Хомеопатичен компас брой 60 by Ivan Nestorov

ЦЕНТ ЪР ЗА ОБУЧЕНИЕ И ПРАКТИКУВАНЕ НА ХОМЕОПАТИЯ

www.homeopath.bg

Q U I B E N E I N T E R R O G AT, BENE DIGNOSCIT

Информационен бюлетин за хомеопатия и интегративна медицина

ХОМЕОПАТИЯ И АНТРОПОСОФСКА В БРОЯ ЧЕТЕТЕ: МЕДИЦИНА Или къде се позиционират хомеопатията и антропософската медицина като терапевтични методи Д-р Вероник Боман1 ни представя Д-р Робер Кемпених2 Малко история За да разберем връзката между хомеопатията и антропософската медицина ще се спрем на някои факти, които бележат историята на медицината. ПАРАЦЕЛЗ (1493-1541) Той е европейски алхимик, чийто принос може да се обобщи в изречението: „Човекът в своята цялост олицетворява Природата, а Природата представлява разпръснатите елементи на Човека. “ Той обобщава традициите на древната медицина: в Човека са концентрирани всички елементи на Природата и всеки елемент на Природата съответства на определен аспект на Човека. Традиционната медицина в голямата си част почива върху сетивните възприятия. • Не, акупунктуристите не са тествали всички точки на тялото, за да определят кои от тях работят, те са усетили нивата, на които се намират важните точки. • Не, традиционните фито-терапевти не са изследвали всички растения, те са доловили връзките между Човека и Природата. Тези способности, обаче, вече са изчезнали! 1.

Д-р Вероник Боман е лекар хомеопат. 2. Д-р Робер КЕМПЕНИХ е специалист по обща медицина, Притежава Университетска диплома по онкология, Университетски сертификат по въпросите на „инфекцията ХИВ“, Университетска диплома по „Медицина, медитация и неврология“ и Диплома от Френското училище по хомеопатия. В продължение на 24 години е член на Административния съвет на Международната федерация на асоциациите по антропософска медицина (IVAA), а в продължение на тринадесет години – председател на Европейския съвет на лекарите за плурализъм в медицината (ECPM). Дванадесет години e член на Управителния съвет на CAMDOC Alliance и на Консултативния съвет на CAMbrella (общоевропейско проучване – 16 университета). На национално ниво последователно е президент на AMAF (Френска асоциация за антропософска медицинска) и на Mercure Fédéral (Федерация на антропософските медицински асоциации във Франция). В момента е Президент на CNP MEP SMA (Национален професионален съвет на лекарите със специална експертиза – Секция по антропософска медицина). През годините неведнъж е презентирал и защитавал антропософската медицина пред официалните инстанции, както на национално, така и европейско ниво.

Хомеопатичната доктрина ХОМЕОПАТИЯ И АНТРОПОСОФСКА МЕДИЦИНА Д-р Вероник Боман, Д-р Робер Кемпених

стр. 1

Хомеопатични монопрепарати на Немски хомеопатичен съюз OKOUBAKA

стр. 5

Материя медика – в помощ на практиката ХОМЕОПАТИЯТА НИ ПОМАГА ДА ЗАПАЗИМ ФОРМА С НАПРЕДВАНЕ НА ГОДИНИТЕ Д-р Катрин Гоше, Франция

стр. 6

Нови изследвания и хомеопатия НОВ ОРГАН В ЧОВЕШКОТО ТЯЛО МОЖЕ ДА ОБЯСНИ КАК ФУНКЦИОНИРА АКУПУНКТУРАТА Мануел Нунес, Испания

стр. 8

ХОМЕОПАТИЧЕН КОМПАС брой 60 • юни • 2018

Хомеопатичната доктрина ХОМЕОПАТИЯ И АНТРОПОСОФСКА МЕДИЦИНА Или къде се позиционират хомеопатията и антропософската медицина като терапевтични методи ГАЛИЛЕЙ (1564 – 1642) Почти един век по-късно стремежът е да се сложи край на средновековния обскурантизъм, а това намира израз в следното изречение: „Вярно е само това, което може да се измери и претегли”. ХАНЕМАН (1755 – 1843) Основателят на хомеопатията. Той противопоставя подхода на Парацелз на принципите на Галилей, направлявани от експеримента. Самюел Ханеман се опира в действителност върху принципа на експерименталното подобие: патогенезите се определят чрез интоксикация на човека от определено вещество. Признаците и симптомите се описват детайлно, показват се взаимовръзките и се класифицират. Същото вещество се разрежда, динамизира и дава на човек, който проява признаците на същата интоксикация. Така то се превръща в хомеопатичен медикамент. В това се състои и принципът на подобието. Методиката му е базирана върху експериментирането, което проповядва преди него Галилей. РУДОЛФ ЩАЙНЕР (1861 – 1925) И ИТА ВЕГМАН (1876 – 1943) Ита ВЕГМАН е гинеколог, докато Рудолф ЩАЙНЕР е основател на новото течение – антропософия. От 20-те години на миналия век те отговарят на въпросите на тридесетина лекари хомеопати, които желаят да разширят практиката си. Така дават начало на едно ново течение – антропософската медицина. Директор на изданието: д-р Иван Несторов Главен редактор: Мария Джамбова Редакционна колегия: д-р Валя Грудева, д-р Ерна Хаджолян, д-р Иван Несторов, д-р Кирил Добрев, Мария Джамбова

Рудолф Щайнер отговаря във Ваймар за публикуването на научните трудове на Гьоте (1749 – 1832), които представя през 1886 г. в книгата „Основи на епистемологията3 на Гьотевата концепция за света”, а след това през 1887 г. в книгата „Гьоте и неговата представа за света”. Основната идея в научните трудове на Гьоте за растителния свят е, че всички растения произхождат от общ архетип – архетипното растение. Всички растения са резултат от негова метаморфоза. Можем да наблюдаваме баобаб или стръкче трева, които са две напълно различни създания, но все пак интуитивно разбираме, че и двете са растения и принадлежат към едно и също семейство. Това, което ги свързва, е именно понятието архетип. Рудолф Щайнер разширява тази идея по следния начин. Той смята, че човекът и природата имат близка история. С напредването на еволюцията са се появили минералното царство, растителното царство, животинското царство и Човекът. Тази обща история се изразява в следното: В растителното царство намират среща едновременно минералното царство и живота. В животинското царство се срещат минералното царство, живото тяло и психическото тяло, Душата (Anima, „animare”). При Човека се добавят индивидуалното и духовното съзнание.

Епистемология – от старогръцки: ἐπιστήμη, „знание“и λόγος – „слово, учение“. Разклонение на философията, занимаващо се с произхода, обхвата и особеностите на познанието.

Издава: ЦОПХ ЕООД София 1618, ул. „Иван Сусанин“ № 53 тел.: 02 999 51 05 e-mail: info@homeopath.bg Предпечат и електронно оформление: ИСМ Компания EООД

Отговорност за статиите носят техните автори! Съветите в бюлетина дават представа и общи понятия за лечение с методите и средствата на интегративната медицина.

брой 60 • юни • 2018 ХОМЕОПАТИЧЕН КОМПАС

ПРИНЦИП НА ПОДОБИЕТО И ЗАКОН НА АНАЛОГИЯТА Всичко, което съществува в природата, съществува и в човека (минерално ниво, растително ниво, животинско ниво), тъй като природата и човекът са извървели общ път и са резултат от общ архетипен процес. Така възниква Закона на аналогията: на всяко съществуващо вещество съответства определен процес в организма на човека. По време на еволюцията се появяват естествените вещества, които в организма на човека се проявяват като динамични процеси. Какво представлява един процес? В природата елементите стигат до нещо „крайно”, нещо „завършено”, „те са окончателни”, докато в Човека не са стигнали до края на своето развитие, а са се ориентирали към възникването на живот, психика и съзнание. Така става възможно да се установи връзката между дадено вещество и процеса, който му съответства. С други думи, както казва д-р БЕРРОН, психиатър антропософ, дадено вещество е показано, когато процесът вътре в Човека започва да прилича на това вещество, започва да се доближава до него. Самуел ХАНЕМАН установява връзката между дадено вещество и човека въз основа на принципа на подобието. Антропософската медицина, основана на Гьотевия метод и на Закона на аналогията, се базира на т.н. „облик/образ на медикамента”. Принципът на подобието е част от образа на медикамента и, разбира се, патогенезата на веществото също е неразделна част от този образ. Какво по-точно представлява образа на медикамента? Трябва да преминем през строго наблюдение, което включва едновременно както субстанциалното/ молекулярното ниво на минерала, растението или веществото от животински произход, така и молекулата на живота, за да стигнем до биологията (био логос: език на живота). Този термин се използва и в научната медицина, но тя сметна за необходимо да добави към термина „биология” думата „молекулярен”, която свежда езика на живота до молекулата. В антропософската медицина разбирането за молекулно ниво се разширява до разбирнето за живота. Отвъд минерала, всяка молекула е част от ниво, което може да се нарече нивото на живота и това ниво � придава смисъл. По този начин молекулите се вписват в живото тяло. Особеностите

на това живо тяло се определят от разбирането за растеж, възпроизводство, изцеление, регенерация. Образът на медикамента обхваща както молекулярното ниво, така и цялото поведение на веществото в природата, цялата му роля в природата, срещата му с различните царства, както и срещата му с културната област. Да вземем например едно вещество: силиция. В хомеопатията се нарича СИЛИЦЕЯ (SILICEA), докато в антропософската медицина се говори за КВАРЦ (QUARTZ). В антропософската фармакопея само вещества, получени от природата, могат да се използват за приготвяне на медикаменти. Къде се среща силицият? Той съставлява 28% от земната кора. Намира се в изобилие в дълбините на моретата, където кремъчните водорасли (диатомите) го екстрахират и изграждат външния си скелет или в близост до устията на реките, където се отлага силициев диоксид, изгръгнат от планите и земите, през които минават водните потоци. На Земята силицият се намира на повърхността, в периферията. В растителния свят той придава вертикалната структура на стъблата на растенията. Намира се в парещите власинки, в бодлите на трънливи храсти, в кората на дърветата ... т.е. в периферията. В животинския свят е концентриран в извънклетъчната матрица, този огромен вътрешен океан, получен от ембрионалния трофобласт, който обгражда ембриона на 8-ия ден от неговото развитие. Намира се в периферията на всички клетки, на всички органи, потопени в тази извънклетъчна матрица, където има венули, капиляри, амиелинови нервни влакна. Тази среда е оптично хомогенна, не пречупва светлината и често се сравнява със силикагел. По-точно варира между силикаСОЛ и силикаГЕЛ. Силицият се среща също в структурите около органите, перикарда, плеврата, перитонеума, в междумускулните фасции, в сърцевината на гръбначните прешлени и в особено висока концентрация в лещата и стъкловидното тяло на окото. Силицият като вещество Когато наблюдаваме кварцов кристал, виждаме неговата прозрачна форма, която вече не съдържа

никаква следа от топлина и светлина. Той изцяло се е превърнал във вещество, за разлика от парче непрозрачен въглен, който само чака да бъде запален, за да освободи светлина и топлина. Иначе казано – току-що показахме какво представлява полярността. Силикатът изглежда е отдал цялата си енергия по време на своята история. Той се е превърнал изцяло във вещество и неговата топлинна и светлинна енергия се проявяват като периферен процес. Например, лещата на самото око е станала кристалоподобна и позволява чрез нея да се осъществява процес на визуално възприятие. В извънклетъчната матрица силицият играе ролята на предавател, през който преминава информацията (от една клетка в друга, но също така и от една клетка към останалата част на тялото). Информацията вече е процес, а не вещество. Силицият дава възможност да се усети вертикалността; подобно на вертикално изправеното стъбло на житно растение, пулпозното ядро на гръбначния стълб дава възможност да се усети вертикалната поза. Същото важи и за мускулната фасция, която участва в самовъзприятието. Като полярност на вътрешния океан, представен от извънклетъчната матрица т.е. на интериоризираната периферия, която се развива от трофобласта, се намира кожата, другата периферия на организма, която е изключително богата на силициев диоксид. Силицият или кварцът придава форма и структура (кристал, растителни структури...), но също и вътрешна прозрачност, благодарение на която се осъществява процесът на възприяние: ПЕРИФЕРИЯ – ФОРМА – СТРУКТУРА – ВЪЗПРИЯТИЕ. В Кварца и Силиция можем да разпознаем някои характеристики на хомеопатичния медикамен Silicea, особено що се отнася за действието му върху кожата, имунитета, усещането за студ (Кварцът вече не съдържа енергия и топлина). Принципът на хомеопатията (разреждане и динамизация) Това е още една прилика или аналогия, която обединява хомеопатията и антропософската медицина. Тя е неразделна част от човешката природа. Хомеопатията е есенциален процес при Човека. В този процес има и движение: абсорбция, резорбция, преминаване през клетъчната мембрана. Разреждането и динамизацията карат вещест-

ХОМЕОПАТИЧЕН КОМПАС брой 60 • юни • 2018

вото да загуби пространствената си кохезия и го отварят към временно, бъдещо измерение. Динамизацията на разреденото вещество допринася също за връщането на веществото към по-ранни етапи от неговата история. Крайните вещества са процеси, които са приключили, а фармацевтичните процеси ги приближават до архетипната им форма, т.е. „ги подмладяват” и „ги отварят”. Внимателно наблюдение на пациента Това е фундаментална обща точка между хомеопатичния подход и антропософския метод. Задачата за лекарите хомеопати е да открият в пациента признаците/симптомите на патогенезата, като използват закона за подобието, а за лекарите антропософи – да направят връзка между клиничната картина на пациента и образа на медикамента, въз основа на закона за аналогията. И двата метода се стремят да намерят индивидуалните знаци, характерни за пациента: за хомеопатията – етиология, модалности, конституция, диатеза ..., за антропософската медицина – индивидуални, биографични признаци, структура, темперамент на пациента... И за двата медицински подхода, всяко заболяване се проявява по различен начин в зависимост от индивидуалността и конкретната биография на всеки пациент, докато за алопатията е важно предимно, ако не и единствено, заболяването. Хомеопатията и антропософската медицина анализират две нива: – заболяването, – индивидуалното проявление на това заболяване. Откриваме и други аналогии: Ще открием сходство между невротичните структури, описани в антропософската медицина и туберкулиновия и фосфорния тип, описани от хомеопатията. По същия начин могат да бъдат сравнявани хистеричните структури от антропософската медицина с карбоновия и сикотичния тип на реакция (Thuya, Medorrhinum) от хомеопатията. Антропософски медикаменти, принципи и фармацевтични процеси Основата за приготвянето на хомеопатичния, както и на антропософския медикамент е поетапното разреждане на веществото, придружено от динамизация между тези етапи. За антропософската медицина изходния материал винаги произлиза от природата, от едно от

брой 60 • юни • 2018 ХОМЕОПАТИЧЕН КОМПАС

трите ù царства. Самото използване на този материал понякога има своите особености. За растенията, например, в зависимост от търсения ефект се използва коренът, цветът или листата. Коренът в терапията съответства на невросензорния полюс, цветът – на метаболитния полюс, а листата – на ритмичния полюс на пациента, за когото е предназначен лекарството. Фармацевтичният начин на приготвяне на медикамента дава възможност на веществото, което идва от външния свят, да се ориентира към целта т.е. към процеса, който протича при пациента. Топлината, например, играе важна роля. В антропософската фармакология, за акцентиране или насочване на терапевтичния потенциал на изходния материал от растения, се прилагат фармацевтични процеси, които използват различни нива на термична обработка, между които: • Студена мацерация (единствената, която се използва в хомеопатията), която ориентира към нервно-сетивната система; • Храносмилането, обработката на свежите растения при 37о С, е предназначена за ритмичната система и главно за циркулацията; • Отварите от твърдите части на растенията (кори и корени) насочват към храносмилателния тракт; • Изгарянето свежда растението до състояние на пепел т.е. го минерализира и го насочва основно към дихателната система. Антропософската фармация предлага и специални изходни материали, например метали и растителни минерали. Растението динамизира метала. Те се използват в ниско разреждане, D2 или D4, но в действителност разреждането се извършва чрез култивиране в продължение на 3 години, което съответства на високо разреждане на метала през растението.

Колкото по-голямо е подобието, толкова предписаното разреждане ще бъде по-високо. Освен това ниското разреждане е предназначено за локално действие, а високото разреждане за глобално действие. В антропософската медицина Ниските разреждания между D1 и D6 са предназначени за метаболитни процеси: храносмилане, движение, мускули, регенерация, анаболизъм, стимулиране... Средните разреждания между D8 и D12 са ориентирани към т.н. ритмични процеси: ритъм бодърстване–сън, кардио–респираторна система... Високите разреждания между D15 и D30 са насочени към невросензорни процеси: възприятие, мисъл, представи, памет, концентрация, индивидуално съзнание... Начин на действие според това, от кое царство произлизат изходните материали Медикаментите, които произлизат от растителното царство изискват реакция на духовното или астралното тяло. Медикаментите от животинското царство изискват реакция на „растителното” тяло, наречено етерно тяло или тяло на живота. Например, медикаментът ARANEA DIADEMA, който се приготвя от вид паяк, се предписва при болест на Дюпюитрен, за ревитализация. Минералите изискват действието на АЗ-ът.

Произведени вещества Освен предлаганите от природата изходни материали, съществуват вещества които са „произведени” в резултат на фармацевтични процеси, като например PLUMBUM MELLITUM ... Същата идея има още Ханеман. Да вземем например HEPAR SULFUR – варовиков калиев сулфит. Съставен е от сяра и варовик от черупки от стриди. CAUSTICUM пък се състои от вар и калиев бисулфат. Това са приготвени изходни материали.

Заключение Това, което обединява двата медицински метода – хомеопатията и антропософската медицина, е концепцията за салутогенезата. Този термин произлиза от латински salutis = здраве и гръцки genesis = произход и е предложен от здравния социолог Аарон Антоновски. Той означава това, което насърчава здравето в противовес на онова, което причинява болестта или патогенезата, концепцията, върху която почива съвременната западна медицина. По отношение на превенцията двете концепции са противопоставят: Салутогенеза: от къде идва здравето и как да го подобрим? Патогенеза: от къде идва заболяването и как да го избегнем?

Степен на разреждане В хомеопатията правилата за прескрипция са следните:

Източник: https://www.homeophyto.com/homeopathie-et-medecine-anthroposophique?utm_campaign=S17Pros&utm_source=Newsletter&utm_medium=email

ХОМЕОПАТИЧЕН КОМПАС брой 60 • юни • 2018

Okoubaka кора на африканско дърво

ИНТЕЛИГЕНТНА ХОМЕОПАТИЯ – минимална доза с голям еф фект!

èăęĒĒúúùù ûù ûù þė þėùċ 2J 2JNTDCJC Okoubaka – „точното скъпоценно „биж жуу”, необх хо одимо да е под ръка ка в сл случаи на храните еллно натравя вяне, е, непоносимост, чу ч увствите еллност” Публику Пу к увано от Uta Mittellsta stadt в „Т Теези, ко които трябва да имаш ... в домашни ияя хо хомеопатичеен ен комплект!” Tова е кората на африканско дърво, употребявано в местната народна медицина медицина. Известно е е, че кората е била вземана от членовете на африканско племе, когато са били канени от съседи, без да са сигурни в добронамереността на доТака се предпазвали от евентуално отравяне макините си. Та на храната или питиетата, сервирани на срещата им. [1].

Основни пока казани ия я за употреба Действието на това лекарство се простира предимно върху стомашно-чревния тракт (стомах, черва, черен дроб, лъчен мехур и панкреас). Подходящо е при гастроентерит жлъ ъщане на развалена храна. Препоръчва се и при неслед погллъ поносимост към храна, както и при временни промени в храненето, например при пътувания по чужди места [2]. Има сведения за успешната му употреба в слу лучаи на чревни инфекции, цьолиакия, синдром на раздразнените черва и болест на Крон. [2]. Основните показания в действителност са отравянията от храна, химични лекарства, тютюн и химични добавки в храната. Посочва се и като лекарство за следствията от химиотерапия, както и превантивно за тропически болести Сенна хрема сти. хрема, алергии и обриви също могат добре да се повлияят от Okoubaka. То Това лекарство се посочва в частност, когато възникне болест или дискомфорт като следствие от излагането на бактерии и токсини от околната среда, вируси или химични средства. [2]. Симптомите, които има човек, нуждаещ се от Okoubaka, са проблеми с концентрацията и паметта. То Той може да е раздразнителен, депресивен, да изразява безпокойство, да е изтощен след инфекция, може да страда от главоболие, мигрена и виене на свят. Пациентът може да преживява гадене, повръщане, диария, стомашна и коремна болка с подуване на корема или киселини в стомаха, липса на апетит. Пациенти, предразположени към сенна хрема, могат да използват Okoubaka, когато дишането е затрудено, имат астматични симптоми, мъчителни кашлица или хрема. Лекарството може да е ценно в слу лучаи на алергии със сърбяща, подута, зачервена кожа. Специално се препоръчва, когато

алергичната реакция е вследствие на хим микали, химични лекарства а или е от неизвестен изто очник. [2]. карства, храна

Възмо ож жност ти за профил илактик ка а По толкова много м поводи съм използвалла това „бижу” на патична аптека, че то е ко моята хомеоп онстантен и верен спътник в дам к и да излизам. Използмската ми чанта, където вам го профиллактично, например, когато хапвам нещо извън моето оби естен дискомфорт ичайно меню и очаквам изве и когато имам покана за ре след това. Или есторант, а не съм сигурна относсно поносимостта ми към храната и добавките в нея. Прекомерното П замърсяване на зеленчуците с инсектициди и пестициди също може да а предизвика силна реакция при по-чувствителните хора. При хранителлни алергии, ако е известе ен източниккът на или реакцията е очаквана, също предписвам дискомфорт и Okoubaka. Пре епоръчвам го и в слу лучаи на ххранително натраи първите признаци на дисккомфорт. В слу вяне, още при лучай, че съм яла пов имам газове, стравече, коремът ми е подут, и дам от лошо ххраносмилане отново прием мам Okoubaka. пит Okoubaka е едно от ма Според моя оп алкото на брой лепревантивно. Прото могат да се използват п карства, коит филактичната чните лекарства е а употреба на хомеопатич спорен въпросс сред хомеопатите. И все пак, дори Ханеман е имал изключ чение от това правило. В сслу лучай на епидемия дори той е пр редписване. [5]. рибягнал до превантивно пр може Та Т ам, където к м да се избегне дискомфортът, както в слу лучая с Okoubaka a, си заслу лужава да се използват възможностите на лекарствот то. И опитът в практиката а представя многобройни доказа ото му действие. ателства за профилактично Източници: [1] DHU (2012) Aus de em Schatz der Homöopathie: Okoubaka, lasst accessed December 2012 at URL http:////www.de eutsche-homöopathie-union.net [2] DHU (2011) Homöopathisches Repetitorium Karlsruhe: Deutssche Homöopathie Union. ecember 2012 at URL http://// [3] Okoubaka (2012) Homöopathische Mittel, last accessed De www.similasan.ch 010) Okoubaka complex, last accessed De ecember 2012 at URL http://// [4] Bhatti, A. (2008-20 www.dratiq.co.uk 974) Organon der Heilkunst (2.Auﬂage) 6B H Heidelberg: Karl.FF..Haug Ve Verlag [5] Hahnemann, S. (19

брой 60 • юни • 2018 ХОМЕОПАТИЧЕН КОМПАС

ХОМЕОПАТИЯТА НИ ПОМАГА ДА ЗАПАЗИМ ФОРМА С НАПРЕДВАНЕ НА ГОДИНИТЕ Д-р Катрин Гоше, Франция

1. ТЕРЕННО ХОМЕОПАТИЧНО ЛЕЧЕНИЕ И ГРИЖИ ПРОТИВ СТАРЕЕНЕ Или фоново лечение според хроничния модус на реакция на всеки пациент. За да се поддържаме във форма, е полезно да комбинираме различни техники, които водят до по-добра оксигенация на тъканите и се борят срещу вредните ефекти на синглетния кислород и други свободни радикали, които с напредване на възрастта, все повече и повече, унищожават нашите клетъчни мембрани. За целта е необходимо да се имат предвид няколко насоки на действие: – хранене, – физически упражнения, – релаксация и управление на стреса, – борба срещу вредни наследствени фактори и всякакви отрови и замърсители. Хомеопатията е добро комплементарно средство във всяка една от тези насоки. Как да укрепим тялото си за да противодействаме на остаряването? • На ниво хранене Хомеопатията спомага за по-добро управление на храненето, чрез адаптирането му към възрастта на пациента и съответно за поддържане на храносмилателната и отделителната системи. При теренно хомеопатично лечение например, необходимостта от добавяне на витамин D е по-ниска, защото витамин D от храната се оползотворява по-добре от организма. • На ниво физически упражнения Хомеопатията позволява на човек да се занимава редовно с физически упражнения без да бъде възпрепятстван от различни болки, както често се случва особено при жените след менопауза. • На ниво релаксация Хомеопатията е много добро допълнение например към йога, препоръчвана от аюрведическата медицина за всички възрасти. Всъщност, ако страдаме от хронична болка в ставите или изобщо в тялото, е много трудно редовно да практикуваме някои пози от йога, които забавят стареенето чрез своето въздействие върху сърдечно-съдовата и двигателната системи. Хомеопатията ни позволява да избегнем този капан.

• Наследственост и външно замърсяване Хомеопатията заема челно място сред методите, които са доказали своята ефективност в борбата срещу вредното въздействие на някои наследствени фактори или отрови като: тютюн, алкохол, захар, а и още повече на наркотици - като марихуана или кокаин. Тя може да помогне за „изтриване“ от паметта на тялото на зависимостта, а и на елементи, които ускоряват стареенето, разбира се в комбинация с други методи за детоксикация от твърди наркотици. Ще се съсредоточим върху наследствеността и влиянието на външните фактори. Лекарите хомеопати, към които принадлежа и аз от повече от три десетилетия, смятаме, че човешките същества са субекти на влияния от наследствен и конституционен произход, които ние наричаме диатези, конституции и чувствителни типове, върху които нашата терапия има определено регулаторно действие и води до забавяне на предвидимите ефекти на времето върху тялото ни. Теренно хомеопатично лечение според хроничния начин на реакция Лечението на диатезите е от особена важност, като се има предвид, че съществуват различни форми / начини на стареене: – Сикотична форма (сикотичен хроничен начин на реакция) Изразява се в повишаване на тегло, задържане на вода в тъканите, което води до ставни болки, тендинит, оток на глезените, доброкачествени израстъци от всякакъв вид (себорейни брадавици, фиброма пендулум, милиуми и т.н. ). На ниво лице, този вид стареене се изразява в двойна брадичка, окосмяване, дебело и унило лице, уморен вид, изпотяване на горната устна, разширени пори и варикози, видими с невъоръжено око по стените на носа, скулите, бузите, брадичката, както и различни израстъци, като епителиоми, болест на Боуен, повърхностно разпространяващ се меланом и други по-сериозни заболявания. Сикозата може да бъде сравнена донякъде с анаболния тип от интегративната медицина. – Луетична форма (луетичен хроничен начин на реакция)

Изразява се в отслабване, изостряне и подчертаване на естествените ъгли на тялото, заболявания на ноктите и косата, изсушаване на кожата, улцерации или кожни и лигавични ерозии с тенденция към хронифициране и индурация. На ниво лице бузите хлътват, очите потъват, образуват се темпорални вдлъбнатини, които се акцентират много бързо, повредените зъби благоприятстват образуването на много грозни гънки около устата и т.н. ... Луетичният хроничен начин на реакция може да бъде сравнен донякъде с катаболитния тип от интегративната медицина. По отношение на стареенето тези два хронични начина на реакция са най-активни, докато псоричният и туберкулиновият начини на реакция са важни в първите десетилетия от живота на човека. Най-честите хомеопатични медикаменти за теренно лечение са следните: – THUYA OCCIDENTALIS, CALCAREA CARBONICA, MEDORRHINUM, NATRUM SULFURICUM, NATRUM CARBONICUM – за сикотичния хроничен начин на реакция. – CAUSTICUM, LUESINUM, CALCAREA FLUORICA, MERCURIUS, NITRICUM ACIDUM - за луетичния начин на реакция. Разбира се трябва да се потърсят характерните симптоми. Хомеопатия в грижите против стареене на силуета Страеенето на силуета не е толкова забележимо и, както казахме по-горе, действието на хомеопатията има видим ефект само върху болезнеността и сковаността, чийто облекчаване позволява на застаряващото лице да остане във форма и да поддържа необходимата физическа активност като практикуване на йога или лека гимнастика до много късен етап в живота си. (Една от моите пациентки се качваше на колата си и отиваше на занимания по йога на 85-годишна възраст! Сега е на 95години и все още е независима). Според методите на хомеопатията, които нашите учители във Франция ни преподават от близо 150 години, лечението следва да се адаптира според индивидуалните особености на пациента. 2. ХОМЕОПАТИЯТА В ПОДКРЕПА НА ЕСТЕТИЧНИТЕ ПРОЦЕДУРИ Или как всичко да мине по-добре. Тенденциите в областта на естетичната медицина се движат към все по-неинвазивно лечение с възможно по-малко странични ефекти, които най-често се изразяват в синкаво-виолетови оцветявания по кожата (екхимози), оток (едем), зачервяване (еритема) и т.н. Съществуват редица хомеопатични медикаменти, които е добре да бъдат познавани, когато се прибягва към естетични процедури. Те трябва да се приемат преди, ако е възможно по време на интервенцията, както и след нея. Използването им е просто. Доста-

ХОМЕОПАТИЧЕН КОМПАС брой 60 • юни • 2018

тъчно е да се сложат няколко гранули под езика до пълното им разтваряне. Непосредствено преди и след този акт не бива да се приема никаква храна. По-долу следват някои от най-полезните медикаменти при естетични процедури. ARNICA 7 CH – 3 до 5 гранули, вечерта преди процедурата, след това непосредствено преди нея, после след приключването � на всеки 10 минути в течение на един час и накрая три пъти дневно в течение на 6 дни. Този медикамент спомага за намаляване наполовина на размера и времетраенето на вторичните ефекти и поспециално на екхимозите и хематомите. BELLADONNA 7 CH – 3 до 5 гранули се смучат на всеки десет минути в рамките на един час след сеанса, след което се приемат по три пъти на ден в продължение на шест дни. Този медикамент е особено ефективен в случаи на усещане за пулсиране в третираната област, която се зачервява, гори и е есвръхчувствителна на допир. LEDUM PALUSTRE 5 CH – на всеки 10 минути в течение на един час след приключване на сеанса, а след това три пъти на ден в течение на 6 дни. Класически медикамент за тъмни кръгове под очите, който също е много полезен при големи хематоми с вид на „смачкани“ тъкани, каквито виждаме при случайно натъртване или при инжектиране на някаква субстанция в кожата. STAPHYSAGRIA 9 CH – 3 до 5 гранули се смучат на всеки 10 минути в течение на един час след сеанса, а след това три пъти дневно в течение на 6 дни. Това се повтаря при всяка процедура, която включва порезна рана (например употреба на скалпел). SYMPHYTUM 5 CH – 3 до 5 гранули се смучат на всеки десет минути в рамките на един час след сеанса, а след това три пъти дневно в продължение на 6 дни, всеки път, когато има намеса върху костна или периостална структура. APIS MELLIFICA 7 CH – 3 до 5 гранули се смучат на всеки десет минути в рамките на един час след сеанса, а след това три пъти дневно в продължение на 6 дни, при изгаряния или при усещане за парене, с леко подуване и усещане, което се успокоява от прилагането на студен компрес в съответната област. Надяваме се, че тази информация ще Ви помогне да преживеете по-леко естетични или други интервенции. Библиография 1. Teut M, Lüdtke R, Schnabel K, Willich SN, Witt CM. BMC Geriatr. 2010 Feb 22; 10:10. doi: 10.1186/1471-2318-10-10. Homeopathic treatment of elderly patients–a prospective observational study with follow-up over a two year period. 2. Teut M, Schnabel K, Baur R, Kerckhoff A, Reese F, Pilgram N, Berger F, Luedtke R, Witt CM. Clin Interv Aging. 2013; 8:953-61. doi: 10.2147/CIA.S45242. Epub 2013 Jul 22. Effects and feasibility of an Integrative Medicine program for geriatric patients-a cluster-randomized pilot study. Източник: https://www.antiageintegral.com

брой 60 • юни • 2018 ХОМЕОПАТИЧЕН КОМПАС

НОВ ОРГАН В ЧОВЕШКОТО ТЯЛО МОЖЕ ДА ОБЯСНИ КАК ФУНКЦИОНИРА АКУПУНКТУРАТА Мануел Нунес, Испания Новият орган, който се простира под кожата, около мускулите и вътрешните органи, би могъл да предава импулсите, предизвиквани от акупунктурните игли, както и да обясни по какъв начин работят алтернативни терапии, като остеопатия или йога. Американски учени откриха нов орган в човешкото тяло, който може да помогне да разберем функционирането и ефективността на комплементарни и алтернативни терапии, като остеопатия и акупунктура. Новият орган, наречен интерстициум, се простира под кожата, между мускулите и около лигавиците на белите дробове, кръвоносните съдове, храносмилателната система и отделителната система. Според изследователите този нов орган свързва почти цялото тяло чрез кухини, които се запълват и изпразват от движеща се течност. Тези кухини са изградени от колаген и еластин, а течността, която ги запълва, се произвежда от клетките на самия орган. Органът е открит благодарение на технологията, наречена конфокална лазерна ендомикроскопия, при която в тялото се вкарва гъвкава тръба, оборудвана с лазер и сензори, които откриват флуоресцентните отражения на тъканите. По този начин са наблюдавани пространствата, които при традиционните микроскопи се сплескват и не се виждат. Новият орган е в състояние да предава звукови и електрически сигнали. Проучване1, публикувано в списание Scientific Report, предполага, че новият орган може да функционира като буфер, който защитава органите и тъканите. Освен това, обаче, е посочена комуникационната му функция между различните системи на организма, тъй като интерстициалният флуид захранва лимфната система, която е част от кръвоносната система и имунната система. Става дума за голяма физиологична структура, която досега е останала незабелязана и която според авторите на изследването може да помогне да се разбере функционирането на някои комплементарни терапии. Двама от авторите на откритието го свързват с акупунктурата Двама от авторите на проучването, д-р Нийл Тейзи, професор по патология във Факултета по медицина на

Университета в Ню Йорк, и Ребека Уелс, професор по медицина и биоинженерство в Университета на Пенсилвания, обявиха пред Public International Radio, че интерстициумът би могъл да обясни как акупунктурните игли действат върху организма. Остеопатите и специалистите по акупунктура твърдят, че биха могли, с игли или мануални техники, да стимулират вътрешни или отдалечени части на тялото и че фасцията и съединителната тъкан са средствата, чрез които осъществяват това стимулиране. Намира се в съединителните тъкани. Фасцията и съединителните тъкани са отдавна известни структури и са по-плътни от новоткрития орган. Тейз и Уелс потвърждават, че той се намира в съединителните тъкани. Д-р Тейз споменава също едно проучване2, което доказва, че вкарването на игла в кожата предизвиква звукови вълни, които се предават чрез енергийните меридиани, описани в традиционната китайска медицина. Интестициумът е средата, в която се разпространяват тези вълни. Уелс подкрепя това виждане и обяснява, че интерстициалният колаген има способността да предава електрически сигнали, които също биха могли да доведат стимулите на акупунктурните игли до далечни точки на тялото. Този орган може да обясни също действието на тай чи и йога. Д-р Шайста Малик, директор на Центъра за интегративна медицина „Сюзън Самуили” в Калифорнийския университет в Ървайн, потвърждава, че новият орган „е много интересна находка, която може да подобри обяснението на механизма, по който локалната терапия, която стимулира само определени точки, може да доведе до системни ефекти.” Според Малик, този орган също така би могъл да обясни ефективността на други терапии, като тай чи и йога. Библиография 1. https://www.nature.com/articles/s41598-018-23062-6 2. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/21796340 Източник: http://www.cuerpomente.com