OJB Edição 50 - Ano 2015

ISSN 1679-0189

o jornal batista – domingo, 13/12/15

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Órgão Oficial da Convenção Batista Brasileira

Fundado em 1901

A Bíblia

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Ano CXIV Edição 50 Domingo, 13.12.2015 R$ 3,20

O Livro dos livros

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o jornal batista – domingo, 13/12/15

reflexão

EDITORIAL O JORNAL BATISTA Órgão oficial da Convenção Batista Brasileira. Semanário Confessional, doutrinário, inspirativo e noticioso.

Fundado em 10.01.1901 INPI: 006335527 | ISSN: 1679-0189 PUBLICAÇÃO DO CONSELHO GERAL DA CBB FUNDADOR W.E. Entzminger PRESIDENTE Vanderlei Batista Marins DIRETOR GERAL Sócrates Oliveira de Souza SECRETÁRIA DE REDAÇÃO Paloma Silva Furtado (Reg. Profissional - MTB 36263 - RJ) CONSELHO EDITORIAL Celso Aloisio Santos Barbosa Francisco Bonato Pereira Guilherme Gimenez Othon Avila Sandra Natividade EMAILs Anúncios: jornalbatista@batistas.com Colaborações: editor@batistas.com Assinaturas: assinaturaojb@batistas.com REDAÇÃO E CORRESPONDÊNCIA Caixa Postal 13334 CEP 20270-972 Rio de Janeiro - RJ Tel/Fax: (21) 2157-5557 Fax: (21) 2157-5560 Site: www.ojornalbatista.com.br A direção é responsável, perante a lei, por todos os textos publicados.

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DIRETORES HISTÓRICOS W.E. Entzminger, fundador (1901 a 1919); A.B. Detter (1904 e 1907); S.L. Watson (1920 a 1925); Theodoro Rodrigues Teixeira (1925 a 1940); Moisés Silveira (1940 a 1946); Almir Gonçalves (1946 a 1964); José dos Reis Pereira (1964 a 1988); Nilson Dimarzio (1988 a 1995) e Salovi Bernardo (1995 a 2002) INTERINOS HISTÓRICOS Zacarias Taylor (1904); A.L. Dunstan (1907); Salomão Ginsburg (1913 a 1914); L.T. Hites (1921 a 1922); e A.B. Christie (1923).

ARTE: Oliverartelucas IMPRESSÃO: Jornal do Commércio

A Bíblia – O Livro dos livros

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este domingo, segundo do mês de dezembro as Igrejas Batistas do Brasil celebram o Dia da Bíblia, com muita alegria e satisfação. Pois a Bíblia é o fundamento da nossa fé, é a fonte de nosso conhecimento de Deus, é nossa regra de fé e pratica, por isto esta celebração é cheia de gratidão a Deus, o Supremo Autor da Bíblia. Ao redor do mundo existem milhões de pessoas que amam e seguem a Bíblia, que buscam em suas palavras o conforto, a esperança, confiança e coragem para os embates que a vida proporciona.

Para que a Bíblia chegasse até nós muitas pessoas foram perseguidas, deram suas vidas, na conservação do texto, na impressão, na distribuição, na

tradução das línguas originais e tantos e tantos outros aspectos que nos permitem hoje ter a mão com muita facilidade o texto sagrado. A história do cristianismo está repleta de registros de pessoas que não mediram esforços, com o risco da própria vida, para não perderem a Bíblia. A história recente tem apresentado pessoas e mais pessoas que chegaram ao conhecimento da verdade após terem acesso ao texto sagrado. Nos relatos de muitos de nossos missionários podemos ter conhecimento de pessoas que se tornaram cristãs lendo trechos da Bíblia, Deus tem permitido que, com os esforços dos Batistas brasileiros, muitas pessoas no Brasil e no mundo conheçam a Bíblia e tenham as suas vidas transfor-

madas. Muitas destas pessoas nunca tiveram a oportunidade de falar, de conversar, de ter contato com um cristão, mas o fato de lerem a Bíblia em suas línguas têm os levado a confessarem o Senhor como Salvador e se tornarem cristãos. Outro fato que nos chama atenção é a unidade da Bíblia em seus sessenta e seis livros, o entrelaçamento, a indivisibilidade que existe entre o Velho e Novo Testamento é impressionante.

No Novo Testamento vamos encontrar pelo menos 1040 citações do Velho, quase todos os autores dos livros do Velho Testamento são citados no Novo. Li de um cristão que emprestou um Novo Testamento a um amigo, que não conhecia a Bíblia, ao final da leitura ele procurou

seu amigo e disse: “Quero ler o princípio deste livro”. É tarefa inacabada tentar enumerar o impacto que a leitura da Bíblia tem causado na vida de milhares e milhares de pessoas ao redor do mundo, mas ao mesmo tempo é tarefa inacabada fazer chegar o Livro Sagrado a todos que ainda não o conhecem, que precisam e desejam conhecer a Palavra de Deus. Que neste domingo nossa celebração também seja um momento de fazer chegar a bendita Palavra a mãos e corações de muitas pessoas que ainda não conhecem a Bíblia – O Livro dos livros.

Sócrates Oliveira de Souza, diretor executivo da Convenção Batista Brasileira

A Bíblia tem: 1.189 Capítulos

31.163 Versículos

3.566.480 Letras

Maior Versículo Ester 8.9

773.693 Palavras

Menor Versículo Êxodo 20.13

2.930 Personagens O centro da Bíblia é Salmos 118.8 O menor capítulo é Salmos 117

O maior capítulo é Salmos 119

Salmos 14 e 53 são iguais

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bilhete de sorocaba JULIO OLIVEIRA SANCHES

O último ladrão de galinhas

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e galinhas, não!

De codornas. A notícia foi publicada no dia 25/11/15 numa crônica de Ruiz Castro na Folha/SP. De forma atraente e bem-humorada o cronista relata a história de Jocimar (deve ser nome fictício), o ladrão.

Em 2001 no MS ele roubou 25 codornas poedeiras.

Aberto o processo, o larápio foi condenado a um ano de prisão. Bom advogado sempre recorre da sentença que prejudica o seu cliente. É pra isto que existe advogado.

Para afirmar sempre que seu cliente é inocente e que o caso não é bem assim. Entra em ação o MP, TJ, STJ onde o réu é absolvido, condenado e absolvido de novo. Após quatorze anos, o processo chega ao STF e é julgado por uma de suas turmas. Dois ministros mantiveram a condenação. Três votaram pela absolvição, fundamentados na insignificância do objeto do processo. Absolvido, diz o articulista, Jocimar é

um homem livre. O último ladrão de galinhas a consumir tanto tempo da Justiça por causa de 25 codornizes poedeiras. As codornas não existem mais, creio. Não viveram para ver o desfecho do caso. Mas uma vez ficou comprovado que a justiça é morosa. Não tem pressa e tampouco se preocupa com as partes que a usam. No brocado popular “Tarda, mas não falha”. Mesmo que seja para absolver um ladrão de codornas.

Não há detalhes se Jocimar ainda está vivo, que idade tem, se continua roubando codornas ou rolinhas. O fato leva-nos a indagar quantos tipos de ladrões temos hoje na sociedade. Muitos jamais foram réus em processo. Seus roubos ficaram no esquecimento. Foram camuflados pelos amigos. Jamais foram questionados, declarados culpados ou inocentes.

Há roubos e roubos. Ladrões e ladrões. Alguns inocentes úteis. São usados para alcançar posições. Outros

inteligentes, perspicazes conseguem camuflar seus atos pérfidos e até obtém o aplauso dos incautos, que os promovem a posições de destaques.

Até mesmo no Reino de Deus há ladrões. Jesus não conseguiu evitar roubos na tesouraria do grupo apostólico.

Judas era tão obcecado por dinheiro que roubava tudo, ou quase tudo, que caia no alforje, Jo 12.6. A história comprova que nada mudou. A malignidade do pecado continua a perpetuar os desvios de caráter do ser humano.

Na profissão de fé o candidato ao batismo diz que concorda com o dízimo.

Uma vez membro da igreja jamais devolve à igreja os dízimos do Senhor. No dizer de Malaquias 3.10 isto é roubo, para tristeza de muitos. Ao ser organizado em igreja, um grupo de salvos, todos membros fundadores se comprometem perante o concílio examinador que a novel igreja contribuirá com o Plano Cooperativo para

sustento da Denominação.

Os anos se passam e o nome da igreja continua aparecendo em branco. Entra pastor, sai pastor, se expulsa Pastor e nada muda. Cada pastor que chega rubrica o roubo.

O líder entra no conluio da igreja e chancela a desonestidade. Alguns até tentam se defender, dizendo que estão trabalhando para levar a igreja a cumprir o seu dever. Não convencem. Nas Convenções e Associações tais pastores são ávidos por cargos e lugares de destaques. Embora o Estatuto diga que para assumir qualquer cargo a igreja do pretendente precisa ser fiel cooperadora. Colegas do larápio discursam, defendem a participação do pretendente, impedindo o auditório de cumprir o Regimento e Estatuto. Alguns tentam ludibriar os convencionais com uma ofertinha de última hora, isto é no último mês.

Uma oferta é levantada para um determinado fim específico. Comprar um imóvel para uma igreja em campo

missionário. Os que administram e presidem o levantamento da oferta desviam o foco original e a “aplicam” em outro objetivo, se é que aplicam. Isto é roubo. Os ofertantes foram ludibriados e enganados por aqueles que promoveram o recolhimento da oferta. Como quem desvia o objetivo é líder de nome, “respeitado” por todos, todos se calam.

Ao final todos recebem o adjetivo nada elegante de “ladrões”, por concordar com a mentira. Todos serão levados ao tribunal de Cristo para prestação de contas. Ainda bem que há perdão para os ladrões de codornas e para os que administram as coisas de Deus, desde que ocorra sincero arrependimento.

Graças a Deus que a pena aplicada a Ananias e Safira parece não mais ser imposta hoje. Creio que Deus continua matando os ladrões das coisas sagradas. É só verificar a derrocada de algumas instituições. www.pastorjulio@ familiasanches.com

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Orações da Bíblia - Oração pela família e pela pátria

GOTAS BÍBLICAS NA ATUALIDADE

(II Samuel 7.18-29)

Israel Belo de Azevedo, pastor da Igreja Batista Itacuruçá - RJ

E

ntão o rei Davi entrou no tabernáculo, assentou-se diante do Senhor, e orou: “Quem sou eu, ó Soberano Senhor, e o que é a minha família, para que me trouxesses a este ponto?

E, como se isso não bastasse para ti, ó Soberano Senhor, também falaste sobre o futuro da família deste teu servo. É assim que procedes com os homens, ó Soberano Senhor?

Que mais Davi poderá dizer-te? Tu conheces o teu servo, ó Soberano Senhor.

Por amor de tua palavra e de acordo com tua vontade, realizaste este feito grandioso e o revelaste ao teu servo.

Quão grande és tu, ó Soberano Senhor!

Não há ninguém como tu, nem há outro Deus além de ti, conforme tudo o que sabemos.

E quem é como Israel, o teu povo, a única nação da

terra que tu, ó Deus, resgataste para dela fazeres um povo para ti mesmo, e assim tornaste o teu nome famoso, realizaste grandes e impressionantes maravilhas ao expulsar nações e seus deuses de diante desta mesma nação que libertaste do Egito?

Tu mesmo fizeste de Israel o teu povo particular para sempre, e tu, ó Senhor, te tornaste o seu Deus.

Agora, Senhor Deus, confirma para sempre a promessa que fizeste a respeito de teu servo e de sua descendência.

Faze conforme prometeste, para que o teu nome seja engrandecido para sempre e os homens digam: ‘O Senhor dos Exércitos é o Deus de Israel!’

E a descendência de teu servo Davi se manterá firme diante de ti. Ó Senhor dos Exércitos, Deus de Israel, tu mesmo o revelaste a teu servo, quando disseste: ‘Estabelecerei uma dinastia para você’.

Por isso o teu servo achou coragem para orar a ti.

OLAVO FEIJÓ pastor, professor de Psicologia

Ó Soberano Senhor, tu és Deus!

Tuas palavras são verdadeiras, e tu fizeste essa boa promessa a teu servo.

Agora, por tua bondade, abençoa a família de teu servo, para que ela continue para sempre na tua presença.

Tu, ó Soberano Senhor, o prometeste!

E, abençoada por ti, bendita será para sempre a família de teu servo”.

Orar é nos assentarmos diante de Deus, para falar e ouvir.

Ora quem reconhece a soberania de Deus.

Um dos primeiros alvos de nossa oração deve ser a nossa família. Se Deus não a abençoar, nós não a abençoaremos, por nos faltar poder.

Devemos orar também por nossa pátria, o lugar onde nascemos e aprendemos amar, sabendo que o bem dela é o nosso bem.

Na verdade, orar por nossa familia e orar por nossa pátria é orar por nós mesmos. Deus ouve.

Dificuldades, Bíblia e Reação entre as muitas qualidades que o Salmista encontr ou na B íblia, uma em especial chama a atenção daqueles que enfrentam durezas na vida: “Quando estou cercado de problemas e dificuldades, uma coisa me ensina e consola: a Tua palavra me enche de força e poder para enfrentar a situação” (Salmos 119.50, versão a Bíblia Viva).

Ignorar problemas e dificuldades é uma das maneiras que temos, para aguentar a vida cristã. No fundo, é óbvio que as coisas não vão bem.

Mas, para manter as aparências, negamos os problemas.

Negamos para os outros. E

terminamos enganando a nós mesmos. Quando tudo isso acontece, passamos a carregar nossa existência como um fardo triste, desapontador, que abala a nossa fé.

Contrariamente à postura de negação, o Salmista oferece outro tipo de testemunho: pôr em prática a Bíblia nos “enche de graça e poder para enfrentar a situação”. Este vocabulário forte e direto do Salmista combina perfeitamente com a experiência de todo cristão que ousa alimentar-se da Bíblia, que insiste em obedecer a Bíblia. As soluções bíblicas não são mero “faz de conta”.

Elas são realistas e exigem crentes comprometidos com a realidade da vida e a realidade do Cristo em nossa vida. Brincar de ser crente não pode dar certo. Vivenciar as disciplinas bíblicas de ser crente sempre dá certo.

bom mesmo, essas pessoas teriam um estilo de vida elevado”. Pouco adiante, deram com pessoas sujas, em dissonância com os padrões de higiene. Foi a vez do pregador: “O sabão que você propaga e vende é de má qualidade. Veja quanta imundície”. O comerciante se defendeu logo: “O problema é que precisam usar o sabão”. A isso acudiu o evangelista: “De igual modo o Evangelho: é preciso fazer bom uso dele”.

Um amigo de meu pai lhe declarou que, apenas lendo a Bíblia, aceitou Jesus

antes que alguém o ajudasse a entender o plano de Salvação. Impossível? A experiência mostra que a conversão geralmente conta com instrumentalidade humana, como no caso de Natanael (Jo 1.45), do eunuco (At 8.34,35), e de outras elucidativas amostras na história bíblica e na secular.

O caso do referido senhor, no entanto, ilustra o poder inerente ao livro sobrenatural para transformar corações, ainda que escrito por mãos humanas. Continuemos acreditando na Palavra como poder e vida.

“Isto é a minha consolação na minha aflição, porque a tua palavra me vivificou” (Salmos 119.50).

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Poder inerente Francisco Mancebo Reis, colaborador de OJB

S

e até a palavra humana tem poder para instruir, avisar, impor limites, apontar caminhos, motivar sonhos, restaurar vidas e conduzir ao sucesso, quão maior é o alcance do que sai da boca de Deus!

Na intenção de evidenciar o poder inerente à Bíblia, o notável pregador Spurgeon fez esta sugestiva analogia: “Defender o leão?

Abra a jaula e deixe que ele se defenda”. Empolga-

-nos invocar o testemunho da História confirmando que a melhor defesa da Bíblia é a Bíblia. Como um bom produto cujo uso se constitui sua principal promoção, as sagradas letras ampliam sua credibilidade à medida que se incorporam à experiência do leitor.

De solidez comprovada são os adjetivos “viva e eficaz” aplicados à Palavra de Deus, em Hebreus 4.12.

Viva porque contrasta com a letra morta (Jo 6.63; II Co 3.6). É semente que gera a frondosa árvore do cristianismo (Lc 8.11; Mt

13.23,32; I Pe 1.23,25).

Eficaz porque dá resultados surpreendentes em conversões, no crescimento do crente, com poder de penetração no mais íntimo do ser humano. Poder que reside numa pessoa (Jesus), e não propriamente num livro, mas torna eficaz o que está no livro.

Viajavam de trem um vendedor de sabão e um pregador do Evangelho.

Passando por certo lugar onde a promiscuidade era notória, disse o comerciante ao pregador: “Se o Evangelho que você anuncia fosse

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A longa história da Bíblia de João Ferreira de Almeida Luiz Sayão, diretor do Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil, pastor da Igreja Batista Nações Unidas – SP

N

o entanto, os mais antigos registros de trechos da Bíblia em português que foram deixados para a posteridade são de 1495.

O conhecido João Ferreira de Almeida, nascido em 1628, próximo a Lisboa, foi quem marcou a história, por ter sido o primeiro a traduzir o texto bíblico a partir das línguas originais. Seu Novo Testamento foi completado em 1676 e acabou sendo publicada em 1681, na Holanda. Almeida morreu em 1641, deixando incompleto o Antigo Testamento, traduzido até o livro de Ezequiel.

A tradução foi terminada por Jacobus op den Akker, da Batávia, em 1748. Somente cinco anos mais tarde, em 1753, é que foi impressa a primeira Bíblia em português.

A história da Bíblia em português tem início em terras lusitanas. O rei D. Diniz (1279-1325) traduziu os primeiros vinte capítulos de Gênesis a partir da Vulgata Latina de Jerônimo. A iniciativa portuguesa foi anterior a qualquer empreendimento de tradução bíblica na Inglaterra e na Alemanha. Outras tentativas parciais de tradução de trechos bíblicos ainda ocorreram nos tempos de D. João I e da infanta D. Filipa nos dois séculos seguintes.

Por causa da crescente intolerância católica, quase todos estes esforços foram destruídos.

Como é de conhecimento de todos, a primeira tradução da Bíblia completa para o português foi resultado do trabalho de João Ferreira de Almeida. Com toda certeza, trata-se da versão mais distribuída na história das Bíblias em língua portuguesa. Todavia, a maioria

dos cristãos desconhece as inúmeras revisões ocorridas na obra original, encerrada em 1753. A obra original de Almeida passou por impressões na Holanda e na Inglaterra (Sociedade Bíblica Britânica), e logo começou a sofrer revisões. Em 1840, o capelão inglês E. Whitely fez uma revisão do texto que ficou conhecido como edição Revista e Emendada, publicada em 1840 na cidade do Porto. Em 1847 a Sociedade Bíblica Trinitariana publicou uma revisão da Bíblia sob a direção de Thomas Boys. Essa revisão foi chamada edição Revista e Reformada. Não muito tempo depois, em 1875, surgiu a edição Revista e Correcta, que corrigiu a ortografia e outros erros. Esse projeto foi liderado pelo português João Nunes Chaves.

Foi somente em 1898 que surgiu a versão Revista e Corrigida, desta vez com a participação de brasileiros.

Esta edição acabou fazendo história no Brasil e tornou-se a versão tradicionalmente mais conhecida. Suas reimpressões até em 1940 sempre foram feitas na Inglaterra e nos EUA, pelas Sociedades Bíblicas Britânica, Americana e Trinitariana. Com a chegada da II Guerra Mundial, as Bíblias deixaram de ser impressas no exterior. Nesse novo contexto, em 1940 foi fundada a Imprensa Bíblica Brasileira, órgão ligado à Convenção Batista Brasileira, que foi pioneira na impressão das Escrituras no Brasil.

Nesse novo cenário, em 4 de agosto de 1944 encerrou-se a primeira impressão de cerca de 22.000 exemplares da Bíblia na Versão Revista e Corrigida, na grafia simplificada. É importante mencionar que até então as mudanças do texto tinham sido quase que apenas de natureza ortográfica e para corrigir erros indiscutíveis.

Uma nova revisão do texto de Almeida seria publicada

em 1956. Trata-se da Versão Revista e Atualizada, publicada por uma sociedade bíblica nascente, fundada em 1948, que veio a se tornar a maior distribuidora das Escrituras em terras brasileiras: a Sociedade Bíblica do Brasil. A nova versão do texto promoveu uma revisão mais profunda no texto, fazendo uso de importantes manuscritos gregos desconhecidos no século XVIII. A Versão Atualizada é uma das mais usadas no Brasil.

Sua aceitação deu-se principalmente pelo seu uso nas primeiras Bíblias de estudo em português. A Bíblia Vida Nova, publicada em 1977 por Edições Vida Nova, e a Bíblia Scofield, publicada em 1983 pela Imprensa Batista Regular, foram muito importantes para difundir o texto da versão Atualizada.

Outro grande trabalho de

revisão crítica e exegética foi publicado em 1967 pela Imprensa Bíblica Brasileira. A nova revisão foi chamada de Versão Revisada de acordo com os melhores textos em hebraico e grego. Foi produzida em contexto Batista e, como a Versão Atualizada, representa uma revisão profunda no texto original de Almeida.

Na década de 1990 floresceram diversas revisões, principalmente estilísticas, do texto de Almeida. A editora Vida publicou a Versão Contemporânea de Almeida.

A Versão Corrigida passou por diversas revisões, para torná-la mais moderna: foram lançadas a Versão Corrigida Fiel da Sociedade Bíblica Trinitariana em 1994, a Corrigida 2ª Edição da Sociedade Bíblica do Brasil em 1995 e a Corrigida edição de 1997 da Imprensa Bíblica

Brasileira. De igual modo, a Versão Atualizada, passou por revisão e foi lançada em 1993 a Versão Atualizada 2ª Edição, com mudanças exegéticas e primordialmente estilísticas.

Uma comissão de estudiosos sob o patrocínio de diversas organizações evangélicas trabalhou para publicar a Versão Almeida século XXI, que foi lançada em 2004.

Uma revisão profunda da Versão Revisada da Imprensa Bíblica Brasileira. Espera-se um grande progresso, não somente no estilo do texto, mas também na exegese e na pesquisa linguística.

Graças a Deus pela vida das dezenas de tradutores que têm trabalhado incansavelmente para dar continuidade, fundamentação científica, relevância e atualidade à magistral obra de João Ferreira de Almeida.

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Integralmente Submissos a Cristo, Celebremos o Seu Nascimento!

Levir Perea Merlo, pastor da Primeira Igreja Batista em Belo Jardim – PE “O anjo, porém, lhes disse: não temais, porquanto vos trago novas de grande alegria que o será para todo o povo: é que vos nasceu hoje na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo o Senhor”. (Lucas 2.10-11)

E

nfim chegamos ao último e mais festivo mês do ano, dezembro. Nesse mês

recheado de festas e celebrações, também cabe um espaço para o balanço de nossas vidas, o que fizemos? O que deixamos de fazer? O que poderíamos ter feito melhor? Ou seja, somos confrontados com a prática das nossas atitudes!

Mas, além disso, o que queremos entender e praticar é o significado real do Natal de Jesus Cristo.

Não sabemos e ninguém sabe humanamente falando o dia, mês e ano exato do nascimento de Jesus Cristo, é

fato, no entanto que Ele nasceu! Ele veio até nós, deixou a sua glória celestial, tornou-se como um de nós, assumiu uma natureza humana, se humilhou. (Filipenses 2.

6-8). Quais as razões dessa sua humilhação e vinda até nós? Há muitas razões, mas acredito que uma das razões principais é pelo direito de criação. Ele nos criou, a sua imagem e semelhança, no entanto, essa imagem e semelhança foi manchada pelo pecado, e sabemos pela sua palavra que somos “a me-

nina dos seus olhos” e isso se expressa em vários textos bíblicos e já claramente declarado em João 3.16.

A outra grande razão para a sua vinda é que Ele veio para ser o Senhor da humanidade, desviada e submissa ao reino das trevas (o mundo jaz no maligno) e perdida.

A declaração do mensageiro do Senhor é muito clara: “É que nos nasceu hoje….o Salvador, que é Cristo o Senhor”.

O servo integralmente submisso a Ele sempre cumprirá

sua missão de proclamar com alegria, ousadia e gratidão as boas novas da salvação eterna!

Considerando que não poderia haver morte e ressurreição sem que houvesse nascimento é de extrema importância também celebrarmos sempre a sua vinda entre nós! Portanto, exaltemos ao Senhor com alegria e gratidão e na certeza de que Ele vive para sempre em nossos corações. Louvado seja o Senhor porque o natal de Jesus Cristo é real!

Rio de Janeiro – 450 anos – Deus seja louvado!

Israel Pinto da Silva (D’Israel), colaborador de OJB, membro da Quarta Igreja Batista do Rio de Janeiro Hoje meu RIO amanheceu cantando Com os passarinhos todos gorjeando Comemorando o aniversário Da minha Cidade tão maravilhosa Fundada há quatrocentos e cinquenta anos Que foi atacada por povos distantes Por usurpadores, desqualificados Covardemente, traiçoeiramente Que felizmente foram rechaçados Pelos Mem de Sá; pelos Jesuítas Por nós Cariocas, Índios, Mamelucos Com as nossas flechas; nossos arcabuzes Nossos bacamartes e nossos canhões Vomitando fogo, os afugentando…

O Cristo Redentor está celebrando Esta grande data do nosso calendário De braços abertos mui festivamente Não a escultura de ferro e argamassa Mas pelo meu Deus lá do firmamento Que de lá nos olha e que nos protege Nossa vida rege diligentemente Sim, lá está Ele, lá no Corcovado Para nós olhando todo satisfeito Nós os seus amados, não só criaturas Mais os Renascidos, os Filhos de Deus

Sim, lá está Ele, sempre em Espírito E só em verdade sobre a nossa Cidade Tão maravilhosa, linda e charmosa Junto ao Bondinho do Pão de Açúcar Sobre a Baía, a da Guanabara Dos Arcos da Lapa e do Panteon Da nossa Enseada, a de Botafogo Sobre as praias, quais as de Ipanema Do Arpoador e a do Pontal Do nosso Teatro, o Municipal Do Maracanã, da Copa do Mundo…

Nós somos Cristãos; não nos ajoelhamos Frente a imagens de qualquer espécie Nós obedecemos o que está escrito Na Bíblia Sagrada; no livro da Lei Nos Dez Mandamentos, com toda certeza (Leia 1º João Capítulo 4; Êxodo 20; Deuteronômio 27 v.5 e Jeremias 10; Hebreus 4 v.12-13; Isaías 44 v.6-20; ITimóteo 2 v.5.6) Nós acreditamos que fora de Cristo Não há salvação para nossas almas.

Parabéns meu Rio; Deus seja Louvado!

Feliz é a Nação cujo Deus é o Senhor!

Deves conhecê-lo mais profundamente Com intimidade não superficialmente Pois sua verdade o libertará!

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missões nacionais

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Com o apoio dos Batistas brasileiros, JMN e CBM realizam ações de compaixão e graça em cidades de Minas Gerais População recebeu ajuda e pôde ver o amor de Cristo Redação de Missões Nacionais

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Convenção Batista Brasileira, por meio do programa de Ação e Compaixão de Missões Nacionais, e Convenção Batista Mineira convocaram os Batistas a orarem e mobilizarem recursos para atender às necessidades das famílias desabrigadas nas cidades mineiras que foram prejudicadas pelo rompimento das barragens. Desde então, municípios como Mariana, Governador Valadares e Barra Longa têm recebido assistência de voluntários, missionários e alunos do projeto Cristolândia.

Os recursos arrecadados têm sido investidos nas cidades. Foram disponibilizados caminhões de água para Barra Longa e outras cidades, que também receberam doações de alimentos. A equipe da gerência de ação social da JMN percorreu as cidades e, assim, acompanhou de perto a assistência prestada.

Além do lado social, os Batistas também auxiliaram na área espiritual, proclamando que em Cristo há esperança.

Em Barra Longa, houve um culto de louvor e adoração a Deus, marcado também por um momento de clamor pela população afetada pelo rompimento das barragens.

Como as ruas e praças da cidade ainda estavam tomadas pela lama, o culto foi realizado no templo da Igreja Católica e várias pessoas fo-

ram tocadas pela mensagem de esperança que só há em Jesus Cristo, único Senhor e Salvador, entregando suas vidas a Ele. Entre os participantes do culto em Barra Longa, estava o Pr. Vanderlei Marins, presidente da Convenção Batista Brasileira, que foi o pregador e em todo momento incentivou os Batistas a estarem unidos para ajudar e abençoar as pessoas. “A importância deste trabalho é a cooperação e a interação com a comunidade, apresentando subsídios

para que possam vencer as lutas desse tempo. Os Batistas sempre se caracterizaram por estender a mão àqueles que carecem e passam por lutas, de sorte que neste momento é necessário que nos empenhemos para que façamos o melhor por Barra Longa, Mariana, Governador Valadares e o estado do Espírito Santo, que também foi afetado”, declarou Pr. Vanderlei.

Na ocasião, representantes da Junta de Missões Nacionais, Convenção Batista Brasileira e Convenção Batista

Mineira distribuíram kits de utensílios de cozinha para diversas famílias. “Esse é um município que não tem nenhuma intervenção de cristãos, um município muito afetado e foi escolhido para culto por não ter um movimento de cristãos na cidade. É a primeira vez que eles estão vendo cristãos em ação e chegamos para mostrar que Jesus transforma e faz a diferença”, disse Anair Bragança, gerente executiva de ação social de Missões Nacionais.

Um casal de missionários

de Missões Nacionais já está na cidade de Barra Longa desenvolvendo relacionamentos discipuladores, realizando estudos bíblicos e iniciando pequenos grupos multiplicadores (PGMs) nas casas, visando a plantação de uma igreja ali.

Missões Nacionais agradece a cada colaborador e pede que os Batistas brasileiros continuem intercedendo e realizando ações de compaixão, visando que o amor de Cristo seja visto e, assim, alcance mais corações.

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notĂ­cias do brasil batista

notícias do brasil batista

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CURSOS DO CIEM E DO SEC PARA 2016 CIEM 2016

SEC 2016

CENTRO INTEGRADO DE EDUCAÇÃO E MISSÕES NÍVEL DE PÓS-GRADUAÇÃO (STRICTO SENSU) Mestrado em Missiologia Mestrado em Educação Cristã NÍVEL DE PÓS-GRADUAÇÃO (LATO SENSU) Curso de Educação Cristã NÍVEL DE GRADUAÇÃO Curso de Missões Curso de Educação Cristã NÍVEL MÉDIO Formação de Líderes para o Ensino de Missões Missões por Extensão

SEMINÁRIO DE EDUCAÇÃO CRISTÃ Nível Médio Seminário Aberto à Terceira Idade – 01 ano Médio em Missiologia – 02 anos Graduação Educação Religiosa com Habilitação em Missiologia e Ministério Social Cristão – 03 anos Pós-Graduação Especialização em Missiologia (Lato Sensu) 01 ano e 06 meses Mestrado em Missiologia (Stricto Sensu) 03 anos Mestrado em Educação Religiosa (Stricto Sensu) 03 anos Mestrado em Min. Social Cristão (Stricto Sensu) 03 anos

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O Natal e as Crianças Uma linda história de Amor

Maria de Oliveira Nery, colaboradora de OJB

“D

isse Jesus: Deixai vir a mim os pequeninos, e não vos impeçais, porque dos tais é o reino de Deus.

Em verdade vos digo quem não receber o reino de Deus, como uma criança de maneira nenhuma entrará no céu.

E tomando uma criança nos braços e impondo–lhes as mãos as abençoou” (Marcos 19. 14 a 16). Esta mensagem revela o quanto Jesus ama as crianças, e é muito importante que os pais levem os seus filhos à Igreja para aprenderem os ensinamentos da Palavra de Deus, onde diz que todos são filhos de Deus, indistintamente, sem discriminação. Esta linda história de amor ao próximo, que relacionei, demonstra que todas as crianças vêm ao mundo por uma razão, para serem amadas, protegidas, e precisam ser bem orientadas, porque as crianças são o futuro de uma nação onde Deus é o Senhor.

O Estado de Minas Gerais é prestigiado pela beleza das estações de água mineral localizadas em São Lourenço, Caxambu, Cambuquira e Lambari. Estas estações ficam localizadas em parques floridos, com lagos cheios de peixinhos e patinhos, onde os barquinhos navegam levando as crianças veranistas que visitam a cidade, é um lugar muito lindo. Em São Lourenço, um casal, Sr. Francisco e Sra. Gilda, tinha uma linda casa de veraneio, onde seus filhos Francisco Luiz (Chiquinho) e Margareth Rose passavam as férias em companhia de sua tia Maria e seu filho Fausto Luiz (Faustinho). Aos domingos a tia Maria levava as crianças à Igreja Batista na Escola Bíblica Dominical para aprenderem a Palavra de Deus, onde cantavam hinos de louvor a Deus. Em frente a casa de veraneio tinha um terreno com um barraco muito pobre onde morava um garoto de 7 anos chamado José, apelidado de Pelé, por reservar uma parte do terreno, fazendo um pequeno campo

de futebol, para a garotada jogar umas “peladas” e Pelé era o juiz apitando as partidas. Pelé morava com sua mãe que trabalhava o dia todo num hotel e só voltava a noite, era quem cuidava da casa e da avó D. Ana que era cega. Pelé fazia comida no fogão de lenha, lavava a roupa, cuidava da horta e do galinheiro. Ele não podia sair de casa, assim convidava a garotada para jogar futebol e tinha companhia para brincar. Faustinho o Chiquinho faziam parte das “peladas” e ficaram amigos de Pelé.

O Faustinho estava completando 7 anos, sua mãe estava preparando uma festa para a garotada, Faustinho perguntou a sua mãe se podia convidar Pelé para a festa. Sua mãe disse que sim. Faustinho, Chiquinho e Margareth Rose foram convidar Pelé para festa.

Pelé disse: “Aqui ninguém me convida para festa de aniversário, porque eu sou pobre, não tenho roupa, nem sapato para ir a festa”.

Faustinho perguntou: “Se eu conseguir roupa e sapa-

to você vai?”. Pelé disse: “Sendo assim eu acho que vou”. Faustinho falou com a mãe que queria arranjar uma roupa para o Pelé ir a sua festa. Sua mãe mandou ele pegar a roupa no guarda-roupa. Faustinho pegou a roupa mais bonita, exatamente a roupa que ia vestir na sua festa, um terninho de linho branco com uma gravata borboleta azul e um boné branco.

Chiquinho pegou um sapato branco e meia. Margareth Rose pegou sabonete e um perfume de Alfazema para o Pelé ficar perfumado, e foram levar na casa dele. No dia seguinte, a festa já tinha começado, a garotada já estava presente, chegou Pelé todo bonito, o “pretinho” todo vestido de branco foi aquela alegria, os garotos até bateram palmas para ele.

Pelé trouxe de presente para o Faustinho um franguinho amarrado pelos pés enrolado num jornal, era só o que tinha para oferecer. Faustinho pegou o frango, desamarrou os pés e o frango fez parte da festa alegrando os

garotos. Na hora do bolo, o Faustinho convidou o Pelé para ajudar apagar as velas (7 anos). Foi para o Pelé um dia muito feliz, ser reconhecido como um garoto igual aos outros amados e respeitados sem descriminação.

No outro dia, Pelé teve um gesto de menino bom de coração, agradecido, pegou a roupa lavou tudo, passou no ferro de brasa, colocou no cabide e foi levar para o Faustinho. Mas Pelé teve uma surpresa, o Faustinho disse: “Esta roupa vai ficar para você ir a outras festas de aniversário”. Pelé muito agradecido disse: “Vocês são meus amigos de verdade”. As crianças muitas vezes nos surpreendem com seus gestos de amor.

Neste Natal onde se comemora o nascimento do menino Jesus, as crianças devem participar desta festa tão linda cantando alegremente louvores a Jesus, porque Ele veio ao mundo para ser o nosso Salvador.

Louvai-o, louvai-o todas as crianças. Deus é amor, Jesus o nosso Salvador. Amém.

Crianças O lindo sorriso de Nataly Maria de Oliveira Nery, colaboradora de OJB “Louvai, louvai todas as crianças, Deus é amor e Jesus é o Salvador” “Assim disse Jesus: Deixai os pequeninos, e não vos impeçais de vir a mim pois dos tais é o reino dos céus”.

(Mateus 19.14)

N

ataly é uma menina graciosa, com seu sorriso lindo e olhos azuis da cor do céu. Ela está enviando esta mensagem, a todas as crianças brasileiras porque ela ama o Brasil, o país onde seu avô Fanini foi pastor e grande pregador do Evangelho, promovendo cruzadas Evangelísticas para ganhar o Brasil para Cristo. Nataly Fanini Aviles nasceu nos EUA (Texas) tem 5 anos, é filha do Jerônimo Amado Aviles e Margareth Fanini Aviles (filha do pastor Fanini). Nataly é de origem de dois países muito importantes Brasil e Equador. Seus avós paternos são Jerônimo Aviles e Maria

Louza Aviles e seus avós maternos pastor Nilson do Amaral Fanini e Helga Kepler Fanini.

Nataly mesmo com seus 5 anos ela já consegue entender e falar inglês, espanhol e português. Nataly gosta muito de ir à Igreja Batista e participar da Escola Bíblica Dominical, ler a bíblia de crianças, cantar hinos de louvor a Deus (coro

de crianças) e também gosta de orar a Jesus seu bom amigo. Nataly gosta de passear com sua cachorrinha chamada Herdi que usa roupas coloridas. Esta mensagem de Nataly para todas as crianças do Brasil é muito significativa, para a união das crianças pelos laços do amor de Deus, para ganhar o mundo para Cristo.

o jornal batista – domingo, 13/12/15

missões mundiais

A vida reformada pela Bíblia Redação de Missões Mundiais

O

livro mais publicado e lido da história da humanidade, a Bíblia, tem um dia de dedicação especial – o segundo domingo do mês de dezembro. O que a torna tão lida no mundo todo? Como ela tem impactado a humanidade? Será que a lemos bem?

Antes de Gutenberg ter inventado a imprensa e homens corajosos desafiarem a poderosa Igreja Católica para traduzirem-na do grego e hebraico para línguas populares, a Bíblia era privilégio de poucos. Houve luta e mortes, empreendida – pasmem – pela própria igreja para que ela não fosse traduzida, impressa, nem distribuída. Se quiser saber mais, é só pesquisar a tradução da Bíblia, a vida de alguns homens tais como Martinho Lutero, William Tyndale, John Wycliffe, Bonifácio Ferrer, Jacques Lefèvre d’Étaples, entre outros. O clero “acreditava” que homens comuns não poderiam entendê-la, ou, no mínimo, essa era a desculpa utilizada para que continuassem com ensinos falsos e

manipulatórios de massa, tais como indulgências, função intermediadora do clero, entre outros. O poder que o “não saber” da massa pode gerar a uma cúpula que detém o saber escraviza gerações e serve tão-somente para manter o status quo do grupo dominante. Ter a Bíblia traduzida e impressa em línguas populares significou uma grande revolução na relação do povo com a igreja de então e com o próprio Deus. Reformas, avivamentos, mudanças na sociedade foram as consequências inevitáveis desta leitura.

Hoje, porém, uma nova Reforma é necessária. Ou várias.

Há tantas aberrações e tantas apropriações indevidas da mensagem bíblica! Procura-se dizer o que ela realmente não diz para afirmar o que se deseja. Precisamos mudar de fase: ensinar as pessoas a descobrirem as verdades bíblicas, e estarem aptas a se defender de falsidades ideológicas, inclusive dentro das próprias igrejas “ditas” evangélicas. É preciso capacitar o povo a de fato ler a Bíblia procurando nela a mensagem verdadeira e sua aplicação à vida. O que se vê aos montes é que muitos a têm lido para legitimarem seu

próprio comportamento ou vontade, respaldando-os com textos isolados. Mais perniciosa é a coisa, ainda, quando líderes, pastores, apóstolos, bispos, entre outros, utilizam sua mensagem deturpadamente para manipular a massa.

Torna-se necessário, portanto, em nossos tempos a “Nova Reforma”, a de “ensinar a aprender” a Bíblia.

Seria necessária, então, uma reforma curricular do ensino bíblico em nossas igrejas e Escolas Bíblias Dominicais, dedicando-nos a matérias como línguas originais, introdução e interpretação bíblica, conhecimentos sócio-históricos e geográficos da Bíblia – todas as ferramentas importantes para lermos melhor as Escrituras e por nós mesmos. Nesse processo, a troca de experiências com outros irmãos, visões comunitárias dos textos em contexto de forma honesta, estudiosa e reflexiva, seria de imprescindível riqueza para depreender princípios de vida cristã norteadores do presente e conscientizadores dos propósitos de Deus na história humana e das respostas cristãs aos problemas contemporâneos. Desafios maiores, bem se sabe, haveria em regiões

de baixa escolaridade. Tais desafios exigiriam da igreja ainda mais engajamento na educação do povo em nível basal (leitura e escrita).

Outra Reforma necessária implica em levá-la aonde ela ainda não chegou e é até proibida. A Junta de Missões Mundiais promove o projeto “Bíblia para os Povos”. Com foco em tradução, impressão e distribuição de bíblias, o projeto visa distribuir 300 mil bíblias até 2020 em apenas um dos países que pretende alcançar. Um casal está indo para Papua Nova Guiné com o desafio de iniciar a tradução para uma das línguas locais e na Ásia, no país que lidera o ranking da perseguição religiosa, haverá distribuição tam-

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bém. Apenas de lê-la, a semente e o potencial transformador do Evangelho de Deus gerará revoluções. Seja aqui, seja lá, ore para que as reformas curriculares e os ajustes de vida às verdades nela contidas gerem a Vida de Cristo, por onde quer que passe!

Que Deus nos ajude a valorizar a Bíblia como devemos, nos ajude a lê-la corretamente para o nosso próprio benefício, e que ensinemos outros a buscarem nela a história para além das linhas – a das entrelinhas, que muitas vezes passa despercebida nas nossas leituras superficiais e misticistas desse livro tão profundo, tão impactante e ao mesmo tempo tão mal lido e interpretado nos dias atuais.

Missionários mobilizadores alinhados para 2016 Willy Rangel – Redação de Missões Mundiais

M

issões Mundiais já está pronta para envolver as Igrejas da Convenção Batista Brasileira com a obra missionária transcultural em 2016. Uma das principais etapas deste processo aconteceu entre os dias 23 e 26 de novembro, em nossa sede no Rio de Janeiro, quando missionários mobilizadores participaram de uma programação intensa de imersão no mundo da JMM. Eles puderam trocar experiências de mobilização em suas regiões e também ouvir palavras importantes, como as dos pastores Vanderlei Batista Marins e Sócrates Oliveira de Souza, respectivamente, presidente e diretor executivo da Convenção Batista Brasileira.

Um dos grandes momentos foi a apresentação do kit da Campanha 2016, que eles puderam conhecer em detalhes com nossa equipe de Comunicação e Marketing.

O diretor executivo da JMM, Pr. João Marcos Barreto Soares, abriu a semana de eventos apresentando aos 20

mobilizadores as estratégias para a promoção missionária nas igrejas no ano que vem e também o kit da Campanha.

Ele enfatizou ainda que, pela primeira vez na história de nossas Campanhas missionárias, o kit ficou pronto em outubro.

Informações missionárias, capacitação e trocas de experiências foram alguns dos pontos altos do evento, que pela primeira vez contou com as presenças do presidente e do diretor executivo da CBB. O Pr. Sócrates disse aos mobilizadores que era uma alegria estar com eles em um momento como aquele para avaliar e ajudar na promoção da obra missionária transcultural nas Igrejas Batistas brasileiras.

“Quero que vocês saibam da importância do trabalho que os irmãos fazem na divulgação, conscientização e no comprometimento de cada crente na obra de evangelização, na obra de missões”, declarou o Pr. Sócrates. “Porque é esse trabalho, essa conscientização que vai fazer com que cada vez mais e mais pessoas em todo o

mundo possam conhecer a Jesus Cristo”, acrescentou o diretor da CBB. O Pr. Vanderlei Batista Marins falou aos mobilizadores durante o encerramento. Ele demonstrou sua alegria por participar de um momento de preparação da Campanha de Missões Mundiais e ressaltou que o desafio para o próximo ano será grande, uma vez que o Brasil atravessa uma crise econômica.

“Não queremos em hipótese alguma atrelar qualquer coisa da obra missionária ao contexto econômico de nossa Pátria, mas sabemos que isso influência muito.

Estamos confiantes no que diz respeito à ação do poder de Deus na vida do povo e na vida das igrejas para que,

neste tempo de dificuldades e de certas precauções, nós possamos avançar também”, declarou o Pr. Vanderlei.

O presidente da CBB enfatizou o valor que Missões Mundiais representa para os crentes e que seguirá atuando para que a agência missionária continue sendo referência para os Batistas brasileiros.

Antes das palavras dos representantes da CBB, o Pr. João Marcos entregou em mãos a cada um deles um kit da próxima campanha.

Todas as gerências e setores da Junta de Missões Mundiais (JMM) enviaram representantes e interagiram com os mobilizadores durante a semana de programação. Além do material promocional 2016,

os desafios do campo e a necessidade de maior aproximação com os resultados obtidos no ano foram alguns dos principais momentos.

Também foram discutidas estratégias para promover os acampamentos de promotores de missões, que estão com inscrições abertas em www.missoesmundiais.com. br/relacionamento, e demais eventos de mobilização em todo o Brasil.

Para saber quem é e conhecer o missionário mobilizador da sua região, entre em contato com Missões Mundiais pelos telefones 2122-1901/27306800 (cidades com DDD 21) e 0800-709-1900 (demais localidades) ou escreva para promocao@jmm.org.br.

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o jornal batista – domingo, 13/12/15

ponto de vista

“Que diremos, pois, diante dessas coisas?” (Rm 8.31a)

Eduardo Romero, membro da Igreja Batista em Campina da Lagoa - PR

E

ssa frase foi dita pelo apóstolo Paulo enquanto escrevia a epístola à igreja que estava em Roma. Uma frase de espanto, admiração e temor diante de Deus pela obra maravilhosa da Salva-

ção, a qual foi planejada na eternidade, antes da criação dos céus e da terra.

A verdade que deixou Paulo maravilhado, hoje é um tanto negligenciada, por isso deve ser relembrada, pois era para ele, e deve ser para nós também, motivo de regozijo! Mas que verdade é essa? Que “coisas” são estas?

Nos versículos 29 e 31 ele apresenta de uma forma sucinta a obra da salvação. De acordo com as Escrituras, o próprio Deus já nos conhecia, não uma simples “previsão do futuro”, mas um relacionamento com aqueles a quem Ele escolheu. E a esses Deus predestinou a ser conforme a Imagem do Filho! “… o Senhor Jesus

Cristo, Que transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso…” (Filipenses 3.2021). Sim, Deus nos predestinou para a salvação em Cristo!

De modo que a obra fosse completa e pudéssemos ter um relacionamento íntimo com ele, livres da culpa e do castigo pelo pecado, a

esses que Ele “predestinou, também chamou; aos que chamou, também justificou; aos que justificou, também glorificou”.

Paulo não levantou objeções quanto aos eternos decretos de Deus, ao contrário, em humildade glorificou a Deus dizendo: “QUE DIREMOS, POIS, DIANTE DESSAS COISAS”

Uma Volta à Igreja e à Bíblia Nilson Dimarzio, pastor, colaborador de OJB

E

m recente debate na Universidade de Berna, Suíça, Ângela Merkel, respondendo a uma pergunta sobre o perigo da “islamização da Europa”, disse que a melhor resposta é termos a coragem de ser cristãos, de fomentar o diálogo com os islamitas, e nos voltarmos à Igreja e aprofundarmo-nos na Bíblia.

A chanceler alemã, que é filha de pastor, indicou aos seus debatedores a grande necessidade de ir com mais frequência à igreja e conhecer melhor as Escrituras Sagradas. Sábios e oportunos conselhos, num tempo em que se nota a escuridão espiritual que se abateu sobre a Europa, (e demais países), mas especialmente na Euro-

pa, que em séculos passados foi o berço e o centro propulsor de grandes avivamentos, encontra-se atualmente em grande declínio espiritual.

Muitos templos outrora repletos de adoradores sedentos de ouvir a mensagem de Deus, hoje encontram-se vazios, enquanto que outros já foram transformados em museus ou utilizados com finalidades que não aquela para a qual foram construídos, ou seja, para o serviço da causa do Evangelho. A Europa está, portanto, necessitada de um avivamento espiritual.

E que diremos do nosso país, que enfrenta a maior crise de sua história? Um país cujas terras “em se plantando, tudo dá” e que poderia ser o celeiro do mundo, pela extensão territorial e imensas riquezas minerais, mas que se debate para sair da

miséria. A crise que aqui se instalou, de ordem econômico-financeira é tal, que constantemente é comentada pela imprensa internacional, e desafia a argúcia e inteligência de grandes economistas, mas sem que se vislumbre uma luz no fim do túnel, tal a gravidade da situação: o aumento do desemprego, alta de juros e de impostos cada vez mais pesados e da corrupção generalizada, sendo que as manifestações de rua se multiplicam, na tentativa de que os problemas que preocupam a população sejam resolvidos. Mas, qual a causa de tudo isso? Por que não se encontrou ainda a solução desejada? A causa é apontada no livro de Provérbios: “Quando os justos governam, alegra-se o povo, mas quando o ímpio domina, o povo geme” (Pv 29.2).

No momento em que os governantes e o povo de modo geral, deixarem o caminho do materialismo, da crença em heresias, do abandono dos bons costumes, da desonestidade, e se voltarem para o Deus vivo e todo-poderoso e para a sua Palavra, buscando sincero arrependimento de pecados e à aceitação de Cristo como Salvador e único Senhor de suas vidas, o Brasil se tornará um país abençoado, com efeito, “Bem-aventurada é a nação cujo Deus é o Senhor” (Sl 33.12).

Sim, o Brasil precisa de um avivamento espiritual. De uma volta à Igreja, instituição divina, incumbida de reunir os salvos em adoração e serviço a Deus, e os ainda não salvos a conhecerem a verdade, para que sejam libertos do pecado e vivam uma nova vida em Cristo. E, naturalmente,

essa volta à Igreja implicará, também, uma volta à Palavra de Deus, pois, no dizer de Spurgeon: “Quando você lê a Bíblia e expõe a Bíblia, é o próprio Deus falando conosco”.

A Bíblia é a Palavra de Deus e quando Deus fala, coisas estupendas acontecem. É mediante o falar de Deus, através da sua revelação escrita - a Bíblia - que há de acontecer o grande avivamento que o Brasil precisa.

Mas, para que tal aconteça é necessário que se dobrem os joelhos em oração e súplica, para que o derramamento do poder do Espírito Santo seja uma realidade, por isso que conclamo os possíveis leitores a uma verdadeira cruzada em prol do avivamento que deve começar em cada um de nós.

E que Deus abençoe o Brasil.

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ponto de vista

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OBITUÁRIO

Luiz de Carvalho, um notável cantor evangélico Othon Ávila Amaral, historiador e colaborador de OJB

S

ão três os cantores evangélicos pelos quais tenho grande admiração: Luiz de Carvalho (1925/2015); Edgard Martins (1929/2005) e Feliciano Amaral (1920).

São, para os Batistas, na área musical, o que Francisco Fulgêncio Soren (1869/1933), Tomas Lourenço da Costa (1868/1946) e Theodoro Rodrigues Teixeira (1871/1950); na área teológica o que A. B. Langston (1878/1965), W. C. Taylor (1886/1971) e A. R. Crabtree (1889/1965); na área institucional o que João Filson Soren (1908/2002), Rubens Lopes (1914/1979) e José dos Reis Pereira (1916/1991) representaramm em nossa Denominação. Mencionei doze nomes, que associo aos doze patriarcas de Israel, aos doze apóstolos de Jesus.

Foram eles gigantes da obra Batista no Brasil, dos citados, só Feliciano Amaral está entre nós, cantando para louvar ao Senhor e fazer aquilo que mais o alegra: testemunhar do amor de Deus, manifestado pelo sacrifício substitutivo de seu único e amado Filho!

Sobre Luiz de Carvalho recebi uma informação interessante passada pelo pastor Iomael Sant’Anna, que me perguntou: “Você sabe que já toquei para Luiz de Carvalho cantar? Daso Coimbra chegou certa vez em Mesquita com o cantor, e nós tínhamos somente aquele harmônio velho, foi nele que toquei ‘O Amor de Deus’, acompanhando o cantor Luiz de Carvalho. E ainda recebi elogios da esposa do Daso”.

Aberta a digressão cito mais dois fatos interessantes sobre Feliciano Amaral. Na ocasião de meu casamento um irmão me perguntou: “Qual LP de Feliciano Amaral você gostaria de receber de lembrança?”. Eu respondi: “Fica conosco Senhor…”, que tinha na face “A” o hino “Almas Gêmeas”. A outra foi a presença

de Feliciano Amaral no 19º aniversário da Igreja Batista Betel de Mesquita, em agosto/ setembro de 1981, quando foram consagrados a Deus os excelentes bancos da empresa “Faerber” usados, pela primeira vez, naquela ocasião.

Voltando ao tema do artigo menciono que a notícia veio, por uma inserção no Facebook, de que Luiz de Carvalho havia partido ao encontro do Senhor Jesus na madrugada de 17 de novembro de 2015, em São Bernardo do Campos, SP. Natural de Bauru - SP, nasceu no dia 16 de maio de 1925. Seu pai era descendente de sírios e sua mãe de italianos. Com vinte anos de idade ele era cantor profissional e cantava pelas cidades interioranas.

Era bem-sucedido financeiramente não obstante o vazio de seu coração. Certa noite, enquanto aguardava o horário do “show”, perambulou pelas ruas da cidade e ouviu um cântico distante, com as antenas ligadas chegou próximo do templo de uma Igreja Batista que reunida cantava o estribilho de um dos mais populares

hinos de nossos hinários: “Foi na cruz, foi na cruz, onde um dia eu vi / Meu pecado castigado em Jesus; Foi ali pela fé, que meus olhos abri, / E eu agora me alegro em sua luz”.

Aquela foi uma noite memorável. A mensagem daquele hino mexeu com seus sentimentos. O vazio de seu coração e de sua alma foi inundado pela letra do hino que deu a ele sensações diáfanas, translúcidas.

Como diríamos “nasceu de novo”. Literalmente viveu o que está em II Coríntios 5.17 - “Pelo que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo”. Deu sua profissão de fé e foi batizado pelo pastor João Korps, notável pastor, evangelista e escritor de origem leta. Dois nascimentos - um em 1925 e outro em 1945. Além de cantor de vida social intensa Luiz de Carvalho era também mecânico de automóvel. Das duas (profissões) atividades ele ficou com a segunda.

Deixou Tupã, na Alta Paulista e veio para São Paulo

integrando-se na Igreja Batista Paulistana pastoreada por Juvenal Ricardo Meyer.

Na nova Igreja ele recebeu todo apoio de seu novo pastor. No princípio morou numa das dependências da Igreja, com D. Adelina, com quem se casara em 1945.

Matriculou-se num Instituto Bíblico dirigido pelo missionário F. A. R. Morgan, porque sentiu também a necessidade de um preparo melhor para testemunhar e pregar o Evangelho. Bem acompanhado pelo pastor Juvenal Ricardo Meyer foi aconselhado a voltar a dedicar-se à música e com o apoio da Igreja matriculou-se no “Conservatório Carlos Gomes” onde passou quatro anos, aprimorando seus conhecimentos, em iniciativa subvencionada pela Igreja Batista Paulistana. Quando ele gravou seu primeiro disco em 78 rotações, doou à Igreja os recursos provenientes da venda, um reconhecimento ao investimento que ela fez em seu favor. Foi assim que ele iniciou sua notável carreira como cantor e como pregador!

Luiz de Carvalho cresceu tanto na música evangélica que viajou pelo Brasil cantando e pregando. Alcançou alguns países vizinhos como Chile, Argentina, Paraguai e, também. Portugal. Entre 1955 e 2015, sessenta anos de vida cristã, Luiz de Carvalho gravou seu primeiro LP, intitulado “Sublime Mensagem”. Diante do sucesso ele criou, em 1960, a “Gravadora Boas Novas” mais tarde incorporada à “Gravadora Bom Pastor”. Ao longo de seu ministério Luiz de Carvalho gravou 54 LPS, que totalizaram 550 faixas. Do casamento com D. Adelina o casal teve quatro filhos: Elias, Marta, Luiz Roberto e Davi.

Adelina faleceu em 1986 e, três anos depois, Luiz de Carvalho casou-se com Ernestina com quem teve uma filha chamada Priscila.

O texto foi trabalhado em cima da “torre”, publicada em 5 de maio de 1975 e no pequeno e útil artigo de autoria de seu pastor na Igreja Batista Paulistana, César Thomé, publicado em 3 de maio de 1992, ambos em O Jornal Batista.

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o jornal batista – domingo, 13/12/15

O

ponto de vista

O nosso prazer em Deus

nde está o nosso prazer, a nossa satisfação ou o nosso contentamento? Esta é uma pergunta pertinente. Sabemos que o homem natural tem prazer nas coisas, nos bens materiais, que podem ser vistos e tocados.

Há um sentido meramente humano e egoísta de pertencer, de posse. É uma possessividade latente, característica da natureza humana. É a natureza de Adão em ação. Porém, nós, os crentes, que possuímos a natureza de Cristo, temos prazer no Senhor e nas coisas que não podem ser vistas com os olhos físicos, mas com os olhos da fé. É sabido que o justo por sua fé viverá e que, sem fé, é impossível agradar a Deus ( Rm 1.17; Hb 11.6).

O salmista nos ensina: “De-

leita-te ou agrada-te no Senhor e ele satisfará os desejos do teu coração” (37.4). O Senhor é a fonte da nossa satisfação. Toda a boa dádiva e todo dom perfeito vem do Pai das luzes em quem não há sombra de variação (Tg 1.17). Quando estavam na prisão em Filipos, Paulo e Silas cantavam hinos de louvor a Deus. Por que razão? Porque o Senhor era o prazer deles.

O Senhor estava neles, sobre eles e por eles. O Senhor era a prioridade deles. Quando estava preso em Roma, Paulo ensinou aos irmãos em Filipos a se alegrarem no Senhor (Fil 4.4). O Senhor é a fonte, o meio e o fim da nossa alegria, do nosso regozijo.

O prazer de José do Egito não era a mulher de Potifar, o governo do Egito, mas o Senhor. Todo o seu deleite estava

em Javé. Quando o Senhor é o nosso prazer nos submetemos à Sua vontade. Sabemos que a vontade de Deus é boa, agradável e perfeita (Hb12.2). Então, fazer a vontade do nosso Pai é deleite, prazer e contentamento. Quando o Senhor é o nosso prazer não nos importamos se as pessoas nos dão ou não atenção, nos consideram ou não. O Senhor é a nossa alegria plena.

Mas quando o mundo é o nosso prazer, vivemos no pecado, na desobediência. O nosso prazer em Deus é fruto da vida que recebemos dEle. Esta vida busca a semelhança com Ele. Aspira a santificação (Hb 12.14). João nos ensina que quem ama o mundo o amor do Pai não está nele (I Jo 2.15-17). O que se deleita na vontade de Deus permanece para sempre.

O nosso prazer em Deus nos leva a adorá-lo em espírito e em verdade (Cf. João 4.24). A engrandecê-lo em todo o tempo.

A glorificar o Seu nome em tudo o que fizermos (I Co 10.31). A nossa satisfação em Deus revela a Sua grandeza e a Sua majestade. Mostra nitidamente a nossa pequenez, o quanto somos frágeis, vulneráveis. Aquele que tem prazer em Deus não vive murmurando, praguejando, mas agradecendo. Sabemos que a gratidão é a música da alma tributada ao Senhor.

O nosso prazer no Senhor é pedagógico, educativo e nos amadurece para o enfrentamento das tempestades da vida.

Ensina-nos a reagir na perspectiva do Senhor. Ensina-nos a ser mansos e humildes de coração (Mt 11.29). O prazer em Deus deve ser o coração das nossas

atitudes e das nossas ações, das nossas escolhas em todo o tempo. Deve governar as nossas preferências. Ser a base das nossas motivações. O nosso deleite em Deus faz nossas almas descansarem. É o descansar no Senhor e esperar nEle (Sl 37.7).

O nosso prazer em Deus revela a nossa dependência dEle (Cf. João 15.5). Que O amamos. É prova de obediência. O segredo de uma vida feliz é o prazer nEle como nos ensina Jesus ao dizer: “Bem-aventurados sois, quando vos insultarem, perseguirem e, mentindo, disserem todo mal contra vós por minha causa. Alegrai-vos e exultai, pois a vossa recompensa no céu é grande; porque assim perseguiram os profetas que viveram antes de vós” (Mt 5.11-12). Seja qual for a circunstância que Ele seja sempre o nosso prazer!

Proibidos de ler a Bíblia Roberto do Amaral Silva, pastor da Igreja Batista do Parque Oeste, Goiânia(GO) e professor de seminário.

H

á cerca de três anos, tive a oportunidade de ler alguns relatos dramáticos em O livro Negro do Cristianismo, de Jacopo Pó, autor italiano.

Ele narra um vasto panorama das atrocidades praticadas pela Igreja Católica ao longo dos dois mil anos. Nele o catolicismo é analisado sem restrições.

Dentre a relação de crimes, há a perseguição aos judeus, o genocídio nas Cruzadas, as torturas promovidas pela Santa Inquisição, o massacre dos huguenotes (protestantes franceses) na famosa Noite de São Bartolomeu em 1572 e o apoio aos regimes políticos das ditaduras militares na América Latina. É um livro interessante para conhecer os bastidores da história da Igreja Católica, após seus primórdios em Roma a partir do 4º século.

Todavia, o que mais me chamou a atenção foi o capítulo 8, cujo título é Os cristãos eram proibidos de ler a Bíblia.

Todos nós já sabemos que a Igreja Católica Romana sempre proibiu a leitura das Escrituras Sagradas. Mas o chocante narrado nesse livro é não só o descaso para com a Bíblia, mas também a oposição feita à leitura da Palavra de Deus.

Parece inacreditável, mas é verdade. Em algumas épocas da história, traduzir a Bíblia para uma língua compreensível pelo povo era um crime

que podia custar a vida. É bom lembrar que na Idade Média a Bíblia só existia em latim, língua desconhecida pela maioria. Portanto só quem tinha acesso à leitura das Escrituras eram os monges e parte do clero católico. Na época a leitura dos evangelhos em casa era proibida aos leigos.

Após a queda do Império Romano do Ocidente (476), o latim foi caindo em desuso e, no decorrer do período medieval europeu, nasceram as chamadas línguas românicas a partir do latim vulgar, como o francês, o italiano, o espanhol, o português etc. Como já sabemos, o latim era restrito ao clero e aos intelectuais na Idade Média quando só se permitia ler os Salmos e os textos contidos nos breviários autorizados pelos bispos.

Seria de se esperar que a Igreja Católica da época promovesse a tradução da Bíblia para o crescimento espiritual dos fiéis. Embora nem todos pudessem ler ou estudá-la (pouquíssimos sabiam ler e escrever), mas pelo menos ouvi-la em uma língua compreensível.

Pelo contrário, a partir do século XIII, todas as tentativas de tornar as Escrituras compreensíveis para o povo foram condenadas. E quem tentasse divulgar os textos bíblicos seria perseguido, acusado de heresia e mandado para a fogueira. As doutrinas e práticas católicas não deveriam ser contestadas. A Igreja Católica não admitia ter sua nudez espiritual à mostra.

No século XV, quando Gutemberg utilizou a prensa de tipos móveis, e o primeiro livro a ser impresso foi exatamente a Bíblia, a Igreja ficou assustada.

Na Espanha de 1492, os chamados reis católicos, com o apoio do papa, proibiram a tradução da Bíblia na língua do povo.

Na França, conta-nos Jacopo Pó em seu livro: “No início do século XVI, uma tradução francesa do Novo Testamento fez tanto sucesso que alarmou a Faculdade de Teologia de Paris e levou o Parlamento, em 1526, a ordenar, por força de lei, a apreensão de todas as traduções bíblicas e a proibir que os tipógrafos as imprimissem no futuro”.

Na Alemanha, quando Lutero começou a traduzir a Bíblia para o alemão, foi acusado de golpe. Então uma comissão do clero católico escreveu um relatório enviado ao papa em 1553: “É preciso fazer todos os esforços possíveis para que a leitura do Evangelho seja permitida o mínimo possível….

O pouco que se lê na missa já basta, que ler mais do que aquilo não seja permitido a quem quer que seja”.

Ainda bem que Deus tem seus servos dedicados à divulgação das Escrituras. William Tyndale, em 1525, completou sua tradução inglesa do Novo Testamento na qual usou a linguagem do povo, e não da aristocracia. Entretanto, 1536, perto de Bruxelas, Tyndale foi encontrado, identificado e condenado à morte por autori-

dades católicas, deixando sua obra pela metade Ainda sob domínio papal, conta agora o historiador Geoffrey Blainey: “Em 1530, na Inglaterra, dez pessoas foram punidas só por ouvirem a leitura em voz alta do texto. Outras foram executadas porque possuíam ou distribuíam a Bíblia de Tyndale, ou ainda porque desobedientemente repetiam trechos dela. A perseguição aos hereges, fossem protestantes ou católicos, tornou-se comum na Inglaterra. Em 1536, uma corajosa católica foi vítima dessa perseguição: Elizabeth Barton, conhecida como ‘a freira de Kent”.

Hoje muitos fiéis católicos ainda se contentam somente com os textos de leitura da missa. Não vão além. Embora haja Bíblias editadas pela Igreja Católica, ainda prevalece a tese de que a Tradição é tão relevante quanto as Escrituras, como bem ficou definido no Concílio Vaticano II. Na prática, a relevância da Tradição é maior do que a Bíblia. Logo, ainda prevalece o que diz a Tradição da igreja, e não a Bíblia. Aplica-se neste caso o que Jesus disse aos judeus do seu tempo: “Assim, por causa da sua tradição, vocês anulam a palavra de Deus”. (Mt 15.6, NVI).

Há um temor de que entre os evangélicos haja crentes que só se contentam com o que está no boletim da igreja e nas revistas da Escola Bíblica Dominical. Quanto à leitura da Bíblia, uma pesquisa do Instituto Pró-Livro aponta que

em nosso país apenas 16% dos que possuem um exemplar das Escrituras afirmam lê-la diariamente.

Apesar de não haver proibição de possuir uma Bíblia e de lê-la, muitos crentes há que não a leem regularmente. Embora haja edições das Escrituras em todas as cores e para todos os gostos, a Bíblia paradoxalmente fica encostada a um canto sem ser lida e só lembrada quando se vai ao culto. É importante destacar o que o Senhor falou a Josué: “Tenha o cuidado de obedecer a toda a lei que o meu servo Moisés lhe ordenou; não se desvie dela, nem para a direita nem para a esquerda, para que você seja bem-sucedido por onde quer que andar. Não deixe de falar as palavras deste Livro da Lei e de meditar nelas de dia e de noite, para que você cumpra fielmente tudo o que nele está escrito. Só então os seus caminhos prosperarão e você será bem-sucedido” (Js 1.7,8, NVI). É evidente que para não se desviar, não deixar de falar do Livro da Lei, meditar nas palavras do Livro, meditar nelas e cumprir o que está escrito é necessário ler. Ler as Escrituras, como bem destaca o salmista:“Como eu amo a tua lei! Medito nela o dia inteiro”.

(Sl 119.97). E Paulo, o apóstolo, falando a Timóteo, enfatiza a importância das Escrituras na vida do cristão: “Porque desde criança você conhece as Sagradas Letras, que são capazes de torná-lo sábio para a salvação mediante a fé em Cristo Jesus” (II Tm 3.15, NVI).

o jornal batista – domingo, 13/12/15

ponto de vista

OBSERVATÓRIO BATISTA

15

LOURENÇO STELIO REGA

A Bíblia – nosso GPS seguro ...

Hb 5.11-14; II Tm 3.16-17

T

emos ouvido que a Bíblia é o livro mais lido no mundo, mas cada pessoa busca a Bíblia com objetivos diferentes. Para muitas pessoas, por exemplo, a Bíblia é um livro com poderes especiais, uma espécie de talismã ou amuleto. Em geral entendemos que ela é nossa única regra de fé e prática. Mas para que serviria a Bíblia, com suas histórias tão antigas, para um mundo novo e diferente deste Século XXI? Em II Tm 3.16 Paulo indica que ela a Palavra de Deus é útil (Gr. ofélimos, benéfico, vantajoso). A ausência de um artigo junto da palavra “escrituras” (grafai) leva alguns intérpretes a deduzir que temos aqui referência a toda Bíblia, não apenas ao Antigo Testamento.

Em primeiro lugar, neste texto, Paulo afirma que a Palavra de Deus é útil para doutrinar. Aqui temos a palavra grega didaskalia que é utilizada no sentido de doutrina como em todas as epístolas pastorais (15 vezes e nesta epístola três vezes).

Doutrinar aqui é ensinar o que é certo. Quantas vezes queremos impor nosso modo de pensar, nossa visão de mundo, nossa doutrina ou

tradição? A Bíblia fala muito a respeito da “doutrina dos homens” (Mt 15.9) e até em doutrina de demônios (I Tm 4.1). A tendência presente é deixarmos de lado a reflexão, o estudo e a compreensão da Bíblia e da vida.

Em segundo lugar, Paulo nos ensina que a Bíblia tem como papel nos repreender. A palavra grega aqui é elegmos, que somente ocorre aqui neste texto em toda Bíblia e significa também mostrar o erro. Então, além de ensinar a verdade, a Bíblia tem como papel mostrar o erro, ser um padrão sinalizador de nossos caminhos tortuosos. Fazer um diagnóstico de nossa vida, nossas ações, decisões e caráter.

No mundo contemporâneo o ser humano geralmente é considerado puro, bom e perfeito, mas na visão bíblica temos o homem que se rebelou no Jardim do Éden declarando a sua independência contra Deus em busca de sua autonomia. A partir desse evento, a raça humana se afastou de Deus e a sua natureza ficou corrompida.

Assim, as Escrituras nos repreendem devido às nossas transgressões, às nossas decisões e ações contrárias à vontade de Deus em relação

à nossa vida. A Bíblia é como um espelho que mostra o quanto estamos distantes da perfeição. Ela atua como um diagnóstico médico mostrando nossas enfermidades espirituais. Quantas vezes estamos dispostos a reconhecer nossas falhas? Sem estudar a Bíblia como conhecer nossa situação perante a vida e o mundo? Perante a verdade de Deus?

Em terceiro lugar, a Bíblia tem o papel de nos aprimorar. Aqui a palavra no texto original é epanopthosis (única ocorrência na Bíblia) e significa restauração do caído, melhoramento, aprimoramento da vida e caráter. A Bíblia não apenas mostra o erro fazendo um diagnóstico, um julgamento de nossa vida, mas também dá o remédio (esperança).

Ela nos aprimora, restaura, mostra como consertar o erro. Necessitamos buscar na Bíblia a solução essencial dos conflitos de nosso mundo que jaz no Maligno – o príncipe das trevas. Necessitamos na Bíblia buscar a solução essencial de nossos conflitos pessoais. Esta é a face terapêutica da Bíblia que provê a restauração espiritual e essencial da pessoa do século XXI.

Em quarto lugar, o apóstolo Paulo nos ensina que a Bíblia tem o papel de nos instruir na justiça. A palavra grega é paideia, que significa treinamento, instrução.

Paideia dá a ideia da educação prática para a vida.

Junto a esta ideia (paideia) temos a palavra “justiça” (dykaiosyne: aquilo que é reto). A associação destas duas palavras dá a ideia de que a Bíblia tem como papel nos preparar para a vida. Justiça aqui não tem o sentido retributivo de vingança ou jurídico de punição, castigo.

Justiça na Bíblia significa “praticar o que é reto” perante Deus e isto significa cultivar o caráter moral de Cristo, a pessoa perfeita – seguir suas pisadas – tendo-o como modelo de vida (Jo 13.15; Lc 9.23). Quantas vezes queremos seguir nossa própria maneira de compreender o mundo, com nossos próprios pensamentos, nossos próprios sentimentos e impulsos em vez de seguir a Cristo (veja Hb 12.2)?

Se avançarmos ao versículo 17 de nosso texto, vamos ver que no final das contas tudo isso tem como alvo central a transformação radical de nossa vida de modo que sejamos perfeitos (no grego

artios: capaz, eficiente – em vez de teleios: completo) e perfeitamente habilitados (no grego eksrtizo: equipado por completo, terminar, completar) para toda boa obra. Em resumo, a palavra de Deus é como que uma ferramenta para colocar em dia nossa vida e nos dar o rumo para que possamos cumprir nosso papel no mundo como cristãos, não apenas pregando o evangelho ou trabalhando na igreja, mas, muito mais, vivendo o evangelho em toda intensidade e em todas as áreas de nossa vida, como embaixadores de Cristo (II Co 5.20), como sal da Terra e luz do mundo (Mt 5.13ss). Precisamos também ter uma mente renovada (Rm 12.2) que se realiza com a reescritura de nossa estrutura mental com os princípios da Palavra de Deus, de modo que a nossa mente não fique cauterizada com o Espírito Santo e contra a verdade de Deus (I Tm 4.2).

Como vimos a Bíblia não é um livro cheio de teorias abstratas e histórias que só serviram para o povo da Antiguidade. Ela é atual e mostra o caminho para o mundo do século XXI. Que tal ler e estudar a Bíblia a partir de hoje com isso em mente?