Tao: los tres tesoros, vol 2

Cap 2

CapĂ­tulo 1

CAPÍTULO

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CONOCIENDO LA LEY ETERNA

21 de junio de 1975 en Buddha Hall

SOBRE EL CONOCIMIENTO DE LA LEY ETERNA: ALCANZAR LA MAYOR EN PASIVIDAD, SOSTENER A LA BASE DE QUIETUD. LAS DIEZ MIL COSAS TOMAN LA FORMA Y SE LEVANTAN A LA ACTIVIDAD, PERO LOS MIRO VOLVER A SU REPOSO, COMO LA VEGETACIÓN QUE CRECE LUJOSA PERO DEVUELVE A LA RAÍZ (SUELO) DE LA QUE ELIMINA. PARA REGRESAR A LA RAÍZ SE REPOSE; SE LLAMA VOLVER A SU DESTINO. VOLVER A SU DESTINO ES ENCONTRAR LA LEY ETERNA, CONOCER LA LEY ETERNA ES LA ILUMINACIÓN. Y NO CONOCER LA LEY ETERNA

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CAPÍTULO 1. SOBRE EL CONOCIMIENTO DE LA LEY ETERNAL

ES PARA CORTAR DESASTRE. La muerte es destino. Tiene que ser así porque es el origen - usted viene de la muerte y usted va a muerte. La vida es apenas un momento entre dos nothingnesses, apenas un vuelo de un pájaro entre dos estados de No ser Si la muerte es el destino, tal como es, entonces toda la vida se convierte en una preparación, un adiestramiento para ella - una disciplina En cómo morir correctamente y cómo morir total y completamente. Toda la vida consiste en aprender a morir. Pero de alguna manera un concepto equivocado sobre la muerte ha entrado en la humanidad, la concepción de que la muerte Es el enemigo. Esta es la base de todas las concepciones erróneas, y ésta es la base de la humanidad que va Extraviados de la ley eterna, del Tao. ¿Cómo ha ocurrido esto? Tiene que ser entendido.

El hombre ha tomado la muerte como enemigo de la vida, como si la muerte estuviera allí para destruir la vida, como si la muerte estuviera en contra vida. Si esta es la concepción entonces, por supuesto, usted tiene que luchar contra la muerte, y la vida se convierte en un esfuerzo para Sobrevivir a la muerte. Entonces estás luchando contra tu propio origen, estás luchando contra tu destino, Usted está luchando contra algo que va a suceder. Toda la lucha es absurda porque La muerte no puede ser evitada.

Si fuera algo fuera de ti podría ser evitado, pero está dentro. Lo llevas desde el mismo Momento en que nace. Empiezas a morir de verdad cuando empiezas a respirar, al mismo tiempo. Es No es correcto decir que la muerte viene al final, siempre ha estado contigo desde el principio. Eso Es parte de ti, es tu centro más interno, crece contigo, y un día llega a su culminación, Un día se trata de la floración. El día de la muerte no es el día de la venida de la muerte, es el florecimiento.

La muerte crecía dentro de ti todo este tiempo, ahora ha alcanzado un pico; Y una vez que la muerte Pico que desaparecer de nuevo en el origen.

Pero el hombre ha tomado una actitud equivocada y esa actitud equivocada crea lucha, lucha, violencia. Un hombre Que piensa que la muerte es contra la vida nunca puede ser no violento. Es imposible. Un hombre que piensa Que la muerte es el enemigo nunca puede estar a gusto, en casa. Eso es imposible. Como puedes estar en Facilidad cuando el enemigo te está esperando en cualquier momento? Saltará sobre ti y te destruirá. y el Sombra de muerte siempre está cayendo sobre ti? Puede suceder en cualquier momento. ¿Cómo puedes descansar cuando la muerte ¿esta ahí? ¿Cómo puedes relajarte? El enemigo no le permitirá relajarse.

De ahí la tensión, la ansiedad, la angustia de la humanidad. Cuanto más luchas con la muerte, más Ansiedad-montado usted se convertirá, usted es limitado para convertirse. Es una consecuencia natural. Si peleas Con la muerte sabes que vas a ser derrotado. ¿Cómo puedes ser feliz con una vida que Va a terminar en la derrota? Sabes que cualquier esfuerzo que hagas, nada va a tener éxito Contra la muerte. En el fondo, estás seguro de una sola cosa y eso es la muerte. En la vida todo Otra cosa es incierta, sólo la muerte es cierta. Sólo hay una certeza, y en esa certeza tienes una enemigo. Luchando con certeza y esperando incertidumbres, ¿cómo puedes estar en reposo? ¿Cómo puede Estar relajado, tranquilo, recogido? Imposible.

La gente viene a mí y dicen que les gustaría estar en paz, les gustaría estar en casa en la Mundo, les gustaría estar en silencio, necesitan una cierta relajación. Pero miro en sus ojos y el El miedo a la muerte está ahí. Tal vez sólo están tratando de relajarse para luchar contra la muerte con más facilidad; Tal vez están tratando de encontrar un reposo para que puedan ser más fuertes contra la muerte. Pero si la muerte ¿Cómo puedes estar relajado, en silencio, en paz, en casa? Si la muerte es el enemigo, entonces básicamente la Tao: Los Tres Tesoros, Vol. 2

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CAPÍTULO 1. SOBRE EL CONOCIMIENTO DE LA LEY ETERNAL

Toda la vida se convierte en tu enemigo. Entonces a cada momento, en todas partes, cae la sombra; Entonces cada Momento, de todas partes, la muerte se hace eco. Toda la vida se vuelve hostil y comienzas a luchar.

Todo el concepto de la mente occidental es luchar para sobrevivir. Dicen, 'supervivencia del más apto', 'vida Es una lucha ". ¿Por qué es una lucha? Es una lucha porque la muerte se toma como lo contrario. Una vez Usted entiende que la muerte no es lo opuesto de la vida sino parte de ella, una parte intrínseca de ella, que puede Nunca se separe de ella - una vez que aceptas la muerte como un amigo, de repente una transformación sucede.

Usted está transfigurado, su visión ahora tiene una nueva calidad en ella. Ahora no hay lucha, no hay guerra, tú eres No luchando contra nadie, ahora puedes relajarte, ahora puedes estar en casa. Una vez que la muerte se convierte en Un amigo sólo entonces la vida se convierte en un amigo también. Esto puede parecer paradójico, pero es así, sólo el La apariencia es paradójica. Si la muerte es el enemigo, entonces en el fondo la vida es también el enemigo, porque La vida lleva a la muerte.

Cada tipo de vida conduce a la muerte - la vida del pobre, la vida del hombre rico, una vida de éxito y una vida Del fracaso, de la vida del sabio y de la vida de un ignorante, de la vida de un pecador y de un santo.

Toda clase de vidas, cualesquiera que sean sus diferencias, llevan a la muerte. ¿Cómo puedes estar enamorado de la vida si Son contra la muerte? Entonces tu amor no es más que posesividad, tu amor no es más que una pegajoso. Contra la muerte te aferras a la vida, pero puedes entender que esta misma vida está trayendo la muerte Más cerca cada día. Así que están condenados, todos sus esfuerzos están condenados. Y entonces surge la ansiedad, la Todo el ser tiembla. Vives en un temblor y luego te vuelves violento y loco.

En Occidente la proporción de locos es mucho más alta que en Oriente. La razón es clara.

Occidente toma la muerte contra la vida, pero el Oriente tiene un punto de vista totalmente diferente - la vida y la muerte son Una, dos caras del mismo fenómeno. Una vez que aceptas la muerte muchas cosas son inmediatamente aceptado. De hecho, si usted acepta la muerte como parte de la vida, entonces todos los demás enemigos también son aceptados como parte De amistad porque la dualidad básica se disuelve, la dualidad de vida y muerte, ser y no ser.

Si la dualidad básica se resuelve, entonces todas las demás dualidades son superficiales, se disuelven. Repentinamente Usted está en casa - los ojos son claros, no hay humo en ellos, la percepción es absolutamente clara, y no hay La oscuridad está alrededor.

Pero ¿por qué, por qué ha sucedido en Occidente? Y está sucediendo en el Este también porque el Este es Cada vez más occidental. En toda la educación, en las actitudes científicas, el Oriente ya no es puramente Oriental, ya está contaminado. El Oriente también se está volviendo ansioso, asustado. Tienes

Observó que en Occidente hay mucha conciencia del tiempo, pero en Oriente no es tanto, y Incluso si lo es, es sólo en las partes cultivadas, educadas? Si te mudas a los pueblos no hay tiempo conciencia. De hecho, la conciencia del tiempo es la conciencia de la muerte: cuando tienes miedo de la muerte Entonces el tiempo es corto. Con tantas cosas que hacer y tan poco tiempo dado, usted es consciente de cada Segundo paso La vida se acorta para que estés tenso, corriendo, haciendo muchas cosas, intentando Disfrutar de todo, correr de un lugar a otro, disfrutar uno al otro y disfrutar Nada porque eres tan consciente del tiempo.

En Oriente las personas no son tan conscientes del tiempo porque han aceptado la vida. No puede ser Consciente de que en la India hemos nombrado la muerte como el tiempo. Llamamos a muerte kal, y también llamamos tiempo kal; Kal significa tiempo y kal también significa muerte. Para usar la misma palabra para ambos significa un muy profundo Entendimiento, es muy significativo. El tiempo es muerte, la muerte es tiempo: más consciente de la muerte Son, cuanto más consciente de tiempo que será, menos consciente de la muerte, menos tiempo consciente. Entonces No hay cuestión de tiempo. Si ha absorbido completamente la muerte en la conciencia del tiempo de vida Tao: Los Tres Tesoros, Vol. 2

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CAPÍTULO 1. SOBRE EL CONOCIMIENTO DE LA LEY ETERNAL

Simplemente desaparece. ¿Por qué en Occidente y ahora en Oriente hay tanta ansiedad por la muerte, Mucho así, que la vida no se puede disfrutar en absoluto?

Viviendo en un mundo atemporal las rocas son más felices que el hombre; Viviendo en un mundo donde la muerte no se conoce Los árboles son más dichosos que el hombre; No que no mueran, pero la muerte no se conoce. Animales felices, Celebrando, los pájaros cantando, la existencia entera excepto el hombre es felizmente inconsciente de la muerte. Solo hombres Es consciente de la muerte y que crea todos los otros problemas; Que es el problema fuente, la grieta básica.

No debería ser así porque el hombre es el más alto, el más refinado, el pico de la existencia - ¿por qué debería ¿Será así con el hombre? Siempre que alcances un pico, casi el uno al lado del otro el valle se hace más profundo.

Un pico alto sólo puede existir con un valle profundo. Para las rocas no hay infelicidad, ninguna parte del valle, Porque su felicidad está también en la llanura. El hombre es un pico, se ha elevado, pero porque De esta elevación, lado a lado hay una profundidad, un valle. Miras hacia abajo y sientes náuseas, te ves Abajo y te sientes asustado. El valle es parte del pico, el valle no puede existir sin el pico Y el pico no puede existir sin el valle, están juntos, son una unión. Pero un hombre De pie a la altura del pico mira hacia abajo y se siente nauseabundo, aturdido, temeroso, temeroso.

El hombre es consciente - ahí es donde está todo el problema.

La conciencia es una espada de dos filos; Se corta en ambos sentidos. Puede hacerte tan feliz Ese tipo de felicidad no se conoce en ninguna parte de la existencia; Puede hacerte tan infeliz y Miserable que ese tipo de infelicidad no se conoce en ningún otro lugar del mundo. El hombre es un Posibilidad doble; Por ser consciente dos caminos abruptamente abierto ante él.

La conciencia puede convertirse en una bendición, pero también puede convertirse en una maldición. Toda bendición viene con Una maldición, el problema es que depende de usted cómo usted elige. Déjeme explicarle a usted, entonces nosotros Puede entrar en el sutra fácilmente.

El hombre es consciente. En el momento en que el hombre se vuelve consciente, se vuelve consciente del fin también - que va a morir. Se vuelve consciente del mañana, consciente del tiempo, consciente del Pasando el tiempo - entonces tarde o temprano el fin se acercará. Cuanto más se hace consciente, el Más muerte se convierte en un problema, el único problema. ¿Cómo evitarlo? Esto es usar la conciencia en Un camino equivocado Es como si le hubieses dado a un niño un telescopio y el niño no supiera Úsalo Puede mirar en el telescopio desde el extremo equivocado.

La conciencia es un telescopio, se puede mirar a través de él desde el extremo equivocado. Y el final equivocado ha Algunos beneficios propios - que crea más problemas. A través del extremo equivocado del telescopio Pueden ver que muchos beneficios son posibles; En el corto plazo muchos beneficios son posibles. Gente que Son tiempo consciente ganar algo en comparación con las personas que no son conscientes del tiempo. Gente Que son conscientes de la muerte lograr muchas cosas en comparación con aquellos que no son conscientes de la muerte.

Es por eso que Occidente sigue acumulando riquezas materiales y el Este sigue siendo pobre. Si tu No son conscientes de la muerte, ¿quién se molesta?

La gente vive de momento en momento como si el mañana no existiera. ¿Quién se acumula? ¿Para qué?

Hoy es tan hermoso, por qué no celebrarlo, y veremos acerca del mañana cuando llegue.

En Occidente han acumulado riqueza infinita porque son tan conscientes del tiempo. Ellos tienen Redujeron su vida entera en cosas, cosas materiales - rascacielos. Han alcanzado mucha riqueza ...

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CAPÍTULO 1. SOBRE EL CONOCIMIENTO DE LA LEY ETERNAL

Que es el beneficio de mirar desde el extremo equivocado. Sólo pueden ver ciertas cosas que están cerca, De corto alcance, no pueden ver más lejos. Sus ojos se han vuelto como los de un ciego que No puedo ver más lejos. Él mira todo lo que puede recoger ahora mismo, sin pensar que Puede ser a un costo muy grande en el final. A largo plazo, este beneficio puede no ser un beneficio. Tú Puede hacer una casa grande, pero por el tiempo que se construye usted está listo para ir; Usted no podría vivir en ella en absoluto. Tú Podría haber vivido en una casa pequeña maravillosamente, incluso una cabaña habría hecho, pero usted pensó que Vivirías en un palacio. Ahora el palacio está listo pero el hombre se ha ido. Él no está allí.

La gente acumula riqueza a costa de sí misma. Finalmente, eventualmente, un día, se convierten en Conscientes de que se han perdido y que han comprado cosas inútiles. El costo fue Grande, pero ahora nada se puede hacer, el tiempo es pasado.

Si usted es consciente del tiempo usted será enojado sobre la acumulación de cosas, usted transformará su entero Energía vital en las cosas. Un hombre que es consciente de toda la gama disfrutará este momento tanto Como pueda. Él flotará. No se molestará en el mañana porque sabe mañana nunca proviene. Él sabe profundamente que finalmente sólo una cosa tiene que ser alcanzada - que es uno mismo.

Vive y vive tan totalmente que entras en contacto contigo mismo .... Y no hay otra manera de Entrar en contacto con usted mismo. Cuanto más profundo vives, más profundo te conoces, en relación, En la soledad. Cuanto más profundas se mueven en la relación, en el amor, más profundo sabes. El amor se convierte en un espejo. Y uno que nunca ha amado no puede estar solo, él puede, como mucho, estar solo.

Quien ha amado y conocido una relación, puede estar solo. Ahora su soledad tiene un totalmente diferente Calidad, no es soledad. Ha vivido en una relación, cumplido su amor, conocido el otro, y Conocido por el otro. Ahora puede conocerse directamente, ahora el espejo no es necesario.

Sólo piensa en alguien que nunca se ha encontrado con un espejo. ¿Puede cerrar los ojos y ver su cara?

Imposible. Ni siquiera puede imaginar su cara, no puede meditar en ella. Pero un hombre que ha venido a Un espejo, miró en él, conocido su cara a través de él, puede cerrar sus ojos y ver la cara adentro. Eso es Qué sucede en la relación. Cuando una persona se mueve en una relación, la relación refleja, Se refleja a sí mismo, y llega a conocer muchas cosas que nunca supo que existían en él.

Por el otro, llega a conocer su ira, su codicia, sus celos, su posesividad, su Compasión, amor y miles de estados de ánimo de su ser. Muchos climas que encuentra a través de el otro. Poco a poco llega el momento en que ahora puede estar solo; Puede cerrar los ojos y saber Su propia conciencia directamente. Por eso digo que para las personas que nunca han amado la meditación es Muy, muy difícil.

Aquellos que han amado profundamente pueden convertirse en meditadores profundos; Aquellos que han amado en una relación Están ahora en condiciones de estar solos. Ahora han madurado, ahora el otro no es necesario. Si el otro está allí pueden compartir, pero la necesidad ha desaparecido; ahora no hay dependencia.

La conciencia llega a ser consciente de la muerte al final. Si la consciencia toma conciencia de Muerte al final surge un miedo. Ese miedo crea un escape continuo dentro de ti. Entonces tú eres Escapando de la vida; Donde quiera que hay vida, te escapas porque donde hay vida una pista, una Se vislumbra la muerte. Las personas que tienen miedo de la muerte nunca se enamoran de las personas, caen En el amor con cosas - las cosas nunca mueren porque nunca han vivido.

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CAPÍTULO 1. SOBRE EL CONOCIMIENTO DE LA LEY ETERNAL

Usted puede tener cosas para siempre y siempre y, además, son reemplazables. Si te va un auto Puede reemplazarlo por otro coche de exactamente la misma marca. Pero usted no puede reemplazar a una persona - si su La esposa muere, ella muere para siempre. Puedes tener otra esposa pero ninguna otra mujer la reemplazará jamás - para bien o para mal, ninguna otra mujer puede ser la misma mujer. Si su hijo muere puede adoptar Otro, pero ningún niño adoptado tendrá la misma calidad de relación que su propio hijo puede tener.

La herida permanece, no puede ser sanada. Las personas que tienen demasiado miedo a la muerte se asustan de la vida.

Luego acumulan cosas: un palacio grande, un coche grande, millones de dólares, rupias, esto y aquello, cosas Que son inmortales. Una rupia es más inmortal que una rosa. No se molestan en las rosas,

Sólo van acumulando rupias.

Una rupia nunca muere, es casi inmortal, pero una rosa ... Por la mañana estaba viva y por la Por la noche no es más. Tienen miedo de las rosas, no las miran. O a veces, si el El deseo surge, se compran flores de plástico. Ellos son buenos. Usted puede estar a gusto con las flores de plástico Porque dan una sensación de inmortalidad. Pueden estar allí para siempre, para siempre y para siempre. UN Real rosa - por la mañana está tan vivo, por la tarde se ha ido, los pétalos se han asentado en el suelo, que Ha vuelto a la misma fuente. De la tierra viene, florece un rato, y envía su fragancia A toda la existencia. Entonces la misión hecha, mensaje dado, cae silenciosamente de vuelta a la tierra y Desaparece sin una sola lágrima, sin lucha. ¿Has visto pétalos cayendo sobre la tierra De una flor Cuán hermosos y graciosos caen, sin apego; Ni siquiera un solo momento Tratan de aferrarse. Una brisa acaba de venir y toda la flor ha ido a la tierra, volvió a la fuente.

Un hombre que tiene miedo de la muerte tendrá miedo de la vida, tendrá miedo del amor, porque el amor es una flor El amor no es una rupia. Un hombre que tiene miedo de la vida puede casarse pero nunca se enamorará. Matrimonio Es como una rupia, el amor es como una flor de rosa. Está ahí, puede que no esté allí, pero no puede estar seguro Al respecto, no tiene inmortalidad legal al respecto. Un matrimonio es algo a lo que aferrarse, tiene un certificado, Un tribunal detrás de él. Tiene la fuerza de la policía y el presidente detrás de ella y todos vendrán si Algo va mal.

Pero con amor ... Hay la fuerza de las rosas por supuesto, pero las rosas no son policías, no son Presidentes, no pueden proteger.

El amor viene y va, el matrimonio simplemente viene. Es un fenómeno muerto, es una institución. Es Simplemente increíble que a la gente le gusta vivir en instituciones. Miedo, miedo a la muerte, han matado a todos Posibilidades de muerte de todas partes. Están creando una ilusión alrededor de ellos que todo es Va a quedarse como está. Todo es seguro y seguro. Ocultos detrás de esta seguridad se sienten Seguridad, pero eso es tonto, estúpido. Nada puede salvarlos; La muerte vendrá y llamará a sus puertas Y morirán.

La conciencia puede tener dos puntos de vista. Uno es tener miedo de la vida porque a través de la vida viene la muerte.

Otra es amar la vida tan profundamente que comienzas a amar la muerte también, porque es el núcleo más interno Del mismo. La primera actitud viene del pensamiento, la segunda actitud viene de la meditación. El primero La actitud viene de demasiados pensamientos, la segunda actitud viene de una mente sin pensar, de Un no-mente. La conciencia puede reducirse a pensamientos; Pensamientos pueden ser derretidos de nuevo en conciencia.

Sólo piensa en un río en invierno frío. Cuando los icebergs comienzan a aparecer ciertas partes del agua son ahora congelado. Entonces llega más frío, la temperatura baja de cero y todo el río se congela. Ahora Tao: Los Tres Tesoros, Vol. 2

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CAPÍTULO 1. SOBRE EL CONOCIMIENTO DE LA LEY ETERNAL

No hay movimiento, no hay flujo. La conciencia es un río, una corriente - con más pensamientos, la corriente está congelado. Si hay tantos pensamientos, tantos "pensamientos-obstáculos", no hay posibilidad de fluir. Entonces el río está completamente congelado. Ya estás muerto.

Pero si el río fluye por completo, si derritas los icebergs, si derritas todo lo que tiene Congelado, todos los pensamientos ... Eso es lo que significa la meditación: es un esfuerzo para descongelar todos los pensamientos.

Pueden convertirse de nuevo en conciencia. Entonces el río fluye, entonces el río tiene un flujo para Él, y vivo, vibrante, bailando, se mueve hacia el mar. ¿Por qué a la gente le gusta estar congelada? Porque Un río congelado no puede moverse al mar. Mar significa muerte. El río desaparecerá, desaparecerá Nunca, se convertirá en uno con el infinito, no será más un individuo. No tendrá su propia Nombre: el Ganges no será Ganges entonces, el Volga no será Volga. Desaparecen en el inexplorado.

Si la mente tiene miedo, se convierte en un torbellino de pensamientos. Si usted es demasiado de un hombre que piensa, Continuamente pensando desde la mañana hasta la noche, de la tarde a la mañana, en el día, pensamientos y Pensamientos y pensamientos, en la noche, sueños y sueños y sueños - su río está congelado. Eso también Es parte del miedo: su río está tan helado que no se puede mover, por lo que el océano sigue muy lejos. Si tu Mover, usted caerá en el océano.

La meditación es un esfuerzo para deshacerse de usted. Los pensamientos se desvanecen como la nieve, vuelven a fluir, Y la mente se convierte en una corriente. Ahora nada lo impide, se mueve sin obstáculos hacia el mar.

Si la conciencia se vuelve meditativa, entonces acepta la muerte, entonces la muerte no es nada aparte, es usted.

Entonces aceptas la muerte como reposo: Entonces aceptas la muerte como una relajación final. Entonces aceptas como un sueño.

Usted se jubila. El día entero has trabajado duro,por la noche vienes a casa, y luego te vas a dormir, te retiras. La vida es como el día, la muerte es como la noche.

Vengan, muchas mañanas vendrán, en diferentes formas ustedes estarán aquí una y otra vez, hasta que La muerte absoluta sucede. Que la muerte absoluta es para aquellos que se han convertido absolutamente sin Pensamientos. Es para aquellos que han sabido absolutamente que la muerte y la vida son dos aspectos de la misma Moneda, que ahora ya no tienen miedo de la muerte - ni siquiera un temor leve - y que ahora no Más tiempo unido a la vida.

Así que hay dos etapas de la desaparición final. La primera es no tener miedo a la muerte. Y Una vez que usted no tiene miedo de la muerte el segundo paso no es tener ninguna lujuria profunda para la vida. Entonces usted va más allá.

Y Lao Tzu dijo que esta es la ley eterna - saber que es ser iluminado, no saber que es a la corte desastre.

Ahora el sutra: ALCANZAR LA UTMOST EN PASIVIDAD, SOSTENER A LA BASE DE QUIETUDE. LAS COSAS DEL MYRIAD TOMAN LA FORMA Y SE LEVANTAN A LA ACTIVIDAD, PERO LOS MIRO VOLVER A SU REPOSO. Tao: Los Tres Tesoros, Vol. 2

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COMO LA VEGETACIÓN QUE CRECE LUJOSA PERO DEVUELVE A LA RAÍZ (SUELO) DE LA QUE ELIMINA. PARA REGRESAR A LA RAÍZ SE REPOSE; SE LLAMA VOLVER A SU DESTINO. VOLVER A SU DESTINO ES ENCONTRAR LA LEY ETERNA. Conocer el Tao es Iluminación.

Y no conocer la Ley Eterna, el Tao, Es al desastre de la corte.

Ahora muchas cosas tienen que ser entendidas.

En primer lugar, EL máxima es pasividad. La muerte es una pasividad. La muerte es lo máximo en la pasividad. Vas a No ser capaz de hacer nada. Así es como juzgamos cuando un hombre está muerto - no puede respirar, no puede Abrir los ojos, no puede hablar, no puede moverse. ¿Cómo juzgas cuando un hombre está muerto? El no puede Hacer cualquier cosa, él es el máxima en pasividad. Un hombre muerto es absolutamente pasivo, no puede hacerlo cualquier cosa.

Me recuerda una historia. Un día Mulla Nasrudin se dijo a sí mismo: Algunas personas están muertas cuando Parecen estar vivos, y otros están vivos aunque parezcan muertos. ¿Cómo podemos saber si un hombre es Muerto o si está vivo? Repitió la última oración tan fuerte que su esposa escuchó. Ella le dijo: ¡Tonto! Si las manos y los pies están muy fríos, sabrás que está muerto.

Unos días más tarde, Nasrudin estaba cortando madera en el bosque cuando se dio cuenta de que sus extremidades estaban Casi congelado por el frío amargo. Dijo: La muerte ahora parece estar sobre mí. Pero los muertos no cortan Madera, deben acostarse, respetablemente, porque no necesitan movimiento físico. Se acostó Bajo un árbol.

En ese momento pasó un paquete de lobos, que estaban muy hambrientos por el duro invierno. Pensando Que Mulla estaba muerto, saltaron sobre su burro y lo comieron.

«Así es la vida», pensó Mulla. Una cosa es condicional a otra. Si hubiera estado vivo no

Han tomado tales libertades con mi burro ".

La muerte es pasividad. No puedes hacer nada. Si uno está tratando de aprender a morir - y esa es la Lo mismo que tratar de aprender, no son dos artes, son una - entonces uno debe aprender a ser el mayor en la pasividad. Siempre estás haciendo algo; Tu mente nunca te permite pasividad.

La mente anhela la actividad porque a través de la actividad la mente permanece viva. Intenta ser pasivo para Algunos momentos todos los días. Si usted puede ser pasivo durante una hora cada día una dimensión diferente de La conciencia se te revelará.

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Eso es lo que técnicamente se conoce como meditación - ser pasivo por unos momentos. Por veintitrés Horas hacer lo que quieras hacer - la vida necesita trabajo, actividad - pero la vida también necesita un equilibrio Entre la actividad y la inactividad, por lo que al menos de vez en cuando se vuelven completamente inactivos. Pensar como Mulla pensó: Durante una hora estoy muerto. Entonces deja que el mundo haga lo que esté haciendo, durante una hora Estarás completamente muerto. ¿Por qué dice Lao Tzu maxíma en la pasividad? ¿No será suficiente la pasividad? mayor tiene un Lo que significa: cuando empiezas a ser pasivo, incluso haces esfuerzos para ser pasivo, porque tú No sé cómo ser pasivo.

La gente viene a mí y me preguntan cómo relajarse. Si les digo algo, que esta es la manera de relajarse, Lo harán, pero cualquier acción es contra la relajación. No puede haber "cómo" porque "cómo" significa algo que hacer. De hecho, la relajación viene cuando usted no está haciendo nada, ni siquiera hacer una Esfuerzo para relajarse, porque ese esfuerzo será un obstáculo. De las personas que no pueden ir a dormir con facilidad, Que sufren de insomnio, el noventa y nueve por ciento sufren sólo por su mente, sólo un uno por ciento Puede tener algún problema físico. Noventa y nueve están en problemas mentales: tienen la idea Que no pueden dormir así que hacen todo el esfuerzo posible para dormir. Sus esfuerzos son su conjunto ruina. Si haces algo, eso mismo no te permitirá caer en el sueño. Es por eso que cuando usted Se excitan y la mente está haciendo algo, no se puede caer en el sueño. Pero cuando la emoción es No existe y la mente no tiene nada que hacer, simplemente ponga su cabeza sobre la almohada y se vaya a dormir - No hay nada más. Eso es eso. Uno baja la cabeza y se duerme. Pero una persona Que está sufriendo de insomnio no puede creerlo. Pensará que la gente está conspirando contra él.

Dicen que simplemente bajar la cabeza y ir a dormir pero él ha estado intentando que durante años y Nunca sucede. Así que deben estar ocultando algún secreto.

Nadie es ocultar ningún secreto, es un fenómeno simple - no hacer nada y el sueño viene. Tú No puede forzarlo a venir. Si lo intentas, lo contrario será el resultado. Ni siquiera lo esperes. Simplemente Acostarse, y no se preocupe por ello, olvídalo. Simplemente disfrutar de acostarse: disfrutar de la hoja fría, Disfrutar de la calidez, disfrutar de la sensación de la cama. Sólo disfruta.

Sólo la respiración es hermosa para disfrutar a veces - estás vivo y respirando. Todo el mundo no es así afortunado. Para una sola persona viva hay treinta personas muertas en el mundo porque la tierra ha Vivió tanto tiempo. Para una sola persona viva, ya están muertas treinta personas, debajo de la tierra. Usted está Afortunados de que estéis sobre la tierra, no bajo ella. Pronto estarás bajo. Pero mientras tanto, disfruta Que puedes respirar. Sólo respirar es tan hermoso a veces, le da tal reposo.

Pasividad suma significa cuando incluso el esfuerzo de ser pasivo no es más. Entonces es mayor.

Y ese es el punto más profundo que la meditación puede llevarle a.

La gente viene y me dice que hablo de pasividad, pero todas mis meditaciones están activas. ¿Por qué? Ahí Es una razón, una lógica detrás de ella. Incluso si te parece loco, la locura tiene un método detrás de él. Y El método es que a menos que usted haya estado en la actividad total usted no puede estar en pasividad máximo.

Si usted ha trabajado duro el día entero entonces por la tarde cuando usted viene a casa usted es ya Dormido, te estás moviendo hacia el sueño, estás listo para caer en el sueño. Los pobres, incluso los mendigos, Nunca sufren de insomnio, sólo las personas muy ricas sufren de insomnio. El insomnio es muy grande Lujo, todo el mundo no puede permitirse el lujo. Sólo las personas que no han estado trabajando en absoluto, que han sido Tao: Los Tres Tesoros, Vol. 2

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Descansando todo el día, no puede dormir. Su lógica es tonta pero su lógica es muy lógica. Ellos piensan Que cuando se han estado entrenando todo el día para dormir, el sueño debe venir más fácilmente. Ellos han estado descansando, relajándose, todo el día, esperando la noche, profundamente en un entrenamiento, pero en La noche que encuentran que no pueden dormir. Imposible. Si te relajas todo el día, ¿cómo puedes dormir? ¿la noche?

La vida se mueve en polaridades. Por eso digo: Amor si quieres estar solo; En el otro si usted Quieren estar totalmente, completamente solos. Sea activo si quiere ser pasivo. No tenga miedo de la polaridad, La vida es una polaridad. Por eso la vida es vida y muerte; la muerte es la otra polaridad de la misma.

ALCANZA LA UTMOST EN LA PASIVIDAD. Aprende a ser pasivo. No siempre ser un hacedor; a veces También dejar que las cosas sucedan. De hecho todas las grandes cosas suceden, nunca se hacen. El amor sucede nadie Puede "hacer" el amor. Si alguien te ordena, si incluso un Adolf Hitler te ordena ir y amar, ¿qué ¿tú lo haces? Puedes fingir, puedes actuar, pero ¿cómo puedes realmente amar por orden? Es imposible. Tiene Sido mi observación que las personas que han amado sin realmente enamorarse se hacen observadoras de Ellos alcanzan un cierto testimonio. Las prostitutas, en particular, se convierten en testigos porque no Amar a la persona, no están en ella. Sólo su cuerpo se mueve; Sólo hay gestos, gestos vacíos De amor, y siempre están de pie en el exterior de ella. Todo esto sigue y son Fuera de ella. Pueden convertirse fácilmente en observadores. Los amantes no pueden competir con las prostitutas Porque se involucran en ella, se olvidan en ella.

Recuerde moverse en polaridades. Y si realmente quieres ser consciente, te diré que te olvides Completamente a veces. Involúcrate tan totalmente que ya no estás allí, y cuando de repente Vuelve, estás totalmente allí. Olvidar, recordar, vivir, morir, despertar, irse a dormir, Amar, meditar - moverse en polaridades, usar los opuestos, ser como dos ruedas de un carro o dos Alas de un pájaro. No trate de permanecer con un polo porque entonces usted se queda paralizado.

ALCANZA LA UTMOST EN PASIVIDAD y recuerda siempre que todo lo que es hermoso siempre Sucede: el amor pasa - no puedes hacerlo, la meditación sucede - no puedes hacerlo, la relajación Sucede - usted no puede hacerlo. De hecho la vida te ha sucedido, no has hecho nada No lo has ganado. Y la muerte va a suceder - usted no puede hacer nada al respecto. Todo lo que es Hermoso, profundo, profundo - sucede. Sólo las cosas vanas son hechas por el hombre.

Ni siquiera puedes respirar, eso también sucede. Ponerse en sintonía con el mundo de suceder.

Si me preguntas, el mundo material es el mundo de hacer y el mundo espiritual es el mundo de sucediendo. Sea, pero entonces usted logrará solamente a las cosas; ser, y dejar que las cosas sucedan, y usted alcanzar al ser mismo de la existencia. Dios nunca se logra mediante el esfuerzo, Dios es un acontecimiento. Tienes para que le suceda - no se le puede obligar. No se le puede atacar, no se puede ser violento con él - y toda la actividad es violento - que simplemente lo puede permitir.

Es por eso que Lao Tse dice que aquellos que quieren llegar a la mayor verdad que alcanzar a un femenina mente. Una mente femenina es la no acción: el hombre hace, la mujer espera, el hombre penetra, el mujer simplemente recibe. Pero lo más grande que le sucede a la mujer, no al hombre - ella se queda embarazada. De hecho, no pasa nada al hombre. Él puede ser reemplazado por cualquier inyección, que se puede sustituir por una jeringa pequeña, no es una parte básica en la vida.

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CAPÍTULO 1. SOBRE EL CONOCIMIENTO DE LA LEY ETERNA Todo sucede a la mujer, ella se convierte en el nuevo hogar de una nueva vida. Un nuevo dios es ser nace y se convierte en el templo. El hombre sigue siendo el forastero - y el hombre es el hacedor, la mujer es única en el extremo receptor. Es por eso que Lao Tse dice que si quiere recibir lo último, ya sea femenino, estar recibiendo, ser pasivo.

Mantenerse firme con la base de quietud. Si usted es pasiva que permanecerá en un profundo silencio, en el recogimiento, la calma, la quietud. Aferrarnos a ella. Una vez que sepa qué es lo que puede aferrarse a ella.

En este momento no se puede porque no saber si existe algo dentro de ti en absoluto. El pequeño, Todavía voz dentro de ti, lo muy pequeño, minuto, centro atómico dentro del ciclón está ahí - si permaneces pasiva, poco a poco va a caer en él. Un día, de pronto se dará cuenta de que el ciclón del mundo puede continuar pero no perturbar el centro. La perturbación es muy lejos, ni siquiera toca eso.

Sucedió que un maestro Zen fue invitado como huésped. Unos amigos se habían reunido y estaban

comiendo y hablando cuando de repente hubo un terremoto. El edificio que estaban sentados en Era un edificio de pisos siete y estaban en la séptima planta, por lo que la vida estaba en peligro. Todos intentado escapar. El anfitrión, corriendo, miró para ver qué había pasado con el maestro. Él estaba ahí sin ni siquiera una ondulación de la ansiedad en su rostro. Con los ojos cerrados, él estaba sentado en su silla como lo había hecho estado sentado antes.

El anfitrión se sintió un poco culpable, se sintió un poco cobarde, y no se veía bien que un cliente estaba sentado allí y el anfitrión estaba huyendo. Los otros, los otros veinte invitados, ya habían bajado las escaleras, pero se detuvo a pesar de que estaba temblando de miedo, y él se sentaron a un lado del maestro.

El terremoto llegó y se fue, el maestro abrió los ojos y comenzó su conversación, que a causa del terremoto que había tenido que parar. Continuó de nuevo exactamente en la misma frase como si el terremoto no había pasado nada.

El anfitrión era ahora de humor para escuchar, que no estaba de humor para entender porque todo su ser estaba tan preocupado y que tenía tanto miedo. A pesar de que el terremoto había ido, el miedo seguía allí.

Dijo: Ahora no dicen nada porque no voy a ser capaz de captarlo, no soy yo mismo nunca más. los terremoto me ha molestado demasiado. Pero hay una pregunta que me gustaría preguntarle. Todos los demás invitados se habían escapado, también estaba en la escalera, casi corriendo, cuando de repente me acordé de ti.

Al ver que aquí sentado con los ojos cerrados, sentado tan tranquilo, tan imperturbable, me sentí un poco de una cobarde - Soy el anfitrión, no debería correr. Así que volví y he estado sentado a su lado. yo le gustaría hacer una pregunta. Todos tratamos de escapar. ¿Qué te ha pasado? Qué estás diciendo sobre el terremoto?

El maestro dijo: También me escapé, pero se escapó hacia el exterior, escapé hacia el interior. Su escape es inútil porque donde quiera que van allí también es un terremoto, por lo que no tiene sentido, se hace sin sentido. Es posible llegar a la sexta planta o la quinta o la cuarta, pero allí también se produce un terremoto. yo escapó a un punto dentro de mí donde ningún terremoto que jamás alcanza, no puede alcanzar. Entré en mi centro.

Esto es lo que dice Lao Tse. Mantenerse firme con la base de quietud. Si usted es pasiva y por por que se dará cuenta del centro dentro de ti. Usted ha llevado a todo lo largo, que siempre ha sido allí, sólo que no lo sepa, usted no está alerta. Una vez que se alerta sobre él toda la vida Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 1. SOBRE EL CONOCIMIENTO DE LAEY ETERNA se vuelve diferente. Puede permanecer en el mundo y fuera de ella, ya que está siempre en contacto con su centro. Usted puede mover en un terremoto y ser imperturbable porque nada te toca.

En el Zen que tienen un dicho que un maestro Zen que ha alcanzado su centro interior puede pasar a través una corriente, pero el agua nunca toca sus pies. Es hermoso. No quiere decir que el agua nunca toca sus pies - el riego se tocarlos - es decir algo sobre el mundo interior, el más allá de su interior. Nada de lo toca, todo lo que queda fuera de la periferia y el centro permanece intacto, puro, inocente, virgen.

La miríada de cosas tomar forma y se promueve la actividad, pero verlos caer VOLVER A su reposo.

Lao Tse dice: veo, observo la vida, y ver lo que está sucediendo.

COMO vegetación que lozanamente CRECE, sino que vuelve a la raíz (suelo) a partir de La cual surge.

Todo se remonta al origen. A los nuevos brotes de semillas, entonces llega la primavera y es tan exuberante viva. Entonces, un día se vuelve de nuevo - el círculo completo, que desaparece en el suelo de nuevo.

El hombre no es una excepción. Nada puede ser una excepción. A medida que los animales se remontan, árboles caen de nuevo, ríos mover hacia atrás, también lo hace el hombre.

VOLVER A LA RAÍZ ES REPOSO. La vida es una actividad, la acción; la muerte es la pasividad. VOLVER A LA RAÍZ ES REPOSO. Es hermoso.

Cada vez que un hombre que ha vivido con razón, y bien entendido, muere, se verá que en su rostro se será reposo, no agonía, éxtasis, no agonía. Se puede ver toda su vida escrita en su cara - que vivió así, le gustaba así, se entiende bien, él ha vuelto a casa. No hay ninguna reclamación, no es ningún

rencor, pero no es la gratitud y hay agradecimiento. El círculo está completo, no hay reposo.

Cada vez que un hombre que no ha vivido bien, que ha vivido a medias, muere, no es en la agonía cara. La cara se pone fea.

La muerte es el criterio. Si usted muere muy bien y que no sabe nada acerca de su vida, sólo sé su cara en la muerte, me puede escribir toda su biografía. Porque en la muerte no se puede engañar - en la vida usted puede. En la vida se puede sonreír cuando hay ira dentro, se puede dar una falsa apariencia, pero en la muerte nadie es tan astuto. La muerte revela la verdadera. La muerte trae su realidad a la misma superficie de su cara. Así que cada vez que muere, su muerte se mostrará cómo ha vivido, si su vida era un verdadero vida, auténtica, o una vida deshonesta feo.

Un santo no se conoce en la vida, porque él puede ser justo que presenta; un santo es conocido sólo en la muerte, porque entonces no se puede suponer.

VOLVER A LA RAÍZ ES REPOSO. Un santo muere en gracia, la muerte se convierte en el punto culminante de toda la vida, el toque final.

ES LLAMADA DE REGRESO AL propio destino. Todo vuelve de nuevo a su fuente.

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CAPÍTULO 1. SOBRE EL CONOCIMIENTO DE LA LEY ETERNA En Occidente tienen un concepto de progreso lineal; en el Este tenemos un concepto de circular Progreso. Estos conceptos son totalmente diferentes y mucho depende de ellos. En Occidente pensar que todo se mueve en una línea y continúa moviéndose en una línea, una línea recta. En el este creemos que todo se mueve en un círculo, en una rueda - la palabra muy sansar, el mundo, los medios de rueda. Todo vuelve a su fuente, una y otra vez y otra vez. Así es como las estaciones del año movimiento, que es como la tierra se mueve, así es como el sol se mueve, así es como todo el firmamento y las estrellas se mueven - en un círculo. El círculo es el proceso básico y el círculo es la ley eterna de la vida. Es no lineal. Si las cosas se mueven en línea a continuación, la historia se vuelve muy importante porque no te molestes hacer ocurra lo mismo. Por eso en Occidente, la historia llegó a ser tan importante. En el Este tenemos nunca se molestó acerca de la historia; No hemos hecho en la historia escrita, hemos escrito solamente la mitología, puran. puran no es historia, ya que no se preocupen por la historia.

Si todo se mueve en un círculo lo mismo va a pasar, una y otra vez; por lo que nos preocupa con lo esencial, no estamos preocupados con el hecho. Nadie se molesta cuando nació Buda pero los occidentales son muy preocupados por él, acerca de la fecha en que nació. Nosotros no hacemos moleste, porque sabemos que miles de Budas han nacido antes y miles serán nacido de nuevo, por lo que la fecha no es importante. Entonces Buda se convierte en un símbolo de todos los Budas - la Buda esencial.

Así que escribimos la historia de Buda como un mito, como un arquetipo, no escribimos la historia. La historia es de se ocupa de los detalles: cuando nació, lo que el nombre de su padre era que la ciudad en que nació en, al morir, lo que hizo. Estos no son significativos para nosotros. Lo que pasa es significativo para nos; no lo que hizo - lo que pasó. Cualquier fecha hará para cuando él nació. Incluso si nunca fue nacido, lo hará, que no es el punto en absoluto. Para nosotros es un símbolo de todos los Budas que han nacido antes o alguna vez de nacer en el futuro. Es un símbolo, que es una rueda.

Lo esencial cogemos. Lo esencial se convierte en el PURAN, el mito, se convierte en lo no esencial la historia. La historia es inútil. Henry Ford ha dicho que la historia es un absurdo. Es. Pero puran - puran es verdad. Ahora se le desconcertado. La historia está basada en hechos, puran no es fáctica - puran no es un hecho, pero puran es verdad. La historia es un detalle innecesario, hablando de la periferia, sino en la historia de Occidente es importante porque las cosas se están moviendo en una línea. Nada de lo que sucederá la misma manera otra vez, por lo que tiene que coger los detalles. Jesús no volverá a suceder, que ocurre sólo una vez, por eso la intolerancia, el dogmatismo de los cristianos.

Mahoma no va a suceder de nuevo porque Mahoma y el Islam provienen de la misma raíz, la La tradición judía. La tradición judía, el cristianismo y el Islam, que vienen de la misma raíz, desde la misma idea - pero para nosotros eso no es el punto. Buda ha sucedido, que va a pasar, se pondrán a la sucediendo, no hay necesidad de preocuparse por los detalles. Se puede ver los detalles y otra vez porque él va a volver.

La vida es un círculo. Cuando la vida es un círculo que sabes la muerte es el reposo: se va a volver al mismo punto, cayendo de nuevo a la madre tierra, cayendo de nuevo a la conciencia universal, cayendo de nuevo a la misma fuente de donde has venido. Entonces no hay lucha contra ella, no hay conflicto, sólo tiene que aceptar. La aceptación se convierte en su vida y pasa a través de la aceptación satisfacción.

VOLVER A LA RAÍZ es el refrigerio; ES LLAMADA DE REGRESO AL propio destino.

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CAPÍTULO 1. SOBRE EL CONOCIMIENTO DE LA LEY ETERNA REGRESO AL propio destino es encontrar la ley eterna.

Esta es la Ley Eterna - el círculo.

Conocer la ley eterna es la iluminación. Y una vez que conozca la Ley no se combate con ella, porque cada lucha es inútil, inútil. Sólo tiene que aceptar y vivir con ella. Un hombre que es prudente se mueve con la Ley, el hombre necio se mueve en contra de ella. No hay nadie que castigarte. Si se mueve en contra de la ley son castigados por su propio acto.

Es como si usted está tratando de conseguir a través de una pared, a continuación, se golpea la cabeza. No es que Dios está sentado no ordenar la pared para golpear la cabeza de este hombre! ¡Tonto! No hay necesidad de ningún Dios - si se mueve en contra de la ley, usted sufre. Así que si usted sufre, saben bien que se está moviendo en contra de la Ley. Si tu sentir feliz, sabe bien que de alguna manera, consciente o inconscientemente, se ha mudado a la Ley. Trate de encontrar los momentos de felicidad y los momentos de sufrimiento en su vida. Analizarlos, y que dará cuenta de que cada vez que usted fuera feliz y dichosa que era porque se mudó a la Ley, y cada vez que usted sufría era porque se mudó en contra de la Ley. Conocer la ley eterna es la iluminación.

Y no saber la ley eterna ES PARA DESASTRES CORTE. Nadie más es responsable - sólo usted y usted solo. Si usted sufre es debido a que, si se siente dichosa es gracias a ti. Usted es su infierno y su cielo también.

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CAPÍTULO 2

ELECCIÓN

CAPÍTULO

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22 de de junio de 1975 horas en la Sala de Buda La primera pregunta: Pregunta 1 PEQUEÑO SIDDHARTHA dijo una vez WISELY que Osho es una niña. Mis sentimientos también. MUCHOS Veces que ha dicho lo mismo, Y SUS FORMAS DE ENTREGA Y PASIVIDAD ECHO LA MUJER ESENCIAL EN LAO TZU. Si la elección fue posible ¿POR QUÉ asumir una Forma masculina PARA SU enfrentamiento final?

La primera cosa. Siddhartha pequeña no es tan pequeño, que es uno de los más antiguos. Sus palabras pueden ser la de un niño, pero su sabiduría no lo es. Viendo pequeña Siddharta, se puede entender por qué Lao Tse se cree que han nacido de edad. Siddhartha nace de edad. Cuando dice algo que sabe algo exactamente, es por eso que lo dice.

El esta en lo correcto. El enfrentamiento final es siempre de una mujer, la forma del cuerpo no importa. los forma del ser interior es siempre el de la mujer - si se trata de Buda, Zaratustra Cristo o Lao Tzu, no hace ninguna diferencia, el enfrentamiento final es siempre el del ser femenino, lo femenino misterio. Toda agresión desaparece, desaparece todo tipo de violencia, uno se convierte en total receptividad - que es lo que es una mujer.

Uno se convierte en un útero, uno se convierte en un vientre tan infinito que uno puede contener todo el universo.

Es por eso que los conceptos hindúes de Dios son más de la madre que del padre. Ellos son significativos.

Si la elección fuera posible, ¿por qué asumir una forma masculina? De hecho elección es siempre masculina: elegir es ser varón, no elegir es ser femenina. Para aceptar suceda lo que suceda es ser dieciséis

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CAPÍTULO 2. ELECCIÓN femenino, para recibir todo lo que es dado con el agradecimiento es ser femenina. A quejarse, a quejarse, envidiar, a elegir, a tener su propia voz debe ser masculino; siempre que lo desee que algo sea de acuerdo con usted, usted es varón, el ego ha entrado. El ego es masculino. Así que la elección no es, de hecho, posible. Feminidad significa entrega - uno se mueve como una nube blanca sin mente de la propia, se acepta y se acepta con alegría, porque uno se deleita todas las direcciones son de Él, todas las formas son Suyas. ¿Como escoger? ¿Qué elegir? Elección significa el rechazo también: en la elección de algo que rechaza alguna cosa. En cada elección hay un rechazo. Si quieres ser el todo cómo se puede elegir?

Usted tiene que ser sin elección.

Recuerde que cuanto más que sus eligen, más la mente masculina entra en ti; cuanto menos se elige y permanecen en no elección simplemente dejando todo a la existencia misma, la más femenina se vuelve. Y el misterio es éste que cuando se convierte en femenino, todo sucede a usted, que no forma parte. Usted ya no viviendo como un fragmento, se vive como el todo. Es por eso que no había otra opción para mí.

Pronto no habrá opción para usted también. Prepárate. Prepárese para no elección. si tu quieres el conjunto se duche a la que en su conjunto, entonces no elija. Si decide usted seguirá siendo un mendigo; si usted no elige a convertirse en el emperador.

La segunda pregunta: Pregunta 2 A veces tengo la sensación de que no somos nosotros los que los oyentes SON REALES. HACER TIENE OTROS DISCÍPULOS - -UNSEEN, desconocido por nosotros, Y MENOS DE LO QUE SOÑOLIENTOS ¿SON? Si digo que sí, que no significa nada para ti, si digo que no, será erróneo. Así que ahora se puede entender. yo se repetirá: Si digo que sí, que no significa nada para ti, si digo que no, será erróneo.

La tercera pregunta: Pregunta 3 No sé nada - Yo aún no sé qué preguntar. ¿Qué pregunta ¿verdad? Y ¿Qué palabras pueden responder a los problemas de un alma dormida cuando el único RESPUESTA ES YA tan pronunciada: BE DESPIERTO, ser total. ES SU PRESENCIA QUE MI PREGUNTA BUSCA - NO SU RESPUESTA. Esta es una cuestión compleja y sale de una mente muy compleja. La cuestión parece ser muy simple, directo y recto. No lo es. En un principio la pregunta dice: no sé nada. Si eso es realmente cierto, la última parte no puede venir, entonces vendría una parada completa. Si realmente siente que sabe nada, entonces ¿qué hay que decir? Punto y aparte. Hubiera sido suficiente. Pero no, entonces el conocimiento viene en.

No sé nada - Yo aún no sé qué preguntar. ¿Qué pregunta ¿verdad? Y ¿Qué palabras pueden responder a los problemas de un alma dormida cuando el único Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 2. ELECCIÓN RESPUESTA ES YA tan pronunciada: BE DESPIERTO, ser total. Todo esto es su conocimiento.

Si realmente has oído como usted dice que tiene, - que la única respuesta es tan pronunciada - si usted tiene Realmente oído, no se puede ignorar. Si realmente lo han escuchado, entonces ¿cómo se puede decir que eres ¿dormido? En el sueño no se puede oír.

BE DESPIERTO, ser total. Para que se entienda que tendrá que salir de su sueño. Debes soñando ser que haya escuchado la respuesta.

En el principio que dice: no sé nada. ¿Usted piensa que algo más se necesita explicarlo?

Es completamente explicativo en sí mismo. Nada más se necesita, no es nada más que añadir para hacer más claro. De hecho cualquier cosa que agregar hará que sea más turbia y desconcertado. NO SE NADA es tan simple. Pero no, usted sabe muy bien que esto es sólo un truco. Usted sabe que usted está jugando un juego de la ignorancia que aparezca sabia porque has oído que las personas que son sabios dicen que no lo hacen saber nada en absoluto. Usted está siendo inteligente. Esta inteligencia te va a matar, esta inteligencia no va ayudar.

Si usted no sabe nada que no sabe nada, y si usted no sabe nada y puede permanecer con su la ignorancia, se sentirá mi presencia porque cuando alguien es ignorante, que alguien es enorme, infinito. La ignorancia no tiene límites, sólo el conocimiento tiene límites, sólo el conocimiento tiene limitaciones. La ignorancia no tiene limitaciones, la ignorancia es infinita. El conocimiento está cerrado, es la ignorancia una abertura, una abertura infinito. El conocimiento es ruidosa, la ignorancia está en silencio - no hay nada que sea ruidosa acerca, no hay nada que quejarse acerca. Uno de ellos es ignorante - y listo!

Entonces uno es muy ignorante y entonces sus otras palabras que siguen, no podía seguir, ellos podían simplemente no existe con la ignorancia. No, usted está tratando de ser prudente. Usted dice: Yo no se ni que PEDIR. ¿Qué pregunta ¿verdad? ¿De dónde vienen estas palabras? Fuera de su ignorancia?

Y lo que las palabras pueden responder a los problemas de un alma dormida ... Ya saber todo. Usted es un alma que duerme, no hay palabras para responder a sus preguntas .... CUANDO LA RESPUESTA YA tan pronunciada. Usted ya ha escuchado la respuesta tan bien y usted sabe la respuesta: BE DESPIERTO, ser total.

ES SU PRESENCIA QUE BUSCA MI PREGUNTA - NO SU RESPUESTA. Si usted es ignorantes que no hay necesidad de buscar mi presencia, que ya está ahí. En su ignorancia infinita, sin límites, que me conocen, que cumple con el conjunto, cumple con Dios, usted cumple con Tao.

No ha conocido la belleza de la ignorancia, no. Usted está tratando de hacerse pasar por ignorantes, pero su conocimiento no que se lo permita. Se presenta en el medio, que está siempre ahí que le rodea. Incluso si tú decir que eres ignorante va a hacer que la ignorancia aparecen muy bien informado, se le decorar que la ignorancia con el conocimiento. La ignorancia es desnudo, no se puede decorar; sólo el conocimiento está decorado, pulido. El conocimiento es como una puta, siempre en el mercado, para la venta. ¿Ignorancia? Quien comprará la ignorancia? ¿A quién se puede venderlo? Nadie lo necesita, de hecho, todo el mundo tiene ya lo consiguió en su interior. No hay necesidad para decorarlo. Es como la noche: oscuro, en silencio, ni siquiera una sola movimiento. Las palabras no pueden existir con la ignorancia. Así que cualquier cosa que digas en la primera parte se destruye en la última parte, y para el final de su pregunta se ha destruido por completo.

No jugar el juego con uno mismo, porque nadie más lo va a ser engañado por ella, excepto usted mismo.

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CAPÍTULO 2. ELECCIÓN Sucedió que un discípulo fue con un maestro Zen durante muchos años y no pasó nada. El intentó hacer todo lo que el maestro dijo, pero todavía no pasó nada porque en realidad él no estaba tratando, él fue pretendiendo probar. Él sólo estaba mostrando que él estaba tratando; que estaba jugando un juego, que no estaba sincero. Luego empezó a pedir a los demás: ¿Qué hacer? Todo lo hago, todo lo que el maestro dice: y no pasa nada. Alguien dijo: No va a suceder, es difícil, es casi imposible. Si tu Realmente quiero que pase la única manera es a morir. El hombre tenía en ese momento se convierta en un profesional de tales de las pretensiones que dijo: Yo lo haré. Se dirigió a la maestra para verlo.

De repente, cuando el maestro lo miró, se quedó en el suelo, cerró los ojos y fingió que él estaba muerto. El maestro tenía una carcajada, porque se puede pretender muchas cosas, pero ¿cómo se puede finges que estás muerto? Es el último de los absurdos. El maestro dijo: derecho, que le fue bien, pero una pregunta antes de que desaparezca por completo. ¿Qué pasa con el koan, el problema que os he dado ¿resolver?

El maestro le había dado un problema para meditar sobre el problema básico de que si usted quiere crear sonido con una mano, cómo será el sonido de una sola mano sonido?

El pretendiente abrió un ojo y dijo: Maestro, que no he resuelto todavía. El maestro le golpeó duro, le dio una patada, y dijo: ¡Hipócrita, ¿no sabes esto mucho, ¿no sabes que los hombres muertos no responder a cualquier pregunta? Estás muerto, pero inmediatamente se contesta a una pregunta.

Si usted es realmente ignorante entonces todas las otras palabras que has escrito son falsas, inútil, inútil, sin sentido, un galimatías. Pero si son significativos entonces todo lo que has dicho en el comienzo es una pretensión. Por eso digo que la cuestión es compleja.

Y entonces usted quiere mi presencia. no puede ser deseable una presencia. Usted tiene que esperar a que, no se puede lo quiero. Es un don gratuito; cuando esté listo se da. Y su conocimiento no se permitirá para recibir mi respuesta. El hombre está diciendo que no es en modo alguno interesado en mis respuestas porque sabe que las respuestas ya, él es un hombre de conocimiento. Él quiere mi presencia. Pero ¿Qué has hecho para ganarlo? Sólo por deseante crees que eres capaz?

Entonces ¿por qué son estos otros tratando de obtener mi respuesta? ¿Son tontos, excepto usted? De hecho, para pasar a través de la respuesta es un entrenamiento para llegar a la presencia. Usted hace una pregunta, respondo a usted, y por y por sus preguntas se reducirá. No es que va a estar más informado - si es que se vuelven más surgirán con conocimientos entonces más preguntas. No, si realmente me escuchas, si tratas de entender mí - no las palabras, sino el espacio entre las palabras, no las líneas, pero el espacio entre las líneas, no lo que digo, pero lo que quiero decir - si usted lo entiende, usted estará listo, y poco a poco preguntas bajarán. Y cuando surge una mente no cuestionamiento, de repente mi presencia va a caer sobre tú. Estas respuestas son para que se ignoran; estas respuestas son para llevar a cabo su conocimiento, a ayudarle a desaprender, pero todo depende de usted. Puede recoger mis respuestas sin escuchar el sentido, se puede recoger las palabras, pero se hará más y más en una carga de conocimientos en la que, en su cabeza. Entonces surgirán más preguntas, porque cada respuesta es capaz de crear mil y una preguntas. Luego se le pasa el punto. Entonces usted no estaba, de hecho, aquí conmigo, usted ha estado en su propio viaje, su propio ego-viaje. No es mi viaje, fue su viaje, usted no estaba conmigo.

Si realmente escuchas, sólo a través de las preguntas que escuchan desaparecerá. Y cada vez que pasa un día que en su mente no hay una sola pregunta, que es el punto en que se puede decir: no sé nada.

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CAPÍTULO 2. ELECCIÓN Ni siquiera se sabe lo suficiente como para hacer una pregunta porque para hacer una pregunta es saber algo. ¿Cómo se puede hacer una pregunta sin saber nada? Incluso en preguntar un cierto conocimiento es necesario, de lo contrario ¿cómo va a pedir? Si le preguntas: "¿Quién es Dios? ¿Qué es Dios? ' por lo menos sabes algo acerca de Dios, de lo contrario no puede surgir la pregunta. Un niño no puede pedir de repente: ¿Dónde está ¿Dios? No, primero tiene que aprender que Dios es, que Dios creó el mundo; luego a través de este aprendizaje surgirá la pregunta. Las preguntas no son por ignorancia, las preguntas son de conocimiento. Cuando preguntas de la gota, usted tiene la infinitud de la ignorancia, una noche oscura, hermosa, aterciopelada, infinita. Usted está en ella, se disolvió tan completamente como una gota en el océano. A continuación, se siente mi presencia. El conocimiento es la barrera.

Y usted dice que usted no está interesado en mi respuesta - a continuación, usted está destruyendo el puente; entonces no va a ser capaz de sentir mi presencia - que se convertirá en imposible. En primer lugar, tiene que permitir que mate a todo lo que sabe, para destruirla, para demoler algo que ha ido mal en su interior.

Sólo entonces puedo ser creativo. La presencia es un fenómeno creativo. Mis respuestas son sólo destructiva, se van a destruir algo. Son volver a descubrir su ignorancia y con él, el infinito. Si puede llegar a ser totalmente ignorante de haber dado el primer paso para convertirse en totalmente acertada. La totalidad es el puente. Si usted es totalmente ignorante, entonces totalidad ya ha sucedido, y la totalidad es el puente.

A continuación, para llegar a la sabiduría de la ignorancia no es un gran problema, el puente está abierto, el puente es Listo. Así que ser total. En este momento puede ser total sólo en la ignorancia - la próxima ocurra será ser total en sabiduría. Pero se va de aferrarse con pequeños trozos de conocimiento.

No trate de ser inteligente conmigo. Ser sincero. Si usted es ignorante, a continuación, ser ignorante, y tocarás mi presencia, se entra en mí y que me permitirá entrar en ti. Pero si usted no es capaz de sintiendo mi presencia a continuación, intente primero en sentir mi respuesta; a continuación, deja que te demoler, destruir, para la explosión creativa que suceda.

La cuarta pregunta: pregunta 4 YA NO tiene el deseo de hacer cualquier cosa. Nada parece importar a Mí. VIDA ES ESFUERZO TANTO: El cuerpo requiere ALIMENTOS Y SUFRE Malestar físico constante. EL EGO quiere llamar la atención, la mente CONTINUA Su movimiento constante. A menudo pienso en lo bonito que sería morir . ES SUICIDARSE SÓLO UN ESCAPE DE LA VIDA? ¿Hay alguna razón por qué uno No se ha de suicidio?

Muchas cosas tienen que ser entendido. El problema es muy delicado. En primer lugar, si ya no tiene la ganas de hacer nada, ¿cómo va a desear el suicidio? Es un deseo. ¿Cómo se puede cometer suicidio sin desearlo? De hecho, es el máximo deseo.

Parece que nada me importa MÁS. Si nada parece importar más el suicidio Tampoco puede significar cualquier cosa. ¿Cómo se elige? ¿Cómo va a elegir entre la vida y la muerte?

Será un escape, un escape de la vida; y alguien que se escapa de la vida también está escapando de la muerte. Es por eso que digo que es muy delicado. Si está harto de la vida, si usted está realmente cansado de la vida, si no desea nada, que se aburren, entonces su suicidio tendrá una cualidad negativa a la misma. Va a sea ​simplemente el aburrimiento, un "-upness alimentado," no va a ser un verdadero suicidio. Será negativo, será inútil y

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CAPÍTULO 2. ELECCIÓN serán lanzados de nuevo en la vida de nuevo, porque la vida es una disciplina, usted está aquí para aprender algo. Si usted está en éxtasis, si están celebrando la vida y que está satisfecho por lo que el baile se mueven hacia la muerte, entonces ya no es el suicidio, es samadhi, es el nirvana. Buda también se trasladó a la muerte, pero él No estaba cansado de la vida, que se cumplió. Trate de entender la diferencia.

Hay una sola religión en el mundo que ha dado permiso para cometer suicidio - es decir el jainismo.

Mahavira, que es el mayor proponente de la no violencia, ha dado permiso para que sus discípulos cometer suicidio - pero sólo a aquellos que no están harto de la vida, que no se aburre, no cansado, pero que han vivido la vida por completo, perfectamente, totalmente, que han conocido todo lo que la vida puede dar y que lo han experimentado. Ahora que se cumplen. No están destruyendo a sí mismos contra la vida, que son

cumplido, el trabajo está hecho. Ellos están regresando a la fuente.

Mahavira es realmente muy valiente. Ningún otro maestro religioso ha sido lo suficientemente valiente como para permitir el suicidio. Pero él ha hecho condiciones para ello: no debe estar comprometido en cualquier estado de ánimo negativo, porque entonces se le pasa el punto y seas echado hacia atrás. Debe ser absolutamente positivo.

Otra condición es que uno no debe tomar veneno o saltar de una colina o en el río o en el Oceano. No, eso se puede hacer en un solo momento. Uno debe ayunar, ayuno hasta la muerte - se tarda setenta, ochenta, noventa, cien veces días. Millones de veces habrá una posibilidad para que usted piense una y otra y otra vez.

Si ha seguido siendo un poco insatisfecho va a volver. Para quedarse con una decisión por cien días es difícil para la mente; único que no tiene mente puede permanecer con una decisión por cien día continuamente. De lo contrario cualquier momento, después de tres o cuatro o cinco días de ayuno, el cuerpo entero y la mente dirá: ¡Necio! Comience a comer! ¿Qué estás haciendo? La vida es tan valiosa y que no tienen hecho esto y lo otro, no has vivido esto y lo otro. ¡Vívelo! ¿Quién sabe? El usuario no puede volver a la vida de nuevo. Si usted no está realmente satisfecho de que volverá.

Para quedarse con la conclusión de cien días y avanzar hacia la muerte con alegría, es necesario absolutamente ninguna mente.

Suicidarse en un solo momento, porque no va a hacer en un solo momento puede ser engañado, usted puede estar en una ilusión. Si se toma veneno, se puede hacer en un solo momento. Es mi sensación de que si las personas que se suicidan tienen un retraso de incluso un solo momento, nunca lo harán; si se retrasa ni por un solo momento, van a cambiar de opinión.

Se suicidan en una especie de locura. Ellos están tan hartos, lo hacen en un solo momento, y que no tienen ninguna oportunidad de volver a su propia decisión. No hay tiempo que queda. Ellos saltan. Ellos pueden sufrir en el océano y puede comenzar a llorar y llorando y gritando, 'Sálvame!' pero ahora es demasiado tarde. todo su ser le gustaría volver a la vida. Y pronto estarán de regreso en un útero.

Esto no es un suicidio, un suicidio temporal no es el suicidio. Usted estará de nuevo en otro seno, y, peor que eso, la comisión de suicidio se cuelgan a su alrededor, se convertirá en un karma. Será como una sombra oscura, una oscuridad alrededor de su rostro, en tu ser. Usted se moverá en la vida envuelto en muerte. Eso no va a ser bueno.

Puedo permitir que usted y yo puedo admitir al suicidio en total: eso es lo que soy todo alrededor, eso es lo que estoy haciendo aquí - la predicación de suicidio total. medios totales hay vuelta atrás, y que sólo es posible a través de profundidad meditación. Llega un punto en que todos los deseos en realidad desaparecen.

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CAPÍTULO 2. ELECCIÓN Usted dice: YA NO tiene el deseo de hacer cualquier cosa.

Eso no es cierto. Si alguien le ofrece el puesto de presidente de los EE.UU. - sin ningún esfuerzo de su parte, sin campaña electoral, sin lucha, solo una oferta - que lo aceptará. Tu no eres harto de la vida, que está harto de lucha. No es que usted está en un estado de ausencia de deseos, se se encuentran en un estado de frustración. Usted lo desea y no se podía alcanzar, por lo que ahora se siente frustrado.

Si de alguna manera fuera posible que un ángel podría aparecer de Dios y te dice: "Ahora estoy aquí , Todo deseo que tiene se le cumplió, simplemente dime, 'mil y un deseos de LISTO luchar para entrar en su mente. Y si dice que puede elegir sólo tres deseos que será en una pérdida en cuanto a lo que elegir y qué dejar. Va a volverse loco.

La frustración no es la ausencia de deseos - recuerde siempre que cualquier cosa negativa es peligroso.

Todo el mundo siente la frustración. No se puede venir a través de un hombre que no tiene en algún momento u otro contemplado el suicidio - la vida es una lucha. El amor es una lucha, la vida es una lucha, todo es una lucha: se piensa muchas veces en el suicidio, que da un alivio temporal.

Los psicólogos dicen que cada hombre - cada hombre de la inteligencia, no estoy hablando de idiotas - cada hombre de inteligencia promedio piensa en suicidarse al menos diez veces en su vida ... piensa sincera y seriamente, lo contempla al menos diez veces, que es el mínimo. ¿Por qué? Porque la vida es una lucha tal que muchas veces le gustaría dejar caer fuera de él, devolver el billete, volver casa. Pero esto es una fase temporal. Ayuda. Sólo de pensar que se puede cometer suicidio, que si todas las demás formas están cerrados al menos un camino está abierto, lo que ayuda. Se relaja la mente, se va a dormir, y por la mañana cuando se está de nuevo va a la tienda, se le ha olvidado todo sobre él. Solo el la sensación de que si todo falla hay una cosa que siempre queda para que, al menos puede cometer suicidio,

Fue un alivio temporal. Si todo se ha convertido en un cautiverio, existe la esperanza de que usted puede comprometerse suicidio, que es su libertad.

El hombre es libre para cometer suicidio. Ningún otro animal puede cometer suicidio, ningún otro animal es tan gratis No es libre para nacer, pero usted es libre de morir.

En la India hay una etapa superior - la etapa de devas. DEVAS no son paralelas a los ángeles en el cristianismo, no, ángeles pertenecen a los cuentos de hadas. Devas son en una etapa superior de conciencia. Los animales son absolutamente en servidumbre, no pueden cometer suicidio; el hombre es un poco más libre - no es libre para nacer, que no es libre de entrar en la vida, pero es libre de salir de ella; Devas son libres en ambos sentidos - la libertad de nacer, libre para morir. Existen animales con ambas formas cerradas, el hombre existe sólo una manera abierta, y Devas son en un estado superior de conciencia donde tanto los caminos están abiertos. Pueden entrar en la vida, que puede salir de ella - entrada y salida están abiertos. Tienen más libertad, un poco más libertad.

Si quiere suicidarse, piense si es debido a la ausencia de deseos o no. Si es porque ausencia de deseos, a continuación, desde donde es el deseo de cometer suicidio que surge? Y si es a causa de La ausencia de deseos no me va a preguntar, simplemente hacerlo. Si realmente has vivido, entonces usted está satisfecho; entonces se toma la molestia de venir aquí y pedir a mí? ¿Para qué? Tal vez se sienten frustrados y desea algo para consolarte o alguien para consolarte. Tal vez usted tiene miedo de la idea de suicidarse por lo que quieres que diga: "No, no lo hagas," por lo que la responsabilidad es con mí, no con usted. Pero yo no soy ese tipo de hombre. Yo digo: Si realmente quiere suicidarse luego hacerlo - Pero entonces ¿por qué estás aquí para preguntarme?

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CAPÍTULO 2. ELECCIÓN Un joven vino a preguntarme si debía casarse o permanecer soltero. Eso es igual suicidio, el mismo problema. ¿Hay que cometer suicidio o si uno permanecerá en la vida? Para seguir siendo una soltero es una especie de suicidio porque se corta la mitad de la vida, que ha decidido permanecer mitad. El matrimonio es una vida entera. Así que le pregunté al joven: ¿Por qué me lo preguntas? Si surge ningún deseo para el Mujer, ¿de dónde surge esta pregunta? Caer fuera de él! Está bien, no hay necesidad de entrar en matrimonio. Pero si surge el deseo, y luego ir y casarse.

Luego preguntó: Entonces ¿por qué no te casas? Le dije: Porque decidí. Pero nunca pedí nadie sobre ella. Nunca he pedido a nadie de nada. Uno debe ser responsable. yo tengo nunca pidió a nadie una sola pregunta acerca de la vida. ¿Cuál es el punto? Si tengo la claridad me muevo a través de él, e incluso si me equivoco así es como mi vida tiene que ir - a través de errores, a través de ensayo y error.

Pero nunca tiro la responsabilidad a nadie más.

Si quiere suicidarse, lo hace. No, usted no quiere suicidarse - que quieres que diga: Este es muy malo, esto es un gran pecado. No cometer suicidio. A continuación, se puede colgar en mí, en mis hombros.

Se sienten frustrados, todo el mundo se siente frustrado, pero si a escapar de la vida a través de la frustración que será devuelto. Si realmente desea escapar entonces entender la vida, vivirla, vivir hasta el final, por lo que toda la ilusión es conocido y se descubre que la totalidad de la vida y sus esperanzas son como sueños.

A continuación, puede salir del sueño; a continuación, el suicidio no va a ser un suicidio, será samadhi. Entonces tú no comprometen sólo el cuerpo a la muerte, de comprometer su mente a la muerte también. Usted se convierte en sin sentido.

Entonces no hay nada para volver.

YA NO tiene el deseo de hacer cualquier cosa. Parece que nada me importa NUNCA MÁS. VIDA ES tanto esfuerzo. Lo es, pero es bueno porque a través del esfuerzo que crecen, madurar. Si la vida no es ningún esfuerzo ¿cómo va a madurar, ¿cómo va a crecer? Va a ser sólo una terrón de tierra, muerto. La vida le da forma, el tono; la vida te da nitidez. De hecho, todo es tan que debe ser: es necesaria la lucha para que se sienta más vivo. Si la lucha no está allí usted será muerto antes de la muerte; por eso sucede que siempre se verá que las caras de las personas que tienen todo en su vida son pálido, muerto, triste, poco inteligente - porque no tienen nada que luchar. hijos de los ricos son casi siempre idiota, los ricos no dan genio para el mundo, no. Porque genio necesita la lucha; lucha da nitidez. Si son ricos y su padre tiene todo, no tienes nada de qué preocuparse - por lo que simplemente vivir y vegetar. ¿Cómo va a crecer, ¿con qué madurar? VIDA ES tanto esfuerzo. No diga eso. La vida tiene que ser el esfuerzo.

El cuerpo requiere ALIMENTOS y sufre molestias físicas constante. Que es malo en eso? ¿Le gustaría tener un cuerpo que no necesita ningún alimento? Sí, tarde o temprano la ciencia va a tener que - cuerpos de plástico. Pero se puede imaginar la pesadilla de la misma - un plástico cuerpo con todas las partes reemplazables? Si tiene algún problema, que vaya a la bomba de gasolina y se simplemente cambiarlo. Fuera viene la más limpia y limpia; alguien le bombea, pone un poco de gasolina en el interior, sustituye a algo, o dice que todo ha ido podrido y tiene que sustituir

todo el cuerpo, por lo que tendrá que ir al garaje.

En un cuerpo de plástico, por supuesto, no habrá necesidad de alimentos, y ninguna molestia, ninguna molestia en absoluto.

Si tu mano es cortada que no sienta ningún dolor. Pero cuando usted abraza a su amante que no sienta ningún placer también, recuerda. Es un encuentro cuerpo de plástico otro cuerpo de plástico - que va a ser más como una colisión que como un abrazo. Un accidente.

La incomodidad puede desaparecer, pero con todas las comodidades que desaparecerá. El dolor puede desaparecer - ahora que es Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 2. ELECCIÓN casi al alcance, y creo que los científicos van a hacerlo porque la mente tiene una tendencia, una obsesión, para completar una determinada cosa. Ahora bien, es casi al alcance. El hombre puede ser liberado por completo del dolor, el malestar, la enfermedad, la enfermedad, y muerte - porque un cuerpo de plástico, no morirá jamás. Cuando se puede ir en su sustitución, se pierde el punto de la muerte.

Sólo contempla en ello un poco - sólo piensa que tiene un cuerpo de plástico. ¿Cómo va a convertirse en una Buda en un cuerpo de plástico? Usted seguirá siendo un idiota, porque los opuestos desaparecerán - y la los contrarios le dan la oportunidad de crecer. El dolor y el placer, la comodidad y la incomodidad, la frustración y plenitud - que te dan la oportunidad de crecer. No trate de escapar.

EL EGO quiere llamar la atención, la mente continúa su movimiento constante. Luego deje el ego muera. ¿Por qué vas a morir? Usted se aferra al ego - que esté listo para destruir el cuerpo, pero no está dispuesto a destruir el ego. Si el ego es el problema entonces abandonar el ego. El cuerpo tiene no se ha hecho nada para vosotros, el cuerpo es una cosa hermosa. El cuerpo es como un templo, es una de las milagros más grandes que existen en existencia. Disfrutar de ella, lo celebran, porque a pesar de todo es celebración posible. Sin él serás fantasmas en las máquinas.

A menudo pienso en lo bonito que SERA a morir. ¡Bonito! Luego, su deseo está ahí. En De hecho, usted quiere una buena vida - "agradable" significa una vida de la vegetación, no hacer nada y tener todo, recibiendo todo sin hacer ningún esfuerzo. Qué ingratos que eres. Usted ha recibido tanto sin hacer nada por ella, pero nunca se presenta gratitud; más bien al contrario la idea del suicidio surge. El suicidio es la mayor queja contra Dios. ¿Alguna vez ha pensado en ello de esa manera?

El suicidio significa: Su nuestra vida no es digna de ser vivida. Tomar de nuevo. El suicidio significa: ¡Qué vida podrida que han dado a mí! Estoy listo para salir de él.

El suicidio es la mayor queja que se puede interponer contra la existencia y Dios.

No, eso no es cierto, que no ayudará. Y si usted está en busca de un fenómeno NICE, el suicidio no ayudará, es uno de los fenómenos más dolorosos, más feas posibles. No es agradable. Piensas eso que va a terminar en un minuto. Así que usted piensa: Incluso si es el infierno, terminará dentro de un segundo. Pero no lo hace saber nada de tiempo. En un segundo puedes sufrir porque la eternidad dentro de un segundo se puede disfrutar de la eternidad también.

El tiempo es relativo. No estoy hablando acerca de la hora del reloj, ya que en el reloj tal vez sólo un segundo es grabado entre el hombre estar vivo y estar muerto. Pero dentro de ese segundo que no sabe qué él sufrió. Se puede entender un poco de esta manera. A veces usted está sentado en la mesa y dormir proviene. Cuando se despierta, sólo se haya pasado un minuto, de acuerdo con su reloj o al reloj, pero que tenía un largo sueño. Ni siquiera se podía decir que sueño dentro de un minuto; usted tomaría una hora para decirle a todo el sueño en detalle. Es posible que haya vivido una vida entera, desde el nacimiento hasta la mismísima muerte, se casó, tuvo hijos, los vio casada y todo - y sólo haya pasado un minuto por Hora del reloj. Sueño el tiempo se mueve en un nivel separado.

Es cierto que las personas que mueren por ahogamiento a sí mismos - accidentalmente o deliberadamente - vienen a ver toda su vida en un solo segundo grupo. Toda su vida, millones de datos, desde el principio hasta el final, hasta este mismo momento en que se están ahogando, que ven en un solo flash. ¿Cómo es posible en un solo instante, en un solo momento? Es posible. Observar la naturaleza. Hay moscas que nacen y en una hora que están muertos. En su mente usted puede pensar: moscas pobres. No lo hace Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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saber nada de tiempo. Se mueven en un nivel de tiempo diferente. En una hora en que viven los mismos que se vivir en setenta años; que nacen, se enamoran, se casan, tienen hijos, y toda la miseria y la frustración y todo lo que sucede - peleas, los tribunales, las elecciones, todo - y ellos están muertos dentro de una hora ... y la cena no está terminado.

Empezó la cena y que no ha terminado sino que toda su vida ha terminado, y vivieron la misma y cuando usted vive en setenta años. Una vida muy compacto comprimido. De hecho, si se puede vivir toda la setenta años de vida en una hora parece una pérdida de tiempo para vivir en setenta años. Es el hombre que debería ser llamado el hombre pobre, no la marcha. La mosca parece ser más inteligente: vive toda su vida dentro de una hora. Sin embargo, para que la vida te necesita setenta años. Usted no es tan inteligente, tan inteligente.

En un solo momento de suicidio que sufre el conjunto de demonios; en un solo momento de samadhi celebrar la totalidad del cielo. El tiempo no es una cuestión de tiempo, porque tiene muchas capas.

El suicidio nunca puede ser bueno si se trata de la frustración. Si se trata de un florecimiento, si ha crecido simplemente de la vida, que ha llegado a un punto donde la vida no tiene nada más que ofrecer, usted ha aprendido la cosa entera, entonces su escolarización es completa, su entrenamiento ha terminado. Entonces existe la posibilidad, como en la disciplina de Mahavira. Se permite - pero incluso entonces no va a permitir, porque mi sensación es que si usted tiene Realmente aprendido todo lo que es el momento de cometer el suicidio, ¿por qué no se puede esperar? Cuál es el ¿prisa? Si está cumplido así lo que es la prisa por terminar usted? ¿Por qué no se puede esperar? Si no puede hacerlo espere, que no han aprendido al menos una cosa - que es la paciencia.

Así que no estoy de Mahavira. Aquellas personas que están tratando de cometer suicidio falta al menos paciencia. Ellos tendrá que ser arrojado de nuevo a la vida, ya que es uno de los puntos muy grandes que hay que aprender la paciencia, a la espera. Les falta esa calidad, de lo contrario ¿cuál es la prisa? Si queda iluminado a la edad de cuarenta años y que va a morir a la edad de setenta años, no se puede esperar durante treinta años? Que tipo de la iluminación es que si usted no puede esperar a que?

Este es un estado de tensión de los asuntos, que parecen estar muy angustiados. Usted no parece ser muy feliz y floración. Un hombre de conciencia iluminada acepta la vida, acepta la muerte. Cuando viene no le pide la muerte que esperar ni un minuto más; cuando no es que él no invita que venga un solo minuto antes. ¿Cuál es el punto? Si la muerte viene hoy o mañana, que es lo mismo a él.

Esta paciencia es el florecimiento final. Y creo que la actitud de Mahavira puede ser valiente, pero es incorrecto. El valor no siempre es correcto. el valor justo, en sí mismo, no está bien. No, más cosas están implícitas y tienen que ser entendido.

Se está suicidando SÓLO UN ESCAPE DE LA VIDA? Sí. ¿Hay alguna razón por la No hay que cometer suicidio? No hay ninguna razón, pero también hay ninguna razón por uno DEBE suicidarse. La vida es irracional. No hay ninguna razón para vivir, no hay ninguna razón para morir. Vida no es un fenómeno causa-efecto, es un misterio. No hay ninguna razón para vivir y seguir viviendo pero eso no es razón suficiente para morir. No hay ninguna razón para suicidarse. ¿Entonces lo que hay que hacer? Flotador. Usted no tiene razón de cualquier manera, por lo que no elija, permanece sin elección. Si tu elegir serán lanzados de vuelta una y otra vez en toda la rueda de la vida y la muerte. Si permaneces sin elección va simplemente a desaparecer de la rueda en el cosmos. Ese es el verdadero suicidio. Ese Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 2. ELECCIÓN es el fenómeno real. Entonces no puede ser forzado de nuevo en la vida material, en el cuerpo. Entonces vive una existencia sin cuerpo. Eso es lo que significa moksha - liberación total.

La quinta pregunta: pregunta 5 SÉ que debería ser sin ataduras. Ahora me juzgo POR HABER COMPRADO Hermoso color naranja material en lugar de tener el valor para correr Al igual que algunos HACER EN ALGUNAS trapo sucio.

Ahora, al menos, tener el valor de llevar esas hermosas cosas de color naranja. No estoy en contra de belleza y No estoy de trapos - pero yo no estoy en contra de trapos tampoco. Si usted disfruta de trapos es para que usted decida, si te gusta hermosas cosas es para que usted decida - uno debe dejar totalmente libre de ello.

Para estas pequeñas cosas también a la sociedad no le permiten la libertad. Si tuviera que decidir, yo le daría

total libertad - si desea mover desnuda que debería. Si tuviera la decisión en la mano me gustaría hacer sólo una regla - usted no debe interferir en la libertad de nadie más. Eso es todo. Cuando se interfiere en la libertad de nadie, a continuación, sólo se puede cometer un crimen. Si usted está haciendo algo por ti mismo y es asunto de nadie más, usted debe estar completamente libre.

El Estado sólo debe estar ahí para garantizar que todo el mundo su propia libertad - libertad de hacer su propia cosa. El estado no debería ser un fenómeno positivo, debería ser sólo un fenómeno negativo negativa en el sentido de que debe disfrutar de su vida, pero también hay otros y tienen que disfrutar sus vidas. Usted no debe interferir en su vida y que no debe interferir en su vida. Esa es toda la Estado tiene la intención de hacerlo. No es para crear orden, es sólo para crear una situación en la que el trastorno es prevenirse. Eso es todo.

Así que si alguien está disfrutando de trapos, trapos y son preciosos para él, nadie debe interferir. Y si tu disfrutar de hermosas ropa, ¿por qué no? ¿Por qué siente miedo de disfrutar de hermosas ropa? Es para que usted pueda decidir.

Se valiente. Sólo hay un valor que apoyo y que es el valor de ser uno mismo. Ser valiente, tener el valor de ser uno mismo; y no se preocupen por cualquier otra persona a menos que esté interfiriendo en su vida y la libertad - sólo entonces evitar que usted mismo.

Ahora, si usted está usando ropa hermosa de no causar interferencias en la vida de nadie. Es para que usted pueda decidir. Pero la mente se ha convertido en un fenómeno acondicionado que siempre mira a la sociedad, en lo que otros están haciendo. Si usted vive en el mundo de la creación, el mundo cuadrada que tiene seguir ciertas reglas. De hecho nadie nunca le dice a seguirlos, pero que sigue, sólo a causa de tradición, una cierta conformidad. Usted tiene que utilizar un cierto tipo de vestido, hay que cortar el cabello en una de cierta manera, usted tiene que utilizar esto y aquello. Usted sigue un patrón. Si queda un hippie, de nuevo la mente comienza tras otro patrón. Ahora usted tiene que tener el pelo largo. Si no lo hace, la gente risa, que va a decir usted es un cuadrado. Entonces usted tiene que usar trapos. Si no lo hace, dirán: ¿Qué Qué haces aquí? Usted pertenece a nosotros no más, usted es un extraño, un intruso.

Así que hay dos tipos de acuerdo: la conformidad de la constitución y la conformidad de la rebelde - pero ambos son conformidades. Algunos tienen el pelo corto, algunos tienen el pelo largo, pero ambos son lo mismo, No existe un poco de diferencia.

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CAPÍTULO 2. ELECCIÓN Si usted vive en un mundo hippie y no huele como el infierno no es un hippy, no es un verdadero hippie. Tú serás rechazado. Tienes que estar sucio, hay que ser impuro, de lo contrario no son rebeldes. Si se mueve en el mundo establecido, el establecimiento, entonces usted tiene que usar la loción de afeitado y perfumes y esto y aquello. Si vas allí impuro no será aceptado.

La mente es un conformista. Así que sé de una sola rebelión y que es la rebelión de una meditación la mente, la rebelión en la que se le cae la mente y se mueven por su cuenta. Pero recuerde siempre que usted no debe interferir en la vida de nadie.

Por ejemplo, si desea estar sucio y luego ir al Himalaya, debido a estar sucio puede interferir en la vida de otras personas. Cuando esté sucia y con mal olor puede que no esté atacando con las manos pero que están atacando con su olor, es la agresión. Si el otro siente que esta es una perturbación de él, entonces son agresivos. Si quieres estar sucia - y no hay nada malo en ser sucia - a continuación, se mueve al Himalaya, hasta el extremo, por lo que nadie se pone en contacto con usted. Entonces tú puedes disfrutar de su mal olor, y disfrutar de ella felizmente. Usted no tiene derecho a lanzar su olor y la suciedad en los demás, no, eso no es bueno.

Nadie debe interferir de ninguna manera en la vida de nadie y que nadie debe permitir que cualquier otra persona interferir en su vida. Esta es la forma en que un hombre debe ser: no tratando de esclavizar a los demás y no permitir a nadie le esclavizan. Uno debe vivir una vida de libertad y se debe permitir que otros vivan en libertad.

No tenga miedo, si te gusta el material naranja hermosa, lo usa, es bueno. Cualquier cosa que el amor es bueno.

Sólo hay una condición: si no interfiere es hermoso, es moral.

La sexta pregunta: pregunta 6 TENGO UNA PREGUNTA - pero no puedo averiguar de qué se trata.

Tengo la respuesta también, pero menos que la figura hacia fuera no voy a averiguarlo. ¿Derecha?

La séptima pregunta: pregunta 7 Se sale de la nada y volver a ella. ALMA se mantiene en torno El cuerpo si se entierra el cuerpo después de la muerte, Y deja el cuerpo INMEDIATA SI se quema EL CUERPO. ¿Cómo es el ALMA RELACIONADO CON LA NADA? Se olvida de todo el punto. El alma es la nada. No está relacionado. El alma es la nada.

El cuerpo es algo, el alma no es nada.

El cuerpo está lleno, el alma está vacía. Es por eso que el cuerpo tiene la forma y el alma no tiene forma, pero el propia palabra "nada" te hace miedo y miedo. Si el alma es nada, entonces ¿Dónde sus yo estar de pie? A continuación, se deja ningún punto de apoyo. De hecho no hay ningún punto de apoyo. El ego existe como un sueño existe, sin punto de apoyo, con ninguna sustancia a la misma. El ego existe como un espejismo.

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CAPÍTULO 2. ELECCIÓN Si se mueve hacia el interior se llega a sentir cada vez más que no hay nada, vasto espacio. Tú No se encontrará a nadie, que no encontrará a nadie allí, que no encontrará en la cosa llamada ATMA, el yo, no. Ellos son sólo otros nombres para el ego - nombres religiosos, nombres espirituales, pero los nombres para el ego. Usted no encontrará a nadie allí. Nadie está ahí, y esa es la belleza de ella. Cuando tú encontrarse con que la nada se convierte en un silencio absoluto, que se convierte en la nada.

Ese es el miedo a ir hacia el interior, por eso de salir a fuera y hacia fuera. Vas en el más lejano viajes, pero nunca se van en el viaje más cercana - desde Nueva York a Kabul, desde Kabul a Delhi, de Delhi a Poona, de Poona a Goa, de Goa a Katmandú, que vaya todo el mundo, pero no entres.

Esa es la playa más cercana y la montaña más cercana, la meca más cercana y la más cercana Kasi, la templo más cercano, el gurudwara. Pero hay que nunca pasan porque si vas allí te conviertes asustado. Es una muerte, se muere allí.

Le preguntas sobre el suicidio? Entra, y el suicidio sucederá sin que lo comete. Entrar y no se encontrará: desapareces, que se evapore. En ausencia que todo es presente. En eso la nada es el todo.

La octava pregunta: pregunta 8 PARECE QUE LA ENERGÍA Y EL EGO son los mismos. En lugar de caer EL EGO ¿No deberíamos aprender a usarlo?

Ese es el significado de dejarlo caer; si se puede usar el ego ha bajado ya. En este momento el ego te está utilizando. El ego se ha convertido en el principal y que se han convertido en el siervo, el esclavo.

Las cosas son al revés en ti. Dejar caer el ego significa simplemente dejar caer el ego del trono.

Por supuesto, uno tiene que usarlo, aun tengo que usar la palabra "yo" de forma continua. Uno tiene que usarlo.

Si lo usa, se ha dejado caer, pero si usted está siendo utilizado por él, entonces ese es el problema. Una caída del ego no quiere decir que se le cae la propia palabra "yo", pero cuando lo utiliza no hay ego en él. los ego puede ser el ego sólo cuando está en su trono, cuando se sienta en lo alto, cuando se convierte en el centro de su la vida entera. Utilizarlo - que será dado de baja; soltarlo - que se convertirá capaz de usarlo.

La novena pregunta: pregunta 9 ¿Podemos tener una ceremonia del té con USTED UN DÍA EN LUGAR DE UNA CONFERENCIA? ¿Crees que mi conferencia es otra cosa? A continuación, se ha estado perdiendo el té que estoy ofreciendo para ti. El té es un símbolo de conciencia, ya que no permite a dormir. Eso es todo lo que soy ofreciendo a usted. Usted viene a mí y yo os digo: tomar una taza de té. Ese es el significado de todo lo que yo he estado diciendo - una taza de té.

Y la última pregunta: Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 2. ELECCIÓN pregunta 10 Cuando se muere le invitará estadounidense que vaya contigo? No me gustaría que lo dejen DETRÁS cuando vas. ¿Por qué deberíamos esperar a que mi muerte inminente? Te doy una invitación permanente, lo doy a ti en este momento!

Recuerde que si usted está conmigo este momento va a estar conmigo para siempre. ¿Por qué posponerlo a la momento de mi muerte? Si pospone hoy mañana será mi muerte, y de nuevo se pospondrá eso. Así que lo que hay que recordar es que si quieres estar conmigo estar aquí y ahora no se preocupan la muerte y mañana - que no es el punto. Todo es irrelevante. Estar aquí conmigo, que ha recibido la invitación. A continuación, puede estar conmigo para siempre.

Ese no es el punto a tratar en absoluto. Si usted está aquí conmigo este momento, va a estar conmigo siempre porque este momento contiene la eternidad. No hay otro momento, excepto esto. No hay otro momento que el presente.

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Capítulo 3

TAO

EN LA UNITILIDAD DE CONTENCIÓN

CAPÍTULO

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EN LA UNITILIDAD DE CONTENCIÓN

23 de de junio de 1975 horas en la Sala de Buda EN la inutilidad de la discordia Para producir el proceso será conservados enteros.

Para doblarse es llegar a ser recta.

A ser hueco se va a llenar.

SER ANDRAJOS debe renovarse.

A pasar necesidad es poseer.

Tener un montón debe ser confundido.

Por eso el sabio abraza a la UNO, Y se convierte en el modelo del mundo.

EL NO revelarse a sí mismo, Y por tanto es luminoso.

EL NO justificarse a sí mismo, 30

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CAPÍTULO 3. En la inutilidad de CONTENCIÓN

Y POR LO LEJOS de fama.

EL NO presumir de sí mismo, Y por eso la gente le dan crédito. Él no enorgullecerse, Y por lo tanto el principal de los hombres.

ES PORQUE NO sostienen Que nadie en el mundo puede contender con HIM. NO ES VERDAD cierto, como los antiguos DICEN, 'Para producir es ser conservados enteros'? Así él se conserva y que el mundo hace HOMENAJE EL. Lao Tzu es una paradoja. Toda su enseñanza es paradójica, y si no se entiende la naturaleza de paradoja de que no va a ser capaz de entender Lao Tse.

¿Cuál es la naturaleza de la paradoja? Lo primero es que no es lógico, no es lógico. En la superficie se ve que dos opuestos se ven obligados a reunirse, dos opuestos se ponen juntos. Lógica es la consistencia; falta de lógica es la paradoja. Sólo hay dos maneras de estar aquí en este mundo: puedes estar aquí como una mente lógica o puede estar aquí como una vida paradójica. Si usted puede entender la paradoja del mente desaparece porque la mente no puede hacer frente a ella; paradoja es un veneno para la mente, lo mata con Certeza absoluta.

Es por eso que Lao Tse utiliza paradoja de matar a la mente por completo. Una vez que la mente no está allí han alcanzado la totalidad; una vez que la mente no está ahí la iluminación ya ha sucedido. Así que para Lao Tse, para entender la paradoja es que todo el proceso de la meditación. Esa es su forma, su dispositivo para meditar.

La lógica tiene un atractivo para la mente, ya que es creado por la mente, fabricado por la mente. Con la lógica, la mente puede permanecer y se aferran, seguro y protegido; cada paso en el pensamiento lógico fortalece la mente más y más. Así que las personas que piensan que pueden probar a Dios por la lógica son simplemente ser tonto. Dios no puede ser probado por la lógica, que sólo puede ser refutada por la lógica. Puedes probar; superficialmente, la lógica puede tener un cierto atractivo, pero si vas más profundamente en ella que sin duda encontrar lagunas. La lógica puede Sólo negar a Dios, porque Dios es el todo y paradójico. ¿Cómo se puede demostrar una paradoja por la lógica? Tú tener que mirar a la totalidad directamente, poner su mente a un lado. Si se puede renunciar a la cuenta que tiene renunció a todo lo que es inútil. Si se puede observar la vida sin la mente, de repente es una bendición: nada nunca fue escaso y nada nunca fue escondido, todo era un secreto a voces - sólo le se ocultan detrás de su lógica y sus ojos estaban nublados por ella.

En la mitología griega hay una historia muy bonita. La historia trata de un hombre que se llamaba Procrastes. Debe de haber sido el lógico más grande que haya nacido. La mente griega es lógico, y esto historia muestra todo el significado de la mente griega.

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CAPÍTULO 3. EN LA UNITILIDAD DE CONTENCIÓN Procrastes era un hombre muy generoso, pero lógico, un hombre muy rico, pero lógico. ¿Cómo puede un hombre es lógico muy generoso? Su generosidad también será envenenado por su lógica. Era rico, muchos clientes utilizan para visitarlo, pero no hemos recibido nunca regresaron de su palacio. ¿Qué pasó con los invitados?

Procrastes tenían una cama hecha de oro con piedras preciosas con clavos por todas partes. No existía otra cama en el mundo más valiosa. Y esa fue la cama que se utilizó para los huéspedes. Siempre que una invitados se acostó en las Procrastes cama vendría y buscar. Si el huésped era un poco más corto que la cama tenía cuatro hombres muy fuertes estirar al huésped desde ambos extremos de manera que se convirtió en consonancia en tamaño con la cama, no más pequeño. Por supuesto, el invitado moriría .... Si el huésped era más largo que el cama, que también pasó a veces, luego se cortaría la cabeza o los pies de los huéspedes. Porque La cama era tan valioso, el invitado tenía que encajar con la cama, la cama no era para encajar con el huésped.

Ese es el punto en la lógica: la vida tiene que sintonizarse en sí a la lógica, no la lógica de la vida. existe lógica en sí misma, la vida tiene que sintonizarse a ello; la lógica no existe para la vida, la vida existe para la lógica.

No hemos nunca salió de la casa con vida. No hemos nunca puede salir de la casa de la lógica viva - Ese es el significado de la historia.

Un modelo lógico es creado por la mente y que desea la vida para encajar con él. Si se siente la vida es un poco más corto que estiralo; si se siente la vida es un poco más largo que cortarlo, pero tiene que encajar con el patrón lógico que su mente ha soñado. Si usted se mueve en la vida nunca se encontrará cada vez más la lógica en cualquier lugar, es sólo una pesadilla en la mente humana. Los árboles viven muy ilógica, aves viven muy ilógica, ríos fluyen muy ilógica - siguen Lao Tse. De hecho existe la totalidad de la existencia sin ninguna lógica. Puede ser una poesía, pero no es un silogismo - de ahí que sea tan hermoso. silogismo lógico es un fenómeno muertos.

Si usted se mueve en la vida se puede ver en ella todos los poemas que jamás han sido escritos por cualquier poeta - se puede encuentran Kalidas y Bruvudhi puede encontrar Shakespeare y Milton, se pueden encontrar Shelley y Byron. Si usted se mueve en la vida se pueden encontrar todos los poemas que jamás se han escrito vivo en alguna parte, creciendo en algún lugar, en algún lugar de la floración; pero no se puede encontrar un tratado lógico, no se puede encontrar Aristóteles en cualquier sitio.

La vida es paradójica. Uno tiene que poner la mente lógica un poco de lado y luego mirarlo. Ya verás opuestos cumplir allí sin ninguna dificultad. La vida y la muerte se encuentran - en la vida no son dos, son una, única lógica ha hecho parecer como dos, y no sólo como dos, pero como opuestos. De ahí que la lógica ha creado un miedo en ti, miedo a la muerte. Si tiene miedo de la muerte ¿cómo se puede vivir? La muerte está implicada en la vida, por lo que si tiene miedo de la muerte que va a tener miedo de la vida también. Entonces toda su existencia se convierte en una enfermedad,

una enfermedad, una náusea, una profunda ansiedad, nada más.

Si te gusta, odio está implícito allí. Si desea separar el odio y el amor que puede cortar pero ambos morirán - ese es el significado de ningún invitado salir vivo desde el palacio de Procrastes. si tu quieres la vida - viva, radiante, luminosa - no la corte, no analizarlo, no seas un cirujano a ella. La vida es un romance, uno tiene que ser tan poéticamente paradójica como sea posible; y la lógica no tiene sentido, sin sentido, porque la mente no puede crear ningún sentido. La mente no es inventiva, creativa. Tienes que entender ese. En la mayor parte de la mente puede descubrir algo, pero la mente no puede crear nada.

La mente no es el creador: puede ayudar a encontrar algo que ya está allí, pero no puede crear algo que nunca ha estado allí. Y la mente ha creado la lógica - la lógica es la cosa más falsa Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 3. EN LA UNITILIDAD DE CONTENCIÓN en existencia. Nunca se puede encontrar en cualquier lugar, excepto en los libros. Pero se ha convertido en un dominante factorizar y no tiene sentido, porque cada argumento puede ser usado contra sí mismo.

He oído una anécdota sobre un erudito judío. En los días de Adolf Hitler escribió un erudito judío un tratado, una tesis, una tesis, por su D. Litt. la licenciatura. Trabajó duro para cinco, seis, siete años, a continuación, fue examinado por el grado.

El examinador le preguntó: ¿Se puede demostrar que puede ser un Judio escribir un tratado sobre la judía tradición sin ningún prejuicio? ¿Cómo se puede, al ser un Judio, escribir un tratado sobre la tradición judía con los ojos sin prejuicios, como espectador, un observador imparcial? El académico dijo: Sí, lo puedo demostrar - Si se puede demostrar que, al ser un no-Judio, puede examinar un tratado escrito en la tradición judía sin ningún prejuicio.

El mismo argumento se puede convertir en su contrario con mucha facilidad, se necesita un poco de perspicacia lógica, pero la lógica es la misma. Se puede girar muy fácilmente contra sí mismo. ¿Ahora qué hacer?

Todos los argumentos lógicos se han convertido en su contrario. Cualquier cosa que se intenta probar acerca de Dios puede ser puesto en contra de Dios. Usted dice que la existencia no puede estar allí sin un creador. De acuerdo, dice el ateo, a continuación, quien creó su Dios? Porque si la existencia no puede estar sin un creador, entonces, ¿cómo Dios puede estar sin un creador? Ahora se pierde toda la cosa. Si usted dice que Dios fue creado por otro Dios, y otro dios por otro, se convierte en una regresión infinita. No tiene sentido. Finalmente usted tiene para llegar a un punto en el que tiene que decir: Sí, este Dios Z no fue creado por nadie. Entonces tú aceptar la derrota. Si Z puede estar allí sin ser creado, entonces por qué no esta existencia, lo que está mal con esta existencia?

Todos los argumentos se pueden dar vuelta contra sí mismos. Los argumentos son sólo juegos. La lógica es una hermosa juego - si desea jugar, jugar, pero no cree que esta es la vida. Todas las reglas de la lógica están a la imagen reglas de naipes: si quieres jugar un juego de cartas que tiene que seguir las reglas, pero que conoces así que son creados por el hombre; que están en ninguna parte ser encontrado en la vida. Nadie les ha ordenado a ser así, son creado por la mente, y si quieres jugar el juego, entonces deben aceptar las reglas. Si usted no acepta las reglas que estará fuera del juego, porque no se puede jugar. La lógica es un juego que los estudiosos juegan. Siguen discutiendo desde hace siglos por nada, porque la lógica no ha llegado a una conclusión sola todavía. Durante miles de años que han estado luchando y discutiendo y la gente está esperando - que algún día van a salir con sus hallazgos, que puedan descubrir la verdad algún día.

Ni siquiera han encontrado una visión única acerca de la verdad, ni siquiera un vistazo, y nunca, no lo hacen esperar más - porque la lógica no tiene nada que ver con la vida.

La vida es ilógica y si queda demasiado lógico que se convierta cerrado a la vida. A continuación, se mueve en un mentales dirección, no en una dirección existencial. Lao Tse no es lógico, que es un hombre muy, muy simple, no una especialista en absoluto. Él no es un brahmán, no un experto. Él no sabe nada acerca de los argumentos: él simplemente mira la vida, él es un gran observador de la vida, un testigo, un espectador. Se mueve, viviendo con los árboles y los ríos y las nubes, ver la vida y tratando de comprender lo que es la vida sin ningún tipo de patrón de su propia para hacer cumplir en ella. Él no tiene un sistema para hacer cumplir, no tiene nada que cumplir en la vida, él simplemente lo permite. Abre los ojos, los ojos vírgenes puras, sin ningún tipo de contaminación de la lógica, y simplemente mira a lo que es el caso. Y entonces se llega a descubrir que la vida es una paradoja.

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CAPÍTULO 3. EN LA UNITILIDAD DE CONTENCIÓN Si usted no entiende la paradoja va a ir en falta la vida. Lo que su observación es, lo que viene a encontrar es que si usted es demasiado ambiciosa que se producirá un error porque la ambición siempre falla y falla totalmente. Cuanto más ambicioso sea el hombre, mayor será su fracaso. Si usted quiere tener éxito se quiere finalmente, se sienten frustrados, nada más. Esto parece ilógico porque si un hombre quiere tener éxito, se debe tener éxito. Esa es la lógica. Si un hombre quiere éxito, pero falla, podemos entender que si estaba no hacer las cosas con razón que puede haber causado su fracaso, pero Lao Tse dice que la idea del éxito sí es la causa del fracaso. Si diez personas están haciendo un esfuerzo para tener éxito en la vida podemos entender lógicamente que unos pocos se fallan porque no van a ser capaces de hacer frente, de luchar, su inteligencia no puede ser suficiente para que el deseo, su energía puede no ser suficiente y no hay competencia por parte de otras personas que tener más inteligencia y más energía y más gusto - que tendrá éxito. Por eso decimos que unos pocos tendrá éxito que cumplen todas las condiciones para tener éxito y otros fracasarán porque no podían cumplir las condiciones. Esto es lógico. Pero Lao Tse dice que todo va a fallar, todos se tienen que fallar, debido a que el idea de tener éxito es la semilla del fracaso.

Esto es ilógico. Usted dirá: Entonces, ¿qué es la lógica? Esto es paradójico. Él dice: Si tiene demasiada va a ser pobre, si se resiste a que se romperán si no cedes no sobrevivirá. Eso habría sido bueno si Darwin había conocido Lao Tse. Darwin dice: La supervivencia del más apto. Esta es la lógica, lógica simple, limpio, las matemáticas - todo el mundo puede entender, que puede hacer que sea entendido por incluso un niño en la escuela primaria. Es simple - la vida es una lucha y los más aptos sobreviven. Si Charles Darwin conoció Lao Tse en algún lugar, se perdió, debido a Lao Tse habría echado a reír en voz alta. Se dice que el humilde sobreviven, no el más apto; de hecho, el menos aptos sobreviven, no el más apto - que están condenadas al fracaso.

Esta es toda su base; asimismo lo que la lógica dice que no va a suceder. La vida no escucha su lógica, que va por su propio camino, sin ser molestado. Hay que escuchar a la vida, la vida no escuchará su lógica, que no se preocupa por su lógica. Lao Tse es uno de los más agudos, y él está muy interesado porque él es muy inocente - con ojos de niño que ha observado la vida. Él no ha puesto ninguna de sus propias ideas en él, que ha observado en absoluto, simplemente es el caso, y se comunica.

Cuando se mueve en la vida, ¿qué ves? Una gran tormenta viene, y grandes árboles de la caída. Ellos deberían sobrevivir, según Charles Darwin, ya que son los más fuertes, más fuerte, más poderoso. Mira en un árbol antiguo, trescientos pies de altura, tres mil años de antigüedad. La sola presencia de la árbol hace la fuerza, da una sensación de fuerza y ​poder. Millones de raíces se han diseminado dentro de la tierra, ha ido profundo, y el árbol está de pie con el poder. Por supuesto, las peleas de los árboles - que no quiere a ceder, rendirse - pero después de la tormenta que ha caído, está muerto, ya no es vida y todo lo que fuerza se ha ido. La tormenta era demasiado - la tormenta siempre es demasiado, porque la tormenta proviene del conjunto y un árbol es sólo un individuo.

Luego están pequeñas plantas y hierba ordinaria - cuando llegue la tormenta, los rendimientos de la hierba, y la tormenta no puede hacer ningún daño a la misma. A lo más que puede darle una buena limpieza, eso es todo; toda la suciedad que se ha reunido en ella se elimina por lavado. La tormenta le da un buen baño, y cuando la tormenta se ha ido las pequeñas plantas y la hierba son de nuevo bailando alta. La hierba casi no tiene raíces, puede ser sacó por un niño pequeño, pero la tormenta fue derrotado. ¿Que pasó?

La hierba siguió Lao Tzu y el gran árbol siguió Charles Darwin. El gran árbol era muy lógico, se trató de resistirse, se trató de demostrar su fuerza. Si intenta mostrar su fuerza serás derrotado. Todas Hitler, todos los Napoleones, todos los Alejandros son grandes árboles, árboles fuertes. Todos ellos serán derrotados. Lao Tzu son como pequeñas plantas, nadie puede derrotar a ellos, ya que siempre están dispuestos a ceder. ¿Cómo puede Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 3. EN LA UNITILIDAD DE CONTENCIÓN que derrotar a una persona que se rinde, que dice: "Ya estoy derrotado, 'que dice:' Señor, usted disfrute de su victoria, no hay necesidad de crear ningún problema. Estoy derrotado '? Incluso un Alejandro se sentirá que él es inútil ante un Lao Tse, él no puede hacer nada. Sucedió, sucedió exactamente así ....

Un sannyasin con el nombre de dandani existía en la época de Alejandro, en los días en que Alexander estaba en la India. Sus amigos habían dicho Alexander cuando venía hacia la India, que cuando vino volver pudo traer SANNYASIN, debido a que rara flor floreció sólo en la India. Ellos dijeron: Trae un sannyasin. Va a traer muchas cosas pero no se olvide de traer un sannyasin; lo haríamos como para ver el fenómeno de sannyas, lo que es, ¿qué es exactamente un sannyasin es.

Estaba tan ocupado en la guerra y la lucha y la lucha que casi se olvidó de él, pero cuando estaba

volver, justo en el límite de la India, de pronto se iba el último por lo que pidió a sus soldados para entrar en elrecordó. pueblo yÉlpreguntar si habíapueblo un sannyasin por allí algun lado. Por accidente dandani estaba allí en el pueblo, por la orilla del río, y dijo al pueblo: Usted han pedido en el momento adecuado y que han llegado en el momento adecuado. Hay muchos sannyasins pero un verdadero sannyasin es siempre raro, pero él está aquí ahora. Usted puede tener DARSHAN, puede ir y Visítalo. Alexander rió. El dijo: No estoy aquí para tener el darshan, mis soldados van a ir a buscar él. Lo llevaré de vuelta a mi capital, a mi país. Los aldeanos dijeron: No va a ser tan fácil.

Alexander no podía creer que - qué dificultad puede haber? emperadores que había conquistado, gran reyes, así que con un mendigo, un sannyasin, qué dificultad puede haber? Sus soldados fueron a ver esto Dandani que estaba de pie desnudo en la orilla del río. Ellos dijeron: Alejandro Magno le invita a acompañarlo a su país. Se proporcionarán todas las comodidades, todo lo que necesita, se le proporcionarán.

Va a ser un huésped real. El fakir desnudo se rió y dijo: Ve y di a tu amo que una el hombre que se hace llamar grande no puede ser grande. Y nadie me puede llevar en cualquier lugar - una SANNYASIN se mueve como una nube, en total libertad. No soy esclavo de nadie. Ellos dijeron: Usted debe haber oído sobre Alexander, él es un hombre peligroso. Si dice que no a él, él ganó t escuchar, simplemente recortará su atajar. El sannyasin dijo: Usted había mejor llevar tu amo aquí, tal vez él puede entender que estoy diciendo.

Alejandro tuvo que ir, porque los soldados que habían regresado. dijo: Es un hombre raro, luminoso, hay algo de lo desconocido a su alrededor. Está desnudo, pero no se siente en su presencia que está desnudo - más adelante se acuerde. Él es tan poderoso que en su presencia simplemente olvida la todo el mundo. Él es magnético, y un gran silencio lo envuelve y toda la zona se siente como si fuera deleitándose en el hombre. Él es digno de ver, pero parece que hay problemas por delante de él, a los pobres hombre, porque dice que nadie puede tomar en cualquier lugar, que es esclavo de nadie.

Alexander fue a verlo con una espada desnuda en la mano. El sannyasin se rió y dijo: Poner su espada, es inútil aquí. Poner de nuevo en la vaina, es inútil aquí porque puede cortar solamente mi cuerpo, y que me fui hace mucho tiempo. Su espada no me puede cortar, por lo que la puso de nuevo, no tenga infantil. Y se dice que esa fue la primera vez que Alejandro siguió la orden de otra persona; sólo a causa de la presencia del hombre que no podía recordar quién era. Se llevó la espada de nuevo en la vaina y dijo: Nunca he encontrado con un hombre tan hermoso. Y cuando estaba de vuelta a casa, dijo: Es difícil matar a un hombre que está dispuesto a morir, no tiene sentido para matarlo. Tú puede matar a una persona que lucha, entonces hay algún significado en el asesinato, pero no se puede matar a un hombre que es listo y que está diciendo: Este es mi cabeza, puede cortarlo. Y dandani en realidad dijo: Este es mi Head, puede cortarlo. Cuando la cabeza se cae, se verá que se caiga en la arena y yo también lo verá que cae sobre la arena, porque yo no soy mi cuerpo. Soy testigo.

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CAPÍTULO 3. EN LA UNITILIDAD DE CONTENCIÓN Alexander tenía que informar a sus amigos: Había sannyasins que podría haber traído pero No eran sannyasins. Entonces me encontré con un hombre que era realmente algo raro, y tiene oído con razón, esta flor es poco frecuente, pero nadie le puede obligar, porque él no tiene miedo de la muerte. Cuando una persona que no tiene miedo de la muerte, ¿cómo puede obligarlo a hacer algo?

Es su temor de que te convierte en un esclavo - es su miedo. Cuando no tienes miedo ya no es una esclavo; de hecho, es su temor a que te obliga a hacer que los demás esclavos antes de que puedan tratar de hacer un esclavo fuera de ti.

Un hombre que no tiene miedo no es ni miedo a nadie ni nadie hace miedo de él. El miedo totalmente desaparece.

Lao Tse observaba la vida en todas sus dimensiones y vio que en la vida no hay lucha. La misma idea de la lucha que es falso y humano. Es la mente humana que dice que no hay lucha en la vida, es el mente humana que ve que hay violencia en la vida; que no está ahí, es un malentendido.

Un león salta sobre su presa y se la come, pero no hay violencia, porque la idea de la violencia no existe. Los rendimientos de presa y los come león. Se trata de una cooperación naturales - se convierte en la presa el león, eso es todo. Cuando el león no tiene hambre, nunca ataca a nadie; incluso un ratón puede venir cerca de él y tener una buena conversación, o se puede hacer un poco de lo ajeno. El león no es violento; él es simplemente comer su comida. Y en la naturaleza todo es alimento para otra cosa; no se puede encontrar nada en la naturaleza que no es alimento para otra cosa.

Todo está en una cadena: el árbol está comiendo la tierra y la tierra se transforma en fruto.

Luego de comer la fruta, y el fruto se convierte en su carne, luego de su muerte y la tierra se come espalda.

Entonces surge un árbol, que se come la tierra, y surge una fruta. Otro hombre - su hijo o el hijo de tu hijo,

su nieto - va a comer la fruta, del mismo modo que estaban comiendo su abuelo. Esto continúa, es una círculo simple. Aquí nadie es el que come y nadie se come: todo el mundo come en su debido orden y todo el mundo se convierte en alimento en su debido orden. Debido a este círculo constante, George Gurdjieff se convirtió en consciente de que el hombre debe ser alimento para algo. Si todo es comida, entonces el hombre también debe ser un alimento para algo que, de lo contrario de lo que existe el hombre? Él creó un mito - es un mito, pero la idea es hermosa - creó el mito de que el hombre es alimento para la luna, que cuando se muere la luna te come.

Esto es sólo una broma, pero la idea es hermoso, significativo, porque cuando todo es alimento para algo que el hombre lo demás también tendrá que ser alimento para otra cosa. Pero no hay necesidad de ir a la luna, no llega tan lejos. T ver todo el círculo aquí. La tierra que come, y el círculo se va en, la rueda se mueve en. Es un proceso simple, no hay violencia, nada de ella.

Ya en su interior, existen millones de vidas pequeñas en su cuerpo. Ellos se están comiendo. Millones de vidas pero ni siquiera es consciente de ti, se le acaba el alimento para ellos. A medida que usted está comiendo los demás, usted está siendo comido. Es un proceso natural simple. De hecho no hay que hablar de la violencia en la naturaleza, no lo hace existe. Sólo el hombre es violento.

La violencia viene cuando empiece a matar sin ninguna idea de comer. Entras en la selva, en el bosque, y que matan a los animales, y se llaman "juego". Ningún animal puede ser persuadido para matar a cualquiera de un juego, sólo el hombre. La necedad ha llegado a su extremo. Se mata a un león porque quiere su cabeza para adornar sus paredes; usted está haciendo algo absolutamente tonto. Ningún león está interesado en su Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 3. EN LA UNITILIDAD DE CONTENCIÓN cabeza; incluso si se le da a él, no va a llevar a casa. Si él lo tomó, otros leones se ríen en voz alta - Este león se ha vuelto loco! ¿Cuál es el punto de llevar un cráneo de un hombre y su uso para la decoración?

Pero el hombre es tonto. Hombre mata sólo para el disfrute de la matanza. En ningún otro lugar existe la violencia. yo llamarlo violencia cuando matas algo sólo por el puro placer de matar. Entonces es la violencia.

De lo contrario no hay violencia.

En la naturaleza hay algo que es simplemente - un zorro. Ahora el zorro no es más, ahora el zorro ha sido comido por el león, el zorro se ha convertido en una parte del león. Es una transformación realmente, el zorro ha alcanzado una superior etapa en el león, nada más. No hay ningún problema. El árbol está comiendo la tierra y que tiene convertirse en flores, flores rojas. Es una transformación. Es hermoso. No hay nada malo en ello.

Lao Tse se trasladó a la vida, observaba en silencio, observó, y vio cosas, muchas cosas; pero la base de a todos ellos es que todo se está moviendo a su opuesto. El río va hacia el océano donde quiere desaparecer, ir a su muerte - pero no es una muerte, de hecho, el río se convertirá en el océano. Por lo que no puede ser dos puntos de vista. Usted puede pensar que el río está muerto porque ha caído en el océano, estado absorbida, comido por el océano. Esa es una perspectiva. Luego hay otro punto de vista, más profundo, que el río se ha convertido en el océano de nuevo. Fue el océano en el principio, y una y otra vez se moverá y convertirse en el océano. Es un círculo. Se levantará con los rayos del sol en el cielo, lo hará convertido en las nubes, las nubes se mueven, se convertirán en el monzón, y de nuevo se ducha en el Himalaya, de nuevo en el Gangotri, de nuevo en el Ganges, y fluye entonces y caídas del Ganges en el océano.

Millones y millones de veces que se ha pasado antes, millones y millones de veces que saldrá a la pasando una y otra vez en el futuro. La vida es una repetición, un eterno retorno y todo mueve en su contrario. Durante todo el día se trabaja y en la noche descansar: la energía que estaba activa se vuelve inactiva, la actividad se mueve en la inactividad. La totalidad de la vida que vivió y luego se muere: Ahora la energía total que estaba vivo se ha convertido en la muerte, se ha movido en el océano. Una vez más se quiere vienen una y otra vez, que es el significado del concepto hindú de la reencarnación. Islam, el cristianismo y el la religión judía son un poco más pobres porque no tienen el concepto de renacimiento. su visión parece ser más pequeña que la visión del Este que contempla la totalidad de ella - una recurrencia eterna.

Es hermoso - a continuación, que no tienen miedo a la muerte porque va a venir de nuevo, se llega de nuevo.

Entonces usted no tiene miedo de la vida y luego no se molesta acerca de la lógica; simplemente ve la paradoja y lo viven en sus dimensiones opuestas.

Ahora que el Sutra.

Para producir el proceso será conservados enteros.

Se les ha enseñado todo lo contrario - nunca se dió, luchar duro, resiste tanto como puedas, porque se trata de una cuestión de supervivencia. Si no luchas no sobrevivirá, que se comen a los que están más fuerte, que serán destruidos por aquellos que son más fuertes. La violencia se ha enseñado. Pero Lao Tse

dice: arrepentimiento se va a conservados enteros. No moleste en luchar porque el todo no es el enemigo, es tu madre,que es la fuente de donde vienes.¿ Por que luchar innecesariamente? Con quien estás luchando? Jesús debe haber tenido algunos destellos de comprensión "Lao-Tzuan ', él no podría haber tenido esos atisbos de cualquier otro lugar. En la tradición judía no hay raíces, porque los Judios dicen: Ojo por ojo es la ley. Si alguien ha tomado su ojo, se toma su ojo. Un ojo por ojo es la ley - el concepto es de lucha, lucha. Pero Jesús dice: Al que golpea Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 3. En la inutilidad de CONTENCIÓN

que, por un lado de su cara le das la otra cara también. Esto es lo que dió medios. Jesús dice: Si alguien te obliga a caminar con él por una milla, ve dos millas. Esto es lo que ceder medio. Jesús dice: Si alguien te roba el abrigo, lo presentan con su camisa también. Esto es lo que significa el rendimiento. Él debe haber llegado a través de la comprensión de algunos 'Lao-Tzuan' porque a partir de la tradición judía no podría haber conseguido estos conceptos. Cristo es un extraño para los Judios, que es por qué fue crucificado. Él no era un iniciado, a sus mentes era simplemente incomprensible. Él era incomprensible para la mente y su lógica - y Judios son muy lógico, uno de los más , personas, calculative lógico matemático. No podían entender a este hombre; este hombre estaba enseñando Locura.

Si alguien le roba de su abrigo, poner una buena pelea, no se le permitirá a robar tan fácilmente. Y esto el hombre está diciendo: tome del abrigo y lo presentan con su camisa también! ¡Absurdo! Por eso Jesús no podía aceptarse. Incluso los cristianos no lo han aceptado. Ellos adorarle, pero tienen no lo aceptó - de lo contrario por qué tantas guerras cristianos? Los cristianos han matado a tantos millones de personas - lo llaman una cruzada, una guerra religiosa. ¿Cómo puede haber una guerra religiosa? Todas las guerras son irreligioso; una guerra no puede ser religioso, la violencia no puede ser religioso. Los cristianos han hecho tanto asesinar, son los asesinos más expertos en el mundo. Y dicen que siguen a Jesús. No, ellos no. Es imposible seguir a Jesús a no ser que se le cae la mente lógica.

Cristianos todavía siguen siendo Judios; de hecho, han tomado su condición judía hasta el extremo más alejado. Jesús Todavía sigue siendo un extraño no aceptada en el mundo. Jesús dice en alguna parte que las aves tienen sus nidos, los animales tienen sus cuevas, pero el Hijo del hombre no tiene lugar de ocultar su cabeza. No existe ninguna casa todavía para Jesús. Incluso las iglesias cristianas no lo permitirán, en caso de que venga otra vez; simplemente se cerrarán su puertas, porque este hombre trae absurdo, ilógico, con él.

Lao Tse dice: A RENDIMIENTO SE VA A conservados enteros. Si Lao Tse y Jesús habían tenido ningún reunión a la que habría entendido por completo entre sí.

Para doblarse es llegar a ser recta. No trate de ser recto, recuerde siempre la capacidad para doblar. No sea un luchador - que es el punto entero. Acepta la vida, ceder a ella, y no se puede destruir y nadie puede derrotar a usted. Si intenta salir victorioso que puede ser derrotado. Si intenta ser recta que se verá obligado a doblarse.

A ser hueco se va a llenar. Se vacíe y todo lo que esta existencia puede dar derramará en su vacuidad.

SER ANDRAJOS debe renovarse. Si quieres ser el rey, convertido en mendigo - es decir la paradoja. Vemos Buda desciende de su trono y convertirse en un mendigo, Mahavira viene por debajo de su palacio y convertirse en un mendigo - que pueden haber entendido Lao Tse. Y más rey Ahora se puede comparar con Buda. Se convirtió en el verdadero rey.

Sucedió que cuando Buda regresó a su ciudad su padre estaba muy enojado. Los padres son siempre enojado. Si el hijo se convierte en un ladrón que están enojados, si el hijo se convierte en un SANNYASIN están enojados.

Si el hijo se convierte en un santo que están enojados, si el hijo se convierte en un pecador que están enojados. Es casi imposible satisfacer a un padre. Sus deseos, sus ambiciones, son tan grandes que ningún hijo puede satisfacerlas, incluso un Buda no podía satisfacerlas.

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CAPÍTULO 3. EN LA UNITILIDAD DE CONTENCIÓN Cuando regresó el padre estaba enojado y le dijo: Yo soy tu padre, que todavía siento por ti, A pesar de que me ha traicionado, y no puedo verte pidiendo en esta ciudad. Este es mi capital, se

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son un rey aquí. Usted ha vivido aquí como un príncipe - no vaya pidiendo. En nuestra familia, en el conjunto registro de nuestra historia pasada, siempre hemos sido reyes, nunca han sido mendigos. Buda dijo: Yo no sé acerca de su patrimonio, sino por mí te puedo decir una cosa - Siempre he sido un mendigo, en mis vidas pasadas también, he aprendido el arte. Y eres más pobre que yo: sólo en la superficie de la mañana Yo un mendigo, miro dentro de mí y se encuentra un emperador. Eres el rey sólo en el exterior, si Mira profundamente en usted, usted es sólo un mendigo. Incluso antes de que su hijo eres un mendigo, pero usted todavía diciendo: Vamos de vuelta a casa. No me dejen en mi vejez.

Hay una paradoja sutil que cuando salga de repente todo se convierte en maestro de todo. Repentinamente. Un hombre posee sólo eso lo que ha renunciado. No es lógico, no hay matemáticas pueden ser aplicadas a la misma: usted posee sólo lo que usted ha renunciado. Cosas para que se aferran usted no posee, pues ¿por qué debería aferrarse si realmente posees? Un mísero no posee, no puede poseer, porque él se aferra. Su propiedad es más grande que él, ¿cómo puede que lo poseen? Su propiedad es más importante, más importante que su propia vida, que prefiere ser muerto que renunciar a ella - ¿cómo puede poseerla? La propiedad lo posee. Está poseído por lo que posee; que no es un maestro en su propia casa, es un mendigo. Él no puede engañar a aquellos quién puede ver, se puede engañar sólo los ciegos, los que no pueden ver, aquellos que no pueden entender.

Pero ¿cómo se puede engañar a un Lao Tzu? Un Lao Tse conoce a fondo, muy al núcleo más íntimo de su ser. Estas personas tienen los ojos de rayos-X. inocentes ojos, ojos vírgenes se convierten en los ojos de rayos-X. Sin rayos X penetra tu ser, penetra solamente su cuerpo, sino un Buda, un Lao Tse, un Jesús, que penetra hasta lo más profundo de su ser, que pueden ve que eres por dentro. Si se aferran a su propiedad, la propiedad que posee; si se puede compartir, por primera vez se convierte en el propietario; si se puede renunciar, sólo en esa renuncia estás por encima de su propiedad, por encima de sus posesiones. Las cosas se quedan atrás.

SER ANDRAJOS debe renovarse. A pasar necesidad es poseer. Muy difícil entender. A pasar necesidad es poseer ...? Parece muy contradictorio, aún más contradictorio que: a ceder el proceso será conservados enteros, más contradictorio que: por favor DOBLADO es llegar a ser recta, más contradictorio que: A ser hueco se va a llenar.

A pasar necesidad es poseer. ¿Qué significa Lao Tzu por ella? Me he encontrado con personas que han llegado a ser muy ricos, tienen todo lo que este mundo puede dar - variedades de comida, variedades de cosas para disfrutar. Pero su hambre se pierde, no tienen hambre. Durante toda su vida que han sido tan tensa que sus estómagos no son más que las úlceras y el apetito no está allí. La comida está ahí, tienen la comida más rica, pero no pueden comer, porque el apetito no está allí.

Y luego hay un mendigo que no tiene nada que comer, sólo una escudilla. Él tiene el apetito. Él siente el hambre, el hambre en su intensidad total - es un fenómeno hermoso. Y luego se va pidiendo, nada que mostrar y nada que decir, y se pone a sólo unos pocos fragmentos, unos trozos de pan. Entonces ver lo que come! Con lo que se come el apetito! Sólo hay que ver lo que come y verá el rey allí, no en el palacio. ¿Cómo lo disfruta! sólo pan, la sal, en algunas raras ocasiones, la mantequilla, pero la forma en que ¡lo disfruta! De dónde viene su disfrute? De su apetito, el hambre. Realmente, la comida hace no le satisface, porque si no hay hambre no puede haber una sensación de saciedad. Sólo si hay hambre puede haya saciedad. A continuación, los alimentos normales, la comida muy ordinaria, que satisface infinitamente. Y esto es así en todo dimensiones de la vida - a pasar necesidad es poseer.

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CAPÍTULO 3. EN LA UNITILIDAD DE CONTENCIÓN Es posible que tenga la mujer más bella del mundo como su esposa, pero si no hay amor se puede tener como esposa, pero que no poseen ella. Puede parecer como si ella posee - se puede utilizar ella, puede llevarla alrededor de la ciudad, en torno a los clubes, en todas partes - en ese sentido, ella es su posesión.

Ella es una obra maestra de su riqueza, de su éxito, de sus riquezas - pero no poseerla. Solamente amor posee - y ahora la paradoja. Cuando usted no posee una mujer intenta ser posesivo, pero cuando posees una mujer que se olvide de las posesiones, no hay ningún punto en ser posesivo.

Que poseen tanto que no hay duda de que posee ella, es por eso que el amor no es posesivo.

No es que el amor no es posesivo, el amor posee tan totalmente que la cuestión no se plantea. El amor cree tan totalmente, el amor no conoce a la mujer tan totalmente, que no hay cuestión de la posesión. los la mujer es absolutamente libre, porque el amor puede dar la libertad. A través de la libertad del amor posee.

Cuando usted no posee una mujer que eres posesivo, siempre tienes miedo, siempre temblando, ella usted puede salir de cualquier día. Cualquier día - porque ella nunca ha estado con ustedes, que nunca han sido acompañantes. Es posible que haya estado cerca uno del otro, pero nunca ha estado cerca. La proximidad es no es un fenómeno físico, es la cercanía. La proximidad es una cosa muy diferente: se puede estar cerca con alguien y no está cerca y se puede estar lejos de alguien y muy cerca. La proximidad es entre dos seres, es la proximidad entre dos cuerpos, la cercanía es existencial, es la cercanía espacial.

Cuando usted tiene miedo se convierte en posesivo y un hombre que trata de poseer su mujer sabe así, o debería saber también, que no posee ella. Una mujer que intenta poseer a su hombre no le poseen, por lo tanto, el esfuerzo de poseer.

El amor da total libertad, porque el amor no sabe absolutamente y sin duda que el otro no es otro, es la propia extensión, es una sensación pulsátil en el corazón mismo de la otra. No puede existir la sospecha. Amor es un hambre. Cuando hay hambre, no hay sensación de saciedad. Si no amas a una mujer que no puede ser satisfecha.

La gente viene a mí y me dicen que no están satisfechas sexualmente, en caso de que cambien su mujer?

Yo les digo: Usted puede ir cambiando, pero no pasará nada. Con sólo cambiar la comida del apetito no puede ser creado; usted tiene que conseguir un apetito, usted tiene que conseguir su estómago vivo de nuevo, pulsátil y hambriento. se necesitan alimentos para el estómago - que es el hambre del cuerpo; el amor es necesario para el corazón que es el hambre de tu ser.

Lao Tse dice: A pasar necesidad es poseer.

Tener un montón debe ser confundido.

Las personas que tienen un montón - y por un montón que significa que tienen más de lo que necesitan - no saben qué que ver con ello. Y la gente está tan dormido, por lo que en un sueño, que no pueden permanecer en reposo o bien; ellos no sabe qué hacer, pero tienen que hacer algo, tienen un sentimiento, un deseo de hacer algo, así que van a hacer una cosa u otra y se meten en problemas innecesariamente.

Los ricos siempre se meten en problemas porque no tienen los medios para hacer algo. Y los medios son más de sus necesidades. Las necesidades son muy simples: uno necesita comida, uno necesita alguien a quien amar y ser amado por, uno necesita un refugio - cosas pequeñas pero pueden cumplir infinitamente. Necesidades son simples y pocos, los deseos son infinitos. Las necesidades pueden ser cumplidas con mucha facilidad y entonces se puede llegar a ser tan satisfechos y lo que el contenido que todo tu ser se convierte en una oración de agradecimiento. Pero los deseos no son en millones, y que no pueden ser cumplidas.

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CAPÍTULO 3. EN LA UNITILIDAD DE CONTENCIÓN Si usted tiene todos los medios, incluso más de lo necesario para satisfacer sus necesidades, y usted no está buscando después de sus necesidades, sino que está ejecutando después de que sus deseos, entonces usted va a salir mal. Siempre que tenga significa ir mal va a ir mal.

Sucede todos los días. famosa frase de Lord Acton es: El poder corrompe y corrompe absolutamente. Yo no de acuerdo con él. El poder no puede corromper. El poder corrompe, porque la gente corruptos desean poder.

Puede que no tengan los medios en este momento para hacer las cosas mal, pero cuando llegan al poder lo harán disponer de medios. Luego tratan de cumplir con sus malos deseos, sus deseos corrompidos. No, el poder no lo hace corrupto; por el contrario, los seres que están corrompidos, pero aún no han tenido oportunidades son siempre ambicioso sobre el poder. Antes de alcanzar el poder van a ser santos, pero una vez que alcanzar el poder que haya que dejar todas las pretensiones, porque la santidad que era solamente para engañar. Su verdadero deseo era ganar poder. Entonces caen todas las máscaras, luego vienen a su auténtica realidad y entonces se dice que el poder les ha corrompido. No, el poder nunca corrompe. ¿Cómo puede alimentar corromper a un hombre? ¿Cómo puede la riqueza corromper a un hombre? Ya están dañados pero no tienen los medios para cumplirlo.

Siempre has querido ir a una prostituta, sino como un hombre pobre, ¿cómo se puede ir? Usted no tiene esa cantidad de dinero e incluso si usted tiene el dinero lo van a detener, ya que tendrá que cortar el presupuesto y su esposa está obligado a descubrir.

Mulla Nasrudin un solo día llegó a su jefe y le dijo: Por favor, que tendrá que aumentar el sueldo. los jefe dijo: Nasrudin, ¿te has vuelto loco? Hace sólo dos días hemos duplicado su salario - ahora de nuevo?

Ni siquiera ha pasado una semana. Nasrudín dijo: Así es, pero mi esposa se enteró de que salario doble por lo que es inútil. Usted tendrá que aumentar un poco más, sólo por mi dinero de bolsillo.

Un hombre pobre no puede ir a una prostituta, que será capturado; un hombre pobre no puede ocultar sus pecados, será atrapado. Un hombre rico puede ocultar sus pecados - que no necesita ir a una prostituta, que tiene call-girls. Él no tiene por qué preocuparse de ser atrapados, porque ¿quién puede coger? Aquellas personas que lo pueden atrapar todos pueden adquirirse: el policía puede ser comprado, el juez puede ser comprado, el periodista puede ser comprado, no hay ningún problema al respecto. No, cada hombre tiene deseos locos, pero no las oportunidades.

Una vez que llegue la oportunidad - la riqueza, el poder - a continuación, su realidad comienza burbujeando, su realidad

superficies. De hecho, en lugar de famoso dicho de Lord Acton, me gustaría decir: Potencia y revela revela absolutamente.

Que no corrompe, sino que simplemente revela. Nunca se sabe un hombre a menos que esté en el poder. si tu quieres saber Jayaprakash, obligarlo a convertirse en primer ministro; de lo contrario nunca se sabe - que Nunca sabía Indira. Nunca se sabe a nadie a menos que fuerce al hombre estar en el poder, y sin excepción todos ellos demuestran corrupto. ¿Por qué sucede? Porque para mí, en la primera parte, desde el primer momento, solamente un hombre que es básicamente corrupta es ambicioso de poder, de lo contrario no es ambicioso. Se busca el poder. Su deseo básico de ser potente muestra algo en él. Un hombre que se ha cumplido, que es el contenido, no se preocupa por todas las tonterías que es la política, no lo hace preocuparse por toda esa basura. Simplemente vive una vida feliz y sus necesidades son simples.

Si quieres estar contento y satisfecho, escuchar a Lao Tzu - vivir en la abundancia es estar CONFUSO. Cada vez que usted tiene un montón que va a crear mucha confusión por sí mismo; porque el montón que va a ir por caminos equivocados. Un hombre rico no sabe qué hacer con sus riquezas - que tiene Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 3. EN LA UNITILIDAD DE CONTENCIÓN hacer algo, pero no sabe qué hacer. Tiene que hacer algo en lugar de no hacer nada, por lo que se enreda y luego se mueve en direcciones equivocadas y sigue moviéndose. Sólo en el extremo él encuentra que él ha estado viviendo una vida que era básicamente deshonesta. La falta de honradez surge si usted no escucha a sus necesidades: si se escucha a sus necesidades son simples, no hay mucho que se necesita, todo el mundo puede llegar a ser cumplido. Si las aves y los animales pueden vivir en ese silencio y plenitud, incluso si árboles pueden manejar sin pies, sin mover ninguna parte, ¿por qué no se puede gestionar? Los deseos son la creación de toda la confusión. En primer lugar se va de cortar sus necesidades para satisfacer sus deseos y luego una vez que su deseos que tenga el poder y la riqueza y las oportunidades, no sabe qué hacer, porque sus necesidades son casi muerto en ese momento.

El hambre está muerto, el apetito se ha ido, y ha olvidado por completo lo que es el amor, el el lenguaje se olvida. Entonces, de repente estás rodeado con mucho poder, pero sin necesidad real qué hacer con este poder? Entonces una cosa u otra, alguna locura o la otra cogerán bodega de usted.

Por eso el sabio abraza a la UNO, Y se convierte en el modelo del mundo. ¿Cómo abrazar el sabio el que comprende tanto las polaridades opuestas? Lo hace No elija. La lógica es una opción, la lógica dice: "Este es un error y que sea adecuado", y que elija la derecha.

Lao Tse dice: Por eso el sabio abraza a la UNO, sin opción alguna, sin ningún distinciones lógicas. Él elige el Uno, el conjunto, el conjunto que comprende todos los opuestos.

Se elige la vida con la muerte, no la vida contra la muerte; escoge el amor con el odio, no el amor contra el odio él elige el todo y se convierte en el modelo del mundo. No es que se trata de convertirse en el modelo del mundo; esto es una consecuencia, sucede por sí mismo.

EL NO revelarse a sí mismo, Y por tanto es luminoso.

Cuanto más se intenta conseguir que la gente sepa que, al menos luminosa que se convierte. Un hombre que siempre está en la exposición se ensucia. Cuando vas a una tienda a comprar una cosa que dice el tendero para llevarlo desde el material fresco, que no quiere que de la ventana de presentación; se ha convertido en sucio, se desvaneció, porque todo el día es en la exposición.

Lo mismo sucede con tu ser: si está continuamente en la exposición, una pieza de la vitrina, se le están descoloridas, oscuro, perderá toda la luminosidad. Un hombre que no molesta a revelar, un hombre que no es un exhibicionista, un hombre que no es en absoluto preocupado acerca de si la gente lo conoce o no, de si alguien escucha sobre él o no, un hombre que simplemente revela su propio ser a a sí mismo, que no está en busca de las opiniones de los demás, o lo que piensan de él, no revela sí mismo y, por tanto, es luminoso. Entonces todo lo que contiene en sí mismo, la tremenda posibilidad, da una luminosidad de su ser.

Una persona que no está tratando de revelarse a sí mismo .... Esa es la pobreza del alma - para tratar de revelar significa que el hombre es pobre, significa que el hombre no sabe sus propias riquezas interiores, significa que el hombre depende de la opinión de los demás, él no tiene ser auténtico. Él sólo está tratando de pueblos '

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CAPÍTULO 3. EN LA INUTILIDAD DE CONTENCIÓN las opiniones, a su recogida; que no ha llegado a conocerse a sí mismo directamente, lo que quiere saber el propio a través de otros. Esto es lo que la política es: sentir el poder de uno a través de otros. La religión es para sentirse uno es el poder de inmediato, al cerrar los ojos y sentir lo que es un ser poderoso allí. No hay necesidad pedir a alguien que usted es, usted tiene que preguntarse, hay que meditar sobre su propio ser. .... un hombre así, no extendiendo sus rayos por todas partes, no disipando su energía en todas partes, se convierte en una gran recipiente, una reserva de energía. Se vuelve luminosa, y cuando se llega cerca de él que es una luz. Si viene muy, muy cerca, no sólo cerca, pero cerca también, puede estar iluminada a través de él.

Su llama no iluminada de repente puede llegar a ser iluminado - si viene cerca.

EL NO revelarse a sí mismo, Y por tanto es luminoso.

EL NO justificarse a sí mismo, Y POR LO LEJOS de fama.

EL NO justificarse a sí mismo, él nunca dice: estoy en lo cierto. Él sabe que tiene razón, así que lo que es el punto de que la justifican? Las personas que sienten que están equivocados siempre tratan de justificar por qué están en lo correcto.

Siempre se puede encontrar a la persona culpable por su justificación porque él es siempre la gente tenga miedo pueden encontrar a cabo, por lo que es mejor para justificar, que estén dispuestos de antemano.

Hay un viejo sufí que dice que si se ha producido un robo y alguien ha robado algo y la gente comienza a llorar por el ladrón, si el ladrón es también, grita el más ruidoso: ¿Dónde está el ladrón? ¿Quién ha robado esto? Esto es malo, inmoral! apoderaba de él, ejecutar y encontrarlo! Llora más fuerte, ese es su protección, porque ¿cómo se puede pensar que un hombre que ha sido robado, o que tiene simplemente robado algo en este momento, por lo que podría ser contra el ladrón? Pero siempre recuerda que cada vez un hombre está llorando en voz muy alta, atraparlo inmediatamente, él es el ladrón. Siempre que un hombre justifica, espectáculos su culpa, él sabe que necesita justificación.

EL NO justificarse a sí mismo, y por lo tanto FAR-El famoso. No se puede destruir su fama; No se puede destruir su bondad; No se puede destruir el bien que produce en los demás sin saberlo; No se puede destruir porque no se le puede contradecir. Nunca ha argumentado, cómo se puede contradecirlo? Es imposible decir que este hombre está mal porque nunca afirmó hc que estaba justo en el primer lugar.

EL NO presumir de sí mismo, Y por eso la gente le dan crédito. Él no enorgullecerse, Y por lo tanto el principal de los hombres.

ES PORQUE NO sostienen Que nadie en el mundo puede contender con HIM. Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 3. En la inutilidad de CONTENCIÓN

NO ES VERDAD cierto, como los antiguos DICEN, 'Para producir es ser conservados enteros'?

Así él se conserva y que el mundo hace su homenaje.

Trate de entender esta ley de la paradoja, siga esta ley de la paradoja, porque la paradoja es la lógica de

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vida. No hagas caso a la lógica de la mente; se le está dando una falsa dirección, una dirección imaginaria. Es la creación de un mundo de sueños.

Sí, de hecho es cierto, como dicen los antiguos, 'para producir es ser conservados enteros'.

TAO Capitulo 4

BUDDHAS

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CAPÍTULO

4

BUDDHAS Y BOBOS

24 de de junio de 1975 horas en la Sala de Buda

La primera pregunta: Pregunta 1 A VECES NOS LLAMEN '¡Necios' ya veces se llama EE.UU. 'Uno de los fo.

Son tontos y fo lo mismo a usted?

No son lo mismo para mí, pero ambos están en la reunión que en este momento, dar la mano en su interior.

Su pasado es el tonto, su futuro es el Buda, y en este momento ambos están dentro de ti.

El Buda es su destino, el tonto es su realidad; algo que es real en ti y es algo potencial. Cuando hablo acerca de su realidad te 'los tontos' Call, cuando hablo de su potencialidad Yo los llamo 'de los budas - no son los mismos, pero que pueden existir en la misma persona. De hecho, la tonto no es más que el Buda confundido, y el Buda no es más que el tonto integradas, ancladas, centrado. El tonto puede convertirse en el Buda - la posibilidad está ahí, pero se necesita una reorganización; no falta nada, sólo se necesita un re-arreglo. Tiene todo lo que se necesita dentro de ti, pero es en un estado de profunda desarreglada, un caos; Existe una multitud de ruidos. La armonía no ha sucedido.

La multitud de ruidos que llamo 'el tonto'; pero cuando la multitud de ruidos ha desaparecido y las notas, diferente e incluso opuesta, han caído en un patrón profundo, el caos se convierte en un cosmos, el desorden, una orden, la multitud ya no está allí, sólo existe uno. Cuando la armonía ha sucedido, se han convertido en un Buda.

El tonto y el Buda no son lo mismo, son dos fases de su crecimiento. El tonto es la más baja peldaño de la escalera y el Buda es el más alto peldaño de la escalera. La escalera es el mismo, pero el 45

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CAPÍTULO 4. BUDDHAS Y BOBOS dimensiones son totalmente diferentes, ya menos que usted se da cuenta del tonto que nunca se convertirán en una Buda.

En la India tenemos términos muy paralelos para ambos: el tonto se llama el BUDDHU y los iluminados el hombre es llamado el Buda. La palabra "Buda" viene del mismo Buda, tienen la misma raíces. Un BUDDHU es un buda invertida, de pie sobre la cabeza; un Buda es aquel que ha llegado de vuelta a casa.

A veces te llamo 'Necios' para hacerle consciente de su realidad, pero inmediatamente me contradigo mí y me llaman a usted le budas de modo que usted no se ha identificado - es posible que se identifican con la actualidad. No, usted es un ser potencial, tiene que crecer, tiene que convertirse en lo que en el núcleo más íntimo de su ser que ya lo son.

Su centro es el Buda, su periferia es el tonto, y tengo que hablar con los dos - el tonto tiene que ser persuadido a ir, el Buda tiene que ser persuadido por venir. Así que cuando llamo 'tontos' ustedes, no se daño, y cuando te llamo 'budas, no drogarse. Cuando te 'los tontos' Call, recuerda que yo también llame 'de los Budas; y cuando te 'de los Budas llamada nunca olvidar que También le he llamado' los tontos '.

Entre estos dos recuerdos algo va a cristalizar dentro de ti.

La segunda pregunta: Pregunta 2 A medida que observo mis pensamientos y sentimientos me quedo con una sensación de asombro: I Pregunto de dónde vienen y hacia dónde van.

Es hermoso para ser llenado con la capacidad de asombro, pero se mantienen alerta porque inmediatamente se quiere piérdelo. Si usted comienza a pensar de dónde vienen los pensamientos y para dónde van, el sentido de es de extrañar que ya se ha perdido. Para permanecer con el sentido de la maravilla sin permitir que el pensamiento para entrar, es lo que trata la meditación.

Jesús dice una y otra vez: Sólo los que son como niños, podrán entrar en el reino de mi Dios. ¿Qué quiere decir? ¿Qué quiere decir por "como niños"? Lo que quiere decir el sentido de preguntarse. Los niños permanecen en el sentido de la maravilla. Recuerde que la palabra "permanecer" - no se mueven de eso; se mueven de una maravilla a otra, sino que permanecen en el sentido de la maravilla. Tu mente distorsiona preguntan inmediatamente. Para un solo fragmento de un momento en que estaba en un estado de asombro, pero el siguiente momento ha entrado en el pensamiento, que han comenzado a pensar: ¿De dónde vienen estos pensamientos

¿ven?¿ a dónde van? Ahora no hay sentido de la maravilla. Preguntas matan el sentido de la maravilla porque las preguntas ya están en el camino hacia respuestas. Una pregunta es una flecha,el objetivo es la respuesta, y si puede recibir la respuesta va a ser la muerte de maravilla. Si usted pregunta, Ya se han movido, se dirigió hacia la respuesta, y si se obtiene la respuesta se pierde la maravilla. Eso es por qué el más humanidad se enseña y disciplinado de respuestas científicas, más el sentido de extrañar que se pierde.

De hecho para encontrar un hombre de extrañar que ahora es casi imposible. Incluso si usted piensa que usted se está preguntando lo puede ser que usted está pensando que usted se está preguntando. La mayor posibilidad es que se piensa en la maravilla también. El sentido de la maravilla es una dimensión totalmente diferente, que tiene una calidad totalmente diferente Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 4. BUDDHAS Y BOBOS - La capacidad de asombro es permanecer con un ojo preguntándose, un corazón preguntándose, sin preguntas derivados.

La flor está allí, la mariposa está ahí, los árboles están ahí, las nubes se mueven, todo el mundo está maravillosa, única que ha perdido la capacidad de asombro. Basta con mirar a los ojos absolutamente silenciosos, con sin hacer itinerancia dentro de la mente - que significa que no pretenden ninguna respuesta. Si usted es buscando una respuesta ¿qué haces? Usted está tratando de matar a la capacidad de asombro.

Usted no está a gusto con asombro, que es el significado de la pregunta. ¿Le gustaría saber.

De maravilla surge dos posibilidades: una es de la filosofía, otro es de la religión. Si la maravilla se convierte en un interrogatorio que se mueve en la dimensión de la filosofía y luego se le perdió debido que llega a la nada, sino que simplemente se destruye. Una pregunta que le llevará a una respuesta, una respuesta le llevará a mil preguntas, y así sucesivamente y así sucesivamente; y cuanto más se trate, así como la más respuestas que usted tiene, más dividida y fragmentada que convertirse. El uno se pierde, el se convierte en muchos.

Desde el mismo punto va otro camino, el de la religión. Permaneces con la capacidad de asombro, se no preguntar, no se presenta y convertir la energía de maravilla en una pregunta; usted permite que la maravilla para estar allí, estás a gusto con ella, absolutamente en casa con ella. Permaneces con la maravilla y se se convierte en su amigo, su compañero. Usted se mueve con él, duerme con ella, abres los ojos en por la mañana y la maravilla es allí, cierras los ojos en la noche y la maravilla está ahí. Tú inhala y se respira es de extrañar, que respira y exhala maravilla - se convierte todo tu ser. A continuación, usted es un hombre religioso. Un hombre religioso es aquel que vive con asombro, que es en casa con asombro, que no tiene ninguna prisa para destruirlo. Así es como se llega a conocer no es el respuestas, pero el misterio de todo el mundo. El misterio no es una respuesta. Te encuentras cara a cara con el misterio sólo cuando se han dejado de ser interrogado. Wonder conduce al misterio, la capacidad de asombro crece y crece y crece y toda la vida se convierte en un misterioso romance. Si quieres una término religioso para ella, entonces es Dios.

Si no está en buenos términos con el término "Dios", olvidarse de él, el misterio va a hacer. Debido a que Dios es no una persona, Dios es un misterio que no puede ser resuelto, es algo que puede estar adentro. Usted lo conocerá, en cierto sentido, en un sentido totalmente opuesto diametralmente al conocimiento ordinario. Tu corazón puede saberlo, puede amarla, y por el amor que puede saberlo, pero no a través de preguntas.

Si vive en ella y usted permite que viva en ti - entonces todo es misterioso, incluso las hojas de la hierba son misteriosos, en todas partes es la firma de misterio, no se puede mover sin llegar a través Dios.

Entonces usted no pregunta dónde está Dios, entonces usted no pide lo que es Dios - ya sabes.

Permanecer con el sentido de la maravilla. Es difícil, casi imposible, debido a que su mente ha sido capacitado para investigar, cuestionar. Es como un picor - no se puede permanecer con ella, el deseo de rascarse. Pero tratar. Comenzar con picazón. Si algún día te encuentras con que el pie es la picazón, no rayarlo, sólo tiene que esperar, siendo con comezón. ¿Cuánto tiempo puede persistir? Poco a poco se desploma, se disuelve, y no deja marcas, sin cicatrices detrás.

Permanezca con la capacidad de asombro, incluso si se necesita una profunda paciencia - porque toda la mente sentirse inquieto y dirán: Pregunte, pregunte. ¿Por qué esta maravilla? De dónde viene? A donde Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 4. BUDDHAS Y BOBOS va? ¿Cómo es? ¿Por qué es? Mil preguntas surgirán, pero permanecerá con el sentido de se preguntan, no permita que estas preguntas para molestar. Incluso si están allí, permanecer indiferente ante ellas: estar atento al sentido de la maravilla y no atento a las preguntas, y pronto se dará ver que el sentido de la maravilla ha desaparecido en un sentido de misterio. El sentido de la maravilla es sólo como una pequeña ola y el sentido del misterio es oceánico, es todo el océano. La onda desaparece, desploma.

Con la capacidad de asombro que usted está allí. Cuando la capacidad de asombro se desploma en el misterio que ya no están allí, sólo un sentimiento oceánico, una unidad con la totalidad permanece. La separación tiene desaparecido.

Esto es hermoso. La pregunta dice: A medida que observo mis pensamientos y sentimientos YO SOY LA IZQUIERDA Con un sentido de la maravilla. ¡Permanecer! Permanecer con ella, lo convierten en un compañero constante. Ahi esta hay mejor amigo en el mundo que se encuentran, no hay mayor guía que se encuentran - maravilla lleva a misterio. A saber si la puerta del misterio y el misterio que conduce al infinito, a lo Divino, a Dios - o lo que sea. Pero no empezar a pensar inmediatamente. Sé que es difícil, pero también sé que se puede hacer - lo he hecho así que sé tanto. Es difícil, es casi imposible - y usted lucha una y otra vez el cuestionamiento viene y se le olvida. Y usted está tan profundamente dormido que hay que recordar Lo cierto es muy difícil.

La otra noche me estaba contando una historia sufi. Un gran rey que había tenido éxito en todas las formas de la vida finalmente empezado a sentir frustrado.

Sucede, es natural. Cuando usted ha tenido éxito en todo lo que de repente se siente que tiene fracasado, porque cuando usted no era un hombre de éxito había cierta esperanza de que cuando éxito todo estará bien, todo va a ser hermoso. Pero cuando usted tiene éxito completo, fallar absolutamente porque ahora no hay ninguna esperanza. Usted se convierte en desesperada. Todo lo que quería es allí, pero algo en su interior no se ha cumplido. Ahora, ¿qué hacer con esta unfulfilment?

Un hombre que es un fracaso, se puede esperar que algún día, cuando tiene éxito, este vacío constante, esto oquedad interior, se cumplirá. Se puede esperar, se puede soñar. Un hombre pobre puede esperar, un hombre pobre puede soñar, pero para un hombre rico se cumplen todos los sueños. Se convierte en esperanza.

El rey se sentía muy frustrado, ya que sólo los reyes pueden sentir. Es por eso que digo: Nada fracasa tanto como el éxito. Se produce un error absoluto. Empezó la búsqueda y se encontró con un maestro sufí. Cuando el fue al verlo, dijo: Estoy listo para hacer cualquier cosa, y usted debe saber que yo soy un hombre que nunca tiene sido un fracaso en nada; todo lo que yo he hecho, lo he hecho y lo he logrado. el sufi dijo: Es posible que haya tenido éxito en el mundo, pero ese mismo éxito demuestra que usted no puede tener éxito aquí, ya que diferentes leyes se aplican a todo el mundo sobre el que se pide información. Un hombre tiene éxito en el mundo si se le olvida por completo. Esa es la regla. Un político tiene éxito si se olvida de sí mismo por completo - entonces no se puede competir con él. Si él es obsesivo y casi loco, lo consigue.

Un hombre tiene éxito en conseguir riquezas si él está completamente loco, obsesionado, neurótico. No se puede competir con un hombre neurótico. Si ha dejado ningún sentido que no será capaz de tener éxito en el mundo: en el mercado sólo tiene éxito locura. Uno tiene que olvidarse de uno mismo por completo, esa es la regla, la ley.

"Pero", dijo el sufi, 'aquí, en nuestro mundo, todo lo contrario es aplicable: uno tiene que recordarse a sí mismo.'

El rey se rió. Dijo: Pese a todo, la regla es, nunca he dejado nada. Usted dice y lo haré Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 4. BUDDHAS Y BOBOS hacer. El sufi dijo: Está bien, entonces este es el examen que debe pasar, se necesitan tan sólo cinco minutos.

Si durante cinco minutos, sólo por cinco minutos, se puede recordar una cierta cosa que voy a decir a usted, puede ser mi discípulo.

El rey dijo: ¿Qué hacer? El sufi dijo: Todo lo que digo para estos próximos cinco minutos, usted tiene que decir, 'Sí, señor, te creo. " El rey le dijo: Está bien, empezar! El faquir dijo :. soy el mejor hombre en el mundo. Un poco de sospecha surgió en la mente del rey hacia el exterior pero dijo: Sí, señor, yo te creo. A continuación, el faquir dijo: Cuando naciste yo estaba presente allí. Esto fue aún más dudoso, porque el rey era mayor que el faquir, que era un hombre joven. Ahora era seguro que que estaba mintiendo, pero aún así trató de recordar. Fue dificil. Ahora que estaba perdiendo la pista, pero todavía dije: Sí, señor, te creo. A continuación, el faquir dijo: ¿Y su padre era un mendigo. El rey se olvidó por completo y dijo: Usted mentiroso! No creo ni una sola cosa que está diciendo!

Cinco minutos eran demasiado largos, habían pasado sólo un minuto, y el faquir dijo: Has olvidado. Tú No podía recordar ni siquiera durante cinco minutos?

Recuerdo, incluso para un solo minuto, es difícil, lo sé, pero si puedo recordar ni un solo minuto se paga enormemente. Así que cuando el tiempo siguiente se siente la sensación de maravilla permanecen con ella, retener eso. Será difícil, pero si ni siquiera por un minuto se puede retenerlo, que le dará mucho más. Una profunda silencio le rodean, y poco a poco, cuanto más te gusto, cuanto más se permite que suceda, la más posibilidades se abrirán. Llega un día en el sentido de la maravilla se disuelve en el misterio - y con esa sensación de maravilla que también se disuelven.

Sí, Jesús es correcto: Sólo los niños, los que tienen un sentido de la maravilla, la gente infantiles, solamente lo harán ser capaz de entrar en el reino de Dios.

Habrá una tentación de pensar, su mente le gustaría reducir su maravilla en el pensamiento, pero resistirse a la tentación. Si usted puede hacerlo usted tiene la llave.

La tercera pregunta: Pregunta 3 Usted dice que tienen que volver una y otra vez hasta que entendamos. PERO SI No hay un 'yo' - que regresa?

Esta es una cuestión metafísica, una pregunta muy lógica, pero si usted se convierte en un poco de la existencial cuestión se disuelve. Si puedes estar aquí sin el "yo", ¿por qué no vas a estar en otras vidas sin el "yo"? Si puede existir durante setenta años sin un "yo", el ego, ¿por qué no puede existir por muchas vidas, ¿cuál es la ¿problema? El problema surge en la mente que sin el "yo" que se vaya a entrar en otro vientre cuando el cuerpo muere?

Esto es sólo un conjunto de pensamientos, nada más. Los pensamientos son cosas. Los pensamientos no son nadas. Tu ser es un no-ser; pensamientos son materiales, que son las cosas. Es por eso que los pensamientos pueden ser registrados que son las cosas; y los pensamientos pueden ser leídos - que son las cosas. Incluso si no lo ha afirmado un pensamiento se puede leer desde el exterior. Es una cosa dentro de su cabeza, vivo, sustancial.

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CAPÍTULO 4. BUDDHAS Y BOBOS Un pensamiento es una cosa. El cúmulo de pensamientos es el ego. Cuando uno se muere sólo un cúmulo de pensamientos es puesto en libertad, y que racimo de pensamientos y deseos y emociones y todo lo que han hecho pensando que le han hecho, y los sueños y las esperanzas y las frustraciones - ese clúster mueve en otra matriz.

Este grupo tiene un centro, este centro es el ego. Si desea no volver a nacer tendrá a saber, mientras viva en esta vida que el cúmulo de pensamientos no es un "uno-fenómeno", que es sólo una multitud y que no tiene centro en ella. Tendrá que conocer los pensamientos atómicas. Los pensamientos son como los átomos: si usted los mira con el estado de alerta se puede ver cada pensamiento es independiente de la otra. Entre dos pensamientos hay un intervalo, un espacio, que no se unen entre sí. Ellos aparecen unidos juntos porque no estás muy alerta. Es igual que cuando un hombre tiene una antorcha en la mano y mueve su la aguja con rapidez, dando vueltas y vueltas y vueltas - verá un círculo de fuego. El círculo no existe porque la antorcha sólo en un punto a la vez, a continuación, en otro punto en otro momento. El círculo de fuego no existe, pero la antorcha se mueve tan rápido que no puede ver los huecos, se ve un círculo.

Los pensamientos se mueven rápido. Su solidez crea la sensación de que están unidos entre sí, que un círculo es creado, pero esto es sólo un sentimiento. Sólo hay dos maneras de ir más allá de ella. Una de ellas es para llevar pensamientos hacia abajo a un movimiento lento por lo que no se mueven demasiado rápido. Deja que frenar un poco. Eso es Por eso insisto: no tener prisa, no estar tenso. Avanzar a un ritmo lento, mover no tenso, sin prisas, porque si estás sin prisas, pensamientos no pueden ir en contra de usted, que son parte de ti. Si usted está profundamente pensamientos paciente no puede moverse más rápido que usted, ellos se vuelven más lentas. Cuando los pensamientos son más lentos, la la antorcha se mueve lento, se puede ver que el círculo no existe - que era sólo una apariencia. Cuando pensamientos se mueven lentamente se puede ver que hay lagunas, que los pensamientos son átomos y nada une ellos juntos.

Así que una manera es reducir la velocidad y la otra forma es llegar a ser más conscientes. Si usted es más consciente tener una visión más penetrante, una visión más penetrante. Funcionar en ambos sentidos. Más alerta, no se mueven como un hombre dormido, no seas un sonámbulo. Todos son. Se están moviendo en la vida como

si usted está dormido; de hacer las cosas, pero sólo una parte está despierto, el noventa y nueve por ciento de los que está dormido. Tú no sabe lo que está haciendo, por qué lo está haciendo, por qué está sucediendo. Vas y seguir como si hipnotizado por algo. Es un gran hipnosis.

Nadie más te ha hipnotizado, es un auto-hipnosis. Usted ha hipnotizado a sí mismo. Usted puede hacerlo fácilmente - acaba de sentarse frente al espejo y mira en sus propios ojos y se le hipnotizado por tú mismo. Usted va a conciliar el sueño, te hará caer en estado de coma. Lo mismo ha sucedido a través de millones de vida: unalert, impaciente, corriendo cada vez más rápido y cada vez más el sueño - que no pueden ver.

Sólo ser un poco paciente. Es por eso que viene a Oriente ayuda. En Occidente es difícil reducir la velocidad abajo, toda la vida se está moviendo a una velocidad tal que no se puede reducir la velocidad - de lo contrario se estar fuera de la vida, usted será un inadaptado. En el Este, si vas a los pueblos, la vida se mueve tan lentamente que si se mueve rápido va a ser un inadaptado, se encontrará solo, nadie se va con usted. La vida se mueve despacio. En los viejos tiempos cuando la vida se movía lentamente sobre la totalidad de la tierra, para comprenderse a sí mismo fue muy fácil porque se podía ver fácilmente. Se podía cerrar los ojos y se podía ver gran espacios entre dos pensamientos - al igual que hay un vasto espacio entre dos átomos.

He oído una historia sobre el futuro. Un hombre estaba de viaje y que llegó a una estación donde intentó para bajar. Llamó a muchos cargadores. Los otros pasajeros fueron simplemente preguntando por qué estaba Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 4. BUDDHAS Y BOBOS llamando a los porteros porque no habían visto ningún equipaje con él. No tenía más que una caja de cerillas y un paquete de cigarrillos, eso es todo. No se habían visto todo lo demás, ¿por qué se le llama?

Llamó a una docena de porteadores y luego dijo: Llevar a esta caja de cerillas. La gente empezó a reír - pero en ese caja de cerillas era un coche completo, comprimido.

Los científicos dicen que un elefante puede ser comprimido, ya que en los átomos de elefante son pocos y vasta espacios son más. Del mismo modo que usted puede comprimir el algodón, un elefante puede ser comprimido, y puede adaptarse en una caja de cerillas. Un tren de ferrocarril de todo se puede comprimir. El espacio tiene que ser sacado, entonces se puede ser puesto en una caja de cerillas y que habrá un transporte muy fácil de las cosas.

Un hombre también se puede comprimir. Algún día lo harán, porque si usted desea viajar a la luna oa Marte será difícil de llevar a tanta gente porque va a ser muy costoso. La única manera lo hará ser para comprimir primero los pasajeros, y luego, cuando han llegado a la luna, al hincharse para arriba de nuevo. existe mucho espacio. existe mucho espacio, no sólo en Sushila, en todo el mundo - cantidad de espacio que puede ser salido. Puede ser comprimido. Todas las estrellas y todos los planetas se pueden comprimir en una pequeña habitación, si todo el espacio se saca. El mundo entero está lleno de espacio, los átomos son pocos.

Luego hay otro problema: si se mueve en el átomo, vuelve a haber espacios. Entre dos átomos hay espacio, vasto espacio, y si usted se mueve en el átomo, entonces no hay espacio entre electrones, amplios espacios de nuevo.

Ahora los científicos han llegado a ser un poco de miedo por todo el asunto. La materia tiene completamente desaparecido. Justo en el comienzo de este siglo estaban declarando que Dios está muerto - pero Dios no está muerto. Todo lo que ha sucedido dentro de cincuenta años es que la materia está muerta. Persiguieron cuestión duro, persiguieron la materia a partir de moléculas de átomos, los electrones de los átomos a, y de repente están de pie en una nada - no importa.

Lo mismo ha ocurrido en el Este: nunca nos preocupamos acerca de la materia, nos molestó sobre el alma, y nos persiguieron el alma del cuerpo a la mente, de la mente del ser. Entonces un momento llegó cuando todo desapareció - sólo había nada. Eso es lo que quiero decir cuando digo: Usted es un no-ser, anattā. Eso es lo que dice Buda: Nada existe dentro de ti, sólo una infinita nada.

La física ha alcanzado el mismo punto que la metafísica habían alcanzado antes de que - la nada. Y parece que nada no hay absolutamente nada; por el contrario, ahora podemos entender que nada es un estado de "everythingness ', no-ser es un estado del ser - no manifiesto y manifiesto.

Cuando una cosa se pone de manifiesto, entonces es cuestión, cuando se convierte en no-manifiesto que es el espacio. Cuando algo que se pone de manifiesto, es el ego, y cuando algo se convierte en no manifiesto es nosiendo, anattā.

La materia es racimos de átomos y el ego es racimos de pensamientos. Si uno se adentra en la materia, la materia desaparece, si uno se adentra en los pensamientos, el ego desaparece. Luego que se mueve? Nadie, pero el movimiento está ahí. De una vida a otra el movimiento está allí, pero no hay nadie como el Mover, sólo un cúmulo de pensamientos.

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CAPÍTULO 4. BUDDHAS Y BOBOS ¿Alguna vez ha visto a un moribundo? Debes tener. La próxima vez que oiga a alguien que se está muriendo o que alguien ha muerto, ir allí y sentarse de inmediato, y sólo tratar de sentir lo que está sucediendo. Si tu ver el moribundo se sentirá muchas cosas sucediendo en ti porque las versiones moribundo todos sus pensamientos. Ahora esta casa ya no es seguro; los pensamientos comenzar a dejar como si el nido no es Ya seguro, las aves están en el ala. Esta casa ya no es útil, es peligroso estar en ella, que se puede colapsar, en cualquier momento se va a colapsar, por lo que todo el mundo está dejando. Todos los pensamientos están en el ala. Si un buen hombre se está muriendo, que estaba sentado cerca de él se sentirá un despertar repentino de la bondad dentro de ti; si un mal hombre se está muriendo, se sentirá como un despertar de repente maldad en ti. Si un muy hombre malo se está muriendo, se sentirá que se están convirtiendo el mal; si un santo está muriendo, de repente se siente una Inocencia que surge en ti que nunca han conocido antes. El muerto va a crear el conjunto ambiente a su alrededor - sus pensamientos se están moviendo; un conjunto de pensamientos se están moviendo, como un racimo de las aves. Pronto van a descender en otro vientre - en algún lugar un par va a hacer el amor. Todas el mundo, a cada momento, millones de personas están haciendo el amor. Ellos son las oportunidades para este grupo de pensamientos para entrar en un útero, para conseguir una nueva casa. Si usted ha entendido antes de que su la muerte que los pensamientos están separados, que tienen espacios infinitos dentro de ellos, intervalos; Si mientras se estaban vivos el ego se ha disuelto, y que ha llegado a saber que no hay ego, nada como "yo" interior; entonces usted va a morir sin el deseo de nacer de nuevo, porque usted sabe que es inútil.

Todos los deseos desaparecen cuando se sabe que no hay ego. Porque no quieres, sólo tiene que morir. Sin la fuerza de pegado de deseo, los pensamientos se liberan, pero no puede hacer que un clúster.

La fuerza de pegado es el deseo, se encola cada pensamiento a otro y hace que el conjunto de ellos. Si el deseo es no hay pensamientos desaparecerán, se moverán hacia el cielo infinito, pero no como un clúster, como algo separado átomos, y que han desaparecido por completo.

Esta desaparición es el nirvana; pero uno tiene que saber que antes de la muerte. Uno tiene que morir antes de la muerte.

Todo el arte de la religión es la forma de morir - pero entonces cómo vivir está implícita porque se puede morir con razón sólo si se ha vivido con razón. Cuando digo con razón, no me refiero a una buena vida, cuando digo con razón, me refiero una vida de meditación. Cuando digo una vida correcta, no me refiero a una vida moral, me refiero a un muy, muy comprensivo la vida, consciente, alerta.

Es difícil, a menos que venga dentro de ti mismo y saber que nadie existe allí. No será posible entender cómo se ha estado pasando a través de muchas vidas sin que nadie allí; a menos que vienen dentro de sí mismo. ¿Alguna vez ha visto un incendio captura de una ciudad? ¿Usted ha visto que de una casa del fuego salta a otra casa? ¿Cómo saltar de una casa a otra casa? Sólo a causa del viento.

Si el viento no está allí, no puede saltar a otra casa. Sólo una llama sin ningún tipo de combustible salta de una casa a otra. Sólo se necesita viento, el viento que fluye es necesaria, y en las alas del viento la llama se lleva a. Una llama es absolutamente inmaterial, dentro de un segundo estará ahí no más. Eso salta y agarra otra casa, y toda la casa se quema.

De la misma manera, cualquier cosa que llame a su alma no es más que una llama del deseo. Cuando un hombre muere, el deseo de nacer de nuevo, el deseo de no morir es el viento; y el grupo de pensamientos en las alas de este viento del deseo saltos en otro vientre, otra casa.

Si usted ha entendido que mientras viva, entonces no hay viento para llevar a cualquier lugar, el deseo hay Ya allí. Los pensamientos desaparecerán a existir como átomos individuales y que no vamos a nacer Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 4. BUDDHAS Y BOBOS de nuevo. Luego, entonces usted es uno con la existencia; entonces no hay necesidad de ser separada una y otra vez y no hay necesidad de sufrir una y otra vez - la separación es el sufrimiento.

La cuarta pregunta: pregunta 4 SE HA DICHO QUE DEBE TENER UN DISCÍPULO MANNERS respetuoso y A Actitud de respeto hacia su maestro, pero a menudo me siento como CONSULTARLE Juguetón, bromeando y PREGUNTAS travieso. ¿Esto indica falta de respeto Y 'shraddha', la confianza?

Que no depende de la cuestión, que depende de la pregunta. La pregunta es irrelevante. Tú puede pedir una broma, pregunta juguetón, travieso con profundo respeto. No hay ningún problema al respecto. De hecho sin respeto profundo ¿cómo se puede hacer tal pregunta? Si te gusta el amo y que lo ama profundamente, que lo respeta y lo respeto profundamente, entonces usted es libre de hacer cualquier cosa.

Depende de la pregunta, no en la cuestión. Si la pregunta se encuentra en un profundo amor y confianza con el maestro, entonces todo está permitido. Él puede hacer cualquier tipo de pregunta. Pero si no existe la confianza en el que pregunta se puede hacer una pregunta muy seria y respetuosa, pero es sólo respeto formal en el fondo no hay respeto.

Trate de entender la calidad del corazón interrogatorio.

Si hay confianza, entonces cualquier cosa que pido es buena; Si no hay confianza, entonces cualquier cosa que pido es sin bueno. Usted puede preguntar lo que siente como preguntar, pero antes de preguntar, simplemente tratar de ver dentro de ti por qué está haciendo él. Si hay confianza, la confianza hace que todo santo. En el Este, la confianza ha sido tal un fenómeno profundamente arraigado que los discípulos han hecho preguntas, que en Occidente no podía ni siquiera imaginar. Nadie puede imaginar este tipo de preguntas acerca de Jesús como la gente en el Este tienen se le preguntó acerca de Buda.

Un maestro Zen, Mumon, preguntó a su maestro: ¿Qué dice usted acerca de la naturaleza del Buda en un perro? Es un perro también un Buda? ¿Hay alguna posibilidad de que un perro es un Buda nunca? Y lo que el maestro ¿hacer? ¿Ya sabes? Empezó a caminar en cuatro patas y ladró. Esta fue su respuesta: Sí, es un perro También Buda, la posibilidad está ahí siempre, independientemente de cuál sea lejos de Buda que ahora es algún día También se llega a la meta.

Puede hacer cualquier pregunta, pero antes de preguntar siempre saber de dónde viene - a partir de su amor, la confianza? Entonces todo es bueno. Puede ser simplemente formal, seria, hacer su pregunta en una muy suave y forma caballerosa, pero si el corazón no está allí, está muerto.

De hecho, es la falta de respeto.

La quinta pregunta: pregunta 5

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CAPÍTULO 4. BUDDHAS Y BOBOS ¿Puede usted decir ME ACERCA DE ACEPTACIÓN Y COMO aprender a aceptar, porque me siento Una parte conmigo que es tan estúpida. ¿Hay una manera de hacer que una parte de ME MORE Claro para mí mismo?

Lo primero es entender lo que significa la aceptación. Usted dice: ¿Puede usted decir mi Sobre ACEPTACIÓN Y cómo aprender a recibir, porque me siento parte en mí que NO QUIERE ACEPTAR. Aceptar que parte también, de lo contrario no has entendido. Una parte de que se ponga en ON rechazando - acepta que el rechazo de parte también, de lo contrario usted no ha entendido. no tratar de rechazar la parte, aceptarlo, eso es lo que el total aceptación es. Tienes que aceptar también para la que rechaza.

Usted dice que le gustaría saber quién es esa parte de ti es que es tan estúpida. En el momento que lo llama estúpido lo has rechazado. ¿Por qué lo llaman estúpido? ¿Quién eres tú para llamarlo estúpido? Es su parte. Por qué son se divide a sí mismo en dos? Usted está en su conjunto. Todos estos trucos que ha aprendido acerca de la división tener que detenerse. Has aprendido a dividir a ti mismo en la parte divina y la parte diabólica, la bueno y el malo, el alto y el bajo. Quitar todas las divisiones - eso es lo que significa la aceptación. Si tu tener algo, tener algo - ¿por qué llamarlo estúpido? ¿Quién eres tú para llamarlo estúpido?

No, en el mismo llamándolo estúpido que lo han rechazado, que ha condenado. Aceptación significa que no hay duda de condena, todo lo que es el caso que lo aceptan - y de repente viene una transformación en su ser. No lo llame estúpido, no lo llaman nombres, no se dividen a sí mismo, porque así es como el ego existe. Es el ego que está diciendo la otra parte es estúpida. El ego es siempre inteligente, comprensivo, grande - y continúa rechazando. Se enseña a rechazar el cuerpo porque el cuerpo es material y que son espirituales; enseña a rechazar esto y lo otro. Todo esto que se ha hecho durante siglos; las personas religiosas han estado haciendo esto de forma continua y que no tienen llegado a ninguna parte. De hecho, han hecho que el conjunto de la humanidad esquizofrénica, que han dividido todos completamente en partes. Tiene compartimentos dentro de usted: esto es bueno y que es malo, el amor es bueno y el odio es malo, la compasión es buena y la ira es mala.

Cuando digo aceptar, digo aceptar todos y soltar todos estos compartimentos. Usted se convierte en uno. Todo es bueno: la ira también tiene un papel que desempeñar y también se necesita el odio. De hecho todo lo que has conseguido, todo lo que se necesita - tal vez en un arreglo diferente, eso es todo. Pero nada se puede negar, rechazado; no llame a nada estúpido en sí mismo.

Y luego le preguntas: ¿Hay una manera de hacer esa parte de mí MÁS CLARO PARA MÍ? ¿Por qué? ¿No puedes aceptar algo escondido dentro de ti? ¿No puedes aceptar algo oscuro dentro de ti?

Usted también es como el día y la noche; algo que está en la luz, algo que está en la oscuridad. Tiene que ser por lo que, de lo contrario usted acaba de estar en la superficie, no tiene ninguna profundidad. La profundidad tiene que ser en la oscuridad. Si un árbol dice: Me gustaría llevar a mis raíces, que yo sepa, a continuación, el árbol morirá porque las raíces sólo pueden existir en una oscuridad profunda, oculta en la tierra. No hay necesidad de llevarlos arriba. Si criarlos, el árbol estará muerto. Se necesita una parte oscura como todo lo que necesita una luz parte.

Pero las personas religiosas han estado haciendo cosas peligrosas: te han enseñado que Dios es luz. digo que Dios es a la vez, la luz y la oscuridad, porque un Dios que no es más que la luz no va a ser muy rico. Él será un árbol sin raíces; que será sólo un pórtico, no el interior de una casa; una casa que necesita el porche y que necesita el interior también.

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CAPÍTULO 4. BUDDHAS Y BOBOS Una casa necesita un lugar escondido por completo - debido a que su parte más profunda vive allí. Asi que comprensión no significa que llevar todo a la luz; comprensión significa que usted llegar a ser tan entendido de que usted permite que todo sea como es. La comprensión no es un esfuerzo cambiar nada, no. La comprensión es la comprensión del todo como es y a través de ese comprensión de las cosas como son hay una transformación, no es revolución, no hay mutación cambia por completo. Una vez que entender que todo tiene una razón para estar allí no lo hace molestar a interferir con la naturaleza, de empezar a flotar con ella.

No empujar el río, sólo tiene que flotar con ella; eso es lo que es Tao. Toda la enseñanza de Lao Tse es que no hay una sola necesidad de hacer nada de su parte, todo lo que ya se ha hecho por usted, usted simplemente lo acepta y flotar. Dejar que las cosas sean como son. No hacer ningún esfuerzo para cualquier cambio en absoluto, porque el mismo esfuerzo para cambiar trae la tensión en la mente; el mismo esfuerzo para cambiar trae el futuro en la mente; el esfuerzo de cambiar es una negación de Dios, porque entonces se dice: Somos más sabios que tú, que estamos tratando de mejorar sobre ti. No hay necesidad - sólo en una profunda let-go y flotan.

Será difícil porque el ego dirá: ¿Qué haces? De esta manera usted nunca alcanzará en cualquier sitio. Pero, ¿dónde quieres llegar? Que ya están allí. El ego dirá: De esta manera se nunca crecerá. Pero ¿cuál es el punto de crecimiento? Cada momento es perfecto. A donde quieres ir y crecer, y para qué? El ego continúa empujando hacia el futuro, en el deseo, hacer esto, hacer eso nunca se le permite descansar un poco. Y el conjunto de Tao, la actitud, la visión del Tao, es para relajarse y disfrutar y disfrute a través de las cosas empiezan a establecerse por su cuenta. Si toda la existencia sigue viviendo de tal manera hermosa por qué es único hombre en problemas? Debido a que ningún perro está tratando de convertirse en cualquier cosa más; hay rosa está tratando de convertirse en una flor de loto; sin loto está tratando de convertirse en cualquier otra cosa - todo está como lo es, el contenido, la celebración. Sólo el hombre está loco. Quiere llegar a ser algo, quiere demostrar alguna cosa. ¿No ves que la celebración que tiene lugar en silencio a su alrededor? Sólo no forma parte de ella, porque tu puedes pensar. Pensamiento trae la división.

No diga "estúpido" a cualquier parte de ti. Que está llamando nombres de Dios. No condenen, porque cada condena es una condenación de Dios. Usted ha salido del todo, el todo sabe mejor que tu; permitir que la sabiduría de la totalidad de trabajar. Por qué no traes tu mente pequeña para luchar. Ahí es necesario ir contra la corriente, no se llega a ninguna parte, simplemente estar cansado. No luchar, permitir

cosas. Eso es lo que la aceptación es - se deja llevar.

Usted vive como si usted está completamente retirado. Vives, que haces, sino de hacer las cosas de forma natural, espontánea.

Se producen. Si tienes ganas de hacer, lo que hagas, si no tiene ganas de hacer, no lo hace. Usted a poco caer en línea con la naturaleza, que se vuelven más y más natural ... la más natural, más religiosa.

Gurdjieff solía decir una cosa muy hermosa. Solía ​decir que hasta ahora todas las religiones han sido en contra de Dios. Puedo ver lo que quiere decir. Esta ha sido la miseria - todas las religiones han estado en contra Dios. Ellos han estado inflando sus egos, lo que hace que superior, superior, superhombres, espiritual - todo ¡disparates! Usted tiene que ser simplemente normal y disfrutar. Para ser ordinario es lo más extraordinario que puede pasar a ti; pero el deseo de ser extraordinario, siendo espirituales, superhombres, no es de este mundo, pero del otro mundo, es una manía. Sólo Tao es una religión natural. Todas las demás religiones son de forma sutil antinatural. Lao Tse es el futuro de toda la humanidad y todas las posibilidades de felicidad y bendición mentir a través de él, pasar a través de él.

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CAPÍTULO 4. BUDDHAS Y BOBOS ¿Por qué no puedes ser? Trate de unos pocos días - acaba de ser. Una vez que tenga el sabor no será difícil.

Una vez que una pequeña ventana de bienestar abre va a reírse de todo el esfuerzo que siempre ha sido obra. "Sólo ten 'es el mensaje.

La sexta pregunta: pregunta 6 La única pregunta que me queda son unos parte de mí le gustaría REPRIMIR. POR EJEMPLO: Se me ha dicho que deje su cuerpo para la VARIAS HORAS cada día y que cuando declaración que está muy hambriento y Que usted come DIECISÉIS chapattis. ¿ES ESTO CIERTO? Si es cierto. cada vez que uno deja el cuerpo se siente muy, muy hambriento llegando de nuevo, y después de que entra en el cuerpo de nuevo las funciones de los alimentos como pisapapeles y ayuda a que el espacio interior para instalarse en el cuerpo de nuevo fácilmente. Algún día usted sentirá que, algún día va a ocurrir de repente en sus meditaciones, que está de pie fuera del cuerpo y viendo su propio cuerpo tendido allí. No tenga miedo y no tenga miedo acerca de cómo se va a entrar en él ahora. Con sólo la idea de entrar, usted se encontrará en eso. No se necesita ningún esfuerzo, sólo la idea de que le gustaría entrar, y se quiere, el deseo será conducen a mí. Pero entonces se sentirá un hambre muy poco natural, como si usted no ha comido durante muchos días.

El cuerpo ha perdido mucha energía física mientras estaba fuera de ella. Hay un punto más allá del cual se no puede estar fuera de ella, de lo contrario el cuerpo estará muerto. Para un cierto límite puede estar fuera de ella, pero en ese tiempo, en ese intervalo, el cuerpo está perdiendo energía continua y muy rápido, ya que no está en él para mantener la energía. El cuerpo está casi muerto.

Al entrar en él se sentirá como si usted no ha comido durante muchos días. Así que eso es cierto - sino de el número exacto de chapattis que tendrá que pedir Vivek. Dieciséis o no - que no puedo ser el derecho autoridad sobre.

La última pregunta: pregunta 7 CUANDO UNA SENSACIÓN DE QUE VIENE DE APERTURA Y PAZ A CIERTO, SIEMPRE A ANSIEDAD FUERTE y una depresión seguir y me hacía muy cansado. PARECE Ser un círculo vicioso. Cuál es la actitud a tomar?

Siempre ocurre, es natural, no vicioso. Siempre que esté feliz, muy feliz, usted está en una pico, de repente, el valle va a seguir. Siempre hay valles con picos, no se puede estar en el pico siempre - que pronto caerá en el valle, en una profunda depresión. Si se siente muy, muy enérgico, un cansancio pronto se instalará en.

Lo contrario es siempre alrededor de la esquina. Tiene que ser así porque lo contrario no es lo contrario, se es la complementaria. Si está satisfecho de forma continua durante un largo tiempo, será demasiado entusiasmo, se se estará moviendo al extremo - y que puede ser peligroso para la vida. Tienes que ser devueltos al tristeza. La tristeza es relajante, que no es una emoción; es como la noche día siguiente - cansado, se cae dormido.

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CAPÍTULO 4. BUDDHAS Y BOBOS No es vicioso, es natural, y la naturaleza tiene su propia economía. ¿Entonces lo que hay que hacer? No moleste a la circulo. Lo único que tienes que hacer es que cuando usted es alto, no te identifica con el Alteza. Cuando se sienta muy, muy feliz, recordar siempre que es sólo un estado de ánimo, no te; un el clima que le rodea, pero no a usted. Cuando está lloviendo usted no piensa que usted es la lluvia. Cuando las lluvias han cesado y el sol ha salido y es muy soleado, usted no piensa que son el sol o la insolación ... Es algo que sucede a su alrededor. Es lo mismo en el interior - recordar.

La felicidad es como lluvias o la insolación, es un clima, un estado de ánimo a su alrededor, un entorno - Pero no tú. Usted es el observador, eres el testigo que sabe que ahora todo es muy hermosa. Si usted es el observador que siempre recordará que tarde o temprano la otra opuesta seguirá. Ya está preparado para ello.

Si no está preparado para ello, no va a ser tan deprimente: la altura no será tal agitación, y la la tristeza no será tan triste. Y poco a poco, poco a poco, el pico y el valle comenzarán a llegar más cerca y cada vez más cerca y llega un momento en el pico desaparece, desaparece el valle, y usted está en un terreno llano. Este motivo es sencillo ni felicidad ni infelicidad, nos hemos dado una nombre diferente, lo llamamos Bliss, Anand. No es la felicidad. Un hombre de la felicidad no es feliz en lo ordinario sentido, porque no está excitado en absoluto. Él es absolutamente tranquilo y silencioso, sin ningún tipo de emoción. Eso No es la tristeza o bien, porque un hombre de la felicidad está en silencio, pero no triste. En un hombre de la felicidad, la tristeza y la la felicidad se han reunido, han llegado a una armonía. Todo lo que es bello en la tristeza - y recordar, es mucho lo que es bello en la tristeza - y todo lo que es bello en la felicidad, es allí juntos.

Y todo lo que es malo en la felicidad - es mucho lo que es malo - y todo lo que es malo en la tristeza - de Por supuesto, usted sabe que gran maldad está ahí - los dos están fuera. Lo que es bueno en la felicidad? los sensación de euforia. Lo que es malo en la felicidad? La emoción, ya que cada emoción es agotador.

La excitación es una disipación de la energía; la emoción es la fiebre, la emoción es febril, es un estado del enfermo asuntos. Ese estado febril no estará allí en un hombre de la felicidad. Él será feliz, pero no febril. Ahí no será una emoción, ni siquiera será capaz de ver si es feliz o no. Si tu vienes a través de un Buda usted no será capaz de sentir si es feliz o no él es tan feliz unexcitedly que en los no aparece nada de la superficie, que es tan profundamente feliz de que en la superficie no aparece nada. Su la felicidad no es la felicidad de una tormenta, con el entusiasmo y la fiebre, su felicidad es de un silencio lago.

En la tristeza lo malo es que se siente aburrido, se siente pesado. En un hombre de la dicha no hay falta de brillo.

Careciera de peso, que no es muy pesado en absoluto. No caminar sobre la tierra, de hecho, él vuela, que tiene alas. Él no tiene ningún peso, la gravedad no le afectará. Él es como una pluma.

Y lo que es bueno en la tristeza? La profundidad. La tristeza es muy profunda, sin la risa puede ser tan profundo como tristeza. Sin la risa puede ser tan profunda como la tristeza, porque la risa es siempre superficial, un poco profano, un poco vulgar. La tristeza tiene una sobriedad de su propia, la tristeza tiene una profundidad de su propia, la tristeza tiene un profundo sentimiento - la sensación del valle, muy profunda y penetrante. Tiene algo sagrado al respecto, santo al respecto. Un hombre de la felicidad está en esa profundidad, en el que la santidad, en ese carácter sagrado.

Es a la vez, y no es a la vez; que trasciende a ambos y es una armonía de ambos. Un hombre de la felicidad es una milagro, una rara combinación de opuestos, una rara síntesis de los opuestos.

Así que no creo que esto es vicioso, es natural. Todo lo que tiene que hacer es recordar que usted están separados. Cuando feliz, sabe que la felicidad está a su alrededor, burbujeando en todas partes; la risa es por todas partes, que sacude a sus raíces - pero permanecer alerta. No se deje identificado con el estado de ánimo.

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CAPÍTULO 4. BUDDHAS Y BOBOS No se convierta en el estado de ánimo, siendo un observador debido a que el observador siempre sabe procede el otro, siguiendo. Pronto verá el día está desapareciendo y la noche se acerca. Siendo un observador.

Cuando haya puesto triste, una vez más ir en la observación. A medida que ha pasado el día, la noche también pasará, todo pasa. Después de unos momentos de alerta que se recuerde que usted es completamente independiente - Ni eres, ni esto ni aquello. Es así como, por primera vez se sentirá feliz. Ahora tu sabe que la infelicidad no puede molestar, y la felicidad no se puede alterar. Usted ha llegado a una imperturbable estado, el estado de dicha. Ese es el objetivo de todos los budas.

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CAPÍTULO

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25 de de junio de 1975 horas en la Sala de Buda

EN las cualidades de los TAOÍSTA Cuando el tipo MÁS ALTO DE LA hombres oyen TAO (VERDAD), Que se esfuerzan por vivir de acuerdo con ella, Cuando el tipo de MEDIOCRE OIGA EL TAO, Parecen ser consciente y TODAVÍA conscientes de ello.

Cuando el tipo más bajo OIGA EL TAO, Se rompen en carcajadas Si no fuera burla, no sería TAO. Por lo tanto no es el dicho ESTABLECIDO: "¿Quién entiende TAO resulta aburrido de comprensión; Que es adelantado en el Tao parece deslizarse HACIA ATRÁS; OMS se mueven sobre la AÚN TAO (PATH) parece ir arriba y abajo. ' 59

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CAPÍTULO 5. EN LAS CUALIDADES DE LOS TAOÍSTA Carácter superior aparece como un hueco (VALLE); Sheer White aparece como DESLUSTRADO; Gran personaje aparece como insuficiente; Carácter sólido aparece como ENFERMOS; VALE PURA aparece como contaminados.

El mito más grande que he encontrado es el de la humanidad. No existe nada como él. Ahí son tantos mankinds como hombres, no hay un solo tipo. Todo hombre es tan diferente de todas las otra que la humanidad no existe. Es sólo una palabra, una abstracción.

Usted parecen ser similares, pero que no lo son, y que el mito tiene que ser tirado - sólo entonces se puede penetrar más profundamente en la realidad del hombre. Sin psicología de edad cada vez cree que existe la humanidad. En De hecho, si vamos a clasificar, a continuación, todas las antiguas psicologías clasifican hombre en tres divisiones. En India hemos dividido a la humanidad en tres partes: SATWA, rajas, tamas. Lao Tse no ha dado los nombres, sino que también divide a la humanidad en tres tipos exactamente lo mismo.

Estas tres divisiones también son arbitrarias. Tenemos que clasificar a entender lo contrario no son tan muchos mankinds como hay hombres, cada hombre es un mundo en sí mismo. Pero esta clasificación ayuda a entender muchas cosas, muchas cosas que serían imposibles de entender sin ella.

Trate de entender la clasificación de lo más claramente posible.

Cuando el tipo MÁS ALTO DE LA hombres oyen TAO (VERDAD), Que se esfuerzan por vivir de acuerdo con ella, Cuando el tipo de MEDIOCRE OIGA EL TAO, Parecen ser consciente y TODAVÍA conscientes de ello.

Cuando el tipo más bajo OIGA EL TAO, Se rompen en carcajadas Si no fuera burla, no sería TAO.

La primera es SATWA, el segundo es RAJAS, la tercera es TAMAS. El tipo más elevado del hombre, cuando se entere de Tao, de repente se siente en sintonía con él. No es una comprensión intelectual para él, todo su ser vibra con una nueva canción; Se oye una música nueva.

Cuando se entera de la verdad, de repente algo encaja, ya no es el mismo - sólo escuchar, se vuelve totalmente un tipo diferente de hombre. No es que se tiene que utilizar su inteligencia para comprenderla, eso sería una comprensión más retrasado. El tipo más elevado de hombre entiende de inmediato, sin intervalo de tiempo. Si se entera de la verdad, con sólo el oído de la verdad que él ha entendido. No Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 5. EN LAS CUALIDADES DE LOS TAOÍSTA que ha llevado a su inteligencia para comprender que, no, eso sería aplazará - su ser total entiende, no sólo la parte intelectual. No sólo su alma, no sólo su mente, sino que incluso su cuerpo vibra de una manera nueva desconocida. Un nuevo baile ha entrado en su ser, y ahora no puede ser nunca lo mismo.

Una vez que ha escuchado acerca de la verdad nunca puede ser el viejo de nuevo, un nuevo viaje ha comenzado. Ahora nada se puede hacer, tiene que mover. Ha oído hablar de la luz y que ha estado viviendo en la oscuridad: Ahora menos que lo logra, no habrá descanso para él, se convertirá profundamente descontentos. Él tiene oyó que un tipo diferente de existencia es posible: ahora, a menos que lo alcanza, lo alcanza, no puede ser a gusto, que no puede estar en cualquier lugar en el hogar. Dondequiera que sea, la llamada constante de lo desconocido será llamar a la puerta de forma continua: el despertar que lo escuchará, para dormir que lo escuchará, soñando y el golpe va a estar allí, él lo escuchará. Comer él lo escuchará, caminando él lo escuchará, en la tienda, en el mercado, que va a escuchar su - será un fenómeno inquietante continuamente.

Con sólo escuchar? Mahavira dice que hay dos tipos de personas, y jainistas no han entendido que en todas. Un pensamiento muy revolucionaria se ha perdido por completo por la incomprensión. Dijo: Hay dos tipos de personas. Un tipo se convierten en Muktas, liberas con sólo escuchar. Se les llama Shravakas. La palabra Shravak significa "uno que ha escuchado y con sólo escuchar se transforma".

Luego hay un segundo tipo que no puede liberarse con sólo escuchar, tienen que practicarla.

Se llaman SADHUS. Ahora existe un gran malentendido: el Shravak tiene que inclinarse antes de que el sadhu. De hecho todo lo contrario debería ser el caso debido a que el Shravak una mayor alma. Ha alcanzado con sólo escuchar, pero el sadhu tiene que practicar - con sólo escuchar lo que pudo No alcanzar. Su receptividad no es tan agudo, su sensibilidad es aburrido. Él no es una mente de primera clase, que es una de segunda categoría mente, una mente mediocre.

Esto se puede ver. Si vas y miras los SADHUS de los jainistas se puede sentir inmediatamente que pesadamente: algo de inteligencia es deficiente, su percepción no es total. Están tomando años para practicar una cosa que puede ser entendido inmediatamente. Lo están haciendo de la manera difícil, ya que no lo hacen tener la inteligencia para elegir el camino directo, recto, más fácil, sencilla y espontánea. Ellos están haciendo mil y una cosas para lograr lo que se puede lograr con una mente perceptiva inmediatamente sin hacer nada.

De hecho, un hombre que se da cuenta sólo de audiencia tiene una mayor calidad de la conciencia que una hombre que ha tenido que trabajar por ella durante años, hay que hacer SADHANA, para practicar esto y aquello. Él es un zopenco, una mente mediocre. He estado observando miles de personas, me he encontrado con todo tipo de personas, pero SADHUS siempre han aparecido a mí ser un poco aburrido, y yo siempre estaba preocupado: ¿Cuál es la ¿importar? ¿Por qué se ven un poco aburrido, un poco mediocre? Su inteligencia no es de la mejor calidad - Poco a poco comprendí que la razón de que no podían alcanzar a ella con sólo escuchar, era porque que no tenían la inteligencia.

Es por eso que Krishnamurti sigue diciendo que no hay necesidad de hacer nada. De hecho, para la primera tasa mente no hay necesidad de hacer nada; simplemente por el oír, por la escucha derecha, se alcanza. Pero donde para encontrar la mente de primer orden? Es muy raro. A menos que un Krishnamurti trata de escuchar a Krishnamurti se no va a ocurrir. Pero ¿por qué un Krishnamurti ir a escuchar una Krishnamurti? Es absurdo. tiene sin significado. Un hombre que tiene ese tipo de perceptividad puede llegar a ser despertado con sólo escuchar el canto de un pájaro, con sólo escuchar a la brisa que pasa a través de los árboles, con sólo escuchar a la el sonido del agua que fluye - eso es suficiente, porque de todas partes del Divino habla. Si usted es perceptivo, todo se oye que han escuchado la divina.

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CAPÍTULO 5. EN LAS CUALIDADES DE LOS TAOÍSTA

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No existe nada más. Todos los sonidos son suyos, todos los mensajes son de él, todo el mundo es su firma. Para el de primer orden importa el camino no es un camino en absoluto, simplemente entra en el templo sin ningún camino, no hay la necesidad de cualquier puente.

Lao Tse dice que cuando el tipo más elevado del hombre escucha el Tao hay percepción inmediata, comprensión inmediata. Con sólo mirar el maestro que ha alcanzado, con sólo escuchar su palabra, o simplemente por escuchar su respiración, silencioso, tranquilo, sentado a su lado, él entiende.

Una vez que entiendan entonces ellos no están tratando de llegar a la verdad; entonces ellos están simplemente tratando de perfeccionar su mecanismo. Ellos han entendido la verdad, es que existe, que han oído hablar de ella. llamada hindúes sus escrituras shrutis. La palabra Shruti significa "lo que se ha escuchado '. Todas las escrituras son «lo que se ha escuchado '.

Una vez que un hombre de la inteligencia de primer orden oye la verdad, él lo entiende.

Sucedió una vez que un maestro sufi repente llamó a uno de sus discípulos. Muchos discípulos estaban sentados en la sala, pero sólo una llamada: Acercaos a mí. Estaba de pie junto a la ventana, y era noche de luna llena. Todos los discípulos observaban con asombro. ¿Por qué había llamado el uno? Entonces el anciano indica algo fuera de la ventana para el joven y dijo: ¡Mira! Y a partir de ese día la joven cambió por completo. Los otros preguntaron: ¿Qué pasó? No había nada, lo sabemos, sólo la noche de luna llena. La luna llena estaba allí, por supuesto, la noche era hermosa, por supuesto, pero lo que ha sucedido parece ser muy fuera de proporción. Usted está completamente transformado. Que tiene sucedido?

El joven dijo: Oí al señor y yo estaba tan silencioso porque él me llamó, yo estaba tan sin pensamientos, tan tranquilo, que cuando indicaban la luna algo dentro de mí se abrió una ventana.

Tenía una percepción que nunca había tenido. Miré a la luna con nuevos ojos, miré a la luz de la luna con un nuevo ser. Por supuesto, he visto a la vista desde un estado muy lejana de mi mente y voy a tener que trabajar duro para llegar a él, pero ahora existe. Ahora sé que es una certeza. Ahora no hay duda. Pero yo todavía tiene que alcanzar ese estado porque he mirado a través de los ojos del maestro, esos ojos no eran los míos; ha dado a su a mí por un solo momento, les prestado.

He mirado a través de su ser. No fue mi ser, la ventana no era mío, era su ventana, y él me permitió mirar a través de él. Pero ahora sé que un tipo diferente de existencia es posible, es no sólo es posible, es absolutamente seguro. Ahora bien, puede tomar muchas vidas por mí para alcanzar ese objetivo, pero la objetivo es cierta. No existe ninguna duda en mí ahora, ahora la duda no me puede molestar - ahora mi viaje es clara.

Cuando el tipo MÁS ALTO DE LA hombres oyen TAO (VERDAD), Que se esfuerzan por vivir de acuerdo con ella.

Ellos escuchan, entienden, a continuación, que se esfuerzan por vivir de acuerdo con ella. Han buscado a través de la ventana del maestro y se han convertido en la certeza de que ahora es un hecho absoluto; es no una filosofía, no una metafísica. Es existencial. Se han sentido que, de haberlo conocido, pero tendrá que recorrer un largo camino antes de que la misma percepción se convierte en su propia.

Han oído la verdad, lo han entendido, pero tendrán que pasar un largo camino antes de la la verdad se convierte en su bienestar.

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CAPÍTULO 5. EN LAS CUALIDADES DE LOS TAOÍSTA El tipo más alto se esfuerzan por vivir de acuerdo con ella - no es que al vivir de acuerdo con ella y tratando un disco logra, no. Sólo tratando nadie logra duro, pero tratando duro, uno por y llega a sentir que el esfuerzo en sí es una barrera en las etapas finales de la transformación. Por tratando un disco llega a saber que incluso tratando duro es una barrera, y uno deja caer. Porque cuando que está intentando duro para vivir de acuerdo con el Tao, que la vida no puede ser una vida espontánea; puede ser Sólo un fenómeno forzado, una disciplina, no una libertad. Se convertirá en una servidumbre. Al tratar duro nadie puede lograr lo que ya está ahí, pero al tratar de duro se llega a la comprensión que incluso el esfuerzo es una barrera, una barrera muy sutil, ya que todos los esfuerzos son del ego. Incluso el deseo para alcanzar la verdad viene del ego. Uno gotas de eso también.

Pero recuerde, uno puede caer esfuerzo sólo cuando uno ha hecho el esfuerzo de todo lo posible. No puedes digo: Si ese es el caso, entonces yo debería dejar caer el esfuerzo desde el principio. ¿Por qué hacerlo? Vas a perder el punto. Eso es lo que está sucediendo a los que han estado escuchando a Krishnamurti.

Dice - y todo lo que está diciendo es absolutamente cierto - que no es necesario ningún esfuerzo. Es correcto, pero es

derecho sólo para aquellos que han estado haciendo un esfuerzo muy grande con su ser total. Es cierto sólo para los que - se puede caer.

Para llegar a ser ingenua ingeniosa no es posible para aquellos que no han movido a través de cualquier disciplina.

Finalmente un artista tiene que ser completamente inconsciente de su arte, él debe olvidar todo lo que él tiene aprendido. Pero se puede solamente lo que usted ha aprendido a olvidar. Si el arte de un artista es con esfuerzo, a continuación, su arte no es perfecto.

En el Zen se utilizan muchos métodos para enseñar a las personas la meditación. Utilizaron el arte también: la pintura, la caligrafía Y otras cosas. Un estudiante podría aprender la pintura durante diez o doce años - hasta que se convirtió absolutamente existía técnicamente perfecto, ni siquiera un solo error en la tecnología de la técnica. Cuando se había convertido técnicamente perfecto, el maestro decía: Ahora se te cae. Durante dos o tres años que completamente olvídalo. Tire a la basura sus pinceles, olvidar todo lo que sabe acerca de la pintura y cuando se tiene olvidado por completo, entonces ven a mí.

Dos, tres, cuatro, cinco años, a veces incluso más, son necesarios para olvidar. Es muy difícil. Es difícil primero en aprender una cosa, y más difícil de olvidar una vez que haya aprendido. El segundo parte es muy, muy esencial, fundamental, de lo contrario será un técnico, no un artista.

Se dice que sucedió que un gran arquero entrenó a su discípulo a la misma perfección en el tiro con arco, y luego le dijo: Ahora se le olvida todo sobre él. Durante veinte años el discípulo solía venir e ir al Señor que el Señor no quiso decir nada, por lo que el discípulo tuvo que esperar pacientemente. Por y se olvidó por completo todo lo relacionado con el tiro con arco - veinte años es mucho tiempo, se había convertido casi un viejo.

Entonces un día él vino, y cuando entró en la habitación del maestro vio un arco, pero que no reconoció lo que era. El maestro se acercó a él, lo abrazó y le dijo: Ahora se han convertido en un perfecto Archer, que han olvidado incluso el arco. Ahora sólo hay que salir y mirar los pájaros vuelan y con sólo la idea de que debe caer, lo harán. El arquero salió y él no lo podía creer. Miró los pájaros vuelan, casi una docena de pájaros, y cayó inmediatamente al suelo. El maestro dijo: Ahora no hay más que hacer. Sólo te estaba mostrando que cuando uno se olvida de la técnica sólo entonces uno se vuelve perfecto. Ahora no son necesarios el arco y la flecha, que son necesarios sólo para aficionados.

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CAPÍTULO 5. EN LAS CUALIDADES DE LOS TAOÍSTA Un pintor perfecto no necesita el pincel y el lienzo; un músico perfecto no necesita el sitar o el violín o la guitarra. No, eso es para el aficionado.

Me he encontrado con un músico muy viejo - ahora está muerto - que era de ciento diez años antiguo. Ravi Shankar es su discípulo. Podía crear música con cualquier cosa, con cualquier cosa que sea. Él estaría pasando por dos rocas y crearía música con ellos; que iba a encontrar un pedazo de hierro y antes de que comenzara a jugar con él y que se oye música hermosa, como usted nunca tiene oído. Este fue un músico. Ahora, incluso su tacto era musical. Si él le tocó, verías que que había tocado el instrumento más interior de su armonía interior y la música - de repente lo haría comenzar a vibrar.

Cuando algo se convierte en perfeccionar el esfuerzo que ha realizado para aprender tiene que ser olvidado, de lo contrario el mismo esfuerzo sigue siendo pesada en la cabeza.

Por lo tanto, no es que al tratar difícil de vivir de acuerdo con lo que sea, el tipo más alto lograrlo, no. Intentan difícil vivir de acuerdo con ella, y luego poco a que empezar a entender que para vivir de acuerdo con la naturaleza no se necesita ningún esfuerzo. Es como flotar en el agua: nadie puede simplemente flotar, primero hay que Aprender a nadar. No ir al río, de lo contrario será ahogado. Una persona tiene que aprender a nadar y cuando la piscina se convierte en perfecta no necesita nadar, él sólo puede estar en el río, flotando; él puede estar en el río como si que se ha quedado en su cama. Ahora que ha aprendido cómo estar en conformidad con el río, el río ahora no lo puede ahogar, ahora ya no tiene enemistad con el río. De hecho, hay Ya existe separadamente del río. Un nadador perfecto se convierte en parte del río, que es una onda en el rio. ¿Cómo puede el río destruir la ola? Ahora él flota de conformidad con el río, que es Ya no existe el luchar, resistir, hacer algo. Él está en sintonía con el río, y él puede simplemente flotador. Pero no lo intente a menos que sepa cómo nadar, de lo contrario será ahogado.

Lo mismo sucede con el Tao. Usted hace un gran esfuerzo para vivir de acuerdo con la verdad, entonces Poco a poco a entender que su gran esfuerzo ayuda un poco, pero dificulta mucho. Para vivir de acuerdo es estar en un let-go, no es luchar con la naturaleza. Para vivir de acuerdo con la naturaleza es ser uno con la naturaleza, no hay necesidad de luchar. El esfuerzo es la lucha; esfuerzo significa que usted está tratando de hacer

algo de acuerdo con usted. La ciencia es el esfuerzo, la religión es sin esfuerzo.

La ciencia es la violencia a la naturaleza. Es por eso que los científicos hablan continuamente en términos de conflicto, la conquista.

Incluso un hombre como Bertrand Russell, de tan gran inteligencia, ha escrito un libro sobre la naturaleza siendo conquistado por la ciencia: "La conquista de la Naturaleza '. Es una lucha, como si la naturaleza es su enemigo y se tiene que dominarla. La ciencia es política profunda con la naturaleza, una guerra, una enemistad profunda. La religión no es una luchar en absoluto; de hecho, es de entender que son parte de la naturaleza. ¿Cómo puede la parte luchar con el ¿todo? Y si la pieza trata de luchar con el todo y luego se convierte en ansiedad montado, lo que puede ¿esperar? Es natural. Si la pieza trata de luchar con el todo, si mi mano trata de luchar con todo mi cuerpo, la mano va a enfermar. ¿Cómo se puede luchar contra la mano con el cuerpo? El cuerpo suministra la sangre, el cuerpo suministra el alimento, ¿cómo se puede luchar con el cuerpo? La lucha con el cuerpo mano? Eso es tonta.

Lucha del hombre con la naturaleza es tonta, se puede vivir sólo de acuerdo con la naturaleza. La religión es la entrega, la ciencia es una guerra. Ciencia fortalece el ego y todo el problema de la religión es la forma de la gota ego. A través de esfuerzo que no se puede quitar.

Así que recuerde esto: Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 5. EN LAS CUALIDADES DE LOS TAOÍSTA Cuando el tipo MÁS ALTO DE LA hombres oyen TAO (VERDAD), Que se esfuerzan por vivir de acuerdo con ella.

Esa es su primera punto de vista. Una vez que entiendan, oyen, sienten, saben, sienten la afinidad con él, y comienzan el esfuerzo difícil vivir en consecuencia. Pero poco a poco, a medida que crecen en él, se empezar a entender que el esfuerzo no es necesario - en lugar, sin esfuerzo. Finalmente se les cae esfuerzo y convertido en uno con la naturaleza.

Entonces ya no son parte de la humanidad, se convierten sobrehumana. Entonces ya no son parte de la humanidad que lucha, que ya no están luchando. Aparecen como los hombres, pero que ya no están hombres. Cuando se encuentra con un hombre como Lao Tse, él no es un hombre; cuando te encuentras con Buda él no es un hombre. Es por eso que hemos llamado a estas personas avatāras, sólo para hacer una distinción entre la humanidad ordinaria. Que hemos llamado "hijo de Dios de Jesús - No es que no es hijo del hombre, es hijo del hombre, sino que tenemos que hacer una distinción. Si llamamos a Jesús hombre, entonces ¿qué vamos a llamar ordinaria ¿humanidad? A continuación, vamos a tener que encontrar algo subhumano para la humanidad ordinaria.

Para llamar a nosotros mismos humana tenemos que llamar a Jesús sobrehumana, tenemos que llamar a Buda un avatar, Krishna un dios. Estos son sólo gestos simbólicos para mostrar que incluso el primer tipo de hombre, el hombre de SATWA, trasciende cuando se le cae todo el esfuerzo y se mueve de acuerdo con la naturaleza.

Alguien le preguntó a Lao Tse: ¿Cómo alcanzar? Dijo: Yo estaba sentado bajo un árbol y lo había hecho todo lo que se podía hacer, todo lo que era humanamente posible y yo estaba completamente frustrado. mucho tuvo paso a través de él, pero no todos; algo faltaba, perdidos y el eslabón perdido fue el más difícil de encontrar, difícil de alcanzar. Entonces, mientras yo estaba sentado debajo de un árbol, una hoja, una hoja seca, cayó del árbol poco a poco, y movido por el viento. El viento iba al norte, la hoja se trasladó al norte; entonces el viento cambiada por supuesto, comenzó a moverse hacia el sur, y la hoja comenzó a moverse hacia el sur; entonces el viento se detuvo - y la hoja cayó en la tierra, sin una sola queja, sin luchar por su propia parte, sin una dirección propia. Si el viento iba al sur, que iba al sur, si el viento iba al norte, que iba al norte, si el viento se detuvo, se cayó en la tierra y descansado muy bien.

Por otra parte hubo un poco de viento y de nuevo se elevó alto en el cielo - pero no había ningún problema.

De repente comprendí, el mensaje dio en el blanco. A partir de ese día me convertí en una hoja seca y la desaparecida enlace que era tan difícil de alcanzar era difícil de alcanzar sin más. El eslabón perdido era sólo esto: que se puede alcanzar muchas cosas a través de esfuerzo, pero no se puede alcanzar a través del esfuerzo Tao. Por último hay que salir esfuerzo - Y de repente todo encaja, está de acuerdo. Entonces usted no da dirección, entonces usted está ya no es un director; a continuación, usted no dice a los vientos: Ve hacia el sur, porque estoy en un viaje hacia el sur. Entonces usted no tiene ningún destino; a continuación, el destino de la totalidad es su destino; entonces no están separados. Entonces usted no piensa en términos de individualidad, que ha pasado a formar parte de la y donde todo el conjunto se va vas. Si el conjunto cambia su mente, cambia tu mente; si el conjunto se detiene el viaje, es hermoso; si el conjunto corre, corre con ella. Es decir lo que 'de acuerdo' significa.

Con no es un poco de amor de su cuenta, cuando se ha convertido en un no-mente,la vida entera atraves de usted, que vive,se mueve a traves de ti, que te mueve. Ahora ysted no respira,el conjunto que respira. Entonces todo es una bendición, una bendición. ¿Cómo puede estar tensa entonces? ¿Preocupado de que? Todas Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 5. EN LOS CUALIDADES DE LOS TAOÍSTA Existen preocupaciones porque usted ha traído un destino individual en su mente contra el destino de el todo - que se mueve hacia arriba de corriente.

Este es todo el secreto de su fracaso - se está moviendo corriente arriba. Entonces usted está preocupado, tenso, en la angustia, la ansiedad, casi volverse loco - a nadie se volverá loco si van a corriente, debido a la lucha es tan duro y tan sin sentido. Y un día se sentirá cansado y entonces se verá como una frustración, un fracaso. El sabio sale de este absurdo corriente arriba, simplemente permite que el río hasta llevarlo donde quiera que va. Si se va a ninguna parte, bueno; si no se va a ninguna parte, bueno luego, de repente usted sigue siendo, en silencio.

Sólo entonces, nunca antes, sucede la meditación real y se deja caer todo el esfuerzo. Pero tienes que hacer el esfuerzo en primer lugar, de lo contrario nunca va a entender que tiene que ser abandonado. Puede caer sólo si ha estado en ella - y desde el principio, es casi imposible para que usted sea tan sabia como para dejarla caer. ¿Cómo se puede dejar caer una cosa que no tiene?

Cuando el tipo MÁS ALTO DE LA hombres oyen TAO (VERDAD), Que se esfuerzan por vivir de acuerdo con ella.

Cuando el tipo de MEDIOCRE OIGA EL TAO - Las personas de rajas Parecen ser consciente y TODAVÍA conscientes de ello.

Eso es lo que la mente es mediocre - un poco de conciencia, un poco de comprensión y un poco no comprensión, una pequeña parte iluminada y una pequeña parte en la oscuridad, dividida.

Para ser dividida es ser mediocre. Para ser dividido contra sí mismo es ser mediocre porque disipa su energía; nunca puede permitir ser un desborde, la celebración, la existencia. Si tu están tratando de crear una pelea entre su mano derecha y la izquierda, ¿cómo se puede ser feliz? La misma lucha te va a matar y no va a haber ningún resultado de ella, porque ¿cómo puede la victoria de la izquierda, o cómo puede el derecho a ganar? Las dos manos son suyos.

Cualquier tipo de conflicto interno hace que mediocre, y los que le enseñan a dividirse son su enemigos. Dicen: Esto es malo y que es bueno. Inmediatamente entra división. Dicen: Este es inferior, que es más alta. Inmediatamente entra división. Dicen: Este es el pecado y que es virtud. Inmediatamente división entra. Que está dividido. El conjunto de la humanidad es esquizofrénico y todo el mundo se ha convertido mediocre.

Para ser uno es ser feliz, estar dividida es estar en la miseria. Para ser uno es estar en el cielo, que se dividirían es estar en el infierno. Cuanto más divididos, mayor será el infierno - y que son simplemente una multitud, no sólo dos, muchos. Los psicólogos dicen que el hombre se ha convertido en poli-psíquica: que posee, no sola mente ahora, él tiene muchas mentes.

En lo poco también tiene muchas mentes - comer esto o para comer ... que se sienta en un restaurante, mira el menú, usted es poli-psíquica - si ordenar esto o aquello? Es como si usted ha perdido Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 5. EN LAS CUALIDADES DE LOS TAOÍSTA todas las posibilidades de decisión, de ser decisiva, ya que sólo puede ser decisiva si usted es uno, una unidad. ¿Cómo se puede ser decisiva? Cuando una voz dice esto, otra voz contradice inmediatamente y dice que; una voz dice: 'ir hacia el Este,' otro dice: ". Ir a Occidente ' Usted está retirado contra a sí mismo en tantas direcciones, toda su vida habrá sólo un fracaso triste, una larga historia que dura la frustración, y nada más - un cuento contado por un idiota, lleno de furia y ruido, que no significa nada. La significancia es

posible sólo cuando hay una unísono dentro. El tipo más alto de los hombres puede alcanzar la unidad, la más baja tipo también tiene un cierto tipo de unidad, pero el tipo mediocre, el 'Middler', está en el mayor peligro.

Se puede ver sabios como Buda o Lao Tzu en la unidad - una felicidad les rodea, se mueven rodeado de un éxtasis sutil, si nos fijamos en ellos se puede ver que son borracho con la Divinidad, que caminan sobre la tierra, pero ellos no están aquí.

Pero a veces se puede sentir también el mismo tipo de visión en torno a un idiota, un hombre estúpido, absolutamente estúpido. Una cierta inocencia que le rodea -, se ríe, y se puede tener una visión de la santa en el idiota porque él es también uno. Él no es un santo, no ha logrado nada, pero al menos es no dividido.

Un santo ha ido más allá de la mente, es un idiota por debajo de la mente. En una cosa son iguales: ambos no tienen ningún mentes. Hay grandes diferencias, pero también hay similitud éste. Así que si no lo hace entender, un santo a veces puede parecer un idiota, y, a veces, en su ignorancia, que puede adorar a un idiota por un santo. Me he encontrado con muchos idiotas siendo adorados - tienen un cierto calidad, al menos ellos son uno. Ellos no tienen mucha mente, que no tienen una cuenta en absoluto, que tienen no hay pensamientos.

Yo vivía en un pueblo durante muchos años, y justo cerca de esa ciudad había un santo que era muy famoso, y la gente venía de todas partes de la India a verlo. Era un perfecto idiota, pero tenía un cierto la belleza a su alrededor - hay ansiedad, no hay problemas. Unos problemas habrían existido para él, pero porque las personas comenzaron a adorar incluso esos problemas no estaban allí. La gente le traía la comida y todo lo demás para él por lo que incluso ese problema no estaba allí. Incluso hicieron una hermosa casa para él, por lo que no existía ningún problema.

Y él era absolutamente idiota; si lo mirabas, se podía ver que él no entendía nada.

La mitad de su cuerpo estaba casi paralizado. Esto le sucede a las personas idiotas muchas veces que sean Ni siquiera capaz de gestionar sus propios cuerpos. Él defecar donde estaba sentado, pero la gente pensaría que era un PARAMAHANSA, una gran alma que ha alcanzado una altura donde no existe ninguna diferencia. Él defecar y en el mismo lugar que había de empezar a comer cosas - sin diferencia. Fui a ver al hombre muchas veces, lo observaba muy de cerca. Él era absolutamente idiota, no pudo pronunciar una sola palabra, pero la gente pensaba que había hecho un voto de silencio por toda su vida.

No hubo brillo en los ojos de cualquier estado de alerta - pero todavía había una similitud. La gente ha sido engañados muchas veces. Por supuesto idiotas que no pueden engañar, es su propia credulidad: te engañas por ti mismo.

Y muchas veces ha sucedido que muy, han pensado almas muy raros para ser idiota, porque allí de nuevo ves que algo así como el idiota que está ocurriendo. El idiota es una parte, la sobrehumana ser es una parte, y luego está la parte media que es la mayor parte del mundo.

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CAPÍTULO 5. EN LAS CUALIDADES DE LOS TAOÍSTA Usted se sorprenderá de saber acerca de un hallazgo que los científicos han hecho: es que a medida que la humanidad existe, casi el noventa y ocho por ciento de la población es mediocre, y uno por ciento son genios y uno por ciento son idiotas. Parece que hay un cierto equilibrio: uno por ciento son idiotas, son uno por ciento genios, y el noventa y ocho por ciento de la humanidad está justo en el medio. La mayor parte de la humanidad es mediocre.

'La parte mediocre,' dice Lao Tse, "parece ser consciente y, sin embargo conscientes de ello. ' Si se habla de la verdad la mente mediocre entiende intelectualmente, pero no entiende totalmente. El dice: Sí, me puede entender lo que está diciendo, pero todavía me falta algo. ¿Qué quieres decir? La palabra es oído, pero se pierde el sentido. Él descubre que puede entender intelectualmente, que es una educada hombre, éste puede ser un graduado, un Ph.D. incluso. Él entiende en absoluto que está diciendo porque él comprende el lenguaje, pero siente que algo se está perdiendo. Él entiende la palabra, pero el palabra no es el mensaje. El mensaje es algo sutil: puede venir con la palabra, pero no es la palabra.

La palabra es como una flor y el significado es como una fragancia que lo rodea. Si su nariz no es funcionando así que le puede dar una flor, pero no le puede dar la fragancia. Si tu mente no está funcionando totalmente Te puede dar la palabra pero no le puede dar el significado, porque el significado debe ser detectada por usted, decodificada por ti. Te puedo dar la flor porque eso no es un problema, pero ¿cómo puedo darle la fragancia? Si su nariz no está funcionando, si su nariz está muerta, insensible,

entonces nada se puede hacer - Te puedo dar mil y una flores, pero la fragancia no lo hará ocurrir.

El hombre mediocre entiende la palabra, pero no alcanza la significación. Continúa escuchando Tao - si hay un hombre del Tao que tiene una cierta atracción hacia él, siente que hay algo. UN poco conscientes, sospecha que hay algo, pero no puede estar seguro. Él entiende y, sin embargo él no entiende.

Muchas personas vienen a mí y dicen: Todo lo que usted dice, entendemos, pero no pasa nada. Nosotros han entendido todo lo que has dicho, hemos leído sus libros muchas, muchas veces, tenemos subrayado casi todas las líneas - pero no pasa nada.

Te puedo dar la flor, pero ¿cómo puedo darle la fragancia? Usted tiene que limpiar su nariz, usted tiene que ser más sensible. Y ahí es donde la meditación puede ser útil, le hace más sensible, más alerta. Te empuja hacia el primer tipo de hombre, el SATWA, y poco a poco de empezar a sentir - no sólo la comprensión, usted comienza a sentirse. Cuando digo algo sobre el amor, se entender la palabra, a entender lo que estoy diciendo, pero su corazón no responde. ¿Cómo puede a comprender algo sobre el amor si tu corazón no responde? Se necesita un sentimiento. Yo no significa que usted debe convertirse sentimental, no. El sentimentalismo no se siente; sentimentalismo es un falso acuñar. Hay personas que pueden llorar y llorar por nada y se creen que son los tipos de sentimientos.

Ellos no son. Ellos son sentimentales. El sentimentalismo no se siente. El sentimiento es una cualidad muy maduro; sentimentalismo es una cualidad muy inmaduro.

Un hombre de sentimiento va a hacer algo; un hombre de sentimentalismo creará aún más problemas. por ejemplo, si alguien está enfermo, o alguien que se está muriendo, el hombre de la sensación será de inmediato al hospital, y tratará de ayudar al hombre que se está muriendo. El hombre de sentimentalismo comenzará llorando y llorando. Él creará más problemas para el moribundo - no incluso permitirá que muera en silencio.

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CAPÍTULO 5. EN LOS CUALIDADES DE LOS TAOÍSTA El sentimentalismo es un caos; sentimiento es un crecimiento muy, muy importante. Cuando hablo de amor, si tener la sensación, entonces no sólo entiende la cabeza, pero su corazón empieza a palpitar de una manera diferente.

A continuación, la fragancia que llega.

Meditaciones pueden ayudarle porque son catártica - van a tirar todo el polvo y la suciedad que se se han recogido en su interior, que está deteniendo su sensibilidad. Todas las puertas de la percepción de que son cubierto de tierra. Que le gustaría ver bien, pero hay tantas lágrimas reprimidas que no le permitirá a la vista clara. ¿Le gustaría oler la flor, pero no se puede, porque el todo de la civilización ha sido la supresión de la nariz. Puede no ser consciente de que la nariz es la más parte suprimida del cuerpo. El hombre ha perdido el olfato casi por completo.

Incluso los caballos y los perros son más sensibles que los hombres. Lo que está sucediendo a la nariz del hombre? ¿Por qué tiene se ha ido muertos? Hay una sutil mecanismo de trabajo detrás de ella, porque el olor está profundamente preocupado y conectado con el sexo. ¿Usted ha visto animales que huelen unos a otros antes de hacer el amor? Ellos nunca hacer el amor a menos que huelen porque a través del olfato se sienten si sus energías del cuerpo se cumplen o no, si están a favor o no entre sí. Ese olor es un palpador. Un perro se mueve, los olores: si el perro hembra se adapte a su sentido del tacto y el olfato, sólo entonces hacer ningún esfuerzo; de lo contrario se mueven en sus caminos separados. Que no le preocupa en absoluto, terminó. Esa perra es no para él, no es para ella.

El olfato es el sentido más sexual en el cuerpo y cuando la civilización decidió suprimir el sexo automáticamente la civilización decidió suprimir el olor también. Cada vez que una mujer quiere hacer el amor de repente comienza a lanzar sutiles olores a su alrededor y que sería peligroso en un civilizado mundo donde no se acepta el sexo. Si usted camina por la calle con su esposa y, mirando a otro hombre, ella comienza a quitarse el olor, se huele el olor inmediatamente. Luego, su esposa no puede engañar, ella no puede decir que ni siquiera había mirado a ese hombre. La propia mujer no puede el olor de que su cuerpo está lanzando fuera cierto olor, ni puede el hombre con el que se ha convertido pronto atraído. Sus narices están completamente cerradas, no huele. Y las cosas están muy bien asentado, se plantea ningún problema.

Así que si realmente quiere oler la flor también, si se quiere no sólo para llevar a la flor, pero para disfrutar el olor así, entonces usted tendrá que llegar a un estado más natural de la sexualidad no reprimida.

De lo contrario, no será posible. Y si todos sus cinco sentidos están cubiertos de polvo y suciedad y suprimido, harán una mente mediocre, porque la mente no es más que un depósito colectiva de todos los cinco sentidos. A continuación, son mediocres, entonces usted puede ir en cada vez más y más

académica, pero usted seguirá siendo un tonto porque no va a estar vivo. ¿Has observado el fenómeno que los expertos son las personas más muertas que nunca se puede ver? Profesores, estudiosos, que son los más Gente muerta. Ellos no ven, no huelen, que no saben; que son casi muerto, todos sus sentidos estan muertos. Sólo sus funciones principales, por sí solos, sin ningún apoyo del cuerpo.

Si se recorta su cuerpo no van a estar preocupados, sólo no perturbar su cabeza. Lo harán en el contrariamente a ser muy feliz si la cabeza puede funcionar sin el cuerpo. Luego se puede seguir y seguir en sus viajes académicos sin problemas desde el cuerpo. No se perturba la enfermedad, el hambre no perturba.

He oído algo sobre Edison - un gran gigante intelectual, pero completamente muerto en su sentido. Un día sucedió que él estaba haciendo un trabajo matemático, y su esposa vino a llamar él para el desayuno. Pero fue un pedido de él que si él era demasiado comprometidos que no debería estar Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 5. EN LAS CUALIDADES DE LOS TAOÍSTA perturbado por cosas insignificantes, por lo que ella vino y se fue el desayuno cerca de él para que cada vez que su obra fue terminada que vería el desayuno y se lo comen.

Luego vino un amigo, pero Edison continuó, involucrado en su trabajo. El amigo también sabía que él No se que le molesten, así que lo que debe hacer mientras tanto? Encontró el desayuno, así que se lo comió, a continuación, dejado de lado las cosas y esperó. A continuación, Edison lo miró, miró el desayuno acabada y le dijo al amigo: Llegó un poco tarde, ya he terminado el desayuno.

Un experto no sabe aún su hambre. Vive en la cabeza. Los estudiosos siempre son mediocres, mediocres perfecto, y el problema de los mediocres es que él entiende - que lo engaña, porque piensa que entiende, terminado. Y él no entiende un poco, él permanece inconsciente.

Su entendimiento es solamente de la cabeza, no del ser total, ya menos que la comprensión es del total siendo que no es la comprensión del todo. La comprensión intelectual no es la comprensión del todo; eso es un nombre equivocado.

Cuando el tipo de MEDIOCRE OIGA EL TAO, Parecen ser consciente y TODAVÍA conscientes de ello.

Cuando el tipo más bajo oiga el TAO, Se rompen en carcajadas.

El tipo más bajo piensa que esta verdad, Tao, es una especie de broma. Él es tan profano, tan superficial, que nada acerca de la profundidad apela a él y la risa es una protección. Cuando el hombre superficial, la más baja tipo, se entera de la verdad, se ríe. Se ríe, porque ahora vas divertido. Él sabe muy bien que no hay ninguna verdad en absoluto, que no existe nada como la verdad; es sólo un invento de gente astuta para explotar Otra gente. Se ríe en voz alta - que la risa es una protección porque él también tiene miedo, miedo de que puede existir la cosa. A través de la risa se cepilla a la basura, se tira a la basura; a través de la risa que es mostrando su burla, su condena, está diciendo que todo esto es un disparate. Como máximo usted puede reírse de él y nada más. Usted se encontrará con el tipo más bajo de todo el mundo. Si un más bajo Tipo ve un SANNYASIN Ríese: Este hombre se ha vuelto loco, un hombre más se pierde a la humanidad, volverse loco.

Si el hombre más bajo se ve meditando, se reirá, pensará que este hombre parece ser un poco excéntrico. ¿Qué estás haciendo? ¿Por qué pierdes el tiempo? Si el tipo más bajo a veces viene a mí, que viene sólo para ver a otras personas meditando para que pueda reír y que pueden sentirse muy bien acerca de sí mismo que no es tan loco o tan tonto como son estas personas.

Lao Tse dice: Si no fuera burla, no sería TAO. Lao Tse dice: Si el tercer tipo no se ríe cuando oye acerca de la verdad, que no será verdad. Asi que esto es una indicación clara: cada vez que la verdad se afirma el tipo más bajo se reirá inmediatamente. Eso muestra dos cosas: uno, ciertamente, que la verdad se ha afirmado, y en segundo lugar, que una tercera parte, un menor hombre, ha oído hablar de ella. Entre la verdad y el tercer hombre, el más bajo, la risa ocurre; Entre Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 5. EN LAS CUALIDADES DE LOS TAOÍSTA los mediocres y la verdad un tipo de intelectual de la comprensión sucede; entre el primer tipo y la verdad una comprensión profunda de su ser total sucede - totales, resultantes de sus latidos con un desconocido aventura, ha abierto una puerta, que está entrando en un nuevo mundo.

Para el segundo tipo de hombre que la puerta se abre, pero sólo en la mente; No se trata de un pensamiento de puerta de una puerta real en ella no se puede entrar - a lo sumo se puede filosofar sobre ella, pensar en ello. El primer tipo de hombre entra en la puerta, el segundo tipo de hombre en el más piensa en ella y se va en el pensamiento, la tercer tipo de hombre ni siquiera piensa. Se ríe en voz alta, y todo se terminó a eso. Luego él olvida.

El tercer tipo de hombre es el TAMAS. El tercer tipo de hombre, si quiere llegar a la verdad tendrá que convertido en el segundo tipo. El segundo tipo se tiene que convertirse en el primer tipo, de lo contrario, no está camino.

Por lo tanto no es el dicho ESTABLECIDO: ¿Quién entiende TAO resulta aburrido de comprensión; El tercer tipo y el segundo tipo son la mayor parte de la humanidad - el primer tipo es una flor rara.

Debido a esta mayor parte de la humanidad, la mayoría, el hombre que entiende Tao parece sordo de comprensión. Un verdadero hombre de entendimiento parece sordo de la comprensión de la gente de la primera y segundo tipo.

Que es adelantado en el Tao parece deslizarse al revés.

El hombre que avanza hacia la verdad parece deslizarse hacia atrás. La gente en el mundo dirán: ¿Qué ¿estás haciendo? Usted fue logrando tantas cosas, ahora se están deslizando hacia atrás. Usted sólo ibas para ser ministro del gabinete y lo que estás haciendo toma sannyas? Se está quedando atrás. Tú eran sólo cerca de la meta, se habría logrado una gran riqueza y poder y prestigio, pero ¿cuáles son ¿haces? Estás destruyendo el trabajo y esfuerzo de su propia vida, volver a caer.

Que es adelantado en el Tao parece deslizarse al revés.

OMS se mueven sobre la AÚN TAO (PATH) parece ir arriba y abajo.

Para la gran mayoría el hombre de verdad es alguien con el que algo ha ido mal, alguien que no es normal, que es anormal. Jesús es anormal, Lao Tse es anormal, Krishna es anormal; no cumplen con el estándar de normalidad.

Si la gran humanidad es normal, entonces, por supuesto, Lao Tse es anormal. Si el primer tipo de hombre existía en el mundo no habría ningún gobierno, ninguna necesidad de uno. Habría una anarquía. Habría ninguna necesidad de dominar, porque la gente vivir de su disciplina interior. No habría ninguna necesidad de los tribunales y la policía; de hecho, no hay necesidad de gobernar un hombre que entiende. El Vive en de acuerdo con Tao. Debido a la segunda tipo, existe democracia en el mundo, y debido a la tercera tipo, existe dictadura en el mundo. Si el tercer tipo es demasiado contundente a continuación, cualquier democracia se convertirá en Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 5. EN LAS CUALIDADES DE LOS TAOÍSTA una dictadura cualquier momento. En la India esto está sucediendo en este momento. Jayaprakash es atractivo para el tercer tipo, su apelación es sólo para el tercer tipo y condenará Indira si se convierte en un dictador. Pero que será la causa porque está provocando el tercer tipo, el más bajo en la sociedad humana - que es provocando a los Gundas, los vándalos. Si ellos son provocados, entonces inmediatamente cualquier democracia tiene para convertirse dictatorial, ya que para el tercer tipo solamente una dictadura puede mantener el orden, si no. Una democracia no es demasiado bueno para ellos.

Recuerda esto: si existe el primer tipo entonces la democracia se convertirá en un tipo anarquista del gobierno automáticamente. Esa es la mejor del mundo: ningún gobierno, o casi ningún gobierno, es necesaria. Es necesarios sólo para cosas pequeñas, de lo contrario no. Para un servicio postal, para un ferrocarril - por estas cosas

Se necesita un gobierno, ya que se necesita una organización para la eficiencia. De lo contrario no hay es necesitar.

Con el más bajo - dictadura, con lo mediocre - democracia. Y cada vez que un país se mueve hacia la dictadura, sabe muy bien que ahora el tercer tipo de elemento se ha convertido en activo, y es peligroso. De hecho, el primer tipo de elemento debe ser cada vez más activa; el primer tipo de elemento debe existir más y más por lo que no se necesita aún una democracia.

Carácter superior aparece como un hueco (VALLE); No es hueco, se llena con el infinito, pero no se puede ver el infinito. Para que parece vacía. UN hombre de carácter divina parece hueca - no tiene nada. Porque cualquier cosa que usted puede contar, que tiene No tiene que: él no tiene ninguna cuenta bancaria, que no tiene poder en este mundo, que es absolutamente impotente. Pero usted no puede ver a su poder interior, que tiene una gloria totalmente diferente, de otro tipo y calidad, que que tiene una luz, riquezas, tesoros - verlos, tendrá que convertirse en el primer tipo. Incluso tener una visión de ellos, usted tendrá al menos para convertirse en el segundo tipo. Para el tercer tipo, el hombre de Tao es un recipiente vacío, no tiene nada.

Sheer White aparece como DESLUSTRADO; Él es tan puro que no lo puede sentir porque se puede sentir sólo lo que usted tiene - la misma lata siente lo mismo.

He oído hablar de un maharajá que era un borracho. toda la noche en que iba a ver bailarines y prostitutas y disfrutar y beber y por la mañana se iba a dormir. Dormía la todo el día - que era la regla, no la excepción, por el Maharajá.

Un día sucedió que no se sentía con sueño. Era sólo BRAHMAMUHURT, por la mañana temprano, el sol no se había levantado, y él salió de su palacio. Era raro, el guardia en el jardín nunca tuvo visto venir a cabo debido a que la mañana era la hora de que se vaya a dormir. Pero no estaba sensación de sueño por lo que salió. Él olía un olor extraño alrededor y le preguntó al guardia: ¿Qué tipo de olor es esto? Así de malo olor, ¿de dónde viene este mal olor? El guardia dijo: Su señoría, mi señor, esto es mal olor procedente del aire fresco de la mañana.

Un hombre que ha vivido una vida única noche, rodeado por el humo, las bebidas, sucio y mujeres feas, no lo hace conocer el olor del aire fresco - se siente mal.

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CAPÍTULO 5. EN LAS CUALIDADES DE LOS TAOÍSTA Si usted vive demasiado en la oscuridad a convertirse en alérgico a la luz; si vive demasiado en que la impureza se vuelven alérgicos a la pureza. Lao Tse dice: VALE PURA aparece como contaminados.

Así que no tenga miedo si parece loco para otras personas; no tenga miedo si cuando estás meditando ver a los demás riendo - si no se ríen, no sería la meditación en absoluto.

No tenga miedo de los intelectuales que dicen: escuchar a todos, pero siempre hacen su propia cosa. No tenga molestado por ellos. Si escucha la verdad, si se siente la verdad, a continuación, tomar el riesgo y pasar a la mayor aventura - la aventura de la verdad, la aventura de buscar a Dios, la aventura de conocerse a sí mismo.

Disciplina y control

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CAPÍTULO

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DISCIPLINA Y CONTROL

26 de de junio de 1975 horas en la Sala de Buda La primera pregunta: Pregunta 1 USTED dice que los que se desea lograr necesitan disciplina y esfuerzo al principio.

ES QUE no es una cosa del ego, ¿y no se vuelven más REFORZADO? yo Siempre han sido duro conmigo mismo y se perdió gran parte de la alegría de vivir. POR FAVOR Explicar la diferencia entre disciplina y control.

No hay sólo una diferencia, hay una gran diferencia: la disciplina y el control son polos opuestos.

El control es del ego, es la disciplina de la no-yo; el control está manipulando a sí mismo, la disciplina es entenderse a sí mismo; la disciplina es un fenómeno natural, el control no es natural; es la disciplina espontánea, el control es una especie de supresión. La disciplina sólo necesita comprender - a entender y actuar de acuerdo a su comprensión. La disciplina tiene ningún ideal a seguir, la disciplina tiene ningún dogma a seguir, la disciplina no es perfeccionista - disciplina que conduce a poco hacia una integridad.

El control es perfeccionista, tiene un ideal a alcanzar; usted tiene una idea en la mente acerca de cómo se debiera ser. El control tiene muchos deberes y muchos deberían desposeídos, la disciplina no tiene ninguna. La disciplina es una entendimiento natural, un florecimiento.

La misma palabra "disciplina" viene de una raíz que significa "aprender"; se trata de la misma raíz como la palabra "discípulo". Un discípulo es aquel que está preparado para aprender - y la disciplina es que la capacidad de apertura que le ayuda a aprender.

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CAPÍTULO 6. DISCIPLINA Y CONTROL La disciplina no tiene nada que ver con el control. De hecho, una mente disciplinada nunca es una mente que piensa en términos de control, no hay necesidad de ello. Una mente disciplinada necesita ningún control, una mente disciplinada es absolutamente libre.

Una mente indisciplinada necesita control porque una mente indisciplinada siente que sin el control existe es peligro. Una mente indisciplinada no puede confiar en sí mismo, por lo tanto el control. Por ejemplo: Si no lo hace controlarse a sí mismo que puede matar a alguien - en la ira, de rabia puede ser un asesino. Es necesario el control, porque tiene miedo de sí mismos.

Un hombre de entendimiento, un hombre que comprende a sí mismo ya los demás, siempre se siente compasión.

Incluso si alguien es un enemigo, un hombre de entendimiento tiene compasión hacia él, porque una hombre de entendimiento puede entender el punto de vista de la otra también. Él sabe por qué el otro siente ya que siente, él sabe por qué el otro está enfadado, porque sabe que su propio ser, y en saber que, que ha conocido todos los demás. Él tiene compasión, él entiende, y él sigue comprensión. Cuando Digo esto no me malinterpreten - comprensión, de hecho, no tiene por qué ser seguido. La misma palabra 'Siguiente' da la idea de tener que hacer algo: usted entiende, entonces usted tiene que hacer algo - Seguir. No - comprender, y todo se instala por sí mismo. No es necesario que siga. Se comienza a suceder.

Así que lo primero que hay que entender es la diferencia entre el control y la disciplina. El control es un falso moneda, inventado por la sociedad como un sustituto de la disciplina. Se ve exactamente como disciplina: cada falsa la moneda se ve de esa manera, de lo contrario no podría hacer que sea actual, no podría circular en el mercado.

Hay muchas monedas falsas acerca de la vida interior. Por ejemplo, el control es una moneda falsa de la moneda real de disciplina y de la moneda real de la comprensión, el conocimiento es una moneda falsa.

Para la religión, secta es una moneda falsa. Para cumplir con su necesidad de ser religiosos se ofrecen muchas sectas falsas a usted - el cristianismo, el hinduismo, el jainismo. Todos los 'ismos' son falsas. La religión no tiene 'ismo' de ello, es no un dogma. Es algo que las flores dentro de ti, no algo que se aplican desde fuera.

Siempre estar al tanto de las monedas falsas, ya que están en circulación, y que han estado en circulación durante tanto tiempo que la gente casi se han olvidado de las monedas reales. La religión no es ni cristiano, ni Hindú, ni mahometano; la religión no es más que la religión. Es una actitud que uno tiene que convertirse en uno No puede nacer en él.

Nadie puede ser religioso por nacimiento; se trata por medio del esfuerzo creativo, se trata a través del sufrimiento y experiencia, se trata a través errante y volver a casa, se trata a través de ir por mal camino y volver al camino correcto. A través de mucho sufrimiento y la experiencia, poco a poco una cierta calidad del ser comienza la cristalización dentro de ti: que el ser cristalizada es religiosa y la fragancia que rodea a ese ser cristalizada es la religión. Es indefinible.

Lo mismo puede decirse sobre el control y la disciplina. Cuidado con los de control. Nunca trate de controlarse a sí mismo. Quien controlará realmente? Si usted entiende, no hay necesidad de controlar; Si usted no entiende, entonces, ¿quién controlará? Este es el quid de todo el problema.

Si usted entiende, ¿cuál es la necesidad de controlar? Usted entiende, por lo que hacer lo que sea justo. No que hay que hacerlo, sólo tiene que hacerlo porque ¿cómo se puede hacer el mal? Si usted tiene hambre, se no empiece a comer piedras - a entender que las piedras no se pueden comer, y listo! No hay necesidad para darle un mandamiento: "Nunca comer piedras cuando tiene hambre. ' Será una tontería, simplemente tonta para decirlo. Cuando se tiene sed bebe agua. ¿Cuál es la necesidad de hacer ninguna debe o noal respecto?

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CAPÍTULO 6. DISCIPLINA Y CONTROL La vida es simple cuando se comprende. No existen regulaciones o reglas que lo rodea, no es necesario,

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porque su comprensión misma es la regla de todas las reglas. Sólo hay una regla de oro y que es comprensión; todas las demás reglas son inútiles, que pueden desecharse. Si usted entiende, puede retirar todos los controles, puede ser libre, porque cualquier cosa que hagas, que va a hacer a través de la comprensión.

Si me preguntas a la definición de lo que es correcto, voy a decir: Lo que se hace a través de la comprensión.

Bien y el mal no tiene valores objetivos; no hay nada como una acción correcta y una acción incorrecta, sólo hay acciones realizadas a través del entendimiento y las acciones realizadas a través de la no-comprensión.

Así que a veces es posible que una acción puede ser mal este momento y justo en el momento siguiente porque la situación ha cambiado y ahora el entendimiento dice otra cosa. Comprensión es vivir momento a momento, con una respuesta sensible a la vida.

Usted no tiene un dogma fijo de la forma de actuar; miras a tu alrededor, se siente, se ve, y luego actuar fuera de ese sentir, ver, conocer - la acción viene.

Un hombre de control no tiene visión de la vida, no tiene la sensibilidad a la vida. Cuando el camino se encuentra justo en frente de él, abierta, que consulta un mapa; cuando la puerta está justo en frente de él le pide a otros: ¿Dónde está la ¿puerta? Es ciego. Entonces él tiene que controlarse a sí mismo, porque la puerta está cambiando cada momento. Vida No es una cosa muerta, estática - no lo es. Es dinámico.

Por lo que la misma regla que era bueno para ayer no será bueno para hoy y no puede ser bueno para mañana. Pero un hombre que vive a través de control tiene una ideología fija, que sigue a su mapa. los caminos van al ser cambiado cada día, la vida continúa moviéndose hacia nuevas dimensiones, pero él continúa llevando su vieja ideología rubbishy. Él mira a su idea, entonces él le sigue, y entonces él está siempre en el mal situación.

Es por eso que piensa que ha perdido muchas alegrías en la vida. Usted tiene que perder, porque la única alegría que la vida puede dar es una respuesta de entendimiento. A continuación, se siente muchas alegrías, pero entonces usted no tiene ninguna regla, ninguna idea, ningún ideal, entonces no están aquí para seguir ciertos códigos - usted está aquí para vivir y descubrir su propio código de la vida.

Cuando se da cuenta de su propio código de la vida, se verá que no es una cosa fija. Es como dinámico como la vida misma.

Si intenta controlar, es el ego; es el ego el que manipular de muchas maneras. A través del ego, la sociedad se manipula, ya través de la sociedad, a los muertos, a todos aquellos que están muertos ahora, manipular tú. Todo ser vivo, si sigue una ideología muerta, está siguiendo los muertos.

Zaratustra es hermoso, Buda es hermoso, Lao Tse es precioso, Jesús es hermoso - pero son ya no es aplicable. Ellos vivieron sus vidas, florecieron muy bien: aprender a través de ellos - pero no lo hacen ser un seguidor estúpida. Ser discípulo, pero no ser un estudiante.

Un estudiante aprende la palabra, la palabra muerta; un discípulo solo aprende los secretos de la comprensión, y cuando él tiene su propio entendimiento, que va en su propio camino. Él paga su respeto a Lao Tzu y dice: Ahora estoy listo, estoy agradecido, me voy a mi manera. Él siempre estará agradecido a Lao Tse - y esto es la paradoja: las personas que han sido mortal después de Jesús, Buda o Mahoma no puede Perdónalos. Si se olvida de sus alegrías de la vida a causa de ellos cómo se puede perdonarlos? Como puedes Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 6. DISCIPLINA Y CONTROL Realmente estar en gratitud? De hecho usted está profundamente en la ira. Si te encuentras con ellos va a matar a ellos, matará a ellos porque estas son las personas que le han forzado a una vida controlada; estos son las personas que no le permiten vivir como le hubiera gustado vivir; Estas son las personas, Moisés y Mohammed, que se han dado instrucciones acerca de cómo vivir. No se puede perdonarlos.

Su gratitud es falsa. Usted está tan mal, ¿cómo se puede estar agradecido? ¿Para qué? Para su miseria puedes estar agradecido? No, puede estar agradecido sólo cuando está feliz.

Gratitud sigue como una sombra cuando tiene una bendición interior, una sensación de bendición constante.

Ser un hombre de disciplina, pero nunca ser un hombre de control. Entonces, ¿cómo puede ser disciplinado? Ya sabes sólo un sentido de la disciplina y que está siendo controlado - por sí mismo o por otros. Quitar todas las reglas y los reglamentos y vivir la vida con un estado de alerta más profundo, eso es todo. La comprensión debe ser el único ley. Si usted entiende que le encantará, si te gusta no cometerán ningún daño a nadie; si tu entiende usted será feliz, si estás contento va a compartir; si se entiende que va a ser tan de dicha que de todo su ser, de forma continua como un continuo, como un río, surgirá un agradecimiento hacia la existencia. Esa es la oración.

Trate de entender la vida, no la fuerce, y permanecer siempre libre del pasado; porque si el pasado está ahí y que se está controlando, no se puede entender la vida. Y la vida es tan fugaz, que no espera.

Pero, ¿por qué las personas intentan establecer reglas? ¿Por qué se caen en la trampa en absoluto? Caen en la trampa porque una vida de entendimiento es una vida de peligro. Tienes que confiar en ti mismo. La vida de el control es cómodo y seguro, no es necesario confiar en ti mismo: Moisés va a hacer, la Biblia va a hacer, el Corán va a hacer, el Gita hará - usted no necesita preocuparse acerca de los problemas, puede escapar de ellos. Se toma refugio en las viejas palabras, disciplinas, pensamientos, se aferran a ellos. Esta es la forma de hacer una vida cómoda, una vida de comodidad - pero una vida de comodidad no es una vida de felicidad. A continuación, se olvida PORQUE alegrías alegrías sólo son posibles cuando se vive peligrosamente. No hay otra manera de vivir.

Vivir peligrosamente, y cuando digo "vivir peligrosamente" me refiero vivo de acuerdo a su propio ser, que sea el costo. Todo lo que está en juego, vivir de acuerdo a su propia conciencia, de acuerdo a su propio corazón y el sentimiento.

Si se pierde toda la seguridad, el confort y la comodidad entonces también serás feliz se pierde. Puede ser una mendigo, puede que no sea un rey, es posible que en las calles de trapos, pero ningún emperador puede competir con usted. Incluso los emperadores se sentirán celos de ti, ya que tendrá una riqueza, una riqueza no de las cosas, una riqueza de la conciencia. Usted tendrá una sutil luz a su alrededor y que tendrá una sensación de bienaventuranza. Incluso otros pueden tocar esa sensación: es tan visible, tan sustanciales, otros lo harán ser afectados por ella, se convertirá en un imán.

Usted puede ser un mendigo hacia el exterior, pero por dentro te has convertido en un rey.

Pero si usted vive una vida de comodidad y seguridad y comodidad que evitar el peligro, se evitará muchas dificultades y sufrimientos; pero evitando esas dificultades y sufrimientos se evitará toda la dicha que es posible en la vida. Al evitar el sufrimiento a evitar dicha, recordar eso. Al intentar para escapar de un problema que se está escapando la solución también. Cuando usted no quiere hacer frente a una situación que están paralizando su propia vida. Nunca vivir una vida controlada - que es la vida de un escapista - pero tenga disciplinado. Disciplinada no de acuerdo conmigo, no de acuerdo a cualquiera, pero de acuerdo a su propio Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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ligero. "Sé tu propia luz. ' Esa fue la última frase de Buda antes de su muerte; la última cosa que él pronunciada fue: "Sé tu propia luz. ' Esa es la disciplina.

La segunda pregunta: Pregunta 2 Buda solía enviar a alguien miedo a la muerte MEDITAR en el cementerio, Para hacerle LISTO PARA verdadera meditación. Siento que mi temor a la muerte como una barrera para Mi meditación. DONDE VAS A MÁNDAME? No hay necesidad, usted ha venido al cementerio. Esta palabra Inglés 'cementerio', es muy bonito, viene de la palabra sánscrita, samadhi. En la India samadhi significa a la vez: el cementerio, la tumba, donde un hombre está enterrado y también la realización final, la última realización - tanto, debido a que ambos son una especie de muerte.

Cuando uno se muere, se trata de una muerte ordinaria del cuerpo, pero el conjunto de la mente sobrevive, sale a la toma nuevos nacimientos, reencarna, se pasa a la rueda de la vida y la muerte. muerte ordinaria no es una muerte total se trata de una muerte parcial, una parte de ti muere; pero la parte restante es tan poderoso que recrea los muertos parte, un nuevo cuerpo está construido de nuevo. Un nuevo cuerpo cristaliza de nuevo.

Luego está la muerte final. El final de la muerte es sólo la de un Buda, de quien ha conocido, que ha llegado a conocer el secreto de la vida, se ha dado cuenta de todo lo que la vida puede dar - ahora no hay nada más por que venga de nuevo a, que ha aprobado el examen, él ya no vuelve. Él muere no sólo como cuerpo, muere como la mente, como yo. Él muere por completo. Sólo queda el espacio interior que se convierte uno con el espacio exterior; las paredes entre el interior y el exterior desaparecen.

A eso le llamamos samadhi y la palabra Inglés 'cementerio' se originó en samadhi. No, no estoy va a enviar a cualquier lugar. Soy tu samadhi, el cementerio, aquí. Se puede morir en mí ....

Un cementerio común no va a hacer, usted puede acostumbrarse a ella. Hay personas que trabajan en el

cementerio, que viven allí, pero no han llegado a ser iluminada. Se han acostumbrado, habitual, toda la escena se ha convertido en rutina. Cada día la gente vienen, los cadáveres se realizan, que ayudan a enterrarlos o quemarlos, y es por eso. Entonces toman su alimento y se van a dormir - Viven una vida ordinaria.

Si yo te envío a un cementerio que puede ser sorprendido, justo en el comienzo, puede convertirse en miedo porque la experiencia es nueva. Pero a poco va a instalarse en él, no va a cambiar usted mucho. Por eso te he llamado a mí. Si nos fijamos en mí encontrará su cementerio final. Así que ahora hay hay necesidad de enviar que en cualquier otro lugar.

La tercera pregunta: Pregunta 3 En todos mis años de catarsis en la terapia y en la meditación, NUNCA 'Lose CONTROLAR'. Siempre tengo una sensación de estar en el sentimiento de ver Y ADEMÁS Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 6. DISCIPLINA Y CONTROL ESO. ES ESTE SER 'SPLIT' Y NO-conjunto? Por favor explique lo que está sucediendo. YO TENGO Esta idea de que uno debe TOTALMENTE perderse, dejarse llevar, pierden el control ....

Hay dos maneras de salir de la situación: perder el control por completo o para tener un control completamente. Hay dos caminos. Uno de ellos es de la implicación profunda, tan profunda que no se deja nada atrás.

Por ejemplo, los sufíes en sus danzas derviches involucrarse por completo; que se pierden, se fusionaron.

Luego hay otra dimensión que es de conocimiento. Zen personas permanecen alerta y consciente: el transporte de agua desde el pozo, el corte de madera en el bosque, comer, sentarse, caminar, ir a dormir, la preparación de sus camas - en absoluto que están haciendo, que permanecen completamente alerta.

Estas son las dos maneras. O bien ser completamente conscientes de modo que todo lo que está sucediendo justo se convierte en el objetivo, que se separan completamente de ella, se convierte en un testigo. O, involucrarse completamente para que no haya ningún testigo en absoluto, que se han convertido en absoluto que está pasando - si usted está bailando se han convertido en el baile, no hay ningún testimonio de ella. Ambos conducen a la misma, porque en el fondo la cosa real no es si se pierde o permaneces alerta. Lo real es que ser total - totalmente perdido o totalmente conscientes. En ambos casos los cumples la condición de ser total.

Así que no creo que ellos son opuestos.

Y hay dos tipos de personas: los que pueden perderse con facilidad - gente del tipo de sentimiento, y el otro tipo de personas - las personas del tipo intelectual. Así que uno tiene que recordar su propio tipo y Encuéntralo. Si es difícil para usted a perderse totalmente luego olvidarse de perder, no luchar con ella. soltar la idea. Tal vez usted es el tipo intelectual, entonces hay un camino para ti: tomar conciencia. Olvida el toda idea de perder, disolución, que no es para ti, a ser consciente. Y no se siente que le falta algo, se llega al mismo punto de una ruta diferente. se alcanzará el mismo pico, pero su camino será diferente.

Sólo hay dos tipos de personas, por lo que sólo hay dos tipos de caminos.

Uno es el camino de la devoción, lo que en la India se llama Bhakti Yoga, el camino del amor y la devoción un Meera, una Chaitanya, el baile y el canto, perdiéndose completamente en el acto. cuando Meera baila sólo hay baile, no hay Meera; el bailarín está completamente fusionado en el baile.

Cuando Chaitanya es el canto y el baile no hay Chaitanya; se ha convertido en uno con el acto.

Entonces hay Buda, Mahavira: son conscientes, alerta en absoluto que están haciendo. Ellos son tan alerta que el hacer es simplemente algo fuera, nunca los toca. Ellos permanecen intactas. Ellos pasa a través del agua, pero el agua nunca los toca; que permanecer al margen, no comprometida, no identificado.

Para mí, ambos son verdad porque yo no soy un sectario. Si vas a los budistas que van a decir: No siga que camino de la devoción, que se perderá. Si vas a los seguidores de Chaitanya que van a decir: No escuche a este Buda, porque a menos que usted se pierde ¿cómo se puede lograr? Usted se convertirá en egoísta.

Pero te digo que tanto los caminos conducen. La verdadera cuestión no es qué camino elegir, la pregunta real es qué tipo son. Sólo siente su tipo. Y si en los años de la catarsis en la terapia y la meditación nunca han sido capaces de perder el control, a continuación, ahora por lo menos perder la idea de perder el control. Trata de ser

alerta.

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CAPÍTULO 6. DISCIPLINA Y CONTROL La cuarta pregunta: pregunta 4 Usted ha dicho que sólo el hombre es violento y mata por deporte y que ANIMALES MATANZA POR COMIDA. Sin embargo, he PERROS desgarrando un zorro PARA DEPORTES PRESENCIADO; UN ZORRO Matando a nueve gallinas y comer sólo UNO - por no hablar de las hormigas rojas Brutalmente ATACAR de EE.UU. durante la meditación. ¿ESTE NO PONER EN ANIMALES LA Misma categoría que MAN? Usted debe haber encontrado con algunos animales muy evolucionados que van a nacer como humano seres en su próxima encarnación. Son casi humana.

Los perros están siendo corrompidos por el hombre. Los animales que viven con el hombre casi se corrompen, tienen convertirse en seres humanos: perros, gatos y otros animales. Si ha llegado a través de muchas situaciones donde se siente que la violencia se hizo por el deporte, entonces ya son seres humanos. Pronto se dará reunirse con ellos en algún lugar de su forma humana.

Pero te digo que sólo el hombre es violento. El usuario no puede comprender otros animales: que pueden haber matado más de lo que podían comer - que sólo demuestra que no están haciendo aritmética correcta, eso es todo. Podrían han matado a más de lo que podían comer; que simplemente muestra que no saben cómo calcular de antemano.

Pero no es un deporte. Ellos no lo están haciendo sólo para su disfrute, no.

Y las hormigas caminando en su cuerpo cuando estás meditando no son vicioso, no saben en absoluto que está meditando, porque no saben en todo lo que eres. Pueden estar en su propio negocio Las hormigas son muy similares a los negocios - que pueden estar en su propio viaje, que son sólo en su camino, eso es todo. En De hecho, usted les está molestando, no te. Usted está sentado allí como una roca - cree que está meditando - y que está perturbando toda su ruta. Las hormigas son grandes seguidores de sus líderes - el líder ha ido en una dirección, por lo que todas las hormigas van de esa manera. Están siempre muy controlados, se son como el ejército. Así que tienen que pasar a ti. ¿Crees que se encuentren en el camino, usted piensa que le están perturbando; piensan que son sólo en el su camino, molestarlas. No, ellos no son vicioso. Nadie es vicioso, excepto el hombre, nadie puede ser, porque para ser vicioso tanto se necesita la capacidad de pensar. Para ser vicioso, hay que pensar en el futuro, uno tiene que calcular en el futuro. Para ser vicioso, uno tiene que pensar mucho, mucho acerca el pasado - experiencias pasadas, posibilidades, imposibles - y el futuro. Uno tiene que ser astuto, inteligente. Para ser vicioso, uno tiene que ser un discípulo de Maquiavelo o Chankya. Maquiavelo dice en su 'Prince' que antes de que alguien te ataca, usted debe atacarlo, porque esa es la única defensa.

Incluso si el otro no se ha atacado sin embargo, hay que sospechar, y antes de que ataca, se ataca En primer lugar, porque esa es la única gran defensa. Si atacas primero hay más posibilidad de ganar; Si ataca primero hay menos posibilidad de ganar.

Maquiavelo dice: No confiar en nadie, ni siquiera un amigo, porque quién sabe, el amigo puede convertirse un enemigo al día siguiente. Así que no decir las cosas a un amigo que no le gustaría decir al enemigo; y no decir cosas sobre el enemigo, las cosas malas sobre el enemigo, porque quién sabe, al día siguiente que puede llegar a ser un amigo y entonces no será siempre una barrera. Esta es la inteligencia, astucia.

Este hombre, Maquiavelo, era realmente muy, muy inteligente, astuto. Nadie ha logrado que el pico de Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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astucia nunca. Cada monarca en Occidente leer su libro y cada monarca estaba impresionado - él estaba en lo correcto. Cada monarca trató de seguirlo, pero ningún monarca lo empleó en su servicio porque un hombre tan peligroso podría ser peligroso. Vivió un hombre pobre y murió pobre.

Intentó muchas cortes, pero todas las puertas estaban cerradas. Su libro fue aceptado en todas partes, pero estaba no - un hombre tan inteligente podría ser peligroso. Ellos estaban aplicando su propia ideología contra él: si un el hombre puede ser tan inteligente que va a crear problemas. Una vez que se acerca puede crear problemas.

El hombre es vicioso, ya que sólo el hombre puede ser maquiavélico. Otros animales son simples, muy simple, y cuando se piensa que están haciendo algo brutalmente, usted está equivocado. ¿Crees que los mosquitos están perturbando su meditación - que no saben. Ellos no te conocen en absoluto, que son sólo para los alimentos ellos, y que están buscando su comida, una cosa simple ....

Cuando vas a un árbol, a un manzano o para cualquier otro árbol frutal y se toma el fruto del árbol ¿alguna vez has pensado que son vicioso al árbol? No, la idea nunca llega. Lo mismo es que está realizando el mosquito para usted y los mosquitos son muy imparcial - incluso a un Buda que lo harán hacer lo mismo.

Lo hicieron. Me estaba quedando en Sarnath vez, el lugar donde Buda dio su primer sermón. Buda movido en torno a sólo una pequeña parte de la India, el Bihar, por lo que en cuarenta años de vagar su paso por Cada pueblo muchas veces, pero a Sarnath nunca volvieron. Visitó sólo una vez, la primera vez, y nunca más volvió.

Así que le pregunté que era el jefe del templo budista de Sarnath la BHIKKHU, cuál era el problema. ¿Por qué Buda nunca vendrá otra vez ?. Cavilaba y dijo: Tal vez los mosquitos .... Sarnath tiene los mayores mosquitos en la India.

Los mosquitos son imparciales. No se molestan si usted es un Buda o no; si usted esta meditando o asesinar a alguien que ellos están en busca de su alimento. Y mientras usted está en busca de su comida y nunca se siente que son vicioso, ¿por qué deberían ser considerados como vicioso? Nadie es vicioso. Incluso los gérmenes que pueden ocasionar la muerte, ellos también no son vicioso, que están en busca de su alimento.

Incluso los gérmenes que crean un cáncer en su cuerpo que sin duda le matar, que ninguna medicina puede Ayuda - ni siquiera ellos son vicioso, no son maquiavélica, no son políticos. Son simples la gente, simplemente en busca de comida y están muy contentos de que han encontrado un hogar en su interior. Ellos no están haciendo ningún daño a sabiendas, porque no pueden hacer nada a sabiendas. Son disfrutando de la vida como usted está disfrutando de la vida.

Una vez que entienda esto .... No quiero decir que usted acaba de sentarse desnudo y se convierte en alimento para ellos, es decir No me refiero. A protegerse, pero no cree que ellos vicioso. A protegerse. Si el árbol podría haber protegido a sí misma que habría protegido a sí misma en su contra. A protegerse.

Incluso el mosquito protege a sí mismo, incluso los mosquitos se vuelven inmunes al DDT. Todo el mundo tiene que protegerse a sí mismo. No estoy diciendo que usted debe convertirse en una víctima y, pensando que los mosquitos son No vicioso, debe sentarse desnudo y permitirles sobre usted, ya que están en busca de alimento. Entonces se está moviendo hacia el otro extremo, a otra locura.

A protegerse, todo el mundo protege. Incluso el mosquito protegerá a sí mismo - pero no creo que son vicioso, ya que la idea de que la vida que te rodea es vicioso es muy peligroso. Esa idea podrá hacer daño más que todos los animales y todos los mosquitos y todas las hormigas combinados, porque Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 6. DISCIPLINA Y CONTROL esa idea le dará una sensación de separación de la vida, esa idea le dará una enemistad hacia la vida, esa idea nunca permitirá que renuncie a la totalidad.

La quinta pregunta: pregunta 5 ¿QUÉ ES ORO Y por qué la gente más profundamente incómodas sobre IT EN ¿DE UNA MANERA U OTRA? Es una cuestión delicada, porque el dinero no es lo que parece. El dinero es más arraigada. El dinero es no sólo ahí afuera en los billetes de curso legal, es algo que ver con la mente y la actitud interior.

El dinero es su amor por las cosas, el dinero es su escape de las personas, el dinero es su seguridad contra la muerte, el dinero es su esfuerzo por controlar la vida, el dinero es de mil y una cosas. El dinero no es sólo en toma nota de la moneda de otro modo las cosas habrían sido muy fácil.

El dinero es el amor - el amor de las cosas, no de personas. El amor es más cómoda de las cosas porque las cosas están muertos, puede poseer fácilmente. Puede poseer una gran casa, un palacio - la mayor palacio que puede poseer fácilmente - pero no se puede poseer, incluso el bebé más pequeño; incluso ese bebé rechaza, incluso que las peleas infantiles para su libertad. Un pequeño bebé, por pequeño que sea, es peligroso para el hombre que quiere poseer. Será rebelde, que se convertirá en rebelde, pero no va a permitir que nadie

poseerla.

Las personas que no pueden amar personas empezar a amar el dinero, porque el dinero es un medio para poseer cosas.

Cuanto más dinero tienes, más cosas que usted puede poseer; y cuantas más cosas que puede poseer, cuanto más se puede olvidarse de las personas. Usted tendrá muchas cosas, pero no tendrá ningún satisfacción porque en el fondo la alegría viene sólo cuando amas a una persona. El dinero se se rebela, pero no puede responder también, que es el problema. Es por eso que las personas se vuelven muy miserables feo. Nadie ha respondido a su amor nunca. ¿Cómo se puede ser bella sin amor que cae sobre que, sin amor en la ducha le gustan las flores - ¿cómo se puede ser bella? Usted se convierte en feo. Tú convertido cerrado. Un hombre que posee dinero o intenta poseer dinero, es mezquino y lo hará Siempre tener miedo de las personas y de las personas, porque si se les permite acercarse pueden empezar compartiendo. Si permite que la cercanía a alguien que tiene que permitir una cierta compartir también. Las personas que aman las cosas se hacen como las cosas - muertos, cerrado. Nada vibra en ellos, nada baila y canta en ellos, sus corazones han perdido el ritmo, viven una vida mecánica. Se arrastran, cargados, cargados con muchas cosas, pero no tienen ninguna libertad porque sólo el amor puede darle la libertad; y amor le puede dar la libertad sólo si se le da libertad para amar.

Las personas que tienen miedo del amor se vuelven posesivos con dinero. Las personas que se convierten en no-amor posesivo, el dinero no importa mucho. Si es así, que está bien, que puede ser utilizado; Si no lo es, eso también está bien, porque el amor es un reino de tal manera que el dinero no puede comprarlo. El amor es un cumplimiento tan profundo que puede ser un mendigo en la calle y se puede cantar si tiene amor en su corazón. Si has amado y se le ha querido, amor te corona, hace que un rey de ustedes. Dinero simplemente le hace feo.

No estoy en contra de dinero. No estoy diciendo: 'Ve y tirarlo a la basura ", porque ese es otro extremo.

Ese es también el último paso de la mente mezquina. Un hombre que ha sufrido demasiado a causa del dinero, que se ha aferrado al dinero y no podía amar a alguien o ser abierto, se convierte en tan frustrado Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 6. DISCIPLINA Y CONTROL Al final que tira a la basura el dinero, renuncia y se va al Himalaya, entra en un tibetano monasterio y se convierte en un lama. Este hombre no ha entendido. Si usted entiende, el dinero puede ser utilizados, pero las personas que no entienden o son avaros, que no pueden utilizar el dinero, o renunciar al dinero, porque al renunciar a ellos también están ahorrando la misma mente. Ahora habrá ninguna dificultad en su uso: se renuncia a todo y escapar. Pero no pueden utilizar el dinero, tienen miedo de usarlo.

Ellos pueden renunciar, recuerda esto. He visto avaros renunciar por completo, totalmente. Un hombre fundó una universidad en Sagar en la India, que era un estudiante allí. Este hombre era un raro espécimen, su Se llamaba el Dr. Hari Singh Gaur. Nunca he llegado a través de un avaro mayor que él y que no tienen venir a través de una mayor renunciante tampoco. Él era perfecto, tanto en las formas. Para toda su vida nunca dio una sola paise a nadie, ningún mendigo nunca recibió nada de su bungalow.

Si se conoce en su ciudad, Sagar, que algunos mendigo iba a la casa de Hari Singh preguntar, otros se reía y decían: Parece ser nuevo en la ciudad. Nadie nunca recibió nada.

Nunca donó una sola rupia por cualquier causa, humanitaria o cualquier cosa. Para el Nacional de la India Movimiento de la libertad que nunca donó una sola paisa - no, eso no era su estilo. Era un perfecto avaro y él era uno de los mejores abogados en el mundo. Tenía tres oficinas, una en la India, uno en China, uno en Inglaterra, y trabajó cuatro meses en Inglaterra, cuatro meses en la India, cuatro meses en China. Fue uno de los mejores abogados en el mundo. Acumuló tanto dinero y luego al final se donó los ahorros de toda su vida. toda la Universidad de Sagar es creado por una sola La donación de la persona. Es uno de los más bellos universidades.

Pero cuando donó, donó todos. Usted se sorprenderá al saber que él donó tan absolutamente que él no dejó un solo paise para sus hijos. Ahora que están luchando en los tribunales, que tienen nada, que son mendigos en la calle. El avaro sigue siendo un avaro hasta el final, incluso cuando renuncie a ésta. No podía dar a sus hijos ni siquiera una sola paisa pero podía renunciar a la totalidad.

En primer lugar puede acumular dinero como un loco, hasta que un día se entiende que usted perdido su la vida entera. Cuando usted entiende esto uno tiene miedo, pero el viejo hábito persiste. Se puede dar la conjunto y olvidarse de él y escapar, pero no se puede compartir.

Si el hombre entendido tiene dinero lo comparte porque el dinero no es por sí mismo, es para toda la vida. Si él siente que la vida lo necesita, el amor lo necesita, él puede tirar a la basura por completo, pero no es una renuncia, se está de nuevo usando la misma. El amor es la meta para él; el dinero nunca es la meta, el dinero es el medio. Para la gente que están detrás del dinero, el dinero es la meta, el amor se convierte en sólo un medio. Incluso su oración es por dinero;

incluso la oración se convierte en un medio para el dinero.

El dinero es un fenómeno muy complejo. ¿Por qué la gente consigue mucho en él, y así muchas personas en ¿ese? Tiene un cierto atractivo, un atractivo magnético. El dinero tiene un atractivo hipnótico en ella y la apelación es que se puede tomar posesión de ella por completo. El dinero es muy dócil, se convierte en un esclavo. El ego se siente muy cumplido.

El amor no es dócil, el amor es rebelde. No se puede poseer el amor. Puede poseer una mujer, puede poseer un hombre, pero nunca se puede poseer el amor. Si usted posee una mujer, la mujer tiene convertido en dinero, una cosa; si usted posee un hombre, el hombre se ha convertido en dinero, una cosa, un instrumento.

Un hombre es un hombre y una mujer es más que una mujer cuando son un fin en sí mismos, no un medio Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 6. DISCIPLINA Y CONTROL a cualquier otra cosa. El dinero es el medio, y se obsesionan con el medio es el más grande locura que puede ocurrir a un hombre y la mayor maldición.

El dinero no debe ser el objetivo, pero no estoy diciendo al mismo tiempo que se debe renunciar y se convierten en mendigos - usarlo, es un buen medio. No estoy en contra del dinero, no tengo nada que decir En contra. Estoy diciendo algo acerca de usted y su posesión, no se trata de dinero. Dinero puede ser bello - si no se posee, si no se obsesionan con él. Puede ser hermosa.

El dinero es como la sangre que circula en el cuerpo: en el cuerpo de la sociedad el dinero circula, es sangre. Eso ayuda a la sociedad a ser enriquecido, de estar vivo - pero es como la sangre.

Usted debe haber oído hablar de enfermedades en las que se detiene la sangre y no puede circular, coágulos de sangre llegan a existir y se convierten en bloques y la sangre no pueden circular en el cuerpo. Entonces tú está paralizado, y si suceden los coágulos en el corazón estás muerto.

Si el dinero circula, se mueve de un lado a otro, sigue moviéndose, el mayor movimiento del mejor, a continuación, la sangre circula así, entonces la vida es saludable. Pero cuando un avaro entra, tiene un coágulo sucedido; en algún lugar alguien está acumulando, no compartir, y que es un coágulo en la sangre circulación. El hombre perturba, que no vive a sí mismo y debido a su bloqueo no lo hace permitir que otros vivan. El dinero ha dejado de circulación. La sangre que circula es la vida, la sangre se detuvo, bloqueado, es la muerte. El dinero en circulación es la vida, el dinero se detuvo, bloqueado, es la muerte.

Estoy a favor de una sociedad donde el dinero se mueve rápido, nadie se aferra a ella, todo el mundo lo usa, y recuerda que que la simple ley de dinero es: cuanto más se use, más valioso es. Por ejemplo, estamos sentado aquí. Si diez personas tienen cien rupias en sus bolsillos, y se mantienen a sí mismos, a continuación, diez personas tienen sólo un millar de rupias, muerto. Pero cuando esas rupias circulan, si hacen dos rondas, diez mil se han convertido en veinte mil; si hacen tres rondas tienen convertido en treinta mil; y si lo hacen cuatro rondas .... Cuanto más circulan, más dinero existe, porque cuando cien rupias son mantenidos por un solo hombre los cien rupias están muertos. Si que ellos se van a otra persona utiliza, a continuación, vienen a él de nuevo porque los demás también están utilizando ellos; ahora tiene doscientas rupias, y de nuevo trescientos, cuatrocientos, quinientos .... El más lo use, más dinero flota y se circula, y la sociedad más rica es.

América es más rico porque Estados Unidos es el país menos miserable en el mundo. El dinero circula rápido; todo el mundo está usando ese dinero que tiene, e incluso que el dinero que va a tener en el futuro, lo está usando demasiado. El país está obligado a ser rico. Un país como la India está obligado a siendo pobres porque las personas se aferran. Si se aferran al dinero del país seguirá siendo pobre. cuando nadie lo utiliza, el dinero se vuelve como coágulos en la sangre.

La India tiene dos tipos de personas: los avaros y los renunciantes. Ambos tipos están mal, enfermo, anormal, neurótico. Uno debe tener dinero, ganar dinero, producir dinero - y utilizarlo. Uno debe sostenerlo sólo para usar y uno debe usarlo sólo para sostener; se convierte en un círculo. A continuación, una persona es a la vez, un avaro y un renunciante juntos. Cuando usted es avaro y renunciante juntos ni eres avaro ni renunciante, sólo tiene que disfrutar en absoluto el dinero puede dar. El dinero puede dar muchas cosas y el dinero no puede dar muchas cosas; cuando lo utiliza entonces usted sabe lo que el dinero puede dar. El dinero puede dar todo es decir hacia el exterior - cosas de este mundo, no hay nada malo en ellos. No hay nada malo en tener un hermoso casa. No hay nada malo en tener un hermoso jardín - dinero puede darle a usted. Pero el dinero no puede donará el amor, lo que se esperaba demasiado de mala dinero.

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CAPÍTULO 6. DISCIPLINA Y CONTROL Uno debe esperar sólo lo que se puede esperar, no se debe mover en el impossibilities..Just pidiendo dinero a los pobres te de amor - pobres el dinero no puede hacerlo. Pero nada está mal, no te enfades ¡con el dinero! No quemarlo y tirarlo en el río e ir al Himalaya. En primer lugar se preguntó algo, que el hombre entendido nunca habría pedido - que eres tonto, eso es todo.

No hay nada malo con el dinero.

Un monje errante vino a verme hace dos o tres años y que estaba muy en contra de dinero.

Ni siquiera tocarlo - esto es una neurosis. Hay personas que sólo se cuentan el dinero el todo día, y por la noche también, en sus mentes, van contando. Se tocan sólo el dinero con un amante lado, nunca toque a nadie más con una mano amorosa. Cuando se miran los billetes de curso legal, ver sus ojos - que la chispa. Ellos están hipnotizados. Se trata de personas neuróticas. Luego están otros neuróticos ... Este monje errante vino a mí, que no tocarían dinero. Así que le dije: Entonces Debe ser muy difícil para usted. ¿Cómo llegó a Bombay a verme? El dijo: No hay nada difícil. Mostró otros dos hombres, sus discípulos: podían tocar, no eran tales evolucionó los seres. Qué locura! Podrían comprar el billete y que podrían quedarse con el dinero, pero para él, dijo: No me toques, me he ido mucho más allá de ella.

Me dije: ¿Pero cuál es el punto? Ahora no sólo está utilizando el dinero, usted está usando otras dos personas en calidad sus bolsillos. Que han reducido dos personas, personas vivas, a los bolsillos; dado muerte. Qué que estaba mal en mantenerlo en su propio bolsillo?

Y el hombre dijo: Por lo que parece que están a favor de dinero? ¿Qué puede dar dinero? ¿Puede el dinero dar ¿amor? ¿Puede el dinero dar a Dios? Dije: Eres tonto si le preguntas a Dios de amor y pobres dinero, su expectativas son falsas. El dinero nunca les prometió a usted, pero en absoluto el dinero promete que le puede dar. Nunca promete que puede darle amor. Si usted espera que eres idiota.

Estas personas que han estado esperando demasiado de dinero un día convertirse en enemigos de dinero.

A continuación, se escapan, entonces no tocan dinero. Incluso Vinoba cierra los ojos si llevas dinero a él, no lo verá. ¡Qué absurdo! ¿Qué está mal en el dinero? Algo parece estar aún miserly dentro, algo que todavía parece ser como una herida, si no por qué cerrar los ojos? Que es mal en un billete de curso legal? Es sólo papel, y estas personas espirituales siguen diciendo que es sólo papel. Si coloca papel ordinario en sus manos, lo que tocan, pero cuando se pone una nota de la moneda hay tiran a la basura como si fuera un escorpión o una enfermedad muy mortal.

La neurosis puede pasar de un extremo a otro. Utilizar el dinero. El dinero es hermoso como lo que le pasa, y se va lo suficientemente lejos! En lo que concierne al mundo que va lo suficientemente lejos, pero no espere que el amor, porque es del interior, del ser interno, y no pedir a Dios, porque es trascendental.

Utilizar todo por sus propias capacidades, no por sus sueños. A continuación, usted es un hombre sano, y para estar sano es ser santo. No sea anormal de ninguna manera. Ser normal y corriente, y simplemente crear más la comprensión de modo que se puede ver. El dinero puede ser utilizado, debe ser utilizado, se le puede dar un hermoso mundo.

De lo contrario, tarde o temprano, si estás en contra de dinero que va a crear un país como la India sucia: todo lo que está sucio - pero ellos piensan que son grandes espiritualistas. Todo ha ido fea pero piensan que son grandes espiritualistas porque han renunciado. Es por eso que las cosas han llegado tan malo.

Creen que hay que cerrar los ojos y no mirar hacia afuera.

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CAPÍTULO 6. DISCIPLINA Y CONTROL Es bueno mirar fuera porque afuera es la creación de Dios; es bueno para observar el interior porque en el interior está sentado el Creador. Ambos son buenos. Los ojos están destinados a parpadear; que no están destinados a permanecer abiertas siempre y que no están destinados a ser cerrado para siempre. Están destinados a parpadear - abrir y cerrar, abrir y cerca. Ese es el ritmo - hacia fuera y adentro, hacia afuera y hacia adentro.

Mirar fuera - la hermosa creación; mirar dentro - el hermoso Dios. Y poco a poco verá que la entrada y se reúnen y se mezclan y son uno.

La sexta pregunta: pregunta 6

Cuál es la diferencia entre la pasividad y la pereza, una posición que Yin y ¿INERCIA? A veces siento que sin fuerza de voluntad que nunca iba a salir De la cama.

Hay una enorme diferencia entre la pereza y pasividad. La pasividad es de alerta, la pereza es aburrida; pasividad es la energía, la pereza no es más que nada de energía, un estado de falta de energía. Nunca se confunden entre la pasividad y la pereza: la pereza es un estado de cosas mal, la pasividad es sólo una salud maravillosa.

La pasividad es tan sano que no tiene necesidad de actividad, debido a la necesidad de estar activo puede ser de nuevo una obsesión. No se puede permanecer quieto, se siente miedo de estar siendo, no puede permanecer con usted mismo, se siente miedo de ser uno mismo - por lo que se mueve en la actividad. La actividad es una vía de escape. Una necesidad constante para la ocupación no es un buen estado de las cosas; uno debe ser capaz de simplemente ser pasivo y disfrutar. Disfrutar ¿Qué? Disfrutar de la brisa que pasa, disfrutar de las nubes en movimiento, disfrutar de los árboles tan feliz y tan verdes, disfrutar de los pájaros que cantan. O simplemente disfrutar de la inhalación y exhalación, que también es muy bonito: sólo para ser capaz de la respiración en silencio, de estar vivo, es un fenómeno tremendo. Es un milagro para sentirse a sí mismo: Yo Estoy aquí y ahora. Este momento estoy vivo! Puedo cuidar, puedo escuchar, puedo tocar, puedo saborear - la vida es pasando a mí en este mismo momento, el río de la vida fluye a través de mí. Sólo para sentir que ....

La pasividad es la energía de alerta. Cuando digo 'la energía de alerta' quiero decir: la pasividad puede convertirse en cualquier momento actividad. Energía está ahí, puede transformarla en actividad todo momento, ni siquiera un solo momento de notificación tiene que ser dada. Fuera de la pasividad que sólo puede levantarse y correr por millas - de hecho más de una el hombre que ha estado activo. Puede que no sea capaz de correr por millas porque la actividad se disipa la energía. UN hombre que es pasivo está lleno de energía, un depósito, y está alerta. Si usted mira un hombre pasivo ... olvidar el hombre, ya que será difícil encontrar un hombre y verlo: ver a un gato, sentado en silencio, pero ¿cómo ¡alerta! Incluso si sus ojos están cerrados e incluso si ven que ella está soñando y moviendo la cabeza un hermoso sueño que come un ratón, se pueden ver los labios en movimiento y el disfrute que viene a una gato cuando ella come el ratón - si sólo hay un ligero ruido es todo lo alerta, el gato es tan consciente como un Buda. De repente, con la pérdida de ni una sola de momento, si alguien entra en la habitación del gato es de alerta.

Mira un gato viendo cerca de un agujero del ratón, esperando el ratón para salir. Cómo en silencio, cómo sigue ella espera. No se puede encontrar un yogui tan perfecta porque ningún yogui es tan seguros de Dios que viene de su agujero. El gato es perfectamente seguro, seguro, absolutamente seguro. Ella confía en el ratón, se se esta aproximando. Y él viene a continuación ... mira el salto, la energía, la energía radiante, el estado de alerta!

En un solo salto del ratón es atrapado.

Y un gato nunca se pierde.

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CAPÍTULO 6. DISCIPLINA Y CONTROL Mira la pasividad, siempre se encontrará que es brillante con una reserva de vida, energía, radiación, en cualquier momento listo para saltar a la actividad. La energía está listo. No se letargo, no es la inercia, no es de baja energía.

Se espera la energía, que se puede transformar en cualquier momento. Letargo, la pereza, es un estado de falta de energía, usted es como si estás casi muerto. Entonces usted tiene que tirar de fuera de la cama, entonces usted tiene que tirar usted mismo fuera de todo, todo el día: de alguna manera se tire fuera de la cama, de alguna manera se tire Prepárese para preparar té, de alguna manera de beber el té. De alguna manera deja de desayuno, de lo contrario, se pondrán a la de comer porque un hombre perezoso tiene aún ninguna energía para detener cualquier cosa. Puede dormir o puede comer, pero luego sigue debido a que no se detendrá? Para parar, se será necesario.

Así que arrastrar en, desde la mañana hasta la tarde y entonces usted tiene que arrastrarse a la cama de nuevo porque un hombre perezoso no puede simplemente ir a la cama. Uno que no ha salido de la cama nunca habrá capaz de simplemente ir a la cama. No, aunque eso significará arrastrándose. Se arrastra desde el club y el hotel; que de alguna manera se arrastra desde el televisor - de lo contrario, está pegado a la silla, no puede levantarse - de alguna manera pone la televisión o la radio apagado, va a la cama, y ​de alguna manera se arrastra para hacer el amor.

Se trata de un arrastre, que es un estado sin energía, no es pasividad. No creo que esta es la pasividad; esto es un enfermedad. ¿Qué hacer? En primer lugar ir al médico y dejar que se comprobará su cuerpo, porque cada vez que tenga alguna problema siempre se inicia desde el cuerpo: es posible que se carece de algunas vitaminas en los alimentos, es posible que que carecen de algunas hormonas en la sangre. El primero es el cuerpo, por lo que primero cuidar el cuerpo. Fuera de un centenar de casos, noventa casos serán ayudados de inmediato por el médico. Para ellos no hay es que venir a mí.

Para los otros diez casos, si los médicos no pueden ayudarle, entonces venir a mí, ya que debe ser entonces se ocupa de la mente. Usted tiene miedo de vivir. Para estos diez por ciento digo que no es realmente baja energía - usted tiene miedo de salir de la cama, que tienen miedo porque la vida está allí. Una vez más, tendrá que moverse en la vida, conocer gente, amor gente, ser amable, tener intimidad - todo es posible, todo puede

ocurrir. Usted tiene miedo de lo desconocido, que desea permanecer en la comodidad de su cama. Parece estar protegido.

Hay muchas personas que permanecen enfermos simplemente porque tienen miedo de la vida; en realidad no son malos, están fingiendo. Si los médicos no pueden ayudarle a continuación, viene a mí. Es posible que tenga miedo de la vida.

Sucede casi siempre. Por ejemplo, un hombre de negocios está perdiendo, y de repente él tiene un corazón ataque. La gente piensa que es debido a que estaba perdiendo negocio. Se tiene cierta preocupación con el perdedor de la empresa, pero esa no es la causa. Ahora parece que no hay manera de estar de nuevo en el mercado, por lo que para salvar la cara que es la creación de su enfermedad. El ataque al corazón no es creada por la situación del negocio, el ataque al corazón es una defensa psicológica. Ahora él puede estar en la cama y que al menos racionalizar ¿Qué puede hacer él? Él está tan mal con el ataque al corazón, la vida está en peligro, por lo que el negocio va. Él es quiebra porque está enfermo.

Ahora Acostado en la cama se puede racionalizar que no es su culpa, ¿qué puede hacer? ¿Qué puede hacer contra ¿destino? Ahora también su mujer no puede decir: Ir al mercado, ir a la tienda. Nadie puede. Ahora tiene una coartada perfecta para permanecer en la cama. Él tiene miedo de ir al mercado; usted tiene miedo de entrar en la vida. No se puede encontrar situaciones de la vida, por lo que es mejor vivir en la cama. Esto es suicida. Si la mente es el caso, entonces se puede hacer algo; si el Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 6. DISCIPLINA Y CONTROL cuerpo es el caso, entonces no se preocupen, que puede ser realizado por un médico - usted no necesita hacer muchas grandes Sadhanas por ello.

En primer lugar vamos comprobarse el cuerpo. Entonces, si la mente es el caso, podemos resolverlo. Entonces podemos abrir todos los temores inconscientes, que pueden ayudar a salir a la superficie. Una vez que salen a la superficie, una vez que se ha subido a conciencia, desaparecen, y se reúnen coraje. Entonces no hay necesidad de usar voluntad para levantarse fuera de la cama. Voluntad no es una buena cosa. Uno debe levantarse de la energía, no por el esfuerzo de la voluntad.

Uno debe levantarse porque se dormía tan bien toda la noche ahora que uno está lleno de energía.

La misma energía que saca de la cama, sin ningún esfuerzo de voluntad. Entonces todo el día en que trabaja y vive y la experiencia de las mil y una cosas, y luego está cansado, se terminó el día. Esa misma estado en el que lleva a la cama de nuevo, para relajarse; no es necesario que arrastra. La vida no debe ser un arrastre, lo que debería ser una que fluye espontánea ..

Pero en primer lugar tratar de resolver los problemas corporales. Si nada se puede hacer a través del cuerpo, entonces algo Siempre se puede hacer a través de la mente.

La última pregunta: pregunta 7 Es Jesús '' OFRECER OTRO la mejilla 'ACTITUD APLICABLE PARA HOY AQUÍ EN Poona, o debemos encuentran con la mano que nos ofrece CON FUERZA - O debería RESPONDEMOS como sentimos CORRESPONDE A LA SITUACIÓN? No, no le dan ninguna dogma, no le dan ninguna fórmula para la altura, ya que todas las fórmulas son falsa, todas las fórmulas están muertos, todas las fórmulas de crear una estructura a su alrededor y que la estructura se vuelve Poco a poco su encarcelamiento. Yo no le dan ninguna fórmula, ni siquiera la fórmula Jesús.

Quiero que seas la comprensión, alerta, consciente. Que esa sea su única fuente de acción.

A veces, tal vez es bueno que ofrecer la otra mejilla, pero sólo a veces. Es relativa. A veces es mejor para golpear duro, pero eso también a veces, y nunca se puede predecir. Hay que fijarse en el toda la situación de un determinado momento y vivir con respuesta total.

Si usted lleva una fórmula que no será gratis.

He oído una anécdota. Un santo cristiano que se utiliza para seguir la palabra los dichos de Jesús por palabra, literalmente, fue golpeada por un enemigo en una mejilla. Por supuesto que le mostró la otra mejilla porque eso es como Jesús dijo que tenía que hacer. El hombre volvió a golpearlo con fuerza en la otra mejilla.

El llamado santo estaba esperando esto para llevar a cabo una conversión en el hombre. Todos los cristianos piensan que, cuando se entregan a la otra mejilla, el otro hombre estará tan iluminada por su compasión, el amor, sentimiento fraternal, que será por lo abarcado por el bello gesto de ofrecer la otra mejilla

que simplemente caer a sus pies y convertirse en un discípulo. Pero eso no sucede en la vida, la vida no es tan fácil.

El hombre, al ver que este santo estaba ofreciendo la otra mejilla, le golpeó con fuerza, más duro que en un primer momento. Ahora el santo era un poco de duda acerca de qué hacer, porque Jesús no dice: A continuación, volverá a ofrecer la Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 6. DISCIPLINA Y CONTROL otra mejilla. Ahora la fórmula llega a su fin, por lo que era un poco de duda. Se trataba de decidir qué hacer, luego saltó sobre el enemigo. El enemigo se sorprendió. El dijo: ¿Qué haces? UN santo cristiano? En primer lugar ha seguido la regla que yo estaba esperando y has demostrado que eres una santo cristiano, pero lo que estás haciendo ahora? El santo cristiano dijo: Pero la fórmula termina allí.

Hasta el momento no era Jesús, ahora estoy aquí.

Incluso en el momento en que Jesús era alguien con vida le preguntó acerca de esto. Cuando dijo que cuando alguien golpea en la mejilla derecha, usted debe darle la izquierda, alguien le preguntó: ¿Cuántas veces debe hacerse? Harán siete veces? Jesús dijo: Siete veces? No, ni siquiera setenta y siete veces. Me gustaría decir a usted: setecientos setenta y siete veces.

Pero también entonces vendrá el fin. Setecientos setenta y siete veces? Entonces, ¿qué acerca de la setecientos setenta octava vez? Todas las fórmulas llegan a su fin - independientemente de cuál sea largo de una cuerda que dar a ellos, ellos llegan a su fin. Siete o setenta y siete no hace mucha diferencia.

Las fórmulas están muertos, tienen limitaciones. La vida es infinita, no tiene limitaciones.

Sólo ver la situación y no tienen ninguna fórmula en la cabeza; de lo contrario no será capaz de ver la situación tal como es, la fórmula overcolour todo el asunto. Sólo tiene que poner todos los Jesuses, todos Budas, todos Rajneeshes un lado y simplemente mirar la situación. No sea Rajneesh de incluso dos veces, desde el principio ser uno mismo. El santo cristiano tenía que ser él mismo el tercer tiempo, cuando el situación volvió a ser la misma. ¿Por qué esperar a que? Se tu mismo desde el principio.

Entonces nunca se arrepentirá. Ley de salir de la situación total, entonces no hay arrepentimiento. Lo que que podría hacer que lo hizo. A continuación, puede moverse sin cicatrices.

Deje que su vida sea una vida de total comprensión, eso es todo lo que me gustaría decir a usted. No pida específica fórmulas, que no tienen ninguno. Sólo tengo una actitud general - la luz del entendimiento, la fragancia de comprensión. Y todo lo que ocurre en él es bueno, es virtuoso.

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Cuando el fondo suave

CapĂ­tulo 7

CAPÍTULO

7

CUANDO EL FONDO SUAVE

27 de de junio de 1975 horas en la Sala de Buda SOBRE EL FONDO SUAVE: El MÁS SUAVE SUSTANCIA DEL MUNDO PASA A TRAVÉS DE LOS MÁS DIFÍCILES LO-QUE-ES-SIN-FORMA PENETRA LO-QUE-HAS-NO-HENDEDURA; A TRAVÉS DE ESTE CONOZCO LAS VENTAJAS DE NO ACTUAR LA ENSEÑANZA SIN PALABRAS Y EL BENEFICIO DE NO ACTUAR SON, SIN COMPARAR EN EL UNIVERSO .

La otra noche estaba leyendo una historia sufi - Me encantó, me gocé en ella, que era pura belleza, y me gustaría compartirlo con ustedes.

Sucedió que un derviche sufí, en busca de Dios, estaba vagando de un país a otro. Él se encontró con muchos profesores, pero nadie le podía satisfacer; No pudo dar con un lugar donde podría entregar su corazón. Decepcionado, deprimido, decidió moverse en el bosque y que sea 90

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CAPÍTULO 7. SOBRE EL FONDO SUAVE

solo; para escuchar al maestro interior y olvidarse de maestros exteriores. Se encontró con una hermosa robledal. Muchos árboles de roble, viejo, antiguo, habían hecho una arboleda - sus ramas estaban enmarañados entre sí de tal manera que había una protección natural de la lluvia, del sol y de los elementos de la naturaleza. Y cerca de un lago. La arboleda era muy silencioso y era tan profunda en el bosque que nadie pasa por ella.

El sufi entró en ella, le encantó, el lugar tenía un encanto propio. Él comenzó a meditar allí.

Una vez a la semana durante unas pocas horas iba a salir e ir al pueblo más cercano para adquirir algo de comida, y luego durante siete días estaría perdido en su meditación.

Sufíes repiten continuamente el nombre de Dios, 'Allah'. El lema de los mahometanos significa: "No hay más Dios que Dios ', pero sufíes han cortarlo a una sola palabra" Allah "o" Dios ", porque dicen que es posible que algún día se puede morir cuando estás justo en el medio de repetir el mantra.

Si usted está repitiendo el mantra y se muere justo en el medio de ella, se habría dicho: "No hay Dios, para que muera un ateo. En el último momento que no dan testimonio de la divina; de lo contrario, mueres en una negatividad. Por eso se dice que es peligroso, y que no se repiten los mahometanos mantra en su forma completa, que se limitan a repetir: "Allah, Allah, Allah" para que en el último momento de su

corazón está lleno, la respiración se llena con el nombre de Allah, con el recuerdo de él. Eso es lo que ellos llaman ziqra.

El sufi coreó su mantra - "Allah, Allah, Allah '- durante meses. Él comenzó a sentirse muy tranquilo y tranquilo y fresco y recogido. Era tan silenciosa alrededor de la arboleda, muy tranquilo, y la misma paz comenzó a llenar el interior, en el interior-la mayor parte de su ser: Pero él no estaba contento. No era suficiente. La iluminación, el nirvana, era todavía muy lejos.

Pasaron los años y el bosque se convirtió en casi un punto sagrado. exuberante crecimiento ocurrió con el roble árboles, de pronto se convirtieron como si joven de nuevo, con el nuevo follaje, y todo el bosque se llenó de belleza - pero no había tristeza en el corazón de la sufi. Pero esperó, y lo hizo en absoluto pudo hacer: estaba llena continuamente con la oración, la meditación. Dieciocho años pasaron, pero él era tan lejos de ser el nirvana como siempre. Por supuesto que ahora estaba tranquilo y silencioso - pero todavía no feliz. Alguna cosa había disuelto pero nada había descendido; algo que había dejado, que estaba vacío, y el vacío de Por supuesto no dice nada - pero no estaba lleno. El vacío se había quedado vacío y ahora había nada más que hacer.

Una oscura noche, en medio de la noche, de repente una sospecha surgió en su mente, llegó a dudas porque dieciocho años es un tiempo muy largo y que había puesto todo su esfuerzo, todo su ser en él, que tenía No se celebró nada a cambio, por lo que si no hubiera ocurrido ahora entonces parecía que nunca volvería a suceder. UN surgió la duda. Empezó a pensar: ¿Es posible que este robledal no está permitiendo que mis oraciones para ir a cabo, ya que no está permitiendo que las lluvias y sol para entrar? El follaje es tan espesa, tal vez mis oraciones alcanzan sólo en la parte inferior de las hojas y que no van más allá, por lo que Dios no me ha escuchado. A medida que la sol nunca puede penetrar en este bosque, tal vez mis oraciones no han penetrado en el cosmos exterior. Esta Grove ha sido un explotador, un chupasangre.

Llegó a ser tan miedo del bosque que él simplemente se escapó de ella en medio de la noche oscura.

Pero en ese mismo momento, millas de distancia de la arboleda, en el camino a un mendigo que pasaba, al pasar de una ciudad a otra. De pronto, a partir de la nada, un profundo impulso entró en él para ir al bosque.

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CAPÍTULO 7. SOBRE EL FONDO SUAVE

Resistió el impulso, que era peligroso, el bosque estaba lleno de animales salvajes y no había punto de entrar en ella porque tenía que llegar al otro pueblo por la mañana, y la mitad del recorrido era todavía incompleta. Por qué debe ir al bosque? Pero era como si algo se hubiera iniciado tirando de él, no podía hacer nada, que no podía hacer nada. Empezó a correr hacia el bosque como si loca y, a veces él pensaría: ¿Qué estoy haciendo? Pero el cuerpo se mueve por sí mismo, no era más el maestro. Quería escapar, fue absolutamente peligroso, tuvo miedo, temblor - pero indefenso. Pero cuando llegó cerca de la arboleda, entonces comprendió.

Una llamada sutil venía de la arboleda: Ven a mí! No fue audible para el oído externo, pero algo en él podía oírlo. Y la arboleda era increíble! todo el bosque estaba lleno de oscuridad, pero la arboleda estaba brillando con una luz azul sutil. Era casi como si se tratara de otro mundo, como si un Buda estaba sentado debajo de los árboles, como si alguien se había iluminado debajo de ellos, y la luz de la iluminación y la paz y la felicidad del Nirvana estaba propagando todo al rededor. Se sentía ondulaciones sutiles en todo el bosque - un campo magnético. Ahora el miedo desapareció.

Entró en la arboleda, y con sólo entrar, él se transformó, se convirtió en una persona totalmente nueva.

No podía creer que él: no era más que un hombre común, ni muy bueno ni todo malo, sólo un hombre normal ordinario.

En lo profundo de las confusiones de la vida ordinaria, el fondo de los problemas de la vida ordinaria, ni teísta ni una ateo ..., de hecho, nunca había pensado en Dios, en particular, nunca se había tomado ninguna decisión acerca de la religión, que había sido realmente indiferente a ella. La vida tenía tantos problemas y que era mucho en ella ... pero de repente, entrando en el bosque, fue atrapado en un torbellino. Se sentó bajo el árbol, y él no lo podía creer - que nunca había usado antes de esta postura, que estaba sentado como un derviche sufí.

Y entonces una agitación comenzó en su ser - se agitó el núcleo más íntimo de su ser, y un sonido comenzado a aumentar. No podía creer lo que estaba sucediendo, era increíble. A continuación, una ráfaga de sonido sobre él que no podía reconocer, pero poco a medida que las cosas se asentaron y la emoción era se ha ido, pudo escuchar el sonido, el sonido nebulosa hizo evidente; que no tiene forma tomó la forma y ahora podía escuchar - no era más que "Allah, Allah ', y repetía que a pesar de sí mismo. Él no lo hacía, él no era el hacedor, sólo podía dar testimonio de ella - lo que estaba ocurriendo.

Era como si no era más que la orilla de algunas olas del mar y las mareas cósmicas fueron yendo y salpicaduras por todo su cuerpo - "Allah, Allah, Allah '- una marea de rotura del océano en la orilla; no era más que la orilla.

Bañado, transmutado, un millón de veces que murieron y renació en esa noche.

Durante dieciocho años el derviche había permanecido allí y no hubiera pasado nada, y en dieciocho horas el mendigo era un Buda - y no había hecho nada. Me encanta la historia. Lao Tse tendría encantó, Lao Tse habría entendido. ¿Cuál es el secreto de esta? Se ve un poco irracional: la hombre que había estado orando durante dieciocho años alcanzado nada y el hombre que nunca había orado alcanzado todo dentro de dieciocho horas. ¿Cuál es la clave secreta para entender esta historia?

Lao Tzu tiene una palabra. La palabra es wu wei. Significa: acción sin acción. Significa: acción como de no acción. Esto significa: ser activo y no ser activos juntos. Esa es la clave secreta. el derviche era la exageración de ella; no pudo mantenerse en el medio. Se exageró, y exageración es siempre ruina.

La vida es un equilibrio, y no podía alcanzar un equilibrio. En su codicia para lograr, en su ambición de alcanzar, se trasladó al extremo y llegó a ser demasiado activo. Y cada vez que usted está demasiado activo, tanto si Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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sólo están activas, entonces las cosas del mundo pueden pasar a usted, pero cosas del otro mundo no puede por casualidad - porque está demasiado excitado, demasiado febril, que todavía no es el receptáculo de la derecha. El derecho receptáculo es aquel que es equilibrada: equilibrada entre la actividad y la inactividad, equilibrada entre la actividad y la pasividad, equilibrado en todas las dualidades. El derviche era un hombre demasiado bueno: la bondad se convirtió en desequilibrio. Evitó el mundo entero, se trasladó a un extremo, renunció, y luego se convirtió en expectante, espera continuamente. El hermoso follaje del árbol no era una barrera su follaje de las expectativas era la barrera, el obstáculo. Sí, las oraciones no podían llegar a Dios - Pero no a causa de la encina. El roble era absolutamente inocente. Las oraciones no pudo llegar a Dios porque él estaba cubierto con las expectativas. Sus oraciones eran hermosas pero en el fondo lo feo gusano de la expectativa estaba allí. Su recuerdo de Dios era continuo, pero justo detrás el recuerdo siguió una sombra de la codicia y el deseo y la ambición. Que destruyó la totalidad cosa.

Incluso los robles fueron beneficiados y bendecidos por sus oraciones, pero que no pudieron ser bendecidos por su propia rezo. Los robles se hicieron más bella, alcanzado a una nueva juventud y una nueva vida, como si se toca por la eternidad. Incluso en sus esquinas oscuras de ser una luz empezó a arder, pero se mantuvo el derviche vacío. No podía ser llenado porque nunca podría olvidarse de sí mismo.

Para recordar a Dios es bueno, pero hasta que no se olvida a sí mismo el recuerdo no es total. Como puedes tanto existir juntos, Dios y tú? Eso no es posible.

Y luego, de repente, cuando se fue, esta dieciocho años de recuerdo constante, la constante repetición del mantra, dio la arboleda del roble un nuevo campo magnético. Ahora el robledal era un remolino de la energía cósmica, de la conciencia; Ahora el robledal estaba dispuesto a dar, para volver - porque la vida es un toma y daca, tomar y dar. No se puede ir por toma, usted tiene que dar. En la vida no hay es avaricia; la vida sólo se necesita para dar. Y ahora el robledal estaba listo, embarazada, para dar: era como una mujer embarazada con un niño que va a nacer. El robledal comenzó a crear sus propias vibraciones alrededor el bosque para cualquiera que venga a aceptar el regalo. En ese torbellino al mendigo fue capturado.

El mendigo era un hombre común, ni muy bueno ni muy malo, nada en particular - en realidad una poco más equilibrado que el derviche, que era un buen hombre, un santo. Este mendigo era a veces pecador y, a veces un santo - nada en particular. Y nunca podía esperar porque tenía Nunca más, rezaron, ni siquiera era un creyente. Fue tanto dedica a las actividades ordinarias del mundo que su codicia nunca había llegado a tal punto que se convirtió en otro mundo.

Cuando entró en la arboleda que era así de simple e inocente como un niño. Luego, de repente, fue transformado. No era consciente de sí mismo: esa es la clave. No era, de hecho, en busca de Dios.

Cuando usted está buscando que se perderá, y si usted está buscando con demasiada intensidad que sin duda se pierda. Pero si simplemente se relaja usted puede encontrarse con él, porque Dios viene a ti cuando no estás en particular después de él - cuando se está detrás de él está un poco agresivo. Dios viene a ti cuando estás más como un ser femenino que a una mente masculina. Ese es el significado de ser femenino de Lao Tzu - te esperar.

En el West mujer muy, muy raro de este siglo, Simone Weil, ha escrito un libro llamado 'Esperando a Dios. Esta es la actitud correcta. ¿Qué más puedes hacer? ¿Que mas sabes? Tú simplemente puede esperar, esperar. Recibe, no se puede ir y atacar.

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El mendigo era un mendigo, en sintonía para recibir. Un mendigo está sintonizado para recibir - siempre con su cuenco, un receptor. Un mendigo es femenino. Y aquí radica el misterio del concepto indio que a menos que usted se convierte en mendigos, monjes, no se alcanzarán. No es exactamente lo que usted tiene que convertirse un mendigo y se mueven en la calle en trapos y crean molestias, no. El significado es que un mendigo sabe ser receptivo; el monje sabe cómo no agredir a, la forma de simplemente esperar en el puerta, sólo tiene que esperar. Y si se le da nada, entonces un verdadero mendigo no tiene ninguna queja contra usted porque lo denuncia puede ser en contra de usted? Es para que usted decida si se debe dar o no. Un mendigo real el monje - Buda llamó a sus sannyasins, monjes - un verdadero bhikkhus le da las gracias, y si Dale algo o no, no es el punto. Se agradece si se le da, da gracias a usted si usted no da - Porque si no se puede agradecer cuando no se ha dado entonces él no era un receptor, a continuación, algunos la agresión estaba dentro de él. Entonces él estaba esperando con las expectativas de que algo iba a ser y dado: Si se da agradeceré, si no se da a continuación, maldeciré.

En idiomas de la India tenemos dos palabras para mendigo: mendigo "derecho" que llamamos un monje o bhikshu; el mendigo "mal" que llamamos un bhikhari. Ellos vienen de la misma raíz, sino un bhikhari no es un monje y el monje no es un bhikhari. Un mendigo derecho plantea sin expectativas, que no tiene ningún derecho. ¿Cómo puede ¿tu aseguras? Si usted no tiene ninguna reclamación que no son agresivos, si no es agresiva gracias, y si se da algo o no es irrelevante.

Ese hombre era un mendigo pero debe haber sido un monje, no un bhikhari. Debe de haber sido una mendigo "correcta". Entró en el bosque y alcanzó la iluminación - se convirtió en un Buda en dieciocho horas. Esta es la belleza de la inacción. Él no hizo nada por su cuenta, él simplemente se dejó estar alli. Permaneció disponibles, eso es todo. Y todo lo que pasó, pasó, no era más que un vigilante, un testimonio de ella. Mendigo que no puede decir: me alcanzó la Budeidad. ¿Cómo puede decir ¿ese? No hubo que ya ha alcanzado, sin alcanzador, no había uno que estaba tratando de alcanzar cualquier cosa. Él se movía en lo desconocido; que se estaba moviendo en el poco familiar y lo extraño; ni siquiera podía reconocer lo que era el sonido - todo sucedió a él.

Debido a tales fenómenos, teerthas, lugares sagrados y templos, se han convertido en muy importante, porque a veces algo puede pasar a usted cuando usted no es el hacedor. El lugar exacto es tan cargada con el magnetismo de otra persona que se queda atrapado en ella, se convierte en un receptivo agente, algo comienza a suceder a usted. Y conocer la belleza de algo que sucede sin tuya es la cosa más grande en el mundo. Para saber que la sensación de beatitud, para saber que el sentimiento de la gracia que el llenado, usted no está haciendo nada y todo lo que está sucediendo ....

Ahora, escucha este sutra de Lao Tse: El más suave sustancia del mundo Pasa a través de los más difíciles. ¿Cuál es la sustancia más suave del mundo? Hay dos: en el mundo fuera de la sustancia más suave es el agua; en el mundo dentro de la sustancia más suave es el amor. Y el agua y el amor son ambos iguales en muchos, muchas maneras. Tienen que ser entendido.

El agua busca lugares huecos, el amor también busca lugares huecos. Si usted es un egoísta, el amor no puede llegar porque eres un pináculo del ego, un pico. Estás tan lleno de ti mismo que el amor no puede alcanzar Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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usted - amor necesita que usted sea un vacío, un espacio sin obstáculos. El agua también busca hueco lugares: así es como se mueve desde el Himalaya y va y va y va hasta que llega al Oceano. El océano es el lugar más hueco en el) e mundo, que es como agua llega a ella. Un rio no se puede mover hacia Gourishankar, no puede ir al pico más alto del Himalaya; solo el ocurre lo contrario - un río que nace en las más altas cumbres del Himalaya, en los glaciares, y luego se mueve más bajo, más bajo, más bajo, y continúa moviéndose hasta que alcanza el lugar más vacía y la más baja en el mundo, el océano. El océano se convierte en su hogar.

El amor también se mueve hacia la vacuidad, el vacío - que es por qué las personas egoístas no pueden amar y no puede ser amado. Desean tanto, piden amor, lo hacen en absoluto se puede hacer para alcanzar el amor, pero siguen siendo un fracaso. Fallan completamente, debido a que el punto no es cómo alcanzar el amor, la cuestión es cómo convertido en hueco, cómo llegar a ser vacía. El amor no debe buscarse directamente, no puede buscarse directamente, sólo de manera indirecta se puede pasar a su disposición. Simplemente se convierte en hueco, y ve - un mil uno arroyos comenzará a fluir hacia usted, extraños desconocidos caerán en amor con usted - no sólo los hombres, pero las estrellas y las piedras, arena y el mar, los árboles y los pájaros, donde quiera que se mueven, de repente Love Will comenzará a fluir hacia usted. Porque el amor es como el agua, se busca un lugar vacío donde pueda descansar. Tú pasan por el lado de un árbol - si es hueca, de repente el amor del árbol comenzará a fluir hacia tú. Es natural. No es nada como un milagro; es como el agua: se vierte agua y se encontrará el más vacía lugar para descansar. El amor es el agua del ser interior.

Lao Tse dice: El más suave sustancia del mundo Pasa a través de los más difíciles.

Dicen que dentro de siete mil años, la Niagara Falls se disolverá por completo todas las colinas que la rodean. Hasta ahora siete millas de colinas y rocas han sido disuelto por ella. dentro de los siete mil años del Niagara Falls van a desaparecer porque no habrá colina desde donde a caer. los piedras más duras son disueltos por el agua más suave. Y nunca hace nada; no está realmente tratando de hacer nada, simplemente sigue fluyendo. Y cuando por primera vez se ve la espada y la reunión de otoño que sin duda decir que esta roca no puede ser disuelto - tan duro. Pero todas las arenas en los océanos están nada más allá de Himalaya. Los bas de agua que toman y se los conecta a tierra a la tierra, el Himalaya desaparece y el agua que fluye continúa - tan suave pero tan persistente, tan suave, pero un continuo tal, que en breve tiempo las más duras sustancia se disuelve, sin saber lo que está sucediendo. ¿Que esta pasando? ¿Por qué el elemento blando disolver el elemento duro? Debido a que el disco resiste, porque las peleas duras, porque el disco está a la defensiva desde el principio - que los neumáticos eso. Y el blando no es un luchador. Desde el principio no está en la mente del elemento suave para disolver o destruir a nadie. Se limitó a seguir su propio camino hacia un lugar vacío - eso es todo. Es no es el enemigo desde el principio. Pero el elemento duro es consciente, alerta, en una actitud de lucha, resistiendo - esa misma resistencia disipa la energía, esa misma resistencia mata. Para resistir es morir.

Jesús tiene un muy, muy bonito decir, increíblemente hermoso y paradójico. Dice: no Resist mal. teólogos cristianos no han sido capaces de explicar o explicar a la basura, ya sea - es un problema para ellos, un enigma. Resistir no es malo? ¿Cuál es la enseñanza de Jesús? Jesús está enseñando Tao. Jesús está enseñando el secreto de wu wei. Él dice: No resistáis al mal y el mal morirá. Y que va a sobrevivir porque Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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el mal es siempre auto-protección, siempre en defensa, siempre es culpable, siempre protectora, consciente, racionalizar y hacer nuevos acuerdos de defensa. Se morirá por sí mismo si simplemente no se resiste. Eso puede ser una roca ahora, muy duro, una roca de granito - y su resistencia no es igual que el agua - tan suave que nunca se puede pensar que se puede ganar, pero ....

En la India tenemos un dicho, un dicho que es muy, muy profundo: 'SATYAMEVAJAYATE' - 'La verdad siempre victorias; falsedad nunca ". Alguien le preguntó a Buda: Vemos todo lo contrario en el mundo. Tu dices: 'SATYAMEVAJAYATE' - 'Verdad gana, la verdad es siempre victorioso, "pero vemos justo al revés en el mundo. Vemos mentirosos ganar, y la gente veraces ser derrotado. Vemos gente astuta, deshonestos victoriosos, y la gente honesta, sincera siempre víctimas, siempre el derrotado. Buda dijo: Eventualmente la verdad gana y no la mentira. Finalmente, en el extremo.

En el principio de todas las apariencias dicen que la roca va a ganar porque es una roca de granito y esta pobre agua, sin poder en ella, ni siquiera una forma, sin resistencia, tan humilde, sin ningún tipo de ego, tan humilde que siempre está buscando un lugar hueco que ocultar, no ambicioso, no tratar de ir a Delhi, sólo va hacia un lugar vacío, sólo para ocultar al mundo y estar allí - esta agua, ¿cómo se puede ganar? Verdad parece ser como el agua, que es como el agua. La falsedad es una roca de granito, y Buda dice: Sí, con el tiempo victorias verdad y la mentira es derrotado. Se puede tomar un largo tiempo, puede tomar siete mil años aún para Cataratas para disolver todas las colinas alrededor de él, pero ¿cuáles son siete mil años en la eternidad? Nada, Ni siquiera un solo segundo.

Si nos fijamos en la eternidad, más suave es el victorioso y más difícil es el derrotado; pero si se mira con una mente muy, muy corto de vista, más difícil parece ganar. Si ve Buda de pie y Alexander

juntos, se puede pensar que el Buda va a ganar? Por supuesto que no - Alexander hará. Toda la lógica dirá que Alexander va a ganar. Si ve Lao Tse de pie al lado de Adolf Hitler, se puede pensar que va a Lao Tse ¿ganar? Lao Tse será tan humilde y tan arrogante Hitler. Hitler es una roca de granito, pero mira el más largo gama, mira con visión, y verá todos los Hitlers convertirse en arenas, todos los Alejandros disolviéndose en playa. Y Lao Tse y Buda ... van ganando. No luchan y ganan, y aquellos que luchan, son derrotados.

El más suave sustancia del mundo Pasa a través de los más difíciles. ¿Alguna vez has amado a alguien? El amor es tan suave que no se puede pensar que el amor puede ganar, pero siempre victorias. Es siempre el hombre vencido, nunca a la mujer. Si se elimina una mujer puede estar Seguro que algo del hombre ha entrado en ella, y si un hombre gana puede estar seguro de que tiene algo de lo femenino, de la suave, dentro de él - porque las victorias suaves, el disco no se puede ganar.

Usted puede vencer a la mujer que amas, puede obligarla a hacer cosas, puede ser violento con ella, pero Por último, con el tiempo, ella va a ganar. Si ella te ama ella va a ganar; Si la amas usted va a ser derrotado. Y nunca realmente combate. Si ella comienza la lucha contra ella será derrotado porque entonces ella pierde toda la calidad de suavidad. Esto es lo que está sucediendo en Occidente.

El nuevo, mujer liberada no es suave, es muy duro. Ella va a ser derrotado. Ella está tratando de utilizar métodos masculinos contra los hombres; que será derrotado. E incluso si no es derrotado se quedará solo para sí misma, el amor-menos. He visto a muchas mujeres de movimiento lib vienen a mí, siempre los veo Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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como desiertos y seco. Las nubes del amor han desaparecido de su vida. Se han convertido en luchadores.

Han perdido la lucidez y la suavidad del agua, se han convertido en duro.

Estaba leyendo un manifiesto de una rama del movimiento lib. El manifiesto es de una sociedad por el Nombre de la ESPUMA. El nombre completo es "Sociedad de Corte encima de los hombres '. Sociedad para cortar a los hombres? En el manifiesto se dice que todos los hombres deben ser destruidos; deberán ser sacrificados, asesinados, borrado de la tierra, no son necesarios. Y si las mujeres se sienten como amante que nunca debe caer en el amor con un hombre, que deberían convertirse en lesbianas - deben caer en el amor con otras mujeres.

La mujer que escribió el manifiesto que se suicidó hace unos pocos años - que no podía matar a los hombres pero ella se suicidó. Si usted lucha con los hombres, con los métodos de los hombres se han originado, que se secarán su condición de mujer por completo. algo suave en su interior desaparecerá. Que se adapten a los hombres porque los hombres son difíciles, los hombres son rocas de granito - que no se adaptan a las mujeres en absoluto. Una vez que pruebe estos métodos se quiere ser como los hombres. Por supuesto que se siente que usted es más potente, pero que son tontos porque no saben que, finalmente, el poder nunca gana. Finalmente sólo se gana humildad.

He estado observando a los hombres y las mujeres y sus relaciones en millones de formas. A pesar de todas las pretensiones de los hombres, que no vale la pena considerar, es casi imposible que una mujer, si ella sigue siendo mujer, no para ganar. Una mujer puede permitir que el hombre pretender que él es el ganador, pero todo las mujeres saben que son los ganadores. De hecho, para llamar a cualquier calzonazos es incorrecto, porque todos los maridos son.

La otra manera no es posible, porque la mujer es tan suave, tan dispuesto a ajustar como el agua. Cómo se puede destruirla? Su suavidad a poco se gana; su gracia, su amor, su humildad, su la ausencia de ego, poco a poco le gana.

Alexander puede ser un gran soldado fuera de su casa, pero cuando entra en su casa, es sólo una ratón ordinario. Ninguna mujer cree que eres un gran soldado; incluso si ella lo dice, aunque ella persuade a creer que son el verdadero amo de la casa, no lo son. Eso no es posible, no porque la mujer está jugando a la política en su contra, no. Es un sólo un fenómeno natural - la victorias suaves, y la mujer es un elemento más blando que el hombre. elementos duros que tienen su propio uso, pero en lo que se refiere a la victoria final es el suave. Por supuesto que no se puede derrotar a un hombre si es También femenina - un Buda no puede ser derrotado por una mujer, imposible, porque un Buda es más femenino que cualquier mujer. Lao Tse no puede ser derrotado, que es más humilde que cualquier mujer.

Si quieres ganar de acuerdo a Lao Tzu debe ser suave, humilde, no resistiendo.

Lo-que-es-sin-forma

Penetra lo-que-has-no-hendidura; Incluso si una roca de granito no tiene ninguna grieta que el agua penetre en ella, pasará a través de él - porque no tiene forma. El agua es tan humilde que le puedes dar cualquier forma y siempre está listo para tomar esa dar forma, esa forma. Lo pones en un vaso, se convierte en el cristal; lo pones en un cubo, se convierte en el cangilón. Nunca se resiste, nunca llora, nunca se queja, no protesta. El agua es católica; el agua no es un protestante. Simplemente produce. Y así es el amor - el amor es católica, no es un protestante, simplemente se rinde. Eso confía tanto en que puede adoptar cualquier forma, nunca tiene miedo. Cualquier forma que desea darle, está listo Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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tomar, porque en cualquier forma sigue siendo la misma. La forma o la forma no es la cosa, el verdadero cosa - el ser más interno sigue siendo el mismo. los elementos más duros tienen miedo, más miedo, menos seguro acerca de su núcleo más íntimo del ser, más aferrándose a la forma. Una roca tiene miedo de que si el formulario está roto, donde será? El agua no tiene miedo.

La forma no es su ser - que sea la forma que será el mismo. El amor no tiene miedo, puede tomar cualquier formar; el odio es miedo, el odio es una cosa difícil.

Justo el otro día alguien me preguntaba: ¿Por qué es así que cuando no nos gusta no nos gusta tan intensamente, pero cuando amamos no amamos tan intensamente? Porque sabes una sola intensidad, la intensidad de una sustancia dura; usted no sabe la intensidad de una liquidez, de un fenómeno líquido. Sólo se sabe la dureza del acero, no se sabe la suavidad de una flor.

Y usted tiene miedo, por lo que cuando no te gusta puedes odiar profundamente a la perfección que se puede odiar totalmente, puede Ve y destruye al enemigo por completo, pero nunca se da una energía tan creativo a su amante. Tú puede ir y destruir al enemigo, puede darle veneno y matarlo; pero si su amor era tan intensa como su odio se podía dar su vida a su amante. Es el mismo fenómeno: el odio es la destrucción, el amor es la creación. En el odio de ir y destruir al otro, en el amor se destruye a sí mismo y dese totalmente a la otra.

No, nunca totalmente a sí mismo que, siempre se oculta a sí mismo, da la mayor parte siempre retener. Quién sabe, algún momento las cosas pueden cambiar, a continuación, puede retirar su mano. Vos tambien Sólo poner la mano en el fenómeno del amor; todo el cuerpo permanece fuera de manera que se puede tirar de nuevo cualquier momento las cosas van mal.

Sólo una parte .... Todos los matrimonios son parte matrimonios, por lo tanto, el matrimonio nunca puede estar libre de divorcio. UN parte matrimonio - cómo puede estar libre de divorcio? Si la ley lo permite o no, ese no es el punto, solamente una unión total puede estar libre de divorcio. el matrimonio total significa una fusión, y es una fusión posible sólo si está blanda - ¿cómo se puede combinar si usted es duro?

Lo-que-es-sin-forma penetra lo-que-has-no-hendedura ; A través de este conozco las ventajas de no actuar.

Lao Tse dice: A través de este conozco las ventajas de no actuar - porque todos acciones son agresivos, todas las acciones son de sexo masculino. En la acción no es el olor de machismo, en el fenómeno mismo de la acción, existe la agresión. El amor no puede haber acción, sólo puede ser la inacción; oración no puede haber acción, porque es la forma más elevada de amor - que sólo puede ser la inacción. Es por eso que el sufi derviche se perdió y el mendigo alcanzado. El derviche sufí era demasiado activo, orar continuamente, la hacedor. Su ego debe haber vuelto más y más sutil y más fuerte y más fuerte y más fuerte. Eso debe haber llegado a ser como una hoja de una espada, agudo, fuerte, sutil. El mendigo se podría lograr, que era sólo un mendigo y él no lo hacía, lo que estaba ocurriendo.

Nunca trate de hacer cosas que no se pueden hacer, que sólo suceda. Nunca trate de "hacer" la oración, simplemente estar en un estado de ánimo de la receptividad y lo permite. Sólo sentarse debajo de un árbol, y esperar - y te digo que cualquier árbol puede Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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convertido en el robledal. Que acaba de sentarse en silencio y sólo tiene que esperar. Si de repente se siente una agitación en el corazón y un nombre viene burbujeando, si las superficies algo, toma posesión - orar! Si se siente un poco gestos sucediendo, permiten que sucedan, no ser de ninguna manera el controlador. Si las lágrimas comienzan a fluir, y mucho que fluyan - entonces esa es la oración de ese momento. Si de repente se siente que le gustaría rodar abajo en la tierra, rodar hacia abajo en la tierra. Que esa sea la oración de ese momento. Así es como la existencia lo quiere en ese momento. Sólo de este modo, en ese momento, podrán alcanzar a la oración. ¡Permitir!

La existencia es inmensa. Permitir la existencia, romper todas sus barreras - y sólo tiene que esperar.

Le pasó a uno de los más grandes místicos sufíes. Su nombre era Maulana Jalaluddin Rumi; fue uno de los grandes místicos y poetas sufíes. Estaba pasando por la plaza de su ciudad, y pasó la calle donde los orfebres estaban trabajando. Había estado orando duro, pero no hubiera pasado nada.

Noches y los días oraba - pero sólo la frustración y la frustración que pasó, y siempre las manos estaban vacíos. La oración era difícil de alcanzar, no pudo agarrarse a ella; que se esforzó, apretó el puño con fuerza pero cada vez que abre el puño no había nada.

Pasaba por la plaza del mercado a lo largo de la calle de los orfebres. Ellos martilleaban placas de oro y había mucho ruido. Él se quedó allí. De pronto, algo lo agarró, que estaba poseído. Fueron martillazos en las planchas de oro y comenzó a escuchar el nombre de Allah en el martilleo - "Allah, Allah, Allah. ' No podía creer. Una puesta a punto sutil que pasó y se llenó de tal éxtasis y la felicidad, empezó el baile. Se dio la vuelta. En ese día, en ese pequeño ciudad, debido a esos orfebres y su martilleo y el ruido, el primero de los derviches era hecho; esa fue la primera vez que se realiza la danza vertiginosa.

Nunca fue su intención, pero lo puede hacer cuando se siente tan feliz, cuando algo tarda ¿posesión? ¿Qué puede hacer cuando tu corazón se siente tan feliz, excepto la danza? El bailó y bailaba y bailaba por horas y la totalidad plaza se reunieron y se pensó se había vuelto loco. La gente empezó a pensar: Esto siempre le está pasando a la gente religiosa, que tiene volverse loco. Ese día se convirtió en un Buda.

Y muchos alcanzaron a través del baile. Ese día, sin saberlo, descubrió un método, descubrió un dispositivo. Para otros fue un dispositivo, por sí mismo que era un fenómeno espontáneo.

Sólo esperando y observando, él debe haber estado en ese mercado global, sin ninguna expectativa de encuentro con Dios allí - Quien cuente con encontrar a Dios en una plaza? Nadie lo hace. Si vas al Himalaya se puede esperar, pero en la plaza del mercado nadie lo hace.

Y en la calle, donde trabajan orfebres, nadie espera. Es muy ruidoso, como una molestia pero no sucedió. Hay Jalaluddin se convirtió en uno de los más grandes maestros de la historia. Pero sucedió.

Entonces no había ninguna necesidad de orar. Entonces él nunca pidió una vez más a la antigua usanza, entonces esperó siempre el momento adecuado. Cada vez que llegue el momento adecuado, cuando el universo quiere que baile, bailas, cuando la existencia quiere que cantar, cantar - pero no es nada de su parte. Usted está no es el hacedor.

A TRAVÉS DE ESTE conozco las ventajas de no actuar.

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CAPÍTULO 7. SOBRE EL FONDO SUAVE

Y el beneficio de no actuar Son, sin comparar en el universo.

No hay comparación a ese momento, para que el éxtasis y la felicidad que de pronto pasa y toma posesión de ti - que se poseía.

No hay que buscar a Dios. Sólo buscar una situación en la que se puede poseer. No trate de mover directamente - sólo Espere. Y de repente de una dimensión desconocida que viene y te llena de una luz desconocida. Tú Nunca será capaz de pronunciar una sola palabra al respecto - la lengua no está hecho para eso, los labios son incapaces de eso. Todo lo que se puede decir es siempre alrededor y alrededor y alrededor, nunca es la cosa. Es por eso Lao Tse dice: Tao no puede ser pronunciada, y lo que puede ser pronunciado no puede ser Tao.

En el silencio que se escucha y se conoce; en silencio se sintió y vivió; en silencio se convierte en ella, se convierte tú. No a través de la acción va a llegar sino a través de la inacción y el silencio.

Pero eso no quiere decir que usted va a una cueva y se sienta y soltar todas las acciones, no. Eso es lo que se hizo por ese derviche, que estaba sentado durante dieciocho años y se perdió. No hay necesidad de ir a ninguna parte. Más bien, tratar de comprender la habilidad de equilibrar entre la acción y la inacción. Incluso mientras se está haciendo cosas siempre recuerda que no eres el hacedor, es el hacedor. Recuerde siempre que el todo es trabajando a través de usted, usted no es más que una caña, una flauta de caña. La voz, el canto, la música, todo son suyos, todos son del todo.

En la acción se recuerda que la acción es de él, que son sólo un vigilante, un testigo. A continuación, entra en la inacción acción, cuando la acción se convierte en la inacción, cuando ambos están juntos, equilibrada, que ya no están parte de este mundo; la dualidad desaparece en que el equilibrio. En ese centrar la dualidad ya no es ahí, que haya trascendido. Tao es la trascendencia, la verdad es la trascendencia.

Equilibrio entre cualquier dualidad y de repente la puerta se abre. La puerta siempre se ha mantenido abierto, Sólo está involucrado en tanto las acciones que no tienen el espacio para ver que es abierta.

Sí, Lao Tse es cierto LA ENSEÑANZA SIN PALABRAS Y el beneficio de no actuar Son, sin comparar en el universo.

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EN EXISTENCIA NO HAY DUDA

28 de de junio de 1975 horas en la Sala de Buda La primera pregunta: Pregunta 1

CAPÍTULO 8

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Como ya he sabido i, la existencia entero es la respuesta no la pregunta,cuando la respuesta existe,no es la pregunta, ¿por qué el proceden de la respuesta?

No viene de la respuesta, se trata de usted, y se trata de usted, ya que no tiene visto la respuesta, sin embargo, usted no ha oído aún la respuesta.

Conocer la existencia tiene que ser existencial. Usted no es existencial, que vive en pensamientos. Tu vives en el pasado, en el futuro, pero nunca aquí y ahora. Y la existencia es aquí ahora. Tu no estás aquí, por lo tanto, surge la pregunta. La pregunta surge debido a que no cumplan con la existencia. Tú piensa que vive, pero usted no vive; usted piensa que el amor, pero no amas - sólo piensas en el amor, se piensa en la vida, se piensa en la existencia, y ese mismo pensamiento es la cuestión, que es el pensamiento una barrera. Retirar todos los pensamientos y ver. Usted no encontrará una sola pregunta allí, sólo existe la respuesta.

Es por eso que insisto una y otra vez que la búsqueda no es realmente la respuesta, la búsqueda no es Realmente para que sus preguntas pueden ser contestadas. No, la búsqueda es sólo la forma de la gota las preguntas, la forma de ver la vida y de la existencia de una mente no-interrogatorio. Ese es el significado de shraddha, la confianza. Esta es la dimensión más profunda de shraddha o de confianza: nos fijamos en la existencia con un no cuestionamiento mente. Simplemente mire. No tienes idea de cómo se mire, no impone ninguna forma en él, 101

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CAPÍTULO 8. EN EXISTENCIA NO HAY DUDA usted no tiene ningún prejuicio - sólo tiene que mirar a simple vista, absolutamente cubiertas por ningún pensamientos, las filosofías, las religiones. Con los ojos como un niño pequeño nos fijamos en existencia y luego, de repente hay sólo la respuesta. No hay preguntas en existencia. Las preguntas vienen de ti. Y van a ir llegando, y se puede ir acumulando tantas respuestas como usted Al igual que - esas respuestas no ayudan. Usted tiene que alcanzar la respuesta, y de tener parte en la respuesta que tienen que abandonar todo cuestionamiento. Cuando no hay duda en la mente la visión es clara, tiene una la claridad de la percepción; las puertas de la percepción son limpios y abiertos, y todo se vuelve repentinamente transparente. Usted puede ir a la misma profundidad. Donde quiera que mire, su mirada penetra hasta lo más profundo núcleo, y no de repente te encuentras.

Usted se encuentra en todas partes. Usted se encontrará en una roca, si nos fijamos profundo, lo suficientemente profundo. Entonces el observador, el observador, se convierte en lo observado, el vidente se convierte en la vista, el conocedor se convierte lo conocido. Si miras lo suficientemente profundo en una roca, en un árbol, o en un hombre o en una mujer, si vas en la mirada profunda, esa mirada es un círculo. Se parte de que, pasa a través del otro y vuelve a tú. Todo es tan transparente. Nada impide. El rayo sale, se convierte en un círculo, y cae de nuevo en ti.

De ahí que una de las grandes frases secretas de los Upanishads: TAT TWAMASI SWETAKETU 'Tú eres eso ", o" Eso eres tú'. El círculo está completo. Ahora el devoto es uno con Dios, ahora el buscador es uno con el buscado, ahora el investigador mismo se convierte en la respuesta.

En existencia no hay duda. He vivido en ella el tiempo suficiente ahora, y no me he encontrado con una pregunta única, ni siquiera un fragmento de una pregunta. Uno simplemente lo vive.

Entonces, la vida tiene una belleza propia. Sin duda surge en la mente, no sospechaba que lo rodea, sin cuestión existe dentro de su ser - que está dividida, en general.

La segunda pregunta: Pregunta 2 LAO TZU Y USTED seguir diciendo, «JUST ser ordinarias. Sin embargo, usted parecen BE tan extraordinario - su apariencia, su estilo de vida. HAY MUCHA DIFERENCIA entre un maestro y una persona iluminada ordinario?

No hay nadie - y parece en absoluto para que usted pueda ser extraordinario, es porque no entiende lo que es lo ordinario.

Debido a que nunca ha vivido vulgaridad, ordinariez se ha convertido en extraordinario para ti. ¿Qué ves que es extraordinario en mí? Yo vivo una de las vidas más ordinarias. Cuando tiene hambre comer, cuando tenga sueño duermo. No practico nada. Ni siquiera hacer nada. Cualquier cosa que suceda, que sucede - Me muevo con ella, flotar con el río. Sin embargo, para que puede parecer extraordinario, porque no lo hace conocer el sabor de lo ordinario. Una vez conocido el gusto, entonces entenderás.

Todo el mundo es después de ser extraordinario. Esa es la búsqueda del yo: ser alguien que es especial, ser alguien que es único, incomparable. Y esta es la paradoja: cuanto más se intenta ser excepcional, el más común de ver, porque todo el mundo es, después de lo extraordinario. Es un tal Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 8. EN EXISTENCIA NO HAY DUDA deseo ordinario. Si usted se convierte en ordinaria, la búsqueda misma de ser ordinario es extraordinario, porque Pocas veces alguien quiere ser simplemente nadie, rara vez alguien quiere ser sólo un hueco, vacío espacio.

Esto es realmente extraordinario en cierto modo, porque nadie lo quiere. Y cuando se convierte en ordinaria usted se convierte en extraordinario, y, por supuesto, de repente descubre que sin tener que buscar usted tiene convertido única.

De hecho, todo el mundo es único. Si se puede detener su ejecución constante después de los goles de incluso una sola momento, se dará cuenta de que usted es único. No es nada por descubrir, que ya está ahí. Eso ya es el caso: ser es ser único. No hay otra forma de ser. Cada hoja de un árbol es único, cada guijarro en la costa es único, no hay otra forma de ser. No se puede encontrar un parecido guijarro en cualquier lugar de la totalidad de la tierra.

Dos cosas similares no existen en absoluto, así que no hay necesidad de ser alguien. Que acaba de ser tú mismo, y de repente usted es único, incomparable. Es por eso que digo que se trata de una paradoja: los que buscan fallan, y los que no se moleste, de repente alcanzar.

Pero no se confunda en palabras. Permítanme repetir: el deseo de ser extraordinario es muy común, porque todo el mundo lo tiene; y tener la comprensión de ser ordinaria es muy extraordinaria, ya que rara vez sucede - un Buda, un Lao Tse, un Jesús lo tiene. Para tratar de ser único es el la mente de todos; y todas estas personas fallan y fallan completamente. ¿Cómo se puede ser más singular que ya se encuentra? Singularidad ya está ahí, tiene que Descúbrelo. No tienes que inventar, que está escondido dentro de ti; usted tiene que exponga a la existencia, que es todas. Esta singularidad no se cultiva. Es su tesoro. Que ha estado llevando para siempre de los siglos. Es su propio ser, su esencia misma del ser. Sólo tienes que cerrar los ojos y mirar tú mismo; sólo tienes que parar por un tiempo y descansar y mirar.

Pero está ejecutando tan rápido, se encuentre en dichas gran prisa para lograrlo que va a perder.

Se dice por uno de los grandes discípulos de Lao Tzu, Liezi, que una vez que un idiota estaba buscando a fuego con una vela en la mano. Said Liezi: Si hubiera sabido lo que el fuego fue, podría haber cocinado el arroz cuanto antes. Permaneció hambre toda la noche porque él buscaba para el fuego, pero no pudo encontrarlo y que tenía una vela en la mano, porque ¿cómo se puede buscar en la oscuridad sin una vela?

Usted está en busca de singularidad y lo tienes en tu mano; si se entiende que se puede cocinar su el arroz antes. He cocinado mi arroz y sé. Estás innecesariamente hambre - que el arroz esté allí, la vela está ahí, la vela es fuego. No hay necesidad de tomar la vela y la búsqueda. Si lo tomas una vela en la mano y se va de la búsqueda en todo el mundo, que no encontrará en el fuego porque no entiendo por qué es el fuego. De lo contrario, habría entendido, porque la vela era sólo en delante de usted, usted llevaba en la mano.

Sucede a veces que las personas que usan gafas. Sucede que tienen las gafas y que están buscando para ellos. Pueden estar en un apuro, y cuando están en un apuro, que buscar en todas partes - que olvidar por completo que tienen las gafas. Uno puede conseguir en estado de pánico. Tú puede haber tenido ciertas experiencias como ésta en su vida - debido a la búsqueda misma se convierte en tan Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 8. EN EXISTENCIA NO HAY DUDA pánico y tan preocupada, tan irritado que su visión ya no es clara, y algo que es justo en frente de usted, usted no puede ver.

Este es el caso. Usted no necesita buscar singularidad, ya que es único. No hay manera de

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hacer una cosa más singular. Las palabras '' más singular son absurdos. Único es suficiente. Existe nada que ver con 'más singular'. Es igual que la palabra "círculo". Existen círculos. No existe nada como una Lo más circular. Eso es absurdo. es siempre perfecta, no es necesario un círculo más. No existen grados de circularidad - un círculo es un círculo, cada vez más son inútiles.

Singularidad singularidad es, cada vez más no se aplican a la misma. Ya es único. uno se da cuenta esto sólo cuando uno está listo para convertirse en ordinario, esta es la paradoja. Pero si se entiende, hay no hay problema en ello, la paradoja está ahí, y hermoso, y no existe ningún problema. Una paradoja no es una problema. Parece un problema si usted no entiende; si se entiende, es hermoso, un misterio.

Se convierte en ordinaria y extraordinaria que se convertirá; tratar de convertirse en extraordinario y se quiere siendo ordinario.

La tercera pregunta: Pregunta 3 Después de dos años en ti me parecen haberse convertido en un idiota. Yo no sé de dónde VOY O LO QUE QUIERO, o incluso lo que me gusta. Me parece muy doloroso ESTADO. Y En todo este sufrimiento que siento que estoy distanciando DE, EN LUGAR DE CERCA PARA TI. Esto es precisamente lo que quiero. Debe convertirse en idiotas. Ese es el mayor rendimiento que puede realizar. Ese es el punto más alto, el pináculo, que la inteligencia puede lograr.

Este es todo el esfuerzo: usted debe ser ignorante, usted debe caer todo el conocimiento, toda creencia, toda la basura que proviene de la acumulación de palabras, teorías, doctrinas. Te dan una sensación de poder y la sensación de que eres alguien y un sentido de la inteligencia. Cuando deja de llevar esta carga de las escrituras, doctrinas, doctrinarios, de repente se dan cuenta de que usted es un idiota, porque ahora el ego ya no está en tierra firme, que está temblando. De hecho estoy tratando de tomar la tierra lejos de su pies. El momento llegará cuando se dará cuenta de que usted es un idiota - se trata de un momento muy bonito, si tú entiendes.

Usted puede perder. Hay más posibilidad de que falta. A continuación, puede caer de nuevo en sus conocimientos de nuevo, y se aferran a ella. Si usted entiende que, inmediatamente se produce una transformación debido a la ignorancia significa una limpieza. Ahora su crítica es clara, nada está escrito en él. Ahora su mente está vacía, hueca, nada lo llena. Ahora no hay muebles en la mente, ahora la casa tiene espacio. Mucho es posible en este espacio, pero en el momento que lo llama idiota, o se dice a sí mismo: "Me siento como un idiota, 'se Ya le han condenado.

Pronto se encontrará con el dicho de Lao Tse: En todo este mundo sólo yo soy un idiota. Todo el mundo parece ser tan sabia, todo el mundo sabe a dónde va a donde está viniendo, solamente parece que soy desconcertado. Todo el mundo parece ser tan inteligente, solamente me parece estar muddleheaded. Pronto tendremos venir a través de esta palabra.

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CAPÍTULO 8. EN EXISTENCIA NO HAY DUDA Así que trate de entender este estado; este estado es un gran paso. A partir de la basura que se llama conocimiento que están entrando ahora en el mundo del ser y la existencia. En el intervalo, el período de transición, usted se sentirá como un idiota. Sentir y disfrutar de ella. No se inquiete. Lo que es malo en ser un idiota?

El ego se resiente. Es por eso que se siente el dolor. NO SÉ DONDE VOY O LO QUE QUIERO O incluso lo que me gusta. ¡Hermosa! Eso significa que no hay ningún lugar a donde ir. Sólo se puede estar aquí y ahora. El objetivo ha desaparecido, ahora no se siente seguro de a dónde va. Perfectamente hermosa.

Cuando desaparece el objetivo no puede ir a ninguna parte, sólo puede estar aquí - y aquí ahora es el Gol. Se siente este estado como muy doloroso porque el ego tiene que morir. El ego le gustaría ser una persona con conocimientos, no ignorantes; el ego quisiera aferrarse a meras palabras sin ningún contenido en ellos, porque todavía te dan una sensación de que sabe algo y que saben dónde están que va. Va a ser doloroso si está persuadido por el ego. Si no está convencido por el EGO se sentirá feliz y va a celebrar. Usted será feliz que usted ha alcanzado algo vale la pena.

No cree que sufren por sí mismo. Trate de ver esta ignorancia con una visión totalmente diferente. Es decir lo que estoy tratando de transmitir a usted - la visión de ver las cosas de una manera totalmente diferente. La ignorancia es limpio, limpio que cualquier conocimiento; la ignorancia es silenciosa, más silenciosa que cualquier conocimiento. Conocimiento siempre es ruidoso, el conocimiento es un lugar de mercado; la ignorancia es una cueva en algún lugar profundo en el Himalaya.

El conocimiento es mala, la ignorancia es saludable. El conocimiento es enferma a causa del ego - el ego es el mayor enfermedad. No se puede alimentar el ego si no se aferran al conocimiento. Si se aferran, se puede sentir que usted es alguien - que usted sabe algo, que usted no es una persona ignorante; se puede comparar a los demás - que usted sabe más, que todo el mundo es ignorante, estúpida, pero que son muy inteligente, que tiene grados de las universidades. Y que las exhiben en su sala de estar, que enmarcarlas, usted lo trae en conocimiento de todo el mundo que usted es una persona común; usted es muy culta y cultivado, bien informado. Vas en mostrar sus conocimientos en todas partes. Donde quiera que puede obtener una oportunidad, incluso una ligera posibilidad, de saltar y empezar a mostrar su conocimiento, su software. Se empieza discutiendo; de empezar a probarse a uno mismo derecho. Todo el esfuerzo es egoísta.

La ignorancia es saludable; la ignorancia es inocente, inocente como un niño, un bebé recién nacido. Ignorancia nunca es la astucia, el conocimiento es siempre la astucia. Cuando se tiene conocimiento que llamarlo inteligencia; cuando alguien lo tiene que llamarlo astucia -, pero la inteligencia y la astucia son los mismos.

El conocimiento puede engañar a los demás. Es un criminal. La ignorancia no puede engañar a nadie - a lo sumo puede ser engañado por todos los demás. La ignorancia no es un crimen. El conocimiento es activo, agresivo, masculino; la ignorancia es inactivo, pasivo, femenino. La ignorancia es receptivo, un útero; conocimiento nunca es receptivo, que siempre está rechazando. ¿Ha visto a personas que conocen? Es muy difícil para ellos decir que sí, es muy fácil decir que no. No es siempre listo en sus labios. No se les da poder, la sensación de poder, que pueden argumentar y pueden destruir.

El conocimiento no sabe cómo decir que sí, y se echa de menos mucho, pierde todo. Debido a la existencia se conoce solamente por uno que ha dado un total de sí a la misma, que ha firmado un cheque en blanco y le ha dado a existencia. Sólo de esa confianza son misterios revelados. Usted se convierte en íntima. La ignorancia es maravilloso.

Así que ser un idiota, y ser uno totalmente. No lo dude. Entonces no habrá dolor, ni sufrimiento. los el sufrimiento y el dolor no viene de la ignorancia, que viene del ego morir.

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CAPÍTULO 8. EN EXISTENCIA NO HAY DUDA También es muy, muy importante que la segunda parte de la pregunta debe entenderse que: Me parece ESTADO muy doloroso. Y en todo este sufrimiento que siento que estoy distanciando DE, EN LUGAR DE CERCA DE TI. Sí, eso ocurre. Cuando se acerca a mí por primera vez es a través del ego que son estrecha, ya que no sabe nada más. Si viene como un ego. La cercanía es falsa. ¿Cómo puede el ego estar cerca? Sólo se puede pretender que está cerca, nunca puede estar cerca. ¿Cómo puede ser que el ego ¿íntimo? Es siempre en conflicto, sólo puede engañar, no puede ser realmente íntimo y cercano. Cercanía significa que el ego debe desaparecer, sólo entonces se puede acercarse. Si usted está rodeado por el ego, blindado por ella, ¿cómo se puede acercarse a mí? Imposible. El ego le da la sensación de que usted viene cerca, ya que también se convierte en alimento para el ego. Ahora que está cerca de Osho. Ahora que está cerca de su maestro. Siempre hay comparación en que - más cerca que los demás. En realidad no es cercanía, es el viejo juego del ego. Continúa mi alrededor - la gente sigue pensando: ¿Quién es ¿cerca?

La gente está aún preocupado por quién va a ser mi sucesor. Qué locura! Estoy aquí. Tú no puede tener intimidad conmigo y usted está preocupado acerca de quién va a ser mi sucesor. Gente que están preocupados por que debe ser inconsciente en el fondo enojado - que debe ser mi sucesor. Ellos están tratando de plantear que están más cerca. Pero la cercanía no necesita certificados, y que necesita un proximidad ninguna justificación. Es simplemente que hay en su belleza total desnuda. No hay necesidad de que sea reclamado.

Cuando se llega cerca de mí, por primera vez, es el ego el que se acerca y le da el sentido de la cercanía; y cuando el ego empieza a bajar, desapareciendo, disolución, de repente ves, para la primera vez la realidad de cómo lejos está de mí.

Pero no se preocupen. La cercanía a través del ego hay cercanía e incluso a gran distancia sin ego es la cercanía. Dejar que el ego muera. Entonces entenderás la cercanía real. Una verdadera cercanía es no una comparación. Simplemente se sienten exactamente conmigo, como si ni siquiera está cerca. Pero que el ego muera completamente. Todavía está vivo - puede estar en el lecho de muerte, pero no está muerto todavía. No darle un oxígeno cilindro, y no se sienta lástima por él. Dejarlo morir. Ayudarla a morir, porque esa es su enfermedad. Incluso si es dolorosa, que sea, porque hay renacimiento es posible sin dolor. Si se sufre, se regocijan de que el momento del sufrimiento ha llegado para ti, porque sólo a través del sufrimiento Cómo se llega a la bendición, a la bendición.

La cuarta pregunta: pregunta 4 Me dan a menudo la sensación de que no se preocupan por los Estados Unidos, no en la forma en que he CUIDADO conocido en el pasado. ¿Cómo funciona un CUIDADO DE BUDA? Usted tiene que convertirse en un Buda, de lo contrario no hay manera de saber sobre él.

Un Buda se preocupa de una manera totalmente diferente. Su cuidado no es una preocupación. Cuando usted se preocupa por alguien, que preocuparse por él - un Buda no puede preocuparse, eso tiene que ser recordado. Cuando usted se preocupa por alguien, estás tenso, ansioso, en la ansiedad. Un Buda no puede estar ansioso por lo que un Buda no puede cuidado en su camino. Cuando Buda se preocupa .... Es un error decir que se preocupa porque él es el cuidado, que es Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 8. EN EXISTENCIA NO HAY DUDA cuidando. No es bueno decir que se preocupa porque eso da la sensación de que a veces no lo hace cuidado. No, la atención no es un acto de un Buda, es su ser. Es todo su estilo: es una preocupación. Cuando que es una preocupación, es natural para él que cuida y ama. No crea ningún tipo de tensión y ansiedad en él.

Se crea tensión y la ansiedad en ti porque no es natural para usted. Ese punto tiene que ser entendido - Es algo antinatural. Cuando amas, cuando se importa, es algo natural para usted. Odio parece ser más fácil y natural; la ira parece ser más fácil que la compasión. No a la atención parece ser más natural y fácil para usted que a la atención. Así que cuando usted se preocupa, se crea una tensión. Es un Lo poco natural - que se hace pasar por un Buda. Pretensión que crea la tensión, y su el cuidado se vuelve venenoso. Si usted se preocupa por la tensión y la ansiedad, la ansiedad y la tensión entrarán en su cuidado también, y se le forzará a la otra, a sabiendas o no, directa o indirectamente, a sentirse obligado a usted. Has hecho un gran trabajo, que ha sido un mártir - va a alardear de ello, y que le gustaría que el otro se sienta y espectáculo y dicen que es muy, muy agradecidos a usted.

Este es un juego de ego. Y recuerda, si esta es la forma en que cuida, el otro puede demostrar que no está obligado pero en el fondo nunca te perdonará nunca. Él nunca te perdonará, y cuidado y que amabas y que eran tan útiles, y que le sirvió - pero nunca va a perdonar. De hecho, algunos día, si surge la oportunidad, él va a querer tomar venganza. No fue cuidado puro, era venenoso.

Su amor siempre tiene algo de odio en él, su simpatía tiene algo de antagonismo en ella, su cuidado tiene algo de indiferencia en ella.

Es difícil para que usted pueda entender cómo se preocupa un Buda; no se encuentra en su camino, no en todos. Si ese es el sólo se preocupan ya sabes, a continuación, un Buda no le importa. Pero te digo que le importa, y él se preocupa tanto que ya no es una actividad, es su ser. Es como una fragancia de una flor. De hecho, si usted es no existe y un Buda está sentado solo, entonces también lo es el cuidado. Es igual que la respiración para él. No lo es que se preocupa por ti ... que le importa. Ese es el problema. ¿Le gustaría que él para cuidar de usted. Entonces el ego se ha cumplido. Si simplemente se preocupa y cuida de todo el mundo, y el cuidado es su naturaleza - que le importa sobre una roca y cerca de un árbol y sobre usted también - entonces usted no es algo especial. Y el ego está siempre anhelando ser especial. Si ese anhelo está allí usted no será capaz de ver el cuidado de un Buda.

Para él, la existencia es una; para él individualidades han disuelto. Usted no existen como islas. Entero existe continente de la conciencia; son sólo partes. Él se preocupa, pero no es el cuidado de alguien es especial, aunque a veces puede parecer que lo hace. Que de nuevo habrá una falsa actitud de su parte. A veces ocurre que una persona que es más receptivo de su cuidado recibe más. No es que él se preocupa más, pero que la persona que es más abierto a su cuidado y amor, recibe más. La persona que está cerrado no recibe en absoluto y luego la persona que está cerrado tirará la responsabilidad sobre el Buda. Él va a decir que es cuidar más por A y no preocuparse por mí en absoluto. Nunca se ve su propia cerrazón.

Un Buda es como una invitación abierta: que no se ocupa de su invitación a nadie, es un proceso abierto invitación para todos, para todo el mundo. Él es como un río que fluye - que tenga sed puede venir y compartir.

Pero el río no puede saltar en su boca. Usted tendrá que agacharse, llena tus manos de la agua, y luego se le puede satisfacer, se puede apagar su sed. Pero, por supuesto, dependerá de cómo Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 8. EN EXISTENCIA NO HAY DUDA cantidad de agua que puede tomar desde el río. El río no está dando a nadie más o menos, el río es simplemente una entrega, un compartir. Si está cerrado, antagónica al río, si usted es dudoso, escéptico, si usted está parado en la orilla y no doblar, no se relaja, no se rinden al río, se vas de pie allí - usted seguirá siendo sed. Aquellos que están dispuestos a rendirse, su sed habrá apagará.

Así que depende de usted. Cuando digo que Buda se preocupa por todo el mundo, de hecho, para él existe nadie; ahí es sólo una conciencia, una conciencia oceánica. Aún así, algunas personas se beneficiaron más, una pocos se beneficiaron menos, y unos pocos no se beneficiaron en absoluto. Esto es debido a que, no debido a una Buda.

Usted será capaz de entender todo el fenómeno cuando algo, un rayo de Buda, entra en su ser. Entonces sólo va a ser capaz de entender el lenguaje. Todo el fenómeno es tan cualitativamente diferente de todo lo que sabe, que todas las palabras que usamos no son de alguna manera suficiente.

La quinta pregunta: pregunta 5 A menudo se tiene la sensación de que sus manos están hablando con nosotros, y ARC Decir algo diferente de sus palabras. ¿ESTÁ apuntando a la luna?

Me has cogido la derecha - y en flagrante delito. Tratar de entenderlo. No sólo por las manos, por cada gesto lo digo algo, si se puede descifrarlo y decodificarlo. Cuando estoy hablando, estoy diciendo algo, cuando no estoy diciendo nada, entonces también lo digo algo. Cuando mis manos están movimiento que estoy diciendo algo, cuando no se están moviendo, entonces también estoy diciendo algo.

Tendrá que ser más y más alerta para que pueda escuchar a mí como una totalidad.

La sexta pregunta: pregunta 6 Si nos fijamos en los Estados Unidos ¿Qué es exactamente lo que ves?

Esta pregunta es de Pratima. Veo la primera capa, la Pratima que no es real - la pretensión, la esfuerzo para mostrar algo que no está allí.

Luego, en la segunda capa veo otra Pratima, que está ahí, pero que la primera capa está tratando de ocultar, suprimir, para empujar a la oscuridad.

Entonces veo la tercera capa, que es tan inconsciente que las dos primeras capas son completamente ajeno de la misma.

La primera capa es la conciencia, la segunda capa es subconsciente, la tercera capa es pérdida del conocimiento - que no son conscientes de ello. A veces, la tercera capa entra en sus sueños y Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 8. EN EXISTENCIA NO HAY DUDA te habla y trata de transmitir algunos mensajes que por la mañana o bien se olvidan por completo o usted recuerda fragmentos que no significan nada. O vas a un Freud o Jung una o un Adler para la interpretación, que va a ser falso, porque nadie más puede interpretar su inconsciente debido a que es una secuencia de comandos individuales. Pueden han generalizado ideas al respecto, pero no van a ser de mucha ayuda. Es por eso que todos los psicólogos y cada psicoanalista tiene su propio modo de decodificación - Y todos ellos están en lo correcto. Nadie puede estar equivocado.

Sólo se puede descifrar lo que realmente: es inconsciente de su hablar para usted, es tan individual como su huellas digitales. Nadie más puede hacer que el trabajo para usted. Los intérpretes no son necesarios, una mayor conciencia

se necesita, se necesita más atención.

Y luego veo el núcleo más íntimo, el lugar más profundo, donde no existe Pratima - el vacío, la siendo como no-ser.

Cuando veo en ti veo todas estas cosas, y usted es también para convertirse en alerta y ver a todos estos cosas.

Estar alerta de la primera Pratima .... La palabra Pratima es precioso. Significa imagen. Tomar conciencia de la primera imagen que es falsa, una fachada, un escaparate para el mundo exterior, un show-ventana. Tú Lo sé. No es cierto.

Tomar conciencia. No estoy diciendo que usted debe soltar la imagen de inmediato, ya que pueden ser mentiras disminuido sólo cuando ha vuelto lo suficientemente maduros como para dejarlos caer - de lo contrario se necesitan.

No estoy diciendo que usted debe dejarlos caer bruscamente. No puedes. Si lo hace, será suicida. Déjalos ser allí, pero te haces consciente y alerta de que son falsas. Cuando usted está hablando con alguien acaba ver cuando su cara se convierte en falsa; cuando usted está sonriendo y no hay una sonrisa en un periodo; cuando estás lo que demuestra que se está escuchando con atención y que está completamente unlistening; cuando se demuestre que usted es simpático, pero ni siquiera un destello de simpatía pasa a través de su ser. Tenga en cuenta esta primera capa. Esto es todo lo que la gente conoce el uno del otro.

A continuación, la segunda capa, que va a eliminar, está forzando continuamente su camino hacia arriba. Quiere subido, es parte de ti - y es más cierto que la primera. El primero es social, el segundo es natural, más auténtico que el primero.

No estoy diciendo que usted debe permitir que la libertad completa - se volvería loco o se convertirá en un penal y lo van a detener y encarcelar. En primer lugar tomar conciencia de ello. A continuación, cuando se convierte en madura lo suficiente le puede dar por y por un poco más de libertad, y que la libertad no se dará lugar a anarquía. Luego, poco a poco, cuando se han dado cuenta de las dos primeras capas, su conciencia será lo suficientemente intensa como para penetrar en la tercera capa, el inconsciente.

Para penetrar en la tercera capa es muy difícil, ya que se compone de todas sus vidas pasadas, todos los millones de las vidas pasadas que ha vivido. Usted vivió como una piedra, luego se disolvió y se convirtió en una planta; que vivían como un árbol, luego murió y se convirtió en un animal; usted vivió como un animal, luego murió y se convirtió en un hombre millones de vidas. Los hindúes dicen que todo el mundo ha pasado por ochocientos cuarenta millones de vidas en todo. La tercera capa se compone de todas estas vidas, todo el efecto acumulativo - todos los sanskaras, todos los condicionamientos, todos los karmas.

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CAPÍTULO 8. EN EXISTENCIA NO HAY DUDA Cuando se han ocupado de las dos primeras capas y se han dado cuenta, no sólo consciente, pero maestro de ellos, ahora son maestros ya no es de usted, pero los funcionarios - como servidores que son hermosas, tienen mucha utilidad, pero como maestros que son peligrosos - entonces su conciencia puede penetrar la tercera capa. La tercera es la verdadera lucha, y sin pasar a la tercera, que pasa a través de él, uno nunca puede llegar al núcleo más interno, que se encuentra en la realidad.

Pero veo todas las cuatro capas dentro de ti. Es por eso que a veces llamo tontos - cuando estoy hablando con su primera capa, y yo a veces le llaman Budas - cuando estoy hablando a su cuarta capa, que es no una capa de verdad, pero el suelo de su ser.

La séptima pregunta: pregunta 7 Dijiste un gato es tan consciente como un Buda. Pero por qué es un gato no dispuesto a dar una DISCURSO CADA MAÑANA COMO USTED? Los gatos son siempre dispuesto - pero usted tiene que estar listo para ser ratones. Los gatos pueden hablar sólo con los ratones. Volverse ratas, gatos y entregará discursos. Siempre lo harán, pero el punto es de tu ser receptivo en ese nivel. Los árboles están hablando: convertirse en un árbol y se entienden. Las aves están hablando: convertirse un pájaro y se entiende. Y usted no me puede entender si no se convierte en un Buda.

Me presento el discurso, pero no se deje engañar por él, no creo que se está entendiendo además. Estoy hablando - que es cierta. Pero me estás escuchando? Eso no es tan seguro. Tú apareces para escuchar a mí, pero eso es más o menos la apariencia. A veces hablo durante una hora y media, pero

rara vez se escucha - a veces durante un segundo o dos segundos o tres segundos, luego otra vez se fueron a dormir. Las palabras van cayendo en sus oídos.

Parece que está escuchando, pero escucha no sirve de nada si no está la comprensión. Escuchar no se escuchar si no comprenderla. Si no se transforman a través de él, lo que es el punto de ¿escuchando? La grabadora continúa escuchando a mí y grabar mejor que puede grabar, pero la grabadora no va a convertirse en un Buda.

Sólo por escuchar a mí no va a convertirse en budas. Escuchando debe penetrar. Debería ser tan total que cuando se escucha que está completamente disuelto en ella. A continuación, cada palabra entra en su núcleo, que impacta en el fondo, que penetra. La comprensión surge a través de que la penetración - No es verbal.

La última pregunta: pregunta 8 Éstos son algunos de SUTRAS de Werner ERHARD DE SU 'libro de mentiras'. PODRÍAS COMENTARIO en uno o más de estos?

Los sutras son preciosos.

El primer sutra: Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 8. EN EXISTENCIA NO HAY DUDA La verdad no significa nada.

SIMPLEMENTE ES. Es como una flor. No significa nada. ¿Qué significa una flor? Simplemente es.

El significado es algo de la mente, es decir, es algo impuesto por la mente. La verdad no es algo de la mente. Cuando la mente no es más, es verdad. Entonces, ¿cómo puede significar la verdad nada? Eso simplemente es.

SI usted lo experimenta, es la verdad.

EL MISMO SE CREEN QUE ES UNA MENTIRA. Sí, absolutamente cierto. Si usted lo experimenta, sólo entonces es verdad, porque la verdad es un experimentar, es no creer. La creencia significa que usted no sabe, usted tiene un conocimiento prestado. Sabes algo al respecto, pero no es así. Algo de esto es algo muy lejano. Es una mentira. Todas las cosas que se dicen acerca la verdad son mentiras. Sólo la verdad es cierto.

La verdad no puede decirse; sólo puede ser experimentado. Entonces, ¿qué maestros salen a hacer? El plomo que de una mentira a otro que está más cerca de la verdad. Luego te llevan desde esa mentira a otro mentira que es otra vez más a la verdad. Pero todas las mentiras son mentiras; más cerca o más cerca, no no hace ninguna diferencia. Cuando se toma un salto de todas las mentiras, es de la mente, el mentiroso. Cuando se toma una saltar fuera de la mente, la verdad es, simplemente es, y sólo entonces es verdad.

Lo que Jesús decía era cierto para él, pero para los cristianos? Todas esas hermosas frases son mentiras muertas, algo que se creía. Sólo por creer que no se puede alcanzar la verdad.

SI usted lo experimenta, es la verdad.

EL MISMO SE CREEN QUE ES UNA MENTIRA. Obviamente, la verdad es lo que es así.

NO Así que, obviamente, también es y qué.

Lo voy a repetir lo que puede seguir: Obviamente, la verdad es lo que es así. Nada se puede decir acerca de la verdad, solamente esto: que es así. No se pueden comparar. No puede haber una analogía para ello. No se puede decir: Es así. Verdad

sólo es como la verdad, pero que será una tautología: decir que la verdad es la verdad será una tautología, porque no añadir nada más a su conocimiento. Pero esto es el hecho. La verdad es una tautología porque no hay nada en existencia que puede llegar a ser una analogía para ello. No podemos decir: "La verdad es como que" porque sólo es verdad. No existe otra. Obviamente, la verdad es lo que es así.

Así que recuerda que la verdad es la verdad, Dios es Dios, El amor es amor. Si usted pide definiciones, éstas no son definiciones, porque significa una definición que dicen algo que puede convertirse en una analogía. Qué puede Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 8. EN EXISTENCIA NO HAY DUDA que decir sobre el amor? ¿Qué puede decirse acerca de la verdad? ¿Qué puede decirse acerca de Dios? Cualquier cosa que decir que se convertirá en una tautología. Usted no dice nada nuevo, sólo tiene que repetir que Dios es Dios, así lo es el punto de repetirlo? Si a la persona que no conoce a Dios y le pregunta: "¿Qué es Dios? ' tú por ejemplo, "Dios es Dios, ¿cómo se le ayudó? Él piensa que un tonto. Pero esto es lo que todas las grandes escrituras he estado haciendo. Nada más se puede hacer, todo el mundo puede hacer nada allí. Todo el lenguaje, toda la lógica cae corto.

Obviamente, la verdad es lo que es así.

NO Así que, obviamente, también es y qué.

Si es obvio, está bien, si no es tan obvio, entonces también está bien, porque ambos son verdad. Cuando tú alcanzar la verdad, cuando usted lo experimenta, tanto hace evidente y mucho no es tan obvio. Nadie alcanza a la verdad por completo: nadie puede alcanzar la verdad por completo, es un vasto océano tales.

Voy a contarte una pequeña anécdota sobre el maestro sufi, Jalaluddin Rumi. Montado en un caballo que estaba regresando a su casa desde su colegio donde solía enseñar a sus discípulos. Sus discípulos estaban siguiéndolo en el camino - que debe haber sido un maestro muy querido.

Entonces de repente vino un faquir que se detuvo el caballo y le hizo una pregunta. La cuestión de la faquir preguntó fue: He oído que has venido a ser despertado. He viajado mucho preguntarle una pregunta: ¿Quién cree que es mayor - Hazarat Mahoma, el fundador del Islam, o la gran sufi místico, Al-Hillaj?

Al-Hillaj murió, asesinado por los musulmanes debido a que se pensaba que era un iconoclasta y para ser rebelde y un sacrilegio porque afirmó, 'hak anal,' - '. Yo soy la verdad " mahometanes dijo que era demasiado egoísta para decir: "Yo soy la verdad". Si hubiera estado en la India habríamos adorado él como un Tirtankara o un Buda, pero en los países mahometanos que fue asesinado.

Fue el más grande sufi. Y pedir a Rumi, que era un sufí a sí mismo y siguió el mismo camino que Al-Hillaj, realmente estaba creando problemas.

Rumi preguntó el faquir: ¿Por qué lo preguntas? El fakir dijo: Antes de morir dijo Mohammed - y estos son casi sus últimas palabras en este planeta tierra - dijo: 'Dios mío, yo no podría saber como usted merece ser conocido. Me quedo demasiado corto '. El fakir dijo: Este es el último veredicto de Mohammed - que no podía conocer a Dios por completo. Y él mismo dice, y él mismo da testimonio del hecho de que él cae demasiado corto. Luego está Al-Hillaj quien dijo: "Cuando vi a Dios que lo hice, me convirtió.

Nos disolvió en sí, lo conozco por completo, lo he visto totalmente, le he vuelto totalmente.' Entonces, ¿quién es más grande? Es por eso que te pido.

Jalaluddin Rumi dio una respuesta tan hermosa - nunca nadie habría sospechado. Él dijo: Hazarat Mohammed es mayor que Al-Hillaj.

El faquir no lo podía creer. El dijo: ¿Por qué? ¿Por qué decís esto? Rumi contestó: Porque la sed de Mahoma era tan grande que a pesar de que llegó a conocer a Dios, llegó a conocerlo más y más y más y más, su sed era tan grande que no podía ser apagado. la sed de Al-Hillaj no podría haber sido tan grande - sólo una gota de Dios le satisfacía por completo. Es por eso que digo Hazarat Mohammed es mayor.

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CAPÍTULO 8. EN EXISTENCIA NO HAY DUDA

Osho

Si me preguntas, yo también decir que los que lo han conocido siempre sabrá que algo todavía aún no se ha conocido. Dios nunca se vuelve totalmente conocido, su calidad es muy desconocimiento. Tu tocas él, que lo siente, que lo convierte, pero todavía su misterio incognoscible le rodea. Todo Nunca se vuelve restos evidentes, tanto que no es obvia en absoluto. TAMBIÉN ES TAN QUÉ.

LA FELICIDAD ES UNA FUNCIÓN DE ACEPTACIÓN DE LO QUE ES. Hermosa. LA FELICIDAD ES UNA FUNCIÓN ACEPTACIÓN DE LO ES. Si acepta lo que es, no hay posibilidad de que seas infeliz.

He estado observando miles de personas, asilo, no de asilo, de este mundo, eso-mundana, y todos los días me encuentro con el fenómeno que no veo que la gente está realmente interesado en ser contento. Nadie parece estar interesado en ser feliz, ya que están dispuestos a sacrificar la felicidad por cualquier tontería: los celos, la posesividad para, por la ira, el odio - por cualquier tontería que son dispuestos a sacrificar la felicidad. Pero ellos no están dispuestos a sacrificar la ira, la posesividad, los celos, para la felicidad. Entonces, ¿cómo puedo decir que la gente está interesada en ser feliz? Ellos están interesados ​en ser infeliz. Todo lo que dicen no es el punto; Los veo continuamente tratando de ser infeliz, tratando de encontrar maneras y medios de cómo ser infeliz. Esto es realmente un fenómeno tremendo en un mundo donde la infelicidad no existe el hombre ha creado tanta infelicidad. Él tiene realmente demostrado ser un creador.

Cuando no exista posibilidad de infelicidad, ¿cómo se crea eso? Usted es simplemente maravilloso. Tú están más allá-maestros en la creación de la infelicidad, usted es muy creativo - excepto que se crea el infierno. es un fenómeno simple, nada se necesita la felicidad para hacerlo. Uno sólo tiene que estar allí y ser contento.

LA FELICIDAD ES UNA FUNCIÓN DE ACEPTACIÓN DE LO QUE ES. Si usted no acepta lo que es, usted será infeliz. Vas diciendo que desea ser feliz, pero se va de rechazo. ¿Cómo puede estar ¿contento? Basta con aceptar, y luego ver de donde puede surgir la infelicidad. Usted puede esperar a que la vida y no surgirá la infelicidad porque has cortarlo de raíz.

Pero desea la felicidad de sus condiciones y en sus propios términos. De hecho, usted no está interesado en felicidad - de lo contrario ¿por qué debería poner condiciones y términos a que? Se podría decir: "Estoy listo para ser feliz, independientemente de cuál sea uno puede ser, porque yo quiero ser feliz ", pero en cambio digo: 'No. Mi condiciones deben cumplirse '. Y se pone esas condiciones imposibles, no pueden ser cumplidas.

Usted tiene un amante, un amada - usted podría ser feliz en este momento. Pero usted tiene una condición que la amante debe prometer que siempre y para siempre te amará. ¿Por qué traer esto en? ¿Cómo puede nadie ¿promesa? Nadie conoce el futuro. Su amante no es un Dios, ¿cómo puede prometer? incluso los dioses no puede prometer una promesa porque significa que el futuro se instaló en este momento. Y el futuro no es colocado. Se sigue moviéndose de infinitas maneras. Por lo que la persona tiene que decir algo que es imposible - Dice: "Prometo '- pero sé que esto es falso. Él está engañando. Ya sabes porque eres también es un ser humano y usted sabe que usted mismo no puede prometer para el futuro.

Usted está pidiendo algo imposible y en el mismo pidiendo de ella que está destruyendo la felicidad. Si promete, usted sabe que esta promesa es falsa. ¿Cómo puede darse? En primer lugar le preguntas - si no es dado que es infeliz, si se le da entonces usted no está satisfecho porque el hombre está mintiendo. Entonces, lo harás estar continuamente en busca de la forma de probar que han sido engañados. La promesa era falsa.

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CAPÍTULO 8. EN EXISTENCIA NO HAY DUDA Como te veo más y más, más y más el hecho de que nadie parece estar interesado en ser feliz se convierte en una realidad. Para cualquier cosa sin sentido que está dispuesto a perder la felicidad; Vas a sacrificarlo para cualquier idea rubbishing.

Pero nunca se necesitan sacrificar nada de la felicidad - la matemáticas es tan simple!

LA FELICIDAD ES UNA FUNCIÓN DE ACEPTACIÓN DE LO QUE ES. EL AMOR ES UNA FUNCIÓN DE COMUNICACIÓN. EL AMOR ES UNA FUNCIÓN DE COMUNICACIÓN. ¿Que es comunicación? La comunicación es una diálogo en el que dos personas están en profunda simpatía entre sí; en la que dos personas están Tratar de entender lo que el otro es y lo que el otro medio. Pero si ves amantes, maridos, esposas, y otros, se encuentra continuamente luchando, nunca se comunica. Dicen que están en el amor, pero no pueden entender una sola cosa; una sola cosa entre ellos no puede pasar sin

malentendido. El marido dice algo, la mujer inmediatamente entiende otra cosa, y luego el marido continúa diciendo que no quiere decir que. Pero ella no quiere escuchar, porque que sea ella entiende, ella dice es su verdadero significado; que saldrá a la que éste es su verdadero significado. Lo mismo es cierto con el marido - que sea la esposa dice que inmediatamente lo interpreta de una manera determinada. Y dice otra cosa .... y esto continúa, y esto le llaman ¡comunicación!

Esto no es la comunicación. Se trata de evitar la comunicación; se trata de un conflicto. La comunicación es cuando dos personas realmente, auténticamente, tratan de entenderse entre sí. No siempre tiene que ser verbal; si esto es siempre verbal será superficial. A veces dos personas se sientan en silencio, tomados de la mano, simplemente haciendo nada, sólo encuentro y la fusión en silencio. Entonces la comunicación se vuelve comunión. Entonces es ser al ser.

Así que esta es la situación: una discusión, un debate, un conflicto, es entre la cabeza y la cabeza, una la comunicación es entre el corazón y el corazón, es una comunión entre ser y estar. Comunión es silenciosa, la comunicación es poética, la discusión es lógico.

La lógica es lo más superfluo y superficial en el mundo. Cuánto más se conoce, más voluntad a encontrar la poesía, la simpatía, de corazón a corazón sentimiento - todos los esfuerzos para entender al otro. Con el cabeza hay todo lo posible malinterpretar la otra, toda la energía se pone en malentendidos.

Con los que son todas las palabras parar; sólo el silencio fluye entre dos seres.

EL AMOR ES UNA FUNCIÓN DE COMUNICACIÓN. SALUD es una función de la participación.

Cuanto más participes en la existencia, más saludable que habrá; cuanto más se mantenga en pie en la orilla no comprometida, no participante, sólo un espectador, más insalubres que será. Ser saludable es que sea todo, para estar con el conjunto, a participar.

SALUD es una función de la participación.

La libre expresión es una función de la responsabilidad.

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CAPÍTULO 8. EN EXISTENCIA NOHAY DUDA Por lo general la gente malinterpreta la auto-expresión para el ego-expresión.

Ego-expresión es irresponsable, la auto-expresión es responsable. La libre expresión es responsable de la totalidad porque a entender que son parte de la misma, que participa en ella; hagas lo que hagas, el conjunto se verá afectado.

El ego nunca se preocupa por la otra parte o el todo. El ego piensa: soy una isla. Mi todo la preocupación se centra dentro de mí. Me existir para mí y para el conjunto también tiene que ser obligado a existir para mí.

El ego es irresponsable; autoexpresión es responsable, porque usted participa, se siente y hagas lo que hagas siempre se siente cómo va a encajar con el todo, cómo afectará a la totalidad. Será que traer una bendición o se convertirá en una maldición?

Es más fácil de montar un caballo en la dirección que va.

Perfectamente cierto. Esa es la manera de dejarse llevar - movimiento con el río.

Es más fácil de montar un caballo en la dirección que va. Usted no necesita incluso aprender a paseo. El caballo y el aprendizaje son necesarios cuando se desea que el caballo se mueva en alguna otra a donde quiere ir.

Una vez Mulla Nasrudin iba en su burro en algún lugar, rápido. Pasó un mercado. Gente preguntó: Nasrudin, ¿a dónde vas tan rápido? Dijo: Pregunta al burro. He aprendido que es inútil luchar. Si quiero ir a otro lugar, se resiste. Pero él es un burro y puede ser perdonado - I Soy un hombre comprensivo. Si no puede ir en mi camino, puedo ir sobre la suya. Así que pregunte al burro.

Eso es lo que todos los sabios han dicho - 'Pregunta al burro. " Y dejar que el burro ir a donde el burro va, sólo tiene que mover. Su cuerpo es el burro, el caballo. Pedir al organismo, flotar con ella, y se llega a. No luchar con el cuerpo. El cuerpo es sólo simbólica: el mundo es su cuerpo. no luchar con ella. Flotador. Ni siquiera nadar, porque eso también es una lucha sutil - simplemente fluir con el río.

VIDA es un timo cuando se espera obtener lo que desea.

La vida funciona cuando usted elige lo que se obtiene.

En realidad lo que tienes es lo que usted eligió.

SO seguir adelante, elegirlo.

VIDA es un timo cuando se espera obtener lo que desea. Se crea problemas cuando se inicia esperando, deseando, deseando. Eso significa que ahora no está en movimiento con el caballo usted tiene su propia meta, usted tiene su propio juego privado a jugar, no se están moviendo con el todo.

Entonces no hay problemas, entonces no es la enfermedad, entonces no es la neurosis. Entonces surgen todo tipo de angustia en ti.

La vida funciona cuando usted elige lo que se obtiene. Funciona cuando quiera que sea que se obtiene.

Parece sólo una pequeña diferencia en la superficie, pero es una gran diferencia. Cualquier cosa que han conseguido, como él, aceptarlo, disfrutarlo, regocijarnos en ella - entonces la vida funciona de maravilla. Funciona con una hermosa zumbador.

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CAPÍTULO 8. EN EXISTENCIA NOHAY DUDA En realidad lo que tienes es lo que usted eligió. SO seguir adelante, elegirlo. Si sabes el mecanismo secreto de la vida, usted sabrá que todo lo que tiene, lo eligió algún día, en algún lugar, en algún momento del pasado. Así que ahora no luchar con ella: seguir adelante, elegirlo, como él. Si puedes como la que usted tiene, no hay ningún problema - no hay problema, no surge ninguna ansiedad. Las cosas son tan fáciles y tan simple. Todos los problemas desaparecen.

SI NO estás bien como eres Se necesita mucho esfuerzo para mejorar.

Date cuenta de que estás bien como eres, Y vas a mejorar naturalmente.

SI NO estás bien tu forma de ser que se necesita mucho esfuerzo para mejorar.

No. No estoy de acuerdo con eso. Incluso con una gran cantidad de esfuerzo que no va a mejorar. No estoy de acuerdo. Incluso con una gran cantidad de esfuerzo que no va a mejorar.

Date cuenta de que estás bien como eres, y obtendrá MEJOR FORMA NATURAL. Ese es la única manera de conseguir mejor. El único cambio que es posible es aceptar lo que eres, donde quiera que se encuentre. A través de la aceptación es la revolución, no a través de esfuerzo. Tratar de entenderlo. ¿Quién va a hacer el esfuerzo? Se le hace el esfuerzo, y no es correcto, por lo que el esfuerzo va a ser hecha por un hombre equivocado. ¿Cómo puede el esfuerzo de estar en lo cierto? Usted estará en un mayor desorden a través de él.

Un hombre es violento y que quiere ser no violento. ¿Quién va a hacer el esfuerzo? El hombre violento hacer el esfuerzo para llegar a ser no-violento? Luego, en el mismo esfuerzo habrá violencia. Estás sexual y que le gustaría convertirse en un brahmachari, un célibe. ¿Quién va a hacer el esfuerzo? Ustedes que están ¿sexual? La misma energía que es sexual va a hacer el esfuerzo de ser célibe? Su celibato ser una sexualidad pervertida, nada más. Aceptar. Aceptar su sexualidad, no luchar con él, regocijarse en él, disfrutar de LT, participar en ella - es parte de la vida. Usted tiene que vivir a través de él. No sería más sensato que el todo.

Usted no puede ser. Si el conjunto se ha determinado que la sexualidad, que significa algo. Disfrutar de ella, no se quejan, y un día se dará cuenta de que a través de regocijo en él, la comprensión madura y que ir más allá. Solamente aceptación le da entendimiento. Si rechaza una cierta cosa que no puede entenderlo, porque ya se ha convertido en el enemigo. ¿Cómo se puede entender que el enemigo? Cuando se regocijan en una Lo eres amable, simpático: a continuación, la comprensión es posible.

Así que aquí estoy de acuerdo: SI NO estás bien como eres TOMA mucho esfuerzo MEJORAR. No, incluso mucho esfuerzo no va a ayudar: se hace un lío que hasta más.

Date cuenta de que estás bien como eres, Y vas a mejorar naturalmente.

LA VIDA ES UN JUEGO. A fin de tener una ALGO juego tiene que

Ser más importante que otra cosa.

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CAPÍTULO 8. EN EXISTENCIA NO HAY DUDA SI lo que ya está, es más importante QUE ES LO QUE NO, el juego ha terminado.

SO VIDA ES UN JUEGO EN EL QUE LO QUE NO ES Es más importante que lo que es. ¡DEJA QUE LOS BUENOS TIEMPOS PASEN! La vida es un juego. No sea serio. Si obtiene grave se le pasa el punto. Los hindúes tienen siempre calificó como un Leela, una obra de teatro - ni siquiera un juego. Los hindúes llaman un juego, ni siquiera un juego, porque un juego es cuando un juego se ha convertido en serio. Los niños juegan; adultos "juego". Los niños simplemente juegan sin dar lugar a la mente, sin ningún esfuerzo para ganar. El juego es muy bonito. Es un fin en sí mismo, no es una medio para otra cosa.

LA VIDA ES UN JUEGO. Aceptarla, y pronto se encontrará que se ha convertido en una obra de teatro, y cuando la vida es un juego, que se detenga - que han entendido el punto. Te has convertido en un adulto. Luego no es regresando.

A fin de tener una ALGO juego tiene que ser más importante que ALGO MÁS. Un juego necesita reglas, un juego necesita comparaciones, un juego necesita a alguien para ser derrotado en ella y alguien para salir victorioso en ella. SI lo que ya está, es más importante que Lo que no, el juego ha terminado. Si se acepta a sí mismo y disfrutar de ti mismo y te vuelves tan celebrando que nada podría ser mejor que esto, entonces el juego ha terminado - porque entonces para qué ¿jugar el juego? Es por eso que dicen los hindúes: Los que conocen, que no vuelven. Para volver atrás es venga de nuevo en el juego - un Buda no vuelve. ¿Para qué? El juego ha terminado.

SO VIDA ES UN JUEGO EN EL QUE LO QUE NO ES es más importante que lo que es. Es por eso siempre se anhela en lo que no es. Si lo tiene, que carece de sentido inmediato y se están moviendo nuevamente hacia algo que no tiene. La vida es un juego. El juego existe a través de el deseo de lo que no es. Si ya dispone de eso, el juego está terminado. Deja que los buenos ROLLO DE LAS ÉPOCAS. ESO ES TODO. Cuando un juego se convierte en una obra de teatro y los buenos tiempos están autorizados a rodar - eso es todo!

No hay significados ocultos. De hecho, no hay significados ocultos, o no ocultos.

El sentido es una palabra inútil, sin sentido, es una mente-creación. No pregunte lo que significa que la vida tiene; eso no tiene ninguno. No pregunte lo que significa la existencia tiene; no tiene ninguno. Es un juego sin sentido.

No hay significados ocultos.

Todo eso mística es justo lo que está SO. Un maestro es aquel que se enteraron.

Perfectamente cierto. No hay significados ocultos. Y se convierte en iluminado cuando haya encontrado que no hay significados en la vida. De hecho cuando se han encontrado que no hay nada que deba conseguirse, Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 8. EN EXISTENCIA NO HAY DUDA que ha iluminado. Cuando se han dado cuenta de que no hay ningún lugar para ir, ha llegado.

Un maestro es aquel que se enteraron. Un maestro no es aquel que ha logrado nada, un maestro es aquel que ha descubierto que no hay nada que lograr. Esto va a ser muy, muy difícil para usted

Osho

porque todos ustedes son cumplidores. Incluso si usted está aquí conmigo, que está aquí para lograr algo, algunos sin sentido espiritual.

Y yo estoy aquí para seducir a poco a convertirse en un no cumplidor - porque entonces estás ilustrado.

SI realmente podría aceptar que no estaban bien Usted podría parar Demostrando que estabas bien.

SI usted podría parar demostrando que estaban bien Se podía conseguir que estaba bien NO a estar bien.

Si usted podría conseguir que estaba bien NO a estar bien Se podía conseguir QUE estaban bien como eres. ¿Estás bien, lo consigue?

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La quietud en calma

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CAPÍTULO 9

29 de de junio de 1975 horas en la Sala de Buda EN CALMA QUIETUD: LA PERFECCIÓN MÁS ALTO ES COMO IMPERFECCIÓN, Y SU USO ES NUNCA DETERIORADO .

LA ABUNDANCIA MÁS GRANDE PARECE CORVINA, Y SU USO NUNCA FALLARÁ.

LO QUE MÁS SE RECTA APARECE DESVIADO, LA HABILIDAD MÁS GRANDE APARECE COMO TORPEZA, LA ELOCUENCIA MÁS GRANDE APARECE COMO TARTAMDEO. MOVIMIENTO SUPERA EN FRÍO, (BUT) MANTENIMIENTO DE VENCE TODAVÍA DE CALOR QUE ESTÁ TRANQUILO Y TRANQUILA CONVIERTE EN LA GUÍA PARA EL UNIVERSO. El hombre es ciego, aunque tiene ojos perfectos. El hombre es sordo, pero no es que no tiene orejas. Hombre está muerto, a pesar de que es completamente vivo. Hay un turismo y turismo. Hay una escucha y escucha.

Hay una vida y la vida - y ellos son diferentes, difieren enormemente.

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CAPÍTULO 9. EN CALMA QUIETUD

Los ojos pueden ver, pero los ojos no pueden entender y si no entiende lo que es el uso de ver?

Oídos pueden oír pero a menos que las orejas también están atentos a lo que escuchan no van a ser capaces de escuchando. Estás vivo, pero si usted no ha penetrado a su núcleo más íntimo del ser o no ser su vida se va a quedar sólo en la superficie. Nunca se sabrá, nunca se llega a una comprensión del fenómeno de la energía tremenda que eras. Usted va a morir sin ser consciente de lo que era la vida.

Si usted vive en una forma tal que los ojos ven y sin embargo no ven, que los oídos oyen y todavía no oír, que los latidos del corazón y sin embargo permanece como una roca, que están vivos en el sentido fisiológico de la palabra, médicamente estás vivo - pero no existencialmente. Entonces, ¿qué sucede? Entonces todo el entendimiento es como malentendido. Entonces hubiera sido mejor que no había tenido ojos: al menos lo haría no han olvidado el hecho de que usted es ciego, al menos que hubiera sabido que no se puede ver, por lo menos, no habría habido ninguna posibilidad de malentendido.

Mejor habría sido que no había tenido oídos. Mejor habría sido que no eras vivo, pero realmente muerto; al menos no habría habido algo de realidad en ella. Una persona realmente muerto está en menos realmente muerto sino una persona irrealmente 'vivo no está realmente vivo, que se encuentra en un limbo, ni vivo ni muerto. Se arrastra, él no existe, no tiene dimensión interior. Se mueve en la periferia sin llegar nunca en contacto con el centro.

Cuando digo estas cosas sobre el hombre no estoy hablando sobre el hombre como una abstracción. Siempre que diga hombre, me refiero a ti. Mi hombre es concreto, no abstracto; mi hombre no es un concepto, es usted. Y esto es la forma en que ha estado viviendo durante muchas vidas: vivir una vida muerta. Es por eso que es tan aburrido, aburrido hasta la parte más baja: tan cansada, cansada de existir. Las mil y una veces que piensan en suicidarse lo que puede caer todo este absurdo - pero incluso eso no se puede hacer. Incluso eso no es posible, porque una sospecha está siempre dentro de ti que hay muchas cosas en la vida que se echa en falta. Usted sabe en el fondo en algún lugar de su corazón de corazones que esto no es una vida real que están viviendo.

Una posibilidad siempre le sigue como una sombra - es posible reducir la posibilidad de que el concepto de una paraíso, un cielo, o una moksha, pero no son más que una posibilidad de su venir realmente vivo.

Si usted vive en una forma en que todo este tipo en su vida será pervertido. Usted ve, pero en sus ojos había son las lágrimas - a continuación, sus ojos están nublados. Usted ve, pero sus ojos están llenos de pensamientos - entonces el claridad no está realmente allí para ver. A continuación, sus pensamientos interfieren. Si ver y sus ojos tienen muchas prejuicios que les rodean, esos prejuicios se convierten en una barrera - que se ve y sin embargo no se puede ver.

Me has estado escuchando pero sé que no suele suceder que me escuchas. Es raro el momento cuando surge la compresión de que,sino se va de escucharme,pero es tan aburrido; no hay intensidad en ella, sin latido de estar en él. Las palabras van cayendo en sus oídos, pero no pasa nada dentro, que no penetran. Usted no les dan su atención, su energía, su conciencia, y se puede montar sólo en su atención y conciencia, para penetrar dentro. Usted acaba de escuchar a ellos - Se escucha como si estuviera en un sueño y alguien está hablando, se escucha como si estuviera muerto.

Me gustaría contar una anécdota que sucedió en la vida de un místico sufí. El hombre no estaba sabido mucho. Él vivió una vida de un extraño absoluta en el mundo. De hecho, él era conocido como "el extraño 'porque nadie sabía su nombre y él nunca le había contado a nadie de donde vino, que él era. Se trasladó de una ciudad a otra y la gente se dio cuenta de que era 'el desconocido' sin identidad en torno a él, una cara original sin máscara.

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CAPÍTULO 9. EN CALMA QUIETUD

El vino a morir en una pequeña ciudad donde Jalaluddin Rumi solía vivir: él vino a morir allí porque de Jalaluddin Rumi. Cuando murió, una formalidad se tuvo que realizar: antes de que un hombre que fue enterrado había que dar un baño formales, por lo que el bañista profesional fue llamado. Se limpió el cuerpo de la santo y cuando estaba llegando a las partes íntimas de la santa de repente el cadáver llegó a ser tan si está vivo, se apoderó de la mano del profesional y la sostuvo con un puño de hierro.

Por supuesto, el profesional se convirtió en miedo, miedo a la muerte - un cuerpo muerto se había apoderado de su mano.

Empezó a llorar, gritar, y la gente reunida. Se hicieron todos los esfuerzos, pero el muerto de agarre era tan fuerte que era imposible conseguir la libre profesional de su agarre. Entonces alguien recordó y dijo: Es mejor llamar Jalaluddin Rumi, que puede saber algo. El conjunto la ciudad se reunieron y Jalaluddin Rumi vino. Susurró en el oído del hombre muerto: No es más que una profesional, que no conoce el estado de su ser, que no sabe quién es usted. Perdónale por su transgresión.

Inmediatamente el puño abierto.

Sufíes han estado hablando de esta historia durante cientos de años. ¿Qué pasó en ese momento? yo no sé si es verdad o no, pero eso no tiene sentido - la historia es hermosa y lleva el mensaje de que un hombre de despertar está vivo, incluso cuando está muerto. Este es el significado para mí. Un hombre que no esté alerta y consciente está muerto, incluso mientras está vivo - que el cadáver no estaba muerto y su cuerpo vivo no está vivo.

La vida significa intensidad de la vida. Usted vive de tal manera diluida, por lo que no concentrado, así repartidos en, que nunca llega a saber qué es lo que se llama vida. Entonces que va a hacer una cosa de forma continua y que será el de malinterpretar - todas sus intenciones se mantendrá malentendidos.

Un hombre vino a verme. Él estaba hablando de su amo y él dijo: Este hombre es muy humilde.

A veces incluso ha tocado mis pies. Él es tan humilde y tan sencillo ....

Le dije al hombre una historia. Sucedió que alguien le preguntó a un místico sufí, Junaid - se sabía que Junaid había vivido con casi todos los grandes maestros de la época, mientras que estaba aprendiendo y buscando y búsqueda - ¿Cómo había sabido que estos eran los verdaderos amos, porque había miles de pretendientes a un maestro real. Tenía la capacidad de juzgar de inmediato quién era real, y él evitarse los pretendientes y siempre fue a lo real.

Cuando él mismo se convirtió en alguien iluminado preguntó: Una cosa ha seguido siendo un misterio para nosotros. ¿Cómo puede saber, cuando usted mismo no sido iluminados? ¿Cuál fue su criterio? Casi Siempre que tenías razón. ¿Qué habilidad tiene usted? ¿Es sólo una corazonada que de alguna manera ya saben, o lo hace Tiene un método para ello?

Junaid dicho: Yo tenía un método para ello. Me gustaría ir a una persona que se sabía que era un maestro y me ser muy humilde, muy modesto: Me gustaría tocar sus pies con lágrimas fluyen de mis ojos, me caer en la tierra, yo completamente auto-borrarse a mí mismo, y luego me gustaría ver. Si, al ver mi humildad, el hombre se volvió arrogante, dominante, me gustaría escapar de él como alguien escapa una plaga. Me gustaría escapar de él rápido, tan rápido como pude.

El investigador preguntó: ¿Y si el hombre no llegó a ser dominante y posesiva y dominante y arrogante, entonces? Said Junaid: Si yo era modesto y vi que el otro hombre, el maestro, Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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página 122 CAPÍTULO 9. EN CALMA QUIETUD

También se convirtió en modesto, humilde - cuando toqué sus pies le ha tocado mis pies - entonces también lo haría escapar lo más rápido que pude.

El investigador estaba más desconcertado. El dijo: Vine a resolver el misterio. Usted ha hecho que sea más difícil. En ambos casos usted escapar? Luego, cuando te quedas ahí? ¿Cómo fue el maestro que reaccionar? Junaid dijo: Tenía no reaccionar en absoluto. Si yo me auto-borrado o no, que tenía permanecer él mismo. Si él se volvió arrogante que era una reacción - ver a un hombre humilde que quería dominarle. Si se convierte en humillarse, significaba que ver a un hombre humilde que estaba ahora en la competencia - que quería demostrar que era más humilde que yo. Eso también es soberbia, muy sutil, pero eso también es ego. Está diciendo: No se puede probar que es más humilde que yo. Entonces el comenzaría modesto sí mismo.

Me gustaría escapar de los dos tipos de personas y me quedaría con la persona que simplemente me miraba y se mantuvo a sí mismo, que no reaccionó. Se había alcanzado el equilibrio, para equilibrar, a lo que los hindúes llamar STITH-PRAGYA: un varón que se llama de la conciencia interior no se mueve ahora, no hay fluctuar dentro. Él no reaccionar, él no tiene mente para reaccionar, todo lo que haces es lo mismo para él.

No se le puede molestar de ninguna manera. Este hombre me quedaría con.

Así que le dije al hombre que estaba diciendo que su amo era tan modesto que cuando tocó el pies de maestría del maestro también se tocaron los suyos, que le dijeron: Vas de nuevo y esta vez no tocar sus pies, y actuar con arrogancia, y hablar de una manera tal que parece que está más alto que él. Dijo: Será difícil, he sido un devoto desde hace muchos años. Dije: No se preocupe, usted tiene que probarlo. Las cosas se Sólo entonces será clara, y luego se vuelve a mí. Él fue. Justo después de una semana regresó y dijo: Todo cambió. Cuando no toqué los pies del hombre, que no tocó la mía, y se veía con tanta condena hacia mí que Parecía que, si fuera posible para él, él me eche en el séptimo infierno. Y cuando actué arrogancia y empezó a hablar como si supiera más que él ordenó a sus discípulos a echarme. yo han sido expulsados. Le pregunté al hombre: Ahora, ¿qué dices?

Cuando vas a un hombre, si se comporta de acuerdo a sus ideas que tendrá un malentendido; Si no se comporta de acuerdo a sus deseos, entonces también tendrá un malentendido. Tienes Las ideas fijas. Ellos no permiten que usted pueda entender. Usted tiene las fórmulas y el hombre entendido no tiene fórmulas acerca de sí mismo; que vive en el momento, vive libremente. Recuerde esto - que vive en De momento, la vive de manera espontánea, y él sigue sin ideología. Las ideologías son sólo para los tontos, estúpidos la gente que no está alerta. Son sustitutos de la conciencia.

Debido a que usted es ciego, porque no se puede entender, algunos sustitutos para regular su vida y a la disciplina que se han dado a usted. Si usted entiende, de deshacerse de todos esos sustitutos, porque ahora usted tiene la cosa real, que vivir con la conciencia.

Pero ¿cómo va a ser capaz de entender a un hombre que es libre? Estás esclavos, esclavos de esta manera o ese; incluso si usted es rebelde esclavos - esclavos rebeldes, pero sigue siendo esclavos. ¿Cómo se puede entender un hombre libre en su esclavitud? La esclavitud le rodean como un humo, una pantalla, ya través de que la esclavitud nos fijamos en un hombre libre. Todo lo que usted ve será un malentendido. Lo que Usted entiende que nunca puede haber comprensión a menos que sus ojos son del todo claras de todo el humo, toda ideología, todas las ideas, imágenes fijas, teorías, conceptos. A menos que se llega a un hombre libre con una ser espontánea - Alerta por supuesto, pero sin ideas, sin mente - sólo entonces se puede juzgar.

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CAPÍTULO 9. EN CALMA QUIETUD

Sucedió que cuando Junaid estaba pasando por un bosque, vio a un hombre cerca de un lago. los muy apariencia era la de un borracho y había también una mujer con el hombre. Por supuesto de inmediato a la mente comenzó a trabajar. ¿Por qué era este hombre aquí con una mujer? Y luego se fue verter algo de un Surahi, un decantador - debe ser vino. Mujer y vino juntos y el aislamiento de un bosque? Interpretación. Las cosas se hicieron evidentes. El pensó que había entendido.

Luego hubo una tormenta y un pequeño barco que venía a este lado del lago, hundido. El Santo no pudo reunir el coraje para saltar en el agua de tormenta, pero el borracho saltó para salvar a los hombres. Él salvó a seis hombres de cada siete y entonces él era absolutamente cansado. Dijo que Junaid: Eres un gran Smo. ¿Por qué estás ahí? ¿Por qué no se puede hacer algo? Ahora sólo un hombre se deja, se salvarlo - de lo contrario hay que recordar que su sangre será sobre ti. He hecho todo lo que yo podía.

De repente Junaid dio cuenta de que había estado pensando que este hombre era un borracho, mujeriego, un hombre corrupto, un pecador, sino que había hecho algo que era más santo que él Ha tenido alguna vez imaginado, y no pudo reunir el coraje. Era peligroso, que era un riesgo; ni siquiera podía reunir el coraje para ayudar en el séptimo hombre. El borracho de nuevo entró en juego y trajo el séptimo hombre del lago también.

Luego se echó a reír y Junaid dijo: ¿Por qué te ríes? Dijo: Usted viene más cerca y cerca. Se quitó el velo de la cara de la mujer - que era una mujer muy, muy viejo. junaid vino para saber que ella era la madre del hombre y en el decantador, en el Surahi, pero no había nada agua pura.

Todo lo que se puede hacer es juzgar desde el exterior - de inmediato su mente comienza a girar. Lo ves una cosa determinada y no hay ningún hueco: la mente comienza a girar y se crea una interpretación. Tu interpretación no es la realidad. Usted es irreal, ¿cómo puede su interpretación sea real? Desde un irreal siendo solamente una interpretación irreal es posible. Quitar todas las interpretaciones, todos los juicios. si tu quieres conocer a un hombre real de la conciencia, un Buda, un Cristo, a continuación, colocar los juicios.

Es muy, muy difícil de soltar juicios, permanecer sin juzgar, simplemente observar, que acaba de ver, acaba de permitir que las cosas sigan su propio curso; pero si no lo hace, lo que dice Lao Tse, que va a pasar.

Lao Tse dice: LA PERFECCIÓN MÁS ALTO ES COMO imperfección.

A ti, por supuesto. Si se llega a un hombre perfecto que se parecerá a la imperfección. ¿Por qué? Es muy sutil pero tratar de entenderlo. Un hombre que es realmente perfecto nunca es un perfeccionista - esto tiene que ser entiende - y perfeccionista no es un hombre perfecto. Un hombre perfecto es total, es un perfeccionista fragmentario. Un perfeccionista ha elegido un estilo de vida y que pasa en lo que es cada vez más culta, pulido. Se puede llegar a ser muy, muy perfecto, pero seguirá siendo imperfecta porque tiene evitado muchas cosas que tienen que ser incorporadas - de lo contrario la vida no puede ser perfecto. Sólo un total la vida puede ser perfecta.

Por ejemplo, un hombre que ha estado tratando de no cometer ningún pecado, y que no ha cometido ningún pecado, tiene vivido una vida pura moral, este hombre, independientemente de cuál sea perfecto, será imperfecta porque no ha conocido pecado. Sin tiene que servir a la perfección de alguna manera, tiene alguna utilidad, de lo contrario no existiría. El diablo Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 9. EN CALMA QUIETUD

está al servicio de Dios, de lo contrario no habría ninguna necesidad de él. El diablo puede estar actuando en contra Dios, sino que también es parte de todo el drama. El diablo tiene que ser incorporada. Si lo niegas, una parte dentro, se le denegará, y es la mitad de ustedes.

Por ejemplo, si se niega la ira, el odio se niega, se niega todo lo que los moralistas dicen que está mal, lo niegas todo, entonces la mitad de su ser se negó - la parte de la noche, la parte oscura, se le niega. Sólo se acepta el día, pero también es la noche allí - si acepta o no, está ahí y va a permanecer en el inconsciente, reprimido.

Un santo siempre sueña con pecados. No mire a la santa, en lugar de penetrar en sus sueños y usted encontrar el pecador esconden allí. Las personas que tratan de ser célibe Siempre sueño con el sexo - que tendrán a. Donde las personas que tratan de manejar su vida con la parte del día poner la parte noche? No puedes simplemente destruirlo. En existencia no es destructible, todo es eterno, eterno. Tiene que ser absorbida, tiene que ser hecho parte de su mayor armonía.

Si usted vive la vida de un santo que no tiene nada de sal en vosotros - usted será insípido. Si usted vive la vida de un pecador que será única sal - no comestible. Si usted vive una vida plena, el santo y el pecador se encuentran y se abrazarse dentro de su ser, el día y la noche se reúnen y se mezclan y se convierten en uno, ya que debe ser, a continuación, un tercer tipo de existencia que surge es: el desarrollo armonioso, el tranquilo, el equilibrado, que es una cosa absolutamente diferente de día y de noche. Es tercera cosa que sale de la encuentro de dos opuestos.

Cuando se crea el oxígeno y el hidrógeno se encuentran agua. El agua es absolutamente diferente de hidrógeno o a partir del oxígeno: se trata de una nueva existencia, es una cosa nueva llegado a ser. Si tiene sed, la sed no puede ser apagado por el oxígeno, y no puede ser apagado por el hidrógeno, ya sea porque la calidad de agua es en ninguno de hidrógeno ni oxígeno. La calidad del agua es una nueva calidad - una armonía. Cuando

hidrógeno y oxígeno se encuentran en una cierta proporción, la calidad para calmar la sed se presenta.

Todo el arte del yoga, Tao, la religión como tal es que la noche y el día deben reunirse en una cierta proporción; es la forma de gestionar la armonía entre la espada y la divina, la oscuridad y la luz, el verano y el invierno, la vida y la muerte; es cómo crear una armonía dentro de ellos por lo que surge una tercera calidad. Ese es Brahma, que es Tao. En Inglés no tiene ninguna palabra para ella. Dios, diablo, cielo, infierno, que tienen pero no tienen ningún palabra equivalente a moksha o Brahma o Tao, porque los cristianos, Judios, musulmanes tienen todo vivido la vida de un perfeccionista, pero no de la perfección. Ellos han tratado de cortar la parte inferior, para destruirla, y acaba de quedarse con la más alta. Esto es pura estupidez. Es como si se destruye el fundamento y desea que la parte más alta del edificio permanezca. Es como si usted corta los pies y desea que el el hombre sea realmente vivo y caminando.

Cuanto más bajo es una necesidad, más baja es la base.

Mira la economía de la vida. Cuanto más bajo puede existir sin el más alto, pero el superior no puede existir sin el menor, es por eso que es más alta. No estoy creando una paradoja, es simple: la fundación de un edificio puede existir sin el edificio, pero el edificio no puede existir sin la fundación. UN el hombre puede existir en la oscuridad, pero un hombre no puede existir en la luz por sí sola. Un hombre puede vivir la vida de un pecador porque es más bajo, pero un hombre no puede vivir sólo la vida de un santo. Las necesidades superiores del menor. Es Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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menor, ya que puede existir sin la más alta - el más alto no es una necesidad para ella - pero cuanto más alto no puede existir sin la menor. Las raíces pueden existir sin el árbol, que es nada imposible. Si tu cortar el árbol, las raíces seguirán existiendo y serán nacido un nuevo árbol; pero trate de la otra manera - cortar las raíces - No nacerán nuevas raíces. Cuanto más bajo es esencial, cuanto mayor es un lujo; sólo cuando el viene menor se haya cumplido. Esto es posible solamente cuando el menor ha trascendido, no destruida.

Un hombre de la totalidad permite que el menor esté allí porque esa es la única manera para la más alta para estar allí además; entonces se crea una armonía entre el inferior y el superior. En esa armonía inferior es menor no más, más alto es más alta ni más, se han convertido en uno, una unidad. Pero si un hombre tan total se ve por usted, usted pensará que es imperfecto porque verá que hay muchas cosas que no te gustan En ti mismo. En el hombre total que a veces también verá la ira. Por supuesto su ira tiene un totalmente diferente calidad, pero que no se puede entender. Su ira tiene la cualidad de la compasión. Tu también tener ira, pero su ira no tiene la calidad de la compasión en todo - su ira es violenta.

Un hombre de totalidad también tiene rabia porque el menor está ahí, pero el superior ha llegado a ser.

Ahora las sombras más altas, la inferior, rodea la parte baja, ahora el superior ha cambiado la calidad de El más bajo. Un Cristo también se enoja pero su ira es amor; él está enojado porque ama realmente eres demasiado. Las personas me han preguntado muchas veces por qué nunca han encontrado ningún incidente en el cual Buda o Mahavira estaban enojados, pero han llegado a través de los incidentes en la vida de Jesús cuando él estaba enfadado. ¿Estaba menos evolucionado que ellos?

No, no fue menos evolucionada; de hecho, él era más total. Él no era tan perfecta como Mahavira, pero él era más total que Mahavira y que te amaba más. Él te amó tanto que a veces si era necesitaba que él se enojó. Mahavir no te amara. Era simplemente no violenta. Tratar de entender esta. Mahavir no quiero, no te odiaba, le era indiferente hacia usted. Jesús te amó y amado profundamente. No es sorprendente que el cristianismo se convirtió en una fuerza vital en el mundo y jainismo que permanecieron una rama impotente, una cosa muerta. ¿Por qué sucedió? Jesús amaba, y su amor era tan grande que no tenía miedo de estar enojado. Él sabe que va a entender. Si un padre está enfadado y si él realmente ama el niño, el niño entiende y nunca se siente herido. De hecho sólo el revertir será el caso: si el padre nunca está enojado con el niño se va a sentir dolor, porque el padre es frío. Él nunca será capaz de perdonar a un padre o una madre como tales.

Cada día multiplicado muchas que sucede en su vida. La gente viene a mí a veces .... A pocos días Hace un joven dijo que él fue criado por una madrastra y él todavía se siente muy, muy enojado hacia ella. Él no puede perdonarla, no puede olvidarse de ella, y, a menos que se resuelva el conflicto lo hará No ser capaz de entrar en la meditación - porque incluso en las meditaciones que está pensando acerca de la madrastra y lo mal que se comportaba hacia él, lo profundamente herido que todavía siente. Lleva una herida y él me preguntó cómo curar esta herida.

Siempre estoy sorprendido - cada vez que una persona ha vivido con una madrastra esto sucede, pero nunca he ve ninguna madrastra sea más enojado que otras madres; madres reales son aún más enojado que madrastras y madres reales pegan a sus hijos más de madrastras. Se lo pueden permitir. Entonces

¿por qué tanta diferencia? Hay una diferencia: la verdadera madre ama también, y que transforma el amor la calidad de la ira. Si ella se enoje y ella golpea, el hijo que ella ama también. De hecho, la niño llega a conocer en breve tiempo que ella sólo golpea duro porque ella ama. Cuando golpea una madrastra y ritmos o insultos, entonces es muy profunda y heridas, y para toda la vida se mantendrá como una herida. ¿Cuál es el problema? Un insulto de la madrastra, la rabia, la ira, es frío. Al que no ama. Solo el fundación está allí; el edificio no existe.

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El amor transforma el odio, la ira, todo. La compasión se convierte en un paraguas - lo cambia todo que viene dentro de ella.

Va a pensar que un hombre que es un moralista, un puritano, que ha vivido de acuerdo a las reglas y que se los ha seguido muy, muy en serio, es perfecto, porque nunca se verá ninguna ira en él. Tú nunca verá cualquier cosa que usted condena dentro de ti mismo. No es más que la pureza. Pero sólo se convierte en la pureza abstracta, un concepto. No es más que una burbuja de aire, no es sustancial, ya que no tiene ningún fundamento. De hecho que no es bueno, que es 'sólo es bueno'. Para ser realmente bueno y sustancialmente buena se necesita todo lo contrario, una Se necesita totalidad.

Sucedió que Mulla Nasrudin estaba sirviendo en una empresa. Una vez que el jefe le dio una botella de brandy.

Esperó, a continuación, después de dos o tres días en que Mulla no dijo nada, ni siquiera un gracias, le preguntó: ¿Qué pasó con el coñac he dado a usted? ¿Era bueno? Mulla Nasrudin dijo: Sí, bueno.

El jefe le preguntó: ¿Qué quiere decir con "sólo es bueno '? Mulla dijo: Justo a la derecha. El jefe dijo: no lo hago entender. ¿Qué quiere decir con "correcto" o "sólo es bueno '? El Mulla dijo: Si hubiera sido un poco mejor que no habría dado a mí, y si hubiera sido un poco peor que le ha dado a Alguien más. Fue simplemente buena, lo justo.

Para ser justo no es nada, es un estado muy mediocre de la mente. Todos los llamados gurús son casi Siempre perfeccionistas, pero apelan a usted porque usted no puede ver la imagen con claridad. Lo que te condenas a ti mismo no es de allí, son burbujas de aire caliente con ninguna sustancia en su vida, sin Fundación. Ellos son la mitad; éstos no son completos, no son en total. Han negado tanto y lo que han negado todavía está allí en su subconsciente, en su inconsciente, luchando duro para llegar.

Es por eso que sus santos, sus llamados santos, salen a la temblorosa - tienen miedo de los pecados que se no han cometido. Esto es realmente algo. Imagínese - un pecador no tiene miedo de pecados que ha comprometido, pero un santo es mucho miedo de los pecados que no ha cometido porque están dentro de llamando a la puerta: Abra la puerta y nos permita. Los santos son siempre con el miedo, es por eso que solían salir de la ciudad, fuera de la sociedad, e ir al Himalaya, a un monasterio.

La palabra "monasterio" es hermoso, se trata de una raíz griega que significa "estar solo". viene de la misma raíz que el monopolio, la monogamia, monótona; es que «mon» que se convierte en monje.

Monk significa uno que quiere vivir solo. Monasterio significa un lugar donde las personas viven solos; incluso si los demás están ahí todo el mundo vive solo en su propia celda. ¿Por qué tanto miedo al mundo? El miedo al mundo es el miedo a lo inconsciente, porque si están aquí en la plaza del mercado que conoce, en cualquier momento la tentación puede ser demasiado. Pero si han ido a un monasterio lejano en el Himalaya, no se puede hacer nada - no hay ninguna mujer.

Y en el momento en que llegue a Poona, la fantasía será muerto y que estará de regreso en el control de nuevo.

Para ir lejos del mundo es el de crear una distancia entre el mundo real y el mundo de fantasía, porque si usted está realmente allí en la plaza del mercado y la fantasía se hace cargo, no podrá para controlarlo.

Todos los perfeccionistas convertido escapistas, tienen que - pero verá la perfección en ellos. Ellos no son flores naturales; que son flores de plástico. Pueden ser perfecta pero no tienen fragancia. La fragancia es Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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Siempre del total y la vida. Es de alguien que ha absorbido todo lo que la vida le ha dado, que

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ha transformado todo su ser, sin negar cualquier parte - pero entonces no se verá perfecto para usted.

Eso es lo que significa Lao Tse. Dice: LA PERFECCIÓN MÁS ALTO ES COMO imperfección.

Cuanto mayor sea la perfección, menos tendrá que ser capaz de ver que, cuanto menor sea la perfección, el que más será capaz de verlo.

De hecho, se puede ver sólo aquellas personas que están cerca de usted, al igual que usted - usted puede entender ellos. Pueden ser mejor en ciertos aspectos, pero son igual que tú. Usted puede estar más enojado, se son menos enojado - la diferencia es de cantidad, no de calidad. Eres un pecador, que son un santo.

Un santo sólo significa una que también ha condenado como pecado todo lo que se condena y ha caído en su propio inconsciente. Luego se vive a medias en la superficie, siempre con el miedo de las raíces en el interior, siempre temblando y orar, orar a Dios para salvarlo de las tentaciones. Se le puede entender, que está muy cerca de ti; la línea divisoria no es muy grande o sólido, es vaga. Pero la perfección real, una hombre de verdad de la perfección, por lo que es trascendental a usted, tan diferente de usted que no se puede entender él. Malentendido será su única comprensión acerca de él.

LA PERFECCIÓN MÁS ALTO ES COMO IMPERFECCIÓN, Y su uso es NUNCA deteriorada.

Su uso no se ve afectada, porque un hombre de totalidad nunca se acaba. Él siempre está creciendo y creciendo y creciendo. Su perfección no es una cosa muerta, rancio. Su perfección es un proceso, su la perfección es un proceso continuo, que va creciendo y creciendo y creciendo. No hay final para ello. En la vida real no hay final - comienzo y el final son falsas palabras. Nada comienza y termina nada. En todo lo que la vida real sigue creciendo ... y sigue y sigue y sigue.

Su perfección es una cosa muerta, un hombre llega a un callejón sin salida. Entonces él es igual que una estatua de piedra, sin ya un hombre.

He oído hablar de una anécdota. Un monje budista llegó a la India, y después de muchos años regresó a Japón. Su maestro le preguntó: ¿Qué ha aprendido en la India? El monje se sentó en un Buda postura, cerró los ojos y se convirtió completamente tranquilo y quieto. El maestro se rió y dijo: Nosotros ya tienen demasiados budas de piedra aquí. ¡Sal de aquí! No hay necesidad de más piedra Budas.

El monasterio al que pertenecían tenía mil budas de piedra ya. Se le llamó "el templo de los mil budas '. Y el maestro tenía razón - que ya es suficiente, salir de ella. Si esto era todo lo que había aprendido que había perdido el tiempo, porque uno puede quedarse quieto como un buda, pero dentro de toda la agitación continúa.

Puede crear una capa de rigidez similar a la piedra a su alrededor: eso es lo que se llama carácter. Personaje Es un fenómeno como el acero: miedo de la ternura interior, miedo del fenómeno vivo interno, se crea una estructura de acero muertos a su alrededor. Eso es lo que es de carácter. Un hombre tiene realmente perfecto sin carácter, no puede tener, no tiene por qué tener. Sólo las personas que tienen miedo tienen caracteres - carácter es un mecanismo de defensa, el carácter es una armadura. No es que el hombre de carácter tiene miedo de los demás, tiene miedo de sí mismo. Algo puede soltarse y salir en cualquier momento.

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Se dice que hay dos tipos de personas deberían estar en silencio: el hombre de sabiduría debe estar en silencio, porque no tiene nada que decir, y el idiota debe estar en silencio, ya que puede decir algo por lo que se arrepentirse.

Un hombre de carácter es siempre miedo de hacer algo, porque todo lo que tiene que ser reprimir reprimida una y otra vez y otra vez. Él siempre tiene miedo de que pudiera hacer algo para lo cual se arrepentirán. Tal vida se convierte en un infierno interior. Un hombre total, el equilibrada ....

Cuando digo equilibrada, no me malinterpreten. En el lenguaje es un problema porque cada vez Se utilizan palabras como "equilibrado", lo siente como que se termine. Si es equilibrado, no hay ahora movimiento en ella, no hay progreso.

Todo el lenguaje es creado por perfeccionistas; hay pocas lenguas que son total. por ejemplo, de Birmania es un lenguaje total, ya que se creó después de la religión de Buda alcanzó Birmania. La religión fue primero, le dio un nuevo impulso al bienestar total del hombre, y luego el lengua siguió. Es un lenguaje totalmente diferente.

Cuando la Biblia estaba siendo traducido al birmano había muchos problemas debido a que los idiomas son totalmente diferentes. Birmano es una lengua viva. Cada palabra da una idea de progreso, de proceso, movimiento. Las palabras son dinámicos. Las palabras de la Biblia, ya sean en hebreo o en Inglés, son muerto. Por ejemplo, en Inglés que tengo que decir "equilibrada" - en birmano será 'equilibrio'. En inglés tenemos que decir "experiencia" - en birmano será 'experimentando'.

Era casi imposible de traducir la Biblia, porque ¿cómo se dice 'Dios es'? En ella birmana se convertirá en 'Dios se está convirtiendo en "o se convertirá en' Dios cada vez ', porque no hay nada como" es "; todo se está convirtiendo, en movimiento. Usted llama el río 'es' - ¿alguna vez has visto un río que es "es"? Es Siempre en movimiento, se 'rivering'. Y la vida es 'lifing'. Sin embargo, la palabra da un concepto muertos: "vida", acabada como si el círculo se ha completado.

Así que recuerde siempre que el Inglés, o en otros idiomas, hindi, sánscrito, no son paralelos a la vida, han creado conceptos muertos. Todo se está convirtiendo, un hombre totales siempre se está convirtiendo, siempre la manera. De hecho no hay una meta para él, sólo la forma. los dichos de Buda se recogen en una escritura que se llama 'Dhammapadda'. Significa 'el camino de Dhamma, el camino de la religión '. Alguien me preguntó: ¿Por qué se llama así? ¿Por qué no es el objetivo? yo le dijo: No hay peligro de Buda. No hay ningún lugar a donde llegará y todo ser concluido, es siempre el camino - y usted es siempre el caminante, siempre que un viajero. Buda utilizado para dar a los nombres sannyasins que significan los viajeros - que utilizó para dar era 'paribrajak', que significa "un vagabundo". Uno sigue vagando y vagando y vagando y el que más ser capaces de deambular cuanto más se vuelven capaces de preguntarse. Tanto las palabras vienen de la misma raíz. Sólo un vagabundo puede ser un wonderer, porque cada día cosas nuevas están llegando arriba. Él está siempre en movimiento, las cosas son siempre fresco y nuevo y todo es desconocido, desconocido, extraño. La maravilla continua.

Buda solía dar a sus sannyasins otro nombre - los llamó 'anugar'. La palabra significa 'Sin techo', y el significado es que no hay casa, seguir y seguir y seguir. Buda dijo: chereveti, chereveti, chereveti - se encienden, se encienden, se encienden. La vida es un proceso en curso.

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Así que un hombre realmente perfecto nunca es perfecta en el sentido de que la perfección es completa. El es siempre equilibrio, siempre, siempre - nunca llega un momento en que él puede decir: Ahora he alcanzado.

Si usted dice: «He logrado ', que ahora inútil, no tiene sentido, que son inútiles, que no son más una parte de esta totalidad en curso.

LA PERFECCIÓN MÁS ALTO ES COMO IMPERFECCIÓN, Y su uso es NUNCA deteriorada. Se parece a la imperfección en su caso. Tiene algo de la imperfección en él porque las cosas imperfectas se mueven hacia la perfección y la perfección siempre se mueve. Eso tiene una cierta calidad, un aroma de imperfección alrededor de él, de lo contrario, estaría muerto, acabado.

Sucedió que un gobernante musulmán de Irán envió un hombre prudente a la India para hacer contactos con el emperador indio, para hacer relaciones amistosas. Cuando el sabio llegó a la India se dirigió a la emperador de la India como 'luna llena'. El emperador era muy feliz. Él preguntó: ¿Me llama luna llena? ¿Cómo se llama su propio emperador? Musulmanes aman la segunda luna del día de mucho, por lo que dijimos: Llamamos a nuestro rey 'del segundo día de la luna'. Él es imperfecta, señor, usted es perfecto. El emperador fue muy contento y con muchos regalos, muchas cosas valiosas, envió este sabio volver a su rey. Pero la noticia llegó hasta el rey antes de que el mensajero llegado a casa. Había gente en la corte del rey iraní que estaban en contra de este hombre sabio y dijeron: Él te ha insultado.

Se le ha llamado "la luna del segundo día" y que ha llamado el emperador indio 'luna llena'.

Es un enemigo. Él debe ser capturado inmediatamente.

Por supuesto, el rey también se sintió ofendido. Inmediatamente el sabio entró en el reino que fue capturado y encarcelado y llamado a la corte. Se pidió a la explicación. El sabio rió y dijo: Cada vez que algo es perfecto, que es muerto. Una luna llena no tiene más tiempo de existir, el siguiente día en que comienza a disminuir. La luna del segundo día tiene mucho futuro, que va convirtiéndose en una mayor y mayor. No te he ofendido. Si el emperador de la India había sido lo suficientemente sabia que tendría me cogió de inmediato y me encarcelados. Usted es un tonto y su gente alrededor de todos ustedes son tontos.

Era cierto. La perfección es la muerte, porque no hay ningún lugar más. Así que el hombre totales tiene algo de imperfección en él, el aroma de la imperfección, porque él sigue en movimiento y

emocionante. Él no conoce la muerte, que es inmortal.

Y su uso es NUNCA deteriorada. ¿Cómo puede ser afectada cuando usted no es perfecto? su uso seguirá siendo siempre, va a ser útil siempre y siempre.

En la India, en Jaipur, unos amigos me llevaron a un palacio. Me contaron la historia sobre el palacio, que nunca se había completado. Un astrólogo había dicho al rey: El día que se le completado morir. Así que continuó trabajando en el palacio, una cosa u otra, en algún lugar u otro - no había siempre construcción.

El astrólogo debe haber sido un hombre muy sabio. No puede haber sido un gran astrólogo, pero él debe haber sido un hombre prudente. Cuando usted está haciendo algo continuamente estás vivo, que es el significado de la misma. Cuando el palacio se está construyendo de forma continua, todo está vivo. Cuando todo está completo todo lo que está muerta. Es por eso que sucede, es posible que incluso han sospechado a veces, que si vive con un hombre que cree que es perfecto y se cree que es perfecto, no puede encontrar la empresa más aburrido. Es posible que respetar al hombre pero no se puede vivir con el hombre, Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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será demasiado perfeccionista. Será un cuerpo muerto. De lejos que está bien, pero si acercará él comenzará apestoso - que está muerto. Todos los mahatmas huelen mal, no se puede vivir con ellos.

Como se puede apreciar desde lejos, pero si usted vive con ellos durante veinticuatro horas que usted mismo se siente que va a morir.

Ellos están muertos: alrededor de ellos sólo existe la muerte. Ellos son perfectos, son las lunas llenas. Ellos tienen alcanzado, alcanzado.

Una vida real siempre está alcanzando, alcanzando siempre - nunca llega. Siempre está llegando, nunca llega - Y esa es la belleza de ella LA ABUNDANCIA MÁS GRANDE PARECE corvina, Y SU USO nunca fallará.

De hecho, usted muestra su abundancia a causa de su pobreza interior. Cuanto más pobre hombre, cuanto más se trata de mostrar que es rico. El hombre más impotente, más se anuncia que está muy potente. El hombre más ignorante, más se pretende conocimiento. Cuanto más débil que se convierten, cuanto más se desea crear una ilusión a su alrededor que son muy fuertes.

De hecho, todo lo que desea mostrar será justo lo contrario de lo que eres. Si un hombre comprende un poco de psicología, no hay mucho que se necesita, se puede juzgar exactamente dónde se encuentra y lo que son. Una verdadera hombre de conocimiento no mostrará su conocimiento; no es necesario, es absolutamente seguro de que es ahí. De hecho, puede ocultarlo, él puede tratar de demostrar que él es un tonto, él puede tratar de demostrar que él no lo hace saber nada, se puede tratar de demostrar que no es nadie - para que nadie le molesta. Cuando tú tiene un tesoro que no hay necesidad de que de otra opinión que usted tiene un tesoro. La necesidad viene tan sólo cuando usted no tiene el tesoro, cuando sólo opiniones están ahí - entonces usted tiene que depender de ellos. Entonces usted piensa demasiado acerca de lo que piensa la gente. Esto demuestra una especie de pobreza interior.

LA ABUNDANCIA MÁS GRANDE PARECE corvina ... así que no estar en un malentendido. Si tu llegado al hombre más rico que no verá ningún programa de la misma. Si se llega al hombre más sabio que puede con cara de tonto. Debido a que no se muestra, no va a ser un exhibicionista. Si te encuentras una mujer hermosa que no encontrará en su pintado, decorado con adornos de todo su cuerpo esto es lo que lo hace una mujer fea. Una mujer de verdad, una muy hermosa mujer, no se molestará para pintar pintar la cara o el cuerpo, o poner en demasiados adornos. Es feo que quiere mostrar la belleza.

La verdadera belleza es completamente inconsciente de sí mismo; existe allí en gran gloria, pero que no muestra, no exhibe, que no hace publicidad.

Usted tiene que encontrarlo, hay que buscarlo.

LA ABUNDANCIA MÁS GRANDE PARECE corvina, Y SU USO nunca fallará.

Un hombre que vive una vida de exposición no siempre tienen suficiente, siempre es más que suficiente, de lo El necesita. Un hombre que vive una vida exhibicionista siempre va a ser pobre y siempre estará en la necesidad de

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Más y más y más. No mostrar lo que tiene, ya que es la forma de disipar la energía.

Si usted tiene el poder, ocultarlo! Ocultarlo dentro, tan profunda que sólo aquellos que tienen ese poder a sí mismos se puede llegar a él. Si usted muestra su poder, pronto se vuelven impotentes, sin poder. Se tendrá de usted, robado de usted, robado. Va a ser persuadido a apartarse de ella.

No muestran lo que tienes, no lo muestran. Disfrutar de ella, se regocijan en ella, las delicias en ella - pero que sea absolutamente desconocida. Sólo aquellos que conocen su propio poder será capaz de saber usted. Un hombre de el poder siempre sabe de inmediato a otro hombre de poder. Un hombre de sabiduría siempre de manera inmediata sabe, sin ningún síntoma externo, el hombre de la sabiduría. No hay manera de que falta.

Así que aquellos que son sabios conocerán su sabiduría; no tienen que demostrarlo. De hecho si se intenta mostrar que usted se ser estúpido delante de ellos. Y los que no necesitan saber, no hay necesidad de exponerla a ellos porque serán los ladrones, van a ser los ladrones, que se roban de la misma.

LA HABILIDAD MÁS GRANDE aparece como torpeza, La elocuencia MÁS GRANDE COMO PARECE tartamudeo.

La mayor habilidad - ¿por qué parece que la torpeza? Debido a que el hombre de la mayor habilidad no es consciente de ello. ¿Usted ha visto las pinturas de Picasso? Él es uno de los más grandes pintores siempre y para aquellos que tienen visto sus pinturas la idea viene de inmediato que se parecen a las pinturas de los niños. Eso es el mayor habilidad - se ve como torpeza, pero no lo sé. Intenta pintar un Picasso sí mismo, entonces sabrá. Es más difícil que grandes pintores clásicos.

Un Michelangelo es absolutamente perfecto, pero no es total; Picasso es más total. Un Michelangelo crea belleza que no es de este mundo o del otro mundo, es sólo abstracta. Picasso pinta el real. Si lo real es feo, a continuación, en el cuadro de Picasso que está ahí. La belleza está ahí, la fealdad está ahí, el la sabiduría está ahí, la necedad está ahí - la vida es una totalidad.

Un hombre sabio será capaz de ver la sabiduría en las pinturas de Picasso, pero es como un niño - los niños pequeños hacer pinturas de Picasso de la manera que lo hace. Pero no creo que él no estaba capacitado; fue entrenado, disciplinado. Hasta que un día llegó a ser tan perfecta que se le cayó todo el entrenamiento y toda la disciplina - es No se necesita ahora. Ahora podía pintar como un niño.

El más grande poeta no se preocupa por la gramática; es para los aficionados, los principiantes, que preocuparse gramática. Un gran poeta, de hecho, por el lenguaje y por olvida de sí mismo, crea su propio idioma. UN gran poeta es inclasificable, no se le puede clasificar. Sólo los poetas ordinarios se ven en la gramática, la metros, que siga todas las poéticas. Que se verá perfecto para usted porque no se puede encontrar un defecto en ellos. Trata de entenderme. Un gran poeta tendrá muchos defectos porque la vida tiene muchos defectos; un poeta perfecto no tiene ningún defectos, pero entonces su poesía no estará vivo. Sólo un cuerpo muerto no puede errar. "Errar es humano", dicen. Yo digo: "Errar es estar vivo." Sólo la vida puede errar.

La vida no tiene toque perfecto de ello, y esa es la belleza - es un niño. Así que cuando un cultivo alcanza a los picos más altos de su ser todo lo que se haga como niño: el más grande pintor comienza a jugar con la pintura.

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Hay pinturas de Salvador Dalí - algunas de las más bellas pinturas. Él simplemente se extenderá color en el lienzo, directamente del tubo, y la pintura está listo. Él está jugando con el color. En Las pinturas de Salvador Dalí no se puede ver que es el lado hacia arriba y que es el lado negativo. Usted puede ponerlo en modo alguno y que siempre tiene la razón.

Sucedió una vez que Picasso le pidió que presentara dos pinturas de inmediato, dentro de un día; pero sólo una pintura estaba listo. Un hombre como Picasso no se puede pedir - vive de forma espontánea. los

sentimiento no estaba sucediendo, la pintura no estaba sucediendo, así que cortó la pintura en dos y se vende como dos - y nadie fue siempre consciente de que eran uno, no dos. Él podría haber hecho cuatro, entonces también que no habría sido diferente porque nadie podía tener ningún sentido fuera de él, podría sabía lo que era. Era sólo un juego de colores. Si usted le preguntó lo que estaba haciendo, cuál es el significado era, decía: Ve y pide la flor cuál es su significado. Si Dios puede seguir jugando con los colores sin ningún significado .... ¿Cuál es el significado de una mariposa y sus colores? ¿Y cuál es el significado de estas flores de jazmín ¿por aquí? ¿Por qué son de color rojo y no amarillo? Y por eso amarilla, blanca por qué no?

No hay una explicación, la vida es inexplicable. Un gran pintor llega a ser semejante, juega, crea belleza pura, no formas. Un gran poeta llega a ser como Dios, se crea la poesía pura, no poemas, y pura poesía es totalmente diferente a los poemas. Poemas tienen la forma; pura poesía es sin forma. Puede ser en prosa, la poesía puede ser en prosa, pero un poema no puede estar en prosa. La poesía puede encontrar en el silencio, pero un poema no se puede encontrar en el silencio.

Un gran músico olvida todo lo que ha aprendido, se olvida de sus instrumentos también - él mismo se convierte en la música. Luego, cuando él está en silencio, entonces también hay un canto. Cuando camina hay una canción en ella. Cuando se sienta que hay baile en ella. En su movimiento hay danza, en su no-movimiento existe la danza - se ha convertido en uno con ella.

Es por eso que Lao Tse dice: LA HABILIDAD MÁS GRANDE aparece como torpeza.

Es difícil para que entenderlo. Para entender Michelangelo es fácil, cualquier tonto puede entender; pero para entender Picasso es difícil, sólo unos pocos pueden. Loca, la gente sabia se necesitan para entenderlo - Loco y sabia ambos.

La elocuencia MÁS GRANDE COMO PARECE tartamudeo.

El hombre más grande de la elocuencia siempre vacila. La vida es tan sutil, ¿cómo se puede decir algo sin tartamudeo? La vida es tan profunda, ¿cómo se puede poner en palabras? La vida tiene tal profundidad, inmensa profundidad, que sólo un tonto puede decir algo sin dudar, sólo un tonto puede ser cierta. Un hombre sabio siempre es incierta.

Camina como si estuviera caminando a través de una corriente de invierno; camina con cautela ya que si hay muerte en cada paso. Habla, sabiendo bien que todo lo que se puede decir es basura, y lo que no es basura no se puede decir. Él sabe muy bien que no hay posibilidad de decir la verdad porque en el momento usted lo dice, se convierte en una mentira - palabras que matan, son venenosas. Sólo en el silencio puede decirse, pero no hay nadie para entender el silencio por lo que un hombre prudente también tiene que hablar.

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Pero tartamudea, vacila, que siempre tiene miedo de una manera - no para sí mismo sino para los demás. Cuando Yo os hablo, sé que hay una probabilidad ciento noventa y nueve por para que pueda ser mal interpretado y sólo una uno por ciento de posibilidades de que se entienda. ¿Cómo puedo decirlo con certeza? Tengo que dude, pero el riesgo tiene que ser tomada para que el uno por ciento. La posibilidad de un uno por ciento de las personas entender el riesgo tiene que ser tomada.

La canción tiene que ser cantada, sabiendo bien que tal vez nadie lo entenderá. La pintura tiene que ser pintado, sabiendo bien que tal vez nadie estará allí para apreciarlo.

Sucedió en la vida de Van Gogh, el gran pintor holandés - pintó de manera espontánea que nadie podía entender lo que estaba pintando. No existían criterios para juzgar su pinturas. De hecho, ¿cómo puede haber criterios antes de Van Gogh estaba allí? Los criterios seguirán Van Gogh, que no lo puede preceder. Había otros pintores en el mundo, pero nunca habían sido Van Gogh - así que ¿cómo podría haber criterios, estándares críticos, para juzgar un Van Gogh?

Van Gogh trajo un nuevo mundo para el mundo. Pintó, pero no hay pinturas alguna vez se vende - pero eso no era el punto, nunca se deprimió al respecto. Si hubiera llegado a través de Lao Tzu él tendría dijeron: Si la gente a comprar, entonces no son pinturas reales. Debido a que nadie les compra debe haber algo en ellos. Nadie puede ni pies ni cabeza de ellos.

Su hermano solía darle dinero suficiente para cubrir sólo su necesidades básicas, alimentos, ropa, vivienda, Ni siquiera un solo céntimo más. Así que se iba a comer durante cuatro días y durante tres días ayunaba porque

que tenía que comprar el color y el lienzo para pintar. Este fue el patrón para toda su vida, y él no vivir mucho tiempo.

Este mundo no es para la gente así. Ellos simplemente siguen siendo extraños y desconocidos, que simplemente no lo hacen sentirse como en casa. Pintó con locura porque sabía que la vida estaba en reflujo pronto. ¿Cómo se puede vivir una larga vida en tan sólo cuatro días para comer - y ni siquiera eficiente de alimentos - y luego de tres días de ayuno?

Pero pintó y que estaba contento.

Su hermano, Theo Van Gogh, era muy, muy deprimido porque ninguna pintura podría ser vendido. Él mismo era un gran crítico de pinturas, y él apoyó Van Gogh, trató de vender sus pinturas, pero ninguna pintura podría ser vendido. Sólo para hacer de Van Gogh feliz que una vez envió a un amigo con el dinero para la compra de al menos una pintura. El hombre vino y Van Gogh estaba muy feliz de que al menos alguien había llegado a apreciar. Él le mostró todas sus pinturas, casi doscientos cuadros, esfuerzo de toda su vida. Pero cuanto más se mostró, más se entiende que el hombre no lo hizo entender. Él se tomó su tiempo para comprar cualquier cosa, así que dijo: No voy a vender. Sospecho que mi hermano te ha dado dinero. Le resultó de la casa, que fue la última gota.

El dijo: Nunca más voy a vender nada. Él simplemente dio sus pinturas a nadie y todo el mundo - a la casa de té en la esquina de la calle iría a dar a sus cuadros - y después de su muerte la caza comenzó.

Se había creado los criterios para sí mismo - esto es realmente algo. Un hombre como Van Gogh tiene que pintar, y también crear los criterios para las pinturas para ser juzgados porque no existía ningún otro criterio.

Un hombre como Lao Tzu tiene que crear su verdad y luego los métodos de cómo esa verdad puede ser visto y dio cuenta.

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CAPÍTULO 9. EN CALMA QUIETUD

Después de la muerte de Van Gogh sus pinturas se hicieron tan famosos que fueron perseguidos por toda Europa, donde había vivido - en pequeños pueblos, en hoteles, en casas de té, en los cafés. La gente tenía arrojado a la basura como basura, se habían olvidado por completo de ellos. Ahora existen casi un centenar de pinturas y redescubierto cada pintura cuesta casi diez rupias lakh, que es la mínimo - y el hombre vivía como un mendigo, nadie ha comprado nada. ¿Cuál es el problema? Con el mayor no es un problema porque existe una distancia tal entre ellos y las masas, y la distancia es enorme. Sólo hay dos posibilidades: o bien el gran hombre se reduce a las masas - lo cual es imposible, ya que no puede suceder, no es natural - o la masas alcanzan más alto. Esa es la única posibilidad y eso lleva tiempo. Es por eso que incluso miles de pasan los años y Buda y Lao Tse y Krishna siguen siendo enigmas. El misterio no está resuelto.

La elocuencia MÁS GRANDE COMO PARECE tartamudeo.

MOVIMIENTO SUPERA EN FRÍO, Que ha observado. Si vas a los fisiólogos, médicos, van a decir que sí, el movimiento supera frío. Por eso, cuando hay mucho frío su cuerpo comienza temblando; que es el cuerpo la creación de su propio movimiento de superar frío. Temblor es más que un mecanismo del cuerpo para superar frío. Cuando temblar el cuerpo comienza a temblar, un movimiento se crea en todo el cuerpo. Ese movimiento le da calor. Que todo el mundo sabe. Puede que no sean conscientes de ello, pero todo el mundo sabe que si tiene frío, se puede caminar rápido y a superarlo. Usted correr y empezar a sudar.

Incluso un movimiento imaginario puede superar frío. En el Tíbet existe un método particular que llaman "Yoga Heat '. Simplemente imagina. Intenta en algún momento, cuando la noche es muy fría y es invierno, simplemente sentarse desnuda en la habitación, sentir el frío, luego cierra los ojos y visualizar que se está ejecutando rápido, vueltas y vueltas a la casa - en realidad no, solo en la imaginación - y poco a poco se sentirá que el cuerpo no se siente ningún frío. Y si realmente correr rápido, o se imagina que usted está subiendo el Himalaya y es muy duro y que lleva una carga, que comenzará a sudar. Así es como lamas tibetanos viven casi desnudo en el Himalaya, donde todo va congelado, donde la nieve tiene sido eterno, nunca se ha derretido. Se sientan allí desnudo y empiezan a transpirar. Sólo la imaginación.

Incluso movimiento imaginario puede superar frío, y la misma existe en el otro lado también - que usted tiene que recordar, que es todo el secreto de la meditación.

MOVIMIENTO SUPERA EN FRÍO,

(BUT) MANTENIMIENTO DE VENCE TODAVÍA DE CALOR. Estás tan acalorado, tan tenso, tan inquieto en el interior - se trata de un estado febril de ser. se quede quieto supera el calor - que acaba de mantener todavía. Es por eso que existen tantos métodos en los que sólo tiene que sentarse en silencio, y permite que su respiración para llegar a ser más y más y más silencioso y tranquilo y tranquilo. No hay nada más que hacer.

En Japón tienen un método que llaman za-zen. Uno simplemente se sienta y permite a todos los procesos del cuerpo cálmese. Que parte de la respiración. Se respira lo más lentamente posible, hasta que por allí y por Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 9. EN CALMA QUIETUD

Llega un punto en el que casi no hay respiración, o es muy poco profunda - y de repente te das cuenta que con la respiración tranquila, y con el cuerpo todavía, la mente se ha detenido, el estado febril tiene detenido, el mono en el interior ya no es tan difícil saltando. Que han superado la fiebre espiritual.

O bien, simplemente imaginar - que también se puede hacer. Se puede caminar, pero se imagina que en el interior no está para caminar; se trabaja, en el taller, en la oficina, en el taller, pero en su interior se imagina que no está de trabajo, es solamente el cuerpo de trabajo; ejecutar todo lo que quiere, pero por dentro a mantener la calma y tranquilo y siente que es un testigo de la carrera, usted no es el corredor. Va a superar el calor, tensión, intranquilidad interior.

MOVIMIENTO SUPERA EN FRÍO, (BUT) MANTENIMIENTO DE VENCE TODAVÍA DE CALOR. Que está tranquilo y tranquila CONVIERTE EN LA GUÍA PARA EL UNIVERSO. No es porque se trata de convertirse en la guía, sino simplemente que, debido a que es muy tranquila, todo aquellos que están en búsqueda de bienes, en cualquier parte del mundo, empiezan a llegar a él.

Es un fenómeno natural. Del mismo modo que las aguas siguen moviéndose hacia el océano y todos los ríos caen en él hay, por lo que, si alguien se ha vuelto muy tranquilo y silencioso millones de ríos que quieren estar silenciosa, que quieren estar tranquilo y silencioso, ir a caer en que el hombre - un Buda nace.

Cuando estás en silencio de repente eres el guía, uno no necesita convertirse en la guía; Tú ere el maestro, uno no necesita convertirse en el maestro. Si intenta convertirse en el maestro va a ser un maestro y un maestro es una cosa muy mala. Si usted no quiere para guiar a nadie encontrará discípulos que iban y caer en el océano, se han convertido en el maestro.

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Cada Buda enriquece el universo

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CAPÍTULO

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CADA BUDA ENRIQUECE EL UNIVERSO

30 de de junio de 1975 horas en la Sala de Buda La primera pregunta: Pregunta 1 CUANDO UN SER ILUMINADO SE DISUELVE EN EL COSMOS, HACE SU UNICIDAD DISOLVER TAMBIÉN? El hombre iluminado, incluso mientras está vivo en el cuerpo, ya se ha disuelto. Él sabe que es no más, sabe que es una nada. La disolución ya ha sucedido. De hecho, nada se ha disuelto, porque nada había sido separada desde el principio. La separación fue una espejismo.

La sensación de que "yo estoy separado de la existencia 'es sólo ilusoria, no es una realidad. El hombre ilustrado Sólo se da cuenta de que nunca existió antes, que no existe ahora, y que no lo hará existir en el futuro. el todo existe, no las partes.

Usted puede pensar que están separados, pero eso es sólo un sueño. Sólo se disuelve el sueño - nada más; Sólo la ignorancia se pierde - nada más; Sólo se disuelve el sueño - nada más.

Pero la pregunta es relevante. ¿Qué ocurre con la singularidad de un Buda, un Lao Tzu, un Jesús? ¿A dónde va? El universo se convierte en única a través de él. Cada Buda enriquece el universo al igual que cada uno somnoliento empobrece. Cada uno somnoliento está haciendo parte del universo de sueño, opaco muerto, y cuando existen millones de personas ignorantes de la existencia entera, es triste, serio, enfermo.

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CAPÍTULO 10. CADA BUDA ENRIQUECE EL UNIVERSO Un único Buda ayuda al mundo a florecer de nuevo a su cúspide; a cantar de nuevo a su máxima; bailar de nuevo para su completa posibilidad; traer a toda su potencialidad a una manifestación, a una celebración. Asi que cuando se disuelve en un Buda - ya que no hay otra manera de decirlo en el lenguaje - se disuelve cuando un Buda la singularidad se convierte en la singularidad del conjunto.

A continuación, se enriquece el conjunto. A continuación, el conjunto nunca será el mismo de nuevo. Nunca será.

Ese es el significado de los cristianos que deciden sobre el nacimiento de Jesús como un factor de división en la historia. El conjunto calendario de los cristianos y de los no cristianos, se basa en el nacimiento de Jesús. Es muy simbólico. Eso significa que la historia ahora nunca será lo mismo otra vez porque Jesús nació y porque Jesús fue crucificado, y porque Jesús ha vencido a la muerte, está resucitado. Ahora todo el mundo está totalmente diferente - es posible que sepan o es posible que no lo sepa. Si nació antes de que Jesús lo haría

haber nacido en un mundo totalmente diferente. Jesús ha dado su calidad al mundo. Es un histórico momento.

Mahavira, Buda, Lao Tse, son todos los momentos históricos. A través de ellos el universo está alcanzando mayor y superior, el universo está alcanzando un crescendo.

A través de ellos el universo ya está llegando; a través de usted todavía tiene que alcanzar. El universo es una vasto fenómeno: es posible que a pesar de mi cabeza ha tocado el techo, mis pies no son en absoluto conscientes de ello. Es posible que mis pies se tardará mucho tiempo en reconocer que la cabeza haya tocado el techo. Y yo soy un cuerpo.

El todo es un solo cuerpo. En Buda, en Cristo, en Zaratustra, algo que ya ha tocado el crescendo, pero en la que se está quedando muy atrás. Ni siquiera se ha enterado de la noticia; usted no sabe lo que ha sucedido. Pero poco a poco, poco a poco, unos pocos serán escapar de la prisión de sueño. Y entonces ellos saben. Un día, toda la existencia se va a llegar a la iluminación, ya que cada iluminado ser va en dar su iluminación, su singularidad, su sabor y fragancia al conjunto.

Hay una hermosa historia - es una historia, pero muy significativa. No es un hecho, en la religión nunca estamos preocupado por los hechos, en los hechos religión son ficticios. En la religión nos preocupa el significado de hecho, el factor de valor, no el hecho en sí - por lo tanto la religión habla en parábolas, historias, metáforas, analogías, alegorías.

Sucedió que el Buda finalmente llegó a la puerta del nirvana. Durante miles de años la puerta y el portero había estado esperando y esperando y esperando por él. Había estado viniendo y venir, pero al fin llegó la noticia de que ahora Buda había llegado allí. La puerta se abrió y el portero le dio la bienvenida, pero Buda dijo:. Cierre la puerta, no estoy viniendo en las Portero preguntó: ¿Por qué? Usted luchado tan duro para alcanzar y ahora has alcanzado. Ahora ¿por qué que rechazar? La historia dice que Buda dijo: No estoy rechazando, pero voy a tener que esperar a que mi otros compañeros de viaje. Hasta ya menos que todo el mundo ha pasado a través de esta puerta voy a tener que esperar.

Mi compasión no permite que vaya solo. Será demasiado egoísta. Y ahora que no tengo ningún uno mismo, ¿cómo puedo ser tan egoísta?

La historia dice que el Buda está a la espera para todos ustedes compañeros de viaje. Ni siquiera se puede tener enterado de la noticia, pero que está esperando y esperando y esperando. Cuando todo el mundo ha pasado a través del puerta, va a ir - que va a ser el último hombre.

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CAPÍTULO 10. CADA BUDA ENRIQUECE EL UNIVERSO La historia es significativa. ¿Cómo puede entrar en la cabeza por sí solo si los pies no han seguido? Si somos una unidad orgánica ¿cómo puede una sola pieza entrar en la iluminación y dejar todo lo demás atrás? Si somos una verdadera unidad, una unidad orgánica, entonces, por supuesto Buda tiene que esperar. Es posible que haya iluminado, que puede haber llegado a la puerta, pero si todos los que siguen son una unidad orgánica, que tiene que esperar.

La cabeza ha llegado, pero la cabeza tiene que esperar a la cola.

Cuando un ser iluminado disuelve da su fragancia a la totalidad de la existencia. Usted es un poco más iluminado gracias a él. Cada Buda ha añadido algo a usted. Usted no está alerta, pero cada Buda ha estado vertiendo y vertiendo sus riquezas a usted. En las mil y una formas la existencia se ha ido acumulando la velocidad, ya que cada Buda da su propio logro de eso. Usted es totalmente diferente por causa de Jesús, Zaratustra, Buda.

De ahí que la actitud de profunda gratitud de la gente religiosa hacia sus amos, porque sin una Buda no habrían sido posibles.

Sin mí no habría estado aquí; sin Budas anteriores, incluso Buda no era posible.

Se trata de una gran cadena, la cadena de la existencia - y todo lo que está relacionado con todo lo demás. Es un gran patrón, nada está separado.

Incluso Buda paga sus respectos a los Budas del pasado. Alguien le preguntó: ¿Por qué? ¿Por qué se paga ¿el respeto? Usted ha iluminado; nadie es más alto que tú. ¿A quién está pagando ¿el respeto? Buda dijo: Gracias a ellos soy lo que soy. Sin ellos la posibilidad no lo haría ha estado allá. Ellos crearon la escalera, se convirtieron en los peldaños, y me han progresado a través de ellos. Ellos son mi pasado. Este momento de la iluminación ha llegado a causa de todo el pasado.

Usted es el pasado - estar agradecidos a él; usted es el futuro también - tener esperanza en ello. Usted es un enlace. En que toda la existencia pases este mismo momento en el futuro.

La segunda pregunta: Pregunta 2 Usted ha hablado, CON RESPECTO A Gurdjieff y Ouspensky ACERCA DE LOS SIETE Tipos de personas. Usted dice que están estudiando actualmente TRAVÉS DE ESTOS EE.UU. Siete tipos de hombre. ¿Puede dar ejemplos de estos Estados Unidos, su psicología, Y cómo usted debe trabajar con nosotros para ayudarnos a lograr nuestros BUDA-SELVES? Gurdjieff ha dado una hermosa clasificación del hombre. Cada vez que alguien le preguntaba sobre el hombre dejaría de inmediato y decir: No pregunte por el hombre. Primero dígame el número. número hombre ¿uno? hombre número dos? El hombre número tres? El hombre número cuatro? O el hombre número cinco? Cuál hombre Qué quiere decir cuando se dice el hombre?

Tenía siete 'sirve'. Y tenía toda la razón. Nada se puede decir sobre el hombre porque nada existe como el hombre. Unos pocos son hombre número uno, unos pocos son hombre número dos, unos pocos son hombre número Tres.

Estos tres primeros son fáciles de entender, ya que todos ellos pertenecen a ellos. El hombre que vive en su cuerpo es el hombre número uno, se le puede encontrar en todas partes. Vive para el cuerpo; no come de sobrevivir, sobrevive a comer. Ese es el primer número.

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CAPÍTULO 10. CADA BUDA ENRIQUECE EL UNIVERSO Número dos es emocional; vive a través de sus emociones - siempre excitados o deprimidos, moviéndose arriba y abajo. Cuando la gente viene a mí y les pregunta cómo van las cosas dicen, "Para arriba y abajo.' Número dos. A veces se siente muy, muy bueno, eufórico, ya veces es tan aburrido como la muerte; a veces está en el infierno y, a veces en el cielo; a veces se ríe muy bien y, a veces llorando.

Este segundo tipo de hombre también está disponible en todas partes. Usted no necesita ir muy lejos, que puede estar dentro de tú.

Estaba leyendo un diccionario - Me encanta diccionarios porque amo las palabras y sus biografías - y Me encontré con la palabra 'sentimental'. Ese es el segundo tipo de hombre: emocional, siempre dispuesto a llorar y llorar, sentimental.

Miré en la etimología de la palabra, de donde vino, y realmente fue un descubrimiento. Vino de 'María Magdalena'. Usted debe haber visto imágenes de María Magdalena lavando los pies de Jesús con su - las lágrimas de llorar y llorar, ojos rojos. 'Magdalena' a poco se convirtió en 'sentimental'. Esta es la segunda tipo de hombre.

El tercer tipo de hombre es intelectual. Él vive a través de su intelecto. No es más que una cabeza; Él no tiene cuerpo, él no tiene corazón. Él es un gran controlador de la cabeza. Continúa la manipulación de su corazón y el cuerpo y todo a través de la cabeza; él es el experto, el asceta, el experto, el hombre de conocimiento, memoria, lógica, filosofía. Este tercer tipo de hombre que controla todo el mundo.

Sin embargo, estos tipos están todos en el mismo nivel - su nivel no es diferente. Estos tres tipos de hombres son disponible en todas partes: el tercer tipo más existe como varón, el segundo tipo existe más como mujer, el primer tipo existe como ambos. Y estos tres tipos son también - no se puede encontrar en su pureza, se mezclan, una mezcolanza. Estos tres tipos que no pueden encontrar en la pureza.

Si usted puede encontrar un hombre que tiene estas tres cosas absolutamente separadas, que es el cuarto tipo de hombre: el yogui, el faquir, la mística. Se ha separado de su ser en diferentes capas. Ahora, cuando está en el cuerpo que está en el cuerpo, que no permite que las emociones interfieran con ella o la cabeza para el control eso. Cuando está en sus emociones que no permite que la cabeza o el cuerpo para interferir en ella. No es una mezcla, él no está adulterado; todo está limpio y claro en él. Usted puede confiar en él. Cuando él piensa que él piensa, que no permite que sus emociones interfieran - porque las emociones se convierten en nubes.

Ellos no permiten pensar con claridad.

Es por eso que las mujeres no pueden pensar con tanta claridad como los hombres. Pertenecen más al segundo tipo, pertenecen a María Magdalena, porque tienen tanta emoción. Nunca he encontrado una mujer a la Podría decir es inteligente. Es casi imposible porque todo lo que piensa ... de hecho nunca piensa, es su emoción que crea el fenómeno del pensamiento. en el fondo es la emoción. Ella 'Emotionalizes', y la razón, simplemente sigue como una sombra.

Ella nunca está libre de prejuicios, jamás. Ella no puede ser sólo un observador, un juez, un espectador, no. Ella

se involucren. Un hombre puede ser un observador. Es por eso que más científicos, filósofos más, más lógicos son hombres. A excepción de Madame Curie, las mujeres no han producido nada. Y sospecho Madame Curie que debe haber tenido más hormonas masculinas que otras mujeres.

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CAPÍTULO 10. CADA BUDA ENRIQUECE EL UNIVERSO Algún día un estudio ha de hacerse sobre las hormonas. Indira Gandhi debe tener más hormonas masculinas que Morarji Desai. No hay que dejarse engañar por la apariencia.

Estas tres capas están en la misma planta. No son como plantas, una encima de otra. Ellos son divisiones en el mismo plano, y se han mezclado. Tienen que ser separados.

El cuarto tipo es el hombre que se ha separado de su ser, que ha dado a cada centro de su propio trabajo.

A menos que él hace esto todo lo que se entremezcla y nada funciona bien.

Su centro sexual es un centro del cuerpo. Se puede caer en el amor con una mujer, pero usted es un brahmán y ella es un Shudra, un intocable. Las emociones no saben que es un brahmán y quién es un intocable.

Un hindú puede caer en el amor con una mujer que es un mahometano. Ahora, las emociones no saben pero el razón sabe que es intocable. El cuerpo no sabe nada, las emociones no son racionales, pero la mente razona a cabo. Y la mente interfiera inmediatamente. Se dirá: Mira en otro lugar.

Esta mujer no es para ti. Ella es un mahometano y usted es un hindú. ¿Cómo se puede casar con una Mujer musulmán? O bien, ella es tan pobre y que es tan rico. ¿Cómo se puede casar con una pobre tales ¿mujer? ¿Qué dirá la gente?

La cabeza interfiere en la emoción. Ahora se suprime y se intenta enamorarse de una mujer que es un brahmán de su propia casta. Nadie puede enamorarse de esfuerzo. Con un esfuerzo forzado que puede en el más ser un matrimonio, nunca una historia de amor. Siempre será impotente, que no tiene esa intensidad.

Usted está interfiriendo continuamente. El cuerpo dice: "Tengo hambre", sino que digo: 'Este no es el momento. " Cuando el cuerpo dice: "no tengo hambre, 'se va de forzar a los alimentos en él porque le ha dicho:" Este es el almuerzo tiempo y no tengo otra vez por lo que este es el momento y tienes que comer. " Gurdjieff solía decir que todos estos tres centros se entremezclan y es por eso que son tan confundido.

No existe claridad en ti. Todo es una confusión y una cortina de humo. No existe ninguna llama en ti. Así que la primera Lo Gurdjieff solía hacer era traer a cada centro de su propio funcionamiento.

Deja de allanamiento de morada. Dejar que la función del cuerpo como el cuerpo; dejar que la función de la emoción como la emoción; y dejar que la función de la cabeza como la cabeza. Y no permita que interfieran entre sí, de lo contrario será un hombre mezcolanza, no tendrá un centro. A continuación, va a vivir en la confusión y que va a morir en Confusión. Va a ser un gran desperdicio.

El cuarto tipo de hombre llega a existir cuando los centros de comenzar a funcionar en su propio territorio y no pequen. Esto toma mucho esfuerzo.

El cuarto tipo de hombre será raro para que usted encuentre, pero en algunos yoguis y en algunos místicos sufíes se puede encontrar el cuarto tipo de hombre. Todavía existe el cuarto tipo.

El quinto tipo es aún más raro. El cuarto simplemente ordena a los tres niveles, las tres capas y marcas a que funcionen de acuerdo con su naturaleza original, sin interferencias, sin dominación exterior. los quinto hombre se da cuenta de ello. El cuarto hombre puede trabajar sin la conciencia, el cuarto hombre puede trabajar a través de un maestro, o por medio de una disciplina, o por medio de una metodología y ordenar a cabo. Mucho No se requiere una sensibilización, un poco de comprensión va a hacer.

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CAPÍTULO 10. CADA BUDA ENRIQUECE EL UNIVERSO El quinto tipo es el hombre de la conciencia. Se da cuenta de todo el fenómeno - los tres diferentes centros y el esfuerzo de la cuarta a llevarlos a sus propios territorios. El quinto se convierte en una vigilante y witnesser. Es muy raro encontrar a un hombre de la quinta categoría.

Ouspensky, el más grande discípulo de Gurdjieff, pertenece a la quinta categoría. Pero no es más que consciente la conciencia a veces será allí y a veces se pierde. Él no puede ser siempre conscientes porque para un conocimiento constante un centro integrado, que no existe en el quinto tipo de hombre, es necesario. Es por eso que Ouspensky se extravió. Se dio cuenta, pero no tenía centro integrado en él, así que era consciente sólo a veces. Cuando él era consciente, él era un hombre, pero cuando no estaba consciente de que era un hombre totalmente diferente. Se convirtió en un buen maestro pero no pudo convertirse en un maestro debido a que un maestro necesita la conciencia total, la conciencia de veinticuatro horas, incluso en el sueño.

El sexto tipo de hombre es muy, muy raro. Pasan los siglos, a continuación, el sexto tipo de hombre se hace disponible. El sexto tipo de hombre es aquel que no sólo es consciente, pero que se ha convertido centrada, que ha llegado a su centro. El quinto tipo de relojes de hombre; el sexto tipo de hombre observa desde una centro eterna: que ha llegado a una torre en el interior. Y su conciencia nunca es vacilante, su interior la llama se mantiene constante.

Y luego está el séptimo tipo de hombre del que nada se puede decir. Hasta el sexto, Descripción es posible, pero con la séptima no hay descripción. Usted tiene que estar cerca de la séptimo tipo de saber lo que es. Y cuanto más se sabe de él, menos se sabrá. los más se sabe, más se sentirá mucho más que todavía queda por conocer.

El séptimo tipo de hombre es misterio absoluto, extraordinariamente ordinaria. Simple, pero tan misterioso como es posible. Un Buda, un Lao Tse, un Gurdjieff, que son el séptimo tipo de hombre. Pero sobre ellos nada se puede decir.

Las personas que pertenecen a las tres primeras categorías son casi iguales. Las personas que pertenecen a la cuarta categoría será más o menos igual. Las personas que pertenecen a la cuarta categoría serán diferentes de las tres primeras categorías, pero no van a ser muy diferentes unos de otros. Yoguis, faquires, son muy diferente de las tres primeras categorías, pero muy similares entre sí. El hombre de la quinta categoría empieza a ser único, se convierte en algo raro. Usted encontrará que dos personas del quinta categoría son tan diferentes como sea posible. El sexto tipo de persona es absolutamente integrado. Él tiene convertido en absolutamente único.

Y con el séptimo se han alcanzado todas las posibilidades de singularidad. Es el pico más alto, indefinible e imposible de conocer a través del intelecto. Sólo hay una manera de saber el séptimo tipo, Los hindúes llaman Satsang. Es sólo para estar en la presencia de ese tipo de hombre.

Si tienes la suerte de encontrar un séptimo tipo de hombre, simplemente permitir que su ser para penetrar en su ser convertido recibir los extremos. Y entonces se llega a una sensación de lo que es. Es el diamante más grande de estar en el mundo.

La tercera pregunta: Pregunta 3

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CAPÍTULO 10. CADA BUDA ENRIQUECE EL UNIVERSO Me pregunto acerca de los colores. Sin principio ni fin, que vacío. QUÉ PASA NARANJA, EL COLOR DEL SOL, Y LOS sannyasins?

Sannyas es el último juego - el último, la final. Más allá de que no hay juego. Tenía que ser muy vistoso. El cabeza de familia, el grihasth, juega un juego, pero es en blanco y negro. Pobre. Un sannyasin está jugando un juego, pero no en blanco y negro. Es colorido. Un sannyasin tiene que convertirse en un arco iris porque en el momento que sabes que todo está vacío todo es posible; por eso el vacío tiene en todo.

Para mí, sannyas no es la renuncia contra los apetitos. No. Es la renuncia en la indulgencia. sanyas no está dejando el mundo; es vivir en el mundo como si se encuentra fuera de ella - es un "como si" fenómeno. Tú vive en el mundo, pero no está en él; se mueve en el mundo, pero nunca, nunca, te tomas un solo paso en ella; permaneces en el mundo, pero no permite que el mundo entre en ti.

Los hindúes llaman el fenómeno de la flor de loto - la flor de loto permanece en el agua, pero sin tocar. En el mañana, ir a ver el loto. En la noche se han reunido las gotas de rocío en los pétalos, se ven tan hermosa en el sol de la mañana. Perlas. Pero se puede mirar y ver que están en los pétalos, y se no lo son, porque nunca tocan el pétalo en cualquier lugar. Tan cerca y tan lejos, pero no tocar

, Sólo una pequeña brisa tocar, y que se caigan. Los pétalos no se adhieran a ellos que no pueden aferrarse a la pétalos.

Un sannyasin vive como una flor de loto en el mundo. Él no se aferra a nada, que no tiene apego. Él disfruta; de hecho, sólo le gusta. Sólo él puede disfrutar, porque sin ninguna carga de los deseos, sin las obsesiones de aferrarse, no hay ningún obstáculo. Se puede celebrar, se puede deleitar, se puede bailar. Su alegría es incondicional.

Es por eso que llamo sanyas el último juego: en la periferia de lo que parece serio, pero en el centro que es una risa profunda. Mis sannyasins son personas serias no - no que no son sinceros; ellos no son grave. De hecho, una persona sincera nunca es grave. La seriedad es una cosa engañosa, seriedad le da una sensación de sinceridad que no está allí. Una persona sincera puede reír y siendo sincera; una persona seria no puede reír, porque si él se ríe de la gravedad se rompe. La sinceridad no es nunca roto, es auténtico; gravedad es sólo una faceta, una máscara.

Mis sannyasins no son graves. Ese es el punto de ser entendido. Todos los demás tipos de sanniasins son graves, no tienen la risa dentro de ellos. Tienen miedo del mundo; de hecho, son cobardes, escapistas. Si el mundo es realmente una ilusión, entonces ¿por qué escapar de ella? Si de hecho se se han dado cuenta de que todo el mundo es maya entonces a dónde vas y para qué? Nadie nunca renuncia a los sueños. ¿Cómo se puede renunciar a algo que no es? Al renunciar al mundo usted está en su realidad demasiado. Puede ser llamada maya, ilusión, pero no entiende lo que están diciendo. Usted lo llama una ilusión sólo para consolar a sí mismo que usted no ha dejado una realidad - fue una espejismo. Pero estos consuelos no lo harán. Se sabe que es real. De lo contrario, ¿por qué has dejado?

A mí las sannyas es un despertar, no es un escape. Es un conocimiento de todo el fenómeno de la vida - Que es un juego.

Si se trata de un juego, jugar bien, eso es todo. Jugarlo muy bien, y mientras dure, disfrutar de ella. No se aferre a ella, porque es un juego; no se enoje al respecto, ya que es un juego. Y cuando se comprende que Es un juego, ¿por qué no dejar que sea de color?

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CAPÍTULO 10. CADA BUDA ENRIQUECE EL UNIVERSO El rojo es un color básico. En la naturaleza existen sólo dos colores: rojo y verde. Ellos son los colores básicos.

Los hindúes han elegido rojo, mahometanos han elegido verde. Existen sólo dos colores básicos.

Todos los árboles son verdes y todas las flores son de color rojo.

Cuando estaba pensando qué color iba a dar a mis sannyasins, verde era también un competidor, verde era también un candidato. Pero luego decidí en rojo, porque en el rojo está implicado el verde, pero en el verde al rojo no está involucrado.

Voy a tener que explicar a usted: un árbol puede estar sin flores, pero las flores no puedo estar sin árboles. En cada flor todo el árbol se tratara. Así que detrás de mi rojo no es verde; detrás de todas mis enseñanzas incluso si la formulación es hindú - los mahometanos se oculta. Así que hablar de los Upanishads y Doy ejemplos de sufíes; Te doy una meditación - tres pasos de la meditación provienen de la mundo hindú y un paso viene del mundo mahometano.

Te doy el mantra 'hoo'. 'Hoo' es sólo la última parte de "Allah-hoo '. Si repite: "Allah, Allah, Allah, Allah, Allah 'continua que empieza a repetir "Allah-hoo, hoo-Allah, Allah-hoo'. Luego, poco a parte del 'Allah' gotas y sólo 'hoo, hoo, hoo' sigue siendo el sonido, y todo el ser está lleno de eso.

He elegido rojo porque el rojo es la culminación de todo el árbol, rojo es el florecimiento, la última cosa. No se puede derrotar hindúes: por supuesto que fueron los primeros en el mundo de la religión. Han elegido el mejor, que no han dejado nada atrás - que han elegido el color rojo.

El rojo es la flor. El rojo es la sangre. El rojo es el sol. De todas partes rojo le rodea, y en rojo todo lo que se da a entender, que participan, ya que es la floración.

Deje que su vida sea de color, no quiero que se vuelva incoloro. No. Me gustaría que convertirse como los arco iris, los siete colores. Y cuando todos los siete colores están ahí, llega un momento cuando se encuentran y se convierten en uno. Esa es la luz blanca. Esto es un milagro - luz blanca se puede dividir en siete colores; y los siete colores del arco iris cuando se reúnen, si la alquimia sucede, convertido en blanco. Cuando todos los siete colores se encuentran, se vuelven blancas, y cuando todos los siete tipos de el hombre se encuentran se convierten en blanco - sólo una luz blanca, y no queda nada.

Jugar el juego como muy bien como sea posible; pero es un juego - no tomar en serio al respecto. E incluso si En ocasiones se requiere seriedad, que sea un juego, nada más. A veces se necesita. Da un sabor a la vida. A veces es necesario ser serio también. Sea serio, pero nunca llegar a ser grave, y mucho que también ser un juego. Que todo sea un juego.

Y sannyas es el último juego. Más allá de que todo el mundo del juego desaparece. Luego está la realidad.

Así que esto es sólo el último que se va a hacer. Hacerlo lo más perfectamente posible - deleite en ella, la danza en ella, que sea un canto profundo, una alegría.

La cuarta pregunta: pregunta 4

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CAPÍTULO 10. CADA BUDA ENRIQUECE EL UNIVERSO Con los años he tenido una relación de largo con un tambor - Y conocido a tantas Hermanos y hermanas que han caído en la meditación a través de la batería. POR QUÉ HACER EL AMOR BAILARINES batería?

EN LA NOHDRAMA DE JAPÓN NO es una historia sobre un tambor. ¿LE ILUMINARÁ Esta obra poco?

Casi dos mil años en China, A MUJER soñó que un TAMBOR MARAVILLOSO cayó del cielo - Esa noche ella concibió. ELLA dio un hijo Y lo nombró TENKO, lo que significa TAMBOR CELESTIAL. Algunos años más tarde UN TAMBOR DID caerán del cielo, y cada vez que TENKO ímpetu en TI, TI embellecido MÚSICA. EL EMPERADOR exigió la TAMBOR, PERO TENKO lo tomó en el bosque y HID. Fue capturado y ahogado. EL TAMBOR fue llevado al palacio del emperador'S PERO no hacían ruido.

TENKO DEL PADRE llegó al palacio y tocó el tambor y TI volvió a cantar.

EL EMPERADOR arrepintió y le concedió un servicio en memoria de su hijo. TENKO'S ESPÍRITU apareció y baila en agradecimiento por sus oraciones.

El tambor tiene un atractivo especial - la razón tiene sus raíces muy profundas Tendrá que entenderlo.

Cuando un niño es concebido en el seno materno, el niño crece, pero que no puede respirar, tiene que respirar de la madre. De hecho, la madre respira por él. Y durante nueve meses continuamente oye el latido del corazón de la madre - de forma continua. Es el primer encuentro con la música y el ritmo.

Durante nueve meses el niño va al oír el latido del corazón de la madre. Ese es el primer tambor de él encuentros, y se hace muy arraigada en el ser del niño. Cada poro de él se llena con ello, cada fibra de su cuerpo vibra con ella, que no tiene vida, excepto el corazón de la madre. Y ahí está el latir de forma continua durante nueve meses ... sólo pensar en ello.

Y entonces el niño nace. El sistema de todo el cuerpo, el sistema mente, lleva ese deseo por el ritmo, para el ritmo del corazón de la madre. Y las madres saben, a sabiendas o no, que siempre que una niño está inquieto, llorando, llorando, incontrolable, que acaban de poner la cabeza en su pecho, y inmediatamente el niño se va a dormir, cae en el sueño. Cuando de nuevo se oye el latido - el ritmo es soporífero - cae inmediatamente en el sueño.

Y no sólo un niño pequeño - incluso un hombre joven, cuando descansa en el corazón de una mujer, inmediatamente cae en el sueño, debido a que la mujer se convierte en la madre y el amante, el marido, se convierte en un nuevo niño. El corazón está en tener la apelación.

Si usted no se siente que el sueño vendrá, sólo cierra los ojos, poner la luz apagada, y escuchar el reloj, tic, tic, tic .... Con eso basta, no se necesita un tranquilizante porque casi le da la sensación de El corazón de la madre. Un cuarto cerrado, un seno cerrado, y luego el tic, tic, de un reloj. Y siempre elegir un reloj que realmente da una sensación 'abundante' - no es un sonido metálico, pero más humana. Antiguo relojes de abuelo solía ser de esa manera; Ahora tenemos relojes más eficientes pero son menos humanos. relojes de abuelo antiguos en las paredes son algo hermoso. Crean una atmósfera.

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CAPÍTULO 10. CADA BUDA ENRIQUECE EL UNIVERSO Por lo tanto, a partir de esta experiencia profunda biológica del niño, viene la apelación del tambor. El tambor es el instrumento más antiguo de la música, todo lo demás ha seguido la misma. Así que cada vez que alguien está latiendo Un tambor de la tentación es demasiado - de empezar a mover las piernas, balanceándose de empezar su cuerpo. Si el batidor es bueno y realmente sabe cómo crear atmósfera a través del tambor nadie puede ser hay que no se ve afectado. Incluso un Buda le gustaría bailar. Es natural. Es por eso que todo el mundo disfruta de un tambor. Y es muy primitivo, no es sofisticado. Entra en las selvas de África o en el bosque de la India, donde sólo viven los aborígenes. Va a encontrar todas partes del tambor.

El tambor es el instrumento más primitivo. Cuando usted siente que toque de tambores, su cuerpo responde, balanceos, que comienzan a caer en el ritmo, con el ritmo, y de repente se han convertido en una primitivo, un ser natural: toda la civilización cae. Que ya no están aquí en este siglo XX y todas las tonterías que ocurre a su alrededor - se han vuelto casi diez mil años.

La otra noche, nuestra SANNYASIN etíope, Neeraj, vino para mostrar unos bailes de Etiopía.

Fueron maravillosos. Bailó con un ritmo muy primitivo, muy, muy primitivo. Etiopía es uno de las tierras antiguas de la tierra, que es el país de Salomón. Desde Salomón que han estado bailando con el ritmo primitivo. Tiene un recurso de profundidad. No hay necesidad de entenderlo, su cuerpo va a entender eso. Nadie podía entender la canción que estaba siguiendo el ritmo pero todo el mundo entiende el ritmo.

Había americanos, había Inglés, había indios aquí y todo el mundo podrían seguirlo.

El lenguaje del tambor es universal.

Es muy poco sofisticado, simple, no hay mucho a ella, cualquiera puede aprender. De hecho, todo el mundo tambores.

A sabiendas o no, si usted está sentado en una mesa de empezar a golpear; si se siente bien, se inicia superando a la mesa. Es primordial. Su ser natural se llama de nuevo, y responde. Todos los siglos de la civilización desaparecer en un segundo. De repente usted está de nuevo bajo las estrellas, que ha trasladado de nuevo miles de años. Todo es natural, oscuro, misterioso. Esa es la apelación.

Y el hombre que no responde a un tambor y su ritmo no tiene corazón. Le falta algo. Él se ha convertido completamente de plástico, un modelo del siglo XX, absolutamente. Ha perdido todo contacto con la historia, con el pasado, con los milenios que han pasado. En su corazón nada de la naturaleza vive cualquier Más; está muerto.

Y esta historia es también muy, muy bonito: Casi dos mil años en China, A MUJER soñó que un TAMBOR MARAVILLOSO cayó del cielo.

Por supuesto, cómo puede el hombre inventó el tambor? Tal fenómeno hermoso. Ha pasado tanto tiempo en la tierra que nadie puede visualizar que alguna vez hubo un momento en que el hombre era el tambor y no lo era.

Así que Dios debe haber creado de forma simultánea. Es posible que él pudo haber creado el tambor primer y el hombre más tarde, porque de inmediato el hombre necesitará el ritmo, la vibración de la misma. De otra manera ¿cómo va a estar vivo? Cada niño llega tarde; El corazón de la madre está latiendo en primer lugar.

El corazón está listo para golpear y fluir con amor - y luego viene el niño. Los tambores deben tener estado en existencia antes de la creación del hombre.

No se dice así en la historia cristiana de la creación del mundo, debido a que la historia no está completa.

Sin historia de la creación nunca puede ser completa. La historia de la creación va a ser tan extenso como la creación sí mismo.

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CAPÍTULO 10. CADA BUDA ENRIQUECE EL UNIVERSO Esta historia es simbólica. Dice: EN CHINA UNA MUJER soñó que un TAMBOR MARAVILLOSO Cayó del cielo. Bueno, perfectamente cierto. El hombre no puede hacer que el tambor; el ritmo es biológico, precede hombre.

Esa noche ella concibió. Ahora el camino de la historia es absolutamente claro. Primero soñó un tambor que se iba a caer del cielo, y luego ella concibió.

Ella dio a luz un hijo y lo nombró TENKO - TAMBOR CELESTIAL. Algunos años más tarde una

Tambor cayó del cielo y siempre que TENKO ímpetu en TI, TI embellecido de música.

El hombre es del cielo y el tambor es del cielo. El significado es simbólico. El hombre es del cielo y la música es del cielo, y cada vez que conoce las claves de cómo abrir las puertas de la música que ha abierto las puertas del cielo también. El secreto reside en la música. Si hay una elección entre la filosofía, la religión, la ciencia y la música; si me preguntas que elegir uno, después de lo cual todos los restantes cuáles van a desaparecer de la tierra, voy a elegir la música. Porque si hay música, la religión va a seguir.

No puede desaparecer.

Si hay música ¿cómo es posible que la religión puede desaparecer? Música dará un misterioso tales sentir a todo el mundo que la gente va a empezar a pensar acerca de lo que es este misterio. Si la música es, la filosofía no puede desaparecer; si la música es, la ciencia no puede desaparecer; si la música es, la literatura no puede desaparecer.

Pero es posible que la filosofía de estar allí, y no hay música. Si elige la filosofía, a continuación, la filosofía estará allí, pero no habrá necesidad de que la música esté ahí.

La música es el fenómeno más primordial, ya que es en la naturaleza, en la brisa que pasa a través de la árboles, en el canto de los pájaros - Usted nunca encontrará ser un ave de un filósofo, sino a todas las aves son músicos.

Vas y de búsqueda - que no encontrará en una corriente religiosa, pero todas las corrientes son musicales. Ir y pedir estos vientos que pasan a través de los árboles - que pueden no haber oído nunca acerca de la Biblia y el Corán y Gita pero saben música. La música es involucrarse en la vida misma. Es existencial.

Así que si hay una opción para mí hacer Voy a elegir la música y dejar todo lo demás, porque sé que lo harán tener que volver. La música es tan vasta que se creará a todos de nuevo. La música es celestial.

Ella dio a luz un hijo y lo nombró TENKO - TAMBOR CELESTIAL. Algunos años más tarde una TAMBOR cayó del cielo y siempre que TENKO ímpetu en TI, TI embellecido MÚSICA. Si realmente quieres entrar en la música que tendrá que ir tan profundo como la música es. La música es el mayor disciplina mística. El Islam tiene la música negado por completo, y es por eso que el Islam ha seguido siendo una religión lisiado. ¿Cómo puede haber religión sin música? Va a ser muy pobre. Sufíes revivió de nuevo él, que tuvo que revivirlo. Es por eso que el Islam siempre se siente un antagonismo, una actitud profundamente antagonista hacia sufíes, porque la música revivieron de nuevo después de Islam se había negado por completo.

Hay una historia. Sucedió que un emperador mogol, Aurangajeb - que era un muy ortodoxo, mahometano fanáticamente ortodoxo - estaba muy en contra de la música. Él era mucho más que contra ella en la capital, la música empezaron a morir. La gente tenía miedo de cantar, o bailar, o para tocar instrumentos, porque era un crimen. Él prohibido por ley.

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CAPÍTULO 10. CADA BUDA ENRIQUECE EL UNIVERSO Un día, todos los músicos de la capital se reunieron y crearon una marcha de protesta. Ellos seguido de un URTHI. Cuando un hombre muere en la India el cadáver es dependiente en el bambú - se llama una URTHI - y luego se lleva al cementerio. Por lo que llevaron a un URTHI de la música para el cementerio.

Fue una gran procesión, porque la capital estaba llena de músicos, y todos estaban llorando y llorando. Ellos crearon tanto ruido que Aurangajeb salió de su palacio para ver lo que el cuestión era, que había muerto. Había miles de personas, los músicos y sus amantes y su discípulos, porque en la Delhi de los días de música fue un gran fenómeno. Todos siguieron, llorando y llorando.

Aurangajeb salió y le preguntó: ¿Cuál es el problema? Que ha muerto, alguien muy, muy ¿importante? No he escuchado. Los músicos dijeron: Señor, la música. Aurangajeb dijo: Bueno, es bueno que la música está muerta. Ahora ir a enterrar él tan profunda que no puede revivir de nuevo.

Esta ha sido la actitud musulmana pero sufíes de nuevo revivió el baile y la música y todo, porque ninguna religión puede ser sin música. Mahometanos se sienten profundamente heridos por el hecho. sospechan sufíes que de alguna manera son enemigos y que trató de matar a los sufíes, pero no pudieron. Y la ironía es que Sufíes son el verdadero núcleo del Islam, que son la religión sustancial: de hecho, son la floración.

La música es un medio en el que surge la religión y se desarrolla y crece. Todo lo que es crecientes necesidades música. Todas las oraciones deben ser musical, sus meditaciones deben ser musical, su ser entero debe Poco a convertirse musical.

El emperador exigió el tambor. Pero tenko lo tomó en el bosque y escondido.

Fue capturado y ahogado. El tambor fue llevado al palacio del emperador Pero no hacían ruido.

El tambor en sí mismo no va a hacer ningún sonido, el tambor en sí no es nada. Un corazón vivo, una amante corazón, tiene que ser llevado a la misma. Usted tiene que poner la vida en él, usted tiene que involucrarse en ella - sólo entonces ¿tiene un sonido. Ese sonido es el encuentro del hombre con el tambor. El sonido no es posible sólo con el tambor, no es una cosa técnica. El rey pudo haber llamado a los técnicos, pero la música es una historia de amor, no es la tecnología. Usted puede aprender la técnica y se puede perder la música.

Si te gusta que no puede saber la técnica, pero no es necesario preocuparse de ello - la música vendrá.

La vida responde al amor; Dios responde al amor; y cada vez que usted se convierte en técnica y se olvida de la vida se olvida de Dios. Se olvida de todo lo que es hermoso.

Debido a que era la corte de un emperador no deben, por supuesto, han sido los técnicos - pero no se puede capturar la ciudadela de la música por la violencia. No se puede ser agresivo hacia la verdad, hacia el amor, se No puede hacer un ataque a la casa de Dios. No. Entonces se perderá. Tienes que ir rendido, se tienes que ir allí humilde.

EL EMPERADOR exigió la TAMBOR PERO TENKO lo tomó en el bosque y HID. Fue capturado y ahogado. EL TAMBOR fue llevado al palacio del emperador'S, PERO no hacían ruido.

Se necesita un profundo amor. Es posible que haya visto a músicos de la India: antes de empezar a jugar en su instrumentos que se inclinen ante ellos. Parece absurdo ojos occidentales. ¿Qué están haciendo reverencias Tao: Los tres tesoros, Vol 2

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CAPÍTULO 10. CADA BUDA ENRIQUECE EL UNIVERSO a su propio instrumento? Es sagrado. Es divina. Usted tiene que tomar su permiso: ¿Se permite yo juegue en su vida? Soy yo acepté?

He oído hablar de un músico que realmente va a pedir a su vina: ¿Se me permite? Y luego lo hará Espere. Y a veces se le ocurra que él dirá: No. La vina no está listo. En este momento No soy lo suficientemente puro. Voy a tener que esperar. Hoy no puedo jugar.

Será difícil para la mente occidental de entender. ¿Qué estas diciendo? Un vina es un instrumento, no hay necesidad de preguntar. Puede forzar, él puede ordenarle - pero hay que perderse. Puede forzar, y habrá un cierto tipo de música; pero no va a ser una respuesta, será una reacción. Si se pulsa el vina habrá una reacción, por supuesto. Pero no será una respuesta. Una reacción es una violación de una mujer; una respuesta es la respuesta de su amada. Ellos son totalmente diferentes.

TENKO DEL PADRE llegó al palacio TOCARLOS el tambor y cantaba. EL EMPERADOR arrepintió y le concedió un servicio en memoria de su hijo. TENKO'S ESPÍRITU apareció y baila en agradecimiento por sus oraciones.

Todo el mundo que ha sido violento con la vida, se convertirán. No seas violento con vida. Persuadir a él.

Se necesita persuasión. No sea agresivo y violento - de lo contrario toda la música desaparecerá.

Voy a contar una historia. Sucedió que en una casa había una vina muy antigua. Por siglos que había estado allí. Y a través de las generaciones la gente de la familia tenían por completo y por olvidado lo que existía para, cuál es su función era. Se había convertido en una molestia en la casa, porque era tan grande y se necesita espacio. Y no sólo eso, a veces los niños iban a jugar en y que perturbaría la paz de toda la casa. A veces en la noche el gato saltaría en él, o las ratas corrían a través de él. Así que fue una molestia, siempre creando ruido, alteración del dormir, molestar a la gente de la casa y los vecinos.

Finalmente, un día pensaron: ¿Por qué estamos manteniendo aquí? Tirarlo. Todos los días tenemos que el polvo y limpiarla, y es inútil. Así que fueron y lo tiraron fuera de la casa.

Un mendigo pasó. Vio la vina acostado, y que empezó a jugar en él. Se creó como una música divina que reunió a todo el vecindario. Incluso la gente que había tirado hacia fuera vinieron corriendo de su casa. Ellos fueron aturdidos, hipnotizado. No podían creer que esta vina podría crear una música tan hermosa, tan misterioso. Creó tal ambiente en torno a que todo el tráfico detenido, casas estaban vacías y el que escucha, vinieron. Toda la ciudad se reunieron, y cuando el mendigo se detuvo, las personas a las que la Veena había pertenecido durante siglos saltó sobre él y le dijo: Dar a este vina para nosotros, este es nuestro.

El mendigo dijo: La vina pertenece a aquel que puede jugar en él. No es una posesión. Es un amor. Si se puede jugar en él, jugar en ella - entonces pertenece a usted. Si no puede jugar en ella, no ser posesivo me pertenece. Yo estaba esperando por ella y la Veena estaba esperando para mí. Ahora nos hemos reunido y ahora nadie nos puede separar. Si insiste, puede tomarlo, pero será una vina muertos y voy a ser un muerto músico. Entre nosotros dos algo se reúne y se mezcla, algo entre nosotros dos se convierte en uno y orgánica. Soy medio, la Veena es la mitad, y cuando nos encontramos nos volvemos uno - a continuación, hay música y hay amor y hay vida.

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CAPÍTULO 10. CADA BUDA ENRIQUECE EL UNIVERSO pregunta 5 A menudo me siento SU MARCHA energía a través de ME. Es tan evidente cuando YO SOY EN Occidente como cuando estoy de vuelta en la India. Sin embargo, cuando estoy aquí, me pregunto si el Sensación de que han estado conmigo ES MI IMAGINACIÓN o no.

Si es su imaginación, ¿y qué? ¿Por qué no disfrutar de ella? Lo que está mal en la imaginación? La imaginación es tan divina como cualquier otra cosa. Si se siente feliz y dichoso, disfrutar de ella. Que sea allí.

Esta es la mente la que sigue creando problemas. Una y otra vez, si la gente se sienta bien, si se sienten hermoso, vienen y preguntan: Estamos preocupados. Tal vez es sólo imaginación. Pero cuando están sufrimiento y cuando están en el dolor, que nunca ven a mí y decir: Tal vez es sólo la imaginación que estamos sufriendo. ¡Esto es hermoso! Usted es tan adicta al sufrimiento que el sufrimiento es siempre reales, pero las miradas de la dicha sospechoso - puede ser imaginación. ¿Y qué? Si se trata de la imaginación, que sea una imaginación. Disfrútala. Codiciarán. Y recordar siempre que el criterio de la verdad es una delicia, fiesta - no existe ningún otro criterio de verdad para mí. UN cosa que le da la paz, una cosa que le da la felicidad, es real. Cualquier cosa que le da el dolor, que te hace sufrir, es irreal. Ese es el único criterio, no hay otro criterio.

Así que si usted se siente feliz, no quedar perturbada por la mente. La mente es una gran envenenador, se inmediatamente crea la sospecha de que hay algo mal. 'Uno - y feliz? ¡Imposible!' la mente te dice, 'que debe ser irreal. "

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