Número 250

Índice

Lunes 16 de Mayo de 2016

El Comentario Semanal

CONTENIDO

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Ciencia, Docencia y Conciencia , por Ana Luz Quintanilla Montoya

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De música y otras cosas, por Ricardo Martínez

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Ciencia para los preguntones, por Guadalupe Velarde y Gilda Y. Andrade

Escritores colimenses, por Víctor Gil Castañeda

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Mamá, mamita… Madre, por Mirtea Elizabeth Acuña

Inadecuadas las leyes para proteger la lactancia materna,por Maritza Palomino

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Mi perro se llama gato, por Guillermina Díaz

DIRECTORIO

Desde mi ventana Fotografía/ Sarahí Balderrama Estudiante de 2do semestre de la Licenciatura en Comunicación

COLABORADORES María Guadalupe Velarde Aguilar

M.A. José Eduardo Hernández Nava Rector

Olga Leticia Orizaga Cárdenas Mirtea Elizabeth Acuña Cepeda

Christian J. Torres Ortíz Zermeño Secretario General

Marco Antonio Pérez Gaspar

Vianey Amezcua Barajas Coordinadora General de Comunicación Social

Ricardo Martínez Rodríguez

Jorge Vega Aguayo Director General de Información El Comentario Semanal

irectorio AnálisisD e información

José Ferruzca González Director

Ana Luz Quintanilla Montoya Isaura Noemí Ruiz Machuca José Rafael Cuauhtémoc Gilda Y. Andrade Michel Liz Olmos Elizondo Guillermina Díaz Yunuén Cuevas Fernando Castillo Maritza Palomino Eunice Aguayo

Yadira Elizabeth Ávalos Rojas Coordinadora de edición

Nadia Contreras

Laura Cisneros Águila Calidad y corrección

Brenda Rosales

Ma. Guadalupe Venegas Peregrina Audy Mizael Valencia Navarro Diseño

Claudia Nava

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Isabel Valencia Karla Solorio Carlos DIEZ

El Festival Internacional Volcán contó con la magistral presentación del Ballet Folckórico de la Universidad de Colima, que tuvo lugar en el Jardín Libertad, con un lleno total.

Fotografía/ José Luis Rivas e-mail:comentariosemanal@gmail.com Síguenos en

El Comentario Semanal

Las opiniones firmadas por sus autores no son responsabilidad de quienes editan este semanario ni de la U de C.

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Lunes 16 de Mayo de 2016

Poesía

Un y unabrazo

café

Hasta pronto

Por Brenda Rosales

Por Brenda Rosales

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Estimado lector: n esta ocasión escribo con un sentimiento un tanto atorado en el pecho, siento alegría y siento temor de dar este paso. Pero estoy aquí, a entrevistas para agradecer, ante todo, su presencia, su mirada y su sensibilidad…

Hoy me despido de ese abrazo y ese café que lunes tras lunes compartimos, a más de dos años de comenzar esta travesía he llegado a la conclusión de que es tiempo para el tiempo y para cocinar nuevos proyectos.

Agradezco infinitamente a todo el equipo de El Comentario Semanal, al licenciado Daniel Peláez, por impulsarme

Insomnio Por Yunuén Cuevas

¿

Conoces algo mejor que pensar en ti para poder dormir? La última vez que nos vimos dijiste que si no podía dormir solamente cerrara los ojos y pensara en ti.

Bueno déjame decirte que ya no funciona.

Solía ser efectivo, pero hace un par de noches pareciera que tu recuerdo es como ingerir varias tazas de café −mi cuerpo ya no puede con tanta cafeína− Y ya que es conocido que si no puedes con el mal, debes unírtele: decidí llamarte.

No es algo que suelo hacer, lo sabes bien.

Pero no podía dormir, no podía pensar, no podía respirar. Es alocado, lo sé. Pero comienzas a consumir mis sentidos. −Es imposible ver otra cosa que no sean los caminos que dibujamos. −Los sonidos de tu voz invaden el ambiente, ya ni la lluvia puedo oír.

a tomar este espacio y llenarlo de palabras que aspiran tocar un corazón y transformarse en poesía. A Yadira Avalos Rojas por la paciencia y dedicación, por asegurarme siempre un espacio y confiar en mi trabajo. A Pepe Ferruzca por seguir confiando en mí y aventurarme a nuevos proyectos y nuevas formas para seguirme expresando. Gracias infinitas por acompañarme en esta trayectoria tan disfrutable y que seguramente seguirá rindiendo frutos.

Agradezco a todos los lectores que intencional o accidentalmente me leyeron, a todos los nombres, rostros y voces que permanecen encapsulados en el ADN de algún poema, gracias por cruzarse en mi camino, por formar parte de mi historia.

Quiero agradecer también a la doctora Lety Mendoza, porque como alguna vez

−Tu sabor impregna mi espacio, papilas, me llena, me envenena. −Mi cuerpo se guía por tus caricias, no sabe usar otra cartografía.

Y fue cuando entendí que la única salida era escuchar tu voz.

Sólo dime si conoces algo mejor. Prometo que iré a comprarlo en este momento. No tiene que ser tomado, también me lo puedo untar −quizá

se lo dije, es un orgullo ser su alumna, pues es un ejemplo de lucha, de palabra y sensibilidad. A mis fieles lectores, el doctor Cuauhtémoc Acoltzin y Ramón Ventura Esqueda, así como también a mi querido amigo Leo Monroy y José Carlos C. Juárez. Y por su puesto a mi maestro favorito, Agustín Benítez, quien ha sido un gran apoyo en esta locura de escribir y de la vida misma.

Hoy cierro un ciclo con mi columna “Un abrazo y un café”, pero nos seguiremos encontrando entre las páginas de este suplemento, pues seguiré colaborando con entrevistas y fotoreportajes. En cuanto a poesía, pronto habrá buenas nuevas.

No es esto una despedida. Gracias por acompañarme en este hermoso viaje. brendale31@outlook.es

así logre bajar la irritación dejaste en mi piel con el roce de tus dedos, o quitarme la tos que sale cada que pronuncio tu nombre− ¡Vamos, dímelo!, sé que sabes donde lo puedo conseguir.

Algo debiste haber usado o tomado para poder dejar de lado tantos momentos vividos.

Prometo no volver a llamar, prometo no volver a sentir. Sólo quiero dormir. Sólo quiero ya no pensar en ti.

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Opinión

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Ciencia, Docencia y Conciencia “Porque podemos hacer algo” Por Ana Luz Quintanilla Montoya1

“Lo importante no es tener deseos, lo importantes es hacer que las cosas sucedan”: Rajendra Pachauri

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(Lema de CINEMA PLANETA) a semana del 19 al 24 de Abril, fui invitada a asistir al VIII Festival de CINEMA PLANETA (CP) para apoyar en su estancia al invitado especial: el Dr. Rajendra K. Pachauri, quien fuera el presidente del Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC), de cual estuvo a cargo desde 2002 hasta su dimisión en 2015. El organismo recibió el Premio Nobel de la Paz en 2007. La invitación que se me hizo fue para “asistir” al Dr. Pachauri y para impartir talleres sobre el Cambio Climático a jóvenes de nivel medio superior; tema elegido para este festival.

Cinema Planeta es una organización de la sociedad civil nacida en el año 2009 que se ha consolidado como la iniciativa cinematográfica que promueve la protección al medio ambiente más importante en Latinoamérica. Cada año organiza un festival cinematográfico, muestras de cine, cineclubes, funciones de cine al aire libre, conferencias, talleres y visita distintos estados del país y del extranjero llevando educación ambiental y promoviendo al cine nacional. Su misión: crear espacios de consciencia a través de imágenes que mueven hacia la conservación del planeta, mediante el cine, el arte y la ciencia.

El evento fue todo un éxito y afortunadamente, no se queda como un “momento” en la historia de este festival, sino que también se plantearon acciones futuras que puedan ser integradas a la sociedad civil. En este sentido, se estableció como primer iniciativa por parte de quien fuera el líder del IPCC, el que se implemente un programa que capacite y defina estrategias de acción para los jóvenes de Morelos –inicialmente—hacia la difusión de lo que se está viviendo como una

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de las realidades más dramáticas en nuestro planeta: el Cambio Climático. El programa ha sido denominado POP –Protect our Planet--. La iniciativa tiene como fin el dar a conocer entre los jóvenes y la sociedad en general, la información pertinente para llevar acciones que mitiguen el daño que hemos causado a la Naturaleza. Las reuniones para el esclarecimiento del programa iniciarán el próximo mes de Julio, y en ellas estaremos presentes los directivos de Cinema Planeta, el Dr. Pachauri e investigadores de la UNAM. Ha sido una fortuna el que se me haya invitado para tal fin y con ello, pensar en que en un futuro a mediano plazo, pudiera ser Colima el que se una a este programa, que se espera tenga frutos a nivel nacional, y por ende, a nivel internacional.

Vale la pena recordar que el IPCC compartió el Premio Nobel de la Paz de 2007 con el ex vicepresidente de los Estados Unidos, Al Gore, quien anteriormente había criticado a Pachauri cuando fue elegido presidente del IPCC por primera vez en 2002. En su comunicado de prensa, el Comité del Premio Nobel dijo: “...el Premio Nobel de la Paz de 2007 será compartido, en dos partes iguales, entre el Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático (IPCC) y Albert Arnold (Al) Gore Jr. por sus esfuerzos por promover y diseminar un mayor conocimiento sobre el cambio climático producido por el hombre, y por fijar las bases para las medidas que son necesarias para contrarrestar dicho cambio”.

El 11 de diciembre de 2007, Pachauri y Al Gore dieron sus discursos de aceptación en una ceremonia de premios en Oslo, Noruega, en un día en el que los delegados de las Naciones Unidas se reunían en Bali, Indonesia, para una conferencia sobre el clima. Pachauri hizo referencia a que la filosofía hindú de “Vasudhaiva

Kutumakam”, la cual significa “todo el universo es una familia”, debía dominar los esfuerzos globales para proteger la aldea global. Pachauri enfatizó en varias ocasiones su preocupación sobre las implicaciones del cambio climático en las naciones más pobres del mundo, haciendo referencia a estudios que: “...han elevado la amenaza de migraciones dramáticas de población, conflicto, y guerra por agua y otros recursos, al igual que un re-alineamiento del poder entre las naciones. Algunos también señalan la posibilidad sobre un aumento de las tensiones entre las naciones ricas y las pobres, problemas de salud causados en particular por escasez de agua y malas cosechas.

Poder contribuir en estas acciones y ser parte de un equipo de personas como los directivos de Cinema Planeta, el Dr. Pachauri y los investigadores de la UNAM que se integrarán en estas primeras reuniones, me llena de júbilo porque como bien lo dice Rajendra: ““Lo importante no es tener deseos, lo importante es hacer que las cosas sucedan”. Hoy más que nunca antes, nuestra participación no sólo es importante, sino urgente. Doy un agradecimiento a los directivos de Cinema Planeta: Gustavo Ballesté y Eleonora Insunza por la invitación y tal como es su lema–“Porque podemos hacer algo”, ahí estaremos. ¡Enhorabuena! _________

Profesora e Investigadora de la Universidad de Colima analuzqm@ucol.mcx 1

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Opinión

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Vivir Así Votos Por Isabel Valencia/ Holoterapeuta

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Da tu primer paso con fe, no es necesario que veas la escalera completa,solo da el primer paso.

Martin Luther King

n nuevo Gurú, dentro de nuestra tradición, comienza con una etapa probatoria temporal llamada peregrinaje, que le permitirá entrar realmente en un plano de confrontación con las limitaciones naturales de su condición humana, para proyectarse a una experiencia superior o espiritual. Esta etapa no es para la Orden probar al discípulo, ni es un juego o concurso selectivo; se busca que sea el discípulo quien intente, pruebe y compruebe que sí puede conectar con sus planos sutiles y no son meras especulaciones esotéricas. En esta etapa, además de mantener sus disciplinas regulares, asume parcialmente unos votos, los cuales tienen origen en tradiciones orientales y occidentales, ajustadas a la experiencia actualizada de la Orden, conciliada con la realidad social y cultural del momento histórico, considerando nuestro carácter laico; demos una somera mirada a estos votos.

NAZAREATO: Nos remite a la tradición hebrea antigua y está consignada en el capítulo 6 del libro de Los Números (Antiguo Testamento), donde podrá encontrarse la descripción completa de este voto; en la Orden tomamos el sentido principal del voto, esto es: abstenerse de vino u otras bebidas embriagantes, incluso del vinagre, jugo de uva y todo producto de la vid; dejar sus cabellos largos (y de la barba en el caso de los hombres); no acercarse a los cadáveres (incluso de sus familiares). Este voto es temporal, pero en tiempos bíblicos hubo casos perpetuos y hasta consagrados desde antes de nacer, como en Sansón, David y Juan el Bautista.

BRAHMACHARYA y SANYASIN: Provienen del Hinduismo, forman parte de las cuatro Ashramas. Brahmacharya literalmente significa “el que se mueve con lo Divino”, se considera una etapa de estudio y manejo de las energías sutiles con el objetivo de desarrollar un caudal de vitalidad y de energía, una mente valerosa y un poderoso intelecto que le permitirá al practicante hacer frente a toda clase de

situaciones, según plantea esta tradición. En este voto los hindúes consideran la abstención de relaciones sexuales.

Es de SANYASIN de donde se toma la renuncia o dejación voluntaria a posesiones materiales o los derechos a ellas; no tocar dinero, ni llevarlo en ninguna forma que lo represente.

PEREGRINAJE: Este es el nombre adecuado que se asigna a esta etapa probatoria como tal; se trata de ir por el mundo, abierto a lo que éste le ofrezca; sin pedir, ni exigir nada.

Dormir en el suelo; no tener un lugar fijo donde permanecer, sino el que voluntariamente le asigne quien lo reciba. Andará ligero de equipaje, con lo que bondadosamente le obsequien. Andará sin compañía, pues necesita experimentar el bastarse por sí solo. No dependerá de la familia, ni del capital.

El tiempo destinado para este período probatorio es decidido por el GurúTutor designado por el MHCC y aceptado por el candidato, para su preparación previa, graduación y seguimiento en esta etapa y es quien dictaminará si el nuevo Gurú ha asimilado lo suficiente para continuar regularmente en su grado, así como determinará las acciones adicionales durante esta etapa, según sea el caso particular del Gurú en curso; igualmente decide las limitaciones o habilitaciones en su relación con la Orden y su grado durante este período.

Una vez superada esta etapa, el Gurú podrá volver a poseer lo que desee, pues se supone sabe tener para ser. Lo aconsejable es que organice su vida para sustentarse a sí mismo y a su familia, sin depender económicamente de la Orden y además esté dispuesto a prestar servicio

a la humanidad sin exigir remuneración por ello, pudiendo recibir ayudas voluntarias si lo desea.

Es un Gurú para el mundo, no solo para la Orden.

En la medida que nos adentramos en la Era, se espera del Gurú, armonía y equilibrio en su relación familiar y de pareja, así como en la sociedad; los tiempos de disfunción familiar producidos en casos anteriores por este tránsito, ya pasaron. Luego de un período superior a tres años, como nos lo indicaba el MSM, queda a su decisión particular vestir regularmente, recortar su cabello y barba si lo desea; vivir como una persona normal, donde solo resaltará la conciencia en sus actos y no en sus “hábitos”; aclarando que en las actividades internas, rituales y ceremoniales, usará vestiduras y atributos propios del grado.

Se requiere ir saliendo de caducas costumbres clericales en nuestra Orden, para afinar cada día más con la visión amplia que nuestro MSM propone y presenta.

Lo que hemos mencionado, aplica para el hombre que inicia su grado de Gurú; en el caso de la mujer no se requiere de este tipo de votos, por su naturaleza esencial y su función en el grado de Gurú. (Al respecto, expondré con mayor amplitud en alguna de las próximas cartas).

Así se preparan los discípulos de nuestra línea, sirviendo como maestros para quienes sientan la necesidad de ser orientados con responsabilidad en este camino de Iniciación Real, Solar y Viviente; con aplicación práctica en cualquier ámbito de la humanidad. Iniciados centrados, sencillos, con experiencia, ideas, propuestas y respuestas acordes con los tiempos; él será un Gurú-Maestro, sin dejar de ser discípulo; la humanidad necesita personas espirituales reales, no elefantes blancos, ni santones mesiánicos.

“Si no te atreves a dar un paso hacia adelante, siempre estarás en el mismo lugar” “El cambio es una puerta que solo puede abrirse desde dentro” “El único cambio imposible de realizar, es el que uno mismo no quiere hacer…”

Por M.H.S.Ch. Gustavo Toro.

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Creación

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A las quinientas Soy profesor Texto y foto/ Carlos DIEZ A quienes con amor se entregan a la de escribir y leer, pero tuve miedo de para docencia y a aquellos que buscan ávidos convertirme en maestro.

Vine pues a México y, pese a que mis el conocimiento. actividades eran artísticas en este país, la vida oy profesor desde hace tres décadas y me condujo por los caminos de la docencia. no puedo decir más de mi labor que Llegué entonces a la Universidad de Colima, es hermosa, porque el compromiso mi casa y mi sustento desde 1991, y aquí me con los demás nos humaniza, y porque ser quedé, primero como becario con un grupo profesor, impartir clases críticas y conscientes brasileño de teatro, luego colaborando en a jóvenes inquietos pero siempre deseosos televisión (el área de los medios que menos de aprender, nos hace protagonistas de un me gusta), para pasar a ser académico de deber social que debe y tiene que ir más allá, tiempo completo y darle continuidad a mi deseo de estudiar más y más, mientras me mucho más allá de las aulas escolares.

Lo recuerdo muy bien, pese a que convertía en padre de varios preciosos hace más de treinta años, después de un mexicanitos.

He ahí, en casa, otro aspecto de la período alejado de la academia por dedicarme a otros menesteres no menos importantes docencia para tratar de formar a los hijos que la docencia, hui de tal responsabilidad. como ciudadanos decentes y con intereses Me alejé entonces de una oportunidad que se sociales, dispuestos a servir sin condiciones me daba de hacerme lingüista, para conocer a la sociedad y al país a los que se deben. En más sobre comunicación y periodismo, en lo casa se educan en valores para que la escuela cual, finalmente, me formé. Confieso que me los forme en conocimientos generales. Dos atrae la lingüística por mi constante ejercicio vertientes de una misma profesión que nos

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hace padres en el aula y profesores en la casa.

Soy pues, profesor. Y lo digo con la boca llena, porque el orgullo que me embriaga es duradero y porque tengo la certeza de que contribuyo, con mi manera de enseñar críticamente para la vida a través del diálogo y la reflexión constantes, a la juventud colimense. No busco reconocimiento de mis autoridades, que a veces considero dan más por “caerles bien” que por méritos propios.

Mi reconocimiento me lo dan mis estudiantes con sus comentarios y su participación en clases y, por supuesto, mi propia conciencia, a la que debo rendirle cuentas con frecuencia.

Estar en constante participación con los jóvenes me llena de vida y de ímpetus para seguir mi camino por donde voy.

Quiero verlos volar alto para darme el gusto de saber que algo aporté para su ascenso en la sociedad. Quiero ver, por ejemplo, un estado con un buen periodismo -mi principal área de enseñanza-, sin que los periodistas mendiguen prebendas o un poco de dinero a cambio de voltear para otro lado la cara cuando se debe hacer denuncia, o cuando los periodistas y comunicadores no se sienten complacientes con el poder.

Correo electrónico: doncarlosdiez@gmail.com

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Onirógrafo

Todas reservadas Es un sueño de José Rafael Cuauhtémoc

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na pareja bien constituida llegó a la ciudad para asistir a una reunión social de beneficencia a la que fueron invitados, claro que adquiriendo sus boletos caros.

Llegaron un poco tarde al hotel que tenían reservado, pero aún era tiempo de comer por lo que, casi llegando, pasaron a un comedor en donde se ofrecía un buffet que estaba expuesto en grandes vitrinas, de esas con cristal inclinado, atendidas por un chef de muy finos modales, ataviado con la típica filipina blanca bordeada de negro y con botones negros, tocado con una cofia no muy grande y arreglado con las cejas delineadas, un fino bigotito recortado y delicados aretitos de oro en las orejas. Él ponderó sus platillos, aconsejó las viandas convenientes para integrar los tres tiempos de la comida, se las sirvió con elegancia y sumamente bien presentadas.

Ellos se sentaron a comer acompañados de un par de amigos y una de las organizadoras del evento, comieron lentamente porque la plática se hizo interminable prolongando también la sobremesa. Durante la conversación se mencionó que tenían alguna dificultad con las autoridades del pueblo en donde se realizaría la cena baile porque alguien insistía en que le debería tocar una parte de la ganancia.

Cuando terminaron se percataron que ya eran un poco tarde y se despidieron para que cada quien se preparara debidamente a modo de llegar a la cita con puntualidad y elegancia.

Asignaron a la pareja una habitación grande engalanada con finos muebles modernistas, y con un baño también amplio y tina para bañarse, solo que este no tenía puerta sino que lo separaba de la recamara un arco de corta cuerda.

Además, la puerta del cuarto no cerraba firmemente por lo que decidieron que mientras uno de los esposos se bañaba el otro cuidaría la puerta. Como la

señora requería más tiempo para maquillarse pidió el primer turno del baño ya que su marido se arreglaría rápidamente pues ya venía rasurado y solo tendría que vestirse, peinarse y perfumarse. Mientras cuidaba la puerta él notó que, en efecto, si se abriera, alguien que pasara por enfrente contemplaría todo aquello que no sería correcto ver y, por supuesto, volvió a enamorarse de inmediato.

Justo a tiempo estuvieron listos para abordar el vehículo que los conduciría al sitio en donde se celebraría la fiesta. Les acompañaba aquella organizadora que estuvo con ellos durante la comida, quien se mostraba preocupada ante la posibilidad de boicot, y así se los hizo notar. El esposo le contestó que no había problemas sin solución y que, en última instancia, estaba el hecho de que cada uno de los invitados asistía con la decisión de cooperar y que la reunión solo era un pretexto para reunirse de modo que si se frustraba de cualquier manera el objetivo principal se cumpliría y se podría apoyar a la gente que lo necesitaba haciendo llegar los fondos a quienes ya estaban seleccionados.

Van por una carretera principal hasta llegar al punto en donde hay un ramal que parecería una bifurcación de no ser porque esa nueva carretera en angosta y no tiene señalamientos. Después de avanzar unos cuantos kilómetros, la organizadora se muestra alarmada y disgustada cuando hace notar que no hay luz en el área en donde se reunirán y acusa a ese funcionario corrupto

de estar saboteando la fiesta.

Estacionan el vehículo en un lugar cercano, el chofer deja la luz prendida y desciende para estar pendiente de lo que ocurra, la organizadora baja también y se dirige hacia las instalaciones preparadas para tratar de restaurar el daño y nota, mientras se acerca, que hay otras personas que se expresan preocupadas. Los esposos quedan solos en el vehículo, él abraza a su esposa y le dice que luce muy bella, mientras acaricia su pelo con la mejilla y le besa suavemente la sien.

De pronto enciende la luz del patio y se nota mucho movimiento de personas. El chofer se acerca y les dice que ya pueden descender. Ellos se acercan a la zona iluminada por unas cuantas farolas y lumbreras en el suelo, van caminando tomados de la mano.

Al llegar al sitio, la organizadora se acerca a recibirlos sonriendo muy contenta y les anuncia que todo se resolverá pero que llevará un poco de tiempo; mientras tanto, ahí en el patio presentarán un acto circense que han improvisado con un músico que toca tambores, timbales y otros raros instrumentos de percusión; y también algunos payasos que no tardan en llegar. Les aconseja que escojan los lugares que les acomoden y les promete que en cuanto esté listo el salón pasaran a cenar bien y a bailar a gusto.

Ellos la felicitan y agradecen la cortesía; voltean a ver en derredor y observan que hay dos hileras de silla plegables, de lámina, formadas en redondel: un diámetro como de 30 metros, pero también hay algunos quioscos pequeños de mampostería con lugar para cuatro personas, que tienen la ventaja de estar techados. Se dirigen al más cercano pero encuentran un letrero de reservado. Así sucede con cada uno de estos: todos están reservados.

cuauhtemoc_acoltzin@ucol.mx

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Esto es lo que somos : cultura digital D e s l i z a m Aproximaciones ientos invertidos Tríptico de probabilidades Por Nadia Contreras

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n día cualquiera se les ve sentados a la mesa del café. Vestida de manera estricta, falda, blusa color azul, zapatos de tacón alto, la mujer se distrae: los espejos, el celular, su cabello largo. Él, como en la oficina, abre la computadora, se pierde en ella y en los papeles que tiene a su lado; los hojea una y otra vez. El hombre (porque hay un segundo hombre en todo esto) observa a la pareja, tomaron la mesa del fondo.

La mujer, cruza las piernas, la derecha sobre la izquierda, y fija sus ojos en el celular, como el hombre, el que observa, el que inmoviliza en la memoria aquella imagen, clavará sus ojos en ella y en aquellos dedos que escriben de manera vertiginosa en lo que supone una conversación de face o whatsapp. La mujer, los ojos sobre la pantalla del celular; los ojos, repentinamente en los ojos del hombre que, en la distancia (cuatro o cinco mesas de por medio), se aproxima. Algo, en definitiva, en la posibilidad irremediable, los llevará a la cama de un hotel; algo, en definitiva, a dejar sus ropas sobre el piso, a rehacerse en esa flama, en esos pulsos.

La mujer, ha dejado el celular y el hombre, la computadora y los papeles que hojeó con extremada urgencia. La pareja se siente observaba y se empeña en representar la mejor de las escenas.

Enamorados beben café, fuman, hablan de días y noches; hablan de cuerpos trenzados, húmedos, acomodados. Horas y horas de hablar en tonos muy bajos.

El hombre, que ve a la pareja dirigirse hacia la mesa del fondo, pedir dos tazas de café, abre el cuaderno de notas, pero el ruido lo alcanza, las carcajadas, la música, la sirena de la ambulancia, allá, a lo lejos. El hombre, saca de su bolsillo el celular, enciende la pantalla, el índice derecho desplaza otras realidades. Se cierra el telón.

imposible, del tiempo acumulado en lo “eterno”), me hace pensar en Marguerite Duras; ella, mirando a través de la ventana. Marguerite en esta fotografía en blanco y negro, imaginando la historia, la contracción de una historia: a) el mar lleno de cadáveres y flores, b) las muñecas de las que huyen los cuervos, c) la fragilidad del viento y las cortinas.

Me acerco, intento alcanzar los hombros de la mujer que mira desde la ventana el ajetreo extraño de los transeúntes. Intento, sí, pero la imaginación es un animal extraño. Nos desvanecemos. §

Lo que irremediablemente no deja de hacer es abrir las cortinas y la ventana. Una especie de ritual, un hábito. Al despertar, las manos de la mujer, casi de manera automática, corren las cortinas, destraban el seguro y, quien observa, puede ver el desplazamiento vertical de las hojas de vidrio. La mujer se levanta sobre su lado derecho, oprime el botón off del despertador y es, en ese preciso momento, cuando quien observa puede ver la figura, corre las cortinas, abre la ventana que da al traspatio y como una fantasía el cuerpo entero de la mujer bañado por el aire de la mañana. El observador, la mirada en el rectángulo del espacio, ajusta la visión de los binoculares y logra los detalles: la mano llevada al sexo y la mirada. La mirada.

Otros días, la mujer vuelve a la posición habitual del sueño y el observador debe esperar. Otros días, a la mujer simplemente deja de importarle lo que sucede más allá de la ventana. Lo que sigue (estamos dentro de la mente del observador) es una larga lista de § suposiciones: 1. Prepara una taza de café. ¿Quién es la mujer de la fotografía? ¿Es verdaderamente la mujer o 2. Abre las llaves de la regadera, siempre las dos al mismo tiempo, el personaje que representa? El personaje que la forma o la deforma, ajusta la temperatura exacta del agua, la temperatura de su cuerpo. el personaje-destino, piedrita-acumulación. La mujer, mirando a 3. En la pantalla de la computadora diarios locales, nacionales, través de la ventana, lo que alcanzo de ella: su espalda, el café y los extranjeros en una segunda o tercera lengua. cigarrillos que ha dejado sobre la mesa. ¿Por qué no puedo mirarla 4. Se tira sobre el piso o sobre la alfombra. Hace contacto con el de frente? cuerpo de la tierra, con su cuerpo.

La fotografía, si la giro, un archipiélago de manchas oscuras, 5. Vuelve a la cama (una cama que el observador no alcanza a ver) una catástrofe. Sólo eso; lo que pudiera ser mi infancia, o la época y concluye, acompañada o no, lo que se ha comenzado de manera del amor desesperado, el amor hielo. No hay humor en todo esto: es incesante. el proceso doloroso de la preñez que adelgaza la línea entre realidadficción, cordura-locura, posibilidad-imposibilidad; escenarios que, si En cualquiera de éstas, el observador tiene que esperar o claudicar. pienso en Cortazar y Bosch, pueden ser muy claros o muy oscuros. Se desvive ciertamente: bajo la bata el cuerpo desnudo de la mujer y, La mujer (imposible protegerla del día o de la noche; luego el vacío, el infinito vacío, su ambigüedad.

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Lunes 16 de Mayo de 2016

La mujer observada sabe que es observada en punto de las siete y quince de la mañana, pone sus ojos en aquella figura, la descubre algunas veces en la ventana, en la ventana de la habitación del lado derecho o la ventana de la habitación del lado izquierdo. Un edificio partido por la mitad, las escaleras, ese espacio ahogado y las ventanas. ¿Qué implica el cambio de lugar? ¿Los rayos de sol como una bocanada de reflejos? ¿La inquietud del hombre o lo que quiere ver? ¿Su intento por develar lo que el aumento distorsiona?

La mujer observada, su mirada siempre hacia el séptimo piso de un edificio allá en la distancia, ese complejo de departamentos que en el pasado revolucionó la arquitectura, corre las cortinas y sabe lo que el otro (ha comprobado que se trata de un hombre), observa. Su estrategia es ver siempre hacia un punto indeterminado y colocar la mano sobre el sexo. Se apropia de la forma tibia, la lentitud (como si abriera una ventana más) de lo que la mano agita y posee.

Se sabe observada, se siente observada; la mirada, lo que busca, lo que le infunde vida dentro. Luego, las suposiciones.

1. El hombre es un pervertido, un acosador sexual. Un asesino.

2. O un pintor, un periodista, un escritor.

3. Vive solo, lo que lo lleva, como cualquier animal de la selva, a estar siempre al acecho.

4. Y como el animal que es, preparado para la fricción, le multiplicará el dolor del miembro y los testículos.

5. Simplemente un observador. Un observador.

La mirada de uno y de otro se pierde en el infinito. Un día la curiosidad se acaba o simplemente se va a otra parte, abiertas nuevas ventanas o el deterioro del tiempo.

Sobre todo éste, el tiempo, destruye los cuerpos, los edificios, las ciudades mismas.

Cuando llegue ese otro tiempo (luego de la destrucción el vacío puede ser menos triste), si existieran, otros observarán lo que irremediablemente la mujer no deja de hacer: correr las cortinas y abrir la ventana, esas hojas corredizas, la desnudez traslúcida.

Y el hombre, desde un punto lejano, ajustará la visión de los binoculares.

Twitter: @contreras_nadia Es responsable de Bitácora de vuelos (http:// rdbitacoradevuelos.blogspot.mx/), revista de literatura y cultura digital.

Alcaldes de Adorno Por Fernando Castillo*

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Opinión

tienen 12 años viviendo en sus hogares, que ya pagaron sus créditos, y que carecen de escrituras porque el fraccionador no ha cumplido con los requisitos de municipalización, y por ende no se puede escriturar. Es decir pagaron algo que no es de ellos aún.

Este problema se multiplica por el número de colonias que existen en Colima y Villa de Álvarez. Obviamente la respuesta más fácil es, como dice el refrán: “Lo que no es de mi año no me hace daño”. Sí, así de sencillo, dicen los alcaldes que esos desmadres no se hicieron en sus periodos de gobierno y por ende no son sus responsables. ¡Bonita chingadera!

Y por si fuera poco el Insuvi dice que algunos de los desarrollos no están dentro de su jurisdicción.

Señores, así no se puede gobernar.

Están provocando un estallido de colonos que buscarán justicia por su propia mano.

PRI, PAN o PRD, la bandera que sea que traigan colgada del cogote ¡Déjenla de lado! Esto no es cuestión de colores ni mucho menos, hay que trabajar por el pueblo, para el pueblo y pensando en sus necesidades. Ustedes fueron elegidos por el pueblo para satisfacer sus necesidades con sus impuestos y deben responder a las promesas que hicieron en campaña, en esas fotos sonrientes donde demostraban que sí se puede hacer la diferencia de la administración anterior. ¡Aráñenle a sus sueldos! Y vayan haciendo los recortes necesarios para sacar a flote los barcos que timonean y no dejen que se hundan en las oscuras aguas de una ciudadanía que tarde que temprano los van a ir a buscar a sus casas, a la calle o a sus oficinas; a parárseles en las jetas y decirles su verdades cual verdulera de mercado —y hasta ellas tienen tantita más decencia que ustedes. __________

anto el alcalde de Colima, Héctor Insúa, como la alcaldesa de Villa de Álvarez, Yulenny Cortés, han asegurado para diferentes medios de comunicación estar de manos y pies atados ante la petición de los colimenses y villalvarenses, que votaron por ellos el pasado periodo electoral, a una importante petición: la municipalización de las colonias.

Los ciudadanos, que una vez confiaron en ellos para llevarlos al poder, se encuentran vulnerables al no tener una seguridad de su propiedad más preciada: sus casas. Y esto lo digo porque los fraccionadores no han cumplido en su totalidad con los requisitos para que las colonias sean municipalizadas y los ayuntamientos —y sus alcaldes antes mencionados— simplemente no hacen nada. Este reclamo es debido a que, primero, carecen de alumbrado público y rezan porque los ladrones no los asalten en las calles o roben en sus hogares; luego, porque el servicio de alumbrado público si viene incluido dentro de sus recibos y además se les cobra el impuesto como a todos los demás que viven en colonias municipalizadas.

La respuesta de los alcaldes ante la petición del alumbrado público, ya cobrado, es que pues al no ser una colonia municipalizada sencillamente no pueden hacer mucho por ellos. ¡Ah! Pero si pudieron ir a pedirles sus votos para llegar al poder e ignorarlos después. *Licenciado en Lingüística por la Facultad de

Bueno, eso es por un lado, y por Letras y Comunicación. Productor de Noticias, el otro, el más grave: existen colonos que Editor Web y Corrector de Estilo.

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Música

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El Comentario Semanal

DeMúsica y otras cosas Cambios, rumbos y perfiles mesmusica.com

Por Ricardo Martínez Rodríguez*

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a vida y las instituciones son el binomio natural de donde se desprenden y provienen casi todas las actividades productivas, que mueven a los países y sus economías. Esta categoría le corresponde a todas las empresas pequeñas, medianas y grandes, ya que ahí existirá la generación de riqueza sin importar la cuantía de las cifras que se manejen. Cabe aclarar que la palabra empresa aplica a todo lo que cada individuo en particular emprende y realiza, no solo a los grandes consorcios y corporativos.

La productividad, por otra parte, no siempre se define con pesos y centavos, ésta se medirá en función de las actividades que se realicen, que no necesariamente serán ajenas al aspecto económico; aunque ya en los tiempos modernos y en la mentalidad de su gente, todo se mide por el beneficio económico, y no por otros beneficios que en ocasiones, son

muy redituables en otros órdenes. En este contexto, la costumbre hace la regla, todo se mide con el racero del beneficio económico, primero y todo lo demás, se pone en un segundo plano. La dificultad para jerarquizar nuestros intereses a la hora de querer hacer o emprender algo, tiene que ver con la situación económica que estemos viviendo; se busca primero satisfacer las necesidades básicas que desde luego, érstas son sujeto de las condiciones económicas del promovente, y aquí sí se establece una categoría de esos satisfactores sucesivos en nuestra gama de necesidades.

La redundancia que yo le otorgo a mi comentario, va en función del cambio de la dirección del IUBA. La nueva forma de manejar los destinos del arte musical en Colima da un giro, donde algunos caminos se cerrarán como algunos otros se abrirán, como sucede en estos casos.

Haciendo una crítica constructiva, vale la pena señalar que a este nivel el funcionario que llega, siempre habla de mejorar lo que se hizo antes aunque en este caso, el reto

www.skyscrapercity.com

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debe ser mayor, ya que el arquitecto Gaytán, es la segunda ocasión que llega a dirigir los destinos de nuestro querido IUBA. La administración saliente que estuvo a cargo del maestro Zatín, fue una en que se hizo más del colectivo, el egocentrismo, discriminación y una evidente línea conductual unilateral hacia sus incondicionales, obviamente, sin menos cabo de las condiciones artísticas de cada quien; eso sí, los reflectores y la nota personal primero y mucho menos, la nota compartida con otros maestros y menos aún, con compañeros de casa.

En el orden académico, las cosas no fueron diferentes, la apertura y oportunidades de ingreso desde mi óptica, se debería revisar para adecuarla más a lo que el Instituto requiere, no pude ser que los egresados del bachillerato que ahí mismo se ofrece, les condicionen el ingreso y hasta les nieguen el acceso a las licenciaturas, y a la licenciatura los que ingresan, carecen del factor querencia, de ese ingrediente que atrae y que te da pertenencia y te arraiga, en muchos de los alumnos que ahora están simplemente aplica aquello de que no son todos los que están, ni están todo los que son.

A una década de vigencia de los planes y programas de estudio existentes, no entregan buenos números. Una revisión es imperiosa, desde los programas, los procesos didácticos y hasta los perfiles docentes; al día de hoy, se supone que estos procesos se estarían llevando con éxito, y si no es así, razón de más para ponerse en obra; los funcionarios y sus funciones en los procesos mencionados, son los directamente responsables. En el proceso educativo, es muy usual que se llegue a un momento de confort por parte de los docentes, lo cual es normal, si se toma en cuenta la experiencia, el dominio que se pueda tener de los contenidos y al nivel en el que se imparten, pero esto no exime a nadie de los involucrados en un proceso educativo, que se llegue al relajamiento y al abuso de aquel

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e pregunto si Carneros, de Hákonarson (Islandia, 1977) será exhibida en nuestra ciudad.

Tuve la suerte de poder apreciarla en la Ciudad de México.

Hákonarson me hizo arribar a ese punto que llamamos sublime. No es una historia, ni mucho menos una producción, pretenciosa.

Sólo puedo decirles que la cinta nos cuenta el cómo viven en una población perdida, dos hermanos islandeses y otros tantos aldeanos entregados a lo único que pueden hacer: cuidar ovejas. Y no contaré más. Por supuesto, para que una historia confort que incidiría directamente en una educación deficiente y en consecuencia, un bajo perfil en los egresados.

Para hablar de un tema tan de cerca y tan de frente, me asiste primero, que aun desde esta tribuna, me impacta ahora y desde siempre, algunas cosas que desde mi perspectiva que permanece desde mi época docente en el IUBA, viviendo de cerca esto que ahora lo sigo comentando. Al cabo casi de dos décadas y parafraseando a don Armando Manzanero, parece que fue ayer, cuando se empezaron a efectuar los cambios que supuestamente iban a revolucionar la enseñanza de la música en Colima y no solo eso, se menospreció y minimizó el trabajo de muchos compañeros, cuando gracias a esa historia y la infraestructura educativa establecida, fue la base del nuevo modelo que con todo respeto, ya pasaron muchos años y sigue cargando con los mismos problemas sin corregir para mí, por dos razones: por no

fluya debe haber bemoles, obstáculos.

Me gusta todo, ¡absolutamente todo! lo que vi en esa película. Las actuaciones, la fotografía y música, la ambientación, las vistas panorámicas.

Yo he leído muy poco de Islandia, casi nada. Unos cuantos cuentos. Sólo he visto una película más aparte de Carneros.

No conozco la música ni la plástica de esa lejana y exótica isla. Pero, lo que pude apreciar me dejó extasiada.

¡Qué manera de hacer cine de Hákonarson! ¡Qué manera de homenajear al cine excelso! Sin mayores aspavientos ni presunciones Hákonarson nos muestra percibirlo, y si lo detectan, por no remediarlo y ambos escenarios, nos llevan a una sola deducción, la que los amables lectores elijan.

La educación artística en Colima está fuerte, tenemos las mejores instituciones en el ramo, el INBAL y el IUBA con una muy digna representación el primero, y con el Instituto Universitario, respectivamente, los rumbos que pueda tomar el arte en el futuro inmediato, son promisorios hoy, en una nueva administración que empieza, regresa el hijo prodigo que debe llegar, prodigo de nuevas ideas, con la energía y buena voluntad reconocidas dentro y fuera del IUBA en otras labores que se la han conferido en las que su entusiasmo y disposición lo han llevado a una feliz culminación. Enhorabuena y muchos éxitos.

Será oportuno esperar la llegada del arquitecto Juan Diego a retomar los hilos de una madeja que pude estar estática o con muy poco tejido, porque sus hilos aparecen

Cine

(irreprochablemente) un cachito de Islandia.

En Carneros hay cabida para situaciones y circunstancias que le pueden suceder a cualquiera en cualquier punto del planeta, en cualquier época de la historia de la humanidad (pasado, presente o futuro).

Pero si el inicio y el desarrollo de la cinta son geniales, el final es ¡la cima del Everest! Quiero tenerla en la colección de mis películas. Haciendo una recopilación de los aspectos cinematográficos, yo creo que Carneros es una de las mejores (y más bellas) películas, que he visto en toda mi vida. paralelos y equidistantes, en espera de alguien con manos hábiles, un artesano con ideas y ánimo para llevarlas a la práctica, que muestre en tiempos prudentes, el tejido artístico que todos queremos en el IUBA y que mucho beneficiará a la vida cultural y artística de Colima, a la propia Institución, y la sociedad en su conjunto. Una mención especial me merece el personal docente, porque es en ellos donde descansa el trabajo, es en ellos donde se soporta el buen aprendizaje. Los docentes, los alumnos y los contenidos, forman la trilogía del proceso enseñanza aprendizaje, si son buenos, buenos serán los resultados, pero si alguno falla, el proceso será deficiente, su eficiencia dependerá del cuidado en la aplicación de los contenidos, el esmero y la dedicación del docente, y, desde luego, la respuesta del alumno; en tal virtud, la administración docente tendrá la palabra.

Guitarrista Clásico.

Tel: 312 -317- 13- 96.

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Ciencia

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Ciencia para los preguntones

El Comentario Semanal

¿Sabías que existen alternativas biológicas para combatir plagas?

Entrevista: Dr. Manuel Balcázar Por María Guadalupe Velarde Aguilar y Gilda Y. Andrade Michel

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n esta ocasión hemos tenido el enorme gusto de entrevistar a uno de nuestros profesores, el Dr. Manuel Balcázar, quien es experto en Lepidópteros (mariposas y polillas), y ha estudiado gran parte de la diversidad de estos insectos en nuestro Estado.

Sus estudios en Biología los realizó en la Universidad Michoacana San Nicolás de Hidalgo, posteriormente hizo una maestría en la UNAM, y el doctorado en Sistemática de Lepidópteros en la Universidad de Florida.

El papá del Dr. Manuel, naturalista de corazón, es el culpable de su gusto por la naturaleza, pues siempre lo llevaba a campo y alimentaba su curiosidad científicacon libros y hasta le atrapó su primera lagartija.

Desde niño siempre se imaginó dedicándose a estar en campo atrapando mariposas y escarabajos, viendo a una tortuga marina poner huevos, y también nombrando a los animales, que es justamente parte del trabajo que realiza actualmente.

El doctor Manuel Balcázar nació en Moroleón, Gto, vivió toda su niñez en la ciudad de Morelia, Michoacán, y radica en la ciudad de Colima desde hace 16 años, que es el tiempo que tiene trabajando como investigador en Universidad de Colima, primero en la Facultad de Ciencias, y desde hace 12 años en la Facultad de Ciencias Biológicas y Agropecuarias, donde imparte varias materias a los estudiantes de Biología.

Es el fundador y responsable de la única colección biológica de nuestra Universidad: la Colección Entomológica de

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la Universidad de Colima, que cuenta con 33,000 ejemplares.

Su principal interés es hacer estudios de biodiversidad de Lepidópteros, es decir, ¿cuantas especies hay?, ¿de qué tipos?, ¿dónde están? y ¿cómo son sus ciclos de vida?. También hace la identificación de plagas cuando se lo solicitan.

Doctor Balcázar, ¿qué es un Lepidóptero y cuáles son sus características?

Primero diremos que todos los animales que tienen 6 patas son insectos, dentro de los insectos aquellos cuyas

alas tienen escamas son lepidópteros.

Tradicionalmente estos organismos se han dividido en dos grandes grupos: las mariposas y las polillas. Las mariposas diurnas son de colores brillantes y sus antenas terminan en una pelotita o masa, en cambio las antenas de las polillas tienen diversas formas, por ejemplo forma de hilo o de plumas.

Las mariposas que vemos durante el día son sólo el 10% de todos los lepidópteros, el 90% son polillas, pero como muchas polillas son nocturnas no estamos acostumbrados a verlas, entonces si pusiéramos en nuestra casa un foco que

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Ciencia

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las atraiga por la noche y lo revisáramos al día siguiente, nos sorprendería ver la gran variedad de formas y colores que existen. ¿Cuál es la importancia de los lepidópteros en los ecosistemas?

Son sumamente importantes porque prácticamente no existe un solo grupo de plantas que no tenga un lepidóptero que se las coma, eso nos da una idea de la energía que mueven en los ecosistemas como consumidores. Son los responsables en gran medida de controlar las poblaciones de plantas, y en algunas ocasiones son las responsables directas de mantener a raya ciertas plantas.

Por otro lado en los ambientes terrestres son sumamente importantes como fuente de alimento de vertebrados, a las orugas se las pueden comer desde los lagartijas, ranas, serpientes, aves, mamíferos etc. Incluso hay ciertos grupos de lagartijas que viven exclusivamente de comer orugas, o algunas aves comen casi exclusivamente orugas o mariposas adultas.

Cuéntenos sobre un lepidóptero mexicano que le parezca extraordinario

Existe un fenómeno de migración más largo que el de las monarcas, y se trata de unas polillas que vuelan de día (diurnas), que vienen desde Colombia y hacen un recorrido de más kilómetros que venir de Canadá hasta el centro de México.

Se llama Urania fulgens y llegan a la región de los Tuxtlas en Veracruz para alimentarse de una sola planta, se comen sus hojas y luego se regresan otra vez hasta Colombia.

Por el lado de la migración este fenómeno es muy interesante porque siempre tenemos la idea de que las mariposas son débiles, frágiles y darnos cuenta que pueden viajar miles de kilómetros es muy interesante. ¿Qué se conoce de los lepidópteros Colimotes?

Colima es privilegiado porque tiene de todo, prácticamente todas las familias de lepidópteros que hay en México están en Colima. Hablando por ejemplo de mariposas diurnas, que es el grupo que más se conoce, lo que hay en Colima equivale en números como al 90% de todo lo que hay en Estados Unidos y Canadá.

De especies diurnas debemos de

conocer como el 90-95% de todo lo que hay en Colima, pero de nocturnas prácticamente no tenemos idea, yo he trabajado básicamente con dos familias (Saturniidae y Sphingidae), las cuales las debemos de conocer también en un 90-95%, pero de ahí en adelante todo lo demás es poco conocido. ¿Qué tanto falta por conocer?

De la mayoría sólo sabemos cómo se llaman, pero aun así, si sabemos que el 10% son diurnas y hay aproximadamente 2,500 en México, entonces debe haber unas 25,000 nocturnas, de esas nos deben faltar nombres para por lo menos unas 5,000.

De la gran mayoría no sabemos nada.

No sabemos ni qué hacen, ni dónde están, ni cuántas hay, ni de qué se alimentan, ni cómo es su oruga, ni quién se las come, si tienen algunas sustancias que pudieran ser tóxicas o servir como medicina, etc.

¡Es una locura todas las historias que nos falta por conocer! ¿Cuál es su mayor satisfacción como científico?

Estar con tus alumnos en campo, poner una trampa de luz por la noche y observar los insectos que van llegando, es muy emocionante cuando los alumnos se asombran con todas las formas y los colores.

También cuando te das cuenta que el trabajo que estás haciendo tiene una repercusión a nivel internacional, porque se reconoce la importancia de Colima y de México en cuanto a diversidad de este grupo, es decir, que estás contribuyendo tu granito de arena, junto con los alumnos, para aportar información al conocimiento mundial de estos organismos. ¿Qué le diría a los jóvenes que desean dedicarse a los estudios de biodiversidad?

Si están decididos y convencidos de lo que quiere hacer, que se prepare bien, y van a tener una satisfacción que no se la dará ninguna carrera, es de lo más satisfactorio poder estar en la naturaleza y conocerla. Pero no es fácil, porque es difícil conseguir recursos, ya que el público en general y el gobierno no comprende muy bien la importancia que tienen los estudios de biodiversidad. Entonces además de tener la vocación y la decisión, deben estar bien convencidos de que van a “picar piedra”, pero las satisfacciones van a ser muchas.

Pasatiempo: Fotografía.

Especie colimense favorita: Antheraea sp.

Libros favoritos: Pedro Páramo de Juan Rulfo, libros de Julio Verne, Macbeth de William Shakespeare, Fundación de Isaac Asimov y Odisea 2001 de Arthur C. Clarke.

Películas favoritas: Odisea 2001 y El curandero de la selva.

Puedes conocer algunas mariposas colimenses en: http://entomocol.mx/index.htm Comentarios o sugerencias escríbenos a: buzon.pregunton@gmail.com Dialogo perritos: ¿Sabías que México es de los 10 países más diversos de mariposas en el mundo?

Fotografías: 1. Dr. Manuel Balcázar Autor: Gilda Andrade 2. Antheraea montezuma. Las antenas de los machos parecen plumeros Autor: Manuel Balcázar 3. Colección Entomológica Universidad de Colima Autor: Manuel Balcázar

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Fotografía

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El Comentario Semanal

Relato de foto Del arte popular y concurso de fotografía “Tejiendo la naturaleza. Las fibras vegetales de México” Por Karla Solorio

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l año pasado, 2015, la Secretaría de Cultura Federal, siendo Conaculta (Consejo Nacional para la Cultura y las Artes), a través de su Dirección General de Culturas Populares, invitó a todos los fotógrafos

mexicanos a participar en el séptimo concurso nacional de fotografía “Tejiendo la naturaleza.

Las fibras vegetales de México”, con el objetivo de difundir, incentivar y fortalecer el arte popular como patrimonio cultural de México, que en su diversidad de elementos simbólicos, procesos técnicos y materias primas, encierran un complejo entramado de tradiciones.

Es importante decir que esta séptima emisión del concurso fue dedicado a las fibras vegetales con el objetivo de conocer y difundir las ramas artesanales que conforman el arte popular mexicano y preservarlas para futuras generaciones.

Se dice que la palma, tule, carrizo, chuspata, totomoxtle, son algunas fibras vegetales con las que se han tejido diferentes

En Brazos. Javier Flores

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Creación

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Le bajo la luna con poesía Por Liz Olmos Elizondo*

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o le bajo la luna con poesía, una que otra estrella en cada verso y en las noches oscuras recorrer su cuerpo en tinta y plasmar su placer en papel. Que vibre en cada rima, que sienta cada vocal escrita. No hay nada mejor que subirle al cielo con acentos, y hacerle bajar con puntos suspensivos sin saber nunca el final.

Tenerle en el círculo vicioso de ir y volver, esa nictofilia en la que se sabe perder, que no le ayuda a olvidar y solo provoca pensar de más. Que entre estas letras me sienta, que se sienta tan mío como si nunca se hubiese ido, que disfrute haberse convertido en poesía de olvido, en mi olvido tan lleno de él.

Y así me duele, bonito, despacito, me cala en cada uno de mis huesos y le siento en cada poro de la piel. No hubo forma más hermosa que destrozarme

objetos, por mencionar algunos el petate, tenates, morrales, canastos, huaraches, y un sinfín más.

La primera regla para participar era que las piezas deberían estar enfocadas en procesos y espacios de elaboración, materias primas y herramientas utilizadas; la fotografía del colimense Javier Flores Cruz fue digna de una mención honorifica, pues participó con la fotografía “En brazos” de la serie De las manos colimenses, capturada en 2013 en el municipio costero de Tecomán, en Colima.

En ella se observa al artesano Don Trinidad, quien sostiene una cruz de carrizo, que se iba a colocar como ofrenda en el día de muertos.

El fotógrafo colimense Javier Flores, es comunicólogo por la Facultad de Letras y Comunicación de la Universidad de Colima.

Actualmente trabaja como fotógrafo en la Secretaría de Cultura de Colima. A sus 19 años, Javier, ya sabía que iba a hacer fotografía. Sin embargo, los primeros años consideró que era sólo novedad. Profesionalmente tiene diez

entre sus besos, someterme a sus caricias, gozar de la paz entre sus brazos y en un viaje sin regreso ser por siempre la mujer.

Como mi guía entre la oscuridad, como ser infernal tomó de mis alas y aquel demonio se convirtió en guardián.

Por tanta agonía yo le bajo la luna con poesía, y entre cada verso un beso, en cada estrella un te quiero y por todas las letras que he escrito un te amo infinito, tan infinito como el universo mismo. No tuve mejor constelación que su cuerpo, no pude perderme en mejor mar que en el de sus deseos. No tuve oportunidad de detenerme a pensar, me dejé llevar. Un día a la vez, siempre en un nuevo amanecer.

No me bastarán las letras del abecedario ni los días del calendario, fue así como entre penurias vi su sonrisa desaparecer. La desnudez de su alma, la ternura en su mirada, los años compartidos y los sueños sin cumplir. Tan lejos y tan cerca, siempre atrayéndolo de la manera perfecta, hizo bien al enamorarse de una poeta, tuvo suerte de que me mate

años dentro del mundo fotográfico.

Ha ganado en dos ocasiones el primer lugar en el Concurso Regional de Fotografía del Programa de Desarrollo Cultural de Tierra Caliente, además de haber participado en la 5ta. Bienal de Arte de Quebec, Canadá como expositor y fotógrafo oficial del evento.

Es de resaltar que en Colima la cultura es grande e inmensa, y doy por hecho que Javier Flores es uno de mis favoritos de la fotografía, es aquel fotógrafo que camina por las calles de una ciudad, que tiene una fabulosa empatía con la gente, y claro que siempre va sonriente.

En este concurso hubo tres ganadores y diez menciones honorificas, de los cuales Colima conquistó una. Los ganadores de los tres primeros lugares son Laura Alejandra Jalil Álvarez, Edmundo Kossio Acuña y Fernando Ángel Soto Vidal. Las menciones honoríficas son para Javier Flores Cruz, Alejandro Isael Jiménez Soberanis, José Antonio López Pardo, Jorge Óscar Ríos Ponce, Nadezda Aleksandrova, Hortencia Ocampo Medina,

escribiéndole cada letra.

No caiga usted en la vanidad, todavía le escribo como si no existiera un final, si lo sé yo, que lo sepan los demás, nada de malo tiene que aún no le eche al olvido, a ese olvido tan lleno de memoria, a esa parte donde viven las historia, donde todo es fotografía y todo tiene sintonía.

De nada me he desecho, cada cosa en su lugar, el día que decida marcharme sabré que cosas dejar atrás.

Yo le bajo la luna con poesía, una que otra estrella en cada verso y en las noches oscuras recorro su cuerpo en tinta y plasmo su placer en papel. Me encanta que vibre con cada rima, que sienta cada vocal escrita. No hay nada mejor que subirle al cielo con acentos, y hacerle bajar con puntos suspensivos sin saber nunca el final. _________ * Estudiante Comunicación.

de

cuarto

semestre

de

Otoniel Bravo Moreno, Benjamín Badillo Ramírez, Jorge Luis Mora Aquino y Rodrigo Alberto Cruz Pérez.

El jurado calificador estuvo conformado por Ana Paulina Gámez Martínez, Jesús Villaseca Chávez y Adolfo Vladimir Valtierra Ruvalcaba.

De acuerdo a un comunicado de la Secretaría de Cultura de Colima la ceremonia de premiación se llevó a cabo el jueves 12 de mayo en el Museo Nacional de Culturas Populares, en la Ciudad de México, donde se inauguró una exposición de las obras ganadoras y menciones honoríficas, mismas que fueron seleccionadas por su calidad técnica, valor documental y nivel estético.

Es muy importante destacar que dichas fotografías formarán parte del acervo de la fototeca del Centro de Investigaciones y Documentación Alberto Beltrán, de la Dirección General de Culturas Populares.

Exposición en el Museo Nacional de Culturas Populares en la Ciudad de México.

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Libros

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Escritores colimenses

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O n i ro ´g r a f o

Un relato moderno de origen prehispánico: Cuentos del viejo perro colorado. Tlapalli-izcuintli *De Juan Carlos Reyes Garza (1948-2012) Por Víctor Gil Castañeda

U

n perrito muy juguetón llamado, Perro Colorado, acompaña a su joven amo, Dos Lagartija, en un viaje por todo el territorio del antiguo Rey Colimán. Van al lado de su señor padre, un famoso comerciante “tenochca” conocido como Uno Pedernal. Atrás dejaron a la mamá, la bella señora Cuatro Flor, quien habrá de cuidar la casa y sus pertenencias.

El trayecto dura varios días y muchas noches. En el camino se fortalece el espíritu del joven y se afianza la amistad con su noble perro guardián. Conocen a los principales dioses de la región, sus mitos, leyendas, aspectos cosmogónicos, astronómicos, comerciales, culturales y religiosos.

Así podríamos sintetizar la bella historia del libro titulado: Cuentos del viejo perro colorado. Tlapalli-Izcuintli, escrito por Juan Carlos Reyes Garza. Fue publicado en el mes de enero del 2004, por la Secretaría de Cultura del Gobierno del Estado de Colima, en colaboración con el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta), a través de la Dirección General de Vinculación Cultural. Los dibujos e ilustraciones fueron hechos por Alfonso Cabrera Macedo. Tuvo la asesoría y coordinación de las Arqueólogas; Ángeles Olay Barrientos y Beatriz Braniff Cornejo.

Recibió apoyos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). El texto se encuentra para su consulta gratuita en la sala de lectura del Centro de Estudios Literarios de la U de C. El libro es una historia de carácter infantil, pero debido al gran caudal de conocimientos encontrados en el mismo, podría ser un cuento propicio para adultos,

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amantes de la cultura náhuatl, interesados en nuestras raíces indígenas prehispánicas o artistas de la vieja palabra, “La flor y el canto”. El texto maneja numerosos temas; la antigua historia de los colimecas, su mitología, sus dioses, las ofrendas al Volcán de Colima, los rituales propiciatorios de la siembra y la cosecha, los alimentos y vegetales de la región, las toponimias, los oficios y labores, el valor de la religión, el respeto por los ancianos y los valores comunitarios, las tradiciones bélicas y su contexto mágico, el juego de la pelota, el respeto a la naturaleza, el valor del honor y la justicia.

Cualquier adolescente que lea éste documento saldrá fortalecido por sus magníficas enseñanzas e ideas. Se divertirá con las andanzas del perrito colorado, vago como todas las mascotas, inquieto y bullanguero. Se sorprenderá al saber que éste perro es el que nos cuenta toda la historia del libro. ¿Un perro que habla? ¡Claro!

Habla, piensa, reflexiona y se divierte con las ocurrencias de los demás humanos. Éste perro es tan listo que le puso nombre a la familia que lo adoptó, llamándolos La Familia Noble Lagartija.

Recorren todo el antiguo Estado de Colima, llevando sus mercancías y objetos de intercambio. Hacen trueque y aprenden de los demás indígenas. Viajan por; Tecomán, Ixtlahuacán, Coalcomán y la costa colimense.

Miran cómo hacen la sal en antiguas ollas de barro cocido. Van a Cihuatlán y miran pescar a los costeños. Conocen los caimanes. Matan un jabalí que se comen entre todos. Conocen el cacao y la forma de prepararlo.

El papá del muchacho, ayuda a solucionar un agudo problema en el Consejo de Ancianos. Conocen las nutrias en Xalan. Regresan a Comala y hacen más intercambios con lo que ganaron en la costa. Suben al cerro grande y conocen el Volcán de Fuego. Realizan ofrendas y se meten al Templo de las Columnas, donde está registrada la historia de sus antepasados.

Entablan amistad con los sabios astrónomos y los “lectores del cielo”, quienes saben cuándo sembrar y cosechar. Llevan ofrendas a El Chanal. Ven a unos maromeros y se divierten un rato con ellos. Admiran la majestuosidad del Juego de Pelota, con sus reglamentos sagrados y llenos de misticismo, en el que únicamente participan valerosos guerreros.

Pasan por Almoloyan y se admiran de la riqueza científica, cosmogónica y espiritual de los viejos sabios de la ciudad.

Pasan los años y el muchacho se hace mayor. Es un sabio y honesto vendedor “tenocha”, como lo fue su padre. Conoce muchos caminos y veredas para hacer comercio y trueque. Todo esto lo cuenta el perro colorado, quien ahora está más viejo, cansado y con poco pelo. A su alrededor hay otros perritos más pequeños que lo escuchan, pero como saben que es un perro taimado, le llaman, humorísticamente, el “perro cuentero”.

IDIOMA NÁHAUTL Éste es un libro donde podemos aprender varias palabras de origen náhuatl, como por ejemplo; Perro Colorado (Tlapalli itzcuintli), niño Dos Lagartija (Ome Cetuzpalin), señora Cuatro Flor

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(Nahui Xochitl), el pescador (Michmani).

También incluye numerosos toponímicos; Alcuzahue (“donde hay agua amarilla”), Chanal (“donde abunda la chía o el chán”), Coquimatlán (“donde se atrapan tórtolas”), Tecolapan (“Río de los tecolotes”), Caxitlán (“lugar de cajetes”), Almoloyan (“donde brota el agua”).

MITOLOGÍA Y LABORES Su mitología es interesante, como se puede ver en la escena cuando visitan la calzada de Almoloyan y sus templos. Ven llegar al cacique de Colimán (“Siete águila”), quien venía de pelear contra los guerreros de Michoacán, allá en Tlalxinaxtla. Dice el autor: “Lo acompañaban doscientos guerreros, unos llevando escudo y macana, otros arcos y flechas…Salieron de aquel templo los sacerdotes de Hutizilopochtli, con su trajes negros, con su caras pintadas de negro. Ellos recibieron a los prisioneros e hicieron el sacrificio. Ofrendaron sus corazones, ofrendaron la preciosa sangre de los guerreros, que hace renacer la vida en la tierra” (ps.48-49).

Quedan admirados cuando son recibidos por el viejo sabio de la ciudad, Chiconauhi Ollin (“Nueve movimiento”), quien les enseña cómo encontrar el Norte, viendo las estrellas. Les mostró dónde aparecería el “Lucero de la mañana” (Venus).

También les platicó la historia del conejo de la luna y sus cuatrocientos hermanos. Así como el monstruo que la devora cuando se producen los eclipses.

Sus dioses aparecen a lo largo del relato, hablándonos de un fuerte sentido religioso y de respeto ante el más allá, el inframundo o lo paranormal; Tlaloc (Dios de la lluvia), Ehecatl (Dios del viento), Quetzalcoatl (el gemelo de la luz), Mictlantecutli (Dios de los muertos), Tonatiu (Dios del sol), Huixtociuatl (“Diosa de la sal o Señora blanca”).

Un libro donde aparece gente trabajadora y tenaz, como se aprecia en los numerosos oficios o labores del antiguo Reino de Colimán; campesinos que siembran maíz, cacao, frijol, café, o algodón; cargadores de mercancías (“tamemes”); recolectores de sal, de miel y frutos como el coyul; pescadores de perlas, conchas y caracoles; tejedoras de mantas, huipiles, cueros e ixtles; artesanos y alfareros; constructores de casas y templos, entre otros.

Libros

www.cultura.gob.mx

EL AUTOR Juan Carlos Reyes Garza nació el 13 de octubre de 1948 en Tapachula, en Chiapas. En la década de los años sesentas se vino a vivir a Colima, donde murió en junio del 2012. Cursó la carrera de Artes Plásticas en la Escuela Nacional de Pintura y Escultura de la SEP-INBA. En la UdeC hizo la Maestría en Historia Regional. Fue director y fundador del Museo Universitario de las Culturas Populares María Teresa Pomar. Trabajó como catedrático en la Facultad de Letras y Comunicación. También fue director del Museo de las Culturas de Occidente María Ahumada de Gómez.

Investigador de temas históricos, literarios, cultura popular y arqueológicos.

Sobresale también como pintor y grabador, ya que ilustró muchos cuadernos de poesía y folletos. Montó numerosas exposiciones en la República Mexicana. Fue coordinador editorial de la Revista Amellali y secretario técnico de Artes y Humanidades, en la Secretaría de Cultura del Gobierno del Estado de Colima. Miembro fundador y colaborador del suplemento cultural “Cartapacios” del periódico Ecos de la Costa.

Entre sus libros publicados, individuales o colectivos, se mencionan:

Las salinas de Cuyutlán. Villa de Colima vs Brizuela, Apuntes de Cuyutlán, Reporte sobre Manzanillo:1882, Los años de crisis de hace cien años, Ticus, diccionario de colimotismos, Bueno como el pan. La panadería tradicional colimense, Cuyutlán, una laguna con historia, El Santo Oficio de la Inquisición en Colima. Tres documentos del siglo XVIII, El crecimiento de las ciudades Noroccidentales, Un martes en Rancho de Villa, La antigua provincia de Colima.

Siglos XVI al XVIII, Al pie del volcán. Los indios de Colima en el Virreinato, Por mandato de su Majestad. Inventario de bienes de autoridades de Colima en 1622, Signos de escribanos públicos en Colima.

Siglos XVI-XVIII, Documentos relativos a la fábrica de la Iglesia Parroquial de la Villa de Colima y su custodia, y tabernáculo de la capilla del Convento de Nuestra Señora de la Merced. Siglo XVII, Documento curioso e interesante para la historia de Colima encontrado en el Archivo del Ayuntamiento de la misma ciudad, Vecinos y pueblos de Colima en 1532, Índice bibliográfico sobre artesanías, La sal de Colima, Juan de Arrué, maestro pintor: 1564-1637, Colima. El mundo en un confeti, Almanaque colimense. Fiestas, ferias y festivales culturales, Coloquios de Pastorela y Conquista.

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Viajes

Lunes 16 de Mayo de 2016

El Comentario Semanal

A la parrilla Por Isaura Noemí Ruiz Machuca*

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l asado argentino es un platillo típico que se cocina particularmente los domingos para disfrutar con la familia y amigos por el simple hecho de compartir un momento.

Las parrilladas se hacen con distintos cortes de carne, acompañado con anchuras (tripas) y ensaladas.

La tradición surgió cuando los españoles llegaron a territorio argentino y trajeron consigo el ganado (vacas y caballos).

Fue en 1580 cuando hubo las primeras cabezas de ganado bovino, quien las trajo fue el fundador de Buenos Aires, Juan de Garay.

En el siglo XVIII, se inició un incremento de explotación vacuna en el Litoral, este ascenso de la ganadería fue consecuencia de la creciente demanda mundial de cueros vacunos.

Varias ocasiones había escuchado hablar sobre el asado; “es exquisito, espera a probarlo”, finalmente cuando lo degusté estuve totalmente de acuerdo con lo que decían.

De condimento usan una combinación con sal y otras especias, la cual se deja reposar por algunos minutos.

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El Comentario Semanal

Lunes 16 de Mayo de 2016

Viajes

La elaboración es todo un ritual, colocar y encender el carbón, esperar a que se desbarate hasta que sólo queden las brasas para después colocarlas debajo de la parrilla, donde posteriormente se acomoda la carne para que comience el asado.

Para que la carne esté bien cocida puede tardar aproximadamente entre una y dos horas el proceso y se debe ser paciente a la hora de elaborarlo.

Finalmente el asado pasa de la parrilla a la mesa y del plato a la boca. Los cortes son gruesos y la carne jugosa. Tiene un sabor particular y delicioso, creo que la sazón del parrillero también es importante.

Terminaba mi plato cuando sirvieron más, aún no me encontraba llena, así que de nuevo me serví un poco y a los minutos llegó otra ronda. En esa ocasión sólo probé un pedazo más porque era otro corte. Todo estuvo delicioso y cenamos bastante esa noche.

Después de esa primera vez de asado en casa, lo hemos cocinado más seguido. “No siempre comeremos a la parrilla, así que por ahora todos los extranjeros nos dedicamos a deleitar el paladar”. __________ * Estudiante del 6to semestre de la Licenciatura en Periodismo en la Universidad de Colima que actualmente realiza movilidad académica en la Universidad Nacional del Litoral, en Santa Fe, Argentina.

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Creación

Lunes 16 de Mayo de 2016

El Comentario Semanal

www.fondobook.com

M e m o r i a s y re t r a t o s Entre el ocaso y el alba Por Claudia Nava

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ntre el ocaso y el alba hay un fragmento de tiempo que es inevitable vivir, ese tiempo llamado noche, es necesario para dar vida al sol, a la mañana siguiente, sin ese espacio de oscuridad que a muchos sirve de descanso, a otros de inspiración y para la mayoría, se convierte en una tortura producto de sus miedos que salen a pasear acompañados por el rechinar de patas de los grillos; no habría reposo, tampoco tiempo para el encuentro con tu propia luz.

Así como el sol atraviesa la línea que se dibuja en el horizonte y desaparece de nuestra vista, mientras el cielo se viste de colores y poco a poco se va quedando en oscuridad, para después regalarnos un manto cubierto de estrellas y una luna brillante que nos devuelve la calma; así, con el tiempo, todo cobra sentido y llega la paz, de la misma forma que las aguas de los mares se aquietan al llegar la noche.

Sin ocaso no hay amanecer, es necesario que el “Astro Rey”, vaya a dormir unas horas y te regale oscuridad, ¡no la rechaces!, si deseas ver, enciende tu propia lámpara, eres capaz de generar tu propia luz que alumbrará todos tus rincones oscurecidos por el tiempo. ¡Enciende tu luz!, por eso hay noche en tu vida, para que en esa inmensa oscuridad descubras que eres capaz de encender tu vela y si es necesario, de arder en llamas y convertirte en cenizas, para renacer a la mañana siguiente.

Siempre hay un sentido aún en aquello que pudiera parecer la peor tragedia, no te quedes mirando las tinieblas, vive lo que tengas que vivir y aprende lo que tengas que prender, esa es tu tarea, buscar el bien que se esconde detrás del disfraz más oscuro.

Durante la noche, con la misma serenidad que las aguas de los mares reciben a las primeras estrellas, deja que tu alma se encuentre contigo, respira profundamente y al exhalar, deja salir tus cargas arrastradas a través del tiempo…

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Habrá un momento de silencio y sentirás que estás en calma, calma que poco a poco se irá convirtiendo en guerra, ¡no tengas miedo!, ¡ármate de valor!, se trata de tu propia lucha, una guerra se desatará entre tus sueños y tus miedos; entre tus ilusiones y tus derrotas; entre tu debilidad y tu fuerza…, entre tu luz y tu oscuridad.

Aguas sosiegas, vientos en calma, suave rocío, reloj que no avanza pasos serenos, voz que se apaga, cierra tus ojos, escucha con calma todo está quieto, pero hay fuego en el alma llanto sin freno brota y no acaba…

Suave respira, inhala y exhala Estás sereno…, todo está en calma.

Cuando amanezca, así como el

viento deja de azotar después de la tormenta, para convertirse en suave brisa, llegará la calma a tu vida y sentirás que renaces con los primeros rayos de luz colándose por tu ventana. El sol, con sus tenues rayos te acariciará y te envolverá en su cálida luz; la noche se hará día y a pesar de la luz del alba, la luna no dejará de brillar, tal vez no la puedas ver, pero seguirá brillando, a veces llena, a veces incompleta y otras, solo mostrará una ligera línea, colgada del infinito cielo cargado de estrellas…

Que la oscuridad te sirva para crecer, que las tinieblas de tu mundo no te derroten y solo sean trampolines que te ayuden a impulsarte con más fuerza; que cada vela de esperanza que se pague en tu caso, sea encendida con una mejor luz al amanecer.

Artes visuales

El Comentario Semanal

Creación

Lunes 16 de Mayo de 2016

Mamá, mamita… Madre Por Mirtea Elizabeth Acuña Cepeda

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amá, la palabra más antigua, cuya historia se hunde en las profundidades de la sima insondable de la prehistoria, supera por mucho las posibilidades de la etimología y la semántica; mamá es una palabra sencilla, dos sílabas, fácil de pronunciar y de aprender a leer y escribir, pero en muchos aspectos, los significados del vocablo – concepto, lo colocan en lo alto de la cima sociocultural.

Una voz primordial, la primera que sale de los labios de un ser humano.

La explicación que se hunde en el tiempo, apunta hacia lo biológico. Los mamíferos nacen con el reflejo de mamar y para succionar es preciso que junten ambos labios y luego abrir la boca, al hacer ese movimiento natural, el aparato fonador o productor de sonidos, produce una eme seguida de una letra vocal abierta, los humanos una A, en otros mamíferos cambia, la vaca emite una E, del característico bramido bovino y en el maullido gatuno entran tres vocales m…iau, en cada especie cambia la vocal, pero la eme permanece, aunque en el balido del ovino se escucha una B, beee…

Los humanos, entre los cuatro y seis meses de edad ya emitimos otras consonantes como la P, o la B, incluso la palabra bebé, se atribuye al balbuceo de las criaturas; pero Ma es la palabra más espontánea del vocabulario, que se “habla” entre los cuatro y seis meses de vida, lo mismo que Pa. Lo antes dilucidado esclarecería por qué, en casi todos los idiomas, ese sonido hipocorístico es muy similar y tiene el mismo significado en los lugares más alejados entre sí, en chino mamá es omá y apá es papá, o en hebreo ima y papá es aba y en quechua, mama ya aludía a la madre, antes de saber que mamá era lo mismo en español; esto no puede ser una simple coincidencia.

Madre, por otra parte proviene del latín, mater y su acepción es muy antigua, la más añeja del español, aparece en textos de poetas del siglo XI (J. Corominas y J. A. Pascual) y al parecer, es la primer palabra

catalogada proto-indoeuropea. De mater derivan otras palabras relacionadas con la idea de procrear; matriz se refiere a la cavidad donde se gesta el feto y, al llevar el sufijo –trix, indica que un agente femenino realiza la acción; la X se transforma en Z, lo mismo que en motriz, femenino de motor, la fuerza que lo mueve.

La divinidad primigenia es una mujer gestante, la importancia de la maternidad permeó todas las religiones, empezando por la reverencia a la Madre Tierra, la madre universal, en Roma era Tellus Mater o Terra Mater, que no era la única diosa madre, entre otras, se rendía culto a Mater Matuta, cuya Matralia o fiesta al nacimiento del día, se celebraba el 11 de junio, o a la madre nutricia, Alma Mater. Casualidad o no, el 4 de junio se festeja Pachamama o Mama Pacha, que representa a la tierra en su totalidad, con ella se puede dialogar pidiéndole sustento o disculpas por los atentados contra la madre tierra que todo nos provee. Si bien, a veces Pachamama tiene hambre y puede devorar a sus hijos, por eso debemos cuidarla.

La expresión Alma Mater, se ha hecho cotidiana para referirse a la institución educativa, la universidad en la cual se estudia o se egresó; sin embargo no es tan nueva, ya que proviene del lema de la Universidad de Bolonia (1808): Alma Mater Studiorum, cuya traducción es “madre nutricia de los estudios”.

Con la aparición del cristianismo, a María, la madre de Jesús, se le fueron dando nombramientos aduciendo a su maternidad, entre otros: Mater Christi, Mater Dei, Regina Mater, madre de Cristo, que involucran una cierta divinización de la maternidad; quizá porque la humanidad necesita de una imagen espiritual de la madre terrena, que le brinde protección constante y le ha erigido altares a esta madre con poderes sobrenaturales, capaz de abarcar a todos los seres humanos, incluida nuestra mamá.

Acudiendo al diccionario, madre es la hembra que ha parido, una definición que

se concreta a lo biológico, aunque también habla de madre en cuanto a tenencia de hijos, lo cual tomar en cuenta la crianza, así como la adopción y los cuidados parentales o el ejercicio del maternazgo; lo cual implica que la mujer se convierte en madre de los demás, al asumir una responsabilidad que la sociedad le ha impuesto a la mujer, que es madre de hermanos/as, de esposos, alumno/as y hasta de sus padres; a tal grado, que va dejando a un lado sus necesidades y deseos, su desarrollo personal y profesional, en casos extremos, llega a nulificares como persona.

La maternidad puede llegar a ejercer una fuerte represión sobre la mujer, de modo pasivo e invisible pero efectivo; la fuerza pasiva se encuentra en la divinización de la maternidad que subraya su espiritualidad y olvida su corporeidad. El concepto madre expresa donación de vida, una idea que se vuelve tangible en la madre Tierra, que acepta las semillas en su seno y luego da sus frutos, es la materia (mater-ia) de que estamos creados e implica la leche nutriente para la criatura, protegida por la madre.

Divagando…, madera viene de mater, por esto se dice que alguien tiene buena madera, o sea, es de buena madre; nos matriculamos en las mejores escuelas, en cuanto deseamos que nuestra preparación sea óptima por su buena fuente; sin duda, la madre es indispensable en la reproducción biológica y sociocultural, es el núcleo de la familia, elemento medular de la sociedad; madre es más que una hembra que ha tenido crías.

Madre invoca pujanza y dulzura, mamá es la primera palabra que pronunciamos y su tranquilizante sonido evoca calor y alimento; madre es una voz tan cargada de energía que puede convertirse en insulto ¡su madre, la madre que lo parió…!

Mamá no es agresiva, es gratificante y en las mejores o peores circunstancias la recordamos, siempre… ¡Mamá! mirtea@ucol.mx

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Cuento

Lunes 16 de Mayo de 2016

Tal vez algún día Por Olga Leticia Orizaga Cárdenas

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os guerreros pintaban su cara y cuerpo para la gran ceremonia, vestían espectaculares trajes elaborados con plumas multicolores, pieles de jaguar, turquesas, corales, plata y oro, así como sus grandes penachos de plumas. La mayoría de los asistentes llevaba ofrendas, algunas piedras preciosas o animales, otros en su desesperación y miedo pedían al rey que se ofrecieran a sus hijos pequeños.

Apenas había iniciado la ceremonia cuando el volcán volvió a mostrar su actividad, ante la desesperación todos se arrodillaron, después de que cesó el rey ordenó que continuaran pero la suerte no estaba de su lado, era visto que ni los sacrificios detendrían la furia del coloso. El movimiento de la tierra parecía no tener fin, se escuchó un sonido retumbante proveniente del cráter del volcán, cuando vieron que arrojaba bolas de fuego y lava corrieron abandonando el lugar.

Una lluvia de ceniza que fue tomando grandes proporciones comenzó a caer y todo quedó sumergido en tinieblas, con mucha dificultad porque el camino ya no se distinguía iniciaron el regreso a Tepetletlmán. La gente gritaba horrorizada, los niños quedaban tirados en el camino y eran aplastados por los adultos que pasaban sobre ellos.

En el otro lado del volcán, Topiltzín que se había recuperado un poco pero aún no podía valerse por sí mismo y los esclavos que lo acompañaban, miraron como el volcán arrojaba fuego, el príncipe les apuró para alejarse inmediatamente del lugar y levantándolo en peso se dirigieron hacia la ciudad, no habían avanzado mucho, cuando desconcertados optaron por esperar a que se aclarara el camino pues la ceniza les impedía ver.

En Tepetletlmán una a una fueron llegando las personas, en su semblante se reflejaba la profunda angustia que sentían

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al mirar tal destrucción, las casas se habían derrumbado, la ciudad semejaba el inmenso arenal de una playa de mar, sólo el palacio y el Templo Mayor habían quedado en pie.

Cuando el rey Kuautli llegó y vio lo que quedó de la ciudad se sintió abatido, con paso vacilante caminó hasta el templo, lentamente subió las gradas seguido por sacerdotes y guardias, llegó al patio y desde ahí con tristeza recorrió con la mirada los alrededores. Observaba a los dioses de piedra que tenía frente a él, creía que su castigo era muy grande pues había perdido a su hijo y gran parte de su poderío, estaba al borde de la locura, sentía que ya no tenía por quien luchar. Lentamente se acercó frente al altar, sacó su cuchillo y apretándolo entre sus manos lo levantó sobre la cabeza dispuesto a clavarlo en el corazón para ofrecer su vida, al ver la acción los sacerdotes ordenaron a los guardias que lo detuvieran y le quitaran el cuchillo, Kuautli no pudo más, cayó de rodillas y estalló en sollozos.

Poco después al notarlo mas tranquilo, los consejeros le hicieron ver que no podía dejar desamparada a su tribu, porque si no tenían un líder poderoso como él, otras tribus los convertirían en sus esclavos. Después de meditar sobre los comentarios que le hicieron Kuautli propuso a su gente que emigraran a otras tierras, los sobrevivientes recogieron lo poco que podían llevar e iniciaron el camino hacia una nueva vida siguiendo a su rey, dejando atrás lo que fuera un día la hermosa ciudad de Tepetletlmán.

Cuando Topiltzin y los esclavos llegaron a la ciudad no daban crédito a lo que veían, el lugar estaba destruido y completamente abandonado, una punzada se clavó en el corazón del príncipe y las lágrimas llenaron sus ojos permaneciendo en silencio durante largo rato. Imaginando que su padre había muerto decidió que se quedaría, deseaba terminar sus días entre los suyos y pidió que lo depositaran en el palacio. Agradeciéndoles el haberle salvado la vida les otorgó la libertad

El Comentario Semanal

a los esclavos, indicándoles que se fueran de inmediato a su región pues no sobrevivirían ahí. En un principio ellos se pusieron muy contentos planeando la retirada, pero viendo la situación del príncipe tomaron la decisión de que lo llevarían con ellos, él deseaba permanecer ahí y les ordenó que lo dejaran, pero ignorándolo lo cargaron y dirigieron sus pasos al camino que los llevaría hacia su región.

Por su parte Citlalli temerosa había vivido muy de cerca la furia del volcán, se protegió dentro de su cueva de roca sólida cuidando muy bien de su perro para que no sufriera algún percance. Ajena a todo lo que ocurría en Tepetletlmán decidió continuar su vida retomando las antiguas costumbres que le había heredado su madre y que le ayudarían a sobrevivir.

Estaba muy intrigada porque de pronto un día dejaron de escucharse los murmullos que provenían de las faldas del volcán sustituyéndolos un silencio interminable, no sabía a que atribuirlo, le acompañaba el sonido de los animales durante el día y el ruido que hacían las hojas secas al caer durante la noche además de los ladridos de su fiel perro.

Con ternura veía como su vientre crecía, estaba muy ilusionada y se sentía feliz. Los meses pasaban y le preocupaba no estar preparada para cuando la criatura naciera, así que se dispuso a recoger semillas para almacenarlas y atrapar animales que pudieran proporcionarle buena piel, pues la necesitaría.

Una tarde le molestó un dolor en la cadera y el vientre, se puso nerviosa pues intuyó que el momento había llegado, nunca había asistido a una parturienta, se armó de valor y se dirigió al río pensando que era el mejor lugar para dar a luz. Al llegar buscó un sitio que cubriera sus necesidades y decidió esperar, no había pasado mucho tiempo cuando un sonido que identificaba plenamente se dejó escuchar en la lejanía, era el rugido de un puma, sin pensarlo tomó sus cosas y corrió a la cueva en donde estaría protegida.

Pasaron las horas y aunque extremadamente agotada Citlalli tuvo la dicha de tener entre sus brazos a una hermosa niña de ojitos muy vivarachos, tiernamente la acuno en su pecho y las dos durmieron profundamente.

Continuará…

El Comentario Semanal

Género

Lunes 16 de Mayo de 2016

11 años de la Campaña Nacional contra la Homofobia en México

Por Marco Antonio Pérez Gaspar/NotiCASS

o femeninas. • Promover la no discriminación a cualquier persona y defender los derechos humanos.

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Marca con una X tu respuesta a cada enunciado

n el 2005, Louis George lanza a nivel mundial una estrategia conocida como la Jornada Mundial de Lucha contra la Homofobia, cuyo objetivo era la articulación de acciones y reflexiones para luchar contra todas las formas de violencias físicas, morales o simbólicas ligadas a la orientación sexual o a la identidad de género.

La jornada pretendía suscitar, apoyar y coordinar todas las iniciativas que contribuyeran a la igualdad de los ciudadanos en la materia, a nivel de derechos y de hechos, en todos los países en los que se llevara a cabo esta iniciativa. La organización de este evento permitiría que muchos esfuerzos ciudadanos solidarios desde las organizaciones civiles hacia las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgéneros (LGBT) del mundo entero se unieran en un mismo marco desde la óptica de los derechos humanos, logrando avances que paulatinamente se verían cristalizados en los estados y naciones del mundo entero en el corto y mediano plazo.

En México, uno de los instrumentos que contribuyeron a conocer la percepción de la sociedad hacia este grupo social fue el Test Checa tu homofobia promovido por la Red Nacional Democracia y Sexualidad en coordinación con Letra S a la cual se unió el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), siendo el I Festival Cultural de la Diversidad Sexual del 2005 organizado por asociaciones civiles el marco idóneo para su difusión.

Checa tu homofobia

¿Sabías que tales expresiones son parte de la homofobia? Y te preguntarás ¿qué es la homofobia? La homofobia es el miedorechazo consciente o inconsciente hacia conductas o acciones consideradas homosexuales. ¿Qué siente una persona homófoba?

Una persona homófoba siente: temor, enojo, odio y/o repulsión, cuando observa actitudes o conductas femeninas en los hombres, o consideradas masculinas en las mujeres. Estos sentimientos pueden manifestarse a través de la burla, la agresión verbal o física y hasta el asesinato. ¿En México existen asesinatos por homofobia? La homofobia en nuestro país desafortunadamente cobra cada vez más víctimas. De 1995 a 2004 se reportaron 332 ejecuciones contra personas homosexuales; de ellas 317 eran varones y 15 mujeres. En la actualidad se reportan tres crímenes mensuales por homofobia ¿Qué puedo hacer yo en contra de la homofobia? • Aceptar nuestras diferentes formas de expresión sin definir si son masculinas

1. La sola idea de sentirme atraído/a físicamente por personas de mi propio sexo me repugna. Sí___________ No_______________ 2. Los gays y las lesbianas deberían mantenerse lejos de las demás personas. Sí___________ No_______________ 3. Me avergonzaría tener un hermano homosexual o una hermana lesbiana. Sí___________ No_______________ 4. Respeto a los gays, siempre y cuando no se exhiban.

Sí___________ No_______________ 5. Una cosa es la homosexualidad, pero vestirse de mujer o cambiarse de sexo está en contra de la naturaleza. Sí___________ No_______________ 6. Agrediría físicamente a una persona homosexual si intentara “ligarme”. Sí___________ No_______________ 7. Si los tuviera, podría reconocer que he tenido sueños o fantasías eróticas con personas de mí mismo sexo. Sí___________ No_______________ 8. Acepto ver a una pareja del mismo sexo besándose.

Sí___________ No_______________ 9. Si un amigo o amiga me dijera que es homosexual le daría todo mi apoyo. Sí___________ No_______________ 10. Las parejas homosexuales tienen derecho a adoptar y criar hijos o hijas. Sí___________ No_______________ Una vez que has contestado, dale un puntaje a cada enunciado de acuerdo con la siguiente escala:

Signa un punto a cada enunciado si contestaste afirmativamente de las sentencias 1 a la 6. Signa cero puntos a cada enunciado si contestaste afirmativamente de las sentencias 7 a la 10.

Signa cero puntos a cada enunciado si contestaste negativamente de las sentencias 1 a la 6. Signa un punto a cada enunciado si contestaste negativamente de las sentencias 7 a la 10.

Resultados

De 0 a 2 puntos: felicidades, puedes considerarte un ciudadano(a) respetuoso de las diferencias sexuales.

De 3 a 5 puntos: aún tienes algunos prejuicios, recuerda que la mejor manera de combatirlos es con información.

De 6 a 10 puntos: ¡cuidado, tu actitud es homofóbica!

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Salud

Lunes 16 de Mayo de 2016

El Comentario Semanal

Inadecuadas las leyes para proteger la lactancia materna en la mayoría de los países Por Maritza Palomino/NotiCASS

“

Resulta alentador ver que ha aumentado el número de países que han aprobado leyes para proteger y fomentar la lactancia materna, pero todavía hay muchos lugares donde se inunda a las madres con información errónea o sesgada a través de la publicidad y la promoción de ventajas sin fundamento sobre la salud.

Esto puede distorsionar las percepciones de los padres y madres, y socavar su confianza en la lactancia materna, con el resultado que muchos niños no reciban sus beneficios”, dice Francesco Branca, director del Departamento de Nutrición para la Salud y Desarrollo de la Organización Mundial de la Salud (OMS), al dar a conocer el estudio Comercialización de los sucedáneos de leche materna: implementación nacional del Código internacional – Informe sobre la situación de 2016 (Marketing of breast-milk substitutes: National implementation of the International Code – Status report 2016).

La situación en que se encuentran las leyes nacionales elaboradas para proteger y fomentar la lactancia materna en los 194 países analizados en el informe, 135 tienen algún tipo de medida legal relacionada con el Código Internacional de Comercialización de Sucedáneos de la Leche Materna (el Código) y con las resoluciones posteriores sobre el tema que fueron aprobadas por la Asamblea Mundial de la Salud. Se trata de un aumento con respecto a los 103 que había en 2011, esta información se revela al dar a conocer el nuevo informe sobre este tema por parte de la OMS, la Unicef y la Red Internacional de Acción en Materia de Alimentación de Lactantes (IBFAN), cuando se realizó el último análisis de la OMS. Sin embargo, solo 39 países tienen leyes que ponen en vigor todas las disposiciones del Código –un ligero aumento de los 37 que había en 2011-.

De acuerdo con los organismos internacionales, se recomiendan alimentar

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a los bebés solo con leche materna durante sus primeros 6 meses de vida, después de lo cual deben seguir recibiendo leche materna –además de comer otros alimentos seguros y nutricionalmente adecuados– hasta los 2 años de edad o más. En ese contexto, los estados miembros se han comprometido a aumentar la tasa de lactancia materna exclusiva en los primeros 6 meses de vida, al menos a un 50% antes de 2025, como parte de un conjunto de objetivos en favor de la alimentación a escala mundial.

El Código pide a los países que protejan la lactancia materna poniendo fin a la comercialización inadecuada de los sucedáneos de leche materna (incluida la fórmula infantil), los biberones y las tetinas.

También tiene como objetivo garantizar que los sucedáneos de la leche materna se utilicen de manera segura cuando sean necesarios.

Prohíbe todas las formas de promoción de sucedáneos de la leche materna, incluida la publicidad, la entrega de regalos a los trabajadores de salud y la distribución de muestras gratuitas. Además, las etiquetas no pueden promover ventajas nutricionales o de salud ni incluir imágenes que idealicen la fórmula infantil. Deben incluir instrucciones claras sobre cómo usar el producto y llevar mensajes acerca de la superioridad de la

lactancia materna con respecto a la fórmula, y los riesgos que supone no amamantar.

El comercio de los sustitutos de la leche materna registra un gran volumen, con ventas anuales que ascienden a casi 45.000 millones de dólares en todo el mundo. Está proyectado que aumente en más de un 55%, una cifra que alcanzará los 70.000 millones de dólares, en 2019.

“La industria de sucedáneos de la leche materna es sólida y próspera, y por ello la batalla para aumentar la tasa de lactancia materna exclusiva en el mundo es una tarea cuesta arriba, pero el esfuerzo merece la pena”, dice Werner Schultink, jefe de Nutrición de la Unicef. Reitera el especialista, “las madres tienen derecho a la oportunidad de obtener la información adecuada, es decir, que tienen los medios disponibles para proteger la salud y el bienestar de sus hijos. No se debe permitir que una comercialización ingeniosa manipule la verdad, que es que no hay ningún sustituto de la leche de la madre”.

En general, los países más ricos están a la zaga de los más pobres. La proporción de países con una legislación en consonancia con el Código es más alta en la región de Asia Sudoriental de la OMS (36% – 4 de los 11 países), seguida de la región de África maternidadfacil.com

El Comentario Semanal

Salud

Lunes 16 de Mayo de 2016

de la OMS (30% – 14 de los 47 países) y la región del Mediterráneo Oriental de la OMS (29% – 6 de los 21 países). La región de las Américas de la OMS (23% – 8 de los 35 países); la Región del Pacífico occidental (15% – 4 de los 27 países); y la región europea (6% – 3 de los 53 países) presentan proporciones más bajas de países con una legislación de carácter amplio.

Entre los países que tienen leyes sobre la comercialización de los sucedáneos de la leche materna, a nivel mundial: • *Poco más de la mitad prohíben de forma suficiente la publicidad y la promoción.

• *Menos de la mitad prohíbe el suministro a los centros de salud de productos gratuitos o a bajo costo de sucedáneos de la leche materna.

• *Más de la mitad prohíbe regalos a los trabajadores de la salud o miembros de sus familias.

• *El alcance de los productos a que se refiere la legislación sigue siendo limitado. Las leyes de muchos países abarcan la fórmula infantil y la “fórmula de seguimiento”, pero sólo un tercio abarca explícitamente productos destinados a los niños de un año de edad y más.

• *Menos de la mitad de países prohíben la promoción de ventajas de los productos designados para la nutrición y la salud.

“IBFAN espera que el informe conduzca a que aumente el número de países que mejoren y hagan cumplir la legislación vigente para que la lactancia materna tenga mejores oportunidades y salve más vidas”, dice Annelies Allain, directora del ICDC de IBFAN. Asimismo, “la legislación se debe mantener al mismo ritmo que las nuevas estrategias de comercialización y este informe ayudará a los encargados a elaborar políticas para lograr que sea así”, concluyó.

El monitoreo es esencial para la aplicación de la ley

El monitoreo es esencial para detectar las violaciones y denunciar a las autoridades correspondientes para que puedan intervenir y detener este tipo de actividades. Sin embargo, sólo 32 países informan haber puesto en vigor un mecanismo de monitoreo y de esos, pocos son completamente funcionales.

Entre los países con un mecanismo oficial de monitoreo, menos de la mitad publican los resultados, y sólo seis países han dedicado presupuestos o financiación para el seguimiento y su cumplimiento.

La OMS y la Unicef han establecido recientemente una red mundial para el monitoreo y apoyo a la aplicación del Código (NetCode) a fin de ayudar a fortalecer la capacidad de los países y de la sociedad civil para supervisar y aplicar efectivamente las leyes de código. Una serie de organizaciones no gubernamentales importantes, incluyendo IBFAN, Helen Keller International y Save the Children, centros académicos y países seleccionados, se han unido a esta red.

mundial, sobre la base de las mejoras en la capacidad cognitiva que se producirían si cada niño fuera amamantado hasta al menos los 6 meses de edad, y el aumento en las ganancias previstas más adelante en sus vidas. Aumentar las tasas de lactancia materna reduciría significativamente los costos a las familias y a los gobiernos en el tratamiento de enfermedades infantiles como la neumonía, la diarrea y el asma.

Amamantar: amor y salud para siempre ¿Por qué es importante amamantar a los La campaña “Amamantar: amor bebés recién nacidos? y salud para siempre”, con el objetivo de

A nivel mundial, casi dos de cada tres generar conciencia sobre la importancia bebés no reciben leche materna de manera de la lactancia materna y dar impulso a los exclusiva, durante los 6 meses recomendados esfuerzos para proteger, promover y apoyar –una tasa que no ha mejorado en dos décadas. el amamantamiento en las Américas que La leche materna es el alimento ideal para la Organización Panamericana de la Salud los bebés. Es segura, limpia y contiene (OPS), oficina regional para las Américas de anticuerpos que ayudan a protegerles la Organización Mundial de la Salud (OMS),

mamapreciosa.blogspot.com

contra muchas enfermedades frecuentes en la infancia. Los niños amamantados se desempeñan mejor en las pruebas de inteligencia, tienen menos probabilidades de sobrepeso u obesidad y menos posibilidades de sufrir diabetes más adelante en la vida.

Las mujeres que amamantan también corren un menor riesgo de sufrir cánceres de mama y ovario. Una comercialización inadecuada de los sucedáneos de la leche materna sigue socavando los esfuerzos para mejorar las tasas de lactancia materna y permanencia en todo el mundo.

Nuevos análisis han revelado que si se aumentara la lactancia materna a niveles casi universales se podrían salvar cada año las vidas de más de 820.000 niños menores de 5 años y 20.000 mujeres. Esto podría sumar también alrededor de 300.000 millones de dólares anualmente a la economía

implementó este año a través de mensajes para cada mes del año 2016.

La lactancia materna es única. Sus beneficios para la salud de la madre y el bebé, para el desarrollo cognitivo y emocional de los niños, y para el medio ambiente y la economía no pueden ser reemplazados por ningún otro alimento. A pesar de ello, son pocas las mujeres que amamantan en el continente y, si bien el inicio de la lactancia materna es casi universal, su duración en forma exclusiva y en general es baja

Para contribuir a la difusión de mensajes que lleguen a las familias, a los tomadores de decisión y a toda la sociedad, la Organización Panamericana de la Salud sumó a la campaña a Matías, el personaje de historietas creado por el caricaturista argentino y campeón de la Salud de la OPS, Fernando Sendra.

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Libros

Lunes Mayo 2016 Lunes 1616 dede Mayo dede 2016

El ComEntario omentario SEmanal emanal

En dos o tres semanas aparece nuevo libro de:

Carlos Fuentes E

l escritor mexicano Carlos Fuentes (1928-2012) quería morir escribiendo y así parece pues aunque cumplió su cuarto aniversario luctuoso sus letras siguen dando de qué hablar, de ahí que a finales de mayo o principios de junio llegará a las librerías mexicanas su libro “Aquiles o el guerrillero y el asesino”.

Así lo dio a conocer la víspera su viuda, la periodista y escritora Silvia Lemus, en una mesa homenaje en el Palacio de Bellas Artes, donde se leyeron fragmentos de varias obras, y participaron la cantante Cecilia Toussaint, el escritor Ignacio Padilla y el historiador Federico Reyes Heroles.

De acuerdo con Lemus, es un libro sobre un gran líder colombiano, Carlos Pizarro, quien tras entregar las armas para poner un fin a las guerrillas y tratar de conseguir la paz, fue asesinado en un aeroplano, en un viaje en el interior de Colombia para comenzar su campaña como presidente de la República.

“Era un gran personaje, un héroe trágico, moderno y Carlos Fuentes estuvo impresionado por él”, comentó la periodista sobre la publicación.

De acuerdo con la Secretaría de Cultura, en el acto “Carlos Fuentes está hoy aquí”, los escritores Ignacio Padilla, Federico Reyes Heroles y la actriz Cecilia Toussaint leyeron partes de tres textos póstumos del autor de La región más transparente: Federico en su balcón (2012), Pantallas de plata (2014) y Personas (2012).

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Padilla aprovechó para externar su emoción respecto a que “Aquiles o el guerrillero y el asesino” pronto sería publicada, pues, dijo, recordaba que en el 2002, en Tampico, Tamaulipas, en el encuentro de escritores Letras en el Golfo, Fuentes leyó fragmentos de ese libro.

“Muchos años después le pregunté sobre qué había pasado con ese libro sobre Colombia, pensé que lo había dejado... que no iba a concluirlo, me da mucho gusto, en recuerdo a ese pasaje particularmente violento que es el del asesinato del protagonista en un avión”, expuso Padilla.

El escritor, considerado uno de los máximos exponentes de la generación del crack, quien dio lectura a un fragmento de “Pantallas de plata”, mencionó que Carlos Fuentes además de extraordinario escritor fue un magnífico actor, con un peso escénico tremendo, con fortaleza inaudita.

“Siempre estuve convencido que fue un protagonista de la literatura universal, pero también un hombre de cine”, aseveró.

Para Padilla, Fuentes empezó a hablar de sí mismo a través de su idea del cine, no de la literatura, “utiliza el cine para hablar de yo y lo mío, es algo que no aparece en sus ensayos políticos y demás.

Me parece que es en el cine donde está el Carlos Fuentes más libre y gozoso”, consideró.

Lemus, por su parte, recordó que Fuentes tenía capacidad de trabajo, que nació para ser un escritor, que se preparó desde niño...logró ser un joven que leía

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con todo eso que había acumulado, esa multicultura, podemos decir que era un joven globalizado”, describió.

Federico Reyes Heroles, antes de leer algunas líneas de la publicación Federico en su balcón, recordó una conversación con Carlos Fuentes, el lunes 14 de mayo de 2012, cerca de las 13:45 horas.

“Lo oí animado, me platicó del baile del centenario, próximo proyecto en mente, del peso físico de los libros que tenía que leer para esa novela, alrededor de 30 kilos.

Me dijo: “Imposible llevarlos a Londres. En México no se puede trabajar bien, la vida social es muy intensa”, se quejó. Le repliqué que él era el primer provocador de esa vida social. Se rió. Quedamos de ir al teatro y quedó en disparar la cena.

“El martes 15, sentado en mi escritorio recibí la llamada. Ha muerto. No salía yo del azoro, sí, se murió Carlos. Nos engañó, se veía tan bien, mostraba tanta energía, su actividad era tan intensa que nunca dejó asomar ni cansancio ni aviso de que sentía llegar el fin”, compartió el comentarista.

Finalmente, Cecilia Toussaint leyó fragmentos de Personas, del que destacó la siguiente cita: “La literatura es el aposento de una sensibilidad verbal sin la cual desertamos el don mayor de los seres humanos: comunicarnos con palabra, porque cuando mueren las palabras sobrevive la selva salvaje de la violencia, la ignorancia y la guerra de todos contra todos”. (AGENCIA NOTIMEX)

omEntario Semanal Emanal El Comentario

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Literatura

Recuerdan a

Juan Rulfo a 99 años de su nacimiento

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l amor y la forma en que Juan Rulfo (1917-1986) lo plasmó en un sin fin de cartas es el hilo conductor del libro “Cartas a Clara” con el que la Secretaría de Cultura federal recuerda al autor de “Pedro Páramo”, a 99 años de edad, que cumpliría hoy.

Dichas cartas fueron reunidas en 2014 por editorial RM, como parte del Programa de Coediciones de la Dirección General de Publicaciones (DGP) del entonces Conaculta, y hoy dan fe de que el amor fue cosa seria para Rulfo, una fuerza imprescindible que nutrió su existencia.

Así lo deja ver en las 81 cartas que envió a Clara Aparicio, con quien se casó en 1947 y con quien mantuvo una historia de amor que perduró hasta el fallecimiento del autor de “El llano en llamas”, en 1986.

De acuerdo con la dependencia, la historia de Juan Rulfo y Clara Angelina Aparicio podría ser descrita como literaria desde un principio, él era 11 años mayor cuando la conoció y se cuenta que al quedar prendado de ella comenzó a investigarla, al grado de hacerse pasar por empleado de la oficina de migraciones para acudir a su casa y obtener información.

Aquella historia de amor y de cortejo seguiría varias etapas, pues Rulfo solía dar obsequios y pagar desde el anonimato los helados de Clara y sus amigas, hasta que fue confrontado por los padres de ella y les pidió permiso para cortejarla.

Poco antes de partir de Guadalajara hacia la Ciudad de México, Juan le pidió que fuera su novia, y tras conocer su respuesta afirmativa comenzaría la correspondencia que ella guardó durante años como uno de sus más grandes tesoros, porque en ella el escritor mexicano plasmó sus más profundos sentimientos.

Para el cineasta Juan Carlos Rulfo, lo escrito por su padre está llenos de emociones visuales.

“Están llenos de esas pequeñas sensaciones que te hacen transportarte a un momento, son esos pequeños instantes que seguramente todos conocen y todos tienen en su intimidad y que a veces parece que no valen la pena decirlos porque uno las guarda por mucho tiempo”.

En ese intercambio epistolar, Juan Rulfo da muestra no sólo de su profunda imaginación, sino de su capacidad para compartir a Clara todo un universo visual a través de las palabras.

La voz de su padre, añade, siempre está presente más allá de su literatura, a través de las vivencias que rodearon a su vida.

“Uno añora una carta escrita con el puño y letra, no un mail por Internet, no un chat, no un twitter, no nada de eso que es efímero, sino esa carta que él escribe. Uno se da cuenta que existen muy pocas cosas físicas de alguien, está el zapato pero está inmóvil; están sus libros, pero están impresos,

y en ese momento comienza esa valoración de todo ese material.

“Lo único que me queda después de ver los zapatos o los libros, o de escuchar a mi madre que me cuenta historias de su vida, son esos textos que tienen que ver con algo mucho más universal”, agregó Juan Carlos Rulfo. (AGENCIA NOTIMEX)

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Libros

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Verónica Volkow destapa peculiaridades del Barroco Novohispano

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a doctora Verónica Volkow (Ciudad de México, 1955) ofrece en su más reciente libro, “Dos cielos dos soles, imágenes de la totalidad del cosmos a finales del Siglo XVII Novohispano”, una propuesta original sobre el Barroco Novohispano, sustentada en el desarrollo de la Hermenéutica Simbólica Contemporánea, lo que hace del texto una enorme aportación al tema.

En su libro analiza las semejanzas entre “Primero sueño” (1692), por mucho el poema cardinal de Sor Juana Inés de la Cruz (San Miguel Nepantla, 1651-Ciudad de México, 1695), del que las croniquillas señalan que de acuerdo con la poetisa fue su única obra escrita por gusto, y la Cúpula del Altar de los Reyes de la Catedral de Puebla, pintada por Cristóbal de Villalpando (Ciudad de México, 1649-1714) en 1688.

Durante una entrevista con Notimex, en el marco de la presentación de esa nueva entrega, en la Casa del Poeta “Ramón López Velarde”, la también ensayista, narradora y poeta destacó que ambas obras son sumas de los haberes de su tiempo, síntesis de varias cosmovisiones cuyas figuraciones crean un macrocosmos. “Poema y pintura no tienen más de cuatro años de diferencia”.

Esa década es muy interesante, mencionó la doctora Volkow, quien analizó cómo surgen esas dos extraordinarias manifestaciones del Barroco Novohispano, el cual tiene una visión muy diferente al Barroco Español.

“Estas dos obras se dan en el contexto del pleito entre don Carlos de Sigüenza y Góngora y el Padre Kino en relación con el significado de los cometas”, añadió.

Son los mismos años, sumó a sus declaraciones, que cerraron la Revolución Científica Moderna. “A España llegaron importantes ecos de esos movimientos del pensamiento, todo inscrito en un clima polémico y eso es lo que reflexiono en este libro”.

Volkow se adentró en el estudio del Barroco Novohispano y descubrió la im-

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portancia de la cúpula al realizar su tesis para su Maestría en Historia del Arte.

Descifró el programa iconográfico de la cúpula de Villalpando y le llamó la atención una serie de fenómenos únicos en ella y, al leer “Primero Sueño” al revés (sueño primero) se dio cuenta del paralelismo que hay entre esas dos obras.

“Es un Barroco que propone una visión y una epistemología propia, no sólo estética, sino una voluntad y un intento de una mejor comprensión del cosmos”, estimó la entrevistada. ¿A qué fuentes recurrió? A muchísimas, basta con ver la impresionante bibliografía, lo que significa que “Dos cielos dos soles, imágenes de la totalidad del cosmos a finales del Siglo XVII Novohispano”, no es un volumen que se cocinó rápidamente.

De ninguna manera. “Es una labor de investigación en la que he trabajado durante los últimos años, y con muchísima intensidad”, confesó la autora.

El libro, reiteró, es producto de un descubrimiento y un asombro al hurgar en el tema y destapar las peculiaridades del Barroco Novohispano.

“Este es un intento de comprensión de esta etapa, de la Nueva España ninguneada. Desde mis años de estudiante, ví como se valoraba muchísimo el México Prehispánico, Independiente y Revolucionario, pero había un gran desprecio por la Nueva España”.

Cuando uno se acerca a las joyas del arte Virreinal, “cambia la mirada y uno se llena de avidez por conocer y entender más”, estimó Volkow, quien estudió Letras Hispánicas en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), la maestría en Literatura Comparada en la Universidad de Columbia, Nueva York, y luego se doctoró en Letras en la máxima casa de estudios de este país.

Aunque se trata de un libro ambicioso, inscrito en los géneros científico y académico, con todo el rigor que ambas materias requieren, además de estar redac-

tado con las más severas exigencias literarias, “Dos cielos dos soles, imágenes de la totalidad del cosmos a finales del Siglo XVII Novohispano” se lee de manera ágil y fluida, por el lenguaje claro que la autora supo imprimirle. Traductora de la preclara obra poética de Saint John Perse, John Asbery, Lorand Gaspar, Henry Michaux, Michael Hamburger y Elizabeth Bishop, Verónica Volkow presentó por vez primera este nuevo libro suyo, actividad que vino postergando debido al cúmulo de trabajo, esta semana, con las atinadas glosas y comentarios tres mentes iluminadas en sus respectivos campos de estudio.

Fueron los doctores Arnulfo Herrera, especialista en Literatura Virreinal; Ambrosio Velasco Gómez, sociólogo, experto en Filosofía de la Ciencia Hermenéutica y las Ciencias Sociales, y Manuel Avaniego, conocedor de la Antropología Filosófica, doctor en Antropología, en Filosofía, y letrado en la Hermenéutica Simbólica Contemporánea.

Ahí, se informó que actualmente la doctora es profesora en la UNAM y tutora de poesía en la Fundación para las Letras Mexicanas.

Escribe para diversos medios especializados. Su poemario “Oro del viento” obtuvo el Premio Nacional de Poesía “Carlos Pellicer” para Obra Publicada en 2004 y en 2005 conquistó el Premio Nacional de Ensayo “José Revueltas” por “El retrato de Jorge Cuesta”.

Entre su obra publicada destacan los ensayos “Graciela Iturbide, los disfraces”, 1984; “Diario de Sudáfrica”, 1988; “La mordedura de la risa”, 1995, y “De la demonización al análogo”, 2013.

Igualmente, los poemarios “La Sibila de Cumas”, 1974; “Litoral de tinta”, 1979; “El inicio”, 1983; “Los caminos”, 1990; “Cuatro arcanos”, 1990; “Arcanos”, 1996; “La noche del pez”, 1996, y “La noche viuda”, 2004. (AGENCIA NOTIMEX)

EE l lCC omentario emanal omEntarioSS Emanal

Niños

Lunes 16 16 de de Mayo de 2016 Lunes Mayo de 2016

Encuentra los animales que pertenecen a Colima en la siguiente sopa de letras

Mi perro se llama

gato Por Guillermina Díaz*

ÍA RÍO ARMER

y cruza en o de Jalisco ad st e l e n e raviesa la Nace de Colima y at o ad st e al n direcció iene 240 del estado. T al tr n ce te ar cipal p rgo. Es el prin la e d s o tr e m tierra kiló agua bajo la e d o nt ie m ci , y lleva abaste rande, ancho g uy m r se e además d . tidad de agua una gran can

RÍO COAHUAYANA O EL RÍO NARANJO Es el límite entre Jalisco y Colima, se une con el arroyo El Muerto. Además de servir de límite con el estado de Michoacán. Lo alimentan las aguas de numerosos ríos y arroyos y recibe sucesivamente los nombres de Cofradía, San Lorenzo, Tamazula, Tuxpan, Naranjo y Coahuayana.

Y tiene una extensión de 665.722 kilómetros cuadrados.

RÍO MARAB ASCO

Colinda entre Colima y Jalis co. Se localiz en el municip a io de Manzan il lo, Colima. Lle hasta el Océ ga ano Pacifico, tiene de larg 104.529167 k o ilómetros cuad rados.

Ardilla Murciélago Zorro Tecolote Conejo

Experimento:

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Coyote Puma Mapache Armadillo Venado

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Urraca Tiburón Delfín Ballena Tortugas

Crea tu propio volcán de fuego

Es como tener un verdadero volcán en erupción ante tus ojos. Pero esta versión es mucho más pequeña. Te recomendamos realizar esta actividad al aire libre.

Materiales: Los materiales son muy fáciles de conseguir.

Los encuentras en tu cocina.

Cuchara sopera Bicarbonato de sodio Vinagre Harina

Procedimiento:

¿Sabías qué?

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Agua tibia Botella de plástico Detergente líquido para vajilla Colorante para alimentos

Sartén Sal Aceite de cocina Taza

Toma la taza y la cuchara para medir los ingredientes y mezcla 6 tazas de harina, 2 tazas de sal, 2 tazas de agua y 4 cucharadas de aceite de cocina. Una vez que la mezcla esté suave y firme, comienza a moldearla en forma de cono. Puedes agregarle agua si lo crees conveniente para suavizar la masa. Coloca la botella de plástico en el sartén antes de comenzar a formar tu volcán. Estarás moldeando la forma de cono alrededor de la botella, lo que hará que la boca de la botella funcione como la boca de tu volcán. Una vez que terminaste el volcán. Llena la botella hasta la mitad con agua tibia y unas gotas de colorante de alimentos, de preferencia rojo. Luego coloca alrededor 6 gotas de detergente líquido en la mezcla, 2 cucharadas de bicarbonato de sodio y por último vinagre.

Felicitaciones, acabas de crear un volcán en erupción.

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Cocina

Lunes 16Mayo de Mayo 2016 Lunes 16 de dede 2016

El Comentario omEntario Semanal Emanal

Molcajeteando

(un paseo por las cocinas colimotas) *Por Eunice Aguayo La gastronomía de México tiene una gran variedad de sabores ya que muchos de ellos forman una tradición en el país porque deriva de la cocina de Mesoamérica a la cocina europea, pero no se olvida el maíz en grano y en tortilla.

En las diferentes regiones del país podemos encontrar pozole blanco y rojo, con

diferentes formas de preparación y enchiladas rojas, verdes, dulces o saladas, todo esto depende de la tradición del lugar.

En colima el pozole es de color blanco y las enchiladas rojas dulces y verdes saladas, estos platillos típicos de la región llevan diferentes ingredientes conocidos y típicos en el estado.

Enchiladas Colimenses 15 tortillas chicas 400 gramos de carne molida (mitad de puerco y mitad de res) 4 chiles guajillos (chiles anchos) ajo orégano clavo pimienta azúcar y sal al gusto A las tortillas se les quita la cara y se les da una pasada en el aceite o manteca bien caliente. Se untan muy bien en el molde y se rellenan con el picadillo de las carnes, se doblan en forma de taquitos y se acomodan en un platón refractario, se les pone un poco de más mole encima y se espolvorean de queso seco rallado y cebolla finamente picada. Se pueden meter

unos minutos al horno antes de servirse para que estén calientes. Se adornan con hojas de lechuga y rebanaditas de rábano.

Manera de hacer el picadillo: en aceite o manteca, se fríen dos jitomates grandes, un pedazo de cebolla y un ajo grande, todo picado finamente, ya que se fría un poco, se le agrega la carne molida en crudo y se le pone sal al gusto.

Pozole estilo Colima 1 kilo de maíz 2 kilos de carne de puerco (pierna, carne gruesa, hueso de espinazo o de cabeza) 1 cabeza grande de ajos.

Se pone a cocer el maíz con agua y un poco de cal. Ya que se puedan pelar bien los granos se saca del fuego y se deja enfriar, para poder quitar el pellejito y descabezarlo, ya que de este modo queda más blanco y mejor el pozole.

Después de vuelve a poner con bastante agua, sal y 1 cabeza de ajos, encerrada en una bolsita de tela delgada, ya que esté a medio cocer el maíz, se le pone la carne, los huesos y también se le pueden agregar las patas de puerco y se deja en la lumbre a fuego medio, hasta que la carne esté perfectamente cocida, procurando que al pozole le quede caldo. Pero si se desea espeso de debe de dejar más tiempo al fuego.

Para el chile se necesitan varios chiles coritas rojos y secos, estos se doran en manteca o aceite y se muelen, junto con unos granitos de maíz del mismo pozole, para que quede espesito el chile, además se le agrega sal y ajo, todo molido. Se pone a freír en un poco de manteca bien caliente, y se deja que sazone y con este chile se sirve el pozole. Con cebolla picada y limón al gusto.

Enchiladas verdes

cocidos con Se muelen tomates verdes asados o agre y sal; se un manojo de perejil, almendras, vin , y se mojan fríen las tortillas como para enchiladas frito, cebolla en esta salsa, se rellenan con chorizo ado. Se adoren vinagre picadita y queso seco rall o y lechuga. nan con aceitunas picaditas, queso sec

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