01 DDD > NOMADISMO

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((((((((((((((14 OCTUBRE 2013)))))))))))))

NOMADISMO

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“Didáctica del diseño” 4º EINA 2013/2014

By Aparicio Ricart, Ingrid

Arias Melia, Marta

Arribas Pérez, Irma

Bahr Borras, Berta

Barrancua Buira, Maria

Bertran Comellas, Marina

Blancafort Anglada, Clara

Campi Sanou, Mel

De alarcon Santaeularia, Alfonso

Hausmann Ponsà, Carla

Massot Navarro, Laura

Muñoz Papaseit, Alex

Plana Jansana, Marta

Rives Palma, Nestor

Rodríguez García, Gonzalo

Sanchez Badia, Mireia

Sola Querol, Elisabet

Tabarés Mangues, Sandra

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DIDﾃ，TICA para un DISEﾃ前 DESOBEDIENTE [2-3] +

DDD DIDﾃ，TICA [4-7] +

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DESOBEDIENTE [8-11] +

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DISEﾃ前 [12-15] +

*DDD [16]

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DIDÁCTICA para un DISEÑO DESOBEDIENTE +

Ref: Capítulo XXV: “Historia del antropólogo incomprendido”.

Perec, Georges: “La vida instrucciones de uso”. Ed Anagrama 1988 +

Esta es la historia de un antropólogo preocupado en el estudio de una tribu, los Orang-kubus: “los que se defienden” o también llamada Andalams: “los hijos del interior”.

Una tribu que se desplaza con la finalidad de:

AVANZAR HACIA LA MUERTE A TRAVÉS DE LA DESTRUCCIÓN. +

defenderse no mejorar morir

DDD DIDÁCTICA +

Ref: “Carta a mis estudiantes de filosofía (y a todos ellos a quienes les avergüenza continuar obedeciendo)”.

Marina Garcés http://www.nativa.cat/2012/12/carta-a-mis-estudiantes-de-filosofia/

“Hay tantas cosas que decir y pensar sobre las actuales transformaciones de la universidad, que no sé por dónde empezar. Así que he decidido hacerlo por lo más concreto y por lo más urgente: vosotros. Vosotros que estáis sentados frente a mí cada martes y cada jueves las a tres y media, mientras vuestra ciudad parece tranquila y hace la siesta.

¿Por qué venís? Me lo pregunto cada vez que os veo llegar, uno tras otro, y sentaros silenciosamente, siempre en el mismo lugar sin que nadie os lo haya pedido: ni volver, ni sentarse en el mismo lugar. El ritual se repite cada día. Entrar en la clase escalonadamente, subir las persianas, abrir las ventanas, enrollar la pantalla que cubre la pizarra, e intercambiar dos o tres comentarios hasta que yo arranco a hablar. Os cuento cosas de Oriente, intento poner los prejuicios de la filosofía patas arriba, abro vías de escape hacia los impensados ​​y os ofrezco caminos de retorno que ya no sean los mismos, ni nosotros tampoco. Propongo debates, lecturas en grupo, seminarios a partir de sus investigaciones. Me seguís, hacéis todo lo que os digo: escuchar, anotar, comentar las lecturas, discutir en los debates. Presentaréis un trabajo el día que toca. Supongo que de eso se trata y que eso es lo que hay que hacer, asignatura a asignatura, a través del horario que da ritmo a la semana y forma a vuestra vida de estudiantes. ¿No ha sido siempre así?

Si os escribo y si es urgente es porque ahora ya no es siempre. A pesar de entrar en la misma aula, aunque nos sepamos el ritual, ahora pisamos una realidad que ya no es la misma y en la que nuestro encuentro semanal se ha vuelto simplemente una extravagancia. Estamos fuera de lugar, circulamos fuera de pista y seguramente nos queda poco tiempo. Lo que digo no es fruto de una sugestión apocalíptica ni de un victimismo anti-recortes. Es que la universidad ya hace años que silenciosamente navega hacia su transformación radical, con una hoja de ruta de la que no somos parte. Los intelectuales se lamentan, nostálgicos e impotentes. Profesores y estudiantes conjuramos el miedo al cambio haciendo como si no pasara nada, obedeciendo como autómatas las pautas muertas de una institución que a vosotros ya no os dará nada a cambio, más que un título devaluado de un país arruinado donde directamente sobráis, vosotros y el 50% de los jóvenes que no encuentran nada que hacer. Nuestra obediencia me avergüenza.

Sólo tenemos dos opciones: o huimos de aquí, como muchos ya están haciendo, o hacemos de nuestra extravagancia un desafío. ¿Desafío a qué? A la racionalidad instrumental y calculadora que coloniza nuestras vidas a medida que avanzan los efectos de la desposesión a la que estamos sometidos. Estamos siendo expropiados, de bienes comunes y de riqueza colectivamente producida. Pero también estamos siendo expropiados de nosotros mismos, de nuestros valores, de nuestras apuestas y convicciones. La crisis no sólo nos hace más pobres, también nos hace más miserables. Tengámoslo claro: el valor, en términos de cálculo, que obtendréis de esta carrera es cero. Pero la riqueza que podéis sacar será, si se quiere, inagotable. El rendimiento no depende de vosotros. La riqueza, sí.

En los años 60, una monja y artista americana, Sister Corita, colgó unas reglas en la Escuela de Arte de la Immaculate Heart College, invitaba a los estudiantes a confiar, experimentar, ser disciplinados, buscar buenos ejemplos a imitar, no desperdiciar nada, alegrarse y trabajar, trabajar y trabajar. Los invitaba, además, a escribir otras reglas la semana siguiente.

Probaré ahora de apuntar algunas nuevas para nosotros, no una semana sino más de medio siglo después. Invito a que las toméis para reescribirlas cuando creáis.

1. Busca lo que te importa y trátalo como un fin en sí mismo. Todo lo que instrumentalices te acabará instrumentalizando.

2. No malgastes el tiempo ni lo hagas perder a nadie. Tómalo en la máxima consideración, el tuyo y el de quienes lo comparten contigo.

3. No ahorres esfuerzos. Guíate por la máxima exigencia que puedas dar, no por las expectativas que puedas cumplir.

4. Evita distracciones inútiles. No te acomodes en la “pose” del estresado, “agobiado”, superado por las circunstancias. Es ridícula.

5. Cree en lo que te hace vivir y, si puedes, compártelo.

6. Si no tienes grandes propósitos, busca uno pequeño y llévalo hasta el final. Verás como te llevará muy lejos.

7. Olvida las palabras que se adecuan demasiado bien al ruido que nos ensordece y anestesia. Busca las que lo interrumpen, aunque para ello tengas que enmudecer.

8. Gana conocimiento sin perder las preguntas.

9. Piensa cómo te ganarás la vida. Es una pregunta importante. El dinero se cobra con vida.

10. Y como dice Corita, alégrate siempre que puedas. Es más fácil de lo que parece.

Entre Zaragoza y Barcelona, ​​29 de noviembre de 2012”

Conversaciones ficcionadas entre la profesora Marta Gómez (MG), íntima amiga de Marina Garcés y su alumno Juan Ramos (JR): (MG) Parece que el ejercicio de hoy se trate de

AVANZAR HACIA LA MUERTE A TRAVÉS DE UNA “CONSTRUCCIÓN OBEDIENTE”.

(JR) ¿......pero si la “construcción es obediente”, puedes avanzar hacia la muerte?

(MG)

MAYBE

Una “construcción obediente” no siempre es estable, aunque si en apariencia.

Una “construcción obediente” asume la naturaleza que le es dictada sin plantearse más que la mera ejecución, sin cuestionamientos.

(JR) ¿Se puede pues OBEDECER DESOBEDECIENDO? (MG)

YES

OBEDÉCETE a ti mismo y a la naturaleza de los datos que se te presentan.

Esto puede pasar por DESOBEDECER al maestro así como poner en crisis la fuente del dato.

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DESOBEDIENTE +

Ref: “Aprendizaje por contagio” Case of study: Campus de tecnificación proyectual 100x10.

Atxu Amann y Alcocer, Rodrigo Delso Gutierrez, Borja Gómez Martín http://oa.upm.es/13235/1/INVE_MEM_2011_110917.pdf

+

AVANZAR HACIA LA VIDA A TRAVÉS DE LA DESOBEDIENCIA. +

Es en el proceso en donde uno se manifiesta desobediente con la intención de “ser libres mediante la destrucción, incluso de los propios enunciados o ejercicios, bajo la responsabilidad de la superación”.

En este proceso de avance, que no deja de ser el propio ejercicio del diseño, el proyecto, hemos de contar con un: EQUIPO / ESTRUCTURA / HERRAMIENTAS

ES A TRAVES DE ESTE PROCESO [PROYECTO] DESOBEDIENTE, DESDE DONDE PODEMOS AVANZAR HACIA LA VIDA Y BUSCAR NUEVAS FORMAS QUE NOS PERMITAN RELACIONARNOS CON EL MÁS ALLÁ.

“Con la tierra (no) nos basta”. Isaac Asimov, 1957

Def: EQUIPO

No se estructura con domadores y domados.

El equipo está formado por individuos que se organizan al rededor de un entrenador que hace de la diversidad en las habilidades del grupo el punto fuerte del desplazamiento de éste. +

Def: ESTRUCTURA

No se estructura en base a un guión, sino a un diagrama.

El recorrido por el diagrama es libre.

La estructura del diagrama es abierta, permitiendo la incorporación y la modificación.

Un diagrama abierto supone exceder en tiempo y habilidades.

Una estructura estable asume la complejidad desde la integración de las rarezas individuales.

La estructura mantiene unas reglas internas percibidas por el equipo que es capaz de evaluarse desde dentro.

La búsqueda de la estructura supone innovar desde la tolerancia a fin de encontar las leyes internas que la estructuran. +

Def: HERRAMIENTAS

Entendemos por herramientas todos aquellos “utensilios” que permiten adquirir habilidades, explicitar los procesos del proyecto y sus sistemas así como observar con una mirada inteligente.

INNOVAR> responder a la curiosidad, buscar la extrañeza.

JUGAR> Como mecanismo de aproximación del conocimiento.

DIALOGAR> El desarrollo físico e intelectual, siempre en equilibrio, aunque algunas veces inestable, deben entrar en diálogo a través de la interrupción del ejercicio como mecanismo de oxigenación.

REDUCIENDO> Reducir las variables que afectan a la instrumentalización en el entorno del aprendizaje, supone una exploración que protege el contenido frente a la “forma-continente”.

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DISEÑO +

Ref: [EX-DESIGNER] Martí Guixé

http://www.youtube.com/watch?v=YYVKDpyAkB0

+

AVANZAR HACIA EL DISEÑO A TRAVÉS DE UN PROYECTO DESOBEDIENTE. +

A diseñar se comienza diseñando el proyecto Proyectar supone desplazarse.

Desplzarse supone tomar decisiones.

Tomar decisiones puede supoenr desobedecer.

Desobedecer abre nuevas vías y recursos no explorados anteriormente.

Lo anterior ya es conocido.

Conocer es la acción que nos lleva al conocimiento.

El conocimiento es lo que nos permite proyectar.

Proyectar supone desplazarse.

Desplzarse supone tomar decisiones.

Tomar decisiones puede supoenr desobedecer.

Desobedecer abre nuevas vías y recursos no explorados anteriormente.

Lo anterior ya es conocido.

Conocer es la acción que nos lleva al conocimiento.

TODA ESTRATEGIA DOCENTE ES UN EJERCICIO DE DISEÑO. “El (inicio) de la eternidad”. Isaac Asimov, 1955

Diseñar desde un punto de vista más contemporáneo, es diseñar desde la figura de [EX-DESIGNER]

aunque ahora Martí Guixé se define como [CROSS-DESIGNER] Bajo estas figuras, desaparece el vínculo diseñador-industria, y el de objeto-producto.

El objeto pierde importancia para ganarlo el LIFE-STYLE que ofrece la marca del producto.

El diseño contemporáneo hace este desplazamiento, desde el diseño como objeto pesado, un lastre que nos priva de la transformación, hacia el diseño como objeto móvil, fácil de transportar, pertinente en esta sociedad líquida.

Los objetos físicos, incluso los espacios, en este sentido contemporáneo, son plataformas o sistemas donde el usuario interactúa adaptado a un contexto local, geográfico o temporal, sin la tiranía de una forma perfecta, fruto de las tensiones inducidas por el movimiento moderno.

Reflexiones en el entorno del pensamiento de Martí Guixé

*DDD DIDÁCTICA para un DISEÑO DESOBEDIENTE AVANZAR HACIA LA MUERTE A TRAVÉS DE LA DESTRUCCIÓN.

YOUR EXPERIENCE: + AVANZAR HACIA LA MUERTE A TRAVÉS DE UNA “CONSTRUCCIÓN OBEDIENTE”.

YOUR EXPERIENCE: + AVANZAR HACIA LA VIDA A TRAVÉS DE LA DESOBEDIENCIA.

YOUR EXPERIENCE: + AVANZAR HACIA EL DISEÑO A TRAVÉS DEL PROYECTO DESOBEDIENTE.

YOUR EXPERIENCE:

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NOMADISMO