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universidad jesuita de guadalajara cruce.iteso.mx Marzo 18/2014 No. 577
Inauguración cafetería CAPELTIC
MÁS DE MEDIO SIGLO DE COLABORACIÓN ENTRE INDÍGENAS TZELTALES Y JESUITAS HA DESEMBOCADO EN UN PROYECTO DE ECONOMÍA SOLIDARIA EJEMPLAR: CAPELTIC, CAFÉ DE CLASE MUNDIAL QUE SE BEBE EN MÉXICO Y SE EXPORTA A JAPÓN, ESTADOS UNIDOS Y ESPAÑA P. 4 y 5
EL CAFÉ TZELTAL QUE SEDUCE AL MUNDO
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Transformar en tiempo presente: nueva Oficina de Egresados ITESO El ITESO fortalecerá la vinculación con sus más de 35 mil egresados MEDIANTE UN PROYECTO LIDERADO por Guillermo Rosas
Guillermo Rosas afirma que un 10% de los egresados de las universidades en general está desencantado con la institución donde estudiaron, que más del 20% son leales y entusiastas y que el 70% restante, si bien está agradecido con su alma mater, no encuentra una razón para mantenerse vinculado con ella. Todos ellos son la materia prima con la que trabajará Rosas, el nuevo jefe de la Oficina de Egresados ITESO, cargo que ocupa oficialmente desde el martes 11 de marzo. “Nuestros alumnos son libres para transformar, pero los egresados viven esa frase en presente. Hoy, los egresados son libres transformando”, comentó el egresado de Administración en 1992, quien destacó el potencial que tiene esta universidad con los que alguna vez estudiaron aquí, de ahí el lema: “Egresados ITESO. Comunidad que transforma”. “La historia del ITESO tiene muchos hitos y este es uno de ellos”, aseguró Pedro Ramírez, director de Relaciones Externas del ITESO, “pero no comenzamos de cero, ya hay mucho camino andado”. Juan Luis Orozco, SJ, Rector de la universidad, pidió a toda la comunidad universitaria que colabore con la nueva oficina. “Este nuevo proyecto intenta acrecentar, consolidar y desarrollar cada vez más las relaciones entre el ITESO y los egresados, de manera que se sientan parte activa de esta comunidad”. La suma de los esfuerzos llevados a cabo por Egresados ITESO, AC y la Coordinación de Egresados converge ahora en la Oficina de Egresados (www. egresados.iteso.mx), la cual hereda experiencias y una robusta base de datos, a partir de la cual se desarrollarán proyectos concretos que Rosas ya contempla. ¿Cuáles? Son cinco:
Crear vínculos de trabajo a través de plataformas virtuales de intercambio de servicios; crear redes sociales entre egresados, por medio de actividades
sociales, deportivas y educativas; elevar la calidad de vida de los egresados mediante distintos procesos de formación continua; aprovechar aún más la
infraestructura del ITESO y, finalmente, involucrarlos en proyectos de intervención social en sus comunidades. Texto Adriana López-Acosta Foto Roberto Ornelas
¿Cuáles son las ideas que mueven al mundo de la moda? Profesionales y expertos de la industria de la moda de empresas y medios como Elle Magazine, CLOE, Glamour o Nuestra Belleza Jalisco, estarán en el MKT Trends ITESO, a realizarse el próximo 2 de abril Fidel González, gerente de la industria tapatía CLOE, estará presente en MKT Trends 2014
Organizado desde 2010 por la carrera de Mercadotecnia y su Sociedad de Alumnos (SAM), MKT Trends navega entre las tendencias actuales del mercado en distintas áreas, y este año el tema elegido es la industria de la moda. “Hay muy buenos diseñadores en Jalisco que no han sabido comunicar su marca hacia el exterior”, asegura Liliana Gómez, coordinadora de la Licenciatura en Mercadotecnia. Es por esto que el propósito del “Fashion Marketing Start-Up One Day”, el cual ofrecerá distintos workshops (talleres), es ayudar a los alumnos principalmente de Mercadotecnia o Diseño a que sepan cómo posicionar sus marcas ante el público. Las actividades de MKT Trends comenzarán a las 8:00 horas del miércoles 2 de abril en el Auditorio Pedro Arrupe, SJ, en el que, habrá cuatro talleres simultáneos a las 10:45 horas: branding, relaciones pública, imagen personal y fashion marketing, además de tres conferencias: “Fashion marketing”, impartida por Sara Galindo, directora de Elle (9:30 horas); “Relaciones públicas EXA FM”, a cargo de Juan Carlos Nájera, director de la estación (13:00 horas), y “La importancia de la mercadotecnia en la industria de la moda”, con Lucía Lara, directora de la revista GLAMOUR (16:00 horas). El precio por todas las actividades es de 200 pesos en preventa y 250 el día de la actividad, mientras que el precio por conferencia es de 50. Los boletos pueden ser adquiridos en la oficina 104 del edificio O del campus ITESO. Más información en el correo de la Sociedad de Alumnos de Mercadotecnia, sam@iteso.mx. Texto Natalia Covarrubias Foto cortesía de MKT Trends
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Postales de encuentros fraternos El Día de la Comunidad Solidaria se convirtió en un mosaico de momentos de encuentro, reflexión y entendimiento entre los universitarios y las comunidades indígenas que visitaron el campus
“No por estudiar se te quitan las ganas de volver” Los retos que han enfrentado Isaura, Sofía, Octavio, Estela y Juan desde que decidieron salir de sus comunidades indígenas de origen para mudarse a estudiar a la ciudad, incluyen varias preguntas sobre sus creencias, costumbres, el sentido de la educación que reciben y lo que harán en el futuro con ella. Ellos, quienes se reunieron en el ITESO, forman parte del 1% de los indígenas que alcanzan la educación superior en México, en este caso en el ITESO, la Universidad de Guadalajara, la Universidad Autónoma de Nayarit y el Centro Universitario UTEG.
“Bienvenidos a su casa” El Rector del ITESO, Juan Luis Orozco, SJ, saluda a dos miembros de la comitiva tzeltal que vino al campus desde Chiapas para inaugurar la cafetería Capeltic. “Sean bienvenidos a esta su casa”, les dijo Orozco.
“Acompañar” es el verbo Uno en Chihuahua, otro en Chiapas y uno más en Veracruz. Tres sacerdotes jesuitas se sentaron a conversar en torno a sus experiencias en las misiones que coordinan y en las que el contacto con comunidades indígenas –otomíes, tzeltales, nahuas, tarahumaras o tepehuas– es permanente. Óscar Rodríguez, a cargo de la Misión de Bachajón, Chiapas; Alfredo Zepeda, quien brinda sus conocimientos y esfuerzos en Huayacocotla, Veracruz, y Rodrigo Espinosa, cuyo terreno de acción es la Sierra Tarahumara, hablaron en el Auditorio Pedro Arrupe, SJ, entre muchas otras cosas, sobre el sentido que tiene lo que hacen. “Uno llega con sus esquemas y quiere imponer sus cosas, pero en estas comunidades rigen otros ritmos, otros tiempos, y uno tiene que escuchar, pensar, hacer mucho trabajo de reflexión para saber cómo y con qué modo se puede acompañar”, compartió Espinosa. Hay algo que los une: el verbo que han elegido para contar sus historias como integrantes de estas apartadas poblaciones: acompañar, el cual surgió varias veces en el encuentro denominado “En el camino con los pueblos originarios”, donde compartieron anécdotas, fotos, videos y demás testimonios que dieron cuenta de la enorme riqueza de esos pueblos. Ejemplo de lo anterior es el proyecto comunitario Radio Huayacocotla. La voz de los campesinos, la cual, según contó Zepeda, es escuchada por los indígenas que lavan coches o lavan trastes en restaurantes de Nueva York. Apoyar este tipo de procesos de enlace y comunicación resulta primordial dentro del trabajo que realizan los jesuitas con los marginados. Puedes leer la cobertura completa de estas actividades en nuestro sitio web, cruce.iteso.mx Textos Alejandro Tiscareño/Adriana López-Acosta Fotos Roberto Ornelas/Luis
Ponciano/Ana Emilia Palacios
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rector Juan Luis Orozco, SJ DIRECTOR DE RELACIONES EXTERNAS Pedro Ramírez jefe de comunicación social Humberto Orozco Coordinadora de Servicios de Información Karina Osorno EDITOR Enrique González diseño Montse Caridad Ruiz
Altar maya y fiesta al estilo Capeltic Se agradeció a Dios, a la Madre Tierra, a los cuatro puntos cardinales, se rezó y al final hasta se bailó al son de la música tradicional de los tzeltales de las montañas chiapanecas. Unos 200 universitarios se reunieron en el edificio de Arquitectura y Diseño para participar en la fiesta de inauguración que organizó la cooperativa Capeltic, la cual tuvo en la ceremonia del altar maya su momento cumbre. La nueva cafetería abre sus puertas este martes 18 de marzo.
Acteal, tierra de mártires, es ahora refugio Al rememorar la matanza de 1997 en Acteal, comunidad indígena chiapaneca, la voz de Antonio Gutiérrez no se quebró ni un segundo. El presidente de la organización civil Las Abejas la narró con puntos y comas en la Biblioteca del ITESO, y advirtió que algunos de sus terribles antecedentes parecen estarse repitiendo hoy, casi 20 años después, con varias familias desplazadas en Chenalhó, debido a conflictos políticos y religiosos.
Reporteros Adriana López-Acosta, Indira Mariscal y Judith Morán fotografía Luis Ponciano y Roberto Ornelas COMERCIALIZACIÓN Gabriela Arballo. TEL. 3669 3434, ext. 3169, correo garballo@iteso.mx buzón electrónico enriquejgr@iteso.mx, opina@iteso.mx
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Reportaje
Un café que vale la pena degustar
Anselmo Gómez, Tatic tzeltal, bendice la cafetería Capeltic del ITESO, acompañado por mujeres de su comunidad y los jesuitas Juan Luis Orozco, Rector de la universidad, y Óscar Rodríguez, Superior de la Misión Jesuita de Bachajón
En el corazón de la sierra chiapaneca, una de las zonas más pobres de México, la cooperativa Capeltic (“Nuestro café”) está cambiándoles la vida a miles de personas, gracias a un modelo de economía solidaria, respetuoso con el medio ambiente y la cosmovisión indígena. Capeltic ya abrió su sucursal en el ITESO
Diariamente,
el mundo se bebe más de mil 600 millones de tazas de café, según la Organización Internacional del Café (www.oic.org). El café es un ícono del mundo moderno, un negocio multimillonario que en buena medida se maneja desde la Bolsa de Nueva York, el ente regulador de los vaivenes y la especulación alrededor de los precios del valioso grano. Muy lejos de Wall Street y mucho más lejos de las estratosféricas ganancias que el café representa para unos cuantos, se
encuentra el estado de Chiapas –líder mexicano en producción cafetalera–, y sus montañas, en las que viven miles de indígenas tzeltales que desde el Siglo XIX producen café. Esclavitud, terratenientes, intermediarios, corrupción, asistencialismo gubernamental sin visión de futuro, especuladores bursátiles, disputas internas o falta de preparación se erigieron durante décadas (no de manera simultánea) como obstáculos para que los tzeltales se vieran justamente beneficiados. Sin em-
bargo, existen sólidos esfuerzos encaminados a revertir lo anterior. Uno de ellos es Capeltic. Hoy, el ITESO ya cuenta con una cafetería de la cooperativa Capeltic (“Nuestro café” en lengua tzeltal, ubicada en el edificio de Arquitectura y Diseño) que, al igual que sus “hermanas” en la Ibero Ciudad de México y la Ibero Puebla, es fruto de un laborioso proyecto construido por comunidades indígenas tzeltales y la Compañía de Jesús en la Misión Jesuita de Ba-
chajón, con objetivos claros e inspiradores en sus documentos oficiales: “Buscar el máximo beneficio social y no la utilidad… Ser la referencia en cuanto a calidad y participación social en diversos puntos de venta a nivel mundial para retribuir de manera justa y digna el trabajo de pequeños productores indígenas y sus familias”. Capeltic vende café, miel y jabones de origen orgánico; cultiva el café con prácticas agroecológicas, sin
Capeltic abrirá de las 9:00 a las 18:00 horas desde hoy y hasta el 21 de marzo, y a partir del lunes 24 ampliará su horario de las 7:00 a las 20:00 horas.
El grano es recolectado en las montañas chiapanecas
La cooperativa lo seca y lo despulpa
Sacos de entre 60 y 70 kilos parten desde Chiapas. El café Capeltic llegará a México, EEUU, Japón o España
Un equipo de profesionales, entre tostadores, baristas y catadores, trabaja para crear mezclas de café de alta calidad
Reportaje
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fertilizantes ni pesticidas químicos; forma parte de Yomol A’Tel, un grupo de empresas tzeltales que da empleo a unas 300 personas y beneficia directamente a más de 2 mil indígenas de unas 65 comunidades. Capeltic es un proyecto a largo plazo, y por eso tiene en Chiapas una Escuela de Café y una Escuela de Sustentabilidad. Capeltic produjo 30 toneladas de café tostado en 2013 y contempla llegar a las 90 en 2014. Capeltic les paga un precio justo a los productores (hasta 50 pesos por un kilo de buen café pergamino, en lugar de los 23 de los intermediarios -“coyotes”-), apartándose de los designios de la bolsa neoyorquina. Capeltic es una empresa, literalmente, extraordinaria.
“Buena vida, buen vivir” ¿Se puede?
Lequil kuxlejalil significa en español “Buena vida, buen vivir”. Esta frase tzeltal es la clave que rige el trabajo de la cooperativa, donde laboran varios egresados del Sistema Universitario Jesuita. “No se trata de cuánto dinero puedo acumular, sino de cuánta armonía puedo tener con la madre tierra, con mi gente y qué tan bien puedo hacer mi trabajo”, explica Alberto Irezabal, egresado de Ingeniería Industrial de la Ibero Ciudad de México y director de Estrategia Institucional de Yomol A’Tel. Para entender de dónde vienen las tazas que se sirven en las cafeterías Capeltic hay que regresar a 1992, cuando la Misión Jesuita de Bachajón –que desde 1958 trabaja con los indígenas– fundó el Centro de Derechos Indígenas, AC (Cediac), hoy a cargo de Óscar Rodríguez, SJ.
El Cediac auspició el desarrollo de la cooperativa Tsumbal Xitalha’ y la micro-industria Bats’il Maya, dos organismos dedicados a asesorar y capacitar a los indígenas de municipios como Chilón y Sitalá. Al principio no fue sencillo, pero la calidad del café se elevó y los productores dejaron de venderlo solo como materia prima, empezaron a tostarlo y molerlo con el objetivo de encontrar nuevos mercados. Hoy lo exportan a Japón, Estados Unidos y España (más detalles en la página www.capeltic. org). Aún quedaban dudas en el aire: “¿Cómo empatar los ritmos tzeltales de producción con los del mercado?”, se pregunta en un reportaje de la revista Magis don José Aquino, catador oaxaqueño de la Escuela de Café, inquietud que analiza Jaime Morales, profesor e investigador del ITESO. “Como cooperativa ellos imponen los precios a nivel regional; eso no es cualquier tontería. Pueden pensar en subir la producción, pero con reflexión, no nomás aumentar por aumentar”, afirma el doctor en Agroecología y Desarrollo Rural Sustentable por la Universidad de Córdoba, España, quien periódicamente viaja a la zona para asesorar la producción. Morales explica que el café orgánico se paga bien y los indígenas reciben el dinero de inmediato, pero si únicamente se dedican a cultivar dicho grano, podrían descuidar el maíz, el frijol y la calabaza, para luego ir a comprarlos a sobreprecio con los “coyotes”, endeudarse y reinstalar un círculo vicioso. “¿Cuál es el punto de equilibrio? De las tres hectáreas que tiene cada familia [en promedio], ¿cuántas van para café y cuántas para la milpa? No se requieren visiones convencionales, sino creativas”, afirma el académico.
Iberos, iteso y Capeltic se asocian
Las cafeterías Capeltic y el paladar del cliente son el destino final de un proyecto cuya prioridad no son las ganancias, sino el equilibrio social, económico y ambiental de las comunidades tzeltaltes chiapanecas
Para Morales, este “es un proyecto que permite articular a las universidades jesuitas con proyectos sociales; tiene un gran potencial didáctico”. Miguel Torres y Alejandro
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“Quintos”, un pionero entre los cafetales Llega con paso lento a la entrevista y me avisa amablemente que ni oye ni ve bien. Pero en cuanto el Hermano “Quintos” escucha las palabras “Chiapas”, “Bachajón”, “café”, “coyotes”, “indígenas”, “trabajo” y “cuénteme”, su rostro se ilumina, su oído se agudiza y su memoria se acelera. “Cuando llegamos allí no había nada, no había caminos, había muy poca producción de café y se les pagaba muy poco productores; empecé a trabajar allí en una cooperativa para asesorarlos”, recuerda Salvador Quintero, SJ, “Quintos”, como le llaman cariñosamente los jesuitas a este michoacano de 87 años, uno de los pioneros de la Misión Jesuita de Bachajón, a la que llegó a principios de los 60 y donde aún vive. El encuentro en Guadalajara es en Villa María –casa de descanso para los jesuitas–, debido a que hace un par de meses se vino para recibir atención médica, aunque se nota que le urge volver a su hogar allá en la sierra noreste de Chiapas. Fue a finales de los 70 cuando el jesuita Mardonio Morales (qepd) –luchador social por los derechos indígenas y en aquel entonces Superior de la Misión–, envió a “Quintos” a comprarles café a los cooperativistas indígenas (menos de 100, hoy superan los 2 mil) con la consigna de pagarles bien. Esa labor le trajo problemas con los intermediarios, los “coyotes”, quienes lo acusaban de sacar ventaja porque no tenía hijos. “Yo no tengo hijos, [les replicó], pero los productores sí, y ellos son los que trabajan todo el año”. Poco a poco se ganó la confianza de los productores; ellos sabían que “Quintos” les pesaba bien el café, les pagaba mejor, los ayudaba con los inventarios, con la bodega, con labores de carpintería, con la organización de la compra-venta, consiguiendo créditos… “Lo que necesiten, estoy para servirles, les decía”. La charla está por terminar. Caigo en la cuenta de que “Quintos” es el último jesuita vivo del grupo original que echó a andar la importante Misión de Bachajón y se lo hago notar. Se queda pensativo unos segundos y luego dice: -Soy el último de los que quedábamos. -¿Qué se siente? Sonríe, tímido y feliz, e incluso se ruboriza un poco antes de responder: -Es gracias a Dios. Por Enrique González
Rodríguez, egresados de Relaciones Internacionales y Administración Financiera por el ITESO, respectivamente, trabajan en el municipio de Chilón. “Cuando llegué me di cuenta que todo convergía en ese lugar”, recuerda Miguel, quien se topó con un proceso profesional que gravitaba alrededor del café. “Capeltic no es una cafetería, es una ventana de oportunidad para concretar acciones de cooperación y desarrollo, de comercio justo y solidario, de vinculación y educación”, afirma. Con el apoyo de una treintena de instituciones, empresas y organismos internacionales, la gente de Capel-
tic sigue aprendiendo, mejorando sus procesos de producción, formando baristas (expertos en café), innovando con un catálogo de 44 bebidas diferentes y reinvirtiendo las ganancias en el proyecto, plenamente conscientes de la enorme riqueza que contiene una taza de buen café chiapaneco. Lee la versión completa, con videos y fotogalería, en cruce.iteso.mx. Texto Enrique González Fotos Cortesía Capeltic/ Roberto Ornelas/Luis Ponciano
Sigue a Capeltic en internet Twitter: @Capeltic Facebook: Capeltic Sitio web: capeltic.org
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¿Hay algo más al final del camino?
Abdul Karim García es parte de la comunidad musulmana en Guadalajara. Fray Jorge Luna es católico perteneciente a la orden franciscana. Gerardo Moya es practicante de Un Curso de Milagros. Juan José González no cree en la existencia de Dios. Cuatro posturas diferentes sobre la espiritualidad y la fe se sentaron a dialogar sobre lo único en lo que coinciden sus creencias: la muerte. El lunes 10 de marzo en el Auditorio A del ITESO, los estudiantes fueron convocados por el Centro de Formación Humana (CFH) a asistir a Religarte, Jornadas de Religión, Arte y Sociedad, actividad que eligió el tema “Muerte y trascendencia” para reunir, entre otras, a la postura islámica, católica, el Curso de Milagros y el ateísmo. A partir de tres preguntas: ¿Qué dice su creencia sobre la muerte, qué implicaciones tiene en su vida y cómo se preparan para ella?, cada uno expresó el sentido que su respectiva creencia les ofrece sobre la muerte. “La vida mundanal no es más que un mundo ilusorio”, expresó Karim sobre su fe, y citó pasajes de El Corán —su
Religarte, las Jornadas de Religión, Arte y Sociedad del ITESO, les preguntaron a CUATRO PERSONAS CON POSTURAS DIFERENTES: ¿Qué hay después de la muerte? libro sagrado— para relatar la creencia de que, al morir, Alá toma las almas de los humanos en el momento de su muerte, y antes de ser resucitadas, las llama a rendir cuentas sobre su vida. “Esto es esencial para corregir la conducta del ser humano”. En sus escrituras, Alá ha confirmado la resurrección después de la muerte, así como la existencia del paraíso. Las tres etapas de la muerte, según el Islam, son la resurrección menor (muerte), la resurrección mayor (juicio final) y la llegada al paraíso o al infierno. Desde la perspectiva católica, Luna repasó los distintos conceptos de la muerte en la Biblia, desde el Antiguo Testamento al Nuevo Testamento, en los que, de la muerte como un acto natural o como castigo, se transformó en resurrección, con el testimonio de Jesús. “El Juicio Final se basa en la relación que se ha tenido con el otro”, explicó el franciscano.
¿Existen los milagros?
Una de las intervenciones que suscitó más preguntas entre los asistentes fue la de Moya, quien habló sobre la postura de Un Curso de Milagros, metodología creada por Helen Shucman, profesora de la Universidad de Columbia, la cual afirma que obrar un milagro es cambiar de sistema de pensamiento y la percepción que tenemos del mundo. Según esta práctica, somos uno con Dios, y por lo tanto, uno con nosotros mismos, y la realidad es una proyección colectiva del pensamiento que puede ser modificada a partir de una decisión personal que “modifica la manera en la que percibimos el mundo”, explicó Moya. “Es por tanto, ilusoria la muerte”, dijo el profesor, “no porque no sea real para nosotros, sino porque es una ilusión creada por nosotros mismos que no tiene que ver con Dios”. Lo que sucede a partir de la
muerte, afirma esta corriente, es lo que cada quién decida de acuerdo con su evolución personal. La idea de trascendencia no tiene que ver con la muerte física, sino con despertar y reconocer la realidad, y se vive en el cuestionamiento del aquí y el ahora. La postura atea, expuesta por González, partió del reconocimiento de que esta creencia en la ausencia de Dios los vuelve políticamente incorrectos. Mientras que los otros panelistas citaron sus libros sagrados, él citó al cineasta Woody Allen: “Yo voy a luchar por ser inmortal, y si no, moriré en el intento”. El planteamiento ateo, comentó, tiene la característica de no ser proselitista, pero sí cuenta con militantes notorios, como Richard Dawkins, neodarwinista que asegura que las religiones hacen más daño a la humanidad que el bien que le otorgan. “Desde el planteamiento ateo, una vez que se murió el perro se acabó la rabia, así que estás obligado a reaccionar en el aquí y en el ahora; si tú dejas de decirle a alguien ‘te quiero’, eternamente ya no se lo dijiste”, afirmó. Texto Adriana López-Acosta Foto Archivo
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Cartel de la organización Human Rights Watch (www.hrw.org/es)
Derechos humanos: un anhelo global El ITESO ya tiene lista la Maestría en Derechos Humanos y Paz, cuyas clases iniciarán en agosto de 2014 Meses antes de los Juegos Olímpicos de Invierno en Sochi, el presidente de Rusia, Vladimir Putin, aprobó la ley que prohíbe “la propaganda de relaciones sexuales no tradicionales” y las manifestaciones homosexuales en público. En Siria, mientras el gobierno del presidente Bashar al-Assad niega que exista tortura en el conflicto que sufre su país, el periódico británico The Guardian publicó un reporte forense que delata la existencia de cerca de 11 mil detenidos que fueron presuntamente torturados y asesinados sistemáticamente. En México, desde la guerra contra el narcotráfico declara-
da en 2007 por el expresidente Felipe Calderón, Human Rights Watch contabiliza más de 70 mil personas asesinadas y 26 mil desaparecidas; no fue sino hasta 2013 cuando se instauró la Ley General de Víctimas para proteger sus derechos. Ejemplos de violaciones a derechos humanos hay muchos y están esparcidos por el mundo entero. El ITESO, desde el Departamento de Estudios Sociopolíticos y Jurídicos (SOJ), se suma a la búsqueda de soluciones concretas con la apertura de la Maestría en Derechos Humanos y Paz, la cual dará inicio en agosto de 2014 y va dirigida, principalmente, a los
profesionales relacionados con la función pública —abogados, economistas, administradores o contadores—, sin olvidar áreas como salud, educación o periodismo. “Nos habíamos tardado, dijeron algunos”, bromeó el doctor en Educación David Velasco, SJ, profesor investigador del SOJ e integrante del núcleo académico de la maestría. Este posgrado forma parte de una tradición de trabajo que comenzó a finales de 1999, cuando el tema estaba restringido a organizaciones civiles y aún no ganaba “carta de ciudadanía”, como ha ocurrido en los últimos años.
“Es un momento muy oportuno en el caso de los derechos humanos”, explicó el maestro en Estudios en Impactos Territoriales de la Globalización Jorge Rocha, académico del SOJ, “porque en 2011 hubo una reforma constitucional en materia de derechos humanos en México que implica que las instancias de gobierno tienen que tomar por fuerza el tema, así como el asunto de la inseguridad”. Rocha, junto con Alberto Bayardo, fue de los primeros interesados en crear esta maestría, en la que uno de sus elementos centrales, el de la paz, estará aterrizado en materias que profundicen sobre teorías de paz y resolución de conflictos. “Desmantelar los procesos de violencia que hay en el país que ya tienen muchos años implica un proceso muy largo”, opinó Rocha, “y para la gente que está metida en estos procesos, la resolución de conflictos les vendría muy bien. Estoy hablando de sociólogos, trabajadores sociales, psicólogos…” A decir de Velasco, no hay negociadores o funcionarios públicos con el entrenamiento en la resolución pacífica de conflictos. “No es suficiente la denuncia, sino también la propuesta, ¿y cómo formulas una propuesta si no estás seguro de los derechos que estás defendiendo ni qué política pública proponer?” Si deseas más información sobre la Maestría en Derechos Humanos y Paz, ingresa a la página de Posgrados ITESO, posgrados.iteso.mx. Texto Adriana López-Acosta Foto Human Rights Watch
Alumnos y sociedad civil exigen una mejora integral del transporte público
En conjunto con el Frente Común de Usuarios y Operadores (conformado por una decena de organismos civiles), la Unión de Sociedades de Alumnos del ITESO (USAI) emitió un comunicado en el que le demanda a las autoridades de Jalisco que garanticen la seguridad de los ciudadanos ante la falta de calidad del transporte público en la entidad. El comunicado hace referencia al accidente que le costó la vida a María Fernanda Vázquez, estudiante de la Preparatoria 10 de la Universidad de Guadalajara, quien el 7 de marzo fue arrollada –junto a otra veintena de personas– por un camión de la ruta 368 del Sistecozome. El Frente pide, entre otras cosas, que se hagan públicos los nombres de los concesionarios y subrrogatarios del transporte, que se respeten los derechos humanos y laborales de los conductores y que el Gobierno del Estado cumpla su responsabilidad “como ente supervisor de la calidad del transporte público”. Texto Comunicación Social Foto proyectodiez.mx
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NOSTALGIA POR UNA CIUDAD: LA GUADALAJARA DE JUAN KAISER La siguiente exposición en la Casa ITESO Clavigero invita a un nostálgico viaje a la Guadalajara que retrató un germano lleno de curiosidad y cariño por una urbe difícil de reconocer ahora. “La Guadalajara de Juan Kaiser” – se inaugura el jueves 20 de marzo, a las 20:00 horas–, es una colección de fotografías y postales tomadas entre 1900 y 1916, cuando la época clásica de la postal ilustrada tiene su culminación. En ella se podrán ver sitios que solo viven en el recuerdo de unos pocos –la vieja estación de ferrocarriles, el antiguo Parque Agua Azul o la Penitenciaria de Escobedo– y otros que son mudos testigos del dramático cambio que ha sufrido la Perla Tapatía, principalmente en su Centro histórico. La conferencia inaugural correrá a cargo del poeta Raúl Aceves. La casa ITESO Clavigero está en Guadalupe Zuno 2083.
A JUGAR OTRA VEZ Por tercer año consecutivo se celebrará en el campus ITESO el Día del Juego, un espacio para que la comunidad universitaria se ponga en movimiento a través de actividades recreativas. El miércoles 19 de marzo, de las 10:00 a las 18:00 horas, funcionarán cinco estaciones en distintos puntos del ITESO, con 27 opciones diferentes para jugar, dos torneos recreativos y el Gran Juego Campal; estos últimos requieren inscripción previa. Para participar deberás registrarte en el módulo ambulante que circulará por la universidad o mandar un correo a juega@iteso.mx. Para obtener más información, ingresa a la página deportesysalud.iteso.mx.
FORO SOBRE LOS MEDIOS PÚBLICOS. ¿CÓMO SON Y CÓMO DEBERÍAN SER?
REIMAGINEMOS LA CIUDAD La Maestría en Ciudad y Espacio Público Sustentable del ITESO invita a la conferencia “Imaginarios urbanos: herramienta metodológica para planear la ciudad”, que será impartida por la doctora en Arquitectura Ana Rosa Olivera, de la Universidad de Guadalajara, campus Puerto Vallarta. Se abordarán distintas herramientas metodológicas de enfoque socio-cultural que servirán como apoyo para diagnosticar, diseñar y planear espacios urbanos. La cita es el martes 18 de marzo, a las 19:00 horas, en el Auditorio W del campus ITESO.
El foro temático que organiza el Proyecto de Aplicación Profesional “Quid ITESO. Análisis de medios” tiene como objetivo definir lo que es un medio público y evidenciar cómo son en México, particularmente en Jalisco. También se revisarán las estrategias que utilizan dichos medios y cómo sería un medio público ideal. El foro se realizará el jueves 20 de marzo en el Auditorio M del ITESO, a partir de las 18:00 horas. EL HOMBRE CAMIÓN VUELVE A PROYECTARSE EN EL CAMPUS Las voces de diversos conductores contratados por las empresas de transporte público en la Zona Metropolitana de Guadalajara podrán escucharse en el documental El hombre camión, el cual se proyectará este miércoles 19 de marzo, a las 15:00 horas, en el Auditorio M del ITESO. Entrada libre.
MUCHAS HORAS DE CINE: ARRANCA EL FICG 2014 Cine, mucho cine en la ciudad. Del 21 al 30 de marzo se celebrará en distintas sedes la edición número 29 del Festival Internacional de Cine en Guadalajara. Largometrajes, cortometrajes, ficciones, documentales, animaciones, Québec como invitado especial, homenajes al director Jim Sheridan y a las leyendas del cine mexicano Sara García (qepd) y María Victoria, la sección oficial de cine mexicano, la de Panorama Internacional o las Nuevas Tendencias procedentes de Europa, forman parte del extenso programa del FICG, organizado por la Universidad de Guadalajara. Consulta toda la programación, sedes y horarios en la página www.ficg.mx. Consulta más actividades de esta y las próximas semanas en la agenda de la intranet ITESO: http://intranet.iteso.mx
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