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HISTORIA DEL DERECHO Trabajo expositivo: Tema:
El Derecho en Egipto. • Generalidades de la civilización. • Manifestación del Derecho Civil. • Manifestación del Derecho Penal. • Forma de escritura. • El papel de la mujer. • Estructura social. • Organización política. • Conclusión grupal. ¿que nos dejo el estudio de esta civilización?
Docente:
Lic. Manuel Gutiérrez.
Carrera:
Derecho
Grupo:
Dominical
Integrantes:
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Estado y derecho en Egipto Surgimiento de la civilización: Hace seis mil años Egipto fue ocupado por un pueblo procedente de Asia que se estableció en las márgenes del Nilo (Nahr-an-Nil) y desarrolló un estado centralizado. Alrededor del año 6000 a.C. el rey Menes, proveniente del Alto Egipto, unió a los dos reinos que por entonces convivían: el del Alto (sur) y el del Bajo (norte) Egipto. Hacia el tercer milenio a.C. emergió un imperio fuerte y centralizado (Imperio Antiguo); en estos tiempos Egipto llevó a cabo victoriosas campañas militares contra los nubios y libios e inició un próspero comercio marítimo. La Tercera Dinastía desarrolló la práctica de construir tumbas monumentales para los faraones (monarcas). Estos monumentos o pirámides, también adjudicados a miembros de la elite, así como las prácticas funerarias de los pobres, estaban estrechamente vinculados a creencias de las primeras civilizaciones egipcias sobre la vida después de la muerte. Tanto las pirámides, como las decoraciones de los muros de las tumbas faraónicas, la creación de un complejo sistema de escritura y el alto grado de conocimiento en medicina y agricultura son algunos ejemplos del grado de civilización que alcanzara la sociedad egipcia. Alrededor del año 1500 a.C. Egipto alcanzó la cúspide de su poder, riqueza y extensión territorial. Reconvertido el gobierno en un estado militar, a través de sucesivas campañas, Palestina, Siria y el norte del Éufrates fueron sometidos al Imperio Egipcio. La expansión territorial llevó a Egipto a desarrollar un complicado sistema diplomático, alianzas y tratados. La forma de gobierno básica de Egipto fue la monarquía de contextura muy uniforme, habiendo vivido diversas etapas algunas similares que vivieron otras civilizaciones. Manifestación del derecho penal:
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Es mucho más severo, el homicidio se castiga con la muerte; La conspiración contra el rey el robo y las violaciones son también sancionadas con la pena de muerte. El mero hecho de no denunciar un crimen al que se ha asistido lleva consigo la misma pena que la del criminal (cómplice), Si se condena a muerte a una mujer en cinta la pena no se aplica sino hasta después de haber dado a luz. Los funcionarios como jueces culpables de cohecho son incitados a suicidarse a fin de salvaguardar el honor de los cargos que desempeñaba. El falso testimonio la concusión, con penados con severidad que implicaba la mutilación de nariz, orejas o a trabajos forzados en las minas.
Caracteristica del derecho en Egipto:
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Las más remotas leyes se atribuyen a la revelación que de ellas hicieron dioses. El signo de la justicia era la pluma de avestruz.
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Los animales sagrados eran el gato y el halcón.
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Los atentados contra los Faraones. La complicidad en estos, las ofensas al faraón, a las órdenes reales, el perjuicio y el homicidio, eran estimados delitos contra la divinidad.
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El Derecho estaba impregnado del estudio religioso el delito era ofensa a los dioses, las penas mas crueles se imponía por los sacerdotes como delegación divina y para aplacar a la divinidad. Algunas de las penas eran: Al espía se le cortaba la lengua, al estrupador los órganos genitales.
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El Faraón era considerado un dios viviente, era él quien atribuía derechos y aplicaba sanciones.
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La Ley era respetada por el mismo Faraón y los jueces al ocupar el cargo se les obligaba a jurar que nunca acatarían una orden real que fuese contraría a la ley.
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Entre las clases sociales existían los escribas y sacerdotes.
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El Faraón ejercía control sobre la familia mediante el matrimonio religioso.
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Las mujeres podían ser propietarias y las capitulaciones matrimoniales permitían saber cual de los cónyuges sería el propietario de los bienes.
Forma de escritura:
Escritura en el antiguo Egipto Cuando hablamos de escritura en el antiguo Egipto se nos viene a la cabeza jeroglíficos
SISTEMAS DE ESCRITURA EGIPCIOS
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Escritura Egipcia: La escritura egipcia nace hacia el año 3000 a.C. aproximadamente. Debido a la evolución del hombre y su búsqueda de la comunicación con otros nace esta forma de plasmar las ideas en algún soporte que pueda ser entendido por las demás personas basado en temas importantes como el ganado, el nivel del agua, la agricultura, dioses, etc. Este sistema de comunicación no lo utilizaba toda la población claro está, aunque no se hace una separación de clases las personas que sabían leer y escribir eran los sacerdotes, oficiales del ejercito, los funcionarios, los faraones y los escribas, para estas personas la escritura era de carácter mágico y religioso. La escritura Jeroglífica: fue la primera manifestación de ideas plasmadas en monumentos, tumbas de origen religioso, con el objetivo, que estas ideas dieran belleza al monumento. La Pictografía que al parecer es el primer manifiesto de la escritura en donde no se podían expresar todas las formas del lenguaje, particularmente los nombres propios y las ideas abstractas. La escritura Jeroglífica se divide en 3 clases: a)-Fonogramas: Los signos comienzan a tener valor fonético y depende de cómo estén formados si por una, dos o tres signos consonánticos. b)-Ideogramas: Signos que representan una idea. Suena relativamente simple pero no siempre esta forma evitaba ambigüedades. Para no tener confusiones se llego al acuerdo de acompañar el ideograma con sus complementos fonéticos, signos que variaban de acuerdo al valor que se le quería dar al ideograma. Luego de este sistema seguían los problemas y llegaron a la conclusión de que la ambigüedad provenía de la homofonía de las palabras, para solucionar esto los egipcios decidieron agregar al final de cada palabra un determinativo. C-Determinativos: Esta medida sirve para determinar las palabras con el mismo sonido pero significado diferente. Consiste en agregar un símbolo luego de la palabra para darle sentido a ésta y no confundir con otra palabra, claro está que el símbolo determinativo no se lee. Los egipcios no escribían vocales. Su alfabeto es de 24 6
consonantes, que se clasifican fonéticamente de esta manera: Cuatro consonantes débiles : ‘alef; yod; ‘ain; uau; que se pronuncian: a; i; á; u. Tres labiales: b,p.f; Tres líquidas: m, n r; Cuatro aspiradas: h, h (kh), h (kh); Dos silabantes: z, ´s (s); Una chicheante: ^s (sh); Tres guturales: k (q), k, g; Cuatro dentales: t, t (tj), d, d (dj).
La escritura Egipcia de divide en 4 formas:
1)-Escritura Cursiva Jeroglífica: Usada en inscripciones de monumentos y en decoraciones el tipo de escritura más antiguo y complejo se empezó a utilizar en el 3100 a.c. Se consideraba una escritura sagrada llamada escritura de la palabra de dios y se utilizaba en: sarcófagos, tumbas, monumentos y esculturas. 2)-Escritura Hierática: Forma cursiva de la escritura, utilizada para todo tipo de textos y se escribía de derecha a izquierda. Era mucho mas fluida y estilizada, esta era la escritura utilizada por los escribas, muy útil en papiros y ostracas. Los textos se escribían en tinta negra con una caña afilada y con tinta roja las palabras remarcadas. 3-Escritura Demótica: Es una forma abreviada de la hierática, de trazo rápido y sencillo. En esta escritura es ya difícil reconocer los signos jeroglíficos originales. Se empleaba para escribir sobre temas jurídicos en, transacciones comerciales e incluso en algunas inscripciones en piedra como en la piedra roseta donde se le denominaba escritura de los libros. 4)-Escritura Copta: Consta de 32 letras de las cuales 25 son del griego combinadas con 7 caracteres demóticos, que eran necesarios para incluir letras que no estaban en el griego. Actualmente sigue siendo utilizada por cristianos egipcios del rito copto. 7
Orden de la escritura: El orden de estos escritos era bastante flexible ya que desde izquierda a derecha se leía igual que de derecha a izquierda, los párrafos podían estar escritos en columnas o líneas. Los textos son continuos sin reglas de puntuación ni pausas, debido a que son signos no se ponen puntos ni comas ni espacios separadores. Para que las frases tuvieran un orden y armonía los signos se agrupaban en cuadrados de manera que no se juntaran y se creara un caos. Los egipcios nunca escribían de abajo hacia arriba, signos con formas humanas o de animales son el inicio de un texto, para ver el comienzo solo habrá que fijarse en la figura inicial. El Papel de la mujer: La mujer egipcia disfrutó de total independencia y libertad. Tuvo casi siempre la posibilidad de alcanzar poder, incluyendo el faraónico o el sacerdotal, su presencia era constante en la sociedad de la época, pudiendo llegar a ser desde visires, jueces, médicos, escribas, pilotos de barco, jefas de obras, empresarias... Pero había algunas puertas cerradas en lo profesional, como las del ejército, o aquellas que por su constitución física no las hiciera aptas para hacerlo, tales como albañilería, tallar piedra, limpiar el limo del río. En los salarios tampoco había discriminación, siendo igual que el de los hombres. Aunque su destacada igualdad con el hombre supuso en general una adelantada forma natural de aplicación de la justicia, esta igualdad podía volverse en su contra, si una mujer cometía una falta o delito sancionado por la ley, su condición no la eximía, por lo que el castigo era penado con la misma dureza. Cuando era soltera tenía total autonomía jurídica para gestionar sus propios bienes, por lo que cuando se casaban, alrededor de los 8
doce años, no aceptaban la imposición de un hombre que no deseasen, era ella la que tenía la última palabra, aunque por respeto hacía los padres pedían su aprobación. Tenían la facultad de establecer contratos que no las perjudicaran ante un posible divorcio y quedando protegida en caso de quedar viudas, convirtiéndose en heredera de al menos la tercera parte de los bienes. Capacitada para gozar de su sexualidad de la forma más libre y alegre. La virginidad, no tenía excesiva importancia para los egipcios. Los hombres egipcios admiraban los cuerpos delgados, las caderas algo pronunciadas y los pechos pequeños y firmes. Por desgracia a finales del siglo II, antes de nuestra era, durante el gobierno de Ptolomeo Filopator, la mujer egipcia comenzó a perder la independencia que había tenido durante tres mil años. Se le prohibió la libertad de establecer acuerdos jurídicos o comerciales, si no eran apoyados por un tutor. Más tarde, primero el Cristianismo y después el Islam incrementaron su sometimiento, llegando a la actualidad, en el que la mujer egipcia, está alejada completamente de lo que fue. Basta pasear por cualquier rincón de Egipto, y se nota el papel de la mujer en la sociedad, totalmente nulo. Estructura social: La Organización social del Antiguo Egipto fue clasista y estratificada. En la sociedad egipcia existió un sistema de capas sociales, es decir, el antiguo egipcio se caracterizo por una desigualdad en el poder de sus miembros. A continuación la pirámide social de la sociedad del Antiguo Egipto:
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1. Faraón: como autoridad suprema, hijo del sol y con amplios poderes, disponiendo de la vida y bienes de sus súbditos. Se caracterizaba por ser monárquico, absolutista y teocrático 2. Nobleza: La nobleza era parte integrante de la sociedad egipcia que poseía muchos privilegios religiosos y políticos por ser parientes del faraón o gobernadores de provincias (nomos) 2. Sacerdotes: Encomendados del culto, estaban al cuidado de lo templos. Constituían una clase privilegiada que en diferentes ocasiones disputaban el poder al faraón, siendo a veces aliada y otra enemiga cuando su poder peligraba. 3. Escribas: Personas muy cultas que se desempeñaban como secretarios del faraón. Administraban el país, vigilaban las construcciones y recaudaban los impuestos también eran los encargados de inscribir, clasificar, contabilizar y copiar, utilizando varios tipos de escritura, como la hierática o demótica, que permitía escribir rápidamente, con la ayuda de un cálamo sobre papiros u ostracas. El escriba egipcio solía proceder de la clase baja, pero era inteligente y educado. Sus útiles eran una paleta con huecos para tintas de diferentes colores, una jarra de agua y un cálamo de papiro con su estuche. Conocía bien los documentos legales y comerciales de la época, y los preparaba al dictado o de otras maneras, un trabajo por el que recibía una remuneración. En principio, los escribas eran escogidos entre aquellos 10
privilegiados que habían sido formados en el entorno de la familia real. Al final del Antiguo Imperio, el desarrollo de la administración conllevó la aparición de una casta de escribas. Los cargos se transmitían, generalmente, de padres a hijos. 4. Los guerreros, estaban encargados de la defensa del país y de la conquista de nuevos territorios. Un guerrero es una persona habitualmente involucrada en la guerra. En muchas sociedades tribales, los guerreros generalmente forman una casta o clase entre ellos. Este ejército tenía entre sus funciones la protección de fronteras y del comercio marítimo, pero también la realización de todo tipo de trabajos públicos. 5. El pueblo: formado por comerciantes, artesanos, agricultores .En general llevaban una vida miserable y carente de recursos para llevar una vida digna Los faraones y sacerdotes proyectaban la economía del pueblo determinando las zonas que habían que sembrar, los canales y caminos, el riego, la cosecha, etc. Todo el pueblo debía sembrar y la cosecha era entregada en su totalidad al faraón, el cual los administraba. La tierra era propiedad del faraón, el cual disponía libremente de ellas para entregarlos en usufructo, por eso el pueblo debía pagar tributos 6.Los Esclavos: Constituidos por los prisioneros de guerra .Eran tratados bárbaramente y condenados a trabajos forzados en las grandes obras publicas El origen de los esclavos provenía de las conquistas y no existía una regulación jurídica sobre los mismos. Desempeñaban trabajos públicos en los monumentos y obras del Estado, pero también servían a personas particulares que los destinaban al servicio doméstico. Organización política: La organización política de la cultura egipcia (antiguo Egipto) primaba el poder del Faraón o soberano absoluto de Egipto: 11
EL faraón: EL gobierno: El sistema de gobierno egipcio se caracterizo por ser: Monárquico, Absolutista y Teocrático A) Monárquico: Por cuanto el poder estaba en manos de un rey. El término monarquía proviene del griego mónos: ‘uno’, y arjéin: gobierno traducible por gobierno de uno solo. A ese único gobernante se le denomina monarca o rey, en el antiguo Egipto se le conocía como Faraón. El estado regido por un monarca también recibe el nombre de monarquía o reino b) Absolutista : Porque el faraón reunía en si todos los poderes del reino o estado .El absolutismo es una forma de gobierno en la cual el poder reside en una única persona, a quien deben obedecer todas las demás, sin rendir cuentas a nadie. c) Teocrático: Debido a que el faraón se creía hijo o escogido de Dios, de esa manera justificaba su absolutismo no dando cuentas a nadie sino solo a Dios, ya que se consideraba una divinidad. Este tipo de gobierno respondía a las ideas o intereses de los hombres que componen el poder institucional religioso Como funcionarios auxiliares en las labores gubernamentales del reino egipcio se encontraban: 1. EL escriba real: Encargado de anotar todos los actos de gobierno. Era un personaje fundamental, pues eran cultos, expertos en escritura jeroglífica, y conocían los secretos del cálculo, siendo los únicos capaces de evaluar los impuestos, asegurar los trabajos de construcción y transcribir las órdenes del faraón. 2. EL gran sacerdote: Jefe supremo a quien se le había encomendado la dirección del culto. Los sacerdotes formaban una clase poderosa que por largos siglos fue dueña del poder. Estaban distribuidos en diversas categorías que se distinguían por insignias particulares y por sus especiales cometidos. Tenían que sujetarse a frecuentes purificaciones de abluciones y celebraban cada día un oficio que consistía en cantar algunos himnos por la mañana, al mediodía, por la tarde y por la noche, ocupándose en el intervalo en el estudio de las ciencias y en la práctica de la medicina.
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3. EL gran visir: Quien controlaba a los nomos (provincias) y era el intermediario entre el faraón y los demás funcionarios. Se denomina visir al máximo dirigente o "primer ministro", cuya autoridad sólo era superada por la del faraón, asumiendo varias de sus funciones por delegación. El gran Visir supervisaba el funcionamiento del país, en algunas épocas incluso vigilando los más pequeños detalles de la casa del faraón. El resto de los escribas y funcionarios, tales como los recaudadores de impuestos, rendían cuentas ante él. La judicatura era parte importante de la administración civil, por lo que el gran Visir formaba parte del tribunal superior. 4. EL jefe del sello real: Quien controlaba modo de tesorería, los ingresos y egresos de la monarquía egipcia.
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