Ecv nieuwsbrief 2017 3

ts a a l

te

n i e u w s b r i e f

REFORMATIE DE KRACHT VAN WAARDERING driemaandelijks - (juli-augustus-september) - 2017 - jrg. 33 - nr. 3

www.ecvnet.be

info@ecvnet.be

inleiding Visie ECV

GA ZITTEN EN LEES

De ECV wil dienen. Dienen van de God (U) die ze belijdt en de gemeenten en haar leden die ze vertegenwoordigt (u). Hoe we dit de komende vier jaar gestalte willen geven, kunt u lezen in ons nieuw beleidsplan (www.ecvnet.be).

Kerntaken ECV Gemeenteopbouw en evangelisatie

Groeten uit Limburg, en tot ziens

Jongerenwerk

Pastoraat Onderwijs en informatie Belangenbehartiging en identiteit

2

Neen, ik heb geen vakantie doorgebracht

vele anderen heeft gebruikt om Zijn Naam

in onze meest oostelijke provincie, al

te vestigen in dat deel van Vlaanderen.

zouden we dat misschien toch eens

Terug naar de Nieuwsbrief: er is nog veel

moeten overwegen. Wél is het zo dat in

meer de moeite van het lezen waard:

de Nieuwsbrief die je nu in handen hebt,

een studie van Johan Schelstraete over

een flinke portie nieuws in deze regio haar

burn-out, twee kennismakingen met -

springader heeft. Dat mag ook wel een

jawel hoor - Limburgse zendelingen in

keer, want pakweg de helft van onze ECV-

Indonesië en Marokko, alweer een pittig

gemeenten is er gevestigd. Daarom zijn

opiniestukje van Kris Vleugels, nieuws

we blij met een uitgebreid en inspirerend

over de EVW en een verslag over een wel

interview met een ‘éminence grise’ uit

heel bijzonder kinderkamp.

COLOFON ECV NIEUWSBRIEF

onze kringen, dokter Marcel Lenaerts. we

Dit is trouwens de laatste Nieuwsbrief

informeerden naar zijn wel en wee, is

van de ECV-gemeenten in deze vorm.

De Nieuwsbrief verschijnt rond de 3e - 6e - 9e en 12e maand van het jaar.

zijn naamgenoot, maar naar ons beste

Vanaf volgend jaar wil de ECV volop

weten geen onmiddellijke familie: Pieter

inzetten op digitale communicatie en

Lenaerts – al mogen ze elkaar toch

één keer per jaar een gedrukt magazine

broeder noemen!

verspreiden. Voor dit project worden

REDACTIE

Johan Leroy, Willy Maesen, Jacques Rommel, Koen Schelstraete.

EINDREDACTIE Koen Schelstraete, Berchemlei 226 2140 Borgerhout BANK

BE44 4520 0368 9145

DTP

Jehtron, info@jehtron.be www.jehtron.be

Mail Website:

info@ecvnet.be www.ecvnet.be

De

ECV-medewerker

bij

wie

nog

medewerkers

gezocht.

Wie

Gerrit Houtman toont ons hoe waardering

belangstelling heeft, kan dit laten weten

zalf op je ziel en groeipijnen kan zijn.

aan onze voorzitter Rosario Anastasi of

In het recente verleden heeft onze

onze coördinator Filip De Cavel.

broeder

en

pionier-gemeentestichter

Richard Haverkamp zijn mémoires door

U moet de hartelijke groeten hebben

middel van korte stukjes gepost op

van onze huidige redactieploeg: Koen,

Facebook. Nu zijn ze klaar en in boekvorm

Johan, Willy en Jacques.

verschenen in de Engelse taal. Ik heb het voorrecht gehad ze op proef te lezen

Ga dus nog maar een laatste keer goed

voor publicatie in het Nederlands. Daarin

zitten en lees...

wordt onder andere het ontstaan van de Limburgse gemeenten beschreven, en net daar ben ik nu aanbeland. Fascinerend hoe God te werk is gegaan en mensen als Richard, Henk, Martin (en hun dames!) en

Jacques Rommel

Boeken identiteit

VRIJSPRAAK!

Ik lees graag boeken, vooral thrillers. Er is één bepaalde soort die ik het allerliefste lees, namelijk rechtbankthrillers. Vaak gaat het over een onschuldig veroordeelde die liefst in de dodencel zit. Dan komt een nieuw element aan het licht waardoor de

gelezen: allen hebben ze zich afgewend, er

God dat Hij rechtvaardig is, want in zijn

veroordeling in vraag gesteld wordt. Een

is geen mens die God zoekt.

verdraagzaamheid gaat Hij voorbij aan de

held of heldin verschijnt op het toneel en

Is dat dan zo erg? Ja, God is onze Maker,

zonden die in het verleden zijn begaan. Hij wil

stelt alles in het werk om de onschuldige

Hij heeft ons geschapen, Hij is onze Vader.

ons nu, in deze tijd, gerechtigheid bewijzen:

gevangene weer vrij te krijgen en van alle

Dat ontkennen is bijzonder erg. Ik heb drie

Hij laat ons zien dat Hij rechtvaardig is door

blaam te zuiveren. Bijzonder spannend om

kinderen. Stel dat één van hen, of alle drie

iedereen vrij te spreken die in Christus

te lezen, je leeft helemaal mee. Soms kan

misschien, zegt: wij hebben u nooit gekend,

Jezus gelooft.” Lees ook Rm8:1

ik het niet laten om al even te spieken en

we hebben met u niets te maken. Ik zou

op de laatste bladzijde te kijken of het wel

daar kapot van zijn, ik zou daar niet kunnen

Dat is natuurlijk mooi, maar is het ook

goed zal aflopen.

mee leven. Indien ze dat jarenlang zouden

rechtvaardig? Schuldigen vrijspreken, dat

volhouden, dan zou ik uiteindelijk moeten

klopt toch niet! Dat gaat toch in tegen ons

Korte tijd geleden had ik bij het lezen van

toegeven: we hebben geen band meer

gevoel voor rechtvaardigheid. Maar ook

de Romeinenbrief ook even zo’n moment

met elkaar, ga dan maar je eigen weg, de

daarin heeft God voorzien. Het antwoord

dat ik in een spannende rechtszaak

scheiding is definitief. Ik ben dood voor

is dat Hij zelf de schuld betaald heeft door

verzeild was geraakt. Ik weet niet of je

jullie, jullie zijn dood voor mij. Toch zou me

de doodstraf die Jezus Christus voor ons

dat voldoende beseft, maar wij allen

dat niet loslaten, en zou ik er alles voor over

onderging. Hij is letterlijk het slachtoffer

waren schuldig bevonden en ter dood

hebben om de band te herstellen. Maar ja,

voor onze zonde, en de genoegdoening

veroordeeld: Rm3:10-18: “Er is geen mens

het moet van twee kanten komen...

voor de zonden van de hele wereld. Het was

rechtvaardig, zelfs niet één, er is geen mens

God negeren is God onteren, terwijl we

spannend en God beleefde dramatische

verstandig, er is geen mens die God zoekt.

net het leven gekregen hebben om Hem

momenten, Hij gaf alles om ons terug

Allen hebben ze zich afgewend, heel de

te eren. Kunt u zich voorstellen hoe God

te winnen, maar voor ons kent deze

mensheid is verdorven, er is geen mens

zich voelt wanneer mensen zich zo vijandig

spannende rechtszaak een happy end:

die het goede doet, zelfs niet één.” En 19b:

tegenover Hem opstellen?

4:5 “Maar iemand zonder verdienste, die

“Uiteindelijk wordt ieder mens het zwijgen

echter vertrouwt op Hem die de schuldige

opgelegd en staat de hele wereld schuldig

Gelukkig is er in extremis een oplossing

vrijspreekt, wordt vanwege zijn vertrouwen

voor God.” Wat een drama!

aangeboden:

schenkt

(= geloof) rechtvaardig verklaard.“ En je mag

vrijspraak aan allen die in Jezus Christus

gerust spieken op de laatste bladzijde: daar

Misschien krijg je zin om te protesteren

geloven, en iedereen wordt uit genade, die

zul je merken dat het eindigt met een feest:

en te roepen: ja, maar waaraan ben ik

niets kost, door God als een rechtvaardige

de vereniging van alle gelovigen met Jezus

dan schuldig, wat is er dan zo erg dat de

aangenomen omdat Hij ons door Jezus

Christus in het huis van de Vader!

doodstraf erop staat? Wel, we hebben het

Christus

ecv-nieuwsbrief 2017-3

heeft

3:22-26:

verlost.

“God

Hierbij

bewijst

3

DE MENS ACHTER MARCEL LENAERTS

Velen kennen hem als “Dokter Marcel” uit Peer. In de turbulente beginjaren van de ECV in Limburg streed hij mee in de voorste linies. Naast zijn dokterspraktijk en zijn inzet in de plaatselijke evangelische kerk, gaf hij tot ver buiten de provincie lezingen. Vanuit de combinatie arts-christen, bood hij Bijbels verantwoorde responsen op de vele ethische vragen uit die tijd.

Daarnaast bracht hij, na zijn uren, talloze avonden door met het adviseren, ondersteunen en bemoedigen van mensen die de weg naar zijn gastvrije huis wisten te vinden.

Intussen werd deze oude krijger, die ik mijn vriend mag noemen, zeventig jaar. Hij hing zijn stethoscoop nog niet helemaal aan de haak, maar nam toch wat gas terug. Stilzitten staat echter niet zijn woordenboek.

4

Deze rubriek leek ons ideaal om een diagnose te stellen van de mens achter dokter Marcel Lenaerts.

Marcel, je hebt onlangs in jouw drukke praktijk een stapje terug gezet. Geeft dat ruimte voor andere zaken?

Momenteel ben ik nog aan ‘t afkicken van de enorme stress die ik mijn ganse leven heb gehad. Mijn vrouw en ik doen dit samen door eindelijk eens ‘normaal ’ te leven en te genieten van de gewone, alledaagse dingen. Maar ik heb nu toch meer ruimte om mensen persoonlijk te

begeleiden en te onderwijzen. En God brengt interessante mensen op onze weg. Zo mag ik bijvoorbeeld wekelijks Bijbelstudie geven aan een vluchteling die op ons pad kwam.

monopolie om het leven beter aan te kunnen. Voor hen is het leven vaak zeker zo hard. Maar wij hebben een hemelse Vader, een Heer, een Helper, een Trooster, een Gangmaker.

Ik vraag me toch vaak af, zoveel jaren geneeskunde, counseling, confrontaties en eindigheid, problematische situaties… Wat doet dat met een mens?

Als je meer dan vijfenveertig jaar in de voorste linie van het leven hebt gestaan om menselijk leed op te vangen, dan leer je te relativeren, dan word je klein. Je wordt ook milder en meer empathisch. Je geraakt ook meer onthecht van materiële dingen.

Het leven is voor de meeste mensen erg hard, maar toch heb ik mij zo dikwijls verbaasd over de sterkte en de veerkracht van de meesten onder hen.

En de christenen hebben echt geen

Velen leunden in al die jaren op jou… op wie leunt Marcel Lenaerts?

In de eerste plaats op mijn vrouw Magda, zij is mijn ‘soul-mate’. Voorts hebben wij het voorrecht om deel uit te maken van een hechte, intieme vriendenkring, allemaal christenen van het eerste uur. Een mens kan daar niet zonder, maar het vraagt ook een inspanning. In vrienden moet je investeren: tijd, aandacht, betrokkenheid, maar vooral humor, veel humor. Met drie van hen speel ik muziek. Wij noemen de repetities van ‘The Old Fellows’ onze kleine ze l f h u l p g ro e p, te r w i j l s o m m i g e k watongen eerder gewagen van

Boeken belangenbehartiging

‘ jonge wijn in oude zakken’… Daarnaast ben ik ook betrokken bij een groep niet-christen vrienden, paardrijders.

Ik probeer één van hen te zijn en hen te helpen waar ik kan. Maar zij merken toch duidelijk dat ik ‘anders’ ben. En natuurlijk kan ik vooral leunen op God. Ik heb geleerd om vooral dankbaar te zijn. Reeds vele jaren heb ik er een vaste gewoonte van gemaakt om ‘s morgens, wanneer ik wakker word, geen voet uit bed te zetten zonder eerst mijn Heer gedankt te hebben.

Terwijl ik in de badkamer ben, overdenk ik elke morgen biddend het Onze Vader. Daarna werk ik gaandeweg mijn lange gebedslijst af. Soms ben ik ondertussen reeds in de praktijk bezig. En tijdens de dag zijn er korte momenten genoeg om eventjes met God bezig te zijn, vooral in de auto, wanneer ik op huisbezoek ben. Dikwijls bid ik voor mijn patiënten, soms zeg ik hen dat. Iedereen apprecieert het.

We l ke d i n g e n b re n g e n j o u i n verwondering, Marcel? Wat beroert jou?

De schepping, de natuur, vooral bewonderd van op de rug van mijn paard. Ik geraak er niet op uitgekeken.

Wanneer ik ‘s avonds een mooie sterrenhemel zie, dan kniel ik op mijn tuinpad en buig mij diep voorover, in aanbidding en bewondering voor mijn Schepper, die mijn Redder is. Als dokter blijf ik ook gefascineerd kijken naar het wonder ‘mens’ in al zijn aspecten, de kroon op Gods schepping. Ik kan niet begrijpen dat de meeste dokters niet in God geloven. Voorts blijf ik vol respect en verwondering luisteren naar de ecv-nieuwsbrief 2017-3

inventieve levensverhalen van mensen, die mij met stuk en brok - vooral in hun moeilijke levensfasen - verteld worden.

Wat heeft volgens u Evangelisch Vl aanderen nodig om meer te groeien?

Christenen die het evangelie ‘leven’, in en buiten de gemeente. Elke christen hoort - in de situatie en het werk waarin God hem gebracht heeft - in alle nederigheid de beste te zijn, uitmuntend te zijn. Dit is de beste manier om mensen aan te spreken, aan te raken. Zo niet, ben je een aanfluiting

... dan buig ik mij diep voorover, in aanbidding en bewondering voor mijn Schepper, die mijn Redder is. van het Evangelie. Ook merk ik dat mensen vooral gecharmeerd worden door het ‘sociale weefsel’, de spontane familieachtige sfeer in de gemeente. Vele - vooral jonge - mensen stellen zich de vraag: ‘’Wat moet ik doen, wat wil God van mij?’’ Dan zeg ik: ‘’Leef zoals in het Nieuwe Testament geschreven staat. Lees het, en doe het gewoon!’’

Wanneer wij getrouw zijn in de kleine dingen, zal God ons vanzelf de grotere taken op onze weg brengen.

H e b j e o p j e zeve nti g s te n o g bepaalde dromen of zaken die je wilt realiseren?

Ve le m e n s e n b e g i n n e n n a h u n

pensioen te reizen. Ik verlang er juist naar gewoon thuis zijn. Ik ben altijd, van jongs af aan, een verwoed lezer geweest, een autodidact. Ik kijk zelden TV. Ik lees een breed scala aan boeken, uitsluitend om mijn kennis te verruimen, vooral over geschiedenis en over socioculturele thema’s. Sinds ik wat meer tijd heb, lees ik ook met veel belangstelling de Studiebijbel, met speciale aandacht voor de Griekse grondtekst. Het is mijn verlangen om mijn kennis van de Bijbel verder te verdiepen, vooral om andere mensen daarmee dienstbaar te kunnen zijn.

Welke teksten uit de Bijbel vormden een bijzonder ankerpunt in jouw leven?

In de woelige beginjaren, de pioniersperiode, heb ik mij letterlijk vastgeklampt aan de woorden van Jezus in Matheus 5 vers 11 waarin Hij stelt dat wij ons mogen verheugen wanneer er leugens over ons verspreid worden. Er was veel onkunde en onbegrip en ook kwade wil bij de bevolking. Mijn naam en status werden soms misbruikt om het Evangelie belachelijk te maken. Maar deze tijden zijn veranderd. Eenmaal per maand heb ik een kaartavond met drie pastoors…

Het mooiste Bijbelhoofdstuk - zowel theologisch als literair - is voor mij Efeziërs hoofdstuk één. Maar de topper blijft voor mij Psalm 145, een omzeggens perfecte beschrijving van het wezen en het karakter van God. Prachtige God. Deze Psalm moet voorgelezen worden op mijn begrafenis.

5

REFORMATIE, OVERHEID EN VLUCHTELINGEN

Vanaf haar ontstaan in Handelingen 2 tot op de dag van vandaag maakt de kerk deel uit van de maatschappij en zijn er contacten met de overheid. Die contacten kunnen zowel negatief – denk bijvoorbeeld aan vervolging – als positief – denk bijvoorbeeld aan bescherming – zijn.

6

Daarnaast hebben theologen door de eeuwen heen ook heel wat geschreven over de relatie tussen kerk/gelovige en de overheid. Zelfs als we ons tot de Reformatie beperken, kan ik in het bestek van dit artikel maar enkele dingen aanstippen. Maarten Luther had het geluk dat hij van meet af aan beschermd werd door de overheid. Dat maakt het natuurlijk gemakkelijker om Romeinen 13:1-7 in praktijk te brengen.

Toch beseft hij heel goed dat anderen zich in een moeilijker positie bevinden.

Hij wijst daarbij op Jezus’ uitspraak tijdens zijn verhoor door Pilatus in Johannes 19:11 “De enige macht die u over Mij hebt, is u van boven gegeven.”

Toch stond Luther geen sl aafse gehoorzaamheid aan de overheid

voor. Dat wordt duidelijk in 1521 als hij zich voor keizer Karel moet verantwoorden op de Rijksdag in Worms. Hoewel het hem van alle kanten om veiligheidsredenen wordt afgeraden, blijft Luther vastberaden bij zijn voornemen om in deze de overheid te gehoorzamen en effectief daar te verschijnen. Maar het keizerlijk verbod om tijdens de reis van Wittenberg naar Worms (zo’n 450 km) te preken, lapt hij aan zijn laars. Evenmin laat Luther zich onder druk zetten om zijn boeken te herroepen. Op dat vlak volgt hij Petrus’ oproep om God meer te gehoorzamen dan de mensen (Hd5:29).

Als in 1524 en 1525 Duitsland in de greep is van een gewelddadige opstand van de boeren tegen de overheid,

kiest hij – tegen de verwachting van heel wat mensen in – niet voor de boeren. Dat betekende niet dat Luther de klachten van de agrarische sector onterecht vond. Integendeel, hij legde zelfs de oorzaak van het conflict bij de politiek. In zijn geschrift Von weltlicher Obrigkeit, wie weit man ihr Gehorsam schuldig sei stelt Luther dat een “verstandige vorst een zeldzame vogel is” en dat een gelovige vorst nog zeldzamer is. “Ze zijn gewoonlijk de grootste dwazen en de ergste schelmen op aarde. Ze kunnen niet veel meer dan villen en schrapen en de ene belasting na de andere heffen.” De boerenopstand was daar de logische consequentie van. Een overheid, die zich tegen het Evangelie verzet, wordt daarvoor door haar eigen opstandige

Boeken onderwijs

onderdanen gestraft. Tegelijkertijd zag hij in het boerenverzet een slimme zet van de duivel die – vermomd in vrome aan Luther ontleende leuzen – het Evangelie probeerde te dwarsbomen.

Al s bemiddeling het conflict niet bezweert, keurt hij het gewelddadig neerslaan van de opstand goed.

Dat de politici verder gingen en zich op wrede wijze wreekten op de boeren, had hij niet voorzien en veroordeelde hij scherp. In alles stond de gehoorzaamheid aan het Evangelie bij Luther voorop.

Tijdens Luthers hele verdere leven bleef het politiek onrustig in Duitsland.

Keizer Karel wilde ten allen prijze het protestantisme uitroeien en kwam zo geregeld in militair conflict met Duit se vorsten. Uiteindelijk werd in 1 555 de G odsdienstvrede van Augsburg getekend. Daarin werd overeengekomen dat volgens het principe Cuius regio, eius religio (wiens gebied, diens godsdienst) de lokale vorst besliste of de regio protestants dan wel katholiek zou zijn. Dit heeft heel wat mensen voor een moeilijke keus gesteld: verhuizen, van godsdienst veranderen of heimelijk je geloof blijven aanhangen. Dit principe werd bijna 100 jaar later, bij de Vrede van Münster, uitgebreid naar de rest van Europa. Pas eind 18e, begin 19 e eeuw werd de deur in Europa weer opengezet voor het vreedzaam naast elkaar bestaan van diverse godsdiensten binnen een staat.

In België heeft de Lutherse Leopold I, afstammeling van Frederik de Wijze, bij zijn aantreden de godsdienstvrijheid stevig verankerd in ons staatsbestel.

De 16 e eeuw was niet alleen de eeuw van de Reformatie, het was ook een eeuw van religieuze vluchtelingen.

Begin juli bezocht ik daarover een pakkende tentoonstelling in het Duitse Emden. Dit Noord-Duitse stadje werd ook voor veel Vlaamse protestanten een toevluchtsoord. De manier waarop de Emdenaren op die plotse toevloed van vluchtelingen reageerden, lijkt sterk op de actuele situatie. Terwijl het ene deel van de bevolking een afwachtende of vijandige houding aannam, hielp het andere deel de nieuwkomers zo veel mogelijk. Zo zou één gezin 30 (!) vluchtelingen opgevangen hebben.

Eénmaal in veiligheid tekenden de vluchtelingen hun schrijnende verhalen op. Wie zich wil verdiepen in deze vluchtelingenproblematiek van 5 eeuwen geleden, raad ik aan Nicholas Terpstra’s: «Religious Refugees in the Early Modern World. An Alternative History of the Reformation” te lezen.

Het boek werd in 2015 uitgegeven door Cambridge University Press.

Een van de vele Vlaamse, godsdienstige vluchtelingen in de 16e eeuw was de Ieperling Jacob Proost (1486-1562).

Hij was een leerling van Luther en kwam als prior van het Antwerpse Augustijnerklooster openlijk uit voor het Reformatorisch gedachtegoed. De gevolgen lieten zich raden. Eind 1521 werd hij hierom gearresteerd en door de Inquisitie hardhandig ondervraagd.

Uiteindelijk bezwijkt hij onder de martelingen en herriep zijn geloof op 9 februari 1522 in de Brusselse SintGoedelekerk.

Achteraf bleek dit geen oprechte

ecv-nieuwsbrief 2017-3

terugkeer naar de Roomse leer, want vrijwel onmiddellijk na zijn vrijlating preekte hij in Vlaanderen opnieuw het Evangelie dat door de Reformatie was herontdekt. Proost werd opnieuw achter slot en grendel gezet. Iedereen hield de adem in. Zou hij nu wel standhouden ondanks hernieuwde martelingen? We zullen het nooit weten, want… hij wist te ontsnappen. Hij vluchtte naar Duitsland en werd door Luther naar Bremen gestuurd. Daar was hij van 1524 tot aan zijn dood in 1562 werkzaam als lokale leider van het protestantisme.

Het verhaal van Proost is een prachtige illustratie van Goddelijke genade.

Hoewel hij op het kritieke moment zijn geloof verloochende, lieten God (en Luther) hem niet vallen. Integendeel!

Ruim 30 jaar heeft hij nog als predikant mogen dienen in een belangrijke Duitse stad. En zo kan ook de kerkgeschiedenis ons een spiegel voorhouden al s gemeente. Het doet ons niet alleen nadenken hoe om te gaan met de realiteit van migratie, maar ook over de houding ten opzichte van gestruikelde gelovigen.

Aaldert Prins

7

MET DE LEUKSTE GLIMLACH KAMP VOOR KINDEREN EN JONGEREN 2017

H

Het kamp voor kinderen en jongeren met de leukste glimlach 2017 ging er dit jaar anders aan toe dan voorgaande jaren.

8

Het Kamp voor Kinderen en Jongeren

De doelgroep bestaat uit deelnemers

buiten bewogen, was het even droog.

met de Leukste Glimlach 2017 stak dit

met een matige tot zware mentale

Onvoorstelbaar.

jaar in een nieuw jasje. Voordien werd

beperking (type 2). Meestal krijgen we

dit kamp telkens geleid door Matthias

telkens dezelfde deelnemers. Dat schept

Als daguitstap zijn we naar een kasteel

en Sabine Valenta, een zendingskoppel

een vertrouwelijke band, tussen zowel

in Hoensbroek geweest, net over de

uit Duitsland. Nu werd dit overgenomen

deelnemers en leiding als ouders en

grens met Nederland: een prachtig

door een nieuwe stuurgroep, bestaande

leiding. Ook is het heel leuk om te zien

oud kasteel, waar allerlei volksspelen

uit Eline Muylaert, Evelien Bosmans

hoe blij iedereen is om elkaar weer terug

opgesteld stonden. Daar konden we met

en Rosalie Willems. Alle drie gingen

te zien. Dit jaar hadden we een ander huis

de groep een voorgeprogrammeerde

zij al meermaals mee als leiding. Het

op het kampterrein, nog een nieuwigheid

zoektocht afleggen, zodat we op die

was een hele uitdaging om dit kamp

erbij. Met het kleiner aantal deelnemers

manier alle kamers van het kasteel

met z’n drieën op poten te zetten. De

hadden we meer kamers vrij.

konden bezichtigen; met op het einde

voorbereiding verliep niet altijd van

een lekker ijsje. Dankzij de mooie

een leien dakje. Toch werd er samen

Verder was het programma met

opbrengst van de steunkaarten heeft

met een volledig nieuw leidingteam

de activiteiten een beetje trouw

dit kunnen plaatsvinden. Enorm bedankt

een programma samengesteld, met

gebleven aan hoe het voorgaande

aan alle sponsors!

als thema ‘Bouw je huis op de Rots’.

jaren gebeurde. Steeds dezelfde

De inschrijvingen konden beginnen. Er

aktiviteiten kwamen terug: zwemmen,

Met het Bijbelgedeelte over de gelijkenis

liepen uiteindelijk minder inschrijvingen

snoezelen, blote voetenpad, sporthal,…

van een dwaas man die zijn huis op het

dan anders binnen. Met een groep van

dit omdat de deelnemers hier altijd zo

zand en een wijs man die zijn huis op een

negen deelnemers en acht begeleiders

van genieten en het kampterrein zo’n

rots bouwden, lichtten we het thema

begon het kamp in het Koningin

goede voorzieningen in deze dingen

toe. ‘Bouw je huis niet op zand’ was het

Fabiola-home te Maasmechelen, een

heeft. Het weer zat niet altijd mee. We

kamplied. Dit werd elke dag tijdens het

speciaal aangepaste kampplaats voor

hadden gedurende heel de week veel

Bijbelfeest (elke voormiddag) opnieuw

doelgroepen als deze.

regenbuien. Toch, telkens als we ons

gezongen, met gebaren erbij. Haast

Boeken pastoraat

de hele groep deed goed mee. Op het einde, bij het afscheidsmoment waar de ouders bij waren, kon bijna iedereen uit volle borst meezingen.

Al bij al was het zeker een gezegend kamp, soms met vallen en opstaan. Toch hebben we duidelijk zegen ervaren en hebben gemerkt dat er voor ons werd gebeden. Het is nog niet zeker of het kamp volgend jaar weer doorgaat. De nieuwe stuurgroep zit binnenkort samen met de verantwoordelijken van het EJV om te evalueren. Ook wil EJV dit kamp meer ondersteunen. De toekomst is nog niet bekend. Zolang we vertrouwen blijven stellen op Degene die alles mogelijk maakt, zitten we goed. Bedankt voor jullie steun en gebed!

Namens de stuurgroep van het Kamp voor Kinderen en Jongeren met de Leukste Glimlach.

Eline, Evelien en Rosalie ecv-nieuwsbrief 2017-3

9

pastoraat

UIT HET BESTUUR EVANGELISCHE VOLWASSENENWERKING VLAANDEREN

‘Evangelische Volwassenenwerking,

VEG-Centraal , VEG-Gent, VEG-Dilbeek,

cultu re le vo lwa s s e n e nwe rk i n g te

zegt u?’ Inderdaad, al 20 jaar actief

VEG-Leuven , BEZ-Gistel, ECV-Kuurne,

worden.

maar niet onder die naam. Vandaar dat

VEG-Ichtegem, VEG-Koekelare en VEG-

velen er nog niet van gehoord hebben.

Oostrozebeke.

Indien we voldoen aan de voorwaarden, biedt dit ruimte om deze werking

Maar sinds 1996 werken ECV, BEZ en VEG samen om toerusting te bieden

EVW wil net als EJV de gemeenten

gevoelig uit te breiden doordat we

aan de leden uit onze gemeenten. De

een betere ondersteuning bieden door

jaarlijks een subsidie zullen ontvangen.

Evangelische Toerustingsschool is

in te spelen op noden van de lokale

Daarmee kan tijd geïnvesteerd worden in

misschien de meest bekende opleiding

gemeente.

de uitbouw van dat rijke dieet.

jaren namen reeds 570 mensen deel aan

Indekerk wil zoveel zeggen als ‘daar

Bij dit alles draait het in de eerste plaats

deze vierjarige cursus.

speelt het zich af’, in de afdeling, in de

om het Goede Nieuws. In onze aanvraag

geloofsgemeenschap. Daar ontstaat

draaien we niet om de pot:

die wordt georganiseerd. In de loop der

10

http://indekerk.be zegt u misschien

g e l o o f s o p b o u w, r e l a t i e v o r m i n g ,

“De EVW is een christelijke organisatie;

iets meer. Deze is het internet-gezicht

wederzijdse ondersteuning en zoveel

dwz geïnspireerd door het leven,

van EVW. De site bestaat 5 jaar en

meer. Indekerk, d.w.z. in de schoot van je

de boodschap en opdracht van

wordt druk bezocht om verschillende

geloofsgemeenschap, word je toegerust

J ezu s Ch r i s tu s d o o r w i e G o d s

redenen: ze is de centrale plek voor

om buiten, en uiteraard ook in de kerk,

onvoorwaardelijke liefde tot uiting

inschrijvingen voor heel wat studiedagen,

te dienen en mee te bouwen aan Gods

is gekomen. Dit omvat behalve een

conferenties, weekends en cursussen.

Koninkrijk. Niet al onze gemeenten

levensbeschouwelijk, ook een ethisch

Ondertussen biedt Indekerk u meer

kunnen een rijk dieet, waarbij alle

aspect: als EVW willen we de ander

dan 160 boekbesprekingen van actuele

ingrediënten aanwezig zijn, aanbieden:

respecteren en liefhebben, bezield

literatuur aan. Er is een kalender waar

pastoraat, mentoraat, prediking, vorming,

door de manier waarop Jezus Christus

organisaties hun activiteiten zelf kunnen

theologische bezinning,… Het is daar dat

dit heeft gedaan. Dit willen we beleefd

toevoegen, enz....

EVW haar missie uitwerkt: inspelen op de

zien in het individu alsook in de

noden bij de plaatselijke kerken.

gemeenschap waarbij iedereen zijn of haar unieke bijdragen mag leveren.”

Maar meer dan een informatieplatform is ze ook de plek waar u de 25 afdelingen

Op het moment dat ik dit korte artikel

op een rijtje kan terugvinden: BEZ-

schreef, bereidden Rosario, Peter

In ons pluralistisch Vlaanderenland,

Brasschaat, ECV-Centraal, BEZ-Centraal,

Bordon en ikzelf ons voor op bezoek van

mag dit zeker verkondigd worden, zelfs

V EG -Z av e n t e m , EC V- H a m , EC V-

vertegenwoordiging van de Vlaamse

gewaardeerd worden. Bid aub om een

Meeuwen, ECV-Peer, ECV-Wijchmaal,

Overheid. Op 2 augustus zakten we af

goede uitkomst.

ECV-Zwartberg, VEG-Genk, BEZ-Brakel,

naar het Nortonhuis (BEZ-hoofdkwartier)

BEZ-Deinze, ECV-Eeklo, ECV- Gent,

waar we een gesprek hadden over

ECV- Maldegem , ECV-Wondelgem,

onze aanvraag om een erkende socio-

Filip De Cavel

Boeken Voor de andere boekhandel, naar het ... nu ook met webshop

Beste lezer,

In deze brochure vindt u een selectie van recent verschenen boeken, dvd's en cd's. Een uitgebreider aanbod vindt u steeds in onze winkels en op www.hetgoedeboek.be. Ons gebed is dat deze mogen dienen ter verdieping van uw relatie met de Heer.

Veel lees-, kijk- en luisterplezier!

Het meesterwerk van God

Meer dan welkom

Henk Binnendijk

Michael Harvey

In ‘Het meesterwerk van God’ schrijft Henk Binnendijk over het laatste Bijbelboek: Openbaring. Al schrijvend brengt hij vele onderwerpen samen: leven, Bijbel, geloof, prediking en geschiedenis. Al deze thema’s komen uit bij het hart van het evangelie. Waar loopt alles op uit en waar gaat het € 17,99 leven om? Henk Binnendijk onthult een schitterend vergezicht: het onovertroffen meesterwerk waar God aan werkt en waar de mens alleen nog maar van kan dromen. Want: ‘als God de schepper is van een grenzeloos groot heelal met volgens de laatste schattingen 70 triljoen sterren […] en Hij een plan heeft waar Hij al bijna zes millennia aan werkt, dan moet dat een grenzeloos groot plan zijn, een Meesterwerk!’

Waarom vinden we het zo lastig om ons geloof te delen of om onze vrienden uit te nodigen voor de zondagse dienst?

Auteur Michael Harvey weet waar onze ‘verlegenheid' vandaan komt - er is altijd wat angst voor afwijzing. Gelukkig maakt hij duidelijk dat die schroom te overwinnen is.

Meer dan welkom is bemoedigend en € 16,95 realistisch. Een inspiratie voor iedereen die de kerk wil zien groeien en graag de uitdaging aangaat om mensen in zijn/haar omgeving uit te nodigen om eens mee te gaan naar een kerkdienst. De auteur hoopt met dit boek te werken aan missionaire bewustwording en verlangen in de kerk.

Ark Media – 9789033801327 – paperback – 176 blz.

Kok – 9789043528313 – paperback – 176 blz.

De schepping juicht

Geroepen tot barmhartigheid

Francine Rivers

Tim Keller

Dit boek ademt de schoonheid van het leven en neemt je mee de natuur in. Francine Rivers neemt je mee op een reis door de prachtige schepping, zowel in haar eigen achtertuin als op andere plekken.

Wat kunnen we leren van de mieren, de specht en de regenworm? Met € 19,99 veel mooie natuurfoto’s, gebeden en Bijbelteksten. Francine Rivers nodigt je niet alleen uit in de wereld van de Vader, maar ook in die van haarzelf. Je zult blij zijn dat je de uitnodiging aangenomen hebt!

Waarom zou iemand gevaar lopen, zijn schema omgooien, zijn banksaldo opgebruiken en zich smerig maken om een gewonde man van een ander volk en andere sociale klasse te helpen? En waarom zou Jezus tegen ons zeggen: 'Doet u dan voortaan net zo.' Dit is het eerste boek van € 19,95 Tim Keller en verscheen voor het eerst in 1989. Het is een liefdevol en motiverend boek over barmhartigheid. Naast een grondige Bijbelse onderbouwing en inspiratie om met het thema aan de slag te gaan, levert het de lezer ook zeer praktische handvaten om met de kerk echt iets in onze eigen omgeving te gaan doen.

Kok – 9789043527804 – hardcover – 208 blz.

Van Wijnen – 9789051945225 – paperback – 256 blz.

Hoofdstuk voor hoofdstuk door de Bijbel

en verschen (vroeger stuk apart) fd o o h Elk

als

Sam Storms

Warren Wiersbe

Warren Wiersbe neemt je in dit boek mee dwars door de Bijbel. Hij legt in eenvoudige, trefzekere bewoordingen uit wat er staat. Dit studieboek maakt het lezen in de Bijbel een stuk makkelijker. Het helpt je bij het systematisch doorlezen van de Bijbel, het legt uit wat God in ieder hoofdstuk tegen je zegt, het maakt moeilijke Bijbelteksten begrijpelijker en het geeft je meer inzicht in de opbouw van de Bijbel.

God in ons midden

€ 20,00

Wat doe je als je verlangt naar meer van de Geest, maar een afkeer hebt van een verkeerd gebruik van de geestesgaven? Hoe maak je ruimte voor de gaven zonder in te leveren op je trouw aan de Bijbel? De auteur, zelf calvinistisch predikant, bespreekt deze aarzelingen en legt vervolgens uit hoe je de gaven gezond en effectief in de praktijk laat functioneren. Aan de hand van duidelijke Bijbeluitleg en allerlei praktijkvoorbeelden ontdek je hoe je ruimte creëert voor de Heilige Geest.

Grace Publishing House – 9789492234254 – softcover – 480 blz.

Arrowz – 9789492726001 – paperback – 328 blz.

Een geest van terreur

Zonderschuld

Wie een krant leest of naar het journaal kijkt, ziet nieuwsberichten over terreuraanslagen. Waar de wereld vroeger kon worden verdeeld in veilige en onveilige gebieden, lijkt die scheidslijn volledig weggevallen.

Angstaanjagend? Zeker. Uitzichtloos?

Zeker niet. Wat doen wij? Laten we ons intimideren door de geest van terreur? Of gaan we de uitdaging van Christus aan om vredestichter te zijn en bidden we voor hen die dood en verderf zaaien? Durven we te kiezen voor liefde?

Voor velen is het begrip zonde gekoppeld aan schuld, waardoor men gebukt gaat onder een verlammend schuldbesef. Toch speelt het begrip zondenschuld in het vroege christendom nauwelijks een rol.

Zonderschuld is een briefwisseling tussen uitgever en auteur. Doordat het in briefvorm is geschreven, is het geen theoretisch verhaal, maar kan een inspirerende en verfrissende impuls zijn voor je geloofsleven.

Tass Saada

€ 19,95

Mattias Rouw

€ 16,95

€ 16,95

Vuurbaak – 9789460050367 – paperback – 160 blz.

Gideon – 9789059990999 – paperback – 208 blz.

Kinderen van het licht

Typisch evangelisch

Allemaal lopen we tegen moeilijkheden aan in ons leven.

Dwars door alle problemen heen mag je dan weten: je omstandigheden zijn niet toevallig. Gods timing is perfect en je bent precies waar Hij je wil hebben! De brieven aan de Tessalonicenzen mogen hierin een enorme bemoediging voor ons zijn.

Deze bijbelstudie behandelt beide brieven vers voor vers.

Een historisch en anekdotisch overzicht van de opkomst en ontwikkeling van de evangelische beweging in Nederland, een beweging die in de loop van twee generaties sterk is veranderd. € 27,95 Een historische verslaglegging, duiding en reflectie, eindigend met een blik op de toekomst. Doorspekt met portretten van voormannen en -vrouwen uit de evangelische beweging en met uitgelichte thema’s zoals Vrouwen in de evangelische beweging, Leiderschap en Zending.

Werkboek Beth Moore

Laura Dijkhuizen & Henk Bakker

€ 24,95

Royal Jongbloed – 9789491844799 – paperback – 320 blz.

Ook verkrijgbaar: handleiding – 9789491844805 – € 29,95

Ook relevant voor Vlaanderen.

Ark Media – 9789033801228 – hardcover – 297 blz.

Boeken

Wereldwijd

Alef doeboek

Gods Geest werkt wereldwijd in levens van kinderen en volwassenen.

Aan de hand van een wereldkaart reis je samen met je gezin over de wereld. Mona uit Jordanië, Danny uit Colombia en Daniel uit Ethiopië delen een stukje van hun le ven met ons.

Vier dagen lang denk je na over elk onderdeel van de vrucht van de Geest € 8,95 aan de hand van een bijbelgedeelte.

Hiermee kun je aan de slag dmv creativiteit, gesprekken en spelletjes.

Ga met Alef mee en ontdek op een leuke en afwisselende manier meer over de wereld van de Bijbel. Leuk voor thuis, maar ook voor tijdens de vakantie.

In het doeboek vind je verhalen, kleurplaten, spelletjes, tests, puzzels, strips, proefjes, weetjes en nog veel meer! Doe de Grote verhalen-van-Jezusquiz, lees over Paulus die in de gevangenis zit, of maak eens een mooie gedenksteen.

Met dit doeboek heb je urenlang plezier!

Royal Jongbloed – 9789088971716 – geniet – 48 blz.

Royal Jongbloed – 9789089121240 – paperback – 64 blz.

Roddelen doe ik niet

Een supergoede Vader

In dit bijzondere boekje wil Wilkin van de Kamp je helpen om niet alleen je hart, maar ook je mond aan God toe te vertrouwen.

Als Sams vriendjes hulp nodig hebben, gaat hij op reis naar de Koning die in het kasteel woont waarvan de poort altijd open is.

Tijdens zijn reis gaat Sam op zoek naar het mooiste cadeau voor de Koning…

Gezinsdagboekje over de vrucht van de Geest Rina Molenaar

Pat Barrett & Chris Tomlin

Wilkin van de Kamp

Kies ervoor om jezelf en je omgeving te veranderen in een roddelvrije zone. Dan belooft God dat je goede dagen zult zien.

Vrij zijn – 9789490254667 – hardcover – 80 blz.

€ 5,95

€ 9,95

Het prachtige verhaal van beertje € 12,50 Sam zal kleine en volwassen kinderen ervan overtuigen dat God een supergoede Vader is die overweldigend veel van hen houdt.

Triple Boeken – 9789082546125 – hardcover – 40 blz.

In 100 teksten door de Bijbel

Speur-je-suf-Bijbel

Je zoekt naar de rode draad door de Bijbel, je wilt begrijpen waar het nu eigenlijk om gaat? Dan krijg je in 100 teksten door de Bijbel een mooi overzicht! De 50 gedeeltes uit het Oude en 50 uit het Nieuwe Testament geven je inzicht in belangrijke bijbelse geschiedenissen – van Adam en Eva via koning David tot aan Jezus en de apostel Paulus.

Twintig reizen dwars door de Bijbel.

Met prachtige foto’s, gedachtes en persoonlijke vragen.

Ideaal als doopgeschenk

Ga terug in de tijd - de tijd van de Bijbel en wring je tussen de mensenmassa's door om de details op te speuren van de geweldige Bijbelverhalen. Waar je die verhalen kunt lezen staat achter in het boek.

IBB – 9789032300685 – paperback – 158 blz.

Peter Martin

€ 12,95

Je speurt je echt suf op de 12 bomvolle actieprenten die allemaal even boeiend, informatief en vooral erg vermakelijk zijn.

IBB – 9789032300531 – hardcover – 32 blz.

€ 8,95

Storm – letters van vuur

The Case for Christ Naar het boek ‘Bewijs genoeg’ Lee Strobel is rechtbankverslaggever bij een grote krant. Als atheïst is hij tot de conclusie gekomen dat de verhalen over Jezus fabeltjes zijn. Wanneer zijn vrouw tot geloof komt, gaat hij op zoek naar de waarheid. Wat is er nu eigenlijk echt bekend over Jezus? Hij ondervraagt dertien topwetenschappers met kennis van zaken. In deze documentaire zet hij € 9,99 de feiten op een rijtje en laat hij de kijkers zelf een oordeel vormen, alsof zij zelf deel uitmaken van een rechtbankjury.

De 12-jarige Storm raakt in een spannend avontuur verzeild als zijn vader Klaas een nieuwe klus aanneemt. Hij drukt in het geheim verboden teksten in zijn drukkerij.

Het veilige leventje van Storm komt op zijn kop te staan als Klaas op heterdaad wordt betrapt. Storm vlucht net op tijd weg met de originele briefletters en wordt het middelpunt van een klopjacht. In een race € 10,99 tegen de klok probeert Storm zijn vader te redden van de brandstapel. Maar wie kan hij nog vertrouwen?

DVD – 9789492189639 – Speelduur 75 min.

DVD – 8719372004326 – speelduur 100 min.

Wonder

Until forever

Het nieuwe studio album van Hillsong United laat eens te meer horen dat het terecht is hoe deze Australische band gerekend wordt tot de wereldtop.

De aanbiddingsmuziek is integer, echt € 16,80 en telkens opnieuw verfrissend en toegankelijk voor een breed publiek.

Ditmaal is 'verwondering' het thema dat als rode draad door de liedjes heen loopt.

Michael en Michelle zijn twee studenten die hopeloos verliefd op elkaar zijn. Ze zijn volop bezig met het plannen van hun toekomst, als bij Michael kanker wordt geconstateerd. In het ziekenhuis wordt hij geconfronteerd met een medepatiënt die er alles aan doet zijn geloof te ondermijnen. Te midden van de diepe dalen, ontdekken ze ook dat wonderen nog steeds gebeuren. Gebaseerd op een waargebeurd verhaal.

CD – 9320428325792

DVD – 9789492189691 – speelduur 100 min.

On my side

Opwekkingsliederen 41

€ 14,99

Kim Walker-Smith Kim Walker, gekend van Jesus Culture, is ondertussen een van de grote namen in de christelijke muziekwereld. Dit is haar allereerste solo studio-album, met nieuwe liederen zoals Throne room en On my side.

Nieuwe cd plus dvd met live-opnamen van het Zangfestijn.

€ 14,95

CD – 0602547514691

Nummers 796-807, o.a. Good, good Father (Chris Tomlin) en God van licht (My lighthouse – Rend Collective).

€ 20,50

CD – 8718531590205

14

Genk:

Gent: Grotesteenweg-Noord 15 9052 Zwijnaarde 09 220 17 02 gent@hetgoedeboek.be

(Esméralda Vermeesch + Chris Desmet + team)

Kortrijk:

Vennestraat 345 3600 Genk 089 30 58 86 genk@hetgoedeboek.be (William en Lyssa Bode)

Leuven: Tervuursesteenweg 192 3001 Heverlee 016 25 93 83 leuven@hetgoedeboek.be (Marcel Casier & team)

Meensestraat 79 8500 Kortrijk 056 35 78 99 kortrijk@hetgoedeboek.be (Jona & Sara Govaert)

webshop: hetgoedeboek.be

Onder voorbehoud van druk- en zetfouten - Verantwoordelijk uitgever: Het Goede Boek vzw, Lambermontlaan 158, 1030 Brussel

Hillsong United

Boeken ecv medewerker

DRIE VRAGEN PIETER EN PAULA LENAERTS-GIFFORD

S

Sinds enige tijd spreken we voor elk nummer van de Nieuwsbrief één van onze werkers aan en stellen drie pertinente vragen. In dit nummer trokken we figuurlijk aan de mouw van Pieter Lenaerts en Paula Gifford. Pieter is bedienaar van de eredienst in Koersel.

Jullie hebben een drukke bediening en een flink gezin, zijn jullie erin geslaagd om verlof te nemen?

Het is altijd een uitdaging om verlof te nemen. Niet alleen omdat er altijd ‘iets’ je aandacht vraagt maar ook omdat je moet zorgen dat je klaar bent voor de periode na je verlof. Een groot gezin hebben is niet echt een belemmering om verlof te nemen; het betekent wel dat je je vrije dagen besteedt aan meer tijd voor elkaar. Wanneer we dat bewust doen, is het een gezellige bedoening. De laatste zes dagen van ons verlof spendeerden we in Annecy.

Daar organiseerden enkele grote Amerikaanse zendingsorganisaties een conferentie voor hun zendelingen in Europa. Wij hebben het voorrecht om daar ook naartoe te mogen gaan. Iets waar we als gezin collectief een heel jaar lang naar uitkijken.

Welke plannen hebben jullie voor het komende jaar? Persoonlijk, als gezin, in de bediening? ecv-nieuwsbrief 2017-3

Persoonlijk heb ik, Pieter, besloten om meer te bewegen. De afgelopen maanden ben ik terug aan het lopen geraakt en ik hoop daar een gewoonte van te maken in het komende jaar.

Onze badkamer heeft een opknapbeurt nodig vóór onze volgende baby zich aanmeldt. Die baby komt D.V. begin november. Verbouwen is niet mijn forte maar gelukkig hebben we zeer bekwame en toegewijde hulp.

In de bediening als oudsten in Koersel denken we na over het beleid voor de Graankorrel. Niet alleen specifiek beleid uitwerken voor verschillende aspecten van het gemeenteleven maar ook de denkoefening in welke mate je alles in beleid kan en moet gieten. Je wil structuur maar moet dan alles op papier staan? Dat zal ons het komende werkjaar bezighouden. We zijn ook heel blij dat heel wat jongvolwassenen bereid zijn om mee de kar te trekken en allerlei taken op zich te nemen. Dat opvolgen en helpen in goede banen leiden, is heel dankbaar en bemoedigend

Zijn er specifieke zorgen en/ of vreugden en/of gebedspunten die je met de ECV familie kunt delen?

Broeders en zusters mogen danken: - dat wij 5 kerngezonde kinderen hebben; - dat het rustig is in de Graankorrel; - dat we al s Graankorrel s deze zomer een week samen mochten evangeliseren; - voor de hulp bij het verbouwen van onze badkamer; - voor het fijne oudstenteam in Koersel en de goede samenwerking.

Broeders en zusters mogen bidden: - dat ons kindje dat we in november verwachten, ook gezond mag zijn; - dat we een evenwichtig beleid mogen uitwerken; - dat de jonge mensen in onze kerk goede leiders mogen worden.

Jacques Rommel

11

PASTORAAL De kracht van waardering

J

Johan was oudste en heeft zich vanaf de start van zijn gemeente op alle mogelijke manieren voor haar ingezet: jarenlang vergaderen, mensen bezoeken, Bijbelstudies voorbereiden en geven, brandjes blussen en de juiste middenweg bewaren tussen extreme opvattingen die de gemeente binnenkwamen.

Maar nu is het op, hij heeft geen energie meer, zijn hoofd is leeg en zijn hart is koud, het kan hem gewoonweg niet meer schelen.

Tegelijk voelt hij zich schuldig en verantwoordelijk en vraagt zich af wat hij verkeerd gedaan heeft.

Enkele maanden geleden heeft hij zijn oudste-ambt neergelegd en wat afstand genomen van de gemeente. Af en toe komt hij nog naar de samenkomsten, maar nog voor de koffie is hij weer verdwenen.

12

Ik hoor zijn verhaal e n ben diep verwonderd over wat hij in het verleden heeft neergezet, maar ik voel ook de pijn van het gemis aan er kenning, de teleurstelling over het uitblijven van de verwachte resultaten en de onmacht om zijn negatieve gevoelens te veranderen.

Naast Johan zijn er nog vele anderen die zich teleurgesteld en vastgelopen voelen: een jonge moeder die sinds het vertrek van haar echtgenoot er met haar kinderen alleen voor staat, de man die op zijn werk is weggepromoveerd, de jongen die voor de zoveelste keer door een meisje werd afgewezen.

Wat kunnen we voor deze mensen betekenen? Gaan we hen geruststellen, adviseren, corrigeren, ver zorgen, bemoedigen?

van anderen. Het idee van schuld en verantwoordelijkheid is nooit ver weg in ons denken. Maar zodra iemand zich veroordeeld voelt, gaat hij in de verdediging of sluit zich af.

Geruststellen Verzorgen Terug naar Johan. Wat ga ik doen? Stel ik hem gerust en zeg dat zijn gevoelens begrijpelijk en normaal zijn? Geef ik hem troost en zeg dat dit iets is dat velen overkomt en dat hij nu rust en tijd voor zichzelf moet nemen? Het is maar de vraag of die geruststelling tegemoet komt aan zijn noden en geen afstand tussen hem en mij creĂŤert.

Een heel verleidel ijke weg voor sommigen van ons, is de rol van verzorger op zich te nemen. Compassie kan zo sterk zijn dat we van de ander als het ware even zijn verantwoordelijkheid overnemen en dingen voor hem willen oplossen.

De weg van waardering Adviseren Adviseren is je eigen oplossingen op de ander leggen. Van buitenaf zien we gemakkelijk een aantal wegen die de ander kan nemen. Maar willen mensen wel advies? Doet dit recht aan de eigen creativiteit om zelf oplossingen te bedenken en de behoefte om in vrijheid zelf zijn leven in handen te nemen?

Corrigeren Vaak ongewild zien we een aantal oorzaken voor de ontstane problemen

Wat de gewezen oudste, verlaten vrouw, miske n de we rkn e m e r e n afgewezen jongen vooral nodig hebben, is vaste grond. Om je leven weer in handen te nemen, uit je teleurstelling lessen te trekken en moedig voorwaarts te gaan, heb je een sterke bodem onder je voeten nodig.

Door de crisis kwam het zelfvertrouwen, geloof in de eigen waarden en het vaste beeld van de toekomst aan het wankelen. De problemen waren zo overweldigend dat de stroom van het

Boeken

de

Bijb

el

pastoraat

I n 4 ja a r d

oo

r

Evangelische Toerusting School Groeien in bijbelkennis, discipelschap en toerusting

Gratis proeflessen op 7 locaties.

leven even stil kwam te staan. Eén negatieve ervaring kan alle andere levenservaringen in een ander licht stellen. De oplossing ligt daarom niet eerst in het zoeken naar fouten of een vorm van zelfbeoordeling, ook niet in het ontkennen van het eigen aandeel of het beschuldigen van anderen, maar in het herstel van waardigheid.

je door de ander zijn werkelijke identiteit te tonen als kind van de Schepper van hemel en aarde, te ontdekken met welke talenten hij begiftigd is. Hem in contact te brengen met de ongelooflijke genade (gunst) van God. Maar ook te tonen waarin jij hem vertrouwt en wat hij met zijn verhaal voor jou betekent.

Te ontdekken dat waardigheid niet afhangt van successen of teleurstellingen maar van onze onverwoestbare identiteit: een prachtig kind van God te zijn.

Waarderen is groei zien

De pastor als supporter Waarderen is de ander eren. Als niemand erkenning geeft, kun jij het doen. Als niemand de kwaliteiten ziet, kun je het. Als niemand de verlangens ziet, kun jij het. Pastoraat is de ander zijn waardighe id teruggeven. Als de verloren zoon (Lucas 15) terugkomt bij de vader, geeft deze hem eerst een fatsoenlijk kleed, sandalen en een ring aan zijn vinger. De vader wil dat hij als een waardige zoon van hem het huis weer binnengaat. Waardigheid doe

ecv-nieuwsbrief 2017-3

Info en opgave via www.ets-vlaanderen.be of 056/42.40.19 Design by

‘Toon dat je vooruit gaat,’ zegt Paulus tegen Timotheus (ITm4:15).

Laten we niet letten op de fouten van iemand, zelfs niet op de problemen die iemand tegenkomt, maar op zijn groei in karakter, integriteit en in de ontwikkeling van zijn relaties met anderen. Laten we wijzen op de vrucht van de Geest in iemands leven en tonen welke groei er reeds in zijn leven heeft plaatsgevonden en welke hoop dit voor de toekomst geeft.

Gerrit Houtman gerrit@bethesda.be www.bethesda.be

13

7 ruime studio’s voor rust, herbronning of vakantie tussen de velden van de prachtige Vlaamse Ardennen, ook voor groepen: zaal + keuken beschikbaar (25 mensen) Oudenaardseweg 140 | 9790 Wortegem-Petegem Alle info en reservaties : www.chconnect.be en 0497-67 99 99

BURN-OUT BIJ

CHRISTENEN

14

We leven in een stresserende maatschappij die zeer hoge eisen stelt. Langdurige, chronische stress kan grote gevolgen hebben en o.m. leiden tot chronische vermoeidheid, depressie, fybromyalgie en burn-out (B-O). Uit recent onderzoek van Securex blijkt dat 1 op de 10 Belgische werknemers kampt met B-O. Veertig procent werkt in een stresserende omgeving en 8 procent vreest voor een B-O. Recente studies wijzen er op dat depressie, gevolgd door B-O, de grootste mentale aandoening in onze westerse samenleving wordt.

Waarover gaat het ?

B-O ontstaat door een complex samenspel tussen een mens en zijn omgeving. Hoofdoorzaken zijn te hoge werkdruk, spanningen in werk- en privésituaties (omgeving), perfectionisme, groot verant-woordelijkheidsgevoel, laag zelfbeeld en weinig zelfvertrouwen (persoonskenmerken). B-O komt vooral voor bij mensen die gedurende een lange periode chronische stress ervaren omdat ze boven hun mentale draagkracht belast worden.

Voorbeelden in de Bijbel B-O komt ook voor bij christenen, elke gemeente heeft er mee te maken. Vooral oudsten en geestelijke leiders die de

zware lasten van hun gemeente dragen, dag en nacht beschikbaar willen zijn, of te weinig mogelijkheden hebben om hun taken te delegeren, komen in de gevarenzone terecht. Zij staan ook in het middelpunt van de geestelijke strijd.

Gekende voorbeelden in de Bijbel zijn Mozes en Elia.

Mozes, dé centrale figuur in de heilsgeschiedenis van Israël, was al zwaar belast en altijd druk bezig met Gods volk.

Hoe groot zou zijn stress geweest zijn toen hij de berg Sinaï afdaalde na zijn ontmoeting met God en de stenen tafelen met de 10 geboden kapot gooide voor de voeten van de Israëlieten die stonden te dansen rond een gouden kalf dat ze als afgodsbeeld hadden gemaakt? Hij ging dikwijls over zijn

Boeken onderwijs Kom naar Mij toe, allen die vermoeid en belast zijn, en Ik zal u rust geven.

Mt11:28

grenzen en moest van God zijn taken delegeren om een B-O te voorkomen (1). Elia, één van de grootste profeten uit het OT, moest qua overgave aan God voor Mozes niet onderdoen! Dirk Lemmens (CPC) schrijft in het pastorale blad Metamorfose over Elia dat hij na zijn overwinning op koning Achab op de berg Karmel en zijn vervloeking door Izebel alle kenmerken had van een B-O. God zond een engel om hem er weer bovenop te helpen en gebood hem Elisa aan te stellen in zijn plaats en zelf gas terug te nemen (2).

De stress van Jezus Ook de Heer Jezus, die mens was zoals wij (3) en een zware bediening had, stond heel dikwijls onder stress. Getsemane en Golgotha waren voor Hem situaties van megastress! Tijdens zijn geestelijke strijd in Getsemane was Hij dodelijk beangstigd en viel zijn zweet als bloeddruppels op de aarde. Hier had Hij hematidrosis, een gekende reactie bij mensen die extreme emotionele stress zoals doods-angst ondergaan.

Het komt bv. voor bij piloten die een vliegtuigcrash op zich zien afkomen.

Op geen enkele manier leed Jezus’ bediening onder de zware werklast die

ecv-nieuwsbrief 2017-3

Hij te dragen had. Zijn geheim lag in de verbondenheid met Zijn Vader en in de manier waarop Hij tegen Zijn aardse leven en bediening aankeek (4). Hij was zich steeds bewust van Zijn identiteit en opdracht. Hij deed alleen wat de Vader Hem vroeg. Hij had altijd de juiste prioriteiten (5). Hij was een man van stille tijd en gebed (6). Dit was een wezenlijk

Ook de Heer Jezus, die mens was zoals wij en een zware bediening had, stond heel dikwijls onder stress. onderdeel van zijn missie en relatie met Zijn Vader waardoor Hij Zijn stress-niveau binnen de perken kon houden en de zwaarste lasten kon dragen. Hoewel Hij voortdurend met ontferming bewogen was voor alle ellende die Hij zag, liet Hij zich niet leiden door de nood van mensen, noch door de omstandigheden (7).

Wat kunnen wij hier uit leren ?

Een christen is iemand die Gods licht verspreidt maar God wil niet dat we in onze dienstbaarheid aan Hem voort-

durend over onze grenzen gaan en opgebrand geraken. Onze overgave aan het werk van God moet gekoppeld zijn aan onze mogelijkheden (kwaliteiten én beperkingen), geestesgaven én draagkracht! We moeten ons er van bewust zijn dat we niet meer voor onszelf leven (8) en een dagelijkse verbinding met God nodig hebben via stille tijd. Lees in dat verband het verhaal van Martha en Maria (9) vanuit het oogpunt stress en B-O en let op de reactie van de Heer Jezus op Martha’s aanklacht over haar “luie” zus Maria. Een geweldige les voor ons! Stille tijd is de beste manier om tot rust te komen. Maar we zullen ook moeten nadenken over onze prioriteiten en over wat ons positieve en negatieve energie geeft om een B-O te vermijden.

Misschien moeten we andere keuzes maken om een leven te leiden dat bij ons past, bij ons karakter, bij onze persoonlijkheid, bij onze draagkracht (10), én vooral ... bij een leven waarin God op de eerste plaats komt.

(1) Ex18:14-21;

(7) Mc1:37-38;

(2) 1Kn19:14-16;

(8) 2Ko5:15;

(3) Fp2:7;

(9) Lc10:39-42;

(4) Jh6:38;

(10) Ps. 131:1.

(5) Jh17:4; (6) Mt14:23;

Johan schelstraete

15

INTERVIEW: DANIËL VAN LAEKEN, ZENDELING IN INDONESIË

D

Daniël Van Laeken heeft zijn wortels in de ECV-gemeente van Zwartberg, en na een tip van Rosario zochten we hem op, op het zendingsveld. Gelukkig voor het budget van de Nieuwsbrief hoefde dat niet ter plaatse. Via de pc kun je een digitaal gesprek voeren.

kocht een jaarticket voor het vliegtuig en werkte maandenlang mee aan de bouw van een nieuwe school.

Je zou New Hope Ministry het best Iemand die in Indonesië als zendeling

kunnen omschrijven als een internaat,

vrijwilligerswerk

niet

een tehuis voor kansarme kinderen –

Dat

net zoals waar Uci als kind in terecht

betekende dus om de twee maanden

kwam. De kinderen krijgen hier onderdak,

een reis naar buurland Maleisië om

voeding en er worden kansen voor

het toeristenvisum te verlengen. Op

scholing aangeboden. Ook daar is Uci

een van die reizen, samen met een

een voorbeeld van: dankzij een gulle

Nederlands zendingsechtpaar, kreeg ik

sponsor uit Australië kon ze middelbaar

In 2012 bezocht ik een presentatie

autopech. We werden gedepanneerd

onderwijs volgen en vervolgens aan de

van

van

door medewerkers van een andere

universiteit studeren. “Ik ben heel blij dat

Living Waters Village, een grootschalig

zendingspost, New Hope Ministry. We

ik het voorrecht had om als eerste van

zendingsproject op het eiland Borneo,

mochten er eten en overnachten, en

de Ministry een universitair diploma te

waar kinderen worden opgevangen en

nadien ‘bij de afwas’ kwam ik Uci tegen,

behalen.”

een opleiding kunnen krijgen. Het werk

een van de leidsters. De pech van die

daar is in voortdurende expansie, en

dag werd een geluk: de verdere terugreis

helpende handen zijn er altijd welkom,

naar Living Waters Village gebeurde

zeker als het praktisch werk betreft. Ik

‘in de wolken’. Onze gebeden om een

was meteen aangesproken omdat een

levenspartner hadden elkaar op dat

New Hope Ministry heeft een grote

verblijf in Indonesië zowel christelijk als

moment gekruist … Uci: “Ik geloof echt dat

impact op de levens van de kinderen.

avontuurlijk zou zijn, maar vooral ook om

dit moment door God was voorbereid, en

We willen kinderen zodanig begeleiden

mijn ervaring als bouwvakker te koppelen

sindsdien (ondertussen 4 jaren) bouwen

dat ze van leren gaan houden. We zien

aan het verlangen om God te dienen. Ik

we op dat moment verder”.

heel bijzondere dingen in hun levens

direct

18

Werk je voor een organisatie of in een kleinschalig project?

Waar komt de inspiratie vandaan om al s zendeling te werken?

Ronny

Heyboer,

oprichter

een

doet,

krijgt

verblijfsvergunning.

Wat maakt het werk de moeite waard?

Boeken belangenbehartiging

gebeuren. Als er niet zulke ministries

groot wantrouwen tegenover christenen.

we mensen te kort. Maar net zo goed

zouden zijn, dan hadden ze wellicht

Er is dus heel wat evangelisatie-’werk’ te

een gepensioneerde of een student,

weinig of geen kansen in het leven. Het

verrichten. Gelukkig is in Indonesië nog

voor tien dagen of voor twee jaren, alle

is steeds weer zo de moeite waard om

veel vrijheid om dat te doen; in buurland

dienende handen (en lieflijke voeten) zijn

elk jaar jongeren te zien afstuderen die

Maleisië kun je daarvoor in de gevangenis

welkom! Verder appreciëren wij enorm

vervolgens goedgeschoold en geestelijk

gegooid

verkondigen

iedere andere vorm van betrokkenheid

toegerust, òf terugkeren naar hun dorp

het Evangelie aan de hand van een

of bijdrage, evenals geestelijke steun in

in de brousse, òf een universitaire studie

zelfgemaakt boekje met 14 kleurplaatjes

persoonlijke gebedstijd.

starten.

en nemen de mensen mee in ons verhaal.

Hoe belangrijk een goede opleiding ook is,

Op een eenvoudige en duidelijke manier

toch is dat niet het hoogste doel van New

horen de omstanders het Evangelie. Aan

Hope Ministry: we streven in de eerste

het einde van het verhaal roepen we de

plaats naar geloof en discipelschap. We

mensen op om in Jezus te geloven . Dat

Nu wij zelf twee kinderen hebben,

willen graag dat wanneer jongeren het

is heel confronterend, we stellen ze voor

voelen wij nog meer dat hier in New

Ministry verlaten, ze geestelijk in stevige

een keuze.

Hope onze thuis is. Wij bidden dat onze

worden.

We

schoenen staan – dat ze als overtuigde discipelen teruggaan, en hopelijk een kerk of een Bijbelgroepje stichten, of toch

Welke plannen koester je voor de toekomst?

levens en onze bediening Jezus’ karakter

Hoe kunnen gemeenteleden bij je werk betrokken zijn?

minstens ten opzichte van hun familie

zullen weerspiegelen - zorgen voor Gods waarden en zorgen voor anderen.

Wij verlangen naar echte christelijke

laten zien hoe belangrijk Jezus in hun

Wij

die

volwassenheid. In dit groeiproces willen

leven is.

kunnen

mensen

gebruiken

voor korte of langere tijd op bezoek

wij steeds meer gelijken op onze Heer

een

komen en willen helpen. Als iemand,

en Heiland, en Hem alle eer, die Hem

moslimland, en hoewel onze school (wij

die bijvoorbeeld bouwvakker is, voor 3

toekomt, geven.

hebben geen eigen school – de kids gaan

maanden wil komen, dan heb ik een goede

naar een school in de nabije omgeving)

hulp in die tijd. Dan kunnen we veel meer

openstaat voor iedereen, heerst een

gedaan krijgen, want op dat vlak komen

Indonesië

is

hoofdzakelijk

ecv-nieuwsbrief 2017-3

Jacques Rommel

19

onde rwijs

MANNEKE en J EANNEKE OPINIESTUK

Op 24 juli versloegen de Nederlandse voetbalvrouwen onze Red Flames, met 2-1. Onze meisjes hebben zich echter niet laten overklassen. Ze speelden een sterke wedstrijd, waarin overigens geen enkel normaal doelpunt viel. De dag nadien reden mijn echtgenote en ik na een kort uitwaaiverblijf in Rockanje weer richting België. NPO, de Nederlandse nieuwsradio stond aan.

20

Het gespreksonderwerp: Sire, een Nederlandse stichting, pleitte ervoor dat jongetjes weer jongetjes zouden kunnen zijn. Ze worden immers teveel binnen beziggehouden, waardoor hun ontwikkeling wordt geremd. Bij jongens is actief buiten spelen immers veel belangrijker en van veel grotere invloed op hun ontplooiing dan bij meisjes. Dat blijkt uit wetenschappelijk onderzoek naar de verminderde schoolprestaties van jongens. Meteen werd in het programma een reactie weergegeven van de actiegroepen voor genderneutraliteit met het voorstel om “jongetjes” te veranderen in “kinderen”. Je mag geen onderscheid meer maken tussen jongens en meisjes.

Alle verschillen worden doodgezwegen of ontkend, hoewel er ontegensprekelijk – en niet enkel lichamelijk – grote verschillen zijn tussen mannen en vrouwen. Even daarna hoorden we in het journaal dat vliegmaatschappij EasyJet kampte met personeelstekort om alle functies te “bemensen”. Werd vroeger niet het woord “bemannen” gebruikt? Zijn de Nederlandse media al zozeer “bemenst” met politiekcorrecte m/v-medewerkers

of wordt hen opgelegd om dit soort discriminerende taal achterwege te laten?

Ook bij de Nederlandse Spoorwegen is de uitdrukking “Dames en heren” verboden voor de omroepers. Ze moeten de woorden “Beste reizigers” gebruiken.

Discriminatie, beledigende termen, daar gaat het om. Dat laat je toch niet toe in deze tijd van verdraagzaamheid?

Zo gebruikte men vroeger het woord “kreupele”, maar dat klonk kwetsend, dus werd het “gebrekkige” en nog later “gehandicapte”. Ook te luguber, dus “mindervalide” werd ingevoerd.

Hoezo, minder? Is zo iemand minder waard dan? Het werd andersvalide. Elk woord krijgt op de duur een negatieve connotatie. Hetzelfde gebeurde met onze “andersgekleurde medemens”, want “neger” mag je niet meer zeggen.

Nochtans komt dat woord van Niger, een belangrijke rivier, die haar naam gaf aan verschillende Centraal-Afrikaanse landen.

Niks mis mee, toch? Zwarte is al helemaal uit den boze, want dat wordt met “zwart werk” of “zwart maken” geassocieerd. Ik vraag me af of de meeste Afrikanen zich daar druk om maken.

Belgische moslims worden dan weer voor de kar van de vrijzinnigheid gespannen om een ander fenomeen in ons taalgebruik aan te pakken. Christelijk taalgebruik moet uit de publieke sfeer blijven. Vakanties rond christelijke feesten mogen die naam niet meer dragen.

Carnaval-, paas- en Allerheiligenvakantie zijn omgedoopt (oeps) tot krokus-, lenteen herfstvakantie. Met Kerst zitten ze nog een beetje in hun maag. Dat feest is

eigenlijk al zozeer verwereldlijkt dat niet enkel christenen zouden reageren bij de afschaffing, maar geloof me: vroeg of laat noemt iedereen het wintervakantie.

De christelijke, maatschappelijke erfenis wordt pontificaal (sorry) ontkend. Ze is nochtans bepalend geweest voor de visie op de gelijkwaardigheid van alle mensen.

Mag die dan niet zichtbaar zijn in onze benamingen? Het is door het christelijk geloof dat vrouwen hun gelijkwaardigheid aan mannen hebben verkregen. Voor alle duidelijkheid: ze waren al gelijkwaardig, maar Christus heeft die gelijkwaardigheid in de verf gezet. Gelijkwaardigheid betekent echter niet hetzelfde als gelijk.

Mannen en vrouwen zijn verschillend. Ze vullen elkaar prachtig aan. Dat ontkennen is de mensheid ontkennen. “Als man en vrouw schiep Hij hen,” staat in Genesis 1:27.

Als we die kant blijven opgaan, zal ik mijn openingszin moeten herschrijven: “Op 24 juli versloegen de Nederlandse voetbalmensen onze Red Flames, met 2-1. Onze mensjes hebben zich echter niet laten overklassen.”

Wat moeten de Brusselaars dan met hun trots: “Manneke Pis”? Voor de commerce - en het genderevenwicht? - hebben ze in 1985 “Jeanneke Pis” bedacht, maar dat blijkt nu ook niet voldoende. Moeten ze misschien beide beeldjes slopen en een “Genderke Pis” op de Grote Markt oprichten? Benieuwd hoe ze dat gaan uitbeelden...

Kris Vleugels.