De website van "Waarom Jezus?" zou ook weer in kunnen. Ook een heenwijzing naar het programma van de EO op Ned.2 elke zondag morgen om 9u. "Nederland zingt". Het is reeds veel bekeken in Vlaanderen maar nog niet iedereen kent dit.
wegwijzer
Driemaandelijks tijdschrift - 39ste jaargang -
www.hetgoedeboek.be/wegwijzer
Lastige Luxe Marieke Rommel
Keuzes zijn een luxe
2
Ik eet heel graag. Maar niet zo graag dat ik blijf eten tot mijn lichaam signalen van onbehagen vertoont. Ik kook graag, maar uit eten gaan vind ik ook heel prettig, omdat het me de kans geeft om te zitten en te praten zonder me erover te hoeven bekommeren of iedereen bediend is of te hoeven instaan voor de afwas. Er is één ding waar ik als nieuwsgierig en avontuurlijk eter echter problemen mee heb, en dat is het buffet. Wanneer je van alles wil proeven, en je wil niet als een opgeblazen kikker je bed in rollen, dan is het een kwelling.
Gelukkig zijn de keuzes die ik zorgvuldig maak tijdens mijn vertraagde wandeling langs het buffet, eigenlijk helemaal niet belangrijk. Keuzes zijn een luxe: de hoeveelheid keuzes die je moet maken wordt rechtstreeks bepaald door je welstand. Wie arm of noodlijdend is, heeft weinig keuzemogelijkheden: overleven is de enige optie. In België staan we voor een veelheid aan keuzemogelijkheden op allerlei domeinen van het dagelijkse leven. Iets wat ons Belgen erg bezighoudt - getuige de reclame - is ons consumptiepatroon: je kunt om te beginnen kiezen uit een groot aantal
Editoriaal
bovendien slecht eten. Een veelheid aan hobby’s of verantwoordelijkheden kan stress veroorzaken voor jezelf en je gezin. Je ecologische voetmaat kan aan een menselijke dino doen denken. Je partnerkeuze, en de keuzes die je verder maakt tijdens een relatie, de normen die je volgt bij de opvoeding van je kinderen, die zaken hebben nog grotere gevolgen dan een macrobiotisch dieet en een geitensokken lifestyle. Op korte termijn kun je harten breken en levens redden en op langere termijn kunnen je keuzes een positief effect hebben over generaties heen, maar je kunt ook een nefaste neerwaartse spiraal in werking stellen waar je kleinkinderen en achterkleinkinderen nog ongelukkig door zullen worden. richtlijnen die je kunt gebruiken voor het maken van je keuzes van alledag. Die normen kunnen zijn: gezondheid, ecologie, schoonheid, economie, gastronomie, en er zullen er vast nog meer zijn. De auto waarmee je rijdt, de hobby’s die je uitoefent: daar worden je keuzes bepaald door wat je van het leven verwacht, vaak ook gespiegeld aan wat je thuis geleerd hebt en wat je omgeving je voordoet.
Misschien denk je dat we het nu wel gehad hebben, maar de keuze aller keuzes moet nog komen: VOOR GOD/TEGEN GOD.
Elke keuze heeft haar gevolgen: je kunt bepaalde doelen bereiken, en tegelijk ook schade veroorzaken door je keuzes in deze domeinen van het leven. Ongezond eten heeft een effect op je levensduur en je leert je kinderen
Keuzes zijn een luxe ...
Natuurlijk, indien je die keuze nog even uit de weg wilt gaan tot je op je sterfbed ligt, dan kun je nu nog lekker even doen alsof je neus bloedt en je eigen zin doen. In deze Wegwijzer krijg je, ik zeg het op voorhand, een aantal uitdagende teksten over die KEUZE. Aangezien je dat nu al weet, heb je de luxe van de volgende keuze: verder lezen, of niet.
3
is zo blind N iemand als degene die niet wil zien Sander Noorman Uit ZOEKTOCHT NAAR GOD,
“Er is niemand zo blind als degene die niet wil zien”. Ken je die uitdrukking? Ze zeggen ook wel eens: “Er is niemand zo doof als degene die niet wil horen”. Dat is natuurlijk hetzelfde. Het betekent gewoon dat het bijna onmogelijk is om iemand tegen zijn wil in op andere gedachten te brengen, ook al is het nog zo logisch en waar.
Semmelweis werkte als verloskundige. Het zat hem dwars dat het sterftecijfer in de kraamkliniek waar hij werkte zo hoog was. 4
Ik weet niet of je wel eens van Semmelweis gehoord hebt, de man die zo rond 1850 de oorzaak ontdekte van kraamvrouwenkoorts. Die Semmelweis werd zelf op een pijnlijke manier geconfronteerd met de waarheid van de inleidende spreuk. Semmelweis was een arts. Hij was verbonden aan het Weense Algemene Ziekenhuis en werkte daar als verloskundige. Maar het zat hem dwars dat het
sterftecijfer in de kraamkliniek waar hij werkte zo hoog was: één op de tien kraamvrouwen stierven er. Ook al was de bevalling in de kraamkliniek nog zo goed verlopen, na vijf dagen stierf ruim één op de tien vrouwen aan kraamvrouwenkoorts, meestal met het kind erbij. En niemand wist wat daarvan de oorzaak was. Op de afdeling van Semmelweis zag het programma er elke dag hetzelfde uit. Eerst het verplichte onderzoek van de overledenen,
Zichtbaar
samen met zijn studenten in de sectiekamer. Dan snel even de handen wassen, allemaal in hetzelfde water met gebruik van één en dezelfde handdoek. Dan waren de kraamvrouwen aan de beurt voor inwendig onderzoek. Zo ging Semmelweis dagelijks langs de bedden, gevolgd door zijn studenten. Toen deed hij een ontdekking. Zo nu en dan kwam het voor dat er een vrouw binnen werd gebracht die op weg naar de kliniek al was bevallen. Bij deze vrouwen traden de dodelijke wondkoortsen praktisch nooit op. Maar de moeders die in de kliniek hun kindje ter wereld brachten, waren niet zeker van hun leven. En dat was niet alleen in Wenen zo, maar ook in alle andere Europese klinieken waar er op dezelfde manier werd gewerkt. Onbegrijpelijk was het.
Waar kwam het gif vandaan dat de dood van zijn collega had veroorzaakt? En waar kwam het gif vandaan dat al die kraamvrouwen de dood in joeg? Op een dag overleed een goede collega van hem die zich tijdens een sectie met een ontleedmes in de vingers had gesneden. Toen deed Semmelweis weer een ontdekking: zijn collega vertoonde exact hetzelfde ziektebeeld als de ongelukkige kraamvrouwen met hun baby’s! Dat zette hem opnieuw aan het denken. Waar kwam het gif vandaan dat de dood van zijn collega had veroorzaakt? Van een lijk dat hij onderzocht. En waar kwam het gif vandaan dat al die kraamvrouwen de dood in joeg? Ook uit die lijkenkamer misschien? Het kon bijna niet anders! Hij keek naar zijn handen en rook eraan: lijkenlucht snoof hij op. Hij was er zo mee vertrouwd. Dat werd beschouwd als normaal, dat hoorde nu eenmaal bij het vak. Maar daardoor
brachten die handen wel de dood in plaats van het leven! Daar was hij nu zeker van! Toen hem duidelijk geworden was dat de gevreesde ziekte in verband stond met de lijklucht aan zijn handen, begon Semmelweis allerlei wasmiddelen en chemische oplossingen uit te proberen om zijn handen na een sectie zó schoon te krijgen dat daarna ook de lijklucht verdwenen was. Met zand, zeep en soda lukte het niet. Hoe hij ook boende en schuurde, het hielp niets. Loog, spiritus, ammoniak, oplossingen van allerlei zuren: de stank bleef. En die stank was voor hem het bewijs dat het gif nog steeds aan zijn handen zat. Toen kwam de gelukkige ontdekking. Hij nam een fles met een oplossing van chloor en waste na zijn werk in de lijkenkamer zijn handen grondig met de chlooroplossing. Na het wassen voelden zijn handen wat glibberig aan, maar tot zijn grote verrassing was de stank helemaal verdwenen! Hij had de sleutel gevonden voor de oplossing van het vreselijke probleem van de kraamvrouwenkoorts. Toen kwam de grote teleurstelling: niemand wilde geloven dat hij het geheim had ontdekt dat een eind kon maken aan het hoge sterftecijfer onder de kraamvrouwen. Zijn collega’s vonden het belachelijk dat het wassen van je handen in een chlooroplossing het antwoord was op het grote internationale geneeskundige vraagstuk van de kraamvrouwenkoorts! Maar Semmelweis ging het bewijzen. 5
Hij dwong zijn protesterende studenten om hun handen na hun werk in de snijkamer elke keer te
Bijna nergens werd zijn ontdekking erkend of toegepast. Wat hij ook deed of schreef, de medische wereld wilde er niets van weten. Het was te simpel. wassen met een chlooroplossing. En de resultaten waren verbluffend. Het sterftecijfer daalde in twee maanden van één op de tien naar één op de tachtig! En een jaar later had hij de vreselijke ziekte op zijn afdeling helemaal onder controle en kwam er geen enkel geval meer voor van kraamvrouwenkoorts. Maar als je mocht denken dat daardoor de hele medische wereld overtuigd werd van de juistheid van zijn ontdekking, dan heb je het mis. Bijna nergens werd zijn ontdekking erkend of toegepast. Wat hij ook deed of schreef, de medische wereld wilde er niets van weten. Het was te simpel. En men gunde hem de eer niet. Tijdens zijn leven is dat ook zo gebleven, wat hij ook deed. Hij werd bestreden of genegeerd en belachelijk gemaakt. Semmelweis heeft dat alles niet kunnen verwerken. De gedachte dat door de eigenwijsheid van de
6
Dr. Semmelweis dwong zijn protesterende studenten om hun handen na hun werk in de snijkamer elke keer te wassen met een chlooroplossing. Tegenwoordig is dit gebruik als vanzelfsprekend.
medici en het vasthouden aan hun eigen gelijk, duizenden onschuldige vrouwen en zuigelingen onnodig de dood in werden gejaagd, maakte hem letterlijk gek. Hij stierf op 47-jarige leeftijd in een psychiatrische inrichting... Ja, er is niemand zo blind als degene die niet wil zien zeiden we aan het begin. Het is praktisch onmogelijk om mensen te overtuigen van iets goeds wanneer ze halsstarrig willen blijven vasthouden aan hun eigen gelijk. Na de dood van Semmelweis kwam Louis Pasteur met zijn ontdekkingen. Door die ontdekkingen
Zichtbaar
werd Semmelweis helemaal in het gelijk gesteld. Maar met Pasteur gebeurde eigenlijk hetzelfde. We weten allemaal dat het Pasteur was die ontdekte dat je etenswaren kunt bewaren door ze te pasteuriseren of te steriliseren. Hij kwam er namelijk achter dat er geen leven kan ontstaan uit levenloze materie. Wanneer je er maar voor zorgt dat je door verhitting alle leven wegneemt uit een hermetisch afgesloten ruimte met plantaardige of dierlijke producten, dan kun je er zeker van zijn dat er daarna ook nooit meer iets in tot leven komt. Dat is het principe van het inblikken en inmaken. Dat gelooft tegenwoordig iedereen en iedereen maakt gebruik van die natuurwet. Maar net voordat Pasteur tot die geweldige ontdekking kwam, waren een aantal wetenschappers op het lumineuze idee gekomen dat het leven juist wel vanzelf ontstaan was uit levenloze materie! Iedereen vond dat een prachtige gedachte, want daardoor was het geloof in een Schepper helemaal overbodig! Maar wanneer je nu denkt dat de ontdekking van Pasteur daar toen voor eens en voor altijd een eind aan maakte en dat iedereen zou gaan inzien dat levenloze materie nooit spontaan tot leven kon komen, dan heb je het mis! Net als bij Semmelweis zijn het vooral de wetenschappers die tot op de dag van vandaag nog halsstarrig vasthouden aan hun eigen onbewezen ideeën op dat punt.
En het grote publiek slikt het nog steeds als zoete koek. Terwijl het tegendeel al meer dan honderd jaar geleden bewezen is! Al het leven dat je om je heen ziet, roept ons toe dat er een Schepper moet zijn die dat allemaal ontworpen en geschapen heeft. Bovendien kun je dat zelf nog ervaren ook. Ik zal je zeggen wat ik bedoel. Toen Jezus als mens op aarde leefde, was zijn Geest aan plaats en tijd gebonden net als bij ons. Onze geest, ons diepste ik, kan maar op één plaats tegelijk zijn, in ons lichaam. Dat was bij Jezus toen dus ook zo. Maar vanaf het moment dat Hij naar die onzichtbare wereld is teruggegaan, was dat bij Hem niet meer het geval. Zijn Geest is nu niet meer aan plaats en tijd gebonden. Daarom kan iedereen die dat wil, contact met Hem krijgen. Dus als je zeker wilt weten of het bestaan van God en van Jezus onzin is of niet, dan kun je dat voor jezelf uitproberen door Hem in je leven uit te nodigen. Dat kun je gewoon tegen Hem zeggen. Dan ervaar je dat. Maar ook hier geldt weer: niemand is zo blind als degene die niet wil zien! Als je het niet wílt weten, dan is er ook niemand die je overtuigen kan dat het zo is. Maar als je de moed hebt om de waarheid onder ogen te zien en echt aan de weet wilt komen wat waar is en wat niet, dan geldt voor jou de belofte: wie zoekt, die zal vinden!
7
De pijlgifkikker Yvan Thomas
8
Onlangs zag ik een documentaire op Ketnet en het ging over de meest giftige dieren uit het tropisch regenwoud. In de veronderstelling binnen de kortste tijd een joekel van een gifslang te zien, bleef ik het programma nieuwsgierig volgen. Het verwonderde mij dat ze zomaar in het woud met een camera rondliepen op klaarlichte dag. Maar de verwondering was compleet toen ze inzoomden op een diertje van amper een paar centimeter groot, een ongelooflijk klein kikkertje.
Gouden pijlgifkikker, Phyllobates terribilis, met een maximale lengte van 5 centimeter is één van de giftigste diersoorten op aarde. Slechts twee tiende van een milligram van het gif is genoeg om een mens te doden.
Hij heeft helemaal geen vijanden !
Door zijn felle kleuren viel hij tussen het groene gewas goed op en zeker overdag. Een vogel voor de kat of liever een ‘kikker voor de vogel’?
De pijlgifkikker komt in Zuid- en MiddenAmerika voor in wouden, met heel weinig temperatuurschommelingen en een enorm hoge vochtigheid.
Ik fronste mijn voorhoofd toen ik hoorde dat hij helemaal geen vijanden had. Zijn omgeving wist door de felle kleuren dat ze hem als prooi beter links konden laten liggen. Bij mij kwam meteen de bedenking: hoe weten die andere dieren dat? Waarom kiezen zij ervoor om die kikkers niet op te eten, of zelfs maar aan te raken? Een soort ingebouwd mechanisme dat doorheen de eeuwen spontaan is ontwikkeld? Het zou me sterk verwonderen…
De ideale boom Omdat deze kikkertjes vlug kunnen uitdrogen is vochtigheid heel belangrijk. Er zijn er die leven in bomen en zij hebben bromelia-achtige planten nodig, waarin het water blijft staan. Op die manier hebben ze een soort eigen vijvertje met voldoende water voor hun eigen watervoorziening, maar er worden ook insectenlarven aangetrokken door 9
deze natuurlijke vijvertjes en zo worden de pijlgifkikkers van voedsel voorzien. De bladeren van die specifieke boom zijn trouwens ook de ideale plaats om hun eitjes af te zetten en zich bij gevaar in te verstoppen.
Het gif Het gif zit verstopt in de huid van de kikker en bij stress wordt het gif naar buiten gebracht. Indianen uit Colombia gebruiken het gif van de pijlgifkikker om hun pijlpunten mee in te
Zou de pijlgifkikker zelf allemaal die keuzes gemaakt hebben, of zou er een bijzonder intelligente God aan de oorsprong staan van dit ongelooflijke diertje?
smeren door gewoon levende exemplaren te vangen en hun pijlpunten over de rug van de kikker te strijken. Sommige indianenstammen villen de kikkers, en vouwen de huid om een pijlpunt. Met deze pijlen schieten ze dan op apen. Zelfs een schampschot van een pijlgifkikker-punt kan dodelijk zijn voor een volwassen aap. Maar hoe komt het gif in de kikker? Ze eten allerlei kleine insecten, zoals mieren, termieten, springstaarten, mijten, kevers, enz. Het gif komt uit giftige planten, die door insecten 10
gegeten worden. De kikker eet de insecten en neemt zo het gif op, en het komt in de huid van de kikker terecht. In huidextracten van dergelijke kikkers zijn bijna 500 verschillende verbindingen gevonden, waarvan de gevaarlijkste stoffen neurotoxines zijn. Sommige neurotoxines werken op specifieke plaatsen in de hersenen, waardoor bijvoorbeeld alleen spieren uitvallen, maar andere toxines tasten grotere delen van het zenuwstelsel aan. Sommigen tasten specifiek de impulsgeleiding van het hart aan waardoor er een hartstilstand wordt veroorzaakt. Weer andere, zoals ‘curare’ zorgen dat de spieren verslappen en de ademhaling stilvalt. Een typisch kenmerk van neurotoxine is dat dit gif heel snel werkt waardoor hulp soms te laat komt en er geen tegengif bestaat. Het hoeft dus geen betoog dat bepaalde soorten pijlgifkikkers met grote zorgvuldigheid moeten aangepakt worden, omdat het gif soms ook door de huid heen kan worden opgenomen. Het eigenaardige is dat deze kikkertjes in gevangenschap hun giftigheid verliezen. De reden hiervan is niet ver te zoeken. Wanneer de toevoer van giftige insecten afgesneden wordt, verdwijnt het gif uit hun huid. Voert men ze echter insecten waarin de toxines aangetroffen worden, dan concentreren die zich terug in de huid van de pijlgifkikker.
Ontdek de Bijbel
per post
Wil je zélf eens de Bijbel lezen, maar weet je niet goed hoe te beginnen?
Risicogedrag
Wegwijzer helpt je graag. We bieden je de unieke kans om een schriftelijke bijbelstudie te volgen, die je inleidt in de rijke wereld van Gods Woord. Vul de bon in en je ontvangt van ons alle informatie.
Ja, ik wil de Bijbel ontdekken per post!
✃
Naam:
..........................................................................................................................................................................
Adres:
..........................................................................................................................................................................
..........................................................................................................................................................................
Ik heb nog geen Bijbel (eventueel aankruisen)
Abonnement Wil je een abonnement nemen op Wegwijzer? Of wens je iemand een abonnement te schenken? Vul de bon in, stuur ‘m op, en jij of je kennis ontvangt per post viermaal per jaar Wegwijzer. Je betaalt slechts e 8,5 voor een heel jaar.
✃
Van deze kikkers zou je toch verwachten dat ze zich continu op de rand van zelfdoding begeven. Als zelfs het aanraken van een minimale hoeveelheid gif al dodelijk kan zijn voor een dier en het opnemen van het gif voor de mens levensbedreigend is, hoe komt het dan dat deze kikker zichzelf niet doodt door de giftige insecten op te eten? Hoe komt het dat de kikker weet welke giftige insecten hij aan zijn dieet moet toevoegen om zelf het nodige gif op te kunnen slaan in zijn huid? Als je weet dat het gif in de bloedbaan van mens of dier meteen dodelijk is, hoe slaagt de kikker er dan in om via zijn maag en ik veronderstel dus ook de bloedbaan, het gif te transporteren naar zijn huid, waar het opgeslagen wordt voor noodsituaties? Zou de pijlgifkikker zelf allemaal die keuzes gemaakt hebben, of zou er een bijzonder intelligente God aan de oorsprong staan van dit ongelooflijke diertje? Ik moet toegeven dat je een veel groter geloof dan ik hebt, als je kiest voor optie 1. Toeval en tijd zijn nog nooit in staat geweest om dergelijke wonderen te verrichten.
Ja, ik neem een abonnement op Wegwijzer Naam:
..............................................................................................................................................................................
Adres:
..............................................................................................................................................................................
..............................................................................................................................................................................
Stuur deze bon naar Wegwijzer, Lambermontlaan 158, 1030 Brussel. 11
Zwart-wit
Je kunt niet neutra al zijn
‘Wie niet met Mij is, is tegen Mij’
In de Amerikaanse burgeroorlog vochten de Noordelijke Staten tegen de Zuidelijke Staten. De strijd ging om de afschaffing van de slavernij van de zwarte bevolking. De soldaten van beide legers droegen hun eigen uniform, zodat ze duidelijk van elkaar te onderscheiden waren. Onder andere aan de kleur van het uniform van een soldaat kon je zien waar hij bij hoorde. Bekend is het verhaal van een man die in het grensgebied woonde en niet wist voor welke kant hij moest kiezen. Om veilig te zijn sloot hij een compromis tussen Noord en Zuid. Hij trok een jas aan van de Noordelijke soldaten en een broek van de Zuidelijke. Hij dacht dat hij 12
heel slim was geweest en dat hij nu veilig was. Maar tot zijn grote tot zijn ontzetting merkte hij al gauw dat hij helemaal niet veilig was, maar net twee keer zoveel gevaar liep, want de Zuidelijke soldaten vuurden op zijn jas en de Noordelijke soldaten op zijn broek. Zo is het ook niet mogelijk neutraal te zijn tegenover de Heer Jezus. Je moet een duidelijke keuze maken voor of tegen Hem en je moet kleur bekennen :
‘Wie niet met Mij is, is tegen Mij’ (Bijbel boek Matteüs hfdstk. 12 vers 30). Auteur onbekend
5 waarheden
die je moet weten over God
wegwijzer
1. De mens heeft geen persoonlijke relatie met God.
Nochtans verlangt God naar een intieme en vertrouwelijke band met jou, want je bent geschapen om te leven in relatie met je liefhebbende Schepper. Hij wil je leven zinvol maken en die optie vullen met Zijn liefde.
2. De afstand tussen de mens en zijn Maker is er doordat de mens Hem de rug heeft toegekeerd.
God schiep je met een vrije wil. Daarbij kreeg de mens de keuze te leven in gehoorzaamheid aan zijn Schepper, met alle positieve gevolgen vandien, ofwel toe te geven aan het kwaad, met alle negatieve gevolgen vandien. De meeste mensen kiezen voor het tweede omdat die schijnbaar de meeste vrijheid biedt.
3. We kunnen niet uit eigen kracht bij God komen.
De scheiding tussen jou en God is onoverkomelijk. De vele pogingen om de relatie met God te herstellen, lopen telkens op niets uit. Welke inspanningen je ook levert, je slaagt er niet in om zelf terug contact te maken met God.
4. Jezus Christus is de brug tussen de mens en God.
We maken allemaal fouten en hebben moeite om ons aan zijn geboden te houden. Jezus heeft de straf voor onze misstappen op zich genomen toen Hij stierf aan het kruis. Als gevolg daarvan kan Hij iedereen die dit erkent, vergeven. Op die manier staat er niets meer tussen jou en God in.
5. Geef je leven over aan Jezus Christus.
Als je beseft dat er een barrière is tussen God en jou die je niet op eigen houtje kan overbruggen, weet dan dat Jezus Christus de brug is naar God. Hij heeft de weg vrijgemaakt en je moet dit enkel in geloof beamen. Als je dat doet, schenkt Hij je een volledig nieuw en eeuwig leven, komt Hij in je wonen en krijg je contact met Hem. Je kunt Hem iedere dag beter leren kennen, onder andere door het lezen van de Bijbel.
Geef in gebed jezelf aan Jezus. Dan ontvang je het echte leven en word je een geliefd kind van God. Voor eeuwig ... !!!
W a arom
heeft God
de mens
niet
volma akt Yvan Thomas Uit ‘En jij gelooft dat?!”
God heeft ons niet als marionetten gemaakt. Hij wil dat we bewust, uit vrije wil, voor Hem kiezen. 14
geschapen?
Neen ?
Misschien kunnen we de vraag bovenaan dit artikel nog wat scherper stellen: “Waarom heeft God de mens niet zo gemaakt dat hij niet kan zondigen?” Er bestaan hierover heel wat misverstanden. Zondigen wordt heel vaak vertaald in termen van liegen, je zelfbeheersing verliezen, de wet overtreden, kortom: over de schreef gaan. Dan gaat men verder: “Waarom kon God niet zorgen dat ik onmogelijk kan liegen, mijn zelfbeheersing verliezen, enz.?” Deze redenering klinkt goed, maar ze is onvolledig. Zondigen is in de eerste plaats: tegen God ingaan. Daar draait het om: tegen God en Zijn geboden kiezen, “neen” zeggen tegen God. Wanneer ik ‘s avonds van mijn werk thuiskom, geeft mijn vrouw me een klinkende zoen. Nu moet je weten dat ze dit niet doet omdat ik haar dit opgelegd heb. Ze doet dit uit vrije wil, om uitdrukking te geven aan haar liefde voor mij. Dit houdt evenwel een risico in. Er bestaat een kans dat ze me op de één of andere dag géén kus geeft, omdat er die morgen woorden geweest zijn en ze die dingen eerst wil uitpraten.
Ik vind het niet prettig al die dingen weer te moeten oprakelen, maar toch zou ik nooit willen hebben dat ze dan toch maar een ‘routinezoentje’ gaf, terwijl ze het niet echt meent. Dan kon ik even goed met een robot zijn getrouwd. Een druk op de knop en ik zou een knuffel en een kus krijgen. Als commando, niet als een uitdrukking van liefde. Liefde komt enkel tot uitdrukking als er een vrije wil, een keuze in het spel is. Wanneer ik haar zou bevelen: “Vrouw, hou van me, nù!” en ze omarmt me, dan kan er van echte liefde geen sprake zijn. Zou jij zo’n vrouw willen? Ook God heeft ons niet als marionetten gemaakt. Hij wil dat we bewust, uit vrije wil, voor Hem kiezen. Dit houdt ook het risico in dat de mens tegen God kan kiezen (of zondigen). God wist dit en Hij was bereid dit risico te nemen. Hij was zelfs bereid meteen voor een oplossing te zorgen wanneer de mens tégen Hem koos en later toch weer met God een relatie wilde hebben. Maar het is aan ons om te kiezen voor Zijn oplossing, Jezus Christus. Dat is trouwens de grote vraag: “Wat doe je NU, tegen of voor Hem kiezen?”
“Liefde kan je nooit eisen, alleen ma ar geven.” 15
Schat
Je bent van onschatbare waarde Peper & zout, J. John en Mark Stibbe, blz. 211
Een bekende spreker hield aan het begin van zijn seminar een biljet van vijftig omhoog. Hij vroeg aan de tweehonderd deelnemers: “Wie wil dit briefje van vijftig hebben?” Verschillende handen gingen omhoog. Hij zei: “Ik geef het aan een van de jullie, maar ik wou eerst even dit doen.” Hij verfrommelde het briefje. Toen vroeg hij: “Wie wil het nog steeds?” De handen bleven omhoog. “Oké”, antwoordde hij: “en als ik dit doe?” Hij liet het op de grond vallen en ging er met zijn voet op staan draaien. Hij raapte het op: het was nu helemaal verkreukeld en vies. “Wie wil het nu nog steeds?"
De handen gingen weer omhoog. “Jullie hebben een heel waardevolle les geleerd, vrienden. Ondanks wat ik deed met het geld, wilden jullie het toch hebben omdat het niet in waarde afnam.” In ons leven vallen we vaak en worden we verkreukeld en door het vuil gehaald door de keuzes die we maken en door de omstandigheden. Dan voelen we ons waardeloos. Maar wat er ook gebeurd is of zal gebeuren, in Gods ogen verlies jij nooit je waarde.
Of je nu vuil bent of schoon, verkreukeld of netjes gevouwen, voor Hem blijft je van onschatbare waarde.
16
Recht
Keuze(s) maken Je geloof verdedigen, R.C. Sproul, blz. 183
Als er geen God zou zijn, zou er geen uiteindelijke grondslag zijn voor wat goed en fout is. Alle dingen zouden toelaatbaar zijn, omdat alle keuzes zouden gereduceerd worden tot een strijd over voorkeuren. Iedereen zou doen wat volgens hem goed is, en dat zou strijd opleveren tussen klassen, rassen en individuen. Zonder tegels die op een solide fundament rusten, zullen onze eigen ‘rechten’ de overhand nemen over die van alle anderen.
Als je vreest voor het oordeel, dan komt het in eerste instantie omdat je nog geen keuze gemaakt hebt voor Jezus.
17
Buiten a ardse wezens
en de Bijbel
Richard Haverkamp
Enkele jaren geleden gaf ik tijdens drie avonden voordrachten aan een zeventigtal studenten en een paar professoren op een universiteit ergens in België. Toen ik op de tweede avond mijn betoog over de Bijbel hield, wees ik erop dat er zo’n 300 teksten in de Bijbel zijn die over buitenaardse wezens gaan.
Onmiddellijk stak een student zijn hand op en vroeg om meer uitleg. Ik antwoordde dat een antwoord op zijn vraag ons te ver zou doen afdwalen van het opgegeven thema, maar dat ik er met plezier zou op ingaan indien hij me bij hem thuis uitnodigde. Een heel groepje studenten kwam mee, en we waren nog maar net binnen of de vraag kwam al: “Wat zegt de Bijbel over buitenaardse wezens?” “Wel” zei ik, “het zijn heel speciale wezens die zomaar verschijnen en ook weer zomaar verdwijnen. Soms verschijnt er maar één, soms twee of drie tegelijkertijd, soms een hele groep en op een bepaald ogenblik zelfs 18
een heel leger.” Het was heel stil in de kamer en toen kwam de vraag, “Hoe heten deze wezens?” Ik zei, “God en engelen.” “O ja…”, en ik zag hoe teleurgesteld ze waren. Is dat niet vreemd? Indien er vanavond op het late nieuws aangekondigd zou worden dat wetenschappers erin geslaagd zijn contact te leggen met buitenaardse wezens die hen duidelijk maakten dat zij verantwoordelijk zijn voor de schepping van de aarde en het leven op deze planeet, wat zou de algemene opwinding groot zijn! En er zou gezegd worden dat we eindelijk ontdekt hebben waar we vandaan
Nieuws Voor het andere boek naar...
uw boek- en muziekwinkel
vzw
Hét adres voor alles wat met de Bijbel te Brugge: maken Moerkerksesteenweg 56 heeft. 8310 Sint-Kruis 050 37 54 57 brugge@hetgoedeboek.be (Luc & Anke Hoedt)
Genk:
Vennestraat 345 3600 Genk 089 30 58 86 genk@hetgoedeboek.be (Bouke & Karin Middelbos)
Gent:
komen.
Kortrijk:
Grotesteenweg-Noord 15 9052 Zwijnaarde 09 220 17 02 gent@hetgoedeboek.be (Dirk De Baere + team)
Overleiestraat 16 8500 Kortrijk 056 35 78 99 kortrijk@hetgoedeboek.be (Jona & Sara Govaert)
De Bijbel vertelt ons precies hetzelfde, maar mensen willen dit niet aanvaarden. Ik ben aan het overwegen of het niet goed zou zijn indien ik de Bijbel herschreef en overal de namen God en engelen zou veranderen in ‘buitenaardse wezens.’ Dan zou Genesis beginnen op deze wijze: “Vele, vele jaren geleden kwam er een buitenaards wezen die de aarde en de atmosfeer eromheen schiep en leven op deze planeet bracht.” Wat denk je, zal ik dat doen?
Breng eens een bezoekje aan één van onze vijf winkels.
Leuven: Tervuursesteenweg 192 3001 Heverlee 016 25 93 83 leuven@hetgoedeboek.be (Linda Smit + team)
P.S. Er staat geschreven in de Boeken dat er spoedig een Buitenaards wezen naar de aarde komt om alles recht te zetten. Zijn naam? JEZUS!
www.hetgoedeboek.be 19
Verzending door heel België
Tweema al gered Auteur onbekend
Het was eind 1996. Predikant Andy Meakins was met een vliegtuig van Ethiopian Airlines op weg naar een zendingsconferentie in Kenia.
A
anvankelijk wees niets erop dat de toekomst voor hem, maar ook voor de anderen in het vliegtuig, een dramatische wending zou nemen. Zonder problemen steeg het vliegtuig op, maar kort na het opstijgen drongen drie mannen de cockpit binnen en onder bedreiging bevalen ze de piloten naar AustraliÍ te vliegen. Op zo’n verre vlucht was het vliegtuig echter niet voorbereid. De gezagvoerder
20
smeekte de kapers een tussenlanding te mogen maken, omdat de brandstofvoorraad ontoereikend was. De kapers weigerden dit en zeiden dat ze liever hadden dat het toestel in de oceaan zou neerstorten. Toen de brandstofmeter bijna niets meer aanwees, maakte de piloot via de intercom aan alle passagiers bekend dat hij een noodlanding zou proberen uit te voeren op het water van de Indische Oceaan. Het
Briljant
We gaan sterven; dit wordt de laatste mogelijkheid om Jezus Christus te leren kennen.
was aan iedereen in het vliegtuig duidelijk dat de kans om dit alles te overleven niet groot was. Een voor een vielen de motoren van het vliegtuig uit. Sommigen werden door paniek overmand. Andy Meakins bleef echter rustig. Bij het uitvallen van de laatste motor zag een stewardess dat een aantal mensen met hem aan het bidden was. Tijdens de val van het vliegtuig stond Meakins op en zei : "Ja, we gaan sterven; dit wordt de laatste mogelijkheid om Jezus Christus te leren kennen. Als u Hem nu niet gelooft, is er geen weg meer terug. Als u Hem belijdt, zult u Hem dadelijk ontmoeten in de hemel." Toen
hij de Blijde Boodschap vertelde, kwamen diverse mensen naar voren en baden of Jezus Christus hun Heer en Meester wilde zijn. Een van hen was de stewardess. Kort daarop stortte het vliegtuig in de oceaan. Vele mensen kwamen om het leven. Ook Andy Meakins overleefde het niet. De stewardess echter overleefde het ongeluk en getuigde later: "Tijdens die vlucht ben ik tweemaal gered : van de lichamelijke dood en van de geestelijke dood."
21
Het Babylonisch systeem naar een artikel van Noël Soetaert
De Schepping is een tijdelijk iets. De wereld waarin wij leven noemen christenen 'de schepping'. Eigen aan die schepping is dat het, zoals alles wat er fysiek deel van uitmaakt, tijdelijk is. De naam 'schepping' betekent creatie, wat ook een bedenker impliceert, dit is God. Wij geloven dat de schepping door God tot stand gekomen is, en met de schepping ook de menselijke notie van ‘tijd’.
Tijd is nodig voor de mens: werken bij dag en rusten bij nacht, zo functioneert het menselijk lichaam het best. Seizoenen houden gewassen in stand, waarbuiten de mens niet kan en kon overleven. Zelfs de wekelijkse rustdag beschreven in het scheppingsverhaal heeft al mensenlevens gered - denk maar aan de industriële revolutie en haar uitbuiting van arbeiders. Alles wat we zien op aarde in het heelal is onlosmakelijk verbonden met tijd. Alles heeft een begin en ook een
22
einde. (Bijbel boek 2 Korintiërs hfdstk. 4 vers 18) Dit klinkt abstract, maar het houdt ook in dat wat we nu kennen zal verdwijnen en plaats zal maken voor iets anders. Aangenomen dat God de Schepper is, kun je daaruit afleiden dat Hij ook de rechtmatige eigenaar is. De schepping draagt het patent van de Schepper. En een eigenaar staat ook in voor het onderhoud, de bewaring. Dat de aarde standhoudt dankt ze aan de natuurwetten. Dit zijn wetenschappelijke
Wereld
vaststellingen over het systeem dat de aarde (letterlijk) draaiende houdt. Wetenschap staat bijgevolg niet haaks op het idee van een schepping, maar houdt zich integendeel ‘slechts’ bezig met het observeren en beschrijven van wat
Het wordt steeds duidelijker dat alles vaststaat en in stand wordt gehouden door ingenieuze systemen. er bestaat, van wat er gecreëerd is, en toegegeven - in sommige gevallen het wijzigen van wat gecreëerd is. Niet weinig
wetenschappers geraken er overigens meer en meer van overtuigd dat de wereld in al zijn aspecten gewoon niet te verklaren is als indrukwekkend gevolg van een toevallige samenloop van omstandigheden. Steeds duidelijker wordt het dat alles vaststaat en in stand wordt gehouden door ingenieuze systemen. Als rechtmatig eigenaar laat God zich echter niet gelden tegenover zijn creaties. De mens is geplaatst in een wereld die geheel aangepast is aan diens behoeften, en die overigens vrij tot zijn beschikking is. In eerste aanleg kreeg de mens beschikking tot heel de schepping, op één vrucht na. Het idee zijn Schepper te evenaren was echter zo verleidelijk, dat de mens die grens op een bepaald moment overschreed.
23
Je zult je het verhaal van Adam en Eva vast herinneren als misschien een naïef verhaal, maar indien er een essentiële waarheid in schuilt, dan zie je daar doorheen de menselijke geschiedenis
Resten van die oorspronkelijk volmaakte schepping vind je nog in de natuur, al is de mensheid hard bezig die ten gronde te richten. ontegensprekelijk de pijnlijke repercussies van. Het hele idee van menselijke hoogmoed en zelfzucht lijkt een destructief patroon in de wereldgeschiedenis te vormen. Op globaal vlak: oorlogen, hongersnood, uitbuiting van mensen en natuurlijke rijkdommen, ... Op microniveau: gescheiden gezinnen, burenruzies, racisme en discriminatie,
24
pesterijen, en allerlei vormen van criminaliteit, groot en klein gesjoemel. Wie klassieke talen studeerde heeft zeker over de ‘hubris’ geleerd, die menselijke hoogmoed tegenover de goden. Welk van de genoemde zaken is niet te herleiden tot die essentiële zelfzucht? De rechtmatige eigenaar, God, gaf de mens een eigen keuze. Het gaat hier dus niet om een vernuftig brein dat een robot creëerde, maar eerder om een ouder-kind relatie, waarbij vrijheid van keuze een deel is van de zorgzame opvoeding, van ouderlijke affectie, noem het maar Liefde. Resten van die oorspronkelijk volmaakte schepping vind je nog in de natuur, al is de mensheid hard bezig die ten gronde te richten. Elk van ons heeft de keuze. Kiezen tussen het goede en het kwade: voortgaan op hetzelfde hoogmoedige elan (God bestaat niet) of de Schepper erkennen en zorg dragen voor diens schepping. Elk individu kan de liefde van zijn Schepper beantwoorden. Door de zonde, laat het ons maar noemen wat het is, zijn de schepping en alle schepselen samen onderworpen aan tijdelijkheid. Dat is, in hun fysieke wezen. Toch heeft de mens ook een ziel, een geestelijk wezen dat niet tijdelijk van aard is. Het erkennen van de Schepper hier, terwijl we deel uitmaken van de schepping, heeft gevolgen voor de toekomst van ons geestelijk wezen. Of dacht je echt, diep van binnen, dat de mens slechts een dier is?
Wereld Voor het andere boek naar...
uw boek- en muziekwinkel
vzw
Hét adres voor alles wat met de Bijbel te Brugge: maken Moerkerksesteenweg 56 heeft. 8310 Sint-Kruis 050 37 54 57 brugge@hetgoedeboek.be (Luc & Anke Hoedt)
Genk:
God heeft zich, in de loop van de geschiedenis, opnieuw gemanifesteerd als een liefdevol Schepper door via zijn Zoon Jezus een uitkomst te bieden voor de mens in zijn zondige, schuldige staat. Jezus droeg de straf die mensen verdienen door de dood in te gaan in hun plaats, de macht van de dood te doorbreken en kwijtschelding en aanvaardig te bewerken voor elk mens _ die bereid is zijn zonde te erkennen, en de roep van de Schepper te beantwoorden.
Vennestraat 345 3600 Genk 089 30 58 86 genk@hetgoedeboek.be (Bouke & Karin Middelbos)
Gent:
Kortrijk:
Grotesteenweg-Noord 15 9052 Zwijnaarde 09 220 17 02 gent@hetgoedeboek.be (Dirk De Baere + team)
Overleiestraat 16 8500 Kortrijk 056 35 78 99 kortrijk@hetgoedeboek.be (Jona & Sara Govaert)
Die keuze is er één die geldt voor elk mens: ook voor jou. (Bijbel, boek Romeinen hfdstk. 3 vers 22-24).
Breng eens een bezoekje aan één van onze vijf winkels.
Leuven: Tervuursesteenweg 192 3001 Heverlee 016 25 93 83 leuven@hetgoedeboek.be (Linda Smit + team)
www.hetgoedeboek.be 25
Verzending door heel België
Ik kan niet kiezen … Yvan Thomas Uit ‘En jij gelooft dat?!”
De kerkvader Augustinus drukt het heel kernachtig uit: “Ik kan u tot mijn spijt mijn God niet tonen; niet omdat Hij er niet is, maar omdat u geen ogen hebt om Hem te zien.”
Voordat ik een relatie met Marianne begon, wist ik een heleboel zaken van haar af: waar ze woonde, wie haar vriendinnen waren, hoe ze het stelde op school, ... maar ik ben haar pas echt beginnen kennen, toen ik een relatie met haar aanging. Ook jij kan God pas echt leren kennen als je een relatie met Hem aangaat, en dat is enkel mogelijk door de zonde, die een kloof vormt tussen God en jezelf, weg te laten nemen. Christus is Degene die een brug 26
slaat tussen jou en God. Christus Jezus is de enige die ons ‘nieuwe ogen’ schenkt. Op de markt stond er eens een fruithandelaar die alleen druiven verkocht. Toen het tegen twaalven liep en hij het marktplein weldra moest verlaten, schreeuwde hij
Kennen
… in jouw plaats…
Enkele mensen zeiden: “Pas op, er komt vast iets bij kijken”, “Ze zullen wel rot zijn”, “Hij houdt ons voor de gek”, ... Anderen begonnen te spotten met de verkoper, weer anderen gingen geërgerd verder. Uiteindelijk kwamen er toch twee kleine kinderen naar voren en strekten vol verwachting de armen voor zich uit. De verkoper deponeerde een grote tros druiven in hun handen! Alleen die kinderen hebben van dit cadeau genoten.
plots: “Wie wil een hele tros druiven voor de prijs van 0 euro? Je hoort het goed, ze zijn volledig gratis!” En waarlijk, een heleboel mensen kwamen dichterbij en bleven heel ongelovig staan kijken. Nogmaals riep hij: “Gratis een tros druiven, wie wil ze?” Onder het volk ontstond er een groot geroezemoes.
Wat doe jij met Gods aanbod? Neem je het aan, of ga je schouderophalend verder? Heb je de moed om tot Christus te gaan en te erkennen: “God, ik kan uit mezelf niet tot U komen en ik neem U op Uw woord. Ik geef toe dat Christus de Enige is die mij tot U kan brengen”? William Jones zei ooit: “Wanneer je voor een keuze staat en je weigert te kiezen, dan is dat ook op zichzelf een keuze”. Geen uitstel meer. 27
Kies voor God heeft
grote
gevolgen.
Niet kiezen ook ! Vriendelijk aangeboden door:
V.U.: Wilfried Goosens, Lambermontlaan 158, 1030 Brussel
Kiezen