Vidyapati

CANCIONES DE VIDYAPATI (1352-1448) Traducci贸n de Gabriel Zaid

CANCIONES DE VIDYAPATI (1352-1448) Traducci贸n de Gabriel Zaid

A MANERA DE PRÓLOGO La matemática, la música y la poesía representan, a mi humilde juicio, lo más lejos que hemos llegado en el proceso de convertirnos en seres humanos. El Homo sapiens como llamamos a nuestra especie no sin cierta arrogancia, surgió hace aproximadamente 100 mil años en un proceso en el cual la evolución biológica, la sociabilidad y el pensamiento simbólico, al que podemos llamar con toda propiedad cultura, se retroalimentaron positivamente. La aparición del ser humano no fue un acontecimiento; se trató más bien de un proceso que no ha concluido y que continúa.

La biología nos ha descubierto que compartimos el 99% de la información genética con los chimpancés, nuestros parientes más cercanos en el orden zoológico; sabemos también que se trata de animales que viven en sociedad, en lo cual nos parecemos; asimismo, igual que nosotros, son animales capaces de aprender y manejar símbolos.

Sin embargo, lo que más nos diferencia y distancia de los chimpancés y del resto de los animales, es la escala y complejidad de la organización social humana y de la capacidad de aprender, de crear y manipular símbolos para referirnos a las cosas y dar significado al universo. La matemática, la música y la poesía representan la expresión más acabada de esta dimensión simbólica de lo humano.

En la matemática, el pensamiento simbólico, si bien está sujeto a reglas estrictas, alcanza su máxima abstracción y se desliga de todo referente empírico. Nos revela así, llevándola al extremo, la naturaleza de la cultura.

Canciones de Vidyapati

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La música, es creación humana por excelencia. No hay música en la naturaleza, sólo sonidos, ondas acústicas, así se trate del “canto” de los pájaros. Otras artes toman de la naturaleza su inspiración o su materia prima: el pintor la representa en un lienzo, el escultor lucha con la piedra hasta dar con la forma anhelada. La música en cambio, es puro artificio, igual que el mundo que los humanos hemos construido para vivir.

La poesía nos muestra que los seres humanos no estamos sujetos y limitados de manera inevitable y absoluta a la satisfacción de necesidades básicas; a la realización de actividades prácticas y utilitarias que sirvan para algo. La vida humana no se agota en la técnica que transforma el estado físico del mundo. En la poesía, la función técnica del lenguaje, que consiste en su capacidad de transmitir información, queda supeditada a su cualidad puramente expresiva, como ocurre con la vida ritual. En este sentido, la poesía no es ajena a la música, tiende hacia ella en el ritmo, la sonoridad y la cadencia melodiosa de las palabras; es también la única forma de acceder a lo sagrado para quienes vivimos en un mundo laico y no podemos ni queremos rezar; para aquellos que no podemos participar de la vida ritual y vemos la fiesta sentados en un oscuro rincón.

Por razones que no podemos abordar aquí, en el mundo moderno se ha producido una profunda fragmentación de la experiencia humana y de los saberes. La filosofía se separó de la ciencia; las ciencias naturales de las sociales; las ciencias se dividieron en disciplinas y éstas en especialidades; el arte se separó de la ciencia, el sentimiento de la razón, etc. La Universidad y en particular el Colegio de Ciencias y Humanidades, precisamente se proponen lograr lo contrario: integrar las diversas experiencias humanas entre las que cabe destacar el arte, la poesía; el conocimiento racional que incluye a las ciencias y a la filosofía; crear puentes que mitiguen y eventualmente pongan fin a esta condición insular que ha dominado el mundo intelectual del occidente moderno.

Todo razonamiento bien hecho, el conocimiento bien argumentado, posee la cualidad sensible y emocional de la belleza, de la misma manera que el arte, la poesía, sólo surgen allí donde está presente la inteligencia, el pensamiento bien ordenado.

En la formación de los estudiantes universitarios, es tan importante educar la razón a través de las ciencias, la filosofía y la matemática, como la educación sentimental que, bien entendida, sólo puede proporcionar el arte, y en particular la poesía que es lo que aquí nos ocupa.

Sea este pequeño librito de poemas escritos en el siglo XIV por el poeta maithili, Vidyapati, y traducidos por Gabriel Zaid de la lengua maithili, una de las muchas que se hablan en la India, una modesta contribución, sin ningún propósito de lucro, del Plantel Naucalpan del Colegio de Ciencias y Humanidades para que en nuestros apreciados alumnos surja o se refuerce el placer de leer y se avive su sed de poesía. Ojalá que nunca se sacie.

Profesor Guillermo Mondragón CCH Naucalpan. Agosto de 2014

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Canciones de Vidyapati

CARA DE LUNA Te robaste la luna, muchacha: te van a descubrir.

Baja los ojos.

No provoques envidias de los astros celosos.

Por ti pueden venir eclipses y desastres: te robaste la luna.

Y no hay manera de que no se descubra.

Canciones de Vidyapati

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NO ESTÁ BIEN Cuando ronde el jardín, verá que ni lo veo.

Cuando me ruegue, ni le contestaré.

Cuando me abrace, lo miraré con furia.

Cuando me bese, Menearé la cabeza.

No está bien.

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Canciones de Vidyapati

SUEÑO ¡Qué cosas dijo!

Mi cuerpo se encendió.

Viendo brotar su amor, mis ojos, dichosos, se empañaron.

Anoche lo soñé.

Desató mi vestido.

Precipitadamente me cubrí con las manos.

Pero ¿quién puede cubrir colinas con unos cuantos pétalos?

Canciones de Vidyapati

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FIN DEL MUNDO No sé si estaba cerca o lejos, si fue en un sueño o me abrazó.

Como un relámpago cayendo, como una tumultuosa corriente embravecida, lo sentí en todo el cuerpo.

Mi pecho se alertó.

Me bebí aquella luna volcada sobre mí, mientras sentí caer la noche alrededor: las estrellas, la bóveda del cielo, mi vestido, mis pechos: todo se desató.

Oí bramar una tormenta y era yo. Sentí oscilar la tierra y era yo. Creí irme, arrastrada por el diluvio, pero no era el fin del mundo.

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Canciones de Vidyapati

LA TONTA Mañana volveré, me dijo aquella noche.

Tengo alfombrado el piso de escribir: mañana. ¿Cuándo será mañana?, me preguntan.

Mañana, mañana...

¡No volvió!

Canciones de Vidyapati

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DEPRECACIONES Que nadie nazca.

Mas si tiene que ser, que no sea mujer.

Mas si tiene que ser, que nunca se enamore.

Mas si tiene que ser, que no padezca a su familia.

Quisiera estar segura de ti, que no vieras a otras.

Mas si tiene que ser, que me vuelvas a ver.

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Canciones de Vidyapati

PLENITUD Canta, cuclillo despiadado.

Luna funesta, sigue en tu desolaci贸n.

Flechas de amor, disparen.

Ha vuelto, al fin mi amor.

Otra vez tengo casa.

Otra vez tengo Dios.

Otra vez tengo cuerpo.

Soy yo.

Canciones de Vidyapati

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LA DIADEMA Su cabellera cruza por su cara como nubes negrísimas por la luna.

Su guirnalda deshecha anda en su pelo, igual que en aguas desbordadas.

Hoy, refinadamente, ella es quien monta en él.

Se gana con amor la diadema de perlas de su frente.

Con toda fuerza cae sobre los labios de su amado como una luna halcón sobre una flor de loto.

El collar va y viene bajo los pechos que se agitan como borbotones de leche de cántaros colmados.

Los cascabeles de su cinto Suenan a gloria del dios del amor.

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Canciones de Vidyapati

CRISOL El oro se depura en el crisol.

En no poder se refina el amor.

Amor, amor, calma tu indignaci贸n.

A veces s铆 y a veces no.

Si se encienden las palabras y se enciende la emoci贸n y luego no, es que no es de aire sino de carne y hueso el amor.

A veces s铆 y a veces no.

Canciones de Vidyapati

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CELOS Mira, preciosa, aplácate.

Que tu largo collar, cuyas cuentas repaso, si toco a otra, me ahorque.

Que los cántaros de tus pechos, colmados en mis manos, si mis palabras suenan falsas, me ahoguen.

Con tus brazos, amárrame, en tus muslos, lacérame, en tu pecho, sofócame.

Tortúrame día y noche en el furioso potro de tu amor.

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Canciones de Vidyapati

SÚPLICA Pechos repletos como copas.

Miradas maliciosas que me tienen perdido No me tortures más, hermosa.

Ya no soporto esta agonía.

Estoy zumbando como un zángano listo para la miel.

Reina mía, apiádate.

Clemencia, no seas cruel.

Si he de morir, que muera.

Pero en la miel.

Canciones de Vidyapati

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EXPLICACIONES Los rápidos del río, amigo mío.

La pintura perdida, el peinado perdido.

Tuve que nadar.

Perdí los aretes, rompí mi collar.

Un breñal seco a la orilla del río rasguñó mis pechos, rasgó mi vestido.

¿Qué te quedas mirando, amigo mío?

Fueron los rápidos del río.

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Canciones de Vidyapati

QUEJAS - Amigo mío, ¡lo que pasó esta noche!

La miel fue mi tortura.

Bebió mis labios, arañó mis pechos, me apretó cara a cara hasta dejarme sin aliento.

Su vigor juvenil desenfrenado, lo aturdió.

Rústico, no sabía el arte del amor.

- Señora mía, está usted encantada con ese dios glotón.

Canciones de Vidyapati

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Dr. José Narro Robles Rector Dr. Eduardo Bárzana García Secretario General Ing. Leopoldo Silva Gutiérrez Secretario Administrativo Dr. Francisco José Trigo Tavera Secretario de Desarrollo Institucional Lic. Enrique Balp Díaz Secretario de Servicios a la Comunidad Lic. Luis Raúl González Pérez Abogado General Lic. Renato Dávalos López Director General de Comunicación Social

Dr. Jesús Salinas Herrera Director General

Dr. Benjamín Barajas Sánchez Director Mtro. Keshava Quintanar Cano Secretario General Biól. Rosa María García Estrada Secretaria Académica Mtra. Olivia Barrera Gutiérrez Secretaria Docente Mtro. Ciro Plata Monroy Secretario de Servicios Estudiantiles Biol. Guadalupe Mendiola Ruiz Secretaria Técnica del SILADIN Ing. Víctor Manuel Fabian Farías Secretario de Cómputo y Apoyo al Aprendizaje C.P. Ma. Guadalupe Sánchez Chávez Administración Escolar Lic. Raúl Rafael Rodríguez Toledo Secretario Administrativo.