n i e u w s b r i e f
EEN RADICALE KEUZE VOOR GOD 500 JAAR REFORMATIE driemaandelijks - (jan-feb-mrt) - 2017 - jrg. 33 - nr. 1
www.ecvnet.be
info@ecvnet.be
inleiding
GA ZITTEN EN LEES
S
12 11 JA N
JA N
UA R
UA R
I
I
Sommige data staan in onze agenda gemarkeerd. Een krabbel doet vermoeden dat dit geen gewone dag is. Neem nu 11 januari 2017. Het zegt u ongetwijfeld niks. Maar als gezin zagen we deze datum allang dichterbij komen: de dag waarop onze oudste dochter 18 jaar werd.
Een dag met een gouden rand. Je hebt ook andere, dagen met een zwarte rand. Lees het levensverhaal van Aimé maar eens in dit blad. Wie van Congo naar België verhuist, doet dat niet zomaar. Zo iemand heeft beelden en data in zijn hoofd waar een ander geen flauw benul van heeft. Kijk zo op zondag maar eens naar degene die naast jou zit.
COLOFON ECV NIEUWSBRIEF De Nieuwsbrief verschijnt rond de 3e - 6e - 9e en 12e maand van het jaar.
2
REDACTIE
Johan Leroy, Willy Maesen, Jacques Rommel, Koen Schelstraete.
EINDREDACTIE Koen Schelstraete, Berchemlei 226 2140 Borgerhout BANK BE44 4520 0368 9145 DTP Jehtron, info@jehtron.be www.jehtron.be Mail info@ecvnet.be Website:
www.ecvnet.be
Praten doet dan veel deugd. Dat is een cliché. Toch durft Gerrit Houtman het nogmaals te onderstrepen: “Een belangrijk hulpmiddel in ons pastoraat is het stellen van de juiste vragen.” Onlangs deed ik dat in een WZC. Ik vroeg wat ze gegeten had. Dat was de verkeerde vraag want ze wist het niet meer. Even later vond ik de juiste vragen en begon ze over haar kindertijd. Met gemak plakte ze daar de ene datum na de andere op. Soms met een lach, soms met een traan. Je hebt het wellicht al door: in deze Nieuwsbrief kom je heel wat data tegen. Zegt 1517 jou bijvoorbeeld iets? In dat jaar timmerde Luther zijn beroemde stellingen aan een kerkdeur. Het was het begin van het protestantisme, de beweging waar later onze evangelische kerken uit voortkwamen. 500 jaar na datum maakte Raymond met enkele anderen een strip over Luther. Wat verderop vertelt hij hier zelf over. Aaldert Prins is dan weer geen tekenaar maar een historische theoloog (ETF). Hij schrijft voor onze Nieuwsbrief dit jaar 4 artikels over de Reformatie. Wie dacht dat kerkgeschiedenis saai is, vergist zich. Het gaat over mensen die Jezus Christus samen volgen in goede
en kwade dagen. Lees het interview met Pieter Vandaele. Hij is oudste van een gemeente die in 1883 ontstaan is. Conclusie van hun relaas: God is trouw! D at z a l C é c i l Va n M a e l s a e ke ongetwijfeld beamen. Voor hem was 1990 een belangrijk jaar. Toen ging hij bij Tearfund aan de slag. Wonderlijk wat sindsdien allemaal is gebeurd. Nog een datum of twee en dan stop ik. Op 7 januari 2017 beleefde ECVWondelgem iet s heel bijzonders . Grasduin in deze editie en je leest het hele verhaal. Een 30-tal moslims zaten geboeid te luisteren naar het evangelie. Over een Man die iets heel strafs kan met onze data. Hij stierf in 33 maar dat wist je al. De impact van Jezus was zo groot dat historici besloten de teller terug op ‹0› te zetten. Dat is wat Gods Zoon ook in ons leven kan. Geef Hem jouw agenda, jouw gouden én zwarte dagen. Je zal versteld staan wat de Opgestane Heer daarmee aanvangt. Namens onze redactie wens ik jullie graag een zalige Pasen toe. Want wat een dag!
Boeken informatie
UIT HET BESTUUR
W
“Wat stond oa op de agenda van onze laatste raad van bestuur? Wil je regelmatig op de hoogte blijven van wat zich in en rondom de ECV afspeelt, stuur een mail naar filipdecavel@gmail en schrijf je in voor de digitale nieuwsbrief (4 x jaar).”
Identiteit en Werking van de ECV
via onze website (http://ecvnet.be). Gezien
conferenties en cursussen die via http://
het gevaar van datering, wil het bestuur met
indekerk.be worden aangeboden, samen
de oudsten van de ECV nadenken over dit
te organiseren. In de laatste 5 jaar vonden
De ECV ontwierp ±20 jaar geleden een
document. Is de meerwaarde voor iedereen
zo’n ±700 individuele deelnemers de weg
brochure ‘Identiteit en werking’. In deze
nog evident en duidelijk? Moeten er aanpas-
naar onze activiteiten. We hopen dit verder
brochure werden eerst de fundamentele
singen worden aangebracht, en zo ja, waar
te kunnen uitbouwen mede door onder-
geloofswaarheden als ‘GELOOFSBASIS’ be-
en waarover? Dit is een delicaat proces om-
steuning van de 25 EVW-afdelingen die nu
schreven. Deze worden niet alleen in onze
dat dit onze identiteit en werking raakt. Op
aangesloten zijn. Bid aub om een
evangelische christengemeenten maar door
de provinciale vergaderingen van het najaar
goede uitkomst.
alle bijbelgetrouwe christenen beleden.
hopen we daar dieper op in te gaan.
Filip De Cavel
Daarna beschreven we in het onderdeel ‘THEOLOGISCH ACCENT’ onze specifieke eigenheid als evangelische christenge-
De algemene leidersvergaderingen 2016 en 2017
meenten. Tot slot volgde nog een gedeelte
Visie ECV
over de ‘WERKING’ van onze gemeenten,
We mogen terugblikken op een topjaar wat
De ECV wil dienen. Dienen van
waarin vooral praktische zaken besproken
de algemene leidersvergadering betreft in
de God (U) die ze belijdt en de
werden. Deze kunnen door elke gemeente
november 2016. Alle ECV-gemeenten, op
gemeenten en haar leden die ze
naar eigen inzicht en volgens de plaatse-
één na, waren vertegenwoordigd via ±90
vertegenwoordigt (u). Hoe we dit de
lijke situatie aangepast en aangevuld wor-
aanwezigen. Een nieuwe ECV-gemeen-
komende vier jaar gestalte willen
den. In de brochure zelf werd het nut van
te werd verwelkomd (ECV-Ninove) en we
geven, kunt u lezen in ons nieuw
zo’n geloofsbelijdenis in vraag gesteld. De
stonden stil bij het belang van pastoraat in
beleidsplan (www.ecvnet.be).
conclusie was: elke gemeente beschikt over
de gemeente. De volgende algemene lei-
een geloofsbelijdenis, geschreven of niet.
dersvergadering zal doorgaan op 28 okto-
Het kan dan ook geen kwaad wanneer men
ber 2017, opnieuw aan de ETF. Als u de ECV
de eigen geloofsinterpretatie met het eigen
in beweging wilt zien, neem dan contact op
theologisch accent probeert te omschrij-
met uw oudste indien u interesse hebt van
ven. Een belangrijk punt is echter hoe men
de partij te zijn.
daarmee omgaat. Als bestuur en als medewerkers hebben we een aantal vergaderingen achter de rug. Daarbij wilden we deze
Evangelische Volwassenenwerking Vlaanderen
brochure, d.w.z. de inhoud en het nut ervan, tegen het licht houden. We stellen vast dat
Het wordt een spannende periode voor
dit eerder een ‘slapend’ document is, dat
de ECV, BEZ en VEG die samen een dos-
vooral tot zijn recht komt wanneer er bvb.
sier voor een startsubsidie bij de Vlaamse
oudsten worden aangesteld, of wanneer er
overheid indienden. Zoals u weet, bunde-
een theologisch conflict dreigt te ontstaan.
len alle denominaties de krachten om de
U kan het document overigens downloaden
ETS te organiseren en om de materialen,
ecv-nieuwsbrief 2017-1
Kerntaken ECV Gemeenteopbouw en evangelisatie Jongerenwerk
Pastoraat Onderwijs en informatie Belangenbehartiging en identiteit
3
DE MENS ACHTER CÉCIL VAN MAELSAEKE
Van operatieverpleegkundige tot directeur van Tearfund Sinds 1990 werk ik voltijds voor Tearfund, de evangelische humanitaire hulp- en ontwikkelingsorganisatie, opgericht in 1979 in de schoot van de protestants-evangelische kerken in Vlaanderen.
4
Van opleiding ben ik verpleegkundige. Met mijn diploma op zak trok ik in 1979 naar Antwerpen om een specialisatieopleiding aan het Instituut voor Tropische Geneeskunde te volgen. Daarna wou ik toch de nodige ervaring opdoen. Ik heb het voorrecht gehad om eerst tien jaar als verpleegkundige te kunnen werken in het AZ Menen, op chirurgie, op spoedgevallendienst en in de operatiezaal als instrumentist en operatieassistent. Een heel boeiende periode in mijn leven. In die tijd heb ik ook de zesjarige gedecentraliseerde opleiding aan de Bijbelschool in Heverlee gevolgd. In 1980 ben ik gehuwd met Anita, die ik leerde kennen tijdens een evangelisatieactie in mijn stad Menen. Zij was afkomstig uit Sint-Truiden en deed een evangelisatiejaar voor de BEZ. Wij wonen nog steeds in Menen. We hebben vijf volwassen kinderen: David, Tim, Lies, Ann en Ruben. De meesten van hen zijn gehuwd en schonken ons reeds vier levenslustige kleinkinderen. Op velerlei ma-
nieren dragen zij ook vrijwillig bij aan de werking van Tearfund. Tearfund beschouw ik nu als een grotere operatieruimte, waar ik mag assisteren bij tal van ingrepen voor een wereld in nood. Tearfund heeft als visie “een wereld waarin elk mens telt, zonder armoede en onrecht”. Dit willen wij bereiken door onze missie “het samenbrengen van mensen in de strijd tegen armoede en onrecht”. Bij de keuze van de projecten willen wij aandacht hebben voor de situatie van vrouwen en kinderen in het Zuiden. In samenwerking met christelijke partnerorganisaties strijdt Tearfund tegen de oorzaken van armoede en zetten wij tekenen van hoop uit, zonder onderscheid van overtuiging, ras, geslacht of leeftijd. Gedreven door ons geloof in het evangelie, willen wij zorg dragen voor de kwetsbaren, de armen, de verdrukten in onze maatschappij. Wij werken samen met christelijke partners en kerken, omdat de mens niet enkel van brood zal leven, er moet ook gewerkt worden aan
transformatie. De oorzaak van armoede en ongerechtigheid begint vaak in het hart van de mens: hebzucht, egoïsme, drang naar macht, misbruik. Zonder ook aandacht te hebben voor die diepliggende oorzaken, kunnen geen duurzame resultaten bekomen worden. Reeds meer dan 25 jaar zet ik mij in om Tearfund als professionele organisatie steeds opnieuw te bevestigen. Wij hechten heel veel waarde aan een duurzame relatie met onze donateurs en de kerken die ons de middelen verstrekken om hulp te bieden. Dankzij die support konden wij in de afgelopen jaren duizenden mensen in armoede ondersteunen, helpen om weer op eigen benen te staan. Ik mag ervaren hoe honderden kinderen via onze financiële kinderadoptieprogramma’s naar school worden gestuurd, dagelijks voedsel ontvangen en medisch begeleid worden. Ik mag vaststellen hoe velen van hen hun diploma behalen en op hun beurt zich inzetten voor de gemeenschap. Mijn taak binnen Tearfund is veelzijdig
Boeken belangenbehartiging en zeer afwisselend. Als directeur vertegenwoordig ik de organisatie bij overheidsinstanties. Ik vertegenwoordig Tearfund bij het Europese netwerk EUcord en bij onze internationale alliantie Integral, waar alle acht Tearfunds in de wereld zich toewijden om met in totaal 23 christelijke lidorganisaties samen te werken. Samen kunnen wij meer en beter resultaat boeken. In eigen land wordt contact onderhouden met zo veel mogelijk kerken en met de Evangelische Alliantie Vlaanderen. Tearfund wordt jaarlijks uitgenodigd voor spreekbeurten, voor presentaties en verschijnt op menige conferentie met een stand. Naast het vertegenwoordigingswerk, coördineer ik het werk van de verschillende geledingen. Tearfund werkt met verschillende afdelingen, die elk hun specifieke taak vervullen. Er is een secretariaat en een directie, een projectenafdeling, een dienst voor de vele administratie en het financieel beheer, een dienst communicatie en fondsenwerving. Tearfund Youth richt zich in het bijzonder tot de jongeren. Maandelijks brengen de verschillende diensten verslag uit via de directie aan het bestuur. Als afgevaardigd bestuurder bereid ik de bestuursvergaderingen voor en zorg dat ons strategisch plan en jaarplan uitgevoerd worden binnen een afgesproken begroting, die jaarlijks, na een controle door een extern en onafhankelijk auditkantoor, goedgekeurd dient te worden door de algemene ledenvergadering. De algemene vergadering bestaat uit een twintigtal christenbroeders en -zusters uit verschillende gemeenten in ons land. Tearfund is ook reeds verschillende jaren erkend voor haar humanitair werk bij ernstige rampen in de wereld. Soms dreig ik ontmoedigd te worden door de snelheid en de ernst waarmee schrijnende natuurrampen en menselijk veroorzaakte drama’s zich
ecv-nieuwsbrief 2017-1
opvolgen. In oktober mochten wij een nieuw subsidiecontract ondertekenen met Minister De Croo, voor een wa-
“Wees vastberaden en standvastig, ga aan het werk, laat je door niets weerhouden of ontmoedigen, want God, de HEER, mijn God, staat je ter zijde.” 1 Kronieken 28:20 (NBV)
ter- en sanitatieproject in Zuid-Kivu, Democratische Republiek Congo, waar veel teruggekeerde vluchtelingen in moeilijke omstandigheden leven. Wij zijn reeds meer dan twee jaar betrokken bij de hulpverlening in Syrië via plaatselijke kerken, die voedsel, dekens en kacheltjes met brandstof verdelen aan kwetsbare gezinnen. In de afgelopen tijd hielpen ook verschillende Vlaamse provincies ons met een subsidie voor deze noodhulp. Laatst deed Tearfund een dringende oproep voor de dramatische situatie in Oost-Afrika,
waar verschillende landen kampen tegen de droogte en de hongersnood. Ieder mens is geschapen naar het beeld van God. In plaats van het leven te kunnen ervaren als een zegen, moeten miljoenen mensen, vooral vrouwen en kinderen, het leven ondergaan als een tragedie. Het kan anders. Het moet anders. Het werk kan soms gevaarlijk zijn. De zendelingen die via Tearfund uitgestuurd worden, kampen elke dag met veiligheidsuitdagingen. Het is heel belangrijk dat wij een kring van gebedsvrienden kunnen mobiliseren om mee te strijden in het gebed. Eind oktober kregen wij het droevige bericht dat een staflid van een van onze alliantieleden in een hinderlaag omgebracht werd in Zuid-Soedan. Ik hoop zelf nog lang voor Tearfund te mogen werken. Deze bediening heeft mijn hart. Ik zie nog heel wat uitdagingen en het geeft zo’n voldoening als je mensen weer hoop ziet krijgen. U allen die Tearfund ondersteunen, dank ik van harte. Samen redden wij levens.
Bezoek aan een tentenkamp na een aardbeving in India. Kinderen leven tussen het puin en begrijpen niet wat er allemaal gebeurt.
5
EEN STRIPVERHAAL OVER LUTHER
De klokkenluider van Wittenberg verkoopt als zoete broodjes. Drie West-Vlaamse christenen wonnen er in Frankrijk zelfs bijna een stripprijs mee. Redenen genoeg voor een gesprek met Raymond Hausoul. Behalve ECV-medewerker is hij één van de makers van dit inspirerende verhaal. De meesten vinden geschiedenis behoorlijk saai. Waarom maken drie jonge mensen een strip over een man die 500 jaar geleden geleefd heeft?
6
Enkele jaren geleden kwamen we tot de vast stelling dat er in ons Nederlandstalig gebied maar weinig stripboeken aanwezig waren over belangrijke personen uit onze eigen kerkgeschiedenis. Doordat 2017 het jaar van de herdenking van de Reformatie is, zagen we er een meerwaarde in om het verhaal van Maarten Luther in een strip te gieten. We wilden graag op die manier het werk van Luther bij een breder publiek van jong en oud bekend maken. Zo’n strip moet een titanenwerk geweest zijn. Hoe hebben jullie dit aangepakt?
Een stripverhaal maken is iets dat vrij organisch groeit. Na een tijd van inlezen, deelt de scenarist de cruciale momenten u i t L u t h e r s l e ve n in korte scènes op. Zo ontstaat al een over zicht van de afzonderlijke pagina’s, voorzien van de nodige informatie voor de tekenaar. Waar moet een panorama-overzicht komen en waar een close-up? Uit welke hoek dient men het vertrek te tekenen en wat is het interieur van dat vertrek? Ondersteund door foto’s en omschrijvingen werkte Raymond zo elke pagina uit vanuit een groot reservoir aan historische feiten. Historische gebouwen, personen, k le d e rd r a c hte n e n ve le a n d e re details werden opgezocht, zodat we zoveel mogelijk recht deden aan de werkelijkheid. Het straatbeeld in de strip moest lijken op een foto uit die tijd. Voor ons als team en ook in samenspraak met de uitgever was het immers van belang dat de strip niet alleen luchtig maar ook historisch correct was. De strip moest namelijk kunnen dienen als schoolmateriaal voor de godsdienstles. Vervolgens begonnen de vele uren tekenwerk. Schetsen werden gemaakt en bijgeschaafd. Het opzoekwerk lag daarbij niet stil. Tientallen avonden besteedde Michaël eraan om elke
pagina correct en grondig uit te werken. Na overleg met Raymond werden deze schetsen in de inkt gezet om in een volgend aantal weken door Veerle te worden ingekleurd. Het geheel nam een vijftal jaar in beslag en werd gedaan in onze vrije uren. Gemiddeld duurde het een maand voordat Michaël met zijn tekening klaar was en nam het een volgende maand in beslag voor Veerle om deze in te kleuren. Alleen al jullie cover oogt erg professioneel. Wat maakt deze strip zo uniek? Dit stripverhaal streeft een sterke historisch-getrouwe weergave van personages, gebouwen, kledij en decors na, gecombineerd met een vlot lezend en meenemend verhaal. Naast de verschillende hoogtepunten en kernfiguren uit Luthers leven, kiezen we er verder voor om in deze strip ook eerlijk de uitschuivers uit de tijd van de Reformatie, te benoemen. Daarbij laten we zien dat die dwalingen niet alleen plaatsvonden in de katholieke kerk van
Boeken onderwijs
toen, zoals menig protestant denkt. Ook de Reformatie kende haar zwarte bladzijden. Dit alles komt aan bod in deze strip en maakt deze uitgave in vergelijking met gelijksoortig materiaal, uniek. De media zullen dit jaar ongetwijfeld af en toe aandacht geven aan Luther. Zoiets biedt unieke kansen. Is dit stripboek ook bruikbaar als evangelisatiemateriaal?
Dat is een goede vraag. Enerzijds vereist de strip geen grote voorkennis en wordt het evangelie prachtig naar voren gebracht vanuit het leven van Maarten Luther. De genade van God die niet te koop is of te verdienen met goede werken, maar gebeurt op basis van ons vertrouwen in Christus, staat in deze strip op de voorgrond. Niet de kerkleiders, maar de levende relatie met Christus staat centraal in het getuigenis van het evangelie. Dat is een prachtige boodschap die iedereen mag horen en die de strip laat zien. Anderzijds stellen we vast dat veel Vlamingen vanouds weinig interesse hebben in het gebeuren van de Reformatie. Luther is in onze kerken daarom even onbekend als daarbuiten. De strip heeft dan wat toelichting nodig. Zo gebeurde het wel eens dat vrienden dachten dat we aan een strip over Martin Luther King werkten. Het verhaal van Maarten Luther hadden ze nog nooit gehoord. In België gebruiken godsdienstleraren daarom de Nederlandse of Franse editie
ecv-nieuwsbrief 2017-1
van de strip voor hun onderwijs. Op die manier introduceren ze hun leerlingen in het thema van de Reformatie en het leven van Maarten Luther. Wie deze Godsman eerst niet kende en zelfs niet wist wat zich in zijn tijd allemaal afspeelde, drinkt door de strip een aperitiefje ‘kerkgeschiedenis’. Het ABC van het evangelie wordt er zichtbaar door. Door zo’n strip heb je Luther ongetwijfeld beter leren kennen. Wat spreekt jou het meest aan in deze kerkhervormer?
Luther is voor ons een van de vele klokkenluiders in de kerkgeschiedenis die ons er opnieuw van bewust maakt dat Gods kerk altijd aan dynamiek en vernieuwingen onderhevig is. Waar een kerk die dynamiek verliest, dreigt ze te verstarren. Dat is het fenomeen dat al vanaf het begin van Gods weg met de mens aanwezig is. In Luthers tijd trad er zulk een verstarring op in zijn leefgebied. Hij verzette zich dan ook sterk tegen de negatief overheersende structuren van zijn tijd en de daarmee gepaard gaande corruptie. Dat zorgde voor een kettingreactie. Er ontstonden nieuwe bewegingen, die echter even gemakkelijk dreigden in allerlei richting te ontaarden, als dat waarvan men zich afkeerde. Enerzijds was de uitdaging een structuur te vinden die houvast gaf en anderzijds openheid te bieden aan een dynamische vernieuwing die de relatie tussen God en de mens ten goede kwam. Structuur en vernieuwing dienden hierbij samen te gaan. Ze zijn, wat dat betreft, te vergelijken met de schokdempers en de veren van een auto. Wie rijdt in een auto met veren, maar zonder schokdempers, rijdt even ongemakkelijk als wie in een auto rijdt met schokdempers, maar zonder veren. Beide heeft de kerk van alle eeuwen nodig: schokdempers geven je auto structuur, veren geven je auto dynamiek.
Het verhaal van Luther brengt dit naar voren. Als zodanig is Luther meer voor ons dan slechts de oude Bijbelvertaler. In de strip wordt namelijk zichtbaar dat zijn oproep tot een gezond evenwicht tussen structuur en dynamiek niet alleen van toepassing was op het kerkelijk leven. Het was een oproep die de hele toenmalige maatschappij betrof. Vandaag staan we in WestEuropa voor soortgelijke uitdagingen: in hoeverre dreigt onze structuur ons te verstrikken in politiek opzicht of op ons werk. Europa ziet, op dit punt, uit naar een herleving. Het brengen van nieuwe hoop als bron van bijvoorbeeld een dynamischer economisch bestel, zodat de hedendaagse maatschappelijke structuren en doel stell ingen de dynamiek van het leven niet verstikken. De basisgedachte van deze continue wisselwerking tussen structuur en dynamiek, is een belangrijk facet dat in De Klokkenluider van Wittenberg op de voorgrond treedt en iedereens interesse kan opwekken. Is er al een scenario voor een nieuwe strip in de maak?
Ja, door het succes van de Lutherstrip en de zegeningen die we in het Nederlandse en Franse taalgebied mochten beleven, zijn we aangemoedigd om een nieuwe strip te maken. Onze uitgever richt zich hierbij vooral op de Nederlandse markt, aangezien daar de verkoop het grootst was. Doordat onze strip daar in reformatorische, protestantse en katholieke kerken werd gewaardeerd, denken we verder aan een persoon uit de christelijke, oecumenische traditie. Een nieuwe held uit de geschiedenis. Wie dat is, mogen we nu nog niet verraden, maar het was een goede vriend(-in) van Luther.
Koen Schelstraete
7
HERDENKING 500 JAAR REFORMATIE
VAN PLAYMOBIL TOT POSTZEGEL
J
Je moet wel heel erg wereldvreemd zijn om dit jaar niet op een of andere manier herinnerd te worden aan het feit dat het dit jaar 500 jaar geleden is dat Maarten Luther misstanden in de kerk aankaartte.
8
Zo verscheen in het januarinummer van de Vlaamse Automobilistenbond een artikel onder de titel “500 jaar Maarten Luther” en werden 10 exemplaren van de Playmobil-versie van Luther verloot. De speelgoedfabrikant maakte dit poppetje aanvankelijk in opdracht van de evangelisch-lutherse kerk van Beieren en het toeristenbureau van Neurenberg. Binnen 72 uur was de hele oplage van 34 .000 stuks uitverkocht! Inmiddels is de productie al opgelopen tot boven het half miljoen. Vermoedelijk zullen de meeste eigenaren van dit stukje speelgoed – net
als ondergetekende – volwassenen zijn. Ook Bpost is op de kar van de merchandising gesprongen en zal in juni 2017 twee herdenkingszegels lanceren: de één met een portret van Luther naar een gravure van Lucas Cranach de Oudere, de ander met een afbeelding van de kerkdeur waarop Luther zijn 95 stellingen zou hebben aangebracht. De zegels hebben als omkadering een afbeelding van het beleg van Antwerpen (1584-1585), die een einde zou maken aan het protestants bestuur van de Scheldestad. Verder worden er het hele jaar in binnen- en buitenland tentoonstellingen en lezingen georganiseerd in het kader van 500 jaar Reformatie. Er is een lawine aan publicaties om dit historische feit in de verf te zetten. Ik heb me al meermaals afgevraagd wat Luther zelf van deze gemediatiseerde herdenking zou vinden. Het antwoord
op die vraag vinden we in zijn Voorrede op deel 1 van de Duitse geschriften (1539). Vrijwel vanaf het begin van de Reformatie werden Luthers teksten in binnen- en buitenland gedrukt. Toch duurde het tot 1539 voordat een eerste verzameling van zijn geschriften op de markt kwam. Een belangrijke reden was dat Luther zich hier lang tegen verzet heeft. Pas na lang aandringen van vrienden en collega’s ging hij met frisse tegenzin akkoord, omdat – zo schreef hij – hij het toch niet meer zou kunnen tegenhouden. Evenmin is het nu, 500 jaar later, niet tegen te houden dat er wereldwijd uitgebreid wordt stilgestaan bij Maarten Luther en de Reformatie. Waarom verzette hij zich zo hardnekkig? Waarom had hij liever gezien dat zijn boeken “achterwege waren gebleven en waren weggeraakt”? Luther was bang dat men meer tijd en energie zou steken in het lezen van zijn pennenvruchten dan in het lezen van de Bijbel. En
Boeken onderwijs In Wittenberg waar Maartin Luther en Philipp Melanchton met elkaar werkten vind je de uitnodiging tot “Luther 2017, 500 jaar reformatie.”
daarmee komen we terecht bij één van de pijlers van de Reformatie, Sola Scriptura (Alleen door de Schrift). Kort samengevat komt het hier op neer dat alleen de Bijbel het Woord van God is en de interpretatie ervan niet beperkt is tot de ‘happy few’. Hij zette zich daarom in voor een Bijbelvertaling die de ‘man in de straat’ zou kunnen verstaan. Hier zijn duidelijke raakvlakken met ECV. De geloofsbelijdenis stelt immers dat de “gehele Bijbel (de 66 boeken van het Oude en het Nieuwe Testament) het woord van God is en door de Heilige Geest geïnspireerd werd” en dat zij het hoogste gezag is “in alle zaken van geloof en leven.” Ook de oorsprong van ECV gaat terug op bijbelstudiegroepen d i e d o o r h e e n h e e l V l a a n d e re n werden opgestart met het gekende gemeentenstichtende gevolg. Deze overeenkomst is natuurlijk niet de enige reden om dit jaar ook binnen ECV aandacht aan Luther te besteden. Het is zeer gezond om af en toe in het verleden te duiken. Zo kunnen we ons voordeel doen met lessen die men in het verleden al geleerd heeft. Bovendien kan je vanuit een andere inval shoek eens naar het heden kijken. Soms is dat relativerend en ontnuchterend, een andere keer eerder bemoedigend en stimulerend.
ecv-nieuwsbrief 2017-1
Bovendien kan je vanuit een andere invalshoek eens naar het heden kijken.
Om in de geschiedenis te kunnen d u i ke n , h e b je bronnen nodig. Gelukkig is Luthers wens dat zijn publicaties en correspondentie uiteindelijk in de vergeetput zouden raken, niet uitgekomen. Juist doordat er veel bewaard is gebleven, hebben we een vrij accuraat beeld van de hervormer en de begintijd van het protestantisme. H i e rd o o r k u n n e n we n a a s t d e verschillen ook een aantal boeiende parallellen met het heden ontdekken. Net zoals de stormachtige ontwikkeling van het internet en sociale media een enorme impact hebben op de tegenwoordige mens en maatschappij, had de uitvinding van de boekdrukkunst 500 jaar geleden een vergelijkbaar effect. Dankzij die uitvinding gingen Luthers 95 stellingen ‘viraal’ doorheen de toenmalige Westerse wereld. Een tweede parallel is te trekken doordat Luther, net als wij, zich op een kruispunt in de relatie tussen islam en Europa bevond. Daarom vond hij het belangrijk dat de Europeanen meer kennis kregen van wat de islam nu eigenlijk leerde. Dit resulteerde in onder meer zijn – doorgaans minder bekende – betrokkenheid bij de vertaling van de koran in het Latijn.
Luther trok zijn houding over het al dan niet bewaard blijven van zijn geschriften overigens niet door naar de kerkelijke administratie. Wat dat betreft, kunnen evangelischen nog heel wat leren van lutherse en protestantse kerken. Een van de redenen zal zijn dat we vaak zo druk zijn met het organiseren van allerlei initiatieven, dat er bijna geen tijd of energie meer overblijft om die zaken te documenteren . Toch is een goede en structurele bewaring van notulen, traktaatjes, posters, websites, etc. belangrijk. Een goed uitgebouwd en onderhouden archief is niet alleen handig voor leidinggevenden om vlot zaken uit het verleden op te zoeken, maar is ook een onontbeerlijk instrument om het traject dat we als gemeente en organisatie hebben afgelegd, te kunnen volgen. Ongetwijfeld zullen daar naast de vele zegeningen ook een aantal pijnlijke zaken in terug te vinden zijn. Ook daarin kan je een parallel trekken met Luther. Naast geniale initiatieven en uitspraken maakte hij ook pijnlijke uitschuivers. Dat houd je overigens ook als mens met beide voeten op de grond en word je bepaald bij de genade van God.
Aaldert Prins Herman J. Selderhuis (red.) Luther Verzameld, deel 1, p. 5.
9
ecv medewerker
DRIE VRAGEN AAN KRISTOF VERMAUT EN BARBARA BONTE
Jullie wonen nu al een tijdje in je nieuwe huis in Drongen. Hoe er varen jullie al s gezin deze verandering?
te lezen en daar wat bij te vertellen. Ik ben
teambuilders ! Het werd dus geen extra
dankbaar voor elk vertrouwelijk gesprek dat
kinderclub maar wel een jeugdbeweging! En
ik mag voeren en voor elke Bijbel die ik mag
we zetten tijdens onze activiteiten ook echt
achterlaten.
in op duurzame relaties met geloofsgenoten. Dit jaar mogen we daar ook al wat vrucht
Het is eigenlijk een vrij gemakkelijke overgang geweest voor het hele gezin.
Lastiger is dat vaak moeizaam opgebouwde
van zien. Onze eigen Noa heeft na 5 jaar bij
Dat komt omdat we op alle vlakken
contacten soms zomaar kunnen wegvallen
de TimoKids de overstap naar de tieners
verbetering ervaren. Van de drukke
door overpl aat sing naar een andere
gemaakt. Ze hebben een fijne groep van
betonnen en vol met verkeersinfarcten
gevangenis of instelling; maar dit schept
enthousiaste jongeren die elkaar al goed
stad Gent naar het rustige, groene, met
tegelijk ook ruimte om weer nieuwe mensen
kennen van bij de TimoKids. We horen ook
paardjes in de weiden omringde huis in
te leren kennen. Ik vind het tot nog toe dus
van de tienerleiding positieve reacties.
Drongen. Nog elke dag zijn we dankbaar
een zeer boeiende bediening waar ik op de
voor dit huis! Omringd zijn door de natuur,
een of andere manier energie van krijg...
Jij en Barbara trekken ook aan de kar van TimoKids. Kun je nog even vertellen wat jullie daar doen, en welke effecten jullie beogen?
do o r o nze uitg esp ro ke n ch ri s te l i jke
De TimoKids (6-12 jr.) is de jongste tak van de
een transparant rolmodel voor een leven
Het werk in de gevangenis zie ik vooral
Timoclubs Gent, een jongerenwerking van
in navolging van Jezus zijn. Elke namiddag
als een open deur. Als aalmoezenier heb
drie Gentse evangelische gemeenten, onze
die we samenkomen wordt een halfuur
je behoorlijk wat vrijheid om daar Gods
ECV-gemeente plus twee VEG-gemeenten.
besteed aan Timotijd: liederen zingen en
Woord te zaaien en met gevangenen
We beogen bij de TimoKids 2 doelen.
een Bijbeltekst verduidelijken door verhaal/
waarvan we niet wisten dat we die misten.
Je werkt in de gevangenis. Kun je iets vertellen over de vreugden en moeiten van deze bediening?
10
Daarnaast willen we als jeugdbeweging ook echt het verschil maken met anderen
brengt toch een soort rust in ons hoofd
boodschap en aanpak. We willen voor de niet-kerkelijke kinderen een wegwijzer naar Jezus en voor de kerkelijke kinderen
sketch/filmpje en dan memoriseren. De
te bidden. Van alle diensten in de gevangenis (cipiers, psd, psychologen,…)
Ten eerste willen we graag een christelijk
kinderen krijgen dit jaar ook steeds een
staat wellicht niemand zo dicht bij de
alternatief brengen voor de vele wereldse
klein geschenkje dat terug doet denken
gevangene als de aalmoezenier. Deze
activiteiten die de kinderen al vanaf de
aan de Timotijd. We hebben dit jaar weer
mensen delen vaak hun hele leven, hun
basisschoolleeftijd meezuigen, de wereld
32 enthousiaste kinderen! Bid aub voor hen
zorgen, hun moeiten, hun verdriet, hun
in. We hadden de indruk dat we de jongeren
maar ook voor ons. Het is geen simpele
vragen. Wat een gelegenheid is er dan
al kwijt waren tegen de tijd dat ze naar de
opdracht om dit alles in het weekend te
vaak om te wijzen op Degene die alles in
Tienerwerking konden komen. Inmiddels zijn
blijven trekken naast ons drukke gezin met
Zijn hand heeft en tot wie wij ons steeds
we met de TimoKids aan de zesde jaargang
5 kids. Vooral omdat onze Loïs nog zo klein
mogen wenden!
bezig. Toen we begonnen in 2011, hadden
is (15mnd) en nog steeds haar nachten
we in de gemeente een 60-tal kinderen
niet doorslaapt. Meer informatie over de
Ik geniet ervan om mensen uit te dagen
tussen 0-12jr. We waren dus op zoek naar
TimoKids is te vinden op
hun problemen bij God te brengen en
een manier om hen niet ook te verliezen aan
www.timokids.be.
te roepen tot Hem. Ik geniet ervan om
de wereld. Samen-zijn in een niet-schoolse
samen met hen een stukje uit de Bijbel
setting met veel sport en spel zijn ideale
Jacques Rommel
Boeken Voor de andere boekhandel, naar het ... nu ook met webshop
Beste klant,
Met genoegen bieden we u, in een vernieuwde lay-out, een selectie van recent verschenen boeken, dvd’s en cd’s. Ons gebed is dat deze mogen dienen ter verdieping van uw relatie met de Heer. Veel lees-, kijk- en luisterplezier!
I am n The Voice of the Martyrs is een christelijke non-profitorganisatie, opgericht in 1967. Ze biedt praktische en geestelijke hulp aan vervolgde christenen wereldwijd. Deze uitgaven zijn ontwikkeld in samenwerking met Stichting De Ondergrondse Kerk (SDOK), de Nederlandse afdeling van Voice of the Martyrs. Aan de hand van zes thema's opoffering, moed, vreugde, volharding, vergeving en trouw - inspireert i am n met de verhalen van christenen die lijden onder vervolging vanuit de islam. 9789088971556 9789088971563 9789088971655 9789088971648 9789088971570
Inspirerende verhalen € 15,95 Dagboek € 15,95 DVD € 12,50 Werkboek bij dvd € 9,95 Studieprogramma; € 39,95 bevat 1x het boek met inspirerende verhalen; 1x de dvd; 1x het werkboek; 1x instructieboek voor gespreksleider
Bijbel in Gewone Taal Paperback
De Bijbel in Gewone Taal nu in een voordelige paperbackeditie. De Bijbel in Gewone Taal is een nieuwe vertaling van de Bijbel vanuit de grondteksten, gemaakt door het Nederlands Bijbelgenootschap (NBG). Voor iedereen die behoefte heeft aan een duidelijke en toegankelijke Bijbel. Formaat: 12x18 cm Uitg. Royal Jongbloed – 9789089121066 – paperback – 1632 blz.
€ 14,95
Psalmendagboek
Een jaar lang leven met de liederen van Jezus Tim Keller Jezus was zeer met de Psalmen vertrouwd en kon in elke situatie op ze terugvallen, tot in de laatste uren voor zijn sterven. Twee decennia geleden is Tim Keller begonnen om elke maand het hele boek van de Psalmen te lezen. Zijn Psalmendagboek is gebaseerd op jarenlange omgang met dit € 19,95 Bijbelboek. Kathy Keller kwam tot het lezen van de Psalmen als ondersteuning tijdens een langdurige ziekte. Samen leggen zij de betekenis van de teksten uit en laten ze hun lezers de diepe wijsheid van de Psalmen zien. Dit dagboek biedt een prachtige handreiking om een jaar lang intensief met de Psalmen bezig te zijn, levenslessen eruit te leren en zo dagelijks je geloofsleven een krachtige impuls te geven. Uitg. Van Wijnen – 9789051945522 – hardback – 384 blz.
Verlangen naar het goede leven Samen lezen, samen delen, samen eten Jos Douma
Kleur en teken de Psalmen Sam Loman Houd je van biblejournaling? Dan is dit kleurboek iets voor jou! In dit bijzondere kleurboek vind je maar liefst 75 prachtig geïllustreerde psalmen. De illustraties zijn rijk gevarieerd en bevatten ook handlettering-quotes. De psalmen komen uit de Bijbel in Gewone Taal (BGT). Ook kun je zelf illustraties aftekenen, en je eigen tekeningen toevoegen.
€ 9,95
Uitg. Royal Jongbloed – 9789491844652 – paperback – 88 blz.
Alles over de Bijbel Nick Page Waarom is de Bijbel jaar na jaar het bestverkopende en bestgelezen boek van onze planeet? Hoe kan zo'n oud boek nog iedere dag miljoenen mensen wereldwijd inspireren? Waarom is het het meest gesmokkelde boek op aarde? Dus ja...wat hoort eigenlijk iedereen te weten over de Bijbel? In dit leuk en toegankelijk € geschreven boek van Nick Page vind je alles wat jij altijd al wilde weten over de Bijbel.
12,50
Uitg. Gideon – 9789059990708 – paperback – 94 blz.
Kerk zijn in de 21e eeuw. Hoe doen we dat? Dit boek kiest voor een vernieuwende insteek die tegelijk vertrouwd is omdat Woordverkondiging, doop en avondmaal er de basis van vormen. Samen lezen - samen delen - samen eten: dat is de kern van kerk-zijn. En dat kan op alle moge€ 17,90 lijke plaatsen en in alle mogelijke vormen gestalte krijgen. Heel praktisch. Dicht bij mensen. Dicht bij God. Jos Douma laat in dit boek zien hoe we op zoek zijn naar het goede leven - en vooral hoe we dat kunnen leven - en hoe gemeenten dit goede leven kunnen vormgeven. Uitg. Boekencentrum – 9789023971252 – paperback – 128 blz.
10.000 redenen
Verhalen over geloof, hoop en dankbaarheid Matt Redman In vier jaar tijd is 10.000 reasons een van de populairste aanbiddingsliederen geworden, zowel in tijden van voor- als tegenspoed. In dit boek vertelt Matt Redman inspirerende verhalen achter de hymne en verbindt hij het zingen va n dit lied met het leven van € 14,95 alledag. HIJ deelt ook ervaringen van hemzelf en van geloofshelden van alle tijden - die hem hebben geleerd om God te vertrouwen in alle omstandigheden. Uitg. Vuurbaak – 9789058041180 – paperback – 184 blz.
Boeken
Vandaag met Jezus
Creativitijd met de Bijbel
Sarah Young
Linette Trapman
Vandaag met Jezus bevat 150 overdenkingen, voor elke dag een stukje van twee pagina's. De bijbelteksten zijn allemaal uitgeschreven. Ook staan er verspreid door het boek 50 citaten over hoop van bekende, christelijke auteurs.
Een praktisch boek vol voorbeelden, leuke oefeningen, overtrekpatronen en eenvoudige € 14,99 stap-voor-stapprojecten. Inspiratie voor w ie wil beginnen met biblejournaling en handletteren of voor wie extra technieken en ideeën wil opdoen.
Zijn hoopvolle nabijheid ervaren in tijden van zorg
Inspiratiedoeboek voor biblejournaling
€ 16,95
Uitg. Kok – 9789043527309 – Paperback – 104 blz. Uitg. Gideon – 9789059990630 – Gebonden – 368 blz.
Heroes
Backstage
40 dagen tussen bijbelhelden
Met vallen en opstaan Gods liefde tegemoet
Willem de Vink
Kees Kraayenoord Kees Kraayenoord beschrijft in dit boek dat hij in het 'echte leven' vaak anders was dan wat hij als aanbiddingsleider liet zien. Maar daar kwam hij niet mee weg, want God zoekt echte aanbidders. Mensen die niet alleen voorgaan in het zingen en spelen, maar ook in een leven van aanbidding, hoe gebroken en onvolmaakt zo'n leven ook is.
€ 16,95
Heroes geeft je een diep besef van Gods liefde voor jou. Je leest erin wat God in de Bijbel over jou zegt. Je gaat ook elke dag aan de slag met wat je hebt gelezen. Je krijgt opdrachten om op zoek te gaan in de Bijbel. Puzzels die je kunt € 12,50 oplossen. Dingen die je mag maken. Dit boek moet je niet alleen lezen, maar ook doen. Dan zul je nog sterker merken dat je een held bent in Gods ogen! Uitg. Royal Jongbloed – 9789065394156 – paperback – 88 blz.
Uitg. Ark Media – 9789033800979 – paperback – 192 blz.
Het verhaal van Maarten Luther
Johannes De Heer
Hoewel Maarten Luther niet van plan was om de Reformatie in gang te zetten met zijn 95 stellingen deed zijn besef dat redding uit het geloof is en niet uit werken de revolutie ontvlammen. Daarmee zou hij de wereld veranderen. Heeft Luther de moed om voet bij stuk te houden. nu paus Leo X hem bij elke gelegenheid achtervolgt en bestrijdt - zelfs als dat zijn dood betekent? Ontdek het aan de hand van deze vijftiende aflevering van de Fakkeldragers.
Johannes de Heer leefde van 23 mei 1866 tot 16 maart 1961 en we leren hem kennen als een gedreven en gelovig man die ook in deze tijd met zijn muziek tot vele harten spreekt. Hij laat geen gelegenheid voorbij gaan om de boodschap van 'verzoening, vervulling en verwachting' te laten horen.
Documentaire
€ 9,99
DVD – 8718868359254 – Speelduur 33 min. – Nederlands gesproken
DVD – 9789492189578 – Speelduur 23 min.
€ 7,50
WOW Hits 2017
Campfire II – Simplicity Rend Collective
Eén keer per jaar worden de nieuwste songs van de beste christelijke artiesten gepresenteerd: de verzamelcd in de WOW Hits-serie. De crème de la crème van wat de gospelmuziek te bieden € 19,99 heeft is te beluisteren. Bekende artiesten als Chris Tomlin, Casting Crowns, Jeremy Camp, Hillsong, Newsboys en TobyMac laten hun beste songs horen.
Het tweede deel in de ‘Campfire’ serie. De songs werden live rondom een kampvuur opgenomen en bieden zo een alternatieve kerkdienst vanuit de Ierse folk traditie.
€ 14,95
CD – 0602547673220
CD – 0602547485588
After All These Years
Marcel & Lydia Zimmer
Brian & Jenn Johnson
Een verzameling van 6 nieuwe (2016) en 7 recente liedjes, grotendeels door hen zelf geschreven en een tweetal in samenwerking met de bekende tekstschrijvers Ron Schröder & Marianne Busser. (3 liedjes kunnen ook voor kerst gebruikt worden)
Brian en Jenn Johnson zijn het echtpaar dat het Bethel Music artiestencollectief leidt Een fraai orkest maakt van de liederen op deze cd een heuse luisterervaring en een 'must hear' voor de vele fans van Bethel Music. Deze songs herinneren aan Gods trouw door de jaren heen.
€ 7,95
CD – 9789058111975
CD – 7149298945365
Never Lose Sight
Ben-Hur
Chris Tomlin
14
Zonder twijfel is Chris Tomlin één van de meest belangrijke en invloedrijke worshipleaders van dit moment. Al zijn cd’s gelden als mijlpalen voor moderne worshipmuziek. Dat is zeker ook het € 17,95 geval voor dit nieuwe studioalbum. Op Never Lose Sight staan prachtige nieuwe songs als: ‘Good Good Father’ en ‘He Lives’. Er zijn gastoptredens van: Danny Gokey (finalist bij American Idols) en Kim Walker-Smith.
Ben-Hur vertelt het meeslepende verhaal van Judah Ben-Hur, een prins die vals wordt beschuldigd van verraad door zijn geadopteerde broer Messala, een officier in het Romeinse leger. Beroofd van zijn titel en gescheiden van zijn familie en de vrouw waarvan hij houdt, wordt Judah gedwongen tot slavernij. Hij keert na jaren op zee terug naar zijn vaderland op zoek naar wraak, ...
CD – 5099968029128
DVD – 5053083075248 – Speelduur 118 min.
Genk:
Gent: Grotesteenweg-Noord 15 9052 Zwijnaarde 09 220 17 02 gent@hetgoedeboek.be
(Esméralda Vermeesch + Chris Desmet + team)
Vennestraat 345 3600 Genk 089 30 58 86 genk@hetgoedeboek.be (Bouke & Karin Middelbos)
Leuven: Tervuursesteenweg 192 3001 Heverlee 016 25 93 83 leuven@hetgoedeboek.be (Linda Smit + team)
€ 12,99
€ 18,99
Kortrijk: Meensestraat 79 8500 Kortrijk 056 35 78 99 kortrijk@hetgoedeboek.be (Jona & Sara Govaert)
webshop: hetgoedeboek.be
Onder voorbehoud van druk- en zetfouten - Verantwoordelijk uitgever: Het Goede Boek vzw, Lambermontlaan 158, 1030 Brussel
Vier nu feest
Boeken onde rwijs
HACKSAW RIDGE EEN RADICALE KEUZE VOOR GOD
De meeste christenen zullen ongetwijfeld Mel Gibson, de gekende Amerikaanse regisseur van o.m. The Passion of the Christ kennen. De wijze waarop hij het lijden van Christus in beeld bracht, deed in 2004 veel stof opwaaien. Zijn jongste (oorlogs-)film, Hacksaw Ridge (2016), is tevens een film die (lang) blijft nazinderen.
het spel om zijn gewonde medesoldaten
Op het einde van de strijd, als het slagveld
te verzorgen of van morfine te voorzien.
bezaaid ligt met lijken en (zwaar) gewonde
Hij evacueerde van boven op de klif
Amerikaanse en Japanse soldaten, zie je Desmond aan God vragen : “Laat mij er
eigenhandig een groot aantal gewonden uit de vuurlinie terwijl hij alles en iedereen
nog één in veiligheid brengen Heer, nog
trotseerde en zelf getroffen werd door
één...”. En als dat gelukt was, opnieuw...
een granaat. Op 23 juni 1945, na een bijna
“Nog één, Heer, nog één...”. Hij bleef
3 maanden lange en zeer gewelddadige
maar doorvragen en vertrouwen op Gods
strijd, gaven de Japanse soldaten zich
hulp en bescherming, tot de uitputting,
over. Desmond Doss was de eerste
om telkens weer iemand in veiligheid te
De titel verwijst naar een gebied dat boven
gewetensbezwaarde pacifist die de
brengen en het leven te redden. En wat
op een hoge, steile klif op het Japanse
Congressional Medal of Honor kreeg.
nog het meest indruk maakte: dat deed hij
eiland Okinawa ligt en waar een bloedige
Het confronterende harde verhaal wordt
zelfs met enkele Japanse soldaten (Mt5:43;
strijd uitgevochten werd. De film is geen
verzacht door de mooie liefdesrelatie
Lc23:34a).
“aanrader” voor gevoelige kijkers, wél
tussen Desmond en zijn verloofde
voor christenen die er zeker door gesterkt
waarmee hij na de oorlog trouwde.
Je kan, als je die periode in het leven van
worden in hun geloof en vertrouwen op
Typisch voor de zevendedags-adventisten
Desmond Doss in de film “meemaakt”,
God.
is o.m. dat zij de wekelijkse rustdag van
niet anders dan vaak denken aan de Heer
De film roept ook vragen op over ons
God (sabbat) vieren op zaterdag (de 7e
Jezus. Het verhaal in de film vertoont
eigen geloof, ons Godsvertrouwen en onze
dag van de week) in plaats van op zondag,
zoveel “gelijkenissen” in de radicale en
gehoorzaamheid aan Gods Woord en de
zoals de meeste andere christenen. De
consequente keuze voor God (-s Woord
zegen die daarop volgt.
Tien Geboden, waarin de sabbat als
- Mt4:10), de erkenning van “ik vind geen
rustdag wordt genoemd, liggen hieraan
schuld in Hem” (Lc23:4), de grenzeloze
Hacksaw Ridge vertelt het ongelooflijke
ten grondslag. Op zaterdag weigerde Doss
liefde en overgave voor zijn gewonde
maar waargebeurde verhaal van Desmond
dan ook om te werken (lees “vechten”), dat
medemens, het inzetten van zijn eigen
Doss, een jonge Amerikaanse, christelijke
was voor hem een dag van rust en gebed,
leven voor anderen (Jh15:13)... en de
legerarts (hospik), die in de Tweede
een dag voor God.
erkenning (bekroning) achteraf (Fp2:9).
Wereldoorlog tijdens de slag om dit
Uiteraard werd hem zijn consequente
Ik dacht ook aan Daniel, zijn trouw en zijn
strategische eiland 75 man redde zonder
ingesteldheid en gedrag niet in dank
gehoorzaamheid aan God (Dn1:8); zijn
een wapen te dragen of af te vuren. Als
afgenomen. Hij werd in de periode die aan
onschuld (Dn6:5-6), zijn weigering om
zevendedags-adventist geloofde hij dat
de echte oorlog in Okinawa voorafging,
zijn geloof in God te verloochenen en de
deze oorlog gerechtvaardigd was en
door zijn medesoldaten gepest, vernederd
verhoging die God hem daarvoor schonk
wou hij zijn land “dienen”, maar zonder
en afgerammeld. Ook de legerleiding liet
(Dn6:7-29).
te moorden, dus zonder een wapen te
zijn wapenweigering niet zomaar aan zich
Hoe zit het met mijn en met uw geloof,
dragen. Toch werd hij (Gods leiding?) als
voorbijgaan. Het kostte Desmond een
trouw en gehoorzaamheid aan God ? Een
eerste Amerikaanse soldaat in de Tweede
krijgsraad waarin hij op wonderlijke en
film én een vraag om best toch enkele
Wereldoorlog naar de frontlinie gestuurd
overtuigende wijze werd vrijgesproken.
uren wakker van te liggen!
zonder een wapen.
Uiteindelijk konden ze hem niets ten laste
Als hospik zet hij voortdurend zijn leven op
leggen (Gods leiding?).
ecv-nieuwsbrief 2017-1
Johan Schelstraete
11
1
e
GENTS-ARABISCHE EVANGELISATIED
O
Opvangcentrum voor asielzoekers OC Reno, haven Gent, het is woensdag. Drie christenen uit 2 Gentse gemeenten én een Arabische predikant uit Antwerpen komen samen voor gebed in een bovenzaaltje van de christengemeente in Wondelgem. Ella en Ignace van De Rots, de Arabische predikant Harry uit Antwerpen, en Johan (ik) van EKB.
Door God bemoedigd en toegerust bezoeken we daarna een groot aantal van de 250 asielzoekers die op het Gentse ponton verblijven.
12
notencake gebakken voor de koffie en de
brandend hart. “Prijs de Heer, HIJ is hier
thee tijdens het onthaal. Op het podium
aan het werk !” Er is heel wat interactie, er
valt een mooi schilderij van Parissa op,
komen vragen en discussies. Zeker niet
een Iraanse, christelijke asielzoekster
ongewoon bij moslims. Ik luister mee naar
van De Rots. Ze is intens bevriend met de
de deskundige reacties van Sam via mijn
We mogen niet naar boven (eerste en
Syrische Mervt van EKB, sinds ze samen
koptelefoon en ben sterk onder de indruk.
tweede verdieping) waar de kamers zijn
een kamer gedeeld hebben in hun eerste
maar Harry en Ella wagen het er toch
opvangcentrum in Moeskroen. De zaal is
13 uur:
op. Ignace en ik blijven beneden aan het
opgewarmd, de eettafels mooi versierd
met een lekkere Syrische maaltijd. Het
onthaal achter om te bidden voor vrucht-
en de ophalers komen toe met de gasten
evangelisatieteam zit verspreid aan
bare contacten. Boven komt één van de
van de Reno en het lokaal opvanginitiatief
tafel tussen de deelnemers en er wordt
personeelsleden Harry en Ella in de gang
(LOI) Destelbergen. Het Arabisch team
duchtig “nagekaart” over de eerste
tegen... met een vriendelijke glimlach: “Je
staat klaar met 8 mensen, 4 predikanten
preek, de Bijbel en de grondbeginselen
bent dus toch boven geraakt!” Gebed
en 4 koks die voor een heerlijke warme
van het christelijk geloof. Ons verlangen
verhoord, God is goed en groot! De
maaltijd zullen zorgen. Een tafel met
en gebed is dat vele moslims de Heer
contacten en de uitnodigingen voor
Arabische Bijbels en evangelisatieboekjes
Jezus echt leren kennen door de gevatte
een Arabische evangelisatiedag in
staat klaar en krijgt veel aandacht.
antwoorden op de vele vragen waar ze
De Rots, vlakbij in de buurt, verlopen vriendschappelijk en “gesmeerd”. Een 40-tal namen worden genoteerd. Missie geslaagd.
Zaterdag 7 januari, 11 uur. .. de dag waar we vol spanning en Godsvertrouwen naar uitgekeken hebben. Elena heeft een overvloed aan heerlijke
de kookploeg verwent ons
mee worstelen. Is HIJ dan toch méér dan
Om 12 uur start de eerste Arabische prediking met Nederlandse vertaling via een teamlid in de zaal. De Amerikaanse evangelist Sam is enthousiast aan het woord. Een 30 -tal moslim(a)’s zitten geboeid te luisteren. Een 10-tal christenbegeleiders blijven discreet achter in de zaal en genieten met een
een profeet ? Is HIJ werkelijk de Zoon van God ? En waarom is HIJ gekruisigd ? Hoe kan een liefdevolle God zo iets toelaten ? Is er een bewijs dat HIJ is opgestaan uit de dood en wat betekent Pinksteren ? De sfeer groeit naar méér openheid en broederschap.
Boeken evangelisatie
DAG
14u30:
tijd voor de 2 e preek en een
5-tal mensen die aanwezig waren op
Op 11 februari organiseerden we (Ella,
sterk getuigenis van een bekeerde
de evangelisatiedag voor een eerste
Sally, Ignace, Leen, Mervt en ik) een
moslim. Er is weer véél interactie maar
diepgaander contact en de start van
volgende intergemeentelijke Arabische
altijd hoffelijk, nooit grimmig. Na een
de Al Massira samenkomsten, een
evangelisatiedag met Gave Veste en het
uur worden de mensen uitgenodigd
evangelisatieproject onder moslims (zie
evangelisatieteam van de Arabische kerk
om naar voor te komen als ze de Heer
almassira.jouwweb.nl).
van Vilvoorde. Zes Gentse gemeenten namen er aan deel: De Rots, de EKB,
Jezus als hun Redder willen aannemen. Sommigen hebben het geloof én de
Een jong Syrisch koppel wil gedoopt
De Burgh, de Gemeente van Christus,
moed om dat te doen want moslims zijn
worden en ook de Afghaanse jonge
Vineyard Ganda en Op Weg. Deze keer
zeer terughoudend tegenover elkaar wat
man Mylad is een gekiemd zaadje, klaar
bezochten we vooral asielzoekers in de
dat betreft. Er wordt voor hen gebeden.
om een keuze voor God te maken. Hij
andere Gentse en naburige opvangcentra
Daarna verspreidt het team zich in de zaal
heeft een sterk verlangen om samen
van Destelbergen en Lochristi waar we
om ook persoonlijk met mensen te bidden.
te komen met andere christenen en wil
via spelletjesnamiddagen en andere
ook christen worden, maar weet nog niet
ontmoetingen, 5795 goede contacten
De aanwezige begeleiders van de 2
wat het evangelie inhoudt en voelt zich
hebben.
gemeenten, De Rots en EKB bidden op
geremd door de misverstanden en de
hun plaats in stilte mee. We zien mooie
dwaalleer over Jezus Christus. Hij is een
Ons gebed is dat God die mensen op
dingen die ons blij en dankbaar maken.
fantastische muzikant (gitaar, piano) en
onze weg brengt, die er voor open staan
Er heerst een grote bewondering voor
verlangt er naar zijn talenten en gaven ten
en door Hem gezonden worden. We zijn er
de kracht van Gods Geest. Er zijn zaadjes
dienste te stellen van God en De Rots, die
ons goed van bewust dat we niets kunnen
gestrooid waarvan sommige al gekiemd
zijn gemeente geworden is. Hier worden
bereiken zonder Hem en we rekenen dan
zijn.
wekelijks taallessen voor volwassenen,
ook op het gebed van iedereen die dit
g e ko p p e l d a a n b i j b e l s t u d i e s , é n
leest en zich hierbij betrokken voelt.
In de daaropvolgende week komen
huiswerkbegeleiding voor kinderen
Ella en Ignace (De Rots) met Leen,
georganiseerd door de gemeentelijke
Merwet, en Johan (EKB) samen met een
werkgroep Oikos (Grieks voor familie).
ecv-nieuwsbrief 2017-1
Johan Schelstraete
13
NIEUWE BELGEN DE REIS VAN AIMÉ
Omdat de grond te heet onder zijn voeten werd, vluchtte hij naar België.
de m ut at i es . Lubumbashi,
Zo leefden zij in Kinshasa, Bukavu
en Uvila. Ondanks de vele verhuizingen doorliep Aimé lager en middelbaar onderwijs, en begon hogere studies in Bukavu, in het oosten van Congo. Dat was begin jaren 90. In die periode maakte Aimé een reis naar buurland Burundi, net voor daar de burgeroorlog uitbrak. De spanning was toen duidelijk
14
O nze g e m e e nte n wo rd e n s te e d s
geschikte woning of werk in een andere
merkbaar, en breidde zich ook uit naar
kleurrijker en internationaler. Het feit
stad of in een verder gelegen dorp.
het oosten van Congo. Daarom onderbrak
dat mensen veel probleemgebieden ter
Wanneer de omstandigheden gunstig
hij zijn studie en keerde terug naar de
wereld ontvluchten in de hoop een beter
zijn, integreren ze niet alleen in onze
hoofdstad Kinshasa. Kort daarvoor had
en veiliger leven op te bouwen in ons land
maatschappij, maar ook in onze kerken.
hij de Heer leren kennen. Op een vrij
(of op een andere plaats in West-Europa),
Aimé Ek wele is zo iemand die nu
wonderlijke manier was hij persoonlijk
is voelbaar in onze kerken. Bij ons in
reeds een jaar zijn vaste plaats heeft
aangeraakt tijdens een bijeenkomst,
Maldegem, zeker geen stedelijk gebied,
in christengemeente De Akker. Net
geleid door vrouwelijke evangelisten. Hij
wordt de evangelische kerk bezocht door
als zovele vluchtelingen heeft hij een
volgde bijbelstudie en liet zich dopen.
mensen uit Iran, Wit-Rusland en Congo. In
interessant levensverhaal te vertellen.
Er groeide een verlangen om de Heer
het verleden hadden we ook al gasten uit
Voor ons ‘comfortchristenen’ zijn die
te volgen en te dienen. Een tijdlang was
Oekraïne, Mongolië en Afghanistan.
verhalen confronterend, maar ook
hij jeugdwerker in Kinshasa, terwijl hij
opbouwend omdat God grote dingen
aan de universiteit politieke en sociale
Va a k i s h u n p a s s a g e v a n ko r te
doet in de levens van wie op Hem
wetenschappen studeerde. Er kwam
duur omdat ze door de bevoegde
vertrouwen.
echter ook een periode van conflicten
diensten heen en weer geschoven
en terugval, en na zijn studie vond Aimé
worden in functie van de beschikbare
Aimé werd geboren in Katakoli in Congo.
geen echte job. Hij leefde zowat van de
opvangpl aat sen. Soms worden ze
Omdat zijn vader militair was, verhuisde
hand in de tand en tot overmaat van ramp
uitgewezen, soms zoeken ze zelf een
het gezin meerdere malen, al naargelang
werd hij geviseerd door de autoriteiten
Boeken gemeenteopbouw omdat hij vrienden en familie had die
weg naar het geloof. Als geschenk kreeg
in Maldegem terecht. Via Het Goede
actief waren in de rebellenbeweging in
hij een Bijbel en hij zocht een kerk waarbij
Boek vernam hij dat er een gemeente
Noord-Congo.
hij kon aansluiten. Een eerste poging
was op enkele straten van zijn woning,
daartoe (een franstalige kerk in Brussel)
en zo is ons verhaal nagenoeg rond. Hij
Omdat de grond te heet onder zijn voeten
viel nogal tegen. Er was grote onenigheid
is zielsgelukkig met de kerk, en is elke
werd, vluchtte hij naar België. Een kennis
in de kerk, zelfs tijdens de diensten en
zondag trouw op post. Hij leest zijn Bijbel
hielp hem aan een vliegtuigticket, en
Aimé haakte af. Op een dag werd hij
overdag, maar heel vaak ook ’s nachts,
direct na aankomst meldde hij zich bij
overgeplaatst naar De Panne. De dag
naar het voorbeeld van Jezus. Hij vindt
de dienst Vreemdelingenzaken. Hij had
erna kreeg hij een werkaanbieding in...
dat de beste tijd om stil te worden, en
het geluk – of ontving de genade – om
Brugge! Hij werkte (en werkt nog steeds)
te (aan)bidden. Diep in zijn hart verlangt
meteen doorverwezen te worden naar
in een afvalverwerkend bedrijf waar hij
hij nog steeds om de Heer te dienen. Hij
een open opvangcentrum in Brugge. Al
het afval sorteert. Geen makkelijke baan.
aarzelt niet om in zijn omgeving van het
die tijd had hij God losgelaten, maar het
Vanuit de Panne was hij, inculsief het
evangelie te getuigen. En wanneer hij de
omgekeerde was duidelijk niet het geval.
werk, 15 à 16 uur per dag onderweg.
gemeente leert om een Congolees liedje
Op een dag liep hij door de stad en plots
over Jezus te zingen, dan is dat tot grote
hoorde hij een stem: “Frère, es-tu sauvé?”.
Op een dag k wam dat onder de
“Oui, je suis sauvé!”. Ja, ik ben gered en er
aandacht van een ambtenaar, en die
ontstond een gesprek met een christen
vond dat dit toch iets humaner moest
uit Brussel. Die zette Aimé terug op de
kunnen. En zo kwam Aimé uiteindelijk
vreugde van jong en oud.
Jacques Rommel
15
ecv-nieuwsbrief 2017-1
DE OUDSTE ECV GEMEENTE Tijdens de laatste ECV-leidersdag in november 2016 mochten we in ons midden een nieuwe gemeente verwelkomen. Nieuw is eigenlijk niet het juiste woord want de wortels van de gemeente van Ninove gaan ver terug naar het einde van de jaren 1800. Om na zo’n lange geschiedenis uiteindelijk onder de vleugels van de ECV te belanden, dat verdient een gesprek. Oudste Pieter Vandaele stond ons graag te woord.
De geschiedenis over het begin van jullie kerk gaat terug naar 1883. Welke rol spelen deze oude roots nog in de kerkgemeenschap van vandaag?
16
De gemeente is gestart al s een “vergadering van gelovigen”, een zo g e n aa m d e b ro e d e rg e m e e nte. De oudere generatie weet nog wel wat daarmee wordt bedoeld; voor de mensen die er de laatste jaren zijn bijgekomen is dat eigenlijk een onbekende term. De laatste 10 jaar onderging de kerk een serieuze metamorfose. We dachten na over de rol van de vrouw in de gemeente, er werden oudsten aangesteld. Dat zijn geen eenvoudige oefeningen geweest en ging jammer genoeg ook gepaard met scheiding. Het is niet makkelijk om op een andere manier, met een frisse blik naar Bijbelteksten te kijken die jarenlang op een bepaalde manier zijn uitgelegd. Toch denk ik dat we daar sterker zijn uitgekomen. Het besef dat eenheid niet gevonden wordt in de eigen interpretatie van
samenstelling van de gemeente? een paar Bijbelteksten, maar wel We zijn ongeveer met vijftig mensen, in Jezus. Hoewel iedereen dit in kinderen inbegrepen. Het is dus een vrij theorie waarschijnlijk zal beamen, is kleine gemeente. We hebben redelijk de theorie hier een stuk makkelijker veel oudere mensen, waaronder twee dan de praktijk. Hetzelfde geldt voor broers en een zus met hun echtgenoten de volgende les die ik heb geleerd die in de kerk zijn opgegroeid. Zij in die moeilijke periode. Tradities en hebben het nog meegemaakt hoe het gewoontes kunnen waardevol zijn. kerkgebouw in 1956 is opgetrokken. Ze groeien vaak vanuit een bepaalde Maar God voegt ook nieuwe mensen context of nood. Maar in de loop toe. Soms op een heel wonderlijke der jaren worden ze belangrijker, manier. Afgelopen jaar is er een jonge ongemerkt, zonder dat iemand iets broeder bijgekomen. Hij was op in de gaten heeft. Op een bepaald zoek naar de waarheid. moment zijn ze gewoon Op internet zocht hij te b e l a n g ri j k , leve n n a a r a n t wo o rd e n , ze boven hun stand. “Next week, I come vergeleek de En dan wordt het back, and I’ll bring my verschillende volgens mij gevaarlijk. godsdiensten en hij Dan kan je nog wel wife with me”. kwam bij de Waarheid mooi zeggen: “ Het uit. Hij had een preek draait allemaal om gehoord van Dick Baarsen Jezus”, terwijl het eigenlijk die soms bij ons komt spreken. ook om andere zaken draait. De preek ging over 100% voor Jezus Mogen we even nieuwsgierig leven. Dat zinnetje raakte hem en hij zei: zijn en kan je iets vertellen over de dat wil ik ook. Zo is hij bij ons terecht-
Boeken belangenbehartiging was, en dat was voor hem genoeg. “Next week, I come back, and I’ll bring my wife with me” zei hij. En dat deed hij! We mogen nu al een paar jaar van dit warme koppel genieten. Als je het zo bekijkt, is het eigenlijk een heel vreemde groep. Mensen uit alle rangen en standen, uit verschillende landen, veel ouderen, wat minder jongeren. Mensen die elkaar normaal gezien nooit zouden ontmoeten, nooit met elkaar zouden omgaan. Maar Jezus brengt ons samen. Hij maakt ons één. Kan je ons iets vertellen over de visie die jullie hoog in het vaandel dragen?
In visieteksten, langetermijndoelstellingen en van die toestanden zijn wij niet zo goed… Ik droom van een gemeente waar de liefde voor God en voor de ander echt en merkbaar is. Volgens mij is dat de essentie. Liefde voor God zodat je niet meer voor jezelf leeft, maar voor Hem (2Ko5:15), zodat je bruikbaar bent voor Hem. Liefde voor de ander, gericht op de noden van de ander, zowel binnen als buiten de gemeente. De volgende vraag is voor de hand liggend. Wat motiveerde jullie om aansluiting te zoeken bij de ECV?
gekomen en heeft zich laten dopen. H et ke rkg e b o uw l i gt l a n g s e e n steenweg waar de bus passeert. Op een bepaalde zondag kwam een oudere man uit Zimbabwe in de dienst binnen. Van op de bus had hij gezien dat daar een kerk was en hij zocht er net één. Bij de koffie na de dienst raakten we in gesprek. Hij wist niet welk soort kerk het was, maar dat deed er niet toe. Hij had geproefd dat het een kerk van Jezus
ecv-nieuwsbrief 2017-1
We zijn een kleine gemeente, met we i n i g m a n k r acht . Vro e g e r wa s e r m e e r s a m e nwe r k i n g t u s s e n b ro e de rg e m e e nte n , m aar dat i s geleidelijk aan verwaterd, waardoor we in Ninove een beetje op een eilandje geraakten. Er waren soms wel wat contacten met de omliggende gemeenten in Aalst en Geraardsbergen, maar niet structureel. En dat missen we wel. We hadden het er net over dat iedereen worstelt op het gebied van evangelisatie, maar op veel andere gebieden is het ook niet gemakkelijk. We kunnen elkaar ondersteunen en leren van elkaar. Het kan heel verrijkend en bemoedigend zijn om
met iemand iets te kunnen bespreken. Afgelopen vrijdag gingen Camiel, de andere oudste, en ik op bezoek bij Kristof en Barbara van de Evangelische Kerk Bourgoyen om eens te praten over de moeilijkheden waar we tegen aan botsen. En dat doet goed. Je bekijkt zaken eens vanuit een ander perspectief, je hoort een nieuw idee, je wordt herinnerd aan iets wat je vroeger zelf al eens dacht, maar dat je weer kwijt was… Eigenlijk zijn we bij ECV terechtgekomen door Guido De Kegel. We hadden hem leren kennen op de Evangelische Toerustingsschool Vl aanderen (warm aanbevolen trouwens!) en hij komt sindsdien al een aantal jaar regelmatig een prediking geven op zondag. Eén van die zondagen vroegen wij of we eens bij hem mochten langsgaan om te spreken over hoe we bepaalde zaken aanpakten. Zo is de bal aan het rollen gegaan.
Wat kan Ninove mogelijks voor de ECV betekenen?
M i s s c h i e n i n t e r v i e we r vo o r d e nieuwsbrief? Het lijkt me wel leuk om moeilijke vragen te mogen stellen en een ander de antwoorden te laten geven J Nee, ik kan er niet onmiddellijk een antwoord op geven. Ik weet niet goed waar de noden liggen… Ik hoop dat de provinciale leidersvergaderingen een forum bieden waar we elkaar kunnen bemoedigen en inspireren en dat we daar ook een bijdrage in kunnen leveren. Dat is misschien al een mooie start. Hartelijk dank. We verheugen ons op een verdere samenwerking. Bedankt voor dit gesprek en welkom in ons midden!
Willy Maesen (de longread van dit interview vind je op www.ecvnet.be)
17
van
SLACHTOFFERS
MAAR DAN GROEIEN WIJ
I
In ons pastoraat komen we vaak mensen tegen die, net als wijzelf overigens, regelmatig geen vat meer hebben op alles wat hen overkomt. Zij voelen zich benadeeld, slachtoffer en weten niet meer van welk hout pijlen te maken. Het is te overweldigend, te veel en te pijnlijk voor hen geworden. Hoe helpen we hen? Of om ook even naar onszelf te kijken: hoe helpen we onszelf?
18
We k ri j g e n al le m aal e e n p o r t i e lijden. Soms is het onmacht om de dagelijkse vragen en problemen goed te kunnen pareren, we missen dan de vaardigheden om adequaat op vervelende situaties in te gaan. Soms is het omdat het gedrag van anderen zulke pijnlijke gevoelens van schaamte, afwijzing en teleurstelling bij ons creëren dat we totaal geblokkeerd raken. Soms zijn het omstandigheden die geheel buiten onze invloedssfeer liggen, zoals gezondheid. Hoe helpen we elkaar om uit die stagnatie te komen? Hoe zorgen we ervoor dat de rivier weer gaat stromen, er groei komt, dat men door kleine stappen uit de blokkade raakt en weer oog krijgt voor de toekomst? Want is dat niet de bedoeling van ons pastoraat: mensen helpen om hun geestelijke bronnen aan te boren, zodat de geestelijke dimensie de anderen gaat beïnvloeden?
naar
EIGENAARS
EF4:15
Want dit is ons diepste verlangen: mensen weer te laten groeien, hen nieuwe kansen en mogelijkheden laten ontdekken; dat de hoop en het verlangen die God in ons hart gelegd heeft, het voor het zeggen krijgen en men het leven weer in eigen handen neemt.
Valkuilen Lukt ons dit niet, dan is er het gevaar dat we meegezogen worden in de door leed doordrenkte verhalen en we zelf ook geen hoop en uitzicht meer zien. Sterker nog, we kunnen ons verantwoordelijk voelen en denken dat wij dit leed moeten omzetten in herstel, zoals de koning dacht toen Naäman, de Syrier, bij hem kwam (2Kn5:7). Ons samen met de pastorant hulpeloos en machteloos voelen, kan ons alleen maar wanhopig maken en het leidt tot niets. Of we gaan vanuit ons reddercomplex ons nog eens extra inzetten, om met teleurstelling vast te stellen dat dit ons niet lukt. Een andere valkuil is dat de houding van de ander bij ons irritatie en frustratie oproept: we willen hem immers zo graag veranderen? We trekken en duwen om hem in beweging te krijgen. Dit zijn valkuilen die ons zeker niet motiveren om hoopvol met de ander op weg te gaan.
Vragen Een belangrijk hulpmiddel in ons pastoraat is het stellen van de juiste vragen. Natuurlijk dienen we eerst het
Hoe helpen we hen?
leed ernstig te nemen, het leed als het ware te wegen en ons ín te leven hoe zwaar de ander er onder zit of hoe ernstig de benadeling is. Een slechte medische diagnose, een onverwacht ontslag op het werk, problemen met de kinderen: het zijn zaken die onze volledige aandacht vragen en ze dienen ernstig te worden genomen. ‘Wenen met de wenenden’, naast de ander staan en begrip tonen, zich willen inleven zijn hier de eerste prioriteiten.
Boeken pastoraat
! Nieuw !
de problemen weer terug binnen zijn eigen invloedssfeer. Je kunt dan samen met de ander verkennen hoe die gewenste situatie er precies zou uitzien en wat hij vervolgens anders zou doen. Vaak brengen hoopvolle beelden ook weer positieve herinneringen aan momenten dat men dit ooit ervaren heeft, teweeg. Van hieruit kunnen we exploreren wat daarbij geholpen heeft en hoe men dat naar deze tijd kan toetrekken. Vragen kunnen probleembevestigend werken, maar ze kunnen ook uitnodigend en verbredend werken. Deze vragen helpen de ander om zelf zijn leven op te pakken en de antwoorden te zoeken die hij nodig heeft in plaats van onze adviezen en antwoorden over te nemen.
Vertrouwen
Vervolgens willen we echter een verandering bewerken, hoop creëren, de ander helpen zijn leven weer in handen te nemen. De centrale vraag die we bij leed kunnen stellen, is: ‘Hoe heb jij hier last van?’ of ‘Wat is het effect hiervan op jou?’ Zo verleg je de aandacht van de problemen om hem heen naar wat hij zelf beleeft. Vervolgens kun je met hem kijken naar wat hij hiervoor in de plaats zou willen. Op die manier brengen we
ecv-nieuwsbrief 2017-1
Pastoraat vraagt om vertrouwen. Vertrouwen dat God veerkracht en mogelijkheden in de ander gelegd heeft om uit de lethargie te komen en met nieuwe beelden en verlangens een andere toekomst te scheppen; vertrouwen in God die met iedere mens een unieke en mysterieuze weg gaat. Natuurlijk wil God ons gebruiken, maar Hij behoudt de regie in ieders leven en dus ook in elk proces van herstel. Heel vaak weten we niet wat nu precies een omkeer bij iemand gebracht heeft. En laat dát ons nederig en voorzichtig maken. Gerrit Houtman www.bethesda.be
Stripverhaal van eigen bodem. In 1517 zorgde de monnik Maarten Luther voor een stevige rel in de Rooms-Katholieke Kerk van die tijd. Hij maakte een lijst van maar liefst 95 kritiekpunten op de kerk en de paus en spijkerde die op 31 oktober aan de deur van de kerk van Wittenberg. Dat werd het startsein van de Reformatie, e e n b ewe g i n g d i e d e Ro o m sKatholieke Kerk wilde veranderen. Uit deze Reformatie zijn uiteindelijk de protestanten voortgekomen.
Wie was Maarten Luther? En wat wilde hij nu precies toen hij de Reformatie in gang zette?
19
onde rwijs
over de AAP en de SLANG
I
OPINIESTUK
In Diepenbeek woonde jaren geleden een volksfiguur. Iedereen noemde hem Fump. Hij was een ongeëvenaarde opschepper. Het was zo karikaturaal dat het echt grappig was. Geen wonder dat ze in Diepenbeek denken dat Fump naar Amerika verhuisd is en zijn naam heel lichtjes gewijzigd heeft.
levensstijl van de Clintons wekten hun
de huidige vrije wapenwet, in de meeste
weerzin op. Trump zou klein bier zijn in
gevallen tegen de doodstraf en voor een
vergelijking met de Clintons, die voor
degelijke sociale zekerheid, die de meest
miljoenen dollars fraudeerden via hun
behoeftige burgers dient. Nochtans
politieke stichting, die ook bedenkelijke
vind ik dat de democraten het echt te
b u i t e n l a n d s e re g i m e s s t e u n d e n .
bruin gebakken hebben. Bovendien zijn
Clinton had plannen klaarliggen om
ze slechte verliezers, die niet ophouden
vrije abortus nog uit te breiden en op
de president te bashen en zijn reactie
te leggen aan alle deelstaten. Obama,
vervolgens afkeuren. Ze brengen zoveel
de vriendelijke, galante president met
mogelijk volk in de media en op straat
de minzame First Lady, had hiervoor al
om hun president af te kraken en dan
Als fatsoenlijk mens - laat staan als
de nodige benoemingen doorgevoerd
verwijten ze hem dat hij degene is die
gelovige - kan je moeilijk applaudisseren
in het hoogste gerechtshof. Bovendien
verdeeldheid zaait. Hetzelfde zien we
wanneer de - ondertussen officieel
propageerde hij het homohuwelijk en
overigens bij ons: wanneer links de
aangestelde - Amerikaanse president
voerde het door.
verkiezingen verliest en in de oppositie belandt, zijn er een hele regeerperiode
een van zijn opschepperige, boertige,
20
schunnige, of kwetsende uitspraken doet.
De nieuwe Amerikaanse president, die
lang stakingen. Er is niets nieuws onder
Dan zwijgen we nog van de simplistische
door onze media wordt voorgesteld als de
de zon.
oplossingen die hij voorstelt om terrorisme
baarlijke duivel, is zeker niet de beste ooit,
en misdaad te bestrijden. Hoe komt
al vindt hij dat van zichzelf. We moeten
Misschien - en dat zouden onze media
het dan toch dat zoveel Amerikaanse
hem echter meegeven dat hij zegt wat
beter ook doen - is het de meest wijze
christenen - roomskatholieken zowel als
hij doet en vooralsnog doet wat hij zegt.
houding om nu af te wachten en de nieuwe
evangelicals - Donald J. Trump de beste
Dat is beter dan vele presidenten met
president van Amerika over enkele jaren
keuze vinden? De hele familie van Billy
twee gezichten, die hem voorgingen. De
te beoordelen op zijn beslissingen en zijn
Graham heeft zowat campagne voor hem
eerste dag na de inauguratie tekende hij
daden. Laten we hem nu nog even het
gevoerd.
al enkele documenten, waarin hij afstand
voordeel van de twijfel gunnen. Paulus
nam van internationale engagementen.
was vast ook geen fan van keizer Nero
De reden daarvoor is te zoeken bij
We kunnen dat betreuren, maar hij had
toen hij schreef: “Iedereen moet zich aan
het enige alternatief: Hillary Clinton.
het voor de verkiezingen aangekondigd:
de overheid onderwerpen, want er is geen
Immers, Trump zou nooit de keuze van
“Day one…”. In een van die documenten -
autoriteit die niet door God is ingesteld.
de christenen geweest zijn als er niet
en dat heb ik niet van de media kunnen
Alle gezag komt van God. Als iemand
gekozen moest worden “tussen de
vernemen - schrapte hij de subsidies aan
zich tegen het gezag verzet, verzet hij zich
pest en de cholera” of beter “de aap
International Planned Parenthood - met
eigenlijk tegen God.” (Rom.13:1-2)
of de slang”. Als ik moet kiezen welk
andere woorden de abortuslobby - die
dier ik een nacht in mijn slaapkamer
oppermachtig was onder Obama.
Kris Vleugels,
zou toelaten, dan weet ik het wel. Die overtuiging heeft vele christenen naar
Als ik mij politiek mag positioneren,
Voorzitter C’axent,
het stembureau gezogen. Immers, de
meen ik dat ik eerder democraat ben
vicepresident ECPM
libertijnse overtuigingen en de corrupte
dan republikein. Ik ben immers tegen
www.caxent.be - www.ecpm.info