BITACORA DANZAS DE COLOMBIA Estudiante: Johanna Silva Fitatรก Profesor: Hanz plata
EL BAMBUCO “El bambuco es una danza hermosa. Tiene la manera de un idilio, de un poema, de un cantico al amor y a la ternura. Tiene la sencillez de nuestra raza implícita y guarda una elegancia parsimoniosa, casi ceremonial.” (1)
Es de nacimiento triétnico, se dice que esta danza es la más tradicional de nuestro folklore. Es de carácter amoroso, es un baile de salón o patio y su estructura planimétrica es circular. Los movimientos del hombre son reservados, alegres y masculinos; la mujer baila con destreza, delicadeza y se muestra un poco tímida. La pareja se encuentra en el plano de la conquista donde el hombre busca acercarse a la mujer y esta lo rechaza pero también lo acepta. Hay bambuco antioqueño, caucano, vallunos, caldenses, opitas, santandereanos y cundiboyacense. En la danza y en la música se representan sensaciones, acciones y momentos de la vida cotidiana de los campesinos de nuestro país, esto se ha perdido un poco en el transcurso del tiempo.
La palabra bambuco se deriva de varios vocablos: Bambuk: una palabra africana con la que se denomina un rio en la región occidental de este continente. Bamouk: nombre de un reino africano. Bambú o Bambuk: nombre de la planta africana. Bambuca (indígena): nombre de un rio que desemboca en el rio amazonas. Entre otras nominaciones. Instrumentos Tiple, bandola, guitarra y requinto principalmente; los vientos y la percusión provienen de cuna indígena las flautas, los caramillos, los capadores, los guaches, los fototos y los tambores. Esto varía según la zona pero siempre guarda algo de similitud en su forma y contenido.
Región: Andina. Versión: Jacinto Jaramillo Forma: pareja Modalidad: amorosa Pasos básicos: ¾ y escobillado Secundarios: Valseo y aguacateo.
Convenciones. Significado de figuras: Hombre: O Mujer: X
Figuras
Panorámica
Frontal
Texto -Cortesía.
1. Invitación / saludo O
X
El hombre va hasta la mujer y la invita a bailar, juego de pañuelo, esta lo rechaza, él hace un segundo intento (más galante) en este la mujer acepta. El avanza con el paso del escobillado y se devuelve de espaldas.
-El espacio donde se desenvuelven los enamorados. 2. Ochos O
X
Frente a frente. Avanzan primero por derecha con el paso del escobillado graficando un ocho sobre el piso, se encuentran en el centro espalda con espalda coqueteándose y al llega al puesto se da un giro. Luego se repite lo anterior pero por izquierda.
-Representan el dialogo que conducen a la identificación y comprensión.
3. Coqueteo / cruces X O
4.Beso / paso aguacateo
Los dos están en sus puestos, la mujer de frente y el hombre de espaldas al público, sombrero en la mano derecha. Se cruzan de un lado al otro ocupando puestos contrarios, se repite dos veces.
-Beso: el atrevimiento. -palmada: la mujer le reclama por el beso que le dio. En sus puestos, se acercan con el paso del aguacateo, en el encuentro el hombre le da un beso a la mujer y esta le responde con una palmada en la cara, se alejan con el mismo paso, esto se
hace bailando en diagonal, frente al público. 1.
O -------
-------X
2.
----------OX----------
-Se disculpa y muestra su caballerosidad. 5. Arrodillada X
El hombre da un giro y le entrega el pañuelo a la mujer, queda de rodillas; sale por derecha y lo rodea, al llegar frente a él da un giro y se acorta el pañuelo, sale por izquierda, se repite lo anterior.
O
-la perseguida a cargo del hombre, es la fuerza bruta, el machismo. Cuando la mujer persigue está pidiendo explicaciones por la falta de respeto que el hombre ha tenido con ella.
6. Perseguida X X
X X
X
Se forma un circulo la mujer es perseguida por el hombre, juego de pañuelo y movimiento de falta, el hombre trata de alzar o pisar las enaguas de su pareja esta da medio giro para quedar frente a él y perseguirlo. Paso escobillado.
7. Codos O
X
Llegan al puesto, se juntan codo a codo y giran sobre el eje, se retiran para dar un giro y regresa codo a codo hacia la otra dirección. Él hombre con el sombrero en el pecho.
- La unión, la felicidad. 8. Abrazo X
El hombre se coloca el sombrero, abraza a la mujer y avanzan en el círculo. Termina en su puesto.
X
X X
X
Trajes Estos contienen una carga social: la limpieza es pulcritud; la falda larga y las blusas cubiertas, representa el recato de la mujer; la calidad de los atuendos, posición social y poder económico. También deja entre ver el papel que desempeña la persona dentro de la sociedad sirviente, amo, lacayo, entre otros.
CURRULAO Danza matriz, es de carácter ritual amoroso, los movimientos se desarrollan con gracia son agiles y enérgicos; la mujer permanece sosegada ante las pretensiones del hombre, que trata de conquistarla con zapateos y galanteo. Esta danza a tenido ciertos cambios paso de tener un aire un tanto amargo por la labor que cumplía la raza esclavizada en las minas, las haciendas y las plantaciones, a ser una danza con sentido recreativo y comercial, con el tiempo se ha perdido un poco su carácter social y ritual. La palabra currulao proviene del nombre de los tambores llamados cununos, acompañan las tonadas del pacifico, dieron la nominación cununaos, el currulao saldría de la deformación idiomática de esta palabra. Instrumentos Cununos (macho y hembra), tambora, bombo, redoblante, guasás y la marimba chonta. Generalmente los coros están a cargo de las mujeres y se desarrollan a través de versos reiterados en estribillo.
Región: pacifico. Versión: Teófilo Potes Forma: pareja (6, 8, 10)
Modalidad: amorosa Pasos: ¾, zapateo Significado de figuras: -
Los círculos: representan la casa y las pertenencias. Ocho: son las dos posesiones Zapateos: la primera vez, protesta, en la segunda manifestación de alegría porque ha sido aceptado. El juego con los pañuelos: con estos dialogan y discuten la situación.
Figura
Panorámica
Frontal
Invitación
X X X
Texto Salen en dos filas, mujeres por la izquierda, hombres por la derecha. El paso: pie derecho avanza y luego se trae el izquierdo. Al llegar a la parte de adelante los hombres y las mujeres se detienen. El hombre avanza hacia la mujer y la rodea, se devuelve sin darle la espalda a la mujer, se hace 2 veces.
X
Saludo
Llegan a los puestos y zapatean. 1. 2.
X X
Los hombres y las mujeres avanzan graficando en el piso un círculo para encontrarse en el centro, con el pie izquierdo marca el primer paso y en el segundo inclina el cuerpo para saludar.
3.
X
-Esto quiere decir que la mujer acepta la propuesta si el hombre se casa con ella.
Medio, ovalo, vuelta, completa. 1.
X
2.
3.
4. X
X
X
x
Avanzan las parejas frente a frente para graficar en el piso: medio circulo, ovalo, vuelta se cruzan espalda con espalda, y giro completo para cambiar de posici贸n, los hombres quedan en la fila de las mujeres y estas en el puesto de los hombres.
Corona
Las mujeres continĂşan haciendo los giros medio, ovalo. Los hombres cambian de puesto en la fila, los de las esquinas se quedan quietos los demĂĄs se mueven, cambian esquinas; lo que se intenta es hacer una especie de zig-zag. Luego los cambios lo hacen las mujeres y los hombres bailan en el puesto. X X X X
Contra vuelta, atrapada
Los hombres y las mujeres se encuentran en el centro para hacer la contra vuelta, quedar en lados opuestos, el hombre en la fila de las mujeres y las mujeres en la fila de los hombres. x
X
Horizontal
Se encuentran las parejas en el centro, frente a frente, el hombre le coloca el pa単uelo en el cuello a la mujer. Se mueven todas las parejas sobre la horizontal. X
X
X
X
Diagonal / coqueteo X X X X
El hombre le coloca el pa単uelo en la cintura, zapatean y se desplazan en diagonal.
Salida
X
Salen con su pareja, pa帽uelo en la cintura de la dama.
X
Traje Hombre: Pantal贸n de tela burda, remangado o corto, sombrero al贸n de paja, pa帽uelo de color Mujer: Bata de zaraza, hasta media pantorrilla y turbantes de colores vistosos
JOROPO Es un baile de corrales, posee marcas de ascendencia española tanto en la música como en los traje, en el baile se expone la fuerza del hombre sobre la naturaleza y el machismo que ejerce sobre la mujer; la dama solo se dedica a seguir los movimientos y las figuras que el hombre propone. No tiene una coreografía definida, el hombre decide que figuras quiere utilizar y su desplazamiento en el espacio, se guía por la música. El joropo parece provenir del vocablo venezolano xoropo. También del arábigo xárop, significa jarabe Instrumentos El cuatro, el arpa, maracas. Pertenece: llanos Orientales Forma: pareja. Modalidad: amorosa. Pasos: escobillao (solo la mujer), valseo, zapatiao. Figuras
Cenital
Texto
Paloma
Frente a frente con los brazos cogidos, la pareja cruza los brazos para formar un ocho.
X Botalón
X
La mujer pasa alrededor del hombre, deslizando el brazo por la cintura. El hombre pasa y direcciona a la mujer con los brazos
Bandera XO
El hombre y la mujer se dan la espalda se toman de las manos y giran
X O
La mujer da giros rรกpidos y el hombre la devuelve por el codo.
Remolino
Nudo
Se toman de la mano derecha, la mujer pasa por detrรกs, el hombre la toma por la mano izquierda, la mujer llega a delante, movimientos laterales, se miran lado a lado.
X
Giros
vueltas rรกpidas y lentas X
Farro
El hombre toma a la mujer de la mano, arriba, le da varias vueltas.
-X Jarra Nudo de perro
X X
el hombre le da vueltas a la mujer impulsรกndola de la cintura. El hombre recoge los brazos hacia su pecho sin soltar la mano de la mujer y entrelazan los codos.
Traje
CUMBIA
Es de origen triétnico. Al inicio la cumbia (primaria) no incluían canto, solo melodía. Su forma circular simula la continuidad de la vida. Los movimientos, en el caso del negro y del indio son muy corporales, a diferencia del blanco. La mujer representa la parte indígena, los movimientos son pasivos, lleva un manojo de espermas en su mano; el hombre representa el aporte del ritmo negro, en sus movimientos denota persistencia en el cortejo. El nombre deriva de la palabra africana cumbe, que a la vez genera la palabra cumbiamba (lugar donde se baila), usado para denominar la fiesta. Instrumentos Gaitas indígenas (macho y hembra), caña de millo, también indígena, guasa, tambores, tambora. Perteneciente: costa Atlántica. Versión: Delia Zapata. Forma: pareja. Modalidad: amorosa. Pasos: ¾, valseo, paso de cumbia, pasó de la siembra o cova.
Figuras
Cenital
Frontal
Espalda
Texto Las parejas forman un circulo, inician con espaldeo y cuando se alejan giran, se repite lo anterior cambiando de dirección.
X
X
X X
X
Perseguida
La mujer coquetea, el hombre persigue a la mujer, paso de cumbia. X X
X X
Quemada
X
La mujer da un giro sobre su eje, flexiona un poco las piernas e inclina el troco hacia delante. Al girar trata de quemar al hombre con las espermas que lleva en su mano derecha, este movimiento es r谩pido. El hombre cae al suelo para evitar ser quemado, vuelve a su posici贸n.
X X
X X
Coqueteo
X X
X X
Giros X
La mujer con paso de cumbia, coquetea encima de su hombro a su pareja. DespuĂŠs frente a frente.
y mira por
X
La mujer levanta su brazo derecho, el hombre da vueltas alrededor de la mujer, rĂĄpido y lento.
Trajes Mujer: amplias polleras, falda 12 paĂąos de tela, saya de 24 paĂąos de 30 cm aproximadamente; sobre la cabeza flores de la regiĂłn, aros en las orejas y collares (Delia Zapata) Blusa cerrada con cuello alto y mangas tres cuartos; pechera blanca cubre la parte trasera y delantera.
Hombres: pantalón blanco, recogido en la parte de atrás (repollo) camisa fuera del pantalón, cuello redondo, pechera y mangas largas con puños serrados; Pañuelo rojo, sombrero vueltiao, mochila y una vaina para el machete.
PORRO PALITIAO Asedio del hombre cada oportunidad baile de salón se clasifica en palitiao tapao alegre
Pertenece a la Costa Atlántica. Versión: José pacheco Forma: pareja Modalidad: amoroso Pasos: pasó porro, pasó cumbia Instrumentos: bombo, trompetas, clarinetes, trombo, bombos, bombardino. Panorámica
Frontal
Entrada /Saludo
Las mujeres entran dan una vuelta luego reciben la vela que el hombre le entrega y este se incorpora a la fila, se desplazan en el círculo con paso de cumbia y luego de porro.
X X
X X
Texto
X
Los dos giran, mientras avanzan. Giro X X
X X
X
Aboza
El hombre flexiona un poco la pierna derecha para tocar el suelo con la punta del pie, el pie izquierdo, atrĂĄs, lo acompaĂąa, con un brazo arriba y el otra abajo. La mujer gira sobre su eje con el mismo paso que el hombre. Se repite por izquierda. X
Espaldeo X
El hombre y la mujer se encuentran espalda con espalda, dan giros, brazos en la cadera, se alejan y dan un giro, regresan pero esta vez por izquierda.
Coqueteo
Continúan en círculo, el hombre persigue a la mujer; ella coquetea, girando levemente el troco para mirarlo, lado a lado.
X X
X X
Quemada
X
La mujer da la vuelta y trata de quemar al hombre, regresa a su posición, sigue con el desplazamiento, paso de cumbia y de porro.
X X
X X
X
Aboza
El hombre flexiona un poco la pierna derecha para tocar el suelo con la punta del pie, el pie izquierdo, atrás, lo acompaña, con un brazo arriba y el otra abajo. La mujer gira sobre su eje con el mismo paso que el hombre. Se repite por izquierda. X
Coronada
En el círculo, el hombre se quita el sombrero y se lo coloca a la mujer en el brazo, esta gira mientras él la rodea.
OX
Coqueteo con sombrero X
Giran el hombre y la mujer coquetean, movimiento de sombrero.
X
X X
X
Pose final El hombre da dos o tres pasos para quedar arrodillado, la mujer frente a ĂŠl da tres pasos, da un giro y sostiene la falta en alto. O X
Trajes
BAMBUCO CAUCANO Regi贸n: Andina.
Versi贸n: Hanz Plata Forma: pareja Modalidad: amorosa Pasos: aguacateo Instrumentos: tambora, guitarra, requinto, lira, bandola., flauta, maracas, chuchos, tiple. Figuras
Panor谩mica / cenital
Frontal
Ochos
Texto El hombre y la mujer frente a frente inician ochos por derecha Y luego por izquierda.
X
X
Giros 1.
Paso bรกsico en el puesto; giros la mujer por la derecha y el hombre por la izquierda se alejan, de nuevo giros y se encuentran
X
2.
X
Paso hacia delante
En filas paso bรกsico, hacia el frente. Paso bรกsico mujeres hacia el frente, hombres hacia tras.
X
Beso 1.
X
2.
X
3.
En sus puestos, se van acercando con el paso del aguacateo en el encuentro el nombre le da un beso, se separan y repiten lo anterior. Se acercan de nuevo pero esta vez la mujer gira sobre su eje con los brazos cruzados sobre su pecho y el hombre la rodea girando.
X
Brazos /coqueteo
Regresa al puesto y se nueve, se cogen de los ante brazos y giran, al soltarse para hacer el cabio de brazos dan un giro. Regresan al puesto frente a frente los dos hace un ovalo, se encuentran espalda con espalda.
X
Brazos
En el puesto, hombre y mujeres brazo derecho arriba y abajo seguido de la mirada, 2 veces y giran sobre la horizontal. X
Paso hacia delante
En filas paso básico, hacia el frente. X
Final X
Paso básico mujeres hacia el frente, hombres hacia atrás. Después frente a frente.
Mujer gira sobre su eje con los brazos cruzados sobre su pecho y el hombre la rodea girando. El hombre se arrodilla y la mujer extiende la falda para terminar.
Traje
El SANJUANERO
Su nombre deriva de San Juan, día de fiesta en el Tolima grande . Versión de la alcaldía del Huila Forma: pareja. Modalidad: amoroso. Paso: paso de bambuco, rastrillao. Instrumentos: carangano, la puerca, la flauta, el chucho, el tiple y la tambora. Partes
Panorámica
Frontal
Presentación
Texto Entran la pareja, el hombre presenta a la mujer, esta da dos giros.
X
El hombre y la mujer se desplazan dando giros. Giros
X
Coqueteo /sombrero
1.
La mujer le quita el sombrero al hombre, coquetea, luego lo llama y le devuelve el sombrero. 2.xo X
Giro, medio, completo
1. X 2. X
El hombre le entrega el pa単uelo a la mujer, avanzan con medio y un giro completo para cambiar de puesto.
Arrodillada X
La mujer con el paĂąuelo en la mano derecha pasa alrededor del hombre, este estĂĄ arrodillado.
Entre lazada
La mujer se enrolla en el paĂąuelo, el hombre la toma por la cintura, movimiento lateral sobre el eje, paso bĂĄsico y levantamiento de piernas levemente; la mujer le quita el sombrero y se desenrolla. X
Sombrero X
x
Frente a frente, la mujer se desplaza deja el sombrero en el piso, retrocede; regresa, se encuentra con el hombre, flexionan rodilla derecha y con el pie izquierdo tocan el piso con la punta, retroceden; la mujer hace un leve movimiento con la muĂąeca derecha y se dirige a recoger el sombrero; en esta parte hacen el secreto, los dos se cubren el rostro con el sombrero, se lo coloca y regresa a su puesto.
Mamola / entre lazada
1.
2. X X
Tomada de pareja
La mujer hace una serie de movimientos, señala el cuerpo y mueve los codos “de esto no hay nada, mamola, mamola” La mujer delante del hombre toma el pañuelo, brazos arriba y luego en la cintura, movimiento lateral sobre su eje.
La mujer gira, el hombre le entrega una punta del sombrero, este sobre cabezas, pie derecho en punta, pie izquierdo inclinado. X Sombrero.
Salida
La mujer gira por derecha el hombre por izquierda, se encuentran dan un pequeño salto. Se repite lo anterior pero en el encuentro los dos toman el pañuelo formando un arco sobre sus cabezas.
ox O
X
Traje
CONTRADANZA CHOCOANA
Forma: cuadrilla Fue un baile de salón. Modalidad: amorosa. Pasos: talón punta chace (mujeres), caballito.
Figuras
Panorámica
Frontal
Rueda X X
X
X
Texto Todos se encuentran cogidos de la mano en círculo, intercalados las mujeres van a la derecha del hombre, se desplazan por la derecha sin soltarse y al cambio de la música hacia la izquierda.
X X
Ochos
Se forma la cuadrilla, frente a frente con su pareja. Las mujeres se mueven en diagonal haciendo talón punta chace y un giro para pasar al otro extremo puesto que ocupa el hombre de la otra pareja, se repite y termina en el puesto inicial. Los hombres se desplazan dibujando un ocho en el
piso y entre las mujeres, empiezan por fuera. X X
Circulo vueltas y devueltas
La cuadrilla hace un círculo pequeño, se dan la espalda, tomados de las manos con los brazos en alto. Giran hacia la derecha y luego a la izquierda. X
X
Valseo X
X
Al cambio de la música los hombres toman a la mujeres como para bailar vals, en cuadrillas, las parejas se encuentran en e l centro, se da un giro rápido.
Rueda
X X
X
X
Se unen todos cogidos de las manos para terminar en una rueda. Se desplazan por la derecha y luego por izquierda.
X X
pasamanos X
Se forman las cuadrillas, las mujeres giran sobre su eje y se orientan según la dirección que lleva el hombre: ellos avanzan en ochos y al llegar a la mujer la toman de la mano para girar, la suelta y se acerca a la otra dama para repetir lo anterior.
X
Circulo vueltas y devueltas X
X
Todos se encuentran cogidos de la mano en círculo, intercalados las mujeres van a la derecha del hombre, se desplazan por la derecha sin soltarse y al cambio de la música hacia la izquierda.
Ochos
X X
Traje
Se forma la cuadrilla, frente a frente con su pareja. Las mujeres se mueven en diagonal haciendo punta chace y dan un giro para pasar al otro extremo, puesto que ocupa el hombre de la otra pareja, se repite y termina en el puesto inicial. Los hombres se desplazan dibujando un ocho en el piso y entre las mujeres, empiezan por fuera. Al cambio de la mĂşsica los hombres chocan sus palmas al encontrarse en el centro del ocho.
JOTA CHOCOANA Se presenta en el litoral pacĂfico, en especial en el choco. Forma: cuadrilla
Modalidad: Amorosa Instrumentos: cununo, GuasĂĄ, tamboras. Figuras
PanorĂĄmica
Frontal
Ochos X
X
Texto Se forman las cuadrillas, intercalados frente a frente, los hombres inician graficando un ocho en el piso y por el lado izquierdo de la pareja que tienen al frente; cuando los hombres se encuentran en el centro pasan de espalda, al pasar por la pareja contraria lo hacen por la derecha de esta y tratan de levantarle la falda. Regresan a los puestos inĂciales, dan un giro. La mujer se desplaza de lado a lado, cada vez que pasa un hombre da un salto pequeĂąo, por dentro; terminan con un giro.
Enfrentamientos laterales Saludo
En cuadrillas, todas las parejas se desplazan en forma lateral. Los hombres hacia fuera y las mujeres hacia dentro, las dos parejas se entrecruzan, desplazamiento en cuatro pasos laterales; movimiento de mano con sombrero y la mujer con movimiento de falda saluda, se repite cuatro veces.
X
X
Palmadas X
Se repite el desplazamiento anterior pero en esta ocasi贸n los cuatro pasos van en giro; las parejas chocan sus palmas y se miran entre estas para coquetearse. Se repite cuatro veces.
X
Cintura X X
El desplazamiento se mantiene, en cuatro pasos, las mujeres dan medio giro a su cuerpo, sacando un pie hacia su frente y echando el cuerpo un poco hacia tras, pasa el brazo por la cintura del hombre y levantan el brazo contrario; los hombres ladean su cuerpo colocando su brazo en la cintura de la mujer para sostenerla.
Piso
Continúan desplazándose de lado a lado, al llegar al otro extremo las mujeres y los hombres tocan el piso con una mano. X X
Ochos X
X
Los hombres se desplazan graficando un ocho en el piso, inician por la izquierda de la pareja que tienen al frente; cuando los hombres se encuentran en el centro pasan de espalda, al pasar por la pareja contraria lo hacen por la derecha de esta y tratan de levantarle la falda. La mujer se desplaza de lado a lado, cada vez que pasa un hombre da un salto pequeño.
Enfrentamientos laterales Arrodillada
Se desplazan de lado a lado en cuatro pasos en un giro, se agachan y levantan los brazos, todos quedan hacia fuera dándose la espalda. Se hace cuatro veces.
X X
Piso /acostados X X
Palmas
Continúan con el mismo desplazamiento sin giro, la mujer mueve las caderas y se ajusta la falda a la piernas para que el hombre no vea sus pendas intimas, tras cada golpe en el suelo la mujer da un pequeño salto. Los hombres se tiran al suelo acostado y trata de mirar a la mujer por debajo de su falda. Cada vez que la mujer cambia de lado los hombres también sin levantarse del piso y rápidamente.
Se repite el desplazamiento sin giro, chocan palmas formando una pequeña ventana.
X X Brazos Se desplazan lado a lado girando en cuatro pasos, al encontrase con su pareja los dos se toman de los ante brazos y despuĂŠs de los hombros, se repite cuatro veces. X X
Ochos
Se repite la secuencia. X
X
Enfrentamientos laterales
Juego de Sombreros
Desplazamiento lado a lado sin giro, el hombre le coloca el sombrero a la mujer, en la segunda ocasi贸n la mujer le coloca el sombrero al hombre en la cabeza, se repite; termina el hombre con el sombrero.
X X
Diagonal X
El desplazamiento lateral se convierte en vertical, las mujeres dan giros en cuatro pasos y cambian de puesto con la otra mujer. Los hombres se encuentran en el centro hombro con hombro a penas se crucen.
X
Palmas
Se retoma el desplazamiento lateral con giro, chocan palmas.
X X
Piso y pose final
ContinĂşan con el desplazamiento sin giro y tocando el piso con un brazo, en la cuarta vez se arrodillan y levantan los brazos (se dan la espalda todos) para terminar. X X
Traje: Jota careada
GAITA
De LEA con base en Delia Zapara Forma: grupo (pares) Modalidad: lúdica, agraria Pasos: paso de cumbia Figura
Panorámica
Entrada
X
Frontal
Solo entran las mujeres en fila, con falda en entre las manos y apoyadas en la cintura, sobre la cabeza el balay; al estar ubicadas giran todas simultáneamente hacia el público, en el puesto marcan el paso de gaita.
Surco
X X X
Texto
Solo las mujeres, contando de derecha a izquierda, los números pares se quedan en su puesto mientras que los impares bajan. Al cambiar el sonido se entre cruzan, las mujeres de arriba bajan por izquierda dos veces y luego por derecha, las mujeres de abajo suben por derecha dos veces y una por izquierda. Regresan a sus puestos. Cuatro pasos por cada lado.
X X X
Entrada hombres
Limpia maleza
X
X
X
X
X
X
Las mujeres se quedan en sus puestos marcando el paso básico de gaita. Entran los hombres en dos filas con paso de cumbia, los brazos arriba y ligeramente flexionados, llegan por detrás de la pareja y se desplazan alrededor de ella.
Mujeres pasó de gaita se desplazan con su pareja. Hombres comienzan a recoger la maleza alrededor de ella; quedan frente a frente, saca el machete en cuatro pasos y comienza a cortar alrededor de ella, esta lo acompaña sobre su eje.
X
X
X
X
Sacude semilla X X
X
X
X
Frente al pĂşblico hombres detrĂĄs de la mujer, de izquierda a derecha sobre su eje, las mujeres con el balay en sus manos ventean; el hombre deja caer las semillas en el balay con su mano izquierda, sigue el movimiento de la mujer; con este movimiento e intercalados forman un gran cĂrculo.
X
Regada de semilla
En el circulo, el hombre toca a la mujer con su mano derecha y pasa al frente de esta, se inclina dejando caer la semilla delante de los pies de la mujer para que ella los vaya apisonando, la mujer se mueve sobre los talones de izquierda a
derecha con la falda entre sus manos sobre la cintura, pisa la semilla para sembrarla. X X
X
X
X X
Coqueteo / transiciĂłn X X
X
X
El hombre coloca sus manos sobre el hombro de la mujer, frente a frente, avanzan con paso de bullerengue, el hombre entra a la mujer al cĂrculo luego la saca.
X X
Recogida / cosecha X X X
X X X
Los hombres dejan ir a las mujeres, estĂĄs forman un circulo en el centro donde apilan lo cosechado y salen rodeando a su pareja para recolectar, en cuatro pasos; los hombre en un circulo exterior cortan y recogen, depositan en el balay.
Asoleada
Regresan a sus puestos iníciales frente al público, dos filas de parejas, disposición una adelante y otra atrás; las mujeres se desplazan hacia la derecha con pie izquierdo, ventean el balay y miran hacia arriba en diagonal. Los hombres se desplazan hacia la derecha con pie izquierdo, una mano arriba y la otra a bajo. Se repite lo anterior pero hacían la dirección contraria. Regresan a sus puestos.
X X X
Trébol X X X
X X X
Salida
El hombre coge a la mujer por la cintura y forman un círculo entre todos. Se enumeran, los pares pasan un puesto o dos por derecha y los impares por izquierda, forman un trébol. También se puede hacer de la siguiente manera: los pares se mueven un puesto por izquierda los impares giran sobre su eje por izquierda, se repite la acción pero intercalando los saltos y los giros, primeros los pares luego los impares.
En el circulo se desplazan las parejas con paso básico y van formando una hilera, las mujeres suben con el balay en la cabeza y con movimiento de falda, llegan a la parte del frente del escenario se quedan un momento y salen; los hombres esperan a bajo moviendo los brazos,
luego van donde estรกn las mujeres detrรกs de estas. X X X X
Traje
y salen
PILANDERAS Región: costa Atlántica. Forma: grupal Modalidad: lúdica, comparsa Pasos: pulla Figuras Entrada / circulo
Panorámica
Frontal
X X
X X
X
Texto Las mujeres salen en fila con el pilón en alto bajándolo y subiéndolo según el movimiento de la cadera y los pies sobre una línea horizontal, forman un circulo.
X
Pilan
Las mujeres pilan en el cĂrculo. La pelvis se contrae mientras los brazos suben y baja. DespuĂŠs salen y forman una fila, se mueven y sostienen el pilĂłn arriba.
X X X X
X X
Entrada hombres
Los hombre salen en fila y va moviendo los dos brazos al tiempo de arriba abajo y alzando los pies. Se ubican frente a la pareja.
X X
X X X X
Entrega de pil贸n X
Frente a frente, la mujer le entre el pil贸n al hombre, este se da la vuelta y se desplaza; la mujer hace una fila para salir, regresa a su puesto.
X X X
X X
Hombres pilan
La mujer se queda en su puesto con paso de pulla; los hombres forman un c铆rculo y pilan, movimiento de pelvis y brazos.
X X
X X X X
Circulo
Los hombres se dirigen hacia su compañera y se van “resbalando”, el cuerpo se inclina levemente hacia tras y hacia delante con ayuda de los pies, forman un circulo, por derecha.
X X
X
X
X X
Círculos
Los hombres forman un círculo interno, movimiento con pilón; las mujeres hacen un círculo externo. Las mujeres entran y los hombres salen, pilan; entran de nuevo los hombres y las damas salen.
X X
X
X
X X
Entrega de arroz
X X
X
X
Con movimiento…. Y en desplazamiento la mujer recibe y deja el arroz que el hombre le entrega.
X X
Circulo X X
X
X
En el circulo, regresa con su pareja, se van “resbalando”, el cuerpo se inclina levemente hacia tras y hacia delante con ayuda de los pies.
X X
Subida
X X
X X X X
Fila de mujeres mirando al público, se desplazan hacia este con movimiento de cadera y manos, rápidamente; los hombres las siguen moviendo el pilón: derecha, centro, izquierda. Las mujeres se desplazan en fila con paso de pulla, los hombres se devuelven a sus puestos y salen en fila para tomar a su pareja.
Salida 1. X
X X X
X
2. X X
X X X
X
Se encuentran las parejas, salen tomados de la cintura “resbalándose”. Uno por uno. Al final del trayecto la pareja se separa la mujer por izquierda. y el hombre por la derecha. Se encuentran de nuevo, se repite la “resbalada” pero esta vez el hombre sale con su pareja, se turnan una por derecha otra por izquierda.
MAPALÉ NEGRO Región: Costa Atlántica Forma: grupal Modalidad: carnaval, lúdica Pasos: -
Piernas flexionadas, troco erguido, manos frente al pecho lejos de él, lleva un manojo de espermas.
-
Paso mediano con el pie izquierdo, brazos a la altura de los hombros, giran hacia delante.
-
Pie izquierdo avanza, recibe todo el peso del cuerpo con la pierna flexionada; cadera hacia delante, pierna derecha flexionada, coloca el talon junto al tobillo de la pierna izquierda.
Instrumentos: principalmente tambor hembra y macho, acompañados de palmas, voz y coro. También podemos encontrar maracas, gaitas indígenas. Figura
Panorámica
Frontal
Texto
Entrada
X
Todos en fila intercalados, se agachan y levantan las antorchas, al llegar al otro extremo se cruzan mujeres por izquierda, hombres por derecha.
X X
Parejas
Al llegar a sus posiciones respectivas, el hombre rodea a su pareja con la antorcha.
X
Frentes
Frente a frente, movimiento de antorchas X X
X
Gancho
Las parejas se toman de gancho y se arrodillan levemente mientras giran por el espacio de derecha a izquierda.
X
Hoguera
Llegan a su posici贸n, las mujeres suben las antorchas mientras los hombres las bajan, luego a la inversa. X X X
Saltos
Ambos giran y saltan mientras marcan el ritmo de la mĂşsica. X X
X X
ganchos
Las parejas se toman de gancho y se arrodillan levemente mientras giran por el espacio de derecha a izquierda.
X Hoguera X X X
Llegan a su posici贸n, las mujeres suben las antorchas mientras los hombres las bajan, luego a la inversa. Esta vez en el c铆rculo, giran.
Estrella
En el cĂrculo, los hombres y las mujeres se desplazan en zig- zag hasta llegar a su posiciĂłn original.
X X
X X
Vestuario Mujer: camisa cuello bandeja, pollera ancha y larga hasta los tobillos, paĂąoleta para la cabeza.
Hombres: llevan el torso desnudo, pantal贸n anudado en repollo y un pa帽uelo para la cabeza.
Zapata, Delia. Manual de danza de la costa Atlรกntica de Colombia.