Síntese Teológica (Pr. Alexandre Caroni) PREPARAÇÃO PARA CONCÍLIO: “Procura apresentar-te diante de Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.” II Tm 2.15
I-Revelação: Deus se revela de forma Geral e Específica. I-Revelação geral (Imediata): Deus se revela de forma geral a todas as pessoas, em todas os lugares e em todos os tempos, através da: Criação Salmo 19 .1-2 1 Os céus proclamam a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos. 2 Um dia faz declaração a outro dia, e uma noite revela conhecimento a outra noite. Romanos 1.20 20 Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são claramente vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos mediante as coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis; Natureza Humana Gênesis 1.26 26 E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra. Sua Providencia e Sustentação Mateus 6.26 26 Olhai para as aves do céu, que não semeiam, nem ceifam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não valeis vós muito mais do que elas?
II- Revelação Específica (Mediata): Deus se revela de maneira específica ao homem através da vida de seu filho Jesus e conserva esta revelação na Bíblia Sagrada, que é a sua palavra. Jesus Cristo Hebreus 1. 1-2 1 Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, 2 nestes últimos dias a nós nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e por quem fez também o mundo;
A Bíblia II Timóteo 3.16 16 Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça; II Pedro 1.21 21 Porque a profecia nunca foi produzida por vontade dos homens, mas os homens da parte de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo.
II-Deus: Primeira Pessoa da Trindade Definição (A.B. Langston) “Deus é Espírito pessoal , perfeitamente bom,que em santo amor cria, sustenta e dirige todas as coisas”. Deuteronômio 32 .4 4 Ele é a Rocha; suas obras são perfeitas, porque todos os seus caminhos são justos; Deus é fiel e sem iniqüidade; justo e reto é ele. Atributos de Deus: Naturais- Onipotência, Onipresença, Onisciência, Unidade, Imutabilidade e Infinidade. Morais- Santidade, Justiça e Amor.
III-Jesus Cristo: Segunda Pessoa da Trindade Colossenses 1.15-18 15 o qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; 16 porque nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele. 17 Ele é antes de todas as coisas, e nele subsistem todas as coisas; 18 também ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio, o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência, É o Verbo encarnado (João 1.1-5) É o filho de Deus (João 1.14 e 18) Participou da criação (João 1.10 / Colossenses 1.15) É o nosso salvador (Lucas 2.11 / João 3 .16) É o único Mediador entre Deus e os Homens (I Timóteo 2.5) As duas naturezas de Jesus: 100% Deus 100% Homem. Natureza Humana: I Tm 2.5 5 Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem.
Natureza Divina:
Jesus e Deus são um. (João 17.21,22). 21 para que todos sejam um; assim como tu, ó Pai, és em mim, e eu em ti, que também eles sejam um em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste. 22 E eu lhes dei a glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós somos um; Jesus o Grande Eu Sou. (João 8.58) 58 Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão existisse, eu sou. Jesus perdoa pecados p.q. Ele é Deus (Marcos 2.5) 5 E Jesus, vendo-lhes a fé, disse ao paralítico: Filho, perdoados são os teus pecados. Os dois estados de Jesus: Humilhação e Exaltação Humilhação: Fez-se servo por nós. (Filipenses 2.6-8) 6 o qual, subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar, 7 mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens; 8 e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz. Exaltação: Transfiguração, Ressurreição e Ascensão. Mateus 17,1,2. 1 Seis dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro, a Tiago e a João, irmão deste, e os conduziu à parte a um alto monte; 2 e foi transfigurado diante deles; o seu rosto resplandeceu como o sol, e as suas vestes tornaram-se brancas como a luz. Atos 1.9-11. 9 Tendo ele dito estas coisas, foi levado para cima, enquanto eles olhavam, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos. 10 Estando eles com os olhos fitos no céu, enquanto ele subia, eis que junto deles apareceram dois varões vestidos de branco, 11 os quais lhes disseram: Varões galileus, por que ficais aí olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi elevado para o céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir.
OS TRÊS OFÍCIOS DE CRISTO: Profeta: Representa Deus diante dos homens, ensina ao povo a Palavra de Deus, prediz o futuro e opera milagres. Sacerdote: Representa os homens diante de Deus (sacrifício maior foi o seu).
Rei: Jesus inaugurou seu reino na terra e reinará na sua volta. Está assentado a destra do Pai Lucas 1.31,32 31 Eis que conceberás e darás à luz um filho, ao qual porás o nome de Jesus. 32 Este será grande e será chamado filho do Altíssimo; o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi seu pai;
IV-O Espírito Santo: Terceira Pessoa da Trindade Espírito pessoal: Sente, Pensa, Tem vontade própria, consciência própria e direção própria. Sabe todas as coisas: João 14.26 26 Mas o Ajudador, o Espírito Santo a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito.
Tem vontade própria: I coríntios 12.11 11 Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, distribuindo particularmente a cada um como quer.
O Espírito Ama: Romanos 15.30 30 Rogo-vos, irmãos, por nosso Senhor Jesus Cristo e pelo amor do Espírito, que luteis juntamente comigo nas vossas orações por mim a Deus,
Entristece-se: Efésios 4.30 30 E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção.
Fala a Igreja: Apocalipse 2.7 7 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida, que está no paraíso de Deus.
Ele é o Ajudador: Romanos 8.26 26 Do mesmo modo também o Espírito nos ajuda na fraqueza; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o Espírito mesmo intercede por nós com gemidos inexprimíveis.
Ele é o Consolador: João 14.16,17. 16 E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre. 17 a saber, o Espírito da verdade, o qual o mundo não pode receber; porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque ele habita convosco, e estará em vós.
O Espírito Santo é Deus: Onipotente, Onisciente e Onipresente. Onipotente: Ele é criador Gênesis 1.2 2 A terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo, mas o Espírito de Deus pairava sobre a face das águas.
Onisciente: I coríntios 2.9-11 9 Mas, como está escrito: As coisas que olhos não viram, nem ouvidos ouviram, nem penetraram o coração do homem, são as que Deus preparou para os que o amam. 10 Porque Deus no-las revelou pelo seu Espírito; pois o Espírito esquadrinha todas as coisas, mesmos as profundezas de Deus.
11 Pois, qual dos homens entende as coisas do homem, senão o espírito do homem que nele está? assim também as coisas de Deus, ninguém as compreendeu, senão o Espírito de Deus.
Onipresente: Salmo 139.7-10 7 Para onde me irei do teu Espírito, ou para onde fugirei da tua presença? 8 Se subir ao céu, tu aí estás; se fizer no Seol a minha cama, eis que tu ali estás também. 9 Se tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar, 10 ainda ali a tua mão me guiará e a tua destra me susterá.
A sua Vinda foi profetizada: Antigo Testamento: Joel 2.28-29 28 Acontecerá depois que derramarei o meu Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos anciãos terão sonhos, os vossos mancebos terão visões; 29 e também sobre os servos e sobre as servas naqueles dias derramarei o meu Espírito.
Novo Testamento: João 15.26 / Atos 2. 26 Quando vier o Ajudador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que do Pai procede, esse dará testemunho de mim;
A missão do Espírito santo: Convence o mundo do pecado da justiça e do juízo: João 16.8-11 8 9 10 11
E quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo: do pecado, porque não crêem em mim; da justiça, porque vou para meu Pai, e não me vereis mais, e do juízo, porque o príncipe deste mundo já está julgado.
Sela o Crente para a Salvação: Efésios 1.13 / 4.30 13 no qual também vós, tendo ouvido a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, e tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa,
Guia o Crente: Gálatas 5.16 e 18 16 Digo, porém: Andai pelo Espírito, e não haveis de cumprir a cobiça da carne. 18 Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei.
Distribui Dons Espirituais aos Crentes: I coríntios 12.7-11 7 A cada um, porém, é dada a manifestação do Espírito para o proveito comum. 8 Porque a um, pelo Espírito, é dada a palavra da sabedoria; a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência; 9 a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar; 10 a outro a operação de milagres; a outro a profecia; a outro o dom de discernir espíritos; a outro a variedade de línguas; e a outro a interpretação de línguas. 11 Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, distribuindo particularmente a cada um como quer.
V-A Doutrina do Homem. O homem é Criatura de Deus, feito a imagem e semelhança Dele: Gênesis1.27
Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.
Romanos 8.16 16 O Espírito mesmo testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus; O Homem possui corpo, alma e espírito: I Tessalonicense 5.23 23 E o próprio Deus de paz vos santifique completamente; e o vosso espírito, e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.
Lucas 1.46,47. 46 Disse então Maria: A minha alma engrandece ao Senhor, 47 e o meu espírito exulta em Deus meu Salvador;
CORPO: Foi formado do pó da terra, é o instrumento, o templo, do Espírito Santo. Gênesis 2.7 7 E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou-lhe nas narinas o fôlego da vida; e o homem tornou-se alma vivente.
I coríntios 6.19 19 Ou não sabeis que o vosso corpo é Templo do Espírito Santo, que habita em vós, o qual possuís da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos?
ALMA (Nepresh - Hebraico / Psyque - Grego): O homem foi feito alma vivente quando Deus lhe deu a vida. Os textos Bíblicos ao se referirem à alma do homem estão falando a respeito da vida. Esta alma todos os seres vivos também possuem. ESPÍRITO (Ruâh – Hebraico / Pneuma - Grego): Vem de Deus, nele está a diferença entre o homem e os outros seres vivos. “O espírito é imaterial e invisível. Ele habita no corpo e age por meio dele”. 1 IMPORTANTE: Essa divisão é didática. O ser humano foi criado como um ser completo. A salvação atinge a plenitude deste ser. Com a volta de Cristo todos os mortos ressuscitarão e os que estiverem vivos terão seus corpos transformados. I coríntios 15.51,52 51 Eis aqui vos digo um mistério: Nem todos dormiremos mas todos seremos transformados, 52 num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos transformados.
Jesus sempre olhou para o homem como um ser integral: Mateus 9.35,36. 1 Teologia Sistemática, Langston. pg.130.
35 E percorria Jesus todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino, e curando toda sorte de doenças e enfermidades. 36 Vendo ele as multidões, compadeceu-se delas, porque andavam desgarradas e errantes, como ovelhas que não têm pastor.
Mateus 14.14 14 E ele, ao desembarcar, viu uma grande multidão; e, compadecendo-se dela, curou os seus enfermos.
VI – A Doutrina da Trindade TRINDADE: Segundo Langston o termo Trindade se refere a “tríplice manifestação de Deus ou a sua manifestação no Pai, no Filho e no Espírito Santo”. TRIUNIDADE: Se refere ao tríplice modo da existência de Deus, que é a existência de três em um. DEUS É UM SÓ: Mas possui três personalidades divinas e distintas, sendo cada uma igual a outra quanto à natureza. Não existindo hierarquia entre elas ,uma vez que se trata do mesmo Deus único. A TRINDADE NO ANTIGO TESTAMENTO: O que se pode identificar sobre a Trindade no Antigo Testamento, são os termos usados para se referir ao próprio Deus e sua manifestação. O Anjo do Senhor: É identificado com Yavéh. Gênesis 31.11-13 11 Disse-me o anjo de Deus no sonho: Jacó! Eu respondi: Eis-me aqui. 12 Prosseguiu o anjo: Levanta os teus olhos e vê que todos os bodes que cobrem o rebanho são listrados, salpicados e malhados; porque tenho visto tudo o que Labão te vem fazendo. 13 Eu sou o Deus de Betel, onde ungiste uma coluna, onde me fizeste um voto; levantate, pois, sai-te desta terra e volta para a terra da tua parentela.
A Palavra de Deus Executora da sua vontade. Salmos 107.19 e 20 19 Então clamaram ao Senhor na sua tribulação, e ele os livrou das suas angústias. 20 Enviou a sua palavra, e os sarou, e os livrou da destruição. Salmos 147.15-18 15 quem envia o seu mandamento pela terra; a sua palavra corre mui velozmente. 16 Ele dá a neve como lã, esparge a geada como cinza, 17 e lança o seu gelo em pedaços; quem pode resistir ao seu frio? 18 Manda a sua palavra, e os derrete; faz soprar o vento, e correm as águas;
A Figura do Messias. Isaias 9.6 6 Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o governo estará sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe da Paz.
Miquéias 5.2
2 Mas tu, Belém Efrata, posto que pequena para estar entre os milhares de Judá, de ti é que me sairá aquele que há de reinar em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade.
O Espírito de Deus. Gênesis 1.2 2 A terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo, mas o Espírito de Deus pairava sobre a face das águas.
Isaias 61.1 1 O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisão aos presos;
A Trindade no Novo Testamento: Esta é uma doutrina basicamente neotestamentária, onde Deus se manifesta exercendo as três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo. O Pai é reconhecido como Deus: João 6.27 27 Trabalhai, não pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna, a qual o Filho do homem vos dará; pois neste, Deus, o Pai, imprimiu o seu selo.
I Pedro 1.2 2 eleitos segundo a presciência de Deus Pai, na santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas.
Jesus reconhecido como Deus: João 1.1 1 No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
Tito 2.13 13 aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus,
I João 5.20 20 Sabemos também que já veio o Filho de Deus, e nos deu entendimento para conhecermos aquele que é verdadeiro; e nós estamos naquele que é verdadeiro, isto é, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna.
O Espírito santo reconhecido como Deus: Efésios 4.4-6 4 Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação; 5 um só Senhor, uma só fé, um só batismo; 6 um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e em todos.
Efésios 4.30 30 E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção. No Batismo de Jesus a Trindade divina se manifestou de forma clara e indiscutível. O Pai através da voz que veio do céu. O Filho Jesus Cristo sendo batizado, e o Espírito santo em forma de pomba que desce sobre Jesus. Mateus 3.16 e 17 / Marcos 1.10 / Lucas 3.22
16 Batizado que foi Jesus, saiu logo da água; e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito Santo de Deus descendo como uma pomba e vindo sobre ele; 17 e eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo. No 4° Evangelho , João Batista dá testemunho do que presenciou: João 1.31-33 31 Eu não o conhecia; mas, para que ele fosse manifestado a Israel, é que vim batizando em água. 32 E João deu testemunho, dizendo: Vi o Espírito descer do céu como pomba, e repousar sobre ele. 33 Eu não o conhecia; mas o que me enviou a batizar em água, esse me disse: Aquele sobre quem vires descer o Espírito, e sobre ele permanecer, esse é o que batiza no Espírito Santo.
VII - A Doutrina do Pecado: O pecado é o estado mau da alma ou da personalidade. Pecado é errar o alvo. Pecar é o ato de desobedecer as leis de Deus. Para Langston a origem do pecado está no egoísmo do homem de querer ser igual a Deus, sendo induzido por Satanás (Gn. 3.1-6). Tiago 1.14 e 15 14 Cada um, porém, é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência; 15 então a concupiscência, havendo concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte.
A Bíblia descreve o pecado como sendo a causa da morte: Romanos 6.23 23 Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor.
O pecado nos afasta de Deus: Romanos 3.23 23 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;
Todos nós somos pecadores, não há nenhum justo sequer: Romanos 3.10 10 como está escrito: Não há justo, nem sequer um.
I João 1.8 8 Se dissermos que não temos pecado nenhum, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós.
O pecado deve ser confessado a Deus e pode ser perdoado: I João 1.9 9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.
O Problema do Mal 2: II Pedro 2.4 2 Grudem, Wayne. Teologia Sistemática . São Paulo: vida Nova,1999
4 Porque se Deus não poupou a anjos quando pecaram, mas lançou-os no inferno, e os entregou aos abismos da escuridão, reservando-os para o juízo;
Judas 1.6 6 aos anjos que não guardaram o seu principado, mas deixaram a sua própria habitação, ele os tem reservado em prisões eternas na escuridão para o juízo do grande dia,
O mal não foi criado por Deus . Deus criou seres livres. Com vontade própria. Num dado momento de sua existência se rebelaram contra Ele, porque o próprio Deus lhes permitiu quando lhes deu o livre arbítrio. O mal é privação ou perversão de algo bom. Lúcifer foi Criado por Deus anjo de Luz, mas na sua liberdade decidiu se rebelar contra o Criador, tornando-se Satanás. Neste estado de rebelião passou a ser o “adversário” de Deus e o agente do mal. Satanás (Satan hebraico) = Adversário. Diabo (diabolos - grego) = Acusador, caluniador. É tido na Bíblia como o chefe dos anjos caídos. Em Lucas 10.17 e 18, Jesus diz ter presenciado a queda de Satanás: 17 Voltaram depois os setenta com alegria, dizendo: Senhor, em teu nome, até os demônios se nos submetem. 18 Respondeu-lhes ele: Eu via Satanás, como raio, cair do céu.
Existem dois textos que são usados por alguns para descrever a queda do Adversário, são colocados numa cosmo-visão ampliada : Isaias 14.4,12-15 4 proferirás esta parábola contra o rei de Babilônia, e dirás: Como cessou o opressor! como cessou a tirania! 12 Como caíste do céu, ó estrela da manhã, filha da alva! como foste lançado por terra tu que prostravas as nações! 13 E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono; e no monte da congregação me assentarei, nas extremidades do norte; 14 subirei acima das alturas das nuvens, e serei semelhante ao Altíssimo. 15 Contudo levado serás ao Seol, ao mais profundo do abismo.
Ezequiel 28.2,12-17. 2 Filho do homem, dize ao príncipe de Tiro: Assim diz o Senhor Deus: Visto como se elevou o teu coração, e disseste: Eu sou um deus, na cadeira dos deuses me assento, no meio dos mares; todavia tu és homem, e não deus, embora consideres o teu coração como se fora o coração de um deus. 12 Filho do homem, levanta uma lamentação sobre o rei de Tiro, e dize-te: Assim diz o Senhor Deus: Tu eras o selo da perfeição, cheio de sabedoria e perfeito em formosura. 13 Estiveste no Éden, jardim de Deus; cobrias-te de toda pedra preciosa: a cornalina, o topázio, o ônix, a crisólita, o berilo, o jaspe, a safira, a granada, a esmeralda e o ouro. Em ti se faziam os teus tambores e os teus pífaros; no dia em que foste criado foram preparados. 14 Eu te coloquei com o querubim da guarda; estiveste sobre o monte santo de Deus; andaste no meio das pedras afogueadas. 15 Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, até que em ti se achou iniqüidade.
16 Pela abundância do teu comércio o teu coração se encheu de violência, e pecaste; pelo que te lancei, profanado, fora do monte de Deus, e o querubim da guarda te expulsou do meio das pedras afogueadas. 17 Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; por terra te lancei; diante dos reis te pus, para que te contemplem.
Atenção: É importante ressaltar que os textos supra citados originalmente são profecias contra dois reis do Antigo Testamento (Babilônia e Tiro da assíria). Não podemos ter a certeza que se referem à queda de Satanás, mesmo que haja uma interessante semelhança.
VIII - A doutrina da Salvação 3: 1) Todos os seres humanos são pecadores por natureza, separados de Deus, incapazes de salvar-se por si mesmos e, por isso, destinados à ruína eterna. Romanos 3.10 e 23. 10 como está escrito: Não há justo, nem sequer um. 23 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;
2) Deus ama a todos os pecadores e deseja que todos se arrependam e creiam no seu Filho e assim sejam recuperados para o seu amor, sem acepção de pessoas. A redenção é uma obra completa da graça de Deus e por isso os salvos perseveram na salvação. João 3.16 16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
II Pedro 3.9 9 O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; porém é longânimo para convosco, não querendo que ninguém se perca, senão que todos venham a arrepender-se.
Romanos 2.11 11 pois para com Deus não há acepção de pessoas.
3) O sacrifício de Jesus na cruz destina-se a salvar a todos os pecadores que queiram aceitar o amoroso convite de Deus e, por sua fé em Jesus, recebam a salvação. Romanos 1.16 16 Porque não me envergonho do evangelho, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego.
Tito 2.11 11 Porque a graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos os homens,
4) A salvação é de graça pela fé em Cristo Jesus. Todos os homens são livres para aceitar ou rejeitar crer em Jesus. Aqueles que o aceitam são feitos filhos Deus. João 1.12 3 Sobrinho, João Falcão. A Predestinação Segundo a Bíblia. UFMBB, Rio de Janeiro: 2002.
12 Mas, a todos quantos o receberam, aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus; Efésios 2.8 e 9.
8 Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; 9 não vem das obras, para que ninguém se glorie.
Há um lugar preparado para salvos e perdidos: Mateus 25.34 e 41 34 Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai. Possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo; 41 Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai- vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o Diabo e seus anjos;
Síntese Eclesiológica 4: I - A Igreja A palavra igreja deriva do grego ekklesia. Essa palavra tem o sentido de (ek) saída, emissão para fora + (kaleo) chamar, convocar para fora. “No grego clássico, designava a reunião formal de cidadãos da polis, isto é, cidade. Convocados de seus lares para uma assembléia pública”. A Bíblia diz que a Igreja é: O Corpo de Cristo e Cristo é a cabeça da Igreja. Efésios 4.12 12 tendo em vista o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo;
Efésios 5.23 23 porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o Salvador do corpo. Definição da Declaração Doutrinária da Convenção Batista Brasileira: “Igreja é uma congregação local de pessoas regeneradas e batizadas em nome da Trindade, após profissão de fé em Jesus Cristo, como único e suficiente Salvador .”
Características de uma igreja Batista: A Bíblia Sagrada como única regra de fé e prática. Plena liberdade de consciência e livre acesso de cada ser humano à Verdade revelada nas Escrituras. Sacerdócio Universal dos salvos. Batismo exclusivamente por imersão, de pessoas que professam aceitar pessoal e voluntária mente a Jesus Cristo como Senhor e Salvador. Significado memorial e simbólico dos elementos da Ceia do Senhor. Forma de governo democrático-congregacional. Separação entre Igreja e Estado. Cooperação voluntária entre as igrejas.
II - O Batismo Cristão: Ordenança de Cristo. Mateus 28.18-20 4 Sobrinho, João Falcão. A Túnica Inconsútil, Doutrina da Igreja. Juerp. Rio de Janeiro,2002.
18 E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra. 19 Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; 20 ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos.
Batismo: vem do grego “baptizo” = fazer mergulhar, fazer imergir, submergir. O batismo aceito pelas igrejas Batistas é o por imersão. Apesar de João Calvino ter declarado que o tipo de batismo usado na igreja primitiva era o por imersão, ele declara também que a forma não é importante. Com isso não concordam as igrejas batistas.
Significado do Batismo Cristão: O valor do Batismo está no que ele simboliza, ou seja, a morte para o mundo e ressurreição para uma nova vida com Cristo. Ao ser batizado o crente está dando testemunho público de sua conversão, que esta morrendo para as coisas carnais deste mundo e renascendo para as espirituais de Cristo. Romanos 6.3-6 3 Ou, porventura, ignorais que todos quantos fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte? 4 Fomos, pois, sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida. 5 Porque, se temos sido unidos a ele na semelhança da sua morte, certamente também o seremos na semelhança da sua ressurreição; 6 sabendo isto, que o nosso homem velho foi crucificado com ele, para que o corpo do pecado fosse desfeito, a fim de não servirmos mais ao pecado.
O batismo não salva, Não confere graça, não torna ninguém mais santo. Ele é uma ordenança do Senhor Jesus, que dá testemunho da conversão do crente e o torna membro do corpo de Cristo, a Igreja.
III - A Ceia do Senhor: Segunda Ordenança de Cristo. Mateus 26.26-30 26 Enquanto comiam, Jesus tomou o pão e, abençoando-o, o partiu e o deu aos discípulos, dizendo: Tomai, comei; isto é o meu corpo. 27 E tomando um cálice, rendeu graças e deu-o, dizendo: Bebei dele todos; 28 pois isto é o meu sangue, o sangue do pacto, o qual é derramado por muitos para remissão dos pecados. 29 Mas digo-vos que desde agora não mais beberei deste fruto da videira até aquele dia em que convosco o beba novo, no reino de meu Pai.
Assim como o batismo a Ceia do Senhor não é sacramental, não confere graça, não salva, não torna ninguém mais santo. Ela vale pelo que simboliza, é um memorial da morte de Jesus Cristo na cruz do calvário em nosso lugar. Seus elementos são o pão e o vinho.
O Pão: Simboliza a carne de Cristo que foi rasgada na cruz. O pão é pão mesmo, apenas simboliza a carne de Cristo. O vinho: Simboliza o sangue de Cristo que foi derramado por nós na cruz do calvário. O vinho, ou suco de uva, é vinho mesmo, apenas simboliza o sangue de Cristo. I Coríntios 10.16 16 Porventura o cálice de bênção que abençoamos, não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos, não é porventura a comunhão do corpo de Cristo? I Coríntios 11.23-26 23 Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou pão; 24 e, havendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu corpo que é por vós; fazei isto em memória de mim. 25 Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo pacto no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim. 26 Porque todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice estareis anunciando a morte do Senhor, até que ele venha.
Ceia do Senhor - Interpretações do Significado: Transubstanciação (Igreja Católica): A substancia do pão (no caso a hóstia) se transforma na substancia do corpo de Cristo, mantendo apenas a forma e a aparência do pão. Consubstanciação (Lutero): Presença real e simultânea das substancias do pão e do Corpo de Cristo. Presença Mística (Calvino): O pão permanece inalterado, havendo uma presença Mística e eficaz de Cristo no pão. Memorial Simbólico (Zwínglio) Pão e vinho são símbolos para memória do Corpo e do Sangue de Cristo. A participação na Ceia do Senhor: Ceia Universal ou Ultra Livre: Qualquer pessoa presente pode participar não importando sua religião. Entende que os elementos conferem graça a todos os que deles participam, não devendo ser negado a ninguém. Ceia Livre: Admite a participação de todos os evangélicos. A ceia é tomada como um ato de comunhão entre os irmãos evangélicos, não se levando em conta a forma de batismo nem qualquer outro pré-requisito, nem mesmo o significado da ceia, bastando que alguém seja membro de uma igreja evangélica.
Ceia Restrita: Só admite a participação de membros de igrejas da mesma fé e ordem, sendo a forma prática de reconhecê-lo, o fato de pertencerem a igrejas da mesma denominação. Ceia Ultra Restrita: Só admite a participação dos membros da igreja local celebrante.