ostore

Page 1

‫اسطوره عفت و پاكدامنی و طاليهدار عصمت در ميان انبيا(ع)‬ ‫پيامبر اسالم(ص) به مراتب از عيسی(ع) و موسی(ع) نزيهترند و در مقام عصمت‪ ،‬گوی سبقت را از همه انبياء ربودهاند و كسانی كه تا‬ ‫گلوگاه‪ ،‬آلوده در نفسانيات و مسائل جنسی هستند‪ ،‬در اثری بیارزش‪ ،‬خواستند دامن اين اسطوره عفت و پاكدامنی را به چنين مسائلی آلوده كنند‪.‬‬ ‫حجت االسالم و المسلمين علی نصيری‪ ،‬مدير مؤسسه معارف وحی و خرد‪ ،‬در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)‪ ،‬درباره توهين به‬ ‫مقام مقدس پيامبر گرامی اسالم(ص) در فيلمی موهن و درباره رسالت صاحبنظران و انديشمندان مسلمان در مقابله با چنين اقداماتی اظهار‬ ‫كرد‪ :‬دو پديده خشونت و همسرگزينی پيامبر(ص)‪ ،‬دستمايه موجسواری دنيای غرب در توهين به مقدسات اسالم و بهويژه شخصيت‬ ‫پيامبر(ص) واقع شده كه در اين ميان‪ ،‬صاحب نظران مسلمان بايد بيش از پيش به واكاوی اين دو پديده بپردازند‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬در بخش جنگ و خشونت عالقهمندان میتوانند به كتابی با عنوان «جهاد در اسالم» نوشته يك خاورشناس مراجعه كنند كه خود‬ ‫تصريح كرده كه برای نگارش اين كتاب ‪ 03‬سال زمان صرف كرده است‪ .‬وی در مقدمه اين كتاب میگويد كه ذهن وی هم به مثابه بسياری از‬ ‫غربيان درباره اسالم انباشته از بدبينی و توأم دانستن آن با شمشير و خونريزی بود‪ ،‬ولی بعد از سی سال مطالعه به اين نتيجه رسيده كه چنين‬ ‫نسبتی در حق اسالم كامالً بیانصافی است‪.‬‬ ‫عضو هيئت علمی دانشگاه علم و صنعت ايران در بخش ديگری از سخنان خود عنوان كرد‪ :‬ما بايد حتی گواهی و اظهار نظر خاورشناسان را‬ ‫برای جهانيان منعكس كنيم و يك كار علمی و اساسی انجام دهيم تا ذهن و جان انسانهای منصف با ما همصدا شود كه نسبت دادن خشونت و‬ ‫بیمنطقی به اسالم و مسلمانان نادرست است‪.‬‬ ‫وی در ادامه سخنان خود درباره جريان ازدواج پيامبر(ص) و همسرگزينی ايشان گفت‪ :‬اين مسئله را از چند زاويه میتوان مورد توجه قرار‬ ‫داد‪ :‬نخست آن سخنی است كه وجود مقدس پيامبر(ص) فرمودند‪ « :‬حبب الی من دنياكم ثالث‪ :‬الطيب و النساء و جعلت قرة عينی فی الصالة»؛ با‬ ‫دقت در اين سخن متوجه می شويم كه حضرت(ص) نفرمودند كه از دنيای شما سه چيز را دوست دارم‪ ،‬بلكه فرمودند از دنيای شما سه چيز‬ ‫برای من دوست داشتنی شده است‪.‬‬ ‫حجت االسالم نصيری تصريح كرد‪ :‬بسياری از متفكران در تحليل اين سخن پيامبر(ص) گفتهاند كه مفهوم حقيقی اين سخن حضرت رسول(ص)‬ ‫اساسا بی تعلقی به دنيا و مافيهاست؛ ايشان در آموزههای خود بسيار درباره جايگاه و مقام زنان صحبت كرده و حتی در آخرين سخنان خود تذكر‬ ‫دادند كه «نسبت به زنان به نيكی رفتار كنيد» و دليل اين امر آن بوده كه ايشان به نيكی شاهد بودند كه چقدر در طول تاريخ‪ ،‬به زنان ظلم شده و‬ ‫هماينك نيز ادامه دارد‪.‬‬ ‫مدير مؤسسه معارف وحی و خرد خاطرنشان كرد‪ :‬در تحليل عارفانه روايت ياد شده و تعابيری چون «كلمينی يا حميرا» و «ارحنی يا بالل» كه‬ ‫از پيامبر اسالم(ص) نقل شده‪ ،‬گفتهاند كه گويا خداوند می خواسته تا بدين وسيله به انسانی كه به تعبير حضرت امير(ع) روح در جسم و قالبش‬ ‫نمی گنجد و هر آن در پرواز است‪ ،‬غل و زنجيری بزند كه در دنيا ماندگار شود و مسئوليت هدايت خلق را برعهده بگيرد‪.‬‬ ‫وی در تشريح اين مطلب افزود‪ :‬در روايت ديگری آمده است كه كسی از امام سجاد(ع) سؤال میكند كه چرا فرزندان پدر شما (امام حسين(ع))‬ ‫اندك است؟ امام سجاد(ع) در پاسخ وی فرمودند‪ :‬من از همين تعدادی كه ايشان دارد نيز متعجبم‪ ،‬زيرا پدر من آن قدر شبها عبارت میكرد كه‬ ‫فرصتی برای زنان نداشت؛ با اين حال خود اهل بيت(ع) فرموده اند كه عبادت ما در برابر عبادت حضرت امير(ع)بسيار ناچيز است و خود‬ ‫حضرت امير(ع) نيز فرموده كه عبادت من در مقابل عبادت پيامبر(ع) به حساب نمیآيد‪.‬‬ ‫اين محقق و پژوهشگر اض افه كرد‪ :‬برنامه عبادت پيامبر(ص) آنقدر سخت و سنگين و طوالنی بوده كه خداوند در آيهای خطاب به ايشان‬ ‫ك ْالقُرْ آنَ لِتَ ْشقَى؛ قرآن را بر تو نازل نكرديم تا به رنج افتى» (طه‪ )2/‬و شيعه و سنی نقل كردهاند كه از شدت‬ ‫تصريح كرده كه‪َ « :‬ما أَنز َْلنَا َعلَ ْي َ‬ ‫عبادت پاهای پيامبر(ص) تورم كرده بود‪.‬‬ ‫مؤلف كتاب «رابطه قرآن و سنت» عنوان كرد‪ :‬دو تن از صحابه پيغمبر (ص) كه هر دو جوان بودند‪( ،‬حذيفه و ابن مسعود) نقل كردهاند كه‬ ‫شبی از بهر تيمن در كنار پيامبر(ص) ايستاديم تا همراه با ايشان نماز بخوانيم (البته نه اقتدا)‪ .‬پيامبر(ص) مشغول نماز شب بودند و در ركعت‬ ‫اول سوره های فاتحه‪ ،‬بقره و آل عمران تا سوره نساء را خواندند‪ .‬هر دو گفتند كه ما تاب ادامه نماز نداشتيم و از بيم آنكه بیادبی نكرده باشيم‪،‬‬ ‫به زحمت نماز را با ايشان ادامه داده و تمام كرديم‪.‬‬ ‫حجتاالسالم نصيری گفت‪ :‬عبادت يك شب پيامبر(ص) چنين بوده و كسی اين گونه غرق در عبادت پروردگار بوده و همه عالمان شيعه و سنی‬ ‫نقل كردهاند كه در هر شب چهار بار برای عبادت برمیخاسته است‪ ،‬چگونه میتوان پذيرفت كه درباره ايشان چنين قضاوت شود كه ايشان‬ ‫العياذ باهلل به دنبال تعلقات دنيوی بوده باشند‪.‬‬ ‫وی تصريح كرد‪ :‬پيامبر اسالم(ص) كسی است كه هر انسان منصف‪ ،‬آزاده و حقيقتپويی ايشان را نماد آزادی از دنيا معرفی میكند‪ .‬ايشان‬ ‫كسی است كه آن پيامهای بلند اخالقی را مطرح می كند و كسی است كه در قرآن از چسبيدن به زمين و اخالد به زمين گاليه میكند‪ .‬ايشان كسی‬ ‫است كه حامل پيام «فَ َال تَ ُغ َّرنَّ ُك ُم ْال َحيَاةُ ال ُّد ْنيَا َو َال يَ ُغ َّرنَّ ُكم ِب َّ‬ ‫ك ِمنَ ال ُّد ْن َيا»‬ ‫صيبَ َ‬ ‫اهللِ ْال َغرُو ُر» (لقمان‪ )00/‬است و خداوند ايشان را با تعبير « َو َال ت َ‬ ‫َنس نَ ِ‬ ‫(قصص‪ )77/‬مورد خطاب قرار داده است‪.‬‬ ‫مدير مؤسسه معارف وحی و خرد افزود‪ :‬اگر كسی ابعاد زندگی اين انسان بزرگ را مطالعه كند‪ ،‬به مراتب از عيسی(ع) و موسی(ع) پاكتر و‬ ‫نزيهتر است و در مقام عصمت‪ ،‬گوی سبقت را از همه انبياء ربوده است‪ .‬حال چگونه میتوان چنين دامن پاكی را به مسائل عادی زمينی آلوده‬ ‫كرد؟‬


‫وی تصريح كرد‪ :‬جاللالدين سيوطی در ادبيات خود به مناسبتی به روايتی اشاره میكند كه در منابع روايی اهل سنت نيز آمده است‪ .‬بر مبنای‬ ‫اين روايت عايشه همسر پيامبر(ص) میگويد كه « ما رأی منی و ما رأيت منه؛ نه من از پيامبر(ص) ديدم و نه پيامبر(ص) از من»‪ .‬با آن كه در‬ ‫روابط زناشويی زن و شوهر مجازند همه بدن ه مديگر را نگاه كنند‪ ،‬عايشه تصريح كرده كه پيامبر(ص) از شدت ادب و پاكی نفس‪ ،‬در تمام‬ ‫دوران زناشويی هرگز به من نگاه نكرد و من نيز چنين كردم‪.‬‬ ‫اين محقق و پژوهشگر اظهار كرد‪ :‬پيامبر(ص) در زندگی خصوصی خود از زبان همسرش چنين جايگاهی دارد كه ذرهای در روابط جنسی‪،‬‬ ‫حتی از نوع حالل آن‪ ،‬فرو نرفته است؛ حال چگونه میتوان چنين شخصيت و جايگاهی را در يك فيلم بیارزش‪ ،‬غرق در شهوات و نفسانيات‬ ‫معرفی كند؟ كسانی كه تا گلوگاه آلوده در مسائل جنسی هستند و اين آزادی پليدی را كه پيام دين نبود و اينها علنی كرده و اينگونه زن و مرد را‬ ‫در بازار لخت و عور ‪ ،‬روانه كردند‪ ،‬به پيامبری كه بخش بزرگی از آموزههای او عفت و پاكدامنی و فروپوشيدن چشم از نامحرمان و لذايذ‬ ‫حرام است‪ ،‬توهين كنند و دامن او را به چنين مسائلی میآاليند‪.‬‬ ‫حجتاالسالم نصيری خاطرنشان كرد‪ :‬بنابراين به گمان بنده دو مسئله خشونت در دين و ديگری جريان همسرگزينی پيامبر(ص) بايد در فضای‬ ‫تحقيقات مورد بررسی بيشتر و همهجانبه قرار بگيرد تا اينها نتوانند اين مباحث را دستمايه موجسواری خود قرار دهند‪ .‬اگر با اين موجسواری‬ ‫عوام مردم دنيا را مخاطب قرار دهند‪ ،‬پاسخ همين خواهد بود كه كه از سوی مسلمانان آزاده در بسياری از كشورهای اسالمی ديده شد‪.‬‬ ‫عضو هيئت علمی دانشگاه علم و صنعت ايران اضافه كرد‪ :‬اما اگر مراد آنان اين است كه ذهن انسانهای محقق و منصف را خراب كنند‪ ،‬در‬ ‫مواجهه با اينان بايد كتاب نوشت و كار علمی كرد و از فضاهای مجازی و سايبری و نيز امكانات ماهوارهای استفاده و اين مسئله را روشن كرد‬ ‫كه چنين تهمت هايی‪ ،‬از منظر طالبان حقيقت هرگز به دامن اسالم و پيامبر گرامی اسالم(ص) نمیچسبد‪.‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.