ства. - 1848.-№ 1.-С. 69. 34. Чекановский А.Л. Исследование месторождений лазуре вого камня у юго-западной оконечности Байкала // Сборник нео публикованных материалов А.Л. Чекановского. Статьи о его науч ной работе. - Иркутск, 1962. - С. 97. 35. Романов Д. Указ. соч. - С. 133. 36. Ферсман А., Писарев С. Указ. соч. - С. 33. 37. Ферсман А.Е. Рассказы о самоцветах. - М., 1954. - С. 108. 38. Ферсман А.Е. Драгоценные и цветные камни России. Пг., 1922.-С. 175. 39. Иркутянин. Поездка на Туранские воды // Иркутские гу бернские ведомости. - 1859. - 17сент. 40. Чекановский А.Л. Указ. соч. - С. 97. 41. Отчет занятий за лето 1852 г. г-на штабс-капитана Меглицкого // Горный журнал. - 1855. - Кн. 4. - С. 38. 42. Серпинская Т. Лионский зал Екатерининского дворца // Интернет. 43. Версилов Н. Описание приисков лазоревого камня (ля пис-лазури) в Прибайкальских горах// Записки Сибирского Отде ла Императорского Русского Географического Общества. - Ир кутск, 1858. - Кн. 4. -С. 177-186. 44. Там же.-С. 183. 45. Лазуревый камень и его применение в искусстве // Ста рые годы. - 1913. - Май. - С. 26. 46. Ферсман А., Писарев С. Указ. соч. - С. 38. 47. Иркутские губернские ведомости. - 1859. - 2 июля. 48. Озерский А. Минералогические известия из Сибири // Се верная пчела. - 1835. - № 65. - С. 258. 49. Добыча лазуревого камня в юго-западной оконечности Байкала // Отчет Сибирского Отдела Императорского Русского Географического Общества за 1871 г. - Иркутск, 1872. -С. 20-21. 50. Обручев В А Геологические исследования Иркутской губер нии в 1 889 г. // Известия Восточно-Сибирского Отдела Императорско го Русского Географического Общества. -1890. - Т. 21. - № 5. - С. 67. 51. ГАИО. Ф. 176. Оп. 1. Ед. хр. 1165. Св. 38. Л. 49. 52. Там же. Л. 131. 53. Полякова Е.Д Лазуриты Южного Прибайкалья. - М., 1931.-С. 12.

1. Фунт-0,41 кг. 2. Сельский И.С. Путь от Култука по направлению в Тункинский край // Записки Сибирского Отдела Императорского Рус ского Географического Общества. Кн. 9 и 10. Отд. 2. - Иркутск, 1867.-С. 551. 3. Лагус В. Эрик Лаксман, его жизнь, путешествия и иссле дования.-СПб., 1890.-С. 195. 4. ШукинН.С. Несколько заметоко минералогических богат ствах Восточной Сибири // Горный журнал. -1845. - Ч. 2. - Кн. 4. С. 114. 5. Иркутянин. Поездка на Туранские воды // Иркутские гу бернские ведомости. - 1859. - 17сент. 6. Соколов Д. О нахождении лазуревого камня в России // Горный журнал. - 1825. - Кн. 2. - С. 43. 7. Лагус В. Указ. соч. - С. 195. 8. Там же. -С. 197. 9. Горный чин, соответствующий XIII и XIV классам граждан ской службы, младший горный офицер. 10. Горный мастер, заведующий работами внутри рудника, который должен был быть сведущим в практическом горном про изводстве. 11. Лагус В. Указ.соч. - С. 419. 12. Там же.-С. 198. 13.ФерсманА.Е.Рассказыосамоцветах.-М., 1954.-С. 107. 14. Серпинская Т. Лионский зал Екатерининского дворца // Интернет. 15. Русская мозаика - облицовка поверхностей крупных из делий тонкими пластинами цветного камня, точно подогнанными друг к другу и создающими впечатление монолитности. 16. Ферсман А.Е. Очерки по истории камня. - М., 1954. Т. 1.-С. 274. 17. Пуд-16,38 кг 18. Еремеев П. Олигоклаз, альбит и сфен из окрестностей Байкала // Горный журнал. - 1828.-Кн. 12. 19. Сельский И.С. Указ. соч. - С. 551. 20. Горный чин XII класса гражданской службы, а также дол жностное лицо, находящееся в непосредственном подчинении бергмейстера и наблюдающее за ходом работ внутри рудника; горный надзиратель. 21. Соколов Д. Указ. соч. - С. 44. 22. Горный чин X класса гражданской службы, а также лицо, выполняющее различные руководящие должности на рудниках и горных заводах. 23. Щукин С. Месторождения настоящего лазурика по бере гам речки Слюдянки, у Байкала // Санкт-Петербургские ведомос ти. - 1848. - 1 мая. - С. 384. 24. Минерал, водный силикат калия, закиси и окиси железа и глинозема, в виде маленьких зеленоватых зерен. 25. Щукин С. Указ. соч. - С. 384. 26. Злобин М.А. Геогностическое описание гор по речке Спю-

№ 2 (33) 2007

ЗСМЛЯ ИрКуТСВД

§ш Ё

ь К

У* *

ИРИНА СМОЛИНА #

т* 70

*& возобновление деятельности ПРАИОСЛА «них ъ>с

л6т

ПРИХОДОв ИРКУТСКОЙ ОБЛАСТИ И 1940-1950-6 ГОДЫ

Процесс закрытия православных храмов, монасты рей, часовен, начавшийся в России вскоре после Октябрь ской революции, не обошел и приходы Восточной Сиби ри. Здесь неуклонно проводилась та же политика по отно шению к церкви, духовенству и верующим, что и на терри тории всей страны. И по Сибири прокатилась волна арес тов духовенства, вскрытие и осквернение мощей право славных святых, кампания изъятия ценностей из церквей, их массовое закрытие. За всеми этими событиями стояли трагические судьбы верующих и духовенства. Власти стремились придать закрытию церквей вид законности - ответной меры на волеизъявление народа. Для этого в населенном пункте, церковь которого плани ровалось закрыть, организовывались собрания трудящих ся масс по вопросу быть или не быть местной церкви. Дис куссии на таких собраниях обычно не допускались, потому что вопрос был заранее решен в сторону закрытия. Высту пающие на собраниях приводили, как правило, следующие доводы в пользу закрытия церкви: религия отрицательно влияет на воспитание молодежи; религия тормозит про-

Церковь Рождества Христова в Бодайбо 74

Смолина Ирина Владимировна, аспирантка ИГУ

гресс, развитие науки и тех ники; населенный пункт развивается, в нем прожи вает много молодежи, кото рой необходимо провести время в клубе, библиотеке, стро ить новое помещение дорого, поэтому необходимо исполь зовать для этих целей здание церкви; церковь посещает небольшое количество пожилых жителей. Эти соображения, исходящие «из народа», были при званы убедить население в правильности государственной и партийной политики относительно Русской православной церкви. Завершались данные собрания, как правило, еди ногласным решением о ликвидации храма. Во всяком слу чае, полемика по этому вопросу в протоколах собраний не отражена. Церковные здания, отнятые у прихожан, использова лись в различных целях: в них размещались ссыпные пунк ты, склады, промышленные цеха, даже общежития и, конеч но, культурные объекты - сельские клубы, библиотеки, му зеи, кинотеатры. Реже церковные здания стояли неисполь зованными. Как правило, применение здания церкви для небогослужебных целей влекло за собой его частичную или капитальную перестройку. В обязательном порядке с купо лов снимали кресты, купола же обычно демонтировались, и вместо них настилалась крыша. Если здание использова лось под склад, ссыпной пункт и т. п., то оставалось больше шансов на сохранение остатков его интерьера: росписей стен и даже иконостаса. В тех же случаях, когда использо вание церковного здания было так или иначе связано с пре быванием в нем людей (клубы, библиотеки), церковный ин терьер подвергался капитальной переделке. Как же использовались церковные здания в Иркутской области? Приведем несколько примеров. В церкви Знаме ния Пресвятой Богородицы Знаменского монастыря бы/ расположен штаб и продуктовый склад гидропорта, в Ир кутской церкви Пресвятой Троицы размещалось общежи тие для рабочих, строивших мост через Ангару, церковь Свя тителя Николая в Листвянке использовалась рыбзаводо|1 под склад, Никольскую церковь на станции Тулун переобо рудовали под промышленную артель «Парижская коммуна» в церкви Успения Пресвятой Богородицы в селе Барлук быт устроен клуб1. В декабре 1947 г. работа уполномоченного Совета пс делам РПЦ при Иркутском облисполкоме И.Ф. Голубев; была обследована инспектором Совета, прибывшим и: Москвы. Согласно данным докладной записки, в Иркутско! губернии (в пределах современной области) в 1917-192С гг. действовало 223 церкви, 2 монастыря, 216 часовен и ! молитвенных домов. К 1922 г. в Иркутской губернии оста лось 190 действующих православных церквей, с 1922 п( 1930 г. их количество сократилось до 105, а с 1930 г. по 194: г. «все действующие в области церкви перестали функцио нировать»2. Таким образом, на рубеже 1930-1940-х гг. в Иркутском области не осталось ни одной действующей православно! церкви. № 2 ( 3 3 ) 200"

Исторнчеекдя пднор&мд Следствием вынужденного прекращения церковной деятельности стало возникновение неофициальных, полу легальных форм религиозной жизни. Одной из самых распространенных таких форм была организация тайных молитвенных собраний на дому у веру ющих. Как правило, на молитву по большим православным праздникам собирались люди старшего и пожилого возра ста, в прошлом активные прихожане, которым трудно было смириться с отсутствием церкви. Эти люди привыкли делить радость религиозного праздника с членами своего прихо да и в новых условиях, когда все церкви были закрыты, стре мились сохранить дух общей молитвы. Местная админист рация могла ничего не знать о таких собраниях, в некоторых случаях знала, но смотрела на это снисходительно. Иногда запрещение молитвенных собраний вело к нео жиданным последствиям, как это произошло, например, в юселке Суетиха. Здесь верующие в 1930-1940-е гг. орга низовывали собрания на дому у В.Н. Мозапевской 1886 г. оождения, которая читала им псалмы, главы из Евангелия. \ после запрета собраний поссоветом верующие активно принялись за дело открытия в поселке молитвенного дома, него и добились в 1947 г.3 С закрытием церквей религиозная потребность у ве)ующих не исчезла и даже, может быть, возросла, так как ш ы и е все самые серьезные события их жизни были свя заны с церковью и освящались христианскими таинствами, эудьто рождение ребенка, свадьба, серьезная болезнь или ;мерть. Теперь так же рождались дети, которых надо было рестить, умирали родные и близкие, их надо было отпевать, церкви же ни в селе, ни в округе не было. В таком случае верующие тайно обращались к действующему нелегально ;вященнику, который и совершал необходимые требы. Та ле положение сохранялось и в 1940-е годы, когда уже были якрыты некоторые храмы Иркутской области. Так, в 1945 г. в области нелегально действовал неза регистрированный уполномоченным И.Ф. Голубевым свяценник Иван Петрович Грачев. Он родился в 1885 в селе Зутурлино Пензенской губернии в крестьянской семье. В 912 г. Иван Петрович переселился в Иркутскую область, :дал экзамен при Иркутской духовной консистории на пса-

Николаевская церковь в Слюдянке ломщика и был назначен к церкви поселка Иконниковск Зиминского района. В 1919 г. Иван Петрович был рукополо жен во диакона, а в следующем году принял сан священни ка. В 1930 г. И.П. Грачева арестовали и отправили на три года в Свирские лагеря. После освобождения И.П. Грачев перебрался в Архангельск, поступил на гражданскую рабо ту. В 1937 г. он работал путевым обходчиком на станции Зима Иркутской области, а в 1938-1942 гг. - кочегаром в школе и госпитале. 27 сентября 1945 г. И.П. Грачев посту пил псаломщиком в Никольскую Зиминскую церковь. Быв ший обновленческий священник, он 9 октября 1945 г. был воссоединен с Патриаршей церковью и 13 марта 1946 г. назначен настоятелем храма в селе Буря, где прослужил до мая 1946 г.4 14 июня 1950 г. священника Грачева, уже заштатного, архиепископ Палладий запретил в священнослужении 5 . В Зиминском районе священник И.П. Грачев нелегаль но совершал требы на дому у верующих. А в день Св. Трои цы в июне 1945 г. он даже совершил богослужение в офи циально закрытой церкви села Маслиногорского и говорил проповедь. Уполномоченный И.Ф. Голубев просил админи-

;ерковь Казанской Иконы Божией Матери в пос. Тельма

K/WU ИрКуТСКи

70 дет Иркутской

ОБЛАСТИ

Крестовоздвиженская церковь в Иркутске страцию Зимы привлечь священника ксудебной ответствен ности. После принятия в клир Иркутской епархии и после дующего увольнения за штат, священник И.П. Грачев в 1950 г. вновь нелегально принялся исполнять требы в селах Тулунского, Куйтунского, Харитского, Зиминского, Заларинского районов. Свечи для этого он покупал в магазине, а на тельные крестики вырезал сам из белого железа6. Этот при мер свидетельствует о довольно высокой религиозной по требности населения Иркутской области. Открытых в обла сти к 1950 г. церквей было очень мало, зарегистрированно го духовенства не хватало. Помимо нелегальной религиозной деятельности духо венства бывали случаи исполнения треб мирянами. Так, проживающий с 1942 г. в селе Еловое Тайшетского района репрессированный уроженец Минской области Павел Фе дорович Ильешенко 1886 г. рождения посчитал возможным в условиях отсутствия священника исполнять некоторые религиозные обряды самостоятельно. В прошлом на роди не он более 15 лет служил псаломщиком в церкви и соот ветственно был хорошо знаком с чинопоследованием треб

Церковь Святителя Николая Чудотворца на станции Тулун

и богослужений. В1951 г. об этом стало известно настояте лю молитвенного дома поселка Суетиха Тайшетского райо на, который установил, что П.Ф. Ильешенко совершал кре щение, отпевание, водосвятные молебны, а на Пасху - бо гослужение с провозглашением ектеньи, освящал куличи. Комната, где происходили службы, была обставлена следующим образом: «На стенах - иконы двунадесятых праздников, метровый деревянный крест, самодельное ка дило, стол, на котором стояло Евангелие, три креста напо добие напрестольных, Псалтирь, Минея»7. Основным заня тием П.Ф. Ильешенко в колхозе была кузнечная работа. Об становка его комнаты свидетельствует о том, что он не скры вал факта совершения треб. Видимо, колхозное начальстве смотрело на это снисходительно. Верующие люди после закрытия храмов оставались единственными хранителями православных святынь - ста ринных икон, богослужебных книг, Священного Писания i даже антиминсов8. Некая прихожанка Агриппина Жданова жительница Иркутска, хранила у себя три антиминса, пере данныхей протоиереем Михаилом Концевичем. В1940-е гг она отдала один антиминс в Михаило-Архангельскую цер ковь, а два остальных - в Знаменскую 9 . Таким образом, религиозная жизнь населения Иркут ской области в условиях ликвидации церквей не прекрати лась, но приняла полулегальные формы, борьба с которы ми со стороны местной администрации не всегда приводи ла к желаемому результату. Закрытие церквей не послужи лотолчком к исчезновению религии, кактогожелало партий ное руководство. О неэффективности антирелигиозной работы в масш табах всей страны говорят и данные Всесоюзной перепиа населения, проведенной в ночь с 5 на 6 января 1937 г. Пс инициативе И. Сталина в переписные листы был включе! вопрос № 5 - о религии: «К какому вероисповеданию при надлежит верующий» 10 . Ответ на этот вопрос заполнял! лица от 16 лет. По результатам переписи численность насе ления в СССР в 1937 г. была равна 162 млн человек, из кото рых на вопрос о вере ответило 98 411 132 человека. Из ни: верующими себя назвали 57%, православными - 42,2% Неверующими назвалось 43% 1 '.

Исторнческдя пднердмА К этим цифрам надо относиться с осторожностью, потому что люди опасались открыто назваться верующи ми, ведь это был не анонимный опрос, а перепись с вне сением персональных данных. В некоторых районах СССР распространялись слухи, что верующих «будут обклады вать налогами, верующих будут судить»12. Некоторые счи тали, что чем больше населения заявит о своей вере, тем скорее в стране вновь откроются храмы для богослуже ний. Результаты переписи насторожили советское руко водство. В марте 1937 г. в секретной докладной записке о предварительных итогах переписи отмечалось: «Ряд со общений участников переписи показывает, что числен ность верующих оказалась больше, чем мы ожидали. Это свидетельствует об очень плохой постановке антирели гиозной работы»13. В последующих всесоюзных перепи сях вопрос о принадлежности к религии больше не вно сился в переписные листы. Перепись 1937 г. явилась наглядным примером не состоятельности прежней политики советского руковод ства относительно религии. В силу ряда внешних и внут ренних причин И. Сталин в годы Великой Отечественной войны взял курс на частичные уступки Русской православ ной церкви с целью использования ее авторитета на меж дународной арене. Уступки были незначительны, но они позволили церкви воссоздать разрушенную инфра структуру: открылось несколько духовных учебных заве дений, увидел свет официальный орган РПЦ «Журнал Московской патриархии», возобновилась деятельность православных приходов. У верующих Иркутской области появилась надежда на открытие храмов. Для этого им было необходимо по дать в Иркутский облисполком на имя уполномоченного Совета по делам РПЦ (далее - СДРПЦ) И.Ф. Голубева хо датайство об открытии церкви, подписанное не менее чем двадцатью совершеннолетними гражданами. После по ложительного заключения облисполкома материал пере давался в СДРПЦ, который и принимал окончательное решение. Верующие не заставили себя ждать, они начали по давать ходатайства в облисполком, по крайней мере с весны 1943 г. (табл. 1 й ). Таблица 1 Год

1943-1944 1945 1946 1947 Всего

Количество заявлений об открытии церквей 8 21 18 10 57

Из них первичных заявлений

Из них вторичных

8 16 10 7 41

сматривалось состояние церковного здания, в каких целях оно используется и может ли быть освобождено для бого служений. Основными мотивами для отклонения ходатайств было отсутствие церковного здания или невозможность ос вободить храм для богослужений. В тех случаях, когда церковное здание не сохранилось, православная община могла купить частный дом для пос ледующего его переоборудования под церковь. Так посту пили жители Суетихи. Но в большинстве случаев у верую щих не было достаточных средств для такой крупной покуп ки. Построить небольшой молитвенный дом было дешевле, чем купить. Именно с такой инициативой выступило право славное население рабочего поселка Свирское Черемховского района, но СДРПЦ в марте 1948 г. отклонил их хода тайство. Строительство церквей и молитвенных домов со ветским руководством, естественно, не приветствовалось15. Местная администрация по-разному относ иласькперспективе открытия церкви. Как правило, местные власти пытались предотвратить передачу церкви верующим, ссы лаясь на то, что здание занято и освободить его невозмож но. Такая ситуация сложилась в селе Голуметь с Николь ской церковью, здание которой с 1933 г. использовалось ссыпным пунктом Заготзерна. Верующие села дважды хо датайствовали об открытии церкви: в 1947 и 1948 гг. Но еще в июле 1947 г. первое ходатайство было отклонено ввиду занятости церковного здания. В итоге церковь в Голумети так и не была открыта. В начале 1956 г. голуметским райис полкомом обсуждался вопрос о капитальном переоборудо вании старинной полуразрушенной церкви под кинотеатр, но это осталось только в планах, вероятно, из-за нехватки средств16. Активную попытку не допустить открытия церкви Ни колая Чудотворца на станции Тулун предприняла в 1945 г. председатель Тулунского горрайисполкома Юдина: в цер ковном здании к этому времени расположилась небольшая

5 8 3 16

Из 41 первичного заявления, поданного за период с 1943 по 1947 гг., облисполком удовлетворил всего 17, а СДРПЦ разрешил открыть в Иркутской области только 13 церквей и 2 молитвенных дома. Здания церквей Пресвятой Троицы в Иркутске и Успения Богородицы в селе Барлук общинам для совершения богослужений переданы не были. Как видно из табл. 1, далеко не все ходатайства об от крытии церкви были успешными. Большинство из них откло нялось на местном уровне, некоторые ходатайства с поло жительным заключением облисполкома направлялись в СДРПЦ, который, в свою очередь, принимал решение о не целесообразности открытия того или иного прихода. На рассмотрение ходатайств уходило длительное вре мя. В основном задержка рассмотрения происходила по вине райисполкомов и горсоветов, которые затягивали с ответами на запросы уполномоченного. Каждое ходатайство об открытии церкви подлежало тщательной проверке, при которой выяснялась подлинность и добровольность подпи сей, все ли подписавшиеся достигли совершеннолетия. Рас- Церковь Покрова Пресвятой Богородицы вТулуне

НШЯ

ИрКуГСКи

70 лет Иркутской ОБЛАСТИ

Собор Воскресения Христова в Верхоленске швейная мастерская промышленной артели «Парижская коммуна». В марте 1945 г. Юдина направила И.Ф. Голубеву категорическое заявление: «Исполком горсовета безуслов но возражает против передачи здания общине верующих, так как это поставило бы артель "Парижская коммуна" в ис ключительно тяжелое положение и вынудило бы резко со кратить объем работы и производственных заданий ввиду отсутствия помещений»17. Тем не менее уже 23 мая 1945 г. СДРПЦ принял решение об открытии Никольской церкви. И здесь не последнюю роль сыграло большое количество под писей верующих (73 человека), а также то, что в апреле 1945 г. швейная мастерская временно была выведена из церковного здания, в котором предполагалось произвести ремонт с целью расширения площади для предприятия. Впоследствии верующим, уже получившим церковь и усадь бу по договору в пользование, пришлось еще долго отстаи-

лГлГИ ..-«м | K p ^ w

РШМ^ч 1 fr]

£3 •' ЯИА*» -

•" Я ^ И

ir.l

^INJ4OL^S^!L - W Церковь Святителя Николая Чудотворца в пос. Листвянка

78 ш м кррш

вать свои права: артель «Парижская коммуна» не спешила переносить с церковной усадьбы конюшню, подвал с горю чим, уборную, находившуюся в 5-6 метрах от алтаря, хотя тулунская госсанинспекция и пожарная охрана в сентябре 1946 г. заключили: наличие этих построек в усадьбе несов местимо с храмом, и их необходимо ликвидировать18. В поселке Суетиха председатель поссовета И.И. Ива нов пошел на вопиющее нарушение прав верующих с це лью не допустить открытия молитвенного дома. В поселке не было церковного здания, поэтому община на свои сред ства, собранные по подписным листам, приобрела частный дом для дальнейшего переоборудования его под церковь. Покупку совершили еще до официального разрешения СДРПЦ об открытии прихода в марте 1947 г. Но этот дом председатель поссовета Иванов в мае того же года продал частному лицу под жилье. Несмотря на сопротивление ве рующих, охранявших будущий молитвенный дом, купивший его гражданин Я. Моисеев взломал замок и заселился19. В конце концов, верующим, получившим 20 мая 1947 г. раз решение СДРПЦ на открытие прихода, удалось отвоевать свое право на принадлежащий им дом и на совершение в нем богослужений. Не последнюю роль сыграл в этом уполномоченный Иван Федорович Голубев, неоднократно отправлявший за явления на имя районного прокурора с просьбой о содей ствии. И.Ф. Голубев родился в 1888 г., получил среднее пе дагогическое образование, в 1941 г. вступил в ВКП(б). Дол жность уполномоченного Совета по делам Русской право славной церкви по Иркутской области занимал с марта 1944 г. по октябрь 1952 г. В 1952 г. распоряжением Госу дарственной штатной комиссии при Совете Министров СССР должность уполномоченного СДРПЦ по Иркутской области была сокращена ввиду незначительного объема работы. 3 октября 1952 г. дела бывшего уполномоченного И.Ф. Голубева принял Иннокентий Трофимович Житов, ко торый являлся уполномоченным Совета по делам религи озных культов при Совете Министров СССР по Иркутской области. С этого момента в его обязанности входили учет и регистрация общин и духовенства, разбор жалоб и заявле ний по вопросам Русской православной церкви 20 . В целом И.Ф. Голубев шел навстречу верующим. Бла гочинный церквей Иркутской епархии протоиерей Николай Пономарев положительно отзывался о его деятельности: «Уполномоченный Совета по Иркутской области во всех слу чаях обращения к нему верующих со своей стороны прини мает все меры к удовлетворению их просьб, а когда на пути встречаются те или иные затруднения, он стремится найти мирный выход, чтобы не оставить ходатайство неудовлет воренным... За полтора года совместной с ним работы в епархии я достаточно убедился в честном и аккуратном от несении им к возложенной на него обязанности уполномо ченного по обслуживанию православной церкви в Иркутской епархии. Всегда внимательный ко всем просьбам верующих, он своею выдержкою и чуткостью приобрел общее распо ложение верующих епархии»21. Николай Александрович Пономарев родился 24 апре ля 1876 г. в селе Чечуйском Киренского уезда Иркутской гу бернии. По окончании Иркутской духовной семинарии он беспрерывно с 1898 г. по 1930 г. служил в Иркутской епар хии священником. Начав служение в Киренском и НижнеИлимском уездах, о. Николай в 1908 г. перебрался в Иркутск, где был назначен настоятелем Александрийской церкви, а с 1914 г. - председателем епархиального ревизионного ко митета. В его обязанности входило совершение поездок по приходам епархии. Осенью 1922 г. протоиерей Н. Понома рев оставил службу в Иркутском кафедральном соборе изза того, что советская власть передала собор обновлен 22 цам . С1931 г. по 1 сентября 1938 г. о. Николай служил свя щенником в Чебоксарах Чувашской АССР. 20 августа 1931 г. там он был судим Особой Тройкой Полномочного предста вительства ОГПУ Нижкрая (Горькрая) по статье 58-10 и приговорен к трем годам ссылки на Урал в распоряжение

№ 2-(33) 2007

Ш«Т@р!Ч!®ШШ 8ШМ§рёЫШ Полномочного представительства ОГПУ Свердловска. Но 8 дневный срок выслать в райисполком распоряжение о зак февраля 1932 г. был освобожден из-под стражи, а 14 фев лючении с верующими договора, который было необходи раля того же года был совершенно оправдан Полномочным мо оформить в течение семи дней. На самом деле эти сро представительством ОГПУ Нижкрая за недоказанностью со ки постоянно затягивались, скорее из-за нежелания мест става преступления - «антиколхозная агитация» и освобож ной администрации идти навстречу верующим, чем из-за ден от ссылки. реальной невозможности освободить церковное здание. 1 сентября 1938 г. Н.А. Пономарев был вновь аресто Ведь со времени подачи заявления верующими об откры ван органами НКВД в Чебоксарах, причем ему было тии храма, положительного заключения облисполкома, до предъявлено прежнее обвинение в антиколхозной агитации. решения СДРПЦ проходило достаточно времени, за кото Материала для обвинения по этой статье не нашлось, дело рое можно было подготовить здание к освобождению. передали в Особое Совещание, определением которого 3 При передаче церкви заключался договор о предос мая 1940 г. о. Николай был отправлен в ссылку в Коми АССР, тавлении здания верующим в бессрочное бесплатное где пробыл до 1943 г. По окончании ссылки в сентябре пользование. Договор подписывался уполномоченными от 1943 г. он получил паспорт и право возвращения в Ир верующих и представителем местной администрации. Ве 23 кутскую область . 31 марта 1944 г. И.Ф. Голубев зарегист рующим разрешалось пользоваться зданием только для рировал протоиерея Николая священником Иркутской Кре- богослужебных целей и организации приходских собраний. стовоздвиженской церкви, а 25 сентября 1944 г. архиепис Проводить огласительные беседы для желающих крестить коп Новосибирский и Барнаульский Варфоломей (Городся, какие-либо религиозные образовательные курсы для цев), временно управляющий Иркутской епархией, назна детей и взрослых, организовывать концерты духовной му чил протоиерея Николая Пономарева благочинным церквей зыки, вообще вести культурную внебогослужебную деятель Иркутской епархии. 1 ноября 1944 г. он был зарегистриро ность было запрещено. Для религиозного просвещения у 24 ван в новой должности . Через некоторое время Н. Поно духовенства оставалась единственная возможность - про марев принял на себя обязанности благочинного церквей поведи. Но они, как правило, не носят систематического ха Бурят-Монгольской АССР. рактера, это довольно краткие размышления на тему рели С 20 декабря 1945 г. по 30 декабря 1948 г. о. Николай гиозного праздника или евангельского сюжета. Поучения на религиозно-нравственные темы со стороны власти не при являлся настоятелем Крестовоздвиженской церкви Иркут ветствовались. Священникам рекомендовалось говорить в ска. Прибывший в 1948 г. на Иркутскую кафедру архиепис храме о миролюбивом характере советской политики, о коп Ювеналий (Килин) освободил его от обязанностей на стоятеля и уволил за штат. Но следующий архиепископ Ир мощи советского государства и мудрости его руководства. кутский Палладий (Шерстенников) восстановил Н. Понома Как правило, священники, хотя и произносили подобные проповеди, все-таки больше внимания уделяли духовному рева в прежней должности, и 23 апреля 1949 г. о. Николай вновь был зарегистрирован настоятелем Крестовоздвижен наставлению. Прихожане обязаны были также оплачивать расходы на содержание церковного здания, производить ре ской церкви. В этой должности он прослужил до января 1958 г., когда был уволен за штат25. Умер протоиерей Нико монт, оплату налогов, отопления, электроэнергии. лай 1 апреля 1964 г. в Иркутске. Кем же были те люди, которые добивались возвраще Иногда местная администрация прибегала к прямым ния церквей для богослужений? На основе анализа подпи угрозам по отношению к гражданам, подписавшим заявле сей под ходатайствами об открытии церквей в Иркутской ния об открытии церкви. Некоторые верующие села Барлук, области за периоде 1943 по 1947 гг. можно сделать вывод, просившие о передаче им церкви Успения Пресвятой Бого что большинство верующих были женщины. Они составля родицы, испытали это на себе. В период сбора необходи ли от 60% (церковь Архангела Михаила в Иркутске, церковь мой документации об Успенской церкви для подачи в СДРПЦ Николая Чудотворца в Зиме, церковь Николая Чудотворца в председатель сельсовета A.M. Турин заверил уполномочен- Нижнеудинске) до 90% (Крестовоздвиженская церковь в ногоИ.Ф. Голубева, что церковное здание, занятое подклуб, Иркутске, Никольская церковь в Листвянке). Активное учас будет освобождено при первой необходимости. Когда же тие в открытии приходов принимали люди в возрасте 50-70 разрешение СДРПЦ от 23 мая 1945 г. было получено, об лет, родившиеся в 1870-1890-е гг. Они получили воспита щина верующих была зарегистрирована и в село отправлен ние еще в старой России, и их мировоззрение сформиро настоятель протоиерей Валериан Георгиевский, Турин зая валось в условиях отсутствия широкой атеистической про вил, что церковь не отдаст. Верующим же грозил налогом в паганды. Посещение церкви было для них делом привыч размере 7-8 тыс. руб. и судебным разбирательством. В ре ным и естественным, отказаться от него они не желали и, зультате несколько человек отказались от своих подписей как только появилась возможность, стали добиваться пра под ходатайством, что позволило Турину объявить подписи ва открыто исповедовать веру. подложными. Посчитав это недостаточным, Турин в октяб По социальному происхождению большинство этих ре 1945 г. организовал собрания коллективов школы, пром людей - рабочие и крестьяне. А по роду деятельности ос комбината, туберкулезного санатория села Барлук по воп новная масса - пенсионеры, домохозяйки, некоторые были росу использования здания церкви под клуб. В результате рабочими, еще реже - служащими. Молодежи среди акти общественность Барлука пришла к выводу, что «Советской вистов открытия приходов было очень мало. Так, в списке стране нужны люди, воспитанные не в духе церкви, а в ря верующих под ходатайством об открытии Никольской цер дах Ленинского Союза молодежи, для которых нужна не цер кви в Зиме из 26 человек была только одна молодая женщи ковь, а культурное учреждение - клуб»26. на 25 лет. Об открытии Никольской церкви на станции Тулун ходатайствовало 73 человека, из них только пятеро моло Обеспечив себе поддержку общественного мнения, Турин известил Голубева, что в селе нет здания ни для пе дых - от 18 до 25 лет. Среди 36 верующих, готовых принять ремещения клуба, ни для организации молитвенного дома. здание Знаменской церкви в Иркутске под свое27 поручитель Группа верующих Барлука оказалась не в состоянии приоб ство, был только один молодой человек 20 лет . Об откры рести какое-либо помещение под молитвенный дом. В ре тии Михаило-Архангельской церкви в Иркутске ходатайство зультате село так и осталось без действующей церкви, не вал 21 человек, из них только трое молодых мужчин: В.З. смотря на то, что СДРПЦ не отменил своего положительно Бакунович 27 лет, мастер на заводе № 39, М.М. Демин 20 лет, медник того же завода, и Г.Т. Агалаков 25 лет, учитель го решения об открытии Успенской церкви. Очень распространенным явлением в Иркутской обла средней школы. Уполномоченный СДРПЦ И.Ф. Голубев счел своим долгом поставить Иркутский Облоно в известность о сти стали задержки передачи верующим храмов, решение наличии на заявлении подписи учителя Георгия Трофимо об открытии которых уже было принято в Москве. вича Агалакова28 . Дело с передачей церковного здания за Согласно инструкции СДРПЦ от 5 февраля 1944 г., пос тянулось, и через год после первого ходатайства верующие ле получения разрешения Совета об открытии церкви упол в марте 1945 г. написали повторное заявление, на котором номоченный должен был зарегистрировать общину и в трех 10»*>}

В М-

К к р

Ш В М-

70 лет Иркутской ОБЛАСТИ совершил водосвятный молебен в Троицкой церкви с окроп лением святой водой некоторых приготовленных для ремон та материалов. После молебна архиерей выразил благодар ность властям и благодетелям, горячо отозвавшимся на дело восстановления храма34. Но уже в начале ноября 1948 И. Голубев, выполняя секретное распоряжение СДРПЦ, при остановил восстановительные работы, сославшись на нео беспеченность здания церкви стройматериалами. 23 июля 1949 г. И. Голубев писал в СДРПЦ, что ремонтные работы в Троицкой церкви приостановлены на неопределенное вре мя, хотя здание церкви передано верующим решением Со вета Министров СССР. В заявлении Голубев высказывался за возобновление ремонта силами верующих с последую щим разрешением богослужебной деятельности. Вскоре судьба Троицкой церкви была решена: 28 сентября 1949 г. решением исполкома областного Совета в здании церкви устраивался планетарий35. С открытием церквей к работе в них привлекались быв шие активные прихожане. Ярким примером тому служит Знаменская церковь в Иркутске в первое десятилетие пос ле открытия. В частности, членом ревизионной комиссии там работал М.И. Рябов, находившийся пять лет на той же должности до закрытия Знаменской церкви. Н.Н. Бахматов, председатель ревизионной комиссии в 1945-1947 гг., ис полнял те же обязанности в Знаменской церкви в 1927-1930 гг. А.В. Быргосова пекла просфоры в Знаменской церкви до ее закрытия, затем вернулась на ту же должность. СИ. Сокольчик был членом церковного комитета с 1932 по 1935 гг., а в 1940-х гг. уже состоял в ревизионной комиссии Знамен ской церкви. Интересна судьба Анны Константиновны Концевич, являвшейся с 1946 г. счетным работником в Знаменской церкви. Она родилась в 1879 г. в Иркутске в семье протоие рея, преподавателя Закона Божьего. В 1915 г. Анна окончи ла Иркутскую гимназию, к этому времени умерли ее роди тели, и она с сестрой переехала в Петроград, где они вмес те в 1915-1917 тт. обучались на Высших женских курсах им. Бестужева. Вернувшись в Иркутск, Анна Константиновна вышла замуж за семинарского преподавателя литературы Михаила Александровича Концевича, который через год принял священнический сан. Вместе они переехали в Омск, где Анна Константиновна в 1928-1930 гг. работала при Иль инском соборе. В 1930-1931 гг. она находилась в заключе нии в Омской тюрьме, вероятно, за то, что являлась женой священника и церковным работником. С 1931 г. Анна Кон стантиновна проживала в Иркутске и состояла на граждан ской работе, пока не перешла в Знаменскую церковь36. Но далеко не все люди, посещавшие церкви области после их открытия, являлись в прошлом активными церков ными работниками или прихожанами. Среди них были и те, кто переступил церковный порог в первый раз. Все 13 церквей и два молитвенных дома в Иркутской области были открыты с 1943 по 1947 гг. - в период, когда в Иркутске не было самостоятельной архиерейской кафедры. Последним архиепископом Иркутской епархии перед ее со единением с Новосибирской был Павел (Павловский), архи епископ Иркутский и Верхоленский, управлявший епархией с 11 июня 1933 г. по 1937 г., когда был арестован. С 1943 г. Иркутская епархия стала управляться Новосибирской кафед рой, которую занимал архиепископ Филипп (Ставицкий), а с 20 июня 1943 г. - архиепископ Варфоломей (Городцев)37. Отсутствие архиерея в Иркутске негативно влияло на процесс открытия приходов, так как активная позиция ар Первое ходатайство об открытии Троицкой церкви было подано И.Ф. Голубеву 19 марта 1947 г., но лишь 10 ав хиерея могла бы ускорить принятие положительного реше ния относительно того или иного ходатайства. Архиепископ густа 1948 г. Совет Министров СССР постановил передать церковное здание верующим. Зсентября 1948г. И.Ф. Голу Новосибирский Варфоломей показал себя активным сто бев зарегистрировал общину верующих Троицкой церкви и ронником открытия церквей, он неоднократно писал и упол номоченным, и в Московскую патриархию просьбы о ско ее настоятеля священника Василия Репина. 14 сентября 38 1948 г. община верующих приняла от Иркутского гориспол рейшем открытии церквей в Новосибирской епархии . кома в пользование церковное здание и земельный участок Но у архиепископа Варфоломея, управлявшего огром и приступила к ремонту, который обязалась выполнить не ной епархией, в которую входило несколько областей, не 33 позднее 1 декабря 1949 г. 21 сентября 1948 г. Иркутский всегда хватало времени и сил заняться делами наиболее архиепископ Ювеналий (Килин) с городским духовенством отдаленной от кафедры Иркутской епархии. Поэтому 25 сенподпись Г.Т. Агалакова отсутствовала. Вероятно, его актив ное участие в открытии прихода и преподавательская дея тельность, по мнению чиновников Облоно, были несовмес тимы. Интересно, что двое молодых рабочих с завода № 39 также не поставили свои подписи на повторном заявлении верующих. Власти старались не допустить молодежь к ак тивной приходской деятельности, и это удавалось. Как правило, инициаторами открытия церквей явля лись люди, ранее активно участвовавшие в приходской жиз ни. В некоторых случаях это активные прихожане, иногда даже бывшие члены церковных исполнительных и распоря дительных органов, в других случаях - священнослужите ли, оставшиеся без места вследствие закрытия приходов. Так, об открытии Никольской церкви в Зиме хлопотал быв ший обновленческий священник, воссоединенный впослед ствии с Московской патриархией Иоанн Грачев, в открытии церкви Рождества Христова в Бодайбо принимал участие священник Скретнев29. Об открытии церкви Пресвятой Тро ицы в Иркутске хлопотала Варвара Георгиевна Булатова 1879г. рождения, которой И.Ф. Голубев дал следующую ха рактеристику: «Активная церковница, но честная. Корыст ной цели не преследует»30. Участие священнослужителей в открытии церквей власти обычно объясняли только корыст ными целями. В. Г. Булатова была уроженкой Саратова, но, выйдя за муж, оказалась в 1914 г. в Иркутске. Муж ее воевал на фрон тах Первой мировой, а в августе 1917 г. вернулся домой. Примерно в это же время Варвара Георгиевна вступила в сестричество одной из иркутских церквей, где исполняла обязанности ризничной. В середине 1920-х гг. она вместе с дочерью-учительницей перебралась в село Тихонова Падь, где безвозмездно трудилась в местной церкви, исполняя обязанности псаломщика, звонаря, уборщицы. В 1931 г. Варвара Георгиевна похоронила мужа, а в 1939 г. - един ственную дочь. Когда в 1943 г. в Иркутске была открыта Крестовоздвиженская церковь, В.Г. Булатова некоторое время работала там старостой, а затем ризничной. Нелегкая судьба этой женщины, пережившей мужа и ребенка, была связана с храмом, без которого она уже не представляла свою жизнь. Именно поэтому В.Г. Булатова с такой настойчивостью добивалась открытия Троицкой цер кви, ходатайство о чем было подано И.Ф. Голубеву в марте 1947 г. По той же причине она отправила в марте-июле 1948 г. на имя И. Сталина два письма с просьбой ускорить решение вопроса о Троицкой церкви и одно письмо на имя председателя СДРПЦ Г. Г. Карпова. В частности, она писа ла: «У нас есть две церкви, но они очень далеко... а потому нам, старым людям, трудно ходить далеко в Храм, а ведь только и отрада старым людям, как Божий Храм, тем более одиноким, а нас после войны много, поэтому просим Вас, Глубокоуважаемый Иосиф Виссарионович, помогите нам Вашим содействием, мы будем Вам очень благодарны»31. Карпову В.Г. Булатова писала: «Храм стоит в обезображен ном виде, и дождь портит прекрасную старинную архитек туру, восстановив которую, мы будем иметь красивый па мятник архитектуры... Особенно будут благодарны старые люди, которым, как гласит изречение, «молодым у нас до рога, старикам у нас почет», а что лучше для старого чело века, как сходить в Божий Храм и помолиться за погибших сыновей. И нас таких одиноких много, много, и все мы возно сим горячие молитвы за Великого учителя Сталина, давшего нам, старикам, такое утешение, как открытие церквей»32.

•ч

«У

•к it

тш

щщтж

№ 2(33)2007

Историческая пдноодмд тября 1944 г. он писал И.Ф. Голубеву о назначении прото иерея Николая Пономарева благочинным: «Извещаю Вас, что моей резолюцией от сего числа протоиерей Пономарев Николай назначен благочинным церквей Иркутской епархии и ему мною дается уполномочие давать свое заключение (вместо меня) о целесообразности открытия той или иной церкви в области для>представления Вам. Варфоломей, А. 39 Н[овосибирский]-Сибирский и Барнаульский» . Таким об разом, иркутский благочинный частично получал архиерей ские полномочия: он давал заключения по ходатайствам об открытии приходов, после чего по его представлению архи епископ назначал туда настоятелей. Тем не менее верующие чувствовали всю ущербность положения «приписной» к Новосибирску Иркутской епархии, поэтому на одном из приходских собраний Крестовоздвиженской церкви в январе 1947 г. было решено ходатайство

Приход Крестовоздвиженская церковь в Иркутске Церковь Казанской иконы Божией Матери в поселке Тельма Церковь Воскресения Христова в селе Верхоленск Церковь Святителя Николая Чудотворца в Зиме Церковь Архангела Михаила в Иркутске Церковь Святителя Николая Чудотворца на станции Тулун Успенская церковь в селе Барлук Церковь Знамения Пресвятой Богородицы в Иркутске Церковь Святителя Николая Чудотворца в поселке Лиственичное Церковь Св. Апостолов Петра и Павла в селе Буря Церковь Святителя Николая Чудотворца на станции Тулун Церковь Рождества Христова в Бодайбо Молитвенный дом Святителя Николая Чудотворца в Черемхово Церковь Святителя Николая Чудотворца в поселке Слюдянка Церковь Святителя Николая Чудотворца в Нижнеудинске Молитвенный дом Святителя Иннокентия в поселке Суетиха Троицкая церковь в Иркутске

вать перед патриархом о назначении в Иркутскую епархию архиерея. Верующие даже предлагали в качестве кандида та на Иркутскую кафедру пожилого заслуженного протоирея 40 Н. Пономарева . Наконец, 3 июня 1948 г. на Иркутскую кафедру был на 41 значен архиепископ Ювеналий (Килин) . Таким образом, была восстановлена самостоятельность Иркутской епархии, охватывающей Иркутскую, Читинскую области, а с ноября 42 1948 г. иБАССР . В Иркутской области с 1943 по 1948 гг. решением СДРПЦ было учреждено 17 приходов, однако фактически открылось только 15 (13 церквей и два молитвенных дома): Успенскую церковь в селе Барлук и Троицкую церковь в Ир 43 кутске верующим так и не передали (табл. 2 ). Таблица 2

Заявление об открытии прихода

Решение СДРПЦ об открытии

Решение СДРПЦ одобрено СНК (СМ)

Регистрация общины уполномочен ным

05.04.43* 17.05.43

31.05.43**

20.06.43

07.06.43

12.05.44

19.10.44

25.12.44

17.04.45

20.03.45

Июнь 1944

19.10.44

02.03.45

25.06.45

28.02.44 и раньше

21.02.45

26.03.45

23.04.45

***

05.04.44 26.03.45

23.05.45

14.06.45

25.06.45

19.06.45

Март 1945

23.05.45

25.06.45

27.07.45

22.02.45

23.05.45

06.09.45

Не была передана

Май-июнь 1945

27.07.45

01.10.45

21.12.45

03.10.45

Май 1945

27.07.45

01.10.45

8.10.45

19.11.45

25.12.45

13.03.46

13.04.46

Июль 1945

1.04.46

03.06.46

7.08.46

До 16.05.46

15.10.45

13.07.46

29.10.46

30.10.46

30.12.46

02.02.46

13.07.46

20.07.46

26.08.46

06.11.46

19.11.46

13.12.46

04.01.47

23.05.46 06.12.46

20.05.47

02.06.47

19.06.47

06.02.48

26.09.47

27.01.47

20.05.47

02.06.47

18-21.06.47

19.06.47

После 25.07.47

19.03.47

25.06.48

10.08.48

03.09.48

Не была передана

Регистрация настоятеля

Передача здания церкви верующим

28.09.46

* Первоначально верующие просили об открытии церкви Преображения Господня в Иркутске, но в итоге горсовет передал здание Крестовоздвиженской церкви. ** Крестовоздвиженская церковь в Иркутске была открыта решением Иркутского городского Совета депутатов трудящихся от 31 мая 1943 г. *** Церковные службы начались в Никольской церкви в Зиме с 30 мая 1945 г. **** 28 сентября 1946 г. Черемховское Городское жилуправление передало в аренду Церковному совету дом, который был освящен 17 декабря 1946 г.

№ 2 (33)

&т" Шр

Реставрация церкви Пресвятой Троицы в Зиме Из табл. 2 видно, что шесть приходов области были открыты в течение полугода; четыре храма - в срок от 6 до 12 месяцев; четыре церкви дожидались своего откры тия больше года 4 4 . При передаче этих церквей общинам верующих по чти все объекты требовали капитального ремонта, кото рый и проводился силами и на средства прихожан. Не яв лялись исключением даже церкви, в которых были раз мещены музеи. Примером тому служит церковь Воздви жения Креста Господня в Иркутске, здание которой было освобождено от антирелигиозного музея и в 1943 г. пе редано группе прихожан. Последним пришлось потратить немало средств, времени и сил на восстановление при хода. В безобразном состоянии находилась на момент пе редачи верующим Иркутская Знаменская церковь, о чем в октябре 1945 г. был составлен акт. Крыша куполов цер кви была разобрана, стекла выбиты, рамы сломаны, печи разрушены, электропроводка сорвана, каменные полы местами поломаны, каменный забор разобран, памятни

ки декабристам разрушены, одна из стен здания разоб рана 45 . Покровская церковь в Тулуне находилась в еще бо лее плачевном состоянии: церковное здание было подвер гнуто большому разрушению для приспособления его под мастерские Тулунской машинно-тракторной станции. Был пробит и поврежден цоколь, верхняя часть колокольни до уровня второго этажа разобрана, в центральной части зда ния свод и боковые стены разобраны до уровня первого этажа, почти все стекла выбиты, входные двери и камен ное крыльцо повреждены, вокруг здания свален кирпичный бой и прочий мусор 4 6 . По договору о передаче церковного здания верую щим в пользование приходская община обязалась ремонт произвести на свои средства. Исправления в церковных зданиях - было самой острой проблемой, требующей ре шения с первых дней открытия прихода. Число открытых в 1943-1947 гг. в Иркутской облас ти церквей было очень небольшим и не удовлетворяло по требностей верующих, которые продолжали ходатайство вать о передаче им новых зданий. Однако в конце 1940-х гг. происходит охлаждение церковно-государственных отно шений, это повлияло и на процесс восстановления дея тельности приходов. На рубеже 1940-1950-х гг. проис ходит уменьшение количества ходатайств, однако еще в середине 1950-хгг. находились неравнодушные люди, ко торые пытались добиться открытия прихода. Уполномо ченный СДРПЦ по Иркутской области И.Т. Житов прини мал необходимые меры ктому, чтобы прекратить деятель ность этих людей: проводил с ними «разъяснительные беседы», направлял секретарям райкомов КПСС письма с требованием обратить внимание на религиозную дея тельность того или иного верующего и принять соответ ствующие меры. В итоге в Иркутской области в 1950-1970-е гг. не было открыто ни одного нового прихода, зато подверг лись вторичному закрытию Петропавловская церковь в селе Буря (1956 г.) и церковь Воскресения Христова в селе Верхоленск (1961 г.). ФОТО Игоря Бержинского

Примечания 1.ГАИОФ.р-2951.0п. 1.Д. 11. Л. 1; Д. 27. Л. 34; Д. 14. Л. 5. 2. Там же. Д. 4. Л. 122,123. 3. Там же. Д. 28. Д. 22. 4. Там же. Д. 21. Л. 19, 20, 20 об. 5. Там же. Д. 22. Л. 229. 6. Там же. Д. 7. Л. 213. 7. Там же. Д. 22. Л. 281, 281 об. 8. Антиминс - плат с зашитыми частицами мощей христи анских святых, на котором совершается литургия. 9. ГАИО. Ф. р-2732. Оп. 1. Д. 10. Л. 13. 10. Всесоюзная перепись населения 1937 г. Краткие ито ги / Сост. Н.А. Араловец, В.Б. Жиромская, И.Н. Киселев. - М., 1991.-С. 9. 11. Подсчеты произведены по: Всесоюзная перепись на селения... - С. 106-107. Профессор А.В. Дулов считает, что во время переписи 1937 г. верующими назвались 56%, но в силу того, что часть опрошенных скрыла свою религиозность, под линная цифра должна быть выше - 60-65 %. См.: Дулов А.В. Русское православие: очерк истории. - Улан-Удэ, 2000. - С. 287. 12. Поляков Ю.А., Жиромская В.Б., Киселев И.Н. Полвека молчания (Всесоюзная перепись населения 1937) // Социоло гические исследования. - 1990. - № 7. - С. 69. 13. Всесоюзная перепись населения... - С. 40. 14. Таблица составлена по данным ГАИО. Ф. р-2951. Оп. 1.Д.4.Л. 126,127. 15. Там же. Д. 27. Л. 33. 16. Там же. Д. 49. Л. 1. 17. Там же. Д. 13. Л. 21. 18. Там же. Л. 100. 19. Там же. Д. 28. Л. 28.

20. Там же. Д. 4. Л. 118,182. 21. Там же. Д. 22. Л. 38, 38а. 22. Акулич О. Судьба Сибирского священника // Земля Ир кутская. - 2000. - № 14. - С. 54, 55. 23. ГАИО Ф. р-2951. Оп. 1. Д. 2. Л. 7-7 об. 24. Там же. Л. 23,105. 25. Там же. Д. 12. Л. 83,95,96. 26. Там же. Д. 16. Л. 6. Л. 27-27 об., 47. 27. Там же. Д. 7. Л. 6; Д. 13. Л. 17; Д. 11. Л. 7. 28. Там же. Д. 8. Л. 1,4. 29. Там же. Д. 17. Л. 10. 30. Там же. Д. 27. Л. 5 об. 31. Там же. Л. 42 об. 32. Там же. Л. 43. 33. Там же. Л. 67. 34. Там же. Д. 22. Л. 140. 35. Там же. Д. 27. Л. 81. 36. Там же. Д. 11. Л. 151,151 об. 37. Калинина И., Медведев С. Духовный вертоград Сиби ри // Земля Иркутская. - 2000. - № 14. - С. 44. 38. Сосковец Л.И. Религиозные конфессии Западной Си бири в 40-60-е гг. XX века. - Томск, 2003. - С. 61. 39. ГАИО. Ф. р-2951. Оп. 1. Д. 2. Л. 99. 40. Там же. Д. 12. Л. 26. 41. Журнал Московской патриархии. - 1949. - №3. - С . 6. 42. ГАИО. Ф. р-2951. Оп. 1. Д. 4. Л. 107. 43. Таблица составлена по данным ГАИО. Ф. р-2951. Оп. 1, Д. 1, 2, 5-8, 11,13-17, 21, 24-28. 44. При подсчете учитывался отрезок времени от подачи заявления об открытии прихода до передачи церковного зда ния общине. 45. ГАИО. Ф. р-2951. Оп. 1. Д. 11. Л. 17. 46. Там же. Д. 15. Л. 28 об.

№ 2 (33) 2001

ТАТЬЯНА КОВАЛЬСКАЯ

'<*ой о*

чбРбляховО: журнАлистокие ЗАРИСОВКИ к 90 летию ГОРОДА земля, где

ГОРОД ВСТАЛ

В этом году город Черемхово Иркутской области от метил 90-летие своего городского статуса. До 1917 г. это было волостное село, в XVIII в. числилось Черемуховской слободой, а до 1743 г., когда по Указу царицы Елизаветы Петровны обустраивали Московский тракт до Иркутска для ямской почтовой гоньбы и прописан был на Черемховский станец в ямщики некто Кабаков, здесь вовсе не было ни од ного русского жителя. Но ведь совсем рядом, за Восточным Саяном, лежит Китай, страна древнейшей культуры, не одно тысячелетие называвшаяся Поднебесной империей. Не может быть, по самой простой житейской логике, чтобы не проникала на черемховскую территорию многоликая восточная культура, языческая первобытная организация племен, заселявших Восточную Сибирь. Мы склонны думать, что эта земля была ничейной территорией, пока не появились казаки и «проведыватели» из царских острогов, поставленных на реках Лене, Илиме, Ангаре. Кочевали по тайге и лесостепным просто рам самые разные малые народности, русские всех на зывали «тунгусами», потому и селения так же именовали (деревни на пути в Саяны Тунгусы и Тунгуска), и реки (Тун гуска Нижняя, Тунгуска Верхняя). Чтобы представить, ка кой была наша земля, не заглянуть ли нам в двенадцатый том роскошного издания 1895 г. «Живописная Россия. Отечество наше в его земельном, историческом, племен ном, экономическом и бытовом значении» под общей ре дакцией П.П. Семенова, вице-председателя Император ского Русского Географического Общества. Процитиру ем некоторые выдержки из глав раздела «Восточная Си бирь» (очерки написаны членами ИРГО, путешественни ками, писателями, исследователями). «Народонаселение Восточной Сибири разнообразно до того, что там можно наблюдать жизнь человека почти во всех видах общественного развития. На самой низшей ступени стоят инородцы, представители коренного насе ления страны: бродячего, кочующего и оседлого. Одни из них по типу лица принадлежат к финскому племени, дру гие - к монгольскому, третьи представляют смесь того и другого; далее - черты лиц татарских и маньчжурских; во обще же преобладающий тип все-таки монгольский. Одни из них - последователи магометанства, другие - шаманс кой веры, далее - поклонники Шак-ямуни, Будды и т.п. История происхождения и язык этих инородцев еще мало изучены... По степям, лесам и тундрам Иркутской губер нии кочуют тунгузы, карагессы, якуты, буряты. Буряты и якуты - самое богатое население между всеми инородца ми Восточной Сибири. Монгольский тип лица замечается в Восточной Сиби ри не у одних только бродячих и кочующих инородцев, ко ренных обитателей этой страны, но и среди оседлого рус ского населения. Не говоря уже о жителях деревень и сел, близко соприкасающихся с жизнью инородцев, - в городах преобладающий между жителями тип тоже с монгольским

№ 2 (33) 2007

Ковальская Татьяна Викторовна, журналист, корреспондент газеты «Восточно-Сибирская правда»

отпечатком: широкоскулые лица, узенькие глаза и при поднятые к вискам брови. В Иркутске, например, не только среди мещанского населения города, но даже и между представителями именитого купечества, достигшего в наши дни, благодаря своему случайному богатству от золотопромышленности, превосходительных чинов и первоклассных орденов, встре чаются лица того же типа. Русские сибиряки Восточной Сибири и ее окраин раз деляются на старожилов и поселенцев. К старожилам при надлежат поколения выходцев из России, которые после Ермака стали проникать туда толпами, обольщенные обман чивыми надеждами бить соболей и черно-бурых лисиц пал ками. Русские старожилы - народ смышленый, гостеприим ный и смелый. Это - главная их черта. Между старожилами особенное внимание обращают на себя Сибирские и Забай кальские казаки, потомки отважных завоевателей Сибири. Впрочем, в последнее время в звание казаков стали посту пать люди разных сословий. Казачьи полки сформированы в 1822 г. В числе казаков есть и тунгузы, и буряты, и другие инородцы». Прерывая цитируемый очерк, хочу сказать, что кило метрах в двадцати пяти от Черемхова по голуметскому трак ту, на берегу реки Голуметки, есть селение, до сих пор на зываемое Буркаполк. Еще в 1950-е гт. там жили старые бу ряты-казаки из бурятского казачьего полка. О них расска зывал мне мой отец. Казаки также стояли вблизи города Черемхово в Половинной деревне. Чем они занимались, читаем в «Живописной России». «Казаки в городах употребляются взамен внутренней стражи и полицейских команд. Они составляют конвои эта пов, препровождают ссыльных, охраняют соляные озера, побуждают к исправлению повинностей, наблюдают за по рядком на сельских и инородческих ярмарках, а в малолюд ных городах исправляют должности почтальонов и даже квартальных надзирателей. Пограничные казаки делают

9СМЛЯ ИрКуГСКи 83

И*

70 лет Иркутской ОБЛАСТИ разъезды по китайской границе, охраняют казенные и част ные имущества и командируются в разные места по распо ряжению начальства». «Сибирские поселенцы - это особый класс людей, ко торые по многоразличным вольным и невольным наруше ниям закона ссылаются в Сибирь. Большая часть из них, по давности времени, уже смешалась с коренным населением страны и неохотно сознается в своем прошлом. "Здешние старинныеобыватели,-объясняютпоселенцы, -черт, мед ведь да остяк, а мы россейские - настоящие православные и забрались сюда по вольной воле". Действительно, обжив шихся ссыльных старожилы уже не считают поселенцами. Между поселенцами есть представители разных вероиспо веданий: есть и католики, и лютеране, и евреи, и магомета не. Господствующая вера православная, но нельзя не заме тить, что сибирское русское население, будучи с инородца ми в постоянных сношениях, даже в дружбе и родстве, не прочь иной раз и их богам помолиться. На божничках в деревенских избах встречаются иногда вместе с хрис тианскими образами и бурятские бурханчики, медные восьмирукие уродцы с глазами на все четыре стороны. Необхо димо, однако же, оговориться, что подобное двоеверие не есть явление общее». Самое противоречивое в освоении Сибири - это зе мельное право. Если в Российском государстве действова ло прикрепление крестьян к земле и хозяину, барщина и оброк превращали крепостного в раба, которого могли про дать и купить, наказать до полусмерти и обращались с кре постными как с собственностью, то в Сибири все было поиному. В начале семнадцатого века царь Василий Шуйский освободил сибирских пашенных людей от рекрутской повин ности натурою. Далее царь Михаил «накрепко приказал си бирским воеводам стараться обращать к земледелию во обще всех ничем не занятых людей. Мало того, велено смот реть, чтобы крестьяне пахали и жали в подобное время, а не позднее, и худыми бы семенами не сеяли». Государевы люди должны надсматривать и спрашивать с пашенных крестьян. «Гулящихлюдей», одиночек, в Сибири не должно было быть, каждый причислен к какой-либо общине. В те годы в Сиби ри «общины были в полном развитии, и правительство вы нуждено было дополнить их права новыми льготами, каких прежде не было. Только тот и мог быть пашенным крестья нином, кто сидел на земле и приписался к какой-нибудь де ревне, нес все выгоды и невыгоды общинной жизни и брал клочок земли. Но он мог взять его только для пользования под тягло или под оброк и никаких других прав на землю не получал: она принадлежала всем безраздельно, всей воло сти как единице крестьянской общины. Таким образом, общинное начало перешло в Сибирь и сделалось там коренным и до сих пор (1895 г.) неизменно действующим в прежнем духе и силе. Личной земельной собственности в Сибири нет, за малым исключением тех административных злоупотреблений, которые получили начало лишь в сороковых годах XIX столетия. Обыкновенно

каждый получает 15 десятин, но на необъятных простран ствах пустых земель еще во многих случаях каждый пашет там, где ему удобнее, и сколько хочет или сможет силами семьи или наемными. Пастбища в сибирских деревнях также общие: около каждого селения имеются обширные, огороженные плетнем места, называемые поскотиной, где и пасется крестьянский скот. Луга также принадлежат общине. Леса - такая же об щая или казенная собственность, и сам лес никому не при надлежит». Все вышеизложенное в полной мере относится к селу Черемховскому. Статус города село получило через девят надцать лет после того, как в девяностых годах девятнадца того века вдоль Московского тракта недалеко от села про шла Сибирская железная дорога и построилась станция Че ремхово. Первый паровоз, окутанный паром и крестьянским восхищением-страхом-поклонением, своим свистком дал сигнал к преобразованиям сельской земледельческой жиз ни в рабочую и поселковую. Главным, как по мановению вол шебной палочки, стал уголь, залежи которого были разведа ны вокруг села государственной экспедицией геологов под началом В. Обручева. Уголь был необходимой «едой» для па ровоза, поначалу «съедавшего» все окрестные леса. Самой важной профессией стал машинист паровоза и его помощ ник-кочегар, кидающий в топку котла дрова, а вскоре только каменный уголь, добываемый в Черемховских копях.

ЗАПИСАНО пером, А 0Д6ЛАН0 потом. Этимология наречия «потом» объясняет смысл слова «потомки»: это люди, которые придут потом, после нас, про должение нашего рода. В этом плане мы - потомки тех, кто жил в нашем городе Черемхово сто лет назад, независимо от кровного родства. Нынешний год для Черемхово - юбилейный, исполни лось 90 лет Постановлению Временного правительства Рос сии о преобразовании села Черемховского в безуездный город (подписано князем Г.Е. Львовым 3 июля 1917 г.). До Иркутской губернии документ дошел только 17июля 1917г. Но гораздо раньше предки сегодняшнихчеремховцев, крестьяне, мужчины числом 2293 коренных и 822 посе ленца (данные начала XX в.')', 2 ноября 1914 г. на сходе сельского общества постановили преобразовать село в го род Черемхово, о чем и записано в приговоре, подписан ном двумя третями домохозяев. В1915 г. Общее присутствие Губернского управления после рассмотрения приговора селян и учитывая мнения углепромышленников, решило преобразовать село Черемховское в город с упрощенным управлением и минималь ным бюджетом, без многочисленной думы, с городским го ловой. В столице ходатайство из Иркутска пролежало почти два года. Шла мировая война с немцами, царский трон ша тался, министры плели заговоры. И ведь вопрос не вызы вал споров, потому что в селе развивалась угольная отрасль промышленности, действовало пять одноклассных школ и двухклассное коммерческое училище купца Щелкунова, железнодорожная станция Черемхово, почтово-телеграфная контора. Работали восемь мировых судей (сегодня вме сте с федеральными чуть более десяти), три врача, податный инспектор, лесничий, ветеринарный врач, переселен ческий чиновник, становой пристав. Ходатайство в прави тельство подписали губернатор Иркутской губернии А.Н. Юган, управляющий казенной палатой Лавров, прокурор окружного суда Левберг, члены суда Вершинин и Шастин, начальник Управления земледелием и государственным имуществом Иркутской губернии Арефьев. Так или иначе, но первые выборы городского самоуп равления состоялись в Черемхово в октябре 1917 г. Изби рательная комиссия состояла из девяти человек, имелось

Вид Черемхово нач. XX в.

84 ямля иркутсвд

1.ГАИО.Ф.32.0П.4.Д23.

№ 2 (33) 2007

Ш§Т@^0И(5€(ШЯ1 (П1<ад@^&Ш\

три кандидатских списка. По первому шли представители домовладельцев и разночинцев, по второму - кандидаты от еврейской общины и сионистов, по третьему - от социали стических движений и партий. До избрания Думы всеми воп росами жизни города занимался исполком. По окончании выборов в 1 -ю горЪдскую Думу исполком сложил свои пол номочия. События 25 октября (7 ноября) привели к власти Советы депутатов и упразднили городскую Думу. В 1918 г. после захвата власти белыми вновь был создан исполком общественных организаций под председательством перво го городского головы Н.М. Насырова. 22 августа 1918 г. в Черемхово собралась 2-я городская Дума. Но в это же вре мя укреплялись партизанские отряды и городские подполь ные комитеты, усиливались террористические акции про тив белочехов и армии А.В. Колчака. Шла Гражданская вой на, завершившаяся в Черемхово в декабре 1919 г. захватом власти сначала эсерами, потом, в 1920 г., большевиками. Роль личности в истории неоспорима, как неоспорим авторитет сильного выразителя стремлений большой мас сы людей. Это всегда видно в моменты бунта, восстания, революции. Но и в мирном развитии общества выделяются личности, как бы впередсмотрящие, обозначившие пути прогресса в экономике и социальном плане. В городе Че ремхово владельцы угольных рудников имели своих управ ляющих, создавали по распоряжению Горного управления губернии школы для детей рабочих, бараки для прожива ния наемных работников, медицинские пункты и больницы. Строили красивые дома для управленцев и хозяина, обыч но живущего в Иркутске или в столице. Но только один из предпринимателей-хозяев, Петр Карпович Щелкунов, купец первой гильдии, не просто создал самый продвинутый втехническом оснащении, механизированный и электрифици рованный рудник, при нем небольшие заводы, коммерчес кое училище, но и написал книгу «Каменноугольные рудни ки П. К. Щелкунова». Изданная в 1906 г. в Санкт-Петербур ге, хорошо иллюстрированная фотоснимками, книга инте ресна современному читателю. Автор подробно и с любо вью описал все стороны работы рудника и сделал толковый, основательный анализ состояния угольной отрасли в Черем хово с предложениями на будущее.

Музей. Лампа шахтера. Фото Т. Ковальской Чем больше в наше время говорится о социальной от ветственности бизнеса и его воротил, тем чаще я вспоминаю Петра Карповича Щелкунова, купца-промышленника, обще ственного деятеля, в высшей степени осуществлявшего со циальные функции бизнеса сто лет назад. Всматриваясь в эту историческую личность, открываешь черты не просто про грессивного образованного человека, но во многом прозор ливого экономиста-менеджера, хозяйственника, опередив шего свое время и оставившего прекрасные проекты. Новая власть лишь частично осуществила его программы. Воспользуюсь текстом книги, имеющимся в личном архиве, и представлю читателю идеи-проекты Щелкунова с комментариями, изложенными в последней главе «Совре менные недочеты и виды на будущее». Эти «виды» и есть самые настоящие бизнес-проекты, как сегодня называют всякие новшества во всех сферах. Каждое - с обоснования ми, цифрами и расчетами. Дабы не утомлять читателя, рас четы опускаю. Первый и наиболее существенный недостаток всего Черемховского района автор книги видит в отсутствии по стоянного регулирования равномерного сбыта угля. Коле-

Служащие каменноугольных копей В.А. Рассушина. Фото 1907 г N2 2 { 4 о | ZUU7

i рода товаров для нужд населения по берегам Ангары и Лены, поскольку обе реки между собою соединяются ком мерческим трактом с давних времен. Так и представляю Петра Карповича, тридцатилет него человека, прошедшего огни и воды торгового биз неса, но не потерявшего мечтательности в хорошем пред принимательском смысле. Он склоняется над картой гу бернии и проводит карандашом линию от точки Черем хово на железной дороге до точки порт Макарьево на Ан гаре. Это в 1906 г. Железная дорога по его замыслу была построена через два с лишним десятка лет, когда Щелку нов жил эмигрантом в Китае. Знал ли он, что его мысль реализована? И третья, самая удивительная идея купца-провидца касается особенностей черемховского угля, которые от личают его от всех других месторождений. Яслышала, что немецкие специалисты, да и наши знатоки, считают вар варством сжигать для отопления черемховский уголь. Ведь это ценнейшее химическое сырье! И наш аналитик Семья черемховцев Каратаевых. Фото 1909 г. Щелкунов знал про свой уголь абсолютно все. Вот его бания в сбыте доходят до 60-70% общего объема и при слова: водят порой к остановке, а иногда и к разорению владель «Крупная отрасль Черемховского района, находяща ца. Происходит это по причине частичной сдачи нарядов яся в данное время в зачаточном состоянии - производ по договору, даже не на год. «Поскольку Черемховский ство кокса и попутно выработка смазочных масел и дру район, - пишет Щелкунов, - создан исключительно для гих химических продуктов. Кокс как топливо для вагонов обслуживания железных дорог Сибирской и Забай железных дорог, для вагранок имеющихся мастерских и кальской и Байкальской переправы, то считаю справед в будущем - завода неизбежно создаст крупную отрасль ливым и желательным выходом передачу поставок угля при условии рациональной постановки его производства. для нужд дорог и переправы всему району, пропорцио Опыт на собственных и Иркутских литейных мастерских, нально развитию каждого хозяйства, на продолжительные в смысле выплавки чугуна, дал хорошие результаты. По сроки с заключением контрактов на 10-12 лет». Практи требителем смазочных масел явятся на месте железные ческая сметка диктовала автору идею промежуточной дороги и различные частные лица для своих фабрик и за организации углесбыта, и уже в 1912-1914 гг. была по водов». пытка создания угольного синдиката. В советское время Эта идея Петра Щелкунова была воплощена в воен в системе комбината «Востсибуголь» действовала струк ные годы, когда нужда заставила делать из угля и кокс для турная единица «Углесбыт», распределявшая наряды и литейного цеха эвакуированного машиностроительного заявки на поставку топлива в соответствии с утвержден завода, и смазочные масла, и жидкое топливо. Химичес ными планами добычи угля и регулирующая с железной кими свойствами черемховского угля занялись иркутские дорогой подачу вагонов под уголь. Интересно было уз ученые. В городе появился завод под номером четыре, нать, что «олигархи» от Московского управления СУЭК год после войны его назвали заводом полукоксования. На назад вернулись к структуре «Востсибугля» как производ уникальном трофейном немецком оборудовании в лабо ственной и отделили функции сбыта и расчетов за реа раторных условиях, по технологии, разработанной учены лизованный уголь. ми, из черемховских углей получали кокс, гуминовые Второй хозяйственный недочет купец Щелкунов ви удобрения, хлорированные эфиры фенолов, из которых впоследствии изготавливали в Ангарске клей БФ-6 и дру дел в беспорядочной системе доставки крепежного и гие вещества. В шестидесятых годах это производство строевого леса из местностей по притокам Ангары. Его перевели в Ангарск, где был построен большой завод, практическая смекалка и дальновидность организатора натолкнули на идею железнодорожной ветки между стан вырабатывающий полимеры из концентрата черемхов цией Черемхово и пристанью на реке Ангаре. Автор раз ских обогатительных фабрик. Но к тому времени черем ховский «Жюль Берн», экономист-романтик П.К. Щелку вивает все преимущества железной дороги Черемхово Ангара: доставка леса, угольных грузов на пристань и по нов уже отошел в мир иной. том - в Иркутск и через Байкал для нужд Забайкалья. Кро Закрываю книгу Петра Щелкунова с добрыми чув ме лесных и угольных, дорога принесет огромную пользу ствами благодарности автору плодотворных экономичес для коммерческих целей в перевозках хлеба и всякого ких идей и гордости за родной город, впитавший и осу ществивший эти идеи. И вновь, не в первый уже раз, при зываю городских предпринимателей, коммерсантов и бизнесменов (их не так и мало в Черемхово) «делать жизнь с Петра», реализовать социальную ответственность бизнеса в наше время, как делали это Щелкунов и другие деятели сто лет назад. И - да поможет вам Господь.

взгляд щелкунов* НА РАЗвИТИе РАЙОНА И ОБРАЗОВАНИЕ СИБИРЯКОВ

Долина р. Черемшанки. Болота зимой. Фото Т. Ковальской

ЮНАЯ ИрКуТСЮкЯ

У меня в личном архиве хранится копия «Докладной за писки» Щелкунова Министерству торговли и промышленно сти о необходимости открытия Среднего политехнического училища в селе Черемхово Иркутской губернии. Этот доку мент, судя по сопроводительному письму председателя Ир кутского исполнительного комитета А. Н. Крутикова, был под держан членами исполкома и направлен в учебный отдел

№ 2 (33) 2007

И«т@^ют®§ом\за тш!@$>&№«\ Министерства торговли и промышленности с предложением преобразования коммерческого училища П.К. Щелкунова в средний политехникум с отделениями: горным, сельскохо зяйственным, электротехническим, текстильным и коммер ческим. Дата на сопроводительном письме- 23 июня 1917 г., когда документ бцл направлен в Черемхово гражданину Яхон тову, заведующему учебной частью коммерческого училища. Стремительно раскручивающаяся пружина революци онных событий отодвинула осуществление этого важнейше го проекта более чем на десять лет. Однако в 1930 г. област ная советская власть последовала обоснованным в «Запис ке» рекомендациям неистового ревнителя за развитие Черем хово Петра Карповича Щелкунова и перевела в центр уголь ной промышленности того времени горный техникум из Ир кутска, разместив его в усадьбе купца Щелкунова, в доме, где были жилые комнаты семьи управляющего и квартира вла дельца рудника, где проживала и его семья. Для горного тех никума использовались подземные лаборатории и учебный штрек Щелкунова, оборудованные преподавателями штей герского отделения коммерческого училища. Идея была при нята, конечно, от имени советской власти, имя «эксплуатато ра и кровопийцы» хозяина было заклеймено на долгие годы. Проект, естественно, был урезан до одного горного отделе ния, средств не хватало. Позже открыли электромеханичес кое. После войны техникум развивался, открывая новые от деления по мере нужды в специалистах. Сегодня это Черемховский горнотехнический колледж, успешно внедривший трехуровневую систему подготовки специалистов и переда ющий лучших учащихся по договору с Иркутским техничес ким университетом на третий курс горного и автотранспорт ного факультетов. Четырехэтажный величественный корпус, украшающий главную улицу города, был построен за счет Ми нистерства угольной промышленности, к которому относил ся вплоть до перестроечных времен. Кстати, к юбилейной дате 75-летия колледж выпустил книгу по истории техникума, в которой восстановил справедливость и назвал П.К. Щелку нова основателем и отцом этого учебного заведения. Но, отдавая похвалу преемственности идеи, преодо левшей и классовую неприязнь, и тернистые ухабы соци альных и экономических путей, хочу остановиться на тех моментах «Докладной записки», которые остались «за кад ром» и не были оценены комиссарами образования и «ар хитекторами» сибирской промышленности. С первой фразы и до последней текст наполнен дос тоинством и гордостью за Сибирь, заботой о разумном раз витии этой страны: «Сибирь - страна будущего с ее неограниченными бо гатствами, полезными ископаемыми, с огромной посевной площадью, обширным скотоводством и лесоводством - до сих пор была лакомой приманкой для людей, ищущих лег кой наживы, расхищавших ее натуральные богатства, совер шенно не думавших о поднятии культуры страны и поста новке эксплуатации ее богатств на рациональные начала. Все хозяйство велось, так сказать, кустарным способом при полном отсутствии специальных знаний. Амеждутем природные условия странытаковы, что при правильной постановке горного дела, сельского хозяйства, обрабатывающей промышленности она, несомненно, мог ла бы если не конкурировать с ближайшей своей соседкой Америкой на мировом рынке, то, по крайней мере, добы вать столько хлеба и полезных ископаемых, чтобы удовлет ворить потребности наших внутренних рынков и не быть в зависимости от заграничного ввоза. До самого последнего времени производительность страны (Сибири -Т.К.) была настолько мала, что не только не приходилось думать о соперничестве с Америкой, но даже местные нужды невозможно было удовлетворить соб ственными силами. Причины этого явления кроются в от сутствии сибирских капиталов и, что самое главное, в пол ном отсутствии подготовленных работников. Необходимо отметить, что у нас в Сибири находил применение почти исключительно иностранный капитал. Большая часть ком паний и акционерных обществ составлена англичанами,

Пх я, l O O j

Черемхово. Дом XIX в. Фото Т. Ковальской американцами, немцами. Таковы предприятия, эксплуати рующие золото, лесные богатства, скупающие мясо, мас ло, пушнину и т.д. Все добываемые продукты увозились и увозятся за границу. В настоящее время Сибирь обратила на себя внимание широких кругов русских капиталистов и предпринимателей, которые желали бы приложить к делу свои капиталы, но их работа не может двинуться вперед из-за отсутствия рабочих рук(иностранные предприниматели затруднений не испыты вали, так как привозили специалистов из-за границы). Что касается чернорабочего элемента, то этот вопрос может быть разрешен благоприятно с притоком в Сибирь русского насе ления из-за Урала. Но далеко не так просто разрешается этот больной вопрос относительно необходимых специалистов. Сибирь с ее суровым климатом, заклейменная каторгой и ссылкой, при слабом развитии культурной умственной жиз ни, не могла привлекать образованных людей». Написанное девяносто лет назад не стало, к сожале нию, «преданьем старины глубокой». И к городу Черемхово имеет прямое отношение, поскольку специалисты и обра зованные люди весьма неохотно приезжают работать в бес перспективный город и по возможности покидают его. Что касается иностранных капиталов, то нынешняя политика, как мы видим, направлена на привлечение инвестиций из-за границы в развитие сибирской промышленности. Не буду цитировать проект структуры среднего учеб ного заведения, утвержденный учредительским, педагоги ческим и родительским комитетами коммерческого учили ща П. Щелкунова и поддерживаемый «углепромышленни ками Черемховского района, окружным крестьянством и бурятским населением, Советом депутатов рабочих и слу жащих предприятий района». Это технология учебного про цесса. Но не могу оставить без внимания вот этот абзац:

Особняк управляющего копями Русско-Азиатского товарищества Комаровского-Собещанского. Фото М. Свининой

70 лет Иркутской ОБЛАСТИ тельных обстоятельств за средний политехникум. Приве ду одно из них: «Наблюдающееся отсутствие техников по различным от раслям промышленности в России вообще особенно сильно сказывается в Сибири. В особенности будет ощутительно пос ле войны, когда торгово-промышленная жизнь нашего отече ства, освободившись от немецкого засилья, должна будет встать на путь самобытности и мирового товарообмена. Средний политехникум как жизненное по своей орга низации заведение, могущее при надобности развивать те отделения, в которых в данное время ощущается нужда, яв ляется наиболее приспособленным к переменным услови ям молодой по своей культуре Сибири». Последнее в полной мере соответствует развитию Черемховского горного техникума и нынешнего колледжа, воз главляемого директором Борисом Пашковым.

БЫЛО и в ы л ь е м ПОРОСЛО Рождение Черемхово, как мы уже сказали, затянулось на три года, от 2 ноября 1914г., когда сход сельского общества, подписал приговор о переводе села в город Черемхово, до 3 «В программе сельскохозяйственного отделения июля 1917 г. Повитухой и крестным отцом стало Временное особенное внимание будет обращено на ЛЬНОВОДСТВО, правительство и его председатель князь Г.Е. Львов. Селяне так как эта отрасль хозяйства начинает прививаться в Ир кутской губернии и при рациональной постановке в не узнали, что они отныне городские, в связи с развернувшейся предвыборной кампанией и от агитаторов, носивших списки далеком будущем может дать весьма ценный материал кандидатов. Выбирали городскую Думу, первую. Не успели для развития совершенно отсутствующей и крайне необ ходимой в крае ТЕКСТИЛЬНОЙ промышленности. Специ выбрать - пошла свистопляска! Долой земство - даешь Сове ты. Долой Советы - вернуть хозяев, комитет общественности, алистов по этой отрасли промышленности должно дать земство, старые порядки, думу вторую. Долой белочехов и ин проектируемое электротехническое текстильное отделе тервентов - даешь советскую власть! А как дали власть в руки ние будущего политехникума, для которого предполага диктатуры пролетариата и большевиков, да пролили изрядно ется воспользоваться программами одного из средних учебных заведений соответствующего типа, и, если тако своей и чужой крови, хлебнули голода, безденежья и страстей господних, так и сталинским пятилеткам возрадовались, лишь вые отсутствуют в России, то избрать комиссию из спе циалистов для выработки плана занятий и программ это бы не было войны... а она, война-то, и Сталина вокруг пальца обвела, и оскалила пасть на наш российский каравай. го отделения». Должна подтвердить - это не «маниловщина», мне до Казалось бы, перед каждым юбилейным годом мы лис велось слушать рассказы потомков переселенцев из Бело таем страницы биографии Черемхово, копаемся в его исто руссии в деревне Мото Бадары в предгорьях Саян, получив рии, ищем какую-то истину. И каждый, заметьте, находит свою ших земли по реформе Столыпина, о том, что как раз в те неопровержимую истину. Вот если бы да кабы... А надо ли давние годы белорусы распахивали вырубки в тайге и засе применять к истории методы математического анализа, груп вали льном, который давал хорошие урожаи. Льняное семя, пировки и подстановки? Все уже произошло и ничего не из самотканые льняные одежды были обычным промыслом и менить, только принять, как оно есть. Но, как доказали наши пользовались спросом в Черемховском районе. Если бы этот ученые историки, видимая часть благополучного айсберга проект был реализован, то текстильная отрасль не стала бы жизни Черембасса двадцатых-тридцатых годов не есть вся для нас «импортной». Но, увы - молодая республика, ее ко правда. Под водой идеологической бдительности скрыты миссариаты ухватились за тяжелую промышленность, за любопытные нюансы, факты, повороты общественного бы уголь и золото Восточной Сибири, превращая ее в сырье тия, о которых интересно узнать молодому поколению двад вой придаток центральной России. цать первого века. Первые месяцы городской истории - бес прерывная цепь митингов, собраний, мобилизация шахтеров В заключении «Докладной записки» - постановление с оружием в руках, слухи - в общем, все и вся в кипении и о ходатайстве перед министерством и три пункта убедибурлении. В ноябре 1917 г. создан первый Совет рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Председателем выб ран Алексей Буйских, анархо-синдикалист, т.е. сторонник власти рабочих профсоюзов и захвата копей в собственность рабочих. Сразу созданы отряды Красной гвардии. Для полу чения поддержки в поселках на угольных копях из Иркутска прибывают умеющие убеждать ораторы от большевиков, сре ди них Пантелеймон Парняков, студент из Питера, сын Вель ского священника отца Федора. Ему оставалось жить несколь ко месяцев до расстрела в колчаковских застенках. Но он усг пел многое: быть руководителем культпросветотдела Иркут ского Совета и создать газету «Властьтруда», нынешнюю «Во сточно-Сибирскую правду». Горные специалисты рудника П.К. Щелкунова

Николаевский молитвенный дом. Фото 1948 г.

ее кмлд иркутсш

Советы под началом А. Буйских занимались все ми городскими проблемами, но более всего их затруд няло отсутствие денег, финансовая несостоятельность, нежелание потребителей платить за отгруженный им уголь. Буйских отправился разбираться по этим вопро сам в Томск в отдельном вагоне, собрав семью, вещи и деньги. По пути его арестовали, и было это уже вес ной восемнадцатого года. Больше он в Черемхово не появлялся. N2 2 (33) Z007

Исторнческдя пднордмд Первую годовщину в городском статусе Черемхово не отмечал, поскольку в тревоге и смятении члены Совета вмес те с семьями выезжали из города, скрывались в дальних де ревнях. По всей Транссибирской железнодорожной магист рали начался мятеж белочехов против Советов, в поддержку белой гвардии и казаков. Когда в середине июня белоказаки и белочехи входили в город, некоторые жители встречали их хлебом-солью. Далее были полтора года, которые остались темным пятном для краеведов. Комендатура, комендантский час в городе и вдоль железной дороги, бронепоезда и эшелоны интервентов, гуляющие по улицам, рынку и магазинам инос транные офицеры, чехи и мадьяры, англичане и поляки - все это наблюдали и дети, и подростки. Но мораль была такова, что жители опасались контактов с иностранцами, как и те в свою очередь остерегались. В архиве сохранились листовки подпольщиков тех месяцев 1919г., когда рабочих призывали к саботажу угольных поставок интервентам, а также в листов ках обращались к девушкам, чтобы они не гуляли с офицера Экскаватор на разрезе ми в саду, к парикмахерам, чтобы не обслуживали иностран цев. Такие вот формы борьбы. И таким город Черемхово оставался до семидесятых Чем закончилась «эшелонная» война в Черемхово, хо годов двадцатого столетия, до появления в экономике Иркут рошо описано в старых книгах. Хотя некоторые разногласия ской области химических, лесопромышленных, энергетичес остались. Неоспорим тот факт, что железнодорожники орга ких и алюминиевых гигантов-предприятий и выросших рядом низовали задержку «эшелона смерти», в котором из Красно с ними городов. Не секрет, что прибыль от самого дешевого ярска везли на расправу к атаману Семенову арестованных угля Черемховских разрезов перераспределялась в совнар большевиков, вблизи станции Забитуй, в эшелон вошел пред хозе в шестидесятые годы на развитие молодых городов Ан ставитель Политсовета Устюжанин (назвала это имя Елена гарска, Шелехова, Братска, Усть-Илимска. Строительство Бердникова в Москве в 1932 г.), поезд подошел к станции гидроэлектростанций на Ангаре, а затем БАМа притягивало Черемхово, и все 200 арестованных были освобождены. Сре своей воспеваемой на волнах эфира романтикой молодых ди них оказались опытные, закаленные в борьбе революцио людей со всего Союза. неры, сразу включившиеся в партийную работу. Это венгры А Черемхово оставался поставщиком каменного топли ФеренцПатаки (ревком) и Радо (командир Красной гвардии), ва, запасы которого подходили к концу. Закрывались шахты, Екатерина Фаерман, Александра Померанцева и другие. В те потом разрезы. Разъезжались молодые горняки по вербовке первые месяцы двадцатого года они, а также Елена Бердни представителей угледобывающих шахт и разрезов Кузбас кова, Павел Персиков и другие организовывали в Черемхово са, Донбасса, Печеры, Тулуна. Бурятия, Украина, Казахстан, власть и охрану населения. Позднее красноярцы были на Якутия - в этих республиках, ныне даже самостоятельных го правлены в другие места, в Черемхово назначены новые сударствах, живут и добывают уголь черемховцы. В Москве люди. Но большевики уже не выпускали бразды правления есть Иркутско-Черемховское землячество, и там помнят, лю из своих крепких рук. бят свою малую родину, пишут воспоминания и книги о своих трудовых делах и победах бывшие черемховские начальники Трудно себе представить, как бы формировалось город и директора. Такие, как бывший министр угольной промыш ское хозяйство в старой обстановке дореволюционной губер ленности СССР Михаил Щадов, бывший начальник шахты нии. Возможно, первую скрипку играли владельцы рудников, Степан Карнаухов, бывший директор разреза Виктор Ждапросвещенные купцы, инженеры, архитекторы (Рассушин, миров. Маркевич, Щелкунов). На их благотворительные капиталы, возможно, село преобразилось гораздо быстрее, чем после Заросли «быльем», травой и даже мелколесьем терриразрушительного гражданского противостояния, еще долго коники давно закрытых шахт. Но все стоят на все четыре сто потрясавшего город налетами банд Донского и других. Не роны окраин города, не дают забывать ни ветеранам, ни мо будем фантазировать. Власть старалась что-то делать для лодым, на чем вырос черемховский авторитет, где его былая города, но слишком много было криминальных элементов, слава. В пятидесятых-шестидесятых годах, когда возвраща политических лозунгов, было неверие в эту власть и прямой лись черемховцы ночными поездами или приезжали по саботаж. Очень трудное это было время, и все-таки, в 1924направлению на работу выпускники вузов (из Москвы, 1925 гг. началось строительство электростанции. ЧеЛенинграда, Луганска, Иркутска и т.д.), на привокзальной рембасстресту выделили 410 тыс. руб., чтобы электрифи площади им открывалась величественная бессонная панора цировать шахты. В1926-1927 гг. были пущены два турбогене ма промышленного города, поражали воображение пылаю ратора и закрыты мелкие шахтные электростанции, ликвиди щие «вулканы» на горизонте, с поднимающимися на конус рованы паровые подъемы, все шахты переведены на стацио горы и с грохотом опрокидывающимися вагонетками. Моло нарное электрическое освещение. Ну а закончено строитель дые люди чувствовали не только запах угольной гари, но и ство былов 1932г., поэтому наш город отмечает вместе с энер дух трудового напряжения, героический порыв в будущее го гетиками 75-летие ТЭЦ-12, входящей в ОАО «Иркутскэнерго». рода угольщиков. И они включались в общий ритм и станови Как ни трудно приходилось стране, возрождающей про лись элитой города во всех сферах, как промышленности, так мышленность из руин гражданской войны, но угольной отрас и здравоохранения, просвещения, культуры. Их имена и лица ли выделялись и средства, и техника. Начатое в конце двад (далеко не всех, но тех, кто удостоен звания «Почетный граж цатых строительство новой шахты имени 16 партсъезда было данин города Черемхово») на стене в городской админист завершено в 1934 г., и это было образцовое предприятие, рации: заслуженные врачи России Тамара Хорошилова, Ма сделанное по американскому проекту в Гипрошахте, при уча рия Громова, Владимир Шмотин, Людмила Браткевич; гор стии инженеров американской фирмы «Ален Гарсия». Шахта няки-руководители Иван Щадов, Виктор Калашников, Виктор в 1935 г. получила имя С М . Кирова и была основной шахтой Панченко, Николай Савальский; театральные деятели Влади Черембасса до самого конца, до закрытия бетонной стеной в мир Гуркин, Людмила Мошкина; горячо любимый земляк, Ге 1975 г. Строительство новых небольших шахт продолжалось рой России летчик-космонавт Александр Полищук; Герой Со в тридцатых годах, Черембасс вышел на второе после Куз циалистического Труда Василий Чалков; ветераны Великой басса место в Сибири по добыче угля и стал самым крупным Отечественной войны Василий Жилкин, Иннокентий Щепин промышленным центром Иркутской области. и другие.

№ 2 (33) 2007

МАШ Ш Р ^

Апечдтленное вылое

.>у.-'л -• Щ)'•--::.,;•

запечатленное вылое К]

Фото Н. Бриля

^ %

§;

£^РВц

• Жщ

Hfi

II1

5 1

1к ^r4i

^^КЬЕ''

д&—

\,~_ |

Фото Э. Брюханенко

Фото Н. Бриля

Архиепископ Иркутский и Ангарский Вадим. Фото И. Калининой f'VV"..';-:

•' ^ К ; \ ^ 5 , Л

ЗАпечАтленное Былое

Восточно-Сибирская железная дорога 92

-.;•.:•> •;:.•:

33) 2 0 0 7

ЗАпечАтленное вылов bS

На аэродроме Иркутского авиационного завода. Фото Н. Бриля

Ангарский нефтеперерабатывающий завод. Фото Э. Брюханенко

Плавка алюминия. ФотоН. Бриля

МАТЕРИАЛЫ К ояоду* ПАМЯТНИКОВ

т^

ИРИНА КАЛИНИНА

% 70 /

церковь с«. Апостолов петрл и ПАВЛА в селе кухдА Обезображенное поздними перестройками, по луразрушенное здание деревянной церкви в селе Куяда было обнаружено нами, участниками экспедиции по выявлению на территории Иркутской области па мятников истории и архитектуры, в 1995 г. Надо ска зать, что нам не сразу удалось понять, что перед нами остатки культового сооружения, которое на тот мо мент более походило на гараж или крупный колхозный склад. Привлекло внимание его расположение - на холме, в отдалении от жилых построек и в то же время в центре поселения, на пересечении улиц. А рядом росли старые лиственницы, верные спутницы церков ных погостов. При детальном рассмотрении выясни лось, что перед нами остатки довольно древнего сру ба, без следов переноса и с более поздней обшивкой конца XIX в. Стены сохранились до уровня карниза на 18 венцов, а выше была устроена новая стропильная двускатная с вальмами крыша, покрытая шифером. Все окна и двери были заложены, а в южной и восточ ной стене вырублены проемы (забитые на тот момент) для въезда тракторов. В здании в советские годы рас полагался гараж сельхозтехники. В 2006 г. администрация Усть-Ордынского окру га предложила строительно-реставрационной фирме «Дил-Трейд» выполнить проект реставрации церкви в селе Куяда. К этому времени церковное здание еще более разрушилось, была утрачена кровля, обшивка стен, да и сами стены частично были полуразобраны жителями на дрова. Поскольку фотографий с изобра жением первоначального вида храма не удалось об наружить, было решено выполнить расширенный раз дел предпроектных исследований со стилистическим анализом для определения особенностей архитекту ры, характерной для периода строительства храма. Эскизный проект реставрации был разработан архи текторами М.Г. Степановым и И.В. Калининой при уча стии техника-архитектора Н.И. Баженова на основа нии теоретических гипотез, максимального привлече ния исторического материала, надо сказать, крайне скудного по данному храму, и использования анало гичных элементов в сохранившихся постройках иркут ского региона.

Калинина Ирина Васильевна, архитектор (Иркутск)

В 1835 г. начинается строительство после дней церкви, дошедшей до нас в руинированном состоянии. Церковь имела один престол, освященный в 1837 г. во имя св. Апостолов Петра и Павла. Из от рывочных архивных материалов известно, что здание было деревянное с колокольней, снаружи обшито те 2 сом . В Иркутском государственном архиве имеется дело за 1858 г. «Об оштукатурке Куядской Петропав ловской церкви», но из-за временного закрытия фон дов архива дело не удалось просмотреть, поэтому не ясно, идет речь о внутренней или наружной штукатур ке здания. В 1888 г. произведен капитальный ремонт храма, он, согласно церковной летописи, «возобновлен». В 1905 г. в церкви был поставлен иконостас, выполнен ный иркутским мастером К.П. Сизых. Размеры нового иконостаса были следующими: в ширину - 13,5 арш. (9,59 м); в высоту - 7,5 арш. (5,33 м). Иконостас был позолочен гульфаброй (краска для золочения) и окра шен кармином (красный цвет) с девятью иконами. Иконы, выполненные в соответствии с чертежом мас-

Русское селение Куяда возникло на бурятских землях, вероятно еще в конце XVII - начале XVIII в. Из вестно, что с 1718 г. это была вотчина Посольского мо настыря. Первую церковь в селении поставили в 1736 г., ее перенесли из села Оек. До наших дней эта постройка не сохранилась, неизвестно также место ее расположения. В 1774 г. вместо нее была построена другая, также деревянная церковь, которая сгорела в 1833 г. по «неосторожности трапезника»'

№ 2 (33) 200

Проект Троицкой церкви в с. Байцетуево. 1835 г. Архитектор А.В. Васильев. ГАИО

шмм щщтж 95

ш.

КУЛЬТОВАЯ АРХИТЕКТУРА НАЧАЛА XIX В. £ ИРКУТСКОЙ 6ПАРХИИ (СТИЛИСТИКА, ТИПОЛОГИЯ, РЕГЛАМЕНТЫ) В начале XIX в. в архитектуре Иркутской губернии происходит стилистический перелом и на смену барок ко приходит классицизм. В строительство вводится до вольно жесткая регламентация, а проектирование хра мов и руководство по их возведению передается про фессиональным квалифицированным архитекторам. Переход от одного стилистического течения к другому, в отличие от центральных областей России, протекал в Сибири очень медленно. Местные архитектурные шко лы постепенно прекращают свое существование и вли ваются в общее русло развития русской архитектуры. В Проект деревянной церкви в урочище Чуранча. 1835 г. ГАИО Иркутске в первой половине XIX в. в проектировании церковных зданий участвуют архитекторы А.И. Лосев, А.В. Васильев, А.П. Деев, Я.А. Кругликов. тера К.П. Сизых, выписали из Владимирской губер нии 3 . География распространения архитектуры класси Церковная усадьба была в длину 25 саж. (53,5 м), в цизма представляет достаточно пеструю картину. В ос ширину - 24 саж. (51,36 м); общая площадь - 600 кв. саж новном постройки распределились в южном районе (2731 кв. м) 4 . В левом углу от ворот в церковной ограде епархии и вокруг Иркутска. В северных отдаленных ре стоял дом для сторожей «на 3 сажени кругом», постро гионах, где более сильны были традиции народного де енный в 1905 г. Петропавловской церкви принадлежал ревянного зодчества и менее развито каменное строе дом священнослужителя, построенный в 1892 г., распо ние, постройки классицизма встречаются лишь эпизо ложенный, вероятно, за церковной оградой. При церк дически. ви был погост, занимающий 5 десятин (5,4 га). Становление классицизма в крае совпадает с рег В 1910-е гг. в русской деревне Куяда в 132усадь- ламентирующим указом от 29 декабря 1800 г., запреща бах проживало 763 человека. В рядом расположенном ющим повсеместно по России строить деревянные цер улусе Куядском насчитывалось 143 человека. Общий кви «...Чтобы не было ни где дозволено строить дереже церковный приход включал семь населенных пунк вянныя церкви, вместо погоревших или обветшавших, но тов - село Куяда, деревни Рудовская, Захальская, строились бы везде каменныя...»6 В результате в отда Еловская, Бургасы, Петурова, выселок Ревякин, в ко ленных сибирских епархиях, где основным строитель торых насчитывалось до 3932 душ православных при ным материалом было дерево, строительство почти за хожан, кроме того в рядом расположенных многочис мирает. Всего за тридцатилетний период с 1810-х по 5 ленных улусах проживало 3894 человека других ве 1840-е гг. на территории современной Иркутской обла роисповеданий, очевидно бурят, традиционно при сти было построено 16 деревянных храмов. В среднем верженцев шаманизма, которые формально также от культовое строительство замедлилось примерно в пять носились к Куядскому церковному приходу. раз по сравнению с предшествующими годами и в двад цать раз по сравнению с последующими десятилетия ми. Государственное регламентирование строитель ства продолжилось в 1810-1820-е гг. Указом от 13 де кабря 1817 г. строго предписывалось красить фасады только в определенные цвета: «Вообще дозволяется кра сить дома нижеследующими только цветами: белым, палевым 7 , бледно-желтым, светло-серым, диким 8 , бледно-розовым, сибиркою9 но большою примесью бе лой краски и желто-серым». Именной указ императора Николая I от 17 февраля 1828 г., потребовавший «согла сований» («Проекты на сооружение новых Церквей в Гу бернских и Уездных Городах представлять в Министер ство Внутренних дел»), окончательно направил развитие культовой архитектуры в профессиональное русло. Деревянное зодчество, приостановившее свое разви тие более чем на три десятилетия, в связи с вышеприведен ными указами попадает затем под влияние каменной архи тектуры. Произошло это благодаря активному участию в проектировании церквей профессиональных архитекторов, обучаемых в тот период на образцах классической архитек туры, а также использованию утвержденных и рекомендо ванных к строительству альбомов образцовых проектов ка менных церквей, впервые изданных в 1804 г. Надо отметить, что альбомы образцовых чертежей для строительства де ревянных церквей были выпущены значительно позже - в 1858 г., в период эклектики. В деревянных постройках в 1830-е гг. используются формы и приемы, свойственные каменной архитектуре и сложно выполнимые в дереве. Стены деревянных храмов, Проект реставрации церкви св. Апостолов Петра и Павла вс. Куяда. имитируя каменные, обшиваются с последующей штука туркой и окраской. Объемное построение отличается моАрхитекторы М.Г. Степанов, И.В. Калинина, Н.И. Баженов 96

№ 2 (33) 2007

Ж&тв(рм<шы! к §тщ шь&шигамшк нументальностью и симметричностью; венчающие час ти - восьмилотковые купола, напоминающие полусферу. В декоративном оформлении используются характерные для классицизма элементы: пилястры, портики с колон нами, рамочные наличники, триглифы, модульоны, крон штейны и другие элементы. Сегодня из 16 деревянных храмов этого периода из вестно восемь изображений внешнего вида церквей ре гиона. Очевидно, что все храмы построены на основании профессиональных проектов. Причем в основу не менее чем трех церквей положен один проект, предположитель но выполненный иркутским архитектором А.В. Василье вым: Троицкая церковь с. Каменка (1828 г.), Николаевская с. Листвянка (1844 г.), Петропавловская с. Больше-Разводинское (1842 г.). По этому же проекту построены цер кви в Забайкалье - Троицкая в с. Байцетуево и Казанская в с. Улятуево. Сохранился проект этих построек, который и был предложен в качестве образца для современного воссоздания Петропавловской церкви с. Куяда.

предложения по восстановлению

ОПТИМАЛЬНОГО ОБЛИКЛ

петроплвловокой церкви

О. КуЯДА Установлено, что в конце XIX в. храм был перестроен и сохранившиеся до наших дней фрагменты и руины отно сятся к двум строительным периодам: первый - времени построения церкви 1835-1837 гг., второй - времени капи тального ремонта в 1888 г. Ввиду этого первоначально было предложено два варианта воссоздания облика храма в со ответствии со строительными периодами. Более предпочтительным вариантом воссоздания памятника мы посчитали его облик на первый строитель ный период. Архитектурно-художественная ценность предполагаемого первоначального облика значительно выше, чем облик второго периода, искаженный поздни ми перестройками. Во-первых, за счет логичного соот ветствия объемной композиции и декоративного реше ния, выполненных в едином стиле (во втором варианте сочетание менее гармонично). Во-вторых, уникальнос тью в ряду других храмов - это будет единственный де ревянный храм классицизма в Иркутской области, тог да как деревянных храмов периода эклектики достаточ но много. Исходными материалами для восстановления па мятника послужили: конструктивная основа здания, фрагменты обшивки, обмеры сохранившейся части, краткие исторические сведения, фотографии 1995 и 2002 г., аналоги храмов первого периода, регламенти рующие установки, аналоги декоративного оформления деревянных зданий, данные опроса местного населения. К 2005 г. от церковного здания сохранились только фрагменты стен: северная, южная и западная до отмет ки 5,8 м и несколько нижних бревен восточной стены. Первые фотографии здания выполнены в 1995 г., всего шесть фото внешнего вида. К тому времени здание уже не использовалось и стояло законсервированным с за колоченными окнами и дверями. Представляло собой одноэтажный, прямоугольный в плане сруб под новой шиферной двускатной с вальмами кровлей. Колокольня и завершение храма были утрачены. Бревенчатые сте ны частично сохраняли обшивку горизонтальными кале ванными досками со стыком в углах в «ус». На обшивке не просматривалось следов лопаток или пилястр. Кар низ был заменен новым подшивным из досок, соединен ных под прямым углом. На северном фасаде имелось два наличника с горизонтальными профилированными сан дриками на подвышении, акцентированными плоскими «ушками» по бокам (доски подвышении были утрачены).

Николаевская церковь в с. Листвянка. 1848-1849 гг. Фартук наличника волнообразный, с пиками подвеска ми на боковых стойках. Обшивка стен и наличники отно сились ко второму строительному периоду - 1888 г.

овъемнАя композиция Объемная композиция воссоздается на основании анализа форм, присущих периоду строительства храма (вторая четверть XIX в.) в соответствии с классицисти ческим стилистическим направлением. Из восьми изве стных изображений храмов Иркутской епархии шесть храмов имели в завершении храмовой части широкий аттиковый восьмерик под восьмигранным куполом, ими тирующим плоскую полусферу. Дополняла храмовую часть более высокая ярусная четвериковая колокольня под куполом схожей формы.

70 лет Иркутской ОБЛАСТИ

•"-—-»

•

SSftffm

It^Tma *

***tt7m^&£2&-^Ja^*4J •*»

—

Петропавловская церковь в с. Куяда перед реставрацией. Фото И. Калининой. 2001 г.

Натурные исследования показали, что в верхних венцах храмовой части Петропавловской церкви имеют ся врубки, соответствующие восьмериковому окладу. Таким образом, конструкции сохранившейся части со впадают с предложениями воссоздания по аналогам. Кроме того, наличие восьмерикового завершения хра ма косвенно подтверждено описанием, составленным по воспоминаниям старожилов села: над храмом была сложная перекрещивающаяся под углами бревенчатая конструкция. По хронологии, стилистике и объемному построе нию более близкими аналогами для Петропавловской церкви являются деревянные церкви, возведенные предположительно по одному проекту, составленному А.В. Васильевым (о чем говорилось выше). Незначитель

ное различие планировочной структуры этих храмов и Куядской Петропавловской церкви не играет заметной роли в объемном решении и влияет больше на фасад ное построение. В основу воссоздания объемной ком позиции Петропавловской церкви принимаются объем ные формы этих построек с корректировкой в соответ ствии с сохранившимися объемами. Над храмовой частью (размеры в плане 10 х 9 м), вы деленной поперечными капитальными стенами, восста навливается аттиковый восьмерик. Форма и размеры восьмерика в плане определены на основании сохранив шихся врубок, зафиксированных обмерами. Высота восьмерика принимается в соответствии с аналогами как аттик. Купол, барабан и главка выполняются заново по ана логам - восьмигранный купол, имитирующий пологую по лусферу; восьмигранная шейка, увенчанная характерной для классицизма полусферической главкой с яблоком. Форма колокольни, построенной над папертью од новременно с церковью10, принимается по аналогам четверик на ярусном аттике. Размеры четверика в плане (4,8x4,8 м) превышают по ширине размеры ширины при твора (расположенного с небольшим сдвигом относи тельно продольной оси) за счет специально выполненной и сохранившейся конструкции - четыре верхних попереч-

Петропавловская церковь после реставрации. Фото И. Калининой. Август 2007 г.

lOu|^A,U*

Ж&тери)<шы! ш <шщ шшштмаи ных бревна переруба смещены на 0,95 м с целью симмет ричного выравнивания положения колокольни по запад ному фасаду. Завершит колокольню восьмигранный по логий купол на восьмигранном трибуне. Главка повторит форму главы храма, но в уменьшенном варианте. При определении формы крыши апсиды выбор оста новлен на двускатной крыше с фронтоном с восточной сто роны, как более соответствующей классицистическому стилистическому направлению. Кроме того, на фотографи ях 2002 г. просматриваются угловые диагональные балки достаточно большого выноса, на которые, возможно, опи рался фронтон. Высота фронтона рассчитана в соответ ствии с правилами построения, принятыми в классициз ме. Учитывая значительную ширину апсиды (4,9 м), для создания уравновешенной композиции над алтарем пред лагается установить главку с крестом, подобную храмовой, но меньших размеров. Наличие главки над алтарем не от носится к обязательным церковным предписаниям, и если в храмах XVIII в. они широко распространены, то в церквях XIX в. присутствовали далеко не всегда. С западной стороны, вместо портика на колоннах, используемого в аналогичных постройках, предлагается восстановить крыльцо в соответствии с обмерами. Места врубок балок находятся на отметках 4,6 м и конька - 5,3 м, что предполагает устройство небольшого крыльца под дву скатной крышей с фронтоном.

оформление ФАРАДОЙ На южном фасаде в нижнем ярусе церкви строится симметричная композиция, характерная для классицизма, с выраженной храмовой частью и пилястровым портиком под фронтоном. Средняя часть (храм) выносится обшивкой вперед в виде ризалита в соответствии с поперечными ка пительными стенами. Аналогичное решение имеют дере вянные жилые дома Иркутска того же примерно периода ул. К. Либкнехта, 31, ул. Тимирязева, 45 («Дом декабриста Муханова»). Стены обшиваются горизонтальными гладки ми широкими досками с сопряжением в углах «в ус». Поле стены по вертикали делится на три части: цоколь, основную часть и неполный антаблемент; по вертикали членится пи лястрами на пять прясел с более широкими боковыми пряс лами (соответствуют притвору и апсиде). Детали декора восстанавливаются по аналогам гражданских деревянных построек эпохи классицизма в Иркутске: a) для обшивки - обшивка памятников архитектуры: «Дом декабриста Муханова» по ул. Тимирязева, 45; жилые дома по ул. К. Либкнехта, 31, Лапина, 14, Тимирязева, 17 и 55; b) для пилястр - аналогичные детали с различными ва риантами оформления капителей: ул. К. Либкнехта, 15 и 36; ул. Горная, 15; ул. Лапина, 14; пер. Ударника, 1; ул. Рабочая, 6; ул. Декабрьских Событий, 66; ул. Франк-Камененцкого, 11; ул. Свердлова, 5. Оптимальными из приведенных аналогов являются пилястры жилого дома по ул. Тимирязева, 55; c) для наличников - наличники по ул. Энгельса и ул. Де кабристов, 74 (над сандриками ранее имелась глухая доска графичного фронтона, которая в настоящее время утраче на; необходимо воссоздавать наличники по первоначально му облику сфронтоном); ул. Напольная, 18; ул. Б.Хмельниц кого, 28 и 34; ул. 3 Июля, 18 и 19; d) оконные решетки - кованые волнисто-ромбические, аналогичные решеткам Иркутской Крестовоздвиженской (более распространенный вариант) или Тельминской Казан ской церквам;

e) фриз и карниз гладкий дощатый фриз по нижней горизонтали опоя сывается полочкой и может иметь накладные элементы в виде триглифов с капля ми, как это выполнено в до мах по ул. К. Либкнехта, 31 и ул. Борцов Революции, 4. Карниз простой профили ровки по выносной части »1 стдвищию ПРОВОДИТ I украшается модульонами в ООО "ДИЛ-ТРЕЙД" соответствии с триглифами фриза в тех же примерах. Возможно более простое решение с несложным кар низом и гладким фризом ул. Б. Хмельницкого, 34; f) балясины яруса зво на - токарные балясины могут быть выполнены по образцам Крестовоздви женской, Спасской или Знаменской церквей Иркутска или аналогично балясникам балконов жилых домов по ул. Эн гельса, 27, ул. К. Либкнехта, 31. Размеры фронтона рассчитаны в соответствии с ши риной храма по пропорциям, принятым в классицизме. В тимпане фронтона прорезается круглое окно, о котором упоминают старожилы села. Дверной проем в центре фа сада (необычная особенность - незначительная ширина проема, зафиксированная обмерами) оставлен без крыль ца и навесов на основании анализа оформления южных и северных дверей других храмов области. Боковые двери в храмы с южной и северной стороны устраивались доволь но редко. В однопридельных храмах главный вход всегда расположен только с запада, а боковые двери открывались исключительно в дни больших церковных праздников, со провождаемых крестными ходами. Северный фасад почти полностью повторяет южный, но по центральной оси в соответствии с обмерами вместо дверного проема располагается окно. Оконные рамы воссоздаются с переплетами на шесть квадратов (квадратные ячейки характерны для классициз ма) и традиционными волнисто-ромбическими решетка ми по аналогам (Иркутская Входо-Иерусалимская церковь, Лыловская Владимирская и др.). Крыльцо западного фасада выполняется по аналогам с квадратными в сечении столбами, оформленными по сто ронам пилястрами (Иннокентьевская церковь с. Чикан, Введенская церковь с. Тимошино, Иннокентьевская цер ковь с. Белоусово). Торец двускатной крыши оформляет ся фронтоном. Ступени деревянные, расположены с запад ной стороны; ограждения на крыльце нет. Стены верхнего яруса колокольни фланкируются пи лястрами таких же пропорций, как на храме, но за счет меньшей высоты они получаются тоньше. Таким образом, масштабный строй колокольни мельче, чем в храме, что характерно для классицизма. Проемы звона выполняют ся с полуциркульным завершением и пропорциями 1:2 (правило классицизма). Ограждение воссоздается в виде балясника с токарными балясинами по аналогам иркутс ких храмов. Кресты деревянные восьмиконечные, могут быть и металлическими, но с лаконичным оформлением, харак терным для этого строгого периода.

Примечания

5. Там же. Д. 14787. Л. 180. 6. Иркутские епархиальные ведомости. 1910.-№12.-С. 1. ГАИО. Ф. 50. Оп. 1. Д. 4315 (Клировые ведомости 1833 г.). 356. 2. Там же. Д. 4699 (Клировые ведомости 1836 г.). 7. Светло-желтый (цвет соломы). 3. Там же. Д. 12394 (Об устройстве нового иконостаса в Ку8. Различные оттенки стального или серебристо-серого цвета. ядской Петропавловской церкви. 1905 г.). 9. Светло-зеленый цвет. 4. Там же. Д. 13634 (Клировые ведомости 1909 г.). 10. Подтверждено историческими сведениями.

№ 2(33)2007

земля иркутски

топонимику

Геннадий вутлков i

с.

лет

ХВАТИТ ЧАДИТЬ С ДОНА* Академический словарь русского языка однознач но объясняет это слово: чалдон - коренной житель Си бири1 .'Немногословен в трактовке и Владимир Ивано вич Даль: челдон - бродяга, беглый, варнак, каторж ник2 . Он указывает иркутскую родину слова. Словарь русских говоров Новосибирской области раскрывает целый спектр понятия «чалдон»3. Во-пер вых что, конечно, коренные жители, аборигены Сиби ри "Чсашны люди - чалдоны, они вечные сибиряки, и в царску армию их не брали», - говорит информатор из Тогучинского района. Ему вторит другой: «двоедан - тот вовсе чалдон...» Странно только, что составители сло варя ставят слово «двоедан» в один синонимический «староверческий» ряд: кержаки, чашечники, двоеданы. Хотя, конечно же, двоедан - инородец, платящий две дани: ясак - русскому царю и, скажем, албан - енисей ским кыргызам4. Другие значения «чалдона» - ссыль ный, бродяга, первый русский поселенец в Сибири. Вторит последним значениям и «Словарь русских говоров Забайкалья» Л.Е. Элиасова: «чалдон» и «чел дон» - «сибиряк, русский старожил Сибири; бродяга, беглый, каторжник». Есть объяснения информаторов: «Может, хуже тебе чалдон не сделат, но и добра от нево не жди»; «В тайге ничего страшного нету, разве что челдона увидишь»; «Челдон везде челдон, еду себе най дет и без одежи не останется». Это о бродягах. А вот о русских старожилах: «У чалдона свой норов. Чалдон говорит негромко, ходит не торопится, ест не быстро, чалдона скоро не рассердишь, ввысь почти не смотрит, а все больше по сторонам да вперед, жалуется на свою судьбу редко, в доме любит порядок и простор, рабо тает при нужде и при достатке, хвастаться не любит»5. «Словарь русских говоров Прибайкалья» считает чал донов коренными жителями Сибири: «Они чалдоны, еще их деды здесь жили»6. Чалдон нашел «пристанище» и в жаргонизмах, и в уголовной лексике. «Словарь московского арго» дает ему такое объяснение: бомж, бродяга, нищий; любой незнакомый человек. «Чалдонить» - бродяжничать, по бираться, слоняться без дела7. На «блатной музыке» чалдон - шулер, а «чалдонка» - колода самодельных карт 8 . Конечно, это отражение ссыльнокаторжной ис тории Сибири. Семантические ряды слова «чалдон» просматри ваются достаточно четко: абориген, русский старожил Сибири, бродяга. Однако разброс значений слишком велик. Где же истоки слова, какова его этимология? В.И. Даль ссылается на монгольское происхождение, Макс Фасмер 9 , опираясь на Рамстедта, приводит еще калмыцкие слова, но звучания их слишком далеко от стоят от искомого нами «чалдона», чтобы принять эту версию. Категоричны и лапидарны авторы «Краткого этимологического словаря русского языка»: «Чалдон (сибиряк). Займете, в XIX в. из монг. яз. Монг. «чел дон» - бродяга, каторжник»10. Только слова такого в монгольском языке нет.

№ 2 (33)2007

Народ-языкотворец тоже, конечно, не сидел сложа руки - искал посильное объяснение слову. Народная этимология связывала свои версии в основном с рекой Доном: «человек с Дона» - челдон; «чалил с Дона» - чалдон. Словом, россиянин, ссыль ный или каторжный, поселенец Сибири. Приведя в своем словаре целую россыпь трактовок понятия «чалдон» - от уральских до дальневосточных, - ко торые, впрочем, не выходят за пределы уже упомянутых, А.Е. Аникин останавливается на том, что «не исключено, что сло во "чалдон", как и "кержак", связано по происхождению с каким-либо гидронимом или топонимом»11. Своеобразную интерпретацию предлагают иссле дователи «Сибирской советской энциклопедии» О.И. Блинова и В.В. Палагина, которые считают, что «чел-

Бутаков Геннадий Михайлович, журналист, почетный гражданин города Иркутска

зе/кла иркутская

101

70 лет Иркутской ОБЛАСТИ

дон» - потомок русских поселенцев Сибири, вступив ший в брак с аборигеном (аборигенкой) Сибири' 2 . То есть они ставят слово в один ряд с «карымом», «гура ном», «тумаком», «болдырем», отражающими явления метисизации сибирского населения. На помощь авторам, казалось бы, приходит «Эн циклопедический словарь» Брокгауза и Ефрона. Статья

Примечания 1. Словарь современного русского литературного языка. М.;Л., 1965.-Т. 17.-С.753. 2. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. - М., 1955. - Т. IV. - С. 587. 3. Словарь русских говоров Новосибирской области. - Но восибирск, 1979. - С. 496, 579, 581. 4. Сибирская советская энциклопедия. - Новосибирск, 1929.-Т. 1.-С.790. 5. Элиасов Л.Е. Словарь русских говоров Забайкалья. - М., 1980.-С. 451. 6. Словарь русских говоров Прибайкалья. - Иркутск, 1989.-Вып. 4.-С. 115. 7. Елистратов B.C. Словарь московского арго. - М., 1994. С. 540. 8. Словарь жаргона преступников. - М., 1927.-С. 182.

Ю2 KMAJ ЦркуШШ

небольшая, мы приведем ее полностью. «Чала - кир гизское слово, значит недоносок, неполный; в этног рафическом смысле оно указывает на помесь различ ных народностей. Чала-казак означает потомство от казака (киргиза) и сартянки (сартами называли выход цев из Средней Азии), или татарки, или калмычки. Чаласарт - отец сарт, мать киргизка, татарка или калмычка. Чала-калмык - отец калмык, а мать киргизка, татарка 13 или сартянка» . Проблема со второй частью слова, что это за «дон» такой, неужели опять «человек с Дона, до нец»? По нашему мнению, имя «чалдон» сибирские ка заки-первопроходцы впервые услышали в XVII в. от ени сейских кыргызов, которые так называли своихданников-кыштымов, перешедших под власть русского царя, чтобы не платить дань старым и новым владетелям. В словаре у хакасов, «унаследовавших» землю и лексику енисейских кыргызов, есть слова с осторожными поме тами «уст.», «ист.»: чал - значит «батрачество», чалджи 14 - «батрак», «наемный работник» . Слово «чалджон» (чалдон) будет означать «батрацкий народец». В ссыльнокаторжной Сибири таким народцем нередко стано вились беглые россияне, нанимавшиеся на временную работу к богатеям. Для домохозяина и землепашца-сибиряка такая кличка, конечно же, была оскорбительной. Когда сло во, обрусев, потеряв социальные характеристики, на крыло все старожильческое население Сибири, чему поспособствовала и литература, местный облик чалдо на стал меняться. «Чалдон не обидчив и других обижать не охоч»; «Нет храбрее чалдона, привык он к опаснос тям»; «Жили по челдонину закону, в беде друг друга не бросали»; «Пойми, у нас челдонская хватка, начал доводи дело до конца» - так говорят вокруг Байкала. Кстати, о литературе. Сергей Сартаков в романе «Хребты Саянские» так характеризовал местного ста рожила: «Речь свою пересыпал сибирскими, чалдонс кими словечками», «тожно», «лонись», «хрушкая» - вме сто «тогда», «прошлый год», «крупная»15. Не сибирские это слова, не чалдонские. Это северо-русский говор, вологодский, пинежский, устюжский. В речи коренно го сибиряка, смешавшего "кровь с местными народами, мы скорее услышим слова тунгусского, бурятского или якутского происхождения. Крапиву он назовет по-бу рятски - галахай, вместо «унести» скажет «утартать» (от якутского тарт - «тянуть, тащить»). А вместо «рассол» прозвучит тюркское «тузлук». Сибиряки переосмыслили когда-то обидную клич ку, облагородили содержание слова «чалдон» и несут теперь это звание, потерявшее первоначальное значе ние, с достоинством. А что ему, сибиряку, хоть горш ком назови, только в печь не сажай.

9. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1987.-Т.4.-С. 326. 10. Шанский Н.М., Иванов В.В., Шанская Т.В. Краткий эти мологический словарь русского языка. - М., 1971. - С. 487. 11. Аникин А.Е. Этимологический словарь русских диалек тов Сибири. Заимствования из уральских, алтайских и палео азиатских языков. - М.; Новосибирск, 2000. - С. 639. 12. Блинова О.И., ПалагинаВ.В. Сибирская советская эн циклопедия как источник диалектной лексикографии. - Томск, 1979.-С. 135. 13. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. СПб., 1903.-Т. 38.-С. 379. 14. Хакасско-русский словарь. - Новосибирск, 2006. С. 930, 937. 15. Сартаков СВ. Хребты Саянские. - М., 1959. - Кн. 3. С. 17.

№ 2 (33) 2007

2ШГ1&ТШ1П±

-з БЫЛОв

Фото Э. Брюханенко

№ 2 (33) 2007

КАШ ИОКУТСШ

юз

3 & Ш Ш Ч Ф Т Ф Ш Ш Ж Ф т ши ФФ

Фото Э. Брюханенко

Ю4 шш иркугсш

?§ ^(пг Щрофгешй §(Ем\ет?оа

Коллаж из фото Э. Брюханенко

зшдя £ иркутская