EL ENNEAGRAMA. Un método de auto-conocimiento, auto-aceptación y mejora de las relaciones interpersonales.Maite Melendo. Editorial Sal Térrea. 4ª. Edición. 1997. Santander.
El enneagrama en sus orígenes es Oriental. Se remonta más de 2000 años en lo que hoy es Afganistán. Esta sabiduría fue transmitida por los maestros Sufíes del Islam. Llegó a nuestrosdías sin saber como a través de un maestro Chileno y sacerdotes jesuitas. El método describe nueve tipos de personalidad. Significa ennas=nueve y gramos=puntos. Nueve puntos de una circunferencia.La circunferencia representa la figura geométricaperfecta.Cada uno de los nueve puntos representa una manifestación concreta y parcial de ese ser total. El objetivo es conocernos nosotros mismos. Los Sufies creen que nuestra cualidad esencial,llevada al extremo, vivida en exceso, se convierte en nuestra trampa o nuestro defecto más característico. El objetivo es encontrar el término medio, el equilibrio en mi cualidad esencial,para no exagerarla niporexceso ni por defecto.El Taoismo loexpresa así:“lo importante esno perderel centro”. Enel cristianismo es encontrar la personalidad redimida. Se reconoce la personalidad, miramos nuestra mascara para desenmascararlos. Identifico el velo que me impide ver, para quitármelo y ver nítidamente. Caigo en cuenta de que ataduras meimpiden ser libre,para desatármelas. ¿Yo quien soy? Cae en cuenta deloque noeres parallegar al ser que ya eres. El yo esencial lo constituye el ego como exageración. Tenemos dos facetas como las caras de una moneda. El ego y el yo esencial. Descubrir el equilibrio o elcentroentre estas dos tendenciasopuestasque descubro eslograrla madurez del sercon la que todos soñamos y aspiramos. Cuando estamos centrados según el Enneagrama, vivimos nuestro yo esenciales con mente,sentimientos, centro visceral ynuestro cuerpo. Estar descentrados es vivirdesde el ego. Diferencias entre los dos estado del yo: el yo esencial y el ego El yo esencial fluye en nosotros El ego es compulsivo, como fuera espontáneo, causando una sensación de nuestro control. La sensación grande de libertad interior que deja en nosotros es de rigidez interna El yo esencial es la imagen divina El ego es la imagen opuesta o dentro de nosotros. El reflejo del bien símbolo que exprese para nosotros el mal
El yo esencial es real, objetivo, auténtico El yo esencial me hace sentir en armonía y unidad conmigo mismo y con el universo El yo esencial lo experimento como algo muy propio El yo esencial es estable, permanente
El ego es ilusorio, fruto de nuestra subjetividad El ego me hace vivir en conflicto conmigo mismo y como desgajado y desconectado del universo El ego me es contranatural, es algolejano, adquirido, aprendido y como añadido a mi estado natural El ego es mutable, cambiable