Revista montserratina 1907 by Jordi Lopez Camps

i a c c i ó n y Dirección: REAL MONAÓTERIÜDEMONTSERf ñDMINISmiÓN: Piara ^^n. 26. BARCELONA.

REVISTA MONTSERRATiNA PUBLICACIÓN MENSUAL REDACTADA POR PADRES BENEDICTINOS

y iledicaila i Níra. Sra. de UlODíserrat y al glorioso Paírlarca S. Beoiío D i r e c c i ó n y R e d a c c i ó n : R e a l M o n a s t e r i o de N t r a . S r a . de M o n t s e r r a t C B a r c e l o n a ) A d m i n i s t r a c i ó n : L i b r e r í a de < L a H o r m i g a de Oro,> B a r c e l o n a

E s t a R e v i s t a d e c a r á c t e r p i a d o s o s a l e á l u z el S d e c a d a m e s e n :i2 p á g i n a s e n 4 . " C o n t i e n e u n a s e r i e d e a r t í c u l o s s o b r e l a V i r g e n M a r í a ó Montserrat, y sobre San Benito ó su Orden, con a l g ú n otro d e c a r á c t e r literario, científico ó d e a c t u a l i d a d . U n a sección bibliog r á f i c a d o n d e se d a c u e n t a d e l a s o b r a s r e c i b i d a s e n l a R e d a c c i ó n , y o t r a d e V a r i e d a d e s e n q u e se d a n n o t i c i a s d e l S a n t u a r i o d e Aíontserrat, d e la Orden Benedictina, culto, correspondencia, necrol gía, etc.

PRECIOS DE sascRiPCiÓ»: Espaía, 4 Utas, al aio; EitraBjem, 5 líaicoi I '<>!• c o r r e s p o n i i i a l 4 « i > 0 y O r e s i i e c t i v a m e n t e . — N ú m e r o s u e l t o 0 * : i { >

PUNTOS DE SUSCRIPCIÓN

Real Monasterio de Montserrat (Barcelona) y Liureria «La Homiisa de oro,» ?]m sia. Ana, 26, Barcelona

Horario de la Santa Basílica de Montserrat (mes de Enero) MISAS KKZADAS: Todos los días 4 las cuatro y media, cinco y media, i s , sois y media, siete y ocho. En los días festivos se celebra una á las once y cuarto. CULTO DIARIO: Maflana 4 'I, Maitines y f.audcs rezadas. 6 Misa matutinal de Nuestra Señora, cantada todos los dias por los niños eseolanes. 7 Rezo de Primados dias festivos escantada &, canto gregoriano. 9 Vi Tercia, cantada los dias festivos, Misa conventual cantada to<lo8 los dias, Sexta y Nona. Tarde 2 Vj Vísperas, cantadas en los días festivos á canto gregoriano. 6 Rosario rezado, Salve Montserratina y (iozos. NOTA.—Cuando por razón de la solcmniílad ó por otra causa el Bosarlo c» cantado, se empieza A las 5 y, dándose la señal un cuarto de hora antes. Dfa 2(1 de Knero.—Tercer Domingo del mes. A la'síi exposición solemn»'. de S. D. M., Tercia y Oficio solemnes, y después del rezo de Nona sigue i s procesión por el interior del templo, bendición y reserva. Dia 2 de Febrero. A las 9 ilc la mañana, después de Tercia, se procede A, l a bendición y distribución de las velas; sale después la procesión, <iue da vuelta al claustro, é inmediatamente sigue el Oficio solemne, etc.

DEIPAR^ CíELORUM

•

REGINA.

MONTIS-SEKRATI MATKKNA

•

• •

•

VIRGINl

HOMINUMQUF, CULMINA

l'ROTECTIONE

•

MATRI

QVJR

FOVET

' •

• PIJV.

TENF.T CUSTODIT •i

DIVO IXOLYTO

•

BENEDICTO

MONACHORÜM

NURSIN^ HUMANA,

•

OCCIDENTIS

GENTIS

•

INSIGNI

SOCIETATIS

•

FAIITORI

BEATI8SIM0 UTRIUSQUE

•

CULTORI

• •

PATRIARCII.E DECORI

•

PRECLARO

PIÓ •

MIRIFICO

UVIVERSALTS- E C C L E S I ^ - GUBERNACUI.A • S T R E N U E S(;iK\TIAUI M-

l'IETATISQUE • SOSI'ITATí )RI • l'R.ESTANTISSI Mt >

EMMO HARCINONENSIS CíENOBII

•

OPUS

DEO

SALVATORI •

PASTORI

SANCTUARII

GLORIA. .

•

ECCLESI^

•

DUTNISSIMIS KIUS

GERENTI

• •

•

ORDINIS

AUGMENTO FAVENTF,

•

TUTORI

• •

VIGTLANTISSIMO •

S Ü P E R I O R I BL'> ENIXE

IIUMILITER

OFFERUNT • DICANT •

MUNÍFICO

•

STUDENTJBUS •

IN'CEPTUM

CONSECRAN!

MONACHI

MONTSERRATENSES

[tüista íLontstrratma

SUMARIO Nuestros propósitos.—üMontserratü —«Ora et labora».—¡Canto gregoriano...!—Saludo fraternal.—Biiir.ii>(iKAKÍA.—VAiíiKi)Ai)i.s: Crónica de Montserrat; Noticias de la Orden; Correspondencia y Necrología.

NUESTROS PROPÓSITOS. ¡Tna nueva Revista!

y habrá

tul v e z

qué? Vamos A responder sencillamente r e c h o t i e n e el p ú b l i c o A p e d i r n o s obrar, y deber tenemos

quien diga:

¿para

A esta pregunta.

razón de

De-

nuestro modo de

nosotros de satisfacer su curiosidad

l a u d a b l e y legitima, p o r q u e desde el m o m e n t o en q u e e n t r a mos

estadio

prensa,

nuestros

n u e s t r a s i n t e n c i o n e s dejan en cierto m o d o el vidual chos

para

actos, aún más, carácter

t o m a r c i e r t o sello p ú b l i c o , y p o r lo

el b l a n c o d e las m i r a d a s d e todos,

indi-

mismo, he-

a n t e todos

debemos

REVISTA

MONTSERRATINA

t a m b i é n r e s p o n d e r d e l fin q u e n o s les

que nos

atender;

animan,

una

de las

palabra,

p r o p o n e m o s , d e los m ó v i -

circunstancias dada

hoy

que

debemos

importancia

de la

p r e n s a y la afición i n m e n s a á la l e c t u r a , a u n q u e no s i e m p r e laudable por no

dirigirla un

prudente

criterio, los q u e

c o n s a g r a m o s á e s c r i b i r p a r a el público, al público satisfacer

sus

aspiraciones

i g u a l d a d d e á n i m o , así sus

legítimas,

bles, como sus críticas no pocas veces pre

entusiasmos no

nos

debemos

soportar

siempre

con

razona-

injustas y casi siem-

apasionadas. ¡ U n a n u e v a R e v i s t a ! Si: c o n t r a la i n m e n s a a v a l a n c h a d e

libros perniciosos que ese

gran número

hoy pululan por

de revistas

todas partes,

y periódicos impíos

contra

que prc'

t e n d e n monopolizar la opinión pública, no r e p a r a n d o en m e dios,

venimos

también

nosotros

luchar denodadamente

á levantar

por la F e

y por la

nuestra voz, á

Iglesia,

á sumar

nuestras débiles fuerzas con las de aquellos celosos apóstoles que, de palabra y por

escrito, se

esfuerzan

defender

v e r d a d e r a d o c t r i n a s i n o t r o fin, s i n o t r o m ó v i l q u e g a n a r a l m a s p a r a Cristo, redimirlas de la esclavitud de las pasiones, a r r a n c a r l a s d e los b r a z o s d e les el c a m i n o relativa

del bien

los e m b a u c a d o r e s ,

por el cual

en esta vida, prenda

y mostrar-

consigue

felicidad

de la felicidad v e r d a d e r a

del

Cielo. ¡Una nueva Revista!

Sí: u n a n u e v a R e v i s t a q u e v i e n e

a u n a r s u s e s f u e r z o s c o n los d e la p e q u e ñ a p e r o b r i l l a n t e p l é yade contra

de ilustres viento

escritores

y marea,

que

con

poco

tanto afán

número,

dóciles á la voz de sus Prelados, vienen corriente

avasalladora

domina, y que es

del

egoísmo

la razón, tal

y cmpefio,

verdad,

utilitario

que

v e z única, de los

de nuestra sociedad en literatura y en

filosofía,

todo

desplantes

materias

por hallarse

falta del

palabra de Dios

enseñada

sociológicas y en cuestiones morales, f u n d a m e n t o v e r d a d e r o , q u e es la

pero

b r e g a n d o contra la

por sus ministros. ¡Una

nueva Revista!

Sí: o t r a

q u e hoy h a c e falta, d a d a la

nueva

excesiva

R e v i s t a ; p o r q u e lo

afición á leer y c u r i o -

s e a r q u e se halla en todos, es b u e n a y sana lectura; y educar, no

con palabras

sonoras,

instruir

sino con verdades

d a m e n t a l e s q u e t e n g a n su propia r a z ó n de ser y con

fun-

aplica-

RKVIÍtTA

MONTSERRATINA

ciones á la v i d a práctica, v e r d a d e s que

i l u s t r e n el e n t e n d i -

miento y f o r t a l e z c a n la v o l u n t a d , v e r d a d e s f o r m e n e l carácter,

que eduquen

cosa tan esencial y al mismo tiempo tan

r a r a e n n u e s t r a s o c i e d a d . C u a n d o d e n t r o d e a l g u n o s a ñ o s los historiadores

se p r o p o n g a n

d e s c r i b i r g r á f i c a m e n t e el

de ser de la sociedad actual, por cierto que n a c e r á n e a m e n t e bajo su p l u m a e s c r i b i r d e ella q u e h a sido c i e d a d déhil,

falta

de carácter,

modo

espontáu n a so-

¿por qué? porque no h a y

fijeza

d e i d e a s , y si m u c h a c o r r u p c i ó n d e c o r a z ó n : e l e n t e n d i m i e n t o s e h a l l a v a c i o d e v e r d a d e s s ó l i d a s , y el c o r a z ó n ¡ p o b r e c o r a zón h u m a n o ! se h a l l a á m e r c e d de sus pasiones, jel s i n á n c o r a , e n el p r o c e l o s o

cual un ba-

m a r del m u n d o . Es necesario

ilustrar el e n t e n d i m i e n t o , r o b u s t e c e r la v o l u n t a d , á las

ideas y

dirigir

por

los d e r r o t e r o s

dar

fijeza

la vida á este

nuestro débil c o r a z ó n , á q u i e n todo le i m p r e s i o n a , c u a l q u i e r c o s a le a f e c t a , c u a l q u i e r s u c e s o le e x c i t a , p e r o s u s i m p r e s i o nes son fugaces, y no sabe

p o r lo m i s m o

tomar

resoluciones

d i g n a s d e l a l t o fin á q u e h a s i d o l l a m a d o . Por esto nosotros, "liuega

y trabaja»,

fieles

á nuestro

salimos

hoy

lema

O r a et l a b o r a ,

nuestro

retiro, de esta

soledad inestimable de Montserrat, de esta mansión celestial donde todo convida á e l e v a r nuestro espíritu al Criador; m a s , al p r e s e n t a r n o s al público, no v e n i m o s á decir cosas n u e v a s , t r a s las q u e a n d a y h a a n d a d o s i e m p r e el m u n d o , s e g ú n se v e p o r lo q u e y a S a n P a b l o d e c í a á su d i s c í p u l o T i m o t e o (1): v e nimos á decir cosas

antiguas,

tanto,

que siempre han exis-

tido, cual la v e r d a d m i s m a en

q u e se

fundan

que por su

esencia es inmutable. En p r i m e r lugar, venimos á y defender la

doctrina

propagar

de Cristo tal como nos la han trans-

m i t i d o los s u c e s o r e s d e los A p ó s t o l e s , y si c o n n u e s t r a h u m i l de cooperación

pretendemos

instruyéndole

ilustrar

en la ley de Dios,

a l p u e b l o , lo h a r e m o s

tal como se nos comunica

p o r el o r á c u l o p o r E l i n s t i t u i d o , q u e e s la I g l e s i a C a t ó l i c a . E l mundo ha llega á tan de

sido s i e m p r e , alto

hallarlas,

será amigo

de novedades, y

g r a d o en ese su afán, que, c u a n d o no

gusta de que se las inventen, y h a y

sin pudor y sin

conciencia

(1) Ep. I á Timoteo, cap. VI.

que á

pue-

escritores

costa de la c r e d u l i d a d del

REVISTA

público pre

MONTSERKATINA

d a n asi p á b u l o y c r e e n s a t i s f a c e r la a n s i e d a d

creciente

pueblo,

sino

cultades del

los l e c t o r e s ;

traficar hombre,

n o se le i l u s t r a

pero

vilmente que

eso no

con la m á s el

siem-

ilustrar

entendimiento;

e n g a ñ á n d o l e , sino ensenándole

que

forman

engranaje

con

sociedad, porque sin ellos cae por

cual

fa-

pueblo

á velar

sus derechos y á cumplir con sus deberes; derechos y res

noble de las

por debo-

se m u e v e

toda

su b a s e el f u n d a m e n t o

la v i d a en todas sus manifestaciones,

religiosa

ó doméstica,

individual, política ó social. Y si b i e n

lo c o n s i d e r a m o s ,

obligación

tenemos de luchar con todas nuestras de

v e r d a d y de la

justicia,

por

aún

más

fuerzas por cuanto

estricta

los fueros

nuestra

Es-

p a ñ a , la nación católica por e x c e l e n c i a , la v i d a de la Iglesia se

frecuentemente

públicos que

amenazada

debieran velar

por los

mismos

poderes

por c o r r e s p o n d e r á ella con el

c a r i n o de u n hijo, con la solicitud d e u n a m i g o , con la docilid a d d e u n v e r d a d e r o fiel. H o y d í a e n E s p a ñ a , a l g r i t o d e tad,

todas

liber-

las l i b e r t a d e s son m e r m a d a s á los c a t ó l i c o s , la d e

asociación, la d e conciencia, la de pensar, la de c r e e r y a u n la d e v i v i r c r i s t i a n a m e n t e e n t r e los d e m á s c i u d a d a n o s ; y no f a l t a q u i e n p r e t e n d a q u e la I g l e s i a , q u e fué sucristo libre

é independiente,

venga

fundada por Je-

caer

miserable

s e r v i d u m b r e , q u e n o es s i n o el c o l m o d e d e b i l i d a d . maños propósitos y desafueros debemos luchar e n el t e r r e n o á q u e se n o s r e t e , nuestros Pastores

y Prelados,

Ante

con

elegido de a n t e m a n o

por la

ta-

denuedo

libertad de la

por

Iglesia,

teniendo siempre presente aquellas memorables

palabras de

nuestro San

diligit

quam

Anselmo, que decía:

lihertatem

Ecclesioe

suce:

la libertad de su Iglesia.» do la q u e en algo sa, porque

a u n no

amplias

han

aprovecharnos atrevido

los E s t a d o s

liberales á á ella de-

nosotros los católicos, y , c o m o dice

s a n t í s i m o P a d r e el P a p a

libertad

es la de la pren-

amordazarla tanto como por otra parte quisieran, bemos recurrir

Deus

« N a d a desea m á s el Señor q u e

Y c o m o á e s t e fin l a ú n i c a

es dable se

Nihil

Pío X, aprovecharnos

nuestro

de ella

para

e x t e n d e r n u e s t r a influencia por todas p a r t e s , p o r q u e la

pren-

sa es h o y la p a l a n c a p o t e n t e c a p a z d e l e v a n t a r la t i e r r a

toda.

A todos, p u e s , nos d i r i g i m o s ; m a s , c o m o ni el q u e ni el q u e r i e g a , sino sólo D i o s es el q u e d a f e c u n d i d a d

planta, y vi-

REVISTA

da, en primer

lugar nos

MONTSERRATINA

dirigimos

aquellas almas

santas

q u e , g r a c i a s á D i o s , a b u n d a n a ú n en el siglo, p a r a u n i r l a s

estrecho lazo

d e a m o r á los pies d e

Virgen

Santísima

M o n t s e r r a t , y allí, c o n el m e d i o s u p r e m o d e la o r a c i ó n , fuerza á Dios p a r a

que anegue

al m u n d o

hacer

entero en los r a u -

d a l e s d e s u d i v i n o a m o r . H é a q u í p o r q u e t o d o lo q u e t e n g a r e lación con María, y principalmente con este su elegido Sant u a r i o d e M o n t s e r r a t (1), s e r á p a r a n o s o t r o s

objeto de

tro especial

de su a n t i g u a

cariño.

Su culto,

extensión

ilustre Cofradía, las muestras especiales se la v e n e r a e n gracias

todas las

especiales

sus devotos, esto

que

partes del

será el

Echando

una

ojeada

m e n t e se o b s e r v a cómo

de respeto con mano

reciben

primordial de

que

nuestra

ella ha

actual

envejecido

vía de

los

daremos

sociedad,

bienes

fácil-

e n el e r r o r y

sociedad romana,

perdido su vigor y e n e r g í a por h a b e r s e l a n z a d o p o r la

las

todos

Revista.

la i m p i e d a d y q u e , cual la c o r r o m p i d a damente

que

mundo, y por ende

pródiga

objeto

cuenta en las páginas de esta

nues-

placeres

inconsiderade la

tierra,

desdeñando su celestial origen, q u e es Dios. U n Santo,

cuyo

n o m b r e la Iglesia y la Sociedad

salvó

veneran con

respeto,

á la E u r o p a de la c a t á s t r o f e social en q u e sus p r o p i o s la s u m e r g i e r a n , y la dirigió p o r los s e g u r o s

vicios

derroteros de la

v e r d a d e r a c i v i l i z a c i ó n . E s t e h o m b r e p r o v i d e n c i a l f u é BENITO el P a t r i a r c a de los m o n j e s de O c c i d e n t e , y « n a d a m á s

opor-

»tuno h o y d i a , c o m o dijo n u e s t r o S a n t o P a d r e Pío X , q u e los «hombres todos sean reconocidos

al ínclito

P a t r i a r c a d e loa

«Monjes de O c c i d e n t e , al cual en g r a n p a r t e d e b e la

Europa

« e n t e r a su a c t u a l c i v i l i z a c i ó n y e s p l e n d o r , y (lue t o d o s v e a n «cómo sus hijos en

el t r a n s c u r s o

«donado el sitio de h o n o r «por su a c t i v i d a d ejemplos

del

gran

q u e les

de los siglos no h a n ha correspondido

i n t e l e c t u a l (2).» Patriarca

poco á s a l v a r la E u r o p a y á r e g e n e r a r n a c e r de sus cenizas las m o d e r n a s

vida,

Casino

aban-

siempre

enseñanzas

contribuyeron

la sociedad,

y al

nacionalidades, sus

y no re-

hijos

(1) No podemos tampoco ilcjar de reconocer la munificencia con que el Criador ha adornado este santo Monte, lugar predilecto de Maria, y asi, liesde el número próximo, uno de nuestros R(!dactores dará c o m l e n / o á un largo é Interesante estudio sobre las bellezas naturales de Montserrat. (2) Breve de b de Febrero de 1905 al P. Janssens, rector del Colegio Benedictino internacional de San Anselmo de Koma.

KEVISTA

devolvieron al

mundo

los

MONTSERRATINA

gérmenes

g u a r d a r a n como depósito sagrado

de la civilización

en sus escuelas

terios. 8i el espíritu de S a n Benito l l e g a r a á

que

y monas-

flotar

sobre

las

pútridas a g u a s de las corrientes modernas, éstas se volverían saludables y fecundas, y pronto r e n a c e r í a en E u r o p a la v e r d a d e r a c i v i l i z a c i ó n c r i s t i a n a por la q u e h a sido h e c h a ra del mundo. á fuer

P o r e s t o e l s e g u n d o fin q u e n o s

de hijos

agradecidos

á los

innumerables

nuestro Santo Patriarca, es dar á conocer

Seño-

proponemos, favores

el espíritu de sa-

crificio y d e o b e d i e n c i a q u e se halla e n la v i d a m o n á s t i c a tal c o m o l a e s t a b l e c i ó S a n B e n i t o , y p o r lo m i s m o n u e s t r a R e v i s t a t i e n d e á f o m e n t a r el e s p í r i t u b e n e d i c t i n o , á e x t e n d e r y m á s e l Instituto

de los Oblatos

seglares

Terciarios) que tan

á propósito

seno de las familias

el o r d e n

escuela

sirve para

introducir

y el r e s p e t o

Regla benedictina;

en una

más

( p a r e c i d o al de los e n el

mutuo de que es

palabra,

todo lo q u e

c o n t r i b u y a á d i f u n d i r el c o n o c i m i e n t o y g r a n j e a r el a p r e c i o de San Benito ginas,

y de su obra h a l l a r á

tratando con

frecuencia

un lugar en nuestras

de la historia de la O r d e n

de sus Santos, explicando con m á s ó m e n o s difusión su Regla, para que,

conociendo

e n sus e n s e ñ a n z a s , se

asi á S a n Benito en

su v i d a merece.

eclesiásticas,

santa

le a p r e c i e c u a l d i g n a m e n t e

Nuestra vocación nos llama todo las ciencias

pá-

t a m b i é n á no

descuidar

del

especialmente

aquellas

que

se refieren de un modo particular á la s a g r a d a Liturgia, como la música

sagrada,

oficio

divino

y en especial

la s a n t a

M i s a , p r o c u r a n d o t r a t a r c o n f r e c u e n c i a e s t o s p u n t o s , á fin d e que nuestros lectores tengan un conocimiento más exacto de las ceremonias

eclesiásticas y del majestuoso culto de nues-

tros templos. T a l es,

pues, nuestro

plan:

propagar

•Santísima e s p e c i a l m e n t e bajo la a d v o c a c i ó n dar á conocer á San Benito

culto de de

María

Montserrat,

y á su O r d e n , y p r o c u r a r q u e el

p u e b l o fiel t e n g a u n a i d e a m á s c l a r a d e l a v i d a i n t i m a

de la

Iglesia, f o m e n t a n d o de este m o d o la p i e d a d , q u e d e b e s e r el e l e m e n t o p r i n c i p a l de toda su

vida.

R e c i b a , pues, la p r e n s a católica n u e s t r o m a r hoy nosotros el último l u g a r en sus voluntad

firme

y sincera;

filas,

saludo,

y al to-

acepte

nuestra

pues no p r e t e n d e m o s otra cosa sino

c o o p e r a r á la gloria de Dios y á la s a l v a c i ó n de las a l m a s . LA

REDACCIÓN.

REVISTA

MONTSERKATINA

MONTSERRAT!!

Hé aquí u n n o m b r e m á g i c o q u e h á m á s de diez siglos que con- . m u e v e los c o r a z o n e s d e los fieles c r i s t i a n o s , e s p e c i a l m e n t e los d e los hijos d e l a n o b l e C a t a l u ñ a . P o d r á n v a r i a r los t i e m p o s , c a m b i a r , las circunstancias, c a e r u n a s sociedades p a r a d a r paso á otras, se- ; P u l t a r s e e n el o l v i d o u s o s y c o s t u m b r e s y s e r s u s t i t u i d o s p o r o t r o s totalmente diferentes, pero no importa: hoy como en tiempos de W i t r e d o el V e l l o s o , p a r a el hijo d e C a t a l u ñ a , M o n t s e r r a t s e r á s i e m p r e s u n o r t e y s u g u í a ; y e n l a s p e n a l i d a d e s d e l a v i d a , e n los a z a res d e la g u e r r a , en los v a i v e n e s d e la f o r t u n a , e n las t r i b u l a c i o n e s todas que por d o q u i e r nos a c o m p a ñ a n en este mísero destierro, volv e r á s u s ojos á e s t e M o n t e s a n t o , d i r i g i r á s u v i s t a á e s t a s e m p i n a das c u m b r e s , y d e ellas, cual de faro s a l v a d o r , r e c i b i r á la luz q u e , p e n e t r a n d o en su entendimiento, no p a r a r á sino hasta llenar de cons u e l o s u a t r i b u l a d o c o r a z ó n . ¿ Q u é le i m p o r t a a l hijo d e C a t a l u ñ a q u e los fríos p o s i t i v i s t a s d e n u e s t r o s t i e m p o s l a n c e n s a r c á s t i c a s o n r i s a a l v e r l e i n v o c a r á l a V i r g e n , n u e s t r a P a t r o n a ; q u é le i m p o r t a q u e los m a t e r i a l i s t a s i n t e n t e n c o n v e n c e r l e q u e n o h a y n a d a m á s a l l á d e l a t u m l m y q u e l a v i d a e n e s t e m u n d o n o es s i n o l a l u c h a d e l a s f u e r z a s d e l a n a t u n i l e z a ; q u é l e i m p o r t a q u e los r a c i o n a l i s t a s p r e t e n d a n i n i l i u i r l o e n s u s e r r o r e s , a r r a s t r a d o s p o r los d e s v a r i o s d e l a r a z ó n d e s c a r r i a d a ; q u é le i m p o r t a q u e s e le p o n g a n d e l a n t e l o s a t e o s y n i e g u e n l a e x i s t e n c i a d e u n p o d e r s u p e r i o r , ó q u e los o p o r tunistas y liberales de toda suerte (luieran demostrarle que no llega h a s t a n o s o t r o s el influjo d e lo d i v i n o y s o b r e n a t u r a l , y q u e D i o s n o s e c u i d a d e n u e s t r a s c o s a s ; q u é l e i m p o r t a t o d o lo q u e p u e d a n d e c i r « n j u n t o los h o m b r e s t o d o s d e l a t i e r r a p a r a h a c e r l e p e r d e r s u fe y su confianza en l a V i r g e n q u e p r e s i d e d e s d e este su t r o n o los destinos d e n u e s t r a a m a d a P a t r i a ? Sí: n o s o t r o s lo h e m o s m a m a d o c o n la leche de nuestras m a d r e s , y c u a n d o apenas sabíamos b a l b u c e a r en nuestra hermosa lengua las primeras oraciones, sabíamos y a distinguir perfectamente y s a l u d a r c o n efusión la silueta d e n u e s t r o Montserrat. Y a ú n a h o r a , doquiera q u e nos hallemos, y a sea por entre desfiladeros, y a d e s d e la c u m b r e d e a l t a s m o n t a ñ a s ; y a c u a n d o e n algún recodo d e carretera, ó en las múltiples c u r v a s del ferrocarril, l l e g a m o s á d e s c u b r i r u n o solo d e s u s p i c a c h o s , ¡ ¡ M o n t s e r r a t ! !

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brota espontáneamente de nuestros labios, y á continuación repetim o s u n a v e z m á s a q u e l l a h e r m o s í s i m a o r a c i ó n d e la S a l v e . D í g a n l o s i n o l o s hijos d e B a r c e l o n a c u a n d o s u b e n al T i b i d a b o ó á S a n P e d r o M á r t i r , d í g a n l o los q u e c r u z a n C a t a l u ñ a e n t o d a s d i r e c c i o n e s , d í g a n l o l o s q u e s u b e n á la c u m b r e d e l M o n t s e n y ó d e l M a l a d c t t a , d e l C a n i g ó ó d e l M o n t s a n t , y p r i n c i p a l m e n t e d í g a n l o los q u e s u r c a n el mar, cuando la primera m o n t a ñ a q u e aparece á su a r r i b a d a y la ú l t i m a q u e v i s l u m b r a n e n s u p a r t i d a es l a d e M o n t s e r r a t . E s el r e c u e r d o d e l a M a d r e c a r i ñ o s a q u e , c u a l si l e v a n t a r a s u s b r a z o s y p u e s t a e n p i e p a r a g u i a r d e s d e lejos l o s p a s o s d e s u s h i j o s , l e s d a s u p r i m e r a b e n d i c i ó n al a c e r c a r s e á n u e s t r a s c o s t a s , y c o n t i n i i a bendiciéndolos a ú n c u a n d o h a n perdido y a de vista las p l a y a s de la tierra n a t a l . Y ¿con quó efusión, c o n q u é c a r i ñ o , c o a q u 6 fervor n o r e p e t i m o s en tales m o m e n t o s la t i e r n í s i m a p l e g a r i a d e la S a l v e ? Y ¿ e n q u é s e f u n d a e s t e c a r i ñ o , e n q u é e s t e a t r a c t i v o (jue p a r a con estas rocas solitarias siente nuestro corazón; qué razón hallar p a r a q u e , cual con p o d e r o s o i m á n , se s i e n t a n a t r a í d o s h a c i a esas i n m e n s a s m o l e s los c o r a z o n e s d e t o d o s los h o m b r e s i n d i s t i n t a m e n t e ? E s v e r d a d q u e l o n u e v o a d m i r a , lo s i n g u l a r a t r a e , l o m a r a v i l l o s o fascina; pero ¿por q u é d e s p u é s d e t a n t o s y t a n t o s a ñ o s , tras l a r g a s g e n e r a c i o n e s , d e s p u é s d e h a b e r s u b i d o este m o n t e r a r o p o r su est r u c t u r a d i e z , v e i n t e . . . m i l v e c e s , a u n el c o r a z ó n s e e n s a n c h e y s e e n t e r n e z c a al pisar estos l u g a r e s solitarios? ¿Por q u é estas p i e d r a s n o s h a b l a n al a l m n , p o r q u é los g o r j e o s d e los r u i s e ñ o r e s y o t r a s avecillas c o n m u e v e n nuestro á n i m o , por q u é esta soledad no esp a n t a sino que halaga, y su perfume s u a v e , cual de b á l s a m o odorífero, a n e g a en delicias todo n u e s t r o ser? ¡ A h ! M o n t s e r r a t e-i y s e r á t o d o l o m a r a v i l l o s o , l o s i n g u l a r , l o r a r o , lo b e l l o y g r a n d i o s o q u e s e q u i e r a , p e r o p o r s o b r e t o d a s e s t a s a p r e c i a c i o n e s M o n t s e r r a t e s g r a n d e p o n p i e e s el P a l a c i o s e c u l a r d e M a r í a , es la c o n c h a q u e e n c i e r r a en su interior la P e r l a d e Cataluñ a , e s el t r o n o d e n u e s t r a R e i n a y d e n u e s t r a P a t r o n a . U n a s t r a s o t r a s se h a n s u c e d i d o l a s g e n e r a c i o n e s , y d e s d e q u e M a r í a e s c o g i e r a este l u g a r s a n t o . Ella h a sido la q u e lo h a t r a n s f o r m a d o e n piscina de salvación; y aquí han venido, y vienen aún hoy día, las g e n t e s á i m p l o r a r s u f a v o r y s o c o r r o , p o r q u e E l l a lo h a e s c o g i d o c o m o sitio p r e d i l e c t o d o n d e a t e n d e r á las peticiones d e s u s d e v o t o s ; y c i e r t a m e n t e q u e D i o s , q u e d e s d e l a e t e r n i d a d lo d e s t i n a r a p a r a l a m a n i f e s t a c i ó n e s p l e n d o r o s a d e s u p o d e r y d e l d e su d i v i n a M a d r e , m o d e l a r í a y a d e s d e el p r i n c i p i o e s t a s f u e r t e s c o l u m n a s , e s t a s e l e g a n t e s cresterías, estos altísimos pináculos y e l e v a d a s agujas, p a r a q u e p o r lo s ó l i d o y e s b e l t o d e l a o b r a p u d i e r a t r a s l u c i r s e la d i g n i d a d d e la persona c u y a I m a g e n debiera ser aquí d e un modo pro-

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v i d e n c i a l y m i l a g r o s o v e n e r a d a y r e v e r e n c i a d a . Así es q u e , a n t e s q u e María t o m a r a posesión d e este l u g a r á ella d e s t i n a d o , y a los hombres, envueltos a ú n en las s o m b r a s del p a g a n i s m o , m i r a r a n e o n veneración este m o n t e como dispuesto por la D i v i n i d a d p a r a centro ú e s u s m a n i f e s t a c i o n e s y p a r a r e c i b i r e n él el h o m e n a j e d e s u s criaturas, rivalizando las generaciones todas á porfía p a r a d e d i carlo al culto del C r i a d o r . RAMÓN

(Se continuará)

COLOMÍ;

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ORA E T LABORA> l'jSte l e m a q u e figura a l f r e n t e d e n u e s t r a R e v i s t a , h a v e n i d o á ^cr t a n t r a d i c i o n a l en n u e s t r a O r d e n q u e , no s o l a m e n t e los m o n j e s lo t e n í a n i m p r e s o e n lo m á s í n t i m o d e s u c o r a z ó n , s i n o q u e a d e m á s s e h a l l a r á g r a b a d o e n l a s o f i c i n a s d e l a m a y o r í a d e los M o n a s t e r i o s benedictinos, pues a d e c u a d a m e n t e compendia las obligaciones d e l a v i d a m o n á s t i c a , o r a r y t r a b a j a r . «.Ora etlahord.-» Estas fueron las dos principales o c u p a c i o n e s q u e señaló Dios al h o m b r e c u a n d o le c r e ó y c o l o c ó e n el P a r a í s o (1), y e s t a s s o n t a m b i é n l a s c o t i d i a n a s d e l c r i s t i a n o y s o b r e t o d o d e l r e l i g i o s o c o l o c a d o e n el C l a u s t r o , a l a b a r y b e n d e c i r á s u H a c e d o r , e m p l e a n d o a d e m á s el t i e m p o e n otras o b r a s q u e le a y u d e n p a r a a l c a n z a r l a perfección d e su e s t a d o . C u m p l i r á lo p r i m e r o p o r m e d i o d e l a o r a c i ó n , y lo s e g u n d o p o r l a lección y o b r a s m a n u a l e s q u e le e n c a r g u e la o b e d i e n c i a . A m b a s cosas t u v o m u y p r e s e n t e s n u e s t r o P a d r e S a n Benito al r e g u l a r l a ' v i d a m o n á s t i c a por medio del Código i n m o r t a l , q u e t a n j u s t a m e n t e s e d e n o m i n a « S a n t a R e g l a » p o r h a b e r s a n t i f i c a d o y c o n d u c i d o al. Cielo infinitas m á s a l m a s q u e l e t r a s c o n t i e n e . P a r a q u e el m o n j e d e s e m p e ñ e d e b i d a m e n t e l a p r i m e r a y p r i n cipal obligación q u e tiene sobre la tierra d e a l a b a r y b e n d e c i r á s u Dios y S e ñ o r , d e d i c ó n u e s t r o S a n t o P a t r i a r c a o n c e c a p í t u l o s o r d e n a n d o el Oficio D i v i n o ú «Opus Dd*, c o m o él lo l l a m a , d e u n a m a n e r a p e c u l i a r p a r a s u O r d e n , á fin d e q u e l o s m o n j e s c a n t a r a n t o d o el S a l t e r i o d u r a n t e l a s e m a n a .

(1)

Genes. II, 15.

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A ñ a d e t o d a v í a S a n Benito otros dos capítulos p a r a que se c u m p l a c o n e s t a o b l i g a c i ó n m á s p e r f e c t a m e n t e . E n el u n o t r a t a d e l m o d o con q u e se h a d e c a n t a r , á s a b e r , a c o r d á n d o n o s q u e nos hallamos en presencia de Dios y d e sus ángeles, y p r o c u r a n d o q u e l a m e n t e c o n c u e r d e c o n los l a b i o s ( c a p . X I X ) ; el o t r o d e l a r e v e r e n c i a en la Oración, c u y a eflcacia consiste no en h a b l a r m u c h o , sino en l a p u r e z a del c o r a z ó n y c o m p u n c i ó n d e l á g r i m a s ( c a p X X ) . Si conc l u i d o s l o s d i v i n o s oficios q u i s i e s e a l g ú n m o n j e o r a r p r i v a d a m e n t e , p u e d e (luedarse, ó v o l v e r al Oratorio y r e c o g e r s e , o r a n d o no en voz alta, sino con fervor y l á g r i m a s (cap. LII), y en otra parte acons e j a t a m b i í - n q u e s e d e d i q u e el m o n j e c o n f r e c u e n c i a á l a o r a c i ó n ( c a p . I V ) . F i n a l m e n t e , p a r a q u e l a « O b r a d e Dios» v a y a c o n c e r t a d a q u i e r e q u e e s t é á c a r g o d e l A b a d el h a c e r l a s e ñ a l d e l oficio d i v i n o d e m o d o q u e lo h a g a él m i s m o , ó lo e n c a r g u e á u n m o n j e t a n p u n tual q u e todo se h a g a á las horas competentes (cap. X L V I I ) , y si éste se d e s c u i d a r e en ello, d e b e r á d a r á Dios p ú b l i c a satisfacción en la m i s m a Iglesia ú Oratorio (cap. X I ) . O r d e n a d o c o n t a n e x q u i s i t a s a b i d u r í a y p r u d e n c i a t o d o lo c o n c e r n i e n t e á l a p r i n c i p a l o b l i g a c i ó n d e l m o n j e , ó s e a el «Oyjus DeU, p a s a el S a n t o L e g i s l a d o r á r e g u l a r l a s e g u n d a ú «Opus manuum quotidianum^ o b r a d e m a n o s , y d i c e q u e siendo la o c i o s i d a d e n e m i g a d e l a l m a , á t i e m p o s d e b e n los m o n j e s o c u p a r s e e n l a l a b o r d e m a n o s , y á tiempos en la lectura d e cosas s a n t a s ( c a p . X L V I I I ) . L u e g o hace u n a discretísima c o m b i n a c i ó n d e estas o b r a s , q u e pod e m o s l l a m a r h u m a n a s , con la d i v i n a , disponiendo las horas q u e d u r a n t e el d í a h a n d e a l t e r n a r c o n e l l a s e g ú n l a s t r e s é p o c a s e n q u e d i v i d e el a ñ o , á s a b e r : D e s d e P a s c u a h a s t a el 14 d e S e t i e m b r e , d e s d e e s t a f e c h a h a s t a l a C u a r e s m a , y finalmente d u r a n t e e l t i e m p o cuaresmal. E l t r a b a j o d e m a n o s s e r á e n lo q u e h u b i e r e m e n e s t e r , ú o r d e n a r e el S u p e r i o r , y si l a s i t u a c i ó n ó p o b r e z a d e l M o n a s t e r i o o b l i g a r e á los religiosos á o c u p a r s e e n f a e n a s a g r í c o l a s , n o d e b e n c o n t r i s t a r s e , p o r q u e e n t o n c e s s e r á n v e r d a d e r a m e n t e m o n j e s sí v i v i e r e n del trabajo d e sus m a n o s , como nuestros P a d r e s y Apóstoles, debiend o e m p e r o h a c e r s e c o n m o d e r a c i ó n p o r los d e p o c a r o b u s t e z ( c a p . X L V I I I ) . Si h u b i e r e a r t í f i c e s e n el M o n a s t e r i o , e j e r c e r á n s u s a r t e » c o n t o d a h u m i l d a d y r e s p e t o , si el A b a d l o m a n d a r e ; p e r o si a l g u n o s e e n g r í e p o r s u h a b i l i d a d y p o r q u e le p a r e c e s e r d e a l g u n a u t i l i d a d a l M o n a s t e r i o , e s t e t a l s e r á p r i v a d o d e s u oficio y n o v o l v e r á á é l , á n o s e r (jue, v i é n d o l e h u m i l l a d o el A b a d , s e lo m a n d e n u e v a m e n t e (cap. L X V I I ) . De este modo c e r r a b a S a n Benito la p u e r t a á la o c i o s i d a d y á l a s o b e r b i a , e v i t a n d o el d e s o r d e n q u e é s t a s l l e v a n consigo; mientras por otra parte d e s t e r r a b a t a m b i é n del Monaste-

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r i o t o d a c o d i c i a , o r d e n a n d o q u e si se v e n d i e s e a l g ú n a r t e f a c t o d e los m o n j e s « n o s e a l a a v a r i c i a l a q u e p o n g a el p r e c i o á l a s c o s a s , á fin d e q u e e n t o d a s s e a D i o s g l o r i f i c a d o . » A d e m á s d e l t r a b a j o d e m a n o s d e b e t a m b i é n el m o n j e o c u p a r s e á tiempos en la lectura de cosas santas, en leer ó estudiar Salmos. P a r a esta l e c t u r a p r i v a d a todos los a ñ o s al p r i n c i p i o d e l a C u a r e s m a s e h a d e d a r á c a d a m o n j e u n l i b r o d e l a B i b l i o t e c a , el c u a l h a de leer por orden y e n t e r a m e n t e . De lo d i c h o , q u e está c o p i a d o c a s i l i t e r a l m e n t e d e la S a n t a R e g l a , s e d e d u c e c l a r a m e n t e qnc v a n m u y e q u i v o c a d o s a q u e l l o s q u e p i e n s a n q u e los Benedictinos n o tienen o t r a o c u p a c i ó n q u e r e z a r , ó q u e e s t e e s el fin ú n i c o d e s u I n s t i t u t o . C i e r t a m e n t e q u e l a O r d e n • benedictina siempre ha c o n s a g r a d o g r a n p a r t e d e sus fuerzas á t r i b u t a r a l C r i a d o r el h o m e n a j e q u e le es d e b i d o ; y es j u s t o q u e t o dos, especialmente los religiosos, le p a g u e n c o t i d i a n a m e n t e . P o r esto n u e s t r a O r d e n h a p u e s t o p a r t i c u l a r a t e n c i ó n e n t o d o lo c o n c e r n i e n t e al culto d i v i n o , á la s a g r a d a l i t u r g i a , al c a n t o eclesiástico y a l a r t e r e l i g i o s o , l e v a n t a n d o al e f e c t o l o s m á s s u n t u o s o s y m a g n í f i c o s t e m p l o s á fin d e p o d e r s a t i s f a c e r e s t o s fines d e l a m a n e r a m á s digna y adecuada. E m p e r o n o se h a c o n c r e t a d o á esto solo la O r d e n d e S a n B e n i t o . S i e m p r e fué t e n i d o e n e l l a e n g r a n d e a p r e c i o c u m p l i r c o n el p r e c e p t o d i v i n o y r e g u l a r d e c o m e r el p a n c o n el s u d o r d e s u r o s t r o s i n s e r m o l e s t o n i g r a v o s o á l o s d e m á s . A e s t e fin s e d e d i c ó a l t r a b a jo d e m a n o s , c o n v i r t i e n d o e n f e r a c e s c a m p o s ( d e los c u a l e s h o y disfrutan quizá muchos de sus enemigos y detractores) inmensas selvas y espesos bosques, desiertos p á r a m o s y p a n t a n o s o s valles, d o n d e l e v a n t a r o n sus m o r a d a s , á la s o m b r a d e las c u a l e s surgieron poco á poco m u c h a s de las p o p u l o s a s 6 industriales poblaciones d e la E u r o p a m o d e r n a . Y b u e n a p a r t e d e los g r a n d i o s o s edificios q u e h o y r e s t a n , d e s t i n a d o s p o r c i e r t o á u s o s b i e n d i v e r s o s y ajenos de aquellos p a r a que fueron construidos, y m u c h o s otros q u e d e m o l i ó l a p i q u e t a civilizadora del v a n d a l i s m o liberal de estos últimos siglos, ¿quó otra cosa son sino un testimonio de la laboriosid a d d e los m o n j e s b e n e d i c t i n o s ? N i fué t a m p o c o e s t a c l a s e d e t r a b a j o l a ú n i c a o c u p a c i ó n m a n u a l d e los B e n e d i c t i n o s , a ú n d e s d e los p r i n c i p i o s d e s u i n s t i t u c i ó n y e n v i d a d e l m i s m o S a n t o P a t r i a r c a . P o r q u e los m o n j e s r e t i r a d o s e n l a soledad del claustro salvaron y transmitieron á la posteridad t o d a clase d e artes y ciencias, y c u a n t o s conocimientos útiles nos legar o n los a n t i g u o s p u e b l o s . A d e m á s los B e n e d i c t i n o s , d e s p u é s d e h a b e r s e d e d i c a d o á l a c o n v e r s i ó n d e los infieles é i d ó l a t r a s y á l a r e d u c c i ó n d e los h e r e j e s y

BEVISTA MONTSERBATISA

cismáticos, a b r i e r o n las p u e r t a s d e sus Monasterios á la j u v e n t u d e u r o p e a i n s t i t u y e n d o d e n t r o d e los c l a u s t r o s e s c u e l a s y u n i v e r s i d a d e s , d o n d e ejercieron su m a g i s t e r i o y se f o r m a r o n los h o m b r e s m á s e m i n e n t e s d e la E d a d m e d i a y l o s p r i n c i p a l e s D o c t o r e s y P a d r e s d e la Iglesia d u r a n t e dicha época, como San Gregorio Magno y San Ildefonso, San P e d r o Damiano y San Anselmo, San Bernardo y S a n B e d a el V e n e r a b l e , s u d i s c í p u l o A l c u i n o y el d e é s t e R á b a n o M a u r o , y a d e m á s AValafrido E s t r a b ó n , G e r b e r t o ó S i l v e s t r e I I , Hermán Contracto, Lanfranco, Ruperto Tuiciense, Graciano y otros cien sabios y doctores, honra y prez d e la cogulla benedictina. E n el s i g l o x i x , q u e e n g e n e r a l s e m o s t r ó t a n i n g r a t o é i n j u s t o c o n los l í e n e d i c t i n o s . se les h a t r i b u t a d o , q u i z á sin p e n s a r l o , la m a y o r honra erigiendo un m o n u m e n t o q u e t r a s p a s a r á su n o m b r e y su m e m o r i a á las futuras generaciones, q u e no p o d r á n menos de contemplar a d m i r a d a s la proverbial paciencia y laboriosidad d e los m o n j e s . N o s r e f e r i m o s á l a p u b l i c a c i ó n d e l a P a t r o l o g í a d e Mignc, oljra colosal, c o m p u e s t a en g r a n p a r t e d e escritores b e n e dictinos, ó de autores y Santos P a d r e s , transmitidos con s u m o cuid a d o d e g e n e r a c i ó n en g e n e r a c i d n por nuestros monjes, y m á s t a r d e e d i t a d o s , la m a y o r p a r t e , p o r los c e l e b é r r i m o s M a u r i n o » . E n v i s t a d e esto se nos h a c e imposible c o m p r e n d e r c ó m o u n escritor d e ese mismo siglo h a y a escrito, y e s t a m p a d o después, n o p e r t e n e c e r á los B e n e d i c t i n o s s e m e j a n t e o c u p a c i ó n , a ñ a d i e n d o q u e t o d o el m u n d o s e h a b í a p u e s t o a l l a d o d e l c é l e b r e A b a d R a n e é q u e c o n d e n a b a los e s t u d i o s d e l o s M o n j e s . N o n e c e s i t a r e f u t a c i ó n , p u e s b a s t a y a ú n s o b r a lo d i c h o . Y si t o d a v í a q u i e r e m á s , p u e d e t o m a r en sus manos y repasar la Historia literaria de la Congregación de S a n M a u r o , y m e j o r a ú n los c u a t r o t o m o s en folio d e l a H i s t o r i a lit e r a r i a d e l a O r d e n B e n e d i c t i n a p u b l i c a d o s p o r el P . Z i e g e l b a u c r . L a O r d e n m o n á s t i c a e n t o d a s s u s r a m a s , y los h o m b r e s m á s e m i n e n t e s , e x t r a ñ o s á ella, e s t u v i e r o n y están h o y d í a de p a r t e del g r a n M a b i l l o n , el c u a l , c o n el i n s i g n e T r i t e m í o , d e m o s t r ó p a l m a r i a m e n t e q u e s i e m p r e h a n i d o h e r m a n a d a s e n t r e los B e n e d i c t i n o s l a o b s e r v a n c i a c o n el e s t u d i o d e l a s c i e n c i a s y el c u l t i v o d e l a s b e l l a s artes. Convencidos plenamente de esta razón, comenzamos nuestros trabajos en las actuales circunstancias, siguiendo la m a r c h a y a d e a ñ o s a t r á s i m p r e s a á la Orden Ixinedictina, e s p e r a n d o q u e por este m e d i o seremos útiles á los d e m á s y nos a p r o v e c h a r e m o s á nosotros m i s m o s , d e m o d o q u e c a d a d í a florezca m á s y m á s l a O r d e n y en todas las cosas sea Dios glorificado, FAUSTO

CURIEL.

RUVISr.V.

MONTSKIiRATlNA

¡CANTO GREGORIANO...! r,Qui6n e n l o s a c t u a l e s m o m e n t o s n o h a o í d o p r o n u n c i a r s i q u i e r a este n o m b r e ? ¿Quién, a u n q u e confusa y v a g a m e n t e , no ha a d i v i n a d o ó i n q u i r i d o su sentido? Es n o m b r e , por cierto, i m p o r t a n t í s i m o , porque importantes y transcendentales son su historia y representación en las arles y en l a s a g r a d a L i t u r g i a . H é a q u í d o s motivos m á s q u e suficientes, a p a r t e d e otros n o menos poderosos, p a r a que demos e n t r a d a en esta humilde Revista á un asunto tan simpático y atractivo. Y á la v e r d a d , desilusión a c a r r e a r í a , y no p e q u e ñ a , al q u e , t o m a n d o e n t r e sus m a n o s u n a Revista benedictina del carácter y condiciones d e la presente, hallara d e m e n o s en ella u n l u g a r d e s t i n a d o al desarrollo d e t e m a t a n o b l i g a d o , c o m o i n t e r e s a n t e y f e c u n d o , c u a l es el q u e e n c a b e z a e s t e a r t í c u l o . Y si á t o d o e s t o a ñ a d i m o s q u e l a t a l R e v i s t a b e n e d i c t i n a es d e M o n t s e r r a t , c u y o s o l o n o m b r o , c u a l m a r a v i l l o s o r e s o r t e , h a c e a ú n v i b r a r e n n u e s t r o s o i d o s los m e l o d i o s o s c a n t o s y h e r m o s a s p l e g a r i a s q u e en este ifonte s a g r a d o , c o n f u n d i é n d o s e c o n el t r i n o d e l o s a l e g r e s p a j a r i l l o s y el s u a v e a r o m a d e u n a n a t u r a l e z a s i e m p r e p r i m a v e r a l , s u b e n m a j e s t u o s o s h a c i a el troni> p u r í s i m o d e la R e i n a d e los A n g e l e s , h a b r e m o s e n u m e r a d o , d i g o , u n c o n junto de imperiosas circunstancias que, y a c a d a u n a de ellas en particular, nos obligan á t o m a r p a r t e d e s d e las p á g i n a s de esta íievista Montserratina en esa g r a n d i o s a e m p r e s a del estudio y restauración de la música litúrgica, acerca la cual t a n m a r c a d a mente ha manifestado su v o l u n t a d nuestro santísimo P a d r e Pió X . P e r o ¿ a c a s o n a d a so h a t r a b a j a d o a ú n e n p r o d e d i c h a r e f o r m a , y s o n p a r a e l l a n e c e s a r i o s n u e s t r o s e s f u e r z o s ? N ó ; n i lo u n o n i l o otro. No venimos nosotros á ser tan pesimistas, que, c e r r a n d o obstin a d a m e n t e los ojos á t o d a e v i d e n c i a , n e g u e m o s p o r q u e sí v e r a c i d a d á las r e l a c i o n e s q u e d e los a d e l a n t o s d e la r e f o r m a leemos á m e n u d o , y a u n d e los q u e n o s o t r o s d i r e c t a m e n t e n o s h e m o s p o d i d o i n f o r m a r . P e r o ¿es v e r d a d i g u a l m e n t e q u e e n t o d a s p a r t e s s e h a r e c i b i d o c o n e n t u s i a s m o , ó á lo m e n o s c o n s u m i s i ó n , el c o n s a b i d o p r o y e c t o d e r e f o n n a , y q u e se ha c o m e n z a d o á t r a b a j a r s e r i a m e n t e en ella, ó que c u a n d o menos no son necesarios muchos esfuerzos p a r a conserv a r lo c o n q u i s t a d o y n o v o l v e r i g n o m i n i o s a m e n t e l a v i s t a a t r á s , g a n a r n u e v o t e r r e n o , c o n s o l i d a r y p e r f e c c i o n a r lo e s t a b l e c i d o , p r o p a g a r l a b u e n a s i m i e n t e y p r o f u n d i z a r e n el e s t u d i o d e u n a s u n t o ¿ • q u e el a r t e y l a R e l i g i ó n n o s i n v i t a n d e c o n s u n o ? N o a l g o , s i n o

BEVISTA. MONTSERRATINA

m u c h o es lo q u e s e h a t r a b a j a d o e n t a l s e n t i d o , p u e s e n e s t e , c o m o e n t a n t o s o t r o s a s u n t o s , m u c h o es c o m e n z a r ; p e r o c o n f e s e m o s , s í , i n g e n u a m e n t e que t o d a v í a nos falta m u c h o que a n d a r , y que en este supuesto no h a n d e p a r e c e r por d e m á s , sino al contrario, m u y c o n d u c e n t e s y p u e s t o s e n r a z ó n , los e s f u e r z o s d e t o d o s p a r a l a d e f e n s a y r e a l i z a c i ó n d e u n i d e a l t a n n o b l e y t a n s a n t o c u a l es el q u e nos ocupa. T a m p o c o q u e r e m o s d a r á e n t e n d e r q u e c r e a m o s n e c e s a r i a 6 indispensable nuestra cooperación p a r a llevar á c a b o tal empresa; v e n i m o s l o s ú l t i m o s , n o n o s c o m p e t e s i n o el l u g a r m á s h u m i l d e , y c o n e s t o lo h e m o s d i c h o t o d o . N u e s t r a c o o p e r a c i ó n p e r s o n a l s e r á , e n v e r d a d , p e q u e ñ a é insigniücante, pero á ella nos a n i m a n por u n a p a r t e el c e l o y los a n h e l o s d e t r a b a j a r , y p o r o t r a el c u m p l i m i e n t o d e u n d e b e r , s e c u n d a n d o a s í los v e h e m e n t í s i m o s d e s e o s d e L c i m X I I I y PÍO X . E s t a s e r á n u e s t r a ú n i c a r e c o m p e n s a , g r a n d e en v e r d a d , pero á la q u e t a m p o c o a n h e l a m o s por nuestro propio placer y g u s t o , s i n o s ó l o j)or el d e c o r o d e l a C a s a d e l S e ñ o r . B a j o el e p í g r a f e d e « C a n t o G r e g o r i a n o » e s t u d i a r e m o s d e t e n i d a mente y según sus tiempos y circunstancias, entre las que contai'emos s i e m p r e e n p r i m e r l u g a r el i n t e r é s é i n s t r u c c i ó n d e n u e s t r o s l e c t o r e s , t o d a s l a s c u e s t i o n e s a s í históricas, c o m o teóricas y prácticas q u e s e r e l a c i o n e n c o n el m a y o r c o n o c i m i e n t o y p r o p a g a c i ó n d e la Música litúrgica; é í n t i m a m e n t e e n l a z a d o con este objeto y d e g r a n d í s i m a u t i l i d a d p a r a el p ú b l i c o , j u z g a m o s e s t a b l e c e r c o n n u e s tros lectores u n a «Correspondencia litúrgico-gregoriana» a c e r c a d e las consultas ó d u d a s que sobre d e t e r m i n a d o s puntos teóricos ó prácticos del canto g r e g o r i a n o , ó sobre las relaciones d e la m ú s i c a sag r a d a e n g e n e r a l c o n la l i t u r g i a p r á c t i c a se les o f r e z c a n . L a i m p o r t a n c i a y u t i l i d a d d e esta c o r r e s p o n d e n c i a h a n de p r o b a r s e por los frutos p r á c t i c o s q u e d e la m i s m a se r e p o r t e n ; p o d e m o s , sin e m bargo, e n u m e r a r y a de antemano dos ventajas que nos d a n la r a z i m y a p o y a n n u e s t r a i d e a . P o r q u e ¿á q u i é n n o s e le h a o c u r r i d o a l g u n a q u e o t r a v e z d u d a ó p u n t o q u e e s c l a r e c e r s o b r e el p a r t i c u l a r ? P r u e b a d e ello s o n l a s n u m e r o s a s c a r t a s q u e al e s c r i b i r e s t a s l í n e a s t e n e m o s s o b r e l a m e s a , y ciuc l o s i n t e r e s a d o s h a n t e n i d o l a a m a b i lidad y confianza d e presentar á nuestra pequenez: quizás, empero, no faltarán quienes ni por este ni por otro a l g ú n procedimiento h a n podido ver solucionadas sus d u d a s . Y a d e m á s , á la v i s t a d e todos se halla q u e , e n la forma s u s o d i c h a , d e la c o n t e s t a c i ó n d a d a á u n p a r t i c u l a r p o d r á n a p r o v e c h a r s e t o d o s los l e c t o r e s , p u e s p u b l i c a r e m o s l a s r e s o l u c i o n e s t o m a d a s , a u n í j u e s i n e x p r e s a r el n o m b r e d e l i n t e r e s a d o , por m á s q u e c r e a m o s c o n v e n i e n t e exigirlo e n las c a r t a s q u e se nos dirigen, no a d m i t i e n d o a n ó n i m o s . .

REVISTA

MONTSERRATINA

N u e s t r o i n t e n t o n o es el d e e r i g i r n o s e n m a e s t r o s d o g m a t i z a n t e s , sino obrar como amigos que, sin mezquino interés en sus propósitos y c o n l a s i n c e r i d a d e n los l a b i o s , e n t a b l a n c o n v e r s a c i ó n a m i s t o s a p a r a a y u d a r s e m u t u a m e n t e . A e s t e fln o f r e c e m o s d e a n t e m a n o n o o m i t i r n a d a d e c u a n t o p u e d a s a t i s f a c e r los d e s e o s d e los q u e se dirijan á nosotros, teniendo siempre por norte aquella m á x i m a que s e a t r i b u y e á S a n A g u s t í n : In necessariis unUas, in duhiis libertas, in ómnibus charitas. Con g u s t o a d m i t i r e m o s t a m b i é n l a s r e l a c i o n e s q u e d e los a d e lantos de la r e s t a u r a c i ó n g r e g o r i a n a nos m a n d e n nuestros lectores, á fin d e e s t a r a l c o r r i e n t e d e l a m i s m a y p u b l i c a r l o s si n o s p a r e c i e s e oportuno. Y p a r a t e r m i n a r , hoy q u e por vez primera, á título de publica c i ó n p e r i ó d i c a , n o s o c u p a m o s e n el e s t u d i o d e l c a n t o g r e g o r i a n o , s e n t i m o s u n p l a c e r i n m e n s o , a l m i s m o t i e m p o q u e lo j u z g a m o s c a s i como un d e b e r d e conciencia, en d a r u n afectuoso saludo y emitir u n voto de admiración y de gracias hacia aquellos venerables monjes, h e r m a n o s n u e s t r o s d e h á b i t o , (lue h a n e v i d e n c i a d o u n a v e z m á s s e r hijos d e l g r a n r e s t a u r a d o r d e l a L i t u r g i a r o m a n a e n F r a n c i a , y f u n d a d o r d e l m o n a s t e r i o d e S o l e s m e s , el R d m o . P . D . l ' r ó s p e r o C r u é r a n g e r (\- 1875), p o r l a c o n s t a n c i a y a s i d u i d a d c o n q u e e n m e d i o d e toda clase de c o n t r a r i e d a d e s han proseguido sus estudios grego • ríanos; (luienes, semejantes á a q u e l l a s fuertes 6 i m p e r t u r b a b l e s r o c a s que, c o m b a t i d a s por olas incesantes y por furiosas tempestades, sir v e n a ú n d e r e f u g i o a l p o b r e n á u f r a g o , h a n d a d o al p r e s e n t e d í a s d e g l o r i a á su M a d r e la Iglesia católica, s a l v a n d o u n a p a r t e m u y impor t a n t e d e l a s a g r a d a L i t u r g i a , a l e n t a n d o á los e s t u d i o s o s , y r e s u c i t a n d o vetustos m a n u s c r i t o s q u e llenos d e polvo, c u a n d o no d e des precio é ignominia, y a c í a n , e n g a l a n a d o s a ú n con todas las g r a c i a s d e su a d o l e s c e n c i a , o l v i d a d o s en los e s t a n t e s d e a r c h i v o s y b i b l i o t e c a s , m i r a d o s c o m o indescifrables jeroglífico? d e e d a d e s a n t i g u a s , y e n los c u a l e s é s t a s h a b í a n d e p o s i t a d o l o s t e s o r o s d e s u fe, d e s u a r t e y d e s u a m o r . A los m o n j e s d e S o l e s m e s , á s u l a b o r p a c i e n t e y c o n s t a n t e , á su c o r a z ó n d e apóstol, á s u a m o r p r á c t i c o á la I g l e s i a s e d e b e el q u e l a E s p o s a d e l C o r d e r o I n m a c u l a d o p u e d a h o y p r e s e n t a r s e c o n el r i c o y r o z a g a n t e r o p a j e d e s u s t r a d i c i o n e s m u s i c a l e s , y que podajnos escuchar bajo las s a g r a d a s bóvedas de nuestros templos aquellas melodías, palpitación s u a v e y deleitosa del a l m a c r i s t i a n a , las c u a l e s , c o m o soplo d e s i m p a t í a , se c o m u n i c a n á n u e s t r o corazón dirigiéndole al a m o r de la H e r m o s u r a increada, de la q u e s o n ellas u n p á l i d o reflejo. J u s t o es, pues, q u e al t o m a r nosotros u n a partecita, a u n q u e la m á s insignificante, e n la m i s m a t a r e a , q u e t a n e s p l é n d i d a m e n t e

BEVISTA MONTSERKATINA

h a c o r o n a d o el V i c a r i o d e J e s u c r i s t o c o n s u a l t í s i m a y d e f i n i t i v a a p r o b a c i ó n , les e n v i e m o s d e s d e las p á g i n a s d e esta R e v i s t a u n s a l u d o de a d m i r a c i ó n , de adhesión y de afecto, al que creemos se a s o c i a r á n con g u s t o todos a(iuellos de n u e s t r o s lectores q u e m i r a n c o n i n t e r é s t o d o lo q u e t i e n d e á a l e j a r d e n u e s t r o s t e m p l o s c u a l q u i e r clase de música que no sea profundamente religiosa. GKEGOKIÜ

M.*

®IA®-

SALUDO

SUÑOL.

— —

FRATERNAL

E n t o d a s p a r t e s y e n t o d o s l o s s i g l o s l a O r d e n B e n e d i c t i n a , cu> a i g l o r i o s a h i s t o r i a e s c r i b i e r o n s u s h i j o s c o n l e t r a s d e o r o e n el t r a n s - i c u r s o d e las e d a d e s , se h a d i s t i n g u i d o p o r u n a p r o d i g i o s a laboríosidad y u n a fecundidad v e r d a d e r a m e n t e a d m i r a b l e . Siemitre los d i s c í p u l o s d e S a n B e n i t o h a n o c u p a d o u n p u e s t o d e h o n o r e n el ejército de Cristo, sosteniendo r u d o s c o m b a t e s por la v e r d a d y la j u s t i c i a h a s t a s u c u m b i r v a l e r o s a m e n t e e n l a p e l e a , si l a g l o r i a d e l d i v i n o C a p i t á n J e s u c r i s t o y el b i e n d e l a S a n t a I g l e s i a lo h a n e x i g i d o . ; Ya son incansables apóstoles de la F e que, s u p e r a n d o toda suerte í d e d i f i c u l t a d e s , e v a n g e l i z a n n a c i o n e s enteréis; y a son a c é r r i m o s d e - . f e n s o r e s d e l a v e r d a d c a t ó l i c a , i m p u g n a d a s i e m p r e p o r el o r g u l l o ! d e la e x t r a v i a d a r a z ó n h u m a n a , c u y o s sofismas r e c h a z a n y d e s h a - : cen victoriosamente; y a son v e r d a d e r o s prodigios d e s a n t i d a d y | c i e n c i a q u e l l e n a n el m u n d o c o n s u s o b r a s y e s c r i t o s , y r e a l i z a n l a s ¡ g r a n d e s maravillas que la historia apenas ha llegado á descubrir ' completamente y no cesa todavía de a d m i r a r . A vosotros, pues, nos dirigimos ahora, Hijos de Benito, suces o r e s d e t a n v e n e r a b l e s a n t e p a s a d o s , q u e os h o n r á i s d e v e s t i r l a | g l o r i o s a l i b r e a del g r a n P a t r i a r c a d e C a s i n o , c u y o solo n o m b r e t a n - j t o s y t a n g r a t o s r e c u e r d o s e x c i t a e n el a l m a , q u e t r a b a j á i s c o n t o d o [ a h i n c o p o r el t o t a l y p e r f e c t o d e s a r r o l l o d e l a s a g r a d a O r d e n á q u e , todos felizmente p e r t e n e c e m o s . A vosotros s i n g u l a r m e n t e se d i r i g e j nuestra afectuosa palabra, nuestro fraternal saludo; á vosotros, que, ] c o m o d i g n o s h i j o s d e B e n i t o , os e s f o r z á i s e n d e f e n d e r los i n t e r e - : ses d e n u e s t r a M a d r e la Iglesia c o m b a t i e n d o c o n t r a sus m u c h o s y \ e n c a r n i z a d o s enemigos por medio d e la p r e n s a católica, á la c u a l contribuís gloriosa y eficazmente con u n sinnúmero de publicacio-

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n e s , d e s t i n a d a s y a á i l u s t r a r y d i l a t a r los c a m p o s d e l a v e r d a d e r a ciencia en sus diversos ramos y aspectos, y a á fomentar más directamente la p i e d a d cristiana e n sus v a r i a d a s m a n i f e s t a c i o n e s . Los últimos en llegar, los últimos también en las fuerzas, no dudamos en ponernos á vuestro lado para pelear juntos las batallas del S e ñ o r , p a r a e x t e n d e r t a m b i é n e n c u a n t o n o s s e a p o s i b l e el c o n o c i m i e n t o y a m o r d e l a S a n t í s i m a V i r g e n M a r í a , y el d e a q u e l V a r ó n p r i v i l e g i a d o , d e c u y a o b r a t a n t o s b e n e f i c i o s ha r e p o r t a d o l a s o c i e d a d humana. La unión,lacolaboracióudcmuchosqueadunansus esfuerzospara c o n s e g u i r u n fln c o m ú n , h a c e m á s f á c i l y a s e q u i b l e el é x i t o feliz d e l a e m p r e s a . A h o r a b i e n , t o d o s a n h e l a m o s el v e r d a d e r o y d e f l n i t i v o triunfo d e l a c a u s a d e Cristo, t o d o s d e s e a m o s c o n t r i b u i r e n lo posib l e á l a s a l v a c i ó n del h o m b r e y d e l a s o c i e d a d , q u e so h a l l a n e n riesgo inminente d e precipitarse á su desventura por alejarse c a d a d í a más de su único Dios y Salvador; todos d e s e a m o s también aquel d e s a r r o l l o d e la c i e n c i a e c l e s i á s t i c a q u e e s c o m p a t i b l e c o n s u n a t u r a l e z a : a s p i r a n d o , p u e s , t o d o s a u n m i s m o fln, j u s t o e s t a m b i é n q u e u n a m o s n u e s t r o s e s f u e r z o s p a r a a l c a n z a r l o m á s fácil y s e g u r a m e n te. P o r esto, al d a r h o y principio á este h u m i l d e trabajo, n a d a m á s oportuno que ofreceros nuestra insigniflcantc cooperación para prestar a s í a l g ú n s e r v i c i o á la c a u s a d e l a v e r d a d , c o m o e n o t r o s t i e m pos lo h i c i e r o n n u e s t r o s P a d r e s é i n s i g n e s D o c t o r e s . R e c i b i d , p u e s , d e un m o d o m u y p a r t i c u l a r l a m á s s i n c e r a e n h o r a b u e n a por los t r i u n f o s y a a l c a n z a d o s y por l a s v i c t o r i a s q u e i n d u d a b l e m e n t e s e h a l l a n r e s e r v a d a s al c e l o y c o n s t a n c i a d e c u a n t o s l u c h e n d e n o d a d a m e n t e c o n t r a l o s c o n t i n u o s a t a q u e s d e l error y d e l mal. P a r a ciue n u e s t r o s l e c t o r e s t e n g a n a l g u n a i d e a d e l a c t u a l m o v i miento cientíHco y literario d e la Orden Benedictina, parécenos o p o r t u n o a ñ a d i r á lo a n t e r i o r m e n t e d i c h o u n a s u c i n t a l i s t a d e l a s revistas y p u b l i c a c i o n e s periódicas que en las d i v e r s a s n a c i o n e s y c o n diferentes objetos publican los Benedictinos, sin incluir otras m u c h a s obras, folletos y artículos que se d a n á luz s e p a r a d a m e n t e . V é a n s e á c o n t i n u a c i ó n l a s (jue c o n o c e m o s y d e l a s q u e p o d e m o s dar detallada cuenta: 1. ST. BKiNKniCT's SriMMEN. —Revista mensual monástica, publicada por los l'V. Benedictinos de Nuestra Señora de Montserrat e n Emmaus ( P r a g a ) . F u é fundada e n 1876. 2. Bill LMÍN DK N. D. iiR LK SAiMK Esi'íRANCí!.—Revlsta fundada t a m bién en 1»76, ó r g a n o de la Archlcofradia p e r p e t u a de A u b e (en Mesnil S a i n t Loup). 3.

STUDIKN U N D M l T r n E I L U N C R N KVi D t M B E N K D I C T I N E R U N D D E M C l S T E R C I I N S E K

ORDEN.—Publicación trimestral q u e versa g e n e r a l m e n t e sobre historia d e l a Orden. F u n d a d a e n 1879 e n el m o n a s t e r i o d e R a i g e r n (Austria).

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MOXTSKHBATINA

4. ABBEV STinKNT.—Revista bimensual fundada en 1880 en el monas terio de Atchison (Kansas); es el órgano del Colegio de estudios supe riores que nuestros Padres dirigen en la misma Abadía norte-ameri cana. 5. T í i E D o w . i s i n E REVIRW.—Revista cuatrimestre de Investigación lientifico-literaria. fundada en 1881 y dirigida por los P P . del monaste rio de S. Gregorio Magno de Downside (Batli). tí, RKVÜB B E M É n i c T m E . — P u b l i c a c i ó n trimestral impor*antÍ8Íma, fun dada en 188.3 por los PP. del monasterio de S. Benito de Maredsous ( N a i n u r ) con el titulo de Messager des Fideles. Su dilatado programa abar ca todas las materias que tienen relaciún con las ciencias eclesiásticas. 7. ST. JOIIN '.S Rec< RD. Revista mensual destinada á los alumnos de la Universidad dirigida por los PP. del monasteriode S. Juan de Coilegeville (Minnesota). 8. (>isTFRCiK>sKR CiiRONiK. —Revista meusuai de historia y cultura, fundada en ]íí88, y dirigida por los P P . Cistercienses del monasterio de Meiirerau (Bregenz). 9.

S. BENÍDICT's PANIF.R PR\j>IEÍESF«I;ECHTR.—Revista menhual de

Asociación Eucaristica, dirigida por los PP. del monasterio de S. Meinrado (Estados Unidos), y fundada en 1888. 10. DAS HEU)E>K M).—Revista mensual dedicada á la juventud y pu blicada por los Padres de Sta. Otilia (Baviera). Empezó su publicación en 1898. 11. LA P A L É O G R t r n i E M o s i c t L E . — P u b l i c a c i ó n importantísima de estu dios críticos sobre el canto gregoriano, fundada en 1889 por los I'adres del monasterio de S. Pedro de Solesmes, h o y e n W i g h t (Inglaterra). 12. BiXLiTiN i.E ST. MAKriN ET ST. HENOIT. Publicación mensual en caminada á fomentar la devoción á R. Martin y á S. Benito, fundada en 1891 y dirigida por los PP. de S. Martin de L i g u g é (Poitiers). 13. 1L SACKU ^p^:co n i S . B u N E n E T T o . —Boletín mensual do carácter re ligioso y ascético, fundado en 1894 y redactado por los P P . de Subiaco (Roma). 14. Missio.NSBLAKTTER. - Publicación mensual de p r o p a g a n d a , y órgano de las Misiones que los P P . d e S t a . Otilia tienen en el África a l e m a n a (Zanguebar). 15.

BÜIETÍN DE .STO. DOMINGO DE S I L O S — R e v i s t a mensual de carácter

religioso, fundada en 1898 por los P P del monasterio de Silos (Burgos). T i e n e por objeto fomentar la devoción á las benditas almas del P u r g a torio y á los S S . Benito y Domingo de Silos. 16. LE MESSUGE 1 iiK ST. BKNOIT.—Publicación mensual monástico a s cótica, dirigida por los PP. de S . Benito de Maredsous (Bélgica). Se fundó en 189-?, cuando la lievue Benedictine, tomando otro carácterraás científico, empezó á publicarse cada tres meses en vez de cada mes co mo se hiciera liasta entonces. 17. fiRAZiL,TKRRT MA STA. CRI'Z. —Perlódlco trimestral fundado en 1898 y redactado por los PP. de S Andrés de Lophein (Bélgica), órgano d e las Misiones benedictinas del Brasil. 18. L' E s T A N B v K T í c^TiiOLico.—Semanario político-religioso, por los

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Padres del monasterio de Nuestra Señora de Montserrat de Rio J a n e i r o , Fundado e n 1899. 19 DE MARÍA GROET.—Publicación mensual de la Cofradía de N u e s tra Señora de Afflighem (Bélgica) y de los Oblatos seglares de S. B e n i t o . F u n d a d a e n 1 9 J 0 y d i r i g i d a por los P a d r e s del mismo monasterio d e Afflighem. 2 0 . LE PETIT MESSAGER de STE. ScnoLAsriQLg.—Boletín mensual fundado e n 1 9 0 1 . 21.

M ' i i N T A!«;(iELs MA(.VZI.\E.—Publicación m e n s u a l de los P a d r e s B e -

nedictinos del monasterio de Mount Á n g e l (Oregón). Publicase e n dicho monasterio desde el año 1 9 0 1 . 2 ¿ . H C.IOÜRAFHLSCIIEH j A i i i i F S B E H i c n T . — P u b l i c a c i ó n estadística a n u a l , Que desde 1 9 0 1 da c u e n t a de las obras o r i g i n a l e s y m o v i m i e n t o científico y literario, d i r i g i d a por los Padres del monasterio de Beurón. 2 3 . G.)TTEsMiNiNE. - Revista literaria por los Padres del mibino monasterio de B e u i ó n ( A l e m a n i a ) . Publicase desde el a ñ o 190.3. 2 1 . S I . BK.NOIT ET SA MEDAILLK. —Boletín trimestral, destinado á e x t e n der y propagar l a devoción á S. Benito y A s u m e d a l l a . F u n d a d o e n 1 9 0 4 por los Padres de S t . Benoit sur Loire. 2 5 . SAI\KT BOMFATIDSBL* 1 T. —Boletín mensual destinado á los miembros d e l a Asociación de S. Bonifacio, e n A l e m a n i a . F u n d a d o e n 1 9 0 4 . 2 6 . ST. PÉITER'S IÍOTK. - S e m a n a r i o político religioso fundado e n 1 9 0 4 para defender e n l a l o c a l i d a d los Intereses y d o c t r i n a d e l a I g l e s i a , dirigido por los Padres del monasterio de S. Pedro de Müaster e n Saslcatc h e v a n (Canadá). 2 7 . LA SíNTA CRUZ —Revista mensual p u b l i c a d a e n Méjico por a l g u nos Padres del monasterio de S t o . D o m i n g o de Silos q u e ejercen allí e l Apostolado. F u n d a d a e n 190."). 2 8 . KEVUK M\BiLM)N. P u b l i c a c i ó n trimestral de i n v e s t i g a c i ó n h i s tórlca, fundada e n 1 9 0 5 y d i r i g i d a por los P a d r e s d e S . Martin d e L i g u g é , desterrados a c t u a l m e n t e y residentes e n C h e v e t o g n e , N a m u r . (Bélgica) 2 9 . LA VIK DE LA PARO.SSE.—Revista m e n s u a l de l i t u r g i a , canto greg o r i a n o , disciplina e c l e s i á s t i c a , artes y A r q u e o l o g í a c r i s t i a n a , e t c . , fundada e n 1 9 0 5 y d i r i g i d a por los Padres d e S . Martin de L i g u g é . 3 0 . R j v u n STORIC\ BENEDETTIN*. —Publicación trimestral m u y i m p o r t a n t e , i n i c i a d a e n Enero de 1 9 0 0 e n K o m a , S. F r a n c e s c a al Foro Roniano. 3 1 . \MPLEFJRTH REVIEW.—Publicación do los Padres del monasterio dü Ampleforth (Inglaterra), f u n d a d a e n 1 9 0 6 . A todas deseamos

largos años de vida, mucha prosperidad y u u

feliz r e s u l t a d o , q u e c o r o n e

dignamente

tan generosa empresa á

honra y gloria d e Dios y desarrollo do nuestra ínclita Orden. RoMUALuo SIMÓ.

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BIBLIOGRAFÍA MEMüRIVS DEL OBSERVATORIO DEL ERRO, N." i. N..TIUASDELOb ER30 DK A(10-T0 DE 4!J05, V't F.L P . CiRKRA, S . J.—Gustavo Gili, Univeríidad, 45, Barcelona, 19Utí Un folleto de 60 págs. en folio con grabados, dos pesetas. El observatorio de Física cósmica del Ebro, fundado con la mira de a v e r i g u a r las relaciones que enlazan la actividad solar con lo» fenóme nos eléctricos y magnéticos de nuestro globo, y aun con cualesquiera otros que se desarrollan en su envolvente atmosférica, va dando c a d a día mayores pruebas de su laboriosidad é importancia científica. Su Director, que concibió el proyecto de atraer á nuestra patria, para observ a r el eclipse solar de 30 de Agosto de l'J05, á las muchas personas doctas en las ciencias cosmológicas que la Compañía de Jesús cuenta en el extranjero, no se ha olvidado de Instruirnes, asi del resultado obtenido en sus gestiones, como del éxito alcanzado por tan numerosos y adiestrados observadores. La Memoria, que tenemos á la vista y debemos & la exquisita amabilidad del P. Cirera, versa principalmente sobre este asunto; y decimos principalmente porque, como su titulo indica, comprende dos materias muy diversas. En el primer capitulo nos tra7.a el autor una descripción del Observatorio, como fundamento de todo estudio que, verificado en el mismo, intente darse A la luz pública: los tres restantes v a n consagrados á las observaciones realizadas en Tortosa y otros puntos sobre el susodicho eclipse solar. A estas dos partes, que componen el objeto esencial del folleto, a g r é g a s e una Introducción histórica en la cual el autor reseña, clara & la par que brevemente, lodo cuanto se refiere á la erección del Observatorio, desde su primer proyecto hasta el último afinamiento de los aparatos; é Indicadas luego las relaciones del nuevo Observatorio con el futuro eclipse, nos da un apunte de los observadores y lugares de observación, cuyos trabajos habrán de figurar más adelante. El emplazamiento de los edificios y u n a descripción bastante detallada de los aparatos, con preciosas láminas intercaladas que nos dan idea de unos y otros, es lo que constituye el argumento del capitulo primero ó t N o t i c i a s del «observatorio». Más amplia es la cNotlcia de las observaciones del eclipse», que, como hemos indicado, (urma el contenido de los capítulos restantes. Tienen el primer término los trabajos de preparación, cuales son, fijar bien las coordenadas del Observatorio para basar en ellas los cálculos del eclipse, y determinar con precisión la hora ó tiempo local, elemento de trascendental importancia en los estudios astronómicos. S i g ú e s e l u e g o una exposición ordenada de todas las observaciones efectuadas en Tortosa, las llevadas á cabo en otros puntos por comisiones del Observatorio y , finalmente, las ejecutadas por muchos Padres de la Com-

V*TOIi;() V OB » L U l N t S (IBKRVACluNKS OKL tCI.IP.-K DE

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pañia de Jesús en toda la zona de t o t a l i d a d , junto con una reseña de otras varias c o m u n i c a d a s al P. Cirera por personas ajenas á aquel Instituto. Los resultados de todas estas observaciones no h a y para qué decir »i son interesantes: las de la corona v a n a c o m p a ñ a d a s de a l g u n a s láminas; las de los contactos d e m u e s t r a n que t o d a v í a falta algo que perfecc i o n a r e n 1H Astronomía do posición; y las m a g n é t i c a s merecen u n a consideración a t e n t a por tratarse de u n problema m u y incierto todavía, y por las condiciones e x c e p c i o n a l e s que reúne el Observatorio para este g é n e r o de i n v e s t i g a c i o n e s . Dada la exposición que precede, sólo a ñ a d i r e m o s que esta Memoria es un compendio de otras dos que i n t e n t a n publicar los Padres del Observatorio del Ebro sobre c a d a uno de los puntos que la presente abarca; deseamos con todas ansias q u e v e a n la luz pública, co IIO t a m b i é n la a p a r i c i ó n del Boletín mensual proyectado y a desde un principio, y dt*l cual la prensa varias veces se ha ocupado. El problema, á c u y a so'uclón c o n s a g r a sus esfuerzos el Observatorio del Ebro, es de d e m a s i a d a i m p o r t a n c i a , para que dejemos de interesarnos en el c o n o c i m i e n t o de los progresos alcanzados en este terreno. L a s perturbaciones de la atmósfera solar r e v e l a d a s por sus m a n c h a s , y las conflagraciones operadas e n el seno de aquel astro, q u e se nos manifiestan por las protuberancias, repercuten sin d u d a e n el interior de nuestro globo, y como de rechazo no p u e d e n m e n o s de influir e n las a l t e r a c i o n e s de nuestra voluble atmósfera. El hecho es i n n e g a b l e : l o q u e falta c o n s i g n a r es su n a t u r a l e z a , y e n t a n t o q u e no se h a y a a l c a n z a d o e s t e resultado, difícilm e n t e podrá la Meteorología elevarse al r a n g o de c i e n c i a analítica. A b r i g a m o s , pues, la esperanza, y t e n e m o s para ello f u n d a m e n t o , de q u e el Observatorio del Ebro ha de contribuir n o t a b l e m e n t e al a d e l a n t a miento de los estudios fisico-cósinicos. —N. P

Liliros reculillos ile los cuales se Miará oDortuuaineiite «Commune S a n c t o r u m cum c a n t a g r e g o r i a n o a d e x e m p l a r editionis VaticaníB c o n c i u n a t u m . . Roma;, Tornaci. T y p i s S o c l e t a t i s S. J o a n n i s Evangeilslu". ü e s c l é e Lefebvre, et Soc. (Hablaremos do él c u a n d o hayamos recibido la edición del mismo con puntos rítmicos, que los editores nos a n u n c i a n como próxima). «Marial compuesto e n l a t í n por el Emmo, Card. V i v e s y T u t o , O. MIn, y arreglado en l e n g u a castellana por el 1'. Fr Ruperto M.* de Manresa de la misma Onien».—I-Viburgo do Brisgovia. B. Herder. Tomo primero (Enero-Junio). El tomo s e g u n d o se halla en prensa. «Avisos espirituales» para las almas que aspiran á la fantificación, traducidos del francés por J u a n de Dios S. Hurtado. —Barcelona, Gustav o Gili, 191)7. ;! tomos en rústica 8 . ' «Coloquios eucaristicos», por el autor de los «Avisos espirituales.» traducido por J a i m e Boloix.—Barcelona, Gustavo Gili, 1907: un tomo 8." en rústica. «El A r c á n g e l S a n Rafael», su misión y su c u l t o , por u n Fraile m e nor, traducido por Fr. Francisco M." Ferrando y Arnau, O. F. M.—Barc e l o n a , Gustavo Gili, 1907, un tomo en 8.° en rústica. (St

continuará)

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VARIEDADES CRÓNICA D E M O N T S E R R A T Millares de pechos a m a n t e s de la Reina de C a t a l u ñ a están deseosos d e s a b e r c u a n t o o c u r r e en este s a g r a d o recinto, al r e d e d o r d e esa c o n c h a s e c u l a r q u e a b r i g a en su seno á la P e r l a c a t a l a n a ; y hé aquí por qué quisiéramos satisfacer en parte tan justo anhelo. Aun([ue d i c h o á m e d i a v o z , i m p e r c e p t i b l e m e n t e casi, se h a oído desde estos picachos, vetustos b a l u a r t e s del trono d e la Morenita; á la m a n e r a que desde u n elevado torreen, situado en un lugar des i e r t o , s e p e r c i b e n los m u r m u l l o s d e l a c i u d a d l e j a n a , y a u n m á s l a s l i g e r a s i n f l e x i o n e s d e los q u e á s u p i e c u c h i c h e a n . D e t o d a s p a r t e s h a l l e g a d o h a s t a n o s o t r o s e s e a g r a d a b l e s u s p i r o d e los q u e d e s e a n o i r h a b l a r d e lo q u e f o r m a el o b j e t o d e s u e s p e c i a l c a r i ñ o . ¡Cuántos h a b r á , q u i z á s , q u e a n s i a n t o d a su v i d a v i s i t a r á Montser r a t , á q u i e n e s n o les e s f á c i l r e a l i z a r l o , s e a p o r s u s e n f e r m e d a d e s , sea por sus obligaciones ó por la distancia que no pueden salvar sin invertir u n a s u m a respetable de q u e difícilmente p u e d e n dispon e r ! A t o d o s e s t o s d e s e a m o s a t e n d e r t a m b i é n ; p o r lo q u e , n o s v e r e mos en la procisión d e incluir en esta crónica ciertos detalles q u e nuestros asiduos visitantes están y a acostumbrados á presenciar en este Santuario. M o n t s e r r a t , d u r a n t e el i n v i e r n o , n o p r e s e n t a a q u e l l a v a r i e d a d y s u c e s i ó n d e h e c h o s q u e c o n s t i t u y e n s u p r i n c i p a l v i d a en los m e s e s de m a y o r concurso y m o v i m i e n t o ; m a s las festividades se c e l e b r a n con r e g u l a r i d a d y d i g n a m e n t e , y los c o n c u r r e n t e s , q u e n o faltan j a m á s , h a l l a n s i e m p r e a t r a c t i v o p a r a s u d e v o c i ó n e n el c u l t o c o n t i nuo de nuestra Basílica. A s í , p a s a d o el m e s d e N o v i e m b r e , e n q u e l a fiesta d e T o d o s l o s S a n t o s se c e l e b r ó con t o d a la s o l e m n i d a d q u e e x i g e la C a t e d r a l d e l a s m o n t a ñ a s , c a n t á n d o s e e n el Oflcio u n a p r e c i o s a M i s a , y p o r l a t a r d e el g r a v e Oflcio d e D i f u n t o s , c u y o s M a i t i n e s c o m i e n z a n c o n el s e n t i d í s i m o I n v i t a t o r i o d e n u e s t r o a n t i g u o P . J u l i a , m o n j e q u e fué d e l M o n a s t e r i o , c o n s i g n a r e m o s l a v i s i t a q u e n o s h i z o el i l u s t r í s i m o S r . O b i s p o d e V i c h , D r . T o r r e s y B a g e s , c o n s u f a m i l i a r el C a n ó n i g o S r . C o r b e r a , e f e c t u a d a d e l 7 a l 9. V i s i t a r o n t a m b i é n á l a V i r g e n S a n t í s i m a los s e ñ o r e s D i p u t a d o s p r o v i n c i a l e s q u e h a b í a n a s í s -

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2;3

t i d o á la A s a m b l e a d e B a r e e l o n a , l l e g a n d o á e s t e S a n t u a r i o el d í a 11 p o r l a m a ñ a n a ; o y e r o n l a s a n t a Misa q u e se c e l e b r ó a c t o s e g u i d o en el a l t a r m a y o r d e n u e s t r a B a s í l i c a , c a n t á n d o s e a l fin u n a h e r m o s a S a l v e del m a e s t r o U b e d a . P o r la t a r d e e m p r e n d i e r o n la v u e l t a h a c i a la c i u d a d C o n d a l . Del mes de D i c i e m b r e r e s e ñ a r e m o s en p r i m e r t é r m i n o la fiesta t r a d i c i o n a l d e l a E s c o l a n í a el d í a (">, fiesta d e S n n N i c o l á s . E l e g i d o d e a n t e m a n o el p e q u e ñ o O b i s p o , q u e v i e n e á s e r el h é r o e d e l a fiesta, p r e s i d i ó l a s o l e m n i d a d el limo. 8r. Dr. D. Juan Jvst^ d e S a n C u g a t S a s g a r r i g a s , (lue fué el a g r a c i a d o en e s t e a ñ o , y l e y ó l a c o n cienzuda Carta Pastoral su Secretario D. Antonio J u s t , h e r m a n o del Ilustre Prelado, a n i m a n d o á s u s fieles á p r o s e g u i r e n el c a m i n o d e l a v i r t u d y d e s c u b r i é n d o l e s los p e l i g r o s d e l a c u r i o s i d a d y d e la n e g l i g e n c i a . El m o d e s t o l o c a l e s t a b a m u y a r t í s t i c a m e n t e a d o r n a do con profusión de c a l a d o s , estrellas, g u i r n a l d a s , serpentinas, f r a n j a s y r i b e t e s e n los frisos, d e c o l o r e s t a n h á b i l m e n t e c o m binados y distribuidos, que parecía un salón primorosamente p i n t a d o . V a r i o s a n g e l i t o s c o r o n a b a n c o n s u s r a m o s d e l a u r e l los n o m b r e s d e u n a p l é y a d e d e m ú s i c o s i l u s t r e s , fijados en l o s int e r c o l u m n i o s , s i e n d o n o p o c o s entre a q u é l l o s , m o n j e s d e M o n t s e r r a t . A l l a d o d e los E s l a v a s y V i c t o r i a s l u c í a n e n h e r m o s o s c a r t e l o n e s , i m i t a c i ó n á t e r c i o p e l o , los n o m b r e s d e n u e s t r o s P a d r e s Martí, C a s a n o v a s , Ametiler, Boada, Brell, J u l i a , A n d r e u y Cererols, d e s t a c á n d o s e d e este bello conjunto, colocados u n o en c a d a c o l u m n a , seis g r a n d i o s o s ángeles t o c a n d o diversos instrum e n t o s , p i n t a d o s a l óleo e.xprofeso para a q u e l l a f e s t i v i d a d , p o r u n P a d r e d e e s t e M o n a s t e r i o . T.cída q u e fué la C a r t a P a s t o r a l d e l Tlustrlsimo iSr- Obispo de la Escolanía, Principe de las montañas y Conde de Garln, etc., etc , p a s ó á t o m a r p o s e s i ó n de su O b i s p a d o á los a c o r d e s d e la b a n d a , y s e g u i d a m e n t e e n t r ó en el t e m p l o á d a r g r a c i a s á N u e s t r a S e ñ o r a , a s i s t i e n d o , en c o m p a ñ í a d e l M a e s t r o d e C e r e m o n i a s , f a m i l i a r e s y p a j e s , al Oficio s o l e m n e q u e se c e l e b r ó e n h o n o r d e l S a n t o . C o n c l u i d o e s t e , p a s a r o n á r e c o g e r , p a r a sort e a r l a s , l a s m u c h i s i i n a s e s t a m p a s y l i b r i t o s q u e l l u e v e n s o b r e ellos e n s e m e j a n t e f e s t i v i d a d . D e s p u é s d e c o m e r s a l i e r o n c o n sus i n s t r u mentos, y t o c a n d o diversas piezas y solazándose en juegos infantiles p a s a r o n g o z o s o s l a t a r d e , f o r m a n d o l a s d e l i c i a s d e l a s v a r i a s f a m i l i a s q u e lo p r e s e n c i a r o n . A l a s c i n c o y m e d i a s e d i r i g i e r o n á los a c o r d e s d e la m ú s i c a á t o m a r u n a a b u n d a n t e m e r i e n d a c o n q u e se les o b s e q u i a en e s t e d í a . El R o s a r i o d e la n o c h e fué c a n t a d o , a s i s t i e n d o el limo- 8r. Obispo e n s u t r o n o , y d i ó s e así p o r t e r m i n a d a l a fiesta. Vino después la

la I n m a c u l a d a

Concepción de

M a r í a s (¿uo

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r e s u l t ó b r i l l a n t e c o m o t o d o s los a ñ o s . C e l e b r ó el Oflcio n u e s t r o R m o . P . A b a d , u s á n d o s e el t e r n o d e c o l o r a z u l , r e s a l t a n d o s o b r e el f o n d o a z u l d e l v e s t i d o d e l a a u g u s t a M o r e n i t a , l a p r i m o r o s a c o r o n a del Niño J e s ú s , o b r a y regalo del a c r e d i t a d o orfebrero ¡ S r . C a b o t . So c a n t ó l a a f l l i g r a n a d a M i s a d e l m a e s t r o G i n e r , y a l i O f e r t o r i o el l l e n o y s e n t i d o Sub tuum prcesidium del m i s m o r e s - i p e t a b l e ¡lutor. P o r la t a r d e . V í s p e r a s c a n t a d a s p o r la R d a . Co- j m u n i d a d , R o s a r i o s o l e m n e . S a l v e e s c o g i d a y h e r m o s a s l e t r i l l a s '. d e la h e r m o s a serie con q u e p o r t o d a la o c t a v a se o b s e q u i a á N u e s t r a S e ñ o r a . El d í a 13 t u v i m o s l a v i s i t a d e l i l u s t r í s i m o P a d r e N o z a l e d a , objeto h a s t a h o y de tantos comentarios y dicterios. P o r ¡ la t a r d e , a c o m p a ñ a d o d e nuestro R m o . P . A b a d , visitó la s a n t a i Cueva d e la V i r g e n , y m a r c h ó al d í a siguiente con objeto d e | a v i s t a r s e c o n el Sr. A r z o b i s p o d e M a n i l a <iuc a c a b a b a d e l l e g a r á j B a r c e l o n a . A d e m á s d e l o s d o m i n g o s 1"', 2." y 4 ° d e A d v i e n t o e n : q u e s e h a c a n t a d o l a s e v e r a M i s a d o los m a e s t r o s A n i m u c c i a y D u - j r a n d o , con Ofertorios del maestro A r d a n a z , h a y que notar q u e d e s d e las p r i m e r a s Vísperas d e la E x p e c t a c i ó n h a s t a la vigilia d e N a v i d a d e x c l u s i v e , s e c a n t a t o d o s los d í a s u n a d o l a s a n t í f o n a s m a y o r e s l l a m a d a s d e l a O, p o r q u e c o n e s t a l e t r a e m p i e z a n , y el Magníficat. E l p r i m e r d í a la e n t o n ó n u e s t r o R m o . P . V i s i t a d o r , c o n c o - , g ü i l a y b á c u l o , c a n t á n d o s e el p r e c i o s o Magniflcnt, á siete voces, del _ m e n c i o n a d o P . C a s a n o v a s . El s á b a d o d e estas T é m p o r a s se orden a r o n e n B a r c e l o n a d o s d e n u e s t r o s m o n j e s , los R d o s . D L o r e n z o N i c o m e d e s y D . I g n a c i o M a r í a A l ó s ; el p r i m e r o r e c i b i ó el s a n t o S a c e r d o c i o y el s e g u n d o el D i a c o n a d o . L ' o g a m o s y a á l a v í s p e r a d e N a v i d a d , e n q u o l a fiesta c o m i e n z a m u y t e m p r a n o . A la h o r a d o P r i m a s e c a n t a el m a r t i r o l o g i o p r o p i o del día por un P a d r e , revestido de c a p a pluvial, a c o m p a ñ a d o d e A c ó l i t o s , T u r i f e r a r i o , ote , a n t i g u a t r a d i c i ó n m o n á s t i c a o b s e r v a d a l a r g o t i e m p o e n l a s g r a n d e s C a t e d r a l e s , y c o m i e n z a el a n u n c i o d e la v e n i d a del Mesías prometido, coa melodías a p r o p i a d a s que la | I g l e s i a h a fijado e s p e e i a l m o a t e p a r a d i c h o a c t o . \ A las n u e v e y m e d i a d e la n o c h e c o m e n z a r o n los s o l e m n e s Mai- j t i n e s : el I n v i t a t o r i o e s u n a p i e z a d e l i c a d í s i m a d e b i d a á l a i n s p i r a - • c i ó n d e l P . C a s a n o v a s , m o n j e d e e s t e . M o n a s t e r i o e n el s i g l o x v i i i , ' y t o d o lo r e s t a n t e h a s t a el Te Deum fué e j e c u t a d o e n c a n t o g r e g o - \ r i a n o , lo q u e i m p r i m i ó á d i c h a f u n c i ó n u n s e l l o c a r a c t e r í s t i c o q u e \ d i f í c i l m e a t e s e b o r r a r á d e l c o r a z ó n d e los a s i s t e n t e s . E r a n l a s d o c e ; e n p u n t o c u a n d o se e n t o n a b a el Te JJcum, t i u e fué c a n t a d o p o r l a , R d a . C o m u n i d a d y la E s c o l a n í a , y d e s p u é s del c a n t o del s a n t o E v a n g e l i o p o r el R m o - P . A b a d d o e s t e M o n a s t e r i o e m p e z ó l a p r i - ] m e r a m i s a d e m e d i a n o c h e c e l e b r a d a p o r el m i s m o R m o . P r e l a d o , '

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c a n t á n d o s e l a p r e c i o s a Misa e n la d e l m a e s t r o E s l a v a . Al O f e r t o r i o los n i ñ o s c s c o l a n e s 1). E n r i q u e S a b a n é s , d e H a r c e i o n a ; D . T o m á s Sanmartí, de Caldas de Malavella; D José Mataró, de Vilafranca del P a n a d é s , y D . A n t o n i o G e l a m b í , d e V i l a b e l l a ( T a r r a g o n a ) , c o n el t r a j e t í p i c o d e p a s t o r e s se p r e s e n t a r o n á a d o r a r a l d i v i n o I n f a n t e y o f r e c e r l e s u s p r e s e n t e s , m i e n t r a s el C o r o e j e c u t a b a el d e l i c a d í s i m o R e s p o n s o r i o Angiliis ad pastores d e l s u s o d i c h o P a d r e C a s a n o v a s . P o r l a m a ñ a n a , á l a s seis y m e d i a , d e s p u é s del c a n t o d e Prima los n i ñ o s e s c o l a n e s c a n t a r o n l a s e g u n d a Misa de la Aurora, y á l a s n u e v e s e c a n t ó s o l e m n e Terfia, á la q u e s i g u i ó el Oflcio q u e c e l e b r ó el R m o . P . V i s i t a d o r D. A n t o n i o R u e r a , c a n t á n d o s e l a M i s a Patnarchalis del m a i í s t r o P e r o s s i . E n el d í a d e S a n E s t e b a n c e l e b r ó s u p r i m e r a Misa el R. P . L o r e n z o N i c o i n e d e s , y d o s d í a s d e s p u é s los S a n t o s I n o c e n t e s n o s o b s e q u i a r o n c o n u n a c o p i o s a n e v a d a q u e e n la j i l a z a d e l S a n t u a r i o alcanzó á unos ocho centímetros de espesor. El s á b a d o , d í a 2 7 , l l e g ó á e s t e M o n a s t e r i o el l i m o . D . J e r e m í a s H a r t y , a r z o b i s p o d e M a n i l a , q u i e n s e h a b í a |)ropu('.sto pa.«ar e n él s ó l o u n o s d o s d í a s , m a s al p r e s e n c i a r el m a g n í f i c o a s p e c t o q u e p r e s e n t a b a l a m o n t a ñ a c u b i e r t a p o r c o m p l e t o d e n i e v e , n o s h a ofrec i d o p e r m a n e c e r c o n n o s o t r o s m á s d e o c h o d í a s . Al e s c r i b i r e s t a s l í n e a s el l i m o . Sr. A r z o b i s p o g o z a a s i s t i e n d o á c a d a u n o d e los a c t o s q u e s e c e l e b r a n e n n u e s t r a B a s í l i c a , p o r lo q u e r e s e r v a m o s h a b l a r d e e s t e p u n t o h a s t a el n ú m e r o p r ó x i m o . M o n t s e r r a t , 31 d e D i c i e m b r e d e l i ) 0 6 .

NOTICIAS DE LA ORDEN P í o X , A B A D DK S U B I A C O , — A l o s t í t u l o s g l o r i o s o s d e V i c a r i o d e J e s u c r i s t o en l a t i e r r a y J e r a r c a s u p r e m o d e la I g l e s i a C a t ó l i c a , n u e s t r o S S . P a d r e P í o X s e h a d i g n a d o j u n t a r el d e Aliad de Subiaco, «Abbas Sublacensis», por renuncia del E m m o . Cardenal .Macchi q u e lo p o s e í a d e s d o IHKO L o s . \ b a d e s , l l a m a d o s co»ie/iílataños, d a t a n d e fines d e l a E d a d m e d i a . L a A b a d í a d e S u b i a c o c u e n t a d i e z y n u e v e c o n el a c t u a l P o n t í f i c e , á q u i e n p r e c e d i e r o n , e n t r e o t r o s , R o d r i g o d e B o r j a , e s p a ñ o l , d e s p u é s P a j i a c o n el n o m b r e d e A l e j a n d r o V I , y los S u m o s P o n t í f i c e s P í o V I y P í o I X , a r a b o s d e g l o r i o s a m e m o r i a y s i n g u l a r m e n t e g r a t o s á los s u b l a c e n s e s , q u e n o e s p e r a n m e n o s d e la b o n d a d d e P í o X , el c u a l y a d e s d e los c o mienzos de su pontificado se d i g n ó t a m b i é n a s u m i r , á ejemplo d e L e ó n X I I I , el t í t u l o d e « P r o t e c t o r d e l a O r d e n d e S a n Benito» q u e s o l í a d a r s e á u n o d e los C a r d e n a l e s in Curia.

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MisioxEs BENEDICTINAS.—Han recibido notable incremento d u - | r a n t e el a ñ o lllüG l a s M i s i o n e s q u e l a O r d e n t i e n e e n l a s d i v e r s a s ] partes del globo. Nuestros hermanos d e la provincia belga funda-1 r o n u n a M i s i ó n e n el Á f r i c a d e l S u r , e s t a b l e c i é n d o s e e n el T r a n s - j v a a l c e r c a d e P e t e r s b u r g . P a r a Superior d e esta Misión fué trasla- j d a d o d e s d e O k l a h o m a ( E E . Unidos) el P . Ildefonso Lanslots, monje ' de Afflighem (Bélgica). i El Capítulo provincial d e n u e s t r a p r o v i n c i a francesa autorizó á í los monjes d e O k l a h o m a p a r a f u n d a r otra Misión e n California c o n el fin d e a s i s t i r á los c a t ó l i c o s d e n a c i ó n v a s c a . : E l d í a 2 0 d e J u n i o s a l i e r o n d e e s t e n u e s t r o M o n a s t e r i o d e Mont-1 s e r r a t p a r a F i l i p i n a s los P P . E s t e b a n A r n a i z , S a n t i a g o P a r d o y i F a u s t o A m e i j e i r a s , los c u a l e s el d í a d e S a n t i a g o , p a t r ó n d e E s p a ñ a , i d e s e m b a r c a r o n , d e s p u é s d e feliz t r a v e s í a , e n l a c a p i t a l d e l a r c h i - i piélago m a g a l l á n i c o . Dos misioneros h a n vuelto d e aquellos países; ' el P . A r s e n i o I n s a u s t i , p r o f e s o d e V a l v a n e r a , y el P . T o m á s L ó p e z , : de Montserrat, u n o d e los primeros q u e salieron d e a q u í p a r a fun d a r l a s e n 18'.J5.

Por aquellos mismos días y con r u m b o al Z a n g u e b a r meridional i i i i v e g a b a e n el v a p o r Kanzler el n u e v o V i c a r i o A p o s t ó l i c o , el i l u s - , trísimo Spreiter, monje d e Santa Otilia en Baviera, q u e poco antes h a b í a r e c i b i d o l a c o n s a g r a c i ó n e p i s c o p a l c o n el t í t u l o d e Thcena. i E l 1 6 d e J u l i o h i z o s u e n t r a d a e n el V i c a r i a t o q u e , p o r d e c r e t o d e J l a S . C o n g r e g a c i ó n d e Propaganda fide ( 1 0 A g o s t o IDOC), s e l i a - ' m a r á e n a d e l a n t e Daressalaamense, del nombre d e la principal ; r e s i d e n c i a q u e e s Dar-es-salaam, Q u i e r a el S e ñ o r q u e e s a t i e r r a r e - J g a d a v a r i a s v e c e s c o n l a s a n g r e d e n u e s t r o s monjes, e n t r e ellos e l ! Ilustrísimo Spiss, su p r i m e r Vicario Apostólico, s e a fecunda e n frutos d e s a n t i d a d . E n el m i s m o m e s d e J u l i o v i s i t ó e s t e n u e s t r o S a n t u a r i o o t r o i n - > signe misionero benedictino, el l i m o . V a n Caloen, q u e á l a d i g n i d a d , de A b a d d e Nuestra Señora d e Montserrat d e Rio J a n e i r o y Vicario; d e l a C o n g r e g a c i ó n d e l B r a s i l , s e l e a ñ a d i ó el d e O b i s p o t i t u l a r d e Focea. P o c o d e s p u é s s e e m b a r c ó a c o m p a ñ a d o d e v a r i o s m o n j e s p a r a ¡ su lejana Misión, a r r i b a n d o felizmente á p r i m e r o s d e S e p t i e m b r e . \ El S e ñ o r y l a V i r g e n d o M o n t s e r r a t le c o n c é d a n l a g r a c i a d e v e r i r e s t a u r a d o s aquellos Monasterios p o r los cuales t a n t o h a t r a b a j a d o , y a el m i s m o V a n C a l o e n . i BüCKFAST ( I N G L A T E R R A ) . — E l d í a 2 3 d e J u l i o , e n c o m p a ñ í a d e l ' s o b r e d i c h o l i m o . V a n C a l o e n , s e h a l l a b a c o n n o s o t r o s el j o v e n p r o - : fesor d e S. A n s e l m o d e R o m a P . A n s c a r í o V o n i e r q u e , a n t e s d e , embarcar para América en compañía del Rmo. P . D . Bonifacio' N a t t e r , quiso v i s i t a r á N u e s t r a S e ñ o r a . Conocida es d e todos l a ;

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c a t á s t r o f e d e l Sirio.

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El R m o . P . Natter perdió la v i d a en a r a s d e su

celo, y l a P r o v i d e n c i a d i v i n a s a l v ó a l P . V o n i e r , q u e e n tales h o r a s de suprema angustia invocó m u c h a s

veces, arrodillado

sobre cu-

b i e r t a , el a u x i l i o d e N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t . P o c o s d í a s d e s puós volvió á este Santuario

p a r a d a r l a s gracias á su celestial

B i e n h e c h o r a , c e l e b r a n d o el d í a l'.t d e A g o s t o l a M i s a m a t u t i n a l q u e todos los d í a s c a n t a n los n i ñ o s e s c o l a n e s . Al p a r t i r a u g u r á b a m o s a l n á u f r a g o la mejor suerte, y u n á n i m e s p r e s a g i á b a m o s q u e s u c e d e r í a e n el c a r g o a l l l o r a d o P . N a t t e r . más tarde

recibíamos la noticia

A s í fué, en efecto, pues

un mes

de que la Rda. Comunidad

Buckfast, h u é r f a n a d e Pastor, le h a b í a

dOj

elegido por su A b a d , r e c i - |

b i e n d o l a b e n d i c i ó n s o l e m n e e l 1 8 d e O c t u b r e , fiesta d e S a n L u c a s . j C n e n t a sólo ."íl a ñ o s d e e d a d . Ad multos

anuos.

RAMSGATE ( I N G L A T E R R A ) . — E l d í a 2 0 del

Comunidad

se complació

en agasajar

pasado

Diciembre

á su M. R. P . Sub-Prior

Suitberto Palmer, por celebrar en dicho d í a las bodas d e oro d e su ordenación sacerdotal. Hemos recibido u n recordatorio de tan íntima Monasterio

fiesta,

expresivo

e n q u e el R m o . P . A b a d y los m o n j e s d e d i c h o

c o n g r a t ú l a n s e c o n el v e n e r a b l e

anciano

por haberle

Dios c o n c e d i d o a l c a n z a r á c e l e b r a r t a n g r a t a fecha, y le d e s e a n m i l bendiciones del cielo. U n i m o s n u e s t r o s votos á los d e d i c h a

reve-

renda Comunidad, felicitando d e todo corazón al Rdo. P . Palmer.

N U E V O RECTOR D E L COLEGIO GRIEGO D E S . A T A N A S I O E N R O M A . —

E n l u g a r d e l P . N e t z h a m m e r q u e e n l'.K),") f u é n o m b r a d o A r z o b i s p o de Buccharest, Su Santidad designó para

Rector d e dicho Colegio,

que el P a p a León X I I I puso al c u i d a d o d e los monjes d e n u e s t r a Orden, al P . H u g o

Gaisser,

p r o f e s o r e n el m i s m o ,

m u y conocido

t a m b i é n p o r s u s estudios científicos y m u s i c a l e s , y Consultor d e la Comisión Pontificia p a r a la edición d e libros d e canto MARIA-LAACH ( P R U S I A ) . — A u n

gregoriano.

en A l e m a n i a m i s m o , y m á s h o y en

que por cuestiones m e r a m e n t e administrativas y d e interés público se h a n c o l o c a d o f r e n t e á f r e n t e e l C e n t r o c a t ó l i c o y e l G o b i e r n o d e l e m p e r a d o r , n o h a d e j a d o d e l l a m a r la a t e n c i ó n y d e a d m i r a r s e el tacto político d e Guillermo I I , quien n o pierde ocasión d e manifest a r á los católicos, y a u n m á s á los religiosos, el a p r e c i o y a l t a e s t i m a q u e l e m e r e c e n . A s í , e l d í a 18 d e l p a s a d o O c t u b r e e l e m p e rador en compañía de su h e r m a n a Victoria y d e su c u ñ a d o Adolfo,, p r í n c i p e s d e S c h a u m b u r g , v i s i t ó p o r t e r c e r a v e z el m o n a s t e r i o d e j M a r í a - L a a c h , d o n d e t a n t o s r e c u e r d o s dejó d e s u munificencia, e n - j t r e l o s q u e m e r e c e c o n t a r s e el m a g n í f i c o a l t a r m a y o r , o b r a s e v e r a ,

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d e m á r m o l b l a n c o y en todo d i g n a del egregio d o n a n t e Kecorrier o n el m o n a s t e r i o y s u s d e p e n d e n c i a s , d e t e n i é n d o s e e s p e c i a l m e n t e en la sala c a p i t u l a r , refectorio, y en la g r a n d i o s a biblioteca; y desp u é s d e e n t r e t e n e r s e e n a m e n a c o n v e r s a c i ó n c o n l o s m o n j e s , se d e s pidieron dejándoles las m á s inequívocas pruebas d e benevolencia. S A N J O S É DE COESKELD, EN BILLERBEO ( W E S T F A L I A ) . — E l día

D i c i e m b r e , d o m i n g o t e r c e r o d e A d v i e n t o , t u v o l u g a r en la c a t e d r a l d e M u n s t c r la b e n d i c i ó n s o l e m n e del p r i m e r A b a d d e d i c h o M o n a s t e r i o el R m o . P . R a f a e l M o l i t o r , c o n o c i d o y a e n el m u n d o c i e n t í f i c o p o r s u s t r a b a j o s s o b r e el c a n t o g r e g o r i a n o , y p o r l o s q u e m e r e c i ó o c u p a r un l u g a r en la Comisión Pontificia p a r a la edición V a t i c a n a d e l i b r o s d e c a n t o l i t ú r g i c o . E s el m á s j o v e n d e los c u a t r o h e r m a n o s (jue v i s t i e r o n t o d o s el h á b i t o b e n e d i c t i n o , y d e s e m p e ñ a n a c t u a l m e n t e i m p o r t a n t e s c a r g o s en la O r d e n . El m a y o r , P . G r e g o rio, e s P r i o r d e l a A b a d í a d e B e u r ó n ; e l s e g u n d o , P . E n r i q u e , e s P r i o r d e l a A b a d í a d e M a r í a - L a a c h ; y el t e r c e r o , P . A m b r o s i o , e s h o y d í a Maestro d e novicios en la A b a d í a de S e c k a u (Austria), L a b e n d i c i ó n le fué d a d a p o r el l i m o . O b i s p o d e M ü n s t e r , s i e n d o P r e l a d o s a s i s t e n t e s el R m o . P . C o n r a d o K o l b , c i s t e r c i e n s e , A b a d d e M a r i e n s t a t t ( P r u s i a ) , y el R m o . P . R o b e r t o d e K e r c h o v e , A b a d d e M o n t c e s a r e n L o v a i n a . E l c o n c u r s o d e fieles á l a s a g r a d a c e r e m o n i a fué n u m e r o s o , a s i s t i e n d o e n p l e n o el C a b i l d o c a t e d r a l , n u t r i d a r e presentación d e las Ordenes religiosas, y a u n de la nobleza d e W e s t f a l i a . T i e n e el n u e v o A b a d ¡i4 a ñ o s . Ad inultos anuos.

CORRESPONDENCIA DE ik «REVISTA MONTSERRATINA» ÑAPÓLES Iglesia

de Nuestra

Señora

de Montserrat,

8 Diciembre

1.906.

Rdo. P . D i r e c t o r : N o p u e d o m e n o s d e a p l a u d i r c o n t o d a el a l m a la idea de p u b l i c a r u n a Revista q u e r e c u e r d e las glorias d e ese histórico Santuario y las de nuestra s a g r a d a Orden. Semejante homen a j e á l a Morenita lo d e m a n d a l a o p i n i ó n p ú b l i c a d e s d e h a c e n u i c h o t i e m p o , y justo es q u e ese n o m b r e a u g u s t o d e M a r í a d e M o n t s e r r a t que nuestras a g u e r r i d a s huestes pasearon glorioso por a m b o s mundos, l e v a n t a n d o d o q u i e r a á su h o n o r t e m p l o s y a l t a r e s , v u e l e e n alas de la p u b l i c i d a d p a r a cooperar así á la o b r a q u e Dios intent a r a al e s c l a r e c e r ese l u g a r s a g r a d o con los p r o d i g i o s o b r a d o s p o r i n t e r c e s i ó n d e su d i v i n a M a d r e , la s a l v a c i ó n d e las a l m a s . C o n s i d e r o p o r lo t a n t o c o m o u n d e b e r m a n d a r á V, R . d e c u a n d o ,

BKVISTA

MONTSERRATINA

en c u a n d o a l g u n a c o r r e s p o n d e n c i a m o n t s e r r a t i n a p a r a edificación d e los a m a b l e s l e c t o r e s d e l a R e v i s t a , y c o n t r i b u i r c o n m i m o d e s t o a p o y o á l a g l o r i a d e n u e s t r a P a t r o n a la V i r g e n d e M o n t s e r r a t . Doq u i e r a fijo l a v i s t a , s e m e p r c s e n c a u n s i n n ú m e r o d e h e c h o s q u e m e r e c u e r d a n el a m a d o S a n t u a r i o d o n d e o f r e c í m i s v o t o s al S e ñ o r . L a s t r e s d i n a s t í a s e s p a ñ o l a s q u e p o r t a n t o s a ñ o s r i g i e r o n los d e s t i n o s d e e s t o s r e i n o s , d e j a r o n e n p o s d e sí r e c u e r d o s m o n t s e r r a t i n o s c u y o s reflejos l l e g a n h a s t a n u e s t r o s d í a s c o n u n a i n t e n s i d a d a s o m brosa. El culto á la Perla de C a t a l u ñ a a n i d a en miles d e pechos italianos meridionales, como en sus mejores tiempos, transmitiénd o s e d e p a d r e s á hijos c o m o u n o d e los r e c u e r d o s m á s p r e c i o s o s . Más t a r d e espero c o m u n i c a r l e u n a d e t a l l a d a noticia de c a d a uno d e loa v a r i o s t e m p l o s d e d i c a d o s á N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t e n este p a í s . R e c i b a V . R. l a e x p r e s i ó n d e l r e s p e t u o s o a f e c t o q u e le su h e r m a n o e n S a n B e n i t o JUAN S A B A T E R , O.

profesa

JERUSALÉN El nuevo Patriarca.—Breve estaJistica (le Jerusaléa.—Retablo del nuestro en catalán.- El árbol de Matarieh. Monasterio

de San Benito

y San

Efren,

12 Diciembre

Padre

1906.

D e s p u ó s d e c a s i d o s a ñ o s d e o r f a n d a d á c o n s e c u e n c i a d o la m u e r t e d e l E m m o . P a t r i a r c a Sr. L u d o v i c o P i a v i , O. M . , a c a e c i d a e n 4 d e E n e r o d o 1900, la I g l e s i a c a t ó l i c a d e J e r u s a l ó n h a e x p e r i m e n t a d o u n g o z o i n m e n s o al r e c i b i r l a n o t i c i a d e l a e l e c c i ó n d e l E x c e lentísimo Sr. Felipe Camassci, arzobispo d e N a x o s y metroj)olitano d e l a s i s l a s d e l a r c h i p i é l a g o g r i e g o , p a r a s u c e d e r l e e n el P a t r i a r c a d o . D e s d e la m u e r t e del E i n m o - S r . P i a v i t o d a l a p r e n s a h a ven i d o f a n t a s e a n d o t e l e g r a m a s s o b r e q u i é n le s u c e d e r í a en esta importante Sede de Oriente, habiéndose llegado á propalar q u e estaba en los designios del P a p a la abolición do la Sede P a t r i a r c a l d e J e rusalén. Pío X, empero, que con tanto acierto y buen éxito dirige los d e s t i n o s d e l a n a v e d e S a n P e d r o , d e s p u é s d e u n a m a d u r a d e liberación ha tenido á bien designar para t a n elevado y espinoso c a r g o al b e n e m é r i t o y E x c m o . Sr- C a m a s s c i . D í c e s e q u e a l n u e v o P a t r i a r c a le a d o r n a n c u a l i d a d e s r e l e v a n t e s , y p r i n c i p a l m e n t e un c a r á c t e r m u y a p a c i b l e y c o n c i l i a d o r , lo c u a l h a c e d e él u n a p e r s o n a a p t í s i m a p a r a e s t a S i l l a d e J e r u s a l é n , d o n d e el conflicto d e religiones, ritos y nacionalidades no cesa de presentar continuamente un estado de tirantez extraordinaria.

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C o m o p r u e b a d e lo q u e a c a b a m o s d e d e c i r v é a s e u n a e s t a d í s t i c a religiosa de esta c i u d a d . L a población total se conceptúa ser de u n a s 8 0 , 0 0 0 a l m a s q u e b a j o el p u n t o d e v i s t a r e l i g i o s o p u e d e n c l a sificarse del m o d o siguiente: Judíos.

Cristianos.

Musulmanes

50,000

latinos católicos ro-\ ' griegos unidos manos. (armenios unidos

6,.500 250 50

/griegos ortodoxos (armenios jscctas cris-)coptos tianas. 'labisinios I sirios \^ \ protestantes

8,000 1,100 200 100 100 1,700 7,000

C u é n t a n s e e n e s t a c i u d a d 44 m e z q u i t a s y 71 i g l e s i a s , d e l a s q u e 2 5 s o n p a r a l o s r u s o s y g r i e g o s n o u n i d o s , 15 p a r a l o s l a t i n o s , 2 p a r a l o s g r i e g o s u n i d o s , 1 p a r a l o s m a r o n i t a s y o t r a p a r a los s i r i o s , 6 p a r a los a r m e n i o s n o u n i d o s , 14 p a r a l o s p r o t e s t a n t e s , 2 p a r a l o s c o p t o s , l p a r a los a b i s i n i o s , t r e s g r a n d e s S i n a g o g a s y m u c h í s i m a s ( u n a s 110) d e p e q u e ñ a s . E n t r e los R e l i g i o s o s a q u í e s t a b l e c i d o s h a y l o s F r a n c i s c a n o s , D o minicos, Benedictinos, Asuncionistas, P a d r e s de Sión, P a d r e s Blancos, H e r m a n o s d e las Escuelas cristianas. H e r m a n o s d e S a n J u a n de Dios, Salesianos, L a z a r i s t a s y Pasionistas. De Religiosas h a y las C o m u n i d a d e s siguientes: Benedictinas del Calvario, Carmelitas d e s c a l z a s , H e r m a n a s d e S a n .José, d e S a n V i c e n t e d e P a u l , d e S i ó n , d e S a n t a Clara, del Rosario, d e S a n Carlos y de María R e p a r a d o r a . A l e g r a r á s i n d u d a á n o p o c o s d e loe l e c t o r e s s a b e r q u e e n el d í a 17 d e l p a s a d o N o v i e m b r e q u e d ó d e f i n i t i v a m e n t e c o l o c a d o e n e l c o n v e n t o d e l « P a t e r n o s t e r » (1) el h e r m o s í s i m o r e t a b l o ó c u a d r o , c o m p u e s t o d e 6 0 l a d r i l l o s d e p o r c e l a n a q u e o s t e n t a n el Padre nuestro e n l e n g u a c a t a l a n a c o s t e a d o p o r los p e r e g r i n o s d e e s e P r i n c i p a - j d o e n iítu3, m e r c e d á la i n i c i a t i v a d e l o s S r e s . C a b o t d e B a r c e l o n a . E l d i b u j o es d e D . J o s é F o n t y G u m á , y fué e j e c u t a d o e n l a f á b r i c a La Roqueta d e P a l m a d e M a l l o r c a . P o r e s t a r y a e n t e r a m e n t e o c u p a d a s y llenas todas las paredes del Claustro, ha debido colocarse d e n t r o del p e q u e ñ o v e s t í b u l o q u e d a acceso á la iglesia, y e n c i m a de la p u e r t a q u e c o n d u c e al Coro de la m i s m a . Distingüese m u y visi(1) Llámase así por ser el lufrar donde, según antiquísima y respetai)le tradición, Nuestro Señor Jesucristo enseñó por segunda v e z á sus discípulos esta sublime oración.

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MONTSERRATINA

b l e m e n t e d e t o d o s los d e m á s p o r el t o n o s e r i o d e s u s l í n e a s y color e s , y a t r a e n o s i n m o t i v o la a t e n c i ó n e s p e c i a l d e t o d o s los e x t r a n jeros, q u e n o se c a n s a n d e a d m i r a r su mérito artístico. E s u n a p r u e b a m á s d e l a m o r al a r t e y á l a r e l i g i ó n q u e t a n t o h a n c a r a c t e r i z a d o s i e m p r e al p u e b l o c a t a l á n . C o n él s o n y a 35 l a s n a c i o n e s y pueblos que, formando elocuente concierto, elevan constantemente al Señor por m e d i o d e estos r e t a b l o s las hermosas peticiones d e la oración dominical, á saber: alemán, árabe, armenio, bretón, canad i é n , c a l d e o , c a t a l á n , copto, c h i n o , d a n é s , c a s t e l l a n o , eslavón, etiópico, francés, georgiano, griego, hebreo, indostano, inglés, irlandés, italiano, k u r d o , latín, moscovita, noruego, polaco, portugués, samaritano, sánscrito, sueco, siríaco, tártaro, tibetano, turco y vascuence. E l d í a 1-1 d e J u l i o d e e s t e m i s m o a ñ o q u e d ó e n t e r a m e n t e d e s t r o z a d o el á r b o l d e la V i r g e n e n M a t a r i e h , á a l g u n o s k i l ó m e t r o s d e l C a i r o , y d e b a j o del c u a l , s e g ú n u n a t r a d i c i ó n , d e s c a n s ó l a S a g r a d a F a m i l i a en s u v i a j e á E g i p t o . S. A . el J e d i v e y los P P . J e s u í t a s h a n t e n i d o c u i d a d o d e r e c o g e r a l g u n o s r e t o ñ o s del s i c ó m o r o d e Mat a r i e h , y p r o n t o se v e r á r e v e r d e c e r en el c e r c a d o p i s a d o p o r t a n t o s p e r e g r i n o s u n s u c e s o r del- á r b o l v e n e r a n d o . B U E N A V E N T U R A U B A C H , O.

D I F U N T O S D E LA O R D E N

M. R. P . D . Bonifacio Rusch, P r i o r de Merkelbeek ( H o l a n d a ) , e n 12 Noviembre. R. P . D . Constantino P o u r c i n , en Okla (Estados Unidos), en 3 d e Diciembre. R. P . D. Conrado Huebscher, en Atchison, K a n s a s (Estados Unid o s ) , en 23 d e N o v i e m b r e . M. D . " M a r í a d e l a A s u n c i ó n ( c i s t e r c i e n s e ) , e n V a l l d o n c e l l a , B a r c e l o n a , en 20 d e N o v i e m b r e . M. D . * L u t g a r d a M a r í a ( c i s t e r c i e n s e ) , en V a l l d o n c e l l a , B a r c e l o n a , e n 15 d e D i c i e m b r e . M. D . " M a n u e l a V c r g é s ( c i s t e r c i e n s e ) , e n V a l l d o n c e l l a , B a r c e l o n a , e n 10 d e N o v i e m b r e . BIENHECHORES Y COFRADES D E MONTSERRAT

R d o . Dr. D. Antonio S a l a d r i g a s , P b r o . , en Barcelona. I). V i c e n t e P u i g g r ó s , en B a r c e l o n a . D . J o s é M." N i u b ó , e n L é r i d a .

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liista 3e los Sres. Corresponsales aflminisíraííDOS

A R E N Y S D E M A R : Ctrntro d e s u s c r i p c i o n e s d e T o m á s P l á , c a l l e de Margaritas, 5 . l^AÍÍOLAS: J u a n Pujol,

farniacéuticd.

I^ARHASTIIO: M a r i a n o M a r c o , c a l l e d e S a n t i g u a r d i a , u ú m . 1. I^RUGA: R a m ó n H u d í , P b r o . IRfiBAO: S r a . V d a . d e E r a p c r a i l e , C r u z , ó. CANET DE

AR: Centro d e suscripciones d e J o s é B e r t r á n .

C A S T E L L Ó N ' DE Í;A P L . V X A : Jo.sé R o v i r a , M a y o r , C E R V E H A : Pabl<i B a t a l l a , C o m b a t e , f,, l i b r e r í a . F I G D E R . V S : L i b r e r í a s d e M. C a m p a m a r é h i j o s , y d e I s i d r o C a n c t , S u b i d a del C a s t i l l o . GERONA: José Franciuet, Real, 1 9 .

i'latciia,

-26.—Francisco

G c l i , Cort

OIRONKLI.A: Lüirería y e n t r o de suscripciones de J u a n Ciará. G R A N O L L E R S : ( ' e n t r o d e s u s c r í p c i o n c s d e F e l i p e Estai>é. H U E S C A ; F r a n c i s c o Iglesias, Coso bajo, 7 . ICUAL.VDA: Nicolás Poncell, imprenta y librería. i-^ERlDA: L o r e n z o C o r o m i n a s , M a y o r , PJ y 1 1 . M.VDRID: E n r i q u e H e r n á n d e z . P a z , 6 . — G r e g o r i o d e l Auv-, P a z , n ú m . 6 . — V i u d a d e R i c o , P o n t e j o s , H. MATARO: II. Abadal, Impronta y Librería. MANLLEU: Francisco Pallas. Puente, 7. M A N R E S A : Luis R o c a , S a n .Miguel, 1,'.. O L O T : J u a n l$onot. M a y o r , :!. P A L A F R U G E L L : F r a n c i s c o Olió y F e r r e r , C o m e r c i n n i r . P A L M A DE MALLORCA: Ernesto F r a u , Brossa, 10, librería. SABADELL: Patricio Sorra, Centro de Buenas Lecturas. S A N P O L D E M A R : B e n i t o .Martorell, c a r t e n i . S A N Q U I R I C O DE BESORA: F r a n c i s c o Dot. S A L L E N T : Francisco Ciará, Centro de suscripciones. S O L S O N A : E s t a n i s l a o R a m o n c n t , Ai>ogadi> y p r o p i e t a r i o . T A R R A G O N A : .losé A r m o n g o l , P l a z a d e la F u e n t e , . 5 3 . T A R R E O A: B a l d o m c r o (iüell, Centro

suscripciones.

T O R T O S A : A r t u r o V o l t o s , Á n g e l , 3 ; F r a n c i s c o Mostró, R o s a , I L VALENCIA: Sucs. de Badal, Plaza Constitución, 4. V A L L S : B u e n a v e n t u r a Balaftá, Librería. VICII: Vda. do R a m ó n A n g l a d a . V I L L A F R A N C A D E L P A N A D E S : P e d r o Alcgret, Cort, 3 . Z A R A G O Z A : Cecilio G a s e a , P l a z a d e la S e o , 2 , y Coso, 3 3 .

Año í

8 febrero de 1907

Húm. 2

onlstrratiua

SUMARIO: íiMontserrat.'.'-Sobre la últinia Knciclica del Papa.—Montserrat: sus bellezas naturales.—Un ermitaño insigne de Montserrat.—La restauración Pfegoriniia.—Algunos Neurópteros y Ortópteros nuevos de Montserrat y El Miracle.—liiHi.ioaRAKíA: Libros recibidos; Revistas.-VARIEDADES: Cronica de Montserrat; Noticias de la Cofradía; Noticias d é l a Orden; '•oirespoiidencia; Necrología y Observaciones meteorológicas.

¡¡MONTSERRAT!! 11 Es M o n t s e r r a t u n a m o l e g r a n d i o s a d e g r a n i t o , ó m e j o r d i c l i o , u n montón artísticamente d e s o r d e n a d o d e moles que, en su ^i'icdad

inmensa

de formas y en su disposición r a r a y maravillosa, pre-

s e n t a u n c o n j u n t o t a l , q u e y a d e s d e u n p r i n c i p i o a t r a e h a c i a sí l a s ' n i r n d a s a l d i v i s a r l o d e l e j o s . C a p r i c h o s a h a s t a lo infinito es la r a r a ••^'lu(íta q u e en el h o r i z o n t e d i b u j a , y p o r h a l l a r s e e n e l l a a l g o s e m e j a n t e á los d i e n t e s d e u n a s i e r r a , t o m ó d e a h í el n o m b r e . L o m a r á -

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MONTSERRATINA

v i l l o s o a t r a e s i e m p r e n u e s t r a s m i r a d a s , y d i g a n lo q u e q u i e r a n l o » i n c r é d u l o s , el c o r a z ó n d e l h o m b r e , c r i a d o p a r a D i o s , n o s e s a t i s f a c e con las cosas d e esta vida, y al contemplar u n espectáculo s i n g u l a r y g r a n d i o s o , s u m i s m o i n s t i n t o le e l e v a á l a s r e g i o n e s d e lo s o b r e n a t u r a l , p o r q u e a n i d a y t i e n e h o n d a s r a í c e s e n él el s e n t i m i e n t o d o l a D i v i n i d a d P o r l o s e f e c t o s y m a n i f e s t a c i o n e s d e é s t a el e n t e n d i miento llega á v i s l u m b r a r algo superior á sus fuerzas, y de a h í q u e a n t e el e s p e c t á c u l o q u e n o s p r e s e n t a l a n a t u r a l e z a , c u a n t o m á s g r a n d e y m a g n í f i c o s e a el c u a d r o q u e e l l a n o s t r a c e , m á s i n s t i n t i v a m e n t e dirigimos nuestras m i r a d a s al Criador. Y ¿cómo Montserrat n o d e b í a a t r a e r y a desde la a n t i g ü e d a d m á s r e m o t a l a s m i r a d a s d e los h o m b r e s ? ¿Cómo h a b í a d e p a s a r l e s d e s apercibido este l u g a r t a n a c o m o d a d o p a r a ofrecer sacrificios, rendir culto y presentar las oraciones al Sor Supremo? L a malicia h u m a n a y las t i n i e b l a s e s p a r c i d a s s o b r e los hijos d e A d á n d e s p u é s del p e c a d o original, llegaron á b o r r a r d e la m e n t e y corazón d e l o s h o m b r e s el c o n o c i m i e n t o y a m o r a l v e r d a d e r o D i o s , m a s n o l a i d e a d e u n Ser S u p e r i o r q u e p r e s i d e n u e s t r o s a c t o s , q u e n o s c r i ó y c o n s e r va, y á quien debemos d a r cuenta estrecha de nuestras intenciones y actos, y q u e nos p r e m i a r á ó castigará según nuestras obras. Así es q u e los idólatras y p a g a n o s erraron m i s e r a b l e m e n t e e n r e n d i r á l a s f a l s a s d i v i n i d a d e s el c u l t o q u e s ó l o á D i o s e s d e b i do, pero la ignorancia absoluta d e la revelación y d e la v e n i d a d e l H i j o d e D i o s p a r a r e d i m i r á los h o m b r e s , l e s d i s c u l p a e n p a r t e d e su culto supersticioso é i d o l á t r i c o : r e s e r v a d o e s t a b a á n u e s t r a é p o c a d e d e g r a d a c i ó n s o c i a l el n e g a r l a e x i s t e n c i a d e lo q u e el c o n s e n t i m i e n t o u n á n i m e d e todos los h o m b r e s d e c l a r a y manifiesta, y esto es d e b i d o , n o a l p r o g r e s o y d e s a r r o l l o d e l a c i e n c i a , s i n o á l a c o rrupción del corazón. P o r a q u í se c o n o c e r á p o r q u é y a en los t i e m p o s del g e n t i l i s m o l a s m u c h e d u m b r e s p a g a n a s fijaron s u s ojos e n e s t e m o n t e s i n g u l a r , p a r a l e v a n t a r e n él u n t e m p l o á l a m á s p r o c a z d e s u s d e i d a d e s , m a n c h á n d o l o c o n u n culto lúbrico; p o r q u e la soledad del sitio, lo d e l e i t o s o d e l a v i s t a , lo d e l i c i o s o d e l a m a n s i ó n , t o d o c o n v i d a b a á ofrecer e n la m á s e n c a n t a d o r a d e s u s vertientes u n homenaje al Ser q u e a d o r a b a n c o m o D i o s ( 1 ) .

(1) Por ahora ac('r>tainos todos los hechos que constan e n la generalidad de las Historias de Montserrat, sin pretender por ello darles más ó menos valor histórico que el i|ue hasta el presente se les lia atribuido. La Historia critica de Montserrat hállase a u n por hacer, y difícil será que pueda llevarse p e r f e c l amenté á calió por ra/ones á todos conocidn.s, una de ellas la pérdida casi total del archivo en la fruerra de in Independencia: mas si algún illa empezamos á desbrozar este ciiiiiiiiü, inu^ por cierto no estará e x e n t o de iliticultades, lejos sea de nosotros «dherirnos A ciertas escuelas modernas,á ( l U i e n e s sin razón se les da el titulo de rrUicas ó hipercríticas,

y deliicra dárseles el de incrédula»

6 ateas,

p o r t < ' n e r como

princi-

pio fundamental en sus investi}:aciones negar todo lo sohrenatural, prescindiendo en absoluto de la intervención de la Providencia,

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Mas 1^*"*^°

después de aparecer fieles

MONTSERRATINA

e n el m u n d o l a R e l i g i ó n c r i s t i a n a ,

v e í a n s e p e r s e g u i d o s á c a u s a d e s u fe, h a l l a r o n e n

s breñas d e Montserrat un refugio seguro d o n d e s a l v a r sus creen^^as; t a m b i é n á e l l o s lo a d m i r a b l e y s o l i t a r i o d e l m o n t e l e s c o n v i * a á d e d i c a r e n él u n a l t a r a l A l t í s i m o y l i b r a r s e e n s u s n u m e Sirf^ ^'^^^^s del furor d e los infieles: h é a q u í c ó m o , a l i g u a l q u e e n de

Egipto, c o m e n z ó en M o n t s e r r a t la v i d a eremítica: la s a ñ a

os p e r s e g u i d o r e s e n c e n d i ó el f e r v o r d e l o s c r i s t i a n o s ; i m o s s e z a r o n p r e s u r o s o s á c o n f e s a r s u fe a n t e l o s p r e t o r e s ; o t r o s , n o l é n d o s e l l a m a d o s p o r D i o s al m a r t i r i o , h u y e r o n á l a s s o l e d a d e s , 1 p a s a r o n su v i d a d e d i c a d o s á la p e n i t e n c i a y á la oración; gó^ e r o de v i d a menos cruento, pero no p o c a s veces m á s penoso q u e m a r t i r i o m i s m o , conao d i c e S a n B e r n a r d o (1). M o n t s e r r a t q u e d ó p u r i f i c a d o d e l a m a n c h a q u e e n él i m p r i m i e r o n l a s h u e l l a s d e l g e n ismo, y con las l á g r i m a s , sacrificios y oraciones d e sus n u e v o s m o r a d o r e s , c u a l c o n óleo s a n t o , q u e d ó c o n s a g r a d a esta i n m e n s a ^ a al culto del v e r d a d e r o Dios. E n a q u e l l o s r e m o t o s tiempos S a n i&uel, el p r í n c i p e d e l a M i l i c i a c e l e s t i a l , t o m ó p o s e s i ó n d e e s t e s S ' g r a d o m o n t e , y n o lejos d e l l u g a r o c u p a d o p o r el a c t u a l M o n a s t e se v é a ú n s u c a p i l l a : es el p a l a d í n s a g r a d o , el c e n t i n e l a a v a n z a d e s d e allí v e l a p o r la s e g u r i d a d d e su R e i n a . Siglos a n t e s q u e l a S e ñ o r a t o m a s e p o s e s i ó n d e s u p a l a c i o , S a n M i g u e l lo ^ a n e ó d e l a s m a n o s d e m e n t i d a s d e i d a d e s , y el h o l o c a u s t o q u e s u s b i e n e s y d e s u s v i d a s h i c i e r o n a q u í m u c h o s fieles c r i s t i a n o s . * n t e Dios y a n t e los h o m b r e s l a m o n t a ñ a q u e d e b í a s e r e s p e cialmente c o n s a g r a d a al culto d e M a r í a . C u a n d o D i o s c a s t i g ó l a m o l i c i e y v i c i o s d e los G o d o s a r r u i n a n d o sn i m p e r i o y e n t r e g á n d o l o al furor d e los s e c u a c e s d e M a h o m a , l a 'nontaña de Montserrat no perdió entonces su carácter s a g r a d o ; ^ ^ a fué c o m o e n l a é p o c a d e l a s p r i m e r a s p e r s e c u c i o n e s el r e f u g i o ^ los c r i s t i a n o s , y e n e l l a p e r m a n e c i ó e s c o n d i d a c e r c a d e d o s s i g l o s n n a d e v o t í s i m a efigie d e M a r í a , s a l v a d a a s í p o r m o d o p r o v i d e n c i a l * c l a b a r b a r i e m u s u l m a n a . D i o s ((ue, e n s u s a b i a p r o v i d e n c i a , d e os.males saca t o d a suerte d e bienes, al p e r m i t i r q u e la e s p a d a d e ^n j u s t i c i a c a y e r a s o b r e E s p a ñ a , s u j e t á n d o l a a l y u g o s a r r a c e n o , p r e p a r ó a l m i s m o t i e m p o el r e m e d i o s a l v a n d o la I m a g e n d e M a r í a , q u e d e s d e el f o n d o d e s u i g n o r a d a c u e v a d e M o n t s e r r a t a n i m a r a ios e s f o r z a d o s h é r o e s q u e d e b í a n t r a b a j a r en la r e c o n q u i s t a d e l a Patria, RAMÓN

íoe

continuará).

1) S e r m ó n

auper

Cántica.

COLOMÉ.

3C,

11K VI SI- A M1»: 'IS i; 11 HA TINA

S O B R E L A ULTIMA E N C Í C L I C A D E L

PAPA

A u n q u e la ú l t i m a E n c í c l i c a d e S. S. P í o X v a e s p e c i a l m e n t e d i r i g i d a al C l e r o y fieles d e F r a n c i a , l a s a m o n e s t a c i o n e s y a v i s o s e n ella c o n t e n i d o s s o n p a r a t o d o s los c a t ó l i c o s , y e n l a s c i r c u n s t a n c i a s a c t u a l e s n o s t o c a n m u y d e c e r c a á los e s p a f i o l e s , p o r c u a n t o el d e s a r r o l l o d e l a a c c i ó n p o l í t i c a e n n u e s t r a P a t r i a es u n r e m e d o d e l j a c o b i n i s m o q u e bulle y r e i n a en la n a c i ó n v e c i n a . L a persecución q u e h o y a r r e c i a e n l a o t r a p a r t e d e los P i r i n e o s h a r e j i e r c u t i d o e n nuestro suelo, y de u n año á esta parte disposiciones sucesivas eman a d a s d e l p o d e r e j e c u t i v o h a n l l e v a d o la i n t r a n q u i l i d a d á los á n i m o s , y f i r e s a g i a n u n p o r v e n i r n a d a h a l a g ü e ñ o p a r a los q u e q u i e r e n m o d e l a r en t o d o su c o n d u c t a á las e n s e ñ a n z a s d e la F e . Los pueblos se e n g r a n d e c e n c u a n d o v a n dirigidos por u n noble i m p u l s o q u e e l e v a los c o r a z o n e s al i d e a l s u p r e m o d e l a p e r f e c c i ó n h u m a n a , q u e , c o m o n o s e n s e ñ ó J e s u c r i s t o , es el m i s m o D i o s «Sed p e r f e c t o s c o m o v u e s t r o P a d r e c e l e s t i a l es p e r f e c t o . » ( M a t . v , 48). Mas c u a n d o el h o m b r e v i v e d e s t i t u i d o d e e s e i d e a l y so d e j a a r r a s t r a r p o r los h a l a g o s d e la m a t e r i a , n o v i v e y a c o m o h o m b r e , « q u e d a c o m p a r a d o á los v i l e s a n i m a l e s y s e h a c e en t o d o s e m e j a n t e á ellos» ( P s . X L V I I I , 13), p o r q u e n o es l a r a z ó n , s i n o el i n s t i n t o , el q u e le g o b i e r n a D e a q u í q u e el a d e l a n t o y p r o g r e s o d e u n p u e b l o e n l a s v i r t u d e s cívicas y morales se m i d e siempre, p o r q u e la e x p e r i e n c i a a s í lo h a d e m o s t r a d o , p o r su f e r v o r r e l i g i o s o U n p u e b l o c u a l q u i e r a q u e o b s e r v a fielmente los d e b e r e s r e l i g i o s o s es n a t u r a l m e n t e m á s c u l t o , m á s h u m a n o , m á s s o c i a l q u e o t r o p u e b l o , m á s c i v i l i z a d o , si s e q u i e r e , p e r o e m b r u t e c i d o p o r los v i c i o s y l a n z a d o en l a s t i n i e b l a s d e l a t e í s m o . C o m p á r e n s e los c r í m e n e s l l e v a d o s á c a b o en l a s r e v o l u c i o n e s d e los p u e b l o s c i v i l i z a d o s , p e r o d e s c r e í d o s , c o n los d e los p u e b l o s s a l v a j e s , y en i g u a l d a d d e c i r c u n s t a n c i a s , sí e n a l g u n a ] ) a r t e s e h a l l a s o m b r a de j u s t i c i a , d e m a g n a n i m i d a d y f o r t a l e z a d e c a r á c t e r es c i e r t a m e n t e á favor de estos últimos. Y c u a n d o el i d e a l q u e m a r c a los d e r r o t e r o s d e l a v i d a h u m a n a e n la s o c i e d a d es la R e l i g i ó n c r i s t i a n a , el m á s p e r f e c t o d e t o d o s p o r c u a n t o es el ú n i c o v e r d a d e r o , e n t o n c e s los p u e b l o s a s í d i r i g i d o s l l e g a n á s u m á s a l t o g r a d o de e s p l e n d o r , y p u d i é r a s e a l c a n z a r c o n

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e l l o u n c i e l o a n t i c i p a d o , si l a flaqueza y l a m a l i c i a i n h e r e n t e s á nuestra n a t u r a l e z a no i m p i d i e r a n por mil m o d o s diversos la reali z a c i ó n d e t a n b e l l o p l a n . Y si l a r a z a e u r o p e a c o n s e r v a a ú n c i e r t a p r i m a c í a s o b r e l a s d e m á s n a c i o n e s , y si g e r m i n a n m á s a r r a i g a d o s en su c o r a z ó n los sentimientos del d e b e r , del h o n o r y d e la g r a t i t u d , es sin d u d a d e b i d o á l a l e v a d u r a d e c r i s t i a n i s m o q u e s e inflltró e n s u c i v i l i z a c i ó n , y e n v i r t u d d e l a c u a l a t i e n d e á u n fln m á s n o b l e y elevado y q u e se halla sobre la esfera de este m u n d o visible: á u n fln s o b r e n a t u r a l . •^si q u e l a l u c h a e n t a b l a d a h o y e n n u e s t r a s o c i e d a d p o r l o s e l e m e n t o s q u e se l l a m a n a n t i c l e r i c a l e s , n o e s y a u n a l u c h a d i r i g i d a c o n t r a l a fe c r i s t i a n a s o l a m e n t e , s i n o c o n t r a t o d o lo q u e t e n g a a p a r i e n c i a d e s o b r e n a t u r a l , p u e s t o d o i g u a l m e n t e les e s t o r b a , l l á m e s e i)ios, ó l l á m e s e Alá, Vischnu ú Ormuzd. Hé atiuí las p a l a b r a s d e l Papa: «No eg y a sólo l a fe c r i s t i a n a l a q u e se q u i e r e d e s a r r a i g a r A t o d a •costa de los c o r a z o n e s , es t a m b i é n t o d a c r e e n c i a q u e , e l e v a n d o al iiom» b r e por e n c i m a d e los h o r i z o n t e s de e s t e m u n d o , l l e v a s o b r e n a t u r a l • m e n t e su c a n s a d a m i r a d a h a c i a el Cielo. L a i l u s i ó n , e n efecto, n o es •posible, Se h a d e c l a r a d o l a g u e r r a á t o d o lo q u e es s o b r e n a t u r a l , p o r q u e • d e t r á s de lo s o b r e n a t u r a l se e n c u e n t r a Dios, y lo q u e se q u i e r e b o r r a r »en el c o r a z ó n y en la i n t e l i g e n c i a del h o m b r e es á Dios.•Esta l u c h a s e r á e n c a r n i z a d a y sin d e s c a n s o por p a r t e d e a q u e l l o s • q n e la d i r i g e n . Q u e á m e d i d a q u e se d e s a r r o l l e os e s p e r e n p r u e b a s m á s • d u r a s q u e las q u e h a b é i s conocido h a s t a a q u i , es posible y a u n p r o b a • b l e . L a s a b i d u r í a 0 8 m a n d a , p o r lo t a n t o , á todos q u e os p r e p a r é i s . L o • h a r é i s s e n c i l l a m e n t e , v a l i e n t e m e n t e y con c o n f i a n z a , s e g u r o s d e q u e , • c u a l q u i e r a q u e sea l a v i o l e n c i a de la b a t a l l a , l a v i c t o r i a linal s e r á • v u e s t r a . » (1) E s v e r d a d , la v i c t o r i a se h a l l a á n u e s t r o favor; J e s u c r i s t o lo h a dicho: Las p u e r t a s del infierno no p r e v a l e c e r á n c o n t r a la Iglesia; pero l a v i c t o r i a s e r á a l c a n z a d a sólo p o r a q u e l l o s q u e se h a l l e n u n i d o s c o n l a I g l e s i a , p o r q u e é s t a es á q u i e n l e h a s i d o p r o m e t i d a . I>e a q u í q u e el m e d i o n e c e s a r i o p a r a a l c a n z a r l a es l a u n i ó n ; u n i ó n , c o m o d i c e el m i s m o S u m o P o n t í f i c e , e n t r e l o s fieles y u n i ó n c o n l a S e d e apostólica; p o r ella nos h a c e m o s i n v e n c i b l e s y a n t e ella se q u e l>rarán t o d o s los esfuerzos d e l c o n t r a r i o . N u e s t r o s e n e m i g o s lo co nocen, y la táctica que han desarrollado p a r a desunirnos p r u e b a nna vez más la alteza de miras d e León X I I I y Pío X que con tanto ahinco nos h a n i n c u l c a d o u n a y m u c h a s veces la u n i ó n . Y d e s p u é s

(») Versión de El Correo

Catalán,

16 de Enero de 1907.

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d e h a b e r e n u m e r a d o el P a d r e S a n t o u n o p o r u n o los a t e n t a d o s c o m e t i d o s p o r la i m p i e d a d c o n t r a el c a t o l i c i s m o e n F r a n c i a , s i g u e d i ciendo: «Quieren d e s t r u i r la I g l e s i a y d e s c r i s t i a n i z a r la F r a n c i a , como Nóa • 03 lo h e m o s y a d i c h o , p e r o 3in q u e el p u e b l o lo c o n o z c a d e m a s i a d o y • p u e d a , por decirlo a s i , p r e s t a r l e a t e n c i ó n . Si su e m p r e s a f u e r a v e r d a « d e r a m e n t e p o p u l a r , como p r e t e n d e n , n o v a c i l a r í a n en s e g u i r l a á c a r a « d e s c u b i e r t a y en a s u m i r a b i e r t a m e n t e la r e s p o n s a b i l i d a d . P e r o , lejos d e • a s u m i r la r e s p o n s a b i l i d a d , se d e f i e n d e n , la r e c h a z a n , y p a r a l o g r a r • mejor su o b j e t o , la a r r o j a n sobre la I g l e s i a , su v i c t i m a . D e t o d a s l a s « p r u e b a s e s t a es la m á s e l o c u e n t e p a r a d e m o s t r a r q u e s u n e f a s t a o b r a »no r e s p o n d e á los deseos del p a í s , ¿ X o es e s t o p r e c i s a m e n t e lo ([ue a c a e c e e n E s p a ñ a ? N o p r e t e n d e n los q u e f a l s a y c a u t e l o s a m e n t e s e l l a m a n á sí m i s m o s l i b e r a l e s , amigos de la libertad, no p r e t e n d e n cohonestar sus a t a q u e s á la I g l e s i a , o r a c o n el r e s p e t o a l b i e n p ú b l i c o , o r a c o n l a l i b e r t a d d e c o n c i e n c i a , o r a con la t r a n q u i l i d a d del E s t a d o y la d e f e n s a d e l a s p r e r r o g a t i v a s d e l p o d e r c i v i l , o r a c o n el c l a m o r d e u n a o p i n i ó n q u e , g r a c i a s á Dios, a ú n n o existe? U n o d e los p r i m a t e s del p a r t i d o h a a f i r m a d o q u e el p r o y e c t o d e l e y d e A s o c i a c i o n e s ( y o t r o s (^ue d e b e n seguirle) h a de c o n v e r t i r s e en ley eu cumi)limiento d e solemnes c o m p r o m i s o s c o n t r a í d o s c o n l a o p i n i ó n p o r el p a r t i d o l i b e r a l . ¿ Q u é c o m p r o m i s o s son éstos? Lo d i r á n en secreto, p e r o será secreto á v o c e s ; los tiros no se d i r i g e n c o n t r a las O r d e n e s r e l i g i o s a s s o l a m e n t e , n i s ó l o c o n t r a el C l e r o , s i n o c o n t r a la R e l i g i ó n c a t ó l i c a , q u e a ú n e s l a oficial e n E s p a ñ a ; p o r e s t o d a n p a t e n t e d e l e g a l i d a d a l m a t r i m o n i o ó c o n c u b i n a t o c i v i l , r e c h a z a n el j u r a m e n t o , c o a r t a n la v i d a d e l o s Institutos religiosos, p r e t e n d e n a m p l i a r d e s m e d i d a m e n t e la libert a d de cultos, y, á ejemplo de F r a n c i a , no falta quien p r e t e n d e sep a r a r s e o f i c i a l m e n t e d e la I g l e s i a , n o p a r a d e j a r á é s t a e n c o m p l e t a libertad de acción, sino p a r a aherrojarla y desterrarla m á s t a r d e de nuestro territorio. E s t o s s o n los c o m p r o m i s o s q u e los a n t i c l e r i c a l e s e s p a ñ o l e s h a n c o n t r a í d o , n o c o n la o p i n i ó n p ú b l i c a , sino c o n l a m a s o n e r í a (1), n o c o n las p e r s o n a s d e c e n t e s , sino c o n la hez del p u e b l o , q u e ellos h a n e m b r u t e c i d o a r r a n c a n d o d e s u c o r a z ó n los s e n t i m i e n t o s d e l d e b e r y del h o n o r y l a n z á n d o l o en la s i m a d e las l i b e r t a d e s d e p e r d i c i ó n . P a r a n u e s t r o s h e r m a n o s los católicos d e F r a n c i a h a s o n a d o y a la h o r a del sacrificio; las e n s e ñ a n z a s q u e e n tales m o m e n t o s les ,

(1) So))re este punto son dignos de i e e i s e los artículos que el P. TonnaBarthet puliUca en La Ciudad de Dios. V é a n s e los números de 5 y 20 de Enero del corriente año.

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d i r i g e el P a p a s o n p a r a n o s o t r o s u n a n o r m a d e c o n d u c t a p a r a p r e v e n i r los a t a q u e s d e los a n t i c a t ó l i c o s , y d a d o c a s o q u e D i o s p e r m i t a q u e l a i m p i e d a d se e n s e ñ o r e e d e n u e s t r a P a t r i a , e l l a s s e r á n p a r a nosotros, c o m o h o y p a r a los f r a n c e s e s , la a u r o r a d e l d í a d e la r e g e n e r a c i ó n . L a é p o c a a c t u a l lo e s d e a g i t a c i ó n y d e l u c h a ; n a d i e d e b e a d o r m e c e r s e ni a ú n sobre sus laureles, pues éstos s e r í a n entonces s u s u d a r i o . V é a s e c ó m o o b r a n los c a t ó l i c o s d e B é l g i c a , a ú n d e s p u é s <le v e i n t e a ñ o s q u e h a n a l c a n z a d o el P o d e r ; c ó m o o b r a n l o s c a t ó l i cos d e A l e m a n i a t r a s d e r e p e t i d o s t r i u n f o s , y ¡ a y d e e l l o s si p e r m a n e c i e r a n i n a c t i v o s g o z á n d o s e e n su v i c t o r i a ! Ni la c a í d a d e u n Min i s t e r i o , n i el c a m b i o r a d i c a l e n l a f o r m a d e g o b i e r n o , p o d r á n i m p o n e r la p a z e n t r e los c o n t e n d i e n t e s , n i h a c e r a c a l l a r l a s v o c e s d e l c o n t r a r i o ; p o r q u e la l u c h a e n t a b l a d a n o es s i m p l e m e n t e l u c h a d e p a r t i d o s , n i d o c u a l e s q u i e r a i d e a s , s i n o l a l u c h a e n t r e el b i e n y el m a l , l u c h a q u e n o c e s a r á s i n o a l finalizar el m u n d o . L o s c a t ó l i c o s debemos t r a b a j a r , bajo la dirección d e nuestros P r e l a d o s , en h a c e r r e s p e t a r n u e s t r o s i n t e r e s e s , y u n a v e z a l c a n z a d o e s t e fin, t r a b a j a r i g u a l m e n t e p a r a c o n s e r v a r lo c o n q u i s t a d o , p u e s l a i n a c c i ó n n o s c o n d u c i r í a á u n a d e r r o t a la m á s v e r g o n z o s a y h u m i l l a n t e . C.

MONTSERRAT

INTBODICCIÓK

D e e s t e s a g r a d o m o n t e p u e d e c o n v e r d a d d e c i r s e q u e e s mons ^oagulatus,mons /)úi5rwí«;abundante en inspiración y gratos recueros á t o d a c l a s e d e p e r s o n a s , c u a l e s q u i e r q u e s e a n s u s a p t i t u d e s ; sean las q u e fueren sus aficiones, dirijan d o n d e q u i e r a n sus estudios, « u M o n t s e r r a t h a l l a n p á b u l o d o n d e s a t i s f a c e r t o d o s los d e s e o s n o b l e s del corazón h u m a n o . Recordando su historia, c o n t e m p l a n d o su presente y v i s l u m b r a n d o su p o r v e n i r , h a l l a m o t i v o s d o n d e d e s e a n 8 a r , a s i el c o r a z ó n d e l d e v o t o c o m o el e n t e n d i m i e n t o d e l s a b i o , -^quel siente a q u í e n c e n d e r su devoción al s a l u d a r á la s a g r a d a

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MllNTSKHUA TINA

I m a g e n , c u y o rostro m o r e n o , pero hermoso, c u a l la Esposa d e los C a n t a r e s , h a n a d m i r a d o cien g e n e r a c i o n e s , y c u y a b o n d a d o s a m a n o q u e c o m o l a d e l s e m b r a d o r (jue e s p a r c e l a v e n t u r o s a s e m i l l a , t a n t o s b e n e f i c i o s h a p r o d i g a d o á t o d o s s u s fieles h i j o s , h a n b e s a d o y r o g a d o c o n s u s l á g r i m a s m i l l a r e s d e c o r a z o n e s a g r a d e c i d o s . A<iuí a v i v a s u c e l o el v a r ó n a p o s t ó l i c o , r e c o r d a n d o á los M a t a s , N o l a s c o s , L o y o l a s y C a l a s a n z : la v i r g e n s e e n c i e n d e e n c a s t o a m o r a l Esposo celestial, v i e n d o á un Luis d e G o n z a g a p o s t r a d o á las p l a n t a s de la Reina de las Vírgenes, y á u n a M a r g a r i t a de Austria « r a s g a r s u c a s t o p e c h o » y firmar c o n l a s a n g r e d e s u s v e n a s l o s e t e r n o s d e s p o s o r i o s c o n el C o r d e r o s i n m a n c i l l a : a q u í el a s c e t a lee c o n p r o v e c h o d e su a l m a los libros del g r a n G a r c í a d e C i s n e r o s , y a d m i r a p u e s t o s e n p r á c t i c a s u s c o n s e j o s p o r los s o l i t a r i o s a n a c o r e t a s ; e l místico b e b e con fruición la p a l a b r a d i v i n a en las i n s p i r a d a s p á g i n a s d e l h u m i l d e l e g o F r . J o s é d e S . B e n i t o : h a l l a e n fin, a q u í c o n s u e l o el p e c a d o r a r r e p e n t i d o , y s i e n t e r e n a c e r s u e s p e r a n z a c o n el r e c u e r d o del penitente G a r í . El a r t e h a e n c o n t r a d o s i e m p r e en M o n t s e r r a t u n a fuente d e i n s piración. Los poetas desde Virués, Brcnach, F o r c a d a y nuestro ins i g n e V e r d a g u e r , le h a n d e d i c a d o s u m u s a ; los m ú s i c o s c o n C e r e r o l s , . J u l i a , Viola, Casanovas y otros muchos, así antiguos como modernos, h a n t e m p l a d o su lira p a r a c a n t a r á la V i r g e n d e este s a g r a d o M o n t e ; los a n i u i t e c t o s h a n s a c a d o a t r e v i d a s c o n c e p c i o n e s d e susconos y pirámides y de sus no menos atrevidos puentes naturales; m u e s t r a d e ello e s el g r a n d i o s o e d i f i c i o - m o n a s t e r i o , b a s a d o s s u s cimientos del m o d o m á s ingenioso sobre a r c o s q u e s a l v a n las dist a n c i a s d e p e ñ a s c o á p e ñ a s c o , s i e n d o , c o m o d i c e el A b a d M u n t a d a s , r i v a l d e las m i s m a s m o n t a ñ a s . M o n t s e r r a t e m b e l e s a á los p i n t o r e s con sus hermosos y colorados paisajes: y ¿dónde se h a n i n s p i r a d o los e s c u l t o r e s q u e d e j a n g r a b a d o s u n o m b r e e n los m i s t e r i o s d e l m o n u m e n t a l R o s a r i o q u e a d o r n a el c a m i n o d e l a S a n t a C u e v a , s i n o á los p i e s d e l a q u e es h e r m o s u r a d e los c i e l o s ? Y si l a d e v o c i ó n h a l l a p á b u l o , é i n s p i r a c i ó n el a r t e e n M o n t s e r r a t , n o m e n o s e n c u e n t r a a í j u í el s a b i o e l e m e n t o s y m a t e r i a l e s s o b r e q u e d i s c u r r i r , objetos q u e e s t u d i a r , e n i g m a s q u e descifrar. E l h i s c o r i a d o r s e e n t r e t i e n e i n d a g a n d o lo cjue fué e s t e M o n t e e n susp r i n c i p i o s , lo q u e h a s i d o e n el t r a n s c u r s o d e l o s t i e m p o s , y l a s v i c i s i t u d e s p o r (jue h a n p a s a d o e s t a s s o l e d a d e s h a s t a l l e g a r á s u e s t a d o a c t u a l : el a r ( [ u e ' ) l o g o p a s a m e l a n c ó l i c a m e n t e s u v i s t a p o r l o s d e s m o r o n a d o s p a r e d o n e s , r e l i q u i a s d e lo ( | u e fué M o n t s e r r a t , i n t e n t a n d o l e e r e n e l l o s los s e c r e t o s d e los s i g l o s p a s a d o s , y r e c u e r d a c o n p r o f u n d a t r i s t e z a lo q u e fué el . \ r c h i v o d e l M o n a s t e r i o d i l c u a l , m e r c e d á l a s h o r d a s n a p o l e ó n i c a s , y t a l v e z a ú n m á s á los a f r a n c e s a d o »

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MONTSERRATINA

•del p r i m e r t e r c i o d e l s i g l o x i x , h o y s ó l o q u e d a n r e s t o s i n s i g n i f i c a n t e s q u e a p e n a s m e r e c e n el n o m b r e d e t a l : d e s c u b r e el a s t r ó n o m o d e s d e la c u m b r e d e M o n t s e r r a t u n e x t e n s o y d e s p e j a d o h o r i z o n t e d o n d e e s c u d r i ñ a r los a r c a n o s d e l a b ó v e d a c e l e s t e , d e l a c u a l s e s i e n t e m á s c e r c a e n e s t a s a l t u r a s . S i n e m b a r g o , c r e e m o s q u e es el n a t u r a l i s t a , e n t r e los a m a d o r e s d e l a c i e n c i a , q u i e n g o z a m á s al p i s a r e s t a M o n t a ñ a , d o n d e el C r e a d o r s e c o m p l a c i ó e n a m o n t o n a r todas las bellezas d e la N a t u r a l e z a , q u e su v o z o m n i p o t e n t e hiciera s a l i r d e l c a o s e n el p r i n c i p i o d e los t i e m p o s , p r e p a r a n d o d e e s t e modo para su excelsa Madre un trono infranqueable como u n alc á z a r , e m b a l s a m a d o c o n el a r o m a d e l i c i o s o d e l a s flores y r e g o c i j a d o c o n el d u l c e t r i n o d e l a s a v e c i l l a s . S í , a q u í e n c u e n t r a el n a t u r a l i s t a , c u a l q u i e r a q u e s e a s u p r e d i l e c t a r a m a del d i l a t a d o á r b o l d e la H i s t o r i a N a t u r a l , a g r a d a b l e s s o r p r e s a s á c a d a p a s o , d e s c u b r i e n d o a m e n u d o p a r a l a c i e n c i a s e r e s t o d a v í a i g n o r a d o s : t e s t i m o n i o d e ello s o n los g e ó l o g o s J o a n a y A l m e r a ; los b o t á n i c o s W i l l k o o m , C o s t a y C a d e v a l l ; los m a l a c ó l o g o s C o r o n a d o , H i d a l g o , S a l v a n y á y F a g o t ; los e n t o m ó l o g o s A m e t U e r , C u n í y N a v a s ; y si a l g o v a l i e r a , p o d r í a añadirse nuestro pobre testimonio, pues, a u n á riesgo de posponer la m o d e s t i a á l a g r a t i t u d , á f u e r d e a g r a d e c i d o s p o r t o d o s e l l o s p o d r í a m o s h a b l a r , c o n f i r m a n d o lo q u e q u e d a d i c h o . D e s d e l a i n f a n cia hemos r e c o r r i d o mil veces estos senderos y vericuetos, y otras tantas trepado por estos riscos, y siempre hemos recibido impresiones n u e v a s al c o n t e m p l a r , y a los d i v e r s o s p a n o r a m a s q u e d e s d e c a d a risco se d e s c u b r í a n , y a las p r o f u n d a s s i m a s q u e se a b r í a n á n u e s t r o s p i e s , y a A n a l m e n t e los f a n t á s t i c o s g r u p o s d e r o c a s q u e p o r d o q u i e r a s e p r e s e n t a n , s i m u l a n d o m i l c a p r i c h o s a s flguras q u e l a imaginación popular bautizara con significativos y a d e c u a d o s nombres; p e r o c u a n d o la N a t u r a l e z a se n o s m o s t r ó m á s bella y m á s e s p l é n d i d a á la p a r q u e g e n e r o s a , fué c u a n d o l a a f i c i ó n n o s l l e v ó á "ii.uscar, e s c u d r i ñ a r y r o b a r á n u e s t r a h e r m o s a M o n t a ñ a los t e s o r o s naturales que en su seno encierra, y podemos afirmar que, en poco niás de tres años, nos regaló Montserrat con m á s de c u a r e n t a seres desconocidos de la ciencia n a t u r a l . P u e s b i e n , d e j a n d o p a r a o t r o s el c o n t a r n o s s u s i m p r e s i o n e s d e d e v o t o , d e a r t i s t a y d e h o m b r e d e c i e n c i a , sólo i n t e n t a r e m o s m a n i f e s t a r l a s p r o p i a s , c o m o a f l c i o n a d o s , s i m p l e s amatrui-s de la Natur a l e z a . N o n o s lisonjeamos d e a g o t a r la m a t e r i a , a n t e s t e n e m o s el completo convencimiento de que no h a r e m o s sino bosquejar nuestro o b j e t o ; p u e s a u n q u e el t e r r e n o q u e e s t u d i a m o s n o es v i r g e n , y a q u e . C o m o a n t e s s e h a i n s i n u a d o , lo h a n p i s a d o c a s i t o d o s los n a t u r a l i s t a s n a c i o n a l e s y e x t r a n j e r o s q u e h a n v i s i t a d o n u e s t r o p a í s , es d e s í t a n fecundo q u e á todos d a frutos e n ' a b u n d a n c i a ; y del m i s m o

RKVISTA

MONTSERRATINA

m o d o que nos ha d a d o tantos con no ser m á s q u e aficionados y h a b e r l e e s t u d i a d o t a n sólo b a j o el p u n t o d e v i s t a b o t á n i c o y m a l a c o lógico, con f u n d a m e n t o podemos creer que á otros y a expertos y a v e z a d o s á e s t a c l a s e d e e s t u d i o s , p r i n c i p a l m e n t e si s e d e d i c a n á e s t u d i a r l e bajo otros a s p e c t o s d e la H i s t o r i a N a t u r a l , les r e s e r v a Montserrat nuevas y agradables sorpresas. Mas a n t e s q u e m o s t r e m o s á los lectores los tesoros m a l a c o l ó g i c o s y b o t á n i c o s q u e n o s h a s i d o d a d o a r r a n c a r d e n u e s t r o M o n t e , noserá inútil, antes m u y conveniente, d a r u n a idea general y sucinta d e la M o n t a ñ a d e M o n t s e r r a t . ADEODATO F .

(Se

MARCET.

continuará).

UN ERMITAÑO INSIGNE DE MONTSERRAT

E n t r e los m u c h o s tesoros e s c o n d i d o s en n u e s t r o s a n t i g u o s infol i o s , d i f í c i l e s h o y d e a d q u i r i r , h a l l a m o s l a s i g u i e n t e b i o g r a f í a deu n o d e los m á s i n s i g n e s e r m i t a ñ o s q u e v i v i e r o n e n n u e s t r a s a n t a M o n t a ñ a , m u e r t o s al m u n d o , q u e a s i m i s m o e s t a b a y a m u e r t o p a r a ellos. Nos referimos al P . P e d r o Fotjuet, á q u i e n sus c o n t e m p o r á neos d e n o m i n a b a n « F r a y Fierres» p o r ser francos, c u y a V i d a pub l i c ó e n el « F í o » Sanctorum^ d e l a O r d e n B e n e d i c t i n a el r e v e r e n d í s i m o P . A n t o n i o d e H e r e d i a (1), A b a d G e n e r a l q u e fué d e l a C o n g r e g a c i ó n d e S a n B e n i t o d e V a l l a d o l i d , el c u a l , c o n o c a s i ó n d e h a c e r la Visita d e este Monasterio e n 1061, conoció y t r a t ó al sobredicho P . F o q u e t . Como sería inútil b u s c a r esta preciosa biografía e n l a s h i s t o r i a s m o d e r n a s , n o s m o v e m o s á i n s e r t a r l a en el p r e s e n t e n ú m e r o , e n r a z ó n d e h a b e r p a s a d o á m e j o r v i d a el P . F o q u e t d u r a n t e el m e s d e F e b r e r o . A d v i e r t e el R m o . P . H e r e d i a q u e l a c o m puso s e g ú n la relación q u e le e n v i a r o n p o r m e d i o d e los P a d r e s Maestros J o s é Sanz d e A g u i r r e , m á s t a r d e Cardenal d e la S a n t a

(1) •Vidas de .Santos, Bienaventurados y personas Venerables de la Sagrada Religión de San líenito.. Toin. 1, pAg. 598 y sigs. í>iic. Madrid. 1683.

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MONTSERRATINA

Iffiesia R o m a n a , y A n t o n i o I z q u i e r d o , P r i o r m a y o r q u e fué d e M o n t s e r r a t , y A b a d d e los M o n a s t e r i o s d e S a n I s i d r o d e D u e ñ a s y a n V i c e n t e d e O v i e d o . Al r e p r o d u c i r l a nosotros h e m o s c a m b i a d o ^'gunas expresiones y palabras anticuadas, siendo como sigue: *El P a d r e F r . P e d r o F o q u e t ( c o m u n m e n t e l l a m a d o « f r a y P i e r r e s » ) fué n a t u r a l d e l a P a r r o q u i a d e S a n R e m y e n el O b i s p a d o d e u r e , d e l a P r o v i n c i a d e N o r m a n d í a e n F r a n c i a , hijo d e p a d r e s o n r a d o s , e l l o s y él l a b r a d o r e s . E s t u v o c a s a d o 2 0 a ñ o s y t u v o t r e s Uos, á l o s c u a l e s , s i e n d o d e e d a d c o m p e t e n t e , p u s o e n u n C o n v e n t o d e l a O r d e n d e S a n F r a n c i s c o , l e s r e p a r t i ó t o d a l a h a c i e n d a y s e fué a p e r e g r i n a r á los S a n t o s L u g a r e s . P o r d i v i n a i n s p i r a c i ó n llegó á e s t e d e N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t , a g r a d ó l e el S a n t u a r i o , y d e t e r m i n ó q u e d a r s e e n él p a r a s e r v i r c o n m á s q u i e t u d á D i o s ; q u e d ó s e por c r i a d o d e la oficina del h o r n o sin i n t e r é s a l g u n o , a n t e s b i e n , t o d o el d i n e r o q u e t e n í a l o o f r e c i ó á N u e s t r a S e ñ o r a p a r a e s t a r m á s d e s e m b a r a z a d o p a r a s e r v i r á Cristo n u e s t r o Señor. R e z a b a t o d o s los d í a s el Oficio m e n o r d e N u e s t r a S e ñ o r a y o t r a s m u c h a s d e v o c i o n e s . •Aún s i e n d o s e c u l a r y d a d o á l a o r a c i ó n d e t e r m i n ó c a m i n a r á l a perfección p o r la s e n d a d e la c a r i d a d y a m o r d e Dios y d e l p r ó j i m o : e r a c o m p a s i v o c o n t o d o s los c r i a d o s d e e s t a C a s a , y p e d í a á D i o s IQe l a s b u e n a s o b r a s q u e h a c í a n o p a r e c i e s e n ni fuesen v i s t a s p o r 'os h o m b r e s , p o r h u i r del p e l i g r o d e la v a n a g l o r i a y p o r su humildad. • M a n i f e s t ó el d e s e o q u e t e n í a d e s e r v i r á D i o s e n l a v i d a e r e m í t i c a , y v i s t a p o r el P a d r e A b a d (1) y P a d r e s a n c i a n o s l a v i r t u d d e e s t e v a r ó n , l e d i e r o n el h á b i t o d e E r m i t a ñ o d e e s t a M o n t a ñ a á 7 <ie J u n i o d e 1G51, s i e n d o d e e d a d d e 4 2 a ñ o s . E n el a ñ o d e N o v i c i a d o c o n t i n u ó y s e p e r f e c c i o n ó m u c h o en l o s s a n t o s e j e r c i c i o s q u e h a c í a s i e n d o s e c u l a r , y a s í , a c a b a d o el a ñ o d e p r u e b a , c o n g u s t o d e t o d o s fué a d m i t i d o á l a p r o f e s i ó n . D e s p u é s d e p r o f e s o s e e j e r c i t ó e n el M o n a s t e r i o e n a c t o s d e h u m i l d a d y r e c o g i m i e n t o , p r o s i g u i e n d o siempre con las v i r t u d e s s o b r e d i c h a s por espacio de d o s a ñ o s ; y p o r su v i r t u d , y p o r q u e v a c a b a u n a E r m i t a , le e n v i ó l a o b e d i e n c i a á v i v i r e n e l l a , d i s p e n s a n d o c o n él e n l o s c u a t r o a ñ o s q u e l e f a l t a b a n d e p r o b a c i ó n p a r a v i v i r á s o l a s e n l a E r m i t a , p u e s lo q u e l e f a l t a b a d e a ñ o s d e Religión lo s u p l í a s u c o n o c i d a v i r t u d . • P u e s t o en la E r m i t a , se e n t r e g ó t o t a l m e n t e á la lección espiritual, á la oración, m e d i t a c i ó n y contemplación, y á la presencia d e D i o s , á l a n e g a c i ó n d e sí m i s m o y á l a v e r d a d e r a o b e d i e n c i a , d e tal suerte, q u e en b r e v e tiempo e s t a b a t a n ajeno de las cosas d e l u i u n d o c o m o si t a l c o s a n o h u b i e r a , y j p a r a él lo m i s m o e r a estai- á

(1) Lo ora á la sa zón el P. Francisco Batlle, por 2.' v e z (1649-5.3).

RKVISTA MONTSERRATINA

s o l a s en la F . r m i t a q u e e s t a r e n el M o n a s t e r i o , y a l c o n t r a r i o , c o m o s e e x p e r i m e n t a b a m u c h a s v e c e s q u e l e e r a forzoso b a j a r a l Mon a s t e r i o p a r a c u r a r s e d e u n Hujo d e s a n g r e q u e p a d e c í a , y a n t e s d e e s t a r d e l t o d o s a n o , p e n s a n d o (lue y a lo e s t a b a , s e v o l v í a á s u r e t i r o , y r i f l é n d o l e p o r q u e s e v o l v í a t a n p r e s t o , y q u e le m a n d a r í a n p o r la o b e d i e n c i a q u e n o v o l v i e s e m á s á la E r m i t a , r e s p o n d í a c o n g r a n d í s i m a r e s o l u c i ó n q u e e n c u a l q u i e r a p a r t e que l a o b e d i e n c i a le p u s i e s e , e s t a r í a d e b u e n a g a n a y m u y c o n t e n t o . R e z a b a t o d o s los d í a s el Oflcio m e n o r d e N u e s t r a S e ñ o r a , c o m o e n el s i g l o , y l o s H i m n o s , A n t í f o n a s y R e s p o n s o r i o s d e l Oflcio m a y o r y el c a n t o Magníficat, a d e m á s d e l o s P a d r e n u e s t r o s y A v e M a r í a s q u e r e z a b a n los P a d r e s E r m i t a ñ o s segiln s u s C o n s t i t u c i o n e s . FAUSTO

(Se

CURIEL.

continuará).

LA RESTAURACIÓN GREGORIANA w L a s refoi'inas m á s i m p o r t a n t e s ó d e a l g u n a t r a s c e n d e n c i a n o s e i h a n e f e c t u a d o d e o r d i n a r i o en u n solo d í a . Los a c o n t e c i m i e n t o s hu- : manos suelen desarrollarse paulatinamente, y enlazarse unos con ; otros bajo la d i r e c c i ó n p a r t i c u l a r d e la P r o v i d e n c i a , h a s t a d a r por resultado ciertos fenómenos inesperados é imprevistos. A s í h a s u c e d i d o e n lo q u e l l a m a m o s h o y « r e s t a u r a c i ó n g r e g o - : r i a n a ó d é l a m ú s i c a religiosa.» ¿Quién, se p r e g u n t a n llenos d e en- \ t u s i a s m o u n o s , y q u i z á s a l g ú n t a n t o t u r b a d o s y. c o n t r a r i a d o s o t r o s , j p o d í a , p o c o s a ñ o s a t r á s , a d i v i n a r s i q u i e r a el p a s o a v a s a l l a d o r d e \ e s e m o v i m i e n t o q u e p r e s e n c i a m o s ? ¿Cuál ha sido la c a u s a d e t a l e s i c a m b i o s ? ¿Cómo se h a p o d i d o llegar á tal estado? Dos son, á n ú e s - ; t r o m o d o d e v e r , los e l e m e n t o s q u e , d i r i g i d o s p o r l a D i v i n a P r o v i - ^ d e n c i a , h a n o p e r a d o l a r e s t a u r a c i ó n que h e m o s m e n c i o n a d o : l a i c i e n c i a y la a u t o r i d a d e c l e s i á s t i c a . El primer elemento, como sucede e n todas las evoluciones artís- \ (1) La presente serie (ie artículos creemos lia de ser de utilidad para nuestros lectores, y necesaria para ponernos al nivel histórico de las deiiiAs riívistas y hacernos cargo del punto en que se encuentra actualmente la restauración gregoriana. Procuraremos alternar dicho estudio con otros sobre puntos más prácticos.

REVISTA

MONTSERRATINA

t i c a s ó c i e n t i f l c a s , le v e r e m o s l i m i t a r s e e n u n p r i n c i p i o á d e m o s t r a r inquietudes, desconfianzas ó anhelo por derribar algo existente, q u e s e le h a c e p e s a d o é i n s o p o r t a b l e ; l u e g o , e n s a y a r p r o c e d i m i e n t o s ó i d e a r m e d i o s c o n q u e s u p l i r lo q u e s e p r e t e n d e d e r r i b a r ; d e s c u b r i r , niás t a r d e , n u e v o s horizontes, q u e tal vez p o n g a n en e v i d e n c i a ciertos m a l o s pasos q u e se h a b í a n d a d o , d e b i d o s , sin d u d a , á las neniosidades d e q u e suelen ir a c o m p a ñ a d a s las p r i m e r a s e x p l o r a c i o nes: m á s allá, f o r m u l a r principios científicos bien f u n d a m e n t a d o s , os c u a l e s , c o n el e s t u d i o y d e d u c c i ó n d e l e g í t i m a s c o n s e c u e n c i a s , pueden y a utilizarse p a r a ulteriores investigaciones, viéndose, por n> c o n f u e r z a s s u f i c i e n t e s p a r a r e s i s t i r e n é r g i c a m e n t e los a t a q u e s n e los a d v e r s a r i o s y r o m p e r el r e s i s t e n t e m u r o d e l a r u t i n a y d e la inercia. E n e s t e p u n t o e n t r a el s e g u n d o e l e m e n t o , l a A u t o r i d a d d e l a I g l e s i a , l a c u a l , a u n q u e n u n c a e n e m i g a d e l a c i e n c i a , a n t e s p o r el c o n t r a r i o , p r o t e c t o r a d e c i d i d a del p r o g r e s o e n t o d o s los r a m o s d e l s a b e r h u m a n o , p e r o p r u d e n t e s i e m p r e en sus d e t e r m i n a c i o n e s , al c o n t e m p l a r c ó m o los p r i n c i p i o s científicos en a r q u e o l o g í a se i b a n d e s a r r o l l a n d o y los e s t u d i o s h a b í a n y a a d e l a n t a d o d e tal m a n e r a que p o d í a n p r e s e n t a r r e s u l t a d o s a l t a m e n t e s a t i s f a c t o r i o s , n o sólo los b e n d i j o y a l a b ó , s i n o q u e ú l t i m a m e n t e l o s h a h o n r a d o , r e c o n o c i e n d o e n e l l o s el v e r d a d e r o c a n t o e c l e s i á s t i c o - t r a d i c i o n a l q u e E l l a r e c i b i e r a d e l o s a n t i g u o s P a d r e s , y a c e p t á n d o l o c o m o t a l e n s u liturgia. V a m o s ahora á h a c e r u n poco d e historia e x a m i n a n d o a l g u n o s •^e los d o c u m e n t o s p o r l o s q u e q u e d a r á n fijados l o s p a s o s d e l a a c tual restauración g r e g o r i a n a . Sin e m b a r g o , como no creemos pre*^iso, d a d o el o b j e t o d e e s t e n u e s t r o e s t u d i o , t o m a r l a s c o s a s d e s d e su m á s r e m o t o origen, e s c o g e r e m o s c o m o p u n t o c e n t r a l q u e nos d a r á p i e p a r a r e c o r d a r a n t e c e d e n t e s , y ((ue c o n s i d e r a m o s c o m o el p r i m e r documento que divide m a r c a d a m e n t e las dos épocas principales d e l a r e s t a u r a c i ó n g r e g o r i a n a , el c é l e b r e B r e v e Nos quidem de U e ó n X I I I , q u e c o n r a z ó n s e l e h a l l a m a d o l a Magna Citarla del c a n t o g r e g o r i a n o e n n u e s t r o s d í a s , y q u e c o n f e c h a 17 d e M a y o d e lítOl fué d i r i g i d o a l d i g n í s i m o P . D . P a b l o D e l a t t e , O. S . BT., A b a d de Solesmes. V é a s e á c o n t i n u a c i ó n el t e x t o d e d i c h o Breve p a r a q u e , á v i s t a del m i s m o , p o d a m o s e x t e n d e r n o s e a a l g u n a s c o n s i d e r a c i o n e s q u e creemos de interés y utilidad para nuestros lectores. •A n u e s t r o q u e r i d o hijo P a b l o D e l a t t e , r e l i g i o s o d e la O r d e n d e S a n Benito, A b a d de Solesmes, León X I I I , P a p a . Q u e r i d o hijo: S a l u d y B e n d i c i ó n A p o s t ó l i c a . Conocemos y h e m o s a l a b a d o e a o t r a s o c a s i o n e s el i n t e l i g e n t e celo que

REVISTA MONTSERRATINA

habéis d e s p l e g a d o en la c i e n c i a de ese canto sagrado que se ha de a t r i buir, s e g ú n lo dice la tradición, á S a n Gregorio Magno como á su autor. Por eso no podemos menos de aprobar el cuidado t a n d i l i g e n t e y persev e r a n t e que habéis puesto en buscar y dar á la publicidad los a n t i g u o s m o n u m e n t o s en que se halla contenido. Los frutos de vuestros trabajos los vemos reunidos en los tomos, y a b a s t a n t e numerosos, que nos habéis remitido en varias v e c e s , y que h a n sido uno de los regalos para Nos más agradables; sabiendo, a d e m á s , que ge v a n esparciendo entre el público, y que han llegado á ser y a en muchos lugares de uso continuo. Cualquier g é n e r o de estudios emprendidos con el fin de ilustrar y desarrollar aquel arte del canto s a g r a d o , que es el a c o m p a ñ a m i e n t o y a u x i l i a r de los ritos sagrados, es digno de todos los elogios, no sólo desde el punto de v i s t a del t a l e n t o y saber, que se necesita para ello, sino tamb i é n , y sobre todo, en razón d o l o s progresos del culto divino, que de tales estudios se puede esperar. En efecto, las meiodias g r e g o r i a n a s h a n sido concebidas con s u m a propiedad y eflcacia para aclarar el sentido de las palabras, y h a y en ellas, con tal que estén c o n v e n i e n t e m e n t e e j e c u t a d a s , u n a admirable fuerza y d u l z u r a , unidas con cierta g r a v e d a d , e m i n e n t e m e n t e propias para que su p e n e t r a n t e influjo e x c i t e piadosos movimientos en las a l m a s de los o y e n t e s y f o m e n t e en ellas saludables pensamientos. Conviene, pues, que todos aquellos, cualesquiera que s e a n , y en particular los miembros de uno y otro clero, que se sienten con a l g u n a aptitud para aquella c i e n c i a ó arte, se dediquen á ella, c a d a uno s e g ú n sus medios, con todo a r d i m i e n t o y libertad. Pues, ateniéndose siempre á la m u t u a caridad y á la deferencia y sumisión que se debe á la Iglesia, los estudios que se h a g a n de n u e v o s o b r e e s t é asunto no pueden menos de ser de g r a n provecho, como lo h a n sido hasta ahora los v u e s t r o s . Y en prenda del favor d i v i n o , como también de Nuestra p a t e r n a l b e n e v o l e n c i a , concedemos m u y a f e c t u o s a m e n t e en el Señor, A Vos, q u e rido hijo, y A vuestros hermanos, la Bendición Apostólica. Dado en Roma, cerca de S a n Pedro, el día 1/ de Mayo de 1901, en el año 21.° de Nuestro Pontificado. LBÓN

XIII,

PAPA.»

L a a t e n t a l e c t u r a y e x a m e n d e e s t e B r e v e n o s s u g i e r e n tres p u n t o s d e e s t u d i o , á c a d a u n o d e los c u a l e s d e d i c a r e m o s a l g u n o s p á r r a fos, en c o n f o r m i d a d c o n el p l a n q u e n o s h e m o s p r o p u e s t o . Primero: E x a m e n de su contenido. Segundo: C a u s a s q u e p u d i e r o n influir e n s u p u b l i c a c i ó n . Tercero: C o n s e c u e n c i a s del m i s m o . Mas a n t e s d e q u e d e m o s á c a d a u n o d e e s t o s p u n t o s el d e s a r r o l l o c o n v e n i e n t e , p r e c i s o será d e c i r a l g o , a u n q u e b r e v e m e n t e , a c e r c a d e l a p e r s o n a á q u i e n el P a p a s e d i r i g e . Han de saber de antemano nuestros lectores, que después de l a s

REVISTA.

MONTSERRATINA

terribles conmociones e x p e r i m e n t a d a s por la Iglesia d e F r a n c i a , t r a s l a R e v o l u c i ó n y el p e r í o d o n a p o l e ó n i c o , h u b o e n l a n a c i ó n v e c i n a u n a r e a c c i ó n s a l u d a b l e á f a v o r d e los e s t u d i o s e c l e s i á s t i c o s : h o m b r e s (le g r a n t a l e n t o y d e v o l u n t a d i n d o m a b l e p u s i é r o n s e al f r e n t e d e e s t e m o v i m i e n t o , y si b i e n el m e d i o a m b i e n t e d e q u e s e h a l l a b a n r o d e a d o s i m p i d i ó q u e s u s t r a b a j o s d i e s e n el f r u t o a p e t e c i d o y q u e a l g u n o s d e ellos i n c u r r i e s e n en l a m e n t a b l e s e q u i v o c a c i o n e s y •aún e r r o r e s , l a H i s t o r i a e c l e s i á s t i c a r e c o r d a r á c o n g u s t o l o s n o m bres de algunos d e ellos, p o r q u e sin sus trabajos preliminares, tal V e z la I g l e s i a d e F r a n c i a n o h u b i e s e p o d i d o r e s i s t i r l o s a t a q u e s c o n q u e a c t u a l m e n t e se halla a c o m e t i d a . U n o d e los p r i n c i p a l e s fué el R d m o . P . D . P r ó s p e r o ( L u i s - P a s c u a l ) < i u é r a n g e r , O . S. B . , A b a d d e S a n P e d r o d e S o l e s m e s ( l ) . C o n o •eiendo q u e l a d e f e c c i ó n d e n o p o c a s i g l e s i a s d e F r a n c i a e n el a c i a g o p e r í o d o d e 1792 á 1818 e r a d e b i d a á s u a l e j a m i e n t o s i s t e m á t i c o d e l centro de u n i d a d l i t ú r g i c a , q u e es la Iglesia d e R o m a , tralmjó con ahinco en u n i f o r m a r la liturgia en t o d a s las diócesis francesas, a c e p t a n d o l a r o m a n a , d e s h i z o los f u n d a m e n t o s d e l g a l i c a n i s m o , y aftos a n t e s d e l C o n c i l i o V a t i c a n o , e n s u o b r a Monarchie PontiflcaU p r e p a r ó el p u e b l o y c l e r o f r a n c é s á m i r a r c o n el r e s p e t o y v e n e r a c i ó n d e b i d o s los a c t o s del S u m o Pontífice, y c o n los t r a b a j o s litúrgicom u s i c a l e s , q u e s u s hijos e m p e z a r o n y l l e v a r o n á c a b o b a j o s u d i r e c c i ó n y c o n s e j o , l o g r ó c o n v e n c e r a l p ú b l i c o d e q u e el c a n t o l l a n o a c t u a l n o es el v e r d a d e r o c a n t o g r e g o r i a n o , n o e s l a m ú s i c a p r o p i a d e la I g l e s i a , y dio l a p a u t a q u e d e b í a s e r v i r á m a r a v i l l a p a r a a d e l a n t a r en las i n v e s t i g a c i o n e s d e los m a n u s c r i t o s a n t i g u o s . M u e r t o e l P . G u é r a n g e r e n 187.5, l l o r a d o p o r s u s h i j o s , p o r l o s P r e l a d o s t o d o s d e F r a n c i a , y a ú n p o r el m i s m o S u m o P o n t í f i c e í^io I X , s u s s u c e s o r e s los R m o s . P . D . C a r l o s C o u t u r i e r y el a c t u a l !*• D . P a b l o D e l a t t e c o n t i n u a r o n s u o b r a ; y a u n h o y e n el d e s t i e r r o d e la i s l a d e W i g h t ( I n g l a t e r r a ) n o c e s a n d e t r a b a j a r , c o o p e -

(l) El Kmo. P. Guéranger habla nacido en 4 de Abril de 1805 en Sable, ppqueña villa del ilepartamento de Sarthe, diócesis d(! Mans, no lejos <le las ruinas de San Pedro de Solesmes. Este (jue habla sido un antiguo Priorato benedictino, dependiente de la Abadía de Cluny, estaba abanilouado a ral/, de la revolución francesa, y fué adtiuirido por dicho P. Guéranger en u de Diciembre de is:íi, restablecien io en él la vida benedictina, y siendo nombrado m i s tarde iior Gregorio XVI, primer Abad del referido Monasterio, (lue á causa de las fundaciones monAsticasquede él posteriormente han salido, lia llega(lo á ser Casa Matriz de la Congregación Solesmeuse ó Francesa, a ñ á d e l a s catorce de «lue se compone la Orden Beneíbctina, bajo la presidencia del Aba<l Primado, que reside en Koma, en el <2olegio internacional, (lUe la Orden tiene en el Monte Aventlno. !

HEVISTA MdNTSKUKATINA

r a n d o con sus estudios á d e v o l v e r á la Iglesia su a n t i g u o y v e r d a dero canto, logrando, por la profundidad y multitud de sustrabajos y publicaciones g r e g o r i a n a s , a t r a e r las m i r a d a s del m u n d o ilust r a d o y d e l a m i s m a I g l e s i a , q u e ha v i s t o s i e m p r e c o n g u s t o l o s a d e l a n t o s d e c u a l e s q u i e r a e s c u e l a s , c u a n d o d e ellos p u e d e r e s u l t a r el m a y o r e s p l e n d o r d e s u c u l t o . Al R m o . P . D . P a b l o D e l a t t e , a c t u a l A b a d d e S o l e s m e s , e s , p u e s , á q u i e n v a d i r i g i d o el B r e v e Nos qxiidem d e L e ó n X I I I . H e c h a y a e s t a c o r t a r e l a c i ó n a c e r c a d e l a p e r s o n a á ( | u i e n el P a p a s e d i r i g e , e n t r a r e m o s e n el a n á l i s i s d e l o s p u n t o s q u e a r r i b a hemos anunciado.

GREGORIO M."

(Se

SUÑOL.

continuará).

Alsunos NeuróDteros y OrtóDteros nuevos ile Mitserrat (Barcelona) y El Mlracle (Lérlila) G r a t o m e sería d e s c r i b i r las e x c u r s i o n e s q u e por la m o n t a ñ a s a n t a d e Montserrat t u v e la satisfacción de realizar en c o m p a ñ í a d e l R . P . A d e o d a t o M a r c e t , O. S . B . , e n l a ú l t i m a q u i n c e n a d e l p a sado Julio, pero he preferido d a r cuenta d i r e c t a m e n t e del r e s u l t a d o d e e l l a s p o r lo q u e s e r e f i e r e á X e u r ó p t e r o s n u e v o s . Mas por h a b e r recibido del m i s m o P . Marcet v a r i o s Ortópteros d e l M i r a c l e p o r él c a p t u r a d o s d u r a n t e los ú l t i m o s m e s e s d e l p a s a d o v e r a n o , los i n c l u i r é t a m b i é n e n e s t e m i m o d e s t o e s t u d i o

(1) Con mucho gusto honramos estas páginas con el presente articulo debido á la autorizada pluma del ilustre entomólogo I \ Navas, S. J., pues, como verán nuestros lectores, el argumento ((ue en él se trata es de particular interés para Montserrat.—(N. de la K.)

KEVISTA

A. 1-

Pfimo notato.

NEURÓPTEROS NUEVOS DE

CHRYSOPA MARIANA N a v .

articulo

antennarum

Varios ejemplares.

M()NTSEUH.\TIS\

var.

MONTSERRAT

STICTOCERA (1) n o v .

gupra

22 J u l . 1906, d e s d e

apicem

(flg.

1.*)

puiicto

fusco

el S a n t u a r i o h a c i a

cumbre. 2.

CHRYSOPA MARIANA N a v .

var.

CHLOROCEPHALA (2)

nov.

Punctis fuscis in vértice penitus obsoletis. Ibid. Varios ejemplares. O B S . L a Chrysopa mariana parece a b u n d a r en t o d a la m o n t a ñ a , h a l l á n d o s b e s p e c i a l m e n t e d e s d e el m o n a s t e r i o h a s t a l a s e r m i t a s d e San J u a n y Santa Magdalena. 3.

CHRYSOPA PBASINA B u r m . v a r .

DISTICTA

nov.

Duobusprimis antennarum articulis púnelo fusco notatis peme ad apicem et ad latus; venís gradatis prioris seriei in ala teriore parum numerosis (3/4).

23 Jul.

(1) Del griego oiixtóf, punltado, y xípaf, cuerno, antena. (2) De xXiüpófi verde, y xef «Xr,, cabeza.

túan-

im.^ . .

áO

REVISTA

B. 1.

MONTSERRATINA

ORTÓPTEROS NUEVOS DEL MIRACLE

EPHII'PIGERIDA ASELLA

$ Minor,

fusco-ochraceus

vel

sp.

nov.

(flg.

)

2.*)

terreus.

Similis E, paniingance N a v . et E. carinaicB B o l . ; Pronotum metazona fornicata, brevi'ore quam prozona, margine ', antico suhsisnuoso, sulco antico recto, profunde impresso, fusco-' nigro, sulco postico lato, ad médium fusco; disco rugosulo; carina media in metazona distincta; lohis lateralibus margine inferiore in ! prozona recto, infra sulcum typicum levissime sinuato, ascendente, \ ángulo postico latissime rotundato-ascendente. i Elylra fusca, venis pallidioribus, distirictis, reticulum mediocri- \ ter laxum formantibus, vena radiali obtusa, parum prominente, campo marginan explánalo, fusco, haud areolato. I Abdomen fusco-pallidum, ovipositore pronoto triplo longiore. Pedes mediocres, tibia anteriore supra utrinque spinulosa, latere • externo 2-3, interno 1 spina instructis; femoribus posterionbus pronoto triplo longioribus, subtus margine interno spÍ7iulosis, externo ; subinermi. Mas mihi

ignotus.

Longitudo — — —

21 mm. 6 ' 5 •» 18 » 20 »

í ¡ j \

P a t r i a : E l M i r a c l e : S e p t . 190*5. L e g i t P . M a r c e t .

; i

c o r p o r i s (In s i c c o ) pronoti f e m . postic. oviposit.

EPHIPPIOERIDA MARCETI sp.

nov.

(flg.

3." y 4.*)

(f Minor, fusco-terreus vel viridiusculus. i Capul fastigio verticis exerto, supra sulcato, sulcolato, margi- ] nibusincrassatis, ápice emarginato. . . Pronotum metazona distincte longiore quam prozona, margine ] antico subrecto, incrassato: sulcis parum profwndis, antico recto, \ fusco, postico fusculo; disco in prozona Icevi, cequali, in metazona^ longitudinaliter et vage ruguloso plicato, carina media distincta; ^ Jobis lateralibus rotundato insertis, plica carinam simulante, ad marginem posticum evanescente; margine inferiore sub prozona recto, pone ascendente, vix infra sulcum posticum sinuoso, ángulo postico obtuse-ascendente. Elytra longa, campum specularem pone pronotum lateritia-flavescentia, venis lateritiis reticulum laxum vena radialt incrassata, campo margmali amplíalo, areolato.

exhibentia, formantibus; irregulariter i

UÜVISTA

•Abdomen fusco-palUdum, l a n , cum segmento ápice

obtusa;

cercis

"médium brevi, funde

antdi

lamina

rotundato-emarginata,

"'iHris supra

latere

interno

dium et ad exlremum; longioribus, dense

subtus

ápice

anticis

elongafa,

triangu-

leviter

impressa,

basi et medio

subgenitnli stylis

femoribus

guprannali

continúala,

cyllndro-conicis,

nigro;

Pedes breves,

M0XTS::UK\T1NA

obtusis, poslice

cylindricis, pronoto

inermibus,

dente interno medio

late et

ad pro-

brevibus.

paulo externo

longioribus; bispinosis,

femoribus

posticis

pronoto

utroque

margine

spinulosis,

plus

tibiis ad

mé-

quam

duplo

tibiis

posticis

spinosis.

Femina

mihi

ignota.

L o n g i t u d o c o r p o r i s (in s i c c o ) — pronoti — femor. postic.

20 mm. tj'4 » 15 »

P a t r i a . M i r a c l e ( L é r i d a ) , O c t . 1906. L e g i t P . M a r c e t E s e s p e c i e s e m e j a n t e á l a E. saussureana E. dilata

Bol. d e G u a d a r r a m a ;

Bol. d e B u r g o s y á l a

p e r o se d i s t i n g u e a l m o m e n t o p o r l a

í o r m a d e la p l a c a s u p r a a n a l , la c a r e n c i a d e s i n u o s i d a d e n el m a r g e n inferior del p r o n o t o , e t c . Finalmente, por pertenecer al mismo g r u p o de Ortópteros menc i o n a r é las especies tahtnnicus

Steropleurus

Perezi

Bol

y el Sleropleurus

ca-

B o l . , h a l l a d o s p o r el P . M a r c e t e n el M i r a c l e , y el ú l t i m o

t a m b i é n en N u e s t r a S e ñ o r a del Hort junto á San Lloréns deis P i t e a s : el p r i m e r o es b a s t a n t e f r e c u e n t e e n

E s p a ñ a , el

segundo

sólo

iiabia c i t a d o d e Sora. LoNOiNOs NAVAS, S . J .

BIBLIOGRAFÍA MAKIAI, compuesto en latín por el í^imiientlsimo Cardenal Vives y imJhinn. ? Menores Ca-

ZiTnekTn^^^^^^^

to m!" de d" la misma Orden. Tomo f (Enero-Junio). Un volumen de i, v 1072 pAgs. I.,os n'-(!*í"'°* encuadernados e n t e l a , p del M"'^- i'""^ 'ío' ediciones fo nn ""í' L^' compuesve« r Cardonal VIdel P 0 " ' " = ^ ' " i ' " ' " - e l Jt/rt,/a/ » . Kuperto M " do Manresa he-

mos recibido u n a sorpresa a g r a d a blllslma, por cuanto no es y a una meratraducciónlaobraquenospre"i"" trabajo completa, »' ^ien c«!c«do sobre «I del Eminentísimo Purpurado: tau importantes son las variaciones que el Traductor ha debido introducir en la versión castellana por razones que a l e g a en el Prólogo y que todos hallarAn justas v razonables, Los devotos de la Virgen SantlMma hallarán en esta obra un manantial abundante donde satigfacer »u anhelo de honrar y alabar

HKVISIA.

M()NTSKUa\TI\A.

á la celestial Señora, y las consideraciones que al fin de cada Ejercicio lia añadido el Traductor contribuirán no poco al conocimiento de las excelencias y bondades d e nuestra bendita Madre. D i g n o es de loa q u e en dicho libro h a y a condensado el Traductor lodo lo mejor que ofrece la literatura castellana en loor de la Virg e n , resultando asi u n a e x c e l e n t e obra literaria á la par que profundamente ascética: tarea trabajosa, aunque no diflci I para q u i e n , como el P. Kuperto conocedor profundo de las bellezas que nuestra literatura encierra, sabe que los mejores escritores de nuestra P a t r i a han rivalizado á porfía en rendir homenaje á n u e s t r a a u g u s t a Ueina. La impresión de la obra en el establecimiento Herder acredita u n a vez más el esmero y gusto tipográficos de dicha casa, por lo que. aunque el tomo segundo (Julio-Diciembre) se halla a ú n e n prensa, no dudamos en recomendar desde ahora esta obra á los devotos de Marta, ciertos de que su lectura les será provechosa en sumo grado. MAXCAI. DE LOS ÍIBI.XTOS I>K SAS BE

MITO, por un Monje d e Montserrat. ^Manresa. I m p . Itoca, líK»r>.=Un tomo en s . " d e 1 3 0 p á g s . encuaderna<lo en tela, 1 pta.: por docenas el t a por 1 0 0 de descuento. La devoción creciente á San Benito y la Institución de los Oblatos seglares (parecida á la de los Terciarios), á la que dió tanto impulso S u .Santidad León X I I I , han motivado la publicación de e s t a obrita. que se halla dividida en tres partes, explicando con toda claridad el origen histórico de la Orden de los Oblatos de San Benito, los Estatutos por los que deben regirse, la milagrosa medalla del S a n t o Patriarca y su¿ indulgencias, los Ritos peculiares de la Orden y varias devociones particulares en honor de San Benito, con dos apéndices: el primero contiene n a a enumeración de los principales Santos de la Orden Benedictina, y el segundo un estado g e n e r a l de la misma Orden. A consecuencia del decreto de la

S a g r a d a Congregación de Indulg e n c i a s , expedido en H de Agosto de 1006, debe ser eliminada la Indulgencia de la Porciúncula que todos los Sumarlos declan poder lucrarse con la medalla del Vente nario de San Benito, y de la que se h a c e mención en las últimas lineas de la página 57 de dicho Man u a l . - R . C. TRIDUOS DÍ PKTiciójt T ACCIÓN DK OBAc i A s k i.A SANTÍSIMA VIROKN HK M o . v T S E R R A T , por

del

Vda.

S . = Harceiona, Librería de « t a Hormiga de Oro., lO(J«;.=Un opúsculo en 12.° y 72 págs, encuadernado en tela, 0'6í) pta. Es la última obrita de devoción que se ha publicado en honor de la Virgen de Montserrat, y es tal vez la que mejor nos ha impresionado y a que más v i v a m e n t e ha conmovido nuestro corazón. Es debida á la bien cortada pluma, c o menos que á la encendida piedad, de D.* Dolores del Pozo, conocida y a en la literatura religiosa por otras obras que han merecido lo» elogios de personalidades ecieslAstlcas, por saber descifrar magistralmente los misterios del corazón humano. Su objeto inmediato es encender en todos los devotos una v i v a confianza en la protección y valimiento de Nuestra Señora de Montserrat con un devoto Triduo de petición, al que sigue otro Triduo de acción de gracias para no ser desagradecidos á las bondades que en el primero nos haya concedido tan b u e n a M a d r e , = k . C. Er,COFRADE DK MONTSKRRAT =ManuaI breve de noticias históricas y ejercicios piadosos para uso de los asociados á la antigua Cofradía de Montserrat. = Barceloua, Tipografía Católica, Pino, r>, tíf<»2.=Un opúsculo en 12 " y 102 págs. = Hay edición castellana y catalana.= O'G» pta. Es un llbrito que quisiéramos ver e n manos de todos los d e v o t o s , m á x i m e de los Cofrades de Montserrat. Además de las noticias históricas de la Cofradía se hallan en Al la Visita á Nuestra Señora, la Novena Gozos y Sumarlos de i n dulgencias.

nKVISTA

MONTSEltRATINA

Libros reculillos íe los cuales se hablará oportunamente El Sacrificio en el dogma católico y en la vida cristiana, l>Or J. M . B a u t h i e r , t r a ü . por J . M o l i e r a y P u j o l . — B a r c e l o n a , G u s t a v o Gili, l i K « . Un t o m o en 8.° Lo» Tetorot de la vida erittiana, por e l P. M a r i a Antonio, m i s i o n e r o c a p u c h i n o . T r a d u c i J o del f r a n c é s . — B a r c e l o n a , ( i u s t a v o Gili, 1907. Un t o m o en 8.» La Sagrada Familia. Obra r e f u n d i d a d e la que c o m p u s o e n i t a l i a n o 1>. Pablo B o n a c c i a , p o r D. V a l e r i a n o P u e r t a s N a v a , P b r o . — B a r c e l o n a , « u s t a v o Gili, 1906. Un t o m o en 12.° Manual de la pia Asociación universal de familias cristianas, p o r D. Valer i a n o P u e r t a s N a v a , P b r o . - B a r c e l o n a , G u s t a v o Gili, 1906. U n o p ú s c u l o en 12.° Oateeismo popular explanado, por F r a n c i s c o S p i r a g o , t r a < i u c i d O p o r e l R a m ó n Ituiz Amaiio, S. J . — B a r c e l o n a , ( i u s t a v o Gili, llKJT. T r e s t o m o s en 8.» Liel gobierno de las Comunidades religiosas, por e l P . B e n i t o V a l u y , 8 . J., t r a d u c i d o p o r el P . Dionisio F i e r r o ( J a s c a , d e las E s c u e l a s P í a s . — B a r c e lona, G u s t a v o Gili, 1906. U n l o m o en 4." í.i6ro 6i6;ico, p o r D. J o a q u í n M. Cullen ( s e g u n d a edición). F r i b u r g o d e l^risgovia, H e r d e r , 1906.—Dos t o m o s en u n v o l u m e n e n 12." (Se

:on'inuará)

^VISTAS K a p a B a y A m é r l e a , — 1 K n e r o 1907.—Lo vida religiosa en Alemania. G. MARTÍNEZ.—¿a críji» íocioí y el crédito popular en España, M. ESTÉHAHBZ.— ^'*estionei tspeciales de autenticidad bíblica: El cuarto Evangelxo A OBR •¡iJi.—Despiiés del último Congreso panamericano, F. NKOKKTK.—.Mon/MÍexto <*rtísticoy literario, M. GIL.—¿as Hermanas de Fabiola, M. LORENZO. K a p a f l a y A m é r i c a . — l . j E n e r o VJ(>~.—F. Brunetiére: el critico y el apologista, G. i,l{,Ríissz.—Las J'eligiones chinas: El Confucianismo, V. J . IIOHriTKx,.—£,lPfr,i contempordneo, J. il. ALWRKZ.—Teología: Los Evangelios S'nóptico.^, P. M y VÉLEZ.—L« conquista del vellocino de oro, S. PÉRM.—itfoîmiento religioso, M. Coro.—Derecho, P. R o d r í g u e z . K a z i i n y r e . — E n e r o , IWl.—La Pag religiosa, Ruiz AUM>O.—Estudios '^'•ílicos de Historia eclesiditica española (siglo XVIII). E . PORTILLO. galismo trasnochado, A. PÉRKÍ.—Pereda, novelista, J. M. AIOABDO.—Compe'encia entre castellanos y portugueses (siglo XVl), P . P A S T E I . I . S . — O b s e r vatorio del colegio de Belén y el ciclón de 1 7 y 1 8 Octubre, M. GUTIÉRREZ îîzk.-El P. hr. de Ribera y el articulo de Catulle Mendés 'La Virgen de ' i f i / o . , A. P. GoYENA.—Congreso internacional déla lengua catalán», J. CAÂNOVAS,—La Protesta nacional, K. M. \ . B a l n d l o a d e D e u M o . - D i c i e m b r e , V.m.-Las diversiones públicas J. dibujante, J. M. LEIÍUKRICA. Couciliación y '"'l>itraje,U. ALrÉH¡z.=Aíejora de los >»íe/os,M, OLEAUA. = Crónica legal,L. C. nii.AisiEíiuKioiTiA.-/ío//ma««

f)4

RKVISTA

MONTSKRRATINA

T h e D o w a a l d d R r v l » w . = E n P r o , 1007 = E n t r c s u s

nrticnlos, todos m u y

i n t e r e s a n t e s , i i i e r e e e i i e s p e c i a l m e n c i ó n e l d e l P. G a s c i u e t , s o t i r e e l

Reve-

r e n d í s i m o F e e l í e n h a m , ú l t i m o A b a i l d e W e s t n i i n s t e r ( s i g l o xvi). y e l r e l a t o d e la prisión dc2(i m o n j a s b e n e d i c t i n a s d e Camiiray e n t i e m p o d e la R e v o lución

francesa.

« r f i ) o r l « B « . = K n e r o . = F e b r e r o , lí»07. = í,' antífona 'in choro» e If antijone alVEcangelo nella liturgia ainbrosiana. K. O T T . —Un antica Diaconia risorta in Roma. S . Mana in Via Lata. 11. GKI.IAR. Une remarque surte QuilisiMa.Y.'D.—í-a riforma delta liturgia russa,A. PALMIÍ;»!. N O T E ¥jI) A\'Vi:yTl: V a//res o di Guhhio e la S. Casa di Lorelo. D . M. FAI.OC:PüLiONASi. Leggende i n e d i e v a l i sulla 'Salve Regina', G. MERCATI; / / rev p. L. Janssens ed il raccorciamento delle melodie gregoriane, C . I!.; A proposito delta Nota <Reprodi!Ction of Plainsong Uelodies, H. M. B. RBBii«Biia

R o T l a t a « o c U l . — E n e r o , \ W l . ~ L a 'Revista Social- en 1907. -La legislación obrera, EUUAIIDO DAT(I.—/tí seguro rontra las huelga», J. A . BLANCO —Alocución y programa del Instituto Social de Barcelona.—Inttrucción pastoral del Sr. Obispo de Madrid sobre los estudios de Sociología en Seminario. = La democracia cristiana, G . TO.MOLO; y o t r a s s e c c i o n e s m u y interesantes.

B a B d n y F * . = F c b r e r o d e 1 9 0 7 . = B / Evangelio de San Juan. La jIMtenticidad, Íj. \íijRti.íM.= Un gran « r í i s / a : E s t u d i o D i O R r i f i c o . E l D i r e c t o r , S\J.=Cuei>tiones pedagógicas, R . R i ' i z \MAVO. = Competencia entre castellanos y portugueses del siglo x ^ t . l ' . PASTELI,«. = £ Í C f l í e c í . s m o i Í H Í c o en España, J. M.* SOLA.= L a llerdldica entre los Euskaldunas, E . UOARTK DE ERCILLA.= El abate Boulay, L . ÍÍAVÍB.-Crónica científica, L . N . = ñ o / e / í > « canónico, e t c . J. B. FEBBERES. R e v i s t a A e e s t u d l n n K r a n e l i > e a n « i i . = E n e r o . I!t07. = .VHfí'rn Revista.— Estudios Franciscanos: Restawacián de la Filosofía cristiana, P. MUUIEL DR F£PLUOAS.=£>e Re Morali. V. FKKMIN DK I . I A - C o T . = / Z e i > i ' s / a s extranjeras: Una disertación del'Setecientos'acerca de algunas antiguas prdclíras eiicarísticas de los Griegos. JDAN GALLO. = J S « » a y o s : Feminismo y <Jristiani»mo. P . MANUKL DE CVKVAH. = Ensayos de exposición doctrinal sobre la Sagrada Escritura, P . JUAN DK STA. MABOABITA, e t c .

VARIEDADES CRÓNICA D E MONTSERRAT D í g a l o el limo. Sr. Arzobispo de Manila si es ó no es bello y atractivo Montserrat, aún en estos meses en que la Naturaleza oculta sus g a las, y el frió glacial del Invierno obliga al pajarillo A esconderse ó A emigrar. Llegaba A ésta Monseñor Jeremías Harty el sábado dia 29 de D i -

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MONTSERRATINA

eiembre, como indicábamos en ei número anterior, y á pesar de Ja copiosa nieve que cubria por completo este ejército de enormeé g i g a n t e s , custodios del Palacio de la Morenita, nuestro ilustre visitante pasaba d e asombro e n asombro al contemplar estas moles gigantescas rodeadas de Un verdor exuberante, y veladas por la nieve como vírgenes con su g a sa transparente. No acababa de admirar el aspecto imponente y los hermosos p a n o ramas que ofrecía á su vista nuestra mágica montaña, según lo manifestaba á uno de, nuestros Padres, que le venia acompañando desde Barcelona. Al entrar en nuestra Basílica, los Escolanes cantaron u n a hermosa .Salve á dos voces y orquesta del gran maestro Eslava, y 8ubi6 después al Camarín d e la Virgen, acompañado de los Rmo?. PP. Visitador y Abad, que hablan salido á recibirle hasta la Estación. Después la Rda. Comunidad fué á darle la bienvenida, reuniéndose en la Cámara donde manifestó no haber jamás visto una iglesia que le 'tnpresionara tan v i v a m e n t e como nuestra Basílica, haciendo de ella grandes elogios, tanto más dignos de consideración, cuanto que él ha contemplado varias veces las mejores de los Estados Unidos su patria y las que ha podido visitar en sus largos viajes. Afirmó que sentía un intonso cariño hacia nuestros PP. de Filipinas, del cual hartas pruebas ha dado, como nos consta positivamente. Por la noche asistió ai Rosario y al solemne canto de la Salve Montserratina y Gozos, que, como es sabido, se cania todos los días, alternando las graves y solemnes voces de los monjes con las infantiles y sonoras d e los Escolanes; y como todos los sábados se cantan Salves y Gozos selectos del extenso reperlorio, fe canto una de las más escogidas del P. Guz y una «Plegaria á la Virgen» del maestro González. En el siguiente dia se cantó después de la «Tertia» en canto gregoriano la misa coral del P. Guzmán dedicada á San José, y al Ofertorio el oAve-Maria> á cuatro voces y órgano, joya precios/sima del maestro Eslava. Por la tard(!, Vísperas c a n t a d a s por la Rda. Comunidad, y por 'a noche, Rosario, Salve del P. Guzmán y Gozos de D. J. Marti Cata, asistiendo también Monseñor fJarty, En la vigilia de la Circuncisión y último dia del año se cantó la Salve del gran artista Agulló y el «Himno á la Santísima Virgen» del ^naestro D, Salvador Giner, presidiendo igualmente Monseñor J, Harty, Mtiien manifestó grandísima admiración por la grandiosa Salve y singularmente por el Et Jesum en que e l autor se excedió á si mismo, como dicen todos los inteligentes. Asi concluimos el año que, A Dios gracias, ha sido; á pesar do todo, d e mucho consuelo para los verdaderos amantes del culto de María; y para dar alguna idea de su esplendidez y movimiento diremos que en resumen las Comuniones recibidas han llegado A sumar más de 60,000; las misas celebradas p o r sacerdotes forasteros han alcanzado á ,S,000 y las personas que han subido con el tren han B l d o unas 42,000, Si A estas sumáramos las que han llegado á pié, ó conducidas por carruaje?, automóviles y otros medios de locomoción, casi llegaríamos A duplicar esta cifra.

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El dia de la Circuncisión del Señor, después de la misa m a t u t i n a l , que como todos los días fué c a n t a d a y acompañada por los Escolanes, hubo A las siete «Prima» c a n t a d a por la Rda. Comunidad y á las n u e v e «Tertia» solemnísima á seis voces, del 1'. Benito Brell, monje que fué de este Monasterio, alternando con el coro monacal, « J / m í í 6ret)ís» del insi;rne maestro Gouuod á cuatro voces, obra preciosísima de indiscutible mérito, el Agnus Dei en especial, que no puede oirse sin derramar lágrimas. Al ofertorio Jesu dulcís memoria á tres voces, del P . G u z m á n , como el solemne Te Deum que se cantó terminado el Oficio en acción de g i a c i s B por los beneficios recibidos en el año anterior. Por la moche s o l e m n e Rosario cantado, S a l v e y Gozos del P. Guzmán. En la v i g i l i a de R e y e s hubo Rosario solemnísimo, S a l v e de Casáis y Al7na Bedemptoris del célebre maestro Pedrell, presidiendo esta función en el trono de Pontifical el susodicho Monseñor acompañado de dos de nuestros Padres. Pero la nota s a l i e n t e de este mes es la fiesta de Reyes; por esto en e l l a no perdonaremos detalles, en g r a c i a de los que no h a n podido presenciarla. Asi, pues, concluida la misa m a t u t i n a l c a n t a d a por los Escolanes, sig u i ó el canto de «Prima» en que a l t e r n a n la «Schola» y el coro, a c o m pañados por el órgano. A la hora acostumbrada en las g r a n d e s solemnidades, fuimos con la Rda. Comunidad y Escolauia á la Cámara donde s e hospedaba el ilustrísimo Sr. Arzobispo para a c o m p a ñ a r l e al templo, donde debía celebrar de Pontifical: al entrar en la iglesia el P. Organista preludió el Epitalamio de Alejandro Guilmanc apropiado para aquellos momentos. A continuación se entonó la solamnisima <Tertia» á seis voces y ó r g a n o del P a d r e Jacinto Boada, l e r m i n a d a la cual y después del Introito en puro c a n t o g r e g o r i a n o , comenzó la misa en míhemul, majestuosa, g r a v e y solemne, del inspirado maestro E s l a v a , que dentro de su misma uniformidad se desborda como un rio en torrentes de armonía, al igual que l a en la, ejecutada en la noche de N a v i d a d , más movida y brillante si ;:abe, pero en ésta sorprenden siempre las vigorosas entradas de ios bajos, llenas de e n c a m o como una cascada que c a e de lo a l t o en medio del v a l l e ameno y delicioso, rociando con sus perlas vaporosas las flores que lo embalsaman. Y llamamos la atención acerca de este compositor, porque creemos q u e , como todo lo bueno, cuanto más se le conozca, más se le a m a r á ; pues es lástima que sus obras no sean tan conocidas como se m e r e c e n . Después del ofertorio de la misa cantado por la Rda. Comunidad, el P. Organista acompañó la orquesta que e j e c u t a b a la m a r c h a l l a m a d a de «Infantes» en honor de los tres R e y e s de Oriente que e n t r a b a n en el templo para rendir su homenaje de adoración al d i v i n o I n f a n t e , seguidos de s a r e g i a comitiva y precedidos por un hermoso Ángel. E s d e s u p o n e r q u e d e j a r i a n los R e y e s Magos sus enjaezados caballos y provistos dromedarios á las puertas de nuestra Basílica; nosotros solamente los vimob apeados. £1 Á n g e l , que, como hemos indicado, precedía al real cortejo, iba r e -

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de preciosa túnica de seda cenicienta, adornada con ribetes do•"Idos; ceñíale un lindísimo cinto también de seda de color azul celeste que ostentaba en su parte anterior una placa doradaen forma de cruz bizantina y esmaltada con c i n c o piedras muy vistosas, y sobre s u rubia cabellera llevaba una primorosa corona de rosas entretejidai con hilo de plata; sus alas eran matizadas con colores bellamente combinados, y calzaban sus diminutos pies sandalias de seda azul celeste. Seguía el Rey blanco llamado Melchor, más conocido por los Eseola*»es con el nombre de D. Martin Rios. Sobre la blanca cabellera de éste lucia una rica corona oriental, que, como las do los Reyes siguiente», ^ra de o/-o de muí/ ml>ido¡< quildics, como traída de tan ricos países, adornada además con esmeraldas engarzadas al rededor; cubrían su cuerpo una túnica y calzones de seda blanca, ciñendo su blanca capa ricamente adornada una ribeteada faja de seda del mismo color y fobre ella un brillante cinturón metálico con esmeraldas incrustada?; al lado izquierdo llevaba unas preciosas colgaduras para sujetar la fnnniddble espada, la que contrastaba con el color rosado de sus medias y la blanca piel de BUS zapatillas de forma igual á las de los otros Reyes. Llamaba sobre todo la atención su rico m a m o real de varios colores, orla preciosa y rozagante cola, que recogía cuidadosamente su paje, revestido de seda y armado con lanza y puñal. Vestido

Venían después los dos Reyes por su orden, ostentando el mismo lujo oriental en sus vestidos y en los de sus pajes, siendo de notar el precioso manto real de seda azul turquí, sembrado de refulgentes estrellas recamadas en o r o del Rey Gaspar, familiarmente conocido por D. Enrique Sabanés, asi como la faja de color escarlata y el manto real de seda en carnada del Rey Baltasar, llamado vulgarmente D. José .M.' Llorens, qu» resaltaba sobre la seda ocre del vestido de su paje, quien como el de lo» Reyes anteriores recogía la holgada cola del manto de su negruzco Soberano. Cerraban el real cortejo soldados romanos con sus cascos y a r m a d u ra», y en último lugar pastores con sus pieles, almadreñas y cayado»; sin olvidar la indispensable calabaza, r e p l e t a d o vino sin duda para «uo comparecer ante la divina presencia con las manos vacias.» Durante la adoración de los Reyes y del auditorio que constaba de unas setenta personas, entre las cuales vimos al Sr. Barón de Albf, presidente de la I-'ga a n t i d u e l u t a , se cantó el Jubihite Den á tres voces, del Padre Guzman. Como si se hubieran penetrado del sentido de aquella Antífona en que «e hace mención del Bautismo de Jesús en el Jordán y de las nupcias de Cana donde Cristo convirtió el a g u a en vino, alguna» familia» contri buyeron por su parte á que se representasen muy al vivo estos misterio» que conmemora la Iglesia, porque por aquellos mismos dias se celebraron varios matrimonios, entre ellos el de un oficial de alta graduador» de Lérida, y en el mismo día «, terminado el Pontifical, se bautizó solemnemente á una niña, hija de una familia de Barcelona, apadrináudolA su propio hermano mayor, alumno de nuestra Escolanía.

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Por la tarde hubo solemnísimo Rosario c a n t a d o , con orquesta, del maestro A b r é u , la v e r d a d e r a m e n t e magniflca S a l v e de G o u l a y Gozos d e l respetable maestro Candi. Al s i g u i e n t e día se despidió de nosotros nuestro d i s t i n g u i d o h u é s p e d , el l i m o . Sr. Arzobispo de Manila, d e s p u é s d e h a b e r v i s i t a d o l a c a p i l l a de S a n J u a n , la S a n t a Cueva de la V i r g e n S a n t í s i m a y la E s c o l a n í a por dos veces, proporcionando á los niños q u e en ella h a b l a n lucido sus habilidades tocando en su obsequio a l g u n a s piezas, un dia de a s u e t o . Era tai su entusiasmo por Montserrat, q u e dijo d e s e a r l a t r a s l a d a r á Manila la m o n t a ñ a e n t e r a con todo lo que atesora, é i g u a l m e n t e se mostró apasionado por la música de E s l a v a , Gouuod y A g u l l ó . U n o de nuestros P a d r e s le a c o m p a ñ ó hasta Manresa. Por la n o c h e de este mismo dia r e c i b í a m o s el primer n ú m e r o de n u e s tra RKVISTA M O N T S E R R A T I N A , d á n d o s e la coincidencia de c u m p l i r s e , e n el propio día 7, 408 años del establecimiento de la imprenta en Montserrat la primera vez en tiempo del célebre A b a d Cisneros. A fin de q u e la Morenita proteja e s t a l a u d a b l e e m p r e s a , colocaron e n sus a u g u s t a s m a n o s el primer n ú m e r o al día s i g u i e n t e (8), m i e n t r a s se c a n t a b a la misa m a t u t i n a l por los Escolanes, y el Oflcio por la r e v e r e n d a Comunidad, celobrando este último tres Padres de nuestra Redacción. T a m b i é n celebramos con a l g u n a solemnidad la flesta de S a n Mauro (15) c a n t a n d o Tertia y Oficio á c a n t o g r e g o r i a n o . En este dia llegaron & nuestro Monasterio unos 1)0 a l e m a n e s , g u a r d i a s m a r i n a s y a l g u n o s oficiales libres de servicios de la f r a g a t a «Stoch». A d e m á s unas 40 person a s l l e g a r o n á é s t a conducidas por O a u t o m ó v i l e s el d i a 10. Eran el Com a n d a n t e y varios oficiales de dicha f r a g a t a , a c o m p a ñ a d o s del V i c e cónsul y de varios subditos g e r m á n i c o s residentes e n B a r c e l o n a , y v i n o t a m b i é n la E x c m a . Sra. Duquesa de S o t o m a y o r , con varias d a m a s de Madrid, a c o m p a ñ a d a s del Exorno. Sr. Marqués de Comillas y del señor Arnús. El d o m i n g o (20) festividad del S a n t í s i m o Nombre de J e s ú s , por ocurrir la flesta e n el tercer d o m i n g o de mes, c a n t á b a m o s la solemnís i m a Tertia á seis v o c e s del P . B o a d a , la misa coral del P. G u z m á n , dedicada á la Santísima Virgen de Montserrat, y después del ofertorio propio del dia el Jcsu dulcin memoria á cuatro voces del i n s i g n e E s l a v a . Por último el d o m i n g o 27 ( S e p t u a g é s i m a ) , misa coral en quinto <ono del P. Casanovas y ofertorio del celebrado Perosi. Concluiremos esta relación diciendo q u e , asi como en el año pasado o b t u v o este Monasterio el primer premio e n el Concurso de la S o c i e d a d A r a g o n e s a de Ciencias N a t u r a l e s , a d j u d i c a d o á la mejor colección d e objetos de Historia N a t u r a l , asi t a m b i é n la Exposición Concurso A g r í cola que a c a b a de celebrarse en Lérida le ha premiado con m a g n i f i c o diploma por el material de E n s e ñ a n z a A g r í c o l a y la Colección de Botán i c a A g r í c o l a que presentó e n dicha Exposición nuestro P. A d e o d a t o Marcet. Montserrat 31 de Enero.

C. A .

RKVISTA

MONTSKUHATINA

NOTICIAS DE LA COFRADÍA BtBcEloNAGnAciA. Egte centro de la Pontificia y Real Cofradía de Nuestra Señora de Montserrat, fundado por diploma del Rmo. P. Abad de este Monasterio,expedido en 5 de Agosto de 19D0, en la Capilla d é l a s Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl, fué trasladado en 7 de Ma.vo de 1905 á la parroquia de San José ^vulgo Joscpetu). En Diciembre pasado celebró Junta g e n e r a l , en la que después de leída la Memoria por el Sr. Secretarlo sobre los trabajos llevados 4 c a b o durante el *ño 1906, se procedió á cubrir las v a c a n t e s de Celadores y Celadoras ocurridas en el pasado año. El estado g e n e r a l de dicho Centro es altamente satisfactorio, asi por el número de Cofrades, que alcanza & 325, distribuidos en 25 coros, 14 de hombres y 21 de señoras, como también por la asiduidad con que asisten A la miga de Comunión general y visita espiritual que se celebran el primer domingo de cada mes en la sobredicha parroquia. La Junta Directiva en el corriente año de 1907 quedó establecida en la s i g u i e n t e forma: Rdo. D. PedroCanut, Pbro., párroco, Director; D. Carlos M.» Serra, Presidente; D. José S e g a r r a , Vice presidente; D. Manuel Albi, Tesorero; D. José Sendrós, Contador; D. Melchor B. Mas, Secretarlo, y D. José Badal, V i c e s e c r e t a r i o ; y en la sección de señoras D.» Dominga Riu, Presidenta; D . ' Encarnación Surroca, VicePresidenta; D . ' Montserrat Alsinella, Administradora del altar, y doña Consuelo S e g a l e s . D.* Cristina Gail, D.' Montserrat Quardiola y doña Luisa Llobet, Camareras de honor de Nuestra Señora.

NOTICIAS DE LA ORDENA DowNsioe (B^TH, INGLATEH»*). El último número de la Dowitside Refiíic noí da cuenta de la elección de nuevo Abad de dicho Monasterio, por renuncia del Rmo. P. Edmundo Ford, que lo venia gobernando desde 1 8 a 4 , primeramente como Prior, y como propio Abad desde 1 9 0 0 , año en que León XIII, de gloriosa memoria, elevó á la dignidad a b a c i a l todos loj Monasterios de la a n t i g u a y heroica Congregación anglo-benedictina. Para suceder al Rmo, P. Ford ha sido elegido por aquella Rda. Comunidad el P. Cutberto Butler, muy conocido por sus trabajos literarios, y especialmente por la publicación en inglés de la Historia LauHaca de Paladio. En el mismo dia de su elección, 8 de Noviembre, fué entronizado, hallándose presente al acto el Rmo. Presidente de la Con-

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MONTSERRATINA

g r e g a c l ó n P A i d á n Gasquet, Abad titular de R e a d i n ? y m o n j e profeso | del mismo monasterio de Downside. ' El P. León Admond, Director de la Dowmidc Hevic.w y que hasta el presente habla sido Prior de dicho .Monasterio, a c a b a de ser nombrado Prior titular de Conveutry, a n t i g u a catedral monástica, y c u y o cabildo e r a de monjes benedictinos hasta el funesto cisma de Enrique V I H , que separó de la Iglesia católica á la Isla de los .Santos. Por respeto á la tradición, los monjes ingleses, a u n q u e hoy sólo tienen u n a i g l e s i a catedral (la de Newport), continúan confiriendo los a n t i g u o s títulos á l a s personas más beneméritas de la C o n g r e g a c i ó n . L a misma Revista nos da t a m b i é n c u e n t a de la a c t i v i d a d literaria que reina entre los monjes del monasterio de Downside. Dejando de mencionar las numerosas obras por las que varios i n d i v i d u o s de aquella ilustrada Comunidad han a l c a n z a d o justo renombre, c o n s i g n a r e m o s tan sólo como los Rmos. PP. Abades (Jasquet, Ford y Butler y los P P . Birt y AIstan contribuyen á la redacción de la <>^ueva Enciclopedia católi ca« que comienza á publicarse en N u e v a York, preparándose otros á c o a d y u v a r á la misma empresa. Además el Rmo. P. Butler trabaja también en la n u e v a edición de la «Enciclopedia Británica» y el P. R o g e rio Hudieston en la «Nueva Miscelánea de Arte cristiano» que sale á luz en los Estados Unidos.

BüMirAC.o-.i.NDiCFis (BAVIER*). Se ha celebrado con g r a n solemnidad el 50.° aniversario de la fundación del Instituto de Í3an Nicolás, debido á l c e l o del Rmo. P. Daniel Bonifacio de H a n e b e r g , A b a d de San Bonifacio d(í Munich y después Obispo de Spira, que t i e n e por objeto la e d u c a c i ó n é instrucción de niños pobres y huérfanos. Más tarde se a u m e n tó notablemente, siendo admitidos jóvenes de 13 á 18 a ñ o s , para ser instruidos en diversas artes y oficios y e s p e c i a l m e n t e en la a g r i c u l t u r a ; por estos mismos dias se fundará otra casa en Rothenfeld. U n a de las fiestas principales del Instituto es la de San Nicolás (6 d e Diciembre). Esta se celebró con u n a misa solemne, después de la cual el Rmo. P. Abad de S a n Bonifacio de Munich bendijo un hermoso estand a r t e del Instituto, dirigiendo l u e g o una fervorosa plática á los niños, q u e rebosaban en i n o c e n t e satisfacción. El dia de S a n Esteban mientras el mismo P. Abad se d i r i g í a de Herrsehing á Andechs para asistir a u n a f u n c i ó n , á la c u a l los niños del Instituto le hablan i n v i t a d o , desbocáronse de r e p e n t e los caballos, y el Rmo. P. Abad c a y ó del c o c h e recibiendo u n a fuerte contusión en el brazo, que, g r a c i a s á Dios, no ha sido de g r a v e s consecuencias. El principe r e g e n t e do B a v i e r a , el Arzobispo de Munich, el Nuncio Apostólico y otros distinguidos personajes manifestaron su s e n t i m i e n t o por tal desgracia, y en el dia 26 del pasado Enero, restablecido por c o m pleto de su dolencia, fué llamado á Palacio y o b s e q u i a d o cortesmente por el Principe.

UEVIST.V

MONTSEKllATINA

SA> PABLO (BR*SIL\ Del Monasterio de Nuestra Señora de la Asunción de aquella ciudad nos comunican la visita del limo. P. Van Caloen, Vicario general de los Benedictinos del Brasil, de quien dimos cuenta e n nuestra crónica anterior. Dispensáronle un entusiasta recibimiento, y dfas después los monjes con los estudiantes del colegio dirigido por ellos le obsequiaron con un certamen literariomusical con motivo de la fiesta onomástica que por feliz casualidad celebraba en su compañía el Ilustrísimo Sr. Obispo. También tomaron parte en esta fiesta de familia personas respetables de la ciudad, el Rector del Seminario, los Religiosos Capuchinos, Saleslanos y Maristas, dando con ello una prueba más de 8U afecto para con los hijos del Patriarca de los Monjes de Occidente. Juntamente con el limo. 1'. Van-Caloen llegó al mismo Monasterio «1 nuevo Prior de aquella Comunidad, M. R. P . D. Crisóstomo S a e g h e r , procedente de la Abadía de I.ovaina (Bélgica), donde habla sido S a b prlor. Al día siguiente le dio posesión del gobierno del Monasterio el Ilustrísimo Sr. Obispo, que es asimismo Administrador de dicha Ab.adla. Unimos nuestros votos con los de aquellos nuestros hermanos, deseando <iue el nuevo Prior contlniíe la obra de su antecesor D, Miguel Kruse, de modo que el Monasterio y Colegio prosperen más y más para gloria de Dios y bien de las almas. Honraron también con su visita el Monasterio de Nuestra Señora de •a Asunción el limo. Sr. Miranda Henriquez, Obispo da Parahyba, que se hospedó en él durante siete días, y el Emmo. Cardenal Arcoverde Albuquerque Cavalcanti, Arzobispo de Rio Janeiro y Primado del Brasil, que habla sido anteriormente Obispo de la misma ciudad de S a n Pablo.

SAMOS (GXLICH). De nuestro Monasterio de San Julián de Samos, diócesis de Lugo, nos dan cuenta de haber celebrado este año la fiesta de sus Patronos .San Julián y Santa Basilisa con extraordinaria solemnidad, cual no hablan visto los actuales hijos da aquel pueblo. Celebró de Pontifical el Rmo. P. Abad D. Pedro Rueda (antiguo Monje de Montserrat), y además de los Párrocos, cuyas feligresías estuvieron antes de la exclaustración del 35 sujetas á la jurisdicción del Abad de Samos, acudieron muchísimos otros. Tomaron i g u a l m e n t e parto en la fiesta varios Padres del Priorato de San Clodio (Orense), fundación del mismo Samos, asi como también algunos I'P. Mercedarios de Sarria y Pranciscanos de Lugo. Se cantó una misa del célebre Maestro Perosi, blenda dirigida por el P. Plácido M.' Carreño, que hasta poco há fué maestro de Capilla de Oviedo. Al ofertorio se cantó el precioso Responso Corporn Saintorum. del P. Guzmán, Maestro de nuestra Escolanía de Montserrat, el cual lo habla compuesto expresamente para dicha fiesta, y después de la misa el Himno «.¡J-JUi-n/i Chrisfi mumr/i >, debido á la inspiración del susodicho P. Carreño. Todo lo restante y ambas Vísperas fué ejecutado á canto g r e g o r i a n o .

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MONTSERRATINA

CORRESPONDENCIA DE LA REVISTA MONTSERRATINA» ÑAPÓLES Iglesia

de Nuestra

Señora

de Montserrat,

13 Enero

1907,

Rdo. P. Director: Notable en g r a t o s recuerdos para esta igiesia h a sido ei afio que a c a b a de transcurrir. En g r a c i a il ia brevedad que me b o prefijado en mi correspondencia para no ser con ella molesto á los amables lectores de esa Revista, me concretaré á recordar sólo tres, que son c o m o los puntos c a r d i n a l e s á que se e n d e r e z a n todos los demás, y en los cuales se refleja de un modo particular la nota característica que debe informar todas nuestras funciones, esto es, la nota Hispano-Montserratina. El orden cronológico e x i g e que se dé u n l u g a r preferente á la coronación de esta prodigiosa I m a g e n de Nuestra Señora do Montserrat. Este a c t o , a u n q u e no revistió el carácter oficial de Coronación pontificia, en a t e n c i ó n y por respeto á la v e n e r a b l e I m a g e n de ese S a n t u a r i o , c u y a prim a c í a y e x c l u s i v i d a d le compelen, se celebró, sin e m b a r g o , con grandísima solemnidad y pompa. S u importancia, empero, no consistió en la función considerada en si misma, sino en el momento histórico que le precedió, y que voy á recordar, como u n a prueba palpable del valimiento de esta santa I m a g e n para con su d i v i n o Hijo para impetrar g r a c i a s á favor de quien quiera que con fe la invoca. Cuando en el próximo pasado mes de Abril el a l e t a r g a d o Vesubio, sacudiendo oofurecido su melena cual león hambriento, empezó á vom i t a r horrendas llamas de fuego y azufre por su dilatada boca, asi como, ríos de fuego por su base, los cuales llevaban el terror y exterminio doquiera dirigía su mirada feroz, ó bien fijaba su planta de fuego, los napolitanos, al ver el peligro que corría esta ciudad, cuy a desaparición dependía de un mero acto ó capricho del coloso que la a c e c h a b a desde su i n e x p u g n a b l e fortaleza, con la profunda y a r d i e n t e fe que los dist i n g u e sobre los otros pueblos, presurosos a c u d i e r o n al altar de nuestra Morenita para que los a m p a r a s e en el presento t r a n c e , y como si esto no bastara, en el preciso m o m e n t o en que ardientes cenizas c a l a n en a b u n d a n c i a como copos do n i e v e sobre esta ciudad, h a c i e n d o poco menos que irrespirable el aire, ellos en el colmo de la desesperación, sin oir razones ni consejos de n a d i e , bajando d e P a l t a r el s a g r a d o simulacro, lo llevaron en procesión por diversas calles hasta l l e g a r frente al implacable volcán, q u e c o n t i n u a b a r u g i e n d o y arrojando materias incandescentes por todos sus poros. Nuestros devotos animados y guiados por t a n poderosa Madre, lejos de a m e d r e n t a r s e , tomaron nuevos bríos, de modo q u e , fuertes en su fe, colocaron á la suprema Generala frente á frente del volcán como si tratasen de dar u n a formidable batalla campal. Asi permanecieron d u r a n t e l a r g o rato. Lo que sucedió en aquellos supremos momentos no lo puedo decir; mas lo que si puedo asegurar á V. R. e s que, de regreso á nuestra iglesia con la s a n t a I m a g e n toda empolvada d e c e n i z a , como j a d e a n t e g e n e r a l en jefe que v u e l v e triunfante de^

HKVISTA

MONTPEBKATINA

empeñado c o m b a t e , sus rostros e s t a b a n r a d i a n t e s de satisfacción y recoce miento, como q u e e s t a b a n s e g u r o s de la v i c t o r i a a l c a n z a d a , r e g n n t a d o s por el m o t i v o d e su confianza, r e s p o n d i e r o n q u e , du*nte l a procesión, l a d e n s a n i e b l a d e c e n i z a q u e c o n v e r t í a en ^oche el plimo d í a , habla sido h e r i d a de m u e r t e por u n p o t e n t e r a y o d e sol, lo cufcl e r a sin d u d a p r e s a g i o de q u e su fe q u e d a b a p r e m i a d a , como e f e c t i v a m e n t e asi sucedió. L a c o r o n a c i ó n , pues, de la s a n t a I m a g e n en t a l e s c i r c u n s t a n c i a s y P°r tal m o t i v o , no podía menos de ser i m p o n e n t e y e n c a n t a d o r a . A este n se celebró u n solemne pontifical por el Rmo. P. A b a d de n u e s t r o lonasterlo de Moutevergine D. Víctor M . * C ó r v a l a , A q u i e n cupo la •^onra de c e ñ i r l a sien de la Morenita con la a r t í s t i c a c o r o n a El a c t o Resultó sublime; r e s o n a b a n a ú n en el coro las s u a v e s y'melodiosas n o t a s e Un liegiiut cali Imtare, ullcluia, y el público movido por un Intimo y secreto r e s o r t e p r o r r u m p i ó en un llanto g e n e r a l de júbilo y emoción. L a c o r o n a , de g r a n p a r e c i d o & la q u e C a t a l u ñ a r e g a l ó á esa s a n t a m a g e n , es de p u r o estilo r o m a n o - i m p e r i a l , y fué casi e x c l u s i v a m e n t e "donativo de un f e r v i e n t e d e v o t o de la V i r g e n , P a r a no a l a r g a r d e m a s i a d o esta mi c a r t a r e s e r v o p a r a o t r o día h a larle de las p e r e g r i n a c i o n e s qu<' hemos r e a l i z a d o A u s a n z a de las d e Montserrat, lo q u e h a l l a m a d o muchísimo la a t e n c i ó n por ser desconocidas en esta t i e r r a . Reciba V. R. la expresión del respetuoso afecto q u e le profesa su h e r m a n o en S a n B e n i t o , JUAN

S A B A T E R , O.

DIFUNTOS D B LA ORDRN

Hno. B r u n o May, en Atchison (Estados Unidos), A 3 de D i c i e m b r e . Hno. P l á c i d o Zeiler, en Collegevlllc (Estados Unidos), á 21 de Diciembre. R. P . Anselmo M C o r m i c h , en N u e v a N u r s i a ( A u s t r a l i a ) , á 3 d e Enero. H n o . C o n r a d o K u n d c r t p f u n d , en Collcgevllle, á 6 de E n e r o . R. P. M a n u e l W a g n e r , EN E n g e l b e r g (Suiza), A 6 de E n e r o . R. P . PlAcldo WISSMANN, en el mismo Monasterio, A 7 do E n e r o . R. P. S a n t i a g o Castro, en L a z c a n o ( G u i p ú z c o a ) , A 17 de E n e r o .

BiENHKcnoRKS

T COFRADES D B MONTSEBRAT

D.* Rosa F o n t , en B a r c e l o n a . D." J u l i e t a de Novión, en G r a c i a — B a r c e l o n a . D.* A n i c e t a Borrell, v i u d a d e R o v i r a l t a , en G r a c i a — B a r c e l o n a . R. I.

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Año I

8 Marzo de 1907

Húm. 3

Htüista íüoiiíserraáua

fll excelso Patriarca 9e Casino

SAN

BENITO

Apóstol insigne de la paz y del amor, Maestro consumado de perfección y virtud, Astro refulgente que ilumina el orbe con los rayos de su claridad celestial; en el dia de su glorioso tránsito la RgMijt* Mpntserratimi.

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MONTSERRATINA

SUMARIO El Tránsito de San Benito.—Cántifh al Patriarca Sant Benét (iiocsial.— ¡¡Montserrat!! (continuación'.—Un ermitaño insigne de MontsíTrat (continuación).-Estudios prácticos gregoriaiios: El Credo «de Angelis». — BIBI.IOOHAFÍA: Libros recibidos; Kevistas.—VARIKDADI-S: Crónica do Montserrat; Noticias de la Orden; Correspondencia; Necrología y Observaciones ineleorológicas. GRABADOS: San Benito, abad.—La Muerte de San Benito.

Ili iRÁMSIf o DE SXS BIKf i (21

DE MARZO)

N la c u m b r e d e Monte-Casino, l u g a r en otro tiempo consag r a d o á las d e i d a d e s gentílicas, b r i l l a b a

como estrella

r a d i a n t e p o r s u v i r t u d y s a n t i d a d el P a t r i a r c a d e los m o n j e s d e O c c i d e n t e , el g l o r i o s o S a n B e n i t o , l i l t i m o r e p r e s e n t a n t e d e l a g r a n d e z a r o m a n a , p r ó x i m a á d e s a p a r e c e r b a j o el p e s o d e l a s r u i n a s a c u m u l a d a s p o r los b á r b a r o s , c o m o si e s t a s o c i e d a d d e c r é p i t a , d a n d o á luz á S a n Benito, q u i s i e r a e m u l a r en los e s t e r t o r e s d e su a g o n í a la f e c u n d i d a d d e s u s m e j o r e s t i e m p o s . E m p e r o e s t e sol r e s p l a n d e c i e n t e , r.iyos de su luz benéfica,

([ue b a i ' i a b a la t i e r r a c o n l o s

ha sido eclipsado,

d e j a n d o al p a r e c e r el

m a n d o s u m i d o en las oscuras tinieblas, q u e á su paso d e s v a n e c í a . S a n Benito m u e r e c u a n d o s o l a m e n t e h a b í a p u e s t o los

fundamentos

d e s u o b r a , s i e n d o a r r e b a t a d o á l o s s u y o s y á l a s a n t a I g l e s i a , ([ue e 1 él cifraba las m á s lisonjeras e s p e r a n z a s . A p e n a s

a c a b a d e espi-

r a r p l á c i d a m e n t e e n t r e l o s b r a z o s d e s u s h i j o s c o m o la d ó b i l l l a m a d ! u n a l á m p a r a q u e se e x t i n g u e , c u a n d o t o d o r e s p i r a d o l o r y l l a n t o P ir s u m u e r t e , p u e s s e v e n a b a n d o n a d o s d.ides t a n t o h a b í a n

experimentado

un padre

c u y a s bon-

y que tanto a d m i r a b a n por su

santidad y poder sobrehumano. P e r o n o , S a n B e n i t o n o h a m u e r t o ; el s a n t o n o p o d í a m o r i r , n i e l influjo d e s u p a s o p o r e s t e m u n d o p o d í a c e s a r c o n l a v i d a . t e m p o r a l . ; Su a l m a hermosa, a g r a c i a d a , enriquecida con toda suerte de dones \ celestiales, ha volado

felizmente

á la gloria

la brillante d i a d e m a de la inmortalidad,

p a r a ser c o r o n a d a do

c o n d i g n o g a l a r d ó n d e los \

m - r i t o s i n c o m p a r a b l e s ([uo g r a n j e a r a e n e s t a v i d a d e todas las v i r t u d e s . Mientras la tierra

llora su

con la p r á c t i c a ; pérdida, sumida :

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MONTSERRATINA

en u n a b i s m o d e d e s c o n s u e l o , los á n g e l e s e n t o n a n gozosos u n c á n tico de a l a b a n z a al Dios s o b e r a n o , q u e t a n t a s m a r a v i l l a s o b r a r a e n B e n i t o y p o r B e n i t o . N o , S a n B e n i t o n o h a m u e r t o ; el s u a v e p e r f u me de su admirable santidad e m b a l s a m a todavía las regiones todas d e I t a l i a , y h a c r u z a d o y a l o s m a r e s y h a p a s a d o los A l p e s , d i f u n d i é n d o s e p o r t o d o el g l o b o . S a n B e n i t o n o h a m u e r t o ; p u e s c o m o verdadero árbol plantado junto á las corrientes de las a g u a s , h a d a d o sus frutos y frutos a b u n d a n t e s , c o m o d i c e u n o d e sus m á s ins i g n e s p a n e g i r i s t a s , S a n B e r n a r d o (1). Á r b o l fué B e n i t o y á r b o l f r o n d o s o y f r u c t í f e r o , p o r q u e fué r e g a d o a b u n d a n t e m e n t e p o r l a s vivificadoras corrientes de la g r a c i a divina; árbol frondoso y fructífero, c u y o s s u a v e s frutos p e r m a n e c e n a ú n y c r e c e n sin c e s a r , y c o n los c u a l e s r e c r e a t o d a v í a n o s o l a m e n t e á s u s h i j o s y d i s c í p u l o s , s i n o t a m b i é n á t o d a l a g r e y d e l S e ñ o r , d i c e el m i s m o S a n t o P a d r e e n u m e r a n d o los t r e s f r u t o s s i g u i e n t e s : s u v i d a s a n t í s i m a , s u d o c t r i n a c e l e s t i a l , s u i n t e r c e s i ó n p o d e r o s a ('2}. C o n s u v i d a , p o r q u e a u n catorce siglos d e s p u é s d e su gloriosa m u e r t e es Benito u n v i v o trasunto de las perfecciones divinas y un v e r d a d e r o d e c h a d o d e perfección, q u e incita c o n t i n u a m e n t e al ejercicio d e las sólidas virt u d e s p r a c t i c a d a s c o n t a n t o h e r o í s m o p o r el í n c l i t o P a t r i a r c a . N o s a d m i r a el v e r l e r e s p l a n d e c e r c o n t a n t o s m i l a g r o s c o m o S a n Martin d e Poitiers 6 San Gregorio de Neocesarea, llamado por anton o m a s i a el T a u m a t u r g o . N o s m a r a v i l l a l a v e n e r a c i ó n c o n q u e le d i s t i n g u i e r o n s u s c o n t e m p o r á n e o s , los c u a l e s n o p o d í a n m e n o s d e coní>iderar á S a n B e n i t o c o m o u n e x t r a o r d i n a r i o v a r ó n d e D i o s , c o l m a d o d e s u b l i m e s d o n e s , d e los q u e p a r e c í a d i s f r u t a r h a b i t u a l mente según su v o l u n t a d . Tales prodigios nos a d m i r a n , y con razón, p u e s t o (luc n o s m u e s t r a n h a s t a l a e v i d e n c i a l a p r e d i l e c c i ó n c o n q u e el S e ñ o r t i e n e á b i e n c o m u n i c a r s e á s u s e l e g i d o s , c u y a fidelidad r e c o m p e n s a c o n l a r g u e z a y a e n e s t a v i d a . E m p e r o n o e s e s t e el s ó l i d o c r i t e r i o (jue n o s h a r á c o m p r e n d e r s e g u r a y s u f i c i e n t e m e n t e l a e x c e lencia y los m é r i t o s d e los s a n t o s , p u e s los m i l a g r o s , a u n los m a s estupendos, son débiles destellos de la s a n t i d a d del alma, manifest a c i o n e s , n o s i e m p r e n i n e c e s a r i a m e n t e i n f a l i b l e s , d e la p e r f e c c i ó n i n t e r n a . L a s v i r t u d e s , los ejemplos d e s a n t i d a d p u e d e n ú n i c a m e n t e d a r s e g u r o t e s t i m o n i o d e l a v i d a í n t i m a d e los s a n t o s ; d e a q u e l l a v i d a s o b r e n a t u r a l i\ne, c o m u n i c a d a p o r Dios al j u s t o y f o m e n t a d a incesantemente por m e d i o d e la g r a c i a santificante, se d e s a r r o l l a y l'crfecciona h a s t a c o n v e r t i r al justo e n espejo i n m a c u l a d o d e la

(1) Serm. in Fest. S. Bened. <2> Tripiici hoc fructu pascit Doniini frregpm: pascit vita, pascit doc trina, pascit intercessione. (Scrmo ib.)

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s a n t i d a d d i v i n a , e n el c u a l r e s p l a n d e c e n l a s i n e f a b l e s de Dios.

perfecciones

A l i o r a b i e n , c o n t e m p l e m o s el e x c e l s o g r a d o de p e r f e c c i ó n y l a s hermosas virtudes q u e cual ricas joyas a d o r n a n al santo P a t r i a r c a d u r a n t e su v i d a , y sobre todo en aquel instante dichoso en q u e rad i a n t e d e c e l e s t i a l h e r m o s u r a es c o n d u c i d o t r i u n l ' a l n i e n t e al p a r a í s o , y n o p o d r e m o s m e n o s de e x t a s i a r n o s a n t e el e s p e c t á c u l o de t a n r a r a b e l l e z a , c o m o a q u e l l o s s u s d i s c í p u l o s á q u i e n e s o t o r g ó el S e ñ o r la g r a c i a s i n g u l a r d e p r e s e n c i a r s u e n t r a d a t r i u n f a l e n l a g l o r i a . ¡ Q u é a d m i r a b l e es s u a m o r p a r a c o n D i o s y l a c a r i d a d q u e c o n l a z o i n d i s o l u b l e l e u n e á s u s h e r m a n o s 6 h i j o s ! E s tjue u n a p o d e r o s a c e n t e l l a d e s p r e n d i d a d e l C o r a z ó n d e J e s u c r i s t o le h a inflam a d o , c o n s u m i d o y t r a n s f o r m a d o c o m p l e t a m e n t e . ¡Qué a d m i r a b l e es su celo por la s a l v a c i ó n d e las a l m a s , q u e le o b l i g a á a b a n d o n a r la a p a c i b l e soledad d o n d e disfrutara d e celestiales delicias p a r a d e d i c a r s e e n t e r a m e n t e á l a c o n v e r s i ó n é i n s t r u c c i ó n religio.sa d e los infelices m o r a d o r e s de Casino, s u m i d o s t o d a v í a en las tinieblas d e l a i n f i d e l i d a d , m e r e c i e n d o d e e s t a s u e r t e el d i c t a d o d e v e r d a d e r o apóstol, á c u y a e s c u e l a se formó m á s t a r d e aíjuella gloriosa p l é y a de de varones apostólicos, que evangelizaron gran parte de las n a c i o n e s d e E u r o p a ! ¡Qué a d m i r a b l e s s o n t a m b i é n l a s d e m á s v i r t u des q u e embellecen su a l m a p r i v i l e g i a d a : su h u m i l d a d , su mortificación, su angelical pureza, su abnegación, su dulzura p a t e r n a l ! ICn v e r d a d q u e l a s s u b l i m e s r e l a c i o n e s y e s t r e c h o s l a z o s q u e l a g r a c i a h a e s t a b l e c i d o e n t r e D i o s y s u fidelísimo s i e r v o le h a n c a s i d i v i n i z a d o , p u e s t a n p e r t e c t a m e n c e s e r e f l e j a n e n él l.!S r e s p l a n d o res d e la d i v i n i d a d , q u e l l e g a n h a s t a n o s o t r o s p a r a a b r a s a r n o s t a m bién en las l l a m a s del a m o r d i v i n o . Y si l a v i d a s a n t í s i m a d e IJcuito es u n m o d e l o d e p e r f e c c i ó n p a r a t o d o s los fieles, lo es i g u a l m e n t e l a c e l e s t i a l d o c t r i n a <(ue, c u a l s a b i o m a e s t r o i n s t r u i d o p o r el m i s m o E s p í r i t u S a n t o , n o s p r o p o n e , p u e s t o q u e s u s e n s e ñ a n z a s s o n u n fiel d e s t e l l o d e s u s c o s t u m b r e s , c o m o afirman San Gregorio Magno y San Bernardo. I l u m i n a d a s u m e n t e p o r u n a l u z d i v i n a , d e s c u b r e los i n a p r e c i a b l e s t e s o r o s d e g r a c i a y d e g l o r i a q u e p u e d e el h o m b r e m e r e c e r , si solícito d e su felicidad e t e r n a n o se a r r e d r a ni r e t r o c e d e a n t e l a s d i f i c u l t a d e s ([ue o p o n e s i n c e s a r la h u m a n a flaqueza; c o n t e m p l a l a s u b l i m e a l t u r a d e la perfección c r i s t i a n a á q u e a l g u n a s a l m a s s o n l l a m a d a s , j u n t a m e n t e c o n los m e d i o s q u e á e l l a c o n d u c e n ; d e s c u b r e s o b r e t o d o q u e el S e ñ o r l e h a e s c o g i d o c o n s i n g u l a r p r e d i l e c c i ó n p a r a s e r p a d r e y f u n d a d o r d e u n a O r d e n r e l i g i o s a (|ue e n b r e v e se e x t e n d e r í a p o r t o d o el u n i v e r s o . P o r e s t o , c o m o o t r o M o i s é s , s u b e la s a n t a m o n t a ñ a p a r a r e c i b i r del m i s m o Dios las p r u d e n t í s i m a s

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instrucciones q u e d e b í a c o n s i g n a r en su R e g l a ; en a q u e l l a R e g l a admirable que, transmitida como en testamento á sus innumerables h i j o s d e t o d o s los s i g l o s y e d a d e s , h a l l e n a d o los d e s i e r t o s d e a l m a s a m a n t e s d e l a s o l e d a d , l o s c l a u s t r o s d e c e n o b i t a s y el p a r a í s o d e s a n t o s , a t r a í d o s y c a u t i v a d o s t o d o s p o r el i r r e s i s t i b l e i m á n d e la v o z d e S a n B e n i t o . D e s d e el a l m a t i e r n a , q u e c u a l n i ñ o d e l i c a d o n e c e s i t a t o d a v í a a l i m e n t a r s e con la leche d e la s u a v i d a d y d u l z u r a e s p i r i t u a l , h a s t a el v a r ó n p e r f e c t o , q u e c o m o c e d r o d e l L í b a n o se e l e v a en a l a s d e un p u r o a m o r á la c o n t e m p l a c i ó n d e la D i v i n i d a d , t o d o s h a l l a r á n en la s a n t a R e g l a u n m a n a n t i a l i n a g o t a b l e d e s a n t i d a d y perfecc i ó n ((ue t i e n e s u o r i g e n y b r o t a d e l m i s m o c o r a z ó n d e D i o s , d e s l i z á n d o s e m a n s a m e n t e h a s t a n o s o t r o s p o r el a c u e d u c t o d e B e n i t o , p a r a c o n v e r t i r s e d e s p u é s e n el r í o c a u d a l o s o q u e h a i n u n d a d o t o d a l a t i e r r a d e b e n d i c i ó n y d e g r a c i a . D í g a l o s i n o el m e l í H u o S a n B e r n a r d o , q u e t a n p e r f e c t a m e n t e r e a l i z ó e n sí m i s m o el s u b l i m e m o d e l o d e l m o n j e b e n e d i c t i n o ; d í g a n l o el g r a n S a n G r e g o r i o y los d e m á s Pontífices q u e tanto h a n elogiado la Regla d e S a n Benito; d í g a n l o t a m b i é n los S a n t o s i n n u m e r a b l e s q u e p o r s u m e d i o h a n a l c a n z a d o y a l a - b i e n a v e n t u r a n z a d e l a g l o r i a y f o r m a n a h o r a el b r i l l a n t í s i m o e s c u a d r ó n del ejército ealestial, del q u e Benito es caudillo insigne; d í g a l o , e n fin, e s a m u l t i t u d d e h i j o s d e l s a n t o P a t r i a r c a q u e , d e s c u b r i e n d o siempre n u e v a s y m á s excelentes e n s e ñ a n z a s en este códig o d i v i n o , se esfuerzan e n a s c e n d e r á la c u m b r e d e la perfección q u e é s t e l e s s e ñ a l a , m o s t r á n d o l e s c o n t i n u a m e n t e el m o d e l o q u e d e ben imitar: la m i s m a vida de San Benito, cuyo v e r d a d e r o retratóos la s a n t a R e g l a , c o m o a n t e s d e c í a m o s . D o n d e , e m p e r o m á s c l a r a m e n t e a p a r e c e l a v e r d a d d e la h e r m o s a s e n t e n c i a d e S a n B e r n a r d o a r r i b a m e n c i o n a d a , es en la fuerza d e su patrocinio é intercesión en favor d e c u a n t o s le i n v o c a n , pues <liiien t a n p o d e r o s o fué y a e n v i d a , q u e a u n los d e m o n i o s , los e l e m e n t o s y la m u e r t e m i s m a le o b e d e c í a n , s i n d u d a n o h a b r á p e r d i d o a h o r a la eflcacia d e su o r a c i ó n . Y no s o t e m e n t e m u e s t r a su g r a n jioder c u a n d o se a c u d e á él, sino q u e a d e m á s , r e c o n o c i e n d o la sub l i m e m i s i ó n (jue el S e ñ o r l e c o n f i ó , s e a n t i c i p a á l a s s ú p l i c a s d e l o s necesitados é interpone su valimiento p a r a con Dios a u n antes d e ser invocado. E n e f e c t o , g e m í a el i m p e r i o r o m a n o e n t r e l a s a n g u s t i a s d e s a i n n ú n e n t e y c e r c a n a d e s t r u c c i ó n b a j o los r u d o s g o l p e s d e l o s p u e b l o s d e l X o r t e , l o s c u a l e s s e h a b í a n p r o p u e s t o d e r r i b a r el d e g e n e r a d o coloso q u e un d í a hizo t e m b l a r d e e s p a n t o y sometió á su imlierio las m á s p o d e r o s a s n a c i o n e s , e n c a d e n a n d o al c a r r o triunfal sus defensores y g u e r r e r o s . Y a u n q u e resiste atiuel v a l e r o s a m e n t e

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d u r a n t e b r e v e s instantes la f o r m i d a b l e a c o m e t i d a d e los b á r b a r o s , s u c u m b e p o r fln a n t e el n ú m e r o y v a l o r d e s u s e n e m i g o s , y s o b r e o o a n t e los r a y o s d e l a c ó l e r a d i v i n a , q u e p o r e s t e m e d i o d e s c a r gíii i ' i g u r o s a m e n t e c o n t r a u n p u e b l o p r e v a r i c a d o r . D u e ñ o s , p u e s , los i n v a s o r e s d e l c a m p o e n q u e d e b í a n s e p u l t a r iguominiosameate la g r a n d e z a romana, intentaban devastarlo y ^ e s t r u í r l o t o d o c e d i e n d o á los n a t u r a l e s i m p u l s o s d e s u f u r o r y b a r a r i e , c u a n d o hé a q u í q u e a p a r e c e a n t e su vista la e x c e l s a figura e g r a n bienhechor y protector d e la h u m a n i d a d que, l e v a n t a n d o ^1 M c u l o p a s t o r a l y d i r i g i é n d o s e á ellos d e s d e la c u m b r e d e Casi' e x c l a m a : «Deteneos, hijos del N o r t e , n o c o n s u m é i s la o b r a d e | ^ i * i u i d a d : v u e s t r a v e n i d a h a s i d o p r o v i d e n c i a l , es v e r d a d , p u e s 6 )eis p u r i f i c a r e s t e p u e b l o d e s u s c r í m e n e s y d e v o l v e r l o á s u a n ^'guo e s p l e n d o r , e m p e r o no debéis e x t i n g u i r l o . Vosotros m i s m o s ol)legaréis v u e s t r a c e r v i z al s u a v e y u g o d e J e s u c r i s t o y v u e s t r a s o I l l a s a n t e la c r u z s a l v a d o r a , f o r m a n d o c o n los a n t i g u o s p u e b l o s i n a sola Iglesia, u n solo r e d i l , u n a sola familia». Y así se veriflca, puesto q u e la Iglesia, a y u d a d a p r i m e r o p o r Benito y por sus hijos espués, civiliza, instruye y salva aquellas razas llenas de vigor y ^•"za, q u e a c u d e n s u m i s a s á r e c i b i r s u s e n s e ñ a n z a s v a b r a z a n l a Verdadera

fe.

IX'sde a í j u e l m o m e n t o n o h a c e s a d o B e n i t o d e s e r el m á s i n s i g n e ' _ ^ i l ' e c h o r d e los p u e b l o s , o s t e n t a n d o e n t o d o s los s i g l o s s u p o d e r ; > '>enefleencia p a r a c o n t o d o s . ¿ Q u é p r o d i g i o s n o h a r e a l i z a d o el o o n o m b r e y el e s p í r i t u d e S a n B e n i t o , c u i d a d o s a m e n t e c o n s e r ^ j ' * ' ^ " P*^'" **us h i j o s q u e , c o m o S a n M a u r o , o b r a b a n g r a n d e s m a r a v i ^•is c o n s ó l o i n v o c a r l o s m é r i t o s d e l g l o r i o s o P a t r i a r c a ? ¿ Q u é b e n e los n o h a p r o d i g a d o á l a s s o c i e d a d e s a n t i g u a s y m o d e r n a s e n ° os los ó r d e n e s : e n el r e l i g i o s o , m o r a l , c i e n t í f l c o y a u n e c o n ó m i co- E s t e influjo s a l u d a b l e h a s i d o y e s el f u n d a m e n t o d e l a c o n f l a n . ^ f i n q u e l a I g l e s i a s i e m p r e le h a i n v o c a d o , p r o c l a m a n d o e n rail ocasiones su poderoso .valimiento, especialmente por su prodigiosa M e d a l l a ; y e s t a es t a m b i é n l a r a z ó n p o r l a c u a l los fieles a c u d e n s i n •esar a l a m p a r o y p r o t e c c i ó n d e S a n B e n i t o , (juien á s u v e z t a m Poco c e s a d e c o l m a r á s u s d e v o t o s d e i n e s t i n m b l e s f a v o r e s , n o s o ' " ^ e n t e d u r a n t e l a v i d a , s i n o m u y p a r t i c u l a r m e n t e e n el d u r o t r a n c e d e la m u e r t e . Q u i e r a el s a n t o P a t r i a r c a e m p l e a r u n a v e z m á s s u v i r t u d y l a de sus ruegos en pro de nuestra sociedad decadente, c u y o bárl d e p l o r a b l e q u e a n t e s d e la i r r u p c i ó n d e los

«-acia

^^^^^ m i e n t r a s a q u é l l a , p o r el influjo c a d a d í a m á s d i r e c t o d e la Iglesia y de su d o c t r i n a y m o r a l , a b a n d o n a b a r á p i d a los e r r o r e s y s u p e r s t i c i o n e s d e l p a g a n i s m o , l a s o c i e d a d m o - .

h''^'°^'

caz

ente

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d e r n a se precipita h o y en u n a b i s m o m á s profundo é i n s o n d a b l e , r e s u c i t a n d o o t r a v e z los m i s m o s e r r o r e s y s u p e r s t i c i o n e s , y a ú n i n v e n t a n d o o t r o s m á s a b o m i n a b l e s , q u e s o l a m e n t e el o d i o á C r i s t o , á s u I g l e s i a y á s u s i m i t a d o r e s le h a i n s p i r a d o , p r e t e n d i e n d o a d e m á s e n c u b r i r t a m a ñ o s a b s u r d o s y a b e r r a c i o n e s c o n los f a l s e a d o s n o m b r e s d e libertad y progreso, m i e n t r a s en r e a l i d a d c o n s t i t u y e un ret r o c e s o d e v e i n t e s i g l o s . P u e s si b i e n es v e r d a d q u e e r a n g r a v í s i m o s los m a l e s q u e a q u e j a b a n a q u e l l a s o c i e d a d p r e m a t u r a m e n t e envejec i d a , e n e s p e c i a l p o r s u c o r r u p c i ó n d e c o s t u m b r e s , n o lo e s m e n o s q u e b a s t ó u n t e r r i b l e a z o t e d e l c i e l o p a r a r e d u c i r l a al r e c t o s e n d e r o d e l a v e r d a d , d e l a j u s t i c i a y d e l a c i v i l i z a c i ó n ; m i e n t r a s (lue l a s o c i e d a d a c t u a l p a r e c e e m p e o r a r c a d a d í a c o n el m i s m o r e m e d i o q u e D i o s l e a p l i c a , p u e s n o s o l a m e n t e t i e n e c o r r o m p i d o el c o r a z ó n , s i n o t a m b i é n e x t r a v i a d a la i n t e l i g e n c i a y h e c h a p á b u l o d e los e r r o r e s más groseros y degradantes. Dígnese, pues, nuestro excelso P a d r e y Protector no desatender las humildes súplicas d e sus devotos y a d m i r a d o r e s , especialmente e n e s t e m e s d e Mai-zo d e d i c a d o á c o n m e m o r a r e n t o d o el o r b e c a tólico su glorioso T r á n s i t o , q u e la I g l e s i a c e l e b r a c o n s i n g u l a r p o m p a , i n v i t a n d o á t o d o s los fieles á t r i b u t a r l e los m á s s o l e m n e s c u l t o s y e n r i q u e c i e n d o al efecto su festividad con insignes privilegios. ^

ROMUALDO SIUÚ.

11E \-1S T \

M O N T S K11H A TIN

Cáníich al Patriarca Sant Benét (Calcat

s o b r e ' I d e D. Joseph M a s y C a s a n o v a s á S a n t

Lluis)

v ' esi)leiid(ir de ta fflória giisjjiréja en la liistória de tniits lilis (le ta exeels.-i \ i r t u t ; beiiélieix ¡iili ISenet! ta tilliula, <|ue al) ta fama eneisada, jx'irta senipre ta Créu per escut.

¡Taumatureti de la l'urésa!

Iris bell de la alianza,

a b la sanelí q u e hi has iuiiucsa

\>nv»

«reix ton liiri molt mes blanili;

del Iniperi d e e a y g n t ;

aurora d' esi)eran(;a

y '1 din\óni ((ue 't puiiyia

al) titániea fernié.sa

sóls vi>jé eóm retloria

a n i a n y a g a s la feresa

r osbarzér r e g a t a b saneli.

(le la barbra nuiltitut.

Si al) tes roses s' eujialaua eixa sérra catalana semblará un inniéns altar

Tú ets r Estrella escullida i|;ic en la mar d' eixa \ ¡ d a lieni seji'uit,

hont les r(')ses y poncelles

l>('r pujar ¡tev

tot l)esant>e ab les estrelle-

(|Ue (le lluiiis ha sembrados

no 's podrán ja destriar.

¡»ili Bení't! t a U c g l a santa es la uiá<iuina g e g a n t a

tes grades

r Inñnit.

Multitut amorosa, nuiltitut ardorosa:

que U K i g u é á 1' Innnanitat;

cii Her.él iióstre nórt licni trova!;

y csciiUi lii Providencia

y r escala nií's fernia y segura

l>er Empóris de la ciencia les Escoles (lUC has f undat.

de la célica altura en los i'iclis del altiu Montserrat CONKAT

AlXELÁ.

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MONTSERRATINA

¡¡MONTSERRAT!! (Cont i

imación)

Los discípulos del I s l a m j a m á s p u d i e r e n hollar con su inmundap l a n t a el l u g a r q u e , p u r i f i c a d o p o r l a s m á s b r i l l a n t e s v i r t u d e s , e n c e n t a b a en su seno la m á s rica d e todas las joyas, y e s t a b a dest i n a d o á s e r á n o t a r d a r el t r o n o d e la m á s e g r e g i a d e l a s P r i n c e s a s . B i e n lo c o n o c i e r o n e l l o s a l p r e t e n d e r a c e r c a r s e á e s t o s peñascos vigilantes (como así los l l a m a r o n ) : los a d a l i d e s d e M a r í a , a n i m a d o s d e un espíritu superior, d e que no p o d í a n d a r s e siquiera cuenta, c u m p l i e r o n con su d e b e r arrojándolos d e estos contornos, y l a H i s t o r i a d e C a t a l u ñ a r e c u e r d a a ú n c o n o r g u l l o l a s p r o e z a s d e Iosdefensores d e los castillos d e M o n t s e r r a t . E n la a u r o r a d e n u e s tro r e n a c i m i e n t o nacional y político María v e l a b a por nosotros, y c u a n d o á fines d e l s i g l o n o v e n o s u i m a g e n Moreneta apareció á l a v i s t a d e los c a t a l a n e s , ó s t o s i n t i n t i v a m c n t e c o n o c i e r o n q u e p o r Ella h a b í a n salido victoriosos en t o d a s sus e m p r e s a s , y queel f u e g o s a n t o d e l e n t u s i a s m o q u e b r o t a b a e n s u c o r a z ó n e r a u n a p r e n d a d e a m o r d a d a p o r la q u e , al d i s p o n e r q u e fuese s a l v a d a s u I m a g e n e n M o n t s e r r a t , lo e l e g í a al m i s m o t i e m p o p a r a l u g a r d e sus g r a n d e z a s y d e su gloria. Y a u n q u e h a n p a s a d o diez siglos h a s t a q u e la I g l e s i a r e c o n o c i e r a oficialmente á la V i r g e n d e Monts e r r a t por P a t r o n a d e C a t a l u ñ a , y a d e s d e e n t o n c e s los v a s a l l o s del C o n d e d e B a r c e l o n a la v e n e r a r o n c o m o á tal, c e l e b r a n d o la m e m o r i a d e l a q u e h a b í a d e s e r el c e n t r o d e s u s a m o r e s ; d e s d e e n t o n c e s M o n t s e r r a t fuó l a casa pagral, el c o r a z ó n d e C a t a l u ñ a ; y a q u í h a n v e n i d o t o d o s s u s hijos á r e n d i r v a s a l l a j e á l a S e ñ o r a , c o n s i d e r a n d o s i e m p r e á esta m o n t a ñ a c o m o sitio p r i v i l e g i a d o q u e d e b e ser espcc i a l m B n t e d e d i c a d o al r e t i r o y á la o r a c i ó n . E n la i m a g e n d e María, 5Iontserrat recibió la joya que debía g u a r d a r religiosamente para transmitirla á las generaciones sucesivas: desde entonces su n o m b r e h a r e c o r r i d o to<los los á m b i t o s d e l m u n d o p o r h a b e r l l e g a d o á s e r «el m o n t e d e ü i o s , el m o n t e p i n g ü e , el m o n t e e n t i u e s e a g r a d ó » ü i o s d e h a b i t a r , y e n el q u e el S e ñ o r m o r a r á l i a s t a el ñ n » (1): d e s d e e n t o n c e s ^Montserrat h a s i d o el m o n t e d i v i n o , l a f u e n t e d e (1) Salmo LXVII, V . IC y 17.

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gracia, la piscina de a g u a s saludables d o n d e h a n hallado salud y consuelo, c o n f o r m i d a d y alegría miles y miles de devotos q u e iian v e n i d o aciuí á i m p l o r a r l a p r o t e c c i ó n d e l a M a d r e d e D i o s ; y d e s d o e n t o n c e s l o s s o l i t a r i o s e n s u s e r m i t a s , l o s m o n j e s e n s u Mon a s t e r i o y los n i ñ o s e s c o l a n e s á los pies d e e s t a celestial S e ñ o r a iian r i v a l i z a d o e n d a r l e el c u l t o e s p l é n d i d o y m a j e s t u o s o q u e h o y p r e s e n c i a m o s , y c u a l c o n v i e n e á la q u e es E m p e r a t r i z d e cielos y tierra.

111 Montserrat ha visto subir por sus cuestas á miles y miles d e romeros que con cánticos y d e v o t a s oraciones h a n purificado su a m i e n t e : e s t o s m i s m o s c a m i n o s (pie h o y n o s o t r o s p i s a m o s f u e r o n s a n t i f i c a d o s p o r l a s h u e l l a s d e s a n P e d r o N o l a s c o , s a n J u a n de ^ l a t a , s a n J o s é de C a l a s a n z , s a n I g n a c i o de L o y o l a , s a n L u i s ( i o n zaga, san Francisco de Borja, san P e d r o Claver, beato S a l v a d o r de I l o r t a y otros m u c h o s e s c l a r e c i d o s v a r o n e s iiuc en este d u l c e r e t i r o , á los p i e s de e s t a I m a g e n b e n d i t a h a l l a r o n c o n s u e l o p a r a s u s a l m a s , vieron atendidas sus súplicas y salieron de su presencia m á s y m á s e n f e r v o r i z a d o s en el d i v i n o a m o r ; los m o n j e s y l o s e r m i t a ñ o s j u n t o á esta celestial S e ñ o r a bebieron á r a u d a l e s la g r a c i a q u e necesitarían p a r a c u m p l i r c o n s u s d e b e r e s p a r a c o n D i o s y p a r a c o n los h o m b r e s : p a r a c o n D i o s , p e r s e v e r a n d o firmes e n s u s s a n t o s p r o p ó sitos y t e m p l a n d o en este h o g a r del a m o r d i v i n o la n a t u r a l f r i a l d a d del c o r a z ó n h u m a n o ; y p a r a c o n l o s h o m b r e s d á n d o l e s b u e n ejeniPlo, a y u d á n d o l e s c o n sus o r a c i o n e s y consejos, a n i m a n d o á u n o s , «onsolando á otros, auxiliándolos á todos p a r a que tras las a m a r g u r a s d e esta v i d a p u e d a n g o z a r d e las d u l z u r a s d e la e t e r n a . E u Montserrat cada piedra, c a d a peñasco, c a d a torrente nos recuerdan los s u s p i r o s q u e a q u í l a n z a r o n a l m a s e n a m o r a d í s i m a s d e D i o s ; ¡ q u e •cellos c o l o í i u i o s o y e r o n , q u é s u b l i m e s a s p i r a c i o n e s , h i j a s t o d a s d e l a m o r ! A u n h o y día, en m e d i o d e la g l a c i a l i n d i f e r e n c i a y o l v i d o e n q u e s e a n e g a el m u n d o , n o s o t r o s , los c u s t o d i o s d e l S a n t u a r i o , vemos llegar incesantemente multitud de almas santas, indignas d e l m u n d o , p o r q u e el m u n d o n o q u i e r e h a c e r s e d i g n o d e e l l a s , p e r o nue c o n s u s s ú p l i c a s y o r a c i o n e s d e t i e n e n l a m a n o u c l S e ñ o r y alc a n z a n á los p i e s d e M a r í a I n m a c u l a d a (pie d e r r a m o s o b r e l a s o c i e d a d l o s b i e n e s d e q u e e l l a t a n t o se e n v a n e c e , y q u e c o n t a n p r ó d i g a m a n o D i o s a m o r o s o le r e g a l a . ¡ A h ! si e n u n m o m e n t o d a d o , r e c u é r d e n l o los m u n d a n o s q u e p r e t e n d e n i g n o r a r ó i g n o r a n c o n fre• u e n c i a el p o r q u é d e l a o r a c i ó n , si e n u n m o m e n t o d a d o c a l l a r a n

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e s t a s v o c e s q n c a l a b a n c o n t i n u a m e n t e al C r i a d o r , si en u n m o m e n t o d a d o l a s a l m a s fieles s e v i e r a n s a c a d a s d e e s t a v i d a , l a i r a d e l Scftor r e b o s a r í a d e l c á l i z e n q u e a ñ o s b á l a a c u m u l a n l a s m a l d a d e s d e los h o m b r e s , n o h a b r í a d i q u e s q u e se o p u s i e r a n a l furor d e s u j u s t i c i a , n o h a b r í a y a p a r a r r a y o s q u e n e u t r a l i z a r a n los e f e c t o s d e s u i n d i g n a c i ó n , y el m u n d o c a e r í a s u m i d o e n m e d i o d e e s p a n t o s a c a t á s t r o f e . Si c o n sólo d i e z j u s t o s h a b r í a n s i d o l i b r a d a s l a s c i u d a d e s d e P e n t á p o l i s , ¿ c u á n t o m á s n o a t e n d e r á Dios e n n u e s t r a e r a cristiana, e r a de m i s e r i c o r d i a en q u e la p a z y la justicia se u n e n en estrecho a b r a z o , c u a n t o m á s no a t e n d e r á Dios á las súplicas d e t a n t a s a l m a s fieles q u e s i n c e s a r l e v a n t a n s u s ojos y s u s m a n o s a l ciclo i m p l o r a n d o c l e m e n c i a y p e r d ó n ? M o n t s e r r a t , l u g a r e s c o g i d o d e M a r í a , l e v a n t a d o e n el c e n t r o d e C a t a l u ñ a , es sitio d e e x p i a c i ó n i)or los g r a n d e s p e c a d o s q u e a c t u a l m e n t e se cometen en n u e s t r a s populosas c i u d a d e s , e m p o r i o del co m e r o i o y d e l a i n d u s t r i a , m a s t a m b i é n foco d e i n m u n d i c i a y d e p e r v e r s i d a d Así c o m o e n el c e n t r o del P r i n c i p a d o él l e v a n t a s u s b r a z o s d e p i e d r a hasta las n u b e s y su s o m b r a se p r o y e c t a h a s t a los c o n f i n e s d e C a t a l u ñ a , a s í él h a s i d o c o n s t i t u i d o l u g a r d e r e f u g i o d ó l a s a l m a s s a n t a s se p e r f e c c i o n e n , l a s e n f e r m i z a s r e c o b r e n la s a l u d , las débiles r e s t a u r e n sus fuerzas y las a l m a s m u e r t a s , s u m i d a s en l a s t i n i e b l a s d e l e r r o r y e n el f a n g o d e los p l a c e r e s , c o m o N a a m á n , se l e v a n t e n d e l a s a g u a s del r í o J o r d á n , p u r a s y b e l l a s , y e n s a l c e n á p o r f í a l a s m a r a v i l l a s q u e Dios o b r a p o r i n t e r c e s i ó n d e s u s a n t í s i m a M a d r e , la V i r g e n d e M o n t s e r r a t . M o n t s e r r a t se h a v i s t o e n a l t e c i d o s i n c e s a r l o r lo q u e e n e s t e m u n d o se h a l l a d o t a d o d e m á s l u s t r e y e s i i l e n d o r L o s S u m o s P o n tífices h a n e n r i q u e c i d o c o n g r a c i a s , p r i v i l e g i o s y p r e s e n t e s e s t e S a n t u a r i o p r e d i l e c t o d e .María. E n l a E d a d M e d i a , B o n i f a c i o I X , e s p e c i a l m e n t e , n o d u d ó e n a b r i r p a r a él los t e s o r o s d e l a s i n d u l g e n c i a s y b e n d i c i o n e s d e la Iglesia; m á s de t r e i n t a S u m o s Pontífices han bendecido, i n d u l g e n c i a d o y c o l m a d o d e g r a c i a s á su ilustre y a n t i g u a C o f r a d í a ; y si los e s t r a g o s d e l a s g u e r r a s n o n o s h u b i e r a n p r i v a d o d e los R e g i s t r o s d e l a m i s m a , p o d r í a m o s c i t a r los n o m b r e s d e P a p a s y R e y e s q u e c o n s i d e r a r o n c o m o s i n g u l a r h o n o r el hallarse inscritos en la Cofradía d e Montserrat. D e s d e el c o n d e W i f r e d o h a s t a h o y d í a , los C o n d e s d e B a r c e l o n a , loá R e y e s d e A r a g ó n y m á s t a r d e los d e E s p a ñ a , t o d o s h a n v e n i d o á p o s t r a r s e á los p i e s d e l a V i r g e n S o b e r a n a , y e n los s i g l o s d e nuestro m a y o r poderío, no u n a , sino m u c h a s veces, subieron con g r a n f e r v o r á i m p l o r a r s u s o c o r r o , y p o n e r á sí p r o p i o s y á s u m o n a r q u í a b a j o t a n s e g u r o p a t r o c i n i o . R e c u é r d e s e al g r a n r e y D . Pedro de Aragón que pasó una noche entera velando ante esta santa

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•magen, d e m a n d á n d o l e protección y favor; recuérdese á D.''Viol a n t e <iue s u b i ó p o r C o l l b a t ó á p i e d e s c a l z o , e n c u m p l i m i e n t o d e u u v o t o o f r e c i d o ; r e c u é r d e s e q u e el e m p e r a d o r C a r l o s V s u b i ó d o c e v e c e s á e s t e S a n t u a r i o , q u e él y s u hijo F e l i p e I I á l a h o r a d e s u m u e r t e r e c o r d a r o n c o n n o p o c o c o n s u e l o d e s u s a l m a s el a f e c t o ( l u e p a r a con la V i r g e n d e M o n t s e r r a t p r o f e s a b a n ; r e c u é r d e s e q u e Felip e I I I u n a d e las v e c e s q u e se halló en M o n t s e r r a t v i n o exprofeso para realzar con su presencia la traslación de la s a n t a I m a g e n desd e la iglesia a n t i g u a á la a c t u a l B a s í l i c a , y r e c u é r d e s e q u e s i e m p r e q u e t o d o s e s t o s g r a n d e s m o n a r c a s s u b í a n á ^Montserrat, n o e r a s ó l o p a r a ofrecer u n presente m á s ó m e n o s rico, sino p a r a d a r m u e s t r a s patentes d e su religiosidad y devoción, confesando, comulgando y pasando horas enteras i m p l o r a n d o la bendición de Dios y la protección d e María sobre sus personas y vasallos. R.VMóíj

(Se

COLOMÉ.

continuará).

UN ERMITAÑO INSIGNE DE MONTSERRAT (Conclusión) • D e s p u é s d e t a n s a n t o s ejercicios, p a r a h u i r la o c i o s i d a d h a c í a Cruces p e q u e ñ a s d e m a d e r a con a l g u n a s insignias d e la Pasión d e Nuestro S e ñ o r J e s u c r i s t o , y fundía m e d a l l a s d e estaño con la imaKen d e N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t y d e s u P u r í s i m a C o n c e p c i ó n , d e las c u a l e s d a b a á los P e r e g r i n o s q u e s u b í a n á v i s i t a r s u E r m i t a , •«la á c a d a u n o , y á l o s S a c e r d o t e s d o s , e n c a r g a n d o á c a d a c u a l que rezase u n a p a r t e del Rosario por las Almas del Purgatorio, y á • a n c h o s s e l a h a c í a r e z a r e n s u O r a t o r i o , y él l a r e z a b a c o n e l l o s m u c h a s v e c e s a l d í a . T o d o s los d í a s la m u l t i t u d d e g e n t e d e v o t a , que viene continuamente á visitar á esta I m a g e n de Nuestra Señora, e s i n n u m e r a b l e , y l a m a y o r p a r t e d e e l l a s u b í a á l a E r m i t a d e Fruy Pierres á r e c i b i r c a d a u n o s u C r u z ó M e d a l l a , s u b i e n d o d e t o d a s naciones y estados de personas, porque la fama d e las virtudes de este v e n e r a b l e V a r ó n y d e las Cruces q u e d a b a , se e x t e n d í a por t o d a la C r i s t i a n d a d , y así v e n í a n á b u s c a r y recibir la Cruz ó Me-

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díUla, p o r las I n d u l g e n c i a s q u e t e n í a n y por ser h e c h a s d e t a l e s manos, y las Cruces y Medallas que d a b a e r a n innumerables, p u e s n i n g u n o se v o l v í a sin a l g u n a d e e l l a s . E s t o c a u s ó a d m i r a c i ó n , é hizo r e p a r a r á a l g u n o s Monjes de este Monasterio cómo e r a p o s i b l e q u e este venerable Religioso, o c u p a n d o tanto tiempo, como o c u p a ba, en lección, oración mental y vocal (como está dicho), p o d í a f a b r i c a r p o r s u s m a n o s t a n t a s C r u c e s y M e d a l l a s ; p o n q u é es c o s a c i e r t a q u e j a m á s se vio en su E r m i t a , ni fuera d e ella, q u e le a y u d a s e á ello h o m b r e a l g u n o ; y c o n e s t a a d m i r a c i ó n y r e p a r o u n d í a s u b i e r o n á s u E r m i t a el l i m o . S r . I n q u i s i d o r d e C a t a l u ñ a y el E x c e lentísimo Sr. Duque de Tursis, en c o m p a ñ í a de algunos Religiosos d e e s t e M o n a s t e r i o , y d i s i m u l a d a m e n t e le p r e g u n t a r o n q u i é n l e p r o v e í a d e t a n t a s C r u c e s q u e d a b a á t o d o s E l les r e s p o n d i ó c o n u n a g r a n s e n c i l l e z : «Yo l a s h a g o y l a s p o n g o e n e s t e c a j ó n , y s i e m p r e » h a l l o e n él C r u c e s p a r a d a r . » A s í s e c r e y ó y s e h a s i e m p r e c r e í d o p i a d o s a m e n t e , ó q u e D i o s l a s m u l t i p l i c a b a , ó a l g ú n Á n g e l le a y u d a b a á f a b r i c a r l a s , y esto se p u e d e c o n f i r m a r con a l g u n a s m a r a villas q u e Dios h a o b r a d o por m e d i o d e estas C r u c e s , c o m o se d i r á a)>ajo, « E n t o n c e s el m i s m o D u q u e d e T u r s i s s e e n c o m e n d ó á l a s o r a c i o n e s d e F r a y F i e r r e s , y le p i d i ó r o g a s e m u y d e v e r a s á Dios le diese a l g ú n hijo, por h a b e r m u c h o s a ñ o s q u e e s t a b a c a s a d o y n o t e n í a hijo a l g u n o . F r a y F i e r r e s le d i j o q u e lo h a r í a . A l g ú n t i e m p o d e s p u é s l a D u q u e s a , s u m u j e r , d i ó á l u z u n h i j o , y d e c í a el m i s m o D u q u e q u e a i i u e l n i ñ o e r a hijo d e l a s o r a c i o n e s d e F r a y F i e r r e s . »Su c o m i d a o r d i n a r i a e r a y e r b a s de su h u e r t o y a l g u n a vez leg u m b r e s . Bebía m u y poco vino; j a m á s comió ni bebió fuera de su E r m i t a , sino á los a c t o s C o n v e n t u a l e s , y e n t o n c e s t e m p l a d a m e n t e . E n el s u e ñ o fué m u y p a r c o ; t o d a s l a s n o c h e s s e l e v a n t a b a a n t e s d e las dos d e m e d i a n o c h e sin faltar n i n g u n a , y d e la m i s m a s u e r t e e r a i ) u n t u a l í s i m o en los a c t o s C o n v e n t u a l e s , s e g ú n sus C o n s t i t u c i o n e s . N u n c a t e n í a m á s (jue u n h á b i t o , y é s t e l e d u r a b a m u c h í s i m o , t a n t o q u e c a u s a b a a d m i r a c i ó n á los d e m á s P a d r e s E r m i t a ñ o s , p o r q u e s i e m p r e p a r e c í a n u e v o . E s t o s a l g u n a s v e c e s le h i c i e r o n y d i e ron otro vestuario n u e v o p a r a q u e se pudiera m u d a r por limpieza, p e r o l u e g o d a b a lo suj-o á los p o b r e s , d e s u e r t e q u e n u n c a q u i s o t e n e r s i n o el q u e t r a í a v e s t i d o . A l o s p o b r e s q u e v e n í a n á s u E r m i t a les d a b a d e c o m e r y b e b e r , y á los (jue v e í a d e s a r r o p a d o s l o s v e s t í a y l a v a b a l o s p i e s y l i m p i a b a la c a b e z a , y si e r a m e n e s t e r l e s c o r t a b a el c a b e l l o , p a r t i c u l a r m e n t e á l o s n i ñ o s p o b r e s , y e n esto y en c o m p r a r estaño p a r a hacer las m e d a l l a s , é instrumentos y a l a m b r e p a r a h a c e r l a s c r u c e s y r o s a r i o s e m p l e a b a el d i n e r o q u e e s t e M o n a s t e r i o d a b a c a d a m e s á c a d a u n o d e los P a d r e s E r m i t a - ,

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y d e l d i n e r o d e l i m o s n a q u e l o s q u e v i s i t a b a n la F - r m i t a d e j a Ijan ó e c h a b a n c h el O r a t o r i o , a d o r n a b a el m i s m o O r a t o r i o y r e p a Taba l a s o b r a s d e la E r m i t a ; y t o d o lo q u e l e s o b r a b a e r a p a r a loa pobres, ó para las Cruces y Medallas sobredichas. »No o b s t a n t e s u p o c a s a l u d , t r a í a s i e m p r e á r a í z d e s u s c a r n e s un c i l i c i o d e h i e r r o c o n u n a s p u n t a s iiue e n t r a b a n p o r l a c a r n e , y •ítHiffía s u c u e r p o c o n á s p e r o s a z o t e s , d e t a l s u e r t e , q u e d e s p u é s d e u i u e r t o le h a l l a r o n t o d o él l l a g a d o y a c a r d e n a l a d o . L a s r o d i l l a s l a s tenía con unos callos que se l e v a n t a b a n m u c h o de ellas (á semej a n z a d e lo q u e s e r e t t e r e d e l A p ó s t o l S a n t i a g o el M e n o r ) . J I o s t r a b a un aspecto y rostro a l e g r e con todos; e r a m u y afable, pacífico y l l a n o , con u n a a l e g r í a gi-ave. A los q u e v i s i t a b a n su E r m i t a les d e p a l a b r a s de edificación y de consuelo, d e suerte que todos i b a n <le s u p r e s e n c i a e d i f i c a d o s y c o n s o l a d o s . « P a r a v e r i f i c a c i ó n d e la m u l t i t u d i n n u m e r a b l e d e C r u c e s y M e <lallas q u e d a b a á l o s p e r e g r i n o s e s c i e r t o q u e c a d a q u i n c e d í a s t r a í a á l a E r m i t a d e S a n t a A n a , q u e e r a c o m o P a r r o q u i a d e los P a <1 r e s E r m i t a ñ o s , u n a e s p u e r t a d e C r u c e s y g r a n d e s p a q u e t e s d e M e d a l l a s p a r a q u e l a s b e n d i j e s e el P . V i c a r i o . T o d o lo t r a í a él á <'uestas c o n m u c h a h u m i l d a d y t r a b a j o d e s d e l a E r m i t a d e c a n t a Catalina hasta la d e S a n t a A n a . V i v i e n d o a ú n este v e n e r a b # R e l i gioso, h a b í a e n la c i u d a d d e B a r c e l o n a u n a m u j e r e n d e m o n i a d a , y d e s p u é s d e m u c h o s c o n j u r o s y e x o r c i s m o s , le a p l i c a r o n u n a d e est a s C r u c e s , y c o n e l l a fué e x p e l i d o el d e m o n i o y q u e d ó l i b r e l a n i u j e r . E s t o lo d i j o y v e r i f i c ó el P . P a b l o V i r g i l i s , m o n j e S a c e r d o t e l u u y a n c i a n o d e e s t e J l o n a s t e r i o y m u y fidedigno. Í t e m u n l a b r a dor d e Castellvell (obispado d e Vich), q u e está á dos leguas dp este Monasterio, l l a m a d o Isidro P r a t , tenía u n a d e estas Cruces en el R o s a r i o . E s t a n d o u n d í a c u b r i e n d o e n u n c a m p o formiguers se le c a y ó a c a s o el r o s a r i o c o n l a C r u z e n t r e u n o d e e l l o s s i n a d v e r t i r l o . Q u e m ó d e s p u é s los formiguers, y a l c a b o d e p o c o t i e m p o los e s p a r c i ó p a r a s e m b r a r el c a m p o , y a l e s p a r c i r l a t i e r r a d e a q u e l d o n d e s e le h a b í a c a í d o el R o s a r i o , h a l l ó l a c a d e n i l l a c o n l a s c u e n t a s h e c h a s c e n i z a y s ó l o e s t a b a i n t a c t a l a C r u z , c o m o si n o h u b i e r a p a s a d o el f u e g o p o r e l l a . E s t o lo m a n i f e s t ó d i c h o h o m b r e y s e q u e d ó con dicha Cruz y la tiene en veneración como u n a reliquia. » Q u i s o D i o s s a c a r d e los t r a b a j o s d e e s t a v i d a á e s t e s u S i e r v o , y d a r l e el p r e m i o d e lo n m c h o q u e t r a b a j ó e n s u s e r v i c i o . E n v i ó l e u n d o l o r d e c o s t a d o v e h e m e n t e el 13 d e F e b r e r o d e 1 6 7 0 , c o n q u e s e ^^ajó d e s u E r m i t a á e s t e M o n a s t e r i o m u y a l e g r e p a r a r e c i b i r l o s S a n t o s S a c r a m e n t o s . A v i s á r o n l e q u e el 16 d e d i c h o m e s , q u e e r a el d o m i n g o d e Q u i n c u a g é s i m a , c o n v e n í a r e c i b i r el V i á t i c o , q u e a s í lo r e t i u e r í a la e n f e r m e d a d , c u y o a v i s o r e c i b i ó c o n m u e s t r a s d e g r a n d e

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alegría, y se p r e p a r ó p a r a

MONTSKRRATINA

ello c o n l a confesión s a c r a m e n t a l . E l

d o m i n g o m u y d e m a ñ a n a se levantó y vistió p a r a oír Misa, y h a l l á n d o l o q u e i b a , le m a n d a r o n d o n d e r e c i b i ó el S a n t í s i m o V i á t i c o , e s t a n d o

ir á la iglesia á

v o l v e r á la c a m a ,

siempre con todas s u s

p o t e n c i a s y s e n t i d o s m u y e n t e r o s y e n s u s e r , h a b l a n d o c o n Dios y rezando muchas oraciones,

y d e e s t a m a n e r a d i o el e s p í r i t u á s u

C r i a d o r el m i é r c o l e s d e C e n i z a , l ü d e F e b r e r o , a ñ o d e IfiTO. C u a t r o a ñ o s d e s p u é s , e n 19 d e F e b r e r o d e 1(!74, m u r i ó Monje

j ú n i o r , y l e s e p u l t a r o n e n el m i s m o

Antonio

Carriano,

sepulcro de F r a y

Fie-

r r e s (1), y el R e l i g i o s o l o g o «lUC b a j ó d e n t r o d e d i c h a s e p u l t u r a t e s tificó q u e F r a y P i e r r e s t e n í a e n t o n c e s t o d o el r o s t r o y c a r n e t a n e n t e r o c o m o s i le h u b i e r a n s e p u l t a d o a q u e l m i s m o - d í a . » Como p r u e b a d e la g r a n v i r t u d d e este v a r ó n

do Dios

añadire-

m o s u n c a s o q u e t r a e el m i s m o P . H e r e d i a , s o g i i n s e l o c o m u n i c a r o n d e s d e M o n t s e r r a t . E r a A b a d d e e s t e M o n a s t e r i o el P . J a i m e d e Zaragoza,

el c u a l

ordenó

al P . Mtro.

g o b e r n a s e y p r o b a s e al P . E r m i t a ñ o

Antonio

F o q u e t qae

IZ(|UÍerdo

quer

debía también

a c u d i r á él p a r a c u a n t o f u e r a n e c e s a r i o p e d i r l i c e n c i a . C i e r t o d í a s e l a p i d i ó p a r a r o g a r á D i o s (jue l e e n v i a s e m u c h o s t r a b a j o s . D e s p a c h t e el P . M t r o . I z q u i e r d o d i c i e n d o : « V a y a s e , q u e e s u n tonto^ y no rabe lo q u e d e b e p e d i r ; r u e g u e á D i o s q u e l e d é m u c h o

amor

suyo, m u c h a humildad y resignación, y las demás virtudes

para

a g r a d a r l e , y n o l e p i d a o t r a c o s a . » F u e s e el s i e r v o d e D i o s , y o l v i d a d o d e esto, p a s a d o a l g ú n tiempo, e s t a n d o u n a n o c h e en m á s ferv o r o s a o r a c i ó n d e lo a c o s t u m b r a d o

p i d i ó a l S e ñ o r q u e le e n v i a s e

t r a b a j o s . A l p u n t o l e s o b r e v i n o t a l d o l o r e n u n a r o d i l l a ((ue a p e n a s p o d í a s u f r i r l o ; y a d v i r t i e n d o q u e lo h a b í a p e d i d o s i n l i c e n c i a , f u e s e a l P . P r i o r , y p o s t r á n d o s e á s u s p i e s l e p i d i ó p e r d ó n de l a f a l t a ( | u e le p a r e c i ó h a b í a c o m e t i d o

El P . I z q u i e r d o , p o r t o d a

m a n d ó q u e fuese a n t e la I m a g e n d e N u e s t r a S e ñ o r a

penitencia, l e de

Montserrat

y le pidiese q u e i n t e r c e d i e r a c o n su d i v i n o Hijo p a r a q u e le perdon a s e l a f a l t a y l e q u i t a r a el d o l o r . O b e d e c i ó el P . F o c i u e t , y l u e g o se h a l l ó s i n d o l o r c o m o a n t e s

C o n c l u y e el R m o . P l l c r e d i a d i -

ciendo q u o , c o m o en su visita d e .Montserrat o y e s e g r a n d e s a l a b a n z a s d e l a v i r t u d d e e s t e v a r ó n d e D i o s , qui.so v e r l e y h a b l a r l e , y l e pareció ser v e r d a d e r a y m u y sólida.

^ FAUSTO

CÜRIEI..

íl) Esto es en la Sepultura n ú m . '2, de las <lcstinadas para los Monjes,, como consta del Libro de Óbitos, (lue comienza en 1 6 5 3 . - E 8 t a s Sepultura» s e v e n a ú n en la Capilla d e San José.

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MONTSERRATINA

ESTUDIOS PRÁCTICOS GREGORIANOS EL CREDO «DE ANGELIS» E s t a es u n a d e l a s m e l o d í a s q u e m á s so Han p o p u l a r i z a d o e n n u e s t r o s t i e m p o s , y q u e , s i b i e n d e s d e el p u n t o d e v i s t a d e l a a n t i güedad y, por ende, en relación á la e d a d d e oro del canto gregor i a n o , es c i e r t a m e n t e inferior á o t r a s m u c h a s m e l o d í a s d e s u g é n e r o , r e s p o n d e , s i n e m b a r g o , p e r f e c t a m e n t e a l o b j e t o p a r a cjue l a h e m o s e s c o g i d o , ó s e a , c o m o s i m p l e e j e r c i c i o e n el q u e s e h a g a a p l i c a c i ó n a l a s p r i n c i j ) a l c s r e g l a s i)ráctica8 d e l c a n t o g r e g o r i a n o . N o h a y d u d a a l g u n a (jue el a n á l i s i s d e t e n i d o d e u n a sola melod í a e s , á v e c e s , m á s i ) r o v e c h o s o p a r a l a p r á c t i c a (jue el l a r g o e s t u d i o d e la t e o r í a e n a b s t r a c t o ; p u e s , a p a r t e d e q u e c o m p r e n d e m o s p o r él c o n m á s c l a r i d a d a q u e l l a s r e g l a s q u e m i l v e c e s h a b í a m o s l e í d o y a u n a p r e n d i d o d e m e m o r i a , c o n o c e m o s a d e m á s el p o r q u é d e infinitos d e t a l l e s d e e j e c u c i ó n y d e l i c a d e z a s d e l r i t m o , y a l c a n zamos u n cierto dominio práctico en la aplicación d e las reglas, juntamente con un conocimiento casi intuitivo del análisis rítmico de otra c u a k i u i e r a melodía que se nos presente. A e s t e e f e c t o s e e n c a m i n a el s i g u i e n t e a n á l i s i s , i p i e ¡lara h a c e r s e Con fruto s e d e b e r á t e n e r á l a v i s t a el K y r i a l V a t i c a n o , y á l a m a n o , prontas para ser consultadas, las reproducciones rítmicas del misl i o , e d i t a d a s p o r los m o n j e s d o S o l e s m e s , y a s e a n e n t i p o s g r e g o rianos, y a en notación musical moderna. Ü e j a n d o pai-a m e j o r o c a s i ó n e l a n á l i s i s d e l m é r i t o i n t r í n s e c o d e la m e l o d í a y el e s t u d i o c r í t i c o a c e r c a d e l n ú m e r o y v a l o r d e l o s d o c u m e n t o s e n q u e s e a p o y e l a v e r s i ó n q u e n o s p r e s e n t a el K y r i a l ^ aticano, y antes d e bajar á las minuciosidades q u e importa todo e s t u d i o a n a l í t i c o , si e s (jue d e l m i s m o p u e d e e s p e r a r s e a l g ú n p r o v e clio p r á c t i c o , s u p o n g a m o s a n t e t o d o q u e l o s c a n t o r e s (¡uc h a n d e e j e c u t a r el C r e d o , y a q u e el p u e b l o t o d a v í a n o t o m e p a r t e e n é l , s e liallají d i v i d i d o s e n d o s g r u p o s a p r o x i m a d a m e n t e i g u a l e s , (¡ue d e n o m i n a r e m o s prixiero y segundo coro. S e r í a a ú n p r e f e r i b l e , s e g ú n nuestro modo de ver, escoger u n a porción m á s ó menos numerosa, p e r o q u e n o l l e g a s e á f o r m a r u n a t e r c e r a p a r t e c o n el t o t a l d e v o c e s d e l o s c a n t o r e s m á s i n s t r u i d o s , y a u n , si p u d i e s e s e r , d e l o s q u e tuviesen la voz m á s bien t i m b r a d a . A esta sección llamaremos ocftoZa, y a l t e r n a r á c o n l o s r e s t a n t e s d e l C o r o . L a c a u s a d e n ú e s -

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RKVISTA MONTRIÍIÍHATINA

t r a s p r e f e r e n c i a s por esta s e g u n d a m a n e r a d e a l t e r n a r es poríjue, a p a r t e d e l m e j o r e f e c t o e s t é t i c o q u e p r o d u c e el c o n t r a s t e d e c o n j u n t o e n t r e u n a s p o c a s v o c e s c o n el l l e n o d e l a m a s a c o r a l , s e o b t i e n e el ( l u e c o n l a a u d i c i ó n r e p e t i d a d e l a Srhola q u e , c o m o e s d e s u p o n e r , p r o c u r a r á e j e c u t a r lo m á s p e r f e c t a m e n t e p o s i b l e l a p a r t e d e l c a n t o á e l l a e n c o m e n d a d a , l l e g u e p o r fln á i n t t l t r a r s e i n s e n s i b l e m e n t e e n l o s o í d o s d e t o d o s l o s c a n t o r e s el r i t m o , a l m a d e l a melodía, y se c o m p r e n d a la i m p o r t a n c i a d e ciertas delicadezas d e e j e c u c i ó n , q u e f á c i l m e n t e p u e d e l l e v a r á l a p r á c t i c a u n a Srliola bien ini^truída. l^iii Srhola c a n t a r á el p r i m e r v e r s í c u l o ; el s e g u n d o , et Coro; y a s í a l t e r n a n d o h a s t a el Amen, qnc c a n t a r á n S c h o l a y C o r o j u n t a mente. L a m e l o d í a d e l Credo de Angelia, \Mr lo (jue s e r e f i e r e a l género, q u e d i r í a m o s externo de su composición, p u e d e clasificarse en s u m a y o r j i a r t e , e n t r e l a s d e l silábico ó casi silábico; y, e n c u a n t o á la modalidad, p e r t e n e c e a l o r d e n d e l o s modos auténticos ó primitivos, ; p u e s t o q u e es d e l q u i n t o m o d o , c u y a t ó n i c a fa, d o m i n a n t e do, d i a - • p e n t e fa ( g r a v e ) , sol, la, si, do, y d i a t e s a r ó n do, re, mi, fa, c o m - 1 p l e t a n s u e s c a l a d e fa g r a v e á fa a g u d o . Kl t o n o m á s ó m e n o s a l t o d e l a v o z e n q u e s e h a d e c a n t a r n o i h a y q u e d e t e r m i n a r l o p o r el l u g a r q u e o c u p e l a c l a v e , s i n o p o r l a t e s i t u r a m e d i a d e l a s v o c e s d e qae s e d i s p o n e ; y a s í p o d r á s e r el la normal, la bemol ó sol l a d o m i n a n t e . El m o v i m i e n t o d e b e d e t e r m i n a r s e , e n t r e otras v a r i a s c i r c u n s t a n c i a s , p o r el c a r á c t e r y g i r o s d e l a m e l o d í a . E n c o n f o r m i d a d c o n e s t o l o s m o n j e s d e S o l e s m e s m a r c a n <>1 m o v i m i e n t o 144 d e l m e t r ó n o m o p a r a la melodía q u e estamos a n a l i z a n d o ; es decir, q u e se h a de escoger como u n i d a d de tiempo u n a nota (corchea), que, presc i n d i e n d o d e los r e t a r d a n d o s , s e j i u d i e s e c a n t a r c i e n t o c u a r e n t a y ciiMtro veces eu un m i n u t o . Ija m e l o d í a qne a n a l i z a m o s c o n s t a , d e j a n d o a p a r l e l a e n t o n a c i ( i n Credo in unum Deum, qna el c e l e b r a n t e h a d e c a n t a r e n c a n t o g r e g o r i a n o s i n a c o m p a ñ a m i e n t o a l g u n o (1), d e diez y o c h o frases, períodos musicales ó ritmos totales q u e corresponden á otros tantos versículos, divisiones ó cambios d e coro, q u e pueden ser acompañ a d o s ] . o i - el . ' i i i r . i n o ó . n r m o n i o ( 2 ) c u a n d o l a r ú b r i c a l o p e r m i t a , y ^

{\>

Motilproprio

d e P i ó X d e '¿"2 d o N o v i o i u l i r o , tíX), p á r r a f o V , n ú m . 1 2 .

— D e c r e t o d e l a .S. C . d o l i . 2 7 E n e r o 189ÍÍ

<Hm}.

(2) K e c o n u > n d a n i n s p o r s u t o n a l i d a d y i m o n r i t m o l o s a c o m p a ñ a m i e n t o s al K y r i a l V j i t i c a n o d e l M a e s t r o J u l i o B a s . D e s e l é e - L e f e b v r e , Touriiai (Bélgiea).

RKVISTA

MONTSERRATINA

d é b e s e c a n t a r í n t e g r a m e n t e s i n q u e p u e d a s u p r i m i r s e ó su()lir p o r el ó r g a n o p a r t e a l g u n a d e é l , a u n q u e fuese r e c i t a d a e n v o z a l t a ( 1 ) . Primer Periodo. E s t o s e c o m p o n e d e c u a t r o m i e m b r o s d e f r a s e , c o m o lo i n d i c a n las líneas divisorias. Los cuatro m i e m b r o s d e b e n estar unidos e n t r e s í p o r l o s l a z o s melódico, dinámico, proporcional y de articulación. P o r el l a z o melódico s e e s t a b l e c e u n a r e l a c i ó n y d e p e n d e n c i a t a l e n t r e las d i v e r s a s n o t a s , q u e y a con m o v i m i t m t o i g u a l , y a en d i r e c ción contraria, y a juntándose y separándose á m a n e r a de antece dentes y consiguientes, proposiciones y respuestas, ó de otras mil maneras, componen un conjunto o pensamiento musical a g r a d a b l e al oído, q u e d e n o m i n a m o s período. P o r el l a z o dinámico s e d e t e r m i n a el p u n t o c e n t r a l d e t o d a l a f r a s e , q u e e n l a p r e s e n t e lo f o r m a n l a s n o t a s re, re, fa, mi d e l a s s i l a b a s bilium o, p u n t o h a c i a el c u a l c o n v e r g e l a p r i m e r a p a r t e (Prótasis), y del q u e d e p e n d e la s e g u n d a p a r t e (Apódosis). Por este m i s m o l a z o s e c o n o c e t a m b i é n el p u n t o c e n t r a l d e c a d a m i e m b r o y d e c a d a inciso; y en v i r t u d d e los p r i n c i p i o s q u e p r e s i d e n l a ejecu c i ó n d e l a p r ó t a s i s y a p ó d o s i s s e r e g u l a n el e s f u e r z o ó r e m i s i ó n d e l a v o z e n c a d a u n a d e l a s d o s p a r t e s r e s p e c t i v a m e n t e , y el g r a d o d e i n t e n s i d a d d e los a c e n t o s t ó n i c o s d e las p a l a b r a s , y a u n d e c a d a nota en particular. P o r el l a z o proporcional s e e s t a b l e c e el o r d e n , p r o p o r c i ó n y s i metría en un g r a d o m á s ó menos exacto que deben g u a r d a r la» partes r í t m i c a s , las p a u s a s y n ú m e r o de notas de c a d a inciso ó miembro. F i n a l m e n t e , p o r el l a z o de articulación s e f a c i l i t a el p a s o d e u r o á o t r o i n c i s o ó m i e m b r o , y s e d e t e r m i n a el c a r á c t e r d e l a ú l t i m a n o t a d e l o s m i s m o s , á fln d e q u e , a u n s e p a r a d o s c o n v e n i e n t e m c n i e p o r el l a z o p r o p o r c i o n a l , s e d e j e p e r c i b i r l a u n i ó n q u e g u a r d a n e n t r e sí, c o m o factores c o n s t i t u y e n t e s y elementos q u e son del r i t m o t o t a l , q u e es el p e r í o d o ó f r a s e . GREGORIO M."

(Se

SUSOL.

continuará).

(1) Ceromniiial de Ol)ispos, bit). I, cap. 28, núm. 10.—Decreto do la K. C. do Hitos, núms. 102.3, 2424, 3024 y 3827.

jSi;

BliVISTA

MONTSERRATINA.

BIBLIOGRAFÍA U.SCL'gSOS PRONUNCIADOS POR KI. DIPUTADO I). FRANCISCO A i . i i ó v MARTÍ c o n t r a e l p r o j - c c t o <le l e y i l c A s o ciaciojifs e n l a s sesiones del Cong r e s o l i e 10 y 1 3 d e D i c i e m b r e d o I'.KXi, p u b l i c a d o s p o r e l C e n t r o diocesano de la Buena Prensa d e t i a r c e l o n a - L a H o r m i g a <le O r o , » liKX). l ' n f o l l e t o f o l i o g r a n d e <le 16 l>4ginas. Son dignos d e ser leídos y projiagados por losa r g u m e n t o s históricos, sociales y jurídicos c o n q u e ]irueba q u e la l e y |>royectada e s a-itisocial, anticanónica, contraria á todos los ramos d e l derecho, e n fin « u n u l t r a j e á l o s s e n t i m i e n t o s y á l a s c r e e n c i a s d e l ])ais, y e l a t r o pello d e todos los intereses m á sl e g í t i m o s (le c a r á c t e r e c o n ó m i c o y s o c i a l . » K s d e a g r a d e c e r |)or n u e s t r a | ) a r t e e l r e s p e t o (^ue l e m e r e c e Ja I f e g l a d e S a n H e i i i t o , y ( | u e e n liocas |)alabras calificó brillaiiten i e i i t e e n l a r e c t i f i c a c i ó n d e l l.'í d e I)i(-ieinbrc.

í'.i. AKcÁNOKi. SAN R.VKAKI., SI: MISICÍN Y SI: (X'I.TO. O p ú s c u l o e s c r i t o e n francés por u n fraile m e n o r ( P a dre Kr. Itafael D e l a r b r e d Aurillac), t r a d u c i d o p o r el P . F r a y F r a n c i s c o M.* F e r r a n d o y A r n a u . O . F . M. B a r c e l o n a , C i l i , l'Ji«7. U r i v o l u m e n e n 12.° d e l'JO p 4 g s . E n rústica, I peseta. U n a d e i ) l o r a b l e R e a l O r d e n ])rc8ta cierto carácter d e actualidad al j)reseiite libro, porc u a n t o s u a u t o r se propuso, al misino tiem])0 q u e cunijilir u n a promesa p o r u n b e n e ficio recibido, d a r también á c o nocer las bondades del celestial protector d e los caiii¡iiantes,y principalmente presentará S a n líafael c o m o mediador del inatrinionio cristiano, simbolizado e n los castos desp o s o r i o s d(í T o b í a s y S a r a , e n q u e t o m ó t a n t a ])arte p o r especial providencia d e Dios. Tres s o n , p o r c o n s i g u i e n t e , l a s partes e n ijue s e

divide la obra, y es digno d e q u e e l l e c t o r fije u n p o c o l a a t e n c i ó n e n el capitulo iireüiniíiar, donde ela u tor r e s u m e e n pocas p á g i n a s l o q u e la sagrada Teología n o s e n s e ñ a s o b r e l a c o n s t i t u c i ó n , o r d e n y oficios d e los ángeles. L a traducción es esmerada, y no lo es menos la p a r t e tipográfica c o n q u e el Sr. Gili ofrece este libro a l ])úblico. R.

A v i s o n Ksi'iRrrrAi.Ks. O b r a d e a u t o r anónimo, traduciila del francés p o r . l u á n <le D i o s H u r t a d o . l U i r c e l o n a , ( i u s t a v o ( i i l i , I;H)7. 3 v o l ú m e n e s e n 0." Esta interesantísima obra ascética es u n a colección d e diversas instrucciones, cartas y otros docum e n t o s espirituales escritos d e primer intento para u s o ¡¡articular y privado, dividida e n tres tomos (jue, m e j o r ((ue p a r t e s d e u n a sola obra, pueden considerarse como t r e s o b r a s d i s t i n t a s . KI p r i m e r t o m o v a dirigido á l a s a l m a s (liadosas q u e as|)iran á la santificación, conteniendo importantísimos avisos sobre la trani|uilida(l del espíritu, i n dis|)ensal)les para la práctica d e la virtud; el c o m b a t e espiritual; l a vida doméstica; el modo de sacar jirovecho d e los ordinarios ejercicios d e ))ie(lad, e s i ) e c i a i n i e n t e d e l a Penitencia y Comunión, etc. El s e g u n d o tomo, c o m p u e s t o para dirección y utilidad de las señoras i|ue viven e n el siglo, contiene los a v i s o s ([ue priiicipalnieiitc s er e fieren á la vida d e faniilia y á l a s relaciones c o nel m u n d o . S u s puntos m á s iinj)ortantes s o n : Deberes de la mujer cristiana para consigo; la vida doméstica y virtudes e n q u e d e b e brillar; deberes d e l a m a t e r nidad; relaciones c o n los criados; modo d e ocujiar los ratos d e ocio; las b u e n a s obras; el trato social y la c o n v e r s a c i ó n ; los sufrimientos

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MONTSERRATINA

físicos y morales, á lo cual sijjuen varios avisos para diversos estados y condiciones. En el último tomo se hallan los avisos para las personas (jue aspiran i\ la i)erfección. los cuales podrán ser útiles, no tan sólo á los <iue lian consagrado á Dios su vida en el claustro, sino tamiíién á todos aíjuellos ({ue, viviendo en el niundo atraídos ])or el impulso de la gracia y los encantos de una virtud superior, v i v e n vida ])erfecta, toda escondida en Jesucristo. Estos avisos versan sol)re los defectos del carácter, las pasiones, los obstáculos de. la jicrfección, la crucifixión de si mismo, y medio para adelantar cu el camino de la santidad, el dosasiniiento espiritual, etc. No es tina obra científica; y atendiendo A los elementos de <|ue so compone, no parecerán extrafios, la carencia de un ))lan completo, rigurosamente metódico, y el em|ileo de la forum sencilla de la epístola familiar con preferencia al raKonaniiento encadenado de una obra diíiáctica. Se pueden muy l)ien ílisiniular, atendiendo á su indiscutible nu'rito, no tan sólo algunos hniares en la traducción, sino también la repetición de algunos avisos, la difusión en otros, y la oscuridad que por diversas causas r<!sult;in en algunos puntos. Y mucho menos puede dejarse de admirar el conocimiento ¡irofund') del autor, ó autora, según parece, en los secretos n>ás íntimos del cora/.ón humano, y el tacto finisinm con (|uo anali/.a y desenvuelve las cuestiones más delicadas, asi de la vida individual, como de la de faniilia y en sociedad: y es de esperar, otendiendo á la abundancia y solidez (lo su doctrina /idaptada á las niodíu-nas circunstancias, lirevedad de cada uno de sus puntos y á lo ngradable de la forma y multitud de adornos del lenguaje, ([ue serán leídos con gusto, y al mismo tiempo de giandisima utilidad á las almas Moe desean conocer los caminos de Una \irtud y perfección .sólidas y Jirácticas, evadir los peligros y remover los obstáculos (|ue se liallan eu las vías interiores del es]iiritu l'ara poder enderezar sus pasos con

seguridad á la única felicidad temporal y eterna. L. N .

DKI.

GOBIKHMO DE LAS

COMUNIDADES

RELKiiosAs por el Edo. P. Benito Valuy, de la Compañía de Jesús. Traducción del franct-s por el Padre Dionisio Fierro (iasca. Escolapio. Harcelona, Gustavo Gili, editor, Universidail 4,-). MC.MVI. Un vol. en 4." mayor de 50C páginas. El haber ]ireseiitado el Sr. (íili semejante obra es y a una garantía de su bondad ó im|)ortancia, y ésta del P. Valuy la tiene suma. Muciías obras, y algunas de ellas completisinias, se lian escrito para regular la infinidad de actos que ])roceden iU' la complicada psicología bumana y llegar á conocerse á sí misino ]>ara obrar conforme á la recta razón, pero todas ellas iban dirigidas á la generalidad de los hombres, ó si se (luiere de los religiosos, sin atender á una circunstancia (jue hace cambiar de aspecto todos los actos del hombre, y ésta es la de ser Su])erior. Un mismo acto, en un subdito pasará desapercibido, y en un .Superior ])roduc¡rá graves consecuencias ó los más saludables efecto*. Ya lo dijo el Poeta: fíegU ad exemplum totiix comiionitur orbi». Todo tiene su eficacia en el Sui)erior. y reconociéndolo asi el Padre Valuy ha sal)ido dar la iini>ortaucia (i'iie tiene al arte de gobernar (jue, s e g ú n S . Gregorio Nacianceno, es «Arte de las artes y ciencia de las ciencias». En su obra hace el l'adre Valuy uu completo análisis de las obligaciones del Superior, señalándole en cada circuíistancia de que ))uedan hallarse revestidos sus múltiples actos, una soluciíui acertada y recta ante Dios, y por consiguiente provediosa para si y sus subordinados; solución confirmada con autoridades de los m á s clásicos ascetas cristianos y filósofos de la antigüedad )iagana. Esta traducción esiiañola de la octava francesa ijueda aval(M-ada con una Jwtrncción de l'reladtM reijn'nri-i, lircve, per.i jug.)sa, de

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I*. J u a n Valero, Cartujo de Scala I>ei, y (\no por ])r¡iiiera ve/, se da á luz al final (le este voliiiiieii por vía de apéndice. I. V. Los

T e s o r o s

d k l \

v i d a

c u rsr i a x a ,

por

el Rdo. ('. María Antonio, misionero eapueliino. Traducción del frnncés. Harceiona, Gustavo Gili, 1907. Un vol. e u 8." Rajo una forma n u e v a , seiu-ilia é interesante, no menos ((ue ase«luible ú toda clase de iiiteligeiieias, ofrece en su libro el fervoroso misionero un arca de inestimable precio, (Iñude eueierra los tesoros i | u e Jesucristo legó á su Iglesia para procurar eon ellos á todos los Heles la felicidad eterna y aún tenil»oral. Kstos tesoros son los deberes resjiectivos (|ue eon todo género de |>ersouas y eu las diversas épocas y estados de la vida debe el hombre practicar, y asi la lectura atenta de esta obra se recomienda |)or si misma á todos los eristiaiins en g e neral, y eu particular á a<|uellos (|ue viviendo eu el siglo aspiran á u n a vida inás jierfeeta, cuales son las perteiiei-ientes á alguna Tercera Orden. Su forma es inmejorable, pues al misino t i e u i i ) 0 ([ue ilustra la inteligencia eneiende la voluntad en el amor más tierno á .jesús y á .María, y eiieanta la imaginación eon los hechizos de la más (lulce poesía. l,o esmerado de su impresión reeoinieiida una vez más la casa editorial de D. G u s t a v o Gili. L. N . C a r t i l l a Z A

D K

A i í k ú o l a I.A

p a k a

A l i K l C r i . T U K A

en.skRanK N

I.AS Í S "

por D. José Valls y Torres, Ingeniero Agrónomo.

C U E I . A S

iiK

C A T A i . f . ^ A ,

Esta «Cartilla.» presentada liajo el simpático lema Montserrat al concurso al)ierto por R. O. de l.ó de Felirero de líK).'), fué ])remiada ;>or el Ministerio de Fomento por R. O. de í) (le Diciembre del mismo año. Con muy tiueu acuerdo su ilustrado autor ha ¡tuesto al lado

de los nombres técnicos castellanos sus correspondientes eu catalán, llenando en parte de este modo el vacio (|ue se siente de uu tratadito de Agricultura según los adelantos modernos en catalán, (jue pueda verse c(ni provecho eu manos (le nuestros eauíiiesiiios, la mayoría (le los euales no eutieudc otra lengua (iiie la (|ue aiireudierou de sus nuulres. Avalora el opúsculo un catálogo ó Xnmenclator de plantas en catalán, castellano y latín. Dada la Índole del libro y atendiendo á las personas á (|uieiies se destina, nos parece (|ue adolece alg ú n tanto de la falta de abundantes grabados, si liien en la sección (le Maquinaria agrícola contiene a l g u n o s inmejorables. A . M. Con I > Í A .

V.'.

el titulo

CuBSTioNKS

I ' k o h i . e m a

o r l a s

d e l

. - V s o c i a

C ONKH, hemos recibido una hermo-

sa hoja d(^ ju'opaganda. primera de una serie ()ue |)ieusa publicar la «Asociación de eclesiásticos p a r a d Apostoladopnpular» para Ifi instrucción de todas las clases sociales, espeeialinente del pueblo, olijetivo ((ue persigue de un modo esiiecial la sección de propaganda escrita de l<a ineneioiíada Asociación.

Hemos reciliido el ]iriiner n ú m e ro de la Revista < i u i i K - e n a l B o i . b t i n I > E L

l ' O X d ü K S O

I > K

M I - S I C A

S A d K A -

i ) A (Valladolid, imprenta de Andrés Martin), y en él se convoca j i a r a los (lias ¿(i, 27 y 28 del próximo Abril en Valladolid á un Congreso (le música sagrada, al (pie pueden acudir «cuantos en F.spafia sienten la necesidad de promover el esplendor del culto y la restauración de las sagradas melodías». F . u el mismo Uoletln se enumeran los temas ((ue serán objeto de estudio en las secciones privadas. Deseamos v i v a m e n t e ((ue in-esiday reine en este Congreso una gran concordia de voluntades y sea fecundo en buenos resultados. G. S.

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I'oficmos anunciar í'i nuestros leí-lorcs la próxima a])arición do la cdición segunda del MÉTODO COMri.i'.To i>K s o i . F K o . TKriiil.A V i'K.icTu A D E CANTO ( l U K o o i t i A N o s e g ú n Ios principios de los 1*1'. Benedictinos de Solesmes, compuesto por el Rdo. 1'. Gregorio M.* Snñol, monje de este Real Monasterio, y de la traducción dei inisnio en leng n a francesa. Acompaña á ambas nn detallado I'UOOUAMA de preguii-

tas á tin de facilitar ¡lor dicho MióTOIX» la cnscñan/.a del Canto ( i r e goriano en nuestros Seminarios. Otras muclias son las adiciones y uicjoras con (|ue el Autor ha perfeccionado la obra á fin do corres])onder al creciente interés con (lue el público ha acogido esta ¡¡ublicación. La impresión corre á c a r g o de la casa Dcsclée de Tournai iiue publicó la primera edición,

Libros recitiiflos ile los cuales se hablará ODortuuameiite La maternidad humana dé Maria, ¡lor el V. Afíustin Ulancli y Ferrer, C. M. F.—Harcelona, l'ons y Compañía, IWx;. Un opúsculo en 8.° El Socialitmo, ])or el P. Víctor Catlirein, S. .1., versión de la octava edición alemana por el 1'. Sabino A/.nare/,, S. J.—IJarcelona, (¡nstavo (!¡li, 1!)07. U n tomo en s." La Cuettián de loi Santoi Lujares—Etnenai paletlinianai, JIOR el P. Fray Samuel F.ijáii, o . F. M.—Madrid, .\ni;el I!. \'elasco. Un tomo en S.°

Reclincttorio espiritual, manual de piadosos ejercicios. Itorcelona. 'l^a Horinifía de Oro,> 1906. U N opúsculo en IG." Reglas de Nomenclatura Botánica, propuestas en el Conjireso de V i e n a de 1SK>5, anotadas por el P. I.ontriiios Xavás, .S. .1. Un folleto en 8." REVISTAS.—De entre las niuclias une liemos reciliido e n u m e r a m o s sólo las si;;uientes, por N O jioder illsiioiier de mayor espacio: LA C'ra».—Enero l'.ioí.—Colección interesantísima de documentos de a c tualiilad soiirc materias religiosas, y legislación y jurisprudencia canónicas y civiles. ILNVTRARLAA DEL C L E R O . — K n e r o y Febrero H I 0 7 . — A c t a s de la Curia Roma-

na.—Vo/. del Episcopado.—Consultas y Hesimestas.—De < iratoria Sajirada, etcétera, y otras secciiuies interesantes, por lo «lue no iludamos en recomeii'larla. C H A R E H MAALE, (Xew-Yiu'k) Enero l'.tliT. —Eí arle de acompoñamiento del can'o gregoriano.— Curso teórico-práctico de ICitmo gregoriano, V. MocijlU'rean, o . .S. I!., Prior lie Solesmes. — De Liturgia.—El acompañamiento del uAve,ma-

ri) Stilla»,

.Inlio Has, y otros estudios no menos profundos y prácticos. (Se

continuará)

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VARIEDADES CRÓNICA D E M O N T S E R R A T Si, como indicábamos e n nuestra Crónica anterior, lieilo y a t r a c t i v o es Montserrat a u n e n estos meses e n que reinan por doquiera ei frió y la aridez, hoy podemos añadir ([ue ei hielo y la escarclia c|ue ha esparcido el mes de Felirero, al rozar con sus frias alas los ))icos y senderos de esta sin i)ar montaña, no han heclio más que embellecerla consideralilemento a n t e los ojos de los que aman y buscan con a v i d e z ios deliciosos jianoran i a s y los paisajes encantadores con que nos brinda la N a t u r a l e z a . Por esto los devotos de Marta y los admiradores del Palacio de inmensas rocas (¡ue aqui le l e v a n t a r a el Criador, especialmente los que h a y a n tenido la fortuna de liallarse en él durante los prinu'ros dias, á buen seguro no habrán envidiado los cuadros ([ue ofrece la iiintoresca Suiza. Veianse relucir-¡mr todas partes graiules témpanos de hielo, c o l g a n d o d e las peñas; en ciertos parajes los caminos estaban tapizados de escarcha, y cuajadas de ella las hierbecillas del borde se inclinaban á su peso; pero la g r u t a de «I>os Degotalls» y a ú n más la cascada ([ue forman las a g u a s de la F u e n t e de Sta. Cecilia, sorprendían v i v a m e n t e la vista lio los transeúntes. Adornaban la entrada de dicha g r u t a una infinita v a riedad de columnas, y a u n i d a s en apretado haz, ya separadas, lisas y transparentes; u n a s d e l g a d a s y diminutas cf,nin alfileres, otras g r u e s a s y torneadas como sostenes de la bóveda de uu templo, llegando á medir seis y siete metros de altura; en su parte inferior se v e l a n multitud do agujas delicadas, conos invertidos y caprichosos como las estalactitas que la máquina del tiempo fabricara e n las C u e v a s del Mansueto. Muy primorosas formas presentaba la pequeña cascada «|ue se halla e n el recodo del escabroso camino ((ue conduce á la «Fout d(>l Moro.» En el a g u a que rielalia lontamonte sobro su esbelta columnata do hielo, so reflejaban los variados colores del ópalo del Armamento, el verdor de los árboles y plantas, el gris do las peñas y el verde lustroso del acebo que alli estaba contom|)lando las bellas transformaciones do la linfa diamantina, ora colg a n d o rizada do las ramas, ora fig'uraudo zarcillos enroscados, y a afoctatulo sus prolongados carámlianos, espadas y cucliillos, y a esparcida entre las liierlias eonio las ¡leilas y diamante^ en un umstradiir de orfebrería. Pasemos á reseñar sui'intanieulc. como dijinicis en el |]r¡nu'r ni'unoi'i', lo referente al culto de la Virgen Santísima v a l m o v i m i e n t o notado eu este Santuario durante el mes pasado; y euqiozaudf) por la festividad do l a I'urificación ó Candelaria (-2), diremos qiu' nuestro Kdnio. P- Abad bou-

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(lijo y (listribiiyi) las v e l a s entre todos los individuos de la Rda. Comunidad, Escolanía y u n a s 40 iiersonas (|ue asistieron al (lucio y r r o e e s i ( i n . Durante la distribuciím de las candelas, la «Sehola cantorum» ejecutó l a antífona «Lumen», a l t e r n a n d o con el cántico de Simeón: «Nunc dimitlis» á 4 voces y fng'ote, del P. G u z m á n . Concluida la ceremonia se organizó la Procesií'm por la I g l e s i a y Claustros del Monasterio, cantándose las a n tífonas propias del acto. S e g u i d a m e n t e comenzó la Misa del P. G u z m á n dedicada á S. I g n a c i o , y después del ()fertorio ])ro|)io del día, el motete de Mozart «Mater amabilis.» Por la noche, solemne Rosario con orquesta del maestro D . B i e n v e n i d o Srcias, S a l v e del P. G u z m á n y el «Ave R e g i na» de Bordesse. La Misa del s i g u i e n t e dia (Domingo de S e x a g é s i m a ) fué del maestro Joaquín Portas, y el Ofertorio «Gloriosa dicta sunt de te» del maestro García. Debido i n d u d a b l e m e n t e á la grippe ó trancazo, que de u n modo t a n terrible se ha cebado en Barcelona y su comarca, ha m e n g u a d o notablemente en lo que v a de mes el número de v i s i t a n t e s , hasta el ] ) u n t o d e q u o las funciones de d e s a g r a v i o en los dias de Carnaval y Ceniza ajienas han reunido más de s e s e n t a ] ersonas. Con el fin de pasar d i g n a m e n t e tales dias do p e n i t e n c i a , hicieron su visita anual á este Monasterio unos 14 jóvenes C o n g r e g a n t e s de la Inmaculada Concepción y S. Luis G o n z a g a , acompañados por el Rdo. Dr. I). J u a n González; y aquí en esta soledad, alejados del l)ullicio del mundo q u e los consume e n locuras criminales, asistieron d e v o t a m e n t e al Rosario del sábado (!t), oyendo la S a l v e y el precioso «Ave R e g i n a Coelorum» del joven artista D . J o s é Sancho Marracó, edificando á todos con la religiosidad qtio manifestaron en todos los actos de devoción e n que tomaron parte. Y como en el jnisino domingo do Quincuagésima ocurrió este año lafestividad (le Sta. Escolástica, de aqui que la solemnidad fuese más l)riIlauto que otros años. D e s p u é s de l a «Prima», que y a se cantó ante la Divina Majestad e x p u e s t a , vino la solenuiísima «Tertia» á () voces del l'adre Boada, la .Misa coral del P. G u z m á n dedicada á nuestro glorioso Patriarca S. Benito, y el «Bone Pastor» A 4 voces solas del insigne F^slava. A las cinco y cuarto de la t a r d e , ante el mismo Señor Sacramentado, Vísperas e n c a n t o g r e g o r i a n o , y concluidas éstas se procedió á la reserv a , cantándose el «Tantuní ergo» por la Rda. Comunidad, y el Genitorí á :> voces, del maestro Oller, por la Escolanía. A continuación siguió el l ! o s a r i o , S a l v e y Gozos. El lunes y martes de Carnaval hubo igtialmente «Prima» cantada con exposición del Santisimo, «Tertia» á seis voces, de los maestros Padre Andreu y P. Brell, respectivamente, misas corales do F. Bill «Auxiliiini Cliristianorum» y del P. Casanovas en 5." tono, y Ofertorios «Hoc est Coriuim inenm,» del P. (inzuían, y el «Ave, verum corpns,» d(>Miné: por la tarde, á la misma hora. Vísperas cantadas y reserva. La funcif'in dei Miércoles de Ceniza revistió este año también la solemne severidad de los años ^interiores, bendiciendo é impiniiciulo la Civiliza nuestro Rdmo. P. Aliad á todos los monjes y escolanes del Monasterio, siguici.do desiiv.és el citado Dr. González cmi los señores Coiígre-

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g a n t e s y varias otras jiersonas. Durante tiiclia iin|)osioión ia «Seliola cantoruin» ejecutó las antífonas «Iniínutainur liáljitu» y siguientes, tijadas por la Iglesia \u\ra a<iuellos solemnes momentos. Acto seguido se cantó la misa ferial de Cuaresma ¡lor la Hda. Comunidad. l'ar.i ésta fué m u y sensil)le la muerte del Excmo. Sr. D. Manuel Duran y Bas, ocurrida en Barcelona el dia 10 de Febrero, ])or cuanto el ilustre tinado liabia prestado considerables servicios al Monasterio, siendo Al)ogado del mismo durante largos años, y uno de los más distingui<los bieiiliecliores de la Casa. Para su eterno descanso se cantó el dia 14 uu solemne Otício de Peiiuiem, aplicándosele además varias misas rezadas en sufragio de su alma. Descanse en la paz de los justos el sabio y desinteresado Profesor, mientras enviamos á su atligida familia nuestro sincero pésame. En la festividad de la Corona de es|)iuas del .Salvador (1")) se dió e s )déndido culto á dos de estas adoral)les Espinas que posee el Monasterio, exponiéndose al i)úblico eu su precioso relicario de plata, en un altar do nuestra Basiliea, adornado con ])rofusióu de luces y en el ([ue se dijeron misas sin iiiterruiicióu. Con la misma g r a v e d a d de otros años se lian celebrado los dos domingos de Cuaresma, cantándose las Horas de «Prima» y «Tertia» e n melodías gregorianas, el «Asi)erges me» á 4 voces del 1'. Cererols, Misa del maestro napolitano Sr. Durante, Credo de F. Animuccia, maestro de capilla del Vaticano (sig. XVI), y Ofertorios «Plorans ¡iloravit,» de Montesinos, y «Veré languores,» de Victoria, respectivamente, l'or la tarde, Visjieras eu canto gregoriano. Como en los dias intermedios no lia ocurrido nada digno de notarse, excepto los (íozos de los viernes, que suelen ser muy escogidos durante la Cuaresma, mencionaremos la visita de personas ilustres á este Santuario. Entre ellas recordamos las del limo. ¡Sr. I). Francisco S t e i n m e t z , Obispo titular de Adriana y Vicario Apostólico del Daliomey (África occidental), con su Sr. Secretario; de algunos Hermanos de la Doctrina Cristiana y del Sr. Girona, (|ue vino en automóvil hasta el Monasterio, donde costeó una solemne S a h e á la Saiitisinia Virgen, todas el dia tí; del Sr. Sert, también en automóvil, el dia 7; del P . P. I). Pascual Mercier, monje de Ribas (Parramont), el dia !», y del Sr. Presidente de loa Centros Católicos de Londres, el 19, en otro automóvil. Casi todos los dias llegan uno ó más automóviles á esta montaña, á pesar de ser tan ¡leligrosa la carretera ))or razón de las infinitas v u e l t a s y revueltas: ¿qué será cuando esté terminado el arreglo de la iiue v i e n e de Casa Massana? A l g o adelantado está y a el desmonte, ]>rincij>almente desde su enlace con la a n t i g u a hasta Santa Cecilia, en términos que, s e g ú n afirma (d ingeniero, jiodrá utilizarse id trozo indicado á partir de la y a próxima Semana Santa. Es esta una mejora iiiii)ortaiitisinia, jior cuanto desaparecerán los jieügros qnc amenazaban contiiiiiainente á los <]tio vcniaii en carruaje jior la carretera a n t i g u a , y los dos monumentos (liie s(^ hallan en su trayecto atestiguan dos milagros evidentes de la Virgen Santísima como jirueba de lo que decimos: otro hecho provideu-

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cia! do ostp género |irrsoiu'ininos con nuestros propios ojos oí verano pasado. Con la nueva carretera, sin duda se facilitará nuuhisinio el tránsito á las personas que sólo pueden subir en carruaje, pues sólo tiene un 5 por IrtO de declive. Corramos la Crónica consignando (hoy 28) la llegada del eélebre artista 1). Sigfrido AVagnor, <|UÍon muclias veces halila oido baldar do Montserrat de labios de su madre, la <iue conservaba con respeto algunas fiores ([ue le hablan sido transmitidas desde este santo monte. Después do oir cantar á nuestros Escolanes ha tenido el gu.sto de hacerse fotografiar entro ellos. I.e acompañan eu su excursión los Sres. Lamothe, l'ellicor, Urgellés y un hermauo del Sr. Conde do Santa Maria de l'omés, y antes de salir de este Monasterio lian visitado el camino de la Santa Cueva, quedando muv satisfechos. C. Á. Montserrat, 28 de Feliroro.

NOTICIAS DE LA ORDEN: MoxASTEHio i>E SAN PAVO (COMPOSTEI.A). —Acerca de este Monastorio de monjas de nuestra C)rdon nos escriben lo siguiente: «Cumplidas todos las formalidades canónicas, el dia 24 de Kncro se trasladaron del Monasterio de San Pelayo do ( h i e d o tros monjas benedictinas, las KK. MM. Pilar Castro, Matilde Ueigada y Teresa López al .Monasterio do San Payo do Santiago do la misma Orden, para aumentar el personal do esto último á ttu de que pudieran llenar las monjas más cumplidamente las obligaciones monásticas. Durante su largo itinerario las acompañaron el IMo. P. Mauro Uuiz, benedictino del Puoyo (Barbastro), comisionado al efecto por el Kmmo. Sr. Cardonal de Coinpostela. Eu la estación do León les aguardaban el Sr. Deán, el vico-secretario y el organista de la catedral y el Vicario de las benedictinas de Carbajal, teniendo las de Oviedo el consuelo de pasar la noche, previo el superior pornnso, en compañía de estas sus hermanas, las cuales les agasajaron cumplidamente. \l tomar el tren jiara la Coruña, la mañana siguiente, tn\¡orou la grata sorpresa de encontrarse c<ni el reverendísimo P. .Vhnd (le Sanios, i(»e gustoso las acompañó hasta Sarria, continuando después (d viaje sin novedad hasta Coruña, donde las esperaba el Vicario de San Payo. Llegadas á Santiago, después de saludar al Emmo. Sr. Cardonal y de la obligada visita á la cripta del Santo Ap(>stol, salieron de la Catedral é ingresaron en la clausura de San Payo, en cuya portería las aguardaban ansiosas y con los brazos abiertos sus nuevas hermanas, que derramaban lágiimas de ternura y agradecimiento. En los siguientes dias practicó la Comunidad los santos Ejercicios bajo la dirección del P. Uuiz, y luego ([uodó ostahiecido el nuevo orden do vida con grande alegría do las Monjas tanto ancianas como jóvenes, (jue rivalizaron en dar pruebas de espíritu de sacriticio.

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Satisfecha ptiedo estar la M . Abadesa de San Payo do haber logrado el j mayor anhelo de su vida; y nosotros, á la par q u e felicitamos á la Comu- • nidad de San P a y o por la obra realizada, damos i g u a l m e n t e el jiarabién más cunqilido á la de San P e l a y o do Oviedo, ([ue ha sabido s a c r i - í ficarse jwr sus hermanas de Composteia.

CORRESPONDENCIA DE LA ^'REVISTA MONTSERRATINA» JERUSALÉN Contraste.—I'n anu'ricano y el río Jordán.—Seijuia.—Nuestros Monasterios benedictinos de Kari/af-e -'Eiiah, de Monte Sión y de Monte o l í vete. Monasterio

de San Benito

y San Efrén,

30 de Enero de

1907.

Rttservaré para más oportuna ocasión c o m u n i c a r á los lectores de la REVISTA MONTSERRATINA las dulces y hondas impresiones que experim e n t é en la s i m p á t i c a c i u d a d de Belén durante la v i g i l i a y día de la N a t i v i d a d del Señor. Hoy me c o n t e n t a r é solamente con indicar que u n o de los actos que tuvieron l u g a r y formaron parte del p r o g r a m a de fiestas en tan fausto dia, fué la entrada solemnísima del Obispo a u x i l i a r Mr. Piccardo eu la ciudad de D a v i d , a c o m p a ñ a d o desde el c o n v e n t o g r i e g o de Mor. Elias ( 1 ) por dos compañías de soldados turcos y á r a bes, y recibido por las autoridades eclesiásticas y civiles de dicha ciudad. A las dos de la m a d r u g a d a , y después de t e r m i n a d a la Misa Pontifical de media noche observé con g r a n sorpresa que las mismas dos compañías de soldados eran las que d a b a n g u a r d i a de honor al Niño Jesús, conducido en procesión desde la iglesia de S a n t a C a t a l i n a A la S a n t a C u e v a , para colocarlo y exponerlo á la adoración de los fieles e n el l u g a r mismo donde un dia le reclinó eu humilde pesebre su Madre la V i r g e n S a n t í s i m a . D e m a n e r a que m i e n t r a s en la católica F r a n c i a se perseguía y e n c a r c e l a b a á los ministros del Señor por ejercer sus funciones s a g r a d a s , e n u n a Nación infiel otro ministro del Señor y principe de la Iglesia era recibido con los honores militares, y el D i v i n o I n f a n t e recibía los homenajes a ú n de aquellos c u y a r e l i g i ó n y moral es tan distinta de la q u e El enseñara. ¡Qué contraste! Hace a l g u n a s semanas veíase en la estación del ferro-carril de J e r u s a l é n á Jaffa un g r a n número de toneles llenos de a g u a del rio J o r d á n y con destino á los Estados Unidos. Habiendo p r e g u n t a d o por la causa & que obedecía el transporte de tan singular m e r c a n c í a , se nos dijo que el coronel americano Clifford N a d a u d a c a b a b a de obtener del Gobierno turco de Constantinopla el derecho e x c l u s i v o para sacar a g u a del Jor;i) Situado en el camino que conduce de Jerusalén á Bi-lén, y á unos cinco kilómetros de distancia de esta última villa.

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dan, y dentro de pefjueñas botellas d e b i d a m e n t e l a c r a d a s y selladas expedirla á todas las partes del mundo para la administración del aac r a m e n t o del B a u t i s m o y d e m á s usos sagrados. D e h o y en a d e l a n t e , pues, no y a solamente los hijos de lo» R e y e s y Principes, pero a u n también los que n a z c a n de humilde linaje podrán sei bautizados fácilm e n t e con a g u a del J o r d á n , santificado por el B a u t i s m o d e Nuestro Señor Jesucristo. A todos los que h a b i t a m o s la P a l e s t i n a e m p i e z a y a á alarmarnos la pertinaz sequía que d u r a n t e el presente i n v i e r n o se deja sentir e n todas las comarcas de la r e g l ó n . E x c e p t o las primeras y escasas l l u v i a s de N o v i e m b r e del pasado año (llamadas por n u e s t r a V u l g a t a imbtr témpora neus ó matutiiius (1), y por los árabes: el-o)iii.im elbédri (2), que apenas bastaron para la s e m e n t e r a , desde Abril del pasado año e l cielo se ha venido mostrándonos sin cesar v e r d a d e r a m e n t e de bronce; de m a n e r a que en a l g u n o s p u n t o s , como por ejemplo en Kerajot el-Enab (3), las cisternas particulares h a n q u e d a d o c o m p l e t a m e n t e a g o t a d a s , y la fuente de afueras de la villa se halla día y noche concurrida por un sinnúmero de felinas (4) que a g u a r d a n el turno para llenar e l odre y conducirlo á su casa para los usos domésticos. Es de esperar que el Señor escuchará las súplicas que los católicos todos los dias le dirigimos á este fin en la s a n t a Misa, y q u e dentro de poco nos concederá la lluvia t a n necesaria para asegurar las c o s e c h a s e n esta tierra que fué santificada por sus divinas p l a n t a s . En nuestro monasterio de Karyat el-'Eiiab a v a n z a n rápidamente los trabajos de reparación de la g r a n d e i g l e s i a de S a n J e r e m í a s , c u y a c o n s . trucción d a t a dei siglo x i i , s e g ú n Mr. de Y o g u é . Se t i e n e la e s p e r a n z a de q u e dichos trabajos q u e d a r á n terminados para fines del presente año. Nótase asimismo g r a n a c t i v i d a d en la construcción de la Basílica d e la Dormición de la Virgen S a n t í s i m a que nuestros hermanos los B e n e dictinos a l e m a n e s l e v a n t a n sobre el m o n t e Sión. Las paredes laterales e s t á n casi del todo t e r m i n a d a s , y la torre a l c a n z a y a la e l e v a c i ó n de .'{6 metros, faltando aún unos 14 más para llegar á la «jue se l l e n e proyectada. En nuestro Monasterio, empero, y en el S e m i n a r i o Siró de Monte Olívete desde hace dos años se h a l l a n paralizados k s trabajos por falta de recursos, y por hallarnos a ú n en descubierto de los gastos ocasionados por la construcción de la pequeña y ú n i c a ala del Claustro. Confiamos que la d i v i n a P r o v i d e n c i a nos proporcionará a l g ú n medio p a r a c o n t i n u a r tan santa obra, y que dentro de poco podremos empezar ¿ (1) Deut. XI, 14: Joel, I I 2.S. (2) Quiere decir p r i m e r l e ñ a l . (31 Es la antigua villa de Carialhiarim. Desde el pasado siglo se le d a también el nombre <le Abu-Ootch. (4) Nombre que se da á las mujeres árabes de vida sedentaria para distinguirlas de las b e d a i u a a , ó sea mujeres árabes de vida nómada. .

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o c h a r l o s fundamentos de la igleéia que ha de d e l i c a r s e á los Santos Benito y Efrén. A su debido tiempo daré u n a más d e t a l l a d a n o t i c i a sobre cada uno de estos tíos Monasterios benedictinos q u e r e c i e n t e m e n t e fo han fundado e n Tierra S a n t a .

Sucosos ocurridos en la ciudad do Belén en los dias

y 24 di^l [lasado

mos do Enero Monasterio

de S. Benito

y S. Efrén,

íi

Febrero

1907.

Muchas y v a r i a d a s noticias hubiera podido c o n s i g n a r en la presento á fin de satisfacer la loable curiosidad que por todo c u a n t o á los Santos L u g a r e s se refiere, deben sentir sin d u d a como l e g í t i m o s espaüoles y fervientes católicos los lectores de la REVISTA MONTSKRKATINA. Prodig i o s de la g r a c i a d i v i n a manifestados e n la conversión al Catolicismo d e c u a t r o hijos de u n a familia cismática de esta ciudad. Bondad de Dios por haber escuchado nuestras súplicas y habernos otorgado varios días de lluvia que, a u n q u e no suficiente para llenar las cisternas de la ciudad, han bastado empero para a s e g u r a r la cosecha; solemne Triduo cel e b r a d o en el c o n v e n t o del Pater noster en honor á las diez y seis Carm e l i t a s de Compiégne inmoladas al Señor en 17 de Julio de 1794 y beatificadas en ti de Mayo de 190."); todo esto hubiera sido materia m á s q u e suficiente para llenar a l g u n a s p á g i n a s . Empero los sucesos a c a e c i dos en la ciudad de Belén los dias 22 y 24 del pasado Enero son de u n c a r á c t e r é importancia tal, á pesar de h a b e r s e y a varias veces repetido y deplorado, que creerla faltar á, un deber de justicia en favor de nuestros hermanos los Religiosos F r a n c i s c a n o s , si no a p r o v e c h a r a tan oport u n a ocasión para dar á conocer á los lectores la virtud y el valor de estos héroes de Jesucristo, prontos á c a d a i n s t a n t e á derramar su sang r e e n defensa de los Santos L u g a r e s que los Papas y todo el mundo c a t ó l i c o t i e n e n confiados desde tantos siglos á su custodia. El suceso a c a e c i ó esta vez con los armenios. U n o de los legítimos derechos q u e asisten á los P P . Franciscanos es el de incensación á los altares de la S a n t a Gruta del N a c i m i e n t o siempre que por c u a l q u i e r m o t i v o celebren ellos Vísperas c a n t a d a s , con piona potestad de pasar por el coro de los armenios, a u n q u e éstos no h a y a n terminado a ú n sus oficios. El 22 de Enero c e l e b r á b a n s e las primeras Vísperas de los Dejposorios de la V i r g e n S a n t í s i m a con la solemnidad y unción t a n común e n Oriente, y de un modo especial en las festividades d e d i c a d a s á la Reina del cielo. Al llegar al Magníficat, y u n a vez Incensado el a l t a r de la I g l e s i a de S a n t a Catalina (la parroquial de ios Latinos), el sacerdote y el sacristán dirigiéronse como de costumbre hacia la Basílica de Constant i n o y Gruta de la N a t i v i d a d ; mas al llegar á la pequeña puerta que da a c c e s o al coro de los armenios, uno de éstos les salió al e n c u e n t r o p r i v a n -

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el paso y dicléndoles que debían aguardar hasta que ello^ hubieran terminado sus oficios. El sacristán recordó al armenio el derecho que siempre se ha tenido de ir & incensar en aquella hora, y al mismo tiempo con la mano apartó cortesmente al armenio, á fln de abrirse p a s o . Mas la crueldad habla premeditado su obra: el armenio cogió del cuello al sacristán, mientras que otro con su gran garrote que traía y a prevenido le descargó tan terrible golpe en la cabeza, que le hizo caer bañándose en su propia sangre. Acto continuo los que tantas a n s i a s hablan demostrado de concluir devota y pncificamente sus Vísperas, a c u dieron á ensañarse contra la indefensa victima; el sacerdote ante t a u terrible espectáculo corrió á la igiesia d e Santa Catalina, y á los gritos de «¡Socorro, los cismáticos matan á nuestro 8 a c r i s t á u : > los fervorosos religiosos, interrumpiendo las sagradas alabanzas, acudieron con g a rrotes y con los primeros objetos que hallaron á mano; el mismo molde de hacer las hostias sirvió de arma de combate, y p o r eipacio de unos diez minutos la Basílica d e Constantino quedó convertida en un verdadero campo d e batalla. Fué A la verdad un triste espectáculo, pero muy consolador para quien tiene experiencia de los peores resultados que h a s t a el presente v a n dando resistencias pasivas p o r parte de los católicos, dejando que el mal llamado ])iotet tarado dirima l a s cuestiones y p o D g a ñu á l o s conflictos. De lo que bien pudiéramos llamar refriega resultaron siete armenios heridos de carácter reservado, y p o r parte de los Franciscanos tres contusos y el sacristán con cinco heridas en la cabeza, una de ellas g r a v í s i m a , y el dedo cordial de la mano derecha fracturado (1). dolo»

No debía detenerse aquí el valor de los hijos del g r a n San Francisco. Habían y a puesto eu fuga á los armenios y dádo'es una buena lección por su provocación imprudente, cuando se presentó el Mudir con sus soldados, y bajo prete.\(o de orden publico (exactamente lo mismo que sucede en p a b e s católicos) intentó impedir á los Frsnclscano-t hacer su procesión diaria á la S a n t a Gruta. Entonces el P. Fr. Golino Macla, actual Guardián de Belén y c u y a firmeza de carácter es admirada de cuantos le c o n o c e n , con voz firme y resuelta dijo al Mudir: « O morimos hoy todos los Franciscanos, ó hacemos nuestra procesión» (2). A estas pala(1) Cuando fui á Belén el día 24 se me dijo que confiahan en salvarle. Se llama Kr. Tomás, y esta es la ¡uuiuta ve/.! que sufre las consecuencias de la perfidia de los cismáticos. (2) A fin de (nie nadie )iueda atribuir á tenacidad é imprudencia la resolución del 1'. Cíolino, téngase jiresente (lue en todo cuanto concierne á los santuarios de Tierra .Santa cuya posesión y uso se halla compartiilo entre católicos y cismáticos, basta una sola omisión de eual<iuier acto relativo al culto para engendrar prescripción y perder para siempre el derecho. SI el l'adre (íuanlián litiliiese accedido á las demandas injustas del .Mudir, ni los I'l'. Franciscanos, ni los iperesriiios ealólicos liutiieran tenido jamás el consuelo de hacer ó asistir respectivamente á la procesión que todos los días se celelira en la Basílica.—l'or especial concesión l'ontíKcla los santuarios que se hallan en poder de católicos y cismáticos no «luedan execrailos á cansa del derramamiento de sauíire, pudiemlo continuar, por lo tanto, los actos del culto.

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bras do» de los religiosos ge precipitan contra la puerta que los soldados mantenían cerrada, desfilando en pos de los dos valientes los demás Franciscanos. I m a g i n e el lector cuál fué la devoción y entusiasmo con que celebraron la procesión, y con qué fervor cantaron el Chrinte, Hedempiíir nmnium esos v a l i e n t e s héroes á raiz de tan singulares sucesos, que tan v i v a m e n t e les recordaban las orvias que aún llevaban en sus manos, reemplazando la vela con que ordinariamente se asiste á ella. Los soldados y los misinos cismáticos presenciaron estupefactos su pa»o, no acertando á darse cuenta de lo sucedido. Los que h a y a n estado alguna vez en Palestina conocerán y a la astucia, m a l i c i a y otras cualidades que adornan al clero cismático, y asi no extrafiarán que éste no cesase de buscar una oca^ión oportuna para v e n g a r la humillación recibida. Asi fué, en efecto. Sus satánicos planes n o t a r d a i o u en manifestarse, y el día 21, después de haber vilmente sobornado con dinero al Mudlr de Belén y su guarnición, tocaron á Vísperas un cuarto de hora más tarde de la señalada en el r e g l a m e n t o del Gobierno, á fin de retardar los divinos Oficios y promover un n u e v o incidente. Asi hubiera sucedido á no mediar la exquisita táctica del Padre Golino, quien, observando que los armenios traían armas blancas y de fuego, y fijándose en los soldados cuya presencia en la Basílica no tenia n i n g u n a razón de ser en aquella hora, á fin de evitar un día de luto á la Orden franciscana, m á s terrible aún que el del 1873, formuló solemne y enérgica protesta, escribió i n m e d i a t a m e n t e al Cónsul de Francia, y dio noticia de lo ocurrido al Bajá de Constantinopla. La violación de sus derechos habla sido demasiado descarada para que la protesta no fuera al momento atendida. Al dia s i g u i e n t e el Cónsul francés se presentó en Belén y reconoció el derecho á favor de los Franciscanos, y el Bajá de Constantinopla mandó un t e l e g r a m a destituyendo al Mudlr que tan cobarde é innoblemente habla dejado de cumplir con su deber. A U b e m o s la Providencia por el feliz término de los sucesos, y aña dase una gloria más á las muchas que tan merecidamente tienen conquistadas los celosos custodios de los Lugares más venerandos de la Cristiandad. B U E N A V E N T U R A U B A C H , O. S.

P. D.—Al cerrar la presente correspondencia me complazco en manifestar la g r a n satisfacción que ha e x p e r i m e n t a d o nuestra Comunidad al recibir el primer numero de la KKVISTA MONTSI-RRATINA, destinada á difundir las glorias y devoción de la simpática Morenita, uno de cuyos títulos es haberse llamado Jt-rosolimitona. La misma agradable impresión han experimentado los demás Religiosos de esta pacifica ciudad, en especial los españoles, quienes recuerdan aún las conmovedoras impresiones recibidas en esta s a n t a montaña, cuando antes de partir para los Santos L u g a r e s subieron á implorar el favor y g r a c i a de la Reina del cielo. Todos hacemos votos por su prosperidad y feliz éxito.

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ÑAPÓLES El P. Prior de la i g l e s i a de Nuestra Señora de Montserrat a c a b a de mandarnos una Circular en que i n v i t a á los fieles napolitanos á tomar parte en otra p e r e g r i n a c i ó n al Santuario de Monteve]-gine,que, Dios m e d i a n t e , se r e a l i z a r á en í.° de Junio próximo. Dios b e n d i g a t a n santa y a g r a d a b l e empresa. A pesar de haber a u m e n t a d o el número de p á g i n a s , como obsequio á nuestros suscritores, en este mes de Marzo que dedicamos á N. P. S. Benito, por falta de espacio no podemos insertar la interesante Correspondencia de Ñapóles en el presente número, reservándola para el próximo.

]sr E c R / o X i o a - í - A . DIFUNTOS

LA.

ORDKN

R. P. Pío de I l e m p t i n n e , de Maredsous (Bélgica), 27 de Enero. R. P. Otón Kornmüller, de Metten (Baviera), 13 de Febrero. Hermano Vicente Lasheras, del P u e y o (Barbastro), 16 de Febrero. Kmo. P. Alberto Gibelli, General de los Benedictinos Camaldulenses, 7 de Febrero. H e r m a n o Liborio T i l i y , en Montserrat de Emaus, P r a g a , l.i de Febrero. Hermano Columbano Klotzbücher, en Montserrat de Emaus, P r a g a , 25 de Febrero. B l E N O E C H O R E S Y C O F R A D E S DK M o N T S E B B A T

D.* Pilar Maspóns y Labros, en Barcelona. Excmo, Sr. D. Manuel Duran y Bas, en Barcelona. D. Felipe Claramunt, en Lérida. Muy n t r e . Sr. D. José O . Roig y Marcer, Pbro., Arcipreste, Prior do Tarrasa. D . Salvador de Oller, en Barcelona. R. I .

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8 Abril de 1907

CON

Wúm.

CENSURA

ECLESIÁSTICA.

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MONTSERRATINA

SUMARIO La n O B t r a Festa.—A la Morcneta(poesía).—La devocúm á. Nuestra Señora de Montserrat.—¡Aleluya!—Montserrat: sus bellezas naturales (continuación).—Kstudios prácticos gregorianos: El Credo «de Angelis» (continuación).—HIIILIOORAFÍA.—VARIKDAI)I.S: Crónica de Montserrat; Noticias de la Orden; Necrología y Observaciones meteorológicas. GRABADO: Interior de la Basílica de Nuestra Señora de Montserrat.

(28 ,

D' A B R I L )

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• ' a c o s t a j a l a n o s t r a f e s t a : y ' n s p e r d o n a r á n los s u s c r i p t o r s de' fóra d e C a t a l u n y a si a b a y t a l m o t i u u s a m a v u y l a n o s t r a ! p a r l a , ()ue e n a ( ] u e s t a d i a d a d e g o i g y d e g a u b a n c - a t o t d e u ser d e c a s a , p u i g e s l a festa d e l a P a t r o n a d e C a t a l u n y a , y i)er lo t a n t l a n o s t r a F e s t a m a j o r . A v u y e n t o t s los p o b l e s s e f e s t e j a á l a n o s t r a ; R e y n a , y d e l c(")r d e t o t s los c a t a l á n s s' a i x e c a u n h y m n e d e g r a t i t u t ; y lloan<;a á l a n o s t r a s o b i r a n a M a r e : n o e s d o n c h s e x t r a n y q u e , a l ] p a r l a r lo l l e n g u a t g e d e l c o r , e s c l a t e n e s p o n t á n e a m e n t d e n o s t r e s l i a - • b i s les p á r a n l e s q u e a p r e n g u e r e m e n n o s t r a i n f a n t e s a , y q u e e n • a q u í í x a d i a d a e s c u l l i d a p e r 1' I g l e s i a y p e ' I s a y m a n t s d e v ó t s d e l a i Moreni'ta p e r a h o n r a r á l a n o s t r a P a t r o n a ; a x c q u f i m l a n o s t r a v 6 u ; e n l a y r a n t los f a v o r s i n m e n s o s q u e h a v ó m r e b u t d e s a m á g e n e r o s a , i L o d í a 28 d e l c o r r e n t m e s c e l e b r a r c m , a j u d a n t D e u , 1' a n i v e r s a ri d' a q u e l l d í a felicíssim en q u e a p a r e g u c r e n p e r p r i m e r a volta en i e x e s r o q u e s les U u m s r e s p l a n d e n t s y m i s t e r i o s e s q u e a s s e n y a l a v e n \ V i n d r e t h o n t r e s t a v a a m a g a d a 1' A u r o r a d e l n o s t r c e n g r a n d i m e n t . j C a t a l u n y a ' s d e x o n d a v a d e s o n p e s a t s o m n i , y a l llen^'ar f ó r a d e l a j t é r r a a i s d e x e b l e s d e M a h o m a , g i r a i n s t i n t i v a m e n t sos u l l s v e r s ; a q u e s t a m o n t a n y a s a n t a , a h o n t I' a t r e y a 1' é n c í s s u a v í s s i m d e i María q u e v e t l l a v a per la n o s t r a térra d e s d e la s a n t a Cóva d e i . M o n t s e r r a t . Y a l v e u r e r les l l u m s r e s p l a n d e n t s q u e b a x a n t d e l cel j e n l l u m i n a v a n a q u e s t a m o n t a n y a , los n o s t r e s p a r e s p u j a r e n p e r j a q u e s t o s v i a r a n y s , s' e n f i l a r e n p e r a q u e s t a s r í i q u e s , y ¡ q u á n t a n o j fou s a a l e g r í a a l v e u r e r 1' h e r m o s í s s i m a I m a t g e d e la M a r e d e D e u ! I m p o s s i b l e e s e x p l i c a r l a q u e e n a q u c l l s m o m e n t s s a d o l l a v a 'Is c ó r s d e l B i s b e G o t h m a r , d e i s d i t x o s o s p a s t o r s y n o m b r o s o s fideis q u e 1' a c o m p a n y a v a n , al v e u r e r a b sos p r o p i s ulls a q u e l l a m o s t r a del pod e r y d e l a b o n d a t d e n o s t r e b o n D e u . í l e r m ó s y felí^ d í a a q u e l l e n *

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q u e , e n s e m p s q u e e n 1' o r d r c p o l í t i c h s' a r r e l a v a m e s y m e s 1' i n d e p e n d e n c i a d e la nostra torra, d e s p u n t a va t a m b é d e s d e 1 cim del M o n t s e r r a t 1' a u b a d a d e l d í a d e l a n o s t r a r e g e n e r a d o s o c i a l , a p a r e i x i a l a l l u m q u e d e v í a e n l l u m i n a r l e s n o s t r e s p e n s e s , y s' e n c e n í a el fóch s a g r a t q u e a b s o n c a l i u d e v í a c o n s e r v a r lo s a n t a m o r á D e u y A l a P a t r i a e n n o s t r e s c 6 r s . H e r m ó s y felí^ d i a e n q u e l a V e r g e S a n t a ' n s fou d o n a d a c o m á M a r e y P a t r o n a n o s t r a . H e r m ó s y feh\' d i a '1 2 5 d ' A b r i l d e 8 8 0 q u e h a d ' e s s e r p e r a n o s a l t r e s lo m e m o r i a l e t e r n d e l e s m a g n i f l c e n c i e s d e D e u , d e d i c a n t l o al s e u h o n o r y g l o r i a p e ' l s s e g l e s d e i s s e g l e s y r e p e t i n t a i s n o s t r e s h e r e u s lo (jue ' n s d i g u e r e n l o s n o s t r e s p a r e s : A q u e t e s lo g r a n d i a d e l a n o s t r a t é r r a e n q u e s e ' n s a p a r e g u é l a V e r g e S a n t a ; s i g á m l i s e m p r e sos f e r v e n t s d e v ó t s , y E l l a ' n s f a r á felinos e n a q u e s t a v i d a y d i t x o s o s p e r t o t a 1' e t e r n i t a t . E s la n o s t r a festa, y t e n i m d e v e r d e c e l e b r a r l a y d e g a n d i m o s e n lo Sen> o r p e r a m o s t r a r n o s a x i s a g r a h i t s á s o s b e n e f i c i s , y e n • a y t a l d í a , d e tots los r e c ó n s d e la n o s t r a t é r r a d é u a x e c a r s e u n c o n - í j u n t a r m o n i o s d e l a s v e u s d e i s s e u s filis q u e m a g n i f i q u e n l e s g r a n d e s e s d e l E s t é l d e l M o n t s e r r a t ; y t a m b é d e t o t e s les p a r t s d e l m o n , " 1' i n f l n i t n o m b r e d e d e v ó t s q u e p e r t o t a r r e u c o m p t a l a V e r g e M o r e - , n e t a d e u h e n o f e r i r l i e n flayrosa t ó y a 1' h e r m ó s p o m e l l d e l e s v i r t u t s m e s b r i l l a n t s c o m á p e n y o r a d e l i c a d a d' a m o r y d' o b s e q u i á n o s t r a b e n v o l g u d a R e y n a del c6r. Y ¿ q u i n s e r á 1 m i l l o r obseciui q u e p o d r é m p r e s e n t a r l i e n a q u e x a f e s t a ? P r e p a r e m n o s b é p e r a r é b r e r a b f e r v o r y d e v o c i ó 'Is s a g r a m e n t s d e l a P e n i t e n c i a y d e 1' E u c a r i s t í a : t a n t d e b ó t o t s l o s filis d e M a r í a d e . M o n t s e r r a t li p r e s e n t e s s e m u n c o r n c t y p u r , h o n t s' h i p e g u e s h o s t a t j a r d i g n a m e n t lo F i l l d e D e u , y s a d o l l a d e s a x i s l e s n o s t r e s a n i m e s a b 1' e s i i r i t d e v i d a q u e b r o l l a d e l a y m a n t i s s i m C 6 r d e Jesús, trevallar encara a b mes dalit y fermésa pera la salvació n o s t r a , l a d e i s n o s t r e s g e r m á n s y l a d e t o t lo m o n . P o d r é m t a m b é o b s e q u i a r á l a V e r g e S a n t í s s i m a a s s i s t i n t a l Ottci y f u n c i ó n s r e l i g i o s o s q u e e n t a l d i a d a s e c e l e b r a n p e r t o t e s les n o s t r e s i g l e s i e s , y a v á n s q u e s' a c a b e l a f e s t a , d e s p r é s d e p a s s a r e n f a m i l i a '1 S a n t R o s a r i , c o m , g r a c i a s á Deu, es e n c a r a c o s t u m p r o u g e n e r a l i s a d a e n la n o s t r a t é r r a , fém la R o m e r í a ó v i s i t a e s p i r i t u a l á M o n t s e r r a t c o m se t r o v a e n lo I l i b r e t d e «El C o n f r a r e » ó a l m e n y s r e s é m l a C o r o n e ta d e la ^ l a r e d e Deu d e M o n t s e r r a t , y a x i s j u n t a r é m les n o s t r e s v e u s á l e s v e u s d e i s A n g e l s , d e i s S a n t s y d e t o t e s les g e n e r a c i ó n s q u e h a n pujat a q u e s t a m o n t a n y a santa, y totes plegados serán mes a g r a d a b l e s á M a r í a ; les n o s t r e s s u p l i q u e s s e r á n m e s b e n a c u U i d e s , y les g r a c i e s q u e l a V e r g e S a n t í s s i m a v e s s a r á s o b r e e l s n o s t r e s c ó r s serán u n a forta e m p e n t a q u e ' n s a n i m a r á n á c r e x e r en zel y d e v o cii á la \'erge de Montserrat.

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E s ai^uosta l a n o s t r a f e s t a : y c o m F i l i s d e M a r í a d e v e m c e l e b r a r l a lo m e s s a n t a m e n t p o s s i b l e . N o v u l g a D e u <iue ( ) u a n M a r í a ' n s c r i d a p e r a g u i a r n o s a l p o r t s e g u r a t r a v e s s a n t f e l i § m e n t les m a r o r s d e l a v i d a , n o s f e m s o r t s á l a s e v a v e u d o l c í s s i m a , y t i u e les n o s t r e s o b r e s no c o r r e s p o n g a n á la n o s t r a v o c a c i ó . A v u y m e s q u e m a y n e c e s s i t a m d e l a p r o t e c c i ó y a u x i l i d e M a r í a , p e n i u e '1 v i u r e r c r i s t i a n a m e n t e n m i t j d e 1' a c t u a l s o c i e t a t se v a fent c a d a d í a m e s difícil, los e n e m i c h s q u e ' n s v o l t e j a n son m o l t s , los perills son cont i n u o s , n o t e n i m a l t r e r e c u r s q u e I l u y t a r a b totes les n o s t r e s forces, j t c r o i n v o c a n t s e i n p r e l a p r o t e c c i ó d e D e u é i n t e r p o s a n t h i 'I p o d e r o s v a l i m e n t d e la n o s t r a M a r e . Y f;en q u i n a l t r e d i a f o r a d ' a v u y l a p o d r ó m t r o v a r m e s b e n d i s p o s a d a á e s c o l t a r les n o s t r e s p r e g a r l e s , r e c o r d a n t l i 1' a m o r q u e ' n s tó e n v i i t u t d e l q u a l se m a n i f e s t ü a i s n o s t r e s a v i s e n la s a n t a C ó v a d e M o n t s e r r a t , y q u e j a q u e E l l a v o l g u é c s s e r n o s t r a e s p e c i a l a d v o c a d a , n o d e x e p a s s a r a r a 1' o c a s i ó q u e tó d e d c f e n s a r l a n o s t r a c a u s a d e v a n t d e D e u ? E a d o n c h s . A d v o c a d a n o s t r a , r e c o r d a u v o s (lue s o u la n o s t r a M a r e y d e m o s t r a u h o a b les v o s t r e s o b r e s : r e c o r d a u v o s , S e n y o r a , q u ' a l l í al p e u d o l a C r c u lo ú n i c h q u e m o g u é v o s t r e c o r á a c c e p t a r n o s c o m á ñ l l s , fou 1' a m o r , a q u e s t m a t e i x a m o r fou lo q u e os m o g u é á v e n i r a b n o s a l t r e s q u a n raes d e s c u i d a t s v i v i e m , y m e n y s p e n s a v c m a b V o s . S í , M a r o n o s t r a , 1' a m o r fa m i r a c l e s : feu d o n c h s q u e aquest a m o r vostre que m a y defalh-ix, gire de tal m a n e r a ' I s nost r e s c ó r s , q u e 'Is f a s s i a s e m b l a n t s al v o s t r e , y ' n s d o n e l e s g r a c i e s (juc V o s d e m a n a m , p e r q u é a x i s e n s s e r á m e n y s f e x u g a y p e s a d a l a c á r r e g a d e l a v i d a y ' n s a j u d a r á á a s s o l i r 1' e t e r n a E s c o l t a n , S e n y o r a , l o s p r e c h s d' u n p o b l é q u ' i n v o c a 1 v o s t r e a u x i l i ; C a t a l u n y a al^-a a v u y s a v e u p o t e n t a y u n c r i t d e g o i g y d e g a u b a m ^ ' a a r r e n c a a v u y d e son pit festejantvos á Vos q u e sou sa P a t r o n a . D o n a u l i e s f o r s e n l a I l u y t a q u ' a v u y t e d e c l a r a d a c o n t r a Is e n e m i c h s d e s o n b c n e s t a r , d e s a p r o s p e r i t a t y e n g r a n d i m e n t : s i a '1 v o s t r e N ó m s a s e n y e r a , lo r e c o r t v o s t r e 11 d o n g a d a l i t e n lo c o m l ) a t , y e n m i t j d' aiiuet c a p g i r a m e n t d' idees q u ' a v u y e n n u v o l a tota acció social, s i a M o n t s e r r a t lo f a r d e s a l v a c i ó , y si V o s , S e n y o r a , 1' a j u d a u , l a v i c t o r i a c o r o n a r á sa t e s t a , y ' l n ó m d e M o n t s e r r a t s e r á , c o m h a sig u t flns a r a , 1' esperan(,>a d e l a P a t r i a , p u i g hi v e u r á e n ell la p r o tecció s e g u r í s s i m a d e la M a r e d e Deu. F e u h o a x i s , M a r e n o s t r a , q u e p e r a x ó v o s i n v o c ú m a b t o t lo c o r r e p e t l n t u n a y c e n t v e g a d e s : PATROKA DE CATALUNYA, PREOAU PER

NOSALTRES.

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MONTSERRATINA

¡Salve, salve, Clau d'ór d e la Gloria (lue J e s ú s a m a g a á M o n t s e r r a t ; ricli s e g e l l q u e h a e n n o b l i t n o s t r a h i s t o r i a , R e y n a y Pferla d ' a q u e s t P r i n c i p a t ! T o t lo m o n V o s a c l a m a S e n y o r a ; mes nosaltres per R e y n a us tenim, com eix ceptre d a u r a t conmemora y ho c a n t a m en la Salve s u b l i m . Sou l'Abella q u ' e n T a m a d a u r a d a ens n o d r í u a b la mél del a m o r ; vostre c6r, la Poncella q u e ' s b a d a p e r a d a r n o s d e l F i l l lo f r u y t d ' ó r . E n lo c i m d ' e x a e x c e l s a M o n t a n y a ( J a t a l u n y a u s h a alt^at u n P a l á u , y UK d e m a n a s o t s v o s t r a p e a n y a ((ue a b lo v o s t r e m a n t e l l l ' a b r i g á u . L ' I s r a e l c á t a l a s' a g e n o l l a en a q u e s t S i n a í c e l e b r a t , y l a U e y (|ue d e i s l l a b i s u s b r o l l a sab complirla aqueix póble estinmt. Tortorc.ta gentil iju'exa s e r r a cscullireu pe'l n i u d i v i n a l , s i a u s e m p r e lo sol d ' e x a t é r r a y son nórt pe'l c a m í celestial.

Vostre nóm diuhen y ensemps somriuhen fr(*(iues a r b r e d e s a l bí'-s d e l r í u ;

per olms y alzines fa'l r o s s i n y ó l ; y díu grouxantlo y ensemps besantlo

d e l m a r les o n e s , les p a p e l l o n e s , y en n í u d e m o l ^ a l'aucell jolíu. ü y c h les c a n t u r i e s

1' a l a a m o r o s a del veutijól: «Vé á d e x o n d a r m e y á acaronarmc Talé d o l c í s s i m

q u e e n les b o s c u r i e s

d'eix mes d' A b r i l ;

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KKVISTA

m e s , ¡oh S e n y o r a ! , V o s sou r a u r o r a p e r q u i reflla mon béch humil.» Exa que

víui

pura natura

á Vos festeja cada matí, té sa t o r n a d a e n la e s t e l a d a q u a n la

nit

fosca

la vé á adormir. Vos

d'eix

sou gran

toma

¡lOcnia

MONTSERRATINA

que, ayniant, m u r m u r a tot l ' u n i v o r s , y en e x a sérra, cor de m a térra, se sintetisa e n e i x sol v é r s : € ¡Salve, Regina! Perla divina; h o n o r d' eix p6ble q u ' lieu a l l e t a t ; ¡Maro escullida! d á u l i la v i d a , p u i g sa esperan^-a es Montserrat.» CONRAT

AiXELÁ.

La devoGói D á Nuesíra Seoora de pionlserraí ) E E M O S e n el c a p í t u l o I I d e I s a í a s q u e e n l o s l i l t i m o s t i e m p o s e s t a r í a el m o n t e d e l a C a s a d e l S e ñ o r e n l a c u m b r e d e l o s m o n t e s , y q u e se e l e v a r í a s o b r e los c o l l a d o s , y c o r r e r í a n á él t o d a s l a s g e n t e s , é i r í a n m u c h o s p u e b l o s d i c i e n d o : « V e n i d y s u b a m o s el m o n t e d e l S e ñ o r y á l a C a s a d e l D i o s d e J a c o b » . E s t a s p a l a b r a s (jue el s a n t o P r o f e t a d i j o á p r o p ó s i t o d e l e s t a b l e c i m i e n t o d e l a Iglesia Católica, las p o d e m o s t a m b i é n a p l i c a r sin v i o l e n c i a ( p u e s las v e m o s t o d o s los d í a s r e a l i z a d a s ) á n u e s t r a m o n t a ñ a d e M o n t s e r r a t , s o b r e s a l i e n t e e n t r e c u a n t a s la c i r c u n d a n , y c e l e b r a d a sin c o m p a r a c i ó n miis (juc t o d a s e l l a s e n el O r b e C a t ó l i c o , á l a c u a l c e n t e n a r e s d e años há vienen subiendo sin cesar pueblos y generaciones. P o r q u e , a p e n a s se d e s c u b r i ó la S a n t a I m a g e n d e N u e s t r a Señ o r a , y tom'> s o l e m n e p o s j s i ó n d e l t r o n o d e r o c a s q u e le h a b í a p r e p a r a d o la d i e s t r a del O m n i p o t e n t e , c o m e n z ó á d e r r a m a r t a n a b u n d a n t e s g r a c i a s y favores sobre c u a n t o s á Ella de corazón se e n c o m e n d a b a n , q u e n i n g u n o d e los q u e a c u d i e r o n á e s t a M a d r e d e m i s e r i c o r d i a c o n l a d e b i d a fe y c o n f i a n z a ( j u c d ó f r u s t r a d o e n s u s deseos, ni d e s a m p a r a d o en sus necesidades ó peligros. |

REVISTA

MONTSERRATINA

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E n efecto: unos o b t e n í a n por mediación d e María de Montserrat q u e los s e r e s q u e r i d o s , q u e l a m u e r t e les h a b í a a r r e b a t a d o , v o l v i e r a n d e n u e v o á la v i d a ; otros la m á s c o m p l e t a s a l u d , h a l l á n d o s e y a desahuciados y sin esperanza n i n g u n a d e recobrarla por medios h u m a n o s . L o s c i e g o s r e c u p e r a b a n l a v i s t a , los s o r d o s el o í d o , y t o d o s c u a n t o s h a b í a n p e r d i d o a l g u n o d e s u s s e n t i d o s o b t e n í a n la m á s perfecta c u r a c i ó n ; ni faltaron quienes por intercesión de esta divin a .Madre r e c o b r a s e n l a l e n g u a q u e les h a b í a n a r r a n c a d o c r u e l é i n j u s t a m e n t e . N o p o c o s c a l u m n i a d o s , p u e s t o s e n p r i s i ó n y p o r fln l l e v a d o s á la h o r c a , c o l g a d o s y a en ella, e n c o m e n d á n d o s e d e c o r a zón á N u e s t r a Señora d e Montserrat, q u e d a r o n v i v o s y libres. Muc h o s c a u t i v o s , q u e g e m í a n e n d u r a e s c l a v i t u d a l l á lejos, e n t i e r r a « d e infieles, s e p u l t a d o s e n o s c u r a s m a z m o r r a s , n o s ó l o s a l i e r o n d e s a t r i s t e s i t u a c i i i n c o n el a u x i l i o d e e s t a P r o t e c t o r a d e los c r i s t i a n o s , sino que t a m b i é n se hallaron libres y salvos en su p a t r i a y en c a s a m i s m a d e sus p a d r e s ó parientes, y entre sus seres m á s a m a d o s . Así m i s m o , o t r o s s o r p r e n d i d o s e n el m a r p o r l a m á s d e s h e c h a t e m p e s t a d , a r r e b a t a d o s por las olas, fueron devueltos á las n a v e s ; otras v e c e s , rotas é s t a s y d e s t r o z a d a s c o m p l e t a m e n t e , pró.ximos á h u n d i r s e e n los a b i s m o s ó b i e n y a s u m e r g i d o s e n el ¡ i r o f u n d o d e l a s a g u a s , i m p l o r a n d o el a u x i l i o d e l a E s t r e l l a d e l M a r y g u í a d e los n a v e g a n t e s , se h a l l a r o n s a n o s y s a l v o s en la p l a y a , d e s d e d o n d e p a r t í a n sin d e m o r a á la m o n t a ñ a d e Montserrat p a r a d a r las g r a cias á su l l i e n h e c h o r a por t a n s e ñ a l a d o s beneficios. A q u í en Monts e r r a t h a l l a m o s t a m b i é n á los R e y e s y P r í n c i p e s , q u e , c o n f u n d i é n d o s e c o n los v a s a l l o s , s e p o s t r a n á los p i e s d e M a r í a p a r a i m p e t r a r el a u x i l i o y s o c o r r o d i v i n o p o r i n t e r c e s i ó n d e N u e s t r a S e ñ o r a , b a j o c u y o m a n t o y a m p a r o colocan sus personas y las de sus soldados, los cual(!S, p o r s u p a r t e , al e n t r a r e n l a l i d c o n los e n e m i g o s d e l a R e l i g i ó n ó d e l a P a t r i a , y e n el a r d o r d e l c o m b a t e i n v o c a n y e n c o m i e n d a n l a s u e r t e d e l a s a r m a s á A q u e l l a (jue p o r sí s o l a e s m á s f u e r t e (|uc c i e n e s c u a d n m e s b i e n o r d e n a d o s y q u e e l m e j o r e j é r c i t o c o l o c a d o en o r d e n de b a t a l l a . T a n t o s y t a n insignes beneficios, a l c a n z a d o s por intercesión d e Nuestra Señora de Montserrat, no podían menos de dilatar su nomb r e p o r los á m b i t o s d e la t i e r r a . P o r eso f u e r o n p r o n t o e s t r e c h o s los límites del P r i n c i p a d o c a t a l á n , y a n t e s q u e éste se u n i e r a c o n el v e c i n o reino d e A r a g ó n , y a la V i r g e n d e M o n t s e r r a t e r a c o n o c i d a é i n v o c a d a e n a ( i u e l l a s p r o v i n c i a s , lo m i s m o q u e e n l a s d e N a v a r r a y Castilla a n t e s q u e s e f o r m a r a la u n i d a d n a c i o n a l e s p a ñ o l a . L u e g o se p r o p a g ó t a m b i é n su culto al vecino reino d e P o r t u g a l , y d e s d e allí se e x t e n d i ó á sus l e j a n a s y d i l a t a d a s colonias, c o m o la d e l B r a sil, d o n d e t o d a v í a e x i s t e n m o n a s t e r i o s é iglesias bajo la a d v o c a ción d e Nuestra Señora d e Montserrat, c u y a devoción al m i s m o

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MONTSKRRATINA

t i e m p o l l e v a r o n los e s p a ñ o l e s á l a s d e M é j i c o y el P e r ú , e n c u y a s c a p i t a l e s se f u n d a r o n P r i o r a t o s s e r v i d o s p o r m o n j e s p r o c e d e n t e s d e nuestro Santuario. No s o l a m e n t e se p r o p a g ó la d e v o c i ó n d e la V i r g e n d e Montser r a t p o r l a P e n í n s u l a y s u s I n d i a s , s i n o q\ie t a m b i é n s e e x t e n d i ó jior el O r i e n t e , p a s a n d o p o r C e r d e ñ a , S i c i l i a y Ñ a p ó l e s , p u e s d o q u i e r a l l e g a b a n l o s b u e n o s c a t a l a n e s y l o s hijos d e M o n t s e r r a t , luego allí se erigía u n altar, ó se l e v a n t a b a u n a capilla ó s u n t u o s a i g l e s i a e n h o n r a d e l a M o r e n i t a , c o m o lo h i c i e r o n on R o m a y e n P a r í s y en m u c h a s o t r a s c i u d a d e s i m p o r t a n t e s del e n t o n c e s cristian í s i m o r e i n o d e F r a n c i a y d e los l i n d a n t e s P a í s e s B a j o s ; y l u e g o , c o n el a u x i l i o d e l o s R e y e s C a t ó l i c o s d e l a d i n a s t í a d e A u s t r i a , e n la c a p i t a l d e este A r c h i d u c a d o y en la del a n t i g u o r e i n o d e B o h e mia, en la cual, hasta nuestros días, persevera un célebre Santuario, d o n d e la P a t r o n a de C a t a l u ñ a recibe t a m b i é n d i g n o s cultos d e ios h i j o s d e l P a t r i a r c a d e l o s .Monjes d e O c c i d e n t e , los c u a l e s t a m bién, saliendo d e Monserrat en estos últimos a ñ o s , h a n p r o p a g a d o a s i m i s m o e s t a d e v o c i ó n e n el a r c h i p i é l a g o M a g a l l á n i c o y e n el c o n tinente Australiano. E x t e n d i d a t a n u n i v e r s a l m e n t e la d e v o c i ó n d e N u e s t r a S e ñ o r a d e Montserrat, no p o d í a m e n o s d e a t r a e r á su s a n t a M o n t a ñ a inm e n s o c o n c u r s o d e g e n t e s d e t o d o s los p u e b l o s y n a c i o n e s , h a c i e n d o su r o m e r í a u n a d e las más d e v o t a s y n u m e r o s a s del m u n d o catól i c o , c o m o y a d e s d e a n t i g u o n o s lo a s e g u r a n e s c r i t o r e s p r o p i o s y e x t r a ñ o s . Por<iue a q u í h a n a c u d i d o s i e m p r e l a s m á s a l t a s d i g n i d a des eclesiásticas y seculares; multitud d e Religiosos de todas las O r d e n e s ; S a c e r d o t e s y C l é r i g o s s i n c u e n t o ; i n n u m e r a b l e s fieles d e todos estados y condiciones, y a en p a r t i c u l a r , y a en familias, y a p u e b l o s e n t e r o s , s i n q u e l e s a r r e d r a s e n i lo l a r g o d e l c a m i n o , n i l a e s c a b r o s i d a d y a s p e r e z a d e la s u b i d a , ni las p r i v a c i o n e s y p e n a l i d a d e s anejas á u n l u g a r desierto y t a n a p a r t a d o del comercio h u m a n o . T o d o lo v e n c i ó l a fe y el a m o r á N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t ; y c o m o si lo d i c h o f u e r a p o c o , m u c h o s p i a d o s o s fieles a ñ a d í a n n u e v o s t r a b a j o s s u b i e n d o á pié d e s c a l z o , ó c a r g a d o s con s e n d o » instrumentos de penitencia p a r a a p l a c a r mejor á la d i v i n a justicia, satisfacer m á s c u m p l i d a m e n t e por sus pecados, ó a l c a n z a r misericordia, ú otras gracias especiales que habían menester. H o y . g r a c i a s á D i o s , c o n los m o d e r n o s a d e l a n t o s s e h a n f a c i l i t a d o s o b r e m a n e r a las v í a s d e c o m u n i c a c i ó n , se h a n a l l a n a d o y s u a v i z a d o las a s p e r e z a s d e los c a m i n o s , y p u e d e n y a l l e g a r los d e v o t o s d e N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t h a s t a los m u r o s d e s u S a n t u a r i o s i n p a d e c e r l a m e n o r m o l e s t i a . N o f a l t a fe e n I s r a e l , y s a b e m o s q u e no todos optan por tan c ó m o d a peregrinación, antes bien, a u n la

RBVISTA

MONTSEUHATINA

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hacen á pié, descalzos y rezando; ejemplo digno de imitación. No i g n o r a m o s , sin e m b a r g o , q u e no t o d o s s o n p a r a ello: ni t a m p o c o p e d i m o s q u e lo h a g a n , p e r o sí q u e t e n g a n p r e s e n t e el l u g a r á d o n d e suben, q u e está santificado. V e n g a n , por t a n t o , con espíritu de mortificación y p e n i t e n c i a , y m o r e n a q u í t a n c r i s t i a n a m e n t e , q u e se bag a n d i g n o s de o b t e n e r las g r a c i a s q u e necesiten, y d e q u e , al concluir su p e r e g r i n a c i ó n por este v a l l e d e l á g r i m a s , les d e v u e l v a l a v i s i t a l a S a n t í s i m a V i r g e n , y se los lleve á g o z a r d e l a e t e r n a biena v e n t u r a n z a en el S a n t o Monte d e la G l o r i a . ^

JATAI.ANS: V e u s a q u í

„

1' c x c l a m a c i ó

córs a r d e n t s d' e n t u s s i a s m e y diada

FJLDSTO CUIUBA^.

de nostra Patrona,

que brolla de nostres

a m o r en la s o l e m n í s s i m a

la Perla de Catalunya.

Y ab

moltíssinm r a h ó podeni a l ^ a r eix crit d' ¡Aleluya! esclat d' e n t u s s i a s m e a b q u e 1' E s g l e s i a c a n t a el t r i o m f d e l a R e s u r r e c c i ó , p e r a q u e enmotlle nostra alegría al complirse vinticinch a n y s d'

aqueixa

ftísta d e l a R e s u r r e c c i ó d o C a t a l u n y a , c o m e i i y a d a a b l a C o r o n a d o d e sa R e g i n a . A v u y , d ó n c h s , es la festa m a j o r d e n o s t r e p ó b l e , perq u é ho es de la Moreneta, sa Mare y sa Patroiui. Y a r a q u e la P r i m a v e r a e x t é n a r r e u a r r e u P inflnitat de ses j o y o s , o s (luaii á l a d o l ^ a M o r e n e t a d ' a q u e s t a m o n t a n y a s a n t a , l i p l a u m a n i f e s t a r s o n a m o r ó s d o m i n i s o b r e '1 p ó b l e c á t a l a . S í ; e n aiiueix t e m p s en q u e la n a t u r a e n g a l a n a d a passéja suauíiumt sa d a u n i d a c a r r o s a , p(!ra v e s s a r flórs y p o u Q e l l e s p e r l e s v a l l s y los m o n t a n y o s , e n t r e '1 b l á r e m o r c i g d e l e s f o n t s y '1 refllét d e l r o s s i n y ó l , María v é á r e c o r d a r n o s q u e está d e festa, y q u e C a t a l u n y a e n eixe» b o d e s d e p l a t a d o u o b s ( í q u i a r l a c o m se m e r o i x p e r P i m p u l s v i g o r o s í s s i n i cjuc h a d o n a t á e i x p ó b l e b r a u , e n lo d o c u r s d e s o n c a m i de gloria. D ó n c h s b é , si flus l a n a t u r a s í u n b l a p a r t i c i p a r d e l a f e s t a

patro-

nal d' cixa Regina, c a n t a n t un

¡aleluya! que ressóna vigorós

l>almes y

sórt nosaltres que

c a r e n e s , n o fom

tan

per

interessats

d e v é m estarhi; no sia q u e a l t r a volta 's torne á realisar alió de q u e

IIQ

RtVlSTA

MONTSKRRATINA

a l c a l l a r l o s h o m e s c l a m e n l e s r o q u e s , q u i c o m 1' atlfetich C a v a l l B e m a t e n r o l t e n c o m marlfets l a c a t e d r a l d e l e s m o n t a n y e s . Al c o n trari; unímnoshi tots al h y m n e festival q u e la n a t u r a canta á l a d o l 5 a M o r e n é t a , y d c m a n e m l i d e t o t c o r q u e s i a s e m p r e 1' Á n g e l t u t e l a r d e C a t a l u n y a e n lo c a m í d e s a r e c o n q u e s t a , c o m e n t a d a e n lo j o m d e l a C o r o n a d o d e M a r í a p e r R e y n a y M a r e d e i s c a t a l a n s . ¡ A l e l u y a ! sí, ¡ A l e l u y a ! V i n t i c i n c h a n y s fa d e s d ' a q u é l l a d a t a m e m o r a b l e , q u e C a t a l u n y a celebra oflcialment la festa d e sa P a t r o n a ; per a i x ó a v u y d e v é m o f e r i r l i , j o y o s o s t o t s s o s filis, n o s t r e s s ú p l i t i u e s y p r e g a r i e s , n o s t r e s desitjs y e s p e r a n c e s , c o m á la m e s t e n d r á d e les m a r e s . V i n t i c i n c h a n y s fa q u e r c s s ó n a p e r l e s v o l t e s d e n o s t r e s t e m p l o s a q u e l l dolc; e p i t a l a m i d e l a E s p o s a d e i s C a n t a r s : « M o r e n é t a ' n s ó , p e r o h e r m o s a » . V i n t i c i n c h a n y s fa q u e a b e i x a f c s t i v i t a t c o n m e m o r a C a t a l u n y a aquélla a l t r a solemníssima é indescriptible, en q u e P il-lust r c P r e l a t B c n a v i d e s r e p r c s o n t a n t al P a p a Lleó X I I I p o s a v a al front d e nostra R e g i n a aquella Corona d' or y p e d r e r í a , magnífica ofrena d e t o t lo p ó b l e c á t a l a . ¡ Q u i n r e c 6 r t m e s f o n d o d e u h e n c o n s é r v a m e l o s q u i a s s i s t l r e n á. la C o r o n a d o d e la Morenéta c o m á R e y n a y P a t r o n a d' aquest p o blé agegantat! J o llavórs tenía un a n y ; comen^ava & verbotojar eix n ó m s a g r a t , n u m t r o s a c í d a l t e n t r e l a flor y n a t a d ' e i x p a y s , P e s m e n t a t C a r d e n a l 11 p o s a v a l a i m p e r i a l c o r o n a e n t r e P e s c l a t d ' a c l a m a c i ó n s q u e d e v í e n r e t r u n y i r per la i n m e n s a c a v i t a t de les Coves; y d' allavérs on^á... ¡quin c a m b i m e s glories! Mirémla u n a m i c a la i n f l u e n c i a d e l a M o r e n é t a a l t r a v é s d ' aciuests v i n t i c i n c h a n y s d e vida catalana. D e s q u e '1 « G a y t o r d e l L l o b r o g a t » y '1 « T r o v a d o r d e M o n t s e r r a t > p u j a r e n á e i x a s e r r a ó f u r g a r y r e v i f a r lo c a l i u d e l a m o r p a t r i , q u i m a l g r a t y '1 d e s v e t U a m e n t d e l A r i b á a c o n t i n n a v a e n s o p i t s o t s les c e n d r e s , flns a r a (jue i c a l i u s' h a r e v i n g u t y c o n v c r t i t e n x a r d o r ó s i n c e n d i ¡1 q u a l s i n m e n s o s flamarades s' e s c a l f e n flns l e s regións mes l l u n y a n e s d' E s p a n y a , ¡quin m o d o d e c r é i x e r m e s assomb r ó s ! Y ¿á q u i ' s d é u a y t a l r e v i s c o l a n i e n t s i n o á l a p r o t e c c i ó d e l a P e r l a catalana? Los primers assaigs del desvetUament de C a t a l u n y a se feyen i s o l a d a m e n t y l l u n y d e M o n t s e r r a t ; n i n g ú c o n s e g u í a d o m i n a r los córs, p e r q u é la R e g i n a deis córs es sóls e i x a e n c i s a d o r a Morenéta de la S e r r a . P e r o q u a n a p a r e g u e r e n units per un mateix ideal Ilumines y per u n m a t e i x a m o r á la V e r g e d e Montserrat a q u e l l s g e g a n t s d e la r o c o n q u e s t a , c o m P e s m e n t a t R u b i o y O r s , Milá y F o n t a n a l s , Marián Aguiló y espocialmcnt P inmortal V e r d a g u e r ; aquell estol d e b r a u s patriéis, al p u j a r a b a r d i m e n t y dalit al A l t a r d e la t é r r a catalaiui & v e n t a r les c e n d r e s d' e i x a llar d e la

REVISTA

-MONTSERBATINA

P a t r i a , sacriflcantse com a r b r e s g e g a n t i n s en les

flames

enlayrades

á' e i x a p i r a c o l o s s a l , p r o m p t e ' s r e t o m a 1' e s p e r i t d e C a t a l u n y a . L a V e r g e d e Montserrat, la «Rosa d' Abril, m o r t n a de la serra», ohint a q u e l l a p r e g a r l a del g r a n V e r d a g u e r , se c u y d á r e a l m e n t d' il-lumin a r la c a t a l a n a térra, d o n a n t l i abrich á d i n s son b l a u manteU; y c i x a protecció d e ses ales amorosos ens d o n a la c l a u del mistéri d e l actual engrandiment. - Mes, p e r d e s g r a c i a , h a n a n a t c a y e n t al m a r

eternitat

a q u e l l s a s t r e s l l u m i n o s o s d e l a t z u r d e C a t a l u n y a . F i n s lo

mateix

V e r d a g u e r , q u i a b l e s g r a n d i o s o s n o t e s d e s a l i r a t a n t e n c e n g u é '1 c 6 r d e i s c a t a l a n s e n 1' a m o r & M o n t s e r r a t , c 6 r d e s a p a t r i a , l o s h a s e g u i t a l l l i n d a r d e l s e p u l c r o . . . y C a t a l u n y a ' s t r o v a e n 1' o r f a n é s a . . . H a n m ó r t s o s p a r e s é i n i c i a d o r s ; perí) e l l s e n s h a n s e n y a l a t camí que ha de seguir pera

a r r i v a r a l c i m b o r i d e s a g r a n d é s a : si

n o '1 s e g u í m , t o t lo m e s a l § a r i ; m l a f a t x a d a d e l a r e c o n s t i t u c i ó , y , fallantli

lo f o n a m e n t

base, aviat

s' e n f o n z a r á ;

m a t e r i a l , pero m o r i r í a d' e s l l a n g u i m e n t faltat L a R e c o n s t i t u c i ó es d ó n c h s u n g r a n lució es n e c e s s a r i u n g r a n

a l ^ a r í e m lo

d' esperit y de v i d a .

problema, pera quina reso-

entcniment y una indomable

energía:

R e n t c n i m e n t t r o v a r á la llum d e la veritat ais p e u s d' e i x a

Regina

q u e e s lo sol d e n o s t r a t é r r a y 1' c s t e l d e M o n t s e r r a t ,

com

dit

n o s t r e V i r g i l i ; y 1' e n e r g í a s e f o r t a l e i x a b 1' a j u d a d ' e i x a m a t e i x a V e r g e q u e es e n s e m p s t e r r i b l e c o m e c z ó r c i t b e n f o r m a t e n o r d r e d e batalla. A x i s h o e n t e n í a '1 q u i m e s h a t r e v a l l a t p e r a '1 r c n a i x e m e n t d e l a P a t r i a d ' u n F i v a l l e r y u n C a s a n o v a ; a x i s h o h e m d o fer n o s a l t r e s . P e r c o n s e g ü e n t , a q u e i x g r a n p r o b l e m a s' h a d e r e s ó l d r e r d e c a r a á M o n t s e r r a t ; p o r q u e , c o m t o t s s a b o m d e c o r , a b lo n ó m d e s a R e g i n a comenta nostia identifica

h i s t o r i a , y e s M o n t s e r r a t lo n o s t r e S i n a í . P e r a i x 6

s e m p r e '1 g r a n pofeta 1' a m o r á l a P a t r i a a b P a m o r á

M o n t s e r r a t , d e t a l m a n e r a q u e n o c o n c e b e i x 1' u n s e n s e P a l t r e ; p e r aixó v e y é m mil v e g a d e s a i x e c a r s e

P albada

de nostra

esperan9a

deis pichs del Montserrat, com la representen nostres pintors; per aixó

finalment

C a t a l u n y a té p a g i n e s t a n gloriosos c o m les q u ' ins-

p i r a r e n los c a n t s I V y V d e la Visió d e S a n t Lluís del p o e t a

Mas-

riera. P e r lo tant, sería u n a rarésa n m d a r historia, y un crimen

¡CBSCB

majestatis

de nom al mitj de

nostra

f u g i r d e la p r e s e n c i a d ' e i x

Ángel q u e ' n s d o n a les Ileys e n n o m d e l R e y de R e y s , en eix n o u S i n a í ; p r e s c i n d i r e n u n a p á r a n l a d e l a fé, p a r t e s s e n c i a l d e

nostre

lema ó Trilogía. Al contrari; p r o c l a m é m l a a b coratjo y fermésa en aquesta diada de nostra

f e s t a m a j o r ; y a l d e v a l l a r a b lo ressíjfdft

l e s c a m p a n o s 1' ¡ ¡ A l e l u y a ! ! d e n o s t r e s m o n t a n y e s

ais

póbleíf,qn<N

112

R u r i w t k

MorrrsERRATiHA

( í o r m e n & sos p c n S , r s p o t i m l l a b « n t u n s i a s m e ¡ ¡ A l e l u y a ! ! r s e o r d a n t (fue '1 B o l (]ue h a d ' i l - l u i n i u a r n o s t r e d í a d e g r a c i a , Heneará, SOB r a i g » d ' o r a l t r a v é s d ' e i x o s p e n y a l s ; lo c l a r í c m p o l s a t d e 1» b a t a l l a 8' h a d e d e s p e n j a r d ' e i x o s m a r l é t s cicKipiehs; y ' I s llor» ik; n o s t r a T i c t o r i a l o s a r r e n c a r á 1' Á n g e l d e l a j u s t i c i a , a l c o r o n a r n o s t r a t e s t a , d « l 8 l l o r e r a s e m p r e florits d e Moi»t«errat. M<!ntr<'8tant n o a r r i v c e i x d í a , l o c a n t

acompany&r nostre

hymnc

d e l ¡Alolnya! q u e

t r n n n f a l , ñ a '1 c a n t d e n o s t r a E s p e r a n z a .

MONTSERRAT

(OOKTINÜACIÓir). •

§ I

SITUACIÓN GEOGRÁFICA D E MONTSERRAT.

JONTKERRAT, s i t u a d o c a s i a l c e n t r o d e l a p r o v i n c i a d e B a r c e l o n a , d i s t a d e la c a p i t a l u n o s .Só k m . ])r(')ximamente. El p i c o d e S a n J e r ( ' ) n i m o , q u e [tuedfí c o n s i d e r a r s e c o m o el c e n t r o d e l a m o n t a ñ a y a l inKsmo t i e m p o s u c u m b r e m á s e l e v a d a , e s t á & l o s 4 1 ° 3 6 ' 18'- l a t i t u d N o r t e y á l o s .5" 2 9 ' .59" l o n g i t u d E s t e d e l m(M-idiano d e M a d r i d , s i e n d o s u elevaci('m s o b r e e l n i v e l d e l m a r de 1 2 4 5 ' 5 0 metros, y d e 1 1 1 9 metros sobre su base en la parte m á » b a j a , (') s e a , s o b r e el á l v e o d e l L l o b r e g a t q u e l a m e s u p l a n t a o r i e n t a l .

CONFIGURACIÓN Y LÍMITES D E LA MONTAÑA. L a conflguraciíJn d e l M o n t s e r r a t es s i n g n l a r í s i n u í é imposible d e comparar con ninguna otra

montaña; las formas caprichosas q u e

p r e s e n t a p o r c u a l q u i e r l a d o q u e se l a c o n t e m p l o , v a r í a n

á cad»

REVISTA

M0NT8EUÍIAT1NA

p a s o . M i r a d a p o r el l a d o d e P o n i e n t e a l r e c o r r e r l a c a r r e t e r a r e a l q u e p a s a p o r el B r u c h , s u s p i c o s y p i r á m i d e s s e v e n s e p a r a d o s u n o s d e otros, ofreciéndose á la v i s t a del o b s e r v a d o r c o m o u n j u e g o d e b o l o s : m i r a d a d e s d e el f e r r o c a r r i l d e l N o r t e p o r los l a d o s d e l O r i e n t o y Norte p r e s e n t a n sus conos formas t a n singulares, q u e tan jironto aparece como impenetrable castillo con sus torres, antemurales, p a r a p e t o s y p r o f u n d í s i m o s fosos, c o m o s i m u l a j i n e t e s m o n t a d o s e n briosos corceles, monjes con sus g r a v e s cogullas, reyes con sus cetros y c o r o n a s , sillas, a r z o n e s , etc., ote., do d o n d e h a n n a c i d o los n o m • b r e s d e Cabaü-Iiernat, la Atalaya, los Frares encantáis, la Cadireta, e t c . , e t c . , ([uc la f a n t a s í a p o p u l a r h a i n v e n t a d o p a r a d e s i g n a r c a d a u n a de las rocas del MontsernU. Mirada la m o n t a ñ a en su t o t a l i d a d , u n o s se l a r e p r e s e n t a n c o m o u n g r a n n a v i o q u e t i e n e l a p o p a h a c i a el O r i e n t e e n q u e e s t á el S a n t u a r i o , s i r v i é n d o l e á m a n e r a d e t i m ó n l a S a n t a C u e v a e n q u e fué h a l l a d a la V i r g e n , con la p r o a d i r i g i d a á P o n i e n t e ( l ) . Otros la c o m p a r a n á u n a d i s f o r m e s a e t a c u y a p u n t a s e h a l l a e n c a s a Massana, y l a p a r t e p o s t e r i o r , d i v i d i d a e n d o s , e n l a e s c o t a d u r a p r o d u c i d a p o r el t o r r e n t e d e S a n t a M a r í a (2). La m o n t a ñ a está orientada de E. á O . c o n u n a inclinación de 10° 8. á N . : p r e s e n t á n d o s e a i s l a d a d e t o d o s los d e m á s m o n t e s q u e la r o d e a n , s ó l o s e u n e al n u m u l í t i c o d e l Pía de Bages p o r el O . e n l a g a r g a n t a que forma en casa Massana. P u e d e n c o n s i d e r a r s e c o m o l í m i t e s n a t u r a l e s d e l M o n t s e r r a t al N . el t o r r e n t e l l a m a d o Valí de can Massana y l a Riera de MarganeU; a l E . el Llobregat; al S. el t o r r e n t e d e l a Salut; y a l O . los t e r r e n o s d e a l u v i ó n c o m p r e n d i d o s e n t r e l a c a r r e t e r a q u e p a s a p o r el B r u c h y el p i é d e l a m o n t a ñ a . S u p e r í m e t r o es d e u n o s .30 k m . , s i e n d o s u l o n g i t u d d e 12 k m . y s u a m p l i t u d e n s u p a r t e m á s a n c h a , d e u n o s 5 k m .

unos

§ ni DIVISIÓN Sin pertenecer á n i n g u n a de

TERRITORIAL. las antiguas divisiones

del

Prin-

cipado catalán, Montserrat puede decirse que participa de todas las q u e l a r o d e a n , e s t a n d o e n c l a v a d o e n t r o el Pía de Bages

al N . y

(1) Montserrat: Su pasado, su presente y su porvenir, por el Abad don Miguel Muntadas: 1871, páf;. 14. (2) Estudis geolóí;ichs sobro la constitució, etc., de la montanya de Montserrat, por el Dr. Almera, 1880, pág. 8.

^14

BBVISTA MONTSBKRATINA

N . E . , e l ValUs Panadés

al E. y

a l S. O. y

S. E . , c o n la

O., y al N .

Comarca

O. l a Segarra

de Olesa a,l S . , c o n l a comarca

el de

Igualada. E n c u a n t o á la división territorial a c t u a l , Montserrat p e r t e n e c e á d o s d i s t r i t o s j u d i c i a l e s , el d e M a n r e s a y el d e I g u a l a d a , s i e n d o l a l i n e a d i v i s o r i a d e a m b o s el t o r r e n t e d e S a n t a M a r í a h a s t a S a n J e r ó n i m o , sigue luego la cordillera d e picos h a c i a Poniente y b a j a p o r l a Roca foradada. El monasterio con sus dependencias está e n c l a v a d o e n el d i s t r i t o d e M a n r e s a . Cuatro municipios tienen participación en la m o n t a ñ a d e Monts e r r a t , los d e M a r g a n e l l , M o n i s t r o l , C o U b a t ó y l l r u c h . E l d e M a r g a n e l l s u b e p o r l a Roca foradada, siguiendo luego la cordillera d e picos hacia Oriente hasta S a n J e r ó n i m o ; de aquí sigue otra vez los p i c o s h a s t a Caball-Bernat, por c u y o t o r r e n t e b a j a h a s t a la c a r r e t e r a d e Monistrol q u e v a siguiendo, a b a r c a n d o las m a s í a s é i n t e r n á n d o se después hacia la Cálsina. E l t é r m i n o d e M o n i s t r o l l i n d a c o n el d e M a r g a n e l l h a s t a S a n J e r ó n i m o y d e a q u í b a j a p o r el t o r r e n t e d e S a n t a M a r í a h a s t a e l rio Llobregat. E l d e C e l i b a t o l i m i t a p o r u n l a d o c o n el d e M o n i s t r o l h a s t a S a n J e r ó n i m o d e d o n d e d e s c i e n d e p o r el Serrat de la sajulida y va á p a r a r a l t o r r e n t e deis Xipréa, p a s a n d o s i e m p r e a l O e s t e d e l c a m i n o d e l Pont. El térmi n o m u n i c i p a l d e l B r u c h en la p a r t e q u e

toca al

s e r r a t e s t á c o m p r e n d i d o e n t r e los l í m i t e s del d e CoUbató y

Montdel

Marganell. E n c u a n t o á la división eclesiástica, pertenece Montserrat casi e n su t o t a l i d a d al O b i s p a d o d e B a r c e l o n a , t o c a n d o al O b i s p a d o d e V i c h s ó l o el p e q u e ñ o t e r r i t o r i o d e S a n C r i s t ó f o l s i t u a d o e n l a p a r t e baja d e la m o n t a ñ a en la vertiente N . E . L a s c u a t r o p a r r o q u i a s d e M a r g a n e l l , Monistrol, CoUbató y B r u c h t i e n e n los m i s m o s límites q u e sus respectivos municipios. ADEODATO

(Se

continuará).

MARCET.

RKVISTA

E S T U D I O S

MONTSERRATINA

P R Á C T I C O S

115

G R E G O R I A N O S

EL CREDO «DE ANGELIS» (CONTINUACIÓN) ADA u n o d e l o s c u a t r o m i e m b r o s , ó r i t m o s c o m p u e s t o s p a r c i a l e s , d e q u e , d i j i m o s , c o n s t a el p r i m e r p e r í o d o , e n v u e l v e d o s ó m á s r i t m o s c o m p u e s t o s d e ínfimo g r a d o , los c u a l e s , á s u v e z , so f o r m a n

d e otros v a r i o s r i t m o s elementales, es

d e c i r , d e r i t m o s q u e c o n s t a n d e u n solo a r s i s y u n a sola tesis, sim ples ó compuestos. E l primer

miembro

está formado

por tres ritmos elementales

u n i d o s e n t r e sí p o r c o n t r a c c i ó n , ó sea p o r l a fusión

en u n a sola j

n o t a d e l ú l t i m o t i e m p o del p r i m e r r i t m o , con el p r i m e r o del r i t m o . s i g u i e n t e , d e s u e r t e q u e e s t o s t r e s r i t m o s e l e m e n t a l e s v i e n e n á for m a r un solo ritmo

con dos subdivisiones.

e n l a s s í l a b a s trem y mni.

L a c o n t r a c c i ó n se v e r i f l c a

El m á s i m p o r t a n t e de los tres r i t m o s , 5

m e j o r d i c h o , el p u n t o m á s i m p o r t a n t e d e t o d o este r i t m o c o m p u e s t o e s el g r u p o la, do, la, p o r d e t e r m i n a r l o a s í l o s g i r o s m e l ó d i c o s . V e a m o s a h o r a e n p a r t i c u l a r el v a l o r d e c a d a u n a d e l a s n o t a s d e e s t e m i e m b r o , y a se l a s c o n s i d e r e c o n r e l a c i ó n á l a s í l a b a á q u e c o r r e s p o n d e n , y a con relación al l u g a r q u e o c u p a n en la m e l o d í a . D o s s o n l a s s í l a b a s a c e n t u a d a s t ó n i c a m e n t e : L a p r i m e r a d e PAtrem, te,

y la p e n ú l t i m a d e om)ii/;OTÉS<em; d i f e r e n c i á n d o s e , n o o b s t a n e n el g r a d o

de intensidad,

como luego v e r e m o s . P u e d e colo

c a r s e u n a c e n t o t ó n i c o s e c u n d a r i o muy de

déhil

en la

segunda sílaba

omntpoTÉíitem. Las tres primeras sílabas forman

dos arsis melódicos (movi

m i e n t o a s c e n d e n t e d e la melodía) seguidos; y por esto, á p a r t i r de la p r i m e r a nota del p o d a t u s , la voz debo e m p e z a r á d e s a r r o l l a r u n l i g e r o a u g e n d o ( c r e s c e n d o ) , p o r el q u e s u b i r á p e r f e c t a m e n t e h a c i a e l p u n t o c u l m i n a n t e ó c e n t r a l , q u e , c o m o h e m o s d i c h o , lo f o r m a e l segundo ritmo elemental, ó segunda subdivisión del ritmo puesto parcial

com

E s t a p r o g r e s i ó n i n t e n s i v a d e la voz d i s m i n u y e l u e g o

d e h a b e r l l e g a d o al p u n t o c u l m i n a n t e ó c e n t r a l d e l m i e m b r o , Y t i e n d e á d e s c a n s a r s o b r e el p r i m e r t i e m p o d e l t e r c e r r i t m o q u e es a s i m i s m o

(mni),

ú l t i m o t i e m p o (tesis r í t m i c a ) del s e g u n d o r i t m o

e l e m e n t a l (la-do-la), y forma la p r i m e r a tesis melódica ( m o v i m i e n t o

Interior de la BasĂlica d e j S ^ SeĂąora de Montserrat

118

BKVISTA

MONTSERRATINA

d e s c e n d e n t e d e la m e l o d í a ) , d e s d e la q u e la v o z b a j a , c o m o r e s b a l a n d o , h a s t a la n o t a final d e l t e r c e r r i t m o , q u e c o n s t i t u y e á l a v e z l a ú l t i m a tesis m e l ó d i c a y r í t m i c a , c o n q u e t e r m i n a el m i e m b r o . L a s í l a b a trem, a u n q u e n o e s a c e n t u a d a t ó n i c a m e n t e , a d q u i e r e , no obstante, un c a r á c t e r algo m á s vivo q u e el q u e d e sí t e n d r í a , á cau.sa d e p e r t e n e c e r , e n v i r t u d d e l a c o n t r a c c i ó n , a l s e g u n d o r i t m o elemental, q u e e s el m á s i m p o r t a n t e d e todo el m i e m b r o . Lo m i s m o d e b e d e c i r s e d e l a s í l a b a o . — L a s i l a b a po h a d e s e r p o r t o d o s c o n c e p t o s d é b i l — L a s í l a b a ten e s a c e n t u a d a t ó n i c a m e n te, como y a hemos dicho, pero debe tener menos intensidad q u e la p r i m e r a d e Pátrem, p u e s t o «jue, c o m o a c a b a m o s d e v e r m á s a r r i b a , c o i n c i d e c o n u n a tesis m e l ó d i c a m u y í n f i m a . El v a l o r d e d u r a c i ó n d e l a ú l t i m a n o t a , q u e h a d e s e r t a m b i é n d é b i l , s e r á d o b l e , m o r a vocis maior, e n v i r t u d d e la p a u s a d e m i e m b r o . E m p e r o , s i s e t o m a a l i e n t o d e s p u é s d e e l l a (lo c u a l p u e d e p r a c t i c a r s e v o l u i i t a r i a m i m t e a l fin d e u n m i e m b r o d e frase), e n t o n ces p i e r d e a l g o d e este v a l o r , y q u e d a r á r e d u c i d a á s u v a l o r o r d i nario. Q u i z á s i n t e r p r e t a n d o el p e n s a m i e n t o d e a l g u n o d e l o s l e c t o r e s q u e s i g u e n c o n a t e n c i ó n este e s t u d i o , y á fln d e q u e v a y a n c o m p r e n d i e n d o m á s y m á s los f u n d a m e n t o s e n q u e s e a p o y a e l Hstema rítmico Solesmeiise (1), s e r á b u e n o q u e f o r m u l e m o s d o s p r e g u n t a s á manera d e reparos acerca del análisis q u e acabamos de hacer. 1 . * ¿Por qué se consideran como unidos por contracción los tres ritmos elementales de que consta el primer miembro? — T r e s s o n l a s r a z o n e s e u q u e s e f u n d a e s t a p r á c t i c a : a ) , el giro melódico, q u e n o p e r m i t e el m e n o r d e s c a n s o ó p r o l o n g a c i ó n , a s í c u e l la d e P A T R E M , c o m o e n el la d e O.M.VII'OTENTEM, q u e s o n l o s p u n -

tos e n d o n d e t e r m i n a n el primero y s e g u n d o ritmo respectivament e ; b ) , el sentido de las palabras, j)ues é s t e e x i g e q u e e n l a ejecuc i ó n p e r m a n e z c a n í n t i m a m e n t e e n l a z a d a s ; y c ) , una de las causas intrínsecas de la formación d» loa incisos ó miembros, p o r la c u a l se d e t e r m i n a q u e e n e l i n t e r i o r d e l o s m i s m o s h a y q u e a t e n d e r m á s , (JSN g e n e r a l , á j u n t a r y u n i r , q u e n o á s e p a r a r los r i t m o s elem e n t a l e s , e v i t a n d o p r o l o n g a r , a u n q u e sólo s e a b r e v e m e n t e , s u s

(1) Debemos ailvertir que geguiraos y defendemos, según nuestras débiles fuerzas, la E»e\jLtla S o U t v M n t t , en cuanto Juzgamos ser ella la más bien funilamentaila, asi en la tradición, como en las reglas, que deben presidir á todo arto; si bien respetamos y respetaremos siempre cortesmente las teorías opuestas á ella; y sí llegase el caso de demostrársenos ser alguna de sus contrarias la única verdadera, la abrazaríamos sin rubor, porque no somos partidarios obstinados de un sistema, sino amanTES y seguidores de la verdad, doquiera que ia divisemos.

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tesis, p u e s d e ello r e s u l t a r í a n c o m o s i m p l e m e n t e y u x t a p u e s t o s y f a l t o s d e u n i ó n , lo c u a l f á c i l m e n t e r o m p e r í a l a u n i d a d r í t m i c a d e l m i e m b r o o inciso. 2.* ¿Por qué en vez de dividir en dos binarios y un ternario los ritmos del primer miembro, no se cuentan cuatro binarios, doblando el valor de la penúltima ¿No parece que asi estaHa más bien preparada la pausa y el acento mejor tratado?

nota?

— R e s p e t a n d o este parecer contrario al nuestro, h a r e m o s , sin e m b a r g o , fijar l a a t e n c i ó n d e l o s q u e a s í n o s h a b l a n e n u n p r i n c i p i o p r á c t i c o , q u e d o c t o s y s a b i o s i n v e s t i g a d o r e s d e los s e c r e t o s del arte musical de las edades antiguas h a n sacado como conclusión oportunísima y discreta, á la p a r q u e n a t u r a l y r a z o n a b l e , la q u e n o s o t r o s f o r m u l a m o s en los s i g u i e n t e s t é r m i n o s : Regla Rítmica Práctica: Cuando en una misma melodía se encuentran vanos casos, que parecen análogos, pero que uno ó varios de ellos se prestan á diversas interpretaciones, aquel da, en cuanto sea posiltle, la norma rítmica para los demás, que presenta una sola ó más oportuna división rítmica T a l e s se p r e s e n t a n , p o r lo q u e se r e f i e r e al c a s o q u e n o s o c u p a , los o n c e r i t m o s s i g u i e n t e s d e l a m e l o d í a d e l C r e d o d e A n g e l i s :

« «23

•23

123

ná- tum, Pá- tris.

omni-po-téntcm

fá- c t u m .

pro-cé-dit

cá-

lum.

de ex- lis. ba-ptísma. • •

Pónti- o Pi-lá-to,

cruci-fí- xus

Prophé-tas.

Los cuatro primeros, q u e ofrecen u n a división r í t m i c a n a d a , nos d a n la n o r m a p a r a los otros s i e t e .

determi-

T a l e s , p u e s , l a r a z J n p r á c t i c a , el p o r q u é t r a t a m o s l o s s i e t e c a s o s , y e n e s p e c i a l e l omnipotentem, q u e ha m o t i v a d o este r e p a r o , como ternarios en vez d e binarios. No significa esto q u e no d e b a a c e n t u a r s e en todos ellos la p e n ú l t i m a sílaba, q u e t ó n i c a m e n t e es

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a c e n t u a d a ; p e r o s í , e s p e c i a l m e n t e e n omnipotentem, sacrificando algo de su intensidad en a r a s de u n a de las m á s importantes reglas oratorias Y n o s e n o s d i g a qu<! b i e n p o d r í a n t o m a r s e c o m o n o r m a o t r o s c a s o s , tal(!S c o m o el ómninm 6 invisihilinm. d e los m i e m b r o s t e r c e r o y c u a r t o del prinuir p(!ríodo; por([uc éstos á c a u s a d e su f o r m a , q u e n o e s s i n o una corrupción de la genuinamente gregoriana ( 1 ) , no p u e d e n i m p o n e r s e á l a v e r d a d e r a t r a d i c i ó n , qui^ se n o s p r e s e n t a c u l a fórmula típica ternaria d e natum, factum, etc. GREGORIO

(Se

M."

SuSot..

continuará).

NOTA.—En el próximo me.s daremos comienzo á la «Correspondencia litúrgico-fírcKoriana».

BIBLIOGRAFÍA SAN IGNACIO EN IURCKLONA, por el

.luán Creixell, de la Compañia de Jesús. Harceiona, 1"J07.—1 vol. en 4." de 180 págs. Hemos recibido del Autor esta ireciosa obra en que so refiero todo o concerniente á las estancias del Santo fundador de la Compañia de Jesús en Barcelona. Ilustrada con numerosos grabados do los parajes que San Ignacio santificó con su j)resencia, termina con un caj)ituIo donde habla do la espada que se v e neraba en la iglesia do Belén, que a n t i g u a m e n t e perteneció á la Coml)añia. En esto se ha fijado i)articuiarniento nuestra atención i)or ¡iretender refutar el Autor lo que escribió nuestro Rmo. P. I). Miguel Muntadas eu su Historia do Montserrat (pág. 2.')()-r);i), d<)«d(! niega la identidad de dicha espada eon la que hubo en este Monasterio desdo (pie la colgó San Ignacio auto la I m a g e n do .Nuestra Señora hasta la d(ístrucción del mismo en 1811. Na-

da diríamos sobre el asunto—mas para que no se roi)ita lo <iue escribo el 1'. Croixell (pág. l.")4, nota 1) que «el silencio, ó reducción del capitulo (en la edición posterior de dicha Historia), parecen significar que no se da tanto crédito á la opinión contraria (del Rmo. 1*. Muntadas), ó (pu» s(> retira la objeción», es forzoso (jue digamos llana y breverat^ite lo que sentimos en esto particular. Decimos, pues, que ni el Rmo. P. Muntadas, ni los antiguos monjes que él conoció (1), entre ellos siete de los últimos Abades (los Rmos. PI*. Llanqiuig, Ruiz do Conejares, Filgueira, Bretón, Varoja, Guardiola, después Obisjmde Urgel, y Blancli, último General de la Con(1) Fueron más de cuarenta, y aun vivo hoy entre nosotros quien c o n w i ó á algunos, entre ellos al P . Porcobal con quien liabló varias veces sobro esto asunto.

(1) Véase el tomo IV do la 'Paiéographie Musicale» de Solesmes, págiñas 78 y 86; y tomo VII, 228 y sigs.

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g r e g a c i ó n de Viilladolid), ni ellos, ni nosotros disputaremos, ni n e g a remos que la espada de Belén fuese de San Ignacio; pero si aseguramos todos unánimes que esta no es la que hubo en Montserrat por espacio de 289 años, y desapareció en 1811. Nadie hasta ahora ha probado lo contrario, ni lo demuestran tampoco las pruebas y razones que da el citado escritor, como vamos á ver. En primer lugar el silencio de los escritores postoriores á 1674, época próxima en ([ue croo que pasó de Montserrat á Belén, es común asimismo á todos los demás anteriores á ella. Ni uno solo de cixantos autores inq)resos ó manuscritos hemos consultado, hace otra cosa que consignar el hoclio de haber dejado San I g n a c i o su espada ó sus armas ante la santa I m a g e n , sin añadir si se conserval)an ó no en su tiempo, l'or tanto este silencio en tales circunstancias no ))rueba nada. Tamjmco es concluyento el silencio del B. I'. Cant, S. J., que visitó á Montserrat en 1674 (Act. SS. t. VII, Julio, pág. 416; de nuestra edición, pág. 414, col. 2.*) y no menciona la es])ada en la relación que escribió de este viaje; lo hace, empero, cuando pasó por Barcelona y vio la de Belén (lug. cit. pág. 221, n." 9, ó ]iág. 791, col. 2.* s e g ú n la nuestra). La razón do esto la hallamos en el historiador de la Compañía que a l e g a el 1'. Creixell (pág. 1.^)4, nota 2.*), que y a en 1607 se quejaba de los monjes de Montserrat por estas palabras: «Verdad • sea que (los l'adres de Montserrat) «pasaron un poco más adelante do »lo (|iie los liijos del B. l'adre <)ui«sieraii, ]>orq>ie teniendo a<)ueilas > »armas en lo (pie era razón, como «reliquias de un tan gran Siervo »de Dios y tan benemérito de toda »Ia Iglesia las pusieron á tan buen«recaudo; y temiendo que la Coin»])añla no se las pusiese á pleito Ins" «escondieron, de suerte (lue aunque «se han hecho grandes diligencias, »ni han sido parte |)ara descnbrir• las. ¡C.ratule liedad y religión la «de aquellos re igiosos Padres! pero «nosotros nos consoláramos de ver»las en aquel tan venerable lugar, »ó de venerarlas en nuestro poder», j

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Este párrafo demuestra elocuentem e n t e l a razón dol silencio del H. P. Cant. En cambio, como no militaban la» mismas razones |)ara con el céltibro dominico P. Jaime Villanueva, (jue vino á Montserrat en 180<;, buscando datfls para su «Viaje literario á las Iglesias de O p a ñ a » no tuvieron los monjes inconveniente en mostrarlo también la es])ada de san I g n a c i o , como él lo dice por estas palabras: «También vi y t u v e en »mi mano una espada, c u y o piiño »está sembrado do flores de lis; di«cen que es la que dejó san I g n a »cio, cuando comenzó aqui la ca«rrera de su vocación» (Tomo V I I , pág. 14;!). Para obviar esta g r a v e diflcnltttd que lo sale al P. Creixell, se lo ocurre decir quo el P. V i l l a n u e v a habla en impersonal (dicen) y quo se hace eco de los monjes (|)ág. 148), por tanto su testimonio es nulo: y no se fija el A. que él más abajo (154), i n c u r r e e n una especiedo contradicción de dar por cierto que dicha espfwia estaba en Montserrat en HlilS, fundándose en una autoridad (P. Andrés Lucas S. J.) que habla también en imi)ersonal. Dice asi este Padre e n s u vida de San Ignacio: «Hi/xi que se colgase la espada y «daga <)ue hoy (según se dice) «guardan como preciosa rcliíiuia »los religiosos de aquel Monaste»rio.» ¿¡'or <|ué, i)ues, tan diversa interpretación de idéntico modo do hablar de los dos escritores? Sin duda |)orc|ii(^ el P. Cant, haciéndose eco de los PP. de Belén, habla escrito á Bélgica I ue había visto alli la espada de S. Ignacio, que s e g ú n la opinión de algunos y múltiples conjeturas del P. Creixell (página 158-59, nota) del)ió ser cambiada jmr una i m a g e n y reliquias de Saata Gertrudis. Por(|ue notando el Autor (lue en Belén halna tal i m a g e n y reli<|uias en 1607 y no hallándolas él en Montserrat hasta cien años d<'spués, i>regunta: «f;de dónde salieron estos dos huesos y esta i m a g e n de jilata?» y no halla otra salida sino conjeturando que por el supuesto cambio. Mas nosotros vamos á contestarle con el «Libro de Bienhechores» de

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Montserrat, qne comenzó el P. Anselnm de S. Benito en Ki.'li! y fué continuado hasta principios del siglo XIX por varios monjes, y tuvo la fortuna de no perecer con el Archivo. Dice, pues, en la pág. 85: «1677.—En este mismo año el Pa»drc Fr. Joseph Cortés envió una «Santa Gertrudis do jiiata, de peso »de mil onzas do plata, y con la «peaña vale 1,600 libras.» (Dicho P. Cortés residía entonces en el Priorato de Méjico, según consta del mismo libro). Más abajo en la pág. í>5 so leo: «168,5. Junio.—En «este mismo mes y año envió desdo «Madrid el P. fr Joseph Solieres, «siendo procurador desta en la Cor«to, un corazón do cristal, guarne«cido de oro, con reliquia de Santa «Gertrudis, la cual dió la Señora «Doña Gertrudis Camporells.» Esta señora hizo varias otras donaciones, y a estando ausente, y a en 16% en qne vino á Montserrat, y eu ninguna do ollas se mencionan roli()uias de ningún Santo, como tampoco entre las del Hdmo. Padre Luis Montserrate, que después de haber sido Abad de Montserrat y tenido varios cargos en la Congregación i)asó á ser Abad i)erpetuode Bosalú (1680-H8 I ) , ni entre las del 1*. Velasco que vino á Montserrat en 1676, es decir, dos años después do hallarse hecha mención de la espada de Belén; por tanto tampoco podía autorizar esto Padre el supuesto cambio, aunque hubiera tenido el cargo que erróneamente lo da el P. Croi.xell, ni los poderes (jue jmr eso le atribuye, poderes que nunca en tales circunstancias conferían las Constituciones de Valladolid, que por otra parte re(iuorian el consejo de la Comunidad en todo asunto g r a v e (1), s e g ú n también lo ordena K. P. S. Benito (cap. lll). No hay, pues, lugar á semejante cambio, ni hasta el presente se ha jiresentado algún documento au-

(1) Es de advertir (lue respecto de Montserrat habla ya la Constitución Apost()lica, aun hoy en vigor, por la cual so prohiben semejantes onajonaciones y permutas sin permiso especial de la .santa Sede.

téntico y oficial (|ue pruebe la donación de que habla el P. Cant, ni consta cómo, ni cuándo, ni quién la hizo. En resumen: repetimos que no negamos que la espada de Belén (ó espadín como parece que le llamaban antes) sea de San Ignacio, pues pudo tener varias; pero sostenemos que Montserrat poseyó hasta 1811 la que el Santo dejó colgada á los pies de Ntra. Sra. el dia de su conversión: y á lo sumo concedemos que si en algún tiomi)0 los PP. do Belén ú otra j i e r s o n a llegaron á obtener algo de S. Ignacio seria alguim otra do las armas (|ue depositó el héroe do Pamplona en el Santuario de Montserrat el año 15'2'2, como parecen indicar algunos historiadores. F . C.

El. SACRIFICIO EN EL DOOKA CATÓLICO' Y «N LA VIDA CRISTIANA. Obra es-

crita en francés por el abato .1. M. Bautior, Caiióuino Honorario de Holley; traducida al castellano de la sexta edición francesa por don JuanMonova y l'uyol, catedrático (le Cánones en la Universidad de Zaragoza. Un vol. en 8." do 444 i)óKinas. Gustavo Gili, Universidad, núin. 45, Harceiona. Es un hermoso tratado dogmático-moral del Sacrificio considerado en todos sus aspectos, en el que su autor demuestra poseer un rico caudal do conocimientos teolí'igicos, y más ai'in una síMida piedad, no menos (|ue una vasta erudición y un profundo conocimiento del hombre y de la sociedad. Precisado con verdadera maestría el concepto genérico del sacrificio, examina el autor su naturaleza antes y después del pecado, concrotándo.sé luego al Sacrificiodo la Cruz(l)

(1) ¿Qué intentará sitinificar el Autor con aíiuolla poroprina expresión ípáfT. 82i: .ningún ai>óstol llega .á una tierra nueva sin plantar allá .primeramonto el árbol de la cruz, .como San Francisco Javier en el •Japón, como Cristóbal Colón en • Tierra Firme, con\o Pedro de AJtedntara en EtpatUtt' ¡Si habría sido

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y al Sacrificio de la Misa, al que con- | termitiando con breves, pero hermosas páginas, destinadas á considera bajo los tres aspectos de metemplar la hermosura de Dios, de morial, renoraciún y aplicación del Jesucristo y de Maria. cruento Sacrificio del Calvario, desA])laudlmo8, pues, la feliz idea |)ués de probar sti, existencia é inque tuvo el distinguido catedrático vestigar su naturaleza. En esta úlde Zaragoza de traducir al es|)añol tima cuestión nos ¡¡arece algo este libro hasta el presente poco coexagerada la i)rcdiiccción que nocido en España, auni)ue en la muestra el Autor y la i)reeminentraducción parece se ha deslizado cia que concede á la exj)licación de algún ligero defecto, y no dudamos la esencia del Sacrificio Eucaristide que su lectura será muy proveco, propuesta i>or los Cardenales de chosa á todos los fieles; ])or lo cual Lugo y Franzelin, como si fuera la á todos la recomendamos vivasentencia más apta para la posilde mente. inteligencia del misterio, d i ' lo cual con mucha r a z ó n podemos diidar. R. S. l'or lo demás la atenta lectura de este libro no piiede menos de cauReolas d k Nomknci.atcea Uotínica tivar el cora'/!Ón, no solamente por proimestas en el Conpreso de Viela solidez teológica de la d o c t r i n a na de 19(15, anotadas por el K. P . expuesta, sino también por la unLoncinos N a v i s , S. J. Un folleto ción que respira cada una de sus en 8." iiáginas, pues M. Bautierha sabido descubrir admirablemente los teEs una luminosa Memoria del soros e n c e r r a d o s eu el sacrificio, esilustre naturalista que asistió á dipecialmente en el Sacrificio de Jecho C(mgreso como representante sús y Maria, como lo muestra de de la S<H-iedad Aragonesa de Cienuna manera s i n g u l a r en los dos úlcias Naturales. Empieza su Memotimos capítulos de lanrimera parte: ria el P. Xavás haciendo historia «El Sacrificio y el Sagrado Corasobre la Nomenclatura en Historia zón» y «El Sacrificio y la Virgen Natural desde Linneo, que sentólos ' Santlsinm», en los cuales examina fundamentos en sus inmortales r e s p e c t i v a n u M i t e los Sacrificios del obras, hasta el Congreso cuyas ReCorazón de Jesús, cuya única cauglas nos da traducidas al castellano sa halla el autor en su amor divino, en el cueri)o de la Memoria. Se diy la jiarte (|ue tuvo la Virgen Mavide en cuatro capítulos (|ue comria en la obra de la Redención. prenden .58 artículos y XXXVII reccunendaciones. Los dieciocho priNo e s menos digna de considerameros artículos están destinados á ción la segunda parte del libro, sentar algunos principios que sirque M. liantier dedica al as|)ecto ven de base á las Reglas que so esmoral ó ascético del sacrificio en su tablecen y á las recomendaciones relación con el indi^•iduo, la famique se hacen, llenando con esto los lia y la sociedad, á todos los cuales (ios primeros ca litulos y la 1." seces tan n e c e s a r i o el sacrificio, que ción del caj). III. Siguen las Reglas sin él caminan indefectiblemente á (lue ocui)aii lasseis secciones restansu propia ruina. Merece leerse detes de este capitulo, intercalándose tenidamente el c a p i t u l o «Kl Sacrien los artículos (juc lo requieren nuficio y la Sociedad», pues contiene merosos ejemplos aclaratorios y las titiles enseñanzas acerca del estado recomendaciones. ¥A\ el caj). IV que do la sociedad moderna, de sus docconsta de un solo articulo (el 58), se trinas, de sus males y de su remepreviene que no podrán ser modifidio.—Como c o m p l e m e n t o añádese cadas estas Reglas de nomeiiclatu- \ ai fln un Apéndice, en el cual el ra botánica «sino por autores comAutor nos propone un interesante petentes en un Congreso internae s t u d i o de «FJ Sacrificio y l o bello», cional convocado con este fin para j un tiempo dado». Es una obra con- i plantada en F.sjiaña la santa Cruz , cienzuda la llevada á cabo jmr el Congreso de Viena, que croemos • antes de I'edro <le Alcántara,á quien ni siquiera llama Santo!

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debe ser respetada por los naturaiistas; pues aun<|n<' la autoridad del Cinigreso no es absoluUi, como muy bien advierte el autor de la Memoria, sin embargo, las Reglas i|ue presenta son fruto de una madura deliberación y discusión por hombres eminentes en la Ciencia Natural. Avaloran la Memoria multitud

de afinadas y oportunas notas del Autor á varios de los artículos dol Congreso. A. M. j^^^,^. primimos la relm-ión de libros reclhidos y de Revistas, como asimismo la Correspondencia.

VARIEDADES CRÓNICA DiE MONTSERRAT Nos hallamos y a en plena • vitnavera, y este sagrado monte escogido por Maria para escal)el de sus plantas soberanas, recobra sus esplendores y sus galas; retoíian lo» árboles y arbustos; el boj y el mirto han florecido; las tímidas violetas embalsaman el ambiente; solire el florido romero se agita la laboriosa abeja para libar su néctar delicioso, y cru/,ai\ el espacio infinita variedad de pajarillos que con sus trinos celebran la» glorian de la l'erla catalana. Acabamos do pasar una temporada on que las más profundas y diversas im]>resioiies se suceden rápidamente, pues tras los austeros dias di' Cuaresma y los tristes recuerdos de Semana Santa viene el alegro canto dol AUeluin, con (|U0 las almas cristianas .so llenan d(d más puro y suave regocijo. Como indicábamos on nuestra Crónica anterior, el concurso en esto año ha disminuido sensiblemente á consecuencia de la enfermedad de grippo reinante (lue lia llenado de luto á no pocas familias. No obstante, d('sde el tercer domingo de Cuaresma en adelante no han faltado las consabidas caravanas, compuestas en su mayor parte de hombres, que suben á este Santuario á cumplir con el precepto pascual, volviéndose después gozosos á sus casas, pues llevan en su corazón la mejor prenda del amor y cariño de todo un Dios, y un recuerdo, el más dídicioso do nuestro (juerido Santuario. En esta tem|iorada menudean también las visitas do extranjeros, y hemos visto numerosos grupos de Ingleses, alemanes, americanos, y especialmente franceses, y do estos últimos no pocos se han acercado á recibir los santos Sacramentos. El culto do nuestra Basílica en la pasada Cuaresma en nada ha desmerecido d(d do los años anteriores. Suprimido el órgano ])or la liturgia, obras monumentales dol siglo xvi han sido esruchadas con religiosa atención durante esto santo tiempo: enumeremos tan sólo como muestra el «Vero languores» de Victoria, y el «ínter vostibulum» de Ceballos, los cuales se ejecutaron después del canto del Oferbn-io en los domingos tercero de Cuaresma y do Pasión resjiectivaniente. En el domingo cuarto

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se cantó la solemne Misa Coral del 1'. Guzmán, dedicada á las Teresianas, y al Ofertorio el «O vos omnes» de l'erosi. El dia Ití se cantó por la Rda. Comunidad una Misa de Réquiem en sufragio del alma de nuestro malogrado 1'. Gerardo Tresserra (Q. E. P. D.) fallecido en el año anterior. Eu esto llegó la alegre y popular tiesta de San José. El concurso de fieles fué devoto, las comuniones numerosas, y gracias á un devoto do Maria por la vigilia se cantó el Santo Rosario, Salve solemne y liermosísimos Gozos del inspirado maestro 1). Pascual l'érez. En la misa del dia se cantó una de Diebold, y el «Beatus vir» del maestro Mas y Serracaut. Hubo Vísperas solemnes á canto gregoriano, y por la imche Rosario cantado con toda iluminación, al igual (|Ue el Oficio, Salve y el precioso motete «Alma de Cristo» del respetable maestro 1). José M.* l'bcda. A vuelo de campana» se anunciaba en el día veinte la festividad do nuestro glorio.so Padre San Benito, cuyas solemnes Vísperas cantó la ltda. Comunidad á hora com|)etent,e antes del nuvlio día, cojno prescribe la Iglesia (!n los días feriales de Cuaresma; y por la noche, después del Kosario, una de las dos Salves de AguUó, y no cabe decir si la mejor, pues ambas constituyen un verdadero moiwuaeuto del arte musical de Cataluña, y á continuación el interesante Himno al glorioso Patriarca, letra del Hdo. P. Pedro M.* Sola, y rntisica del Rdo. P. (Juzmán. Hn el dia de la flesta (ál) la misa matutinal fué cantada á toda orquesta, acercáiulose por vez printera al celestial Bani|uete siete de nuestros niños escolanes, á (juienes acüuq)añaron sus condiscípulos y varios individuos de sus respectivas familias, á los cuales les fué fácil asistir A la tiesta y presenciar este acto que tan inefables recuerdos deja para toda la vida. A las nueve, des]iués del solemne cauto de Tercia á seis voces, alternando con el canto gregoriano, celebró la Misa del dia nuestro Rmo. P. Abad, luciendo ricos ornamentos, y se cantó la inspiradísima Misa del maestro D. Salvador Giner, que parece escrita con la vista fija en el cielo entreabierto, tal es el carácter profundainente religioso (|ue distingue á este tesoro de armonías, y al Ofertorio la antifo;ia •O quam suavis,» á cuatro voces, del Kdo. P. Guzmán. Además de numerosos devotos nos acompañaron en esta fiesta algunos Párrocos y sacerdotes de las poblaciones próximas. Las Vísperas se cantaron al igual i(ue cu el día anterior, y por la tarde Rosario del y a mencionado Agulló, Salve de Giner, finalizando con el Himno á niu'stro Santo Patriarca. Y tras la fiesta de los Dolores de Nuestra Señora vino la Semana Santa, en la que parece confirmarse una vez más la frase del limo, doctor Torras y Bages, actual Obispo de Vich, al decir que «Montserrat es la parroquia de tot lo poblé cátala», pues de todas sus comarcas hemos visto numerosos gru])os (¡ue han acudido á pasar ¡i<[ni estos santos dias. Vamos á hacer un ligero resumen de las principales fuucioiu's. Domtn;/i> de. /¿«/«a'*. -Celebró los divinos Oficios nuestro Rmo. Padre Abad, bendiciendo y distribuyendo á la Rda. Comunidad y muchedumbre de fieles las palmas y ramos de laurel, cantándose al mismo tienqio la Antífona «Pueri hcbraorum» á cuatro voces, del P. Boada, alternando con

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la «Suhola cautoruin,» y dospués do la procesión el «(iloria, laiis» del misino a u t o r . Misa de D u r a n t e , Pannio de V i c t o r i a , Credo de A n i m u c c i a , y Ofertorio «O vos omnes, de Monasterio. A Vísperas, al i g u a l q u e en los d e m á s dias del t i e m p o do Pasión, el verso «O c r u x » á c u a t r o voces, del P. G u z m á n . Luncx Santo, ttesta de la A n u n c i a c i ó n do N u e s t r a S e ñ o r a . Misa m a t u t i n a l solemne; la C o n v e n t u a l de feria fué r e z a d a , y á las n u e v e , u s a n d o del p r i v i l e g i o de q u e g o z a este S a n t u a r i o de poderse c a n t a r todos los dias, e x c e p t u a d o s a l g u n o s pocos (los m á s solemnes), t r e s misas votivas de N u e s t r a S e ñ o r a con (Tloria y Credo, se celebró misa v o t i v a s o l o m n e , c a n t á n d o s e la « / E t e r n a Christi m u ñ e r a » do P a l o s t r i n a , y al Ofertorio el A v e M a r i a del m a e s t r o E s l a v a . Miércolex Santo.—A las cinco y c u a r t o de la t a r d e e m p e z a r o n l o s Maitines á c a n t o g r e g o r i a n o , e x c e p t o las I.,ameiitaciones y l o s Uesponsorios dol s e g u n d o y t o r c e r N o c t u r n o , on c a n t o polifónico, debido á la inspiración de los a u t o r e s E s l a v a , P . G u z m á n y M. A. I n g o g n i o r i , finaliz a n d o c o n el Ile.nedictus, Christus y Miserere dol m a e s t r o Comes. E n estos t r e s dias el Rosario es s i m p l e m e n t e r e z a d o sin n i n g u n a s u e r t e de modulación, y no se c a n t a n ni S a l v e ni Gozos. Jueves .S'rtíiío. —Desdo las c i n c o de la m a ñ a n a los confesonarios viéronse asediados por m u l t i t u d de p e n i t e n t e s , d i s t r i b u y é n d o s e d i v e r s a s veces la S a g r a d a C o m u n i ó n . E n la Misa del d i a c e l e b r ó de pontifical n u e s t r o Rmo. P . A b a d , c a n t á n d o s e el Kyrie y G l o r i a de la m i s a en mi b. del H u i o s t r o E s l a v a ; Credo, e t c . , o n m ú s i c a del siglo x v i . N u e s t r o r c v e rondisimo P r e l a d o d i s t r i b u y ó la S a g r a d a Comunión á la R d a . C o m u n i d a d , escolanes y á u n a r e g u l a r c o n c u r r e n c i a ; d e s p u é s do la procesión, en el a c t o de e n c e r r a r el S a n t í s i m o S a c r a m e n t o eu el M o n u m e n t o , el l ) r e c i o 8 Í s i m o «Domine J e s u Cbriste» do u u a u t o r desconocido del siglo x v . Después do Vísjieras se efectuó la t i e r n a c e r o m o n i a dol M a n d a t o , l a v a n d o n u e s t r o Rino. P. A b a d los pies á d o c e p o b r e s , á la ( | u o s i g u i ó el s e r m ó n a l u s i v o al acto. A las c u a t r o y miídia d(^ la t a r d e se c a n t a r o n M a i t i n e s al i g u a l q u e el dia a n t e r i o r , s ó l o (juo las L a m e n t a c i o n e s , lienedietus y Miserere fueron del P. G u z m á n , Responsorios de V i c t o r i a y Cfiristns d e l maestro Pedroll. FíVírííM <S'«?t<o. —A las seis de la m a ñ a n a sermón sobro la P a s i ó n del R e d e n t o r , y á las ocho y m e d i a so c e l e b r a r o n por n u e s t r o R m o . P a d r e A b a d los Oficios propios del d i a , c a n t á n d o s e el Pn.ys¿o é I m p r o p e r i o s de Victoria, Ctiristus de n o t a b l e sabor clásico, siendo el n o m b r e dol a u t o r por d e s g r a c i a desconocido, y d u r a n t e la ¡irocosión el Vexilla Bei/i.i dol P. G u z m á n , a l t o r n a i i d o c o n el c a n t o g r e g o r i a n o . A las t r e s do la t a r d e "e o r g a n i z ó la procesión del Via Crticis, q u e este a ñ o p u d o verificarse r e c o r r i e n d o por v e z p r i m e r a el m o n u m e n t a l Via Crucis e r i g i d o en los a l r e d e d o r e s del Monasterio. Es por cierto m u y sensible q u e el n u m e r o s o concurso ([ue nos acomiiañó on t a n ))iadoso a c t o d e b i e r a desfilar a n t e las d e s n u d a s c r u c e s de m a d e r a , por h a l l a r s e t e r m i n a d a s t a n sólo las e s t a c i o nes p r i m e r a y ú l t i m a ; y por cierto q u e c u a n d o se h a y a n l e v a n t a d o las c a t o r c e m o n u m e n t a l e s c r u c e s de p i e d r a , c o n t r i b u i r á n , no y a t a u sólo á

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embellecer el paisaje, si que tambit'ii á dar mayor esplendidez á un culto tan recomendable y, \toT la bondad de Dios, tan generalizado aún en Cataluña. Después de cada estación los niños escolanes cantaban el estribillo «Miserere nostri», y al volver al templo la «Schola» ejecutó el «Stabat Mater» y algunos motetes en canto gregoriano. A las cinco. Maitines solemnes, en que se ejecutaron las hcírmosas Lamentaciones de Eslava, P. Guzmán y Capocci; Kesponsorios en canto gregoriano y los polifónicos de los maestros Perosi, Victoria y nuestro 1'. Casanovas; finalmente, el Ilenedictux, ChrLtiHs y Miserere del P. (iuzmáu. A las nueve en ])unto comenzaba el sentidísimo Stdhat Mater á cuatro voces, dol gran genio Eslava, siendo, como todos los años, muy concurrido el acto. Sallado tS'(m<o.-~Después de la bendición del cirio pascual, cantado el • Kxultet» y las Profecías se bendijo la Pila bautismal y demás, cantándose la Misa gregoriana «Tempore l'ascliali,» alternando el coro monacal y Escolania con la «Schola Cantorum», como el precioso «O filii» del Ofertorio; Vísperas á voces, del P. Guzmán. Por la tarde, solemne cauto de Completas por la ltda. Comunidad, y por la noche, Rosario cantado con orquesta del maestro D. Bienvenido Socías, la grandiosa Salve del profesor Sr. Sánchez Dey á y el «Regina Cucli» do Gouuod. Domingo de i'íwcua.—Misa matutinal do Bill; Salve, del maestro Lamothe; «Tertia» á seis voces, del maestro P. Boada; solemnísimo Oficio Abacial, celebrando nuestro Rmo. P. Visitador, cantándose la inspirada Misa en la del gran maestro Eslava, de la que hablábamos en la Crónica del número do Febrero; sermón por uno de nuestros Padres, y al Ofertorio el delicado «Sub tuum i)ra^sidium» del maestro Giner. A las dos, Rosario con orquesta cantado procesionalmente por la Escolanía; Vísperas sjlemnes por la Rda. Comunidad; y por la noche, Rosario con orquesta del maestro Abren, la magnífica Salve de Goula y el Virolay dol Padre Guzmán. No terminaremos esta Crónica sin consignar ijue el .f)." Misterio de gozo, costeado por una familia devota, so ha terminado y colocado eii el Camino de la Santa Cueva. Es todo de piedra y mide en su conjunto unos 7 metros aproximadamente; sus líneas generales son do estilo gótico del Renacimiento, y las figuras de los Doctores sorprenden por su aire de seriedad. IJaman la atención las cintas góticas ijuc recuerdan el hallazgo, la pequeña cúpula y la esbelta cruz que corona el misterio, y á fin de que la muchedumbre que recorre este artístico camino pueda contem])larlo con holgura se ha desmontado parto de las rocas laterales y del suelo. Con muy buen acuerdo se le ha defendido con una robusta roja de l\ierro contra ciertas gentes que (juiereu acreditar su j)oca educación religiosa y artística invadiendo tan gloriosos nionumeutos con uu verdadero aluvión de firmas y letreros, inq)ropios en todo lugar, y mucho más aún en monumentos artísticos v religiosos. C. A. Montserrat, .U de Marzo.

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NOTICIAS DE LA ORDEN MANILA.—En honor del Niño Je^iis de Praga. -TA\ varios periódico * de Manila llegados últimamente liemos leido c u a n magníficos fueron lo* cultos que se celebraron en la Ca|)illa de nuestro colegio de S. Boda do <liclia capital en honor del Niño Jesús de Traga, cu.va Congregación, fundada liace poco más de tres años, se halla en un estado el más ttorecieiite. La n u e v a I m a g e n regalada al Colegio \wx las señoras de Torres e n .acción de gracias por un beneficio recibido, y enri<iuecida con valiosas Joyas de oro y pedrería, donativos de diversas familias, fué bendecida solemnemente el (lia 17 de Enero "jior el M. I. S. c a n ó n i g o I). Eugenio Sánchez, incansalile propagador de esta tierna devoción. I..a Capilla y patio del Colegio se hallaban vistosa y profusamente adornados con luces eléctricas, palmeras y g u i r n a l d a s de papuas, entrelazadas con preciosos damascos y gasas, y u u magnitico arco de triunfo daba á la entrada un aspecto señorial. ¥A\ el dia 1 8 se dió ]n-incipio á un solemne Triduo, eu ([ue predicaron los I'l". Eugenio Suarez, Fausto Ameijeiras y Á n g e l Salud, terminando todos los dias la función con un precioso himno conqiuesto exprofeso jior el 1'. Jaime Botíll, jirofesor de música del Colegio, Mas el verdadero triunfo de la devoción al Niño.Iesús de P r a g a fué en el domingo dia 20. A las cuatro y inedia de la m a ñ a n a el iiútilico invadió la iglesia, y á las seis y media se apeaba del carruaje y hacia su entrada en ella á los acordes de la Marcha Real española nuestro limo, y Rmo. P. AmVjrosio A g i u s , D e l e g a d o Ajiostólico e n Filipinas, i|uien c e l e b r ó la Misa y, después de la plática d(d P. Ildefonso Saez, distribuyó la sagrada Comunión á 23 alumnos (|ue por iirimera v e z s S acercaron á la sagrada Mesa, y á m á s ' d e 600 jiersonas. Al fln de la Misa bendijo el n u e v o estandarte de la Congregación, obra preciosa y de gran mérito artístico, y en memoria de tan señalado dia la familia Alcuaz regaló á Su Illma. unos rosarios del Niño .lesús de P r a g a en oro y nácar. La procesión de la tarde fué brillante: más de mil luces y v a rias bandas do miisica acompañaron en triunfo las i m á g e n e s de san José, de la I n m a c u l a d a y del Niño Jesús de Praga, llevadas sobre preciosas andas de jdata, adornadas con gusto por las c(dad(n-as de la Cofradía de Montserrat, |iresidiendo el P. Silvestre Jofre, Rector del Colegio, acompañado de los PP. Bernardo Adell y Eugenio Suarez. Terminó la fiesta con el canto del Himno, y al i g u a l ((ue on los dos días anteriores hasta las n u e v e de la noche las bandas do música alegraron á los col e g i a l e s y al inmenso público con sus regocijadas piezas.

B R A S I L . -Hemos recibido u n a larga correspondencia que nos han enviado do los Monasterios do San Sebastián de Babia y de Nuestra Señe ra de Montserrat, de Rio Janeiro. Con sumo placer vemos c()mo van

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poco á poco resiicitaud 1 a'iucUos iiioiiastcvios, y lovantándoso do la postración á qup los hablan reducido inicuas leyes dadas contra lá Ifrlosia y las Ordenes religiosas. Con la ayuda do los fieles y devotos el Monasterio de Babia sigue su restauración material, mientras (|uo en ol de Montserrat de Kio .lanoiro varios jóvenes se han consagrado á Dios por medio de los santos votos, y aumenta el número de postulantes que los reemplazan on ol noviciado dispuestos á imitarlos. También nos comunican do esto último Monasterio v\ solemne recibimiento que en él se hizo a su dignísimo Troladoel limo. 1'. Van Caloen, Obispo titular de Focea. Poco después fué escogido dicho Monasterio para celebrar ol aniversario dol descui)rimiento de América, con cuyo motivo tuvo lugar un acto de linmenajo nacional de los brasileños en honor de Pío X iior liai)erse dignado elevar á la sagrada Púrpura al ArzobispoPrimado del Brasil. Asistieron todos los <>l>is))os, ya por si mismos, ya por Delegados, y presidió el acto Mons. Julio Tonti, Arzobispo titular do Ancira. Nuncio Apostólico. I.a fiesta resultó lirillantisinm y y a la prensa ha hablado do los regalos ()ue con este motivo hicieron los católicos lirasileíios al Padre Santo. Mons. Tonti, ijue solia escoger para su hos|)odajc en Kio Janeiro ol Monasterio de Montserrat, obsequió alli mismo con uu ban<iuete al ejiiscopado lirasileño, saliendo poco des|més para su nuevo destino de Nuncio Apostólico en Portugal. La misnm preferencia mostró l)oco después Mons. 1.,eoui, auditor de la Nunciatura y rei>reseutante do la Santa Sedo hasta que llegue el nuevo Nuncio, con motivo de asistir ú la toma do posesiini del nuevo Presidente de aquella República.

(GALICIA.—i''¿>.v/f(.v en honor de San ÍÍÍXCHÍ?'».-Según nos comunican nuestros hermanos del Monasterio de Sanios, la prensa de aquella región ha acogido con entusiasmo la idea del Eco de Santiago de promover aun más el culto y devoción á nuestro San Rosendo, fundador de Colanova, con motivo de ocurrir en esto año el milenario do su portentoso nacimiento. Ku verdad i|ue se lo tiene bien merecido este Santo, c)ue fué el gran gallego dol siglo x. pues fué grande no solo como Santo, y por nobleza de su linaje emparentado con la familia Real, sino también |)or sus dignidades, ocupanilo desde joven las Sillas de Mondoñedo y Coinpostela, y hasta como ciudadano y patriota, pues que al frente de sus i)aisanos defendió á Galicia contra los agarenos y normandos ([uo la a.sediaban por todas partes.

CAl'lTfi.o .siNiifi.AR. IAI será la junta óreuniíni do los Superiores Generales de las diversas Coiígrogacionos de la (»rdoii Benedictina, convocados para la fiesta de la Ascensión por el Rdmo. P. Abad Primado de la misma. Tendrá lugar en el Colegio internacional benedictino de San Anselmo, on Roma, y será ol primero de este género (jue registrarán nuestros Anales, d(>spuós de catorce siglos iiuo lleva de existencia la gran obra ( [ U o comenzó Sau Bonito en Sulñaco y perfeccionó en Monto Casino.

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N U E V A C A U S A D E B E A T I F I C A C I Ó N . — P o r conducto del Hdino. P. Abad del Monasterio cisterciense de Nuestra Señora del Sufragio (Tárrega) hemos recibido un ejemplar de Ias«Ix!tras postulatorias» de Beatiticación, que el Arzobis|)o de Aviñón, Mons. Sneur, dirigió á la Santa Sede el 10 de Noviembre de VMW, solicitando la introducción de la causa de la Sierva de Dios María Rosa, monja l)enedictina, y de sus coiiqiañeras de martirio, á saber, dos cistercienses y 2ít de las Congregaciones del SS. Sacramento y de Santa Úrsula, las cuales en Julio de 17í»4 fueron victimas de la revolución francesa. Fueron al cadalso cantando himnos, y estando y a en él perdonaron á sus verdugos y les dieron las gracias por la felicidad ()ue les proporcionaban con tal genero de muerte. VA ])ueblo las veneró desde entonces como mártires, y esperamos ()ue la Sede Apostólica decretará su culto jiúblico declarándolas realmente tales.

J U B I L E O SACBIIDOTAL.—I>O celebra estos días el Rdmo. P. I ) . Godehardo Heigi, Abad del Monasterio de Nuestra Señora de Aflighem (Bélgica) y visitador por 3.* v e z de su Provincia belg'a. Es de los más antiguos de nuestra Congregación. Bajo su gobierno se ha extendido la Orden ])or Holanda y Alemania y fundado Misiones en el África del Sur, y á su celo debe mucho el Instituto de los Oblatos Benedictinos, para los cuales ha obtenido diferentes g r a c i a s do la Santa Sede, asi como para los monjes de su Provincia. U n a de las más señaladas que consiguió para éstos fué que, al fin de las Misiones ([ue hacen, puedan dar la Bendición Apostólica con indulgencia plenaria, la <)ue pueden g a n a r los fieles cine hayan asistido á ellas por lo menos cinco veces. Esta gr.acia acaba de hacerse e x t e n s i v a á toda nuestra Congregación y á los sacerdotes de ella que predican los sermones de Adviento y Cuaresma, y á los que dan Ejercicios.

BENDICIÓN A B A C I A L . — E l 12 de Mar/.o, fiesta de San Gregorio Magno, Patrón del Monasterio de Downside (Inglaterra), fué bendecido el reverendísimo P. 1). Cutberto Butler, segundo abad de dicho Monasterio, por el Obispo diocesano Mons. Biirton, asistido de los Rdinos. Padres D. Oswaldo Smith, Abad de Ami)leforth, y I). Agustín Taylor, de Douai. Entre los numerosos é ilustres concurrentes se hallaba Mons. Hedley, O. S. B . , Obispo de Newport, y principales monjes de la Congregación inglesa, representantes de varias Ordenes, Cistercienses, Dominicos, Carmelitas, Jesuítas y Redentoristas, del Cabildo y clero do la diticesis de Clifton y varios nobles.

NUEVO AIÍAD.—Por resignación del Rdmo. P. D. Eduardo de Coetlosquet, .\bad del Monasterio de S. Mauro de Glanfeuil, c u y a Comunidad v i v e desterrada en Baronville (Bélgica), el día 25 de Enero fué elegido en su lugar el P. I). Pablo Renaudín, Prior de dicho Monasterio, bien

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conocido en la república literaria por sus inniicrosos escritos, entre ellos por el tratado «De la Definición dogmática de la Asunción de la Santísima Virgen», que traducido al castellano vio la luz en r.,érida el año lítOl. El n u e v o Abad nació en la Diócesis de Mans el año 1864, é hizo la profesión el 21 (le Abril de 1887 en el Monasterio de Solesmes. ¡Ad multos minos!

t 3 s r E C R . O L o a - í ^ D I F U N T O S D B I-A

ORDEN

M. H. 1'. Juan de la Cruz Klingl, de S. Bonifacio de Munich (Baviera), 4 de Febrero. U. P. Amando Schreiber, de Gottweig (Austria), 18 de Febero. llerm." Teresa de Nuestra Señora del Pilar, Cisterciense de Santo Domingo de la Calzada, 2(5 de Febrero. Sor Bienvenida Isar González, de Palacios de Benaver (Burgos), S de Marzo. U.P. lAfón Salomón, de Gottweig (Austria), 1.'! de Marzo. K. M. Josefa González, de San Pelayo de Oviedo, 17 de Marzo. K. P. Benito Pascuttini, de S. Jorge de Venccia, 23 de Marzo.

BlENllECIlOUES

Y CoKKADES DB MONTSERRAT

D." Maria Sagúes y Molins, Barcelona. D."

Hamona Alvarez, Mein (Orense) .

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Concepción de Plandolit (Urgel).

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Raimnnda Soto y Signan, Barcelona. U. I. P .

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Año I

8 Mayo de 1907*

núm. 5

^eutstaíDonístr ratma

SUMARIO Nupva (irai'ia rontilii'in. -iMoiitscrrati: ( O d i i t i n u a c i ó n i . — M o n t s e r r a t : sus bellezas naturales (continuación).—La .Sagrada Liturgia.—Climatología montserratina.—F.l jirlmer Congreso nacional de música sagrada.—Correspondencia litnr}:ico - grfí:oriana. — H I H I . I O Q K A F Í . \ : Libros recibidos. R e v i s t a s — V A I U E D A D Í S : Crónica de .Moiuserrat; Noticias de la Orden; Correspon.iencia; Necrología y Observaciones nieleorolójiii-as. <ÍKABAuo: Vista de Montserrat desde el ferrocarril del Norte (estación de Monistrol)

l'cABA d e c o n c e d e r l a

Nuestro Santísimo Padre Pío X por

d e c r e t o d e la S a g r a d a C o n g r e g a c i ó n d e I n d u l g e n c i a s d e 27 d e F e b r e r o d e l c o r r i e n t e a ñ o , c i m l a q u e f a v o r e c e , n o t a n sólo á n u e s t r a O r d e n , s i n o q u e t a m b i é n á t o d o s los fieles q u e v i s i t e n n u e s t r a s I g l e s i a s e n el d í a 2 d e N o v i e m b r e d e c a d a a ñ o . H é a q u í el t e x t o t r a d u c i d o d e la súplica p r e s e n t a d a y d e l a •concesión o b t e n i d a :

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«Santísimo P a d r e . D. H i l d e b r a n d o d e H e m p t i n n e , A b a d P r i m a d o d e la O r d e n d e S a n Benito, y D. Bonifacio M." K r u g , A b a d O r d i n a r i o d e M o n t e C a s i n o , p o s t r a d o s á los p i e s d e V . S. e x p o n e n : Como a l g u n a s O r d e n e s religiosas h a n sido h o n r a d a s por la liber a l i d a d d e los S u m o s Pontífices c o n la g r a c i a d e q u e en d e t e r m i n a d o s d í a s t o d o s los fieles, t a n t a s c u a n t a s v e c e s v i s i t e n s u s I g l e sias p u e d a n g a n a r Indulgencia plenaria; P o r lo t a n t o l o s e x i ) r e s a d o s A b a d e s se a t r e v e n á i m p l o r a r d e V . S. q u e s e d i g n e c o n c e d e r t a m b i é n s e m e j a n t e g f a c i a á l a O r d e n del P a t r i a r c a S a n Benito, la m á s a n t i g u a d e las d e Occidente y q u e h a m e r e c i d o h a r t o b i e n d e la I g l e s i a y d e la s o c i e d a d ; d e m a - ñ e r a q u e la I n d u l g e n c i a p l e n a r i a d e q u e se t r a t a , a p l i c a b l e t a m b i é n á l a s a l m a s d e l P u r g a t o r i n , p u e d a g a n a r s e p o r t o d o s los fieles c r i s tianos tantas veces cuantas, c a d a año desde las p r i m e r a s Vísperas d e l d í a p r i m e i - o d e N o v i e m b r e h a s t a l a p u e s t a d e l Sol d e l d í a sig u i e n t e , e n (jue se c e l e b r a l a C o n m e m o r a c i ó n d e lus fieles d i f u n t o s , v i s i t e n u n a i g l e s i a li o r a t o r i o p t i b l i c o d e l a O r d e n B e n e d i c t i n a , de h á b i t o n e g r o , a s í de m o n j e s c o m o d e m o n j a s , h a b i e n d o c o n f e s a d o y c o m u l g a d o , y r e z a n d o á i n t e n c i ó n d e V . S. L a s razones de escoger este día son: 1 . " P o r q u e l a C o n m e m o r a c i ó n d e l o s fieles d i f u n t o s , e x t e n d i d a m á s t a r d e á t o d a l a I g l e s i a , e m p e z ó á c e l e b r a r s e m e r c e d á los s o l í citos c u i d a d o s d e san Odilón, A b a d de Cluny, d e la O r d e n d e S a n Benito. 2 . " P o r q u e en d i c h o d í a l o s fieles a c o s t u m b r a n f r e c u e n t a r c o n m a y o r a s i d u i d a d l a s i g l e s i a s y r e c i b i r los S a c r a m e n t o s en s u f r a g i o d e l a s a l m a s q u e p a d e c e n en el P u r g a t o r i o . A d e m á s , l o s s o b r e d i c h o s s u p l i c a n q u e los fieles que h a b i t u a l m e n t e llevan la Medalla J u b i l a r de San Benito, en vez d e la I n d u l g e n c i a l l a m a d a d e l a P o r c i i i n c u l a q u e h a s t a el ] ) r e s e u t e p o r d o c u m e n t o s a u t é n t i c o s s e h a b í a c r e í d o d e b u e n a fe g a n a r s e c o n d i c h a M e d a l l a , p u e d a n e n a d e l a n t e l u c r a r l a c o n c e d i d a e n el d í a a r r i b a fijado, si p o r c a u s a d e e n f e r m e d a d , ó ])or i m p e d í r s e l o l a c l a u s u r a , ó p o r l a d i s t a n c i a ( á lo m e n o s d e u n a m i l l a ) , n o p u e d e n a c u d i r á a l g u n a Iglesia ú Oratorio d e la O r d e n d e S a n Benito, v i s i t a n d o en e s t e c a s o c u a l q u i e r I g l e s i a tí O r a t o r i o p ú b l i c o , y p r a c t i c a n d o l a s m i s m a s o b r a s p i a d o s a s d e ([ue a r r i b a s e h a h e c h o m e n c i ó n . Et Deus....

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N u e s t r o S a n t í s i m o P a d r e el P a p a P í o X , e n la a u d i e n c i a c o n c e d i d a e n 27 d e F e h r e r o d e 1907 a l i n f r a s c r i t o C a r d e n a l P r e f e c t o d e la S a g r a d a Congregación d e Indulgencias y S a g r a d a s Relitiuias, a c c e d i ó b e n i g n a m e n t e pro gratia c o n f o r m e á l a s ú p l i c a p r e s e n t a d a . El p r e s e n t e d e c r e t o v a l e p a r a s i e m p r e sin n e c e s i d a d d e e x p e d i r Breve alguno. S i n que

p u e d a o b s t a r n a d a d e lo d i s p u e s t o e n c o n t r a r i o

D a d o e n R o m a , en la S e c r e t a r í a d e la m i s m a S a g r a d a g a c i ó n á 27 d e F e b r e r o d e 1907. L,

S, C a r d . CRETONI,

Congre-

Prefecto

•¡ D . PASICI, A r z o b . d e L e o d . ,

Secretario.*

T a l es el t e x t o d e l d e c r e t o y d e é l se d e s p r e n d e : 1."

Q u e t o d o s los fieles q u e v i s i t e n l a s I g l e s i a s ú O r a t o r i o s j m -

b l i c o s d e los M o n a s t e r i o s d e u n o y o t r o s e x o d e B e n i t o , d e s d e l a s d o s d e la t a r d o

la O r d e n

del d í a p r i m e r o de

de San

Noviembre

h a s t a l a p u e s t a d e l sol d e l d i a s i g u i e n t e (1), p u e d e n g a n a r ,

tantas

c u a n t a s v e c e s a s í lo h i c i e r e n , I n d u l g e n c i a p l e n a r i a . 2."

D e l ) e n c o n f e s a r y c o m u l g a r u n a v e z e n d i c h o s d í a s ó e n el

d í a 31 d e

Octubre, y en c a d a visita orar por algún espacio

t i e m p o á i n t e n c i ó n d e S u S a n t i d a d . M a s e n c u a n t o á la c o n f e s i ó n , s e g ú n l a s d e c l a r a c i o n e s d e l a S a n t a S e d e , los q u e a c o s t u m b r a n c o n fesar c a d a s e m a n a no deben repetirla, y a u n

basta la

confesión

q u i n c e n a l p a r a l o s fieles q u e a c o s t u m b r a n c o m u l g a r d i a r i a m e n t e . 3."

Se limita la concesión á las Iglesias d e Religiosos ó Reli-

g i o s a s q u e v i s t e n el h á b i t o n e g r o , e x c l u y e n d o p o r lo t a n t o l a s i g l e sias pertenecientes á las Congregaciones cisterciense, camaldulense, vallumbrosana, etc. P a r a m a y o r comodidad de nuestros lectores, las Iglesias benedictinas en C a t a l u ñ a son las siguientes: Monasterio d e N u e s t r a Señora d e Montserrat;

Monasterio de Nuestra Señora del

c e r c a d e Solsona; iglesia de

Miracle,

S a n A n t ó n y S a n t a C l a r a , en B a r c e l o -

na; iglesia de San P e d r o d e las Puellas, en Sarria iglesia d e San Benito, en M a t a r é ; iglesia

(Barcelona);

de San Daniel,

extra-

m u r o s d e G e r o n a , y C o l e g i o d e S a n J o s é ( C a s t e l l d e l M a s ) en E s p a rraguera.

(1) Los teólogos comprenden dentro del término puesta del sol el crepúsculo vespertino: durando éste en dicha época y en nuestra región unos ochenta minutos, debe también contarse como tiempo hábil para ganar la Indulgencia, hasta las seis de la tarde del dia dos de Noviembre.

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4 . " L o s fieles q u e o r d i i i a r l a m o n t e l l e v a n la m e d a l l a d e S a n B e n i t o , l l a m a d a d e l Centenario, 6 d e M o n t e C a s i n o , si n o p u e d e n visitar u n a Iglesia ú Oratorio público de la Orden, p u e d e n g a n a r la m i s m a Indulgencia visitando con idénticas condiciones c u a l q u i e r Iglesia ú Oratorio público. L a s causas que legítimamente impiden la visita á uim Iglesia ú Oratorio d e la O r d e n son las siguientes: 1." D e f e c t o d e s a l u d c o r p o r a l . — 2 . " H a l l a r s e s u j e t o il c l a u s u r a , e s t o e s , n o sólo l a s p e r s o n a s r e l i g i o s a s , s i n o t a m b i é n l a s q u e r e s i d e n e n h o s p i t a l e s , a s i l o s , c o l e g i o s , e t c . — 3.'* L a l a r g a d i s t a n c i a ; d e b e c o n s i d e r a r s e c o m o t a l l a qnc m i d e m á s d e u n a m i l l a , e s t o e s , m á s d e 1.500 m e t r o s . (S. C. I . 14 S e t . 1!J04). D í g n e s e el S e ñ o r a t e n d e r n u e s t r o s r u e g o s y c o n c e d a á n u e s t r o a m a d o P o n t í f i c e q u e c o n t a l l a r g u e z a n o s a b r o los t e s o r o s d e l a Santa Iglesia, sus celestiales dones p a r a que por largos años p u e d a regir d i e s t r a m e n t e la Iglesia d e Dios,

¡¡MONTSERRAT!! IV

¡ESDE h a c e y a m á s d e q u i n c e s i g l o s , a u n a n t e s d e «jue l a I m a g e n Jerosolimitana recibiese en Montserrat culto a l g u n o , e s t e m o n t e es s a n t o y s . a g r a d o p o r el u n á n i m e c o n s e n t i m i e n t o d e m á s d e c i e n g e n e r a c i o n e s q u e h a n s u b i d o á él p a r a t r i b u t a r á D i o s el h o m e n a j e d e s u r e s p e t o y d e s u a m o r . A e s t e u n i v e r s a l p l e b i s c i t o n o p u e d e o p o n é r s e l e el m o d o d e s e r d e l a s o c i e d a d a c t u a l , el c a m b i o d e c o s t u m b r e s ó el i n d i f e r e n t i s m o m o d e r n o ; y si e n l a v i d a d e los p u e b l o s p a r a a l g o d e b e s e r t e n i d o e n c u e n t a lo q u e s e l l a m a la tradición, el r e s p e t o á l a s c o s t u m b r e s d e n u e s t r o s m a y o r e s y á la m e m o r i a d e n u e s t r o s h é r o e s , M o n t s e r r a t d e b e r á s e r s i e m p r e c o n s i d e r a d o , c u a l lo h a s i d o h a s t a el p r e s e n t e , como l u g a r s a n t o d e s t i n a d o al retiro y á la oración. El siglo X I X h a sido u n siglo d e g r a n d e s t r a s t o r n o s sociales y p o l í t i c o s ; e n 61 e s t a l l a r o n l a s l u c h a s c o n t r a t o d o s los d e r e c h o s ( a u n los i n d i v i d u a l e s d e i i u e t a n t o se a l a r d e a ) , l a s c u a l e s h a n s u m i d o á la s o c i e d a d e n u n c a o s d e l q u e le s e r á im])0sible l i b r a r s e s i n

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u n a p o d e r o s a i n t e r v e n c i ó n d e lo a l t o . D e s d e l a r e v o l u c i ó n p r o t e s t a n t e q u e , p r o c l a m a n d o el l i b r e e x a m e n e n l a i n t e r p r e t a c i ó n d e l a p a l a b r a d e D i o s , s o c a v ó los f u n d a m e n t o s d e t o d a a u t o r i d a d , h a s t a nuestros días, por u n a consecuencia lógica se ha v e n i d o á u n est a d o e n ciue t o d o se d i s c u t e , n a d a s e r e s p e t a , y á p r e t e x t o d e d e f e n d e r d e r e c h o s m á s ó m e n o s f u n d a d o s los h a n m i n a d o e n s u b a s e , c o n c u l c a n d o todo principio de a u t o r i d a d G r a n l o c u r a fuera q u e r e r a s e n t a r u n soberbio ediñcio, no y a sobre la m o v e d i z a a r e n a , sino e n el a i r e , y ¿ q u é o t r a c o s a e s q u e r e r q u e s e r e s p e t e n p o d e r e s c o n s t i t u i d o s ó h e c h o s c o n s u m a d o s , si se p r e s c i n d e d e l a f u e n t e d e t o d o p o d e r y d e t o d a j u s t i c i a q u e es DiosV La i n d i f e r e n c i a del siglo j n m a t e r i a d e religión se h a t r a s l u c i d o en t o d o s los ó r d e n e s d e la s o c i e d a d , y c u a n d o n o h a n sido r e s p e t a d o s n i l a t r a d i c i ó n , q u e es l a v i d a d e los p u e b l o s , n i el a r t e , q u e e s el o x í g e n o q u e l e s a n i m a , n i a ú n l a c i e n c i a d e l o s a n t i g u o s p o r l a q u e nos hicimos c o m p a r t í c i p e s en su saber, ¿qué m á s p o d í a y t e n í a d e r e c h o á s e r r e s p e t a d o ? M o n t s e r r a t , á q u i e n l a t r a d i c i ó n , el a r t e y l a c i e n c i a h a b í a n h e c h o c é l e b r e e n t o d o el o r b e , n o p o d í a v e r s e l i b r e d e las iras del p u e b l o m o d e r n i z a d o ; al c o n t r a r i o , su m i s m o l u s t r e y e s p l e n d o r a t r a í a n s o b r e él l a s m i r a d a s d e l o s fieles y d e l o s i m p í o s : d e a<iuéllos p a r a h o n r a r l o c o n s u s p r e s e n t e s , c o n s u s d á d i v a s y a u n m á s con los afectos d e su corazón; y d e éstos, e n c e n d i e n d o sus i r a s y sus odios c o n t r a u n o d e los l u g a r e s q u e p o r l a p r o t e c c i ó n (lue e n él l a V i r g e n S a n t í s i m a d i s p e n s a r a , c o n o c í a n s e r u n o d e l o s m á s v e n e r a n d o s d e l a t i e r r a . Y lo p r o f a n a r o n : y s u p r i m e r p a s o fué a r r a n c a r el r e s p e t o y a u t o r i d a d q u e e n él i m p r i m i e r a n los s i g l o s , y c o n s i d e r a r l o , n o c o m o l u g a r d e r e f u g i o y d e a s i l o c o n s a g r a d o p o r la Religión al culto del v e r d a d e r o Dios y p o r la P r o v i d e n c i a d i v i n a á la manifestación d e sus misericordias, sino q u e s o b r e p o n i e n d o l o s p r o v e c h o s d e l o r d e n m a t e r i a l á los d e l o r d e n m o r a l y religioso, p o r la s i n g u l a r posición q u e ocupa, q u e c r e y e r o n ó fingieron c r e e r e s t r a t é g i c a , y p o r los e l e m e n t o s d e d e f e n s a q u e e n m a l hora a m o n t o n a r o n p a r a p r e c a v e r s e d e las invasiones del enem i g o , fué h e c h o el b l a n c o d e l a s i r a s d e l o s s o l d a d o s d e N a p o l e ó n ; y c o n s i d e r a d o c o m o b o t í n d e g u e r r a p a s ó p o r t o d a s las fases d e u n a fortaleza c a í d a en poder del enemigo. Montserrat, respetado en u n p r i n c i p i o , fué t o t a l m e n t e p r o f a n a d o , i n c e n d i a d o , v o l a d o y d e s t r u i d o , ¡ i n f a u s t o 2.') d e . l u l i o d e I H l l ! y c u a n d o d e s p u é s d e l a c a tástrofe volvieron a l g u n o s pobres monjes eon la s a n t a I m a g e n , á d u r a s p e n a s h a l l a r o n a l b e r g u e en los s ó t a n o s del M o n a s t e r i o , c u y o s o l a r se h a l l a b a e n t e r a m e n t e c u b i e r t o d e r u i n a s . M a s n o fué e s t o t o d o . L a p r o t e c c i ó n s o b r e n a t u r a l y p a t e n t e d e l c i e l o a u n o b l i g ó á los f r a n c e s e s á r e s p e t a r l a s a n t a I m a g e n , q u e s e hallaba escondida juntamente con a l g u n a de las más preciosas jo-

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y a s ; p e r o la d e s t r u c c i ó n c o m p l e t a d e M o n t s e r r a t , q u e m e d i o s i g l o a n t e s p r o f e t i z a r a el i l u s t r e A b a d P . A r g e r i c l i , n o se c o n s u m ó s i n o hasta que indignos españoles, imbuidos en las ideas p r o c l a m a d a s p o r la R e v o l u c i ó n f r a n c e s a , i m i t a d o r e s s e r v i l e s del m a l q u e se r e a l i z a e n la n a c i ó n v e c i n a , m a s n o e m u l a d o r e s d e s u s b i e n e s , á p r e t e x t o d e l a s e g u r i d a d p ú b l i c a s e i n c a u t a r o n d e t o d o lo q u e restaba, y la m i s m a S a g r a d a I m a g e n , e n c e r r a d a d e n t r o d e u n a s e n c i l l a c a j a , e n la f o r m a la m á s m o d e s t a fué t r a s l a d a d a á B a r c e l o n a . U n m e n t í s s o l e m n e d i o e n t o n c e s la n o b l e c i u d a d c o n d a l á l a conducta de tales a u t o r i d a d e s , mentís solemne c u a n d o á 6 de E n e r o d e 1823 el p u e b l o b a r c e l o n é s e n t e r o , p r e s i d i d o p o r la n o b l e z a y a u t o r i d a d e s , al v u e l o d e t o d a s l a s c a m p a n a s d e l a c i u d a d y a l e s t r u e n d o d e la a r t i l l e r í a d e los f u e r t e s d e M o n t j u i c h , A t a r a z a n a s y la C i u d a d e l a , s a l i ó á r e c i b i r l a I m a g e n d e s t e r r a d a y l a p a s e ó t r i u n falmente por las calles d e B a r c e l o n a , d e s a g r a v i á n d o l a suficientem e n t e d e la p r o f a n a c i ó n p o c o a n t e s v e r i f i c a d a . Y c u a n d o u n a ñ o d e s p u é s , e n J u n i o d e 1824, fué s a c a d a d e l a n o b l e c i u d a d c o n t o d a la p o m p a y m a j e s t a d d e u n a r e i n a , d e v u e l t a y a c o m p a ñ a d a procesionalmente por espacio de m á s de diez leguas á su q u e r i d o monte, entonces h u b o u n a explosión de entusiasmo en la c i u d a d d e B a r c e l o n a , y los p u e b l o s y v i l l a s s e d e s p o b l a r o n á s u p a s o , y ¿qué d e b o n d a d e s no d e i T a m ó la V i r g e n S a n t í s i m a sobre todos sus devotos, qué de portentos, qué de prodigios y milag r o s o l ) r a d 0 8 en e s e v i a j e t r i u n f a l , q u é d e l á g r i m a s e n j u g a d a s , q u é d e beneficios p r e s t a d o s en e s a su v u e l t a á M o n t s e r r a t ? ¡Ah! si el j j u e b l o h u b i e r a c o r r e s p o n d i d o eficaz y p e r s e v e r a n t e m e n t e á t a l e s m u e s t r a s d e a m o r y d e c a r i ñ o , n o h u b i e r a tal vez e x p e r i m e n t a d o los d e s a s t r e s en q u e se vio s u m i d o pocos a f t o s m á s t a r d e , y h u b i e r a a m a n e c i d o p a r a él l a a u r o r a d e s u f e l i c i d a d ! U n a r e v o l u c i ó n p o l í t i c o - s o c i a l i n a u g u r ó (;! r e i n a d o d e I s a b e l I I ; & las voces de libertad y d e progreso q u e siempre han sonado bien á los o í d o s d e c i e r t o s i n d i v i d u o s , s e g u r a m e n t e d e a q u e l l o s & q u i e n e s m e n o s d e b i e r a i m p o r t a r l e s , f u e r o n a r r a n c a d a s d e c u a j o e n 1834 y 1835 l a s O r d e n e s r e l i g i o s a s en E s j j a ñ a . M o n t s e r r a t n o p u e d e s u b s i s t i r s i n l a c u s t o d i a d e s u s m o n j e s , y a r r o j a d o s ellos d e su r e t i r o l a I m a g e n b e n d i t a d e M a r í a no p o d í a p e r m a n e c e r por m á s t i e m p o a b a n d o n a d a en l a s o l e d a d . A q u e l s o f i s m a l a n z a d o p o r u n o d e los a c t o r e s tui l a m a t a n z a d e B a r c e l o n a , q u e d e c í a : « S o m o s e n e m i g o s d e los frailes, uias n o d e la Virgen,» n o c a b e , no i)uede c a b e r e n l a raziu) h u m a n a , p o r q u e q u i e n n o a m a a l H i j o n o a n m á la M a d r e , quien n o a m a á Cristo n o a m a á M a r í a ; y ¿ p o d r á a m a r á Cristo y á BU M a d r e q u i e n a b o m i n a d e l a R e l i g i ó n q u e el H i j o d e D i o s f u n d ó ? M o n t s e r r a t fué, p u e s , e n t o n c e s p r o f a n a d o , n o p o r e x t r a n j e r o s , s i n o

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p o r h i j o s e s p u r i o s d e la p r o p i a p a t r i a , y la I m a g e n e s c o i u l i d a p o r u n n u e v o O b e d e d ó n q u e p r e s u r o s o le ofreció u u a s i l o s e g u r o e n s u c a s a , n o p u d o p o r e s j i a c i o d e n u e v e aflos r e c i b i r l a s o f r e n d a s d e su pueblo, y d e s t e r r a d a , no en nación extrafta, sino en su propia t i e r r a , p e r m a n e c i ó i g n o r a d a , a u n q u e n o o l v i d a d a d e t o d o s s u s hij o s . ¡ Q u é feliz el d í a 7 d e S e p t i e m b r e d e 1844, c u a n d o á p e t i c i ó n u n i í u i m e d e las a u t o r i d a d e s y p u e b l o c a t a l á n , p o r r e a l d e c r e t o s e a b r i e r o n d e n u e v o l a s p u e i ' t a s d e l S a n t u a r i o y a p a r e c i ó a n t e el p ú b l i c o l a I m a g e n p o r t a n t o t i e m p o d e s e a d a ! S o l e m n í s i m a fiesta p r e s e n c i a d a p o r m á s d e c u a r e n t a mil p e r s o n a s y (jue h u b i e r a d e h a b e r s i d o a u g u r i o d e n o i n t e r r u m p i d a f e l i c i d a d , si o t r a s p e r s e c u c i o n e s n o h u b i e r a n p u e s t o s u sello e n e s t e l u g a r s a n t o L a d e s a m o r t i z a c i ó n , ó m e j o r d i c h o , el d e s p o j o i n i c u o d e los b i e n e s e c l e s i á s t i c o s , la n i n g u n a p r o t e c c i ó n ó el m a y o r a b a n d o n o p o r p a r t e d e los p o d e r e s públicos, la negación d e los d e r e c h o s y fueros d e la Iglesia, todo ello ha formado un c ú m u l o d e profanaciones sucesivas que, por el d e s a g r a d e c i m i e n t o q u e e n sí e n c i e r r a n á l a s b o n d a d e s d e l a c e l e s t i a l S e ñ o r a , h a n s e c a d o los m a n a n t i a l e s d e l p o d e r d i v i n o y c u a l v i e n t o árido han c e r r a d o las fuentes del S a l v a d o r .

RAMÓN COLOMÉ.

(Se

continuará).

MONTSERRAT «CrS

BEIjí,BlZJk.S

N A T U R A L E S

OROGRAFÍA.

|O.\T8ERHAT, a i s l a d a m e n t e c o n s i d e r a d o , s e n o s p r e s e n t a como un pequeño grupo orográflco, con sus ramificaciones d e c o r d i l l e r a s f o r m a d a s p o r los p i c o s y s i e r r a s c u y o n u d o v i e n e á c o n s t i t u i r l o la c u m b r e d e S a n J e r ó n i m o , á d o n d e r e a l m e n t e p a r e c e n c o n v e r g e r todos ellos; m a s Montserrat no está c o m p l e t a m e n t e a i s l a d o , h e m o s d i c h o y a q u e se u n e á l a s m o n t a ñ a s d e l i n t e -

140 i

KEVISTA

MO.NTSEHRATINA

r i o r d e C a t a l u ñ a p o r l a g a r g a n t a d e can Massana, q u e s e h a l l a á u n o s t;73 m e t r o s s o b r e el n m r , y a s í v i e n e á f o r m a r c o m o la ú l t i m a e s t r i b a c i ó n S. E . d e los P i r i n e o s C a t a l a n e s . Su contiguración es en e x t r e m o desigual; hondos precipicios se a b r e n p o r t o d o s s u s l a d o s , y m i r a d a d e lejos p a r e c e i m p o s i b l e s u acceso á causa d e la rapidez con q u e se eleva del suelo. Sus rocas son conocidas c a d a u n a por su n o m b r e , y c r e e m o s satisfacer u n a l e g í t i m a c u r i o s i d a d d e n u e s t r o s l e c t o r e s si a c o m p a ñ a m o s e s t a s lín e a s c o n el a d j u a t o c r o q u i s d e l a m o n t a ñ a h e c h o á m e d i a d o s d e l s i g l o p a s a d o , y d o n d e p o d r á n h a l l a r s e los n o m b r e s d e l a s r o c a s p o r el o r d e n s i g u i e n t e : Les calíais. I » ftirat. (iivlla de Hebra. Serra llarga. Camino de CoUbató. Cueva de Fray Garín. Situación del Monasterio hacia el Mediodia. Roca de Sant Salvador. 9. Roca de Sant Jaunie. 10. Roca de Sta. Magdalena, 11. l'laiia la vella. 12. Canal plana. 13. Roca deis falcons. 14. Cavttll Hernat. 15. Roca de St. Antonl. 16. Roca de les onze. 17. Roca de St. Patrici. 18. .Montcau. 19. Mirador de S. Jerónimo. 20. Roca de les aureneles. 21. Roca de I' atalaya. 22. Furat del v e n t . ' 23! Salt de la nina. 24. Roca deis bribons. 25. R w a corra-cavalls. 26. IJOS frares encantats. 27. Roca de la ma. 28. Roca d(d gallaret. 25». Roca foradada. 30. El centella. 31. Cueva de les g u i n e u s . 32. Camp deis maduxers. 33. Fuente de la cova. 34. Pas del llop. 35. La Santa Cueva. 36. Cova gran. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

37. 38. 3Í). 40. 41. 42.

Coves roiiyoses. Camino del mal grabó. Roca deis corps. Fuente de la massanera (hoy agotada). Escala de les monjes. Sant Jauíiie Blaiich.

43.

IJOS Degotalls.

44. I>a SSma. Triiiitat. 45. Fuente del gat. 46. Pas de 1' arrel. 47. Roca de la batería. 48. Roca del duch. 4!t. Pas de les aligues. 50. Fuente del llum. 51. Sta. Cecilia. .52. Hort del mal any. 53. Coves rojes. 54. Carretera de casa Massana. 55. Fuente del pi. .56. Fuente deis monjes. 57. Serra de Canfranch. 58. Coll-cabiró. 5í». Coll de vaca. t>n. Canal del Planas. 61. Camino de la dressera. 62. Camino de les canals. 63. Fuente groga. (U. Carretera de la estación d e l Norte al .Monasterio. 65. Camino de la Sta. Cueva al Monasterio. 66. Monistrol. 67. Fábrica deis Batllong. 68. Riera de Mará. 69. Fábricas. 70. Rio Llobregat.

KKVISTA

MONTSIUUIATISA

14l¡

-1

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<! Di a;

K •r. :Q O

142

REVISTA

MONTSERRATINA

§ V.

HIDROGRAFÍA.

D a d a la configuración especial d e la m o n t a ñ a , p u e d e consider a r s e d i v i d i d a b a j o el p u n t o d e v i s t a h i d r o g r á f i c o e n c i n c o v e r t i e n t e s p r i n c i p a l e s : V e r t i e n t e n o r t e d e s d e can Massaua hasta Santa C e c i l i a ; v e r t i e n t e n o r d e s t e d e s d e S t a . C e c i l i a h a s t a la p u n t a d e l o s Apóstoles d e b a j o del m o n a s t e r i o ; v e r t i e n t e este d e s d e a q u í h a s t a el p u e n t e d e can Estrtich s i t u a d o d e b a j o d e la Serra llarga, q u e e s el l í m i t e d e e s t a v e r t i e n t e p o r l a p a r t e m e d i a d e l a m o n t a ñ a ; v e r t i e n t e s u r d e s d e can Estruch h a s t a CoUbató; y vertiente oeste d e s d e C o U b a t ó h a s t a can Massana. Cada una de estas vertientes tiene varios torrentes que, partiendo de a l g u n a de las i n n u m e r a b l e s g a r g a n t a s q u e forman las crestas del M o n t s e r r a t , se e n s a n c h a n y r e c o g e n las a g u a s d e otros t o r r e n t e s i n f e r i o r e s á m e d i d a q u e v a n d e s c e n d i e n d o h a s t a el p i e dt; la m o n t a ñ a . L o s p r i n c i p a l e s t o r r e n t e s s o n , s i g u i é n d o l o s p o r o r d e n d e N . E . S. y O., l o s s i g u i e n t e s : E n l a v e r t i e n t e N . e s t á e n p r i m e r t é r m i n o el l l a m a d o Valí de can Massana, q u e t i e n e o r i g e n e n la p a r t e p o s t e r i o r d e e s t a c a s a , y a b a r c a h a s t a l a baixada deis espantáis, sigue e n u n p r i n c i p i o l a d i r e c c i ó n N . N . E . , m a s al l l e g a r al pie d e la m o n t a ñ a t o m a l a d i r e c c i ó n N . E . c o n el n o m b r e d e litera de Marganell h a s t a d e s a g u a r e n el L l o b r e g a t c e r c a d e l p u e n t e d e C a s t e l l v e l l . S i g ú e s e á é s t e el t o r r e n t e d e l mal niu ijue a b a r c a h a s t a la Roca foradada; l u e g o el t o r r e n t e de 'n Magí ó d e l a Fortalesa hasta el Oliver; e l d e l Casot h a s t a l a f u e n t e d e l Llum; p o r fin el t o r r e n t e d e l Carner q u e r e c o g e l a s a g u a s d e los c a n a l e s d e la f u e n t e d e l Llutn y d e S a n J e r ó n i m o h a s t a S t a . C e c i l i a . T o d o s e s t o s t o r r e n t e s a f l u y e n á l a Riera de Marganell. L a s fuentes d e esta vertiente son m u c h a s y a b u n d a n t e s , e s p e c i a l m e n t e d e s d e la m i t a d d e la m i s m a a l p i e d e l a m o n t a ñ a , h a c i e n d o d e e s t a v e r t i e n t e l a p a r t e m á s frond o s a d e l M o n t s e r r a t : en i l l a se e n c u e n t r a n l a s f u e n t e s d e l Oliver, d e l Llum, d e Coll de port, d e l a Teula, d e Sta. Cecilia, dftl Moro ( l a m á s a b u n d a n t e d e t o d a s y m u y r i c a e n m a g n e s i a ; , l a d e l a s Coves, l a d e l Lliri, l a d e l Carner, la deis Miracles, la de Vilamarits, la (}<•] Ilisbal, l a d e l Santo, l a d e can Petit, e t c . , e t c .

ADEODATO F .

(Se

continuará).

MARCET.

REVISTA

MONTSERRATINA

SEfFadE

143

lítupfia

INTRODUCCIÓN

||0C0 m á s d e d o s a ñ o s h a n t r a n s c u r r i d o d e s d e a q u e l l a m e m o r a h l e fecha en q u e n u e s t r o p u e b l o r i v a l i z ó en d a r m u e s t r a s d e su d e v o c i ó n y afecto á N u e s t r a S e ñ o r a con m o t i v o del 50." a n i v e r s a r i o d e la definición del

d o g m a d e la I n m a c u l a d a ,

y p a r é c e n o s a ú n e s c u c h a r los d u l c e s a c o r d e s d e l a m ú s i c a q u o c u a l « v e r d a d e r o t o r r e n t e d e a r m o n í a s se d e s b o r d a b a

de las n a v e s

del

« t e m p l o y p a r e c í a e s t r e l l a r s e en i n m e n s a s o l e a d a s c o n t r a los fustes, » y s a l t a r e n e c o s r e s o n a n t e s d e s d e los m á r m o l e s d e l p a v i m e n t o h a s « t a l o s r o s e t o n e s d e l a s b ó v e d a s » (1), l e v a n t a n d o a s í n u e s t r o e s p í r i t u cjue, c o m p i t i e n d o c o n l a s e s p i r a s a s c e n d e n t e s z a b a h a c i a el T r o n o d e l a I n m a c u l a d a ; producidas por consonantes

los

v i b r a c i o n e s del

del incienso, a v a n -

acoi'des

armonías

corazi'in d e

España,

c u y a s fibras e r a n s u a v e m e n t e h e r i d a s p o r el a m o r d e M a r í a ; m a n i f e s t a c i o n e s d e fe, e s p e r a n z a y c a r i d a d , q u e a n i m a d a s

las

por

r e l i g i ó n y e n t u s i a s m o p a t r i o , j u n t a s t o d a s en f r a t e r n a l c o n s o r c i o se h a c í a n e c o s d e a q u e l g r i t o m á g i c o d e ¡ v i v a M a r í a ! g r i t o q u e el a m o r filial

h a d e p o s i t a d o e n el s e n o d e t o d a s l a s g e n e r a c i o n e s .

D o s aflos h a n s i d o s u f i c i e n t e s p a r a <iue e s t o s d u l c e s

acordes ha-

y a n s i d o t r o c a d o s , si b i e n n o t a n e n a b s o l u t o , n i p a r a s i e m p i ' e , p o r las voces d e tristeza del mismo pueblo q u e , a u n q u e sabio, gime bajo el y u g o d e l E s t a d o d o c e n t e , c e n t r a l i z a d o r y a t e o , d e l c e s a r i s m o q u e p e s a s o b r e las i n t e l i g e n c i a s d e sus hijos; ijue, a u n q u e n o b l e , v e s e inj u r i a d o p o r el c e s a r i s m o n a t u r a l i s t a q u e i n v a d e s u s h o g a r e s , vizándolos bajo

escla-

s u d e g r a d a n t e y u g o : <iue, a u n q u e l i b r e , n o l e s es

d a d o á s u s i n d i v i d u o s j u n t a r s e p a r a a l c a n z a r e l fin s u p r e m o d e t o d o individuo y de toda sociedad; m e n t e católico á quien

finalmente,

trabajan

para

de este pueblo asfixiar

con

los

esencialmefíticos

m i a s m a s d e l a m o r a l i n d e p e n d i e n t e y d e la m o r a l u n i v e r s a l , p r e s e n tándoselas como n o r m a de sus acciones. P e r o c i e r t a m e n t e (pie e s t a s v o c e s d e los c a t ó l i c o s su fe, q u e v i n d i c a n p a r a t o d o

(I)

ciudadano

(|ue c o n f i e s a n

derecho de seguir

Pereda: Pedro Sátichez, pág. 31 (oliras couqJetas).

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REVISTA

MONTSERRATINA

Cristo; estos g e m i d o s q u e la p a r t e s a n a del p u e b l o e s p a ñ o l e x h a l a e n p r e s e n c i a d e s u D i o s p i d i é n d o l e tiue l e a u x i l i e e n l a l u c h a t i t á n i c a c o n t r a «el n e o g e n t i l i s m o q u e p r e t e n d e a v a s a l l a r l a s c o n c i e n » c i a s , s o m e t i e n d o á s u y u g o el o r g a n i s m o v i v i e n t e y d i v i n o d e é s » t a s , q u e e s l a I g l e s i a » (1), n o s o n m e n o s a c e p t a s á D i o s , i i u e lo e s l a p l e g a r i a h e c h a e n l a q u i e t u d d e l t e m p l o ; c o m o n o lo e r a m e n o s , e n c o m p a r a c i ó n d e l a (|ue e l e v a b a a l C i c l o en s u s p a c í f i c a s r e u n i o n e s , l a d e l m á r t i r q u e e n el a n f i t e a t r o , o n p r e s e n c i a d e l a s fier a s , e n c o m e n d a b a su a l m a á Dios. Antes hemos de decir q u e la u n a e r a e f e c t o d e l a o t r a , q u e l a s e g u n d a e r a el c o m i i l e m e n t t i d e l a p r i m e r a , q u e la p l e g a r i a q u e b r o t a r a d e l c o r a z i m d e l c r i s t i a n o e n l o s á g a p e s ó r e u n i o n e s e u c a r í s t i c a s c e l e b r a d a s en la o s c u r i d a d d e l a s c a t a c u m b a s es el g e r m e n f e c u n d o d e l c u a l n a c e la v i d a d e l a m o r , e x u b e r a n t e y l l e n a d e e n t u s i a s m o y v i r i l i d a d : e s el r o c í o d e l a m a ñ a n a d e s t i l a d o s o b r e el a l m a d e l c r i s t i a n o , e n l a q u e h a c e g e r m i n a r l a s e m i l l a d e la fe, r o l m s t e c e el t a l l o d e la e s p e r a n z a , a b r e el s u a v e y d e l i c a d o c a p u l l o d e la c a r i d a d , y á s u influjo b e n é f l c o s e d e b e q u e n a z c a la e n c a r n a d a y b a l s á m i c a rosa del m a r t i r i o q u e r e c r e a c o n s u a r o m a el Corazi'm d e C r i s t o . , E s t a e f i c a c i a d e l a o r a c i r m , q u e o b s e r v a m o s e n los m á r t i r e s , d e r r a m a d a a n t e e l d i v i n o a c a t a m i e n t o e n el s i l e n c i o d e l r e t i r o , t e n d r í a m o s o c a s i ó n d e a d m i r a r l a e n l o s c a t ó l i c o s m o d e r n o s , si é s t o s p r o c u r a r a n familiarizarse m á s con la oración, con las cosas d e la I g l e s i a , c o n el s a n t o s a c r i f i c i o d e l a M i s a , e u u n a p a l a b r a , si v i v i e s e n m á s l a v i d a d(! l a I g l e s i a . S é a n o s , p u e s , l í c i t o t r a b a j a r a l g o c u e s t e s e n t i d o , e x p l i c a n d o el culto e x t e r n o y los p r i n c i p a l e s ritos y c e r e m o n i a s d e la Iglesia cat ó l i c a , s i g u i e n d o e n e s t o el e j e m p l o q u e n o s d i e r o n n u e s t r o s S a n t o s P a d r e s G r e g o r i o , I s i d o r o , B e d a , e t c . , á los q u e m á s r e c i e n t e m e n t e h a n imitado Bona, Mabillón, Sala, y en nuestros días G u é r a n g e r , B a ü m e r , C a b r o l , C a g i n , e t c . , (|ue c o n s u s p r o f u n d o s t r a b a j o s h a n l ) u e s t o d o m a n i f i e s t o l a s i n e s t i m a b l e s b e l l e z a s q u e la l i t u r g i a c r i s tiana encierra.

QUÉ ES

LITURGIA

A l d a r s e el h o m b r e c u e n t a d e los i n e s t i m a b l e s b e n c f l c i o s c o n q u e el C r i a d o r ha e n r i q u e c i d o s u a l m a , si la l o z a n a e f l o r e s c e n c i a d e s u s f a c u l t a d e s n o e s t á a g o s t a d a p o r el h á l i t o a l i r a s a d o r d e l a s p a s i o n e s , n o p u e d e m e n o s d e s e n t i r s e e m p u j a d o p o r la v i v i f l c a d o r a (1) A. Manjon: Derecho erJeñáslico, t. I, pág. 31o.

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s a v i a (le l a v i r t u d h a c i a s u b i e n h e c h o r , p a r a (¡ue c o n t e m p l o y a d m i r e a q u e l nuinte d e bellez:), s u b l i m i d a d y m a g n i f l c e n c i a á c u y o m o delo ha sido formado. Lleno d e este conocimiento juzga ser ingratit u d el p e r m a n e c e r i>or m á s t i e m i ) 0 i n d i f e r e n t e , y o b e d e c i e n d o á s u s propios impulsos vese obligado á exteriorizar su a g r a d e c i m i e n t o por un himno de alabanza y de adoración: confirmándose una vez más <iue el c u l t o e x t e r n o es t a n u n i v e r s a l c o m o l a r e l i g i ó n , y cine a i p i é l lo m i s m o q u e é s t a es u n a l e y , u n a n e c e s i d a d , u n d e b e r d e l i n d i v i d u o . Y e s t a l e y y e s t a n e c e s i d a d t i e n e n , si c a b e , a p l i c a c i ó n m á s a p r e m i a n t e e n la s o c i e d a d (pie e n el i n d i v i d u o , j u i e s es e v i d e n t e q u e l a s o c i e d a d n o c a m b i a l a n a t u r a l e z a d e l i n d i v i d u o , y q u e D i o s es a u t o r d e l a u n a c o m o e s C r i a d o r d e l o t r o , y n i el h o m b r e n i l a s o c i e d a d p u e d e n s a c u d i r el d n i n i n i o d e D i o s q u e , á m a n e r a d e s u a v e y u g o , p e s a s o b r e e l l o s . P e r o d a d o iiue n o h u b i e r a l e y n i n e c e s i d a d q u e e x i g i e r a n el c u l t o e x t e r n o , u n d e b e r d e l a h u m a n i d a d lo r e c l a m a r í a , p o r q u e « s i e n d o la s o c i e d a d h u m a n a la c o o p e r a c i í ' m d e l o s » h o m b r e s p a r a a l c a n z a r el b i e n c o i i u i n n o p u e d e m e n o s d e o r d e » n a r s e a l s u m o b i e n , o b j e t o n a t u r a l d e la v o l u n t a d h u m a n a , a l c u a l » n o p u e d e n c o o p e r a r l o s h o m b r e s si n o es h a c i e n d o (|ue t o d a l a s o » c i e d a ( l t i e n d a á i>oseerlo. M a s p a r a h a c e r q u e l a s c r i a t u r a s r a c i o « n a l e s t i e n d a n h a c i a el b i e n , n o h a y o t r o m e d i o q u e d a r l o á c o n o » c e r y a d o r a r : lo c u a l s i g n i f i c a (¡ue t o d o s l o s m i e m b r o s d e l a s o c i e » d a d d e p e n d e n d e Dios: s u b o r d i n a n d o y s a c r i f i c a n d o los b i e n e s • s e n s i b l e s , p r i n c i p i o d e i n c l i n a c i o n e s m e n o s o r d e n a d a s , al m i s m o » D i o s , p r i n c i p i o d e t o d o o r d e n a (1). P o r lo t a n t o , m i e n t r a s l a s o c i e d a d c o n s t e d e s e r e s i n t e l i g e n t e s , m i e n t r a s D i o s , v e r d a d y b o n d a d s u m a , s e a el t í n i c o b i e n q u e s a t i s faga las nobles asjiirnciones de las facultades del h o m b r e , m i e n t r a s los individuos d e b a n auxiliarse m u t u a m e n t e , r e s u l t a r á s i e m p r e c i e r t o q u e l o s p r i n c i p a l e s m e d i o s s o c i a l e s p a r a a l c a n z a r e s e fin s o n l a alabanza y el sacrificio. Xo obstante esta a l a b a n z a , esta ofrenda, d o n espontáneo é íntim o d e l i n d i v i d u o y d e !a s o c i e d a d , a u n q u e p r e s c r i t a p o r el d e r e c h o n a t u r a l , é s t e n o h a s a b i d o , ó m e j o r d i c h o , n o h a p o d i d o (2) p r e c i s a r l o s r i t o s y fí'irnudas e n ([ue d e b e n s e r t r i b u t a d a s al C r i a d o r , y d i f í cil ha d e s e r la resolución d e este p r o b l e m a c u a n d o h a (¡uedado al d e s c u b i e r t o l a i n e f i c a c i a d e l a r e l i g i ó n n a t u r a l s i e m p r e ipie é s t a h a i n t e n t a d o r e d a c t a r u n c ó d i g o p e r f e c t o q u e r e g u l a r a el c u l t o so(3Íal

Taparelli: Eimayo

teórico,

I, n. 2-24.

•-') l a fórmula particular del sacrificio, ha dicho Santo Tomás, es exclusivamente de derecho jiositivo divino ó humano. (II, II; quaíst. 85, artlc. I, ad 1).

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MONTSERRATINA

externo. Así podemos con s e g u r i d a d afirmar que este no alcanzó su m a y o r g r a d o de perfección hasta q u e a p a r e c i ó la Iglesia católica, flor n a c i d a á la s o m b r a d e la C r u z , c r e a c i ó n m a g n í f i c a d e u n a s o c i e d a d v i s i b l e , s í , p o r q u e v i s i b l e h a d e s e r el p r e m i o t r i b u t a d o á l a s h u m i l l a c i o n e s d e C r i s t o , v i s i b l e s u r e p r e s e n t a c i ó n e n la t i e r r a p a r a a p l i c a r su r e d e n c i ó n , v i s i b l e , e n fin, p o r s e r v i s i b l e s s u s e l e m e n t o s c o m p o n e n t e s ; p e r o al m i s m o t i e m p o e s p i í - i t u a l , q u e d e b e e n g r a n d e c e r s e y v i g o r i z a r s e b a j o el benéfico influjo d e los r a u d a l e s d e v i d a procedentes de las sangrientas llagas de J e s u c r i s t o . Sólo á t r a v é s d e l p r i s m a d e l a p r e c i o s a S a n g r e p o d e m o s a d m i r a r los e s p l e n d o r e s d e s a n t i d a d d e q u e se h a l l a v e s t i d a la I g l e s i a c a t ó l i c a , y a d i v i n a r y a c u á l s e a el c u l t o t r i b u t a d o á D i o s e n s e m e j a n t e s o c i e d a d , ])or(iue es e v i d e n t e q u e la p e r f e c c i ó n del h o m e n a j e s o l e m n e q u e r i n d e la c r i a t u r a á s u C r i a d o r , d e la p l e g a r i a c o m ú n y p ú b l i c a d e u n p u e b l o , e s t á e n r a z ó n d i r e c t a d e la p e r f e c c i ó n d e la c r i a t u r a , d e la s o c i e d a d »iue lo t r i b u t a : p e r o el c o n o c i m i e n t o q u e j w s e e m o s del o r i g e n d i v i n o d e la I g l e s i a , y los d e s l u m b r a d o r e s r a y o s d e virtud q u e e m a n a n d e todos sus actos, nos e x c u s a n d e p r o c e d e r á ult e r i o r e s d e d u c c i o n e s , c o n t e n t á n d o n o s c o n e s t a b l e c e r la t e s i s sig u i e n t e : q u e la m a g n i f i c e n c i a y s u b l i m i d a d á l a p a r q u e l a s e n c i llez d e la l i t u r g i a , t a n e x p r e s i v a e n s u l e n g u a j e c o m o m i s t e r i o s a e n s u s r e p r e s e n t a c i o n e s , n o son s i n o el r e s u l t a d o d e l e n t u s i a s m o y ferv o r q u e el E s p í r i t u S a n t o c o m u n i c a á s u I g l e s i a , i n s p i r á n d o l e l a s d e m á s f ó r m u l a s d e p l e g a r i a al m i s m o t i e m p o q u e s u s h i m n o s y g e m i d o s i n e n a r r a b l e s , p a r a t | u e s e a d i g n a la o r a c i ó n q u e E l l a d i r i g e d e c o n t i n u o al T r o n o d e l A l t í s i m o . L o d i c h o es s u f i c i e n t e p a r a c o m p r e n d e r (|ue a q u í n o se t o m a la p a l a b r a liturgia XEttoup^ta (1) e n s u s e n t i d o e t i m o l ó g i c o , u s a d a p o r l o s a u t o r e s p a g a n o s c l á s i c o s p a r a s i g n i f i c a r c u a l q u i e r f u n c i ó n píLb l i c a . Ni t a m p o c o es p a r a n o s o t r o s s i n ó n i m o d e función sagrada, com o lo es p a r a l a s d i v i n a s E s c r i t u r a s , l a s c u a l e s r e s t r i n g i e r o n la s i g n i f i c a c i ó n p r i m i t i v a d e la p a l a b r a p a r a d e s i g n a r los m i n i s t e r i o s p ú b l i c o s , ¡lero s a g i - a d o s : s a b e m o s t a m b i é n q u e en los p r i m e r o s sig l o s d e la I g l e s i a , c o n el n o m l i r e d e liturgia e r a d e n o m i n a d o el s a c r i ficio e u c a r í s t i c o , d e m o d o q u e e n t r e l o s P P . L a t i n o s , a s í c o m o e n t r e los ( j r i e g o s , liturgia e q u i v a l e á M i s a , si b i e n e s t o s ú l t i m o s , p a r a d e s i g n a r e s t e s a c r i f i c i o , le a ñ a d e n el e p í t e t o d e sagrada ó mística: p e r o t o d o s e s t o s s i g n i f i c a d o s p a r c i a l e s y m u c h o s m á s q u e le d i ó la a n t i g ü e d a d h a n p a s a d o p a r a n o s o t r o s á la h i s t o r i a ; y d e m u c h o t i e m p o á e s t a p a r t e , e n la c i e n c i a e c l e s i á s t i c a b a j o el n o m b r e d e liturgia

(l)

Compuesta de estas dos voces >i:tov (público) y 'épyov (ministerio).

REVISTA

rt)

147:

MONTSERRATINA

no se significa c u a l q u i e r función ó c a r g o p ú b l i c o , sino

úni-

c a m e n t e los qu<> m i r a n a l c u l t o d i v i n o ; b)

ni j a n i ú s los a c t o s d e l c u l t o i n t e r n o , s i n o e x t e r n o y p ú b l i c o ;

ni t a m p o c o se limita al s a n t o Sacrificio d e la Misa;

s i n o ciue a b r a z a t o d a s y s o l a s l a s p r á c t i c a s e x t e r n a s y so-

ciales del culto católico. D e m a n e r a q u e a s í c o m o la v i r t u d

d e la r e l i g i ó n

abraza

lo» a c t o s d(>l c u l t o , d e la m i s m a s u e r t e la l i t u r g i a , <pie es la s o c i a l d e e s t a v i r t u d , c o m p r e n d e t o d o s los a c t o s e x t e r n o s

todos forma

sociales

d e l c u l t o d i v i n o ( 1 ) . P o r lo t a n t o , p u é d e s e d e c i r , c o n t i n ú a el P . G u é r a n g e r , q u e l a l i t u r g i a es la e x p r e s i ó n m á s e l e v a d a y m á s s a n t a d e l l ) e n s a m i c n t o d e la I g l e s i a , d a d o q u e l a m i s m a I g l e s i a , c o m o

socie-

d a d , se s i r v e d e ella e n s u s c o m u n i c a c i o n e s d i r e c t a s c o n s u Dios e n los t r e s a c t o s p r i n c i p a l e s d e l c u l t o d i v i n o , q u e son á la v e z l a s

tres

f o r m a s p r i n c i p a l e s d e la l i t u r g i a , profesión

ala-

de fe, plegaria

banza. HoxiFAOio SOLER.

{Continuará).

imatoloaí^ iontserratina \ E t o d o s los fieles d e v o t o s q u e v i e n e n á o f r e c e r s u s q u i o s á la e x c e l s a R e i n a d e M o n t s e r r a t ,

obse-

pocos h a b r á sin

d u d a q u e al e m p r e n d e r el v i a j e n o se p r e o c u p e n d e l b u e n ó m a l t i e m p o c o n q u e h a n d e e n c o n t r a r s e e n e s t a M o n t a ñ a . ¡Es t a n bello c o n t e m p l a r d e s d e estas e l e v a d a s r o c a s los i n m e n s o s horizontes q u e se d e s p l e g a n á la v i s t a d e l

espectador!

¡ P e r o es t a n t r i s t e p o r

o t r a p a i t e vei-se s e p u l t a d o s e n u n m a r d e d e n s a n i e b l a , d e p r i v a r á l o s ojos d e p l a c e n t e r o s d e l e i t e s , blemente nuestro cuerpo,

impresiona

que á

más

desapaci-

y p e n e t r a n d o h a s t a el c o r a z ó n le e n v u e l -

v e e n e s e t i n t e m e l a n c ó l i c o d e q u e e l l a se p r e s e n t a r e v e s t i d a ! A b u e n s e g u r o q u e al s u b i r á M o n t s e r r a t n a d i e se h a l l a

indiferente

sobre

l a s c o n d i c i o n e s a t m o s f é r i c a s q u e a q u í n a t u r a l m e u £ e s e le o f r e c e r á n .

(1)

Guéranger: Initilutiona

lüurgiqvea,

I, pAg. 2.

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RKVISTA

MONTSERRATINA

P o r eso no creemos ajeno al interés d e nuestros lectores, q u e son e n su m a y o r í a visitantes asiduos de este S a n t u a r i o , darles u n a i d e a del c l i m a m o n t s e r r a t i n o , esforzándonos en definirlo c u a n t o á s u s elementos característicos, y en poner d e relieve la m a r c h a g e n e r a l d e l o s m i s m o s d u r a n t e el t r a n s c u r s o d e l a ñ o . L a b a s e e n q u e f u n d a r e m o s n u e s t r a s c o n c l u s i o n e s son l a s o b s e r v a c i o n e s d i a r i a s y n o interrumpidas de cinco años; datos escasos en v e r d a d p a r a obtener p l e n a m e n t e nuestro intento: d a d a sin e m b a r g o la r e g u l a r i d a d q u e e n s u s v a r i a c i o n e s g u a r d a n c a s i t o d o s los e l e m e n t o s c l i m a t o l ó g i c o s d e e s t a M o n t a ñ a , s e r á n lo s u f i c i e n t e p a r a d a r n o s u n c o n o c i m i e n t o , siquiera a p r o x i m a d o , d e las afecciones á q u e se halla sujeta s u a t m ó s f e r a . E s t e q u i n q u e n i o d e o b s e r v a c i o n e s lo h e m o s r e s u m i d o e n varios cuadros numéricos, que iremos insertando á medida que la m a t e r i a lo e x i j a . A n t e s d e e n t r a r p l e n a m e n t e e n el a s u n t o , a d v e i t i r e m o s q u e l a M o n t a ñ a de Montserrat por su forma ha de presentar necesariam e n t e m i l v a r i a d o s c a r a c t e r e s b a j o el p u n t o d e v i s t a m e t e o r o l ó g i c o : en ella h a y puntos m u y protegidos, y otros expuestos á todas l a s i n t e m p e r i e s ; el d e s n i v e l c o n q u e e r g u i d a s e l e v a n t a h a c i a l a s n u b e s e s e n o r m e ; y t o d o e s t o h a c e ipie se o b s e r v e n e n e l l a c o n d i c i o n e s h a r t o diferentes según la situación y a l t u r a del p u n t o o b s e r v a d o . N u e s t r a s o b s e r v a c i o n e s s e h a n v e r i f i c a d o e n el l u g a r o c u p a d o p o r el M o n a s t e r i o ; p e r o é s t e , s i t u a d o e n el d e c l i v e d e l m o n t e , á l a a l t u r a d e 7 4 0 m e t r o s s o b r e el n i v e l d e l m a r , s e v e p r o t e g i d o p o r a l t í s i m a s r o c a s q u e á s u l a d o se a l z a n c a s i e n l í n e a r e c t a d e s d e el N O . a l S . , v i é n d o s e a s í l i b r e d e l o s r i g o r e s t i u e s u e l e n o c a s i o n a r los v i e n t o s , c u a n d o s o p l a n en e s t a s d i r e c c i o n e s . E s t a es la r a z ó n por la c u a l e n el M o n a s t e r i o se p r e s e n t a el c l i m a m u c h o m á s b e n i g n o q u e e n l a e r m i t a d e S a n t a C e c i l i a , e x p u e s t a m á s h a c i a el N , a u n q u e s e h a l l e n á u n a altura casi idéntica. A ñ a d i r e m o s a ú n q u e las conclusiones aquí expuestas no pueden gozar más que de cierto g r a d o de probab i l i d a d , c i m f o r m e a n t e s h e m o s n o t a d o : c i n c o a ñ o s de o b s e r v a c i o n e s r e p r e s e n t a n m u y p o c a c o s a e n el t e r r e n o d o l a M e t e o r o l o g í a , y p o r consiguiente o b s e r v a c i o n e s ulteriores p o d r á n c o m p l e t a r , ¡irecisar y aun corregir nuestro estudio.

TEMPERATURA S i e n d o el Sol el p r i n c i p a l , p o r n o d e c i r el ú n i c o , a s i e n t o d e l a s f u e r z a s q u e c o n m u e v e n n u e s t r o g l o b o y s u a t m ó s f e r a , es l ó g i c o q u e e m p e c e m o s n u e s t r a e x p o s i c i ó n p o r ol e s t u d i o d e l a t e m p e r a t u r a , ( | u e e s s i n d i s p u t a el r e g u l a d o r d e t o d o s los d e m á s f e n ó m e n o s q u e á nosotros tocará considerar. Con respecto á u n a localidad c u a l q u i e r a .

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MONTSERRATINA

q u e d a r á aquélla coiupletaniente definida en sus caracteres m á s esenciales, u n a vez determinada su variación d i u r n a y su variación a n u a l p a r a la m i s m a l o c a l i d a d : t a l e s s e r á n , p u e s , los d o s p u n t o s d e v i s t a b a j o l o s c u a l e s la c o n s i d e r a r e m o s n o s o t r o s , á lo q u e a ñ a d i r e m o s u n a b r e v e n o t i c i a a c e r c a los e x t r e m o s d e c a l o r ó d e frió (lue h a n podido observarse, y t e r m i n a r e m o s este párrafo sobre la temperat u r a con u n r e s u m e n d e l a s c o n d i c i o n e s y c a r a c t e r e s p e c u l i a r e s q u e el citailo a g e n t e r e v i s t e e n n u e s t r a M o n t a ñ a . E m p e r o , p a r a fijar l a s l e y e s á q u e se h a l l a sujeto el m o v i m i e n t o d i u r n o d e l t e r m ó m e t r o sería p r e c i s o p o s e e r u n l a r g o p e r í o d o d e o l ) s e r v a c i o n e s e f e c t u a d a s d e t r e s e n t r e s h o r a s p o r lo m e n o s , lo c u a l n o e s p o s i b l e e n o b s e r v a t o r i o s p e q u e ñ o s c o m o el n u e s t r o . P o r lo d e m á s , la m a r c h a d e la t e m p e r a t u r a e n c a d a p e r í o d o d e 2-4 h o r a s p r e s e n t a m u y l i g e r a s v a r i a n t e s para estaciones q u e no d i s c r e p a n m u c h o en su latitud, y por consig u i e n t e su conocimiento preciso no es d e muchísimo interés p a r a n u e s t r o c a s o , e n q u e t r a t a m o s d e e s t a b l e c e r lo q u e es p r o p i o y c a r a c t e r í s t i c o d e l c l i m a montseiTatino. M a y o r i m p o r t a n c i a p r e s e n t a p a r a la C l i m a t o l o g í a p u r a m e n t e l o c a l la a n o t a c i ó n d e la a m p l i t u d ú oscilación a l c a n z a d a p o r la t e m p e r a t u r a e u s u v a r i a c i ó n d i u r n a . C u a l q u i e r a c o m p r e n d e r á q u e esta o s c i l a c i ó n e s t á e x p r e s a d a p o r la diferencia entre las t e m p e r a t u r a s m á x i m a y m í n i m a observadas en c a d a u n o d e los •-•días. L a d i f e r e n c i a e n t r e el p r o m e d i o d e t o d a s l a s m á x i m a s d e l m e s y el d e t o d a s l a s m í n i m a s n o s d a r á la oscilación media mensual, c u y o s v a l o r e s p a r a n u e s t r a e s t a c i ó n d e M o n t s e r r a t p o d r á el l e c t o r v e r c o n s i g n a d o s e n el c u a d r o n u m é r i c o c o n q u e a c o m p a ñ a m o s este p r i m e r a r t í c u l o , y q u e c o n t i e n e r e d u c i d a s á p r o m e d i o s m e n s u a l e s l a s o b s e r v a c i o n e s s o b r e t e m p e r a t u r a del q u i n q u e n i o 1902-llH)tí. R e p a s e , p u e s , el lector las c o l u m n a s q u e l l e v a n p o r e p í g r a f e «oscilación m e d i a » y so c o n v e n c e r á m u y p r o n t o d e q u e 1." l a o s c i l a c i ó n d i u r n a e s t á m u y lejos d e p r e s e n t a r e l e v a d o s , a n t e s a l c o n t r a r i o l o s ofrece b a s t a n t e e x i g u o s .

valores

2." q u e e s t o s v a l o r e s s e p r e s e n t a n c a s i s i e m p r e i d é n t i c o s e n todas las estaciones del a ñ o , sin q u e pueda descubrirse con facilidad c ó m o v a r í a n e n el d e c u r s o d e l m i s m o . P a r a p r e c i s a r , p u e s , la amp l i t u d que. a l c a n z a la t e m p e r a t u r a e n s u v a r i a c i ó n d i u r n a , fijaremos los v a l o r e s q u e p a r a c a d a u n a d e l a s e s t a c i o n e s s e d e d u c e n d e l a s o b s e r v a c i o n e s d e t o d o s los c i n c o aflos e n c o n j u n t o . Estos s o n : Invierno. 8" 97 P r i m a v e r a . 10" 17

V e r a n o . 10" 20 Otoño. 9" 47

P o r a q u í v e r e m o s q u e la o s c i l a c i ó n d i a r i a d e l t e r m ó m e t r o e s m í n i m a en i n v i e r n o y m á x i m a e n v e r a n o ; m á s g r a n d e e n la p r i m a v e r a q u e e n el o t o ñ o : p e r o la d i f e r e n c i a e x t r e m a e n t r e las d o s e s t a c i o n e s

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úv m á x i m a y m í n i m a o s c i l a c i ó n n o l i e g a s i q u i e r a á u n g r a d o y medio. E n t r e las c a u s a s g e n e r a l e s q u e t i e n d e n á d i s m i n u i r y a n u l a r la v a r i a c i ó n d i u r n a d e la t e m p e r a t u r a suelen s e ñ a l a r s e la a l t u r a , la f o r m a c o n v e x a d e l s u e l o , la h u m e d a d d e l a i r e y a b u n d a n c i a d e vegetación, las cuales tienen todas perfecta aplicación en nuestro c a s o ; n o s i e n d o , p o r lo t a n t o , d e e x t r a ñ a r l a c o n s t a n c i a y l e n t i t u d c o n q u e o s c i l a la t e m p e r a t u r a e n p e r í o d o s d e c o r t a d u r a c i ó n : y e s t a r e g u l a r i d a d es u n a d e l a s p r i n c i p a l e s c a u s a s (jue h a c e n los c l i m a s s a l u d a b l e s y a p t o s p a r a la v i d a , p o r q u e n u e s t r o o r g a n i s m o fácilmente puede acomodarse á temperaturas más ó menos extremas, pero sufre violentas c o n m o c i o n e s c u a n d o se ve sujeta á p a s a r e n jtocas horas d e un estado á otro t o t a l m e n t e opuesto. NARCISO PÉREZ.

(Se

continuará).

El prloier Congreso oaclODal de múslcii sagrada en Valladolid, dias 2 6 á 2 8 de Abril

El primer Congreso de .^fásica sagrada que acaba de celebrarse e n Valladolid fué debido á la iniciativa del limo. Sr. Arzobispo de dicha ciudad, y una Comisión previamente designada ha venido iireparando todo lo concerniente á él, á fin de que las esperanzas (pie hizo concebir inidierau verse dignamente realizadas. Ninguna pnu'ba de ello más elocuente y manifiesta que esta reunión de artistas que á él han acudido desde todos los puntos de España i)ara comunicarse mutuamente sus trabajos y proyectos. Deseábase iniciar un movimiento en pro de la música sagrada y entrar resueltamente en el camino (¡ue nos ha señalado S. S. l'io X. Este movimiento saludable es hoy un hecho: ha franqueado los muros de la antigua capital de Castilla, y empieza á estenderse ¡wr toda la Península. Ponjue al regresar los congresistas á sus respectivas localidades, comunicarán sin duda sus imi)resiones al circulo de sus amigos, éstos á su vez á otros, y como los representantes del divino arte reunidos en Valladolid han acudido de todas las regiones, á todas ellas se e x t e n d e r á indudablemente esta saludable reacción. Tales son nuestros deseos, nuestros más fervientes votos; y asi fundadamente lo esperamos.

***

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El (lia 2r., á las n u e v e y media de la mañana, se inauírurii el Congreso, celelirándose e n la Santa Iglesia Catedral una solen\ne Misa, ejecutada toda en cauto gregoriano. Además del limo. Sr. Ar/.obis|)(i de Valladolid, ocuparon sitios de preferencia el limo. Sr. Arzobispo jireconizado de Sevilla, los limos. ()bis]>os de Zamora, Salamanca y Astorga, los exceleutisimos Sres. Gobernador civil. Alcalde, Rector de la Universidad, etc. La Misa s e cant() á dos coros: la x(hn!<i estaba formada por la capilla de la Catedral y la seccii'in gregoriana del <)rfe()n Vasco-Navarro, y comiKuiían el coro, propiamente dichc), los nlnmnos de la U n i \ e r s i d a d Pontificia y los de Colegios de enseñanza religiosa dé la capital. Pocas palabras voy á decir sobre la ejecuci()n de la Misa, aunque manifestaré francamente mis inq)resiones á fin de que los lectores de la R E V I S T A MONTSKRKATINA i)uedan formarse un exacto concepto de lo acaecido. Del gran coro de alumnos, ((ue representaba el canto colectivo de los fieles en nuestras iglesias, no puedo referir sino mil plácemes y alabanzas, tanto más teniendo en cuenta su edad y su no escaso número. La precisii'm admirable con que estas mil voces infantiles ejecutaron las diversas partes de la Misa de (nu/elLs i>rodujo excelente y agradabilísimo efecto. Algo faltara mirándolo bajo el punto de vista artístico, mas ¿((uiéu pretenderá jamás exigir del pueblo, máxime si éste se halla compuesto exclusivamente de niños de corta edad, lo ([ue s()lo debe exigirse de un coro de voces perfectamente educadas? Mas e n cuanto á la schola, si bien sus esfuerzos sou laudabilísimos, no fué tan feliz en la parte (|ue le correspondía. Kn la interin-etación del Introito, Alleluia, etc., no i)U(lo hallar a(|uel im^dio ambiente gracioso, aquella entonaci()ii independiente, a(iuel arraiuiue viril y acentuado, aquella unci('m sublime, a(iuel conjunto y colorido arrebatador, en una palabra, aquel ritmo que forma, por decirlo así, el carácter propio y peculiar del coro de Benedictinos del monasterio de Solesmes. Acostumí)rado como estoy á percibir este ritmo, hacia el que me siento atraído, me es imposible dejar de hacer esta advertencia (|ue exiiongo á los lectores sin pretender por otra [larte emitir fallo alguno. Es eu extremo difícil imitar el verdadero canto do .Solesmes sin haber antes asistido á él ó á lo menos escuchado un fiel intérprete del mismo. Con todo, aplaudo sinceramente los esfuerzos realizados jmr ambas partes ])ara dar á conocer y hacer amar el verdadero cauto gregoriano, pues todos ellos contribuirán indudablemente á producir abundantes y fecundos resultados. Terminada la .Misa, trasladáronse los congresistas al espacioso salón del Circulo de Obreros, donde debían celebrarse las sesiones privadas. Bajo la presidencia del limo. Sr. Arzobispo se abrió la primera sesión, y el P. Otaño, .S. J., ((ue ha sido desde lui iirincipio el alma del Congreso, dirigió la discusión de los puntos del jirograina con tal finura, tacto, habilidad y extremada delicadeza, que ha sido dignaiiieiite aplaudido. Entre otros asuntos se trató del excelente Reglamento de música sagrada «lue se halla en vigor en la Provincia eclesiástica de Valladolid, y se manifestaron deseos de ((ue con algunas ligeras modificaciones fuera aceptado l>or todos los Prelados españoles en sus respectivas^ di(kesi».^^S^^

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tiiinhiéu pxtousamonte de las capillas de las Catedrales, reformas (jue e u ellas deben introducirse y abusos que extirpar. El e m i n e n t e maestro de Caiñlla de la Catedral de Gerona, Rdo. Rué, tomó en esta discusión u n a liarte muy activa y de e x c e l e n t e s resultados. Al Un propuso dirigir u u telegrama de adhesión al Sumo PontiHce, y arrancó de todos los congresistas entusiastas aplausos al dedicar un delicado y didjido tributo d e agradecimiento al Sr. Arzol)ispo de Valladolid, que ha sido el verdadero iniciador del Congreso. Por la tarde del mismo dia se celebró eu la iglesia de S a n t i a g o la primera sesión solemne y ¡uiblica, abriéndose con la lectura de la carta del Emmo. Card. Riiialdini, Pro-Nuncio Ai>ostólico, al limo. .Sr. Arzoliispo do Valladolid, y del telegrama expedido al f>mmo. Sr. Cardenal Secretario de Estado e n nombre de los miembros del Congreso, y tomaron s u c e s i v a mente la palabra los PP. Gtaño, S. J., Villalba, O. S. A., Jorge y r e v e rendo Ripollós. La Capilla Isidoriana a m e n i z ó la sesión ejecutando preciosos fragmentos de música imlifónica, <iue fueron escuchados con i n t e rés sieiniire creciente por el numeroso público. MAIUO

(St

SAIILAVKOLI.ES.

cuntinuavá).

CORRESPONDENCIA LITÚRGICO-GREGORIANA 1."—«El puntillo mora vocix y la peiiueña linea horizontal colocada d o bajo ó sobre de tina nota r.indicau, además de la prolongación, a l g u n a nmyor iiiteiisidady» iíf«oíf<c¿oíi.—Son e n t e r a m e n t e distintas las nociones de <f«/v(cíon y d e intensidad. Por los signos á que en la pregunta se hace referencia s o l a m e n t e se pretende indicar u n soiüdo de mayor duración que la ordinaria, dejando al valor de la silalia y giros melódicos que la acompañan el determinar si, j u n t a m e n t e con la mayor duración, doliera darse también mayor intensidad á las notas afectadas por aquellos s i g n o s . •¿."-«Toda ¡lausa, sea mayor, menor ó mínima, ¿lleva en si a l g u n a disminución de voz eu la nota precedente?» VI'. - L a )iausa mayor, si; en cuanto á las ¡lausas menor y niíniína \ éaso lo dicho en las págs. ÍM) y !)1 de la 2." edición de nuestro .Método, al tratar del lazo de articulación. •")." «En el canto de la Epístola y de las Oraciones ¿puede repetirse el metrum dentro de una misma frase?» Vi'. -No debe repetirse. 4." «Eu el ejeniplí) Dóml.nus de la pág. 5.'i de su Método se dice que el

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arsis os binaria: ¿cómo puedo esto compaginarse con lo que sienta en la i)ápin8 precedente, línea :W, diciendo que el acento tónico es donde termina el arsis }/ empieza la ttiesis'i* Jt.—Í>e hallan evidentemente en pugim la regla y el ejenq)lo. Las palabras c|ue V. cita, y <|ue fueron debidas á una com|deta distracción, se han eliminado de la edición segunda, que acaba de salir á luz. El ejemplo, pue-*. está conforme. G.

(Se

continnaráj.

BIBLIOGRAFÍA CATKCISMO

POPIT.AR

K.Xl'LANADO,

pOF

el Kdo. Francisco Siiirago, Profesor ilel Liceo Imperial de Prapa, traducido directamente de la s<'Xtae<lición alemana por el P. Kamón Kuiz Amado, de la Compañía de Jesiis.—(iustavo Oili, editor, Barcelona, m 7 . Tres tomos en 8." El Catecismo (lue tenemos la satisfacción de anunciar á nuestros lectores, y ctiyo valor intrínseco ((ueda suficientemente demostrado ^)or la multitud de ediciones que de él se han hecho en varios idiomas, está destinado á i)restar también grandes servicios en nuestra España, como los ha prestado cu otras jiartes. Nadie ignora con cuántas dificultades tropieza el catequista en el cnm|)liniiento de su delicado cargo, jiuesto (|ue le es |)reciso combinar la sublimidad de los misterios y demás verdades de la Religión con la rudeza del entendimiento ))Oco ó imda cultivado, y (juizás y a ocupado por mil prejuicios y errores. Además el cate(iuista debe esforzarse en revestir su exposición de una forma amena y atractiva, no contentándose con la exidicación doctrinal y teológica de la verdad revelada, para lo cual tanqwco basta, como erróneamente piensan algunos, un conocimiento superficial de la misma. Ambas cosas tuvo m u y presentes el distinguido Autor del Catecismo, al que enriqueció, no solamente con

innumerables testimonios de la Sagrada í^scritura, de los santos Padres y de otros Doctores católicos, sino también con abundancia de escogidos hechos tomados de la misma Escritura Sagrada y de la l\istoria eclesiástica y aun profana, los cuales contribuirán poderosamente á grabar en la mente y en el corazón de los lectores las verdades do la Religión, eximestas también magistralmento en el Catecismo que nos ocni)a. Se divide éste en tres partes, qtie comprenden la «Doctrina Dogmática», la «Doctrina Moral» y la «Doctrina de la santificación» resl)cctivamente, esto es, exposición de las verdades dogmáticas, de los ireceptos, virtudes y vicios, y do os Sacramentos, Sacramentales, la Ovación, ovaciones pvinci)iales y otros importantes ejercicios (1<> devoción. Deseamos vivamente con el Padre Kuiz Amado (jue ])ronto pueda darse á la luz la segunda edición española de tan provechosa obra. R. S. SoRAJiOEL. Novela contemporánea del P. Luis Perroy, S . J., tradticción de I). Emilio Rexach.—Barcelona, Tipoprafia católica, 1907. Un tomo en 4." de 228 págs. con artísticas ilustraciones. Presenta esta novela una interesantísima narración en que la ]>rotagouista es una victima de la per-

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MONTSERRATINA

sedición actual en Francia, ([ue por la intlucncia y ascendiente de s u buen ejeiniilo llega á desvanecer i las preocupaciones luteranas del jefe de la familia que la admitió e n su seno como institutriz. Kesulta una breve apología de nuestra Keligión católica en forma amena é instructiva, al mismo tiempo t\ue e l asunto resulta de iialpitaiite actualidad. R. C.

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carse con frecuencia y a u n cada dia á ia Santa Mesa , abundante y escogida lectura, q u e en forma d e ardientes y dulces colo<|UÍos dispondrá sus almas con el amor celestial e n cualquier situación e n (|ue se encuentren, ¡LARA reciliir l o s frutos de santiticación (|ue ei divino A m a n t e desea comunicarles. L.

M.»

LIBRO R í B L i r o , por J o a q u í n M." CuPRODIGIOS EUCARÍSTICOS, por el P a d r e

Manuel Traval, S. J.—Barcelona, j Tipografía católica, I'.KIT. l'n tomo i en 8." menor de 450 págs., ilustrado con abundantes grabados.

llen. Segunda cdiciim. Herder, Friburgo de Hrisgovia, l',»'iT. Un tomo en 12.° de 216 págs.

Se divide en dos partes: una de meditaciones sobre Dios, consigo mismo, y el iirójinio; y la otra d e Niugiin misterio de nuestra fe ha oraciones para la Confesión. Comusido autorizado ])or tan repetidos nión y otras varias. Com¡iuesto e x milagros del poder de Dios como el c l u s i v a m e n t e de textos bililicos, de la Santísima Eucaristía, y no escogidos con tino y ordenados jior h a y siglo en la Era cristiana, ni nación en (d mundo católico (¡ue no materias, v i e n e á ser un lierinoso devocionario snmainente original, los c u e n t e repetidos y muy a u t é n que si no puede satisfacer por comt i c a m e n t e acreditados. Estas pruepleto á a(|uellos (|ue necesitan s e bas, que son de inmenso valor ante les desmenuce e l pan de la divina la incredulidad de los impíos que palabra, sin eniliargo jiara los (jtie niegan el soberano dogma, y ante están y a acostumlirados á la lectula tibieza de muchos católicos, que ra y meditación de las S a g r a d a s no lo veneran y honran con el ferEscrituras les s e r á de mucho convor que debieran, las ha reunido suelo y editicacióii, hallando en é l el autor de esta obrilla en hermolo mejor de los Libros .Santos, y sísimo catálogo, tan ameno como u n a exposición breve y ordenada devoto, en (|ue se refiere cada uno de las ensefianzas, virtudes, prede los hechos históricos catalogaceptos y consejos q u e el Espíritu dos, con todas sus circunstancias y Santo inspiró para la santiticación justiticantes, acompañado de sende nuestras almas. cilla ilustración en fotograbado L . M.' N. jiara más aumentar su interés. Es realmente argumentación contundente la de los hechos, y los de este LA 1'KHI.A DE r.AS PROMESAS, por D. clel libro pueden servir muy eticazmen?., Vda. de .s., Harceiona. - La Hormiga de Oro». Un tomo en lt;.° te liara la explicación cateíiuistica de tan soberano Misterio. Contiene este precioso manual u n m u y devoto ejercicio para los nueCoT.oyrios ELC.\HÍSTICOS, por el autor v e primeros viernes de mes, destide los -Avisos F.spirituales>. Tranado á liourar ai r»iv¡no Corazón ducción de .iaiine Holoix. (iustaé impetrar p(u- este medio la g r a c i a v o (iiii, Barcelona, l'JdT. Un tomo de las gracias, (|ue cual inestimas." de 240 págs. ble perla brilla entre sus inefables Promesas, á saber, la de no morir Kn este libro, expansión dulcísima de un corazón encendido en el en la impenitencia. Por la sencillez, precisión y claridad de su esamor de Dios, acopio de tiernos y tilo, por las utilisiiiias enseñanzas delicados afectos hacia Jesucristo de virtud práctica y ordinaria (|ue prisionero en las especies eucaríscontiene, por la delicadeza de los ticas por amor de los liomlires, haafectos que inspira su lectura, por llarán las almas deseosas de acer-

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e-itar al alcance de toda intelifreneia y cmitener sus meditaciones una imráfrasis sencilla y práctica de las Promesas dei Deifico Corazón «le Jesús, lo consideramos de todo punto recoinendable, esperando i|Ue ))or él se encenderá en las almas caila dia más el fuego celestial de la caridad divina, (|ue suave y

na, edición, Gustavo Gili, 1907. Un tomo en 18."

f u e r t e u K ' u t e las moverá á la refor-

libris Solesniensibus excer]>tum cum cantu gregoriano. — HomaeTornaci, D e s d é e , lüO!. Un tomo e n 8.» Manuale, etc., ¡n recentioris musicae notulas translatum.—RonmcTornaci, Dcsclée, 1906. Uú tomo en 8.» Montererjiine. Guida-Cenui storici.—Boma, Dcsclée, 190.'). Un tomo en 8.° Ileeull de Cantéis pera uois ó noies de les escoles de Catalunya. ])er Miquel líué, Pvre. -Geroim, T Carreras, 1907. Folleto. Kl Santo Kranyelio. Vida, doctrina y milagros de Jesucristo. ])or Primitivo Sanmarti, — Barcelona, Subiraim, 1907. Un tomo en 12.°

ma de vida y á seguir las huellas del Santisimo Corazón de Jesucristo por el camino de la Cruz. L. M.» N.

Más obras recil)idas, de lasque se hablará oportunamente: Citrortfi-eii del <nuiv<¡HÍsmn en la actualitlail, ))or (iustavo La Iglesia, abogado del ilustre Coli>gio de Madrid, J." edición. -Barcelona, Ciustavo (üli, 11M)7, un tomo en 8.° Maitiud

tle dilníjn

¡icométrico

industriid, por A. Antilli, traducido de la ."!.•' edición italiana por don Antonii) Lloréns y t'lariana. —Barcelona, (iustavo Gili, 1907. l'n tomo en S." Iiiiítntciii'in para enseñar la virtud á los principiantes, y Escala espiritual liara la |)erfección e v a n gélica, compuestas por el P. Fray Diego Murillo, de la Orden del Seráhco Padre San Francisco. Nueva e d i c i ó n . - Barcelona, (iustavo (iili, I;K)7. á tomos en 4.° Maria

a! alcance

de la

juventud,

)or un Hermano Marista. - Barceona, Gustavo Gili, 1907. Uu tomo en 8.° La educación

de la ro'nntad,

]mr

J. (iuiliert. traducido de la 8." edición original, por Juan de Dios H u r t a d o . - Barcelona, Gustavo Gili, 1!H»7. I n tomo en 8.'^ Kl eatólieii

en acción.

])or el Pa-

dre Gabriel Palau, S. J.—Barcelo-

Los exce.ios del Estada,

á los libe-

rales de buena fe. |)or el linio, doctor I). José Torras y Bages, (tbispo de Vich. 2." edición.—Barcelona, Gustavo Gili, UM)7. Manuíde pro henedictinnihus processionilnts SS, Sacramenti.

La herencia

de un hijo

et ex

inijr<do.

Comedia en cinco actos por D. J. B . Lemoyne, S. S. Barcelona-Sarria, Librería Salesiana. Folleto en 12". Método y priíetiea

coini)leto de solfeo, teoría de canto ¡¡reijoriano, se-

g ú n los principios de los PP. Benedictinos de Solesmes, por el P. (iregorio Suñol, o . S. B.. monje do Montserrat. Para uso de los Seminarios V centros docentes. Tournai, Dcsclée, 1907. Un tomo en 4.° de XVI-2011 págs. con programa jiara facilitar el estudio. Segunda edición notablemente corregida y aumentada. Aparato hihliogrófivo de la Historia (te?ieral de Filipinas, por ^ \ .

E . Botana, Madrid. Suc. de Miiuiesa de los RÍOS. En 4.° nmyor

XCVIII-1800 págs. dividido en tres tomos.

Revistas Ep/itiiieiides littíri/iife, Roma; España _(/.IHICZ-ÍIV/, Madrid; Herista de Estudios Franriscíinos, Sarria (Harcelona); h'erista nnisiad catalana; Hevisfa Social: La Sa;irad(i Familia; Jlutlleti del Centre e.rcursionista; La Hormiija de Oro; Hevi.sta Popular, todas de Barcelona: 1,'azón y Ft; El Iris de l'<iz; Hn.'ifración del Clero; La Lámpara del Santuario; La Cruz, tíjdas de Madrid; Ilicinta Storica Henedettina y J{<isse¡ina Gre-

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¡lor'uxna, do Roiiin; Ttcriie Jfénédivtine y Messaj/er de St. Iteno.'t, de Mai-i'dsoiis (Bt'lgii'a); Cinit-rur de St. Greuniré, Liég*'; -lindel de FrancUvand.t vii.sioni'ra.s de María, Pamplona; I'aradiesex Frueehte, Indiana; lldletin de la Obra exjiintoria. Montiigoon; Chareh Mii.sic, Nueva York; i

Tabernaket-W'aeht, Merkelbeek (Holanda): Are Maria, Sao Paulo (Brasil); \'<iz lie la Mú.siea. Burgos; //íí K.vpí>;vf»2(í, Méxieo; llerLsfa Franciscana,

Vii-li; Kl Mensajeni

Aftligliem (Bélgica); llullefin

del S. ('. de Jesii.i,

St. Martin.

Bilbao; De Maria

Groet,

Kigugé (I'oitiers); Kl

Ada'id

Seráfico. Sevilla; Kl Kco Franciscana, S a n t i a g o ; Kl Carreo Josefina, Tortosa; Kl Monte Carmelo, Burgos; Kl Smo. /{osario, Vergara; St. ,7ohn 's Record, Minesota; Ci.itercien.ser Chronik. Melirerau (Austria); / / Sacro

Speco,

Subiaco (Roma); Missioiusbliatter

y Dax Ileidenkinil,

St. Oltilien

(Baviera); Scherzando, (ierona; Kstudios de Deusto, Bilbao; Voix de St. Gall, Friburgo; Reme de chant yri'ajorien, Greiioble; JIonifidins

Korrespondenz. Praga; Kl rilar, Zaragoza; Holetiii délas .4/ííjíI'/.s, Silos (Burgos); Studien und Mittheiluni/eu, Hrunn (Moravia); La Kstrelia de Andacollo,

S a n t i a g o de Chile; liutlleti

del

Diccionari

<lc l"

Llenyua,

Palma. A todas estas Revistas y á la prensa católica en general agradecemos su afectuoso saludo, deseándoles i g u a l m e n t e prosperidad y abundantes frutos en la viña del Señor.

VARIEDADES L a REVISTA

MONTSERRATINA

no jiuede menos d e adlierirse

m o v i m i e n t o cjitólico d e t o d a E s p a ñ a h a c i a el v e n e r a n d o t e m p l o d e N u e s t r a S e ñ o r a d e l P i l a r c o n m o t i v o d e la P e r e g r i n a c i ó n

espiritual

q u e d e b e r e a l i z a r s e e n el p r ó x i m o 2 0 <le M a y o ,

á los lec-

rogando

tores q u e c o n t r i b u y a n p o r su p a r t e á tan brillante manifestación d e ^ a m o r & M a r í a ; y t a m b i é n s e a s o c i a a l j ú b i l o d e la d i ó c e s i s d e B a r c e l o n a p o r el feliz é x i t o d e l a c a u s a

de canonización

del B. José

Oriol.

CRÓNICA D E M O N T S E R R A T El concierto delicioso que forman'en esta montaña privilegiada l a s avecillas con sus trinos y las ttores con su aroma, indica al piadoso visitante que ha llegado el mes d e Abril, e n el que la Virgen morenita celebra n u e v a m e n t e la amorosa a l i a n z a que firmara con nuestro ()ueblo al quedarse entre estas peñas como su Reina soberana. Es el himno grandioso con que el universo agradecido e n s a l z a á su Señora, y como presintiendo el glorioso dia <le su g r a n d e festividad, parece adelantarse el mes de las flores ¡lara (lue el pueblo catalán, postrándose de hinojos á sus plantas, pueda entretejerla n u e v a s coronas e n memoria de la q u e

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años há colocara en sus a u g u s t a s sienes. Cerraba el mes de Marzo la ; hermosa festividad de la Pascua, y abre el presente el segundo dia de Gloria, cuyos bellos aleluyas e n v u e l v e n la solemnidad de la Virgen, P a - ^ trona de Cataluña, el dia 28 eu que celebra sus bodas de plata de la ; fiesta de Abril, y siendo ésta la nota característica del mes, á continuación reseñaremos brevemente lo demás hasta llegar á la indicada fecha. El segundo dia de Pascua y ¡irimero del mes, ante u n numeroso auditorio, nuestra Escolanía cantó por la madrugada la devota misa del Maestro Surzynski y al fin la Salve del laureado compositor I). José S a n d i o Marracó. A las n u e v e , solemne canto de «Tertia» á 6 voces, de nuestro P. Maestro I). Felipe Andreu, la Misa Patriarcal de Perosi y Ofertorio de Mozart. Por la tarde. Vísperas á cauto gregoriano^ solemne Rosario cantado, de nuestro joven compositor D. Francisco Sánchez, Salve del maestro Ubeda y la tierna «Plegaria á la Virgen,» de Montes. Aunque durante la semana disminuyó notablemente el concurso que habla subido á presenciar los solemnes cultos de .Semana Santa, brillante resultó la fiesta de la octava de Pascua, cantándose una hermosa Misa del siglo XVI y el Ofertorio «Ángelus autem Domini» del sucesor de P a lostrina e u el Vaticano, D. F é l i x Anerio, i g u a l m e n t e del siglo x v i . También se solemnizó la siguiente Dominica del B u e n Pastor, cantando la «Tertia» y el «Vidi aquam» on melodías gregorianas la Rda. Comunidad, ejecutándose la Misa Dominical del Maestro Portas, con un sernióu sobre el E v a n g e l i o del dia, y repitiéndose el Ofertorio del citado Maestro Anerio. En este dia y el s i g u i e n t e , con motivo de dos de los solemnes matrimonios que en este mes han llegado á ocho, se cantaron hermosas Salves á la Virgen Santísima, además do la grandiosa de Eslava, ejec u t a d a á expensas de una devota familia americana que costeó años há ol notable cuadro de la Huida á Egi|)to, del pintor I). José Cusachs. Dicha familia llegó en dos lujosos a u t o m ó v i l e s el día 6. La festividad del Patrocinio de S a n José (21), por ocurrir en tercer domingo de mos, celebróse con exposición de su D i v i n a Majestad, «Tertia» á 6 voces, Misa ¡lolifónica del siglo xvr, sermón sobre el glorioso Patrocinio, Ofertorio «O quam suavis» de nuestro P. Guzmán, Procesión dol Santisimo ¡lor el interior de la Basílica; la «Schola» entonó el «Tantum ergo» y, alternando con la Rda. Comunidad, ejecutó la Escolanía u n bello «O salutaris» y el «Verbum caro» á voces. Por la noche, solemne Rosario cantado, Salve, de Casáis, y gozos del Maestro Rué, que se hallaba presente con el P. I). Mauro Sablayrolles, monje de Parramón (Rilias), distinguido colaborador de la «Revista musical catalana». Ambos hablan llegado el sábado, y después do visitar la Santa Cueva de la Virgen salieron para Valladolid con objeto de asistir al Congreso de música religiosa que alli se ha efectuado estos d i a s . Llegamos y a á la vigilia de la grande solemnidad (27), en que al fin del Oficio so cantó el solemne «Te Deum» en acción de gracias por el dichoso hallazgo de la veneranda I m a g e n , alternando la música polifónica con el canto gregoriano. Al medio dia se a n u n c i á b a l a fiesta mayor del Monasterio á vuelo de campanas. Por la tarde. Vísperas solemnísimas á siete voces, do nuestro P. Maestro D. Narciso Casanovas, alternando con

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el coro m o n a c a l . Por la noche, r e p l e t o s los b a n c o s de a s i s t e n t e s , i l u m i n a d a por comjiieto la Basiliea , se ejecutó u n solemne Rosario con o r ( | u e s t a , la ¡ireciosa S a l v e del Maestro D. Domingo Mas y S e r r a c a n t , c a n t a n d o su p a r t e la R d a . C o m u n i d a d , s i t u a d a e n pie y con v e l a s e n c e n d i d a s e n l a s m a n o s al r e d e d o r del P r e s b i t e r i o , como se a c o s t u m b r a e n t a n s o l e m n e d i a , finalizándose con el h i m n o propio de la fiesta, la c u a l v o l v i ó á a n u n c i a r s e d e s p u é s del «Ángelus.» N u e s t r a E s c o l a n i a le dió principio c a n t a n d o á las seis la Misa d e B e l t jeiis con o r q u e s t a y la S a l v e de L a m o t h e . A las siete «Prima» c a n t a d a por la R d a . C o m u n i d a d . A las ocho y m e d i a , r e c e p c i ó n y a c o m p a ñ a m i e n t o d e n u e s t r o Rmo. P. Visitador desde la c á m a r a a b a c i a l h a s t a el P r e s b i t e r i o , d o n d e d e b i a c e l e b r a r de Pontifical: á su i n g r e s o e u el templo, el P a d r e o r g a n i s t a e j e c u t ó la m a r c h a m a g i s t r a l de A l e j a n d r o G u i l i n a u t , y a c t o seg u i d o comenzó la solemnisima «Tertia» á seis voces, e n t o n á n d o l a el r e verendisiino P r e l a d o ; d e s p u é s se c a n t ó la d e l i c a d a Misa á c u a t r o voces del m a e s t r o D. José M.* U b e d a , y n u e s t r o P . D. A n t o n i o M." Marcet d e s a r r o l l ó el s i g u i e n t e t e m a : « O b l i g a d o q u e t o t s t e n i m de p r o c u r a r q u e r e t o r n e C a t a l u n y a á ses a n t i g ü e s t r a d i c i o n s , e n especial les religioses». Al ofertorio l l e n a b a n la espaciosa n a v e los dulces acordes del «Ave Maria» de E s l a v a . R e z a d a s «.Sexta» y «Nona» se o r g a n i z ó la solemne Procesión en q u e u n a i m a g e n d e la M o r e n i t a es l l e v a d a e n a n d a s por c u a t r o d e n u e s t r o s coleg i a l e s , á la q u e d a n g u a r d i a de honor dos mozos do la E s c u a d r a e n t r e l a s p r o l o n g a d a s filas de cirios y b l a n d o n e s de la R d a . C o m u n i d a d y d e v o t o s a s i s t e n t e s , a l g u n o s d e los c u a l e s l l e v a n izados los jiendones y e s t a n d a r t e s del Monasterio. El R m o . P r e l a d o con los mismos m i n i s t r o s y los ocho con p l u v i a l e s y c e t r o del Pontifical v e n í a n d e t r á s do la I m a g e n , c e r r a n d o l a i l u s t r e c o m i t i v a n u e s t r o R m o . P . A b a d e n h á b i t o s p r e l a t i c i o s e n t r e do» monjes a n c i a n o s . D u r a n t e el l a r g o t r a y e c t o , la E s c o l a n i a c a n t ó a l g u n a » piezas e s c o g i d a s , como el «Ave M a r i a » , el « I n v i o l a t a » , e t c . , c o n a c o m p a ñ a m i e n t o de o r q u e s t a , y e u los i n t e r m e d i o s dol h i m n o «Ave m a r i s Stella» q u e c a n t a el coro m o n a c a l , ejecutó con la b a n d a m u y b e l l a s m a r c h a s c o n s o l t u r a y e s m e r o . S o r p r e n d í a al v o l v e r al t e m p l o la e s p l é n d i d a i l u m i n a ción q u e , como el d i a a n t e r i o r , d e s c u b r í a t o d a s las b e l l e z a s de la m a jestuosa B a s l l i í a . Bien se r e v e l a b a el fervor de la c o n c u r r e n c i a en l a recepción de los .Sacramentos de la P e n i t e n c i a y E u c a r i s t í a : b a s t a d e c i r <iue en pocas h o r a s se d i s t r i b u y e r o n a l g u n o s c e n t e n a r e s de S a g r a d a » F o r m a s , á p e s a r d e no h a b e r subido ni u n a t e r c e r a p a r t e por r a z ó n de l a l l u v i a p e r s i s t e n t e de la v i g i l i a . P o r la t a r d e . Vísperas solemnisimas como el d i a a n t e r i o r , y por la noche solemne Rosario, S a l v e de U b e d a y otro h i m n o de la f e s t i v i d a d sobre l e t r a de D. J o s é Mas y C a s a n o v a s . Como en los meses a n t e r i o r e s , t a m p o c o h a n f a l t a d o on esto las visita» ni S a n t u a r i o por p a r t e de i l u s t r e s p e r s o n a j e s . C i t a r e m o s e n t r o ellas l a d e l l i m o . Sr. Obispo L a g u a r d a , á q u i e n , d e paso p a r a su n u e v a Diócesi» de J a é n , no le p e r m i t i ó su c o r a z ó n a m a n t e de la M o r e n i t a a u s e n t a r s e d e C a t a l u ñ a sin d e s p e d i r s e de su R e i n a y P a t r o n a . L l e g ó el d i a -24 y no p a r t i ó sin v i s i t a r la S a n t a C u e v a , á d o n d e lo a c o m p a ñ ó n u e s t r o r e v e r e n disimo P. A b a d . M e n c i o n a r e m o s t a m b i é n la de la i l u s t r e ju-incesa Matilde de Sajonia. V e n i a de B a r c e l o n a a c o m p a ñ a d a del Cónsul a l e m á n d o

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e s a c i u d a d , a l g u n a s (lamas d e honor y el d e b i d o stviuito. A d m i r ó l a b e l l e z a de la m o n t a ñ a , la s u n t u o s i d a d del t e m p l o a c t u a l y las r u i n a s d e l a n t i g u o . Xi o l v i d a n su a c o s t u m b r a d a v i s i t a las f e r v o r o s a s P e r e g r i n a ciones, la p r i m e r a de las c u a l e s se h a b r á e f e c t u a d o . Dios m e d i a n t e , c u a n d o l l e g u e e s t e n ú m e r o á m a n o s d e n u e s t r o s lectores, r e s e r v á n d o n o s , p o r lo mismo, Imblar de ella e n id |)róximo. A d e m á s se nos h a n a n u n c i a d o y a p a r a J u n i o la d e Valencia y la d e la Asociación R e p a r a d o r a d e Pió I X . T e r m i n a r e m o s con dos cosas q u e p u e d e n i n t e r e s a r á a l g u n o s l e c t o r e s . U n a es q u e en la z a n j a a b i e r t a p a r a la c a r r e t e r a d e S a n t a Cecilia y en la p a r t e conocida por Sant Jaumc 'l Itlanrh se h a h a l l a d o u n a a n t i g u a e s t a t u a de piedra b l a n c a q u e r e p r e s e n t a al glorioso S a n t o . L a o t r a es q u e el C a f é - r e s t a u r a n t s i t u a d o d e n t r o d e l r e c i n t o d e l M o n a s t e r i o c o r r e á c a r g o do la Sociedad en c o m a n d i t a P e r e l l ó y B u s q u e t s . D e s e a m o s se a c r e d i t o e s t a n u e v a sociedad p a r a bion de los m u c h o s v i s i t a n t e s con q u o c u e n t a todo el a ñ o . M o n t s e r r a t 30 d e A b r i l .

C. A.

NOTICIAS DE L A ORDEN A L E M A N I A . — A ^ M P C í í fundación. Se d a por s e g u r a la f u n d a c i ó n d e otro M o n a s t e r i o b e n e d i c t i n o en la P r o v i n c i a do W e s t f a l i a , el c u a l s e r á d e d i c a d o á la I n m a c u l a d a Concepción. L l e v a r á n k c a b o e s t a fundación los monjes do la C o n g r e g a c i ó n B o u r o n o n s e . El Monasterio de Monte Sion e n J e r u s a l é i i , f u n d a d o h a c e pocos a ñ o s , s e r á e l e v a d o á la c a t e g o r í a d o Priorato.

Av»TRiíí..~Noml)ramientn Académico. H a sido n o m b r a d o jirofesor d e E x é g e s i s dol A n t i g u o T e s t a m e n t o en la U n i v e r s i d a d d e V i o n a ol R. P. N i v a r d o Schlogl, monje c i s t e r c i e n s e do H o i i i g e n - K r e u z ( S t a . C r u z ) d e A u s t r i a , ol c u a l d i r i g e u n a edición c r i t i c a do la Biblia H e b r e a .

iTMAA.—Ndnitiramiento Pontificio. Por billete d e la S e c r e t a r i a d e E s t a d o ol dia 9 de Marzo fué n o m b r a d o C o n s u l t o r de la S a g r a d a C o n g r e g a c i ó n d e Obispos y R e g u l a r e s el R. P . P e d r o B a s t i ó n , Monje de Maredsous (Bélgica), a u t o r do u n «Directorio c a n ó n i c o jiara uso do las C o n g r e g a c i o n e s d e votos simples» y d e v a r i a s o t r a s o b r a s .

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DOCTOR H O N O R A R I O . - Hn sido ooiulccorndo con el titulo de Doctor ho•>iorin Ciiitxa d(d Colegio teológico de Sto Tomás de A<iuino de G e n o v a el 1*. Lorenzo Janssens, Rector del Colegio l)enedictino internncional de S a u Anselmo de Roma, bien conocido ])or sus Comentarios sobre la Suma del Doctor A n g é l i c o , de los cuales ha dado á luz seis gruesos volúmenes q u e le han merecido sinceros encomios en dos B r e \ e s de los Sumos Pontífices León XIII V Pió X.

I x d i . A T E H K A . —Cío-aciíín milaijrnsa.

La R e v i s t a

Suero

Spcco,

Subiaco, da cuenta de la curación milagrosa de un joven monje de núes- : tro Monasterio de Buckfast (Inglaterra) \)or intercesión de la Santísima ] Virgen. S e g ú n escribe el Rmo. P. D. Anscario Vonier, Al)ad de aquel ' Monasterio, dicho monje se hallaba y a t a n g r a v e desde hace tiempo, q u o 1 los médicos le hablan desaliuciado. Viendo, luies, los religiosos iiievita- , ))le la muerte, sólo jiediaii la gracia de (jue fuera el dia de San José, c o - : mo deseaba el enfermo. El 19 de Marzo, á la u n a de la noche, llamaron ; al Padre Abad, creyendo que estaba el enfermo á ])unto de esinrar. Ha-.' hiendo pasado larga y penosa a g o n í a , notaron (jue de rejiente se ilumi-3 naba el rostro del moril)undn, (jue exclamó: «La Virgen, ¡oh (|ué l i e n n o s a | es!» y poco después añadió: «La Virgen dice (jue tome el a g u a (jue m o e n v i ó ayer noche, y quedaré curado. Debo vivir para gloriflcarla. Hoy^ ayudaré dos Misas, una en el altar de San José y otra en el de la Vir- ' gen.» Ú n i c a m e n t e el P. Abad, que des|)ués de Comjiletas haliia recibido^^ Una l)otella de agua de Tiourdes (jue le e n t r e g ó u n a Señora, a d i v i n ó l o ^ que jiedia el moribundo. Maiub), jiues, darle el a g u a que pedia, y habién-^ dola be1)ido, al punto se incorporó en el lecho sin dolor a l g u n o , d e s a p a - ! recicndo también en lo exterior toda señal de enfermedad. Liu»go salió , dé la cama, le dieron de comer, y ])or la mañana a y u d ó las dos misas (juo j habla dicho, jiermaiiecieiido todo el tiempo arrodillado. Al dia s i g u i e n t e ! le envió el Rmo. Padre Aliad á Plymouth jiara (jue le reconociesen lo* | médicos (jue le hablan visitado durante la enfermedad, los cuales le de- ^ clararon jierfectamente curado. En efecto, sólo asi pudo liacer sin f a t i - j g a r s e un viaje de (iO kilómetros de ferrocarril y cinco m á s á pie. El hecho ^ ha jiroducido g r a n sensación en el jials, de modo (jue hasta los iieri()dicos ; protestantes no solamente locales, sino los de Londres, lo relatan y c o - | nientan. El obispo diocesano, que se dignó asistir á la flesta de X . P . San^ Benito en el Monasterio de Buckfast, estalla conmovido hasta derramar ^ lágrimas, viendo al jo^eii monje, iierfectainente sano y bueno, dirigir iaa 1 ceremonias en el altar. i

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MONTSERRATINA. ^

CORRESPONDENCIA DE LA -REVISTA MONTSERRATINAJERUSALÉN Fiesta de N. P. S. Benito.—Entrada del nuevo Patriarca. Monasterio

de S. Benito

y S. Efrén,

27 Marzo de

1907.

Desde que los monjes benedictinos se vieron obligados en 1187, i>or causa de la toma de Jerusalén por Saladino, á abandonar los Santuarios del Se])iilcro <ie la Virgen, de la Ascensión y el gran Monasterio de Santa María la Latina, siguieiulo á los cruzados á S. Juan de Acre, el nombre de uno de los más grandes santos de Occidente, de N. P. S. Benito, se hallaba como desterrado y privado de recibir los homenajes de sus hijos en la ciudad más veneranda del mundo. En el día 21 de Marzo del jiresente año, el culto al Patriarca do los monjes de Occidente ha sido reanudado en esta tierra fecunda en santos monjes y anacoretas, cuya vida y espíritu se hallan tan fielmente retratados en su santa Regla. Dióse principio á la flesta cantando solemnes Vísperas en la vigilia, y i)or la noche del mismo día reunióse la Comunidad y el Seminario Siró con el fin de felicitar en sus días al P. Benito Garlador, Prior de este Monasterio. Con esta ocasión los alumnos de nuestro Seminario Siró interpretaron una serie de cantos árabes y siriacos en honor de X. Santo Padre, cuya letra había sido compuesta exi)rofeso por el Rdo. Antun Matlub, sacerdote siró y ¡irofesor de árabe y siríaco en el Seminario. El dia 21, á la una y media de la madrugada, la Conmnidad se hallaba y a en el Coro entonando los Maitines, que fueron cantados en canto gregoriano, como también todas las demás Horas del día, según costumbre de este .Monasterio en las fiestas principales del año. Concluidos los Maitines y Laudes, dióse princifíio á la Misa de rito Siró, celebrada \ i o r el Rdo. Antun Matlub, y así él como el Seminario entonaron los cantos [iropios de las grandes solemnidades. Hacia las nueve de la mañana la parte de la carretera de Jericó, <(ue desde el sepulcro de la Sma. Virgen se extiende á lo largo de la jiarte oriental del valle de Josafat, ofrecía un aspecto animadísimo y extraordinario. Un gran nVimero de religiosos y otras personas de la aristocracia de la ciudad se hablan dignado aceptar nuestra invitación, y se dirig í a n hacia el .Monasterio jiara celebrar la fiesta del Patriarca de los nmnjes de Occidente. A las nueve en punto empezó la Misa solemne con asistencia de S. E. G. Outrey, Cónsul general de Francia, con su esposa y familia, y un gran número de comisiones de los PP. Benedictinos de Beurón, Franciscanos, Dominicos, Lazaristas, Blancos de África, de Sión, Pasionistas, etcétera, y todas las demás Comunidades de Jerusalén. Nuestra pequeña capilla interina hallábase artísticamente adornada y profusamente ilu-

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m i n a d a , p r e s e n t a n d o en medio d e su p o b r e z a u n hermosisimo goljie d e v i s t a . C a n t ó s e ia Misa DCUK Senipiteriic dei K i r i a i e de ia edición V a t i c a n a , la c u a l d i r i g i d a por el i n t e l i g e n t e P . R u p e r t o Le Fur. á q u i e n todo J e r u s a l é n conoce por su p e r i c i a y h a b i l i d a d e n s a b e r i n t e r p r e t a r las m e l o d í a s g r e g o r i a n a s , l l e n ó d e e n t u s i a s m o k todos los c i r c u n s t a n t e s . T e r m i - ; n a d a la Misa, se sirvió u n modesto lunch á c u a n t o s h a b l a n sido i n v i t a d o s , j L a flesta t e r m i n ó c o n la b e n d i c i ó n del Sino. S a c r a m e n t o por la t a r d e , y con la ejecución d e u n h i m n o á N . P . S. B e n i t o , c a n t a d o por los a l u m n o s d e n u e s t r o S e m i n a r i o Siró, iiajo la i n t e l i g e n t e b a t u t a del P . A n s e l m o Lassalle. I ^ s e s t r e c h o s limites de u n a c o r r e s p o n d e n c i a no m e iiermiteii h a c e r s i q u i e r a u n a b r e v e r e s e ñ a del i m p o n e n t e acto veritícado en J e r u s a l é n el d i a lít de e s t e m e s , con m o t i v o de la solemne e n t r a d a del n u e v o P a t r i a r c a E m m o . Sr. C a m a s s e i en la s a n t a c i u d a d y e n la Basílica del S a n t o Sep u l c r o . No s o l a m e n t e la población c a t ó l i c a , m a s a u n la c i s m á t i c a y m u s u l m a n a , c o n s e r v a r á n p a r a s i e m p r e u u r e c u e r d o s i m p á t i c o del e n t u s i a s t a r e c i b i m i e n t o y a m a b l e a c o g i d a (pie J e r u s a l é n h a p r e s t a d o a l e n v i a d o del S e ñ o r . D í g n e s e el cielo ¡irodigar sobre la a u g u s t a jiersona del n u e v o P r e l a d o sus luces y g r a c i a s especiales, á fin d e a c e r t a r en l a resolución d e los m ú l t i p l e s é i n t r i n c a d o s p r o b l e m a s d e la I g l e s i a de J e r u s a l é n , y r e g i r por m u c h o s a ñ o s la g r e y cat(')lica d e P a l e s t i n a . BlENAVENTlRA

IIBACH,

DIFUNTOS D E LA ORDEN

Rmo. P . Odón M a r i n , Monje d e Affligem, (Bélgica) y C o n s u l t o r d e la p r o v i n c i a b e l g a , en S u b i a c o , ."ít) d e M a r z o . R. P . A n t o n i o D e b o n o , Monje d e S a n J u l i á n d e G e n o v a ( I t a l i a ) , e n San A m b r o s i o d e R o m a , 4 de A b r i l . R. P . L u d g e r o K n u f f m a n , d e M e r k e l b e e k ( H o l a n d a ) , 10 d e A b r i l . R. 1'. F r a n c i s c o J . T e r h a r t , d e Schaeflam ( B a v i e r a ) , 24 d e A b r i l . BIENHECHORES T COFRADES DE MONTSERRAT

M. I . Sr D r . D. E s t e b a n P i b e r n a t , C a n ó n i g o L e c t o r a l de la S. I. C. d e Barcelona. E x c m o . S r . D. R a m ó n N o c e d a l (Madrid). D. J o s é Roiiieu, Ordal ( B a r c e l o n a ) . D . " E u l o g i a Miñón, y u i n t a n i l l a V i v a r ( B u r g o s ) . D. José Galles, Sarria (Barcelona). R. I. P .

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npfSíJ I I Sao rrMctiM íT.

IT.

Núm. 6

8 Jur.io de 1907

Año I

HeuistaíOontstrratíijut

CON

C'EINSIJIÍ^V

KCLKf-ílAsíTlOA

SUMARIO j¡ Montserrat:! íooncinsiónl.—El Hormano José ile San Benito, vnigo «Era Joseiih lie l i s Liant¡es>.— Montserrat: sus belle/tis naturales (continuaeión). — Cliniatologia montserratina (continuaeión). — El primer Congreso nacional do música sagrada (conclusión^. — BIHMOORAFIA: Libros recibidos; l{evistas.— VARiKi>Ai>Ks: Crónica de Montserrat; Noti cias de la Orilou; Correspondencia; Necrología y Observaciones meteorológicas.

¡¡MONTSERRAT!! (í'oNCLfSKlN)

V. ¡A8 d i r á t a l v e z a l g u n o : ¿ n o h a r e s u c i t a d o

Montserrat de

s u s r u i n a s ? ¿ n o se n i a n i f l e s t n h o y a l p ú b l i c o c o n s o b e r b i o s edificios? ¿no l l e n a n las n a v e s d e su g r a n d i o s o t e m p l o m i les d e v i s i t a n t e s , y r e s u e n a n sin c e s a r bajo s u s b ó v e d a s los h i m n o s d e l o s r e l i g i o s o s y l a s v o c e s a r g e n t i n a s d o l o s nifios e s c o l a n e s ? S í , es v e r d a d . M o n t s e r r a t ha r e n a c i d o d e sus r u i n a s , el n ú m e r o d e v i s i t a n t e s a u m e n t a d o d í a e n d í a , el c u l t o e s e s p l é n d i d o , l a d e v o c i ó n

166

REVISTA

MONTSERRATINA

(le los i H U í b l ü S se iiiíniiflosta con t o d o su e s p l e n d o r , la V i r g e n l i a r í a c o n t i n ú a d e r r a m a n d o s u s g r a c i a s y f a v o r e s d e s d e e s t e su e x c e l s o trono, y ¿podráse oponer alguna observación ó reparo á todas estas m a n i f e s t a c i o n e s d e la v i d a a c t u a l d e l S a n t u a r i o d e S r o n t s c r r a t ? S í . El utilitarismo ó egoísmo a c t u a l q u e jiretcnde convertirlo de l u g a r d e r e t i r o y d e o r a c i ó n en sitio d e r e c r e o y d e p l a c e r : e s t o r b a á n o p o c a p a r t e de los a c t u a l e s v i s i t a n t e s , a u n á a l g u n o s q u e se U a n n t n c a t ó l i c o s y r e c i b e n c o n a l g u n a f r e c u e n c i a los S a n t o s S a c r a m e n t o s , e s t o r b a , r e p i t o , q u e en M o n t s e r r a t n o se d é m a y o r l i b e r t a d á l a s p r e t e n s i o n e s e x a g e r a d a s d e l s i g l o ; estorl)a e l ([ue e n M o n t s e r r a t n o se p e r m i t a n l a s d i v e r s i o n e s r u i d o s a s y i i i u i i d a n a s ; e s t o r b a el r u i d ( . p a r a e l l o s i n g r a t o y m o n ó t o n o d e l ó r g a n o y el c u l t o q u e p r e s t a n d e c o n t i n u o á N u e s t r a S e i í o r a los m o n j e s y los n i ñ o s e s c o l a n e s ; t o d o esto estorba á ciertos espíritus que, a u n p r e c i á n d o s e d e católicos, t r a b a j a n p a r a c o n v e r t i r á M o n t s e r r a t en u n sitio d e d i v e r s i ó n y p a s a t i e m p o ; l l e g a n á d o l e r s e d e q u e la V i r g e n h u b i e r a e s c o g i d o t a n d e l i c i o s o l u g a r p a r a l a m a n i f e s t a c i ó n d e su p o d e r , y q u i s i e r a n e.rplotarlo, sobreponiendo así sus ambiciones y miras particulares á l o s i n t e r e s e s m o r a l e s y r e l i g i o s o s del p u e b l o . Mas no d e j a , p o r otra p a r t e , d e ser m e n o s cierto q u e no todos v a n ])or e s t e c a m i n o , q u e e n los p u e b l o s t o d o s d e l a t i e r r a s e i n v o c a á la Virgen de JIontserrat, q u e d o q u i e r a es conocido su n o m b r e se l e v a n t a n altares con que d a r l e culto, y q u e u n s i n n ú m e r o d e cofrad e s v e l a n p e r p e t u a m e n t e á su a l r e d e d o r ; es c i e r t o q u e a c t u a l m e n t e s u b e n á M o n t s e r r a t c o n es[)íritu d e s a c r i ñ c i o y d e v o c i ó n v e r d a d e r a m u l t i t u d d e gentes d e todas las naciones, y esto d e b e a n i m a r n o s á e s p e r a r <iuc la m i s e r i c o r d i a d e l S e ñ o r n o c e r r a r á su m a n o , a u n q u e n o t e m o s l a s t e n d e n c i a s a c t u a l e s d e r e s t a r t o d o l o i)Osiblc á la i n fluencia r e l i g i o s a p a r a s u s t i t u i r l a por el v i l i n t e r é s . M o n t s e r r a t s e r á g r a n d e m i e n t r a s s e a d e M a r í a , y l a s c o n s e c u e n c i a s de u n a c o n d u c ta m u n d a n a l y rastrera fácilmente las alcanzamos, pues la exper i e n c i a n o s lo d e m u e s t r a c o n s o b r a d a f r e c u e n c i a . U n a v e z a f l o j a d o s los l a z o s d e la l í e l i g i ó n , s e r e l a j a n t a m b i é n los v í n c u l o s d e l a P a t r i a , y á l a p é r d i d a de los bienes cpie D i o s n o s c o m u n i c a r a con s u s a n t a d o c t r i n a se s i g u e la p é r d i d a d e l a s b u e n a s e o s t u n i l i r e s q u e f u e r o n a ú n e n d í a n o l e j a n o el h o n o r de n u e s t r a t i e r r a . E n t o d o s l o s p u e b l o s , y a u n m á s e n los p u e b l o s L a t i n o s , l a R e l i g i ó n se h a c a s i i d e n t i t t c a d o c o n la P a t r i a , el o l v i d o d e l a p r i m e r a h a c a u s a d o u n desvío d e la s e g u n d a ; y consultando nuestra historia, esjiecialment e d u r a n t e la r e c o n q u i s t a , se v e r á c o m o e s t a s d o s i d e a s Religión y Patria h a n i d o á l a i)ar, y así c o m o d o s espejos p a r a l e l a m e n t e d i s puestos m u l t i p l i c a n indefinidamente u n a m i s m a i m a g e n , así al imp u l s o r e c í p r o c o y s i m u l t á n e o d e e s t a s d o s i d e a s y d e estos d o s a m o -

KLVISTA

MÜNTSEBKATINA

167

res h a n s u r g i d o n u e s t r o s lióroes, h a n r e s u c i t a d o n u e s t r a s g l o r i a s , liase a u m e n t a d o n u e s t r o p o d e r í o ; y a l c o n t r a r i o , e c h a d o s a i i u e l l o s a l o l v i d o , l a m i s e r i a , el m a l e s t a r , el i n f o r t u n i o , l a a m b i c i ó n y el o r g u l l o h a n s e enseftoread<i d e n u e s t r o p u e b l o , y p o r e s t o l a N a c i ó n yace postergada y envilecida. A s í se v e q u e sólo la R e l i g i ó n p o d r á s a l v a r á l o s p u e b l o s , y si é s t o s d e b e n r e n a c e r á n u e v a v i d a , h a d e s e r á influjo d e l a s a v i a s o b r e n a t u r a l q u e i n g i e r e e n ellos la R e l i g i ó n . L a v i d a d e l h o m b r e n o se h a l l a c i r c u n s c r i u x á l a s c o s a s d e l a t i e r r a , n o p u e d e n é s t a s l l e n a r el c o r a z ó n á v i d o d e p l a c e r e s e t e r n o s : lo v o l u b l e y lo m u d a b l e n o p u e d e n s e r el f u n d a m e n t o d e n u e s t r a f e l i c i d a t l : el ú n i c o c a m i n o q u e á e l l a n o s c o n d u c e s o n l a s e n s e ñ a n z a s d e la F e a c o m p a ñ a d a s d e l a p r á c t i c a d e l a s v i r t u d e s : h é a q u í l a r a z ó n d e l influjo q u e e n l a v i d a actual de Cataluña ejerce y d e b e ejercer Montserrat.

VL ¿CJué e s M o n t s e r r a t r e s p e c t o d e C a t a l u ñ a ? E s el p r i n c i p i o d e su r e c o n q u i s t a , el o r i g e n d e s u s g l o r i a s , el s o s t é n d e su fe, el c e n t r o d e su a m o r . D i e z s i g l o s h a n p a s a d o , y .Montserrat q u e , g e o l ó g i c a y t o p o g r á f l c a m e n t e c o n s i d e r a d o , p a r e c e f o r m a r el c o r a z ó n d e C a t a l u ñ a , lo es m á s p o r el influjo m o r a l q u e l a d e v o c i ó n á la V i r y e t i m o r e n a s o b r e ella e j e r c e , y d e a q u í q u e t o d a s l a s m a n i f e s t a c i o n e s d e su entusiasmo, así políticas como populares, así religiosas como m e r c a n t i l e s h a l l e n n a t u r a l m e n t e s u c e n t r o e n M o n t s e r r a t . L a ind u s t r i a y el c o m e r c i o , el i n g e n i o y el v a l o r d e los hijos d e C a t a l u ñ a , h a n r e n a c i d o y h a n s i d o c a l d e a d o s e n el f u e g o s a c r o d e l a m o r á M o n t s e r r a t , y M a r í a , (¡ue se c o m p l a c e en d e r r a m a r á f a v o r d e s u s d e v o t o s los t e s o r o s de su m i s e r i c o r d i a , n o h a c e s a d o , n o c e s a a ú n d e b e n d e c i r los p r o g r e s o s é i n t e r e s e s l e g í t i m o s d e e s t a n o b l e t i e r r a , d e m o d o q u e M o n t s e r r a t p u e d e e n v e r d a d l l a m a r s e , y t o d o s lo r e c o n o c e n u n á n i m e m e n t e , el c o r a z ó n d e C a t a l u ñ a . T o d o s los b u e n o s c a t a l a n e s s u b e n á él p a r a c e l e b r a r ó c o n m e m o r a r s u s fiestas de f a m i l i a : y s o b r e e s t e p u n t o n o p o d e m o s m e n o s d e c o p i a r l a s s i g u i e n t e s j i a l a b r a s q u e a c a b a d e e s c r i b i r el i l u s t r í s i m o S r . O b i s p o d e V i c h (1): « P r o v i d e n c i a l m e n t M o n t s e r r a t , cjue es l a c a s a d e n o s t r a P a t r o n a , e s t á , se p o t d i r , a l m i t x d e C a t a l u n y a p e r q u e r í a c o m o lo l l a ^ es-

(1) Carta ai Sr. Presidente >le la Lliga Espiritual de Xlra. Sra. de Montserrat de Victi, fediada en Santa Visita do Aguilar do Segarra á '¿2 de Abril del!W)7.

I(W

RKVISTA

MONTSKHBATINA

l>iritual q u e u n e s c a a t o t s los c a t a l a n s . J o e n c a r a c o n s e r v o u n r e c o r t a g r a d a h i l í s s i m d o la i ) e r c g r i n a e i ó (|ii<'la n o s t r a D i ó c e s s i s d e \ i c l i feu n ^ l ' i n t s e r r a t c u lo c i n t | u a i i t é a i i i v e r s a r i d e la d o c h i r a c i ó d o g m á t i c a d e la I i i i n i n c u l a d a Coiice]ici('), y a b g u s t r e c o r d ó a ( | u c l l a liercgrinaci('i c s c r i l i i n t a i s i u d i v i d u u s d é l a L l i g a o s p i r i t i u i l d e V i c h . Y r e c o r d ó a q u e s t fet m e m o r a b l e p e r q u é ell jn-ova q u e M o n t s e r r a t e s lo v i n c l e e s p i r i t u a l d e i s c a t a l a n s . A b i g u a l m o t i u q u e d e V i c h a c u d i r e n a l l á m u l t i t u t d ' a l t r e s c a t a l a n s ¡ K T c e l e b r a r lo m a t e i x j u b i l e n . Y s e m p r e t o t e s les g r a n s s o l e m u i t a t s v a n a c e l e b r a r s e a M o n t s e r r a t . J o e s c u l l í t a m b é la s a g r a d a m o n t a n y a d e M a r í a p e r r e b r e l a c o n sagracii'i d e B i s b e d e V i c h . L o s n o u s c a s a t s s o l e n a n a r h i p e r r e b r e la b e i i e i l i c c i ó d e .María. E l l s s o n lo j i r i n c i p i y g e r m e n d ' u n a n o v a f a m i l i a o c a s a c a t a l . i n a , y c r e u h e n m o l t e n c e r t a d a m e n t (¡ue al c o n s tituliirla d e u h e n p o s a r s e b a i x la protecció d e la P a t r o n a d e Catal u n y a , en s a m o n t a n y a d e M o n t s e r r a t . D e c o n s e g ü e u t e n t r e M o n t s e r r a t y C a t a l u n y a lii h á u n a c o m p e n e t r a c i ó e s p i r i t u a l . L o s g r a n s r i u s solcii t e ñ i r l a s e n a f o n t d ' o r i g e n e n l e s g r a n s m o n t a n y e s . L e s g e n e r a c i o n s q u e v a n s u c c e h i n t s e a C a t a l u n y a poileiii <lir t a m b é q u e ilevallen d e la S a n t a ^ l o n t a i i y a d e M a r í a . P e r o ja n o s o l a m e n t l e s n o v e s g e n e r a c i o n s , l o s (jui u n i t s p e '1 s a n t .Matrimoui v a n a c e r c a r la b c n e d i c c i ó d e l a c e l e s t i a l P a t r o n a , s i n o «|ue jioetes, a r t i s t e s , ¡ x i l í t i c b s , s a c e r d o t s , t o t s h i a c u d e n , t o t s h i c e r c a n la b e n e d i e c i ó , t o t s h i v a n a d e m a n a r l a p r o t e c c i ó d e M a r í a . D e c o n s e g i i e n t a<|iiesta c e l e s t i a l S e n y o r a es u n a g l u t i i i a n t d e la .societat lataliina.» V fHjué d e b e , p u e s , C a t a l u ñ a e n r e c o n o c i m i e n t o á e s t o s b e n e f l c i o s <iue M a r í a le d i s p e n s a d e s d e su t r o n o d e ' í l o n t s e r r a t ; - ' L e d e b e r e s p e t o y a m o r : y e s t e r e s p e t o s e t r a d u c e p o r el i n t e r é s c o n q u e d e b e v e l a r por su e n g r a n d e c i m i e n t o religioso y m o r a l , y este a m o r por el a p r e c i o c o n q u e d e b e m i r a r y t r a b a j a r p a r a «lue se c o n s e r v e s u Santuario predilecto tal cual es, tal cual ha sido siempre, esto es, l u g a r d e r e t i r o v d e o r a c i ó n . E n h o r a b u e n a q u e la c i e n c i a , l a s a r t e s , l a s l e t r a s y el c o m e r c i o ) ) r o g r e s e n y a u m e n t e n : e n h o r a b u e n a q u e l a i n d u s t r i a t i o r e z c a , «jue s e r e a n u d e n y f a c i l i t e n l a s c o m u n i c a c i o n e s : b e n d i t o m i l v e c e s s e a el p r o g r e s o , q u e d o n e s d e D i o s ; c o n él se h e r m a í i a i i m á s í n t i i n a m t ; n t e l o s h o m b r e s , y s e h a c e m á s l l e v a d e r a la v i d a ; i)iro sea t o d o bajo la é g i d a de M a r í a de M o n t s e r r a t b a j o s u s m i r a d a s t r a b a j e n d e c o n t i n u o t o d o s su.s h i j o s , p o r q u e c u a n d o a l p r o g r e s o m a t e r i a l se le uiu^ el e n g r a n d e c i m i e n t o m o r a l y r e l i g i o s o e n t o u c í t s s o n g r a n d e s los j i u e b l o s , c e s a la l u c h a f r a t r i c i d a d e c l a s e s , la a u t o r i d a d es o b e d e c i d a , el p o d e r r e s p e t a d o , a y u d a d o el d é b i l , p o r q u e t o d o s r e c ( m o c e i i l o s d e b e r e s q u e m i i t u a m e n t c l e s impone la ley de Dios.

RKVISTA

MONTSERRATINA

B e n d i g a , p u e s , mil y mil v e c e s la V i r g e n greso de su patrocinada Cataluña, nosotros con una vida santa y

169

d e ^ l o n t s e r r a t el p r o -

y por su p a r t e c o r r e s p o n d a m o s

pura, t|ue es la m á s noble ofrenda

((lie p o d e m o s p r e s e n t a r a n t e el t r o n o d e n u e s t r a

Reina; y entonces

M o n t s e r r a t s e r á v e r d a d e r a m e n t e el c o r a z ó n d e n u e s t r a t i e r r a , p o r q u e á su impulso u n a v i d a e x u b e r a n t e p u e b l o , y u n i d o s t o d o s los c o r a z o n e s

circulará por todo nuestro

e n el m á s a r d i e n t e a m o r p r o -

c l a m a r e m o s á u n a c u a n bueno y c u a n a g r a d a b l e sea m o r a r á la sombra de la Virgen de Montserrat.

Ensalcemos

y magnifiquemos

l a s b e l l e z a s d e n u e s t r a R e i n a , y e l é v e s e h a s t a el c i c l o , a r d i e n t e , v i gorosa y u n á n i m e la voz

de nuestro corazón implorando de conti-

nuo sobre nosotros, sobre nuestras

familias y sobre nuestra Patria

e l f a v o r y v a l i m i e n t o d<! l a V i r g e n d e M o n t s e r r a t . N o n o s a v e r g o n cemos de nuestra patria, no vendamos n u e s t r a

s a n g r e ; n u e s t r o pa-

s a d o es g l o r i o s o y lo s e r á t a m b i é n n u e s t r o p o r v e n i r s i c o n s e r v a m o s s i e m p r e el a m o r á n u e s t r a P a t r o n a , l a V i r g e n d e M o n t s e r r a t . RAMÓN COLOMÉ.

®I3®

II i.' lasé de San Benito, vulgo « F r a J o s e p h de les ülanües) ^os s i g l o s p r ó x i m a m e n t e

h a c e q u e el v e n e r a b l e

José de San Benito pasó de esta v i d a

Hermano'

mortal á la eterna,'

y n o o b s t a n t e el t r a n s c u r s o d e t a n t o s a ñ o s s u m e m o r i a ¡se c o n s e r v a f r e s c a , y s u n o m b r e se p r o n u n c i a c o n l a v e n e r a c i ó n y r e s p e t o d e l d e u n S a n t o , c u m p l i é n d o s e a s í e n él lo ((ue d i c e l a S a g r a d a E s c r i t u r a del V a r ó n j u s t o : q u e no se a c a b a r á j a m á s su

memoria, y

q u e su n o m b r e p a s a r á de generación en generación ( 1 ) Sin e m b a r g o , ¿ c u á n t o s d e los miles d e p e r s o n a s q u e v i s i t a n este S a n t u a r i o d e . M o n t s e r r a t , d o n d e él v i v i ó t a n t o s a ñ o s , y c u á n t o s d e los c e n t e n a r e s d e p e r e g r i n o s

q u e r e c i b e n h o s p i t a l i d a d e n los « A p o -

sentos del H e r m a n o J o s é d e San Benito», tienen siquiera u n a b r e v e n o t i c i a d e los p r i n c i p a l e s s u c e s o s d e s u s a n t a v i d a , d e s u s s i n g u l a res v i r t u d e s , d e los r a r o s ejemplos d e perfección las e x t r a o r d i n a r i a s gracias y favores con que

que nos d i o , y d e

le e n r i q u e c i ó

larga-

m e n t e D i o s n u e s t r o S e ñ o r ? A u n q u e t o d o e s t o n o s lo l e g ó el s i g l o x v i i i c o n la p u b l i c a c i ó n d e sus o b r a s y d e su v i d a , h o y a p e n a s q u e d a o t r o (I).

Eccli., XXXIX, 13.;

170

RBs'ISTA

MONTSERRATINA

r e c u e r d o q u e el d e su d e v o c i ó n y s o l i c i t u d p o r el c u l t o

Nuestra

Señora de Montserrat, de cuyas numerosas lámparas estaba

encar-

g a d o en c a l i d a d d e s a c r i s t á n , d e d o n d e p r o v i n o l l a n m r l e « F r a J o s e p h d e les L l a n t i e s » , y t a m b i é n el d e s u c a r i d a d i n a g o t a b l e p a r a c o n los p o b r e s y p e r e g r i n o s , l a c u a l e j e r c i t ó e n el H o s p i t a l ,

edificio

q u e p o r e s t a r a z ó n l l e v a h o y su n o m b r e . J u s t o e s , p o r t a n t o , q u e le d e m o s á c o n o c e r e n la REVISTA MONTSERRATINA p a r a e d i f i c a c i ó n d e los l e c t o r e s y d e t o d o s los d e v o t o s d e N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t , los c u a l e s n o p o d r á n m e n o s d e a l a b a r á D i o s q u e , p o r m e d i o d e M a r í a , t a n a d m i r a b l e se m o s t r ó e n su Siervo

L a s principales fuentes d e d o n d e t o m a r e m o s n u e s t r o relato

s e r á n l a Vida interior

q u e p o r o b e d i e n c i a e s c r i b i ó el m i s m o H e r -

m a n o J o s é d e S a n B e n i t o ; la Vida

exterior

su m u e r t e el d i g n í s i m o P . .Vbad d e e s t e

que recopiló después d e

Monasterio. Benito

.\rge-

r i c h , m u e r t o t a m b i é n en o l o r d e s a n t i d a d á m e d i a d o s d e l s i g l o xviii; l a s o b r a s del H e r m a n o J o s é p u b l i c a d a s e n 1725 p o r p r i m e r a v e z , y s u s n u m e r o s a s c a r t a s q u e s a l i e r o n á l u z e n 1746 j u n t a m e n t e c o n la V i d a , t o d o lo c u a l fué m u y a p r e c i a d o p o r l a s p e r s o n a s s a b i a s y d e votas, por cuanto d a una idea justa d e la g r a n d e z a d e la perfección de este h u m i l d e H e r n m n o . E m p e r o , a u n q u e todo esto y a h a y a salido á luz con la a u t o r i d a d c o m p e t e n t e , a l r e p r o d u c i r l o n o s o t r o s , e n lo q u e t e n g a d e e x t r a o r d i n a r i o n o p r e t e n d e m o s s e le d é m á s v a l o r q u e el p u r a m e n t e h i s t ó r i c o , m i e n t r a s n o r e c a i g a s o b r e ello el j u i c i o i n f a l i b l e d e la S e d e A p o s t ó l i c a , ú n i c o j u e z c o m p e t e n t e e n e s t a s m a t e r i a s ; y p o r lo m i s m o a l d a r l e á n u e s t r o H e r m a n o J o s é el t í t u l o d e V e n e r a b l e . S i e r v o d e D i o s , e t c . . n o h a c e m o s m á s q u e a c o m o d a r n o s al e s t i l o d e c u a n t o s autores t r a t a n d e él, y m u y o r d i n a r i o en E s p a ñ a , d o n d e , como es s a b i d o , s u e l e aplicar.se á l a s p e r s o n a s (|ue h a n b r i l l a d o s i n g u l a r mente por su s a n t i d a d . H e c h a s , p u e s , e s t a s s a l v e d a d e s , qm- iv>^ p a r e c e n o p o r t u n a s y h a s t a n e c e s a r i a s , p a s e m o s á r e l a t a r la V i d a d e n u e s t r o f a m o s o Hermano José de San Benito.

L NACIMIENTO Y I-RIMEROS AÑOS DEI. HERMANO JOSÍ; DE S A N BENITO

Signy-l'abbaye H l a r a a d a t a m b i é n Signy le Grandi, villa del d e p a r t a m e n t o d e los A r d e n n e s , s i t u a d a e n los c o n f i n e s d e F r a n c i a y B é l g i c a , y p e r t e n e c i e n t e á é s t a c u a n d o los P a í s e s B a j o s f o r m a b a n l>arte d e l a L ' j r o n a d e E s p a ñ a , tuvi) l a d i c h a d e s e r l a c u n a d e n u e s t r o H e r m a n o J o s é d e S a n B e n i t o , q u e n a c i ó el s á b a d o 5 d e D i c i e m b r e d e 1654. I m p u s i é r o n l e el n o m b r e d e T o m á s , y f u e r o n s u s p a d r e s

REVISTA

MONTSERRATINA

171

J u a n Antoine é Isabel Marandel, ambos m u y cristianos y piadosos, lo m i s m o q u e s u s f a m i l i a s , e n l a s c u a l e s p a r e c í a b e r e d i t a r i a l a v i r t u d . C o m o p r u e b a d e ello n o s r e f i e r e el H e r m a n o J o s ó u n c a s o h a r t o r a r o y e x t r a o r d i n a r i o q u e d a á c o n o c e r l a fe d e s u s a b u e l o s , q u e p o r p a r t e d e l p a d r e lo f u e r o n J u a n é I s a b e l H e n i n , y p o r la d e su m a d r e , Nicolás y G e r a r d a Lallouyan. Dice, pues, que habiendo n a c i d o m u e r t o u n n i ñ o d e e s t a f a m i l i a lo e n t e r r a r o n e n l a h u e r t a , y pasados tres días u n a de sus abuelas (según parece la m a t e r n a ) m a n d ó q u e lo d e s e n t e r r a r a n y l l e v a r a n á c i e r t a c a p i l l a d e N u e s t r a S e ñ o r a d e l a E s p e r a n z a . O b e d e c i ó p r o n t a m e n t e u n a hija s u y a , y e l S e ñ o r p r e m i ó l u e g o l a fe y c o n f i a n z a d e a t i u e l l a s b u e n a s g e n t e s , < l e v o l v i e n d o a l niño l a v i d a t o d o el t i e m p o n e c e s a r i o p a r a q u e p u d i e r a s e r b a u t i z a d o , d e s p u é s d e lo c u a l n m r i ó d e n u e v o . E s t e s u c e s o lo c u e n t a el H e r m a n o J o s é á p r o p ó s i t o d e lo q u e acontecii) en su n a c i m i e n t o y b a u t i s m o . P o r q u e h a b i e n d o d e t e r m i n a d o s u s p a d r e s b a u t i z a r l e a l d í a s i g u i e n t e , N u e s t r o S e ñ o r , (jue d e seaba t o m a r cuanto antes posesión d e aquella alma, escogida s u y a , e n v i ó al n i ñ o t a l i n d i s p o s i c i ó n , q u e t e m i é n d o s e p o r s u v i d a , la a b u e l a m a t e r n a , G e r a r d a L a l h m y a n , r e s o l v i ó <iue e n s e g u i d a s e l e a d m i n i s t r a s e el s a c r a m e n t o d e l B a u t i s m o , c o m o s e h i z o , y a l p u n t o el n i ñ o s e v i o f u e r a d e p e l i g r o y s a n o , s u p l i é n d o s e a l d í a s i g u i e n t e l a s d e m á s c e r e m i m i a s i i r e s c r i t a s p o r l a I g l e s i a . T o d o e s t o lo m i r ó s i e m p r e el H e r m a n o J o s é c o m o p a r t i c u l a r f a v o r d e l c i e l o y s e ñ a l d e p r e d i l e c c i ó n d e i l a r í a S a n t í s i m a , n o t a n d o c o n e s t e m o t i v o (lue los p r i n c i p a l e s s u c e s o s d e s u v i d a o c u r r i e r o n e n s á b a d o , p u e s fué t a m bién confirmado en sábado, librado por dos veces d e m u e r t e d e s a s t r o s a e n s á b a d o , y e n t a l d í a v i s t i ó el h á b i t o b e n e d i c t i n o é h i z o s o lemne profesión. Nú fueron ú n i c a m e n t e los s u c e s o s del b a u t i s m o del n i ñ o T o m á s los q u e l l a m a r o n la a t e n c i ó n d e sus p a d r e s y d e t o d a la familia; d e s d e l u e g o o b s e r v a r o n e n él o t r o s i n d i c i o s d e l a s a n t i d a d á q u e h a b í a d e l l e g a r c o n el t i e m p o . L o p r i m e r o q u e l l a m ó s u a t e n c i ó n fué v e r q u o los v i e r n e s y s á b a d o s t o m a b a u n a s o l a v e z el p e c h o d e s u m a d r e , y q u e los d e m á s d í a s n o m o s t r a b a e s a s n a t u r a l e s a n s i a s d e los n i ñ o s p o r t o m a r l o , ni l l o r a b a a u n q u e d e p r o p ó s i t o d i l a t a r a n el d á r s e l o , p o r lo c u a l le l l a m a r o n el pequeño ayunador. Después g u a r d ó t o d a s u v i d a t^ste m o d o d e a y u n o , d e m a n e r a (jue a u n s i e n d o r e l i g i o s o a y u n a b a d i c h o s d í a s c o n la d e b i d a l i c e n c i a e n el t i e m p o q u e no está prescrito por la S a n t a Regla. J u n t a m e n t e c o n l a a b s t i n e n c i a se fué m a n i f e s t a n d o e n el n i ñ o T o m á s u n a t i e r n a c o m p a s i ó n y c a r i d a d p a r a c o n los p o b r e s , á l o s <iue r e p a r t í a d e m u y b u e n a g a n a lo q u e á él l e d a b a n s u s p a d r e s , los c u a l e s n o t a r o n a s i m i s m o q u e en e s p e c i a l c u a n d o le d a b a n a l g ú n m a n j a r d e l i c a d o y q u e á él m á s le g u s t a b a , n o q u e r í a c o m e r l o

172

RKVISTA MONTSKKHATINA.

liasta que llauíab.m y traían algún pobre para dividirlo entre a m b o s . E s t a v i r t u d fué c r e c i e n d o e n él con los a ñ o s , y s i e n d o R e l i g i o s o s u m a y o r c o n t e n t o e r a r e p a r t i r la c o m i d a á los p o b r e s e n el H o s p i t a l q u e t e n í a e n t o n c e s e s t e S a n t u a r i o , lo c u a l él h a c í a c o n p a r t i c u l a r g r a c i a y not:il)le p r o v e i h o e i p i r i t u i l d e los m i s m o s p o b r e s y peregrinos. FAUSTO

(Se

CLRIEL.

contínnará).

MONTSERRAT (Continuación) ¡N la vertiente N . E . , q u e a b a r c a d e s d e S a n t a Cecilia hasta los A p ó s t o l e s , s e h a l l a , e n p r i m e r l u g a r , el t o r r e n t e d e \a Font clilg Monjog, que d e s a g u a en el Riu secli, m u y c e r c a d e la e s t a c i ó n del c r e m a l l e r a d e M o n i s t r o l - v i l l a : s i g u e á é s t e el t o r r e n t e d e Cavall-Bernat y el d e l a s Egcnleg de la font del boix, a b a r c a n d o el p r i m e r o h a s t a los DegotalU y el s e g u n d o h a s t a l o s A p ó s t o l e s : a m b o s d a n s u s a g u a s al L l o l ) r e g a t e n t r e M o u i s t r o l y la c o l o n i a ( i o m i s . L a s p r i n c i p a l e s fuentes d e e s t a v e r t i e n t e s o n la d e l Gat y la deis Monjas en la c a r r e t e r a d e M o n i s t r o l á ; \ [ o n t s e r r a t ; la d e l a s Guilieumes en el c r e m a l l e r a , y a l g o m á s a r r i b a en el m i s m o t o r r e n t e la d e 'n Janón; l a s d e la Llofresa, Font gran, Canaleta, Valentina, Baldiri, e t c . , en l a s c e r c a n í a s d e M o n i s t r o l . E s m u y d i g n a d e n o t a r s e l a fuente i n t e r m i t e n t e l l a m a d a p o r e s t a c a u s a la Mentirosa, q u e se h a l l a al p i e d e l a c a r r e t e r a d e M o n t s e r r a t , f r e n t e l a p o b l a c i ó n d e M o n i s t r o l , d e l a c u a l d i c e el S r . U r s u l (l,i: «Se a b r e en u n a roca c a l c á r e a , sobre la q u e o t r a d e composición a n á loga forma una c u e v a de regulares dimensiones. A primera vista p a r e c e i m p o s i b l e (|ue la r o c a d e q u e se t r a t a p u e d a d a r el a g u a que en realidad m a n a d e allí; pero teniendo en c u e n t a que la fuerza d e l a c o r r i e n t e a r r a s t r a p i e d r a s <lc m u c h o p e s o c u a n d o c o n e l l a s s e p r e t e n d e i n t e r c e p t a r el p a s o del a g u a , y q u e l a c a n t i d a d d e a g u a (1) Ettiuli hidrológiclí de la moidaiiya de Montterral, per ü. Joseph Ignasi Ursul.

REVISTA

MONTSERRATINA

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« e e l e v a á v e c e s á c e n t e n a r e s d e litros p o r m i n u t o , se c o m p r e n d e r á fácilmente la m a g n i t u d del depósito del c u a l es v á l v u l a d e e s c a p e dicha Mentirosa.* Dos son s o l a m e n t e los p r i n c i p a l e s t o r r e n t e s de la v e r t i e n t e E . , q u e c o m p r e n d e d e s d e los A p ó s t o l e s h a s t a l a e x t r e m i d a d d e l a JSerra-Uarga; á s a b e r , el d e S a n t a M a r í a , l l a m a d o a n t i g u a m e n t e Valí mal y el Canal de les Aligws. E l p r i m e r o es s i n d u d a el m á s i m p o r t a n t e d e la M o n t a ñ a , no sólo p o r s e r v i r d e l í m i t e , c o m o hem o s visto, e n t r e los d i s t r i t o s d e M a n r e s a é I g u a l a d a y e n t r e los m u n i c i p i o s d o M o n i s t r o l y C o l l b a t ó , s i n o p o r q u e e s el q u e t i e n e la c u e n c a l i i d r o g r á f l c a m á s e x t e n s a e n l o n g i t u d , p u e s t o ijue p a r t i e n d o d e S a n J e r ó n i m o recoge t o d a s las a g u a s del centro de la m o n t a ñ a « n un recorrido de unos 7 kilómetros. Parte de San Jerónimo en d i r e c c i ó n m e r i d i o n a l , p a s a p o r la e r m i t a d e S a n t a A n a , d o n d e t u e r c e h a c i a el S . E , , c u y a d i r e c c i ó n c a m b i a e n o r i e n t a l a l l l e g a r f r e n t e al M o n a s t e r i o : d e s a g u a e n el L l o b r e g a t c e r c a l a c o l o n i a ( i o m i s . P o r s e r d e i ) e n d i e n t e m u y r á p i d a y p a s a r s i e m i ) r e e n t r e el m a c i z o d e c o n g l o m e r a d o , n o d a l u g a r á q u e s u s a g u a s se filtren, a s í e s q u e se h a l l a n m u y p o c a s f u e n t e s c o n s t a n t e s e n s u c u e n c a ; l a s t í n i c a s s o n , la del Portal, p o c o a b u n d a n t e , e n f r e n t e l a p u e r t a p r i n c i p a l d e l M o n a s t e r i o , y l a Font lluny, a l p i e d e l a m o n t a ñ a y c a s i e n el á l v e o d e l L l o b r e g a t . E l o t r o t o r r e n t e , l l a m a d o Canal de les Aligues, n a c e e n el Pin de Sant Miquel y r e c o g e l a s a g u a s d e l o s j i e q u e ñ o s t o r r e n t e s c o m p r e n d i d o s e n t r e l a S a n t a C u e v a y el c a m i n o d e l Furaf, d e s a g u a n d o en el r i o L l o b r e g a t , c e r c a l a f u e n t e d e l a Noguera. E s t a f u e n t e e s c a s i la t í n i c a q u e m e r e c e t a l n o m b r e e n •este t o r r e n t e . L o s t o r r e n t e s d e l a v e r t i e n t e S. s o n : el d e l Furat ó d e l a Bellasona, q u e r e c o g e l a s a g u a s d e l a l a d e r a o r i e n t a l d e l a Serra Hurga; •el Torrent fondo, q u e n a c e e n S a n J u a n , p r e s e n t a n d o a n t e s d e l l e g a r á s u t é r m i n o u n a c a s c a d a d e c e r c a 1 0 0 m e t r o s , lo q u e l e d a el n o m b r e d e fondo; el d e Santa Catarina, que, naciendo en la antig u a e r m i t a d e d i c h o n o m b r e , a t r a v i e s a el c a m i n o d e C o l l b a t ó e n el p u n t o l l a m a d o la Font seca; o t r o s d o s t o r r e n t e s m e n o s i m p o r t a n t e s h a y e n e s t a v e r t i e n t e , l l a m a d o s d e les Voltes y d e l Clot de 'n Llauders, q u e d e s a g u a n e n f r e n t e d o C o l l b a t ó d a n d o o r i g e n al t o r r e n t e d e la Salut, q u e c o r r e d e s d e C o l l b a t ó h a s t a el p u e n t e d e can Esiruch, y r e c i b e l a s a g u a s d e t o d a e s t a v e r t i e n t e S . , d á n d o l a s l u e g o a l L l o b r e g a t , m u y c e r c a d e l s i t i o d e n o m i i u i d o el Cairat. L a s fuentes p r i n c i p a l e s s o n l a d e les Guineus, d e l Met y d e la Salut. Tamb i é n e n e s t a v e r t i e n t e s e e n c u e n t r a n t r e s Mentirosas semejantes á la •de M o n i s t r o l , c u y o e s t u d i o d a r í a l u g a r á u n b e l l o é i n t e r e s a n t e t r a bajo sobre las a g u a s s u b t e r r á n e a s del Montserrat. ^

174

nevisTA

MONTSERRATINA

I ' o r fin, los toiTontcs ((iie se linllnii d e s d i ' Collhnti') li cnn Mussana, ó sea en l a v e r t i e n t e o c c i d e n t a l d e la m o n t a ñ a , s o n : t r e s d e p o c a i m p o r t a n c i a e n t r e C o U b a t ó y l a Vinya nova, ([uc t i e n e n su o r i g e n r e s p e c t i v a m e n t e en el Se.rral de la onnráia, Itahassa de 'n Bertrán y Serrat de 'n Muntaiier: s i g u e l u e g o el t o r r e n t e d e l Pont, q u e n u c i e n d o en l a s r o c a s c o n o c i d a s p o r l a Aubarda castellana, toiwn a l [irincijiio la d i r e c c i ó n S. O., q u e v a r í a eu O. en f r e n t e d e Roen mala h a s t a d e s a g u a r m u y c e r c a d e la Vinya nom: el torrente d e l Mitjdia, q u e t i e n e su o r i g e n al S. d e las r o c a s d e S a n J e r ó n i m o y m u e r e c e r c a de can Jorba; ftnalmente. el t o r r e n t e d e l Castell. e n t r e can Jorba y cnn Mnssnna, q u e c o r r i c m l o e n d i r e c c i ó n S. al p i e d e ln m o n t a ñ a recoge las a g u a s d e toda esta vertiente. N i n g u n a fuente p r o p i a m e n t e d i c h a se h a l l a en e s t a p a r t e de la m o n t a ñ a , p o r lo c u a l es n m y á r i d a y s e c a : l a s l l a m a d a s f u e n t e s d e la Afúrdela, Espellegons y d e la Casa vella n o m e r e c e n t a l n o m b r e , p u e s m á s b i e n s o n p e q u e ñ o s deiiósitos ó c h a r c o s d o n d e se r e c o g e el a g u a c u a n d o llueve. -ADEODATO V.

(Se

MARCET.

continuará).

-@13®'—

imatología Montserratina 'i'i-:.>ii»i<:i«A.'ri

ha.

(COKTINUACIÓS I

>SA v e z c o n o c i d a la o s c i l a c i ó n d i u r n a p a r a l a s dlversa.< é p o c a s d e l a ñ o , sólo n o s f a l t a s e ñ a l a r l a t e m p e r a t u r a n o r m a l , j i r o p i a d e c a d a u n a d e e s t a s é p o c a s , por<iue el c o n o c i m i e n t o d e u n a y o t r a es s u f i c i e n t e p a r a d a r n o s i d e a d e la t e m peratura de un lugar en sus caracteres esenciales ó normales. C o n s i g n a r e m o s p o r lo t a n t o los v a l o r e s m e d i o s d e la t e m i i e r a f u r a p r o p i a á c a d a u n o d e ios m e s e s , á los c u a l e s v a l o r e s a p l i c a n d o los correspondientes d e la oscilación d i u r n a , o b t e n d r e m o s d e u n m o d o c o n c r e t o los e x t r e m o s e n t r e los e u a l e s por lo regular o s c i l a el t e r mómetro en uu mes d e t e r m i n a d o del a ñ o . La comparación de las t e m p e r a t u r a s - m e d i a s m e n s u a l e s n o s s u m i n i s t r a r á a d e m á s el m e d i o d e e s t u d i a r la v a r i a c i ó n a n u a l d e la t e m p e r a t u r a . H é a i i u í el re.sul-

KEVISTA

MONTSERRATINA

175

t a d o q u e se d e d u c e d e los c i n c o a ñ o s d e o b s e r v a c i ó n a c e r c a temperatura media de cada mes. D i c i e m b r e ó" 67 Enero 5" 9 0 Kí'brero 6" 99

M a r z o 9" i;j A b r i l 10" 9 5 M a y o 14° 3H

J u n i o 17" I t J u l i o i ' l " 21 A g o s t o 2 0 " 92

S e t i e m b r e 17" 57 Octubre 14" 19 N o v i e m b r e 9" Ox

i ' a h e m o s i n d i c a d o el p r o c e d i m i e n t o q u e d e b e s e g u i r s e , c o m b i n a n d o e s t o s v a l o r e s c o n los q u e d e j a m o s c o n s i g n a d o s a t r á s , r e l a t i v o s á la v a r i a c i ó n d i u r n a en c a d a u n a d e l a s e s t a c i o n e s , p a r a o b t e n e r los l i m i t e s d e n t r o <le los c u a l e s oscila la t e m p e r a t u r a e a dian regulares, s e a c u a l q u i e r a el m e s q u e se c o n s i d e r e . E s p r e c i s o t e n e r e n c u e n t a l a r e s t r i c c i ó n «en d í a s r e g u l a r e s » , | ) o r q u e t o d o lo q u e significa e x c e p c i ó n , p e r t u r b a c i ó n ó i r r e g u l a r i d a d , no está sujeto á l e y e s d e f i n i b l e s , y p o r c o n s i g u i e n t e d e b e s e r d e s c a r t a d o p a r a form a r o b j e t o d e «estudios a i s l a d o s . L a e s c a l a d e t e m p e r a t u r a s m e d i a s m e n s u a l e s b a s t a p o r sí sola p a r a i n s i n u a r n o s c u á l s e a la m a r c h a a s c e n d e n t e y d e s c e n d e n t e d e l a t e m p e r a t u r a e n el d e c u r s o del a ñ o , ó s e a s u v a r i a c i ó n a n u a l . El m í n i m u m a c a e c e e n los m e s e s d e D i c i e m b r e y E n e r o , y el m á x i u m m t i e n e l u g a r en J u l i o : t o d o s los m e s e s d e i n v i e r n o son fríos: p e r o al l l e g a r el d e .Marzo el t e r m ó m e t r o s u b e r e p e n t i n a m e n t e d e u n m o d o n o t a b l e , y d e s d e Aliril la t e m p e r a t u r a v a a u m e n t a n d o r e g u l a r m e n t e h a s t a .Julio á r a z ó n d e u n o s .3" p o r c a d a m e s , m a n t e n i ó n d o s c a ú n e l e v a d a en el d e A g o s t o ; m a s l u e g o , d e s d e S e t i e u i b r e , el t e r m ó m e t r o e m p r e n d e u n d e s c e n s o m á s r á p i d o q u e lo ha s i d o el a s c e n s o d e s d e D i e i e m b v c á J u l i o . X o o b s t a n t e , la e s t a c i ó n d e o t o ñ o es m u c h o m á s t e m p l a d a q u e l a d e p r i m a v e r a ; l a t e m i > e r a t u r a m e d i a d e e s t a ú l t i m a es d e 1 1 " 48, al p a s o q u e l a d e o t o ñ o s u b e á 1.3" 6 1 . L a a m p l i t u d d e l a v a r i a c i ó n a n u a l n o p a s a d e los 15" .54, lo c u a l h a c e q u e c l a s i f i q u e m o s el c l i m a d e M o n t s e r r a t e n t r e los m e d i o s ó r e g u l a r e s . E n t t ó n d a s e b i e n q u o e s t e r e s u l t a d o p r o v i e n e d e los v a l o r e s m e d i o s , p o r q u e si n o s fijamos e n la oscilación e.rh-ema. ó s e a . la d i f e r e n c i a e n t r e la m á x i m a y m í n i m a a b s o l u t a s , l a a m p l i t u d d e v a r i a c i ó n os i i i c o m p a r a b i e i u c n t e m a y o r , c o m o p u e d e v e r s e p o r el c u a d r o n u m é r i c o , r o s i i m e n d o las, o b s e r v a e i r n o s , in<i r t . i en el n ú mero anterior. .\1 r e p a s a r l a s t e m p e r a t u r a s m e d i a s d e c a d a m e s l i a t n á p o d i d o n o t a r s e q u e la d e D i c i e m b r e es a l g o i n f e r i o r á l a d e K n j r o , siend o a s í ipie t o d o s los a ñ o s l a m í n i m a a b s o l u t a h a s i d o r e g i s t r a d a d u r a n t e el ú l t i m o d e los d o s e x p r e s a d o s m e s e s . S o b r e e s t e p u n t o a d v e r t i r e m o s q u e e n D i c i e m b r e , s i n p r e s e n t a r s e d í a s d e frío t a n e x t r e m a d o s , es é s t e s i n e m b a r g o m á s p e r s e v e r a n t e , lo c u a l h a c e q u e s u m á n d o s e el e f e c t o d e u n o s d í a s c o n o t r o s l a t e m p e r a t u r a g e n e r a l <lel m e s i-esiilto m e n o r [lara el do Dieie n b r e q u e p a r a el d e

J76

RKVISTA

MONTSERRATINA

Knero, en c u y o decurso junto con los días m á s d u r o s y rigurosos d e l aflo s u e l e n j u - e s e n t a r s e o t r o s m u y b e n i g n o s y t e m p l a d o s . B a s t a r á y a lo d i c h o a c e r c a d e l a v a r i a c i ó n a n u a l ; y p a r a c o m p l e t a r lii n o t i c i a del a g e n t e m e t e m ' o l ó g i c o q u e v e n i m o s c o n s i d e r a n d o , sólo n o s f a l t a a p u n t a r a l g o s o b r e los c a s o s e x c e p c i o n a l e s ó to n p e r a t u r a s e x t r e m a s r e g i s t r a d a s e n n u e s t r o o b s e r v a t o r i o . P a r a m á s d e t a l l e s s o b r e e s t e p u n t o p o d r á el l e c t o r r e p a s a r en el y a c i tado c u a d r o de observaciones las columnas de temperaturas m á x i m a s y m í n i m a s , d o n d e están c o n s i g n a d a s las e x t r e m a s de c a d a mes. T o d o s l o s aflos en el i n v i e r n o n o d e j a n d e s o b r e v e n i r a l g u n o s d í a s d e v e r d a d e r o f r í o , b a j a n d o el t e r m ó m e t r o p o r lo m e n o s á (i" b a j o c e r o , y a l g ú n a ñ o se l e h a v i s t o a l c a n z a r h a s t a l o s — 1 0 ° ; si b i e n d í a s d e t a l n a t u r a l e z a s o n r a r o s i)or f o r t u n a . E n la e s t a c i ó n d e p r i m a v e r a d e s c i e n d e la t e m p e r a t u r a á e x t r e m o s m á s b a j o s q u e e n la d e o t o ñ o ; lo c u a l e s t á c o n f o r m e c o n el r e s u l t a d o q u e a r r i b a h e m o s o b t e n i d o , a l c o m p a r a r las medias mensuales. Las temperaturas e x t r e m a s máxim a s , e x c e p t u a n d o la d e l a ñ o 1904, e s t á n m u y lejos d e s e r e x c e s i v a s , y á eso se a ñ a d e a ú n q u e los d í a s d e c a l o r e n v e r a n o s o n m u c h o m á s r a r o s «jue los d e frío on i n v i e r n o . R e s u m i e n d o a h o r a e n c o n c l u s i o n e s c l a r a s y p r e c i s a s t o d o lo q u e l l o v a m o s c x i i u e s t o . p o d e m o s e s t a b l e c e r lo s i g u i e n t e : 1.") El c l i m a d e M o n t s e r r a t m e r e c e s e r c a l i f i c a d o d e a l g o f r í o : c o m o e x i ) r e s i ó n d e l a t e m p e r a t u r a m e d i a a n u a l p o i l r á a d o p t a r s e el n ú m e r o 12" G7. 2.") E n t o d o t i e m p o , p a r a u n p e r í o d o d e 24 h o r a s , el t e r m ó m e tro oscila entre límites b a s t a n t e p r ó x i m o s . S e ñ a l a n d o en concreto e s t o s l í m i t e s , jiue le d e c i r s e q u e p o r t é r m i n o m e d i o .".") E n t o d o el i n v i e r n o l a o s c i l a c i ó n d i a r i a d e la t e m p e r a t u r a se m a n t i e n e e n t r e los 1 y 11 g r a d o s . N o o b s t a n t e , p o r e x c e p c i ó n 4.") N o es r a r o q u e se p r e s e n t e n d í a s d e frío b a s t a n t e i n t e n s o , p a r t i c u l a r m e n t e e n los m e s e s d e ^ D i c i e m b r e y E n e r o , e n q u e el t e r m ó m e t r o s u e l e d e s c e n d e r á—fi" ó - 7 " . 5.") L o s l í m i t e s d e l a o s c i l a c i ó n d i a r i a s o n p a r a l o s m e s e s d e M a r z o y A b r i l 5" y LV; m u c h o m a y o r e s se p r e s e n t a n e n el d e M a y o , 9" y 19"; o f r e c i e n d o l a e s t a c i ó n d e p r i m a v e r a , c u a n t o á l a v a r i a c i ó n d i u r n a , u n a a m p l i t u d m a y o r (jue l a d e o t o ñ o . 6.") E n el m e s d e M a r z o es m u y c o m ú n <iue l a t e m p e r a t u r a d e s c i e n d a a l g u n o s d í a s á u n g r a d o i n f e r i o r á c e r o ; e n los d e A b r i l y M a y o las m í n i m a s e x t r e m a s , aun<|ue n o t a n t o , a c o s t u m b r a n ser también bastante bajas. 7 . " L a v a r i a c i ó n d i u r n a e n el m e s d e J u n i o es d e 12" á 22" y d e ir." á 2G" e n J u l i o y A g o s t o .

REVISTA

8."

MONTSERRATINA

177

F,n t o d o el v e r a n o , si n o e s p o r u n a e x c e p c i ó n v e r d a t l e r a -

m e n t e insólita, n u n c a se ofrecen

d í a s d e c a l o r t a l , q u e p u e d a lla-

marse excesivo. T>08 m e s e s d e o t o ñ o . S e t i e m b r e , O c t u b r e y N o v i e m b r e s o n c o m p a r a b l e s á los d e J u n i o ,

Jfayo

y Marzo respectivamente, con

l a d i f e r e n c i a que y a h e m o s n o t a d o a c e r c a l a a m p l i t u d d e l a v a r i a ción d i u r n a , la c u a l es n m y o r en j i r i m a v c r a q u e e n o t o ñ o : t a m p o c o se r e g i s t r a n o r d i n a r i a m e n t e d u r a n t e

la última

estación temperatu-

r a s t a n b a j a s c o m o e n l a p r i m a v e r a . N o ol)Stante, p o d r í a m u y b i e n el frío h a c e r s e m á s s e n s i b l e e n a i j u é l l a (lue e n é s t a , p o r u n a r a z ó n meramente

fisiológica:

entramos

e n el o t o ñ o a c o s t u m b r a d o s á l o s

c a l o r e s d e l estío, y á esto se a ñ a d e q u e el d e s c e n s o del t e r m ó m e t r o e s r á p i d o : al c o n t r a r i o , e n [ i r i m a v i ^ r a , d e l o s f r í o s d e l i n v i e r n o p a samos á temperaturas cada vez más templadas y benignas, aumiue este efecto es c o n t r a r r e s t a d o

p o r el c a r á c t e r a l g o b r u s c o d e e s t a

estación. Tales son las leyes q u e u n a inducción

de cinco años de e x p e -

r i e n c i a n o s d a p a r a el c o n t i n u o é i n c e s a n t e m o v i m i e n t o d e l t e r m ó m e t r o e n e s t a e s t a c i ó n d<> M o n t s e r r a t . I n ú t i l s e r á

«lue n o s e n t r e t e n -

g a m o s e n d i s e r t a r s o b r e las c a u s a s q u e le infiuyen y c o m u n i c a n los caracteres peculiares q u e dejamos consignados. L a s posiciones geo- j g r á f i c a y t o i i o g r á f l c a , e s t o e s , l a ¡ ( r o x i m i d a i l d e l m a r y el e m p l a z a - 1 miento d e nuestro observatorio en la vertiente de u n a montaña alta ' y aislada, la vegetación e x u b e r a n t e , la altura, etc etc., son todas ' ellas circunstancias m u y poderosas, así p a r a impedir demasiado bruscos, como para

los c a m b i o s

reducir la temperatura general y

e v i t a r los e x t r e m o s e x c e s i v o s . L a a l t u r a , p o r e j e m p l o , p r o d u c e p o r s í s o l a u n o n f r i a m i e n t o d e 3 " 117; d e m o d o ciue t r a s l a d a d o s e n c u a l <iuier

momento

demás cimdiciones,

nivel

del m a r , sin variar

ninguna

la temperatura sufriría u n aumento

la exi>resada c a n t i d a d y la m e d i a 1 2 " (i?, c o m o l o e s a c t u a l m e n t e

anual sería

las

igual á

10" til e n l u g a r d e

D i g n a es t a m b i é n d e t e n e r s e e n

c u e n t a la influencia d e la v e g e t a c i ó n ; p e r o c o m o e s t a influencia se extiende también á otras afecciones del aire, n a d a diremos al presente, a g u a r d a n d o mejor ocasión p a r a e s t u d i a r l a en todo su alcanc e , y lo m i s m o d e c i m o s d e l a s r e l a c i o n e s q u e l a t e m p e r a t u r a g u a r «la c o n o t r o s a g e n t e s a t

osféricos.

NARCISO PÉREZ.

(Se

continuará).

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KEVISTA

El prlDier GoDyreso

MONTSERRATINA

Daciooal

de música sagrada

en Valladolid, dias 26 á 2 8 de Abril

(CONCLUSIÓN)

Al (lia sigiiiciitp 27 lus tarcas dol Congreso siguieron i)or el mismo onleii que on el día anterior. La Capilla Isidoriana ejecutó con una niaestria y precisión admirables la hermosa misa Surge, propira, de Victoria. IjH segunda sesión i)rivada estuvo revestida d e mayor animación ,\ entusiasmo. Habla llegado s u turno al cauto gregoriano, á la polifonía clásica y á la música moderna religiosa: tres puntos (jue no podían m e nos de llamar vivamente la atención de todos los congresistas. Respecto del canto gregoriano, que e s nuestro punto d e vista principal e n la reseña de la> tareas del C )ngreso, s e discutieron siete puntos, todos ellos interesantes y prácticos. Hablase convenido eu evitar á t x l o trance una controversia que resultaba c jm-iletniniMite inútil y de ningiin fln jiráctico en las actuales circunstancias: tal es la del valor ó conveniencia de los )>untos rítmicos. Mas el I». Baixauli. .S. ,1., dirigió la cuestión á este punto; intervino con vive/.a e l Udo. Viñasi>re, organista de l a Catedral de Burgos, i^uieu se declaró enemigo acérrimo de tales signos, cuyo valor cientitico'y'utilidad práctica diticilinente podrá él negar. Enel calor de la discusión llegó á sostenerse que las ediciones rítmicas de Solesmes habían sido desaprobadas ó síiujilemente tnlerndan en Roma, por lo que me vi precisado á pedir al Congreso «jue i M M i i i i t i e r a la lectura de una carta del Sr. ()h¡s|)o de Verdnn dirigida a l Héctor de su Seminario Mayor (1) en l a que después d e elogiar dichas ediciones rítmicas cita unas pala))ras de Su .Santidad l'io . \ y del Kmmo. Sr. Cardenal Secretario, por las que se declara (|ue el uso de los signos rítmicos no ha sido jamás prohibido, ni siquiera se ha discutido. Así se hizo, y la lectura del documento hecha jior el doctor Simonena arrancó aplau.sos á la mayoría de los congresistas, con lo ((ue se i>uso tin á la di.scusión. La segunda sesión solemne e n Santiago fué digna continuación d e la del dia anterior. Las |>iezas musicales interpretadas y los discursos pronunciados honraron á cuantos en ello tomaron j»arte. La atención se fijó especialmente en los cantos po|)ulares que. armonizado» |>orel Kdo. Olmeda, interpretó la Cajiilla Isidoriana con l a exactitud y el arte ya de todos conocidos, á la que e l públ¡c(. tributó repetidas veces ruidosos y prolongados aplausos.

(1) No el P. Mauro como acabamos de leer en una acreditada Revista. (N.delaK.)

REVISTA

MONTSERRATINA

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E n esta sesión lialilaron v a r i o s o r a d o r e s : el Rdo. Viñasiire liizo u n a <letalla(ia y m i n u c i o s a exposición del ilota proprio: el P . O e r a r d o Salv a n y , O. S. B . , e x p u s o s e n c i l l a m e n t e y con a c i e r t o el desarrollo del c a n t o g r e g o r i a n o , c a r a c t e r e s do su ejecución y medios jiara v u l g a r i z a r su conoc i m i e n t o ; el Rdo. O l m e d a e s t u d i ó los diversos medios q u e p u e d e n u t i l i zarse ))ara quo la m ú s i c a s a g r a d a fiorozca do n u e v o en las ))arroi|UÍas; el P . B a i x a u l i , .S. J . , e x p u s o la n e c e s i d a d g r a n d e ([ue so siente de e s t u d i a r l a polifonía religiosa e s p a ñ o l a , y por tíu el Rdíj. R u é , en s u s t i t u c i ó n del P . C a r r o ñ o , de n u e s t r o m o n a s t e r i o de Sainos, q u e no p u d o asistir al Cong r e s o , d i s e r t ó sobre el c a r á c t e r do las Srhola cantorum y condiciones q u e d e b e n r e u n i r p a r a i|ue su labor sea provechosa. Debo a d v e r t i r (jue las dos sesiones solemnes c e l e b r a d a s e n la iglesia de S a n t i a g o fueron s e g u i d a s y, digámoslo así, c o m p l e t a d a s en la i g l e s i a C a t e d r a l \mr dos conciertos de ó r g a n o , lo c u a l si y a on p r o y e c t o m e r e c i ó a p r o b a c i ó n u n á n i m e , su realización s u p e r ó las e s p e r a n z a s , y los m a e s t r o s P a r d o , E l o i z a g a r a y y G a b i o l a so p r o s o u t a r o n al p ú l ) l i c D como o r g a n i s t a s habilisimns por su prim irosa ejecución. .V:imentabau ol intoré.s' y a t e n ción del público las piezas m a d u r a m o n t e e n t r e s a c a d a s de los m e j o r e s compositores en el g é n e r o o r g á n i c o , no m e n o s (jue la relación con q u e el Rdo. Olmeda en los i n t e r m e d i o s oxiionia ol t í t u l o y c a r á c t e r de las o b r a s , a u t o r , época y d e m á s c i r c u n s t a n c i a s (jue podían i l u s t r a r al púlilico (jue l l e n a b a \mr completo las v a s t a s n a v e s dií \a C a t e d r a l . .Mas si bien las couriisicionos (jue so e j e c u t a r o n en ol p r i m e r d i a e r a n <lo u n a s u p e r i o r i d a d i n d i s c u t i b l e , el concierto s e g u n d o a t r a j o m á s v i v a m e n t e la a t e n c i ó n , i)or c u a n t o e s t a b a d e s t i n a d o e x c l u s i v a m e n t e á exj>on o r como en u n c u a d r o los g r a n d e s c a r a c t e r e s do la o.scuola o r g á n i c a e s p a ñola desde los m á s a n t i g u o s m a e s t r o s h a s t a n u e s t r o s d i a s . A esto desfilo de a u t o r e s y de o b r a s acoiujiañaba con su fácil y e l o c u e n t e p a l a b r a ol l ' a d r e Villalba, O. S. A., q u e e x p u s o á g r a n d e s rasgos la h i s t o r i a y c a r a c t e r e s de unos y o t r a s , ))or lo q u e la conferencia r e s u l t ó u n a v e r d a d e r a lección teórico-jiráctica q u e m u c h o sirvió p a r a la d i v u l g a c i ó n de la m ú s i c a r e l i giosa y clásica de la e s c u e l a g o n u i n a i n o n t e e s p a ñ o l a . El d o m i n g o dia 28 fué el ú l t i m o del C o n g r e s o . E u la Misa Pontifical c o l e b r a d a \\nr el l i m o . Sr. Arzobispo ])reconizado do Sevilla, el Orfeón V a s c o - N a v a r r o c a n t ó u n a g r a n d i o s a misa dol Rdri. Goicoechoa, m a e s t r o d e Ca;)illa do la C a t e d r a l , d i r i g i é n d o l a el ¡n-opio a u t o r . En olla q u e d ó pat e n t e su d i s t i n g u i d ) tuloatr) m u s i c a l , y fué d i g n a c o r o n a de los g r a n d e s cultos c e l e b r a d o s con ocasión del C i n g r e s i . T o d a s las a u d i c i o n e s polifónicas á <iuo asistí eu estos tros d i a s p a r a mi i n o l v i d a b l e s r e s u l t a r o n Incoinparableinoiite mejores ((uo las del c a n t o g r o g o r i a i i o . Esto d e m u e s t r a Una voz m á s la n o t o r i a comiietencia do los d i r e c t o r e s , no m e n o s (jue el d e p u r a d o g u s t o a r t í s t i c o de los e j e c u t a n t e s . A l g u i e n t a l voz ¡ludo e n c o n t r a r e x a g e r a d a la e x p r e s i ó n y f u e r z a de ejecución do la Capilla Isidor i a n a , m a s todas r e s u l t a r o n porfoctisimas. Concluida la .Misa nos r e u n i m o s por t e r c e r a vez en sosióu p r i v a d a e n el salón dol Circulo o b r e r o , y el P . O t a ñ o liizo ol ro.nimon do las sesiones p r e c e d e n t e s , que fué a p r o b a d o e n t e r a m e n t e . E n e s t a ú l t i m a sesión p r i v a -

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RBVISTA MONTSERRATINA

da casi todas las discusiones versaron sobre el órgano. No creo de utilidad para los lectores de la REVISTA MONTSERRATINA <iue analice los diferentes criterios expuestos ¿ este objeto: el resultado podrá verse en las actas y conclusiones del Congreso. Cerró brillantemente la sesión el limo. Sr Arzobispo, quien en breves y muy atinadas frases dio las gracias á los congresistas por el concurso prestado, y éstos manifestaron con prolongados aplausos su agradecimiento. Era muy justo, pues S. E. I. habla sido no sólo el iniciador del Congreso, sino que en tan largas sesiones supo con su amabilidad y c o rrespondencia conquistarse las simpatías de todos. Fué objeto de viva atencii'ui un discurso del eminente D. Julio Bas, de quien aun no hemos hablado en esta reseña. Desde sus jirimeras palabras el conocido maestro romano supo y a granjearse nuestro interés, asi por la benevolencia con que las expresaba como por el tono de convencimiento con quo su{>o revestir la manifestación de su leal parecer. Este eminente conqiositor es y a siiñcientemente conocido en el mundo musical ¡lara que me entretenga en hacer aqui su elogio; sus conocimientos g r e gorianos son extensos y completos, y la escuela de Solesmes cuenta eu é l con uno de sus más inteligentes y activos defensores. Séame licito citar el discurso del Sr. Simonena para que pueda agradecer públicamente las delicadas alusiones que él también en público tributó á mi humilde persona, cuando con tanta amabilidad como finura »e dirigió á los congresistas próximos y a á separarse. En la sesión solemne de la tarde en Santiago la Capilla Isidoriono obtuvo un nuevo éxito por las difíciles partituras que supo interpretar con la mayor perfección. Jjo& PP. Serrano y Rojo de nuestro monasterio de Silos ocuparon uno de los primeros puestos en ella por el carácter esencialmente práctico de sus discursos, especialmente el P. Rojo, <|ue acompañó con ejemplos prácticos los j.untos encomendados á su estudio. Hablaron á su vez otros varios congresistas, y la sesión hasta entonces pública pasó á ser privada. Levantóse el P. fitaño, y aludiendo al carácter del Congreso que, humilde en sus princi|)ios, había llamado la atención de toda España y aun del extranjero, iiropuso para el año próximo la celebración de un nuevo Congreso jiara el que con más ticnqm iludieran prepararse los trabajos. Esta proposición fué unánimemente aceptada, y casi por aclamación fué designada como lugar más propio para ello la ciudad de .Sevilla. A tales manifestaciones correspondió el Sr. Arzobispo preconizado de dicha diócesis, alli presento, ofreciendo desde luego su valioso concurso y apoyo. sesión terminó con la lectura de un telegrama del Emmo. Sr. Cardenal Secretario de Estado, jwr el que participalia al Congreso <|ue Su Santidad Pió X enviaba su bendición apostólica á todos los ((ue eu él hablan tomado jiarte ó hablan cooperado á su celebración. Algunos vivas á Pío X repercutieron |ior todos los ámbitos del templo, manifestando así los alli reunidos el agradecimiento que embargaba nuestro ánimo a n t e esta muestra de cariño «jue nos mandaba el Padre común de los fieles. Iy)s últimos actos del Congreso fueron la solemne bendición con el Santísimo Sacramento en la Iglesia Catedral, y la recepción brillantísima con que el Sr. Alcalde y el Municipio obsequiaron á los congresistas eu

RF.VISTA

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MOSTSERRATINA

1.1 Casa del Ayuntaiiiiento. Con este último acto, que fué u n a verdadera sorpresa, pues no figuraba en ol jirogranm, quiso el pueblo vallisoletano, presidido \)or sus autoridades, dar muestras dol afecto (jue sentía para con sus huéspedes. Dignos son el Sr. Homero, las autoridades todas y la noble y leal ciudad de que todos los congresistas conservemos como uno de los más gratos recuerdos la simpática acogida y amable compañia con que nos obsequiaron y ([ue de todo cora/.ón agradecemos. MAURO

SABLAYROLLES.

Valladolid, 29 de Abril de 1907.

BIBLIOGRAFÍA hacia la felicidad, por cuanto ella EL SOCIALISMO, por el P. Victor Caos la custodia de todas las virtullireln, S. J., ti aducido por td Padre Sabino A/.nárez, S. J —Barce- ' des, nos enseña el amor al trabajo y lona, (iustavo Gili. 1907 —Un vol. ' al sacrificio, y (|Uo ol ideal de la vida dol hombre no debo consistir en 8.° de .370 págs. on gozar y deleitarse, sino en preCuentos fantásticos de hadas |)apararse para una vida mejor. Talos recieran las aspiraciones del socia.son las eonsoeuoucias ijue se deslismo, propios tau sólo para excitar prenden do la lectura do esto libro la imaginación de la niñez, si los que acaba do editar la conocida c a trastornos con que vienen acompasa (lo (i. (iili. ñadas no nos hicieran ver que el R. C. vulgo es siempre niño, que las muchedumbres, incajiaces de dirigirse l.A CUESTIÓN DK LOS SANTOS LUOARBS. )or si mismas, irán Imcia donde las — EBCKNAS PALESTINIANAS, por el leven aqutdlos que ofreciéndoles P. Fr. Manuel Eiján, O M . - M a una J a u j a las arrastran, más que drid, imp. do Volasen, 11106. Un con la verbosidad, con el cinismo y vol. en 4.° de 190 págs. desfachatez de sus falsas apreciaEsto liliro os una detallada y conciones. Ei estudio dei socialismo cienzuda exposición de cuestiones que en este libro nos ofrece el Patan inqiortantes como las agitadas dre Catlirein, y la refutación de acerca de la autenticidad de los sus sofismas son completísimos; por Santos Lugares. Una critica superesto <iuisiéramos ver esta obra más ficial, aplicada por manos inexpervulgarizada, y id cap. IV, en (jue tas, si no interesadas, ha jiroducidemuestra con toda evidencia la do la duda en derredor do las risibilidad del socialismo, denp v e n e r a n d a s tradiciones defendiseáramos verlo tratado más por e x das con tanto tesón, y aún á costenso en folletos particulares, pues ta do heroicos sacrificios, jior los ejem|)los no faltan; y aun vertido á beneméritos hijos do San Francisco. nuestra lengua catidana, á fin de Confesamos i n g e n u a m e n t e (|ue algo que nuestros obreros, convencidos bui*iio ha hecho la critica on los de lo absurdo de las utopias sociaSantos Lugares, poro on la mayor listas, no se dejaran e n g a ñ a r |Kir )iarto do h)s casos se ha abusado on los falsamente llamados redentores demasía de hipótesis, sin aijuiladel pueblo. tar suficiontomonto ol fundamento Sólo la Iglesia católica puede sacientitico de la misma, ¡mes ol ofectisfacer on cuanto es dable on esta t.o iinnediato de sonu^jantos (lolévida las as|)iraciones del hombre

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BliVlSTA

MÜNTSERBATINA

micas lia sido dcl)¡iitar la fe en ciertos lugares d e Tierra Santa, ohjeto para todo cristiano d e la más ardiente (h'voeión. l'n poco tardía liallaincis l a defensa <iue los venerables l'l*. Franciscanos han presentado e n favor de s u s santuarios ( | u e son los d e toda la Cristiandad, mas seriamos injustos en hacerles por ello cargos, i)uesto i j u e las é | ) O c a s azarosas por ( | u e ha atravesado l a Custodia d e Tierra Santa á duras penas permitian otra cosa i j U e conservar e l sagrado depósito A s u s manos confiado. De todas veras felicitamos a l l ' a <lre Eiján j i o r h a b e r puesto «1 a l cance d e los lectores e s i ) a ñ o l P s con lina crmlicióii sólida, n o menos <)ue interesante, tan im|»ortantes cuestiones. J. LAS O R i i i t M > RKI.KÍIOSAS Y KL PRUIOu i s M o •>i'A.«i»i., por I ) . . ) . P Criado

v Doniioíiue/,. - Madrid, E. Catnlá, 1907 l'n folleto d e luo p*gs. esnmradannmtc impre.'o: tío destinado á la venta. Ksobrita interesante, y que á pes a r d e algún desliz, que n o deja de reconocer el A. muy )>ropioeu esta clase d e trabajos por tratar d e n m terias t a n inconexas, siendo necesario aportar niultituddedatos, resulta d e \erdadera utilidad. (íracias mil |)or los elogios (|ne e l A. tributa á nuestro Jtmo. ] ' . Aba<l y que, gracias á Dios, no son postumos, )>\ies e l Kmo. l'. Deas iniciador d e la

KKVISTA MUNTSEIIHATINA puetle

bendecir hoy en perfecta nuestros esfuerzos.

salud

I!. C. LV.CTVRAS

CATÓLICAS. NÓUl. l.')2, l.U

Here-i-ia </>• ¡nt hijo iiijirnto. Numero l.">8, lelro Lojoff. Níim l.'>4, Hacia fl a h i s m í i . S a m á l l a r c e b a i a . Tipografía .Salesiana 3 folletos. Hemos recibido los tres últimos iiv'im-ros d e l a hermosa serie d e novelas, cuentos morales, e t c . , qtie con el titulo d e L e e t n r a H n i t ó l i r < i x hace algunos años |)ublican los Hij o s d e 1). Hosco, coadyuvando e n esta forma al ñ n |)riinordial d e s u Instituto, que es la educación d e l.i

juventud. Xo i)odeiiios menos de recomendarla, y *'s muy á propósito j)ara libros de premio, regalos, etc., i)nr lo interesante y ameno de su lectura, \KW lo económico del precio, no menos ()ue i>or sus condiciones tiiwgrátícas. K. O. MANIAI, DK nmrjo OKOMÉTRICO É INn r s T i i i A i . , por A. Antilli, traducido

por Antonio lilorCns.—Barcelona, O. Gili, llW. Un vol. en 8." deHi' págs. con (rraiiados. Casi para todo género de irofesiones industriales es el dibujo geométrico un elemento totalmente indispensable. F.l obrero ((Ue desconoce este arte útilísimo se hallará á cada paso imposibilitado de ejecutar s u s artefactos, teniendo que reducirse necesariamente el caudal de sus ])rodncciones á tina esfera muy limitada, l'or esto creemos (|ue nunca debiera faltar en ningún taller una obra que mostrase á los oticiales los ])ri)cedimieiitos que se necesitan para trazar con exactitud las figuras geométricas, y resolver los problemas que ocurren frecuentemente. Este objeto viene á llenar cuin|(lidamente la presente obrita, que ti<'ne sobre las demás de su misino género la ventaja de acompañar á la resolución de cada ])roblema la indicación de los principios en (|Ue se funda, iniciando así en el conocimiento de la ci<'iicia gemiiétrica á ((uieii los ejecuta. En esta edición se ha añadido una tercera parte que contiene algunos modelos escogidos de dibujo de máquinas y herramientas, junto con algunos consejos (i reglas para el trazado de las mismas. Toda la obra s e recomienda por la claridad y precisión con que está exjiuesto cuanto e n ella se contiene. A. Y. IN9T«ÜCC1Ó!« I-ABA KNSKSAR Á LOS FRIMCII'IANTK.S V KsCALA KSI'IIIITUAL FAHA LA ¡•KBKKCClllK KVANOÉI.ICA, por Cl

P. Fr. Dií'íío Murillo, de la Orden del Será tico Padro San Francisco, sacada nuevamente á lUz por oi P. Fr. Jaime Sala, de la misma

KKVISTA

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M O N TS K11H A r IN A

Ordi'u, según la edic. do Zaraso/.a del añolúiiH.—Barcelona, (iustavo (iili, f.K)". 2 vo . en i." lie .-.JO y 4ü>)

páginas rcspdctlvamente. L'n servicio siiniaiaente apreciable presta sin duda á los religiosos es a obra del 1'. Murillo, euyo intento primario IK) es otro que instruir á los maestros de imvicios en la naturaleza y en el cuiniiliiniento de los importantísimos tfcberes del eargo iiue la Keligión les eonfia. De ella escribe el V. Sala en su introducción á la misma ([ne «Ks esta obra lo mejor (|ue en ascética y mística publicóla ()bser^•allcia en el siglo ,\VI». Tal vez sea algo exagerado este juicio, jiero puede decirse (|Ue en todo sigtie las huellas de los grandes maestros en la vida es|)irituaJ y religiosa, y <)ue el autor trata en ella con ex(|uisita minuciosidad y maestría admirable cuanto acerca la materia |»ueda desearse. Ks un curso com|)leto de instrucción religiosa, en cuyo primer tomo em-ontrará el Maestro convenientemente descritas las virtudes y cualidades ( ue deberá atesorar eu si mismo (li jro primero); cómo deberá recibir á los novicios y ejercitarlos hasta la |irofesión (lib. 2.") y un tratado completo y hermosísimo de dLicipliiiii /•i'lit/iox/i, según la dncfriiia de .San Huenaventura (ó(|uien sea el autor del incomparable S¡ti-rii!inn di-irij'liiKe), Hugo de San Victor y otros esclarecidos maestros. El segundo tomo trata de la formacii'm del hombre interior, trazando una escala de virtudes c|vte gradualnuMite ordenan al religioso con respecto á si mismo, al prójimo y á Dios. .\l Maestro h" instruye en el arte diticilisimo del ma;;isterii> es|iiritual, al novicio le enseña cómo debe fornmr su corazcui y regular su porte exterior, y seguir las normas de la santa disci|dina, y en tin ofrece á todo religioso un modelo de perfección ((Ue imitar, trazado de mano nmestra, ¡nidiendo servir á la vez <le libro de texto para el estudio, y de santa lectura para el n))rovechaniientti del propio espíritu. Y asi por su doctrina provechosisiuta, selecta y |n'áctica, por la claridad de su expresión, pm- su plan y mé-

todo excelentes, jior las bueims cualidades del lenguaje, y muy paríicnlarmente por la divina unción (|ue todo lo informa, nos parece dificultoso hallar en lengua castellana y sobre la misma materia otra obra cinecon más justos títulos ))ueda rec(nnendarse á toda suerte de personas religiosas, muclio más teniendo en cuenta las condiciones tipográficas y económicas con que la presenta al liúblico el acreditad<i editor .Sr. (iili. 1.. M.» N . LA

MATERNIDAD

HUMANA

MARÍA,

por ei K. 1*. Francisco iUancli y Ferier, C. M . F . - P o n s , Barcelona, Ut06.1 vol. en 8.° Mucho ))uede contribuir á fcniíen • tar más y más en el corazón de los fieles la confianza filial en la Santísima Virgen Maria la lectura del libro del U. 1'. HIancIi: hermosas y oi)ortunisiinas son las citas de la sagrada Liturgia que en dicho libro se aducen; en ellas se ve el sentir de la Ijilesia <|ne ofrece á la veneraci('indelos (ielesá Marí;i como verdadera Madre espiritual nuestra, y nos da el nombre de hijos de María; terminando el .\iitor el párrafo(|uo consagra á demostrar (itie la Iglesia ha mirado siempre á Maria como á Madre nuestra con los testimonios de los SS. l'l'. León XIII y I'lo X. Merece también es])ecÍHl meución el párrafo l.^dei articulo (|ue el Autor dedica á probar <|ue María es Madre nuestra espiritual \ior generación. Ihilce c(nitianza se experimenta al le<?r ()ue en el momento mismo en (|ue el Hijo de Dios se hizo Hijo de .Maria tomando en Ella y de Ella la sustancia de su cueri>o natural, cmno IJedeiitor de los hombres, se incorporaba y unia á sí á todos los (|ue liabian de creer en Kl y participar de su Itedención; y por ende en e l instante de concebir Maria en sus entrañas virginal e s al Hijo lie Dios, nos concibió tam))iéii á nosotros, dándonos ó comunicándonos la vida sobrenatural (|ue nos traía .Jesús... Y confirma el autor su discurso con las jialabras d e l I'apa l'io X en su Knciclica Ail dicm, en donde dice; «¿Xo e s

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«acaso Miiria la Madre d? Cristo? »Por i'oiisiguiontc también es Ma»dre nuestra.» l'or no alargar no continuamos la cita ((ue, por la doctrina luminosa y consoladora <iue contiene, sentimos no transcribirla [lor completo. De desear es también que cundan la» doctrinas que el autor sustenta cuando demuestra las ventajas <|ue la familia rejiortaria con la institución de una tiesta dedicada á Maria coiixi Madre de los hombres. No queremos adelantar nuestro parecer, mas si decimos (|ue si las indicadas doctrinas se hallasen infiltradas en todas las familias y todas se acostumbrasen á iríirar á Maria como á Madre y cuidaran de invocarla á menudo no se verla tan desconocida la autoridad ¡laterna como se ve, con solirada frecuencia, ni observaríamos esa disgregación que las lleva al individualismo más glacial y egoísta. Nuestros plácemes más sinceros al autor ¡xn- tan bella obra. V. 1'.

Mus

DRL S A C H A 0 0

COIIAZOK OK . Í F - S Ú S ,

compuesto jmr la K. M. Ana de Kousier il<'l Sagrado Corazón, notablemente aumentado por el Padre Dionisio Fierro Gasea, escolapio. — narcelona, Gustavo Oi I, 19fl7. l'n tomo en ;'2." prolonga<lo de 320 páginas. Pequeño manual, al par (lue ¡irecioso medio para tributar al Sagrado Cora7.<'m de .lesús en'este mes de .lunio el merecido ol)se(|UÍo de nuestro reconocimiento, gratitud y amor. .Meditando (d amor inmenso <|Ue consume este Corazón divino, y contem))lando la belleza suma ()Ue F.l encierra, este librito nos lleva paso á paso á amar á nuestro Maestro, y á correr en |>os de F,l siguiendo sus huellas é imitando

. aiu .tirtudü»^

^.^...^

.^..^,._.„ C M.» N.

obras recibidas de las que se hablará oiiortunamente: De Qiiiie.sfii) JHXtii

Ciiiiiliiliifts lihe r lll iints. theoricn-canonirii-moralix meutem prneiiiifimiimiirum

Anctiirum, A. S. A . B . Pbro.—Manresa, Vives. i;t07. Valvanem. Breve historia de este monasterio, jior el f{. P. Agustín Crccp, O. S. B. Ixtgroño, —Imprenta moderna, IDO). Un vol. en H° de 170 |>áginas. Xiitiis litoneni/riifiriix, Cadevall.-Barcelona, Uobert, ÜKM;.

))or .luán A. Ixipez

Catálogo descriptivo de los tos iieiiviiptero.i de lux Ixlax

rias, por el P. I.,ongino S. .1., Madrid. Coiitribiieiu de Cafiilniiga.

insecCana-

Navas,

á la hixtiiriii utitign Kgara, Terraxii, por

1). José Soler y I'alet..—Barcelona. Im|n-emi)ta de la Casa Provincial de Caritat, ÜKM!. Kl Arte

lie sufrir,

por el R. P.

Dom <lu Bourg, O. S. B., con ¡irólogo de Francisco Coppéc. Barcelona, Custavo (lili, 1!K)7, 8.» K! Camino de la dicha, jxir Carlos Rozan. — Barcelona, (íustavo Cili, l!t07, 8,°. fjii Fiitogriifiíi. Manual para aficionados, ))or el Dr. Juan Muífone, traducida <le la sexta edición italiana por Miguel Domenge Mir.-Barcelona, tiustavo (iili, 1ÍK)7, en 8.° con abundantes gral)ados.

Lll ('ornauii'iii

frecuente

¡/

diaria,

|ior el 1'. Juan B." Ferreres, S. J. — Barcelona, Gustavo Gili, 1ÍK)7. en 8.° I.ii niliintad nacional en frente del jiieohiuixmo afrancesado de lionninimes (/ Canalejas, j)or el

P. Antonio V'iladevall, S. J.—Barcelona, Gustavo Gili, lít07, 8.» Hiijitax de oro, jvtr un Padre do la Compañía do ,lesús.—Barcelona, Gustavo Gili, i;i07, 12.°

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MONTSKURATINA

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Kevislas

JM J'iiz Six-inl.—Mayn 1!X)7. Xo nos cniísaroiuos do rocninondar esta importante Itevista |)or su carácter eminentementt> ¡«ráctico y n e t a m e n t e católico (jue la informa. Hé aqui el Sumario: 7>o.v ileherés ile ciiidiidaniti. Vizconde de Kza. -El ]irol>liiiiii del ahorro, consideraciones m u y Ijreves y atiimdas (|ue j.resenta I) V. Muñoz del Castillo. -¿Siiidicoton mixtos ó sindiridos separados* A. Boisserd.— /I'Í(JMÍ"V'J( del eamiiio, AzariaSj c u y a s conclusiones son d i g n a s de ser a t e n t a m e n t e consideradas. —Crónícd, Jnformaciones. Consaltas, Dm'umeutos soeiides, etc. Herista Soeial, Mayo 1!K)7.- El 1° de Mayo, .1. Maragall. —La reciente reforma del Códiyo l'enid, S. J. —Sobre el alcidio'ismo, Z. —Estadística del trabajo en Harcelona, M. Kscudé. .1/O<'Í(C¿'Í;ÍÍ .1/ programa del Instituto Social de Jfarcelona.—Los excesos del E^ttnlo, Sr. Obispo de Vich. -Las Asociaciones profesionales obreríut. Sus fundamentos, X. Xoguer.—Asociación de Eclesiásticos para el Apostolado jiopular. Conferencia del I'. I'alan, S. .1., etc. Hazi'inyFé,3\u\\oVMM. — Valor histórico del cuarto Erangelio, L. - M u r i l l o . g r a n artista, ^aj. — Los fines de la organiziu-ión profesional obrera, Xoguer. — Tja Santa Sede y el gobierno fran'és en el asunso Montaynini, ( i o y e n a . — La.v Unirersidinles idemanas, lí. Amado.— Sección astrofísica del obserratorio del Ebro, Balcells, etc. Herista de estudios frawiseanos. Mayo 1!H)7. — La evolución histórica ilrl Panteísmo: hermoso estudio en que su i)reclaro A. el 1*. Buperto M. de Manresa hace g a l a de una erudición variadisima y concienzuda, asi de los clásicos antiguos griegos y latinos, cmno de l o s modernos filósofos. De ¡te m i a - í d i , V. Kerinin de l . e - C o t . — í n Orden francLscana en el antiguo reino de Aragón, interesantísima colección diplomática i)ara la historia patria, I'. Ambrosio de Saldes, etc. España y América. 1.") Mayo 1!H)7. -/..<« pueblos americanos, M. Torres. lleforuKis y reformistas en C / Í Í H Í / , X. Merino. — El telégrafo sin hilos, \.. \r\i\%co. -IJOS ciijaji rurales sistemas Fontes. i)reciosas observaciones (jue pueden tener en cuenta los ((ue se dedican á propaganda católico-social, estudiando ((ué sistemas de Cajas rurales c o n v e n g a implantar <ladas las condiciones especiales de cada región y aun de cada pueblo. García.—Después del triunfo, S. Font, etc.

VARIEDADES CRÓNICA D E M O N T S E R R A T «Pasó el mes de Mayo,» |)odemos cantar con lágrimas e n los ojos como osa multitud innuuu>ral)le ((ue se agolpa hasta este iiltimo día ante el altar de su benditísima Madre para c a n t a r s u s glorias en el predilecto mes de las flores. ¡Cuan dulce la fragancia ((ue aspira nuestro corazón cuando hastiados del mundo nos recogemos á los pies de María durante estos dias que resultan los más bellos del año! A la par que vemos volar la aleg r e primavera como á n g e l del .Señor, que recorre los espacios dando el Viltimo toque al esi)Iénd¡do cuadro de la X a t u r a l e z a , contemplamos gus-1 tosos cómo acuden rebosando de alegría y entusiasmo, cargados de flores'

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y corónos cu torno de Iji Madi-c <lfl ¡ n n o i - licnnoso, asi el soiicillo aldeano c/)ino el señor o|iulento, el candoroso niño y el rcs|>etal)U' anciano, unidos todos en fraternal consorcio. Consultando la estadística di^ Montserrat, <(Ue viene á ser como el termómetro de la piedad catalana, y aún me atrevo á decir de la piedad católica, puesto i|U(' e l Caniarinde la Morenita col)ija caila dia devotos de todas las naciones, veremos con júbilo <{ue aún hay f<' en Israel; y ciertanu'nte, acertados estuvieron el actual Sumo PíMititice I lo X y el lído. 1). Uenjamin Miñana, director del Colegio Kspañol de S. .losé de Konia, al hacer, i'u nomhn' de la Nacicín es|)añ<da, resonar el dulcísimo nombre de Maria de Montserrat en el augusto Halad o Vaticano ante las mayores dignidades del mundo y en el propio dia de su festividad, de Abril, con moti>() d e i | n e , como dice el Kdo. dou José l'aradeda, familiar <lel P^nnno. Cardenal Casañas, la Virgen d e Montserrat nos traía e n sus jiropias manos la corona d ( d triunfo ¡lara nuestro Beato José Oriol, quedando en dicho dia abiertas nuevas esperanzas á l o s hijos de Cataluña, próximos y a ú veu<'rar e n l o s altares con id \u)mi)n> de Santo á uno de sus compatricios. Con no nu'nores auspicios podía empezar para Montserrat e l mes de Mayo, (jue es y ha sido id mes jiropio de .Maria, si s e atiende á los cultos solemnes que se la han tributado en este venerando Santuario; jiern como se ha dicho que las comparaciones son odiosas, y esiiecialnu'nte soin-e estas nmterias, haré un brt'vísimo ri'snnu'u de (dios antes de describir las grandes sidenmidades de la Ascensión, Pentecostés y Corpus para probar lo arril)a diiho. Se han celebrado con toda solemnidad cinco primeras Comunioi\es, de un niño y una niña, primos, de la familia Tobella, casa antiquísima situada en la falda de esta montaña; de dos niñas de la acaudalada familia Miralles de Imperial, de Barcelona, y (.h) un niño «lela familia Ciurana, de Barcelona; se han cidebrado ocho matrimonios solemnes, y se luMi cantado con música tignrada sesenta y nueve Salves; veintidós Rosarios hasta el dia de Corpus en (jue no puede cantarse \MY razón de las .solemnísimas Vísperas (jue durante la Octava concluyen ¡i las siete de l á t a n l e : veinte Oficios solemnes conventuales, y dieciocho solemnes Misas matutinales. Eu igual mes del año anterior se cantaron 54 Salves, 2.'! Rosarios, lll Olidos y 111 matutinales. Véase por lo diclm id papel im[«ortantc qut^ eu <iste .Santuario desempeña nuestra Escolania.

Según anunciáliamos cu la '.'roñica del nu's anterior, se efectuó «d dia 4 la Peregrinación anual de la Pia-l'nión de S. Miguel Arcángel y Asociaciones Católicas de Barcelona, en núnmro d e unas (>(XI personas. Ya á la una de la tarde llegaban dos trenes con cuatro \ agínies llenos de peregrinos, empezando el movinnento hacia Fray GarI y la .Sta. C u e \ a . A las cinco y cuarto las canqianas del Monasterio anuiuiaron la proxinndad d(d núcleo d e la Ronieriíi ( j u e a \ a n z a b a con |)aso grave y sereno cantand I el Virolay de la «Moreneta», oyéndose á lo lejos los acordes de la repnt.nla banda del Asilo N a \ a l , (lUe bajo la batuta del Director señor

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Tííldó niiioiiiznl>a i'I nvto. Snlicroii ¡í rocibir « los ppiogriiios yn rounidos, la Kda. Conmnidiid y Escolanía iiresididas ¡mr nuestro Hmo. 1». Abad con mitra y báculo, asistido de los ministros y seis caperos. T,a Peregrinación llegaba ])or el siguiente orden: abría la marcha el estandarte de la Pia-lTnión de S. Miguel Arcángel seguido de dos larguísimas filas do peregrinos, ocho estandartes de las varias agrupaciones, entre ellas las comisiones del Centro Moral de S. Francisco y <lel Centro Moral de (Iracia. los ])ortantes del Sto. Cristo, la imponente imagen del Crucifijo llevada en alto desde la carretera de Monistrol en su cruce con el cremellera, la .Junta organizadora y la citada banda, qne al entrar el Santo Cristo en los claustros, atronó los espacios con los llenos acordes de la Marcha real, l'na vez estuvieron dentro del espacioso temido, nuestro Kmo. P. Abad les dio la solemne bendición, y acto seguido el presidente l{<lo. Dr. I). Kamón Valls hizo con notable fervor l,i presentación; desjtués de ella el notable bajo D. .lose .\rtigas entonó la majestuosa Salve, «lue fué cantada por toda la Peregrinación. Inmediatamente conn-nzó i>l soiemídsimo líosario con ori|uesta, del maestro Abréti, ejercicio del Mes de María, con intermedio de órgano y Ave Marías cantadas, la granilio.sa Salve del maestro ( í o n l a y la i)legaria italiana «Ti prego». Serian las nueve de la noche cuando algunos peregrinos elevaron varios globos aerostáticos iluminados con fuegos de bengala ((ue dejaban en pos de si brillante rastro de luz. A las seis de la mañana siguiente, que fué lluviosa, la banda recorrió el recinto del Monasterio tocando una hermosa diana. A primeras horas llegaban á jiie unos 40 individuos de la .luvent\nl Carlista de Manresa sin arredrarse ante el fuerte chubasco (juc descargaba sobre ellos, tanto á su llegada como más tarde á su regreso. Después de In misa matutinal de los e.-icolanes y canto de «Prima» de la Rda. Co munidad, tuvieron una muy concurrida misa de Comunión con plática (lor el IMo. Dr. Valls. Poco después llegaba el j(nen dijuitado católico por Herga 1). Mariano liordas, que fué vitoreado \ior la multitud al verle tomar parle activa en tan hermosa fiesta. Celebró el Oficio mayor el reverendo D. José Ribas, asistiendo de ministros dos sacerdotes de la misma Romería. I.a capilla de la Pia-l'nión, bajo la acertada dirección y acomliañamiento del maestro Sr Pérez, ejecutó la severa Misa del ilustre maestro de Capilla de Padua Sr. Kavanello, dedicada á S. Pedro l'rséolo. Causó grande impresión, aunqtie es lástima que algunos de sus bellos perfiles pa.saran desapercibidos del público, por haberse situado los cantores dentro la fachada del órgano. Nuestro P. I). Hanión C(domé, antiguo socio de la misma Pia-l'uión, les dirigió la jialahra enalteciendo lo» grandes servicios cpie han prestado á la buena causa las .-Vsociaciones católicas de Barcelona en el decurso de su historia y alentándoles á proseguir im|)loran(lo de la Moriniita el tesón y esfuerzo necesarios para tamaña empresa. .V la una de la tarde la acreditada banda amenizó el «Llevant de tauln» tncnmlo selectas y animadas ]iiezas. Debido ii la lluvia pertinaz del dia, se vieron ¡n-ecisados á suspender el proyectado Rosario (|ue deliia cantarse por el camino de la Sta. Cueva, é hicieron eu cambio el ejercicio del Via-Crncis \wr el interior d(> nuestra Basílica, llevandn | , i . r t ; i n t c ' ~ e l in.i j c - l U"~" rrucitijo. Coticlnldo el ejercicio ^ i i l i i ó

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al i»úlpit() el l{di). I). l't'dro Haguñá, y toinaiidii p i e de las circunstancias, ini)irovisó un sentido sermón deirmstrando la absoluta realeza de Cristo y e l real | > o d e r de s u Sma. Madre, ( ) u e ha sido, e s y será siempre en Montserrat la gloriosa Ueina de Cataluña. Acto seguido empezó el canto del Rosario, el Mes de María, la Salve y lo» Gozos. Por la noche á las ocho y media, la muchedumbre s e introdujo en el vasto salón de Nuestra Señora á l o s a c o r d e s d e la marcha (|ue ejecutó la baiula, dándose principio á la velada literario-musícal debidann-nte anunciada. Fornmbau la Presidencia el Rdo. Dr. Valls, el Rdo. Ribas y los .Sres. Bordas, Casacuberta. Trias, Arbós, Domenecli, Martorell, Manlleu y el abogado don Agustín Cuiilla. Recitáronse brillantísimos discursos en que sobresalieron el del Sr. diputado 1). Mariano Bordas y el del abogado Sr. Cuiilla. que fueron f r e i \ é t i c a m e n t e ajdaudidos, lo propio (jue las escogidas [loe.sias, especiabnente las de la Srta. Míirtorídl, la de D." Úrsula Paiau, las «impresiones montserratinas» d e 1». ,Iosé Sala y la ] K > e s i a del Sr. Pradell. Kl coro de la Pia-Unióu cantó algunas piezas con id buen gusto de siempre, siendo muy aplaudido en «KU soldats», «U'emigtant» é «Hi\uno á Recaredo»; la banda desempeñó un pa|)el muy brillante bajo la batuta del citado director Sr. Badó. Continuando aún la lluvia el dia (!debió susjuniderse la acostumbrada Misa de Comunión en la capilla de S. Miguel, y la banda tocó diana bajo los pórticos del claustro á las seis y nu'dia. Después de «Prima» se celebró la Misa de Comunión en la Basílica ])or el Udo. D. Jainu; Muutalt, con plática del Rdo. D. Luis Marich, viéndose muy concurrida. Si bien s e desiiejó el cielo á medio dia, y a ytor la inseguridad del tiemj)o, y a jwr <d nml estado de los caminos á causa de la lluvia, desistieron de regresar á pie i)or la carretera como hubieran deseado y es costumbre de todos los años. AI dar las tres de la tarde la banda anunció la despedida, en que volvió á predicar e l Rdo. 1). Pedro üaguñá. La Rda. Coniuuidad salió á acompañarles hasta la plaza, donde n u e s t r o limo. P. Abad les dió la bendición, y des|)ués de algunos cánticos y nmrchas que ejecutaron durante el desfile, el robusto Sr. Artigas dió un entusiasta «¡Visca la Verge de Montserrat!» que fué u n á n i n u M n e n t e contestado. A las cinco partió el primero de los trenes que aguardaban entre v í t o r e s y cantos, ejecutando eu el trayecto el Rosario acompañado jwir la banda.

.% T.,a grande festividad de la Ascensión (!•) se celebró con una preciosa Misa matutinal y escogida Salve, «Prima» cantada ]ior la Rda. Comunidad, «Tertia» á ti voces, Otício Abacial en que se ejecutó |K(r primera vez una grandiosa Misa d e Kslava á 4 \ oces(y órgano ad lihitum), sermón de la fiesta y Ofertorio «Jesu dulcís nu>moria» á voces solas del mismo Eslava. De once á doce, con exjwsición de Su Divina Majestad, se cantó la Hora santa de «Nona» á 6 voces de nuestro P. maestro Boada, como también el «Regina Coeli», que se cantó al final. Por la tarde solenmes Vísperas, Rosario, Mes de Maria, .Salve y Gozos. —Kl donnngo iiip-a-octavam <1¿) subieron unos 25 tlscolaneii de Monistrol en cumplimiento de una

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l>romcsa pública en agradeciinieiit.o á uu prodigio de la Morenita, ((ue data de muy antiguo. .Se cantó la Misa del 1'. (luzmán dedicada á Sau José y un precioso Ofertorio á tres voces. Tanto el Oficio como los solemnísimos Rosario, Salve y Gozos, fueron costeados por un devoto de Maria. Como siempre, se ha solemnizado este año la Pascua de Pentecostés (l!)). Los niños escolanes cantaron una Misa matutinal de Juan Bill y la Salve do Lamote. La «l'rima», c(nno do costumliro, fué cantada p<ir la Rda. Comunidad, y á las ocho y media las campanas anunciaban el solemne Pontifical que debia celebrar nuestro Rdmo. P. Abad. Al pasar la Rda. Comunidad por la iglesia precediendo al ilustre Prelado ol Padre organista interpretó una bulla marcha de Guilmant. Se cantó solemnisima «Tertia», la delicada Misa del gran maestro Giner, de que otras veces hemos liablado, y la majestuosa «Se(|uentia» á cuatro voces del insi»irado Eslava. Después del í'.vangelio hulio sermón ante una extraordinaria concurrencia (pues IIMIOS los aposentos acusaban un lleno completo) y lueg.» ol magiiitici) Ofertorio «Cum comidorentur», obra colosal del insigne maestro Rdo. D. Juan Cuevas, nmestro de Capilla del Patriarca (Valencia), muerto eu 1855. Fueron innumerables los ((ue en este dia se acercaron al confesonario y al celestial Baiuiuote; solamente en la plaza so vidan .'15 carruajes, cuatro autonniviles y cinco motocicletas, siendo muchos los c|Uo se vieron privados de aposentos por resultar éstos insuticientos. El segundo dia de Pascua la F'.scolauia ejecutóla Misa matutinal de Beltjons y la Salvo de D. José Sancho Marracó; á las It «Tertia» á seis voces. Misa, la «.Se pientia» del dia anterior y Ofertorio «Ecco )>aii¡s», todo de E.slava. Por la tarde, Rosario cantado, Mos do Maria, Salve y los Gozos dol maestro Pérez. l'na verdadera ttosta de familia tuvimos ol dia 27 con motivo de cantar su primera Misa nuestro P. D. Ignacio M.* de Alós y de Dou, ordenado dos días antes. Celebró en el < •ficio mayor, ejecutándose la devota misa del maestro alemán Diebold á cuatro voces y órgano. Predicó después dol Evangelio el lWo. P. D. Juan Sarret, S. J., un conmovedor sermón sobro tan augusta ceremonia, apadrinando al nuevo celebrante su distinguida madre, la Excma. Sra. Marquesa de Dou, y su hermano don Joaquín .M.*, .Maestraiite do Valencia, vestido de riguro.so uniforme, los cuales ocujiaban los reclinatorios do preferencia, junto á las gradas dol presbiterio. Entre las distinguidas'jiersonas que asistían a l a función, además de los Rdos. Doctores D. Manuel y 1). José M.*, hermanos dol celebrante, y I). Manuel do Ros, que actuaban respectivamente do Diácono, .Subdiácono y Capero, citaremos los Sres. Barones do V i l a g a y á , Oespujol, Magarola; familia do Miró, Vergés de Alós, de Saguer y de Broca, el Rdo. Cura-Párroco de Monistrol, el P. José de Calasanz, capuchino, D. Fernando de Camps y ol Sr. Torras Sayol, actualmente alcalde de Caldas do .Moiitlmy. El citado Dr. Ros representaba al primogénito Rdo. P. 1). Francisco M.", S. J. Xo jiudo asistir, como deseaba, el infatigable Sr. Barón do Albi, emparentado con la familia, por hallarse enferma su digna esiwsa. Al Ofertorio so cantó un «Tota pulchra» á solo de tenor y coro á cuatro voces dol P. Guzmán. La iluminación fué espléndida.

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Hó ft(iu( cómo so c'olebró líi grandiosa soloinnidad dol Corpus. Misa matutinal de Bill y Salve de Manent. «Prima» eantada por la Kda. Comunidad; «Tertia» á seis voces, oficiando de pontifical nuestro reveren•disimo P. Visitador; se cantó la Misa Patriarcal de Perosi y el Ofertorio «O salutaris» á seis voces del P. (luxmán. Después del rezo de «Nona» se organizó la solemnísima iirocesión, desfilando la numerosa comitiva por los claustros, adornados con finos damascos que ostentan el a n a g r a m a de María, y plazas del Monasterio, entre un inmenso g e n t í o ; la r e v e renda Comunidad cantaba el himno «Pango lingua» y en los intermedios l a Escolanía tocaba selectas piezas de banda y orquesta, entre incesant e s salvas por el somatén del Monasterio. Al descansar la |)reciosa Custodia, que llevaba el lídmo. Prelado, sobre los artísticos altares cubiertos •de e l e g a n t e s doseles y adornados con bellos cuadros, velas y follaje, «•antó la Escolanía hermosos motetes al Santísimo; entre otros un inspirado «O salutaris» y el «Bone Pastor», etc.; y al regresar al templo resonó la marcha real en respetuoso homenaje rendido al Soberano Señor Sacramentado; luego se cantó el «Tantuní ergo» y se abrió el precio^isiino tabernáculo, quedando e x i m e s t a la majestuosa Custodia para la |iública adoración del Santísimo Sacramento. Llamó la atención el g u s t o <íon que se adornaron los halcones de los aposentos y Restaurant, en c u y a fachada y i)laza abundaban el follaje y las banderas catalanas entrelazadas con la nacional. Por la tarde solemnísimas Vísperas á siete voces, <le nuestro P. Casanovas, y el «Magniticat» á seis, del P. (^.uzinán. Casi con la misma soieinnidad se celebn'i el siguiente dia la conclusión del mes de Mayo. Además de las ¡.ersonas ilustres cuya visita liemos a[)untado en sus •ilias jjropios, mencionaremos otras de esto mes. Tales son, 1). IjConcio Soler y March, diputado por Manresa, (|ue llegó con su familia el dia 2; el Rdo. P. Bertrán, S. J., (jue dio ejercicios á u n a s óO damas catequistas, l l e g ó el 7. Unos 25 estudiantes del Colegio de PP. Jesuítas de Sarria, y otros 40 jóvenes con sus profesores los Hermanos de la Doctrina Cristiana, del Colegio de la Bonanova, todos el día 11. El Sr. Rubio y Llucli, «I El Dr. I). Francisco de Pol, Obispo preconizado de Oerona, subió e l día 20 é liizo los santos ejercicios bajo la dirección de nuestro Padre J). Rosendo Casanovas, saliendo el 2."). Mons. A g u s t í n Marre, Abad g e neral de los Cistercienses reformados (traponses), que es Obisiio titular <le Constancia, acompañado del Rdmo. I). Luis Anis, abad del Clster, el <lia 2ít. r i t i m a m e u t e , según venía anunciado en la e x c e l e n t e «Revista .Musical Catalana», llegó á esta el día 2(! el notable Orfeón de Manresa, compuesto de unas ochenta personas, con su joven director D. Manuel F o v é s . Bajo su diestra batuta estrenaron en nuestro ¡.resbiterio una hermosa Salve á voces solas, compuesta ])or el mismo director, ejecutando después un clásico «Adoramus», que tiene la robusta estructura de Victoria y recuerda \>or sus hábiles frases contra|)untisticas al gran Palestrina. .Saliendo del templo con la inseparable «Senyera», por cierto m u y lujosa y coronada i)nr una bella arpa dorada, se situaron en los claustros cantando allí con más ajuste, si cabe, que en la iglesia, hermosas canciones catalanas que fueron muy aplaudidas, entre ellas «La mort

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Í M Escola» y «Montanyes de Canigó». Llamaban la atención las airosas «barretinas» y las famosas «mantellines catalanes» de los orfeonistas de aníbos se.xog. Con ellos iban unos 25 Congregantes de San Luis, de Manresa, con las familias de la mayor parto de los expedicionarios. Tampoco lian faltado automóviles, ¡luesto ((ue desde el Lunes Santo en que vimos siete juntos en la plaza, casi todos los días suben uno ó dos. C. A. Montserrat 31 de Mayo.

NOTICIAS DE LA ORDEN HoMX.—Capitulo de Ion Superiores Generales de la Orrfen.—Según anunciamos en el número <Iel mes de Abril, el día de la Ascensión se reunió en Koma, en el Colegio benedictino-internacional de San Anselmo, el Capitulo extraordinario r|e todos los .Superiores ftenerales de las diversas Congregaciones benedictinas de hábito negro, bajo la iiresidoncia del Kdmo. P. D. Hildebrando de Hemptinne, Abad Primado de nuestra Orden. Sólo faltaron personalmente el Kdo. P. I). Pablo Delatte, Presidente de la Congregación de Solesmes, <|ue delegó al Kdmo. P. D. Ildefonso (tuepin. Abad de .Silos; y el Presidente de la Congregación de San José de Austria, Kdmo. P. 1). ^Vilibaldo Hauthler, Abad de San Pedro de Salzburgo, el cual, habiendo enfermado en el camino, delegó á otro Abad de su Congregación. Siguiendo, pues, el programa impreso de antemano, el día do la Ascensión se celebró misa Pontifical, oficiando el Rdmo. P. D. Bonifacio Krug, Abad de Monte Casino, y asistiendo todos los demás Generales con el Primado al frente, los respectivos Secretarlos, los Profesores y alumnos de San Anselmo, formando el conjunto un aspecto imiMmente, donde so destacaban las venerables canas de los Superiores de entro las filas de jóvenes subditos, esperanza de la (M-den. Después de la Misa se cantó el himno Veni Creator Spiritus para impetrar del cielo las luces necesarias en los asuntos ((ue iban á sonu'tcrse al e x a m e n y aprobación de los .Superiores Generales, los «(ue al efecto se reunieron luego en la Sala Académica, donde el Rdmo. P. Abad Primado ¡ironuncló una hermosa alocución declarando en seguida abierto el Capitulo para el cual hablan sido convocados. El domingo infra-octava de la .\scensión, 12 de Mayo, se celebró otra -Misa pontifical, siendo oticianto nuestro Rdmo. P. General 1). Mauro Seraflni. Abad de Subiaco. A la comida de oste día asistieron el Cardenal Vannutelli y los embajadores de las potencias cerca de la Santa Sede, entre los cuales se halló nuestro representante el Excmo. Sr. D. Emilio Ojeda. Por la tarde los Su|)eriores Generales con sus .Secretarios fueron

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al Vaticano, rtoiidc los concedió audiencia el Padre Santo. Kn ella el Umo. P. .\ba(i Primado leyó un hermoso discurso, al que contestó Pió X tiaciendo atinadas alusiones y expresando lo mucho (jue la Iglesia espera de la (»rden benedictina, para lo cual se liacia una fuerte uniíni entre todos sus miembros. Kl día de la O t a v a do la Ascensión, se ccdobrcí la tercera Misa pcnitifical, eu sufragio do todos los difuntos (b; la Orden, ottciando ol rovorendisiino P. Prosidonto do la Congregación do Baviera, 1). (Iregorio D a n ner, Abad do San Bonifacio de Munich, l'or la tarde los alumnos dol Colegio dedicaron á los PP. Generales u n a velada litorario-musical, de la quo óstos quedaron altamente complacidos. Finalmonto, ol lít do Mayo, solemnidad do Pentecostés, celebró do Pontifical ol Rdmo. P. Abad Primado, (jue también oHció on Visi)oras, después do las cuales so dió por terminado (d Capitulo, cantándose l u e g o el Te. Deum en acción de gracias al Todopoderoso por su feliz conclusión. No dudamos (jue estíí iiriiner Capitulo contribuirá poderosamente á estrechar más y más la unión entro las diversas familias de la Orden benedictina, para ([UO ésta pueda llenar más cumplidamente los altos desiguios que Dios én su santa Iglesia le tiene señalados.

I T A L I A . — N u c m obispo henedirtÍHO. El 2S del pasado Abril fué sorprendido por su elevación á la Sede P^piscopal de Civitavecchia y Corneto el joven y virtuoso Abad d(d Monasterio de Sta. Maria de Praglia (Padua), Rmo. P. 1). Beda Cardinalo. Kl nuevo obisim aun no ha cumplido ;!S años, pues nació el 21 de Julio de 1H(;9 on la ciudad de Genova. A la edad de 20 años renunció el mundo tomando el háliito benedictino en el Monasterio de S. Julián do la misma ciudad el H de Diciembre de 18«!t. Hizo la profesión el ó do Febrero de IK'»!, y dos años después, con dispensa poutiflcia, los votos solemnes el dia de Sta. F^scolástica de IHít;!, siendo ele^•ado al Sacerdocio el 1." de Abril de dicho año Por su virtud mereció más tarde ser nombrado Maestro de Novicios, cargo que desempeñó con tanta satisfacción, que al restablecerse la dignidad Abacial en el Monasterio de Praglia, donde cimtaba varios discípulos, fué d e s i g n a d o para primor Aliad el H do Folirero do ütO."), recibiendo la bendición abacial el.'t de .Mayo en la Catedral de Padua de manos del Kmmo. Cardenal Callegari. Hallábase ocupado e n t e r a m e n t e en la restauración de su Monasterio cuando la decisión pontificia, i|uo no ha podido eludir, ha dispuesto <|Ue fuese á regir id ol)ispado de Civitavecchia. La Consagración habrá tenido lugar en liorna on nuestra Iglesia do San Ambrosio el D o mingo infra-octava dol Curpus. Sea para servicio do Dios y bion do s u Iglesia: ;ad multos niinon! '

Ksi'AÑA.—SAN Chouw.—Fiejita de la Santa Cruz. Nuestro Monasterio lio San Clodio (Orense) poseo una reliquia insigne de la Vera Cruz, c u y a fiesta se celebra el.'! de Mayo. La devoción ijue hay en el pueblo y con-

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turnos (le San Clodio es muy grande, asi (pie la tiesta se halla muy concurrida, no obstante de coincidir cu ('iioca en <|ue la g e n t e se halla muy ocupada en los trabajos del cam|)o. l i a precedido á la tiesta una Novena con Misa solemne cada dia. Kl :> de Mayo el concurso fui-extraordinario, siendo incapaz de contener tanta nmititud las espaciosas naves did templo. l)es])ués de la Misa mayor, en (pie se cauti'i una de las mejores de Ksla\a. dirigida [lor (d 1'. Kscofef, conventual de San Clodio, tuvo lugar la procesi(>u, llevando la santa l{eli(|uia el Muy 1!. ] ' . Hoberto Bas, l'rior d(d Monasterio, bajo palio, cuyas varas sostenían correspondiente número de sacerdotes, (irán parte de la mucheduudirc seguía detrás del santo leño, mientras otros arrodillados á los lados imidorabau la divina piedad <•) cum|iliau alguna [iromcsa hecha en dias de angustia ó de jiruidia, ijuedando todos satisfechos y volviendo alegres á sus res|)ectivos hogares.

Kii.ii'ixAS.—MANILA. Fiestn ile N. P. S. limito. De ella da cuenta un local en estos ti-nninos: «Con gran solemnidad celebraron esta mañana ( 2 1 Marzo) los Hlí. IM'. Boni»dictiiios la fiesta de su glorioso fundador, en su capilla de Tanduay. Kl pe((ueño temi)lo estaba adornado con sumo g u s t o , y eu ( d a l t a r mayor, (bnide lucían h e r m o s o s ramos do flores, se hallaba expuesta la imagen d e l g r a n Patriarca, alumbrada c o n luces (dt'ctricas y numerosos cirios. Distinguido público invadía la capilla, ocu[lando ])uesfo de honor el Rmo. Sr. Delegado Apostólico de Filipinas, .Mons. Agius, .Arzobisjio titular do l'almira, miembro insigne de la Ord e n bonedictiiia. Inmediatos á él se hallaban los Rl!. I'l'. ¡irovinciales, ) ) r i o r e s , r e c t o r e s y superim-es locales de las Ordenes religiosas. Cantóse la hermosa Misa breve de (lounod, (lue alcanzó esmeradísima ejecución Jior la capilla de los monjes, bajo la intoligento dirección del I'. Koixacli. ofreció el Sto. .Sacrificio el M . I!. 1'. l'rior dol convento bonodictino don Martin Diez, miuistráiidole los RR. i'l'. Kugoiiio Suarez y Ángel Salud, de su misma Orden. Kl lí. I'. Fausto .\meijoiras, también benedictino, pronunció un olocuouto panegírico do su santo Fundador, recordando los más relevantes hechos del Patriarca y abarcando en grandiosa síntes i s las glorias de su Orden, ¡mr tantos títulos benemérita de la Iglesia y de la sociedad. Al (Ifortorio se cantó una hermosa composición ( h d omin e n t e m ú s i c o II. 1'. Guzmán, maestro de capilla do la liasilica de Montserrat. Kl acto t e r m i i K ) con la boii(lici()n pontifical dada ,il c o n c u r s o por <d Rniii. ^lons. .\gius.» diarlo

,Ci/!e¡/io di' Snn lii'dn. — i Uro diario de Manila nos da cuenta de la velada litorario-musical do los alumnos dol Colegio de San Boda ((Ue dirigen nuestros hermanos on la ciudad de I.egazpi. Kl motivo era la distribución do premios y entrega de titules á los jóvenes quo por su aprovechamiento y aiilicación so halilaii b o c h o inei-ecodoros d(> ellos. Estuvo niuv animada y concurrida, no siendo jiosibio dar cabida a l a s numerosas y distinguidas ¡lorsonas que á la hora señalada so hablan alli congregado.

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El jiúblien snlió suinninoiito ooniplacidn pnr los adelantos de los algunos de los eunles reeióieron los títulos de Baehiller en Artes rito mercantil. El Sr. I>elegndo Apostólico, Mons. A g i u s , tiue asistió á la velada, premió con medalla de oro á los dos jóveiu's lientes en Doctrina cristiana.

jóvenes, y de Petambién sobresa-

BtLOlCA. —Monje conileronulo. S. M. I,eni>oldo II de Bélgica ha conferido el título de caballero de la Orden de Leopoldo al R. P. Ursinaro Bcrliére, monje de la Abadía de Maredsous. escritor celebrado y uno de los Redactores de la excelente «Revue benedictino», en recompensa de los servicios que lia prestado á su Nación como fundador y director del Instituto histórico belga de Boma, el cual ha dirigido cuatro años. Habiendo tenido ((tie dejar el cargo, el Gobierno belga le ha conservado el titulo de director honorario de dicho Instituto.

XÁJ'OLES.—/^ífíitd de Ntnt. Sra. de Montserrid. Por carta de nuestro P. Sabater y \>or la prensa de Ñafióles sabemos (jue la peregrinación que debía celebrarse en los dias 1 y ¿ del corriente á Montevergine, resultaría muy aninuula. Daremos, Dios mediante, detalles de la misma en el próximo niímero.

CORRESPONDENCIA DE LA 'REVISTA MONTSERRATINA^' MINDANAO Surigao 11 Marzo 11KI7. H.

P. Director de la KKVISTA MONTSKRKATINA.

Muy amado Padre: Recibimos á su tiempo su muy grata carta, y poco después el jirimer número de la KKVIST.\ MOSTSBRKATIXA, alegrándonos infinito de que sea y a un hecho lo tantas veces por nosotros vivamente deseado. Por nuestra parte no faltará el concurso de nuestras oraciones, y tal vez algo cooperaremos en cuanto nos sea posible. Todos los (jue nos hallamos en ésta, (|ue son los PP. Columbano López, Román .luliá y el infrascrito, la hemos leído con fruición; aún no he tenido ocasión de mandársela á los demás Padres (alguno tal vez no la reciba hasta mediados de Juido), porque los <|Ue residen más cerca son los PP. Romualdo M<n-al y fjiri<|ue Guinart en (iigaquit; algo más lejos, en Cantilán, el P. Paulino García; el P. Florencio Fábrega en las soledades de Tandag, y en Hinatúan, los PP. Eladio Alonso y Beda Alvarez, y principalmente estos últimos tardarán nnicho en recibirla si no se presenta ocasión favorable de que pose algún vapor, pues con canoa no creo que en tres días con sus noches imdiéranios llegar allá. Todos andamos muy atareados, como V. R. puede comprender, pues en esta ¡larte de la isla entre nueve Padres deliemos regentar diez gramles parroquias con el obligado acompañamiento (|ue tiene cada una de una piuvión de visitas, barrios diversos, etc.

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Bil'ii <)uis¡i'ra, y no jmcos lo d c s í - a r á n , h a c e r una d e s c r ¡ | i e i ( j n detallada de estos pueblos, su método de vida, de las luchas ([uc debemos e n t a b l a r para conservarlos en la fe católica, etc.: mucho ha cambiado la situación desde q u e estas islas han dejado de iiertenecer á la Corona de Es])aña;, mas ] ) o r no tener tiempo para otra cosa, y jironto jiartirá el correo, me v o y á concretar á decir dos )>alabras sobre la flesta de nuestro Padre S a u Benito que ayer celebramos en esta cabecera de Surigao. Desde jirincipios de Cuaresma v e n i a instruyendo con más ahinco e u 11 Doctrina cristiana á los niños y niñas de las escuelas, y asi pude l l e g a r á preparar cincuenta j i a r a la primera Comunión, con lo quo logróquo, á pesar de ser dia l a l K i r a b l o y hallarse todos ocupados en sus iliiyas6 sementeras, todo el pueblo temara ¡larto on la flesta. Canté la Misa á las siete y media con sermón sobre la gloria, poder y eflcacia para con Dios de la intercesión d o nuestro santo Padre: dirigiéndome en p a r t i c u I:ir á los niños d o la primera Comunión, les hablé dol grandioso acto en que iban á timiar jiarte, siendo no poco el consuelo y alegría que experimenté en este dia feliz por habernos concedido el Señor celebrar en t a l forma tan hermosa flesta. Acompañó la banda do músicos del pueblo, casi, todos jóvenes, con lo que todo resultó solemne. A los niños do la primera Comunión so los regalaron estampas y otros objetos, y después fueron, obsequiados con un poiiueño refresco. Antes de terminar < | U Í e r o decir á V. H. ( ( U o no se olviden de rogar por e s t a Misión y sus misioneros; la mies os mucha, los operarios po<iuisiinos, Haguti' cnjo Dominuni... l ' n saludo al Bmo. 1". Abad, c u y o anillo beso, y á la Hda. Comunidad de este su affmo. on Cristo y Hermano on San Benito, B E R N A K D O P É R E Z , (». S.

D I F U N T O S DK L A D K D E N

lino. Antonio l.tdier, do Covington (Estados ruidos"). IH do Aliril. |{. P. Morinán líocliner, .Siibprior de Scliaoftiarn (Baviera), 5 Mayo> Hno. Vililiaido Kraomor, do (iorlévo (Westfalia), 12 do Mayo. BIENHECHORES Y COFRADES D E MONTSERRAT

D." Francisca Miró, Barcelona. D." Concepción (iómoz, Mataró. I). Alejandro M." Pons, Sarria- Barcelona. H. I. P.

NOTA.

En la jiág. l;í4, lin. 1.') do esta Hovista (núin. do M a y o \ donde dice: jirimevax Vispcrax, deb(> decir: ncijHudas Visperax. En la pág. I!!.'), liu. 27, on \{'/.i\craUu7nhromna,Ac\iO leerse: olivitano. Kn la pág. loCí, lin. 11, la distancia do l.ótK) metros como 0(|uivalente á una milla os apro.xiinada. pues el Decreto de la S. C. do Indulgencias que alli se cita fija la O í i u i v a l e n c i a de una milla on 1.4H;I metros.

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Año I

8 Julio de 1907

núm.

SUMARIO San Bonito, Fundador.—Patrocinio (1c San ücnito (poes(a).—Ki Hermano José do San Bonito, vnlpo «Fra Joseplí de los Llantics- i:continnacióii).— Una visita á .Montccasino.—Climatolofila Montserratina icontinuación). — l'n Método y una Escuela.—Correspondencia litúrgico-preKoriana.— B I H I . I O O K A F Í A : Libros r e c i b i d o s . — V A R I K D A D V S : Crónica de Montserrat; Not¡cias(l<- In Orden; Correspondencia y Observaciones meleoroló^'icas. f í R A i i A n o s : Montecasiiio: Vista ceneral.—Claustro del Parn'/íío. —Interior • le la Basílica.

jáAN BENITO,

BLfNDADOí^

(1)

l o s p a l a l ) r a s , ora el labora, d i o á s u s liijos p o r d i v i s a y n o r m a d e c o n d u c t a el F u n d a d o r , m á s q u e R e s t a u r a d o r d e la v i d a monástica en Occidente, y en ellas, síntesis de su a d m i r a b l e R e g l a , o b j e t o d e los m a y o r e s e n c o m i o s p o r p a r t e d e los S u m o s Pontíflces y d e todos los h o m b r e s p e n s a d o r e s , manifestóse (1) Dedicado este mes de Julio de un modo mtiy especial á nuestro Padre San Benito, por celebrarse en él las festividades de su Traslación y Conmemoración «o/fm/íí (dia II) y de su J'atroriiiio (domingo setrundo), cedemos tiustosamente un hifrar á la bien cortada pluma del M. I. Sr. Penitenciario do Huesca, afectuosísimo devoto de N. S. Padre y de nuestra Orden.— IN. de laR.)

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profundo conocedor d e las n e c e s i d a d e s del corazón h u m a n o , y legó, n o y a t a n s ó l o á s u s d i s c í p u l o s , sí (jue t a m b i é n á l a s f u t u r a s g e n e r a c i o n e s , u n a d m i r a b l e p r i n c i p i o d e s o c i o l o g í a y el s e c r e t o d e l a felicidad q u e consiste e n la p a z i n t e r i o r . Si p o r l a f a l t a d e o r a c i ó n v i o el P r o f e t a d e l o s T r e n o s l a t i e r r a » (1) y si « m u c h o s v i c i o s h a e n s e ñ a d o s i e m p r e d a d » (2), a l p r e s c r i b i r B e n i t o á s u s m o n j e s l a oración y a ú n el m a n u a l , h i z o m á s p o r l a f e l i c i d a d s o c i a l q u e c o n s u s l u c u b r a c i o n e s en l a n o b l e c i e n c i a d e l D e r e c h o .

«desolada la ociosiel trabajo Justiniano

T a l vez en las dos citadas p a l a b r a s y en su r e s u l t a n t e PAX, insc u l p i d a s e n el A l t a r d e l a c a p i l l a q u e g u a r d a los r e s t o s d e l Santo en su antigua m o r a d a del celebérrimo Monasterio d e Montecasino, p u n t o c u l m i n a n t e d e la T i e r r a de L a b o r , esté cifrado el s e c r e t o d e l p o d e r o s o a s c e n d i e n t e q u e e n el C r i s t i a n i s m o h a e j e r c i d o e s e v a r ó n B E N I T O , y q u e q u i z á n o h a y a p o d i d o e m u l a r s i n o el P a t r i a r c a d e los «Menores» o c h o siglos d e s p u é s . N o e n v a n o el P o n t í f i c e d e los g r a n d i o s o s i d e a l e s , L e ó n X I I I , d e i m p e r e c e d e r a m e m o r i a , u n i ó c o n l a z o d e flores e s t o s d o s n o m b r e s , B o n i t o y F r a n c i s c o , e n s u E n c í c l i c a Auspicato (3). U n m u n d o d e i d e a s , u n p a r a í s o d e g r a n d e z a s t r a e á l a m e n t e el r e c u e r d o d e l a insigne Orden Benedictina, m a d r e fecunda de innumerables santos y b i e n a v e n t u r a d o s y d e sabios sin c u e n t o , v a s t a g o s s i e m p r e r e n a cientes d e las v i r t u d e s y p r u d e n c i a del P a t r i a r c a y L e g i s l a d o r d e los Monjes de O c c i d e n t e . E n sus A b a d í a s y Monasterios e n c o n t r a r o n la p a z del c o r a z ó n muchos emperadores, reyes, príncipes y magnates de ambos sexos que t r o c a r o n sus cetros, blasones y b r o c a d o s por la cogulla m o n a cal; en sus claustros h a b i t u a d o s á las dulces concentraciones de la soledad formáronse aquellos grandes caracteres que, sublimados contra su voluntad á la Sede Pontificia, que parecía estar enfeudad a p o r la g r a n d e z a y p r e s t i g i o d e la O r d e n , l a c u b r i e r o n d e g l o r i a con sus virtudes, declaraudo con apostólica entereza g u e r r a sin c u a r t e l á la s i m o n í a y á la i n c o n t i n e n c i a , y r e i v i n d i c a n d o c o n t e m lile a d a m a n t i n o l a i n d e p e n d e n c i a y los s a g r a d o s f u e r o s d e l a I g l e sia c o n t r a las intrusiones a t r e v i d a s del poder civil y las irrever e n t e s a m b i c i o n e s d e l I m p e r i o , s o b r e t o d o e n l a c é l e b r e c u e s t i ó n de las investiduras: sus bibliotecas—la de Montecasino posee m á s d e veinte mil v o l ú m e n e s escogidos, curiosos m a n u s c r i t o s y preciosos

il) Jerem. xii, 11. (2) Eccle. X X X I I I , 29. (3)

De SaiUo Francisco

tiembre 1882.

Assisiensi

et de Te tio Francitcalium

Ordiue,

17 Sep-

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incunables (D—produjeron i n n u m e r a b l e p l é y a d e d e varones ilustres y s a b i o s q u e l i r i l l a r o n c o n f u l g o r e s d e s a n t i d a d e n el c a n d e l e r o d e l a I g l e s i a y d i f u n d i e r o n t o r r e n t e s d e l u z en el v a s t o c a m p o d e l a s c i e n c i a s ; s u s r e n o m b r a d a s e s c u e l a s f u e r o n , p o r d e c i r l o a s í , el g e r m e n do l a s U n i v e r s i d a d e s , q u e e n los s i g l o s m e i l i o e v a l e s e l e v a r o n á colosal a l t u r a las O r d e n e s m e n d i c a n t e s , s i n g u l a r m e n t e la F r a n c i s cana y Dominicana: un benedictino español, Pedro Ponce, inventó e n el s i g l o x v i l a difícil e n s e ñ a n z a d e l p o b r e s o r d o - m u d o ; m u c h a s de las prescripciones y loables costumbres d e la Orden las consagró l a I g l e s i a d á n d o l e s c a b i d a e n la S a g r a d a L i t u r g i a y e n el D e r e c h o C a n ó n i c o : e n s u s a t r e v i d o s t e m p l o s , p r o d i g i o s d e ¡a a r q u i t e c t u r a , b r i l l a b a e n t o d o el e s p l e n d o r <le s u s o b r e h u m a n a b e l l e z a l a l i t u r g i a del culto católico, r e a l z a d a por la sublime majestad del c a n t o greg o r i a n o , y b a j o s u s b ó v e d a s el Á n g e l d e l r e c o g i m i e n t o h a v i s t o c o r r e r l a s d u l c e s l á g r i m a s d e la c o m p u n c i ó n d e m i l l a r e s d e c o r a z o n e s nobles y adoloridos, alentándolos con viviflcadoras emanaciones y consoladoras esperanzas. Mus B e n i t o d e N u r s i a t u v o la g l o r i a , t a l v e z e n m a y o r e s c a l a q u e n i n g ú n o t r o f u n d a d o r , d e u n i r c o n b r o c h e d e o r o l a s d u l c e s com u n i c a c i o n e s d e los c e n o b i t a s c o n l a s a u s t e r i d a d e s d e los a n a c o r e tas d e la T e b a i d a , la v i d a a c t i v a con la c o n t e m p l a t i v a , como sus h i j o s , a n d a n d o el t i e m p o , u n i e r o n l a s l e n g u a s g r i e g a y l a t i n a , el a n t i g u o M o n a c a t o d e l O r i e n t e v i n c u l a d o al n o m b r e d e S . B a s i l i o el Magno y su h e r m a n a S a n t a Macrina, con las g r a n d e z a s del de Occ i d e n t e , q u e r e p e t i r á s i e m p r e el d e n u e s t r o S a n t o y su h e r m a n a Santa Escolástica. E l m á g i c o p o d e r d e los B e n e d i c t i n o s y d e los C i s t e r c i e n s e s , Oliv e t a n o s , Camaldulenses, Vallumbrosanos y otros retoños de tan e g r e g i a O r d e n ha d e j a d o sentir sus benéficas influencias en la E u r o p a , A m é r i c a y A u s t r a l i a , t i e r r a s d e los v i v o s , c o m o los a n t i g u o s s o l i t a r i o s s a n t i f i c a r o n el E g i p t o , p a í s d e los m u e r t o s ; ellos p o b l a r o n é h i c i e r o n p r o d u c t i v o s los d e s i e r t o s , c o n v i r t i e r o n a b r u p t a s m o n t a ñ a s en extensos p r a d o s de p r i m a v e r a l belleza, secaron insalubres l a g u n a s , r o t u r a r o n t e r r e n o s y e r m o s é i n c u l t o s , p e r f e c c i o n a r o n los i n s t r u m e n t o s d e l a a g r i c u l t u r a y los a r t e f a c t o s d e l a i n d u s t r i a s i m p l i f i c a n d o s u s p r o c e d i m i e n t o s , y s a b o r e a r o n el s c n t i i n i e n t o d e l a s g r a c i a s y p r i m o r e s d e l a n a t u r a l e z a . E s t a e g r e g i a O r d e n t u v o el h o n o r d e a d m i r a r los p r i m e r o s f u l g o r e s d e l «Sol d e l a I g l e s i a , » T o m á s d e A q u i n o , n i ñ o e d u c a n d o e n M o n t e c a s i n o , y t u v o t a m b i é n el s e n t i m i e n t o d e v e r l o p o n e r s e e n el o c a s o d e la v i d a p a r a a m a n e c e r

(1) Véase sobre este p u n t o el articulo Una vitita imblica en este mismo número.—(N. do la K.)

á Montecañno q u e se

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á los a l b o r e s d e la e t e r n i d a d , en frase d e i l u s t r e p u b l i c i s t a e s p a ñ o l de nuestros días, en la a b a d í a cisterciense de «Fossa N o v a » : alli e n t r e los s o l l o z o s , v e n e r a c i ó n y c a r i ñ o d e los lujos d e B e r n a r d o , B e n e d i c t i n o s d e s e g u n d a h o r a , e s p i r ó el C o l o s o d e l C r i s t i a n i s m o c a n t a n d o c o m o el c i s n e s u b l i m e s y m í s t i c o s i d i l i o s d e l C a n t a r d e los Cantares. E l n o m b r e d e los h i j o s d e B e n i t o v a t a m b i é n u n i d o á l a c u n a y origen de la Orden de Menores. Los Benedictinos de Monte S u b a sio c e d i e r o n c o n l a u d a b l e g e n e r o s i d a d al « M e n d i g o d e Asís» la c a pilla d e N u e s t r a S e ñ o r a d e los A n g e l e s , la c a s a c o n t i g u a y a l g u n a s p a r c e l a s d e t e r r e n o , y l a g r a t i t u d d e los F r a n c i s c a n o s á a q u e l l o s s e h a h e c h o s i e t e v e c e s s e c u l a r p o r d e b e r á l o s m i s m o s el p r i m e r e s tablecimiento y la p r i m e r a casa de oración. Glorias de esta O r d e n son t a m b i é n , puesto q u e a d o p t a r o n en su m a y o r í a la R e g l a b e n e d i c t i n a , a t e m p e r á n d o l a á las n e c e s i d a d e s desu índole especial, las Ordenes militares, c u y a naturaleza retrató S a n B e r n a r d o d i c i e n d o q u e s u s i n d i v i d u o s e r a n c o r d e r o s e n el c l a u s t r o a l t a ñ i d o d e l a c a m p a n a y l e o n e s e n el c a m p o d e b a t a l l a al son d e la t r o m p a bélica, p o s e y e n d o la m a n s e d u m b r e del m o n j e y la intrepidez del soldado. L a c u l t u r a y la civilización serán s i e m p r e d e u d o r a s á Benito y sus hijos d e h a b e r s a l v a d o en sus b i b l i o t e c a s y a r c h i v o s , l i b r á n d o los d e la r a p a c i d a d d e s t r u c t o r a d e las h o r d a s b á r b a r a s del N o r t e , los t e s o r o s d e c i e n c i a y l i t e r a t u r a s a g r a d a y p r o f a n a q u e n o s h a b í a l e g a d o la a n t i g ü e d a d y q u e ellos m u l t i p l i c a r o n con sus c o p i a s y d i f u n d i e r o n con los sólidos y p r o f u n d o s s i s t e m a s d e e n s e ñ a n z a d e sus escuelas, c o n s e r v a n d o las ciencias y f u n d a n d o las bibliotecas. E n r e s u m e n , la frase p r o v e r b i a l «labor de benedictino» dice m á s q u e c u a n t o p u d i é r a m o s i n d i c a r s o b r e la u n i v e r s a l i d a d , c o n s t a n c i a , m a d u r e z y perfcccii'm d e l a s o b r a s l i t e r a r i a s , c i e n t í f i c a s , h i s t ó r i c a s , a g r í c o l a s y a r t í s t i c a s d e los hijos d e Benito, d i g n o d e la a d m i r a c i ó n y a p l a u s o s d e c u a n t o s s e i n t e r e s e n p o r el d e s a r r o l l o d e l a s c i e n c i a s y f o m e n t o d e l a s a r t e s : s u g l o r i a es t a n t a q u e e s t á e x o r n a d a c o n l a s g r a n d e z a s d e l a e p o p e y a y los e s p l e n d o r e s d e la l e y e n d a . L a hospitalidad: hé ahí otro título d e Benito á la g r a t i t u d d e todos los siglos. E n efecto, c u a n t o s v i a n d a n t e s h a n l l e g a d o á la p u e r ta de u n Monasterio benedictino, de c u a l q u i e r a condición^ r a z a ó religión q u e fuesen, se h a n visto suficientemente a t e n d i d o s p o r los m o n j e s q u e h a n r e c o n o c i d o e n (>llos l a v i v a i m a g e n d e l R e d e n t o r p o b r e , d e s a m p a r a d o y sin t e n e r d ó n d e r e c l i n a r la c a b e z a ; h a n r e cibido benévolo y gratuito hospedaje, viendo mitigarse algún t a n t o e n s u o b s e q u i o l a p r u d e n t e s e v e r i d a d d o l a r e g l a y el s a l u d a b l e rig o r de la abstinencia, y h a n disfrutado de la dulce é insinuante

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conversación d e aquellos hombres macerados p o r la penitencia, e n c a n e c i d o s e n el e s t u d i o , e n c a l l e i i d o s t a l v e z e n e l c u l t i v o d e l a tierra, pero siempre alegres, risueños, complacientes, como q u e c o n o c í a n los encantos q u e c o m u n i c a al trato c o n nuestros semejantes la virtud moral de la Eutrapelia. P a r a no hacernos interminables, plácenos condensar las glorias de t a n esclarecido Patriarca en aquellas palabras del libro del Ecles i á s t i c o ( X L V , 1): Amado de Dios y de los hombres, y stc memoria está saturada de bendición. E n estos d í a s m á s q u e n u n c a c o n v i e n e r e n o v a r el r e c u e r d o d e e s t e i l u s t r e S a n t o , p o r c u a n t o e n el d o m i n g o s e g u n d o d e e s t e m e s l a Orden Bene.lictina y los devotos d e este insigne fundador celebran s o l e m n e m e n t e s u P a t r o c i n i o jiara d a r l e g r a c i a s p o r los beneficios q u e d e s u poderoso v a l i m i e n t o a n t e Dios h a r e p o r t a d o toda l a soc i e d a d , é i m p l o r a r d e n u e v o s u valioso a p o y o a n t e Dios e n las m i s e - ' rias y n e c e s i d a d e s q u e s i n cesar nos afiigen. ¡ JOSÉ E R I C E ,

Pbro.

Penitenciario de Huesca.

PATROCINIO DE SAN BENITO ¡r.loria á T i que c o n r á p i d o vuelo descendiste mil veces al suelo p a r a d a r á los tuyos solaz! ¡gloria! ¡gloria! repiten con gozo los que llenos d e santo alborozo en T í fundan su triunfo y su paz. A t u s hijos ¡cuan g r a t o este día! hoy colmada se v e su alegría, sus anhelos cumplidos están; y gustando la dicha m á s pura con acentos d e inmensa ternura gratitud y cariño te dan. T u memoria su espíritu inflama, y e n tu loa acrecientan la llama que en divino convierte al mortal. Jtira, Padre, á tu grey escogida,

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q u e si es e l l a d e T i m u y q u e r i d a T ú e r e s s i e m p r e su a m o r s i n i g u a l . T ú saliendo á la lid animoso a b a n d o n a s el g r a t o r e p o s o c o n q u e t u a l m a r e c r e a el S e ñ o r ; á l o s t u y o s c o n fe t e p r e s e n t a s y sus débiles m a n o s sustentas, infundiendo en sus pechos valor. T ú al c a í d o le d a s v a l i m i e n t o , c o m u n i c a s al flaco t u a l i e n t o , d a s á todos tu g r a n corazón: e n l a l u c h a es t u b r a z o e s f o r z a d o , y á t u v o z s e e n a r d e c e el s o l d a d o q u e t r e m o l a d e C r i s t o el p e n d ó n . ¡ A d a l i d d e la t r o p a a g u e r r i d a q u e se l a n z a á r e ñ i r d e c i d i d a l a s b a t a l l a s del Dios d e I s r a e l ! No te apartes jamús de tus gentes; T ú las guia, hasta q u e orle sus frentes la corona de eterno l a u r e l . ¡.\y! el r u i d o d e fiera b a t a l l a m u y cercano á nosotros estalla. ¡.\y! y a c r e c e el f r a g o s o r u m o r T ú á nosotros a c u d e ligero, e m p u ñ a n d o t u m a n o el a c e r o q u e en el n m l o p r o d u c e p a v o r . . \ n t e s (jue él s u s e n c o n o s d e s a t e n u e s t r a s m a n o s a d i e s t r a al c o m b a t e , nuestro campo recorre veloz; e x a m i n a con tiento sus m u r o s , h a z q u e e s t é n al e m b a t e s e g u r o s d e e n e m i g o i m p l a c a b l e y feroz. Sin t a r d a n z a á los t u y o s i m p e r a , s u d e s t r e z a en la lid c o n s i d e r a , y r e d o b l a p o r ellos t u a f á n ; i n v e s t i g a do g u i a n sus pasos, d e s c u b r i e n d o los p é r f i d o s l a z o s q u e en el a r d u o c a m i n o h a l l a r á n . El arrojo del fuerte dirige, m á s v i g o r e n el t í m i d o e x i g e , y de todos serás T ú salud; h a z q u e al v i c i o t e n i e n d o r e n d i d o , nuestro pecho por T í enardecido.

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MONTSERRATINA

sólo aspire

n o b l e z a y virtud. Y a d e s d e h o y el f u r o r i n h u m a n o del i n f i e r n o s e r á s i e m p r e v a n o :

con t u a u x i l i o l u c h a r es vencer; q u e de f i r m e e s p e r a n z a y a l l e n o s tus vasallos s a b r á n como buenos nuevos lauros de gloria obtener. N o m e e s p a n t a la t o r p e m e n t i r a q u e e x c i t a n d o á las t u r b a s con ira l a s a r r a s t r a d e l c r i m e n en p o s . N o m e a s u s t a n los b a j o s r e n c o r e s escondidos en pechos t r a i d o r e s q u e p r o d i g a n ofensas á Dios. N a d a importa q u e b r a m e la tierra y renueve sacrilega guerra d e s d e el u n o h a s t a el o t r o c o n f í n , (^ue e s e b a n d o c o n t r a r i o p r e c i t o , a l e s f u e r z o y p o d e r d e HKNITO, g e m i r á e n s u d e r r o t a s i n fln. ROBERTO

BAS.

l o s é de iati Benito, vulgo

«Fra

Soseph de les KlanÜes»

{Continuación) |AMI>OCO f a l t ó e n el n i ñ o T o m á s e s e d i s t i n t i v o d e f u t u r a s a n t i d a d , t a n c a r a c t e r í s t i c o d e los S i e r v o s d e Dios, l a m á s tierna devoción á la Santísima Virgen. Nuestro T o m á s le e s t a b a m u y o b l i g a d o por los bencflcios a r r i b a m e n c i o n a d o s , pero no menos por otro particular y m u y notable, d e que veladam e n t e n o s d a c u e n t a 61 m i s m o e n s u V i d a , d o n d e r e f i e r e q u e s i e n d o d e e d a d de c u a t r o años (poco m á s ó menos) y hallándose enfermizo, c i e r t a n o c h e su m a d r e le acostó consigo p a r a p o d e r a t e n d e r l e m e jor. Sin s a b e r cómo, se d e s p e r t ó y halló s e n t a d o en la c a m a , y se le presentó delante una Señora que con semblante m u y a g r a d a b l e

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y g r a c i o s o le e s t a b a m i r a n d o , lo c u a l d i c e q u e s e l e g r a b ó t a n t o q u e d e s p u é s d e c u a r e n t a y ocho a ñ o s ( c u a n d o esto escribía) lo rec o r d a b a c o m o si a c a b a s e d e s u c e d e r . P o r l a m a ñ a n a s e lo c o n t ó á s u m a d r e , q u e a d m i r a d a del s u c e s o , le dijo p o r q u é n o la h a b í a d e s p e r t a d o , y q u e lo h i c i e r a , si o t r a v e z l e s u c e d í a . A u n q u e n u e s t r o H e r m a n o J o s é a l referir este suceso n o d i c e q u i é n fuese e s t a S e ñ o r a q u e se le a p a r e c i ó , m á s a d e l a n t e , h a b i e n d o t e n i d o e s p e c i a l r e v e l a c i ó n d e e s t e c a s o el v e n e r a b l e P a d r e e r m i t a ñ o l í e r n a r d o M á r q u e z ( m u e r t o e n o l o r d e s a n t i d a d e n 1701), c o n f e s ó l l a n a m e n t e el s i e r v o d e Dios q u e la tal S e ñ o r a h a b í a sido la S a n t í s i m a V i r g e n , y q u e le d i j o q u e n o m o r i r í a d e a q u e l l a e n f e r m e d a d J u n t a m e n t e c o n el b e n e f i c i o d e l a s a l u d r e c i b i ó e l n i ñ o T o m á s e l d e u n a i n c l i n a c i ó n h a b i t u a l p a r a t o d o lo b u e n o , e n p a r t i c u l a r á c u a n t o conducía al amor, servicio y culto de María Santísima, d e s u e r t e q u e le g u s t a b a s u m a m e n t e q u e s u m a d r e le h a b l a r a d e e s t a c e l e s t i a l S e ñ o r a , y q u e le d e c l a r a s e l o s m i s t e r i o s q u e s e r e f i e r e n á E l l a , y el s i g n i f i c a d o d e l a s e s t a m p a s q u e h a l l a b a T o m á s h o j e a n d o * l o s L i b r o s y R e z o d e N u e s t r a S e ñ o r a . L a p i a d o s a I s a b e l lo h a c í a de m u y buena gana, dándole á conocer la granileza de Dios, su a m o r p a r a c o n los h o m b r e s q u e le o b l i g ó á b a j a r d e l c i e l o y t o m a r n u e s t r a c a r n e d e las p u r í s i m a s e n t r a ñ a s d e la V i r g e n S a n t í s i m a y d e s p u é s p a d e c e r m u e r t e d e c r u z i ) a r a s a l v a r á los h o m b r e s , y finalm e n t e i ) a r a i n c u l c a r l e m á s y m á s el a m o r y t e m o r d e D i o s , l e h a b l a b a t a m b i é n d e l c i e l o á d o n d e i r á n los b u e n o s , y d e l i n f i e r n o d o n d e s e r á n c a s t i g a d o s e t e r n a m e n t e los m a l o s . T o d a s estas v e r d a d e s «juedaron t a n i)rofundamente g r a b a d a s e n el t i e r n o c o r a z ó n d e n u e s t r o T o m á s , q u e n o s ó l o h u í a d e l p e c a d o , s i n o h a s t a d e lo ipie p u d i e r a ] ) a r e c e r l o y f u e r a s o m b r a d e é l . A s í q u e , h a l l á n d o s e j u g a n d o c o n los o t r o s n i ñ o s , si s e h a c í a a l g u n a t r a v e s u r a , ó d u d a b a d e si lo q u e h a c í a n e r a b u e n o ó m a l o , al p u n t o i b a á p r e g u n t á r s e l o á s u m a d r e , y o b r a b a s e g ú n lo q u e e l l a le r e s p o n d í a ; y e r a t a n n o t o r i o esto e n t r e los v e c i n o s , q u e m u c h a s v e c e s , c u a n d o le v e í a n h a c e r a l g u n a cosa, d e c í a n l e p o r g r a c i a : «Mira, T o m á s , tal vez l o q u e haces será p e c a d o y ofensa de Dios; b u e n o s e r í a q u e lo f u e s e s á p r e g u n t a r á l a m a d r e . » ¡ D i c h o s o s los h i j o s q u e h a n recil)ido t a n cristiana e d u c a c i ó n d e sus p a d r e s , y dichosos t a m b i é n los p a d r e s q u e c o n s u s d e s v e l o s y e j e m p l o s p r o c u r a n y l o g r a n q u e s u s hijos d e s d e l a c u n a c o m i e n c e n á s e r v i r á D i o s y g u a r d a r s u s a n t a L e y ! ¡ C u á n t o s d i s g u s t o s s e a h o r r a r í a n t o i l o s si a s í lo h i c i e r a n , y c u a n d e otro m o d o a n d a r í a n las familias, los pueblos y la sociedad entera! A d o r n a d o el n i ñ o T o m á s d e t a l e s g r a c i a s y v i r t u d e s , c a u t i v a b a el c o r a z ó n d e t o d o s los q u e le t r a t a b a n , d e n u d o q u e n o sólo s u s

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p a d r e s y p a r i e n t e s , sino h a s t a los v e c i n o s , á porfía q u e r í a n t e n e r l e c o n s i g o . V i v í a n todos ellos p o r estos t i e m p o s en u n a s c h o z a s q u e t u v i e r o n q u e h a c e r a l l a d o d e la A b a d í a b e n e i l i c t i n o - c i s t e r c i e n s e d e S i g n y . f u n d a d a p o r S a n B e r n a r d o el a ñ o 1134 (1). L a s c o n t i n u a s y e n c a r n i z a d a s g u e r r a s d e l siglo x v i i a s o l a r o n los p u e b l o s d e los c o n f i n e s d e F r a n c i a y l o s P a í s e s B a j o s , y e n t r e e l l o s el l u g a r d o n d e n a c i ó n u e s t r o H e r m a n o J o s é , d e m o d o que t o d a s u f a m i l i a y v e c i n o s tuvieron que refugiarse en la susodicha A b a d í a . H a b i e n d o mejorado los t i e m p o s , s i n d u d a c o n l a p a z d e l o s P i r i n e o s , p o r l o s a ñ o s d e 1660, los p a d r e s d e l H e r m a n o J o s é p a s a r o n á u n a a l d e a ( c u y o n o m b r e n o s e d i c e ) , d o n d e t e n í a n a l g u n a s p o s e s i o n e s . E s t a n d o a q u í le s u c e d i ó el c a s o q u e r e f i e r e el m i s m o H e r m a n o .José d e S a n B e n i t o y q u e p r u e b a cuál era su devoción en aquella e d a d . Como no hubiera iglesia en d i c h a aldea, por h a b e r sido d e s t r u i d a d u r a n t e la g u e r r a , l o s p a d r e s d e n u e s t r o T o m á s t e n í a n q u e ir á M i s a á o t r o l u g a r d i s t a n t e c o m o u n c u a r t o d e l e g u a S u c e d i ó , p u e s , q u e el d í a d e V i e r n e s S a n t o l a m a d r e d e n u e s t r o T o m á s s e fué a l l á p a r a a s i s t i r á l o s d i v i n o s oficios, y n o q u i s o l l e v a r l e c o n s i g o . Q u e d ó s e T o m á s l l o r a n d o c e r c a d e u n h u e r t o y p a r a c o n s o l a r s e i d e ó h a c e r lo m i s m o q u e h a b í a visto en la iglesia e n tal ocasión. Hizo u n a c r u z con u n o s p a l i l l o s , se p u s o d e r o d i l l a s d e l a n t e d e e l l a y c o m e n z ó á r e z a r l a s oraciones que sabía, a c o m p a ñ á n d o l a s con a l g u n a s ceremonias con t il s e n t i m i e n t o y t e r n u r a d e c o r a z ó n , q u e l a s l á g r i m a s q u e a n t e s d e r r a m a b a d e d o l o r se l e t r o c a r o n e n l á g r i m a s d e g o z o y d e v o c i ó n . Al poco tiempo de h a l l a r s e eu la m e n c i o n a d a a l d e a p l u g o al Señor visitar de nuevo á la familia de nuestro T o m á s , llevándose p a r a sí a l j e í e d e e l l a J u a n A n t o i n e . S e g ú n c o s t u m b r e s a n t a d e l p a í s , a n t e s q u e m u r i e s e le p r e s e n t a r o n s u s h i j o s p a r a q u e l e s e c h a r a su bendicicm. Nuestro T o m á s asistió á su c a b e c e r a hasta su m u e r t e , ofreciéndolo todo al Señor con u n a r e s i g n a c i ó n en la d i v i n a v o l u n t a d n a d a c o m ú n en sus pocos años. Después d e t a n dolorosa pérd i d a , la v i u d a Isabel M a r a n d e l alquiló c u a n t o tenía en a q u e l l u g a r , y s e v o l v i ó á S i g n y 1' a b b a y e c o n s u s h i j o s , a t e n d i e n d o á s u e d u c a c i ó n t a n d i l i g e n t e y p r o v e c h o s a m e n t e c o m o lo d e m u e s t r a n l o s a d e l a n t o s e n l a v i r t u d q u e h i z o n u e s t r o T o m á s , el c u a l s i e m p r e t u v o á «u m a d r e l a m a y o r v e n e r a c i ó n y r e s p e t o , s i g u i e n d o fielmente sus consejos mientras estuvo bajo su dirección. N o h a f a l t a d o , sin e m b a r g o , a l g ú n a u t o r (2) q u e h a y a e s c r i t o q u e e l H e r m a n o J o s é d e S a n B e n i t o «se e x t r a v i ó a l g ú n t a n t o d e l c a m i n o

(1) MabíUon, «Anuales O. S. B.- toni. VL pág. 24-2. (2) Kl traductor de la llúioria eclesláMca de Berault Bercastel, edlc. de Valencia, 1870, tomo XXI, p4g 449.

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d e l a v i d a , p r e c i p i t á n d o s e en l a s e n d a d e l a m u e r t e » e n s u j u v e n t u d , y el S r . L a f u e n t e l l e g a á d e c i r íjue « l l e v ó u n a v i d a d i s i p a d a (1) » E s t o lo infieren sin d u d a d e c i e r t a s e x p r e s i o n e s d e h u m i l d a d , m u y c o m u n e s e n los S i e r v o s d e D i o s , l a s c u a l e s d e j ó e s c r i t a s el H e r m a n o J o s é en su V i d a interior. P o r q u e d i c e (n." 8): « C u a n d o y o llegué á «los o n c é a n o s d e m i e d a d , p o c o m á s ó m e n o s , q u e e r a el t i e m p o e n »(iue h a b í a d e c o r r e s p o n d e r á l a d i v i n a g r a c i a , h i c e lo c o n t r a r i o , » d e j á n d o m e l l e v a r d e los deleites d e l siglo y g u s t o d e la c a r n e y d e »las pasiones, d e s u e r t e q u e d e s d e a q u e l t i e m p o h a s t a q u e m e d e »terminé e n t r a r en Religión, h a b i e n d o p a s a d o casi otros once a ñ o s , ; «cometí i n n u m e r a b l e s pecados, tanto que causa su m e m o r i a g r a n d e ' «horror á mi alma.» i M á s d e c i e n a ñ o s a n t e s ([uc e s c r i b i e r a n los s u s o d i c h o s a u t o r e s y a h a b í a n r e p a r a d o en este pasaje d e la v i d a del H e r m a n o J o s é d e S a n B e n i t o l o s m o n j e s d e e s t e M o n a s t e r i o , á p r o p ó s i t o d e lo c u a l e s c r i b e el v e n e r a b l e P a d r e A b a d B e n i t o A r g e r i c h : « Q u i e n o y e r e »esta confesión j u z g a r á , y n o sin motivo, q u e a p a r t a d o y a T o m á s » d e a q u e l fln, q u e e m p e z ó á s e g u i r c o n t o d o e m p e ñ o e n l o s p r i m e r o s «años, se precipitó i n c o n s t a n t e en la s e n d a d e la m u e r t e y q u e es« c o g i e n d o el m a l , p e r d i ó l a g r a c i a y el s u m o B i e n . M a s si h a c e m o s « l a r e f l e x i ó n d e b i d a s o b r e t o d a s l a s c l á u s u l a s q u e s e a ñ a d e n (*), n o «fué s u v i d a t a n d e r r a m a d a , c o m o s u h u m i l d a d p o n d e r a ; p u e s « d i c e q u e le s u c e d í a n m u c h a s v e c e s u n a s a v e n i d a s d e d e v o c i o n e s « s e n s i b l e s y l á g r i m a s , y q u e le p a r e c í a n u n c a h a b e r p e r d i d o d e l « t o d o el t e m o r d e D i o s , n i h a b e r t e n i d o a m o r a l p e c a d o . Y e s d e «presumir que, quien vivía tan prevenido con tales a r m a s como son «las del t e m o r d e Dios y a b o r r e c i m i e n t o al p e c a d o , y con a q u e l l a « i n c l i n a c i ó n h a b i t u a l ( d e q u e h a c e m e n c i ó n e n el n ú m . 6 d e s u « V i d a ) q u e le e x c i t a b a y l l e v a b a á lo b u e n o , e n p a r t i c u l a r lo q u e «conducía al a m o r d e María, Madre d e la hermosa dilección, a u n -

(1) Lafuente (Vicente), Hitto ia eeleaidatica de España, edic Barcelona, 18."w, t. III, páK. 440. (*) Son las siguientes: «Por la bondad y misericordia de Dios no fué (el • pecar) en todas maneras, porque de muchos males, que podía por mi •mismo, me libraba Dios. Y también sucedíame muchas veces, en medio • d e m a l e s tantos, unas avenidas de devociones sensibles y lágrimas; y pa•réceme nunca haber perdido el temor de Dios, ni liaber tenido amor al • pecado; y de cuando en cuando me confesaba y cumplía con las d e v o d o • nes y oraciones quo me hablan sido enseñadas, ó habla aprendido. En • particular dos cosas (lue me encargó mi madre, jamás so me olvidaron: la • primera era quo siempre tuviese devoción, amor y grande conflan/a ei> »la Virgen, Madre do Dios; la segunda quo hiciese buenas confesiones, no•cal ando ningún'pecado, y teniendo dolor de todos, proponiendo e n m e u - j •darme.» i

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» q u e se d i v e r t i e s e

alguna vez

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del Sumo

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Bien por

imperfecciones

• l e v e s , n u n c a se a p a r t ó d e él p o r p e c a d o s g r a v e s . « I n f i é r e s e e s t e d i s c u r s o c l a r a m e n t e d e lo q u e el S i e r v o d e D i o s , «años después,

respondió

á cierto sujeto d e toda su confianza

«satisfacción. A d m i r a d o é s t e d e h a b e r leído en los escritos q u e l e « h a b í a c o m u n i c a d o , las g r a n d e s e x a g e r a c i o n e s q u e h a c e d e su m a l a « v i d a e n el c i t a d o n ú m e r o , l e

p r e g u n t ó c u r i o s o : «Si s e f u n d a b a e n

«pecados graves y enormes, que en aquel tiempo hubiese cometido, «lo q u e a l l í d e t e s t a b a c o n t a n t a p o n d e r a c i ó n . » A lo q u e «el S i e r v o d e D i o s m u y h u m i l d e : Í¿IM para *que él. que detiía * putar

por

tanto

graves.

á Dios

y á su Madre

otros serian Santísima,

respondió leves;

pero

los debía

re-

« P a l a b r a s son e s t a s , — c o n c l u y e el P . A r g e r i c h , —

«que m e r e c í a n m u c h a s refiexiones p i a d o s a s ; y sólo se h a c e s o b r e «ellas l a q u e es p r o p i a de nuestro a s u n t o , p a r a p e r s u a d i r n o s á

que

«este j o v e n T o m á s j a m á s en m a t e r i a g r a v e se a p a r t ó del c a m i n o d e «la vida.» FAUSTO C U B I E L .

Bna visita á l o n t e c a s i n o JOMO d i c e el e r u d i t o a u t o r d e Le Moine

liénédictin

( 1 ) , ya

p a s a r o n a q u e l l o s t i e m p o s e n q u e l a figura d e l m o n j e e x c i _ -

t a b a la risa v o l t e r i a n a y la c o m p a s i ó n m í s e r a d e c u a l q u i e r

e t u d i t o á la violeta. Los trabajos d e estos últimos a ñ o s h a n

levan-

t a d o u n g r i t o d e a d m i r a c i ó n h a c i a el m a l l l a m a d o o s c u r a n t i s m o d e la E d a d Media, sus c o s t u m b r e s , su literatura, sus artes y sus instituciones; y a n t e s q u e los b e n e m é r i t o s hijos d e F r a n c i s c o y m i n g o r e c o r r i e r a n las naciones i n u n d á n d o l a s

c o n los

de Do-

esplendores

d e sus v i r t u d e s y d e su c i e n c i a , y a los hijos d e B e n i t o h a b í a n c o n q u i s t a d o p a r a la Iglesia á las naciones del centro y n o r t e d e pa, y España,

Italia

Grecia

habían

recibido

e m a n a r a n d e l g l o r i o s o S a n t o l l a m a d o el Sol de

los

Euro-

infiujos

Occidente.

Los

n u m e n t o s de p a s a d a g r a n d e z a c u b r e n a ú n nuestro suelo, y

que motan

magníficos se p r e s e n t a r o n n u e s t r o s P a d r e s e n t o d o s los m o n a s t e r i o s y t e m p l o s ¿ c u á n t o m á s n o d e b í a n h a c e r l o c o n el q u e , si b i e n n o e s

(1) Le Moine Bénédiclin, Ligugé, Vienne, 1898.

por J . Bessc, O. S. B. 1 vol. e n 8.° de 250 p á g s .

208 í

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MONTSERRATINA

l a c u n a d e n u e s t r a S a g r a d a O r d e n , es el c e n t r o d e l a m i s m a p o r h a b e r d e s a r r o l l a d o a l l í N . P . S . B e n i t o e n los ú l t i m o s c a t o r c e a ñ o s d e s u v i d a el p l a n d e s u o b r a d e a p o s t o l a d o y de t r a b a j o , e s c r i t o s u a d m i r a b l e R e g l a , d o n d e c e r r ó s u s ojos, d o n d e d e s c a n s a n s u s r e l i t i u i a s , y d o n d e , p o r fin, los hijos d e B e n i t o h a n s i n t e t i z a d o , p o r dec i r l o a s í , lo q u e e n t o d o s los s i g l o s y p a í s e s h a n l l e v a d o a c a b o á fav o r d e l a r e l i g i ó n y de l a c u l t u r a , de l a c i v i l i z a c i ó n y d e l p r o g r e s o ? U n a visita á Montecasino b a s t a p a r a p o d e r apreciar debidam e n t e los m é r i t o s a l c a n z a d o s p o r n u e s t r a O r d e n : a l l í , c o m o e n R o m a , l a r e l i g i ó n y el a r t e v i v e n e n a m i g a b l e c o n s o r c i o ; y h é a q u í p o r q u é s o n r a r o s los v i C l a u s t r o <d*I P s r a d i a o » s i t a n t e s d e la C i u d a d E t e r n a q u e , si la p r e m u r a del tiempo no se lo i m p i d e , d e j a n d e v i s i t a r la h i s t ó r i c a A b a día. Sobre este monte, como sobre elevado cand e l e r o , a r d i ó la luz q u e por algunos años h a b í a

permanecido condida bajo celemín de abruptos p e ñ a s cos d e S u b i a c o , p a r a q u e á su suav e c a l o r se r e b l a n Vi»t« g e n e r a l d e c i e r a n los c o r a z o n e s d e los i n v a s o r e s d e l I m p e r i o , y á los f u l g o r e s d e su luz e s p l e n d o r o s a se d i s i p a r a n l a s t i n i e b l a s i i r o d u c i d a s e n los e s t e r t o r e s d e l a a g o n í a d e la c i v i l i z a c i ó n a n t i g u a , y s e l e v a n t a r a s o b r e s u s r u i n a s u n a civilización n u e v a , c r i s t i a n a , así como la Basílica Casinense se l e v a n t a s o b r e el p e d e s t a l d e d i c a d o á A p o l o . T o m a d o e n R o m a el t r e n d e Ñ a p ó l e s en l a e s t a c i ó n Termini, al b a j a r e n la e s t a c i ó n d e C a s i n o , á m i t a d del t r a y e c t o e n t r e R o m a y Ñ a p ó l e s , lo p r i m e r o q u e se ofrece á n u e s t r a v i s t a es la g r a n d i o s a m o l e e r g u i d a m a j e s t u o s a m e n t e s o b r e el m o n t e p r ó x i m o (.'J(K^ m . ) , á s u s p i e s l a p o b l a c i ó n p i n t o r e s c a d e S a n Crermún, y e n t r e a m b o s l a a n c h u r o s a c a r r e t e r a (6 k m . ) q u e s e r p e n t e a n d o p o r los flancos c o n d u c e á l a p u e r t a d e l m o n a s t e r i o . M i d e é s t e 180 m . d e l a r g o p o r 118

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d e a n c h o . T r a s p a s a d o el u m b r a l , l a a t m ó s f e r a q u e a l l í s e r e s p i r a e s t o d a b e n e d i c t i n a , y los e s f u e r z o s d e f e c u n d i d a d a l l í d e s a r r o l l a d o s l l e v a n el s e l l o d e l e s p í r i t u d e l s a n t o F u n d a d o r , q u e se c i e r n e a ú n s o b r e a q u e l l o s g r a n d i o s o s c l a u s t r o s y oficinas, b e n d i c i e n d o los t r a bajos d e sus hijos. A n d a d o s u n o s 83 m . e n t r e c o r r e d o r e s , v e s t í b u l o s , e t c é t e r a , s e l l e g a a l p r i m e r c l a u s t r o l l a m a d o del Paradiso, cuyo proyecto es debido al célebre B r a m a n t e , y d i v i d i d o en tres patioá p o r dos pórticos: los d o s p r i m e r o s p a t i o s f o r m a n u n p a r a l e l ó g r a m o d e 88 m . p o r 3 0 m . , s i g u e u n a s o b e r b i a e s c a l i n a t a d e m á r m o l d e 37 p e l d a ñ o s d e 20 m . d e a n c h o , y s e l l e g a al t e r c e r p a t i o d e l m i s m o c l a u s t r o q u e m i d e 3 0 m . p o r 4 0 m D e s d e e s t e l u g a r y l a loggia a d y a c e n t e s e d i s f r u t a d e u n p a n o r a m a i n m e n s o y v a r i a d o h a s t a el m a r j u n t o á G a e t a , lo q u e l e h a m e r e c i d o el n o m b r e del Paradiso. A der e c h a s e l e v a n t a el C o l e g i o y O b s e r v a t o r i o m e t e o r o l ó g i c o , á i z q u i e r d a l a H o s p e d e r í a , y a l f r e n t e s e h a l l a el c l a u s t r o d e l a s E s t a t u a s ó d e l o s B i e n h e c h o r e s , d e 3 8 m . p o r 29 m . , a d o r n a d o d e v e i n t e e s t a t u a s colosales d e m á r m o l d e Pontífices y P r í n c i p e s bienhechores del M o n a s t e r i o ; l u e g o s i g u e la B a s í l i c a , á la c u a l d a n i n g r e s o tres diferentes p u e r t a s . Sobre la principal se halla la i m a g e n del Santo Pat r i a r c a c o n e s t a s p a l a b r a s : Cusios et Ultor. L a B a s í l i c a , q u e c o n s t a d e u n a g r a n d i o s a n a v e con su cúpula, de dos n a v e s m á s r e d u c i d a s con cinco cupulitas c a d a una y cuatro capillas á c a d a lado, mide 6 4 m . d e l a r g o p o r u n o s 28 d e a n c h o . L e v a n t a d a p o r c u a r t a v e z p o r e l a b a d D o m i n g o Q u e s a d a s e g ú n los p l a n o s d e l c a b a l l e r o e s p a ñ o l C o s m e í ' a n s a g a , el m e j o r a r q u i t e c t o d e s u t i e m p o , fué c o n s a g r a d a p o r B e n e d i c t o X I I I e n 1 7 2 7 ; los m o s a i c o s y m á r m o l e s m á s r i c o s a d o r n a n p r o f u s a m e n t e el p a v i m e n t o p a r e d e s y a l t a r e s , l o s t r a b a jos de escultura y pintura sorprenden por su riqueza y perfección. E n l a g r a n c ú p u l a o c h o g r a n d e s m e d a l l o n e s o s t e n t a n l a figura d e otros tantos Santos fundadores de Congregaciones benedictinas; e n t r e los v e n t a n a l e s se h a l l a n veinte Santos Sumos Pontífices perten e c i e n t e s á la O r d e n ; seis bustos en m á r m o l b l a n c o r e p r e s e n t a n á o t r o s t a n t o s S a n t o s Doctores d e la O r d e n q u e se d i s t i n g u i e r o n d e u n m o d o especial e n c e l e b r a r l a s g l o r i a s d e M a r í a ; y los frescos t o d o s d e la b ó v e d a s o n d e b i d o s al pincel d e L u c a s G i o r d a n o , q u e dejó en ellos las mejores de sus o b r a s . Los libros corales son 91, todos d e p e r g a m i n o y c o n p r e c i o s a s m i n i a t u r a s . T o d o lo d e l a B a s í l i c a e s d i g n o d e l o b j e t o á q u e s e d e s t i n a , y el a l t a r m a y o r , b a j o el c u a l r e p o s a n las r e l i q u i a s d e los c u e r p o s de s a n Benito y su h e r m a n a s a n t a E s c o l á s t i c a , s o b r e p u j a á lo d i c h o e n b e l l e z a y g r a n d i o s i d a d . Séanos lícito e n u m e r a r e n esta b r e v e r e s é ñ a l a s p r i n c i p a l e s d e p e n d e n c i a s del M o n a s t e r i o , t o d a s ellas bien a d o r n a d a s con frescos y con muebles de raro y exquisito gusto artístico. L a Sacristía mide

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22 m . p o r 10 m . ; s i g u e n el C a p í t u l o y P i n a c o t e c a d e i g u a l e s d i m e n s i o n e s . E l R e f e c t o r i o m i d e 48 m . p o r 10 m . E n t r e los 17 c u a d r o s q u e l e a d o r n a n s o b r e s a l e el d e l c e n t r o (9 m . p o r 7 m . ) d e b i d o á los h e r m a n o s J . y L. B a s s a n o (siglo x v i ) q u e r e p r e s e n t a la m u l t i p l i c a c i ó n d e l p a n y l a p r o p a g a c i ó n d e l a R e g l a b e n e d i c t i n a p o r t o d o el o r b e . L a Biblioteca c u e n t a m á s d e 20,000 voliimenes escogidos, c u y o c a t á l o g o lo f o r m a n 28 v o l ú m e n e s m a n u s c r i t o s , a u n q u e d e s p u é s d e h a b e r s e a p o d e r a d o d e e l l a el G o b i e r n o i t a l i a n o y h a b e r l a d e c l a r a d o monumento nacional, ha quedado m u y pobre en obras modernas,

I n t e r i o r de la B a s í l i c a

m a s l a s c o l e c c i o n e s d e I n c u n a b l e s y e d i c i o n e s Princeps simas.

son riquí

P o r u n g r a n d i o s o c o r r e d o r d e 177 m . d e l a r g o p o r G m . d e a n c h o y 8 d e a l t u r a s e p a s a al S e m i n a r i o y a l A r c h i v o , q u e e s la m á s i m p o r t a n t e p i e z a d e l M o n a s t e r i o . C o n s t a d e t r e s s a l o n e s d e 19 m . p o r 6 m . c a d a u n o : e n el p r i m e r o s e h a l l a n B u l a s p o n t i f i c i a s , P r i v i l e g i o s r e a l e s y l o s p r i n c i p a l e s c ó d i c e s ; e n el s e g u n d o , q u e es el m á s rico, se hallan m á s d e 800 m a n u s c r i t o s anteriores á la i m p r e n t a , d e l o s c u a l e s el m á s a n t i g u o e s d e l s i g l o v y .580 p o s t e r i o r e s á e l l a , c o n t e n i d o s t o d o s e l l o s e n 1..380 v o l ú m e n e s c o n u n c o m p l e t o í n d i c e e n s i e t e v o l ú m e n e s , y a d e m á s e n 144 c a j o n e s h a y 4 0 , 0 0 0 p e r g a m i n o s y .50,0 K) d o c u m e n t o s , t o d o s i n t e r e s a n t e s p a r a l a h i s t o r i a : e n el t e r c e r o s e c o n s e r v a n m á s d e 1,000 d i p l o m a s d e E m p e r a d o r e s y R e y e í

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(el m á s a n t i g u o es d e l a ñ o 8 1 0 ) , y u n g r a n n ú m e r o d e e s c r i t u r a s , actas notariales, etc. A s í q u e M o u t e c a s i n o es u n a i n m e n s a c o r o n a e n t r e l a z a d a p o r l o s hijos d e s a n B e n i t o al r e d e d o r d e la Torrefta ó c e l d a d e l S a n t o , q u e h a sido b r i l l a n t e m e n t e r e s t a u r a d a y d e c o r a d a con preciosas p i n t u r a s d e la v i d a de X . P . s a n Benito, y escenas m o n á s t i c a s p o r l o s m o n j e s d e la e s c u e l a d e B e u r o n . T a l es l a c o r o n a s i e m p r e r a d i a n t e y bella q u e las g e n e r a c i o n e s de catorce siglos h a n deposit a d o s o b r e l a t u m b a g l o r i o s a d e l S a n t o , y q u e al c o n t e m p l a r l a á p e s a r d e los s i g l o s t r a n s c u r r i d o s d e s u e x i s t e n c i a , t o d o s los v i a j e r o s l a a d m i r a n m á s y m á s , y v u é l v e n s e c o n el d e s e o m a n i f e s t a d o p o r el g r a n e s t a d i s t a Mv. ( í l a d s t o a e en el l i b r o d e v i s i t a n t e s d e l a Biblioteca con esta expresiva p a l a b r a : FLOREAT. V.

VALLES.

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Blimaíología

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H U M E r> A

(COSTINUACIÓS) ¡ V A P O R A C I Ó N — B a j o el e p í g r a f e de humedad comprenderem o s t o d o lo q u e s e refiere al v a j i o r d e a g u a d i l u i d o e n la a t m ó s f e r a , c o n s i d e r a d o e n sí m i s m o y n o e n c u a n t o á l o s f e n ó m e n o s ó mett^oros á q u e d a o r i g e n , los c u a l e s s e r á n o b j e t o d e u n p á r r a f o e s p e c i a l . E n p r i m e r l u g a r el v a p o r a c u o s o t r a e s u e x i s t e n c i a d e la evaporación; por otra p a r t e ésta no se ejerce sino con d e p e n d e n c i a d e la m a y o r ó m e n o r s e q u e d a d d e l a i r e ; e s , p u e s , lóg i c o q u e e m p e c e m o s d a n d o á c o n o c e r los r e s u l t a d o s o b t e n i d o s e n los cinco años de e x p e r i m e n t a c i ó n sobre la c a n t i d a d d e a g u a diar i a m e n t e e v a p o r a d a . El i n s t r u m e n t o e m p l e a d o e n estas observac i o n e s es el e v a i i o r í m e t r o d e P i c h e : l a s c a p a s d e a g u a t r a s p a s a d a s á la a t m ó s f e r a y r e v e l a d a s p o r d i c h o a p a r a t o s e h a n c o n s i g n a d o e n el c u a d r o I I , q u e a c o m p a ñ a a l p r e s e n t e n ú m e r o , d o n d e h e m o s c o m p e n d i a d o , reduciéndolas á sus valores medios, t e d a s las observaciones c u y o estudio incluimos d e n t r o d e este p á r r a f o sobre la hum e d a d del aire.

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Examinando

MONTSERRATINA

en d i c h o c u a d r o l a s c o l u m n a s q u e se r e f i e r e n á l a

e v a p o r a c i ó n , los d a t o s a l l í e x p u e s t o s s o r p r e n d e r á n

cualquiera

q u e los c o m p a r e c o n los o b t e n i d o s e n o t r a s l o c a l i d a d e s . Si

puede

decirse q u e la e v a p o r a c i ó n ofrece v a l o r e s s u m a m e n t e e x i g u o s d u r a n t e los m e s e s d e v e r a n o , p o d e m o s p o r el c o n t r a r i o a f i r m a r q u e en i n v i e r n o son r e l a t i v a m e n t e g r a n d e s , m á x i m e t e n i e n d o e n c u e n t a l a p e q u e n e z d e los p r i m e r o s . Dos c a r a c t e r e s , p o r lo t a n t o , m u y p r i n cipales distinguen al fenómeno d e

la v a p o r i z a c i ó n del a g u a

Montserrat: 1.°

Q u e l a s c a n t i d a d e s d e a g u a e v a p o r a d a e n u n solo d i a , a b s o -

l u t a m e n t e h a b l a n d o , son m u y pequeñas; podemos señalar por térm i n o m e d i o p a r a c a d a u n a d e las estaciones los v a l o r e s siguientes: nim

2."

mil)

Invierno

'i, O

Verano

5,5

Primavera

3,2

Otoño

2,4

L a d i f e r e n c i a e x t r e m a q u e se d e d u c e d e los v a l o r e s p r e c e -

d e n t e s e n t r e el i n v i e r n o y el v e r a n o es t a m b i é n m u y p e q u e ñ a , p u e s n o p a s a d e 3"»"',5. T o d o e s t o n o s e s t á i n d i c a n d o q u e lejos d e s e r s e d i e n t a l a a t m ó s f e r a M o n t s e r r a t i n a , se h a l l a p o r el c o n t r a r i o e l e v a d a á u n a l t o grado de saturación, consecuencia que pronto veremos confirmada p o r l a s o b s e r v a c i o n e s d e l p s i c r ó m e t r o . E s p r e c i s o atin t e n e r e n c u e n t a q u e los v a l o r e s a n t e c e d e n t e s , p a r t i c u l a r m e n t e los d e v e r a n o , son e x a g e r a d o s á consecuencia del r e d u c i d o t a m a ñ o d e los e v a p o r í m e t r o s P i c h e , s u j e t o s n e c e s a r i a m e n t e á t o d o s los c a m b i o s d e t e m p e r a t u r a , y s a b i d o es c u á n t o i n f l u y e é s t a e n l a s m a s a s d e a g u a p a r a p r o d u c i r su v a p o r i z a c i ó n : p o r lo c u a l los n t i m e r o s a n t e r i o r e s n o s o n t a n sólo u n a f u n c i ó n d e l a m a y o r ó m e n o r s e i j u e d a d del aire, sino t a m b i é n d e la t e m p e r a t u r a p r o p i a á las m a s a s d e a g u a s o b r e q u e s e h a n v e r i f i c a d o los e x p e r i m e n t o s .

OBSERVACIOSES PSICROMÉTRIC.VS.—Los m e t e o r o l o g i s t a s e s t u d i a n el v a p o r c o n t e n i d o e n el a i r e b a j o d o s a s p e c t o s m u y d i v e r s o s . N o b a s t a c o n o c e r s u cantidad; es p r e c i s o a v e r i g u a r t a m b i é n s u estado c o n r e s p e c t o a l punto de condensación: p o r q u e , como la c a p a c i d a d del aire p a r a c o n t e n e r en su seno al v a p o r d e a g u a t e n g a un límit e , q u e es m a y o r ó m e n o r s e g ú n l a t e m p e r a t u r a , e n s o b r e v i n i e n d o e s t e l í m i t e , u n a p a r t e del v a p o r s e c o n d e n s a e n f o r m a d e r o c í o , n i e b l a , n u b e s , l l u v i a , e t c . , s e g ú n los c a s o s ; el a i r e e s t á e n t o n c e s s a t u r a d o y e q u i v a l e á lo q u e l l a m a m o s c o m u n m e n t e húmedo, jiudiendo cons i g u i e n t e m e n t e p o s e e r e s t a p r o p i e d a d a u n e n el c a s o d e s e r p e q u e ñ a

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lii c a n t i d a d d e v a p o r e x i s t e n t e , si a l m i s m o t i e m p o e s b a j a l a t e m p e r a t u r a : p o r el c o n t r a r i o , si é s t a es e l e v a d a , p u e d e m u y b i e n s e r a q u e l m á s a b u n d a n t e , y s i n e m b a r g o el a i r e d e b e r á l l a m a r s e p r o p i a m e n t e seco, p o n i u e a l a u m e n t o d e l a t e m p e r a t u r a b a s e s e g u i d o u n a u m e n t o t o d a v í a m a y o r d e lo q u e l l a m á b a m o s s u c a p a c i d a d , c o n lo c u a l el v a p o r , a u n q u e m á s a b u n d a n t e , s e h a l l a r á m á s r e m o t o d e la c o n d e n s a c i ó n . Se c o m p r e n d e , p u e s , la n e c e s i d a d d e a t e n d e r no sólo á su c a n t i d a d a b s o l u t a , sino t a m b i é n á la r e l a c i ó n d e esta c a n t i d a d c o n la q u e s e r í a m e n e s t e r p a r a s a t u r a r la a t m ó s f e r a s i n v a r i a r l a t e m p e r a t u r a ; s e d a á e s t a r e l a c i ó n el n o m b r e d e TIMmedad relativa y se e x p r e s a en c e n t é s i m a s por u n n ú m e r o comp r e n d i d o e n t r e O y 100, d e s i g n a n d o e s t e ú l t i m o el p u n t o p r e c i s o d e l a s a t u r a c i ó n : a s í , p o r e j e m p l o , el n ú m e r o 5 0 s i g n i f i c a r á q u e el a i r e c o n t i e n e l a m i t a d d e l v a p o r , q u e á l a niisiiia t e m p e r a t u r a p o d r í a c o n t e n e r sin p a s a r al estado d e c o n d e n s a c i ó n . L a h u m e d a d a b s o l u t a , esto es, la c a n t i d a d del v a p o r a c u o s o se m i d e aproximadamente p o r s u tensión e x p r e s a d a e n m i l í m e t r o s , r e f e r i d o s á u n a c o l u m n a b a r o m é t r i c a que d i c h a fuerza p o d r í a equilibrar. H e m o s juzgado oportuno reproducir b r e v e m e n t e estas nociones, p o r q u e no siendo destinada de un modo exclusivo nuestra Revista á gentes tiue d e b a n s u p o n e r s e e n t e r a d a s d e los p r o c e d i m i e n t o s m e t e o r o l ó g i c o s , p o r e s t e m e d i o t o d o s los l e c t o r e s p o d r á n h a c e r s e c a r g o d e l o q u e a q u í e s t u d i a m o s . E m p e c e m o s por la c a n t i d a d a b s o l u t a ó tensión del v a p o r acuoso. U n a r á p i d a o j e a d a s o b r e el c u a d r o I I , e n l a s c o l u m n a s q u e d a n los v a l o r e s de la tensión, h a r á c o m p r e n d e r b i e n p r o n t o q u e la c a n t i d a d de v a p o r q u e i m p r e g n a n u e s t r a a t m ó s f e r a no es escasa; e n • c u a l q u i e r é p o c a d e l a ñ o es m á s a b u n d a n t e e n M o n t s e r r a t q u e e n M a d r i d , á p e s a r d e los r e c i o s c a l o r e s p o r q u e a t r a v i e s a la c a p i t a l e n v e r a n o ; si b i e n , e s t a b l e c i d a l a c o m p a r a c i ó n c o n o t r o s p u n t o s m á s p r ó x i m o s al m a r , el r e s u l t a d o s e r í a m u y d i f e r e n t e : a s í , p o r e j e m p l o , S a b a d e l l , q u e d i s t a p o c o d e la m o n t a ñ a , g o z a d e u n a a t m ó s f e r a m u c h o m á s c a r g a d a d e v a p o r e s (1), p e r o e s t e f e n ó m e n o n a d a tiene d e a n o r m a l , p o r q u e la tensión del v a p o r d e c r e c e con la a l t u r a m á s r á p i d a m e n t e a ú n q u e la presión atmosférica; por esta razón y por ser Montserrat una m o n t a ñ a aislada de pequeña base, t i u e s e e l e v a p o r lo t a n t o e n s e n t i d o m u y v e r t i c a l , h e m o s a f i r m a d o q u e el v a p o r d e a g u a es e n e l l a a b u n d a n t e , m á s d e lo q u e p u d i e r a esperarse en las referid;is c o n d i c i o n e s . Los n ú m e r o s siguientes e x -

(1) Los (latos en que f umlamos estas comparaciones iniedcn verse para Síailrid en el Anuario de 1H7'J, y para .Sabadell en el «Resumen de Observaciones» publicado por los KR. Pl*. Escolapios de dicha ciudad. í

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p r e s a n el v a l o r d e l a t e n s i ó n p a r a c a d a u n a d e l a s e s t a c i o n e s d e l año: min mm Invierno 5,7 Verano 11 , tí Primavera 7 ,3 Otoño it, 7 E n los m e s e s q u e v a n c o m p r e n d i d o s e n c a d a u n a d e l a s e s t a c i o n e s la t e n s i ó n difiere m u y p o c o d e los v a l o r e s m e d i o s a q u í e x p u e s t o s : el m á x i m u m s e p r e s e n t a e n A g o s t o (12""",7), d e l c u a l d i s c r e p a p o c o el m e s d e S e t i e m b r e (12""",3); el m í n i m u m t e n d r á l u g a r o r d i n a r i a m e n t e e n F e b r e r o (5""",4) y a l g u n a s v o c e s e n D i c i e m b r e Í5''"",8) á los c u a l e s se s o b r e p o n e c a s i s i e m p r e el d e E n e r o (6'"'",1). L a t e n s i ó n m e d i a a n u a l e s d e H^n^C, y l a a m p l i t u d d e s u v a r i a c i ó n e n el cui"so d e u n a ñ o 7"'"',3. NAECISO

(Se

PÉREZ.

continuará).

Un Mélodo y una Escuela AS t a n n u m e r o s a s c o m o h a l a g ü e ñ a s a p r e c i a c i o n e s , c o n q u e repetidas veces ha sido h o n r a d o por las revistas y p e r i ó d i c o s e s p a ñ o l e s el M é t o d o d e C a n t o g r e g o r i a n o d e l P . Suñol; las opiniones no m e n o s a u t o r i z a d a s , q u e n o s h a n e x p r e s a d o p e r s o n a l m e n t e los m a e s t r o s d e c a p i l l a y d e m á s q u e s e o c u p a n a c t i v a m e n t e d e la d i f u s i ó n del c a u t o g r e g o r i a n o e n e s t e p a í s ; y , e n Hn, los r e s u l t a d o s i n c o n t e s t a b l e m e n t e s a t i s f a c t o r i o s q u e c o n d i c h o m é t o d o h e m o s o b t e n i d o a l s e r v i r n o s d e él p a r a l a e n s e ñ a n z a d e l cauto g r e g o r i a n o eu v a r i a s Catedrales, Seminarios y C o m u n i d a d e s r e l i g i o s a s d e E s p a ñ a , n o s h a n d e m o s t r a d o h a s t a l a e v i d e n c i a su m é r i t o y s u v a l o r . E s t e p r o v i e n e , s i n d u d a , d e la c o m p e t e n c i a p e r s o n a l d e su a u t o r y d e su p r á c t i c a en la e n s e ñ a n z a del canto; pero s o b r e

(1) Fieles á nuestro propósito ríe no hablar ¡)or cuenta propia en asuntos que tocan muy de cerca i, los actuales redacto res de nuestra Revista, á petición del autor traducimos de la Reviita Musical Coíaíoiui el adjunto artículo con el <iue el II. P. Mauro Sablayrolle» encabeza la traducción francesa de la seguuila eiliclón del Método de canto gregoriano de nuestro P. Suñol, cnciue, á vueltas de muchas alalianzas que en nuestra pluma parecieran interesadas, haceuim brillante apología de los estudios rítmicos de los PP. de Solesmes.—(N. de la R.)

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todo, d e la d o c t r i n a q u e sienta y de la p u r e z a d e las fuentes en q u e el a u t o r h a ido á heber. N o e s t a n f á c i l c o m o á p r i m e r a v i s t a p o d r í a p a r e c e r el h a b l a r del c a n t o litúrgico con c o n o c i m i e n t o de c a u s a ; y es esto t a n t o m á s difícil e n el m o m e n t o en q u e e s c r i b i m o s , c u a n t o q u e son m á s q u e n u n c a los q u e p r e t e n d e n h a b l a r d e él. E l a u t o r , c o n u n a s e g u r i d a d y b u e n s e n t i d o p r á c t i c o q u o le h a c e n g r a n d e honor no vaciló un momento acerca del camino que debía s e g u i r : y se d i r i g i ó r e c t a m e n t e p o r la v e r e d a q u e le s e ñ a l a b a la E s c u e l a d e S o l e s m e s , p o r lo c u a l el p ú b l i c o e s p a ñ o l h a a c o g i d o c o a entusiasmo su obra. El m é t o d o d e n u e s t r o h e r m a n o es u n a o b r a n u e v a , seria, d o c t r i n a l , p r á c t i c a , t a n ú t i l a l q u e e n s e ñ a , c o m o al q u e a p r e n d e ; p o r l o (jue p o d e m o s d e c i r q u e d i c h o m é t o d o s e r e c o m i e n d a p o r sí m i s m o . E l l e c t o r c o m p r e n d e r á q u e es s u p e r f i n o e x t e n d e m o s m á s e n s e m e j a n t e s e l o g i o s , p o r c u a n t o s e los t r i b u t a m o s al a u t o r s i n r e s t r i c c i ó n alguna. El P . Suñol ha consagrado largas páginas de su obra á la explic a c i ó n d e u n a m a t e r i a i m p o r t a n t í s i m a , c u a l es la d e l r i t m o : y s o b r e e s t a sí q u e d e s e a m o s d e c i r a l g o , n o p a r a d e f e n d e r d i c h a d o c t r i n a , p u e s t o q u e e l l a p o r sí m i s m a s e d e f i e n d e y a s u f i c i e n t e m e n t e , s i n o p a r a que, entusiastas y convencidos seguidores como somos de la E s c u e l a S o l e s m e n s e , c o n t r i b u y a m o s n o s o t r o s á la m a y o r u n i d a d d e p e n s a m i e n t o s o b r e u n a c u e s t i ó n q u e , lo d i r e m o s f r a n c a m e n t e , c u a n t o m á s la e s t u d i a m o s , e n c o n t r a m o s s e r la m á s r a c i o n a l , la m á s c i e n t í fica, l a m á s p r á c t i c a , e n u n a p a l a b r a , l a m á s c o n f o r m e c o n l a j u s t a c o m p r e n s i ó n del a r t e d e la m ú s i c a en g e n e r a l , y del c a n t o g r e g o riano en particular.

*** D e c í a m o s q u e n o es c o s a t a n f á c i l c o m o p o d r í a p a r e c e r el t r a t a r d e b i d a m e n t e las cuestiones referentes al c a n t o g r e g o r i a n o , puesto q u e e s u n a m a t e r i a m u y c o m p l e j a ; y p o r c i e r t o (|ue el a s u n t o s e p r e s e n t a m u c h o m á s e s c a b r o s o t o d a v í a , si n o s j i a r a m o s á e x a m i n a r la c u e s t i ó n d e l r i t m o ; y a q u e e s t o s u p o n e u n c o n o c i m i e n t o m u y p r o f u n d o d e t o d o s l o s e l e m e n t o s q u e lo c o n s t i t u y e n , y u n e s t u d i o m u y serio¡y r a z o n a d o d e las aplicaciones q u e del m i s m o h a n hecho e n s u s o b r a s los g r a n d e s m a e s t r o s d e l a r t e m u s i c a l e n e l t r a n s c u r s o de l o s s i g l o s . Si v e r d a d e r a m e n t e son d e a d m i r a r , y c o m o u n a d e las glorias del siglo p a s a d o , h o m b r e s e m i n e n t e s q u e se h a n d e d i c a d o á las obras musicales antiguas, alterado,

se c o n s i d e r a r á n s i e m p r e los e r u d i t o s estudios d e h a c e r r e v i v i r el r i t m o d e y a p o r el t i e m p o , y a p o r

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ol m a l g u s t o (le los e d i t o r e s , y h a n e l e v a d o los r e s u l t a d o s d e s u s e s t u d i o s al r a n g o d e u n a v e r d a d e r a d o c t r i n a , e x p u e s t a c o n u n a nmgniflcencia d e p r u e b a s sin igual; la m i s m a p a r t e de g l o r i a les c o r r o s p o n i l e á los B e n e d i c t i n o s d e S o l e s m e s , p u e s t o q u e e l l o s , p a r t i e n d o d e l p r i n c i p i o e x p u e s t o p o r el P . P o t h i e r , O. S. B . , e u s u s Mélodies grégoriennes, d e q u e el r i t m o d e l c a n t o g r e g o r i a n o e s el r i t m o oratorio, y estudiándolo c a d a día más profundamente, han venido á f o r m u l a r p a r a el c a n t o g r e g o r i a n o e n p a r t i c u l a r u n a v e r d a d e r a t e o r í a d e s u r i t m o p r o p i o y p e c u l i a r , a c e r c a d e l c u a l n o te t e n í a n h a s t a el p r e s e n t e s i n o i d e a s v a g a s y c o n f u s a s . L o s i n n u m e r a b l e s t r a b a j o s q u e p a r a e s t e fin e m p r e n d i e r o n c o m p r e n d e n dos p a r t e s . E n la p r i m e r a se e x t i e n d e n sus estudios a c e r c a d e l a l e n g u a latina y su r i t m o , c o m p a r a n d o luego las r e l a c i o n e s del t e x t o con la m e l o d í a y s u s i n f i u e n o i a s r e c i p r o c a s ; m á s t a r d e , oti-os estudios no m e n o s i m p o r t a n t e s s o b r e la e s t r u c t u r a d e las frases, sus formas y c a d e n c i a s , m o d e l a d a s sobre tipos silábicos, formas (lue h a n d e m o s t r a d o d e b í a n p e r m a n e c e r i n v a r i a b l e s , s e a n c u a l e s f u e r e n l a s p a l a b r a s q u e se les a d a p t e n , y a ipie si s e p r e t e n d e v a r i a r l a s p i e r d e n al m i s m o t i e m p o t o d a la g r a c i a d e su r i t m o , v e r d a deramente encantador, conclusiones todas, que como verdaderos s e c r e t o s h a n s i d o a r r a n c a d a s del c o n o c i m i e n t o í n t i m o d e l a r t e d e l a composición gregoriana. L a s e g u n d a p a r t e se nos presenta no menos magnífica é i m p o n e n t e . E n ella e.-.oontramos, on e f e c t o , u n m a r a v i l l o s o e s t u d i o d e l acento latino, principal elemento g e n e r a d o r del ritmo g r e g o r i a n o , l a s n o c i o n e s d e a r s i s y t e s i s , r e l a c i o n e s d e los m i e m b r o s d e f r a s e , <'.e l a s f r a s e s y p e r í o d o s , l a z o s q u e l o s u n e n , c a r a c t e r e s q u e l e s d i s t i n g u e n , m a t i c e s q u e les a c o m p a i l a i i , l a m a r c h a a r m o n i o s a d e l ritmo, analizada en cada uno d e s ú s pasos, etc., etc. T a l e s , e n c o n j u n t o , el g r a n edificio q u e los mcmjes d e S o l e s m e s h a n l e v a n t a d o s o b r o el p r i n c i p i o i n c o n m o v i b l e dol r i t m o o r a t o r i o , edificio a d m i r a b l e e n s u b e l l e z a y p r o p o r c i o n e s , q u e i n c o n s c i e n t e m e n t e n o s t r a e á la m e m o r i a a q u e l o t r o edificio m a t e r i a l (1) t o d a v í a p o r t e r m i n a r , h o n r a ilel m o n j e q u e lo p r o y e c t ó y q u e h o y , g r a cias á leyes i n i c u a s , se halla a b a n d o n a d o . P e r o el e s t u d i o d e l r i t m o n o p o d í a q u e d a r e n el o r d e n m e r a m e n t e e s p e c u l a t i v o , p u e s t o q u e e l r i t m o e s el a l m a d e l a m e l o d í a , y el a l m a se n o s m a n i f i e s t a p o r l a v i d a y el m o v i m i e n t o : d e a h í q u e s u s estítdios profundos y unrílisis íntimos se n o s h a y a n m a n i f e s t a d o t o d a v í a d e u n a m a n e r a m á s s o r p r e n d e n t e , si c a b e , p o r m e d i o d e la práclica, q u e a q u e l l o s m o n j e s , s a n t a m e n t e a p a s i o n a d o s }ior l a o b r a

(1) Se refiere al magnilieo Monasterio de Solesmes, Francia.

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d e D i o s , opus Dei, c o m o l a l l a m a S a n B e n i t o , y á l a q u e p o r e s p e cial vocación vienen obligados, h a n p r o c u r a d o manifestar en ella el f r u t o t o d o d e s u s e s t u d i o s t e ó r i c o s . ¿ Q u i é n c o m o e l l o s h a l o g r a d o u n a p r á c t i c a del canto t a n inteligente, reflexiva, sostenida s i e m p r e p o r a q u e l l a p i e d a d q u e es « ú t i l p a r a t o d o » y c u a l i n f l u e n c i a f e l i c í s i m a h a d e b i d o c o n t r i b u i r á d e s a r r o l l a r e n e l l o s el s e n t i d o m u s i c a l , haciéndoles c o m p r e n d e r su v e r d a d e r o ritmo viviente, y q u e pod r í a m o s l l a m a r su m é d u l a , hasta convertirles en cantores perfectos d e la a l a b a n z a d i v i n a ? B i e n se c o m p r e n d e a s í q u e c o n s u s e s t u d i o s , c o n el t i e m p o y s u gran experiencia hayan llegado á tratar magistralmento todas las cuestiones g r e g o r i a n a s , especialmente las del r i t m o , d i r i g i d a s t o d a » y a d e s d e l a r g o s a ñ o s , d e s p u é s d e los p r i m e r o s iniciadores loa P P . G u é r a n g e r y P o t h i e r , p o r u n s a b i o y e m i n e n t e a r t i s t a , el P a d r e Mocquereau, actual Prior de Solesmes, ilustre fundador y dir e c t o r d e l a PaUographie Musicale Paleographie Musicale]... ¿Quién, á m e d i d a q u e i b a leyendo^ los p á r r a f o s p r e c e d e n t e s , no ha a d i v i n a d o q u e nos r e f e r í a m o s d e u n m o d o p a r t i c u l a r á e s t a p u b l i c a c i ó n s i n i g u a l (1), p r i n c i p a l m e n t e a l t o m o V I I ( j u e c o r o n a a d m i r a b l e m e n t e l o s e s t u d i o s s o b r e el r i t m o ? P o r e s t o , si C o m b a r i e u d e c í a d e l t o m o I V , q u e «él s o l o b a s t a p a r a a s e g u r a r l a g l o r i a d e u n s a b i o » , y o d i r é , d e s p u é s d e l e e r el t o m o V I I , q u e él s o l o e s s u f i c i e n t e p a r a d a r r e n o m b r e s e m p i t e r n o a l m u s i c ó l o g o q u e lo h a e s c r i t o . M a s ¡ a y ! ¿á q u é s e d e b e q u e l a s d o c t r i n a s d e l a E s c u e l a m á s a n t i g u a y a u t o r i z a d a , y á l a q u e c a b e el h o n o r d e l a r e s t a u r a c i ó n d e l c a n t o litúrgico, no h a y a n g a n a d o todas las voluntades y sean h o y día fuertemente combatidas por algunos? Triste condición la de las c o s a s d e e s t e m u n d o , e n el q u e á v e c e s l a s p a s i o n e s h u m a n a s , c i e g a s é i n s e n s a t a s , llegan á p e n e t r a r en ciertos dominios, c u y a p u e r t a les d e b i e r a estar a b s o l u t a m e n t e c e r r a d a . M a s estas c o n t r a d i c c i o n e s , lejos d e h a c e r n o s v a c i l a r n i p o r u n m o m e n t o en n u e s t r a s c o n v i c ciones personales, no hacen s i n o a f l a n z a r n o s m a s e n ellas.Esperamos f i r m e m e n t e y s i n t u r b a r n o s á q u e , r e s t a b l e c i d a l a c a l m a en l o s e s p í r i t u s , les c o m u n i q u e é s t a m á s r e c t i t u d y m á s solidez, p a r a q u e p o d a m o s v e r r e a l i z a d o el c a m b i o t a n feliz q u e d e s e a m o s . E n t o n c e s l o s c o n t r a d i c t o r e s y a d v e r s a r i o s a c e p t a r á n lo ([ue a n t e s h a b í a n r e h u s a d o , y d e f e n d e r á n lo q u e h a b í a n c o m b a t i d o ( 2 ) .

(1) H. Riemann. ' (2) Entre los diversos artículos que hemos leído sobre la materia, ninguno nos ba parecido más discreto colocando la cuestión en su verdadero terreno, que los que sobre el Congreso de música religiosa celebrado últimamente en Valladolid, escribe el erudito P. Villalba O. S. A., en la imporlante B o v i s f a L o Civdad de Dioi, Mayo-Junio 1907.-(N. de la R.)

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A a l g u n o le p a r e c e r á , cluizils, q u e n o s h e m o s a p a r t a d o e n t e r a m e n t e del Método del P . Suñol, m a s c i e r t a m e n t e no es así; puesto q u e dicho Método, en su p a r t e doctrinal y r í t m i c a , no es sino u n simp l e a n á l i s i s d e l t o m o V H d e l a Paléographie MusicaU. Al h a b l a r , p u e s , d e e s t a o b r a , n o h e m o s h e c h o s i n o p o n d e r a r el v a l o r y l a i m p o r t a n c i a d e l c i t a d o M é t o d o . Y si i m p o r t a n t e y p r o v e c h o s o h a d e s e r el e s t u d i o del r i t m o e n l a m o n u m e n t a l o b r a la Paléographie Musicale, p o c o a s e q u i b l e , s i n e m b a r g o , p o r s u s c o n d i c i o n e s m a t e r i a les, á la m a y o r í a d e los a m a n t e s d e l c a n t o l i t ú r g i c o , g r a n d e h a s i d o el s e r v i c i o p r e s t a d o p o r el P . S u ñ o l á l a E s c u e l a d e S o l e s m e s al c o n d e n s a r a d m i r a b l e m e n t e en s u M é t o d o l a s d o c t r i n a s d e d i c h a E s c u e la, propagándolas y exteiuliéndolas de jste modo por todas partes. H é a q u í , en p o c a s p a l a b r a s , el t r a b a j o q u e se h a i m p u e s t o el P . S u ñ o l , s i e n d o , á lo m e n o s en l a s p r o p o r c i o n e s e n (luc lo h a h e cho, el p r i m e r o e n p r e s e n t a r l a s d o c t r i n a s d e la E s c u e l a d e S o l e s m e s e n l a f o r m a q u e h e m o s d i c h o , y p o r lo q u e le q u e d a r e m o s t o d o s siempre reconocidos. MAURO

SABLAYROLLES

P a r r a m ó n ( R i b a s ) A b r i l 1907.

CORRESPONDENCIA LITÚRGICO-GREGORIANA 5.*—«Cuando en u n a melodía silábica se e n c u e n t r a a l g ú n n e u m a , ¿cómo d e b e r á éste ejecutarse?» Resolu^ción.—A»i en el c a n t o n e u m á t i c o (en el q u e a b u n d a n los n c u mas), como en el silábico (en el que de o r d i n a r i o corresponde u n a n o t a por s í l a b a \ se sigue siempre la r e g l a g e n e r a l do q u e la p r i m e r a n o t a do u n nouina dojiondo dol valor do la silaba á quo se aplica, y do su posición on la melodía; t e n i e n d o más ó menos i n t e n s i d a d según las e x i g e n c i a s del lazo dinámico. 6."—«En ol c a n t o dol E v a n g e l i o de San Mateo, Líber generatinnis lesu Christi, Filii Parid, etc., ¿hay q u e h a c e r la melodía j)roj)ia dol p u n t o después de cada generacióti?» i?.—No h a y r e g i a d e t e r m i n a d a ; pero será mejor no h a c e r l a sino c a d a tros ó cuatro generaciones. 7 . » ~ « ¿ E s t á permitido acomiiañar con ol ó r g a n o todas las piezas del Ordinariitm MÍ.IKB Vaticano? Al decir todas las piezas se e n t i e n d e que no incluyo on (días ol Asperges y Vidi aquam, porque éstas y a sé quo no se a c o m p a ñ a n . »

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if.—Sioiiipre que la rúbrica jioruiita el uso del órgano pueden acompañarse con él todas las piezas referidas, incluso el Asperges y Vidi aqiiatn. f^." —«¿Por qué no jiodriaii hacerse reducciones de las piezas más largas, á la manera que lo han hecho con los Kyries ii.° IX de la Kdición Vaticana, de los cuales son una simple reducción los que traen el n." X, y así se darla gusto á los (jue abominan del canto gregoriano, ponjue algunas de sus melodías están muy cargadas de notas?» /í.—Materia muy extensa nos darla el hablar de las pretendidas abreviaciones, con que algunos han soñado, y que aun han intentado defender; <|ui/.ás algún dia nos ocupemos de ello; poro, yior lo que se refiere al caso que V. me propone, le diré «lue, al revés de lo que cree, no son los Kyries n.° X abreviación de los del n.° IX, sino que éstos son una anqvliación ó desarrollo, sí se quiere, de los primeros. G. S. (Se

C(yntÍ7iuard).

BIBLIOGRAFÍA OBRAS RECIBIDAS (1) K' Delito ih'l Soeiiilista, narración por 1). José Betelli.—Barcelona (Sarria), Librería Salesiana, 11H)7, en 12." Ctiterismo filosófieo-teológi-o de la Ueligión, por el Iltmo. I). José Portugal.—Barcelona, Subirana, IIHIT, en Le Deeret du Í4 férrier l.'tOO, por el P. Andrés Mocqucroau, O. S. B. —Tournai, Desclée, Lefebvre y C » , V.m, eu H," Kseándalo. Escándalo, folleto interesantísimo del P. José ü u e s o , C . M. F.—.Madrid. Admoii. de El Lis de Paz, lito?, en 12." De Gemino Prohahilismo, por el P. Mavolo de Caigiiv, O. S. B.—Brujas, Desclée, l!H)i;, en 8.° El Diario del J'adre Juan, narración por Juan d' Isue.—BarcelonaSarria, Librería Salesiana, l',H)7, en 12." La Mujer del Porvenir, por Est. Lamv.—Barcelona, Gustavo Gili, 1907, en 8." Kl Devoto de San JBfjitfo.-Oviedo, La Cruz, 1907, folleto on 12.° La Vida Divina en el Hombre, jior el Iltmo. Turinaz.—Barcelona, Gustavo (iili, 1907, en S° La Itelitiió natural, por el P. Ignacio Casanovas, S. J.—Barcelona, Gustavo Gili, 1907, en H.° IjU Alianza Vatélica, por el P. Juan de Abadal, S. J.—Barcelona, Gustavo Gili, 1!KJ7, en 12.° Compendio de Klectricidad práctica, p(u- H. Schoentjes.—Barcelona, Gustavo (Hli, liH)7, en H.° Mauuid del nnupiinista, por G. Gautero v L. Ix)ria.—Barcelona, Gustavo Gili, 1907, en 8.° U) Por exceso de original suprimimos los artículos bibliográficos.

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VARIEDADES CRÓNICA D E MONTSERRAT En el |)resento año las soleiniiidados de Curpas han formado en Montserrat una cadena ((ue ha enlazado los cultos del mes de Maria con los del mes del Sagrado Corazón de .lesús. A la jiar ijue los abrasadores rayos solares esmaltan las flores y doran las espigas, descienden dulcemente hasta nosotros los puros efluvios del amor divino. Atraídos por este, no es extraño (jue á este lugar concurran asiduamente de todas partes los l)ueuos católicos, ya en peregrinación tiunu'rosa, y a en multitud coui)>acta con el tin deobsec)uiar á la Morenita y tomar parte eu la satisfacción y alegría de un nuevo misacantano ó de un joven desposado, de un niño que por primera vez so acerca á la sagrada Mesa ó do una A.sociación quo conmemora en esta ój)oca del año uu fausto aniversario. Xada de esto lia faltado durante ol mes de .lunio, y si además so toma on cuenta la majestad continua dol culto y las diarias visitas d(> los fieles por razón de uu voto, ])romesa y en acción de gracias, se verá (pie no sólo ha cedido, sino que eu cierto modo ha superado on esplendidez al mes anterior. Con el acatamiento debido al Soberano Señor sacramentado se solemnizaron todos los dias de la infraoctava do Carpus, cantándose «Tertia» á seis voces, < )ticio con or(|uesta, selectos ()fortorios como ol Jesii, (IUICÍH memoria, do los maestros Eslava y Victoria, y ol conmovedor Ari' cerum de Miné, solemnisimas Vis¡)eras á siete voces por la tarde, terminando con ol

<ifiiitori.

En ol dia .") cantó su primera Misa ol Udo. I). .losó Félix de Lérida, y on ei día tí. Octava de Ciirpui, después de «Tertia- solemne se cantó la Misa dol P. (luzmán dedicada á Nuestra Señora do Montserrat, ofertorio Erre Paiiis á voces solas d(d Maestro Kslava, y después de .Voua so organizó la |)rocesión solemno ¡>or la jdaza del Monasterio, acompañando la Hda. Comunidad y la Escolania con liimnos, cantos y música, y terminándose ol acto con la bendición con el .Santísimo que dió nuestro Kmo. P. Aliad á la numerosa concurrencia. El dia 7, tiesta del Sagrado Corazón do .lesús, será de dulce y eterna memoria para nuestro Hermano .losé líovira, ( | U 0 omitió sus votos perpetuos. A las nuevo y cuarto empozó ol canto do «Tertia» con oxiiosicióii (lo S, 1). M., cantándose acto seguido la misa del P. (íuzmán dedicada á las Toresianas. y al ofertorio el severo <> ros innncí dol insigne J. do Monastorin. (iruitos do señoritas fueron roleváuíbiso durante todo el dia de inedia en media hora auto el Santisimo, expuesto hasta las sois y media de la tarde, en i|UO después dol santo Rosario se hizo el acto de consagración al .Sagrado Corazón do .Jesús, letanías. Salve, cauto dol inspirado «Alma de Cristo» dol maestro Ubeda, y Kosorva. Durante todos los actos el altar dol Sagrado Corazón presentaba brillantísimo aspecto por su iluminación jn-ofusa. Eu (d dia H ll(>gó un griiiio do peregrinos italianos, entro los que se contaban diez y siete sacerdotes; pormanocieron on el Santuario dos dias, y ol lunes ( 1 0 ) partieron para Zaragoza, .Madrid, Toledo y Santiago, conformo al lujoso ¡irograma (lue previamente nos habla sido remitido. Su estancia coincidió con la de nuinerosos |iorogriiios de Valencia y Bilbao que se hallaban de regreso de Tierra Santa.

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En el mismo dia 8 llegaron á este Monasterio 165 caballeros socios de la» Conferencias de Han Vicente de Paúl, en representación de H4 centros establecidos en Cataluña, los que á los pies de nuestra Patrona acudieron á solemnizar tan hadas de oro de su instalación en el Princ¡i)ado. Además de asistir á todos los actos del cidto diario de esta Santa Basílic a , asistieron en el domingo (ít) á la Misa de Comunión celebrada por nuestro Rmo. P. Abad, Oficio solemiu', .lunfa general en (pie el presidente del Centro general I). Alvaro de Camín desarrolló en nn hermoso discurso los trabajos realizados en estos cincuenta años, á lo (pie (lió más fuerza el testimonio del Sr. Sagnier, socio activo desde el año lK.-)(i, y que al recordar sus primeras impresiones fué vivanH'iite a|)Iau(lido. Reuniéronse después en fraternal ban(|uete, y j)or la tarde se dirigieron rezando el santo Rosario á la Santa Cueva, donde el Kdo. I). Tomás Pursals, ecóimmo de Tarrasa, pronunció una tierna despedida. Del 10 al 12 subieron, como es costumbre de todos los años, en tres grupos los PP. .Jesuítas que vienen á cumplir la tercera iirobación en la residencia de la Santa Cueva de Manresa, imitando el ejemplo del Patriarca San Ignacio ((ue al empezar su vida iienitente y durante su estancia en Manresa visitó este Santuario implorando el valimiento de la Virgen Maria. Kn el dia 14 después del Oficio se cantii el solemne Te Deum con (|ue todos los años se recuerda y se agradece al Señor el inestimable beneficio de que en 1824, después de largo destierro, la Santa Inuigen de Nuestra Señora de Montserrat fuera d e v u e l t a á este lugar santo.

*** En los dias 1."), Ifi y 17 la Asociación Reparadora de Pió IX establecida en Barcelona cumplió la ;!2" de sus jieregrinaciones anuales. A la una de la tarde del dia 1.') llegaron dos trenes atestados de peregrinos: el núcleo de la HonnM'ia subía entretanto á ])ié la montaña acompañando con rezos y cánticos la devota imagen de .lesús crucificado, llevada en alto por un valeroso Cuerpo de Portantes. Eran ¡ l o c o más de las seis de la tarde cuaiulo, reunidos todos en número de unos (|UÍni('ntos, entraron en la santa Basílica, f,iend() recibidos por la Rda. Comunidad y la Escolania en nn>(lio de cantos, repi(]ue de campanas y acordes del órgano. Dada la hemlición solemne por nuestro Rmo. P. Abad, el Rdo. 1). Francisco de P. Vilá, Pt)ro., I'residente d é l a Asociación, con la familiaridad de un padre y el celo de un ap()stol hizo la presentaci()n de los romeros á la Virgen Santísima, inculcando á todos el ¡mder de la oración para obtener las g r a c i a s deseadas, una de las más princi|>ales la tran(|uilidad moral y material de Barcelona. Acto seguido empezó el canto del santo Rosario, Kttive y Gozos: por la noche los coros ejecutaron diversas piezas bajo la direcci(')n de su maestro I). Pedro (Jortinas. El dia 1(1 amaneció con un cielo puro y despejado, contribuyendo al espleiulor del Rosario de la Aurora, que en ordenada procesión por los alrededores del .Monasterio cantar(ni ios peregrinos á las seis. A las siete y nn'dia Misa de Comunión con plática por el Rdo. Director, y á las n u e v e y media Oficio s(ilen\nisiino á cargo de la Romería, celebrado por tres sacerdotes peregrinos, y en ()ue el Rdo. Dr. 1). Pedro Valles, Pbro., familiar de nuestro Ktumo. Sr. Cardenal, ])redicó celebrando á Maria de Montserrat como R(Mna, Madre y Abogada del |iueblo catalán. A las cuatro y media de la tarde celebraron una función especial iiara implorar la protección de Maria sobre la condal ciudad de Barcehnia, cantando la «Plegaria» (le Candi, el santo Trisagio, e t c . , é inmediatamente se dirigieron procesionalnuMite al Calvario para el devoto ejercicio del ]'i<i Crncis. Era á la calda de la tarde, cuando ocultando el sol sus rayos tras los g i g a n tescos peñascos intuida el suelo de luz crepuscular, los jieregrinos transitaban de una á ntra estación entonando cantos de penitencia, con lo que el imponente cuadro del Góigota se reflejaba con toda la severidad.

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Cerra))/) la piadosa comitiva la devota imaíren de Jesús eruciflcado levantada e n alto por los portantes á pesar d e las diticultades d(d eainino. Más tarde asistieron al santo Rosario, Salve y Gozos, y p<ir la noche, al igual que e n e l dia anterior, cantaron algunas piezas d e clásico salior popular e u la plaza del Monasterio, mereciendo a|ilansos d e l a numerosa concurrencia las tituladas; Cirftihini/n ¡irr l/i ]'er;ii' tie Mo/itsprrot y 1A>IÍ Creuluitx ili'l xrijlc XX. originales d(d propio director Sr. Cortinas. A las cinco d e la mañana d i d dia 17 salieron en procesión cantando o l Rosario hacia la Santa C u m a , donde so celohró Misa d e Comunión con plática ¡lor o l Rdo. 1). .hiau Icart. Pliro., l'árroco do Horta; y á la una de la tardo, desiuiés do fervorosa plática d o despodida por (d Kdo. Sr. Director, desiiidiéronso con lágrimas en los ojos y cantando (d expresivo A Den, Morencfii, con el ceremonial do costumbre, dando al ttn nuestro Kmo. 1'. Abad la solemno hondición. Al dia siguiente (IH) llegó otra nueva peregrinación cnmimosta de 117 valencianos, entro ellos unos cuarenta sacerdotes, d o paso para Lourdes. A su llegada á las di(>z d e la mañana, depositaron ol precioso estandarte á los pies d o la Virgen, oyeron la santa Misa y una Salve cantada ¡lor los niños, visitaron e l Camarín, asistiendo a l Besamanos. Después d e comer recorrieron los misterios d(d Rosario monumental y visitaroi. la Santa Cueva, l'or l a nocdie hubo Rosario y Salve y so cantó una l'legaria del maestro Candi, á la ( ) U e contestaron con sus [lotontes \ ocos los peregrinos y los numerosísimos hides (pie tomaron ))arto eu la función. El dia 1!» á las cuatro y media se celebró on el Camarin una Misa do Comunión y tras breve dos|iodl<la partieron á las sois ¡lara Barcelona y Lourdes.

.** El dia 21, fiesta de San Luis Gonzaga, fué el escogido por id Rdo. don Jaime Soler y Massagiior para cantar á los pies de la Mca-ouita su primera .Misa, on la ()ue apadrinó su tio Rdo. I). José .Massaguor, l'bro. Ejecutóse la do llaller, el «Ave Maria» do Lamote y la Salvo de Maiieiit, todo con orcpiesta. l'redicó elocuente sermcm un condiscipuio dol nuevo celebrante, ol Licenciado D. Román Froixa. El domingo (2;!), vigilia de Sau .luau, so celebró con ol canto do cTortia» por la Rda. Comunidad; Misa dominical de l'ortas, sermón y (tfertorio «Pañis Arigolicus» do Eslava. Toda la mañana y tarde llegan trenes, carruajes y automóviles. Por la noche, Salvo del maestro Mas y Serracant y Virolay dol 1'. Guzmán, estando la Iglesia atestada de fieles. Hé aqiii cómo sé solemnizó la grande festividad do San .luán Bautista: Misa matutinal con oripiosta; «Prima» cantada |ior la Rda. Comunidad; «Tertia» á sois voces, de nuestro 1". I). Pólipo Amlreu; «Missa brevis» á cuatro voces, dol maestro Gounod; sermón d e la festividad y Ofertorio «O Beata Virgo», del l'adre (íuzmán. l'or la noche, Rosario cantado, S a h e escogida y la hermosa «I'leg-aria á la Virgen Santísima» del maestro ]). Juan Montes Conforme anunciaba la iirensa, verificó su excursión á esto Santuario la Juventud Católica do .Manlleu, llegando á la una d o la fardo dol 2« en número do 1(X), con l a lujosa «Sonyora» do la «.Schola Cantorum». Por la noche asistieron al canto del Rosario, Salve do Martinez Imbort y Gozos dol P. (íuzmán; y á las nuevo dieron una serenata on la plaza, ejecutando, liajo la dirección d e l ) . Ramón Ralat, algunas composiciones interpretadas con notable ajuste; entre ollas, í.ospexroiliirs, L' einií/rant, Itruih, Lll rimini/ii! y al ñnal una sardana, todo lo cual fué muy ajilaudido ])or la concurrencia. Desde las |)rimeras horas d i d dia 211 llegaban á esta montaña las .luvontudos Carlistas do Olesa, con su magnifica bandera, do Igualada, de CapoUades, y varios excursionistas do Barcelona, Manresa, Tarrasa, Monistrol, Bruch. Carme y Collbatíi; todos los cuales al llegar el tren do las inio\o y media, fueron á recibir á los .'!().') expedicionarios carlistas barceloneses con su presidente D. Bartolomé Trias y

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Secretario Sr. Mas. Unidos todos en iinpoiioiito manifestación se dirigieron á la plaza, y luego al Templo para depositar sus banderas. En la Basílica se celebraba la festividad ante un numeroso auditorio, habiéndose ejecutado la «Tertia» á seis voces de nuestro P. Viola y la grandiosa Misa en /(/ del maestro Eslava. Hubo sermón sobro el glorioso A])óstol, ])re<licado por un l'adre del Monasterio, y al Ofertorio «Tu es Petrus» del mismo Eslava. El dia ;!0 tuvieron misa de Comunión ayudándola los dos señores di]iutados Bordas y J u n y e n t . El mismo dia hizo con toda solemnidad su Itriinera Comunión la niña D." Carinen Suñol y Figueras, sobrina de nuestro P. Suñol. En el Ohcio solemne predicó solire la fe uno de nuestros Padres. Los carlistas tuvieron otra función religiosa durante la misa de doce, en que predicó el Kdo. D. Pedro B a g u ñ á , Pbro. l.,os solemnes matrimonios de esto mes lian sido doce. Además do las ilustres personas visitantes citadas en su dia mencionaremos al limo, don Martín Izart. obispo de Painiors, consagrado estos días por el célebre Obispo Monseñor Carsalade; y al Kino. P. 1). J u a n P a g a z a r t u n d u a , Vicario general de los franciscanos en Madrid.—Se ha terminado la n u e v a capilla y el cuadro de la ermita de los Santos Apóstoles, (¡ue describiremos en el próximo número. C. A. Montserrat 30 de Junio.

NOTICIAS DE L A ORDEN DISTINCIÓN- IIOXUOSÍSIM.Í.—Tratando In Comisión Bíblica instituida ))or León X D I , de gloriosa memoria, de prcjtarar los trabajos para la revisión y nueva edición oficial de la Vulgata latina, X. SS. Padre Pío X se ha dignado encomendar á nuestrji (»r(Íeii el trabajo do recoger las variantes (|ue de ella se puedan hallar, y a en los antiguos códices, ya en los .Santos Padres. Con este motivo el dia 2 0 de Abril pasado el Cardenal I'residente de dicha Comisión, Emiiio. Sr. Kainpolla, dirigió una hermosa carta al IMino. P. .\bad Primado dándole cuenta de la determinación del l'adre .Santo. De ella copiamos las siguientes lineas: «Siendo, dice, esto trabajo tan complejo, se ha juzgado oportuno coiitiarlo oficialmente á una Orden religiosa capaz de disponer de los medios jiroporcionados á t a n difícil empresa, l'or tanto lia ¡larecido á losEmmns. Sres. Cardenales de la ('omisión Pontificia jiara los estudios Bíblicos, como medida muy acertada que aprobó X. SS. Padre Pió X <iue se invitara á encargarse de este im|iortantisimo y grande trabajo á la ilustro y benemérita Orden benedictina, cuyos |)acientes y doctos trabajos en todos los ramos de la ciencia eclesiástica constituyen un verdadero monumento de glorias, recogidas legítimamente en el transcurso de muchos siglos.» KI Kdmo. l'adre Abad l^riinado en nombre de la Orden ha aceptado esta g r a v e y honorífica tarea, y en el Capitulo de los Superiores generales, de que dimos <:uenta en el número anterior, se tomaron los jicuerdos necesarios para llevarla á cabo. CONSAGRACIÓN E P I S C O P A L . — E l día 9 de Junio, Domingo infra-octa\ a del Corpus, recibió la Consagración episcopal en imestra iglesia de .San Ambrosio de Koma, el n u e v o obispo de Corneto y Ci vita veccliia, Mons. Beda Cardinale, O. S. B., Abad de Santa Maria ' de Praglia (Padua). Fué consagrante el Kmo. Cardenal C.otti, Carmelita, Prefecto de I'ropag a n d a Fide, y asistentes Mons. Seraftni (Domingo), O. ,S. B., Arzobispo de Kspoleto (Maestro de Novicios que fué del nuevo Obisjio eu S a n

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Julián de Genova), y Mons. Wehor, Arzobispo titular do Dariii. Entro las niui'lias personas ¡lustros ])rosontos so liailaron do nuostra (irdon ol rovoroiulisiino P. Aliad Primado, nuostro Hdmo. P. Aliad gonoral 1). Mauro Koratini. (d IMino. P. .Wiad do San Pablo oxtra-inuros. 1). Juan dol Papa, ol Hdiiio. P. Abad do T(U-ro( liiara. I). Pablo Forrottí. y ol rovoroudlsiino P. l'otliior. Abad do Sau Vaiidrilo; varios monjos do las Comnnidados do Praglia, Genova, Torrorliiara y Subiaco y nutrida roprosoutación do la diócesis do Coriioto y Civitavecchia. D e nuevo enviamos á S. S. I. la enhorabuena, «ad multos anuos». NOMBRAMIENTO P O N T I F I C I O . — N . SS. Padre Pió X por medio do la Sa-

grada Congregación del Coueilio se ha servido designar al Hdmo. Padre Aliad (ieneral de nuestra Congrogacióii para A'isitador A|i<istólico dol Arzobispado de Turin y do los Obispados do Susa y Aosta. Es la segunda voz ((UO (d Hdmo. P . Seralini desonipoña este delicado cargo, pues anteriormente \ i s i f ó ol Patriarcado do V'onecia y ol obispado de Troviso y Padua. CAi'ÍTfi.os PiíoviNCiALKS. —Tenemos noticia iirincipalmente do dos (|ue so han cidebrado poco há on la Congregación, ol primero do la ¡irovincia francesa y ol sognndo d é l a es])añoia. El de la francesa tuvo lugar on el Monasterio do Kaiii la Tombo (l?élgica\ donde resido la Comunidad do Pierre(|uiviro desterrada do Francia. El objeto principal órala olocción do Visitador do la Pro\ incia, vacante \wr la muerto del malogrado P. Natter, Aliad do Ibickfast. (|ue ]ioreció ol año ¡lasado eu el desastre del «Sirio» cuando iiía á cumplir su misión on la Argentina. Ha recaído la olocción oii ol boneinérito P. 1). llenito (iariadm', inoiijo do Piorrei(niviro, l'rior <|ue fué muchos años dol Monasterio de Huckfast (Inglaterra) y actualinonto dol de San Benito y San F.fréii <le .lorusalén. Enviamos la más cordial enhorabuena á su Paternidad Hdina. que ol año pasado A i s i t ó á Nuestra Señora de Montserrat antes do partir á T i e rra Santa, acompañado do nuestro P. l'bacli, y lo dosoaiiios mejor suerte quo á su antecesor al ir do nuevo á visitar á los monjes do América del Sur liara donde sallemos que ¡lartirá en vajior os|)añol. El Capítulo do iniosfra Provincia española so ha reunido más rocientemento en ol Monasterio de Nuestra Señora de Valvanera diioja), on e l cual se tratará do elegir también Visitador on lugar del Hdnio. Padre I). Antonio Huera, que desemiioñaba este cargo desdo lSil¿ y del cual ha hecho renuncia (lor su a\ anzada edad. B R A S I L . Del Monasterio do San Sebastián do Babia hemos recibido larga correspondencia, quo no iiodemos insertar por f a l t a d o osjiacio. Coiitioiio los principales sucosos do aquel Monasterio desdo Enero hasta Abril, dando cuenta do los adolautos materiales y morales del mismo. F.l dia do Pascua oi Excmo. Sr. Arzobisjio conürió órdenes mayores on la iglesia abacial, siendo ordenados de sacerdotes tros monjes de aquella Comunidad.

CORRESPONDENCIA DE LA "REVISTA MONTSERRATINA-^ ÑAPÓLES Iglesia

de Xtra.

Sra. de Montserrat,

13 de Junio de 1007.

Muy estimado P. Director: Digno remato de los solemnes cultos quo durante ol mes de las tlores se han tribnlado á la .Morenita en nuestra iglesia, ha sido la imponente y distinguida peregrinación al célebre Santuario mariauo de Montover-

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giiip, distanto unos 40 kins. do esta ciudad. Su é.xito lisonjero quedará por inuclio tiemiio iinjireso profundainente en el ánimo de cuantos t u v i e ron la suerte de tomar parte en ella. Es Montevergine uno de los celebrados Santuarios de Italia y s u historia se remonta á la más remota a n t i g ü e d a d ; empero su fama y po))Ularidad c o m i e i i ü a en e l siglo .xii en (|ue el gran ¡(atricio vercelense san (luiilerino tijó su residencia en a(|uella nivea cumbre, declarándose fundador de una nueva ('(tngregación benedictina, c u y a ilnstrií historia no es del caso a q u i refiM'ir. Contriltuyó no j i o c o á aumentar la gloria de este delicioso l u g a r l a donación, hecha al naciente S a n t u a r i o ¡ l o r el ex-emperador de B i / . a i i c i o Halduino II, de la famosa I m a g e n de Maria, venerada y a en Constantinopla con el titulo de « ( I d e g e t r i a » . Nuestra ¡xM-egrinaciiin tuvo lugar en los dias 1 y 2 de Junio. En ella tomaron |)arte personas de todas l a s clases .sociales, entre las cuales merece especial mención el señor Conde del B a l z o , ex-alcalde de esta ciudad. Esta fusión de clases se consideró como un éxito y uu augurio feliz ))ara las sucesivas peregrinaciones. L<a señora du<|uesa de l'resenzano, emparentada con los Borbones do Xá|)oles, h a sido la que con una iiitrej i i d e z heroica ha roto la valla de iireocupaciones y convencionalismos sociales ( | U e separaba el blasón del aristócrata de la blusa del obrero. Su ejemplo ha causado saludable reacción entre las ])ersonas de su rango, las cuales probablemente se alistarán en las hlas de la [iróxima peregrinación. A las cuatro de la mañana d(>l dia 1.° y a estaban reunidos los ¡ l e r e grinos oyendi) misa en nuestra iglesia, dis])uestos á emiirender la marcha jirocesioiíalinente hacia la estación, l ' n hermoso estandarte de la Virgen de Montserrat ¡¡residía la ))rocesión. A nuestra llegada á la estación fué saludada á l o s a c o r d e s de la marcha real italiana ejecutada por una numerosa banda de música con uniforme, contratada de antemano ¡ l a r a acompañarnos durante el viaje. La multitud que ya en aíjuellas lioras circulaba ¡ j o r la estación, nos recibió con grandes muestras de resjieto y admiración, c ( n n o (jue en esta tierra las manifestaciones religiosas, lejos de ser liostilizadas, son alentadas y aplaudidas. A las cinco el tren s e l ) U s o en marclia para la c i u d a d de Avelino, término del viaje en ferrocarril, reinando l u i t r e los ¡lercgrinos la cordialidad más expansiva durante todo el trayecto, ocupando el tiempo e n rezos y cánticos á la Morenita, compuestos por el g e n i a l poeta Hdo. Frese y puestos en música ))or el laureado maestro Scatella. Nuestro ])aso por las estaciones, ( | u e son m u d i a s por estar m u y poblado el ))ais, era saludado con claras señales de aprobaciiin por a(iuellas g e n t e s , á las (lue un espectáculo tan n u e v o y singular atraía d(> tal suerte, <iue todos preguntaban ])or su procedencia. I » s interesados, orgullosos ¡mr tanta consideración, inmediatamente se declaraban por na|)olitanos, y de este modo Ná|)oles ha venido á r e formar la siniestra opinión (jue estos pueblos se habian formado de s u s visitas á Montevergine. Después ( l e un recorrido de cuatro horas en tren llegamos á A v e l i n o . At\ni nos esjieraba un concejal del Municipio de Mercogliano, el cual n o s saludó en nombre de a(|uella benemérita C o r i K i r a c i ó n y i)uso á nuestra disposición cierto número d(^ carruajes. En seguida se pusieron en marcha los peregrinos en dos ñlas para íiacer la entrada e n Avelino. Nuestro destile por las principales calles de esta ciudad llamó la atención de s u s habitantes, i|uienes admiraron el orden de l o s ¡ l e r e g r i n o s y recreáronse con sus canciones é himnos religiosos, hábilmente acompañados por la banda. En atención al linio. Sr. (»bis|K) de Avelino, Mons. Angelini, desfilamos por (leíante de la puerta de su ))alacio pura darle una idea de estas iiianifestaciones nunitserratinas. Las iglesias ((ue encontrábamos al i)aso n o s saliidab/in por medio de sus sagrados bronces, mas al llegar á la i)laza tuvimos la grata sorpresa de v e r salir de entre la mucheduuibre al s e ñ r u - Alcalde de Mercogliano acompañado de parte de los concejales, que venia á ratitícar el saludo que y a e n la estación nos hizo s u colega.

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A OSO de medio día llegamos á dielio pueblo, situado al pie del sagrado moute <le María. Kxeuso deeir á V. K. la acogida <|ue uos dispensaron. El pueblo eu masa nos aguardaba en las afueras eon eruz alzada para acompañarnos á un ]ie(|neño santuario dedicado al invicto mártir de Cristo san Modestino, cuyas reli(|\iias se conservan en diclio lugar donde ¡ladeció el martirio, y donde recibimos la bendición con S. i). M. A las tres de la tarde em))rendimos á i)ie la subida del santo Monto (|ue hicimos en unas tres lioras. l ' o c o antes de llegar al .Santuario se distribtiyó una vela encendida á cada pere;.;riiin, destilando luego en devota procesión por delante de la Kda. ('omunidad monástica (|ue con el l'adre .Superior al frente s . i l i ó á recibirnos á la p l a z a d e l .Santuario, lyos beuiv méritos monjes, liennaiios nuestros, deseosos de ctnitribnir á realzar estas manifestaciones, ni> han tenido dificultad en introducir este rito moiitsor r a t i i K t . Entramos en la monumental iglesia, donde en ¡iresencia de la Taumatiirga Imagen de María, el incansable y elocuente analista de nuestra Iglesia, Kdo. Amore, en fervorosos periodos salidos de lo íntimo del corazón, hizo la ¡iresentación de los ])eregrinos á la celestial Señora. Terminado este tierno acto la Kda. Comunidad, después de exponer el Santísimo, cantó las Completas á canto gregoriano con la maestría y d(»licadeza con nue ella sabe hacerlo; á continuación cantó una preciosa letanía de l'erosi acompañando con el órgano el l'adre Celestino .Mercuro, O. S. B., y .se dio tin al acto con la bendición al pueblo j i o r el l'adre Director de la iieregrinación. V.» el modesto restaurant del Santuario se sirvió una cena frugal de vigilia. [Mir estar rigurosamente prohibido t.()niar r)tra clase de alimentos dentro de ai|nel sagrado recinto. Entrada la noche se dis|)aró un btniito castillo d e fueros pirotécnicos, cuyos estampidos re|)ercuf iaii en los seiion del monte. l l f \ jindo la nueva á los pueblos d e l llano, .\rdua fué la tarea de nuestro compatriota el l'. .losé Llobet (natural de Sabadell) para hos])edar á l o s pere|,'-rinr>s; su caridad y probada jiaciencia le fueron de g r a n recurso para dejarlos á todos consolados. A las primeras horas del dia siguiente todos los peregrinos se acercaron al santo tribunal d e la l'enitencia y oyeron con fervcn- la Misa de Comunión ((iie celebró e l Kdo. Auiore, ipie les hizo una pliitica. A las o d i o la banda lliinni á l o s peregrinos á la igh'sia ¡lara disponerse al regreso. Precedidos de la IMa. Comunidad nos dirigimos á la Capilla did Salvad.)r, lugar memorable por la visión del divino Maestro «lue allí tuvo san (iuillermo. Jíecibida la bendición del J'. .Superior á los acordes de la marcha real y de los consabidos liimuos, á las once nos hallábamosde vuelta en Mercogliano, donde se nos trató con la misma cordialidad <iue el dia anterior. Como en Avelino hay una bonita iglesia dedicada á Nuestra Sefiora de Montserrat, fundada por los monjes de .Montevergine, y á cargo hoy de las Hermanas Estigmatinas <)ue en el convento adjunto han abierto un colegio, entraba en el programa hacer una visita solemne á dicho santuario y repetir alli á nuestra excelsa Patrona el homenaje de nuestra filial devoción, cantando de nuevo en su presencia las canciones do nuestro repertorio. Con este acto l o s avelinenses se confirmaron más y más en la deí-oción i|ne de antiguo profesan á la MOHKNITA. Kn ilicha iglesia nos renninios d e nuevo en procesión p a r a dirigirnos á la estación, distante |poci>s minutos. A l a s nueve de la noche llegábamos á Xáp<des, y á los acordes de la banda desfilamos jior l a s calles )>rinci|)ales de la ciudad, precedidos de fuegos de bengala. En nuestra iglesia s e cantó uu solemne '/V Dciiiii en acción de gracias, siguiendo la bendición con .Su Divina .Majestad, con lo (jue se dio ]ior terminada nuestra peregrinación á Montevergine. (iloria, pues, á Montserrat que con sus gloriosas tradiciones ha encontrado un meilio eficaz para extender más y más su fama y su historia. IXi V. U. affmo. Hermano en San Bt'uito JIJAN

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Año

Húm.

8 Agosto de 1907

íltuista íOoiUstrraíupia

Zféttif

SUMARIO Un obsequio á la Virgen do Montserrat.—Montserrat; sus bellezas naturales (continuación).—La Sajrrada Liturgia (continuación).—Climatolofjla montserratina (continuación).-Corresi)Ondencia litúrgico-grcgoriana. —BIBLIOGRAFÍA: Libros recibidos. Revistas.—VAiiiKDADts: Crónica de Montserrat; Noticias de la Orden; Correspondencia; Necrología y Observaciones meleoroló^'icas.

i i l obsequio á la Ürgei] de Montserrat !joN i n s i s t e n c i a s e n o s h a v e n i d o p i d i e n d o m u c h í s i m a s v e c e s y por d i v e r s a s personas cuál sea la mejor devoción ú obsequio á Nuestra Señora de Montserrat. A esta pregunta, q u e a ñ o s h á c o n t e s t a m o s e n p a r t i c u l a r c a s i s i e m p r e p o r el m i s m o estilo, v a m o s á responder hoy desde las páginas de esta Kevista, seguros de que interesará á no pocos de nuestros lectores, a m a n t e s c o m o el q u e m á s d e l a s g l o r i a s d e M a r i a y a g r a d e c i d o s á los b e n e flcios q u e d e l a b o n d a d o s a m a n o d e l a V i r g e n h a b r á n n o p o c a s v e ces recibido.

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El m e j o r m o d o con q u e p o d e m o s y d e b e m o s h o n r a r á N u e s t r a S e ñ o r a es s i n d u d a l l e v a r u n a v i d a s a n t a , u n a y i d a p e r f e c t a m e n t e c r i s t i a n a . E s t e e s el m e j o r o b s e q u i o q u e l e p o d e m o s o f r e c e r , t a n t o m á s c u a n t o q u e las ocupaciones q u e sobrevienen y la a c t i v i d a d febril q u e c a r a c t e r i z a h o y n u e s t r a s c o s t u m b r e s , i m p i d e n n o p o c a s veces pensar seria y detenidamente en la salvación de nuestra alma. V i v i r c r i s t i a n a m e n t e es lo q u e s e n o s p i d e , o b r a r c o n f o r m e m a n d a l a S a n t a I g l e s i a ; p o r lo q u e e n lo q u e c o n v i e n e fijar m á s p a r t i c u l a r m e n t e n u e s t r a a t e n c i ó n es e n los c i n c o p u n t o s s i g u i e n t e s : S a n t i f i c a r l a s fiestas y f r e c u e n t a r l o s S a n t o s S a c r a m e n t o s ; h u i r d e l a b l a s f e m i a y d e los q u e l a s p r o f i e r e n ; s o c o r r e r a l p r ó j i m o c o n o b r a s d e m i s e r i c o r d i a c o r p o r a l e s y e s p i r i t u a l e s ; a p a r t a r s e d e fiestas y e s p e c t á c u l o s l i v i a n o s ó p e l i g r o s o s ; y , p o r fin, a c o s t u m b r a r s e á l a v i d a d e f a m i l i a , q u e es m a n a n t i a l d e p a z , t r a n i i u i l i d a d , e c i m o m i a y b u e n humor. P e r o los q u e n o s d i r i g e n la c o n s a b i d a p r e g u n t a son p r e c i s a m e n t e p e r s o n a s q u e y a olu-an c o n f o r m e á lo a n t e d i c h o ; p o r lo q u e , c o n c r e t á n d o n o s m á s á l a c u e s t i ó n , l e s d i r e m o s que, s u p u e s t o lo a r r i b a e x i i r e s a d o , la mejor d e v o c i ó n c o n q u e p o d e m o s h o n r a r á la V i r g e n S a n t í s i m a es r e z a r t o d o s l o s d i a s e n f a m i l i a el S a n t o R o s a r i o . E s t a es l a d e v o c i ó n raariana p o r e x c e l e n c i a , l l a v e d e l c i e l o , c a d e n a d e o r o p u r í s i m o q u e e n l a z a n u e s t r o s c o r a z o n e s p o r el a m o r d i v i n o , y o j a l á n o d e c a y e r a t a n t o e s t a c o s t u m b r e que, i n t r o d u c i d a y a d e s d o s u p r e d i c a c i ó n por Sto. D o m i n g o y sus hijos en C a t a l u ñ a , h a sido i m a de las devociimes características de n u e s t r a tierra, su flesta u n a d e las m á s p o p u l a r e s , y , g r a c i a s á Dios, a u n hoy d í a es tal v e z la q u e la c o n s e r v a con m á s fervor. P a r a aiiuellos, e m p e r o , q u e á m á s del Santo Rosario d e s e a n conocer u n a devoción original y propia de la Virgen do Montserrat p a r a honrarla e x p r e s a m e n t e bajo este título, d i r e m o s q u e n i n g u n a nos place tanto, entre las v a r i a s que s e h a l l a n e s t a b l e c i d a s , c o m o l a Visita ó Hornería espiritual que p u e d e v e r s e e n el o p i i s c u l o « E l C o f r a d e d e M o n t s e r r a t » , y p a r a l a s { l e r s o n a s ([uc se h a l l a n m u y o c u p a d a s y á l a s q u e n o e s p e r m i t i d o d e d i c a r l a r g o t i e m p o á ejercicios d e devoción, les r e c o m e n d a m o s q u e r e c e n á lo m e n o s l a Coronilla q u o se h a l l a e n el m i s m o l i b r i t o . S o n m u c h o s los q u e l a r e z a n t o d o s l o s d í a s , y e s m u y á p r o p ó s i t o p a r a r e n o v a r n u e s t r o fervor al r e c o r d a r r e s u m i d a en ella la historia del ciilto con q u e d e l a r g o s siglos se v i e n e h o n r a n d o á la V i r g e n d e Montserrat. E s t a es l a d e v o c i ó n q u e c o m o m á s b r e v e y m á s j i r o p i a d e M o n t serrat r e c o m e n d a m o s por ser m u y tierna y fructuosa, y p a r a q u e l l e g u e á c o n o c i m i e n t o d e t o d o s y a h o r r a r el t r a b a j o d e a d q u i r i r e l m a n u a l d e «El C o f r a d e » l o s q u e n o le p o s e e n , l a c o p i a m o s á c o n t i -

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n u n c i ó n en Jas d o s l e n g u a s c a s t e l l a n a y c a t a l a n a , c o n f o r m e á ú l t i m a s e d i c i o n e s d e l « C o f r a d e » d e 1902.

las

«Oí^ONIDDA

©Of^ONBTA

k LA VIR(iEN DE MONTSERRAT

Á LA VEKOE DE MONTSERRAT

Madre y S e ñ o r a m í a , Heina d e Montserrat, á vuestros augustos pies oso p r e s e n t a r m e p a r a ofreceros mis pobres a l a b a n z a s . Recibidlas, Madre mía,para mayor g l o r i a d e v u e s t r o Hijo J e s ú s , honra vuestra y provecho de mi a l m a . A m é n . —Parfrc nuestro Os a l a b o y os b e n d i g o y g l o rifico, s o b e r a n a K e i n a d e M o n t s e r r a t , e n u n i ó n d e los p r i m e r o s fieles q u e v e n e r a r o n e n B a r c e l o n a v u e s t r a s a n t a I m a g e n , y os p i d o p a r a mi a l m a su fidelidad y c o n s t a n c i a en el d i v i n o s e r v i c i o . Amén.—Ave María. Os a l a b o y os b e n d i g o y g l o rifico, s o b e r a n a K e i n a d e M o n t s e r r a t , eu unión de atiuellos ang e l i c a l e s c o r o s q u e os c a n t a b a n en v u e s t r a solitaria C u e v a en la t a r d e feliz d e v u e s t r a i n v e n c i ó n e n la s a n t a m o n t a ñ a . D a d m e q u e s e a n como las s u y a s g r a t a s á Vos y á v u e s t r o Hijo mis sencillas alabanzas. Amén.—Are María. Os a l a b o y os b e n d i g o y g l o rifico, s o b e r a n a H e i n a d e M o n t s e r r a t , c o n aipiellos dichosos pastores y buen Obispo q u e por vez p r i m e r a vieron en M o n t s e r r a t vuestro a g r a c i a d o rostro. Conced e d m e l a d i c h a d e ( l U e c o n ellos p u e d a gozar de vuestra vista, no y a en i m a g e n , sino en r e a l i d a d , e n el c i e l o p o r eternidades. Amén.—^te María. Os a l a b o y os b e n d i g o y g l o rifico, s o b e r a n a R e i n a d e M o n t s e r r a t , c o n los p r i m e r o s a n a c o r e t a s (|ue os r i n d i e r o n c a r i ñ o s o culto en esta santa m o n t a ñ a y S a n t u a r i o . H a c e d q u e c o m o ellos

Mare y Senyora mía, Reyna de Montserrat, á vostres peus sacratíssims goso p r e s e n t a r m e p e r a o f e r i r v o s les m í e s p o b r e s a l a b a n s c s . Accepteules, Mare mía, á major gloria de vostre F i l l J e s ú s , h o n r a v o s t r a y proflt d e la m e v a á n i m a . A m é n . - P a r e nostre. Vos alabo, benehesch y glorifico, s o b i r a n a R e y n a d e M o n t s e r r a t , a b u n i ó d e i s p r i m e r s fidels ([ue v e n e r a r e n á B a r c e l o n a v o s t r a s a g r a d a Iinatje, y vos d e m a n o p e r a la m í a á n i m a la s e v a f i d e l i t a t y c o n s t a n c i a e n lo d i v í a m o r . A m é n . Ave María. Vos a l a b o , benehesch y g l o rifico, s o b i r a n a R e y n a d e Montserrat, a b unió d' a(|uells chors angelicals q u e vos c a n t a v a n en v o s t r a solitaria Cova en la t a r d e felís d e v o s t r a i n v e n c i ó e n l a s a n t a m o n t a n y a . F e u ([ue s i e n com les s e v c s a g r a d a b l e s á Vos y á v o s t r e Fill les m e u e s senzilles alabanses. .\mén.—^ve María. Vos a l a b o , b e n e h e s c h y g l o rifico, s o b i r a n a R e y n a d e M o n t serrat, a b aquells ditxosos pastors y bon Bisbe que per primera v e g a d a vejeren en Montserrat vostra hermosa cara. Concedium e l a d i t x a d e q u e a b ells p u g a g o s a r (le v o s t r a v i s t a , n o j a en i m a t j e , s i n o r e a l m e n t en lo c e ! p e r t o t a 1' e t e r n i t a t . . \ m é n . - Ave María. . Vos alabo, benehesch y glorifico, s o b i r a n a R e y n a d e M o n t s e r r a t , a b los p r i m e r s a n a c o r e t a s que vos tributaren c a r i n y ó s c u l t e en a q u e s t a s a n t a m o n t a n y a y S a n t u a r i . A l e a n s e u m e ([ue c o m

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OS s i r v a c o n o b r a s d e v e r d a d e r a v i r t u d , ú n i c a s q u e os s o n g r a t a s . A m é n . — A v e Maria, Gloria Patri. O s a l a b o y os b e n d i g o y g l o riflco, s o b e r a n a R e i n a d e M o n t s e r r a t , c o n los p i a d o s o s m o n j e s q u e d u r a n t e tantos siglos habitan vuestro excelso palacio y forman vuestra Corte privilegiad a . D a d m e que con iguales sentimientos de viva compunción y a f e c t o os a c o m p a ñ e y o e n e s p í r i t u todos los dias d e mi v i d a . A m é n . — . 4 v e María. O s a l a b o y os b e n d i g o y g l o rifico, s o b e r a n a R e i n a d e Monts e r r a t , c o n los i n o c e n t e s e s c o l a nes que, como nido de avecillas a l p i e d e v u e s t r o a l t a r , os c a n tan cada día armoniosas alabanzas. D a d m e , oh Madre, que como el s u y o s e a p u r o m i c o r a z ó n y sin mancilla mis labios, p a r a q u e dignamente puedan emplearse en vuestros loores. A m é n . —Ave María. O s a l a b o y os b e n d i g o y g l o rifico, s o b e r a n a R e i n a d e M o n t s e r r a t , c o n los p e n i t e n t e s e r m i taños q u e d u r a n t e tantos siglos p o b l a r o n esta v u e s t r a soledad h e r m o s í s i m a . H a c e d (jue c o m o ellos p r a c t i q u e y o la v i r t u d del recogimiento interior y elevada o r a c i ó n . Amén.—.í4ve María. O s a l a b o y os b e n d i g o y g l o rifico, s o b e r a n a R e i n a d e M o n t s e r r a t , c o n los S a n t o s i n n u m e r a bles, Nolasco, Ignaci(j, Calasanz y otros, q u e t a n t a s veces se post r a r o n a n t e v u e s t r o a l t a r , y os p i d i e r o n aciuí l a b e n d i c i ó n p a r a sus cristianas em[)resas. D a d m e q u e les imite c o n frutos d e v e r dadera santidad, y que como ellos t e n g a p o r ú n i c o n o r t e d e m i s t r a b a j o s la g l o r i a d e Dios y v u e s t r a . A m é n . — Ave Maria, Gloria Patri.

ells v o s s e r v e s c a a b o b r e s d e v e r d a d e r a v i r t u t , les ú n i q u e s q u e vos complaulien. Amén.—Ave María, Gloria l'atri. Vos alabo, benehesch y glorifico, s o b i r a n a R e y n a d e M o n t s e r r a t , a b los p i a d o s o s m o n j o s q u e fa t a n t s s e g l e s h a b i t a n v o s tre excels palau y forman vostra Cort privilegiada. Concediume q u e a b los m a t e x o s s e n t i m e n t s de v i v a compunció y afecte vos a c o m p a n y e jo en esperit tots los días de ma vida. Amén.—Ave María. Vos alabo, benehesch y glorifico, s o b i r a n a R e y n a d e M o n t s e r r a t , a b los i g n o c e n t s e s c o l a n s q u e , c o m n i u h e t d' aucells al peu de vostre altar, vos cantan cada día armonioses alabanses. Concediume, oh Mare, que c o m lo s e u s i a p u r lo m e u c o r y s e n s t a c a 'Is m e u s l l a b i s , p e r a q u e d i g n a m e n t p u g a n emplearse en v o s t r e s U a h o r s . A m é n . — ^ r e María. Vos alabo, benehesch y glorifico, s o b i r a n a R e y n a d e Monts e r r a t , a b los p e n i t e n t s e r m i t a n y s q u e per tants segles poblaren a(|uesta vostra hermosíssima soledat. F e u q u e c o m ells p r a c t i q u e jo la v i r t u t del r e c u l l i n i e n t interior y elevada oració. Amén. —Ave María (1). Vos alabo, benehesch y glorifico, s o b i r a n a R e y n a d e M o n t s e r r a t , a b los S a n t s i n n o m b r a bles, Nolasco, Ignasi, Calasanz y a l t r c s , q u e t a n t e s v e g a d e s se postraren devant vostre altar, y vos d e m a n a r e n a q u í la benedicció p e r a ses cristianes e m p r e s e s . C o n c e d i u m e q u e 'Is i m i t e a b fruyts de v e r d a d e r a saiitedat, y q u e c o m e l l s t i n g a s o l s a m c n t \>er íi d e m o s t r e v a l l s l a g l o r i a d e D e u y v o s t r a . A m e n . — . 4 c e Maria, Gloria Patri.

(1) Por un error lamentable dejóse de insertar esta deprecación en la última edición catalana de ISXi'J.

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Os a l a b o y os >)endigo y g l o rifico, s o b e r a n a K e i n a d e Monts e r r a t , c o n los i n n u m e r a b l e s P r e lados, Reyes y pueblos que h a n subido la cuesta de vuestra mont a ñ a , y os h a n o f r e c i d o c o n s i n gular devoción preciosos regal o s . C o m o ellos o s o f r e z c o . M a d r e mía, en humilde d á d i v a mi pob r e c o r a z ó n . Amón.—.í4t'e María. O s a l a b o y os b e n d i g o y g l o rifico, s o b e r a n a R e i n a d e M o n t s e r r a t , c o n las c i e n y c i e n d e v o tas procesiones y romerías que os h a n v i s i t a d o y os v e n e r a n a ú n con rezos, cánticos y penosas mortificaciones. Como ellos, hac c d m e d e s i i r c c i a r , oh M a d r e , los v a n o s resfictos d e l m u n d o , y p r o f e s a r l i b r e m e n t e la fe v u e s t r a sin d e s m a y a r jamás. Amén.— Ave Maria. Os a l a b o y os b e n d i g o y g l o rifico, s o b e r a n a R e i n a d e M o n t s e r r a t , c o n l a s a v e s m i l q u e os d a n música d í a y noche en este monte singular, y con las v a r i a d a s fiores y r e t a m a s ([ue lo a d o r n a n y e m b a l s a m a n . Como éstas florezca s i e n q i r e mi v i d a e n o b r a s d e p i e d a d perfecta, y com o a ( i u é l l a s os c a n t e n s i n c e s a r mi lengua y mi corazón. A m é n . —Ave Muría. Os a l a b o y os b e n d i g o y g l o rifico, s o b e r a n a R e i n a d e M o n t s e r r a t , con todas las voces d e á n g e l e s y h o m b r e s ; c o n t o d o s los l a t i d o s d e a m o r d e t o d o s los c o r a z o n e s ; con t o d a s las a r m o n í a s del cielo y d e l a t i e r r a . D a d m e , oh M a d r e p i a d o s í s i m a , q u e con t o d o s os b e n d i g a y g l o r i f i q u e e s t e v u e s t r o s i e r v o en v i d a , e n m u e r t e y por t o d a la e t e r n i d a d . . \ m é n , — . ^ t - e Maria, Gloria Patri.

Vos a l a b o , benehesch y glorifico, s o b i r a n a R e y n a d e Monts e r r a t , a b los i n n o m b r a b l e s Bisbes, Reys y pobles que h a n pujat la costa d e v o s t r a m o n t a n y a y v o s h a n ofert a b e s p e c i a l d e v o ció p r e c i o s o s r e g a l o s . C o m e l l s v o s presento. Mare mía, la humil ofreiia d e m o n p o b r e c o r . A m é n . —Ave María. Vos a l a b o , benehesch y glorifico, s o b i r a n a R e y n a d e M o n t s e r r a t , a b les c e n t ' y c e n t d e v o tes professons y romcríes que vos han visitat y vos v e n e r a n encara a b resos, cúntichs y pen o s o s m o r t i f i c a c i ó n s . Com e l l e s feu q u e d e s p r e c i e , o h M a r e , 'Is v a n s respectes del mon y profess e a b s a n t a I l i b e n a t v o s t r a fé sens m a y d e s m a y a r . A m é n . — Ave María. Vos a l a b o , benehesch y glorifico, s o b i r a n a R e y n a d e Monts e r r a t , a b los m i l a u c e l l s q u e vos fan m ú s i c a d í a y n i t en aquesta singular montanya, y ab les v a r i a d o s flors y g i n e s t e s q u e P adornan y embalsaman. Com a q ü e s t e s florosca s e m p r e i n a v i d a en obres de pietat perfeta, y com aquells vos c a n t e n contin u a m e n t mos llabis y mon cor. Amén.—Ave María. Vos alabo, benehesch y glorifico, s o b i r a n a R e y n a d e M o n t s e r r a t , a b t o t e s les v e u s d ' á n g o l s y h o m e s , a b t o t s los b a t i m c n t s d' a m o r d e t o t s los c o r s , a b t o t e s les a r m o n i o s d e l cel y d e l a t é r r a . C o n c e d i u m e , o h Mar e p i a d o s í s s i m a , q u e a b t o t s ells vos b e n e h e s c a y glorifiqueaquest v o s t r e fill en v i d a , en i n o r t y p e r tota la eternitat. Amén.—Ave María, Gloría Patri,

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MONTSERRAT s u s

BELLEZA-S

NA.XUBiVL.KS

§ VI G E O L O G Í A j ^ s T E c a p í t u l o n o s lo d a n h e c h o d e m a n o m a e s t r a l o s s e ñ o r e s A l m e r a y F o n t y S a g u 6 ; así es q u e a p e n a s h a r e m o s o t r a c o s a q u e t r a n s c r i b i r a l g o d e l o <iue u n o y o t r o h a n e s c r i t o a c e r c a la c o n s t i t u c i ó n litológica y f o r m a c i ó n del M o n t s e r r a t . ; l i é a q u í e n s í n t e s i s , d i c e el D r . F o n t y S a g u ó ( 1 ) , l a d i s p o s i c i ó n j y naturaleza de las capas que integran la montaña d e Montserrat • s e g ú n el D r . A l m e r a : « 1 . " A r e n i s c a s r o j a s a r c i l l o s a s , f o r m a n d o l a b a s e d e la m o n t a ñ a , bien estratificadas. Se las e n c u e n t r a d e l a P u d a á Monistrol. S u g r u e s o t o t a l e s d e s c o n o c i d o ; l a p a r t e v i s i b l e t i e n e 38 m t s . j 2." Bancos de caliza dura, azulada, d e origen nmrino, con í m a r g a s amarillentas, conteniendo restos carbonosos d e monocoti- ; l e d ó n e a s y u n a f a u n a l i t o r a l s i n nummulites, pero a b u n d a n t e en bi- i v a l v o s , g a s t e r ó p o d o s y a n é l i d o s (32 m t s . ) ' 3.° C a p a s d e a r c i l l a e n n ú m e r o d e 1 3 , c o n v e n a s d e y e s o y i señales ó moldes de Fucoides; m a r g a s bastas d e tonos diferentes a l t e r n a n d o con b a n d a s de ¡mdinga y poligénica con elementos pe- i q u e ñ o s y [loco c i m e n t a d o s e n g e n e r a l ( 1 3 3 m t s . ) ' 4" Banco (3 m t s . )

d e arenisca

floja,

gris, c o nmoldes

d e Anélidos'

5." De n u e v o se p r e s e n t a n las arcillas de diferentes tonos sin ! yeso, alternando con bancos de p u d i n g a , esta v e z con elementos > g r u e s o s y b i e n c i m e n t a d o s (174 m t s . ) '< 6.° C a p a m a r i n a d e a r e n i s c a g r i s - a z u l a d a , c o n c a n t o s r o d a d o s ; y Nummulites perforata, N. slriata, (26 m t s . ) j 7." Alternativa irregular de pudingas bien cimentadas y capas : d e l g a d a s d e a r c i l l a roja (110 mts.) i 8." C a p a m a r i n a s u p e r i o r d e a r e n i s c a c a l i z a a z u l a d a y c a l i z a ' con Nummulites Biarritzensis, e t c . (40 m t s . ) » 1

(li Cur-s de Geología dinámica y estratígráflca aplicada 4 Catalunya per Mossen Norbert Font y Sagué, l'JOó, pág. 3H3 - 384.

RüVlSTA

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!>." A l t e r n a t i v a d e c a p a s r o j a s d e a r c i l l a d u r a , g r o s e r a , c o n l a s I ) u d í n g a s p o l i g é n i c a s q u e p r e d o m i n a n á m e d i d a q u e se s u b e á S a n J e r ó n i m o y q u e p e r t e n e c e n a l o l i g o c é n i c o (526 m t s . ) E s t a es la d i s p o s i c i ó n y n a t u r a l e z a d e l a s c a p a s q u e c o n s t i t u y e n la m o n t a ñ a d e M c m t s e r r a t , e m p e z a n d o d e s d o M o n i s t r o l á l a c u m b r e d e S a n . J e r ó n i m o . V e a m o s a h o r a c ó m o se h a n i d o s o b r e p o n i e n d o e s t a s d i f e r e n t e s c a p a s e n los ])eríodos g e o l ó g i c o s s e g ú n el m i s m o Dr. Font y Saguó. « H e m o s d e r e t r o c e d e r m u c h o , d i c e e s t e g e ó l o g o (1), h e m o s d e t r a s l a d a r n o s á a q u e l l o s t i e m p o s e n q u e C a t a l u ñ a n o e r a lo q u e a h o r a , t a n t o (juc n i s i i j u i e r a l a c o n o c e r í a m o s , si n o s l a m o s t r a s e n e n u n m a p a . L o q u e a c t u a l m e n t e es P i r i n e o f o r m a b a u n a l a r g a c o r d i l l e r a l a m i d a p o r a m b o s l a d o s p o r el u m r n u m u l í t i c o ó e o c e n o ; é s t e p o r la v e r t i e n t e c a t a l a n a f o r m a b a u n a n c h o b r a z o q u e se e x t e n d í a hasta las m o n t a ñ a s d e La S e l v a , l l e g a b a á la v e r t i e n t e n o r t e d e l J í o n t s e n y y s e g u í a los l í m i t e s a c t u a l e s d e l V a l l e s y Imanados p o r el n o r t e y n o r d e s t e ; t o d o lo q u e a h o r a c o n o c e m o s c o n l o s n o m b r e s de Anipurdán. Plana de Vich, Llussanés, Moyanés, Pía de Bages y S e g a r r a y a c í a bajo las a g u a s . En m e d i o d e este m a r se d e s t a c a b a n f o r m a n d o u n a g r a n isla las m o n t a ñ a s de s o b r e B e r g a h a s t a Pedra forcn. D e l M o n t s e r r a t n i s e ñ a l h a l d a , y a q u e fué e s t e m a r el q u e depositó las p r i m e r a s c a p a s de arenisca roja que hemos hallado e n M o n i s t r o l , f o r m a n d o la b a s e d e l a m o n t a ñ a . T o d o lo q u e a c t u a l m e n t e es P a n a d o s , V a l l e s , Costa d e L l e v a n t y d e G a r r a f , e r a couip l e t a m e n t c d i f e r e n t e ; e n t o n c e s e r a u n p a í s m u y e l e v a d o q u e se e x t e n d í a a d e n t r o d e lo q u e a h o r a es m a r M e d i t e r r á n e o , y d e s d e este c o n t i n e n t e v e n í a n l a s c o r r i e n t e s d e a g u a á d e s e m b o c a r al m a r n u m u l í t i c o e n los l í m i t e s a c t u a l e s del V a l l e s y P a n a d o s , y c o m o q u i e ra que estas corrientes eran m u y caudalosas depositaban cerca de la c o s t a los c a n t o s r o d a d o s , a r e n a y l i m o q u e a r r a s t r a b a n , y <iue a h o r a e n c o n t r a m o s f o r m a n d o la s e r i e d e c a p a s q u e h e m o s o b s e r v a d o h a s t a c e r c a d e l m o n a s t e r i o . E s t e r é g i m e n i l u v i o l a c u s t r e fué i n t e r r u m p i d o p o r d o s v e c e s á c a u s a d e u n m o v i m i e n t o d e a v a n c e del m a r , (pie se e n t r ó t i e r r a a d e n t r o y d e p o s i t ó l a s c a p a s d e a r e n i s c a a z u l a d a q u e c o n t i e n e n los nummtdiles. Este m a r interior desaparec i ó p o r h a b e r s e c e r r a d o el p o r t i l l o q u e le d a b a c o m u n i c a c i i ' m c o n el O c é a n o , y s u s a g u a s se t o r n a r o n d u l c e s , p a s a n d o á s e r l a g o lo q u e h a b í a sido m a r , «luranteel período siguiente, ó sea, oligocénico: n o o b s t a n t e , los r i o s c o n t i n u a r o n a j i o r t a n d o c a n t o s r o d a d o s , a r e n a y limo, f o r m a n d o u n a potente c a p a , p a r t e de la cual e n c o n t r a m o s h o y d e s d e el m o n a s t e r i o h a s t a S a n J e r ó n i m o . E s t a s f o r m a c i o n e s d e c a n -

(1)

«La Veu de Catalunya,» in Novembre de l'.toi.

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tos y a r e n a constituyeron u n a roca maciza, m e r c e d al c a r b o n a t o d e cal de que e s t a b a n s a t u r a d a s las a g u a s . » E s t a g é n e s i s d e l M o n t s e r r a t es e v i d e n t e , b a s t a i n s p e c c i o n a r l o c o n a l g u n a d e t e n c i ó n p a r a c o n v e n c e r s e d e ello; poro c a b e p r e g u n t a r a h o r a : ¿ C ó m o e s t a m o n t a ñ a se h a l l a e n l a a c t u a l i d a d a i s l a d a d e sus v e c i n a s , s i e n d o a s í q u e s u c o n s t i t u c i ó n es la m i s m a q u e la d e Sant Llorens del Munt, lo q u e n o s i n d i c a q u e e n u n p r i n c i p i o e s t a r í a n u n i d a s ? A d e m á s , ¿ c ó m o se e x p l i c a el c a p r i c h o s o a s p e c t o q u e presenta? El Dr. Almera responde á a m b a s preguntas, después d e d e m o s t r a r q u e el l e v a n t a m i e n t o d e l M o n t s e r r a t n o es d e b i d o á u n m o v i m i e n t o brusco y r á p i d o , sino á u n o de estos m o v i m i e n t o s lentos y s e c u l a r e s l l a m a d o s d e báscula, q u e n o sólo s a c ó d e l f o n d o d e l a s a g u a s e s t a m o n t a ñ a , s i n o ({ue, c o m o d i c e el D r . F o n t y S a g u é , « h i z o a p a r e c e r la a c t u a l C a t a l u ñ a c a s i c o n los m i s m o s l í m i t e s con q u e h o y l a c o n t e m p l a m o s , h u n d i é n d o s e e n el M e d i t e r r á n e o l a s t i e r r a s q u e o c u p a b a n a q u e l sitio» (1). « C o n c r e t á n d o n o s , d i c e el D r . A l m e r a , á l a p r i m e r a c u e s t i ó n e s e v i d e n t e q u e n o h a n i n t e r v e n i d o e n el a i s l a m i e n t o d e l M o n t s e r r a t o t r o s a g e n t e s q u e los e x t e r n o s ó d e d e n u d a c i ó n , ó s e a l a s e r i e d e causas que v a n desmoronando continuamente las rocas preexistentes, reduciéndolas á jiequeños fragmentos ó convirtiéndolas en polvo, arrastrándolas luego desde su primer asiento, para que, t r a n s p o r t a d a s á otro lugar, sean allí elementos de n u e v a s c a p a s ó estratos. E n e f e c t o ; fijándonos p o r d e p r o n t o e n los l a d o s N . y E . d e l a m o n t a ñ a , no h a y d u d a que corrientes v e n i d a s del interior del p a í s r e d u c i d a s en la a c t u a l i d a d al rio L l o b r e g a t , d i s o l v i e n d o p o r u n a p a r t e el c e m e n t o d e l a s p u d i n g a s ; r e b l a n d e c i e n d o y d e s h a c i e n d o d e l m i s m o m o d o , á m e d i d a q u e los c o n g l o m e r a d o s h a n ido d e s a p a r e c i e n d o , los b a n c o s d e a r e n i s c a a r c i l l o s a q u e c o n e l l o s h e m o s v i s t o a l t e r n a r , h a n a r r a s t r a d o d e l a s v e r t i e n t e s N . y N E . t o d o el i n m e n s o d e p ó s i t o q u e f a l t a e n el e s p a c i o c o m p r e n d i d o e n t r e el M o n t s e r r a t y S a n t L l o r e n s d e l M u n t , i n c l u s a s l a s r o c a s q u e f a l t a n e n lo q u e a c t u a l m e n t e forma la c u e n c a del L l o b r e g a t . A esta acción g e n e r a l y c o n t i n u a de las corrientes p r o c e d e n t e s del interior, h a y q u e a g r e g a r la a c c i ó n e r o s i v a d e l a s l l u v i a s , c u y a e n e r g í a se h a r e d o b l a d o á m e d i d a q u e h a s i d o m a y o r el d e s n i v e l d e l t e r r e n o , m e r c e d á l a g r a n v e l o c i d a d c o n ([ue b a j a n l a s a g u a s d e l a s a l t u r a s , q u e c o n r e l a c i ó n á los c o n t o r n o s c a d a v e z h a n s i d o m á s e l e v a d a s , y á l a f u e r z a d e t r a n s p o r t e q u e , c o m o se d e m u e s t r a e n M e c á n i c a , c r e c e c o m o l a s e x t a p o t e n c i a d e la v e l o c i d a d . * (li Les nostres Montanyes. Fi Montserrat N o v e m b r e de I904j.

{La Veu <le Catalunya,

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E s t a s c o r r i e n t e s c o n su a c c i ó n e r o s i v a a b r i e r o n d e f i n i t i v a m e n t e e l á l v e o d e l L l o b r e g a t , el c u a l h a s e g u i d o h u n d i é n d o s e l e n t a m e n t e á m e d i d a q u e l a s a g u a s h a n e x c a v a d o el t e r r e n o y el p a í s h a ido lev a n t á n d o s e s o b r e el n i v e l d e l m a r , r e s p e t a n d o e m p e r o la g i g a n t e s c a m o l e d e l M o n t s e r r a t p o r el O., m i e n t r a s q u e n o r e s p e t a r o n s i n o h a s t a m á s t a r d e la m u r a l l a q u e e l l a s m i s m a s se f o r m a r a n a l E s t e , c o m o lo i n d i c a l a c u r v a q u e e n l a e s t a c i ó n d e M o n i s t r o l e m p i e z a á d e s c r i b i r el r i o h a s t a el p i e d e la m o n t a f l a , l i ó a q u í i n d i c a d o el m o m e n t o g e o l ó g i c o e n q u e f u e r o n a r r a n c a d o s d e s u l u g a r t o d o s los b a n c o s d e c o n g l o m e r a d o s y d e a r e n i s c a s q u e faltan en las sierras i n m e d i a t a s de este l a d o , i g u a l a d a s tal vez en un principio coa las c i m a s del Montserrat. A p a r t i r d e este inst a n t e , d i s m i n u y e r o n p r o b a b l e m e n t e l a s a g u a s , se n o r m a l i z ó s u c u r so, se estrechó por consiguiente su lecho, y dejando de i n v a d i r uno y o t r o l a d o c i m t i n u a r o n s u a c c i i i n e r o s i v a sólo e u s u p r o p i o l e c h o , a l q u e o b l i g ó t a l v e z á t o r c e r la m a y o r r e s i s t e n c i a d e l a s r o c a s d e l E . á c a u s a d e e n c o n t r a r s e e n e l O. u n o d e l o s b a n c o s d e a r e n i s c a arcillosa poco coherente q u e e n t r a n en la constitución del Montser r a t , h a s t a q u e g a n a d o s y a los t e r r e n o s c a l i z a s c o m p a c t o s á u n a y á otra p a r t e del S E . d e la m o n t a ñ a , q u e d a m a r c a d a su t r a y e c t o r i a . Desde entonces las a g u a s g a s t a r o n lentamente estos terrenos, mient r a s el p a í s c o n t i n u a b a e l e v á n d o s e s o b r e el n i v e l d e l m a r , y se p r o d u j o la e s t r e c h a g a r g a n t a e n t r e el M o n t s e r r a t y la s i e r r a i n m e d i a t a á Can Tohdla d e m á s d e 200 m e t r o s d e e l e v a c i ó n , c o r o n a d a p o r l a l l a m a d a Era de loa Bruixas. P a r a c o n v e n c e r s e d e q u e fué e s t e el o r i g e n d e d i c h o p o r t i l l o ó g a r g a n t a , b a s t a fijar l a v i s t a y c o m p a r a r l a s c a p a s d e u n o y o t r o l a d o del rio, las cuales se c o r r e s p o n d e n e x a c t a m e n t e , asi en su n a t u r a l e z a , c o m o r e s p e c t o á su i n c l i n a c i ó n y a l t u r a . . . E s t o p o r lo t o c a n t e al l a d o X . y E. d e la m o n t a ñ a .

ADEODATO F .

(Se

coniímtará)

-^13®--

MARCET

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MONTSERRATINA

QUÉ E S LITURGIA (CONTINUACIÓN)

\s\

vez establecido q u e la Iglesia católica, hecho de ser sociedad perfecta, h a de tener temo;

si a h o r a

p o r el

nos p r e g u n t a s e n cuáles son las

constitutivas d e ese mismo culto,

mero

su culto e x partes

no d u d a r í a m o s u n instante en

r e s p o n d e r con la definición de liturgia

q u e d a el P . f l u é r a n g e r , d i

ciendo q u e es «un conjunto d e símbolos, c a n t o s y acciones m e d i a n t e las c u a l e s la I g l e s i a manifiesta su h o n o r y r e s p e t o h a c i a Dios.» I.

(1)

Es cosa á todas luces evidentísima q u e g r a n parte de la sun

t u o s i d a d c o n q u e el culto católico se r e v i s t e e n el c u m p l i m i e n t o d e s u s f u n c i o n e s s a g r a d a s es d e b i d a á la m u l t i t u d d e ritos y s í m b o l o s d e q u e él s e s i r v e , l o s c u a l e s t i e n e n p o r fln l a g l o r i a d e D i o s y l a santificación del h o m b r e : pues Dios a c o m o d á n d o s e á n u e s t r a raleza, aun cuando

natu

a t e n d i e n d o á la principal p a r t e d e nuestro ser

y á nuestro último destino espiritual y sobrenatural nos ha

favore

cido con dones espirituales y sobrenaturales, por otra parte, aten dida

nuestra condición

m a t e r i a l , n o s los h a d a d o , c o m o d i c e S a n

J u a n C r i s ó s t o m o (2), e n v u e l t o s e n c o s a s s e n s i b l e s , c o m o p a n , v i n o , óleo, a g u a , riales de u n

sal, etc. Estos pueden

en c u y a construcción h a n descendiente

ser considerados

como

v a s t o edificio l e v a n t a d o p o r l a h u m a n i d a d trabajado

de consuno

mate

entera, y

d e s d e el

primer

d e A d á n h a s t a el ú l t i m o d e l o s p a t r i a r c a s , e n l a L e y

antigua: recibiendo en la N u e v a

glorioso complemento de la m a n o

p o d e r o s a d e J e s u c r i s t o c o n los s a c r a m e n t o s , y d e la potestad sacer dotal d e la Iglesia con

los s a c r a m e n t a l e s , q u e d a n d o así p a r a siem

pre coronado con resplandores infinitamente m á s sorprendentes que \ l o s q u e o f r e c e el sol e n el c r e p ú s c u l o , p u e s y e r g u e s u b l i m e s u c a b e - j za e n t r e n u b e s d e g r a c i a , y s u s perflles q u e d a n casi p o r c o m p l e t o ; b o r r a d o s p o r la i n t e n s i d a d d e g l o r i a d e q u e se halla r o d e a d o . N o p o r esto c a m b i a j a m á s su n a t u r a l e z a , q u e e s s e r m e d i o d e e l e v a c i ó n m o r a l d a d o p o r D i o s a l h o m b r e á fin d e q u e f r a n q u e a r a e l a b i s m o q u e s e -

(1) Guéranger, op. cít. I. pág. 1. (2) Homil. CO ad. pop. antioch.

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p a r a lo n a t u r a l d e l o s o b r e n a t u r a l , l o finito d e l o i n f i n i t o , a c e r c á n dole m á s y m á s á su C r i a d o r p a r a q u e su m i s e r i a p u d i e s e e n r i q u e c e r s e con los tesoros y r a u d a l e s d e g r a c i a que m a n a n del C o r a z ó n deífico d e J e s u c r i s t o . H é ahí u n a de las partes d e mamos liturgia.

ese c o n j u n t o m a r a v i l l o s o q u e lla-

I I . C i e r t a m e n t e <iue a l a d m i t i r n o s o t r o s c o n el P . O u é r a n g e r ( 1 ) q u e el canto f o r m a p a r t e d e l c u l t o t r i b u t a d o á D i o s p o r l a I g l e sia, n o c i r c u n s c r i b i m o s su significado ni á las m e l o d í a s d e d u l c e lir i s m o d e l c a n t o g r e g o r i a n o , n i á los r i t m o s p l e n o s y s o n o r o s d e l c a n t o p o l i f ó n i c o d e e s t i l o g r a v e , p u e s n o d e s c o n o c e m o s q u e es c o s a accesoria y a d v e n t i c i a á la plegaria. P o r l o t a n t o a l d e c i r q u e l a l i t u r g i a es u n conjunto de cantos c o m p r e n d e m o s b a j o e s t a d e n o m i n a c i ó n l a t o t a l i d a d d e l o s oficios d i v i n o s d e s t i n a d o s á s e r c a n t a d o s , le m i s m o q u e l a m u l t i t u d d e fórm u l a s q u e a c o m p a ñ a n la colación d e s a c r a m e n t o s y s a c r a m e n t a l e s , en las q u e p u e d e estudiarse la v i d a í n t i m a d e la Iglesia. N o o b s t a n t e , n o s e c r e a ([ue c u a n d o el p u e b l o fiel s e r e ú n e a l r e d e d o r d e l a l t a r f o r m a n d o p o r d e c i r l o a s i u n circuito cerrado de cor a z o n e s , p e r m a n e z c a i n s e n s i b l e e n p r e s e n c i a d e s u D i o s : el a l t a r e s p a r a n o s o t r o s el m o t o r , el c o r a z ó n d e l a I g l e s i a , y p o r lo t a n t o los fieles n o p u e d e n m e n o s d e e x p e r i m e n t a r u n a c o n m o c i ó n p r o c e d e n t e d e l t a b e r n á c u l o , c u a l d e p o d e r o s o é i n c ó g n i t o a g e n t e ; s i e n d o suficiente su a p r o x i m a c i ó n p a r a q u e salte la c h i s p a d e g r a t i t u d , m a n i festada en a l e g r í a s , a l a b a n z a s y acciones d e g r a c i a s , así c o m o en suspiros y l á g r i m a s d e r r a m a d a s por la m á s tierna c o m p u n c i ó n , p r i n c i p a l m e n t e e n el c a n t o d e l o s s a l m o s , a r s e n a l d o n d e l a p i e d a d cristiana e n c u e n t r a p á b u l o p a r a la expresión d e todos sus sentimientos y afectos. Y á l a v e r d a d , los s a l m o s e n t r a n á f o r m a r p a r t e d e l a c a t e g o r í a d e a q u e l l a s o b r a s v i v i f i c a d a s p o r el s u a v e a l i e n t o d e l E s p í r i t u S a n to, q u e pertenecen á esta clase d e poesía c u l t i v a d a con tanto esm e r o e n el p e r í o d o d e j u v e n t u d d e t o d o p u e b l o n o b l e , e s d e c i r , á l a poesía d e r i t m o libre, y q u e su m i s m a sencillez h a c e se c o m p a g i n e t a n a d m i r a b l e m e n t e c o n l a s e x i g e n c i a s d e lo s u b l i m e : e s l a m á s a p t a p a r a el c u l t o d i v i n o , p o r s e r l a f o r m a m á s á p r o p ó s i t o p a r a t r a n s m i t i r e n t o d a s u p u r e z a l a p a l a b r a q u e se d i g n a h a b l a r D i o s á s u c r i a t u r a , y m a n i f e s t a r el a m o r d e é s t a h a c i a s u C r i a d o r (2). A e s t o s e d e b e q u e l o s a n t i g u o s c r i s t i a n o s e n c o n t r a s e n e n el c a n t o d e l o s s a l m o s l a e x p r e s i é n m á s e l o c u e n t e d e BU fe, d e s u e n t u s i a s m o y d e bu a m o r ; y q u e é s t o s o c u p a r a n u n l u g a r p r e f e r e n t e

(1) Guéranger, op. cit. i v , p i g . 304. (2)

M. Wolter: Ptallite

sapienter,

1, p.

VIH.

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en la liturgia antigua, preferencia que han conservado á t r a v é s d e l o s s i g l o s , c o n s t i t u y e n d o el f o n d o p r i n c i p a l d e l a p l e g a r i a oficial d e l a I g l e s i a (1) S u b e d e p u n t o l a b e l l e z a y l a s u b l i m i d a d d e e s t a p l e g a r i a , si c o n s i d e r a m o s el m e d i o d e q u e s e v a l e l a E s p o s a d e J e s u c r i s t o p a r a o f r e c e r l a á D i o s , q u e n o e s o t r o q u e e s e canto c u y a s m e l o d í a s l o s SS. P P . tornearon de mil modos cada vez m á s cadenciosos; copa m i s t e r i o s a q u e l o s P o n t í f l c e s b r u ñ e r o n c o n s u a u t o r i d a d , los c e n o b i t a s a c i c a l a r o n con sus s u d o r e s , y e n la c u a l todos e x p r i m i e r o n la l e c h e f o r t i f i c a n t e d e l a d o c t r i n a y el s u a v e b á l s a m o d e l a c a r i d a d m á s a c e n d r a d a , y á d o n d e l a d e v o c i ó n d e los fieles, á m a n e r a d e c u i d a d o s a a b e j a , quasi apis argumentosa, l i b a el f e r v o r . I I I . N o q u e d a a g o t a d a l a r i q u e z a d e la l i t u r g i a c o n lo q u e l l e v a m o s d i c h o : s e m e j a n t e á la belleza ideal, su e s p l r i t u a l i s m o c a s i n o p u e d e s e r c o m p r e n d i d o e n t r e l a e s t r e c h a r e d d e la d e f i n i c i ó n . P u e s a s í c o m o e n los t r a t a d o s d e e s t é t i c a v e m o s las g r a n d e s l u m b r e r a s d e l m u n d o c i e n t í f i c o . P l a t ó n (ó q u i e n ( ( u i e r a q u e s e a el q u e s a l u d ó á l a b e l l e z a c o n a q u e l l a s p a l a b r a s luz y resplandor de la verdad), Aristóteles, S a n A g u s t í n , S a n t o T o m á s c o n la b r i l l a n t e p l é y a d e d e e s c o l á s t i c o s , t o d o s los c u a l e s r i n d e n v a s a l l a j e á l a h e r - . m e s u r a , sin q u e n i n g u n o d e ellos e x p r e s e a c a b a d a m e n t e t o d a s s u s c u a l i d a d e s , sino es e c h a n d o m a n o d e frías descripciones; d e la mism a m a n e r a , l a s e x u b e r a n c i a s d e a r m r m í a , p i e d a d , d e v o c i ó n , ferv o r . . . . e s p i r i t u a l l i r i s m o q u e e n c i e r r a el c u l t o q u e e n l a I g l e s i a c a tólica se tril)uta á Dios, no p u e d e n ser perfectamente e x t e r i o r i z a d a s n i p o r los s a l m o s , n i p o r e s a m u l t i t u d d e fi'irmulas q u e u s a l a I g l e s i a e n la a d m i n i s t r a c i ó n d e l o s s a c r a m e n t o s y s a c r a m e n t a l e s , n i p o r esa r i q u e z a d e oraciones, eco u n a s d e la voz d e un corazón contrito y h u m i l l a d o ; otras d e u n a l m a e n v u e l t a eu las tinieblas m e l a n c ó l i c a s d e l p e c a d o , y m u c h a s d e u n p e c h o p o s e í d o p o r l a g r a t i t u d y el entusiasmo. N a d a d e e s t o s i n l a acción e s s u f i c i e n t e p a r a m a n i f e s t a r a l e x t e r i o r l a h e l l e z a q u e e n c i e r r a el c u l t o c a t ó l i c o : es m e n e s t e r q u e s e u n a n los d o s l e n g u a j e s , el oral d e l q u e h e m o s h a b l a d o y a , y el d e l a sensibilidad, p o r q u e t a m b i é n el c u e r p o h a d e c o n f e s a r á s u S e ñ o r : y d e a q u í el p o s t r a r s e d e r o d i l l a s , el j u n t a r y l e v a n t a r l a s m a n o s , el h e r i r s e el p e c h o , e n u n a p a l a b r a , e s a a c t i t u d s u p l i c a n t e q u e t a n ta significación tiene en n u e s t r a l i t u r g i a . P e r o el a c t o m á s a n t i g u o , p u e s lo e n c o n t r a m o s e n l o s p r i m e r o s d e s c e n d i e n t e s d e A d á n y E v a , m á s s a n t o , p u e s e n t r a e n el c o n c e p t o de toda religión, más universal, pues parece u n patrimonio de la

(1)

F. Cabrol: Le livre

de la priére

aiUiíjue,

pág.

140.,

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MONTSERRATINA

241'

h u m a n i d a d , e s s i n d u d a el SACRIFICIO. E n e f e c t o : l a n a t u r a l e z a d e la criatura, esencialmente limitada y dependiente del Criador, exige d e e l l a u n c o n t i n u o r e c o n o c i m i e n t o á l a infinita r e a l i d a d d e s u Ser; a d e m á s la h i s t o r i a y l a e x p e r i e n c i a e v i d e n c i a n q u e e n el i n t e r i o r d e l h o m b r e h a y u n d e s o r d e n i n t r í n s e c o , q u e «el s i l b o m a l é f i c o q u e e n c a n t ó á n u e s t r o s p r i m e r o s p a d r e s » h a l l a e c o c o n t i n u a m e n t e e n el c o r a z ó n h u m a n o ; y el h o m b r e t i e n e c o n c i e n c i a d e e s t e m a ! , d e s u pecado, conoce que ha sido precipitado de aquellas m o n t a ñ a s sant a s d e la g r a c i a santificante en q u e Dios le c o l o c a r a , y triste y a b a t i d o y f a t i g a d o p o r los i n ú t i l e s e s f u e r z o s , y a c e en e s t e v a l l e d e d e s tierro llorando su c r i m e n y reconociendo la necesidad de u n a expiación, d e u n sacrificio, p a r a ser restituido á su p r i m i t i v o e s t a d o . «Sin e f u s i ó n d e s a n g r e n o h a y r e m i s i ó n » (1): e s t a s p a l a b r a s d e l A p ó s t o l c o m p e n d i a n t o d a l a t e o l o g í a d e la a n t i g ü e d a d s o b r e e s t e a s u n t o : conócese su n a d a , su d e p e n d e n c i a , su pecado, no se concibe su r e g e n e r a c i ó n sin u n sacrificio; p e r o ofuscada su inteligencia por los h e d i o n d o s m i a s m a s del vicio, y e r r a m i s e r a b l e m e n t e en la c u a l i d a d d e l a v í c t i m a . P i e n s a h a l l a r e n l a t i e r r a lo q u e h a d e v e n i r del c i e l o . « L a (sangre) de las bestias no tiene t a m a ñ o valor: b u s c a la d e l h o m b r e , y u n c r i m i n a l c o n d e n a d o á m u e r t e o c u p a el l u g a r d e l a s v í c t i m a s ; p e r o s u s a n g r e n o es b a s t a n t e p u r a . B ú s c a l a d e l o s q u e c i ñ e n c o r o n a , c o m o si é s t a l e d i e r a m á s p r e c i o ; y a b i s m á n d o s e m á s y m á s c o n el r i g o r d e u n a l ó g i c a i n e x o r a b l e , h a c e c a e r b a j o el c u c h i l l o s a g r a d o m i l l a r e s d e c a b e z a s d e t i e r n o s n i ñ o s , q u e c u e l g a n a ú n d e l p e c h o d e s u s m a d r e s . A s í el g é n e r o h u m a n o , e s p e r a n d o la s a l u d y la v i d a , la b u s c a en la s a n g r e y e n la m u e r t e ; a s í r i n d e h o m e n a j e á u n a v e r d a d s a l u d a b l e y a n u n c i a el s a c r i f i c i o , q u e s e r á l a s e ñ a l d e l D i o s l i b e r t a d o r . » (2) Sí, ú n i c a m e n t e J e s u c r i s t o D i o s - H o m b r e m e d i a n t e el s a c r i f i c i o d e la C r u z p o d í a o p e r a r l a r e c o n c i l i a c i ó n d e l a c r i a t u r a c o n s u D i o s , c e s a n d o p a r a s i e m p r e los s a c r i f i c i o s d e l A n t i g u o T e s t a m e n t o , q u e n o e r a n o t r a c o s a q u e s í m b o l o s y figuras d e l f u t u r o , p e r o n o c e s a r á el d e l C o r d e r o I n m a c u l a d o , i)ues s a b e m o s , d e j a n d o a p a r t e q u e el sacrificio e n t r a en el c o n c e p t o f u n d a m e n t a l d e t o d a r e l i g i ó n , q u e Dios P a d r e h a u n g i d o á s u H i j o S a c e r d o t e e t e r n o s e g ú n el o r d e n d e M e l q u i s e d e c h (.3). . V d e m á s s u c o r a z ó n n o se h a b í a d a d o p o r s a t i s f e c h o c o n el a m o r m a n i f e s t a d o e n el sacrificio c r u e n t o d e l a C r u z , y

(1) Hebr. IX, 22. (2) San/, y Forés: Sermones, t. I, páft. 70. (3) Salmo tos», V. 4 —Jesucristo en ol santo Sacrificio de la Misa es el principal oferente y victima á la ve/.. Ip»e eaim fíominus Hottia omnium taeerdotitm est, (/líi aemttiptum pro omiiiurn reconciliaUoiie Patri libans, victima Saccrdotii et Sacerdos »i«e victimce fuit. {S. Paulinus, epis. 5 ad l-everum)

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por esto q u i e r e c o n t i n u a r á t r a v é s d e los s i g l o s y e l a d o s u n s a c r i flcio s i m b ó l i c o y m í s t i c o , p e r o r e a l , c u a l es el sacriflcio d e la M i s a , m e m o r i a l p e r e n n e d e su P a s i ó n y a c t o p r i n c i p a l d e la l i t u r g i a c a t ó l i c a . D e a q u í el l l a m a r á la Misa el s e r v i c i o d i v i n o ¡mr e x c e l e n c i a , p u e s es el sol d e l a l i t u r g i a al r e d e d o r d e l c u a l g r a v i t a n l a s d i v e r s a s p a r t e s d e l oficio d i v i n o ; es el c e n t r o d e l a r e l i g i ó n d e C r i s t o , la v o z s u p l i c a n t e d e n u e s t r o P o n t í f i c e s u p r e m o J e s u c r i s t o q u e no s e d e s d e ñ a d e f o r m a r c o r o c o n la til)ia p l e g a r i a d e la h u m a n i d a d t a n m i s e r a b l e m e n t e c a í d a y t a n v i c t o r i o s a m e n t e p o r El r e s c a tada. El A l t a r e s l a f u e n t e d e d o n d e m l a a n l o s r a u d a l e s d e d o n e s c e l e s t i a l e s c o n q u e s e e n r i q u e c e t o d o n u e s t r o s e r ; d e a l l í r e c i b i m o s el d e r e c h o á l a e x i s t e n c i a e n el o r d e n s o b r e n a t u r a l d e la g r a c i a , q u e s e n o s c o m u n i c a por los s a c r a m e n t o s , d e d o n d e b r o t a n las a g u a s salud a b l e s q u e purifican las m a n c h a s d e n u e s t r a a l m a ; y d e ellos les v i e n e l a f u e r z a y v i r t u d á los ó r d e n e s t o d o s d e n u e s t r a v i d a , a s i i n d i v i d u a l c o m o s o c i a l , es d e c i r , p r o c e d e l a a l t a d i g n i d a d d e l s a c e r d o c i o , v í n c u l o d e u n i ó n e n t r e D i o s y los h o m b r e s , y l a s a n t i d a d del m a t r i m o n i o , j i r i n c i p i o d e u n i d a d e n la f a m i l i a y b e n d i c i ó n d e D i o s e a l a s o c i e d a d . En u n a p a l a b r a , e n el s a n t o Sacriflcio se h a llan c u m p l i d a s todas las demostraciones religiosas, e n v i r t u d d e las cuales la Iglesia manifiéstalos sentimientos d e adoración, d e acción de gracias y de alabanza.

BoNiKACio

SOLER

tlimatología ionísepratina ( Continuación ) j ABiENDO y a l a c a n t i d a d d e v a p o r q u e i m p r é g n a l a a t m ó s f e r a d e n u e s t r a M o n t a ñ a , t r a t e m o s a h o r a d e fijar s u g r a d o d e _ c o n d e n s a c i ó n , q u e es lo q u e c o n s t i t u y e el e s t a d o h i g r o m é t r i c o d e l a i r e , ó s e a , el g r a d o d e h u m e d a d p r o p i a m e n t e d i c h a . P o r d e p r o n t o , si e n c u a l q u i e r é p o c a d e l a ñ o c o m p a r a n i o s los v a l o r e s d e l a t e n s i ó n c o n los d e l a t e m i i e r a t u r a r e s p e c t i v a m e n t e , v e r e m o s q u e

HKVISTA

MONTSERRATINA

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l a t e n s i ó n r e a l difiere m u j ' p o c o d e l a t e n s i ó n m á x i m a q u e á l a s mismas temperaturas corresponde. Hé aqui brevemente presentada dicha comparación: Temperatura media 6, 11, VJ, 13,

Tensión real observada

rniB.

Invierno Primavera Verano Otoño

Tensión máxima correspondiente

2 5 7 6

7, 10, 17, 11,

nini.

1 2 1 6

5, 7, 11, 9,

7 3 6 7

P o r este peijueño c u a d r o p o d e m o s y a concluir d e u n m o d o g e n e r a l q u e la a t m ó s f e r a d e M o n t s e r r a t es e x t r e m a d a m e n t e h ú m e d a , p o r q u e el v a p o r e n c e i T a d o e n s u s e n o se h a l l a c e r c a n o c a s i s i e m p r e al p u n t o d e c o n d e n s a c i ó n . A u n e n v e r a n o l a s a t u r a c i ó n d e l a i r e lleg a á u n o s '/., p r ó x i m a m e n t e . P e r o s i n c o n t e n t a r n o s c o n e s t a d e d u c c i ó n g e n e r a l , a c u d a m o s al c u a d r o I I (1) e n el c u a l s e c o n t i e n e n s o b r e e s t e p u n t o o b s e r v a c i o n e s m á s p r e c i s a s y d e t a l l a d a s . S e g ú n i n d i c á b a m o s a l l í m i s m o , los n ú m e r o s q u e e x p r e s a n la h u m e d a d r e l a t i v a , c o m p r e n d i d o s s i e m p r e e n t r e O y 100, d e s i g n a n e n c e n t é s i m a s l a r e l a c i ó n q u e e x i s t e e n t r e l a c a n t i d a d a c t u a l d e v a p o r y l a q u e s e r í a m e n e s t e r p a r a s a t u r a r el a i r e sin v a r i a r la t e m p e r a t u r a ; esto es, q u e t o m a n d o en el a i r e u n e s p a c i o d e t e r m i n a d o , c o m o u n i d a d , y d i v i d i é n d o l o e n 100 p a r t e s i g u a l e s , t o d o se r e d u c e á s a b e r cuántas d e e s a s p a r t e s q u e d a r í a n s a t u r a d a s , c o n t r a y e n d o á s u v o l u m e n t o d o el v a p o r e x i s t e n t e en el espacio c o n s i d e r a d o . A u n q u e la h u m e d a d r e l a t i v a a q u í en Montser r a t , m á s tal vez q u e en n i n g u n a otra p a r t e , está e x p u e s t a á sufrir d e u n d í a p a r a o t r o los c a m b i o s m á s r e p e n t i n o s ; s i n e m b a r g o , c o n s i d e r a n d o los p r o m e d i o s m e n s u a l e s , s e v e d e u n m o d o g e n e r a l q u e s u m a r c h a e n el t r a n s c u r s o d e u n a ñ o e s i n v e r s a c o n la d e la t e m p e r a t u r a . E l m í n i m u m d e e s t a c o i n c i d e e n D i c i e m b r e c o n el m á x i m u m d e a q u e l l a , y el m á x i m u m y m í n i m u m d e u n a y o t r a r e s p e c t i v a m e n t e c o n c u r r e n á u n m i s m o t i e m p o e n el m e s d e J u l i o . H é a q u í l a v a r i a c i ó n a n u a l d e l a h u m e d a d e x p r e s a d a p o r los v a l o r e s m e d i o s d e cada mes: Diciembre Enero Febrero

79,4 74' 2 67 , 0

Marzo Abril Mayo

66,2 68,7 60, 8

Junio 6 2 , 6 Julio .5.5,2 Agosto 6 0 , 9

Set. 77,0 O c t . 76 , 2 Nov. 7 6 , 6

Si c o n s i d e r a m o s e n g e n e r a l l a s e s t a c i o n e s , o b s e r v a m o s q u e t o d o el o t o ñ o e s h ú m e d o s o b r e m a n e r a , p r e s e n t á n d o s e el a i r e m u c h o u i á a (1)

V. el articulo correspondiente al mes de Julio.

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BEVISTA

MONTSERRATINA

seco en la e s t a c i ó n p r i m a v e r a l . d e m o d o q u e p o d e m o s c o n s i d e r a r el a ñ o d i v i d i d o e n d o s p a r t e s c a s i i g u a l e s , q u e si b i e n t o m a d a s c a d a u n a d e p o r sí a i s l a d a m e n t e o f r e c e n c a r a c t e r e s b a s t a n t e c o m u n e s b a j o el p u n t o d e v i s t a d e s u h u m e d a d , c o m p a r á n d o l a s n o o b s t a n t e l a u n a c o n l a o t r a , se h a l l a n s e p a r a d a s p o r u ñ a d i f e r e n c i a p r o f u n d a y b i e n definida. L a a t m ó s f e r a se e l e v a á un alto g r a d o d e h u m e d a d desde Setiembre hasta F e b r e r o ; desciende en este mes súbita y not a b l e m e n t e y el a i r e st; m a n t i e n e b a s t a n t e s e c o h a s t a q u e d e n u e v o en Setiembre la h u m e d a d e x p e r i m e n t a u n crecimiento d e t o d o p u n t o e x t r a o r d i n a r i o , p o r q u e no siendo m a y o r la a m p l i t u d d e l a v a r i a c i ó n a n u a l q u e 2 4 , 2 , l a s o l a d i f e r e n c i a e n t r e el m e s eje S e t i e m b r e y Agosto s u b e á Itl,!. N o es difícil d a r u n a e x p l i c a c i ó n s a t i s f a c t o r i a d e e s t o s c a m b i o s b r u s c o s (lue p a d e c e l a h u m e d a d e n F e b r e r o y S e t i e m b r e L a t e m p e r a t u r a e n el p r i m e r o d e l o s e x p r e s a d o s m e s e s e s m a y o r q u e e n l o s a n t e r i o r e s ; l a t e n s i ó n p o r el c o n t r a r i o es e n t o n c e s m í n i m a , c o m o v i m o s e n el n ú m e r o p r e c e d e n t e : s i e n do, p u e s , la h u m e d a d r e l a t i v a u n a función d i r e c t a d e la tensión é i n v e r s a de la t e m p e r a t u r a , u n a y otra t i e n d e n n e c e s a r i a m e n t e á d i s m i n u i r l a e n l a s c o n d i c i o i u í s d i c h a s . E n S e t i o m b r e l a t e n s i ó n difiere poco de su m á x i m u m a n u a l , y la t e m p e r a t u r a empieza á d e c r e c e r con s u m a rapidez; consiguientemente la h u m e d a d debe elevarse d e un modo considerable. L a m e d i a a n u a l se h a l l a e x p r e s a d a p o r el n ú m e r o C8,7, a l c u a l n o s o n c i e r t a m e n t e m u y s u p i - r i o r e s los n ú m e r o s q u e r e p r e s e n t a n l a h u m e d a d r e l a t i v a e n l o s m e s e s tle i n v i t n - n o , p e r o t a m p o c o e n v e r a no desciende ésta m u y por debajo de la m e d i a a n u a l . E n consec u e n c i a p o d e m o s d e f i n i r q u e el c l i m a d e M o n t s e r r a t s e d i s t i n g u e por s\i perseverante h u m e d a d : la saturación del aire, q u o a l c a n z a e n D i c i e m b r e h a s t a u n o s */.,, s ó l o d e s c i e n d e e n J u l i o á p o c o m e n o s d e ^/,,. L a e x t r a o r d i n a r i a f r e c u e n c i a d e l a n i e b l a , s o b r o l a c u a l m á s a d e l a n t e h a b l a r e m o s , es u n a c o r r o b o r a c i ó n d e n u e s t r o a s e r t o . A n t e s d e t e r m i n a r e s t a e x p o s i c i ó n s o b r e la h u m e d a d , se h a c e i n d i s p e n s a b l e u n a a d v e r t e n c i a . T o d o s los v a l o r e s q u e a c a b a m o s d e d a r son inferiores á la r e a l i d a d : e f e c t u a d a s i\uestras o b s e r v a c i o n e s á las 9 d e la m a ñ a n a y á las 3 d e la t a r d e , la ú l t i m a d e estas h o r a s c o r r e s p o n d e r á g e n e r a l m e n t e al m í n i m u m de h u m e d a d relativa, poro la p r i m e r a n o c o i n c i d e n i c o n m u c h o c o n el m á x i m u m d e l a m i s m a , s i guiéndose de aquí que la m e d i a diaria d e d u c i d a de estas dos obs e r v a c i o n e s s e h a l l a p o r ol ú l t i m o l a d o d i s m i n u i d a . E s p r e c i s o t e n e r esto en c u e n t a al c o t e j a r los d a t o s d e n u e s t r o o b s e r v a t o r i o con los de otras localidades, obtenidos por medio de observaciones trihorarias ó d o n d e las horas de o b s e r v a c i ó n sean diferentes. H e m o s r e c o r r i d o y a los f e n ó m e n o s m á s c a r a c t e r í s t i c o s y p e c u l i a r e s d e l a c l i m a t o l o g í a m o n t s e r r a t i n a . A l t e r m i n a r el p á r r a f o d e

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l a t e m p e r a t u r a p r o m e t i m o s h a b l a r d e la i n f l u e n c i a q u e en M o n t s e r r a t ej<'rce la v e g e t a c i ó n s o b r e s u c l i m a ; y a h o r a e s t a m o s e n el c a s o d e c u m p l i r lo p r o m e t i d o , p o r q u e e s t a i n f l u e n c i a v e r s a m u y p r i n c i | ) a l m e n t B s o b r e los e l e m e n t o s h a s t a a q u í e s t u d i a d o s . L o s q u e h a y a n v i s i t a d o el .Montserrat r e c o r d a r á n s i n d u d a la i m p r e s i ó n q u e les c a u s ó el a s p e c t o d e e s t a m o n t a ñ a , c u y o s u e l o , f o r m a d o d e s d e la b a s e h a s t a la c i m a por u n a r o c a d u r í s i m a , c u b i e r t a t a n s o l o p o r u n a t e n u e c a p a d e humus, se h a l l a p o r lo m i s m o d e s p r o v i s to d e lagos, rios, y a ú n d e fuentes q u e p u e d a n suministrar á la atm ó s f e r a e s a c a n t i d a d d e v a p o r d e ([ue c o n s t < i n t e m e n t e se v e c a r g a d a . .Sin e m b a r g o , t a n p e q u e ñ a c a n t i d a d d e t i e r r a , á d u r a s p e n a s s u f i c i e n t e p a r a o c u l t a r la g i g a n t e s c a m o l e d e l a s r o c a s , lo e s , p o r u n p r o d i g i o i n c o n c e b i b l e , p a r a a l i m e n t a r d e su s u b s t a n c i a u n a v e g e t a c i ó n tan e x u b e r a n t e q u e h a c e á la m o n t a ñ a i n f r a n q u e a b l e e n t o d o s los p a r a j e s d o n d e el h o m b r e n o h a e j e r c i d o s u a c c i ó n d e s t r u c t o r a : es e s t a u n a d e l a s m a r a v i l l a s q u e c o n m á s j u s t o t í t u l o s o r p r e n d e n a l v i a j e r o en e s t e s a g r a d o m o u t e . V e a m o s , p u e s , c ó m o p u e d e influir u n a v e g e t a c i ó n t a n a b u n d a n t e e n el c l i m a d e q u e n o s venimos ocupando. P a r a c o m p r e n d e r en primer l u g a r la acción d e las plantas sobre l a t e m p e r a t u r a , d é b e s e t e n e r p r e s e n t e ([ue el a i r e n o se c a l i e n t a d i r e c t a m e n t e , s i n o p o r c o n t a c t o c o n el s u e l o ; p e r o h a l l á n d o s e é s t e t o t a l m e n t e r e c u b i e r t o p o r u n a e s p e s a v e g e t a c i ó n , n i el sol p u e d e c a l d e a r l e m u c h o d u r a n t e el d í a , n i p u e d e f á c i l m e n t e i r r a d i a r el c a l o r d u r a n t e l a n o c h e , p o r lo c u a l la t e m p e r a t u r a d e l a i r e ad<iuiere c i e r t a c o n s t a n c i a s u m a m e n t e n e c e s a r i a p a r a l a b o i u l a d d e los c l i m a s . P o r otra parte las plantas consumen una porción no despreciable del c a l o r e n v i a d o p o r el sol e n l a s r e a c c i o n e s q u í m i c a s i n t e r i o r e s q u e a c o m p a ñ a n á s u v i d a v e g e t a l . T a m b i é n o b r a la v e g e t a c i ó n s o b r e l a t e m p e r a t u r a en el m i s m o s e n t i d o ([ue el q u e a c a b a m o s d e e x p l i c a r , e n c u a n t o c o n t r i b u y e á la f o r m a c i ó n d e l v a p o r d e a g u a L a s p l a n t a s e f e c t i v a m e n t e p o s e e n d o s p r o p i e d a d e s reconocidas p o r t o d o s l o s b i ó l o g o s , c u a l e s s o n l a transpiración, ó desprendimiento de vapor a c u o s o q u e v e r i f i c a n s u s h o j a s , y l a clorovaporización ó pérdida de a g u a q u e e x p e r i m e n t a n p o r las p a r t e s v e r d e s . Solo d e esto m o d o p u e d e e x p l i c a r s e q u e en u n p u n t o e l e v a d o , d o n d e el s u e l o n o le fav o r e c e y los v i e n t o s p u e d e n a r r e b a t a r l o d e u n m o m e n t o á o t r o p a r a t r a n s p o r t a r l o á regiones distantes, no falte n u n c a a b u n d a n t e v a p o r a s í en v e r a n o c o m o e n i n v i e r n o , p o r q u e d e b e m o s h a c e r c o n s t a r q u e l a v e g e t a c i ó n m o n t s e r r a t i n a la c o n s t i t u y e n c a s i e x c l u s i v a m e n t e p l a n t a s d e h o j a s p e r s i s t e n t e s . P e r o el a i r e , q u e d e sí es diad'rmano, es d e c i r , q u e d e j a p a s a r f á c i l m e n t e el c a l o r á t r a v é s d e su m a s a , s e h a c e atérmano ó i m p e r m e a b l e a l c a l o r d e s d e el m o m e n t o q u e c o n t i e n e v a p o r e n s u s p e n s i ó n , y t a n t o m á s , c u a n t o m a y o r s e a la c a n t i -

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d a d d e é s t e y m i s p r ó x i m o s e Imlle a l p u n t o d e c o n d e n s a c i ó n . L a s p l a n t a s , p u e s , e n r i q u e c i e n d o c o n s t a n t e m e n t e á la a t m ó s f e r a d e v a p o r a c u o s o p a r a r e p a r o d e las p é r d i d a s q u e la difusión y o t r a s c a u sas p u d i e r a n ocasionarle, tienden t a m b i é n por este lado á dismin u i r los e f e c t o s d e la i r r a d i a c i ó n s o l a r d u r a n t e el d í a y m u c h o m á s d e l a i r r a d i a c i ó n o s c u r a d u r a n t e l a n o c h e p o r h a b e r a l c a n z a d o el a i r e c o n l a a u s e n c i a d e l S(3l u n g r a d o m a y o r d e s a t u r a c i ó n ; q u e d a n d o a s í e n c e r r a d a la v a r i a c i ó n d i u r n a d e l a t e m p e r a t u r a d e n t r o d e m u y e s t r e c h o s l í m i t e s . C o n s e c u e n c i a d e t o d o lo e x p u e s t o , e s á s a b e r , d e la a b u n d a n t e c o p i a d e v a p o r q u e las p l a n t a s t r a s p a s a n i n c e s a n t e m e n t e á la a t m ó s f e r a y d e l a t e m p e r a t u r a g e n e r a l m e n t e r e d u c i d a d e l a i r e , es q u e e s t e a f e c t e u n a g r a n d e h u m e d a d y q u e la c o n d e n sación p u e d a ser fácilmente p r o v o c a d a , y a por u n p e q u e ñ o descenso d e la t e m p e r a t u r a , y a c o n u n ligero a u m e n t o del v a p o r a c u o s o . T a l es l a i n f l u e n c i a d e l a v e g e t a c i ó n s o b r e l o s e l e m e n t o s d e q u e hasta aquí nos hemos ocupado y las relaciones q u e estos g u a r d a n e n t r e s i . E s i n d u d a b l e q u e e l l a c o n s t i t u y e e n M o n t s e r r a t el p r i m e r d e t e r m i n a n t e de sus condiciones climatológicas, p o r q u e a p e n a s pod r á s e ñ a l a r s e fuera d e la m i s m a o t r a c a u s a d e e v a p o r a c i ó n l o c a l , y n a d i e p u e d e d e s c o n o c e r l a t r a s c e n d e n c i a d e l v a p o r a c u o s o e n el clima de u n a región; á la vegetación d e b e t a m b i é n a t r i b u i r s e c o m o á c a u s a r a d i c a l la h u m e d a d q u e a q u í se e x p e r i m e n t a m u y d e o r d i n a r i o , y a u n q u e esta c u a l i d a d Será en m u c h o s casos a l g ú n t a n t o enojosa, en c o m p e n s a c i ó n a u n con eso m i s m o ella c o n t r i b u y e á e v i t a r t o d o c a m b i o s ú b i t o y v i o l e n t o d e la t e m p e r a t u r a q u e h a r í a n u e s t r o c l i m a b r u s c o y d e s t e m p l a d o , i m p r i m i é n d o l e p o r el c o n t r a rio u n a r e g u l a r i d a d q u e solo r a r a v e z y a u n l e v e m e n t e v e m o s pert u r b a d a . Si l l e g a r a á f a l t a r l a v e g e t a c i ó n d e M o n t s e r r a t , s u s c o n d i ciones climatológicas sufrirían á no d u d a r un c a m b i o profundísimo y sumamente desastroso. NARCISO PÉREZ

-@E1®-

CORRESPONDENCIA LITÚRGICO-GREGORIANA. 9.*—No pocas han sido las consultas que de diferentes iiartes y en diversos tiempos se nos han dirigido acerca de la legitimidad del empleo de los signos rítmicos Solesinenses ante los documentos romanos, referentes á las reproducciones de la Edición Típica Vaticana. A todas ellas hemos respondido por cartas particulares, creyendo asi obrar de una manera más jirudente, y atendiendo e n cada caso al aspecto bajo el cual se presentalla la cuestión.

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Nada hubiéramos añadido, por ahora, sobre todo desjmés de la hermosa carta del Obispo de Vcrduu, cuyo valor supo hacer resaltar tan oportunamente el P. Mauro Sahlayrolles, O. S. B., en el Congreso de Valladolid, á no haberse presentado una ocasión tan propicia como nos ofrecen las dos declaraciones que el P. Ángel de Santi, S. J., redactor de la Civiltd Cnttnlica, tuvo la feliz ocurrencia de prosentar á la aprobación formal del Papa, para saber de este modo, y «in duda alguna, el pensamiento y voluntad del Padre Santo. Por ellas se establecen dos clases de reiiroducciones de la íMición Vaticana: la primera no añade otro signo alguno i)articular, así e n la notación como en el texto, de los usados an la Edición Típica: la otra puede venir acompañada de signos particulares, á condición de hacer constar explícitamente en el titulo que las melodías están tomadas d é l a edición tiplea vaticana, y que se han añadido algunos signos para utilidad de los cantores. La cosa, en verdad, no puede ser más clara, ni mejor definida, ni más favorable á los signos rítmicos solesmenses. Asi lo ha comprendido la prensa toda de Italia, y varios periódicos y revistas, así españolas como extranjeras, que han dado cuenta de las referidas declaraciones. Por nuestra liarte no debemos añadir nada nuevo, sino hacer notar la entera coiitianza quo inspiran, por su autenticidad é i n g e nuidad, esas dos declaraciones, que tan fijamente nos revelan el pensamiento del Papa, como además nos consta por conductos privados, dignos de todo crédito. Aún más, la victoria ha sido tan completa, al paso que tan fácil, que ha consistido en sola cuestión de titulo; en decir que los cantos están tomados do la edición común y que los signos han sido añadidos por particulares, dignos de ser atendidos, como los que más, cuales son los Monjes de Solesmes, con la correspondiente autorización del Ordinariodel lugar y para la mayor utilidad práctica. Así, pues, los signos solesmenses, como uo hemos dudado nunca, permanecen y con no pocas ventajas para todos. l'or lo demás... jwdriamos decir de nominibu» nonest disputandum. 10.*—«/,La final xol-xol-fa-mi-re del iiriiner tono debe señalarse con D, ó con J? 11.-Con 3. 11.*—«¿Se ha de marcar siempre el acento d é l a s palabras?» ií.—El acento tónico debe marcarse siempre más ó menos según las reglas de toda buena declamación, como encontrará V. anotado en la segunda edición de nuestro Método, pág. 133. 12.*—«¿Y si se encuentran dos acentos seguidos?» It. - N o se da nunca este caso, á no ser cuando hay un monosílabo antes de su corres|M)ndiente vocativo, que empiece por silaba acentuada, v. gr.: in te, Domine... mas en semejantes casos, si no se dá el doble valor al monosílabo, pierde su acento. i:).* -<:¿Cómo se ejecuta ol sdlicng con silaba acentuada?» i2. —Es una de las excepciones de la regla general acerca el valor de la 1.* nota de los neumas, que encontrará V. en la pág. 97 del Método. G. S.

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BIBLIOGRAFÍA! HOJAS

COEDUCAOORAS D E L « A V E

MARÍA», Granada, líK)?. E^l ilustre pedagogo Dr. Manjóii, que años há viene eniploaiuio su iiiteligeueia y todos sus esfuerzos en la instrueeióu y educación do la niñez, especialinente la más pobre y harapienta de la ciudad de (Iranada, jiublica periódicamente sus trabajos, ó mejor, sus Viltimos puntos de vista acerca do la educación, on ([UO, á vueltas do u n estilo vivo, ologanto y no falto de gracejo, lanza voniados como puños y jiropone soluciones satisfactorias á los niúlti])les proiiiomas quo en si encierra la educación do la juventud. En los últimos cuadernos trata cuestiones dfdicadisimas (|U0, p o r ol increíble liewuido de muchos padres, por la indiferencia

do a ( | U o l l o s

i|uo

más

dol)iorau volar con su autoridad y prestigio j)or ia conservación de la inocencia o n el niño, y sobro todo por ol influjo cada dia crocionte do la prensa pornográfica lian llegado á ser cuestiones d o actualidad. Sentimos <|uo, aun con la mejor b u e n a fo, so quiera p o r |)arte de algunos adojifar procedimientos extranjoros (|uo, no y a tan sólo pugnan con nuestro carácter, sino (JUO jmoden s o r contraproducentes, dado ol desarrollo precoz on nuestra raza latina, m u y diferente de la raza sajona, do donde h a n sido tomados. Sobro esto y todos los demás puntos aplaudimos do corazón las ideas luminosas d t d eininento canónigo dei Sacro Monto do (Iranada, deseando vivamonto <iuo pueda d o s arrollarlos con la mayor extensión posible e n los cuadernos sucesivos. R. C.

AMICH

DBI.S

INFANT.S,

pOT Ci

1'. .losó Artigas, l'bro. dol Oratorio do .S. Fidipo Neri de Barcelona.—Barcelona, La Hormiga de Oro», 1!K)4. E L A M I O O D E I.A I N F A N C I A , t r a d u c -

ción del anterior.

JESÚS,

.^MICH

DEI.S

.JOVBNS

OBKBRS, por el P. Joan Arimón, Escolapio.—Barcelona, «La Hormiga de Oro», l!tO(>. D O S jiequoñitos devocionarios para los niños y los jóvenes respectiv a m e n t e , con análogo fin y m u y parecidos medios. El jirimoro es un p o ( | U o ñ o ó interesante Manual d o piedad, y á la V O Z Compendio d o la Doctrina cristiana y l'rlianidad; conteniendo los primeros elementos do la educación de los niños, ol A B C de la piedad, de la fo y do la buena crianza. Nos ha gustado sobremanera, asi ])or ol acierto on escoger las materias, como ¡lor la sencillez, jiiadosa unción y dulce atractivo con ( [ U O instruye la tierna iiiteligoiicia de los niños, y la s u a v e delicadeza con quo m u e v e y cautivív su corazón. A los iiadros toca m u y espocialmonto utilizar esto lilirito eu p r o del bienestar espiritual y aún temporal do sus hijos. El segundo, ilustrado con multitud do graliados, contiono dos partes: la jirimora oxiilica en forma dialogada y sencilla las principales verdades (le nuestra fo, conteniendo la s e g u n d a la [iráctica de la caridad cristiana. Auii(|ue no t a n atractivo ni amono como ol anterior, puede sor do a l g u n a utilidad p a r a d i v u l g a r los principios de la doctrina cristiana. L. M . » N.

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KBCI,ISATORIO E S P i n i T C A L . Oracio-

n e s y ejercicios jñadosos ])ara la Sta. Misa, Confesión y Comunión, visita á Jesús Sacranienfado, etc. — Barcelona, -^La Hormiga de Oro», litOt). Un opúsculo en 12° de 12S págs. Encnailernado á la liolamiesa 0 4 5 pta. el ejemplar v 12'50 el ciento. N u e v o Devocionario, breve, práctico y selecto, muy j)ro))io ¡lara avivar ia devoción, y en el (|U(> puede con toda |)ropiedad descansar el alma cristiana como en verdadero reclinatorio, á cuyo tin han sido cuidadosamente escogidas las oraciones, consideraciones y iirácticas piadosas ((ue en él se contienen, resultando un lil)rito m u y ¡iropio para excitar en el alma cristiana sentimientos de verdadera ]iieilad y devoción, y muy á pro])ósito también para premios á los niños en los Colegios y Cate(|uisticas, para rej)artir á los fieles en los Ejercicios espirituales, á los individuos de las .Sociedades obreras católicas, etc.

VALVAXERA, breve historia de este Monasterio, j>or el K. V. Agustín Urcey, O. S. B., Monje profeso del Santuario. —Logroño, Imprenta y Librería moderna, liKHi, eu 8.°, 170 págs., 1 peseta en nística. Es uu compendio, escrito p.«r el I'. Urcey con entusiasmo y cariño filial á Nuestra Señora de Valvanera, |)atrona de Rioja y Cameros. En doce capítulos trata el A u tor de la devoción de los riojanos á la Virgen Maria, del origen y antigüedad de la Imagen de Valvanera, de la fundación del Monasterio benedictino y de los hijos ilustres de dicho Santuario, de las jieregriiiaciones y de su estado actual, añadiendo ¡lor via de apémlice el catálogo (le los Abades y Superiores ()ue por primera v e z sale completo. Hállase en esta obrita recogido lo princi|ial (]ue han escrito varios historiadores del Santuario, y vemos con gusto el separarse de ellos en lo concerniente á las noticias ((ue bebieron en los fiílsos cronicones. Xo dudamos (lue será Ickla

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con gusto por los devotos de Nuestra Señora de Valvanera. F . C. N O T A S FITOOKOGRÁFICAS CKÍTKÍAS,

por el académico numerario doc,tor I). Juan Cadevall y Diar». Memoria de la Real Academia do Ciencias y Artes de Barcelona, jtublicada en Enero de lít07, A. Lo|)e/. Robert.im))resor,Conde del Asalto, (i:!, Barcelona. Kn esta Memoria, después de breve relación de las excursiones llevadas á cabo durante el año pasado i)or el docto Acailémico con el fin de acumular datos para la revisión (le la Floro

ciitii'<in<i

en la (jue

viene trabajando hace tiemi)0 el Dr. C«(le\ all, .se citan 174 plantas criticas é interesantes para nuestra flora, cutre las cuales 4 son especies nuevas para la ciencia, el Aris<iruiii .Vi )H«í';7ií)iiímDurieu, n u e v a jiara la flora europea, la Violo inirohiliü L., nueva para Ksiiaña.y ¡MI nuevas para Cataluña. Entre ellas hay algunas de nuestro Montserrat. Merece mil plácemes de todos los amantes de la ciencia la labor (jue viene realizando con infatigal>le celo el primero de nuesfros botánicos catalau(>s. A. M . CATÁLOOO DESCRIPTIVO D E LOS I N SECTOS NEURÓPTEROS D E LAS I S LAS C A N A R I A S , por el reverendo

V. Longinos Navas, S J.—Madrid. Imprenta de ia «Gaceta de Madrid», l'ontejos, 8. En él ha reunido el sabio neuropterólogo todo lo que se ha publicado hasta el i)resente respecto á Neurópteros de nuestras hermosas posesiones del Atlántico, añadiendo sus |)roi)ios estudios sobre especies (¡ue ha tenido ocasión do ver. So da una breve descrijición eu castellano do cada una de las especies citadas, se describen detalladamente cinco especies n u e v a s y se crea el gen. Stcnolomnx de la familia de los Hemeróbidos. Va ilustrado el Catálogo con los d i b u -

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jos de los órg.ar.os más característicos de las especies n u e v a s . A. M. A P A R A T O BIBI.IOORAFICO H I S T O R I A G E N E R A L I>K

DE LA FILIPI-

NAS, deducido de la colección ()uc en Barcelona la Compañia g e n e r a l de Tabacos de dichas Islas, i>or W. E. Retana.—Madrid, Imprenta de la Sucesora de M. Minuesa de los Rios, UKKi, 3 tomos en 4.° mayor. jKisee

El jiresente Aparato bildiográfico, c u y o promotor ha sido el Excelentísimo Sr. D . Clemente Miralles de Imjierial, á quien v a dedicado, es una obra monumental que inmortalizará el nombre del Sr. Retana, y a conocido por los trabajos análogos. En él han tenido cabida, como se lee en el prólogo, a) «Los libros im jresos en Filipinas sin distinción e materia, porque todos ellos son indispensables para el cabal estudio de la tiiKigrafia del Archipiélago; b) los (jue tratan de Filipinas sea cual fuere la l e n g u a en que están escritos y el lugar donde hayan sido estampados, ponjue son mas ó menos necesarios para el estudio de dicho jials, y c) los publicados jior fili]dnos en cualesquiera materias, y sin reparar en el ¡lié de imprenta, porque nos sirven de mucho para darnos la mediila de la potencia intelectual de los alli nacidos, su laboriosidad, gustos, inclinaciones, etc.» Toda la obra supone un trabajo inmenso, y aunque el autor no lo dijera, creemos m u y bien que habrá puesto su paciencia á toda prueba, ni nos e x t r a ñ a tampoco que h a y a causado jirofunda mella en su salud, por lo cual bien luiede considerar á este «Aparato» como la obra de su vida. Registranse en él 441)0 títulos de obras divididos en tres gruesos volúmenes cjue en conjunto forman 1800 páginas, á las cuales precede un erudito Prólogo y cinco Tablas metódicas, u n a de anónimos y de principalesmaterias, otra de publicaciones periódicas, la siguiente es «Biblioteca idiomática oriental», la cuarta contiene los lugares geográficos, y la quinta

los nombres propios de personas, i todo lo cual es necesario para el ; manejo de la obra, ¡mes ei autoi: \ justamente ha seguido en ella el : orden cronológico para dar á cono- ¡ cer el mérito de los libros. El primer tomo abraza los años i 1524-1800 y abarca 458 títulos de obras, muchas de ellas sumamente curiosas y raras, do c u y a portada con frecuencia iireseiita ol facsímile. El 2.° comprendo los años 1801ISSG y ol 3.0 desdo 1887 hasta l!t05, coronando la obra una Bibliografía del «Periodismo ñlipino', del cual da Ki.'i títulos, algunos acom- ' panados también dol facsímile. Siendo este «Aparato Bililiográfico» un catálogo do la Biblioteca de la Compañia general do Taba- ; eos, no es do extrañar que falten ; todavía en él muchas otras obras \ relativas al mismo estudio, y ( ue • con el tiempo so podrán añai ir. ; Con todo, ol «Aparato» es do un •' mérito superior y digno de figurar ; en todas las Bibliotecas de a l g u n a importancia y de ser consultado ' |ior cuantos deseen tener un cono- \ cimiento exacto de la Historia de ¡ Filipinas. Un po((uoño lunar, sin ; emliargo, advertimos en él, y es que fuera de desear que al hacer la ' critica de ciertos libros el autor de- • hiera atenerse más al asunto sin ' hacer alusiones mortificantes, ni ; reticencias, ni mucho menos meter \ la hoz en cosas ajenas á la Biblio- ; grafía, pues «auntiuo se liaya de i decir la verdad», todo tiene su lu- • gar, tiomiio v medida. ' F. C. E L SANTO

EVANGELIO,

Ó V i d a do ;

Nuestro Señor Jesucristo, por D . ' Primitivo .Sanmartí.—Barcelona, " Subiraiia, hiios., 1!KJ7. Un vol. e n ! 12.° de 330 jiágs. i Son los cuatro Evangelios eompi- j lados y armonizados entre si, lo | que junto con las notas é índices | puestos al fin dol volumen y los | numerosos grabados que le acom- | pañan, hacen de esto librito un oh- ; jeto m u y apropiado y e x c e l e n t e ; para premios ó regalos en nuestras • escuelas y para divulgar el cono- | cimiento exacto de los hechos d e , nuestro Redentor. R. C. ¡

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Liliros recíMilosflelos cuales se hablará opríuiianiente Manual litúrgico del fotigrés, por el P. Antolin Villanueva, O. S. B. —Barcelona, Hros. de J. Gili, 1<K)7.—1 vol. en 8.° Loa Escapularios, por el P. José Buenaventura, O. S. F.—Barcelona, Hros. de J. Gili, 1 9 0 7 . - 1 vol. en 4.» Geologia y Paleontología, por J. T.anderer.—Barcelona, Hros. de Juan Gili, 1907.—í vol. en 4." con grabados. El Cristianismo y los tiempos presentéis, por Mons. Bougaud. Tomos I , I I y III.—Barcelona, Hros. de .1. Gili, lí»07. -.'! vol. en 4.^^ Nuevas cartas abiertas á D. E. González sot>re la Crucifixión del Señor, por el Dr. J. B. Codina, Pbro.—Barcelona, «La Hormiga de Oro», lít07, folleto. Espejo del alma religiosa, ó Guia espiritual, por el V. P. I^udovico Blosio, O. S. B., n u e v a edición preparada por el P. Hermenegildo Nebreda, de la misma í>rdeii. —Barcelona, Hros. de Juan Gili, 1907.—Un volumen en 12.° Amad d Jesús, treinta meditaciones sobre el amor de Jesucristo, por el Abate Casteig, trad. yior el M. I. Sr. Matias Vielva, Pbro.—Barcelona, Hros. de Juan Gili, 1907.—Un vol. en 12.

Revistas: R e v i s t a S t o r i c o B e n e d e t t i n a , Julio-Set. 1907.—Además de una larga serie de arliculos. todos interesantes, algunos de ellos intercalados con numerosos grabados, solire historia de la Orden, contiene como hasta el p r e s é n t e l a s secciones de literatura, Crónica literaria, Crónica déla Orden, etc., lo cual hace de dicha Bevista una de las de más amena lectura y provechoso resultado ([ue puiílican nuestros hermanos, especialmente para los amigos del arte. St. Jhon's U n l v e r s i t y R e c o r d , Julio 1ít07.—Nuestros Padres de la Universidad de Collegeville, Minnesota (Estados Unidos), acaban de i)ublicar un hermosio extraordinario con profusión de grabados )iara conmemorar el 50.° aniversario de la fundación de dicha Lniversidad en 2() de .lunio de 1857. Buena pruelia del desarrollo de dicho Centro docente nos da mensualmente la citada publicación, jwr lo que felicitamos cordialmente á nuestros hermanos, deseándoles largos años do prosperidad e n sus trabajos. Revue B é n é d i c t i n e , Julio l!t07.—Recomendamos á los amantes de los estudios eclesiásticos esta importante Revista, que viene pul)licándose hace 24 años y ocupa hoy uno de los primeros puestos en estudios críticos, convirtiendo á nuestro monasterio de Maredsans en un centro de cultura eclesiástica y enciclopédica. .Se ¡mldica cada tres meses en un volumen de 152 ¡lág. en 4.° menor: precio de suscripción anual para el extranjero 12'50 francos. Véase c\ &\\mM'w. EAd Constantium liberprimns de S. Jlilairede Poitiers etles Eragments tiistoriijues, A. W'úmart.— Frngments retrouréjt d'apocrypties priscillianistes, De B r u y n e . — i e commentaire inédit de l'Evfque latin Epiphanins sur les Evangiles, G. Marin.—Les conceptions du martyre cliez les Mandáis. L. Gonguná.— L'abbaye de Farfa et sa restauration au ix siMe sous Jfugues 1, H. .Schuscter.—NOTES E T DocuMENTS: Le dernier verset des Artes. Une variaiUe invonnue. De

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Bruyne. — L' nnamnése de lo messe rorunine ilaiin IK premiare moitié V siécle.—II. Un é.crit de S. Jnlien de Tnléile consideré li tort comnie perdu ( / ) . ( 1 . Marín.—Notes ti propos d'étwlrs sur In iliplomatie pontificale an wisiMe. \{. Anc(^l.—Lettres inéilites des Iténédirti ns de St. Mnnr au Cardinal

(luatterio,

V. Bcrlióre. COMPTE.S K E N D U S .

NOTE.S

BIBLIO-

(IRATHUirES. L a P a z S o c i a l , Julio lítOT. — El proyecto de colonización interior, Amando Castrovicjo.—A7 Catecismo en la aldea, José Coinés.—Hacia la liberación, i. IA' lirxin. — Jt'umores del camino, A z a r í a s . — C R Ó N I C A . A'<paíia, l.c Soc.—Cooperatismo agrícola navarro, Antonino Yoldi.—Acción sindical agraria en Vizcaga, José de l'ossc. - il/oi-íniíVnío soci<d en ta Diócesis de Valencia, Anaclcto (>rcjón. —/-o.v Si,idicatos agrícolas catiilicos,!. J i m é n e z . — E x t r a n j e r o , ],t' Soc. -La ,semana social de Amiens, J. I.,.—INFORMACIONES. LOS Sindicatos agricnh's 1/su hi/. i 'nnstiloriines, etc.—Consultas y Documentos sociales. E s p a ñ a y A m é r i c a , 1 Julio 1!K)7. —La vida religiosa en Alemania: Entre protintantes, (i. Martínez. — .S'oíwe el generacionismo de S. Agustín y otros asuntos menores, P. M. Veloz.—El Mensaje de la Coronti y la Solidaridad catalana. S. Font. —A'n vías del progreso: Exposiciones industriales en Madrid. F. Belloso, etc. 1.") .lulio 1!»07. — AV Castellano en América. J. Lejador.—t'», misionero ilustre en la ciencia: el H. Celestino Fernández Villar, P. M. Velez.— Nueras orientaciones económicas delJapón, M. Kstébanez. — ¡AIS ordennciimes de la Iglesia anglicana: Examen de nn folleto (Habla detenidamente del <'studio <iue sobre tan importante cuestión lia heelio nuestro Kdmo. P. Gasquet), B. M a r t í n e z . - . 4 Francisco Urandmontagne, S. Font. —Los lieligiosas chinas, J. Hospital, etc. E s t u d i o s de D e u s t o , tWi.—Las diversiones públicas, V. Art(da.— Hof'fmann dibujante, J. M. Lequerica.—Z)f la nulidad de los contratos, E. Eos Arcos. —Ao.* incidentes del trabajo y los marinos, V. Garnido, etc. R e v l s t a de E s t u d i o s F r a n c i s c a n o s , Julio Iit07."-A7 sentido conservailor di' la lyiesiii líoniiina g sus relaciones con el verdadero progreso, N. de Esplugas.—AT' problema del cuarto Erangelio y un reciente comunicado de la <^Comisión Hublica», K. M. de .Manresa.—A,7 objeto déla devoción al Sagrado Corazi'in, M. de Cuevas.—A'e(/er¿(0 Ae Hlay, R. de Cardona.—La Orden Franciscana en el antiguo Heino de Aragón, A. de Saldes, etc. L a C r u z , 19 Julio li»07.- Interesantlsinia colección de documentos eclesiásticos con otros trabajos de índole religiosa \ de legislación y jurisprudencia canóiiico-ci vil. R a t ó n y F é , Agosto 1;>(I7.—Oscurantismo medioeval, W. "Rviv/. Amado. — El Cristo de los Sinópticos y el del cuarto Evangelio, L. Murillo.— Un gran artista: El académico y el compositor, Saj.—Lope de Vega, sacerdote y poeta (continuación), J. M. Aicnrdo.—La cuestii'm gregoriana.—Causa finita, y., i Haño.— Hevisfa social, N. Nogtier, —Cnn nueva teoría sobre los orígenes de la rida, J. Pujiula. A7 Valle de A. Vil a d c v a l l . - C ( ( i « ! c « científica, .M. M." S. Navarro.—/ío.VN/i canónico, etc.

Aran,

(i; Sentimos (jue el eruditísimo P. Marín se haga aíiu eco de ciertas afirmaciones del P. Leclerq on su obra L'Espagne chritienne que tanto (lió qu(í decir en el año pasado.

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VARIEDADES

CRÓNICA D E MONTSERRAT' Algo (losaiiaciMc ha vosiiltailo ol tioniiio oii ol mes quo aoalia do transcurrir; dias ha haliido ou <iuo los visitantes dol M<niastorio podían creer <|ue empezaba el otoño, y algunos que llegaban á esta montaña en traje do riguroso verano se Íian visto precisados á añadir uu buen abrigo. Hasta la última semana no han empozado á arrociar l o s fuertes calores projiios do la estación, l'oro si ol tiempo está sujeto á continuas variaciones, no asi las funciones religiosas, jamás intorrtimpidas auto el majestuoso trono do .Maria, líoina do Montserrat. Xo cesan las visitas do sus amautos liijos, ¡ l U e ora en familia, ora en iieregrinación, vienen á ])ostrarso á sus plantas y á recordarla quo os Ella su más jireciada Madre. A las |)oregrinacioiies de esto año deben sumarse otras dos, efectuadas en el mos ((110 reseñamos; y ya la prensa ha anunciado para el 21 de Soptieniliro la do la Veiiorablo Orden Tercera de los franciscanos catalanes. Asi so esmeran los amantes do la Morenita eu añadir nuevos eslal)(mes á la dorada cadena do obsoíiuins ([ue tributan constaiiteineuto á la l'erla de Cataluña. Poro antes do empozar nuestra relación dídiomos cumplir la palatira empeñada ou el número anterior, doscribieu(h) soucillanionte la autiquisima capillita de los Apóstoles, conformo so ha restaurado durante los últimos meses, á cau.sa del notable deterioro rjue ha venido sufriendo por razón do la liiiniedad i|ue do ella so habla apoderado. Derribada la bóveda y convouiontemento desmontado ol terraplén formado al rededor, con el tin de evitar quo el agua so filtre on lo siu-esivo, so ha levantado sobro las robustas i)arodos antiguas hasta 'i'lO metros y se ha [n-olongado hasta 7'4(i, (|uedandii on su antigua aiicliura do 2'25."ES de estilo bizantino con algunos rematos góticos. No se han prodigado los adornos; |)oro sus pe<iuoños relieves griegos on la parte superior, la sobria torrocita con su u u e \ a campana, la forma o.xioriia, su color mismo, resulta oxactamonto atractivo, situada como so halla la ermita on un parterre dividido on artisticos jardines hermoseados con plantas agrestes, un peí ñoño surtidor y algunos bancos formados c<ni piedras de ia montaña, desde donde se divisa uno do los más l)ollos panoramas. Y si del exterior pasamos al interior, admiraremos un osbtdto altar á imitación del estilo gótico-catalán, tan ou Itoga ou la Edad inedia. Es do madera pintada, perfecta imitación al cedro, con sus liordos, relieves y perfiles dorados. La parto su|ierior constituyo el ologanto marco do un hermoso cuadro lleno do vida y serio colorido, quo presenta á los doce Apóstoles en actitud de redactar el Credo, llamando la atención ia figura de .San Podro, visiblemente inspirado |)or ol Espirita Santo (|ue descansa sobro el Colegio apostólico, reunido en el Cenáculo. Está el l'rincipo do los Ajióstoles á la derecha con la mano levantada, llena do auttn-idad; y casi a sus pies aparece en primer término Santiago, ))ostrado reverentemente, revestido do esclavina y ostentando á su lado en el suelo el bordón y el sombrero, insignias todas d(d |)orogrino. Dol otro lado so destaca la faz juvenil y candorosa do Sau .Juan, (|U0 ))arece contemplar extasiado la apocalíptica visión do l'atmos. En el fondo dol cuadro so ve un li-

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bro abierto donde se ieen las primeras palabras del Símbolo, y en su liarte superior dos beliisimos ángeles apartan las iiulies, como abriendo paso al signo sagrado do nuestra Redención (jue se divisa eu el medio. El colorido revela un regular conocimiento de la a n t i g u a escuela; pero en la idea flota una inspiración artística nada coiiiúu en nuestros dias. Tanto el cuadro como el diseño del altar son obra de nuestro Padre don Lesnies López, ninnje de este Monasterio, alguna de c u y a s obras ha aparecido ya en nuestra Revista y demuestra lo que puede dar una mera añción á las bellas artes. También el altar se ha construido en los talleres de Montserrat ]mr uno do nuestros Hermanos. Cuando se h a y a n abierto los dos pe()ueños rosetones laterales, podrá apreciarse una multitud de detalles i ue, á pesar de los tonos claros con (jue se ha pintado la ca|iilla, pasan desapercibidos á causa de la jioca luz y los reflejos que allí se notan. En conmemoración del segundo aniversario del fallecimiento do don Magín Cam unany, Pbro., Cura-párroco do la Bonanova, cantóse el dia 3 011 nuestra lasiüca un solemne Oficio de Heiiuiem á voces, al ([ue asistió entre otras muchas personas I).* Magdalena Moihdell, viuda de D. Jaime N o g u é s y Taulet, (luedando tan v i v a m e n t e impresionada ante aijuclla severa solemnidad, ([ue mandó ejecutarla n u e v a m e n t e tres días después por el eterno descanso de su llorado esposo. De los ochenta peregrinos ((ue partieron de Castellón do la Plana al celebérrimo Santuario de lyiurdes, visitaron antes nuestro real Monasterio setenta y cinco, entre eIlo>: 14 sacerdotes, iniedando los cinco restantes en Barcelona por alguna peijueña indisposición. Llegaron on el tren de las once del dia fi, admirando grandemente la belleza de nuestra mont a ñ a y la suntuosidad del templo. Costearon el Rosario de la noche, al que asistieron con mucho recogimiento, como también á tina magnifica Salve del maestro Agulló ejecutada á continuación. A las siete y media de la mañana siguiente (7), tuvieron misa de Comunión, acercándose al celestial Bamiuete casi todos los peregrinos. Media hora después entraba en nuestro Monasterio ol Rdmo. P. don Fulgencio Torres, monje profeso de esta casa y Abad Nulllus de Jíueva Nursia (Australia), acompañado de nuestro Rdmo. P. Abad D. José Deas y de los Rdos. PP. D. Vicente Puyal y 1). Antonio M.* Marcet, todos los cuales han asistido al último Capitulo Provincial, empezado el día de San Pedro en el Monasterio de Nuestra Señora de Valvanera (IvOgroño). Como Ordinario r|ue es, ha venido de tan lejanas tierras lara tratar directamente eon la Santa Sede varios asuntos de muclio iiterés para la propagación de la fe en aquella dilatada Misión, pues el Rdmo. Prolado tiene jurisdicción sobre un territorio tan extenso como Cataluña, Aragón y Baleares juntamente. En el Oficio solomuisimo del dia se ejecutó la misa del P. (iuzínán, dedicada á las Teresianas; uno de nuestros Padres pronunció un sermón sobre la Preciosisiina Sangre, y cu el Ofertorio se cantó el inqionente «Veré languores» del insigne Victoria. Regresando de Lourdes visitó á la Virgen Santisiina do Montserrat una Peregrinación do Mallorca, compuesta de unas .")0 personas, entre ellas su Director el muy Iltre. Sr. Canónigo D. Martin Llobera, el dia 13, vigilia del glorioso Patrocinio de nuestro Patriarca San Benito. Por la noclie asistieron devotamente al canto del Rosario, Salve é himno con orquesta dedicado al santo Fundador. Por la mañana siguiente (14), dia de la festividad, so cantó «Tertia» á seis voces; celidjró de Abacial nuestro Rdmo. P. Abad, ejecutándose la hermosa misa de Eslava á 4 voces solas y un Ofertorio del maestro Mas y Serracaut. Después del Evangelio un Padre do la casa pronunció uu largo Panegírico del Santo, terminando con una sentida plegaria en (jue iin|)loró, j)or su mediación, los auxilios divinos sobre cinco de nuestros monjes que debían partir para las remotas Misiones de Australia en comiiañla del Rdmo. P. I). Fulgencio Torres arriba mencionado. Por la

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iioclio, Hasario cantado, Salve é hiiiiiio propio de la festividad como el día anterior. El dia 22 se cantó el soleinnisimo funeral que, como tod )s los aüos, costea la señora Manjuesa de Castellar del Valles, por el eterno descanso de su difunto esposo (Q. E. (1. E.) Uno de estos dias, nuestro Kdmo. Padre Abad bendijo, según las rúbricas de costumbre, el quinto misterio do gozo, asistiendo á la ceremuiia algunas familias que lo han costeado y varios otros devotos. A|iroveclian<li) esta ocasión, procedióse después á la bendición del tercero de gloria, terminado hace algún tiem¡io. A propósito de los misterios, diremos que se está ya trabajando para la colocación de una artística verja en el tercer.) de dolor, y ciii esta ocasión la venerable Orden Tercera de San Francisco enCiuáluña pre|)ara una Peregrinación que tendrá lugar. Dios mediante, el 21 de Septiemt)re. En la vigilia de .Santiago hubo Rosario cantado, y en presencia de su propio autor Sr. Agulló ejecutóse una de sus magniticas Salves, y á continuación la hermosa jilegaria italiana «Te prego», haciendo grandes elogios de este precioso canon. En la festividad del Patrón de E'íjiaña so cantó la solemne «Tertia» á tí voces, de nuestro P. D. Anselmo Viola; hubo Oficio Abacial, celebrando nuestro Kdnto. P. Abad, y en él se ejecutó la misa ¡lolifóiiica del maestro Cáseda (siglo xvii). Después del Evangelio, iianegirico del glorioso Apóstol, y al Ofertorio se cantó el majestuoso «Tu es Petrus» del maestro Desvignes. F;1 sábado (27), después del Rosario cantado, se ejecutó la otra Salve del maestro Agulló, con asistencia del ]iroi)¡o autor. Por fin el domingo (2H) «Tertia» cantada por la Rda. Comunidad, misa del maestro .Scliiilz, sermón sobre el Evangelio dol dia y el propio Ofertorio «Ad te Domine levavi» á voces solas del maestro Aranaz. Y hoy, festividad de San Ignacio de Loyola, se ha celebrado diciendo misas continuas en su altar, profusamente iluminado. Oficio con ministros y Rosario con instrumentos por la noche. Nueve han sido los solemnes matrimonios que se han efectuado en este mes, cantándose al fin de ellos hermosas Salves á la Virgen Santísima. Los automóviles y motocicletas no cesan; los trenes y carruajes vienen atestados de gente, y en los domingos y fiestas partíce esto Santuario situado en una ciudad. .Mencionaremos entre las personas ilustres llegadas este mes y de las cuales tenemos noticia cierta, al Excmo. ,Sr. I). Ángel (»ssorio y Gallardo, actual (lobernador de Barcelona, de donde vino el dia :! en autoimV vil, acompañado del Sr. Macaya, subió al Camarín de la Virgen Santísima y regresó á la ciudad condal el mismo dia, habiendo quedado m u y satisfecho de su primera excursión á esta montaña; á los muy ilustres señores Canónigos Lectoral y Penitenciario de .Mallorca, con el hijo del señor Conde de España; á los Rdos. PP. Fr. Samuel Eiján. O. F. M., de vuelta de Tierra Santa, y Ramón Hulz Amado, S. J., redactores de • El Eco Franciscano» y de la importante «Razón y Fe» respectivamente; á las familias del Diputado á Cortes Sr. Señantes y del Sr. Bellver, de Manresa, y á 1). José Marracó, muy conocido ])or sus profundos couocimi<'ntos musicales y director de la Capilla de la Catoilral de Barcelona. Terminamos esta reseña recordando ()ue nuestro P. .\gustin Costa, monje de este monasterio y que actualmente realiza sus estudios e n e l (Colegio Benedictino internacional de San Anselmo en Roma, fué ordenado de Sacerdote en Spoleto el dia 14 de Julio por el limo. P. Domingo Serafini, O. S. B., celebrando su |irimera misa <'l dia llí de este mismo mes, festividad de Nuestra Señora del Carmen, en la Santa Casa de Loreto. Felicitámosle de corazón y le deseamos prosperidad en el viaje que para completar sus estudios ha em;»reiid¡do hacia el centro de F.uropa C.

Montserrat IM de Julio.

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NOTICIAS DE L A ORDEN A U S T R A L I A . — Proyecto de miera Misión.—Como el Concilio li." l'lenario de Australia, celebrado en litfló, acordase la fundación de otra Misión para la conversión y civilización de los salvajes del distrito de Kimberley al Xorte de la Australia Occidental, y deseando que se encargaran de ella los monjes es|)año!es de N u e v a N'ursia, llevado el asunto á la Kanta Sede, el Emmo. Cardenal Merrv del Val, en nombre de Su Santidad PÍO X, ha escrito la siguiente carta al entonces Visitador de nuestra Provincia, de (luien depende X u e v a Nursia desde 1!K>): «Rmo. P. I). Antonio Ruera, Abad Visitador, Monasterio de Nuestra Señora de Montserrat. — Rmo. Padre: El Padre .Santo ha acogido con ¡larticular satisfacción la decisión tomada por común acuerdo del eminentísimo Sr. Cardenal Moran, Arzobispo de Sidney, y de los otros Arzobispos y Obispos de .\ustralia, reunidos en Concilio l'leiiario ])ara la creación de una nueva Misión en el Xorte de la Australia Occidental, y las dilig e n c i a s liechas i)or (d mismo Episcopado para con ei Abad Ordinario do N u e v a Xiirsia á fin de obtener su cooperación y apoyo. YA buen suceso de esta laudable iniciativa está garantido taniltién por el favor del (iobierno Australiano, dispuesto á conceder grandes extensiones de terreno para la fundación de la Misión. Para promover una olira tan saludable como ventajosa jiara la redención de los salvajes, el Padre Santo, después de lialier encomiado altamente el celo del P'pisco|iado Australiano, no h<a dejado de aproliar i)or completo sus decisiones y recomendárselo al sobredicho Abad (le Nueva Xursia. Empero, para asegurar la empresa proyectada, necesita el activo y eficaz concurso de la Provincia es))añola, por lo cual .Su .Santidad me encarga interesar en su nombre á V. P. eu favor de la nueva Misión, á fln de que V. P. con su celo procure favorecer la fdira enviando algunos Religiosos de su Congregaciini, que tan l)enemérita es de la Religión y de la Sede Apostólica. - Con sentimientos de distinguida estimación me declaro su affmo. en el Señor.—R. Cardenal Merry del Val. Roma, ló .lunio lí«)7.» Antes y a habian tratado el Padre Santo y el Emmo. Cardenal Gotti, Prefecto (le Propaganda Fide. acerca del mismo asunto con nuestro reverendísimo P. Abad general, 1). Mauro Seraflni, el cual aprovechando la próxima celebración dei Capitulo provincial, que anunciamos en nuestro nthnero ju-ecedente, escriliió á los Padres el 14 de ,lunio para (pie tomasen los acuerdos convenientes y publicasen |>or la Provincia el n u e v o proyecto para obtener el número de Monjes necesario de entre los que voluntariamente (|uisiesen alistarse. Xo ha habido necesidad de ello, pues habiendo pasado por Montserrat el Rmo. P. .\bad Ordinario de X u e v a Nursía, I). Fulgencio Torres, de vuelta de la cebdiración del Cajiitulo, se le ofrecieron a<|ui todos los que ]>or ahora necesitaba, y el dia 14 de Julio, fiesta del Patrocinio de nuestro Padre Sau Reiiito, partieron do este Monasterio los l'P. 1). Pedro Vallmitjana, D. Teodomiro Maristaiiy y I). José Maria Vilaita, más dos jóvenes coristas, I). Miguíd Á n g e l Estremera y I). Mauro (iallés; el dia 21 se embarcaron en ( i é n o v a , y por las últimas noticias recibidas sabemos (pie los primeros dias del viaje han sido felicísimos, pues el mar estalla perfectamente lionancible.

ALEMANIA.— Impndio. — YAM de junio fué presa de la» llamas la n u e v a Abadía de San .losé de Westfalia, ([uedatido todo dcítruido á excepción de la iglesia, (pie ¡indo salvarse con grandes esfuer/o». El incendio duró cinco horas, ignorándose la causa que lo produjera. Este monasterio es u n o de los más modernos de la Congregación Beuronense, y el año pasado había sido e l e v a d o á la categoría abacial.

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Visita <i Mnria-Lanrti.—ljñ vigilia de la fi-stado los Santos Apóstoles San Podro y San Pablo llegó ¡i M»riH-Laai-h la Prineesa Ana de Prusia, tia del Kniperíidi.r (iuillernio II, y Landgrave de llesse, la cnal desda hace algunos años es católica fervorosa. Al día siguiente asistió á la Misa Pontifical (jue celebró el Kino. P. I). Fidel Stiifüigi'ii, .\bad del Monasterio. Después de la Misa, previa la licencia ))ontiticia, la rrincesa y demás personas de su sénuito, acompañada del Kmo. P. Stiit/igeii, visitó las (lepcndeiicias del .Monasterio, i(iie(laii(lo muy editicada de su observancia y en iiarticular de la celebración del Oficio divino. Al dia siguiente jiartió su Alteza después de la Misa mayor.

CORRESPONDENCIA DE LA «REVISTA MONTSERRATINA-^

Monasterio

de S. Benito y S. Efrén,

30 de Mayo de

1007.

L a Peregrinación española en Jerusalén

Para los que alejados do la patria vivimos liabitnalmenfe en la ciudad santa, pocos acontecimientos transcurren durante el año de tan cajiital importancia y tan conmovedores para el alma cristiana como el verittcado este mes con motivo de la visita de los |ieregrinos españoles á los Sagrados Lugares. Verdad es (jue nada hay tan común y ordinario jiara nosotros como la llegada de una iieregrinaclón; enqiero cuando se trata .de una peregrinación que, como la española, ha dejado siempre en dicha ciudad tan simpáticos recuerdos por su espíritu excepcioiíalmente católico y p(U- su fervor religioso, entonces todos, ¡latriotas y extranjeros, esperan con ansia su llegada y la consideran como un íiecho verdaderamente digno de atención. A la una de la tarde del dia L") hallábauAC cu la estación ol Rnm. P. Mateo llebrero, procurador general de Tierra Santa, con algunos hijos de S. Francisco, el Cónsul general de F-spaña Sr. Kafael Casares y varios agentes de |M)Iicia, con el fin de recibir la peregrinación. No se hizo eslierar ésta mucho tiemjio; pues el tren que á la una y media habia salido de Hittir, estación inmediata á .lerusalén, \in cuarto de liora más tarde acababa de recorrer traiisversalmente el valle de Kafaini para entrar en agujas y luego con marcha majestuosa en la estación. Imposible de e x ])resar con palabras la imiiresiini que en aquellos momentos hirió el corazón do cuantos presenciamos la llegada, sobre todo al ver izada la bandera española, cuyos colores rojo y amarillo tan vivamente se destacaban sobre el fondo negro de los vagones del convoy, l'ii grito de «¡Viva K.spaña! ¡viva la religión católica!» hubiéramos lanzado con entusiasmo, si no Inibiésemos temido herir la susce])tibilidad de una nación mil veces indigna de llamarse europea; grito que sin duda liubiera sido contestado con el de «¡viva .lerusalén! ¡viva Jesús resucitado! ¡viva nuestro Koy inmortal de los siglos!» No era necesario, empero, manifestar con palabras el fervor y entusiasmo (|ue tanto caracteriza á nuestro |meblo; más que suticientenieiite hallábanse reflejados en el semblante de cada uno de los peregrinos, quienes conmovidos y emocionados al descender dol tren, apenas acertaban á creer ()ue pisaban una tierra mil veces bendita y santificada con las huellas de nuestro divino Kedentor. Acto seguido pusiéronse los peregrinos en orden, no para subir á los coches, como suele liacerse de ordinario, sino [lara entrar i>rocesionalmente en la ciudad santa. F.ra verdaderamente conmovedor ver aquellos doscientos católicos fervorosos, muchos de ellos delicados ó do edad a v a n -

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zada, como bajo los ardientes rayos del sol de Palestina avanzaban lent a m e n t e rosario en mano, primero hacia el valle de Hinnón, luego c o s teando la parte occidental del Monte Sión, para entrar después en la ciudad Jior la ]>arte de .laffa, y llegar al cabo de unos veinte minutos al santo Sepulcro. l'recedida la comitiva d é l a bandera nacional (1), ostentaba de distancia en distancia riquisimos y vistosos estandartes, terminando con el grupo de sacerdotes vestidos con sobrepelliz. Entre estos me hallaba también, deseoso de e.xiieriinentar una vez más las dulces impresiones did dia en (¡ue por primera vez t u v e la inefable dicha de entrar en .lerusalén. Terminado (d santo Rosario, frente y a á las murallas de la ciudad, cantáronse con la patética melodia del cuarto tono gregoriano los Salm o s 121 í.ai tutus

suní

y 147 I.inidti

Jcrusiilcm

Di.minum.

Las v i o l e n t a s

conmociones <jue se exi>erimentaii al rezo de cada uno de los versos de estos ])reciosos Salmos, no sou para descritas, y lo dejamos á la consideración (le cada uno de los lectores que t e n g a n ol g u s t o do meditarlos trasladándose meiitalmonte á esta santa ciudad. Frente á la Basiliea dol Santo Sepulcro (á cuya puerta liabia salido á recibirla oi l t d m o . P. Custodio con toda la Comunidad), tuvo lugar uno do esos actos que por lo conmovedores y edificantes ((uedan para siempre grabados on el corazón, asi do los (|uo los | ) r a c t i c a i i como do los ( j u e tienen la diclia de iirosonciarlos. A la consideración dol lugar eminentemente santo frente al cual so encontraba la i>orogrinación, toda (día, cual un solo hombro, cayó do hinojos auto las puertas do dicha Basílica, y en esta postura continuó avanzando do dos ou dos hasta la jiiodra llamada do la l'iición, la cual liosaroii to(l(]S y veneraron con singular devoción. Por tin á los acordes d(d órgano y entonando las dulces notas dol Te Dinm fueron entrando hasta el edículo (bd Santo Stqudcro, donde l o s aguardaba el P. Juan Cozcorroza, O. F. M., ( | U Í o n felicitó y dió á los [icrcgrinos la bienvenida, parafraseando con gran maestría a(|uella frase dol cap. 2 de Jool: In Jcrusnlini critsnlrutio, contestando con palabra v i v a y itoiiotrante ol M. litro. Sr. Mateo Mágica, director espiritual de la peregrinación, ( | U Í o n terminó con estas signiticativas palabras: «El ((uo salga de esta sagrada Basílica sin arropoiitirso do veras do sus pecados, ol que después do haber tenido la inefable dicha do visitar el gloriosísimo Sepulcro de nuostro Redentor no se sienta con verdaderos y eficaces prop()sitos de a m a r do veras á Jesucristo, (|uo sea anatema, ([uo sea condenado para siomiiro.» Concluido ol acto de la veneración dol s a n t o Sepulcro, rotirárouso todos á Casa-Nova. Durante las excursiones roligioso-seiniarquooh'igicas verificadas ou los alrededores do la ciudad santa en los seis (lias siguientes, vimos á los Pl'. Franciscanos acompañando é instruyendo con gran amabilidad á cada uno de los grupos ( | U 0 se les habla encomendado, y á los |)orogriuos edificando á los transeúntes por s u p o r t o ominoutomonto modesto y recogido, y por la compunción y devoción con (luo iban visitando cada uno do los lugares donde la tradición venera a l g ú n sagrado recuerdo. Aunque sea brovemonto, no podemos m o n o s do dedicar u n párrafo aparto ¡lara decir s i ( | U Í o r a d o s palabras del modo con ()uo santificaron el viernes, que so dedicó \)ov entero á la memoria do la sagrada Pasión de nuostro divino Redentor. A las sois, misa de Comunión general s e g u i d a de otra misa cantada solemnemente y con asistencia dol Cónsul g e n e r a l

(1) No extraño oí lector que la procesión fuera precedida de la bandera nacional y no de una cruz ó de algún estandarte más visildemento religioso; porque la bandera de España por los recuerdos que evoca, á diferencia de la do algunas otras naciones, no es la bandera de la revolución ni del libertinaje, sino que en (día está como significado lo más santo y sagrado de nuestra religión sacrosanta; es además una sabia medida diplomática en este país que con tanta frecuencia ha visto conculcados los más sagrados derechos.

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(lo KsjiaMa. A Ins siete oiiipoz('i ol pindosn ejercicio dol Viii-Criiciti en el iiiismo caiiiiii" recorrido por nuestro auiniílo Jesús, prcdicnudo on cada una d é l a s estaciones e l 1'. Hilari(')n Baanioiulo, o . F. M., quien supo hacer un uiuv fácil uso de sus dotes oratorias moviendo á gran ¡liedad y compunci(')n á cuantos l e escuchalian. Terminada la últinuí ostacicm, ((ue fui' á las doce, el P. Alejandro Toribio, O. F. M., ompe/-(i (d sornuní sobre las siete palabras do Cristo en la Cruz, el cual durante tres horas seguidas tuvo pendiente do sus labios á todo ol auditorio, no dosmorociondo para nada del titulo de orador quo con tan justo dereclio tiene ganado. P>an las tres y media cuando la peregriuaci(iu se retiraba á Casa-Nova. No pudimos monos de admirar ol fervor, constancia y valor do ánimo con (pie todos los peregrinos practicaron las nun-titícaciones y iionalidados i|UO voluiUariamente y á elecci(iu se hablan impuesto eu esto dia. El dia 21 la peregrinación alnmdonaba Jerusalén y partía para Jaffa, dejando á toda la ciudad verdaderamente odiftcada, y dos))ués de haber coufirnuido una voz más (d concepto do religioso sin igual (|ue todos los extranjeros tienen fornwnio del pueblo os|iañol. Uecilian los más sinceros pláconu's y onlKU'abuonas (jue con toda la efusión do nuestra alma los dirigimos t o d o s cuantos cat('ilicos habitamos on la ciudad santa de Jerusalén. Al cerrar la presente correspondencia creo un del)or do justicia dar las niás afectuosas gracias al Sr. Antonio do Murúa. director do la peregrinación, jpor las singulares muestras d e amabilidad y atención (pie tan bondadosamente nos lia dispensado durante los dias que hemos tenido la dicha do gozar do su conijiañia. B U E N A V E N T U R A U B A C H , O. S . B .

D I F U N T O S O B LA ORDEN

R. P. José Davies, de Downsire (InglatornO, 11 Mayo. Hno. Lucas Zacuno, do Atchison, Kansas. !."> Mayo. lino. Bernardo Stoer. de Schaoftiarn iBavieral. 9 .lunio. Hno. Leod(>gario Coecktd, do Sau Estoban de Augs1)urgo, 10 Junio. H. P. Anselmo Wachter, do Engolberg, Oregóu, 1:1 Junio. |{. V. l.eón Hübscher, d(d mismo nuniastorio, ló J u i M o . Hno. Nicolás Fogliano, do Moutecasino (Italia), IH Junio. Sor M." Tetra do S. .losé(cistercienso),on Lazcauo((;uipúzcon),6Julio. Hno. Odilón Gonnet, en I>ongell)erg (Bélgica), 8 Julio. BIENHECHORES Y COFRADES DI: MONTSI-HUAT

II. D. I). I).

Francisco I/)bau, en Barcelona. José M.* Valls y Vicons, on Barcehuia. Félix Vives y de Amat, eu Barcelona. Kamón Bech y Captdl/i, en (iracia-BarccIona. U. I.

NOTA.—RoRamos á los Directores do Contros de Cofradía que al mismo tiempo qu(^ nos transmitan las noticias do los cultos celebrados, nos a v i s e n también las defunciones ocurridas en sus respectivas demarcaciones.

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Año i

8 Setiembre de 1907

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Húm.

ECLEíSlASTICA.

SUMARIO El Jubilen de Montserrat.—Lo Palau de la Moreneta (poesía).—El nuevo Abad Visitador.—El Hermano José de San Benito, vulgo -Fra Joseph de les llanties..—Montserrat: sus bellezas naturales (contiiuiación).— La restauración Gregoriana (Continuación).-BIHMHOHAKIA: Libros rec i b i d o s . — V A B I K O A I U S : Crónica de Montserrat; Noticias de la Onlen; Correspondencia; Necrología y Observaciones melcorológicas. G U A B A D O : Vista general del Monasterio de Montserrat.

El. Jubiles de RA H fines d e l s i g l o X I V , y Dios h o n r a b a e s t e S a n t u a r i o con tan n o t a b l e s prodigios o b r a d o s por intercesión de su Santísima Madre, que de naciones extranjeras acudían nume r o s o s i t e r e g r i n o s p a r a s e r t e s t i g o s d e los m i l a g r o s c o n q u e t a n frec u e n t e m e n t e Dios f a v o r e c i e r a á los d e v o t o s d e M a r í a . H a s t a n u e s t r o s d í a s (1881) l a V i r g e n d e M o n t s e r r a t n o h a t e n i d o f e s t i v i d a d p r o p i a , y l a flesta p a t r o n a l d e e s t e S a n t u a r i o se h a v e n i d o c e l e i i r a m l o el día 8 d e Setiembre. H a b i e n d o llegado á oídos del P a p a Bonifac i o I X l a s g r a n d e z a s d e la V i r g e n q u e t a n t o r e s p l a n d e c í a n e n e s t e s i n g u l a r m o n t e , l l e v a d o d e s u a m o r á la R e i n a d e los Cielos y d e -

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MONTSERRATINA

s e o s o d e e n r i q u e c e r c o n los t e s o r o s e s p i r i t u a l e s d e la I g l e s i a e s t e Santuario quo Dios se complacía en h o n r a r con tales m a r a v i l l a ? , por s u B u l a d e 26 d e J u l i o d e 1397 c o n c e d i ó á t o d o s l o s fieles q u e lo v i s i t a s e n d e s d e l a s p r i m e r a s V í s p e r a s d e la N a t i v i d a d , ó s e a d e s d e l a s d o s d e l a t a r d e d e l d í a 7 d e S e t i e m b r e h a s t a l a p u e s t a d e l sol ( q u e c o n el c r e p ú s c u l o es h a s t a c e r c a d e l a s s i e t e y c u a r t o ) d e l d í a 8, l a m i s m a I n d u l g e n c i a y e n l a m i s m a f o r m a q u e á los fieles (jue v i s i t a b a n e n los d í a s 1 y 2 d e A g o s t o d e c a d a a ñ o l a i g l e s i a d e S a n t a María d e los A n g e l e s en la P o r c i ú n c u l a , e x t r a m u r o s d e la c i u d a d de Asís. T r e s a ñ o s m á s t a r d e , d e s e a n d o , c o m o d i c e el m i s m o S u m o P o n tífice, q u e a u m e n t a s e l a d e v o c i ó n á e s t a i g l e s i a a c u d i e n d o á e l l a m a y o r n ú m e r o d e fiebís, p o r B u l a d e 3 d e A g o s t o d e 1 4 0 0 , a l m i s m o t i e m p o q u e confirmó l a concesión a n t e r i o r , la e x t e n d i ó á t o d o s los dias de la O c t a v a , esto es, d e s d e las dos de la t a r d e del d í a 7 hasta l a p u e s t a d e l sol (ó c r e p ú s c u l o v e s p e r t i n o ) d e l d í a 1 5 : e s t a s c o n c e s i o n e s f u e r o n c o n f i r m a d a s d i v e r s a s v e c e s , y p o r fin, e n 2 3 d e J u n i o d e 1756, l a C o m i s a r í a G e n e r a l d e l a S a n t a C r u z a d a d e c l a r ó e s t o s privilegios auténticos y v a l e d e r o s c o n t r a las pretensiones injustas d e a l g u n o s (pie a f i r m a b a n h a b e r c a d u c a d o d e s p u é s d e l C o n c i l i o d e Trcnto. T o d o s l o s fieles i n d i s t i n t a m e n t e p u e d e n g a n a r l a s s u s o d i c h a s i n d u l g e n c i a s v i s i t a n d o esta Basílica; m a s por u n a concesión espec i a l d e G r e g o r i o X I I I e n 12 d e J u n i o d e 1 5 7 7 , c o n f i r m a d a m á s t a r d e p o r B e n e d i c t o X I I I e n 1727, l o s c o f r a d e s d e M o n t s e r r a t p u e den lucrar igualmente estas indulgencias visitando cuakiuier altar d e d i c a d o á la V i r g e n de Montserrat y a g r e g a d o á la Cofradía. D e esta s u e r t e los q u e s o n cofrades d e M o n t s e r r a t n o n e c e s i t a n d e a c u d i r á e s t e s a n t u a r i o ; m u c h í s i m o s s o n los c e n t r o s q u e l a C o f r a d í a tiene establecidos en t o d a s p a r t e s del m u n d o , y a s í con r e l a t i v a facilidad p u e d e n p a r t i c i p a r d e este don inapreciable con q u e la Iglesia quiso h o n r a r este S a n t u a r i o . D e s t i n a d o d e s d e el a ñ o 1881 u n d í a e s p e c i a l á h o n r a r á M a r í a b a j o el t í t u l o d e M o n t s e r r a t d e c l a r á n d o l a o f i c i a l m e n t e p o r P a t r o n a d e C a t a l u ñ a , no se h a c r e í d o p r u d e n t e p e d i r la t r a s l a c i ó n d e e s t a i n d u l g e n c i a , p o r q u e la t r a d i c i ó n s e c u l a r d e s u b i r d u r a n t e estos d í a s á nuestro S a n t u a r i o , h u b i e r a r e s u l t a d o notablementíi perjudicada, además que en esta época del año resulta más cómodo p a r a l a m a y o r í a d e n u e s t r o s c a m p e s i n o s el p o d e r a u s e n t a r s e d e s u s casas para venir á gozar de tan notable privilegio. A s í e s q u e a u n q u e e n el d i a 8 d e S e t i e m b r e n o s e c e l e b r e l a fiesta p r o p i a d e l a P a t r o n a d e C a t a l u ñ a , p o r r a z ó n d e l J u b i l e o d i c h o d u r a n t e s u o c t a v a n u e s t r a B a s í l i c a s e v e e x t r a o r d i n a r i a m e n t e fre-

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2*)3

c u e n t a d a ; los p u e b l o s s e d a n c i t a e n e l l a p a r a c a n t a r l a s g l o r i a s María,

y r e s u l t a s e r l a s e g u n d a d e l a s fiestas p r i n c i p a l e s qnc

de por

r a z ó n d e la s o l e m n i d a d y del c o n c u r s o se c e l e b r a n en este S a n t u a r i o . Además

esta

flesta

resulta de un carácter especial,

soberanamente

agradable y placentera, y llenando íntimamente de consuelo nuestro corazón. Pocos días há que la tierra entera resonaba en cánticos s a g r a d o s c e l e b r a n d o la e n t r a d a d e M a r í a en los cielos, m a s a q u e l l a alegría era m á s propia del cielo q u e d e la t i e r r a , iba p a r a nosotros envuelta en cierta mas

flesta

nostalgia por cuanto nos hallábamos huérfanos;

de hoy

es m á s p r o p i a d e l a t i e r r a q u e d e l c i e l o , p o r

c u a n t o c o n l a l l e g a d a d e n u e s t r a M a d r e s e p r e l u d i a la p r ó x i m a v e n i d a d e l Hijo y e m p i e z a á a l b o r e a r y a el d í a d e n u e s t r a r e d e n c i ó n . ¿Qué mejor recuerdo, pues, p a r a animarnos p o s t r a r n o s á los pies d e n u e s t r a que no pueden

á a c u d i r on e s t e d í a á

P a t r o n a , y p a r a q u e los c o f r a d e s

concurrir á este S a n t u a r i o procuren

cipes de tan singular gracia,

hacerse

partí-

v i s i t a n d o u n a l t a r d e N u e s t r a Sefiora

de Montserrat, y así p r e p a r a d a s

convenientemente

sus a l m a s

por

los s a n t o s S a c r a m e n t o s d e la Confesión y C o m u n i ó n , y p u r i f i c a d a s de las p e n a s d e b i d a s por

sus p e c a d o s , q u e h a c e r todos en c u a n t o

n o s sea posible un g r a n ntimero d e visitas i)ara l u c r a r en c a d a u n a d e ellas la i n d u l g e n c i a plenaria,

atender

á nuestra

salvación

favorecer á las b e n d i t a s a l m a s del P u r g a t o r i o q u e t a n t o

necesitan

de nuestros sufragios y oraciones? H á g a n l o así todos los d e v o t o s d e M o n t s e r r a t ,

sean

santamente

a v a r o s d e los c e l e s t i a l e s t e s o r o s q u e l a I g l e s i a n o s c o m u n i c a , y d e n m u e s t r a s d e c a r i d a d q u e es n a t u r a l m e n t e difusiva en favor

d e los

fieles

d i f u n t o s , n o c e s a n d o d e r o g a r p o r las n e c e s i d a d e s d e la I g l e -

sia,

p o r las i n t e n c i o n e s del P a p a , por sus p r o p i a s n e c e s i d a d e s , sa-

b i e n d o , c o m o es e n v e r d a d ,

q u e la o r a c i ó n

s i r v e , c o n f o r m e á l a p a l a b r a d e C r i s t o : Omnia petitis,

credite

quia accipietis,

et evenient

vobis:

para

todas

quxcumque

las

cosas orantes

os a s e g u r o q u e t o d a s

c u a n t a s c o s a s l u d i e r e i s e n l a o r a c i ó n , t e n e d v i v a l a fé d e c o n s e g u i r l a s , y se os c o n c e d e r á n sin f a l t a . ( M a r e . x i , 24).

RAMÓN

COLOMÉ.

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lio Palau de la Morenéta C o m u n a flor d e l P a r a d i í ; b a i x a d a , e n t r e o n a d e s d e flórs y d e v e r d o r , sa águila aixecü d' heura e n g a l a n a d a lo S a n t u a r i p r e n d a d e l a m o r . Ses p e d r é s e n n e g r i d e s y vestidos a b ví-rts m a n t e l l s d e b o i x y r e m a n í r e c o r d e n les l l e g e n d e s b e n e h i d e s q u e la V e r g e florirne f é u a(,'í. S o s flnestrah d e t í p i c a f i g u r a y v i d r e s e m b e l l i t s d ' A i i g e l s y flórs p e r l a m o n t a n y a v e s s e n la d o l ^ u r a deis cánticbs deis angóliclis trovadórs, q u i i n s p i r a n t s e en 1' i m a t g e a q u i t r o b a d a b r o l l a r fan d e sa lira d i v i n a l , u n i n t ses v e u s a b la g e n t i l c a n t a d a deis aucellets del bósch p r i m a v e r a l . Garlandes de molts riques prcsentalles les v ó l t e s embelleixeii d e la ñ a u , y trofóus y e s t a n d a r t s de cent batalles les p a r e t s r e v e s t e i x e n d e l P a l a u . Ais p r i m e r s raigs d e la n a i x e n t a l b a d a los niiis c a n t e n l a m i s s a m a t i n a l , y a l p e r i e j a r j o y o s a 1' e s t e l a d a refilen ells la S a l v e d i v i n a l . L o s i n f a n t o n s p u j a n t la s e r r u l a d a a p r e n e n les l l e g e n d e s d ' a q u i x c é l , y 'Is m a r i n e r s t o m a n t d e sa j o r n a i l a b i v ó l e n tot c a n t a n t t r o v e s d e m é l , ¡ E s t e l a m a t i n a l d e 1' i n f a n t e s a , c a s a d'ór d e la bella joventut; c a n c e l l d e l c é l que a n y o r a e n s a t r i s t e s a lo p o b r e m a r i n e r p e ' l m a r r e t u t ! ¡(Jh S a n t u a r i q u e P e s p r i t e l e v a s , liermris y fórt c o i i s é r v a t a^i d a l t ; n o 't f a l t a r á n m a y fllls q u e á g l o r i e s t e v e s dediquen algún himne triomfal. (t

t8;4.

JOSEPH L L A S Z A , O.

B.)

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II nuevo abad Mísitador \ N el ú l t i m o C a p í t u l o P r o v i n c i a l c e l e b r a d o , c o m o y a s a b e n n u e s t r o s l e c t o r e s , en el M o n a s t e r i o d e V a l v a n e r a , fué e l e g i d o p a r a el d e l i c a d o c a r g o d e V i s i t a d o r el K d m o . P a d r e ü. K o s c n d o C a s a n o v a s , n a c i d o e n Siin A n d r é s d e P a l o m a r ( B a r c e l o n a ) el 3 d e A b r i l d e 1840. Siendo t o d a v í a m u y joven, sintióse l l a m a d o por Dios al estado e c l e s i á s t i c o , p a r a el c u a l e r a s u m a m e n t e a p t o , n o s o l a m e n t e p o r l a s b e l l a s c u a l i d a d e s (pie le a d o r n a b a n y s u a m o r al e s t u d i o , s i n o t a m b i é n p o r el h o r r o r q u e y a d e s d e e n t o n c e s le i n s p i r a b a n l a s c o s a s d e la t i e r r a y los v a n o s p a s a t i e m p o s d e la v i d a . T e r m i n a d a s u b r i l l a n t e c a r r e r a l i t e r a r i a en el S e m i n a r i o C o n c i l i a r d e B a r c e l o n a , fué elev a d o á l a s u b l i m e d i g n i d a d d e l s a c e r d o c i o e n 1 " d e J u n i o d e 1865 y e j e r c i ó d u r a n t e t r e s a ñ o s el m i n i s t e r i o s a c e r d o t a l c o n g r a n p r o v e cho de las almas, c u y a salvación a n h e l a b a y p r o c u r a b a con todas s u s f u e r z a s , h a s t a ((uc d e s e o s o d e m a y o r s o l e d a d y p e r f e c c i ó n , solicitó del R d m o . P . D. Miguel M u n t a d a s , e n t o n c e s . \ b a d de Montser r a t , s e r a d m i t i d o e n la a u n poco n u m e r o s a C o m u n i d a d , á c u y o lust r e c o n t r i b u y ó e n g r a n m a n e r a d u r a n t e los a ñ o s q u e d e e l l a f o r m ó parte. C o n o c i e n d o , p u e s , el R d m o . P . M u n t a d a s s u v o c a c i ó n y el e s p í r i t u q u e le a n i m a b a , l e r e c i b i ó g u s t o s o v i s t i é n d o l e el h á b i t o b e n e d i c t i n o el d í a 11 d e J u l i o d e 1868, a u n q u e p o r l a s c i r c u n s t a n c i a s d e a q u e l l o s c a l a m i t o s o s t i e m p o s fué e n v i a d o á I t a l i a á p a s a r el a ñ o d e n o v i c i a d o , d e d o n d e r e g r e s ó d e s p u é s d e e m i t i r los v o t o s s i m p l e s e n 7 d e N o v i e m b r e d e 1869. H i z o los v o t o s s o l e m n e s en 27 d e E n e r o d e 1877. D e s d e e s t a é p o c a son m u c h o s é i m p o r t a n t e s los c a r g o s q u e los S u p e r i o r e s le h a n c o n f i a d o y q u e el P . C a s a n o v a s h a d e s e m p e ñ a d o s i e m p r e fielmente y c o n a c i e r t o . P u e s n o s o l a m e n t e se le e n c o m e n d ó el c u i d a d o d e los n i ñ o s e s c o l a r e s y el c a r g o d e m a y o r d o m o ó a d m i n i s t r a d o r d e M o n t s e r r a t , s i n o q u e e n 1883 se le n o m b r ó p r i m e r S u p e r i o r d e l a n u e v a P ' u n d a c i ó n q u e h i c i e r o n los P a d r e s d e M o n t s e r r a t e n N u e s t r a S e ñ o r a d e T r e v i ñ o y e n 1890 d e l M o n a s t e r i o d e N u e s t r a S e ñ o r a d e l P u e y o c e r c a d e B a r b a s t r o , á d o n d e fué t r a s l a d a d a a q u e l l a C o m u n i d a d ; y h a b i e n d o s i d o e l e v a d o el M o n a s t e r i o d e P u e y o á l a c a t e g o r í a d e P r i o r a t o e n 1892, fué t a m b i é n e l e g i d o

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MONTSERRATINA

SU p r i m e r P r i o r el R d m o . P . C a s a n o v a s p o r la C o m u n i d a d d e l m i s m o .Monasterio y c o n f i r m a d o p o r el K d m o . P . A b a d ( i e n e r a l d e n u e s t r a C o n g r e g a c i ó n e n 19 d e D i c i e m b r e d e l m i s m o a ñ o . A l t e r m i n a r s u g o b i e r n o e n 18'.)8, el C a p í t u l o P r o v i n c i a l c e l e b r a d o e n el M o n a s t e r i o d e S a n J u l i á n d e S a m o s ( L u g o ) l e d e s i g n ó p a r a el c a r go de Consultor ó Asistente del R d m o . P. Abad General en Roma, v a c a n t e á la sazón p o r m u e r t e del R d m o . P . J u a n M a g r a n é , profeso t a m b i é n d e M o n t s e r r a t . N o h a b í a n t r a n s c u r r i d o a ú n l o s c u a t r o aflos q u e n u e s t r a s C o n s t i t u c i o n e s s e ñ a l a n a l oficio d e C o n s u l t o r , c u a n d o el R d m o . P . G e n e r a l le confió e n 1901 u n n e g o c i o d e g r a v e i m p o r t a n c i a , c u a l fué visitar las Misiones d e U l t r a m a r q u e nuestra Provincia conserva y sostiene en las Islas F i l i p i n a s y e n la A u s t r a l i a , t r a s l a d á n d o s e á l a s j i r i m e r a s á fines d o l m i s m o a ñ o y á la A u s t r a l i a e n S e t i e m b r e d e r.»02. E n e s t a ú l t i m a p r e s i d i ó l a e l e c c i ó n d e A b a d d e l M o n a s t e rio d e N u e v a Nursia, q u e huérfano d e P a s t o r por m u e r t e del Ilust r í s i m o y R d m o . P . D . R o s e n d o S a l v a d o , f u n d a d o r d e l a Misi(')n y d e l M o n a s t e r i o , h a b í a s i d o g o b e r n a d o d e s d e 1901 p o r el P . F u l g e n cio T o r r e s , a c t u a l A b a d d e N u e v a N u r s i a , en c a l i d a d d e A d m i n i s t r a d o r .Apostólico d e a<iuella M i s i ó n . Vuelto á F-spaña, se r e t i r ó g u s t o s o al M o n a s t e r i o d e N u e s t r a Señ o r a d e l M i r a c l e ( S o l s o n a ) , d o n d e h a s t a el p r e s e n t e s e o c u p a b a e n l a e n s e ñ a n z a d e los j ó v e n e s d e s t i n a d o s á l a s Misiones d e la A u s t r a l i a . E m p e r o no pudo disfrutar largo tiempo de su a m a d o retiro, pues y a el a ñ o p a s a d o s e le e n c o m e n d ó l a V i s i t a C a n ó n i c a á l o s M o n a s t e r i o s de la P e n í n s u l a , q u e p o r su e d a d y a c h a q u e s no p u d o r e a l i z a r e l Kdmo. P . D. Antonio Ruera. C o n r a z ó n , p u e s , y c o n m u c h o a c i e r t o l o s Pa<U"es C a p i t u l a r e s r e u n i d o s p a r a d a r u n s u c e s o r á d i c h o P . R u e r a , h a n fijado s u s m i r a d a s e n el P . C a s a n o v a s , q u i e n c o m o n i n g u n o c o n o c e ^ i e r f e c t a m e n t e t o d o s l o s m o n j e s y el e s t a d o d e l o s M o n a s t e r i o s d e n u e s t r a P r o vincia. Al m i s m o t i e m p o q u e le f e l i c i t a m o s p o r el n u e v o c a r g o , a c a t a mos y nos sometemos gustosamente á su paternal a u t o r i d a d , p a r a t r a b a j a r p o r la g l o r i a d e D i o s y h o n o r d e n u e s t r a s a g r a d a O r d e n . K. S.

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MONTSEUBATINA

2G7

H.*^ losé de San Benito, vulgo Pra Joseph d« les Manlies II

Venida a Montserrat ¡ABiEXDO l l e g a d o el j o v e n T o m á s á l a e d a d d e d i e z y n u e v e a ñ o s , ocurriósele p a s a r a l g u n a t e m p o r a d a v i a j a n d o fuera d e s u t i e r r a a n t e s d e t o m a r e s t a d o . X o h a l l ó la m e n o r d i ficultad n i d e p a r t e d e s u m a d r e , ni d e s u s p a r i e n t e s , q u e g u s t o s o s a c c e d i e r o n á s u s d e s e o s , b i e n lejos d e v i s l u m b r a r lo q u e h a b i a d e a c o n t e c e r . R e c i b i d a , p u e s , l a b e n d i c i ó n d e l a m a d r e , el d o m i n g o p r i m e r o d e C u a r e s m a , 19 d e F e b r e r o d e 1()73, s a l i ó T o m á s m u y a l e g r e d e s u p u e b l o , p e n s a n d o ir d e r e c h a m e n t e á P a r í s , d o n d e á l a s a z ó n t e n í a d o s t í o s , h e r m a n o s d e s u d i f u n t o p a d r e , los c u a l e s d e s e m p e ñ a b a n m u y honoríficos c a r g o s e n la C o r t e d e l r e y L u i s X I V . P o c o c r e y ó n u e s t r o T o m á s q u e a q u e l fuera el p r i m e r o y t i l t i m o a d i ó s q u e d a b a á s u f a m i l i a y á s u p a t r i a , a u n q u e n o faltó q u i e n le i n d i c a r a q u e el h o m b r e p r o p o n e y Dios d i s p o n e . P o n i u e al d e s p e d i r s e d e c i e r t a p i a d o s a m u j e r , le i n d i c ó é s t a q u e n o v o l v e r í a m á s á su p a t r i a , p o r q u e Dios le e n c a m i n a b a p a r a o t r a c o s a m u y d i f e r e n t e d e lo q u e él p e n s a b a , p o r lo c u a l t a m p o c o se q u e d a r í a e n P a r í s , c o m o sucedií') p u n t u a l m e n t e , s e g ú n l u e g o v e r e m o s . T a m b i é n p a r e c e ijue el e n e m i g o del l i n a j e h u m a n o llegii á b a r r u n t a r a l g o d e e x t r a o r d i n a r i o e n este v i a j e , y a p o r los a n t e c e d e n t e s , y a p o r o t r a s c i r c u n s t a n c i a s j^or d o n d e s u e l e D i o s d a r p r i n c i p i o á c o s a s g r a n d e s y p o n e r p o r o b r a los a l t o s y s e c r e t o s d e s i g n i o s q u e t i e n e s o b r e s u s e s c o g i d o s . A s í l u e g o p r o c u r ó a t a j a r los p a s o s d e nuestro joven viajero, saliendo á su e n c u e n t r o y asociándosele por a l g u n o s d í a s h a s t a q u e le p a r e c i ó h a b e r h a l l a d o c o y u n t u r a p a r a d e s h a c e r s e d e él y p e r d e r l e . P e r o e s t o lo r e l a t a r e m o s c o n l a s m i s m a s j i u l a b r a s d e l S i e r v o d e D i o s , s e g ú n se lo c o n t ó él m á s t a r d e á p e r s o n a s g r a \ - e s d e l M o n a s t e r i o , p o r l a s c u a l e s lo s u p o el P . A r g e r i c h , q u e es q u i e n n o s d ú c u e n t a ilel c a s o , q u e s u c e d i ó d e e s t e m o d o : «Después q u e partí, dice, de la casa d e mi m a d r e , á poca d i s t a n c i a » d e m i p a t r i a , m e e n c o n t r é c o n u n P e r e g r i n o , q u e se m o s t r ó m u y • a f e c t o y o b s e q u i o s o c o n m i g o , o f r e c i é n d o s e á e n s e ñ a r m e t o d o lo (1) Véase Julio, pág. 203, 7. i

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MONTSERRATINA

«bueno y mejor de la F r a n c i a , p o r q u e e n esto e s t a b a práctico: y á »dos d í a s q u e c a m i n a m o s j u n t o s p o r a q u e l p a í s l l e g a m o s á la o r i l l a » d e u n c a u d a l o s o r i o . D í j o m e el P e r e g r i n o q u e e r a p r e c i s o p a s a r l e »á v a d o , q u e a s í lo h a b í a e j e c u t a d o 61 o t r a s v e c e s ; y q u e , a u n q u e « p a r e c í a q u e l l e v a b a m u c h a a g u a , n o e r a lo q u e p a r e c í a , y a s i qne »lo s i g u i e s e . P a r e c i ó m e t e m e r i d a d el i n t e n t a r l o , p o r q u e lo m i r a b a » m u y c r e c i d o ; y a s í l e d i j e q u e lo p a s a s e él p r i m e r o , lo q u e e j e c u t ó »con p r o n t i t u d y sin réplica: y r e p a r a n d o y o q u e c a m i n a b a casi » s o b r e el a g u a , p u e s a ú n n o le l l e g a b a á m e d i a p i e r n a ( c u a n d o e n »la orilla h a b í a casi un estado), c o m e n c é á t e m e r y s o s p e c h a r d e »que a q u e l q u e iba en forma y traje d e P e r e g r i n o , e r a u n d e m o n i o «disfrazado. Con este t e m o r y sospecha m e puse á r e z a r a l g u n a s «oraciones á N u e s t r a Señora, i m p l o r a n d o m u y de veras su a u x i l i o ; « y fué c o s a m a r a v i l l o s a q u e a s í q u e l l e g ó á m i t a d d e l r i o d e s a j i a « r e c i ó r e p e n t i n a m e n t e . V i é n d o m e s o l o , a u n t i u e m e j o r ([ue t a n m a l « a c o m p a ñ a d o , y libre del peligro manifiesto de a h o g a r m e , á q u e »me c o n d u c í a m i falso c o m p a ñ e r o , d i r e p e t i d a s g r a c i a s á Dios y á «su S a n t í s i m a M a d r e , y a m e d r e n t a d o d e este suceso, e s t u v e p a r a «volverme á mi patria.» L a m a n o o c u l t a del S e ñ o r , q u e d i r i g í a y e n c a m i n a b a los p a s o s del joven T o m á s , no permitió q u e t o m a r a esta d e t e r m i n a c i ó n ; por t a n t o s i g u i ó e l j o v e n v i a j e r o s u c a m i n o l l e g a n d o p o r fin á l a c a p i t a l d e F r a n c i a d o n d e le e s p e r a b a n n o p e q u e ñ o s d e s e n g a ñ o s . E n e f e c t o : h a b i é n d o s e dirigido e n s e g u i d a á S a n G e r m á n en L a y e , d o n d e resid í a n sus tíos y t a m b i é n la familia r e a l e n .aquella s a z ó n , h a l l ó q u e el m á s j o v e n h a b í a m u e r t o p o c o s d í a s a n t e s , c o n lo c u a l s e l e q u i t ó el deseo d e visitar á la v i u d a , a u n q u e le dijeron q u e e r a s e ñ o r a m u y p i a d o s a . F u e s e luego á v e r al otro q u e v i v í a en g r a n d e p a l a cio, q u e s e r v í a d e alojamiento al P r í n c i p e de Conde. Recibióle m u y b i e n l a f a m i l i a , m a s c o m o el t i o e r a y a m u y a n c i a n o y a c h a c o s o , s o l a m e n t e le vio d e lejos, sin p o d e r h a b l a r l e n i s a l u d a r l e . De e s t e m o d o en pocos d í a s se d e s v a n e c i ó l o p r i n c i p a l q u e T o m á s h a b í a d e s e a d o v e r e n la C o r t e d e F r a n c i a , p o r lo c u a l , d e s p u é s d e h a c e r u n a ligera visita á V e r s a l l e s , se volvió á P a r í s con intención d e r e g r e s a r enseguida á su p a t r i a . P a r e c e n a t u r a l q u e p a r a v o l v e r á l o s P a í s e s B a j o s t o m a r a el camino por d o n d e vino á P a r í s ú otro conducente allá, m a s sea por c a s u a l i d a d , si l a h a y , ó p o r e s p e c i a l d i s p o s i c i ó n d e D i o s N u e s t r o Señor, sin decirse cómo, dió con unos viajeros q u e se dirigían á P e r p i ñ á n , q u e e r a p r e c i s a m e n t e el c a m i n o o p u e s t o , y s a b i e n d o p o r e l l o s q u e e n d i c h a c i u d a d h a b í a u n r e g i m i e n t o d e F l a n d e s , se d i r i gió allá p e n s a n d o h a l l a r u n o s oficiales c o n o c i d o s s u y o s . Así h a b r í a s u c e d i d o c i e r t a m e n t e si p o c o a n t e s (lue n u e s t r o T o m á s l l e g a s e á

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MONTSERRATINA.

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Perpiftán no h u b i e r a salido d e allí el regimiento d e s t i n a d o á la i n v i c t a G e r o n a . S i n e m b a r g o , n o s e d e s a n i m ó el j o v e n v i a j e r o p o r sem e j a n t e c o n t r a t i e m p o , a n t e s b i e n , firme e n s u p r o p ó s i t o , s e p u s o e n camino para esta última c i u d a d . E l e n e m i g o d e l l i n a j e h u m a n o , (jue n o p u d o s a l i r s e c o n l a s u y a c e r c a d e P a r í s , v i e n d o á T o m á s o t r a v e z solo, l e a r m ó n u e v o l a z o para perderle, sugiriendo á unos malhechores que le saliesen a l c a m i n o con intención d e m a t a r l e . H a b r í a n puesto por o b r a t a n d a ñ a d o p e n s a m i e n t o , si D i o s n o h u b i e s e m o v i d o e l c o r a z ó n d e u n o d e e l l o s , el c u a l p e r s u a d i ó á los d e m á s q u e n o l l e v a s e n á c a b o t a m a ñ a m a l d a d ; n o o b s t a n t e , le r o b a r o n c u a n t o l l e v a b a d e s p o j á n d o l e h a s t a d e los v e s t i d o s , d e m o d o q u e t u v o q u e i r m e d i o d e s n u d o d e s d e c e r c a d e F i g u e r a s , d o n d e le sucedió este triste p e r c a n c e , hasta (Jerona, d o n d e h a l l ó p o r fln los c o m p a ñ e r o s q u e b u s c a b a . V i é n d o l e é s t o s e n t a n m i s e r a b l e e s t a d o , le s o c o r r i e r o n y a d e m á s l e a c o n s e j a r o n q u e sentase plaza de soldado, pues p e n s a b a n volver pronto á s u p a t r i a y a s í podría fácilmente r e g r e s a r c o n ellos, y c u a n d o n o , le d a r í a n l i c e n c i a p a r a s a l i r s e d e l s e r v i c i o m i l i t a r s i e m p r e q u e lo e s t i m a r a oportuno. Hallándose T o m á s en t a n a p u r a d a situación, le p a reció bueno el consejo d e sus c o m p a ñ e r o s , y por t a n t o se alistó e n la m i l i c i a , p e n s a n d o q u e le c o n d u c i r í a esto á s u p r o p ó s i t o d e v o l v e r al seno d e su familia, m i e n t r a s que por el contrario poco á poco le iba a c e r c a n d o al l u g a r que Dios le t e n í a d e s t i n a d o . FAUSTO

CURIEL.

®Bm

MONTSERRAT AÍUS

11K L L

IC A. H R>Í A X I ; LI A. L. K H

GEOLOGÍA ( CONTINUACIÓN )

OR el l a d o o p u e s t o , ó s e a S . S O . , s e p r e s e n t a l a m o n t a ñ a m á s d e s c a r n a d a y a i s l a d a d e los t e r r e n o s i n m e d i a t o s , a s í física como geológicamente, puesto q u e á pocos pasos d e l a m i s m a s e v e n y a los d e p ó s i t o s d e l a s p i z a r r a s s i l ú r i c a s , q u e faltos d e l o s d e p ó s i t o s d e l t r i a s , s o s t i e n e n c e r c a d e l B r u c h los e s t r a t o s n u m u l í t i c o s , p u d i é n d o s e r e c o g e r c e r c a d e l a Venta fósiles n u m u -

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MONTSERRATINA

l i t i c o s . E s e v i d e n t e q u e l a d e s a p a r i c i ó n d e los b a n c o s d e p u d i n g a y a r e n i s c a s , q u e i n d u d a b l e m e n t e se c o n t i n u a b a n a t e n d i d a s u h o r i z o n t a l i d a d por aquel l a d o h a s t a d e s c a n s a r sobre las p i z a r r a s del B r u c h , es d e b i d a á l a a c c i ó n e r o s i v a d e l a s a g u a s . » «Este hecho q u e la t o p o g r a f í a del país y las relaciones e s t a t i g r á flcas r e v e l a n , v i e n e c o n f i r m a d o d e u n a m a n e r a i n c o n c u s a p o r l o s e v i d e n t e s vestigios q u e d e su á l v e o dejó este río ó c o r r i e n t e d e a g u a s . E n e f e c t o , o b s e r v a n d o el a s p e c t o e x t e r i o r d e los t e r r e n o » del B r u c h d e s d e la c u m b r e d e la sierra p i z a r r o s a del N O . , así c o m o d e s d e s o b r e l a Venta, se n o t a a l m o m e n t o u n a d i f e r e n c i a d e a s p e c t o y color e n t r e las s i e r r a s p i z a r r o s a s c o n t i g u a s y u n a faja d e terreno d e acarreo intercalado entre las mismas, que contrasta con ellas t a n t o por su color como por su disposición a p l a n a d a . E s t o i n d i c a á las c l a r a s q u e u n a corriente d e a g u a ó rio pasó d u r a n t e m u c h o t i e m p o p o r e n c i m a l a s p i z a r r a s , se a b r i ó p a s o e n t r e l a * m i s m a s , y dejó d e s p u é s lleno de m a t e r i a l e s d e a c a r r e o su p r o p i o lecho, del cual q u e d a n a ú n vestigios en un p e q u e ñ o riachuelo q u e p a s a p o r el m e d i o d e l p u e b l o . » « M á s a ú n ; o b s e r v a n d o el t e r r e n o d e s d e l a casilla d e l a c a r r e t e r a del B r u c h , se n o t a q u e h u b o m á s t a r d e o t r a c o r r i e n t e q u e p a s a b a e n t r e el N E . d e l a s i e r r a p i z a r r o s a m á s p r ó x i m a á l a m o n t a ñ a y l a m i s m a m o n t a ñ a , lo c u a l d e b i ó c o n t r i b u i r e n m u c h a m a y o r e s c a l a á l a e r o s i ó n d e l M o n t s e r r a t p o r el S O . E s t a s c o r r i e n t e s , a s í c o m o l a s q u e h a n d a d o origen al Llobregat, v e n í a n del interior, y así c o m o u n a s d e n u d a r o n y aislaron la M o n t a ñ a por la p a r t e N . y E., l a s o t r a s lo h i c i e r o n p o r l a S. y O.; c o n l a d i f e r e n c i a q u e , á m e d i d a q u e el t e r r e n o s e h a i d o e l e v a n d o , el L l o b r e g a t h a p r o f u n d i z a d o m á s s u c a u c e a c e r c á n d o s e h a s t a l a m e r el p i e d e l a m o n t a f l a , m i e n t r a s q u e las a g u a s del otro l a d o se h a n ido a l e j a n d o d e la m i s m a y fijado s u c u r s o e n C a p e l l a d e s , d a n d o o r i g e n a l r i o N o y a » c D e s p u é s d e lo e x p u e s t o , c o n t i n ú a el m i s m o a u t o r d á n d o s e c u e n t a d e la s e g u n d a d e las cuestiones p r o p u e s t a s , se c o m p r e n d e fácilmente q u e la acción erosiva d e las a g u a s , á m e d i d a que obrab a s o b r e l a s v e r t i e n t e s d e l a m o n t a ñ a d e s g a s t á n d o l a p o r los flancos, no dejaba de sentirse s i m u l t á n e a m e n t e en sus e l e v a d a s c i m a s a ú n c o n m a y o r f u e r z a , m e r c e d á l a s a l t e r n a t i v a s d e los e s t a d o s s ó l i d o y l í q u i d o p o r l o s q u e p a s a el a g u a , s o b r e t o d o e n i n v i e r n o , por aquellas alturas. Esta enérgica acción del a g u a , principalmente e n el e s t a d o s ó l i d o , es l a q u e p r o d u j o y p r o d u c e a ú n el d e s p r e n d i m i e n t o d e g r a n d e s m a s a s , d e las q u e se v e n m u c h a s en l a s vertientes d e la m o n t a ñ a y en m u c h o s l u g a r e s p u e d e n o b s e r v a r s e a ú n s u s h u e l l a s (¡ue n o h a p o d i d o b o r r a r el t r a n s c u r s o d e l t i e m p o . » « M a s e n l a e s t r u c t u r a d e t a n c a p r i c h o s a y o r i g i n a l flgura h a n

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MONTSERRATINA

c o n t r i b u i d o v a r i a s c i r c u n s t a n c i a s : 1.*,

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la n a t u r a l e z a caliza del c e -

m e n t o d e s u s c o n g l o m e r a d o s ; 2.", l a p o c a e x t e n s i ó n , el a i s l a m i e n t o y la e l e v a c i ó n d e la m o n t a ñ a s o b r e sus c o n t o r n o s . E s t a ú l t i m a h a impedido que las a g u a s corriesen en g r a n

cantidad y por

mucho

t i e m p o s o b r e su superficie, h a l l á n d o s e d e este m o d o r e d u c i d o s los agentes erosivos á la acción d e las fuertes

lluvias, del a g u a con-

g e l a d a , de las corrientes y h u m e d a d d e la atmósfera, los cuales h a n hecho otra cosa que llevarse

poco y proporcionalmente á su resistencia, tan. De esta suerte h a n resultado

pequeños fragmentos, poco á los m a t e r i a l e s q u e fal-

esa especie d e torres y gigantes-

cos p i l a r e s , q u e p o r su s e m e j a n z a , v i s t a d e lejos la m o n t a ñ a , á los d i e n t e s d e u n a s i e r r a , h a n c o n t r i b u i d o á q u e s e l a d i e r a el n o m b r e con

que

es c o n o c i d a d e M O N T S E R R A T . . .

A estas causas señaladas

(1)»

p o r el D r . A l m e r a , c r e o p u e d e

d i r s e o t r a , y t a l v e z fué l a q u e m á s los c o n o s a i s l a d o s q u e c o r o n a n

aña-

c o n t r i b u y ó á la f o r m a c i ó n d e

el M o n t s e r r a t .

Las a g u a s en c u y o

seno se d e p o s i t a r o n los e l e m e n t o s c o n s t i t u t i v o s d e la m o n t a ñ a n o se alejaron bruscamente dejando

d e g o l p e al d e s c u b i e r t o la m o n t a ñ a ,

sino que fueron d e s a p a r e c i e n d o poco á poco aquéllas y a p a r e c i e n d o al m i s m o c o m p á s las c i m a s d e l M o n t s e r r a t : se c o m p r e n d e , q u e el o l e a j e c o n t i n u a d o f u e r a d e s g a s t a n d o cos y

menos cimentados, arrastrando

pues,

l o s e l e m e n t o s m á s fla-

los m a t e r i a l e s ,

dejando

e l e v a d a s s o b r e el n i v e l d e l a s a g u a s a < i u e l l a s p a r t e s e n q u e el c e m e n t o q u e u n í a los c a n t o s r o d a d o s , se h a b í a c o n s o l i d a d o m á s . Mucho resta decir a ú n sobre la formación geológica d e Montserrat; especialmente hay

m u c h o que estudiar respecto á su Petro-

g r a f í a y P a l e o n t o l o g í a , e s t u d i o q u e fuera d e d e s e a r q u e se e m p r e n d i e r a p r o n t o por a l g ú n inteligente en la ciencia d e la T i e r r a .

ADEODATO

(Se

MARCET

continuará)

— ^ H ® — •

(1)

E,tudi>

geológichs

sobre la con,lítuc-:ó,

la montanya de Montserrat, 188 \ pág. 31 y siguientes.

origen,

antiguelat

g poriemr

per lo Rvnt, Jaume Almera y Comas, Pbre.,

272

BBVI8TA

M0NT8EBBAT1NA

Ua Keslauraciéii ©regoriana (COSTINUACIÓN) (1)

IN la iin}>08ibilidad d e d a r á l o s c o m e n t a r i o s d e l B r e v e Nos

m .

quidem,

d e L e ó n X I I I , u n d e s a r r o l l o c o m p l e t o , n i aun d e

proseguir en general

l a h i s t o r i a d e la r e s t a u r a c i ó n

del

canto g r e g o r i a n o e n l a p r o p o r c i ó n q u e d e s e á b a m o s , á c a u s a de v a rias c i r c u n s t a n c i a s i m p o s i b l e s de prever a l escribir el comienzo d e la m i s m a , c o n d e n s a r e m o s e n t é r m i n o s los m á s p r e c i s o s s u s p u n t o s c a p i t a l e s h a s t a l a a p a r i c i ó n d e l o s d o s Motu proprio León

de Pió X.

X I I I afirma en su Breve q u e conoce los trabajos

científi-

cos d e los Monjes d e S o l e s m e s a c e r c a d e l c a n t o g r e g o r i a n o .

Tarea

p r o l i j a s e r í a si i n t e n t á s e m o s e n u m e r a r t a n s ó l o l o s v o l ú m e n e s , o p ú s culos, memorias, conferencias, paleográflco

e t c . , c o n q u e el t a l e n t o l i t ú r g i c o ,

y musical de aquellos monjes ha dado á conocer las

maravillas y encantos que encierran las melodías gregorianas. Basta d e c i r q u e d e s d e el P . G u é r a n g e r ( t 1H75), q u e f u é el p r i m e r o en s e ñ a l a r l a s b a s e s a s í d e l e s t u d i o d e l o s m a n u s c r i t o s , c o m o de l a i n terpretación práctica de las melodías gregorianas,

pasando

P a d r e P o t h i e r , q u i e n e n IHHO p u b l i c a b a s u c é l e b r e Mélodies riennes,

p o r el Grégo-

m á s t a r d e , c o n l a a y u d a d e s u s h e r m a n o s e n R e l i g i ó n , el

G r a d u a l (1884) y el A n t i f o n a r i o ( I S D l ) , h a s t a el P . M o c q u e r e a u , q u i e n e n l a flor d e s u j u v e n t u d , y d e j a n d o el b u e n

p u e s t o y el

renombre

q u e c o n s u v a s t í s i m a e r u d i c i ó n m u s i c a l p u d i e r a c o n q u i s t a r s e e n el m u n d o , y n o h a c i e n d o caso d e l o s a p l a u s o s

c o n q u e el p ú b l i c o

ar-

t í s t i c o d e P a r í s le b r i n d a b a e n los c o n c i e r t o s y a c a d e m i a s , p e d í a h u m i l d e m e n t e el h á b i t o e n S o l e s m e s ( 1 8 7 7 ) , d o n d e p o r m i r a s e s p e c i a l e s d e l S e ñ o r q u e l e t r a í a á s u casa, h a p r o s e g u i d o la gran obra d e la restauración gregoriana, llevando la escuela d e dicho Monasterio al m á s alto g r a d o d e perfección, así paleográflca y teórica, como práct i c a y a r t í s t i c a , no ha h a b i d o , digo, u n solo m o m e n t o en q u e s e d e j a s e d e t r a b a j a r en la o b r a c o m e n z a d a . L e ó n X I I I c o n o c í a e s t e d e s a r r o l l o , y a p o r l a parte activa que e n e l C o n g r e s o m u s i c a l d e A r e z z o ( 1 2 - 1 5 d e S e t i e m b r e d e 1882) t o m a r a n l o s P P . P o t h i e r y S c h m i t t , y a p o r l a p r e s e n t a c i ó n q u e d e l Oraduaíe del P . Pothier

l e h i c i e r a e n 1884 e l c a r d e n a l

(1) Véase la p á ^ . 44, n." d e F e b r e r o .

Pitra,

monje

REVISTA

MOSTSEBRATINA

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benedictino de Solesmes y obispo de Frascati, y a por la fama que d e los m i s m o s e s t u d i o s s o l c s m e n s e s s e h a b í a e s p a r c i d o , h a s t a l e v a n t a r n o p o c a p o l v a r e d a , y a finalmente p o r l a r e c i e n t e o f r e n d a d e t o d a s las p u b l i c a c i o n e s solcsmenses q u e , j u n t a m e n t e con u n a M e m o r i a d e los m i s m o s , le h a b í a p r e s e n t a d o el d i g n í s i m o a c t u a l A b a d D . P a b l o D e l a t t e . E n el B r e v e Nos quidem d i c e el P a p a h a b e r a l a b a d o e u o t r a s o c a s i o n e s el i n t e l i g e n t e c e l o q u e los m o n j e s s o l c s m e n s e s h a b í a n d e s p l e g a d o e n l a c i e n c i a d e l c a n t o s a g r a d o . Con e s t o , a p a r t e d e lo q u e el P a p a h a b í a d i c h o e n a u d i e n c i a s p a r t i c u l a r e s , h a c e e v i d e n t e m e n t e r e f e r e n c i a á u n a c a r t a q u e e n 3 d e M a r z o d o 1884 h a b í a e s c r i t o al P . P o t h i e r , c o n o c a s i ó n d e l a o f r e n d a q u e d e l ( i r a d u a l l e h a b í a h e c h o e n s u n o m b r e el c a r d e n a l P i t r a , y d e q u e h e m o s h a b l a d o m á s a r r i b a . A p r u e b a d e n u e v o e s t e c e l o á c a u s a d e los beneficios que p a r a la ciencia jiueden r e s u l t a r del estudio de las melodías ant i g u a s , y t a m b i é n p o r l a s v e n t a j a s q u e el v e r d a d e r o c a n t o g r e g o riano ha d e r e p o r t a r á la l i t u r g i a , puesto q u e esta m ú s i c a tiene en s u m o g r a d o t o d o s los r e q u i s i t o s q u e s e e x i g e n p a r a l a m ú s i c a e n la iglesia, j u n t a m e n t e con la recta interpretación q u e se supone, e s t o e s , a m t i d a d e n el f o n d o y d i g n i d a d en l a e x p r e s i ó n . T e r m i n a León X I l l su Breve haciendo un llamamiento, sobre todo á los i n d i v i d u o s d e u n o y otro clero, h a c i a esta clase d e estud i o s , d e s e a n d o q u e los e m p r e n d a n c o n t o d a l i b e r t a d , a u n q u e r e s p e t a n d o s i e m p r e l a s d e c i s i o n e s d o l a I g l e s i a y la c a r i d a d m u t u a . F i j é m o n o s en q u e el P a p a d i c e con libertad. Pero ¿qué? ¿ H a b í a p o r v e n t u r a a n t e r i o r m e n t e a l g u n a p r o h i b i c i ó n r e l a t i v a á ese g é n e r o d e e s t u d i o s ? L a c o n t e s t a c i ó n á e s t a p r e g u n t a n o s d a pié p a r a h a b l a r d e l a s c a u s a s q u e p u d i e r o n i n f l u i r en l a p u b l i c a c i ó n d e l Nos quidem, y p o r lo t a n t o c o n o c e r a l g o d e l e s t a d o del c a n t o g r e g o r i a n o a n t e riormente al Breve d e León X I I I . R e c o r d a r e m o s t a n solo q u e v i e n d o el P a p a P i ó LX (184(!-1H78), d e leliz m e m o r i a , e x t e n d i d a s y a c e p t a d a s por casi t o d a s las iglesias d e rito latino, principalmente en Francia, donde, hasta entonces, tant a d i v e r s i d a d de liturgias se h a b í a n u s a d o , las c e r e m o n i a s y liturg i a d e la I g l e s i a R o m a n a , .Madre y C a b e z a d e t o d a l a C r i s t i a n d a d , c o n c i b i ó el p e n s a m i e n t o y v e h e m e n t í s i m o d e s e o d e e s t a b l e c e r t a m b i é n e n d i c h a s i g l e s i a s l a m a y o r u n i f o r m i d a d p o s i b l e e n lo r e l a t i v o al c a n t o q u e d e b e a c o m p a ñ a r á l a s c e r e m o n i a s s a g r a d a s . A l efecto se r e u n i ó u n a c o r p o r a c i ó n ó c o m i s i ó n e s p e c i a l , q u e , bajo l a a u t o r i d a d y v i g i l a n c i a d e l a 8 . C. d e R i t o s , p r e p a r a s e l a publicación del ( i r a d u a l d e c a n t o llano a p r o b a d o por P a u l o V (1(;()5-1C21), y a d e m á s , t o d o lo q u e f a l t a s e en a q u e l l a e d i c i ó n lo e d i t a s e n c o n f o r m e al p l a n y n o r m a d e l s o b r e d i c h o G r a d u a l . A q u e l l a e d i c i ó n s e l a c o n o c í a c o n el n o m b r e d e Medicea, p o r h a -

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REVISTA MONTSERRATINA

berse editado K o m a , p o r los autoridad por signe maestro

e n 1014-1616 e n l a i m p r e n t a d e l C a r d . Medid de maestros Anerio y Soriano, y gozaba de una g r a n d e c u a n t o s e d e c í a s e r o b r a d e l g r a n P a l e s t r i n a (1), i n (ie c a p i l l a d e K o m a , m u e r t o e n 1.574.

P r e p a r a d a y a la edición del G r a d u a l , y h a b i é n d o s e i n v i t a d o ( p o r c i r c u l a r d e 2 d e E n e r o d e 1868) á t o d o s los e d i t o r e s d e l i b r o s l i t ú r g i c o s , p a r a (]ue, b a j o l o s c u i d a d o s y a u s p i c i o s d e l a S. C d e R i tos, l l e v a s e n á c a b o la p u b l i c a c i ó n d e d i c h a o b r a , ofrecióse s o l a m e n t e a l e f e c t o el S r . F e d e r i c o P u s t e t , d e R a t i s b o n a , q u e d a n d o l a o b r a a p r o b a d a y r e c o m e n d a d a p a r a la u n i d a d del c a n t o eclesiástico c o n f e c h a 3 d e M a y o d e 1873 p o r l a S a n t i d a d d e P i ó I X . M á s t a r d e el m i s m o editor publicó u n Antifonario, q u e el P a p a León X I I I con B r e v e d e 15 d e N o v i e m b r e d e 1878 a p r o b ó , c o n f i r m a n d o los d e s e o s d e s u predecesor. La Casa Pustet quedó autorizada a d e m á s con un privilegio, d u r a d e r o por treinta a ñ o s , p a r a la r e i m p r e s i ó n de los m e n cionados libros. P o r l o s a ñ o s 1900 e s p i r a b a e s t e p r i v i l e g i o , y m u c h o s e t r a b a j a b a p a r a i m p o n e r d i c h a edición como obligatoria á t o d a la Iglesia. Sin e m b a r g o , los e s t u d i o s d e p a l e o g r a f í a m u s i c a l h a b í a n a d e l a n t a d o d e m a s i a d o d e s d e la fecha del p r i v i l e g i o , p a r a q u e fuese fácil a d o p t a r d i c h a m e d i d a . Bien p u e d e c o m p r e n d e r s e cuál era la expectación, s o b r e t o d o e n R o m a , d e los s e g u i d o r e s d e l a s d i f e r e n t e s t e n d e n c i a s e n el p u n t o e n q u e n o s h a l l a m o s . Se d e c í a , y c o n f u n d a m e n t o , q u e el P a p a q u e r í a t o m a r p o r l a m a n o e s t e a s u n t o p a r a fijar b i e n el c a m i n o q u e se h a b í a d e s e g u i r . A h o r a b i e n , n o s e r á m u c h o a f i r m a r q u e el P a p a , c o n s i d e r a n d o l l e g a d a l a h o r a d e i n i c i a r s o l e m n e m e n t e l a r e s t a u r a c i ó n p o r el c a m i n o q u e le i n d i c a b a e x p e d i t o l a c i e n c i a , el primer elemento d e q u e h a b l á b a m o s e n n u e s t r o p r i m e r a r t í c u l o ( 2 ) , q u i s o e n l a z a r l o c o n el segundo e'emetdo. e s t o e s , l a a u t o r i d a d d e la I g l e s i a , p o r m e d i o d e s u B r e v e Nos quidem.

GREGORIO M.*

(Se continuará)

SUÑOL.

,•

(1) Véase la refutación de esta opinión en la obra «Giovanni Pior Luigi da Palestrina, e I' emenda/.ione del Gradúale Romano» de Mons. Carlos líespighi.—Koma.—Desclée (2) «Kevista Montserratina,» Febrero 1907.

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BIBLIOGRAFÍA CATECISMO FILOSÓFICOTEOLÓOICO

D E HELIOIÓX, por el limo, y reverendísimo Sr. obispo de Aguascalientes, D. José M.* de Jesús Portugal.—Subirana lierms., editores Pontiflcios, Puertaferrisa, 14.—Barcelona, 1!)07. Entre las numerosas obras, que con actividad infatigable viene publicando el limo. .Sr. (íbispo de Aguascalientes, ocupa un distinguido lugar el Catecismo fllosóflcoteolügico de Religión, en el cual su autor ha sabido condensar admirablemente en un reducido númcrode páginas tanta y tan sólida doctrina, que forma uu manual útilísimo á toda clase de personas y sobre todo á la juventud estudiosa y á los encargados de instruirla y dirigirla, pues en él se refutan los ¡>rincipales errores lilosóficos y teológicos y se propone clara y sucintamente la demostración de las verdades de nuestra santa Religión. A toda suerte <le personas será útil y sumamente provechosa la atenta lectura de esta obra, p u e s á todos interesa sobremanera el conservar la pureza de su fe y saber rechazar los errores con que sus enemigos no cesan de combatirla. Empero lo será todavía más á los jóvenes, á quienes en muchas escuelas, institutos y universidades nada «so dice de ÍMos nuestro Señor, tú del último fin que el nnsmo Dios les ha señalado»,^ino que por el contrario «se les enseña el Ateísmo, el Positivismo, ol Racionalismo y otros mil sistemas erróneos, que después de extraviar la inteligencia corrompen el corazón de la juventud», como dice el mismo autor en el prólogo de su obra. Felicitamos, pues, al docto y celoso Prelado por esta y las demás

obras quo ha dado á luz y por las que trdavia está jiroparando, todas las cuales le han merecido el honroso dictado de Ligorio mejicano, con (jue le calificó otro distinguido Prelado. R. S.

EL AKTE D E SUFRIR,

por

el R.

du Bourg, O. S. B., con prólogo de D. Francisco Coppée, versión española por J. de D. S. Hurtad o . - B a r c e l o n a , G. Gili, 1907. Uu vol. en 8.0 de 126 págs. «Solo el amor enseña el verdadero arto de sufrir», dice el A . en las últimas lineas de su precioso libro, y por esto en él después de referir ingenua y tirillaiitemente dos tristes sucesos, lo (jue le da júe á investigar los orígenes del dolor, nos presenta á nuostro verdadero Maestro, Caudillo y Hermano de armas en esta lucha, que es Cristo, y tras él á los tres cuerpos del ejército do la Cruz: los mártires, los penitentes y los místicos, con lo que nos enseña palpablemente como en la práctica de las virtudes hallaremos, no ya tan sólo fuerzas para hacer frente al dolor, sino aún ánimo y alegría para saber aprovecharnos de él y utilizarlo para nuestro bien. Mil" plácemes al A . , hermano nuestro de la Residencia de París, por su bello y provechoso trabajo, no monos que al editor señor (í. Gili por la esmerada y económica edición que del mismo ha publicado. R. C.

L A VOLUNTAD NACIONAL EN F R E N T E D E L JACOBINISMO A F R A N C E SADO D E ROMANONES T C A N A L E -

J A S , por el P. Antonio Viladevall,

VISTA r»KSUK

GENERA^ CA>Í*^

MONASTERIO '

S A N

M I G U E L

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MONTSERRATINA

S . J.—Rarcplona, Gustavo Gili, 1907. U n vol. eu 12." de 224 páginas. De ridiculo conato de persecución, ó mejor, de r e p u g n a n t e farsa anticlerical califica el A. en este precioso opúsculo el triste ¡lapel representado por la mal llamada escuela liberal á últimos del pasado año y principios del corriente, pues para satisfacer pueriles ambiciones y ganarse en ridiculo pugilato la ¡lalma de anticlericales, uo dudaron los ministros de la Corona en hacer servir á la Iglesia de raheza de turco, como dijo uu ilustre Prelado, sobre la que pudieran arrojar á m a n s a l v a toda la bilis de su pervertido corazón. El Gobierno que en esta ocasión se arrogaba injustamente el titulo de representante de la v(duiitad nacional, tuvo que desistir de su empeño ante el imponente plebiscito contra su obra, y á fln de que el recuerdo de esta saludable reacción se perpetuase, ha reunido el A. eu este opúsculo, con un poco de historia, todo lo que en pastorales y otros documentos episcopales, en el Congreso, en el Senado, eu protestas, adhesiones y reuniones públicas se alegó contra tan inicuo proyecto. R. C. ¡EscÁNDAT o, ESCÁNDALO! opúsculo

de actualidad, dedicado á los católicos fervorosos y á los tibios, por el R. P. .José Dueso, S. M. F. V Director de FA Iris de Paz.— Madrid, 1907. í ^ l l e t o de 100 páginas á 25 cents, el ejemplar y desdo 10 ejemplares con notables rebajas. S e g u n d a edición, sin corregir .v notablemente aumentada. Sobre esta Interesantísimo folleto leemos lo s i g u i e n t e : '¡Escóndalo, escándalo! trae en verdad cosas duras y no jiocn amarg a s liara ciertos paladares católicos; pero no por amargas y duras dejan de sor m u y ciertas, y la v a lentía y noble franqueza con que van expuestas, hacen extraordinariamente agradable y provechosa la lectura. Pocos serán los que em-

pezando á leer ese librito puedan soltarlo de la mano hasta terminarlo. Auguramos para la s e g u n d a edición tan rápida salida como la que logró la primera, y creemos que ha de producir g r a n d e s bienes.» Termina con u n a breve lista de los periódicos principales de España, c u y a lectura, difusión y propag a u d a s o halla jirohibida. Ños complacería mucho ver un Índice completo de los periódicos prohiliidos I>or la autoridad eclesiástica, y que la prensa católica cuidara de publicar con frecuencia en sus columnas; pero tal v e z seria m á s conveniente que se formara un catálogo de los diarios c u y a lectura sea, no y a licita, sino jirovechosa á todo católico, pues son muchos los periódicos cuyo matiz es tan difuso que, si bien no son condenables, su lectura puede llegar á ser perniciosa por lo suiierficial en cuanto á asuntos religiosos: y ¿qué periódicos diarios pueden recomendarse cuando se es consultado sobre el asunto? Pocos son por desgracia, mas si se hiciera jiúlilico el nombre de los n e t a m e n t e católicos (1), y el de los claramente condenados, quedarían deslindados los campos y todos saliriamos á qué atenernos. Este es nuestro más v i v o deseo, salvo mejor parecer, principalmente el de la autoridad eclesiástica, á quien e x c l u s i v a m e n t e incumbe este asunto. R. C. CARAÍ T E R E S D E L ANARQUISMO E N

LA A C T U A L I D A D , por D. G u s t a v o

La Iglesia.—Barcelona, G. Gili, 1 9 0 7 . - U n vol. en 8.° de 456 páginas. Si bien por el mismo titulo se v e que el A. no ha pretendido hacer un estudio completo del anarquismo, sin embargo en el desarrollo (1) Esto no seria nofcar la patente de católicos á tantos otros que no son por cierto condenables, pero que por su espíritu independiente scRÚn á si mismos se llaman, n o merecen figurar como neta y puram e n t e tales.

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de su obra, considerándolo bajo los puntos de vista doctrinal, social y político, enumera fielmente su origen, aspectos, progresos, medios de acción y de propaganda, por lo que resulta una obra no y a tan solo interesante, sino también de necesidad absoluta para quienes directa ó indirectamente deban intervenir en el estudio de este fenómeno social, cuya trascendencia es importantísima é innegable. Al terminar la lectura de este libro conviónese casi irresistiblemente con el A. en ()ue los únicos medios de prevención y represión del anarquismo se hallan en la práctica de las virtudes cristianas y en las luminosas enseñan/.as de la Santa Sede, es|iecialmetito del inmortal Pontífice León XIIL R. C .

NARRACIONES Y LEYENDAS O R I E N T E , \)or el P. Samuel

DE Ei-

ján, O. F. M.—Colección de lecturas recreativas sobro sucesos de las Misiones do Tierra Santa. —Barcelona.—Ti |lografia Católica, 1 9 0 6 . — U n tomo en 4." de 3 5 9 págs. Al relato de sucesos conmovedores unos, interesantes todos, y á la consignación de leyendas que siempre nos impresionan por la viveza <lc imaginación que las ha i)ro(lucido, añádanse las gracias de un estilo Huido, lleno, cadencioso, rico en imágenes bien concebidas y bien expresadas, y se tendrá una idea de lo que es el lil)ro del P. Eiján. Su fin |)rimario es recrear; jiero al mismo tiempo nos da una idea de la acción salvadora que los Padres Franciscanos ejercen en Oriente, y el autor deja traslucir en él su tierna devoción á san Antonio de Padua, (jue dulcemente so insinúa también en el ánimo del lector. En medio del delirio con quo hoy se buscan las lecturas recreativas, sería de desear quo se jiropagasen éstas que no solo respiran uu sentido cristiano, sino aun devoto, ¡lara contrarrestar la perniciosa influencia de tantas obras de este género.

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anticatólicas en cuanto á Religión é inhonestas en cuanto á la moral.

N. P. CONTKIDUCIÓ Á LA HISTORIA A S T i O A DE C A T A L U N Y A . — E o A R A :

T E U R A S A . —Discursos llegits á la «Real Academia de Buenas Letras» de Barcelona.—Barcelona. —Imprenta de la Casa de Caridad, 1!K>!.—Un volumen en fol. menor, do 104 págs. Acabamos de leer estos discursos quo debemos á la amabilidad del nuevo académico don José Soler y Palet, y con los que se contribuye grandemente á dilucidar algunos puntos oscuros de nuestra historia patria referentes á la antigua Egara y moderna Tarrasa. La labor fecunda en historia no puede llegar á su más i)erfeeto grado sin la coo])eración esforzada de eruditos que en monografías, discursos, etc., explanen puntos do vista especiales con los que asientan nuevos jalones en los limites de la historia. Una voz más merece la enhorabuena el señor Soler y Palet por este su nuevo trabajo." R. C . DE

CANDIDATIS

LIIIKRAMBUS.—

Quicstio theorica canonico-moralis, juxta montem privclarissimoruin auctorum, a .J. A. B. Pbro, Sacr. Theolog. et .Jur. Can. Doctore pertractata. Manresa, Vives, l i W . Un foll. en H.» de unas 80 I)ágs. Cuestión en nuestros días de paljiitante interés por las consecuencias práctico-morales que encierra, es la <iue versa sobro la elección de aquellos quo deben formar parte de los Cuerpos legisladores de la nación, ó intervenir en la administración y régimon de las provincias y de ios municipios. Cuando el liberalismo so vo colocado e n posición, humanamente la más ventajosa, y teniendo á su disi>osición la fuerza, el diuoro y la astucia más refinada é hipócrita, los ciudadanos católicos sienten la imperiosa

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n e c e s i d a d de j u n t a r s e en h a z comp a c t a , y asi u n i d o s , l a n z a r s e á la l u c h a electoral p a r a sostener los derechos imiirescriptiblesde l a R e l i g i ó n , y t r a l i a j a r en bien de l a prosp e r i d a d m a t e r i a l , i n t e l e c t u a l y mor a l de la l ' a t r i a . Sus a s p i r a c i o n e s no p u e d e n ser m á s l e g i t i m a s : q u e los c a r g o s públicos, c u a l e s q u i e r a <|ue ellos s e a n , v e n g a n d e s e m p e ñ a dos por h o m b r e s q u e , á la c i e n c i a y prudencia indispensables, junten u n a conducta moral digna y unas c r e e n c i a s n e t a m e n t e católicas, las c u a l e s s e p a n m a n t e n e r y jirofesar, asi en p r i v a d o como en público, dispuestos á p e r d e r l o todo a n t e s q u e h a c e r t r a i c i ó n á su fé y á la justicia. Em])ero h a y q u e confesarlo: no siempre h a l l a r á n los católicos u n c a n d i d a t o q u e esté a d o r n a d o de tod a s las susodichas c u a l i d a d e s (nos lo confirma, no r a r a s veces, la e x p e r i e n c i a ) . ,;Qué h a c e r entonces? ¿Ret i r a r s e por completo de la l u c h a , y c e d e r por e n t e r o el c a m p o á los e n e m i g o s de la R e l i g i ó n y de la P a t r i a , p a r a q u e s e d u c i d a s las m a s a s p o p u l a r e s con falsas prom e s a s de ilusoria p r o s p e r i d a d , p u e d a n ellos sin r e s i s t e n c i a a l g u n a , o c u p a d o s todos los c a r g o s púliiicos, c o n s e g u i r el logro de sus ¡ilanes, la r u i n a de la P a t r i a ? Precisemos m á s el caso. P a r a el d i s t r i t o X, no se p r e s e n t a n m á s ((UC dos c a n d i d a tos q u e iioseeii ia a p t i t u d reíjuerid a p a r a el c a r g o de d i p u t a d o , los dos l i b e r a l e s , y por e s t a sola r a z ó n i n d i g n o s de ser elegidos, auiujue el u n o m á s , elotroiiieiios i n d i g n o . P r e g ú n t a s e : ¿es licito á u n católico, a t e n d i d a s todas las c i r c u n s t a n c i a s de n u e s t r o s tiempos ((|ue por cierto no son las m i s m a s ((ue las do los siglos x r i i , ni x v i ) , d a r su voto al lilieral monos i n d i g n o , p a r a e x cluir de este modo (único del c u a l se e s p e r a r e s u l t a d o ) al m á s i n d i g n o , y a t e n d e r asi, á m e d i d a de su poder, al bien do la P a t r i a y do la Religión? P a r a d i l u c i d a r e s t a c u e s t i ó n t a n d e b a t i d a , quo h a s t a estos ú l timos años se hallalia casi circ u n s c r i t a á los limites de la t e o r í a , y que ha tomado, princiiialmente d e s d e las ú l t i m a s elecciones, u n aspecto m u c h o m á s p r á c t i c o , se h a jinlilicado ol p r e s e n t e folleto en

u n a forma r i g u r o s a m e n t e escolást i c a . E n la p r á c t i c a a d m i t e el a u tor (á lo m e n o s i m p l í c i t a m e n t e ) la p r o b a b i l i d a d de las dos s e n t e n c i a s en <)ue so d i v i d e n los A A . y por c o n s i g u i e n t e reconoce como licita la a p l i c a c i ó n d o c u a l q u i e r a de ellas. Mas c o n s i d e r á n d o l a en ptira t e o r í a , se decido por la n e g a t i v a , i m p u g n a n d o pro riribus la s e n t e n c i a del P . Villada y sus s e g u i d o r e s con m u l t i t u d de a u t o r i d a d e s de antiguos moralistas y canonistas, y otros a r g u m e n t o s de r a z ó n : de modo q u e p a r a él, do t a l modo es ilícito d a r su voto á u n c a n d i d a t o lilioral, quo en n i n g u n a c i r c u n s t a n c i a puedo dejar de ser u n m a l m o r a l ó pecado formal, y por lo t a n t o siempre u r g e ol p r e c e p t o de ley n a t u r a l , exiiresado por ol Apóstol: *Non sinit fiicieniln mala itt eveniant bona.-> Con g u s t o nos ros o r v a r i a m o s ol juicio d é o s t e folleto, y nos c o n t e n t a r í a m o s con i n d i c a r l o como d i g n o del ostiulio de ios teólogos y m o r a l i s t a s , y do c u a n t o s e s t á n l l a m a d o s á d a r su consejo, bien on ol fuero secreto do la l ' e n i t o n c i a , b i e n en el fuero i n t i m o de la a m i s t a d : pero, a u n sin i n t e n t a r la m i n u c i o s a explicación de c u a n t o s r e p a r o s nos ha s u g e r i d o su l e c t u r a , debemos m a n i f e s t a r quo creemos q u e la c u e s t i ó n (lue en él se v e n t i l a no puedo t a l v e z ser satisfactoriamoiito r e s u e l t a , ni a u n en t e r r e n o p u r a m e n t e e s p e c u l a t i v o , d e s e n t e n d i é n d o s e de las v a r i a s circ u n s t a n c i a s (luo p u e d e n intíuir not a l d e i n e n t e en su solución. L M.* N . Iji

IÍKLKÍIÓ

NATURAL.

Conforeii-

cies ajiologétiquos p e r lo R n t . P a r e C a s a n o v a s , S. J . — B a r c e l o n a , G. G i l i . - U n vol. e n 8.° d e 1 6 0 |iág'inas. El obsequio p r e s t a d o á Dios de t a l m a n e r a d e b e ser r a c i o n a l , q u e la p r á c t i c a de n u e s t r a m i s m a s a g r a d a Religión seria i n d i g n a del h o m b r e , si n o t u v i e r a g a r a n t i z a d a su c r e d i b i l i d a d con p r u e b a s e v i d e n t e s . De ahí la n e c e s i d a d de l a a p o l o g í a c a t ó l i c a , q u e e s t u d i a dichas p r u e -

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bas y razones; necesidad q u e se lia iiocho a b s o l u t a desde q u e la impied a d y pseudoüiosofia h a n introducido la confusión en el r e i n a d o de las ideas, por p r e t e n d e r d e s t r u i r los f u n d a m e n t o s de la Religión. Esto objeto t i e n e n las ConffVfncien apolugetique.1 del V. C a s a n o v a s que recomendamos á nuestros amigos, en especial á los c a t a l a n e s estudiosos, por e s t a r r e d a c t a d a s on tonos vigorosos m u y propios de nuestro carácter. Esperamos q u e el A. t e r m i n e su o b r a , de la c u a l p o d r á n r e s u l t a r opimos frutos p a r a n u e s t r a Religión. J . U. I..A

KKlCACrÓN DE

LÜNTAD,

por J . Gil)ert; t r a d u c i d a de la H.» edición o r i g i n a l por J u a n do Dios H u r t a d o . — Estudio psicológicom o r a l . — B a r c e l o n a . G u s t a v o Gili. - U n tomo en 8." v o l u n t a d es u n don a p r e c i a b i lisimo con q u e ol Altísinm ha e n r i quecido al hombre en el orden n a t u r a l , y d e ahi ia s u m a t r a s c e n d e n cia de" todo aquello (|ue t i e n d e á perfeccionar esta f a c u l t a d , lo c u a l

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no es o t r a cosa sino s u s t r a e r l a al imperio dol capricho y á la s e d u c t o r a influencia de los objetos e x t e riores, p a r a q u e ella se d e t e r m i n e l i b r e m e n t e al ejercicio de sus propios actos. C u a n n e c e s a r i a sea esta e d u c a ción, e s t e t r a b a j o i n t e r i o r , fácilm e n t e lo comprenderemos si observamos (¡ue la d i g n i d a d de n u e s t r a s acciones se halla e n r a z ó n d i r e c t a del dominio q u e tenemos de nosotros mismos por medio de la v o l u n t a d . F u n d a d o en esto principio es como pudo Hogar á decir u n profundo psicólogo contemporáneo, q\io e n t r e m i l homljres a p e n a s h a y uno solo q u e sea p e r s o n a . A esto t i e n d e esta p r e ciosa o b r i t a e x p o n i e n d o los medios de u n a n m n o r a r a a g i s t r a l . T a n t o por el a s u n t o , como por lo bien q u e se desarrolla, no podemos menos de t r i b u t a r al A. n u e s t r o más caluroso aplauso, l a m e n t á n d o n o s , e m p e r o , h a y a querido c o a r t a r este i m p o r t a n tísimo a s u n t o á t a n estrechos límites, r e s u l t a n d o qtie a p e n a s baja ai t e r r e n o de la p r á c t i c a p a r a jioder s a c a r todo el partido (|ue fuera de esi)erar, dados los luminosos principios q u e t a n t)ien h a s e n t a d o y e x puesto. I.

VARIEDADES

CRÓNICA D E MONTSERRAT Esto mos de Agosto os el m á s caluroso del año, por lo q u e n u e s t r o S a n t u a r i o so ve s u m a m e n t e c o n c u r r i d í , p u e s sou muchos los q u e a p r o v e c h a n d o la o p o r t u n i d a d de r e f r i g e r a r s e cnn a i r e s m á s o x i g e n a d o s y con a g u a s más s a l u d a b l e s , se l l e g a n á e s t a m o n t a ñ a p a r a al mismo tiomj)o r e n d i r sus homenajes á María y satisfacer su devoción. Comn en los m e ses do J u l i o , Agosto y Setiendire t a u sólo se p e r m i t o o c u p a r los aposentos por ocho dias, el movimiento es i n c e s a n t e , y t a n t o m á s consolador, c u a n t o p r i u c i p a l m e u t o en estos últimos dias del mes q u e hoy t e r m i n a

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hemos visto como el número de confesiones y comuniones diarias llega á contarse por algunos centenares. Aqui se conoce hasta donde l l e g a la intensidad del amor de nuestro pueblo hacia su Patrona, por la frecuencia de sacramentos y por la asiduidad en las funciones religiosas que se suceden sin interrupción. Pasemos y a á reseñarlas. Abrimos nuestra crónica con la visita que efectuó á este Santuario el limo. Fr. Luis Amigó, capuchino. Obispo n u e v o Administrador apostólico de Solsona. I J e g ó al anochecer del dia 1, acompañado de su Provisor y Vicario General Rdo. D. José Ramón Ferri y de los Terciarios regulares Fr. Pedro M.* de F i t a g u a s y Fr. José de Sedavi, Ministro g e n e r a l dé la Congregación do Santa Rita, fundación debida al celo del limo. Prelado. Al día siguiente asistió k la Misa matutinal y Salve cantadas por los niños escolanes, celebrando después en el altar de Nuestra Señora: acompañado de nuestro Rmo. P. Abad visitó ol Monasterio y la Santa Cueva y partió por la tarde dejando consignadas en el Álbum estas devotas palabras: «Vine á colocarme bajo el manto de la Santísima Virgen »y pedirle su bendición antes de entrar en mi Diócesis.—Fr. Luis, Obis»¡)0 A. A. de Solsona.» Sucedíanse sin interrupción los solemnísimos cultos con que honramos ú la Virgen, y que durante todo esto mes han resultado espléndidos á causa del gran número de devotos que acuden todos los dias, cuando Dios llenó de tristeza nuestro corazón, llamando á si en la flor de su edad á nuestro Rdo. P. Antonio M." Güell, el cual y a desde la edad de ocho años, aún no cumiilidos, en que había ingresado en la Escolanía de este Monasterio, nos habia siempre edificado por su sencillez, conducta intachable é incesante am )r al trabajo. Véase la Necrología del presente número. Séanos permitido pedir una oración á nuestros lectores en sufragio del alma de nuestro hermano, mientras que enviamos el más profundo pésame á su piadosa y atribulada madre y demás familia. En el día 8 so celebró ol solemnísimo Oficio de difuntos, con el I n v i t a t o r i o del P. J u l i a y Lecciones dol P. Guzmán: liallábase casualinonto en oste Monasterio y asistió al funeral el conocido maestro D. B i e n v e n i d o Socías, amigo intim T y compañero del difunto en nuestra Escolania, además do los .Sochantres de Coria y Teruel, y de numorosns fieles. Además, en los dias 9 , 1 3 y 14 cantáronse por la Rda. Comunidad otras tres Misas de Réquiem. Festividad de la Aiunción. A la hora acostumbrada, solemne Misa matutinal con instrumentos y escogida Salve, «Prima» cantada por la reverenda Comunidad, «Tertia» snleinnísima á seis vocos y a c t o s e g u i d í empezó el majestuoso Oficio Abacial on quo celebró nuestro Rmo. Padre Abad, ejecutándose la Misa Patriarcal dol maestro Perosi. Después del E v a n g e l i o hubo sermón sobre la grande solemnidad y al Ofertorio se cantó u n «Tota pulchra» compuesto por el P. G u z m á n e n 1873. Por la noche, solemnísimo Rosario dedicado á Sau José, S a l v o , Gozos escogidos entro el extenso repertm-io. Dasdo la Vigilia ha habid) una multitud i n numeral)lo do fieles (jue ha llenado por cora;(leto los Aposentos y el T e m plo, quedando muchísimos sin hosi)edaje; y desde este dia en adelante hay constantemente unos mil quinientos. En el dia 17, fiesta de San .Joaipiin, celebró las bodas de plata de su

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primera Misa el Rdo. Dr. D. Juan Pladevall, Pbro., catedrático del Soudnario Conciliar de Barcelona: expuesta S. D. M. por sor tercer doming o de mes, y cantada solemne Tercia á seis voces, ejecutóse la Misa coral de Diebold, ofertorio «Ecce panis>, de Eslava, y después de la Procesión del Santisimo por el interior de la Iglesia, atestada por completo de fieles, y reserva, se cantó por la Escolania una gran Salve. Reciba el ilustrado sacerdote nuestra más cordial enhorabuena. El día 21 llegó á este Monasterio el nuevo Abad Visitador de la Provincia española benedictina Rmo. P. D. Rosendo Casanovas, de quien nos ocupamos en otro lugar del presente número. El dia 24, además de la Misa matutinal y solemne Conventual, á las siete y media so cauto un s ilemnisimo Oficio de Nuestra Señora en acción de gracias por uu beneficio recibido, siendo celebrante el Rdo. Dr. D. Ignacio Cautarell, Párroc » de Hospitalet, y hermano del favorecido. En este dia llegaron 53 individuos de la Juventud católica de Corvera acomiiañados de cinco sacerdotes y euarbolaudo un jirecioso estandarte do satén azul coleste que, una vez terminada la solemnísima Misa conventual, depositaron á los pies de nuestra Patrona. Asistieron á todas las funciones de la Basílica y el domingo día 25 por la tarde se dirigieron eu ordenadas filas y rezando el Rosario entero á la Santa Cueva, donde cantaron el Trisagio mariano, sermón del Rdo. Director D. Rafael Domeuoch, Pbro., y canto del Himno propio de la J u v e n t u d Católica. Aun se hallaron con ánimo suficiente i)ara emprender inmediatamente la subida de regreso al Santuario, asistir al solemne Rosario y obseíjuiar más tarde al numeroso público con una escogida serenata, por lo que obtuvieron numerosos aplausos. Por la noche do este mismj dia llegó el limo. Dr. Pol, Obispo de Gerona, á rendir su primer homenaje á la Reina después de su consagración episcopal, para la cual se habia pre¡)arado en este Santuario en los .Santos Ejercicios desde el 20 al 25 de Mayo, como se dijo en el número de Junio. Al dia siguiente, fiesta de su cumpleaños, visitó la Santa Cueva on compañía de nuestro Rmo. P. Abad, no hallándose fatigado do su e x cursión á pesar de sus 70 años, y á las siete de la mañana del día 27 partió para su dit'K-esis. Hoy 31 á las seis de la mañana han emitid) los votos solemnes en manos do nuestro Rmo. P. Abad los PP. D. Mariano Marti y D. Modesto Arbonés, ambos de la diócesis de Lérida, y que Ingresaron en nuestra Orden en 1903. Eu el Oficio solemne que después se ha celebrado los dichos neo-profe«os han servido al altar como ministros. Damos la más cordial enhorabuena á nuestros nuevos Hermanos. Durante este mes han visitado el Santuario numerosos grupos de religiosos y religiosas iiara pedir mercedes á la Virgen ó darle gracias por las otorgadas: con gusto citaríamos muchísimos nombres de personas ilustres si no temiéramos incurrir en involuntarias omisiones: mencionaremos tan sólo á la Sra. Viuda del general Marzo, cuyo bastón de mando cedió á la Morenita \x>r encargo expreso del ilustre finado. También hemos visto á algunas de las C3l)nias escolares de veraneo de Barcelona que antes de regresar á sus hogares, acomjiañadas de sus Directores ó Maestros, han visitado á Nuestra Señora.

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S i g u e el movimieuto de automóviles y carruajes. Estos dias se trabaja con actividad en la construcción de una miranda-ol)servator¡o que se edifica on Sau Jerónimo. So ha conducido y a á su destino la i m a g e n do .Jesucristo resucitado para ol primer Misterio de gloria que terminará el liello conjunto de monumentos que acreditan una v e z más la piedad y el arte de los catalanes. Mañana llegará, Dios mediante, la anunciada peregrinación de Saliadell; para el dia 21 se está organizando la peregrinación de los Terciarios Franciscanos do Cataluña: de ellas podremos dar cuenta en ol próximo número. Además se nos avisa que se hallan m u y adelantados los trabajos ])ara la sección B de la peregrinación francesa á Nuestra Señora dol I'ilar nue saliendo do Burdeos el dia 16 de Octubre, debe Hogar á Montserrat el 2;í para regresar á su punto de partida el 27 dol mismo mos. C. A Montserrat .31 de Agosto.

NOTICIAS DE LA ORDEN E S P A Ñ A . — E n el mismo Capitulo Provincial do que hablamos en otro lugar de este número, además do elegirse Rdmo. P. Abad Visitador, fué también nombrado Consultor del Rdmo. P. General el joven P. D. Antonio M.* Marcet, uno do los Redactores de nuestra Revista, cargo quo lial)ia dejado vacante ol Rdmo. P. D. Benito L'ipez, monje también do este Monasterio de Montserrat, al ser elegido Vice Procurador General de la Congregación en la Curia Romana. Damos á nuestro hermauo la más cordial enhorabuena. Fiestas en honor de Snn Rosendo. -Con gran solemnidad han comenzado á celebrarse en el Obispado do Mondoñedo las fiestas de su Santo Obispo y Patrón el insigne San Rosendo, Monje de N. O., con motivo del milenario de su portentoso nacimiento. Los días 4, 5 y 6 de Agosto efectuaron una i)orogrinación los fieles do las Parroquias comarcanas del ! o.xnmnastorio do Caavoiro, fundación dol mismo San Rosendo. El dia 4 j ]ior la tarde comenzaron las fiestas en la Capilla de Nuestra Señora de las N i e v e s e n c l a v a d a en la Parroquia de Cápela. Hubo exposición de S. D. M., Rosario y l u e g o sermón por ol R. P. Gerardo S a l v a n y , monje de Montserrat, c o n v e n t u a l hoy de Samos (I.,ugo). Después se reservó á 8. D. M. y e n s e g u i d a so cantarou solemnes Vísperas á canto g r e g o riano, dirigidas por el mismo P. S a l v a n y , a y u d a d o por ol beneficiado do la Catedral de Compostela, D. Rosendo Pazos. El dia s i g u i e n t e hubo Misa do Comunión á las n u e v e , calculándose quo se acercaron á la di vi-

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na Mesa en esta y otras misas iiasta cinco mil personas. Después se celebraron dos Misas solemnes, u n a á las diez y media y otra á las doce, ; ésta al aire libre, rodeando el altar provisional u n a s 20 cruces parroquiales y asistiendo cerca de 60 Sacerdotes con unos 7.000 ñcles que llenaban la plaza y las casas y a z o t e a s . Al E v a n g e l i o hizo el panegírico de San Rosendo el mismo P. S a l v a n y . Cantóse u n a de las mejores Misas I de nuestro P. G u z m a n , dirigida por el R. D. José Robores Alonso, pres- ! bitero. Por la tarde se hicieron los mismos ejercicios del dia anterior, j ocupando también la s a g r a d a cátedra el sobredicho P. S a l v a n y . El dia | 6, después de celebrarse Misa solemne e n honor de la Transfiguración del Señor, á las diez y medía se puso en marcha la g r a n peregrinación quo se dirigió á Caaveiro, á donde llegó á las doce, celebrándose e n s e g u i - | da Misa solemne en honor de San Rosendo á la puerta de la iglesia, por ! ser incapaz ésta de contener á la muchedumbre. También predicó elP. S a l v a n y presentando á San Rosendo como modelo de Obispos y monjes, y como defensor de la Patria. A las cuatro de la tarde volvió la procesión á las Xieves, terminándose los cultos con la plática de despedida y la bendición i)apal. '

F1LIPIN.A.S.—MANILA.—Hemos recibido de nuestros hermanos del Priorato de Manila el Programa do cultos que debían tributar á Nuestra Señora de Montserrat durante la flesta mayor (28 de Abril) y l u e g o por todo el mes de Mayo. Con no poca satisfacción vemos cómo propagan y m a n t i e n e n la devoción do nuestra (pierida Morenita en la capital del archipiélago magallánico. Desde el año j)asado celebran la fiesta de Nuestra .Señora de Montserrat con el mismo rito que nuestro Santuario, lo cual les fué concedido por Decreto de la S. C. de Ritos á 6 de Junio de 1905. FILIPINAS.—ScKiGAO.—Cí</ío.>( al Sagrado Corr/zÓH.—Según relación del periódico de Cebú « A n g Camatuoran» han sido este año m u y solemnes y fervientes los cultos que la población de Surigao, capital del tercer distrito de la isla de Mindanao, ba tributado al Deifico Corazón, debidos al celo del P. Superior de nuestras Misiones, el P. Bernardo Pérez. Los Socios del Apostolado de la Oración no cabían de júbilo al ver las funciones m a ñ a n a y tardo t a n c o n c u r r i d a s durante la N o v e n a que precedió á la fiesta del Sagrado Corazón de J e s ú s . T i é n e s e alli por seguro que debido á esta devoción ardiente quo aquel pueblo profesa al Divino Redentor se ha visto preservado de la infecciosa peste a g l i p a y a n a que tantos estragos ha causado en varios otros pueblos de aquel antes t a n cristiano distrito.

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BHKüJL.—Xomhmmifnfos df Abadía.—Aprovechando gu venida 4 Koma el celoso restaurador de la Orden benedictina en el Brasil, el Illmo. Van-Caloen, Obispo titular de F o c e a , y Vicario General de la Congregación Brasileña, para afianzar más su obra ha obtenido de la Santa Sede el nombramiento de Coadjutor con derecho de sucesión en el cargo de Vicario General, asi como el de otro coadjutor para el anciano Abad de San Sebasiiáii de Bahía, Rmo. P. D . Domingo Macliado, Abad General de la Congregación, y finalmente de dos Abades, uno para el Monasterio de Nuestra SeBora de la Asunción en S s n Paulo, y otro para .Sau Benito d-i Olinda. Tara Coadjutor d« Mons. Van Caloen ha sido designado (d M. Rdo. Padre 1). Crlsóstomo de .Saeglier, Prior del Monasterio de Nuestra Señora do la Asunción, el cual llevará el titulo abacial de San Martin de Tiliaej (Portugal), ejerciendo además ol cargo de Prior drt Nuestra Señora de Montserrat de Rio Janeiro, residencia dol Vicario general. Para coadjutor del Rmo. P. Machado ha sido nombrado el Muy Rdo. Padre D. Mayólo do Caigny, Prior do San .Sebastián de Babia, escritor que ha alcanzado no poco renombre jior sus obras acerca del Probabilismo. Para Abad dol Monasterio do San Pablo ha sido nombrado el Rdo. P. don Miguel Kruse, antiguo Prior del mismo y redactor del diarlo «El Estandarte Católico,» y finalmente para .San Benito de Olinda el Rdo. Tadro I). Pedro líoo.<or. antiguo Prior de San Andrés (Brujas, Bélgica). A todos los agraciados enviamos nuestra enhorabuena, deseando (pie disfruten do la nueva dignidad ad multas aunas para bien de la resurgente Congregación.

ITALIA.—Cimfirmacián del culto del B. Benito Ricasoli, vallnmbroíítjio.—Habiéndose hecho el debido proceso Ordinario acerca del culto quo desde tiempo inmemorial so tributaba al siervo de Dios Benito Ricasoli, monje ermitaño do la Congregación de Vallumbrosa, de la Orden benedictina, la .Sagrada Congregación de Ritos, |>or Decreto de 20 de Mayo del corriente año. confirmó la sentencia del señor ()bi8i)0 de Flósole David Camilli, á cuya Dit»cesis perteneció el sobredicho Siervo de Dios. Nació éste do la noble familia Ricasoli, y siendo todavía joven abandonó el mundo para tomar ol llalli o monástico eu el Monasteriode San Lorenzo do Coltiliono, (pie sus padres habian dado á San J u a n Gualborto, fundador de la Congrogaciini de Vallumbrosa. Hizo alli grandes progresos 011 la virtud bajo la disciplina dol santo Abad Azzo, discípulo de San J u a n Gualberto. Llevado de su amor á la soledad, se retiró á la vida eremítica con licencia de su Abad, conforme á lo prescrito e u la santa Regla, juntándose solamente los dias do fiesta con sus hermanos. Vivió tau perfectamente que más parecía un ángel que liombro mortal. Su máxima era (pie «la vida dol Monje no os otra cosa quo una preparación para la muerte.» Tuvo la dicha de conocer muy auticipadamoute la hora de su muerte, quo acaeció on ol año 1107, y el Señor comprobó la santi-

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dad de su siervo con miiclios y raros milagros que le merecieron culto y veneración entre los fieles. Al cal)o de :V20 años, el 20 de Mayo de 14:W, se abrió su sepulcro para colocar el cuerpo en lugar más honoritico, y se halló no sólo entero, incorrupto y despidiendo suave olor, sino que además se vio en su boca u n lirio más blanco que la nieve, y tan tierno como si acabara de brotar. Otra beatificación en citrso.—El 2 de Marzo N. SS. P. Pío X aprobó la decisión de la S. C. de Ritos favorable á los escritos atribuidos á los Venerables Siervos de Dios Jorge Haydoc, sacerdote secular. J u a n Rnberts, monje benedictino (profeso del antiguo Monasterio de .S. Martin de Com postela), Arturo Bell, franciscano, Roberto Soutlnvell, jesuíta, y Felipe Howard. Conde de Arundel y de otros CCLV comi>añero5 que padecieron martirio en Inglaterra durante los reinados de Enriciue VIII y su hija Isabel. Entre los 2.J5 se hallan otros 7 monjes benedictinos, á saber: los VV. PP. Marcos Barliwoorth (monje del Monasterio de Hirache-N'avarra), Jorge Gervase, Guillermo Scott (monje de Sahagúu-León) Eduardo Barlow, Bartolomé Roe, Felipe Powel y Tomás Pickering.

KsTAnos l'siDnn.—Jubi'eo sacerdatal. - E l dia (i del pasado Junio el Rmo. P. Vicente Wehrle, Abad de Kicliardtoii (X. Dakota), celebró solemnemente el f).° aniversario do su ordenación sacerdotal. Coj)iamos l o s d e t a l l e i d e esta ft.-sta de la im|)ortante Revista eucaristica Paradieses Frueehte i\w ])ubiicaii nufstros PP. del monasterio de S. Meinrado (Indiana). Con tal motivo acudieron á Ricliardton el Illino. Sliaiiley, obispo de la diócosií, el M. I. Sr. Vicario general, canónigos y numeroso clero regular y secular. Celebró de pontifical el Rmo. Wohrle, y en el sermón que predicó él mismo, recordó á grandes rasgos la< bondades de Dios, pidiendo á todos «lue rogasen por él para que no desmayara en los propósitos (|ue ofreció ai Señor al subir por primera \ ez al altar sagrado. Heuiiidos después en ol Colegio, el M. R. P. Prior dedicó á su Abad una bella poesía, levantóse el limo. Shanley jiara felicitarle, y el Muy Ilustre Deán >r. CoUins lo hizo eu nombre dol clero, recordando al mismo tieuqio los trabajos y progresos de la Orden Benedictina cu los Estados Unidos. Terminó con un breve discurso el reverendísimo obsequiado, agradeciendo tales muestras de deferencia y veneración, y |)roinetiendo trabajar aun más eu el bien de todos y de cada uno en particular. Ad multo» anno»!

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REVISTA

MONTSERRATINA

CORRESPONDENCIA DE LA ^< REVISTA MONTSERRATINA'>

JERUSALÉN

Monasterio de S. Benito y S. Efrén, 12 de Agosto de 1907. Breve

pontificio

general

y para

san Juan tual iglesia

la Orden del Sto. Sepulcro.

España de estos

—Su

en particular.—Centenario

Crisóstomo.—Griegos

situación de

sobre

últimos

católicos.—Griegos en el imperio

importancia

de la muerte

cismáticos.—AcOtomano.—Nuestra

Karyat-el-Enab.

Altninento consoladora ha sido la impresión que ha producido on Jerusalén la imblicación del Breve pontificio sobre la Orden del Sto. Sepulcro, del ;$ de Mayo del presente año. Por dicho Breve el Papa se const i t u y e en Gran Maestre de la Orden, con lo cual recibe ella no poco realce, y L u g a r t e n i e n t e á S. B. el Patriarca de Jerusalén, y además so dan disposiciones sobre cada u n a de las tres clases de caballeros, el hábito de (lue deben revestirse, y se autoriza á S. B. el Patriarca de J e r u salén para nombrar representantes suyos en cada u n a de las diferentes regiones del mundo católico. Empero lo más importante y práctico del Breve pontificio creemos es la decisión por la cual en caso de Sede v a cante en Jerusalén, se autoriza al representante de Roma para que bajo la autoridad del Secretario de Estado decida sobre los asuntos ordinarios de la Orden. Con esto se pone fln á un sinnúmero de disgustos é inc o n v e n i e n t e s ocasionados con motivo do la Sede v a c a n t e do Jerusalén, durante c u y o intervalo de tiempo se iban acumulando e n la secretaría del |)atriarcado jerosofimitano una multitud de peticiones que no podían satisfacerse y uu g r a n número de asuntos relativos á la Orden á los c u a les no {wdía darse curso. Esperamos que n i n g u n a otra nación como n u e s tra España se a l e g r a r á tanto de semejante decisión |X)ntiflcia, por ser la que hasta el presente más se ha distinguido por su amor á la Orden del Sto. Sepulcro, por su in(iuebraiitable adhesión á la Sta. Sede, y por s u

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MONTSERRATINA

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devoción y entusiasmo á los Stos. Lugares, entro 1 is cuales ocupa el primer rango ol Saiitisimí Sepulcro de nuestro amable liedontor. Solemnes y en extremo extraordinarias ])romotou ser las fiestas con que el Oriente católico se prepara para celebrar el decimoquinto centenario de S. Juan Crlsóstomo, no perdonando ningún medio ni gasto con tal de dar el mayor realce y pompa oriental posililos á las tiestas on honor del gran Doctor do la Iglesia griega. Triduos, novenas, peregrinaciones, grandes fogatas on las cnmliros de las montañas so anuncian desde ahora para el dia 13 de Noviembre dol jiresente año (1). Se anuncia además una gran iieregriuación á Roma desde todas partes del Oriente y princi]>almoiite dol im])orio (itomano, la cual evidenciará auto la faz do todo ol mundo católico que aun on medio del mundo cismático y musulmán no deja do lialior un número muy considerablo de griegos, cuyo celo y amor por la Iglesia do Roma no va en zaga al de la raza latina. Ros])ecto de los griegos cismáticos, de ese pueblo desgraciado, intrigante y degradado, entregado desde hace siglos al servicio dol Islamismo, estará sin duda muy lejos do colein-ar centenarios, aunque con la boca se jiroclaine diariamente fervoroso, devoto y entusiasta do S. Juan Crisóstomo, cuyas obras y doctrinas conocidas do todos no dejan de ser jiara él una continua y vergonzosa reprensión. El cielo, empero, parece les va dando su merecido, y no creemos esté muy distante el dia en que, siguiendo el ejemplo de la Servia y Bulgaria, do la Eslavonia y Valaipiia. también los griegos indígenas del iiniiorio Otomano so sustraigan á la liogemonia eclesiástica dol Fanar. La antipatía entro lo (pie iludiéramos llamar elemento griogo-eleno formado principalmonto por el clero, y el elemento griego-árabe constituido jior la masa jiopular, de (pie hemos sido testigos lio pocas veces por varios acontecimientos ocurridos on Jerusalén, llegando el ))0))ulacho cismático hasta amenazar á su iu-o)iio jiatriarca y á llenarle do injurias las más soeces, no deja lugar á duda; y tal vez antes de poco tiempo será ya un hecho la creación do un imtriarca griego-árabe Jiara el jmebio indígena. —¿.Será esa disminución del jiodor dol Fanar, y j)or consiguiente de toda la Iglesia cismática, un aviso con que el cielo les obligará en cierta manera á abrir los ojos y á entrar on ol seno de la Iglesia católica?—Considerado ol caso desde un lugar distanto, como jior ejemido desdo nuestra F.sjmña, no dudaríamos un momento ou rosjmnder afirmativamente; em|)oro v i \ i o n d o en el Oriente y conociendo de cerca la astucia, flexibilidad y mala fé del jiueblo, y en esjiecial del clero cismático, no es tan fácil dejarse llevar do ojitimismos. Verdad (juo nada hay imiiosiblo j)ara Dios y (pie dia ha de venir on (juo aun la jiertidia judaica ha do doblegarse al y u g o d(d Evangelio; oiiiiioro jiara olio seria necesario un goljie de gracia extraordinariamente eficaz, á lo cual uo

(1) El Santo Doctor murió el 14 de Septiembre del año 4o7. dia de la Exaltación de la Sta. Cruz, fiesta (juo los griegos celebran con gran solemnidad desdo los tiempos de Constantino: jior esta razón se traslada el centenario del Santo al día 13 de Noviembre, fecha de su destierro.

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está Dios de iiiiigniia manera ol)lijrado, y qnc tan sóio acostumbramos ver en casos excepcionales. No (|ueremos decir con esto (|ue la Iglesia católica no haya y a ganado mucho terreno, y (|ue á pesar de todos los obstáculos no haya de continuar ganándolo en lo sucesivo, pero si nos atrevemos á afirmar que una gran parte de este pueblo desventurado se ha do manifestar a ú n por mucho tiemjm rebelde á todas las invitaciones, á fin asi de no desmentir aquel célebre cuanto verdadero apotegma de grccca fidex, india fidex. Los trabajos de restauración de la iglesia do K a r y a t - e l - E n a b (antig u a Cariatiarim) tocan y a á su fin. Xo sabemos a ú n la fecha fija de su consagración, ceremonia que correrá á cargo de nuestro limo. P. Domingo Serafini, <). S. B., Arzobisi>o de Espoleto; empero jiodemos afirmar desde ahora que será hacia fines de Noviembre del presente año, y (|ue las fiestas que con esta ocasión se celebren revestirán una ¡lompa y solemnidad inusitadas. Nuestro Hdmo. Padre General D. Mauro Serafini, henn.ano del Sr. Arzobisiio, y seis Abades más se han dignado acceder á la invitación que les hemos dirigido, y esperamos que su número aumentará, á juzgar por la benignidad del clima de Palestina en aquella época del año, y por el atractivo del lugar donde se celebrará la ceremonia.

BUEXAVENTCKA

UBACH,

t D 1 F U S T O 8 4)K

El R. P.

A N T O D Í O

ORDEN

M." Güell

Cuando estaba para repartirse el número anterior de nuestra Revista, sucumbía en este Monasterio, tras corta y maligna enfermedad, uno de los Monjes Sacerdotes más jóvenes y virtuosos, e l l t . P. Antonio Maria Gttell, á la tenqn-ana edad de 27 años (jue habia ()asado 011 gran parte al servicio de nuestra Madre la Virgen de Montserrat. Xacido en Barcelona de muy ])iadosos y cristianos padres el 20 do Enero de 1880, antes de cumI)lir los ocho años (15 de Octubre de 1887), vestía el rociueto de Escolan

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que y a llevaba otro hermano suyo desde el año anterior. Oeho años iiasó en la Eseolania sirviendo á la Patrona de Cataluña, y saliendo uno de los más aventajados disciimlos del Colegio, (|ue aliaiidonó, cumidida la edad reglamentaria, el 17 de .Sejitiemlire de lSi»5, para volver al -en., de su familia. Pronto experimentó su corazón el vacio que dejan las cosas terrenas y caducas, y no halló reposo hasta que, volviendo otra vez sus ojos á Montserrat y correspondiendo al llamamiento divino, corrió á refugiarse en el claustro para atender con mayor solicitud á la santiticación de su alma. En efecto, á 20 de Octubre de 1897 vistió el háliito benedictino ó hizo la profesión de votos simples el 17 de N'oviemlire de 1898, siendo y a desde entonces un verdadero dechado de virttid y laboriosidad. Cuatro años más tarde, el 5 do Agosto do líK)."!, hacia los votos soloinnos eu nuestra Basílica de .Montserrat, y finalmente el dia 9 de Junio de l'.>00fué condecorado con el Sacerdocio, celebrando su primera Misa á 15 del mismo, asistido por ol Rdo. P. I) Ramón Fálirega, su antiguo maestro de Escolania, y do sus compañeros do infancia los PP. I). Antonio M.* Marcet y D. Teodomiro Maristany. Destinado por la obediencia como á auxiliar dol Rdo. P. Guzmán en la Escolania y organista de nuestra Basílica, habla dado inequívocas pruebas de que con el tiempo podía llegar á sor un digno sucesor suyo. Descanse en la paz del Señor nuestro amado hermano, ([UO tantos ejemplos de virtud y tan gratos recuerdos ha dejado ou esta Comunidad.

BIENHECHORES Y COFRADES D E MONTSERRAT

D.* Dolores Cortés de Bassols, en Barcelona. D. J. Tous, on Enndros. D. José A. Martinez de los Pinillos, en el Escorial (Madrid). R. I. P.

NOTA.—Rogamos á los Directores do Centros de Cofradía que al mismo tiempo quo nos transmitan las noticias de los cultos celebrados, nos avisen también las defunciones ocurridas en sus respectivas demarcaciones.

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8 Octubre de 1907

Año I

Húm. 10

jltüista Olírntserradua

CON

CKNSIJRA^

KOLKKI AíSTlCA.

SUMARIO Los últimos veinticinco años.—Consolatrix Afrtictorura - K l Hermano .José de San Benito, vulgo .Fra Joseph de les Llanties.-Climatología Montserratina. La restauración Gregoriana (Conclusión).-Correspondencia Litúrgico-gregoriana — B I B L I O G R A F Í A ; Libros reciliidos.—VAKIKI>ADBS: Crónica de Montserrat y Observaciones meteorológicas.

años r

|o8 q u e c o n c u r r e n a s i d u a m e n t e á e s t e S a n t u a r i o , y a u n m á s los q u e h a n v u e l t o á v i s i t a r l o t r a s l a r g o s a ñ o s d e a u s e n c i a , a d m í r a n s e s o b r e m a n e r a y c o n r a z ó n d e los c a m b i o s y mejoras q u e a q u í se h a n efectuado. Y á l a v e r d a d , con l a s fiestas d e l M i l e n a r i o y d e l a C o r o n a c i ó n p o n t i f i c i a , c e l e b r a d a s e n 1880 y e n 1881 r e s p e c t i v a m e n t e , c o m e n z ó p a r a M o n t s e r r a t u n n u e v o p e r í o d o d e fiorecimiento. P e r e g r i n a c i o n e s n u m e r o s a s i n a u g u r a r o n esta época d e fervor creciente, las m u c h e d u m b r e s h a n a c u tlido sin cesar, y este continuo ir y venir d e toda suerte d e g e n t e s

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h a c a m b i a d o l a faz d e l S a n t u a r i o . A d e m á s , e n e s t o s ú l t i m o s v e i n t i cinco a ñ o s se h a n o t a d o t a m b i é n u n c a m b i o r a d i c a l í s i m o en las costumbres públicas, y así las circunstancias m i s m a s h a n obligado á d e s p l e g a r u n a a c t i v i d a d t a l e n l e v a n t a r n u e v o s edificios y a r r e g l a r los y a e x i s t e n t e s , q u e lo q u e h a s t a el p r e s e n t e h a b í a s i d o u n l u g a r r e t i r a d o d o n d e l a s o l e d a d y el a l e j a m i e n t o i m p r e s i o n a b a n a l m á s i n d i f e r e n t e , h o y la r a p i d e z d e c o m u n i c a c i o n e s c o n las n u e v a s c a r r e t e r a s y l a c o n s t r u c c i ó n del f e r r o c a r r i l , y a ú n m á s la afición c r e c i e n t e á v i a j a r y v e r n o v e d a d e s p o r la f a c i l i d a d g r a n d í s i m a p a r a trasladarse r á p i d a y económicamente de un lugar á otro, contribuyen á que Montserrat h a y a perdido en gran parte aquel su c a r á c t e r m í s t i c o q u e le i m p r i m i e r a s u s i t u a c i ó n t o p o g r á f i c a , y p u e d a a c t u a l m e n t e m á s bien considerarse como u n a r r a b a l de la populosa c i u d a d d e B a r c e l o n a . N o h a b l a m o s a h o r a d e los s e n t i m i e n t o s q u e s e d e s p i e r t a n e n el a l m a a l t o q u e d e l a g r a c i a d i v i n a e n v i r t u i l de la poderosa intervención d e la V i r g e n María, q u e no h a dismin u i d o ni m u c h o m e n o s e c l i p s a d o , a n t e s al c o n t r a r i o ; h a b l a m o s t a n sólo del a m b i e n t e q u e a q u í se r e s p i r a y q u e , al c o n v e r t i r á Montse- i r r a t en u n l u g a r frecuentado no s i e m p r e por la devoción v e r d a d e - i r a , l e q u i t ó el c a r á c t e r s e v e r o y a s c é t i c o d e q u e g o z a b a e n o t r o s ' t i e m p o s , y le h a a s o c i a d o a l m o v i m i e n t o i n c e s a n t e d e l a v i d a m o - : derna, después de haberle hecho perder aquel alejamiento y solé-, d a d q u e r e c o r d a b a n m á s d e u n a v e z l a m a n s i ó n d e los a n t i g u o s anacoretas. N o h a c e a ú n m e d i o siglo q u e p a r a subir á Montserrat n o exist í a n otros m e d i o s q u e la p é s i m a c a r r e t e r a q u e s a l i e n d o del B r u c h y d a n d o la v u e l t a á la m o n t a ñ a p o r C a s a M a s s a n a p a s a p o r S a n t a C e c i l i a , y d o s c a m i n o s d e h e r r a d u r a , u n o (jue p a r t i e n d o d e C o U b a t ó l l e g a al M o n a s t e r i o p o r la p a r t e d e S a n Miguel, y es en e x t r e m o p e n o s o y á r i d o , si b i e n m u y f r e c u e n t a d o ; y o t r o q u e d e s d e M o n i s t r o l , s u b i e n d o p o r l a c a p i l l a d e l S a n t o Á n g e l , d e d o n d e t o m ó el n o m b r e d e dressera del Ángel, y p o r l a l o m a d o n d e s e h a l l a h o y i n s t a l a d o el H o t e l M a r c e t , e n l a z a m u y c e r c a d e l a font del Pl c o n l a s u s o d i c h a c a r r e t e r a d e S a n t a Cecilia: éste en la a c t u a l i d a d se h a l l a m u y d e t e r i o r a d o , y e n a l g u n a s p a r t e s , c o m o e n el t r o z o l l a m a d o d e ca ' n Franch, es casi i n t r a n s i t a b l e Otros v e r i c u e t o s e x i s t í a n , como l a m u y c o n o c i d a Dressera, el d e l a Massanera, lo Furat, etc , de a l g u n o s d e los c u a l e s a p e n a s q u e d a n v e s t i g i o s . M a s a h o r a t o d o h a c a m b i a d o . Y a e n 1860 s e i n a u g u r a b a l a n u e v a c a r r e t e r a q u e , p a r t i e n d o d e la Estación d e Monistrol (linea d e l N o r t e ) , s u b e p a u l a t i n a m e n t e al S a n t u a r i o : e n lH'.t2 s e c o n s t r u y ó el f e r r o c a r r i l d e c r e m a l l e r a , s i s t e m a A b t , p r i m e r o d e E s p a ñ a e n su g é n e r o , y a c t u a l m e n t e se r e c o n s t r u y e bajo u n n u e v o p l a n m á s

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c ó m o d o y s e n c i l l o la a n t i g u a c a r r e t e r a d e S a n t a C e c i l i a , d e m o d o q u e h o y p o r h o y con l a s m a y o r e s c o m o d i d a d e s q u e los i n v e n t o s modernos proporcionan, sea tren, coche ó automóvil, puede subirse á Montserrat con facilidad suma. P a s a r o n y a á l a h i s t o r i a a q u e l l o s t i e m p o s en q u e n u m e r o s o s p e r e g r i n o s s u b í a n á p i e l a e m p i n a d a c u e s t a , c a n s a d o s y j a d e a n d o ; el p r o g r e s o h a f a c i l i t a d o i n m e n s a m e n t e l a s u b i d a al S a n t u a r i o , y á la v i s t a d e t o d o s e s t á q u e si a n t e s s ó l o l a s g e n t e s f e r v o r o s a s p o d í a n a t r e v e r s e á s u b i r á M o n t s e r r a t , a h o r a c o n los a d e l a n t o s y f a c i l i d a des q u e tenemos á m a n o , c u a l q u i e r p e r s o n a por d e l i c a d a ó enferm i z a q u e s e a , m u c h o m á s a ú n los t u r i s t a s y c u r i o s o s , p u e d e n e m p r e n d e r s i n t e m o r a l g u n o e s t e v i a j e s u m a m e n t e c ó m o d o , c o n lo c u a l si b i e n a u m e n t a d e a ñ o en a ñ o el n ú m e r o d e v i s i t a n t e s , d i s m i n u y e n t a m b i é n p r o p o r c i o n u l m e n t e los e s p e c t á c u l o s d e d e v o c i ó n q u e en siglos p a s a d o s t a n c é l e b r e s hicieron á n u e s t r o Mcmtserrat. K a r a v e z s e v e l a e s c l a v i n a del p e r e g r i n o , y m á s r a r a a ú n g r u p o s d e piadosos visitantes q u e r e c o r r a n las inmediaciones del S a n t u a r i o en traje de penitencia o r a n d o y c e l e b r a n d o las misericordias de María; gracias á que la Virgen Santísima no ha cerrado n u n c a la m a n o d e s u s f a v o r e s , y m u c h o s q u e v i e n e n con c i e r t o e s p í r i t u i n d i f e r e n t e ó e s c é p t i c o y c o n el c o r a z ó n á r i d o y frío, s i é n t e n s e t a n trocados á la presencia d e esta celestial S e ñ o r a , q u e v u e l v e n m u y o t r o s d e lo q u e v i n i e r o n , n o p u d i e n d o m e n o s d e p r o c l a m a r l a s m a ravillas q u e Dios a q u í o b r a por la intercesión d e su b i e n a v e n t u rada Madre. Lo q u e a c a b a d e decirse respecto d e l a s c o m o d i d a d e s q u e se h a l l a n i>ara s u b i r á M o n t s e r r a t , d e b e a f i r m a r s e c o n m á s v e r d a d a ú n al h a b l a r d e l a s h a b i t a c i o n e s ó a p o s e n t o s . H a s t a e s t o s ú l t i m o s aflos l a i n s u f l c i e n c i a d e l o c a l e s y el g r a n n ú m e r o d e c o n c u r r e n t e s n o permitía iiue en t i e m p o d e v e r a n o se diera h o s p i t a l i d a d por m á s d e t r e s d i a s e n t e r o s , y c o m o el c u l t o e n l a B a s í l i c a es c a s i c o n t i n u o ^ y t o d o s s i e n t e n c i e r t a n e c e s i d a d i m p r e s c i n d i b l e d e r e c o r r e r l o s sitios m á s p i n t o r e s c o s d e l a m o n t a ñ a , d e a h í q u e en los a p o s e n t o s n o s e n e c e s i t a r a n i lujo n i c o n f o r t ; e r a n s e n c i l l a m e n t e h a b i t a c i o n e s d e s t i n a d a s á p a s a r c ó m o d a m e n t e l a n o c h e , y a q u e d u r a n t e el d í a n a d i e a c o s t u m b r a b a p e r m a n e c e r e n e l l a s A s í e s q u e t o d a s se h a l l a b a n m o d e l a d a s p o r el e s t i l o d e l a q u e n o s r e t í e r e l a S a g r a d a E s c r i t u r a q u e c o n s t r u y ó l a S u n a m i t e s p a r a el p r o f e t a E l í s e o , e s t o e s , un local m á s ó menos espacioso y con la distribución d e b i d a , con a l g u n a s c a m a s , a l g u n a s s i l l a s , u n a m e s a y u n c a n d i l , al c u a l h a y a g r e g a d a una cocina p a r a aquellas personas que gustan arreglar la c o m i d a e n f a m i l i a . A c t u a l m e n t e se d a h o s p i t a l i d a d h a s t a p a r a ocho d i a s en v e r a n o y vienen n u m e r o s a s familias, á q u i e n e s la de-

: 9')

nKVLSTA

MONTSERRATINA

lit-ad;» s!ilu(i d e a l g u n o s d e s u s i n d i v i d u o s i m p i d e h a c e r d i v e r s a s e x c u r s i o n e s , y fuera d e las h o r a s d e s t i n a d a s al culto v e n s e obligad a s á p a s a r el d í a , ó e n l a s p r o p i a s h a b i t a c i o n e s , ó p o r l o s a l r e d e d o r e s d e l M o n a s t e r i o , p o r lo q u e e n e s t o s ú l t i m o s afios s e e c h a b a n d e menos algunas comodidades para alojarse debidamente y esparcir el á n i m o , c o m o d i d a d e s q u e e n o t r o s t i e m p o s e r a n i n n e c e s a r i a s , y h o y r e s u l t a n i m p r e s c i n d i b l e s , d a d o el m o d o d e s e r d e l a s o c i e t l a d , q u e a b c m i i u a dv. t o d o lo q u e s i g n i f i q u e s a c r i f i c i o ó m o r t i f i c a c i ó n . A d e m á s , como nos hallamos a c o s t u m b r a d o s á v e r satisfechos con r e l a t i v a facilidad n u e s t r o s m á s m í n i m o s deseos, r e s u l t a q u e se h a p e r d i d o n o p o c o d e la v i r i l i d a d y e n e r g í a d e n u e s t r o s m a y o r e s , n o s c u e s t a m u c h o i m p o n e r n o s el m á s l e v e s a c r i f i c i o , u n s i n n ú m e r o d e c o m o d i d a d e s h a n a f e m i n a d o la n a t u r a l e z a , al p a s o q u e a u m e n t á n dose; d e d í a en d í a l a s a p l i c a c i o n e s d e l o s a d e l a n t o s c i e n t í f i c o s á l a v i d a p r á c t i c a , s e n t a r í a m o s p l a z a d e i n c o n s e c u e n t e s si n o s e m p e ñ á r a m o s en b r e g a r c o n t r a la c o r r i c m t e m o d e r n a p a r a o b r a r e n u n t o d o c o n f o r m e lo h u b i e r o n d e h a c e r n u e s t r o s a n t e p a s a d o s . K s t e q u e b i e n p u d i é r a m o s l l a m a r choque de retroceso h a r e p e r c u t i d o t a m b i é n en M o n t s e r r a t . E n c o n s e c u e n c i a se h a n m e j o r a d o t o d o s los a p o s e n t o s , h a n s e l e v a n t a d o d e n u e v a p l a n t a los g r a n d e s e d i f i c i o s d e S a n J o s é y d e N u e s t r a S e ñ o r a ; el R e s t a u r a n t s e h a l l a m o n t a d o á la a l t u r a d e l o s d e p r i m e r o r d e n ; a l g u n o s p a r t e r r e s a d o r n a n la p l a z a d e los A p ó s t o l e s y l a d e e n t r a d a al M o n a s t e r i o ; los c a m i n o s , p l a z a s y p a s e o s h a n s i d o y s o n f r e c u e n t e m e n t e a r r e g l a d o s ; se h a n , e n fin, l l e v a d o á c a b o u n s i n n ú m e r o d e m e j o r a s , y m u c h a s o t r a s se t i e n e n p r o y e c t a d a s p a r a c u a n d o lo p e r m i t a n los r e c u r s o s ( l u e l a l i b e r a l i d a d d e l o s fieles n o s p r o p o r c i o n a . P a r a a c i u e l l o s que v i e n e n á M o n t s e r r a t c o n v e r d a d e r o e s p í r i t u cristiano y d e sacrificio h u e l g a n m u c h a s d e e s t a s m e j o r a s ; m a s , ni á t o d o s s e les j i u e d e e x i g i r s a c r i f i c i o s e m e j a n t e , n i l a s a l u d d e l i c a d a d e n o p o c a s p i í r s o n a s p o d r í a s o b r e l l e v a r l o ; y si b i e n á c a u s a d e l a d i g n i d a d y c a r á c t e r del sitio no c o n v i e n e ni p u e d e n p e r m i t i r s e ciertos e s p a r c i m i e n t o s y e s p e c t á c u l o s q u e , lícitos e n sí m i s m o s , d e s d e c i r í a n d e la s a n t i d a d d e l l u g a r , d é b e s e t a m b i é n c o n t e m p o r i z a r con la d e b i l i d a d y a p o c a m i e n t o d e no pocos q u e p o d r í a n quejarse, aunqu(í sin razón, de q u e p a s a n las horas a b u r r i d o s por n o t e n e r a l g o c o n q u e e n t r e t e n e r el t i e m p o . L e n g u a j e á l a v e r d a d m u y p o c o c r i s t i a n o , y m u c h o m á s en Montserrat, d o n d e las s o l e m n i d a d e s del c u l t o y los i n o c e n t e s p l a c e r e s d e l a n a t u r a l e z a a b u n d a n p a r a e m plear fructuosamente uno y muchos días, pero del que no podemos m e n o s d e h a c e r n o s c a r g o h a s t a c i e r t o p u n t o los q u e n o s e s m e r a m o s e n a g a s a j a r á los h u é s p e d e s c o n l a s m a y o r e s m u e s t r a s d e la c a r i dad cristiana.

REVISTA.

MONTSERRATINA

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Si d o l a s m e j o r a s e n los edificios p a s a m o s al i n t e r i o r d e l a S a n t a Basílica, la reforma y o r n a t o h a n sido completísimos. E n 1887 se h a b i l i t ó a l c u l t o el n u e v o y m a g n í f i c o C a m a r í n , y d e s d e d i c h a f e c h a h a s t a el p r e s e n t e se h a c o n t i n u a d o t r a b a j a n d o c a s i t o d o s l o s a ñ o s , d e m o d o ([ue l a f a c h a d a , el o r n a t o i n t e r i o r , el e n l o s a do, el a l t a r m a y o r y los d o c e l a t e r a l e s , t o d o h a s i d o c o n s t r u i d o d e n u e v o , d e s a p a r e c i e n d o d e l s a g r a d o r e c i n t o a u n la m á s m í n i m a h u e l l a q u e h u b i e r a p o d i d o d e j a r el p a s o d e los s o l d a d o s f r a n c e s e s y d e los r e v o l u c i o n a r i o s e s p a ñ o l e s . P o r fln, si s e t i e n e p r e s e n t e el t r a b a j o y c u a n t i o s a s l i m o s n a s q u e s u p o n e l a c o n s t r u c c i ó n del R o s a r i o m o n u m e n t a l e n el c a m i n o d e l a S a n t a C u e v a , q u e d e s p u é s d e o n c e a ñ o s t o c a y a á s u t é r m i n o , y la del Via-Crucis, q u e se h a l l a a ú n en s u s c o m i e n z o s , se t e n d r á u n a i d e a d e lo q u e se t r a b a j a p a r a c o l o c a r á M o n t s e r r a t á l a a l t u r a d e l a s c i r c u n s t a n c i a s , y q u e no e s c a t i m a m o s sacrificio a l g u n o , a y u d á n d o n o s los d e v o t o s c o n s u s l i m o s n a s , p a r a q u e los m u c h í s i m o s v i s i t a n tes, e n e s p e c i a l e x t r a n j e r o s , q u e a(iuí a c u d e n , n o s e h a l l e n faltos d e lo c o n v e n i e n t e , q u e s u e s t a n c i a s e a lo m á s a g r a d a b l e p o s i b l e , y s u d e v o c i ó n h a l l e o b j e t o s d i g n o s e n cjue e n t r e t e n e r s e , o b j e t o s q u e h a b l e n al a l m a y le m u e s t r e n p o r d o q u i e r l a s e n s e ñ a n z a s y e j e m p l o s de nuestra Religión sacrosanta. (Quieran Dios y s u S a n t í s i m a M a d r e b e n d e c i r n u e s t r o s t r a b a j o s p a r a q u e r e s u l t e n á s u m a y o r h o n o r y g l o r i a , y n o p e r m i t a n q u e lo q u e l a s l i m o s n a s d e los fieles y los m o n j e s d e M o n t s e r r a t h a n l e v a n t a d o d e c o n s u n o p a r a el a u m e n t o d e l c u l t o d e D i o s y d e la V i r g e n , s i r v a j a m á s p a r a ofenderle y m a n c h a r la s a n t i d a d d e este l u g a r . RAMÓN

COLOMÉ.

mi3^

lonsolalrix fifílictorum a08 n u m e r o s o s d e v o t o s q u e f r e c u e n t a n n u e s t r o S a n t u a r i o , m u y b i e n s a b e n c u a n h o n r o s o s e a el c a r g o d e Sacristán Mayor y c u á n t o d i s t i n g u e al P a d r e q u e lo e j e r c e . D e s t i n a d o á r e c i b i r los e n c a r g o s r e f e r e n t e s al c u l t o d i v i n o y á s a t i s f a c e r l o s p i a d o s o s d e s e o s y p e t i c i o n e s d e los d e v o t o s d e M a r í a , a p a r e c e a n t e e l l o s c o m o r e v e s t i d o d e u n c a r á c t e r e s p e c i a l ((ue lo e n a l t e c e . E s á su v i s t a a l g o a s í c o m o el c u s t o d i o oficial d e la S a g r a d a I m a -

298

gen,

REVISTA. MONTSERRATINA

oouio si d i j é r a m o s

el C a m a r e r o M a y o r d e l a R e i n a d e l C i c l o ,

c o m o el l e g í t i m o i n t e r m e d i a r i o

e n t r e la V i r g e n y c u a n t o s solicitan

audiencia p a r a pedirle favores. Es m á s todavía; en

muchísimas

o c a s i o n e s , y sin q u e n a d i e lo a d v i e r t a n i p u e d a i m p e d i r l o , el P a d r e S a c r i s t á n es e n r e a l i d a d u n v e r d a d e r o confidente S e ñ o r a y s u s finos a m a n t e s . P e r o

de la p i a d o s í s i m a

¿ d ó n d e y c ó m o p u e d e ser esto?

Veámosio. I ' a r a el p e r e g r i n o ó d e v o t o d e M a r í a , q s e e s l l e v a d o á l a s

cum-

b r e s d e la sin p a r M o n t a ñ a en a l a s d e l m á s p u r o y a r d i e n t e a m o r á l a V i r g e n , h a y , d u r a n t e el d í a , d o s m o m e n t o s f e l i c e s ,

solemnes,

d e s e a d o s con a r d o r , puesto q u e en ellos cifra a q u é l t o d a s sus esper a n z a s : el p r i m a r o p o r la m a ñ a n a c u a n d o los m o n j e s ,

terminada la

M i s a C o n v e n t u a l , c e s a n d e c a n t a r e n el C o r o : el s e g u n d o p o r l a t a r d e , c u a n d o los m i s m o s r e l i g i o s o s h a n d o l u g a r el r e z o

t e r m i n a d o e n el d i c h o s a g r a -

Vísperas. Son las dos horas del dia

a b r i é n d o s e d e p a r en p a r las p u e r t a s q u e se deja franca la e n t r a d a al p ú b l i c o q u e ,

que,

d a n acceso al interior, sobre todo en tiempo d e

m u c h o c o n c u r s o , c o m o s u c e d e d u r a n t e el v e r a n o , a g o l p á n d o s e e n a p i ñ a d a m u c h e d u m b r e , se r e n n i e v e y se a g i t a

a g u a r d a n d o imjia-

c i e n t e el m o m e n t o e n ([ue s e á b r a l a p r i m e r a p u e r t a p a r a

invadir

j i r e c i p i t a d a m e n t e l a S a c r i s t í a y l a n z a r s e p o r la a n c h a e s c a l e r a q u e c o n d u c e a l m a g n í f i c o C a m a r í n d e N u e s t r a S e ñ o r a , c u a l si c a d a u n o d e a q u e l l o s s e ( l i s i ) u t a s e la d i c h a d e s e r el p r i m e r o e n p r e s e n t a r s u s plegarias a n t e la Virgen, p a r a

recibir d e Ella la p r i m e r a

E n c a d a u n o d e e s t o s d o s t i e m p o s t i e n e l u g a r el a c t o c i a l d e l ií««a)(i«yío«. P e r o riguroso

una vez ya en

el C a m a r í n ,

t u r n o y e n d e v o t a fila a g u a r d a n el d i c h o s o

sonrisa.

p ú b l i c o y ofic u a n d o i)or momento de

i m p r i m i r c o n s u s l a b i o s u n ó s c u l o filial s o b r e l a m a n o d e la

Santa

I m a g e n , l l a m a n p o i l e r o s a m e n t e la a t e n c i ó n d e l n u e v o v i s i t a n t e d o s d i s t i n t o s p e r s o n a j e s q u e e s t á n allí c o m o f o r m a n d o la Corte d e M a r í a . ¿Y q u é d e v o t o d e . M o n t s e r r a t n o l o s r e c u e r d a y a , s i n n e c e s i d a d d e q u e s e los n o m b r e a h o r a ? U n o d e e s t o s d o s i ) e r s o n a j e s

está situado

e n e l d e s c a n s o d e l a e s c a l e r i l l a p o r d o n d e s u b e n l o s fieles á b e s a r l a m a n o d e l a V i r g e n : el o t r o se h a l l a s o b r e el p a v i m e n t o , a l e x t r e m o d e l a s e g u n d a e s c a l e r i l l a , p o r d o n d e el j ) ú b l i c o d e s c i e n d e p u é s d e l a c t o d e adoración.

des-

L o s d o s se m u e s t r a n al e x a m e n d e q u i e n

los c o n t e m p l a g r a v e s , e x t á t i c o s , r e c o g i d o s e n s u s m i r a d a s , en todo de p e r t e n e c e r á t a n «devada Corte;

dignos

i)ero á p o c o t p i e u n o s e

fije e n e l l o s , n o los e n c u e n t r a á l o s d o s i g u a l m e n t e q u i e t o s y e n el mismo g r a d o insensibles. El pr i m e r o tiene r e c o g i d a s sus m a n o s y , a u n q u e fijo e n s u p u e s t o , s e n o t a n e n él s e ñ a l e s d e v i d a ; r e s p i r a , s e m u e v e c o n g r a v e d a d , a l g u n a q u e o t r a vez l e v a n t a t í m i d a m e n t e los o j o s , d i r i g e á h u r t a d i l l a s s u m i r a d a á los fieles, q u e u n o á u n o

van

BKVISTA

MONTSERRATINA

d e s f i l a n d o e n su p r e s e n c i a , y v e l a

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p o r el b u e n

orden en

aquella

c á m a r a s a n t a . E l s e g u n d o , p o r el c o n t r a r i o , s o s t i e n e e n s u s m a n o s c o n los b r a z o s l i g e r a m e n t e e x t e n d i d o s u n a b a n d e j a ó p l a t i l l o , d o n d e los d e v o t o s d e p o s i t a n c a d a u n o s u l i m o s n a ; e s t á a l l í t a n y recogido

q u e r e a l m e n t e parece

inmóvil

u n a e s t a t u a ; j a m á s le h a v i s t o

na-

d i e m o v e r los o j o s , n i r e b u l l i r s e e n s u s i t i o ; s u s i l e n c i o y n m t i s m o llegan á tal p u n t o , cuando

le pidan

(jue ni h a b l a ,

con insistencfi

e n u n a p a l a b r a : ni r e s p i r a ,

ni contesta á cosa

el cambio

alguna,

aun

moneda

(1):

l i g e r a seflal d e

vida.

de alguna

más

Y ¿de d ó n d e proviene tan notable diferencia entre estos dos seres? E s q u e e s t e , el E s c o l a n i t o d e l C a m a r í n , el Paje gen no pasa de ser u n a simple estatua;

s e g u n d o d e la Vir-

m i e n t r a s q u e a q u e l o t r o , el

j i r i m e r Piíje d e l a C o r t e d e M a r í a , es u n a

verdadera

personalidad

h u m a n a , u n m o n j e . P o r lo c u a l , a u n c u a n d o os p a r e z c a q u e s e g u n d o se halla

totalmente absorto y ensimismado, guardaos

creer que su cabeza

e s t á iien.sando en c o s a s q u e n a d a t i e n e n

ver con nuestro m u n d o . Quise decir que,

este de que

a u n q u e modesto y reco-

g i d o cual conviene, no deja por esto d e estar con s u m a

atención

n o t a n d o y o b s e r v a n d o l a s c o s a s , y d á n d o s e e n t e r a c u e n t a vle c u a n t o o c u r r e e n d e r r e d o r d e s u p e r s o n a . Y t a l es el Padre

Sacristán

pasa deliciosamente sus tres ó cuatro horas diarias

Virgen, convertido en v e r d a d e r o y real

que

lado de

confidente de María y sus

d e v o t o s , c o m o h e i n d i c a d o a n t e s . P o r q u e los fieles q u e u n o á u n o p a s a n p o r d e l a n t e d e él h a b l a n t o d o s a l e s p í r i t u d e q u i e n a t e n t a m e n t e los m i r a . V e r d a d q u e n o e m p l e a n el l e n g u a j e o r a l , q u e n o a r t i c u l a n p a labra, que van

deslizándose

m u d o s y silenciosos; pero, ¿qué

im-

porta q u e calle la lengua, c u a n d o todo nuestro ser está h a b l a n d o en nosotros? ¿Qué falta h a c e n las voces

articuladas, para

q u e los

d e m i l s e n t i e n i l a n los s e n t i m i e n t o s d e n u e s t r o c o r a z ó n , si e s o s s e n t i m i e n t o s , a u n lo.s m á s í n t i m o s , n o p u d i e n d o c o n t e n e r s e e n el r e c e p táculo de nuestra alma, rebosan, por decirlo

a s í , s u s l í m i t e s y se

d e s b o r d a n y d e r r a m a n a l e x t e r i o r ; si esos s e n t i m i e n t o s , h a c i é n d o n o s violencia, nos fuerzan m u c h a s veces á manifestar á nuestros semej a n t e s aquello m i s m o q u e p u g n a m o s p o r g u a r d a r e s c o n d i d o y sec r e t o e n lo m á s h o n d o d e i m e s t r o s e r ? A s í q u e n o es n e c e s a r i o sea uno intérprete m u y sagaz

que

del corazón h u m a n o , ni m u c h o me-

n o s s e r e q u i e r e n l a s super¡or<!3 l u c e s c o n q u e u n p r o f e t a d e s c u b r e el interior del hombre; basta un m e d i a n o observador,

basta

que uno

(1) -Alude al iK'cho más de una ve/, repetido de que alguno, tomando á este monatiuilli) por una realidad, le ha dirigido la palabra, retirándose Kratamente sorprendido al ver una fifíura tan bien imitada

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REVI8TA

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t e n g a a l g ú n c o n o c i m i e n t o d e las h u m a n a s pasiones y n o d e s c o n o z c a el m o d o c o n q u e í-stas se m a n i t í e s t a n , p a r a q u e e n d e t e r m i n a d a s c i r c u n s t a n c i a s p u e d a l e e r e n el s e m b l a n t e y p o r t e e x t e r i o r d e l o s d e m ú s lo q u e é s t o s s i e n t e n y h a b l a n i n t e r i o r m e n t e . A h o r a b i e n ; ¿ q u i é n d u d a q u o e n atjuel a c t o e n q u e s e p r e s e n t a n á r e n d i r v a s a llaje á la K e i n a d e cielos y t i e r r a , ofreciéndola sus t r i b u t o s d e a m o r y v e n e r a c i ó n ; en aquel m o m e n t o solemne, c u a n d o se consid e r a n en p r e s e n c i a d e la m á s t i e r n a y b o n d a d o s a d e las m a d r e s , l o s fieles n o p u e l e n m e n o s d e s e n t i r s e p r o f u n d a m e n t e d o m i n a d o s p o r el m á s v i v o s e n t i m i e n t o , s e n t i m i e n t o q u e c a d a u n o d e n o s o t r o s t r a t a r í a en v a n o d e o c u l t a r ? P e r o a t r é v e m e á d e c i r a ú n m á s . C o m o el l e n g u a j e i n t e r i o r d e l a g r a c i a e s c o r r e l a t i v o , y r e s p o n d e ilc o r d i n a r i o a l o t r o l e n g u a j e q u e n o s o t r o s e m p l e a m o s c o n D i o s n u e s t r o Seflor, q u e e s a d e m á s d e n u e s t r o l e n g u a j e h a b i t u a l y o r d i n a r i o , a q u e l otro q u e se c o m pone d e actos interiores y exteriores de t o d a clase, resulta (lue e n t e n d i é n d o s e d e a l g u n a m a n e r a lo ((ue n o s o t r o s h a b l a m o s c o n la V i r g e n , d e a q u í se v e n d r á e n c o n o c i m i e n t o , p o r u n a i n e v i t a b l e consecuencia, d e las p a l a b r a s q u e la V i r g e n nos dirige y d e l o s s e n t i m i e n t o s c o n q u e m u e v e n u e s t r a a l m a . Y n<>tese q u e e s t a r a z ó n v a l d r á s i e m p r e y s e r á i g u a l m e n t e a p l i c a b l e á los c a s o s n e g a t i v o s , l ' o r m a n e r a q u e , si d e s c u b r i m o s (jue a l g u n o e n p r e s e n c i a d e M a r í a está sin decir nada, podemos lógicamente deducir de aquí q u e tampoco habla con él la Virgen. N o s e figuren a h o r a m i s l e c t o res q u e estos casos son m u y r a r o s , ó q u e n u n c a se d a n ; p o r q u e d e s g r a c i a d a m e n t e , y s o b r e t o d o e n n u e s t r o s t i e m p o s , se r e p i t e n c o n h a r t a f r e c u e n c i a , y c a d a d í a a b u n d a n m á s los d e este g é n e r o e n n u e s t r a M o n t a ñ a . . \ s í v e m o s á c i e r t o s i n d i v i d u o s cjue d e s d e el m o m e n t o e n q u e p i s a n los u m b r a l e s d e l h e r m o s o t e m p l o h a s t a q u e s a l e n d e l m i s m o , n o h a c e n o t r a c o s a q u e m o v e r l o s ojos d e u n l a d o á o t r o , e s c u d r i ñ á n d o l o con su m i r a d a y e x a m i n a n d o todo lo humíino del a r t e , h a s t a e n s u s d e t a l l e s m á s m í n i m o s c u a l si h u b i e r a n s i d o c o misionados por a l g u n a A c a d e m i a p a r a emitir juicio crítico sobre todo c u a n t o se presenta á su vista. Puestos en nuestro devoto C a m a r í n v a n d a n d o v u e l t a s p o r é l , e n c a n t a d o s i g u a l m e n t e e n el e x a m e n d e l a s i m á g e n e í y p i n t u r a s q u e lo h e r m o s e a n , s i n l a m e n o r c o n s i d e r a c i ó n y respeto á la s a n t i d a d d e l l u g a r d o n d e se h a l l a n , n i á los fieles q u e e n él o r a n , v u e l t a s , si a s í l e s a c o m o d a , l a s e s p a l d a s á l a I n u i g e n y , si n o s e l e s a m o n e s t a r a d e b i d a m e n t e , h a b l a n d o y c o n v e r s a n d o e n t r e sí d e i g u a l m a n e r a y c o n l a m i s m a l i b e r t a d q u e si estuvieran en cualquiera lugar profano. Después de haber pasado r e v i s t a , c o m o si se e n c o n t r a r a n e n a l g u n a e x p o s i c i ó n ó m u s e o , á t o d o s los objetos a r t í s t i c o s q u e l l a m a n su a t e n c i ó n , se d e t e r m i n a n ,

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p o r fln, á s u b i r c o n c i e r t o d e s e n f a d o l a e s c a l e r i l l a , m i r a n d o i g u a l m e n t e á t o d a s p a r t e s , y sólo c u a n d o se e n c u e n t r a n f r e n t e á f r e n t e c o n l a I m a g e n S a g r a t l a , p a s a v a g a m e n t e p o r s u m e m o r i a el r e c u e r d o de l a V i r g e n : c u á d r a n s e delante d e E l l a , d i r í g e n l a sus m i r a d a s llenas, c o m o s i e m p r e , d e v a n a c u r i o s i d a d , y c o n o c i e n d o la p r á c t i c a d e t o d o el m u n d o , d e l a q u e n o o s a n a p a r t a r s e p o r n o c a e r e n f a l t a , i n c l i n a n , p o r fln, s u c u e r p o y a p r o x i m a n s u r o s t r o c o m o q u i e n b e s a c o n r e s p e t o l a s a g r a d a m a n o (1). P r a c t i c a d a e s t a c e r e m o n i a , e n f o r m a t a n p o c o

(1) Recuerdo á este propósito lo que observé en cierta ocasión en que vinieron un gran numero de touriaien alemanes a visitar nuestro Santuario. Entraron en la iglesia, y después de liaber examinado detenidamente hasta sus últimos rincones, ni más ni menos que si se tratara de un monumento público, subieron con toda pausa y lentitud (se conocía que el fervor no les empujaba) al hermoso Camarín de Nuestra Señora. Puestos en esta antesala del Paraíso, no se hartaban de mirar y examinar sus obras <le arte, notando con exactitud todos sus primores; pero con tal insistencia se detenían á los la lo.s, sin que ni uno solo se adelantase hasta el sitio donde los fieles aguardan su turno para subir y besar la mano de María, que no pudo menos de llamar la atención de cuantos allí presentes estaban. No faltaron loariate» que quisieron contemplar las bellezas y ricos adornos que constituyen el templete de la Virgen; mas unos lo hacían sacando tímidamente sus cabezas por las puertas de las dos capillas laterales; otros, dosde el centro del Camarin, pero colocados á reapetiioaa distancia de las escaleras. Eu la vaguedad de su mirar notábase cierta inquietud extraña, así como de quien se ve agitado por el presentimiento de dn grave mal, ó se halla airt(; un peligro inevitable. Viendo que ninguno de aquellos se atrevía á subir, y pensando que esto seria debido á la ignorancia, m e acerqué á ellos é invíteles k que subieran hasta la sagrada Imagen. AI oir esto me miraron todos con expresión de gran recelo, propia de quien teme caer en alguna emboscada; estuvieron dudando; pasados algunos instantes, por fin se decidieron. Suben la escalerilla, pero una vez en el último descanso, ¡válganos Dios, y qué apuros los de aquella pobre gente! ;No sabían qn<¡ hacerse alli! Por señas y de palabra les dije que besasen la mano d é l a Virgen, mas... noetUendían:%(¡ lo repetí en francés, por si alguno conocía mejor ese idioma que el nuestro, pero tampoco se dieron por entendidos. En esto se ocurrió á, algunas piadosas señoras alli presentes, enseñarles prácticamente lo que debían hacer. A este fin se les adelantaron, y cuando les llega su turno, acércanse á la Imagen, la reverencian y besan repetidas veces su bendita mano. A esta amable invitación de las señoras, miranse unos ¿ otros como llenos de asombro y de horror; por fin, pénense delante de la Imagen, miranla con cierto estupor de alto 4 bajo, y hecho esto bajan precipitadamente la escalerilla. ¡Ni uno solo besó la mano de la Virfien! ¿Qué podemos decir de semejante proceder? ¿Qué pensarían, qué dirían en el lugar santo aquella pobre gente? A mi me pareció oir dos voces muy distintas al pasar a<iuellos touriate» por delante de la Imagen: la de ellos que decían con marcado desdén, mirando á la Virgen: Tú no eres mi Madre; y la do María (jue hablando desde la Imagen, parecía responderles con cierta comiiasión: /.Vi vosotros mis hijos! Asi era, en efecto: aquellapoüre geute jíufelices.' eran todos protestantes. _

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d e v o t a como r i d i c u l a , descienden con i g u a l d e s c o m p o s t u r a , y al t o p a r s e e o n el p c t i c i o n e r o E s c o l a n , ó p a s a n d e l a r g o m i r á n d o l o d e reojo, ó le e n t r e g a n u n a insignificante m o n e d a q u e , por u n sentim i e n t o q u e n o es d e m o d e s t i a , ni p o r c u m p l i r c o n el p r e c e p t o d e l E v a n g e l i o , i n t r o d u c e n s e c r e t a m e n t e en la a l c a n c í a d e m e t a l . Con esto r e t í r a n s e del templo m u y satisfechos y ufanos. ¿Qué p e n s a r á n m i s l e c t o r e s d e t a l e s s u j e t o s ? L o m i s m o (^ue y o : q u e si exteriorTiiente manifiestan a l g u n a satisfacción, en su interior q u e d a n t a n pobres y fríos como a n t e s e s t a b a n . E s t o s t a l e s s u b e n á M o n t s e r r a t , n o p a r a orar, s i n o p a r a gozar; s o n p u r a m e n t e curiosos, n o s i m p l e s devotos del S a n t u a r i o . Ni u n a súplica, ni u n a sola p a l a b r a h a n dirigido á M a r í a ; e s t a d s e g u r o s q u e , s a l v o a l g ú n m i l a g r o d e l a g r a c i a , tami)Oco l a V i r g e n h a b l ó g r a n c o s a c o n e l l o s . C o m o a p a r e c e n ricos á los ojos d e s u v a n i d a d , n i n g u n a g r a c i a s o l i c i t a r o n p o r i n t e r c e s i ó n d e M a r í a : n a d i e e x t r a ñ e , p o r t a n t o , q u e si pobres y vacíos se present a r o n a n t e D i o s , vados y pobres se r e t i r e n d e la d i v i n a p r e s e n c i a . KoBERTO

(Se

BAS.

continuará)*

k i íL^ losé de San Eeaíto, vulgo '¥va Soseph de les llanlíes ^ ^^' Su llegada á Montserrat : N efecto: a l g ú n tiempo después del alistamiento de T o m á s , fué t r a s l a d a d o s u r e g i m i e n t o á l a s c e r c a n í a s d e B a r c e l o n a , d o n d e p o r t e r c e r a v e z el e n e m i g o d e l a s a l v a c i ó n le p u s o e n p e l i g r o d e p e r d e r s e , y lo h a b r í a c o n s e g u i d o sin l a e s p e c i a l p r o v i d e n c i a d e Dios y ¡¡rotección d e María S a n t í s i m a q u e v e l a b a n p o r el j o v e n T o m á s , y q u e r í a n p o r e s t e m e d i o s a c a r l e d e l p e l i g r o s o e j e r c i c i o d e l a s a r m a s d e l r e y t e m p o r a l p a r a q u e a b r a z a s e »las m u cho m á s b r i l l a n t e s y fuertes d e la o b e d i e n c i a p a r a m i l i t a r bajo las b a n d e r a s d e C r i s t o , v e r d a d e r o R e y y S e f l o r (2),» e n el e s c o g i d o e j é r c i t o q u e a c a u d i l l a el g l o r i o s o P a t r i a r c a S a n B e n i t o . S e g ú n l a r e l a c i ó n

(1) Véase el número de Setiembre, págs. 267-2G9. (2) Regla de S. Benito, Prólogo.

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q u e m á s t a n l e hizo, p a s ó el c a s o del m o d o s i g u i e n t e : « M a t a r o n , d i c e , »á u n p a i s a n o d e l l u g a r en q u e se h a l l a b a a l o j a d o td R e g i m i e n t o , e n «ocasión y t i e m p o q u e y o e s t a b a en la iglesia c u m p l i e n d o con mis « d e v o c i o n e s d e c o n f e s a r y c o m u l g a r ; y s i e n d o el h o m i c i d i o o c u l t o , « s o s p e c h a r o n a l g u n o s d e m í . T o m ó c u e r p o e s t a s o s p e c h a , y el m i s m o «agresor con otros compañeros suyos llegaron á afirmar con jura« m e n t o q u e h a b í a s i d o y o el h o m i c i d a ; p o r c u y o m o t i v o m e p u s i e »ron en p r i s i o n e s : y v i é n d o m e en t a n m a n i f i e s t o p e l i g r o d e m u e r t e « y sin o t r o a m p a r o e n t a n g r a v e aflicción q u e el d e l a q u e es M a d r e «de afligidos, c l a m a b a sin c e s a r á su p i e d a d e s p e r a n d o q u e m a n i «festase m i i n o c e n c i a , c u a n d o ¡oh i n e s c r u t a b l e s j u i c i o s d e D i o s ! s e «ofreció u n a r i ñ a e n t r e el a g r e s o r y o t r o c o m p a ñ e r o s u y o , y q u e « d a n d o atiuel h e r i d o de m u e r t e , a b r i ó los ojos del a l m a , y c o n f e s ó «(jue él h a b í a sido el h o m i c i d a del p a i s a n o , a u n q u e p o r m a l i c i a « h a b í a j u r a d o f a l s a m e n t e <iue h a b í a s i d o y o . Con e s t a d e c l a r a c i ó n » m e d i e r o n p o r l i b r e con a p l a u s o y g u s t o d e t o d o s los del R e g i « m i e n t o . » E s t o s u c e d í a e n U'ill) y e n s á b a d o , s i e n d o u n o d e los e s p e c i a l e s f a v o r e s d e que h a c e m e n c i ó n el m i s m o H e r m a n o J o s é d e S a n B e n i t o , r e c o n o c i é n d o s e d e u d o r d e ello á l a S a n t í s i m a V i r g e n M a r í a , s e g ú n q u e t a m b i é n confesó m á s a d e l a n t e á p e r s o n a s d e s u c o n f i a n z a q u e d e s p u é s s e lo c o m u n i c a r o n a l V e n e r a b l e P . A r g e r i c h , c u a n d o escribió su V i d a . P u e s c o m o v i e r a el j o v e n T o m á s q u e l a s c o s a s s e i b a n c o m p l i c a n d o d e t a l s u e r t e q u e lejos d e c o n s e g u i r lo (jue h a b í a p r e t e n d i d o a l s e n t a r p l a z a d e s o l d a d o , m u y a l c o n t r a r i o le p u s i e r o n e n p e l i g r o d e p e r d e r l a h o n r a y l a v i d a , s e r e s o l v i ó a b a n d o n a r la m i l i c i a , y s i n a g u a r d a r o t r a c o y u n t u r a r e g r e s a r i n m e d i a t a m e n t e á su p a t r i a . Pidió, pues, la licencia necesaria, y obtenida ésta, como h u b i e r a llegado á sus oídos la g r a n d e f a m a del S a n t u a r i o de N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t , no <|UÍso p a r t i r s e s i n p r i m e r o s u b i r á e s t e s a n t o m o n t e p a r a h a c e r u n a visita á la S a n t í s i m a V i r g e n , confesar y c o m u l g a r y s a t i s f a c e r su g r a n d e a m o r y d e v o c i ó n á M a r í a d á n d o l e g r a c i a s p o r los s e ñ a l a d o s f a v o r e s q u e h a b í a r e c i b i d o d e su b e n é f l c a m a n o , s o b r e t o d o d u r a n t e los d o s a ñ o s d e s u a v e n t u r a d a p e r e g r i n a c i ó n f u e r a d e s u p a t r i a . O i g a m o s a h o r a c ó m o r e f i e r e él m i s m o e s t a v i s i t a : « L l e g u é á M o n t s e r r a t el a ñ o d e 167.'), á t r e c e del m e s d e J u n i o , « s e g u n d o d í a d e la i n f r a o c t a v a d e l C o r p u s C h r i s t i . V i n e á la i g l e s i a « a l t i e m p o q u e s e t a ñ í a á r e s e r v a r el S a n t í s i m o S a c r a m e n t o , y a c a » b á n d o s e a q u e l a c t o , v i á los H e r m a n o s L e g o s q u e e s t a b a n b a r r i e n «do l a s flores d e l P r e s b i t e r i o , q u e h a l i í a n s e r v i d o a q u e l d í a p o r «adorno d e l a n t e del S a n t í s i m o . Considerando y o esto, sentime com« p u n g i d o : r e p r e s e n t a b á s e m e la m o d e s t i a , composición y silencio «con q u e h a c í a n aquello, y en cosa t a n s a n t a . Decía entre m í m i s m o :

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»¡oh S e ñ o r ! y q u é d i c h o s o s s o n e s t o s ! y q u é o c u p a c i ó n t a n s a n t a ! » S e n t í a t a m b i é n u n d i s g u s t o d e l a s c o s a s d e l m u n d o y d e s e o d e la « s o l e d a d . E s t o es lo q u e p a s ó e n t o n c e s s o l a m e n t e , p o r q u e a u n n o « e r a t i e m p o , ni h a b í a d i s p o s i c i ó n p a r a o t r a c o s a . » A d e m á s d e l o s m o t i v o s q u e a q u í a l e g a el H e r m a n o J o s é d e S a n Benito, movióle también á quedarse en Montserrat por entonces, c o m o él d e c l a r ó m á s t a r d e , el h a b e r o í d o u n a v o z i n t e r i o r al e n t r a r e n el t e m p l o , l a c u a l l e d e c í a : « E s t e e s el l u g a r p a r a t í d e s t i n a d o . » L a o c a s i ó n d e q u e se valió Dios n u e s t r o S e ñ o r p a r a d e t e n e r l e fueron las o b r a s d e la t o r r e del a c t u a l c a m p a n a r i o q u e h a b í a c o m e n z a d o á h i v a n t a r el P . A b a d J o s é E e r r á n , el c u a l g o b e r n a b a el M o n a s t e r i o d e M o n t s e r r a t d e s d e el a ñ o 1 6 7 3 . I n d i c ó el j o v e n T o m á s q u e e n t e n d í a a l g o e n e s t a c l a s e d e t r a b a j o s , y h a b i e n d o h e c h o la p r u e b a d e e l l o , le i n v i t a r o n á t o m a r p a r t e e n l a s o b r a s , lo q u e a c e p t ó g u s t o s o h a l l á n d o s e c o n las d i s p o s i c i o n e s q u e a r r i b a q u e d a n a p u n t a d a s : sin e m b a r g o , n o p o r e s o a b a n d o n a b a d e l t o d o el p e n s a m i e n t o d e v o l v e r s e á s u p a í s . E n e s t o s t r a b a j o s p a s ó el b u e n T o m á s c a s i o t r o s d o s aflos, d u r a n t e los c u a l e s a y u d ó t a m b i é n á l a b r a r l a s g r a n d e s estat u a s d e p i e d r a q u e h a b í a n d e t e r m i n a d o c o l o c a r e n el c a m p a n a r i o , lo c u a l n o t u v o e f e c t o , v i é n d o s e h o y a l g u n a s d e e l l a s e n l a p a r t e e x t e r i o r d e l a c i s t e r n a (1) q u e h a y c e r c a d e l a e r m i t a d e l o s S a n t o s Acisclo y Victoria. T r a t a n d o d e e s t a c l a s e d e t r a b a j o r e p a r a el V e n . P . A r g e r i c h q u e « j a m á s s e p u d o s a b e r e n d ó n d e a p r e n d i ó e s t e oflcio; p u e s n o h a « b i e n d o d i c h o p a l a b r a e n la V i d a ([ue e s c r i b i ó d e e s t e e j e r c i c i o , y »lo q u e e s m á s , s i e n d o hijo d e p a d r e s t a n h i d a l g o s , c o n o c i d o s y d e « b a s t a n t e s c o n v e n i e n c i a s , c o m o d á á e n t e n d e r en su V i d a , se h a c e »increible, y a u n parece cosa menos decorosa á su persona y san» g r e , el q u e se h u b i e s e d e d i c a d o á u n oflcio t e n i d o e n el m u n d o p o r « h u m i l d e . M o v i d o d e esto c i e r t o Religioso d e t o d a su e s t i m a c i ó n , le «preguntó: «¿Dónde y con quién había a p r e n d i d o á l a b r a r piedras, «y á h a c e r d e ellas i m á g e n e s d e Santos?» N o d á n d o s e por e n t e n d i d o »á s e m e j a n t e p r e g u n t a , l e r e p l i c ó el t a l s u j e t o : « S e g t i n s u s i l e n c i o , »la V i r g e n S a n t í s i m a s e lo i n f u n d i r í a , p o r q u e p o r e s t e m e d i o c o n ; i » g u i e s e el s a n t o H á b i t o . « A lo q u e n o dio m á s r e s p u e s t a q u e l e v a n » t a r l o s ojos á u n a I m a g e n d e l a V i r g e n , y s o n r e í r s e . Y e s c i e r t o , » a ñ a d e el m i s m o V e n . P . A b a d , q u e s i n t e n e r q u e s u p l i r m u c h o l a » l ) i e d a d , s e h a c e c r e í b l e q u e fué m i l a g r o d e N u e s t r a S e ñ o r a q u e » s u p i e s e el t a l oflcio, s i n el c u a l a c a s o n o s e l e h u b i e r a d a d o d e s » p u é s el s a n t o H á b i t o d e R e l i g i o s o L e g o , p o r s e r c o n n i n e n la R e l i - ; » g i ó n y p r á c t i c a p a r t i c u l a r e n el S a n t u a r i o d e M o n t s e r r a t , n o a d i n i » t i r p a r a s e m e j a n t e e s t a d o á s u j e t o s q u e n o t e n g a n a l g ú n oflcio c o n »el c u a l p u e d a n s e r v i r a l M o n a s t e r i o . E n é s t e , c o n c l u y e , s e c o n s e r v a

RBVISTA. MONTSERRATINA

306

«una estatua d e San Miguel (entre otras) ti-abajada «oficial, q u e d á b i e n á e n t e n d e r lo a d e l a n t a d o

que

por

nuestro

estaba en tal

» A r t e , sin h a b e r t e n i d o m a e s t r o v i s i b l e q u e le e n s e ñ a r a el oflcio.» FAUSTO CURIEL.

•®'SS^

E l i m a í o l o g i a

i o n t s G F r a t i n a

METÉOROS ACUOSOS N U B E S . — Y a d e j a m o s i n d i c a d o q u e el v a p o r d e a g u a disuelto e n el a i r e , e n l l e g a n d o á u n c i e r t o l í m i t e , fijo p a r a c a d a g r a d o d e t e m p e r a t u r a , se c o n d e n s a y p a s a a l e s t a d o l í q u i d o , p u d i e n d o q u e d a r a u n en esta forma s u s p e n d i d o por l a r g o tiempo en la atmósfer a . Si l a c o n d e n s a c i ó n h a t e n i d o l u g a r e n l a s c a p a s i n f e r i o r e s , d a r á o r i g e n á l a niebla;

m a s si s e h a r e a l i z a d o e n l a s a l t a s r e g i o n e s d e l

a i r e , e n g e n d r a l a s nubes q u e e m p a ñ a n ó c u b r e n el c i e l o . I m p o r t a n cia t r a n s c e n d e n t a l tiene este elemento, t r a t á n d o s e del c l i m a d e u n a r e g i ó n , p o r q u e la c a s i t o t a l i d a d d e los a g e n t e s m e t e o r o l ó g i c o s o f r e cen c a r a c t e r e s s u m a m e n t e opuestos, segiin

q u e los d í a s s e a n

cu-

biertos ó despejados. E n el c u a d r o I I I d a m o s l a s o b s e r v a c i o n e s s o b r e el e s t a d o g e n e ral del cielo, clasificado de tres m a n e r a s : r e p u t a m o s como dos a q u e l l o s d í a s e n q u e n i d o s d é c i m a s p a r t e s d e e n t o l d a d a s por las n u b e s ; al contrario, calificamos

despeja-

cielo h a n sido de

cubiertos

aquellos otros en que ni a ú n dos décimas p a r t e s , por término medio, se h a n p r e s e n t a d o d e s c u b i e r t a s , c o m p r e n d i e n d o é s t o s b a j o el n o m b r e g e n e r a l d e 7itibosos.

los i n t e r m e d i o s á

El c u a d r o I I I m a n i f i e s t a ,

á p e s a r d e lo (|ue p u d i e r a s o s p e c h a r s e e n c o n t r a r i o , q u e el

número

t o t a l d e d í a s d e s p e j a d o s e n el d e c u r s o d e u n a ñ o c u a l q u i e r a s o b r e puja al d e n u b o s o s , no o b s t a n t e la e x t e n s i ó n q u e hemos d a d o á esta última clasificación.

E s t e e x c e s o es t a m b i é n

notorio y constante

p a r a las estaciones de invierno y v e r a n o ; no así, empero, p a r a las intermedias que ostentan afirmar

(1)

q u e en

una gran variabilidad, y aun podemos

o t o ñ o s e v e r i f i c a c o n s t a n t e m e n t e lo c o n t r a r i o . l i é

K s la actualmente conocl<la por el safreiy

gran.

REVISTA

;ío6'

MONTSERRATINA

aquí un cuadro comparativo

de las estaciones del a ñ o , formado

p o r l a s u m a d e t o d o s los d í a s d e l q u i n q u e n i o c l a s i f l c a d o s d e l m o d o prediclio: Dias

Despejados

Nubosos

Cubiertos

Invierno

225

133

Primavera

203

157

Verano

260

132

Otoño

162

192

93 100 68 101

El e s t a d o g e n e r a l del cielo p r e s e n t a , pues, u n a d o b l e v a r i a c i ó n a n u a l b i e n d e f i n i d a . D e s p e j a d o e n i n v i e r n o , se c u b r e d e m a y o r III. ;E:t«tudo

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14 13 14

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27 .•!3 ;!2 41

18 34 17 23

Junio. . . . Julio. . . . Agosto. . .

14 17 12

Se|)t,bre.. . Octubre.. . Novbre. . .

iBYlerno. . , , Frimayera.. , , Verano Otofio

140 133

tí 19 9

48 39 tí5 43

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15 11 13

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DÍAS

DlAS

Meses

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13 14 16 6 13 5

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12 13

6 7 6

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Ití 11 Ití

10 15 9 13 tí 8

5 9 Ití

10 8 15

18 17 12

tí

8 14 12

25 17 39 14 H 19 25 23

34 48 57 34

28 29 55 25 30 14 51 31 25 10 42 25 43 14 25 3tí

10 10 25 30

43 40 58 3,3

28 24 31 47

19 28 8 11

75 169 130

92 195 108

10 7

62 173 126 «7 173 117

cantidad de nubes en primavera; vuelve á despejarse en verano, p a r a entoldarse de n u e v o en otoño, d e tal suerte q u e en esta época

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MONTSERRATINA

307

es c u a n d o l a s n u b e s a d q u i e r e n s u m a y o r i n c r e m e n t o y los d í a s c l a r o s se r e d u c e n A s u m á s p e q u e ñ a e x p r e s i ó n , s i e n d o v e n c i d o s u n ú m e r o c o n g r a n d e e x c e s o p o r el d e n u b o s o s y c u b i e r t o s , a l c o n t r a r i o d e lo q u e a c a e c e e n v e r a n o . D e s p u é s d e i n d i c a d o s l o s c a r a c t e r e s g e n e r a l e s d e la n u b o s i d a d p a r a c a d a u n a d e l a s e s t a c i o n e s , no juzgamos conveniente detenernos á e x a m i n a r las variaciones q u e s u f r e e n c a d a u n o d e l o s m e s e s e n p a r t i c u l a r , p o r q u e se t r a t a d e u n e l e m e n t o m u y v a r i a b l e é i n c o n s t a n t e , y el m é t o d o d e e x p r e s i ó n q u e h e m o s a d o i ) t a d o es t a m b i é n p o c o p r e c i s o p a r a q u e d e semejante estudio podamos prometernos resultados algún tanto aceptables. LLUVIA.—El conocimiento e x a c t o d e este elemento e x i g e q u e se le C(msidere b a j o u n d o b l e a s p e c t o : el d e s u intensidad y el d e s u frecuencia. Efectivamente, dos meses que sumen u n a m i s m a cantid a d total de a g u a llovida, ofrecerán sin e m b a r g o u n a diferencia e s e n c i a l , si e n el u n o e s a c a n t i d a d d e a g u a s e h a p r e c i p i t a d o e n p o c a s h o r a s ó p o c o s d í a s , y e n el o t r o , p o r el c o n t r a r i o , h a i d o c a y e n d o p a u s a d a m e n t e d u r a n t e t o d o ó c a s i t o d o el t r a n s c u r s o d e l m e s . P o r e s t a r a z ó n n o n o s h e m o s c o n t e n t a d o c o n d a r á c o n o c e r t a n sólo la c a n t i d a d d e l l u v i a , s i n o t a m b i é n s u m a y o r ó m e n o r f r e c u e n c i a , a p r e c i a d a m e d i a n t e el n ú m e r o d e d í a s l l u v i o s o s q u e á c a d a m e s c o r r e s p o n d e n , e n t e n d i e n d o c o m o tales todos aquellos en q u e la c a n tidad de agua, por mínima que haya sido, ha podido medirse. P o r d e p r o n t o del c u a d r o I V s e d e d u c e q u e la l l u v i a f o r m a r í a p o r t é r m i n o m e d i o , si se m a n t u v i e r a e n la s u p e r f i c i e d o l a t i e r r a , u n a c a p a a n u a l d e ODSmmj;, c o r r e s p o n d i e n d o á c a d a u n o d e los meses las cantidades siguientes: mm

Diciembre

80,6

^larzo

31,6

Junio

ítH,0

Septiembre

Enero

94,2

Abril

86,4

Julio

1K,4

Octubre

103,2 42,2

Febrero

1Ó.2

Mayo

.59,6

Agosto

39,2

Noviembre

23,6

Los 698mm,6 de a g u a , que a n u a l m e n t e c a e d e las n u b e s , corresp o n d e n á u n o s 50 ó 51 d í a s d e l l u v i a , q u e se r e p a r t e n p o r los diferentes meses, según las fracciones siguientes: Diciembre

4,2

Marzo

2,4

Junio

6,4

Septiembre

4,6

Enero

3,4

Abril

7,4

Julio

2,6

Octubre

4,2

Febrero

2,6

Mayo

6,4

Agosto

3'2

Noviembre

3'2

L o s m e s e s d e A b r i l , M a y o y J u n i o se d i s t i n g u e n p o r l a f r e c u e n c i a d e s u s l l u v i a s ; s i n e m b a r g o , si e x c e p t u a m o s el ú l t i m o , n o s o n

REVISTA

308: J>

MONTSERRATINA

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ellos l o s q u e p r o p o r c i o n a n l a s m a y o r e s c a n t i d a d e s d e a g u a ; l a lluv i a e s , p o r c o n s i g u i e n t e , e n los r e f e r i d o s m e s e s f r e c u e n t e , p e r o d e p o c a i n t e n s i d a d . Al c o n t r a r i o , el m e s d e S e p t i e m b r e , q u e e n o r d e n á l a f r e c u e n c i a o c u p a u n l u g a r p o s t e r i o r á e l l o s , les s u p e r a c o n r e s p e c t o á la c a n t i d a d ; c o n c l u y e n d o d e a q u í q u e los f u e r t e s c h a parrones son característicos d e dicho mes, al cual se le asemejan los d e D i c i e m b r e y E n e r o . L o s r e s t a n t e s s o n m u c h o m á s s e c o s q u e los p r e c e d e n t e s , s o b r e s a l i e n d o e n t r e e l l o s , n o sólo p o r l a e s c a s a frec u e n c i a , s i n o t a m b i é n p o r la p o c a i n t e n s i d a d d e s u s l l u v i a s , los d e Febrero y Julio. L o q u e a c a b a m o s d e e s t a b l e c e r n o d e b e m i r a r s e c o m o l e y inq u e b r a n t a b l e ; l a l l u v i a es t a l v e z el e l e m e n t o m á s v a r i a b l e d e tod o s los m e t e o r o l ó g i c o s ; p o r lo t a n t o , e n e s t e c a s o m á s q u e e n n i n g ú n otro sería necesaria una larga serie de observaciones p a r a poder e s t a b l e c e r a l g o d e u n a m a n e r a fija y d e t e r m i n a d a . N o s h e m o s l i m i t a d o á c o n s i g n a r lo q u e e n c i n c o a ñ o s h a p o d i d o o b s e r v a i - s e , p a r a q u e c o m p a r a n d o l a s e x p e r i e n c i a s s u c e s i v a s c o n los r e s u l t a d o s y a o b t e n i d o s , p u e d a m á s f á c i l m e n t e d e s c u b r i r s e h a s t a d o n d e se e l e v a s u g r a d o d e fijeza y c e r t i d u m b r e . N I E B L A . — S o b r e los d e m á s f e n ó m e n o s d e b i d o s a l v a p o r a c u o s o , i n c l u i d o s e n el c u a d r o V, n a d a d i r e m o s e n p a r t i c u l a r ; b a s t e h a b e r c o n s i g n a d o s u e x i s t e n c i a en d i c h o c u a d r o . Ú n i c a m e n t e l a n i e b l a , p o r ser t a n c a r a c t e r í s t i c a en n u e s t r a m o n t a ñ a , m e r e c e q u e le d e d i q u e m o s a l g u n a s l í n e a s . A d v i é r t a s e en p r i m e r l u g a r s u f r e c u e n c i a v e r d a d e r a m e n t e s o r p r e n d e n t e . P a r a q u e el l e c t o r p u e d a m e j o r h a c e r s e c a r g o d e e l l a c o m p a r a r e m o s los r e s u l t a d o s o b t e n i d o s e n M o n t s e r r a t y e n u n a p o b l a c i ó n c e r c a n a , la d e S a b a d e l l . E n e s t a c i u d a d d u r a n t e c i n c o afloo d e o b s e r v a c i ó n s e h a r e g i s t r a d o u n t o t a l d e 6.3 d i a s d e n i e b l a , c u a n d o e n n u e s t r o o b s e r v a t o r i o en s ó l o el a ñ o d e 1!>02 f u e r o n a n o t a d o s 70 y el t o t a l del q u i n q u e n i o a s c i e n d e á •217! A q u í l a n i e b l a a f e c t a t r e s f o r m a s p r i n c i p a l e s : u n a s v e c e s env u e l v e p o r c o m p l e t o l a m o n t a f l a , y e n t o n c e s i r á p o r lo r e g u l a r a c o m p a ñ a d a d e l l u v i a , si v i e n e d e o t r a s r e g i o n e s t r a í d a p o r los v i e n t o s del E . ó SO ; m a s si es efecto d e u n a c o n d e n s a c i ó n p u r a m e n t e local, puede persistir inmóvil días enteros, en invierno sobre t o d o , s i n d a r la m á s m í n i m a c a n t i d a d d e l l u v i a . E n o t r a s o c a s i o n e s n o l l e g a á c u b r i r m á s q u e la m i t a d d e l a m o n t a ñ a , d e s i l e el .Monast e r i o h a c i a a r r i b a , y t a m b i é n e n e s t e c a s o p u e d e r e c o n o c e r el d o b l e o r i g e n q u e a c a b a m o s d e s e ñ a l a r : e n l a s t a r d e s d e v e r a n o , el a i r e q u e r o d e a l a c u m b r e , r e l a t i v a m e n t e e x t e n s a , c a r g a d o d e v a p o r , n o sólo por la p r o x i m i d a d d e u n suelo rico en v e g e t a c i ó n , sino t a m b i é n p o r l a s c o r r i e n t e s a s c e n d e n t e s q u e h a n r e i n a d o d u r a n t e el d í a , al e n f r i a r s e c o n la a u s e n c i a d e l sol, q u e d a s a t u r a d o c o n la m a y o r fa-

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cuidad; l a n i e b l a e m p i e z a p o r c o r o n a r los p i c o s m á s a l t o s y d e s c i e n d e p o c o á p o c o , á m e d i d a q u e el e n f r i a m i e n t o es m a j ' o r , sin p a s a r no obstante m á s abajo del Monasterio. O t r a s veces n o prov i e n e d e u n a c o n d e n s a c i ó n l o c a l , s i n o (jue es u n a m e r a c o n s e c u e n cia d e la a l t u r a ; en efecto, a l g u n a s n u b e s a l c a n z a n por t é r m i n o m e d i o u n a a l t u r a inferior á la d e n u e s t r o o b s e r v a t o r i o , y por cons i g u i e n t e e s t a s n u b e s son p a r a n o s o t r o s v e r d a d e r a n i e b l a . F i n a l m e n t e , a l a m a n e c e r e n i n v i e r n o n o es r a r o q u e la a t m ó s f e r a s e h a l l e p u r a y el c i e l o d e s p e j a d o d e s d e el M o n a s t e r i o h a c i a a r r i b a ; p e r o en la f a l d a y p o r t o d o el h o r i z o n t e s e e x t i e n d a l a n i e b l a f o r m a n d o c o m o u n i n m e n s o m a r , p r o d u c i d a s i e m p r e p o r el m a y o r e n f r i a m i e n t o q u e el a i r e e x p e r i m e n t a e n e s t a s p a r t e s d u r a n t e l a n o c h e , m e d i a n t e la a c c i ó n d e v a r i a d a s c a u s a s . D e o r d i n a r i o e s t a n i e b l a se m a n t i e n e b a j a y n o a f e c t a p a r a n a d a á n u e s t r o o b s e r vatorio: tales días no pueden ser evidentemente c o m p u t a d o s entre los días de niebla. NARCISO

1'ÉREZ.

l a Restauración Gregoriana (COSCLUSIÓS) s e r á d e c i r c o n c u á n t o r e g o c i j o fué a c o g i d o el B r e v e Nos quidem d e L e ó n X I I I p o r p a r t e d e los d e f e n s o r e s d e la t r a d i c i ó n , e s p e c i a l m e n t e p o r los d e la E.scuela d e Sol e s m e s . Con él v e í a n r e a l i z a d o s s u s e s f u e r z o s d e m u c h o s a ñ o s , y e x p e d i t o y a el c a m i n o , p o d í a n c o n t i n u a r s e g u r o s e n la i m p l a n t a c i ó n del v e r d a d e r o c a n t o g r e g o r i a n o . 'NÚTIL

A e s t e fln los B e n e d i c t i n o s d e S o l e s m e s , h o y d e s t e r r a d o s d e s u P a t r i a y alojados en la isla d e W i g h t ( I n g l a t e r r a ) , se d e t e r m i n a r o n , p a r a c o n s o l a r s e d e l a s p e n a s del d e s t i e r r o , d a r á luz n u e v a s p u blicaciones g r e g o r i a n a s , d e las cuales u n a s e r a n reiiroducción de las e d i t a d a s a n t e r i o r m e n t e por ellos m i s m o s en F r a n c i a , y o t r a s e x t r a c t o d e e d i c i o n e s m á s v o l u m i n o s a s , p e r o a p o r t a n d o e n t o d a s los a d e l a n t o s q u e u n a c r í t i c a s e v e r a y p r u d e n t e les s e ñ a l a r a . A s í r e s p o n d í a n á los d e s e o s d e L e ó n X I I I a l a n i m a r l o s á p r o s e g u i r p o r el

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c a m i n o c o m e n z a d o . Al i n t r o d u c i r e n s u s l i b r o s l a s c o r r e c c i o n e s melódicas, no d e s c u i d a r o n en perfeccionarlas t a m b i é n en su p a r t e r í t m i c a p o r m e d i o d e s i g n o s , d e l o s c u a l e s ( d í g a s e lo q u e s e q u i e r a ) u n o s s o n c o p i a s d e los y a u s a d o s e n m a n u s c r i t o s d e l s i g l o i x , o t r o s t r a d u c c i ó n d e los m i s m o s , y t o d o s f r u t o d e u n a v i d a c o n s a g r a d a p o r e n t e r o a l e s t u d i o d e l c a n t o d e la I g l e s i a R o m a n a . E n 1904 d e b í a c e l e b r a r s e el X I I I c e n t e n a r i o d e l a m u e r t e d e S a n G r e g o r i o M a g n o , y g r a c i a s á la i n i c i a t i v a d e la R e v i s t a «Rass e g n a G r e g o r i a n a » f u n d a d a e n R o m a e n 1902, c o m o r e s u l t a d o d e l B r e v e d e León X I I I , p a r a d i f u n d i r los e s t u d i o s l i t ú r g i c o s y g r e g o rianos, proponíase celebrar en Roma este acontecimiento con u n a s o l e m n i d a d q u e n o d e s m e r e c i e r a d e la g r a n d e z a d e l S a n t o . S i n e m b a r g o , n o p u d o g o z a r d e e l l a el g r a n P o n t í f i c e L e ó n X I I I , p u e s t o q u e e n 2 0 d e J u l i o d e 1 9 0 3 el o r b e c a t ó l i c o l l o r a b a l a p é r d i d a d e s u b o n d a d o s o P a d r e , y los a m a n t e s d e l a s t r a d i c i o n e s m u s i c a l e s á s u m á s valioso Protector. Xo obstante, unos y otros fuerím consolados con l a s u b i d a d e l C a r d e n a l J o s é S a r t o al t r o n o p o n t i f i c i o e n 4 d e A g o s to siguiente, suficientemente c o n o c i d o p o r sus aficiones m u s i c a l e s y h a b e r p r e s t a d o su n o m b r e y su a p o y o á todos los Congresos d e m ú s i c a s a g r a d a h a s t a e n t o n c e s r e a l i z a d o s . A s í ((ue n a d i e e x t r a ñ ó q u e P Í O X , q u e t a n t o h a b í a t r a b a j a d o p a r a el r e f l o r e c i m i e n t o d e l canto litúrgico en su diócesis de Venecia, d a d o su carácter, trabaj a r a con e m p e ñ o p a r a d i r i g i r l a al m á s alto g r a d o d e esplendor. C l a r a s m u e s t r a s d i o y a d e e s t a s s u s s i m p a t í a s c u a n d o en 27 d e l m i s m o m e s b e n d e c í a á l a « R a s s e g n a G r e g o r i a n a » y á los o r g a n i z a d o r e s d e l a s fiestas d e l X I I I c e n t e n a r i o d e S a n ( ¡ r e g o r i o L o s t r a b a j o s d e é s t e se h a l l a b a n m u y a d e l a n t a d o s , i n c l u y é n d o s e e n los festejos l a c e l e b r a c i ó n d e u n C o n g r e s o i n t e r n a c i o n a l d e m ú s i c a s a g r a d a y u n a M i s a P a p a l , e j e c u t a d a t o d a e l l a e n el c a n t o g r e g o r i a n o n u e v a m e n t e r e s t a u r a d o . Al efecto la Casa Desclée, d e B é l g i c a , p r e p a r a b a b a j o l a d i r e c c i ó n d e los B e n e d i c t i n o s d e S o l e s m e s v a r i a s ediciones de la Misa, y de la T e r c i a q u e d e b í a preced e r l a , a c o m p a ñ a d a s a m b a s d e los s i g n o s r í t m i c o s . A d e m á s las Benedictinas d e S a n t a Cecilia de Solesmes t r a b a j a b a n con u n a p a c i e n c i a y e s m e r o s i n i g u a l e n el Misal que d e b í a u s a r P i ó X e n d i c h o d í a , n o f a l t a n d o e n él l a s m e l o d í a s d e l a m i s a e n c a n t o g r e goriano con notación neumática. E n t r e t a n t o , p a l p á b a n s e p o r t o d a s p a r t e s l o s e f e c t o s d e l Nos quidem d e L e ó n X I I I , y m i e n t r a s se p u b l i c a b a n n u e v a s r e v i s t a s , estudios d e a r q u e o l o g í a , y se c e l e b r a b a n c o n g r e s o s r e g i o n a l e s d e m ú s i c a s a g r a d a . P i ó X n o s s o r p r e n d i ó c o n s u c é l e b r e Motu proprio sulla Música Sacra d e 22 d e N o v i e m b r e d e l m i s m o a ñ o , a c o m p a ñ a d a de u n a c a r t a i n s t r u c t i v a d i r i g i d a al C a r d e n a l V i c a r i o , todo l o c u a l fué p u b l i c a d o e n S d e D i c i e m b r e d e l m i s m o 1 9 0 3 .

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Con f e c h a 8 d e E n e r o d e 1904 hi S. C. d e R i t o s m a n d a b a e n n o m b r e d e l S u m o P o n t í f i c e q u e s e r e c i b i e s e p o r t o d o s s u Motu proprio, y a n u l a b a t o d o s los p r i v i l e g i o s y e x e n c i o n e s , r e t i r a n d o a s i m i s mo toda r e c o m e n d a c i ó n á favor de c u a l q u i e r edición del canto llano m o d e r n o , y o r d e n a n d o q a e c u a n t o a n t e s fuese r e c i b i d o p o r t o d o s el c a n t o g r e g o r i a n o . ¿Se e s t a b l e c e r í a u n a e d i c i ó n oficial d e l m i s m o ? N o e r a é s t a la c r e e n c i a c o m ú n p o r e n t o n c e s . E n e s t o l l e g ó el C d e A b r i l d e 1904, e n q u e d e b í a c o m e n z a r s e en R o m a el C o n g r e s o m u s i c a l . E n l a p r i m e r a s e s i ó n el P . D e S a n t i , S. J . , p r e s i d e n t e e f e c t i v o , r e c o r d ó c o n n o p o c a g r a c i a l a s p e r i p e c i a s d e l a r e s t a u r a c i ó n , y d e c í a q u e en 1H91 e n o c a s i ó n d e l p r i m e r centenario g r e g o r i a n o , al p r e s e n t a r á S a n Gregorio como a p r o b a n d o los e s t u d i o s científicos q u e p a r a la r e s t a u r a c i ó n d e s u c a n t o se llevaban á cabo, parecían oirse voces contrarias, que dirigiéndose a l S a n t o le d e c í a n : Magister, increpa discípulos tuos; m a s q u e el S a n t o , s a t i s f e c h o d e la o r i e n t a c i ó n q u e se t o m a b a , r e s p o n d í a : Si hi tacuerint, lapides clamabunt!... y en efecto, las p i e d r a s c l a m a r o n , y s u v o z , r e p e r c u t i e n d o p o c o á p o c o d e u n a ¡1 o t r a p a r t e d e l g l o b o , se h a b í a c o n v e r t i d o e n a q u e l l o s m o m e n t o s e n g r i t o d e t r i u n f o . E l C o n g r e s o d e s l i z ó s e en m e d i o d e la m a y o r a r m o n í a y e n t u s i a s m o , a l q u e v i n o á c o r o n a r e n la s e s i ó n d e l d í a 9 M o n s e ñ o r F a u c a u l t , O b i s p o d e S a i n t D i é , al c o m u n i c a r en n o m b r e d e l P a p a q u e é s t e , p a r a e v i t a r t o d o m o n o p o l i o , d e s e a b a p r e p a r a r e n el V a t i c a n o m i s m o l a e d i ción del canto g r e g o r i a n o , y e n t r e g a r l a después con las d e b i d a s p r e c a u c i o n e s á los e d i t o r e s q u e lo s o l i c i t a s e n , á fln d e q u e p u d i e r a n r e i m p r i m i r l a . El d i a 1 1 , e n m e d i o d e l m a y o r e s p l e n d o r y g r a n d e z a . P i ó X c e l e b r ó la Misa P a p a l en el a l t a r d e S a n P e d r o , y u n c o r o d e m á s d e mil doscientas voces ejecutó u n a preciosa misa greg o r i a n a : la « S c h o l a » l a f o r m a b a n los R e n e d i c t i n o s d e S a n A n s e l mo d e R o m a , en n ú m e r o d e ciento veinte- D e e s t a m a n e r a P i ó X inició la r e s t a u r a c i ó n p r á c t i c a d e l c a n t o g r e g o r i a n o . , E l d í a 25 d e l m i s m o m e s . P í o X , c o n f o r m e c o n lo q u e h a b í a m a n d a d o c o m u n i c a r al Congreso de R o m a , d a b a por medio de un s e g u n d o Motu proprio, n o m e n o s s a b i o y p r u d e n t e q u e el p r i m e r o , l a s n o r m a s p a r a l a p u b l i c a c i ó n d e i a e d i c i ó n oflcial V a t i c a n a . E s t a s e r a n l a s s i g u i e n t e s ; a ) el c a n t o g r e g o r i a n o s e r á r e s t i t u i d o á s u p r i m i t i v a i n t e g r i d a d y p u r e z a , según los códices más antiguos, ten i e n d o e n c u e n t a l a t r a d i c i ó n y el u s o p r á c t i c o d é l a a c t u a l l i t u r g i a ; b ) l o s t r a b a j o s d e r e d a c c i ó n l o s l l e v a r á n á c a b o los B e n e d i c t i n o s d e l a C o n g r e g a c i ó n F r a n c e s a , e s p e c i a l m e n t e los d e l M o n a s t e r i o d e S o l e s m e s ; c) a s í p r e p a r a d o s , s e r á n s o m e t i d o s a l j u i c i o d e u n a Com i s i ó n i n s t i t u i d a á e s t e fln, l a c u a l n o d e b e r á p u b l i c a r n a d a d e lo cual no p u e d a d a r razón conveniente y satisfactoria, debiendo con?

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sultar, p a r a las c o r r e c c i o n e s del t e x t o q u e p a r e z c a n n e c e s a r i a s , á o t r a c o m i s i ó n y a e s t a b l e c i d a ; d ) el P a p a ó l a S a g r a d a C o n g r e g a ción d e Ritos d a r á n la aprobación, q u e d a n d o prohibido autorizar libros litúrgicos q u e en su p a r t e m u s i c a l n o s e a n h a l l a d o s conform e s con esta edición, ó c u y a s variantes, á juicio de la Comisión, n o p u e d a n p e r m i t i r s e p o r n o p r o v e n i r d e c ó d i c e s a u t o r i z a d o s ; e) l a p r o p i e d a d l i t e r a r i a q u e d a r e s e r v a d a á l a S a n t a S e d e . Se p e r m i t i r á n o o b s t a n t e á los e d i t o r e s q u e l o s o l i c i t e n , el p e r m i s o d e r e p r o d u c i r l a , con tal q u e a c e p t e n las c o n d i c i o n e s q u e se les i m p o n g a n . L a Comisión se formó con diez m i e m b r o s , y otros t a n t o s c o n s u l t o r e s de diferentes países. Por una distinción especial de la Santa Sede u n a t e r c e r a p a r t e d e d i c h a Comisión se h a l l a r e p r e s e n t a d a p o r miembros de nuestra sagrada Orden. Así coronaba espléndidamente Pió X la obra de la restauración gregoriana. C o n f e c h a d e 22 d e M a y o d e l m i s m o a ñ o P i ó X d i r i g í a u n a c a r t a a l A b a d d e S o l e s m e s , P . D e l a t t e . c o n f i r m a n d o t o d o lo a n t e r i o r m e n t e dicho, y a n i m á n d o l e á p r o s e g u i r la r e s t a u r a c i ó n del c a n t o c o n el m i s m o c e l o y c o m p e t e n c i a q u e h a s t a el p r e s e n t e , y r e c o m e n d a n d o á t o d o s q u e l e s f a c i l i t a r a n los a r c h i v o s y b i b l i o t e c a s p a r a l a s n u e v a s i n v e s t i g a c i o n e s q u e fuesen n e c e s a r i a s . C o n f o r m e á este p l a n se h a b í a y a r e u n i d o por p r i m e r a v e z l a C o m i s i ó n (fi-9 d e S e t i e m b r e d e 1904) e n el v e r d a d e r o a r c h i v o d e los m a n u s c r i t o s y c o n s e r v a t o r i o p r á c t i c o g r e g o r i a n o , q u e tal es la r e s i d e n c i a d e los b e n e d i c t i n o s d e S o l e s m e s , p a r a t o m a r l a d i r e c c i ó n d e los t r a b a j o s q u e d e b í a n r e a l i z a r s e , y s e h a b í a y a r e d a c t a d o p o r l o s m i s m o s m o n j e s , d e u n a m a n e r a critica y á l a v e z estética, el Kijria^ie, c u a n d o c o n f e c h a d e 24 d e J u n i o d e 1905 el C a r d e n a l ^ í e r r y d e l V a l e n n o m b r e d e l P a p a d i r i g i ó u n a c a r t a al P r e s i d e n t e d e l a Comisión, R m o . P . D . J o s é P o t h i e r , O. S. B . , en q u e m o d i f i c a b a a l g ú n t a n t o el p l a n p r e c e d e n t e , c o n f i a n d o á él p e r s o n a l m e n t e el c a r g o d e p r e p a r a r l a e d i c i ó n , t | u e d e b e r á s o m e t e r s e á l a a[>robac i ó n d e l a C o n g r e g a c i ó n d e R i t o s . C o n f o r m e c o n e s t a d i s p o s i c i ó n el P . P o t h i e r h a p u b l i c a d o u n n u e v o Kyriale, el Commune Sanctorum, la Missa pro Defunctis y l o s Toni Communes p a r a la Misa. T a l e s el e s t a d o d e l a r e s t a u r a c i ó n g r e g o r i a n a

en los

actuales

momentos. GREGORIO

M."

SÜSOL.

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CORRESPONDENCIA LITÚRGICO-GREGORIANA 14.''—«Se dice en la primera edición de su Método, que la primera nota de los neumas t i e n e el carácter d e tesis, y hace el mismo oficio que el acento en las palabras, sirviendo de apoyo á las notas que siguen, [)or l o menos hasta encontrar otro irtus: ¿no es esto contradictorio con lo quo antes se dice eu el mismo Método, que el acento de la palabra es el lugar proi)io del arsis?» Ji'.—No hay eu realidad, examinados bien los dos apartados á quo se hace referencia, contradicción a l g u n a en el enunciado jiropuesto. Eu efecto: l a primera nota d e l o s neumas responde ordinariamente á u n a tesis, pero debería añadirse para mayor claridad y exactitud, tenis ritmica (no melódica) de nn ritmo elementul: además, puede decirse quo ella «viene á ser para los neumas el princi|)io de unidad, como lo es para la palabra latina el acento tónico.» / . * edición, pág. <!1. .\hora bien, antes se habia establecido, como dice muy bien V., que el lugar l)roi>io del aconto de la palabra os el arsis, aun<iue debiera añadirse como eu e l método, «considerada la ])alabra latina .leporadamerUe y en sus eondieiones normales, l'ero auni|UO uo se hubiese hecho esta salvedad, con solo haber añadido el nombre de rítmico elemental al carácter tético de la primera nota d e los neumas, bastarla para convencerse de que uo hay contradicción a l g u n a , pues sabido es (jue la tesis ritmica elemental puede ser fuerte ó débil, s e g ú n los casos. La ]irimera nota de los neumas sirve do apoyo á las demás notas y es su principio de unidad, i)or l o cual se parece al oficio del acento en las palabras; mas uo se dice en el método que t e n g a todas las cualidades del acento tónico, y ]ior lo tanto, aun considerada la cosa en abstracto, no puedo señalarse á los dos el mismo lugar, ponjue sus caracteres son diforentop. 1.")." «¿Se responderá, |ior ventura, (|uc la sílaba tónica sea arsis y tesis á l a vez? Pues entonces (lueda la cosa aun más confusa.» .fí. - T o m a d a esta objeción como réplica ó extousióii de la precedente, <|ueda y a s u t í e i e i i t e i i K U i t e desvanecida por lo dicho más arriba. Toma(ia como u n a n u e v a objeción, se resixiiide ((ue claro está que no puedo ser al mismo tiempo arsis y tesis rítmica, ó bien arsis y tesis melódica; poro puede muy bien darse que en el curso de u n a n u e v a melodía sea arsis ó tesis ritmica y á la v e z . respectivamente, arsis ó tesis melódica; de la misma manera que en el cauto figurado puede u n a nota corres])oiider á una primera |)arte d e uu compás (tesis ritmica de nn ritmo elemental) y al mismo t i e m i K ) formar uu arsis melódico (nota más alta que sus inmediatas), ó viceversa. 16.*—«Si la i)rimera nota de un neuma es u n a tesis, se debe concluir que las notas siguientes deberán tener mayor intensidad, l o cual no se ejecuta on la práctica, ó mayor elevación, l o cual no tiene lugar e n los neumas descendentes.» .B.—Establecida la necesaria distinción entre arsis y tesis rítmica, y arsis y tesis melódica, todo resulta claro. (Véase la 2.* edición del Método, p á g . 53 y sigs.) I.a primera nota de los n e u m a s es ordinariamente u n a tesis ritmica, que, por lo tanto, no importa ni más intensidad, ni más elevación en las notas siguientes. G. S.

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BIBLIOGRAFÍA EL

CAMINO

D E

DICHA. LA

HON-

D A D , por D . Carlos Rozan, obra premiada por la Academia Francesa, traducción de la décima edición, por I). José Ignacio Valenti. Barceicma, G. Gili, 1!»07. Como fruto de u n a observación reflexiva y del estudio intimo del corazón humano, reúne esta ol)ra condiciones verdaderamente excepcionales y aunque no convengamos j en un todo con el modo de pensar del autor respecto á la eflcacia (jue ¡luede tener La blindad, entendida | en el sentido restringido que da á < esta jialabra para procurar la di- ; cha al hombre, con todo no se nos I oculta que, supuestas en el lector 1 ciertas condiciones indispensables, | mucho puede servir esta olira para liacer concebir aversión al vicio y despertar generosos sentimientos enorden al propio ])erfeccionamiento moral y en beneficio de los demás. y . M. R. NEW S c n o i , OK GREGORIAN CIIAXT. Rv. 1). Johner O. S. 15. Ratislxm. F. Pustet, Y.m, 1 vol. en H." Traducción del tratado que en l e n g u a alemana escribió el 1'. .lohner, que fué también vertido á la l e n g u a italiana, los diecisiete capítulos y tres ajiéndices eu (|ue el autor expone la teoria del canto gregoriano, y en los (|ue manifiesta sus simpatías jior la Escuela Solesniense, ,v que divide en Nociones preliminares, Nociones particulares y Nociones superiores, marceen es|)ccial alalianza loscapitulos XIV y XV, en los que trata de las relaciones de la liturgia con el canto gregoriano, y del coiicejito artístico de éste. Agradecemos al autor su benevolencia al mandarnos tin ejemplar de la )>resente traducción. G. S.

ESPEJO

D E L ALMA

RELIGIOSA,

{lor

el Ven. Ludovico Blosio (Luis de Blois), O. S. B. N u e v a edición preparada \WY el R. P. I). Hermenegildo Nobreda, de la misma Orden. Barcelona, Juan Gili,Cortes, 581, 1907, en 12.°, 134 págs. EJERCICIOS

ESPIRITUALES D E

SAN-

virgen, de la Orden de san Benito, vertidos al castellano por el R. P. D . Hermenegildo Nebreda, de la Orden de san Benito. Friburgo de Brisgovia (Alemania) B. Herder, 1!I07, en 12.", X V I I I - 2 5 4 págs. TA

GEKTKUDIS,

Estos dos libritos que ha cuidado dar á luz de n u e v o el R. P. Nebreda, no necesitan encarecimiento alguno de nuestra jiarte, ya que el solo nombre do sus autores los hace suficientemente recomendables. El «í^spejo del alma religiosa», ó Guia espiritual, es una de las mejores obras del Ven. P. Blosio, tan consumado maestro en el arte difícil de conducir las almas jior el camino de la |)erfección. Aunque lo escribió ])ara su comunidad de Liesse, lia tenido general aceptación entre los benedictinos, y su lectura es de gran provecho ]iara todos los religiosos, y hasta para los seglares <iue deseen llevar una vida más ajustada y cristiana. En este espejo ])odrán todos contemplarse y llegar, mediante sus consejos, al más alto grado de perfección. Los «Ejercicios espirituales» de la insigne mística lienedictina, santa Gertrudis la Magna, enseñan á todos la manera de orar. Son encendidisiiiios afectos salidos de un alma enteramente abrasada en amor divino. Es imposilile hallar palabras más devotas, sublimes y adecuadas para dar gracias á Dios Kir los ianieiisos beneficios que nos la heclio y cada d i a n o s dispensa: la Sagrada Escritura y la liturgia son las fuentes donde la esclareci-

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da virgen boiiedictiiia bebió á raildales las hermosas jialabras do sus Ejercicios. Como ai)éndice de estos van diversas oraciones, <jue con

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buen gusto lia entresacado el P a dre Nebreda de los libros de las Revelaciones de la misma santa Gertrudis.— F. C.

Libros reclliiflos ile los cuales se hablará onoríUDameDle M A K I A L compuesto en latín ytor el Iltmo. y Rdmo. Sr. J. C. Cardenal Vives y Tuto, de la Orden de Menores Capuchinos, ordenado y arreglado en iengua castellana por el 1'. Rujierto M . * de Manresa, de la misma Orden. -Friburgo (Alemania), li. Herder. i;t07. Tom. II. —i vol. en l i . " R B C U B R O O S T T R A D I C I O N E S D E T I E R R A S A N T A , por I). Manuel Polo y Peyrolón.—Barcelona-Sarria, Lilireria salesiana. - 1 vol. en 12.° "CANgoNS D B P A N D E R O , jier I>. Valeri Serra v Boldú.—Barcelona. Tip. « L ' Aveny » HK)7. - 1 vol. en S." L A V E R D A D E R A O U A N D B / . A . Discurso apologético por el P. Fr. Antonio Medina, <». F. M . , pronunciado en la Catedral de Vich en la fiesta de San Miguel de los S a n t o s . - Vich. Ti|). Franciscana. Iít07. 1 vol. en 8." C ü i . T K P o i ' U L A R A L A M A U E D E D E U . N'otcs FoIk-lórichmariaues, ordenados per Valeri Serra y Boldú. -Lérida, Imp. Mariana. 1 vol. en S.° D E S D E L A C U N A H A S T A L A E S C U E L » , por el P. Aguilera, S . J.—Barcelona, Tip. Católica. I<t07.- -1 vol. e n 12.° T R A T A D O D E K I L O L O O Í A L A T I N A , por D. Félix Quer y Cassart. Pbro., catedrático del Seminario conciliar de Barcelona.—Barcelona, Tipografía Catalana, 1!K)7. - l vol. en H . » L E S N O S T R E S F E S T K S M A J O R S . Discurs llegit en los .Tochs fiorals de la «Lliga Regionalista» de Sabadell per .Mossen .laume Collell, mostré e u Gay Sabor, canongo do Vich. Vich, Iinj). Anglada, 1;KI7. -1 vol. en 1(>.° M I S S A P R O D E K I ' N C T I S E T O K H O K.\EYRIAITR.\I, nitn ctiutu gregoriano ad exemplar editionix laficíoae. —Bélgica, Desclée y Cia. Ií>07.—1 volumen en H.°—El mismo en l(i.° M I S S A P R O 1 ) B F I : N C T I S , ote. Editio rythmicis signis a Solesmensibus monacliis diligentor ornata. - B é l g i c a , Desclée y Cié. lí»07. —1 vol. en S.° El mismo en 1 2 . " - E l mismo eu Kí." El mismo e n 12.° in recentiori.i musicce notulas translata. ToNi C O M M Ü N E S . M I . S S . K , ex editioue Vaticana.—Bélgica, De.sclée v Cia. 1!»07.—Folleto en H.° P í o X Y L A C O M U N I Ó N F R E C U E N T E . Análisis por D. Mateo Álamo, O. S. B . dol Monasteriode Silos.—Burgos, Tipografía de Polo, 1!K)7. —1 vol. en 8.° B I O G R A F Í A D E L B I S H E C O P O N S Y C O P O N S , per D. Joan Boada y Camps. —Barcelona, Imp. Subirana, 1ÍH)7.—1 vol. en H.° LA IGLESIA Y LA LIHERTAD D E E N S E Ñ A N Z A , por el P. Ramón Rui/, Amado, .S. J.—Madrid, Sucesores de Rivadeiieyra, 1!>07.—En i.° C A T Á L O G O de las oliras de fondo y surtido de la casa Henrique Hernando-/., Madrid. —1 vol. en 8.° E L Í I K R O I S M O E N S O T A N A , por ol general Ambert. —Barcelona, Impronta Salosiana. Sección do lecturas católicas, l!t07.—1 vol. on Ui." L o s V O L C A S E S E X T I N G U I D O S D E L A P R O V I N C I A D B G E R O N A , | > 0 r llou .losó (ielabort, l'tiro.—S.in Feliu de Guixols, Octavio Viador.—l vol. en H.° con grabados y un mapa. L A S C O F R A D Í A S v C O N G R E G A C I O N E S E C L E S I Á S T I C A S según la disciplina v i g e n t e , por el R. P. Juan B. Ferreres, S. J. Segunda edición corregida y aumentada.—Barcelona, (iustavo (iili, 1!H»7. —1 vol. e n 12.° E L M O N A S T E R I O D E G U A D A L U P E B N L A M A N O , por D. J. F . , Pbro.— Cáceres, Luciano (iimenez, 1907. Folleto de :W pág-;.

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V A R I E D A D E S

CRÓNICA D E M O N T S E R R A T Los ((ue h a y a n leído nuestras eróiiieas mensuales habrán podido notar ((ue, si bien el culto tributado á la Morenita es incesante, adiiuiere, emjiero, excepcionales proporciones on el transcurso de los cinco ó seis últimos meses de extraordinaria concurrencia, conforme indicábamos oii el primer número de esta Revista. Verdaderamente este es])ectáculo produce lágrimas de júbilo al atento observador iiue sigue de cerca los pasos de este fiel pueblo catalán, que anualmente doslila ante el augusto trono de su venerada Reina, disputándos(> á porfía ofrecerla el mejor de sus obseijuios. Si en vez de concretarnos á las principales solemnidades del mes, pudiéramos ocuparnos del culti> diario, se verla con cuánta razón han diclio los más asiduos visitantes t|ue «Montserrat sempre sembla la festa major del nostre poblé.» De uu modo especial á la hora de la Salv e parecen darse cita mutuamente para (jue nadie falte á su majestuoso canto, pues la gran Basílica se ve liona de boto eu boto. Una sencilla idea puede explicarnos la razón de tan inusitada afluencia. Además de la fama (lue lia adiiuirido aciuella solemne salutación, y de lo muy ajirop i a d o d e la hora, (|ue le presta mayor severidad, solamente al anochecer se cauta con aciuella majestad la Salve Montserratina; mientras «jue para oir misas )(uedeii rejmrtirse por todos los altares, donde se rezan coiitinuameiito hasta las ocho, aún prescindiendo de la Misa mayor, que todos los dias so canta á las n u e v e y media, viéndose por su parte sumamente concurrida, y la de doce que se aüade eu los dias festivos.

*** Empezamos el mes do Setiembre con la llegada de la Peregrinación de Sabadell, que, con el actual, ha subido y a dieciseis años consecutivos, sin languidecer eu nadn el acre litado fervor de su Academia Católica, tan digna de nuestro encomio. A las sois de la mañana del domingo (dia l.°) llegaban los cinco trenes de cremallera, conduciendo el conting e n t e de seiscientos cincuenta y cuatro romeros. I.,a Kda. Comunidad, presidida por el Rdmo. P. Abad y acompañiida de la Escolania, salió al claustro ])ara recibir á aquella multitud de Heles, ((ue pasaban eu ordenadas filas cantando la IjCtania. Cerraba la comitiva una devotísima imagen del Crucificado. Serian las siete cuando, reunidos todos eu la esjiaciosa Basílica, hizo la acostumbrada presentación do la Romería á la Virgen el Rdo. Dr. 1). Félix Sarda y S a l v a n y , Consiliario de la Academia, y acto seguido se dio principio á la santa misa, que celebró el reverendo Sr. Arcipreste de Sabadell, distribuyendo en ella la sagrada Comunión, acompañado de los Rdos, sacerdotes D. Enriiiuo Dliver Turull y D. Gabriel ClausoUas. El Kdo. I'. Vilanova, del Inmaculado Corazón de Maria, desdo el pulpito dirigía los fervorines á los devotos, alternando con los piadosos cánticos ()ue ejecutaban con armonium los do la sección coral, terminando esta misma tan ndigioso acto con el canto de la Salve. A las n u e v e y cuarto las cami)aiias del Monasterio anunciaban el Oficio solemne, que después del canto de «Tertia» celebró ol Rdo. señor Cura Párroco de JuiKiuoras. asistido por los sobredichos Rdos. Oliver y Clausellas. La sección coral cantó con notable ajuste á voces solas la grandiosa Misa polifónica del maesiro liotti (siglo x v i ) . El socio profesor D. Casiano Casademont dirigió habilineute el nutrido Coro, que con ser

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de meros aficionados, sacó de él todo el partido posible. Despnés del Kvangelio, el Rdo. 1'. Muns, Superior do la Casa de Padres Misioneros dol I. C. de Maria, de Sabadell, predicó i i n iiotabilisimo sermón, ponderando los beneficios (jue reportan á la sooiodaii las Asociaciones como la Academia Católica, cuya benemérita lalior enalteció con paternal cariño, y alentando á los socios á proseguir e n su laudable empresa, sostenida con tesón durante estos treinta y siete años, á favor de la industrial ciudad. En el (Ifertorio la Escídania ejecutó con texto latino la Cantitin 200, de Alfonso el Sabio (siglo x i i i ) , transcrita y armonizada por el maestro Pedrell. Con la fórmula aci>stumbrada hizo la ofrenda del blandón ex-voto de cincuenta libras de cera c o n las armas de la ciudad, el iiresidente de la Academia Católica l>. José Mir y Marcet, contestándole nuestro rcverendisinio I'. Abad con la fórmula <le acciitación y gracias k la Academia y Ciudad. Concluido el Oficio subió la líomería al camarin de la Virgen, y luego después la .Junta y señores sacerdotes cumplimentaron á nuestro Rdmo, l'relado. Como el tiempo estuvo lluvioso, debieron suspenderse los proyectados Rosario por ei camino de la Santa Cueva y «Via Crucis» por su pintoreseo lugar de la montaña: iiracticándose, empero, éste k la hora señalada, por el interior 4e la Basílica y i i ó r t i c o s del Claustro. A las seis empezaba el canto del .Santísimo Rosario, eon música del maestro D. Bienvenido Socias. ejecutado por la Escolania, siguiendo la Salve del P. Guzmán y «Puig Horiu» de nuostro júnior 1). Francisco Sánchez. El mismo Consiliario hizo después la dosj.edida, saliendo igualmente al Claustro la Rda. Comunidad y Escolania hasta la ¡daza, donde ol l e v e reudisimo P. Abad dii) su última b i M i d i c i ó n á l o s r o i n o r o s , que partieron muy devotos v satisfechos.

*** Con objeto de cidebrar de Pontifical 011 la solemnidad d o l a Virgen, llegó á este .Monasterio el limo. Sr. (ibispo Auxiliar de Barcelona doctor D. Ricardo Cortés, ol viernes dia (>. asistiendo al cauto dol Rosario, S a h o dol maestro .Sodas y la plegaria del maestro D. Cándido Candi «La liatria infortunada.» Al dia siguiente, vigilia do la grandiosa festividad, después dol Oficio se cantó un <«oliimno T e Deum» alternando los dos cantos, y á medio dia las campanas del Monasterio anunciaban ia extraordinaria fiesta; por la tarde cantáronse solemnisimas Vísperas a siete voces, ejecutándose los ¡n-eciosos salmos del P. Casanovas (siglo x v i i i ) , inonjo <iuo fué de este Monasterio, y de otos autores, altornaudr)con la Rda. Comunidad. Por la noche, toda la Basiliea lucia sus [iriiiiores con la espléndida iluminación do toda la nave y presbiterio, mientras se cantaba ol soleniiilsiino Rosario auto un numorosisimo auditorio, si bien fué menor (lue en ig'ual dia do los años anteriores. Luego so ilió |)riiiciiiio á la Novena, bajando la Rda. Comunidad al Presbiterio, donde se arrodilló, teniendo voias encendidas en las manos como se acostumbra en aiiuella noche. Recitado con gravedad el Ave maris Stella», cmi>ozó la S a i v . \ (pie canta en pié la Rda. Couniiiidad solamente eu osas dos fiestas do la Virgen, patronales de este Santuario, ejecutando s u parte la Escolanía desde el Coro, y finalizóse ol acto c(m ol himno á la Morenita, música y orquesta del Padre Guzmán con letra de D. José Más Casanovas. L A F E S T I V I D A D . Empezó con la misa matutinal dol Maestro Beltjens, cantada por nuestra Escolania con acompañamiento do ori|uosta, y Salve dol maestro Lamote. A las ocho y media la Rda. Comunidad y Escolania pasaron á las habitaciones dol limo. Sr. Obispo para acompañarle al l'resbiterio dolido dobla celebrar do pontifical, estando toda la Basílica iluminada con la misma jirofiisión quo e n la noche anterior, y al entrar e u olla e l P. organista tocó una airosa marcha do Metzier. Llegado que hubo la Rda. Comunidad al Coro, se dió principio á la solemnisima «Tertia» á seis voces, de nuestro P. Boada, siguiendo después el impo-

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líente ])ontifical en que se ejecutó la <;Tati Misa á cuatro voces, tle Gounod, dedicada á las Congregaciones religiosas. Después del Evangelio, ol r . Conrado A i x e l á desarrolló el tema: «Si com á catóiichs, Maria en son N a i x c m e n t fou 1' albada de nostra Itedempció, baix son tltol de Verge de Montserrat es lo sol de nostra térra catalana», v al Ofertorio se cantó el • .Sancta et Immaculata Virgiiiitas»dol maestro Perosi. Después de «Nona» se organizó la solemne procesión de la Virgen, iiresidiéiulola el mismo Sr. Obispo entro los Ministros y los doce caperos, tomando | a r t e en ella innumerables fieles con los preciosos estandartes del Monasterio, á los ()ue precedían las insignias de la Keal Basílica. U n a inmensa multitud, llegada aquel mismo día, se a g r e g ó á la del día anterior, viéndose por lo mismo la iglesia atestada de fieles (lue pareciaii multiplicarse por las ¡liazas dol Monasterio, por las prolongadas filas de carruajes y jior los engalanados balcones. I>a banda de la Escolania tocaba hermosas piezas en los intermedios del himno «.-Vve marisStella» cantado por la Kda. Comunidad, y en las varias estaciones cantaron los Escolanes preciosísimos motetes con acompañamiento de violiiies; y finalmente al volver la Sant a Iinágon al templo, la Marcha real ai roñó las bóvedas de la iglesia, tocando la misma banda otras escogidas jiiezas como final del acto. Por la tarde se cantaron las segundas Vísperas e x a c t a m e n t e como la v i g i l i a , y después do los solemnes Kosario y Salve so repitió ol himno de la noche anterior. El limo. Sr. Obispo, (lue tanta majestad añadió ¡V la fiesta, dio pruebas de haber quedado m u y satisfecho, y sus familiares declararon no haber presenciado Pontifical tan imponente. Estas dignísimas personas partieren el dia 9 jior la tarde. Dos dias después llegaba á oste Santuario el respetable P. Recoder, < ue, hace poco, ha sido objeto de tan cariñosas demostraciones ¡lor jiarte del supremo Jerarca de la Iglesia, Pió N. con motivo de celebrar sus bodas de oro en el ¡iropio Palacio Vaticano. Entre otras cosas m u y halag ü e ñ a s jiara este Monasterio (|ue el sobredicho l'adre participó en su conferencia a la Rda. Comunidad, dijo que en el ascensor que tiene el Papa on su Palacio, aparece como protectora una hermosa placa de la Virgen de Montserrat, á la <|ue profosa un filial cariño. La vigilia do la octava (dia 1 1 ) se solemnizó con un Kosario de nuestro D. Francisco Sánchez, Salve escogida y la plegaria italiana «Te prego» (|ue se acostumbra á cantar como des|)edida de los Escolanes que parten ol dia siguiente habiendo cum|ilido los años reglamentarios de su estancia. La octava, [lues. se celebró con el canto do «Tertia» á 6 voces, la inspirada Misa de Cáseda (siglo X V I I ) y como Ofertorio propio, pues celebramos el dulcísimo Nombre de Maria, el graiidieso «Ave María» de Eslava. Aunque era tercer domingo do mes, se conmutó la procesión del Santisimo por la de la Morenita, c u y a bella l o i á g e u salió n u e v a m e n t e con aire triunfal por los engalanados claustros y plaza hasta su monumento do la Inmaculada, por el que dio la vuelta entre cantos y música, como en la gran solemnidad. Presidia el solemnísimo cortejo nuestro Rdmo. P. Abad, con mitra y báculo, entro el Preste, l o s ministros y caperos. Uno de los más preciosos estandartes se confió al muy litro, señor D. Fausto Cucurull, Canónigo Doctoral de Barbastro, siendo cordonistas un Padre del Oratorio do S. Felipe Nori y otro Rdo. .Sacerdote. Como el. Padre ¡ircdicador de este dia habló, con a l g u n a extensión, de la Cofradía de Nuestra Señora, notóse un gran movimiento liacia esta respetabilísima devoción entre el numerosísimo concurso que le había oido. l'or la iioeh •, Kosario cantado. Salvo escogida y un jirecioso «Tota pulchra». Por la m a ñ a n a del siguiente dia (16) salió del Monasterio el diguisiino P. Recoder, acompañado de u n Diácono que v i v e con tan ilustre sacerdote. *

Hora es y a de hablar de la extraordinaria Peregrinación organizada por los Frailes Capuchinos con motivo de inaugurar la artística verja c u y o grabado acompaña nuestra relación, con la cual han defendido el

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licriiiuso iiioiiiinioiifo, situado ciitrc los demás misterios de nuestro sin ijíiiai Kosario, de imprudentes manos, que no faltan ni aún [lara los lugares más sagrados. Si la V. O. T. supo c o m ) U Í s t a r s e uu lugar honoritico entro nuestros monumentos, costeando el tercer misterio de dolor, ha sabido ahora su))erar todas las esjcrnn/.as, a])ortando al Santuario un exorbitante número de terciarios de todo el Principado catalán, que no bajarla de cuatro mil quinientas jiersonas, jmes sólo cu a()uel sábado (21) subieron á Montserrat veintidós trenes, v si á esta muchedumbre sumamos las muchas familias (|ue se habian adelantado, podemos calcular e n más de cinco mil las pers o n a s aqui reunidas. Palpáronse los resultados cuando á las

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de la tarde destilaron entre la Kda. Comunidad y Escolania, situadas, como es costumbre, en el Claustro. Abría )a marcha una hermosa batidora de seda a/.iil. sostenida ¡lor unos colegiales vestidos con el liábitocapuchiuo; seguían comisiones de Barcelona, (lenuia, Manresa, Igualada. Sarria, (iracia, Bañólas, Olot, Calolla, Saiis, Areuys de Mar y otras muchas con sus respectivos estandartes y banderas, que jiareciun competir en ri()ue/.a y hermosura. Todas las diversas agrupaciones cantaban sus himnos y cánticos peculiares, y muchísimos seguían á la banda de Igualada (Capella del Sagrat (^or), que acmiqiañaba la hermosa letra de I). José Mas y Casanovas eu su delicado himno de 1!K)1. Kutrada ya aquella ciiorme miicliediimbre eu el es l a c i o s o templo, cuyo ¡laviinento desaparecía y situados p o r <m orden los estandartes y banderas bajo sus plantas,* ,tI rededor del Presbiterio, que simulaba una verdadera exposición del arte religioso, subió al p u l p i t o e l P. Federico de Berga, caiiuchino, e hizo la presentaciiin d é l a Komeria á la Virgen con frases enérgicas y palpitante entusiasmo, babiendo recibido la bendición de nuestro Kdmo. P. Abad. Terminó su peroración con un «¡visca!» que, contestado por aquella apiñada masa, pareciii iiuudir la iglesia. Luego fueron á recibir a|)oseiito, V desjiués asistieron al solemne Kosario, Salve del maestro Don Domingo Sánchez (padre de imestro 1). Francisco) y un (trecioso «Virolay». A las n u e v e y media la banda tocó algunas piezas frente al despacho de aiicíOf.ti's, y luego frente al Kestauraiit, que fueron calurosamente muy aplaudidas, singularmente a l g u n a s sardanas, viéndose claramente la predilección del público por los aires populares. El día siguiente (22), festi\ idiid de l o s Dolores de Maria, á las cinco de

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la mañana la banda recorrió las jila/.as tocando nna airosa diana, creciendo i)or momentos la atinencia al templo, invadiendo materialmente todos los confesonarios hasta las n u e v e y media. Xo se podía dar uu paso iior la iglesia aiestada de fieles. En las misas ordinarias hubo l'adre (|ue repartió tres y cuatro cicutas Comuniones, y uno de los asistentes contó en una sola 4!H); esto aparte de la Comunión general (|ue t u v o lugar á las siete y media en la Misa (jue celebró el Kdo. 1'. Provincial de los Capuchinos Fray .Miguel de Espliigas, ayudándole en la repartición de la Eucaristía los Directores de la V. O. T. de Badalona y Baiiyolas y otros cuatro sacerdotes. Con ser siete á la vez, tardaron unos treinta minutos en repartir el Pan de los A n g e l e s , mientras el Capuchino P. J a cinto de Barcelona dirigía los fervorines desde el pulpito, cantándose en los intermedios varios motetes de llaller, Millet y Candi, con acomjiañ.amiento de harinonium por la capilla de San Francisco de Barcelona, y al fin una Salve solesmeiise. A las n u e v e y media emi)ezó la solemnísima «Tertia» á seis voces, siguiendo el Oficio Abacial, i | U e celebró nuestro Kdmo. P. Abad por no haber podido asistir el limo. Sr. Obis])0 de Solsona, Fray Luis Amigó, como venia anunciado, ejecutándose por el£ Coro de Monjes y Escolanes, á los que so agregaron ocho señores d e l Igualada, la delicadísima Misa del maestro I). ¡Salvador (iiiier. Termina-f do el Evangelio, subió al ¡lúipito el celebrado Dr. 1). Francisco de P. Mas, ex-director de la V. O. T. de Mataró, pronunciando uu magistral sermón en que, comentando unas palabras de León XIII á sus m u y amadas Terceras Ordenes, inculcó en vehementes párrafos la necesidad de practicar la fe, la piedad y las buenas costumbres de nuestro glorioso pasado. Al ofertorio se cantó á voces solas el severo «(» vos omnes > de Victoria. Después de comer la banda tocó un animoso «llevaiit de taula». Por la tarde, á las cuatro, la misma banda y la campanilla dieron la señal do reunión, congregándose una innumerable multitud que. como Konieria, sólo he visto un precedente en la del 11 de Octubre de IS'.IS, la del Apostolado de la Oración de Cataluña; pues, mientras los últimos jiasaban por la plaza, los primeros llegaban al segundo Misterio de gozo, en compactas filas. Todas las representaciones con su jieculiar estandarte al frente cantaban diferentes A v e Marías y cantos parroquiales, y en último término la banda ((ue acompañaba el hermoso Ilosario del maestro Cassadó, cerrando la interminable comitiva el Kdo. P. Provincial, revestido con hermosa capa, entre varios otros Capuchinos. Llegada la mayor parte final al lugar del tercer Misterio de dolor, el mismo Padre bendijo solemnemente la monumental verja al son del liimiio, los vítores y los acordes de la banda. De regreso al templo, el Bdo. P. Kamón de Úeus empezó una bella alocución alusiva al acto realizado, pero al llegar aijuella avalancha, con sus inci^santes vítores y cantos llenos de fé y entusiasmo, ahogaron compl<>taniente su voz y t u v o que desistir el orador. Era tal la efervescencia de a<)uel gentío inmenso que á duras penas logró imponerse la banda, cuando dentro el templo resonaron las vibrantes notas de la Marcha real. A los pocos momentos empezó el Santo Posarlo, que cantó la Escolania; l u e g o la S a l v e y los Gozos. En aquellos momentfís l l e g a b a al Monasterio el Rdmo. P. D. Benito tiariador. Abad del Monasterio benedictino de San Bonito y do San Efrén (Jerusalén) y Visitador do la Provincia Francesa, quo v u e l v e de su visita por la América con otro monje francés do Parramón, Dr. I). Elias Pagés, actualmente catedrático de Moral on el Seminario mayor de A l b y . Por la noche á las n u e v o on punto so dió principio á la intorosantisima volada litorariomusical, verificada on la plaza dol Claustro, completamente ataviado con arcos y guirnaldas de follaje y flores, cuadros, escudos, banderas, cadenilla, salomones y anagramas, distribuido todo con oxipiisito g u s t o . T a n t o en la jiarto literaria como on la musical, lucieron sus habilidades sobro manera, resaltando por lo inspirado dol fondo y la esbeltez de la forma, la poesía «La nostra tasca» del Rdo. Dr. José Roig, Pbro., que por

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hallarse a u s e n t e , leyó con mucha maestría y aplomo otro señor, que á buen seguro es un g r a n poeta. Fué tal el clamoreo y ovación (lue ahogaron su última palabra, (jue fué necesario repetiría para que cesaran los ajilausos y v i v a s . Antes de leerla de nuevo, t u v o un arranque inspirado al ofrecer á la «Morenéta» aquellos ajiíausos, <iue le ^alió á él ' m i s m o u n a calurosa ovación, subiendo esta de punto al terminar su seg u n d a lectura. Otra de las composiciones modelo que se leyeron fué el magnifico discurso del P. Provincial, leido ¡lor su joven secretario. D é l a parte musical merecen mención honoritica, ])or el ex(|UÍsito ajuste y colorido con que se ejecutaron: « 1 / Kinigraiiti> de Vives, el «Henedictus> de Pedrell y «La Caritat» de Uossini, aparten del mérito intrínseco, que no necesita |)onderarse. L a i)arte de la banda fué aplaudida como siempre, especialmente cu la «Overture» de Torelli, «Moyses» de Verguilla. El lunes (23) á las seis, toque de diana por la banda; á las siete, solemne Via-Crucis recorriendo las propias estaciones de la montaña, acompañando el versículo de los intcrincdios la susodicha banda de I g u a l a d a : ignoramos si se pronunció la plática final anunciada. Después de Vísperas la Rda. Comunidad fué á dcs|)cdirles con las ceremonias acostumbradas después de la última ])eroración. Añadiremos (lue si hubiesen escogido ocasión más propicia hubiera aumentado s e g u r a m e n t e la concurrencia y fueran mejor obsequiados, porque los meses de Julio, Agosto y Septiembre son, como es sabido, los menos á i)ro|)ósito para las gr.andes peregrinaciones por las muchas penalidades y disgustos que acarrean á los numerosos visitantes, nacionales y extranjeros, que acuden á ésta. Precisamonto en estos mismos días llegó un considerable grupo de franceses. La festividad de Nuestra Señora de la Merced se solemnizó con u n a hermosa Misa de (iouiiod con acompañamiento de violiiies. Credo de \a, dedicada á Nuestra Señora de Montserrat, y al Ofertorio el «Gloriosa dicta suiít» del maestro García, Rosario de D. B. Saldoni, Salve del maestro Bretón y Gozos «Regina divina». Dos días más tarde (2(>), cantó su jirimera Misa en nuestra Basílica el Rdo. 1). José Grifé, ejecutándose una misa de Haller con violiiics, y al Ofertorio «O gloriosa Domina» de Agulló. El sábado (2H), Rosario cantado. S a l v e del profesor D. Domingo Sánchez y ol «Ángelus Domini» de Bellver. Hallándose cu ésta la familia de Fontcuberta costeó un solemnísimo < Iticio el domingo (2'.t), en <|ue se cantó una Mis.a de Schweitzer. con acompañamiento de viulines, y el jirecioso « í x c e pañis» del gran Eslava. Hubo plática destines del Kvangelio. Por la noche, Rosario de D. Francisco Sánchez, Salve del maestro Oller y Gozos del Rdo. D. Joaquín Rial, Pbro. Por la mañana en nuestro Camarín comulgaron unas treinta jóvenes de estos alrededores. Esta m a ñ a n a á las seis han emitido sus votos trienales nuestros hermanos legos Antonio Callen y J u a n Lia valí: esta noche se han cantado el Rosario do A g u l l ó , S a l v e del I'. Guzmán y Gozos de .Millet. Nótase (lUC desde cl 2(i disminuye la concurrencia, pues m e n u d e a n las lluvias ))or u n a jiarte, y ¡lor otra la apertura de los cursos reclama e n SUS casas la presencia de muchas familias. En este mes se han celebrado seis matrimonios solemnes y tres primeras Comuniones: la de nn sobrino de nuestros l'P. I). Adeodato y I). Antonio María Marcet, otra en quo vimos de oficiante al M. I. Sr. Vicario General de Vich, y i)or fin la de D." Mercedes Arañó, hija de I). Luis, do Tarrasa, en la quo se cantaron a l g u n o s motetes con acompañamiento de armonium, y después de u n a sentida plática do nuestro P. D a l m a u acompañaron á la niña Mercedes al celestial Banquete toda su familia y numerosa concurrencia. Hemos recibido ¡ireciosos recordatorios en memoria de tan bella fiesta. Hállanse a c t u a l m e n t e entre nosotros el Rdo. P. Roberto Bas que, D. M., partirá el próximo 14 |iara Australia, y el Rdo. P. I). J u a n Sabater, imostro corresponsal en Ñapóles. C. A. Montserrat, 30 Septiembre de 1007.

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Año I

8 Noviembre 1907

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lltüista £Qonístn:aíÍM

CON

C'KNStJRA

KCLKfSlAsíTICA

SUMARIO La Voz del Papa.—Consolatrix AfHlctoruní írontinuación) - El Hermano José de San Benito, vulgo «Fra Joseph de les Llanties-.-Montserrat: Sus bellezas naturales - L a Sagrada Liturgia (continuación).-BIBUOGRAKÍA: Libros recibidos.—VARIKI>ADI.3: Crónica de Montserrat; Koticias de la Orden; Necrología y Observaciones meteorológicas. » í ^ ^ ¥ ' ¥ ¥ ¥ - í i " ¥ ^ - r » " i

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¡ESDK i i l g ú n t i e m p o á e s t a p a r t e l a v o z d e l S u m o P o n t í f i c e , y a por sí mismo, y a por medio de las S a g r a d a s Congreg a c i o n e s , s e ha d e j a d o o i r c o n i n u s i t a d a f r e c u e n c i a , p o r q u e c u a n t o m a y o r e s y m á s g r a v e s s o n los p e l i g r o s tjue a m e n a z a n á los fieles, c o n t a n t o m a y o r i n s i s t e n c i a d e b e el P a s t o r S u p r e m o l a n z a r gritos de a l a r m a p a r a q u e no perezcan las ovejas confiadas á s u c u i d a d o . Bien h u b i é r a m o s q u e r i d o , como p r o m e t i m o s e n u n p r i n c i p i o , t r a n s c r i b i r e n l a s p á g i n a s d e e s t a K e v í s t a los d o c u m e n tos e m a n a d o s d e la Sede Apostólica, m a s son todos t a n extensos, y o s a l p r e s e n t e t a n l i . n i t a d o el e s p a c i o d e q u e j t o d e m o s d i s p o n e r , q u e

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RKVISTA

MONTSERRATINA

nos v e m o s limitados á l l a m a r sobre ellos, u n a

vez

hecho

públicos

por la p r e n s a católica, la atención de nuestros lectores, y p r o c u r a r á que no descuidemos poner por

o b r a en la p a r t e q u e n o s c o r r e s -

p o n d e los p a t e r n a l e s c o n s e j o s , a d v e r t e n c i a s y p r e c e p t o s d e l V i c a rio d e J e s u c r i s t o . M a s e n t r e los q u e l a S a n t a S e d e h a v e n i d o p u b l i c a n d o e n el d e curso de este año, tres han llamado s o b e r a n a m e n t e nuestra atención, y sólo e n éstos n o s

fijaremos,

p u e s p o r el i n t e r é s q u e e n c i e r r a n

y c o n s e c u e n c i a s q u e d e ellos p u e d e n

d e d u c i r s e , es justo q u e s e a n

no y a t a n sólo c o n o c i d o s , m á s a ú n , c o m p r e n d i d o s y a p r e c i a d o s p o r t o d o s n o s o t r o s e n s u l e t r a y e n s u e s p í r i t u . T a l e s s o n : el d e e s p o n s a l e s y m a t r i m o n i o ( S . C o n g . d e l C o n c . 2 M a y o 1907); el hili

sane

exitu

Lamentn-

( S . I n q . R o m . 4 J u l i o 1907) r e p r o b a n d o y p r o s c r i -

b i e n d o 65 p r o p o s i c i o n e s e n t r e s a c a d a s d e v a r i o s a u t o r e s , a u n católic o s , q u e m á s ó m e n o s i n c o n s c i e n t e m e n t e p r e t e n d e n hacer el d o g m a : y , p o r fin, l a E n c í c l i c a Pascendi

progresar

( 8 S e t i e m b r e 1907) s o b r e

l a s d o c t r i n a s d e los m o d e r n i s t a s , q u e v i e n e p u b l i c a n d o

estos d í a s

toda la prensa católica. N o s l i m i t a r e m o s t a n sólo á e x p o n e r s e n c i l l a y e x a c t a m e n t e e l c o n t e n i d o d e l o s p r e d i c h o s d o c u m e n t o s , a c o m i i a ñ á n d o l o e n lo q u e f u e r e n e c e s a r i o c o n u n b r e v e e s t a d o d e l a c u e s t i ó n á fin d e q u e n u e s t r o s lectores al leer ú oir h a b l a r

de tales documentos puedan

s a c a r d e e s t o s el f r u t o y p r o v e c h o a p e t e c i d o s . Hablaremos

en p r i m e r

p u é s d e l d e c r e t o Lamentahili

l u g a r d e la

E n c í c l i c a Pascendi,

des-

y , p o r fin, d e l D e c r e t o s o b r e e s p o n s a -

les y m a t r i m o n i o , s i g u i e n d o u n o r d e n i n v e r s o á s u p u b l i c a c i ó n p o r e x i g i r l o a s í s u v a l o r é i m p o r t a n c i a , y a ú n t a m b i é n el fln p a r t i c u l a r que al escribir estas líneas nos proponemos.

L a ú l t i m a E n c í c l i c a del P a p a (8 d e S e t i e m b r e ) v e r s a s o b r e l a s d o c t r i n a s d e l o s m o d e r n i s t a s ; p e r o r;qué es el M o d e r n i s m o ? Mirado á primera

vista, no parece ser un sistema de doctrina

formado por un conjunto

de principios lógicamente enlazados, ni

tampoco u n bien dispuesto orden de ideas que, d e b i d a m e n t e arrolladas, p u e d a n d a r origen á u n a escuela, sino como un criterio, u n m o d o d a d o d e o b r a r , en v i r t u d del c u a l se

descierto

prescinde

d e t o d o lo q u e t e n g a c a r á c t e r d i v i n o , s o b r e n a t u r a l ó e x t r a o r d i n a r i o p a r a v e r y e x a m i n a r lo q u e s o m o s y lo q u e n o s r o d e a b a j o u n p r i s m a n a t u r a l , y p o r m á s q u e n o lo p a r e z c a y a u n c o n t r a lo q u e t a l v e z se p r e t e n d e , bajo u n p u n t o d e v i s t a r u t i n a r i o . Mas como este criterio, este m o d o d e o b r a r tiene un origen q u e ] e s el o r g u l l o ; v i e n e a c o m p a ñ a d o d e l a c u r i o s i d a d

e x c e s i v a , la p r e - ;

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suDción y l a v a n a g l o r i a ; u t i l i z a c i e r t o s y d e t e r m i n a d o s m e d i o s , c o m o el a c t u a l d e s a r r o l l o d e l a s c i e n c i a s , e s p e c i a l m e n t e l a s d e un c a r á c t e r empírico y e x p e r i m e n t a l ; y tiende, como á su propio fln, á h a c e r n o s fijar e n l a s b e l l a s c u a l i d a d e s y a p t i t u d e s q u e a d o r n a n a l h o m b r e p a r a d e d u c i r d e a h í el b r i l l a n t e p a p e l q u e p o r e l l a s le es d a b l e r e p r e s e n t a r en el U n i v e r s o y el h e r m o s o p o r v e n i r que a c a r i c i a á l a H u m a n i d a d , d e t o d o ello r e s u l t a q u e , a u n q u e l a s sus o d i c h a s d o c t r i n a s s e a n e x p u e s t a s d e u n m o d o v a g o 6 i n d e c i s o , sin relación a l g u n a a p a r e n t e e n t r e si, «formen un c u e r p o ú n i c o y com» p a c t o en el q u e a d m i t i d a u n a c o s a es p r e c i s o q u e se a c e p t e t o d o lo a d e m á s » ( 1 ) . A s í S. S. P i ó X define el M o d e r n i s m o d i c i e n d o : « E s l a síntesis de todas las herejías,» por c u a n t o presta oídos, c o n c e n t r a y a f i r m a e n s u s p r o p o s i c i o n e s los f u n d a m e n t o s d e c u a n t o s e r r o r e s se han p r o p a l a d o h a s t a el p r e s e n t e . E m p e r o a l v e r los m o d e r n i s t a s c o m o el h o m b r e á p e s a r d e hal l a r s e d o t a d o d e tan e x c e l e n t e s d i s p o s i c i o n e s p a r a l a v e r d a d , el b i e n y l a f e l i c i d a d , p o r u n a p a r a él i n e x p l i c a b l e a n o m a l í a q u e e n el m i s m o s e a d v i e r t e , v e s e c o n t i n u a m e n t e c o n t r a r i a d o e n s u s p r o p ó s i t o s y n o p u e d e p o r lo m i s m o e s p e r a r s e d e él el feliz r e s u l t a d o q u e de su esfuerzo podría, y a ú n d e b e r í a , exigirse; y n e g á n d o s e p o r o t r a p a r t e los m o d e r n i s t a s á r e c o n o c e r , ó p r e s c i n d i e n d o á lo m e n o s d e l e s t a d o d e l u c h a que en n u e s t r o i n t e r i o r s e a d v i e r t e e n t r e los d o s ó r d e n e s s u j i e r i o r é i n f e r i o r , y m e n o s aún en las o b l i g a c i o n e s ((ue p a r a c o n l a fe t i e n e l a r a z ó n , c o n lo c u a l v i e n e en ú l t i m o r e s u l t a d o á p r e s c i n d i r s e , a u n q u e a f i r m e n lo c o n t r a r i o , d e l influjo d e l a D i v i n i d a d y d e l fln último á q u e é s t a n o s t i e n e d e s t i n a d o s : l á n z a n s e entonces en la i n c e r t i d u m b r e y en la d u d a , y con paso a c e l e r a d í s i m o l l é g a n s e á la n e g a c i ó n d e t o d a r e l i g i ó n , á la indiferencia, al a t e í s m o , y por e n d e á d e c l a r a r la g u e r r a á toda idea rel i g i o s a , esto es, á l a i r r e l i g i ó n . ¿ C ó m o se l l e g ó á t a n g r a v e mal':* E n u n p r i n c i p i o c o n t r i b u y e r o n no poco á este estado de cosas varios factores: e n u m e r a r e m o s t a n sólo los p r i n c i p a l e s . L a f a l t a d e e s t u t l i o s s e r i o s y f u n d a m e n t a l e s d e fllosofía y e s p e c i a l m e n t e el a b a n d o n o d e l a filosofía e s c o l á s t i c a ; el a b u s o d e l a c r í t i c a ; el d e l a h i s t o r i a , y f r e c u e n t e m e n t e , p o r fin, el d e s m e d i d o p r u r i t o d e p r e t e n d e r l l e g a r p o r el a n á l i s i s e x p e r i m e n t a l d e los s e r e s á d e s c u b r i r s u c o n s t i t u c i ó n í n t i m a , e n t r o m e t i é n d o s e en e s t e p u n t o e n d i s q u i s i c i o n e s q u e son o b j e t o d e o t r a c i e n c i a s u p e r i o r y más noble. A s í l a a d o p c i ó n d e c i e r t o s s i s t e m a s filosóficos e n l a s e s c u e l a s d i o o r i g e n á l a m e n t a b l e s m é t o d o s d e i n v e s t i g a c i ó n , d e lo (lue h a n v e (1)

Encíclica/"oícendi.

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n i d o resintiéndose todas las d e m á s ciencias. L a negación d e Desc a r t e s , el c r i t i c i s m o d e K a n t , el i d e a l i s m o d e s u s d i s c í p u l o s y a d m i r a d o r e s , c o n t r i l i u y c r o n á q u e se l e v a n t a r a un m u r o d e d i v i s i ó n , y a u n d e desdeñoso desprecio, e n t r e nuestra época y las anteriores: d e a q u í q u e se t o m a r a c o m o c e n t r o y n o r m a d e t o d a i n v e s t i g a c i ó n s ó l o a q u e l l o q u e el c r i t e r i o i n d i v i d u a l p u d i e r a a t e s t i g u a r h a l l a r s e s ó l i d a m e n t e f u n d a d o , y p o r c o n s i g u i e n t e se n e g ó t o d a t r a d i c i ó n p o r s a n a y r e s p e t a b l e q u e f u e s e , si n o s e p r e s e n t a b a g a r a n t i d a p o r el s e l l o d e los m o d e r n o s m é t o d o s de i n v e s t i g a c i ó n . S i u n t a l m o d o d e o b r a r p r e s e n t a s e r i a s d i f i c u l t a d e s p a r a el p r o g r e s o d e l a s c i e n cias, especialmente de las fllosófico-sociales, muchísimo más aún c u a n d o el e s t u d i o v e r s a s o b r e c i e n c i a s s a g r a d a s , p o r q u e e l i m i n a d o t o d o p r i n c i p i o d e a u t o r i d a d , d e c a e el r e s p e t o c o n q u e d e b e m i r a r s e . U n a cosa m u y especial ha venido o b s e r v á n d o s e d e s d e m e d i a d o s d e l p a s a d o siglo, e s p e c i a l m e n t e d e s d e c u a n d o se g e n e r a l i z a r o n los e s t u d i o s crítico-liisti'iricos. P e r s o n a s d e t a l e n t o , q u e n o d e j a b a n d e p r e c i a r s e d e c a t ó l i c a s y h u b i e r a n c o n s i d e r a d o c o m o g r a v e ofens a el q u e s e p u s i e r a e n d u d a l a o r t o d o x i a d e s u fe, p r o t e s t a n d o s i e m p r e i m p a r c i a l i d a d é i g u a l d a d a t r e v i é r o n s e , n o t a n sólo á e x a m i n a r las v e r d a d e s y escritos revelados bajo un punto d e vista merauKmte n a t u r a l y h u m a n o , s i n o á p o s p o n e r l o s a ú n al m á s l i g e r o aserto de c u a l q u i e r a u t o r m á s ó menos desconocido. Lo m á s natur a l y r a z o n a b l e f u e r a q u e a l h a l l a r e n d e t e r m i n a d o a u t o r u n a afirm a c i ó n c o n t r a r i a á lo e x p r e s a d o e n l a S a g r a d a E s c r i t u r a , ó s e d e c l a r a r a i n m e d i a t a m e n t e s u f a l s ( ! d a d , ó se i n t e r p r e t a r a e n u n s e n t i d o m á s c o n f o r m e a l d e l t e x t o s a g r a d o , ó en ú l t i m o c a s o , si l a s l e y e s d e l a H e r m e n é u t i c a y t r a d i c i ó n d e l a I g l e s i a lo c o n s i n t i e r a n , b u s c a r u n a n u e v a i n t e r p r e t a c i ó n d e la S a g r a d a E s c r i t u r a , ó m e j o r , d e t e r m i n a r más e s t r i c t a m e n t e el s e n t i d o e n q u e é s t a d e b e t o m a r s e . E s t e es el p r i n c i p i o : q u e s i e m p r e , m u c h o m á s e n i g u a l d a d d e c i r c u n s t a n c i n s , d e b e a n t e p o n e r s e la a u t o r i d a d d e l t e x t o s a g r a d o . M a s e n estos ú l t i m o s a ñ o s no s u c e d i ó a s í . A p e s a r d e los t r a b a j o s r e a l i z a dos que h a n d a d o un resultado m á s que satisfactorio, no se admit i e r o n p a r a los l i b r o s del A n t i g u o y del N u e v o T e s t a m e n t o los car a c t e r e s d e v e r a c i d a d y fidelidad q u e , c r í t i c a m e n t e e x a m i n a d o s , n a d i e p o n e en d u d a n i e n é s t o s n i e n o t r o s c u a l e s q u i e r a l i b r o s , a n t e s a l c o n t r a r i o , s u p ó n e s e s i e m p r e aj)riori, e s t o e s , p o r a d e l a n t a d o , la fidelidad y v e r a c i d a d d e c u a l q u i e r a u t o r , d e b i é n d o s e , p o r lo t a n t o , e n m e n d a r s e la i n t e r p r e t a c i ó n b í b l i c a e n c o n s o n a n c i a c o n l o e x p r e s a d o ]ior a q u é l . Y n o fué b a s t a n t e p a r a a p a r t a r l o s d e e s t e s u m a l c a m i n o l a s e r i e d e d e s e n g a ñ o s sufridos, c u a n d o después d e h a b e r i)retend¡do asent a r l a s tesis m á s p e r e g r i n a s c o n a y u d a d e los m á s insignificantes

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(latos s i n c o n s i d e r a c i ó n a l g u n a al d o g m a , v i n o m á s t a r d e el m i s m o e x a m e n c r í t i c o á d a r la r a z ó n á la I g l e s i a , c o n lo q u e se p r o b ó científica y e x p e r i m e n t a l m e n t e u n a vez m á s la v e r d a d d e sus ensef i a n z a s ; a n t e s p o r el c o n t r a r i o , se h a v e n i d o e n b u s c a d e n u e v o s a r g u m e n t o s , mejor sofismas, con q u e defender preconcebidas ideas: r e s u l t a n d o d e lo e x p u e s t o q u e el t a n c a c a r e a d o a m o r á la v e r d a d d e q u e m u c h o s h a c e n g a l a , n o es c i e r t a i f t e n t e a m o r á la v e r d a d , s i n o a m o r á s í m i s m o , a m o r p r o p i o , d i c h o s e a e n dos p a l a b r a s , v a n i d a d y orgullo. Y a q u í e n t r a de lleno la acción del M o d e r n i s m o . S i e m p r e h a e n s e f t a d o la Iglií.sia q u e e x i s t e n d o s ó r d e n c s d e c o n o c i m i e n t o s q u e s e d i s t i n g u e n e n t r e sí p o r s u o r i g e n y p o r s u o b j e t o . L a r a z ó n n a t u r a l y la r e v e l a c i ó n , a m b a s c o n t r i b u y e n á prestarn o s i d e a s s o b r e l a s ([ue v e r s a l a a c c i ó n d e n u e s t r a i n t e l i g e n c i a , y en consecuencia d e esto, las v e r d a d e s por nosotros adiiuiridas pod r á n ser d e u n orden n a t u r a l y de u n orden sobrenatural. T o d a s l a s e s c u e l a s f u n d a d a s e n el r a c i o n a l i s m o h a n t r a b a j a d o d e n o d a d a m e n t e , u t i l i z a n d o t o d o s los m e d i o s p u e s t o s á s u a l c a n c e p a r a n e g a r la r e v e l a c i ó n , y p o r c o n s i g u i e n t e l a v e r d a d d e l a s e n s e ñ a n z a s d e la I g l e s i a : m a s p e r d i e r o n el p l e i t o , p o r q u e l a I g l e s i a a c e p t ó el r e t o , bajó al p a l e n q u e á q u e los i n c r é d u l o s la l l a m a b a n , y c o m o la v e r d a d n o p u e d e c o n t r a d e c i r s e á sí m i s m a , c o n l a s m i s m a s a r m a s c o n q u e p r e t e n d í a n c o m b a t i r l a a f i r m ó s u s d o g m a s y d e f e m l i ó el t e s o r o s a g r a t l o q u e D i o s confió á s u g u a r d a . E n t o n c e s los i n c r é d u l o s , e m p e ñ a d o s en n o r e n d i r s e á l a e v i d e n c i a , t a n t e a r o n o t r o m e d i o , y p r e s c i n d i e n d o d e si c a e n ó n o en c o n t r a d i c c i ó n c o n t i n u a , fijáronse e n el l l a m a d o agnosticismo, lo q u e les s i r v i ó e x c e l e n t e m e n t e c o m o b a s e d e s u n u e v o s i s t e m a . E n c i e r r a n r i g u r o s a m e n t e á l a r a z ó n h u m a n a , c o m o d i c e el P a p a , e n e l c í r c u l o d e los f e n ó m e n o s , e s t o e s , t a n sólo d e a q u e l l a s c o s a s q u e a p a r e c e n , y t a l e s p r e c i s a m e n t e c o m o a p a r e c e n , n e g á n d o l e la f a c u l t a d y el d<!recho d e f r a m i u e a r s u s l í m i t e s , i n c a p a z p o r lo t a n t o d e e l e v a r s e á Dios, ni a u n conocer por medio d e las c r i a t u r a s su e x i s tencia. ¿ C ó m o se h a i n t r o d u c i d o e s t a d o c t r i n a e n el c a m p o católicoV E n g r a c i a á l a b r e v e d a d sólo n o s fijaremos en u n a d e l a s p r i n c i p a l e s c a u s a s , l ' n c e l o i n d i s c r e t o , n o e x e n t o d e i l i m i t a d a c o n f i a n z a e n sí m i s m o s , h a e s t i m u l a d o á a l g u n o s d o c t o r e s á d a r l a b a t a l l a en e s t e n u e v o t e r r e n o á q u e s e h a n r e t i r a d o los i n c r é d u l o s , h a n l o s ( j u e r i d o c o m b a t i r d e s d e s u s m i s m a s t r i n c h e r a s ; e i n | ) e r o , a s í c o m o los q u e t e m e r a r i a m e n t e se a l e j a n d e l a b a s e d e o p e r a c i o n e s para a t a c a r a l e n e m i g o es m á s q u e p r o b a b l e q u e p e r e z c a n e n l a d e m a n d a , a s í e s t o s n u e v o s a p o l o g e t a s , s i n los f u n d a m e n t o s r c t i u e r i d o s p o r u n s a n o e s t u d i o d e la filosofía y t e o l o g í a , s i n l a h u m i l d a d q u e d e b e

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REVISTA. MONTSERRATINA

c a r a c t e r i z a r s i e m p r e á los d i s c í p u l o s d e J e s u c r i s t o , sin l a o b e d i e n cia y sujeción

de juicio n e c e s a r i o s á todo c r i s t i a n o , h a n c a í d o en

las redes del enemigo, h a n a b r a z a d o

sus ideas y sus enseñanzas

p r e t e n d i e n d o c o n ello a t r a e r l o s á la I g l e s i a , n o d á n d o s e c u e n t a d e q u e e l l o s s o n los <iue s e h a n s e p a r a d o d e e l l a , y q u e

desvanecidos

p o r l a f u e r z a d e la c o r r i e n t e a l p r e t e n d e r s a l v a r á los n á u f r a g o s s i n fijar

a n t e s su p i e e n firme,' h a n s i d o a r r e b a t a d o s p o r e l l a , y a u n q u e

a h o r a c l a m e n e n s o n d e t r i u n f o : los incrédulos caMicismo,

resulta precisamente

han

sido llevados

lo c o n t r a r i o ; p u d i é n d o s e

vana-

g l o r i a r la i n c r e d u l i d a d d e q u e e l l o s , n o sólo s o n s u s v í c t i m a s , s i n o t a m b i é n sus m á s eficaces a l i a d o s . Esto nos l l e v a c o m o p o r la m a n o y nos d a t a m b i é n la r a z ó n por ()ue h a s t a el p r e s e n t e e n n u e s t r a p a t r i a n o h a n s i d o t a n d e s a s t r o s o s los efectos d e l M o d e r n i s m o ; e m p e r o , h a b i é n d o s e

alargado nuestra

p l u m a m á s d e lo q u e c r e y é r a m o s e n u n p r i n c i p i o , s e r á é s t e u n o d e los a s u n t o s de los q u e

brevemente

hablaremos

e n el

número. RAMÓN ("OLOMÍ;.

(CONTINUACIÓN)

jEBO d e j e m o s á u n l a d o e j e m p l o s t a n p o c o e d i f i c a n t e s (pie t a n t o a p e n a n

al a l m a , y r e c o r d e m o s otros q u e ven-

d r á n á l l ( ! n a r n o s d(! s a n t o c o n s u e l o . H a y m u c h o s p e r e g r i ' nos que suben á Montserrat y y

celebran

sus

visitan su santo templo, y a d m i r a n

grandezas y hermosura

con

unas

disposiciones

d e corazón m u y distintas, y éstos son por d i c h a n u e s t r a ,

aun en

nuestros tiempos d e tanto indiferentismo religioso, en n ú m e r o sin c o m p a r a c i ó n m á s c o n s i d e r a b l e q u e el d e los p r i m e r o s . S í , i n n u m e r a b l e s s o n los v i s i t a n t e s d e e s t e S a n t u a r i o (pu' h o y d í a , c o n l a s g r a n des facilidades q u e ofrecen

los a d e l a n t o s m o d e r n o s , a c u d e n á e s t a

M o n t a ñ a a t r a í d o s p o r los f r a g a n t e s a r o m a s q u e d i f u n d e p o r t o d a s p a r t e s ; p e r o lo q u e m á s a l e g r a a l n l n i a es (jue d e t a n c r e c i d a m u c h e d u m b r e la i n m e n s a m a y o r í a n o s o n , j u s t o es d e c i r l o y

confesarlo,

d e l n ú m e r o d e a q u e l l o s q u e v i e n e n a q u í m o v i d o s d e u n e s p í r i t u friv o l o , ó p o r v a n a c u r i o s i d a d , ó e n b u s c a d e lo a p a c i b l e d e s u t e m p e r a t u r a ; n o , el m a y o r n ú m e r o lo c o n s t i t u y e n dientes y fervorosas

que, grandemente

a(iuellas otras a l m a s ard e s e o s a s d e a g r a d a r á su

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MONTSERRATINA

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Criador y solícitas de su propia santiflcación, r e m o n t a n su vuelo, como b l a n c a s p a l o m a s , hasta las serenas y pacíficas c u m b r e s de M o n t s e r r a t , y a q u í , e n e s t a A r a s a n t a d o n d e t a n t o s R e l i g i o s o s se ofrecen á Dios en p u r í s i m o h o l o c a u s t o , r e p o s a n y m o r a n s e g u r a s y t r a t a n con Dios p o r m e d i a c i ó n d e M a r í a los a s u n t o s d e su s a l v a c i ó n e t e r n a . P o r e s t a r a z ó n t o d a v í a se c o n s e r v a ¡ g l o r i a á l a i n f i n i t a m i s e r i c o r d i a d e D i o s ! la t a n a n t i g u a c o m o r e c o m e n d a b l e p r á c t i c a religiosa d e a c e r c a r s e al s a n t o t r i b u n a l d e la P e n i t e n c i a p a r a p u r i ficar s u s a l m a s y r e c i b i r d e s p u é s d i g n a m e n t e el a d o r a b l e C u e r p o del Salvador; t o d a v í a es c o n s i d e r a d a esta hermosa práctica por m u c h í s i m o s fieles c o m o el p r i m e r a c t o q u e d e b e n r e a l i z a r , c o m o el más importante deber que tienen que cumplir al encontrarse á s o l a s c o n D i o s e n e s t e florido j a r d í n y h e r m o s o P a l a c i o d e M a r í a . ¡Oh! ¡ q u e c o s t u m b r e t a n c r i s t i a n a y t a n s a n t a , q u e p r á c t i c a t a n d e v o t a a r r a i g u e c a d a d í a m á s h o n d o e n el c o r a z ó n d e los fleles! ¡(jue n i u n o s o l o d e c u a n t o s se p r e c i a n d e s e r d e v o t o s d e M a r í a , baje d e la s a n t a M o n t a ñ a sin h a b e r s e l a v a d o a n t e s con las a g u a s d e la P e n i t e n c i a e n e s t a Probálira pisritia de Montserrat, aquí abiert a y p r e p a r a d a por la Santísima Virgen p a r a u n i v e r s a l r e m e d i o d e t o d o s s u s d e v o t o s ! E s t e e s el a c t o c o n q u e m e j o r p u e d e n i n c l i n a r e n f a v o r s u y o á l a i n f l n i t a m i s e r i c o r d i a ; e s t e es el o b s e q u i o m á s a g r a d a b l e q u e p u e d e n o f r e c e r á M a r í a S a n t í s i m a . A s í lo h a n e n t e n d i d o s i e m p r e las a l u m s fervorosas. P o r eso se v e n a q u í á t o d a s h o r a s t a n t a s n e c e s i d a d e s s o c o r r i d a s , t a n t a s l á g r i m a s e n j u g a d a s , t a n t a s p e n a s y aflicciones m i t i g a d a s con l a s s u a v e s d u l z u r a s d e la d i v i n a g r a c i a , q u e p r ó d i g a m e n t e es d i s p e n s a d a á todos por aquella tiernísima S e ñ o r a que, siendo M a d r e (ie D i o s y R e i n a d e l o s A n g e l e s , s e h o n r a y s e c o m p l a c e e n s e r l l a m a d a Refugio d e los p e c a d o r e s y C o n s u e l o d e los m í s e r o s mortales q u e g i m e n d e s t e r r a d o s en este valle d e miserias. Sí; a q u í , á los pies d e la b e n d i t a V i r g e n , p o s t r a d a la t r i s t e y d e s o l a d a v i u d a d e s a h o g a s u c o r a z ó n o p r i m i d o p o r la p é r d i d a d e l e s p o s o a m a d o , entíntala sus t e m o r e s y congojas, le p i d e r e s i g n a c i ó n y fortaleza y q u e no la falten las n e c e s a r i a s luces p a r a e d u c a r en la p i e d a d y s a n t o t e m o r d e D i o s á la n u m e r o s a d e s c e n d e n c i a q u e el c i e l o l a h a c o n f i a d o . Y c u a n d o e s t a a l m a a t r i b u l a d a h a y a t e r m i n a d o s u ferviente oración, veréisla levantarse r a d i a n t e de gozo y henchida de c o n s u e l o , r e s u e l t a y a á e m p r e n d e r c o n v a l o r el c a m i n o d e s u C a l v a r i o , p o r d o n d e el S e ñ o r q u i e r e l l e v a r l a á l a g l o r i a . A q u í s e r e f u g i a l a h u é r f a n a d e s a m p a r a d a qne, a l c o n s i d e r a r s e s o l a y s i n a p o y o h u m a n o e n m e d i o del t e m p e s t u o s o m a r d e la v i d a , t e m e c o n fund a m e n t o verse envuelta en sus olas, peligrando su salvación e t e r n a ; y la V i r g e n p i a d o s í s i m a l l é n a l a d e i n t e r i o r f o r t a l e z a y l a

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a n i m a y la c o l m a d e c o n s u e l o s , y r e c í b e l a y t r á t a l a d e s d e e s t a h o r a c o m o á h i j a s u y a m u y q u e r i d a . A q u í se p o s t r a el f e r v o r o s o j o v e n q u e , a n s i o s o d e s u s a l v a c i ó n , t r a b a j a e n d o m i n a r s e á sí m i s m o p a r a no verse convertido algtin día en juguete vil de sus pasiones. A q u í a c u d e el o b r e r o s i n p a n p a r a s u s h i j o s , a í p i í l a i n o c e n c i a c a l u m n i a d a , a q u í el a l m a a g i t a d a p o r m o r t a l e s c o n g o j a s q u e l a p o n e n al b o r d e del a b i s m o , a q u í , en u n a p a l a b r a , á las v i r g i n a l e s p l a n t a s (le M a r í a se p r e s e n t a l a i i u m a n a fiaiiueza a g o b i a d a b a j o el e n o r m e p e s o d e l a s t r i s t e z a s (lue la a b a t e n , d e los e r r o r e s y l a s d u d a s q u e l a e m p o n z o ñ a n , d e los a m a r g o s d e s e n g a ñ o s q u e s i e g a n en flor l a s m á s l i s o n j e r a s i l u s i o n e s d e s u e x i s t e n c i a ; s e p o s t r a el a l m a c o m b a tida de las tentaciones, perseguida de sus mortales enemigos, agit a d a y m e d r o s a a n t e los p e l i g r o s s i n c u e n t o (jue r o d e a n n u e s t r a v i d a y ponen en d u d a nuestra salvación eterna, de la m i s m a s u e r t e que, al v e r u n a dóbil n a v e c i l l a e n v u e l t a y a g i t a d a p o r d e s h e c h a t e m p e s t a d , t ó m e s e c o n m o t i v o p o r su feliz l l e g a d a a l p u e r t o . A M a r í a a c u d e t o d a n e c e s i d a d , t o d a aflicción y p e n a , y t o d o s , t o d o s c u a n t o s e n M a r í a p o n e n s u c o n f i a n z a , h a l l a n i n f a l i b l e m e n t e el eficaz r e m e d i o d e s u s m a l e s , s i e n t e n p e n e t r a r e n s u s a l m a s n u e v o s a l i e n t o s y f o r t a l e z a n o e x p e r i m e n t a d a y el d e s e a d o c o n s u e l o en s u s tribulaciones. P o r q u e , e n e x p r e s i ó n d e l d e v o t í s i m o S a n B e r n a r d o , .María S a n t í s i m a e s la c l a r a l u z (jue i l u m i n a l a s a l m a s , la d u l c e e s p e r a n z a d e n u e s t r a v i d a , l a E s t r e l l a q u e g u í a n u e s t r o s p a s o s p o r el c a m i n o d e l a e t e r n i d a d , l a p o d e r o s a I n t e r e e s o r a d e los h o m b r e s , e n c u y a s m a n o s p u s o D i o s l o s i n m e n s o s t e s o r o s d e l a l í e d e n c i ó n , p a r a qua Ella fuese la s u p r e m a d i s p e n s a d o r a d e t o d a s las g r a c i a s . M a r í a S a n t í s i m a es t o d a b l a n d u r a y s u a v i d a d p a r a c o n los a t r i b u l a d o s p e c a d o r e s , á (juienes r e c i b e a m o r o s a m e n t e en su seno m a t e r n a l , los a l i m e n t a con leche p u r í s i m a y les d a á g u s t a r s u a v í s i m a miel, c u a n d o c o n ojos l l o r o s o s s e v u e l v e n á E l l a é i m p l o r a n su v a l i o s o patrocinio. P o r lo m i s m o , n o s a s e g u r a a q u e l g r a n D o c t o r d e l a I g l e s i a , el Santo quizá m á s favorecido de María, que imitando á esta celestial S e ñ o r a , a n d a r e m o s s i e m p r e c a m i n o r e c t o del cielo; r o g a n d o E l l a por nosotros, j a m á s c a e r e m o s en la desconfianza; q u i e n p o n e en Ella sus pensamientos no y e r r a ; protegiéndonos Ella, n u n c a seremos derribados; t o m a n d o á Estrella t a n luminosa por norte, llegar e m o s s e g u r o s al d e s e a d o p u e r t o ; q u i e n confía en t a n t i e r n a y p o d e rosa A b o g a d a , j a m á s d e s e s p e r a , p u e s a ú n c u a n d o se v i e r e , a r r a s t r a d o por maléfica s a ñ a , casi á las horribles p u e r t a s del a b i s m o , está s e g u r o q u e d e a l l í l e p o d r á n s a c a r t r i u n f a n t e el p o d e r y l a b o n d a d d e M a r í a . Sí, en p r e s e n c i a d e t a n a m a b l e P r o t e c t o r a r e a n í m a s e e í ,

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e s p í r i t u , h u y e n los v a n o s t e m o r e s , d e s a p a r e c e n l a s p u n z a n t e s d u d a s , d i s í p a n s e las d e n s a s t i n i e b l a s q u e o s c u r e c í a n al a l m a , p é n e n s e a l d e s c u b i e r t o las m a l a s a r t e s d e los e n e m i g o s d e n u e s t r a s a l v a c i ó n y q u e d a el i n f l e r n o h u m i l l a d o y p a r a s i e m p r e d e r r o t a d o y v e n c i d o . T a l e s s o n los m a r a v i l l o s o s e f e c t o s q u e p r o d u c e e n l a s a l m a s l a devoción á María. Pero no está dicho todo; sabe obrar todavía may o r e s p r o d i g i o s . ¿ C u á l e s s o n é s t o s ? L o s v e r e m o s e n el p r ó x i m o y último artículo. ROBERTO BAS.

(Concluirá).

losé de lan Benito. vulgo fra ioseph d« les lanties» m Su Noviciado.

\o d e v o t o d e e s t e S a n t o M o n t e , el b u e n e j e m p l o d e l o s m u c h o s y m u y r e l i g i o s o s v a r o n e s (lue á l a s a z ó n e n él y

habitaban

la m i s m a inclinación n a t u r a l del joven

Tomás

))ara lo b u e n o y d e l s e r v i c i o d e D i o s y d e s u b e n d i t í s i m a é i n m a c u l a d a M a d r e M a r í a , todos e r a n i n c e n t i v o s p a r a él en M o n t s e r r a t , d e modo que en medio de sus múltiples ocupaciones y trabajos llevaba u n a v i d a t a n a j u s t a d a , c u a l se p u d i e r a d e s e a r e n u n p e r f e c t o R e l i g i o s o , P o r q u e , c o m o refiere el V e n . P . A r g e r i c h , « p r o c u r a b a c o n el « m a y o r c o n a t o y d i l i g e n c i a t e n e r e n t o d o l u g a r y t i e m p o p u e s t o su • p e n s a m i e n t o y c o r a z ó n e n D i o s ; f r e c u e n t a b a los s a n t o s S a c r a m e n »tos d e la C o n f e s i ó n

«noche, y a l g u n a s

festividades t o d a ella, en oración,

Comunión; empleaba

muchas

horas de

lágrimas,

• c o m p u n c i ó n y d i v i n a s a l a b a n z a s ; ejercitaba la c a r i d a d , r e p a r t i e n d o »con l o s p o b r e s m u c h a p a r t e d e su c o m i d a y b e b i d a , y o c u p a b a l a s « h o r a s q u e s u oflcio d e c a n t e r o le p e r m i t í a , e n s e r v i r l o s , a l

tiempo

• en q u e se l e s d i s t r i b u y e e n e s t e M o n a s t e r i o c o n g r a n d e c a r i d a d la « l i m o s n a , g a s t a n d o o t r a s m u c h a s h o r a s e n v i s i t a r los e n f e r m o s q u e »acuden frecuentemente al

H o s p i t a l (1), q u e e s t á f u n d a d o e n e s t e

« S a n t u a r i o p a r a los P e r e g r i n o s e n f e r m o s . »

(1) Edificio q u e a u n hoy se c o n s e r v a con el n o m b r e de «Aposento» d e F r . J o s é de S a n Benito.»

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«A e s t o s e j e r c i c i o s v o l u n t a r i o s , c o n t i n ú a el m i s m o V e n . P a d r e » A b a d , le a ñ a d i ó Dios otros de m á s peso y mortificación por m e d i o » d e l a s c r i a t u r a s , p o r q u e e n e s t e t i e m p o fué i m p o n d e r a b l e ( s e g ú n »ól m i s m o dijo) lo <iue p a d e c i ó p o r l o s m a l o s t r a t a m i e n t o s (jue l e « h a c í a n los o t r o s c r i a d o s , s i r v i e n t e s d e l M o n a s t e r i o , e m p e z a n d o •Dios por este medio á ejercitarle en la paciencia y sufrimiento, y • d i s p o n i é n d o l e <le e s t a m a n e r a p a r a los g r a n d e s g o l p e s q u e e n a d e »lante h a b í a d e p a d e c e r . L l e v a b a todo esto con g r a n d e conformi»dad y silencio; y a u n q u e la n a t u r a l e z a poco a c o s t u m b r a d a á sufrir •semejantes ajamientos y desprecios hacía alguna resistencia, pro• c u r a b a v e n c e r l a c o n l a d o c t r i n a y c o n s e j o s q u e s u c o n f e s o r le d a b a , • c o n los q u e a n i m a d o t a m b i é n á l a p e r s e v e r a n c i a , i b a c a d a t l i a • m á s y m á s a d e l a n t á n d o s e en el c a m i n o d e la p e r f e c c i ó n . • De esta m a n e r a pasó la v i d a nuestro T o m á s p o r espacio d e casi dos años que residió en Montserrat hasta conocer definitivamente la v o l u n t a d d e D i o s d e q u e r e n u n c i a s e a l m u n d o y a b r a z a r a en e s t e M o n a s t e r i o l a v i d a r e l i g i o s a . L a o c a s i ó n d e esto n o s l a m a n i fiesta él m i s m o e n s u V i d a i n t e r i o r p o r e s t a s p a l a b r a s : « H a b í a y a • e n t r a d o el a ñ o d e lf)77, y l l e g a n d o el t i e m p o q u e el m u n d o l l a m a • C a r n e s t o l e n d a s , f u í m e en c o m p a ñ í a d e o t r o s á la C i u d a d d e M a n • resa p o r d i v e r t i m i e n t o y p a r a v e r las cosas q u e la c e g u e d a d m u n • d a n a t i e n e i n t r o d u c i d a s en t a l e s t i e m p o s ; e m p e r o m e s u c e d i ó b i e n • a l revés, p o r q u e todas a q u e l l a s cosas m e c a u s a b a n tal horror y • f a s t i d i o , q u e n a d a m e p o d í a a l e g r a r s i n o e n t r i s t e c e r , a u n q u e en l o • e x t e r i o r p r o c u r a b a c u m p l i r c o n los d e m á s en l a s c o s a s d e p a s a • t i e m p o ; e m p e r o c o n el p e n s a m i e n t o y c o r a z ó n e s t a b a m á s en M o n t •serrat que no allá. Ya deseaba volver á casa, y propuse luego en • v o l v i e n d o d e p e d i r el s a n t o h á b i t o , c o m o l o h i c e , h a b i e n d o v u e l t o •el s á b a d o , q u e e r a el p r i m e r o d e C u a r e s m a ; y el ú l t i m o , q u e e r a • S á b a d o S a n t o , m e lo d i e r o n á 17 d e l m e s d e A b r i l a ñ o 1677.» U n a c o s a es b i e n d i g n a d e n o t a r s e e n la a d m i s i ó n d e l j o v e n T o m á s e n n u e s t r o M o n a s t e r i o , c o m o o b s e r v a el H m o . P . A r g e r i c h , y e s q u e , p r e s e n t á n d o s e p a r a ello n o p o c a s n i p e q u e ñ a s d i f i c u l t a d e s , sobro todo la Ley e s t a b l e c i d a p a r t i c u l a r m e n t e p a t o este Sant u a r i o p o r V i s i t a A p o s t ó l i c a q u e p r o h i b í a s e r a d m i t i d o e n él t o d o e x t r a n j e r o q u e n o h u b i e r a r e s i d i d o en E s p a ñ a p o r e s p a c i o d e d i e z años p a r a poder a d q u i r i r mejor noticia de su v i d a y costumbres, se r e s o l v i ó el a s u n t o d e n u e s t r o T o m á s e n t a n c o r t o e s p a c i o c o m o e s el d e l a s seis s e m a n a s d e C u a r e s m a , m á x i m e si s e t i e n e en c u e n t a q u e t e n í a q u e p a s a r p o r m a n o s d e l R m o . P a d r e ( í e n e r a l , s e g ú n lo o r d e n a b a n las Constituciones d e la C o n g r e g a c i ó n d e V a l l a d o l i d (1). (1) Cap. 58, edic. Madrid, 1671.

BEVTOTA.

MONTSERRATINA

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A d e m á s s e a s e g u r a (|ue el j o v e n p o s t u l a n t e n o se v a l i ó d e e m p e ñ o a l g u n o p a r a o b t e n e r e s t a g r a c i a s i n g u l a r q u e los S u p e r i o r e s le c o n cedieron gustosos y m o v i d o s i n t e r i o r m e n t e p a r a ello, satisfechos a d e m á s d e la v i d a ejemplar q u e h a b í a o b s e r v a d o d u r a n t e ^u p e r m a n e n c i a en el S a n t u a r i o . E n el i n t e r v a l o d e t i e m p o q u e m e d i ó e n t r e l a p e t i c i ó n d e l s a n t o H á b i t o y la concesión d e e s t a g r a c i a , por o r d e n d e los S u p e r i o r e s se d i s p u s o e l j o v e n T o m á s p a r a e n t r a r e n el N o v i c i a d o p o r m e d i o d e c o n fesión g e n e r a l , q u e , d a d a s s u s d i s p o s i c i < m e s , y a s e p u e d e s u p o n e r c o n c u á n t o f e r v o r l a h a r í a . L l e g a d o , j m e s , el S á b a d o S a n t o v i o s a t i s f e chos sus m á s a r d i e n t e s deseos, y con p a r t i c u l a r regocijo de su espír i t u v i s t i ó el h á b i t o b e n e d i c t i n o e n c l a s e d e H e r m a n o C o n v e r s o , ó Lego, y en esta ocasión, siguiendo u n a costumbre y a de antiguo a r r a i g a d a e n l a O r d e n , c a m b i ó s u n o m b r e d e p i l a y h a s t a el a p e l l i d o ( d e lo c u a l t a m b i é n s e h a l l a n n u m e r o s o s e j e m p l o s a q u í e n Montserrat), l l a m á n d o s e , en vez d e T o m á s Antoine, J O S É D E S A N B E N I T O c o n q u e l e c o n o c e r e m o s e n a i l e l a n t e , si b i e n s u s c o n t e m p o r á n e o s l e d e n o m i n a r o n p r i m e r a m e n t e José el picapedrero, por el oflcio q u e h a b í a t e n i d o , y d e s p u é s José de las Lámparas, ó Joseph de les Llanties, p o r el q u e m á s t a r d e le e n c o m e n d ó l a o b e d i e n c i a y ejerció largos a ñ o s siendo Sacristán. L a p r i m e r a a p l i c a c i ó n d e l H e r m a n o J o s é , l u e g o (jue s e v i o r e v e s t i d o d e l s a n t o H á b i t o , fué j i o n e r e n p r á c t i c a el c o n s e j o d e n u e s t r o P a t r i a r c a e n el P r ó l o g o d e l a S a n t a R e g l a , p e d i r á D i o s q u e p e r f e c c i o n a s e l a o b r a e m p r e n d i d a , y él p o r s u p a r t e i m p o n e r s e e n l a s o b l i g a c i o n e s d e l e s t a d o q u e a c a b a b a d e a b r a z a r . T o d o lo a l c a n z ó p r o n t a m e n t e , s i e n d o t a l s u e x a c t i t u d e n el c u m p l i m i e n t o d e l a s o b s e r v a n c i a s m o n á s t i c a s , (jue fué d e s d e l u e g o l a a d m i r a c i ó n d e s u p e r i o r e s y s u b d i t o s , d e m o d o ([ue n o n o t a b a n e n el n u e v o r e l i g i o s o el m á s l e v e d e f e c t o , c o m o a t e s t i g u a el V e n . P . A r g e r i c h . « P o n í a t o d o s u c u i d a d o , a ñ a d e el c i t a d o P a d r e , en la o b s e r v a n »cia d e las cosas m í n i m a s , como c o n d u c e n t e á la m á s e l e v a d a vir» t u d á q u e a s p i r a b a ; y fué t a l s u e s m e r o e n l a c o n v e r s i ó n d e c o s • t u m b r e s , propia d e u n v e r d a d e r o Religioso, que sintiendo desde « e n t o n c e s los m á s v i v o s deseos d e a g r a d a r á Dios, no e j e c u t a b a » o t r a c o s a q u e lo q u e s u s M a e s t r o s y D i r e c t o r e s l e e n s e ñ a b a n p a r a • c o n s e g u i r s u fln.» « V i e n d o é s t o s ( p r o s i g u e el m i s m o P a d r e ) q u e n u e s t r o H e r m a n o » J o s é m á s e r a l l a m a d o a l p u e s t o d e l a R e l i g i ó n p a r a g o z a r d e la • q u i e t u d q u e se e x p e r i m e n t a e n l a v i d a c o n t e m p l a t i v a , (jue p a r a » o c u p a r s e d i l i g e n t e en los ejercicios d e l a v i d a a c t i v a p r o p i o s d e • u n R e l i g i o s o L e g o , lo c o m u n i c a r o n a l P r e l a d o d e l M o n a s t e r i o ; y • é s t e , s e g ú n el b u e n o r d e n d e l a R e l i g i ó n , p r o c u r ó r e l e v a r l o y e x i -

:t;«J

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»mirlo, en c u a n t o pudo, d e las ocupaciones penosas p a r a q u e con »más comodidad pudiese aplicarse á la contemplación. Encargó á »los D i r e c t o r e s y M a e s t r o s q u e o b s e r v a s e n l a c o n d u c t a d e e s t e n u e v o «soldado en la Milicia d e Cristo; y v i g i l a n t e s éstos d e l a mejor dis«ciplina, m e z c l a r o n d e tal m o d o los ejercicios e n q u e d e b í a ocu» p a r s e n u e s t r o H e r m a n o J o s é , q u e sin faltar en u n t o d o á los d e la «vida activa, llevasen su primera atención aquellos q u e dejan á l a «alma quieta y sosegada en la contemplación.» « P o r e s t e fln d i s p u s i e r o n q u e d e s p e r t a s e á l o s M o n j e s á l a h o r a » d e M a i t i n e s , q u e e s á m e d i a n o c h e . A s í s e le p r o p o r c i o n ó l a o c a »8ión d e s e a d a d e . e s t a r s e h a s t a a q u e l l a h o r a e n o r a c i ó n c o n t i n u a • ( c o s t u m b r e q u e l e d u r ó t o d o s los d í a s d e s u v i d a , á m e n o s q u e • e s t u v i e s e e n la E n f e r m e r í a ) s i n p e r d e r p o r e s t o e l c u i d a d o d e l a s • L á m p a r a s que a r d e n delante de Nuestra Señora, el q u e t a m b i é n »le e n c a r g a r o n c o n o t r a s o c u p a c i o n e s e n q u e e j e r c i t a s e l a h u m i l d a d « ^ c a r i d a d , y n o le p u d i e s e n d i s t r a e r d e la c o n t e m p l a c i ó n . » FAUSTO

CURIEL.

{Continuará).

MONTSERRAT s u s

BELLEZAS

N A T U R A L E S

VII

Vegetación O R la c o n s t i t u c i ó n y d i s p o s i c i ó n d e l M o n t s e r r a t r e s u l t a q u e no p u e d e precisarse d e un m o d o concreto y d e t e r m i n a d o l a z o n a d e v e g e t a c i ó n e n (lue s e h a l l a c o m p r e n d i d o , p u e s t o q u e d e n t r o los l í m i t e s d e la m o n t a ñ a se h a l l a n p l a n t a s d e m u y d i versas zonas. L a región del olivo y de l a v i d l a h a l l a m o s en p r i m e r término en la p a r t e b a j a d e l a m o n t a ñ a , e s p e c i a l m e n t e en las v e r t i e n t e s N . , N E . y S . , s u b i e n d o e n e s t a l i l t i m a h a s t a los ÍTÍO m e t r o s s o b r e e l mar: no faltan tampoco plantas de climas m á s templados como la Agave americana L . ( e t z e v a r a : p i t a ) . Púnica granatum (magraner: g r a n a d o ) , Cappans spinosa L . v a r . inermis (taparera: alcaparro), q u e c r e c e n y florecen e s p o n t á n e a s e n l o s r a s e r o s d e e x p o s i c i ó n m e ridional hasta laaltura de la Santa Cueva y a ú n del Monasterio (721'50 metros).

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Jj37

S o b r e l a r e g i ó n del o l i v o y la v i d s e h a l l a l a l l a m a d a d e los a l t o s v a l l e s q u e a l c a n z a en M o n t s e r r a t d i f e r e n t e a l t u r a , y b a j a m á s ó m e n o s s e g ú n l a v e r t i e n t e d e q u e se t r a t e : es e n e s t a r e g i ó n d o n d e m á s d i f e r e n c i a se n o t a d e u n a l a d e r a á o t r a d e l a m o n t a ñ a ; p u e s m i e n t r a s en la p a r t e N . y a l g o en l a N E . a b u n d a n los r o b l e s , (Querciu sesailifiora S m . y pudesrens W . ) a p e n a s s e h a l l a u n o e n lo r e s t a n t e d e la m o n t a ñ a : e n c a m b i o a b u n d a el Quercus ilex, ó s e a , l a s e n c i n a s . L o s p i n o s se h a l l a n m á s ó m e n o s e n t o d a s l a s v e r t i e n t e s , lo m i s m o q u e los e n e b r o s y s a b i n a s {Juniperus comunis, oxycedru» y phonicea). Asimismo n o escasean, especialmente en las vertientes N E . y E , los ylcer ( b l a d a : a r c e b l a n c o ) , Ilex aquifolium (grevol: a c e b o ) , Cratogus monogyna ( c i r e r e t e s d e p a s t o r : m a j u e l o ) , Sorbus Aria ( m u x e r a : m o s t e l l a r ) , Coryllus avellana ( a v e l l a n e r : a v e l l a n o ) , Thyllia platyphylla ( t i l a ) , e t c . , e t c . E n los l u g a r e s h ú m e d o s y s o m bríos d e las v e r t i e n t e s septentrional y oriental se h a l l a n no pocas p l a n t a s a l p i n a s y s u b a l p i n a s , c o m o l a Saxífraga catalaunica (coron a d e r e y ) , Silene crassicaulis ( h e r b a p r i m a ) . Atropa belladona, Ramondiapyrenaica ( o r e l l a d ' o s ) . Erinus alpinus. Lonicera pyrenaira ( m a r e s e l v a d e i s P i r i n e u s ) , Authyllis montana, Valeriana oZ/rcíJiaíií ( é s t a e s p o n t á n e a n o l l e g a á floración, p e r o c u l t i v a d a e n el j a r d í n b o t á n i c o (740 m e t r o s ) h a d a d o flores a l s e g u n d o a ñ o ) . E l Erodium supracamim se h a l l a en t o d a s l a s p a M e s a l t a s d e l a m o n t a ñ a d e s d e los 8 5 0 m e t r o s , p r e f l r i e n d o l a e x p o s i c i ó n al M e d i o d í a y l u g a r e s á r i d o s , i n t r o d u c i e n d o s u l e ñ o s a r a i z e n l a s flsuras d e l a s r o c a s . E l Taxus baccata, q u e n o s e e n c u e n t r a e n l a p a r t e m e r i d i o n a l h a s t a los 1150 m t s . , e n el c a m i n o d e S a n J e r ó n i m o , b a j a p o r l a p a r t e o p u e s t a h a s t a los (KK) m t s . , y a u n m á s a b a j o s e h a l l a a l g ú n p i e d e e s t a c u p r e s í n e a , aun<iue r a q u í t i c o . E s t a m b i é n d i g n o d e n o tarse que algunas de las plantas antes citadas como la Ramondia pyrunaíca. Saxífraga catalaunica. Lonicera pyrenaica y Eñntu «¿;)»nuí b a j a n e n los t o r r e n t e s s o m b r í o s d e l a s l a d e r a s N . y E . h a s t a los 600 m t s . , y n o es r a r o h a l l a r l a p r i m e r a d e e s t a s p l a n t a s á l o s 400 m t s . E n l a p a r t e o c c i d e n t a l d e l M o n t s e r r a t p r e d o m i n a n el Ulex parviflorus, Cisíuí albidus, Pinuspinea, Pinus Laricio, Arbutus Unedo, Rosmarínus offlcinalis, etc. §VI1I

Alturas Vamos á concluir estas breves noticias generales sobre la Mont a ñ a d e . M o n t s e r r a t , d a n d o l a a l t u r a e n m e t r o s s o b r e el n i v e l del m a r d e a l g u n o s d e los p r i n c i p a l e s p u n t o s d e l a m i s m a , p u e s lo c r e e m o s d e s u m a u t i l i d a d p a r a lo (lue p e n s a m o s p u b l i c a r e n a d e l a n t e s o b r e

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l a f a u n a y flora del M o n t s e r r a t , e v i t á n d o n o s d e e s t e m o d o m u c h a s r e p e t i c i o n e s a l c o n s i g n a r el l u g a r d o n d e h e m o s e n c o n t r a d o l a s d i ferentes especies q u e allí m e n c i o n a r e m o s . P u n t o m á s b a j o d e la b a s e d e l M o n t s e r r a t ( f u e n t e d e la Noguera á o r i l l a s d e l L l o b r e g a t . ) Estación d e Monistrol (villa) CoUbató P u n t o m á s bajo d e l c a m i n o d e l a S a n t a C u e v a ( t e r cer misterio de dolor) Santa Cueva P u n t o m á s bajo d e la c a r r e t e r a d e S a n t a C e c i l i a ( b a j o el C a b a l l B e r n a t ) P u n t o d e unión de las carreteras de S a n t a Cecilia y d e M o n i s t r o l [St. Jaume 7 Elanch) C a s a Masmna Antiguo monasterio de S a n t a Cecilia F u e n t e de Santa Cecilia E.stación d e l c r e m a l l e r a d e M o n t s e r r a t «Degotalls C a p i l l a d e los S a n t o s A p ó s t o l e s Monasterio (plano del Claustro) M i r a n d a d e S a n Miguel Cueva de Fr. J u a n Garí Capilla de San Miguel Roca d e n o m i n a d a «Estret de Gibraltar» ó t P a s deis francesos.» Plazoleta de enfrente Santa Ana (abajo de San Jerónimo) L l a n o d e la e r m i t a d e la S a n t í s i m a T r i n i d a d . . . Roca d e n o m i n a d a « T r e n c a - b a r r a l s (camino de herradura de San Jerónimo) San J u a n (restaurant) S a n Onofre (ermita) Miranda de Santa Magdalena

126'50 m t s . 171'06 :íOk;'50 587'29 626'74

6r>5'88 663'77 673'30 6'.i2' 12 704'47 708'40 70ít".t7 712'32 721'.50 789'60 H03'55 825*36

H37'08 890'53 "J48'84 S.'ítí'.'íO 1071'23 1071'23 IISO'OO

(1) F,l lector advertirá »in duda la diferencia que existe entre la altura aquí señalada y l a q u e más arriba se ha fijado para el jardín botánico, y en las observaciones meteorológicas para el observatorio (740 mts.). A los que, siquiera una vez sola, hayan visitado este Santuario, no puede sorprenderles, pues habránse fijado en el crecido desnivel que el paisaje presenta, y quo ha obligado á que el monasterio de Montserrat, contra lo que se observa en otras construcciones del mismo género, presente una elevación algo excesiva (37 metros).

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San Jerónimo (restaurant.) Miranda de San Jerónimo

1190'00 m t s . 124.')'50 »

N O T A . — H e m o s d e a g r a d e c e r al ilustrado Director del Banco

Villanueva y Oeltrú, nuestro apreciado amigo D. Sebastián G u m á , la m a y o r p a r t e d e los d a t o s , q u e c o p i a m o s p o r creerlos los m á s a p r o x i m a d o s q u e s e h a n t o m a d o h a s t a el p r e s e n t e . ADEODATO

íE i i p a á E

MARCET.

iiliF|k

(1)

II.

Su importancia. í;o« l a d e f i n i c i ó n q u e h e m o s d a d o d e l a l i t u r g i a , n u e s t r o s l e c t o r e s h a b r á n p o d i d o c o m p r e n d e r s u i m p o r t a n c i a y el enlace íntimo q u e tiene con las v e r d a d e s fundamentales d e la Religión. De ello h a b l a r e m o s b r e v e m e n t e , e x a m i n á n d o l o bajo los tres puntos d e vista: científico, artístico y ascético. I. I M P O R T A N C I A C I E N T Í F I C A . — S i queremos, pues, llegar á comp r e n d e r el s e n t i d o d e s u s a l e g o r í a s y e x p e r i m e n t a r a l g o d e l a s u a v i d a d y t e r n u r a d e s u s o r a c i o n e s , s i ( j u e r e m o s p e n e t r a r el s e c r e t o d e t o d a s u u n c i ó n , b e l l e z a y s u b l i m i d a d , sólo el d o g m a p u e d e p r o p o r c i o n a r n o s l a clave. D e a q u í q u e c u a n d o el d o g m a e s d e s c o n o c i d o y la i n t e l i g e n c i a se resiste á r e c i b i r s u s m i s t e r i o s , y s u s g r a c i a s p a s a n p o r d e l a n t e la fantasía sin i m p r e s i o n a r l a , y sus e n s e ñ a n z a s p o r e l c o r a z ó n tiel h o m b r e s i n s e r a t e n d i d a s , e n u n a p a l a b r a , c u a n d o el d o g m a s e i g n o r a ó s e h a p e r d i d o e n el v a c í o d e u n a i n t e l i g e n c i a r a c i o n a l i s t a , la liturgia ha e x p e r i m e n t a d o i g u a l d e s g r a c i a , y si a l g u n a r e a l i d a d le r e s t a , n o es m á s q u e u n a r e a l i d a d convencional... P o r d o n d e n o es d e e x t r a ñ a r q u e los incrédulos m o d e r n o s , prescindiendo d e otros q u e ni a d m i t e n á Dios ni su posibilidad, h a y a n r e l e g a d o el culto e x t e r n o á l a c a t e g o r í a d e c e r e m o n i a s q u e h a n d e s e r d e s t e r r a d a s d e l a R e l i g i ó n p o r inútiles, p a r a s e r s u s t i t u i d a s p o r lo q u e e l l o s l l a m a n «el c u l t o d i v i n o e n e s p í r i t u y v e r d a d . » No es ciertamente la liturgia u n a m e r a sucesión d e símbolos y (1) Véase Agosto, pág. 238.

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(le a c c i o n e s v a c í a s d e s e n t i d o , s i n o a l g o m á s i m p o r t a n t e , m á s r i c o y l l e n o d e v i d a ; es la f o r m a e x t e r n a y p r á c t i c a d e l a r e l i g i í m , a s í c o m o el d o g m a es s u p a r t e e s p e c u l a t i v a . E n e f e c t o , t r e s son los p r i n c i p a l e s e l e m e n t o s d e t o d a religi(in; el d o g m a , la m o r a l y la l i t u r g i a : p o r el d o g m a r e n d i m o s á D i o s n u e s t r o e n t e n d i m i e n t o , p r e s t a n d o á s u i n f i n i t a c i e n c i a y v e r a c i d a d el r a z o n a b l e o b s e q u i o d e q u e h a b l a S a n P a b l o (1); p o r l a m o r a l o r d t m a m o s n u e s t r a s a c c i o n e s á D i o s , fuente y regla i n m u t a b l e de toda s a n t i d a d y m o r a l i d a d ; m i e n t r a s ((ue p o r l a l i t u r g i a r e a l i z a m o s p r á c t i c a m e n t e e s e m i s i n o a c t o d e a d o r a c i ó n y r e c o n o c i m i e n t o q u e le t r i b u t a m o s p o r m e d i o d e l a fe, por c u a n t o c a d a u n a de las acciones y símbolos q u e ella e m p l e a , c o n t i e n e n u n a p r o f e s i ó n p r á c t i c a d e la m i s m a fe. P o r lo c u a l p u e d e c o n r a z ó n a f i r m a r s e q u e la l i t u r g i a e s t á s a t u r a d a d e d o g m a s y m i s terios, d e los cuales recibe toda su vida, excelencia y s u b l i m i d a d . C o n s i d é r e s e , p o r e j e m p l o , el p r o f u n d o s e n t i d o e n c e r r a d o e n u n a sencilla genuflexiíin ú otra p r á c t i c a d e l culto católico, y m á s a ú n e n c u a l q u i e r a d e los r i t o s q u e la I g l e s i a e m p l e a e n la c o n f e c c i ó n y a d m i n i s t r a c i ó n d é l o s S a c r a m e n t o s , y se v e r á i n m e d i a t a m e n t e c u a n sublimes verdades e n t r a ñ a n todas ellas, cómo cada una de aquel l a s p r á c t i c a s ó r i t o s i n c l u y e e n sí l a m á s e l o c u e n t e p r o f e s i ó n d e fe, uniéndose en a d m i r a b l e consorcio la v e r d a d d o g m á t i c a con la p r á c t i c a e x t e r n a d e l a r e l i g i ó n , p a r a q u e el h o m b r e , c o m p u e s t o d e a l m a y cuerpo, con a m b a s partes d e su ser honre, glorifique y r i n d a v a s a l l a j e á s u E t e r n o S e ñ o r , t r i b u t á n d o l e u n c u l t o á la v e z interno y e x t e r n o . Desconocer e s t a e x c e l e n c i a e q u i v a l e á c o r t a r el l a z o d e u n i ó n q u e e x i s t e e n t r e la l i t u r g i a y l a t e o l o g í a , n e g a n d o á a q u é l l a el v a l o r d o g m á t i c o q u e j u n t o c o n t o d o s los d o c t o r e s a c a b a m o s d e r e c o n o c e r l e y q u e B o s s u e t f o r m u l ó e n e s t o s t é r m i n o s : «el p r i n c i p a l i n s t r u m e n t o d j la t r a d i c i ó n d e la Iglesia d e b e b u s c a r s e e n s u s p l e g a r i a s . » (2) A c o r r o b o r a r l a v e r d a d d e la p r o p o s i c i ó n q u e a c a b a m o s d e i n d i c a r , d e m o s t r a n d o al m i s m o t i e m p o l a i m p o r t a n c i a d e la l i t u r g i a , viene la p r á c t i c a d e la Iglesia católica, la cual la ha tenido en todos los siglos como c o n c h a preciosa d o n d e ha d e p o s i t a d o la b r i l l a n t e p e r l a d e s u fe, h a c i e n d o d e e l l a a b u n d a n t e p a n o p l i a d o n d e n o falta n i n g u n a a r m a p a r a c o m b a t i r la herejía y d e m á s funesta r a i g a m b r e d e l e r r o r . A s í v e m o s q u e si e n el s i g l o i i i A r r i o ( t 336) c o n c í n i c o d e s a c a t o d o g m a t i z a q u e el V e r b o d e l P a d r e es p u r a c r i a t u r a , a r r a n c á n d o l e d e este m o d o v i o l e n t a m e n t e la d i v i n i d a d y la e t e r n i d a d , al propio t i e m p o q u e r a s g a la u n i d a d d e la Iglesia cató-

(1)

8. Pat)l0: Ad Romanot,

(2) B088uet: Btatt doraiion,

xii, 1.

!il>. VI, p&g. m

£dlC. Lebei, t. XXVII.

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] i c a , n o f a l t a n S S . P a d r e s q u e , p o n i e n d o s u i n t e l i g e n c i a y s a b e r al servicio d e la Esposa de J e s u c r i s t o , p e r s i g u e n paso a paso la herejía f o r m i d a b l e q u e h i z o , e n e x p r e s i ó n d e Sari J e r ó n i m o , g e m i r a l o r b e entero: m i e n t r a s que otros, San Atanasio, San Hilario y San Amb r o s i o , b u s c a n e n la l i t u r g i a s u s a r g u m e n t o s f o r m u l á n d o l o s d e e s t a s u e r t e : L a I g l e s i a lo h a c r e í d o s i e m p r e a s í ; e n el c a n t o d e s u s h i m n o s h a r e c o n o c i d o s i e m p r e á C r i s t o c o m o D i o s , t r i b u t á n d o l e los h o menajes divinos. A p e n a s h a b í a n t r a n s c u r r i d o c i e n a ñ o s , c u a n d o N e s t o r i o (+ 440) l a n z a b a á l a faz d e l a V i r g e n I n m a c u l a d a u n a b l a s f e m i a q u e b o r r a b a en Ella la p r e r o g a t i v a d e M a d r e d e Dios; blasfemia q u e como p i q u e t a d e m o l e d o r a d e s t r u í a el p l a n d i v i n o d e l a E n c a r n a c i ó n y p o r e n d e el C r i s t i a n i s m o ; y h é a i i u í q u e el p u e b l o fiel, d e s e o s o d e v e r á s a l v o la d i g n i d a d d e M a r í a , f u l m i n a a n a t e m a c o n t r a el P a t r i a r c a , c o n a q u e l l a p a l a b r a Weotóxcj ( M a d r e d e Dios) n o a p r e n d i d a n i en l a s d e d u c c i o n e s c i e n t í f i c a s d e q u e n o e r a c a p a z , n i en los infolios d e los p r i m i t i v o s S S . P a d r e s , n i t a m p o c o e n el l i b r o d i v i n o , e n los c u a l e s n o se h a l l a b a , sino en l a p l e g a r i a d e l a l i t u r g i a , p l e g a r i a q u e él v e n í a r e p i t i e n d o y c a n t a n d o al r e d e d o r d e l a l t a r : y al m o m e n t o el c a m p e ó n i n v i c t o d e l a M a t e r n i d a d d i v i n a , S a n C i r i l o A l e j a n d r i n o , r e f u t a á N e s t o r i o , e c h a n d o m a n o d e l a r m a d e l a fe q u e el p u e b l o h a b í a t e m p l a d o al p i e d e l T a b e r n á c u l o . B a s t a r í a , en v e r d a d , a b r i r l a h i s t o r i a e c l e s i á s t i c a p a r a v e r c ó m o los i c o n o c l a s t a s , los s a c r a m e n t a r l o s d e s p u é s , y p o r ú l t i m o l a turba multa d e b l a s f e m o s d e l s i g l o x v i s o n r e f u t a d o s c o n a r g u m e n tos s a c a d o s d e la s a g r a d a l i t u r g i a : señal manifiesta d e la i n t i m i d a d g r a n d e ijue e x i s t e e n t r e e l l a y el d o g m a , i n t i m i d a d s a n c i o n a d a p o r S a n C e l e s t i n o P a p a (4'23-432) e n s u c é l e b r e c a r t a á los O b i s p o s f r a n c e s e s con o c a s i ó n d e la h e r e j í a d e P e l a g i o , e n l a c u a l les e x h o r t a b a á q u e « e x a m i n a s e n las fórmulas s a g r a d a s d e la p l e g a r i a sac e r d o t a l , f ó r m u l a s q u e r e c o n o c i e n d o s u o r i g e n e n l o s .Apóstoles se t r a n s m i t e n d e s i g l o en s i g l o , s i e n d o r e p e t i d a s d e l a m i s m a m a n e r a p o r el m u n d o e n t e r o , y p o r c a d a una d e l a s i g l e s i a s c a t ó l i c a s , á fin d e q u e l a l e y d e l a p l e g a r i a e s t a b l e z c a y fije l a d e l a fe, ut legem credendi lex statuat suplicandi* (1). E s t e c a r á c t e r d e la l i t u r g i a , d e s e r la m á s fiel y e x a c t a e x p r e s i ó n d e n u e s t r a fe, a l p r o p i o t i e m p o <iue l a a r t e r i a p o r la c u a l c i r cula en la Iglesia de hoy la m i s m a savia, virilidad y lozanía q u e ' v i v i f i c a b a la p r i m i t i v a , c o l o c a á l a l i t u r g i a , si n o e n t r e l a s c i e n c i a s formales, á lo m e n o s e n t r e las a u x i l i a r e s m á s p o d e r o s a s d e la Sagrada Teología. • 4 (1) 8. Celest. epist. XXI, apud D, Constanf.

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II. I M P O R T A N C I A A R T Í S T I C A . — S i la b e l l e z a e s el e s p l e n d o r d é l a verdad, debe encontrarse eminentemente donde h a y un g r a n fondo d e l u s m á s s u b l i m e s v e r d a d e s ; y s u r g i r á n e c e s a r i a m e n t e el a r t e , c u a n d o se t r a t e d e p r e s e n t a r d i c h a s v e r d a d e s d e l a m a n e r a m á s d i g n a , y al m i s m o t i e m p o l a m á s a c c e s i b l e á l a s f a c u l t a d e s t o d a s del h o m b r e . Siendo, pues, la liturgia u n conjunto d e fórmulas, ritos y sím bolos destinados á la profesión p r á c t i c a d e las v e r d a d e s religiosas, sus formas d e b e r á n ser p r o p o r c i o n a d a s , d i s c r e t a m e n t e c o m b i n a d a s y o r d e n a d a s d e t a l m a n e r a ([ue s a t i s f a g a n n u e s t r o g u s t o e s t é t i c o ; d e t o d o lo c u a l r e s u l t a el a r t e l i t t i r g i c o . C u y a b e l l e z a s e d e r i v a d e l a l t a r s o b r e el q u e es s a c r i f i c a d o J e s u c r i s t o , v e r d a d e r o H i j o d e Dios; y s i e n d o el V e r b o l a v e r d a d infinita, ó c o m o d i c e el A p ó s t o l «el r e s p l a n d o r d e la g l o r i a y v i v o r e t r a t o d e l a s u s t a n c i a d e l P a d r e » (1), la l i t u r g i a s e r á b e l l a s e g ú n el g r a d o e n q u e p o r é s t a s e m a n i f i e s t e el V e r b o d i v i n o , c e n t r o d e l a l i t u r g i a c r i s t i a n a , el c u a l t r i b u t a á D i o s s u P a d r e ei h o m e n a j e m á s p e r f e c t o y a c a b a d o . E l e s á l a v e z el P o n t í f i c e y l a H o s t i a d e e s t e n u e v o c u l t o , y el a u t o r d e l sacrificio; e n él finalmente s e r e s u m e la o b r a l i t ú r g i c a . C o n s i d e r a d a b a j o e s t e p u n t o d e v i s t a , la l i t u r g i a d e l a t i e r r a n o e s s i n o u n a i m a g e n d e l a d e l c i e l o , d e l a q u e e n la e p í s t o l a á l o s H e b r e o s y e n el A p o c a l i p s i s se nos describe aquella e s c e n a s u b l i m e p r e s e n t á n d o n o s al Cordero I n m a e u i a d o r o d e a d o e n s u T r o n o p o r los h o m e n a j e s d e los s a n t o s (2). P e r o si t o d o a r t e r e q u i e r e u n p r i n c i p i o ó m o t i v o q u e r e g u l e l a e x a c t i t u d e n l a e j e c u c i ó n , y q u e b i e n p o d r í a s e r c o m o p r i n c i p a l el d e «el a r t e p o r el a r t e » (3), s i n e m b a r g o el a r t e d i v i n o d e la l i t u r g i a requiere a d e m á s otro principio, otro motivo m á s elevado, que no e s o t r o q u e el m o t i v o i n t e r n o a s c é t i c o - m í s t i c o q u e a r m o n i c e n u e s t r a a c c i ó n e x t e r n a c o n la c o n s i d e r a c i ó n m e d i t a d a d e l e n l a c e e n t r e el s í m b o l o y l a c o s a s i g n i f i c a d a . E s t a y n o o t r a e s l a c a u s a d e l sello c e l e s t i a l q u e s a b í a n i m p r i m i r los s a n t o s á la m á s i n s i g n i f i c a n t e a c ción d e la l i t u r g i a . P o r m a n e r a q u e sin ese e s p í r i t u vivificador q u e las sostenga, y sin esa disposición h a b i t u a l del á n i m o q u e las in f o r m e , es i m p o s i b l e q u e p e r s e v e r e n p o r m u c h o t i e m p o e x a c t a s y ajustadas las ceremonias del culto católico. L a l i t u r g i a es a d e m á s c e n t r o d e v a r i a s a r t e s : lo q u e h a l l a m o s c o n f i r m a d o p o r la h i s t o r i a d e l a r t e , p u e s a s í el c l á s i c o c o m o el m o d e r n o r e c o n o c e n s u o r i g e n e n e l t e m p l o , y a q u e t o d a r e l i g i ó n e n el c u m p l i m i e n t o d e s u o b j e t o p r i m a r i o , q u e es el c u l t o t r i b u t a d o á l a (1) 8. Pablo: Ad Hebraeo; i, (2) P. Cabrol: Les origines liturgiquM, pág. 10. Kntendida la fórmula en el sentido de que el arte no tiene finalidad extrínseca.

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D i v i n i d a d , e c h a m a n o d e é l c o m o d e m e d i o e f i c a z p a r a q u e el h o m b r e a d m i r e la Belleza i n c r e a d a á t r a v é s d e la belleza del o b j e t o a r t í s t i c o . — T a l e s el o r i g e n d e l a r t e c r i s t i a n o . « E l c u l t o d e l a I g l e s i a es el t a l l e r d e l a s a r t e s p o r e x c e l e n c i a , e n el q u e t o d a s e l l a s , a s í l a s plásticas como las oratorias, hallaron siempre, como en propia r a í z , sus m á s sustanciosos y n u t r i t i v o s elementos. El espíritu d e J e s u c r i s t o e s el e n g e n d r a d o r d e l a r t e ; l a I g l e s i a c o n s u l i t u r g i a , llena del m á s delicado simbolismo, ha sido su v e r d a d e r a m a d r e ; y m u y lejos d e v e r el a r t e e n e s t e s u n a c i m i e n t o u n m o t i v o d e h u m i llación considéralo m á s bien y con r a z ó n como su mejor título d e nobleza» (1). P o r q u e la l i t u r g i a le h a s e c u n d a d o á fln d e q u e l o g r a s e d e s h a c e r s e del a r t e a n t i g u o , e n t r e c u y o s frios y h e l a d o s a b r a z o s q u e d a b a p r i v a d o del a i r e s o b r e n a t u r a l q u e d e b í a a l e n t a r e n sus c o n s t r u c c i o nes, y le a y u d a b a á r e m o n t a r su v u e l o h a c i a o t r a esfera m á s s a t u r a d a de idealismo, p r e s e n t á n d o n o s en ella á Dios, la V i r g e n M a r i a , los S a n t o s , la P e r s o n a a d o r a b l e d e N . S. J e s u c r i s t o el i d e a l d e l a b e l l e z a «xiXoxáya8¿v», y a c u a n d o b r o t a ile s u s l a b i o s l a m i e l d e g r a c i a y s a n t i d a d , s i e n d o el m á s h e r m o s o d e l o s h i j o s d e l o s h o m b r e s , y a c u a n d o e n el G ó i g o t a , c o r o n a d a la cabeza envidiosa, en e x p r e s i ó n d e l P . F a b e r (2), p o r n o h a b e r s i d o s u r c a d a c o m o t o d o s u c u e r p o p o r l a s v a r a s , d a « c u m p l i m i e n t o final y c o m p l e t o á e s a s e r i e d e d e c r e t o s e t e r n o s , q u e d u r a n t e t o d a s u e x i s t e n c i a le h a n e n v u e l t o c o m o e n o t r o s t a n t o s v e s t i d o s r e g i o s » (3): y a , p o r d e c i r l o a s í , v i a j a n d o i m p a s i b l e p o r e n t r e el z e n i t d e l a s i n t e l i g e n c i a s angélicas y celestiales. D e e s t e m o d o el a r t e c r i s t i a n o , d e r i v á n d o s e d e la l i t u r g i a s a g r a d a y d e l a fe, e s c o m o r e c i b e d e e l l a s el p r i v i l e g i o d e s e r e s e n c i a l m e n t e p o p u l a r , u n i v e r s a l , p r i v i l e g i o d e q u e n o d i s f r u t a el a r t e p a g a n o . De a q u í q u e la p i n t u r a , escultura, a r q u i t e c t u r a , poesía y miisica s a g r a d a s v e r d a d e r a m e n t e d i g n a s d e t a n glorioso n o m b r e , los o r n a m e n t o s d e l c u l t o d i v i n o , u n t e m p l o c o n s a g r a d o á D i o s , s o n p a r a t o d o s l o s fieles « c o m o u n a e x p r e s i ó n p l á s t i c a d e l o s d i v i n o s m i s t e r i o s , u n a m a n i f e s t a c i ó n s e n s i b l e d e n u e s t r a fe, el s í m b o l o m a terial d e n u e s t r a e s p e r a n z a , testigos m o n u m e n t a l e s d e la v i d a int e r n a d e l a I g l e s i a » (4); y e s c u e l a s i e m p r e a b i e r t a d o n d e h a n d e i r á c u r s a r los a r t i s t a s m o d e r n o s , c o n s u l t a n d o e n s u s d u d a s á l a l i t u r g i a , a r t e v i v i e n t e y fiel t r a s u n t o d e l a s c o s a s m á s a l t a s y s a g r a d a s .

(1) Hettinger: Tivwlco, pág. 28.S. (2) P. Faber: La preciosa Sangre, páf?. 339. (3) P. Faber: op. cit., páf;. 347. (4) Hettinger: op. cit., pág. 288.

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III. I M P O R T A N C I A A S C É T I C A . — S i la liturgia nos propone las verd a d e s m á s s u b l i m e s e n sí y m á s i m p o r t a n t e s p a r a n o s o t r o s y d e l m o d o m á s c o n v e n i e n t e , es n a t u r a l y n e c e s a r i o q u e p r o d u z c a el e f e c t o p r o p u e s t o , s i e m p r e q u e h a l l e a l g u n a d i s p o s i c i ó n en el s u j e t o ; p o r lo t a n t o n a d i e se i m a g i n e q u e las bellezas y s u b l i m i d a d e s q u e a c a b a m o s d e i n d i c a r s o m e r a m e n t e e n la l i t u r g i a , s o n h e r e n c i a e x c l u s i v a d e los s a b i o s y a r t i s t a s ; n a d i e es p r o f a n o á esta c i e n c i a . P u e s a s í c o m o e n el l i b r o g r a n d i o s o d e l a n a t u r a l e z a b a s t a t e n e r o j o s p a r a l e e r en l o s c i e l o s l a m a g n i f i c e n c i a d e s u H a c e d o r , y t e n e r oídos p a r a g o z a r d e los d u l c e s y m e l o d i o s o s c o n c e n t o s q u e , s e g ú n e x p r e s i ó n d e l P r o f e t a , « u n o s d í a s s e t r a n s m i t e n á o t r o s » (1), y c u a l q u i e r h o m b r e s e b a s t a á sí m i s m o p a r a e n t r e v e r a l g o d e l a h e r m o s u r a d e D i o s , d e l a m i s m a m a n e r a e n el l i b r o d i v i n o d e l a p l e g a r i a s o c i a l , d e l a l i t u r g i a , e n el (jue l a I g l e s i a t i e n e e s c r i t o s s u s d o g m a s , s u s m i s t e r i o s y s u fe, t o d o s p u e d e n l e e r a l g o , p a r a t o d o s e s t á a b i e r t o . Y ¡ o j a l á fuese m á s h o j e a d o ! O j a l á el p u e b l o fiel, g u i a d o p o r l a c i e n c i a d e l s a c e r d o t e q u e h a d e s e r e m i n e n t e m e n t e l i t ú r g i c o , se a c o s t u m b r a r a á d i s t i n g u i r á t r a v o s d e las e n v o l t u r a s del símbolo sensible y m a t e r i a l la g r a n d e z a y magnificencia de Dios, por c u y a sola misericordia vivimos, bajo c u y a p a t e r n a l m i r a d a n o s m o v e m o s , y sólo p o r u n a c t o d e su b o n d a d s o m o s ! Ojalá fuese m á s m e d i t a d a ! T o d o en la l i t u r g i a tiene su s i g n i f i c a c i ó n : t o d o , d e s d e el s a n t o s a c r i f l c i o h a s t a l a a c c i ó n m á s i n s i g n i f i c a n t e , d e s d e el a l t a r a l m á s í n f i m o u t e n s i l i o , d e s d e l a p l e g a r i a m á s s o l e m n e á l a ú l t i m a p a l a b r a d e los d i v i n o s oficios, d e s d e el g r a n o d e i n c i e n s o q u e m a d o e n l a p r e s e n c i a d e l A l t í s i m o á l a c a n d e l a e n c e n d i d a en l a c a b e c e r a d e l e n f e r m o , t o d o n o s d i c e q u e e s t a m o s a n t e el a c a t a m i e n t o d e D i o s . Si s ó l o e s t e p r o v e c h o r e p o r t á s e m o s d e la l i t u r g i a , s e r í a u n m o t i v o m á s q u e suficiente p a r a esforzarnos á meditarla. P e r o s u b e d e p u n t o n u e s t r a a d m i r a c i ó n h a c i a e l l a si c o n s i d e r a m o s (jue e s l a (jue s e a p o d e r a d e l c o r a z ó n d e l n i ñ o r e c i e n n a cido, casi incapaz aún p a r a latir, y y a transformado, merced á s u influjo, e n m o r a d a d e l D i o s i n m e n s o , e n j a r d í n d e l i c i o s o e n e l q u e h a d e p o s i t a d o l a s e m i l l a d e l a fe, d e l a e s p e r a n z a y d e l a c a r i d a d . L a s a g r a d a l i t u r g i a , c u i d a d o s a d e lo q u e h a p l a n t a d o , l o r i e g a c o n el a g u a q u e m a n a d e l C o r a z ó n d e C r i s t o , c o n los s a c r a m e n t o s , es d e c i r , e s f u e r z a á los d é b i l e s , i m p r i m i e n d o e n s u s f r e n t e s l a seflal d e l a C r u z , l e s c i ñ e l a s f u e r t e s y p r e c l a r a s a r m a s d e l a fe: los q u e d e v o r a d o s p o r el h a m b r e d e l p l a c e r r o d e a n l a c i u d a d , y a r r a s t r á n d o s e p o r el l o d a z a l d e l o s v i c i o s se a l i m e n t a n d e s u c i e n o » (1)

Salmo XVIII, 2.

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e l l a l o s s a c i a c o n el p a n d e v i d a y d e e n t e n d i m i e n t o , h a r t á n d o l e s c o n el a g u a d e c e l e s t i a l s a b i d u r í a . Y los q u e d e s p e r d i c i a r o n l o s b i e n e s d e la c a s a p a t e r n a , m a n c h a n d o s u s a l m a s c o n i n f i n i d a d d e p e c a d o s , s o n p o r ella a d m i t i d o s a l ósculo d e p a z : y á los q u e h e r i d o s p o r el m a l i g n o e s p í r i t u , y q u e á c a u s a d e s u n e c e d a d s e les p u d r i e r o n y c o r r o m p i e r o n sus c i c a t r i c e s , ella se las v e n d a , u n g i é n d o s e l a s e n el n o m b r e d e l S e ñ o r . Y á los s a c r i f i e a d o r e s d e l o s í d o l o s d e Helial, ella en v i r t u d del s a c r a m e n t o del O r d e n los reconoce p o r linaje escogido, por sacerdocio real, gente s a n t a y pueblo d e a d ( l u i s i c i ó n , á fln d e q u e s a c r i f i q u e á D i o s s a c r i f l c i o d e j u s t i c i a , d e o b l a c i ó n y d e h o l o c a u s t o : y p o r fln p a r a s a n t i f i c a r el a m o r c o n y u g a l t a m b i é n t i e n e u n s a c r a m e n t o , el S a c r a m e n t o d e l m a t r i m o n i o . C u i d a d o s s o n é s t o s m á s q u e d e m a d r e . Si s e m u e s t r a a l e g r e y r e g o c i j a d a e n l a s a l e g r í a s y a d e l a n t o s d e s u s h i j o s , c o n t r i s t e y aflig i d o s e m b l a n t e la v e m o s p r e s t a r s u s a u x i l i o s á c u a l q u i e r a d e ellos <|ue h e c h o j u g u e t e d e l a e n f e r m e d a d y a c e t e n d i d o e n el l e c h o d e n m e r t e : n i n g ú n suspiro del paciente pasa desapercibido á su m a t e r n a l c u i d a d o . Y c u a n d o v e a q u e los a y e s d e l m o r i b u n d o q u e d a n s o f o c a d o s en s u g a r g a n t a , y f a t i g a d o d e l a d o l e n c i a , l a c i a s s u s m a n o s , c r e s p a d o el c a b e l l o , v i d r i a d o s l o s o j o s , y b a l b u c i e n t e s s u s l a b i o s , e n v í a el ú l t i m o a d i ó s á l o s s e r e s m á s q u e r i d o s d e s u c o r a z ó n , la postrer p l e g a r i a á Dios, e n t o n c e s ella r e d o b l a sus i n s t a n c i a s , le presta sus consuelos: y c u a n d o sus a y e s h a y a n cesado p a r a siemp r e , y el s i l e n c i o s e l l e l o s l a b i o s d e l a v í c t i m a p a r a n u n c a j a m á s a b r i r s e , e n t o n c e s e l l a s e a p o d e r a d e l c u e r p o d e s u hijo d i f u n t o , y t r i s t e y a f i i g i d a lo c o l o c a e n l u g a r s a g r a d o , d e s p i d i é n d o s e d e él c o n a q u e l l a s p a l a b r a s t a n c a r i ñ o s a s : tConcédele, oh Dios, descanso eterno...* y v u e l t a á l a I g l e s i a le a p l i c a e n s u f r a g i o d e s u a l m a el s a n t o Sacrificio del altar, de c u y o v a l o r y eficacia t r a t a r e m o s e n otra ocasión.

BOHIFACIO SüLEB.

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REVISTA MONTSERRATINA

BIBLIOGRAFÍA general, dandoluego reglas práctiFOTOdRAKÍA, Manual [iráctico cas para su manejo y recordando al para aficionados, por el Dr. J . mismo tiempo á los fogoneros sus Muffone, trad. por M. Domenge deberes ante los ¡leligros de exploMir.—Harceiona, G. Güi, 1!»07.— sión. Porfinhace un estudio deteUn vol. e n 8.° con numerosos nido de las diversas clases de mágrabados. (|uinas de vapor, fija, locomóvil y Innumerables son los tratados locomotora, terminando con las leque sobre la fotografía se han e s - yes que rigen para esta materia. crito, mas atendido su rápido jiroAcompañan al te.xto numerososgragreso y las múltiples é interesantes bados. Muy digna de alabanza es aplicaciones de que ella ha sido obla empresa de la casa Gili al publijeto en estos últimos años, resultan car estos manuales, divulgando de necesariamente incompletos, y este este modo los conocimientos cientívacío viene á llenar la obra que nos ficos y poniéndolos al alcance de ocupa. ¥.n ella se halla todo lo refetodos. rente á dicho arte: aparatos, proceA . M. dimientos, multitud de aplicaciones, etc., y á pesar de (lue la materia de exposición de procedimienCOMPENDIO D B E L E C T R I C I D A D tos es de por si árida, el autor ha i'RÁCTKA, escrito para uso do sabido ex()onerlo todo con tal gralos maiiuinistas, de los montadocia y tal habilidad eu el orden de ros y de los jiropietarios do instamaterias, que pocos libros hemos laciones eléctricas por H . Schoetvisto en que tan intimamente se jes, traducido de la .'!.* edición hermanen las bellezas del estilo y original jior el Dr. I). Eduardo I la amenidad de la lectura con él Fontseré.—Barcelona: Gustavo ' método didáctico. Júntese á esto la Gili, 1907. Un tomo e n S." 250 páprofusión de grabados (jue sirven ginas. para aclarar el texto, por todo lo Es un libro que sin bajar ádis<juicual resulta la obra de sumo intesiciones profundas sobre la materés para los aficionados al arte fotoria que trata, da nociones sencillas gráfico. y completas de todo lo relativo á J. R. ia electricidad, notándose en tndo él un criterio sumamente práctico y acomodado á los conocimientos MANUAL D K LMAQUINISTA Y FOGOque pueden suponerse on aquellos N E R O , por G.Gautero y L. Loria, a quienes v a dedicado el libro. traducido de la 10.* edición itaContribuyen á esclarecer los asunliana y considerablemente a u tos, además de multitud de lámimentado {)or Santiago <le Tos, innas, u n a porción de jiroblemas rejeniero industrial.—Barcelona, sueltos al I mismo con claridad sulí. Gili, 1907, un vol. en 8.» ma. A jiosar de sus pocas páginas Es este manual, como dice su es un tratado completo de cuanto traductor, un verdadero «catecisse necesita para la instalación, funmo de los maquinistas y fogoneros» cionamiento y conservación de topor lo completo de las instrucciones da clase de aparatos eléctricos y resfiecto á la materia de que trata. (jue juzgamos m u y útil á cuantos Con exposición sencilla y tras bredeban intervenir en semejantes ves nociones preliminares sobre la instalaciones. plomada, nivel, presión atmosfériA. M . ca, calor y combustión, pasa á des-

cribir los generadores de vapor en

REVISTA Los

ESCAPULARIOS.—Manual

MONTSERRATrfíA teó-

rico-práctico para uso de los sacerdotes y de los fieles. Por el R. P. Fr" José B u e n a v e n t u r a (T. O. S. F.)—Barcelona, Herederos de J. Gili, 1007. U n vol. en 8 . 0 En esta obrita allana el autor las dificultades que de continuo surgían por las diversas opiniones de autores antiguos, valiéndose de las decisiones de las Congregaciones Romanas, que por u n a parte modifican y reforman la doctrina de aquéllos acerca de ios escapularios antiguos, y por otra establecen la disciplina de los más modernos. En ella se hallan reunidas las fórmulas de bendición, imposición é indulgencias que se pueden g a nar por medio de los escapularios con una breve reseña histórica de los mismos, asi como otras noticias y aclaraciones necesarias; por lo que resulta perfectamente práctico á todos los fieles y no dudamos e n recomendarlo, es|)ecialmeiite á los sacerdotes que [lor su cargo deben estar siempre prontos á contestar á un sinnúmero de preguntas que sobre esta materia frecuentemente les hacen los fieles. B. A. UE

GEMINO

PROBABILISMO

LICITO.

Disertatio critico practica, e x a rata conciliationis gratia, auctore U . Majólo de Caigny, O. S. B. Brujas; Desclée, de Brouwer, y C.*, 1901. U n vol. e n 4.° de 124 páginas. Erudita disertación escrita con el fln nunca liastantemente alabado de traer á b u e n a concordia, al menos práctica, á los partidarios del Probabilismo y Equiprobabilismo. Después de entretenerse el autor e n varios preámbulos acerca la suma utilidad y posibilidad de esta concordia, propone y defiende la fórmula conciliadora, basándola en la doctrina de 8. Alfonso M.* de Ligorio. No nos atrevemos á llamar despreciable este estudio, antes al contrario, á una escogida erudición

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se juntan lo atinado de juiciosas observaciones y la delicada mesura con q u e trata y responde á los adversarios; mas, por una jiarte, nos parece harto difuso, y no abrigamos, por otra, la esperanza de que los probabilistas avanzados s e a v e n g a n con esta clase de concordias por más que se las quiera suponer fundadas en las enseñanzas del g r a n S. Ligorio; y esto no por(pie no quieran dejarse vencer de las razones aducidas, sino porque éstas no son tales (jue l l e g u e n á convencer á un entendimiento exig e n t e y predispuesto e n contrario por su educación en otro sistema. No hay que forjarse ilusiones: nihil novnm sub solé. L. M . ' N .

VIDA

DIVINA

E N KL HOMBRE Ó

jior Monseñor Carlos Francisco Turinaz, f)b¡spo de N a n c y . Traducción del francés por D . J u a n Moneva y Pujol, catedrático de Cánones en la Universidad de Zaragoza.— . G. Gili, 1907. Un v o l . e n f i . o LA VIDA

CRISTIANA,

Buen servicio nos ha hecho el ; Sr. Gili al editar con e l e g a n c i a y esmero traducida al castellano esta olira por todos conceptos recomen- ; dable, donde en más de trescientas ' c i n c u e n t a p á g i n a s viene sólida y elocuentemente explicada la teoria fundamental de la vida sobrenatural del cristiano, su concepto esencial, su carácter sobrenatural y divino, la l e y que la regula, s u s comienzos, progresos, perfecciones y feliz coronamiento en la eterna recompensa. Es u n tesoro de doctrina teológica y escogida erudición, de apologética refutando los errores del moderno materialismo; de cate(iuistica superior, donde se enseñan con maestría, precisión y claridad las doctrinas más sulilimes del dogma católico, interesando v i v a m e n t e el corazón por medio del sentimiento, elocuencia y poesía. .Seria nuestro deseo ver esta obra, mejor que leída, a t e n t a m e n t e meditada de nuestros lectores; con lo cual además de ilustrar su inteligencia en punto por desgracia

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bastante ignorado, admirando la g r a n d e z a J e la semilla divina, la g r a c i a , i j u e el Eterno depositó e n sus almas e n el día del bautismo, pondrían el merecido empeño en cultivarla para que diese á su tiempo frutos de santidad y eterna dicha. L . M." N.

M U J E R U E L P O R V E N I R , j)or Esteban I..amy de la Academia francesa.—Traducción de la quinta edición original por J u a n de Dios S. Hurtado.—Barcelona, G. Gili, l"J07.-Uu vol. e u 8."

Después de la quinta edición en l e n g u a original con que los franceses han demostrado el aprecio <(ue les ha merecido, nos viene traducida esta obra simpática por su objeto, interesante ])or su vasta erudición, y de agradable lectura l)or los primores literarios de su estilo. I^a componen tres conferencias, q u e versan casi sobre uu mismo objeto, considerado en cada una de ollas bajo uu nuevo punto de vista, esto es, la cultura intelectual que se debe dar á la mujer (habla e n Francia y para los franceses de nuestros días) para conjurar á tieuq») los peligros á que se verán expuestas sus creencias y su moralidad, por los esfuerzos de la impiedad y del ateísmo social y político de Francia. S u autor revela en esta obra conocimientos no vulgares del estado de .su época y de la historia, un espíritu de observación psicológica s i n g u l a r , uu amor lleno do desinterés por el bien de su Patria, y sobre todo convicciones católicas muy arraigadas, y odio implacable contra la Revolución y su obra destructora. Todo esto nos parece m u y bien. Con todo encontramos en esta obra el defecto, á nuestro pobre entender, capitalísimo, que venimos observando e n los planes de estudio que casi anualmente se dan para nuestros Institutos, que á pesar de ser m u y sabiamente (';') ideados, tienen la desventurada suerte de que no sirv e n , de que no son para los jovencitos que frecuentan las aulas.

Hallamos cu ella además a l g u nas aserciones e n las cuale;j aparece harto velada de ordinario la mente del autor. Con lo cual parece ()ue éste no ha penetrado a ú n lo bastante e n este misterioso santuario, el alma de la mujer, donde la diestra del Eterno supo esconder admirables delicadezas: y así no nos admiramos v a y a tal v e z más allá de lo justo al señalar la instrucción (pie debe recibir e n nuestros tiempos. Muy diferente es el sentir de Mr. Bougaud, ilustre escritor francés de nuestros días, como puede verse en su obra El Criitiafíismo y los tiempos modernos, tom. 1.°, cap. V, § Vil, aunque tampoco nos atrevemos á suscribir todas sus atírmaciones. L.

GBOI.OOÍA

M.» N.

PALEONTOLOGÍA,

por:

José J. Landerer. S e g u n d a edición. Herederos de J u a n Gili, Cortes, 5 8 1 , Barcelona, i;t07. U n tomo de XVI-376 págs. con grabados. Sentimos sumo placer cada v e z que v i e n e n á parar á nuestras manos libros como el que acabamos de anunciar, puesto <)uo ponen de maniñesto la falsedad de los pretendidos contlictos entre la Religión y la Ciencia, inventados |)or una peíjueña dosis de la última y mucha de pasión. El Sr. Landerer, bien conocido e n ol campo católico, ha sabido conquistarse con sus obras un honrosísimo lugar entre los hombres científicos de nuestra Patria. Eu su Geología, tras u n a breve introducción y desjiués de dar claras nociones de Mineralogía y Dinámica terrestre, entra de lleno en el estudio del origen é historia de la tierra. Esta jiarte nos parece la más interesante del libro: en ella, haciéndose cargo de las teorías modernas, so da cuenta de lo (lue era la materia caótica «al brotar de la nada por el fiat del Creador», cómo fué diferenciándose é individualizándose hasta formarse los seres que pululan jior el esjiacio: entresaca de ello» la tierra

BEVISTA.

MONTSERRATINA

para estudiar su liistoria, y m\Txi empiezan los tiemims geológicos ((UO j)resenta el autor con un orden y claridad grandes, haciendo preciosas indicaciones sobre los lugares de nuestra Península donde se hallan representados los terrenos do cada época. No lo son menos los datos paleogeográficos (|ue a|)orta al fin de cada época, pudiéndose seguir con la imaginación las diversas formas ((ue han afectado los c o n t i n e n t e s y los mares hasta lleg a r al estado actual en (lue les en-

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contramos. En la Paleontología v e mos con gusto sustituida la ¡lalabra rama á la palabra tipo para designar el jirimer término de la clasiticación. La impresión m u y esmerada, los grabados abundantes y de una nitidez que honran mucho los talleres tipográficos de donde ha salido la obra: por todo lo cual nos complacemos en recomendarla á todos los amantes de la ciencia, A. M.

Libros reculillos úe los cuales se liaMará oiioríiinanieDte El Cristianismo y los tiempos presentes, por Mons. B o u g a u d , tomo IV, —Barcelona, Hijos de .7. Gili, 1907.—Esta importantísima obra m e r e c e especial mención que publicaremos cuando hayamos recibido el último volumen, (jue se halla y a en prensa. Méthoile complete de Chant (irégorien, par D . Grégoire M." Suñol, O. 8. B . , Moine de Montserrat. Traduction a v e c Proface et Table analytique par D . Maur Sahlayrolles, moine fram^ais d' En Calcat, Parramon, Catalogue. —Bélgica, Desclée et C.>» 1ÍK37. Un vol. de 250 págs. e n S." Historia de España y de la civilización española, por Rafael Altimira y Crevea.—Barcelona, J u a n Gili, V.m. Tom. 111,1 vol. e n 12.", ilustrado con 130 fotograbados. El Romero: Guía de Roma, por D. Eloino Nácar, Pbro., Canónigo de Salamanca.—Friburgo de Brisgovia. Herder, 1 vol. en 12." de 440 p á g s . , con un mapa, un plano y más de 100 grabados. L' obra d' en Halmes en la Historia de la Filosofía y en la Filosofía de la Historia, per D. Enrich l'la y Denlel, Pbre.—Vich, imprempta de Sant Joseph, 1907. 1 vol. en 12.° Brevi Cenni intorno olla vita del B. Nicola di Prussia, moñaco in S. Nicola del Hoschetto prenso Genora. Subiaco, Tipografía dei monasteri Sublacensi, MCMVII. 1 vol. e n l(i.° Dos amors, por A. Busquets i P u n s e t . — P a l a f r u g e l l , Joanola y Ribas. 1 vol. en ir..° Bocetos de brocha

gorda,

por M. Polo y P e y r o l ó n . — S a r r i a , L i b . Sale-

siana, 1;K)7. 1 vol. e n Ul." Tesoro

del

Sacerdote,

Mach, Ferreres. Barcelona, Subirana,

1907.

l vol., tomo I, en 4.° L a fragancia del amor mariano, por el Ibno. D. José Jesús de Port u g a l . — B a r c e l o n a , Subirana, 1907. 1 vol. en 8." Vida de S. Antonio de Padua, por Hein. Trad. de Rulz Amado, S. J. — Barcelona, Subirana, 1907. l vol. on 8." Synopsis Teologiae Dogmaticae et Moralis, \\or T a n q u e r e y . — B é l g i c a , Desclée y C » , 1!K)7. (i tomos e n K." de 700 p á g i n a s cada u n o . Compendio de Hiitoria Eclesiástica, por Funk, trad. de Rulz . \ m a do, S. J. 1 vol. en 4." mayor.

;!50

KBVI8TA.

MONTSERRATINA

VARIEDADES

CRÓNICA D E MONTSERRAT Empezando á experimentarse y a los síntomas del riguroso invierno, nótase diariamente el descenso d a l a aUuencia que, según anunciábamos en el número anterior, se verifica de un modo especial desde últimos de Setiembre. Asi que, nuestro concurso se reduce á las familias devotas que quieren gozar de la calma y reposo que tanto caracterizan á este Santuario de Maria, atraídas singularmente por la luz misteriosa que emana el sol de la Iglesia Católica, Jesucristo, expuesto en el adorable Sacramento de su amor; pues, como es sabido, durante el mes presente, el Santo Rosario, la Salve y los trozos tienen lugar ante Su Divina Majestad expuesta. ¡Qué diferencia tau marcada entre el Montserrat en Julio, Agosto y Setiembre y el Montserrat en Abril y Mayo, Octubre y Noviembre! En los primeros predomina, triste es con'fesario, el bullicio de una ciudad; en los segundos la quietud de los templos. Claro está, y ((ueda demostrado, (jue muchísimos saben aprovecharse de las continuas funciones religiosas, que se multiplican y suceden incesantemente á promrción de la afluencia, pero no es menos cierto que otras muchas famiias sólo piensan en divertirse, profanando el lugar santo ()ue otros ocuparían dignamente. Y ¡cuántos hay que, después de opíparas comilonas y excursiones continuas, reservan para la última hora del día postrero una ai)resurada visita á la misericordiosa Reina de las montañas...! Pero volvamos nuestra vista al templo de nuestra cariñosa Madre, y repasemos con júbilo los obsequios que en este mes le ha tributado la piedad. Al firmar la crónica anterior, supimos que, en aquel último dia, el ilustre diputado á Cortes por Igualada, señor Rahnla, visitó nuestro augusto .Santuario, sin duda para pedir auxilio á la Morenita en sus tareas parlamentarias. Le acompañaba otro significado )>orsonaje cuyo nombre sentimos no recordar. Aunque más tardía, se nos ha comunicado la triste noticia del fallecimiento de D. Timoteo Bustillo y lyipez, ex-diputado de Sabadell, persona de relevantes méritos y acrisolada virtud, cofrade y bienhechor insigne de este Monasterio. Su muerte, acaecida el 28 de Julio en Xoceo (Burgos), ha causado profunda sensación entre sus distinguidos familiares y numerosos amigos, á quienes mandamos nuestro sincero pésame, mientras suplicamos al Todopoderoso le acoja en el seno de su infinita misericordia, pidiendo una oración á nuestros caros lectores en sufragio de su alma. El dia l . ° d e Octubre vimos en este Monasterio al ilustre Dr. D. Adolfo Biondi, catedrático de la Universidad de Ñapóles, acompañado de su esposa é hijos, quienes quedaron admirados de las bellezas naturales y artísticas de este santo lugar. Hubo aquel dia Oficio y Rosario cantados jior la Escolania. Del siguiente dia (2) conservará sii'i duda un recuerdo imperecedero el Rdo. D. Pedro Cer vera y Abras, Pbro., que cantó su primera .Misa en el altar mayor. Es hermano del Rdo. D. José, párroco de Amor (Gerona), que actuó de jiresbitero asistente. La Basílica ostentaba una espléndida iluminación. .Se cantó una misa de Schweitzer con aeimtpañamicnto de violines, contribuyendo al esplendor dol acto ol magnifico sermón predicado por el Rdo. ü . Joa<iuln Abras, primo del nuevo celelirante, apadrinando al nuevo sacerdote el Dr. 1). Joaquín Baróy Doña Rosa Torró, Vda. de Romaní. Durante el Ofertorio se ejecutó á violinesuna [ircciosa melodia del maestro Ubeda, y al besamanos una hermosa Salve

RKVISTA

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con o r q u e s t a . Por la noche, Rosario c a n t a d o , de D. F r a n c i s c o S á n c h e z , .Salve del P . D. Millán Agostino y el delicado « P u i g rtoriu» del m a e s t r o I). José S a n c h o M a r r a c ó . El i l u s t r e d i p u t a d o á Cortes por B a r c e l o n a D. F r a n c i s c o C a m b ó v i n o á p a s a r su flesta o n o m á s t i c a (dia 4) en este S a n t u a r i o , a c o m p a ñ a d o del señor V e r d a g u e r y Callis. En acción de g r a c i a s á la V i r g e n de Montser r a t por h a b e r l o d e v u e l t o la salud, oyó u n a Misa q u e se le rezó on ei a l t a r m a y o r , c a n t á n d o s e al fin u n a preciosa S a l v e do V i l a r , Hé a q u i la n o t a q u e ' h a escrito en n u e s t r o allium de i l u s t r e s v i s i t a n t e s : «¡Que'n t o r a d e m a l a g u a n y a d a la h e r m o s u r a d'a(]uesta m o n t a n y a i n c o m p a r a b l e , si n o s e r v í s <le t r o n o á la V e r g e P a t r o n a de C a t a l u n y a ! » .Sobre este hermoso p e n s a m i e n t o leido en su propio á l b u m , el i n f a t i g a b l e C a n ó n i g o de Vich m u y l i t r o . D. J a i m e Collell ha escrito en M o n t s e r r a t , con fecha dol día 15, u n i n t e r e s a n t e a r t i c u l o en q u e h a c e h i s t o r i a del mismo á l b u m , n o t a n d o q u e el 25 del mismo mes c u m p l e 50 años de servicios, t e r m i n a n d o con u n a a t i n a d a glosa de a q u e l l a hermosa i d e a . Diclio a r t i c u l o , escrito p a r a la «Gazeta M o n t a n y e s a » , lo h a n r e p r o d u c i d o «El P í a de Bages» y el «Diario d e Mataró.» En la festividad de S a n P l á c i d o (5) t u v i m o s Oficio c a n t a d o , con m i n i s t r o s , Rosario del m a e s t r o A g u l l ó , S a l v e del m a e s t r o D. B i e n v e n i d o Socias y la t i e r n a P l e g a r i a de G o n z á l e z . L a s o l e m n i d a d del S a n t i s i m o Rosario, q u e fué el dia s i g u i e n t e , se celebró con u n Oficio solemne en ()ue se ejecutó la Misa á c u a t r o voces, d e d i c a d a á las T o r e s i a n a s , s e r m ó n sobre la fiesta y al Ofertorio el «Virgo P r u d e i i t i s s i m a » á voces. P o r la noche Rosario c a n t a d o , dei m a e s t r o D. Bartolomé S a l d o n i , la g r a n d i o s a S a l v e del m a e s t r o Goula á t o d a i l u m i n a c i ó n y u n precioso «Tota P u l c h r a . » Con el del)ido esplendor se s o l e m n i z a r o n t a m b i é n las f e s t i v i d a d e s del l'ilar y de la M a t o r n i d a d d e M a r i a . L a jiriniera (día 12) con Misa m a t u t i n a l á voces y u n a S a l v e al fin. E n el Oficio se e j e c u t ó u n a misa d e G o u n o d c a n t a d a p o r la E s c o l a n i a , y jior la noche Rosario del m a e s t r o A g u l l ó , S a l v e del m a e s t r o A b r é u y «Ave Maria» del mismo a u t o r . L a s e g u n d a (dia 1.3), i g u a l m e n t e con Misa m a t u t i n a l y S a l v e ; «Tertia» c a n t a d a por la R d a . C o m u n i d a d ; Misa d e H a l l e r con a c o m p a ñ a m i e n t o d e violines; Homilía sobre el E v a n g e l i o del D o m i n g o , y al Ofertorio se c a n tó por i i r i m e r a vez el « B e n e d i c t a es tu» á c u a t r o voces y ó r g a n o del ins i g n e m a e s t r o E s l a v a . Por la noche s o l e m n e s Rosario y S a l v e del m a e s t r o 1). B. Socias, y el delicado « P u i g floriu» de 1). J u a n Marti y C a t a . Ei día 14, v i g i l i a do S a n t a T e r e s a , ¡lor la noche se veía e s p l é n d i d a m e n t e i l u m i n a d o el a l t a r de la S a n t a Doctora, m i e n t r a s se c a n t a b a n el Rosario, i a S a l v o y el precioso «Virolay.» Con los s i g u i e n t e s cultos so c e l e b r ó su f e s t i v i d a d (15). P o r la m a ñ a n a misa m a t u t i n a l con violines, c e l e b r a n d o el sobredicho c a n ó n i g o D . J a i m e CoUoll, l'bro., y al fin u n a preciosa S a l v e . En el Oficio se c a n t ó la m i s a del P. G u z m á n d e d i c a d a á S a n .José; d e s p u é s del E v a n g e l i o h u b o s e r m ó n sobro la fiesta, y al Ofertorio se ejecutó el «Jesu dulcís memoria» á 4 voces, o b r a d e l i c a d i s i m a del m a e s t r o E s l a v a . Por la noche, Rosario y S a l v e solemnes, t e r m i n a n d o con u n h i m n o del m a e s t r o 1). C á n d i d o C a n d i . P o r i estos d i a s r e g r e s a r o n á B a r c e l o n a los m u y i l u s t r e s c a n ó n i g o s B a r r a q u e r y P u i g , q u e h a n estado varios d i a s en este S a n t u a r i o . ' El dia 18, flesta do s a n L u c a s , h u b o misa m a t u t i n a l á voces y S a l v e . \ En el Oflcio se ejecutó u n a misa de S c h w e i t z e r con acomi>añamiouto d e \ violinas, y al Ofertorio u n a escogida sinfonía dol g r a n m a e s t r o G o u n o d . ; El d í a s i g u i e n t e . Oficio con o r q u e s t a , y ¡lor la noche la selecta S a l v e del ' m a e s t r o Slartinoz I m b e r t y la t i e r u i s i m a p l e g a r i a del m a e s t r o Montes. ; L a festividad de la P u r e z a do M a r i a , q u e coincidió con el t e r c e r d o - ' m i n g o , se c e l e b r ó con misa m a t u t i n a l y .Salve; solemnísima « T e r t i a » & • (i voces, con ex|)osición de S u D i v i n a .Majost.ad; siguió ol Oficio en q u e se c a n t ó u n a misa de P o r t a s y u n <Ego sum P a ñ i s v i v u s . á 4 voces s o l a s . R e z a d a «Nona» se o r g a n i z ó la procesión del S a n t í s i m o por el i n t e r i o r d e

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la Basílica con las solemnidades que llevamos descritas en los meses anteriores. Por la noche, Salve escogida y jilegaria de Millet. i Nuestros lectores se habrán y a enterado jior la prensa de las terri- ^ bles inundaciones y desgracias que han sembrado por doquiera la cons- i ternación y el infortunio, no sólo on Cataluña y Málaga, sino también en ' el resto de España y muy especialmente en el Mediodía de Francia, de ' c u y a nación so esperaba una numerosa peregrinación al Pilar de Zarag o z a . No es, pues, de extrañar que los mil peregrinos anunciados se hay a n reducido á pocos más de un centenar, según leemos eu «El Pilar» del 2ü de Octubre. Como fueron varias las lineas ferroviarias que quedaron interceptadas por el aluvión, tuvieron ([ue modificar el itinerario prefijado. Do la sección B, que anunciábamos en el número de Setiembre, llegaron á Montserrat, el día 21!, entre 65 y 70 peregrinos, jiresididos |)or el Bmo. Obispo de Tarbes, en c u y a demarcación está situado el celebérrimo Santuario de I^urdes. Venían también el Secretario del Obispo, el Director Mr. Torres, el Arcipreste do Bayona y otras dignidades sacerdotales de Francia, Eetelier, Valez, Chavaiit, etc., hasta treinta sacerdotes, de los cuales veinte celebraron on nuestros altaros. La mayor parte lleg ó á este Monasterio á las n u e v e y media; asistieron á la Misa de Comiinión, de la (jue participaron 28, y después de almorzar eu el restaurant pasaron á la Estación, donde recibieron afectuosamente al limo. Mgr. don Francisco Javier Schiepfer y su digno aconqiañamiento. Nuestro Reverendísimo P. Abad acompañado do algunos Padres estuvo también á recibirle, entrando juntamente cu nuestra Basílica, donde, después del g e n e r a l besa-manos, celebró la Santa Misa el .Secretario del Sr. o b i s p o con asistencia del mismo. Terminado el religioso acto, el Dustrisimo señor dirigió la palabra al auditorio en elocuente francés, jionderando los grandes favores (jue les habia otorgado la Virgen Santísima, á la que rezó tres decenas del Rosario, contestando los peregrinos, u n a por el Papa, otra por Francia y otra por España, terminando á las doce eu punto. Eu nuestro Álbum de ilustres personajes leemos unas jialabras en latin, ()ue traducidas dicen así: «La Inmaculada Virgen de Lourdes y Montserrat proteja y custodie ahora y siem]ire á los hijos del glorioso Padre sau Benito.» «¿«Javier, Obispo de Tarbes.» Después de comer, acudieron los peregrinos todos al templo, iiresidiendo en el trono el limo. Schiepfer, é iluminado es¡)léndidameute el presbiterio, se les cantó la gran Salve á cuatro voces, del maestro Ubeda, cantando su «Oremus» el mismo señor Obispo, y terminándose con el grandioso «Ave Maria» también á 4 voces, obra meritisima del insigne Eslava. Luego (les()ués partieron profundamento emocionados, según se desprendo de sus grandes elogios. El domingo (27) nuestro Rdo. P. D. José Ferrer celeliró el trigésimo aniversario de su imposición de hábito monacal, cantando el Oficio, e u que se ejecutó una misa de .Schultz, con el Credo á cuatro voces solas del siglo XVI (música de facistol), y al ((fertorio un precioso «Ave Maria» á 4 voces y órgano, de Tritant. EÍ dia siguiente, fiesta de los Santos Apóstoles Simón y Judas Tadeo, á las oclio de la m a ñ a n a nuestro Rdmo. Padre Abad bendijo solemnemente el altar de la capilla dedicada á los doco Apóstoles, c u y a descri[)ción dimos en el número de Agosto. Le aconqiañaron los maestros de ceremonias, el P. Lesmes, pintor del cuadro, y ol Hermano Deogracias, constructor del altar. F.n este día llegó el muy Ilustre Dr. D. Rafael Hortal, Arcediano, el cual ha sido durante t r e i n t a años Secretario del anterior (ibispo do Gerona. Por la noche, Rosario do D. Francisco Sánchez, Salve de Casáis y Gozos «Gloria á María.» El d í a 30, solemnidad de las Reliquias, se iluminaron los altares de San José, Santa Gertrudis, S a n t a Teresa y Santos Mártires, donde las hay contenidas. Al medio día llegaron 50 alemanes, guardias marinas de la fragata de g u e r r a «Stein,» que otras veces ha aportado á Barcelona visitantea marinos jiara este Santuario. Hoy (31) debemos consignar u n n u e v o m i lagro de la Morenita. Un capataz de la brigada ([ue trabaja en la carro-

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tera frente á Santa Cecilia, ha tenido la desgracia de despeñarse de aquella altura hasta cerca la «Font deis Monjos,» y cuando fueron á recoger los supuestos restos, se le ha encontrado sano y salvo, doliéndose ú n i c a m e n t e de una ligera contusión sufrida al caer. Por la noche hemos terminado el mes con un Rosario cantado con toda iluminación, dándose fin á la diaria ex|)osición del Santisimo. Durante el mes se registran ocho solemnes matrimonios y u n a primera Comunión de un pariente de nuestros P P . Marcet. .Se trabaja a c t i v a mente en la construcción del segundo cuerpo de la Escolania, empezado liace muchos años. También se prosiguen los trabajos en el altar de la Purísima, miranda-ol)servatorio de San .Jerónimo y primer Misterio de gloria, etc., de los que á su tiempo daremos inás detalles, Dins mediante. C. A. M o n t s e r r a t 31 d e (»ctubre d e l'JOT.

NOTICIAS DE LA ORDEN EL JUBILEO DKL 2 DE NOVIEMBRE.—Cuando se hallaba ya en prensa el pasado número de ()ctubre, recibimos la g r a t a n u e v a de (jue con fecha del 2 de Setiembre del corriente año S. S. Pió X habia extendido á todas las iglesias de la (U-den Benedictina, fuesen de cualquier rama ó Cong r e g a c i ó n , el privilegio de poder lucrar en ellas i n d u l g e n c i a plenaria c u a n t a s fueren las visitas en el dia 2 de Noviembre, concedido anteriormente sólo á las iglesias de los propiamente Benedictinos de color negro.

FRANCIA. - Monje pre7niado. -Bnh'ieudo decretado la Academia francesa ([ue se adjudicase el donativo del Barón de Conrcel (2.1(X) francos) á la MEJÍU-ol)ra sobre Hi;tm-iade Francia en las éi)ocas m e r o v i n g i a y cariovingia, ha obtenido este honor la titulada « l ^ s Monjes de la Francia antigua», escrita por el sabio lieuedictiuo R. P. D. J u a n Besse, monje del Monasterio de L i g u g é (hoy en C h e v e t o g n e , Bélgica).

HOLANDA.—A'uptJo 3fonrt,s<prio.—Desterrados de su patria en 1!»01 los monjes del Monasterio de San Pablo de \Vis()ues, se refugiaron en Bélg i c a , donde han vivido hasta que. hallando en Holanda lugar donde establecerse d e t i n i t i \ a m e n t e , han c o m e n z / n l o á l e v a n t a r un Monasterio en Oosterhout, cerca del que ya hal)ian construido las benedictinas desterradastauíbién de Wisques. Vt>\\ este serán dos los Monasterios de monjes eu dicha nación, pues nuestra Congregación fundó en IHü.i la tioreciente Aliadla lie San Benito de Merkelbeek, de donde ya han salido monjías para u n a n u e v a fundación eu .Aquisgrán. (.Quiera ei Señor (|ue la Holanda que recibió la fe cristiana ]ior medio de nuestros mmijes, entre los (juo sobresalieron san Wililirordo y san llouifacio, apóstol de (íermania, v u e l v a al seno de la Iglesia católica por -UI-esores de sus a n t i g u o s a p ó s toles.

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ATRUA. — Transvtud. - El dia 22 de Julio se einI)arearoii en Amiiere» para las Misiones que nuestra Congregación tiene en el Transvaal el Kdo. P. D. Arnulfo Bruyneel y el Hermano Samuel Van Brussei, procedentes del Monasterio de Steeml)rugge, de la Provincia B e l g a .

BRASIL.—Sim Sebastidii di-Bahía.—r.fls monjes de este Monasterio, continuando la obra de restauración, han conseguido abrir de nuevo al culto la iglesia do Nuestra Señora de Montserrat el día 4 dol ¡lasado Agosto; además pre|)araban solemnes funciones para el día do la Natividad de la Santísima Virgen en (|ue s e g ú n parece celebran, como nosotros, la fiesta patronal del Santuario Mariano. Quo Maria, salud de lo» enfermos, conceda al Kdmo. P. Abad I). Domingo Machado, (ieneral do la Congregación, la salud que necesita, pues (jue, según la crónica ijue nos envían de aquel Monasterio, estuvo bien comprometida desde el día 5 al 14 de Julio. Afortunadamente eu su día onomástico (4 de Agosto) pudo y a su Paternidad Reverendisima celebrar de n u e v o el santo Sacrificio.

AiSTUAi.iA. Nueva Nur.sia. -FA lí» de Agosto llegó á N u e v a Nursia el Rmo. P. Abad de aciuella Misión, 1). Fulgencio Torres, con los cinco monjes de este Monasterio (véase el núm. de Agosto), que le acompañaban y otro que tomó en Genova, donde acababa de terminar el noviciado. Él recibimiento que se les dispensó fué en gran manera entusiasta y afectuoso. A este fin desde varios días autos se había e n g a l a n a d o con arcos de ramaje y flores el trecho do camino que separa el Monasterio de la iglesia, y multitud de banderas ondeaban en los principales edificios de la Misión. Al aproximarse su Paternidad Rma. salió en masa á s u encuentro el pueblo de nativos y los niños de las escuelas con sus maestros. Cuando llegó al .Monasterio salió del claustro la Venerable Comunidad presidida por el octogenario P. Bertrán, Prior, que lleno de emoción y derramando l á g r i m a s dio la b i e n v e n i d a al Rmo. P. Torres y á su» compañeros.

BÉiAiicA.—Consagración de la iglesia de Maredret.—Con extraordinaria solemnidad se celebró el 1." de Octubre la consagración de la iglesia de Santa Escolástica de Maredret, Monasterio fundado eu 1893 para monjas benedictinas de la Congregación de Beurón. Hizo la ceremonia Mons. Heylen, Obispo de Namur, rodeado de lo más fiorido de la Orden benedictina, \me» asistieron al acto Mons. Beuzler, abad que fué de María Laach, hoy Obispo de Metz, el Rmo. P. Abad Primado de N. Orden, el Kmo. P. I). Plácido Wolter, arcbiabad do Beurón, y los Abades de la misma Congregación, Rmos. PP. S t o t z i n g e n de Maria Laach; Kerchove, de Mont-Cesar; Hockelmaii, de Erdington (Inglaterra); más el Rmo. Padre Lebeau, de Tormonde; el Kmo. I'. Pothier, de S. Vaudrilo, y reverendisimo P. Kenaudin, de Glanfeuil. Al dia s i g u i e n t e , aprovechando esta ocasión, fueron consagrados por Mons. Benzler y los abades nombrados, siete altares de la cripta de l a iglesia de Maredsous, celebrando luego de Pontifical el Kmo. Sr. Obispo de Namur, asistiendo á olla los sobredichos Prelados, los Monjes del Mo• a s t e r i o y una distinguida concurrencia. I

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FILIPINAS. JT/íiní7íf. Solemnísimas han sido las funciones que se lian celebrado este año en nuestra Capilla de Manila en honor de Nuestra Señora de Montserrat, desde el 7 de Setiemlire hasta el 15, octava de la N a t i v i d a d de Maria. Todos los dias por la m a ñ a n a , á las seis y media, se celebró Misa de la Cofradia en el altar de la Virgen con asistencia de los Cofrades^por la tarde se rezó el santo Rosario cantándose la letanía, y siguió la N o v e n a concluyendo con sermón de que estaba encargado u n Padre de la Comunidad. El dia 15 hubo Comunión general y por la tarde se hizo la Procesión llevando en andas á la .Santísima Virgen, á San .losé y al Santo Niño de P r a g a , para recorrer varias calles del arrabal y contornos d e T a n d u a y . Al dia s i g u i e n t e se celebró u n a .Misa de Réquiem por todos los Cofrades difuntos.

t DIFUNTOS

D E L A

ORDEN

Rdo. D. Teodoro Trefny, en Gottwicb (Austria inferior), á 25 de Julio, Rdo. P. D. Odilón Rottmanner, en Andechs (Baviera), á 11 de Setiembre. Hno. Suitberto Feldhoff, en S a n J u a n d e Collegeville (Estados U n i dos), á 14 de Setiembre. Hno. Estanislao Koerner, en Atchison, Kansas (Estados Unidos), á 16 de Setiembre. M. D." Asunción S e g a d o , en Alba de Tormos, á 22 de Setiembre. M. D . ' A g u s t i n a de la Consolación D i e z , en Carbajal (León), á 14 de Octubre. COFRADES

D E

MONTSERRAT

Excmo. Sr. D . Timoteo Bustillo y López, en Noceco (Burgos). D.* María-Josefa S a m a y Sarriera, eu Cambrils. D . ' Mariángela Casadovall y Pujol, en Olot.

•

R. L P . NOTA.—Rogamos á los Directores de Centros de Cofradia (jue al mismo tiempo (jue nos transmitan las noticias de los cultos celebrados, nos a v i s e n t a m b i é n las defunciones ocurridas en sus respectivas demarcaciones.

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Húm. 12

7 Diciembre 1907

Año I

CON

CENSURA

KCLKSlASTICA

SUMARIO El n u e v o Congreso Mariano Internacional.—La Voz del Papa (continuación) — Consolatrix Afflictorum (conclusión).—Neuróptero n u e v o do Montserrat - Clitnatologia Montserratina.—«Pia Mater» Secuencia e n lionor de Santo Tomás de Cantórbery.—VARIRDADÍS: Crónica de Montserrat; Noticias de la Orden; Correspondencia: Necrología y Observacion e s meteorológicas. CRABADOS: Montserrat: Monumento de la Inmacidada. — Tierra Santa: Población de Abugoscli índice general del primer año de la RKVISTA MONTSERRATINA. ¥¥V¥*¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥V¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥

II nuevo Congreso mariano internaciona (Zaragoza, |L conjunto

Setiembre de i90S)

d e voces q u e unánimes

resonaron hace poco

m á s d e u n año bajo las bóvedas d e la Basílica d e Nuestra Seí\ora d e las Ermitas en Einsiedeln, proclamó con todas sus fuerzas á la faz del m u n d o entero la g r a n d e z a del a m o r d e Mar í a p a r a c o n l o s h o m b r e s . Y a l d e s p e d i r s e los c o n g r e s i s t a s d e a q u e llos fervorosos m o n j e s , h e r m a n o s n u e s t r o s q u e allí, c o m o e n Montserrat,

cantan noche

d í a las divinas

alabanzas,

resolvieron

reunirse de nuevo dos años más tarde para que con m a y o r detención y conocimiento d e causa pudieran resolver diversas cuestio-

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:ies q u e h a b í a n q u e d a d o p e n d i e n t e s y p r o p o n e r n u e v o s m e d i o s d e p r o p a g a r la devoción á M a r í a . E n t r e l a s d i v e r s a s n a c i o n e s l o s c o n g r e s i s t a s s e fijaron d e u n m o d o especial en E s p a ñ a , q u e p u e d e p r e s e n t a r títulos s e c u l a r e s p a r a p r o b a r s u c a r á c t e r e s p e c i a l d e nación mañana. Mas consider a n d o el C o n g r e s o q u e e n el p r ó x i m o a ñ o d e 1908 s e f e s t e j a b a e n L o u r d e s el T^." a n i v e r s a r i o d e la a p a r i c i ó n d e l a V i r g e n S a n t í s i m a , r e s o l v i e r o n q u e e n u n o d e los n ú m e r o s d e l p r o g r a m a d e fiestas figur a r a la celebración del Congreso m a r i a n o internacional, r e s e r v a n d o p a r a el a ñ o 1!)10 l a c e l e b r a c i ó n d e u n n u e v o C o n g r e s o e n l a i n m o r tal ciudad de Zaragoza. T o d o s conocen la situación crítica q u e a t r a v i e s a la Iglesia Cat ó l i c a e n F r a n c i a , y el n i n g ú n r e s p e t o c o n q u e a l l í e s m i r a d a p o r p a r t e d e los p o d e r e s p ú b l i c o s l a c e l e b r a c i ó n d e l a s s o l e m n i d a d e s religiosas. Motivos h a n sido éstos m á s q u e suficientes p a r a q u e la J u n t a I n t e r n a c i o n a l d e los s o b r e d i c h o s C o n g r e s o s t o m a r a l a d e t e r m i n a c i ó n d e t r a s l a d a r á E s p a ñ a el p r ó x i m o d e 1 9 0 8 , si b i e n n o s e a t r e v i ó á fijar el l u g a r y lo d e j ó á l a l i b r e e l e c c i ó n d e l a J u n t a n a c i o n a l , r e s p e t a n d o p r u d e n t e m e n t e l a s fiestas p a t r i ó t i c a s q u e p o r d o q u i e r se p r e p a r a n . A 30 d e l p a s a d o O c t u b r e se efectuó la r e u n i ó n d e la J u n t a n a c i o n a l e n el S e m i n a r i o d e M a d r i d , y u n á n i m e s e m o s t r ó l a o p i n i ó n d e q u e s ó l o e n Z a r a g o z a p o d í a c e l e b r a r s e el C o n g r e s o ; y p o n d e r a d a s a l g u n a s d i f i c u l t a d e s y p r e v i o el a c u e r d o c e l e b r a d o c o n el i l u s t r í s i m o S r . A r z o b i s p o d e d i c h a c i u d a d , s e fijó r e u n i r s e e n el m e s d e S e t i e m b r e j u n t o a l P i l a r b e n d i t o q u e s i n t e t i z a n u e s t r a firmeza e n la fe y e n l a d e v o c i ó n á M a r í a , a l m i s m o t i e m p o q u e e s el s í m b o l o d e nuestras grandezas y de nuestras glorias. Ya la prensa católica h a e x t e n d i d o t a n b e l l a n u e v a p o r t o d o s los á m b i t o s d e la t i e r r a , c o n v o c a n d o á todos los a m a n t e s d e M a r í a á q u e c a d a u n o en s u propia lengua y á medida de sus fuerzas a c u d a á Z a r a g o z a á exp r e s a r los a f e c t o s d e s u ( o r a z ó n y c a n t a r l a s e x c e l e n c i a s d e l a m o r mariano. D i v i d i r á n s e los a s u n t o s en tres secciones:—Conocimientos m a r i a n o s ; — C u l t o m a r i a n o ; — A s o c i a c i o n e s y P r e n s a m a r i a n a s . E n la p r i m e r a p o d r á t r a t a r s e t o d a m a n i f e s t a c i ó n científica referente á María; á la segunda podrán presentarse toda suerte de datos relat i v o s á i g l e s i a s , i m á g e n e s , fiestas l i t ú r g i c a s ó p o p u l a r e s , d e v o c i o nes á María, especialmente cuanto pueda contribuir á formar ( l u í a s c o m p l e t a s d e S a n t u a r i o s m a r i a n o s en c a d a r e g i ó n , p r o v i n c i a , dióc e s i s ó c o m a r c a . E m p e r o lo m á s i m p o r t a n t e y p r á c t i c o s e r á t a l v e z la sección tercera, p u e s todos p o d r á n c o m p r e n d e r de c u a n t o interés y u t i l i d a d s e a el q u e l a s A s o c i a c i o n e s y l a p r e n s a m a r i a n a s , e l e -

MONTSERRAT-MONUMENTO Á LA INMACULADA

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montos insustituibles de i>ropaganda, establezcan tma unión entre sí e s t a b l e , s e a en la f o r m a q u e f u e r e , á Un d e <iue, d i r i g i é n d o s e sim u l t á n e a m e n t e á u n m i s m o fln, l l e g u e n m á s p r o n t o y e f i c a z m e n t e á ver realizados sus deseos. T a l es s u c i n t a m e n t e e x p u e s t o l o q u e d e l C o n g r e s o d e b e esper a r s e ; y se a l c a n z a r á s e g u r a m e n t e si t o d o s e n l a m e d i d a d e s u s fuerz a s p o n e n m a n o s á la o b r a . H o y en l a v i g i l i a d e l a flesta d e la I n m a c u l a d a , d e s d e e s t e l u g a r santo donde María demuestra su poder, levantamos nuestra voz p a r a q u e los hijos d e e s t a n o b l e t i e r r a c a t a l a n a a c u d a m o s t a m b i é n á o c u p a r el p u e s t o (jue n o s c o r r e s p o n d e e n l a A s a m b l e a d e Z a r a goza. Cataluña, no menos que las d e m á s restantes regiones español a s , d e b e m u c h o á M a r í a , y los p i c a c h o s t o d o s d e n u e s t r a t i e r r a v e n s e c o r o n a d o s p o r s a n t u a r i o s d e d i c a d o s en h o n o r d e n u e s t r a v e n e r a n d a M a d r e . L a fiesta d e m a ñ a n a n o s r e c u e r d a l a devoci.ón s e c u l a r d e n u e s t r o s C o n d e s y d e n u e s t r o s R e y e s , y si l a C a t i n l r a l y la Real Capilla del I'alau de B a r c e l o n a c o n s e r v a n a ú n mil m e m o r i a s de esta devoción, allí en Z a r a g o z a p o d e m o s r e c o r d a r á los m i e m b r o s d e l C o n g r e s o c o m o en S d e M a y o d e 1333 el r e y D . A l fonso I V «a h o n o r e a g l o r i a d e t o t a l a s a n c t a T r i n i t a t , P a r e e Fill »e S a n c t S p i r i t , e d e l a g l o r i o s a v e r g e Mndona sancfn María, e de » t o t s los S a n c t s d e p a r a d í s , e a b e e a proflt d e l u r s a n i m e s e d e »totes a l t r e s feels d e t u n c t e s , a b c o n s e l l e a b v o l e n t a t d e l S e n y o r • I n f a n t (1), o r d e n a r e n confraría i n t i t u l a d a de Madona sancta María;...* (2) y q u e el r e y D . J o a n I p r e s c r i b i ó d e s d e V a l e n c i a q u e e n t o d o s s u s d i l a t a d o s d o m i n i o s se c e l e b r a r a l a flesta d e l a I n m a c u l a d a c o m o p r o p i a d e la c a s a R e a l . U n i n g e r t o d e e s t a R e a l C o f r a d í a fué p l a n t a d o á 13 d e O c t u b r e d e KÍTS p o r el s e r e n í s i m o p r í n c i p e D o n J u a n d e A u s t r i a e n n u e s t r a R e a l B a s í l i c a d e M o n t s e r r a t , y Analm e n t e , q u e t e s t i m o n i o s i r r e f r a g a b l e s son d e la d e v o c i ó n d e C a t a l u ñ a á n u e s t r a R e i n a el s i n n ú m e r o d e C o f r a d í a s , C o n g r e g a c i o n e s , e t c . , m a r i a n a s q u e e l l a c u e n t a , c o m o s e p r o b ó s u f i c i e n t e m e n t e e n los Congresos Ilispano-americano de Barcelona y regional de Mataró. Ea, á Zaragoza, a m a n t e s devotos de María en nuestra tierra: y a l l í , e n h o n r o s o p a l e n q u e , p r e s e n t e m o s á l a faz del m u n d o los testimonios de nuestro pasado, y considerando á nuestro presente y a t e n d i e n d o al p o r v e n i r , c o n a q u e l e s p í r i t u p r á c t i c o (jue c a r a c t e r i z a n u e s t r a r a z a , p r o p o n g a m o s n u e v o s m e d i o s y los m á s c o n v e n i e n t e s para divulgar más y más l a devoción á María.

(1) D. Pedro, iiijo primotréiiito del rey D. .Alfonso IV y su Procurador generai en los reinos de Aragón. (2) Libro antiguo de la Cofradia (de ia casa del señor Rey;.

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El e s t u d i o y r e s o l u c i ó n d e los v a r i a d o s y

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múltiples

q u e a f e c t a n íi n u e s t r o p u e b l o e x i g e n s e r e n i d a d e n

problemas

la r a z ó n y

fir-

m e z a en la v o l u n t a d . ¿ D ó n d e a d q u i r i r l o s ? á los pies d e M a r í a . n o s es d a d o p r e s c i n d i r d e los e l e m e n t o s e s p i r i t u a l

y racional, ni

t a m p o c o d e j a r d e s e g u i r l a s e n s e ñ a n z a s d e l a e x p e r i e n c i a , q u e form a n la t r a d i c i ó n , v i d a d e los pueblos; h o y

mucho menos,

los p r i n c i p i o s s o c i a l e s , c u a l e s s o n l a p r o p i e d a d , l a familia, v e n s e conculcados: así q u e la tradición, Iglesia y la S a g r a d a Escritura nos enseñan fructuosamente las iniciativas propias que

que y

l a d o c t r i n a d e la

que para son

autoridad

aprovechar

nuestra

vida,

existe otro recurso que a c u d i r á Dios, y todos convienen en que no nos es posible l l e g a r á E l sino p o r m e d i o d e M a r í a . RAMÓN C . ORFILA.

^H'©

(Continuación) [ERMINAMOS n u e s t r o a n t e r i o r a r t í c u l o azar que no h a n

sido tan

indicando como al

desastrosos, cual pudiera pa-

r e c e r l o , los efectos del M o d e r n i s m o en n u e s t r a c a t ó l i c a E s p a ñ a . Y á la v e r d a d , d o s p u e d e n c o n s i d e r a r s e c o m o c a u s a s p r i n cipales que han contribuido á librarnos

d e este n a u f r a g i o : la p o c a

influencia del Protestantismo en n u e s t r a

Península,

m e j o r , el d e s c u i d o q u e j i a r a c o n l o s e s t u d i o s s e r i o s

y la falta, ó se ha v e n i d o

notando hasta estos últimos a ñ o s . A l p r o c l a m a r el P r o t e s t a n t i s m o el p r i n c i p i o d e libre

interpreta-

ción e n el e s t u d i o d e l a S a g r a d a E s c r i t u r a , p u s o la p r i m e r a p i e d r a d e l e d i f l c i o r a c i o n a l i s t a <iue, e v o l u c i o n a n d o l ó g i c a m e n t e , h a v e n i d o á p a r a r e n el a c t u a l M o d e r n i s m o , q u e , c o m o h e m o s i n d i c a d o

ante-

r i o r m e n t e , n o v i e n e á s e r o t r a c o s a s i n o el s i s t e m a d e v e r y e x a m i n a r t o d o lo q u e t e n g a u n c a r á c t e r rio p a r a sujetarlo

divino, sobrenatural ó extraordina-

al criterio de la razón

individual. Este criterio

p r e t e n d e r e f o r m a r l o t o d o d e n t r o d e l a I g l e s i a , y á e s t e fln d e s p r e n derla,

según dicen,

de antiguas

preocupaciones

para

c o n f o r m e p i d e n la c u l t u r a y los p r o g r e s o s d e la é p o c a . d r á h a b e r oposición ó c o n t r a r i e d a d a l g u n a entre la

remozarla ¿Es q u e po-

Verdad eterna

é i n c r e a d a y los p r i n c i p i o s ó r e s u l t a n t e s q u e d e ella d i m a n a n ? No„ (1)

Véase el número anterior, pág. 32.").

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e s n u e s t r o p r o p ó s i t o e n t r a r al p r e s e n t e e n e s t e o r d e n d e i d e a s , p e r o s í c o n v i e n e h a c e r c o n s t a r q u e los c a t ó l i c o s t u v i e r o n q u e l a n z a r s e a l c o m b a t e , a c e p t á n d o l o e n el t e r r e n o á q u e h a b í a n s i d o r e t a d o s , y h é a q u í c o m o , i m p o t e n t e s los p r o t e s t a n t e s p a r a d e s d e u n p r i n c i p i o i m p u g n a r los d o g m a s f u n d a m e n t a l e s d e l a I g l e s i a , h u r g a r o n , p e r m í t a s e n o s la f r a s e , e n el c a m p o d e los e s t u d i o s h i s t ó r i c o s y c r í t i c o s b a j o s u s d i v e r s a s f o r m a s p a r a ir en b u s c a d e c o n t r a d i c c i o n e s e n t r e l a s e n s e ñ a n z a s y l a p r á c t i c a del E v a n g e l i o , y o p o n e r s e a s í c o n m a yores ó menores visos d e r a z ó n á la voz d e la Iglesia y de su P a s tor S u p r e m o . N o e s c r i b i m o s e s t a s l í n e a s p a r a el v u l g o , si s e e n t i e n d e p o r t a l ([uienes a p e n a s h a n s a l u d a d o l a s a s i g n a t u r a s d e l a p r i m e r a e n s e - j flanza; s i n o p a r a a q u e l o t r o v u l g o q u e , p o r lo m i s m o q u e s e c r e e m á s i l u s t r a d o , es m á s p e l i g r o s o . N o s r e f e r i m o s á a q u e l l a s p e r s o n a s q u e han frecuentado las aulas de n u e s t r a s Universidades, sobresalen e n los A t e n e o s , b r i l l a n e n l a s A c a d e m i a s , c o n o c e d o r e s in omni r e scibili; e m p e r o i g n o r a n t e s h a s t a t a l p u n t o d e t o d o lo q u e se refiere á R e l i g i ó i i , q u e el m e n o r d e n u e s t r o s n i ñ o s d o c t r i n o s les a r r e b a t a r í a c i e r t a m e n t e el p r e m i o e n el m á s m o d e s t o c e r t a m e n c a t e q u í s t i c o . Y ¡ q u i é n lo d i j e r a ! t a l e s p e r s o n a s s o n l a m a t e r i a m á s a p t a p a r a s e r v í c t i m a s d e l M o d e r n i s m o , y v é a s e c o m o si e s t á l i b r e E s p a ñ a d e l a p l a g a del Protestantismo, ha sido por h a b e r c o n s e r v a d o aquel espíritu d e fe q u e c a r a c t e r i z a á n u e s t r o p u e b l o , y a l a m p a r o d e é s t e , q u e b i e n p u d i é r a m o s l l a m a r a n t í d o t o c o n t r a la herejía, no ha v e n i d o p a d e c i e n d o d e l a e n f e r m e d a d q u e en l a E n c í c l i c a se s e ñ a l a y s e c o m b a t e . Ó y e s e h a b l a r á c a d a p a s o d e l a m p l i o e s p í r i t u p o r el q u e d e b i é r a m o s r e g i r n o s y d e s d e ñ a r lo n u e s t r o c o m o u n s i s t e m a r u t i n a r i o q u e n o v a l e siquiera la p e n a de q u e p r e t e n d a m o s c o n s e r v a r l o . Evolución, recientes orientaciones sociales, m o d e r n a vocación social del clero, n e c e s i d a d e s n u e v a s del a l m a cristiana, etc., forman u n conjunto d e f r a s e s q u e h a n s o n a d o m u y b i e n á los o í d o s d e n o p o c o s d e n u e s tros eruditos, y las h a n repetido inconscientemente p a r a así d a r s e t o n o d e ñ a u a r s e á l a a l t u r a del m o v i m i e n t o i n t e l e c t u a l m o d e r n o . H e m o s n o t a d o t a m b i é n a n t e s q u e en l a s n a c i o n e s d e l c e n t r o y n o r t e d e E u r o p a t o m a r o n los e s t u d i o s u n n u e v o g i r o á c o n s e c u e n c i a d e l a aparición del Protestantismo, estudios q u e , gracias al e m p e ñ o dign o d e m e j o r c a u s a c o n q u e f u e r o n e m p r e n d i d o s , d i e r o n felices r e sultados en las ciencias crítico-históricas y experimentales. Algunos h a n p r e t e n d i d o v e r en e s t o u n a d e l a s m e j o r e s c o n q u i s t a s d e la R e forma: n a d a m á s falso. El desarrollo d e las ciencias n a t u r a l e s y e x a c t a s n a d a d e b e á los p r i n c i p i o s d i s o l v e n t e s d e l l i b r e e x a m e n ; y l a p r u e b a l a t e n e m o s e n lo q u e h a s u c e d i d o d e s d e el s i g l o x v i i i h a s t a el p r e s e n t e , p o r q u e c u a n d o los r e f o r m a d o r e s h a n p r e t e n d i d o e s t u d i a r á f o n d o los p r i n c i p i o s filosóficos ó p o l í t i c o s , a r t í s t i c o s , m o -

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rales ó religiosos, t o m a n d o sus propios d o g m a s por fundamento, h a n c a í d o e n los m á s g r o s e r o s y l a s t i m o s o s e r r o r e s ; p u e s n o p u e d e la m o v e d i z a a r e n a del criterio i n d i v i d u a l ó subjetivo s e r v i r d e firme f u n d a m e n t o a l edificio q u e el h o m b r e c o n l e g í t i m o d e r e c h o d e b e l e v a n t a r p a r a la dirección m a t e r i a l , intelectual y m o r a l d e la sociedad. Henos aquí, pues, i n d i c a d a la s e g u n d a causa, ocasional sin d u d a , por q u e no h a n t e n i d o t a n t a r e s o n a n c i a e n t r e nosotros los errores modernistas. L a s e g u r i d a d e n q u e n o s h a l l á b a m o s d e p o s e e r l a v e r d a d sig u i e n d o las e n s e ñ a n z a s de la Iglesia católica ha contribuido á q u e f u é r a m o s a l g o i n d o l e n t e s e n el o r d e n d e n u e s t r o s e s t u d i o s : l a l u c h a es u n m a l , p e r o m a l q u e D i o s p e r m i t e y se h a c e e n t e r a m e n t e n e c e s a r i o p a r a v i g o r i z a r n u e s t r a s f u e r z a s E s v e r d a d q u e en m a t e r i a s e s p e c u l a t i v a s , n o p o c a s v e c e s lo q u e s e l l a m a s o l u c i ó n d e g r a n d e s p r o b l e m a s n o viene á ser sino como un escarceo científico, y no p r o d u c e p o r lo m i s m o e f e c t o p r á c t i c o a l g u n o ; m a s si en n u e s t r a p a t r i a h u b i é r a m o s d e b i d o s o s t e n e r los a t a q u e s d e e s t a filosofía, h u b i é r a m o s a h o n d a d o m á s en el e s t u d i o t a m b i é n d e a q u e l l o s a u t o r e s • lue f u e r o n u n d í a el m a y o r t i m b r e d e g l o r i a d e n u e s t r a n a c i ó n . D e b e m o s c o n f e s a r q u e en n u e s t r o s s e m i n a r i o s s e h a e s t u d i a d o m á s á conciencia y ha v e n i d o o c u p a n d o en ellos u n l u g a r prefer e n t e l a s a n a filosofía; y p o r o t r a p a r t e n o n o s h e m o s h a l l a d o m e t i d o s e n el i n m e n s o d é d a l o d e e s t u d i o s c r í t i c o s , h i s t ó r i c o s , l i n g ü í s ticos, arqueológicos, etc., que en naciones e x t r a n j e r a s h a n llegado á u n p a r o x i s m o t a l , q u e n i e g a n l a p a t e n t e d e e r u d i t o y científico á q u i e n q u i e r a n o se h a l l e s u m a m e n t e v e r s a d o e n e s t e g é n e r o d e est u d i o s . N o los a b o r r e c e m o s , a n t e s al c o n t r a r i o , d e s e a m o s v e r l o s m á s y m e j o r d e s a r r o l l a d o s y q u e s e lea d é t o d a l a i m p o r t a n c i a q u e p o r sí m i s m o s m e r e c e n , y á q u e p o r s u s r e s u l t a d o s n o m e n o s a g r a d a bles q u e f e c u n d o s son a c r e e d o r e s : m a s , d i g á m o s l o f r a n c a m e n t e , n o p r e t e n d a t o m a r s e el r á b a n o p o r l a s h o j a s , n o se p o n g a n e n p r i m e r l u g a r c i e n c i a s q u e , si b i e n r e s p e t a b l e s , d e b e n h a l l a r s u f u n d a m e n t o en o t r o s e s t u d i o s m á s s e r i o s , c u a l e s s o n l o s filosóficos y t e o l ó g i ( ! 0 8 . L a observacii'in e x p e r i m e n t a l n o d e b e , n i t a m p o c o p u e d e e x ()licarlo y a b s o r b e r l o t o d o , m u c h o m e n o s e s p e c u l a r y d i s c u r r i r s o b r e el o r i g e n d e la v i d a , lo eficaz d e la g r a c i a , l a d i r e c c i ó n d e l a P r o v i d e n c i a y , m u c h o m e n o s , el a m o r d e t o d o u n Dios p a r a c o n los h o m b r e s . G r a c i a s , p u e s , á n u e s t r o o r d e n d e e s t u d i o s , el c l e r o e n E s p a ñ a p u e d e o c u p a r a ú n u n p r i m e r l u g a r e n l a i l u s t r a c i ó n filosófica y t e o l ó g i c a , y lo o c u p a r í a s i n d u d a si l a s i t u a c i ó n e c o n ó m i c a d e l m i s m o c o r r e s p o n d i e r a v e r d a d e r a m e n t e á l a n o b l e z a d e s u e s t a d o y á lo perentorio de sus necesidades. Sobrados ejemplos tenemos que abo-

:;GI

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n a n n u e s t r a a t i r m a c i i m . Mas lo q u e se lia d i c h o del c l e r o no p u e d e afirmarse i g u a l m e n t e de la maj'oría d e nuestros Institutos y Univ e r s i d a d e s , lo q u e n o p u e d e m e n o s d e s u c e d e r a s í , á p e s a r d e la buena voluntad y noble ahinco de muchos y excelentes profesores, p o r n o d a r s e á t a l e s e s t u d i o s en el p l a u d e e n s e ñ a n z a , n i l a a m p l i a c i ó n n e c e s a r i a , n i el o r d e n d e b i d o ; y d e b e m o s c o n f e s a r q u e , si e n est a s c i r c u n s t f i n c i a s se h u b i e r a e n t r a d o d e lleno e n los e s t u d i o s d e erudición, se hubiera llaqueado mucho m á s tal vez q u e a q u e l l o s á q u i e n e s h o y v e m o s c o n s i d e r a d o s c o m o corifeos d e l M o d e r n i s m o . Y d e c i m o s tal vez, p o r q u e s a l t a á l a v i s t a c u á n t o a c a b a n d e a l u c i n a r nos c i e r t a s o b r a s e x t r a n j e r a s q u e t r a d u c i d a s h a n h a l l a d o eco en nuestra patria, rodeándose á sus autores de u n a aureola tal de aut o r i d a d q u e , o p o r t u n a , p r o v i d e n c i a l m e n t e h a v e n i d o á n o s o t r o s la c a r t a del Pontífice, c o n lo q u e h a p o d i d o l l e g a r á t i e m p o p a r a c a l u : a r este n u e s t r o p r u r i t o d e a d m i r a r t o d o lo e x t r a n j e r o , m á s si v i e n e a d o r n a d o c o n los c a r a c t e r e s d e l a n o v e d a d , y c u r a r n o s en s a l u d p a r a no v e r n o s v í c t i m a s d e los e r r o r e s q u e h o y c u n d e n . E s t o s e r r o r e s á a l g u n o s e n u n p r i n c i p i o h a b r á n p a r e c i d o ser i n o c e n t e s ; p e r o se h a v i s t o c o m o i b a n s o c a v a n d o los f u n d a m e n t o s d e l a fe, y so p r e t e x t o d e l l e v a r l a l u z , p r o p a g a n m á s el e r r o r , inv a d i e n d o t o d o s los c a m p o s d e l s a b e r , a u n los r e s e r v a d o s á la fe y al d o g m a . D é b e s e t a m b i é n t e n e r e n c u e n t a q u e l a s i t u a c i ó n d e m u c h a s p e r s o n a s e n la s o c i e d a d a c t u a l n o se h a l l a d i s p u e s t a á r e s i s t i r c o n e n e r g í a los e m b a t e s d e la i n c r e d u l i d a d á q u e n e c e s a r i a m e n t e c o n d u c e el M o d e r n i s m o . C o m o u n a n é m i c o se h a l l a p r e d i s p u e s t o á c u a l q u i e r infección q u e l e c o m b a t a , a s í l a m o l i c i e y el lujo q u e a b s o r b e n la a t e n c i ó n d e la c l a s e a r i s t o c r á t i c a , y a u n ile la m e d i a , a n i q u i l a n la v i r i l i d a d d e á n i m o y la e n e r g í a d e c a r á c t e r t a n n e c e sarias en la jiráctica d e las virtudes cristianas. L a s pasiones perv e r s a s a l e j a n d e D i o s , d i c e el libro d e la S a b i d u r í a ( c . I), y n o e n t r a r á l a c i e n c i a e n el a l m a m a l i g n a , n i h a b i t a r á t a m p o c o en el c u e r p o s o m e t i d o al p e c a d o ; y u n a s o c i e d a d m u e l l e y a f e m i n a d a t i e n e y a a b i e r t a l a p u e r t a á t o d a n o v e d a d i n s i d i o s a q u e se le a p a r e z c a . G r a c i a s , p u e s , á este n u e s t r o m o d o d e s e r , á q u e n o nos h a l l a m o s a ú n s u f i c i e n t e m e n t e europeizados, es d e c i r , m a t e r i a l i z a d o s , n o l i o d e m o s d e p l o r a r los m a l e s q u e S. S. P í o X s e ñ a l a e n su (Jarta E n c í c l i c a ; p e r o v i g i l e m o s y a n d e m o s a l e r t a , á fin d e q u e bajo c a p a d e ilustración y progreso no a d m i t a m o s c i e r t a s teorías q u e desdecir í a n d e n u e s t r o g l o r i o s o a b o l e n g o en la fe c a t ó l i c a . Dadas estas explicaciones que hemos creído necesarias, harem o s u n b r e v e r e s u m e n d e la E n c í c l i c a Pascendi, fijándonos sólo e u sus puntos principales p a r a que nuestros lectores p u e d a n d a r s e cuenta e x a c t a del contenido de la misma. KAMÓN

COLOMÉ.

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ooasolatrix fiflllctorum ' (Conclutión)

^ AMÁ8 s e b o r r a r á d e m i m e m o r i a . E s u n h e c l i o r i g u r o s a fc m e n t e h i s t ó r i c o , p r e s e n c i a d o p o r m í m i s m o , q u e v o y á • r e l a t a r á los p i a d o s o s lectores d e esta R e v i s t a . Su r e c u e r d o a c u d e con reciiencia á mi m e n t e , y siento r e n a c e r en mi esjtíritu los m á s vivos s e n t i m i e n t o s d e a m o r y g r a t i t u d á Dios N u e s t r o S e ñ o r q u e t a n b u e n a M a d r e n o s d i o e n M a r í a , y la m á s a r d i e n t e t e y c o n f i a n z a e n la p r o t e c c i ó n q u e á t o d o s d i s p e n s a t a n c e l e s t i a l S e ñ o r a . E s t o m e m u e v e á c o m u n i c a r l o á t o d o s los a m a n t e s d e la Virg e n b e n d i t a , p o r q u e e s t o y firmemente p e r s u a d i d o d e q u e n i n g u n o d e c u a n t o s n a v e g a m o s p o r el m a r d e l á g r i m a s d e la p r e s e n t e v i d a d e s e s p e r a r á d e h a l l a r el r e m e d i o d e s u s m a l e s si l l e g a á c o n v e n cerse, á la vista del sencillo c u a d r o q u e v o y á p o n e r a n t e sus ojos, d e ciue A l a r í a S a n t í s i m a p u e d e e f i c a z m e n t e , y v e r d a d e r a m e n t e d e s e a y p r o c u r a m i t i g a r l o s ; m á s a ú n , qtie sabe y puede convertir en dulces alegrías nuestras mds amargas penas y aflicciones. Cuando este hecho aconteció, quien esto escribe d e s e m p e ñ a b a en nuestra c é l e b r e B a s í l i c a el c a r g o d e Sacristán. Lo digo sencillamente p a r a q u e conste á m i s lectores q u e no hablo p o r referencias, sino q u e s o y t e s t i g o o c u l a r d e lo q u e v o y á r e f e r i r . E r a u n a m a ñ a n a á l a h o r a oficial d e l Besamanos: el c o n c u r s o «le fieles fué i n m e n s o , d e l o s m a y o r e s d e l a ñ o . D e r e p e n t e y c u a n d o m a y o r silencio y quietud r e i n a b a en aquel s a g r a d o recinto, veo q u e p o r e n t r e l a a p i ñ a d a m u l t i t u d s e a b r e c a m i n o y p o r él s e a d e l a n t a l a m á s t r i s t e y l a s t i m o s a figura q u e h e v i s t o e n m i v i d a . E r a uno de nuestros campesinos, un sencillo l a b r a d o r que á d u r a s pen a s y eon m u c h o trabajo podía m o v e r s e ; v e n í a solo, d e s t i t u i d o d e todo h u m a n o auxilio, y a p o y a d o su cuerpo en u n a muleta. A todos i n s p i r a b a g r a n c o m p a s i ó n ; p o r eso al v e r l o e n tan d e p l o r a b l e estad o los fieles a l l í p r e s e n t e s , r e c o n o c i e n d o e n a q u e l s e r , a l p a r e c e r t a n d e s g r a c i a d o , los m á s p o d e r o s o s títulos p a r a ser p r e s e n t a d o a n t e el t r o n o d e l a s d i v i n a s m i s e r i c o r d i a s , c e d e n e s p o n t á n e a m e n t e s u p u e s t o y le a b r e n p a s o p a r a q u e c u a n t o a n t e s s e p r e s e n t e á M a r í a . Confieso q u e s e n t í v i v a i m p r e s i ó n a l c o n t e m p l a r l o e n s i t u a c i ó n t a n t r i s t e : t e n í a el c u e r p o m e d i o e n c o r v a d o , y á m á s d e t e n e r q u e

(1) Véase el n ú m e r o a n t e r i o r .

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v a l e r s e d e l a m u l e t a , l l e v a b a u n ojo v e n d a d o y el b r a z o i z q u i e r d o j m e s t o e n u n c a b e s t r i l l o . I g n o r o si t e n d r í a a l g u n a o t r a p a r t e d e l c u e r p o l a s t i m a d a ; p e r o lo q u e sí r e c u e r d o p e r f e c t a m e n t e es q u e , a l verle tan maltrecho, no p u d e reprimir en mí un movimiento de lástima m e z c l a d a d e cierto horror; parecióme tener delante de mi la m i s m í s i m a t r i s t e flgura d e l a b a t i d o J o b . B a j é l a e s c a l e r i l l a y q u i s e a y u d a r l e á s u b i r . . . fué i n ú t i l ; n o h a b í a p o r d o n d e t o c a r l e s i n l a s t i m a r s u c u e r p o : t u v o q u e s u b i r él p o r sí m i s m o , y sólo p u d o h a cerlo á costa de m u c h o s esfuerzos y g r a n d e s trabajos. C u a n d o llegó al ú l t i m o d e s c a n s o y l e t e n í a c e r c a d e m í , le d i r i g í a l g u n a s p a l a b r a s c o n el fln d e a n i m a r l e . ¡Qué t e m e r i d a d l a m í a ! ¡ I g n o r a b a q u e e n c u e r p o t a n d é b i l c u p i e s e u n a l m a d e t a n fino t e m p l e ! A m i s t í m i d a s e x h o r t a c i o n e s y c u a n d o e s p e r a b a oir de sus labios a l g u n a s s e n t i d a s ([uejas, q u e h u b i e r a c r e í d o m u y j u s t i f i c a d a s y j i u e s t a s en r a z ó n , v u é l v e s e á m i , y c o n los ojos b a ñ a d o s e n l á g r i m a s , p e r o con rostro plácido y sereno, a u n q u e dominado por cierta s u a v e emoción, d í c e m e estas m e m o r a b l e s p a l a b r a s , q u e n u n c a se m e bor r a r á n d e m i m e n t e : ¡Ay Padre! ¿Cómo podré yo pagar á la Virgen Santisima tantas gracias como me está concediendo^ A u n q u e los ojos t o d o s d e los p r e s e n t e s e s t a b a n fijos e n é l , sólo y o p e r c i b í e s t a » p a l a b r a s , que c a y e r o n sobre m i a l m a como gotas del más s u a v e r o c í o ; p a l a b r a s q u e g u a r d a r é s i e m p r e e n el f o n d o d e m i c o r a z ó n , como se g u a r d a n las p e r l a s y p i e d r a s m á s preciosas; pues ellas m e d e s c u b r i e r o n el s u b l i m e g r a d o d e p e r f e c c i ó n á q u e h a b í a l l e g a d o a q u e l l a a l m a s e n c i l l a y p r i v i l e g i a d a , y al m i s m o t i e m p o p o n e n d e m a n i f i e s t o y s e ñ a l a n la e l e v a d a m e t a d e v i r t u d á q u e d e b e r í a a s p i r a r t o d o b u e n c r i s t i a n o . D i c h a s aciuellas p a l a b r a s c o n l a m a y o r n a t u r a l i d a d d e l m u n d o , c o n t i n ú a a q u e l h é r o e e n s u obi-a. P é n e s e d e frente, a d e l a n t a unos pasos, y haciendo u n esfuerzo s u p r e m o , s u b e h a s t a el l í m i t e d e l a ú l t i m a e s c a l e r i l l a ; d e s d e a i p i í fija c o n i n d e c i b l e t e r n u r a s u s ojos e n el r o s t r o v i r g i n a l d e M a r í a , ¡ p a r e c e e x t a s i a d o l d e j a c a e r s o b r e el p r e c i o s o m a n t o l á g r i m a s d e t e r n u r a y d e p o s i t a a l fin e n l a b e n d i t a m a n o d o s ó s c u l o s , s o n o r o s c u a l n u n c a los h a b í a n oído en a q u e l l u g a r los ángeles, a r d i e n t e s c o m o las a b r a s a d o r a s l l a m a s d e u n v o l c á n . Y al l e v a n t a r s u f r e n t e , s e m u e v e n s u s labios, y dirigiéndose á la Virgen la dice estas p a l a b r a s como al o í d o y d e s p i d i é n d o s e d e E l l a : ¡Gracias, Señora mía! jMil gracias os doy. Madre mía amantisima, por tantos y tan singulares favores como me habéis dispensado! D e s p u é s se r e t i r a , b a j a la e s c a l e r a con l a m i s m a d i f l c u l t a d c o n q u e h a b í a s u b i d o , d e p o s i t a s u ó b o l o e n el p l a t i l l o del E s c o l a n , y d e s a p a r e c e d e m i v i s t a á m a n e r a d e u n a celeste visión... Cuantos h a b í a n presenciado aquella escena a p a r e c í a n v i s i b l e m e n t e c o n m o v i d o s , y e r a c o s a fácil d e s c u b r i r en s u s

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MONTSBHBATINA

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r o s t r o s m a n i f i e s t a s s e ñ a l e s d e c o m p a s i ó n . P e r o ¡ c u a n e r r a d o s son & v e c e s n u e s t r o s j u i c i o s r e s p e c t o d e n u e s t r o s s e m e j a n t e s ! Si los q u e así juzgaban hubiesen percibido las palabras de aquel hombre á q u i e n t o d o s m i r a b a n c o m o á u n infeliz d e s g r a c i a d o , y d e s u s p a l a b r a s , p o r u n a f á c i l c o n s e c u e n c i a , h u b i e s e n d e d u c i d o el l e n g u a j e q u e l a g r a c i a d e D i o s y d e M a r í a S a n t í s i m a e m p l e a b a n c o n é l ; si h u b i e s e n s o r p r e n d i d o á esta a l m a e n a m o r a d a de Dios en su secreto y a m o r o s o d i á l o g o c o n la S a n t í s i m a V i r g e n , c o m o t u v e y o l a d i c h a d e sorprenderlo, n a d i e h u b i e r a sentido allí tristeza, n a d i e h u b i e r a p o d i d o c o m p a d e c e r s e d e é l ; a n t e s a l c o n t r a r i o , el m á s p u r o g o z o j ' a l e g r í a h u b i e r a i n v a d i d o a q u e l r e c i n t o , y la v i s t a d e a q u e l h é r o e h u b i e r a d e s p e r t a d o en la c o n c u r r e n c i a u n a s a n t a emulación. Podemos nosotros a p r e n d e r mucho, muchísimo, d e este modelo: a q u e l s e n c i l l o l a b r a d o r n o s e n s e ñ a p r á c t i c a m e n t e , q u e es l a m a n e r a d e e n s e ñ a r m á s eficaz y d u r a d e r a , u n a v e r d a d q u e d e s e a r í a q u e d a s e e t e r n a m e n t e g r a b a d a en l a m e m o r i a d e t o d o s m i s a m a d o s l e c t o r e s ; e s t o e s , q u e la d e v o c i ó n á M a r í a S a n t í s i m a p u e d e e l e v a r a l h o m b r e al m á s alto g r a d o d e perfección; que esta devoción produce e n los q u e r e c t a m e n t e l a p r o f e s a n los m i s m o s p r o d i g i o s o s e f e c t o s q u e c a u s a e n l a s a l m a s f e r v o r o s a s la g r a c i a d e D i o s ; y p o r t a n t o , q u e l a g r a c i a d e Dios y M a r í a S a n t í s i m a t i e n e n u n m i s m o l í m i t e en s u p o d e r . Sí; á t a l e x t r e m o l l e g a , t a n e x c e l e n t e c o m o eso es l a d e v o c i ó n á M a r í a L a gi-acia d i v i n a n o s c o n s u e l a en n u e s t r a s a m a r g u r a s , n o s a l i e n t a y s o s t i e n e e n n u e s t r a s fiaquezas; e m b o t a , p o r decirlo así, nuestros sentidos m a l inclinados y hace q u e no sintam o s , ó q u e n o g u s t e m o s c o n t o d a s u v i v e z a , la hiél d e n u e s t r o s p e s a r e s . N o es sólo e s t o : h a c e m á s . Et m a y o r t r i u n f o d e la g r a c i a consiste en h a b e r transformado al h o m b r e de tal suerte, q u e éste á pesar de su r e p u g n a n c i a llega á e x p e r i m e n t a r v e r d a d e r o deleite en las a m a r g u r a s , a l e g r í a en las tristezas y afiicciones, q u e p o n g a s u g l o r i a , s u c o n s u e l o y s u f e l i c i d a d e n los m a y o r e s d e s a m p a r o s y e n los t r a b a j o s m á s p e n o s o s d e l a v i d a . A q u e l g r i t o s u b l i m e , d e s g a r r a d o r , c o n (pie J e s u c r i s t o , h a r t o d e o p r o b i o s , c o n v e r t i d o e n o b j e t o d e e s c a r n i o d e la s o l d a d e s c a , a n e g a d o e n u n m a r d e a m a r g u r a s y p e n d i e n t e d e la C r u z c o n el c u e r p o h o r r i b l e m e n t e l a c e r a d o , n o s d e c l a r a <|ue n o e s t á a g o t a d o su a m o r , q u e t o d a v í a d e s e a y e s t á d i s p u e s t o á p a d e c e r n u e v o s y m á s a g u d o s t o r m e n t o s p o r el h o m b r e ; a q u e l m i s t e r i o s o Sitio, s e d t e n g o , q u e p r o f i e r e el S a l v a d o r m o m e n t o s a n t e s d e e s p i r a r e n el m á s h o r r o r o s o s u p l i c i o , n o se p e r d i ó e n el v a c í o ; s e p e r p e t ú a d e g e n e r a c i ó n e n g e n e r a c i ó n á t r a v é s d e los s i g l o s y r e p e r c u t i r á h a s t a el fin d e l m u n d o . E l A p ó s t o l S a n P a b l o p e r c i b e s u e c o , y r e c i b e d e él t a n c l a r a l u z y d e t a l f o r t a l e z a se « ¡ e n t e r e v e s t i d o , q u e c l a m a s i n c e s a r : Para mi no hay más gloria

368

REVISTA

MONTSKRRATINA

qiie lo» sufrimientos y la Cruz de Nuestro Señor Jesucristo. Resuena m á s a d e l a n t e aquel angustioso g e m i d o en la n u e v a Iglesia, y legiones de a l m a s generosas, deseosas de imitar á J e s ú s , ofrécense vol u n t a r i a m e n t e á los t i r a n o s p a r a r e c i b i r d e e l l o s , c o m o u n s i n g u l a r b e n e f i c i o , los m á s a t r o c e s t o r m e n t o s y h a s t a l a m i s m a m u e r t e . D e s p u é s , c u a n d o los p e r s e g u i d o r e s h a n d e s a p a r e c i d o d e l e s c e n a r i o d e l m u n d o , el m á g i c o a c e n t o d e a q u e l l a v o z p e n e t r a e n m i llares y millones de corazones q u e , sedientos de p a d e c e r por Dios, se r e t i r a n á l a s s e l v a s y p u e b l a n los d e s i e r t o s p a r a h a c e r d e s u v i d a u n p r o l o n g a d o m a r t i r i o , e n t r e g a d o s á las m á s d u r a s penitenc i a s y al e j e r c i c i o d e su p r o p i a m o r t i f i c a c i ó n . H e r i d o s p o r el e c o d e a q u e l l a e x p r e s i ó n s u b l i m e d e a m o r , S a n J u a n d e la Cruz pide al S e ñ o r , c o m o p r e m i o d e s u s p e r s e c u c i o n e s y s u f r i m i e n t o s , le permita padecer nuevos trabajos y desprecios por su santa causa; Santa T e r e s a n o se h a r t a d e r e p e t i r : ¡Jesús mío, ó padecer ó morir! Y c u a n d o p a r e c í a que c o n t a n n o b l e s a s p i r a c i o n e s h a b í a l l e g a d o y a l a g e n e r o s i d a d h u m a n a a l ú l t i m o l í m i t e , ó y e s e la v o z d e u n a M a g d a l e n a d e l ' a z z i s (juc, s a n t a m e n t e e n a j e n a d a p o r l a c a r i d a d , p r o r r u m p e e n e s t a s p a l a b r a s : ¡Dios mío, quisiera nunca morir, para estar siempre padeciendo por Vos!... ; 0 h p r o d i g i o , tdi m i l a g r o e s t u p e n d o d e la d i v i n a g r a c i a ! P u e s b i e n ; h a s t a a q u í i g u a l m e n t e l l e g a , e s o s m i s m o s efectos y m a r a v i l l a s p u e d e p r o d u c i r en los fieles l a d e v o c i ó n s i n c e r a , t i e n i a y afectuosa á nuestra santísima Madre la Virgen I n m a c u l a d a . Aquel misterioso silencio y constancia s o b r e h u m a n a de María al pie d e la Cruz d e su d i v i n o Hijo m o r i b u n d o , a q u e l inmenso p a d e cer d e M a r í a r e s i g n a d a e n t e r a m e n t e , en t r a n c e t a n a m a r g o , á la divina voluntad, y dispuesta todavía á mayores pruebas y torment o s , e s t a m b i é n l e c c i ó n m u y eficaz, q u e e n s e ñ a á t o d o s los h o m b r e s é i n s p i r a á t o d o s los d e v o t o s d e a q u e l l a A l a d r e d e D o l o r e s los a c t o s m á s h e r o i c o s d e v i r t u d . P o r o t r a p a r t e , el s e r M a r í a S a n t í s i m a l a d i v i n a tesorera, la s o b e r a n a d i s p e n s a d o r a d e t o d a s las g r a c i a s , constituye la m á s sólida g a r a n t í a d e q u e no h a n d e faltar á sus devotos a b u n d a n t e s auxilios para llegar á t a n alto g r a d o de perf e c c i ó n . E l h e c h o d e n u e s t r o s e n c i l l o l a b r a d o r , q u e a c a b o d e referir, d e m u e s t r a con e v i d e n c i a esta v e r d a d . ¡ V i r g e n S a n t í s i m a , c o n s u e l o d e los a f l i g i d o s ! I n c u l c a d e s t a ens e ñ a n z a e n n u e s t r a s m e n t e s y a u x i l i a d á los q u e e u Vos c o n f i a m o s . ¡ P a t r o n a d e C a t a l u ñ a , V i r g e n b e n d i t a d e .Montserrat! S a l v a d á v u e s t r o p u e b l o ; i l e f e n d e d n o s y c o n s o l a d n o s á t o d o s a h o r a y e n el último trance de la vida! ROBERTO

HAS.

RKVISTA

MONTSKRRATINA

3(5¡J

¿ieuróplero luevo de MonlsaFrat m

BUNDANTísiMA e n v i q u e z a s n a t u r a l e s e s l a s i n g u l a r m o n t a ñ a d e M o n t s e r r a t , a s i e n t o d e la P e r l a d e C a t a l u ñ a , la V i r g e n sin m a n c i l l a . Cuantos n a t u r a l i s t a s ó s i m p l e m e n t e a ü c i o n a d o s á los e s t u d i o s d e l a n a t u r a l e z a h a n v i s i t a d o l a p o é t i c a montafla p u e d e n d a r d e ello v e r í d i c o t e s t i m o n i o . Si f a l t a r a n o t r o s , r e c i e n t e e s el h a l l a z g o d e u n a p l a n t a n u e v a , r e c o g i d a e n u n a r á p i d a e x c u r s i ó n á M o n t s e r r a t v e r i f i c a d a p o r el S r . B r o c k m a n n , d e Z u r i c h , y p u b l i c a d a e s t e a ñ o d e 11>07 c o n el n o m b r e d e Gálium Brockmanni B r i q u e t e n el A n u a r i o d e l J a r d í n b o t á n i c o d e G i n e b r a . ¡ C u á n t a s n o v e d a d e s n o h a e n c o n t r a d o y a y e n c o n t r a r á a ú n el P . M a r c e t , m e r c e d á l a e x p l o r a c i ó n a t e n t a y c o n t i n u a d e t o d a la montaña! P o r mi p a r t e puedo a s e g u r a r q u e las dos veces q u e la he visitad o con á n i m o d e e x p l o r a r l a c i e n t í f i c a m e n t e , s i q u i e r a á la l i g e r a , p o m o d i s p o n e r d e m á s t i e m p o , he h a l l a d o en ella a l g ú n insecto n u e v o . L a ú l t i m a v e z , á fines d e J u l i o d e l'.K)(>, á p e s a r d e n o d i r i gir mi atención preferente á los insectos, t u v e la fortuna d e descu-" b r i r los q u e e n e s t a m i s m a r e v i s t a q u e d a n d e s c r i t o s ( F e b r e r o d e 1907) y el q u e d e j é p a r a u l t e r i o r e s t u d i o y a h o r a v o y á d e s c r i b i r c o n el n o m b r e d e —-

PsOCUe Mediocrit, Caput sáltem

ter longiore

magnis,

similii nitena, quam

longicorni pulpis

latiore;

nebuloso.

fusceacentibua, vértice

ultimo

inter ocellos

articulo

fusco,

oculis

teatacea

desu-

fuscis.

Thora.v per

fusctis,

testaceum,

sp. nov.

HILAR18

fuscus,

Icevis, faacia

media

longitudinuli

notatus. Abdomen

fuscum,

Pedea fusco longiore

quam

pallidi, secundo

modice pilosi,

piloaum. taraia

(fig. 1, c.)

fuacia,

primo

articulo

triplo

RBVISTA

370

MONTSKRRATINA

Psom-i hilarü Navas, (con g r a n d e a u m e n t o ; las l i n e a s i n d i c a n la l o n g i t u d r e a l de las a l a s .

AlaehyaUnm, maculatce, ápice. radii

levissime

sfigmate

Cellula

discoidalis

et vena procubitali

Long.

fusco

sanguinto,

corporis

a. A l a a n t e r i o r . b. A l a posterior. c. E x t r e m o de la p a t a .

tinctce, prceter

vents

inferné

nngustata,

brevissimo

spatio

(insiero)

venulisque

fasciam

fuscis,

angustam

im-

initio

pentagonnlis,

sectore

confusis.

2'5 mm ; alce ant.

3'5;poster.

2'fi

mm.

L o h a l l é e n l o s b o s q u e s v e c i n o s a l s a n t u a r i o el 24 d e J u l i o d e lltO(>. 8 e p a r e c e m u c h o a l longicorms

Fabr

D i f i e r e d e s d e l u e g o e n el

t a m a ñ o , q u e e s m u c h o m e n o r , c a s i la m i t a d . C a r e c e d e e s t r í a s n e g r a s e n el v é r t e x , el t ó r a x e s p a r d o p á l i d o y n o n e g r o . L a v e n a c i ó n , sobre todo

del ala

posterior, es t a m b i é n

muy

t i e n e c i e r t a s e m e j a n z a c o n el o" d e l nebulosu^

distinta.

También

Steph.; pero

difiere

e v i d e n t e m e n t e p o r los c a r a c t e r e s a n t e s r e f e r i d o s .

LONGINOS

Z a r a g o z a y O c t u b r e d e 1!)07.

NAVAS,

371'

REVISTA MONTSERRATINA

Climatología Montserratina

(1)

VIENTOS f J o s c o s a s e n t r a n n e c e s a r i a m e n t e e n el e s t u d i o d e l o s v i e n tos:

s u dirección

y s u fuerza.

Empecemos advirtiendo ya

desde un principio que este Monasterio, rodeado en g r a n p a r t e p o r a l t a s r o c a s , es l u g a r m a l a c o m o d a d o p a r a la o b s e r v a c i ó n d e u n a y otra. Sin e m b a r g o , con respecto á la dirección general del v i e n t o p o d e m o s e s t a b l e c e r c o n c e r t e z a q u e e n t o d o el t r a n s c u r s o d e l a ñ o o s c i l a l a v e l e t a d e N . á S . p a s a n d o s i e m p r e p o r el O . , r a r í s i m a v e z p o r el E . , d e m o d o q u e l a f r e c u e n c i a d e los v i e n t o s e n los r u m b o s q u e c a e n á la p a r t e d e L e v a n t e es casi n u l a , s i e n d o d e a d v e r t i r q u e estas son p r e c i s a m e n t e las direcciones totalmente

desembarazadas

d e r o c a s ó m o n t a ñ a s . N o e s e s t o s o l o : c o n s u l t a n d o el r e s u m e n d e l a s o b s e r v a c i o n e s ( v ó a s e el c u a d r o V I ) , se a d v i e r t e a d e m á s q u e e l a ñ o se d i v i d e en dos ópocas, en las cuales d o m i n a n vientos d e

opuesta

d i r e c c i ó n : d e s d e N o v i e m b r e á M a r z o el v i e n t o s o p l a c o n p r e f e r e n c i a d e l N . y s u c e d e á v e c e s e n los m e s e s d e frío m á s i n t e n s o q u e t r a n s c u r r e n m u c h o s d í a s sin q u e la v e l e t a se a p a r t e .Marzo á N o v i e m b r e

domina

más generalmente

de este punto: de en

dirección

del S., p e r o la d e SO. a d q u i e r e a l g u n a p r e p o n d e r a n c i a .

Pequeña

e s l a f r e c u e n c i a d e l o s v i e n t o s e n los d e m á s r u m b o s e n

compara-

ción con la q u e se refiere á los y a m e n c i o n a d o s . Con r e s p e c t o á lo s e g u n d o , ó sea, la fuerza del v i e n t o , d e b e n o t a r s e lo s i g u i e n t e : l o s d í a s d e c a l m a y b r i s a s o n m á s n u m e r o s o s e n I n v i e r n o q u e en V e r a n o , y en Otoño m á s q u e en P r i m a v e r a ; al c o n t r a r i o , d u r a n t e l a P r i m a v e r a y el V e r a n o l o s d í a s d e v i e n t o r e c i o y d e s t e m p l a d o se c u e n t a n en

mayor

n ú m e r o (jue e n l a s

estaciones

s i g u i e n t e s d e O t o ñ o é I n v i e r n o . A d v i é r t e s e p o r lo t a n t o a l g u n a r e l a c i ó n e n t r e el r u m b o y l a f u e r z a d e l v i e n t o : e s é s t e m á s f u e r t e e n l a é p o c a q u e s o p l a d e l S. que e n l a s i g u i e n t e c u a n d o s o p l a d e l N . La pequeña tabla, que damos á continuación, deducida

del cua-

d r o V I , p o n e d e m a n i f i e s t o el m o d o c o m o s e a g r u p a n e n c a d a e s t a c i ó n d e l a ñ o los d í a s d e c a l m a , b r i s a ,

viento y viento fuerte, cuá-

d r u p l e c l a s i f i c a c i ó n que e m p l e a m o s e n n u e s t r a s o b s e r v a c i o n e s :

(1)

V. l a s págs. .S15-311 correspondientes a l mes de Octubre.

372

REVISTA

18r "2) i j '^f

MONTSERRATINA

Invierno

Primavera

Verano

Otoño

3(> 27 11»

30 2fi 2.5

27 25 2!t 11

34 .30 21 6

Calma.. Brisa. . Viento . Viento f uerte.

T o d a v í a h a y q u e a n o t a r o t r a p a r t i c u l a r i d a d : si e n v e z d e c o n s i d e r a r los d í a s por e n t e r o , se confrontan las o b s e r v a c i o n e s h e c h a s por la m a ñ a n a con las v e r i ü c a d a s por la t a r d e , se d e d u c e q u e en I n v i e r n o , ó s e a , c u a n d o el v i e n t o s o p l a c o n s t a n t e m e n t e d e l N., s u f u e r z a es l a m i s m a en u n o q u e en o t r o t i e m p o , es d e c i r , q u e l a c a l m a ó la v i o l e n c i a d e l v i e n t o d o m i n a n i n d i f e r e n t e m e n t e , y a p o r la m a ñ a n a , y a por la t a r d e . No a c a e c e otro t a n t o en la estación d e P r i m a v e r a , p o r q u e d u r a n t e la m a ñ a n a r e i n a p r e f e r e n t e m e n t e la c a l m a ó l a b r i s a , m a s p o r l a t a r d e d o m i n a n c o n m a y o r f r e c u e n c i a el v i e n t o y el v i e n t o f u e r t e . E s t a s m i s m a s d i f e r e n c i a s s e r e g i s t r a n m u c h o m á s a c e n t u a d a s e n los m e s e s d e V e r a n o ; p e r s i s t e n e n los p r i n c i p i o s d e O t o ñ o , p e r o v á n s e b o r r a n d o á m e d i d a q u e el frío a u m e n t a y la d i r e c c i ó n d e l v i e n t o t i e n d e á p a s a r d e l a b a n d a d e l S. á la del N . E n u n a p a l a b r a : e n lo m á s r e c i o d e l V e r a n o se o b s e r v a q u e p o r l a m a ñ a n a e s t á la a t m ó s f e r a e n c o m p l e t a c a l m a ; h a c í a el m e d i o d i a ( a l g o a n t e s ó d e s p u é s , s e g ú n los d í a s ) e m p i e z a á s o p l a r el v i e n t o c o n fuerza, p e r s e v e r a así la m a y o r p a r t e d e la t a r d e , y por la n o c h e no se p e r c i b e m á s q u e u n a l i g e r a b r i s a . Eft I n v i e r n o n o a p a r e c e n p a r a n a d a tales variaciones, y entre estos dos e x t r e m o s las épocas de transición ofrecen un r é g i m e n i n t e r m e d i o . Lo q u e a c a b a m o s d e exp o n e r se v e r á c o m p r o b a d o p o r l a s i g u i e n t e t a b l a , r e s u l t a d o d e 3.tt50 o b s e r v a c i o n e s c o r r e s p o n d i e n t e s á los c i n c o a ñ o s á q u e se e x tiende nuestro estudio: 13 Cilmi por I t

Invierno. . Primavera. Verano . . Otoño. . .

. ,. ,. .

m. t. 30 3t; 3!) 23 47 1.5 48 33

Briía por la

m. t. 32 21) 3 0 2.5 2.5 18 2(1 22

de Viento por la

m. 21 18 18

t. 17 32 40

2(1

Vlanto f. por la

.5 2 4

12 1'.»

1(1

L a s l e t r a s m. t. s i g n i f i c a n r e s p e c t i v a m e n t e m a ñ a n a y t a r d e . P r e s c i n d i e n d o d e los i n c o n v e n i e n t e s q u e al p r i n c i p i o h e m o s n o t a d o c o n r e s p e c t o á l a o b s e r v a c i ó n d e los v i e n t o s e n n u e s t r o O b s e r vatorio por c a u s a d e su situación, debemos h a c e r constar, sin emb a r g o , (lue l a m o n t a ñ a d e M o n t s e r r a t p o s e e p a r a e s t e efecto c o n d i -

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REVISTA

MONTSERRATINA

c i o n e s m u y v e n t a j o s a s y a p r e c i a b l e s p o r su e l e v a c i ó n y a i s l a m i e n t o q u e alejan d e ella t o d a c a u s a p e r t u r b a d o r a . Las observaciones q u e h e m o s c o n s i g n a d o son d e u n g r a n d e i n t e r é s p a r a c o r r o b o r a r l a teoría de la c i r c u l a c i ó n g e n e r a l d e la atmósfera en las costas d e E s p a ñ a . E n e l l a s e f e c t i v a m e n t e se h a r e c o n o c i d o l a e x i s t e n c i a d e esos vientos periódicos q u e v a r í a n con las estaciones del a ñ o y rec i b e n el n o m b r e d e monzones p a r a a l g u n o s p a í s e s , c a u s a d o s p o r l a d i f e r e n c i a d e t e m p e r a t u r a e n t r e los m a r e ? y c o n t i n e n t e s , q u e sop l a n d e l a t i e r r a h a c i a el m a r e n i n v i e r n o y d e l m a r h a c i a l a t i e r r a en verano. Cuanto hemos dicho está en perfecta consonancia con l a t e o r í a d e e s t o s v i e n t o s ; por<iue b a s t a t e n e r e n c u e n t a l a d e s v i a ción q u e h a c i a la d e r e c h a d e su t r a y e c t o r i a i m p r i m e la rotación t e r r e s t r e á los v i e n t o s del h e m i s f e r i o n o r t e , p a r a c o n v e n c e r s e d e q u e el v e r d a d e r o d e s p l a z a m i e n t o d e l a i r e s e v e r i ñ c a d e la t i e r r a h a c i a el m a r e n el p e r í o d o d e frío y d e l m a r h a c i a l a t i e r r a en el d e l c a l o r . A s i m i s m o l a i n t e n s i d a d ó f u e r z a d e estos v i e n t o s s e r á t a n t o m a y o r c u a n t o mils g r a n d e s e a l a d i f e r e n c i a d e t e m p e r a t u r a e n t r e el m a r y l a t i e r r a . A h o r a b i e n , p o r s e r p e q u e ñ a e n los m a r e s la variación d e la misma así anual como d i u r n a , la e x p r e s a d a dif e r e n c i a es m a y o r e n v e r a n o q u e e n i n v i e r n o , y e n v e r a n o es c a s i n u l a p o r l a m a ñ a n a ( t i e m p o d e la m í n i m a t e m p e r a t u r a ) , y m u y g r a n d e h a c i a las tres de la t a r d e C o m p á r e n s e estas d e d u c c i o n e s t e ó r i c a s c o n los r e s u l t a d o s d e n u e s t r a s o b s e r v a c i o n e s y se v e r á s u correspondencia. L a fuerza del viento, tal como la h e m o s e x p u e s t o , es a p r e c i a d a d i r e c t a m e n t e d e u n m o d o a p r o x i m a d o ; el a n e m ó m e t r o , r e g i s t r a n d o el t r e c h o r e c o r r i d o e n u n t i e m p o d e t e r m i n a d o , p u e d e d a r n o s s u v e l o c i d a d d e u n m o d o e x a c t o . A u m j u e hem(js i n c l u i d o e n el c u a d r o V I las lecturas d i a r i a s de este a p a r a t o , r e d u c i d a s á p r o m e d i o s m e n s u a l e s , n o d e b e d á r s e l e s sin e m b a r g o u n v a l o r a b s o l u t o . C o m o h e m o s v i s t o , e n n u e s t r o O b s e r v a t o r i o el v i e n t o s o p l a c a s i s i e m p r e d e l a b a n d a d e l O . , e s d e c i r , d e l l a d o e n q u e s e a l z a n l a s r o c a s ; i)or c o n s i g u i e n t e , al a c c i o n a r s o b r e los h e m i s f e r i o s d e l a n e m ó m e t r o , s u v e l o c i d a d se h a l l a n o t a b l e m e n t e d i s m i n u i d a , r a z ó n p o r l a c u a l n o s a b s t e n e m o s d e e n t r a r en d e t a l l e s s o b r e e s t e g é n e r o d e o b s e r v a c i o nes, puesto q u e nos c o n d u c i r í a n á r e s u l t a d o s falsos, ó no conformes del todo con la r e a l i d a d . NARCISO

(Se

concluirá).

PÉRKZ

REVISTA

« p l i

MONTSERRATINA

m i m %

Secuencia en honor de Santo Tomás de Cantórbery 29 d e l c o r r i e n t e s e r e c u e r d a el m a r t i r i o g l o r i o s o d e a q u e l j g r a n defensor de la libertad

d e la I g l e s i a en

Inglaterra,

q u i e n a l o c u p a r l a p r i m e r a d i g n i d a d e c l e s i á s t i c a d e acpiel reino, se o p u s o con t o d a s sus fuerzas

á los insanos p r o y e c t o s d e \

E n r i q u e I I ; p o r lo q u e , d e s e a n d o s u s e n e m i g o s l i b r a r s e d e él y c o n - 1 g r a d a r s e c o n s u s o b e r a n o , le d i e r o n m u e r t e e n s u p r o p i a

primada

i g l e s i a á 29 d e D i c i e m b r e d e 1 1 7 1 . A l e j a n d r o I I I l e c o l o c ó s o l e m n e m e n t e e n el c a t á l o g o d e l o s S a n t o s á 2 1 d e F e b r e r o d e 1 1 7 3 . P a r a h o n r a r la m e m o r i a

del Santo

vamos

á publicar

u n a .Se

c u e n c i a h a l l a d a e n u n c ó d i c e d e fines d e l s i g l o x i i ó d e p r i n c i p i o s del

XIII,

c u y a letra es y a c o n o c i d a , m a s la m e l o d í a , de séptimo tono

g r e g o r i a n o , ha permanecido

Hela

aqui

fielmente

hasta

el presente

desconocida

inédita.

transcrita del original:

1 =

:ri:

l'i-a ma-ter plangit E c - e l e - s i - a Quod pa-tra-vit maior Hri- lan.'•"Pi-e- ta-te m o - v e - t u r Franci-a; Ku- git caelum, tellus et ma-

!=3

»_ n i - a Factum de-testabi-le; ri- a Sce- lus exsecrabi-le.

2'Sce-lus, inquam, nec di- cendum, Gran2'' Patrem su- um prae damna- tum, Et

de sce-lus et horrendum Per-petra-vit Angli-a : 3-^ Tho-nias to-ti- us in sedetru- ci-da-tum Re-sti-tu-tum pro-pri-a. s*» In temploCantu-

3:=:í SI

Angli-ae Flos vernans, et Eccle-si-ae S p e - c i - a - l i s glo-ri-a. .1- ri-ae Pro le-gi- bus iu-sti-ti-ae Fit sacerdos hosti-a.

4» ínter 4''E-li-

templum et altare, Templi super liminare Per- culi-tur, nec frangisaeUS de-calvatur, Z-I- c a - r i - a s tru-cidatur: Pax tia-di-ta dis- sol-vi-

376:

KEVISTA

MONTSERRATINA

tur Sed gla-di- is scindi-tur Ve- lum templi me-di-um. 5" Pro- pe fetur Et organum sumitur In la- men-tum flenti-um. s»» Ad de-co-

stum Inno-centum In-no-center ad tormentum Per-tra- hi-tur, per-curis ornamentum Templi ru-bet pa- vi-mentum, Et sangmne ^res-per-

ii§: ti-tur, Et ce-rebrum ef-fundi-tur Cuspi-de mucronis. 6' Fu- ror ingens gi-tur Dum Sa-cerdos indu- i-tur Veste pas- si- onis. 6'' Cum sacra-bat I •

de-baccha-tur, Sanguis iustus con-demnatur, En-se caput ampp- tatur hic sa-era-tur, Immo- la-tor immo- latur, Ut vir-tutis re- linquatur

In conspe- ctu Domini; 7» Sina- go-ga de-rogat, Ri- det paganismus, Hoc ex- cmplum homini. 7''Plorat Rachel fi-li-um, nec vult conso-la-ri.

i: Insul- tant i-do-latrae, quod Chri- sti- a-nismus Foedus vi-ola-ve-rit, Qucm in ma-tris u te-ro videt tru-ci-da- ri, Su-per cuius o-bi-tuní i—i—,

Nec pa-tri pe-perce-rit Chri-sti- a-ni-ta-tis. 8' Hic est il-le Ponti-fex, Uant in fle-tu ge-mi-tum Mentes pi- e-ta-tis. S"- Qui mo- ri non timu-it.

Qucm su-pernus o-pi-fex In cae-lorum cul-mine Magnum sta- bi-li-vit. Sed cervi- cem praebu-it Et i n s u - o sanguine Ct ab- bine exivit

3: Postquam pertransi- vit Gla- di- us Anglo-rum. 9 ' C u - i u s mortcm preSe- mel intro- i- vit In Sancta Sancto-rum. 9'' Ipse no-bis suf-

ti-o-sam frage- tur

Testantur mi-ra-cu-la. Per ae terna saecu-la.,

Amen.

REVISTA

MONTSERRATINA

377

P a r a c o m p l e t a r el c o n o c i m i e n t o d e esta b e l l í s i m a S e c u e n c i a y a t i r m a r la i n t e l i g e n c i a d e s u v a l o r h i s t ó r i c o , l i t e r a r i o y m u s i c a l , v a m o s á hacer un ligero estudio, así del códice en q u e le hemos h a llado, como d e su origen, v a r i a n t e s del texto y su ejecución. H a c e p o c o s aflos c o n o c a s i ó n d e d a r u n a s e r i e d e c o n f e r e n c i a s gregorianas á u n R d o . P . F r a n c i s c a n o d e Balaguer, manifestó éste q u e a l l á e n s u c o n v e n t o p o s e í a n u n c ó d i c e q u e p o r los d a t o s a p u n tados vine á comprender que era importante. No me era dable por entonces o c u p a r m e d e tales estudios, ni tenía facilidades p a r a e l l o : si b i e n s u r e c u e r d o s e c o n s e r v ó p e r e n n e e n m i m e m o r i a , c o m o pueden m u y bien c o m p r e n d e r aquellos q u e sienten a m o r hacia las c o s a s d e la a n t i g ü e d a d , los q u e , a u n q u e n o o f r e c i e r a n o t r o a t r a c tivo, nos hacen vivir en u n p a s a d o d e recuerdos, a s p i r a n d o u n a a t m ó s f e r a c u y o p e r f u m e n o s e m b e l e s a y c u y a posesi('>n n o s c o n s u e l a . Algún tiempo después, con motivo de emorender ciertas investigac i o n e s , el R . P . F r . R a m ó n M . " O s ó , P r o v i n c i a l d é l o s F r a n c i s c a n o s , á quien agradezco desde estas páginas su e x t r e m a benevolencia, puso á m i disposición el referido códice junto con otro algo m e n o s i m p o r t a n t e y a n t i g u o c o m o el p r i m e r o . E l c ó d i c e e n q u e se h a l l a l a S e c u e n c i a Pía Mater e s t á e s c r i t o e n p e r g a m i n o , y s u t a m a f l o e s d e .30 p o r 20 c t m s . S e c o n s e r v a a c t u a l m e n t e en la r e s i d e n c i a del P . P r o v i n c i a l d e los F r a n c i s c a n o s e n Cataluña, Barcelona, San Gervasio, procedente del convento de K a l a g u e r , d o n d e s e l e h a b í a s e ñ a l a d o c o n e l n ú m e r o 13. M a s n o p u e d e afirmarse q u e sea originario d e B a l a g u e r , como se verá p o r lo q u e v o y á d e c i r . E n M a y o d e 18ÍI2 d i c h o c ó d i c e s e h a l l a b a e n B a l a g u e r , s e g ú n c o n s t a e n u n a c a r t a q u e el P . B i b l i o t e c a r i o d e a l l í d i r i g i ó e n 4 d e l m i s m o m e s y a ñ o a l D r . B a r r a q u e r (1). E m p e r o á los c o m i e n z o s d e l c ó d i c e s e h a l l a n u n i d o s d o s folios e n p a p e l e n l o s q u e s e h a l l a e s crito: cLlibre d e p e r g a m í del temps q u e los Canonges Regulars d e Sant Agustí h a b i t a v e n en est Convent d e S a n t Miquel d e Escornalb o u . » Y a l fin d e los m i s m o s s e l e e : « A q u e s t U i b r e h a a n a t r o d a n t , ja en la Ilibrería c o m u n a , ja en altre Ilibrería particular, y p e r ser c o s a t a n a n t i g a , y q u e n o s p e r d í a , l o i)oso e n l o . \ r x i u d e l C o n v e n t v u y d í a 14 d e M a r s d e l a n y 1 7 4 2 . — F r . I s i d r o F e b r e r , G u a r d i a . » D e lo q u e r e s u l t a que e s t e c ó d i c e e s o r i g i n a r i o d e E s c o r n a l b o u . ¿(¿ué e s E s c o r n a l b o u ? S u p o n g o q u e los l e c t o r e s g u s t a r á n d e s a b e r lo, ó r e c o r d a r l o , y helo a q u í e n b r e v e s p a l a b r a s . (t, Las casas de religiosos en Cataluña durante el primer tercio del siglo x i x , por D. Cayetano Barraquer y Roviralta, Canónigo Chantre de la Ca'edral de Barcelona. Barcelona. - Imprenta de Francisco J. Altes y Alabart, 1906, pág. .'544.

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MONTSERRATINA

E n l a p r o v i n c i a d e T a r r a g o n a e x i s t e u n m o n t e , d e s d e d o n d e se d i v i s a el c a m p o d e T a r r a g o n a y l a s i s l a s d e M a l l o r c a 6 I b i z a . E n t i e m p o d e los á r a b e s h u b o u n castillo, c u y o origen a ú n

se i g n o r a .

A l c o m e n z a r el r e i n a d o d e l p r i m e r C o n d e R e y d e B a r c e l o n a A l f o n so 1, é s t e r e s o l v i ó c o n v e r t i r d i c h o c a s t i l l o e n m o n a s t e r i o , p o r lo q u e hizo d o n a c i ó n del m i s m o á un tal F r . J u a n d e S a n B a u d i l i o , canón i g o r e g u l a r d e S a n A g u s t í n (1). C u a t r o s i g l o s h a b i t a r o n e n é l , seg ú n el D r . B a r r a q u e r , los r e l i g i o s o s

de San Agustín; m a s como en

1574 n o h a b i t a r a e n él s i n o u n o s o l o , el e n t o n c e s A r z o b i s p o d e T a r r a g o n a y e s c r i t o r e m i n e n t e D . A n t o n i o A g i i s i í n ofreció el c o n v e n t o á l o s F r a n c i s c a n o s R e c o l e t o s , q u e h a b i t a r o n e n él d e s d e 1580, si b i e n n o t o m a r o n p o s e s i ó n d e él c o m o p r o p i e t a r i o s

h a s t a 168G, e n

q u e p r e v i a s l a s f a c u l t a d e s p o n t i f i c i a s el R . P . F r . A n t o n i o L l i n á s , C o m i s a r i o A p o s t ó l i c o d e l a s -Misiones d e E s p a ñ a

y s u s I n d i a s , se

posesionó d e él p a r a instituir u n colegio-seminario d e f r a n c i s c a n o s o b s e r v a n t e s , q u i e n e s lo c o n s e r v a r o n

f a u s t o d e 1835. H o y c a s i t o d o s e h a l l a e n r u i n a s . E n a r c o s se v e t o d a v í a la

figura

misioneros

h a s t a el a ñ o inuno de sus

de un buey

sin c u e r n o s q u e nos re-

c u e r d a el n o m b r e p r i m i t i v o d e Scornabous,

originado sin d u d a de

lo d i f i c u l t o s o d e l t e r r e n o , d o n d e es fácil (jue el g a n a d o , p e r d i e n d o pie, c a i g a al precipicio. ¿ E n q u é é p o c a d i c h o c ó d i c e fué t r a s l a d a d o á B a l a g u e r V N o h e p o d i d o d a r c o n e l l o . ¿Se i n s c r i b i ó e n E s c o r n a l b o u ó e n B a l a g u e r l a n o t a q u e e n l e t r a m á s m o d e r n a q u e l a c i t a d a d i c e : « E n el d í a s e g u a r d a e n el A r c h i v o d e e s t e S a n t o S e m i n a r i o » ? C r e e m o s q u e e n Escornalbou, pues sigue inmediatamente la nota catalana arriba c i t a d a y q u e firmó e n E s c o r n a l b o u

Fr. Isidro Febrer,

a u n q u e no

h a l l a m o s á c o n t i n u a c i ó n n i n g ú n d a t o q u e n o s i n d i q u e la f e c h a . P a s e m o s á decir a l g o q u e m á s d e c e r c a c o n v e n g a á la S e c u e n c i a . A n t e t o d o d e b e m o s a d v e r t i r q u e el í n d i c e n o e s , c o m o tal v e z a l -

(1) Se lia dlclio al comemar el reinado de Alfonto I, pues no nos lia sido posible averiguar con certeza el año de la donación, á lo que contribuye no poco la confusión entre los autores respecto á qué año comenzara Alfonso I á reinar como Rey de Aragón. Creemos, con el autor de Lo> Conde» de Barcelona vindicado», qMO K\tomo l sucedió & SU padre Berenguer IV como á Conde de Barcelona en 6 de Agosto de 1162, y que, aunque hasta I1C4 su madre D.' Petronila no le hizo donación del reino de Aragón, se bailan ya documentos de estos dos primeros años firmados por Al fon» rey d' Aragó

y Conté de Barcelona.

(V. Bofarull, Ilittoria

critica

Cataluña).

Por esto no hay dificultad en fijar la fundación de Escornalbou en U62, lo que no admite Villanova (Viaje ii^erorío..) aunque se ofrecen otras dificultades en lo <iue se refiere al arzobispo (lue por aqael entonces regia la Sede tarraconense. Asi lo dejamos, pues esta cuestión no es muy importante para nuestro caso.

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g u i e n l i a b r á p e n s a d o , c o m p l e t a m e n t e m u s i c a l ; a l c o n t r a r i o , sólo es m u s i c a l e n s u m e n o r p a r t e , t a n t o q u e F r . I s i d r o P ' e b r e r e n la n o t a q u e v a m o s á t r a n s c r i b i r d o n d e n o s d e s c r i b e el c ó d i c e , n i s i q u i e r a h a b l a d e m ú s i c a . V é a s e : «Se p o t d i v i d i r a q u e s t Ilibre en tres »parts, p e r major claretat o intelligencia. E n la primera part, se «conten las fundacions, ja d e Aniversaris, j a d e obits d e diferents »subiectes a s e ñ a l a n t p e r c a d a d í a deis q u e a y h a fundat; q u i fun» d a , y p e r i j u i n s c e l e b r a , y q u a n d e C a r i t a t , y e n m o l t s lo a n y q u e s »funda.—En la segona part se «onte lo Martirologi ó Calenda p e r »tot l o a n y , y e s l o M a r t i r o l o g i d e l ' s u a r d o ( 1 ) c o m c o n s t a d e l P r o »lech....—En la tercera p a r t se conté la Exposició d e la Regla d e » S a n t A g u s t í feta p e r H u g o d e S a n t o V i c t o r e . . . I m m e d i a t a m e n t , l a »vida, q u e d e u e n viurer, o fer los Clerichs.... Després la Regla d e • S a n t A g u s t í . . . . y a l ultim l a lletania deis S a n t s q u e deian en «aquells t e m p s . — . . . . Despres altra Regla d e Sant Agustí dupli» c a d a . . . . — Y m e d i a t a m e n t lo m o d o d e d o n a r l o H a b i t d e C a n o n g e »de S a n t A g u s t í . —

y u l t i m a m e n t tots los E v a n g e l i s d e l a s festi-

« v i t a t s y d e m o l t s S a n t s , a l u l t i m ; si b e s o n m o l t b r e u s . » S ó l o s e i s p á g i n a s d e m ú s i c a h a y e n el c ó d i c e , y a u n d o s d e e l l a s separadas d e las restantes. L a s d o s primeras copian la Secuencia Pia Mater, o b j e t o d e n u e s t r o e s t u d i o , y l a s c u a t r o r e s t a n t e s o t r a s d o s S e c u e n c i a s m u y n o t a b l e s , c u a l e s s o n Sicut pratum é Imperatrix gloriosa, ambas dedicadas á Nuestra Señora, y de las que nos o c u p a r e m o s . Dios m e d i a n t e , otro d í a . Hemos r e c o r d a d o y a los precedentes históricos del índice d e E s c o r n a l b o u . ¡Cuál fuera n u e s t r a d i c h a si h u b i é r a m o s l l e g a d o á a v e r i g u a r q u i é n fué e l c o p i s t a ! n a d a h e m o s p o d i d o v i s l u m b r a r q u e p u d i e r a g u i a r n o s e n e s t e a s u n t o . Y ¿el a u t o r d e l a S e c u e n c i a ? C o m o la R E V I S T A M O N T S E R R A T I N A n o h a t r a t a d o n u n c a d e este p u n t o , séame lícito decir algo d e las Secuencias e n general y d e su inventor. N o t k e r , m o n j e d e l m o n a s t e r i o d e S t . ( í a l l e n S u i z a (840-912), e s c o n s i d e r a d o como el a u t o r ó i n v e n t o r d e l a s Secuencias, pues á c a d a u n a d e las notas d é a l g u n a s largas vocalizaciones aplicó u n a sílaba de texto nuevo; y como á la larga serie d e n e u m a s , ó simplemente neuma, s e l e s d a b a p o r a l g u n o s e l n o m b r e d e Sequentia (2), se (1) Monje b e n e d i c t i n o francés de Saint G e r m á n d e P r a t , y vivió h a c i a 887. A indicación d e Carlos el Calvo c o m p u s o u n n u e v o Martirologio t a n c e l e b r a d o q u e m e r e c i ó s e r l l a m a d o Martyrologinm lecundvm morem romanae rvriae. (H. H u r t e r , Nomenclátor literarivm Kl códice de E s c o r n a l b o u t r a e l a c a r t a dirigida á Carlos el Calvo. (2) Explic.

Significatnr mití.

autem

per neqilentias

idem

ac j"-r j i P i m a . - L a r d .

Hugo,

3W)

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a p l i c ó el m i s m o n o m b r e á e s t a n u e v a c o m p o s i c i ó n , p o r lo ()ue, a u n h o y d í a , e n l a s m i s a s q u e t i e n e n Sequeiúia n o s e c a n t a el jubilus ó v o c a l i z a c i ó n d e s p u é s d e l AUtluia. Notker compuso dos formas d e S e c u e n c i a s : s e n c i l l a l a p r i m e r a y m u y p a r e c i d a á los h i m n o s p u r a mente rítmicos q u e prescinden por completo d e la c a n t i d a d d e las s í l a b a s ; l a s e g u n d a m e n o s r í t m i c a , m u y p a r e c i d a á l a p r o s a , p o r lo •lue a l g u n o s á l a s S e c u e n c i a s l e s d a n t a m b i é n el n o m b r e d e Prosas; d e n o m i n a c i ó n v u l g a r c o n (¡ue fué c o n o c i d a e s t a c o m p o s i c i ó n a l p r i n c i p i o (1). H a s t a el s i g l o x i f u e r o n u s a d a s l a s d e l p r i m e r m o d e l o ; d e s d e e n t o n c e s se a s e m e j a n m á s á los h i m n o s . El N o t k e r d e este s e g u n d o p e r í o d o f u é A d á n d e S. V i c t o r , n a t u r a l d e B r e t a ñ a , y fijiUeció, s e g l i n s e c r e e , e n 1182. E n é s t a l a f o r m a e s m á s p u r a m q p t e r í t m i c a , los a c e n t o s mejor o r d e n a d o s y dispuestos, existe c i e r t a r i m a e n l o s v e r s o s , y p r e s c i n d e d e l jubilus ó v o c a l i z a c i o n e s e n s u composición. G t E o o B i o M." S r S o L (Se continuará)

VARIEDADES

CRÓNICA D E MONTSERRAT Verdaderamente ha resultado mes de difuntos el pasado .Noviembre ])ara este Monasterio, porque además de los dias fijos on cjuo renovamos su recuerdo, la parca inexorable arrancó do nuestro lado con tres dias de intervalo á dos de nuestros queridos Hermanos, y por lo mismo las campanas incesantemente han doblado á muerto. Sin duda habrá influido en tal desgracia la crudeza del tiempo que ha dominado durante la mayor parte del mes. Esta es, no obstante, la temporada predilecta para los extranjeros; asi que, continuamente notamos su presencia á medida que van escaseando los del país. Veamos, pues, do reseñar lo único invariable, los cultos tributados á Maria, que no logran resfriar ni aún los rigores del invierno. Ante todo diremos que, por una omisión involuntaria, al firmar la Crónica anterior dejamos de consignar la profesión simple de los tres jóvenes monjes: D. f'ugenio Barniz, I). Benito Díaz y D. Joaquín Ruiz, que se efectuó por la mañana de aquel dia (.ÍI). Entrando á hablar de la festividad de Todos los Santos, notaremos que ha revestido igual pompa que en los últimos años. Por la mañana los Escolanes cantaron una misa matutinal de Bill y u n a Salve del maestro Lamothe. A la hora acostumbrada empozó el solemnísimo canto de «Tertia» á fi voces, de nuestro P. D. Benito Brell; después ol Rdmo. P. Abad celebró el Oficio, en el que so ejecutó la selecta misa dedicada á San Ig(1)

Pro tfiíjiio proíae,

i/uam

quidam

»ei¡ueiUiam

rocaiií.—Constituciones

de Guill. de Hlrschau.—Migne, Patrol. llat. vol. CX, col. 9&1.

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.TtJl

nació: después del Evangelio hubo sermón sobre la grandiosa solemnidad. Al Ofertorio se cantó el preciosísimo «Jesu dulcis memoria,» del insigne maestro Victoria. Por la tarde, después do las Vísperas de la fiesta, se cantaron las de Difuntos. A hora competente. Maitines y Laudes del día siguiente y luego las de Difuntos cantadas, empezando con cl hermosísimo Invitatorio á 4 voces de nuestro P. Julia, y lo restante, excepto las primeras lecciones, fué cantado por la Kda. Comunidad. Por la noche escogida Salve y Gozos de D. .\madeo Vives. El siguiente día, misa matutinal á voces: después do la conventual rezada empezó el Oficio de Difuntos, en <jue se ejecutó una solemne misa á 4 voces. Por la noche, Salve del maestro Brunet y Gozos. En este día D. .Melchor Mas, escolan que fué de este Monasterio y actualmente oblato Benedictino, hizo su profesión en nuestro altar de San Benito. Con esta ocasión haremos notar que muchos otros han vestido y a el santo hábito en la iglesia de Santa Clara do Barcelona. En el Oficio del domingo (.J) se ejecutó u n a sencilla, pero inspirada misa del gran maestro Gouuod; Credo á 4 voces solas, de Palestrina; ofertorio -Jesu dulcis memoria,» del P. Guzmán. Por la noche, .Salve escogida y «Puig floriu,» del joven D. Francisco Sánchez, í^l dia 4 hubo misa matutinal con instrumentos y al fin una preciosa Salve; en el Oficio se ejecutó la bella misa del joven maestro don José Sancho Marracó. A las doce menos cuarto hubo una hermosa Salve y otra á la misma hora del dia siguiente. Un dia después llegaba á este Santuario el Cónsul general de .Méjico, D. Salvador Castelló y Carreras, acompañado de D. F. L. de la Barra, Ministro plenipotenciario de Méjico en Bruselas (Conferencia de La Haya), y D. J. L. de la Barra, Vice-Cónsul do Méjico on Barcelona. Kl Cónsul Castelló cl dia 7 costeó un Rosario cantado, que lo fué el de D. Baltasar Saldoni, u n a escogida Salve y los Gozos del Rdo. 1). Miguel Rué, Pbro., y el día H un (Jficio con orquesta. Hé aquí l o q u e ha escrito en nuestro Álbum: «¡Qué dicha siento al estampar mi firma en este álbum del Convento de Montserrat, donde se cobija y custodia la sagrada imagen de Nuestra Señora, objeto de mi predilecta devoción!... Cuando á la Virgen de Montserrat recurrí, la hallé propicia y me protegió. Cuando sufrí, en Ella encontré consuelo, y cuando en dias de alegría vine á saludarla para darle gracias por los beneflcios recibidos, me pareció que su hermoso rostro y el del Chiquito Niño me sonreían. ¡Bendita seas. Virgen de Montserrat! R u e g a por México como rueg a s por Cataluña y por España.—.SVííríZ(¿or CÍMWW y Carreras.' Léese á continuación ol sigidente pensamiento del sobredicho ministro: «Bienaventurados aquellos ijue pueden gozar en Montserrat diariamente de la divina armonía de las bellezas dc la naturaleza y de las manifestaciones del arte cristiano, que constituye un himno de fe, de esperanza y de amor.—F. L. de la Itarra, Ministro de México en Bruselas.» Siguen después las firmas del Vice-Cónsul y de los niños Julio y Francisco L. de la ISarra. F.l domingo (dia 10) se ejecutó una brillante misa con acompañamiento de violines, y al Ofertorio el «Beatus vir) del maestro D. Domingo Mas y .Serracaut. A las doce en punto entregaba su alma á Dios nuestro apreciado Hermano Salvador Baldrich, después do haber soportado con entera y edificante resignaciini la penosa enfermedad que durante un mes estuvo minando su existencia. .Suplicamos á nuestros lectores u n a plegaria por el eterno descanso de su alma. (Véase la Xecrohigia de este número). Por la tardo, rezadas las Vísperas del dia, rezóse el Oficio de Difuntos en sufragio del difunto, según se halla prescrito en nuestras Constituciones. .V(piella misma tardo llegó á este Monasterio el .Maestro de capilla de la Catedral de Gerona, Kdo. i). Miguel Rué, Pbro. Por la noche se veía iluminado el altar de San Martin, cuyas vigilias celebrábamos. Eu su día so rezaron continuamente misas eu el altar del Santo, y cambióse algo el orden del culto para poder celebrar á su tiempo el solemne funeral do cuerpo presente, empezando el Nocturno con el precioso Invitatorio dc nuestro P. Julia; luego los Salmos cantados por la

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lida. Comunidad, y las 2 lecciones á voces por el coro de Monjes y Escdlanes. Por la noche. Salve y «Virolay» del P. D. Millán Agostino, como también la Salve del siguiente dia (12), tiesta de San Mil án, que terminó con el «Virolay» del maestro Abréu. La festividad de Todos los Santos de nuestra Orden (13) fué un nuevo dia de luto para esta Rda. Comunidad, porque á las ocho de la mañana espiró en el Señor nuestro antiguo Hermano Juan Civit, después de cincuenta años de incesantes labores en pro de este monasterio. Un nuevo ataque de apoplegia precipitó notablemente la enfermedad que le condujo al último trance, si bien que fortificada su alma con los últimos consuelos de la Religión. Dirijamos una oración al Eterno en sufragio del finado. (Véase la Necrología), l'na VPV. rezadas la «Tertia», la misa conventual, i «Sesta» y «Nona» se dió principio al solemne funeral que se le cantó de | cuerpo presente con los mismos ritos, Invitatorio, Salmos, las sentidas j lecciones del insigne maestro Morales (siglo xvO y luego una hermosa | misa de Réquiem. Por la tarde, Vísperas, Completas, Maitines y Laudes ' correspondientes por celebrarse el siguiente dia la conmemoración de los Difuntos de la Orden, repitiéndose el sobredicho Invitatorio del P. Julia y las Lecciones del P. Guzmán: lo restante fué ejecutado por la Rda. Comunidad. Por la noche, después de la escogida .Salve, se cantaron los Gozos del maestro I). Luis Millet, á quien mandamos nuestro sincero pésame por el fallecimiento de su señora esposa. El dia 14, Aniversario de todos ios monjes difuntos, se rezaron Vísperas, Maitines y Laudes de Réquiem por el eterno descanso del citado Hermano Juan. Después de la misa conventual y «Nona» rezadas, tuvo lugar el solemnísimo Oflcio de Difuntos, cantándole una misa del P. Guzmán á cuatro voces. Por la noche, Rosario cantado del maestro Agulló, Salve del maestro D. Tomás Bretón y Gozos de Oller. La Rda. Comunidad cantó otro de los Oficios de Réquiem por uno de los dos Hermanos recientemente fallecidos, después de «Prima» del dia 15. Por la noche del mismo, .Salve de nuestro P. D. Benito Brell y Gozos de D. Bartolomé Blanch. El dia 16 por la mañana, misa de Réquiem, como en el anterior; en el Oflcio solemne se ejecutó la bella misa del laureado D. Josó Sancho Marracó; por la noche una Salve y Gozos del maestro D. Cándido Candi.—El tercer domingo, 17 de mes,'hubo misa matutinal á voces y Salve. A las nueve, s<demnlsimo canto de «Tertia» á seis voces, de nuestro P. D. Jacinto Boada, con exposición de Su Divina Majestad; la gran misa «JEterna Christi Muñera' de Palestrina, y al ofertorio el sentidísimo «Ave verum- del maestro Miné. Rezada «Nona» se organizó la procesión del Santísimo por el interior de la Basílica, con las solemnidades de costumbre; en el transcurso de la misma los Escolanes estrenaron un precioso «(»salutaris» á tres voces iguales del gran maestro Gounod. A las once }• media entraba en el templo con su familia D. Vicente Montalt, mientras se iluminaba completamente el presbiterio: luego á expensas del misme señor empezó la grandiosa Salve del maestro Eslava, cantada como siempre por Monjes y Escolanes. En este dia fuimos á lucrar la indulgencia plenaria visitando la capilla de los Santos Acisclo y Victoria. La Dedicación de la Basílica de los Santos A A . Pedro y Pablo (18) se solemnizó con un Oficio en que se ejecutó una misa de Bill y al ofertorio una «Melodia para violines y órgano» del insigne maestro Gounod. El dia 20 por la noche, Rosario cantado del maestro Saldoni, Salve y Gozos de los maestros Oller y Vidal, respectivamente. Mientras se "cantaban la Salve y los Gozos del Rdo. D. Joaquín Rial, Pbro., por la noche del dia 21 se hallaba expuesta solemnemente la preciosa reliquia de santa Cecilia. En su dia fueron á la capilla de la Santa tres de nuestros Padres para celebrar alli las misas que se acostumbra. En este mismo dia llegó á este monasterio el Rdo. P. D Agustín Costa, que ha estudiado durante los dos últimos años on nuestro Colegio Internacional de San Anselmo de Roma, y cuyo lugar ocupa al presente el júnior I). Anselmo Ferrer. El domingo, 24, se canté una misa de

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Schulz, y al ofertorio por primera vez se ejecutó un hermoso «Quia fecisti viriliter» del gran maestro Gounod. Por la noche, Rosario del maestro Agulló, Salve de Oller y Gozos del maestro Ubeda. El 28 por la uocho hubo u n a Salve y Gozos con extraordinaria iluminación. Hoy, dia de san Andrés, se ha celebrado la santa misa en la capilla de los Apóstoles, y esta noche Salve solemne y el clásico «Alma Redemptorisi del maestro D. Felipe Pedrell. Con suma satisfacción hemos visto cómo se e x t i e n d e diariamente la devoción á la Morenita: con ocasión de haber suplicado «La L l i g a espiritual de Nostra Senyora de Montserrat» que eu todas las Escuelas catalanas los sábados después del Rosario se d i g n e n rezar las preciosas invocaciones de la «Visita espiritual» redact.adas por el actual señor Obispo de Vich, leemos en «La Veu de la Costa,» en «La Veritat» y otros periódicos, que se ha establecido en muchos lugares tan piadosa costumbre. Durante el m e s s e registran cuatro solemnes matrimonios, con cuyo motivo se han cantado hermosas Salves. Prosiguenso con suma rapidez las obras de la Escolania, y en atención á los muchos automóviles que vienen al Monasterio, se está construyendo un garage, ó a l b e r g u e para que puedan quedar á cubierto de cualquier peligro. En el próximo número esperamos informar á nuestros lectores sobre otra de las infinitas gracias obtenidas del poder de nuestra sin par Morenita. C. A. Montserrat 30 de Noviembre.

NOTICIAS DE LA ORDEN JiARCELOSA. —Un f'aror de N. P. S. Benito. S e g ú n nos comunica la M. R. M. Abadesa del Monasterio de San Antón y S a n t a Clara de Barcelona, se ha visto u n a v e z más el efecto de la medalla de N. P. S. Bentio y el patrocinio del santo Patriarca especialmente en la hora do la muerte. Cierta persona, quo desde más de v e i n t e años v i v í a alejada de los santos Sacramentos, se n e g a b a también á recibirlos al acercarse al último trance: con todo, aceptó u n a medalla de N. P. San Benito que le fué ofrecida como regalo. Retúvola por breve tiempo en sus manos, y ¡cosa singular! antes de desprenderse de ella pidió un confesor. Pocos dl'as después moría cristianamente.

Oblatos beiiedictinos. Con fecha de 2.') do Octubre se ha concedido permiso para ((ue los Oblatos seglares ( v u l g o Terciarios) de San Benito residentes en Barcelona y agregados á este Monasterio de Montserrat, por la imposibilidad en que se hallan do verificar sus reuniones en nuestra Basílica, puedan reunirse y celebrar las funciones religiosas peculiares de su instituto en la iglesia de .San Antón y S a n t a Clara, de Monjas benedictinas de dicha ciudad. El Rdo. D. I.,uis Marti, Pbro , Capellán de las susodichas religiosas, ha sido facultado por nuestro Rmo. P. Abad para que pueda en su nombre presidir las funciones, imponer el santo Hábito y recibir á su debido tiempo la profesión, y dar las instrucciones c o n v e nientes á los que se sientan llamados k tal'estado de vida. No hablamos más por ahora de este asunto, porque próximamente trataremos de ello más de propósito en esta Revista.

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Monasterio cisterciense de Nuetitra Señora de Valldoncella. A 17 del l)asado Noviembre la novicia D." Maria de Montserrat Servat Zanní profesó y vistió la cogulla de la Orden Cisterciense e n dicho Ueal Monasterio, de la a n t i g u a Congregación de las Coronas de Aragón y Navarra, apadrinándola en t a n solemne .acto D.José Riera Constansó y'la señorita D." A n g e l a Constansó. Fué el orador sagrado el Rdo. D. Ramón Halcells, l'l)ro. Aií mtdtos minos.

BAVIERA.—ANDECHS. Fiestas en honor de Santa Isabel de Tarintjia. Solemnísimo ha sido ol triduo que e n el mes de Setiembre se celebró e n honor de Santa Isabel, viuda del L a n d g r a v e de Turlngia, en el Monas-

ron expuestas dichas reliquias, celebrando de pontitical Mons. S t e i n , Arzobispo de Munich. Las Vls|ieras también fueron de pontiñcal, siguiendo sermón que hubo todos los dias mañana y tarde. Por la noche la Iglesia y el Monasterio aparecieron espléndidamente iluminados. Kl dia !• llegaron á Andechs SS. A A . RR. los Principes Fernando y Alfonso de Baviera, Tomás Duque de Genova, la Dinjuesa de Umbría, las princesas Fernanda, Elvira é Isabel de Baviera y Eulalia de España, ((ue asistieron á la .Misa Pontittcal celebrada por el Umo. P. Willobaldo Wolfsteiner, primer Abad del recién restaurado Monasterio do Ettal. Después de comer partieron todos los Principes en automóvil. A las cinco llegaron el Obispo de Eichstatt Mons. Mergol, benedictino, y los Rmos. Abades de Scheyern, Metten y Santa Otilia. El 10 celebró de Pontifical Mons. Merg e l , predicando Mons. Hechor de Munich por la tarde; después so organizó u n a solemne procesión llevando las sagradas reliquias, y asistiendo ol Sr. Obispo, los Abades de San Bonif.acio do Munich, de Metten, Schey e r n , Santa Otilia y Ettal, más SS. A A . RR. la Duquesa Carlota do Baviera, la Princesa Isabel de Bélgica, el Principe Miguel de B r a g a n z a , el Principe de Hohenlohe, el de Thorn, etc., terminándose con ia bendición pajial que dió el Rmo. P. Abad de Munich á la muchedumbre que asistió al triduo.

F I L I P I N A S . Manila—Hemos recibido larga correspondencia reseñando los cultos tributados á nuestra Morenita en la ciudad de Manila durante la Octava de la Natividad de Maria, y de que y a dimos cuenta e n el n ú mero anterior do la Revista, por lo cual omitimos dicha relación, y a por falta de espacio, y a para no repetir lo alli dicho e n sustancia; pero no podemos monos de transcribir el final de la carta, que nos comunica u n a agradabilísima noticia e n los siguientes términos: «Motivos de alegría y de grande satisfacción embargan en estos momentos mi alma y la de todos nuestros PP. quo tanto se sacrifican por mantener e n estos países la fe del pueblo y esparcir la semilla do la verdadera ciencia con sus enseñanzas e n el Cologio que dirigimos hace y a siete años, gracias á Dios en progresión lialagüeña y ascendente. El motivo que en pro de g r a t i t u d e x i g í a carta propia es el haber recibido del Sumo Pontífice Pió X, nuestro Protector especial, u n precioso autógrafo que contiene eu estos términos la Bendición Apostólica para los Profesores y Alumnos do nuestro Colegio de San Beda: cDilectis fliiis Religiosis viris Ordinis Sancti Benedicti in Insulis Philippinis, et dilcctis pariter Alumnis Collegii Sancti Bedae, fausta (luaocjue ac salutaria a D.)mino adprecaiites Apostolicam

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Beuedictionem peramaiiter iinpertimus. Ex Aedibus Vaticanis, die 14 .lulii anno 1ÍK)7. Pius l'P. X.- Cuya traducción literal es: «A los queridos hijos Religiosos del Orden do San Benito en las Islas Filipinas, asi como también á los amados Alumnos dol Colegio dc San Beda, suplicando al Señor les conceda toda clase de favores y bienes, les damos m u y de corazón la Bendición Apostólica. Del Palacio Vaticano á 14 de Junio <le V.m. — Pio Papri A'.» Sea la enhorabuena á aquellos nuestros muy amados Hermanos.

I T A L I A . Pt-aglia.—El limo. Beda Cardinale ha tomado ol dia 23 de Noviembre posesión, por medio de Procurador, do su obispado do Corneto y Civitavecchia, efectuando próximamente su solemne entrada. La elección de sucesor en la Abadía de Praglia se efectuará á mediados de Diciembre.

CORRESPONDENCIA DE LA < REVISTA MONTSERRATINA^ JERUSALÉN .46w(?oíc/¿.—Oportunidad de hablar de esta villa de Palestina.—Por qué 8.. trata esta materia on forma de correspondencia.—Breve reseña de Abugosch mientras llevó el nombre de Karyat-Baal.-Idem <le Karyati e - ' a r í m . - I d e m de F.mmaus í d e m de Karyat-el-'Enab.—Por «lUé se le llama Abvgosrh. Monasterio

de San

Benito

y San

Efrén,

S de Noviembre

1007.

Debiendo \ orificarse á ftnes del presente mes ó á principios del sig u i e n t e la consagración de la iglesia de Abugosch, c u y a ceremonia y fiestas que la acompañarán, jirocuraré reseñar eu una próxima correspondencia, casi me veo obligado á decir dos palabras sobre esta localidad bíblica, y á hacer una breve descripción de la famosa iglesia del siglo x i i que gracias á los desvelos do nuestros hermanos los benedictinos franceses de la Congregación Casinense de la Primitiva Observancia, y bajo la sabia dirección do los mismos, acaba de sor restaurada, y será dentro de pocos dias dedicada de n u e v o al culto divino. Mi primer propósito era escribir una serie do artículos, para lo que había proparado los materiales necesarios. Empero el asunto y difusión de los mismos los creí menos propios del carácter de la R E V I S T A MONTSERRATINA por una parte, y abrigué por otra ol temor de herir la susceptibilidad de algunos autores palestinólogos al tener (jue tratar ciertos puntos sobro los quo difícilmente nos hallaríamos de acuerdo: he desistido, por lo tanto, de nú primer intento, y aqui me tiene, Kdo. Padre, dis|)uesto á encerrar en los estrechos linútcs do una correspondencia lo que muy bien [ludiera sor objeto de todo un volumen. Baala

ó Kariaf-baal,

Kiryat-ie'arim,

Emmaus

(?),

Karyat-el-

'Enab; tales son los nombres con que sucesivamente se ha designado á la actual villa do Abugosch, una do las principales de la Palestina. Situada eu un ])rincipio sobre la graciosa colina de Deir Azhar al

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lado NO. junto á la villa actual, y llamada en la época c a n a n e a Baala ó Karyat-Baal (1) con motivo sin duda de a l g ú n templo edificado en este lugar en honor del principal dios de los cananeos, fué u n a de las cuatro ciudades que, formando la confederación gabaonita y acudiendo á una ingeniosa astucia (2), supo evadir la muerto segura con que al i g u a l que las demás ciudades de Canaán estaban amenazadas al entrar los Israelitas en la Tierra de Promisión. En castigo de su ardid fué condenada por Josué, como sus tres compañeras Gabaón, Kefirah y Beerot, á llevar el a g u a y leña necesarias al pueblo de Israel y al altar del .Señor. Tal v e z entonces, y por ser probablemente la que entre todas sus compañeras proporcionarla más cantidad de dicho combustible, fué cuando cambió su a n t i g u o nombre de Karyat-Baal por el de Karyat-ie'arim (3) (Cariathiarim de la Vulgata), y significa «villa de las s e l v a s ' . Colocada entre los confines de las tribus" de Judá y Benjamín (4), formó parte de esta última (ó); mas en tiempo de los Jueces se halla que habia pasado á ser u n a de las villas de Judá (B). Al n u e v o nombre de Karyat-ie'arim van inseparablemente unidos su celebridad y sus mayores timbres de gloria en el A n t i g u o Testamento. En Karyat-ie'arim y sus alrededores es donde acamparon (7) los seiscientos Danitas armados, cuando después de haber salido de su pequeño territorio fueron á tomar posesión del situado cerca do las fuentes del .Jordán; á Karyat-ie'arim vinieron los mensajeros enviados por los Beiíjainitas, después que el Señor hubo castigado á gran número de ellos por su sacrilega indiscreción, mirando con curiosidad culpable el interior del Arca de la Alianza recién llegada del país de los Filisteos (8); á la colina de Karyat-ie'arim fué entonces conducido este tesoro (D), el más sagrado del A n t i g u o Testamento, y guardado por espacio de veinte años en casa de Abinadab (10); á Karyat-ie'arim vino el gran Rey y Profeta David para trasladar el Arca de fa Alianza desde esta villa al monte de Sión en Jerusalén (II); y de Karyat-ie'arim, finalmente, era natural el profeta Urias, hijo de Semei, del cual nos habla el profeta Jeremías en el cap. N X V I de su profecía. Abugosch que, como vemos, tan célebre ha sido en el A n t i g u o Testamento, ¿lo habrá igualmente sido en el Nuevo, por ser el lugar donde por la tarde del día de la Resurrección Cleofás y su compañero conocieron á Jesucristo en la fracción del pan (12)';:' En u n a palabra, ¿debe el Emmaus de San Lucas identificarse con el actual .\bugosch;-' Hé aquí u n a de las

(1) Jos. .X V, 9, y .VVIII, 14 —Las cavernas, lagares, osarios y sobre todo la cerámica tian puesto de manifiesto la existencia de habitaciones cananeas sobre la mencionada colina. (2) Jos. IX. (3) Lo dicho no pasa de ser una opinión puramente particular: sea de todo como quiera, lo cierto es quo con la entrada de los Israelitas en la Palestina coincide el cambio de nombre. —La identificación de la antigua Karyat-ie'arim con el actual Abugosch está hoy fuera de duda. (V. Guérin: • Description de la Judée», I, pág. 65 y tigs.; y Vigoroux •Dictionnairo de la Blble., vol. ir col. 27;i á 277) (4) Jos. XV, it, y XVIII, 14. (5) .Jos. XVIII, 28. ((i) J u d . X V Í I I , 12. (7; Ibid. (8# I Keg. VL (9) I Reg. ó I .Sam.VII, 1. La palabra ghib'ha que el t e x t o hebreo emplea en este pasaje debe ser traducida no como nombre propio, según hace la Vulgata en este lupar y en II lieg. VI, 3, sino como nombre apelativo, esto es, por colina ó altura, conforme hacen los LXX en los lugares citados, y aun la misma Vulgata en I Paralip. XIII, ti. (10) l Reg. VIL 2. (111 II R e g , VI, y I Paralip. XIII. (12; 8 . L u e , XXIV.

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VILLA DE KAUYAT-EL'ENAB ó ABUGO>CH A la derecha vése la parte E. del convento de los PP. Benedictinos franceses. La presente fotografin esta toniaila en el momento de un khiálat veriHcado con ocasión de las bodas de uno de los descendientes del famoso eheikh Abugoscb. cuestiones que más vivas polémicas y más reñidas disputas ha levantado cu los últimos treinta años, y que más discordias ha ocasionado entre los l'P. Franciscanos y distinguidos ¡mlestinólogos. Lejos, jiues, de nosotros la presunción de querer fallar en el corto espacio de u n a correspondencia sobre una cuestión cuya solución depende de otro muy importante problema de critica textual; jiuesto que mientras la Vulgata y otros códices de valor señalan sesenta estadios como distancia entre .Jerusalén y Einmaús, el códice siiialtico del siglo iv y otros de gran importancia nos ofrecen, no en cifras sino con todas sus letras, la lectura de ciento sesenta estadios. Caso de sor cierta esta última cifra, seria la actual villa de Aminuás (Nieójiolis) la «luo se llevarla la |)alma. En el otro supuesto de sor verdadera la distancia do sesenta estadios, las villas quo entonces se disputarían el honor do ser el Emmaús evangélico serian Kubeibéh y Abugosch, situadas á la distancia aproximada de sesenta estadios al NO. y ON<i. de Jornsalen respectivamente. Por motivos quo no es del caso enunciar, profiero colocarme en un terreno neutral y abstenerme de emitir, y aun de indicar, mi opinión sobre la actual controversia; contentándome solamente con advertir como do paso que, en jiunto á estas como á muchas otras cuestiones que hoy dia se coiitroviertou tocante á Palestinologia, seria de desear en algunos de los escritores algo menos de pasión y un poco más de amor á la verdad y á la ciencia. Continuando, pues, mi brevísima reseña sobre Abugosch y dejando aparte si se llamó ó no Emmaús, recordaré (¿ue, destruida probablemente la villa como lo fueron tantas otras eu la época de las invasiones árabe y turca juntamente con u n a espaciosa iglesia bizantina, cuyos fundamentos acaban do ser descubiertos pocos meses há, tal voz fué entonces cuando los habitantes de la célebre Karyat-ie'arim, que sobrevivieron á

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la catástrofe, aliaii<loiuiudo la colina de Deir A/.har pretirieron reedificar de nuevo la villa en la vertiente de la misma colina, donde estarían resguardados de los molestos y continuos vientos del ()., juntándose á esta ventaja la comodidad de estar situados más cerca de las fuentes que lirotan á su ])ie. Admitiendo ahora la hipótesis, no improl)aI)le por otra parte, de que durante las mencionadas invasiones fué tala<la una parte considerablo de los bos(|uos que tan célebre hicieran en otro tiempo esta comarca y que los habitantes de la nueva villa profirieron explotar los terrenos damnificados eon la plantación de extensos viñedos, «niedaria satisfactoria y suficientemente e\i)licado el cambio del antiguo nombre de Karyiit-io'arim (villa do las selvas) por el de Karyat-el-'Enab (villa do los racimos I. Sea como (|uiora, os evidente que on la |>rimera mitad de la Edad Media ora y a conocida con este último nombre, como puede verse e n Eu'iíjuio de Alejandría (siglo x) y eu una \'orsión árabe dol siglo viii. C o n él se la ha venido designando hasta estos últimos tiem|ios on que al nombre de Karyat-el-"Enab se ha juntado sobre todo por los europeos el de Abugosch, en memoria do un céhdiro flinkk (especio de alcalde) de la misma villa, que floreció a principios del siglo ¡lasado, que se hizo famoso por sus pillajes y por ol temor quo inspiralia á todos los viajeros, llegando hasta el punto de hacerse temor dol misnm Sultán do Constantiuopla. En IKStt Ibrahim Bajá puso fin á sus desórdenes, y desde entonces los descendientes dol célebre bandido, aunque continúan conservando preponderancia sobro los pueblos do los alrededores, uo dan imda que temer, y la seguridad de los peregrinos y viajeros está hoy entorameoTe garantida on esta parte do la l'alostina Creo, Kdo. Badre, haber cumplido suHciontemente u n a parto do lo que me ho propuesto al \irincipio al «luorcr decirlo algo á V. R . sobre la actual villa do Karyat-el-'Enab ó Abugosch. .Sólo me rosta, pues, hacer la descripción de la iglesia que dentro pocos dias va á ser consagrada, la cual será olijeto de otra corrospondoncia quo, acompañada de dos fotografías, le mandaré. Dios mediante, á fin de (juo |)uedan los lectores de la REVISTA MONTSKRUATINA hacerse cargo de nuestros traliajos y situación en esta bendita cuanto desolada tierra. Disponga como siempre de esto su affmo. hermano en .San Benito, B U E N A V E N T U R A U U A C H , I>. S

Jl.

DIFUNTOS DE LA ORDEN Hormiinoei SitlviKloi- B a U l i - i c h y J i t a n

t-"Ivit

Como habrán visto nuestros lectores en la Crónica del presento númoro, en el pasado mes de Noviembre ha llorado esta Rda. Comuiddad la muerte de d o s de su* Hermanos, si bien nos ha llenado de consuelo la santa y edificante resignación con que se sometieron á la voluntad dol Señor, especialmente el Hno. Salvador, «lUien á causa de su especial

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enfermedad no pudo recibir el Santo Viático. Xo nos detendremos á enumerar los actos de sus vidas que recordaremos siempre para nuestra edificación y consuelo. El Hno. Salvador Baldrich nació en Morell (Tarragona) en 2'J Agosto de 1870 de honrados y piadosos padres, y sintiéndose llamado al estado religioso solicitó su entrada e n este Keal Monasterio, lo que se le concedió, vistiéndosele el Sto. Hábito á 24 de Abril de 1 8 % , é hizo su profesión de votos trienales e n 4 de Junio de 18í»8 y perpetuos en 27 de Junio de i;>01. F u é incesante su amor al trabajo, y grande su actividad cu todos los oficios que la santa Obediencia le confiara; y no m e n o s grande su devoción y confianza en la Virgen Santísima, singularmente e n los días do su última enfermedad. Hasta poco antes de espirar, repetía con frecuencia: «¡La Virgen Santísima es mi Madre! siempre he procurado «amarla: no me abandonará!» Entregó su espíritu a l Señor á las doce e u punto del domingo d í a 10 de Noviembre. El Hno. J u a n Civit e r a el más antiguo de nuestra Comunidad, pues habla vestido el Sto. Hábito en 30 de O c t u b r e do 1H(;4, m a s por su deseo de alejarse del mundo residía aquí e n calidad do dependiente desde 1857. Recordaba con fruición la visita á esto Monasterio del Ven. P. Claret, de quien conservaba uii humilde recuerdo. L a situación política de aquella época lo obligó á diferir su profesión hasta H de Marzo de 1H73, y una v e z entregado al Señor definitivamente, perseveró durante su l a r g a vida eu aquel fervor y santo entusiasmo, con q u e la emprendió d e s d e su principio. F u é on todos momentos u n verdadero dechado de religiosa observancia, por lo q u o su grata memoria será imperecedera entre nosotros. El Señor quiso acrisolar su virtud por medio de tribulaciones y continuas enfermedades, especialmente durante estos últimos años, á las q u e se agregaron los achaques de su e d a d a v a n z a d a . Todo lo sufrió resignado, y recibidos los santos Sacramentos falleció á las ocho do la mañana ilcl día 13 del pasado Noviembre. Recomendamos á las oraciones de nuestros lectores las almas de nuestros difuntos Hermanos. Fr. Onofre Pigatto, á 10 do Noviembre, e n Genova. M. Pilar Fariuós, cisterciense, á 24 de Noviembre e n la Zaydia (Valencia).

COFRADES

BIENHECHORES

D E

MONTSERRAT

D." .María Cardona y F r c i x a s de Martí, e n I g u a l a d a . D." Dolores del Pozo y de Mata, Vda. do Saavedra, ilustre escritora católica, devotísima en extremo de nuestro Santuario, en Barcelona. D. Feliciano Duran, en Barcelona. Kdo. D. Gregorio Villa y Moreno, Pbro., Párroco de Palacios de Beuabor (Burgos). K. I . P.

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ÍNDICE

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GENERAL PÁG».

Nuestros propósitos 1 ¡Montserrat! por el P. Ramón Colomé 7, 33, 74, 136,165 Ora et labora, por el P. Fausto Curlel 9 Canto gregoriano, por el P. Gregorio Suñol 13 Saludo fraternal, por el P. Romualdo Simó 16 Sobre la última Encíclica del Papa, C ;i6 Montserrat. Sus bellezas naturales, por el P. Adeodato F. Marcet. 39, 112, 139, 172, 234, 269, a S 6 Un Krmitaño Insigne de Montserrat, por el P. Fausto Curiel. . . 42, 77 La Restauración gregoriana, por el P. (iregorio Suñol. . . 44, 272, 311 Algunos Neurópteros y Ortópteros nuevos de Montserrat, por el Padre I.,onglnos Navas, S. J 48 El Tránsito de San Benito, por el P. Romualdo Simó 66 Estudios prácticos gregorianos, por el P. Gregorio Suñol. . . . 81,115 I.,a nostra Festa 102 I.,a devoción á Nuestra Señora de Montserrat, por el Padre Fausto Curiel 106 ¡Allelayal por cl P. Conrado Aixelá 109 Nueva gracia Pontificia 1.33 La Sagrada Liturgia, por el P. Bonifacio Soler. . . . 143, 23S, :«9 Climatología Montserratina, por el P. Narciso Pérez. . 147, 174, 211, 242, 305, 371. F.l primer Congreso nacional de Música sagrada, por ol P. Mauro Sablayrolles 151, 178 Correspondencia litúrgico-gregoriana, G. S. . . . 153, 219, 246. 315 El Hno. José de San Benito, vulgo «Fra Joseph de los Llantles«, por el P . Fausto Curiel 169, 203, 267, 302, 333 San Benito fundador, por ei M. I. Dr. D. José Erice, Pbro. . . . 197 Una visita h Moutecasino, por V. Valles 207 Un Método y una F . 8 c u e l a , por el P. Mauro Sablayrolles. . . . 215 Un obsequio á la Virgen de Montserrat. . . . . . . 229 El Jubileo do Montserrat, por el P. Kamón Colomé 261 El nuevo Abad Visitador, por R. S 265 Los últimos veinticinco años, por el P . Ramón Colomé. . . . 293 CoTMolatrix afflictorum, por el P Roberto Bas. . 297, 330, .365 La Voz del Papa, por el P. Ramón Colomé 325, .'Í61 El nuevo Congreso mariano internacional, por el P. Ramón C. Orfila. 357 Neuróptero nuevo de Montserrat, por el P. Longinos Navas, S. J. . 369 Fia Maier, .Secuencia de Sto. Tomás de Cantórbery, por el P. Gregorio Suñol. . 375

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POESÍAS:

Cántich al Patriarca Sant Benet, por el P. Conrado Alxelá . A la Moreneta, por id., id Patrocinio de San Benito, por el P. Roberto Bas Lo Palau de la Moreneta, por el f P. Joseph Lianza

37 105 201 264

BIBLIOGRAFÍA: 20, 51, 86, 120, 154, 181, 220, 248, 275, 316, 316.

Crónica de Montserrat: 22, 51, 90, 124, 157, ia5, 221, 253, 281, 318. 350, 380. Noticias de la Cofradía, 59. NOTICIAS D E LA ORDEN: Generales, 26, 224, 353, 383. Alemania:

Atistria:

Billerheeck,

28, 256; Westfalia, ICO.

Heiligen Kreuz, 16).

Australia:

256, 354.

Bavitra: Andechs, 60, 384. Bélgica: Afflighem, 130; Kain le Tombo, 225; Maredret, 354; Maredsous, págs. 194, -iU Brasil:

128, 225, 286, 354.

España: 284: S a n Clodio, 192; Galicia, 129, 284; San P a y o de Compostela, 93; Samos, 61; Valvanera, 225; Barcelona, 383. Estados

l^nidos:

Richardton, 287.

Filipinas: Manila, 128, 193, 285, 355, 384; Surigao, 285. Francia: 129; dianfeull, 130; Ligugé, 353. Holanda;

353.

Inglaterra: 287; Buckfast, 26; Downside, 59, 130; Rainsgate, 27, lül. Italia: Nápoles, 194; Praglia, 192, 385: Roma, 27, 129, 160, 191, 224; Subiaco, 25; Vallumbrosa, 286. Prusia: Maria Laach, 27, 257. Tranivaal:

S.54.

CoEKKsroNDENcíA: D e Jerusalén, 29, 94,162,257,288, 385; de MIndanao, 194; de Nápoles, 28, 62, 225. NECROLOGÍA: 31, 63 , 99, 131, 163, 195, 259, 291, 355, 388. OBSKBVACIOHES METIOKOLÓOICAS: 32, 64, ICO, 132,164.196, 228, 260, 292, 324, 356,

890.;

l a p . I « iioRMtOA DK O f t O . - N « « * a S a i I

OICIKMBRB:

INDULGENCIAS

mor

PLENARIAS

que en eite met pueden ganar todos los fieles visitando la Basílica de Montserrat.

1.* Una a! mes en el ciia que se elija. Los Cofrades de Montserrat pueden ganar la i>recedente indulgencia visitando un altar cualquiera dedicado & la Virgen de Montserrat y agregado ¿ la Cofradía. Una al año en el día que se elija, visitando la Santa Cueva.

INDULGENCIAS

PLENARIAS

para los que usen la medalla de San Benito ú objetos piadosos bendecidos por Padres de este Monasterio

1."

Día 8 Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen. Día 2,-). Natividad de Nuestro Señor Jesucristo. Día O (Enero). Solemnidad de la Epifanía del Señor.,

INDULGENCIAS que

PLENARIAS

en éste me* pueden ganar los Oblatos seglares de San Benito.

1."

Cuatro dias al año A su elección, ñjados de u n a vez para s u u i p r f .

•.;.*

Dia 8. Fiesta de la Inmaculada Concepción. En este dia pueden

recibir dol P. Presblente ó de su propio Confesor la Absolución general <on indulgencia plenaria. NOTA.—Los Oblatos quo

linpciliíior,

uujiiiu'ul c im

AI-1 .I ,U IMI

la>

condiciones prescritas para tales indulgencias en los dias señalados, pueden ganarlas el domingo inmediato siguiente.

FERROCARRIL DE MONTSERRAT, COMBINADO CON EL DEL NORTE. (Servicio d e invierno)

Húm. 8. Los ireies p e salen de Barcelona 8'13 y íe Manresa 8'08 llegan á Montserrai u , Snii.l2. Los trenes qne salen Je Barcelona 13'29 y de Manresa 11'36 llegan a Montsenat 16'56. Los Tíajeros de Lérida podrán uiilizar el tren m. 8 saliendo i la l'5l.

Nfiin. 3. El tren une sale de Montsenat m llega a Manresa 8'U y a Barcelona 10'39. Ntai. 11. El tren que sale de Montsenat 15'22 llega a Manresa 18'21 y á Barcelona 18'26, utilizando los trenes nÉms. 3, y 11 se llega á Lérida 12'50 y 0'28, respectlíaiente,