Módulo 3 Pastoral a la niñez by jersonpacavita

Asambleas de Dios Colombia

¿Cómo lo hacemos? Los Grupos y sus formasRev.de trabajo Ariel Morales Guzmán

INTRODUCCIÓN Todas las visiones eclesiales se desarrollan por medio de grupos grandes y grupos pequeños. Desde el siglo I vemos este patrón de cuidado y crecimiento. Este manejo se da en todos los ambientes de la iglesia por ejemplo: Los niños que asisten a los grupos celulares (Grupo pequeño) son invitados a la Escuela Bíblica de Vacaciones o al culto de niños (Grupo grande). Jesús mismo empleo esta dinámica de trabajo. Casas, sinagogas, equipos de trabajo de 2,4,12,70,120 personas nos demuestran esta relación. Pero esta forma agrupaciones aunque parece sencilla presenta algunos desafíos a la hora de ponerla en practica en nuestra labor con la niñez.

GRUPO GRANDE

Podemos decir que en la mayoría de casos los eventos como: Escuela Bíblica de Vacaciones, congresos, ayunos, campamentos, salidas, celebraciones especiales y cultos de niños clasifican dentro de los grupos grandes. También se identifica como grupo grande a los eventos que convocan más del 60% de los niños que maneja la iglesia. Es decir que esta clase de grupo no solo se mide por la cantidad de participantes sino en su desarrollo pues la demandan de inversión, responsabilidad y organización es mayor.

GRUPO PEQUEÑO

Estos son los grupos pequeños donde se reúnen niñez o liderazgo de la pastoral entre ellos tenemos: Las clases de Escuela Dominical, Grupos celulares, reuniones de los ministerios (Exploradores, misioneritas, Castillo del Rey, Club Castillo…) Se recomienda que la relación niños / líderes sea de 10 niños por un líder si es en un lugar cerrado. Y en espacios abiertos que sea de 6 niños por cada líder. Revisemos algunas características básicas para ir conociendo la importancia que cada GRUPO presenta.

BENEFICIOS Y RESPONSABILIDADES

Al identificar e implementar de manera seria el trabajo con grupos pequeños y grandes dentro de tu labor a la niñez tendrás beneficios y responsabilidades tanto para el liderazgo, como para los niños y prejuveniles de la iglesia.

Los niños que viven las dinámicas de los grupos tanto grandes como pequeños pueden entender y desarrollar mas efectivamente los conceptos de: GRUPO PEQUEÑO: MAESTRO - ALUNMO - ENSEÑANZA COMPAÑEROS - MANUALIDAD - ORACIÓN… GRUPO GRANDE: PASTOR - MIEMBRO - PREDICACIÓN KOINONIA - ALABANZA - MINISTRACIÓN… Se nota que los niños y adolescentes de las iglesias que solo enfocan su labor en grupos pequeños y realizan muy esporádicamente grupos grandes presentan mas resistencia a involucrarse y participar en su juventud en el “culto de adultos” u otros eventos. Y las iglesias que solo se enfocan en atender a los niños mediante muchos eventos (grupos grandes) pueden crean un escepticismo y dureza cuando llega el momento de participar en los proceso de clases (grupos pequeños) de membresía o entrenamiento que la iglesia exigirá al adolescente para desarrollar su futuro servicio.

CLASE, CULTOS Y EVENTOS

Estos tres son los espacios más conocido y usados por todas la iglesias. Ellos son la base del desarrollo tanto de grandes como de niños y adolescentes. Pero en muchas iglesias no hay una distinción y aprovechamiento de estos espacios y cómo resultado todo termina manejando como clase o como culto. Desaprovechando lo que cada uno de ellos brinda para fortalecer la enseñanza bíblica, las relaciones y la espiritualidad tanto de los niños como del liderazgo. Para empezar parece que cada espacio o evento tiene su dueño. Por ejemplo al hablar de clases hacemos referencia a los maestros de Escuela Dominical si mencionamos la palabra culto los responsables son el equipo de trabajo de la Iglesia para niños y ni pensar de los eventos si es un campamento los exploradores del Rey son los dueños y ni meterse con el congreso o Escuela Bíblica de Vacaciones por que el grupo de 12

Castillo del Rey esta allí. Estos ejemplo tal vez suenen un poco exagerados pero son muy cercanos a la realidad egoísta que se presenta en algunas iglesias. La falta de un pastor de niños que promueva la unidad entre los ministerios de las pastoral de la iglesia local es una de las grandes problemáticas actuales y se hace más notoria en los espacios mencionados. Afectando directamente a los niños de nuestra congregación. Entonces parece que lo mas fácil seria unificar todos esos ministerios y crear un solo equipo de trabajo evitando todos estos inconvenientes. Antes de tomar esa u otra decisión no olvide que estamos trabajando con las edades donde la demanda variedad y el poder escoger acorde a sus gustos, dones y talentos son su común denominador. Las multimillonarias y famosas organizaciones que invierten millones de dólares como Warner Chanel, Walt Disney, Pixar, Discovery Kids, Nickelodeon, YouTube, Nitendo, Play Station entre muchas más. Nos enseñan que la variedad en fundamental para los niños. Se imagina ir a Disney World y que solo haya una montaña rusa, que sus actuaciones sean iguales. Que Discovery Kids solo tenga dos series o YouTube ofrezca solo una sola clase de videos. Bueno esto nos debe llevar a pensar en tener ministerios a la niñez que den variedad y la oportunidad de escoger a nuestros niños y prejuveniles. Toda esa poderosa variedad con una buena relación, organización y planeación de parte del pastor de niños o el coordinador de la pastoral es la clave para hacer de estos espacios lugares de fraternidad, crecimiento y diversión. Es necesario colocarnos los lentes de la unidad para identificar que cada espacio brinda oportunidades para trabajar en UNIDAD a favor de nuestra niñez y CRECER como ministerios y hermanos en Cristo. Aunque en algunos momentos los grupos se unen en su trabajo es necesario clasificar una serie de herramientas que se pueden usar en cada agrupación para generar una mayor eficacia al momento de desarrollar la clase, el culto o los diferentes 13

eventos a favor de la niñez. Generando así una diferenciación que va hacer notada por los niños y equipo de trabajo quitando el sabor que todo lo que hace la pastoral a la niñez es lo mismo. Miremos estos 20 ejemplos que al ubicarlos según el grupo y haciendo los ajustes para su implementación lograremos variedad y una mayor participación. (Véase página siguiente)

El anterior cuadro nos permite ver el trabajo qué hacemos con la niñez de una óptica más amplia e incluyente. Por ejemplo las iglesias que tienen culto de niños (grupo grande) como apertura y luego clase por edades (grupo pequeño) Pueden variar las técnicas en uno y otro grupo realizando los ajustes necesarios y creando así un ambiente renovado. También se puede mantener el uso de ciertas herramientas ya que podemos establecer el grupo grande como un trabajo comunal y el grupo pequeño como un trabajo personal. Es decir el grupo grande INTRODUCE el tema y en el grupo pequeño lo PROFUNDIZA esto se logra con el buen aprovechamiento de las herramientas y su ejecución mediante los ministerios activos de la iglesia.

CONCLUSIÓN El trabajo de la pastoral a la niñez esta marcado por agrupaciones pequeñas o grandes. Ellas generan espacios acordes a las necesidades de nuestra niñez y adolescencia. Además son ambientes extraordinarios que traen grandes beneficios que al ser dirigidos con responsabilidad. Activando los ministerio, venciendo visiones egoístas y destacando la koinonía en nuestra pastoral. El espacio no es el mayor problema es la falta de unidad y organización al momento de planear la agrupación o el evento. Es importante escoger las herramientas más acordes al tipo de agrupación que vamos a emplear para lograr una mayor eficacia. Recuerda que hacemos las cosas para Dios es decir que con su ayuda podemos y debemos cada día mejorar la forma de como servimos y enseñamos a los niños y prejuveniles de nuestra iglesia buscando siempre que sean oidores, hacedores y multiplicadores de la verdad divina.

Iglesia y NiĂąez

OBJETIVOS 1. Conocer como influyó la escolarización en la educación bíblica de las iglesias protestantes. 2. Valorar la responsabilidad compartida Familia-Iglesia como fortaleza en la formación de nuevas generaciones. 3. Fortalecer el desarrollo de la responsabilidad compartida a partir de los intereses y necesidades de los niños y sus familias.

…pero El hizo que todos salieran y llevó al padre y a la madre de la muchacha y a sus tres discípulos (Pedro Santiago y Juan) a la habitación donde estaba la niña. La tomó de la mano y le dijo Talita cum que significa niña levántate. Entonces la niña que tenía doce años, ¡enseguida se puso en pie y camino! Marcos 5:40-42 NTV.

Este pasaje de Marcos me sirve como introducción a este tema de vital importancia procesos padres e iglesia, más adelante haré una aplicación del mismo para nuestro tiempo. Por el momento la infografía de los versículos.

FAMILIA, ESCUELA, IGLESIA

Con el desarrollo de la escolarización, la familia dejó de ser la proveedora primaria de la educación básica, y surgió la educación secular en establecimientos públicos y paralelo a esto aflora la educación bíblica y doctrinal en las iglesia protestantes, lo que llamamos escuela dominical y se empezó a interpretar que la educación bíblica sucede en la congregación y por tanto la iglesia es la principal responsable de la salud espiritual y sobre todo del conocimiento bíblico de las nuevas generaciones. Posteriormente a finales del siglo XX con el gran desarrollo de la Psicología y el vertiginoso crecimiento de las Iglesias aumentó la preocupación de las mismas por dar herramientas a las familias como consejería y terapia familiar 20

para fortalecerlas. Hace unos pocas años hubo una oleada en donde se destacaba que el discipulado y la educación espiritual de los hijos es responsabilidad exclusiva de la familia, porque en la biblia no se habla de Escuela Dominical, iglesia para niños, ministerios infantiles ,etc. Podemos concluir que las tres formas de ver la formación de las nuevas generaciones no se oponen entre si, se complementan y cada una tiene elementos que puede aportar para brindar un diseño en donde los niños, preadolescentes y adolescentes puedan suplir la necesidad de vínculos familiares fuertes, la socialización de pares y el mentoreo de modelos cercanos que les animen en el proceso a su madurez.

RESPONSABILIDAD DE LA IGLESIA Y LA FAMILIA

Este preámbulo me motiva a determinar y analizar los factores desfavorables, consecuencias y posibles soluciones a la escasa o nula responsabilidad compartida de la iglesia y de los padres de familia en los procesos de discipulado y en el desarrollo integral de las nuevas generaciones. Debemos partir de la aceptación insalvable de que la familia y la iglesia son insustituibles en la formación de los niños. La labor eclesial sería más fácil y, a la vez más eficaz, si ambos mundos encontrasen caminos de interacción. La familia y la Iglesia conforman el marco fundamental en la adaptación del nuevo ser humano a la sociedad, pero este marco es susceptible de los diversos cambios profundos que la misma está viviendo. Ambas deben asumir su responsabilidad conjunta para responder a su tarea formadora. Sin embargo para ello deben encontrar una comunicación verdadera, implementando actividades de participación familiar en diferentes espacios y de esta manera llegar a una visión unificada para cumplir con la tarea formadora de la nueva generación. La responsabilidad compartida implica el pleno reconocimiento de la misión formadora puesta en escena con la participación de otros, llámense familia, pares, hermanos de la iglesia. 21

Asimismo, implica compañerismo, consejo personal y un hombro donde llorar cuando haga falta, esfuerzo conjunto para aportar a la formación del niño que está ahí, en el templo, ocupando un tiempo y un espacio específico, compartiendo, relacionándose, socializándose, aprendiendo de sí mismo, de los demás, del mundo que le rodea y de las experiencias de aprendizaje que se le brindan. Los padres que desempeñan un papel activo en la iglesia, demuestran con su conducta que las actividades del niño son importantes para la vida familiar; por el contrario si los padres no dedican tiempo, sus hijos pensarán que lo que sucede en la Iglesia no es una prioridad para ellos. La conducta y actitudes que los padres manifiestan hacia la Iglesia y las disciplinas espirituales, afectara la forma en que estos vean su vida espiritual. En la familia el niño antes de los cuatro años aprende el 80% de la concepción de la vida—o debería aprender— a escoger el bien y a rechazar el mal, a discernir, por la forma en que han vivido sus padres, si la honestidad, la justicia, la integridad y otros rasgos de carácter son importantes o no. Claro, la iglesia, los maestros, los pastores, la escuela dominical, los amigos , el colegio y la cultura pueden ejercer una enorme influencia, pero el hogar sigue siendo la principal influencia formativa y a los ojos de Dios, la más importante.

ASPECTOS O AREAS DE RESPONSABILIDAD

Leyendo el Evangelio de Marcos capitulo 5:40-42 y enfocándolo en la responsabilidad compartida tenemos la siguiente infografía.

• En primer lugar Identificar la problemática familiar y social,

así como las acciones que realiza la Iglesia o el ministerio a los niños con el propósito de fortalecer y optimizar sus estrategias a favor de una formación integral: Físico, Cognitivo, Social, Emocional y Espiritual. La iglesia se debe convertir en el espacio natural donde los padres o personas responsables de los niños, además de confiar el discipulado y formación integral de éstos encuentren la oportunidad de reflexionar sobre la forma como se desempeñan como padres y la manera como pueden ser parte activa de la formación de los hijos en la medida que establezcan una responsabilidad compartida en la formación y construcción de valores con pastores, maestros, lideres de niños, con otros padres de familia y en general con toda la comunidad eclesial en beneficio de los niños. Si los padres o responsables de los menores se integran activamente a la dinámica de las áreas ministeriales infantiles, seguramente podrán establecer objetivos claros en su papel de formadores.

• En segundo lugar redefinir y renovar los programas y ac-

tividades que usa la Iglesia y /o las áreas de la pastoral a la niñez como Escuela dominical, Exploradores del Rey, 23

Castillo del Rey, Club de Niñas, para favorecer la responsabilidad y el trabajo en conjunto, invitando a los padres o tutores de los niños y niñas a reuniones en donde se les explique la importancia de hacer un trabajo en común acuerdo iglesia – familia, en donde la una se complementa con la otra y así poder entregar una generación preparada para actuar como embajadora de Cristo en cada esfera social (Escuela de Padres y otras).

• En tercer lugar y debido a la poca participación de padres

en la vida de la iglesia y acompañamiento en el proceso espiritual de sus hijos, y por otro lado, la falta de pertinencia en el diseño de actividades y estrategias del ministerio a los niños que seduzcan a las familias para su participación y compromiso en la programación de los diferentes espacios de participación se hace necesario diseñar una estrategia completa de responsabilidad compartida que fomente y consolide la relación familia-Iglesia y contribuya a la formación integral de las nuevas generaciones. Los pastores, maestros y líderes de niños cumplen con el rol responsable del proceso de formación de los chicos, no obstante hay poca voluntad para articular la familia al proceso de formación espiritual. En cuarto lugar, respecto al compromiso de los padres en el proceso formativo de sus hijos, aunque manifiestan interés y preocupación, expresan que no lo pueden hacer como ellos quisieran por sus compromisos ocupacionales Una familia que no provee una atmosfera segura, educativa, que favorezca el crecimiento, los valores y el desarrollo de la generación venidera, le va dejando a la iglesia que asuma esta tarea.

• Por último, las estrategias que tiene la Iglesia para la parti-

cipación de la familia son pocas y poco atractivas, es decir no hay un diseño pertinente de actividades y estrategias para atraer a la familia e involucrarla en el crecimiento espiritual de sus hijos.

Es importante hacer una planeación curricular paralela donde se involucre la familia, con reuniones, escuela y talleres para padres, entre otros. Muchas veces las áreas ministeriales infantiles planean estas actividades pero las familias las desconocen o las encuentran poco atractivas. Para empezar este proceso de la responsabilidad compartida es bueno buscar la participación de la familia en actividades de orden recreativo y festivo, día del niño, dia de la familia, día de la biblia, navidad etc.

• Otro aspecto a favor que es importante resaltar son

las relaciones que se dan de la familia con la comunidad eclesiástica, esto debe constituirse en una oportunidad y aspecto a potenciar para involucrar la familia de una forma más comprometida y efectiva en los procesos de discipulado y formación de sus hijos.

Las reflexiones suscitadas a partir de la investigación permiten retomar a la familia como eje central de la sociedad, como parte dinamizadora de los procesos educativos de sus hijos. Reconociendo el vínculo entre estos dos sistemas (escuela- familia) y fortaleciendo otras relaciones en las que se dan encuentros entre las dos partes antes anotadas. Reconocer los contextos donde está inmersa la escuela, es reconocer los otros vínculos que allí perviven, que se pueden establecer con esas otras instancias, es posibilitar, reconocer su familia y que la familia reconozca la escuela y su dinámica. Es fundamental retomar los mecanismos de participación de la familia en la iglesia como un espacio que se potencie con nuevas miradas, dinámicas y estrategias donde la familia participe, se forme, realice acompañamiento por medio de la oración o a partir de su experiencia y conocimiento, a los niños que presentan dificultades (espirituales, físicas, académicas, actitudinales, comportamentales, entre otras), pero además, cumpla con su rol de responsabilidad compartida. Si bien los padres poco acuden (tiempo, trabajo, desinterés) se puede fortalecer contando con los intereses y necesidades de los niños pero también de las familias. 25

Es importante realizar un mayor seguimiento de los factores que inciden en la baja participación de la familia en la Iglesia para niños y desde allí, operar y sensibilizar, e igualmente dar a conocer a los padres que lo fundamental es comprender los principios de Dios, su aplicación en la vida diaria.

Conclusiones La iglesia para niños en su responsabilidad compartida debe : 1. Proveer entrenamiento y materiales didácticos para la instrucción bíblica de los niños en el hogar. 2. Acompañar y supervisar el proceso educativo de los padres proporcionándoles consejo, aliento y oración. 3. Facilitar Charlas, talleres y encuentros entre los padres, donde ellos puedan compartir sus experiencias y adquirir nuevas herramientas para la enseñanza. 4. Coordinar encuentros bíblicos especiales para los niños, donde los padres colaboren activamente en el desarrollo del programa y la enseñanza bíblica. 5. Alentar la cooperación mutua entre las familias, por ejemplo dos o tres familias pueden coordinar de vez en cuando un encuentro para compartir una clase bíblica con los niños. ¿Cómo podríamos comenzar a ayudar a los padres de nuestra iglesia en su rol de responsabilidad compartida? Te animo a conversar sobre este importante tema con tus pastores y compañeros de ministerio. Sería muy oportuno organizar una reunión con los padres para conversar y buscar la dirección de Dios al respecto.

udaBibliografía 1. Batista, José D., Ph.D. La Teoría de la Identidad el árbol de la Vida.Editorial JUCUM. 2. KJOS Berit Su hijo y la nueva era, Ed. Betania. 3. Landa Lea Cope, El Modelo de Transformación Social del Antiguo Testamento, Ed. JUCUM 4. Leys, Lucas, Liderazgo Generacional, Especialidades Juveniles. 5. López, Jorge H. Escuela para padres, Ed. Mundo Hispano 6. Quin Sherrer, Cómo Orar por los hijos, Ed. Vida 7. Sala, Harol J., Un Refugio Llamado Familia, Ed. CLIE 8. Wayde I. Goodall, Matrimonio y Familia, serie Fe y acción RDM 9. Youmas, Thrifl, Allen La Familia Base de Una Nación, Ed. JUCUM

Interpretando y preparando Lecciones BĂblicas Por Michael Lawrence

Es axiomático que todo de nosotros—no importa la edad— aprendemos más y mejor sí disfrutamos la enseñanza. Esto es especialmente verdadero en ministerios infantiles. No es decir que el tiempo con los niños debe ser nada más que jugar. Pero, sí, debemos ser creativos y expertos en presentar una clase llena de sorpresas y novedades que llama la atención de nuestra audiencia y enseñe. Es cierto, “La manera en lo que decimos es igual de importancia a lo que decimos.” Para los niños, diversión es su trabajo. Entonces en cada elemento de su clase o culto, preguntate a ti mismo, “¿Cómo puedo hacer esta parte de la lección sea divertida?” No es decir que ¿no debemos tener momentos serios? Es importante que guiar a los niños de manera divertida aun pasando por los momentos serios. Si ellos pueden divertirse con su profesor, el equipo de trabajo, y con los demás niños, estarán mucho mas dispuestos a oír lo que usted quiere decirles y enseñarles. También debemos recordar que las nuevas generaciones los niños están llevan sus padres a la iglesia. Aunque debe ser el opuesto, Pero si un niño está disfrutando su clase, está aprendiendo mucho, ama a su profe, …. Este niño es un instrumento en la extensión del reino. No podemos caer en el extremo de jugar todo el tiempo que tenemos con ellos. Para ello es muy necesario desarrollar nuestro plan de curso con objetivos claros y con técnicas creativas e inspiradas por el Espíritu Santo.

Normas para la Preparación de una Lección Creativa La Norma 1:1 Unos pedagogos sugieren (en términos generales) que la edad de los niños nos dice cuántos minutos pueden estar a una tarea asignada.1 Es decir si los niños en su clase tienen 1 https://day2dayparenting.com/qa-normal-attention-span/, (Ultimo aceso 18 de febrero, 2019).

cinco años, ellos van a poder enfocarse sin interrupción por cinco minutos. Este principio es muy importante en la planeación de una hora de clase. Si estamos trabajando con niños de cinco años, tenemos que usar varios cambios en nuestra metodología para asegurar que nuestros alumnos se aprende. Implica también que repetición de la misma idea por una técnica diferente es la pedagogía ideal. El mismo estudio también sugiere que la socialización de aprendizaje en grupos pequeños rinde más en su retención y aprendizaje. Estudios sugieren que niños puede participar en la misma actividad tres veces por su edad en grupos. Por ejemplo, podemos utilizar la misma técnica en grupo pequeño por quince minutos con niños de cinco anos (cinco por tres = quince). La lección en la preparación de nuestra clase es esto—variar la técnica usada, repetir el mismo punto varias veces en maneras distintas, e incluir el uso de grupos pequeños para concretar las enseñanzas más importantes.

EL Cono (o Piramide) de Aprendizaje

Miremos la cuestión de atención/aprendizaje de un punto diferente. En la figura abajo podemos ver que las técnicas menos efectivos son leer y decir. Muchos profesores y líderes tienen la tendencia de usar esta técnica mayormente en su clase o exposición. Los métodos mas efectivos ocurren cuando nuestros alumnos tiene una mayor participación en las actividades que hemos diseño para la enseñanza. Una clase dinámica va a incluir estos elementos.

Cono o Piramide de Aprendizaje2

Enfocar en Solo un Punto

Hasta ahora hemos visto la importancia de variar nuestras técnicas y metodologías en presentar las enseñanzas del día. Podemos incluir una historia bíblica, un versículo a memorizar, un video, un juego, una manualidad, etc. Esto va asegurar que la comunicación se capta por nuestros alumnos. También, que no lo van a olvidar. El peligro por variar nuestras técnicas, se presentan cuando comenzamos a enseñar varios puntos. Es mejor que nos delimitamos a solo un punto en nuestra clase por día. Y ese punto se repite en diferentes actividades, modos, y técnicas generando enseñar lo mismo pero desde diferentes ópticas.

Observar, Imitar, Leer

Casi la mayoría de los seres humanos aprenden por observar. Las estadísticas sugieren alrededor de 45% de las personas aprenden mejor por observar. Es muy importante cuando estamos intentando de enseñar verdades espirituales. 2 https://www.claudiomorgan.com/el-cono-del-aprendizaje/ (Ultimo aceso 18 Febrero, 2019).

Un profesor amoroso, por ejemplo, ¿Qué va a enseñar? ¡Amor! Un maestro paciente, ¿Qué va a enseñar? Paciencia. Vinculado a esta idea, y segundo en la sicología de aprendizaje es imitar. Jesús mismo usaba esta idea con sus discípulos. Él esperaba que sus seguidores fueran imitadores. Alrededor de 40% se aprenden mejor cuando están imitando a otro. Entonces, por ejemplo podemos mostrar los niños un versículo de con mímica pero de una manera tan agradable que nazca de manera propia no obligada la imitación. Así será más fácil pedir que los niños imiten lo que acabamos de hacer. Después de observar e imitar, solo alrededor de 10% aprenden mejor por leer. ¿Cuántos de nosotros a ensamblar una nueva bicicleta primero lee el manual? ¡Casi nadie! Pero para muchos mayores este es la instrucción principal. Ademas las nuevas generaciones por la influencia de las redes sociales se están alejando más y más de las lecturas largas y técnicas. Para completar un 100%, debemos saber qué alrededor que 5% de las personas tienen problemas de aprendizaje. Estos niños en nuestra clase muchas veces están problemáticos o no participan. Es un gran reto en la iglesia del Señor incluir de manera activa y eficaz a estos niños.

Símbolos, Tipos, y Alegorias

Los niños aprenden mejor cuando usamos conceptos concretos. Implica que debemos evitar el uso de simbolismo, tipos, y alegorías. Por ejemplo la hermosa verdad bíblica: “La sangre de Cristo nos limpia de todo pecado” es totalmente simbólica y alegórica a los oídos y mente del niño no creyente y en algunos creyentes. Pues en la corta y concreta experiencia del niño la sangre no “limpia” al contrario “ensucia” lo que esta limpio.

Trabajen en Equipo

La idea de muchos pastores de tener en su iglesia solo profesor y un saloncito para que “saquen” a los niños es retrograda y totalmente opuesta a las nuevas generaciones. Las demandas de armar un programa, lección, o culto de alta calidad son 34

demasiadas para una persona. Ademas, la Biblia claramente enseña qué la iglesia es un cuerpo. Implica que hay una interdependencia entre los miembros del Cuerpo de Cristo. Esta verdad debemos aplicar en los ministerios infantiles y en la preparación de la clase. El Señor ha dado dones, habilidades, y talentos a todos aprovechemos de este principio indispensable y bíblico. Esta verdad implica planeación con tiempo y anticipación. Implica delegación a los demás en su equipo de trabajo. Implica la aplicación de las verdades de trabajo en equipo. Implica tomar muchas decisiones con respeto a la programación en conjunto. Ademas brinda la integración dentro de la iglesia de niños a los ministerio pues el culto es de todos y los ministerios (Escuela Dominical, Exploradores del Rey, Castillo del Rey, entre otros) deben ser parte activa en el proceso de enseñanza de la niñez el no hacerlo va a resultar en profesores y obreros agotados.

Enseñe para Dios y no la Audiencia

La verdad es lo que haces no es para los niños—es para Dios. 1 Pedro 4:10 dice, “Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios.” Este pasaje es de gran ayuda pues muchos maestros creen que el medidor de su trabajo son los niños, los padres y los pastores. Llevándolos a realizar actividades enfocadas más a ellos que a Dios.

De Cero a una Lección Los Pasos a Seguir

• Cada Lección Comienza con Oración

Pida la ayuda, dirección y sabiduría del Señor en oración. No hacerlo es sumamente orgulloso. No hacerlo es insultar a Dios quién le llamó y ungió a esta tarea. Contemos con la provisión divina. 35

• Leas las Escrituras

Es probable que está usando un currículo que le guía en la preparación de la lección. Generalmente, esta material es digno y bueno pero basta. No podemos confiar que esta lección substituye para la Palabra de Dios. Debemos acercarnos a las Escrituras, a los pasajes de la lección, como si tuviéramos nada. Como si tuviéramos ningún otro recurso en nuestro alcance. No lo leas una vez, sino varias. Deja la Biblia al lado y medite en lo que acabas de leer. Deja que la Palabra y Espíritu se une y quédate esperando una perspectiva divina a la lección. Hay una secuencia natural y espiritual que nos lleva al próximo paso cuando dejamos la Palabra de Dios tener el primer lugar en nuestra preparación. Lo que ministre a ti probablemente también es relevante a las vidas de sus niños.

• Enfoque en El Punto Principal

Ya es el momento, después de considerar lo que dice la Biblia, a establecer el punto que va a ser el enfoque de la lección. ¿Qué dice de Dios? Los niños necesitan más que datos bíblicos. Necesitan conocer a Dios. Una vez que sepamos lo que el pasaje de Dios y que implica para relacionarse con Él, tenemos la dirección positiva a una lección para influenciar y cambiar vidas. Los descubrimientos que se realizó en el previo paso (leer y meditar en la Palabra) llegan a ser el eje y esqueleto de la lección.

• Descubre la Conexión del Pasaje a la Vida Diaria

Hay una secuencia muy importante a seguir: 1) ¿Qué dice de Dios? 2) Una vez que sé esto, ¿Cómo va a afectar mi relación con Él? 3) ¿Cómo afecta mi relación con Dios a mi vida? Un falla grave ocurre cuando remplazamos esta secuencia con solo enseñar detalles y datos bíblicos sin llevar la lección a su verdadero propósito. Si no estamos preparados a aplicar la Palabra y guiar los niños a hacer lo mismo, la única alternativa es reducir la Palabra a tipos y símbolos; a datos históricos irrelevantes. Y peor, reducir Dios a un ser distante e incapaz de tocar vidas. 36

No estamos despreciando las detalles y datos. La Biblia es una mina de verdades escondidas. Pero damos prioridad a lo que es relevante, importante, y lo poderoso de la Palabra. Cuando tienes un punto central, algo practico y aplicable a vidas de niños, después haber leído y meditado la Palabra, después de haber esperado el toque de guianza del Espíritu Santo, ya tienes el corazón y eje de su lección. Ha terminó la parte dura de la preparación. Aquí hay seis preguntas que nos ayuda a enfocar y encontrar algo practico en el pasaje: 1. ¿Qué te gustó en esta historia? 2. ¿Qué no te gustó de la historia? 3. ¿Qué nos enseña de Dios esta historia? 4. ¿Qué nos enseña esta historia de la humanidad? 5. ¿Qué le dice a ti personalmente el Espíritu Santo por esta historia? 6. ¿A quién (edad) vas a contar esta historia?

• Escribe un Bosquejo Inicial y Provisional

Recordemos las normas mencionadas arriba—La norma 1:1, el Cono de Aprendizaje, etc. Con esta idea de cómo salir la clase y el tiempo que tenemos con los niños; con el enfoque que Dios nos ha dado por leer, estudiar, y meditar su palabra; ya ha llegado el momento de escribir el fluir, la secuencia de técnicas que queremos usar. Guardemos los elementos más serios del programa para el final. A seguir, debemos mandar el bosquejo provisional a nuestro equipo de trabajo. Recordemos que en el cuerpo de Cristo hay varios dones y se dio para ministrar al cuerpo. Entonces, la perspectiva, creatividad, e ideas de sus colegas son de alto valor. Hoy en día, la mejor manera de tener este intercambio es por grupo o chat de Whats App. Así, la comunicación es rápida y generalmente las ideas fluyen de los integrantes. Hoy en día debemos estar googleando las ideas y nuestro 37

punto principal. Es probable que podemos encontrar algo— un medio, serie de diapositivas, un video, una canción, o una lección objetiva que serviría a nuestra lección.

• Preparar el Bosquejo Final

Ya debe tener la lección en la forma final. Debe comunicar esto con su equipo. Debe tener una lista de cosas necesarias para la lección. Debe comenzar a delegar la participación a otros en el programa.

• Ensayo

De pronto en algunas clases, va a usar un drama o video humana. En tal caso, debe buscar unos minutos cuando se puede hacer un ensayo de ese elemento de la clase.

• Retroalimentación y Evaluación

Es muy importante después de la clase o culto, que tengamos una manera de escuchar la reflexión e opinión de los otros integrantes del equipo de trabajo. Escribas y tenlas encuesta para futuras clases.

Vamos por los Adolescentes

INTRODUCCIÓN

Al mirar la elaboración de un puente podemos identificar que la construcción se va realizando de manera paralela. Cada extremo avanza hasta encontrarse y unirse de manera perfecta.

La pastoral a la niñez y la pastoral juvenil deben ser ese “puente” que une las generaciones en la proyección eclesial. Así se elimina el vacío que muchas iglesias tienen a la hora de atender a los prejuveniles. Es decir el éxito de la transición generacional esta en el trabajo mancomunado de AMBAS pastorales. Adolescencia es la transformación del infante antes de llegar a la adultez. Aunque el concepto es contemporáneo (1930 -1944) Este nace de la problemática social y se desarrolla bajo los efectos de la post guerra creando estereotipos europeos y norteamericanos los cuales se han alimentado durante los ultimas décadas dandole importancia a esta etapa. Ademas el consumismo y los medio de comunicación tanto tradicionales como virtuales ha jugado un papel importante en especial los virtuales pues tienen un gran impacto hacia los prejuveniles promoviendo lamentablemente mas los antivalores tradicionales de esta etapa. La Biblia registra grandes tareas realizadas por muchachos (adolescentes) pero estas se realizan en un contexto cultural Judía, donde a los 12 años el niño y la niña se iniciaba como adultos responsables no solo de su vida sino también de su fe. Muy diferente a nuestra cultura latinoamericana donde el adolescente se inicia en una etapa de dudas, rebeldía, inconstancia, preguntas y luchas internas y externas. Muchas iglesias no ven la necesidad de profundizar en el trabajo con prejuveniles olvidando que es en esta etapa donde más deserción eclesial se presentan. Otras iglesias les atienden desmedidamente provocando resistencia a continuar con responsabilidad otros proceso en la iglesia. Es necesario buscar una alianza y equilibrio entre pastorales y no ignorar esta realidad. 41

Para establecer o fortalecer el trabajo con adolescentes la iglesia y el liderazgo debe definir: 1. Equipo de trabajo. 2. Plan de trabajo. 3. Cierre de ciclos. 4. Cobertura estratĂŠgicas. 5. Espiritualidad.

EQUIPOS DE TRABAJO

En la iglesia los prejuveniles se identificarse mas fácil con personas que con estructuras. El equipo de trabajo ideal para esta edad debe estar conformado por un matrimonio joven y junto a ellos personas jóvenes y adultas quienes deben gozar de buen testimonio (tanto espiritual, ministerial como profesional) pues los adolescente admiran los ejemplos de personas que son exitosas y viven lo que ellos están comenzando a soñar. Es importante que estas personas guíen a los prejuveniles bajo parámetros claros de amistad, laboriosidad y espiritualidad. Recuerde que la mayorías de áreas de los chicos están en grandes cambios y son frágiles en esta etapa en especial el área sentimental y sexual. Por ello se debe de conocer muy bien a las personas qué hacen o harán parte de este equipo de trabajo. Entrevistas y creación de hojas de vida son algunas formas que debemos desarrollar con mas seriedad para el liderazgo de nuestros ministerios. Aunque los prejuveniles se relacionan e identifican más con personas que estructuras se debe identificar constantemente que ellos son parte de la iglesia ellos son importantes y la iglesia esta disponible para ellos. Provocar intencionalmente la identidad con la comunidad de fe y no solo son ciertas personas.

PLAN DE TRABAJO

¿Qué, cómo, cuándo, dónde y por qué? Son grades cuestiones a resolver en todo plan de trabajo. Y los prejuveniles no son la excepción. Los escritos del Dr José D Batista demuestran y enseñan tres aspectos a tener en cuenta en el plan de trabajo con prejuveniles dentro y fuera de la iglesia. Ellos son: Identidad, propósito y destino. Estos nos dan una ruta que podemos seguir para tener en cuenta. Ademas de lo planteado por Batista es importante reconocer 43

5 factores influyentes de esta etapa: Cambios físicos, núcleo familiar, mayor conocimiento, revaluó de la autoridad y despertar sexual. expresado en la siguiente gráfica:

Todos estos aspectos y factores deberán ser incluidos y explicado en el plan de trabajo. El cual tiene como fin crear el PROCESO que se manejara con los prejuveniles definido por el pastor general, el pastor de niños, el pastor jóvenes juntos al pastor o líder de prejuveniles. Es importante con los prejuveniles fluir por procesos y no solo por eventos. Al momento de planear un evento ademas de preguntarse ¿cuánto va a costar? ¿a quién vamos a invitar? 44

¿dónde lo vamos hacer? también se de preguntar ¿Qué parte del proceso voy a empoderar? ¿Qué factores y aspecto serán impactados por este evento? ¿Este evento inicia o finaliza un ciclo?

CERRAR CICLOS

La etapa de los prejuveniles está marcada por el inicio y maduración de procesos (físicos, cognoscitivos, familiares, sociales, hormonales, educativos, eclesiales, emocionales, sexuales…) pero no olvidemos que es una ETAPA no es PERMANENTE esto es determinante al momento de considerar la estrategia de trabajo, temáticas y actividades que se buscan generar las cuales deben cuidar de no acelerar o entorpecer dichos procesos colocando barricadas en el puente que interrumpiendo el proceso natural y sano de caminar hacia la pastoral juvenil. Tanto el contexto bíblico (Exodo; 1 Samuel; 2 Reyes; Lucas 2:52) como el secular deben ser tenidos en cuenta para organizar los ciclos o grupos etarios y ser más efectivo en este trabajo. Por ejemplo:

• El paso de educación primaria a secundaria. • Los cambios corporales. • La celebración de los 15 años la cual es de gran impor-

tancia pues cierra el ciclo de la niñez en las niñas y las promueve al inicio de su juventud. Cosa que no ocurre con los varones los cuales a los 18 años tiene lo más simbólico es ir a recibir su cédula.

Tanto los aspectos bíblicos como culturales están en el marco de los 12 a 15 años. Este rango no es al azar el hacen parte de los factores ya mencionados. Un error común de algunas iglesias es mezclar la adolescencia con la juventud pasando por encima las necesidades especificas por el afán completar el cupo de un culto o evento. 45

El cierre y comienzo de los ciclos debe ser publico esto es muy importante pues la iglesia y los padres son testigos de dichos ciclos y proyecciones. Al iniciar año pida un tiempo del culto para hacer clausuras y las respectivas promociones de sus muchachos. Recordemos que todo plan de trabajo con prejuveniles de ser un proceso claro, serio y medible. Bajo la visión general de la iglesia y de la pastoral en la cual estará su cobertura.

COBERTURA ESTRATÉGICA

La iglesia esta organizada por una visión que también fluye por los ministerios o áreas y toda labor debe fluir por esta estructura. Por lo tanto el trabajo con los prejuveniles como ya lo mencionamos debe transitar por el puente entre la pastoral a la niñez y juvenil que se desarrolla la iglesia. Por esto es de gran importancia que el líder y el equipo de trabajo enfocado a prejuveniles este sujeto a una de estas dos pastorales. Esto no quiere decir que los prejuveniles serán tratados como niños o como jóvenes sino que ellos tendrán su desarrollo especial y acorde a su etapa pero tendrán una cobertura. Esto tampoco indica qué pastoral designada será dueña exclusiva de dicha labor. La cobertura es fundamental pues el prejuvenil esta viviendo una etapa de transición y necesita identificar sus autoridades y organizaciones (aunque no sean mucho de su agrado) Los padres o tutores deben estar entre las alianzas estratégicas. Recuerde que los prejuveniles siguen siendo menores de edad. Estas alianzas deben estar claras para ofrecer un trabajo más optimo y serio. Será desastroso para la iglesia permitir que el equipo de trabajo de prejuveniles o adolescente sea una rueda suelta.

Organigrama sugerido:

Sugerimos que sea la pastoral de la niñez quien dé la cobertura al equipo de prejuveniles. Los adolescentes no crecen de manera mágica en la iglesia la mayoría son el fruto del gran trabajo de la pastoral viene realizando desde su niñez. Sea la pastoral de niños o de jóvenes siempre se debe trabajar en UNIÓN para seguir fortaleciendo el puente y no crear un abismo.

ESPIRITUALIDAD

Es preocupante ver cómo algunas iglesias dedica más tiempo y esfuerzos a cubrir lo sensorial en las clases, reuniones y cultos de adolescentes mediante luces, sonido, escenografías que están de “moda” y desplazan lo espiritual a un segundo y hasta tercer plano. Lo sensorial brinda impulso de remordimiento lo espiritual provee transformación permanente. Remembremos la pregunta del salmista: ¿Con qué limpiara el joven su camino? ¿con luces, sonidos, juegos extremos? No señor. Es necesario tener variedad y preparar cosas atractivas para los prejuveniles pero que también sean efectivas al crecimiento espiritual. 47

Revise con cuidado los materiales que quiere implementar. El mejor material con prejuveniles es el que se basa y promueve los principios y verdades divinas no el que esta de moda. Conozca bien a las personas, lideres o ministerios que quiere invitar a sus eventos pues usted permitirá que ellos influyan en sus prejuveniles. Nuestro Concilio tiene materiales que serán de gran ayuda para alcanzar, consolidar, discipular y activar a sus prejuveniles. No piense solo a nivel local cuando los prejuveniles piensan y viven a nivel global por medio de las redes sociales y las conexiones online una su trabajo local a la red global que brinda el Concilio por medio de las pastorales y ministerios los cuales proveerán a sus chicos una interacción con otras ciudades, países y continentes. La prioridad de la iglesia es el desarrollo de la fe, la santidad, la llenura del Espíritu Santo. Descubrir y fomentar la utilización de los dones y talentos espirituales y naturales. Para la gloria de Dios. (1 Tim 4:12) Los lideres y equipos de prejuveniles no deben ser alcahuetas de la tibieza espiritual de algunos muchachos ni mucho menos enredarse en cosas infructuosas que los aleja del entorno eclesial. Esta pregunta puede ayudarte a conocer donde estas enfocado tu labor ¿De todos los prejuveniles que asisten a tu reuniones “extremas”, cuántos están sirviendo de manera fiel en los ministerios de tu iglesia?

Conclusiones

• Actualmente el concepto de adolescencia es avivado por el consumismo de los medios y las problemáticas sociales.

• La iglesia cristiana debe establecer procesos y estrategias serias que fortalezcan la unión con los padres y ministerios.

• El trabajo con prejuveniles no debe ser una rueda

suelta debe estar bajo la cobertura de una pastoral.

• Es importante mantener y cuidar el puente entre la pas-

toral de niñez y la juvenil a favor de los prejuveniles.

• Es necesario ampliar el trabajo con adolescentes esta-

bleciendo alianzas con entidades propias del Concilio para fortalecer la identidad pentecostés de las nuevas generaciones.

• Desarrolle y promueva diferentes redes sociales con sus prejuveniles a nivel local pero enlácelas con la red nacional del concilio y nuestros ministerios. Así va de lo local a lo global en un entorno pentecostal.

NOTAS _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 50