SEPTIEMBRE OCTUBRE 2012
EMBORRO/NADA
DIRECCIÓN/ EDICIÓN/ PRODUCCIÓN/ DISEÑO JESÚS URBINA RZ jesusurbina18@hotmail.com
http://expoesia.blogspot.mx/ CORREO ELECTRÓNICO expoesiavisualexperimental@gmail.com
COLABORADORES Bernardo d'Atahyde Manuel de Almeida e Sousa Ptrzia(TICTAC) Susana Ribuffo Fátima Queiroz Clemente Padín Rita Gabriela Ramirez Romero Roberto KeppleR Emiliano "La Doñita" Robles Edward Kulemin Bernardo Morales González Guido Capuano Volodymyr Bilyk COLABORA EN NUESTRAS PRÓXIMAS EDICIONES
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CASA
Nombre: Fátima Queiroz País: brasil
FQ-14 1
Nombre: Fátima Queiroz País: brasil
FQ-01 2
Nombre: Fátima Queiroz País: brasil
FQ-02 3
Nombre: Fátima Queiroz País: brasil
FQ-03 4
Nombre: Fátima Queiroz País: brasil
FQ-04 5
Nombre: Fátima Queiroz País: brasil
FQ-05 6
Nombre: Fátima Queiroz País: brasil
FQ-07 7
Nombre: Guido Capuano País: Italia
IMMAGINE 8
Nombre: Bernardo d'Atahyde PaĂs: Portugal Edad: 24
CIRCULAR 9
Nombre: Bernardo d'Atahyde PaĂs: Portugal Edad: 24
SEM-ROSTO 10
Nombre: Roberto KeppleR País: Brasil Edad: 61 AÑOS
DIREITO SOU SÓ 1 11
Nombre: Roberto KeppleR Paﾃｭs: Brasil Edad: 61 Aﾃ前S
EM ALTO 1 12
Nombre: Roberto KeppleR País: Brasil Edad: 61 AÑOS
VIDA & CONSCIÊNCIA 1 13
Nombre: Ptrzia(TICTAC) Pais: Alemania Blog: http://tac-tictac.blogspot.de
BURNT 14
Nombre: Ptrzia(TICTAC) Pais: Alemania Blog: http://tac-tictac.blogspot.de
WINDOW 15
Nombre: Edward Kulemin PaĂs: Rusia Blog: www.platform.netslova.ru/show.php?a=Kulemin
SIN TITULO 11 16
Nombre: Edward Kulemin PaĂs: Rusia Blog: www.platform.netslova.ru/show.php?a=Kulemin
SIN TITULO 12 17
Nombre: Edward Kulemin PaĂs: Rusia Blog: www.platform.netslova.ru/show.php?a=Kulemin
SIN TITULO 13 18
Nombre: Edward Kulemin PaĂs: Rusia Blog: www.platform.netslova.ru/show.php?a=Kulemin
DEFORM-1 19
Nombre: Edward Kulemin PaĂs: Rusia Blog: www.platform.netslova.ru/show.php?a=Kulemin
DEFORM-2 20
Nombre: Edward Kulemin PaĂs: Rusia Blog: www.platform.netslova.ru/show.php?a=Kulemin
FLAG-1 21
Nombre: Edward Kulemin PaĂs: Rusia Blog: www.platform.netslova.ru/show.php?a=Kulemin
KOM_JERTVA_5A 22
Nombre: Bernardo Morales González País: México Edad: 31 años https://www.facebook.com/pages/V1sWaL/254044094630363
a Graciela Gutiérrez Marx 23
Nombre: Bernardo Morales González País: México Edad: 31 años https://www.facebook.com/pages/V1sWaL/254044094630363
FIGURA 1 24
Nombre: Bernardo Morales González País: México Edad: 31 años https://www.facebook.com/pages/V1sWaL/254044094630363
FIGURA 2 25
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BANDERA SURREALISTA 26
Nombre: Bernardo Morales González País: México Edad: 31 años https://www.facebook.com/pages/V1sWaL/254044094630363
ECO 27
Nombre : Clemente Padín País de procedencia : Uruguay Edad : 73 años Página Web: http://clementepadin.blogspot.com/
1973 28
Nombre : Clemente Padín País de procedencia : Uruguay Edad : 73 años Página Web: http://clementepadin.blogspot.com/
BAR 29
Nombre : Clemente Padín País de procedencia : Uruguay Edad : 73 años Página Web: http://clementepadin.blogspot.com/
AMOR-ODIO 30
Nombre : Clemente Padín País de procedencia : Uruguay Edad : 73 años Página Web: http://clementepadin.blogspot.com/
DOLAR 31
Nombre : Clemente Padín País de procedencia : Uruguay Edad : 73 años Página Web: http://clementepadin.blogspot.com/
ERROR 32
Nombre : Clemente Padín País de procedencia : Uruguay Edad : 73 años Página Web: http://clementepadin.blogspot.com/
NO ES SUFICIENTE 33
Nombre: Manuel de Almeida e Sousa PaĂs: Portugal Edad: 65 anos Blog:httpdomadordesonhos.wordpress.com
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Nombre: Manuel de Almeida e Sousa PaĂs: Portugal Edad: 65 anos Blog:httpdomadordesonhos.wordpress.com
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Nombre: Manuel de Almeida e Sousa PaĂs: Portugal Edad: 65 anos Blog:httpdomadordesonhos.wordpress.com
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Nombre: Manuel de Almeida e Sousa PaĂs: Portugal Edad: 65 anos Blog:httpdomadordesonhos.wordpress.com
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Nombre: Manuel de Almeida e Sousa PaĂs: Portugal Edad: 65 anos Blog:httpdomadordesonhos.wordpress.com
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Nombre: Volodymyr Bilyk País: Ucrania
APPLE 40
Nombre: Volodymyr Bilyk País: Ucrania
ASDASDAS 41
Nombre: Volodymyr Bilyk País: Ucrania
GRLL 41 42
Nombre: Volodymyr Bilyk País: Ucrania
GRLL 42 SOUL MURDER 43
Nombre: Volodymyr Bilyk PaĂs: Ucrania
Cute Execution with secret words 44
Nombre: Volodymyr Bilyk PaĂs: Ucrania
Catch her with rope 45
Nombre: Rita Gabriela Ramirez Romero País: México Edad: 34 años 203
3 Y UNA MENTADA DE MADRE I Róbame un beso bertién do te todo y amaGá entre queso bríé ora guardando gala
II tengo miedo desmesurar pulsiones charadas con chécheres ¡tengo miedo!
III HOMBRE
Monologo y un 1,000,000 más,
roce de tus dedos en mis manos…
ESPECTRO
Soliloquio CCP,
invaden y humedecen mi piel…
HÉROE
Poema escatológico,
sintiéndote más que los recuerdos…
PERENES
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3 y una mentada de madre 29 de / abril del 2010 / poesía / eramenos gabssramírez / -
Y UNA MENTADA DE MADRE 46
Nombre: Susana Ribuffo País: España
EX!POESÍA II - 05 47
VIDEO POEMAS
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Para poder ver online los video/poemas sigue el enlace que aparece en la parte inferior de la pรกgina
Nombre: Emiliano "La Doñita" Robles País: México Edad: 36 Años Web: http://libros.casaeolo.com/authors/emiliano-robles-becerril
CHILE
h p://expoesia.blogspot.mx/2012/11/chile.html
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Nombre: Emiliano "La Doñita" Robles País: México Edad: 36 Años Web: http://libros.casaeolo.com/authors/emiliano-robles-becerril
MAIZ
h p://expoesia.blogspot.mx/2012/11/maiz.html
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Nombre: Emiliano "La Doñita" Robles País: México Edad: 36 Años Web: http://libros.casaeolo.com/authors/emiliano-robles-becerril
MAYAHUEL
h p://expoesia.blogspot.mx/2012/11/mayahuel.html
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Nombre: Emiliano "La Doñita" Robles País: México Edad: 36 Años Web: http://libros.casaeolo.com/authors/emiliano-robles-becerril
PLANTA MEDICINAL
h p://expoesia.blogspot.mx/2012/11/planta-medicinal.html
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ARCHIVO VIVO
OA N A R VO I H I V C O V O N R I V I C
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Documentaci贸n te贸rica sobre la poes铆a visual experimental
Nombre : Clemente Padín País de procedencia : Uruguay Edad : 73 años Página Web: http://clementepadin.blogspot.com/ La legitimidad de la poesía experimental en sus vertientes verbal, visual, fónica y performática Clemente Padín Desde nes del S. XIX hasta nuestros días se viene discutiendo, a todo nivel, las diversas formas de expresión poética que van generando los nuevos soportes, sobre todo, a partir de Un Golpe de Dados no Abolirá el Azar de Stephen Mallarmé y del soneto Vocales de Arthur Rimbaud. El problema tiene que ver, nada menos, que con la denitiva inclusión de la poesía experimental en el canon literario para que deje de pertenecer a esa zona que uctúa entre el sub-arte y la nada. Las dicultades por establecer una caracterización ecaz pasan por el abanico de posibilidades previsibles: desde los que no admitirán nunca que se dena o que se le pongan límites conceptuales a la poesía a los del otro extremo que exigirán límites rígidos y taxativos. Ni una cosa ni la otra: se ha intentado una denición funcional que permita operar socialmente con el concepto de poesía experimental y ocupar el lugar bajo el sol que le corresponda en tanto género literario y artístico. Se trata de establecer la identidad del poeta experimental de cara a la sociedad que integra, ya sea para ser aceptado o rechazado, pero que a todos resulte imposible no reconocerle como poeta, productor de poemas en el área explícita de lo empírico-experimental. Estas obras poéticas experimentales pertenecen a esa zona marginal o fronteriza que existe en el límite entre la literatura y el resto de las artes. Según algunos críticos de hecho cabrían en la literatura y la poética por cuanto comportan elementos expresivos del lenguaje verbal, ya sea en función semántica o no. Según otros, son formas híbridas que no participan ni de la pintura, ni de la literatura. Tampoco pertenecerían a la música o al teatro si hubiéramos tenido en cuenta la dimensión acústica o performática del lenguaje verbal que muchos por otra parte niegan. La crítica literaria se opone a incluirlos en su canon en razón de que la palabra, en tanto verbo o expresión sublimada del espíritu, se vería menoscabada en su función expresiva en provecho de sus posibilidades expresivas secundarias (la visualidad, la oralidad, etc.) desplazando al vínculo signicante-signicado del eje de la expresión artística, llámese poema, texto, etc. Sin embargo, desde tiempos inmemoriales, las formaciones para-lingüísticas tales como la métrica,
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los versos, los ritmos, etc. han sido instrumentos básicos de la poesía verbal y han jugado, además, un papel preponderante en la determinación del lenguaje verbal, si fuéramos a creer lo que nos dice Jakobson. Otras dimensiones para-lingüísticas como la forma en la cual son vistas las unidades expresivas del lenguaje verbal, es decir, palabras, letras o la forma en la cual son oídas, si tuviéramos en cuenta la poesía fónica, han sido eclipsadas por la función expresivaverbal de los signos. Pero, en el correr de la historia, en todas las épocas, se han cultivado estas formas artísticas irregulares, ya sea bajo la forma de plegarias o textos sagrados, ya sea simplemente en función de apoyo o relevo de la función semántica, destacando visualmente lo que se expresa a través de la palabra, como en el caso de los poemas gurados o de guras (también conocidos en el mundo romano como carmina gurata) o ya sea, como se estila actualmente, aunando las dimensiones lingüística y visual en una única forma artística, el poema visual. El otro argumento que la crítica exhibe es que la nueva poesía o poema visual no respeta la esencia del lenguaje, es decir, el signicado verbal. En este sentido un amplio sector de la crítica estructuralista, encabezados por Jean Cohen (1978), se niega pertinazmente a connotar de poéticos a los textos visuales que no utilicen palabras 'con signicado'. Así, en su libro Estructura del Lenguaje sostiene que: "(el lenguaje…), en efecto, es signicación, y en esta palabra no se debe comprender -metafóricamente- todo lo que es capaz de sugerir o expresar, sino aquel proceso de remitir a que implica la trascendencia del signicado, o sea la dualidad, vista como tal, de los dos términos del proceso semiológico... Un poema que no signique no es poema, puesto que no es lenguaje." Sin embargo, ante la crisis que ha provocado en el sistema poético, la aparición del poema en prosa, p.e., no vacilaron en hacer las operaciones teóricas necesarias para incorporar ese extraño fenómeno en su modelo literario. Así distinguieron dos categorías en el lenguaje: el nivel fonológico, responsable de las formaciones estructurales llamadas versos, marcas visibles y obligatorias del concepto poema y el nivel semántico, regido por la retórica, facultativo y dependiente del verso. Así el poema en prosa pudo ser considerado poesía sin la mediación fonológica, es decir, poesía sin versos. Pero, ya habíamos constatado, no sólo en palabras de Roman Jakobson (1975) sino, también en el propio Cohen y otros críticos estructuralistas que esas formaciones fonológicas eran tan responsables de la expresión semántica cuanto los propios signos. Sin embargo, cuando ese sistema fonológico, aparece en situaciones no previstas por la cátedra, pierde automáticamente aquella posibilidad de expresar que se le reconoce en la poesía tradicional.
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Otro tanto ocurrió cuando aparecieron formas poéticas verbales que dejaban de lado la función poética y se valían casi exclusivamente de la función referencial, como la antipoesía del chileno Nicanor Parra o la poesía conversacional de los años sesentas en América Latina, entre otros ejemplos. En estos casos, prestamente, la crítica generó los instrumentos teóricos que permitieron absorber e incorporar al redil de la poesía tradicional esos nuevos acontecimientos. En otros casos bastó el peso ideológico "de la autoridad incontrastable de quien habla" para decidir la antinomia poesía/no-poesía: ¿algún crítico se atrevería a negar el carácter poético de los poemas visuales del poeta mexicano Octavio Paz o de los poemas fónicos de Bernard Heidsiek, ocialmente consagrado como “Gran Premio Nacional de Poesía 1991”, en Francia? Existe una gran gama de poemas que no emplean palabras que se sitúan fuera de lo verbal, tales como la gran mayoría de los poemas letristas o los poemas fónicos que sólo registran sonidos o fonemas o ruidos provocados por los órganos de la dicción o los poemas visuales que sólo inscriben letras o segmentos de palabras con la concurrencia o no de representaciones visuales que, de acuerdo con esta actitud, quedarían fuera del canon literario, no siendo considerados poesía (aunque tampoco plástica o música). Por otra parte, otro sector de la crítica les considera poemas en tanto se detecte la presencia de elementos lingüísticos, o de esa apariencia, que tengan relación con la escritura o con la dicción en razón de los aspectos que comporta el lenguaje en concordancia con ciertas teorías generativas del lenguaje para las cuales bastarían pequeñas señales lingüísticas, visuales o sonoras, para que el lector (u oyente) pueda reconstruir la expresión semántica y concretar, así, la comunicación poética. Otro punto de vista destacado es el que supera la contradicción llevando a estas formas simbólicas al campo de lo cognitivo haciendo irrelevante la discusión verbal/no-verbal al sostener que todos los sistemas de signos (cualquiera fuera), extremadamente interrelacionados entre sí, concuerdan en el área semiótica, en cuyos procesos se gestan los textos, ya sean cientícos, simbólicos o artísticos, según los esquemas teóricos de Pierce. Otro de los caminos para establecer la identidad fue revisar las propuestas que, en el pasado, nos ofrecieran investigadores preocupados por determinar la índole de la actividad poética experimental. En este sentido es conocida la temprana denición de Emmett Williams (1967) de que "la poesía concreta es lo que hacen los poetas concretos" (sustitúyase el concepto "concreto" por el de "experimental" y será lo mismo).
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También es importante la idea del poeta norteamericano Dick Higgins (1987) quien crea una zona artística inédita en donde ubica estas nuevas formas poéticas: la intermedia, es decir, lo que media entre la pintura y la literatura, el poema visual. Y, entre la música y la literatura, el poema fónico.
También cabe una referencia a las concepciones del movimiento brasileño Poema/Proceso, expresadas por Alvaro de Sá y Moacy Cirne (1978) quienes, junto al poeta histórico concreto Wlademir Dias-Pino, participante de las primeras exposiciones de 1956 de Poesía Concreta en Brasil, fueron activas guras del movimiento: "EXPERIMENTAL Toda y cualquier vanguardia es experimental en relación a los signos del lenguaje, pero no siempre será experimentalista. Se entiende experimental aquí, en su sentido más radical: un proyecto semiológico de escritura (gráca, visual, sonora, ambiental, cinética, etc.) fundado en la investigación y en la invención... VISUAL, POEMA Producto (anti)literario que se vale de recursos (tipo)grácos y/o puramente visuales, de tendencia caligramática, ideogramática, geométrica o abstracta..." Estos conceptos impregnan esta visión cuando, al comienzo de Brief Presentation of Uruguayan Experimental Poetry (1993) Clemente Padín intenta una denición de poesía experimental: "Se entiende por poesía experimental toda búsqueda expresiva o proyecto semiológico radical de investigación e invención de escritura, ya sea verbal, gráca, fónica, cinética, holográca, computacional, etc., en sus múltiples posibilidades de transmisión, sobre todo a través de códigos alternativos, cuanto en la variedad de su consumo o recepción. En este sentido, toda poesía es experimental per se pues no se concebiría una poesía que no alterara, en algún sentido, los códigos de la lengua. Lo experimental se reere a la consciente manipulación de los signos lingüísticos lo que no siempre genera nueva información... Para que lo experimental, se concrete debe generar productos nuevos no conocidos hasta ese momento...Cuando se crea nueva información, es decir, elementos no previstos por el código, se está poniendo en duda, también, su legitimidad, se cuestiona su estructura signicante.
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La nueva información irrumpe en los repertorios del saber social trastocando las relaciones entre sus elementos, provocando y generando comunicación inquiriente. Reconocer las posibilidades de creación de nuevos conceptos a través de los ya conocidos nos remite a la creatividad del lenguaje o a su empleo estético sabiendo que esta característica no se reduce a la práctica poética sino a la totalidad de la práctica humana pues, el código, cada vez que aparece algo nuevo en cualquiera de las áreas del conocimiento, debe inventar nuevas formas conceptuales o nuevas formas de combinar los signos que le permitan comunicar competentemente lo no previsto por su estructura semántica, en una suerte de semiosis permanente." Para el creador del espacialismo, Pierre Garnier en su libro Spatialisme et Poésie Concrete (1968): "La poesía visual no es más que la que la alianza entre la poesía y la pintura. La poesía descansa aquí en estado puro", liberando a la poesía y a su medio, el lenguaje, de su limitante función de representación de la realidad para ser, ella misma, parte de esa realidad. Y, Francis Edeline (1972) del Grupo Mu de Lieja, Bélgica, en relación al estudio de poemas que no utilizan más que puros grasmos, llega a preguntarse sino existirá "un universo semántico independiente del lenguaje". Es, precisamente, en el seno de la prolíca actividad teórica de este Grupo donde más elementos han surgido apoyando la tesis de que es posible el poema sin expresión semántica directa. Es así que en sus estudios sobre el Letrismo, llegan a armar que en la poesía concreta (o visual) la palabra está empleada en tanto objeto y no meramente como fachada de un signicado. La palabra y sus componentes, las letras o fonemas, no sólo se leen y se escuchan en tanto semas o signicados sino que, también, se perciben en tanto objetos de naturaleza visual o fónica. Es así, que esas extrañas palabras o grasmos o signos aparentemente indescifrables funcionan como mediadoras entre el mundo y el hombre, generando polisemias múltiples, comandadas a través de procesos retóricos en nada diferentes a los habituales, ante las cuales sólo cabe interpretar algún signicado posible, de acuerdo al nivel de conocimientos y de experiencia personal de cada lector.
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No era suciente la densidad y dicultad de estas investigaciones cuando surge un nuevo soporte dispuesto a revolucionar todo lo conocido hasta ese momento y no sólo el área del lenguaje sino a nivel de todas las áreas de la actividad humana. Como bien lo subrayan los ensayistas: antes de Gutemberg vivimos la poesía oral; luego, la poesía impresa y, ahora la poesía virtual. ¿Quién negaría que se vive un “cambio de paradigma”? Apenas si se encuentra un asidero para argumentar y justicar la vigencia de la poesía experimental cuando se viene encima un instrumental de recursos expresivos variadísimos que obliga a reconsiderar la viabilidad y la vigencia de todos los resortes confabulados desde hace siglos en la creación poética. ¿Cuál es la referencia? A todas estas nuevas formas generadas por las nuevas tecnologías de nes de siglo XX reunidas y estudiadas por el investigador brasileño Jorge Luiz Antonio en su nota “Los Géneros de las Poesías Digitales” (2002): Ciberpoesía, cine(E)poesía, cibervisual, clip-poema digital, poema-diagrama, palabra eléctrica, holopoesía o poesía holográca, poesía hipermedia (subdividida en hipermedia, hypercard o hipertarjeta, hipertexto, hipermedia en la red y software generador de textos), nueva poesía visual, poesía en computador, poesía cinética, poesía digital, poesía electrónica, poesía experimental, poesía intermedia, poesía intertextual, poesía intersignos, poesía internética o poesía en la red, poesía virtual o vpoema, poetécnica o poética digital, poética o poesía del pixel, transpoética, videotelepoesía, video(E)poesía y web poesía. Inevitablemente seguirán surgiendo nuevos nombres, formas y nuevas tendencias en la medida en que fueran apareciendo nuevas tecnologías vinculadas a la escritura y al texto. Al parecer no se quiere dejar pasar la oportunidad de “nombrar” cualquier territorio inexplorado aún y, por otra parte, se hace necesario precisar el espacio descubierto mediante el “nombre” para no perderse en encrucijadas conceptuales. Aquí cabe un breve texto del crítico y poeta brasileño Philadelpho Menezes, tomado de su libro Roteiro de Leitura: Poesía Concreta e Visual (1998): “…es hora de armar que, siendo evidente que la poesía es forma, es necesario recuperar la riqueza de signicados y decir, como el poeta norteamericano Ezra Pound, que poesía es forma cargada de signicado al último grado.”
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Para que la nueva información asuma su funcionalidad debe ser codicada o leída por algún ente para que ingrese en los circuitos del saber. Así, la nueva información, no sólo se constituye en un constructo, fruto de la evolución de las formas sino, también, en un escalón para nuevos avances y descubrimientos. Muchos creen que, justamente, por ese camino, es posible que la poesía fuera una fuente de conocimientos y una alternativa para la transformación de la realidad. La práctica poética puede desarrollarse por dos vías no excluyentes. Por un lado, se puede experimentar con los contenidos y formas ya conocidas aplicando algoritmos o modelos de acción copiados de los nuevos medios. Por el otro camino, es posible experimentar directamente con los nuevos medios tratando de descubrir sus formas de expresión. Los contenidos suelen ser históricos: lo que cambia es la manera de trasmitirlos en relación directa con el avance y desarrollo de la técnica y la ciencia en cada momento de la historia. El "amor", la "muerte" siempre serán los mismos: lo que cambia es la manera en que son expresados. Al llegar a este punto parecería innecesario decir que una de las maneras más seguras de transgredir los códigos de cualquier naturaleza y, así, generar mayor información en razón de la impredecibilidad del mensaje generado es, justamente, valerse de nuevos soportes y canales puesto que impregnarán los textos que vehiculen con sus características propias. Aquí es cuando aparece en escena un nuevo medio de expresión poético que viene a concretar el programa, preanunciado por Mallarmé y Apollinaire (“…es necesario que nuestra inteligencia se habitúe a comprender sintético - ideográcamente en lugar de analítico - discursivamente”), un medio capaz de poetizar a través de formas de expresión sintéticas, ideográmaticas y sincrónicas: el dominio digital o soporte electrónico. Se trata de un fenómeno típico de nes del siglo XX y aparece como la suma y la conjunción de lenguajes a ser modicados o alterados en direcciones innitas, no sólo en el ámbito restricto de la pantalla del computador sino, también, vía impresión, en cualquier soporte imaginable. Los ordenadores, luego de ser considerados "máquinas de escribir mejoradas", se transforman en "multimedias", es decir, en máquinas capaces de establecer relaciones entre diferentes lenguajes. No sólo se puede escribir, mostrar imágenes, emitir sonidos, ir automáticamente hacia otras zonas del texto con sólo teclear algún "vínculo" o hipertexto sino que, también, se pueden animar los textos. Conquista irreversible de la técnica y la ciencia de esta época, el dominio digital, gracias a sus incontables posibilidades de combinación sígnica con cualquiera de los lenguajes conocidos, ha venido a borrar aquellas fronteras entre los géneros y formas poéticas y, también, entre éstas y los lenguajes no-verbales. Lo digital, en tanto soporte, se ubica en la forma de la expresión y, desde allí, puede alterar o determinar los contenidos.
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También, cuando es posible que la expresión sea trasmitida por otros canales, sin alterar su signicado. Ni que decir cuando el canal puede "hablar por sí mismo", sobre todo, cuando por errores del operador o por la aparición imprevista del ruido del canal, suelen irrumpir formas impredecibles en el texto. Por si no bastara el simple uso del nuevo medio, el soporte digital aplicada al continuum poético, habrá que sumarle la aplicación de otras formas propias de la mecánica electrónica, como lo son sin duda los algoritmos de búsqueda y generación de textos en otros espacios aprovechando la velocidad de examen y concreción de los programas ultrarrápidos, a la manera de los llamados "hipertextos". Adecuar los instrumentos expresivos al tiempo en que se vive es, sin duda, el reto al cual los poetas y artistas nunca se rehusarán. Los soportes siempre han "contaminado" e inuido en las formas poéticas. Por ello, los avances, sobre todo en los soportes y en la tecnología aplicada a la comunicación, siempre han provocado y provocarán cambios formales, ya sea en las propias obras (al sumarles un plus de información) o en las características particulares de su creación y consumo. Sin embargo, es la interrelación del lector con el poema digital en donde realmente aquél ejerce su creatividad de acuerdo a la propuesta del autor. El sentido del poema se materializa y concreta en la manipulación que realiza el lector. Es digna de atención la forma en que varía el concepto clásico de lectura del texto lingüístico. En nuestra cultura la lectura es de izquierda a derecha, paso a paso, analíticamente. En estos poemas virtuales, la sintaxis lineal es sustituida por una sintaxis ya no sólo visual sino hipertextual en el sentido de que cada sección se puede armar en el ámbito de una secuencia de signicaciones diferentes a los otros. Sin embargo, el instrumento "interactividad" parece asegurar la comunicación genuina entre el "escritor" y el "lector" porque la funcionalidad del poema depende de la participación del "lector" quien, al manipular el poema, lo lee y le da su sentido (es decir, el sentido que tenga para "él", de acuerdo a su repertorio de conocimientos y experiencias). De tal manera, también, se asegura la conjunción de la forma de expresión y la forma del contenido ya que será imposible separarlos sin que haya pérdida de información. Las otras perspectivas nacen al proponer la participación del usuario como consubstancial al arte y a la poesía: los artistas y los poetas que proponen la participación rearman aquellas premisas que liberan al arte y a la poesía de su condición de mercancía o producto de consumo exclusivo, sujeto a las leyes del mercado.
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Algunos creen que estas formulaciones ya están imponiendo un nuevo cauce a la poesía. De la misma manera que la imprenta de Gutemberg impuso el pasaje de la poesía oral a la poesía tipográca. Ya no se trata de la superación de los códigos propios del lenguaje verbal o la suma de nuevos temas o contenidos (como ocurrió en la década de los 30s. del siglo XX cuando los aviones, rascacielos, radios y otras conquistas tecnológicas de la época sustituyeron a los pajes, rosaledas e inciensos del período anterior) sino del surgimiento de formas absolutamente inéditas, inimaginables aún, asociadas a sistemas cibernéticos y a interfases inconcebibles hoy día. Que el producto virtual lo sea en su plenitud o que comporte alguna suerte de materialidad, son variables que la propia funcionalidad de los poemas digitales irán haciendo predominar abriendo un amplio abanico de posibilidades interpretativas sin limitaciones de ningún tipo. La participación han sido el hilo inconsútil que unió cada propuesta de la poesía en todos los tiempos y, sin duda, los nuevos medios digitales, no harán otra cosa que incentivar a través de la interactividad. Los cambios que ya están imponiendo las nuevas tecnologías han hecho temblar y puesto en crisis los repertorios del saber social, en las áreas del conocimiento y de la cultura. La puesta al día llevará algún tiempo habida cuenta del constante y dinámico desarrollo de la tecnología que permanentemente está creando nuevas maneras de ver "lo ya visto" o de expresar lo "ya sabido" en tanto va develando lo no visto o lo no conocido. Los nuevos medios y las novedades continuarán de acuerdo a las vicisitudes del mercado, pero, como decía Berthold Brecht, “porque las cosas son como son, no permanecerán como tales”, la poesía experimental y los poetas continuarán cambiado y explorando los novísimos medios de comunicación en búsqueda permanente de sus posibilidades expresivas con el objeto de enriquecer sus discursos y mejorar su ecacia. Pero no los investigarán como mera traslación de signicaciones vacías (a la manera de un poema ilustrado) sino integrándolas férreamente a sus formas de expresión forzando el descubrimiento de la nueva información. En esa línea la poesía experimental continuará, sin duda, cuestionando lo obvio, lo ya dado, lo que el sistema institucionaliza para congelar y perennizar sus estructuras, tanto económicas como sociales. Al igual que la “Nueva Poesía” de los años 60s., la poesía experimental de nuestro siglo, no se queda solamente en la crítica de sus procedimientos artísticos y sale a encarar y cuestionar la totalidad del sistema llamado “realidad” y la totalidad de la experiencia humana.
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Dedicado a Araceli Zúñiga y César Espinosa, Montevideo, Uruguay, 2012
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