Poemas del alma

JaimE Eduardo BarrEro 37 escritos, sin reglas

Jaime Eduardo Barrero • 37 escritos, sin reglas

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Mi prรณlogo

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S

e podría decir que este es un libro autobiográfico, que sólo interesa a su autor. Es cierto. NO LO LEAN y, menos aun, NO LO COMPREN, lo digo con palabras mayúsculas, puede ser un buen consejo.

No obstante que así lo es, un libro de escritos llamados temerariamente “poemas”, derivados de asuntos, en efecto personales, ha sido un perfecto pretexto para poner de manifiesto otras cosas que, de no ser por esta oportunidad, no las traería a cuento de forma tan básica que resulta clara y, ojalá, útil. Pues bien, si, finalmente, alguien decide dedicar al menos una hora de su tiempo para leer un poco del comienzo, del final, amén del contenido, habrá abierto un espacio para conocer muy tangencialmente de un tema que está detrás y al cual he dedicado mucho más tiempo, y tal vez se interese más por él. Es el asunto de la filosofía. Pero no es en general de la idea amplia de la misma, sino de aquella que refiere a lo que gobierna el pensamiento. Aquella de la cual Hegel habló y llamó acertadamente: “espíritu del momento”.

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La idea fue casual. Surgió de tener unos escritos guardados y quererlos publicar. Pedí entonces a un periodista amigo que los conociera antes de editar. Allí se reveló el concepto, pues en la conversación que anexo al final de este libro, el asunto cobró forma y rumbo, pues nunca lo había tenido que explicar, quedando de relieve lo que en efecto estaba latente, como ocurre con muchas cosas que sabemos y que no hemos llevado al consciente.

Mis escritos resultaban estar claramente enmarcados en una tendencia conceptual llamada postmoderna.

Bueno, pues imposible fue sustraer los escritos del contexto y dejar de referirme al por qué son de esta manera y no de otra, y salí a argumentar lo que para mí es claro, y es que en el mundo hay cosas intangibles que gobiernan nuestras ideas y marcan el rumbo de las mismas, y que algunos, más que otros, pueden entender.

Creo que, en general, la poesía es siempre pionera del devenir del mundo, porque sencillamente es una expresión más inmediata y rápida que la de hacer un libro, una película o, más aún, un edificio. Así es que el pensamiento evoluciona y la poesía se da el lujo de ir siempre adelante, porque además es de personas sensibles, las que, por demás, con mayor facilidad olfatean ese inconsciente, del para dónde va el mundo, muchas veces sin mucha reflexión y claridad, pero lo sienten!

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Opté entonces por referirme brevemente en este libro, a la transición del pensamiento moderno, que es donde nos ubicamos todos, unos más que otros. Y, finalmente, consideré conveniente dejar latente ese contexto que lo intenta explicar, aunque, ya lo sé, los poemas no son para explicar, tienen su lírica y curiosamente he encontrado que unos y otros, indistintamente, llegan a unos y a otros,, lo que finalmente motiva la publicacion de este libro.

Son pocos poemas, algunos muy cortos y claramente no tienen reglas, tampoco orden. La verdad, si hubiera tenido presente que hay que escribir con reglas, pues simplemente no los habría escrito, ya que en mi caso no surgen de alguna formación que pudiera requerirse, sino de mi propia alma.

Alguien podría querer sólo saber de ellos y no leer nada más. Pues qué bueno, esa es la idea, así es la poesía, existen palabras que unidas dicen algo o poco y, siendo textos aislados, terminan significando algo para alguien y eso puede ser suficiente, eso ya lo justifica.

Finalmente, también opté por plasmar en algunos casos el contexto más particular: el del por qué fueron en el ámbito de mi vida, aunque esto sea poco importante para los que no me conocen y más aun para la posteridad.

Pero lo prefiero, pues hay una relación espiritual entre lo que se vive y lo que tu alma quiere expresar y no soy capaz de dejar de vislumbrar lo que a mí me perturbó y, menos aún, dejarlo de contar. ✤

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De la forma

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D

ifícil encontrar una ruptura de las reglas tan manifiesta, pues en este caso: más bien es la regla, que no haya reglas. Al menos para estos intentos de poemas. Diría entonces que son más bien ideas sueltas, sentimientos expresados, referencias emocionales a momentos de la vida, espontáneos, libres y, quizás, desafiantes con la lírica.

No es gratuito que así sea. Es mi postura relativa a lo artístico, a lo creativo, al menos para mí y para mis obras, pinturas, escritos y, un tanto, para la arquitectura, más limitada al respecto, por supuesto.

Es la mirada postmoderna con la que inevitablemente veo todo. Difícil dejar de aceptar que mi postura crítica frente a la vida sea esta: ¿para qué reglas en lo que no requiere tenerlas?

Así es que hay un asunto filosófico que me perturba y que está detrás de esto. A ello le dedico en capitulo final, la entrevista y un extracto de mi libro sobre el tema, que presento, para dar contexto. ✤

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Poema 3 ✤ No deberían ser...

E

stos versos no son de nadie… ni para nadie No son tampoco tuyos…

Ni son míos…

No son para nada…

Ni buscan nada No tienen propósito…

Ni interés

Estos versos son pura basura… una quimera, Idea Inútil Estos versos…

No son tuyos, no son mios.

Del viento que pasa Como pasaste tú. ✤

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Del escribir y la poesĂ­a

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Poema 23 ✤ Alma de poeta

C

uando se tiene alma de poeta, se tiene alma de mártir.

El corazón frágil el dolor latente la sensibilidad a flor.

Cuando se tiene alma de poeta se tiene un pie afuera.

Se añora hasta la muerte, se está siempre partiendo, siempre… diciendo adiós.

Cuando se tiene alma de poeta no se entiende la maldad.

Se vive en el letargo, se sufre y se llora se ama siempre, se le escribe a la pasión.

Cuando se tiene alma de poeta se atreve… se expone… se desnuda el alma… se entrega todo a los demás. ✤

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Poema 24 ✤ Las palabras

L

as palabras son infinitas, alcanzan para todo; para decir lo bello, lo hermoso, pero también para ofender y maldecir, alcanzan para los versos y los poemas, también para la sátira y la injuria.

Alcanzan para todos, para los que bien hablan, para los inspirados, para los más sabios, también para los que mal-dicen, para los que mal-hablan, para los que afrentan agravian y provocan.

Las palabras tienen música son armonía, no se acaban siempre están… lo dicen todo… ✤

I 14 I

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Poema 22 ✤ Puedes ver el mundo

P

uedes ver el mundo con la mirada más sublime.

Ver lo frágil, lo abstracto, lo sutil, y lo perfecto.

Pero también puedes ver el mundo, con la mirada mas adusta, más perversa más terrenal y más mundana.

Las dos son adjetivas son propias de lo humano son con las que se convive, con las que te miran con las que te aman con las que te hacen daño. ✤

I 15 I

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Poema 18 ✤ Otra poesía

T

ú inspiraste las cosas más bellas de mi vida, los versos más nostálgicos.

Para ti escribí lo que jamás creería: los más hermosos y los que menos riman.

Así es, creaste otra poesía la mía la simple de lo simple la de lo absurdo, sin forma ni rigor.

Pero, bien… la que tú inspiraste la que es solo… para tí. ✤

I 16 I

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Me impresionó, sobre manera, la historia de un esclavo traído de áfrica que, se supo, era un inspirado orador de poemas en el siglo XVIII . Cuando fue liberado, a sus 80 años, se lanzó al mar y nunca se le vio volver.

Poema 36 ✤ El esclavo poeta

A

quel que miró al inmenso mar y lo sedujo su profunda quietud, fue aquel que copiosamente regó letras profundas con su lagrimar…

Escribió más de mil versos.

Todos, tallados con dolor, quedaron en su mente y en el mar, y allí perdurarán.

Había acostumbrado a su genial cerebro Era ese adusto anciano, a soñar estando atado el de barba blanca recortada, Tenía alma de poeta a elevar su pensamiento aquel sin dentadura, pero ignorancia inmensa. a huir del mundanal terreno… aquel que en su piel oscura Ni una letra podría escribir. a describir lo bello labró el tiempo, en medio de lo duro más de 80 años de dolor.

De él heredé la poesía, de lo más injusto ancestro genio, de tantos siglos de opresión.

El hombre mira sangre de mi sangre, y no lo entiende 130 mil años de hermandad, Su vida fue una sola, nos une el dolor, ya no sabe la de un ser esclavo, el color y la poesía, ¿qué es la libertad?, la de humilde lacayo, ¡concepto extraño! humilde lacayo la de vivir con poco, no hay derecho… la de reprimir todo deseo, tan injusta represión. ✤ la de necesidad extrema.

I 17 I

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Poema 21 ✤ Ese, ni aquel…

E

se que escribe… ese… no soy yo. ese que se inspira… ese que perdura… ese que trasciende, ese… no soy yo.

Aquel que sugestiona o aquel que atrae… aquel que fascina ese, ni aquel… ninguno… ¡soy yo! ✤

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I 19 I

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A Luciano Alberto, un ser lleno de bondad, mi hermano.

Nació y murió un 26 de abril.

(Del 26 de abril de 1960 al 26 de abril de 2009)

✤

Alberto fue esa alma gemela con quien crecí.

A mi hermano Luciano Alberto, de todo corazón:

I 20 I

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Poema 6 ✤ Fueron 50 pasos

F

ueron 50 pasos los que la vida le ofreció.

50 pasos completos, y ni uno más.

50 pasos al cadalso, 50 pasos… y él mismo se entregó.

Los primeros, de alegría, infancia cauta, humilde hogar lleno de hermandad.

Allí, en aquel patio, universo inmenso, aún late cómplice, nuestro ingenuo corazón.

Los segundos de talento, brillo, inteligencia y gracia inspiración del reír.

Adolescencia inquieta, de aquel tiempo, aventuras, picardía y mucho compartir.

Luego, los del éxito gran orgullo de pequeños logros, amigos del alma, amigos de farra y de parranda, siempre alegre, bondad infinita, de aquellos días, hermano mío, nos quedó lo mejor de ti.

I 21 I

> CONTINUA

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> VIENE

Luego, pasó algo, de tanta hazaña mujeriega, suerte negra de encontrar bruja doncella, ardid de la inmundicia que volvió tu alma enferma, y te condenó hasta el final.

Marcó tus maduros pasos ahogados en licor prisioneros de sí, de tus temores, de tus ansias, prisioneros de tan poco.

Hermano mío, qué dolor más grande fue, ver tus pasos de llegada a ese final triste que tú saliste a buscar, fugitivo de dolor.

Pasos sufridos, expirando de ilusión frustrada.

Hoy, ¡ya no escucho tus pisadas, ya se fueron!...

Qué dolor hermano mío, noche triste de tu mejor día. ¿Quién te llevó? ¿Quién te sedujo? ¿Quién te ató? ¿Quién te ahogó en tu dolor?…

Cobarde ardid dejarte allí, sentado y frío, a merced de mezquindad.

Hoy, noche eterna y oscura, miro atrás a ver tu encanto y sólo hay huellas blancas, tristes, solitarias, borrándose angustiosas aferradas a todos mis recuerdos en gélido llanto, evocando siempre… tu lento caminar. ✤

I 22 I

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Poema 7 ✤ Mantente lejos.

Mujer, que le perturbaste hasta el final…

V

e en paz, pero mantente lejos, que tengo dolor, más no odio. mantente lejos, ya no hagas más daño.

Ve en paz aun así, que no la has de merecer. pero por mí y por todo lo bueno, vete en paz que igual, en toda tu vida, desasosiego tendrás.

Vete ya, mantente lejos, ya no le implores, ya no hagas más daño, déjale descansar.

I 23 I

Vete ya.

Implora a Dios, has tu penitencia, cura tus remordimientos, busca la paz, y, ojalá… la puedas encontrar.

✤

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Poema 13 ✤ Dolor

D

olor, me inspiras.

Dolor que me destruye.

Cerebro estéril… ansioso, razón imposible, perturbación de espíritu, disturbio mental.

Dolor que reprime pensamiento alguno, remanso de ideas, daño neuronal.

Chorros de tinta inocuos, imposible… tanto dolor plasmar. ✤

I 24 I

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Poema 35 ✤ ¡Cómo te respeto!

C

ómo te respeto!

Cruenta-implacable.

Cada día que te asomas te llevas unos cuantos.

Ya has concurrido a esta, tu casa ajena, la que de ti no conocía. ¡nos has sorprendido, vencedora inclemente, que error no perdona!

Algunos te buscan, otros te temen, te quieren dar largas… pero nadie escapa a tu larga hoz.

Nos visitaste en sueños dejando uno menos, unidos en súplica, inertes fluctuando en desazón y llanto.

Creo que eres la misma, la de vestir oscuro, la que se cubre el rostro, la que delgada acecha, la que con su cruel visita siempre siembra… desolación y llanto.

¡Cuánto te respeto!, aún cuando inevitable seas, mi dignidad es grande, y te sabrá afrontar. ✤

I 25 I

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Poema 1 ✤ Súplica de paz

H

e pedido a Dios que nos conceda paz ilumine y brinde valor… que nadie sufra que nada nos perturbe… y que sea lo mejor.

Que haya justicia y gran benignidad… que cese la maldad y, en todos, prevalezca la humildad.

He pedido a Dios que nos de paz. ✤

I 26 I

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I 27 I

Sandrita (1960-1998)

✤

El 21 de abril del año 98 murió Sandra Medina, luego de haber dado una valiente lucha con un cáncer que le deterioró por completo hasta llevarla a su final. Su amor por la vida era infinito y, su razón de ser, nuestro hijo. No se resignaba a dejar de verle crecer. Pero un día, ya sin alientos para seguir luchando, decidió entregarse a la ya invencible enfermedad: suspendió los tratamientos y buscó morir en paz. Fueron meses grises, ya sin fuerza ni razón y llenos de dolor.

Sandra fue un gran ser humano, que ayudó a muchos y vivió por los demás. Fue ella quien descubrió mi lado poético y quien me incitaba e inspiraba a escribir. Tristemente, decidí hacerlo luego de que ella murió; quizás antes no había tenido el valor de intentarlo y, sencillamente, lo escribí para mí, para darme algo de paz.

Seleccioné 37 poemas para este libro, poemas que he escrito en diferentes momentos de la vida, como un homenaje simbólico a la edad con que ella murió.

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Poema 1 ✤ Entre mis sueños

(Sobre los sueños, tan reales, que una y otra vez me acompañaron por años… los disfruté).

T

e escribo hoy, por esa dimensión absurda en que tú y yo hablamos, por esa alegría inmensa que me invade cuando llegas, y por esa tristeza dolorosa que queda cuando partes.

Mi sueño no es sueño sin que estés.

Es más que un sueño, es algo ni siquiera humano, que solo tú y yo entendemos.

Es ese espacio eterno e inagotable que envuelve nuestras almas…

Ese aceptar de mi locura que implican tus visitas… presencia ingrávida apegada al existir… inconsciente aún, de aquel lento partir… ✤

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Poema 10 ✤ Tu Partir

F

ue esa tarde piadosa la que finalmente atrajo el camino ingrávido de luz a destellos para que tu vida pudiera ser libre de tan inmenso sufrir.

Dejaste aquí en este mundo, vacío e inhóspito, un mero despojo… restos de presencia humana, de alguien que en sueños se apegó a la vida, sin desfallecer.

Aquí ya no eras nada o tal vez sólo alma pues tu cuerpo, escombros… muestras de dolor, pero te fuiste con lo mío, con lo que tenía adentro, con lo que se llama… verdadero amor. ✤

I 30 I

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Poema 11 ✤ Dejaste lo mejor de ti

(Al amor de Sandra: mi hijo Ricardo).

D

ejaste lo mejor de ti.

En sus cosas, tú estás, en su donaire y don de humanidad.

Tan popular es él, como lo fuiste tú.

Todos te amaban, al igual que a él.

Dejaste lo mejor de ti, semilla de árbol erguido y fuerte.

Tu enseñanza: sencillez, prudencia y razón.

Madurez temprana tus rasgos fuertes mezclados con los míos… formaste al niño, para que fuera un hombre… dejaste lo mejor de ti porque él era tu única razón de ser, por quien aguantar, ¡luchar! y negarte a querer partir. ✤

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Poema 2 ✤ Abril

(A Sandrita, que murió un abril, y a mi soñada hija Abril, que nunca llegó).

A

bril, mi pequeña inspiración, tierno sueño que nunca llegó.

Abril, también el mes de mi rencor, noche absurda de dolor.

Abril, luz y también penumbra.

Abril mía, todo mi querer.

Princesa Abril, no pudiste ser, siento tanto Abril no verte nacer.

Abril, ángel que humano nunca fue.

Abril, ella... pensamiento azul.

Abril, mes... pesadilla gris.

Abril ella… dueña de mi amor También él, mes de lo peor.

Abril, mi sol, mi luz Abril, mes de mi oscuridad.

Abril... un nombre para amar y un mes para olvidar. ✤

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I 33 I

De aventuras y amores jรณvenes

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Poema 8 ✤ Hay amigos

H

ay amigos del alma que nunca te traicionan, que todo entregan, y que nunca fallan.

También los hay otros, los que te traicionan, los que te envidian.

También son ellos los que te engañan, que no te toleran pero que aparentan, que te dan golpes de espalda, que actúan rastreros.

Hay amigos del alma que te hacen falta y a quienes encantas.

Amigos que perdonan, que todo lo entienden.

Amigos del alma.

Tienen nombre propio los unos y los otros.

Sí… amigos tenemos, pero hay unos que lo son y otros que no lo son. ✤

I 35 I

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Poema 5 ✤ Estoy vivo

E

stoy frente al pecado.

A algo que deseo, a lo mundano, a lo más bajo, a lo que tú provocas, a lo que mi cuerpo implora, a lo que sediento insta.

Estoy ávido, vívido, urgido… entregado, ¡Estoy vivo! ✤

I 36 I

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Poema 4 ✤ Prefiero sufrir

A

veces pienso que es mejor sufrir, que es mejor pensar en ti, que es mejor perder, y que hay que reconocer.

A veces pienso que es mejor sufrir y desfallecer, que se desborde mi obsesión por ti, que mi deseo esté frustrado, y que nunca te pueda poseer.

Porque prefiero sufrir… ✤

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Poema 14 ✤ Devuélveme la vida

¿

Que yo ya lo sabía? ¿Que no estoy hecho para ser de ti?

Y…que tú y yo…¿jamás? ¿Que fue sólo una ilusión? ¿Que fui una distracción?

Devuélveme la vida ave rapaz, engañosa, maligna.

Devuélveme el tiempo, usurpadora.

Te quedaste con lo mío.

Devuélveme la vida. ✤

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Poema 15 ✤ De otro

Y

te he deseado como a nadie, recorriendo ansioso tus rincones... explorando erizadas tus montañas.

Locura, obsesión, sevicia pura, rabia… frustración, deseo… mil veces deseo, y siempre sin tú estar presente. ¡Oh, mujer de otro! ausente en cuerpo, fantasma latente, ¡Oh, mujer de otro!

Tanto te deseo. ✤

I 39 I

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Poema 16 ✤ Gozando y sufriendo a la vez

C

ontigo, amor, sufro y gozo a la vez.

Triste vacío el que hoy tengo... que solo se llena al poseerte ¡qué alegría verte! aunque sólo sean instantes.

Qué triste mi tiempo, qué triste el silencio.

Pero si estás, cuánto gozo cuánto fuego… vuelvo y vivo.

Qué triste saber de tu vida… qué triste saber de ese otro, pero qué alegría es... tenerte, poseerte… aunque seas ajena. ✤

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Poema 19 ✤ Refugiado en mí

M

uy tarde entendí que el amor existe, fue a la vuelta de mi vida.

Desplazado allí, envuelto en mi condena, voluntaria soledad, temeroso de ti.

Inevitable huir y refugiarme en mí.

Lejano, extraño, huraño, pero así, embriagado de tu magia, pensando solo en ti, en tu bien y en tu mal.

Refugiado en mí. ✤

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Poema 38 ✤ Duda

U

n maleficio me dejaste.

Alma enferma, adolorida-atormentada quejosa de recuerdos-rencores Para mí, un abismo.

Para ti, solo un error.

Qué poco para ti y qué mucho para mí.

Dudo del amor, de la vida, de ti y tu verdad.

Dudo hoy por ese ayer maldito, dudo y no existo ya en ti.

Dudo, luego vivo, pero aún así: dudo, vivo y … amo. ✤

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Poema 17 ✤ Te he escrito mil veces

¿

Qué tanto te he escrito? ¿Qué tanto te he dicho? ¿Qué tanto te insinuó el silencio? ¿Qué tanto de ello, tú has percibido?

Son sólo mis versos que tú has inspirado.

Susurros que tu perfidia advierte y que sólo tú podrías leer en mi alma. que no están hechos para ser de otros, que están hechos para ser secretos.

Te he escrito mil veces y te he deseado otras tantas, te he escrito en las noches Y tú, aún, ¡no lo sabes! ✤

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Poema 27 ✤ Cuando pase el tiempo

C

uando pase el tiempo estaré siempre ahí, amándote en algún lugar sin saber de ti, tú podrás ser tú, y yo, simplemente yo, almas hermanas en la eternidad.

Hay amores de sueños, los que nunca fueron, los imperfectos, los inconclusos, los truncados: amores eternos congelados en la inmensidad.

Cuando pase el tiempo… días, meses, años sin sentir tu aliento, sin arropar tu cuerpo, sin mi abrazo intenso.

Sin nada de ti.

Cuando pase el tiempo, te amaré y te amaré.

Cuando pase el tiempo, te volveré a encontrar.

En otra vida, otra dimensión y otro lugar, donde lo humano quede atrás.

Cuando pase el tiempo ¡consumado todo estará!... y tú, aún, aquí…siempre vivirás. ✤

I 44 I

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Poema 12 ✤ La vida tiene sus secretos

S

abes, linda… en tan poco tiempo ya me has dado mucho.

Me has hecho sentir...

Desear…

Soñar...

Tú no lo entiendes, tampoco yo.

La vida tiene sus secretos.

Sin saber muy bien por qué. ¿Por qué los dos? ¿Por qué tú? ¿Por qué yo? pero, así fue...

I 45 I

Solamente bastó un instante de más dejar tu mano, algo bello en tus palabras, ese frío en la espalda, una mirada, y al final… el beso de mi vida.

La vida tiene sus secretos. ✤

Lina Mi presente, mi siempre

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Poema 26 ✤ Sólo en caso de emergencia

E

ste verso lo escribí en un talego de avión, El talego decía: “solo en caso de emergencia”.

Más que eso siento por tu amor.

Sí, mujer, tú me inspiras Y, por qué no, también este papel.

Mi prosa no da espera…

Tengo el corazón fecundo…

Es él quien riega, prolija y copiosa, tanta lírica de amor.

Como ves, estás presente y el motivo eres tú, no importa el medio, tampoco el lugar, este verso lo inspiras, estando yo aquí… para llegar allá, donde tú estás. ✤

I 47 I

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Poema 29 ✤ Tú

S

i me preguntan ¿qué es ternura? diré que eres tú, tu mirada, tu sonrisa, y, más aún… tu dulce presencia.

Si me preguntan ¿qué es ternura? diré que eres tú que es tu voz, tu piel, tu aliento, y, en algo, tu locura. ✤

I 48 I

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Poema 28 ✤ En mi castillo

T

engo un castillo en lo alto, en la niebla, con puente, fuente y un dragón.

Un fantasma lo habita, un despojo de ser se ve triste y urgido, ¿qué podrá ser?

Allí no hay princesa, sólo su recuerdo... sus cosas, su aroma y algo de lo que no fue.

De pronto… oigo sus risas, siento su aliento, veo su sombra. ¡Princesa, has vuelto!

Llenas mi espacio, aunque sea tu fantasma una corta ilusión. ✤

I 49 I

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Poema 30 ✤ Desde el primer día

T

e amé desde el primer día, o quizás ya te amaba de otra vida. ¡Te amaré también en las demás!

Qué corta es la vida, insuficiente para este amor.

Es más eterno nuestro amor, que los diamantes de esta joya que también te entrego hoy …

Combina oro blanco y amarillo por que tú y yo somos dos, a veces uno solo… a veces dos. tú y yo o tú o yo en el blanco cristalino.

Tú y yo o tú o yo en el crudo amarillo de satín.

Doce estrellas brillan, un universo zodiacal, tu esencia plena, tu efimeridad. ✤

I 50 I

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Poema 31 ✤ Capitulo I... el amor

D

e ti aprendí la dimensión infinita del amor, la incondicionalidad, la lealtad.

Entendiste mis vacíos y yo, también los tuyos, perdonaste mis errores y yo, también los tuyos, cuidaste mi enfermedad y yo, la tuya.

Un día me dijiste: ‘amor, soy tuya, te daré lo mejor de mí, y tú me darás lo mejor de ti’.

Llenaste mi espacio y yo, el tuyo, llené tu mente, alma y corazón, un labrantío mágico un solo espíritu, una extensión…

Un regalo más, acaso, o el mayor que me llegó del cielo.

Eres, mi sombra, mi verdad, mi dulce compañía.

Todo para mí, y también mi inspiración. ✤

I 51 I

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Poema 32 ✤ Capitulo II… reglas y valores

S

oy de valores, más no de reglas poco entendido, tal vez en este tiempo.

Pero me entiendes tú.

Lo mío no será jamás lo típico y lo convencional pues soy más de esencia y fundamento.

Mi amor no es tan simple ni elemental, mis poemas no son poemas, ni mis cuadros obras de arte, sin embargo, amo, escribo y pinto.

Quién dice ¿qué es el amor, qué es el arte y qué es la poesía?

Pero tú, amor, me amas, escuchas, entiendes, complementas, disfrutas y acolitas.

Sin reglas ni prejuicios, solo con nobleza, entrega y lealtad, Esa eres tú… toda entrega y devoción. ✤

I 52 I

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Poema 33 ✤ Capitulo III... eternidad

T

e entrego un símbolo de eternidad: la frágil ramilla de un helecho.

Creció hace millones de años Pero aún está aquí, en este fósil, que pongo en tus manos forjando, cual sello, este símbolo de unión.

Te diré también, que aprendí de la sabiduría china, que la eternidad no está en los ladrillos de este templo sino en el significado de las cosas, cuya fuerza reconstruye, año tras año, el mismo templo de papel de arroz, trascendiendo generaciones, personas, años, siglos y milenios… así aprendimos, tú y yo, que es eterno el amor.

I 53 I

Nace esta unión, con una bella bendición, por ti pedida a una santa, que triste partió un abril.

Tú oraste en esa iglesia, también yo, tiempo atrás lo había hecho pidiendo encontrarte, amor. ✤

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Poema 34 ✤ Tu hijo

Q

uién puede ser neutro a tan entrañable gesto, el que tu hijo un día llama, con angustia y presunto dolor. ¿Acaso ríe, acaso llora? hasta un susurro te parte el corazón.

Quién puede ser neutro a eso que en tus venas hierve, a aquella semilla que creció con tus rasgos, a alguien que adentro de tu vientre un día viste retoñar.

Lleva tu sangre, tu piel, algunos gestos.

Roba tu sonrisa, te llena de angustias, unas cuantas canas, preludio de tristezas, y … de gran felicidad.

Todo lo perdonas, aunque ya lo sabes, desliz de desencantos, a tu lado piensas, no perdurará.

I 54 I

Es más que química lo que a ti te ata, ¡tú lo criaste!, simiente que formaste, imagen y semejanza fruto de los frutos, retoño de tu gran amor. ✤

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Poema 27 ✤ Epílogo

Y

o, para serles franco, no sufro por nada.

Soy más bien tranquilo, lo digo por los que me quieren y que se preocupan.

No se preocupen que, aunque todo lo siento, Para serles franco, mantengo la calma. solo tengo esa capacidad extraña, Tengo eso especial de los seres la de los seres humanos, sensibles la de hablar con el alma, que entienden lo duro y lo extremo, la de escribir lo que veo. lo profundo y lo filosófico, lo triste y lo melancólico.

Los que, sencillamente, guardan prudencia, respeto por el dolor ajeno, por la diversidad de espíritu, por el devenir del mundo y de las cosas, los que callan pero lo escriben aunque sea para quedar aquí, en esta letra muerta. ✤

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Llévame capitán

Alfonso Borda Férgusson (1897-1945)

¡

Llévame Capitán! al ignorado mar que despierta el migratorio afán, y cuyo ardiente aroma me ha embriagado, como embriaga un perfume instrumentado. ¡Llévame Capitán!

Llévame por las grutas numerosas del África o las costas de Ceilán, donde ungidas las esencias voluptuosas sueñan lánguidas hembras perezosas. ¡Llévame Capitán!

Esbelta y ágil, cual nocturno seño la vela invita al migratorio afán…

El mar es vaso de promesas lleno, inmenso, claro, magnánimo, sereno. ¡Capitán! ¡Capitán! ✤

Mi abuelo, Alfonso Borda Férgusson, nació en la hacienda La Boyera, en cercanías de Ubaté, el 16 de mayo de 1897. Pertenecía a la brillante promoción literaria de 1920. “Su libro inédito La Canción de ayer tarde es un breviario de gracia poética, de elegancia retórica y de estilizada efusión cordial”, según un artículo de El Tiempo, aparecido con motivo de la muerte del poeta en 1945. Con Alberto Ángel Montoya y el Jetón Ferro, quien vivía en la isla de la Laguna de Fúquene, fueron los protagonistas de ‘Éramos tres los caballeros’, famoso poema de Ángel Montoya.

El poema “Llevame Capitan” hizo parte de sus textos más entrañables. lo presento en homenaje a su memoria y al legado que represento. ✤

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El hombre de la postmodernidad

Entrevista de Jairo Chacรณn, publicada parcialmente el 5 de diciembre de 2011 en el diario El Espectador.

Septiembre 13 de 2011

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on motivo de la publicación de su libro ‘Del alma’, 37 poemas escritos sin reglas, visité al arquitecto Jaime Eduardo Barrero Fandiño en su legendaria casa La Roca, proyecto otrora seleccionado en la bienal de arquitectura de Colombia, en el 2004, y ganador de algunas distinciones como el premio Lápiz de Acero, en el 2003.

La construcción sorprende por ser atípica. Rompe con los conceptos de una casa convencional,. Parece también muy atemporal, integrada al entorno y llena de referencias culturales tanto en la construcción como en sus objetos, lo que refleja la singular visión del mundo de su autor, su multifacética personalidad y su espíritu cálido y amable.

Arquitecto, comencemos por este lugar, resulta inquietante…

La Roca es más que un casa. Es una propuesta de arquitectura. Buscó integrar el legado de la tradición constructiva colombiana con ideas de vanguardia.

Es una casa de la transición y, en ese sentido, pretende contribuir a consolidar un camino conceptual para la arquitectura en su momento.

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¿No es una idea demasiado pretenciosa?

Claro que lo fue, pero aún así es más válido intentar ser un generador de lenguaje que un copiador, así sea que en el intento lo único que se logre sea la descalificación de los que te observan. ¿Cree que lo logró?

Creo que lo intenté y que puse sobre la mesa un camino conceptual que otros también estaban explorando. Pero, en general, me parece que es mejor tener una posición con respecto a la expresión arquitectónica, que no tenerla, así sea inocua.

Es fácil ver en las ciudades que sólo unos pocos proyectos tienen valor arquitectónico, pues lo que prevalece son las respuestas a las necesidades o simples soluciones comerciales. Eso es realmente muy malo, pues la arquitectura tiene un ingrediente comunicacional inherente y lo que está mal es no ser consciente de esta responsabilidad que tenemos los arquitectos.

Tener alma de diseñador y haber actuado como curador fue algo que me ayudó a formarme como arquitecto y a preocuparme por el aspecto comunicativo y, de paso, cuando pude, me permitió llevar un mensaje práctico a los colegas.

Pero como curador, ¿no podía hacer una labor más consecuente con su actitud crítica hacia la arquitectura que se construye?

Pues, justamente, lo frustrante de ser curador es que se es simplemente un burócrata que mira el cumplimiento de unas normas, además, mal escritas, lo que de por sí es ya un conflicto. Considero a los curadores de hoy, pues ahora es más difícil aún y el mundo está más convulsionado y crítico con la función pública. Cuando crearon la figura y me inscribí en el primer concurso de méritos, y éramos pioneros de una aventura llena de buenas intenciones, tuve la ingenua expectativa de poder hacer mucho por la calidad de arquitectura que se hacía. El baldado de agua lo recibí

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con el primer proyecto que me llevaron y que, cual profesor de diseño, intenté corregir. Al menor descuido, enrollaron los planos de un proyecto de 10.000 viviendas, me agradecieron mucho y nunca los volví a ver. Pese a todo, no deserté, pues no hay reto que no haya aceptado; entendí que la responsabilidad era otra, me adapté y fui exitoso como servidor publico, se trataba de ser eficiente y transparente en la gestión, lo que el gremio me ha reconocido. Al final, escribí un libro que lleva el mensaje que no pude dar aprobando proyectos. ¿Qué mensaje?

Pues el mensaje de que no hay nada que se escriba en la ciudad y que no diga nada. El mensaje de que todo significa, el mensaje de que hay que ser consciente de que la inexistencia de significado en lo que hacemos es antropológicamente improbable. El mensaje de que debemos actuar como diseñadores con conciencia de lo que queremos decir o lo que quieren decir nuestros clientes. El mensaje de que lo funcional y lo constructivo es simplemente de bulto y que la arquitectura va mas allá. Pero lo grato es que de los temas por los que he sido más reconocido es por la permanente validez del libro: son innumerables los comentarios que recibo de todas partes opinando sobre la versión del libro que está en internet (www. significadoyciudad.com), en una discusión que se ha vuelto amplia y me ha enriquecido mucho, por lo que estoy próximo a colgar en la web la segunda parte, que trata solo sobre la postmodernidad y se llama ‘El paradigma de Galileo’, pues el meollo filosófico de hoy deriva de la transición de la modernidad y hace falta mucha claridad al respecto, lo que me ha comprometido a ampliar el tema, que ya había escrito con un sentido primordialmente didáctico. ¿Qué tiene que ver eso con sus poemas?

Pues son una justificación más para hablar del tema. Seguramente los poemas son malísimos, yo no me precio de la calidad de las cosas que

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hago, pero lo que sí sé es que dan de qué hablar y en qué pensar. La poesía postmoderna, distinta a la de los “postmodernistas” de comienzos del sigo XX, que son otra cosa, nos la estamos inventando, y lo que me agrada es que son una buena disculpa para hacer entender un fenómeno filosófico que está latente y que nos toca a todos, pero a pocos inquieta conscientemente.

Y bueno, el gusto por escribir, que viene de mi abuelo, Alfonso Borda Férgusson. ¿Qué hay de sus cuadros y esculturas?

Bueno, son lo mismo e igual de malos. El tema de la expresión artística es de estructuración en lo cultural. Comencé a pretender hacer obras de arte serias cuando empecé a entender la función de la cultura en lo comunicacional, que es de lo que trata el libro citado y del que anexo un aparte al final. Pues, justamente, el arte es primordialmente mental y lo técnico es un medio, así que lo que hago no está hecho necesariamente para gustar, está hecho para expresar, en este caso, completar una obra alrededor de lo mismo. Son diversas formas de hablar de lo mismo, de la ruptura de reglas.

Pero muchas de sus obras son abstractas, parecerían no decir mucho.

Hasta hace relativamente poco se consideraba que lo mínimo que debía tener el arte era un logro plástico. Exceptuando las múltiples expresiones conceptuales en donde lo plástico queda de lado, el artista cree que su obra es estéticamente satisfactoria, así sea para sí mismo, sin necesidad de ser figurativa. Pero cuando me refiero a que es mental, me refiero a que no vale la pena intentar hacer arte cuando no se tiene una estructuración conceptual. Me da lástima ver tanto artista dedicado, que no se ha formado en lo intelectual y que se quedan en lo manual, artesanal, incluso con unos niveles de técnica altos, tratando de hacer exploraciones inocuas de carácter figurativo pero, en el fondo, sin ningún valor artístico. El camino abstracto, por defecto, es un reto en lo plástico, aunque también tengo muchas obras figurativas.

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Parece un discurso ambiguo cuando menciona el nombre de sus cuadros No, no lo es en lo absoluto. El nombre es coherente con lo que busco con el arte. Todos los cuadros se llaman ‘No pregunte cómo se llama’, porque están llenos de ironía y, en consecuencia, hechos para retar a la mayoría de los observadores que normalmente no tienen formación profunda en lo cultural y que esperan que el arte diga cosas textuales, que sea simplemente figurativo.

A algunas obras les escribo cosas que deliberadamente no se entienden muy bien, y veo a más de uno dedicándole más tiempo a mis cuadros que a cualquier otro, porque les reta el significado explícito de las cosas sin pensar en la dimensión abstracta de la plástica. Es como jugar con los antivalores que nos ha traído el mundo postmoderno. ¿Su discurso es postmoderno?

Todos somos un poco modernos y un poco postmodernos, pues estamos en la transición y, esto no va a durar poco, es de siglos, como ya lo había dicho. Ahora, en virtud a que he estudiado el tema, puedo ser mucho más postmoderno que cualquiera. Mis expresiones escritas o plásticas necesariamente tratan el tema de fondo, pues ¿qué más de fondo que el paraguas que gobierna el mundo de las ideas? ¿Qué es la postmodernidad?

Es lo que viene después de la modernidad, y no le estoy mamando gallo.

Lo que pasa es que si se entiende la modernidad, se entendería más fácilmente la postmodernidad. Pero lo malo es que casi nadie sabe lo que es la modernidad y se confunde su sentido sustantivo con el adjetivo, y la gente cuando se refiere a lo moderno piensa en lo actual o contemporáneo, que son conceptos distintos. Para hacerlo corto, el mundo moderno comenzó hace 700 años, en los cuales se vino a estructurar el pensamiento moderno a partir de la abstracción y la racionalidad. Es el mundo de la razón, de lo

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comprobable, de lo objetivo. Los postmodernos más radicales, son más relativos y están en el juego de los valores, porque después del discurso de la razón hay un regreso a una dimensión espiritual que abre muchos caminos al entendimiento del mundo, en una suerte de crisis del conocimiento. Para hacerlo más didáctico, le diré que Los Simpson, Antanas Mockus o Shrek, son expresiones muy postmodernas. En ellos está claramente expresado el juego de los anti-valores y lo aparentemente grotesco resulta válido y atractivo, al igual que las referencias hacia lo étnico, lo histórico y, en general, todo lo espiritual. Pero vea usted que, curiosamente, se propende por valores más estructurados, más sólidos, más fundamentales, solo que se parte de ponerlos en cuestión. Ahora, lo que también te aseguro es que con este simple y burdo intento editorial, el tema termina quedándole clarísimo a todo el que lo lea. Eso no es en sí mismo un logro? ¿Eso explica su afición por Los Simpson?, le veo la colección completa.

Los Simpson son un fenómeno cultural muy serio. Formar a partir de ellos es curiosamente un camino constructivo, pues justamente hay una referencia irónica hacia la realidad del mundo. No gustan a los adultos más modernos, para no decir retrógrados, porque sus personajes son “muy humanos” y todos, de alguna manera, estamos representados en ellos. Ahora, con un sentido absolutamente práctico, a todos los niños les resultan naturalmente atractivos, por su fuerza icónica. Luego, prohibirlos es motivar un morbo injustificado sobre algo que tiene un mensaje mucho más profundo, que sencillamente hay que saber guiar. Para formar un niño hay que evitar las barreras. Luego, alejarlos de nosotros mostrándoles que no los entendemos, no es nada inteligente. No es en vano que el programa sea patrocinado por una prestante universidad, y que sobre ellos exista una discusión muy intelectual, que no se ha dado sobre ninguna otra serie.

Bueno, tambien lo aclaro, no es que debamos promover verlos si no los han descubierto, obvio.

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¿Es esa la discusión de valores a la cual se refería?

Sí, claro. El tema no es hablar de la tira cómica, es la discusión sobre los valores. Como resultado de la época de cambio hay una falta de claridad en la construcción de valores. Hoy conviven posiciones mesiánicas ultragodas, que a la luz del discurso postmoderno, quedan en mojigaterías insostenibles, pues la relatividad de los valores hoy está en todo y, lo repito, en el fondo busca la construcción de valores más sólida, pasando por su misma relatividad. Los valores son el asunto más serio que puede haber, lo que pasa es que el mundo no aguanta que los queramos soportar sobre conceptos que inevitablemente quedaron atrás y, si lo nota, los nuevos líderes del mundo son los que saben manejar la aparente ambigüedad de lo postmoderno, pues son discursos que finalmente llegan más adentro.

Sea más claro.

Bueno si me habla de valores, me parece más importante ser antiracista, antihomofóbico, antisegregacionista, anticlasista, etc. Importante no tolerar la doble moral, veo mucho que se habla de la familia o de la fe y, por el otro lado, se segrega a otros seres humanos, por diversos que sean: por ser negros, pobres o distintos. El mundo de la igualdad es un buen principio en la construcción de valores y, en eso, soy muy radical, incluso es algo que me genera problemas en el mundo empresarial, pues es algo que, a pesar de sonar muy lógico, en el día a día resulta poco práctico, pues siempre están los de arriba y los de abajo. Para mí, estamos en el mismo plano el conductor, la secretaria, los vicepresidentes, el de la calle, bueno, todos; pues todos venimos de lo mismo, de la misma raza y del mismo sitio… salimos de África hace 130 mil años, recuérdelo.

Y ¿de la fe qué?, por las cosas que hay en su casa, curiosamente parece ser una persona muy católica…

Bueno, lo que tengo alrededor tiene un valor cultural y antropológico, primordialmente. Pero eso no hace menos importante la pregunta.

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Con lo que mencioné antes, entenderá que acepto cualquier religión y cualquier creencia. Todas son culturalmente válidas y tienen una tradición en la historia del hombre que es la que hay que entender. Me gusta el cristianismo primitivo, el de los apóstoles, tanto como el discurso budista, porque son básicos, fundamentales y profundamente filosóficos, lo que se perdió en casi todas las formas de religión católica. De alguna manera, con los fundamentos de las religiones se llega al tema esencial de los valores. Todas estructuraron “mandamientos” parecidos, que se escribieron cuando los pueblos en formación requerían una guía para creer en algo o actuar de alguna manera. Su función en la historia de la humanidad ha resultado más que determinante, por lo que no puedo dejar de ver el tema como un fenómeno cultural, sin desconocer que somos unos seres míticos por naturaleza, por lo que, sea lo que sea , hay una tendencia humana inconsciente y muy decantada desde el punto de vista evolutivo, por hacer las cosas en nombre de una idea de Dios fundamental, que está en todo. Pero para mí, no requeriría de instituciones ni de rituales, pues las desviaciones han llegado más que todo por allí.

Hablemos de su origen…

Bueno, como la mayoría de los colombianos , vengo de provincia, llegué con una camisa y tres pesos y me sostuve trabajando en oficios varios cuando mi mamá, una maestra de escuela, no pudo ayudarme más. Fui tapicero, mensajero, dibujante, marquetero y mesero, entre otros, hasta que saqué adelante la carrera, gracias también a mi gran amigo y socio, José Roca, nuestro hoy destacado Curador, pero de arte, con el que compartimos arroz, trabajo, intelectualidad y los primeros éxitos. ¿Cómo logra hacer tantas cosas que parecen tan distintas?

Es claro que las unas no riñen con las otras y, en mi caso, todas las hago con el mismo discurso, y eso ayuda. Y es que justamente pasan dos cosas: que la gente no tiene claro un discurso conceptual y, por eso, no ven

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valor agregado en producir alguna cosa creativa y en su efecto carecen de motivación. Y, segundo, que las personas dejan de hacer muchas cosas porque no se atreven. Yo sencillamente tengo un discurso y me he atrevido a hacerlas, bien o mal, pero a hacerlas, pues yo creo que a todo el mundo le alcanza el tiempo para hacer lo que quiere. Tal vez sí ayuda que tiendo a ser una persona práctica, muy aislada y, por lo tanto, poco entendida en ese aspecto. Madrugo siempre y no me desgasto en cosas que las personas en general hacen. Por ejemplo, no miro televisión distinta a la formativa, no descanso más de la cuenta, ni pierdo un día completo jugando golf y, menos aún, dedico tiempo a molestar a los demás.

Finalmente, ¿cómo una persona de formación artística e intelectual, está en el mundo empresarial y es exitoso?

El hacer empresa es lo más duro, obviamente. La gente no sabe la carga que conllevamos los que nos metemos a hacer empresa. Para empezar, mientras un empleado apaga su computador y deja los problemas con él, los empresarios dormimos siempre con los problemas y nos los llevamos a todas partes. Cuando hay problemas, que siempre los hay, nunca descansamos.

Por otro lado, las empresas son como los hijos, uno no se puede hacer el loco, son de uno y a responder. Y lo peor, dejan enemistades sin que uno las busque. Es mejor quedarse en la casa a hacer poemas, créame, pero ya le dije que no se puede, pues como a los hijos, a las empresas no se les puede abandonar, pues de ellas dependen muchas familias y, por ello, siempre se anda arriesgando, pues el mundo empresarial es muy riesgoso y agresivo.

Usted ya sabe la película que me montaron hace poco con la famosa crisis de la salud, sin tener nada que ver con ella y por cuenta de haber ejercido mi profesión haciendo proyectos, que es lo que sé hacer. Muy mal intencionado mostrarme como una persona que me beneficiaba del sector, sin presentar más bien lo que le he aportado en calidad de clínicas y en desarrollo de proyectos, que están ahí al servicio de la gente. Bueno, después me enteré de que había sido un tema promovido por un ex socio para hacerme daño.

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Así es el mundo empresarial, siempre hay gente que se queda en el camino o competidores bajos que juegan sucio. Ese es el mundo empresarial, hay que asumirlo y aprovechar las crisis, pues siempre traen cosas buenas.

Y gracias por lo de exitoso, pero sólo he tratado de hacer las cosas y de contribuir al desarrollo del país. Espero que todo termine bien, pues el esfuerzo ha sido monumental. Se anda reinvirtiendo y arriesgando todo.

Igual, con el sólo hecho de ver las obras en las que he participado y que están al servcio de las personas, me lleno de orgullo. ✤

Apartes del libro Breve texto sobre el significado de la ciudad , Jaime Eduardo Barrero Fandiño (R), 1999. “…La postmodernidad se revela como la crisis del conocimiento, que a partir del siglo XIX pone en cuestión toda la estructura de valores traída a cuento por la modernidad y que ubicaba al individuo en una relación directa con el mundo. Mientras la modernidad es la estructura de pensamiento que propende por un cabal y pleno entendimiento del mundo a partir de la abstracción y la racionalidad, la postmodernidad surge de la crisis de este pensamiento, como resultado de la hoy innegable relatividad de los valores. La postmodernidad es la respuesta dialéctica a un estadio positivista en donde los valores eran absolutos e incuestionables. Justamente, la postmodernidad encuentra su camino en la puesta en cuestión de los valores de la ciencia y abre una dimensión cuasi espiritual, que parecía insondable dentro del contexto de la modernidad, a partir de presuntos anti-valores.

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El pensamiento postmoderno cambia de punto de referencia la relación del hombre con el mundo y se ubica tras de sí para verle a través del tamiz, que corresponde a lo más esencial de sí mismo, como es el espíritu. Y es que el espíritu, es el que da lugar a las posibilidades más ambiguas y contradictorias del hombre. El juego de los anti-valores no es propiamente de la razón. Nosotros, cotidianamente, vivimos esa contradicción de valores y ya dudamos en relación a determinaciones que en la modernidad resultaban absolutas, como el límite entre lo estético y lo antiestético o lo aceptable y lo inaceptable, lo lógico y lo ilógico y tantos otros ejemplos a los que la postmodernidad abrió el camino. Hoy son muchos anti-valores con los que convivimos y aceptamos sin mayor discusión. La condición espiritual del hombre le hace diletante y por ello cobra tanta importancia lo significacional, porque talvez es la forma de descifrar el trasfondo de las cosas. No es entonces una concepción anti-moderna, ni como me lo sugirió una antigua novia… ‘ah, ya te entendí, es una vaina que sirve para justificar cualquier cosa’”. ✤

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El autor

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l arquitecto Jaime Eduardo Barrero Fandiño en la actualidad es Presidente de B & Co. Group, grupo que aglutina empresas de seguros, salud y construcción, entre otras. Entre otros cargos, se ha desempeñado como Presidente de Cafesalud Medicina Prepagada, Curador Urbano de Santafe de Bogotá, ha sido Gerente de Proyectos de Espacio Público del Instituto de Desarrollo Urbano de Bogotá. Anteriormente se desempeñó como Gerente de Proyectos y Director de Diseño de la firma constructora Toro & Cia S.A. Ha sido profesor de las universidades Nacional, Andes, Javeriana, Piloto y Católica.

Ha dictado conferencias y publicado artículos y libros sobre diferentes temas relacionados con la arquitectura y urbanismo a nivel nacional.

Entre otras distinciones, es arquitecto cum laude de la Universidad Nacional de Colombia con postgrado en Administración y Finanzas de la Escuela de Administración de Negocios, y en “Planificación del Desarrollo Regional” de la Universidad de los Andes; recibió la “Cruz de Malta” de la Alcaldía de Chapinero, ganó la Medalla Unesco en el Concurso Mundial de Jóvenes Arquitectos en Tsukuba, Japón. Participó por Colombia en la Bienal de Arquitectura de Argentina, recibió el Premio Fernando Martínez Sanabria Capítulo Tesis en el 1er Salón de Arquitectura de la Universidad Nacional, ganó el primer puesto en el concurso “Una Vivienda para Le Corbusier”, realizó la investigación, exposición y publicación sobre renovación urbana para el barrio las Cruces, en Bogotá.

Ha sido jurado de los concursos publicos “Diséñate un Cerro” y “Mobiliario Urbano para Bogotá”. Ha participado en la Junta de Patrimonio Urbano de Bogotá y en la Junta Directiva del Plan Estratégico para Bogotá 2000. En la actualidad, culmina estudios de Maestría en Urbanismo de la Universidad de los Andes. ✤

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