Filosofia 10

FILOSOFIA GRADO DECIMO PRIMERA UNIDAD. APROXIMACCION AL CONCEPTO DE FILOSOFIA. 1.

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Qué es la Filosofía ?

Naturaleza de la reflexión filosófica.

Estructura del conocimiento.

Clases de saber ; universal y particular.

Método de la Filosofía.

División de la Filosofía.

SEGUNDA UNIDAD. LA FILOSOFIA GRIEGA. .

1. Sistema de pensamiento Presocrático.

2. La cuestión del arkhé o principio de las cosas.

3. Escuelas filosóficas y principales representantes.

4. Respuestas desde la Matemática, la Física y la Metafísica.

5. La sofística.

6. Sócrates ; saber y valor.

TERCERA UNIDAD : EL PENSAMIENTO FILOSOFICO DE PLATON. 1.

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Teoría y mundo de las Ideas.(Metafísica) El mundo ; estructura y orígen.(Cosmología) El hombre : estructura y orígen.(Antropología) Cuerpo y alma.

Etica.

Política Teoría del conocimiento.

CUARTA UNIDAD : EL PENSAMIENTO FILOSOFICO DE ARISTOTELES. 1. La sustancia y los accidentes.

2. La materia y la forma.

3. El ente : esencia, causa y movimiento.

4. Metafísica.

5. Hombre y Alma.

6. Teoría del conocimiento.

7. Lógica : Concepto, término,categorías,predicables,juicio,razonamiento y silo silogísmo.

8. Etica y Política .

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PRIMERA UNIDAD : INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA.

1. Sesión : QUE ES LA FILOSOFÍA Logro : Realiza una aproximación al concepto de filosofía.

La filosofía como comenta el pensador español Ortega y Gasset, nos ayuda a ubicarnos en la vida cuando estamos perdidos, por ello los problemas de la filosofía son los problemas de la vida, de lo diario. La filosofía ha sido y es para cada época de la historia, una respuesta concreta a la situación, a la cultura, a las necesidades, a la búsqueda de sentido.

Como nació la Filosofía? ¿Qué es la SABIDURÍA ? ¿Cuál es la diferencia entre saber filosófico y saber científico ? ¿Cualquier hombre puede ser filósofo ?

Elabora de manera personal una definición dde Filosofía( enviar correo).

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NATURALEZA DE LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA

logro : Precisa el comienzo de la filosofía en la vida del hombre.

Existe una tendencia natural que todos los hombres poseen para averiguar el “por qué “ de las cosas. En la infancia ese espíritu se manifiesta en las preguntas que a menudo hace el niño a las personas que lo rodean, motivado por la curiosidad y la admiración. Del mismo modo el hombre ante los fenómenos físicos, los hechos psicológicos y las situaciones éticas no se satisface con el conocimiento vulgar de ellos, ni tampoco con las respuestas de la ciencia, sino que busca “el por qué” último del pensamiento, del cosmos y de la conducta humana. ¿Qué es existir humanamente ? ¿Es lo mismo universo y mundo ? ¿La admiración y la pregunta son requisitos para filosofar ?

Elabora un breve ensayo sobre re la manera que nació la filosofía(enviar correo) OPRIME AQUÍ Y APRENDE SOBRE EL ORIGEN DEL MUNDO OTRA VISIÓN

ESTRUCTURA DEL CONOCIMIENTO Logro : Precisa la identidad del conocimiento filosófico. se ha dicho en términos generales, que la palabra saber consiste en conocer las cosas con certeza, tanto desde el punto de vista subjetivo, es decir desde el suje sujeto to que observa, como desde el punto de vista objetivo, es decir desde el fenómeno que se deja observar.

Quién sabe puede dar una explicación de qué son las cosas y por que ocurren. La clase de explicación pone de manifiesto la clase de saber. . Normalmente ente distinguimos tres clases de saber : saber vulgar, saber científico y saber filosófico. .

En que consiste el saber vulgar,científico y filosófico ?

Qué diría de la muerte el saber científico y saber filosófico...(enviar correo) Cuáles serían los elementos del conocimiento...

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MÉTODO DE LA FILOSOFÍA Logro : Reconoce los métodos de la filosofía.

La palabra método significa camino : método es, pues , el camino que conduce con mayor seguridad y facilidad al objeto deseado. Según los objetivos que se proponga, la filosofía utiliza los siguientes método : La inducción, la deducción y la intuición. ¿En qué consiste la inducción, deducción e intuición. ¿Qué disciplinas se valen de estos métodos ? (enviar correo) ¿Qué utilidad tiene la intuición ?

LA CIENCIA Y SU MÉTODO OPRIME AQUÍ

5. DIVISIÓN DE LA FILOSOFÍA

DIVISION DE LA FILOSOFIA FILOSOFI .

Logro : delimitar las distintas regiones de la filosofía.

-Obtener Obtener una visión de conjunto , sistemática de la filosofía.

Filosofía del pensar : Lógica, Teoría del conocimiento y Epistemología.

Cosmología, Antropología filosófica y Teodicea.

Filosofía del ser contiene los siguientes tratados : Metafísica, Ontología, Filosofia del actuar : Ética, Política y Axiología.

Axiología Cuál es el objeto de estudio de cada uno de los tratados ?

Qué tienen en común todas ellas ?

Ramas de la filosofía.

Para su estudio y comprensión la filosofía se ha dividido en las siguientes ramas: Cosmología o estudio filosófico del cosmos.

Metafísicaa u ontología, que estudia al ser en cuanto ser.

Lógica, o el arte de pensar correctamente cuyo fundador fue Aristóteles.

Antropología o estudio del hombre.

Epistemología, o estudio de la teoría del comportamiento.

Axiología o estudio de los valores, fundada por Scheller.

Y teodicea: Estudio racional de Dios.

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

En el siglo V a.C., los sofistas griegos cuestionaron la posibilidad de que hubiera un conocimiento fiable y objetivo. Por ello, el uno de los principales sofistas, Gorgias, afirmó que nada puede existir en realidad, que si algo existe no se puede conocer, y que si su conocimiento fuera posible, no se podría comunicar. Otro sofista importante, Protágoras, mantuvo que ninguna opinión de una persona es más correcta que la de otra, porque cada individuo es el único juez de su propia experiencia. Platón, siguiendo a su ilustre maestro Sócrates, intentó contestar a los sofistas dando por sentado la existencia de un mundo de formas o ideas, invariables e invisibles, sobre las que es posible adquirir un conocimiento exacto y certero. Mantenía que las cosas que uno ve y palpa son copias imperfectas de las formas puras estudiadas en matemáticas y filosofía.

Por consiguiente, sólo el razonamiento abstracto de esas disciplinas proporciona un conocimiento verdadero, mientras que la ppercepción facilita opiniones vagas e inconsistentes. onsistentes. Concluyó que la contemplación filosófica del mundo oculto de las ideas es el fin más elevado de la existencia humana.

Aristóteles siguió a Platón al considerar el conocimiento abstracto superior a cualquier otro, pero discrepó de su juicio een cuanto al método apropiado para alcanzarlo. Aristóteles mantenía que casi todo el conocimiento se deriva de la experiencia. El conocimiento se adquiere ya sea por vía directa, con la abstracción de los rasgos que definen a una especie, o de forma indirec indirecta, ta, deduciendo nuevos datos de aquellos ya sabidos, de acuerdo con las reglas de la lógica. La observación cuidadosa y la adhesión estricta a las reglas de la lógica, que q por primera vez fueron expuestas de forma sistemática por Aristóteles, ayudarían a superar superar las trampas teóricas que los sofistas habían expuesto. Las

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escuelas estoica y epicúrea coincidieron con Aristóteles en que el conocimiento nace de la percepción pero, al contrario que Aristóteles y Platón, mantenían que la filosofía había de ser considerada considerada como una guía práctica para la vida y no como un fin en sí misma.

Cosmología.

Estudio del Universo en su conjunto, en el que se incluyen teorías sobre su origen, su evolución, su estructura a gran escala y su futuro. Al estudio más específico del origen del Universo y de sus sistemas astronómicos como el Sistema Solar, se le suele llamar cosmogonía.

Primeras teorías cosmológicas Las teorías cosmológicas más antiguas datan del 4000 a.C., y son las de los pueblos mesopotámicos, que creían que la Tierra era el centro del Universo y que todos los demás cuerpos celestes giraban alrededor de ella. Algunos clásicos como Aristóteles y el astróno astrónomo griego Tolomeo, explicaban que las estrellas se movían de noche porque estaban fijas en esferas cristalinas cristalinas rotatorias. El astrónomo griego Aristarco de Samos, alrededor del 270 a.C., sostenía que la Tierra gira alrededor del Sol. Sin embargo, debido sobre todo a la autoridad de Aristóteles, el concepto de que la Tierra era el centro del Universo permaneció inamovible hasta 1543, cuando el astrónomo polaco Nicolás Copérnico publicó sus teorías en De revolutionibus orbium caelestium (Sobre Sobre las revoluciones de los cuerpos celestes). celestes Copérnico proponía un sistema en el que los planetas giraban en órbitas circulares alrededor del Sol, el cual estaba situado en el centro del Universo. Atr Atribuía el nacimiento y la colocación de las estrellas a la rotación de la Tierra sobre su eje. El ast astrónomo rónomo alemán Johannes Kepler adoptó el sistema copernicano y descubrió que los planetas giran en órbitas elípticas a velocidad variable, de acuerdo con tres leyes bien definidas (conocidas (conocid desde entonces como leyes de Kepler). Galileo, uno de los primeros en observar los planetas con un telescopio, también rechazó la idea de Aristóteles de que la Tierra era el centro del Universo y se convirtió en un defensor de la visión copernicana del mundo. El matemático y físico inglés Isaac Newton demostró que las leyes yes de Kepler sobre el movimiento planetario podían derivarse de las leyes generales del movimiento y de la gravitación que Newton había descubierto, indicando así que estas leyes físicao el Universo. Metafísica Rama de la filosofía que se ocupa de la naturaleza naturaleza de la realidad última. La metafísica está dividida en ontología, que tiene que ver con la cuestión de cómo muchos tipos fundamentales de entidades componen el universo, y la propia metafísica, que se ocupa de describir descri los rasgos más generales de laa realidad. Juntos, esos rasgos generales definen la realidad que tal vez pueda caracterizar cualquier universo.

Como esos rasgos no son definitorios de este universo, sino que son comunes a todos los mundos posibles, la metafísica puede ser llevada al más alto grado de abstracción. La ontología, por el contrario, como investiga las divisiones últimas dentro de este universo, está est más relacionada con el plano físico de la experiencia humana.

Se cree que el término metafísica se utilizó por primera vez en Roma, Roma, hacia el año 70 a.C., por el filósofo griego peripatético Andrónico de Rodas (siglo I a.C.) en su edición de las obras de Aristóteles. En la adaptación que hizo Andrónico de las obras de Aristóteles, Aristótel el tratado llamado Primera filosofía o Teología, seguía seg al tratado Física. Por ello, la Primera filosofía fue conocida como meta (ta) physica o 'después de (la) física', más tarde abreviado como metafísica. La palabra tuvo la connotación, en el uso popular, de cuestiones que trascienden la realidad material. Ética (Del griego ethika, de ethos, ‘comportamiento’, ‘costumbre’), principios o pautas de la conducta humana, a menudo y de forma impropia llamada moral (del latín mores, ‘costumbre’) y por extensión, el estudio de esos principios a veces llamado filosofía moral.

Aquí nos ocupamos de la ética sobre todo en este último sentido y se concreta al ámbito de la civilización occidental, aunque cada cultura ha desarrollado un modelo ético propio.

La ética, como una rama de la filosofía, está considerada como una ciencia normativa, porque se ocupa de las normas de la conducta humana, y para distinguirse de las ciencias formales, como las matemáticas y la lógica, y de las ciencias empíricas, como la química y la física. Las ciencias empíricas sociales, sin embargo, incluyendo la psicología, chocan en algunos puntos con los intereses de la ética ya que ambas estudian la conducta social. Por ejemplo, las ciencias sociales a menudo procuran procuran determinar la relación entre principios éticos particulares y la conducta social, e investigar las condiciones culturales que contribuyen a la formación de esos principios.

Política La ciencia política que se ha ocupado tradicionalmente de las ideas expresadas por los filósofos políticos, no sólo sobre el funcionamiento de la política sino, cómo debería funcionar. Estos filósofos han analizado la naturaleza y la justificación de la autoridad y el deber políticos y de sus fines. Aunque sus recomendaciones ones han sido variadas, algunas de ellas utópicas, han compartido la convicción de que es un deber del filósofo político distinguir entre lo que es y lo que debería ser, así como entre las instituciones políticas existentes y las la que podrían ser potencialmente más humanitarias.

El término teoría política se usa también, desde el siglo XIX, para referirse a las generalizaciones descriptivas, explicativas explicativ o predictivas del comportamiento político, sin tener en cuenta su moralidad. Este punto de vista se ocup ocupaa más de las técnicas concretas, matemáticas o estadísticas que de problemas normativos.

AXIOLOGIA Y SOCRATES Filósofo griego fundador de la filosofía moral, o axiología que ha tenido gran peso en la filosofía occidental por su influencia sobre Platón.

Nacido en Atenas, hijo de Sofronisco, un escultor, y de Fenareta, una comadrona, recibió una educación tradicional en literat literatura, música y gimnasia. Más tarde, se familiarizó zó con la retórica y la dialéctica de los sofistas, las especulaciones de los filósofos jonios y la cultura general de la Atenas de Pericles. Al principio, Sócrates siguió el trabajo de su padre; realizó un conjunto de estatuas de las tres Gracias, G que estuvieron uvieron en la entrada de la Acrópolis hasta el siglo II a.C. Durante la guerra del Peloponeso contra Esparta, sirvió como soldado de infantería con gran valor en las batallas de Potidaea en el 432-430 432 a.C., Delio en el 424 a.C., y Anfípolis en el 422 a.C.

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Los filósofos han intentado determinar la bondad en la conducta de acuerdo con dos rincipios fundamentales y han considerado algunos tipos de conducta buenos en sí mismos o buenos porque se adaptan a un modelo moral concreto. El primero implica un valor final f o summum bonum, deseable en sí mismo y no sólo como un medio para alcanzar un fin. En la historia de la ética hay tres modelos de conducta principales, cada uno de los cuales ha sido propuesto por varios grupos o individuos como el bien más elevado: la l felicidad o placer; el deber, la virtud o la obligación y la perfección, el más completo desarrollo de las potencialidades humanas. Dependiendo del marco social, s la autoridad invocada para una buena conducta es la voluntad de una deidad, el modelo de la naturaleza o el dominio de la razón. Cuando la voluntad de una deidad es la autoridad, la obediencia a los mandamientos divinos o a los textos bíblicos supone la pauta de conducta c aceptada. Si el modelo de autoridad es la naturaleza, la pauta es la conform conformidad idad con las cualidades atribuidas a la naturaleza humana.

Cuando rige la razón, se espera que la conducta moral resulte del pensamiento racional.

LA FILOSOFÍA GRIEGA.

EL ARKHE Logro: Analizar las diferentes respuestas que dio la filosofía presocrática a al pregunta por el principio.

La filosofía griega tuvo su cuna en SONIA , en la costa de Asia Menor. Los filósofos de la era presocrática los hallamos en Milito, Efebo, Samoa.

Samo Con los presocráticos se inicia un pensar demostrativo, que no se limita ya a escuchar relatos, sino que con su propia observación y reflexión crítica trata de captar algo y al mismo tiempo razonarlo.

El problema capital de la filosofía presocrática se cifra en la cuestión de la arkhé, del principio de todas las cosas.

ARKHE quiere decir literalmente origen. Pero no en un origen temporal sino en un origen esencial.

El verdadero problema era : QUE SON EN SU VERDADERO Y MAS INTIMO SER LAS COSAS, CUYO ASPECTO ES TAN VARIADO Y QUE NUESTRA PERCEPCIÓN DISTINGUE UNAS DE OTRAS ?

Qué es ser Primer Principio?

Cuál es la relación de este Primer Principio con los seres de la naturaleza ?

ESCUELAS FILOSÓFICAS

Logro: Analiza y comprende el aporte de cada una de las escuelas filosóficas al intentar dar respuesta al arkhé.

El período cosmológico o presocrático buscó el arkhé o principio material de las cosas.

La escuela Jónica:TALES DE MILETO,ANAXIMENES,ANAXIMANDRO. TO,ANAXIMENES,ANAXIMANDRO. La escuela Pitagórica: PITAGORAS. La escuela Eleática: PARMENIDES, HERACLITO. La escuela Atomista: DEMOCRITO Y LEUCIPO. La escuela Ecléctica: ANAXAGORAS, EMPEDOCLES. La escuela Sofista: PROTAGORAS Y GEÓRGIAS. ¿Cuál es el aporte a la respuesta del arkhé por parte de cada uno de las anteriores pensadores ?. ¿Cuál te parece el más acertado ? por qu qué ?.

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EL PRIMER PRINCIPIO

Logro: Analizar cada una de las respuestas que desde la física, la matemática y la metafísica dieron a la pregunta por el pri primer principio.

- Clasificar en tres grupos los pensadores que correspondan a la física, la matemática y la metafísica.

LA SOFISTICA Logro : Apreciar la visión del hombre que proponían los SOFISTAS. La práctica política requería elocuencia y una formación adecuada en legislación, historia y economía. Los encargados de proporcionar esta nueva educación fueron llamados Sofistas.

¿Cuál es el contexto histórico de los SOFISTAS ? ¿Qué ideal de hombre propone ? ¿Cómo sería un Sofista hoy ? enviar correo.

SÓCRATES

Logro: Identificar con precisión el método Socrático.

Lo más importante en Sócrates (470-399) 399) es su personalidad. No escribió nada, pero lo vivió todo. Lo que se sabe de él se lo debemos a Platón y a unas pocas fuentes más. Por ellas nos enteramos de que en Sócrates la filosofía era más práctica que teoría. La búsqueda filosófica del QUE y del PORQUE y en particular de los valores morales y de la virtud, fue para él una forma de vivir. Dos cosas eran características de ésta búsqueda y de sus interrogantes : su MAYEUTICA y su IRONÍA. ¿ En qué consistió la Mayéutica y la Ironía ? ¿ Qué trató de decir Sócrates con : “Conócete a ti mismo” y “ Sólo sé que nada sé” SÓCRATES Y LA MAYEUTICA

EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO DE PLATÓN

METAFÍSICA Logro:Valora la teoría platónica de las ideas comprendiendo sus implicaciones en la teoría del conocimiento.

Qué conoces de Platón?

Por qué a veces usamos el término amor “platónico”?

Tienen relación las dos anteriores interrogantes?

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La realidad sensible sible que se nos presenta ante nuestros ojos son solo apariencias accidentales por lo tanto cobran valor el mundo de las esencias y las ideas abstractas. Para Platón todas las cosas son copia de arquetipos eternos, entendiendo lo temporal en función de lo eterno. Este mundo de arquetipos eternos es el mundo del verdadero saber y de la verdadera ciencia Cómo definirías el mundo platónico de las ideas?

En que obras Platón menciona el mundo de las ideas?

COSMOLOGÍA

Logro: reconoce el origen y estructura del mundo en el pensamiento platónico.

El mundo que para nosotros es visible y tangible tiene un origen , un comienzo y además está constituido por dos elementos: el cuerpo rpo y el alma.

En el mundo de las ideas hay un creador, quien elaboró el cuerpo cósmico producto de la fusión de los cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego.

A este creador Platón lo denomina DEMIURGO. El cuerpo visible se complementa con el alma cósmica smica participando de la armonía inteligible y eterna.

Cual es el origen del mundo y cual su constitución según Platón?

Cuales son las especies vivientes que habitan el mundo según Platón?

CUERPO-ALMA Logro: precisa las características esenciales en el dualismo cuerpo y alma.

El cuerpo representa el mundo material, mortal y corruptible; el alma representa el bien, la justicia, la verdad y la belleza. belleza Lo eterno e incorruptible. Mientras que alma racional cional esté unida al cuerpo, éste la limita obligándola a ver realidades según la apreciación de la carne.

Atrapada en el cuerpo, el alma,, la vida misma de todo hombre tiene dos opciones: o se hunde en la ignorancia de los vicios y placeres temporales o se libera de ellos entrando en el mundo de la razón.

Cómo considerarías un hombre virtuoso en nuestra actual sociedad?

LA ÉTICA

Logro: Precisa la naturaleza de la ética en el sistema tema filosófico de Platón.

En el FEDRO Platón nos presenta una estructura antropológica así como el sentido que debe regir la vida del hombre : un carro con dos caballos alados y el auriga. El carro pesado es el cuerpo. Un caballo necio que corresponde a alma concupiscible situada en el bajo vientre cuya función es la conservación de la especie mediante la actividad sexual y la conservación del individuo mediante la alimentación. El otro caballo es noble que corresponde al alma irascible situada en el tórax tórax y su función es la fortaleza, el valor para proteger al alma racional. El auriga es el alma racional que reside en el cerebro y su función esencial es conducir y gobernar el cuerpo, el alma irascible,el alma concupiscible.

Platón intenta mostrar con el anterior mito que el hombre deber ser ante todo armonía, orden y coherencia.

Cuáles les serían las características de un hombre ético y cuáles las características de un hombre inmoral?

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EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO DE ARISTÓTELES

ARISTÓTELES nace en Extasiar 384-322 322 a. De C. Su filosofía está fundamentada más hacia la experiencia que a las ideas, en el sentido que PLATÓN las ha formulado. Ha sometido a prueba las teorías del conocimiento de Platón, dejando en claro que las ideas se separan de la realidad y por lo tanto no la explican. Sus obras son: Tratado del cielo, de la generación y de la destrucción, Física, Metafísica, Ética a Nicómaco, Ética a Eudemo, Política y Retórica.

SUSTANCIA Y ACCIDENTES Logro: Reconoce la sustancia y acciden accidentes como la estructura fundamental del ser.

Aristóteles en su obra : METAFÍSICA ,libro VII definió la sustancia como “aquello que existe en sí y no en otro…”

Analicemos la etimología de la palabra sustancia; SU significa estar debajo y la raíz ESTANCIA A que significa sosteniendo. La sustancia es el sujeto primero de los seres, cómo tierra, pedro, árbol. En la sustancia se pueden dar cambios como frío, caliente, alto y bajo.

Estos cambios lo vamos a denominar accidentes. La sustancia permanece mientras que q las cualidades accidentales cambian. La palabra accidente viene del verbo latino ACIDO que significa suceder, acontecer. Aristóteles lo definió como “aquello que existe en otro y no en sí…”

Cuál es tu sustancia y cuales tus accidentes?

Cuales son los nueve accidentes o maneras de atribuirse los predicados al sujeto.

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MATERIA Y FORMA (HILEMORFISMO)

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Logro: Identificar en la materia y en la forma los elementos que constituyen la estructura del ser.

Materia y Forma en la filosofía de Aristóteles permanecen siempre en una unidad indisoluble. La materia es la posibilidad de ser, mientras que la forma es su realización. La materia no es sólo aquello de lo que está hecha la cosa o su consideración puramente física. La L materia es posibilidad de ser en cuanto al conocimiento se refiere; mientras que que la forma no es más que su propio acto de ser.

Cuantas clases de materia distingue ARISTÓTELES.?

Cuantas clase de forma?

MOVIMIENTO: POTENCIA Y ACTO Logro: Reconocer el movimiento del ente como acto y potencia.

Aristóteles pretende explicar el movimiento del ente, pero ya no mira hacia el cielo como su maestro Platón sino que fija sus ojos en la tierra porque todos los objetos naturales contienen en sí mismos un principio de movimiento y de reposo. LA POTENCIA es la capacidad de un objeto para modificarse y EL ACTO será la realización de esta capacidad. En los conceptos de acto y potencia Aristóteles explica cómo se hace posible el cambio, pero le falta falta por explicar las causas que lo originan.

Cuales son las causas que originan el movimiento ?

Elabora un ejemplo involucrando los conceptos acto y potencia señalando las cuatro causas necesarias.

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METAFÍSICA Logro: Identificar las propiedades edades del primer principio

“Es evidente que existe un primer principio y que las causas de los seres no son infinitas…” desde la óptica de la materia no es posible que una cosa proceda de otra hasta el infinito; esto nos lleva a pensar en la existencia de un Primer Principio que se conoce como: MOTOR INMOVIL,CAUSA INCAUSADA, INTELIGENCIA ETERNA Y ACTO PURO. Define cada uno de los nombres con los que generalmente se conoce el Primer Principio.

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EL ALMA

Logro: Distinguir las clases y funciones de alma.

En el apartado II del Tratado del Alma , Aristóteles define el alma en los siguientes términos: “Ahora bien, el alma es aquello mediante lo que vivimos, sentimos y pensamos. Es la causa y el principio del cuerpo vivo. Es la esencia de los cuerpos animados…”

El hombre está formado de MATERIA Y FORMA; de cuerpo y alma.

Aristóteles presenta tres clases de alma : ALMA VEGETATIVA, ALMA SENSITIVA Y ALMA RACIONAL. Define las clases de alma que presenta Aristóteles anotando la función de cada una de ellas.

ORIGEN DEL ALMA RACIONAL

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TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

Logro: Precisar el proceso del conocimiento según Aristóteles.

El conocimiento en su proceso es una relación proporcional entre sujeto-objeto; el sujeto que conoce y el objeto conocido.

Para Aristóteles, el hombre no posee ideas innatas, como para Platón. El hombre debe elaborar las ideas del pensamiento. Aristóteles estudió dos clase de conocimiento: EL CONOCIMIENTO SENSITIVO : Nada hay en el entendimiento que no haya pasado por los sentidos. EL CONOCIMIENTO INTELECTIVO. Que relación existe entre sentidos externos y sentidos internos?

LÓGICA

Logro: Precisar la naturaleza del concepto, término.

La LÓGICA proviene de la palabra griega LOGOS que significa pensamiento, razón.

Estudia las tres operaciones del pensamiento: concepto, oncepto, juicio y razonamiento. Concepto es la representación mental de un objeto. Cada concepto que hay en la mente corresponde a un objeto de la realidad. Término es la expresión verbal de un concepto. El signo es la manifestación del concepto; el signoo es exterior, el concepto es interior.

Comprensión es lo que el concepto significa; el conjunto de notas que integran el concepto de un ser, de una cosa. Ejem: animal, vertebrado, ovíparo. Extensión es lo que el concepto designa; al conjunto de individuos a quienes se puede aplicar el concepto con sus notas.

Ejem: el concepto hombre se aplica a todos los hombres sin excepción.

DIVISIÓN DE LOS CONCEPTOS.: Por su comprensión el concepto es simple y compuesto. Por su extensión el concepto es: singular, particular par y universal. Por su origen el concepto es: intuitivo, imaginativo y discursivo.

Elabora cinco ejemplos que involucre los anteriores conceptos.

CATEGORÍAS Y PREDICABLES : Con el nombre de categoría se designa todo aquello que pueda ser ppredicado de un sujeto a saber: Sustancia, cantidad, cualidad, relación, acción, pasión, lugar, tiempo, situación y hábito. Predicables son cinco maneras de predicar un concepto de un sujeto a saber: Género, diferencia específica, especie, propio, acciden accidente.

EL JUICIO: Acto por el cual el pensamiento relaciona dos ó más conceptos afirmando o negando algo. Los juicios pueden ser: Apodícticos, Ap asertóricos , problemáticos, categóricos, disyuntivos, hipotéticos.

Trata de definir los anteriores términos aportando ap un ejemplo.

EL RAZONAMIENTO: Consiste en relacionar juicios conocidos, evidentes o comprobados, para descubrir otro juicio desconocido.

ELEMENTOS DEL RAZONAMIENTO: razonemos: TODO HOMBRE ES MORTAL (PREMISA) PELVIS ES HOMBRE (PREMISA) LUEGO PELVIS VIS ES MORTAL (CONCLUSIÓN) Los elementos de un razonamiento son: las premisas y la conclusión sin dejar de lado un enlace lógico existente.

Tipos de razonamiento: INDUCTIVO: Aquel que va de lo particular a lo universal. DEDUCTIVO: De lo universal a lo particular. p Plantea un ejemplo con cada uno de los razonamientos planteados.

Qué es un SILOGISMO? Cuáles son las formas más conocidas de silogismos?

Cuáles son las reglas generales del silogismo?

Cuáles son las formas especiales del silogismo?

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ÉTICA Y POLÍTICA

Logro: Valorar la ética como parte de la realización del ser humano.

Analicemos este tema a través de la obra Aristotélica: ÉTICA A NICOMACO : ¿Cuál es el bien supremo entre todos los bienes que pueden realizarse? La FELICIDAD responde tanto la multitud como los refinados admitiendo, que vivir bien y obrar bien es lo mismo que ser feliz. Pero si se preguntara que es la felicid felicidad aparecería la duda y se explicaría de diferente manera. A cada manera de entender la felicidad pertenece un grupo de hombres: los hombres vulgares v prefieren la vida de las bestias. Los hombres refinados prefieren los honores. Otro grupo de hombres viven conforme la razón. razó CLASE DE VIRTUDES: las que pertenecen al entendimiento se llaman DIAGNOSTICAS y las que pertenecen a la voluntad ÉTICAS. Por qué la virtud por excelencia es la justicia?

Cómo define Aristóteles la política?

Cuál es la finalidad del Estado? uáles son las formas de gobierno según ARISTÓTELES. Cuáles Cuál sería la más apropiada para tu país?

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