n i e u w s b r i e f
DE WIJSHEID VAN GOD SPIRITUALITEIT EN MYSTIEK driemaandelijks - (apr-mei-juni) - 2017 - jrg. 33 - nr. 2
www.ecvnet.be
info@ecvnet.be
inleiding Visie ECV De ECV wil dienen. Dienen van de God (U) die ze belijdt en de
GA ZITTEN EN LEES
gemeenten en haar leden die ze vertegenwoordigt (u). Hoe we dit de komende vier jaar gestalte willen geven, kunt u lezen in ons nieuw beleidsplan (www.ecvnet.be).
Kerntaken ECV Gemeenteopbouw en evangelisatie Jongerenwerk
Pastoraat Onderwijs en informatie Belangenbehartiging en identiteit
COLOFON ECV NIEUWSBRIEF De Nieuwsbrief verschijnt rond de 3e - 6e - 9e en 12e maand van het jaar.
2
REDACTIE
Johan Leroy, Willy Maesen, Jacques Rommel, Koen Schelstraete.
EINDREDACTIE Koen Schelstraete, Berchemlei 226 2140 Borgerhout BANK BE44 4520 0368 9145 DTP Jehtron, info@jehtron.be www.jehtron.be Mail info@ecvnet.be Website:
www.ecvnet.be
Fatima In mei waren we een weekje op vakantie in Portugal. Het was een bewogen week voor dit land. Ze wonnen niet alleen het songfestival, in hetzelfde weekend kregen ze ook nog paus Franciscus op bezoek. Hij bezocht er het befaamde be devaar toord Fatima, om de kinderen, die destijds een verschijning van Maria zagen, precies honderd jaar geleden, heilig te verklaren. Omdat we in de buurt logeerden, vonden we het toch een goed idee om Fatima te bezoeken. We deden dat niet te voet, zoals zovele pelgrims, maar met ons comfortabele huurautootje. Het was namelijk hondenweer. We verkozen ook om een paar dagen voor het pausbezoek te gaan, om de grootste drukte te vermijden. Dat bleek achteraf een goed idee, want de organisatie en politiediensten hadden de grootste moeite om de honderdduizenden pelgrims in goede orde te begeleiden naar en van het reusachtige plein voor de basiliek. De TV volgde live het hele gebeuren, dagenlang. We hadden daarover gemengde g evo e le n s . En e r zi j d s o nt ro e r i n g over de oprechte devotie van zovele mensen. Nog nooit gezien! Anderzijds medelijden en zelfs een beetje ergernis o m dat deze g e lovi g e n bl i jk b aar denken dat ze boete moeten doen door vele kilometers in de regen te lopen, en soms nog honderden meters op de knieën voor het laatste stuk.
Boete waarvoor? Rm8:1 “Dus wie in Christus Jezus zijn, worden niet meer veroordeeld”. Respect en zelfs liefde voor Maria als prototype van de gelovige (vrouw), akkoord, maar aanbidding op deze schaal? Wat zou Maria daar zelf van denken? Belangrijker nog, wat zou haar Zoon Jezus daar van denken? Ons geloof, onze liturgie, onze gebouwen zijn ontdaan van alle luister. Geen geurige kaarsen of wierook, geen vergulde heiligenbeelden, eeuwenoude kunstwerken of plechtige gewaden. Geen prachtige kathedralen of indrukwekkende kloosters. Terug naar de basis, aanbidding in alle eenvoud, soms stamelend en onvolmaakt. Samenkomen rond de eenvoudige tekenen van brood en wijn, in het heilige gezelschap van Jezus Christus. Maar misschien toch ook een klein beetje met het devote hart van pelgrims.
Jacques Rommel
Boeken evangelisatie
MARCUSDRAMA IN ANTWERPEN EN BRASSCHAAT
N
Na een voorbereiding van ongeveer 6 weken studie kenden de spelers uit de gemeenten Antwerpen, Berchem en Brasschaat de structuur van het Marcusevangelie uit het hoofd.
Voor de studenten was het makkelijker dan voor de ouderen, één invalster h ad sle cht s é é n we e k o m zi ch voor te bereiden. Maar toen we op donderdagavond met de repetitie begonnen, had iedereen er zin in. Onder leiding van Sem Thomas speelden we onwennig de eerste scènes. We verbaasden ons over hoe snel we ons konden inleven in het evangelie. Vrijdag oefenden we het tweede deel en zaterdagvoormiddag deel 3 en 4; in de namiddag de generale repetitie. Z ate rd a g avo n d s p e e ld e n we i n Brasschaat, zondagavond in Wilrijk. Voor de spelers was het heel intens, je beleeft het evangelie van heel dichtbij. Het was ook heel confronterend, voor de farizeeën die moeten zeggen dat Jezus door de satan bezeten is, voor alle spelers op het moment dat ze “Kruisig Hem!’ moeten roepen, schreeuwen, blijven roepen; daarna als Jezus wordt weggevoerd heel zachtjes. Het heeft bij ons allemaal een diepe indruk gemaakt.
Het publiek werd op verschillende manieren verrast. Ze zaten in een grote kring en de spelers liepen tussen de rijen door. De mensen zaten midden in het gebeuren. De gesprekken waren geïmproviseerd door de spelers, waardoor er regelmatig onverwachte opmerkingen kwamen, boeiend en plezant. Tegen het einde werd het aangrijpend, het publiek klapte spontaan mee bij het “Hosanna, hosanna; gezegend Hij die komt!”, maar bij het “Kruising Hem!” bleef iedereen stil...
Iedereen was verrast, diep onder de indruk van het Evangelie van Marcus, of zoals Marcus zelf zegt “Het Evangelie van Jezus Christus, de Zoon van God.” Wil je het ook meemaken? De volgende opvoeringen zijn op 21 en 22 oktober, telkens om 20u; locatie: Vierweegsestraat 54, 9032 Wondelgem.
Meer info: sem@ichtus.be Teo Kamp
ecv-nieuwsbrief 2017-2
3
DE MENS ACHTER WOUT VAN WIJNGAARDEN
Wout is in christelijk Vlaanderen bekend omwille van zijn gemeentewerk op verschillende locaties, maar ook omwille van zijn diepgaande bijbelstudies en geschreven beschouwingen over tal van onderwerpen.
4
Diegenen die hem kennen, weten dat hij persoonlijke kwetsbaarheid en betrokkenheid niet schuwt. Deze immer aanwezige transparantie geeft hem anderzijds ook een sterkte en tekent zijn persoonlijkheid.
heeft dit in alle gebrokenheid bijzonder voorgeleefd. Ze heeft zichzelf helemaal weggecijferd. Het is een enorm contrast met de generatie van nu die kiest voor zichzelf en vaak van geen zelfopoffering meer wil weten.
Wout van Wijngaarden, vader, pastor, spreker, schrijver,….we vroegen ons af langs welk traject God hem heeft geleid om te worden wie hij nu is. Tijd voor een gesprek met een boeiende mens, die zelfs na zijn pensioen actief blijft op verschillende domeinen van Gods akker!
Uw Belgische avontuur begon eigenlijk niet in Genk maar op de Bijbelschool in Leuven. Hoe kwam je daar terecht?
Vertel eens, Wout, je komt uit een groot nest! Heb je het evangelie van huis uit meegekregen of kwam het pas later op jouw weg? Inderdaad, ik ben één van 10 kinderen. Elke zondag gingen we twee maal naar de kerk. Elke maaltijd werd afgesloten met het lezen uit de Bijbel. Mijn vader was ziek en dat bracht veel zorgen mee. Dat alles heeft mijn jeugd getekend. Toch kregen we een prachtig kader mee. Mijn moeder
Toen ik achttien was, kwam ik tot een persoonlijk geloof. Ook mijn roeping om te prediken, kreeg ik direct. Ik wilde naar België uittrekken. Dat mocht toen niet. Dan ben ik gaan werken en in de avond studeerde ik: hogere technische school. Dat duurde 7 jaar. Maar de honger bleef. Nadat ik mijn diploma gehaald had, ben ik op rondreis gegaan in België. Daar werd ons gratis kost en inwoning aangeboden bij OM. Dat gaf de doorbraak om te komen naar België.
Dan kwamen de vele jaren in Genk. Een jonge herder krijgt zijn vuurdoop in een multiculturele, Limburgse mijnwerkersstreek. Kan je enkele
wijsheden delen die je nog steeds meedraagt uit die tijd? Toen in in Genk kwam, ging de gemeente door een diep dal. De scheuring had mensen zwaar verwond. Iedereen geloofde wel in de eeuwige God maar niemand geloofde nog in Zijn grondpersoneel. Na een jaar was ik uitgeput. De angst die ik vroeger veel kende, kwam terug. Toen gaf God mij de prachtige boeken van DM Lloyd Jones. Een jaar lang heb ik zijn preken over de brief aan Rome gelezen. Het was zalf voor mijn ziel en een openbaring voor mijn verstand. God gaf me diepe inzichten en vooral de honger naar wijsheid. Bij elke situatie sta ik stil en overdenk welke weg we moeten bewandelen. De leidraad voor die wijsheid vinden we bij Jakobus (Jk3:13-18).
Je hebt ook een gezin met 4 kinderen en nu 2 pleegkinderen. Was het moeilijk om de balans tussen werk en gezin in evenwicht te houden? Welke principes hanteerde je hier? Ja, en niet te vergeten 6 kleinkinderen. Het geheim in ons gezin is vooral mijn
Boeken belangenbehartiging
bijzondere vrouw. Ze heeft een diepe rust over haar leven. Voor mijn gezin heb ik voortdurend gezocht naar wijsheid. Die zoektocht is zeer reëel. Het betekent dat je leerling bent en vragen stelt hoe je alles kan combineren. Ik heb veel fouten gemaakt. De sleutel van ons huwelijk is dankbaarheid. We hebben een cultuur van dankbaarheid in ons huis. Als je dankbaarheid uit, dan zet je op je netvlies wat je bezit. Daar kijk je naar en dat maakt je blij. Als je ondankbaar bent, brandt wat je niet bezit de hele dag op je netvlies.
vraag ik aan mijn innerlijk of het goed gaat. Als ik bedroefd ben, wil ik weten waarom. Als mijn ziel verdrietig is, dan moet ik tijd nemen. Als het zonde is, moet ik belijden en als het hoogmoed is, moet ik nederig mijn hoofd buigen.
Je sprak op de ECV-Leidersdag zeer beklijvend over rouw. Op een bepaald moment refereerde je naar een moeizame periode uit je loopbaan als voorganger. Wil je nog iets vertellen over de lessen van deze tijd?
Ve le ke rke n en gemeenten kampen m et e e n gebrek aan instroom van nieuwe mensen. De groei lijkt overal te stagneren. Waardoor is volgens jou evangeliseren zo moeilijk geworden in Vlaanderen?
Toen ik begon, heb ik gevraagd of God mij wilde bewaren voor bitterheid. Dat heeft Hij gedaan. Wel heb ik diverse keren willen opstappen. Maar nog steeds ben ik blij en innerlijk krachtig. Na 23 jaar ging ik naar Leuven. Genk verlaten was zeer moeilijk voor mij. Daar zijn mijn kinderen opgegroeid en daar hebben we veel vrienden gemaakt. Ik heb een jaar gerouwd. Toen was ik 53 jaar. Ik had de keuze om oud “meubilair” te worden in Genk of opnieuw fris aan de slag te gaan. Leuven meldde zich aan. Dit is een moeilijke overgang geworden. Door het verschil in cultuur ben ik vastgelopen. Ik raakte in angst en onzekerheid. Dan ga je alles bekijken door die bril en is alles zwart. Na 4 jaar heb ik gezien dat dit niet verder kon. Toen ik mijn ontslag aankondigde, hebben ze mij prachtig verzorgd.
Het antwoord op die vraag is niet eenvoudig. Maar laat ik dicht bij ons eigen leven blijven. Daar vinden we het belangrijkste antwoord. Waarom volgen zoveel kinderen de ouders niet? Waarom haken ze af en verlaten de gemeente? Als we onze kinderen hadden gewonnen, zou de gemeente geweldig gegroeid zijn.
De wijsheid van God maakt je een leerling. Mijn lijftekst is: ‘Wat buigt gij u neder, o mijn ziel’ (Ps42:6). Ik heb geleerd mijn ziel te analyseren. Voortdurend
ecv-nieuwsbrief 2017-2
De wijsheid van God maakt je een leerling.
Nu mag je nooit veralgemenen en zeggen dat dit altijd door de ouders komt. Dat is niet waar. We lezen immers over Samuël wiens zonen niet op de wegen van de Heer gingen. Toch is het een enorme nood in onze gemeenten. Er is vaak zo’n grote afstand tussen belijden en doen. Mensen zijn gered door het dierbare bloed van Jezus. Maar vaak is men niet verzoend en blijft ongenezen doorlopen met pijnen van het verleden. Die pijnen worden vaak gecompenseerd met hard werken en zelfs vroom doen. ‘Evangeliseren moeten we doen’, zo
zei iemand, ‘desnoods met woorden’. Normaal is het met onze houding; een houding van geven en vergeven, een houding die onvoorwaardelijke liefde uitstraalt. Zalig de voeten die zo dit goede nieuws brengen.
Welke p lannen broeien nog in je op korte en lange termijn? Het is nu een lastige tijd voor mij. Ik ervaar dat ik labiel ben; een beetje gevoelig en ik moet dus oppassen. In 2018 hoop ik een dagboek uit te geven. Het worden 365 artikelen over Jezus. Er is een team dat mij helpt. Elke dag schrijf ik een artikel. Recent heb ik de maand mei afgerond. Elke maand heeft een eigen thema. Een dichteres maakt voor elke maand een gedicht. Het is een prachtig project en het vraagt veel energie. Door de jaren heen heb ik verlangd om wanneer ik gepensioneerd en gezond zou blijven, veel over Hem door te vertellen. Dus ik spreek elke week wel enkele keren. Op de zondagen ben ik altijd bezet. Ik vraag het steeds weer opnieuw aan mensen. Is er nog iets dat je echt wil meegeven aan onze lezers. Een gouden raad, een tip, een kostbare wijsheid of sleutelvers uit de Bijbel. Ik heb reeds mijn lijftekst genoemd. Iedereen wil ik oproepen om zijn of haar ziel te verzorgen. Salomo zegt: “Behoed uw hart boven al wat te bewaren is” (Spr.4:23). Wij bewaren zoveel en het meeste dat we bewaren, is ons geld. Vaak verwaarlozen we ons hart. Heb contact voor Gods aangezicht met je ziel zodat je een herder mag zijn naar Zijn wil.
Willy Maesen
5
Caesarea, overblijfselen paleis Herodes op achtergrond
OP REIS NAAR ISRAËL
Een groep van tien Vlaamse kerkwerkers (en drie echtgenotes), kreeg begin februari de gelegenheid om een week Israël te bezoeken. Dat gebeurde op uitnodiging van het Council for a Beautiful Israel. Deze ngo heeft programma’s om kinderen op scholen ecologisch bewust te maken en inspireert bedrijven hoe ze watervervuiling kunnen inperken. In een land waarin regen maar enkele maanden per jaar de waterreserves aanvult, is dat geen overbodige luxe.
Het land in vogelvlucht 6
Dag 1 en dag 7 worden bepaald door de tijd op het vliegveld en de vliegreis. In feite hebben we ‘slechts’ vijf volle dagen. Dag 1 is al dag 2 als we landen in Tel Aviv en in het holst van de nacht naar Netanya rijden. Aangezien ik die hele nacht nauwelijks een oog dichtdoe, hoef ik niet echt te ontwaken. Het zicht vanuit het hotelraam op de Middellandse Zee is prachtig: zee, zon, strand, palmbomen. Droom ik toch? Vanuit Netanya vertrekken we naar Caesarea. Daar had Paulus, voor hij naar Rome gebracht werd, wellicht ook zicht op de Middellandse Zee, maar
dan vanuit zijn cel. Die eerste volle dag in Israël bezoeken we ook Haifa, een havenstad tegen het noordwestelijke deel van de berg Karmel gebouwd, en Nazareth. Lekker gevuld dus. Dan spreek ik zowel over de agenda als over het vele lekkere eten dat in mijn maag terechtkomt. Dat is trouwens ook het recept voor de dagen erna: een gevulde agenda en een gevulde maag. De volgende dag rijden we naar enkele plaatsen bij het meer van Galilea (Tabgha en Kafernaüm) en nog noordelijker tot bij de grenzen met Libanon en Syrië, waar de berg Hermon ligt. Een hoge berg… als ik even een Bijbelvers
(Mt17:1 en aanverwante teksten) mag interpreteren. Een boottocht op het meer van Galilea rondt de dag af. Dag drie begint met een “boomplanting”. Een boom plant je niet voor jezelf, maar voor je kinderen. De KKL (het Joods Nationaal Fonds) organiseert het planten van bomen al sinds de beginjaren van de 20e eeuw. Er zijn sindsdien miljoenen bomen geplant. We planten er ook elk eentje. We werpen nog een spreekwoordelijke blik (milieuvervuiling wordt vermeden!) op de berg Tabor en gaan dan resoluut zuidwaarts via de Jordaan naar de grotten van Qumran en de Dode Zee.
Boeken belangenbehartiging
Jordaan, Qars El-Yahud, waar Johannes doopte
Jeruzalem, Cardo Maximus, opgegraven straatniveau 2000 jaar geleden
Jeruzalem vanaf Olijfberg
Na een drijfervaring op de Dode Zee rijden we naar Jeruzalem. De weg die we vanaf de Dode Zee volgen, loopt door woeste heuvels. Vlak voor de stad duikt de bus een tunnel in. Als we de tunnel uitrijden zien we links de stad liggen. Een prachtmoment! De bebouwde heuvels, de oude stadsmuren, de gouden koepel. We verblijven hier drie nachten en twee dagen. Die laatste zin klinkt misschien als een Bijbelvers maar is er geen.
met een bezoek aan Yad Vashem, het holocaustmuseum. Het woord ‘holocaust’ wordt door de Joden vermeden, omdat dat woord gebruikt wordt voor brandoffers aan God. De 6.000.000 vermoorde Joden vormden geen brandoffer aan God. Het woord ‘shoah’, catastrofe, is veel correcter. Het doet pijn om door het museum te lopen en ik stap met meer vragen buiten dan waarmee ik binnenkwam. Hoe is het mogelijk dat Hitler, die al in 1920 zijn ideeën duidelijk verspreidde, zomaar zijn gang kon gaan? Is het misschien omdat de wereld het met hem eens was? Waarom werd de infrastructuur van de uitroeiingskampen nooit gebombardeerd? De kiem van de shoah lag in leugens. In hoeverre bepalen leugens vandaag onze houding ten opzichte van Joden? Laat ons niet vergeten hoe vaak we een eenzijdige blik krijgen op de complexe realiteit van bijvoorbeeld het Joods-Palestijnse conflict. Dat is jammer, want het is niet zo dat Israël altijd de agressor is en de Palestijnen het slachtoffer.
in de heuvels ergens tussen het meer van Galilea en de berg Karmel. Tot ik rondliep in een drukke stad met veel getoeter en een massa kleine winkeltjes. O ja, en ook een grote witte basiliek met een eeuwenoude grot waarin Maria de aankondiging van haar zwangerschap gekregen zou hebben. Voetjes op de grond… Anderzijds kan de ervaring om bij het meer van Galilea te wandelen, langs de woeste bergen in de buurt van Jericho te rijden of bij de Westelijke Muur (Klaagmuur) in Jeruzalem te staan, de boekenwijsheid niet vervangen.
Ik kan veel schrijven over Jeruzalem, maar beperk me tot twee alinea’s. In de Joodse wijk werd tussen 1976 en 1985 de ‘Cardo Maximus’ opgegraven over een lengte van 200 meter. Deze Romeinse/Byzantijnse hoofdstraat met pilaren ligt zes meter onder het huidige straatniveau. Op één plaats heeft men nog dieper gegraven en overblijfselen gevonden van muren uit de Hasmonese tijd (1e-2e eeuw vC.). De straten waar Jezus over liep, liggen dus minstens zes meter onder de smalle, steile straatjes van de huidige oude stad. Toch kost het me niet veel moeite om me voor te stellen dat Jezus en Zijn discipelen bij één van de vele kraampjes falafel aten voor 14 sjekel. Het is heerlijk om zo door de oude stad te banjeren en de afstand van 2000 jaar tussen het Nieuwe Testament tot onze tijd toch een beetje te overbruggen. Onze laatste volledige dag begint
ecv-nieuwsbrief 2017-2
Het land uit de boeken Het was heerlijk om het land te ontdekken waar ik al zoveel over gelezen had. Natuurlijk ziet Israël er niet meer uit zoals in de tijd van Abraham of Jezus. In Nazareth is me dat het sterkst opgevallen. In mijn gedachten was dat nog steeds een lieflijk stadje,
Afsluitend nog een beetje factchecking: - Sabbat wordt ook in de hotels gehouden. De lift stopt op elke etage, zodat de gasten niet op de knop moeten duwen. Er is geen echte koffie te krijgen. Je moet het doen met oploskoffie. - Het is echt waar dat je blijft drijven op de Dode Zee. Dat is maar goed ook, want je wil echt geen borrel van dat superzoute (om niet te zeggen ‘smerige’) water binnenkrijgen. - Ik begrijp waarom Naäman zich liever in de rivieren van zijn eigen land wou onderdompelen. De Jordaan is een bruine stroom en dus verre van idyllisch. - Er zitten echt briefjes in de Westelijke Muur. Het is misschien teleurstellend, maar ik heb niet durven checken of ze allemaal gebeden bevatten. Maarten Hertoghs
7
UIT-STAP
E 8
Er beweegt iets in het gevangeniswezen. Steeds meer raakt men ervan overtuigd dat gevangenisstraffen meer kwaad dan goed berokkenen aan de maatschappij én aan de gedetineerden. Denk daarbij aan radicalisering, of terugvallen in de criminaliteit, soms erger dan voor de straf. Dat kan nooit de bedoeling zijn. In de frontlijn van die veranderingen staat een BC of Bekende Christen uit onze eigenste ECV-familie: Yvan Thomas. We waren benieuwd naar zijn betrokkenheid...
Denk je daarbij aan een specifiek
dit voor 70% van de gedetineerden zo is. De grootste reden van recidive is dat zij
christelijk project?
niet voorbereid worden op hun terugkeer naar de maatschappij. Het ontbreekt hen
Ikzelf had al gemerkt dat er maar echt
vaak aan een woonst, ze komen weer in
van verandering sprake is als mensen de
hun oude omgeving terecht en heel wat
Heer leren kennen. Het was dus zeker
relaties zijn kapot gegaan tijdens hun op-
de bedoeling om het christelijke geloof
sluiting. Ze verloren hun werk en meest-
als basis te nemen. Vandaar dat onze
al is hun financiële weerbaarheid uiterst
raad van bestuur volledig uit actieve
klein. Daarbij lijden ze nog aan detentie-
christenen bestaat, waaronder drie
schade, voornamelijk veroorzaakt door het
gevangenisaalmoezeniers. We werden
ontnemen van de vrijheid, waardoor hun
hierbij geïnspireerd door de Exodushuizen
zelfbeeld en eigenwaarde aangetast zijn.
in Nederland die na meer dan 35 jaar werking, al bewezen hadden dat recidive
wat
bij hen gezakt was van 47 naar minder dan
gedetineerden hun nakende vrijlating
18%. Deze Exodushuizen ontstonden uit de
angstig tegemoet zien en ze vragen echt
Protestantse en Katholieke vleugel en het
ondersteuning bij die overstap.
christelijk geloof stond centraal. Spijtig
We
stellen
vast
dat
heel
dat ze meer en meer deze basis aan het Aan die nood tot reïntegratie wilde ik iets
verlaten zijn, voor ons alvast een les voor de toekomst.
Yvan, je bent reeds een hele tijd
doen, en samen met enkele geïnteres-
vrijwillig aalmoezenier in de gevangenis.
seerden richtten wij de vzw UIT-Stap op
Ik vermoed dat je verlangen om aan
met de bedoeling een soort kleine deten-
In het transitiehuis van vzw UIT-Stap willen
alternatieven te werken daaruit is
tiehuizen op te richten. In de laatste fase
we integrale begeleiding geven op 4 do-
voortgevloeid. Hoe is dit concept gegroeid?
van hun detentie en als voorbereiding op
meinen of pijlers:
de maatschappij zouden mensen daarin
Zin, Wonen, Actie en Netwerk, afgekort
een beperkte tijd kunnen verblijven.
ZWAN!
hervallen in hun oude patroon met als ge-
Dit soort detentiehuizen worden door de
1. Zin – Motivationele inspiratie / geloofs-
volg: terug opsluiting. Het blijkt zelfs dat
overheid ‘transitiehuizen’ genoemd.
Sinds ik vrijwillig aalmoezenier ben, zag ik heel wat gedetineerden na hun vrijlating
beleving / levensdoel
Boeken pastoraat
Zonder ‘zingeving’ geen verandering!
vind je veel medewerking?
Wie of wat dient als inspiratie? Van-
op het evangelie. Eén van de programma’s zal waarschijnlijk het volgen van een start-
zelfsprekend willen wij het christelijk
We trokken, samen met een vzw Domus
geloof als basis nemen.
Mundi uit Oost-Vlaanderen, naar het kabi-
studie zijn.
net van Federale Overheidsdienst Justitie
Kunnen wij als christenen uit de
met ons voorstel en kwamen in contact
ECV-familie iets betekenen voor jou of
tijdens en na het verblijf
met vzw De Huizen, die tot doel heeft
voor je project?
Naast een basisrecht, is goede huisves-
over heel België kleine detentiehuizen op
ting een noodzakelijke factor in het ver-
te richten. De gevangenisdirecteur van
Jullie kunnen zeker helpen. Blijf op de
krijgen of terugwinnen van stabiliteit.
Oudenaarde, Hans Claus, is hiervan de
hoogte door via yvan.thomas@telenet.be
voortrekker. Er ontstond een onderlinge
in te schrijven op onze nieuwsbrief. Gebed
3 Actie – Dagbesteding / Werken
samenwerking om te streven naar een
is ongelooflijk belangrijk.
Rust roest! ‘Als iemand niet wil werken,
aanpassing van het detentiebeleid. Tran-
zal hij ook niet eten’ (Bijbel, 2 Ts3:10).
sitiehuizen zijn dus een eerste versie van
Verder zijn we nog op zoek naar financiële
We beogen een tamelijk vlugge opstart
de beoogde volwaardige detentiehuizen
middelen om ons project ‘Huizen on Tour’
via vrijwilligerswerk, vaak in afwachting
zoals vzw De Huizen die promoot.
en de buddywerking te betalen. Tegen
2 Wonen – Kwaliteitsvolle huisvesting
van betaald werk. Het (terug) aanleren
eind oktober moet dit volledig rond zijn.
van gepaste attitudes, werkritme, dag-
We konden het kabinet overhalen om
We hebben nu nog een tekort van onge-
en nachtritme zijn hierbij insteek zodat
enkele Exodushuizen te bezoeken, waardoor
veer 2.500 euro.
een positieve referentie naar toekom-
zij voor het idee gewonnen werden. Bo-
stige werkgevers wordt bekomen. Ook
vendien waren zij bereid om 100 plaatsen
Met het project buddywerking van UIT-
een beroepsopleiding kan een optie zijn.
transitiehuizen op het Masterplan van de
Stap willen we vrijwilligers vormen en
minister te plaatsen.
ondersteunen. Een buddy is als belangrijke
4 Netwerk – Psychosociaal / Relaties
Steunfiguren tijdens het herstelproces zijn onontbeerlijk, daarom zal beroep
steunfiguur voor de ex-gevangene onmis-
Heb je al zicht op concrete invulling binnen afzienbare tijd?
gedaan worden op een uitgebouwd
baar. Een buddy biedt een luisterend oor, praktische hulp, sociale steun. Zeker op dit vlak kunnen heel wat gemeenteleden
netwerk van familie, vrienden, vrijwilli-
De overheid wil nog tegen het einde van
helpen. Op die manier worden ex-gedeti-
gers, professionelen in huis en bij part-
deze regeringsperiode twee concrete
neerden beter opgevangen, maar komen
nerorganisaties.
projecten laten starten. Gezien wij heel
ze ook verder in contact met het christe-
goede medewerking hebben van de stad
lijke geloof.
Het moet een gigantische klus
Ieper, zit ons project, samen met Genk, in
zijn om dit in gang te zetten. Werk jij solo,
de bovenste schuif. Ook in de pers wordt
Tenslotte zijn we nu al op zoek naar
of met een team?
dit gerucht verspreid en wij bidden dat dit
christenen die zich willen engageren
gerucht werkelijkheid mag worden.
als bestuurslid van vzw UIT-Stap en het
We zijn met een heel actieve kern.
project mee willen uitbouwen, maar ook
Ook kregen we vanuit de Provincie
Om nog even terug te keren op
West-Vlaanderen middelen om de be-
je christelijke identiteit en je verlangen
kendmaking van de transitiehuizen te
om het evangelie uit te dragen. Botst dit
promoten (Huizen on Tour) en een buddy-
niet in een seculiere omgeving?
werking op te starten. Hiervoor kunnen we
bepaalde specialisaties hebben (wetgeving, boekhouding, enz.). Last but not least is het zo dat we nu al christelijke professionelen (begeleiders,
gedurende vier maanden Henri Menheere,
We moeten dus wel degelijk een plura-
bewakers, opvoeders, maatschappe-
lid van de kern, halftime vrijstellen voor dit
listisch transitiehuis maken, maar wij zul-
lijk werkers, ergotherapeuten, enz.) op
initiatief. Dit bleek onlangs heel vrucht-
len er alvast voor zorgen dat de raad van
het oog hebben, zodat wij hen bij open
baar. Op onze eerste infoavond ontvingen
bestuur volledig christelijk is. Uit-Stap zal
vacatures – wanneer de transitiehuizen er
we maar liefst 200 mensen.
niet kunnen verhinderen dat imams, mo-
komen – kunnen uitnodigen voor een sol-
rele consulenten en katholieke aalmoe-
licitatiegesprek.
Het is in de media gebleken dat
zeniers ook hun werk mogen doen, maar
dit ook leeft bij de ‘autoriteiten’. Onder-
in ieder geval zullen wij de nadruk leggen
ecv-nieuwsbrief 2017-2
Jacques Rommel
9
pastoraat
PASTORAAL bij GEESTELIJKE ERVARINGEN In ons pastoraat delen mensen niet alleen hun ervaringen die ze met anderen en hun leefomgeving hebben, maar ook die ze met God zelf en de Heilige Geest hebben. Verhalen die heel bemoedigend zijn en getuigen van geestelijke groei. Maar soms ook verhalen die we niet altijd kunnen duiden en waarvan we ons afvragen: ‘Hoe zit dit nu precies? Is dit een groei-ervaring of een vlucht uit de werkelijkheid en hoe past dit binnen het kader van een christelijk leven?’
Vandaag
zijn en niet bang voor dingen die wij Wereldwijd zien we een sterke charisma-
nog niet kunnen begrijpen. Maar de
tische opmars binnen onze kerken. Voor-
herkenning ervan in zowel de geschie-
al door liederen maar ook door charisma-
denis als in de Bijbel geven hoop en
tisch onderwijs dat de vergeten plekken
vertrouwen.
van onze theologie in de schijnwerpers
4. Is een ervaring vruchtbaar en tot op-
zet, wordt zowel ons verlangen als onze
bouw van anderen? De Geest is ge-
visie in een bepaalde richting gewezen.
geven tot welzijn van allen (IKo12:7).
Hoewel we hier zeer dankbaar voor mo-
Gaven dienen het geheel en niet de
gen zijn, moeten we ons toch de vraag
persoonlijke zelfverwerkelijking van
stellen hoe dit een belangrijke, blijvende
de christen. 5. Versterkt de ervaring de genade of
Spiritualiteit en mystiek zijn altijd al
bijdrage aan de kwaliteit van ons per-
belangrijke kenmerken van het christelijk
soonlijk geloof en kerk-zijn kan leveren.
brengt het mensen onder de wet?
leven geweest. Geloof dat te maken
Daartoe stellen we ons de volgende vra-
Ervaringen moeten het besef van
heeft met ervaring, emoties die je
gen, die door de eeuwen heen geholpen
Gods genade vergroten en niet leiden
dieper bewust maken van de liefde
hebben om het waardevolle van de spiri-
tot nieuwe wetten en regels hoe God
van God en passie die ons inspireren,
tuele ervaringen over te dragen aan vol-
ervaren moet worden.
enthousiasmeren en ons tot daden
gende generaties.
aanzetten. Geloof dat geen ervaring kent, 10
Natuurlijk dienen we daarbij open te
bloedt dood en verwordt tot een aantal ideeën die misschien wel ons verstand,
Criteria voor een geestelijke ervaring
Nu zou je kunnen denken: als we deze criteria bij elke ervaring voor ogen moeten stellen, onthouden we ons er maar beter van? Blijven we er dan niet
maar niet ons hart beroeren. Ervaringen mogen en moeten ook bevraagd en
1. Herkenning. Kan een ervaring her-
beter van weg? Integendeel, er zullen
getoetst worden, willen ze een bijdrage
kend worden in het natuurlijke? Het
op dit terrein fouten gemaakt worden,
leveren aan een rijker geestelijk leven.
bovennatuurlijke mag niet onnatuur-
zoals bij alles wat nieuw is. Net als bij
Het is daarom een interessante gedachte
lijk worden (ook geen psychose). Het
verliefdheid. Maar we hebben een kader
om eens te kijken hoe christenen in
natuurlijke en geestelijke behoren tot
waardoor we kunnen corrigeren en leren.
de loop der eeuwen met geestelijke
eenzelfde orde die God geschapen
Paulus start zijn verhaal in IKo14 over de
ervaringen zijn omgegaan zowel bij de
heeft.
strenge criteria rond de geestesgaven,
eerste kerkvaders, het monnikenwezen van
de
middeleeuwen,
geesten van de profeten zijn aan de
opwekkingsbewegingen.
profeten onderworpen. (IKo14:32) Mo-
Maar ook hoe we vandaag met zorg en
gen wij daar transparant en open zijn?
verantwoording over onze geestelijke
3. Is een ervaring toetsbaar? Zowel door
ervaringen mogen spreken.
bij
2. Is een ervaring reflecteerbaar? De
de
evangelicale
als
de kerk als door het Woord (IKo14:29)?
met te zeggen ‘streeft naar de gaven’ en eindigt met ‘verhindert de gaven niet’.
Gerrit Houtman www.bethesda.be
Boeken Voor de andere boekhandel, naar het ... nu ook met webshop
Beste lezer,
In deze brochure vindt u een selectie van recent verschenen boeken, dvd’s en cd’s. Een uitgebreider aanbod vindt u steeds in onze winkels en op www.hetgoedeboek.be. Veel lees-, kijk- en luisterplezier!
Mannenbijbel (HSV) De Mannenbijbel bevat de complete bijbeltekst van de Herziene Statenvertaling, met daarbij heel veel aansprekende extra informatie voor mannen van nu. Tussen de bijbelverzen door staan korte tekstjes over leiderschap, geloof en verdieping. Ieder bijbelboek heeft een informatieve inleiding, daarnaast staan er in de Mannenbijbel meer dan 300 nieuwe, boeiende feiten, 70 biografieën van bijbelse mannen en tientallen infographics, foto's en landkaartjes. Je kan de Mannenbijbel inkijken op www.hetgoedeboek.be/data/ inkijkexemplaar/9789065394026.pdf Royal Jongbloed – 9789065394026 – hardback – 2016 blz.
Toelichting van de uitgever Waarom is er een Mannenbijbel? De Mannenbijbel wil Gods Woord dichterbij brengen voor mannen, zodat ze groeien in geloofsvertrouwen en weten hoe ze dit in hun dagelijks leven kunnen toepassen. De Mannenbijbel wil verdieping aanreiken aan mannen die hun weg in het geloof al hebben gevonden, maar ook tips aanreiken aan hen die minder ervaring hebben met bijbellezen. Het is een ‘life application bible’, een Bijbel met doorkijkjes, toepassingen en aandacht voor levensstijl.
€ 59,95
Er is nu een Jongerenbijbel, een Vrouwenbijbel en een Mannenbijbel. Lezen mannen, vrouwen en jongeren de Bijbel dan elk op een andere manier? Nee, maar we denken dat het mogelijk is om vanuit de specifieke interesses van ieder onderdelen van de tekst naar voren te halen, waardoor het mogelijk is de interesse te stimuleren. (Bron: www.demannenbijbel.nl)
De Grote Wever
Imperfect
Ravi Zacharias
Andreas Boppart
Als christenen geloven we dat onze levenstijden in Gods hand zijn. Maar hoe dat precies in elkaar zit, daarover tasten we in het duister. Hoeveel vrijheid en invloed hebben we zelf? Wat is de rol die onze Schepper daarin speelt? Heeft Hij, zoals veel schrijvers en voorgangers ons willen doen geloven, een concreet plan met € 15,95 ons leven? In dit boek laat de auteur zien hoe God ons vormt door de dingen die wij meemaken tot het kunstwerk dat Hij van ons leven wil maken.
Avontuurlijk, radicaal en betekenisvol – dat is geloven in Christus. Toch? Als je om je heen kijkt of je eigen hart onderzoekt, zie je vaak iets anders. Je wordt geconfronteerd met imperfecties. Misschien wil je wel eerst aan jezelf werken voordat je achter Jezus aangaat en in actie komt. Dit boek moedigt je aan: laatje niet tegenhouden door je tekortkomingen. Blijf dicht bij Jezus zodat Hij in jou kan werken terwijl je Hem volgt. Ark Media – 9789033801259 – paperback – 256 blz.
Gideon – 9789060679890 – paperback – 208 blz.
€ 17,50
De erfenis van St. Silvanus
De brief aan de Romeinen
Beth Moore
Warren W. Wiersbe
Als blijkt dat haar vader is vermoord raakt het leven van Jillian ongewild verstrengeld met dat van de bewoners van haar grootmoeders appartementencomplex St. Silvanus. Wie zit er achter de bizarre teksten en de vreemde souvenirs op de trap? Rust er een vloek op haar familie? Of is het gewoon dit gekke oude huis dat voor problemen zorgt? Zonder dat € 22,50 ze het doorheeft, loopt Jillian recht in het gevaarlijke web van de donkere geschiedenis van haar familie.
Als er een Bijbelboek is dat elke christen goed zou moeten begrijpen, dan is het wel de brief aan de Romeinen. Deze brief bevat diverse thema’s zoals rechtvaardiging en heiliging, de relatie tussen Israël en de Gemeente in het eeuwige plan van God en biedt ons praktische waarheden over het geheim van de overwinning van de christen € 8,95 over het vlees, over de plichten van christenen ten opzichte van elkaar en over hun relatie tot de overheid.
Kok – 9789029726184 – paperback – 496 blz.
Grace Publishing House – 9789492234186 – paperback – 96 blz.
De tekenen der tijden
Alle dagen
Op weg naar de toekomst in bijbels perspectief W.J.J. Glashouwer
Arie van der Veer
In Europa neemt het geloof in een persoonlijke God snel af. Angst voor de toekomst krijgt steeds meer mensen in een wurggreep. Stevent de planeet af € 9,95 op een allesvernietigende Derde Wereldoorlog? Of is er hoop? Wat hebben eeuwenoude bijbelse profetieën ons daarover te zeggen? Staan we aan het begin van het einde van de wereld? Of naderen we een nieuw begin? Ds. Willem J.J. Glashouwer onderzoekt 52 van de tekenen der tijden die de Bijbel noemt.
Met zijn ongedwongen stijl en persoonlijke toon laat Arie van der Veer keer op keer heel aansprekend zien wat een bepaalde Bijbeltekst voor mensen van nu te zeggen heeft. Zo geeft hij voor elke dag van het jaar een bemoedigend woord en een boodschap die er echt toe doet, in het licht van de belofte van Jezus: 'Ik ben met jullie, alle dagen.' Verder bevat het boek een uitgebreide lijst van Bijbelteksten die bij bijzondere gelegenheden van toepassing zijn.
Royal Jongbloed – 789085202905 – paperback – 120 blz.
Van Wijnen – 9789051945218 – hardback – 768 blz.
€ 22,50
Struinend door de schepping
Duizend herinneringen
Hanna Holwerda
Karen Kingsbury
Dit natuurboek verbindt het genieten van de natuur met het geloof in de Schepper. Naast informatieve weetjes over landschappen, dieren en planten lees je Bijbelteksten en vind je creatieve opdrachten. In het € 14,95 hoofdstuk over water lees je over de Jezushagedis, bestudeer je waterdiertjes en geef je ze net als Adam namen. Andere hoofdstukken gaan over de zee en het strand, het bos en de achtertuin, met informatie per seizoen.
Ellen Barrett worstelt met haar huwelijk en geloof, en wordt achtervolgd door herinneringen aan haar geboorteplaats en de liefde die ze achterliet. Ze verlangt naar de tijd dat ze in één huis met haar broertjes en zusjes woonde. Toen ze gelukkig waren met elkaar. Toen ze nog een familie waren. Ze begint een missie € 19,99 om zich te verzoenen met de mensen die daar nog steeds leven, met de verliezen en veranderingen die de tijd heeft gebracht en met wat God voor haar in petto heeft.
Royal Jongbloed – 789085433347 – paperback – 176 blz.
Kok – 9789029726436 – paperback – 400 blz.
Bijbel voor jongens
Dansen in de regen
Melissa Alex
Vreugde vinden in God
De Bijbel staat vol verhalen over hoe God door de eeuwen heen mensen inzet voor zijn grote plan. In deze uitgebreide kinderbijbel ontdek je van alles over dappere mannen als Jozef, David en Petrus. Lees wie ze waren, wanneer ze leefden en hoe God hen gebruikt heeft.
Marianne Grandia
Boeken
Hoe kun je vreugde vinden in God wanneer het stormt in je leven? En welke Bijbelteksten helpen daarbij? In haar toegankelijke, warme stijl vertelt Marianne Grandia over licht en schaduw, keuzes maken, het leven omarmen en dansen in de regen.
€ 17,50
Ark Media – 9789033833298 – hardback – 304 blz. Ook verkrijgbaar: Bijbel voor meiden 9789033833304 – € 17,50
Als God mijn naam fluistert
€ 16,99
Kok – 9789029726528 – hardback – 192 blz.
Vrijheid
Leven als dochter van de Koning
Carianne Ros & Carolyn Ros Hoe doe je dat, Gods stem verstaan in je leven, als je door drukte opgeslokt wordt en niet weet waar je moet beginnen? In zeven weken leert dit boek je hoe je open kunt staan voor Gods fluisterende stem. De focus ligt daarbij op Gods karakter, zijn beloften en jouw antwoord daarop. Daarbij wordt aandacht € 15,95 besteed aan de vraag hoe je Gods stem van andere stemmen kunt onderscheiden en hoe je leeft in verbondenheid met Hem.
Sheri Rose Shepherd
Ark Media – 9789033801242 – paperback – 192 blz.
Gideon – 9789059990869 – paperback – 184 blz.
Overdenkingen voor een vrouw naar Gods hart
The Life of Jesus
Je kunt God kennen en liefhebben, maar je toch allerminst vrij voelen. Het gewone leven vraagt veel van je of heeft harde klappen uitgedeeld. Leven als dochter van de Koning? Ja, ja, denk je, een mooie droom, maar niet mijn werkelijkheid. Zou dat de € 16,95 bedoeling zijn? Of is het wel degelijk mogelijk om vrijheid te ervaren? Dit boek bevat dertig boodschappen van verfrissing voor je ziel. Je zult leren leven in de vrijheid waarvoor onze Verlosser Zijn leven gaf.
Elizabeth George
Eerder verschenen als The Gospel of John
De schrijfster heeft veel levensechte verhalen en illustraties gebruikt om Bijbelteksten tot leven te brengen, zodat je ze kunt toepassen voor je dagelijks leven. Elke overdenking begint met een Bijbelvers en eindigt met een gebed, om je te helpen: de rijkdom van Gods Woord te begrijpen en van daaruit te leven te ontdekken wat Gods wil is voor jou en je gezin te rusten in Zijn Woord en daaruit kracht te putten voor elke situatie in je leven.
Een Bijbelgetrouwe verfilming van het Johannesevangelie. - Jezus is al bijna dertig als zijn werk begint en Hij bekend wordt door zijn lessen over het leven met God, bijzondere verhalen en wonderbaarlijke genezingen. Zijn aanhang groeit, zeer tegen de zin van de Joodse leiders in. Hij wordt verraden en gearresteerd. € 14,99 Wat volgt is een zware lijdensweg en de dood aan het kruis. Jezus' volgelingen zijn verslagen. Toch blijkt zijn dood niet het einde te zijn.
€ 16,95
Grace Publishing House – 9789492234247 – softcover – 288 blz.
DVD – 9789492189677 – speelduur 180 minuten
My Father’s War
Gebaseerd op een waargebeurd verhaal In 1865 ontsnapt een slaaf met zijn gezin. Een geheim netwerk van gewone mensen helpt hen bij hun gevaarlijke tocht. Een slavenjager jaagt hen meedogenloos op. Ruim honderd jaar eerder in 1748 vaart John Newton van Afrika naar Amerika. Aan boord is ook Samuels € 14,99 overgrootvader, wiens overlevingskansen alles te maken hebben met het lot van kapitein Newton. De reis verandert het leven van Newton echter voorgoed.
Dap heeft een allesbehalve goede relatie met zijn vader, die oorlogsveteraan is en vocht in de Zuid-Afrikaanse Grensoorlog. Zijn moeder doet er alles aan hen dichter bij elkaar te brengen maar het lijkt een onmogelijke opgave. Dan krijgt Dap dromen waarin hij meevecht aan het front waar ook zijn vader vecht. Dap ontdekt hoe hard het € 14,99 leven van een soldaat is en ervaart aan den lijve waar zijn vader allemaal doorheen moest. Zijn kijk op het leven én op zijn vader begint te veranderen. Is er hoop voor hen beiden?
DVD – 9789492189363 – Speelduur 96 minuten
DVD – 9789492189646 – Speelduur 120 minuten
Starlight
The Garden
Bethel Music
Kari Jobe
Het nieuwe, live op tournee opgenomen aanbiddingsalbum van Bethel Music. Het is de opvolger van You Make Me Brave, dat de vrouwen uit het collectief deze nieuwe liederen laat zingen in de typische € 12,99 Bethel Music-stijl. Op Starlight zijn het Jenn Johnson, Steffany Gretzinger, Amanda Cook, Kristene DiMarco, Kalley Heiligenthal, Melissa Helser, Hannah McClure en gastzangeres Francesca Battistelli.
Kari Jobe is de afgelopen jaren uitgegroeid tot één van de meest getalenteerde en aansprekende zangeressen in de wereld van aanbiddingsmuziek. Ze leidt € 17,95 de aanbiddingsdiensten in de bekende Gateway Church in Southlake, Texas. Geïnspireerd door zowel vreugde als tegenspoed zingt Kari over Christus als fundament in alle omstandigheden. CD – 5099997912729
Ook verkrijgbaar als deluxe-editie: € 19,95 – 0602557185591
CD – 0714929845412
14
Here I Am, Send Me
Still – Volume 1
Darlene Zschech
Rivers & Robots
Darlene Zschech heeft de afgelopen periode geworsteld met borstkanker en is recent 'schoon' verklaard. Dit vormde voor haar een grote inspiratiebron voor nieuwe liederen Dit nieuwe - live opgenomen album draait om de Grote Opdracht die Jezus Zijn discipelen meegaf bij Zijn hemelvaart.
Deze band was de verrassing van het EO BEAM-festival in november 2016. Dit album bevat bekende songs zoals Saviour of the World, Majesty en Good, Good Father, instrumentaal gebracht op hun karakteristieke wijze. Een geweldige kennismaking!
CD/DVD – 0000768682890
€ 16,80
Cd ook apart verkrijgbaar: € 14,50 – 0000768682821
CD – 0000768679425
Genk:
Gent: Grotesteenweg-Noord 15 9052 Zwijnaarde 09 220 17 02 gent@hetgoedeboek.be
(Esméralda Vermeesch + Chris Desmet + team)
Vennestraat 345 3600 Genk 089 30 58 86 genk@hetgoedeboek.be (Bouke & Karin Middelbos)
Leuven: Tervuursesteenweg 192 3001 Heverlee 016 25 93 83 leuven@hetgoedeboek.be (Linda Smit + team)
€ 16,80
Kortrijk: Meensestraat 79 8500 Kortrijk 056 35 78 99 kortrijk@hetgoedeboek.be (Jona & Sara Govaert)
webshop: hetgoedeboek.be
Onder voorbehoud van druk- en zetfouten - Verantwoordelijk uitgever: Het Goede Boek vzw, Lambermontlaan 158, 1030 Brussel
Freedom
Boeken belangenbehartiging
UITZENDDIENST ELKE EN ANDO
Op 11 juni werden Ando en Elke Rakotonomenjanahary-D’Hulst, met hun drie kinderen, Manoa, Nathan en Lilly, uitgezonden naar Mahajanga, Madagaskar. Zij vertrekken op 8 juli als TOP-pers van Tearfund en worden ondersteund door de ECV-gemeente van Roeselare.
RIR
Nieuwe thuis
In zijn bagage neemt Ando zijn opleiding
Op de vraag of ze op zending of naar huis
theologie mee, Elke een bachelor in de
gaat, antwoordde Elke: ‘Een beetje allebei!
vroedkunde en de tropische geneeskunde
Het is de vertrouwde omgeving verlaten
en een master in het management en
voor een leven waar we ons zo lang op
beleid in de gezondheidszorg.
voorbereid en heel erg naar verlangd
Re d I sl an d Res to rat i o n h e ef t e e n
hebben.’
partnerschap met Eden Reforestation
Wat wil je dat zeker vermeld wordt voor de
Projects aangegaan met als doel de
lezer? ‘Vraag of ze voor ons willen bidden!’;
t al ri j ke, s ch ade l i j ke g evo lg e n va n
daar moest ze niet over nadenken!
ontbossing te herstellen. In dit project zal Ando zich inzetten. Langs deze weg wil hij
Gebedspunten ontvang je samen met de
het evangelie delen met zijn collega’s, die
nieuwsbrief. Deze kan je aanvragen via
vaak in geestelijke duisternis leven.
elkedhulst@hotmail.com.
Elke zal zich inzetten in het Sarobidy
W i l j e o p d e h o o g te b l i j ve n va n
(=kostbaar in Malagassisch) Maternity
hun belevenissen, hun moeiten en
C e nte r. N aa s t h et aa n b i e d e n va n
overwinningen, dan kan dat via de blog:
k waliteit svolle, medische zorg aan
http://elkeando.wordpress.com.
zwangere en bevallen vrouwen en hun baby’s, zet het team ook in op onderwijs
Heb je het op je hart om hen financieel te
vo o r d e m o e d e r s e n p l a at s e l i j ke
ondersteunen, dan vind je alle gegevens
vroedvrouwen.
op de website van Tearfund: https://www.
O p d eze m a n i e r b re n g e n zi j e e n
tearfund.be.
boodschap van hoop, materieel en geestelijk, en ondersteunen zij de bevolking op weg naar een betere toekomst voor henzelf en hun kinderen.
ecv-nieuwsbrief 2017-2
11
DRIE VRAGEN AAN HENK GELLING
I
In elk nummer van de ECV-Nieuwsbrief stellen we drie pertinente vragen aan één van onze werkers. In dit nummer is Henk Gelling aan het woord. We wilden graag wat proeven van zijn ervaringen en ontdekken waarom hij nog steeds in vuur en vlam staat voor het evangelie.
Je brengt opnieuw (of nog steeds) het evangelie door deur aan deur werk te doen. Merk je in de loop der jaren grote verschillen in de reacties van mensen?
12
Toen wij in 1975 in Limburg aankwamen liet ik Richard weten dat ik graag wilde evangeliseren. Eén manier was deur aan deur. Richard vertelde mij “Als de schaapkes gezond zijn krijgen zij vanzelf wel lammetjes”. Of ik dat toen begreep is een andere verhaal. Mijn broeder Eddy en ik zijn in Beverlo begonnen. Wij hebben heel het dorp gedaan. Wat mensen dachten van een Hollander met een sterk Engels accent hebben wij maar aan de Here overgelaten. Er is één vrouw tot geloof gekomen en heel veel mensen hebben iets van het evangelie mogen horen. We hebben één hele lange straat gedaan. en kwamen bij bij huis met een lange inrit. Het was haast al donker en wij hebben dat huis overgeslagen. Bij dat gezin heeft Richards ``schaapkes´´ methode gewerkt, door hen zijn er weer heel wat andere mensen bereikt. In elke plaats waar wij gewoond hebben
we mensen aan de deuren bezocht. Ik heb in 1987 heel Diest mogen bezoeken en er zijn ook daar weer mensen tot geloof gekomen. In de laatste jaren heb ik het weinig gedaan. Rechtstreeks evangeliseren is wel mijn eerste gave, mijn vrouw zegt “Jij kunt met een standbeeld praten”. Met de City Bibles ben ik weer begonnen, en ik ben blij verrast hoeveel mensen toch de tijd willen nemen om na te denken over het geloof. Waar in 1975 mensen meer godsdienstig waren merk ik dat nu de grote meerderheid heel weinig af weten van Jezus. Vooral de onder 40 groep weet nauwelijks wat Kerst of Pasen betekent. Velen leven voor hier en nu, alhoewel sommigen toch wel toegeven dat er `meer´moet zijn. Dus ik doe vrolijk door, met ook voor mij is er toch iedere keer een drempel om te overwinnen voor ik weer uitga. Meestal heb ik toch wel twee of drie waardevolle gesprekken per uur.
Je kijkt terug op een lange en vruchtbare tijd in dienst van de Heer, en je enthousiasme is nog steeds intact. Wie of wat heeft je al die tijd op de been gehouden, en waar kijk je
met het meeste genoegen op terug? Voor wij naar België gekomen zijn, hebben wij een grote strijd gehad. Is dit wat God voor ons had weggelegd? Wij zijn gekomen om hier drie jaar te werken en dan naar onze boerderij terug te keren om verder te helpen in onze plaatselijke gemeente. Na drie jaar waren er twee kleine gemeenten gestart en Richard en Marina woonden al in Oost-Vl aanderen. Wat nu?? De oudsten in Canada hebben ons de ruimte gegeven om opnieuw te komen. In 1980 werd het duidelijk dat wij hier langer zouden blijven en hebben wij onze boerderij in Canada mogen verkopen. Wat wij heel duidelijk hebben begrepen door alle jaren heen, is dat het Gods wil voor ons leven was om hier te zijn. Dat heeft ons elke keer weer de moed gegeven om door te gaan. Wij vinden het een voorrecht om hier te mogen zijn, wij zijn dankbaar voor al de gelovigen in Canada die het mogelijk gemaakt hebben om dit werk te doen; zoals er nu zendelingen uitgezonden worden vanuit Vlaanderen en wij voor hen mogen zorgen. Ik ben heel dankbaar dat ik een vrouw heb die
Boeken
de
Bijb
el
evangelisatie
I n 4 ja a r d
oo
r
Evangelische Toerusting School Groeien in bijbelkennis, discipelschap en toerusting
Gratis proeflessen op 7 locaties. Info en opgave via www.ets-vlaanderen.be of 056/42.40.19 Design by
samen met mij dit werk wil doen. Zij heeft heel veel avonden alleen met de kinderen doorgebracht omdat papa er op uit was om te.....! Samen, met de Heer, hebben wij als echtpaar deze wending in ons leven genomen. Als echtpaar weten wij ons gedragen door Hem. Dat Hij ons hier gebracht heeft, is de grootste reden dat wij door kunnen gaan. Het is een voorrecht om Hem te mogen dienen, om iets terug te mogen doen om Hem te bedanken voor Zijn rijkdom aan genade, vergeving en vernieuwing.
Oudere mensen hebben de n e i g i n g zi c h zo rg e n te maken. Wat zijn de aspecten van de toekomst die je met zorg vervullen, en hoe ga je daar mee om? Wat is oud? Ik ben geboren op 20 mei 1942, mijn vrouw is heel wat jonger 23 december 1944. Het is gemakkelijk om grapjes te maken maar....! Maken wij ons zorgen?? Het is het werk van de Heer. Richards vers is Mt16:18 “De Here zal Zijn
ecv-nieuwsbrief 2017-2
gemeente bouwen”. Daar zijn wij van overtuigd, dat wil niet zeggen dat er geen dingen kunnen fout lopen. Daarvoor hoeven wij alleen maar het NT te lezen. Het is nu 45 jaar geleden dat de gemeente in Berchem is ontstaan. Er is veel gebeurd, iemand in Limburg heeft lang geleden een lied geschreven met al s titel: ‘Mensen komen, mensen gaan maar de Here Jezus blijft bestaan.’ Dat heeft mij al vaak bemoedigd. Indien al de mensen die ooit gekomen zijn, ook gebleven waren, dan moest elke gemeente een groot bouwproject beginnen. Dat was ook al in de eerste eeuw. Wij hebben nu in onze familie te maken met ernstige gezondheidsproblemen, eigen aan onze leeftijd. Dat weet de Here ook, dus blijven wij op Hem vertrouwen. Hij heeft het allemaal in de hand, hoewel Hij niet altijd vertelt waarom het gebeurt. Dat zal wel zijn om Hem meer te leren vertrouwen. Het beste moet nog komen!!
Jacques Rommel
13
7 ruime studio’s voor rust, herbronning of vakantie tussen de velden van de prachtige Vlaamse Ardennen, ook voor groepen: zaal + keuken beschikbaar (25 mensen) Oudenaardseweg 140 | 9790 Wortegem-Petegem Alle info en reservaties : www.chconnect.be en 0497-67 99 99
NIEUWE BELGEN KLEMENT IVANCHEV
hebben om me in België goed te kunnen integreren. Zonder hun hulp zou het mij niet gelukt zijjn.
Tot geloof gekomen Mijn bekeringsverhaal speelt zich door de jaren heen af. Daarom probeer ik het in het kort te vertellen.
14
Mijn naam is Klement Ivanchev; ik
daarmee mijn brood te kunnen verdienen.
ben 28 jaar jong. Ik kom uit Bulgarije
Daarom besloot ik te stoppen. De sport
In mijn kinder- en jeugdtijd heb ik veel over
waar ik tot mijn 20ste gewoond heb.
heeft in ieder geval genoeg aan mijn
God gehoord. Een van mijn broers was
Ik woon al bijna 8 jaar in België en
ontwikkeling en opvoeding bijgedragen
heel geïnteresseerd in God en hij vertelde
momenteel doe ik schoonmaakwerk.
en bovendien heeft ze me beschermd
me veel over Hem. Ik beschouwde me als
Ik ben opgegroeid in een arm gezin
tegen negatieve invloeden in mijn jeugd.
een christen, want ik probeerde te doen
zonder vader, met 4 broers van wie ik de jongste ben. Tot mijn 21ste heb
Aankomst in België
ik gevoetbald. Ik wou heel graag
wat een gemiddelde orthodoxe christen deed, namelijk het volgen van tradities en regels. In mijn buurt woonde echter
profvoetballer worden. Dat was mijn
De reden waarom ik naar België kwam,
een vrouw die naar een evangelische
droom en doel in het leven.
was mijn toenmalige vriendin. Nadat
kerk ging. Ik ben enkele keren met haar
we een lange afstandsrelatie hadden
meegegaan waardoor mijn opvattingen
Mijn droom kon ik echter niet realiseren
onderhouden, verhuisde ik naar België.
over God begonnen te veranderen. Ik
door een zware blessure aan mijn enkel
Een jaar later liep onze relatie spaak.
besefte dat God meer was dan een groot
waardoor ik een jaar lang niet kon spelen.
Sindsdien heb ik in België mijn plan
mysterie ver in de hemel en dat de Bijbel
Nadat mijn enkel volledig hersteld was,
getrokken. Het is een moeilijke periode
een boek was dat ook voor vandaag
heb ik het voetbalspel weer opgenomen.
geweest. Ik moet echter zeggen dat
van toepassing was; dat christen-zijn
Jammer, maar het ging niet meer zo goed
verschillende mensen, vooral de moeder
meer betekende dan tradities, regels en
als vroeger en het was nogal moeilijk om
van het meisje, mij veel geholpen
feestdagen volgen.
Boeken gemeenteopbouw
Jaren later ben ik verhuisd naar België.
maar ik wist niet wat te doen. Gods lat
voldoening in het leven. Daarom streef
Na de scheiding van mijn toenmalige
lag zo hoog. In mijn wanhoop bad ik tot
ik ernaar Hem dieper en persoonlijker te
vriendin, heeft het een tijdje geduurd
God en vroeg om hulp om het goede te
kennen. Daarnaast moet ik ook zeggen
totdat ik op eigen benen kon staan. Nadat
kunnen doen, want ik wou echt anders
dat oprecht christen-zijn veel moeite
ik al zelfstandig en onafhankelijk was
leven. Na al die gebeurtenissen, waren
en inzet vraagt. Want ik moet constant
geworden, werd ik snel aangetrokken
mijn schuldgevoelens weg. In plaats
strijden tegen mijzelf en veranderen.
door het materialisme, aangezien België
daarvan voelde ik vrede, blijdschap,
Gelukkig heb ik mogen ervaren dat de
een land is met veel mogelijkheden. Tot
grote dankbaarheid en een heel intens
Heer mij daarbij helpt, wanneer ik Hem
het moment dat ik erachter kwam dat de
verlangen naar een nieuw leven. Ik was
werkelijk wil volgen.
materiële voorspoed me geen blijvende
zo dankbaar dat ik spontaan iets aan God
voldoening bracht. Ik vroeg me af wat de
wou teruggeven tot ik besefte dat ik Hem
Jezus (werkelijk) kennen en volgen
zin van het leven was. Ik voelde me leeg
niets kon geven. Maar ik besloot om mij
vind ik het moeilijkste, maar ook het
vanbinnen maar wist niet waarom.
aan Hem toe te wijden en voor Hem te
voortreffelijkste in het leven!
leven. Sindsdien wou ik sommige van In een periode van innerlijke leegte en
mijn oude gewoontes niet meer doen.
eenzaamheid begon ik te zoeken naar iets meer in dit leven. Mijn vrienden konden me niet begrijpen, zelfs een psycholoog niet. Uit wanhoop en verwarring, als allerlaatste mogelijkheid, begon ik te bidden en God te vragen wat er met mij gebeurde en waarom.
Jezus (werkelijk) kennen en volgen vind ik het moeilijkste, maar ook het voortreffelijkste in het leven!
De Christengemeente in Berchem Onze Christengemeente in Antwerpen heb ik via internet gevonden, nadat ik enkele andere kerken had bezocht. Wat me het meest opviel bij deze gemeente, was de zorg voor elkaar, uitgedrukt in communicatie na de dienst, de aandacht
Uiteindelijk herinnerde ik me dat ik een Nieuw Testament had gekregen van die
voor de bejaarden en in andere gebaren. Mij interesseerde
niets anders dan over
God
Ik ben dankbaar dat ik de broederliefde
buurvrouw die naar een evangelische
God. Ik wou meer
horen,
in onze gemeente mag ervaren. Dat helpt
kerk ging. Ik besloot om daarin te lezen.
begrijpen, lezen, naar muziek luisteren,
me om te bloeien en mijn hart open te
zingen en voor Hem leven. Ik was zo
stellen voor anderen.
Hoe meer ik daarin las, hoe meer ik
enthousiast over het feit dat ik eindelijk
het gevoel kreeg dat dit boek mij aan
de zin van het leven had ontdekt. Ik had
Daarnaast vind ik het onderwijs en de
het lezen was. De inhoud wekte mijn
een nieuw doel in mijn leven gevonden.
theologische accenten in onze kerk op
geweten
schuldig
Daarom vertelde ik het aan mijn vrienden
een goed niveau. Ik denk dat ik de kerk
begon te voelen. Ik wist niet of ik deze
maar ik heb ontdekt dat ze me totaal niet
gevonden heb waar ik geestelijk kan
boodschap wou geloven, maar mijn
konden begrijpen.
groeien en waarvoor ik me met mijn
waardoor
ik
me
geweten klaagde me aan en ik kon niet
talenten en gaven kan inzetten.
Wat Jezus Christus voor mij betekent
loskomen van mijn schuldgevoelens. Op een gegeven moment kon ik niets anders dan mijn schuld te erkennen. Achteraf wou ik echt anders beginnen te leven,
ecv-nieuwsbrief 2017-2
Nu
is Jezus
Christus
mijn
Jacques Rommel diepste
15
Water, Wijn en Wenen
16
Het voordeel van terugblikken is dat je achteraf kan zien hoe bepalend sommige beslissingen of situaties al dan niet geweest zijn. Dat geldt natuurlijk ook voor de Reformatie. Op 31 oktober aanstaande is het exact 500 jaar geleden dat Luther zijn beroemde ‘95 stellingen ’ in het Duitse Wittenberg publiceerde. Dit is ongetwijfeld een van de meest cruciale momenten geweest in de ontstaansgeschiedenis van het protestantisme. In dit artikel wil ik even stilstaan bij 3 andere elementen die ook een grote invloed hebben gehad op de loop van de (kerk-)geschiedenis: de verschillende opvattingen over doop en Avondmaal en de Ottomanen die in de 16 e eeuw aan de poorten van West-Europa rammelden.
WATER In de paasvakantie bezocht ik met een groep de streek rond Wittenberg. Een van de halteplaatsen was Eisleben, geboorte- en sterfplaats van Luther. Hier werd Luther op 11 november 1483 gedoopt in de St.-Petrus-en-Pauluskerk. In 2012 werd deze kerk na een lange renovatie heropend als ”Zentrum Taufe Eisleben” (Doopcentrum Eisleben) 1 . De bedoeling van het centrum is om bezoekers te laten nadenken over de doop door te vragen naar de plaats en datum van hun doop, wie erbij aanwezig waren, en welke relatie de bezoeker nog heeft met zijn peter en meter. Zo wil men met de aanwezigen een gesprek op gang brengen over de betekenis van het geloof in hun leven. In de zestiende eeuw bleek de doop 1 www.zentrum-taufe-eisleben.de/petrikirche/
één van de breekpunten te zijn tussen de Reformatoren Luther, Calvijn en Zwingli enerzijds en de anabaptisten of dopersen anderzijds. Door het bestuderen van het Nieuwe Testament in het Grieks herontdekten de dopersen de praktijk van de doop door onderdompeling. Bovendien waren zij van mening dat een doop pas geldig is na een publieke geloofsbelijdenis van de persoon zelf. Omdat een pasgeboren baby niet in staat is die keuze te maken, meenden zij dat de kinderdoop geen waarde had. Doordat vrijwel iedereen in de 16e eeuw als kind was gedoopt, werden de dopersen door hun tegenstanders anabaptisten of wederdopers genoemd: zij die zich een tweede keer lieten dopen. Luther vond de kinderdoop een krachtige uitdrukking van Gods onvoorwaardelijk ‘ ja’ tegen de mens, een ritueel waarin God centraal staat. De mens kan troost en bemoediging putten uit zijn
Boeken onderwijs doop omdat daarin Gods belofte van vergeving en vernieuwing van leven wordt uitgebeeld. Bovendien had hij schrik dat bij de ‘bejaardendoop’ of ‘volwassenendoop’ de mens meer centraal komt te staan dan God. Bij de dopersen kon de doop immers pas worden toegediend na een publieke geloofsbelijdenis. In samenhang hiermee kwam het tot een botsing tussen het principe van de volkskerk, waarbij iedereen in een land tot dezelfde kerk behoort, en dat van de individuele kerkkeuze bij de dopersen, waarbij in een land of regio dus ruimte moet zijn voor meer dan één kerkelijke variant. Dit conflict zorgde niet alleen voor meningsverschillen en spanningen, maar leidde zelfs tot geloofsvervolging. Een geloofsvervolging die sommigen aanzette tot migratie, iets wat in onze tijd ook weer actueel is.
WIJN Niet alleen de doop zorgde voor meningsverschillen binnen het protestantisme, maar ook het Avondmaal. Hoewel de katholieke opvatting over de eucharistie unaniem werd afgewezen, bleken de protestanten onderling verdeeld op dit punt. In 1529 vond op uitnodiging van Philip van Hessen op het kasteel van Marburg (D) een ontmoeting plaats tussen de Zwitserse hervormer Zwingli c.s. enerzijds en Luther c.s. anderzijds. Philip wilde alle protestanten verenigen om samen sterker te staan tegenover Keizer Karel, die in heel zijn rijk het protestantisme hardhandig bestreed. Ondanks overeenstemming op 14 theologische punten werd er geen algemeen akkoord bereikt. De hindernis bleek de verschillende Avondmaalsopvatting. Wel waren beide partijen het eens over het gebruik van de ‘lekenkelk’, dat alle deelnemers aan het avondmaal niet alleen brood, maar ook wijn delen. Struikelblok hier bleek de interpretatie van beide elementen. Zwingli (net als de dopersen en later ook Calvijn) hield vast aan de
ecv-nieuwsbrief 2017-2
symbolische betekenis van brood en wijn. Luther daarentegen geloofde in een reële aanwezigheid van Jezus bij het Avondmaal. Het niet kunnen overbruggen van het meningsverschil op dit punt, blokkeerde de goedkeuring van het totale akkoord. Deze theologische verdeeldheid betekende vervolgens dat een politiek-militaire alliantie van de baan was. Dit heeft Karel V ongetwijfeld in de kaart gespeeld in zijn strijd tegen de protestantse vorsten binnen het Keizerrijk.
WENEN Sinds de val van Constantinopel in 1453 rukten de islamitische Ottomanen steeds verder op naar het Westen. In 1529 belegerden de troepen van sultan Süleyman I voor het eerst Wenen. Ferdinand, Keizer Karels broer, kon deze aanval nog zonder diens hulp afslaan. Maar in 1532 had hij wel de steun van zijn machtige broer nodig. Karel bracht een leger van 80.000 man op de been, wat zorgde voor voldoende dreiging om de Ottomanen de terugtocht te doen afblazen. Daarnaast moest de keizer ook in Noord-Afrika het hoofd bieden aan zeerovers die de militaire steun genoten van de Ottomaanse sultan. Door deze buitenlandse dreigingen kon Karel zich niet volledig focussen op de militaire strijd tegen het protestantisme binnen de grenzen van zijn keizerrijk. Dit element heeft op verschillende momenten weer in het voordeel van de protestantse landen gespeeld.
Hoe betekenisvol is het ook om je bewust te zijn van je eigen geschiedenis,
Ottomanen en de islam. Hij plaatste hun opmars ook in het kader van de Eindtijd. Dat belette hem overigens niet om zich succesvol te verzetten tegen een verbod van Bazelse politici om een Latijnse vertaling van de koran te laten drukken. Sterker nog, hij leverde zelfs het voorwoord bij de uitgave.
TIJD EN RUIMTE Als gemeente van Jezus Christus op aarde leven we in tijd en ruimte. Ook nu hebben niet alleen onze opvattingen over God, de Bijbel, gemeente en geloofsleven invloed op de invulling van onze kerken. Ook de tijd en de maatschappij waarin we leven, hebben een invloed. Hierdoor veranderen soms ook gebruiken in onze gemeenten. Terwijl tegenwoordig de beamer haast alomtegenwoordig is in erediensten, had je vroeger de overheadprojector. Ook gebruiken bij doop of Avondmaal kunnen in de loop van de tijd een bepaalde evolutie doormaken: bv op welk moment tijdens de dienst dit plaatsvindt, welke formulering(en) gebruikt worden. Ik wil ervoor pleiten om ook die evoluties in de gemeente eens te documenteren. Dan zal je merken dat ook relatief ‘ jonge’ gemeentes toch al een zekere traditie hebben opgebouwd, een traditie die enerzijds mee bepaald heeft waar je nu staat en anderzijds ook mee een zekere invloed heeft op de koers die je als gemeente uitstippelt. En deze (evoluerende) tradities, gewoontes en gebruiken kunnen tegelijkertijd een leuke invalshoek vormen voor een goed gesprek met buitenstaanders. Want hoe betekenisvol het ook is om je bewust te zijn van je eigen geschiedenis, het allerbelangrijkste blijft de ons toevertrouwde opdracht om overal waar we komen, een getuige van Jezus te zijn.
Aaldert Prins Luther zelf maals zwaar uit-
h e e f t m e e rgehaald naar de
17
ICHTUS
M
Met een vijftigtal studenten sloten we vorige week het Leuvense Ichtusjaar af met e e n b a r b e c u e . We n a m e n afscheid van de studenten die dit jaar afstudeerden en van de internationale studenten die ons een tijd vervoegden.
De staf van Ichtus Vl aanderen zorgt voor trainingen, conferenties, pastorale hulp en ondersteunt de studenten waar nodig. Maar Ichtus blijft voor en door studenten en dat maakt het extra dynamisch. De
verandering
die
de
studentenvereniging doormaakt in slechts enkele jaren, omdat nieuwe leden binnenkomen en oude leden afstuderen,
C e re m o n i e e l g a f d e a f s l u i te n d e
is opmerkelijk. Leiderschap
voorzitter het schild en de hamer door
opnemen in Ichtus is dan
aan de voorzitter van het komende jaar.
o ok h e el l aag dre mp el ig:
Menigeen pinkte een traantje weg. Ook
studenten kunnen al snel aan de slag
Ichtus Antwerpen, Gent, Brussel, Hasselt
als kringleider of lid van de stuurgroep.
en Kortrijk staakten inmiddels de officiële
Ze kunnen experimenteren met nieuwe
activiteiten voor dit schooljaar, om zich
ideeën, ontdekken waar ze goed in zijn,
met het hoofd in de boeken te begraven.
hun eerste Bijbelstudie geven,… Wat ze hier leren, kunnen ze op hun beurt
Van overal in België strijken studenten
gebruiken in hun kerk.
in oktober neer in de verschillende studentensteden; de start van drie, vijf
Ichtus is voor mij het ideale platform om
(of soms wel acht of negen) jaren die
uit te stappen in geloof en leiderschap,
tekenend zullen zijn voor de rest van hun
een plek waar je kan thuiskomen en
leven. Vaak staan ze voor het eerst op
mensen ontmoet met wie je je leven kan
eigen benen, gaan op kot in een nieuwe
delen. (Sara, Taal -en Letterkunde)
stad; het moment waarop alle studenten
18
worden geconfronteerd met vragen over
Het hart van de groepen zit in de kringen
bij de voedselbank en Ichtus Gent gaf
zichzelf, wat (en soms óf) ze nu eigenlijk
die op regelmatige basis samenkomen
Nederlandse les aan nieuwkomers.
echt geloven en hoe ze dat geloof
om Gods Woord in te duiken. Daarnaast
vormgeven. Ichtus biedt ruimte aan
organiseren de studenten lezingen
Het Ichtusjaar is nu voorbij, al lijken
studenten om samen op zoek te gaan;
en is er veel ruimte voor studentikoze
de Ichtianen zich daar niet zomaar
een plaats waar vragen stellen mag,
ontspanning. Maar daar blijft het niet
bij neer te leggen. Ze zijn nu al
waar jonge christenen tot groei kunnen
bij! Het afgelopen jaar organiseerde
‘examenactiviteiten’ aan het plannen,
komen met gelijkgezinden.
Ichtus Leuven de derde Vl aamse
trekken samen naar de bib of eten een
Mission Week, waar doorheen de week
snelle lunch tussendoor. Hoe kun je
Binnen Ichtus heb ik me altijd heel vrij
een veertigtal mensen voor het eerst
ook afscheid nemen van de mensen
gevoeld om mijn geloof in vraag te
het evangelie gehoord hebben. Ichtus
waarmee je het afgelopen schooljaar
stellen zonder daarvoor met de nek
Antwerpen organiseerde een maaltijd
zo’n band kreeg, die je ontmoette op
te worden aangekeken. De zoektocht
voor de buurtbewoners van Antwerpen-
de wekelijks samenkomsten, waarmee
die ik daardoor met anderen samen
Noord. De studenten van Brussel
je samen God zocht, Bijbelstudie deed
kon maken, heeft mijn geloof overeind
hielpen opdienen in een klooster in de
en nog uren mee op café zat om na te
gehouden en een veel bredere invulling
Marollen en die van Kortrijk trokken naar
praten? Gelukkig vinden veel studenten
gegeven. (Wouter, Filosofie)
de nachtopvang voor daklozen. Ichtus
ook een lief binnen Ichtus en wordt de
Hasselt heeft pannenkoeken gebakken
hele groep uitgenodigd op de talloze
Boeken IN MEMORIAM: ANTOON BIESBROUCK Zaterdag 25 maart 2017 is Antoon (Toon) Biesbrouck op 86-jarige leeftijd overleden. Toon stond mee aan de wieg van de Evangelische kerk De Hoeksteen in Ieper, en was er vele jaren oudste.
sprekken en discussies, het enthousiasme… ze zijn bij velen die toen gelovig werden, in het geheugen gegrift. Jezus werd Toons grote Inspirator, in en doorheen het starten en opbouwen van de plaatselijke gemeente, het voortdurende verlangen om het
Hij was van heel dichtbij betrokken bij de start van de Christengemeenten in West-Vlaanderen (1980) en in de groei van de Evangelische Christengemeenten-beweging naar wat uiteindelijk de ECV is geworden. Hij zette zich actief in op nationale vergaderingen (de huidige gemeenteleidersdagen), de provinciale vergaderingen, het opzetten van ontmoetingsdagen met alle West-Vlaamse gemeenten en de maandelijkse provinciale zondagavond-bijbelstudie…
evangelie te delen, gemeenteleden te helpen in hun verdere, geestelijke groei, maar ook in de persoonlijke zorg en aandacht voor vele mensen, in de ‘heilige’ verontwaardiging voor de onrechtvaardigheid in de samenleving… Toon heeft een blijvende indruk nagelaten. Niet zozeer om wat hij allemaal verwezenlijkt heeft… Maar om wie hij, in Jezus, mocht zijn. Op het werk, in de kerk, in de buurt, en later ook in het dienstencentrum waar hij vaak naartoe trok om er te biljarten, maar evengoed om wekelijks,
Toon was in zijn jonge leven gegre-
eenzame senioren op te bellen.
pen door Jozef Cardijn in de strijd
zomerse huwelijken.
voor het wel zijn en de ontvoogd-
Dat hebben veel mensen persoonlijk mo-
ing van jonge Vlaamse arbeiders.
gen ervaren. Door Jezus mocht hij zijn en
Samen met Clara, zijn vrouw, was hij heel
worden wie hij was.
overtuigd geëngageerd in de katholieke kerk, in KWB en KAV , in het verzorgen
Op
15
oktober
is
het
weer
studentenzondag. Zet die dag in het
jongeren
teken van studenten. Verwelkom hen, vraag hen naar een getuigenis over
Toch was het evangelie, het goede
hun leven als student. Bid voor hen (of
nieuws van Jezus, voor hen beiden een
laat hen een gebedsmoment leiden in
ware openbaring, de sleutel die alle puz-
de kerk) en steun het werk van Ichtus
zelstukjes in hun leven deed samenval-
Vlaanderen. Meer informatie vind je op
len. Jezus bracht hen op een kruispunt
www.ichtus.be/studentenzondag of via
vanwaar Hij hun leven een nieuwe rich-
lara@ichtus.be
ting zou geven.
Lara Creemers, in haar studententijd zelf in Ichtus Leuven. Nu werkt ze er als studentenwerker en is coördinator Integrale zending voor Ichtus Vlaanderen.
Toon stond mee aan de wieg van de
ecv-nieuwsbrief 2017-2
Bart Biesbrouck
van catecheseavonden voor tieners en
ECV-beweging in West-Vlaanderen. De vele startstudies die Richard Haverkamp
19
‘God zegene en beware je.’ We hoorden het elke ochtend en elke avond. (Met het kruisje kregen we ook ‘een kletsje toe’) Je plaatste zo ons leven En dat van vele anderen In het teken van het Kruis Omwille van Christus, Die jouw grote Bezieler was. Je zorg voor gezin, vrienden, buren, werk en kerk zindert na in de volgende generaties. Wij pakken het op, en geven het door: God zegene en beware je.
toen gaf, de overvolle woonkamers, de lange avonden met veel boeiende ge-
Gedachteniskaartje Toon Biesbrouck
onde rwijs
Spreek op! OPINIESTUK
H
Hoe komt het toch dat politici of andere geïnterviewden op televisie altijd weten wat ze moeten zeggen wanneer er een microfoon onder hun neus geduwd wordt? Heel eenvoudig: ze zijn voorbereid.
20
Ze hebb en zich verdiept in het onderwerp. Ze zijn er de hele dag mee bezig. Ik herinner me goed dat – toen ik in de actieve politiek zat – ik me voorbereidde op debatten of interviews terwijl ik het gras maaide. Ik voerde hele gesprekken met argumenten over en weer. Hoewel er gezegd wordt dat het in zichzelf praten een teken van intelligentie is, het komt niet zo over. Daarom vond ik het handig dat de grasmachine mijn gesprekken onhoorbaar maakte. Op weg naar een interview of televisiedebat, werd ik in de auto gedurende de hele rit onder vuur genomen door Luc, mijn trouwe medewerker, die de scherpste tegenargumenten formuleerde en de venijnigste vragen stelde. Op die manier was de eigenlijke klus van die avond een stukje taart - om geen Engelse uitdrukking te gebruiken. Beslagen ten ijs komen, dat is waar het om gaat. En toch. Er zijn wel eens onvoorziene vragen, onverwachte situaties en dan
moet je er ook staan. Tijdens een “Mars voor het Leven” in Brussel, enkele jaren geleden, liep mijn echtgenote naast me, tussen enkele duizenden manifestanten. Plots kreeg ze de overtuiging dat ze geïnterviewd zou worden en in stilte bad ze en bereidde ze het antwoord voor op de vraag die ze verwachtte. Even later kwam er een cameraploeg van het VRT-journaal langs en de reporter pikte haar uit de massa met de vraag die zij had voorbereid: “Mevrouw, waarom loopt u mee in deze mars?” Hoe zit het met onze bereidheid om uit te komen voor onze overtuiging? Zijn we ermee bezig? Zijn we er klaar voor om onze mening te geven? Dat zal niet altijd voor de camera hoeven, maar onder vrienden of collega’s? Christenen hebben twee troeven om uit hun woorden te komen: 1. voorbereiding en 2. de Heilige Geest. Ik zet ze bewust in die volgorde, want zo werkt het ook. Adriaan Stringer, mijn docent homiletiek aan het Bijbelinstituut in Heverlee sprak de gevleugelde woorden: “De Heilige Geest maakt ons huiswerk niet.” Hij had gelijk. Wij hebben de verantwoordelijkheid om te weten waarover we spreken. We moeten altijd voorbereid zijn. Petrus zei het zo: “Vraagt iemand u waarop de hoop die in u leeft, gebaseerd is, wees dan steeds bereid
om u te verantwoorden.” (1Pe3:15b – NBV) Als wij, christenen, zoveel bezig zijn met Christus als politici met de politieke actualiteit en onze Bijbel zo belangrijk vinden als politici hun dossiers, dan zijn we voorbereid. Natuurlijk is niet iedereen even vlot ter taal en hebben we een heleboel remmende factoren zowel bij onszelf als bij onze omgeving - die ons tegenhouden om te spreken over ons geloof. Bovendien zijn er wel eens vragen waar we geen blijf mee weten. En dan is er troef 2. God leidt ons. De Heilige Geest wil ons gebruiken en geeft ons daarvoor de noodzakelijke voorbereiding. Zelfs als een vraag geheel onverwacht gesteld wordt, komt er soms een antwoord uit onze mond, waarvan we achteraf verwonderd kunnen getuigen: “Dat waren niet mijn woorden.” “Want wat je moet zeggen zal je op dat moment worden ingegeven. Jullie zijn het immers niet zelf die dan spreken, het is de Geest van jullie Vader die in jullie spreekt.” (Mt10:19b-20 NBV)
Kris Vleugels, Voorzitter C’axent, www.caxent.be - www.ecpm.info