revista MUNDO FUNERARIO ARGENTINO mayo23

Mayo2023

UNDO FUNERARIO ARGENTINO

Costumbres Funerarias Argentinas

Buscando un egipcio por los cementerios

Embalsamando la eternidad

RepúblicaArgentina

MUNDO FUNERARIO ARGENTINO STAFF

Dirección General

Jorge Enzo Galetto

Colaboraciones Especiales

Marcelo Metayer

Raul Leyes

Ana Clara Pico Lambert

Cristina Espinosa

Marisa Gamarra

í Julieta Garc a Quintana

Colaboraciones Internacionales ACIPrensa Vaticana

Julio César Giliberti López News del Sector Funerario Mundial)

Vilma Vivas

Diseño y armado Difusión Funeraria

REDACCION

0341 6799440

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3416450066

mundofunerario@yahoo.com

EDITORIAL

Los que peinamos canas ya hemos vividos varias veces este presente complicado deArgentina. En esta oportunidad la virtualidaddisminuyóelimpactoenlaedicióndelarevista.Enlas veces anteriores, la falta de papel, el aumento de las tintas importadasoeltransporteparaladistribuciónformabanpartedel costo, una devaluación anual de más de 150% haría inviable nuestracontinuidad.

Con la era digital los costos son diferente. Normalmente se paga adelantado y anual, (y ya lo hicimos) programas, plataformas,diseñadores,difusión,marketing,etc.

Pese a todo, este Mundo Funerario Argentino paradójicamentesiguevivoygozandodebuenasalud.

Como cada mes agradezco a todos, por colaborar en el posicionamientoanivelnacionaleinternacional.

Lesdejoungranabrazoconambosbrazosylosconvoco asumarseaestaspáginasdelmodoquecreanconveniente

Jorge Enzo Galetto Revista Mundo Funerario Argentino

Salomon Ampuero Reale

dinastía en servicios fúnebres de Mendoza

Reale Servicios Fúnebres es una Empresa de elitededicadaalRubroFunerario.

Mirando el pasado nos encontramos que dicha empresa deriva de una emprendedora familia en donde susraícesprovienendeunaculturaaltamentefuneraria.

QuiendiocomienzoaladinastíaeselSr.Miguel SalomonAmpuero,fundadordeloqueseconociócomo CocheríaMendozay CocheríaRoca,ambasubicadasen el departamento de Las Heras Mendoza, Empresas que con el correr del tiempo lograron ser líderes en su rubro tantoenLasHerascomoentodalaprovincia.

Corríanlosaños70tiemposdifícilesperoalavez muyimportantesparacomenzaravislumbrarloquesería la actividad fúnebre con el correr de los años, pioneros como Miguel Salomon Ampuero quedaran en el recuerdo como un referente a imitar por las próximas generaciones ya que marco el crecimiento y el valor humanoalserviciodelavocaciónfúnebre.

Hacemosreferenciaalaimportanciadedestacarlotambiéncomosociofundadordeloquehoyseconoce como la Asociación Cuyana de Empres Fúnebres y del ClubdeLeonesdeLasHerasqueconmuchoesfuerzoy con las diferentes complicaciones de la época supo salir adelanteenmetasyproyectos.

Uno de los sueños de Miguel Salomon Ampuero se ve reflejado en la actualidad en su nieto y continuador de la dinastía el Sr. Reale SalvadorCarlos Alberto propietario de Reale Servicios Fúnebres empresa ubicada en calle Pasteur 621 de Las Heras Mendoza mencionando que desde los diecisiete años Carlos ya ejercía la actividad, siempre guiado por su abueloyaqueestesiempredecíaloorgullosoquesesentía altenerasunietocompartiendolamismapasión.

Conelpasardelosañosycontodoloqueimplica para un empresario los altibajos económicos Reale Servicios Fúnebres fue perfeccionándose tanto en lo materialcomolohumanoparadeestamanerarecibirlos nuevos tiempos en materia funeraria tratando de brindar en cada servicio

y responsabilidad mostrando seriedad, buenaatenciónytrato conlosdolientes.

E n e s t o s tiempos modernos la empresa y en particular su dueño hace hincapié en el trato personalizado que debe tener la familia, respetandoelmomento de dolor por el que están atravesando, tratando que la elaboración del duelo seamenostraumática.

Reale Servicios Fúnebres es una empresa dedicadaabrindarServiciosdeVelatoriosCremaciones, Trasladosytodoloasociadoalaactividadfuneraria,para locualsecuentaconpersonalidóneoparadesempeñartan delicadaactividad.

Carlos Reale como Director Funerario de la Empresa a participando de diferentes congresos, cursos y jornadas concurriendo a todo tipo de exposiciones nacionales e Internacionales, buscando la formación constante con el solo objetivo de brindar mejores e innovadores serviciosalcliente.

La meta fijada es seguircreciendobrindandounaexcelenteatención poniendo a disposición renovadasinstalacionesy todo el conocimiento adquiridoconelpasardel tiempo.

P o r ú l t i m o

Carlos Reale señaló “La Empresa que administro y del cual soy propietario quiere agradecer la confianza depositadatantoaclientes,Sindicatos,Mutualesyafines, manteniendo el compromiso a nivel personal de seguir generando procesos de trabajos eficientes, innovando y mejorandocontinuamenteconunsoloobjetivoencomún depoderbrindardeacuerdoalasexpectativasquemedan los años con una atención acorde a los tiempos que corren.”

RealeSalvadorCarlosAlberto DIRECTORFUNERARIO RealeServiciosFúnebres

Profanadores Funerarios un Problema Social

La profanación en cementerios es un temaconocidoynopor ellomenosinquietante. La profanación de tumbas ha existido desde hace mucho t i e m p o , s i n o s remontamos a Egipto los profanadores de tumbaserancastigados con la muerte, el castigo más que divino era humano. Profanar la tumba de faraones para robar objetos p r e c i o s o s q u e enterrabanconelloseraalgoseveramentecastigado,en muchasculturaslaprofanacióndetumbasseconsidera unsacrilegio.

Laprofanacióndetumbasyanosetratasólode robarobjetoscomojoyasoinclusodientesdeorodelos cadáveres,ahoravemoscomotambiénsenegociacon los huesos del muerto, además de negociar con las cruces,esculturasdemármol, lápidas,placasdemetal ytodoloquepuedagenerardinero.

Enmuchoscementeriosdelmundoseprofanan tumbas pero en algunos países, sobre todo latinoamericanos,ocurremásqueenotros.

Un ejemplo de ello es el Cementerio General del Sur en Caracas, Venezuela. Este cementerio es el más grande de toda Caracas, fue inaugurado formalmente el 5 de julio de 1876 por el entonces presidente Antonio Guzmán Blanco y fue declarado monumento histórico nacional en 1982. En este cementeriodescansanimportantespersonajeseilustres caballeros caraqueños, escritores famosos, pintores, presidentes,etc.Tambiénesdehacernotarlabellezade sus panteones, esculturas realizadas por artistas italianosdelaépoca,hermosastumbasqueactualmente hansidodesvalijadasyalgunassusesculturasrobadas. Diversos medios nacionales e internacionales han reseñadoestasituación,nosólodelosrobossinodelos profanadores que usan los huesos de los muertos con fines desconocidos. En fotografías de artículos sobre este tema en la red se pueden apreciar los sarcófagos abiertos en las calles del cementerio y algunos huesos sueltos.

Muchos familiares ya no encuentran a sus muertosensustumbas, han desaparecido y las tumbas profanadas Hay incluso personas que viven en el cementerio debido a la carencia de recursos y cuyo trabajo consiste en cuidar tumbas, los familiares pagan para que esas tumbas no sean profanadas, he leído que hasta el 40% de las tumbas han sido profanadas. Los familiaressuelenrepararlastumbasycolocarletreroso escribir en el mismo cemento fresco notas que dicen: “Esta tumba ya fue profanada” con el fin de que no vuelva a ser abierta, algunos incluso colocan frases maldiciendoalsaqueador Estoseunealainseguridad de los visitantes en el cementerio ya que es muy peligrosovisitarlo.

Recuerdo que en el año 1990 estuve de visita en este cementerio ( mi abuela materna reposa allí) y quedémaravilladadelabellezadepatrimoniohistórico del mismo, las tumbas, mausoleos, esculturas, maravillosas obras de arte que ahora ya no son lo mismoyalgunashandesaparecido.Eneseentoncesla situacióneradiferente.

Podemos decir que esta situación de profanación también la sufren otros cementerios de Venezuelaunidoalabandono,desolaciónydecadencia de los mismos. Los cementerios se convirtieron en un recurso de subsistencia para sujetos organizados que roban y venden lo robado a otros sujetos que lo compranabuenprecio,trátesedemetal,placas,cruces, mármol, esculturas, lápidas, huesos, etc.Vemos como segenerauncapitalsocialperverso,quenoesmásque los beneficios obtenidos con recursos de los cementerios, beneficios generados por la delincuencia y que se hacen cada vez más notorios. La pobreza, la marginación social, la exclusión social, la falta de controles y leyes hace que este tipo de situación continúeynoseasolucionada.

Este tipo de situación también se ve en otros cementerioslatinoamericanosperoenmenorescala.En

ImagendeEdwinTorobajolicenciadeCreativeCommons.Panteónabandonadoydesvalijado.Ensucentro,laInmaculadaConcepción.

la red hay muchos videos e información que ilustran este tipo de problemática social. Hace falta voluntad políticaparaveruncambioenesteaspectoporquelos cementerios son espacios para los vivos más que para los muertos. Para la estabilidad emocional de los deudos es importante saber que sus familiares descansan en paz, que pueden ir de visita y saber que siguenallídentrodesuataúdysutumbaestáintacta.Es muydolorosonosaberendóndeestánlosrestosdeuna madre,unpadreounhijo,niparaquéfueronusados.Es importante a nivel psicológico saber en dónde están nuestros muertos. Para muchas personas es esencial ir al cementerio a visitar a sus seres queridos, el lugar físicoesvitalparaellos. Notodosdeseancremarasus muertos, la cremación podría ser una solución para evitarlas profanacionespero, a pesar de eso, tampoco se evitaría el robo de cenizas ya que los columbarios también son saqueados. Creo que más que buscar soluciones como no enterrar a los muertos sino cremarlosyllevarselascenizasacasa,lanzarlasalmar, al río o en una montaña, se hace necesario la conservación de los patrimonios históricos de los cementerios,preservarloscomoalgovaliosoyrespetar

a los que ya descansan en paz aunque su alma no se encuentre allí pero sí el alma de los dolientes quienes necesitan seguir acudiendo al cementerio como una manera de honrar la memoria de sus muertos. La profanacióndecementeriosesunproblemasocialcon trasfondopolítico,sonlasinstitucioneslasencargadas de velar por el orden y la seguridad de los espacios públicos, los cementerios son parte importante de las ciudades, los cementerios hablan de cómo son las ciudadesendondeseencuentran. En estos tiempos de modernidad en que hablamosdeciudadesinteligentesnopodemosmenos que pensar que los cementerios inteligentes y bien conservados son reflejo del buen hacer de las instituciones y órganos de poder, lo contrario es una penayunavergüenza.

VilmaVivasYepes. EgresadadelaEscueladeSociología. UniversidadCatólica“AndrésBello”. Bélgica,abrilde2023.

Fundación Aiken está organizando las Primeras Jornadas Latinoamericanas sobre Duelo, que se realizaránenmodalidadpresencialyvirtuallosdías

29y30deseptiembre

A lo largo de dos días, brindaremos conferencias, mesas redondas y trabajos libres sobre duelo, donde contaremos con la presencia de destacadosespecialistasenlatemática

Queremoscontarlesqueestáabiertoelllamadoa la presentación de trabajos libres En esta

instancia, convocamos a profesionales y trabajadores de los ámbitos de la salud, la educación, el trabajo social y comunitario que se desempeñen en instituciones públicas, privadas o gruposdeautogestiónapresentartrabajoslibresen los que podrán exponer su experiencia en el área, mododetrabajoymodelosdeabordaje.

Siquerésmásinfo,escribía: jornadasduelo@fundacionaiken.org.ar

El Libro sobre la Masonería en La Plata de CRISTINAESPINOSA y HUGO MÁRSICO

Estará en la Feria Internacional del Libro de BuenosAires en la Rural de Palermo del 27 de abril al 15 de mayo

Será expuesto y se podrá adquirir en el stand 1722 de la SociedadArgentina de Escritores SADE En el pabellónAmarillo

Rescatando las Costumbres de la

FUNERARIA

Elmespasadosrecibimosellibro“Relatosdecortejo”delaescritoradeSantaElena, AlbaMaríaGamarra.Enélpodemosencontrarmuchasdelasviejascostumbresfunerarias. Hoytranscribimosunrelatoquenosllevaaunsepeliocomotantosyalavezúnico.Las demáshistoriasdeeselibrocompletanlosmomentosvividoscercanosalamuerte.

Elsepelio

Una vez corroborados los datos del difunto. DonAntonioindicabaalospeonescualseríaellugarde la morada final. Era necesaria corroborar siempre los datos puesto que el avisador solía equivocarse. No sabía leer ni escribir y repetía de memoria el apellido que le decían, Pero la poca atención que prestaba y su tartamudezhacíanque,duranteeltrayectodeldomiciliodeldifuntoalaoficinadelcementerio,seolvidarael nombredelmuertoeinventaraalgúnotro.

DonAugustodabalasindicacionesfinalespara el ingreso del féretro a la capilla y allí lo esperaba el curadelpuebloparalabendiciónfinalyelruegoporel eternodescansodesualma.Unavezmás,sedebíacontrolar que el muerto fuera ingresado con los pies para adelanteydepositadoenlospilarescorrespondientesy, ya dentro de la capilla, debían permanecer solamente losdolientesmáscercanosparalabendiciónydespedidafinal.Noeraextrañopresenciardesmayosdramáticos de viudas que se tiraban sobre el ataúd y llantos desconsoladosdehijosynietoscomopartedeladespedidafinal,razónporlacualenelcortejoeranecesario siemprellevarunatercerasillaqueserviríaparasentara algúndolientedesfallecido.

Terminadaesapequeñaceremoniadentrodela capilla, el difunto era trasladado nuevamente a pulso haciasutumba,siemprebajolasestrictasindicaciones de Don Augusto. Al llegar frente al lugar donde le habíanasignadoparasuúltimamorada,seacostumbraba a que algún amigo muy cercano o familiar directo dijera algunas palabras para despedir al difunto, momento que DonAugusto dejaba librado a las emocionesdelosdolientesdándoleslalibertaddeexpresar sus sentimientos, pero desde el incidente bochornoso en el sepelio de Don Casimiro dos años atrás, Don Augustohabíatomado,comoreglageneral,laprecau-

ción de chequear con antelación quien sería el orador principal,siestabasobrioyqueibaadecirparaqueno selealboroteelevento.

CuandoeldifuntoDonCasimiroestabaapunto desermetidoenelpozodeloqueseríasutumba,unode susamigostomólapalabraparadespedirlo.Todosnotaron que esta un poco ebrio pero nadie se imaginó que esa sería la razón de la catástrofe que iba a provocar. Haciendoalardedesuelocuencia,eloradorpronunció unas palabras de elogio para su difunto amigo, destacando sus virtudes de gran canto y jugador de naipes, exaltandosusdotesdegalánapasionadoperometióla patacuandohizoreferenciaalgranamordesuvidaque estabapresenteenladespedida,sinpercatarsequetambiénsuesposoyviudalegitimaestabafrentealataúd. Lo que siguió después fue una pelea entre ambasviudas,lalegítimaylausurpadora,arrancándoselospelos,gritoseinsultosconlosasistentestratando de separarlas y Don Augusto tratando de calmar el ambiente y reorganizar el evento para que el muerto tengaunentierroenpaz.Aquelhechobochornosomanchaba la trayectoria de DonAugusto en su impecable trabajo.Enúltimainstancia,elmuertorendiríacuentas porsuspecadosanteDiosenelcielo,noanteloshumanosenelcementerio.

Una vez sepultados los difuntos, el trabajo de Doña Josefina y Don Augusto terminaba. Y ellos se encargaban de dejarlo bien claro. Ya nada tenían que verconlosconflictosdeherenciaydisputasfamiliares luegodeterminadoslosvelorios.Porlogeneral,doliente regresaba a la casa y los visitantes también. En muchas ocasiones, ya sin el muerto, comenzaban las discusionesfamiliaresporherenciasdecamposyganado y terminaban con peleas familiares que duraban décadas.

Insumos Funerarios

Llegando a cada rincón del país

Un egipcio en cementerios argentinos

Quiero compartir con ustedes parte de la investigación que estoy realizando. No lo hago de generoso sino para incentivarles la curiosidad e incorporar a entusiastas a este proyecto.

Cada una de las imágenes tienen un tocado Nemes que es un símbolo egipcio antiguo, que es un pañuelo que llega hasta los h o m b r o s y l o u s a b a n e n l o s gobernantes difuntos para protegerlos en el más allá. También distinguimos un Shen (que significa “rodear”) que es un circulo de cuerda que no tiene ni principio ni fin, para formar un vinculo que simboliza la eternidad y la protección divina. El Shen simboliza protección, eternidad e infinito. Está asociado a Isis y y al dios halcón Horus que representan Eternidad, integridad y simetría. En la par te superior vemos una

estilización del sol alado que es un símbolo de divinidad, realeza, Poder, Protección y eternidad. El concepto del disco solar alado existió desde tiempos inmemoriales en la forma de un halcón extendiendo sus alas. Las alas en su significado más profundo son símbolo de pureza, elevación y evolución.

En definitiva si ademas el rostro tiene sus ojos cerrados y la puerta de doble hoja repite el diseño para mantener la simetría estamos en condiciones de decir que existe mucha información masónica sobre la muerte y su paso a la trascendencia.

Cinco ciudades distintas y cinco panteones de estilos diferentes, todos unidos por la misma convicción: “pasar al más allá, protegido”... y sus puertas.

Todas las puertas tienen el mismo diseño, la misma simbología pero cada una fue hecha por distintos artesanos, cada bajorrelieve de los paños de cada hoja repite la imagen de una cabeza con atributos, pero cada panteón tiene su propia pareja, similares a las otras pero originales en si mismas.

En la ciudad masónica de La Plata encontramos un panteón netamente reminicente a una tumba egipcia, hasta con una “esfinge” en el techo protegiendo s u i n t e r i o r. T i e n e numerosos símbolos masónicos.

puerta con la misma cabeza masculina egipcia, pero no lleva la barbilla real como el resto. Un par de columnas enmarcan la puerta del panteón que se encuentra sobre el camino principal, mirando hacia el este, es decir a la salida del sol. En la p a r t e s u p e r i o r r emata con una estilización de una cruz griega.

LAPLATA

E l p a n t e ó n d e C o n c e p c i ó n d e l Uruguay es de un estilo clásico con todos los atributos masónicos por excelencia, el piso ajedrezado, las columnas, el frontispicio triangular con una clepsidra (reloj alado) y las antorchas hacia abajo.

El mausoleo ubicado en el cementerio municipal de la Vera Cruz de Santa Fe está situado cerca de la entrada al camposanto hacia la izquierda, a 20 metros de la galería de nichos que poseía la logia masónica Armonía 99 de Santa Fe. El frente es de márm o l n e g r o s i n adornos de una sobriedad exagerada.

En el cementerio San José de la ciudad de Pérez (cerca de Rosario) encontramos otra

CONCEPCION DELURUGUAY

El último de los casos que encontramos es en el cementer i o d e Chacarita, en la c i u d a d Autónoma de Buenos Aires. L a b ó v e d a pertenece a la familia de la Fuente. Esta r e a l i z a d a e n mármol negro y t i e n e f u e r t e i n fl u e n c i a e g i p c i a c o n

gran simbología masónica.

En todos lo casos las puertas son de doble hoja con la representación de tres ramos de loto en cada puerta.

Esta Investigación recién empieza y ya se están sumando al proyecto. Están todos invitados

Embalsamando la eternidad

Mi nombre es Julieta García Quintana, tengo 27 años,nacienSanMigueldeTucumán,criadapormipadre Armando Cesar García y mi querida madre Carolina Quintana; actualmente radico en Mexico, Santiago de Queretaro.

Soy una embalsamadora con ansias de seguir aprendiendo, nunca dejar de aprender, mi gran parte de mi viaje me la pase estudiandoestahermosaprofesión queeselartedelembalsamamiento El pensar que somos los últimos que tenemos ese don de embellecerlamuerte,dedisminuir tantitoeldolormedatranquilidad yplacerelsaberqueestoyhaciendobienmitrabajo.

Lavidadeunembalsamadoresmuysacrificada,haydíasde mucho desvelo, días en que no comemos, o no vemos la luz del día,yaquenoparamosdetrabajar, días en donde nos tenemos que parar de la mesa con los familiares para salir a trabajar, días en donde dejamos cumpleaños, en donde dejamos cenasdefindeaño,denavidad,cumpleañosamedias.

muchas otras personas nos verán hasta con morbo, únicamente nosotros y nuestros seres amados sabrán el sacrificioylapasiónquedíaadíaponemos,sacrificioque alfinaldecadaembalsamadaseve.

El embalsamamiento es una de las expresiones humanas más completas, enmarca ciencia, anatomía, fisionomía, arte y muchas cosas, pero lo más importante es el amor a los demás, porque arriesgamos nuestra propia vida por la Salud de los demás, así como creamos un hermoso lienzo de belleza con los restos mortales de aquellos que amamos un día, borrando el paso de la muerte y logrando una imagen memorial que evoque lindos recuerdos y una mejor aceptación de lo ocurrido.

Cada día empeñamos tiempo, dinero, horas de desveloparapoderseguir creciendo en esta hermosaprofesión

Muypocaspersonascomprenderánnuestrotrabajo, muy pocas personas entenderán lo que hacemos, y

Les puedo contar un pococomoeselembalsamamiento acá en Santiago de Queretaro, hay un poco de todo, como cualquier lugar, tenemos los embalsamadoresempíricosquenole podemos decir absolutamente nada, y esta la nueva generación de embalsamadores en donde tratamos de capacitarnos y seguir adelante con mucho estudios apoyándonos día a día, es muy lindo ver un grupo de embalsamadores juntarse a apoyarse, a compartir y recibir conocimiento, a querer seguircreciendo,ajuntarseacomersimplementeuntaco pero en la sobremesa compartir todos los conocimientos quesepuedaaportar Sepracticademasiadoscursos,diplomadosycapacitacionesacáenQueretaro,peroson muy pocos los lugares en donde en una misma capacitación o diplomado te dejan hacer o realizartuspracticas,yaqueacánoestamuybien visto el poder llegar a tener practicas, en ese sentidosiesmuycomplicadocomoembalsamadorrealizarlaspracticas,unosetienequemover a otros estados para poder seguir creciendo. díaadía,repito,comoembalsamadortenemosel deber de seguir aprendiendo, uno nunca deja de aprender, a pesar de las trabas que se puedan presentar,siempreunobuscalamaneradeseguir adelante.

EnMexicotienenlagrandezadetenera Miguel Angel Rodríguez unos de los mejores embalsamadores a nivel mundial, y una de las personas mas humildes y grandes para enseñar estehermosoartequeeselembalsamamiento. Nosotros los embalsamadores, borramoselpasodelamuertadándolelugarala paz y a la tranquilidad del fallecido, dándole lugar a una imagen de “dormido”, esa imagen quetodoslosembalsamadoresbuscamos,lapaz

encadarostrodenuestrosfinados. Quiero darles las gracias a todas las personasquemeapoyaronalcomienzodemiprofesióna miactualtrabajoFUNERALESMODERNOS,pordarme laoportunidaddepodertrabajarcomoEmbalsamadoray poder seguir creciendo como tal, a ALEJANDRO JUAREZmiamigoymimaestroelcualmeenseñadíaa díayaprendemosdíaadía,aAOTANATOPRACTORES pordarmelaconfianzadeseguirconfiandoenmi,eneste mundo que es tan machista para poder ver a una mujer trabajando en una funeraria, y sin embargo acá estamos, dando siempre lo mejor de nosotras, saliendo adelante y abrazandoestahermosaprofesiónquenospermitecrecer como profesionales y personas. Y a todos mis amigos embalsamadores que día a día nos apoyamos en esta profesiónparaseguircreciendo,gracias!

Los embalsamadores somos creadores de ilusiones bellas. Cuidadores de la Salud Pública y sobretodo Servidores de Dios