Os sofistas

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SOFISTAS

PROFESSORES POSSUIAM A CAPACIDADE ITINERANTES QUE TÉCNICA INSTRUÍAM DE PERSUADIR OS JOVENS DE NAS TÉCNICAS ACORDO DA ORATÓRIA COM EM TROCA DETERMINADOS DE DINHEIRO. FINS.


O APARECIMENTO DOS SOFISTAS ESTÁ RELACIONADO A CONQUISTA DO PODER PASSA A EXIGIR O COM O SISTEMA POLÍTICO DEMOCRÁTICO QUE DOMÍNIO DA PERSUASÃO. VIGORAVA EM DIVERSAS CIDADES-ESTADO GREGAS.


AS ASSEMBLEIAS ERAM REUNIÕES PÚBLICAS E LIVRES, ONDE OS CIDADÃOS PODIAM DECIDIR TODO O TIPO DE QUESTÕES. COMO? PARTICIPANDO E VOTANDO. LOGO, OS QUE MELHOR FALAVAM ERAM OS MAIS INFLUENTES.


A Democracia Ateniense A democracia ateniense (EclésiA) era una democracia de assembleia directa; A principal instituição era a Assembleia que detinha o poder legislativo, executivo e judicial;

Todos os cidadãos (demos) varões maiores de 18 anos eram membros da Assembleia; A Assembleia era completamente soberana;


A Democracia Ateniense Mulheres, metecos e escravos nĂŁo tinham direitos polĂ­ticos.


DEMOCRACIA

IMPLICAÇÕES •

A Democracia implica o debate, o que torna necessário a preparação de oradores capazes de elaborar discursos persuasivos em defesa de uma tese;

Os tribunais eram públicos e cada cidadão podia defender a sua própria causa. Como? Argumentando de modo persuasivo.


DOUTRINA

Ensinavam a retórica e a “aretê” política (virtude política); Visavam a formação política dos cidadãos;

Interessavam-se por todos os ramos do saber: gramática, matemática, antropologia, evolução do homem e da sociedade , etc;


DOUTRINA

Pretendiam ser capazes de DISCURSAR sobre todos os assuntos e de responder a qualquer pergunta que lhes fizessem. Adoptavam um ponto de vista fenomenista, relativista e CÉPTICO;


DOUTRINA

Defendiam uma perspectiva empirista (problema da origem do conhecimento) e CÉPTICA (problema da possibilidade do conhecimento) com base em dois argumentos: 1) na imperfeição das nossas capacidades e 2) na inexistência de uma realidade estável que pudesse ser objecto de conhecimento.


Não existe uma verdade objectiva e universal (cepticismo) Nada é em si mesmo verdadeiro nem falso, tudo é e não é, bom e mau, justo e injusto, dependendo de cada um (relativismo)

PROTÁGORAS

Cada indivÍduo tem uma OPINIÃO

Os nossos conhecimentos dependem das sensações

Situação Afectos Experiências

O estado das faculdades sensoriais muda

“O HOMEM É A MEDIDA DE TODAS AS COISAS, DAS QUE SÃO ENQUANTO SÃO E DAS QUE NÃO SÃO ENQUANTO NÃO SÃO”


QUE GOVERNAM A VIDA DOS HOMENS EM SOCIEDADE;

INDIVÍDUO POSSUEM DISTINTAS;

PARA CADA BEM E MAL SIGNIFICAÇÕES


É IMPOSSÍVEL DEFINIR OS CONCEITOS DE MODO A ULTRAPASSAR A DIVERGÊNCIA DAS OPINIÕES ACERCA DO SEU SIGNIFICADO.




A DOUTRINA DOS SOFISTAS

A VERDADE É RELATIVA E PARTICULAR CONHECIMENTO (muda consoante o É Sujeito OPINIÃO que conhece o objecto) . (Dôxa).


“O HOMEM É A MEDIDA DE TODAS AS COISAS, DAS QUE SÃO ENQUANTO SÃO E DAS QUE NÃO SÃO ENQUANTO NÃO SÃO” - Protágoras Existem apenas opiniões, ou seja, a “verdade” é a experiência de cada homem.

O Homem é a medida da verdade.

A verdade é relativa e não absoluta (válida para todos).


- Górgias Se alguma coisa existe é incognoscível. Ex: a vista não pode julgar a verdade do ouvido, etc.

Se alguma coisa é cognoscível, então é incomunicável.

Nada existe (a realidade é múltipla e está em constante devir).


- Górgias A retórica permite ao orador ter domínio sobre o auditório (outros).

A retórica é a arte de persuadir pela palavra.


SOFISTAS VS PLATテグ


RETÓRICA DOS SOFISTAS - PLATÃO O orador manipula o auditório (meio) com o objectivo de atingir os seus interesses pessoais (fim).

A retórica não é uma arte, mas uma forma de manipulação.


Sofistas VS Platão SOFISTAS • •

• •

• •

Protágoras (c. 490 – c, 420 a. C.); Górgias (c. 483 – 376 a. C.); Eram principalmente estrangeiros; Professores que ensinavam as técnicas da retórica; A verdade é relativa e particular; Preparavam os seus alunos para a vida política.

O SÓCRATES DE PLATÂO

PLATÃO • • •

Platão (c. 429 – 347 a. C.); Filósofo ateniense; Criticou o ensino da retórica (uso manipulador), contrapondo-o à actividade filosófica; A verdade é objectiva e universal e é conhecida pela razão; O objectivo do filósofo é distinto do objectivo do sofista, pois visa descobrir a verdade enquanto que o do sofista é o de conquistar o poder pela manipulação.


SÓCRATES, DE ROBERTO ROSSELLINI




1. Quem são os Sofistas?

2.Relação entre o APARECimento dos Sofistas E A DEMOCRACIA.

3. principais teses dos sofistas.

4.Significado da sentença de Protágoras: “O HOMEM É A MEDIDA DE TODAS AS COISAS”.


CONSULTAS Rodrigues, Luís, Filosofia, 11º Ano, Plátano Editora.

Severino, Emmanuel, A Filosofia Antiga, Edições 70.


REALIZADO POR: Isabel Moura Duarte



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