想婚誌 No.3

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你想婚惹

"Yes, I do???" 想婚誌 NO.3


Marriage is like life in this -- that it is field of battle ,and not a bed of roses 婚姻是戰場,而非玫瑰花床

–Robert Stevenson

Every man is a poet when he is in love. 在愛情裡,每個人都是詩人

– Plato ancient Creek philosopher

我們是不是都把婚姻 想得太美好?


你想結婚

我想結婚,表面的理由是想要組成家庭,想生小孩 ;但從生命的角度來看,我想讓我的生命更完整, 因為神設立婚姻的美意是要叫人得到幫助,使人完 全。-益良

想結婚,因為我想有個家庭,生養

多,建立一個

基督教家庭-Thomas

想結婚,工作上常接觸到許多無子女照顧的長輩, 幸運的還擁有自己的房子,即使不用工作,還能夠 維持不錯的生活品質,但有些必須領政府的補助, 扣掉房租水電費用,其實所剩不多,更遑論臨時或 是固定的醫藥費用,日子過得是十分拮据。所以我 想要結婚,並且要有小孩,至少兩個。-Leo

想結婚的理由: 覺得各方面都準備好了(例如經 濟、心態),可以有個屬於自己的家庭,可以有個 人陪伴,有共同的方向可以一起努力,對於另一 伴可以理解跟接納,經過無數次的爭執但還是能 溝通和好 不想結婚的理由:對現在而言自己的狀態還不適 合結婚,如果有對象也不確定對方是不是對的人, 而且要兼顧雙方家庭有點累

! 但結論是,不管怎樣還是想結婚-家慧

我目前還不想結婚,因為覺得自己還沒預備好要進入婚姻。但我其實很期待自己可以遇到另一半,因為是 下一個階段嶄新的開始,會有挑戰但也會有上帝的供應和祝福,然後也期待可以跟他一起成長。期望自己 和另一半可以趕快有成熟屬靈的格局來建造家庭。-曉曉


我想結婚,有一部分我承認我喜歡小孩子,我現在 的家庭環境是單親,但我真的想建立起一個有信仰 的家庭,在教會我看見每個父母靠著神的恩典不斷 生養 多我真的很喜歡每個可愛的天使,雖然很多 已經有孩子的家長都建議不要為了小孩結婚,但是 我想不斷的在生活中經歷神的作為和祝福!!-小范

1.需要幫手,不是自己不夠好,而是互補,彼此成 全對方,使我們更好。 2.因為

是建立一個家的開始,我們也都是從家庭

而出,需要傳宗接代,期待生養

多。

3.肉體上有需要,但是在責任與約裡,讓彼此的需 要被滿足,也更加彼此相愛。-柏智-


你理想中的婚姻生活 是什麼樣子? 我理想的婚姻生活是和我的妻子能夠建立一個基

老婆漂亮,不愁吃

,小孩受良好教育,做個好

督化的家庭,我能夠帶領我的妻子、孩子親近

人貢獻社會。-Thomas

神,尋求神。無論婚姻生活遇到任何的挑戰,我 們都能夠用屬靈的方式一起去面對、溝通、解 決。-益良 咿..

很忙的話可以不用每天開

個問題還沒有想過,但我覺得要先知道對

方的樣子,彼此幫補和接納,學習怎麼在同一個 屋簷下相處和磨合,家事分工著作,各自有自己 的帳戶還要再設立一個共用帳戶,然後希望生活 物資不困乏,偶爾可以回老家探望父母親,然後 大概彼此相處穩定大概一兩年後可以開始生養育 子女,他上班,我辭掉工作在家帶小孩,如果小 孩已經國小五六年級,自己會考慮出去工作貼補 家用,可以一年至少出國家庭旅遊一次,也不一 定要每年去,就看狀況...大概先

雙薪,有自己的房子更好,家事互相分擔,工作

樣子。-曉曉

(但老公也要會煮菜),

不管多忙多累還是要有相處的時間,有事情或做 決定一定要提出來,要互相尊重溝通,雙方的家 庭要一起照顧,對小孩的教養或生活方式有共同 的理念,一年至少要有一次家庭旅行。-家慧

對婚姻生活的盼望,不必到豐衣足食,但至少不 致缺乏,無論外在的環境多麼艱困,起碼回到家, 一家人能快樂的在

上吃頓飯就足夠。共同的

信仰也是必要的,能幫助我們有默契處理生活上 所遭遇到的困難。-Leo


我理想的婚姻生活是家裡有著妻子照顧兩~三個小朋友,可以 常常和家人一起討論生活、出遊、信仰和道理,也可以一起來 的神的面前尋求禱告,可以一起離開家門, 上一同回家洗澡 休息。-小范 有相同的目標,同心合一,彼此相愛、尊重、包容,不求自己 的益處,彼此成全。-柏智


! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! 「你可以給而不愛,但不能愛而不給。」羅比·松德博士提到,基督徒「給予」、和「奉獻」是跟神關係滿 因為給予的根基是源自「愛」。對上帝來說,

出來的回應,

讓人擁有豐盛的目的,不是要讓人自己享受,而是要基督徒去祝福別人,

活出一個「慷慨」的生命。 過去幾個月,羅比博士去到伊拉克北部宣教,他在那邊遇見一位敘利亞人,跟羅比博士分享自己得救的見證。 因為一場車禍被送進醫院,在急救中,他被醫生宣告死亡。但就在他死亡的

名男子曾

七分鐘,他遇見了一個男人,告訴他宇宙裡

一切的奧秘,並且鼓勵他去傳道。突然一陣電擊,讓他活了過來,在他醒來之後,他翻開聖經,發現聖經上所寫的,正是 他在死亡的過程中,那個男人向他說的。他深信那個男人就是耶穌基督,在那一刻他把心交給耶穌。 那名男子原本是穆斯林,但他得救後,不只帶全家信主,更把福音傳給伊拉克北部的人。他不害怕死亡,反而為了200萬 遭到ISIS迫害的難民,有機會得救,感到興奮。「我們能夠用神給我們的一切資源,去祝福別人,慷慨 常在乎的。」羅比博士說,一個經歷過上帝恩慈的人,自然也能分享神的愛。

個領域是耶穌非


!

——用愛撒種—— ! 「我們愛誰比較多,我們倚靠什麼比較多 ?」但當一個人喜愛豐盛,比上帝還多,那就等於是在事奉瑪門了。事實上, 我們所信的也是慷慨的神,在聖經裡耶穌傳講金錢的教導,比其他領域還多。「耶穌也希望人能得豐盛,但

不要人揮霍

或者保存,而是要人慷慨。」羅比博士說,關於金錢,上帝的原則是「多給誰,就向誰多取。」 而聖經不只教導基督徒,怎麼當個慷慨的人,更教導人管理金錢的智慧,其中最熟悉的原則就是「多種的多收」。舉例來 說,最聰明的農夫總是把最好的玉米,重新放回去栽種。如果你真的相信財富是從天上而來,就可以運用農夫耕耘的原則, 「把自己的豐收,放回去原來收割的地方再種。」 「世界上有21億的基督徒,但數據告訴我們,什一奉獻的人只佔7%。」羅比博士更進一步指出,當基督徒遇到「給予」 的

阻,最根本的原因是和上帝的關係出了問題。「因為什一和奉獻,是從你和上帝關係滿

來的。」羅比博士說,給予

的根基是「愛」,而愛一定會有犧牲,一個甘心奉獻的人,也代表屬靈成長的確據。

! !

——預備成長的環境—— ! 「成長不是人決定的!」在種與收的原則中,羅比博士也提到,人沒有能力和主導權,能夠控制一

樹長起來。「人唯一

能做的,只有不斷地撒種。」就像孩子不是父母想要就有的。 「但我們卻有機會影響成長。」羅比博士說,當基督徒跟神同掌王權,就代表上帝在教導我們,怎麼去培育對的環境。「想 像你在五個器皿裡,都放下一顆種子,並為它加水,再將五個器皿都放在陽光下,你覺得 一個會長起來?」 不是 注, 是上帝的主權。 「但只要我們把自己放在對的環境中,就有很大的機會可以成長。」羅比博士說,成長的關 「Flow」也一樣重要。

不只在種子,水流


——水流(Flow):動力+成功—— ! 「打籃球的人都知道,當你在Flow中,一定都能進球。」羅比 博士也引用約 福音第七章三十八節:「信我的人就如經上所說, 從他腹中要流出活水的江河來。」如果基督徒好好照著真理管理 金錢,就能經歷從上帝而來,不斷從腹中流出來富足的「水流」, 滋潤所有的種子。 另一個問題是,「到底金錢被你所用,還是你在使用金錢?」當 人想錯了神對金錢的心意,flow就是另一種流動,正如詩 119

136節

:「我的眼淚像流成河,因為他們不守你的律

法。」神的心就因此破碎了,因為

給的金錢本來能成為興盛的

祝福,但人卻選擇不用神的方式,那麼湧出來的flow,就會是 上帝的眼淚。


——斷

Flow的四件事—— !

1. 不相信(unbelief) 「神是輕慢不得的!」羅比博士強調,人種什麼,就會收什麼。如果你的給予是代表你認識、認同耶穌, 時你所結的就是「認 定耶穌為我做了大事」的果子。 2. 掌控(control) 但有時候基督徒會說,「我 東西,而你付了一千元,

個月比較不順,所以我先不什一奉獻,下個月再開始。」但你可以想像 時店員卻跟你說,「

個月比較不順,

?你去店裡買一百元的

個月我先不找給你,下個月再補給。」聖經是提到什一是

要「還」給神的,因為什一從不屬於人。「什一是一個試驗,你要明白什一不是考驗你的慷慨,而是試驗你是否信實。」因為 上帝說,如果你在小事上忠心,我會交付你更大的事。 3. 不信任(mistrust) 奉獻中偶爾會遇到有人說,不知道教會把「我的錢」用去

裡,甚至會想要看報表、收據。「但什一本來不屬於你!」羅比博

士提醒,就像送人生日禮物一樣,送了就屬於對方的,但羅比博士也強調,教會要如何使用奉獻,也需要向上帝負責。 4. 恐懼(fear) 奉獻裡最毒的因素叫做恐懼,但聖經也常鼓勵人不要焦慮,因為當你擁抱恐懼,就等於擁抱了咒詛。「奉獻並不是上帝想從你 身上拿什麼,而

要為你預備什麼。」羅比博士說,奉獻是一個真理的律,律和規則是不一樣的。如果你犯規(rule),會

被懲罰,但當你違反律(law),就等於在傷害自己。就像地心引力沒有對錯,如果你想違反自然的律,你會發現

是無法破

除的。

!

「當你感受到痛苦時,才會有獲得。」羅比博士舉例,奉獻有時就像在練肌肉一樣,如果你一點感覺都沒有,就無法感動神的 心。但如果你很有感覺,那就代表你正在成長。而奉獻最好的時機,從來就不是刻意,如果是出於愛、單單想要稱頌神,任何 時間都是最好經歷豐盛的時機。


恩慈的 給予

今天分享的是基督徒最先面對的挑戰就是什 一奉獻,以前我總以為那是神在收取的費用, 每個月初領到錢的時候,給出去總是特別困 難。但是羅比博士提醒,你要相信那是神所 要賜給每個人的,神是主人,我們是管家。 務要管理好每一筆金錢,包含什一奉獻。那 是不能與神計較的,過程中要操練順服的能 力,謙卑自己好讓神做自己的主人。在次思 想我在每次的奉獻是帶著感恩,並把屬於神 的歸給他,還是為了要跟神交換祝福而已!!-

今天的信息重新教導了我們在神裡面的奉獻, 特別是在金錢上。我覺得我們是一群蒙福的人, 因為教會從以前到現在就不斷透過聖經裏神的 原則教導我們為何奉獻和如何奉獻以及透過奉 獻結出的果子等等,但今天更多讓我思想了屬 靈的奉獻是真實認知到我一切所有都是出於上 帝,而上帝要透過我們的奉獻讓我們不斷被分 別還有祝福,而祝福的目的又是要將上帝所給 我們的栽種在別的土地裏,無論是教會、肢體 還有我們身旁的人,那我想即使 過程中會有

小范

矛盾

扎,可是卻是值得的投資,因為上帝正

在擴充我們的極限, 要幫助我們結出慷慨等 成熟的果子,然後再去栽種形成不斷循環的機 1.不管是金錢、時間...一切都是從 與在其它奉獻時,你知道

而來,

些本來就屬

先給我們的,因此當十一奉獻或參

,而不會佔為己有。

2.農夫在種田不只是種下去等收成兩階段而已,而是三階段,從種到收,收了再 繼續種的,

才是真正會倍增與豐盛的原則。

3.給而不愛,或許做的到,是沒感覺的,但不可能愛而不給,

不只講奉獻,婚

姻、服事都是一樣的,你愛你的另一半,你愛神,那就一定會付出。-柏智

制。在最後的停止flowing四個問題裡面,我 覺得自己要常常逆著恐懼的感覺而行,因為既 然我認上帝是我們生命的主,那我們跟 的關 係就是非同小可,在外的花 麻雀們不種也不 收的也被上帝看顧,那我們

些人也能夠被上

帝cover了,所以期待自己可以有更突破的奉 獻。-曉曉

在今天先被提醒對給予的心態是什麼,而給予的根基在於神的愛,並且給予要在神的flow裡,但也很實際的知道自己給予有時會恐 懼,需要有更多的信心,第二是成長需要承擔一些痛苦,給予也是一樣需要操練的,其中有提到一句話,給予最好的時間是在沒有理 由的時候,思想自己的給予是否只是單純想感謝神敬拜神,而不是有些勉強或是例行公事。-家慧


今天主日最大的感想是上帝用無限的愛來愛我們,我們卻只用微薄的力量來奉獻給上帝,如果在愛裡面沒有奉獻就談不上愛, 因為只有拿沒有付出的愛不算真愛,且我們也只是把上帝給的還 一些罷了,對金錢越看重的人愛人的能力就越小,因為他 的價值觀不正確,牧師也提醒我們奉獻是交由教會轉交給上帝,作為建造神的國度之用,因此我們奉獻也算是將來前往永生 的預售票。-Thomas

今天的信息再次的挑戰了我對奉獻的 心態,奉獻不是一種規定,而是機會, 是神給我們的恩典,神在找尋可信任, 值得被託付的人,神藉由奉獻來測試 我們是否可被信任,神要將豐盛的產 業託付給值得信任的人來管理,慷慨 的人的世界會越來越被擴充;吝嗇小

恩慈的 給予

嘴裡說著全然相信主,一切交給主, 不斷的像主祈求,卻在奉獻時吝嗇, 狠狠打自己一巴掌。不可否認,金錢 在世界中是很重要的,但是要先突破, 自己的一切都是從主而來,主一點都 不看中你個人的奉獻,他要看到的是, 你憑藉 相信他的信心而做出的表現 -柏智

氣的人的世界會越來越萎縮。-益良

在今天先被提醒對給予的心態是什麼,而給予的根基在於神的愛,並且給予要在神的flow裡,但也很實際的知道自己給予 有時會恐懼,需要有更多的信心,第二是成長需要承擔一些痛苦,給予也是一樣需要操練的,其中有提到一句話,給予最好 的時間是在沒有理由的時候,思想自己的給予是否只是單純想感謝神敬拜神,而不是有些勉強或是例行公事。-家慧


新加坡城市豐收教會-康希牧師"

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上7點30分"

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