Revista Liceo La escritura es una actividad inherente del ser humano y Revista Liceo nace a partir de la gran producción en este rubro por parte de los alumnos del Liceo E.S.L. Guadalupe. La finalidad es dar a conocer trabajos que son fruto de la capacidad creativa y analítica que día a día se forja en nuestra aulas. ! Este primer número está dedicado a la Culturas Griega y Romana, debido a la importancia e influencia que ejercen tanto en el modelo escolar de nuestra institución, como en la vida diaria de la sociedad occidental actual.
Alejandra Flores Casas Jesús Gibrán Alvarado Torres Docentes en el Área de Lenguaje y Comunicación del Liceo E.S.L. Guadalupe 1
Revista Escolar del Liceo E.S.L. GUADALUPE Año 0, número 1
Coordinación Alejandra Flores Casas Jesús Gibrán Alvarado Torres
Consejo Editorial Alondra Valdez Garrido Álvaro Olmos Gómez Aranza Daena Leyva Villacencio Jesús Cristobal Mendoza Delgado Iliana Lizeth Castorena Silva Karla Stephanie del Hoyo Gómez Mariana Torres Silva Natalia Ornelas Díaz
© Liceo E.S.L. Guadalupe Revista Liceo es una publicación semestral del Liceo E.S.L. Guadalupe. Héroes de Chapultepec 413, Lomas del Capulín. Teléfonos 9221511 y 9221505. Facebook.com/LICEO-ESL-GUADALUPE. Los textos firmados son responsabilidad de su autor. Ningún texto publicado puede ser reproducido sin la autorización de los coordinadores responsables. Correo electrónico liceoletras@gmail.com. Publicación Digital. ii
MAN U E L ÁV IL A M O N TA LV O
Tricampeonato Liceísta
En nuestra institución los deportes tienen un lugar muy importante, ya sean de conjunto o individuales. Debemos sentirnos orgullosos por contar con alumnos muy destacados en diferentes disciplinas deportivas. En esta ocasión, y por ser el primer número de nuestra revista escolar, es necesario retomar un suceso importante en la vida liceísta, nos referimos al tricampeonato femenil en el Torneo Intercolegial de fútbol. ¿Por qué es importante recuperar tal hazaña?, esto nos recuerda que con trabajo y dedicación todas las metas y objetivos que nos planteamos se pueden lograr, y esto no está alejado de los valores liceístas ni de la esencia más profunda de los ideales de nuestros fundadores: maestra Carmen y el contador Armando Ortega, los cuales son: esfuerzo, dedicación y trabajo. Estos se vieron reflejados en nuestras alumnas que participaron y fueron parte de esta generación ganadora.
3
Gracias a nuestras estudiantes que pusieron en alto el nombre y prestigio de nuestra institución, podemos sentirnos llenos de satisfacción y orgullo por pertenecer a esta familia tan grande. Algunas de ellas ya no forman parte de nuestras filas pero sí de nuestros corazones y siempre se les recordará con mucho cariño y respeto, quienes siguen formando parte del Liceo continúan dejando un legado lleno de triunfos y valores. Vaya pues, nuestro reconocimiento y cariño para alumnas, entrenadores y directivos que dejaron el alma fuera y dentro de la cancha día a día durante tres años consecutivos para situarse en lo más alto del pódium deportivo; gracias por las enseñanzas y el legado que nos dejan. Tomemos este evento como bandera para refrendar nuestro compromiso como alumnos, profesores y directivos de nuestra amada institución y sigamos cosechando triunfos en todos los ámbitos de nuestra vida.
4
REDA C C I Ó N
Solidarity
Matthew 25:34-40 34 “Then the King will say to those on his right, ‘Come, you who are blessed by my Father; take your inheritance, the kingdom prepared for you since the creation of the world. 35 For I was hungry and you gave me something to eat, I was thirsty and you gave me something to drink, I was a stranger and you invited me in, 36 I needed clothes and you clothed me, I was sick and you looked after me, I was in prison and you came to visit me.’ 37 “Then the righteous will answer him, ‘Lord, when did we see you hungry and feed you, or thirsty and give you something to drink? 38 When did we see you a stranger and invite you in, or needing clothes and clothe you? 39 When did we see you sick or in prison and go to visit you?’ 40 “The King will reply, ‘Truly I tell you, whatever you did for one of the least of these brothers and sisters of mine, you did for me.’ 5
Luke 10:25-37 The Parable of the Good Samaritan 25 And behold, a lawyer stood up to put him to the test, saying, “Teacher, what shall I do to inherit eternal life?” 26 He said to him, “What is written in the Law? How do you read it?” 27 And he answered, “You shall love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your strength and with all your mind, and your neighbor as yourself.” 28 And he said to him, “You have answered correctly; do this, and you will live.” 29 But he, desiring to justify himself, said to Jesus, “And who is my neighbor?” 30 Jesus replied, “A man was going down from Jerusalem to Jericho, and he fell among robbers, who stripped him and beat him and departed, leaving him half dead. 31 Now by chance a priest was going down that road, and when he saw him he passed by on the other side. 32 So likewise a Levite, when he came to the place and saw him, passed by on the other side. 33 But a Samaritan, as he journeyed, came to where he was, and when he saw him, he had compassion. 34 He went to him and bound up his wounds, pouring on oil and wine. Then he set him on his own animal and brought him to an inn and took care of him. 35 And the next day he took out two denarii[a] and gave them to the innkeeper, saying, ‘Take care of him, and whatever more you spend, I will repay you when I come back.’ 36 Which of these three, do you think, proved to be a neighbor to the man who fell among the robbers?” 37 He said, “The one who showed him mercy.” And Jesus said to him, “You go, and do likewise.”
6
N ATA L I A O R N E L A S D Í A Z
Un recuerdo más
“No aprendamos para la escuela, sino para la vida” Hace nueve años comencé a formar parte de una gran institución, una familia, el Liceo E.S.L. Guadalupe, en el que destaca como virtud potencializar las habilidades que cada uno de los alumnos presenta, otorgando las herramientas y oportunidades para cumplir sueños. Con orgullo puedo decir que ser liceísta me encanta: el entusiasmo de comenzar cada uno de mis días en la escuela; el amor hacia cada una de las personas que forman parte de esta, el personal que te abre la puerta con amabilidad y te regala una sonrisa, los administrativos que hacen lo posible por dar lo mejor de sí; el personal de la cafetería que hace de tu desayuno un momento más agradable; los maestros que se convierten en guía, transmitiendo su pasión y el amor del conocimiento en sus distintas áreas; los coordinadores manteniendo y reforzando cada eje liceísta; el personal directivo que año con año, demuestra el compromiso con cada uno de los alumnos, y transmite confianza para propiciar el diálogo y, a su
7
vez, propuestas para ser mejores y los alumnos que crean un ambiente agradable. Todos ellos hacen del Liceo una institución unida, solidaria y comprometida. Recuerdo los nervios del primer día de clase. Desde aquel día comencé a enamorarme del Liceo, un amor que con el tiempo crece, que no se acaba y nunca lo hará. Era una pequeña de seis años que disfrutaba estudiar y cada momento dentro de la institución, sólo hablaba de ella. Las vacaciones no eran de mi agrado, siempre estaba ansiosa por el regreso a clases. En casa solía ser “la aplicada”, fueron muchos los que pensaron que era obsesiva por preferir hacer tarea que ir a jugar, que me exigía demasiado para obtener buenas notas. En realidad lo hago por gusto, por amor al estudio. Una calificación no es lo que importa, el Liceo me enseñó que un número no te define como persona, son los valores que tienes y tus acciones los que hablarán por ti. Tu educación es el arma más poderosa para cambiar el mundo y, aunque a veces creas que no puedas transformarlo, lo importante es no perder la esperanza, ni dejar tus sueños, porque tendrás toda una vida para prepararte y cumplirlos. Al igual que tienes toda una vida para intentar mejorar el mundo y que a pesar de los obstáculos lo importante siempre sea ser feliz. La escuela instruye, la familia educa. Esta institución ha formado un vínculo único entre ambos núcleos desde hace veintiún años, debido a la comunicación que mantiene con los padres de familia. El Liceo me ha inculcado que el apoyo que nos brindan nuestros padres es lo que nos permite prepararnos día con día para ser grandes personas y la mejor manera de agradecerlo es cumpliendo con las obligaciones que nos corresponden como alumnos.
8
9
VIV I A N A FE MAT C O L I N
Desconcierto
Despertó y no pudo salir de su casa porque no encontraba su calcetín rojo, por lo que decidió ponerse cualquier otro calcetín y calzarse los tenis lo más rápido posible y salir de su casa directo al trabajo. Llegó diez minutos tarde, él sabía que su jefe lo regañaría, así que se preparó mentalmente y luego entró al lugar. El silencio inundó el edificio, eso era bastante extraño, ya que era un lugar bastante ruidoso. Lo primero que hizo fue asomarse al tablón de anuncios a revisar si había algún viaje programado para ese día o si habían avisado que se suspendía el trabajo, pero nada, seguían los mismos letreros del día anterior. Él estaba cada vez más confundido y preocupado, no era normal que sus compañeros de trabajo desaparecieran sin decir nada. Se quedó unos minutos en donde estaba esperando escuchar o ver algo, pero seguía sin percibir, por lo cual decidió ir a buscarlos. Fue piso por piso, oficina por oficina, pero no encontraba a nadie, ya había marcado a varios, pero ninguno respondía. La última opción fue su propia oficina. Así que a paso lento fue hacia allá, cada vez más nervioso. Abrió las puertas lentamente y apareció un olor a sangre. Encendió la luz y vio los cuerpos en el suelo. No hubo tiempo para la sorpresa, un dolor punzante apareció en su pecho, bajó la mirada y notó el cuchillo que lo atravesaba. 10
EMI LY P ED R A ZA M É N D E Z
Cuando habla el alma
Abrió la puerta y entró a la casa, saludó a mi abuela. Como ya es costumbre, lo invitó a comer, platicaron desde la tarde hasta el día siguiente. En una de sus pláticas salió el tema de nuestra ciudad y de lo que representa para nosotros, ahora que no vivimos allí. Mi abuela se puso algo nostálgica, y preguntó: ”¿qué es nuestra ciudad para nosotros?” Él se quedó pensando. Yo dije que relaciono mi ciudad con la alegría, con ese olor a cantera mojada que me eriza la piel. El aire cálido me recuerda mucho al estado de paz y tranquilidad que experimento cada vez que llego y veo a mi familia; el canto en pausa y esa manera tranquila de hablar de los que allí viven. De repente, mi abuela empezó a llorar, él ya tenía lagrimas en los ojos, esta vez hablaron lo sentimientos. Sorpresivamente eso ya no existía.
Él había muerto. 11
ANA C A RI N A L A ND A R I V E RA
Consejos del Olimpo
Un día Zeus tomaba té con su esposa Hera. Él le dijo a uno de sus sirvientes: —¡Tú! Tráeme mi estrella. No lo escuchó y le volvió a decir: —¡Tú! Tráeme mi estrella. Hera argumentó: —Esa pelota es mía, tu pelota es la roja. El sirviente no sabía si darle la estrella a Zeus o no, el dios agregó: —Te digo que me la des. Más al rato Zeus se dio cuenta de su equivocación pero él ya se sentía mal, así que fue con su consejero. Este le dijo: —Dé su alma en perdón, y el sempiterno le dijo: —No sé, lo intentaré. Después de un día Zeus llegó con su consejero y le dijo: —Sí lo intenté mas no lo logré, lo que el consejero le dijo fue: —Si tu alma tiene rencor no lo lograrás, haya la bondad y sanarás. 12
C ARL O S U R I EL RO M O V E R A
Algo sobre Zeus Zeus fue un dios del cielo y gobernaba el cielo, y a la gente, los animales, y las plantas de Grecia; se divertĂa moviendo las nubes y citaba a sus hermanos llamados Hades y PoseidĂłn y los visitaba cuando volaba del cielo hacia el mar. Tuvo varios nombres: dios del rayo y dios de dioses.
13
ITA L O CALV IN O *
¿Por qué leer los clásicos?
I. Los clásicos son esos libros de los cuales se suele oír decir: «Estoy releyendo...» y nunca «Estoy leyendo ...». II. Se llama clásicos a los libros que constituyen una riqueza para quien los ha leído y amado, pero que constituyen una riqueza no menor para quien se reserva la suerte de leerlos por primera vez en las mejores condiciones para saborearlos. III. Los clásicos son libros que ejercen una influencia particular ya sea cuando se imponen por inolvidables, ya sea cuando se esconden en los pliegues de la memoria mimetizándose con el inconsciente colectivo o individual. IV. Toda relectura de un clásico es una lectura de descubrimiento como la primera. V. Toda lectura de un clásico es en realidad una relectura. VI. Un clásico es un libro que nunca termina de decir lo que tiene que decir.
14
VII. Los clásicos son esos libros que nos llegan trayendo impresa la huella de las lecturas que han precedido a la nuestra, y tras de sí la huella que han dejado en la cultura o en las culturas que han atravesado (o más sencillamente, en el lenguaje o en las costumbres). VIII. Un clásico es una obra que suscita un incesante polvillo de discursos críticos, pero que la obra se sacude continuamente de encima. IX. Los clásicos son libros que cuanto más cree uno conocerlos de oídas, tanto más nuevos, inesperados, inéditos resultan al leerlos de verdad. X. Llámase clásico a un libro que se configura como equivalente del universo, a semejanza de los antiguos talismanes. XI. Tu clásico es aquel que no puede serte indiferente y que te sirve para definirte a ti mismo en relación y quizás en contraste con él. XII. Un clásico es un libro que está antes que otros clásicos; pero quien haya leído primero los otros y después lee aquél, reconoce en seguida su lugar en la genealogía. XIII. Es clásico lo que tiende a relegar la actualidad a categoría de ruido de fondo, pero al mismo tiempo no puede prescindir de ese ruido de fondo. XIV. Es clásico lo que persiste como ruido de fondo incluso allí donde la actualidad más incompatible se impone.
*Escritor italiano (1923-1985
15
MAR Í A F ER N AN D A M U Ñ O Z M A LDONA DO
Los jóvenes y los clásicos
Los clásicos, en la actualidad, pueden sonar aburridos, sobre todo para la juventud. Muchas de las veces nos vemos obligados a leer un clásico, en nuestra clase de literatura o cualquier otra. No me dejarán mentir, lo único que resuena en nuestro interior es: “Ash, jamás lo leeré” o “Luego busco una reseña en internet”. Los clásicos son catalogados como las obras literarias más aburridas y extensas que puede haber. Muchas de las veces se prefiere un libro que hable más sobre situaciones actuales, como La Odisea, de Homero, Cien años de soledad, de Gabriel García Márquez. Pero, ¿por qué no leer un clásico? A veces leemos por curiosidad, porque son tan mencionados que se tiene esa espina de saber de qué trata o qué dirá para que tantas personas hablen de él. La lectura de un clásico es una lectura de descubrimiento como la primera
Leer un clásico es el descubrimiento de algo nuevo, sorprendente. Jamás acabas, siempre hay cosas que te saltas, de las que no te diste cuenta. Cuando vuelves a uno 16
de estos libros percibes características de los personajes que no habías tomado en cuenta. Jamás terminas de leer un clásico. Es necesario darse la oportunidad de regresar a esas lecturas que nos llenaron en algún momento. Todos cambiamos física y mentalmente, así como nuestra perspectiva sobre un libro, si tú leíste El llano en llamas hace 2 años y no lo has vuelto a tocar, tal vez tu perspectiva sea muy diferente por el crecimiento mental pervivas situaciones que no comprendiste en el momento o a las que no pusiste atención. Los clásicos son libros que cuanto más creemos conocerlos de oídas, tanto más nuevos, inesperados, inéditos resultan al leeros de verdad
Esta definición me llamó la atención porque solo pasa cuando un clásico cumple su función: un clásico no se impone; un clásico se lee por amor, por gusto. Si el libro no causa chispa no puede hacerse nada al respecto. En la escuela, muchas de las veces, se imponen este tipo de lecturas porque se requiere este conocimiento. Siempre hay libros que te enganchan más que otros, que te gustan más. Esto pasa porque el libro seleccionado fue más de lo que esperabas o porque en realidad cumplió tus expectativas, este proceso ocurre cada que comienzas una nueva lectura. Un clásico es como un tesoro, dentro del cofre encuentras un sinfín de maravillas que enriquecerán tu vida. Jamás des por leído un clásico. Es importante saber que un clásico no debe leerse por compromiso sino por amor, porque te gusta o llama tu atención.
17
REDA C C I Ó N
Calaveras Literarias
PRIMER LUGAR Un muerto sin lentes Escribiendo siempre estaba, Con corregir textos soñaba, Él leía por pasión, Hasta que sus lentes perdió. Planeaciones tenía que entregar, Dando clases se la pasaba, Lorena sólo lo regañaba, Y Gibrán sólo escuchaba. Estaba tan cansado, Que ni sus lentes quiso recuperar, La muerte se lo tuvo que llevar, Para que al fin pudiera escribir en paz. Sofía Esparza Llamas
18
REDA C C I Ó N
Segundo Lugar Mictecacihuatl, mi maestra Un día me encontraba en la clase de Rosita Y en eso se me apareció la huesudita Me dijo que me había ido a extra de derecho Y luego me dio un golpe en el pecho. Desperté en donde no entendía nada Pero me di cuenta que era una clase de Bernarda Creí que ya no tenía salvación Pero en eso llegó Sergio Ocón. Él me vio y me dijo: “vamos a caminar” Mientras salíamos de ese lugar, Tranquilos, caminando con lentitud, Entretanto él me hablaba de cómo acabé en el ataúd. Me llevó con el monarca Y me di cuenta que era la parca, Ella me dijo que me daría otra oportunidad, A cambio mi alma iba a tomar Entonces, desperté y me di cuenta, En la clase ya estaba de vuelta Levanté la mirada y vi al frente, Noté que mi maestra era la muerte. Axel Arvilla Valles
19
REDA C C I Ó N
Tercer Lugar Soneto a la muerte
La gringa calavera
Orgulloso, altanero es su pasar Es la dama de la muerte quien saluda Que toda alma tiembla y queda muda Y los ojos no se atreven a mirar
Un maestro muy chistoso Me pidió una calavera Aunque me tardé un poquito Es por su culpa que estas ojeras me cuelgan
Ella viene a hacerse alabar Benignamente de humildad vestida Pasa de casa en casa Para llevar a la muerte misma a visitar Se muestra tan intimidante y fría Da escalofríos su semblante Nadie puede sostener la cordura Con sus manos huesudas te arranca la vida Con un solo jalón suave, con compasión Se lleva al alma diciéndole: suspira. Mariana Torres Silva
Gibrán se hace llamar Al maestro que me refiero Aunque a veces nos haga callar Es gentil y muy honesto Dicen que a mi amigo Gibrán La muerte lo anda buscando Porque le dijeron que Gibrán Clases de español está dando La muerte es medio mensa Para el español poder pronunciar Ya que la huesuda gringa y güera está Y desde que yo la conozco Ni las gracias sabe dar. Viviana Femat Colin
20
REDA C C I Ó N
Mención Honorífica Las calaveras Se llegó el 2 de noviembre, Un día muy esperado, Aunque el “dire” del Liceo Anda un poquito asustado. Ya que vieron a la muerte Por la escuela caminando, Se le ve muy sospechosa ¿A quién andará buscando? Dicen que el año pasado A Betina se llevó, Pero este año la trajo Pues sus gritos no aguantó. Se vio a Magda y a la parca, Por ahí van secreteando, Seguramente algo grande Estas dos están tramando. Llevarse a todo un grupito Que siempre está platicando Porque son unos latosos Que nomás están gritando. Segundo “B” de secundaria Que a Lourdes ya tienen santa, Aquí se corre el rumor Que ya nadie los aguanta. 21
La parca no está de acuerdo Puesto que son un montón, Ya se imagina el borlote Que armarán en el panteón. La huesuda entró al salón Con un enorme costal, La muy inocente piensa Que a todos se va a llevar. Salió un poquito traumada Con sus gritos y relajo, La parca dijo muy firme: ¡Ya me voy, yo sí me rajo! Ahí va, triste la calaca, No paraba de llorar, Quiere buscar un maestro Que la quiera consolar. Se encontró en el pasillo A un profe muy galán ¡Ya con este me conformo! Se llevó a un tal Gibrán… Valeria Casillas González
22
REDA C C I Ó N
Mención Honorífica Las coordinadoras
Estaba la calavera enojada y resignada Con ganas de a alguien fastidiar, Cuando se acerca al Liceo sólo a molestar Y contra los coordinadores ella va a dar.
A Magda viene a amenizar: Maestra, usted no tiene derecho a rezongar Si con el cabello suelto anda por ahí, Sin portar el uniforme como debe de ir.
A Lorena viene a regañar, Las calificaciones debe de modificar, Alumnos de por ahí, de por acá No deberían de reprobar.
Lourdes de esta no saldrá, De revisar los portafolios no se salvará Y por ser guía espiritual, 23
No se la llevará
Sin Adriana no nos podemos quedar, La limpieza sí que es fundamental, Los eventos liceístas sin su decoración No logran ser una gran función.
Alumnos hasta la muerte van a llevar, El recuerdo no se escabullirá, Y a padres de familia también se les citará.
Por ser coordinadores a la tumba van a dar, Por regañarnos y no dejarnos jugar La calavera se los llevará, Y al son de los tambores se van a lamentar.
Natalia Ornelas Díaz
24
REDA C C I Ó N FO T O GRAF ÍA S DE E M I L I O LLA M A S SEG URA
Festival Artístico y Cultural de Halloween y Día de Muertos
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
ALO N D RA VAL D E Z G A R R I D O
Lo cautivador siempre se volverá un clásico
“El sabio querrá estar siempre con quien sea mejor que él” Platón El mundo siempre ha sido maravillado por el talento que posee una persona de cautivar a los demás por su bella forma de cambiar todo a su alrededor. La escritura ha sido el medio por el cual se puede viajar a otro mundo, sentirse diferente y experimentar cosas nuevas, si viajamos en el tiempo y retrocedemos a la Antigua Grecia, llegaremos a la cuna de las artes, las ciencias y la filosofía, en donde todo empezó para que el hombre tuviera al alcance las actividades que hoy denominamos virtudes. Lo que deja huella siempre se conserva con orgullo y delicadeza, tal es el caso de esta cultura, ya que, aunque han pasado los años, las generaciones actuales siguen aprendiendo de ella. Al hacerlo, unos están destinados a tener talentos como los 35
personajes de aquella época y los toman como guías en su vida, se puede mencionar a Sófocles, Aristóteles o Platón entre otros, que llevan al individuo actual a desarrollar sus más grandes sueños y pasiones. Los griegos siempre tenían una frase en su mente: “¿Por qué?”, que los llevaba a la curiosidad de saber la verdad y llegar a un resultado preciso. Gracias a ellos comenzó el método científico, que es una gran ayuda para quienes desean conocer el resultado de cualquier cosa. También se les debe reconocer que su lengua ha influido en el origen de muchas palabras que manejamos hoy en día, así el régimen de sociedad que se denomina democracia. Independientemente del área en la que estemos, los griegos siempre van a estar involucrados: la educación, la moral, la ética, la razón de cómo es que el ser humano piensa, la forma de vivir y el motivo del porqué seguir, tanto así que nos dieron razón de ello dejando en claro por qué todo esto es necesario para el mundo. En su época fue cautivador, pero ahora se considera un clásico y una necesidad que los seres humanos aprendamos de ello para obtener un desarrollo exitoso. Independientemente del área que escojas para estudiar, en tu carrera profesional te vas a encontrar con los griegos, por el simple hecho de que son los padres de la mayor parte de las cosas que aprendemos en la escuela y en la vida cotidiana. Sin los griegos la vida de hoy no sería lo mismo.
36
ITZE L N Ú Ñ E Z*
Otoño
I Soy un asco de ser humano a veces me lo repito para recordar mi nombre a veces lo grito tan fuerte para callar el ruido, pero no cesa.
Las aves emigraron al norte y tiñeron el cielo de negro. No hay presagios aquí, ni banderas qué seguir. Sólo mi cuerpo sin armadura que se resiste a caminar.
¿Quién soy?
Sé que no merezco el nombre que me dio mi madre aconsejada por los ancianos, sé que avergüenzo a los de mi especie; 37
sé que la vida, que hasta hace unos momentos caminaba a mi lado, se ha cansado.
No tengo experiencia para andar por los caminos que siempre soñé. Me miro al espejo y veo la belleza que Dios le prohibió a Lilith contemplar, y giro mi cabeza repitiéndome lo que soy, lo que fui, lo que seré.
Nada. ***
Las hojas vuelan. Escucho, como quien intenta descifrar el futuro, y sé que debo huir para callar las voces: “Que lo que sostienen en su mano derecha se desvanezca a mi tacto”.
Porque soy nada, y la nada lo invade todo.
II
Los perros ladran por la madrugada. ¿Te imaginas su soledad? Correr en círculos a ningún sitio, con el miedo impregnado a la espalda y así un repetir constante sin sentido.
Tampoco tienen un objetivo claro. 38
Están rodeados de mucha gente y sin embargo, solos. Tú y yo estamos solos. Caminamos sin dirección, con amores ficticios. Con el peso de nosotros mismos y las palabras que se esfuerzan pero siguen sin hablar. ¿Alguna vez lo pensaste? ¿Alguna vez te detuviste a contemplar el transcurso de las horas? Yo justo me detengo sin ganas a ver si puedo percibir mis pies me pregunto con frecuencia si soy feliz mientras las hormigas se pasean en mi rostro lo desfragmentan todo y me llevan a donde nunca he querido ir.
* (Zacatecas, 1992). Amante de la música y de la poesía. En 2017 es invitada a una exposición que conjuga la pintura con la poesía, tal evento le abre las puertas para más presentaciones públicas, sin embargo, se ha dado cuenta que la poesía que le permite intimar con un grupo reducido de lectores y escuchas, es más placentera. Se aleja de todo y ahora se mantiene publicando en medios digitales y de interés, lugares que le permiten permanecer en el anonimato.
39
JESÚ S GI B R ÁN A LVA R A D O T O RRES
Percy Jackson y los olímpicos. 1. El ladrón del rayo
Perseus es un adolescente con demasiados problemas, ha ido de escuela en escuela y, al parecer, eso será lo último en que piense cuando sea consciente de lo que le espera. El norteamericano Rick Riordan ha escrito una saga que es un buen inicio para adentrarse en la mitología griega, ya que lo hace de forma atractiva y audaz para los jóvenes lectores, el primer libro es Percy Jackson y el ladrón del rayo. Después de una pelea, Zeus y Poseidón, debido a la desaparición del rayo, se lanzan un ultimátum que pondrá en peligro la paz entre ellos y los demás dioses; es ahí donde Percy Jackson, en compañía de Annabeth, quien es hija de Atenea y Grover, un sátiro, tendrá que sortear una variedad de aventuras en las que aparecen algunos de los seres mitológicos como el Minotauro, las Moiras, Medusa, Hermes, entre otros. El libro de Riordan consta de 22 capítulos breves, su lectura es amena y fluida, ya que la trama se desarrolla básicamente de forma lineal, lo que posibilita que el lector, en cada final de apartado, quiera continuar leyendo porque siempre habrá una nueva 40
sorpresa o personaje mitológico en la siguiente página. Cada aventura tiene la particularidad de proporcionar un guiño hacia los mitos originarios de la cultura griega, cuna de occidente, lo que se convierte en una invitación para buscar y conocer más sobre el tema. Percy Jackson y el ladrón del rayo es un libro excelente para quien esté interesando en iniciar su recorrido literario por la mitología o quien deseé adentrarse en las aventuras de un adolescente que tiene que sortear varios de las peripecias que se le presentan en la vida: desde los problemas escolares hasta el sentirse atraído por una chica que, al parecer, no tiene muchos rasgos en común con él. Además, lo interesante es que este es el primer tomo de una serie de cinco libros y otros escritos que forman parte del universo de los olímpicos creado por Rick Riordan.
41
FLAV I O C ÉS AR P É R E Z PA R RA
Cómo es la guerra
Estoy escribiendo este diario porque no puedo dormir a causa de las cosas perturbadoras que he visto. Me inscribieron en la militar hace menos de quince años en México y de ahí me pasaron a Estados Unidos, donde me hice cabo. Ahora estoy dirigiendo un pelotón, he ganado muchos premios, entre ellos el de Mejor soldado e Inteligencia.Siendo militar cambian muchos aspectos de tu vida, tanto físicos como emocionales, en pocas palabras, te transforman totalmente. Siempre estás en contacto con la sangre. Hablando de eso, les voy a dar un consejo: si están en la guerra nunca pongan su espalda delante de su compañero, porque mi acompañante, cuando estábamos disparando al enemigo se puso frente a mí y no pude reaccionar, así que le volé las tripas, ya no me quiero acordar de ese momento. Si preguntan por él: murió.
42
El pelotón que comando estaba conformado por diecisiete, y digo estaba, porque por desgracia murieron dos, ahora está formado por quince (contándome a mí). El General me envió una carta que decía: A partir de las 18:00 horas su pelotón estará conformado por 5 personas. Estoy en una guerra que ha durado mucho tiempo, la de Irán e Irak, estoy en el bando iraní, si se preguntan por qué estoy en esta guerra, desconozco la respuesta, el general me envió. Tengo otro consejo para ti: si eres médico, quítate todos los símbolos que representen tu profesión, en pocas palabras, todo lo que identifique que eres médico. Les enoja ver los colores o símbolos médicos, así que si lo traes puesto vas a ser el primer blanco. Otra cosa que me dijo un compañero fue que el enemigo ha destruido 3 edificios de la Cruz Roja, según la ONU en una guerra no se puede destruir la Cruz Roja, ya que es donde se da la primera atención medica. Perdimos demasiados colegas.
43
JESÚ S C RI S TO B A L M E N D O ZA DELG A DO
Los juicios orales
En la sociedad mexicana, en especial en la juventud actual, existe una gran desatención y desconocimiento en cuanto al tema de debates, juicios y política se refiere. Durante mucho tiempo la justicia mexicana fue representada por el sistema inquisitivo penal, el cual se caracteriza por ser totalmente burocrático y lento. Ahora, como nueva metodología y renovación para el sistema de juicio en el país, se implementa, muy acertadamente, el juicio oral. El juicio oral en México parte del sistema acusatorio que implementan países como Alemania y Estados Unidos. En este las audiencias para juzgar serán públicas, con presencia del juez y partes que intervienen para resolver problemas legales y dictar sentencias. ¿Realmente este nuevo sistema de justicia en México es efectivo? Remontémonos al año 63 a. C. en donde el sistema de juicio oral ya era utilizado por el reconocido 44
Marco Tulio Cicerón, famoso por ser un destacado jurista, político, filósofo, escritor y orador romano. Uno de sus principales casos, es aquel cuando enfrentó a Lucio Catilina en presencia del cenado en el templo de Júpiter Estator, en la antigua Roma. Cicerón, haciendo uso de un gran léxico y un gran talento al momento del expresarse y comunicar sus intenciones, puso a Catilina contra la espada y la pared, ya que mencionó cada una de sus verdades y delitos cometidos. Catilina atentó contra toda la nación romana, ya que quería tomar poder político sembrando terror y muerte en la sociedad de esa época. Cicerón, haciendo uso de este sistema de juicio oral mediante un lenguaje formal, combinada con un estilo de poesía y reproche, enfrentaba a Catilina, y pedía al senado su ejecución o destierro de las ciudades donde atentó contra su seguridad y bienestar, logrando con ello que en este juicio oral se aplicara justicia contra Catilina. *** El resultado de este sistema implementado desde los años antiguos y viendo que fue muy efectivo y justo, ha abierto puertas para que este método de impartición de justicia sea puesto en práctica en México, ya que el anterior sistema, a pesar de que duró mucho tiempo, fue menos efectivo, corrupto y burocrático. Este nuevo sistema de juicio oral tiene grandes expectativas en el resultado y efectividad de aplicación de justicia. En conclusión, la sociedad mexicana, en especial nosotros como jóvenes, debería tener mayor interés e información sobre los juicios orales y temas relacionados con esto, ya que formamos parte del presente como ciudadanos.
45
ALE JAN D RA F L O R E S C A SA S
Ícaro, entre el orden y el caos
“[…] Ícaro volando, tan alto, tan alto, que a punto de entrar en el jardín del Edén, fundido su vuelo por tu derramado sol, cae como el ángel exterminado al mar de los naufragios”. Luis Eduardo Aute
En la mitología griega, Ícaro es hijo de Dédalo, genio y constructor que ayudó a Teseo a encontrar el camino en el laberinto de Minos, con lo que consiguió matar al Minotauro; en consecuencia, Minos encerró a Dédalo e Ícaro en el laberinto. El padre fabricó unas alas para cada uno, sujetándolas con cera a sus hombros, y advirtió a su hijo que no debía volar tan bajo que estas se deshicieran con la espuma del mar, ni tan alto que pudieran ser derretidas por el sol. Ícaro no siguió esta indicación, y, fascinado por el vuelo, se elevó hasta que la cera en sus alas se fundió, precipitándose al mar. Los mitos se caracterizan por su capacidad de ser adaptados a diversos momentos y espacios, ya que su trama comprende aspectos elementales que constituyen al ser
46
humano. Desde esta perspectiva, este mito tiene, al menos, dos implicaciones: el aspecto moral y el psicológico. I. El deseo y la templanza Una de las características primigenias del ser humano es el deseo. De manera constante requiere satisfacer necesidades, poseer bienes, alcanzar un estado en el que ha obtenido lo que quiere. Se trata de una situación de supervivencia que ha evolucionado, adecuándose al hombre. Así como los deseos humanos se han transformado con el tiempo, también la necesidad de controlarlos se hace presente. Ícaro tuvo un deseo, quizá se dejó llevar por las sensaciones del momento: el difícil y alcanzado acto de volar, el viento en su cara, la percepción del amplio panorama. Este sería un bello relato de no ser por su final trágico, que conduce a preguntarse: ¿qué le faltó a Ícaro? La civilización griega otorga la respuesta: la templanza, concepto moral que tuvo su origen en esta cultura, y fue retomado por el cristianismo, como una de las cuatro virtudes cardinales. Su acepción incluye “moderación, soberbia y continencia”. Es un estado difícil de alcanzar, un punto medio entre el deseo y la privación, se trata de aprender a moderar las pretensiones y, sobre todo, razonar las consecuencias que tendrán nuestros actos. II.
La ambición y la soberbia
Interpretando el mito desde otra perspectiva, la actitud de Ícaro representa la ambición. Este rasgo de la conducta es necesario para el desarrollo humano, sin embargo, cuando alcanza un grado desmedido se convierte en un aspecto negativo, ya que conduce a un estado de infelicidad y desencanto propio. Es indispensable tener conciencia de las capacidades y los límites personales, ocuparse de manera constante de la construcción individual, pero no caer en la insatisfacción. De igual manera, Ícaro encarna la soberbia, el sentimiento de superioridad que lleva al menosprecio del otro. Dejando de lado la humildad, reta a la lógica y a la experiencia de su padre, mientras continúa su vuelo hacia lo inalcanzable. ***
47
Y ahí estás, como Ícaro, entre el orden y el caos. Si te dejas llevar y elevas el vuelo, tus alas serán destruidas por el sol de la pasión y la soberbia. Satisfacer nuestros deseos a como dé lugar, al modo epicúreo, nos lleva a un acercamiento con nuestra bestialidad. En ese estado tan próximo a nuestros instintos primigenios la razón se ve bloqueada; sin embargo, cuando recuperamos nuestra condición de criaturas racionales somos más capaces de alcanzar ese punto de equilibrio que nos llevará a la libertad deseada por Ícaro.
Fuentes: • Graves, Robert, Los mitos griegos, en: https://es.scribd.com/document/342829890/Los-Mitos-Griegos-Robert-Graves-pdf (Consultado el 7 de octubre de 2018). •http://es.catholic.net/op/articulos/2585/cat/69/las-virtudes-morales-ocardinales.html#modal (Consultado el 7 de octubre de 2018). • http://dle.rae.es/?id=ZQm69KL (Consultado el 7 de octubre de 2018).
48
YA D I RA RO D RÍ G U E Z
Relación de la Matanza de Tlatelolco con la literatura
En la siguiente investigación quiero hablar a cerca de la matanza de Tlatelolco y su relación a la literatura, elegí este tema porque este hecho histórico marca la historia de todos los mexicanos y nos hemos dado cuenta que este evento se puede repetir una y otra vez sólo por no tener la información adecuada. ¿Cómo podemos conocer nuestra historia para que esos errores ya no se cometan? La historia se relaciona con la literatura porque si no cómo podríamos redactar los textos, cómo le daríamos un orden o cómo los interpretaríamos. Los textos, los periódicos, videos, obras de teatro, películas, etcétera, nos ayudan a tener una evidencia de lo que pasó y también a conocerla con mayor facilidad. Por ejemplo, si nosotros vemos el documental “La matanza de Tlatelolco” podemos conocer algo de lo que realmente pasó, nos ayuda a entenderlo aún más. Y si encontramos una obra de teatro o alguna otra interpretación nos damos cuenta de qué sucedió y qué es lo que se siente vivirlo. Para entender un poco el tema debo de dar algunos datos sobre qué fue la matanza de Tlatelolco. Este hecho fue el 2 de octubre de 1968 en la Ciudad de México, en la plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco “el gobierno mexicano dio la orden de
49
disparar contra los estudiantes que se manifestaban en la plaza de Tlatelolco de la capital, causando más de 300 muertos”. Los libros son una relación que tenemos de la historia y de la literatura, hay diversos libros que hablan de la matanza del 68, por ejemplo; “Los días y los años” de Luis González de Alba o “Regina: 2 de octubre no se olvida” de Antonio Velasco Piña. Todos sabemos que cada quien cuenta su historia como quiere, y así es en los libros, cada autor lo cuenta mediante la información que ha obtenido, leyendo, observando e investigando a fondo el tema que se está trabajando . Lo podemos tomar con una cadena, así como un chisme, un libro nos cuenta algo, en el periódico encontramos algunas otras cosas y en los documentales nos muestran todo diferente. Si nos pusiéramos a investigar a fondo el tema la literatura nos ayuda a llenar huecos, a entender todo el tema y conseguir una investigación adecuada y razonable. Al recolectar datos de diferentes fuentes logramos ayudar a nuestra mente a tener más información y no cometer los mismos errores. Relacionando más el hecho histórico, se podría decir, que los carteles que usaron los estudiantes para expresarte son una fuente que es añadida a los periódicos y textos o bien algo literario que se usó en ese momento fueron los discursos y los reportes que se redactaron después y durante el suceso. Pero hay una página en internet que dice: “Si los jóvenes van a la hemeroteca se van a encontrar con que las noticias sobre el movimiento y la matanza, además de sucintas, fueron hechas con información alterada. Así que el que quiera enterarse de lo sucedido tiene que ir a la literatura”. Si yo hubiera estado en esa matanza escribiría todo lo que estuviera pasando, también participando en ese movimiento, porque fue una gran causa, todos debemos tener un buen gobierno y debemos luchar para recibir el trato que merecemos, para eso están los derechos. Más que nada yo hubiese escrito mis pensamientos y dado mi testimonio escrito y verbal como lo hicieron muchos y estos quedaron en la historia de México. Me llamó la atención este tema porque aunque tenga muy poco de qué hablar y no es un tema muy amplio, nos damos cuenta que este hecho se repitió, pero de una manera distinta, me refiero a los 43 de Ayotzinapa. Tal vez si los del gobierno hubiesen leído bien lo que pasó hace aproximadamente 50 años o bien, no hubieran 50
distorsionado la historia, los 43 seguirían vivos y los derechos ya serían los que merecemos. Para todo hay consecuencia, y si los del gobierno o cualquier persona da un mal dato todo en el futuro será erróneo, porque puede que hayan dejado un espacio en blanco en un texto y las demás personas entendamos o conozcamos otra historia diferente. Entonces al seguir estos errores haremos que la sociedad sea corrupta, mentirosa, que este inconforme con las decisiones. Debemos saber redactar para no contar la historia de Ana cuando en realidad era de Rosa. Para terminar con esta investigación quiero dar a conocer lo que yo aprendí, me di cuenta que para todo hecho se debe de tener alguna evidencia, y si nosotros redactamos algo no nos podremos negar a lo ya dicho, y también comprendí que para saber cosas de diversos temas se deben leer diversos libros, artículos, textos, ir al teatro, etc. Para todo debemos tener un orden, debemos saber organizar fechas, lugares, ambientes, entre otras cosas, para saber redactar algún texto, por ejemplo una novela, saber en qué contexto lo vamos a colocar para que tenga coherencia.
REFERENCIAS: https://www.telesurtv.net/telesuragenda/Matanza-de-Tlatelolco-20151002-0024.html https://www.telesurtv.net/telesuragenda/A-46-anos-de-la-matanza-de-Tlatelolco-la-luc ha-estudiantil-sigue-vigente-20141001-0107.html https://aristeguinoticias.com/0210/kiosko/15-titulos-lit
51
N ATA L I A O R N E L A S D Í A Z
El número áureo
El número áureo, también conocido como número de oro o divina proporción, está representado por la letra griega φ en honor al arquitecto y escultor griego Fidias, se trata de un número algebraico irracional, es decir, que su representación decimal no tiene periodo; fue descubierto en la antigüedad como una proporción entre dos segmentos de recta. Esta proporción se encuentra tanto en figuras geométricas como en la naturaleza, caracoles, nervaduras de las hojas de algunos árboles, el grosor de las ramas; asimismo, en objetos cuyas medidas guardan proporción áurea, por ejemplo: edificios, cuadros, esculturas, e incluso en el cuerpo humano. “Existen tres constantes que son definidas con una letra griega: 1)
p= (3.14159…)
Pi es la relación entre la longitud de la circunferencia y su diámetro. 2)
e= (2.71828…)
e, es el límite de la sucesión de término general (1+1/n)^n. e es el único número real cuyo logaritmo natural es 1. 52
3)
F= (1,61803…).
Phi, el número de oro. Matemáticamente hablando, podemos definirlo como aquel número al que, tanto si le sumamos uno como si lo elevamos al cuadrado, sale el mismo resultado. Los tres números tienen infinitas cifras decimales y no son periódicos (sus cifras decimales no se repiten periódicamente). Todos ellos son, por tanto, números irracionales. Nos instruye que tomemos un segmento de línea y lo dividamos en dos segmentos más pequeños, de manera que la relación entre el segmento de línea entero (a+b) y el segmento a sea la misma que la relación entre el segmento a y el segmento b:
Mediante esta igualdad queda representada la también conocida como la proporción áurea:
Rectángulo áureo: Para comprobar si un rectángulo es áureo, se divide la altura y la base, y si el resultado se aproxima a 1.618, entonces es un rectángulo áureo.
Pentágono áureo: Para que un pentágono sea áureo en primer lugar debe tratarse de un pentágono regular. 53
Para comprobar que el pentágono obtenido cumple la divina proporción bastará entonces con dividir la diagonal y el lado del pentágono regular y, en efecto, al margen de las dimensiones del pentágono el resultado será:
Naturaleza: La proporción áurea o número de oro se ve reflejada en innumerables casos, pues en la naturaleza no se le hace de menos y aparece en el crecimiento de las plantas en general, dimensiones de insectos, la formación de caracolas, etc. En la botánica el papel que juega el número áureo es tan grande que se lo conoce como “Ley de Ludwig” y demuestra: *La disposición de los pétalos de las flores. * La distribución de las hojas en un tallo. *La relación entre las nervaduras de las hojas de los árboles. *La relación entre el grosor de las ramas principales y el tronco, o entre las ramas principales y las secundarias donde el grosor de una equivale a Φ. *La distancia entre las espirales de una piña. También aparece en relación a los insectos: *Las alas de algunos de ellos y las telas de araña Podemos encontrarlo además en fenómenos a mayor escala: *Diversos huracanes.
54
*Rige las dimensiones y formas de las galaxias que contienen billones de estrellas. *Define la dinámica de los agujeros negros. En el ser humano hay dicha proporción no haciendo falta ser perfecto. Este número lo encontramos en las partes pequeñas de nuestro cuerpo como por ejemplo en las orejas, en la cara, brazos, etc.
En el arte: A lo largo del tiempo los artistas han buscado una forma de proporción perfecta. Existe una fórmula eficaz, que permite dividir el espacio para lograr un efecto estético agradable. Esta teoría se denomina “La regla Áurea” empleando así el número áureo en sus obras. ¿Cómo calcular el valor del número áureo? Dos números a y b están en proporción áurea si se cumple:
Si al número menor (b) le asignamos el valor 1, la igualdad será:
55
Multiplicando ambos miembros por a, obtenemos:
Reordenamos:
La solución positiva de la ecuación de segundo grado es:
Que es el valor del número áureo, equivalente a la relación a / b:
Representación mediante fracciones continuas:
Esta iteración es la única donde sumar es multiplicar y restar es dividir. Es también la más simple de todas las fracciones continuas y la que tiene la convergencia más lenta. Esa propiedad hace que además el número áureo sea un número mal aproximable mediante racionales que de hecho alcanza el peor grado de apreciabilidad mediante racionales posible. Sucesión de Fibonacci:1,1,2,3,5,8,13,21,34,55,... La Naturaleza utiliza esta propiedad para construir sucesiones de longitudes que convergen a la Proporción Aurea, como son las distancias entre ramas sucesivas de un árbol, o las hojas sucesivas en una rama, o las dimensiones de nuestro propio cuerpo. Entre las numerosas propiedades del número áureo, destaca una: el propio número, su cuadrado y su inverso tienen las mismas cifras decimales: 56
La razón o cociente entre un término de Fibonacci y el inmediatamente anterior varía continuamente, pero se estabiliza en el número áureo:
Sucesión de Fibonacci:
Conclusiones:
El número áureo es un número irracional que es aplicado en muchos ámbitos, como en la naturaleza, arte, arquitectura, incluso en nosotros mismos como seres humanos. De ahí la importancia en la que debemos de buscar la proporción de estas soluciones o equivalencias, que se aplican en la ciencias naturales, la química, la física, las matemáticas o en la producción artística como la arquitectura, la pintura, la música, e infinidad de ramas de la ciencia; que de una manera establece las relaciones armónicas que tenemos tanto los seres humanos, las plantas, el planeta en sí; que interactúa de una manera holística y sistemática, es decir la relación entre todas las cosas, su interrelación y el funcionamiento de estas.
57
Referencias: • QuantDare. (03 de Octubre de 2014). Recuperado el 30 de Septiembre de 2018, de QuantDare: https://quantdare.com/numeros-de-fibon acci/ •Fernández, J. (s.f.). SOYMATEMATICAS.COM. Recuperado el 30 de Septiembre de 2018, de SOYMATEMATICAS,COM: https://soymatematicas.com/el-numero-d e-oro/ • Guerra, J. (s.f.). monografias.com . Recuperado el 30 de Septiembre de 2018, de monografias.com: https://www.monografias.com/trabajos75 /numero-aureo/numero-aureo.shtml
58