Mayo-Julio 2013
El Voluntariado
camino, frontera y horizonte
PARA QUE CADA UNO aprecie lo del otro
Santiago de Cuba Comunidad San Pedro Claver
LUMEN FIDEI
Primera encĂclica del Papa Francisco 1
DIÁLOGO
Índice 3
Editorial Tejer redes, tender puentes y traspasar fronteras.
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Breves del Provincial
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Lumen Fidei Primera encíclica del Papa Francisco 7 2013 Compartir, celebrar, participar, encantar, comprometerse y transformar! 6
Cumpleaños
MIAMI 8 Para que cada uno aprecie lo del otro, hace falta el deseo de conocernos
21 Taller de Acompañantes de Ejercicios Espirituales 22 Parroquia Nuestra Señora del Rosario 23 Libro póstumo de José Luis Alemán, Sj. Economía Política Dominicana, 2003 – 2006. 24 Experiencia Tercera Aprobación 26 Mi tiempo de Teología 28 Campamento P. Ramón Dubert Fundación Campamento Bao, INC. 23 Foto Crónica Instituto Tecnológico San Ignacio de Loyola -ITESIL-
11 Belen Jesuit: Novedades del nuevo curso 2013-2014. CUBA 13 Santiago de Cuba Comunidad San Pedro Claver. 14 XXVI Asamblea de la CPAL 16 Provinciales de América Latina Visitan el antiguo Colegio Belén de la Habana. REPÚBLICA DOMINICANA 18 Campamentos Magis 2013 “Cuidando mi tierra”. 19 El Voluntariado camino, frontera y horizonte.
Mayo-Julio 2013 OFICINA PROVINCIAL DE COMUNICACIÓN Dirección: José Victoriano, sj. victoriano@antsj.org Diseño Gráfico y Diagramación: Yarisa Pinales (Rep. Dom.) Coordinación General: Javier Vidal, Sj. Santo Domingo, Rep. Dominicana 2013
Editorial
Tejer redes, Tender puentes y Traspasar fronteras modernidad había entrado también en la Iglesia y la Compañía. La unidad de criterios se hacía más difícil en un mundo tan plural. Y se hacía más urgente buscar mecanismos para reforzar la unidad en la diversidad.
Jorge Cela, S.J. Presidente de CPAL
Mi oficina en Río ha comenzado a vaciarse. La mudanza a Lima obliga a ir seleccionando qué se queda y qué se va. Las nuevas tecnologías son una gran ayuda. Muchas libras de papel se van en un pendrive. Pero este proceso de selección implica repensar la misma CPAL. Nos llevamos lo que hará falta. ¿Para qué? La pregunta nos obliga a repensarnos. Las conferencias de Provinciales aparecen con la Congregación General 34. Sus raíces remontan a las reuniones de Provinciales por asistencias. Estas no eran instancias de gobierno. Eran una ocasión para intercambiar los Provinciales y aprender con el compartir de experiencias. Era un momento privilegiado para la unificación de criterios. La pluralidad de la
Para América Latina estas reuniones tuvieron un momento clave en 1955 con la reunión de Rio, que reorientó la misión apostólica de la Compañía en nuestro continente. De ahí surgieron los Centros de Investigación y Acción Social y el compromiso más decidido de la Compañía por la cuestión social. Aunque la estructura de las provincias marcó la organización de la Compañía de tal forma que la mirada a la misión se confundió con las obras de la Provincia, sin embargo, la existencia de las misiones mantuvo una visión universal. Las misiones no eran una vocación individual de algunos jesuitas, eran una responsabilidad de las Provincias que les hacía descubrir su misión más allá de las fronteras nacionales. Este compromiso institucional y generoso hizo posible que los territorios de misión comenzaran a constituirse en Provincias y su acción misionera se orientó a territorios dentro del país o la región más desfavorecidos. En estas nuevas Provincias las misiones extranjeras eran vocaciones in-
dividuales más que compromisos de la Provincia. El esfuerzo se centró en fortalecer la joven viceprovincia para que pudiera hacerse independiente y luego llegar a Provincia. También el contexto sociopolítico era de afirmación de las nuevas nacionalidades y, luego, de las luchas por la justicia social y el desarrollo nacional. La mirada de la misión se enfocó hacia dentro. El contexto teológico invitaba a la inculturación de la fe basada en un énfasis en la teología de la encarnación, que tanta fuerza tiene en la espiritualidad ignaciana de los Ejercicios Espirituales. La afirmación de las identidades populares y étnicas, unida a procesos de crecimiento económico desigual, entrada tardía en la modernidad, y luchas y transformaciones políticas por conquistar los valores modernos de la igualdad y la libertad, marcaron la vida de nuestro continente. Desde la teología la mirada al seguimiento del Jesús histórico nos invitaba a un compromiso mayor con esa historia conflictiva y seductora. Pero al mismo tiempo las nuevas tecnologías iban transformando nuestras maneras de vivir, de conocer, de pensar y de relacionarnos. Y nos descubrimos habitando la aldea global como consumidores subalternos. El mundo
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DIÁLOGO
real se nos hizo virtual y cambiamos la inserción por las redes sociales. Hace unos días estuve en Boston para un seminario. Me alojé con los jesuitas de Boston College en la habitación de un camerunés que estaba de viaje. El español, el colombiano y yo, que participábamos en el seminario, compartimos en la comunidad con un boliviano, un malayo y jesuitas norteamericanos. Los empleados eran puertorriqueños y salvadoreños. Visité un amigo español que estudia allá y vive en una habitación que le renta una argentina en un edificio cuya portera es haitiana. Ese es el mundo en que vivimos. Y lo será cada vez más así. La televisión, el celular, el internet nos conectan a un mundo que se ha vuelto virtualmente un barrio. En este mundo no podemos pensar más nuestra misión encerrada en fronteras estrechas. La manera de encarnarnos es conectarnos. El reto es evangelizar medios y fines que no
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nacen del Evangelio. Y mientras nos asusta esta nueva dimensión de la misión, los jóvenes de Brasil convocan protestas que sacan a las calles cientos de miles de personas en más de 100 ciudades brasileras. Y el mundo entero los contempla desde la pantalla del televisor, que también reproduce la Copa de fútbol de las Confederaciones. Por eso la Compañía se preocupa por tejer redes que nos conecten, que nos hagan expandir nuestras fronteras, que nos ayuden a poner en la mira de este mundo interconectado la fraternidad, la gran olvidada del triángulo de la modernidad, sacrificada en aras de la libertad o la igualdad. Los de la CPAL queremos irnos de Brasil ligeros de equipaje y disponibles en el corazón a seguir tejiendo redes, tendiendo puentes, abriendo fronteras. Y nada de esto se hace desde la fortaleza del poder o los recursos, sino desde la debilidad de la fraternidad.
La misión de la CPAL es la de facilitar que miremos más lejos y abracemos más fuerte. Por eso las Conferencias son las instancias de gobernar juntos los provinciales, de ensanchar el corazón más allá de las provincias y pensar la misión desde la fraternidad latinoamericana. A las puertas del encuentro del Papa Francisco con los jóvenes del mundo entero en la Jornada Mundial de la Juventud, queremos que también los jóvenes de espiritualidad ignaciana ensanchen su corazón y alarguen su mirada, para que compartan con nosotros su sueño de un mundo más fraterno y su libertad para atreverse a traspasar fronteras y abrir caminos nuevos en nuestra manera de organizarnos y servir. Mas la fraternidad no será universal si no mantenemos la cercanía, la vecindad, con los pobres y excluidos. El reto es una Mirada universal desde la inserción entre los pobres.
DIÁLOGO
Noticias
Breves del Provincial Vengo de pasar unos días excelentes con nuestro querido Neftalí en Colombia quien ya termina en pocos meses sus estudios de teología y vive muy contento su próximo paso hacia las Ordenes Sagradas. Del 9 al 11 de julio nos reunimos todos los jesuitas de la Región Cubana para reflexionar, discernir y decidir: ¿Cómo ajustar las necesidades de la misión que llevamos entre manos al número de compañeros jesuitas que somos en la Región? En Dominicana y Miami, todos quedamos muy agradecidos de la visita que nos hizo recientemente nuestro P. Asistente, Gabriel Ignacio. Ya a finales del
año pasado visitó esta Región de Cuba. A él las gracias por transmitirnos ese sentir de Compañía universal de Jesús. Les recuerdo los Ejercicios de Provincia a partir del 22 de este mes: En MIAMI, con el P. Prudencio Piña y en DOMINICANA con el P. Gogo de Haití. Animémonos como cuerpo apostólico a participar en estos Ejercicios anuales. Y... los de Dominicana, anímense también a pasar unos días en la playa de Guayacanes. Ambiorix ya les ha enviado los avisos de lugar. Con mucho cariño, Nano Sj.
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DIÁLOGO
Lumen Fidei
Primera encíclica del Papa Francisco “Es urgente recuperar el carácter luminoso propio de la fe, pues cuando su llama se apaga, todas las otras luces acaban languideciendo” (LF 4)
Descargalo en:
http://www.aciprensa.com/pdf/lumenfidei.pdf
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DIÁLOGO
Compartir, celebrar, participar, encantar, comprometerse y
transformar!
El MAGIS es una experiencia espiritual, cultural, pastoral, social y misionera de jóvenes que cultivan la espiritualidad ignaciana, realizada en los días que anteceden las Jornadas Mundiales de la Juventud. En 2013, sucederá en Brasil. Es una invitación a peregrinar. Peregrinar por el mundo, por las fronteras, dejándose cuestionar por la realidad y por el Señor, de la misma manera que hizo el peregrino San Ignacio. Peregrinar desde dentro de si mismo para el encuentro con el próximo. Este peregrinar tiene a Cristo como guía, a la humanidad como destinataria de amor y al mundo como lugar del seguimiento(¿), lugar amado por el Dios que se encarna y en donde se realiza la experiencia de ser cristiano. Las experiencias propuestas para los días del encuentro retan a compartir, celebrar, participar, encantar, comprometerse y transformar! Para conocer más puedes visitar la página oficial: www.magis2013com
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DIÁLOGO
MIAMI “Para que cada uno aprecie lo del otro, hace falta el deseo de conocernos”
Pedro González-Llorente, Sj.
El P. Pedro González Llorente, visitó la sección dominicana de la Provincia de las Antillas por ocasión de la asamblea y retiro de las Altagracianas. La redacción de Diálogo aprovechó la ocasión para conversar con el P. Pedro sobre su
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experiencia de trabajo apostólico en las tres secciones de la provincia, justo en este tiempo en que avanzamos por los caminos de la creación de la nueva provincia.
DIÁLOGO
María, en la formación en Santo Domingo. Pasaron cuarenta y pico de años. Y después pude entrar en Cuba con Javier Vidal, por cierto, en el año 1999 y en el año 2000 volví a entrar por una semana. Volví a entrar para quedarme en el año 2004. Y fue muy bueno. Fue revivir toda una historia. Aunque la Cuba que yo viví ya no existe. Es una cuba diferente. El ser humano cubano ya es otro. Pero fue bueno volver a mi patria, ver algunas personas que todavía vivían, y pastoralmente pude hacer muchas cosas. Yo trabajé en tres sectores, que son: los ejercicios espirituales, una parroquia y la producción audiovisual. Fue muy importante pudimos hacer esa serie “Historia de Familia”. Yo estoy muy orgulloso de ella. Yo no fui el director, fui el productor. La salud no me ayudó. Comencé a bajar de peso y finalmente tuve que irme, pero queda como un recuerdo y quizás un día pueda regresar.
• Y que tal tu misión ahora en Miami? -Es totalmente diferente. Ya yo dejé los medios de comunicación. No por completo por que tengo un programa de radio. Estoy dedicado a la pastoral familiar y a la espiritualidad Ignaciana. Estoy de asesor espiritual de la casa Manresa que es el centro de espiritualidad ignaciana de Miami, dirigido por el P. Marcelino García, Sj.
• La experiencia apostólica en Cuba. Mi tiempo en cuba fue un sueño realizado. Yo quise entrar cuando me ordené de sacerdote, pero no me dejaron. Y me quedó ese sueño guardado en el Alma. Trabajé en Radio Santa
En la Casa Manresa, tenemos todas las modalidades de Ejercicios. De dos días, tres días, ocho días, ejercicios en la vida diaria. Encuentros familiares en que viene la pareja con los hijos de 11 a 21 años. O encuentros uniparentales que viene la mujer madre soltera con sus hijos o el hombre sol-
tero con sus hijos. Otro servicio valioso es el acompañamiento espiritual. A esta parte dedico muchas horas. Es un trabajo muy interesante por que nos permite entrar en contacto con la profundidad de la persona y ver por donde Dios la está guiando.
• Qué nos cuenta de tu tiempo en la Rep. Dominicana? Rep. Dominicana es un país maravillo. Yo me identificaba más con los dominicanos que con los mismos cubanos por que he pasado más tiempo aquí que en Cuba y la manera de ser dominicana se acerca mucho a mi manera de ser. -La Rep. Dominicana, bueno me pasé 30 años en Rep. Dominicana. En la Vega, en Santiago, en Santo Domingo. Es un país de tercer mundo entrando al primer mundo. Hay mucho desarrollo, pero mucha diferencia social. La iglesia tiene mucho campo para hacer lo que quiera. Hay libertad total para todo tipo de trabajo pastoral. Lo mismo trabajar en radio, o en televisión, universidades, parroquias, no hay límites.
• Desafíos importantes de la nueva provincia. Son tres regiones diferentes. Con iglesias que enfrentan realidades diversas. En el caso de Cuba, cincuenta y pico años de revolución han impactado en la fe de la gente. Ya la gente no es creyente con acepción de algunos grupos que han permanecido en la Iglesia. Es una Iglesia que empieza a despertar después de la visita de Juan Pablo II. Ha ido ganando espacio, pero aún tiene muchos límites. Por ejemplo, en comunicación social sales a la calle con una cámara te quitan la
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DIÁLOGO
cámara, te meten preso y después averiguan y ojalá puedas recuperar la cámara. Miami en definitiva es territorio americano. Los adultos latinos hablan español. Los jóvenes ya no hablan español. Los niños ni decir. Todos los niños aprenden el Inglés en la escuela, lo aprenden a la perfección. Ya esa es su lengua y eso crea una diferencia. Un retiro a niños o a jóvenes tiene que ser en Inglés y una conversación espiritual tiene que ser en Inglés por que no te siguen en español. Y cuando ellos hablan, hablan en Inglés. Miami es territorio americano. Eso en cierto sentido nos separa del caribe. Es otra cultura. Y a la larga, yo pienso de aquí a diez años, el grupo de nosotros va a estar desapareciendo. ¿Dónde va a quedar Miami? Yo veo mucho más fácil que sea absorbido por una provincia americana que por las Antillas. Por que desde Cuba y desde Santo Domingo es muy difícil entender Miami. Como desde Miami es muy difícil entender a cuba o a Santo Domingo. Son culturas completamente distintas.
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Son tres lugares distintos y eso hay que tenerlo en cuenta en cualquier proyecto de unificación. Cada lugar tiene prioridades muy parecidas. En Miami la educación ocupa un puesto importante. En Rep. Dominicana hay obras de educación. En Cuba no tenemos obras de educación, esa posibilidad no existe. En cambio en los tres lugares hay parroquias y el trabajo en la espiritualidad ignaciana, en ejercicios espirituales, eso nos une. Por otro lado esta la formación en ella los jóvenes de las tres secciones se juntan. Sin embargo, habría que hacer el noviciado más internacional. Por ejemplo, los novicios que han venido de Miami no hablan bien el español y pasan momentos muy difíciles por que no entienden lo que esta pasando. Habría que hacer algunas cosas en Inglés o mejorar con cursos su español para ayudarlos a desenvolverse mejor. También los que vienen de cuba son muy diferentes y se hacen muy difícil la adaptación. Hacer el noviciado, el juniorado más internacional, incluso con otras lenguas.
Habría que estudiar más historia y valores de las tres secciones para que cada uno aprecie lo del otro. Es muy importante el tema de las lenguas, todo el mundo debería hablar bien español e Inglés. –Eso es fundamental. Por ejemplo que dominicana o cuba puedan mandar personas a trabajar a Miami y que sepan Inglés. Sin inglés no pueden ir. Algo muy importante en definitiva es que lo que nos une es mucho mayor que nuestras diferencias: nuestra vocación de jesuita, nuestra fe, la persona de Jesús, los ejercicios espirituales, la espiritualidad ignaciana, todo lo que tenemos en común es mucho más grande que esas diferencias, pero supone un trabajo para poder disminuir las diferencias e identificarnos más. Y ese trabajo parte del estudio de la lengua, del estudio de la cultura, del respeto por la cultura del otro. Incluso la admiración por la cultura del otro que es bien importante.
DIÁLOGO
Belen Jesuit:
Novedades del nuevo curso 2013-2014 Durante el nuevo curso 2013-20-14 el Colegio de Belén en Miami (Belen Jesuit Preparatory School) conmemorará sus 160 años de fundado en La Habana, Cuba en 1854, en el vetusto edificio de un antiguo hospital que había sido dirigido años antes por los Hermanos Betlehemitas, una congregación religiosa extinguida en 1820. Bajo el lema “Por sus frutos los conoceréis” (Mt. 7, 20) durante este año jubilar se celebrarán varios actos conmemorativos, entre ellos la presentación del segundo tomo de la Historia del Colegio de Belén escrita por Jose Luis Sáez, S.J. y la develación de una nueva escultura de San Ignacio de Loyola el Maestro que, situada en la entrada principal del colegio, recibirá cada mañana a estudiantes y profesores.
alrededor de la escalinata del edificio central de clases que causó gran admiración y contribuyó a aumentar la devoción al Niño Jesús, especialmente entre los más jóvenes. También bajo la iniciativa y dirección del Padre Rojas se celebró el Viernes Santo un solemne Vía Crucis con personajes en vivo que contribuyó mucho a la devoción pascual de alumnos, profesores y empleados.
Este nuevo curso se estrenará un nuevo equipo administrativo. Por primera vez en la larga historia del colegio el Principal o Prefecto académico del colegio será una mujer, la Doctora Maria Cristina Reyes, educadora y abogada nativa de Puerto Rico, quien hasta hora se desempeñaba como Asistente del Principal para la Escuela Intermedia y antes había sido directora del Departamento de Español. Los asistentes de la nueva Principal serán el Padre Jorge Luis Rojas, S.J. (Escuela Intermedia) y la Doctora Lucita Espinosa, educadora nacida en el Ecuador, quien hasta ahora se desempeñaba como directora del Departamento de Ciencias. Ella se encargará de la Escuela Superior. El Padre Rojas es una nueva adquisición para el colegio. Vino a Miami hace un año tras terminar la Tercera Probación en Chile y se ha desempeñado como consejero espiritual y profesor de Español. Bajo su dirección se construyó en Navidad un gran nacimiento con figuras gigantes
En la foto la Dra. Lucita Espinosa aparece rodeada de estudiantes durante un experimento en el laboratorio de Física
El curso ha comenzado con 120 profesores y consejeros y un total de 1,500 estudiantes. El decano de los jesuitas que trabajan en Belén es el Padre Pedro Cartaya, quien después de enseñar Literatura Española y Filosofía por muchos años, es hoy el Capellán del colegio y consejero espiritual de los mayores.
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DIÁLOGO
El Padre Cartaya conversa con algunos estudiantes y cuenta sus afamados chistes
Desde el 28 de Junio hasta el 8 de Julio, 2013, sesenta y cinco estudiantes de Belén, muchachas de dos colegios femeninos, un par de médicos y algunos profesores y padres de alumnos bajo el liderazgo del Padre Frank Permuy, S.J. llevaron a cabo la misión juvenil de Belén BYM (Belen Youth Mission) en el poblado de La Piragua Abajo, situado entre Santiago y Puerto Plata. Este año la misión cumplió 30 años desde su inicio por el Padre Eddy Alvarez, Sj. Los misioneros ayudaron fundamentalmente con su trabajo como obreros a la construcción de un puente. Además ayudaron a distribuir medicinas y atender la salud de los pobladores en un dispensario improvisado. La misión tiene el fin de encarnar en una experiencia concreta el objetivo del colegio “Men for Others” (Hombres para los demás.)
Jóvenes del Colegio de Belén en Miami enfrascados en la construcción de un puente en La Piragua Abajo, República Dominicana.
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DIÁLOGO
Santiago de Cuba
Comunidad San Pedro Claver
La Compañía de Jesús en Santiago de Cuba lleva adelante su misión por medio de la comunidad apostólica San Pedro Claver. Actualmente esta comunidad está compuesta por: P. Joan Rovira, superior; P. José María Auzmendi (Txema); Mons. Luis del Castillo y el P. Francisco Escolástico Hidalgo, Sj. Los jesuitas de esta comunidad colaboran con la misión de la Iglesia Cubana desde el trabajo educativo, impartiendo clases en el seminario diocesano y desde la Iglesia de la Sagrada Familia de Vista Alegre, perteneciente a la parroquia de San Luis del Caney, y comunidades rurales cercanas a la ciudad de Santiago de Cuba.
En la Iglesia Sagrada Familia también se desarrolla el programa de capacitación a personas que desean desarrollar actividades económicas independientes o lo que en Cuba se conoce como cuentapropistas. Este proyecto cuenta con el apoyo de un nutrido grupo de profesionales que forman el cuerpo docente. Nos alegra toda la vitalidad de las comunidades cristianas a las que atiende esta comunidad de amigos en el Señor.
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CUBA
XXVI Asamblea de la CPAL Jorge Cela, SJ Presidente
Río de Janeiro, 31 de mayo de 2013 La vigesimosexta asamblea de la CPAL la hemos vivido como una experiencia de gracia. Pudimos compartir con los jesuitas de Cuba, insertos en medio de La Habana, y con ellos recorrer siglos de historia de la Compañía en la ciudad comenzando por las nuevas casas de ejercicios donde nos alojamos, la iglesia de Reina y el Colegio de Belén de los años 20 del siglo pasado, el antiguo colegio
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de Belén, de mitad del siglo XIX, y el primer colegio (San José) e iglesia (hoy catedral). Pero fue también una asamblea fecunda. Enmarcada en el Proyecto Apostólico Común, que ya avanza con planes operativos anuales. El tema central de la asamblea fue un taller con los Secretarios de Servicio de la Fe, Promoción de la Justicia, y Colaboración de la Compañía en que trabajamos la explicitación de nuestra misión en servicio de la fe. Fue una reflexión que nos iluminó sobre la manera de trabajar esta dimensión en todas nuestras prioridades.
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Trabajamos también el tema de la formación. Los tres rectores de nuestros Centros Interprovinciales de Formación compartieron una tarde con nosotros aprovechando su presencia en Cuba para la reunión de rectores. Se aprobó el plan de evaluación de los CIFs y se continuó la conversación sobre cómo colaborar en las otras etapas de la formación. Es un sentir general que sería deseable que todas las Provincias tuvieran al menos una etapa de formación y que la formación se asumiera como una responsabilidad compartida entre varias provincias, dándole un carácter más regional, que permita mayor colaboración e inculturación y mejor calidad, sin perjudicar a las provincias más pequeñas. Se aprobó proponer al Padre General delegar en los Provinciales locales de los teologados la responsabilidad sobre éstos, con compromiso de garantizar que serán centros interprovinciales según los estatutos actuales. Se insistió en responder la carta del Padre General sobre la solidaridad en la formación para presentar nuestro informe como Conferencia. Otro tema pendiente era el de la reestructuración de Provincias. Comenzamos a reflexionar sobre la conveniencia de una mayor colaboración para la misión a nivel de regiones que ayude a pensar estructuras de gobierno que ayuden para ello. Se creó una comisión para presentar una propuesta en la próxima asamblea. El Delegado del Sector Comunicación presentó el plan de renovación de la comunicación interna: nuevo portal, nuevo logo, desplegable sobre el PAC, nuevo contrato con la plataforma Collaborate para videoconferencias y reuniones virtuales, y descentralización de la oficina de comunicación.
Se aprobaron también las propuestas para la conmemoración del bicentenario de la restauración de la Compañía y las referentes a fortalecer la Red Claver y reorientar Magis Américas. Se aceptó la propuesta de Porticus de cedernos a Rossana Cueva por tres años para colaborar con las oficinas de desarrollo de las Provincias y redes. La asamblea eligió dos nuevos miembros del Consejo de la CPAL: Miguel Cruzado, Provincial de Perú, que sustituye a Carlos Palacio como vicepresidente, y Vicente Zorzo, Provincial de Brasil Meridional. Se confirmó la selección de Roberto Jaramillo, de Brasil Amazonas, para sustituir a Alfredo Ferro como Delegado del Sector Social a partir del próximo año, y se aprobó añadir un miembro externo más al equipo de la CPAL, para contar con un nuevo Coordinador del Sector de Pastoral Juvenil. Fuera de la asamblea se tuvo la reunión del Proyecto Caribe, que continúa avanzando como propuesta de nuevas formas de colaboración entre los jesuitas del Caribe, que contó con la presencia de Belize por primera vez, y la primera reunión del Proyecto Pan-amazónico, que busca mayor colaboración entre los jesuitas en la gran cuenca del Amazonas, y para el que ha sido destinado Alfredo Ferro cuando termine su servicio en la CPAL. Tantos temas y decisiones fueron posibles por la buena preparación de la Asamblea, la actitud del grupo de Provinciales de colaborar en un proyecto común, y las excelentes condiciones que crearon para nosotros los jesuitas y colaboradores de Cuba. Podemos decir que salimos con la esperanza fortalecida.
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DIÁLOGO
Provinciales de América Latina visitan el antigüo Colegio Belén de la Habana 16
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DIÁLOGO
REPÚBLICA DOMINICANA
Campamentos Magis 2013
“Cuidando mi tierra”
Jeovanny Pujols, SJ Pedernales; un espectáculo natural impresionante enclavado al suroeste de Rep. Dom, pero también un lugar con muchos desafíos en la fe y la justicia que nos interpelan. Unidos bajo un mismo sol e impresionados por un mar azul turquesa y su realidad social, del 2 al 7 de julio uno de los tres Campamentos Magis 2013, en este caso el vocacional, se realizó en la comunidad de Aguas Negras de la Provincia Pedernales. Participaron unos 12 jóvenes de diferentes lugares de la geografía nacional acompañados por el equipo de Pastoral Vocacional. También contamos con la presencia de Ricardo Perkins novicio de Jamaica y los prenovicios: Ángel Guzmán y Pedro Martínez quienes
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compartieron con los jóvenes en una noche su llamado vocacional y su experiencia en Casa Nazaret. Una experiencia tal y como dijo uno de los jóvenes: “...inigualable no sólo por su belleza natural sino por el sentido formativo y la mística espiritual de este campamento”. La estructura formativa, las actividades lúdicas y el trabajo físico estuvieron permeadas por la temática ecológica, la protección del medio ambiente y los recursos naturales. De manera muy especial queremos agradecer al P. Antonio Fernández sacerdote diocesano y párroco de la Parroquia La Altagracia, quien en medio de la cantidad de trabajos por ser el único sacerdote para toda la provincia Pedernales, nos recibió y nos acogió con todo el amor y la alegría. Aguas Negras es una comunidad universal, existe aún viviendo
una colonia de agricultores japoneses de apellido Tabata, asentados en 1950 traídos por Trujillo y por unas tierras vírgenes y en expansión, a la vez una familiar convivencia entre haitianos y dominicanos. Hicimos éste campamento en la zona por el hecho simbólico de la misma: Bahías de las Águilas (actualmente en discusión judicial) y por el Parque Nacional Jaragua y por ser un lugar de fronteras.
“Nunca había visto este tipo de pobreza en la gente, las estrellas brillar tanto y una flora y fauna tan virgen como en Pedernales, esto hace que me encuentre con Dios y le sirva”.
Carlos Bobea, Colegio Loyola
DIÁLOGO
El Voluntariado:
camino, frontera y horizonte Julia Bucher Cuando pensamos en “frontera”, visualizamos una zona geográfica, muchas veces delimitada por un muro alambrado, protegida con recia vigilancia y manchada con la sangre de muchos que la cruzan en busca de una vida mejor. Pero hay otros tipos de fronteras... las fronteras de nuestros corazones. Porque fronteras son nuestra incapacidad de solidarizarnos con los migrantes que vienen a nuestro país; nuestra indiferencia ante el problema de la pobreza y de las injusticias sociales que marginan a grandes porciones de nuestra población; nuestros egoísmos que nos insensibilizan frente a las necesidades de los más desprotegidos; nuestras zonas de confort que nos paralizan.
Como ciudadanos responsables y sensibles nos toca ir a las fronteras y preguntarnos cual es nuestro trabajo allí. Al llegar, debemos tener la capacidad de ver más allá de los problemas que encontramos. Como nos dice el Padre General de la Compañía de Jesús, Adolfo Nicolás, Sj. “Frontera tiene que ir con horizonte... hay que estar en la frontera mirando el horizonte. En las fronteras aprendemos a discernir... aprendemos a investigar, a buscar, a colaborar unos con otros para poder servir mejor. Esta combinación de frontera, horizonte y camino es importante.“ El horizonte es ese mundo de amor, justicia y paz que todos deseamos y que estamos llamados a construir. El voluntariado puede ser el camino hacia las fronteras y hacia ese horizonte nuevo. El servicio voluntario nos acerca a los demás, nos humaniza.
Todo ser humano vive momentos de frontera cuando llega la enfermedad, la soledad, la ancianidad, la exclusión, la discriminación, la pobreza. En esa frontera, esperamos que alguien nos tienda la mano, nos mire con ternura y comprensión, nos infunda aliento y esperanza. En suma, que nos vean como “alguien” y no como los “nadies” de Eduardo Galeano: Que no son aunque sean, Que no hablan idiomas, sino dialectos, Que no profesan religiones, sino supersticiones, Que no hacen arte, sino artesanía, Que no practican cultura, sino folklore Que no son seres humanos, sino recursos humanos Que no tienen cara, sino brazos Que no tienen nombre, sino número
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DIÁLOGO
Indudablemente, las fronteras son lugares inhóspitos, donde nadie quiere ir. Al cruzarlas podemos encontrar rechazo e impedimentos, pero si queremos un mundo mejor, tenemos que ponernos en camino en busca de un horizonte nuevo. Atrevámonos y hagamos del voluntariado ese camino que nos permite derribar los muros de nuestras fronteras y encontrarnos con ese “alguien” que aguarda por nosotros… el forastero, el hambriento, el sediento, el enfermo que clama por dignidad y justicia. En la provincia de las Antillas, en la sección dominicana, el Servicio de Voluntariado Ignaciano de la República Dominicaca (SERVIR-D) ofrece ese camino a quienes decidan salir hacia las fronteras para ayudar a los sectores más necesitados y marginados de nuestra sociedad. SERVIR-D ayuda a personas, instituciones académicas y empresas que desean dar de su tiempo, dones y recursos a obras de bien social. Entre los servicios que ofrece están: asesoría, formación y acompañamiento, así como un sentido de comunidad mediante el cual el voluntario se siente parte de un esfuerzo mayor y coordinado que busca contribuir a la construcción de una sociedad más justa y solidaria.
Para conocer mas puedes visitar www.servird.org
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Taller de Acompañantes de
Ejercicios Espirituales Jesús Zaglul, Sj. Les estoy haciendo llegar la carta de invitación al Taller de Acompañantes de Ejercicios en la Vida Corriente que el CIE Manresa y el Sector de Espiritualidad ofrecerán del 2 al 4 de agosto. En la carta van todas las indicaciones de lugar. Muy pronto les estaremos enviando el formulario de inscripción, pero quisiéramos desde ya poder tener una idea de cuántas personas cree poder enviar su obra o grupo.
No dejen de aprovechar bien ésta oportunidad de cara al seguimiento y acompañamiento de nuestra Ruta Ignaciana y al fortalecimiento de nuestra espiritualidad en todas las obras, comunidades y grupos. Que sigan teniendo un lindo Pentecostés y una rica fiesta de la Santísima Trinidad. En esa misma comunión alegre.
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Parroquia Nuestra Señora del Rosario David Pantaleón, Sj.
ron rotundamente a ser llevados en la camioneta aunque se veían agotados (pero sonrientes).
Cuatro de los novicios Antillenses están terminando su experiencia de trabajo y camino (peregrinación) siguiendo una larga tradición que los pone a caminar por las comunidades de la provincia de Dajabón durante un mes. La experiencia de este grupo comenzó el 13 de mayo.
Se pueden distinguir a los novicios peregrinos en las fotos por los detalles que revelan los días de sol, de camino, de agotamiento y por el equipaje que les acompaña.
Al atardecer de este domingo 9 de junio salimos a encontrarnos con Bolívar, Santiago, Elvis y José, cuando pasaban por Loma de Cabrera, después de descender desde lo alto de las montañas de Manuel Bueno. Iban de camina a sus últimas 4 comunidades acogedoras ubicadas entre Loma y Dajabón. Les encontramos en Loma casi a las 7:00 pm. Nos acompañaron los prenovicios: Ángel, Ricardo y Octavio que están también con nosotros en otra experiencia comunitaria y pastoral. Por supuesto, los novicios se nega-
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Los últimos kilómetros de la jornada de hoy les tocaron durante la noche. Arsenio les acompañó a pie casi diez kilómetros. La experiencia concluyó el próximo jueves 13 con un almuerzo en la parroquia de Dajabón. No les ha faltado trabajo pues la gente ha estado sembrando después de la lluvia y limpiando. Tampoco les han faltado mangos de todas las variedades. Y por supuesto siempre se llevan el cariño y la gratitud de estas comunidades fronterizas, maestras de la hospitalidad.
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DIÁLOGO
Economía Política Dominicana
José Luis Alemán, S. J. El padre José Luis Alemán, S. J., nació en México D. F. de padre cubano y madre francesa. Hizo sus estudios primarios y secundarios en el Colegio de Belén en La Habana. Posteriormente estudió Lenguas Clásicas en Salamanca, realizó la Licenciatura en Filosofía en la Universidad de Comillas (Santander) y obtuvo la Licenciatura en Teología en la Universidad de Frankfurt. En esa misma universidad realizó el Doctorado en Economía. Ordenado como sacerdote el 31 de julio de 1958, la suya fue una vida ejemplar dedicada al estudio, a la investigación, al magisterio y al servicio de las más nobles causas humanas. Aparte de sus innumerables artículos periodísticos y en revistas especializadas, y de haber sido fundador de la revista Estudios Sociales, publicó en vida obras de reconocida erudición. Fruto de sus realizaciones como ser humano excepcional, recibió el Premio Nacional de Ciencias (1978), el Premio Nacional Manuel de Jesús Peña y Reinoso, el Premio Nacional de Economía (1986), el Premio José Ramón López de APEC (1992), el Premio CONES a la Excelencia Profesoral (2000), el Premio de Ciencias Sociales (mención economía) de la Fundación Corripio (2007) y el Doctorado Honoris Causa por la PUCMM (2007). Su vida y su obra ejemplar constituyen un referente obligado para todos aquellos empeñados en tratar de comprender y ayudar a mejorar la teoría económica y la realidad dominicana.
Libro póstumo de
José Luis Alemán, Sj. Economía Política Dominicana, 2003 – 2006
ECONOMÍA Y SOCIEDAD
Ya está circulando el libro póstumo de José Luis Alemán, S.J., Economía Política Dominicana, 2003 – 2006. Esta publicación fue organizada por el Centro Bonó y la PUCMM, Campus Santo Domingo.
José Luis Alemán, S. J.
José Luis Alemán, S. J. El padre José Luis Alemán, S. J., nació en México D.
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DIÁLOGO
Experiencia Tercera Aprobación P. Melvin Arias, Sj.
Esta por demás concluir que la Tercera Probación es una experiencia única y un verdadero regalo de Dios a través de la Compañía de Jesús para cada uno de sus miembros. En estos seis meses he vivido este regalo de una manera muy agradecida por todo lo ocurrido, por los compañeros que he conocido, por
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tu persona (Pancho) y por el pueblo mexicano que me ha permitido conocerle más de cerca y me he sentido acogido y amigo. Conocer un poco de esta cultura tan rica y diversa ha ampliado mucho mis horizontes.
lonia (Jackse), Italia (Máximo y Marino), España (Cristóbal, Antonio y Fernándo), Brasil (Moíses y Pedro), Perú (Eduardo), Chile (Cristóbal), México (Roberto) y República Dominicana (Melvin).
Conocer un poco del trabajo de la Compañía y a muchos de sus miembros me ha sido muy inspirador.
Todos con el objetivo común de profundizar en nuestra trayectoria de vida en la Compañía y en nuestras propias vidas personales.
La Tercera Probación es un presente de la Compañía de Jesús a sus hijos. Este regalo comienza haciéndonos vivir la Universalidad de la Compañía al reunirnos trece compañeros de nueve países: Suiza (Paul), Po-
Iniciamos la formación con el estudio de la Autobiografía de San Ignacio para a continuación compartir nuestras propias autobiografías, las cuales, cada uno compartió con el
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grupo en el marco de los encuentros comunitarios en un clima de confianza y mucho respeto. Luego estudiamos los últimos cincuenta años de la Compañía y sus tres generales : el Padre Arrupe, P. Peter Hans Colvenbach y Aldolfo Nicolás y las Congregaciones Generales XXXII, XXXIII, XXXIV y XXXV . Sus aportes y dificultades. Todo lo anterior aconteció desde el 29 de octubre al 28 de noviembre. El 28 de noviembre todos partimos en misión para diferentes partes del país, a las obras jesuitas en su mayoría, desde parroquias, cárceles, hospitales, misiones con indígenas, misión con emigrantes, etc. En mi caso particular pasé todo el mes de diciembre en un hospital para enfermos crónicos y terminales en Tepexpan, México, DF), junto a las hermanas de la Caridad ( Sor Irma, Sor María, Sor Cristina, Sor María de Jesús, Sor Alicia y Sor Albertina). La experiencia en el hospital fue muy vital y profunda, me confirma dicha experiencia la fragilidad del ser humano, la brevedad de la vida y sobre todo la presencia de Dios en medio de dolor humano a través de la solidaridad, la cercanía la alegría, el aferrarse con dignidad a la vida cuando la vida parece abandonarnos. Descubrir en cada historia de los enfermos un mundo lleno de vida. Cada nombre de esas personas representa un átomo de Dios en el universo: David, Chicatrón, Suzana, Luisa, Memo, Campeón,… . De regreso a Guadalajara tomamos unos días de descanso y compartimos las experiencias vividas.
Desde el día cinco de enero hasta el cinco de febrero tuvimos la maravillosa experiencia de los Ejercicios Espirituales. Tiempo privilegiado de reencuentro profundo con Jesús y renovación del compromiso amoroso para seguirle en su Mínima Compañía. Después de unos días de descanso y la visita al noviciado jesuita. Nos sumergimos de lleno en el estudio, análisis y discusión de nuestras constituciones. Las normas complementarias. Ayudados por otros documentos como las Congregaciones Generales y diversos libros y artículos sobre estos documentos, base de la Compañía y su estructura. A partir del día dos de marzo iniciamos la segunda experiencia apostólica-pastoral. A mi me correspondió en la misión indígena en Bachajón, en el Estado de Chiapas. Entre montañas, ríos y valles, viven los pueblos tzeltales y solsiles, herederos de la cultura Maya. Estas culturas milenarias tienen mucho que enseñarnos a las llamadas culturas “civilizadas” sobre la convivencia humana. La solidaridad, la vida comunitaria, el cuidado del medio ambiente, la religiosidad, y un etc muy grande de muchos aspectos de la vida. En esas tierras me enteré que México tiene más de diez millones de indígenas, quienes comparten más de 90 lenguas. La misión de la Compañía de Jesús en estas tierras lleva 54 años y le ha aportado mucho a estos pueblos. Entre otros aportes tenemos, la traducción completa de la Biblia, una gramática, un diccionario, muchos agentes de pastoral y diáconos. Todos estos aportes en la lengua tzeltal.
La lengua tzeltal es muy ligada a los sentimientos, por ejemplo para ellos decir, “no me olvides” te dicen “que yo no me caiga de tu corazón” y para decirte “que descanses” te dicen: “que descanse tu corazón”. Al preguntarte de cómo estás, te dicen: “como está tu corazón”. Etc. De regreso a Guadalajara reiniciamos el estudio de las constituciones y las cartas de San Ignacio. Documentos éstos que nos fueron de mucha utilidad para profundizar en el conocimiento íntimo de la Compañía. Al final de nuestro curso recibimos un curso-taller sobre afectividad y autoconocimiento que nos permitió auto conocernos y conocer mejor a nuestros compañeros. El final y despedida de la Tercera Probación consistió en una visita guiada al Distrito Federal, para conocer especialmente las obras y desarrollo de la Antigua Compañía, como lo fueron el antiguo noviciado de la Compañía, el colegio de San Idelfonso, el colegio Máximo de San Pedro y San Pablo y la Iglesia Profesa de la Compañía en el centro histórico del DF. Concluyo diciendo lo dicho al inicio. La experiencia de la Tercera Probación es irrepetible y lo que nos renueva para seguir construyendo el Reino de Dios en medio de la humanidad. Es una verdadera escuela del afecto como la llamó San Ignacio. Hoy me encuentro en Santo Domingo preparándome para la misión que la Compañía me ha encomendado.
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Mi tiempo
de Teología Adonis Mesa, Sj. Todas las experiencias llegan a su fin. La mía en Canadá ha terminado. Creo que conviene hacer una síntesis de lugar. Ante todo tengo que decir que estoy orgulloso de haber pasado tres años en Canadá francesa, orgulloso de ciertos valores de esta sociedad. Si mal no juzgo, creo que este tiempo ha significado un gran espacio de maduración tanto a nivel personal, como a nivel de la fe. De manera que, tengo que decir que me siento orgullo de haber pasado estos tres últimos años de mi vida en Québec. El camino ha sido largo, a veces difícil: adaptarse a una cultura diferente, a una lengua diferente constituye un gran reto y al mismo tiempo una gran riqueza para la formación, para la misión de la mínima Compañía en un mundo plural como en el
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que nos toca vivir hoy. Ahora bien, puedo dejar de dar gracias a Dios, y a las dos provincias por haberme permitido vivir esta experiencia, mirar mi país desde afuera, escuchar a Dios no desde el trópico, Él habla también en las tierras frías de la bella-provence. Los jesuitas están presente en Québec desde la fundación de la ciudad. Pero el teologado jesuita: Jacques-Couture remonta a 2005. Dicho teologado surge a partir de un proceso de replanteamiento de la presencia de los jesuitas en la ciudad de Québec. Es el provincial de la época Daniel LeBlond que anima la reflexión en torno a la apertura de un teologado international en la provincia de Québec. Dicho teologado lleva el nombre de un antiguo ministro del gobierno québécois y sacerdote jesuita obrero: Jaques Couture. En efecto, Jaques Couture (1929-1995) era minis-
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“Creo que este tiempo ha signicado un gran espacio de maduración tanto a nivel personal, como a nivel de la fe”
tro des Comunidades culturales y de l’inmigracion, en el gobierno de René Lévesque (1976-1980). En el teologado he tenido la oportunidad de entrar en contacto con jesuitas de diversos horizontes, no solamente ideológicos, geográficos, sino culturales. En Québec, tuve la oportunidad de vivir la diferencia como una riqueza y no como una «amenaza». Compartiendo la humanidad, compartíamos aquellas diferencias culturales, una vez más se colocaba el tesoro ignaciano que nos unía por encima de nuestras diferencias, por encima de nuestros universos culturales... Como los primeros compañeros, somos un grupo de estudiantes que llevan juntos un proyecto, amistades solidas en construcción, una llamada y el deseo de una respuesta en el corazón mismo de este mundo y de la misión de la Compañía en el hoy de la historia. En este ambiente, la oración nos permite encontrarnos, estar conectado con Aquel que nos ha llamado, que anima y motoriza nuestras vidas y nuestros compromisos. En una formación tan larga como es la nuestra, necesitamos estar en contacto con la realidad. Nada más especial para hacerlo que el trabajo pastoral y las amistades que se van
tejiendo. Para mi combinar el tiempo de estudio teológico con un trabajo en cercanía de creyentes y no creyentes y sobretodo de los mas vulnerables como es el caso de los migrantes y la gente de la calle, le da empuje, materia de oración a mi persona, a mi vocación a mi relación con Dios, estar ahí desde Dios... No puedo terminar sin decir que la gran fortaleza de la formación que ofrece la Universidad Laval es una formación teológica anclada en un diálogo con las culturas y con religiones, un aspecto fundamental a mi juicio para la misión de la mínima en el mundo de hoy. En resumen, tengo que decir que, prepararse para el sacerdocio, en el seno de una sociedad secularizada, es un verdadero desafío. Desafío que he vivido como una riqueza en este tiempo de estudios teológicos. Afortunadamente, el teologado me ofrece las estructuras, que como hijo de Ignacio me ayudaron a escuchar a Dios en el norte... De manera que, este tiempo de estudio y de formación teológica me ha ayudado a adquirir un bagaje necesario para mejor «comprender» mi fe, su maduración y de como la misma puede estar al servicio de los demás a partir de un diálogo creativo.
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Campamento
P. Ramón Dubert Fundación Campamento Bao, INC P. Roberto Guzmán Sj. El campamento P. Ramón Dubert funciona desde hace más de treinta y cinco años ininterrumpido, intentando formar niños y niñas en los valores fundamentales. Cada año pasan por este hermoso lugar cerca de dos mil niños y niñas. Este año iniciamos el diez de junio, con la misa de apertura, donde los voluntarios y voluntarias se hacen presente con gran entusiasmo, este encuentro es como el incentivo número uno para el equipo y para los voluntarios, que se comprometen en las diferentes tareas para la ejecución del campamento completo.
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El campamento inicia en realidad, con el campamento de guías, que es lo que permite coger el tema y los valores que trabajamos en el campamento. Los valores siempre responden a los problemas que manifiestan las comunidades participantes. Este año, hemos escogido como valor, la honestidad, la responsabilidad , y la aceptación del otro, además de los dos valores fijos que trabajamos cada año; el amor a Dios y el cuidado al medio ambiente. Estos valores los trabajamos a través de juegos, dinámicas y canciones.Cada año creamos una canción con el lema y los valores.
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“Con honradez y responsabilidad mejoraremos nuestra sociedad”.
Este año han participado ya 9 grupos, con un promedio de 85 niños por campamento, ha sido una experiencia extraordinaria con los campistas y los guías, a pesar de las lluvias hemos podido disfrutar del río y de la montaña, que son dos de las actividades que los campistas más disfrutan. Esta experiencia de campamento es posible, gracias a tanta gente voluntaria que está pendiente de esta gran obra, en especial, los miembros del voluntariado Amar y Servir (VAS) y los donantes, que cada año hacen un gran aporte para que esta obra salga adelante. Estamos en ruta, todavía faltan la mitad de los campamentos, lo que significa que seguimos necesitando del cariño, la oración y de la colaboración de todos nuestros aliados. El campamento termina el 10 de agosto, así que les invitamos a todos y todas a participar de la clausura, que será el domingo 11, a las 11, en Campamento, donde disfrutaremos de la Eucaristía, de una rica comida y compartiremos las experiencias vividas.
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Foto Crónica Instituto Tecnológico
San Ignacio de Loyola -ITESILDesde la redacción de Diálogo queremos felicitar a la rectoría del ITESIL por mantenernos informados sobre la vida del colegio a través de las foto crónicas que van apareciendo en su página Web. Es sencillamente una fotografía con un pié de página que explica lo que vemos. El P. Willie G. Tuñon, sj es quien funge como webmaster y de esta forma sencilla nos va dando a conocer aspectos relevantes de la comunidad educativa. Desde un convenio interinstitucional hasta la visita a familiares de los alumnos. Recomendamos la visita al portal: www.itesil.org
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Nuestras obras en la RED Provincia de las Antillas CEFASA CEPA Centro Bono Parroquia Santísima Trinidad Pastoral Materno Infantil Radio Santa María Radio Marién ITESIL Universidad Politécnico Loyola
http://antsj.org http://cefasa.com/ http://cepa.org.do http://bono.org.do http://portal.santisimatrinidad.org/ http://pastoralmi.org/ http://rsantamaria.org http://radiomarien.org.do http://itesil.org http://superior.ipl.edu.do
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Julio 04 11 17
P. Eduardo Llorens P. Eduardo Barrios
E. Johnny Masséba E. Blas Caba
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P. Jorge Machín P. Danny Roque P. Ernesto Martín P. Ernesto Fernandez Travieso N.E. José Rafael Dueño
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Capilla Nuestra Señora de la Caridad del Cobre Santiago de Cuba
“Un brote de la esperanza después del paso del Ciclón Sandy” 32