Héroes Los soldados aguardan formados, en un respetuoso silencio. Transcurre la mitad de la década del sesenta. Los Estados Unidos de Norteamérica toman una decisión geopolítica de importancia. Reemplazan militar y políticamente a la decadente presencia del imperio colonial francés en Vietnam. Entre ellos hay padres de familia con sueños propios, con metas a largo plazo. También están los más jóvenes. Algunos tienen novia y se encuentran a punto de casarse. Otros poseen grandes proyectos de estudios. Y están los que no tienen a nadie, excepto a este grupo de camaradas que van a la guerra. Quizá algún día soñaron con formar parte de este ejército, a lo mejor, porque no pertenecían a ningún otro lugar. Sin embargo, muy en el fondo de la mirada, se les nota que aún son demasiado niños, aunque vistan un impecable uniforme militar.
En realidad, es un duelo personal y sangriento entre estrategas del arte de la guerra. Ahora el teniente coronel Hal Moore tiene que darles un discurso a sus soldados y sus familias en la víspera de su entrada en combate. Entre ellos, escuchando a su marido, se encuentra la mujer de Moore, Julie, que lo había visto levantado hasta altas horas estudiando libros de historia sobre masacres diversas, planeando una estrategia más segura para sus hombres del Primer Batallón del Séptimo de Caballería, el mismo regimiento que comandó el general George Armstrong Custer. Al siguiente domingo, el teniente coronel Hal Moore y sus jóvenes soldados tomarán tierra en la Zona de Aterrizaje X-Ray, en el valle Ia Drang, una región de Vietnam conocida como el Valle de la Muerte.
Como sea, todos tienen muchas cosas en común.
Por eso el Coronel sabe que no será una tarea sencilla.
Sueños de libertad. Deseos de pertenecer. Sed de una buena batalla, aunque suene desconocida y esté demasiado cerca.
Moore observa a su tropa con detenimiento. Luego lanza el desafío, y pronuncia las únicas dos promesas que les podrá hacer.
No son guerreros de alma, son apenas una rara mezcla de hombres jóvenes que no conocían la guerra, y unos pocos mayores con cicatrices y galardones de combate. Con todo, en definitiva, son hombres. Y aguardan, formados en el imponente hangar aéreo, alguna motivación que les dé un empujón hacia la batalla.
Esta no será una batalla fácil, acaso ninguna lo sea. No obstante, solo puedo prometerle dos cosas. La primera es que seré el primero en colocar un pie en territorio hostil y el último en retirarme del campo de batalla. Y la segunda, les doy mi palabra de honor de que no dejaré a nadie atrás. Todos, vivos o muertos, regresarán a casa.
H
Otra historia similar. Israel, unos 1010 años antes de Cristo. Otro pelotón, otra tropa, pero con el mismo común denominador. Sed de nuevas batallas. Otra vez el cuadro recurrente. Jovencitos, padres de familia, una decena de hombres de combate, cientos de novatos. Y otro teniente coronel. Este hombre tiene mil batallas y estrategias de guerra en su haber. Debe recuperar Jerusalén de manos de los jebuseos y hacerla su capital. Él sabe que su fuerte liderazgo atrae a los jóvenes valientes y les inspira lealtad intensa, lo cual no es poco para comenzar. Sin embargo, hay una sustancial diferencia con la historia americana. Esta vez los soldados no esperan un discurso. Ellos son los que van a hablar. Un delegado se cuadra delante del batallón, toma la palabra y levanta su voz, para que se escuche en todo el inmenso y desértico Hebrón.
Aquí estamos, somos tu ejército. Carne de tu carne y hueso de tus huesos. Tus victorias son las nuestras y también tus derrotas. Aun cuando teníamos otro jefe de las fuerzas armadas, eras tú el que nos sacabas a la guerra y nos volvías a traer. Como sea, siempre nos has traído de regreso a casa. H
Las dos crónicas pertenecen a historias reales. La primera fue llevada a la pantalla grande por el laureado director Randall Wallace e interpretada por Mel Gibson en la famosa película We were soldiers [Fuimos soldados]. La segunda está descrita en el capítulo 5 del segundo libro de Samuel,
en el momento exacto en que David es proclamado rey de Israel y en las horas previas a la toma de la fortaleza de Sión. En ambas historias, aparecen los mismos muchachos que en cuestión de horas sentirán el fragor de la batalla. Y de modo coincidente, tendrán las mismas consignas. La lealtad de un ejército no se consigue peleando como una suerte de estratega reconcentrado que no se mueve de su bunker subterráneo y que como un lúcido e inescrupuloso jugador de ajedrez experimenta con sus hombres el poder real de su enemigo. La lealtad, caballeros, se logra siendo el primero en avanzar y el último en retirarse del campo de batalla. Como lo prometiera el coronel Moore. O como lo hiciera tantas veces el mismo David. Inclusive, a este último sus generales más de una vez tuvieron que advertirle que no se expusiera demasiado. «Si te matan, David, apagarás la lámpara de Israel; déjanos pelear a nosotros». Es que no se comanda a una tropa desde el inerte escritorio de una oficina, o dibujando cronogramas en un pizarrón. H
Por otra parte, es determinante traer a la tropa de regreso a casa. La historia ha atestiguado de aquellos estadistas desalmados que han empujado a una nación a la guerra con consecuencias trágicas. No traerlos de regreso, significa enviarlos a un suicidio en masa. Sin estrategia, sin coartadas, con armas arcaicas, sin un plan alternativo. Quizá por eso me fascinan ambas historias. Por sus consignas. Porque un ejército cuyo comandante no abandonará y traerá de vuelta es un batallón que traerá victorias a la bandera. Inclusive, más allá de los resultados. Porque las verdaderas batallas no se miden por las tierras conquistadas o las
bajas enemigas, sino por el valor de sus hombres.
que solo se les enseñe a pelear y plantar la bandera.
A través de estos años, la vida me ha topado con muchos líderes del reino. Gente con sueños de multitudes, sedientos de victorias, con hambre de pelear contra una religión organizada que tanto daño le ha hecho a la creatividad divina. Todos, sin excepción, con intenciones loables.
Ellos necesitan un nuevo discurso. Alguien que les ofrezca el mismo código de honor del rey David o el coronel Moore.
Sin embargo, he visto a muy pocos con el código de honor del coronel Moore o el rey David. Y es gratificante saber que algunos, aunque muy pocos, cuentan con ese código militar divino. Cada vez que el Señor me permite alistar a una nueva generación para la batalla, observo los mismos rostros de siempre. Muchachos a los que la vida no les ofreció la gran oportunidad de servir en una causa noble. Algunos con pocas o casi ninguna batalla significativa en su haber. Padres de familia, estudiantes, indoctos y profesionales. La mayoría es igual a aquel grupo de «menesterosos, endeudados y marginados» que alguna vez encontraron en David a alguien que les devolviera su dignidad y los comprometiera con una causa. Los soldados han esperado durante varias generaciones en respetuoso silencio. Obsérvalos con detenimiento. No parecen entrenados, no aparentan ser confiables. Pero tienen lealtad, lo cual no es poco para causar una revolución militar. Los jóvenes solo esperan a coroneles que no los envíen a la guerra con un simple plano del lugar donde deben desembarcar. Están hartos de aquellos líderes que les dicen cómo pelear las mil batallas de la vida desde el mullido sillón de una oficina. No los alentará oír otro sermón de cómo ganar. No los atraerá
H
Seremos los primeros en avanzar y los últimos en retirarnos del campo de batalla. Y todos, regresarán a casa. Son pocos los que tienen el deseo vivo de salir a ganar a una generación junto a ellos. Son contados aquellos que se animan a correr el riesgo de colocar el primer pie en el territorio enemigo, con todo el precio de la crítica que eso conlleva. Acercándose a la delgada línea entre ser pionero o casi un mártir por atreverse a caminar una milla extra. Y también son muy pocos aquellos que desean formar al ejército y brindarle el mayor arsenal posible para que no queden tendidos en la arena de la batalla, sino que puedan estar de regreso y emprender otras nuevas peleas. Sin subestimar a nadie, recuerdo un viejo proverbio árabe que rezaba: «Un ejército de ovejas comandado por un león derrotaría a un ejército de leones comandado por una oveja». Y sé que en el reino, y en este seminario intensivo, hay muchos de esos leones, los cuales puede transformar a un grupo de proscriptos a los que la vida dejó fuera de las grandes ligas en valientes estrategas de guerra. Me gusta cuando el ejército es el que decide los honores. Me fascina y llena mi corazón que el reconocimiento nazca fuera del oficialismo religioso, y que luego, a las grandes comisiones, solo les reste reconocer lo que el pueblo ya ha otorgado por mérito. Debo confesar que soy adepto a que sea la prensa, los inconversos o
los mismos jóvenes los que un día, en un contemporáneo monte de Hebrón, reconozcan a aquellos que los conducen a la guerra. Es que los diplomas nunca enviaron a nadie a la batalla, necesariamente. Esto recién comienza, pero hay un grupo de hombres allá afuera que reconoce a estos líderes y pastores como aquellos que los han comprometido con una causa noble y por la que vale la pena luchar. Y es esa misma la razón por la que me agrada ser parte de Héroes. Y ahora, dale un último vistazo a la tropa. Como dije, algunos parecen
niños. La mayoría son novatos, y muy pocos tienen experiencia de guerra. No obstante, poseen un denominador común. Un adjetivo que los hace, en algún punto, exactamente iguales. Tienen una consigna de honor. Todos ellos son nada menos que héroes.
Notas redactadas por Dante Gebel Colaboración autoral de Omar Herrera en la guía de estudio
primera carta a
timoteo
apóstol de *Cristo Jesús por 1CristoPablo, mandato de Dios nuestro Salvador y de Jesús nuestra esperanza, 2a
Timoteo, mi verdadero hijo en la fe:
Que Dios el Padre y Cristo Jesús nuestro Señor te concedan gracia, misericordia y paz.
Advertencia contra los falsos maestros de la ley
3Al partir para Macedonia, te encargué que permanecieras en Éfeso y les ordenaras a algunos supuestos maestros que dejen de enseñar doctrinas falsas 4y de prestar atención a leyendas y genealogías interminables. Esas cosas provocan controversias en vez de llevar adelante la obra de Dios que es por la fe. 5Debes hacerlo así para que el amor brote de un corazón limpio, de una buena conciencia y de una fe sincera. 6Algunos se han desviado de esa línea de conducta y se han enredado en discusiones inútiles. 7Pretenden ser maestros de la ley, pero en realidad no saben de qué hablan ni entienden lo que con tanta seguridad afirman. 8Ahora bien, sabemos que la ley es buena, si se aplica como es debido. 9Tengamos en cuenta que la ley no se ha instituido para los justos sino para los desobedientes y rebeldes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos. La ley es para los que maltratan a sus propios padres,a para los asesinos, 10para los adúlteros y los homosexuales, para los traficantes de esclavos, los embusteros y los que juran en falso. En fin, la ley es para todo lo que está en contra de la sana doctrina 11enseñada por el glorioso *evangelio que el Dios bendito me ha confiado.
La gracia que el Señor dio a Pablo
12Doy gracias al que me fortalece, Cristo Jesús nuestro Señor, pues me consideró digno de confianza al ponerme a su servicio.
13Anteriormente,
yo era un *blasfemo, un perseguidor y un insolente; pero Dios tuvo misericordia de mí porque yo era un incrédulo y actuaba con ignorancia. 14Pero la gracia de nuestro Señor se derramó sobre mí con abundancia, junto con la fe y el amor que hay en Cristo Jesús. 15Este mensaje es digno de crédito y merece ser aceptado por todos: que Cristo Jesús vino al mundo a salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero. 16Pero precisamente por eso Dios fue misericordioso conmigo, a fin de que en mí, el peor de los pecadores, pudiera Cristo Jesús mostrar su infinita bondad. Así vengo a ser ejemplo para los que, creyendo en él, recibirán la vida eterna. 17Por tanto, al Rey eterno, inmortal, invisible, al único Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén. 18Timoteo, hijo mío, te doy este encargo porque tengo en cuenta las profecías que antes se hicieron acerca de ti. Deseo que, apoyado en ellas, pelees la buena batalla 19y mantengas la fe y una buena conciencia. Por no hacerle caso a su conciencia, algunos han naufragado en la fe. 20Entre ellos están Himeneo y Alejandro, a quienes he entregado a Satanás para que aprendan a no blasfemar.
Instrucciones sobre la adoración
Así que recomiendo, ante todo, que 2 se hagan plegarias, oraciones, súplicas y acciones de gracias por todos, especial2
mente por los gobernantesb y por todas las autoridades, para que tengamos paz y tranquilidad, y llevemos una vida piadosa y digna. 3Esto es bueno y agradable a Dios nuestro Salvador, 4pues él quiere que todos sean salvos y lleguen a conocer la verdad. 5Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, 6quien dio su vida como rescate a 1:9 los que maltratan a sus propios padres. Lit. los parricidas y b 2:2 gobernantes. Lit. reyes. matr matricidas.
Obispos y diáconos
Se dice, y es verdad, que si alguno desea ser *obispo, a noble función 3 aspira. Así que el obispo debe ser intacha2
ble, esposo de una sola mujer, moderado, sensato, respetable, hospitalario, capaz de enseñar; 3no debe ser borracho ni pendenciero, ni amigo del dinero, sino amable y apacible. 4Debe gobernar bien su casa y hacer que sus hijos le obedezcan con el debido respeto; 5porque el que no sabe gobernar su propia familia, ¿cómo podrá cuidar de la iglesia de Dios? 6No debe ser un recién convertido, no sea que se vuelva presuntuoso y caiga en la misma condenación en que cayó el diablo. 7Se requiere además que hablen bien de él los que no pertenecen a la iglesia,f para que no caiga en descrédito y en la trampa del diablo. 8Los diáconos, igualmente, deben ser honorables, sinceros, no amigos del mucho vino ni codiciosos de las ganancias mal habidas. 9Deben guardar, con una conciencia limpia, las grandes verdadesg de la fe. 10Que primero sean puestos a prueba, y después, si no hay nada que reprocharles, que sirvan como diáconos. 11Así mismo, las esposas de los diáconosh deben ser honorables, no calumniadoras
sino moderadas y dignas de toda confianza. 12El diácono debe ser esposo de una sola mujer y gobernar bien a sus hijos y su propia casa. 13Los que ejercen bien el diaconado se ganan un lugar de honor y adquieren mayor confianza para hablar de su fe en Cristo Jesús. 14Aunque espero ir pronto a verte, escribo estas instrucciones para que, 15si me retraso, sepas cómo hay que portarse en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y fundamento de la verdad. 16No hay duda de que es grande el *misterio de nuestra fe:i Élj se manifestó como hombre;k fue vindicado porl el Espíritu, visto por los ángeles, proclamado entre las *naciones, creído en el mundo, recibido en la gloria.
Instrucciones a Timoteo
El Espíritu dice claramente que, en los últimos tiempos, algunos aban4 donarán la fe para seguir a inspiraciones
engañosas y doctrinas diabólicas. 2Tales enseñanzas provienen de embusteros hipócritas, que tienen la conciencia encallecida.m 3Prohíben el matrimonio y no permiten comer ciertos alimentos que Dios ha creado para que los creyentes,n conocedores de la verdad, los coman con acción de gracias. 4Todo lo que Dios ha creado es bueno, y nada es despreciable si se recibe con acción de gracias, 5porque la palabra de Dios y la oración lo *santifican. 6Si enseñas estas cosas a los hermanos, serás un buen servidor de Cristo Jesús, nutrido con las verdades de la fe y de la buena enseñanza que paso a paso has seguido. 7Rechaza las leyendas profanas y otros mitos semejantes.ñ Más bien, ejercítate en c 2:11 con serenidad. Alt. en silencio. d 2:12 debe mantenerse ecuánime. Alt. debe guar guardar silencio. e 2:15 se salvará. Alt. ser será restaurada. f 3:7 hablen … iglesia. Lit. ttenga enga buen testimonio de los de afuera. g 3:9 las grandes verdades. Lit. el *misterio. h 3:11 las esposas de los diáconos. Alt. las diaconisas. i 3:16 de nuestra fe. Lit. de la piedad. j 3:16 Él. Lit. Quien. Var. Dios. k 3:16 como hombre. Lit. en la *car *carne. l 3:16 vindicado por. Lit. justificado n 4:3 creyentes. caut en. m 4:2 encallecida. Lit. cauterizada. ñ 4:7 Rechaza … semejantes. Lit. Rechaza los Alt. fieles. f mitos profanos y de viejas.
1 timoteo 2-4
por todos. Este testimonio Dios lo ha dado a su debido tiempo, 7y para proclamarlo me nombró heraldo y apóstol. Digo la verdad y no miento: Dios me hizo maestro de los *gentiles para enseñarles la verdadera fe. 8Quiero, pues, que en todas partes los hombres levanten las manos al cielo con pureza de corazón, sin enojos ni contiendas. 9En cuanto a las mujeres, quiero que ellas se vistan decorosamente, con modestia y recato, sin peinados ostentosos, ni oro, ni perlas ni vestidos costosos. 10Que se adornen más bien con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan servir a Dios. 11La mujer debe aprender con serenidad,c con toda sumisión. 12No permito que la mujer enseñe al hombre y ejerza autoridad sobre él; debe mantenerse ecuánime.d 13Porque primero fue formado Adán, y Eva después. 14Además, no fue Adán el engañado, sino la mujer; y ella, una vez engañada, incurrió en pecado. 15Pero la mujer se salvaráe siendo madre y permaneciendo con sensatez en la fe, el amor y la *santidad.
1 timoteo 4-5
la piedad, 8pues aunque el ejercicio físico trae algún provecho, la piedad es útil para todo, ya que incluye una promesa no sólo para la vida presente sino también para la venidera. 9Este mensaje es digno de crédito y merece ser aceptado por todos. 10En efecto, si trabajamos y nos esforzamos es porque hemos puesto nuestra esperanza en el Dios viviente, que es el Salvador de todos, especialmente de los que creen. 11Encarga y enseña estas cosas. 12Que nadie te menosprecie por ser joven. Al contrario, que los creyentes vean en ti un ejemplo a seguir en la manera de hablar, en la conducta, y en amor, fe y pureza. 13En tanto que llego, dedícate a la lectura pública de las Escrituras, y a enseñar y animar a los hermanos. 14Ejercita el don que recibiste mediante profecía, cuando los *ancianos te impusieron las manos. 15Sé diligente en estos asuntos; entrégate de lleno a ellos, de modo que todos puedan ver que estás progresando. 16Ten cuidado de tu conducta y de tu enseñanza. Persevera en todo ello, porque así te salvarás a ti mismo y a los que te escuchen.
Cómo tratar a viudas, ancianos y esclavos
reprendas con dureza al anciano, 5 No sino aconséjalo como si fuera tu padre.
Trata a los jóvenes como a hermanos; 2a las ancianas, como a madres; a las jóvenes, como a hermanas, con toda pureza. 3Reconoce debidamente a las viudas que de veras están desamparadas. 4Pero si una viuda tiene hijos o nietos, que éstos aprendan primero a cumplir sus obligaciones con su propia familia y correspondan así a sus padres y abuelos, porque eso agrada a Dios. 5La viuda desamparada, como ha quedado sola, pone su esperanza en Dios y persevera noche y día en sus oraciones y súplicas. 6En cambio, la viuda que se entrega al placer ya está muerta en vida. 7Encárgales estas cosas para que sean intachables. 8El que no provee para los suyos, y sobre todo para los de su propia casa, ha negado la fe y es peor que un incrédulo. 9En la lista de las viudas debe figurar únicamente la que tenga más de sesenta años, que haya sido fiel a su esposo,o 10y que sea reconocida por sus buenas obras, tales
como criar hijos, practicar la hospitalidad, lavar los pies de los *creyentes, ayudar a los que sufren y aprovechar toda oportunidad para hacer el bien. 11No incluyas en esa lista a las viudas más jóvenes, porque cuando sus pasiones las alejan de Cristo, les da por casarse. 12Así resultan culpables de faltar a su primer compromiso. 13Además se acostumbran a estar ociosas y andar de casa en casa. Y no sólo se vuelven holgazanas sino también chismosas y entrometidas, hablando de lo que no deben. 14Por eso exhorto a las viudas jóvenes a que se casen y tengan hijos, y a que lleven bien su hogar y no den lugar a las críticas del enemigo. 15Y es que algunas ya se han descarriado para seguir a Satanás. 16Si alguna creyente tiene viudas en su familia, debe ayudarlas para que no sean una carga a la iglesia; así la iglesia podrá atender a las viudas desamparadas. 17Los *ancianos que dirigen bien los asuntos de la iglesia son dignos de doble honor,p especialmente los que dedican sus esfuerzos a la predicación y a la enseñanza. 18Pues la Escritura dice: «No le pongas bozal al buey mientras esté trillando»,q y «El trabajador merece que se le pague su salario».r 19No admitas ninguna acusación contra un anciano, a no ser que esté respaldada por dos o tres testigos. 20A los que pecan, repréndelos en público para que sirva de escarmiento. 21Te insto delante de Dios, de Cristo Jesús y de los santos ángeles, a que sigas estas instrucciones sin dejarte llevar de prejuicios ni favoritismos. 22No te apresures a imponerle las manos a nadie, no sea que te hagas cómplice de pecados ajenos. Consérvate puro. 23No sigas bebiendo sólo agua; toma también un poco de vino a causa de tu mal de estómago y tus frecuentes enfermedades. 24Los pecados de algunos son evidentes aun antes de ser investigados, mientras que los pecados de otros se descubren después. 25De igual manera son evidentes las buenas obras, y aunque estén ocultas, tarde o temprano se manifestarán.s o 5:9 que haya sido fiel a su esposo. Alt. que no haya tenido más de un esposo. p 5:17 honor. Alt. honorario. q 5:18 Dt 25:4 r 5:18 Lc 10:7 s 5:25 y aunque … se manifestarán. Alt. y si son malas, no podrán quedar ocultas.
Todos los que aún son esclavos deben reconocer que sus amos merecen todo 6 respeto; así evitarán que se hable mal del nombre de Dios y de nuestra enseñanza. 2Los que tienen amos creyentes no deben faltarles al respeto por ser hermanos. Al contrario, deben servirles todavía mejor, porque los que se benefician de sus servicios son creyentes y hermanos queridos. Esto es lo que debes enseñar y recomendar.
El amor al dinero
Al único y bendito Soberano, Rey de reyes y Señor de Señores, 16al único inmortal, que vive en luz inaccesible, a quien nadie ha visto ni puede ver, a él sea el honor y el poder eternamente. Amén. 17A los ricos de este mundo, mándales que no sean arrogantes ni pongan su esperanza en las riquezas, que son tan inseguras, sino en Dios, que nos provee de todo en abundancia para que lo disfrutemos. 18Mándales que hagan el bien, que sean ricos en buenas obras, y generosos, dispuestos a compartir lo que tienen. 19De este modo atesorarán para sí un seguro caudal para el futuro y obtendrán la vida verdadera. 20Timoteo, ¡cuida bien lo que se te ha confiado! Evita las discusiones profanas e inútiles, y los argumentos de la falsa ciencia. 21Algunos, por abrazarla, se han desviado de la fe. Que la gracia sea con ustedes.
Encargo de Pablo a Timoteo
11Tú, en cambio, hombre de Dios, huye de todo eso, y esmérate en seguir la justicia,
t 6:3 la verdadera religión. Lit. la piedad; también en vv. 5 y 6.
1 timoteo
3Si alguien enseña falsas doctrinas, apartándose de la sana enseñanza de nuestro Señor Jesucristo y de la doctrina que se ciñe a la verdadera religión,t 4es un obstinado que nada entiende. Ese tal padece del afán enfermizo de provocar discusiones inútiles que generan envidias, discordias, insultos, suspicacias 5y altercados entre personas de mente depravada, carentes de la verdad. Éste es de los que piensan que la religión es un medio de obtener ganancias. 6Es cierto que con la verdadera religión se obtienen grandes ganancias, pero sólo si uno está satisfecho con lo que tiene. 7Porque nada trajimos a este mundo, y nada podemos llevarnos. 8Así que, si tenemos ropa y comida, contentémonos con eso. 9Los que quieren enriquecerse caen en la *tentación y se vuelven esclavos de sus muchos deseos. Estos afanes insensatos y dañinos hunden a la gente en la ruina y en la destrucción. 10Porque el amor al dinero es la raíz de toda clase de males. Por codiciarlo, algunos se han desviado de la fe y se han causado muchísimos sinsabores.
la piedad, la fe, el amor, la constancia y la humildad. 12Pelea la buena batalla de la fe; haz tuya la vida eterna, a la que fuiste llamado y por la cual hiciste aquella admirable declaración de fe delante de muchos testigos. 13Teniendo a Dios por testigo, el cual da vida a todas las cosas, y a Cristo Jesús, que dio su admirable testimonio delante de Poncio Pilato, te encargo 14que guardes este mandato sin mancha ni reproche hasta la venida de nuestro Señor Jesucristo, 15la cual Dios a su debido tiempo hará que se cumpla.
segunda carta a los
timoteo
apóstol de *Cristo Jesús por la 1vidaPablo, voluntad de Dios, según la promesa de que tenemos en Cristo Jesús, 2a
mi querido hijo Timoteo:
Que Dios el Padre y Cristo Jesús nuestro Señor te concedan gracia, misericordia y paz.
Exhortación a la fidelidad
3Al recordarte de día y de noche en mis oraciones, siempre doy gracias a Dios, a quien sirvo con una conciencia limpia como lo hicieron mis antepasados. 4Y al acordarme de tus lágrimas, anhelo verte para llenarme de alegría. 5Traigo a la memoria tu fe sincera, la cual animó primero a tu abuela Loida y a tu madre Eunice, y ahora te anima a ti. De eso estoy convencido. 6Por eso te recomiendo que avives la llama del don de Dios que recibiste cuando te impuse las manos. 7Pues Dios no nos ha dado un espíritu de timidez, sino de poder, de amor y de dominio propio. 8Así que no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni tampoco de mí, que por su causa soy prisionero. Al contrario, tú también, con el poder de Dios, debes soportar sufrimientos por el *evangelio. 9Pues Dios nos salvó y nos llamó a una vida *santa, no por nuestras propias obras, sino por su propia determinación y gracia. Nos concedió este favor en Cristo Jesús antes del comienzo del tiempo; 10y ahora lo ha revelado con la venida de nuestro Salvador Cristo Jesús, quien destruyó la muerte y sacó a la luz la vida incorruptible mediante el evangelio. 11De este evangelio he sido yo designado heraldo, apóstol y maestro. 12Por ese motivo padezco estos sufrimientos. Pero no me avergüenzo, porque sé en quién he creído, y estoy seguro de que tiene poder para guardar hasta aquel día lo que le he confiado.a 13Con fe y amor en Cristo Jesús, sigue el ejemplo de la sana doctrina que de mí aprendiste. 14Con el poder del Espíritu
10
Santo que vive en nosotros, cuida la preciosa enseñanzab que se te ha confiado. 15Ya sabes que todos los de la provincia de *Asia me han abandonado, incluso Figelo y Hermógenes. 16Que el Señor le conceda misericordia a la familia de Onesíforo, porque muchas veces me dio ánimo y no se avergonzó de mis cadenas. 17Al contrario, cuando estuvo en Roma me buscó sin descanso hasta encontrarme. 18Que el Señor le conceda hallar misericordia divina en aquel día. Tú conoces muy bien los muchos servicios que me prestó en Éfeso. que tú, hijo mío, fortalécete por 2 Así la gracia que tenemos en Cristo Jesús.
2Lo que me has oído decir en presencia de muchos testigos, encomiéndalo a creyentes dignos de confianza, que a su vez estén capacitados para enseñar a otros. 3Comparte nuestros sufrimientos, como buen soldado de Cristo Jesús. 4Ningún soldado que quiera agradar a su superior se enreda en cuestiones civiles. 5Así mismo, el atleta no recibe la corona de vencedor si no compite según el reglamento. 6El labrador que trabaja duro tiene derecho a recibir primero parte de la cosecha. 7Reflexiona en lo que te digo, y el Señor te dará una mayor comprensión de todo esto. 8No dejes de recordar a Jesucristo, descendiente de David, *levantado de entre los muertos. Este es mi *evangelio, 9por el que sufro al extremo de llevar cadenas como un criminal. Pero la palabra de Dios no está encadenada. 10Así que todo lo soporto por el bien de los elegidos, para que también ellos alcancen la gloriosa y eterna salvación que tenemos en Cristo Jesús. 11Este mensaje es digno de crédito:
Si morimos con él, también viviremos con él; a 1:12 lo que le he confiado. Alt. lo que me ha confiado. b 1:14 la preciosa enseñanza. Lit. el buen depósito.
12si
resistimos, también reinaremos con él. Si lo negamos, también él nos negará; 13si somos infieles, él sigue siendo fiel, ya que no puede negarse a sí mismo.
Un obrero aprobado por Dios
bien, ten en cuenta que en los 3Ahora últimos días vendrán tiempos difíciles. 2La
gente estará llena de egoísmo y avaricia; serán jactanciosos, arrogantes, *blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, 3insensibles, implacables, calumniadores, libertinos, despiadados, enemigos de todo lo bueno, 4traicioneros, impetuosos, vanidosos y más amigos del placer que de Dios. 5Aparentarán ser piadosos, pero su conducta desmentirá el poder de la piedad. ¡Con esa gente ni te metas! 6Así son los que van de casa en casa cautivando a mujeres débiles cargadas de pecados, que se dejan llevar de toda clase de pasiones. 7Ellas siempre están aprendiendo, pero nunca logran conocer la verdad. 8Del mismo modo que Janes y Jambres se opusieron a Moisés, también esa gente se opone a la verdad. Son personas de mente depravada, reprobadas en la fe. 9Pero no llegarán muy lejos, porque todo el mundo se dará cuenta de su insensatez, como pasó con aquellos dos.
Encargo de Pablo a Timoteo 10Tú,
en cambio, has seguido paso a paso mis enseñanzas, mi manera de vivir, mi propósito, mi fe, mi paciencia, mi amor, mi constancia, 11mis persecuciones y mis sufrimientos. Estás enterado de lo que sufrí en Antioquía, Iconio y Listra, y de las persecuciones que soporté. Y de todas ellas me libró el Señor. 12Así mismo serán perseguidos todos los que quieran llevar una vida piadosa en Cristo Jesús, 13mientras que esos malvados embaucadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. 14Pero tú, permanece firme en lo que has aprendido y de lo cual estás convencido, pues sabes de quiénes lo aprendiste. 15Desde tu niñez conoces las Sagradas Escrituras, que pueden darte la sabiduría necesaria para la salvación mediante la fe en Cristo Jesús. 16Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia, 17a c 2:19 Nm 16:5, según LXX
y Jl 3:5
11
d 2:19 Véanse Nm 16:26
2 timoteo 2-3
14No dejes de recordarles esto. Adviérteles delante de Dios que eviten las discusiones inútiles, pues no sirven nada más que para destruir a los oyentes. 15Esfuérzate por presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse y que interpreta rectamente la palabra de verdad. 16Evita las palabrerías profanas, porque los que se dan a ellas se alejan cada vez más de la vida piadosa, 17y sus enseñanzas se extienden como gangrena. Entre ellos están Himeneo y Fileto, 18que se han desviado de la verdad. Andan diciendo que la resurrección ya tuvo lugar, y así trastornan la fe de algunos. 19A pesar de todo, el fundamento de Dios es sólido y se mantiene firme, pues está sellado con esta inscripción: «El Señor conoce a los suyos»,c y esta otra: «Que se aparte de la maldad todo el que invoca el nombre del Señor».d 20En una casa grande no sólo hay vasos de oro y de plata sino también de madera y de barro, unos para los usos más nobles y otros para los usos más bajos. 21Si alguien se mantiene limpio, llegará a ser un vaso noble, *santificado, útil para el Señor y preparado para toda obra buena. 22Huye de las malas pasiones de la juventud, y esmérate en seguir la justicia, la fe, el amor y la paz, junto con los que invocan al Señor con un corazón limpio. 23No tengas nada que ver con discusiones necias y sin sentido, pues ya sabes que terminan en pleitos. 24Y un *siervo del Señor no debe andar peleando; más bien, debe ser amable con todos, capaz de enseñar y no propenso a irritarse. 25Así, humildemente, debe corregir a los adversarios, con la esperanza de que Dios les conceda el *arrepentimiento para conocer la verdad, 26de modo que se despierten y escapen de la trampa en que el diablo los tiene cautivos, sumisos a su voluntad.
La impiedad en los últimos días
fin de que el siervo de Dios esté enteramente capacitado para toda buena obra.
2 timoteo 3-4
En presencia de Dios y de Cristo Jesús, 4 que ha de venir en su reino y que juzgará a los vivos y a los muertos, te doy este solem-
ne encargo: 2Predica la Palabra; persiste en hacerlo, sea o no sea oportuno; corrige, reprende y anima con mucha paciencia, sin dejar de enseñar. 3Porque llegará el tiempo en que no van a tolerar la sana doctrina, sino que, llevados de sus propios deseos, se rodearán de maestros que les digan las novelerías que quieren oír. 4Dejarán de escuchar la verdad y se volverán a los mitos. 5Tú, por el contrario, sé prudente en todas las circunstancias, soporta los sufrimientos, dedícate a la evangelización; cumple con los deberes de tu ministerio. 6Yo, por mi parte, ya estoy a punto de ser ofrecido como un sacrificio, y el tiempo de mi partida ha llegado. 7He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, me he mantenido en la fe. 8Por lo demás me espera la corona de justicia que el Señor, el juez justo, me otorgará en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que con amor hayan esperado su venida.
Instrucciones personales
9Haz todo lo posible por venir a verme cuanto antes, 10pues Demas, por amor a este mundo, me ha abandonado y se ha ido
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a Tesalónica. Crescente se ha ido a Galacia y Tito a Dalmacia. 11Sólo Lucas está conmigo. Recoge a Marcos y tráelo contigo, porque me es de ayuda en mi ministerio. 12A Tíquico lo mandé a Éfeso. 13Cuando vengas, trae la capa que dejé en Troas, en casa de Carpo; trae también los libros, especialmente los pergaminos. 14Alejandro el herrero me ha hecho mucho daño. El Señor le dará su merecido. 15Tú también cuídate de él, porque se opuso tenazmente a nuestro mensaje. 16En mi primera defensa, nadie me respaldó, sino que todos me abandonaron. Que no les sea tomado en cuenta. 17Pero el Señor estuvo a mi lado y me dio fuerzas para que por medio de mí se llevara a cabo la predicación del mensaje y lo oyeran todos los *paganos. Y fui librado de la boca del león. 18El Señor me librará de todo mal y me preservará para su reino celestial. A él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.
Saludos finales
19Saludos a *Priscila y a Aquila, y a la familia de Onesíforo. 20Erasto se quedó en Corinto; a Trófimo lo dejé enfermo en Mileto. 21Haz todo lo posible por venir antes del invierno. Te mandan saludos Eubulo, Pudente, Lino, Claudia y todos los hermanos. 22El Señor esté con tu espíritu. Que la gracia sea con ustedes.
historia del piloto La
«Un héroe sube más alto» Dicen que era un piloto experimentado. Con muchas horas de vuelo en su haber. No obstante, nunca había tenido una experiencia semejante.
que el Señor me demandaba por aquel entonces.
Siempre existirán las críticas constructivas y serán bienvenidas. Sin Sobrevolaba el océano con su embargo, también estarán los roedores, avioneta a hélice cuando lo sorprendió un ruido extraño debajo del asiento. Una aquellos que solo corretean entre los pies de los que andan en las alturas. inmensa rata correteaba entre sus pies. Fueron los minutos más patéticos de su Por algo el genial Maxwell dice: carrera como piloto aéreo. Un sudor frío «Cuando quieras emprender algo, habrá recorrió su espalda mientras buscaba con mucha gente que te dirá que no lo hagas, desesperación un lugar donde llevar a cabo un aterrizaje de emergencia, detalle cuando vean que no te pueden detener, te bastante difícil si tenemos en cuenta que dirán cómo lo tienes que hacer, y cuando volaba sobre el mar. finalmente vean que lo has logrado, dirán que siempre creyeron en ti». Y fue entonces que se le ocurrió un plan alternativo. A esos miles de pioneros, a los que En vez de buscar un sitio para aterrizar, pagan el precio de la crítica, a los que decidió remontarse a una mayor altura. viven diez años adelantados, a los que Se elevó por encima de lo que jamás están a la vanguardia, a los que se había volado, y la rata, que no soportó la arriesgan una milla extra, a los que no presurización, murió en el acto. miden los costos, a los que provocan los Hubiese dado cualquier cosa porque éxitos… a todos ellos, les dedicamos esta alguien me contara esta historia cuando era más joven. Cuando estaba pendiente historia. de todas las críticas. Cuando me Cuando sientas a los roedores, sube importaba demasiado el «qué dirán». más alto. Supongo que de haber oído la historia del Las ratas nunca soportarán la altura. piloto hubiera logrado mucho más de lo
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NOTAS MOTIVACIONALES
frase de los sabios La
«Un héroe sabe que Dios tiene el control» Una antigua leyenda cuenta que un famoso rey decidió convocar a sus principales sabios y eruditos a una asamblea para solicitarles un favor.
Cuando cayó la noche, uno de los eruditos del reino, en representación de todos los demás, se acercó al rey con una frase escrita en un pequeño papel.
—Acabo de traer un gran anillo de mi última conquista —dijo el monarca—. Es muy valioso y además me ofrece la posibilidad de que puedo guardar algo aun más valioso en su interior. Necesito que ustedes, al final del día, me entreguen una frase que sea la más sabia que algún mortal haya escuchado jamás. Quiero que arriben a una conclusión a partir de toda su sabiduría y luego la escriban en un papel diminuto. Entonces yo guardaré esa frase en mi anillo. Y si algún día el infortunio permitiera que me encuentre en medio de una crisis muy profunda, abriré mi anillo y estoy seguro de que tal frase me ayudará en el peor momento de mi vida.
—Aquí esta, su majestad. Solo tiene que guardarla en su anillo y leerla en caso de que una gran crisis golpee su vida y su reino.
Así que los sabios pasaron el resto del día debatiendo cuál sería esa frase que resumiría toda la sabiduría que ningún humano había oído jamás.
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El monarca guardó el papel en su anillo y se olvidó del tema. A los pocos años, el reino fue saqueado por los enemigos y el palacio reducido a escombros. El rey logró escapar entre las sombras y se ocultó detrás de unas rocas, en las afueras de su devastada corte. Allí, observando un precipicio, consideró la posibilidad de quitarse la vida arrojándose al vacío antes de caer en manos enemigas. Fue entonces que recordó que todavía conservaba el anillo y decidió abrirlo, desenroscó el diminuto papel y leyó: «Esto también pasará». El rey sonrió en silencio y cobró ánimo para ocultarse en una cueva, en medio de
83. Los héroes son agentes empecinados en la obra de la transformación. Saben que no serán juzgados por sus trajes, zapatos o corbatas, ni por su dialéctica, ni mucho menos por los tres kilómetros de títulos anunciados antes de sus nombres propios. Ellos saben que simplemente sus obras, sus resultados, hablarán por ellos.
sal, pero se resisten a morir en el salero. 90. Los héroes prefieren ser juzgados toda la vida porque hicieron algo y no porque pudiendo y debiendo haber hecho algo no lo hicieron. 91. Los héroes saben que el hecho de solo ver y sentir cosas, en lugar de hacer algo concreto finalmente, raya con el crimen.
92. Los héroes caminan, corren, vuelven a caminar, pero siempre avanzan. Los héroes van hacia delante, inquebrantables, entusiastas y seguros todo el tiempo que sea necesario, hasta Los héroes no saben criticar, esto les que llegue el día en el que cruzaron representa no solo una pérdida de su línea, alcanzaron su meta y tiempo, sino un arma del infierno terminaron su gran obra. para romper amistades. Ellos 93 Los héroes son esos que cuando solo saben producir. Los héroes todos se fueron, se quedaron, no llevan a cabo una cosmética prosiguieron y lo lograron. de la piel, ellos quieren cambiar corazones. 94. Los héroes nunca dicen que todo se acabó, en lugar de eso, valoran, Los héroes saben más de sudor, buscan y se adhieren con fuerza al trabajo y esfuerzo que de perfumes, poder escondido en lo poco. confort e inoperancia. 95. Los héroes no flaquean en la Los héroes no infectan, solo debilidad. Los héroes usan la afectan. Los héroes son un debilidad como una oportunidad problema para las estructura de para hacerse fuertes. cualquier tipo que solo quieren entretener y pasarla bien. Lo héroes 96. Los héroes toman decisiones difíciles, terminales, riesgosas, causan efectos positivos y solo se pero gracias a esa manifestación levantan cada mañana para hacer de grandeza, lo que el mismo el bien. diablo aseguraba que debía morir, Los héroes no esperan que otros continúa viviendo más activo que hagan las cosas, ellos saben que nunca. tienen una parte que hacer, una 97. Los héroes no son los que solo obra que construir y un pedazo de saben gastar y derrochar. Héroes la historia del cual adueñarse. son los que saben administrar. Los Los héroes comienzan y también que administran lo poco de tal modo que vuelven a poseer mucho. terminan. Los héroes saben que son
84. Los héroes orientan sus sentimientos hacia objetivos con propósitos y frutos que no solo le bendigan a él, sino en especial a los demás. 85.
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98. Los héroes hacen de sus lágrimas su mejor combustible. 99. Los héroes saben que hay tristezas que tienen el efecto de encerrar y detener. Los héroes lloran y tal cosa es un indicador de que están vivos, son mortales y les puede pasar a ellos lo que le pasa a todo el mundo. Lloran, pero no hacen de sus lágrimas su húmeda tumba. No hacen de ellas una prisión fría e infructuosa. 100. Los héroes lloran, pero mientras lloran se mueven en dirección a su conflicto. Van con lágrimas y todo dispuestos a solucionarlo.
104. Los héroes se aseguran de tener no solo la aprobación de Dios, sino también la del poder natural. 105. Los héroes son legales, es decir, todos sus logros tienen la impronta reconocible de la ley que honra su conducta durante todo el proceso. Los héroes se ocupan tanto de la revelación como de la legalización de la revelación recibida. 106. Los héroes no tienen miedo, no escapan ni evitan el poder legal, por el contrario, acuden a él para legalizar la increíble obra que Dios les llamó a construir. 107. Los héroes trabajan con esfuerzo y sacrificio. Han entendido que nada en la vida les será regalado. Saben que si trabajan en silencio y con sacrificio, habrán de lograr cosas.
101. Los héroes no viven llorando por los rincones sus fracasos. Usan cada uno de ellos como plataforma de despegue para revertir esa realidad, y sus lágrimas como el combustible que les hará volar de nuevo. 102. Los héroes tienen bien en claro este asunto. Se alegran por ver y sentir cosas, pero se preocupan y gozan más por lo que queda después de la experiencia. Los héroes caen por el poder de la unción, pero se levantan para vivir de acuerdo a lo que Dios les mostró e hizo sentir. 103. Los héroes saben que aunque sean mudos, sordos o paralíticos, solo sus motivaciones traducidas en actos justos y buenas obras deberán hablar por ellos con mayor autoridad.
108. Los héroes no le tienen miedo a los partos. Saben que pueden ser partidos. Los héroes lloran, trabajan, trasnochan, sufren, pero legítimamente en su momento, cosechan el fruto de aquel esfuerzo ejemplar. 109. Los héroes se embarazan y cuidan su obra hasta que la misma sea dada a luz. Los héroes deciden pagar el precio del alumbramiento cueste lo que cueste y hasta que el sueño sea visto con sus propios ojos. 110. Los héroes, vivos o muertos, llegarán con una misión cumplida a casa.
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