NOVIEMBRE - DÍA DE MUERTOS

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DIRECTOR GENERAL JORGE VEGA DE LEÓN

DIRECTOR

DE ARTE JORGE ALBERTO VEGA HERNÁNDEZ

DIRECTOR CREATIVO CARLOS NIETO PALMA relaciones públicas christian anais gonzález ramírez christianne sánchez sánchez$$ colaboraciones especiales ruín andrade vladimir gonzález hermosillo alfonso daniel iván castillo pérez flor DOMÍNGUEZ LIRA

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VAGO (Vicios - Arte - Gourmet - Ocio) Año 2022 Edición Agosto-Septiembre. Publicación digital de distribución gratuita. Editor responsable Jorge Alberto Vega Hernández. Certificado de Licitud de Título y contenido en trámite. Certificado de reserva de derecho de autor al uso exclusivo del título en trámite. Logotipo con registro de marca.

En esta edición de octubre noviembre hici mos una infografía del 2 de ocutbre con los datos más precisos acerca de uno de los mo vimientos sociales más importantes de nuestra historia y que más nos han marcado en cuanto a la lucha por la defensa de la libertad de expresión.

Pero también tocamos temas de una de las celebraciones que más disfrutamos y es el tra dicional día de muertos o el día de los Santos Inocentes en donde conoceremos los elemen tos más importantes a la hora de brindarles la bienvenida mediente la ofrenda de muertos.

Noviembre, mes del recuerdo, mes en el cual nos volvemos a reunir con lo que tanto añoramos.

No te puedes perder el Echando Chal, con unos pachucos que represetan la tradición en todo el mundo, Los Pachucos de Mictlán.

EditorialEl origen de tatuage chicano hasta nuestros días, y dimos una vuelta por los lugares en donde mas se disfruta nuestro tradicional día de muertos.

Rifate los 3 relatos que tenmos para tí en Ha VLADurias y no dejes pasar cada dettalle que este mes le pusimos a nuestra revista.

Esto y mas en revista vago lo verás...

Nos vemos en las navidades #Soyvago

Es una realidad que hoy día México y sus empresas se enfrentan a un nuevo reto, pues la globalización de los mercados ha generado como consecuencia profundos cambios en todos los ámbitos, que las obligan a iniciar una nueva etapa de transición de una economía regulada a una con mayor libertad, de una economía cerrada a una abierta y para enfrentar el reto es necesario contar con algo denominado Mercadotecnia.

La realidad es triste cuando de mercadotec nia se trata, solo el 5% del total de las empresas en México cuenta con un departamento formal de mercadotecnia, sin embargo aún es tiempo de for malizar su conocimiento y aplicación en las estrategias de negocios y sobretodo en las de desarrollo de nuevos productos para mercados emergentes.

“Si alguien dice que algo no se puede hacer, irremediablemente se encontrará con alguien que ya lo está haciendo…”

La mercadotecnia ayuda a las empresas a orientar sus productos / servicios en base a las ne cesidades de sus clientes y consumidores garanti zando así su satisfacción y por ende la recompra, que a la larga se traduce en cierta lealtad, aunque debemos recordar que hoy día ya no hay clientes leales sino de conveniencia, por lo que es aun mas importante mantenerlos contentos y satisfechos.

Algunas preguntas para reflexionar respecto a si Tú, querido lector estás utilizando adecuada mente la mercadotecnia en tu empresa:

1.- Qué hace cotidianamente para aumentar el valor agregado y percibido de sus productos / servicios?

2.- La percepción de sus clientes respecto a su su empresa es congruente con la calidad de los mismos?

3.- Cuándo fue la última vez que evaluó el nivel de satisfacción de sus clientes?

4.- Cuenta con una ventaja competitiva clara, sostenible, congruente, pero sobretodo diferenciada?

5.-Su fuerza de ventas es tan profesional como la imagen de su empresa?

6.-La visión, misión y valores de su empresa son conocidos por sus colaboradores y están alineados a los objetivos de la empresa en el mercado?

Todas las preguntas anteriores tendrían una rápida respuesta con un buen Plan de Mercadotecnia que a través del diseño estra tégico en las áreas de producto, precio, plaza y promoción y postventa fuera retroalimen tando el proceso comercial para robustecer lo y preparar a la empresa para competir en los mercados globales.

“Todas las empresas que hoy son grandes algún día fueron pequeñas”; la Pymes son el futuro de la economía de este país y Tú amigo lector de este blog, juegas un papel decisivo”

¡Te invito a tomar el reto de la mercadotecnia en tus Manos!

CHRISTIANNE SÁNCHEZ SÁNCHEZ

EMPRENDEDURISMO

Tres textos breves de un corazón que cae.

Hey mis vagos, vagas, vagues ¿cómo les va?, ya llegando a nuestra edición de octubre - noviembre y en lo particular, este par de meses nos traen nostalgia, recuerdos, un poco de miedo y algo de tristeza.

Así que estas A Vlad Urias, abordaran algunas historias relacionadas con la perdida, la distancia, el vacío, el deseo y presencias.

Relato 1 / Carmen 28 de junio del 2009

El cuerpo agotado, la noche anterior, le di el adiós a la mujer que más he respetado en mi vida. La tris teza se maximiza una vez más, se busca una catar sis, una fuga para el alma golpeada, se elige el lugar además se recibe un mensaje, una línea de alegría, la emoción intenta alejar la inmensa tristeza.

Ya rumbo al foro, me llama Fabi y me dice que va al concierto, para que tengan su primer en cuentro y en piloto automático llego bajo un cielo gris y una lluvia reconfortante, paro un momento y me doy cuenta que ya son 10 años desde tu pri mer vive, sigo mi camino entre cientos, voy en búsqueda de mis camaradas, Isa, Dora y Dayan, que ya están en el escenario azul, para que con su sonrisa, comiencen a sanar las heridas, en cuanto los vez y a punto de quebrarte, prefieres entrar al slam que ya se armó con los Ezquisitos que hacen rabiar el escenario con su atuendo de carniceros, después sale Bengala la verdad no recuerdo su show, así llega la Gusana Ciega al escenario, ban da que en ese momento tiene una versión especial de yes sir i can Boogie que te hace pensar en un virus que te anda infectando, mientras esto pasa, comienza una guerra los de abajo contra los de las gradas y llueven chelas, lodo, miados, limones, agua (quiero pensar jeje), victorioso bebo cerve za, Isabel y Dora toman café, pero necesito eufo ria, gritar, bailar, saltar, así que salgo en busca de ello, paso por la carpa intolerancia y de lejos escu cho el clásico grito de “dios salve a las bandas” de la Bostik, ahí suena mi celular y Fabi te dice “estoy en el escenario rojo, ahí nos vemos”, emocionado corres y la distingues por su parecido a Björk.

Nos saludamos, nos reconocemos y nos aden tramos porque el Salón victoria ya va a tocar, así que entre apretones y empujones la preparo por que nunca ha estado en un slam, sale el chino y toda la banda explota y yo con ellos, tengo mi do sis de baile, surf, chicas en los hombros, empeza mos a corear “yo no voy a esa ´puta guerra, no voy no voy” hasta que llega sol de medianoche y eso se vuelve una locura el salón rifa y nos vamos complacidos.

Llegamos al escenario principal y Molotov ya está echando desmadre, Puto, Rock me Amateur, son unos monstruos los cuatro, por un momento me hacen creer que no hay censura en México a pesar de que sea todo lo contrario, se despiden y mientras esperamos la salida de los Cadillacs lo que era una pequeña lluvia toma fuerza, pero no azota, ni golpea, más bien refresca y regenera. Poco a poco el foro sol empieza a parecer tian guis, casi todos traen capitas de hule “de a 10 de a 10” jeje, bajo la intensa lluvia empieza a sonar el intro y salen uno a uno los Fabulosos, todos gri tamos eufóricos y abren con Demasiada Presión, una ironía, porque yo vuelvo a liberar todo lo con tenido que traigo, y de ahí macanazo tras maca nazo y cuando llega El Satánico Doctor Cadillac la dedicas al virus que te enloquece pero que no está contigo, en ese momento miro frente a mí y veo a Fabi, clon de Björk, que canta, baila, te abra za, te regala sonrisas y está contigo, porque así tenía que ser, Mamá Carmen la puso ahí para ha certe más leve tu dolor, el cual se amansa.

Me emociona el ver salir al maestro Andrés Calamaro y escucharlo cantar Yo No Me Sentaría En Esa Mesa, se despiden y yo sonrío, la lluvia se detuvo y el cielo se despejo, me tomo un instan te, miro al cielo y me despido del espíritu de mi Mamá Carmen.

Cansados y llenos de lodo nos dirigimos a la salida, me despido de Fabi sin saber que no la vol veré a ver, le llamo a Isabel y los espero en la sali da, llegan y me dicen “te desapareciste” yo no les digo nada, nos subimos al camión y llegamos a nuestro destino, yo menos miserable sonrió y re cuerdo mis días con aquellos que fueron…

Mortal

Y ya se sabe, al final no importara el color de nuestra piel, ni la complexión, ni el color de ojos, las inclinaciones religiosas, la posición en la pirámide social, la marca de los tenis, el tamaño del ego, o la cantidad de billetes refugiados en la cartera. Al final con la mis ma contundencia fría que azarosamente nos trajo a este mundo, habremos de marcharnos para siempre.

A sabiendas de su efímera, pasajera y bre ve existencia, el hombre se ha inventado un mundo con la esperanza de no enloquecer ante la desesperación provocada por la in certidumbre del minuto que viene.

Así que mientras estamos aquí tenemos el fútbol, la moda, los videojuegos, las películas, las redes sociales, los libros, Netflix y otros elementos que ayudan al cerebro a definir el aquí y el ahora.

En tus manos tienes un escrito que aparen temente siempre que lo leas será igual, pero ustedes y nosotros sabemos que cada vez será distinto.

Porque la inmutabilidad de las palabras es tan solo un espejismo, ustedes y nosotros lo hemos sabido durante todo este tiempo en el que cada palabra, ha sido diferente a pesar de ser la misma, creer lo contrario sería como asumir que todos nuestros días son iguales. Este como cualquier otro escrito es un testi monio de que alguna vez fuimos mortales.

Y ya se sabe, cuando lleguemos al final ten dremos prueba de que por aquí pasamos, cuando nos vayamos a dónde sea que ten gamos que irnos. Después de aquí podremos decir “cuando fui mortal estuve vivo” “cuan do fui mortal sobreviví una pandemia” “cuan do fui mortal honré mi pasado” cuando fui mortal leí VAGO”

VAGO

REVISTA

PARA MENTES PENSANTES EN EL 2022.

ha vlad urias Relato 3 Morgana E

n una noche de noviembre, fría, sola, seca, después de cenar, subí a dormir, puse la alarma al reloj, apague la luz y dispuesto a descansar, me avente sobre la cama y me eche las cobijas encima, todo era paz y tranquilidad. El sueño me atrapaba entre sus brazos, cuando de repente se escuchó un brus co ruido, que a esas horas de la noche me puso los pelos de punta.

A pesar de hacerme abrir los ojos no le tome tan ta importancia “será un gato” pensé.

Me disponía otra vez a dormir cuando escuché que tocaban a la puerta, sin querer y de un solo movimiento ya estaba sentado sobre la cama, se guramente será mi primo ¿Que querrá a esta hora? Me levanté y me dirigí a la puerta alcance a ver una sombra debajo de ella, la abrí y no había nadie, me asome por todas partes y no había nada, baje las escaleras y abajo todos dormían, ya estando en la cocina olvide todo y aproveché para prepararme un té caliente.

Subí a mi cuarto como si nada hubiera ocurrido y al entrar a mi cuarto en el momento en el que iba a apagar la luz, vi a una persona en mi cama, voltee aterrorizado, era una mujer y era muy hermosa que me quito el miedo.

Tenía el cabello larguísimo, negro, lacio, sus ojos eran grandes y profundos, con ese magnetismo que hipnotiza, sus hombros eran delgados y blancos, lo más sorprendente es que ella solo traía puesta solo su ropa interior, un Bra de encaje negro del que so bresalían un par de senos perfectamente formados, seguido por su cintura, sus increíbles caderas que conectaban con unas medias que dentro sostenían sus lindas piernas. Yo estaban impactado no sabía qué onda y tenía mucho miedo.

Que... Apenas hablé ella me interrumpió.

no te preocupes, déjame explicarte, pero ven siéntate, (tomo mi mano como para querer tranquili zarme) y continuo.

Soy hermana de Julio tu amigo, te conocí en la fiesta de Israel y me gustaste, pero la verdad es que tú ni me volteaste a ver, pero no creas que esa es la razón por la que estoy aquí, el chiste es que tuve broncas con mis papás y me corrieron de la casa y julio me dijo que tú cuarto estaba en el segundo piso y que me podía saltar, que contigo no habría bronca. Además, quiero pedirte una disculpa por tomarme la libertad de estar aquí casi desnuda pero ya me iba a tapar cuando entraste (entonces se tapó medio ja lando las cobijas) y se sonrojo.

Junto a la cama había un par de prendas aventa das, supuse que eran de ella, al terminar de taparse hubo un tenso silencio, yo no sabía qué hacer.

¿Porque te saliste de tu casa?

Estoy embarazada. (dijo con la mirada baja)

¿Cómo que estás embarazada, de quién?

De ti.

Como que, de mí, en mi vida te había visto y mucho menos tocado.

cálmate, mi embarazo es psicológico, pero mi mamá se dio cuenta que no me bajaba y yo no le quise decir por pena, por eso se enojó, armo un borlote, se enteró mi papá y me corrió, me dijo que me fuera con mi chistecito a otro lado y que me quería ver casada ¿Cómo vez?

Lo primero que me vino a la mente fueron mis papas, mis hermanas y mi amigo, qué pensarían si me encuentran con esta chava embarazada.

¿Te imaginas en la bronca que me metes? Ade más ¿qué es eso de embarazo psico qué?

Osea que estoy embarazada, pero no. ¿Cómo?

Si mira dice el doctor que tengo puro aire o agua o algo en la panza, pero no un bebe, todo es de la cabeza.

¿Y cómo sabes que es mío?

Porque quiero un hijo tuyo. ¿Pero por qué?

Vienes aquí, te encuentro casi desnuda, eres la hermana de Julio mi mejor amigo, te corrieron de tu casa, luego que estas embarazada, y para colmo yo soy el papa y luego que no hay bebe y yo no sé ni cómo te llamas.

Empezó a carcajearse y se tapó la boca como para que no la escucharan.

Oye no es para que te rías ponte en mi lugar, vamos a hablar con tus papas y Julio, si Julio sabrá qué hacer.

A ella le daba más risa, y mientras se revolcaba entre las cobijas yo agarre la ropa que estaba en el suelo y la avente a la cama.

Vístete.

No, espérate ven. ¿Qué?

Siéntate, estas hablado como mi papa, oye cál mate, no está pasando nada, el doctor me dijo que mañana me va a dar una pastilla y todo se va arre glar, y para tu información me llamo Morgana.

Entonces bien quitado de la pena quieres que me quede en el suelo mientras tu estas en mi cama.

Ella seguía riendo como loca, me levante a pren der un cigarro y me quede pensando en todo y nada a la vez, estaba a punto de salir.

¿A dónde vas?

Con mi mama para que te quedes con ella.

No ven espérate tengo que decirte algo, me estas decepcionando, yo me enamore de ti por que tienes espíritu de aventura, de hacer lo que ti quieres, aunque a los e mas no les guste; mi rando como escribes con todo tu corazón, entre gándolo todo para aquel que te lea y ahora veo que piensas como mi papá.

No es eso.

¿Entonces?

Es por Julio es uno de mis mejores amigos y no quisiera perderlo por nada y menos por su hermana mayor.

Hay que tiene.

¿oye me acabas de decir que me veías escri bir, en donde?

Olvídalo.

Entonces me empezó a besar con tal dulzura, que me hizo olvidar todo, no pensaba en nada, solo sentía sus labios, su aliento. En ese preciso momento alguien aventó una piedra a mi venta na.

Espérame voy a abrir.

Oye soy tu fantasía, no existo.

Ahora resulta que eres un fantasma no.

Yo le sonreí, me devolvió la sonrisa y fui a ver quién era, era Julio.

No mames, me acabas de salvar la vida, Mor gana esta acá arriba, sube para que te la lleves a tu casa.

¿Morgana, quien es Morgana?

Pues tu hermana wey.

¿Yo no tengo hermanas, cual hermana?

¿Cómo que no tienes hermanas?, no manches ¿entonces quién es?, vamos para que la veas.

Pero yo no tengo hermanas, ¿andas chupan do verdad wey?

Llegamos a mi cuarto y no había nadie, bus camos por toda la casa y no había nada, regresa mos a mi cuarto y quite las cobijas, solo estaba mi libreta donde había una nota que decía:

Te salvaste esta vez no serás papá, pero algún día tendré un hijo tuyo.

Morgana.

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PACHUCOS MICTLÁN:

Festejar es gozar, es recordar y divertirse, y puede convertirse en una constante en la vida deciertas personas, de aquellas que viven en el frenesí, en la magia de lo amado y deseado. De esto, los Pachucos Mictlán saben de sobra, pues sus experiencias de vida los han llevado al festejo constante, a la felicidad del baile, al respeto y admiración del otro, no sin antes, luchar, sangrar y pelear. Y de esto mismo hemos podido platicar con ellos este día.

“El barrio nos ha hecho. El barrio te hace crecer, te hace vivir y te enseña la mejor escuela”

fotografía Giovanni Rojas

Por: Maurel Cortez @rojillabastarda

tal x cual PACHUCO MICTLÁN

Es un gusto estar con ustedes en esta gran celebración, sus tres años como “Pachucos Mictlán”. Pero cuéntenme, ¿Qué representa “Pachucos Mictlán”? ¿Qué es “Pachucos Mictlán” en general?

Mandrake Molina: Gracias a ustedes por estar aquí, por acompañarnos y divertirse con nosotros.

¿Qué es “Pachucos Mictlan”?

Es una clika integrada por tres personas, los cuales estamos tratando de recuperar el pachu quismo chicano.

¡Perfecto! Conciso y al grano, mi buen Mandrake. ¿Qué sienten al ser un colectivo de pachucos que están mostrando esta parte diferente del mexa, de ahorita, del ser mexicano? Es decir, ser un co lectivo importante, porque ya se están posicionan do en esta onda de la industria “Pachuca”.

Mandrake Molina: No, yo no puedo decir que en este tiempo somos un colectivo importante porque apenas vamos creciendo, vamos naciendo, tan es así que son nuestros primeros tres años, es nuestra presentación (ríe). Como buenos mexas es nuestra presentación, nuestros tres añitos y para nosotros, así llevemos veinte años, nunca vamos a ser más que nadie, siempre vamos a ser los mismos.

¡Qué chido! ¡Qué chido! En este sentido de lo nuevo, de lo que inicia, sigue y crece, ¿cómo ven la música dentro de su colectivo?

¿Qué significa la música para ustedes?

Rose: La música es todo, todo, todo para no sotros porque es el baile. La música nos proyecta anosotros, entonces somos el baile totalmente.

Exacto, y la verdad es que siendo un colectivo de pachucos uno pensaría que escuchan danzo nes u oldies todos los días y a todas horas ¿no?, pero en realidad, ¿qué música mueve a los Pachucos en su casa?, cuando están haciendo el queha cer, por ejemplo.

Mandrake Molina: Mira nosotros somos un co lectivo de pachucos que nos autodenominamos “Neo pachuquismo”, ya no somos ni podemos ser unos pachucos de los 30’s y nada más escuchar Mambo y Chachachá. Nosotros escuchamos Mal dita Vecindad, ska; escuchamos Rockabilly, escu chamos a The Smiths, escuchamos 80’s, escucha mos “puticosas”, todo lo que es el barrio, lo que mueva nuestros sentimientos.

Pachuco Baloo: Sí, mira, en lo personal escu cho de todo, de repente escucho oldies, o en casa pongo cumbias, salsas, rockabilly; que me gusta ría y quiero aprender a bailarlo, porque realmente un pachuco baila mucho, estamos hechos de bai le. Creo que la gente tiene un estereotipo de no sotros, que somos danzoneros, y la verdad es bien diferente el danzonero que se viste como pachuco a un pachuco, pues nosotros amamos la música en general y te apreciamos y bailamos lo mismo una buena cumbia que un buen skacito.

A razón de eso estaba viendo el documental que les hicieron, y en un momento decían que una parte importante para ustedes es el barrio, que el barrio los caracteriza. ¿Qué significa ser del barrio? ¿Qué es el barrio para ustedes?.

Rose: Nuestra casa, todo. El barrio es nuestra casa.

Mandrake Molina: El barrio nos ha hecho. El barrio te hace crecer, te hace vivir y te enseña la mejor escuela.

Rose: Aparte es donde crecimos.

¡Claro! Uno podrá salir del barrio, pero el barrio jamás saldrá de uno. Oigan y ¿cómo visualizan el colectivo en unos años? O sea, ya llevan tres años y la verdad es que ya son un bombazo, aunque ustedes digan que no, que están empezando; pero lo cierto es que ya se visualizan machín en la escena musical en ge neral, o sea, hasta la banda skinhead y rocks teady los topa, entonces imaginen la trascen dencia en unos años. ¿En unos seis años en donde se ven los “Pachucos Mictlán”?

Pachuco Baloo: De entrada, de entrada, vamos a hacer una fiestota como no tienes idea (ríe). Nos visualizamos bailando en grandes escenarios porque nosotros pensa mos en grande, o sea sí, estamos en paña les, pero siempre vamos a pensar en grande. Queremos llevar el “nuevo pachuquismo” a los niños, a la gente. Queremos que nos co nozcan, pero sobre todo que esta bella cul tura no muera, que siga y siga y siga.

Mandrake Molina: Exactamente. En unos años (piensa), en unos años… mira, estamos hablando que van a hacer los 100 años del pachuco, de que surgió el pachuco, y por qué no hacer un magno evento, no sé, llenar aquí el Monumento a la Revolución, llenarlo de pachucos, de cultura, de rocksteady, re ggae, todas las culturas - bienvenidas todas las culturas - porque el pachuquismo surgió porque es una revolución, esto es una revo lución, por eso nos juntamos aquí, por eso hacemos este evento en el Monumento a la Revolución. Y nos visualizamos en unos sie te u ocho años atascando esta plancha, pero que esté bien lleno de todas las culturas.

Siempre hermanándose con el otro. Hace un momento hablaban de la importancia del baile, ¿qué significa el baile? Porque sé que es algo importante en su esencia, o sea, us tedes son bailarines de la Maldita Vecindad y si no sus bailarines como tal, hemos visto que los acompañan en el escenario en repe tidas ocasiones.

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La Maldita Vecindad se escribe con respeto y con letras de oro.

Mandrake Molina: La Maldita Vecindad se es cribe con respeto y con letras de oro. Nosotros estamos muy agradecidos con el carnal Roco Pa chucote, Pato, Aldo y toda la Maldita, todos los carnales son una gran familia; pero no nos pode mos considerar solo bailarines de la Maldita, no sotros somos bailarines del barrio, eso es lo que somos, no somos exclusivos.

Rose: Hoy podemos estar con Maldita, mañana podemos estar con quien nos dé la oportunidad de bailar, justo es eso bailar, es lo que nos proyecta, es algo de adentro, bailar es una pasión, es el borlo.

Mandrake Molina: ¡Exactamente! El borlo. Máxi mo respeto, máximo cariño a nuestros carnales Los malosos, pero no nos podemos colgar de la historia que les costó mucho trabajo, sudor y sangre.

Nosotros estamos tratando de formar nuestra propia historia y esperamos que así sea. Pachu co Baloo: ¡Sin duda! El baile es pasión, el baile es vida. El baile te rejuvenece, te llena de cosas posi tivas siempre.

“Bailar es una pasión”

El baile lo es todo entonces. ¡Qué sabrosura! Ya para cerrar y podamos seguir disfrutando de la tremenda fiesta que han organizado para conmemorar sus tres años.

¿Qué creen que signifique el pachuco en México actualmente?

Mandrake Molina: Mira, yo te puedo decir mi punto de vista, pero creo que eso se lo tienes que preguntar a la gente, porque yo te puedo decir que actualmente nos pueden ver con res peto y todo, pero tal vez no, muchas veces te ven como burla, como un payaso, como alguien de quien se pueden burlar, pero cuando ven que en realidad uno es pachuco no payaso, ya es cuando cambian las cosas. Nos ven con res peto, nos ven con risa, pero uno siempre lleva la percha bien presente y con máximo respeto.

Pachuco Baloo: La gente a veces te ve me dio raro, los jóvenes en realidad, pero la gente adulta sí te ve y dice: mira así se vestía mi abue lito, así se vestía tu papá, velos como se visten, portan una elegancia; y sí hay gente que te ve como bicho raro o a veces te preguntan “¿Vas a ir a un baile?” y pues no, no necesariamente nos vestimos para salir, sino para ser nosotros, esto somos.

Pues muchas gracias y muchas felicidades por su tercer aniversario. Seguiremos aquí en Revolución echando la casa por la ventana.

Rouse: Siempre representando a nuestras raí ces mexicanas, mexas cien por ciento.

Mandrake Molina: En realidad nosotros bus camos eso. A lo mejor mañana ya no existo, pero quiero que mi cultura sobresalga; que al gún día digan: llegó un guey, quien sabe de dónde salió el cabrón, pero quiso que esta cul tura siguiera creciendo y siguiera viva con un crew de pachucos.

Primero cuatro, ahora tres; unos se van, otros llegan. Hay una canción que dice “no hace falta el que se fue, hace falta el que vie ne”, y nosotros siempre vamos estar esperan do al que viene.

La gente a veces te ve medio raro, los jóvenes en realidad, pero la gente adulta sí te ve y dice: mira así se vestía mi abuelito, así se vestía tu papá

TESTIMOIAL

egreso la Libreylo ca más empode rada y fuerte que nunca, en la his toria anterior les conté cómo fue mi nacimiento en las obscuras monta ñas jajajaja eso fue gloriosooooooo, y saben tengo más historias pero hoy mi escrito será dedicado a mi salud, si a mi resiliente cuerpo que ha padecido infiernos hospitalarios, sólo les diré en breve que mi primer visita al hospital fue por quemadura de mia ex tremidad inferior derecha (pantorrilla y empeine) experimentando el dolor en su máxima expresión; la segunda visita médica fue causada por una magistral caída en bici, donde casi me mató, me encontraron tirada inconsciente nuevamente con quemaduras pero ahora por derrape de asfalto y

RPero bueno después de este preámbulo, quiero llegar específicamente al momento exacto donde cambio la perspectiva de mi vida, ese pre ciso momento donde te dicen que necesitas ope ración urgente por el crecimiento de quistes en la matriz, se te hunde el puto mundo y más cuando te sientes la super sana, tuve que admitir que mi ego de ser indestructible se me fue a la mierda, mi mente simplemente se quedó en blanco. Solo tenía el sentimiento de no poder parar todo por que simplemente no podía permitírmelo, pero en realidad me invadió el sentimiento de miedo por que me iban a meter cuchillo para poder salvar mi salud. En fin, paso mes y medio después del diag nóstico y la temida intervención quirúrgica llego, tengo que aceptar que iba optimista y miedosa, eran sentimientos contradictorios y solo pensaba “no puedes reflejar debilidad estúpida” sincera mente no me gusta causar lástima.

Llego el día de ingreso al hospital, y me acom pañaba mi esposo responsable de mi en caso de emergencia, fue mi apoyo más poderoso en ese momento y me hizo sentir protegida, en todo mo mento estuvo conmigo, una vez que cumplimos los requisitos de ingreso y con bata puesta para que me asignaran cama, en ese instante mi men te no podía procesar todo lo que estaba pasando solo recuerdo que me sentía ansiosa y desespera da, llegamos a la cama indicada y posteriormente se despidió con un cálido y temeroso abrazo, me contuve tanto que casi me quiebro y quería salir huyendo de ahí ahhhhhhhhhhhhh mi mente grita ba auxiliooooooo me quiero largar de aquí.

Poco a poco fui calmando mi ansiedad, y miré a mi alrededor, vi a las mujeres con las que compartía la sala, a unas ya las habían operado y otras apenas iban a pasar por la carniceríaaaaaa si la carnicería, a donde iba yo también. Las despedi das eran lo más desgarrador, ahí fue donde conocí a la primera mujer increíble de esta historia, Blan quita, muy sensible e increíble mujer, su momento fue tan emotivo que cuando se retiro su familiar empezaron a calmarla las demás mujeres, y en ese preciso momento comenzó mi calma porque las que ya habían sido intervenidas nos daban ánimo y decían que todo iba a salir bien, y así lo sentí.

A mi lado estaba una chica muy lin da, y no dudo en decirme su historia, el deseo de volver a tener un bebé y tenía que ser operada para poder incrementar las posibilidades de embarazo (otro caso de pinches quistes), enfrente de mi estaba Blanquita iba por el mismo pinche tema, a un lado de ella se encontraba Adriana su caso era menos complejo, no la iban abrir, pero era un procedimiento para que pudiera embarazarse, y al final llego Ixhel por un problema de mastitis, cada his toria me fue sensibilizando y concienti zando que cada una de nosotras vivimos nuestros propios infiernos de salud, mu jeres de todas las edades con diferentes formas de vida, con hijos, sin hijos, sol teras, casadas, juntadas y viudas. Al final todas reunidas en un mismo recinto con el propósito de salvar nuestra salud. Ese día apenas comenzaba y nos tenían que preparar para la operación al día siguien te, básicamente nos tenían que realizar lavados intestinales, nos colocaron me dias de comprensión para evitar coagu laciones y evitar tragedias vasculares y doparnos para dormir tranquilas y evitar

Testimonial

El día tan temido llego, desde las 5am nos despertaron para darnos la si guiente dosis de calmante, y nos fueron preparando para que estuviéramos listas para nuestra hora asignada para pasar a la plancha, poco a poco nos fueron lle vando los camilleros a la sala de cirugía, siendo yo la última en pasar, al ver que se acerca la cama donde te van a trasladar a la sala de operación se siente horrible pero bueno ya solo me quedo decir “flo jita y cooperando” ni pexxxxx!!! Llegando a la sala enseguida me colocaron en la helada plancha, un mundo de doctor@s y yo pensando me van a ver hasta las tri pas jajajajaja en que pendejadas estaba pensando, pues ya que dije jajajaja y me solté. Me encanto la forma que me aten dieron cabe destacar, llego el momento cuando me dijo la anestesióloga “mi niña ya vamos a empezar” y en mis adentros grite “Verrrrrrrrrrrrgaaaaaaaa” me coloco en forma fetal abrazando mis piernas, y juro que casi me muero del miedo, pero en ese momento un doctor me tomo de las manos y me dijo yo voy a estar aquí para ti, toda la gente que está aquí te vamos a cuidar y haremos lo mejor para ti, en ese momento la anestesióloga me dijo ya no te muevas y me puso la inyec ción bloqueadora para que la mitad de mi cuerpo no sintiera dolor alguno y aparte me inyectaron intravenosa, juro que no me quería dormir y recuerdo que solo vi humo blanco y me perdí en el paraíso ja jajaja, en resumidas cuentas la operación se complicó un poco, se había estima do para terminar en dos horas y se fue hasta 5 horas, la doctora que me estaba operando tuvo que ser asistida por otro doctor porque fue muy agoradora la in tervención, y saben me anestesiaron para dos horas y me desperté a la mitad de la destazadera ahhhhh solo sentí que esta ban manipulando mis tripas y me quería parar, me dolía horrible mi omoplato de recho y comencé a forcejear y me volvie ron a dormir pffff que horrible lapsus, fue como regresar del infierno a la vida.

Al final de la operación me desperté y se acercó el doctor que me tomo de las manos y me dijo “Terminamossssssss”, escuchaba que todos celebraban y al saber que ya todo había salido bien me volvía a echar otro coyotito. En la sala de espera se encontraba mi esposo y me conto que fue el último y nadie le daba informes de mí, sus palabras fueron “todos se fueron y nadie me daba razón de ti, sentía que algo no estaba bien hasta que le pregunte a un camillero por ti, me investigo y apenas te habían pasado a terapia intermedia”, a la hora que pudo saber de mí ya no le permitían la entrada para verme y logro colarse, el generoso camillero le dijo que pasara para que me viera, y me desperté en el momento justo, nos dimos un beso y se fue rápido, acto seguido me volví a je tear jajajaja sí que me drogaron.

Después de unas horas me pasaron a piso, nunca supe cuando jajajajaja que dé fulminada hasta el siguiente día, al re gresar del viaje cósmico vi que todas mis comadres de sala estaban bien, y todas me decían ¿Qué paso contigooooo? Sin conocerme sentí una legítima preocupa ción y yo le podría decir sororidad, todas nos teníamos a todas, fue un verdadero circulo de apoyo, en tan poco tiempo nos pudimos conocer lo suficiente para saber que todas somos invencibles jun tas. Mi fortaleza en el hospital fueron las mujeres que conocí y que nunca se rin dieron. La sororidad de mujeres debe ser una práctica de debemos repetir en cada espacio de nuestras vidas, estoy segura de que las mujeres de esa sala supieron que realmente lo que nos separa es una sociedad que nos aplasta y nos pone en contra una con otras, la competencia en tre nosotras nos obstaculiza unir fuerzas y lograr el cambio estructural machista que tanto nos chinga.

Finalmente, podría decir que el ob jetivo de mi historia es que las mujeres cuiden de su salud, nosotras somos res ponsables de nuestro bienestar, y tomar riendas de nuestra vida nos empodera, empecemos a ser responsables de nues tra existencia y que, mejor practicando la cultura del autocuidado, y en segundo lu gar pude comprobar que todas podemos ser sororosas sin saber nuestra historia completa, porque siempre va a existir una conexión de nuestra vida con la otra, to das sin alguna duda estamos conectadas.

¿Cuál es el origen e historia del Día de Muertos en México?

El Día de Muertos es una de las celebraciones más importantes de México. Sus raíces se remontan miles de años, mucho antes de la llegada de los españoles. Se ha convertido en una mezcla de tradición católica y misticismo mexicano, conmemorando la muerte como un elemento más de la vida y como una forma de recordar y honrar a los seres queridos.

En la época prehispánica el culto a la muerte era uno de los elemen tos básicos de la cultura, cuando alguien moría era enterrado en vuelto en un petate y sus familia res organizaban una fiesta con el fin de guiarlo en su recorrido al Mictlán.

De igual forma le colocaban comida que le agradaba en vida, con la creencia de que podría llegar a sentir hambre.

El 1 de noviembre corresponde a Todos los Santos, día dedicado a los “muertos chiquitos” o niños, y el día 2 de noviembre a los Fieles Difuntos, es decir, a los adultos

El Día de Muertos en la visión indígena im plica el retorno transitorio de las ánimas de los di funtos, quienes regresan a casa, al mundo de los vivos, para convivir con los familiares y para nu trirse de la esencia del alimento que se les ofrece en los altares puestos en su honor.

En esta celebración de Día de Muertos, la muerte no representa una ausencia sino a una pre sencia viva; la muerte es un símbolo de la vida que se materializa en el altar ofrecido. En este sentido se trata de una celebración que conlleva una gran trascendencia popular ya que comprende diversos significados, desde filosóficos hasta materiales.

Su origen se ubica en la armonía entre la ce lebración de los rituales religiosos católicos traí dos por los españoles y la conmemoración del día de muertos que los indígenas realizaban desde los tiempos prehispánicos; los antiguos mexicas, mix tecas, texcocanos, zapotecas, tlaxcaltecas, toto nacas y otros pueblos originarios de nuestro país, trasladaron la veneración de sus muertos al calen dario cristiano, la cual coincidía con el final del ci clo agrícola del maíz, principal cultivo alimentario del país.

La celebración del Día de Muertos se lleva a cabo los días 1 y 2 de noviembre ya que esta se di vide en categorías: De acuerdo con el calendario católico, el 1 de noviembre corresponde a Todos los Santos, día dedicado a los “muertos chiquitos” o niños, y el día 2 de noviembre a los Fieles Difun tos, es decir, a los adultos

En Estados Unidos, las ciudades con grandes poblaciones mexicanas como Los Ángeles, Chicago y San Antonio también organizan celebraciones, que incluyen desfiles, exposiciones y ferias callejeras.

Cada año muchas familias colocan ofrendas y altares decorados con flores de cempasúchil, papel picado, calaveritas de azúcar, pan de muer to, mole o algún platillo que le gustaba a sus fa miliares a quien va dedicada la ofrenda, y al igual que en tiempos prehispánicos, se coloca incienso para aromatizar el lugar.

Asimismo, las festividades incluyen adornar las tumbas con flores y muchas veces hacer alta res sobre las lápidas, lo que en apocas indígenas tenía un gran significado porque se pensaba que ayudaba a conducir a las ánimas a transitar por un buen camino tras la muerte.

La tradición también indica que, para facili tar el retorno de las almas a la tierra, se deben es parcir pétalos de flores de cempasúchil y colocar velas trazando el camino que van a recorrer para que estas almas no se pierdan y lleguen a su des tino. En la antigüedad este camino llegaba desde la casa de las familias hasta el panteón donde des cansaban sus seres queridos.

El Día de Muertos se celebra en todo México, teniendo algunas variantes dependiendo la región o el estado.

En la Ciudad de México, en la Alcaldía de Tlá huac, se encuentra un pequeño poblado de nom bre Mixquic, que significa “donde hay mezquite”, uno de los lugares más visitados durante estos días ya que su celebración se apega a las tradi ciones mexicanas y se lleva a cabo conjuntamente con la feria del pueblo. El día 2 de noviembre se realiza “La Alumbrada”, donde miles de velas ilu minan las tumbas decoradas con flores.

¡Qué costumbre tan salvaje esta de enterrar a los muertos!, ¡de matarlos, de aniquilarlos, de borrarlos de la tierra! Es tratarlos alevosamente, es negarles la posibilidad de revivir.

Yo siempre estoy esperando a que los muertos se levanten, que rompan el ataúd y digan alegremente: ¿por qué lloras?

Por eso me sobrecoge el entierro. Aseguran las tapas de la caja, la introducen, le ponen lajas encima, y luego tierra, tras, tras, tras, paletada tras paletada, terrones, polvo, piedras, apisonando, amacizando, ahí te quedas, de aquí ya no sales.

Oaxaca, uno de los estados más ricos cultu ralmente hablando, la celebración de Día de Muer tos es una de las más significativas. Los altares se adornan con un mantel blanco o papel picado y se divide en escalones, teniendo cada uno un significa do especial: el primero representa a los abuelos y/o adultos, mientras que el segundo o sucesivos son para todos los demás. Durante esta festividad pue de asistirse a infinidad de exhibiciones en Oaxaca.

Otros estados y lugares destacados en Mé xico durante esta festividad son: Janitzio y Pátz cuaro en Michoacán, Xochimilco en la Ciudad de México y Cuetzalán en Puebla, por citar algunos.

Cabe mencionar que la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), declaró en 2008 esta fes tividad como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, por su importancia y significado en tanto se trata de una expresión tradicional -con temporánea y viviente a un mismo tiempo-, inte gradora, representativa y comunitaria.

Para la UNESCO, el encuentro anual entre los pueblos indígenas y sus ancestros cumple una función social considerable al afirmar el papel del individuo dentro de la sociedad. También contribuye a reforzar el estatuto cultural y social de las comunidades indígenas de México.

Me dan risa, luego, las coronas, las flores, el llanto, los besos derramados. Es una burla: ¿para qué lo enterraron?, ¿por qué no lo dejaron fuera hasta secarse, hasta que nos hablaran sus huesos de su muerte? ¿O por qué no quemarlo, o darlo a los animales, o tirarlo a un río?

Habría que tener una casa de reposo para los muertos, ventilada, limpia, con música y con agua corriente. Lo menos dos o tres, cada día, se levantarían a vivir.

En México la celebración del Día de Muertos varía de estado en estado, de mu nicipio en municipio y de pueblo en pueblo, sin embargo en todo el país tiene un mis

El Día de Muertos se considera una celebración a la memoria y un ritual que privilegia el recuerdo sobre el olvido.

de vago Los mejores lugares de México para celebrar el Día de muertos

¿Sabías qué la celebración del Día de muertos es considerada como patrimonio inmaterial de la humanidad desde el 2008? ¡Y cómo no! Si cada año miles de turistas de todo el mundo viajan a México para poder contemplar una de las más grandes tradiciones mexicanas.

Si bien dicha celebración ha traspasado fronteras e incluso pantallas con algunas representaciones que se han hecho famosas a lo largo de la historia del cine; nada se comparará con vivirlo y verlo con tus propios ojos para comprender la importancia que tiene esta celebración y su arraigo en lugares únicos en el mundo.

Mixquic

Este podría ser el lugar más visitado en estas fechas, donde se realiza la tradicional Alumbrada que consiste en apagar todas las luces y que los ci rios del panteón sean la única luz que exista durante toda la noche, Además se puede disfrutar de comida típica mexicana, mariachi, banda, tríos e incluso un concurso de calaveras de cartón.

Xochimilco

Si bien, no existe un evento en específico para las grandes fechas, durante esta temporada se acostumbra un paseo nocturno en el cuál visi tarás la isla de las muñecas, conocerás a la llorona y quizá te espantes un poco al escuchar las leyen das que te van contando durante el recorrido.

Janitzio

La isla de Michoacán se pinta de naranja por la flor de cempa súchil en estas fechas, uno de los mayores atractivos. Los panteones se visten de los pétalos que dirigen a nuestros fieles difuntos a visitar a sus seres queridos, las velas que iluminan su camino y las ofrendas abundan en las tumbas. Sin duda, una bienvenida digna para nues tros fieles difuntos.

En una de las regiones del país exhuman a sus muertos para limpiar sus huesos antes del 1 de noviembre.

de vago Teotihuacán

Generalmente en estas fechas se celebra el Festival Chaman, donde sus principales atractivos son las noches de leyendas, ofrendas, encendido masivo de veladoras y exhibición noctur na de globos aerostáticos. También, se realizan actividades como talleres de pintura, barro, el tradicional papel pi cado, pan de muerto y juego de pe lota.

En el emblemático lugar se libe ran mariposas, se realiza un encendido masivo de velas, se hacen recorridos, marchas fúnebres, uno de los desfiles más icónicos es el Cumbre de Catrinas, que va de San Juan rumbo a la zona arqueológica, y un momento memora ble es la iluminación del cielo con los globos de cantoya y una mega ofren da para los ancestros. adicional que se ha implementado el videomapping con efectos especiales.

Chignahuapan, Puebla

En la cultura mexica, la muerte es el principio del viaje del alma para llegar al Mictlán, y en ese trayecto se cruza el río Chignahuapan. En aquel lugar se celebra el Festival de la Luz y la Vida, un espec táculo increíble porque en el río se coloca una pirámide flotante donde tiene alrededor las calaveras, luces fluorescentes, fuegos artificiales y un montaje de obra en representación a este camino del alma hacia la vida eterna, Mictlán.

Despedir a un ser querido nunca es fácil, este festejo es la oportunidad de revivir cada uno de los recuerdos demostrar que siempre estarán en nuestra memoria y corazón.

¡CORONA CAPITAL 2022 La edición más grande en la historia! escucha trucha

Nuestra vida está marcada por instantes y vivencias, historias acompañadas de un componente en común: la música, porque como diría Nietzsche “La vida sin la música es sencillamente un error, una fatiga, un exilio”.

Esas memorias y experiencias son las que mantienen vivo a uno de los festivales más importantes del mundo, ¡El Corona Ca pital! Que a lo largo de su historia nos ha de leitado con una gran cantidad de telentosos artistas tanto nacionales como internaciona les, desde Ximena Sriñana hasta Billie Ellish.

Aunque este festival ha sido criticado también por su prohibición de artistas de ha bla hispana a partir de 2013 y por ser el único festival de música en el mundo que únicamente elije artistas extranjeros para presentarse, el Corona Capital siempre nos ha regalado la emoción de sentir en todo esa adrenalina al ver a grandes bandas y solistas, cantando y disfrutando de la música.

Con 11 ediciones en la CDMX y tres en Guadalajara, el Corona Capital dará cátedra de porqué es un festival de primer nivel, pues tendrá tres días de música y actividades con la presencia de más de 85 bandas y artis tas internacionales que se distribuirán entre el viernes 18, sábado 19 y domingo 20 de no viembre en la Curva 4 del Autódromo Herma nos Rodríguez.

Este año el Corona Capital ha generado grandes expectativas debido a su extenso cartel y al hecho de que por primera vez ten drá una duración de tres días.

En el cartel de este año destacan ban das como: ARCTIC MONKEYS, LIAM GA LLAGHER, LIL NAS X, MILEY CYRUS, MY CHEMICAL ROMANCE, PARAMORE y YEHA YEAH YEAHS, además, estarán de vuelta THE KOOKS, SPOON, THE 1975, FOALS; y por pri mera vez en el festival se presentarán PHOEBE BRIDGERS, MARINA.

Al consolidarse como uno de los festiva les más grandes e importantes a nivel mun dial con la mejor producción en la calidad de audio, iluminación y video, la doceava edición del Corona Capital se perfila para ser la mejor, más grande y legendaria hasta la fecha.

Para todos aquellos que quieran disfrutar de la mejor música en uno de los festivales más grandes e importantes a nivel mundial, los boletos para este súper evento están disponibles a través de Ticketmaster.

Esta edición contará con tres tipos de ac cesos: General, Comfort Pass y Citibanamex Plus, que harán de tu experiencia en el festival un lujo con todas las amenidades disponibles, y el precio por boleto está ente $3,728.25 y $6,901.00 cada uno. n

Alfonso Daniel iván Castillo Pérez

TATUANDO ANDO

De Tatuajes Xicanos y Pachucos

La Maldita Vecindad

Innumerables son las referencias populares que se vienen a nuestras cabezas cuando escu chamos la palabra “chicano”, desde el filme Blood for Blood, alguna rola de Cipres Hill, notas perio dísticas sobre pandillas, pintas con motivos prehis pánicos en el barrio o prendas holgadas y lentes oscuros, entre muchas otras iconografías aunadas a dicha cultura; pero hay un elemento que pudiera sintetizar todo lo anteriormente mencionado en un lenguaje visual que interviene al cuerpo mismo y que es muy poderoso: el tatuaje. Pero no nos adelantemos, primero hay que saber algunos aspectos y antecedentes que nos ayudarán a com prender mejor de qué va esto del tatuaje chicano. Wacha, carnal.

Nuestros primeros protagonistas en esta historia son los Pachucos, hijos de inmigrantes mexicanos que se asentaron en Estados Unidos, principalmente en Los Angeles, buscando oportunidades y siguiendo el american dream después de sufrir los estragos de la Revolución Mexicana. Para ellos, la búsqueda de reivindicación de su identidad se convirtió en una prioridad al sentir que los gringos se pasaban de lanza y los mexicanos nomás no los pelaban. De allí que su estilo, una mezcla única de ambos mundos, se convirtió en el rebelde estandarte que los diferen ciaría y los caracterizaría de ahí en adelante: una lisa bien planchada con cuello largo, tacuche hol gado, cadena, cacles bien boleados, tirantes y un sombreo bien chulo.

Fueron los mismísimos pachucos quienes, como un fenómeno socio-cultural, engendraron los pilares estéticos que dieron rostro a todo lo que hoy identificamos como chicano.

“Tengo tatuado tu nombre, una rosa roja y un puñal. En mi pecho te llevo, vida estamos en paz…”

Fueron los mismísimos pachucos quienes, como un fenómeno socio-cultural, engendraron los pilares estéticos que dieron rostro a todo lo que hoy identificamos como chicano. ¿Me comprendes Mendez? Que por cierto, dicen los que saben, que la teoría más aceptada sobre el origen de esta palabra viene de la abreviación de mexicano: xicano, pero como la x suena como ch, pues se quedó como chicano.

Aunque al principio se usaba de forma pe yorativa, justamente por referirse a hijos de inmi grantes que formaban parte de una minoría étnica, después tomó un sentido relevante de identidad y orgullo cultural.

Pero, aguanta vato, que lo que nos truje son los rayones chicanos. Comencemos pues.

El tatuaje Chicano, al igual que otras formas de expresión artísticas, retoma la identidad de lo que se vive en ese momento dentro de la comunidad, lo que significa que no se puede entender sin su contexto social…Pero tú relax, que la vamos a barajar más despacio.

El ejemplo perfecto para entenderlo todo, es el tatuaje chicano de los años 70, quese consi deraba prácticamente propio de los presos y los carnales que caían en los reformatorios. De ahí nace una de las cualidades más notorias de ese estilo de tatuaje: está hecho a una sola tinta (negra) como consecuencia de no contar con colores en las cárceles. La magia de este estilo radica en los matices y las líneas finas. Lo cual además contrasta mucho con el estilo de tatuaje tradicional norteamericano, con líneas gruesas y variedad de colores.

Los chicanos igualmente usaron al tatuaje como espacio para contar sus historias, lo que los volcó en un estilo realista, que trata temas como la religión, la familia, el arte mexica y maya, el ba rrio, la lealtad y su comunidad.

Una vez más, elementos totalmente contra puestos a las temáticas patrióticas y militares del tatuaje norteamericano tradicional.

TATUANDO ANDO

¿Quién no ha visto tatuajes de rostros de mujeres pintados de payaso, máscaras de teatro, dados, lettering con frases dirigidas a la lealtad y la familia, cruces, Vírgenes de Guadalupe y Cristos, deidades o figuras prehispánicas, calaveras del día de muertos, personajes de la Revolución Mexicana, ranflas o pachucos? Pues son todos estos algunos ejemplos de la más pura iconografía chicana representada a través del len guaje del tatuaje, que comunica al mundo un linaje y una cultura muy característica que los identifica con orgullo.

Aunque todo comenzó utilizando agujas o cualquier instrumento con una punta y tinta para escribir o dibujar, elementos propios del tatuaje carcelario, hoy en día el tatuaje chicano se ha re finado técnicamente, junto con el desarrollo mis mo del tatuaje, llegando a ser considerado por sí mismo un estilo dentro de lo que se conoce como black and grey. Tatuadores bien fregones y de renombre especializados en este estilo exponen sus piezas a nivel mundial; es más, para que se den una idea de su trascendencia e importancia, se sabe que, ante el asombro de muchos, ha sido adoptado en lugares tan remotos y con su propia y arraigada cultura de tatuaje como Japón, ¡por esta, por Dios!

tilo se ha legitimado como una expresión artísti ca que conforma el lenguaje de una cultura que es respetada y admirada por muchos en todo el mundo mundial.

El tatuaje Chicano en sí mismo es un reflejo del tiempo pasado y presente, la búsqueda de una voz, de estilo propio, una ruptura con todo aquello que los rechaza. Es rebeldía, orgullo; es la reescritura de la historia y raíces de la comunidad. Tatuarse se vuelve un acto de identidad ¡Así como lo ves, carnal!

LUZ CISNEROS

GERARDO RIOS