Módulo 1 Red Universitaria by jersonpacavita

¿QUÉ ES RED UNIVERSITARIA Y CÓMO ESTABLECERLO EN CADA IGLESIA LOCAL?

1. ¿QUÉ ES REDU?

ESTUDIO BÍBLICO PROVERBIOS 9 En grupos de tres personas reflexionar sobre la pregunta: ¿Cuál creen que es el mayor mal que se vive en la actualidad? Leer detenidamente Proverbios 9 e intentar discutir sobre los mayores males que se ven reflejados en el texto bíblico. Hacer una descripción detallada de la Sra. Sabiduría y la Sra. Necedad que se nota en el texto bíblico. Compartir las conclusiones.

Reflexionemos: La Red Universitaria es un ministerio de Asambleas de Dios que quiere responder al desafío enorme de un pensamiento simple, que da respuestas superficiales de nuestra esperanza en Jesucristo en los ambientes estudiantiles; por eso consideramos que podemos seguir siendo luz al mundo en medio los ambientes académicos a través de una experiencia profunda de Dios y de la realidad. Proverbios 9: 13-18 lo pone personificadamente: “la señora necedad es alborotadora, toda simpleza, no sabe nada, se sienta a la puerta de su casa, sobre un trono, en la colina de la ciudad, para llamar a lo que pasan por el camino, a los que van derechos por sus sendas: “si alguno es simple, véngase acá” … No sabe el hombre que allí moran las sombras, sus invitados van a los valles del seol”. Este hermoso relato proverbial a simple vista nos plantea, que el mayor peligro de la vida es la insensatez o la locura humana. Sin embargo, una lectura más detenida nos deja ver que éste solo es el resultado de un problema mayor: la levedad. Acá se refiere a las personas que aceptan el “estatus quo”, que dejan las cosas como están para no desgastarse. Sin embargo, pareciera que él mediocre triunfa más rápido y sobrevive a todo (exactamente por la misma razón). El antagonismo entonces no es sabiduría versus insensatez sino más bien, entre simpleza versus profundidad. No podemos avanzar sin meternos en un juego de palabras y la complejización de algunos significados. Simpleza es diferente a simplicidad. Y complicación es 7

diferente a complejización. Simplicidad es una virtud que deberíamos tener todos. Sin embargo, la maldad del proverbio es la simpleza que en este relato es: superficialidad, acomodación, levedad. Así las cosas, las virtudes son la complejización y la simplicidad y los males la complicación y la simpleza. En estos versículos del proverbio se hace evidente que la sabiduría requiere profundización y complejización. Nunca la sabiduría puede compararse con la superficialidad. La “doña insensatez” es la madre de la superficialidad. No entiende nada, ignora todo. Y no le importa profundizar. Como ella es superficial quiere alimentar esa manera de actuar frente a la vida (saludos superficiales, oraciones superficiales, relaciones superficiales, iglesias superficiales). Entre menos preguntes mejor, entre menos indagues más asciendes, entre más simplona sea la respuesta tendrás más alto cargo el cargo. La profundidad es entendida como un obstáculo del crecimiento y del progreso, aún para las iglesias en la actualidad. A pesar de esta invitación (la levedad) tan escuchada hoy en día, parece ser que la vida no está diseñada para vivir y terminar en las superficies sino en las profundidades ya que cuando llegamos al versículo 18 nos damos cuenta de que el destino es un profundo abismo, de muerte, de deshumanización de aniquilación.

DEFINICIÓN DE QUÉ ES RED UNIVERSITARIA A TRAVÉS DE UN EJERCICIO DE CONSTRUCCIÓN PARTICIPATIVA:

Red Universitaria: Somos una comunidad universitaria unida por continuas rupturas, que construyen su fe en eternos intentos de relacionar esa fe con su realidad.

Explicación de la definición participativa:

Somos comunidad universitaria. No somos jóvenes en el sentido etario, no somos de unas edades determinadas, somos comunidad en torno a cosas más profundas. Las personas adultas también son bienvenidas (profesores, pastores) pero siempre solicitando un espíritu de respeto por las iniciativas estudiantiles. Creemos que los estudiantes son los enviados a evangelizar la universidad. El camino propuesto es la integración, el no descartar.

¿Qué nos une? Nos unen las constantes rupturas. Y ahí viene lo paradójico, y lo auténticamente juvenil que son las “rupturas”. Nos une algo que pareciera que no une y son los quiebres. Son rupturas con un sistema de opresión e injusticia. Rupturas con una manera de conocer que es exclusivamente mental y preferimos las que incluyen todo el ser (Conocemos lo que vivimos). Reconocemos que cuerpo y palabra son la misma cosa.

Que construyen su fe. ¿Fe en quién? ¿en qué? Fe en un texto mayor, en el Espíritu, en Jesús, en su propuesta para la vida digna y plena en esta tierra con expectativa de trascendencia. Es más bien misterioso. Estar en el reino de la luz es estar en la conciencia que todo puede tener un sentido de bondad, así parezca maldad. Fe en sentir y vivir a Dios aquí y ahora. Una fe que hace que se viva con amor el cuerpo, los sentires, los amigos, la música, el arte, la tierra, el juego, los bailes, la adrenalina, las risas. Fe en otro joven que encarno este “Espíritu”, en Jesús de

Nazaret. Así, murió joven como los miles de jóvenes que hemos puesto los colombianos, somos lo que hemos hecho la guerra, otros la han inventado y nosotros hemos dado los muertos.

Eternos intentos de relacionar su fe y su realidad. Porque su realidad es cambiante su fe es itinerante en esos cambios. No es una fe que desconoce la vida, sino que se integra con la realidad e intenta transformar. Para eso debe romper todo pensamiento dicotómico que separa la realidad de la fe y la realidad de la vida concreta. Es decir, las doctrinas están en constante dialogo con la realidad. Como por ejemplo con la doctrina de la trinidad: ya que este pensamiento atrevido del “Dios trino” desafía y le hace zancadilla a toda dualidad: blanco-negro; rico-pobre; nacional-extranjero, hombre-mujer, e incluso Dios y el mundo. Es por el Espíritu que todas las certezas binarias son redimensionadas y redimidas. Esto es lo que nos lleva a afirmar la “integración”, la unidad que solo vive de las diferencias. Que no es uniformidad, que es ante todo diversidad. Entonces en el Espíritu “todo es puro para los puros y todo es impuro para los impuros”. Esto se convierte en una aventura en Dios por el Espíritu que lleva en sí mismo purgación, y convicción.

DEFINICIÓN EN LA PÁGINA DE RED UNIVERSITARIA AD COLOMBIA

Nosotros: Hacemos parte de una fraternidad global de ministerios universitarios de las Asambleas de Dios. En Norte América se conoce como Chi Alpha, en Europa, Asia, y India Students for Christ y en Latinoamérica Red Universitaria. Consideramos que la Gran Comisión de Jesucristo es nuestra responsabilidad personal y principal delante de Dios y nos dedicamos a alcanzar y discipular a los estudiantes para impactar a las naciones.

Nuestros Objetivos:

Reconciliar estudiantes con Cristo. Prepararlos para transformar la universidad, su profesión y el mundo.

Alcanzar a los estudiantes, que por su propia iniciativa no llegarían a las iglesias locales, con el mensaje del evangelio en sus ambientes universitarios.

Influenciar a los futuros líderes y profesionales que se forman en la universidad colombiana a través de la cosmovisión cristiana.

Acompañar pastoralmente a los estudiantes cristianos que entran a la universidad en medio de los desafíos propios de los ambientes estudiantiles.

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Generar en las iglesias locales un puente para hacer discípulos en el mundo universitario. Ayudar al estudiante universitario a entender su profesión como eje primordial en la misión cristiana.

Ayudarles a las iglesias locales a ser sensibles a las necesidades específicas de la universidad.

¿QUÉ NO ES RED UNIVERSITARIA ASAMBLEAS DE DIOS?

No es un club para universitarios cristianos, en la U.

No es una propuesta de ministerio para una sola iglesia local.

No es una técnica evangelística especializada para universitarios.

No es un movimiento para promover la distancia entre la fe y la universidad.

NOTAS: _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 15

2. ¿CÓMO ESTABLECER REDU IGLESIA LOCAL?

RedU Iglesia. Modelos de ministerios universitarios que hay en el mundo. • MODELOS DE MINISTERIO UNIVERSITARIO 1 Modelo para-eclesiástico

Una clase de escuela dominical. O grupo pequeño dentro de una iglesia.

Una asociación entre una iglesia nacional y “el misionero” o “pastor estudiantil”

Cuando no hay una iglesia saludable, se funda una iglesia â&#x20AC;&#x153;universitariaâ&#x20AC;?

Equipando a la iglesia local para alcanzar a la universidad.

MODELO DE RED UNIVERSITARIA DISTRITO CENTRO AD

3. TAREAS DESPUÃ&#x2030;S DEL TALLER:

DesafĂo para movilizar los estudiantes en las iglesias locales. Contar al pastor principal.

Participar de las principales reuniones de Red U en cada secciĂłn.

Explorar las redes sociales de Red Universitaria Distrito Centro.

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