Voces y tratados 10

NĂşmero 10

Editorial Por lo general la atención de los historiadores se ha fijado en los largos períodos y en los grandes acontecimientos, (el movimiento de independencia, la revolución mexicana), y celebraciones, los centenarios y bicentenarios del inicio o consumación de las fechas clave de la historia; sin embargo poco se escribe de las “pequeñas” y múltiples historias de la vida cotidiana que están detrás o sostienen los grandes movimientos, menos aún del vínculo que podría darse entre unos y otros.

Voces y Tratados regresa con una edición y número especial, con un doble propósito: celebrar el Centenario de los Tratados de Teoloyucan, uno de los sucesos más importantes para la historia de México y, al mismo tiempo, analizar de qué manera este hecho generó la participación de la sociedad civil, que no se conforma con ser espectadora de la historia, ni reducirla al recuento de los hechos del pasado, sino que demanda un papel protagónico, que nos permita entenderla como una ciencia del presente desde la cual se puede construir un futuro mejor para los pueblos y las comunidades.

Es así como en este número especial encontraremos artículos que destacan la importancia de los Tratados de Teoloyucan, para la historia de México, así como aquellos que analizan el significado, oportunidad y potencial, que éstos representan, tanto para el desarrollo económico, social y cultural para un municipio que por muchos años había ido quedando en el olvido y la marginación, como para convertirse en parte de la identidad de los teoloyuquenses, y ser detonadores de la participación social.

En este número encontrarán además voces provenientes de diferentes lugares y posturas, coincidentes en algunos casos, en otras opuestas y contradictorias, pero siempre abiertas al diálogo y debate, uno de los propósitos de nuestra revista, ser un espacio en el que no sólo se informe, sino en el que se expresen diferentes ideas y miradas que contribuyan a formarnos un criterio más amplio, de manera más abierta y tolerante.

El Director Voces y Tratados, Teoloyucan nuestro tiempo, es una revista cultural, los derechos de textos e imágenes son propiedad de sus autores, y sus contenidos no reflejan necesariamente la línea editorial de la revista, son responsabilidad de sus respectivos autores.

Revista Voces y Tratados, Teoloyucan nuestro tiempo, Número 10, nueva época. Edición Especial Centenario de los Tratados de Teoloyucan Director: David Pérez Arenas Coordinador Editorial: Andrés Ortiz Rubio Integrantes del Colectivo: Luis Hernández Flores Alejandra Herrera Coyol Juana Rangel Palacios Mario Herrera Coyol Arte y Diseño Gráfico de Número Especial: Isaac H. Hernández Hernández, Grupo Cultural la Iguana Colaboradores especiales: Valentín García Márquez

Índice

En busca del libro Los Históricoa Tratados de Teoloyucan 4 Teoloyucan: una oportunidad centenaria 7 ¿Qué han dicho algunos historiadores y personajes sobre los Tratados de Teoloyucan en este tiempo?

10 Crónica de una iniciativa consumada: esperanza de un futuro diferente (parte 1) 12 Cincuenta aniversario de la escuela primaria Tratados de Teoloyucan 18 Teoloyucan: Pueblo Histórico en busca de su identidad 20 ¿Quiénes han escrito sobre los Tratados de Teoloyucan?

24 Crónica de una iniciativa consumada: esperanza de un futuro diferente (parte 2) 26 Don Felipe, ex-Presidente municipal, creyente de la magia del número 4, guerrillero y protagonista en búsqueda del festejo nacional de los Tratados de Teoloyucan 32 ¡Loque tal vez no sabías sobre los Tratados de Teoloyucan!

36 El ejército Constitucionalista y los Tratados de Teoloyucan (reseña) 38 Reseñas y fichas técnicas de dos películas de la Revolución 40 Festival “Tratados de Teoloyucan” 1a edición. Eventos académicos, cívicos, culturales y artísticos 42

“Disolución del Ejército Federal y Capitulación de la Ciudad de México”.

Ediciones del Patronato de la Historia de Sonora. México, 1964. 120pp.

Tomás Sánchez

T

ener conocimiento de los Tratados de Teoloyucan antes de llegar a vivir a este municipio nunca pasó por mi mente; después de unos años de llegar a este sitio histórico empezó a germinar en mi mente una interrogante, ¿Por qué no es tan conocido lo que ocurrió en este lugar?

Fue con esa duda, y sin darme cuenta, como inicié la búsqueda de información sobre el tema y en la cual ya llevo varios años.

Primero empecé a buscar información por internet, después visitando librerías de ocasión, contando siempre con el apoyo de mi esposa Martha González y cada vez con una idea más clara de lo acontecido el 13 de agosto de 1914, año en que se firmaron aquellos históricos tratados, al tiempo que se empieza a desarrollar en mi mente una especie de “fiebre por investigar”.

A fines del 2012, platicando sobre este tema con mi amigo, el Sr. Juan Casas, en su negocio, me hacía referencia de una persona con mucho conocimiento e información al

respecto. Para sorpresa de mi amigo esta persona, sin estarlo esperando, entra en su local, él es el Lic. Valentín García Márquez, después de las respectivas presentaciones, en esa tarde/noche fluye un cúmulo de información y datos, y el comentario que estaba en proceso de formación legal una Asociación que tenía entre sus objetivos el rescate de este hecho histórico.

Tiempo después recibo la invitación para asistir a una junta de dicha asociación, Teoloyucan Histórico A.C. (THAC), y escucho que hablan de un libro “Los Históricos Tratados de Teoloyucan”, del cual ya tenía conocimiento, pero por internet se sabe que sólo estaba a la venta en una librería ubicada en España por lo que su precio era en euros, y del que sólo existen pocos ejemplares en algunas bibliotecas del país.

A lo largo de varios meses me dediqué a buscarlo en las librerías de ocasión ubicadas en el D.F., sin la suerte de encontrarlo, afortunadamente fui encontrando mucho y muy valioso material documental (libros y revistas), nunca me imaginé que existiera tanta información sobre los Tratados de Teoloyucan, pero el preciado libro buscado nomás no aparecía.

En el mes de marzo de 2013 pasando por el Palacio de Minería, donde se realizaba la XXXV Feria Internacional

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del Libro, y como era el último día de la exposición la fila de personas para entrar era muy larga, por lo cual decidí caminar hacia la calle de Donceles a echar un vistazo a las librerías; sin embargo, seguí mi camino sobre la calle de Tacuba y más adelante vi que también se llevaba a cabo otra feria la de librerías de ocasión, sin dudarlo ingresé. Mi técnica de búsqueda es la empleada por casi todos, leer en el lomo de los libros el título, habré recorrido unos 30 stand de diversas librerías buscando y preguntando por el libro de los Tratados, y antes de llegar con el último expositor, ya con un desencanto y desilusión por lo que consideraba el fracaso de mi búsqueda en esta exposición, reflexioné ¿aparte del nombre del libro y autor, que otros datos tengo? ¡Sólo el color de la portada!

Así que en el último stand mi mirada se orientó a buscar un libro de color amarillo, fue así que en una larga fila de libros colocados en forma horizontal vi un libro con ese color, que no traía impreso el nombre, suavemente lo separé de los demás, tal parecía lo estaban escondiendo, cuando lo saco y leo emocionado el tan anhelado título, no lo podía creer, ahí estaba esperándome, no sé por cuánto tiempo; enseguida le pregunté al encargado el costo. -En las primeras hojas tiene el precio, me responde. Le comento que no traía etiqueta con

el precio, voltea a ver el libro y dice: -¡Ah, los Tratados de Teoloyucan! El precio lo tengo por acá en una lista.

Mi mente empieza a manejar precios al alza y a la baja ¿Cuánto estaría dispuesto a pagar? ¿Cuánto dinero traigo? Observo que busca en unos papeles su lista de libros especiales como él los llamaba. En esos momentos otro cliente le pide el precio de un libro, él responde que $80.00, enseguida otro le quiere pagar un folleto, uno más le pregunta por un diccionario, voltea a verme y como queriéndome decir, “ya te tuve mucho tiempo esperando”, suelta la tan esperada respuesta: -Son $80.00. ¿En su mente se le quedaría grabado el anterior precio que dio? ¿Sería ese el precio en que lo tenía? No lo sé, sólo puedo decir que para todos los Teoloyuquenses este libro por lo que representa, por su valor documental histórico, por ser un legado que nos deja nuestra historia, no tiene precio. Y yo por fin lo he conseguido no para mí, sino para Teoloyucan.

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Autor: Aarón Sáenz Garza Quien mejor para elaborar este libro y pronunciar tan emotivo discurso si no quien estuvo presente ese día tan histórico.

Siendo aún muy joven ingresó a las filas revolucionarias; pronto simpatizó con la fracción encabezada por el general Álvaro Obregón, con lo cual después de varias batallas llega a Teoloyucan con el ejército del noroeste y siendo capitán primero formó parte de la comisión que junto con el también capitán primero Jesús M. Garza y el teniente Adolfo Cienfuegos y Camus, del Estado Mayor, con los capitanes de artillería Jesús M. Aguirre y Domingo J. López, para que se trasladara a la ciudad de México a recoger la artillería, municiones y demás pertrechos

que debería dejar el Ejército Federal, de conformidad con los tratados. Una vez concluida la Revolución se desempeñó como Diputado, Diplomático, Gobernador, Secretario de estado, empresario de distintas ramas de actividad industrial y comercial. VT

Resumen del libro: Al cumplirse 50 años de la firma de los Tratados de Teoloyucan, el 13 de agosto de 1964, se realizó la ceremonia conmemorativa en el Monumento de la Revolución, en la ciudad de México. El documento transcribe los discursos del Lic. y Gral. Aarón Sánchez, Oficial constitucionalista testigo de la firma de los Tratados y del Gral. Fernando Pámenes Escobedo, Oficial mayor de la Secretaría de la Defensa Nacional. Incluye el Plan de Guadalupe, el Pacto de Monclova y el discurso del C. Venustiano Carranza, así como una serie de relaciones de personas que formaron parte de los clubes políticos, de los ejércitos constitucionalistas, de los revolucionarios de los distintos estados y diputados que participaron en el Congreso Constituyente de Querétaro.

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Valentín García Márquez

A

punto de cumplir 100 años de la firma de los Tratados de Teoloyucan, la sociedad civil organizada, ha conseguido que el 13 de agosto de 1914, sea declarada fecha solemne para toda la Nación, debiendo izarse la bandera a toda asta en escuelas, templos y demás edificios públicos, así como en la sede de las representaciones diplomáticas y consulares de México. Igualmente, se ha conseguido que en todo el territorio del Estado de México se declare “2014.

Año de los Tratados de Teoloyucan” y esta leyenda aparece desde el 1 de enero del presente año en

todos los membretes oficiales de los municipios y dependencias estatales y municipales. Es en síntesis, el reconocimiento de la relevancia histórica de nuestros tratados y su repercusión en la historia nacional que debe convertirse en un detonador de beneficio comunitario; pero esto apenas es el principio, el final aún está muy lejos, y solamente con la participación de todos (incluido tú apreciable lector) será un objetivo alcanzable.

Y no ha sido logro de una sola persona, es simple y llanamente el resultado de una iniciativa ciudadana, respaldada por la propia ciudadanía, el

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Ayuntamiento y muchas otras instancias como la pero entre tantas malas noticias, hay algo nos pueLXII Legislatura de la Cámara de Diputados y de Sede ayudar a generar un cambio radical: poseemos nadores; es un trabajo de equipo que ha requeriun enorme capital histórico y ello representa una do de mucho esfuerzo, voluntad y determinación. magnífica oportunidad de desarrollo si sabemos Ahora han salido muchos dispuestos a colgarse la emplearlo en nuestro favor, la actividad turística, medalla del mérito de la consecución de la declarala actividad investigadora, la académica, la intelectoria de fecha solemne; ¡No se dejen sorprender!, tual , la artística, la artesanal y la comercial o el este es un logro ciudadano, de personas decididas conjunto de ellas, pueden ser la solución a un gran a trabajar en conjunto por un objetivo común, de número de nuestros problemas… es tiempo de acmuchos rostros invisibles, anónimos, y de algunos tuar organizadamente y de hacerlo con voluntad, cuantos que son bien conocidos por la ciudadanía, intelecto y pasión. y que quede claro que ninguno de los que particiNo podemos darnos el lujo de desperdiciar la pamos hemos buscado la gloria, ni una recompenoportunidad histórica que nos ofrece el centenario sa económica, ni acumular capital político; por el de nuestros Tratados, es el momento de tomar las contrario, quienes participamos en este proyecto, decisiones acertadas, de colocar a nuestro pueblo aportamos tiempo, esfuerzo y capital para poder en el lugar que merece y de dejarles a nuestros realizarlo, y lo hicimos convencidos y compromedescendientes un sitio del cual se sientan orgutidos de actuar desinteresadamente, buscando llosos y que los motive para amar a esta tierra y únicamente el beneficio de Teoloyucan; nosotros en consecuencia a cuidarla. La conmemoración simplemente cumplimos con un deber ciudadano, del centenario no consiste únicamente en hacer con una obligación moral, porque estamos conuna fiesta inolvidable, no es mirar en el cielo los vencidos de que éste es el principio del cambio. Y fuegos de artificio y embelesarnos con su efímesi algún individuo se atribuye el mérito y pretende ra belleza para despertar al día siguiente con nada sacar provecho personal, ustedes, sociedad civil no más que el recuerdo de lo que fue y el olor a póllo deben permitir. vora quemada. La propuesta que les Existe sin embargo una gran parahago es la de realizar acciones de doja: exigimos que la nación entera participación social y convertirlas reconozca la relevancia histórica de hay algo nos en obras que trasciendan a nuesla firma de los Tratados de Teoloyupuede ayudar a tro tiempo: escuelas, hospitales, can y nosotros mismos no lo hacegenerar un cambio carreteras, la mejora sustancial de mos, y para muestra un botón: no radical: poseemos los servicios públicos, y para ello, existe en Teoloyucan una calle imun enorme capital afortunadamente no dependemos portante que se llame 13 de agosto histórico y ello reexclusivamente de nuestras autoo Tratados de Teoloyucan, el único presenta una magridades, dependemos únicamente testimonio palpable es la Escuela nífica oportunidad de nosotros mismos y de nuestra Primaria de la cabecera municipal, de desarrollo si capacidad de autogestión. No nos que por cierto está a punto de cumsabemos emplearlo quedemos esperando que sean plir 50 años de haber sido creada en nuestro favor nuestros representantes populares con el ilustre nombre de nuestros quienes encabecen acciones, actuetratados; por lo demás, nada. Y los mos en consecuencia y como socieúnicos responsables de ello somos dad organizada demostremos nuestra nosotros mismos. capacidad gestionando proyectos para que En fechas recientes y ante la inminente conmelos recursos estatales y federales se conviertan en moración del centenario de la firma de los Traobras indispensables para revertir el atraso en el tados de Teoloyucan, se ha despertado entre la que se encuentra Teoloyucan, la participación ciupoblación un interés generalizado por este acondadana es fundamental para conseguirlo. tecimiento histórico que colocó a nuestro muniY no es actuando aisladamente como estos cipio en un lugar preponderante en los anales de “buenos deseos” llegarán a cristalizarse, definitila historia nacional. No obstante, ese interés no es vamente no, el único camino es la suma de volunsuficiente para conseguir que dicho acontecimientades, de individuos, de organizaciones, de colecto sea el detonador de cambio que necesitamos. tivos, de asociaciones civiles, de autoridades, en Las condiciones en que vivimos actualmente, síntesis: de la sociedad en su conjunto. El mejor distan mucho de ser las ideales, la inseguridad nos ejemplo es precisamente la consecución de la puagobia, la carencia de servicios públicos dignos es blicación del decreto constitucional que incorpoabrumadora, la falta de oportunidades de educara el 13 de agosto de 1914, a las fechas solemnes ción y empleo nos pintan un panorama desolador, para toda la nación. Más de 20 años de labor de •Voces y Tratados 8•

una sola familia no bastaron para conseguirlo, para ello fue indispensable conjuntar esfuerzos, sumar y multiplicar para gestionar, convencer y finalmente concretar el objetivo. Falta mucho camino por recorrer y reitero, no conseguiremos nada de manera aislada, es momento de unir esfuerzos hacia un objetivo común, es tiempo de actuar solidariamente, sociedad e instituciones para juntos conseguir sacar del atraso a Teoloyucan.

La construcción de un mejor entorno social y económico no se consigue con actos vandálicos, ni con manifestaciones airadas, ni haciendo “pintas”, ni insultando a la autoridad en turno y exigiendo su renuncia, y mucho menos quedando a la espera de otros hagan lo que nos corresponde a nosotros.

Para ello, se necesita una sociedad civil organizada, participativa, propositiva, inteligente y con voluntad de cambiar sustancialmente su propio entorno, ¿Cómo? … comenzando por nosotros mismos, comenzando por nuestra propia casa, nuestra calle y nuestro barrio, ya lo dijo Georges Brassens: "La única revolución posible es intentar mejorar uno mismo esperando que los demás también lo hagan."

Hagamos cada quien lo que nos corresponde para que el centenario de la firma de los Tratados de Teoloyucan sea el referente entre un pasado gris y un futuro esperanzador; nuestros hijos y las generaciones futuras habrán de padecer o de disfrutar de las consecuencias de nuestros actos, merecer su reproche o su gratitud solamente depende de nosotros mismos.

Durante décadas, los teoloyuquenses nos hemos conformado con la visita anual de represen-

tantes de los gobiernos federales o estatales y de la élite castrense que acuden a nuestro pueblo cada 13 de agosto para mirar con curiosidad y cierta dosis de menosprecio a los habitantes de un pintoresco pueblecillo sumido en el atraso económico y social. Ellos vienen a nuestro pueblo a ensuciarse los zapatos en nuestras polvorientas calles y a cambio nos dejan un discurso elocuente pero vacío y la falsa promesa de realizar la tan anhelada obra pública que demandamos para mejorar nuestras condiciones de vida. ¡Basta de pedir limosna! Es tiempo de tomar acciones para conseguir lo que necesitamos; de nada servirán decretos y resoluciones oficiales, si nosotros mismos no emprendemos acciones organizadas que transformen nuestro entorno socioeconómico; somos dueños de un gran tesoro cultural que ha permanecido en el anonimato y nadie sino nosotros mismos somos responsables de ello, es tiempo de sacar provecho de nuestro patrimonio histórico, es tiempo de que nuestro capital cultural produzca dividendos, miremos en nuestro entorno, nuestros vecinos de otros municipios han conseguido progreso a través del turismo y de los recursos propios de la región, ahora es nuestro tiempo, nuestra oportunidad, no la desaprovechemos. ¡Hagamos que la conmemoración del Centenario de los Tratados de Teoloyucan sea más que un simple festival, hagamos que esta conmemoración se convierta en acto inolvidable, trascendental y de beneficio para todos!

Mayo de 2014.

VT

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Tomás Sánchez

A continuación algunos fragmentos de discursos, conferencias o declaraciones en las que algunos historiadores contemporáneos hacen referencia a los históricos Tratados de Teoloyucan. »» Fragmento del Acuerdo por el que se declara 2013, Año de la Lealtad Institucional y Centenario del Ejército Mexicano. Diario Oficial de la Federación, 15 de marzo 2013 …Que al triunfar la Revolución, cuyos postulados se encontraban en el Plan de Guadalupe, se dictaron los Tratados de Teoloyucan, por medio de los cuales quedó disuelto el Ejército Federal que sostenía la dictadura de Victoriano Huerta y que como consecuencia de ese triunfo, los principios de la Revolución quedaron plasmados en la Constitución de la República promulgada el 5 de febrero de 1917; »»Fragmento del artículo “El Arte de conjurar la lucha”, Luis Enrique Moguel Aquino, Investigador del INEHRM Quedaba así conjurada una de las amenazas de violencia más ciertas y peligrosas para la metrópoli.

La firma de los Tratados de Teoloyucan tuvo consecuencias inmediatas y de largo plazo. En principio, abrió las puertas de la capital a las fuerzas revolucionarias, las que hicieron su entrada triunfal dos días después, el 15 de agosto, encabezadas por el general Álvaro Obregón. El día 20, entró solemnemente el Primer Jefe del Ejército Constitucionalista, cerrando así un ciclo de la historia revolucionaria.

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Desde otra óptica, los tratados son considerados por algunos autores como el acta de nacimiento del moderno ejército mexicano que surgía de la incorporación del antiguo ejército federal a las tropas constitucionalistas. »» El doctor Álvaro Matute Aguirre, historiador del Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Nacional Autónoma de México, señala: “...Los Tratados de Teoloyucan significan el fin de las hostilidades sufridas por el país durante cerca de año y medio. Con Teoloyucan se proyecta un futuro, el cual anuncia grandes propuestas revolucionarias que pasaron del reclamo al gobierno usurpador a las reivindicaciones sociales con las que se fortaleció el Estado mexicano a partir de 1917.” »» Javier Garciadiego Historiador del Colegio de México, en una entrevista radiofónica declaraba “…. a diferencia de los tratados de Ciudad Juárez, de mayo de 1911, en donde el Ejército y el Gobierno derrotados, esto es el gobierno de Díaz y el Ejército de Porfirio Díaz, pusieron condiciones, por ejemplo la presidencia de León de la Barra.

Y en este caso, Carranza, mucho más experimentado, más duro que Madero, no permitió condiciones y entonces podemos decir que en estos tratados firmados a la entrada de la Ciudad de México, en Teoloyucan, sobre el guarda fango de un automóvil, terminó el antiguo régimen y comenzó realmente la historia del siglo XX mexicano o el estado mexicano revolucionario.”

Estos son sólo algunos de los escritos que hemos logrado recopilar, existen también filmaciones, conferencias, opiniones de historiadores, proyectos que hacen referencia a este importante acontecimiento, que a nuestra generación nos ha tomado mucho tiempo y esfuerzo ir recuperando; les corresponde ahora a los jóvenes no sólo cuidar y conservar estos documentos, sino lo más importante apropiarse de su contenido, difundirlo y lograr que éste sea parte de la memoria colectiva que permita que estos acontecimientos formen parte de nuestra identidad, ahora que se ha logrado su reconocimiento en la historia nacional, ya no sólo como teoloyuquenses, sino como mexicanos, porque a partir de este 2014 en que se ha modificado la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacional, el legado de los Tratados de Teoloyucan es de todos los mexicanos. VT

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Reconocimiento del 13 de agosto, como “Fecha Solemne para toda la Nación”

1 de 2 David Pérez Arenas

Cuál es la trascendencia que siguió, cómo se fundamentó “Los Tratados de para la historia oficial históricamente, quiénes fueron los de México que el 13 protagonistas que promovieron Teoloyucan” entre de agosto a partir del 2014, y/o desdeñaron la propuesta? y la Historia Nacional año del Centenario de los ¿Qué acontecimientos tuvieron Tratados de Teoloyucan, haya que darse para consumarla?

Oficial y la Historia sido reconocida como “Fecha Pero sobre todo: ¿De qué Solemne para toda la Nación? manera el reconocimiento de Local Social” ¿Cuáles serán los efectos que esta información se incorpora o tendrá el reconocimiento de no a la memoria colectiva de los esta fecha, como una de las teoloyuquenses, y puede constituirse efemérides más importantes, en un punto nodal de nuestra identidad? que a partir de este año deberán festejarse en Finalmente: ¿Este acontecimiento puede generar todo el país, por lo menos izando la bandera a toda proyectos sociales, educativos y productivos asta en todas las instituciones gubernamentales, que abran la posibilidad de construir un futuro educativas, militares, consulares y de justicia? diferente para este municipio, olvidado hasta Seguramente en los próximos años los ahora en el tiempo? historiadores escribirán mucho al respecto, Tuvieron que pasar más de veinte años para generando diferentes posturas, lo deseable lograr que el Estado Mexicano, a través del es que todos los ciudadanos que nos Honorable Congreso de la Unión 2011-2017, orgullezcamos de ser mexicanos o conocer reconociera el 13 de agosto como fecha solemne nuestra historia, participemos en estos debates, para toda la nación, teniendo que modificar para ello debemos ocuparnos de tener un mayor para la Ley de los Símbolos Patrios (Ley sobre el conocimiento de los datos, personajes y efectos Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales), dando de este acontecimiento, para así dimensionar respuesta a una iniciativa que un teoloyuquense su importancia y trascendencia para la historia —a manera de un idealista solitario, “guerrillero nacional. loco” para muchos— inició en 1993.

Pero, además de las preguntas anteriores, debemos de plantearnos otras, en mi opinión de mayor relevancia y trascendencia para la historia social de quienes nacimos y/o habitamos en Teoloyucan, que a partir de este año podremos denominarlo oficialmente como un pueblo histórico de México, a la altura de ciudades como: Puebla, Dolores Guanajuato, Querétaro, entre otras.

Por ejemplo: ¿Quién tomó la iniciativa y cuáles fueron sus antecedentes? ¿Cuál fue el proceso •Voces y Tratados 12•

Histórica foto de la firma de los Tratados de Teoloyucan

Al respecto, el propósito de esta crónica es reconstruir la transformación de una iniciativa personal, para que la Firma de los Tratados de Teoloyucan fueran reconocidos como un acontecimiento histórico nacional, en un movimiento que forma parte ya de la historia social de los habitantes de este municipio, y puede con ello detonar su cambio; es decir recuperar la historia como una posibilidad anclada a un sueño e impulsada por una utopía de un Teoloyucan diferente, construido con la participación social.

De los hechos a los Festejos y Antecedentes de la Iniciativa Fueron diferentes las circunstancias, condiciones y contingencias históricas y sociales que tuvieron que coincidir para que el 13 de agosto de 1914 se firmaran, en la salpicadera de un auto, en un paraje de Teoloyucan, los Tratados que llevan este mismo nombre. Quienes participaron o fueron testigos y aparecen en la ya muy conocida fotografía que, a partir de este 2014 año en que se conmemorará el Centenario de tan importante acontecimiento, será más famosa: Álvaro Obregón, Lucio Blanco, Eduardo N. Iturbide, Alfredo Robles Domínguez., Juan Barragán y Gustavo A. Salas. ¿Cuál era el contenido de esos Tratados? ¿Cuál su importancia? Lo primero de manera rápida:

se firma la rendición incondicional de la ciudad de México y la disolución del Ejercito Federal, el último reducto de la dictadura porfirista que Victoriano Huerta amenazaba con restaurar.

Su trascendencia estriba en que además de impedir un derrame de sangre entre mexicanos y evitar una invasión norteamericana, con ellos se legitima el triunfo del Constitucionalismo que más tarde se consolidará con la promulgación de la Constitución Política Mexicana de los Estados Unidos Mexicanos de 1917, el logro más importante de la Revolución.

No obstante la existencia de testimonios de la trascendencia de este acontecimiento, de celebrarse año con año en el municipio, de haber develado una placa y obelisco construido en medio de las vías del ferrocarril a iniciativa del Bloque de Obreros Intelectuales en 1954, para conmemorar el Cincuenta Aniversario de la firma de los Tratados de Teoloyucan, de remodelar la plaza años después y de cambiarla de lugar en años recientes al lugar donde se encuentra actualmente; muy poco se había realizado para darle el reconocimiento que ameritaba tan importante hecho para la historia oficial de México.

Es hasta 1993, cuando un ex-presidente municipal y luchador social como se autodenomina el Sr. Felipe Martínez Cruz, o “el

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guerrillero” como lo conocen algunos habitantes del municipio, toma la iniciativa de enviar una solicitud junto con el C. Miguel Rojas Zamora, Presidente Municipal de ese tiempo, al Presidente de la República; Carlos Salinas de Gortari, para que el 13 de agosto fuera reconocido como día nacional en el calendario cívico oficial de la federación; era el tiempo en que la emergencia del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (eznl) desvanecía la falsa ilusión de la entrada de México a la Modernidad, que Salinas promovía.

A partir de entonces un libro no sería suficiente para detallar todos los oficios, solicitudes personales y manifiestos que continuó realizando Don Felipe para que su demanda se lograra, en el expediente que fue acumulando hubo cartas a otros Presidentes de la República, a Secretarios de Estado (de la Defensa y de Educación, entre otros), a Gobernadores y funcionarios del estado

de México, para que apoyaran o dieran una respuesta favorable a su solicitud, y con ello “todos los mexicanos conozcan el contenido de los Tratados de Teoloyucan y que ese eslabón de la historia de México sea difundido”.

La gran parte de los oficios tienen respuesta, en muchos casos alentando, en otros dando largas o remitiendo a las instancias que les correspondería dar seguimiento o respuesta a las solicitudes; pero las hubo también favorables y con logros importantes; pero, sobre todo, muchos aprendizajes. Por ejemplo, para lograr que una fecha histórica sea elevada a día nacional se requiere que una instancia oficial, como el Instituto Nacional de Estudios Históricos de la Revolución Mexicana emita una opinión favorable y sustentada al respecto; misma que por cierto desde 1993 se logró; así como de una iniciativa de Ley o Decreto del titular del Ejecutivo Federal al H. Congreso

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De una iniciativa personal y familiar a una lucha social sustentada y compartida

de la Unión para que, en su caso se apruebe la fecha propuesta como “solemne”; años después en 1999 la Secretaría de Gobernación le informa que tradicionalmente “los Días Nacionales”, se declaran en las conmemoraciones centenarias y ante peticiones de amplios sectores de la población”.

Otros logros de Don Felipe, a partir de sus solicitudes, están la recomendación de la Secretaría de Educación Pública para que se difundan los Tratados de Teoloyucan en los planteles educativos e incorporen contenidos en los libros de texto relacionados con el tema (año 2000); logró también que la fecha se incorporara al Calendario Cívico del Estado de México y al Nacional; que en la celebraciones del 13 de agosto asistieran nuevamente representantes del Presidente de la República, el Gobernador del Estado, los alumnos de los planteles educativos y habitantes del municipio, entre otros.

No obstante los avances en una iniciativa que empezó como una lucha individual, con el tiempo se volvió de la familia Martínez Contreras: ya le habían invertido mucho tiempo, dinero y esfuerzo.

Hacia finales de la primera década del año 2000, una vez que se había registrado la iniciativa de Don Felipe, como propiedad intelectual, ante el Instituto Nacional de Derechos de Autor, y con los aprendizajes logrados, se reconocieron dos necesidades y estrategias para seguir avanzando: incorporar más la participación de la sociedad civil organizada, así como de sustentar más la iniciativa y conseguir el aval de historiadores prestigiados.

Recuerdo todavía que la primera vez que escuché la propuesta de Don Felipe, fue cuando éste la presentó en su casa a representantes de la Fundación Isidro Fabela, A.C. una mañana, después de la ceremonia del 13 de agosto del 2009, en que me invitaron para platicar sobre algunos proyectos culturales, (yo escribía un artículo sobre los Tratados de Teoloyucan que apareció en el número dos de lo que en ese tiempo era sólo una gaceta), debo confesar que con todo lo importante que me resultaba este acontecimiento, me resultaba muy complicado concretar.

Para el siguiente año, agosto de 2010, Voces y Tratados se había convertido en una revista, y publicaba su número 5, con una portada y artículo sobre los Tratados de Teoloyucan, escrito por Valentín García Márquez, un apasionado por la historia como lo he definido siempre; en ese mismo número salió otro artículo sobre un joven tenor que se graduaba ese año en el Conservatorio Nacional de Música e iniciaba como gestor cultural, Moisés Martínez Contreras; quien establece contacto con Valentín y empieza a trabajar sobre el sustento histórico que permita avanzar a la iniciativa a través de la organización Proyecto el Ganso, AC, de la que formaba parte con otros integrantes de su familia y promotores culturales del municipio.

Meses después, en febrero de 2011, Don Felipe le cede los derechos de propiedad intelectual de la iniciativa a Proyecto el Ganso, y en el mes de junio esta asociación solicita al entonces candidato a gobernador del Estado, Dr. Eruviel Ávila Villegas, en su visita a Teoloyucan, apoye este proyecto junto con otros dos para el municipio, al tiempo que se emite un oficio similar al Senador de la República, Manlio Fabio Beltrones, informando en

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todo momento y solicitando siempre el apoyo del entonces Presidente Municipal, Gerardo Liceaga.

De estas gestiones, ninguna prosperó.

Es hasta un año después, en mayo de 2012 cuando Proyecto el Ganso A.C., entrega al entonces candidato a Presidente Municipal de Teoloyucan, Juan Salvador Montoya Moya, un oficio y anexos en el que se subrayan tres proyectos estructurales para el combate del atraso social, económico, político, cívico y cultural de Teoloyucan, dentro de los cuales se encontraba el del Decreto para que el 13 de agosto lograra el reconocimiento de Día Cívico Nacional, y otro para que se constituyera un fideicomiso para el rescate del patrimonio histórico cultural en Teoloyucan; gestiones de las que no se obtuvo respuesta por escrito, pero siguieron en la mesa del diálogo pero ahora con el Presidente Municipal Electo, y con el Lic. Valentín García Márquez, quienes empezaron a recopilar material y a generar una propuesta para retomar la iniciativa de Don Felipe y proyecto de la organización.

Teoloyucan Histórico Asociación Civil (THAC) Para Septiembre de 2012 ya se contaba con una carpeta que contenía las gestiones realizadas hasta entonces por el Sr. Felipe Martínez, así como los múltiples estudios históricos que sustentan la iniciativa, entre los que destacan los elaborados por el Lic. Valentín García Márquez, situación que permite su incorporación a un grupo de trabajo promovido por el alcalde electo de Teoloyucan, con la idea de conformar una asociación civil que se encargue de promover y dar seguimiento a la iniciativa; se empiezan a dar varias reuniones en las que se invita a personas interesadas en la promoción de la cultura y de proyectos sociales, para integrar finalmente de manera formal a Teoloyucan Histórico Asociación Civil (THAC), el 6 de diciembre de 2012.

Entre los proyectos de THAC, destacan tres: Lograr la adición de la fecha 13 de agosto, Aniversario de la firma de los Tratados de Teoloyucan, celebrados entre los ejércitos Constitucionalista y Federal, en

1914, al inciso a) del artículo 18 de la ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacional (proyecto de Día Nacional). Segundo, lograr que el H. Congreso de la Unión apruebe la creación de una Comisión Especial para Conmemorar el Centenario de la Firma de los Tratados de Teoloyucan y, Tercero, Organizar los festejos del Centenario de la Firma de los Tratados, y difundir el significado que debe tener este acontecimiento como uno de los elementos constitutivos y fundamentales de la identidad del pueblo de Teoloyucan.

A partir de entonces THAC en coordinación con el nuevo Ayuntamiento de Teoloyucan 20131015, presidido por el C. Juan Salvador Montoya, inician una serie de actividades orientadas a lograr los proyectos de THAC, entre los que destacan la elaboración de un tríptico con el que se destaca la importancia que tienen este tipo de acontecimientos históricos para la identidad de los habitantes del municipio, así como de la participación social para lograr las iniciativas; se organiza un Encuentro Comunitario de Exautoridades municipales y representantes de la sociedad civil, se empieza a integrar un archivo con documentos que permitan sustentar la propuesta, y, lo más importante, se enriquece la carpeta iniciada por Proyecto el Ganso. Para sustentar la iniciativa se elabora una primera versión del proyecto de DECRETO, al tiempo que se deja al presidente municipal y de THAC, las gestiones políticas para promover la iniciativa del 13 de agosto como día cívico nacional y a los demás integrantes la recopilación de documentos y firmas que permitan sustentar y avalar la propuesta, difundirla entre la población, así como la organización de actividades y eventos culturales para la recaudación de fondos. La maquinaria se había puesto en marcha. Ahora había que trabajar, cabildear y trabajar. VT

1 En este artículo, se citaran los nombres de algunos personajes que de manera directa participaron en los trabajos que permitieron lograr el logro de la iniciativa de que el 13 de agosto se reconociera como fecha solemne para toda la nación; sin embargo fueron muchas más las personas que lo hicieron como integrantes o no de THAC, entre los cuales se encuentran: la Sra. María Márquez Serrano, Sra. Olivia Contreras Zamora, Maestras Maricela Ángeles y Lulivina Vergara Espinoza, los señores Juan Fiesco Gómez, Miguel Ángel Cruz Olvera, Federico Martínez Montoya, Juan Mata Sánchez, José Cordova López, Tomás Sánchez, Sr. Abel Luna Rafael Martínez Contreras, Sritas: Ana Carrera, Ana …, entre muchos otros de los que en este momento se me escapan sus nombres, pero sobre todo a todos aquellos que aceptaron apoyar la iniciativa con su firma de los que me sería imposible anotar aquí sus nombres, sin embargo cada quien lo sabe y ello le debe llenar de orgullo por haber contribuido de esa manera a lograr tan importante objetivo, a todos ellos nuestro agradecimiento por la confianza depositada.

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Porfr. Atilano Cruz Pérez, Profra. Cecilia Palestina Castro y Profra Rosa María Guadalupe Servín Molina

La Escuela Primaria Tratados de Teoloyucan se ubica en la cabecera municipal de este histórico lugar, de ella han egresado miles de estudiantes.

Para muchos de ellos fue el inicio de la formación que les permitió hacer una carrera profesional o adquirir los conocimientos y valores que han orientado su vida como ciudadanos; para otros, simplemente es el lugar donde están parte de los recuerdos de su infancia, y con ello el forjamiento de su destino, pues como señala Santiago Ramírez, infancia es destino…

En este año 2014, en que se celebra el Centenario de la firma de tan importantes documentos para la patria, esta institución celebra cincuenta años de haber sido inauguradas sus instalaciones actuales y recibido el nombre de Escuela Primaria Superior

Tratados de Teoloyucan, otorgado a su vez en el contexto de la celebración del Cincuenta aniversario de estos Tratados, en el año de 1964.

Los antecedentes de esta escuela se encuentran en la Primaria “Josefa Ortiz de Domínguez” que estaba a cargo de la Profra. Elisa García, ubicada en un pequeño pero majestuoso local, que se ubicaba al este del edificio actual y a un lado de la cárcel municipal de ese tiempo.

La construcción del edificio actual se inició en 1963 en un predio denominado “solar para el servicio de la comunidad”, entre las calles de Dolores y Morelos del Barrio de Tlatilco, donde se encuentra actualmente.

La inauguración del nuevo edificio se hizo en el año de 1964, al tiempo que se le otorgaba su nuevo nombre Escuela Primaria Superior “Tratados de Teoloyucan”, como parte de los festejos del cincuenta aniversario de tan importantes documentos para la patria, y de los que en este 2014 celebramos el centenario. ¿Por qué lo de escuela primaria superior? Porque en ese tiempo, era de las pocas que ofrecían todos los grados, de primero a sexto, las denominadas elementales solo daban de primero a tercero.

Para 1965 la dirección escolar estuvo a cargo del Profr. Heraldo Campuzano Navarro, después fue ocupada por la Profra. Ema Salas Villamil hasta el año de 1977, en que fue designado como director escolar el Profr. Alejandro Felipe Hernández Lazcano, hasta el año de 1988 en que se jubiló y dejó el cargo a la Profra. Rosa María Guadalupe Servín Molina, quien continúa ejerciendo esta responsabilidad hasta la fecha.

Entre 1975 y 1976 se logró la construcción de los edificios centrales, que actualmente

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albergan a los alumnos de primer, quinto y sexto grado, así como la unidad sanitaria ubicada al sur del edificio. Durante algunos años, la escuela contó con un anexo denominado La Casa de los Maestros, donde vivían aquellos docentes que venían de otras entidades o localidades lejanas.

La escuela ha destacado no sólo en el campo educativo, sino también en el cultural y artístico. Por ejemplo, en este último ámbito ha destacado a nivel nacional e internacional, con las actividades de artes plásticas, en países como Japón, India, España, Corea, Israel, Alemania Democrática y Ex Unión Soviética, a partir de la promoción que del trabajo de los alumnos realizó el Profr. Daniel Palestina Nava por varios años.

Actualmente la institución cuenta con una población escolar de 1163 alumnos en el turno matutino y 1140 alumnos en el turno vespertino, atendidos por una planta docente de 28 maestros, 3 directivos, personal de apoyo y de intendencia, por turno. La institución presume un prestigio y un alto nivel académico que le han permitido ser una de las instituciones más sobresalientes de la región. Felicidades por su Cincuenta Aniversario, en el Centenario de los “Tratados de Teoloyucan”.

Cuántas historias, recuerdos y añoranzas no se encuentran atrapadas en cada rincón de sus salones, corredores y patios escolares. Es tiempo de evocarlas, recordarlas y compartirlas, para ello te invitamos a colaborar con escritos, objetos y fotografías que nos permitan documentar la historia y relevancia de tan importante institución; así como a participar en la organización de los festejos del cincuenta aniversario de nuestra escuela, si ella ha dejado huella en tu destino, es tiempo de que le retribuyamos una parte de lo mucho que nos brindó. Infórmate, acércate y participa. VT

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Andrés Ortiz Rubio

I La cita fue en el Coffee Town (actualmente tienda OXXO), el 9 de agosto del 2013 para la inauguración de la Segunda Exposición Fotográfica “Teoloyucan: Pueblo Histórico en Busca de su Identidad”. Justo a las 19:00 horas vecinos del municipio, regidores y algunos representantes de la sociedad civil estaban expectantes para el corte de listón, para la inauguración.

A la 19:10, en el ambiente se generaban las preguntas, por qué no empiezan, qué falta. Faltaban los últimos detalles con el maestro de ceremonias. Por ahí, una mujer de la tercera edad comentaba a su acompañante: “Dicen que es la segunda exposición; pero de la primera ni me enteré”. Y justo a las 19:15, se solicitaba a las personas que habían facilitado fotografías que se acercaran para que cortaran el listón. Se arrancaba.

Mientras el coordinador de la exposición, David Pérez Arenas, agradecía la asistencia a los presentes, reconocía a los teoloyuquenses que prestaron el material fotográfico y reflexionaba sobre el tema de la identidad, sucedió lo que nadie previó: el Coffee Town se vio inundado por un calor soporífero. Más de un asistente se empezó a bañar en sudor, algún •Voces y Tratados 20•

invitado apuntaba: “Si aquí estuvo el banco Banorte, por qué no encienden el aire acondicionado”. Lo cierto es que no había ni un ventilador que refrescara el ambiente…El calor incomodaba pero nadie se retiraba.

Todos querían ver ya las fotos. Pero no, todavía no, faltaba el brindis En tanto, tras bambalinas, destacaba la presencia del diputado federal panista, Juan Carlos Uribe; algunos aprovechaban para saludarlo; otros aprovechaban para bromear: ¿Por qué contamos con la presencia del diputado federal panista y no de Gerardo Liceága, el diputado federal priísta? Juan Carlos Uribe se replicó irónicamente: “Yo no salgo en televisión”.

Así, en este ambiente de camaradería, se empezaba el recorrido dentro de la exposición.

II La Segunda Exposición Fotográfica “Teoloyucan: Pueblo Histórico en Busca de su Identidad” fue todo un éxito. En los días que estuvo expuesta al público (del 9 al 17 de agosto) desfilaron por el Coffee Town alrededor de 6 mil visitantes. El éxito, en gran parte, se debió a que las imágenes abrieron el cofre del pasado y tocaron los resortes afectivos y sentimentales de los habitantes de Teoloyucan.

La Expo mostró una selección muy diversa. La colección incluye imágenes de edificios, bodas, lugares, personajes, deportes, trabajo, ocio, religión.

Fotografías de toda índole: algunas muy peculiares, otras soterradas y asfixiadas; pero, que ahora pasarán a formar parte de la memoria colectiva, la memoria histórica de Teoloyucan. Son imágenes singulares que palpitan sentimientos, emociones, melancolía, nostalgia, añoranzas.

En fin, un sin número de representaciones que la comunidad ha generado

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El jardín principal de Ignacio Cruz Acevedo

En la siguiente página: Esquina superior izquierda En la escalinata del palacio de Lilia Sánchez Esquina superior derecha La mamá de Doña Carmen anónimo Esquina inferior izquierda Foto antigua anónimo Derecha Rumbo al altar de Lilia Sánchez Esquina inferior derecha Familia de las Cuadrillas de Francisco Martínez Esmerado

en su experiencia cotidiana.

La Expo, además, se vio enriquecida con antigüedades de colección (que también facilitaron amablemente vecinos del municipio). Destaca, por ejemplo, el impecable automóvil amarillo, el cual fungió como una representación de aquel auto en donde se firmaron los ya Históricos Tratados de Teoloyucan. Incluso, el diputado Juan Carlos Uribe y el presidente municipal, Salvador Montoya, se tomaron la foto del recuerdo frente a la carcachita.

Y ahí estaban los teoloyuquenses desfilando por el Coffee Town.

Observando la selección de imágenes. Sí, una selección de la ya memorable primera exposición organizada en el 2010 (Teoloyucan ─Memoria, Imagen, Palabra─ Un Pueblo Histórico en Busca de su Identidad) y nueva recopilación realizada para esta segunda exposición.

En ambos casos, con apoyos y recursos mínimos, se construyó un proyecto colectivo con el objeto de mantener viva la memoria del municipio. En el 2010, la casa cural de la parroquia de San Antonio de Padua dio cobijo al evento. Ahí se empezó a abrir nuestra memoria a los recuerdos.

En ninguno de ambos casos fue una búsqueda exhaustiva, pero las imágenes consideradas reflejan claramente tradiciones vivas y cómo se ha ido reconstruyendo y transformando la identidad de los habitantes del municipio. De hecho, en las fotografías se reflejan los diversos Teoloyucan o, en otras palabras, el Teoloyucan híbrido.

III La Segunda Exposición Fotográfica “Teoloyucan: Pueblo Histórico en Busca de su Identidad” tuvo como telón de fondo la celebración del XCIX Aniversario de los Tratados de Teoloyucan. Para el 2013 la conmemoración fue toda una fiesta cívico-cultural. La sociedad y las autoridades municipales se coordinaron para llevar a efecto el primer Festival Nacional “Tratados de Teoloyucan”. Por una semana, el municipio se movió a otro ritmo: se presentaron eventos culturales, académicos, cívico-militares y la ya mencionada exposición fotográfica.

Cabe apuntar que los organizadores tienen la perspectiva de ampliar este festival para la magna celebración en el 2014, el año del Centenario de los Tratados.

Por lo pronto, se tiene que agradecer a los que hicieron posible el recorrido visual de nuestro querido Teoloyucan en la expo fotográfica; se tiene que reconocer en primera instancia a las personas que facilitaron las imágenes y al propietario del Coffee Town (Alfredo Valle). Mientras que al colectivo de la Revista Voces y Tratados, al Foro AtrásTiempo, a Teloyucan Histórico AC y a las autoridades municipales se le debe demandar un esfuerzo mayor para que en el 2014 se presente una Tercera Exposición a la altura de la celebración del Centenario. VT

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Tomás Sánchez

Hablar del legado que tenemos de los Tratados de Teoloyucan es hacer referencia a los aspectos sociales y culturales que como municipio debemos de valorar, y el registro de los mismos en la historia de México.

Los acontecimientos quedan inscritos en la historia gracias a los libros, que nos permiten conservarlos en la memoria colectiva, al tiempo que se constituyen en una forma de transmisión de la cultura. A través de éstos podemos conocer los antecedentes, contenido, protagonistas e importancia de la firma de los Tratados de Teoloyucan.

Gracias a que existe una vasta selección de lecturas referentes a este hecho histórico, no sólo podemos conocer los extractos que muchas veces son repetitivos en algunos libros de historia, también tenemos la oportunidad de saber más de nuestro legado, la narrativa de los protagonistas y la opinión de los historiadores, todo esto nos ayudará a tener una mejor identidad y el sentimiento de pertenencia a una colectividad histórica.

Entre los principales libros y artículos alusivos a este tema tenemos los siguientes: »» Los históricos tratados de Teoloyucan. Disolución del ejército federal y capitulación de la Ciudad de México, 13 de Agosto de 1914, de Aarón Sáenz.

Libro con los discursos pronunciados en la ceremonia conmemorativa del 50 aniversario en el Monumento de la Revolución, en la ciudad de México. »» 8 mil kilómetros en campaña, de Álvaro Obregón.

El libro, más que un relato de las campañas del General Obregón, contiene la transcripción literal de los partes oficiales que rindió, de los combates y batallas librados bajo su mando, incluyendo el antes y después del 13 de agosto de 1914.

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»» Del maderismo a los Tratados de Teoloyucan, 1955, de Diego Arenas Guzmán.

El autor fue periodista y testigo de este acontecimiento, lo podemos identificar dentro de la ya muy conocida fotografía. »» Los Tratados de Teoloyucan, Bloque de Obreros Intelectuales, 1964.

Discursos pronunciados en el acto cívico efectuado en Teoloyucan el 13 de Agosto de 1958, en su 40ª Aniversario en que además se hace la inauguración del obelisco, que se ubicaba en medio de las dos vías del ferrocarril. »» Los Tratados de Teoloyucan y la disolución del ejército federal, 1964, de Diego Arenas Guzmán.

Edición realizada para conmemorar el cincuentenario de la firma de los Tratados de Teoloyucan. »» La Vida de Lucio Blanco, Instituto Nacional de Estudios Históricos sobre la Revolución Mexicana (INEHRM), 1963. “…El 9, la vanguardia del Cuerpo de Ejército del Noroeste, al mando del coronel Miguel Acosta, pisaba tierras de Teoloyucan —lugar donde se hacen dioses—, municipalidad del Distrito de Cuautitlán, Estado de México, con cerca de 5,000 habitantes...” »» Homenaje al Ejercito Mexicano Gobierno del Estado de México.

en

Teoloyucan,

Contiene los discursos pronunciados en el homenaje realizado al ejército mexicano en Teoloyucan, México. »» Vida y obra de Adolfo Cienfuegos y Camus de Beatriz Hernández García.

Al igual que Aarón Sáenz Garza formó parte de la comisión encargada de recoger el armamento del ejército federal. VT

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Recuento de Hechos, Protagonistas y Vicisitudes en la última Etapa

2 de 2 David Pérez Arenas

E

l 2013 fue un año muy activo para los integrantes de THAC, instituciones y personas interesadas en consolidar la iniciativa de que el 13 de agosto fuera reconocida como fecha solemne para toda la nación, con muchos problemas pero definitiva, ¿Quiénes participaron en esta última etapa? ¿Qué factores o condiciones posibilitaron el éxito de la misma? y ¿Cuáles algunos de los problemas que se enfrentaron?, son algunos de los puntos más relevantes que debemos conocer y de los cuales me ocuparé en esta segunda parte de la crónica.

Una buena: el apoyo de los Historiadores nacionales y gestores culturales Uno de los hechos más importantes, tiene que ver con el haber conseguido las cartas de apoyo de prestigiados historiadores con reconocimiento nacional y especialistas en el estudio de los Tratados de Teoloyucan, solicitadas institucionalmente por el Presidente Municipal y de THAC, pero logradas a través del incansable trabajo de vinculación, concertación, armado de expedientes del proyecto (carpetas) y cabildeo académico, realizado por un pequeño grupo de ciudadanos voluntarios que para entonces ya habían integrado un equipo de trabajo al que se le denominó “Estructura Operativa THAC”. La mayor parte de estos trabajos fueron financiados con recursos propios de la estructura operativa THAC, la organización Proyecto el Ganso y pequeñas aportaciones de vecinos del municipio.

Los historiadores a quienes el Presidente Municipal les giró solicitudes de opinión favorable, a sugerencia de Valentín García y con las gestiones de Moisés Martínez, para avalar la importancia y trascendencia de las actas de Teoloyucan fueron: Salvador Rueda Smithers, Director General del Museo Nacional de Historia del Castillo de

Chapultepec; Dr. Álvaro Matute Aguirre, Premio Nacional de Ciencias y Artes 2008 (estudios históricos) e investigador emérito del Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM; Lic. José Manuel Villalpando César, Director del Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México (INEHRM); Mtro. Luis Enrique Moguel Aquino, prestigiado historiador; y Dr. Javier Garcíadiego Dantán, Presidente del Colegio de México.

De los cuáles, únicamente los señores Villalpando César y Garciadiego, aunque estaban de acuerdo en la trascendencia del hecho histórico no emitieron la carta solicitada. Posteriormente, la Lic. Guadalupe Martínez Franco, gestionó una carta más de apoyo académico, la del Lic. Edgar Damián Rojano G., Director del Museo Nacional de la Revolución. Todas estas cartas se fueron integrando a la carpeta ejecutiva de gestión, además de documentos, testimonios recuperados de libros, reportajes periodísticos, programas de radio y fotografías, que argumentaban y justificaban la iniciativa con proyecto de decreto.

Con todo este material, el Ayuntamiento en sesión de Cabildo (en Enero de 2013) acordó apoyar los proyectos, a través del Presidente Municipal y de THAC, además de solicitar al Diputado Federal del PRI de Teoloyucan, Gerardo Liceaga, ingresara la iniciativa al H. Congreso de la Unión; al tiempo que la estructura operativa de THAC, continuaba haciendo gestiones ante diferentes instancias, buscando documentos, informando a la ciudadanía, recopilando firmas para apoyar la iniciativa, así como avanzando en la formulación de los proyectos subsecuentes.

Para ese entonces, los ánimos, la certidumbre, la esperanza de lograrlo eran muy alentadoras, había condiciones y el panorama pintaba bien.

La idea era que para el 13 de agosto de 2013, un año antes del Centenario de la Firma de los Tratados de Teoloyucan, se anunciara que se había

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logrado el reconocimiento de esta fecha como día Cívico Nacional, así como el de la integración de la Comisión que organizara los festejos “Nacionales y Locales” del Centenario, con la presencia del Presidente de la República y Gobernador del Estado de México.

Por gestiones del Ayuntamiento se había logrado que la Secretaría de la Defensa Nacional remodelara la Plaza Tratados de Teoloyucan y organizara la ceremonia cívica para conmemorar el Centenario del surgimiento del Ejército Nacional, institución que reconocía a los Tratados de Teoloyucan como su Acta de Nacimiento. De hecho, en una exposición que con ese motivo montó en el Zócalo, dedicó una sala a la firma de estos documentos; al igual que en la Expo del Centenario de la Revolución Mexicana realizada

en Guanajuato, que en un stand dedicado a estos Tratados, reconocía como parte de los Documentos Fundamentales de la Patria. (Voces y Tratados, No. 5, 2010).

Dentro de las gestiones del Ayuntamiento se logró también la donación por parte del Ejercito el reloj floral que se instaló en el espacio ubicado entre la parroquia de San Antonio de Padua y el Jardín del Bicentenario de la Independencia, remodelado en la administración anterior.

Una muy mala: la iniciativa “olvidada” y archivada por meses…

Lamentablemente llegó el festejo del 99 Aniversario de los Tratados de Teoloyucan, al que asistió el Gobernador de la entidad y los Secretarios

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de la Defensa Nacional y de Marina Armada, entre otras autoridades; sin embargo, llamó la atención que no se hiciera ningún anuncio de los avances en relación con la iniciativa, ni mucho menos de la organización de los festejos del Centenario de los Tratados; sólo se inauguró la nueva plaza y el reloj prometido; se realizó el Segundo Encuentro Comunitario THAC, así como un Coloquio en la denominada Casa Grande, con la participación de Historiadores y de los señores Ing. Venustiano Carranza Peniche y Arquitecto Lucio Blanco (nietos de Don Venustiano Carranza Garza, primer Jefe del Ejército Constitucionalista y del General Lucio Blanco, respectivamente), invitados especiales al evento, gracias a las gestiones del Presidente de la Organización Proyecto el Ganso.

Los descendientes de los caudillos revolucionarios mostraron mucho interés en que se concretizara la propuesta; previamente se había organizado en el Castillo de Chapultepec una conferencia a cargo del Dr. Álvaro Matute, así como de una exposición fotográfica en el Auditorio y pasillos de este recinto, actividades gestionadas y realizadas por la estructura operativa THAC y financiadas por el Ayuntamiento Municipal.

Las anteriores, fueron sólo algunas de las más de 17 actividades desarrolladas en el marco del “Primer Festival Nacional Tratados

de Teoloyucan”. Meses antes las prestigiadas gestoras culturales Marisa de León y Silvia Peláez (Directora Gral. y Subdirectora de back stage en 2010 durante el magno evento festejos del Bicentenario de la Independencia y Centenario de la Revolución Mexicana), ofrecieron una plática a los integrantes de THAC, advirtiendo la necesidad de tener cuidado en que los festejos no quedaran en el nivel de una romería, sino que fueran el punto de partida para la detonación de proyectos económicos, culturales y sociales para el municipio; de manera similar lo había advertido meses antes el historiador Luis Enrique Moguel durante una visita a Teoloyucan.

Por otra parte, el Director del Museo Nacional de Historia había mencionado, en una reunión realizada en el Castillo de Chapultepec, entre el área de investigación del Museo y el equipo THAC, que las carpetas del proyecto contenían argumentos académicos (información histórica) y documentales, así como la guía técnica del proceso legislativo, pero que se requeriría mucho trabajo de gestión y cabildeo político para lograr la consolidación de la iniciativa en cuestión.

Sin embargo, cuando algunos integrantes de THAC acompañados por el 4º regidor del Ayuntamiento Municipal, Andrés Gómez García, acudieron a la Cámara de Diputados para conocer

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los avances de la iniciativa, grande fue la sorpresa y decepción al mismo tiempo de saber que el diputado Gerardo Liceaga ni siquiera la había ingresado al Pleno de la Cámara de Diputados, por lo que ésta permanecía archivada desde que le fue entregada en febrero de 2013, como tampoco progresó su iniciativa de que se escribiera con letras de oro Los Tratados de Teoloyucan en el muro de honor del Palacio Legislativo de San Lázaro (iniciativa ingresada por el Diputado en Octubre de 2012 y desechada en 2013).

Otras iniciativas que sí tuvieron tenido éxito fueron las siguientes: la del Presidente Municipal para que Correos de México imprimiera y pusiera en circulación una estampilla postal con la imagen de la firma de los tratados de Teoloyucan; se logró también, la impresión de esta imagen en los boletos de la lotería nacional, el martes 13 de agosto de 2013, en el sorteo No. 3465; así como de que se sugiriera al Instituto Mexicano de Cinematografía, la elaboración de una cinta denominada “la gesta de Teoloyucan”, estas dos últimas, gestiones del Diputado Gerardo Liceaga.

Lamentablemente lo más importante no había avanzado, en consecuencia, una vez concluido el Festival Nacional Tratados de Teoloyucan 1ª edición, el Presidente y Representante de Proyecto el Ganso, propietario de los derechos de autor de la iniciativa de decreto, informó a la Mesa Directiva del THAC, que retiraría el proyecto para buscar otros actores o instituciones que apoyaran la iniciativa.

El tiempo se acaba, ingreso de la iniciativa al Congreso por otra vía.

En 17 de Septiembre de 2013, el presidente de la asociación el Ganso, remitió al Diputado Juan Carlos Uribe Padilla, una segunda versión del proyecto de decreto que proponía una reforma al Artículo 18 inciso a) de la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales, con la información recabada hasta entonces, y la descargada del sitio web de la Cámara de Diputados sobre la Comisión de Gobernación; el contacto con el diputado se dio gracias al Sr. Fernando Luna García, quien preocupado por el atraso en las gestiones estructurales del proyecto, había

buscado el apoyo del legislador para retomar la iniciativa y lograr el objetivo propuesto.

Una vez que se trabajó la iniciativa con el apoyo del Profr. Felipe Hernández Lazcano, Cronista Municipal Emérito de Teoloyuca, y se concluyó que contaba con los elementos suficientes y sustento pertinente, la iniciativa fue ingresada a la Cámara de Diputados por Uribe Padilla, y el 08 de Octubre de 2013 se publicó en la Gaceta Parlamentaria de la Cámara (Año XVI/Gaceta No. 3878-VI) en el apartado no. 3 la INICIATIVA: Que reforma el Artículo 18 de la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales, a cargo del diputado Juan Carlos Uribe Padilla, del grupo parlamentario del PAN. El Contenido de la iniciativa era: Presentación, exposición de motivos (narrativa histórica), soporte histórico (opinión de historiadores e investigadores), iniciativa con proyecto de decreto (Único. Se adiciona la fecha 13 de Agosto: Aniversario de la firma de los Tratados de Teoloyucan, en 1914, al inciso a) del artículo 18 de la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales), transitorios (El presente decreto entrará en vigor el día siguiente al de publicación en el Diario Oficial de la Federación) y notas bibliográficas.

En la misma gaceta, se publica en el apartado no. 24 la PROPUESTA: Con punto de acuerdo, para que se utilice la frase “Agosto de 2014, Centenario de los Tratados de Teoloyucan” como membrete en los documentos oficiales por expedir ese año, a cargo del diputado Juan Carlos Uribe Padilla, del Grupo Parlamentario del PAN”. Contenido de la propuesta: Presentación, consideraciones (narrativa histórica y soporte histórico), dos puntos de acuerdo en los que se exhorta al Ejecutivo Federal y Poder Judicial de la Federación, para que a través de las autoridades correspondientes, determinen la utilización de la frase “Agosto de 2014, Centenario…”, en todos los oficios que se emita en la administración pública federal durante el año 2014. Un día después, el 09 de octubre, se publica en la Gaceta Parlamentaria de la Cámara de Diputados que estas iniciativas, habían sido recibidas y turnadas a la Comisión de Gobernación para su dictamen.

El proceso legislativo y consumación de la tan anhelada iniciativa El 12 de noviembre 12 de Noviembre de 2013 en sesión ordinaria, la Comisión de Gobernación de la Cámara de Diputados aprobó por unanimidad la iniciativa con proyecto de decreto turnada en fecha 09 de Octubre de 2013. En consecuencia

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se generó el dictamen aprobatorio mismo que se turnó a la Mesa Directiva de la Cámara de Diputados para su aprobación ante el pleno de dicha Cámara.

El 10 de Diciembre de 2013 se publicó en la Gaceta Parlamentaria de la Cámara de Diputados (Año XVII/Gaceta No. 3924-VII) en el apartado de los DICTÁMENES A DISCUSIÓN, en relación al proyecto de decreto en cuestión, el siguiente resolutivo: Esta Comisión, teniendo en cuenta la opinión de diversos historiadores y especialistas, considera oportuna la adición de la fecha 13 de Agosto… Asimismo, dicha adición será ocasión propicia para celebrar el centenario de la firma de los Tratados de Teoloyucan en 2014. …Por lo expuesto, los integrantes de la Comisión de Gobernación someten a consideración del pleno de la Cámara de Diputados el siguiente DECRETO que adiciona… acuerdo tomado el 12 de noviembre de 2013 por la Comisión de Gobernación, presidida por el Diputado Alejandro Moreno Cárdenas.

A partir de esta fecha y hasta el 10 de diciembre el dictamen aprobatorio de la Comisión de Gobernación estuvo en diversas órdenes del día para que fuera revisado, votado y en su caso aprobado por la Cámara de Diputados; sin embargo, también se encontraban varias iniciativas relacionadas con las Reformas y Leyes secundarias que han consolidado el neoliberalismo en México, de manera que dadas las polémicas e impacto que esto tendría para la vida política, económica y social del país, el dictamen tuvo que ser aplazado para el Segundo Período de Sesiones Ordinarias del 2º año de Ejercicio, que iniciaría el 01 de febrero de 2014.

Afortunadamente no tuvo que esperarse demasiado, el 04 de Febrero se dio la votación y aprobación en lo general y en lo particular del Dictamen de la Comisión de Gobernación por la Cámara de Diputados con 394 votos a favor, 1 abstención y 0 en contra. Se turnó a la Cámara de Senadores para segunda revisión y en su caso aprobación. El 05 de Febrero se envió la Minuta con el dictamen a la Cámara de Senadores.

De esta forma, el 19 de Marzo se dio la aprobación en lo general y en lo particular de la minuta aprobada en la Cámara de Diputados (revisada previamente por las

Comisiones Unidas de Gobernación y de Estudios Legislativos de la Cámara de Senadores), se aprobó con 78 votos en pro, 0 abstenciones y 0 en contra. Por lo que quedó aprobado el DECRETO por el que se adiciona la fecha “13 de Agosto: aniversario de la firma de los Tratados de Teoloyucan, en 1914”, al inciso a) del artículo 18 de la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales. Se remitió al Ejecutivo Federal para su publicación en el Diario Oficial de la Federación, en el que fue publicado el 16 de Abril de 2014. Publicación del DECRETO en el Diario Oficial de la Federación.

Finalmente, el viernes 2 de mayo del 2014, el Diputado Juan Carlos Uribe, preside una ceremonia cívica en la que da a conocer a los habitantes del municipio en la Plaza Tratados de Teoloyucan, la consolidación de la propuesta.

Festejo del Centenario, ceremonia, fiesta, muchos cohetes y ¿después qué? Lo real siempre irrumpe…

Por fin la consumación de la tan anhelada iniciativa, el 13 de agosto es ya oficialmente un día Cívico Nacional y, por ende, Teoloyucan un pueblo histórico. ¿Qué sigue? Seguramente un gran festejo del centenario de tan importante acontecimiento, algunos dirán que ahora sí estaremos conformes con el logro, que habrá que festejar como buenos mexicanos, no un día sino todo el año, con una gran ceremonia cívica, un festival, fiesta, muchos cohetes, vivas a México y Teoloyucan.

Celebrar que ese imaginario de Don Felipe primero y colectivo después, nos movió y convocó a una parte de los habitantes de Teoloyucan a un movimiento que logró consolidar el tan anhelado sueño, de manera que los Tratados de Teoloyucan abren ahora la posibilidad de convertirse en un símbolo para la identidad histórica de los que habitamos este municipio, es posible; sin embargo, lo real siempre

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irrumpe y aparece, no un día después que despertemos de la borrachera y fervor que nos dejaron los festejos, éste nos ha acechado y se nos ha presentado ya desde hace tiempo, de la manera más brusca y cruda en nuestro territorio, de manera literal y metafóricamente.

Territorio en el sentido de terreno que nos pertenece y en el que nos movemos, y en el del espacio sociocultural en que interaccionamos y nos reconocemos como parte de una comunidad.

En ambos casos nuestro territorio está devastado, veamos tan sólo la carretera principal para entrar o salir de Teoloycan, más de tres años no han sido suficientes no ya para concluirla, para que cada día no esté peor, en el mismo sentido están la mayor parte de los caminos. Pero hay un problema mayor que nos limita no sólo la comunicación por estos medios, sino la de las interacciones, el miedo que nos paraliza y provoca la inseguridad cada vez más presente en nuestra vida cotidiana, ante la indiferencia de autoridades y sociedad civil, es mayor el miedo que la rabia que nos mueva a salir del aislamiento, una esquizofrenia que nos divide, fragmenta y, al final, en plena era de la tecnología, la informática y la comunicación, nos hace vivir y sentirnos más solos que nunca.

Pero la Esperanza y la Utopía nos permiten seguir adelante…

Lamentablemente no hay poder mágico, divino ni terrenal que por mandato o buena voluntad vaya a venir a sacarnos de este marasmo e incertidumbre que día a día nos agobia, nadie

más que nosotros mismos tenemos la posibilidad de despertar, levantarnos, alzar la voy y participar; para organizarnos, demandar y trabajar por un Teoloyucan histórico, pero no sólo anclado a las glorias o derrotas del pasado, sino a toda la complejidad del presente, es decir con sus problemas y riqueza cultural con que cuenta; para lo cual es necesario re-encontrarnos con nuestra cultura y con nuestra humanidad, aquello que nos distingue como tales, es decir la capacidad de soñar y construir una utopía que nos anuncie un devenir, como una posibilidad y esperanza de construir un Teoloyucan mejor y diferente.

De manera que como lo planteaba al inicio de la crónica, es necesario construir puentes entre lo que denominamos una iniciativa consumada y registrada ya en la historia nacional oficial, y la esperanza de un futuro que deberá transformar este acontecimiento en un punto nodal de la identidad de los habitantes de Teoloyucan, pero que nos permita no sólo revalorar nuestra historia sino anclarla al presente y futuro de un municipio con muchos problemas, cuya solución requiere no sólo de que las diferentes instancias de gobierno los resuelvan, sino de la participación social que no se reduce a la elección de sus gobernantes, sino a exigirles y trabajar a la par de ellos, con iniciativas y proyectos económicos, sociales y culturales que nos lleven a transformar nuestro Teoloyucan. Hagamos ahora de él, un municipio histórico no sólo por los acontecimientos del pasado, sino por los sueños, utopías y proyectos que podamos construir día a día, de frente al futuro. VT

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Por el Huacho

E

n 1974 me encontraba cursando la secundaria en el centro de Teoloyucan, y a la hora de la salida no nos dejaron pasar por la presidencia esto debido a una balacera y a un levantamiento en contra de la presidencia municipal. Muchas mamás llegaron por sus hijos a la secu llevándoselos. Pero ¿Qué fue lo que pasó verdaderamente?

A 40 años de esa memoria histórica, la Revista Voces y Tratados entrevistó a Don Felipe Martínez Cruz expresidente municipal de Teoloyucan para que nos narre lo que se vivió aquel 4 de febrero de 1974.

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DON FELIPE

Salta, pues, la pregunta inicial con respecto a lo sucedido en 1974 ¿Cómo empezó todo? ¿Cómo se le ocurrió esa idea?

Don Felipe un ciudadano de Teoloyucan responde: se lo voy a decir en forma breve, me di cuenta que el gobierno municipal de ese tiempo estaba gobernando anticonstitucionalmente; para mí así era, quien gobernaba era Don Federico Montoya (papá de nuestro actual presidente municipal) yo ya me había dado cuenta de que era un MAL GOBIERNO. En esos tiempos yo ya estaba haciendo algunas gestiones con el gobierno Federal y del Estado; a mí me causaba mucho coraje lo siguiente: ¿cómo es posible que el señor presidente de la república y el señor gobernador me escuchen y me atiendan y el gobierno municipal no? Yo había hecho algunas gestiones por parte del gobierno federal que sería largo de explicarles pero recuerdo que se logró instaurar un monumento, una plaza cívica que estuvo en medio de las dos vías del ferrocarril. ¿Usted en qué plan se mantuvo?

No, no, no espéreme le voy a decir el motivo; yo buscaba que se logrará el entubado del canal de las aguas negras en el mero centro de Teoloyucan y no fue posible. Realicé algunas gestiones en este caso, dos carreteras: la de Teoloyucan a Coyotepec y la de Teoloyucan a Huehuetoca y además me concedió dejar exento de pago de impuestos al gremio tabiquero y a los pequeños ganaderos, en fin todo eso me había concedido el gobierno del Estado.

Entonces al ver que el gobierno municipal no atendía las peticiones que yo hacía, entonces yo vi que gobernaba de manera anticonstitucional, era muy “prepotente”, no era adecuado que explotara mucho al pueblo y que gobernara de forma “despótica”.

Yo lo había visto, luego llegaron a mis oídos muchas quejas y empecé a luchar por la dignidad del pueblo y entonces tomé de manera violenta la presidencia.

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2

EL GUERRILLERO

¿Se puso de acuerdo con amigos, y fue cierto que hubo balazos?

No, para mi bastaban cinco personas.

Y usted ¿organizó y enfrentó a los de la presidencia municipal?

A mí no me gustan los enfrentamientos.

Pero usted ¿cómo llegó?

Hice mi plan, llegué y estaba endemoniado iba con el fin de mandarlo a horcar (al presidente), era tanto mi coraje y cambié la hora. Pensaba hacerlo de nueve a nueve y media y lo cambié a las ocho y media de la mañana. ¿Qué tanta gente lo acompañó?

No, simplemente las dos personas que mandé adelante fue para que me abrieran el paso e inclusive, ellos(los de la presidencia) sabían que iba a ir; ellos me estaban esperando.

Ahí hubo la actuación de dos mujeres y tres hombres. ¿Estaba el presidente en ese momento?

No estaba. Cambié de estrategia. Primero me dejaron el camino libre y después tomaron a los policías, nada más los tomaron, los agarraron y los encerraron, esa fue la orden. Sí hubo balazos, sí hubo resistencia.

Ya después de que tomó la presidencia, ¿qué sucedió?

Me senté un rato en la silla del presidente; hablé a gobernación del gobierno del estado, hablé a gobernación federal, días antes había avisado que me revelaba únicamente con el gobierno municipal, no con el Estado.

Y ¿qué instrucciones dio usted sentado en la silla?

Sentado lo primero que hice fue exactamente hablar a gobernación de que ya había tomado la presidencia, que estaba sentado en la silla, pero no me habían presentado como presidente. Para entonces ya le habían avisado al presidente quien se encontraba en su casa.

Yo mandé a una persona que tuviera a la gente preparada y que estuvieran viendo los movimientos del presidente; otros que fueran a tocar las campanas de la iglesia y cuando las oyeran que tocaran las otras campanas de los barrios.

Y llegó el comandante, en la camioneta de policía del municipio a la que llamaban “la perrera” y al pararse en la esquina más o menos a una distancia de cincuenta metros, se bajó, y traía un arma. Yo sentí que traía instrucciones de “matarme”.

Yo había dado indicaciones a la gente que estaba conmigo -que sólo eran tres hombresque si estuviera en peligro mi vida o la de mi familia, que usaran las armas, y uno de ellos al ver al comandante venir le disparó, no hizo más que tirarle, cayó gravemente herido el comandante e inmediatamente después ordené que lo levantaran y lo metieran y llamaran a una ambulancia y se hizo la rebambaramba…

Y entonces llegaron las fuerzas públicas de Cuautitlán, Zumpango, etc. ¿Cómo cuánto tiempo estuvo usted en la presidencia?

Como una hora. Estando en la presidencia me respetaron, y sólo hasta que llegó un comandante de Cuautitlán me llevó y pues yo ya estaba consciente de todo, de hecho ya había puesto la bandera blanca y evite que hubiera un derramamiento de sangre por mi culpa, me entregué y me llevaron a Cuauti.

Y ¿allá cuánto tiempo estuvo preso?

Duré como 5 meses en la cárcel de Cuauti. Las dos mujeres como dos meses y uno de los hombres más de un año, pero el que disparó no lo agarraron.

Fueron como 7 cargos los que me amputaron sin derecho a fianza, pero un abogado me apoyo y estuvo presente en las audiencias, aunque el gobierno del •Voces y Tratados 33•

estado me puso para mi defensa tres abogados, pero los rechacé aún tenía mucho coraje.

Y ¿cuándo salió que paso?

Después el pueblo se dio cuenta de lo que hice, y muchos fueron a pedir mi libertad.

Hasta eso el gobierno se mostró muy respetuoso y les dio a escoger, la libertad de Felipe Martínez o la destitución del presidente y la gente se inclinó por mi libertad.

Oiga y usted alguna vez se entrevistó posteriormente con el presidente municipal Después sólo le dije; que su gobierno había hecho mal y que no se metiera en política y aún seguimos siendo enemigos políticos. Y hoy tranquilamente nos saludamos.

Y SE ACENTÚA LA MAGIA DEL 4 En 1984 cuando encabecé un movimiento político, expresé que en 10 años vivimos en paz, aunque no había progreso, pero lo entendía, pues no había recursos.

En 1984 volvió a tomar la presidencia y ahora ¿por qué lo hizo?

Ahora fue un movimiento EL PRESIDENTE MUNICIPAL pacífico y sociopolítico y por la democracia, sobretodo porque Entre 1988 y 1990 fui presidente el presidente municipal (Fortino municipal de Teoloyucan y que la Vargas) y el PRI se adueñaron de gente revise mi labor. la política, “la amafiaron”. Una Y continuando con la historia del número 4, mafia en que sólo unos cuantos en 1994 ¿cuál fue su intervención ante los tomaban las decisiones para el sucesos de nuestro municipio? pueblo, eso a mí ya no me gustó.

Yo quiero que haya una buena política dentro y fuera del PRI. Yo me considero priísta, y solicité apoyo al gobierno federal para evitar el enfrentamiento entre perredistas y priístas que en aquel entonces comenzó esa pugna, actué como un pacifista.

10 años más tarde en el 2004 usted vuelve a intervenir en el quehacer cotidiano de nuestro municipio, dígame esta vez ¿qué fue lo que realizó?

Bueno ahí se trataba por el bienestar económico del pueblo, tratando de llevar calzado al pueblo con precios muy accesibles, tratando de poner cooperativas de consumo en varios municipios.

EL PRESENTE AÑO Y en el ¿2014 se han cumplido sus expectativas? ¡¡¡Ahhhh!!! El año bueno, los primeros 4 años de cada década son para cosas buenas o malas, hace mucho tiempo cuando escudriñaba sobre la Revolución me di cuenta que los Tratados de Teoloyucan deben ser considerados “Día Nacional”. Y en 1994, en el último año de Salinas, inicia la lucha para que los Tratados fueran considerados como día de festejo nacional. Con la ayuda de un amigo logré una entrevista con Salinas en Pachuca, y logré tener 15 minutos con él y recibió la noticia con agrado y desde entonces aun andamos en esto. De este hecho tuvieron conocimiento los expresidentes de México Salinas, Zedillo, y Fox, los secretarios de gobernación, los secretarios de la SEP y el honorable Congreso de la Unión, aunque de la cámara de senadores no tuve respuesta.

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Entre el 93 y 2000 se logró que el tema de los Tratados siguiera en los libros de texto de primaria, pues ya lo habían quitado. Se logró que el representante del gobierno de la República asistiera a los festejos de los tratados y, en el año 2000, se escribió por primera vez en el calendario cívico de la nación por parte de la SEGOB la fecha de los Tratados y que apareciera a un lado una banderita nacional, lo que significa que fuese un día nacional.

Muchos mexicanos desconocen esta fecha singular, ni aquí mismo en Teoloyucan y eso es lo que yo quiero que todas las generaciones recuerden con respeto, gratitud y cariño a más de un millón de mexicanos que murieron en los campos de batalla de la Revolución.

El año pasado ajustó 100 años el ejército constitucionalista, y este año se cumplen 100 años de los Tratados de Teoloyucan y la confirmación del ejército constitucionalista.

Teoloyucan sí es un pueblo mágico, de encanto, de incalculable riqueza: de 1960 hacia atrás Teoloyucan era otra cosa, de 1960 en adelante el pueblo comenzó a decaer; a LA ESPERANZA decaer porque Teoloyucan ha sido seccionado.

DON FELIPE ha sabido mirar la historia desde lo Y los culpables somos nosotros, ¡el pueblo que cercano, desde lo que hemos visto crecer alrededor nunca protesta! nuestro, de la familia, del pueblo, del municipio; Había una leyenda muy bonita en la placa desde ahí mismo indagar la historia es otro tiempo que se develó en el primer obelisco para la que ayuda a valorar las condiciones de vida que tenemos. celebración del 40 aniversario de los Tratados, Una historia local vinculada a la nacional y a la del mundo, el cual fue en el año 54, en el gobierno de plasmando su visión integra de una historia de tratados.

Federico Montoya, y era ésta: “caminante DON FELIPE el promotor del sentido de pertenencia mediante estás ante un lugar histórico pues aquí se el conocimiento de la historia cercana, aquella que te va firmaron los Tratados de Teoloyucan”. Y en el 50 formando como un ciudadano, pues se reconoce lo que pasó aniversario en el monumento a la Revolución y lo que está pasando. Don FELIPE ha descrito, examinado y se conmemoró la firma de los Tratados con criticado el mundo para descubrir el sentido histórico mediante Adolfo López Mateos; esto fue en 1964. una narración significativa y articulando una multiplicidad de hechos para comprender un tiempo histórico, el tiempo de los Tratados de Teoloyucan.

Y por fin, en este 2014 esa historia local se engrandeció al decretarse para todos los mexicanos como día nacional al 13 de agosto, día de la firma de los Tratados de Teoloyucan. Don Felipe promovió ese sentimiento de identidad, sentirse orgulloso de nuestras raíces, lo que realmente valemos y de reinventar un pueblo histórico. La ganancia será que, para los festejos de este decreto, todo lo que se haga en la localidad saldrá de la propia participación de los que allí moran. VT

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Nota: el presente texto ha sido un trabajo realizado por iniciativa del equipo editorial de la revista Voces y Tratados, Teoloyucan nuestro Tiempo, contando con la autorización del Sr. Felipe Martínez Cruz y su familia para su publicación. Los derechos sobre la propiedad intelectual del material fotográfico publicado en el presente reportaje pertenecen al archivo fotográfico de PROYECTO EL GANSO, A.C. organización para el desarrollo de proyectos artísticos y culturales en México, con clave única de inscripción al registro federal de organizaciones de la sociedad civil PGA09120915014 y Registro Federal de Contribuyentes PGA09123096B7.

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Javier Bernal Ramírez, Estudiante de Derecho de la FES Acatlán, UNAM

A

cien años de la firma de los históricos documentos en nuestro Municipio ha surgido el interés de muchas personas (académicos, profesionales y aficionados a la historia) por estudiar este acontecimiento que forma parte de la historia nacional de nuestro país.

En el proceso de investigación sobre el tema, me encontré con datos curiosos que me sorprendieron y compartiré con usted amigo lector. ¿Qué pensaría usted si le dijeran que los Tratados pudieron no haberse firmado en Teoloyucan, sino en la Ciudad de Nueva York? ¿Sabe qué día llegaron las primeras tropas Constitucionalistas a nuestra población? ¿Sabía que un agente confidencial del Presidente de los Estados Unidos de Norteamérica estuvo en nuestra localidad? ¿Tiene conocimiento que hay otra versión sobre la conferencia entre Venustiano Carranza y J.M. Cardoso de Oliveira, Ministro del Brasil? A continuación les explicaré: De Nueva York a Teoloyucan En los intentos de negociar la rendición del Gobierno, que representaba Francisco S.

Carbajal (Presidente interino de México) ante los Constitucionalistas, a través de sus representantes en Niagara Falls. Carbajal propuso la Ciudad de Nueva York como sede para celebrar el armisticio que diera por terminado la guerra. Da cuenta de ello el telegrama que envió a Emilio Rabasa el 24 de julio de 1914, lo cito: “Para concertar armisticio sería conveniente hacerlo allí, aunque preferiría New York por razones comprenderán ustedes, pues no sé dónde encuéntrase Carranza,…” (FABELA, Isidro, Documentos Históricos de la Revolución Mexicana: Revolución y Régimen Constitucionalista, Volumen 3 del Tomo I, Ed. Jus, S.A., México, 1969:142).

Pero como no se concretó nada, ya que Carbajal pedía garantías para las personas que apoyaron el régimen de Huerta, petición que era contraria al Plan de Guadalupe y las fuerzas constitucionalistas seguían su avance hacia la Ciudad de México, se desechó esa sede. Además del fracaso en la conferencia en Saltillo el 1 de agosto y con el avance revolucionario posicionado estratégicamente en Teoloyucan, obligaron a lo que quedaba del Gobierno del usurpador Huerta a entregar el poder bajo las condiciones del Constitucionalismo.

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Pero de haber aceptado los Constitucionalistas la sugerencia de Carbajal, este acontecimiento lo hubiéramos conocido como los Tratados de Nueva York en lugar de los Tratados de Teoloyucan.

La llegada del Ejército Constitucionalista a Teoloyucan Todos sabemos el día en que se firmaron los Tratados, ahora la pregunta sería ¿cuándo llegaron los Constitucionalistas a nuestro Municipio? La respuesta la encontré en el Archivo Municipal, en el Acta que levantó el Ayuntamiento el 19 de agosto de 1914, y fue presentada por: Placido Luna (Agente de Rentas Municipales), Felipe Gutiérrez (Presidente Municipal), Faustino Casas (Sindico) y otros. “el primero expuso: que como á los demas Señores les constaba que el día 8 del actual, llegaron á esta población las fuerzas Constitucionalistas y algunos de la tropa penetraron al Salón Municipal…”(Acta ubicada en el Archivo Municipal de Teoloyucan). También esta acta detalla los destrozos que hicieron los Constitucionalistas y de algunos objetos que ya no aparecieron.

Así, parte de las fuerzas del Ejercito del Noroeste (comandado por Obregón) llegaron a Teoloyucanel 8 de agosto y el 10 se incorporó el General Pablo González a esta población, desplegando fuerzas hacia Zumpango.

El Agente Confidencial

de E.U.A en nuestro país) la madrugada del 12 de agosto, a bordo del pullman del Primer Jefe? Pues bien, Isidro Fabela (colaborador muy cercano a Carranza y que se encargaba del Despacho de Relaciones) relata lo acontecido en este encuentro, cito algunos fragmentos: “Aceptó el señor Ministro del Brasil y se presentó en Teoloyucan a conferenciar con el ciudadano Primer Jefe. A la entrevista concurrimos el honorable Agente Confidencial del Presidente Wilson, John R. Silliman, el señor Ingeniero Alfredo Robles Domínguez y yo. (Isidro Fabela).

“Iniciada la conferencia, el señor Cardoso de Oliveira dijo, entre otras cosas, que según el protocolo de las conferencias del Niágara, si entre los partidos contendientes en México, se firmaba un tratado de paz, se pediría el reconocimiento inmediato del Gobierno de los Estados Unidos…” -A lo que Venustiano Carranza contestó- “Si permití que viniera usted a conferenciar conmigo fue… de que se tratara en esta conferencia de la rendición incondicional de nuestros enemigos y de la plaza de México… Hemos concluido nuestra entrevista.”

“Pues entonces -contestó indignado…Cardoso de Oliveira-, yo manifestaré al Gobierno Americano que usted se niega a un arreglo pacífico con los federales y que no le interesa el reconocimiento de la Casa Blanca. El Primer Jefe, airadamente, contestó: -Diga usted a su Gobierno lo que le parezca…-Y hemos concluido, señor Ministro” (FABELA, Isidro, La Política Interior y Exterior de Carranza, Ed. Jus, S. A., México, 1979, páginas: 161-162). VT

El vicecónsul de los Estados Unidos el señor John R. Silliman, era un ferviente apoyador al movimiento Constitucionalista, trabajaba a favor de éstos, cerca del Presidente Woodrow Wilson y el Secretario de Estado William J. Bryan. A partir de su viaje a México en julio de 1914, decidió acompañar al Primer Jefe del Ejército Constitucionalista Venustiano Carranza, durante toda la campaña militar, con motivo de aconsejar al Primer Jefe sobre la forma en que se deberían de desarrollar los hechos (para obtener el reconocimiento del Gobierno Norteamericano) Así, el señor Silliman llegó junto a Carranza a esta localidad la madrugada del 12 de agosto de 1914 y estuvo presente en la conferencia que sostuvo J. M. Cardoso de Oliveira Ministro del Brasil con el Primer Jefe.

Silliman tuvo una participación importante durante el período revolucionario como agente confidencial de los Estados Unidos en nuestro país.

La Conferencia en Teoloyucan Usted amigo lector ¿imagina el tema que discutieron Venustiano Carranza y Cardoso de Oliveira (Ministro del Brasil y encargado de los negocios •Voces y Tratados 37•

Andrés Ortiz Rubio

En 1914, el municipio de Teoloyucan tenía poco a nada que ver con el conflicto revolucionario gestado a partir de la traición y usurpación de Victoriano Huerta en contra de Madero; sin embargo, lo que se discutió y acordó aquí tuvo alcance nacional. Hoy, cien años después, Teoloyucan vuelve a estar en boca de todo México al celebrarse, este 13 de agosto de 2014, el Centenario de Los Tratados de Teoloyucan.

El libro El Ejército Constitucionalista y Los Tratados de Teoloyucan de Alejandro Felipe Hernández Lazcano (2014) ofrece una cronología de los hechos suscitados en la Revolución Mexicana a partir de dos acontecimientos fundamentales. El primero: los Tratados de Paz de Ciudad Juárez firmado el 21 de mayo del 1911, que corresponde al triunfo de la revolución maderista y el fin del viejo régimen de Porfirio Díaz. El segundo: las batallas de la Trinidad y León, el 5 de junio de 1915, las cuales marcan la derrota definitiva que le infringe Álvaro Obregón a Francisco Villa y su mítica División del Norte.

Así, Hernández Lazcano da cuenta de los errores y traspiés que cometió Francisco Ygnacio(sic) Madero desde mayo de 1911 hasta su caída y asesinato en 1913, fruto de la traición y usurpación del poder por parte de Victoriano Huerta, en contubernio con Félix Díaz, Bernardo Reyes, Manuel Mondragón y la intromisión del embajador norteamericano, Henry Lane Wilson.

En el recuento de hechos menciona la casi cómica actuación de Pedro Lascuráin, el cual fungió como presidente de la República interino por menos de una hora. En este tiempo Lascuráin rindió protesta ante el Congreso, nombró como secretario de Gobernación a Victoriano Huerta, renunció a su cargo y el mismo Congreso ungió a Huerta como Primer Mandatario.

El desacomodo político ocasionado por la usurpación incubó una fuerte oposición del gobernador de Coahuila, Venustiano Carranza. Ante flagrante rompimiento del orden constitucional, Carranza desconoce la presidencia de Huerta y reclama el restablecimiento del orden legal. La •Voces y Tratados 38•

empresa, nada fácil, lo lograría sólo por medio de las armas.

Autoproclamado como Primer Jefe del Ejército Constitucionalista, Carranza congrega a personajes que posteriormente pasarían a ser los protagonistas de la lucha armada. Por ejemplo, aglutina a Francisco Villa, a Álvaro Obregón y a Pablo González, a los cuales nombra como jefes de la División del Norte y División del Noroeste y División del Noreste, respectivamente.

El texto evoca el avance y logros del Ejército Constitucionalista; rememora la fractura y discordia entre Carranza y Villa; evalúa el papel que jugaron los norteamericanos (con su presencia en el puerto de Veracruz) para la derrota final del huertismo.

De esta forma, una a una, las principales Ciudades al Norte y Occidente de la Capital fueron cayendo en manos de los constitucionalistas. Para el 15 de julio de 1914, Huerta renuncia a la Presidencia de la República. Para el asedio final a la Cd. de México, Venustiano Carranza, Álvaro Obregón y Pablo González llegaron con sus efectivos a Teoloyucan. En su papel de Primer Jefe, Carranza autoriza a Obregón para firmar las dos actas que son conocidos como LOS TRATADOS DE TEOLOYUCAN (13 agosto de 1914), los cuales decretan el triunfo del Constitucionalismo sobre el gobierno usurpador. A grandes trazos, las actas establecen: • La rendición incondicional de la Ciudad de México por parte del Gobierno Federal.

• Se sientan las bases para la disolución del Ejército Federal.

Así, el triunfo del Constitucionalismo y la inmediata entrada triunfal a la Cd. de México marcaron la primera etapa de la Revolución Mexicana, en adelante vendría una oleada de metralla y sangre entre los antiguos socios de armas. De tal forma, Alejandro Felipe Hernández Lazcano concluye su narrativa con las batallas de la Trinidad y León, el 5 de junio de 1915, las cuales marcan la derrota definitiva que le infringe Álvaro Obregón a Francisco Villa y su mítica División del Norte.

Finalmente, el libro El Ejército Constitucionalista y Los Tratados de Teoloyucan es un texto recomendable

para aquellos neófitos en el tema, pues el texto serviría como una buena introducción sobre estos acontecimientos históricos. Es una breve síntesis de los hechos bélicos ocurridos en el país de 1911 a 1915. El autor, Alejandro Felipe Hernández Lazcano, sin contar con el rigor del historiador ni tener una pluma excelsa, transcribe párrafos y párrafos de diversos libros, lo cual obscurece (a mi parecer) el trabajo intelectual. Un ejemplo claro lo representa el libro de Juan Barragán Rodríguez, Breve Historia del Ejército y de la Revolución Constitucionalista (1985), el cual es su fuente principal de trascripción.

Otro punto débil del texto radica en destacar las partes luminosas del caudillo (Álvaro Obregón) y no las obscuras. Hernández Lazcano olvida que Obregón fue un hombre feroz, que fue dejando una estela de sangre, traición y muerte en todo el reacomodo de fuerzas.

Sea como sea, El Ejército Constitucionalista y Los Tratados de Teoloyucan marca el regreso a la vida pública del municipio del hombre a quien la Asociación Mexiquense de Cronistas Municipales lo nombró cronista municipal, desde el 18 de mayo de 1979. Sea bienvenido. VT •Voces y Tratados 39•

Valentín García Márquez

Epopeyas de la revolución (Existen dos versiones de la película) Ficha técnica: Camarógrafo: Jesús H. Abitia.

Edición: Isaac Sánchez Uribe.

Laboratorios: México Efectos especiales: Javier Sierra y A. Benavides Sonido: Rivaton de América.

Producción y Supervisión técnica: Jesús Abitia P. Locución: Luis Ignacio Santibáñez Texto histórico y Dirección: Gustavo Carrero País: México Año: 1961 Duración: 65 minutos.

Formato: 35 mm Género: Documental La historia de la revolución mexicana de 1913 a 1917 es captada por la cámara de Jesús H. Abitia, que recoge las imágenes del período constitucionalista, principalmente, filmadas en los campos de batalla.

El documental contiene referencias históricas desde la entrada de Madero a la ciudad de México el 7 de marzo de 1911; las discrepancias entre los caudillos revolucionarios que produjeron la Revolución constitucionalista, hasta la promulgación de la Constitución el 5 de febrero de 1917.

Se puede apreciar un segmento de casi tres minutos (2’:45’’) en el que se aprecian detalles de la firma de los Tratados de Teoloyucan, incluye la narración de los hechos.

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Memorias de un Mexicano Ficha técnica: Obra del Ingeniero Salvador Toscano Producción: Carmen Toscano,1950 Edición y efectos: Teódulo Bustos Jr. Optica: Javier Sierra Música: Jorge Pérez Sonido y Grabación: José de Pérez Narración: Carmen Toscano Guión y voz: Manuel Bernal Versión en español con traducción al inglés, francés y ruso.

Duración 110 minutos.

Largometraje estrenado en 1950, en el cine Chapultepec de la ciudad de México, es en realidad un compendio de escenas reales tomadas por el cineasta Salvador Toscano desde 1897 y hasta después de 1940. El documental muestra imágenes auténticas en color sepia de Porfirio Díaz, Francisco I. Madero, Venustiano Carranza, Emiliano Zapata, Francisco Villa, Álvaro Obregón y Plutarco Elías Calles, así como de escenarios del México de principios del siglo XX. Acervo histórico-cinematográfico nombrado Monumento Histórico por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) en 1967 y ganador del Ariel por Película de Mayor Interés Nacional. Ha sido traducida al inglés, francés e italiano.

Hay un pequeñísimo segmento de apenas 15 segundos que menciona la firma de los Tratados de Teoloyucan, se aprecia un desfile a caballo de Venustiano Carranza, Jesús Carranza, Pablo González y otros jefes constitucionalistas enfrente de lo hasta hace algunos años era la tienda “La Corona”. VT

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David Pérez Arenas

E

l pasado 2013, en el marco del 99 Aniversario de la Firma de los Tratados de Teoloyucan, el Ayuntamiento de Teoloyucan 2013-2015, con el apoyo de varias instituciones (la Secretaría de la Defensa Nacional, el Instituto Mexiquense de Cultura, el Museo Nacional de Historia, el Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, la Fototeca Nacional, el instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México, el Sistema de Radio y Televisión Mexiquense, la Asociación Civil Teoloyucan Histórico (THAC)), colectivos culturales como Voces y Tratados, así como con la sociedad civil, organizó el Festival Nacional Tratados de Teoloyucan, primera edición, en el que se realizaron diversos eventos cívico-militares, cívico institucionales, artísticos y culturales, del 1º al 17 de agosto.

El festival inició con una conferencia del Dr. Álvaro Matute Aguirre, prestigiado historiador de la Universidad Nacional Autónoma de México, impartida el 1 de agosto en el auditorio del Museo Nacional de Historia, ubicado en el Castillo de Chapultepec. El Dr. Matute habló sobre “La Trascendencia histórica de los Tratados de Teoloyucan” •Voces y Tratados 42•

para la historia de México. En esta misma fecha se inauguró la exposición itinerante de fotografía “Los Tratados de Teoloyucan y el nacimiento del Estado Mexicano Revolucionario,” que THAC montó en los pasillos del Alcázar de Chapultepec, y después fue exhibida en el jardín Bicentenario de Teoloyucan.

La Segunda Exposición Fotográfica, “Teoloyucan Pueblo Histórico en Busca de su Identidad”, coordinada por Voces y Tratados y con apoyo de THAC, fue parte del festival, al igual que la 4ª edición del Concurso Nacional de Oratoria, y un Foro Académico de Historiadores que organizó SEDENAINHEHRM. Tuvimos también la oportunidad de disfrutar de un intercambio Cultural y de una Gala Folclórica Internacional en el festival, con la participación de Honduras, Panamá, Bolivia, Paraguay, Colombia, Haití, Egipto, entre otros, quienes además de compartirnos su cultura, nos deleitaron con su gastronomíay grupos artísticos representativos de sus países.

También participaron grupos nacionales, del estado de México y municipales, como la Compañía Estatal de Marionetas, la Compañía Municipal Infantil “Ballet de Teoloyucan”, Compañía de Flamenco “Ensamble Spatio A.C tempore” “Marisha” Belly Dance, “Arte y Movimiento” y “Amallinali”; conciertos

a cargo de los Coros “Santiago de Querétaro”, “Ensamble Coral Mexiquense”, “Ensamble Coral Ambrosia”; de música con “Live Jazz” (ensamble) “Los 28” (rock alternativo), Sargento Naranja, entre otros.

La clausura del festival se realizó con una Cabalgata Cívica de Charros de Teoloyucan, una Gala de Música Ranchera con el Grupo “Opera Joven”, un concierto con el Mariachi de la Secretaría de la Defensa, y un baile popular con la “Orquesta Tropical de la Secretaría de Marina” Pocas veces Teoloyucan se había visto engalanado con eventos y conciertos de este nivel, pero lo más importante es que para estas fechas (agosto 2014) en el marco del “Centenario de la firma de los Tratados de Teoloyucan”, estaremos ya disfrutando del festival en su segunda edición, con mucho más actividades, que esperemos cada año se repliquen y enriquezcan. VT

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