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Sec c ión 1
De la observación de los cielos La observación de las posiciones y movimientos de los cuerpos celestes llevaron muy pronto a la medición de ángulos y distancias y, consecuentemente, a la construcción de instrumentos matemáticos apropiados. El progreso de la astronomía fue, en esencia, fruto del desarrollo de esos instrumentos y de las tablas que contenían los datos de las mediciones con ellos efectuadas. El paso siguiente fue recurrir a la óptica para acercar y agrandar los objetos lejanos, pero además los nuevos instrumentos pronto mostraron mundos hasta entonces desconocidos. “...las manchas oscuras que por medio del telescopio se descubren en el disco solar no están de ningún modo lejanas de la superficie de éste, sino que son contiguas a él o están separadas por un espacio tan pequeño que resulta totalmente imperceptible” Istoria e dimostrazioni intorno alle macchie solari e loro accidenti : comprese in tre lettere scritte all' illustrissimo signor Marco Velseri ..., 1613. Galilei, Galileo
Paneles: PANEL I Observando el Sol En 2009 se celebra el Año Internacional de la Astronomía, una gran fiesta mundial para conmemorar que hace 400 años Galileo Galilei apuntó por primera vez al cielo con un telescopio.A partir de sus observaciones, Galileo demostró que las manchas que veía en el Sol estaban realmente en el Sol y que eran variables, que aparecían y un tiempo después se disolvían. En numerosos dibujos de las manchas solares muestra esa variabilidad. Esta afirmación de Galileo rebatía el dogma aristotélico que consideraba al Sol incorruptible y perfecto. Los fenómenos asociados al Sol han causado desde épocas remotas gran agitación a los hombres, siendo los eclipses solares y lunares los responsables de multitud de supersticiones. Un eclipse solar se produce cuando la Luna se interpone entre el Sol y la Tierra, ocultándonos la luz solar. El Sol engullido por la Luna era Galileo Galilei Istoria e dimostrazioni intorno alle macchie solari e loro interpretado como un mal augurio, signo de desastres. El accidenti : comprese in tre lettere scritte all' illustrissimo libro de Torres de Villarroel aún está influenciado por signor Marco Velseri ...Contiene: De maculis solaribus tres estas creencias, es un texto de naturaleza astrológica que epistolae. De iisdem et stellis circa Iouem errantibus. Disquisitio ad Marcum Velserum ... Apellis ... incide en las consecuencias de los eclipses de manera Latentis ...In R om a : a ppre sso Gia com o Mascardi, 1613 similar a como hacían los astrólogos de los siglos XVI y BH FLL 21272 (Texto completo) XVII. Otro fenómeno destacable es el tránsito de Venus por delante del Sol. Sólo se observan un par por siglo. Edmund Halley había ideado un método para medir la distancia al Sol, a partir de los tránsitos de Venus, observados desde distintas partes de la Tierra. Las observaciones del tránsito de 1761 se pueden considerar una de las primeras colaboraciones científicas internacionales. En total, el tránsito fue observado por 120 astrónomos desde unos 70 lugares. Fue el astrónomo francés Lalande en 1771 el que finalmente consiguió determinar a partir de todas esas medidas la distancia al Sol, que cifró en 153 millones de kilómetros www.ucm.es/BUCM/foa/33198.php
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PANEL II
Diego de Torres Villarroel Viaje fantastico del gran piscator de Salamanca : jornadas por vno, y otro mundo, descubrimiento de sus substancias, generaciones, y producciones : ciencia, juizio, y congetura de el eclypse de el dia 22. de Mayo de este presente año de 1724 ... Impresso en dicha Ciudad [Salamanca] : [s.n.], [1724?] BH FLL 25912(3)
Atlas y cometas. Cometas, ¿mensajeros celestiales?La palabra cometa procede del griego y significa "cabellera". Esa misma idea se repite en numerosas culturas. Hasta el siglo XVI, los cometas fueron considerados anuncios de infortunios, de desastres, guerras y hasta presagio de la muerte de reyes y gobernantes. Tampoco estaba muy claro su origen, si era un cuerpo ajeno a la propia Tierra, cómo se formaba y cuál era su movimiento.Los libros que aquí se presentan son un perfecto viaje en el tiempo a través de las teorías sobre el origen de los cometas y su efecto, si es que hay alguno, en el porvenir de los hombres.Es destacable la obra del mallorquín Vicente Mut, sobre el cometa del año 1664, al que la superchería adjudicó la muerte de Felipe IV y la pérdida de Flandes. Apoyado en un gran trabajo observacional Mut se adelanta tres años a Hevelius, al postular que la órbita del cometa no era rectilinea sino parabólica a semejanza de los proyectiles.
El astrónomo polaco Johanes Hevelius realizó grandes aportaciones en el estudio de los cometas, pero ha pasado también a la historia por los magníficos mapas que realizó de la Luna, y que aquí se muestran recogidos en su libro Selenographia. PANEL III
Sacrobosco, Ioannes de Sphera volgare nouamente tradotta con molte notande additionidi geometria, cosmographia, arte nauicatoria, et stereometria, proportioni, et quantita delli elementi, di stanze, grandeze, et mouimenti di tutti li corpi celesti / ... Autore M. Mauro fiorentino ... Impresso in Venetia : per Bartholomeo Zanetti : ad instantia & requisitione di Giouann' Orthega de Carion ... , 1537 mense Ottobri BH FLL 10961
Tablas astronómicas I: Las conocidas como tablas alfonsinas, son tablas astronómicas que contienen las posiciones concretas de los cuerpos celestes vistos desde Toledo el día 1 de enero de 1252, año de la coronación del rey Alfonso X.Su finalidad es proporcionar un procedimiento rápido y sencillo para determinar las posiciones exactas del Sol, la Luna y los cinco planetas entonces conocidos, en cualquier momento, considerando el sistema geocéntrico de Ptolomeo.Las Tablas alfonsinas se difundieron por Europa, fundamentalmente a partir de una copia francesa de inicios del siglo XIV, sirviendo de base para la mayoría de las tablas y efemérides construidas hasta el siglo XVII. Fue una de las primeras obras científicas que se imprimió. Numerosos autores se apoyaron en las tablas alfonsinas para la elaboración de tablas de efemérides. Se muestran como ejemplo los trabajos de Reinhold y Banchinus, entre otros.En España las efemérides del alemán Stöffer fueron las más difundidas durante todo el siglo XVI y primera mitad del XVII, conociéndose con el nombre de "almanaque de Estoflerino", y eran tan populares que escritores como Cervantes, Lope de Vega o Quevedo las citaron alguna vez o aludieron a su autor como gran astrónomo o como certero astrólogo.
PANEL IV Tablas astronómicas II: Las tablas con las posiciones de los planetas, del Sol y www.ucm.es/BUCM/foa/33198.php
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de la Luna, junto con las tablas de los eclipses, de las conjunciones y de otros eventos astronómicos eran esenciales para los astrónomos, y sobre todo para los astrólogos y los médicos. Esto supuso que hubiese una gran demanda de estos "instrumentos", de manera que fueron de las primeras obras que se imprimieron y, desde finales del siglo XV, salieron con regularidad de muchas imprentas en toda Europa. A partir de la última década del cuatrocientos hubo unos nuevos demandantes de las efemérides, los navegantes de los grandes viajes, Johannes de Sacro Bosco especialmente españoles y Uberrimum Sphere mundi comme[n]tum / [Johannis de Sacro Busto anglici ; una cum textualibus optimisq[ue] additionibus ac vberrimo commentario portugueses. Según relata el mismo Petri Ciruelli ...] ; intersertis etia[m] questionibus domini Petri de Aliaco ; Cristóbal Colón, el conocimiento de que nuper magna cu[m] dilige[n]tia castigatu[m] iba a suceder un eclipse de luna, P arisius : im pe nsis Ioha nnis Pe tit, 1508 BH DER 1384 gracias a que consultó un ejemplar de la edición que aquí se presenta de Regiomontano, lo utilizó para hacer creer a unos nativos que tenía el poder de enrojecer la luna. De esta manera consiguió que los indios le temieran y no le atacaran, tras el naufragio sufrido en la isla de Jamaica en 1504. Ejemplo de obra dirigida principalmente a navegantes son las tablas de Suárez de Argüello. PANEL V
Fine, Oronce Orontii Finei ... De solaribus horologiis & quadrantibus, Libri quatuor ...Pa risiis : a pud Gulie lm um C aue llat ..., [1560?] BH FLL 17655
Instrumentos astronómicos: midiendo el tiempo y el espacio: El desarrollo de los instrumentos astronómicos ha estado muy ligado a las necesidades de la navegación y también a la de conocer la hora. Obras fundamentales sobre la construcción y utilización del astrolabio son las de Stöffer, Aguilera, Rojas Sarmiento y Danti. Las de Stöffer y Aguilera incluyen además métodos y reglas sobre el uso del astrolabio y tablas. Rojas Sarmiento describe el fundamento y construcción de un nuevo astrolabio universal, basado en una proyección ortográfica de la esfera celeste inspirada en el Analemma de Ptolomeo. La inclusión del "astrolabio de Rojas" en la obra de Danti facilitó que fuera conocido en toda Europa. Tovar en su obra hace también una defensa del uso del astrolabio frente a la ballestilla en la navegación, por
considerarlo más preciso y correcto. Anneli astronomici, es una obra que es una recopilación dirigida a la enseñanza de los trabajos de distintos autores europeos de los siglos XV y XVI, entre los que destacan Gemma Frisio, Oroncio Fineo y Regiomontano, sobre los fundamentos y construcción de distintos instrumentos astronómicos, especialmente sobre el anillo astronómico. El anillo astronómico es un reloj con el que se determina la hora solar local que estuvo en uso hasta el siglo XVIII. PANEL VI Ojos artificiales teledióptrico: Desde el comienzo de los tiempos, el principal instrumento del ser humano para la observación de los cielos han sido nuestros ojos. En el siglo XVI, los www.ucm.es/BUCM/foa/33198.php
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avances en la óptica permiten por primera vez multiplicar las capacidades de la visión humana. Las aplicaciones son enormes, yendo desde una mejora de la calidad de vida para personas con defectos en la visión, hasta las aplicaciones militares que supone poder observar con detalle cualquier objeto remoto. Los tratados de Óptica se convierten en documentos valiosos, y se multiplican los diseños ópticos y sus derivados. Junto con dos obras clásicas del mundialmente famoso Johannes Kepler, presentamos una obra del español Benito Daza de Valdés, y otra de Johannes Zahn titulada Oculus artificialis teledioptricus sive telescopium.
Johannes Zahn Oculus artificialis teledioptricus sive Telescopium : ex abditis rerum naturalium & artificialium principiis protractum novâ methodo, eâque solidâ explicatum ac comprimis è triplici fundamento physico seu naturali, mathematico dioptrico et mechanico, seu practico stabilitum : opus curiosum ... He rbipoli : sum ptibus Q uirini He yl..., 1685-1686 BH FLL 20949
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De los usos y aplicaciones: Las reglas para medir el tiempo y el espacio en la tierra se han buscado durante muchos siglos en el cielo. La regularidad de los movimientos de las estrellas, las fases de la Luna, la “altura” sobre el horizonte del Sol y de la estrella polar y las duraciones de los eclipses sirvieron al ser humano para confeccionar calendarios, elaborar mapas de los continentes, trazar rutas sobre los océanos y aún para determinar la forma de la Tierra. “La Astronomía ha sido en todos los tiempos considerada por una de las Ciencias más útiles e instructivas: Ella es la que ha reglado, regla y mide las horas, días, meses, años y siglos; la que nos ha dado a conocer los fenómenos celestes, sacándonos de los temores y espantos con que aquellos nos afligían; la que ha enseñando a los hombres a surcar los mares más desconocidos y peligrosos...”. Estado de la astronomía en Europa, 1773, Juan y Santacilia, Jorge.
Paneles: PANEL VII
Bernardo Pérez de Vargas Aqui comiença la segunda parte de la Fabrica del vniuerso, llamada Reportorio perpetuo en que se tratan ... materias de Astrologia ... : contienese assimesmo vn Reportorio perpetuo de las Co[n]junciones, Llenos y Eclypsis del Sol y de la Luna para siempre jamas : con vn breue Summario de las Historias y cosas notables acontecidas en el Mundo desde el principio del hasta el año de M. cccc. lxxiiij. Im pre sso e n Tole do : e n ca sa de Jua n de Ayala, 1563 (1560, 22 de novie m bre ) BH FG 550
Calendarios y almanaques: El devenir del tiempo y la influencia de los astros: La Astronomía contempla el conocimiento y medida del tiempo, así como su influencia en la naturaleza y todas las actividades humanas. El famoso concepto de "El hombre astrológico" en la obra de Pérez de Vargas, ilustra perfectamente la antigua creencia de la relación entre los astros y el cuerpo humano. Desde la obra de Beda el venerable (siglo VII) hasta obras del siglo XVI, queda perfectamente representado los esfuerzos que los sabios de todos los tiempos le han dedicado al conocimiento del calendario, los almanaques y la forma de conocer y controlar la influencia de la esfera celeste en todos los asuntos del mundo terreno.
PANEL VIII
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Cartografía y Navegación: el tesoro del capitán: El conocimiento del cielo permitió a los navegantes alejarse de las costas y aventurarse en los océanos, utilizando la astronomía como herramienta de orientación. El uso de instrumentos astronómicos, como la ballestilla, el astrolabio y a partir del siglo XVIII el sextante, junto con tablas astronómicas, permitía la navegación a lo ancho y largo de la Tierra.
Jorge Juan y A ntonio de Ulloa Observaciones astronomicas y phisicas hechas de orden de S. Mag.en los Reynos del Perù ... por Jorge Juan ... y Antonio de Ulloa ... de las quales se deduce la figura, y magnitud de la tierra, y se aplica a la navegacion. En Madrid : por Juan de Zuñiga, 1748 BH FG 2530 (Texto completo)
Las tablas astronómicas y las cartas de navegación eran un preciado botín que el capitán del barco prefería destruir a dejar en manos enemigas. Ejemplos del uso de la astronomía en la náutica son las obras de García de Céspedes, Alcalá Galiano y Mendoza y Ríos que aquí se presentan. Las tablas elaboradas por Mendoza fueron utilizadas en la formación de los guardia-marinas y en la práctica náutica durante todo el siglo XIX.
Un gran apoyo para el desarrollo de la náutica fue la aplicación de los conocimientos astronómicos y matemáticos en la cartografía de la Tierra. Las obras de Picard y Jorge Juan son un reflejo de esto. Como curiosidad señalar que los datos recogidos en la obra de Picard fueron utilizados por Newton para calcular la fuerza de atracción de la Luna y así conseguir elaborar su teoría de la gravitación.
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De la descripción de los mundos: La descripción del cosmos, o de las esferas terrestre y celeste, constituyó uno de los saberes básicos en las facultades de artes de las universidades europeas desde su nacimiento. Los textos bajo-medievales y renacentistas se fueron actualizando, con los descubrimientos geográficos y astronómicos, por tratadistas de los siglos posteriores hasta entrado el siglo XVIII, en que los nuevos paradigmas científicos obligaron a separar el estudio de las dos esferas medievales. "Explícanse las propiedades de la Esfera comunes a la celeste, terráquea o cualquiera otra material o puramente inteligible, todas necesarias para la entera comprensión de la Geografía, Hidrografía y Astronomía..." Esphera en comun celeste y terraquea, 1675, Zaragoza, José de.
Paneles: PANEL IX Los cielos y la Tierra I: La descripción del cosmos, o de las esferas terrestre y celeste, constituyó uno de los saberes básicos en las facultades de artes de las universidades europeas desde su nacimiento. Los textos de la Edad Media se fueron actualizando, con los descubrimientos geográficos y astronómicos, por autores de los siglos posteriores hasta entrado el siglo XVIII, en que los nuevos paradigmas científicos obligaron a separar el estudio de las dos esferas medievales. Sphaera mundi de Bargeloni es un tratado de cosmografía, que influyó fuertemente en el posterior tratado de Sacrobosco. Fue editado por Sebastian Münster en 1536, en hebreo y latín, a partir de un códice. El Tratado de la Esfera de Johannes de Sacrobosco fue uno de los primeros libros científicos en publicarse tras la invención de la imprenta, en 1472. Estaba dividido en varias partes, en las que se presentaba una descripción de la Tierra, de sus zonas y climas, la duración del día y la noche, el movimiento del Sol, la Luna y los planetas, considerando la descripción geocéntrica del Universo. Este tratado fue traducido, enriquecido y reeditado por numerosos autores europeos. El libro de Pedro Ciruelo Jerónimo de Chaves Tractado de la sphera que compuso el doctor constituye la primera edición realizada por un español sobre Ioannes de Sacrobusto con muchas additiones ; esta obra. La versión de Mauro es una traducción al italiano agora nueuamente traduzido de latín en lengua a la que el autor ha añadido capítulos que tratan de castellana por el bachiller Hieronymo de Chaves ... Fue impresso en ... Sevilla : en casa de Juan de geometría, navegación, aritmética y otras materias. Giuntini Leon, 1545 incluye tablas según el modelo heliocéntrico de Copérnico, BH FG 626 aunque no defiende que sea el sistema real del mundo. Apiano, en la parte dedicada a la astronomía, destaca su estudio sobre los cometas siendo el primero que indica que la cola de ellos está dirigida hacia el www.ucm.es/BUCM/foa/33200.php
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Sol. PANEL X
Piccolomini, A lessandro, 1508-1578 De la sfera del mondo : libri quattro in lingua toscana ... ; De le stelle fisse : libro vno con le sue figure, e con le sue tauole ... / [Alessandro Piccolomini] In Ve ne tia : al Se gno de l P ozzo, 1540 (In Ve ne tia : pe r Giouana ntonio & Dom inico frate lli de Volpini da C aste lgiufre do : Ad instantia de Andre a Ariua be no, tie n pe r inse gna il Pozzo, de l m e se de Aprile 1540) BH FLL 11716 (Texto completo)
Los cielos y la Tierra II: La obra de Clavius consiste en unos Comentarios a la Esfera de Sacrobosco, redactada para ser la "versión oficial" de la astronomía que tenían que utilizar los jesuitas en sus centros de enseñanza. Chaves completó su versión con muchas figuras e ilustraciones, añadió tablas astronómicas, cálculos de eclipses, relaciones de lugares con sus latitudes y longitudes, entre otras numerosas aportaciones personales, que hacen de esta versión de la Sphera una de las más útiles y completa de todas las que se imprimieron en Europa en el siglo XVI.
Biancani, escribió su Cosmografía en 1615, pero no la publicó prudentemente hasta 1619, tres años después de la publicación en 1616 del Decreto de la Congregación del Índice de los Libros Prohibidos por el Santo Oficio de la Inquisición. Esta obra es la primera publicada por un italiano en el que el sistema de Ptolomeo fue sustituido por el de Tycho Brahe. Mientras que la obra Astronomica curiosa... de Ferrer adolece de una falta de conocimiento sobre la astronomía desarrollada en Europa desde la aparición de las teorías de Copérnico, (tan sólo hace unas referencias al descubrimiento de los satélites de Júpiter y del anillo de Saturno), la Esphera... de Zaragoza presenta una versión renovada y adaptada a los modernos progresos alcanzados en astronomía del tradicional tratado de la Esfera de Sacrobosco. Zaragoza comenta los distintos sistemas del mundo, aceptando el copernicanismo como "hipótesis matemática" y elogia la primera ley de Kepler.
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Sec c ión 4:
De las concepciones del Cosmos: La comprensión de los movimientos y de los fenómenos celestes ha generado distintas soluciones o "sistemas del mundo" a lo largo de la historia de la humanidad. Las diferentes hipótesis han sido cuestionadas y revisadas confrontándolas no sólo con las resultados de las observaciones de los cielos sino también con dogmas y postulados ajenos al conocimiento científico. "....sabed que el principal objetivo de los astrónomos puros es dar razón de las apariencias de los cuerpos celestes y adaptar a éstas y a los movimientos de las estrellas unas estructuras y combinaciones de círculos tales, que los movimientos calculados según ellas correspondan a esas mismas apariencias, importándoles poco admitir cualquier hipótesis extravagante y que de hecho sea difícil de aceptar por otros aspectos" Dialogo di Galileo Galilei ... : doue ne i congressi di quattro giornate si discorre sopra i due massimi sistemi del mondo Tolemaico e Copernicano ..., 1632, Galilei, Galileo
Paneles: PANEL XI Las creencias de los antiguos: Sirvan estos tres libros para ilustrar la necesidad de todas las culturas, desde las más antiguas a las actuales de responder a las grandes preguntas a través de sus creencias. De especial belleza son los libros de los astrónomos árabes Al-Fargani y Albumasar. Este último se trata de un manuscrito con ricos dibujos a color, en el que se expone la teoría geocéntrica en la que nuestro planeta la Tierra ocupa el centro del Universo. Para valorar la importancia de estas obras, recordemos que fueron estos autores los que preservaron el conocimiento de la cultura clásica durante el largo período de la Edad Media.
Albumasar Opus florum [Manuscrito] [s. 15] BH MSS 125
PANEL XII El resurgir de Europa y la cultura www.ucm.es/BUCM/foa/33201.php
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occidental: Durante la plena Edad Media, la cultura occidental en Europa se enfrenta a una disyuntiva. Por un lado la Astrología aún mantiene una fuerte influencia en la Sociedad (véase imagen de la obra de Alchabitius, eminentemente astrológica). Por otro lado, escuelas como la de Toledo comienzan a recopilar el saber del mundo clásico y a producir obras de incalculable valor como los Libros del Saber de Astronomía, producidos por mandato expreso del rey castellano Alfonso X el Sabio. La Universidad Complutense se enorgullece de poseer el manuscrito original de esta obra, adquirida por el Alchabitius Libellus isagogicus ad magisterium iudiciorum Cardenal Cisneros, fundador de la astrorum (latine), Johanne Hispalensi interprete ; Universidad, y que previamente había cum commento Johannis de Saxonia Venetiis : Erhardus Ratdolt, [a. 4 noviembre], 1485 sido propiedad de la reina Isabel la BH INC I-183(1) católica. La obra consta de 16 tratados hechos con tinta y colores sobre pergamino y que consisten en textos científicos árabes y judíos traducidos al latín, y a partir del latín al castellano. Contiene libros sobre instrumentos astronómicos, así como varios sobre los relojes. Es el resultado del esfuerzo de un gran número de copistas y miniaturistas y supone una de las principales obras científicas de la Edad Media. PANEL XIII
Panckoucke, Charles ed. Encyclopédie méthodique. Recueil de planches ... Tome septieme. A Paris : chez Panckoucke ... ; a Liège : chez Plomteux ..., 1779 BH DER 18887
La Tierra como centro del Universo: En esta sección se presentan los diferentes modelos enunciados para comprender los movimientos y los fenómenos celestes. A lo largo de la historia de la humanidad, diferentes modelos cosmológicos se han ido sucediendo. Las distintas hipótesis han sido cuestionadas y revisadas confrontándolas no sólo con los resultados observacionales sino también con dogmas ajenos al conocimiento científico. El primer modelo presentado es el modelo aristotélico, en el cual la Tierra ocupa el centro. Aristóteles divide el universo en un mundo celeste (supralunar) y un mundo terrestre (sublunar). Había una diferencia fundamental entre lo que ocurría en el cielo y en la Tierra: el mundo celeste es perfecto, eterno e inmutable, por lo que es divino, mientras que el mundo terrestre está sujeto a cambios y al deterioro. Esta cosmovisión aristotélica se adoptó desde el siglo III a.C. hasta el siglo XVI. El modelo pervivió gracias a las modificaciones que se introdujeron para hacerlo compatible con la fe, bien con la Torá, la Biblia e incluso el Corán. Tomás de Aquino en la obra expuesta, analiza e interpreta las teorías aristotélicas, intentando armonizar fe y razón, aunque con primacía de la primera. Posteriormente Claudio Ptolomeo incluyó algunas modificaciones al modelo aristotélico. La creencia de que los cielos eran divinos e influían en la Tierra queda reflejada en las obras presentadas. El Quadripartitum es una recopilación de conocimientos astrológicos, para determinar las influencias de los planetas sobre los seres vivos y la Tierra.
PANEL XIV El geocentrismo a través de los siglos: La originalidad de la obra de Eschuid estriba en que se muestra como uno de los primeros tratadistas que hizo interpretaciones astrológicas de los contenidos del Apocalipsis www.ucm.es/BUCM/foa/33201.php
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Johannes Regiomontanus Epitoma in Almagestum Ptolomaei Venetiis : Johannes Hamman : impens. Casparis Grosch et Stephani Roemer, 31 agosto, 1496 BH INC I-29(1)
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de San Juan. Su metodología está fuertemente inspirada en la de la astrología árabe y las tablas astronómicas que emplea son las alfonsinas. Por otro lado, esta obra contiene en esta edición de 1489 el primer grabado impreso de un mapa del mundo según la concepción medieval: un círculo atravesado por un gran mar, el "Alveus Oceani", ocupando los tres continentes conocidos (Europa, Asia y África) el hemisferio norte, mientras que en el sur se representa otro gran continente desconocido. Los planteamientos y contribuciones astronómicas más relevantes de Georg von Peuerbach (1423-1461), matemático y astrónomo austriaco, se recogen en Theoricae nouae planetarum ..., que contiene esencialmente una versión resumida y simplificada del Almagesto de Ptolomeo. Fue un tratado que tuvo gran popularidad en la enseñanza universitaria, por lo que se editó numerosas veces y en distintas ciudades desde 1472, cuando vio la luz su primera edición que fue preparada por su discípulo Regiomontano en su imprenta de Nuremberg. Epitoma in Almagestum Ptolomaei. A petición del Cardenal Bessario, Georg von Peuerbach, comenzó esta obra, que concluyó en 1472 Regiomontano. Consiste realmente en un resumen del Almagesto de Ptolomeo, bastante más asequible que la obra completa, por lo que tuvo aceptación entre los que deseaban conocer la obra del alejandrino, al menos superficialmente.
PANEL XV Heliocentrismo: el astro rey recupera su corona: Fue Nicolás Copérnico quien cuestionó el modelo ptolemaico, proponiendo en su De reuolutionibus orbium coelestium. una teoría en la que la Tierra dejaba de estar en el centro del Universo, cediendo el sitio al Sol, hipótesis que era difícil de aceptar por la ortodoxia cristiana. Quizás por ello retrasó la finalización de la obra y su publicación. Se cuenta, que en mayo de 1543 Copérnico, ya en su lecho de muerte, recibió un ejemplar del libro. A partir del siglo XVII se empieza a afirmar que la teoría copernicana no es sólo un modelo matemático, sino que refleja la realidad del universo, gracias a los trabajos de Giordano Bruno, Kepler, Galileo... En 1616 De reuolutionibus, y otras obras, fueron colocadas en el Índice de Libros Prohibidos. Tycho Brahe desarrolló su propio modelo cosmológico, a mitad de camino entre el geocentrismo de Ptolomeo y el heliocentrismo de Copérnico. Los planetas, excepto la Luna, daban vueltas alrededor del Sol, y éste último giraba en torno a la Tierra, que conservaba así su posición como centro del Universo. Las obras aquí expuestas recogen parte del legado de Tycho Brahe. Es destacable De la nova stella. Anni 1572, Tycho Brahe incluido en Opera omnia... sobre las observaciones de la Epistolarum astronomicarum libri : quorum nova aparecida en 1572 en la constelación de Casiopea. primus hic ... principis Gulielmi Hassiae Landtgrauij ac ipsius mathematici Los resultados de Tycho contradecían la tesis literas, unaque responsa ad singulas complectitur. aristotélica de la inmutabilidad de la esfera de las Imprimebantur Vraniburgi Daniae ; prostant estrellas fijas. Francofurti : apud Godefridum Tampachium, 1610 (Uraniburgi : ex officinâ typographicâ La obra de Zúñiga tiene un particular interés para la authoris, 1596) historia del copernicanismo en España. En ella explica BH FLL 20877 que el heliocentrismo no sólo no se oponía a las Sagradas Escrituras, sino que explicaba mejor algunos pasajes. Fue mandado expurgar por la Inquisición romana en 1616, como puede apreciarse en el ejemplar expuesto. www.ucm.es/BUCM/foa/33201.php
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PANEL XVI Diálogos, abjuraciones y la armonía de las esferas: En 1624 Galileo obtuvo la autorización papal para escribir sobre los sistema de Ptolomeo y de Copérnico, debiendo no inclinarse por ninguno y sometiendo el escrito a la censura antes de publicarlo. Amparado por la licencia del Pontífice publicó esta obra, en la que tras una apariencia de neutralidad hace una clara defensa del copernicanismo, que será aprovechada por los jesuitas para conseguir del Santo Oficio que se abra un proceso de herejía. La condena, la abjuración y el destierro de Galileo son bien conocidos. Por otro lado, el hecho de que esta obra fuera censurada, es decir prohibida, libró a sus ejemplares de ser mutilados y tachados sus párrafos. Por este motivo, el volumen que aquí se presenta está completo y perfectamente legible.
Galileo Galilei Dialogo di Galileo Galilei ... : doue ne i congressi di quattro giornate si discorre sopra i due massimi sistemi del mondo Tolemaico e Copernicano ... In Fiorenza : per Gio. Batista Landini, 1632 BH FLL 20986 (Texto completo)
A causa de los conocimientos matemáticos y del talento demostrados por Kepler en la obra que aquí se expone, Mysterium cosmographicum , Tycho Brahe le invitó a Praga para que le ayudase en el cálculo de las órbitas de los planetas que estaba realizando el astrónomo danés. Esta obra recoge una de las imágenes científicas más conocidas y divulgadas de la historia. En ella Kepler situaba a los planetas en esferas encajadas, separadas unas de otras por los cinco sólidos perfectos.
PANEL XVII Enciclopedias y manuales: Se presenta en esta vitrina una miscelánea de épocas, autores y sus correspondientes obras, utilizadas en su gran mayoría bien como manuales de enseñanza o bien como enciclopedias. La obra de Higinio, el Poeticon Astronomicon... tiene particular interés por el tratamiento que se da a cada constelación, detallando su relación con la mitología, habiendo llegado hasta nuestros días mitos como el de Andrómeda gracias a esta obra. Los grabados que reproducen las constelaciones y acompañan al texto son de una gran belleza. Pérez de Moya redactó el más completo conjunto de obras sobre Aritmética, Álgebra, Cálculo Mercantil, Geometría y sobre las aplicaciones de ésta a la Cosmografía, Astronomía y Arte de navegar escritas por un autor europeo en el siglo XVI. Fue utilizada en la práctica totalidad de las Facultades de Artes españolas, pero al estar escrita en castellano y no en latín, también tuvo gran difusión fuera de las aulas universitarias. La enciclopedia de Anglico fue la que alcanzó más difusión. En los siglos XIV y XV se hicieron traducciones a las lenguas nacionales. Una de ellas es la que aquí se presenta, que recoge la versión castellana a partir de un original latino. Juan Caramuel de Lobkowitz Mathesis biceps : vetus et nova ... Campaniae : in Officinâ Episcopali ; prostant Lugduni : apud Laurentium Anisson, 1670 (1667) BH DER 4559
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La obra de Caramuel es una enciclopedia de los conocimientos que sobre ciencias de la naturaleza y matemáticas se tenían en la época, con algunas aportaciones personales de Caramuel. La trascendencia de las ideas de Newton a la sociedad y el interés que despertaba la nueva ciencia demandaron obras más divulgativas, escritas tratando de conciliar el rigor científico y un lenguaje sencillo y atractivo. Leadbetter fue quizás el que consiguió más audiencia. 4/6
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PANEL XVIII Ecos de las teorías cosmológicas en la España de los siglos XVI a XVIII: Perez de Mesa dejó obras de náutica, astrología, matemáticas y astronomía, conservadas principalmente en la Biblioteca Nacional, en la de la Universidad de Salamanca y en la Complutense. En De Astronomia, Pérez de Mesa muestra su perfecto conocimiento del De Revolutionibus, y acepta la precisión de las tablas construidas a partir del modelo heliocéntrico, pero rebate este sistema del mundo con argumentos astronómicos y físicos, en la línea de su maestro Jerónimo Muñoz. Tosca ocupa un lugar destacado en la introducción de la ciencia moderna en España gracias especialmente a dos de sus obras, auténticas enciclopedias que pretenden encerrar todo el conocimiento científico europeo de su época: Compendio matemático y Compendium philosophicum. Forma parte el volumen que aquí se presenta de la segunda edición del Compendio Mathematico. Esta obra sigue la línea de los textos didácticos de los científicos jesuitas europeos, pero también incorpora aportaciones de matemáticos españoles como Caramuel, Zaragoza u Omerique. En este tomo VII dedicado a la astronomía recoge los últimos conocimientos europeos en la materia, reseñando los resultados de las observaciones más recientes, e incluye unas tablas astronómicas corregidas para el meridiano de Madrid. Panckoucke, Charles ed. Encyclopédie méthodique. Recueil de planches ... Tome septieme. A Paris : chez Panckoucke ... ; a Liège : chez Plomteux ..., 1779 BH DER 18887
PANEL XIX
Isaac Newton Philosophiae naturalis principia matemática ; perpetuis commentariis illustrata,communi studio PP. Thomae Le Seur & Francisci Jacquier ... Tomus primus-tertius. Genevae : Typis Barrillot & Filii, 1739-1742 BH FG 614-617 (Texto completo)
La gravedad y la nueva concepción del universo: Kepler ya había propuesto un nuevo modelo cosmológico en el que los planetas describían órbitas elípticas alrededor del Sol, que no estaba en el centro, sino en uno de los focos de la elipse. Las leyes del movimiento de los planetas de Kepler son empíricas, mientras que las leyes derivadas por Newton tienen un principio matemático. En su Philosophiae naturalis principia matemática, Newton expone "un sistema del mundo" basado en las teorías copernicanas, en total conformidad con los hechos observados, y construido como síntesis de una ley gravitatoria universal y de la generalización de las leyes de la mecánica. En 1702 Gregory sacó a la luz Astronomiae physicae & geometricae elementa, que consiguió una gran aceptación, y en el que recogía las teorías de Newton. La obra, que lleva una Introducción escrita por el propio Newton, se tradujo al inglés en 1715. Laplace publicó en 1796 su Exposition du systême du monde. Lo más importante de esta obra es que en ella Laplace propone su hipótesis nebular sobre la formación del sistema solar, es decir, el origen de éste a partir de una nebulosa o remolino de enormes proporciones de gas y polvo. Esta teoría, más perfeccionada, permanece actualmente como el fundamento básico de toda la teoría de la formación estelar.
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Jorge Juan Estado de la astronomia en Europa : y juicio de los fundamentos sobre que se erigieron los Systemas del Mundo, para que sirva de guia al método en que debe recibirlas la Nacion, sin riesgo de su opinion, y de su religiosidad. En Madrid : e n la Im pre nta R e al de la C aze ta [i.e . Gaze ta], 1774 BH FG 530 (Texto ompleto)
La Astronomía es conocimiento: Jorge Juan y Santacilla fue un científico y marino español del siglo XVIII. En 1734 embarcó junto a Antonio de Ulloa en la expedición organizada por la Real Academia de Ciencias de París para medir la forma y tamaño del globo terráqueo. El objetivo era calcular la longitud de un grado del meridiano terrestre en la línea ecuatorial en América del Sur. Jorge Juan permaneció diecinueve años en América, y escribió varias obras resultados de sus viajes que tuvieron una gran importancia científica y estratégica. En ésta época, todas las cortes europeas luchaban por el conocimiento y dominio de los mares. Jorge Juan fue enviado a Inglaterra durante un período de paz para conocer las nuevas técnicas navales inglesas. En 1757 fundó el Real Observatorio Astronómico de Madrid. Este brillante científico español escribió la obra Estado de la Astronomía en Europa (1774), y se puede afirmar que junto con sus contemporáneos (Cassini, Bailly,...) suponen un cambio paradigmático en la forma de investigar en Astronomía, que ahora pasa a ser mucho más científica.
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