wegwijzer 2014 1 by johan leroy

wegwijzer

Pasen levensveranderend Driemaandelijks tijdschrift - 40ste jaargang -

www.hetgoedeboek.be/wegwijzer

Editoriaal

ruisende lente

Pasen is levensveranderend! Zet je hart open voor nieuw leven door Jezus Christus.

Marieke Rommel

huilen D

e seizoenen maken een grote indruk op mij als metafoor voor het leven zelf. Je ziet er vanzelfsprekend de levenscyclus van een mens in: de lente komt dan overeen met onze jeugd, de zomer, de herfst en ten slotte de winter...

lachen

rouwen

dansen 2

Maar behalve die heel natuurlijke, maar vaak ook confronterende cyclus, is het met de seizoenen zoals in het leven: we hebben perioden van hoop en levenslust die lijken op lente en zomer, maar soms is er een tijd van verkilling, het in zichzelf gekeerd zijn, en dit doet me denken aan de winter. Soms gaat onze gemoedstoestand enigszins samen met het weer, soms ook niet. In een mensenleven liggen een lach en een traan vaak zo dicht bij elkaar. Deze week nog werden wij in onze directe vriendenkring bedroefd door een heel plots overlijden van een veel te jonge man, en een paar dagen later intens blij met de geboorte van een kindje, terwijl de zorg voor een ernstig zieke vriendin ons bezighield, en al die gevoelens moesten een plaats krijgen tegen de soms al woelige achtergrond van de dagelijkse kleine zorgen van het gezin en het werk.

Daarom vind ik het ook zo treffend verwoord in het Bijbelboek Prediker hoofdstuk 3: “Er is een tijd om te huilen en een tijd om te lachen, een tijd om te rouwen en een tijd om te dansen.” Inderdaad, voor al die dingen is er een tijd, en het is aan ons om er ook een plaatsje aan te geven. Ik kan het ook niet laten om, zo ken je me, te mijmeren over die seizoenen die enigszins aan het wankelen lijken. Na een hele lange ijskoude winter vorig jaar, kregen we nu een winterloze overgang van herfst naar lente. Mijn rozenstruik bij de voordeur is niet eens opgehouden met bloeien. Tegelijk zien we op andere plaatsen dat de winter keihard toegeslagen heeft, sommige landen werd de nattigheid vrij noodlottig, terwijl het voor ons diezelfde maand wel april leek. Wanneer elk seizoen op zijn tijd zijn symptomen heeft, vind ik daar intense troost en vreugde in. Hierbij brengen wij jou, lezer, alleszins het Paasnummer van de Wegwijzer, want

ongeacht het weer zegt de kalender ons dat Pasen nadert. Je bent van ons gewoon dat wij in dit nummer stilstaan bij wat Pasen echt betekent, en dat is inderdaad wat er komt. Toch is dit nummer verder niet helemaal hetzelfde. Zoals er voor alles een tijd is, zo is het voor Wegwijzer tijd om een nieuw team te verwelkomen. Onze voorzitter Dieter Schleppi zal zich na bijna 35 jaar toeleggen op andere taken: in een interview geeft hij samen met zijn vrouw Berthy een blik op hun werkelijk fascinerende carrière in dienst van God. We zijn dankbaar voor hun jarenlange inzet en ijver voor Wegwijzer. Twee nieuwe, jonge en gedreven medewerksters Kristel en Ciara versterken het redactieteam van Wegwijzer en nemen enkele taken van Dieter waar. Op de bijdragen van Johan en Yvan kunnen jullie steeds blijven rekenen: kwaliteit qua vorm en inhoud is verzekerd. Ook ik geef een en ander uit handen, waaronder dit editoriaaltje: voor alles is er een tijd. Voor jou is het nu tijd om te lezen, en ik wens en bid vurig dat wat je leest niet gewoon je kijk op Pasen enigszins bijstelt. Pasen is levensveranderend! Zet je hart open voor nieuw leven door Jezus Christus: laat dit leven in je bruisen als de uitbundigste lente.

Wegwijzer is een eigentijds, driemaandelijks blad over de dingen des levens, over mensen, over de natuur en over God... Wegwijzer is een uitgave van evangelische christenen. We geloven wat de Bijbel zegt over God en de mens. God heeft de mens lief en wil ons nieuw leven geven. En via dit tijdschrift willen we u uitdagen om op onderzoek te gaan... 3

Betaald

Een God die zichzelf opofferde? Larie en apekool?

5 waarheden

die je moet weten over God

wegwijzer

1. De mens heeft geen persoonlijke relatie met God.

een langdurige en ernstige ziekte, waarin zij trouw verzorgd werd door haar huisarts. Mede door zijn goede zorgen herstelde de vrouw langzaam van haar kwaal. Uit dankbaarheid wilde zij de dokter uitnodigen voor een maaltijd, een uitnodiging die hij graag aannam. Toen de maaltijd voorbij was, zei de dame: “Dokter, ik wil u graag iets zeggen”. “Dankzij uw deskundigheid en toewijding, dokter, ben ik weer beter geworden”. De dokter antwoordde dat hij niets anders dan zijn plicht had gedaan, maar zij onderbrak hem en ging verder: “Ik ben u zeer veel verschuldigd, en u zult ook wel een hoge rekening voor mij hebben, maar nu ik zo uiterlijk mijn grote schuld tegenover u heb erkend, ben ik er zeker van dat u goed voor mij zult zijn en mij mijn schuld zult willen kwijtschelden”. Een gelovige vrouw die in New York woonde, sprak dikwijls met haar arts over het evangelie, maar kreeg steeds als antwoord te horen dat God goed was en geen bloedig offer nodig had om zondaren te kunnen verlossen. Als ze opnieuw probeerde hem het evangelie uit te leggen, haalde hij zijn schouders op en zei: “Als ik straks voor God sta, zal ik eenvoudig mijn schuld tegenover Hem erkennen, en dat zal Hij mij heus wel vergeven, want God is goed”. Van deze ideeën was hij niet af te brengen. Op een gegeven ogenblik kreeg de dame 4

Het antwoord van de arts was wel wat verlegen, maar toch beslist: “Pardon, mevrouw, zo werkte het misschien in de theologie, maar niet in de geneeskunde”. “Nee, dokter”, antwoordde zijn patiënte even beslist, “het werkt in geen van beiden! God kan ons de schuld pas kwijtschelden als een Ander die schuld heeft betaald!”. “Zonder bloedstorting geschiedt er geen vergeving... Thans is Hij eenmaal, bij de voleinding der eeuwen, verschenen om door Zijn offer de zonde weg te doen”. (Bijbel, boek Hebreeën hfdstk. 9 vers 22,26).

Nochtans verlangt God naar een intieme en vertrouwelijke band met jou, want je bent geschapen om te leven in relatie met je liefhebbende Schepper. Hij wil je leven zinvol maken en die optie vullen met Zijn liefde.

2. De afstand tussen de mens en zijn Maker is er doordat de mens Hem de rug heeft toegekeerd.

God schiep je met een vrije wil. Daarbij kreeg de mens de keuze te leven in gehoorzaamheid aan zijn Schepper, met alle positieve gevolgen vandien, ofwel toe te geven aan het kwaad, met alle negatieve gevolgen vandien. De meeste mensen kiezen voor het tweede omdat die schijnbaar de meeste vrijheid biedt.

3. We kunnen niet uit eigen kracht bij God komen.

De scheiding tussen jou en God is onoverkomelijk. De vele pogingen om de relatie met God te herstellen, lopen telkens op niets uit. Welke inspanningen je ook levert, je slaagt er niet in om zelf terug contact te maken met God.

4. Jezus Christus is de brug tussen de mens en God.

We maken allemaal fouten en hebben moeite om ons aan zijn geboden te houden. Jezus heeft de straf voor onze misstappen op zich genomen toen Hij stierf aan het kruis. Als gevolg daarvan kan Hij iedereen die dit erkent, vergeven. Op die manier staat er niets meer tussen jou en God in.

5. Geef je leven over aan Jezus Christus.

Als je beseft dat er een barrière is tussen God en jou die je niet op eigen houtje kan overbruggen, weet dan dat Jezus Christus de brug is naar God. Hij heeft de weg vrijgemaakt en je moet dit enkel in geloof beamen. Als je dat doet, schenkt Hij je een volledig nieuw en eeuwig leven, komt Hij in je wonen en krijg je contact met Hem. Je kunt Hem iedere dag beter leren kennen, onder andere door het lezen van de Bijbel.

Geef in gebed jezelf aan Jezus. Dan ontvang je het echte leven en word je een geliefd kind van God. Voor eeuwig ... !!!

Vrolijk

Confucius, Boeddha, Mohammed

Een Chinees vertelde dat hij in een diepe put was gevallen. Hij deed zijn uiterste best om eruit te komen, maar het lukte niet.

of Jezus Christus

Geen verwijt kwam over zijn lippen. Hij sloeg zijn armen om mij heen. 6

afbeelding te wijzigen

Confucius kwam voorbij en sprak: “Mijn zoon, als je mijn lessen gevolgd had, zou je daar niet vertoeven”. “Dat weet ik wel”, schreide ik, “maar dat helpt mij nu niet. Help mij, dan zal ik uw voorschriften nakomen”. Maar Confucius vervolgde zijn weg. Mij liet hij in wanhoop achter.

Met driftige stappen naderde Mohammed, boog zich over de rand en keek in de put.

Een ander keek over de rand van de put. Het was Boeddha. Hij kruiste de armen en zei: “Mijn zoon, als je alleen maar je armen kruist en je ogen sluit en in een toestand van volmaakte rust komt en onderwerping, dan zal je eens het Nirwana (het eeuwige niets) bereiken, evenals ik gedaan heb. Je moet je onverschillig tonen tegenover alle uiterlijke omstandigheden, dan vind je de eeuwige rust”.

Blijf die belijdenis herhalen, totdat je mond voor eeuwig gesloten wordt… en ga dan onder… U zult in ’t paradijs dubbel genieten”.

“Verlos mij, vader, en ik zal doen wat u mij beveelt”. Maar Boeddha vervolgde kalm en onverstoorbaar zijn weg. Mij liet hij in de put!

“Man, ga niet zo te keer! Je zit daar wel akelig… ben je bang? Niet bang wezen… ’t is de wil van Allah, dat je daarin gevallen bent! Bedenk dat! Wie kan zich tegen zijn wil verzetten? Spreek de belijdenis uit: “Allah is groot en Mohammed is zijn profeet”.

En Mohammed ging weg… en hij redde mij, ellendige, niet!

Toen klonk een stem: “Mijn zoon”. Opziende zag ik het gelaat van de Zoon des mensen, vol liefde en tederheid, Jezus Christus. Geen verwijt kwam over zijn lippen. Dadelijk daalde hij in de put af. Hij had zijn leven ervoor om over mij te redden en sloeg zijn armen om mij heen, tilde mij uit de put en zette mijn voeten op de begane grond. Hij trok mij mijn vuile kleren uit en kleedde mij met zijn eigen kleed.

Op mijn Paasbest

Voor het andere boek naar...

Om te vinden moet je zoeken. Wat is de betekenis van het lam en de herder uit de Bijbelverhalen? Ik wist het niet en raakte door ontgoocheling de vreugde in mijn hart kwijt. Een depressie dreigde. Intuïtief speurde ik op het internet naar Bijbelpsalmen die me troost gaven. Ik herinnerde me teksten uit de katholieke diensten zoals: ‘U bent mijn goede herder. U leidt mij langs diepe wateren. ‘Een vriendin die naar de evangelische kerk ging, gaf me meer informatie. We e-mailden heen

uw boeken muziekwinkel

Hét adres voor alles wat met de Bijbel te Brugge: maken Moerkerksesteenweg 56 heeft. 8310 Sint-Kruis 050 37 54 57 brugge@hetgoedeboek.be (Luc & Anke Hoedt)

Genk:

Er is de onbetwistbare historische kern dat Jezus heeft bestaan.

Het persoonlijke verhaal van Mieke Van Ingelgem, een leerkracht Frans op pensioen.

Men neme een stel chocolade-eieren, voege hieraan een hoeveelheid biechtviering toe, alsook een geheel nieuwe jurk, doorheen mixen met piepkuikens en afsluiten met een snuifje dorpskermis. Ziezo Pasen is served, althans volgens mijn visie als kind toch. Vandaag bekijk ik het paasfeest met een vernieuwde blik. Aan de hand van m’n verhaal tracht ik jullie het ware recept van Pasen in mijn leven toe te dragen.

Vennestraat 345 3600 Genk 089 30 58 86 genk@hetgoedeboek.be (Bouke & Karin Middelbos)

Gent:

en weer en wisselden christelijke liedjes uit. Een kerk uit mijn omgeving trok mijn aandacht en na een jaar durfde ik de stap zetten om kennis te maken met deze gelovigen. Ik vroeg aan een van de voorgangers wat God voor hen betekende in hun leven en drukte de hoop uit me minder leeg te voelen. Ook wou ik hun vreugde ervaren.

Kortrijk:

Grotesteenweg-Noord 15 9052 Zwijnaarde 09 220 17 02 gent@hetgoedeboek.be (Dirk De Baere + team)

Meensestraat 79 8500 Kortrijk 056 35 78 99 kortrijk@hetgoedeboek.be (Jona & Sara Govaert)

Zoals de ongelovige Thomas ging ik op zoek naar de waarheid. Ik las over het ontstaan van de teksten door de Evangelisten en ging naar christelijke boekenwinkels als ‘Het Goede Boek’ waar ik leerde hoe de Bijbel in m’n eigen leven in te schakelen. Ik zag in dat je door te lezen in ‘het Woord’ jezelf als een spiegel leert bekijken en anders leert omgaan met reacties, gevoelens en gedrag. Aanvankelijk

Breng eens een bezoekje aan één van onze vijf winkels.

Leuven: Tervuursesteenweg 192 3001 Heverlee 016 25 93 83 leuven@hetgoedeboek.be (Linda Smit + team)

Pasen is served www.hetgoedeboek.be

vzw

Verzending door heel België

Ontdek

botste ik op veel onbegrip van mijn echtgenoot en van mijn dochter. Ik wist dat ik trouw wou blijven aan mijn voornemen het Woord beter te leren kennen. Wekelijks legde ik mijzelf de discipline op om de kerkdienst bij te wonen. Ik besprak met mijn gezin hoe we godsdienst in onze jeugd ervoeren en hoe we vanuit onze verschillen elkaar daarin vandaag wilden respecteren. Pasen hangt samen met lijden, dood en hoopvol opstaan. Er is de onbetwistbare historische kern dat Jezus heeft bestaan,

gepredikt heeft en gevolgd werd door een groep leerlingen. Maar wie was die man door wie koning Herodes zich zo bedreigd voelde? Waarom durfde Pontius Pilatus Jezusâ&#x20AC;&#x2122; zogezegde schuld niet bevestigen? Deze man viel namelijk niets te verwijten. De massa wou zijn kruisiging en Pilatus liet hen begaan. Jezus werd gekruisigd maar stond terug op uit het graf. Voor mij betekent Pasen: vieren, danken en jubelen omdat ik kracht heb ontvangen om anderen te bemoedigen met het geloof. Vandaag voel ik mij verbonden met Jezus, niet enkel met de historische Jezus, maar met de Verrezene die ons wil begeesteren en in ons wil wonen. Het is mijn verlangen dat anderen ook deze zoektocht mogen afleggen en ontdekken dat God niet dwingt. We moeten enkel willen zoeken en aanvaarden. Dat is wat ik heb gedaan.

Meer weten over de Bijbel, God, Pasen, Jezus Christus ? Surf naar onderstaande sites.

Jezus' leven ... s u z e J us Jezus Jezus Jezus Jezus Jezus Jezus Jezus Jezus Jezus Jezus Jezus Jezus Jezus Jezus Jez

Jezus begon zijn bediening met honger, hoewel Hij het Brood des Levens is. Jezus eindigde zijn aardse bediening met dorst, hoewel Hij het Levende Water is. Jezus was afgemat, maar Hij is onze rust. Jezus bewees eer, maar Hij is de Koning. Jezus werd beschuldigd van bezetenheid, maar Hij werpt de demonen uit. Jezus weende, maar Hij veegt onze tranen af. Jezus werd verkocht voor dertig zilverlingen, maar Hij kocht de wereld vrij. Jezus werd als een lam ter slachting geleid, maar Hij is de Goede Herder.

Jezus' leven

Voor mij betekent Pasen: vieren, danken en jubelen omdat ik kracht heb ontvangen om anderen te bemoedigen met het geloof.

Briljant

Jezus stierf, maar door zijn dood vernietigt Hij de kracht van de dood.

Gregorius Nazianzenus, 381 na Christus.

Verandering

Ciara Goossens

Niet klein te krijgen Dieter Schleppi is van 1987 tot vorig jaar coördinator geweest van Wegwijzer. Al die jaren heeft hij zich met hart en ziel ingezet voor dit tijdschrift. Bij wijze van afscheid presenteren we u zijn bijzondere biografie in het kort. Wat hebben bombardementen, een strafkolonie, een ondergrondse fabriek, een goudmijn en bosnegers met elkaar gemeen? Het echtpaar Schleppi is het antwoord. De van origine Duitse Dieter & Nederlandse Berthy mogen zich sinds vier jaar officieel Belg noemen maar doorzwommen een aantal watertjes alvorens 33 jaar geleden in ons land te arriveren. Neen, geen relaas over asielzoekers, maar het opmerkelijke levensverhaal van de Schleppi’s dat begon tijdens de Tweede Wereldoorlog. 12

Dieter: “In 1938 vlak voor het begin van de oorlog werd ik als oudste van drie kinderen in Berlijn geboren. Mijn vader was ingenieur voor de AEG. Dit Duitse elektronicaconcern was een essentieel onderdeel van de oorlogsindustrie. Hierdoor was mijn vaders kennis onmisbaar en ging de militaire dienstplicht aan hem voorbij. Maar bombardementen waren dagelijkse kost en nachten in de schuilkelder bijgevolg ook. “

Berthy: “Ik ben Groningse van geboorte. In 1940 verhuisden we naar Veenhuizen waar mijn vader een job als verpleger kreeg aangeboden. Veenhuizen is een heel bijzondere plaats. In die tijd waren er drie dwanggestichten, zeg maar gevangenissen voor landlopers en bedelaars die dienden heropgevoed te worden. In wezen heel onschuldige mensen. Net als de rest van Nederland tijdens WOII was ook Veenhuizen in Duitse handen. Regelmatig hield men razzia’s om het ondergrondse werk dat hier welig tierde tegen te gaan. Iedereen werd verdacht en velen werden gefusilleerd. “ Dieter: “Mijn vader werd tegen het einde van de oorlog overgeplaatst naar een AEG-afdeling in de buurt van Nürnberg. Deze fabriek was letterlijk in een berg gebouwd zodat ze niet ten prooi viel aan de geallieerde luchtmacht. Toen de Russische troepen voor Berlijn stonden kregen mijn moeder, mijn zusje en ik een lift met één van de allerlaatste militaire voertuigen die de stad verlieten. We ontglipten zo op een haar na de verschrikkingen van Berlijn en werden terug herenigd met mijn vader. De oorlog liep op zijn eind en overal vielen geallieerde militairen binnen. Wij als kinderen hadden geen schrik, integendeel we vonden het hele gebeuren erg interessant vooral ook om het vele snoep dat wij van de Amerikaanse bezetters kregen.“ Berthy: “Na de oorlog verhuisden we van het stille Veenhuizen naar het drukke Haarlem. Mijn vader

werkte daar als verpleger in de gevangenis. Ik besloot kleuterleidster te worden. Na mijn opleiding verhuisden we naar Ede, waar ik werk kreeg in een barakkenkamp van zigeuners en woonwagenbewoners. In één van die barakken was een schooltje ingericht waar ongeveer 15 kinderen kwamen. Dat was een kostelijke tijd. Naast het gebruikelijke zingen, knutselen en spelen moest ik hen voortdurend ontluizen en vitamientjes toedienen. Ondanks de geslotenheid van de zigeunergemeenschap, werd ik als buitenstaander toegelaten en zelfs beschermd. Als prille twintiger kwam ik in contact met een

We ontglipten zo op een haar na de verschrikkingen van Berlijn en werden terug herenigd met mijn vader. christelijk conferentiecentrum in Ede. Daar heb ik ontdekt wat geloven echt betekent. Ik hoorde dat God invloed wil hebben op onze hele levenswandel. Hier had ik nooit eerder over nagedacht. In die tijd besloot ik om de verpleegsteropleiding te volgen.” Dieter: “Rond mijn twintigste nam ik bewust de beslissing om Jezus te gaan volgen. Tot die tijd was ik min of meer een naamchristen. Ik ging wel naar een kerk maar verder deed geloof mij niets. Iets later, na deze stap, hoorde ik op een jeugdconferentie een Surinaamse man die een oproep deed tot ontwikkelingswerk in zijn thuisland onder de Marrons of bosnegers. Het geloof verkondigen zou hierin de essentie zijn. Ik was nieuwsgierig 13

Verandering

Ons werk breidde zich uit en met de korjaal, een boomstam die is uitgehouwen tot kano, die van een buitenboordmotor was voorzien, bezochten we regelmatig alle dorpen van de stam langs de rivier. Zo zagen wij dat de grootste groep mensen nabij een goudmijn woonde, waar veel van de mannen werkten. Op een eiland tegenover de goudmijn hebben we opnieuw een zendingspost opgebouwd, samen met een klein vliegveldje, want wij waren alleen via de lucht en een gevaarlijk te bevaren rivier te bereiken.”

maar liet het verzoek links liggen. Mijn ingenieursopleiding vergde veel energie en de tussentijdse examens kwamen eraan. Ik nam mijzelf voor mijn studies voort te zetten indien ik zou slagen. Slaagde ik niet, dan zou ik naar Suriname trekken. De tweede situatie deed zich voor. Ik hield mijn belofte en voltooide in voorbereiding van mijn missionariswerk een studie theologie en trok vervolgens naar Nederland om de voertaal van Suriname, Nederlands, te leren. Zo gebeurde het dat ik onderdak kreeg in een conferentiecentrum waar ook Berthy gehuisvest was.”

Het tweetal groeide naar elkaar toe, en al snel volgden de verloving en trouwplechtigheid. Berthy kende de vastberadenheid van Dieters plan om naar Suriname te trekken en stond achter haar echtgenoot. Zelf had ze intussen naast haar kleuterleidsterdiploma, ook een opleiding verpleegkunde en kraamverpleging voltooid, wat haar de ideale achtergrond gaf om midden de brousse aan het werk te gaan. Dieter: “In 1965 werden we in Suriname met open armen ontvangen door de Aloekoes, een stam van de Marrons of bosnegers. Zij leven aan de grensrivier van Suriname en Frans Guyana. Op tien minuten wandelen van hun dorp kapten de inwoners een plaats open waar we onze hut mochten bouwen. Later wilden zij met hun hele dorp ook daar naar toe verhuizen. Naïef en vol geloofsvertrouwen begon ons avontuur. Naderhand vernamen we hoe gevaarlijk wonen het is in een nieuw omgekapt stuk oerwoud, waar het wildgedierte nog massaal leeft.“ 14

Berthy: “Zo gingen wij onwetend zwemmen in de rivier waar o.a. zogenaamde elektrische alen zaten. Toen onze oudste zoon Helmut werd geboren, lieten we hem alleen in zijn wiegje in ons hutje terwijl wij verderop gingen baden. We waren op onszelf aangewezen en hadden ook geen oog voor het gevaar.” Dieter: “Kort na onze aankomst hield ik, in de relatief gemakkelijk te leren Taki Takitaal, de eerste eredienst in het dorp. Dat ging mettertijd beter en beter. De Aloekoes waren analfabeten en konden zelf de Bijbel niet lezen. Zo begonnen wij een schooltje waar iedereen, van kleuters tot grootouders,

In 1965 werden we in Suriname met open armen ontvangen door de Aloekoes, een stam van de Marrons of bosnegers. leerde lezen en schrijven. Berthy nam intussen ook het medische werk voor de bosnegers en indianen die ook in die streek woonden.

Berthy: “We hebben hier wonderbaarlijke maar ook erbarmelijke omstandigheden meegemaakt. Zo ontdekten we op een dag in een van de hutjes een slang, die door de dorpelingen als een god vereerd werd. Dieter besloot het beest te doden. Ik volgde hem naar de hut met Helmut in mijn armen. Met een stok doodde Dieter het dier. Wij deden dit om de mensen te laten zien dat die slang geen god maar gewoon een gevaarlijke dier was. We wierpen het kadaver in de rivier. Een man in het dorp zei daarop dat de rivier die de slang had verzwolgen, ook Dieters en mijn ondergang zou betekenen.” Dieter: “Kort daarna kregen wij tyfus, een ziekte die veroorzaakt wordt door vervuild rivierwater. We werden vreselijk ziek en leken ten dode opgeschreven. Tegelijkertijd was Berthy hoogzwanger van onze dochter. Maar de dokters in de hoofdstad wisten zich geen raad en konden de juiste diagnose niet stellen. Op miraculeuze wijze herstelde ze zonder de hulp van medicijnen en ging de bevalling als vanzelf. Ikzelf was er erger aan toe. Goddank ontdekten ze toen net op tijd dat het tyfus was. Na vele weken doodziek te zijn geweest, gingen we terug naar het dorp, met twee kinderen, allemaal gezond en wel. De inwoners geloofden

hun ogen niet, ze waren ervan overtuigd dat we vervloekt waren en nooit meer terug zouden komen. Maar we stonden daar ongedeerd terug. Het was een wonder.” Dieter en Berthy werkten veertien jaar lang onder de Aloekoes in Suriname. Toen het land in de ban was van een staatsgreep en hun gezondheid achteruit ging, besloot het echtpaar met hun intussen vier kinderen naar Europa terug te keren. Na een korte periode van

De inwoners geloofden hun ogen niet, ze waren ervan overtuigd dat we vervloekt waren en nooit meer terug zouden komen. heroriëntatie in Nederland vestigde het gezin zich in België. Berthy: ”We wilden mensen blijven vertellen over Christus en de Bijbel. België is ook een land waar het Evangelie nog weinig bekend is. Wij hebben in de loop der jaren op verschillende plaatsen dit werk mogen doen. Ook al zijn wij intussen de 70 ruim gepasseerd, toch zijn wij nog steeds bezig op velerlei manieren het Goede Nieuws van Jezus Christus bekend te maken. Onze drijfveer? Want wij hebben in Suriname en in België gezien welke verandering het Evangelie bij mensen heeft gebracht net als in onze eigen levens.”

Spirit

Godsdienst, het nieuwe wapen Bron: De Morgen 28 januari 2014

Thomas Hobbes' citaat "God is dood" beroert nog steeds mensen. 16

In De Morgen van 28 januari ll. verscheen een artikel over een bekende Egyptisch-Nederlandse politicoloog en auteur, Monique Samuel. Monique (1989) werd bekend bij de uitbraak van de Arabische opstand. Eind januari gaf ze een lezing in Mechelen over het onderwerp ‘op zoek naar God’.

Op de universiteit werd Monique, die zelf protestants-christelijk opgevoed werd, al snel geconfronteerd met een multiculturele samenleving die God geruild heeft voor andere waarden. Toen haar professor politieke filosofie de Engelse realist Thomas Hobbes (1588-1679) citeerde met diens uitspraak “God is dood”, botste hij op weerstand. Gezeten tussen een joodse Israëlier, een katholieke Syriër, een sjiitische Libanees, een Iraanse atheïst en een soennitische Irakees, luisterde ze naar een wetenschappelijke uiteenzetting over de dood van een god die in haar ogen toch echt springlevend is. Monique en haar medestudenten

groeiden op in de nasleep van 9/11, de aanslagen van 11 september 2001. Alleen al door hun afkomst stonden ze soms ongewild en ongewenst in het middelpunt van gesprekken. De Westerse wereld was onder de indruk van jonge moslims die in naam van Allah en onder het mom van ‘alle niet-moslims zijn ongelovigen’ de jihad of heilige oorlog aangingen. Toch wordt volgens Monique juist godsdienst het wapen tegen deze religieuze propaganda van de heilige strijd.

Hoewel misschien gedacht, waren het niet alleen moslims die de weg naar het Westen vonden. Ook boeddhisten, hindoeïsten en vooral christenen afkomstig uit Sub-Sahara Afrika, Zuid-Amerika en het MiddenOosten kwamen naar hier om dan tot de ontdekking te komen dat het Westen helemaal niet zo christelijk was. Zo kwamen er ook zendelingen uit bv. Nigeria naar hier. “U bracht het christendom naar ons, nu zullen wij Christus naar u terugbrengen”, vertelde een Afrikaanse zendeling Monique op weg naar Sin City Amsterdam.

Monique is ook van mening dat er nieuwe ruimte en interesse voor God en religie ontstaan is in onze landen. Een paar redenen hiervoor zijn op de eerste plaats de onzekere tijden van crisis (economisch, sociaal, milieu, politiek). Op de tweede plaats staat dat deze generatie twintigers en dertigers de haat niet kent waarmee hun (groot)ouders ooit de kerk hebben verlaten. Door de multiculturele samenleving kijken de jongeren van nu er niet meer raar van op als klasgenoten de Ramadam houden en zijn ze niet meer onverschillig, maar vooral geïnteresseerd in religie. Ondanks haar opinie, vindt Monique dat deze interesse van jongeren vooral terug te vinden is in spiritualiteit, bezinning, meditatie en gebed en niet in de traditionele godsdiensten. Het steeds populairder worden van yoga, zingevingsbladen, theologen als coaches voor werknemers, popartiesten zoals U2 of simpelweg Monique zelf is hier een bewijs van. 17

Bio-ethiek

Mens zijn Ravi Zacharias

Er werd de laatste decennia een enorme vooruitgang geboekt ...

De waarde van een kind ligt dus niet in fysieke schoonheid of intelligentie, dan wel in de unieke manier waarop hij of zij de schoonheid van zijn of haar Maker uitstraalt.

r werd de laatste decennia een enorme vooruitgang geboekt op het vlak van klonen, het menselijk genoomproject en artificiële intelligentie. Zoals vaak brengt dit ernstige morele vraagstukken onder onze aandacht. Wanneer het over genetica gaat, wordt de essentie van het mens-zijn in vraag gesteld. Vanaf welk punt spreek je over een persoon? Reeds eind jaren ‘90 werden er eicellen van supermodellen op het internet te koop aangeboden aan de hoogste bieder, onder het motto ‘Darwin op zijn best’. Misschien was onze eerste reactie erg afkerig, maar feit is wel dat de site een enorm succes had. Hoewel de veiling algemeen op afschuw werd onthaald, lag de nadruk van de kritiek

niet zozeer op de morele aspecten, dan wel op het gevaar van consumentenbedrog. In hoeverre kon men de hoogste bieder garanderen dat hij net een perfect kind had gekocht? Immers, zelfs al werden die eicellen gecombineerd met de beste zaadcellen, dan nog was er geen garantie voor een volmaakte baby. In de genetica spelen er nog veel meer factoren mee, zodat zelfs een heel teleurstellend exemplaar nog tot de mogelijkheden behoorde. De beslissing om een kind te willen wordt m.a.w. gereduceerd tot een economische handeling, een aankoop: nadat je de risico’s en voorwaarden hebt bekeken, doe je een bod op wat een interessante deal lijkt. Oh Brave New World! Het valt te vergelijken met een computer die zo geprogrammeerd wordt dat hij de beste schaker ter wereld keer op keer te slim af zou zijn. Maakt dat van de computer een mens? Of meer menselijk dan de schaker? Neen, want dan zou intelligentie terug te brengen zijn tot rekenkundige

efficiëntie, geheugen en mechanische onderdelen. Een persoon kan niet teruggebracht worden tot vorm of functie. Volgens de Bijbel is de menselijke identiteit per definitie heilig, want gemaakt volgens goddelijk model: De mogelijkheid liefde te tonen en te ervaren, onderscheid te maken tussen goed en kwaad, schoonheid te creëren en te waarderen... dát is wat ons van dieren onderscheidt. De waarde van een kind ligt dus niet in fysieke schoonheid of intelligentie, dan wel in de unieke manier waarop hij of zij de schoonheid van zijn of haar Maker uitstraalt. De mens heeft dus een transcendent aspect, dat zijn oorsprong vindt in God. Bij ons moeizame geploeter in het moeras van de bio-ethiek zou onze houvast niet zozeer het IQ moeten zijn, dan wel het plan dat God met de mens had en heeft. Waardevolle uitspraken doen over de essentie van het mens-zijn kan alleen rekening houdend met zijn Ontwerper en Maker: God. 19

Spreken

In gesprek met een inktvis Yvan Thomas

We kunnen er niet langs dat Laurent een buitenbeentje is in de koninklijke familie van het Belgische koningshuis. Zo pakte hij verleden jaar in het kader van zijn 50e verjaardag uit met een interview waarbij zijn eigen vrouw de interviewer was.

Het verhaal van Dr. Dolittle, die er in slaagde om met alle dieren te praten, lijkt niet langer een fantasieverhaal.

Nautilus in het aquarium van San Sebastian, Spanje. De nautilus is de enige inktvissoort met een uitwendige schelp. De schelp is verdeeld in kamers: hoe groter het dier, hoe meer kamers. Het dier heeft circa 90 tentakels.

p de vraag wat Laurents grootste droom was, kwam toen het volgende: “Mijn grootste droom - buiten het feit met jou en de kinderen samen te zijn - is dat ik graag in dialoog zou willen gaan met alle dieren op de wereld”, vertelt Laurent aan Claire. “Kan jij je even inbeelden wat de intellectuele rijkdom zou zijn om te kunnen spreken met een inktvis, zijn ervaring te delen, te kunnen praten met een mug, of met een vogel of een walvis? Wat een geluk en wat een intellectuele verrijking zou zo’n levenservaring zijn?”

Kunnen we praten met dieren? Tja, we kunnen wel eens lachen met deze uitspraak, maar anderzijds merk je dat er meer en meer artikels, boeken, films … over praten met dieren op de markt komen. Zelfs het praten met bomen is al enkele keren de revue gepasseerd. Programma’s als paardenfluisteraars, hondenfluisteraars, zelfs kattenfluisteraars zijn ons niet meer vreemd. Sommige mensen lijken het spreken van de dierentaal onder de knie te hebben. Het verhaal van Dr. Dolittle, die er in slaagde om met alle dieren te praten, lijkt niet langer een fantasieverhaal.

Spreken

Anderzijds moeten we vaststellen dat een gesprek met dieren geen evidentie is. We moeten toegeven dat we niet dezelfde taal spreken en als er al een taal is, dan is die bij dieren toch heel wat beperkter. Als het varken op onze kinderboerderij zijn buikje vol heeft, dan merk ik wel aan zijn geknor dat het voldaan is. Maar of het daarmee wil zeggen:

andere dimensie leeft dan wij. Hij kent geen einde en geen begin, één dag is als duizend jaar, Hij is niet met het blote oog waarneembaar, enz. Het is dus ook niet te verwonderen dat zelfs de evangelist Johannes in zijn evangelie schrijft dat niemand eigenlijk God zomaar kan kennen, omdat niemand van de mensen

moeite de fijnste penseelstreken van het zich op duizelingwekkende hoogte bevindende fresco kan onderscheiden.

ooit God gezien heeft (Bijbel, boek Johannes hfdstk. 1 vers 18). Om de dieren te begrijpen hebben we nog altijd geen sluitende oplossing gevonden. Opdat de mensen God zouden kunnen begrijpen, heeft Hij zelf voor de oplossing gezorgd. In hetzelfde evangelie zegt Hij dat zijn Zoon mens is geworden opdat wij de Vader zouden leren kennen. Lange tijd kon ik niet begrijpen waarom Jezus Christus, die er al was van voor de schepping, zo eventjes mens werd voor ons.

de Vader één zijn.

Zo is Jezus Christus de Spiegel, waardoor we God kunnen leren kennen en begrijpen, omdat Hij en

al gauw dat dit hem niet gemakkelijk zou lukken. Deze mensen werkten namelijk van de vroege morgen tot de late avond en als ze thuiskwamen waren ze zo uitgeput van het zware werk, dat ze meteen gingen slapen. Weet je wat de zendeling toen deed? Hij verkocht zichzelf als slaaf en ging bij de andere slaven werken. Dag in dag uit werkte hij zoals hen en leed zoals zij moesten lijden. Deze

Niemand kan eigenlijk God zomaar kennen, omdat niemand van de mensen ooit God gezien heeft.

“Dank je voor het lekker eten” of “Dank je voor de vriendelijke bediening”, betwijfel ik sterk. Want dan zou het ook in staat zijn om in te schatten dat onze bedoelingen absoluut niet zo vriendelijk zijn. We willen het vetmesten tot het klaar is voor de pan. En dan zou het varkentje zeker niet dankbaar zijn. In ieder geval kan ik me niet voorstellen dat een mens een gewoon gesprek kan aangaan met een dier om eventjes over ‘koetjes en kalfjes’ te praten. Ik geloof in een God die boven deze hele schepping staat, een superintelligente persoon die alles weet in elkaar te passen. Hij staat dus boven die schepping en dus zowel boven de mens als boven het dier. Als wij mensen, de dieren niet kunnen begrijpen omdat we gewoonweg hun taal niet begrijpen, is het logisch dat wij ook God niet kunnen begrijpen omdat Hij in een 22

In het Vaticaan bevindt zich een plafondschilderij dat zo hoog is dat men onmogelijk ervan kan genieten; je spant je ogen tevergeefs in om de afbeelding te ontdekken. Om deze moeilijkheid te overwinnen heeft men een spiegel geconstrueerd, zodat men nu zonder

Het verlaten van een rijke en hoge dimensie Waar we ons vaak niet bewust van zijn, is wat het Jezus Christus moet gekost hebben om die dimensie te verlaten en zich nu plots te beperken in plaats. Om net als alle andere mensen voedsel nodig te hebben terwijl hij zelf de Schepper is van alle gewassen. Het doet me denken aan het verhaal van een zendeling die in West-India aan de slaven de blijde boodschap wilde brengen. Deze boodschap hield in dat God weer in contact kon komen met de mens via zijn Zoon Jezus Christus. De zendeling merkte

zendeling werd één van hen en kon hun zodoende toch het blijde evangelie brengen. Deze zendeling volgde eigenlijk het voorbeeld van zijn Baas, Jezus Christus (Filippenzen 2:7). Op dezelfde manier is Jezus Christus arm geworden opdat wij rijk zouden worden. Tenminste als we die rijkdom willen accepteren. Het is in ieder geval alleen al de moeite om er eens over na te denken en om dit te onderzoeken. Citaat: Bijbel, boek Johannes hfdstk. 14 vers 7-9: “Als jullie mij kennen zullen jullie ook mijn Vader kennen, en vanaf nu kennen jullie hem, want jullie hebben hem zelf gezien.” Daarop zei Filippus: “Laat ons de Vader zien, Heer, meer verlangen we niet.” Jezus zei: “Ik ben nu al zo lang bij jullie, en nog ken je me niet, Filippus? Wie mij gezien heeft, heeft de Vader gezien. Waarom vraag je dan om de Vader te mogen zien? Geloof je niet dat ik in de Vader ben en dat de Vader in mij is?” 23

Spreken

Een verwittigd man is er twee waard Maar het gaat eigenlijk nog een stapje verder en is niet zo vrijblijvend als we wel denken. Jezus Christus is niet alleen gekomen om het contact met zijn Vader te herstellen, maar ook opdat we er ernst mee zouden maken dat het enige alternatief de eeuwige dood is. De mensheid gaat verloren zonder die band, die relatie met zijn Schepper.

In mijn boekje ‘En jij gelooft dat?!’ beschrijf ik met een verhaaltje over een mier wat ik bedoel: “Veronderstel dat je op vakantie bent. Op een dag rijd je door de bossen, langs de velden en geniet je van de schone natuur. Plots kom je langs een veld waarop een boer aan het ploegen is. Je stopt de auto om eens beter te kunnen rondzien en terwijl je staat te kijken, bemerk je daar ineens een mierenhoop op dat veld. Nee, mieren maken meestal geen hopen op het veld, maar in het bos. Laten we zeggen dat deze mieren verdwaald zijn. Je ziet ook dat het niet lang meer zal duren voordat de boer met zijn ploeg de mieren zal omploegen. Uit 24

medelijden met die miertjes, die hun ondergang tegemoet gaan, wil je iets ondernemen om hen te waarschuwen, zodat ze snel verhuizen. Wat ga je doen? Hard roepen? Een trompet blazen? Met een rood vaandel zwaaien? Je weet dat dit allemaal geen effect zal hebben. De enige succesvolle manier zou zijn om zelf voor enkele ogenblikken een miertje te worden en het gevaar te signaleren.

Dit verzonnen verhaal illustreert wat Christus voor deze wereld gedaan heeft. De wereld is te vergelijken met een mierenhoop die zichzelf aan het vernietigen is, door een leven los van de ware God te leiden. God heeft doorheen profeten gesproken om de mens te waarschuwen en op te roepen tot een terugkeer, een bekering tot God, maar telkens gaf de mensheid geen gehoor. Toen heeft Christus gezegd: “Ik zal zelf mens worden, niet alleen om de mensheid te waarschuwen, maar ook om de barrière tussen God en de mens weg te nemen”.

Slik

De wonderen die je nooit opmerkt Uit: ‘Jesus among other Gods – Youth edition’ door Ravi Zacharias vrije vertaling Jan Leplae.

Sceptici die de waarheid van wonderverhalen in vraag stellen, beseffen niet dat er overal rondom hen wonderen gebeuren. Neem nu bijvoorbeeld degenen die smalend doen over Jezus die op het water loopt (Bijbel, boek Johannes hfdstk. 6 vers 16 tot 24). Ze vergeten wat een wonder 'water' op zichzelf al is! Sta hier eens een ogenblik bij stil. In achttien milliliter water (ongeveer twee slokken), zitten er 6 x 1023 moleculen H2O. Hoeveel is 6 x 1023? Een goede computer kan zeker 10 miljoen tellingen per seconde uitvoeren. Een dergelijke computer zou twee miljard jaar bezig zijn om tot 6 x 1023 te tellen.

Het wonder van op water lopen lijkt me dan ook klein, voor de God die om te beginnen water schiep. C.S. Lewis schreef eens dat een traag wonder niet makkelijker te verrichten is dan een instant wonder. Wat ik werkelijk ongelooflijk vind zijn de verklaringen die sceptici geven aan deze ‘trage wonderen’ van het leven. Ik vind het oneindig veel moeilijker te geloven dat alles uit niets ontstond dan dat God de wereld schiep.

Bekijk het ook eens anders. Een stapel van 500 bladzijden papier is een paar centimeter hoog. Hoe hoog zou de stapel zijn als de stapel 6 x 1023 bladzijden zou tellen? Die stapel zou reiken van de aarde tot aan de zon, niet één keer, maar meer dan een miljoen keer. Maar in ongeveer twee slokken water, heeft God zoveel moleculen verpakt.

Rijk

Een rijk maar dodelijk koningschap

V.U.: Wilfried Goosens, Lambermontlaan 158, 1030 Brussel

wegwijzer

Driemaandelijks tijdschrift - 39ste jaargang -

www.hetgoedeboek.be/wegwijzer

WW2013_03.indd 1

12/09/13 22:38

Wegwijzer... Ik las eens over een stam in Afrika, waar men een vreemde gewoonte heeft. Elke zeven jaar werd er een koning gedood. Aan de nieuwe heerser werd de hoogste eer bewezen, en hij werd voorzien van de grootste luxe die de stam maar kende. Gedurende zijn regering had hij de absolute macht, zelfs over leven en dood. Hij werd vertroeteld door zijn onderdanen en overladen met bezittingen. Maar tenslotte zou hij moeten sterven. Ieder lid van de stam was hiervan op de hoogte; toch was er nooit gebrek aan gegadigden voor deze begeerlijke post. In de hedendaagse samenleving verschillen veel verstandige mensen en leiders niet eens zo veel van de leden van deze stam. Zij verlangen voor de korte tijd hier op aarde zo naar rijkdom en macht, dat zij willens en wetens geen rekening willen houden met God en met een ‘eventueel’ eeuwig voortbestaan na dit leven, al dan niet verwijderd van God. Een dodelijk koningschap…

Abonnement Wil je een abonnement nemen op Wegwijzer? Of wens je iemand een abonnement te schenken? Vul de bon in, stuur ‘m op, en jij of je kennis ontvangt per post viermaal per jaar Wegwijzer.

Ja, ik neem een abonnement op Wegwijzer Naam:

.......................................................................................................................................................................

Adres:

.......................................................................................................................................................................

Je betaalt slechts e 9 voor een heel jaar. Stuur deze bon naar Wegwijzer, Lambermontlaan 158, 1030 Brussel. 26

✃

Ontdek de Bijbel

per post

Wil je zélf eens de Bijbel lezen, maar weet je niet goed hoe te beginnen? Wegwijzer helpt je graag. We bieden je de unieke kans om een schriftelijke bijbelstudie te volgen, die je inleidt in de rijke wereld van Gods Woord.

is een uitgave van evangelische christenen. Er zijn wereldwijd honderdduizenden evangelische kerken. In België zijn er zo’n zevenhonderd door de overheid erkende evangelische kerken. We geloven wat de Bijbel zegt over God en de mens. God heeft de mens lief en wil ons nieuw leven geven. Coördinatie: Kristel De Leenheer, Lambermontlaan 158, 1030 Brussel. Mail: wegwijzer@hetgoedeboek.be Redactie: Ciara Goossens, Kristel De Leenheer, Johan Leroy, Marieke Rommel, Yvan Thomas. Eindcorrectie: Ines Roels Vormgeving: Jehtron Wervik © Overname van artikelen is mogelijk, mits voorafgaande toestemming van de uitgever.

Ja, ik wil de Bijbel ontdekken per post! Naam:

..........................................................................................................................................................................

Adres:

..........................................................................................................................................................................

Ik heb nog geen Bijbel (eventueel aankruisen)

Stuur deze bon naar Wegwijzer, Lambermontlaan 158, 1030 Brussel.

✃ 27

Goede Vrijdag

kun je achteromkijken zonder bang te zijn.

Dankzij

Pasen

kun je vooruitkijken zonder bang te zijn.

Dankzij

Hemelvaart

kun je omhoogkijken zonder bang te zijn.

Dankzij

Pinksteren

kun je naar binnen kijken zonder bang te zijn.

Vriendelijk aangeboden door:

V.U.: Wilfried Goosens, Lambermontlaan 158, 1030 Brussel

Dankzij