Número 268 by El Comentario

Índice

Lunes 10 de Octubre de 2016

El Comentario Semanal

CONTENIDO

¡Mis empanadas…! , por Mirtea Elizabeth Acuña Cepeda

Óleos y Acuarelas, por Sergio Miguel Carrillo Huerta

Onirógrafo, por José Rafael Cuauhtémoc

La historia se hizo a partir de mitos: Noé Guerra, por César Barrera

Bardos y poetas de la musa de las palmas, por Verónica Zamora

Hacer efecto los valores de la justicia, igualdad y libertad, por Mariza Palomino

21 Ciudad de México

única cirugía de corazón del siglo 27 XX enLaColima, José Rafael Cuauhtémoc

DIRECTORIO

M.A. José Eduardo Hernández Nava Rector Christian J. Torres Ortíz Zermeño Secretario General Vianey Amezcua Barajas Coordinadora General de Comunicación Social Jorge Vega Aguayo Director General de Información El Comentario Semanal

irectorio AnálisisD e información

José Ferruzca González Director Yadira Elizabeth Ávalos Rojas Coordinadora de edición Laura Cisneros Águila Calidad y corrección Ma. Guadalupe Venegas Peregrina Audy Mizael Valencia Navarro Diseño

Fotografía/ Lucy Gutiérrez

COLABORADORES Mirtea Elizabeth Acuña Cepeda Juan Ramón Negrete Jiménez Marco Antonio Pérez Gaspar

Sergio Miguel Carrillo Huerta Olga Leticia Orizaga Cárdenas Francisco Carranza Romero Ricardo Martínez Rodríguez Arnoldo Delgadillo Grajeda Verónica Zamora Barrios Cuauhtémoc Acoltzin Vidal José Rafael Cuauhtémoc César Barrera Vázquez Alberto Delgado Magaña Guillermina Díaz Brenda Rosales Nadia Contreras Isabel Valencia Mariza Palomino Elizabeth Sujey Claudia Nava Carlos DIEZ

Autor/ Bernardo Delgado Caminata con amigos del club fotográfico por el nevado de Colima. Me encanta el paisajismo y sentí un gran asombro al ver éstas vistas tan dinámicas que literalmente de un minuto a otro cambiaban por completo. e-mail:comentariosemanal@gmail.com Síguenos en

El Comentario Semanal

Las opiniones firmadas por sus autores no son responsabilidad de quienes editan este semanario ni de la U de C.

El Comentario Semanal

Lunes 10 de Octubre de 2016

Opinión

Vivir Así Vivencia con el Gurú Carlos Armando Navarro Por Isabel Valencia/ Holoterapeuta

o cabe duda que poco a poco vamos abriendo camino. Las mentes están cada vez más atentas y dispuestas a esos mensajes. De una palabra tan sencilla hace toda una cátedra. Es una persona con gracia y es feliz; es una persona que es muy agradecida, amorosa, que por lo que le digan o hagan, da las “gracias” y todavía sonríe. Como que me recuerda a alguien y por supuesto, es lo opuesto a la desgraciada. La persona que no es graciosa, no agradece por nada y es muy infeliz. Hay cosas que nos llenan de vida, que nos dan energía. Hay otras que nos debilitan. Generalmente me mantengo y me rodeo de las que me elevan el espíritu, de las que me contagian de ganas de seguir viviendo y de continuar aportándole a la vida en lo más mínimo que sea. Doy gracias por los apoyos de personas como mi querido amigo Carlos Valdez Alcazar, que nos comparte con su papá Don Carlos Valdez Ramírez, su percepción del H Gurú Armando Navarro en su visita a Colima. Muy puntuales estuvieron los reporteros de El Comentario y del Noticiero el lunes que arribó el Gurú a nuestro estado. Agua fresca de guayaba y una canasta con fruta nos acompañó, junto con el torrencial aguacero que se dejó sentir poco antes de concluir la entrevista. La meditación para despertar tus Zen-tidos fue la preparación para lo que viviríamos posteriormente, en el taller. Traté

de grabar lo más que pude para no perder detalle. Sé que estos temas no tienen mucha audiencia, sin embargo, llegan justo a quién tiene que llegar; están en esos eventos, justo quiénes deben estar. Yo he asistido a diversos cursos, diplomados; conocido a personalidades, a chamanes, pero nadie me había explicado tan profundamente como él. “Yo no había entendido tan claramente como hasta ahora”, comentó Carlos Valdez Alcazar, que a pesar de estar convaleciente y de tener indicación médica de reposo absoluto, con todo y muletas estuvo presente el Taller Cerrando Ciclos. En esa “ceremonia” recibió de pie su bendición, dialogó personalmente con el maestro Armando Navarro. Le invitamos a desayunar, con una dieta muy estricta a la que está siendo sometido para su recuperación. Comió lo que pudo y juntos disfrutamos del delicioso desayuno: tamales de elote con leche, sopitos con frijoles, verdolagas, salsa y queso. “Nunca había comido unos sopitos de verdolagas”, dijo Jorge Rodríguez. “Son garnachas”, le contesté. “¡Ah!, ¿No son más chicas, es que son Isabelinas?”, respondió. Paseamos por La Villa mientras comíamos paletas y por supuesto empanadas. Bailamos con la desafinada banda que alegraba en el kiosco. Esas son las cosas que me hacen llenarme de vitalidad, de dinamismo, que me permiten compartir lo que me hace feliz.

Jazmín Maldonado, conductora del programa “De voz en voz”, de Universo 94.9 FM, después de la entrevista al Gurú dice: “Y muchas gracias a Isabel Valencia por traernos a éstas importantes personalidades a la radio...”. Un compartir, un crecer juntos, un darle un enfoque diferente a nuestra vida, salir del foco para dar paso a lo que le sirva mejor a la vida. Esa es mi postura y mi agradecimiento a quienes me permiten y apoyan en esta gran experiencia de vida que nos tocó vivir. Y es que en todos está el gran potencial de hacer lo que nosotros decidamos hacer, solo basta quererlo. Los días siguientes ha concluido con cada vez más personas en su ceremonia y recibiendo la bendición. El Gurú nos ha compartido mucho sobre su experiencia como psicoterapeuta por más de 35 años. Asegura que la felicidad no está en el tener, si no en el ser. Como persona, desde su experiencia de vida, nos comparte con toda la certeza, confianza, amor lo que está haciendo. Esas “escuela de iniciación” nos ayudan a amarnos y a ser felices. Si soy feliz, cambio mi mundo y con eso es suficiente por el momento. El Gurú agradeció las atenciones obtenidas y bendijo a todo nuestro estado Colima y a todos sus habitantes y al resto del mundo. ¡Muchas gracias por tu acompañamiento y amor! Bendiciones

Creación

Lunes 10 de Octubre de 2016

El Comentario Semanal

M e m o r i a s y re t r a t o s www.bezzia.com

Despertar Por Claudia Nava

cintia-castello.blogspot.com

espirar, sentir, soñar…, despertar, a partir de hoy, no es igual. Respiro diferente, siento con mayor fuerza y ahora, no solo sueño, creo, creo, creo… ¡Sí!, creo del verbo creer y creo, del verbo crear. No solo existo, estoy, no soy quien crees, soy quien soy por que quien me trajo aquí tiene más claro que tú y que yo, cuál es el propósito de mi existencia. Ahora ya no me gobierno yo, me dejo guiar, porque cuando intentaba tener el control, cometía más errores que aciertos, ahora, prefiero escucharme, escuchar a mi cuerpo hablar, escuchar mis latidos palpitando acelerados cuando estoy cerca de lo que me llena y me permite ser en plenitud… Soy yo, sin miedo a ser quien estoy destinada a ser. Desperté cerrando los ojos; desperté, respirando lento; desperté, cuando seguí soñando y aparte de soñar, comencé a sentir y a crear… Sigo siendo yo, pero en una nueva versión, más auténtica, más realista y menos

preocupada…No recuerdo exactamente en qué momento me perdí de mí, pero eso ya no importa, del pasado lo mejor son las lecciones, ahora que volví a encontrarme conmigo, vivo y siento cada segundo. Amo lo que veo cuando me detengo a mirar mi reflejo en el espejo y si me acerco para ver a detalle, amo lo que hay en la profundidad del café oscuro de mis pupilas… Amo mis pestañas largas, disparejas y rebeldes que apuntan a todos lados, porque han ido en la dirección que quise darles cuando pretendía tener el control de todo y son el reflejo de lo difícil que fue centrar mi mirada en una sola dirección. Amo cada uno de mis delgados cabellos que están enraizados a mi cabeza, pocos o muchos, débiles o fuertes son el resultado de los cambios en mi vida, de los colores que desfilaron por mi cabeza y me cambiaron de rubia a morena. Cabellos sobrevivientes de mis alocados cortes provocados por guerras internas, cada vez

que deseaba concluir un capítulo en mi vida e iniciar otro… Amo mis rodillas sensibles, marcadas con cicatrices que me recuerdan todas las veces que caí, obligada por mi cuerpo cansado, rendido incapaz de mantenerse en pie de lucha cuando mi ego se negaba a perder la batalla. Amo lo que veo y lo que no alcanzo a ver, porque en la profundidad de lo que veo en el espejo, hay más de lo que puedo imaginar… Me amo, sin llegar al narcisismo, amo, esta envoltura que me ha cobijado durante años a pesar de que no le he correspondido con el amor que siempre ha merecido… ¿Dónde está la línea que brincamos cuando nos separamos de nosotros mismos? ¿Qué tuvo que pasar en nuestra vida?, ¿qué fue eso que tal vez no recordamos, pero que ocasionó que nos alejáramos de nuestra esencia? Regresa unos años atrás y recuerda tu infancia, ¿qué cosas, hacían vibrar tu corazón?, ¿qué anhelabas ser cuando crecieras?, ¿cuáles eran tus sueños?, ¿estás en el camino que te llevará a ser el gran pintor, pintora, músico, poeta, arquitecto, escritor, veterinario, bombero, doctor o maestro que soñaste?, ¿te convertiste en ese talentoso ser humano que deseabas ser?, ¿estás tomando acciones que te permitirán hacer el viaje de tanto quisiste? ¿Dónde están ahora tus sueños?, ¿fueron tan grandes como tus deseos de lograrlos o ha sido mayor el miedo a descubrir tu grandeza? Tu esencia vive en ti y está esperando que la vuelvas a descubrir. Todos somos diferentes, pero cada uno de nosotros es especial, ahora lo comprendo. ¿Cuántos años tienen que pasar para que te vuelvas a encontrar con tu esencia? ¿Cuánto tiempo tiene que pasar para que te atrevas a despertar?

El Comentario Semanal

Tradición

Lunes 10 de Octubre de 2016

¡Mis empanadas…! Por Mirtea Elizabeth Acuña Cepeda

l día de san Francisco de Asís se acostumbra en Colima, pedir una rica empanada al padrino o la madrina, hace años estaban rellenas de coco y crema de leche, pero al paso de la constante innovación panadera, se ofrecen de piña, fresa, cajeta, y otras más, todas muy sabrosas. Esta tradición se arraiga en la fundación del convento, san Francisco de Colimán, luego de Alomoloyan, con autorización del Virrey don Luis de Velasco (28/06/1553). Al atardecer, hace muchos años, los y las abuelas colimenses desmenuzaban sus recuerdos, mientras degustábamos un espumoso chocolate o un oscuro y perfumado café acompañado de empanadas que nuestros padres habían comprado en Villa de Álvarez; de aquellos relatos, los cambios iban matizando la narración, pero conservando la médula; pues, iniciaban siempre con la fundación de una República de indios gobernada por un alcalde indígena y su consejo de ancianos, según las Leyes de Indias, subrayando que el convento se fundó con un propósito evangelizador. Los humildes franciscanos se ganaron la voluntad de la población indígena, al seguir las enseñanzas de su fundador, el “poverello di Dio”: ora y labora, que comerás del fruto de tu trabajo, así serás feliz y te irá bien (Sal 127,2), el que no quiere trabajar, no coma (2 Tes 3,10). Hospitalarios, los franciscanos recibían a cualquiera que llegara, amigo o adversario, ladrón o bandolero, le daban alimento corporal y espiritual, si llegaba herido o enfermo le cuidaban, siempre gozosos y amables, sin malicia ni avaricia. Esta parrafada era indispensable, pues las abuelas no perdían ocasión para adoctrinar y enseñar valores a la gente menuda. Esta tradición nos habla de la identidad colimense, pero además, prueba la originalidad y nobleza de las recetas que todavía subsisten, cuya estirpe no es menos gloriosa que los galones ganados en las batallas; aclarando que los nutritivos

tratados se escribían en las cocinas de los conventos y que la pluma estaba en las manos llenas de harina y manteca. De entre tales manuscritos se rescata la fabricación de empanadas en los distintos conventos hispanos y mexicanos, encontrando recetas muy similares a las que hicieron famosa a la panadería villalvarense. En Mesoamérica ya existía una riquísima gastronomía maya, mexica, tlaxcalteca, etcétera, que ante la llegada de las costumbres, ingredientes y métodos de la cocina española, no se enfrentaron en una guerra inútil y en lugar de chocar los sables como los ejércitos, los cuchillos se cruzaron amistosamente para afilarlos y desarrollar una nueva cocina, la del delicioso mestizaje culinario; esta nació entre el revolotear de las faldas de mujeres de todas las clases sociales y las túnicas de frailes y sores, que se ingeniaron para combinar y religar los alimentos conocidos y desconocidos con los que forjaron nuevos platillos, donde la diversidad de sabores es la maravilla gastronómica de la cocina mexicana. Entre la herencia mestiza están las empanadas, aceptamos que no son sólo nuestras, ya que están presentes en las cocinas de muchos otros países: en Italia los panzerotti o los pastes horneados ingleses que llegaron a Pachuca, la pita del mediterráneo oriental o las empanadas fritas de Tabasco, así como las argentinas, las gallegas y las chilenas; pero, habría que apuntar, que en general el relleno es de carnes y el gusto dulce se lo imprimió la herencia árabe, como las empanadas de Saltillo, de pan de pulque rellenas de piloncillo y nuez o cajeta de leche, a las que se les agrega nuez; por esto vemos que, en buena parte, la originalidad villalvarense es el relleno de variadas frutas y de dulce o crema pastelera de leche. Las tradiciones son parte de la “no historia”, porque se vive pero no se registra, la cual se relaciona con los “sin historia”; sin embargo, su importancia es evidente, por esto, a pesar de la inseguridad

de las fuentes, pues se sustentan en relatos de viejos y viejas cuya memoria falla, es preciso anotarla; por esto, partimos de que, al existir la historia de las cocinas conventuales, cabe afirmar que las empanadas surgieron de la cocina del convento de San Francisco de Almoloya, donde los monjes las rellenaron con productos de la tierra y aderezaron con dulce y amor, pronto les agregaron el coco que arribó de Filipinas y la piña de Brasil. Asimismo, de los archivos se desprende, que los franciscanos mezclaron el bautiza – ora- con las empanadas – labora-, y por esto, según dice la conseja, el cuatro de octubre sacaban grandes cestas de empanadas, que de acuerdo con unas versiones eran regaladas por los frailes después de la ceremonia bautismal, mientras que otras aseguran, que las compraban quienes apadrinaban, para regalaras al ahijado o ahijada; así que éste, cuando era mayor pedía sus empanadas al padrino o madrina, o lo hacían sus padres si todavía era infante; pues era una forma, bastante sabrosa, de subrayar el pacto de compadrazgo. La tradición emigró a Villa de Álvarez, cuando en 1825 (un año después que se le otorgara el título de Villa), un padrino de oficio panadero, que no teniendo que regalar a sus muchos ahijados, tuvo la feliz ocurrencia de hacer las empanadas, mismas que pronto le solicitaron sus amigos y clientes con el mismo propósito. Así lo mismo que las empanadas, la tradición se sazona con los relatos de nuestros ancestros. De los frailes, las panaderías villalvarenses heredaron la tarea y cada año, durante el novenario y aún después, degustamos las empanadas y comprometemos al amigo o amiga, pidiendo alegremente: ¡Padrino mis empanadas!

mirtea@ucol.mx

Creación

Lunes 10 de Octubre de 2016

A las quinientas Culebrero Texto y foto/ Carlos DIEZ

ace muchos años, cuando todavía era un niño, vi por primera vez a un personaje inolvidable de la vida cotidiana medellinense y su cultura popular, el culebrero, famoso por su discurso muy enredado y simpático, que hacía que las personas hicieran corrillo alrededor suyo para escuchar sus “payasadas”, mientras los carteristas hacían su agosto robando billeteras a los ingenuos observadores. Muchas veces lo vi en cualquier lugar

del centro de Medellín con su retahíla de recomendaciones para el uso de los productos naturales que ofrecía a la venta: pomadas para el amor y el desamor, ungüentos para ponerse allí donde sólo nos tocan nuestras propias manos, una infusión para evitar los dañinos celos, en fin, de todo vendía este hombre a precios increíbles, aunque, insisto, lo más hermoso de su espectáculo era su discurso y el manejo de “Margarita” como regularmente se llama su culebra.

El Comentario Semanal

Recuerdo, como si fuera ayer, partes de un discurso que decía “Señoras y señores, niñas y niños, vengo del Amazonas, vengo del Putumayo, vengo de todo lo que representa selva y traigo para ustedes los secretos que me enseñó el Cacique Toné para aliviar sus males”, y continuaba “no le cuesta diez, ni le cuesta cinco, porque los males no tienen precio, por eso viajo a las selvas, para que Colombia no sufra de ninguna enfermedad” y era corriente que al decir esto volteara hacia una caja, donde guardaba una enorme serpiente pitón, para decirle “quieta Margarita”, mientras pateaba suavemente el cajón. Los presentes, siempre al pendiente de los movimientos de la serpiente, que pocas veces dejaba ver el culebrero, cuando realmente existía, seguían allí a su alrededor para continuar con una oración, según el personaje, aprendida de los indígenas que habitan las más remotas selvas colombianas. La famosa oración del culebrero decía, palabras más o menos, así: “Lebracu guardaminocas on em jesde carpi, biendosa euq yos le guardaminocas ed al lebracu ralco”, misma que, según el sujeto de marras traducía con emoción como “Culebra guarda caminos no me dejes picar, sabiendo que soy el guarda caminos de la culebra coral”. Esta oración, decía, lo autorizaba para curar cualquier mal sin preocupación por el origen. Y daba vueltas en medio del público, entregando muestras gratis o, leyendo en el rostro y la mirada de los ingenuos las enfermedades del alma, para las cuales tenía el remedio extraído de las plantas y los animales más raros y exóticos del sur de Colombia. Claro está que, mientras el actor callejero hacía su escena, sus “paleros” o “personas que ayudan a otra, fingiendo no conocerla, a hacer trampas en juegos de azar o de destreza”, vigilaban que no viniera la policía, por ser una actividad ilícita, pues los robos de cartera alrededor del culebrero eran constantes. Cuando sus paleros le hacían la señal de que la policía estaba cerca, el vendedor tomaba su caja con Margarita adentro y se escabullía entre la gente para engañar a otro grupo de inocentes viandantes en otro sitio cercano de la ciudad.

(doncarlosdiez@gmail.com)

El Comentario Semanal

Creación

Lunes 10 de Octubre de 2016

Aproximaciones D e s l i z Amores a m i e n timprevistos os invertidos Por Nadia Contreras

a vida tiene giros, caídas, tropiezos. Y en estos giros, caídas o tropiezos, también la fascinación de algunos por tomar de ésta, lo más arriesgado: la velocidad, el alpinismo o abordar nuevamente el amor. Cuando Fernanda sube al taxi número 167, piensa en esto y en lo que siente por aquel hombre. ¿Pero qué importa si en lugar de amor sólo deseo, locura, o el ardor de la carne? Que ella tuvo que retirarse del trabajo un par de horas antes y él, solicitado a Eduardo, su compañero de la maestría, suplirlo en sus clases de Contabilidad y Estructura Macroeconómica de México. Que ambos, en puntos distantes de la ciudad, piensan en los fracasos, pero los fracasos finalmente toman sus maletas y se marchan. Que el destino, la edad, las posibilidades. El alto forzado y el rechinar de las llantas la saca de sus pensamientos. Fernanda no reconoce las calles, si siquiera el sol que cae como el mismo infierno. La aterroriza saberse parte de la lista de desaparecidas, miles de mujeres ausentes en México y América Latina. No dice nada, no se mueve ni siquiera un centímetro del asiento. El taxista, por su parte, logra ubicarla. Usted es la mujer de Roberto ¿verdad? Fernanda asiente y reconoce a Juanjo, chofer casi particular de éste. Ella lo había visto un par de veces, y aunque cruzó con él algunas palabras, no logró retener las características de aquel rostro que se asomaba continuamente al espejo retrovisor. Fernanda guarda silencio, se siente incómoda… ¿Y si Juanjo sospecha? Fernanda trata de sobreponerse y de volver a la pregunta insistente de Juanjo. Roberto está fuera de la ciudad, ya sabe, eso de andar de artista lo trae de un lugar a otro. Eso de artista, eso de las mentiras, eso de la distancia entre los dos, el hielo y los clavos separándolos.

Que debe borrar las huellas de los caminos, borrar el nombre de él escrito con letras mayúsculas en el cuaderno de notas, borrar los mensajes, la ilusión trazada, el pasado y los hijos que nunca llegaron. ¿Tiene algún sentido borrar ese atrevimiento que la hace sentirse viva? Y todo por Juanjo, el taxista que se atreverá y le dirá un poco más a Roberto: “oye carnal, el otro día, el martes para ser preciso, llevé a tu mujer por allá, muy cerca de la zona industrial. ¿Has oído de aquel hotelito? Pues la dejé una cuadra antes”. Que debía borrar… Borrar. Pero ¿importa a Roberto lo que ella hace, lo que desea? ¿Le importa ese cuerpo deshecho? Fernanda concluye que la vida como el amor es un viaje muy largo, inestable y accidentado, que la pasión y la locura son sentimientos sin freno. En otro ángulo, el espejo y dentro de él, las paredes lisas de

la habitación, el buró del lado izquierdo, la lámpara, la mesa, el sillón y los cuerpos, entrelazados, agitados, húmedos y tibios. Que hablaron sobre la promesa del tiempo, sobre las manos tocando antiguas grietas, sobre las coincidencias: él y ella en la sala de juntas, los pasillos, el supermercado, la casa, la misma casa. Dígame dónde la dejo. Fernanda mira la calle, el auto de él un poco más allá y el hotel con sus luces rojas, parpadeantes. Aunque quisiera echarse para atrás, la historia está escrita. Mira el taxímetro y le da a Juanjo la cantidad exacta. Tiene miedo pero la locura, la pasión, la carne, ¿el amor? son más fuertes. Observa sus heridas hechas cicatrices: regordeta, diabólica, ninfómana, la mujer problema, la mujer estúpida… Cambiará su destino, no lo sabe. La tarde huele a lluvia. Sí, en efecto, la primera lluvia del año.

Artes visuales

Opinión

Lunes 10 de Octubre de 2016

El Comentario Semanal

Óleos y Acuarelas XLVII Por Lic. Sergio Miguel Carrillo Huerta

i aun los más coléricos y rabiosos cabezas duras perdían de vista a aquella disciplina como el origen de su saber. Literatos, científicos, médicos, jurisconsultos, matemáticos, psicólogos y psiquiatras, economistas, astrónomos, políticos y físicos, lo que fueran, podían permanecer de espaldas y ser indiferentes a aquella disciplina que era la verdadera y única madre del saber universal. Ellos y muchos de ellos que se coronaban como sabios o ilustrísimos sujetos con los lauros del conocimiento podían arrogarse los máximos epítetos, que no por ello iban o fueran a perder el respeto y a reconocer su jerarquía en el campo del saber, a aquella que era la cúspide y el origen del conocimiento. Cuanta página abrieran o enciclopedia consultaran la respuesta sería la misma. No había otra. La filosofía, y sólo la filosofía, ocupaba el sitio y el lugar de honor como alfa y omega, fuente de todos los conocimientos. No aceptarlo era perder el tiempo, no admitirlo era la ignorancia más lastimosa, y negarse a reconocerlo era casi lo mismo que no tener ni pizca alguna ni noción válida sobre la teoría verdadera de todas las ramas del saber humano. Las universidades le rendían pleitesía, los congresos y los simposios, las academias y los institutos, de todas las materias habidas y por haber, y aun engallados muchos pelafustanes cobijados por sus jerarquías intelectuales a la sombra de sus conocimientos, podían permanecer ajenos a las galas universales de la filosofía. Así de inflados, muchos perderían su peso académico al exhibir su ignorancia en y del campo filosófico. Y el renombre socrático del postulado de no saber nada de nada, el solo sé que nada sé, que era la más bella confesión de la sencillez y la modestia racional del hombre sabio. Pero del hombre sabio de a deveras, no de los impostores, timadores o farsantes. Muchos la miraban de reojo o fingían

no conocerla. Se iban y se pasaban de largo para no abordarla. Es decir, la ignoraban, recoletos y reducidos en sus pequeños túmulos de engreimiento, a la sombra de sus auto descalificaciones, soñaban en creer que estaban por encima de ella y que para nada la necesitaban. Cabezas duras y espíritus reacios, pensaban que podían hacerla menos. Encumbrarse aun desconociéndola, inmortalizarse a pesar de no poder ser nada más allá de su extremosa nulidad. Pero se les revertían sus poses y terminaban al desnudo como frutos del corral antropológico, permanentemente rumiando el pienso de la ignorancia. Lejos estaban de vislumbrar y siquiera entender las luces de la filosofía. Ejemplos de estériles petulancias pontificaban en los amplísimos campos de las suplantaciones del conocimiento. Pero ellos vivían en la glorificación perpetua de sus bases falsas y de sus conocimientos erróneos o equivocados, por no entrever siquiera los principios elementales de la búsqueda de la verdad en los puntos de partida de la filosofía. El caudal histórico de la filosofía era impresionante. Un verdadero diluvio que arrasaba a su paso los falsos ídolos y las burdas imitaciones de toda índole, intelectos cero y extravíos aferrados a otros principios que terminaban derrumbándose al paso de nuevas formas de encuadrar la realidad. Aluviones y avenidas criticistas en ebullición constante, que arrancaban de raíz actitudes dogmáticas para forjar nuevas ideas, nuevos enfoques y razonamientos. Con tumultos revisionistas se empezaron a formar las modernas estructuras y los avances del pensamiento filosófico. Desde sus puntos de partida en Grecia y a partir de entonces en todas las partes del mundo. Fenómeno universal desde sus orígenes hoy cubría ya e imperaba en todos los territorios de la razón humana, en todos los pueblos del orbe, sin fronteras ni limitación alguna. Libertad para pensar sí, siempre la ha habido, pero no para destruirlo, sino para glorificarlo en todas las

encrucijadas del camino, para robustecerlo, hacerlo creativo, encumbrarlo, como el mirador y el oteadero del ser, con el mismo espíritu señero de la creación y del autor de todo lo que existe, de la fuente existencial que abreva sus instancias metafísicas en la eternidad, y el poder y la alegría del ser humano, que arranca y se nutre con la misma esencia del Cosmos. Toque pues de la más antigua divinidad que ampara y protege a la especie humana. Filosofía entonces, con todos los juegos del pensar del ser consagrados a izar la verdad en la razón o en la fe humanas. Filosofía, entonces. ¿Origen y epílogo en tanto pudiera concluir?. Pareciera ser, pero esto último es imposible. Ya alguna vez dijo Aristóteles, y se equivocó rotundamente, que poco faltaba para que la filosofía fuese una disciplina concluida, acabada, terminada. Y no resultó ser así porque la filosofía siguió adelante, preservando pero al mismo tiempo extendiendo, agrandando sus perfiles y sus contenidos, renovando sus metas y fortaleciendo sus ideales, pero sin faltar jamás a las causas que le dieron origen y la impulsan al porvenir, es decir, a su destino como materia fundamental y decisiva del saber humano, en tanto la especie habite el Universo y el pensamiento y el espíritu indaguen o busquen la verdad. Su tarea actual es abrir nuevos horizontes al conocimiento hasta donde su inteligencia se lo permita y la realidad quiera seguir prodigándole sus secretos, los eternos secretos de la creación y de su autor. Tarea que siempre será la de empezar de nuevo, hasta agotar, si es que algún día se agota, lo que son las cosas y las preguntas y las respuestas que se vayan presentando en los campos de cultivo de la razón en flor de la especie humana. Llamada a confrontar la eternidad y la inmortalidad que siempre han sido los sueños de su vida. ¿El hombre es un ser excepcional, habitante único del universo?. ¿En el cosmos brota la vida como

El Comentario Semanal

Lunes 10 de Octubre de 2016

una bendición de Dios?. ¿Tiene sentido ser eterno e inmortal?. ¿Para qué?. ¿No es un vicio enajenado del yo querer existir siempre? ¿No es suficiente haber sido la obra que fuimos, y que cada quién fue?. Una compleja armazón ósea, una nutrida red de músculos y tendones, un vértigo de aficiones sexuales, una empalizada de gustos sensoriales, un perfecto sistema irrigatorio con una extensa ramificación y varios órganos purificadores

de ánimos y voluntad, decisión y vida, elementos todos que concurren a fabricar bajo un modelo casi perfecto al antrophos, que consta de todo lo que ya se dijo y de lo que se omitió también. Glorioso producto de la perfecta naturaleza bajo el bellísimo hábito del espíritu y la capacidad casi infinita de producir pensamiento, ideas, conceptos, los verbos fundamentales del pensar, de la razón y del habla. Señorío profundo de algo que es más que una esperanza, un milagro o un hecho, sin duda, el más importante de cuantos acaecen y ha acaecido en el universo, y que, paradójicamente, es también

con distintas estaciones de trabajo. Millones de células en todos los sistemas, que autónoma o voluntariamente, cumplen con o desempeñan diferentes funciones, además de construir el hábitat donde reina el ser humano: su cuerpo, su anatomía, cabeza, tronco y extremidades, ojos, boca y nariz, sistema digestivo, y una extraña pila de complicadas energías que producen una luz maravillosa con productos fantásticos, el alma, el pensamiento, las ideas, la vista –en que asoma el ser al mundo- los ojos, los sentidos, computadoras vivas dotadas

el monstruo más espantoso de la creación, acostumbrado a acabar con la vida de todo lo que existe, incluyendo despiadadamente, la de sus propios semejantes. Es más que una epopeya, más que un Olimpo de viejos y mitológicos dioses, más que todo esto. Es un hecho que sobrepasa y trasciende la realidad, la fantasía, los sueños y la imaginación. Portentoso y extraordinario conjuga todas las raíces existenciales y esenciales que se producen en el mundo, lo más inaudito pues, de lo que hay en el universo, incluyéndolo. Camina por los

Opinión cuatro puntos cardinales sin darse cuenta, sin saberlo, arrojado envuelto en luz, cavila, vive y hurga entre las sombras las preguntas que interrogan por él, que quieren abrirlo, penetrarlo y conocerlo en su realidad, en lo que es en sí, más allá de las inacabables apariencias en que se aloja, de los caminos que recorre, de los pensamientos que produce y de las preguntas en que se arropa. Más allá, porque siempre el más allá lo ha anegado hasta las puntas, hasta lo cerca y lo distante, lo claro y lo oscuro. Casi como una obsesión que no se rinde ni desaparece, que lo aprisiona, lo estrangula y lo vuelve un guiñapo de infortunios como el germen exacto de lo que es. Ocasos y amaneceres, días y noches que lo pintan como una primavera histórica con todos los matices, los aromas y los frutos del universo, con todas las dimensiones, cuerpos y colores en que a diario se remonta o regresa, aparece o desaparece, aunque todos los relojes permanezcan inmóviles o el corazón púrpura deje de latir. Es pues, como un hallazgo dentro de las cosas que existen en el mundo, como algo infinitamente maravilloso e indefinible, no sabemos si mortal o eterno. Aunque las eternidades lo rodeen y lo acechen, que no sabemos de verdad en qué consisten y cómo sean las que a él le corresponden, pese a que su formato material e irreal lo hagan indefinible. Sin embargo, remonta y vive la historia en todos los sentidos contrarios a sus cauces, y los retiene y los desborda, para lo cual basta una palabra de Jesús. Jesús su hermano, conservado con y dentro de todos los misterios y todos los milagros. Porque de misterios y milagros están hechos los seres humanos. Todos.

Opinión

Lunes 10 de Octubre de 2016

El Comentario Semanal

DeMúsica y otras cosas El individuo y su contexto Por Ricardo Martínez Rodríguez*

www.economiahoy.mx

ablar del ser humano sin distinción de género ni de ninguna otra particularidad si no del individuo, de sus valores y la tarea que tenemos todos en ese lugar que ocupa cada quien en la familia, en trabajo y en la sociedad en general, es un tema extenso e inacabado por la riqueza en sus posibilidades, su actualidad, por su pertenencia y hasta por el necesario cuestionar del tránsito y el desarrollo individual con el que cada quien a su vez, conforma su perfil y su estatus, alimentado con su quehacer cotidiano, como una forma también, de medir el lugar que ocupa en su comunidad. En el caso de los empleos, hombres y mujeres para obtenerlo, por ejemplo, al día de hoy cubren perfiles profesionales que antes no eran muy indispensables, la experiencia y el conocimiento del puesto o vacante por el aspirante bastaba; ahora más que nunca, vivimos la era de los papeles, los empleos o la mayoría de ellos sobre todo en las áreas donde pueden ser mejor remunerados, se obtienen con papeles; los créditos documentales son preferidos en muchos casos en lugar de la experiencia, que si bien el ideal es la conjugación de los dos: experiencia y conocimiento, la experiencia, como factor de calidad en una obra, es más determinante que el conocimiento, en el entendido de lo anterior, porque para fines operativos es más apto el practico que el teórico. Una diferencia es que en tiempos pasados había menos exigencias y requisitos que ahora, y ante esta perspectiva la consideración más común y práctica se concentra en buena parte, en la desconfianza existente entre las personas y grupos sociales, porque se confía más en un documento que en la palabra de las

personas; algo que viene a cuento, que en el contexto de la credibilidad y la confianza entre las personas entre nuestros padres, yo por lo menos, escuché decir muchas veces: ¡Ay que buscar buenos contratantes, no buenos papeles!. Queda claro según este dicho, que lo que se decía era más valioso que lo que se escribía; el honor de los hombres en este caso, y la palabra empeñada, era lo más valioso sobre cualquier otra condición o documento. Privilegiar la palabra ente la mayoría de las cosas encierra muchas consideraciones que ya para nuestra época no tienen mayor relevancia, porque si la palabra tenía un valor superior a lo escrito, o equivalía a lo mismo, era simplemente porque la palabra la decía un hombre y aquella tenía una connotación de honor, significaba el complimiento estricto al compromiso, y éste se adquiría solo por haberlo hablado, por haberlo dicho. Hoy no es así, si no se escribe lo que se dice no es válido, las palabras se las lleva el viento, y el origen de todo ello radica en que los relevos generacionales de los padres a los hijos como el hilo conductor para darle valor a lo que decimos y yo diría ahora, para regresarle ese valor a nuestro lenguaje y darle el poder que tiene, éste se conduce a través de revalorar nuestra dignidad, de regresarnos la confianza, la credibilidad al ser, a las personas, y sobre todo, que se retomen esos principios con los

niños y niñas, inculcándoles el sentido del respeto, de la honestidad, sencillamente del amor al prójimo como a nosotros mismos, creciendo así, sabremos darle valor al de enfrente en toda su integridad como ser humano, en todo lo que dice y hace. En un panorama social con una perspectiva individual, con plena conciencia unos de otros, en un entorno compartido, no fragmentado con tantas diferencias más imaginarias que reales, estaríamos hablando de un contexto casi perfecto, ideal para que los seres humanos, mujeres y hombres, conviviéramos en una sociedad donde prevaleciera la comunicación, la igualdad, la convivencia y la necesidad de ser y sentirnos útiles los unos de los otros, siendo no lo que somos ahora, grupos y comunidades de desconocidos, viviendo en la desconfianza e incredulidad, pero en la misma cuadra, en la misma colonia, donde ni siquiera somos capaces de desearnos el buen día, en comunidades de extraños que en el mejor de los casos, siendo indiferentes de lo que le pasa al de enfrente, al de al lado, porque si no se mete conmigo, yo no me meto con él. Hablando de contextos, y siendo más precisos, del contexto social nuestro de cada día, queda bien identificado con las cualidades, rasgos y características descritas corresponderían a la imagen de nuestro entorno, de nuestras colonias y barrios; por eso se acabó la credibilidad entre las personas hombres y mujeres, esta forma de vivir que no de convivir, refleja individualismo y aislamiento, como si hubiéramos sido hechos para ignorarnos, para despreciarnos, lejos del contacto y la interrelación que nos acerca y nos vuelve más humanos, que aumenta nuestros valores y nos acredita hermandad, respeto y unidad y habrá alguien que al leer estas líneas me juzgue un mal católico o fanático, y con toda honestidad le daré la bienvenida a esas opiniones, pero independientemente del credo

El Comentario Semanal

Creación

Lunes 10 de Octubre de 2016

religioso que se tenga o se profese, lo dicho no es privativo de ninguna creencia religiosa, son preceptos para vivir mejor, que como seres humanos estamos obligados a practicar, como compromiso ante nuestros semejantes, la moralidad y religiosidad de las personas, va mucho más allá de tenerle respeto a la gente y tratarla con equidad y educacion como semejantes nuestros. Este comentario habría de leerse muchas veces para hacer de él un hábito y una forma de ser, soy de las personas que cree que todo lo que pensamos y hacemos es porque lo hemos aprendido y lo hemos integrado a nuestro uso y manejo cotidiano; todo lo que no practiquemos o lo reflexionemos constantemente, difícilmente haremos de ello algo nuestro o parte del hacer y pensar cotidiano. Una contribución al aislamiento y a la falta de comunicación directa que como ya lo he comentado ha ido a la baja en detrimento de las relaciones humanas, es el alto desarrollo de los medios de comunicación electrónicos. El uso indiscriminado de los medios digitales, si por un lado facilitan mucho la comunicación y la interconexión del mundo con el mundo por otro, entorpecen si no es que perjudican las relaciones humanas, en el sentido de que se pierde el contacto y la calidad de esas relaciones, perdiéndose poco a poco la distancia del trato y las formas que la buena educacion enseña; la distancia inhibe los protocolos de la decencia y el comportamiento y lo que en persona sería difícil decirlo, a través de un mensaje telefónico o vía internet se vuelve un juego. Hagamos de la comunicación el arte del entendimiento y la comprensión humana y no el recurso de la indiferencia y del aislamiento interpersonal; nuestra vida será más bella cuanto más la sepamos compartir. Teléfono: 312- 317- 13 -96.

O n i ro ´g r a f o

La región dorada del N Es un sueño de José Rafael Cuauhtémoc

tropellaron a una chica cuando atravesaba concurrida calle de la metrópoli. El vehículo, que era un carro importado fino y elegante, se detuvo y el chofer se bajó a ayudarla. Pero la ayuda consistió en llamar a una ambulancia y entregarle buena cantidad de dinero para su curación. La ambulancia la llevó a un hospital de beneficencia en donde la atendieron mal y casi no le cobraron. Volvió a su casa curada pero se seguía sintiendo mal.; Lo peor de todo es que seguía sangrando. Consultó a un médico particular que le mandó hacer estudios y le propuso una operación solo que a estas alturas de su atención, el dinero que le dieron se acabó y el problema no se resolvió. Acudió ella a los medios de comunicación y contó su historia a varios reporteros con lo que su caso fue dado a conocer extensamente. En respuesta la visitó una señorita que se identificó también como periodista y ofreció ayudarla solo que puso como

condición trasladarla a otra ciudad en la costa occidental del continente en donde, en efecto, la trataron como reina porque se alojó en hoteles caros y la atendieron médicos calificados, en hospitales de lujo. Como ella no estaba grave tenía libertad de acción y por eso la señorita periodista la invitaba y la llevaba a pasear por la región mostrándole sitios muy interesantes, obsequiándole regalos finos y comida en restaurantes de la más alta calidad. Como ella asistió sola al sitio de atención y su compañía era únicamente la periodista, trató de mantenerse en comunicación con su novio y por eso le llamaba por teléfono y le contaba todos los detalles. Al cabo de varios días el novio le hizo ver que había trazado un mapa con los sitios que ella visitaba y le recomendó abandonar todo y regresar a su lado porque le señaló que estaba en la zona dorada de la influencia de un narcotraficante muy buscado por peligroso y que eso le hacía imaginar a él que sería el mismo personaje quien estaría subsanando todo el gasto.

cuauhtemoc_acoltzin@ucol.mx

Literatura

Lunes 10 de Octubre de 2016

El Comentario Semanal

Canto General

de Pablo Neruda

en lengua coreana Por Francisco Carranza Romero

a escritura y construcción del libro Canto General fue un proceso que duró muchas décadas de investigación sobre el continente americano, de paciente selección de imágenes y de lucha intensa con las palabras. Pablo Neruda (seudónimo del chileno Ricardo Eliécer Neftalí Reyes Basoalto, 1904-1973) realizó la paciente labor de escribir esta epopeya con pensamiento, sentimiento y voz de un americano. Para muchos críticos, este libro es su mejor expresión poética. La traducción al coreano, labor de la hispanista Hyesun Ko de Carranza, también ha sido una labor de varios años por las siguientes dificultades: El conocimiento de las realidades geográficas, históricas y culturales del continente americano. La obligación de estudiar los significados de los nombres de lugares, plantas, animales y costumbres. La difícil comprensión del lenguaje metafórico; luego, la búsqueda de sus equivalentes en lengua coreana. Hasta los mismos hispanos sufren para comprender los poemas. Las notas explicativas a pie de página ayudan al lector coreano a conocer y comprender la naturaleza e historia de Hispanoamérica; así aprecian mejor el bello mensaje poético. La traducción, innegablemente, es una labor de mucha responsabilidad. El traductor sin ética, sin esfuerzo y sin paciencia puede devaluar una obra de arte. El objetivo de la traducción es ofrecer un texto en una versión digna en otra lengua. Así como el buen escritor no fija la fecha del término y publicación de su obra; el traductor honesto tampoco debe hacerlo mecánicamente fijando una fecha determinada de entrega. El arte de la creación y recreación (traducción) necesita la paciencia del oso y no la impaciencia del tigre (una referencia al mito fundacional de Corea). Algunos poemas de Canto General ya habían sido traducidos de la versión inglesa al coreano. Pero, la traducción de otra traducción —no directamente de la lengua original— lleva, muchas veces a errores. Hyesun Ko de Carranza, docente jubilada de la Universidad Dankook, Corea del Sur, ya ha traducido al coreano varios libros sobre Hispanoamérica que han sido publicados por la prestigiosa editorial coreana Munhak kwachisong. Gracias a su labor la sociedad coreana valora la cultura hispanoamericana. Sus traducciones, citadas aquí, aparecen en orden cronológico: Antología poética de César Vallejo (1998, primera traducción del poeta peruano en lengua asiática. En 2010 se realizó el simposio sobre César Vallejo en el Instituto de Estudios de Asia y América,

Universidad Dankook; allí estuvieron los colegas de China, Taiwán, India y Japón que ofrecieron traducir en sus lenguas). En 2015 el colega indio Ganguli —docente de Jawaharlal Nehru University— cumplió la promesa y tradujo al hindi y bengalí; y en el mismo año salió la traducción en tailandés. Popol Vuh (1999. Libro maya que contiene mitos de cosmogénesis y antropogénesis, creencias y costumbres prehispánicas). Oda frente a la isla de Ceylán (2000, Pablo Neruda, temas sobre Asia). Visión de los vencidos (2015, Miguel León Portilla). Canto General (Moduwe Nore en versión coreana) ha salido en el mes de agosto de 2016. La obra está dividida en 15 secciones o capítulos: La lámpara en la tierra (sobre América indígena), Alturas de Machu Picchu, Los conquistadores (encuentro brusco de europeos y americanos. Dos versos dicen mucho: “Los carniceros desolaron las islas. En Cajamarca empezó la agonía”), Los libertadores (lucha de indígenas y mestizos), La arena traicionada (mención de los traidores y dictadores); América, no invoco tu nombre en vano (canto a la riqueza natural de América), Canto general de Chile (fauna, flora y la labor del hombre chileno), La tierra se llama Juan (insurgencia de los obreros), Que despierte el leñador (el despertar de la conciencia social), El fugitivo (sobre su vida de fugitivo), Las flores de Punitaqui

El Comentario Semanal

Opinión

Lunes 10 de Octubre de 2016

El oscurantismo en Villa de Álvarez Por Fernando Castillo*

l problema principal para quienes viven en Villa de Álvarez es “El Oscurantismo”. Sí, así como lo lee, pero por la falta de alumbrado público en muchas colonias —por no decir todo el municipio—. Esto se ve reflejado en las quejas de la ciudadanía, que continuamente recibo en ZER Informativo de Colima, que conduce Ramón Santana Zamora. Ya va un año de la administración villalvarense y aún no hay respuesta a este compromiso de campaña. Sobre ello, Raúl Arredondo; director de Servicios Públicos del Ayuntamiento de Villa de Álvarez, asegura que ya tienen un suministro de lámparas (focos) y que las están colocando en las zonas que ellos están detectando conforme los reportes de la ciudadanía. Una semana y media es el plazo que se puso para completar las peticiones —así que cuenten los días—.

(vivencias en el norte de Chile), Los ríos del canto (homenaje a los luchadores), Coral de año nuevo para la patria en tinieblas (contra el dictador González Videla), El gran océano (canto al Océano Pacífico y a las estatuas de las Islas Pascuas. “Tu estatua está extendida más allá de las olas”), Yo soy (su rol como poeta luchador. “La sombra que indagué ya no me pertenece”). “Alturas de Machu Picchu” es el canto a la grandeza de la arquitectura incaica que, desafiando al tiempo y a los cambios climáticos, se yergue sobre la montaña, sobre el río y sobre el valle. Cuando Neruda llegó a Machu Picchu quedó emocionado

La recomendación para la ciudadanía es que cada miércoles ciudadano, insistan a los funcionarios de Villa de Álvarez este mal que aqueja a todos, y que además derivan de ello la inseguridad y robos, mal que muchos ciudadanos han sufrido en La Villa. La Reserva, La Comarca y otras que están rumbo al Espinal, y que carecen de alumbrado público es porque, a decir del arquitecto Raúl Arredondo, no están municipalizadas. Pero, ¿Por qué no están municipalizadas? ¿A quién le corresponde obligarlos para que sean municipalizadas? Sencillo, los constructores deben pagar sus adeudos a CFE —porque les cortaron la luz por falta de pago. Constructores o fraccionadores que han hecho del delito un deleite al no cumplir con sus obligaciones y pasarse por alto este problema. Por una parte, los ciudadanos pagamos el DAP, es decir, el Derecho de Alumbrado Público, en el recibo de la luz —aunque no tenga alumbrado público en su colonia—. La “no municipalización de una colonia” es ya un cuento que se ha venido leyendo desde las últimas administraciones, pero, repito, ¿De quién es la responsabilidad? Porque los habitantes pagan sus servicios tal cual su colonia

ante tanta grandeza y belleza, y escribió buscando el diálogo con los anónimos constructores. Ahora los coreanos pueden compartir su emoción poética. “VIII: Sube conmigo, amor americano. / Besa conmigo las piedras secretas. XII: Sube a nacer conmigo, hermano. / Mírame desde el fondo de la tierra. / Yo vengo a hablar por vuestra boca muerta. / Hablad por mis palabras y mi sangre. X: Piedra en la piedra, el hombre, ¿dónde estuvo? / Aire en el aire, el hombre, ¿dónde estuvo? / Tiempo en el tiempo, el hombre, ¿dónde estuvo?” El libro de 731 páginas, incluyendo la breve explicación del poemario y

estuviera municipalizada y, por si fuera poco, pagan por espacios denominados “ZONA RESIDENCIAL”, cuando de residencial tienen sólo el nombre y son simples casas de interés social. Alguien tiene que pagar los platos rotos que surgen del cobijo del amiguismo en las administraciones y no necesariamente tienen que ser los ciudadanos. Esto sólo merma la calidad de vida. Esperemos pronto llegue el “Siglo de las Luces” a nuestro querido Villa de Álvarez pues va un año de administración, amigos, y quedan dos… ¿Tienen seguro un nuevo cargo? Si deciden lanzarse por algo más, recuerden que las administraciones y puestos de gobierno son como la rueda de la fortuna: a veces se está arriba y otras veces muy abajo, si no es que te bajan porque se terminó tu boleto. __________

*Licenciado en Lingüística por la Facultad de Letras y Comunicación. Productor de Noticias de ZER Informativo Colima, director general de Información de El Centinela de Colima, colaborador de la revista Vida & Mujer y Manzanillo News. Envíame tus comentarios a fernando_castillo@ucol.mx o sígueme en Twitter como @skidder89. También puedes consultar mis columnas en www.palabrasprohibidas.com

la bibliografía, ya está expuesto en las principales librerías de Corea del Sur. Algunos periodistas coreanos, después de leer el libro, reconocen que, gracias a esta traducción, se enteran de la faceta que desconocían de Neruda: un poeta con compromiso político y social. Descubren que Canto General es una epopeya y no un poemario lírico como el ya conocido Veinte poemas de amor y una canción desesperada. Ahora los lectores coreanos pueden comprender mejor al continente de América multicultural y de muchos colores descrita en lenguaje poético. Ahora, a ellos les toca gustar la obra y opinar sobre ella.

Crónica

Lunes 10 de Octubre de 2016

El Comentario Semanal

La historia se hizo a partir de mitos: Noé Guerra

**El cronista defiende la construcción de la historia a partir de los hechos que cambian la sociedad Por César Barrera Vázquez

a historia se ha estructurado de manera errónea porque se parte desde el personaje, en algunos casos mitificado, advierte el cronista de Armería, Noé Guerra Pimentel, quien asegura que la historia se debe construir a partir de los hechos que determinan los cambios en la sociedad. — ¿Estamos entendiendo la historia como algo que va más allá de la retrospectiva? ¿Vemos la historia, la analizamos, buscamos no cometer los mismos errores del pasado? Cómo ve

esa reflexión, ¿se está entendiendo la historia? —Hemos hecho mal la historia, porque desde la historia del hombre la hemos ido estableciendo a partir de mitos. Mitos que con un soplido se derrumban, como castillos de naipes. Tenemos el mito de los Niños Héroes, tenemos el mito del grito de Dolores, tenemos una serie de mitos que hemos construido en una avanzada en la que no nos permitimos ver matices: o es negro o es blanco. “Y de pronto –agrega Noé Guerra—, rascándole a los personajes te das cuenta que ni era tan negro y que ni era tan blanco. Que eran seres humanos. Y esa historia construida a partir de personajes me parece muy delicada. Creo que la historia debemos construirla a partir de los hechos que van determinando los cambios en la sociedad”. —Eso de construir la historia con

los personajes como que es muy dado en México. De hecho, Jorge Ibargüengoitia decía que Miguel Hidalgo era el único personaje de la historia que siguió envejeciendo después de muerto, porque en las imágenes lo hacen cada vez más viejito. —Sí, las imágenes te remiten a un hombre de 80 años. Eso es lo que tenemos en el imaginario colectivo cuando fue fusilado y decapitado a los 58 años. Peor aún: en la gráfica lo ponen como vicerrector de la Universidad de San Nicolás exactamente como está en el imaginario colectivo: viejito, cuando en ese momento tenía 38 años. Le recreamos aquí en Colima también igual: como viejito. E hidalgo no nació así. Tuvo un desarrollo normal biológico. La manipulación histórica El cronista de Armería advierte que en este caso, como en otros, existe una manipulación de los personajes históricos de parte de quienes han estado

El Comentario Semanal

Lunes 10 de Octubre de 2016

en el poder. El caso de Hidalgo, señala, es el más notorio. “A Hidalgo lo conocemos públicamente a partir de las fiestas del centenario con Porfirio Díaz. Porfirio Díaz, a partir de 1910, cumple 80 años. Rescatan un grabado de Hidalgo, y a Porfirio Díaz lo bajan a 70 años y a Hidalgo lo suben a 70 años o quizá un poquito más, de tal forma que es el padre de la patria y el abuelo de la patria, y ahí es donde empieza una gran manipulación”. Noé Guerra explica que esta manipulación histórica continuó durante la revolución mexicana, periodo en que se encontraron personajes de toda ralea. “El más sano fue genocida. Y aquí hablamos de violadores, de saqueadores, de violentadores del orden constitucional, de criminales realmente, y las principales calles y avenidas llevan sus nombres. Pocos son los que se salvan, y eso debería de darnos vergüenza”. —Comentaba de los hechos históricos, de darle más valor dentro de la historia a la interpretación de los hechos. ¿Cómo hacerlo? —El hecho social debe ser el que determina el punto histórico y no el personaje, porque el personaje como tal es endeble. Todos los seres humanos somos sujetos a los vicios. Somos humanos, podemos equivocarnos, y yo no dudo que todos ellos se equivocaron. Y es un

error, en mi opinión, partir del personaje para justificar el contexto. Creo que debe ser al revés: encontrar el contexto y, si hay un personaje, sacarlo, pero que no sea primordial; que el contexto sea lo importante, el hecho. — ¿Desde qué trinchera se puede apuntalar la historia desde esa concepción, desde qué ámbito? ¿Cómo podemos hacer para ir cambiando esta percepción de la historia? —Modestamente lo venimos haciendo algunos. En un programa de televisión y de radio que tengo me he enfrentado a esto. Ha sido muy difícil y lo menos que me he llevado son recordatorios del 10 de mayo, ¡porque cómo es que me atrevo a tocar al cura Hidalgo de esa manera o por qué digo que los Niños Héroes no fueron niños y no fueron héroes! De veras me han llegado comentarios al Whatsapp o al inbox de Facebook muy duros; a la propia televisora les han reclamado que cómo me permiten hacer esto. Guerra Pimental señala que no busca repetir la historia como un perico, sino que busca hacer un análisis objetivo y fundamentado, además de que abona al propósito de que la gente investigue si es verdad o no; “si estoy mintiendo que me lo digan, pero con pruebas. Igual si te vas a mis escritos: tengo 15 años publicando y nadie me ha dicho que no es cierto”. — ¿Qué va a pasar con la historia,

Crónica porque no es una carrera con mucha demanda? ¿En 30, 40 años, seguirá habiendo historiadores? —La tecnocracia tiende a desaparecer las áreas humanísticas. Lo que es comunicación, filosofía, psicología, historia, trabajo social, son áreas que están en riesgo porque no son productivas. Savater dice que la educación es la mejor inversión y que esto nos va a llevar, si no a un esquema productivo como lo define la tecnocracia, a garantizar la permanencia de la sociedad. — ¿Qué criterio es el principal para definir lo que se va preservar históricamente? ¿Qué sí y qué no? —El criterio actual que ha prevalecido surge a final del siglo XIX. Justo Sierra, Gregorio Torres Quintero, Balbino Dávalos, José López Portillo y Rojas; toda esta gente fue la que, de alguna manera, estableció las rutas de la estructuración de la historia. Y es donde nos encontramos la edificación de personajes. Ellos fueron los que los rescataron, los desempolvaron y los presentaron, y de ahí se hizo el esbozo de la evolución histórica del estado vacío que se encontraba. “Pero —concluye Noé Guerra— ese modelo, en mi opinión, ya está rebasado. Insisto: debemos irnos al hecho”. *Periodista egresado de la Falcom.

Periodismo

Lunes 10 de Octubre de 2016

El Comentario Semanal

Periodismo bajo Censura:

Uso arbitrario de la publicidad oficial y otros temas de comunicación en Colima Por Juan Ramón Negrete Jiménez

“

En venganza por la línea editorial crítica de Proceso, el gobierno del presidente José López Portillo suspendió en abril de 1982 —meses antes de que expirara el sexenio— la contratación de publicidad oficial con ese semanario, e instrumentó en su contra un boicot de anunciantes con el propósito de orillarlo a la extinción”. “Cerrarán a güevo… a güevo”, vaticinaba regodeándose Francisco Galindo Ochoa, el vocero del presidente. Así inicia el libro Periodismo bajo Censura: Uso arbitrario de la publicidad oficial y otros temas de comunicación en Colima, del periodista y escritor Pedro Zamora Briseño, el cual, como lo reseña el periodista Arnoldo Delgadillo Grajeda en la contraportada “…es un documento histórico para el periodismo en Colima, que reporta también —con detalle y seriedad— los cambios en el ejercicio de la labor informativa que la violencia trajo al estado, ya sea a través de la censura por parte de las autoridades o de la autocensura obligada de los propios periodistas para proteger su vida, ante amenazas de grupos delincuenciales o de poder…” Periodismo bajo Censura: Uso arbitrario de la publicidad oficial y otros temas de comunicación en Colima, es la última obra que nos obsequia el talentoso periodista y escritor Pedro Zamora, autor de los libros El dedo en la herida (2009) y Tiempos de Rabia (2013), además de haber coordinado el volumen Nuevas plumas del periodismo colimense (2012). Con autorización del autor, presento algunos pasajes del libro que este lunes 10 de octubre de 2016, en la Casa del Archivo del Municipio de Colima, ubicada en la

calle Independencia a un costado del Teatro Hidalgo, será presentado a partir de las 20:00 horas. En su libro Pedro Zamora, afirma que un referente ineludible de la censura del gobierno mexicano contra la libertad de prensa a través de la asignación arbitraria de la publicidad oficial, es el caso de Proceso. En este documento el autor afirma que a pesar del tiempo ha transcurrido “…no ha transformado la mentalidad de la nueva clase política en el poder que, sin importar el partido de origen, más de tres décadas después permanece anclada en la época y en el pensamiento lopezportillista. Historias idénticas de veto publicitario se han reescrito con posteriores administraciones gubernamentales, contra el mismo semanario y otros medios de comunicación, en cualquier lugar del país. La inexistencia de leyes y reglamentos con criterios establecidos para la contratación de la publicidad oficial — en los que no se condicione la orientación editorial del medio— permite la conducta de no pocos gobernantes que, frente a la opción de la discrecionalidad, siguen manejando el presupuesto del área de comunicación como herramienta para tratar de controlar a los medios informativos.” En otra parte de Periodismo bajo Censura: Uso arbitrario de la publicidad oficial y otros temas de comunicación en Colima, el autor afirma que “…una de las demandas enarboladas por periodistas y académicos que pugnaban, desde los años ochenta, por reglamentar el derecho a la información era transparentar las relaciones entre la prensa y el gobierno, fundamentalmente en materia publicitaria, pero fracasaron los intentos debido a la oposición de algunos grandes medios, que por así convenir a sus intereses particulares prefirieron mantener en la opacidad sus tratos con las autoridades.”

El caso Colima El corresponsal de la revista Proceso, aborda en su libro casos que se han presentado en la entidad y en el capítulo I “No te pago para que me pegues”, aborda lo que él titula El caso Colima, del cual sacamos un breve extracto, donde hace referencia al talante autoritario del ex gobernador del estado Mario Anguiano Moreno (20092015), a quien se le reconoce y ubica como un represor de la libertad de expresión. “Desde el inicio de su sexenio (2009-2015), el gobernador Mario Anguiano Moreno dejó ver su talante autoritario y represor de la libertad de prensa. El manejo discrecional y patrimonialista de los recursos públicos destinados al gasto en publicidad oficial fue uno de los principales mecanismos de censura implementados por su administración. “Contradictorio con la realidad, cada siete de junio al encabezar la anacrónica ceremonia por el llamado Día de la libertad de expresión, el mandatario se asumía en el discurso como un servidor público respetuoso de esa garantía constitucional y, en la mayoría de los casos escuchaba el coro de aplausos y voces aduladoras provenientes de algunos sectores de la prensa.

El Comentario Semanal

Lunes 10 de Octubre de 2016

“En la primera mitad del gobierno anguianista, sin embargo, al menos tres medios impresos locales que mantenían una línea editorial crítica fueron obligados a cerrar sus puertas, ahogados económicamente por el retiro de la publicidad gubernamental y el boicot de anunciantes: Milenio Colima, en mayo de 2010; el diario Avanzada, en agosto de 2011, y la revista del mismo nombre, en julio de 2012. “El periódico Milenio no denunció el retiro de la publicidad oficial que finalmente lo llevó a la desaparición, pero sí hubo periodistas que levantaron la voz ante ese hecho que, además de privar a la sociedad colimense de una opción informativa, los llevó a perder el empleo. “El presidente de la asociación Periodistas y Comunicadores Independientes de Colima (Pecic), Mario Alberto Solís Espinosa —quien fue jefe de información de Milenio—, abordó el asunto en su discurso expresado durante el acto oficial del 7 de junio de 2010. “Ante un presidium encabezado por el gobernador Mario Anguiano Moreno, a quien acompañaron los representantes de los poderes Legislativo y Judicial, así como los integrantes de su gabinete como René González Chávez, coordinador general de Comunicación Social, Solís Espinosa manifestó: “…Hace un año precisamente en este lugar y desde esta misma tribuna, señalaba que en Colima la libertad de expresión es un tema pendiente en la agenda gubernamental y ciudadana; hoy comparezco ante ustedes para afirmar que la situación efectivamente ha variado, pero en sentido contrario al idóneo, dado que estamos peor que hace 365 días. “Los gobiernos y sus voceros aprovechan este día para llenarse de laureles con inexistentes avances en materia de apertura informativa, derecho a la información, transparencia y otros tópicos más que se relacionan estrechamente con la libertad de expresión; sin embargo quienes ejercemos el periodismo sabemos que en Colima, decir lo que se piensa implica riesgos. “Es un hecho que en Colima aún no estamos preparados para una convivencia democrática entre prensa y gobierno, porque resulta evidente que incluso en estos tiempos modernos, en Colima la prensa crítica y

libre es tachada como enemiga, y se sigue pensando que los medios de comunicación, a fuerza de dádivas en materia de publicidad, deben ser únicamente transmisores de la opinión del político o funcionario. “Cómo unirnos a quienes festinan este día si atestiguamos la radicalización de las políticas informativas gubernamentales y presenciamos hechos que sólo pueden ser comprensibles en los regímenes totalitarios, no en el estado democrático y de libertades que deberíamos buscar para Colima. “Imposible, aunque parezca descortés subrayarlo en un evento que

Periodismo entregarse de manera transparente y equitativa. “Lo anterior es una muestra clara del panorama que enfrenta la libertad de expresión en Colima: el dinero del pueblo se usa para pagar a quienes combaten e inhiben la crítica y el libre desarrollo de las ideas”. El mensaje que dirigió el periodista Mario Solís Espinosa, continúa, y destaca Pedro Zamora, que el presidente de la Pecic, después de ese episodio ya no volvió a ser invitada por la Coordinación de Comunicación Social a participar en los actos oficiales de esa naturaleza.

fuimos convocados por la Dirección de Periodismo bajo Censura: Uso Comunicación Social, dejar pasar por alto arbitrario de la publicidad oficial y otros que desde esa dependencia se manipula de temas de comunicación en Colima, es un manera discrecional el presupuesto público libro de 166 páginas, editado bajo el sello destinado a la publicidad , utilizándolo para de Puertabierta Editores, la fotografía de mantener un obsoleto aparato mediático que portada es de Daniela Zamora Luna y el incluye a diversos sectores de la prensa. diseño del libro es de Alondra Jacobo Torres. “En cambio, ese mismo presupuesto La invitación a la presentación se utiliza para acallar las voces críticas, del libro este lunes 10 de octubre, la está contrarias o simplemente incómodas al formulando la Red de Periodistas Colimenses régimen. Desde el poder son estranguladas 19 de Mayo, y estarán participando como las empresas periodísticas que no se ajustan comentaristas, los periodistas Gabriela a los designios de quienes equivocadamente Flores Chávez, Arnoldo Delgadillo Grajeda han ejercido el presupuesto público como un y el investigador Héctor Porfirio Ochoa patrimonio de carácter partidista o aún peor, Rodríguez, así como comentarios del propio personal. autor Pedro Zamora y como moderador “Las voces disidentes somos estará participando el periodista Francisco sometidas a feroces persecuciones Buenrostro. mediáticas, instrumentadas desde las Al término de la presentación habrá oficinas gubernamentales y ejecutadas un brindis, y el autor Pedro Zamora Briseño, precisamente por quienes son los principales estará autografiando su obra a quienes así lo usufructuarios de los recursos que deberían soliciten.

Cuento

Lunes 10 de Octubre de 2016

El Comentario Semanal

La catarina traviesa Por Olga Leticia Orizaga Cárdenas

l día nublado le acompañaban ráfagas de aire fresco, percatándose del tiempo, en su casa del obelisco una catarina se encontraba muy aburrida. Asomándose por la ventana miraba fijamente el cielo, tratando de adivinar en cuanto tiempo llegaría la lluvia. Muy decidida, pensando que se tardaría, tomó un vestido rojo con bolitas negras como a ella le gustaban, se calzó sus zapatitos, se aliso el cabello y se dispuso a salir para buscar a alguien con quien jugar. Anduvo volando de rama en rama sin tener suerte, como no encontró a nadie decidió bajar al zacate y casi de inmediato se topó con un gusano. -A dónde vas catarina. -le preguntó el gusano- Yo estoy muy solito, por qué no te quedas a jugar un ratito conmigo, conozco muchos lugares que podemos visitar. - Mira gusanito, tú eres muy bonito pero contigo me aburriría pues nunca podrías volar, mejor voy a buscar a alguien más con quien jugar Decidida la catarina se alejó dejando triste al gusano, que arrastrándose siguió su camino. La Catarina siguió volando hasta que escuchó algo que llamó su atención, con curiosidad se acercó muy despacio y descubrió entre el zacate a un escarabajo que estaba tocando una melodía con su contrabajo. -Buenos días escarabajo. –le dijo la catarina- Tocas muy hermoso, me podrías dedicar una canción. -¿Te gusta la música? -Claro me fascina. El escarabajo le tocó una melodía para complacerla y a la catarina se le ocurrió una idea. -Oye escarabajo, que te parece si tocas para mí, yo te pagaré. -¿Con qué me pagaras? -Te pagaré con miel. La catarina estuvo divirtiéndose durante la tarde, el escarabajo tocaba su contrabajo y ella cantaba y bailaba, hasta que llegó

el momento en que tenía que pagar por el servicio. -Iré a buscar la miel que te prometí, no me tardaré. -Esperaré impaciente tu regreso. La Catarina se dispuso a ir a buscar la miel, así que voló y voló hasta que descubrió una flor blanca y hermosa. Se paró sobre ella y cuando quiso tomar la miel de la flor escuchó un grito. -Oye catarina, no puedes tomar miel de esa flor, pues es mía. –gritó una mariposa -Perdón mariposita no sabía que fuera tuya. -Yo soy la encargada de cuidar esta flor, la he cuidado desde que estaba pequeña, ahora me pertenece. -Está bien, entonces buscaré otra flor. Siguió volando y volando pero se desesperó porque no logró encontrar otra flor. Decidida regresó para proponerle un trato a la mariposa. -Mariposa, mariposa, no he encontrado otra flor por estos lugares. Quiero hacerte una propuesta, si tú me das la flor yo te pagaré por ella. -No te puedo dar mi flor porque la quiero mucho. -Yo te daré por ella un cántaro con oro. -No te vendería mi flor ni por un cántaro con oro. La catarina era muy caprichosa le rogaba que se la vendiera y la mariposa se la negaba y mientras que ella continuaba rogándole, no se dio cuenta que el cielo mas

y mas se oscurecía. De pronto se escuchó el ruido de un trueno e inmediatamente la lluvia comenzó a caer, la mariposa al momento se escondió bajo la flor. -Mariposa déjame entrar bajo la flor. –le pidió la catarina-. -No puedo, estoy esperando a unos amigos que vendrán a guarecerse, busca otro lugar antes que arrecie la lluvia. En ese momento corriendo veloz hasta donde sus patas alcanzaban apareció el gusano, aquel con el que la catarina no quiso jugar. -Catarina, nos volvemos a encontrar. -le dijo el gusano- Busca un lugar donde guarecerte, pues te vas a mojar. -Estoy muy lejos de mi casa y no creo alcanzar a llegar. El gusano la miró con un gesto sonriente y enseguida se metió bajo de la flor. Casi al instante apareció el escarabajo, venía muy agotado cargando su contrabajo. Al verlo que estaba mojado la mariposa y el gusano se rieron de él. -Corre, corre escarabajo, entra a la flor porque mojarás tu contrabajo. -Se me hizo tarde porque estaba esperando a que me llevaran un poco de miel. Ignorando la lluvia los amigos se dispusieron a pasar una tarde agradable. El escarabajo le hizo una seña al gusano que traía su flautín y los dos comenzaron a tocar. La mariposa se unió a la fiesta cantando y bailando. Muy triste la catarina con la lluvia se mojaba, ya no se veía tan catrina, por sus cabellos chorritos de agua estilaba, entonces asomó su cabecita por debajo de la flor y les pidió disculpas, pues estaba avergonzada. -No es bueno mentir para conseguir las cosas. –le dijo la mariposa- Entra para que te protejas de la lluvia. Todos se hicieron a un lado y la dejaron entrar para que se cubriera, pues tenía mucho frío. La catarina los miró con gran admiración y prometió no volver a mentir. Ahora ha ganado tres amigos y además ha aprendido una lección………FIN

El Comentario Semanal

Creación

Lunes 10 de Octubre de 2016

Bardos y poetas de la musa de las palmas I

La barca de oro Por Verónica Zamora Barrios

rcadio Zúñiga y Tejeda, el trovador poeta contemplaba el horizonte marino. Apenas una ola tocaba la arena cuando ya otra se formaba conteniendo la espuma afrodisíaca atribuida al sexo naufrago de Urano, y del que naciera, claro está, ya mujer, Venus Afrodita. Zúñiga había amanecido en la playa bebiendo algunas botellas de tinto que sus amigos habían traído de la sensual parisina y no es que prefiriera aquella sangre de la tierra que ornamenta en forma de fruta la corona de Baco, en lugar del ardiente mezcal o el tequila, sino que la oportuna amistad propició aquel paseo marino y la gran fiesta: —Hermano, bebe las últimas gotas de la felicidad —le conminó Juan Pedro Mendoza, un viajero incontenible—. Dirás, —repuso

él, las gotas de la melancolía…—y su mirada volvió a perderse en un horizonte en el que la aurora, rasgaba la oscuridad húmeda y salada. Tenía “la copa triste” como decía el Gran Bardo Darío, tenía aquella vista de tórtola y felino en lucha a muerte con su alma y no dejaba de emborronar cuartillas con versos que algunas veces eran canciones, tonadillas y otras raudas saetas de poesía. En fin, amanecía. Arcadio recordaba su infancia en Atoyac, los ojos de su madre doña Boni, dulce y piadosa con sus aretes de topacio brillando como una tenue mirada que fascina: —Los ojos de mi madre, hermano, me persiguen como sus bendiciones. Yo tal vez moriré pronto pero ella estará conmigo —dijo con una trágica sonrisa. Sacó de la camisa de algodón la cajetilla de tabaco rubio y encendió uno para seguir con sus recuerdos. Aquella alborada presagiaba un desdén, una ruptura, un duelo. Y Arcadio Zúñiga y Tejeda, el

El infinito que se alcanza

Por Graciela Ceballos

o quiero el mar, aunque parezca que pido demasiado. No quiero que me prometas una calma eterna; entiendo de olas, de ritmos, de piedras, hasta de huracanes. De qué me sirve una puesta de sol que no termina, si a mí también me gusta la lluvia; para qué quiero sólo flores, si me encanta ver cómo van creciendo en silencio las raíces. Regálame el mundo que quieras, cada día, cada semana, cada mes. Regálame la canción que te dé la gana, siempre y cuando te dé la gana. Una sonrisa casi llena, una botella con tres cuartos de vino y dos tercios de sueños, una llamada improvisada aunque cuelgues a los dos minutos, una carta en una servilleta, una nieve a medio terminar, un libro con las hojas dobladas porque tú lo leíste primero. Regálame lo improvisado de tu vida, lo que se te ocurra darme, sin guiones ni formatos, sin

poeta, el bohemio que amaba las tertulias, contempló a lo lejos una barca. Regresaban tal vez los pescadores, de una buena madrugada de redes repletas, de una jornada rica. Mas de pronto la luz del astro rey que aún no asomaba su poderío en el horizonte, tocaba la superficie de las cosas; del mar y coloreaba el cielo. A la aurora, doraba pues la humilde barca, le daba una textura de cálidos matices y sí, de oro parecía a la luz de los primeros rayos de aquel día triste, de amor y despedidas. La barca de oro que transporta a los enamorados a su última isla de olvido. La Barca a la que todos, alguna vez, subimos.” Yo ya me voy al puerto donde se haya, / la barca de oro que debe conducirme. / Yo ya me voy… solo vengo a despedirme / adiós mujer, adiós para siempre, adiós.” Todo el mar entonces calló ante la voz del bardo que se sumergía en un profundo sueño del que ya no habría de despertar jamás.

preguntas ni respuestas. No me des el cielo, no me des la luna. Vamos a verlo a las diez, juntos, mientras me hablas de lo simple. Mientras me cuentas a qué tienes miedo, a qué le sonríes, a qué te le escondes, a qué le lloras desde que lloras, a qué le pides. Quédate callado cuando no tengas palabras. Y mírame como quién olvidó la canción y el último párrafo de la historia, y aun siente que es la mejor canción y la mejor historia. Ámame a tu forma. Sé que parece que pido el mar, el cielo, las galaxias, el infinito. Sé que parece mucho lo que quiero. Pero si entendieras que es simple Que el mar también se encuentra en un puño de arena, que el cielo sabe a cielo con un café y una palabra, que las galaxias se alcanzan fácil y el infinito está a la vuelta de la esquina, cuando queremos encontrarlo. Que amar es menos complicado de lo que creemos. Que el amor es un arte, jamás una teoría.

Jazz

Lunes 10 de Octubre de 2016

El Comentario Semanal

Telarañas de pensamiento

Religión, espiritualidad o ciencia

orientación sexual o la temible y anhelada decisión del matrimonio, chan chan chan... en fin, existen decisiones que el ser humano es incapaz de tomar solo, igualmente hay uién no se ha preguntado en esas sucesos que se le dificulta afrontar; nadie etapas filosóficas que tiene todo ser humano durante su existencia, cuál es el objetivo de la vida, o por lo menos de la propia. En ocasiones nos sentimos perdidos, desorientados, en busca de una señal, y quisiéramos que como en las películas, al nacer nos pusieran un letrerito, tú te dedicarás a hacer labor social, tú serás médico, tú político… creo que sería una decisión sencilla, demasiado como para lo complicado que es el ser humano. Existen momentos claves en la vida de toda persona, aquí empieza la travesía de la vida, después, los típicos bandos, empezando en casa, papá o mamá, pues no puedes estar en medio, aunque lo mejor sería que no tomáramos partido ya que somos hijos de ambos, pero es casi imposible. Existen decisiones un poco más complicadas, como qué carrera elegir, tu Por Elizabeth Sujey

entiende la muerte de un familiar querido, lo efímero del amor o el fenómeno de la esterilidad, es entonces cuando necesitamos aferrarnos a algo más, buscamos hacia todos lados, amigos, familia, pero al no ser

El Comentario Semanal

Jazz

Lunes 10 de Octubre de 2016

suficiente, recurrimos a la religión, la espiritualidad o la ciencia. Existen distintos tipos de consuelo, el más usado: la religión, ya sea católica, cristiana, budista, no importa que nombre se le atribuya, lo importante es concebir el acercarse a él, llámese Alá, Dios; no importa, lo trascendente es la fuerza de la fe, pero ¿qué es fe?, es aquella devoción, amor y credibilidad que le damos a algo que físicamente no podemos comprobar que existe, esta fe es la que ayuda y empodera al caído, la que te hace tener fuerza que no encontrabas antes, proveniente de ese gran deseo de que exista algo más, él que rige todo, él que hace su voluntad. Quienes no tienen cercanía con la religión, acuden a su propio interior, al llamado de la naturaleza, a la espiritualidad, medita y pide al universo arregle su karma, es esa la fuerza que los mantiene vivos, ya que todo tiene sentido por ser la vida un

trascurso natural con distintas tonalidades. Otros son los puritanos científicos, que encuentran respuestas en libros y laboratorios, todo tiene para ellos una justificación científica, no creen en Dios si no en Darwin, no meditan, ellos investigan y sacian su sed de saber con la física, la biología y las matemáticas, porque la ciencia es más que el ser humano, es la explicación de cualquier cosa esperando a ser descubierta. El hecho es que necesitamos un punto fijo donde mirar, que conteste y justifique lo que no entendemos, sea un Dios, naturaleza o ciencia, de lo contrario la humanidad se sentiría a la deriva, pues somos seres dependientes y queremos creer que hay algo más grande que hace que cada engrane se ajuste de manera exacta, dando paso a nuestra realidad. __________

* Alumna del 7° semestre de la Licenciatura en Comunicación de la Falcom.

Mexicana finalista en tercer Concurso Literario de Autores “Indie”

usana Mohel, de México y autora de "Lenguaje de mi piel", aparece entre los cinco finalistas del tercer Concurso Literario de Autores "Indie" en español, con el que se busca incentivar nuevos talentos hispanos. El certamen que organiza Amazon, cuyo periodo de inscripción concluyó el 31 de agosto, promueve la actividad literaria para llegar a miles de personas en

todo el mundo, mediante la autopublicación, informaron los promotores del concurso. México se colocó en primer lugar entre los países con mayor número de participantes en Latinoamérica y suscribió más obras que la comunidad hispánica de Estados Unidos. Los países que más títulos registraron fueron España, México, Venezuela, Estados Unidos y Argentina.

Entre los finalistas también se encuentra Susana Oro, de Argentina, con su obra "Hechizo de luna"; Lorena Franco, de España, autora de "La viajera del tiempo; Ana Ballabriga y David Zaplana, de España, autores de "Ningún escocés verdadero"; y Rosario Villa (España), con "Patas arriba". El tercer Concurso Literario de Autores "Indie" en español logró reunir a más de mil 490 autores de 39 países, todos los autores postularon obras inéditas en español y exclusivas para Kinde Direct Publishing de Amazon (KDP), donde los autores pueden ganar regalías de hasta el 70 por ciento. El título ganador se anunciará el 30 de octubre y será publicado en formato impreso, digital y audio por Amazon Publishing y Audible, tanto en español como en inglés ya que será traducido por AmazonCrossing, el sello de Amazon Publishing encargado de traducir y publicar obras literarias internacionales.

Documental

Lunes 10 de Octubre de 2016

El Comentario Semanal

Talento Emergente 2016:

Equilibrio entre propuestas radicales y otras más digeribles Por Marco Antonio Pérez Gaspar/NotiCASS

na combinación de propuestas de tendencia autoral con narrativas más digeribles, es el sello que caracteriza a Talento Emergente 2016, la muestra que la Cineteca Nacional lanzó desde el año pasado con el propósito de mostrar el desempeño de jóvenes realizadores destacados hoy día en el panorama cinematográfico internacional, así lo comenta Nelson Carro, director de Programación y Difusión de la Cineteca, de la programación que reúne 14 títulos, los cuales podrán apreciarse en este recinto desde el 23 de septiembre al 10 de octubre. Se trata de una muestra que busca difundir el trabajo de jóvenes debutantes y que también pretende servir de plataforma para que su labor pueda encaminarse favorablemente hacia nuevos proyectos, expresa Alejandro Pelayo, director general de la Cineteca. Para Arturo González Villaseñor director de Llévate mis amores 2014, documental sobre la labor solidaria y desinteresada de las llamadas “patronas” que brindan sustento a los migrantes que en el ferrocarril “La Bestia” atraviesan una ruta peligrosa hacia la frontera norte, esta iniciativa para los realizadores mexicanos es muy importante aparecer con su óperas primas en este tipo de ciclos ya que les permite “no depender de las grandes economías; que mi película se estrene en este recinto es la culminación de un sueño que inició hace seis años”. En este tenor, Alejandro Iglesias Mendizábal, realizador de Sopladora de

hojas 2015, se mostró agradecido y contento por presentar su obra en estas salas. Sobre su largometraje, un drama sobre la amistad de tres amigos y la búsqueda de unas llaves pérdidas que cambiará su rutina para siempre, dijo que se trató de una trama muy sencilla filmada sólo por el gusto de hacer cine. Talento Emergente 2016 incluye la coproducción entre México y Polonia, Maquinaria Panamericana (2015) de Joaquín del Paso; La niña de tacones amarillos (2015) de la argentina María Luján Loioco; la chilena Nunca vas a estar solo (2016) de Alex Anwandter; y la segunda película del colombiano José Luis Rugeles, Alias María (2015). La muestra se complementa con Lobo (Naji Abu Nowar, 2014), aspirante

al Óscar de la Academia; La noche (Zhou Hao, 2014), celebrada en la Berlinale; y Mediterránea (Jonas Carpignano, 2015), premiada en festivales europeos. También figuran Gol gana (Mike Brett y Steve Jamison, 2014), Bang Gang: Una moderna historia de amor, (Eva Husson, 2015), Ni el cielo sabe qué… (Josh y Benny Safdie, 2014) y Días sin llamado (Zoe Cassavetes, 2015). Tras su exhibición en Cineteca Nacional, Talento Emergente 2016 se podrá apreciar a partir de finales de octubre en distintas ciudades como Guadalajara, Monterrey, Tijuana, entre otras. Para más información, consultar: http://www.cinetecanacional.net/ micrositios/talento_emergente2/

www.gob.mx

Eligen cintas mexicanas para representar a México en la entrega de premios Goyas y el Óscar

a Academia Mexicana de Artes y Ciencias Cinematográficas, en voz de su secretaria técnica Adriana Castillo, informa que del 3 de agosto al 13 de septiembre de 2016, realizó el proceso de elección de películas que representarán

a México en la 31 Edición de los Premios Goya, otorgado por la Academia de las Artes y las Ciencias Cinematográficas de España, y en la 89 Edición de los Premios Óscar de la Academy of Motion Picture Arts and Sciences de Estados Unidos,

ambos correspondientes a 2017. Las películas seleccionadas son Las elegidas, de David Pablos, distinguida entre 14 cintas inscritas para competir por la representación de México en la 31 Edición de los Premios Goya, en la categoría

El Comentario Semanal

Opinión

Lunes 10 de Octubre de 2016

Hacer efecto los valores de la justicia, igualdad y libertad Por Mariza Palomino/NotiCASS

n el marco del Día Internacional de la Paz, la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), que dirige Luis Raúl González Pérez, “considera que la coyuntura crítica por la que atraviesan los derechos humanos en el país hace prioritario intensificar el trabajo conjunto de autoridades y sociedad para evitar la violencia que se da en algunas regiones del país, buscando que a través de la paz se realicen otros valores como la justicia, la igualdad y la libertad”. Si bien es cierto que nuestro país no enfrenta conflicto bélico alguno contra otra nación, el Día Internacional de la Paz que se conmemora el 21 de septiembre, es ocasión propicia para trabajar en favor de la no violencia y el reconocimiento de la dignidad de las personas. En este sentido, la CNDH enfatiza que el ejercicio pleno de los derechos humanos y el respeto a la dignidad de las personas es una condición ineludible para el desarrollo de cualquier pueblo, de sus integrantes y para la consolidación de valores a los que aspiramos. Las desapariciones forzadas, la tortura, las ejecuciones arbitrarias, las detenciones ilegales, la trata

de Mejor Película Iberoamericana; y Desierto de Jonás Cuarón, seleccionada entre 16 filmes inscritos para competir por la representación de México en la 89 Edición de los Premios Óscar, en la categoría de Mejor Película en Lengua Extranjera. De acuerdo con Adriana Castillo, “los procesos de elección de las películas que representarán a la cinematografía mexicana en la 31 Edición de los Premios Goya y la 89 Edición de los Premios Óscar se llevaron a cabo de forma paralela en procesos independientes, conforme a los reglamentos que emite la

de personas, los abusos contra migrantes, los agravios y ataques a periodistas y a defensores de derechos humanos, así como las deficiencias e irregularidades en el sistema penitenciario, entre otros asuntos, además de atentar contra la dignidad de las personas, debilitan al Estado, dividen a la sociedad y frenan el proyecto nacional por el que deberíamos trabajar unidos. Ante las violaciones a los derechos fundamentales no podemos ser indiferentes ni resignarnos. Está en juego nuestro futuro individual y colectivo, así como el de nuestros descendientes y de la propia sociedad de la que formamos parte. De ahí la necesidad de adoptar una óptica humanista que nos permita identificarnos en el otro y reconocer los desafíos para poder superarlos de manera solidaria. La CNDH reitera la necesidad de trabajar por la paz, entendida no sólo

como la ausencia de violencia, sino como una forma de solucionar conflictos y dirimir controversias entre las personas. La vigencia de los derechos humanos sólo es posible cuando hay paz, sin ella no puede haber justicia ni existir condiciones para el desarrollo integral de la sociedad. La paz es un objetivo cuya realización compete no sólo a las autoridades, es un proceso que debe concretarse con el compromiso de todos los habitantes de la nación. Esta fecha conmemorativa fue establecida en 1981 por la Asamblea General de Naciones Unidas, mediante la Resolución 36/67, y en 2001, a través de la Resolución 55/282, donde la propia Asamblea General decidió por unanimidad designar esta conmemoración como una jornada que exhorta a la no violencia y el alto al fuego. A través de la adopción de la www.imagenesyfotosde.com Agenda 2030 para el desarrollo, los países miembros de la ONU se comprometieron a eliminar la pobreza, a proteger al planeta y a garantizar la prosperidad para todas las personas. Por ello, la finalidad última de estas metas es alcanzar la paz y el desarrollo de los mismos, elementos que se refuerzan mutuamente, para así cumplir con “Los Objetivos de Desarrollo Sostenible: elementos constitutivos de la paz”.

Academia Mexicana de Artes y Ciencias Cinematográficas, la única instancia reconocida por sus homólogas en España y Estados Unidos para postular películas que representen a México en ambos premios”. La elección de películas estuvo a cargo de un comité conformado mediante convocatoria e integrado por 149 representantes de la comunidad cinematográfica. El comité de elección emitió su valoración a través de la plataforma de voto electrónico desarrollada por la UNAM. 3 La Academia Mexicana de Artes y Ciencias Cinematográfica notificará a sus homólogas el nombre de las

películas que ha elegido para representar a México en ambos premios. Para completar el proceso de inscripción a la competencia por cada premio, los productores de dichas películas deberán inscribirlas y enviar los materiales requeridos por las Academias correspondientes. En el sitio web http:// representacionmx.amacc.org.mx se encontrará disponible toda la información sobre las películas seleccionadas: ficha técnica, sinopsis, trailer, stills y cartel promocional, concluyó Adriana Castillo. (Por Marco Antonio Pérez Gaspar)

Poesía

Lunes 10 de Octubre de 2016

El Comentario Semanal

Exégesis de Colima

Luis Orozco Vázquez*

Colima es un paraíso a la sombra de un volcán Porque Dios así lo quiso entre sierras y entre mar.

Es Colima abundante es la tierra de los cocos, Torombolos, mangos, chirimoyas frutas exquisitas todos.

Lo llenó de bendiciones y regalos sin igual, de alegrías y de canciones como ese camino real.

La emblemática Parota junto a la bella palmera Con su sombra cual no hay otra da frescura a esa tierra.

Mil quinientos veintitrés es fundada esta Villa Española llegan a verte su fama les atraía.

Colima es un relicario todo lleno de paisajes Que nos los muestra a diario con el sol y sus celajes.

Parotas o Guanacastles Primaveras y Rosamoradas Pintan de colores el paisaje es Colima en alborada.

Un brazo luce su escudo que su fortaleza muestre Como diciéndole al mundo: que lo mejor es su gente.

Colima es bello diamante con destellos de colores Con sus salinas brillantes y mujeres como flores.

En la historia prehispana con su cultura Capacha Tiene presencia y se gana loores ésta su raza.

La música de mariachi canta a esta tierra querida Teniendo un son como himno: “Camino Real de Colima”.

El edén de nuestro México es Colima capital Sierras, valles y espejos son sus lagunas sin par.

Sus santuarios arqueológicos: la Campana y el Chanal, Son sitios maravillosos muestran historia a raudal.

En la historia colonial recibió como regalo En Beaterio, Colima tener de Cura a Hidalgo.

Ese Volcán de Colima el de fuego, es su emblema Que le da fama continua y el Estado señorea.

Y con las Tumbas de Tiro, denotan la gran cultura de su pueblo amerindio que en la historia así perdura.

El gran Jardín Libertad, antigua plaza de armas, Con plantas gran variedad de colima corazón y alma.

Colima es un confeti diminuto y gigante Que en él todo se advierte síntesis del México abundante.

Su cacique o gran señor aquel Rey Coliman Dio su nombre por su honor a este Estado en heredad.

Colima es bello jardín en sus centros y sus colonias Se visten de flores mil que al aire esparcen su aroma.

Con alegre colorido Colima es selva y es playa Con su mar en estallido costa, valle y llanura se hermanan.

Y sus perritos danzantes del Colima prehispánico, son emblema itinerante de su alegría y encanto.

Esos arcos lobulados del portal de Medellín, Son orgullo de Colima para al turista recibir.

Bosques de encino y encinares a la selva media bajan Hasta llegar a los mares con cocotales se abrazan.

En Tenochtitlán se hablaba que oro, perlas aquí había Y mujeres amazonas que al español prendarían.

Colimota o colimense así es su gentilicio Culmen grande de su gente noble y alegre de oficio.

El Comentario Semanal

Poesía

Lunes 10 de Octubre de 2016

Es la historia mexicana Colima vio a Juárez pasar Escribiendo así su fama de mexicano universal.

Tecomán es “Catedral” del mexicano limón, Que lo brinda a raudal Colima de corazón.

Las lagunas la María, Carrizalillos y Jabalí Con calabozo umbría collar del volcán son ahí.

Entre hombres y mujeres que le dan brillo sin fin Está Griselda Álvarez y Miguel de la Madrid.

Edificio virreinal su palacio de gobierno Donde adorna su mural arte e historia luciendo.

Es la Hacienda de Nogueras Historia y arte a granel Señoral ejemplo de hacienda museo y pinturas de Rangel.

Villa de Álvarez poblado es recreo para Colima Orgullo y paseo obligado antiguo pueblo con vida.

La gruta de San Gabriel, cerca de Ixtlahuacán, Escalactitas a granel ante altar ceremonial.

Suchitlán pueblo indígena con tradiciones y flores La artesanía y su danza: los Morenos bailadores.

Fue mesón en otro día en ese camino Real. Ixtlahuacán de los Reyes, prehispánico de raíz Los chayacates danzantes dan la historia de maíz.

La piedra lisa es magia que aquel parque recrea Sabiendo que quien la desliza ya en Colima se queda.

En Cuauhtémoc, Quesería: trapiche y cañaveral Manzanillo es un puerto de fama internacional Y su bahía es encuentro con el turismo mundial.

El balneario los Amiales luce en Coquimatlán, con sus aguas saludables que el cuerpo y alma dan paz. En Colima San Charvel, milagroso con listones Su devoción hay que ver, concede grandes favores. Su catedral, santa obra luce bella con esmero San miguel de la Mora, veneran ahí el Cristero.

Ingenio de los ingenieros es la Plaza Petatera, Con petates vigas y leños se levanta cualquier quimera. Increíble coso taurino de lienzo charro se emplea Para festejos genuinos donde fiesta e ingenio campea. Cómala es joya de Colima, mágico pueblo de ayer Lo literario se afina ponche y café da a beber.

Es Colima en la cristera defensor de nuestra fe Dan su sangre en esa guerra hombres y mujeres de bien. El Maestro educador Gregorio Torres Quintero, Para la lectura aquí dio Método Onomatopéyico. La gran fiesta de Colima es la de Todos los Santos, Fiesta y cultura nos brinda y nos muestra sus encantos. Bellas hembras de Colima nos muestra la Guadalupe, Virgen María en su tilma v que de bordados la tupen. Y su vestido folklórico lucen hembras con honor: coco blanco y rosa rico imitando al alfajor. Y como el dicho nos dice; y ya para terminar: “Todo cabe en un jarrito sabiéndolo acomodar” Y Colima es el jarrito que a México Dios quiso dar.

Fotografía/ José Luis Castellanos

Cronista Mpal. De Atotonilco el Alto, Jal.Agosto 2012.

Fotografía

Lunes 10 de Octubre de2016 2016 Lunes 10 de Octubre de

El ComEntario omentario SEmanal emanal

Luis Rodríguez.

Carlos Montaño.

Registro de Pago de Derechos de Autor Decidí asistir a la SEP para saber que se necesita para iniciar trámite de Registro de Pago de Derechos de Autor, estas oficinas se encuentran entre las calles Laguna de Amela y Calle del Estudiante, una vez ahí me dirigí al departamento de registro de derechos para poder iniciar el trámite. El trámite tiene un valor de 228 pesos y puede ser pagado en cualquier banco con una ficha que me te entregaron en el lugar, la información que hay que llenar en la ficha es personal pero muy básica. Después de hacer el pago entre al sitio web: www.indautor.gob.mx en donde descargue el formado RPDA-01 y lo llene con información personal ahora sí más detallada, así que con paciencia llene el formato, de este formato me pidieron 4 copias para que lo consideres al momento de imprimir. Este trámite me permite registrar todas mis

fotos que quepan en un CD o DVD y me pidieron 2 copias con archivos originales de mis fotos, en el caso de video pues es algo que tam-

Silvia Fonseca.

bién suelo realizar, también se te piden 2 copias, sin embargo solo es posible registrar un video por trámite, por lo que pensé en añadir varios videos en una sola secuencia. Para finalizar el tramite solo tuve que volver a las oficinas de la SEP, como ven es algo muy sencillo, y si piensas en los beneficios no es costoso, registrar tu obra te protege contra el mal uso que terceros puedan darle, de modo que puedas incluso demandar y exigir pagos o regalías por su uso sin una licencia o consentimiento tuyo, para poder exigir el respeto a nuestros derechos de autor también nos implica el saber cómo defender nuestro trabajo.

Antonio Martínez.

Carlos Garza.

Dorian Barajas.

El Comentario Semanal

Salud

Lunes 10 de Octubre de 2016

La única cirugía de corazón del Siglo XX en Colima Por José Rafael Cuauhtémoc Acoltzin Vidal*

l día 31 de mayo de 1960 un equipo quirúrgico integrado por Pedro Cervantes Ochoa, Enrique Brizuela Virgen y Rafael Meillón Lomelí, asistidos por el anestesiólogo Raúl Ochoa Ochoa, intervinieron a una enferma con Cardiopatía Reumática del tipo de la estenosis de la válvula mitral. El cirujano principal fue Pedro Cervantes Ochoa quien nació en Colima el día 28 de febrero de 1927. Estudió Medicina en la Universidad Autónoma de Guadalajara, cirugía general en Memphis Tennessee, cirugía de tórax en Philadelphia y volvió a Colima en 1959. Realizó varias operaciones de tórax y de esófago, pero la más notable fue la comisurotomía mitral. En realidad se desempeñó como cirujano general, operaba todo tipo de patología quirúrgica, aunque su desarrollo no le satisfacía. Un amigo suyo, el médico Genaro Genel quien radicaba en Tijuana, Baja California, lo llamó y le pidió acudir a allá para intervenir a su hermano con el arreglo de que le pagarían únicamente los viáticos. Tijuana le gustó y como ofrecía mejores posibilidades decidió emigrar para siempre; se fue el 15 de junio de 1963. Fue tratado de aterosclerosis coronaria en julio de 2002 y murió a causa de Mieloma Múltiple. Enrique Brizuela Virgen nació en Colima el 11 de septiembre de 1918. Él diagnosticó la valvulopatía mitral a una mujer joven con sensación penosa de asfixia, amoratamiento de labios y uñas e hinchazón generalizada a la que vio en peligro de morir. Se tituló de Médico Cirujano y Partero en la Universidad de Guadalajara en 1944. Siendo amigo de Alfonso Topete (uno de los pioneros de la cirugía cardiaca en México), le ayudó en cirugía experimental de corazón en perros y también en pacientes humanos; en el caso operado en Colima fue primer ayudante y sostuvo una jareta para cortar el corazón en la aurícula izquierda mientras el Dr. Cervantes efectuó la comisurotomía mitral, llamada cerrada pues se realizaba sin ver el sitio del corte del tejido ya que eso se hacía dentro del corazón con la yema del dedo

o con la uña. En este tipo de intervención cardiaca se hace una incisión en una porción del corazón llamada orejuela izquierda que da acceso al átrium, cavidad previa de la válvula enferma. Para evitar el sangrado y la succión de aire por ese orificio, los cirujanos ponen dos jaretas enlazadas, para que sean apretadas al cortar e introducir rápidamente un dedo al interior del corazón. La válvula tiene dos comisuras que limitan el orificio de paso de la sangre, que al pegarse estrechan la apertura valvular; el cirujano las despega ampliando el paso de la sangre. Rafael Meillón Lomelí nació en Colima el 3 de mayo de 1933. Era ayudante de Pedro Cervantes. Se graduó de Médico Cirujano y Partero en la Universidad de Guadalajara; como gineco-obstetra en la ciudad de México y realizó ayudantías de cirugía de corazón con Alfonso Topete quien fue su maestro en la carrera de medicina. Raúl Ochoa y Ochoa nació en San Joaquín, Colima, el 7 de diciembre de 1927. Era el único anestesiólogo con estudios de postgrado en Colima y tenía el equipo necesario para colocar sonda orotraqueal y administrar anestesia con gases inhalados. Emigró a Guadalajara para estudiar la secundaria. Se tituló de médico cirujano y partero en la Universidad de Guadalajara en 1953 y estando decidido a trabajar dentro de las salas de operaciones, se especializó en anestesiología. Volvió a Colima en 1954 y tuvo que enfrentar dificultades para hacer valer su especialidad pues entonces la administración de anestesia se consideraba ayuda técnica. Pedro lo invitó a la operación de corazón, le pidió que examinara a la enferma y le dijo: “Cómo vez ¿le entramos?”. Encontró a la enferma en estado crítico, pero le decía: “Me operan o me muero”. Pedro aseó la región y con la enferma acostada sobre su costado derecho hizo una incisión posterolateral; separó las costillas, abrió el pericardio, colocó una jareta en la orejuela y dijo: ‘Tengo que abrir el corazón’. Lo abrió y metió el dedo mientras Enrique Brizuela apretó la jareta para que no sangrara. En el movimiento se notaron cambios en el pulso, que era rápido e irregular, pero al sacar el dedo y anudar la jareta se normalizó y la enferma recuperó su color. También estuvieron: Arturo

Cervantes quien vigiló la administración de líquidos, Bertha Villalobos quien fue enfermera instrumentista y Jesús Ruiz Estrada, médico militar quien asistió como observador. Los cirujanos tuvieron necesidad de improvisar algunos recursos y cuidar personalmente a la enferma, obteniendo excelente resultado ya que sobrevivió 27 años , se desempeñó con libertad hasta el término de sus días, fue madre prolífica, señora de sociedad y efectuó trabajo para preparar banquetes y fabricar coronas luctuosas. cuauhtemoc_acoltzin@ucol.mx

Tríptico desde el trópico Por Arnoldo Delgadillo Grajeda

Advertencia Los poemínimos no sirven como repelente. I Dengue Perdí al jugar a las vencidas con un mosquito. II Chikungunya Mis articulaciones no me permiten escribir un poema. III Zika Mi cuerpo lleno de finales punto punto punto más allá de los suspensivos con tinta roja como de errores mis puntos no tienen final.

Jazz

Lunes 10 de Octubre de 2016

El Comentario Semanal

Colima Jazz 2016 Tallereando con Adrián Escamilla interesados en aprender un poco más del jazz, ello sin importar que fueran estudiantes o profesionales. n el marco del Festival Internacional Uno de esos talleres fue impartido Colima Jazz 2016, se celebraron por el saxofonista Adrián Escamilla, quien varios talleres dirigidos a músicos visitó nuestra Colima proveniente de la

Por Alberto Delgado Magaña*

Ciudad de México. A lo largo de tres días, tanto profesores como jóvenes estudiantes escucharon atentamente todo aquello que Adrián tenía para compartir. En las sesiones se respiraba un ambiente de serenidad y en ningún momento se perdió el interés. El taller resultó ser bastante dinámico, pues tenía como objetivo que al finalizar el mismo, los participantes interpretaran una pieza a manera de ensamble. Al término del taller se aplicaron encuestas a los participantes, que quedaron fascinados y afirman les gustaría tener la oportunidad de participar en actividades similares de manera más continua.

A Love Electric, amor por la música

tro excelente taller dirigido a integrantes de la Banda Sinfónica Juvenil de la Alcaldía de Comala, fue impartido por los músicos de A Love Electric, quienes se encargaron de que el amor que esos jóvenes le tienen a la música creciera aún más. El taller se concentró en un solo aspecto: la improvisación. Mediante ejemplos, los músicos profesionales explicaron a los músicos en formación qué es y en qué consiste el improvisar. Invitaron a la banda a que tocara junto a ellos. Los jóvenes músicos quedaron encantados y al término del curso podrían apreciarse pequeños grupos de cuatro o cinco niños intentando aplicar lo que aprendieron aquel día, todo ello con una gran sonrisa.

* Estudiante del 3er semestre de Publicidad y Relaciones Públicas de la U de C.

El Comentario Semanal

Lunes 10 de Octubre de 2016

Opinión

Murakami, Adonis, Roth y Wa Thiong´o aspiran a Nobel de Literatura

utor de obras como "1Q84", "Kafka en la orilla" y "Al sur de la frontera", el escritor japonés Haruki Murakami, junto con el sirio Ali Ahmad Said Esber, conocido como "Adonis", encabezan la lista de preferencias para obtener el Premio Nobel de Literatura 2016, según el sitio web de apuestas ladbrokes. Murakami, cuyas obras han generado críticas positivas y numerosos premios, incluyendo el Franz Kakfa, el Jerusalem y el Internacional de Cataluña, por mencionar algunos, vuelve a ser una vez más, considerado como el favorito para llevarse el referido galardón. Se trata de uno de los pocos autores japoneses que han dado el salto de escritor de prestigio, a autor con grandes ventas en todo el mundo. En España, obtuvo la Orden de las Artes y las Letras, concedida por el Gobierno español, y el Premio Internacional Catalunya 2011. Tusquets Editores ha publicado 12 de sus novelas, entre ellas la aclamada "Tokio blues. Norwegian Wood", "Los años de peregrinación del chico sin color", las obras "De qué hablo cuando hablo de correr" y "Underground", así como cuatro volúmenes de relatos: "Sauce ciego, mujer dormida", "Después del terremoto", "Hombres sin mujeres" y "El elefante desaparece". Otro de los aspirantes para llevarse el premio, es el poeta y ensayista sirio "Adunis", que ha desarrollado su carrera literaria principalmente en Líbano y Francia. Ha publicado más de 20 libros de poemas en árabe. Desde los 17 años adoptó el seudónimo de "Adonis"; el autor está considerado como el máximo exponente de la poesía árabe contemporánea. En 1954 se licenció en Letras por la Universidad de Damasco, y en 1955, debido a su actividad política como miembro del Partido Socialista Sirio, fue acusado de subversión y detenido durante seis meses. Emigró a Beirut en 1955, se dedicó al periodismo y fundó, en colaboración con el crítico libanés Yusuf al-Jal, la revista Shi'ir de poesía. Viajó a Francia como becario, regresó en 1962, adquirió la ciudadanía libanesa y se doctoró en Filosofía por la Universidad St. Joseph en 1973. En 1997, en el Festival Struga Poetry Evenings de Macedonia, le fue otorgada la

Corona de Oro por su trayectoria literaria. Su obra, caracterizada esencialmente por un fuerte tono social y político, ha sido traducida a numerosos idiomas, ha revolucionado el lenguaje poético desde los años 60 cuando adoptó el poema en prosa, y ha ejercido una gran influencia en el panorama literario actual. De origen judío, representante de la "escuela judía" de la novela norteamericana, Philip Roth es otro de los candidatos para llevarse el premio que en breve anunciará la Academia Sueca. Conocido principalmente por sus novelas, nació en Newark, Nueva Jersey y estudió en las universidades de Rutgers, Bucknell y Chicago. Enseñó inglés en las universidades de Chicago y de Iowa. Por su primera obra, "Adiós, Colón" (1959), un libro de relatos sobre la vida de los judíos en Estados Unidos, ganó en 1960 el National Book Award (Premio Nacional del Libro). El relato que da título al libro fue llevado al cine en 1969. Su primera novela, "Huida" (1962), relata la agonía de un joven catedrático judío que se debate entre la razón y los sentimientos. Mientras que su novela "Cuando ella era buena" (1967) se desarrolla en un entorno ajeno a lo judío. La obra de Roth se caracteriza por analizar con fino humor las desesperanzas y fantasías de los judíos estadounidenses, aunque también pinta de una manera sarcástica a

la clase media en general. El cuarteto de estas preferencias lo cierra el keniano Ngugi Wa Thiong'o, que ha escrito varias novelas, ensayos y cuentos; fundado el periódico en kikuyu Mutiiri y colaborado en el departamento de traducción e interpretación de la Universidad de California en Irvine. Considerado un representante del realismo mágico africano, es novelista, ensayista, dramaturgo, periodista, editor, conferenciante y profesor universitario, y ha desarrollado además una importante labor como activista político y social. La publicación de "Petals of blood" (1977), un fresco crítico acerca del régimen poscolonial del país, provocó su encarcelamiento. En prisión decidió abandonar el inglés y escribió en kikuyu, su lengua natal, la novela "Caitani Mutharabaini" (1982). El acoso político y las dificultades para continuar trabajando en su país motivaron su exilio. Su siguiente novela, "Matigari" (1986), fue prohibida en Kenia. En 2004, tras la dictadura de Moi, trató de instalarse de nuevo en su tierra, pero fue torturado brutalmente junto con su esposa. En la actualidad es profesor de Literatura Inglesa Comparada y director del Centro Internacional de Escritura y Traducción de la Universidad de California. En sus obras refleja, a menudo con ironía, la realidad sociopolítica actual en África. (AGENCIA NOTIMEX)

Niños

Lunes 10 de Octubrede de2016 2016 Lunes 10 de Octubre

omEntario Semanal Emanal Ell Comentario

Colorea en el siguiente mapa los climas del color indicado en la simbología.

Mi perro se llama

Amarillo Rojo

gato

Verde Café

Muy seco seco Templado semihúmedo Cálido Húmedo

Por Guillermina Díaz*

¿Cuáles es el clima que existe en el lugar donde vives?

Escribe en la línea correspondiente el nombre de cada órgano del sistema digestivo.

Escribe el adjetivo calificativo a cada dibujo.

1. Boca 2. Esófago 3. Estomago 4. Intestino grueso 5. Intestino delgado 6. Pancreas 7. Hígado

4 Adivínalo 30

En rincones y entre ramas mis redes voy construyendo, para que moscas incautas, en ellas vayan cayendo. Respuesta:________________

¿Quién hace en los troncos su oscura casita y allí esconde, avara, cuanto necesita? Respuesta:________________

El Comentario Semanal

Lunes 10 de Octubre de 2016

El Comentario Semanal