文
Y O U N G
化
設
計
誌
A N D
我
們
是
一
座
起
F R E E
點
P A P E R
奮 雲
01
起 湧
The Origin Of Paper
奮起雜誌的初衷是想啟發每
牌 創 辦 人，對 於 生 活 的 定 義 與 價
式，能 在 同 溫 深 厚 的 時 代 中，邁 出
地 方 文 化 的 形 成，但 能 夠 感 召 不
個人對於生活能有不同的探究方 不 一 樣 的 步 伐，透 過 編 輯 者 設 計 過程中的體驗與執行內容的採
集，傳 遞 具 有 不 同 生 命 經 驗 的 品
值 的 創 造，生 活 的 累 積 能 夠 造 就 同地方文化並具有時代意義的意
識，是 需 要 革 命 性 的 文 化 現 象， 就像一九二○年代時的大稻埕。
起 源 地，當 時 民 族 主 義 蓬 勃 發
神，而 我 們 身 處 這 個 設 計 力 爆 發 的
創 造 需 求，是 誰 殺 出 重 圍，並 且
我 們 都 多 需 要 在 框 架 外 進 行 想 像，
展，造 成 台 灣 主 體 性 認 同 的 文 化 即 刻 定 義，在 我 們 還 看 不 清 自 己 的 樣 貌 時，賦 予 了 我 們 無 形 的 精
年 代，我 們 自 由 發 展、廣 納 包 容，但 而 奮 起 雜 誌 的 編 輯，希 望 能 透 過 設 計 的 力 量，來 包 裝 我 們 一 整 個 世 代
的 願 景，向 1 9 2 0 年 代 的 精 神 致 敬。
向 1920年 代 的精神致敬
大稻埕作為台灣主體意識的
02
序
言 Free Preface
文 化 識 別 的 探 索，除 了 風 俗 的 更 迭、土 地 的
向 的 源 頭，並 成 為 風，就 像 卅 原 創 藝 術 所 傳
感 是 人 與 人 之 間 建 立 的，而 人 就 是 一 個 文
努 力 地 過 每 一 天，以 土 地 作 為 藝 術 的 出 發
演 變 外，最 奧 妙 的 地 方 就 是 情 感 的 流 動，情 化 的 根 本，我 們 感 知 生 活，我 們 身 處 在 文 化 中，每 個 人 都 扮 演 著 推 動 文 化 的 螺 絲 釘，即 使 曾 經 被 動，但 物 換 星 移，我 們 總 會 到 達 風
03
遞 的「 藝 術 即 是 生 活，生 活 即 是 藝 術 」 ，我 們
點，才 能 讓 我 們 更 貼 近 文 化 的 本 質，並 繼 續
傳 遞 著，每 一 個 傳 遞 出 去 的 因 子，都 是 滋 養 著 文 化。
「 我 們 不 可 停 止 對 生 命 的 探 索，而 一 切 探
索 的 盡 頭，就 是 再 度 回 到 原 點，並 對 原 點 有 初 次 般 的 理 解。」
—詩人 艾略特
身 為 設 計 者，對 於 設 計 的 思 考 也 從 未
了 他 對 於 生 活 的 感 知，觀 看 人 生 的 方 式 也
重 塑，我 們 反 覆 拼 裝 著 自 我，每 一 次 就 像
面 向 的 觀 看，進 而 對 生 活 有 更 豐 富 的 想 像
停 歇，每 一 個 新 的 品 牌 都 是 對 於 價 值 觀 的
重 新 認 識 這 個 世 界，每 天 路 過 的 街 景，都 能 有 新 的 詮 釋，想 起 小 隱 茶 庵 的 訪 談 過
程，創 辦 人 談 起 剛 接 觸 茶 道，說 茶 道 改 變
不 一 樣 了，期 待 本 書 能 帶 領 讀 者 進 入 不 同 與 思 考。
奮起編輯社
04
後生 可畏 YOUNG AND FEARLESS
01
奮起雲湧
關於奮起雜誌
02
奮起時序 序言
二
編輯原創
SIDE STORY
ㄧ
奮起時序
原創 編輯
ORIGINAL DESIGN
FREE CONTENTS
番外 篇
07
21
�� Art Original
In The Utopia
卅原創藝術介紹
15
訪談
Interview
埕裡弄戲介紹
25
偶戲介紹 Puppets
三
四
日用 浮生
呼吸與
共 ART MARKETING
TEA CULTURE 29
45
Xiao Yin Tea House
Luminous
小隱茶庵介紹
璞玉發光介紹
39
51
Interview
Interview
訪談
訪談
編輯 原創 ORIGINAL DESIGN
PART 1
07
卅原創藝術介紹 �� Art Original
15
訪談
Interview
編輯原創
09
編輯原創
10
卅原創 藝術
Introduction
介紹
卅 原 創 藝 術 是 一 個 以 藝 術 策 劃、推
廣 教 育、空 間 再 造 為 核 心 的 藝 文 整 合 團
隊。品 牌 主 張 讓 美 的 交 匯 成 為 一 種 日 常， 連 結 人 與 人 之 間 的 情 感，並 傳 遞 藝 術 即 生 活、生 活 即 藝 術 的 生 活 態 度。
卅的概念起源自三位平均30歲左右
的同溫層兼好友同事，在2018年中的一場
演 出 活 動 結 束 後，閒 聊 起 剛 剛 的 演 出 多 尷 尬、多 沒 品 質 時，開 啟 了 想 創 造 藝 術 獨 立
卻也越來越真實....經過無數次的閒聊、編 織、計畫後，決定去「實現這個不可能」 。
品牌里程
2018 籌備組織
2019 正式成立
藝術即生活 生活即藝術
品牌核心
品牌的幻想，慢慢的，這個幻想越編越大，
編輯原創
11
品牌服務 Brand Services
藝文活動設計
工 作 坊、講 座、體 驗 營、藝 術 節 （祭） 、展 覽、跨 國 藝 文 交 流
空間再造
輔 導 閒 置 空 間 再 利 用、營 運 顧 問、委 託、軟 硬 體 設 計 規 劃
藝術教育推廣
偶 戲 文 化、親 子 系 列、企 業 教 育 訓 練
編輯原創
12
創辦人之一⸺張紹承
創辦人之二⸺黃俐瑋
畢 業 於 國 立 臺 灣 戲 曲 專 科 學 校 與 學 院，劇 場 藝 術 學 系，主 修
畢業於國立臺灣藝術大學戲劇與劇場應用學系與圖文傳播
劇 場 設 計 與 技 術，從 學 生 時 代 開 始 Fr e e l a n ce r，截 至 目 前 已 擁
學 系。學 生 時 期 曾 擔 任 台 灣 技 術 劇 場 協 會 志 工、台 原 偶 戲 團《戲
趣，開 始 自 學 影 像 技 術 和 設 計，曾 任 職“ 嚮 藝 術 影 像 工 作 室 ”剪
節 ) 演 出 前 台 義 工。2 0 1 1 年 至 今 擔 任 財 團 法 人 臺 原 藝 術 文 化 基
有 超 過 十 年 以 上 的 劇 場 工 作 資 歷，期 間 曾 對 影 像 製 作 產 生 興 輯 與 特 效 合 成 師。自 2 0 1 4 年 起 至 今 擔 任“ 臺 原 藝 術 文 化 基 金 會 ”旗 下 的「 台 原 偶 戲 團 」技 術 經 理，以 及， 「 納 豆 劇 場 」營 運 經 理。期 間 隨 團 至 多 個 國 家 參 加 文 化 交 流、藝 術 節、邀 演 等 . . .，具 備 與 各 國 藝 術 家 共 同 工 作 的 經 驗。
箱 》( 2 0 0 8 臺 北 藝 術 節 )、 《 賣 番 仔 火 的 小 女 孩 》( 2 0 0 9 臺 北 兒 藝
金 會 ( 台 原 亞 洲 偶 戲 博 物 館 ) 行 政 企 劃 管 理，負 責 安 排 博 物 館 教
育、展 覽 及 課 程 活 動 規 劃，並 協 助 台 原 偶 戲 劇 團 的 演 出 執 行。 2016年起開始協助台北市大稻埕創意街區發展協會行政事務 與 街 區 活 動 規 畫 執 行、不 貳 偶 劇 專 案 企 劃。
編輯原創
14
品牌設計 Graphic Design LOGO設計概念以連結的概念傳達
人 與 人、土 地 與 藝 術 的 交 織，讓 美 的 交 匯 成 為 一 種 日 常，主 張 一 種 藝 術 即 生 活、生 活 即 藝 術 的 生 活 態 度。
以 藝 術 的 本 質、多 元 的 可 能、土 地 的
連 結，作 為 卅 原 創 藝 術 的 品 牌 核 心 價 值， 藝 術 是 貼 近 生 活、深 度 的 展 現、自 我 的 實 踐、美 學、思 想、跳 耀 的 思 考，多 元 的 可 能
性 是 開 放 的、日 新 月 異、廣 泛 的、重 新 定 義 的、流 動 的 脈 絡、文 化 的 交 錯、人 與 人 的 交 織，而 土 地 象 徵 著 偶 戲 文 化、傳 統 技 藝、本 土 精 神、記 憶、自 然 的 文 化、復 刻 傳
統、文 化 傳 承，以 這 三 大 面 向 做 為 品 牌 與 大 眾 能 夠 連 結 的 核 心 價 值。
編輯原創
15
卅原創 藝術
Interview
訪談
Q 創立藝文品牌的動機為何? 紹 承 ︱ 我 認 為 一 個 人 在 生 活 環 境 中，將 藝 術 與 文 化 作 為 成 長 的
養 分，是 能 夠 培 育 出 獨 特 的 人 格 特 質，在 現 代 社 會 的 環 境 中，藝
文 的 存 在，已 逐 漸 成 為 一 種 生 活 風 格，正 是 如 此，我 希 望「卅 原 創
藝 術」能 將 藝 文 帶 給 人 們 成 為 一 種「習 慣」 ，更 希 望 是 一 種 人 與 人 之 間 的 相 互 傳 遞，在 心 中 人 人 都 有 一 個 屬 於 自 己 的「藝 文」 。
俐 瑋 ︱ 第 一 點 是 在 原 本 的 單 位 工 作 已 將 近 1 0 年，而 最 近 2 ~ 3 年
感 覺 現 況 沒 有 很 穩 定，因 自 己 的 工 作 經 歷 與 年 紀 關 係，覺 得 剛 好
到 了 一 個 分 岔 點，好 像 應 該 要 試 著 做 些 甚 麼 事 情。第 二 點 是 有 一
些 想 法 想 試 著 實 際 執 行，在 等 待 機 會 與 時 機 點。剛 好 同 一 時 間， 另 一 位 創 辦 人 來 跟 我 討 論 相 關 的 事 情，於 是 就 我 們 兩 位 的 專 業 與 分 工，感 覺 有 可 行 性，於 是 合 作 創 立 了 卅 原 創 藝 術。
Q 請 分 享『卅 原 創 藝 術』想 傳 遞 的 核 心 價 值 與 未 來 願 景 ? 紹 承 ︱ 希 望 透 過 各 式 各 樣 的 藝 文 類 型，帶 給 大 家 對 於 藝 術 的「認
識」 、 「興趣」 、 「培育」 、 「建構」 、 「享受」 ，讓 藝 術 文 化 不 再 只 是 高 高 在 上 或 難 以 接 近 的 活 動，在 未 來 會 是 一 種 人 人 獨 特 且 屬 於 自 己 的 生 活 模 式 和 風 格。
俐 瑋 ︱ 希 望 藝 術 也 能 是 一 個 品 牌，我 們 是 一 個 交 流 整 合 平 台，將 傳 統 藝 術 工 藝 紀 錄 下 來，設 計 發 想 文 創 商 品 有 一 個 ” 實 驗、打 造 夢 想 ” 的 空 間。
Q 你們認為如何將台灣本土藝術帶進生活中? 紹 承 ︱ 台 灣 的 藝 術 教 育 向 來 都 是 令 人 詬 病 的 一 塊 領 域，但 也 因
品牌
精神
編輯原創
16
藝術
服務
為 社 現 今 會 發 展 的 多 樣 性，開 始 被 注 意 和 改 革，我 們 期 望 透 過
慣 ” 他 ” 出 現 在 你 的 周 遭。透 過 體 驗，也 是 一 種 方 式。體 驗，有 了
此，呼 應 前 文 所 提 到 的「 認 識 」 ，一 但 開 始 了 認 識，我 們 可 透 過
也 許 就 會 漫 漫 融 入 在 生 活 中。從 本 身 出 發 分 享，因 為 我 從 事 這
先 校 園 自 身 的 教 育 學 程，讓 人 們 能 先 注 意 到 藝 術 的 特 殊 性，對 各 方 的 藝 術 活 動 種 類，逐 步 引 導 人 們 對 於 藝 術 層 面 的 渴 望 與 需 求，慢 慢 地，成 為 習 慣，最 後 則 變 成 生 活 方 式。
視 覺、聽 覺 和 觸 覺 的 感 受，有 感 受 就 有 記 憶、接 觸 過 有 了 認 知， 項 工 作，帶 給 我 的 生 活 甚 麼 影 響 或 改 變，可 以 讓 周 遭 朋 友 理 解 或 發 覺，讓 他 們 有 ” 追 隨 ” 的 動 作 或 認 同。
俐 瑋 ︱ 習 慣 & 創 意，要 讓 民 眾 習 慣 有 這 件 事、透 過 一 些 創 意 將
Q 想透過藝文服務帶給社會或參與者什麼?給人們的影嚮力?
識 有 興 趣 的 人 會 來 接 觸 之 外，跟 一 般 生 活 沒 有 連 結。於 是 找 出
紹承︱台灣的社會環境決大部分還是充斥著對立、冷眼、利益的
簡 單 的 工 藝 D I Y，所 以 將 這 兩 者 結 合，讓 參 與 者 自 己 刻 出 布 袋
否發達?以及人們對於藝文的態度? 而決定社會的「氣質」 ，為何
兩 者 產 生 關 聯。例 : 推 廣 布 袋 戲 雕 刻，也 許 除 了 本 身 對 這 塊 有 認
跟 生 活 有 關 的 連 結，我 發 現 現 在 的 人 都 會 掛 吊 飾，也 會 想 體 驗 戲 偶 的 吊 飾，嘗 試 第 一 次 開 課 後 反 應 很 好，這 是 初 步 簡 單 的 試 驗。其 實 在 以 前，這 些 可 能 本 來 就 跟 生 活 密 不 可 分，因 時 代 改 變 而 改 變，既 然 改 變，也 可 以 將 原 本 的 功 能 做 改 變，然 後 去 習
狀態，我認為一個社會的發展和諧與否，與該社會的藝文資訊是 歐美區域或東亞區域的社會層次與台灣相比，落差非常大，就是 因為他們的藝文活動與資訊已經成為建構國家的要素之一，所以 我們期望未來能讓台灣的社會附加長期缺 乏 的「氣 質」 。
編輯原創
俐 瑋 ︱ 一 種 紓 壓、暫 時 離 開 現 實 生 活，進 入 另 一 種
時 空，而 這 個 時 空 裡，你 可 以 拋 開 偽 裝 的 面 具，完 全
做 你 自 己。藝 術 是 很 主 觀 的，可 以 讓 人 有 不 同 想 法、 不 同 的 感 受、有 多 個 面 向，沒 有 對 與 錯。
17 Q
你們認為偶戲傳統文化如何與這個新世代產生
連結?
紹 承 ︱ 偶 戲 文 化 的 歷 史 悠 久，但 其 變 化 性 較 少，可
說 是 遵 循 傳 統，這 也 沒 有 錯，但 逐 漸 的，偶 戲 文 化 正 在 式 微 當 中，現 今 的 偶 戲 文 化，大 致 分 為 兩 種 模 式 進 行，一 是 盡 可 能 將 傳 統 以 及 代 表 性 的 部 分 加 以 保
存，其 二 是 多 方 面 的 藝 術 層 面 合 作，進 而 將 偶 戲 文 化 以 各 種 面 貌 繼 續 流 傳 和 創 新。
俐 瑋 ︱ 目 前 其 中 一 個 最 大 的 問 題 是 ” 語 言 ”，閩 南 語
是 偶 戲 的 語 言，早 期 主 要 以 口 白 為 主，現 在 漸 漸 轉
化 以 ” 戲 偶 動 作 ” 為 主，在 初 步 推 廣 上，比 較 能 與 對 象 交 流。當 然 此 點
有 好 有 壞，畢 竟 口 白、文 學 也 是
一 項 值 得 探 究 的 文 化，但 如 果 最 基 本 的 讓 人 ” 踏 進
來 ” 無 法 達 成，更 深 入 的 項 目 就 更 不 會 讓 人 有 興 趣。
重 新 定 位，也 許 是 另 一 條 路。傳 統 偶 戲 最 初 都 與 宗 教、廟 宇 文 化 有 關，沒 有 將 偶 戲 定 位 在 是 ” 藝 術 ”、” 戲 劇 表 演 ”，當 然 現 在 有 現 代 偶 戲 的 表 演，但 還 是 有 差 異 性。新 世 代 會 也 對 一 些 圖 紋 所 代 表 的 意 義 不 了
編輯原創
18 解，無 法 知 道 其 中 的 含 意，造 成 不 懂 的 狀 態。這 也 是
無 法 產 生 連 結 的 一 個 原 因。現 在 各 團 其 實 都 有 再 嘗
試 與 改 變，在 大 家 對 ” 傳 統 文 化 傳 承 ” 的 觀 念 越 來 越
能 認 同，甚 至 學 校 教 育 開 始 有 相 關 的 課 程 之 後，這 個 連 結 是 有 看 到 一 點 成 效。
市場 概況 Q
請 分 享 步 入 偶 戲 文 化、藝 文 產 業 以 來 的 心 得 或
跨國交流的經驗?
紹 承 ︱ 不 管 是 偶 戲 或 是 藝 文，其 實 都 是 對 這 件 事 情
的 熱 忱 和 決 心，總 認 為 還 做 得 不 夠 多、還 無 法 改 變
人 們 的 觀 念、還 無 法 將 這 個 世 界 的 新 奇 盡 收 眼 底， 與 國 外 的 藝 術 家 工 作，對 我 而 言，就 像 是 找 到 了 失 散 多 年 的 朋 友 一 樣，會 覺 得 原 來 在 地 球 的 另 一 端 也
有 一 樣 的 人 在 做 一 樣 的 事 情，總 是 可 以 互 相 欣 賞， 互 相 學 習，互 相 交 流 彼 此 的 藝 術 涵 養。
俐 瑋 ︱ 沒 有 踏 入 這 行 之 前，完 全 沒 有 自 己 主 動 接 觸 過 傳 統 偶 戲，雖 然 本 身 念 藝 術 相 關 領 域，但 課 程 上
編輯原創
19 也 沒 有 提 到 偶 戲。開 始 接 觸 後，發 覺 可 學 習 的 實 在 是 很
俐 瑋 ︱ 印 花 樂，打 破 設 計 就 是 昂 貴 不 實 用 的 印 象，布 料
等，都 是 一 門 專 業 領 域，可 單 獨 也 可 綜 合，可 大 也 可 小。
境 的 意 義，希 望 這 些 圖 案 能 夠 打 動 每 位 使 用 者 的 心，啟
廣，偶 戲 可 靜 態 可 動 態，展 示、表 演 還 有 製 作 的 部 分 等
偶 戲 可 接 觸 對 象 也 很 廣，幼 稚 園 到 年 長 者 都 可 以 接 受， 可 規 劃 不 同 層 級 的 活 動。偶 戲 可 研 究 的 項 目 也 很 廣，文 化、藝 術 層 面，人 文 社 會 歷 史 也 可 以 考 究，真 的 是 很 多 面 向 很 廣 的 一 個 產 業。
Q有哪些國內外相關產業品牌值得借鏡?他們有什麼 樣的優勢或學習的地方?
紹 承 ︱ 在 地 系 列 為 福 來 許、發 現 故 事、不 貳 偶 劇，文 創
上 的 印 花 圖 案 背 後 都 有 故 事，許 多 故 事 都 具 有 關 懷 環 發 環 境 思 考。而 圖 案 來 源 為 台 灣 生 活、建 築、飲 食 等 元
素，可 能 平 常 沒 感 覺 這 些 元 素 的 存 在，但 出 現 在 商 品 上 時 有 讓 人 眼 睛 為 之 一 亮 的 感 覺，原 來 這 個 圖 案 也 可 以
被 運 用。目 前 感 覺 他 們 的 品 質 很 統 一，讓 顧 客 有 信 賴。 花磚博物館，單一花磚，延伸出許多實用商品，而且有的 1物有2個用途，像是一塊杯墊，也可以當掛畫。使用了花 磚 的 商 品，好 像 生 活 品 質 也 提 升 了 一 個 層 次。他 們 致 力 於台灣花磚的保存與復刻，也積極推廣，感動很多人。
系 列 為 台 北 N P O 聚 落、磚 木 取 夥 故 事 劇 場、庶 民 美 術
南 村 落，雖 然 因 創 辦 人 的 過 世 而 停 止，但 之 前 舉 辦 的 活
術 區、小 日 子。
借 鏡。他 們 主 要 目 標 為 自 給 自 足，不 依 賴 政 府 補 助，以
館、台 電 文 創、空 總 臺 灣 當 代 文 化 實 驗 場、台 北 大 內 藝
動 算 滿 有 風 格 與 特 色，成 為 現 今 很 多 地 方 活 動 舉 辦 的 健 康 的 企 業 體 質 達 到 自 體 永 續 經 營 的 目 標，持 續 的 以 推 廣 飲 食 文 化、慢 食 生 活 而 努 力。
很多參與者從中有
了 感 觸 或 認 同，將 構 想 理 念 實 踐 在 自 身 生 活 中，打 造 一 種 生 活 風 格。
編輯原創
20
卅原創藝術
www.facebook.com/��artoriginal/
編輯原創
番外 篇
PART
2 SIDE STORY
21
埕裡弄戲介紹 In The Utopia
25
偶戲介紹 Puppets
編輯原創
23
介紹
世 界 無 奇 大，每 個 國 家 各 自 都 展 現 著 驚 奇 與 風 采。
有 著「 戲 窟 」美 稱 的 大 稻 埕，也 許 只 是 這 塊 土 地 上 的 一 抹
微 光，卻 是 孕 育 出 許 多 台 灣 傳 統 表 演 藝 術 的 一 塊 沃 土， 製 偶 師 的 細 緻 工 藝，操 偶 師 的 掌 中 乾 坤，閱 聽 者 的 如 癡 如 醉。經 由「 埕 裡 弄 戲 」的 橋 接，交 織 著 台 灣 與 世 界 的 經 典 偶 戲，步 入 屬 於 偶 戲 的「 烏 托 邦 」 。
w w w. f a c eb o o k .c o m / � � a r t o r i g i n a l / v i d e o s / � � � � � � � � � � � � � � � /
埕裡弄戲
Introduction
「 埕 裡 弄 戲 」以 推 廣 偶 戲 文 化 為 核 心。 「 埕 裡 」指 的 是 親
形象動態
近 的 生 活 環 境、場 域； 「 弄 戲 」就 像 許 多 日 常 瑣 事 和 對 話。由
大 稻「 埕 」向 外 發 展 至 世 界 上 每 個 擁 有 著 不 同 歷 史 面 貌 的 城
市 與 角 落，運 用 工 藝 與 創 新 看 見 設 計 的 細 膩，在 經 典 重 現 的
異 域 文 化 裡 盡 情 揮 灑 腦 內 能 量，一 同 築 起 一 畝 夢 想 的 歸 土。
寄 託 感 與 多 元 包 容。
而「 大 稻 埕 」早 期 以 中 藥 材、茶 葉 及 布
料 造 就 商 貿 繁 榮，當 時 社 會 富 足、生 活 穩 定
的 人 們 想 放 鬆、陶 冶 性 情，欣 賞 表 演 藝 術 是 眾 多 選 擇 之 一，因 此 大 稻 埕 孕 育 了 許 多「 傳
擁有無限可能的表演藝術
與 當 代 藝 術，讓 作 品 更 具 創 造 力、生 命 力、
24
速，越 來 越 多 的 偶 戲 作 品 融 合 了 傳 統 美 學
編輯原創
歷 史 悠 久，因 為 簡 易 性 使 偶 戲 文 化 發 展 迅
﹁ 偶 戲 ﹂是 一 門
偶 戲 是 眾 多 表 演 藝 術 中 的 一 環。文 化
統 戲 曲 」與「 古 典 偶 戲 」 ，從 此 在 這 塊 人
文 薈 萃 之 地 發 展 出 了 各 式 戲 班 及 軒 社， 「戲 窟 」的 美 名 因 應 而 生。
我們精挑細選了最具代表性的五國戲
偶，展 現 其 文 化 性、獨 特 性、美 學 觀 與 操 偶 方 式，同 時 透 過 回 顧 展 的 路 徑，透 析 這 部 在
二 〇 一 九 年 由「 卅 原 創 藝 術 」與「 不 貳 偶
劇」 ，共 同 製 作 的 實 驗 性 偶 戲 作 品《 道 成 》 。 讓 戲 偶 在 藝 術 與 生 活 層 面 不 同 的 背 景 下， 誕 生 出 多 元 的 性 格。
世界 偶戲日
WORLD PUPPETRY DAY
國 際 偶 戲 協 會 ( U N I M A )，成 立 於 一 九 二 九 年 捷 克 布 拉 格，
兩 者 之 間 的 相 互 了 解，不 論 出 身、政 治、宗 教 信 仰 以 及 文 化
戲 文 化 發 展 做 出 許 多 貢 獻。協 會 秉 持 聯 合 國《 世 界 公 約 》所
三 月 二 十 一 日 為「 世 界 偶 戲 日 」 。目 的 是 希 望 能 保 存 維 護 傳
隸 屬 聯 合 國 教 科 文 組 織，協 會 成 員 來 自 世 界 各 地，共 同 為 偶 頒 布 的《 人 權 宣 言 》作 為 精 神 主 軸，以 偶 戲 的 形 式 推 廣，遵 照 宣 言 裡 定 義 的 尊 重 基 本 人 權、促 進 人 們 的 價 值 觀 與 和 平，在
的 差 異，為 此 國 際 偶 戲 協 會 便 制 定 於 二 〇 〇 三 年 起，每 年 的 統 偶 戲 文 化，同 時 藉 由 偶 戲 的 推 廣 教 育 發 展 出 新 型 態 的 創
作 和 美 學，更 期 待 有 越 來 越 多 的 國 際 組 織 能 一 同 響 應 支 持。
台灣
編輯原創
古典布袋戲
Traditional Glove Puppet
五國 偶戲
T A IW A N
25
古 典 布 袋 戲，最 具 代 表 性 之 一 的 傳 統 表 演 藝 術，戲 偶 做 工 精 巧，約 3 0 公 分 高，利 於 在 掌 中 操 作，又 稱「掌 中 戲」 ，長 時 間 的 練 習 與
觀 察 是 每 一 位 演 師 的 必 經 過 程，透 過 演 師 五 指 精 細 的 乾 坤 大 法，如 不 同 角 色 的 行 走 姿 態、小 生 開 扇、小 旦 梳 頭、寫 字 落 款 等 等 細 膩 動 作，使 角 色 性 格 栩 栩 如 生。
Introduction
介紹
金光布袋戲
Golden Ray Puppet 金 光 布 袋 戲，戲 偶 比 例 較 掌 中 戲 偶 略 大，造 型 千 變 萬 化，鮮 豔 華 麗，東 西 合 併 的 戲 偶 設 計 也 不 在 少 數，演 出 戲 碼 多 為 奇 幻
神 魔、比 拼 對 抗，因 此 各 式 誇 飾 道 具、兵 器 與 震 撼 聲 光 紛 紛 出
籠，登 上 戲 台 宛 如 身 歷 其 境，搭 配 演 師 們 草 根 性 十 足 的 口 白， 金 光 布 袋 戲 擁 有 了 獨 特 表 演 風 格，更 能 隨 著 時 代 轉 變 調 整， 是 一 項 非 常 有 能 量 的 偶 戲 表 演。
編輯原創
26
懸絲傀儡
Marionettes
17世紀時來自法國或德國的偶戲表演在歐
洲 巡 迴 而 帶 到 了 捷 克，操 偶 師 藉 由 手 指 撥 動
「線」來 操 控 傀 儡 的 頭、肩、手 和 膝 蓋 等 部 位， 是 一 項 歷 史 悠 久 的 傳 統 表 演 藝 術，甚 至 是 捷
克 在 脫 離 日 耳 曼 民 族 統 治 之 後，在 日 常 家
庭、村 莊 小 鎮 上 用 懸 絲 傀 儡 的 表 演 形 式，來 復 興 捷 克 語，成 為 傳 承 捷 克 語 言 的 文 化 大 使，是 捷 克 人 引 以 為 傲 的 傳 統 表 演 藝 術。
捷克
C ZE C H
目 前 在 捷 克，除 了 特 定 劇 場 能 欣 賞 到 懸 絲 傀
儡 的 表 演 外，也 有 許 多 街 頭 藝 人 的 演 出；商 店 內 擺 放 各 式 各 樣 的 角 色 戲 偶，非 常 能 代 表 捷 克 特 色 的 一 項 紀 念 品。捷 克 的 懸 絲 傀 儡 多
是 以 手 工 雕 刻，而 且 越 來 越 少 人 會 製 作，最 難 的 部 分 是「偶 頭」 ，臉 部 表 情 及 細 節 都 非 常 講 究；操 控 桿 則 是 集 中 所 有 連 結 傀 儡 部 位 的 繩 線，像 是 手、腳、頭、關 節 處 等，可 以 控 制 行
走、坐 下、轉 頭、手 拿 物 品，是 非 常 難 操 控 的
一 種 偶 戲。捷 克 懸 絲 傀 儡 取 材 的 角 色 人 物 繁
多，最 常 見 的 為 潘 趣、國 王 與 王 后、騎 士 與 公 主、龍、水 精 靈、巫 婆、惡 魔 等。
編輯原創
27 皮影戲
印尼
I N D O N E SI A
Wayang Kulit 由「 影 子 」 （ W a y a n g ）和「 皮 革 」
融 合 印 度 教 神 話 及 爪 哇 傳 統 文 化，操 偶
爪 哇 島，主 要 流 行 在 爪 哇 島 和 峇 里
靈 魂，演 出 時 藉 由 舞 台 後 方 光 源，將 偶
（ K u l i t ）兩 個 詞 組 成，起 源 於 印 尼
島 農 村 與 宮 廷 皇 室，後 擴 展 至 其 他 地 區，因 雕 工 精 細 的 戲 偶 與 複 雜 的 音 樂 風 格 聞 名，於 2 0 0 8 年 列 入 U N E S C O 聯 合 國 教 科 文 組 織「 人
類 非 物 質 文 化 遺 產」 ，為 一 種 集 娛 樂
義大利
及 教 育 於 一 體 的 表 演 藝 術，被 視 為
布袋戲
印 尼 的 國 粹。印 尼 皮 影 的 故 事 內 容
Puppet 義大利布袋戲是深受孩子們喜愛的一種偶
I T AL IA N
戲，內 容 多 以 家 庭 相 處、生 活 趣 聞 或 奇 幻 童 話 為 主。
故 事 邏 輯 性 低，沒 有 複 雜 的 劇 情，反 倒 重 視 與 現 場 觀 眾 的 互 動，無 厘 頭 的 幽 默 感 常 讓 人 會 心 一 笑，搭 配 義 大 利 的 經 典 民 謠 音 樂 與 生 動 的 對 話 口 白，現 場 笑 果 十 足，氣 氛 歡 樂。
義 大 利 偶 戲 主 要 角 色 有：F a g i o l i n o 法 其 歐 里 諾、S a n d r o n e
桑 得 羅 尼、A r l e c c h i n o
阿 雷 其 諾 等，雖 然 故 事 中 出 現 的 角 色 和 劇 情 大 多 是 固 定 走 向，但 隨 著 操 偶 師 的 創 意 與 臨 場 反 應，亦 可 發 展 出 各 種 精 彩 故 事。
師 稱 為「 D a l a n g 」 ，是 整 個 表 演 團 隊 的 影 投 射 在 布 幕 上，操 偶 師 透 過 皮 影 戲 偶
的 桿 子 操 控，歌 手 或 樂 隊 以 銅 管 和 甘 美 朗 鼓（g a m e l a n
d r u m s）演 奏 複 雜 曲
調；通 常 表 演 使 用 的 是 爪 哇 語，不 分 年
齡 與 職 業 的 觀 眾、孩 子 們 總 是 將 舞 台 前
後 擠 的 滿 滿，直 到 今 日 依 舊 是 許 多 宗 教 儀 式 和 節 日 慶 祝 中 不 可 或 缺 的 傳 統。
編輯原創
28
越南
水傀儡
Water Puppets
VIET N A M
水 傀 儡 雖 然 在 越 南 已 有 千 年 歷 史，但 起 源 於 中 國，流 傳 東 南 亞，曾 經 一 度 失 傳，是 全 球 獨 門 的 表 演 藝 術。大 部 分 劇 碼 是 描 述 農 家 生 活，通 常 在 農 忙 時 節 過 後 演 出，蘊 含 文 化 藝 術、謝 神 之 意。
在 河 流 邊、水 池 中 搭 設 舞 台 演 出，稱 為「水 上 神 亭」 ，操 偶 師 下 半
身 浸 在 水 面 下，隱 身 於 舞 台 前 側 垂 掛 的 簾 子 後 方，透 過 竹 竿 繩 線 來 操 作 戲 偶，岸 邊 則 有 樂 隊 演 奏。戲 偶 的 製 作 選 用 較 輕、浮 力 大、耐 蟲 蛀 的 無 花 果 樹 木 材 雕 刻，表 面 塗 上 鮮 艷 的 顏 料，有 裝 飾
及 防 水 作 用，操 作 技 術 複 雜，可 以 跳 舞、表 演 雜 技、甚 至 噴 火 噴 水。現 在 水 傀 儡 已 成 為 越 南 非 常 重 要 的 表 演 藝 術 文 化。
浮生
日用
TEA CULTURE
PART 3
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小隱茶庵介紹
Xiao Yin Tea House
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訪談
Interview
品 茗 韻 心
XIAO YIN TEA HOUSE
tea tasting with your heart, discover the forest within.
浮生日用
32
小隱茶庵
介紹
Introduction
品一道，
心靈的自然美好。
﹁每個人的心中都有一片森林，
也許我們從未到過，
但它一直在那裡，總會在那裡，
迷失的人迷失了，
相逢的人會再相逢。﹂
— 村上春樹
都市叢林，四季更迭，
回歸自然的那份憧憬，有跡可循，
步入小隱，感知生活的本質，
靜心體驗茶道的人文淬煉，
伴你回到最初的本心，
找回你心中的那座山林。
品 茗 韻 心
Te a t a s t i n g w i t h y o u r h e a r t ,
discover the forest within.
小 隱 茶 庵 是 一 間 推 崇 回 歸 自 然 本 心 的 茶 藝 館，
代 人 缺 乏 的 山 林 體 驗，隱 逸 自 城 市 中。品 牌 三 大
能 夠 到 小 隱 飲 一 杯 茶，放 慢 匆 忙 的 都 市 步 調，在
幽 靜 的 茶 庵 品 茶，讓 生 活 重 拾 自 然 本 心，體 悟 身
以 隱 字 道 出 歸 隱 的 意 涵，現 代 人 被 文 明 所 紛 擾， 細 節 講 究 的 茶 庵 裡，靜 下 心，體 會 茶 的 本 色、自 然 的 饗 宴，不 只 傳 遞 著 茶 道 的 動 靜 之 美，更 將 現
核 心 價 值 為 歸 隱 山 林、靜 心 品 茗、寓 意 生 活，在 心 靈 的 感 受，讓 日 常 生 活 裡 也 能 體 驗 歷 史 悠 久 的 茶 道 體 驗。
品牌設計 Graphic Design LOGO設計以壺光倒影·茶中山色
為 概 念，以 茶 為 鏡，照 見 內 心 山 河，喝 茶
就 像 體 悟 人 生，以 茶 湯 反 射 表 現 出 綿 延
的 層 層 山 巒，就 像 隱 身 在 雲 霧 中 的 山 林， 表 現 了 小 隱 想 傳 遞 歸 隱 山 林 的 精 神，雅 緻、禪 意 的 造 型 比 例，就 像 茶 道 般 一 樣 幽 靜 而 典 雅。
以 小 隱、茶、生 活 三 個 要 素，塑 造 品 牌 核 心 精 神，小 隱 象 徵 著 回 歸 本 心、靜 心、解 放 壓 抑、沈 浸 放 鬆、心 靈 場 域、心
中 的 森 林，而 茶 象 徵 著 沈 澱 生 活、心 靈 自 由、茶 香 氣 息、體 悟 人 生、與 萬 物 交 融，而 生 活 象 徵 著 品 味 每 刻、無 拘 無 束、 享 受 當 下、自 在 踏 實、更 好 的 自 己、知 足 滿 足，以 這 三 大 面 向 構 成 小 隱 茶 庵。
浮生日用
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浮生日用
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小隱茶庵官網
teaart.gridnet���.com
浮生日用
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小隱 茶庵 訪談
Interview
品牌 精神
Q 請 分 享『 小 隱 茶 庵 』創 立 動 機 與 品 牌 命 名 意 涵？ 我 想 用 茶 來 做 為 思 想 傳 遞 的 媒 介，讓 大 眾 可 以 用 更 輕 鬆 的 方 式 接 觸 茶 文 化， 產 生 對 茶 的 興 趣。進 而 讓 泡 茶 成 為 一 種 日 常 習 慣。小 隱 有 隱 居 山 林 的 意 含，希 望能夠透過茶文化的傳遞來尋回現代都市人缺乏的山林體驗(這裡所指的山 林 是 心 中 那 份 回 歸 自 然 的 本 心 ) 來 到 小 隱 茶 庵，體 會 生 活 真 味。 Q 品 牌 想 傳 遞 的 核 心 價 值？ 進 入 泡 茶 的 場 域，靜 心 體 會 生 活。放 下 雜 事 讓 心 情 愉 悅 放 鬆 起 來。一 年 四 季 日 日 是 好 日。
浮生日用
40 店 址｜台 北 市 中 正 區 杭 州 南 路 一 段 � � � 巷 � � - � 號
浮生日用
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產品 趨勢 Q 喝 茶 對 你 而 言 的 意 義？
行 茶，即 是 讓 身 心 靈 能 夠 獲 得 安 定 的 方 法。 Q 期 望『 小 隱 茶 庵 』在 臺 灣 茶 文 化 裡 扮 演 著 什 麼 樣 的 角 色？
小 隱 茶 庵 希 望 能 夠 擔 任 轉 化 的 酵 母，讓 茶 文 化 在 都 市 的 各 個 角 落 發 酵，成 長 茁 壯。
浮生日用
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Q
請 為 我 們 分 享『 小 隱 茶 庵 』茶 飲 特 色？希 望 帶
給 消 費 者 什 麼 樣 體 驗？
品 茶 不 需 拘 泥 形 式，泡 茶 法 多 元，用 自 己 喜 歡 的 方 式 接 觸 茶。可 以 買 一 杯 飲 料 茶 輕 鬆 外 帶，也 可
以 在 店 內 與 朋 友 談 天，又 或 是 購 買 喜 歡 的 茶 具， 茶 品 回 家 泡。
Q 『 小 隱 茶 庵 』茶 品 分 類？主 推 品 項？ 茶 品 以 台 灣 茶 為 主，共 有 黑 / 紅 / 白 / 綠 / 無 咖 啡 因 養 身 茶 五 系 列，另 外 主 推 東 方 美 人 茶。
浮生日用
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一茶一世界 World of tea.
Q 『 小 隱 茶 庵 』茶 葉 產 地？背 後 有 什 麼 樣 的 故 事？
來 自 坪 林 獨 有 的 味 道，大 慢 種 東 方 美 人 茶，產 量 相 當 稀 少，有 特 殊 梨 子 香 氣，氣 韻 優 雅。是 一 款 低 調 不 張 揚 的 台 灣 好 茶。 Q 請 分 享 空 間 規 劃、風 格 的 想 法，挑 選 茶 器 上 的 巧 思？
簡 單 的 空 間 架 構，融 入 中 式 與 日 式 古 物。風 格 清 爽，雋 永。茶 器 以 白 瓷，紫 砂 為 主，客 人 可 以 依 自 己 喜 好 來 挑 選 茶 杯。經 營 模 式 偏 客 製 化 的 小 店 思 維。
浮生日用
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關於品牌 覺 得 喝 茶 可 以 自 然 而 然，輕 鬆 用 茶，簡 單 行 茶，在 小 隱 空 間 裡 你 可 以 選 擇
我 們 服 務 你，也 可 以 自 行 簡 單 飲 用，用 自 己 步 伐 品 茶，一 壺 好 的 茶 可 以 回 沖 8 次 左 右，可 以 讓 你 待 上 2 - 3 個 小 時 靜 心。
關於創辦人 以 前 從 事 訂 製 傢 俱，商 品 中 高 價 位，做 了 5 年 時 間，學 經 歷 為 景 觀 系，也 因 此 對 於 空 間 敏 銳 度 高，自 己 喜 歡 古 物 但
可以創新或改造更不同樣貌以及符合 自 己 的 物 品。覺 得 心 靈 充 實 很 重 要。
呼吸 與共
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Luminous
Interview
璞玉發光介紹
訪談
ART MARKETING
PART 4
浮生日用
介紹
Introduction
「 璞 玉 發 光 ─ 藝 術 行 銷 活 動 」的 前 身 為 9 8 年 辦 理 的「 典 藏 藝 術
行 銷 美 學 － 拍 賣 中 港 溪 風 情 」行 銷 活 動，最 初 辦 理 範 圍 僅 限 於 苗 栗
中 港 溪 五 鄉 鎮，後 於 9 9 年 開 始 以「 璞 玉 發 光 」的 行 銷 品 牌 辦 理，最 初 僅 於 桃 竹 苗 四 縣 市 收 件，1 0 0 年、1 0 1 年 擴 及 北 部 九 縣 市，而 於 1 0 2
年 起 拓 展 為 全 國 徵 件 之 規 模，以 繪 畫 競 賽 形 式 選 出 優 秀 畫 作。在 屆 滿 1 0 年 之 際，為 期 許 得 獎 者 持 續 提 升 創 作 能 量，也 盼 與 當 今 藝 術 潮
流 發 展 貼 近，1 0 8 年 的 競 賽 有 了 較 大 幅 度 的 調 整，除 打 破 媒 材 與 類 組 的 限 制，也 要 求 參 賽 者 同 時 提 送 多 件 作 品 參 與 評 選。
「 璞 玉 發 光 ─ 全 國 藝 術 行 銷 活 動 」期 許 能 扮 演 協 助 藝 術 家「 展 光
華 」的 推 手！這 些 年 所 辦 理 的 比 賽，也 不 啻 若 藝 術 家「 十 年 磨 劍 」那
樣，經 過 長 時 間 磨 練、修 正 與 積 累 的 功 課，藝 術 家 才 能 藉 此 展 現「 璞 玉 發 光 」的 能 見 度。幾 年 的 辦 理 之 下 發 掘、行 銷 了 許 多 潛 力 新 秀「 藝
術家」 ，透 過 展 覽、參 與 藝 術 博 覽 會、公 共 空 間 展 售 等 方 式 行 銷 創 作 者 之 作 品，讓 潛 力 藝 術 家 們 得 到 肯 定 及 實 質 回 饋，另 一 方 面 除 鼓 勵 藝 術 創 作、推 廣 藝 術 欣 賞 也 期 望 提 高 民 眾 鑑 賞 及 收 藏 藝 術 能 力。
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璞玉 發光
原 創 性
獨特性
文 化 性
當代性
競賽 評選標準
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Logotype Design
呼吸與共
品牌設計
標 準 字 以 厚 實 的 基 底，帶 入 流 動 的 線 條，象 徵
創 作 與 生 活 的 關 係，靈 感 源 自 於 生 活 中 每 一 個 奇
妙 瞬 間，藝 術 即 是 生 活，璞 玉 發 光 希 望 扶 持 創 作
者，讓 創 作 富 有 更 生 命 力，為 土 地 帶 來 更 美 好 的 想 像，讓 可 能 性 無 限 加 乘。
呼吸與共
50 視 覺 象 徵 著 璞 玉 發 光 捕 捉 每 一 道 靈 光 一 閃，讓 創 作 者 在 自 由 不 受 拘 束 的 藝 術 世 界 裡，齊 聚 對 於 土 地 的 情 懷，讓
藝 術 與 樸 實 的 大 地 共 生、交 織 更 多 希 望，創 作 者 的 獨 特 魅 力 也 能 得 到 更 多 目 光，貫 徹 他 們 畫 筆 下 充 滿 的 那 些 始 終 如 一 的 信 念。無 論 是 當 下 的 情 感 或 生 活 百 態，都 能 為 藝 術 帶 來 不 一 樣 的 層 次。
呼吸與共
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Interview
璞玉 發光 訪談 Q 對 你 們 而 言，藝 術 存 在 的 價 值 與 現 今 生 活 的 連 結 性？ 現 今 的 藝 術 已 走 入 社 群 與 生 活，藉 由 行 銷 更 能 拉 近 藝 術 與
大 眾 的 距 離。藝 術 收 藏 隨 著 世 界 潮 流 演 進，藝 術 品 的 欣 賞 觸。藝 術 與 經 濟 的 結 合 顯 然 成 為 一 股 潮 流，如 時 尚 與 影 音 產 業 一 般，藝 術 也 變 得 更 平 易 近 人，間 接 提 升 大 眾 對 美 感
的 感 知 能 力． 「 藝 術 行 銷 活 動 」對 許 多 參 賽 者 來 說 難 理 解 其 意。自 古 對 藝 術 成 就 的 高 低，涉 及 藝 術 經 濟 面 向 時 總 是 隱
晦 不 談，但 隨 著 社 會 的 演 變 與 資 訊 傳 播 的 普 及，對 於 藝 術 的 參 與 和 作 品 的 取 得 已 相 對 容 易。漸 漸 的，藝 術 家 及 藝 術 品 均 需 要「 發 聲 」 ，不 能 總 等 著「 伯 樂 」來「 慧 眼 識 英 雄 」 。
「 璞 玉 發 光 - 藝 術 行 銷 活 動 」經 由 比 賽 來 篩 選 出 具 潛 力 且
優 秀 的 藝 術 家，再 藉「 行 銷 」協 助 藝 術 家 提 高 能 見 度 並 累 積 經 歷。引 薦 進 入 藝 術 產 業 端，讓 愛 好 藝 術 的 民 眾 更 容 易 親 近 藝 術 家 及 其 作 品。活 動 將 繼 續 秉 持 著 扶 植 潛 力 藝 術 家
的 初 衷，設 法 增 進 新 興 藝 術 家 的 曝 光 度，並 協 助 將 藝 術 家 引 入 藝 術 行 銷 市 場，扮 演 敲 門 磚 角 色。期 望 讓 藝 術 不 再 遙 不 可 及，讓 生 活 周 遭 有 更 多 機 會 可 以 接 觸 藝 術、接 觸 美。
比賽架構
與 購 藏 已 變 得 更 親 近 一 般 民 眾，不 再 如 高 牆 般 的 難 以 碰
徵件
(平面作品6件/不分類組/
不限媒材/限平面繪畫/限 年滿20歲無畫廊經紀約者)
電子初審 實體決審 巡迴展售
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個人作品小冊子製作 / 安排創作
扶植 創作端
生涯與創作相關藝文工作坊課程 / 發給獎金即年度創作基金 / 年
底要求需達規定數量或號數之新 作品(評圖交流)
行銷端
得獎者專訪影片與相關媒體行銷 / 薦送參與 藝術博覽會 / 媒合畫廊 / 協助個人展出管道
與商業空間展售平台(線上藝廊或其他合作 民間展覽空間)
Q 近 幾 年 舉 辦『 璞 玉 發 光 』的 競 賽 過 程 中 有 什 麼 讓 您 印 象
Q 『 璞 玉 發 光 』藝 術 行 銷 活 動，未 來 五 年 的 發 展 計 畫
辦 理 比 賽 有 來 自 參 賽 者 的 感 謝、也 有 埋 怨。通 常 是 特 殊 狀
將 持 續 以「 著 重 年 輕 藝 術 家 生 涯 扶 植 , 建 構 通 往 藝 術 行 銷
發 生 時 會 讓 人 印 象 很 深 刻。但 在 比 賽 的 執 行 中，與 創 作 者
較 著 重 於 前 端 的 評 審 與 作 品 選 擇 為 主；為 更 凸 顯 此 比 賽 的
深 刻 的 經 驗？
況（ 作 品 抄 襲、作 品 受 損、比 賽 調 整 方 式 後 的 抱 怨 … 等 ）、 的 接 觸 漸 漸 能 了 解 創 作 者 較 欠 缺 需 要 公 部 門 協 助 的 地 方． 且 因 為 比 賽 結 束 後，得 獎 者 仍 需 要 不 停 地 參 與 璞 玉 發 光 安
排 的 活 動、專 訪、媒 合 會 議 與 藝 博 會 展 覽 等，原 本 怕 太 擾
民，但 經 過 一 年 的 執 行 之 下，幾 位 得 獎 者 交 流 的 機 會 增 多， 有 因 此 變 成 朋 友 的，會 互 相 激 勵 和 見 面 時 交 換 情 報；和 機
關 的 見 面 多 了，也 願 意 給 予 回 饋，並 產 生 團 隊 情 誼，反 而 讓
比 賽 多 了 些 人 性 與 溫 暖 感，未 來 比 賽 可 能 會 長 成「 褓 姆 」的 角 色，是 出 乎 意 料 之 外 之 處。
管 道 之 路 」為 方 向 進 行，以 往 活 動 以 類 美 展 徵 件 方 式 辦 理， 特 殊 性 與 異 於 其 他 美 術 比 賽 屬 性，將 繼 續 加 強 後 端 扶 植 與 行 銷 面，逐 步 將 比 賽 調 整 為 兼 具 選 才 與 媒 合 畫 作 銷 售 市 場 與 展 覽 發 表 之 平 台 角 色，創 作 扶 植 方 面 以 加 強 藝 術 家 職 涯
發 展 與 作 品 累 積 質 量 為 重 點。而 行 銷 曝 光 管 道 以 展 覽 經 歷
之 累 積 為 主，降 低 一 次 性 短 期 宣 傳 頻 率．並 積 極 洽 談 民 間
展 覽 空 間、畫 廊 經 紀 約、藝 博 會 等 展 出 機 會，以 平 台 角 色 媒 合 藝 術 家 與 行 銷 單 位，提 供 有 意 以 藝 術 維 生 的 創 作 者 曝 光 與 販 售 作 品 的 機 會。
呼吸與共
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呼吸與共
1 0 8 年 邁 入 第 1 0 年，競 賽 內 容 從 原 來 的 分 組 與 區 分 國、西 畫 類 型 徵 件，轉 變 為 不 分 組 別 及 媒 材 限 制；徵 件 參 賽 作 品 亦 提 高 至 6 件 作 品。比 賽 徵 選 5 位「 璞 玉 獎 」得
主，每 位 最 高 獎 金 為 新 臺 幣 1 0 萬 元。為 期 許 得 獎 者 持 續 藝 術 創 作，累 積 作 品 量， 獎 金 將 以 創 作 基 金 的 原 則，於 年 底 完 成 創 作 件 數 之 要 求 數 量 後，即 可 拿 到 全 額
獎 金，期 望 得 獎 者 參 與 比 賽 也 如 對 自 我 的 一 個 挑 戰。因 競 賽 不 同 於 一 般 美 術 比 賽，得 獎 後 作 品 展 出 結 束 即 完 結，但「 璞 玉 發 光 ─ 全 國 藝 術 行 銷 活 動 」得 獎 後 的
目 的 是 推 廣 藝 術 家 並 協 助 行 銷 作 品，並 進 入 市 場．往 年 徵 求 一 件 作 品 的 美 術 競 賽 方 式，獲 獎 者 多 為 學 生、拿 獎 部 隊、業 餘 愛 好 者，對 自 身 未 來 創 作 職 涯 無 企 圖
心，且 無 持 續 創 作 之 作 品 儲 量，於 後 續 得 獎 後 的 協 助 推 廣 與 引 介 參 與 藝 博 會 及 畫 廊 時，產 生 侷 限 性。1 0 8 年 調 整 後，自 初 選 徵 件 起 即 調 高 收 件 作 品 數 量，可 篩 出 持 續 創 作 者，且 評 審 時 經 由 6 件 作 品 的 審 視 能 更 理 解 創 作 者 的 創 作 理 念 與 脈 絡，亦 選 擇 出 具 特 殊 性 的 創 作 者．於 後 續 協 助 扶 植 與 媒 合 時，創 作 者 企 圖 心、創 作 能 量 與 生 涯 規 畫 方 向 等 更 能 與 之 配 合。
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Q 從 9 9 年 至 1 0 8 年 歷 屆 藝 術 家 創 作 上 的 最 大 差 異 之 處 為 何？
Design — Culture — Life
副 指 導
協同指導
執行公司
發 行 所
經
黃 美 弟、賴 楚 岫
鄭中義
步 岳 玲、徐 語 禎
青團隊設計有限公司
崑山科技大學
視覺傳達設計系
埕裡弄戲
銷
總 指 導
陳建嘉
奮起編輯社
設 計 師
2020
編
Vol.01
主
奮 起 雜 誌 Young&Free
IN THE UTOPIA
主 辦 單 位 ｜ 大 稻 埕 創 意 街 區 發 展 協 會、戲 春 大 稻 埕 籌劃統籌｜卅原創藝術 30 Art Original 視覺統籌｜青團隊設計 jing group 製作協力｜蕭凱齊／林建均／趙沛綺
輸出印刷｜耿欣印刷／騑盟彩色實業有限公司／健豪印刷 影像紀錄｜概念啊實業有限公司 補助單位｜待定
展品收藏｜不貳偶劇／洪啟文師傅／陳聖元先生
彰藝園掌中劇團／賴泳廷師傅／蘇俊穎老師 Massimo Godoli Peli
旭日東昇
A TRIBUTE TO THE SPIRIT OF THE 1920S.
「 年 輕 人 要 奮 起，努 力 發 展 文 化！」向 台 灣 一 九 二 ○ 年 代 精 神 致 敬，
"Young people should rise up and strive to develop culture!" A tribute to the spirit of
吸 收 著 資 訊 解 讀 出 不 同 意 義 與 面 向。透 過 設 計 編 輯 整 合、傳 達 內
culture is fragmented and diverse, absorbing information to interpret different meanings
稻 埕，台 灣 本 土 意 識 下 向 扎 根，文 化 才 能 全 面 性 向 外 發 展，而 身 處
the vision of many brand founders about life,Like the Dadaocheng in the 1920s, Taiwan's
運 用 設 計 思 維 擴 展 出 一 整 個 世 代 對 於 未 來 的 願 景 與 期 待。
designer, but also to promote free development and embrace culture-oriented, the use of
過 去 文 化 在 這 座 島 嶼 上 大 聲 宣 告；如 今 台 灣 文 化 分 枝 散 葉 且 多 元，
Taiwan in the 1920s, where culture was loudly proclaimed on the island, and now Taiwan's
容，傳 遞 多 位 品 牌 創 辦 人 對 於 生 活 的 想 像，如 同 一 九 二 ○ 年 代 的 大
and orientations. Through design editing integration, communication of content, to convey
這 個 設 計 去 脈 絡 化 的 設 計 者，更 該 提 倡 自 由 發 展 與 擁 抱 文 化 為 本，
local consciousness is rooted in the whole culture, and in this design context of the design thinking to expand the vision and expectations of an entire generation for the future.