iteso
universidad jesuita de guadalajara cruce.iteso.mx noviembre 18/2014 No. 598
TRES LATIDOS
WIXARITARI
Este año el ITESO HA COEDITADO CON EL CENTRO EDUCATIVO TATUUTSI MAXAKWAXÍ UN TRÍO DE LIBROS QUE DA CUENTA DEL VASTO UNIVERSO EDUCATIVO, ARTÍSTICO Y SOCIAL QUE FLORECE EN LA SIERRA WIXÁRIKA, DONDE LA UNIVERSIDAD PARTICIPA EN DISTINTOS PROYECTOS INTERCULTURALES EN CONJUNTO CON SUS COMUNIDADES P. 6 y 7
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Noticias Expertos calculan que los seres humanos producimos, cada día, más de 4 millones de toneladas de residuos sólidos, entre ellos millones de alimentos envasados
Ingeniería verde, una opción sustentable para producir en masa El 93% de la materia prima utilizada en la elaboración de un producto es desechada, según la Academia Nacional de Ingeniería de Estados Unidos; el tema fue abordado durante la Primera Semana de Ingeniería Química del ITESO Desde 1992, el Parlamento Europeo y el Consejo de Ministros adoptaron una serie de medidas para controlar y reducir el impacto ambiental de los productos envasados y los desechos que estos generan en la Unión Europea. En México, la preocupación por el manejo de residuos se ha traducido en convenios ambientales internacionales como el Convenio de Basilea, el Convenio de Estocolmo y el Convenio de Cambio Climático de la Organización de las Naciones Unidas. Durante la Primera Semana de Ingeniería Química en el ITESO, Daniel Sujo, ingeniero en procesos de Inolex (empresa que utiliza la ingeniería verde en la elaboración de sus productos), señaló que, “pensar en cómo se extrae, transforma y desecha la materia prima es vital como ingeniero para crear productos sustentables”. En la videoconferencia “Diseño de procesos químicos utilizando ingeniería verde”, el también profesor de la estadounidense Universidad de Rowan, en Nueva Jersey, invitó a los asistentes –en su mayoría estudiantes de las ingenierías Química e Industrial– a formar una visión de sustentabilidad en la producción en masa de productos para “hacer más con menos”. Sujo habló de las implicaciones que conlleva la elaboración de productos para un mercado de necesidades no básicas. “De nada nos sirve tener un consumidor enfermo por lo que consume, porque después ya no habrá un consumidor”, declaró el ingeniero químico, quien agregó que la ecología industrial aporta sustancialmente a la producción de objetos sustentables y amigables con el medio ambiente.
Innovación química para un futuro posible
Una de las principales responsabilidades de la ingeniería verde aplicada a la producción en masa, dijo, es limitar la generación de contaminación, porque, “además de mantener la necesidad del consumidor, se debe procurar el menor daño al medio ambiente”. Conociendo las implicaciones que tiene el comercializar productos en una economía capitalista y de consumo, es necesario pensar en productos de calidad y sustentables, subrayó el investigador, ya que la caducidad de estos genera cada vez más desechos, de los cuales no se ocupan las empresas. Resaltó la necesidad de implementar “procesos de espacio de diseño”, en los que se evalúe la logística, manufactura, control de materia prima, uso de energía y finanzas necesarias para saber qué viabilidad tiene la elaboración de un producto (un envase de leche, una televisión, ropa, una computadora, una caja de cereal) y las adecuaciones necesarias para que este sea más sustentable. Uno de los ejemplos de ingeniería verde que utilizó Sujo fue la historia de los sistemas de cómputo, los cuales en un principio ocupaban una habitación completa y hoy están en la mano de cualquiera que tenga un teléfono inteligente. “Siempre nos preocupamos por el desarrollo de tecnología de punta, pero olvidamos aprender en la base”, sentenció. Texto Octavio Covarrubias Vargas Foto Archivo
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Y esta violencia, ¿de dónde procede? A México, lugar 138 de 162 paí- Especialistas rastrearon algunas de las Hay actitudes violentas ses en el Índice Global de Paz de muy difíciles de erradicausas y el desarrollo de la violencia la Unidad de Inteligencia de la car en el ser humano, durante el Congreso prestigiosa revista británica The Esteban Armendáriz, analisMexicano de Análisis de la Conducta Economist, la violencia en todas ta de la conducta y uno de los sus manifestaciones le ha cosresponsables de Los Horcones que se llevó a cabo en el ITESO tado en los últimos años más de (www.loshorcones.org), co170 mil millones de dólares. munidad ubicada en Sonora El gasto nacional para combatir el crimen aumenta año con que aplica entre sus miembros y pacientes con autismo las metodoaño, pero el crimen no disminuye; de 2007 a la fecha hay un 37% logías conductistas del psicólogo estadounidense B.F. Skinner pamás de homicidios y el bajo crecimiento económico es señalado ra la búsqueda de una mejor convivencia social, aseguró que hay por los expertos como un factor que eleva los niveles de violencia. niveles de agresividad que sobrepasan a la ciencia y la psicología. Estos y muchos datos más fueron expuestos en el ITESO por Car“Nuestra conducta está regida por leyes, no ocurre al azar, y los Santoyo, doctor en Psicología por la UNAM, quien vino a la uni- cuando sabemos cómo estas leyes nos afectan es cuando somos liversidad para participar en el XXIV Congreso Mexicano de Análi- bres. La ciencia de la conducta la podemos aplicar a cualquier sisis de la Conducta. tuación social: si me hablas de que alguien contamina porque tiA partir de una investigación elaborada durante años en una ra basura, podemos modificarlo; si me hablas de agresión, la podeescuela primaria de Coyoacán –la cual resumió en la conferencia mos aplicar a personas con violencia. Se aplica a todo organismo “Desarrollo y contexto de la violencia escolar: una perspectiva de que se comporta, a animales o personas”, dijo el también invitalas ciencias del comportamiento” –, Santoyo refrendó en el Audi- do al congreso. torio Pedro Arrupe, SJ, que la clave para revertir la aguda situación que atraviesa el país podría no ser gastar más en policías y otras ¿Se puede erradicar la violencia de un ser humano? medidas punitivas y reactivas, sino en la educación primaria, en la Entre más entendamos la aplicación del análisis de la conducta – porque todavía está en pañales, tiene 60 años–, mejor podremos prevención y en la formación integral de niños y padres. “La emisión temprana de patrones de conducta coercitiva a al- aplicarla. Tendríamos que definir cuál es el problema: si queremos tas tasas en la infancia temprana, permite la identificación de ni- que un joven le deje de pegar a su hermanito, muy probablemente ños de alto riesgo para implicarse en comportamientos violentos a podremos enseñarle que deje de golpearle. largo plazo”, compartió en el ITESO, citando el trabajo de Cairns ¿Y a alguien que quema gente por órdenes de un supe& Cairns. El investigador lamentó que en México haya pocos estudios pre- rior? cisos que arrojen datos sobre la germinación y evolución de la vio- ¿Alguien que quema gente? Para mí esa es una conducta muy dilencia en su ecosistema educativo, así como que en este país la im- fícil de erradicar, porque hay muchos reforzadores implicados. Cuando los reforzadores que están manteniendo la conducta son punidad esté prácticamente omnipresente. “Sospecho, lamentablemente, que la impunidad para quienes tan poderosos [dinero o la falta de, corrupción, miedo, status], tú no abusan o maltratan en este país es demasiado elevada”. puedes competir con ellos. Texto Enrique González Foto Archivo CRUCE cruce.iteso.mx
rector Juan Luis Orozco, SJ DIRECTOR DE RELACIONES EXTERNAS Pedro Ramírez jefe de comunicación social Humberto Orozco Coordinadora de Servicios de Información Karina Osorno EDITOR Enrique González diseño Montse Caridad Ruiz
Reporteros Octavio Covarrubias, Rafael Hernández, Adriana López-Acosta, Judith Morán y Dayanara Piña fotografía Luis Ponciano y Roberto Ornelas COMERCIALIZACIÓN Gabriela Arballo. TEL. 3669 3434, ext. 3169, correo garballo@iteso.mx buzón electrónico enriquejgr@iteso.mx, opina@iteso.mx
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Entrevista
Termina su periodo como Rector del ITESO (2008-2014), en el que impulsó mejoras en el nivel académico de la universidad, su vinculación con distintos sectores de la sociedad y se incrementaron los apoyos económicos a estudiantes
L
“Me llevo la satisfacción de haber tratado de servir a la universidad”: Juan Luis Orozco, SJ
a preocupación de Juan Luis Orozco, SJ,como Rector del ITESO fue “tratar de servir lo mejor posible a la comunidad universitaria con mi modo de ser, que tiene claros y oscuros; yo conozco algunos de los claros y algunos de los oscuros, seguramente no todos, pero traté de poner eso al servicio de la comunidad”. El viernes 14 de noviembre terminó su periodo como Rector – cargo en el que lo sucedió el también jesuita José Morales–, el cual comenzó en 2008 después de ser Provincial de la Compañía de Jesús en México, responsabilidad que lo acercó a las obras jesuitas, en las que pudo identificar distintos retos en las áreas académicas y administrativas. Conocía el aprecio que tenía la comunidad universitaria por su campus, sus valores y su ambiente. Orozco quería que se hablara más de su nivel académico, así que en estos seis años se amplió la oferta educativa con 13 nuevos programas de estudio (nueve carreras y 4 posgrados), se construyeron cuatro nuevos laboratorios y se ampliaron otros espacios del campus. “La universidad sigue cuidando enormemente un campus bello y sustentable y creo que elementos como la segunda parte del domo [con el nuevo gimnasio] y la ampliación de cafeterías abonan al clima laboral”. Subraya que se debe seguir impulsando el conocer, experimentar y transmitir lo que es el carisma ignaciano del ITESO. ¿Cuál es la situación actual del ITESO en esos retos? El ITESO es más fuerte como institución. Tiene caminos, estructuras, normativas, reglas más claras que facilitan el trabajo y las relaciones laborales; cuando queda la ambigüedad se presta mucho a roces y choques.
¿Qué otros cambios impulsó?, por ejemplo, en el tema académico En cuestión académica, yo digo ‘impulsé’ aunque lo hicieron otros, pero impulsé estructuras y dar forma a la parte de los Proyectos de Aplicación Profesional (PAP) como una manera de aprender y de vincularnos con la sociedad civil, gobiernos a los diferentes niveles, empresas, ONG [Organizaciones No Gubernamentales], teniendo siempre a la vista los más necesitados, directa o indirectamente. ¿Cómo fue la relación con el gobierno? En general trató de ser una relación respetuosa, clara y transparente de parte del ITESO. Muy firme cuando había que estar firme, abierta a escuchar y al diálogo. Una relación también exigente cuando había que exigir algunos aspectos al gobierno. Creo que en general fue o ha sido una buena relación. ¿Qué retos tiene la comunidad universitaria del ITESO? Los alumnos seguir creciendo, primero en su compromiso de formación académica, tomar en serio desde el primer día de clase porque luego les entra ya la preocupación por ahí del quinto o sexto semestre. Eso supone dedicarle tiempo a laboratorios, a los libros, a la biblioteca, a trabajos en equipo serios. Queda el reto también de una formación humana completa, integral, que no solo abarque la cabecita y los libros, sino una formación que le dé sentido, color y calor a su vida, que los enseñe a ver la realidad de su país y no solo la propia. Una formación que los enseñe a colaborar por los otros, especialmente por los más necesitados, que se comprometan como egresados por el futuro de su país. ¿Cuáles son los retos que tiene el siguiente Rector? Impulsar y trabajar mucho esto que va siendo incipiente, organizar y estructurar toda la cuestión de vinculación. Queda un reto fuerte en trabajar la internacionalización. También el reto de ampliar las fuentes de ingreso de la universidad. Queda el reto, que es también para los académicos, de mejorar la calidad de la investigación; creo que una universidad requiere de investigación, pero no de cualquiera. La investigación tiene que ir más de acuerdo a las necesidades estructurales de la región o el país, hecha en una forma más transdisciplinar, como va la línea de los programas formales de investigación, que tienen que tener también resultados más tangibles y en tiempo. ¿Qué se lleva de la universidad? Me llevo muchos amigos y amigas, el cariño de mucha gente. Me llevo muchos aprendizajes y la satisfacción de haber tratado de servir a la universidad. Puedes leer esta entrevista completa en el sitio cruce.iteso. mx. Texto Judith Morán Foto Luis Ponciano
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El jesuita José Morales asumió como nuevo Rector del ITESO “El criterio auténtico para evaluar una universidad jesuita no consiste en lo que los estudiantes aprendan o hagan hoy, sino en lo que serán mañana”, asegura Morales, quien sucede en esta encomienda a Juan Luis Orozco, SJ
José Morales, SJ, décimo tercer Rector del ITESO desde el viernes 14 de noviembre, expresó su satisfacción por haber llegado a una universidad “viva y actuante” y que se ha fortalecido en los años recientes gracias al esfuerzo de muchas personas y al trabajo, entusiasmo y disposición de su antecesor, el también jesuita Juan Luis Orozco, elementos que se han conjugado para afianzar la identidad ignaciana del ITESO y su compromiso con la sociedad. A la ceremonia de cambio de Rector del ITESO en el Auditorio Pedro Arrupe, SJ, acudieron personalidades de gobierno, empresas y organizaciones civiles, así como de la institución, entre ellas Francisco Magaña, SJ, Provincial de la Compañía de Jesús en México; Guillermo Martínez Conte, presidente de ITESO AC; Alberto Minakata, coordinador del Consejo Universitario; Nicole Dugas, presidenta de la Unión de Sociedades de Alumnos, y Miguel Bazdresch, representante de profesores. También estuvieron presentes miembros de la Junta de Gobierno e integrantes de la comunidad universitaria.
El nuevo Rector ha subrayado no solo los principales retos que se avecinan para la institución, sino la filosofía con que esta los va a enfrentar, basándose principalmente en el Plan Institucional de Desarrollo 20122016 y en la identidad jesuita que distingue tanto su Modelo Educativo como su forma de vincularse con actores sociales, gubernamentales y empresariales. “El criterio auténtico para evaluar una universidad jesuita no consiste en lo que los estudiantes aprendan o hagan hoy, sino en lo que serán mañana; dicho criterio va más allá del éxito profesional o mundano y radica en lo que sus estudiantes lleguen a ser y en su responsabilidad a favor de los prójimos. Y en gran medida esto depende de los profesores, cuya misión es ‘buscar incansablemente la verdad y hacer de cada estudiante una persona completa y solidaria para tomar sobre sí la responsabilidad del mundo’”. El Modelo Educativo del ITESO, recuerda Morales, persigue la excelencia académica, la contribución eficiente el desarrollo de una sociedad más justa, la transformación social
por medio de la formación de ciudadanos y ciudadanas, la promoción de la justicia y solidaridad con los más necesitados, el desarrollo de las potencialidades del ser humano y la promoción de la experiencia de trascendencia desde una visión cristiana de la persona.
“Una universidad joven, dispuesta a la
innovación y al cambio”
Desde su fundación en 1957, el ITESO ha buscado adaptar su trabajo a los retos que plantea el entorno social, y los que se vienen en los próximos años pasan, en buena medida, por un apuntalamiento en la generación de conocimiento a través de la investigación y por la vinculación con un amplio espectro de actores regionales, nacionales e internacionales, afirma Morales. “No solo se piensa que deben ofrecerse nuevas licenciaturas y nuevos posgrados, sino también que los programas vigentes deben renovarse continuamente en sus planes de estudio y en sus metodologías, para, como lo afirman las Orientaciones Fundamentales del ITESO, responder a ‘las necesidades del
medio social del que forma parte el ITESO’”. Entre los principales desafíos para la universidad que enumera Morales están: la innovación continua de la oferta educativa; la consolidación del alcance social, la hondura y la originalidad de la investigación y el fortalecimiento de la vinculación con entidades externas regionales, nacionales e internacionales, esto con el objetivo de generar “prácticas eficaces socialmente, experiencias que puedan ser replicables, conocimientos que puedan desembocar en la formulación de políticas públicas, actividades que transformen a las instituciones y, por qué no, que produzcan cambios en las estructuras vigentes”. Descrito por el Rector como una “universidad joven, dispuesta a la innovación y al cambio”, para el ITESO será de suma relevancia asumir su identidad jesuita e ignaciana, entendida por Morales como la capacidad de discernir cada paso que se dé y así descubrir dónde están las mayores necesidades sociales y a qué personas se debe atender con mayor énfasis. Texto Comunicación Social Foto Luis Ponciano
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Reportaje
De los sueños a la tela
Tres libros.
Este es el resultado más reciente del trabajo de casi 20 años que el ITESO ha emprendido en la sierra wixárika jalisciense codo a codo con las comunidades y autoridades de San Miguel Huaixtita, San Andrés Cohamiata y Santa Catarina Cuexcomatitlán en Jalisco, Bancos de San Hipólito en Durango y Presidio de los Reyes en Nayarit. Allá, en la Sierra Madre Occidental, en la cima o en sus faldas, se desarrolla un amplio abanico de proyectos educativos y sociales de índole multicultural. Escuelas secundarias y bachilleratos, investigaciones en torno a los icónicos bordados que acompañan la vestimenta de las personas o unas casas de la cultura comunitaria cuya conceptualización y proceso de financiamiento ya están en marcha, son algunos ejemplos de las iniciativas que trabajan conjuntamente los wixáritari y la universidad.
Relacionados con ellos, este año el ITESO publicó el siguiente trío de títulos: Wixaritari wakamixa. Indumentaria wixárika; Tatuutsi Makakwaxí. Proyecto educativo comunitario wixárika, y Wixárika Xuiyaya. Bordado huichol. En el primero participaron en su elaboración Sheila Díaz y Ariana Espinoza, egresadas de Diseño, mientras que el segundo recaba la experiencia de 20 años de trabajo comunitario y educativo entre el ITESO y los wixáritari.
Bordados que primero se han de soñar
San Miguel Huaixtita es la comunidad cuyos bordados, tradiciones y hospitalidad son la esencia de una obra única: Wixárika Xuiyaya. Bordado huichol, libro que plasma en su medio centenar de páginas el profundo significado cultural y estético que tienen los bordados para este pueblo indígena. Fueron muchas las voces y manos que aportaron sus conocimientos y esfuerzos para que
este ejemplar viera la luz. En su portada se despliega Kwixu Hutame Mamu’u, la portentosa águila bicéfala, símbolo de los dioses que vigilan y protegen a los wixáritari desde el cielo y que tiene “la capacidad de ver al mismo tiempo los cinco puntos cardinales: norte, sur, oriente, poniente y centro”. Alguien tenía que darle orden a esas voces, pensar en el diseño del libro, adentrarse en el significado del inmenso catálogo de bordados wixárika que pueblan las vestimentas de hombres, mujeres y niños, investigar por qué en aquella blusa está un venado o en aquella falda un peyote o de dónde surge esa explosión de colores presente en morrales, blusas o pañoletas.
Después de seis meses de vivir en dicha comunidad (de enero a junio de 2013), de impartir clases de arte y computación en su secundaria, de compartir deliciosas tortillas de colores y chilaquiles con sus habitantes y de su paso por el Proyecto de Aplicación Profesional (PAP) “Procesos comunitarios indígenas interculturales” –ligado al Programa Indígena Intercultural–, María José Pérez, egresada de Diseño, se encargó de dicha tarea. “Yo quería hacer algo relacionado con el diseño y entonces empecé a ver los bordados, la chaquira, los tejidos... trabajamos mucho con los maestros, con la comunidad y con los alumnos; es un proyecto de todos”, subraya “Majo”.
“Bordar, para los wixáritari, es un acto de profundo amor y respeto; es depositar en cada puntada un poco del cariño que se ofrenda a la persona que usará la prenda”, dice uno de los libros
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Después de vivir seis meses en la sierra wixárika, investigar su entorno, asesorarse con profesores WIXÁRITARI y otros expertos y cursar una clase de emprendimiento, MARÍA JOSÉ Pérez diseñó Wixárika Xuiyaya. Bordado huichol, un libro que recoge la riqueza cultural de un pueblo con un estilo muy particular a la hora de diseñar
Su adaptación a la comunidad fue paulatina. Al principio, la investigación no fluía y decidió tomárselo con paciencia. Se dedicó a dar clases de computación y arte, bailó, pintó, recicló, elaboró máscaras y papalotes con los niños de la secundaria y los acompañó en la elaboración de un “Diario personal”. “Es un proceso para que te quieran contar y se abran contigo. Allá tú eres la diferente, te sientes a veces como la intrusa; hay muchísima gente en la coSi deseas más información sobre el trabajo que realiza el Programa Indígena Intercultural del ITESO o te interesa colaborar directamente, ingresa a cualquiera de los siguientes enlaces: http://cifs.iteso.mx/indigenaintercultural www.cifs.iteso.mx facebook.com/CIFSITESO
munidad que sabe muchas cosas y tenías que ir y poco a poco para ganarte su confianza”. La curiosidad de “Majo” y una inesperada amistad empezaron a cambiar las cosas. Lorenza Martínez, una de las comuneras que colaboró en la producción del libro, junto a Apolonia de la Cruz, Agustín Salvador –maestros de la secundaria– y Alicia Salvador, invitó a comer a su hogar a “Majo” y a Jacqueline Villa, responsables de la investigación y la fotografía de la obra. Unas tortillas de colores, unos chilaquiles –lo mejor que comió allá, recuerda con una sonrisa– y una buena charla rindieron frutos. Con la disposición del grupo la información empezó a fluir y, con ella, las ideas que cimentarían el libro. “Pensé en hacer algo que mostrara cómo ha evolucionado su diseño, porque hay modas y cada cierto tiempo van cambiando. Quería saber, ¿cómo combinan colores, qué figuras hacían y hacen, qué significado tienen?”, explica la dise-
ñadora, quien rápidamente se dio cuenta de que era urgente preservar el rico legado detrás de los bordados wixárika, el cual, por distintas razones, poco a poco se va perdiendo con el paso de los años. “Por ejemplo les preguntaba: ‘Cuando quieres diseñar algo nuevo, ¿cómo le haces, de dónde sacas las ideas para tus diseños?’ Las mujeres tenían muestras de sus trabajos anteriores algo deterioradas, así que había que rescatarlas, recuperar las muestras y que no se perdieran con el tiempo”. También se percató de que este proyecto era una excelente oportunidad para comparar el proceso creativo wixárika con la metodología de los diseñadores occidentales. “Acá [en el ITESO u otras universidades] te enseñan a bocetar muchísimo, te dicen ‘no te cases con la primera idea, sigue ciertas reglas para combinar carreras’, y ellos al contrario, porque me decían: ‘Primero lo sueño y de ahí lo paso a la realidad”, narra “Majo”. Trajes de niños, mujeres y hombres, cinturones, sombreros y morrales navegan por el libro, analizados por sus creadoras, por los maestros del Centro Educativo Intercultural Tatuutsi Maxakwaxí y por los ancianos que atesoran y comparten el significado de los bordados. “Yo me agarré de su cultura para diseñar el libro. No necesitas inventar nada, ahí está todo, todo está inspirado en ellos”,
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asegura la diseñadora, quien de paso quiso dejar a sus colegas una enseñanza. “El libro les puede servir a los diseñadores para que abran la mente, porque hay combinaciones de colores que yo decía: ‘¡Cómo se atreven!’ Existen muchas otras formas de crear”, asegura. Coeditado por el ITESO y el citado centro educativo, las 50 copias del libro se dividen en apartados como: “Los wixáritari”, “Historia del bordado”, “Prendas y accesorios”, “´Ukari/Mujeres”, “´Ukitsi/Hombres”, “Semiótica del bordado” o “Prendas y accesorios”, de los cuales se desprenden reflexiones como la siguiente: “El bordado es algo sumamente sagrado para los wixáritari, ya que a través de él recuerdan y alaban a sus dioses. Incluso, las historias de los abuelos narran cómo fue que a partir de la voluntad de los personajes divinos el pueblo obtiene el don para bordar o realizar cualquier otra forma de artesanía con el fin de halagarlos”. Ninguno de los libros está a la venta, ya que su objetivo es fungir como material educativo para los distintos proyectos en la sierra, menciona Óscar Hernández, coordinador del Programa Indígena Intercultural, cuyo trabajo puedes seguir en Facebook con este mismo nombre. Texto Enrique González Fotos Roberto Ornelas/Diseños cortesía de María José Pérez y el Programa Indígena Intercultural del ITESO
“El arte es la forma de expresión con mayor aprecio dentro de la comunidad wixárika... Los bordados son un método de escritura en donde los ancestros y los dioses hablan” María José Pérez, egresada del ITESO, participó en el diseño y elaboración de los libros Tatuutsi makakwaxí. Proyecto educativo comunitario wixárika y Wixárika Xuiyaya. Bordado huichol
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Por Rocío Landey Román Colaboradora del Programa Indígena Intercultural del ITESO
El arribo de las personas europeas a lo que hoy llamamos América inició un intenso debate sobre si las personas nativas de este “Nuevo mundo” eran seres humanos o bestias. Fue en 1537 cuando el Papa Paulo III determinó en la bula Sublimus deus que los “indios” eran “hombres y mujeres verdaderas”. Hoy, a cinco siglos de distancia, ya nadie pone en duda la
humanidad de los pueblos indígenas, pero aún persisten las secuelas de ese pensamiento colonial en el imaginario colectivo de la sociedad occidental; sigue vigente la idea de que son personas de segundo orden, capaces de ser exóticas, bonitas, vistosas y folclóricas, pero incapaces de aportar intelecto y contribuir con su sabiduría al mundo. ¿Podríamos atribuir al azar la domesticación del teocintle que originó la creación del cereal de mayor producción en el mundo: el maíz, así como la invención del proceso quí-
Opinión
Ni magia, ni azar, ni folclor: el complejo intelecto de los pueblos indígenas
mico que permite consumirlo en abundancia? ¿Se puede decir que fue magia la que hace 3 mil 500 años develó a olmecas y mayas el proceso de vulcanización mediante el cual se modifican las propiedades del caucho para elaborar diversos objetos e impermeabilizar otros –un proceso redescubierto por Charles Goodyear en 1939–? ¿A quién le atribuimos las prácticas de organización social comunitarias y educativas que hoy inspiran propuestas de modelos sociopolíticos regionales? Es importante reconocer que cada grupo humano –pa-
sado o actual– desarrolló complejos sistemas de pensamiento racional y abstracto acordes a su contexto, con el potencial de ser traducibles y útiles para otros; enfatizar que los pueblos indígenas cuentan con sus propios sistemas para categorizar e interpretar el universo, producen conocimiento y lo trasforman; entender que son sociedades modernas, bajo un paradigma de modernidad distinto, pero no por ello inferior. Desde el Programa Indígena Intercultural del Centro de Investigación y Formación Social del ITESO (CIFS), colaboramos
con comunidades indígenas de Jalisco, Nayarit y Durango en la identificación y rescate de sus conocimientos culturales para incorporarlos a los programas de estudio de los bachilleratos y la secundaria que conforman la Red de Centros Educativos Comunitarios WixáritariNa’ayerite (huicholes y coras). Juntos buscamos modelos educativos propios y apropiados que incorporen una visión integral del medio ambiente, que dialoguen los calendarios escolares con los ciclos agrícola-festivos, que diseñen peda-
gogías contextualizadas al entorno. Además, acompañamos sus procesos académicos y sus gestiones con instancias oficiales y diseñamos metodologías en torno a la educación para el trabajo y la creación de Casas de cultura comunitarias, entre otros proyectos. En todos y cada uno de ellos puedes vincularte como alumno del ITESO, ya sea mediante un Proyecto de Aplicación Profesional (PAP) o como voluntario. Encuentra más información en la página cifs.iteso. mx. Foto Archivo
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Uno de los mayores problemas de Guadalajara es la movilidad. Según cifras de Carfree MX, desde 2009 la cifra promedio de coches que se incorporan diariamente a las calles de esta ciudad es de 350. Las soluciones ciudadanas han comenzado a surgir con el uso de medios alternos como la bicicleta o la constante petición de un transporte público digno, accesible y eficiente. La búsqueda de alternativas se diversifica, y con ella también las propuestas. City Drive (www.citydrive.mx), empresa tapatía que surgió en octubre de 2013, es una aplicación para dispositivos móviles que permite al usuario solicitar transporte privado con solo indicar el lugar donde quiere iniciar su recorrido. Con un año cumplido, City Drive ya ha realizado casi 60 mil viajes. “Nosotros, más que un sistema de transporte, lo que ofrecemos es una solución a la movilidad”, explica Adán Covarrubias, responsable de mercadotecnia de la aplicación y egresado de la carrera de Ciencias de la Comunicación del ITESO. Aunque este medio de transporte se utiliza para viajes noc-
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Un nuevo servicio para mejorar la movilidad Miguel Ángel Sala, Adán Covarrubias y José Carlos Vargas, gestores y promotores de la aplicación City Drive
turnos, el objetivo de City Drive es generar consciencia de la saturación de coches durante el día, así como posicionarse como una alternativa al transporte laboral o en cualquier actividad, ya que puedes compartir el vehículo. El usuario puede pagar el servicio con tarjeta de crédito o efectivo y las tarifas son más económicas que las de los taxis comunes, explica Covarrubias.
Con esta app –disponible para los sistemas iOS y Android– se puede tener en tiempo real la información de quién es el chofer, el modelo del auto y las placas, además de monitorear su trayecto hasta que llegue recoger al usuario; también cuenta con registro de objetos olvidados. “La mala información que hay en el transporte conocido
como taxi se ha prestado a malas prácticas y abusos; para nosotros es un área de oportunidad, por la transparencia y el control que podemos llevar a través de la plataforma”, refiere Miguel Sala, asesor comercial de City Drive y egresado de la Licenciatura en Comercio y Negocios Globales del ITESO. Texto Dayanara Piña Foto Roberto Or-
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Juan Pablo Rojas, egresado de Ciencias de la Comunicación, se llevó el primer lugar del EcoFilm Festival “Cuando haces algo amoldado a un festival no te va muy bien. Hay que hacer las cosas lo mejor posible y lo mejor que funcionen”, afirma Juan Pablo Rojas, galardonado con el primer lugar del EcoFilm Festival en la categoría de Documental. Orgánico, el campo y la ciudad, es el nombre que este egresado de la carrera de Ciencias de la Comunicación eligió para un corto de ocho minutos en el que retrata la forma en que dos familias –una en el campo y otra en la ciudad– producen, consumen y desechan alimentos orgánicos. “Cuenta una historia, estuvo cuidado, tiene una propuesta artística, no solo son imágenes puestas”, lo describe Rojas, cuyo cortometraje puedes ver en el enlace http:// goo.gl/2NGgOi y el resto de
Noticias
“El documental te permite ser más consciente de tu realidad”
su trabajo en http://juanpablorojas.com. “Es emocionante encontrar historias en la realidad. Me gusta el documental porque te permite ser más consciente de tu realidad social, ser más activo en temas que te interesan y plantear ciertas reflexiones”, apunta el profesor en el ITESO de la asignatura “Medios y lenguajes”. En su cuarta edición, el EcoFilm Festival (ecofilmfestival.org) recibió alrededor de 800 documentales en sus cuatro
categorías: Animación, Documental, Ficción y Campaña audiovisual, con la temática de residuos sólidos. Llevado a cabo en octubre, el certamen ya había despertado el interés del realizador en años anteriores, pero hasta este año su trabajo de ocho meses coincidió con la temática. El jurado estuvo integrado por personalidades de la industria cinematográfica nacional e internacional como Blanca Guerra, presidenta de la Aca-
demia Mexicana de Artes y Ciencias Cinematográficas, el productor Pedro Torres y el actor Bruno Bichir, a quienes se sumaron representantes de organizaciones ambientalistas. Su próximo documental, planeado con Fernando Valencia –también egresado de Comunicación– y la asociación Amigos Trabajando en el Crucero, abordará historias de vida de las poblaciones callejeras. Texto Octavio Covarrubias Foto Luis Ponciano
Perfil
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Capitana de excelencia Tras seis años en el equipo DE BÁSQUETBOL Y ESTUDIAR DOS CARRERAS, Jackeline Aceves finalizó su ciclo DEPORTIVO después de ser reconocida con el premio Trayectoria InterSUJ 2014 Ser una deportista y estudiante destacada, su colaboración en un proyecto social y que la XXXI edición del Encuentro Deportivo del Sistema Universitario Jesuita fuera su última participación en una competencia de esta índole, otorgó a Jackeline Aceves el Premio Trayectoria InterSUJ 2014. Dicho galardón es entregado al atleta más sobresaliente de cada universidad mexicana perteneciente al Sistema Universitario Jesuita (SUJ) tomando en cuenta tres cualidades: excelente desempeño académico; ser un líder y excelente jugador y la intervención o creación de proyectos que enarbolen el lema Ignaciano “ser más para los demás”. “Se siente bien que todos esos años de trabajo sean reconocidos; es el resultado de tanto compromiso y esfuerzo que no pasó en vano”, afirmó esta licenciada en Arquitectura. Jackeline tiene un amplio currículum: práctica el baloncesto desde los nueve años, ingresó al ITESO en otoño de 2009 y desde su primer semestre perteneció al equipo representativo de básquetbol femenil. El InterSUJ ITESO 2014 significó su sexta aparición en un torneo universitario jesuita, en los que alcanzó dos segundas posiciones y dos terceros lugares. Después de formar parte de las quintetas en las eliminatorias Conadeip desde la primavera de 2010, tras jugar los InterSUJ de Torreón 2012 se convirtió en la capitana de la escuadra. En el plano académico, tras terminar sus estudios en Arquitectura ingresó a Ingeniería Ci-
vil, en la que ya cursa su último año. Como integrante del
Proyecto de Aplicación Profesional (PAP) “Barrios mágicos de San Cristóbal de las Casas”, trabajó en un proyecto social con los habitantes de la colonia San Antonio de aquella ciudad chiapaneca. A sus 24 años, la botadora ha sabido combinar sus estudios universitarios, los entrenamientos de baloncesto y su trabajo como calculista del despacho CIE GDL.
Ficha de una capitana Nombre: Jackeline Aceves Fremont. Edad: 24 años. Egresada de la Licenciatura en Arquitectura. Cursa actualmente: Ingeniería Civil. Promedio escolar: 9.48 Equipo: Básquetbol femenil. Ingreso a los Equipos Representativos: Otoño 2009. InterSUJ jugados: Seis. Posición: Botadora.
La maestra Jessica Brito, encargada de los equipos representativos itesianos y coordinadora de Desarrollo deportivo, se mostró entusiasmada por el reconocimiento entregado a su deportista durante la clausura del InterSUJ 2014, realizada el viernes 31 de octubre. “Ella es toda una capitana: exigente, sólida, fuerte; estoy muy orgullosa de su logro”. Texto Rafael Hernández Foto Marco López
CRUCE 598
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noviembre
18 2014
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COMERCIO EXTERIOR Y EMPRENDIMIENTO EN MÉXICO La Sociedad de Alumnos y la carrera de Comercio Internacional y Negocios Globales organizan este martes 18 de noviembre el Congreso de Comercio Exterior DCommerce, en el Auditorio Pedro Arrupe, SJ, de las 9:00 a las 18:00 horas. El tema central será “El emprendurismo en México”, el cual será abordado en una serie de conferencias por especialistas, a las que se sumarán talleres y testimonios de profesionales. El congreso tiene un costo de recuperación y puedes obtener los boletos en el sitio de Facebook de la Sociedad de Alumnos: facebook.com/ saciiteso, o escribiendo al correo saci@iteso.mx.
SEGUNDO CONGRESO JALISCIENSE DE FILOSOFÍA Será en la Casa ITESO Clavigero (Guadalupe Zuno 2083), del 20 al 22 de noviembre, cuando se lleve a cabo este congreso dedicado a la memoria del jesuita Jorge Manzano. Organizado por el Departamento de Filosofía y Humanidades del ITESO, abordará temas como la filosofía política de José Revueltas, la filosofía de la historia de Luis Villoro, la estética vista por Octavio Paz o los estudios sobre el alemán Friedrich Nietzsche del propio Manzano. La inauguración será el 20 de noviembre a las 16:00 horas. POR TODAS PARTES, CIENTOS DE MILES Millones de menores trabajan en el mundo condiciones, una compleja realidad que es la materia prima del libro Por todas partes, cientos de miles, elaborado por Emiliano Thibaut, Natalia Fregoso y Anayanci Fregoso. En él, los autores se asoman a esta problemática a través de la historia de 10 niños jaliscienses y sus familias. La obra será presentada el martes 18 de noviembre, a las 19:00 horas, en la Casa ITESO Clavigero. Invitan el Centro de Investigación y Formación Social del ITESO, el Centro de Promoción Cultural y la revista universitaria Magis.
UNA VEZ ITESO, #PORSIEMPREITESO
Una fiesta diseñada para quienes están a punto de egresar del ITESO es lo que ha preparado la Oficina de Egresados el jueves 20 de noviembre, de las 10:30 hasta las 18:30 horas. En el Jardín central del campus habrá voleibol, toro mecánico, juego de gladiador y otras opciones de entretenimiento y convivencia. Más informes en el correo egresados@iteso.mx o llamando al 3669 3415. INFORME SOBRE EL ESTADO DE LA INVESTIGACIÓN EN EL ITESO Los 94 académicos de la universidad adscritos a alguno de sus Programas Formales de Investigación (PFI), así como los coordinadores de dichos programas, los coordinadores de los Posgrados ITESO, jefes de departamentos, centros, direcciones y subdirecciones, estarán presentes en el “Informe de la investigación en los PFI 2013-2014”. Esta actividad, organizada por la Coordinación de Investigación y Posgrado del ITESO, se llevará a cabo en el Auditorio M el viernes 21 de noviembre, a partir de las 11:00 horas; contará con los comentarios de tres invitados especiales: José de Anda, José Levy y Alfonso Alfaro. DISCURSOS DE “COMUNICACIÓN ORAL Y ESCRITA” Esta presentación de discursos orales de la academia de comunicación oral y escrita tendrá lugar el 19 de noviembre a las 15:00 horas, en el Auditorio M.
PUBLIC SPEAKING SHOWCASE La academia de inglés curricular del Centro de Lenguas del ITESO invita a la comunidad universitaria al “Public Speaking Showcase” que tendrá lugar el miércoles 19 de noviembre, a las 17:30 horas, en el Auditorio M. Allí, un grupo de alumnos de la asignatura “Public Communication/Management Communication” mostrará sus habilidades como oradores. Consulta más actividades de esta y las próximas semanas en la Agenda ITESO: agenda.iteso.mx
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