Tao: los tres tesoros, vol 3

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CONOCIMIENTO

CAPÍTULO 1

Búsqueda del conocimiento 11 de agosto de 1975 en Buddha Hall LAO TZU DICE: SIN PASAR FUERA DE LAS PUERTAS,

PUEDE SABER LO QUE ESTÁ PASANDO EN ELMUNDO. SIN MIRAR HACIA FUERA LAS VENTANAS, PUEDE VER EL TAO DEL CIELO.

EL MÁS ADELANTE CONOCE EL MENOR QUE CONOCE.

POR LO TANTO EL SABIO SABE SIN FUNCIONAR SOBRE ENTENDIENDO SIN VER, REALIZA SIN HACERLO.

La religión no es conocimiento, es conocimiento. El conocimiento es de la mente, el saber es del ser, y el Diferencia y la distancia, es tremendamente vasta.

La diferencia no es sólo cuantitativa, sino también cualitativa.

Conocimiento y conocimiento - son tan diferentes como el cielo y el infierno, la tierra y el cielo, por lo que la primera Lo que hay que entender es la diferencia entre conocimiento y conocimiento.

El conocimiento nunca es del presente, es siempre del pasado. El momento en que dices que lo sabes es Ya una cosa muerta, ya ha dejado sus huellas en la memoria, es como el polvo aferrado a ti. Tú Ya se han alejado de eso.

Saber es siempre inmediato, saber es aquí y ahora. No puedes decir nada al respecto, puedes Sólo que sea. El momento en que hablas de él, incluso el conocimiento se convierte en conocimiento; Por eso todos los que 2

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CAPÍTULO 1. PRÁCTICA DEL CONOCIMIENTO

Han sabido, dicen que no se puede decir. En el momento en que hablas de ella cambia la naturaleza misma de la misma; Se ha convertido en conocimiento. Ya no es el hermoso fenómeno vivo del saber.

Saber no tiene pasado, no tiene futuro, tiene sólo el presente. Y recuerde, presente no es parte de hora.

La gente normalmente piensa que el tiempo se divide entre el pasado, el futuro y el presente. Ellos son absolutamente incorrecto. El tiempo se divide entre pasado y futuro, el presente no es una parte del tiempo en absoluto. No puedes atrapar Espera de ella en el tiempo. Persíguelo y se perderá. Trate de captarlo y siempre estará fuera de su alcance, Porque es parte de la eternidad no parte del tiempo.

El presente es la eternidad cruzando el tiempo. Es un punto de encuentro donde se encuentran la eternidad y lo temporal.

En el presente es saber, en el pasado es el conocimiento, Siempre que usted sabe, usted comienza a planear. los Más sabes, más planeas. Conocer significa el pasado, planificar significa el futuro - entonces usted No permitas la libertad futura, tratas de arreglarla en los agujeros de la paloma del pasado. Te gustaría que Ser sólo una repetición del pasado, modificado, decorado, pero sólo una repetición del pasado.

Un hombre de conocimiento es un hombre de planificación, y la vida es un flujo no planificado. La vida es libertad, no puedes No lo puede clasificar, es por eso que un hombre de conocimiento pierde la vida. Él sabe Mucho, y él no sabe nada. Sabe demasiado y está vacío y hueco. Usted no puede encontrar Más superficial que un hombre de conocimiento. Es superficial y superficial, no tiene profundidad,

Porque la profundidad viene por la eternidad.

El tiempo es horizontal, se mueve en una línea en el horizonte. La eternidad es vertical, se mueve hacia la profundidad y altura. Ese es el significado de la cruz de Jesús: el tiempo cruzando la eternidad, o la eternidad cruzando el tiempo. Jesús' Las manos son el tiempo, se mueven en el pasado y el futuro, crucificado en el tiempo, resucitado en la eternidad. Su ser Es vertical - el ser de todo el mundo es vertical, sólo el cuerpo, las manos, la parte material de ti, es horizontal.

El conocimiento crea futuro, el futuro crea preocupación. Cuanto más sepa, más preocupado, más Inquieto que estás, nunca a gusto, en casa, un profundo temblor en el interior. Es una patología. Un hombre de saber Es totalmente diferente - él vive aquí. Este momento es todo, como si mañana no existiera - y realmente existe No, nunca ha existido, es parte del juego de la mente. Es un sueño del hombre del conocimiento.

Este momento es todo, y el total. Saber se mueve en este momento verticalmente, va más profundo y más y más profundamente. Un hombre de saber tiene profundidad, incluso su superficie no es más que una parte de profundidad. Él No tiene superficie superficial, su superficie es también parte de profundidad. ¿Y un hombre de conocimiento? Él no tiene Profundidad, su profundidad es también parte de su superficie.

Y esta es la paradoja: que un hombre de conocimiento sabe y un hombre de conocimiento no sabe, No puede saberlo, porque el conocimiento no puede encontrarse con la vida, que es la barrera, al contrario, la única Barrera, el obstáculo. Es así: una madre sabe que el niño es suyo, el padre tiene Conocimiento de que el niño es suyo. El padre sólo tiene una creencia. En el fondo no lo sabe. Solo un Madre sabe Sucedió que Mulla Nasrudin estaba trabajando como visir en un pequeño reino. El rey estaba muy generoso; No muy rico (el reino era pequeño) pero muy generoso. Cada año Nasrudin Tao: Los Tres Tesoros, Vol. 3

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Ven y dile que su mujer había dado a luz a un niño, y que el rey daría regalos valiosos A él, al niño, a la madre, pero luego se hizo demasiado porque era cada año.

Cuando el duodécimo niño nació y Nasrudin vino, el rey dijo, Ahora Mulla, es demasiado, y El mundo está sufriendo demasiado de sobre la población, ¿qué estás haciendo? Si usted va a esta velocidad Usted creará una nación pequeña. ¡Sigue adelante, todos los años! ¡Que este niño sea el último! Y si tu No puede parar, si usted no puede parar, entonces es mejor cometer suicidio en lugar de sobrecargar la tierra.

Nasrudin estaba muy deprimido. Entonces nació el decimotercer hijo - ¿qué hacer? Así que pensó Es mejor ahora no ir al rey - ir al bosque y suicidarse, como ha dicho el rey. Asi que Se fue al bosque, preparó todo para colgarse, sólo una fracción de segundo y tendría Ha estado colgando bajo el árbol muerto - de repente dijo, Nasrudin! ¡Tener cuidado! Puede estar colgando el ¡hombre erróneo!

Un padre simplemente cree, una madre lo sabe. Saber es como una madre, el conocimiento es como un padre.

Todo conocimiento es creencia. Saber no es creencia, es SABER. Es tu percepción que es tu visión Es su crecimiento. Es como la madre - el niño crece en su vientre, ella sabe, el niño es EL PARTE, su propia extensión, su propio ser, sangre y hueso. Un padre es extrínseco, no es intrínseco.

Simplemente cree que el niño es suyo.

Un hombre de conocimiento cree que lo sabe. Un hombre de saber lo sabe.

Saber es una transformación en tu ser, es como un embarazo, tienes que llevarlo, tienes que Dar a luz a ti mismo, una resurrección en la eternidad, un alejamiento del tiempo y un movimiento en ningún momento, Una conversión de mente a ninguna mente, pero algo tan tremendo que usted sabe que está sucediendo en tú.

Un hombre de conocimiento sigue recogiendo polvo de los Budas. Aquellos que han sabido, él cree en ellos. Todo lo que cree es muerto. No ha dado a luz a sí mismo. Ha recolectado Conocimiento de los demás, todo es prestado, y cómo se puede tomar prestado el conocimiento? ¿Cómo puede Ser prestado? Si el conocimiento va a ser verdad va a ser de la naturaleza del ser.

George Gurdjieff solía preguntar a los buscadores de personas que vendrían a él - lo primero que solía preguntar Es: ¿Está interesado en el conocimiento o el ser? Porque aquí damos el ser y no estamos preocupados Sobre el conocimiento, para que usted decida bien. Si usted está preocupado con el conocimiento, vaya a otro lugar. Si Usted está preocupado con ser, permanezca aquí. Pero tome una decisión muy clara.

¿Cuál es la diferencia entre ser y conocimiento? Lo mismo que la diferencia entre conocimiento y conocimiento. Saber es estar.

No es algo que se está agregando a usted, es algo en lo que usted crece. El conocimiento es algo Que se agrega a usted. No crecen a través de él, sino que lo llevan como una carga. Así que siempre Encontrar un hombre de conocimiento sobrecargado, pesadamente cargado, montañas de conocimiento que está llevando a cabo Sus hombros. Usted verá su cara muy seria, serio mortal, y su corazón completamente aplastado Bajo la carga.

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Un hombre de conocimiento es ingrávido. No tiene nada que llevar. Puede volar al cielo. La gravedad de La tierra no le afecta. No es tirado hacia la tierra porque la tierra sólo puede tirar Que es pesado. Él permanece en la tierra, pero no es de la tierra. Ese es el significado de Jesús ' Diciendo - dice una y otra vez: Mi reino no es de este mundo ... Es de algún otro mundo, el Mundo del ser, de la eternidad.

Si usted entiende bien la distinción, entonces recuerde nunca moverse en el camino del conocimiento.

Muévase en el camino de conocer, ser, porque sólo entonces usted gana algo: no que usted tiene Más información, pero te vuelves más, y ese es el punto crucial para ser entendido - tienes Para convertirse en más.

Tu pobreza no es de información, tu pobreza es de ser. Eres pobre y sigues escondiendo eso Pobreza a través de la acumulación de cosas. Y el conocimiento también es una cosa: palabras, teorías, filosofías, Sistemas, teologías - todas las cosas; Sutil, abstracta, pero todavía las cosas. No estás creciendo, sigues siendo Lo mismo, y usted crea una ilusión alrededor de usted que ha llegado a conocer.

Estos sutras de Lao Tzu tienen que ser entendidos bajo esta luz.

SIN PASAR FUERA DE LAS PUERTAS, PUEDE SABER LO QUE ESTÁ PASANDO EN EL MUNDO. Porque en el fondo eres el mundo. El mundo no es más que grande. De hecho no hay necesidad Ir a cualquier parte para saber cualquier cosa; Si usted se conoce a sí mismo ha conocido a la humanidad entera, si usted Conoce tu ira, has conocido toda ira, si conoces tu violencia has conocido todas las guerras; ahí No es necesario ir a Vietnam, no hay necesidad de ir a Corea, no hay necesidad de ir a Palestina, o en cualquier lugar, si Usted sabe su violencia usted ha sabido toda la violencia. Si usted conoce su amor usted ha sabido todo - el Toda la historia del amor; El nunca escrito, el nunca conocido, incluso que usted ha conocido porque usted Son la semilla!

Es como tomar una gota de agua del océano; Analizas esa gota; Usted ha conocido el Océano entero si usted sabe esa gota porque en la pequeña gota el océano entero se condensa, es un Océano en miniatura Si analizas la caída y llegas a saber que consiste en H20, sabes que El océano entero consiste en H20. Ahora no hay necesidad de seguir y seguir y seguir, una gota es suficiente.

Si conoces el sabor de una gota, que es salada, sabes que todo el océano es salado - y eso La gota es USTED. SIN PASAR FUERA DE LAS PUERTAS, PUEDE SABER LO QUE ESTÁ PASANDO EN EL MUNDO ... Porque eres el mundo, un mundo atómico, y todo está sucediendo en ti. Puede Estar sucediendo en una escala más grande en el mundo, la cantidad puede ser más, pero la calidad es la misma.

Entendiéndose uno entiende todo.

Hay una hermosa historia en los Upanishads: Un joven, Swetaketu, regresó de su gurú Casa, de su GURUKUL, la familia de su guru, aprendido, y por supuesto, como los hombres jóvenes están obligados Para estar, muy orgulloso de su aprendizaje. Arrogante. Egoísta. Su padre, el vidente Uddalak, lo observó Viniendo - él venía, entrando en el pueblo, y su padre le observaba desde la ventana. los Padre se puso triste: ¡Esto no es aprender! Se ha convertido en un hombre de conocimiento. Esto no es saber!

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Uddalak dijo a su propio corazón: yo no lo había enviado para esto. Se perdió el punto! Él desperdició su tiempo!

Porque conocer es humilde - no humilde en el sentido de que es opuesto al ego, no está relacionado con

Ego en absoluto, ni siquiera como opuesto, porque incluso lo contrario lleva algo de él.

Sin sentir que su hijo es humilde, el padre se puso muy triste. Se está haciendo viejo, y aquí Viene este muchacho que ha perdido muchos años de su vida - ¿por qué él parece tan ORGULLOSO? Conocimiento Siempre te hace humilde.

Esta palabra humilde es hermosa. Viene de la raíz HUMUS, la raíz realmente significa terrenal, de la Tierra, no pretensiosa, y la misma raíz es la base de las palabras HUMANO y HUMANIDAD. Tú Ser humano sólo cuando te vuelves humilde, te vuelves humilde solo cuando eres de la tierra - de la tierra en el sentido: sin pretensiones, simple, incondicionado, terroso.

Aquí viene el hijo tan orgulloso y altivo, él debe haber llegado a ser un hombre de conocimiento - y él Se había convertido en uno. Él vino, tocó los pies de su padre, pero era sólo una formalidad. ¿Cómo puede un hombre ¿Quién se ha vuelto tan egoísta?

El padre dijo, Swetaketu, veo tu cuerpo doblado, pero no tú. Y qué desgracia ha pasado ¿para ti? ¿Por qué te ves tan arrogante? Un hombre de saber se vuelve humilde, Swetaketu. Tienes Oyó algo de aquel Uno, sabiendo que, uno sabe todo?

Swetaketu dijo: ¿De qué estás hablando? ¿Cómo se puede saber todo al conocer uno? ¡Absurdo! yo Han sabido todo lo que podría ser conocido en la universidad, me he vuelto tan profundo como uno puede llegar a ser En todos los temas que se enseñan allí. He agotado toda la posibilidad de aprender. Cuando Mi amo me dijo: Ahora ya lo sabes todo y puedes volver a casa, entonces sólo yo regresé - pero De lo que usted está hablando, ese "uno" - nunca oído hablar de él. Nadie habló de eso en la universidad.

Gramática aprendida, lenguaje, historia, mito, filosofía, teología, religión, poesía - todo lo que Es conocido por el hombre que he aprendido, y he llegado a ser competente, y he alcanzado al más alto Grado que la universidad puede conferir, pero nunca hemos oído hablar de ese "uno" - ¿qué estás hablando ¿acerca de? ¿Te has vuelto loco? ¿Cómo se puede saber todo al conocer uno?

Uddalak dijo: Sí, ese Uno es usted. Swetaketu, TAT TWAM ASI, que eres tú. Si usted sabe esto Uno lo sabrá todo, y todo lo que ha sabido es sólo pudrición. Has desperdiciado tu energía. Ir ¡espalda! Nunca volverá otra vez a menos que sepas que Uno por saber que todo es conocido. Porque dije Uddalak a su hijo, en nuestra familia nadie ha sido un brahmin sólo por su nombre. Nos hemos llamado a nosotros mismos Brahmins porque hemos conocido el Brahma. No perteneces a nuestra familia si no sabes que Uno, vuelve!

Ese Uno eres tú, que eres tú. Una semilla muy pequeña, casi invisible para ti. A menos que busques Profundo, y busca largo, con perseverancia y paciencia, no lo encontrarás.

Esa semilla está dentro de ti, esa es tu interioridad, y el vasto mundo entero no es más que tú escrito En un gran lienzo. El hombre es humanidad. Tu eres el mundo.

DICE LAO TZU: SIN PASAR FUERA DE LAS PUERTAS, PUEDE SABER LO QUE ESTÁ PASANDO EN EL MUNDO. SIN MIRAR HACIA FUERA, LAS VENTANAS SE PUEDEN VER EL TAO DEL CIELO. Tao: Los Tres Tesoros, Vol. 3

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No hay necesidad de mirar por las ventanas - las ventanas son sus sentidos: ojos, oídos, nariz - estos Son las ventanas, no hay necesidad de mirar desde estas ventanas.

SIN MIRAR HACIA FUERA LAS VENTANAS, PUEDE VER EL TAO DEL CIELO. Usted puede Ver lo último dentro. ¿Has visto imágenes de Buda, sentadas silenciosamente con los ojos cerrados, inmóviles?

Hay historias en la India sobre la gente que permanece en la meditación durante tanto tiempo que las aves se asentaron en su Cuerpos, hicieron sus nidos en su pelo, y las hormigas se arrastraron por tanto tiempo sobre ellos que estas hormigas Olvidó completamente que 'aquí hay un hombre'. Empezaron a vivir allí. ¿Qué hacían estos hombres? Creepers se arrastraron en su cuerpo pensando que era un buen apoyo. Asi que Inmóviles, ¿qué hacían allí? No estaban haciendo nada. Cerrando todas sus ventanas Miraban al esplendor de los esplendores, se miraban a sí mismos, y es Misterio tremendo y un fenómeno tan hermoso que nada como él se puede encontrar nunca En cualquier otro lugar, porque donde quiera que vaya y lo que vea el informe será de segunda mano.

Puedo ver tu cara pero mis ojos serán los mediadores, informarán, nunca podré ver tu

Cara directa, siempre será indirecta. Puedo ir al rosal y mirar las hermosas flores, pero Que la belleza es de segunda mano porque mis ojos informarán. Hay una agencia. No puedo entrar en directo Contacto con la rosa, los ojos siempre estarán allí. El olor llegará a través de la nariz. puedo Escucha a los pájaros cantores pero esa canción siempre será de segunda mano ya menos que sepas de primera mano ¿Cómo puedes saber el Tao del cielo? ¿Cómo puedes saber lo último? ¿El mismo fundamento del ser?

Sólo hay una posibilidad de entrar en contacto con lo último directamente, de inmediato, sin ninguna Mediadores, y eso es - dentro de ti mismo. Cerrar todas las puertas y ventanas y moverse dentro.

Sucedió - Una de las mujeres más sabias jamás nacidas fue Rabia Al-Adawia. Ella era una Sufi, una gran Místico, incomparable; Ella estaba sentada dentro de su choza con los ojos cerrados haciendo algo - nadie Sabe qué Otro místico del nombre de Hassan estaba con ella, y era mañana, y El sol empezó a subir, y fue tremendamente hermoso, con los pájaros cantando y los árboles Feliz otra vez de ver la luz y el mundo entero celebrando la mañana. Hassan estaba allí, entonces Llamó a Rabia diciendo: ¡Rabia, salid! ¡Mira la gloria de Dios! ¡Qué bonita mañana! Rabia Dijo: Hassan, más bien al contrario, tú entras y ves a Dios mismo. Allí lo sé es la belleza, La belleza de la creación, pero no es nada comparado con la belleza del Creador. Así que, más bien, USTED viene ¡en!

No sé si Hassan entendió o no, pero esto es todo. El conocimiento se apaga.

Cuando usted sale usted puede saber muchas cosas pero será información de segunda mano.

Eso es lo que es la ciencia; La ciencia siempre es de segunda mano, nunca puede ser de primera mano. Nunca puede tener Esa frescura que puede tener la religión.

Por muy profundo que sea un Einstein, la profundidad será del exterior. No puede salir fresco de ella.

Y Albert Einstein lo sintió en sus últimos días - alguien le preguntó sólo dos o tres días antes de que Murió: ¿Qué te gustaría ser si hay otra oportunidad dada por Dios para venir a Tao: Los Tres Tesoros, Vol. 3

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La tierra, ¿qué te gustaría ser? Dijo: "La próxima vez, en lugar de convertirme en científico, Prefiere convertirse en fontanero. Me gustaría vivir una vida sencilla y ordinaria. Me gustaría vivir Absolutamente desconocido para el mundo exterior. Me gustaría vivir anónimamente, nadie sabiendo de mí, Para que nadie me perturbe.

Está a tientas en la dirección correcta. Está tanteando en la misma dirección donde puede convertirse en un Buda cualquier día.

Cuando uno se cansa con el exterior se convierte. Entonces uno quisiera cerrar todas las puertas y Todas las ventanas y descansar justo dentro.

SIN MIRAR HACIA FUERA LAS VENTANAS, PUEDE VER EL TAO DEL CIELO. La ciencia continúa descubriendo leyes, leyes y leyes, pero nunca descubrirá la ley y LA LEY es el significado de la palabra Tao. La ciencia continuará descubriendo dioses y dioses y dioses pero nunca descubrirá a DIOS, y EL DIOS Es el significado de la palabra Tao: lo último, más allá del cual no existe nada, más allá de lo cual nada es posible.

La ciencia sigue descubriendo - y cada día más ciencia descubre, las teorías más viejas Son desechados y arrojados en la papelera. Y esto va a pasar a cada teoría científica Un día u otro. Todas las teorías científicas están condenadas a ser arrojadas al montón de basura porque Ellos no conocen LA LEY. Son sólo reflejos en el lago no la luna real. La luna real es Dentro y el mundo que el mundo funciona como un espejo.

Cuando ves belleza en una flor de rosas, ¿alguna vez has reflexionado sobre el hecho de si la belleza ¿Está allí en la flor color de rosa o la belleza es vertida por usted? Porque hay momentos en que Pasas el mismo rosal pero nada pasa, nada especial, nada extraordinario, sólo un Ordinario, pero en otro momento, en otro estado de ánimo, en otro estado mental, de repente En una belleza, un sabor, se convierte en una nueva dimensión; Puertas abiertas, se revelan misterios. Que es Suceder es que la rosa es sólo un espejo. Todo lo que usted vierte en él usted ve.

Usted viene ante un espejo, se mira en el espejo, el espejo simplemente refleja a USTED, es USTED. Si usted es Feo el espejo reporta una figura fea, si eres hermosa el espejo reporta belleza.

Hay momentos en que eres fea, entonces todas las rosas se vuelven feas, hay momentos en los que estás

Triste entonces todas las lunas se vuelven tristes, hay momentos en que estás en el infierno entonces la tierra se convierte infierno. Creas la realidad a tu alrededor, proyectas la realidad a tu alrededor. Tienes dentro de ti el creador, El uno por saber que todo es conocido.

Es por eso que en la estética durante siglos los pensadores han estado tratando de definir lo que es la belleza y tienen No ha sido capaz de definirlo. No pueden porque no existe allí afuera, es un derramamiento de El interior. La flor rosa no es hermosa, crear la belleza alrededor de ella. Es como una clavija; Usted cuelga belleza en él, se vuelve hermoso. Es por eso que cuando un poeta pasa la flor rosa es tan Hermoso, no se puede concebir! Y luego pasa un científico absolutamente inconsciente del hecho de que la Rosa está floreciendo, que la rosa existe. Luego pasa un hombre de negocios; Mira la rosa y piensa Tao: Los Tres Tesoros, Vol. 3

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Cuánto puede ganar si lo vende. Luego viene un niño, arranca la rosa, juega con ella por un Pocos momentos, se olvida de ello, sigue su camino ...

La rosa no es nada. Es usted quien le trae el significado.

La gente viene a mí todos los días y preguntan una y otra vez de mil y una maneras: ¿Qué es ¿El significado de la vida? No tiene sentido. Le aportas significado. Usted crea significado. El significado es No es un hecho objetivo, así que no busque un significado y no busque significado. Si sigues buscando Estás obligado a llegar a la verdad de que la vida carece de significado.

Así es como los existencialistas en Occidente han llegado a descubrir que la vida carece de sentido; y tienen Se detuvo allí, lo cual es muy desafortunado. En el Oriente hemos llegado a conocerlo pero nunca hemos Se detuvo allí. Buda también llegó a saber que la vida no tiene sentido, pero nunca se detuvo allí.

Esto es parar a mitad de camino! La vida NO tiene sentido, pero eso no significa que tu vida tenga que ser Sin sentido, no; La vida no tiene sentido si no le aportas significado. No hay significado en ella, el El significado tiene que ser dado a ella. Usted derrama su ser en la vida, se vuelve vibrante con significado.

Entonces canta, baila, se vuelve divino.

La gente me pregunta: ¿Dónde está Dios? ¿Puede mostrarnos? No puedo mostrarte a Dios, nadie te puede mostrar Porque Dios tiene que ser encontrado dentro. Entonces usted puede verlo en cualquier lugar. Entonces en una rosa verás Él - la rosa se convertirá en el espejo y verás a Dios. Entonces un pájaro está cantando por la mañana, Y de repente la nota adquiere un sabor que nunca estuvo allí - usted contribuyó, se convierte adivinar.

Una vez que Dios es descubierto dentro de todo se vuelve divino. Si no lo has descubierto dentro y Continúas preguntando: ¿Dónde está Dios? Y usted va preguntando sobre su dirección, usted nunca alcanzará.

Y todas las direcciones son falsas porque vive dentro de ti, él no necesita ninguna dirección.

Hay una hermosa historia, muy antigua. Se dice que Dios creó el mundo, todo fue hermoso, Entonces creó al hombre y todo se volvió horrible. Con el hombre entró en el infierno. Y el hombre empezó Quejándose y se hizo casi imposible que Dios durmiera o hiciera algo - tanta gente, Y siguieron llamando a su puerta día y noche, y se convirtió en una pesadilla. El tiene que tener Pensó muchas veces destruir al hombre para que la paz del mundo pudiera ser recuperada.

Pero entonces algún sabio consejero dijo, No hay necesidad de destruir al hombre, simplemente cambia tu morada. No vives aquí en esta tierra. (Él solía vivir aquí, a causa de ti tuvo que cambiar su Así que Dios dijo: ¿Adónde debo ir?

Un consejero dijo: Es bueno que vayas al Everest. Dios dijo: No lo sabes. Tarde o temprano Allí vendrá un hombre llamado Hillary, y él alcanzará allí, y la cosa entera comenzará otra vez.

Entonces alguien dijo: Ve a la luna. Dios dijo: No lo sabes; Estas cosas no ayudarán mucho.

Tarde o temprano el hombre va a llegar a todas partes. Sugerir en alguna parte a mí donde él no Incluso sospecho que soy. Entonces un viejo consejero se acercó a él, dijo algo en su oído, y él asintió; Él dijo, Sí, tienes razón. El anciano sugirió: Entonces te escondes dentro del hombre. Él lo hará Nunca sospeche eso Él buscará y buscará en todas partes, excepto en su propio mundo interior.

La historia es hermosa. Casi factual. No una historia sino una verdad.

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SIN MIRAR HACIA FUERA LAS VENTANAS, PUEDE VER EL TAO DEL CIELO. EL MÁS ADELANTE CONOCE EL MENOR QUE CONOCE. Parece paradójico, pero sólo parece paradójico. No lo es. Es un hecho simple. Cuanto más se persigue Conocimiento menos se conoce. Ve a los expertos; Ellos saben mucho, pero miran a sus ojos - no Ni siquiera un gesto de conocimiento; Estar con ellos, y no hay nada, Son huecos, absolutamente falsos, nada dentro, sólo un vacío pintado, un vacío decorado, Decorado por muchas escrituras, las palabras de aquellos que han sabido, pero todos prestados, todos muertos, y Rodeados por estas palabras muertas casi se han muerto ellos mismos.

Ve a un hombre de conocimiento y saborearás el polvo a su alrededor. Puede parecer muy, muy viejo y Antiguo, casi en la tumba, pero no encontrarás la frescura que es parte de la vida. No verás un Río vivo en él, fluyendo, moviéndose siempre hacia lo desconocido. El conocimiento es una limitación, sea cual sea Vasta, una limitación todavía. Es por eso que Sócrates dice que: Cuando yo era joven pensé que sabía todo. Cuando yo Se convirtió en un poco maduro empecé a sospechar, y luego me di cuenta, que no sé mucho.

Cuando llegué a ser viejo me di cuenta de que no lo sé en absoluto.

Sucedió que el oráculo de Delfos declaró que: Sócrates es el hombre más sabio de la tierra de hoy. Gente Quien escuchó esto vino a Sócrates y ellos dijeron: ¡Esto es una paradoja! ¡Y estamos perplejos! Entonces quién ¿es correcto? Si el oráculo está en lo correcto entonces estás equivocado, si tienes razón entonces el oráculo está equivocado, y ni Puede estar equivocado. Creemos en ti, te conocemos, hemos estado a tu alrededor, te hemos sentido Que debes ser verdad; Lo que digas no puede ser mentira. Pero el oráculo, el oráculo divino, tiene Nunca se encontró diciendo mentiras. Todo lo que ha sido predicho por el oráculo de Delfos ha sido siempre Encontrado verdadero; Así que estamos en una solución, que nos ayude. Usted dice que no sabe nada, de hecho usted dice que usted Sólo sabes una cosa: que no sabes nada, y luego viene este oráculo y dice que Sócrates es El hombre más sabio de la tierra.

Sócrates dijo: Debe haber habido algún malentendido porque sé más sobre mí Que nadie puede saber sobre mí y le digo otra vez que no sé nada; A lo sumo esto mucho Puedo permitir - que sé que no sé nada. Nada mas. Vayan y pregunten al oráculo de nuevo, allí Ha sido un malentendido. O no lo has interpretado correctamente o algo más ... ir ¡de nuevo! Volvieron y le preguntaron al oráculo y el oráculo se rió y dijo: Dicen que es el hombre más sabio de la tierra, porque sólo sabe que no sabe nada.

No hay paradoja. Esta es la indicación de un hombre sabio, que se ha dado cuenta de que el conocimiento Es inútil que el conocimiento no sabe nada que el conocimiento es basura que el conocimiento es un disparate Por más lógico que se pretenda, todas son pretensiones.

EL MÁS ADELANTE CONOCE EL MENOR QUE CONOCE. ¿Por qué ocurre? Porque cuanto más lejos persigas el conocimiento, más lejos te vas De ti mismo. Cuanto más intentas encontrar la verdad en algún lugar fuera de ti, más lejos estás Moviéndose, cuanto más lejos del Todo en busca del Todo, más alejado de ti mismo en Búsqueda de su ser auténtico, más lejos de la conciencia en su búsqueda. ¿Que estás buscando? Lo que estás buscando ya está dentro de ti. La religión es la Busque lo que ya es el caso. La religión es la búsqueda de lo que ya es la realidad.

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Si vas más lejos de ti mismo sabrás cada vez menos y pensarás que estás sabiendo más y más. Escrituras que sabrás, palabras que sabrás, teorías, y puedes seguir girando Y usted puede seguir tejiendo más y más de estas palabras y puede hacer palacios en el aire, Pero no pueden ser más que airosos, abstractos - no existen, están hechos del mismo material que Sueños. Pensamientos y sueños son hechos de la misma materia - son ondulaciones en la superficie de un Oceano; No tienen nada sustancial en ellos. Si quieres saber la verdad vuelve a casa.

Siempre digo busco y te vas a perder, no buscas - y encontrar, porque el mismo esfuerzo para buscar medios Que usted ha dado por sentado que ya no está con usted. Desde el principio, su búsqueda Está condenado. Un día, buscando, buscando, acumulando conocimiento, el hecho Son un tonto, que hubiera sido mejor antes de ir al vasto mundo buscar, haber mirado dentro.

Otra vez una pequeña parábola de Rabia Al.Adawia. Una noche, el sol se estaba poniendo y el vecindario La encontró buscando algo en la calle, una anciana, todo el mundo la amaba; por supuesto Todo el mundo la consideraba un poco loca, pero ella era una persona hermosa - así que todos se apresuraron a ayudarla

Y preguntaron: ¿Qué se ha perdido? ¿Que estás buscando? Ella dijo: Mi aguja. yo era Haciendo un poco de costura y he perdido la aguja. ¡Ayuadame! ¡Eres muy amable! Así que todos ellos se comprometieron en la búsqueda.

Entonces un hombre, viendo el hecho de que la calle era tan grande y la aguja era una pequeña cosa pequeña Y que a menos que supieran exactamente dónde había sido abandonado sería casi imposible encontrar Vino a Rabia y dijo: Díganos exactamente el lugar. Rabia dijo: No preguntes eso porque de hecho tengo No lo perdí fuera de mi casa, lo perdí adentro.

Todos dejaron de buscar y dijeron: ¡Mujer loca! Entonces, ¿por qué estás buscando aquí afuera en La calle cuando la has perdido dentro de la casa? Rabia dijo: Hay mucha oscuridad. Aquí hay una Poca luz, ¿cómo puedes buscar cuando hay oscuridad? Y sabes que soy pobre, ni siquiera una lámpara con yo. ¿Cómo puedes buscar cuando hay oscuridad? Así que estoy buscando aquí porque todavía un poco de luz solar Se queda, y todavía se puede hacer algo para buscar.

La gente empezó a reírse. Ellos dijeron: ¡Estás realmente loco! Sabemos que en la oscuridad es difícil Para buscar, pero entonces la única manera es tomar prestada una lámpara de alguien y buscar allí. Rabia Dijo: Nunca pensé que tu gente era tan sabia. Entonces, ¿por qué siempre buscas afuera? sólo estaba Siguiendo sus caminos. Si eres tan comprensivo por qué no me prestan una lámpara y buscan ¿dentro? Sé que hay oscuridad ...

Esta parábola es significativa. Buscas afuera: hay una razón - porque dentro de todo está tan oscuro. Cierras los ojos y hay noche oscura, no puedes ver nada; Incluso si algo es Visto no es nada sino una parte del exterior reflejada en el lago interior - pensamientos flotando que usted Se han reunido en el mercado, los rostros van y vienen, pero pertenecen al mundo exterior.

Sólo reflejos del exterior, y vasta oscuridad. Uno se asusta. Entonces uno piensa que es mejor Para buscar fuera, allí por lo menos hay luz.

Pero ese no es el punto. ¿Dónde has perdido tu verdad? ¿Dónde has perdido tu ser? Dónde ¿Has perdido a tu Dios? ¿Dónde has perdido tu felicidad, tu felicidad? Mejor será antes vas al laberinto infinte del mundo exterior, mejor será para mirar primero dentro. Si no puede encontrar Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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allí, entonces está bien - ir a buscar fuera. Pero eso nunca ha sucedido. El que tenga mirado hacia el interior siempre ha encontrado - porque ya está ahí - sólo se necesita una mirada, una conversión, un regreso de la conciencia. Sólo una mirada profunda.

LA MAYOR CONOCIMIENTO uno persigue menos se conoce. POR LO TANTO, LA SAGE SABE SOBRE sin correr ...

En el funcionamiento se echa en falta, perdiendo la vida, la energía, la oportunidad. No vaya a correr alrededor y sobre y alrededor. Deja de correr, eso es lo que toda meditación es acerca de: dejar de correr, sentarse tranquilamente con las ventanas y las puertas cerradas, se instalan en el interior, en el interior descansar, relajarse en el interior, deje que la agitación asiente un poco, a continu empezar a buscar.

Será como andar a tientas en el principio, en el comienzo de la oscuridad será demasiado, pero a medida que acostumbrado a la oscuridad que comienza a cambiar su calidad.

Es igual que cuando se llega desde el exterior y que ha sido un día de calor y el sol ha sido demasiado cruel y se llega dentro de la habitación de su casa, usted no puede ver; todo se ve oscura, porque los ojos se centran con el sol, los ojos están acostumbrados a un exceso de luz. Un cambio repentino - Los ojos van a tomar un poco de tiempo para asentarse, eso es todo. Se necesita paciencia. Cuando se mueve hacia el interior nada va a ser visto - no te impacientes, no digo justo después de un minuto que todos los Budas son falsas, dicen en el interior es la felicidad, pero no veo nada.

Le pasó a uno de los pensadores más penetrantes Occidente ha producido nunca, pasó a David Hume. Una y otra vez venir a través de las enseñanzas orientales - Ir por dentro; Cierra tus ojos; Ver - un día pensó: Tratemos, sabiendo bien que no hay nada. Estas personas son del Este locos, ilógicas, irracionales, introvertidos, engañando a sí mismos y nadie más. Dijo que, al menos a Mejor tratar. Cerró los ojos sólo un minuto - y luego los abrió y escribió en su diario: No hay nada excepto la oscuridad, algunos pensamientos flotantes, un par de sensaciones, y nada más ...

No seas tan impaciente. Espere. Dejar que las cosas se asienten en el interior, se necesita tiempo. Usted les ha sido inquietante para tantas vidas, sedimentación tomará un poco de tiempo, un poco de paciencia - y se necesita nada más. Necesitas No intenta resolverlos porque eso va a molestar a ellos de nuevo, se agitará más; simplemente no hacer nada. porque eso va a molestar a ellos de nuevo, que es el significado de Lao Tzu de bella frase WU - WEI, hacer al no hacerlo. Usted simplemente no hace nada y sucede; que está haciendo por

no haciendo. Sólo cierra los ojos y esperar y esperar y esperar y ver capas de perturbación que cae, sedimentación, las cosas caigan en su lugar, y el silencio; y poco a poco la oscuridad se convierte en luz, y Uno que es conocido por saber lo que se conoce todo. Debido a que uno es la semilla. Que eres, Swetaketu.

Por eso el sabio SABE SOBRE sin correr, ENTIENDE SIN Ver, logra SIN HACER. Y ese es el logro más grande, lo que se logra sin hacer nada en absoluto.

Recuerde, cualquier cosa que puede hacer es no puede ir más allá de usted, ¿cómo puede ir? Si lo hace, lo hará siendo menor de lo que, no puede ir más alto que tú. Cualquier cosa que hagas va a ser parte de su mente, no puede ser trascendental. Cualquier cosa que hagas será hecho por el ego, no puede ser su bienestar. Asi que la no acción es la única manera de hacerlo.

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CAPÍTULO 1. búsqueda del conocimiento

Quieto, sentado en silencio, sin hacer nada, y la hierba crece por sí mismo. Y a continuación, el esfuerzo, la haciendo, es todavía. Tal enorme y vasto silencio desciende sobre ti ... estaba leyendo un japonés poema tan sólo unos días antes; línea de que me penetró muy profundamente, pasó a formar parte de mi corazón. dice: SIN canto de un pájaro HE montaña es AÚN MÁS TODAVÍA. Cuando no está haciendo ninguna, hasta los pájaros no son más canto, no hay nada allí, todo está en calma y tranquila, de repente se da cuenta nat nada ha faltado desde el principio; : Sombrero de los cuales usted está buscando - que siempre ha sido eso. De repente te das cuenta: Sombrero del maestro de maestros es sentado en el trono. Y empiezas a reír.

Bokuju se iluminó - iluminado? No tome la palabra muy en serio, no es nada grave, es lo último en diversión, es la última broma - Bokuju se iluminó y se echó a reír, un vientre reír, se convirtió en una locura. La gente se reunió, y se preguntaban, ¿Cuál es el problema? Informe a nosotros, ¿qué ha sucedido? Dijo, no ha pasado nada, y yo estaba loco, buscando y buscando por lo que ya está ahí en mí.

Siempre que la gente utiliza para pedir Bokuju: ¿Qué se hace cuando se alcanzó la iluminación? dijo: Yo reí y me reí en voz alta. Y él dijo: Todavía no he dejado de reír. Ya sea que usted lo oye o no, ese no es el punto, todavía no he dejado de reír. ¡Que broma! Que ya lo tienes y usted ha estado buscando y buscando y no se podía encontrar, no porque no estaba allí, pero porque era mucho allí y tan cerca de ti que no podía verlo.

Los ojos pueden ver lo que está muy lejos, los ojos pueden ver lo que está distante porque los ojos necesitan una punto de vista, las manos puede tocar lo que es diferente y distante, oídos pueden oír lo que está fuera - Por eso Lao Tzu dice que él entiende sin ver, porque ¿cómo puede verse a sí mismo? Quien verá quién? La ve y lo visto son uno allí, no se necesitan los ojos. ¿Quién va a hacer? Quien ¿Haz el esfuerzo? Será igual que un pez que se muerde la cola, será simplemente tonta ....

Y esto es lo que está haciendo, persiguiendo su propia cola. Parar y ver que es su propia cola, no hay hay que perseguir, y persiguiendo no vas a conseguirlo nunca. Por persiguiendo se le pasa, por no persiguiendo a lograr. ... Logra SIN HACER. Y a continuación, el tiempo desaparece. A continuación, sabiendo que desaparezca, porque el saber es que hay que saber algo, El saber es una facultad que SABER; una vez que haya conocido, no hay ningún punto en la facultad, que queda simplemente desaparece.

El tiempo desaparece porque el tiempo está ahí porque se sienten frustrados, que se crea a partir de la frustración por lo que se puede esperar para el futuro y de alguna manera soportar la frustración y tolerarla, y la consola tú mismo.

La mente y el tiempo no son dos cosas, sino aspectos de una misma cosa. Cuando ambos desaparecen por primera vez Usted está en su gloria absoluta. Decirlo de esta manera - se han convertido en un dios, un Buda.

Y pedir a los despiertos: todos dicen lo mismo, que tiene que llevarse a cabo sin ningún tipo de esfuerzo de su parte. Es el esfuerzo que ha creado todo el lío.

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Página 14 CAPÍTULO 1. búsqueda del conocimiento

Dejar caer todo el esfuerzo, simplemente sentados en silencio mirando hacia adentro - WU-WEI.

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CAPÍTULO 2

No hacer nada!

12 de agosto de 1975 horas en la Sala de Buda Pregunta 1 No es la búsqueda de la iluminación búsqueda egoísta?

Sí lo es. Y los más egoístas. No hay nada como él, es incomparablemente más egoísta.

Y uno tiene que ser egoísta, no hay otra manera de ser. Y todas las enseñanzas que van en no decirte ser egoísta no han ayudado; más bien, han distraído de su ser, que han hecho que poco natural.

Ser es su centro, y ser egoísta es la única manera que hay que ser. Cuanto más se intenta ser no egoísta cuanto más se convierten excéntrico. (La palabra excéntrico es hermosa, sino que simplemente significa apagadocentrar.)

Entonces usted está arraigado no más en sí mismo, entonces hay más a tierra en su ser, y un hombre que no está conectada a tierra en su ser vive una vida falsa, vive una vida artificial. Toda su vida se parece más a una sueño que como una realidad.

Y en el fondo no se puede evitar. En el fondo se mantienen egoísta. A lo sumo se convierte en hipócritas.

Intenta ser egoísta, pero eso es una imposibilidad. Incluso en su esfuerzo por ser desinteresado permanecerás egoísta. Así se crea una dualidad, un conflicto, y todo lo que se dice en la superficie profunda para tragar ir en negarlo - y usted lo sabe bien porque ¿cómo se puede engañar a ti mismo '. La superficie dice una cosa, la profundidad va sobre la radiodifusión justo lo contrario.

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CAPÍTULO 2. NO HACER NADA!

Sucedió, hubo un caso en contra de Mulla Nasrudin en el corte y el juez le preguntó: ¿Te ha dormir con esta mujer, Nasrudin. ' Nasrudín dijo: No, tu honor, en absoluto, su honor, ni siquiera ¡un guiño!

Esta es la situación. Usted dice algo y de inmediato su profundidad interior contradice. Te conviertes una contradicción. Usted se convierte en tensa. Su vida se convierte en una angustia profunda, un sufrimiento. Yo te enseño a ser totalmente egoísta porque te enseño lo que es natural. Pero si usted me entiende bien - la cual es difícil, es posible que me malinterpreten - si usted es realmente egoísta entonces mucho fluye fuera de su vida, que es absolutamente desinteresado. Porque cuando un hombre se basa en su propio ser que tiene mucho que compartir, tanto para dar, no hay necesidad de ser altruista.

Si estás centrado que son altruistas porque tiene amor desbordante, ser desbordante, se Tienen que compartir. Eres como una flor, tan llena de fragancia salga a compartirlo con los vientos.

Eres como un ser embarazada, que llevas tanto en su interior que hay que dar, a compartir, y por compartir crece más - pero que comparten desde su centro.

Así que no estoy diciendo que cuando se convierte en egoísta usted no es desinteresado a continuación, no, todo lo contrario.

Cuando uno trata de ser desinteresado permaneces, en el fondo, egoísta. Cuando se convierte en un totalmente egoísta tremendamente hermoso desinterés sucede en su vida. Pero ni siquiera son conscientes de ello porque si usted es consciente de que es falsa.

Cosas que son naturales y sanos no necesitan de la conciencia. ¿Es usted consciente de su respiración?

Sí, a veces, cuando algo va mal, cuando algo está mal, cuando la respiración no es como lo debe ser - a continuación, usted se convierte en alerta, a continuación, le alarma, entonces usted se vuelve consciente. De otra manera la respiración pasa día y noche, veinticuatro horas, si usted está dormido o despierto, si usted está en el amor o en el odio, si se mueve o se sienta, cualquier cosa que hagas la respiración continúa.

No depende en su ser consciente de ello - y es una suerte que no depende de su conciencia, de lo contrario habría sido ya muerto.

Si había que tener cuidado al respecto, si tuviera que hacerlo, se habría detenido mucho antes.

Desinterés debe ser como la respiración. Usted debe estar centrado, entonces sucede. El desinterés es no todo lo contrario del egoísmo, desinterés es la by.product de ser totalmente egoísta. Esto es lo que Te enseño. Y todas las iglesias y todas las religiones y todos los sacerdotes y predicadores, tienen se le enseña todo lo contrario. Se han corrompido a la humanidad, que han envenenado sus mentes.

No se puede estar centrado y que está tratando de ayudar a los demás, a estar al servicio de ellos. La única ayuda que que puede dar, la primera y la cosa muy básica, es estar centrado y arraigado dentro de ti mismo.

Sí, la iluminación es una búsqueda egoísta.

Esta es la mitad de la respuesta que me gustaría dar you.Now la otra mitad.

Debido a que la iluminación es una búsqueda egoísta, la más egoísta, incomparablemente egoísta - es por eso que no puede alcanzar la iluminación a través de la búsqueda. La búsqueda se te hará una persona hermosa, sabia, compasivo, de mil y una formas, pero no iluminados.

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CAPÍTULO 2. NO HACER NADA!

Por lo tanto, para mí existen tres tipos de personas; una, la llamada persona religiosa, la moral, la puritano, el así llamado bien, ¿quién va de tratar de ser desinteresado y sigue siendo egoísta. En segundo lugar, el persona que sabe que no hay otra manera de ser, que para ser egoísta es la única manera que hay, que se se vuelve centrada y se convierte en egoísta, el cual mediante el egoísmo alcanza al desinterés, como una subproducto, que no hace ningún esfuerzo para alcanzar dicho objetivo. Y la tercera persona que es egoísta ni desinteresado. Él es la persona iluminada que va más allá de la dualidad, que va incluso más allá de uno mismo.

Oculto en sí mismo no es uno mismo. Escondido detrás de ti es el vacío, la nada, lo que Buda ha llamado Śūnyatā, la nada absoluta.

Así que la segunda parte de la respuesta: No se puede alcanzar la iluminación a través de la búsqueda. toda búsqueda falla allí, porque hasta que el buscador se pierde la iluminación no es posible, y cómo puede el solicitante se perdería si no hay búsqueda? ¿Cómo puede el solicitante de perderse si no es auto?

No es posible. ¿Así que lo que ocurre? ¿Cómo un hombre llegar a la iluminación?

Se busca y busca, y llega un momento en que se da cuenta de lo absurdo total de en busca de ella; porque se puede buscar algo que no está ya dentro de usted, usted puede busca algo que está en el futuro, pero ¿cómo se puede buscar lo que ya es el ¿caso? A través de búsquedas lo va a extrañar. ¿Cómo se puede buscar el buscador mismo? El buscador puede buscar todo excepto a sí mismo.

Tratando de buscar por sí mismo es absurdo. ¿Cómo puede el buscador buscará a sí mismo? Para la búsqueda de una distancia es necesario entre el buscador y el buscado.

Cuando la distancia no está allí - y que no está ahí - el buscador es lo buscado. Cuando esto es se dio cuenta ... y esto se realiza después de mucha búsqueda, recuerde - no deje caer la búsqueda, no estoy diciendo que - esto se realiza después de muchos fracasos, cuando se pierde toda esperanza. Esto se realiza sólo cuando se tiene buscado en todas las formas posibles, cuando hayan hecho todo lo que pueda, no se ha dejado piedra sin mover, ni siquiera un solo rincón se ha dejado unsearched, usted ha hecho todo lo que se puede hacer, no queda nada - a continuación, sólo tiene que sentarse; la búsqueda gotas de usted; sin esperanza, sin posibilidad alguna de la obtención de este objetivo; en un momento de frustración absoluta se le cae la búsqueda - esto es lo que ocurrió a Buda, así es como me pasó a mí, esto es lo que siempre sucede.

Haces un tremendo esfuerzo, lo que se necesita! No estoy diciendo que en este momento se puede soltar la búsqueda, ¿cómo se puede caer si no lo tienes?

Buscar duro. Hacer todos los esfuerzos es posible, pon toda tu energía a él, pero yo no estoy diciendo que a través de ella va a alcanzar. Sin ella nunca alcanzar, a través de él nadie ha logrado nunca. Vas a tienen que pasar a través de él.

Entra, y luego llega un momento cuando sales liberado de toda búsqueda y la búsqueda. Repentinamente gire hacia el interior, porque la búsqueda es siempre hacia el exterior: la búsqueda, siempre se busca en otro sitio, la búsqueda, se corre por todo el espacio, en busca de ir en todas las direcciones - y no hay dentro de ti algo que está más allá de todas las direcciones. Puede ser llamada la dirección XI. No está dentro de ti algo que no necesita ser buscado, pero sólo se dio cuenta. Sucede en una solo momento, ni siquiera en un solo momento, en una fracción de segundo - ni siquiera eso; esto no sucede en hora.

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CAPÍTULO 2. NO HACER NADA!

Buscar detuvo, buscador ha ido, de repente está ahí. Siempre ha estado ahí.

Pregunta 2 Cuál es la diferencia entre conocimiento y sabiduría, y la comprensión?

Hay una gran diferencia, y la diferencia no es cuantitativo, es cualitativo. El conocimiento es la creencia.

El conocimiento es la experiencia de otros, no el suyo propio. Dicen que no hay Dios y que creen en ella. Esto es conocimiento.

Un joven puede llegar a ser muy eficientes. No hay problemas en ella. Se necesita una buena memoria, que necesita para hacer un poco de esfuerzo. Lo mismo se puede hacer algún día por una computadora que le permite llevar un ordenador en el bolsillo, no hay necesidad de hacer que su cabeza demasiado pesada con las bibliotecas, el ordenador llevará a todo el conocimiento.

Recuerde, los ordenadores pronto reemplazarán todos sus conocimientos. El experto va a desaparecer de el mundo, el equipo tomará su lugar. Y digo "su" lugar a sabiendas, consideredly, debido a que una experto es un mecanismo, que no es un hombre.

Eso es todo lo que has estado haciendo con el cerebro - se va de alimentándolo información.

El conocimiento es prestado. Otros lo saben, usted cree que debe ser verdad. La sabiduría viene a través de su experiencia propia. El conocimiento es una acumulación, la sabiduría es también una acumulación. pero el conocimiento es la acumulación de experiencias de los demás, la sabiduría es la acumulación de su propia experiencia. Un joven el hombre nunca puede ser prudente; él puede estar bien, pero la sabiduría se necesita tiempo. Las personas mayores son sabia porque usted tiene que pasar a través de experiencias.

Usted puede leer muchos libros sobre el amor y se puede saber mucho sobre el amor, lo que otros han dicho sobre ella, sino para conocer el amor mismo que tendrá que pasar a través de la experiencia - que es el tiempo de absorción. Por el vez que sabes algo sobre el amor a la juventud, a su corta edad, se habrá ido. Va a ser viejo, pero sabio.

La vejez es sabia, los jóvenes pueden ser bien informado. La sabiduría es la propia experiencia acumulada, el conocimiento es la experiencia de otros acumulada por ti.

Entonces, ¿qué es la inteligencia? La comprensión es no acumulativo. Qué diferencia hace si alguien más experimentado y que cree, o que experimentó y luego se cree?

Esa experiencia es del pasado. No es más allí, y usted ha cambiado tanto - y todo el mundo se cambia cada momento - que un anciano que dice que "En mi juventud he experimentado esto 'es hablando de otra persona porque él no es más la misma.

Un poco más cerca de la sabiduría es que el conocimiento, pero no muy cerca. La comprensión es no acumulativo, que no acumula ya sea la experiencia de otros o el suyo propio. No es necesario que se acumulan, crece.

La comprensión es siempre fresca, la sabiduría es un poco de polvo y de edad, la sabiduría es siempre del pasado, su propio pasado. El conocimiento es también del pasado - de pasados ​los demás. Pero, ¿qué diferencia hace finalmente?

Debido a que su propio pasado está tan lejos de ti como pasados ​de los demás; ya no eres el mismo. Cada momento en que el río fluye, dice Heráclito de edad, no se puede dar un paso en el mismo río dos veces.

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CAPÍTULO 2. NO HACER NADA!

Su propia juventud - que no puede intervenir en dos ocasiones; usted ha aprendido algo de su experiencia, llevalo. El conocimiento puede ser lavado, la sabiduría también. Pueden ser lavado el cerebro, completamente borrado de su mente. La comprensión no puede ser lavado el cerebro, no es parte del cerebro, es no acumulativo. Todo lo que es acumulativo se acumula en el cerebro.

La comprensión es de tu ser, no puede ser lavado - no se puede lavar el cerebro de un Buda; en hecho de que él mismo ha lavado el cerebro por completo, ha limpiado su pizarra a sí mismo, ¿cómo puede lo limpia? Él es no acumulativo, que vive un momento a otro. A través de su ser viviente crece. Si a través de vivir su conocimiento crece, es la sabiduría; si a través de vivir su ser crece, es comprensión; y si sin vivir su acumulación crece, es de conocimiento.

La comprensión es el verdadero florecimiento del ser. Un hombre de entendimiento es mirror.like. Un espejo lleva nada. Un espejo siempre vive en el presente inmediato, todo aquel que viene antes que él, que refleja.

Usted me pregunta una pregunta. La pregunta puede ser respondida a través del conocimiento, es decir, la experiencia de otros; la pregunta puede responderse a través de la sabiduría, la experiencia de mi propia; La pregunta puede ser responde a través de la comprensión - entonces soy sólo un espejo, simplemente respondo.

Usted pregunta, se llega antes de mi espejo, simplemente respondo. Es por eso que el hombre entendido lo hará Siempre se sintió contradictorio, incoherente, ya que lo que puede hacer? Él no lleva el pasado, su respuestas no son procedentes de su pasado, sus respuestas están llegando en este momento en este mismo momento de su siendo. Y cada momento el mundo está cambiando, es un proceso de cambio, así que ¿cómo se puede dar una respuesta de edad ¿de nuevo? Incluso si las palabras parecen ser de edad, la respuesta no puede ser viejo.

La comprensión es no repetitiva y no acumulativo. La sabiduría es acumulativa, repetitivo, el conocimiento es acumulativo, repetitivo. El conocimiento es pura creencia, sabiduría tiene un poco de experiencia en que, la comprensión es totalmente diferente. Es su presencia, su presencia como un espejo. Es una respuesta.

Las personas mayores pueden ser sabia, la gente joven puede tener conocimiento, solamente los niños pueden ser comprensión.

Ese es el significado cuando Jesús dice que, sólo aquellos que son como los niños podrán entrar en mi reino de Dios.

Al volver a ser un niño, fresco, llevando sin pasado, sin llevar respuestas hechas dentro que, llevando las respuestas no, sólo un profundo vacío, entonces algo resuena en ti. alguien le pregunta una pregunta - no hay respuesta de la memoria, no hay respuesta viene de la experiencia, pero el respuesta es una respuesta este mismo momento.

La comprensión es siempre del ahora y el aquí.

La comprensión es lo más bonito que le puede pasar a una persona. Conocimiento del descenso, y luego También deje caer la sabiduría. No creo en las experiencias de los demás y no creen en sus propias experiencias o bien, porque son del pasado - que han pasado a partir de ahí, que no son más una parte de existencia cosas han fluido en adelante, el río ha pasado por debajo de las mil y uno-puentes, y está no es el mismo río, aunque se vea que fluye. No es el mismo río, que está en constante cambio.

Excepto para el cambio, todo está cambiando. El cambio es el único factor permanente en existencia así que ¿cómo se puede confiar en el pasado? Si usted confía, siempre vas a perder el presente.

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CAPÍTULO 2. NO HACER NADA!

La gente mayor, sabia, siempre están dispuestos con gran consejo que dar a nadie - lleno de consejos; nadie escucha a ellos - lo que es bueno, no escuchar, porque nunca se va a vivir las mismas experiencias que ellos han vivido. El río nunca será el mismo de nuevo. Si usted los sigue se convertirá en falso, no auténtico, falso, usted será una mentira.

Y nunca escuchar a su propia experiencia ya sea porque también está recibiendo todos los días de edad, y ayer será siempre dando consejos. Surge una nueva situación y la de ayer está listo allí, y el día de ayer dice, el viejo dentro de ti dice: Este es el consejo, hacer esto, porque lo hicimos ayer y fue bueno, y funcionó, y que tuvieron éxito.

No escuche a su propio anciano interior. ¡Estar alerta! Consciente de la situación total. Y no reaccionan; responder. Si todo es nuevo deje que su respuesta también sea nueva. Sólo el nuevo puede cumplir con la nueva, sólo la nuevo puede resolver el nuevo, sólo con la constante fresco y nuevo hacer que permanezca viva y fiel a la vida.

Pregunta 3 Al meditar SIN LÍMITE DE TIEMPO tomo conciencia de mi gran ansiedad YA ERA HORA. Usted ha dicho que la conciencia es TIEMPO frustración. PODRÍAS Por favor, hable de ese miedo de tiempo?

Ese es el único temor que existe: el miedo a la vez. El miedo a la muerte es también el temor de tiempo debido a la muerte paradas de todos los tiempos.

Nadie teme a la muerte. ¿Cómo se puede tener miedo de algo que no has conocido? ¿Cómo puede que tenga miedo de la extraña absolutamente desconocida, poco familiar,? El miedo sólo puede existir con algo que es conocido. No, cuando se dice 'Tengo miedo de la muerte' que no tienen miedo de la muerte - no sabes! ¿Quién sabe? - La muerte puede ser mejor que la vida.

El miedo no es la muerte, el miedo es del tiempo.

En la India tenemos el mismo término para ambos. Tiempo que llamamos KALA y la muerte también llamamos KALA. Tenemos un término por tanto la muerte y el tiempo. Es significativo, la palabra KALA es significativo, muy significativo, porque el tiempo es la muerte, y la muerte no es más que el tiempo.

El paso del tiempo significa que pasa la vida. Surge el miedo. En Occidente, el miedo es más aguda; que tiene casi convertirse en crónica. En el Oriente el miedo no es tanto, y la razón es que el Oriente cree que la vida continúa eternamente y para siempre; La muerte no es el fin; esta vida no es la única vida; ha habido miles y miles de vidas en el pasado y habrá miles y miles de personas en el futuro. No hay prisa. Es por eso que el Este es perezoso: no hay prisa! Es por eso que en el Oriente hay hay conciencia del tiempo - alguien dice: vendré a las cinco en punto, y nunca se vuelve arriba. Él no siente ninguna responsabilidad hacia tiempo, y que están esperando y esperando, y él viene después de cuatro, cinco horas y que dice, lo que está mal en ella? ¿Y qué?

En el momento del oeste es muy corto, porque el cristianismo, el judaísmo, ambos creen en una sola vida. Que tiene creó la ansiedad. Sólo hay una vida, setenta años como máximo; un tercio perdido en el sueño - si viven sesenta años, veinte años se han perdido en el sueño, veinte de los años restantes se pierden en la educación, esto y aquello; el restante veinte años - el trabajo, la ocupación, la familia, el matrimonio y el divorcio, y si realmente calcular encontrará que no hay tiempo para vivir!

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CAPÍTULO 2. NO HACER NADA!

Cuando voy a vivir? Temer agarra el corazón y la vida se pasa, el tiempo está fluyendo fuera de sus manos y la muerte está llegando a cada momento con un ritmo tan constante - en cualquier momento se puede llamar a la puerta. Y el tiempo es irrecuperable, no se puede recuperar de nuevo, se ha ido - ido para siempre.

El miedo, la ansiedad, la neurosis de tiempo - cada vez es crónica, es casi como si se ha convertido en una segunda naturaleza al hombre occidental, de forma continua alertar que el tiempo se va, y con miedo.

El miedo es básicamente que: Todavía no he sido capaz de vivir, y el tiempo se está moviendo, y no puede ser recuperado, no puedo deshacerlo; ido - ido para siempre. Y cada día la vida se está reduciendo, cada vez más pequeños y más y más pequeña ...

El miedo no es de muerte, el miedo es del tiempo, y si se mira profundamente en él, entonces se encontró que el miedo es de la vida no vivida - usted no ha sido capaz de vivir. Si vive, entonces no hay miedo. Si la vida llega a su cumplimiento, no hay miedo. Si ha disfrutado, alcanzado a los picos que la vida puede dar, si su vida tiene Ha sido una experiencia orgásmica, una poesía profunda vibrando dentro de ti, una canción, una fiesta, una ceremonia, y vivió cada momento de ella a su totalidad, entonces no hay miedo a la vez, entonces el miedo desaparece.

Ya está listo incluso si la muerte llega hoy, ya está listo. Usted tiene la vida conocida - de hecho, se quiere la muerte agradable porque ahora se abre una nueva oportunidad, una nueva puerta, un nuevo misterio se revela: I han vivido la vida, ahora la muerte está llamando a la puerta; Voy a saltar a abrir la puerta - Ven! Porque vida he conocido, me gustaría saber también.

Eso es lo que ocurrió con Sócrates cuando hc estaba muriendo. Sus discípulos se pusieron a llorar y llorar y era natural. Sócrates abrió los ojos y dijo: ¡Alto! ¿Qué estás haciendo? Por qué eres llorando y llorando? He vivido mi vida, y he vivido totalmente. Ahora la muerte se acerca y estoy muy, muy entusiasta. Estoy esperando con tanto amor y anhelo; con esperanza. Una nueva puerta se abre, la vida revela un nuevo misterio.

Alguien preguntó: ¿No tiene miedo? Sócrates dijo: No veo el punto de por qué hay que tener miedo ¿de la muerte? Debido a que en primer lugar no sé qué va a ser, y en segundo lugar: sólo hay dos posibilidades, ya sea que sobrevivirán - entonces no hay ningún problema de miedo, o no voy a sobrevivir - a continuación, También no hay ningún problema de miedo. Si no sobrevivo no hay ningún problema - cuando no estoy, no puede haber ningún problema, y ​si sobrevivo como estoy aquí, si mi conciencia sobrevive, no hay ningún problema porque estoy todavía allí.

Los problemas estaban allí también en la vida - Les resuelto, por lo que si estoy allí y hay problemas que va a resolver ellos - y siempre es una alegría para resolver un problema, se da un reto. Se toma el reto y se mueve en él, y cuando lo resuelves una gran liberación de la felicidad pasa.

El miedo a la muerte es el miedo al tiempo, y el temor de tiempo es, profundamente, el miedo de los momentos vividos, vida no vivida. ¿Entonces lo que hay que hacer? Vivir más y vivir más intensamente. Vivir peligrosamente. Es su vida, no sacrifique para cualquier tipo de locura que se ha enseñado a usted. Es su vida, vivirla. No sacrifique por Es decir, las teorías, los países, la política, no la sacrifique para nadie.

Hay muchos que están dispuestos como los carniceros; que pueden conseguir el asimiento de usted; y se han implantado

Dentro de ti condicionamientos: Su nación está en peligro - morir por ella! locura absoluta. Su religión es en peligro - morir por ella! Disparates. Es su vida, VIVE! No morir por cualquier otra cosa, morir sólo para la vida.

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CAPÍTULO 2. NO HACER NADA!

Ese es el mensaje. Y entonces no habrá ningún miedo.

Sin embargo, hay personas que están listas para explotar ti. Ellos siguen diciendo - Die para esto, Die para eso.

Ellos están listos para una sola cosa - que debe convertirse en un mártir, y entonces no habrá temores. ¡Vívelo! Y no creo que es un valor de morir. El único valor es vivir la vida totalmente, no hay es otro valor. Dying es muy simple y fácil. Puede ir y saltar de un acantilado, puede sostenerse por sí mismo - Es una cosa tan fácil. Puede convertirse en un mártir a un país, a un dios, a una religión, a una iglesia - Todos los carniceros! todos los asesinos!

No sacrificar a sí mismo. Usted está aquí por sí mismo, para nadie más.

Y luego vivir. Y viven en total libertad con tanta intensidad que en cada momento se transforma en la eternidad.

Si usted vive un momento intensamente se transforma en la eternidad. Si usted vive un momento intensamente se mueve en la vertical, se le cae fuera de la horizontal.

Hay dos maneras de relacionarse con el tiempo: uno es sólo para nadar en la superficie del océano, otra es sumergirse profundamente, para ir a las profundidades.

Si usted apenas está nadando en el océano del tiempo usted estará siempre con el miedo debido a que la superficie no es la realidad. La superficie no es realmente el océano, es sólo el límite, es sólo la periferia. Ir la profundidad, avanzar hacia la profundidad. Cuando se vive un momento profundamente usted es no más parte del tiempo.

Si usted ha estado en el amor, y profundamente en el amor, el tiempo desaparece. Cuando se encuentre con su amada o su amante o tu amigo repente no hay tiempo. Se están moviendo en profundidad. Si has amado música, si usted tiene un corazón musical, sabe paradas de tiempo. Si usted tiene la sensación de belleza, estética la sensibilidad y la sensibilidad - miran a una rosa y el tiempo desaparece, mirar la luna y dónde está ¿hora? El reloj se detiene inmediatamente. Las manos siguen moviéndose, pero el tiempo se detiene.

Si has amado profundamente cualquier cosa que sabes que trascienden el tiempo. El secreto ha sido revelado a que muchas veces. La vida misma revela a usted.

La vida le gustaría que usted disfrute. La vida le gustaría a celebrar. La vida le gustaría a participar de manera profundamente que no hay arrepentimiento por el pasado, que no recuerda el pasado, debido a que cada momento de ir más y más profundo - cada momento la vida se vuelve más y más bello, más orgásmica, una experiencia cumbre, y poco a poco, cuando se convierte en sintonía con el pico, que se convierte su morada.

Así es como vive un hombre ilustrado, que vive totalmente y momento a momento.

Alguien le preguntó a un Maestro Zen: Desde la iluminación lo que has estado haciendo? Dijo: Yo llevo agua del pozo, que corta la madera en el bosque, cuando siento hambre que como, y cuando me siento con sueño duermo, eso es todo.

Pero recuerda bien, cuando un hombre que ha llegado a un profundo conocimiento de su propio ser recortes madera, simplemente corta la madera. No hay nadie más allí. De hecho, la cuchilla no se encuentra allí, sólo el corte de la madera, la tala. El helicóptero no está allí porque el helicóptero es el pasado. Cuando come simplemente come.

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CAPÍTULO 2. NO HACER NADA!

Una gran Maestro Zen ha dicho: Cuando se sienta sentarse, al caminar a pie, sobre todo, no se tambalee.

El tiempo es un problema, ya que no han estado viviendo con razón - es simbólica, es sintomático. Si tu vivir correctamente el problema del tiempo desaparece, el temor del tiempo desaparece. ¿Entonces lo que hay que hacer? Cada momento, cualquier cosa que estés haciendo, hazlo totalmente. Cosas simples - que toman un baño; tomarlo por completo, olvidar todo el mundo; sentado, sentarse; caminar, caminar, sobre todo, no fluctúe; sentarse bajo el ducha y dejó toda la existencia caiga encima. Se fusionará con esas hermosas gotas de agua que cae

en ti. Las pequeñas cosas: limpiar la casa, preparar la comida, lavar la ropa, ir a dar un paseo por la mañana - Hacerlas totalmente, entonces no hay necesidad de ninguna meditación.

La meditación no es más que una manera de aprender cómo hacer una cosa totalmente - una vez que haya aprendido, hacer que su la vida entera de una meditación, olvidar todo acerca de meditaciones, dejar que la vida sea la única ley, dejar que la vida sea el único meditación. Y a continuación, el tiempo desaparece.

Y recuerda, cuando desaparece el tiempo, la muerte desaparece. Entonces usted no tiene miedo de la muerte. De hecho esperas.

Basta pensar en el fenómeno. Cuando esperas a la muerte, ¿cómo puede existir la muerte?

Esta espera no es suicida. Esta espera no es patológica. Usted vivió su vida. Si usted ha vivido su vida o muerte se convierte en la cima de todo. La muerte es el punto culminante de la vida, el pináculo, el crescendo.

Usted vivió todas las pequeñas olas de comer, beber, dormir, caminar, hacer el amor, olas pequeñas, grandes olas, que vivían - luego viene la ola más grande. ¡Tu mueres! Hay que vivir que también en su totalidad.

Y entonces uno está dispuesto a morir. Esa misma disposición es la muerte de la muerte misma.

Así es como la gente ha llegado a saber que nada muere. La muerte es impotente si está listo para vivirla, la muerte es muy potente si tiene miedo. vida no vivida da poder a la muerte. Una vida totalmente vivido lo lleva todo poder de la muerte. La muerte no es. pregunta 4 ¿Está de acuerdo con la visión que la historia se repite?

Nada se repite, excepto la estupidez y la historia es la estupidez - se repite. pregunta 5 ¿Cómo se puede llegar a saber que ni él ni nadie muere?

No hay ninguna otra manera excepto a morir.

Un Maestro Zen se le preguntó - un gran emperador vino a preguntar; le tenía miedo a la muerte, como todo el mundo es, y por supuesto un emperador tiene más que perder que un mendigo por lo que un emperador está obligado a ser más miedo a la muerte que un mendigo; la muerte tomará más de un emperador que de un mendigo y así de Por supuesto que es obviamente más miedo. Se convirtió de edad y llegó al Maestro Zen y le preguntó: Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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CAPÍTULO 2. NO HACER NADA!

Dime algo sobre la muerte, el Maestro. El Maestro dijo: ¿Cómo he de saber al respecto? El emperador dijo, pero usted es un Maestro iluminado. El dijo: Sí, pero - uno vivo, no muerto, ¿cómo voy a saber sobre él?

Este momento es la vida allí - que viven. Esa es la formación de la muerte. De lo contrario, cuando estás muerto se preguntará qué es la vida? Cuando está pidiendo "lo que es la muerte? ' y si la misma sigue siendo después de la muerte o no, sabes que estás vivo falta la posibilidad, la oportunidad, para saber lo que la vida es.

Te diré un secreto no se lo digas a nadie, y si lo dices, por favor, diles que no le dijera a nadie más. Las personas que están vivas, vienen a mí y me pregunta, ¿Qué es la muerte? Y los fantasmas también vienen a mí y me pregunta, ¿Qué es la vida?

Por favor, mientras estás vivo vivir bien para que cuando se convierte en un fantasma no es necesario ir a un Maestro y pregunte: ¿Qué es la vida? Y si se puede conocer la vida usted será capaz de conocer la muerte, porque el saber es la cosa. Si usted tiene la capacidad de conocer la vida que tendrá la capacidad de conocer la muerte.

Sabiendo deberían desarrollarse, eso es lo que Lao Tzu continúa diciendo - no saber, sino saber.

Y recuerde, si usted me pregunta, y si digo que sí, va a sobrevivir a la muerte, que será el conocimiento de que, sin saber.

Y yo no estoy aquí para ayudarle a ser más eficiente. Eso sería un pecado y que sufrirían para ello. Estoy aquí para hacerle más de complicidad; no para darle la información, pero sólo para darle una situación en el que crecer y ser sus flores.

No se moleste en la muerte. En este momento estás vivo, tan vivo. Vivir la vida, para que pueda conocerla. Si tu puede conocer la vida que ya ha conocido la muerte porque la muerte es el núcleo más íntimo de la vida.

Un niño nace. Usted piensa que va a morir después de setenta años? Entonces están equivocados. Un niño nace, él trae su muerte dentro de él en el núcleo más íntimo de su ser. Se necesita setenta años para que él descubrir que el núcleo. Se necesita setenta años para que el núcleo se propague por todo el cuerpo, entonces, un día de repente él desaparece.

La muerte es la nada dentro de ti, nada más, sólo la nada dentro de ti. Un hermoso fenómeno!

La vida es hermosa, pero no es nada en comparación con la muerte. La muerte es tremendamente hermoso. miles y miles de vidas no son nada antes de la muerte, porque la muerte es el crescendo. Es nada.

En la meditación profunda se dará cuenta de lo que es la nada. Usted se encontrará con la muerte, y que es el única forma de saberlo - venir a través de ella.

Por eso si al meditar profundamente un solo día de repente se siente que va a morir - no se asuste. ¡Morir! Déjalo ir. Déjalo ser. Y la muerte habría ocurrido, y que se habría mantenido una testigo. La muerte será por todas partes y que se cierne sobre él, y saberlo. Pero que sea una saber no es un conocimiento. pregunta 6 Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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CAPÍTULO 2. NO HACER NADA! Por qué es que aunque uno ganancias frecuencia una conciencia profunda Y entendimiento en bloques uno, problemas y existencia soñador, sigue siendo el explosión salir de este estado en samadhi no viene? N o es conciencia suficiente para lograr esto?

La conciencia es suficiente para llevar esto a cabo, sino que la conciencia no es suficiente en ti. La conciencia es suficiente para llevarla a cabo; si no se acerca lo que significa que la conciencia no es suficiente en ti, y lo que se llama la conciencia puede ser nada más que un pensamiento al respecto, de lo contrario la explosión vendrá.

Que vaya pensando en las cosas, y cuando se piensa, que creo que es la cosa real.

Hay personas que piensan que les gusta, hay personas que piensan que son conscientes, hay personas que piensan que están en la meditación - pero estos son todos reyes delgadas, no las experiencias vividas. Entonces el explosión no sucederá. De lo contrario, tiene que suceder!

Si no lo está pasando bien saben que no son conscientes, simplemente está pensando que usted es consciente. ¿Y por qué estar tan preocupados por la explosión? Se ha desplazado hacia el futuro. pensando sólo se mueve en el futuro, la conciencia que nunca. La conciencia es siempre aquí ahora. Yo uso la palabra aquí ahora como uno palabra, ellos son uno. La conciencia es aquí ahora. En el momento en que ha comenzado a pensar en el futuro, están preocupados por el futuro, preocupado por el resultado, que no son conscientes. Sólo el pensamiento está preocupado sobre el resultado. La vida es totalmente despreocupado por el resultado. El resultado no es el punto en absoluto.

Amas a una persona, se piensa en el resultado, lo que va a pasar fuera de él. Si se piensa, no han querido; si te gusta, nunca se piensa en el resultado, es suficiente en sí mismo, no hay vuelta en cualquier sitio.

Si meditas, la meditación es tan hermoso, a quién le importa el resultado? Y si te molestas acerca el resultado, la meditación no es posible. Esta mente orientada hacia los resultados es la única barrera, el único bloque. No hay muchos bloques, el único bloque que es el resultado de la mente orientada: Nunca aquí-ahora, siempre en otro lugar de pensar en el resultado; al hacer el amor, pensando en el resultado.

Han destruido en Occidente, incluso el hermoso fenómeno del amor porque ahora son los libros hay que se le da pistas y conceptos acerca de los resultados. Al hacer el amor la gente está pensando si el orgasmo va a ocurrir o no. De haberla detenido, que no puede suceder ahora porque con este sentir el orgasmo es imposible. El orgasmo es un estado de no-mente. Esto ocurre cuando la mente no está de ahí, que sucede cuando usted está totalmente en el momento.

Debido a tanta gente en Occidente a pensar en el orgasmo más y más libros se publican sobre la forma de lograrlo. Los más libros se publican, al menos se hace posible alcanzar dicho objetivo. Entonces Se necesitan más libros.

Esta es la forma en la oferta y demanda tienen lugar en un círculo vicioso.

Parece dentro de veinticinco años, este siglo - que todos estará allí para verlo - cuando este siglo termina el Oeste se habrá convertido completamente incapaz de orgasmo, porque cuando se piensa, pensando funciona como una barrera. Y entonces empezamos manipulación.

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CAPÍTULO 2. NO HACER NADA!

Me he encontrado con libros titulados Cómo hacer el amor. ¿Se puede pensar en nada más tonto?

El amor se está transformando en una técnica, entonces el amor se convierte también en un know how.

Amor, o Dios, no son técnicas. No son cosas que hacer, que son formas de ser, no a la manera de obra. Y la forma de ser insiste para una sola condición a cumplir y que es - a ser totalmente ahí. ¿Por qué pensar en los resultados? ¿Qué está mal en el momento presente? En este momento lo que falta? yo Estoy aquí, usted está allí, los árboles está feliz, el cielo es hermoso, lo que falta? ¿Cómo puede haber más perfección que hay justo en este momento? Todo es perfecto tal como es.

Pero su mente dice No. Muchas cosas tienen que hacerse, entonces se puede llegar a ser perfecto. Este es el la enfermedad, el crecimiento canceric en la mente sobre el resultado, sobre cómo mejorar las cosas, haciendo el mejor.

Todo es perfecto, no es necesario ser perfeccionistas, sólo se quiere complicar las cosas más, no se puede mejorarlas. Sólo tratar de estar en el presente, relajarse en el presente, y dejar que el futuro siga su propio curso.

No se deje orientado final. Deje que los medios sean el final. Deje que el camino sea el objetivo. pregunta 7 De este lado de la valla no se ve COMO UNA BROMA PERO Una mala pasada ...

Es debido a que, de lo contrario es una hermosa broma. Pero es su interpretación, este desagradable, este TRUCO, es su interpretación. Caída de su interpretación y mirar de nuevo. Dar una nueva mirada a ella; es una broma, y ​hermoso, y Dios es un comodín.

Hay una hermosa parábola judía: Sucedió en un determinado pueblo que cada vez que había un poco de dificultad para el rabino iría al bosque, no realizan una cierta magia ritual y rezan a Dios, y Siempre entonces el pueblo fue ayudado.

Entonces el rabino murió. Fue sucedido por otro rabino. Había un poco de dificultad, por lo que la próxima rabino fue al bosque; pero no sabía el lugar exacto por lo que dijo a Dios: No sé exactamente lugar en que este viejo se utiliza para hacer el truco así que voy a hacerlo en cualquier lugar - que son todas partes de manera que no es el punto, se puede escuchar desde todas partes. Se lleva a cabo el ritual y el pueblo fue ayudado.

Luego de su muerte, y otro joven siguió. De nuevo hubo cierta dificultad. El hombre fue a el bosque y le dijo a Dios: No sé el lugar, no sé el ritual, pero sé todo, por lo ¿cuál es el punto de hacerlo? Yo simplemente digo: Guardar mi pueblo a partir de esta dificultad. Y el pueblo fue ayudado.

Luego de que el hombre murió. Luego fue otro joven, y el pueblo estaba de nuevo en dificultad. los joven nunca fue al bosque, se sentó en su silla y dijo: ¡Escucha! No sé el lugar donde los ancianos solían ir, no sé el ritual, no sé la oración que solían digo, pero voy a contar una historia - y sé que amas historias - por favor ayuda a mi pueblo. Y le dijo a una historia, y el pueblo fue ayudado.

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CAPÍTULO 2. NO HACER NADA!

Me encanta esta parábola. Dios es un story.teller, que ama chistes, pero si parece una mala pasada es su interpretación. Caída de su interpretación y sólo tiene que buscar de nuevo con una mente fresca, sin interpretaciones, sin resaca del pasado, y usted comenzará a reír. El mundo es tan bonito, la broma es Perfecto.

pregunta 8 Cuánta paciencia se necesita? ¿Hay realmente nada que podamos hacer?

En el momento de preguntar cuánto, se le pasa el punto. No se puede pedir la cantidad que se necesita paciencia.

La misma pregunta dice que la paciencia no está ahí, que están impacientes. La paciencia nunca se pregunta cómo tanto, la paciencia siempre sabe que cualquier cosa que hagas, es siempre menos de lo necesario.

Es por eso que los que han llegado siempre dicen: Cuando logramos que no era debido a nuestros esfuerzos, fue a causa de su gracia.

No pregunte cuánta paciencia. La misma pregunta surge de la impaciencia.

Y ¿hay realmente nada que podamos hacer? Sí, realmente no hay nada que usted puede hacer. los hacedor es la barrera. Usted es el obstáculo. Esta caída de usted y el hacedor. La vida es un acontecimiento, no es un acto, y todo lo que es grande y hermoso es un acontecimiento. No puede hacerlo, sólo se puede permitir que se suceder, por favor permita; todo lo que necesita hacer es para permitirlo.

Sucedió, un hombre se acercó al rabino del pueblo, muy acosado estaba, muy confundido, preocupado. Él dijo: Ahora usted tendrá que ayudarme, Rabí. Estoy en un problema. Mi hijo nació duodécimo día de hoy - Soy un hombre pobre, no puedo mantenerme a mí mismo, mi esposa y doce niños. Se puede entender mi situación. Si me ayudas, ¿qué debería hacer?

El rabino dio un salto. Dijo aún? Sigue mi consejo - no hacer nada!

Y también, por favor tome mi consejo - no hacer nada.

Permitir, dejar que suceda. Está siempre alrededor de la esquina, por lo que se cierra! Siempre está dispuesto a pasar cualquier momento, pero no lo permita, siguen presionando el río. Flotar con ella, fluir con ella. pregunta 9 ¿TODOS LOS SERES EVENTUALLY encontrar su camino hacia la iluminación?

No lo sé. Tal vez tal vez no. Sólo sé una cosa, que todo el mundo ya está iluminado.

Tanto si se llega a saber con el tiempo o no depende de usted. ¿Cómo puedo responder por usted?

Si vas en hacer las cosas que has estado haciendo, puede seguir haciendo por toda la eternidad.

Todo esto sé: que todo el mundo ya está iluminado. Si se llega a saber que eventualmente o no depende, depende de sí mismo.

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CAPÍTULO 3

La conquista de la Humanidad por la falta de acción

13 de de agosto de 1975 horas en la Sala de Buda Lao Tse dice: El estudiante de conocimiento tiene como objetivo aprender con el tiempo, LA ESTUDIANTE DEL TAO tiene como objetivo PERDIDOSO día a día. POR LA PÉRDIDA DE CONTINUO uno alcanza HACIENDO NADA. A no hacer nada es hecho todo. Al vencedor EL MUNDO menudo lo hace por no hacer nada. Cuando uno está obligado a hacer Algo, el mundo ya más allá de su vencedor. ¿Qué es el conocimiento? Y por qué son todos aquellos que se han despertado profundamente en contra de ella?

El conocimiento es un dispositivo para luchar con la existencia. El conocimiento es un instrumento en manos del ego.

El conocimiento es un conflicto: la parte está tratando de conquistar todo conociendo los secretos del conjunto.

El conocimiento es el viaje básico ego.

Así como el dinero es, el poder es, el conocimiento es también - pero más peligroso que el dinero, más peligroso que el poder, porque el conocimiento es más sutil. Debo decir la vieja historia bíblica de Adán expulsión del paraíso. Esa parábola tiene significados multidimensionales. Uno de los significados es Lao Tzuan: Dios creó el mundo, y él le dijo a Adán no comer del fruto del árbol del conocimiento - Pero ¿por qué todo el árbol del conocimiento? De hecho, parece absurdo. que había prohibido a Adán desde el asesinato, podríamos haber entendido; si hubiera prohibido a Adán del movimiento en el sexo, entonces todo el religiones del mundo habrían entendido. Pero Dios prohibido ni el sexo ni violencia, sino el conocimiento.

El conocimiento parece ser el pecado original.

Pero, ¿por qué Dios lo prohíba? ¿Por qué es peligroso el conocimiento? Debido a que el esfuerzo mismo para saber los secretos es la agresión. La agresión más profundo. El mismo esfuerzo para dar a conocer los misterios es la violencia.

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CAPÍTULO 3. Conquistar el mundo por la inacción Y el mismo esfuerzo para saber significa que está recibiendo listo para luchar . De lo contrario, ¿qué vas a hacer con ¿conocimiento?

El conocimiento es un dispositivo de la agresión, la lucha y el conflicto. La parte está tratando de rebelde; la parte está tratando tener su propio centro de ser separada de un conjunto. La parte está tratando de convertirse en el centro de el propio mundo!

No es que haya un Dios que prohíbe. Ayer les dije que Dios ama historias. Ahora debo decirle que Dios mismo es parte de una historia hermosa. Dios es la más bella parábola. No hay nada como Dios en cualquier lugar. No buscar para él de lo contrario se buscará en vano. Usted nunca venir a través de él. Dios es una parábola - pero hermoso! Se dice muchas cosas, y que se perderá si usted piensa que Dios es una persona. Dios no es una persona.

Sucedió, una vez oí una gran diálogo filosófico. Yo estaba sentado en la casa de un hombre rico, en su hermosa sala; que estaba parloteando constantemente, pero en ese momento sonó el teléfono en la otra habitación y que tenía que dejarme. Fue bueno que salió de lo contrario habría perdido este gran diálogo.

Justo a mi lado había un tazón grande, y dos peces de colores nadando en ella. El más joven De repente se detuvo y le preguntó al otro: ¿Crees en Dios? El pez más joven parecía muy filosófica - un buscador. dijo el viejo de una manera similar a Guru: Si, de lo contrario, ¿quién supones cambia el agua todos los días? Si no hay Dios que cree usted que cambia nuestra agua cada ¿día?

Todos los conceptos de Dios son así - ¿Quién crees que creó el mundo? ¿Quién supones que sucede en el control del mundo, la gestión del mundo? A tan sólo pequeñas mentes, pequeños conceptos. Dios no es una concepto, es una parábola.

Así que recuerde cuando digo 'Dios prohibido' no quiero decir que hay alguien que prohibido. yo Simplemente quiere decir que esta es una manera de decir algo. EXISTENCIA prohíbe conocimiento. Existencia permite la inocencia y prohíbe el conocimiento debido a que en la parte inocencia se fusiona con el todo, permanece con el todo, sigue siendo uno con el todo - y el momento en que empieza a conocer el ego surge, ego cristaliza. La parte más está fluyendo con el todo ahora, ahora tiene su propia mente - que hacer ciertas cosas, no hacer ciertas cosas; Ahora que tiene sus propias elecciones, ahora tiene sus propios gustos y disgustos.

Este es el significado de la historia: de repente Adán y Eva fueron expulsados ​del paraíso.

Usted debe haber preguntado de dónde es que el paraíso. No es un lugar geográfico, es una psicológica estado mental. La inocencia es el paraíso, el conocimiento es la expulsión.

Cada niño nace como Adán y Eva y permanece en el paraíso. Pero entonces empezamos a enseñarle, nos iniciar acondicionado él. Todos estos maestros y personas que condiciones, todas estas personas que tratan de hacer que un niño bien, son la serpiente que convenció a Eva que si usted come el fruto del árbol del conocimiento va a ser como Dios, usted tendrá su propio centro como Dios tiene el centro. Si tu saber, que se convertirá en algo distinto de lo que eres.

El conjunto de conocimientos es una seducción para convertirse en algo que no eres. Todo conocimiento es la creación de un futuro, todo el conocimiento está creando deseo de convertirse en algo que no eres.

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CAPÍTULO 3. Conquistar el mundo por la inacción La inocencia es gozar de lo que usted es, el conocimiento es hacer el esfuerzo para que los que no lo son.

La serpiente fue el primer maestro del mundo. La serpiente ha creado una grieta, y la ruptura fue entre ser y el devenir. Todo el conocimiento crea esta fisura entre su ser y de su devenir. Eso crea un sueño. Se crea una seducción, una ilusión que puede llegar a ser como dioses. Pero tu no son dioses, puede convertirse como dioses. Inocencia dice que eres, no hay necesidad de llegar a ser.

De lo contrario, no es posible - que son parte de un todo, tiene la misma calidad que el conjunto tiene, Santo eres. Inocencia dice que ya que eres. No hay nada que hacer. Tiene simplemente para disfrutarlo y celebrarlo y deleite en ella. Conocimiento dice: A medida que se estás condenado, estás nada; que tendrá que llegar a ser como dioses. ¡Tratar! ¡Hacer esfuerzo! ¡Hacer cosas! Disciplinarse!

Recuerde, el día que un niño comienza a pensar en el futuro que pierde la inocencia. Sólo hasta ese momento, mientras él va en disfrutar el presente, que es un niño, inocente; incorrupto es su ser. Devenir no ha entrado en el, que todavía está en el paraíso.

El paraíso es nada, es un paraíso capacidad para disfrutar aquí y ahora.

Usted está en el paraíso, pero aún así lo ha perdido porque no se puede disfrutar aquí y ahora. Usted está pensando, planeando para el futuro, en algún lugar cuando se convierte como dioses, a continuación, que lo disfruten.

El conocimiento crea futuro. El conocimiento crea el deseo. Conocimiento crea devenir. El conocimiento es SANSAR, la rueda. Cuando estás en la rueda se va de vueltas y vueltas y vueltas llegar en ninguna parte.

El conocimiento es el mundo. Cuando Jesús dice: Mi reino no es de este mundo, que quiere decir el mundo de llegar a ser. No se refiere a este mundo de los árboles y los pájaros cantando y la lluvia que cae, y el cielo y las nubes, que no, que no quiere decir por "este mundo", este mundo que le rodea, se significa el mundo que rodea a su mente y su ser, el mundo del devenir, el deseo - lo Buda llama TANHA. El deseo de ser algo distinto de lo que eres.

Y eso es imposible. Usted va a estar en un infierno constante. Puede ser sólo lo que usted está Ya, nada más es posible. Usted está simplemente tratando de hacer algo imposible.

No puede ser otra cosa. ¿Cómo puede ser? Una flor rosa tratando de convertirse en una flor de loto, una flor de loto flor tratando de convertirse en algo más ... pero no son tan estúpidos, que siguen siendo parte del paraíso.

El rosal justo a su lado se encuentra todavía en un paraíso, pero que no lo son. El niño sentado a su lado Puede haber todavía en el paraíso, pero no lo son. Estoy aquí sólo antes, y en el paraíso, pero no lo son.

Así que el paraíso no es una cuestión de geografía, es una cuestión de espacio interior.

El conocimiento crea la grieta, se corrompe la inocencia, te hace viejo, de lo contrario sería permanecer siempre como niños. Y cuando Jesús dice, y dice perfectamente con razón, que "a menos que usted se convierte en como niños no entraréis mi reino de Dios ', que es la clave secreta para abrir las puertas cerradas del paraíso de nuevo.

El conocimiento que expulsa, no Dios. No hay Dios, que es sólo una forma de decir lo mismo.

Para decirlo de una manera más fácil que hacemos parábolas que usted pueda entender. En el momento en que se convierte conocedor eres expulsado automáticamente, nadie te expulsa. Y el momento en que la gota conocimiento y convertirse de nuevo inocente que se aceptan de nuevo, nadie lo acepta.

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CAPÍTULO 3. conquistar el mundo por la inacción

El conocimiento es un dispositivo para luchar con el todo, y cómo se puede luchar con el todo? Es sólo como una gota de mar luchando con el océano; que va a ser un desgraciado, muy, muy triste,

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fenómeno infernal. ¿Cómo puede la caída de luchar con el océano? Puede seguir luchando, pero no hay posibilidad de que alguna vez la conquista de la totalidad. Será siempre en la derrota, y que es el infierno, siempre derrotado, siempre derrotado, siempre es un fracaso.

Y Lao Tse dice: El conocimiento es el único pecado. Y todos los que han despertado a su interior inocentes dicen lo mismo.

Conocimiento del descenso, y llegar a ser inocente, infantil nuevo. Recuperar su infancia perdida, y de repente se han convertido en un sabio, un santo. Nada falta. A excepción de este deseo se convierta en algo cosa nada prohíbe otras su camino.

EL estudiante de conocimiento tiene como objetivo aprender con el tiempo, el estudiante del Tao AIMS por la pérdida de día a día.

Aquellos que estén interesados ​en el conocimiento, todo su esfuerzo es conocer más y más y más.

Se van acumulando, y cuanto más se acumulan, más se vean abrumados. Usted puede mirar todo - todo el mundo parece estar llevando una carga tan pesada, aplastado bajo sus propias acumulaciones; sufrimiento, pero todavía se aferran a ella porque piensa que es algo precioso.

Si usted mira a sí mismo que se sorprenderá de que usted vaya en aferrarse a su agonía; vas en el deseo que algún día, en algún lugar, el éxtasis ocurrirá, pero ir en aferrarse a su agonía, que nunca interesan. Recuerde, no se aferra a ti, no puede aferrarse a usted, el conocimiento no puede aferrarse a usted, que se aferran a ella. No sólo se aferran, se va de su cultivo, se va de ayudar a que crezca más y Más.

DICE LAO TZU: EL estudiante de conocimiento tiene como objetivo aprender con el tiempo. todo su esfuerzo es aprender más, para acumular más, saber más. Y cuanto más se sabe cuanto menos se convierte en el interior, porque entonces el ser se pierde más. Entonces se convierte en un montón de información, una depósito de chatarra, y él no puede encontrarse a sí mismo, en donde está. Que se pierde en la selva de su propio conocimiento.

El estudiante de la TAO tiene como objetivo perdidoso día a día.

Todo lo contrario es el estudiante del Tao, el estudiante de la verdad, no de conocimiento, el estudiante de ser, no de llegar a ser. Él es todo lo contrario. Él va perdiendo día a día, se desahoga a sí mismo, desaprende. Su única aprendizaje es cómo desaprender. Lo único que le interesa es cómo ser totalmente sin cargas.

Un filósofo alemán vino a ver Maharshi Raman. Por supuesto que había viajado mucho, y él debe han pensado mucho acerca de lo que iba a preguntar. Cuando llegó Raman, dijo, he llegado para sentarse cerca de usted, para aprender mucho. Raman mirado con profunda compasión y dijo: Entonces usted tiene llegado a la persona equivocada porque aquí sólo enseño desaprendizaje. Si ha llegado a aprender que tiene en el lugar equivocado, ir a otro lugar; pero si usted está dispuesto a desaprender, madurar lo suficiente como para desaprender, a continuación, puede quedarse aquí. Él estaba en lo correcto. Cerca de un sabio que vaya a desaprender. Cuando usted está harto de su aprendizaje, cuando se han aprendido mucho y ha ganado nada, cuando se sabe mucho y se pierden en su conocimiento, Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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CAPÍTULO 3. Conquistar el mundo por la inacción cuando se sabe mucho, pero se le ha olvidado por completo lo que eres, cuando se sabe mucho acerca de cosas innecesarias, las cosas no esenciales, y se pierde el conocimiento esencial sobre su propio ser, a continuación, se llega a un sabio que desaprender.

Y ese es el mayor rendición. Es fácil de entregar su riqueza, porque está fuera de ti.

Los ladrones se toman, que puede ser robado, no es nada que es parte de ti, está fuera! Puede caer fácilmente. Sin embargo, su conocimiento se convierte en un fenómeno interno, que se pone dentro de ti, que se ejecuta en la sangre, se convierte en parte de sus huesos, se convierte en su propia médula; es difícil renunciar a ella.

Es fácil de aprender una cosa, es muy muy difícil de desaprender. Cómo olvidar cuando se conoce una ¿cierta cosa? Llega a ser muy muy difícil no saberlo. ¿Cómo se le caiga? Es tan profundo en ti.

A menos que usted se mueve más allá de la mente, para la que se ha identificado con la mente, no se puede caer debido entonces usted piensa 'Soy yo'. Entonces usted cree que su conocimiento es su bienestar. ¡Movimiento! Todas las meditaciones son las técnicas para pasar de la mente, para ganar un poco de distancia de la mente, para convertirse en un poco distante y no identificados con ella, para trascender la mente, para convertirse en un observador de la colinas para que pueda ver lo que está sucediendo en la mente. Cuando esté separado de la mente, sólo entonces ¿hay una posibilidad de soltar algo, dejar caer el conocimiento, que desaprender.

El estudiante de la TAO tiene como objetivo PERDIDOSO día a día.

Esa es su ganancia. Se gana perdiendo día a día. Esa es su aprendizaje, se entera por día a desaprender día. Llega un momento en que es de nuevo un niño, sin saber nada. Llega un momento en que él entra en el paraíso de nuevo.

Se probó el amargo fruto del conocimiento, pero se dio cuenta de que era una estupidez. El conocimiento es la estupidez profunda.

Encontró a cabo, ahora él entra en el paraíso de nuevo. Es verdad que ninguna serpiente lo puede seducir. Él viene madura - infantil, pero maduro; un niño, inocente - pero alerta, consciente, consciente.

Ahora él alcanza a una mayor pureza, porque una pureza que no tiene conciencia está obligado a perderse.

Alguien va a seducir, alguien va a corromper, y si no hay nadie, tú mismo corrompen a sí mismo, porque usted no está alerta.

Adán tenía que ser expulsados ​del jardín del paraíso. Simplemente era inocente. Era como Buda en una parte: que era inocente, fue como Jesús en una parte: que era inocente, pero la otra parte era falta, que no era consciente.

Adam es la entrada sea, Jesús es el final. Adam es la mitad, Jesús es completa - la otra mitad se ha convertido consciente. Ahora Jesús es incorruptible. Él no sólo es pura también es incorruptible, su inocencia es ahora absoluto.

El estudiante de la TAO tiene como objetivo PERDIDOSO día a día. POR LA PÉRDIDA DE CONTINUO uno alcanza HACIENDO NADA. Esto es muy sutil. Prestar tanta atención como se puede pagar a la misma. Sea como meditación tanto como sea posible.

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CAPÍTULO 3. Conquistar el mundo por la inacción Usted no puede saber que la palabra meditación viene de la misma raíz que la medicina, médico, y el significado original de la palabra era - una técnica para convertirse en su conjunto, una técnica para estar saludable.

La medicina es medicinal, al igual que, la meditación es también medicinal. Hace que todo, integrada, saludable.

Prestar atención, escuchar como se meditabundo como sea posible. Cuando uno escucha meditativa a entender, cuando se escucha de manera concentrada a aprender. Si escuchas con la concentración, usted ganará el conocimiento, si escuchas meditabundo, perderá el conocimiento. Y la diferencia es muy sutil.

Cuando uno escucha con atención, la atención significa una tensión, esto significa que usted está tenso, demasiado ansioso por aprender, para absorber, a saber. Usted está interesado en el conocimiento, la concentración es el camino hacia el conocimiento; mente enfocada en una sola cosa, por supuesto, aprende más.

La meditación es la mente desenfocada, sólo tiene que escuchar en silencio, no con una tensión en la mente, no con una instar a que aprendan y sepan, no, con relaxedness total en un dejar ir, en una abertura de tu ser.

Usted escucha, no saber, sólo tiene que escuchar para entender. Estas son las diferentes maneras de escuchar.

Si usted está tratando de saber, entonces usted está tratando de memorizar lo que estoy diciendo, en el fondo está repetirlo, está tomando notas dentro de la mente, que está escribiendo en el mundo de sus recuerdos, usted está interesado en dejar que se convierta profundamente arraigado en ti para que no se olvide. A continuación, se convertirá en conocimiento.

Y la misma semilla podría haberse convertido en desaprendizaje, la comprensión. Entonces sólo tiene que escuchar, que está no está interesado en la acumulación de ella, no está interesado en escribir en su memoria, en su mente.

Simplemente escucha abierta, a medida que escucha a la música, a medida que escucha a los pájaros cantando en los árboles, como usted escuchar al viento que pasa a través de los pinos antiguos, mientras escucha el sonido del agua en una cascada - hay hay nada que recordar, nada que memorizar, no se escucha con una mente loro, sólo tiene que escuchar sin ningún tipo de cuenta - la escucha es precioso, que está en éxtasis, no hay una meta en ella, en sí mismo que está en éxtasis, es feliz.

Escuchar meditabundo, no con la concentración. Todas las escuelas, colegios, universidades, enseñan la concentración, porque el objetivo es memorizar. Aquí el objetivo no es memorizar, la cabra no es aprender en absoluto, el objetivo es que desaprender.

Escucha en silencio, y no creo que se olvide. No hay necesidad de recordar; sólo lo que es

basura tiene que ser recordado, porque vas a olvidarlo.

Cada vez que escuche la verdad no hay necesidad de recordar, porque no se puede olvidar. Tú puede no ser capaz de recordar las palabras, sino que recordará la esencia - y que no será parte de su memoria, que será parte de su ser.

Estoy diciendo algo aquí, Lao Tse está diciendo algo aquí a través de mí, para revelar una parte de su ser escondida. No se está alimentando con nueva información, que se acaba descubriendo que, redescubriendo que, al igual que le da una idea de su propio ser.

Al perder CONTINUA se llega a hacer nada.

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CAPÍTULO 3. Conquistar el mundo por la inacción El conocimiento es un hacer, es un conflicto, la lucha, lo que "la supervivencia del más apto" Darwin llamadas. Está luchando con la naturaleza, es una constante guerra del hombre contra el todo. ¡Tonto! Pero está ahí.

Cuando usted quiere aprender algo que de hecho está tratando de aprender a hacer algo. Todo conocimiento es pragmático, práctico, sería transformarlo en su práctica, que va a hacer algo con él, de lo contrario que va a decir - ¿Por qué aprender? ¿Cuál es el punto? Se aprende como una utilidad.

Es por eso que de manera pragmática, artes mundo empírico a poco desaparecen. Nadie quiere escuchar poesía, nadie quiere escuchar música, porque la pregunta es: ¿Qué se puede hacer con él? Puedes hacer dinero fuera de él? ¿Puede convertirse en poderosa fuera de él? ¿Qué puedes hacer? ¿Se puede reparar un coche escuchando la música? ¿Se puede hacer una casa? No, no se puede utilizar, la música es no utilitario, tiene ninguna utilidad - y esa es la belleza de ella.

Toda la vida es no utilitario, que no tiene ningún propósito, no se va a ninguna parte. Se trata simplemente de estar aquí, es no va a ninguna parte. No tiene ningún objetivo a conseguir, no tiene destino. Se trata de un juego cósmico - lo que los hindúes llamar a Leela, una obra de teatro, a los niños que juegan con ningún objetivo en la visión - jugar en sí es el objetivo, que son disfrutar de ella, que se deleitan en ella, son felices - acabados!

El aprendizaje es siempre con el fin de hacer algo. Es una técnica para convertirse en un gran hacedor.

Si usted sabe más, se puede hacer más. Entonces, ¿qué va a hacer des-aprendizaje? Se le hará un no-hacedor.

Poco a que no se sabe nada y usted no será capaz de hacer. En breve tiempo como el conocimiento desaparece de usted, haciendo también desaparecerá. Que se convertirá en SER, puede ser, entonces, pero no va a ser un hacedor. No quiero decir que no vas a hacer nada - incluso un Buda tiene que ir a mendigar, incluso Lao Tse debe haber intentado maneras y medios para encontrar el pan y la mantequilla y cosas por el estilo; cuando Estaba lloviendo él debe haber encontrado un refugio - vivió una larga vida, y vivía una vida muy saludable. No, No quiero decir que no lo hace, me refiero a convertirse en un no-hacedor. Las cosas comienzan a suceder. Eso no se hace ellos, de que sucedan. El hacedor, el manipulador, va, se disuelve, desaparece, y con el hacedor ha ido, el ego no más se encuentra.

La gente viene a mí y me pregunta: ¿Cómo podemos entregar el ego? No se puede entregar el ego. Si el ego está ahí, que va a entregar? Este es el ego preguntando, yo preguntando cómo rendirse.

Puede inclinarse su cabeza, usted puede poner su cabeza a mis pies y se puede decir 'me rindo', pero esto lo que está diciendo que es lo que hay que ser entregado - Ahora va a sobrevivir, y obtener alimento través de la entrega en sí, el tope y decirle a la gente: me he rendido totalmente a mi Maestro, yo no soy Más. Pero el me sigue, no hace ninguna diferencia lo que se transmite. Se transmite a través de sí mismo todo - a través de la entrega, a través de la renuncia.

No, el ego no puede ser objeto de renuncia. Pero si comienza a des-aprendizaje, un día de repente se encuentra que la yo nunca ha existido! En primer lugar, no estaba allí y que estaban haciendo una pregunta tonta: Cómo renunciar a ella? No estaba ahí desde el principio, nunca ha existido. De repente te empezar a buscar dentro de sí mismo y que no se encuentra allí, ni siquiera un rastro de ella. Nunca ha estado allí.

Se trata de una falsa noción de que viene a través de hacer.

Así que hay un sistema: Conocimiento, para ayudarle a ser un hacedor, a continuación, cuando se convierte en un hacedor usted se convierte en un centro - un centro falso, por supuesto, no se puede ser un verdadero centro porque no está Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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CAPÍTULO 3. Conquistar el mundo por la inacción

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separarse de la existencia. Un verdadero centro es posible sólo si puede existir separada de la existencia puede existir por separado? ¿Puede existir sin el aire que le rodea? ¿Puede existir sin ¿respiración? ¿Puede existir sin el sol no continua que le da vida y energía? Puedes existir sin árboles dando frutos continuamente a usted? y la tierra de cultivo? ¿Puede existir sin las lluvias y las arenas y el mar? ¿Puede existir sin las estrellas y las lunas? No puedes.

Independiente, no puede existir.

Entonces, ¿cómo se puede decir que tiene un centro? Sólo el todo puede tener un centro. De hecho, sólo el Todo se puede permitir que decir que, nadie más.

Pero al perder el conocimiento, poco a poco se desmonta toda la casa. Pero empezar desde el principio.

El fundamento es el conocimiento. Pierde la fundación, la caída de la fundación, y la casa empieza a caer.

La casa es de hacer. La fundación es del conocimiento, la casa es de hacer, y dentro de la casa una cosa como un fantasma imaginario vive, que es el ego.

Cuando desaparece el fundamento de la casa se cae. Cuando la casa se cae de repente se da cuenta que nadie vive allí. La casa siempre ha estado vacía. Era sólo una idea, un capricho. Sólo una sueño en la mente, una pesadilla.

Al perder continua se llega a hacer nada. Al no hacer nada todo está hecho.

Ese es el secreto. Al no hacer nada todo lo que se hace. Todo lo que ya se está haciendo, usted innecesariamente entrar, se hace innecesariamente mucho alboroto. Sin ti todo va como muy bien, ya que siempre puede ir.

Una vez que sepa que se le cae el hacedor, usted se convierte en parte de la corriente, se flota con el río, no lo hace incluso nadar. En este momento usted está tratando de ir contra la corriente, y luego, por supuesto, se siente cansado, y luego por supuesto, usted siente que está siendo derrotado. Nadie está tratando de derrotar a usted, el río no está tratando de derrotarte, de hecho, el río es completamente ajeno al hecho de que existes. Y esto es una suerte para el río, de lo contrario el río se volverá loco si llega a saber acerca de usted, que existes; tantos gente demente. No, el río está completamente inconsciente del hecho, felizmente inconscientes de que existes, que usted está tratando de luchar contra la corriente.

Sucedió - que debe haber sido un día como este - que estaba lloviendo, y el río por el lado de la pueblo estaba en contra inundaciones. De repente, la gente vino corriendo hacia la casa de Mulla Nasrudin y dijeron: Nasrudin, ¿qué haces aquí? ¿No has oído? Su esposa ha caído en la corriente - ir y salvarla! Nasrudin corrió rápido.

Nadie esperaba que iba a correr tan rápido porque cada esposo quiere de alguna manera la esposa de ahogarse en un río. Es perfecto. Y todo el mundo sabía en el pueblo que no estaban recibiendo el bueno, las cosas siempre iban mal, y que estaban luchando de forma continua, por lo que era una felicidad, una la bendición del cielo - pero Mulla Nasrudin corrió tan rápido, no podían creer que la quería por lo mucho. Él saltó al río y comenzó a tratar - la lucha contra el río, comenzó a nadar contra la corriente.

La gente dijo: ¿Qué haces? ¿Es usted un tonto? El río ha tomado su esposa aguas abajo! ¿A dónde vas?

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CAPÍTULO 3. Conquistar el mundo por la inacción Nasrudin dijo, Mantenga tranquilo, conozco bien mi esposa. Ella siempre va a ir contra la corriente, que no puede ir aguas abajo, que no es su naturaleza.

Todo el mundo va aguas arriba, tratando de luchar con el río - ¿Por qué? Debido a que en la lucha que pueda crear la noción del ego. en el desafío, en la resistencia, puede crear la noción del ego; Si se le cae la lucha y flotar con la corriente, poco a poco se llega a saber que usted no es.

Es por eso que la gente le encanta desafío, la gente ama el peligro, la gente quiere combatir. Si no hay nadie para luchar contra ellos crearán una u otra cosa que luchar, porque sólo en lucha se puede mantener su ego y que tiene que ser mantenido continuamente; Es igual que una bicicleta - se pedalea, y usted tiene que ir pedaleando de lo contrario se caerá. Usted tiene que pedalear continuamente.

El ego necesita de pedaleo continuo. Cada momento tiene que seguir luchando con algo o otro.

Una vez que deja de luchar, de repente te encuentras que el ciclo ha caído. El ego no puede existir sin lucha.

El aprendizaje ayuda a hacer, hacer ayuda a luchar, luchar crea el ego - este es el sistema, la ciencia.

Y esto es todo lo que la religión se trata. Conocimiento del descenso, olvidarse de él, convertido inocente como un niño, de pronto ves que las cosas están cambiando. Ahora usted no es un hacedor. Cuando usted no es un hacedor, no es que las cosas dejen de suceder, continúan; usted es irrelevante - cuando no estaba, sin ser molestado, cosas estaban ocurriendo; estaba saliendo el sol, ya que se está levantando ahora ... ¿Ha oído hablar de una anciana que vivía en un pequeño pueblo y que creía que era Gracias a ella, el sol en el pueblo? Ella tenía muchas pollas, y justo antes de que el sol se levantó iban a empezar a hacer ruido, cacareo, y ella creyó que era debido a esos gallos del sol Rosa.

Era una cosa lógica. Siempre, que hicieron su ruido - y de inmediato comenzaron a subir el sol, que tenía nunca ha sido lo contrario. Ella dijo a los aldeanos: Es por mi culpa sale el sol. Una vez que deje este pueblo va a vivir en la oscuridad. Ellos rieron. Enojado, salió del pueblo con todos sus gallos.

Llegó a otro pueblo, y por supuesto, por la mañana salió el sol. Ella se rió y dijo: Ahora van a entender! Ahora el sol está saliendo en este pueblo! Ahora van a llorar y llorar y arrepiento, pero yo no voy a volver.

Las cosas han ido sucediendo sin ti. Todo ha sido perfecto sin ti. Cuando tu puedas No estará aquí todo va a ser tan perfecta como siempre. Pero no se puede creer en ella porque si usted cree en ella el ego desaparece.

Las cosas van a ir cuando el hacedor desaparece.

A no hacer nada es hecho todo.

Todo sucede porque el todo está funcionando. Y cuando no está luchando también convertirse en un vehículo de la totalidad, un pasaje, una flauta, hueca en el interior, y el conjunto sigue cantando a través de ti. Mejores canciones saldrán a la que entra por ti.

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CAPÍTULO 3. Conquistar el mundo por la inacción Incluso ahora, a pesar de que a veces vienen. A veces se siente un estado de ánimo repentino de silencio venir, usted no sabe de dónde viene - simplemente de la nada; se trata porque de alguna manera en ese momento se olvidó de luchar. Se le olvidó - que puede haber estado cansado - se olvidó de luchar, y De repente todo es hermoso.

Pero el cielo no se queda tan abierto siempre. Una vez más nubes se junten, porque se inicia de nuevo. Sólo en el momento en que se sienta todo es bello, de repente empezar a hacer algo; la mente comienza pensando: ¿Por cuánto tiempo es este momento va a durar? Puedo perder, así que tiene que hacer algo para protegerla, para que sea seguro!

Ahora que ha entrado. La flauta no es más hueco, que está lleno de ti, la música no está fluyendo, es perdió. Y cuando se ha perdido usted piensa: Mira, yo debería haber esforzado más. Es a causa de su esfuerzo que se pierde, pero su mente sigue diciendo que debería haber esforzado más, entonces habría continuado.

A veces, sentado bajo las estrellas, se siente una felicidad que surge dentro de tu corazón. No parece de este mundo. Estás sorprendido. No se puede creer.

Me he encontrado con gente sencilla que se han conocido muchos momentos en la vida que son Buddha.like, que pertenecen a la conciencia de Cristo, pero nunca han hablado de ellos a nadie porque ellos mismos no creen que eran posibles. De hecho, han ellos contenida. Ellos han estado pensando que ellos deben haber imaginado: ¿Cómo puede suceder sin ningún esfuerzo de mi propia? ¿Cómo es posible que de repente uno se vuelve feliz?

Puede recordarlos en su propia vida - y en esos momentos cuando estabas sin esperar ellas - sólo van a la oficina, en la rutina diaria, el sol está alto y que están transpirando, y De pronto, algo golpea en casa, y por un momento que no son la edad que tengas. Paradise se recuperó.

Y entonces se pierde de nuevo. Te olvidas de ello porque no es parte de su estilo de vida. Ni siquiera hablar de ello, le parece "Debo haber imaginado. ¿Cómo son posibles estas cosas? Y no he hecho nada así que ¿cómo puede suceder? Debe haber sido alucinatorio, una ilusión o un sueño. ' No lo hace Hable al respecto.

Como he observado miles de personas profundamente que no he encontrado muchas personas que no tienen

Se han enconntrado tales ciertos momentos de su vida. Pero nunca hablado de ellos a nadie.Incluso si ellos intentado,la gente se río y pensaron.Eres tonta,estupida.Ellos me,reprimen.

No sólo ha reprimido el sexo humanidad, la humanidad ha reprimido la muerte, la humanidad ha reprimido toda lo que es bello en la vida.

El hombre se ha visto obligado a convertirse como un autómata, un robot. Todas las pistas, todas las puertas, se han cerrado hacia lo desconocido.

Pero Lao Tse es verdad, y lo que dice que sabe - lo sé. Las cosas siguen pasando por su cuenta.

Durante muchos años no he hecho nada, ni siquiera pensado en ellos. Ellos van sucediendo en Su propio Es una delicia para ver cómo van las cosas en pasando por su cuenta. Es un verdadero placer para ver cómo van las cosas en pasando por su cuenta.

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CAPÍTULO 3. Conquistar el mundo por la inacción Mucho sucede sin su hacer. Y cuando esto sucede sin que usted tiene una belleza de su propio. No tiene la violencia en ella. Tiene una gracia. Es adorable. Cuando lo hace a lo fuerzas. La gracia es perdido, se vuelve feo.

La violencia no puede ser elegante. Y para ser no violenta - esta es la única manera, como dice Lao T se. Simplemente Conocimiento del descenso, el hacedor. Sólo ten y dejar que las cosas sean. Y todo comienza la floración, y todo comienza a fluir. El conocimiento ha hecho que congelado.

Al perder continua se llega a hacer nada. Al no hacer nada todo está hecho. El que conquista el mundo con frecuencia lo hace por no hacer nada.

Cuando uno está obligado a hacer algo, el mundo ya más allá de su conquistador Los que han hecho cosas tremendas son los no practicantes. Los hacedores pueden aparecer de hacer las cosas pero estos no son duraderos.

Alejandros, Napoleones, Hitler, Mussolini, que se esforzó para hacer las cosas, sino que crean sólo pesadillas alrededor de sí mismos, y en sí mismos. Haciendo sus propias costado miles, millones de Mucha gente, y ellos mismos también. Su propia obra se convirtió en suicida. Ellos mataron a millones, y finalmente mataron a sí mismos. Eso es todo lo que sucedió. Existían como una pesadilla. Gente demente.

Neuróticos. Asesinos. Esas personas no son los conquistadores. No han conquistado el mundo.

Luego, busquen en un Buda, un Lao Tse, un Jesús; un tipo diferente de la floración. Pasan los siglos, edades vienen y vienen, Lao Tse sigue siendo la floración, su fragancia sigue siendo tan fresco como siempre. No ha perdido un poco de su novedad - que no ha envejecido. No se ha convertido en polvo. Es tan fresco como una gota de rocío de ESTE Mañana.

Las personas que han vivido en el ahora permanecen siempre en el ahora. Ellos nunca son del pasado.

Lao Tse es más contemporáneo que cualquier Hitler o Mussolini. Un Lao Tse seguirá siendo un contemporáneo durante miles de años por venir. Siempre será un contemporáneo. A Jesús nunca es parte del pasado la historia, que siempre forma parte de la presente. Él muere, pero nunca muere. Continúa la vida - que es el significado de la parábola cristiana de la resurrección: murió en la cruz, pero se le encontró otro día caminando por el camino. No lo tome literalmente. Esta es una hermosa parábola con un profundo significado. Tú lo mató en la cruz, pero no podía matarlo. En unos pocos días que estaba caminando, a moverse de nuevo.

No se puede matar a un Jesús. El que ha conocido no haciendo no se puede matar porque sólo el ego puede ser asesinado. El ego puede ser destruido, el ser nunca. Él es resucitado.

Y en el cristianismo ocurrió justo lo contrario - la cruz se convirtió en lo más importante.

Resurrección debería haber convertido en lo más importante, no la cruz, porque muchas personas han muerto en la cruz, que no es muy significativa. Lo más significativo es la resurrección.

Toda la cristiandad debe depender de que - de que Jesús no podía morir. Nos él, matamos crucificarlo, pero no pudo ser matado. Él se mantiene fresco, que siempre es fresco. Puede encontrarse con él en el cruce ahora. Lo puedes encontrar en cualquier lugar.

En la India, nunca hemos representado un avatar, Ram, Krishna, Buda, Mahavira, tan antigua. No es que se Nunca se hizo viejo, de envejecer, el cuerpo tiene que seguir las mismas leyes, la naturaleza nunca cree Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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CAPÍTULO 3. Conquistar el mundo por la inacción en las excepciones, la regla es absoluta. Ram y Krishna y Buda y Mahavira - también se convirtieron viejo, pero nunca hemos representado como edad, siempre tan joven. Todas las imágenes que existen en la India son de los jóvenes Mahavira, el joven Buda, el joven Krishna, el joven Ram, nunca más vieja - lo que es el asunto? Debido a que hemos conocido su youngness, y hemos sentido que nunca llegaron a ser viejo.

El cuerpo va y viene, pero sigue siendo su juventud. Su fragancia, su inocencia, tiene una calidad de la eternidad en ella.

Estos son los verdaderos conquistadores y no han hecho nada. Uno nunca sabe lo que Lao Tzu ha hecho - nada. No se puede encontrar una vida más incidentes de Lao Tzu. No pasa nada. Solamente una cosa ha sucedido - Ha ocurrido. Eso es todo. No pasa nada más.

Es por eso que estas personas no se consideran en la historia. A lo sumo se convierten en pequeñas notas al pie, debido a que no tienen ninguna biografía. No tienen nada. Hitler tiene una gran biografía. Tanto sucedido en torno a él, solamente no pasó nada en su interior. Sólo una cosa que nunca ocurrió, y que es su ser. Mucho más pasó: se puede seguir escribiendo y escribiendo miles de páginas, y todavía tanto será dejado. Pero Lao Tse? Sólo una nota al pie.

Tiene incluso la posibilidad de que la nota. Él no es una parte de la historia, no un evento en absoluto. Pero estos son los conquistadores reales - que salen a la conquista. Aún Lao Tse continúa lanzando su red, y aún así la gente se atrapado, aún así la gente se convierten, transforman, resucitados de sus tumbas. El milagro continúa continuo.

El que conquista el mundo con frecuencia lo hace por no hacer nada. Cuando uno está Obligado a hacer algo, el mundo ya más allá de su vencedor.

Nunca obligar a nadie a hacer algo, no obligar a hacer algo, dejar que las cosas sucedan, entonces Dios va a hacer a través de usted. Hay dos maneras de hacer las cosas: una, que haces; otro, Dios les hace a través de usted. Si los hace, se crea la ansiedad por sí mismo, la angustia, la miseria, porque entonces se convierte en orientada a resultados; usted piensa - ¿Voy a tener éxito o no? Te conviertes más preocupado por el resultado final que con el proceso. Y entonces usted está constantemente preocupado; y Cualquier cosa que suceda va a ser frustrado.

Si tiene éxito va a estar frustrados porque el éxito no va a entregar la mercancía que eras pensando iban a ser entregados por ella. Si usted no puede, por supuesto que va a estar en la miseria.

Las personas que no están en la miseria, las personas que han tenido éxito están en la miseria. De hecho los que tienen tenido éxito son más en la miseria que los que han fracasado debido a un fallo todavía puede aspirar. Un hombre que realmente ha tenido éxito no puede esperar. Se convierte en absolutamente sin salida. Ahora tiene ninguna parte ir, lo ha conseguido - Solicitar a las personas muy ricas por las que son en tal miseria. Un pobre hombre - nos Es capaz de comprender, pero ¿por qué son ricos en tanta miseria? Han tenido éxito, y ahora, siendo éxito, se han dado cuenta de que ha sido inútil, que el éxito no les ha dado algo, ha perdido simplemente toda su vida.

Ahora, el tiempo perdido no se puede recuperar, y no parece ser sin futuro y sin esperanza porque puede tener millones de dólares y en la mayor parte, si continúan en las mismas líneas que tendrán muchos más millones. Pero ¿y qué? Si estos tantos millones no han dado ninguna satisfacción, muchos más millones no van a dar.

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CAPÍTULO 3. Conquistar el mundo por la inacción Esta palabra satisfacción tiene que ser entendido. Esta palabra es muy extraño: se trata del latín SATIR raíz. Satisfacción, satisface, saciar, vienen de SATIR, y esta palabra proviene de SATIR una raíz sánscrita SAT. SAT significa lo real, lo absolutamente real. De la misma palabra SAT viene la palabra japonesa SATORI - aquel que ha realizado la verdad.

SAT significa ser verdad, uno que ha realizado la verdad, ha alcanzado el satori. Pero para saciar y satisfacer a, que han perdido el contacto con su raíz original. Nada puede satisfacer a excepción verdad. Asi que cuando usted tiene éxito en el mundo no hay satisfacción. Sólo SAT puede satisfacer.

Usted puede acumular millones de dólares y libras, pero de repente no se encuentra nada satisface, su sed sigue siendo la misma, no se apaga. Y no hay ninguna esperanza ahora. Usted ha aprendido un truco - cómo para triunfar. Ahora usted ha tenido éxito, y usted ha perdido toda su vida en este éxito, y llega ninguna satisfacción, pero una frustración profunda, un estado sin esperanza. Y si no? Por supuesto, entonces

¿cómo puede haber satisfacción? En el mundo, si no usted no, si tiene éxito, también fallan.

Tiene un proverbio; usted dice, Nada tiene tanto éxito como el éxito. He cambiado un poco y digo, Nada fracasa tanto como el éxito.

El no falla, falla éxito. Sólo hay una posibilidad: que sabes tu ser, SAT. Sólo eso puede satisfacer, solo que nunca falla. Pero eso no es parte del devenir. No tiene nada que ver con el tiempo.

En este momento este mismo momento se encuentra disponible. Es ya existe en su gloria total. El rey está en el trono dentro de ti, pero nunca se mira allí. Usted está en busca de dinero, conocimiento, prestigio, poder, y sales. Y, todos los que salen - vienen en!

Caída de aprendizaje, desaprendizaje aprender. ¡Adelante! La caída de la obra, este aprender a hacer las cosas sin hacer ellos.

Y hay un secreto. Este es el secreto más grande de todos, el milagro más grande que le puede pasar a nadie, y que es - sólo tiene que convertirse en un pasaje, un vehículo, una flauta hueca, y cantos divinos comenzará a fluir a través de ti.

Sólo que no se interponga entre tú y usted mismo. Ese es el conjunto de todo el yoga, tantra, religión. Por favor, se ponga a un lado, no vienen en el camino. Sólo se destacan por un lado y dejar que el carro de Dios pasan. Si se puede aprender una sola cosa - a ponerse de pie a un lado, usted ha aprendido todo.

Y entonces se da cuenta de que todo lo que está pasando por sí mismo. El conjunto está trabajando. La parte es no necesario para trabajar, que sólo necesita para participar. Sólo se necesita para no crear problemas y conflictos. Eso sólo tiene que ser con el todo.

Para estar con el todo es ser religioso. Estar en contra de la totalidad es ser mundano.

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CAPÍTULO 4

¡Chico! ¿Hemos de sacudir esa cosa!

14 de de agosto de 1975 horas en la Sala de Buda Pregunta 1 Tengo entendido que se ve INOCENCIA como lo contrario de CONOCIMIENTO - ¿Pero qué sobre la ignorancia? Personas sin conocimientos son tan a menudo Mal utilizada por los que tienen el CONOCIMIENTO. POR FAVOR decir algo sobre esto.

La ignorancia es el estado que existe antes de que el conocimiento, la inocencia es el estado que existe después de

conocimiento. La ignorancia es el conocimiento previo, la inocencia, el conocimiento posterior. Parecen similares son en cierto modo, y sin embargo totalmente diferente.

Un niño es ignorante. Cuando se llama a un niño inocente que está malinterpretando todo el asunto.

La ignorancia se parece a la inocencia ya que el niño no sabe, que parece inocente, pero lo hará sabe, él tendrá un sabor amargo fruto del conocimiento, que tendrá que hacerlo. Él es como Adán en el jardín de Paradise - tendrá que ser expulsado. Se pasará por que, pecará, se convertirá en corrompido. Su inocencia no es de gran alcance, es impotente. No puede evitar estar en el conocimiento, conocimiento entrará, la serpiente le seducirá, el mundo corrupto, él se moverá en las formas de conocimiento, en los caminos de la mente. Él está dispuesto como una semilla para moverse en conocimiento.

La inocencia no está ahí, es ignorante.

Pero entonces, como un sabio Lao Tzu que ha conocido el mundo, y volver a casa, que estaba dañado, que se encontraba en los caminos del pecado y el conocimiento, que probaron el fruto amargo, y ahora se ha convertido madura, ha disminuido el conocimiento, se ha convertido de nuevo un niño, es inocente. Sólo un sabio es inocente.

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CAPÍTULO 4. Chicos! hemos de sacudir esa cosa!

Jesús dice: Sólo los que son como niños podrán entrar en mi reino de Dios.

Recuerde que él dice como niños, no niños. Los niños no podrán entrar en el reino de Dios, sino solamente los que son como niños. ¿Qué quiere decir: que son como niños y no ¿niños? Los que han pasado a través del mundo, que han conocido toda la corrupción y que tienen recuperado su virginidad.

El conocimiento tiene dos opuestos: la inocencia, la inocencia de la salvia; y la ignorancia, la ignorancia de los niños. Y no me malinterpreten, cuando insisto en la inocencia, yo no estoy insistiendo en la ignorancia.

No estoy diciendo: Sé ignorante. Si eres ignorante que son simplemente posponiendo el conocimiento; de un día o la otra, tarde o temprano, usted estará en la trampa de conocimiento.

Atraviésalo. Lo viven, lo saben. El sabor de la fruta amarga. Ser expulsados ​del paraíso por lo que puede venir espalda y reclamarlo; y entonces la calidad es totalmente diferente. Cuando fueron arrojados, que eran sólo ignorante. Cuando Adán fue expulsado del paraíso que era simplemente ignorantes. Cuando Jesús entró de nuevo, no era el mismo Adán. Un sabio inocente, sabiendo bien lo que significa el mundo, y por sabiendo bien lo que significa el mundo, entender bien - que ha trascendido.

Pregunta 2 ¿QUÉ ES LA RELACIÓN ENTRE EL PROCESO DE MEDITACIÓN Y des-aprendizaje?

No existe una relación porque la meditación es desaprender; no son dos cosas que pueden ser relacionados, que son una cosa, un solo proceso. La meditación es des-aprendizaje, desaprendizaje es la meditación.

Lo que en realidad haces cuando meditas? Sólo tiene que desaprender la mente; Poco a poco se le cae el capas y capas de la mente.

Estás como una cebolla, se va de pelado a sí mismo: una capa - la más superficial - se lanza, otra capa aparece, que se lanza, que le cae también, otro surge - Y sigue y en.

Pero un día, la última capa se despega y no hay nada en sus manos. la cebolla entera ha desaparecido. Miras a tu alrededor y no se puede encontrar a sí mismo. Este es el punto donde la meditación se consigue. Ahora ya no es por la meditación, se ha convertido en samadhi.

Se ha convertido en lo que en Occidente se llama el éxtasis, sino que más bien debería llamarse enstasis que el éxtasis.

La palabra viene del éxtasis ekstasis griega, lo que significa que estar fuera de, estar firmes fuera de su personalidad o la piel tan totalmente que son no más parte de él - que es el éxtasis.

Pero samadhi es más como enstasis - en reposo dentro de ti mismo tan profundamente que el dentro y por fuera ha desaparecido. Te has convertido en la interioridad, la propia interioridad; No es que usted está parado dentro, usted es la interioridad. Este es el samadhi.

La palabra samadhi proviene de dos raíces: una es SAM; SAM significa juntos, absolutamente juntos; otro es ADHA; ADHA significa ir, alcanzando, al ser. Por lo tanto: estar juntos, alcanzando en unión, convirtiéndose en la unión; samadhi significa que se convierte así en conjunto, por lo que uno, por lo cristalizó, que no hay nada frente a usted dentro de ti. Te has convertido en una unidad, al unísono, una armonía de todos los opuestos.

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CAPÍTULO 4. Chicos! hemos de sacudir esa cosa!

La mente es opuestos. Usted piensa una cosa, y de repente otra parte de la mente niega. Tú querer meditar? Una parte de la mente dice Sí, otro dice inmediatamente No. Usted quiere llegar a ser sannyasin? Una parte de la mente dice: Derecho; otra parte de la mente dice: Ten cuidado, cuáles son ¿haces? No lo hagas. Espere. Para que las cosas pequeñas: Cual vestido para llevar hoy? Estás ante la espejo, y la mente no pueden decidir. La mente es una multitud.

Desaprender medios para soltar esta multitud, para que estas personas van, y convertirse así que uno que no se puede incluso decir que es uno, porque uno es significativo sólo en una multitud. Una de ellas es significativa sólo si dos es significativo.

Es por eso que los hindúes nunca se lo han llamado UNO, lo llaman no-dual, simplemente dicen no dos, sólo para demostrar que si nos dicen que uno de los dos entra por la puerta de atrás, porque lo que va a significar uno si no hay dos? Si decimos que Dios es uno, si decimos que en samadhi usted es uno, entonces los dos es justo en el esquina; y luego los tres - y luego el mundo entero.

Los hindúes han insistido en que el Dios es no dos, no dual, Adwait; en samadhi que no son dos, eso es todas. Nada más se dijo, sólo una negativa, por lo que los números no deben entrar de nuevo desde la parte de atrás puerta. Por desaprender usted se convierte en no-dos. Al aprender a convertirse en muchos. Al aprender a convertirse en legión, una multitud, y la multitud va en aumento. Cuanto más aprenda, más gente va en y en. El resultado final de aprendizaje puede ser una locura y nada más.

Así que no es sólo un accidente que los grandes pensadores de Occidente casi todos se han vuelto locos alguna vez otro. De hecho, si algún pensador en Occidente no ha estado loco que simplemente demuestra que no es una muy pensador muy profundo, nada más. Nietzsche se volvió loco - en realidad era un pensador. ¿Bertrand Russell?

Nunca se volvió loco, él seguía siendo superficial, un divulgador, pero no muy profunda.

En el Este sólo la cosa totalmente diferente ha sucedido. No podemos concebir Buda volverse loco.

Eso sería lo más imposible en el mundo: Buda volverse loco. Nietzsche se vuelve loco porque Nietzsche es un pensador, Buda no puede volverse loco porque él es un NO-pensador; se le cae pensamiento, ¿cómo puede volverse loco? Un día, toda la gente se ha ido y él está sentado solo, nadie incluso molestar, tanto solos que no es ni una, debido a que se puede decir que son uno?

Si alguien se puede decir que usted es uno, el otro está todavía presente.

La meditación es desaprender. Pelar su cebolla. Es difícil, porque se haya identificado con la cebolla, se piensa que estas capas estás tan pelarlos es difícil, es dolorosa también, porque No es como acaba de tirar su ropa, más bien es como pelar la piel; se han convertido en demasiado unido a ellos.

Pero una vez que sabes, una vez que se le cae una capa, se siente la frescura que surja. Usted se convierte en nuevo. Entonces aumenta el valor. Entonces la esperanza. Luego se sienta más seguro. A continuación, puede pelar otra capa.

Cuanto más pelas, más silenciosa, más feliz, más feliz serás. Ahora usted está en el camino correcto. Ahora bien, no es muy lejos hasta que se lance la cebolla entera.

Pero es bueno que pelar capa por capa, porque no puede ser posible para que usted pueda tirar la cebolla entera.

Eso también es una posibilidad, que a veces ha ocurrido, pero sucede en un intenso entendimiento lo cual no es normalmente disponible.

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CAPÍTULO 4. Chicos! hemos de sacudir esa cosa!

Hay dos maneras de alcanzar la iluminación: una, repentina; la otra, gradual. Lo súbita ocurre muy raramente, pero sucede. La forma más gradual es más fácil porque entonces yo no estoy pidiendo que tirar toda la cebolla; que será demasiado. Voy a tener que convencer a usted: Sólo la cáscara de la primera capa que ya se ha convertido en sucio - y también se sentirá que está sucio; tanto polvo ha reunido en él, y se ha vuelto tan seca, y que está tanto encaved Y sigue la contracción y contracción, y se se ha convertido en una prisión. Así que me escuchas, de despegarla.

La segunda capa será más difícil de pelar. Será fresca, que le gustaría que se aferran a ella. los tercera capa será aún más difícil - cuanto más cerca se llega a la mayor dificultad está cerca, porque cosas bellas comienzan a suceder. No ha llegado al centro, pero todavía está moviendo más cerca -

al igual que si se está moviendo hacia el río y el aire es fresco y empezar a sentirse bien: Ahora el mercado se queda atrás,el aire sucio no es mas allí,el ambiente rancio no está allí,el cielo es más abierto, el río está más cerca, el río está enviando mensajes a través del aire: estoy cerca, vamos!

Cuanto más te acercas, más se puede comenzar a aferrarse a las capas, ya que se sentirá 'Este que está ocurriendo debido a la capa '. No está sucediendo debido a la capa, que está sucediendo porque que ahora está más cerca del centro.

Así que hay personas que se aferran a las cosas mundanas, y luego me encuentro con tantas personas que inician aferrarse a las cosas espirituales - estas son partes de las capas.

Alguien dice: Esa hermosa luz pasa a mí! Él viene y dice: Osho, ayúdame; así que eso Siempre puedo experimentar esta luz. Que harás con eso? La luz es una experiencia, no es usted.

Es algo diferente a ti. Usted es el experimentador, el testigo. En una ocasión anterior, que eras experimentar dinero, ahora que está experimentando la luz, pero sigue siendo la misma - es un objeto; ahora desea aferrarse. Si hubiera dicho: ¡Deja tu dinero, todas las cosas del mundo, se habrían entendido, pero si digo: Caída de todo este absurdo, esta luz! y su kundalini que surja! y visiones! y el loto floración dentro de ti! - Soltar todo este absurdo; uno se pregunta qué tipo de hombre espiritual que soy. Yo debería ayudarle para que la flor más lotos dentro de ti.

Pero permanecerán 'de las capas', tienen que desprenderse. Y tengo que ayudarle a pelar la cebolla entera.

No voy a ayudarle a dejar cualquier lugar antes de que ocurra nada. La nada es la meta, Śūnyatā: todas las capas ido, y el vacío en la mano. Solos se quedan, sin experiencia.

La espiritualidad no es una experiencia. Se ha de venir, caer de nuevo, con el propio experimentador. No es una experiencia; todas las experiencias son del mundo, ya que pertenecen a las capas; que no pertenecen a tú.

La meditación es un proceso de des-aprendizaje. No preguntar acerca de su relación, no la hay, no hay dos, no se pueden relacionar.

Pregunta 3 Tengo entendido que cuando todo es uno, el ser humano es UNA. Así que para ME, ignorando la miseria en las calles es negar la unidad. POR FAVOR DI Algo al respecto.

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CAPÍTULO 4. Chico! hemos de sacudir esa cosa!

Cuando todo es uno no se trata de ignorar o no haciendo caso omiso.

Si no todo es uno, entonces surge la pregunta de si desea ignorar o no hacer caso omiso; entonces no es una opción.

Pero cuando sientes que todo es uno no hay otra opción. No estoy diciendo que va a ignorar, no estoy diciendo que no pasará por alto; usted es no más allá, por lo que sea que pase, pasa.

Si usted comienza a servir a aquellas personas en las calles - perfectamente hermosas. Si esto no sucede, nada puede hacerse.

Trata de seguirme, porque piensa que cuando se llega a darse cuenta de la unidad va a servir a aquellos gente. Puede ser así. Puede que no sea así. Porque cuando se hace sentir la unidad, que es el servidor y que es el servido? Entonces, ¿quién eres tú que está sintiendo la miseria y la simpatía y la compasión, y quién ¿son ellos? Han desaparecido. Entonces nada se puede decir sobre lo que sucederá. Alguna cosa que va a pasar. Pero nadie puede predecir.

La pregunta surge porque la unidad no se ha sentido, es sólo una idea en la mente. Usted ha sido pensando. Es una conclusión lógica, no es existencial.

Un mendigo está en la calle, los que pase; se siente herido. Esto también es el ego que se siente herido. Sientes la compasión - o usted no se siente la compasión, que acaba de pasar por alto. Ignorando es el ego, sintiendo compasión es También ego; Usted está allí en los dos casos.

Por supuesto, la compasión es una mejor ego, más pulido, de una forma de oro, pero también es el ego. los hombre que está ignorando, que puede tener un ego muy corriente no piadosa, no religiosa, sin cultura, pero que tiene el ego, y para mí, tanto los egos son los mismos, ya sea que sienta compasión o se ignora, usted está allí Todo mi esfuerzo aquí es totalmente diferente; el esfuerzo es que no debería estar allí, entonces que Cualquier cosa que suceda suceda Si usted siente la compasión que surge, entonces no va a estar ahí, sólo se

compasión estará allí, entonces no va a decir: Tengo compasión de este mendigo, porque eso No puedo sentir compasión. I - ¿Cómo puede sentir compasión? Y una compasión que fluye a través de la Ya está dañado. No tiene esa inocencia, esa belleza, que deberían estar allí. Ya es una parte del ego, que reforzará el ego, se creará barreras para que en el logro de la unidad. Vas a será el compasivo, que se convertirá en un gran hombre, o una gran mujer, un gran servidor de la gente, y grandes servidores de la gente ha estado haciendo tales travesuras sobre todos los siglos. Ellos no son se necesita más. Son personas maliciosas.

De hecho, si usted disfruta de su ego a través de la compasión, en el fondo le gustaría estar allí mendigos en la calle, de lo contrario ¿cómo va a sentir compasión? En el fondo le gustaría leprosos, mendigos, los lisiados, los ciegos, por todas partes, de modo que usted puede tener un buen tiempo de ser compasivo, y de servicio.

Si toda la miseria desaparece del mundo los grandes servidores de la gente será más miserable. Porque entonces van a tener nada que ver. Dios parece ser compasivo con ellos - que sigue la miseria.

No, no estoy aquí para decirle a convertirse en sirvientes de las personas. Eso no ha ayudado. Eso crea una sutil, el ego pío, y cuando el ego es piadoso es más venenosa, porque se ve tan hermosa, y puede aferrarse a ella más.

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CAPÍTULO 4. Chico! hemos de sacudir esa cosa!

Estoy aquí para ayudar a que usted deje caer el ego: pío, impía; del pecador, de la santa. El ego tiene que ser caído - a continuación, en absoluto que pasa es hermoso.

Vas, y se sienta al lado del mendigo, que ayudar, pero no más está allí; fluye entonces Dios a través de ti, todo funciona a través de usted. Entonces usted no está esperando ningún resultado de ello, no se incluso un simple gracias desde el mendigo; y usted no está buscando al fotógrafo, y para el periodista que se llega en el tiempo, y que no están buscando a los gobiernos a tomar nota, y para el comité de adjudicación del Premio Nobel de pensar en ti. No. Usted no está allí, y no cumpliréis en su mente, para que sirven, que ayudaste, que eran de tan gran servicio a alguien en la miseria; no, no se va a llevar a él, que no lo ha hecho, Dios ha estado allí - que trabaja a través de usted.

Está poseído. Cuando estás vacío estás poseído por la fuerza divina. Entonces cualquier cosa que pasa es hermoso.

A veces es posible que se sirven, será de gran ayuda, ya veces puede ocurrir que se se acaba de derivación. Uno nunca sabe. A veces es posible que sólo bypass. Si el conjunto no está dispuesto, si el Todo tiene sus propios planes, que no interfiera.

Si ese hombre necesita la miseria, si es que la miseria se va a convertir en un dolor de crecimiento dentro de él, si es que la miseria se le va a dar un nuevo nacimiento, entonces Dios no lo va a ayudar. Él va a madurar a través de él - Ayuda será perjudicial. Así que no se fuerce sobre él, dejarlo a un lado. Si Dios - y cuando digo Dios me refiero al conjunto, no cualquier persona, sólo el conjunto - si el conjunto quiere sacarlo de su miseria que comenzará a trabajar a través de sus manos - pero por favor, no te entrar.

Usted no sabe lo que está pasando, lo que va a ocurrir. ¿Por qué es este hombre en la miseria? Debería haber algo en ella. Él puede estar sufriendo por algo que él ha hecho, puede ser un karma a él; o puede estar pasando por una punzada de nacimiento de los cuales va a ser renovado.

Es como encontrarse con una mujer que va a dar a luz a un niño, y ella está llorando y llorando y gritando, y se siente la compasión, y ayudarle - de tal manera que el niño no es nacido. Entonces eres el enemigo no el amigo. Debido a que este niño va a morir dentro de la matriz, y entonces la mujer se va a morir a causa de ella.

A veces es necesaria la cirugía, a veces es necesaria la indiferencia, a veces es la compasión necesitaba, pero no debe ser el que decide, la decisión no debe ser tomada por usted. Y qué usted puede hacer una sola cosa, y eso es: Gota del mismo, desaprender descondicionar sí mismo - y luego se son un vehículo. Pero entonces la elección no es la suya. Entonces se puede decir simplemente con su totalidad: Tu voluntad debería estar hecho. Y entonces todo lo que sucede es hermosa. pregunta 4 EXPLIQUE DEL HOMBRE LIBRE VOLUNTAD Y SU RELACIÓN CON EL SER Y NO HACER. No hay nada como eso, como el libre albedrío. Es simplemente un concepto del ego, no puede haber nada de eso.

No estoy diciendo lo contrario, que son dependientes y esclavos. Mente se mueve en opuestos muy fácilmente. Se crea dicotomías: o eres un agente libre (libre albedrío), o usted es un esclavo. Ambos son

falso, ambos son falsos conceptos, porque no está, por lo que no puede ser esclavo, y no puede haber un agente libre, ya que por tanto, se le necesitaba.

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CAPÍTULO 4. Chico! hemos de sacudir esa cosa!

La vida es una gran interdependencia. Usted está a sólo una parte orgánica de la totalidad, no están separados, por lo ¿cómo se puede ser libre pero no estoy diciendo que no es libre, recordar que, debido a cómo puede No seas libre, o libre? Usted no es, usted no existe en absoluto. Es una gran interdependencia, y esto la interdependencia es la totalidad, el Dios. Pero el ego va en la búsqueda de sus formas ....

He oído que sucedió una vez, un gran elefante estaba pasando a través de un puente. El puente era muy edad, y se sacudió tremendamente, y una mosca sentada en la cabeza del elefante, sólo cerca de sus oídos, y cuando habían pasado - que habían casi destruyó el puente, casi me digo - cuando tenían pasó la marcha, dijo que el elefante: Boy! ¿Hemos sacudir esa cosa! Pero el elefante no se oye. Asi que la marcha dijo: ¿Cuál es el problema? ¡Eres estúpido o algo! ¿No puedes oírme? Pero el elefante no se oye.

El conjunto es enorme. No estamos incluso las moscas. La proporción es muy, muy, TREMENDAMENTE grande. Eso está caliente la proporción de una mosca a un elefante - eso no es nada. Estamos casi nada, y el conjunto es tan grande.

Pero se va de tratar, insistiendo en que el puente está sacudiendo gracias a ti.

La mosca fue muy considerado de una manera; ella dijo: Boy! Hicimos que agitar el puente! WE - que es mucho consideración.

Si la mosca tenía la mente de un hombre, normalmente habría dicho I. Las moscas son mote considerado. Ella al menos se incluye el elefante. Pero el hombre dice voluntad, él ni siquiera incluye el todo, es completamente desechado. Dice I. Así que dos filosofías han existido en el mundo - una que dice el libre albedrío. Pero debido a este conjunto noción es incorrecta, absolutamente falso, se puede argumentar en contra, se ha argumentado en contra, por lo que hay otro lado, que dice: Nadie está libre. Estamos a sólo marionetas, y los hilos son de alguna desconocida manos, y todo lo que determina, sucede. Estamos a pocos esclavos, nada más.

Ambas partes están equivocadas. Estás esclavos ni los agentes libres. Esto es un poco difícil de entender: es porque usted no es que son parte del todo. Pero si usted se piensa que separan se sentirá como un esclavo. Si usted se entiende como parte de un todo se convierte en el maestro, pero usted se convierte en principal con el conjunto no contra el conjunto. Si estás en contra de la totalidad, usted se convierte en el esclavo. Si fluir con el río, se convierte en el maestro. Usted se convierte en el río! Si se intenta ir Aguas arriba se convierte en el esclavo.

El libre albedrío no está allí, y tampoco lo es la esclavitud. La dependencia y la independencia son las dos palabras falsas.

Ellos deben ser dejados completamente, no deben ser utilizados. Es interdependencia. Yo existo en ti, usted existe en mí. Esa es la forma de vida es: existimos entre sí, nosotros, las personas entre sí. El aliento que era en mí un momento antes de ahora se ha movido y se ha ido a ti. Sólo un momento antes de que yo podría haber dicho: Este es el aliento - pero ¿dónde está ahora? corazón de otra persona está latiendo a través eso.

En su cuerpo la sangre está fluyendo; Pocos días antes de que fluía en forma de jugo en un árbol; se convirtió en una fruta, ahora que está fluyendo en su cuerpo. Una vez más se le caen a la tierra - el polvo al polvo, y de nuevo un árbol surgirá; que se convertirá en fertilizantes; y otra vez un árbol se convertirá en vivo, y una fruta vendrá, y hijos de sus hijos lo comerán. Usted ha comido tus abuelos - que ellos están comiendo.

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CAPÍTULO 4. Chicos! hemos de sacudir esa cosa!

Y esto sigue y sigue! todo el pasado es comido por el presente. Y todo el presente será comido por el futuro. La vida es relacionados entre sí, profundamente relacionados entre sí. Es como una red. Usted es sólo el punto de cruce de dos hilos, usted no es, usted es sólo un empate entre dos hilos que pasan. Cuando usted entiende que - reír, reír de verdad! Y que ha estado llevando tanta carga!

Por eso Jesús dice: Ven y sígueme, mi carga ligera. Su carga es muy pesada. su carga eres tu. Jesús dice: Mi carga es ligera, es sin peso - porque cuando usted no está, no hay

el peso la gravedad no funciona entonces. Se empieza a levitar. Alas crecen fuera de ti. Usted puede mosca dicotomías Drop: la independencia, la dependencia; que están relacionados entre sí. Si intenta ser independiente, usted siente que está a cargo, si intenta ser independiente va a fracasar y que será frustrado y usted se sentirá que usted es dependiente. Y ambos están equivocados.

Basta con mirar dentro: que no lo son; acaba de pasar los rayos cósmicos, la creación de una web, un patrón ... A los pocos días le está aquí y luego desaparecer; y luego otra vez va a estar aquí - y desaparecer. Dónde ¿viene de? ¿Dónde ir de nuevo? En el todo! Usted desaparece para descansar. Por otra parte está aquí.

La primavera llega, y los árboles comienzan a florecer, y los pájaros empiezan a cantar - una nueva vida; y luego se ha ido, y todo está tranquilo. De nuevo vendrá. Muchas muchas veces que ha estado aquí muchas, muchas veces que se va a estar aquí; pero una vez que entiende que no es así, que el conjunto va en juego a través de usted, una vez que entienda - entonces no hay necesidad de ser arrojado una y otra vez de vuelta en el cuerpo, no hay necesidad, se han convertido en alerta, consciente. Ahora no hay necesidad de ningún manifestación; descansar en el conjunto - esto que hemos llamado moksha, el nirvana. Esto que hemos llamado la máxima libertad.

En Occidente, es muy difícil de entender esto porque cada vez que se habla de la libertad que usted piensa de la libre voluntad, y siempre que las conversaciones acerca de la libertad del Este se habla de estar libre de toda voluntad. Libertad significa ser libre de ti. En Occidente significa estar libre de todas las barreras, limitaciones, pero permanecen, es su libertad.

En el Este, cuando hablamos de libertad que no permanece en él - usted es parte integrante de la servidumbre, que vaya con la servidumbre. La libertad sigue siendo, no te; es decir Moksha. No es que USTED ser libre, por el contrario, a ser libre de ti mismo. No hay un yo.

Auto simplemente desaparece - era un falso concepto, un concepto arbitrario. Útil, pero no es cierto. pregunta 5 HA HECHO HOMBRE CIVILIZACIÓN bueno?

Sí, te hace pecar con tanta fuerza que uno tiene que ser santo en breve tiempo. Se le pone en tales profunda miseria que hay que empezar a buscar pistas para salir de la prisión. la civilización ayuda enormemente. Se le ayuda a crecer, que le ayuda a comprender la miseria de la vida.

Sólo ven aquí - muchas más personas de Occidente vienen a mí que de la India. Occidente es más civilizada, más culta -, por supuesto, más miserable. Todo el mundo está a punto de ir loco, justo en el borde, se necesita un pequeño empujón ...

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CAPÍTULO 4. Chicos! hemos de sacudir esa cosa!

De cada cuatro personas que dicen casi tres están en la línea de límite de convertirse en loco. De cada cuatro personas casi uno un día u otro va a convertirse en una víctima de un cáncer. De cada cuatro personas vivos - vivos en el día de hoy - de los cuatro, uno va a tener cáncer.

La civilización da cáncer. Es un gran regalo porque muestra lo absurdo de la mente. Civilización trae todo el absurdo de la mente a la superficie.

Un cultivo comienza a convertirse en religiosa sólo cuando es realmente civilizada, ricos, ricos. Un país pobre no puede ser religioso, no puede permitirse el lujo de ser religioso. Un país pobre piensa del comunismo, una rica país piensa acerca de la meditación, sannyas. Un país pobre piensa en el pan y la mantequilla, una rica país está casi harto de todo lo que la civilización, la ciencia, la tecnología, puede dar. Se quiere algo más.

Cuando se cumplen las necesidades corporales surgen necesidades de la mente; cuando se cumplan las necesidades de la mente a continuación, espiritual surgen necesidades - hay una jerarquía.

Si no se cumplen sus necesidades del cuerpo que no se piense en las necesidades de la mente; cuando tiene hambre se no creo que de la poesía, no se puede, eso es simplemente imposible. Cuando se tiene hambre no se puede pensar de música. Beethoven no significa una cosa cuando tiene hambre. Cuando estás con hambre es una belleza palabra sin sentido. Se ve una cara hermosa - y un poco de pan aparece allí ...

He oído que un poeta, una vez se había perdido en una selva; durante tres días no pudo encontrar la manera - que Fue un gran poeta y que había escrito muchas canciones, hermosas canciones de amor, sobre la luna, y hermosas mujeres, y ríos y montañas y el mar ...

Después de tres días de ayuno la noche de luna llena vino: se veía y que estaba sorprendido - no hay hermoso rostro apareció en la luna, pero el pan flotante, chapatti ...

Con cuerpo necesita cumplirse, de repente la poesía, el arte, la música, la danza, la literatura, la filosofía - todo lo se vuelve muy, muy atractivo. Las nuevas llamadas se escuchan en el corazón. Cuando se han cumplido también las necesidades de la mente a continuación, por primera vez, Dios, la religión, la meditación, el éxtasis - se convierten en significativo. Y la búsqueda empieza. Y esta es la diferencia entre estas tres palabras: si se cumplen todas las necesidades del cuerpo, es un país civilizado; si se cumplen todas las necesidades de la mente, es un país culto; y si todo lo espiritual se cumplen las necesidades, es un país religioso. países religiosas no han existido hasta ahora. A lo sumo unas cuantas civilizaciones han llegado a la punto de la cultura, eso es todo. Hasta ahora un país religioso no ha existido en el mundo. La gente piensa en India como religiosa, pero ningún país ha sido religioso. La India una vez alcanzado un pico de la cultura, en el días de Krishna cinco mil años antes - y luego se presentó la necesidad, la búsqueda de Dios.

Ahora casi en la misma situación es América: una profunda búsqueda interior ha comenzado.

La civilización ayuda, ayuda enormemente. Porque trae todas las miserias ocultas de la mente a la superficie. Y hay que entender, todos ellos, de trascender ellos - no hay otra manera. Solamente la experiencia de que nada en esta tierra está cumpliendo, que nada de lo que es para el cuerpo y la mente puede ser de mucha ayuda ... Está bien, se cumplen las necesidades del cuerpo - ¿entonces qué? Es bueno, le gusta la música y la poesía, entonces, un día de repente se siente frustrado - ¿qué es todo esto? Usted está jugando con las palabras y las ondas en el aire. No satisface profundamente.

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CAPÍTULO 4. Chicos! hemos de sacudir esa cosa!

Sólo la religión puede satisfacer. Sólo la religión puede convertirse en alegría; lo que toca a su muy íntimo núcleo. Pero la civilización crea la situación en la que la religión se convierte en posible. pregunta 6 Es la totalidad consciente de sí misma?

No, ni consciente ni inconsciente. Ese es el significado de Supraconscientes.

La inconsciencia es un estado de sueño: usted no es consciente de sí mismo. La conciencia es conciencia de si mismo.

- Usted es consciente de sí mismo.

Pero eso crea una división: el yo y el conocimiento de la misma. Usted se convierte en dos. El conjunto no es ni consciente ni inconsciente, el todo es supra-consciente, porque no hay división entre el uno mismo y la conciencia.

Y cuando usted se convierte en uno con el todo también está consciente ni inconsciente. O, los dos están juntos. Inconsciente en cierto modo, porque no hay un yo que ser consciente de, y consciente de una manera, porque estás tan alerta.

Si se puede concebir - es difícil de concebir - si se puede concebir un estado donde no hay un yo pero sólo la conciencia, nadie que tenga en cuenta, pero sólo la conciencia - entonces no hay reposo, reposo como el sueño, y existe el estado de alerta, alerta como cuando está despierto. O bien se puede decir que es a la vez o se puede decir que Es ninguno.

Pero una cosa hay que recordar: todo lo que sabe es irrelevante cuando se habla de la totalidad.

Todo lo que sabe. Usted sabe dos cosas: la inconsciencia y la conciencia; ambos son irrelevantes.

O bien unirse a ellos juntos, o dejarlos juntos.

El conjunto es totalmente diferente. Todo lo que has conocido hasta ahora no puede convertirse en una categoría para él.

Y nada se puede decir mucho al respecto. Porque para todo lo que diga voy a tener que utilizar sus palabras.

Y entonces no está obligado a ser malentendido.

Así que es mejor para moverse en el todo y saber que en lugar de hacer preguntas al respecto. Hacer preguntas sobre sí mismo, porque no es el problema, y e​ se problema tiene que ser resuelto. Con el conjunto no hay ningún problema - olvidarse de él. Usted acaba de hacer preguntas acerca de ti mismo para que puedan ser resuelto.

Un día, cuando se mueve en el conjunto sabrá. Y no hay otra manera de saberlo. Esta mucho que estoy dando - y esto no es información, es sólo un toque, no lo tome demasiado literalmente: El todo es supra-consciente. Es a la vez consciente e inconsciente y no es ni. pregunta 7

Un artista es un artista en la medida en que crea. No está creando haciendo? y etán No la mayoría de las formas de arte el resultado de hacer, de conseguir, de no ser? si un artista sólo estaba siendo él no tendría ninguna. Es un mundo sin a lo que ¿INTENTAR? Es este el final de la creación?

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CAPÍTULO 4. Chicos! hemos de sacudir esa cosa!

La pregunta tiene que ser dividido en partes. La primera parte: Un artista es un artista en la medida en Él crea. Entonces usted no entiende con razón. Un artista es un artista sólo en la medida en que permite creación suceda. No es que él crea. Si él crea que no es un creador. Él puede estar componiendo cosas, pero él no es un creador. Puede que sea un técnico pero no es un artista.

Por ejemplo, si crea una cierta poesía, puede crear absolutamente de acuerdo con las reglas de la la poética, puede que no haya un solo error en ella - pero no va a ser poesía. La gramática puede ser perfecto, el lenguaje de toda la razón, el ritmo, el metro - y todo bien pero será igual que una cadáver; todo perfecto, pero los muertos cuerpo. Ningún alma en ella. Usted no es un poeta, es posible que una técnico. Usted puede componer su poesía, no puede crearlo.

Porque cuando se crea que tiene que desaparecer de la escena por completo. Cuando se crea la Creador crea a través de ti, que no eres tú. Todos los grandes poetas lo saben, todos los grandes científicos lo saben - que cuando no son algo comienza a fluir a través de ellos; que se tomen posesión. Alguna cosa mayor que ellos fluye a través de, a través de los filtros; que no son más que un pasaje.

Un artista es un artista en la medida en que permite la creación - no es que lo hace, no es un acto. Eso es Por eso todos los antiguos poesía es anónima. Nadie sabe quién creó los Upanishads - tan hermoso, tan tremendamente sublime. Nadie sabe quién creó las cuevas de Ajanta y Ellora - anónimo.

Nadie sabe quién creó la poesía de Khajuraho en la piedra. Anónimo. Los viejos artistas entendido bien - que no era su creación, sus nombres no deberían estar allí. No habían firmado eso.

Dios es el creador, no eran más que los vehículos que utilizaba, y estaban agradecidos de que fueron elegidos como vehículos para ser utilizados. poetas de primera clase, artistas, pintores, músicos, científicos, todos saben; sólo el secondrate no lo saben.

El secondrate es un imitador. Imita las primera: la gente de tasas. Entonces él es el ego: estoy creando.

Ningún artista digno de ese nombre nunca ha afirmado que él es el creador.

No está creando haciendo? Nº Crear es la no acción. Mucho sucede, pero no hay nadie que lo hace.

Y NO SON mayoría de las formas de arte La RESULTADOS DE HACER, DE LOGRAR? No. El momento en el logro de la mente entra en juego, la fealdad sucede, no es arte, no la belleza. Cuanto mayor sea el logro mente está allí, más la fealdad.

Cuando no hay mente, a continuación, flores de la belleza, entonces no es una gracia a la misma que no es de esta tierra.

Si un artista sólo estaba siendo él no tendría ninguna ART - No, sólo entonces tendría que Ar es UN MUNDO SIN ARTE lo que se propone? No, el mundo ya está sin arte.

Tengo la intención de un mundo que está totalmente cumplida en el arte. Pero hay dos tipos de arte: el arte del técnico - Que es el arte de pseudo; y el arte de la artista.

El seudo arte es demasiado en el mundo. El arte auténtico real ha desaparecido. Se tiene que desaparecer porque el arte auténtico sólo puede suceder con los seres auténticos. no auténticos seres - ¿cómo se puede Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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CAPÍTULO 4. Chico! hemos de sacudir esa cosa! piensan que pueden crear arte auténtico Fluye a través de usted. La poesía viene del más profundo centro del poeta; si el centro no está ahí, si el poeta no está centrada, si el propio poeta no tiene sus raíces, vidas en la superficie, ¿cómo puede la poesía moverse hacia los reinos más profundos de su ser? La poesía será siempre menor que el poeta.

Usted puede ser engañado por ella, ya que también son no auténtico. En un mundo falso, donde las máscaras tienen se convierten en realidades y las caras originales están completamente olvidados, donde las cosas reales han desaparecido, donde las rosas florecen en no más de los arbustos, pero se fabrican en fábricas de plástico, donde el hombre a sí mismo no es una cosa más natural, sino un manufacturado, el arte auténtico, sin duda desaparece.

Me gustaría que todo el mundo esté lleno con el arte auténtico, latiendo con él, vivir con ella, debido a que es la única manera: a través del arte auténtico, verdadero arte, que trasciendes. Si la música es real, pronto se dará entrar en la meditación, porque la música sólo le dará un pequeño vistazo de la meditación, nada Más.

Si es real que le dará un vistazo, si no es real - como toda la música pop se ha convertido en el mundo: no real, sólo superficial - puede darle un poco de catarsis, puede darle un cierto estado de ánimo en el puede olvidarse a sí mismo, se le puede dar un poco de intoxicación - es alcohólico. Es por eso que toda la música pop es tan fuerte, que se ahoga; usted tiene que olvidarse de sí mismo, es tan fuerte. ¿Cómo se puede recordarse con un fenómeno tan fuerte a su alrededor? Se le olvida a sí mismo. Es como una droga. música de verdad le hará más y más refinado. Se volverá más y más silenciosa. De hecho, los bienes la música le ayudará a escuchar el silencio, donde todas las notas desaparecen, donde sólo quedan vacíos. Uno nota viene, desaparece, y el otro no ha llegado, y hay una brecha. En que los flujos de meditación brecha en ti. música de verdad le ayudará a moverse hacia la meditación, más allá de las necesidades de la mente, hacia las necesidades espirituales. la verdadera poesía le dará una idea de la mente de los sabios - un vistazo por supuesto. Se abrirá una ventana para que pueda ver el Himalaya distantes lejanos. Y entonces surge una necesidad en ti, y te empezar a viajar.

El arte no es el objetivo. Es una necesidad mente. Tiene que ser cumplido. A través de la ventana del arte será el impulso surgen - verá el lejano horizonte, y la belleza de ella se convertirá en una gran atracción sobre usted, se le tiró.

Se necesita la civilización para crear arte, la poesía, la música, la pintura; pero no son los objetivos; en la mayoría de descanso lugares para la noche. Por la mañana usted es nuevo en sus pies moviéndose hacia el objetivo lejano. los objetivo es siempre Dios, No hay otra alternativa. pregunta 8 Soy nuevo en sus clases pero si usted ha entendido Hasta ahora decir (aproximadamente de todos modos) que conocimientos obtenidos de libros es una mera INFORMACIÓN, y como tal es inútil y estéril - Lo que importa es un interior conociendo derivado de la experiencia, y el sentimiento en lugar de intelecto. Por qué entonces ¿Publican libros para la venta?

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CAPÍTULO 4. Chicos! hemos de sacudir esa cosa!

Hablo de seducir en el silencio. Uso palabras para que pueda ser persuadido hacia el mudo existencia.

Los libros están ahí para llevarnos más allá, por lo que no se adhieran a ellos. En la mayoría de ellos son puentes. Pero si hacer su casa en un puente que es un tonto. Pasar a través de él!

En este momento, no se puede entender el silencio, se puede entender sólo palabras. Voy a tener que usar palabras para darle el mensaje de silencio. Entre las palabras, entre las líneas, a veces, si usted cuelga a mi alrededor el tiempo suficiente, es posible que Comience un día de escuchar el silencio - entonces no hay necesidad, a continuación, grabar esos libros con otros Vedas, la Biblia y las escrituras. Mis libros también tienen que ser quemados.

Todo tiene que ser dejado atrás. Pero en este momento no está listo. Cuando esté listo no hay necesidad de ningún libro.

Esos libros no se publican para los que entienden. Esos libros se publican para los que tener un deseo de entender - pero todavía no lo entiendo. Su deseo es precioso. Tienen que ser ayudado. Y si estoy para ayudarle a Tengo que venir cerca de usted. Antes de que pueda acercarse a mí lo haré tienen que venir cerca de usted - que es la única manera. Antes de que usted puede tomar para el lugar donde estoy yo quiero tener que bajar al lugar donde se encuentre.

Esos libros no son necesarios. Su necesidad es gracias a ti. Si es posible saltar ellos, evitarlos, puentearlos - hermosa.

Sin embargo, usted no será capaz de evitar que de lo contrario no estaría aquí. Estás aquí para escuchar a mi. Usted todavía está esperando que al escuchar que puede ganar. No estoy pensando en que al escuchar que puede ganar. Estoy pensando que al escuchar que se convertirá capaz de escuchar lo que no se dice, y a través que va a ganar. Nadie gana a través de libros, pero los libros puede ayudar a ir más allá. Todas las escrituras dicen lo mismo.

En los Upanishads se dice: NAYAMATMA PRAVACHANEN LABHYO; esta alma no se puede lograr escuchando sermones; NA NA medhya BAHUNA SHRUTEN; o por la inteligencia, o por mucho leyendo.

En algún otro lugar en los Upanishads dicen: El objetivo es dónde? ¿Dónde es el objetivo? Ir más allá las palabras, sólo entonces se conocerán.

El punto desde donde las palabras se vuelven atrás y no pueden ir más allá - que es el punto, la puerta. La biblia, el Corán - todos ellos existen para ayudar a ir más allá de ellos. Si usted ha estado llevando en tu la cabeza es su estupidez; usted no ha mirado en ellos. Porque dicen: No se aferre a las palabras, no se aferran a las teorías, los conceptos, filosofías. Todo es basura!

Mis libros están ahí para ser trascendido. Disfrutar de ellos en el camino, pero no se aferran a ellos. Y se preparan ir más allá. pregunta 9 Le dije ayer estadounidense que sólo a través Deshacer y través del desaprendizaje ¿Podemos encontrar nuestro ser verdadero. ¿Qué vamos a hacer cuando nuestros profesión requiere una gran cantidad de conocimientos?

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CAPÍTULO 4. Chicos! hemos de sacudir esa cosa!

Cumplir con él! Pero que sea una profesión, no permita que se convierta en tu alma! Por supuesto, se necesita información.

Un médico tiene que saber acerca de las arterias 707, 433 músculos, huesos 71, 230, nervios y miles de cosas en el cuerpo; y, sobre todo, unos diez mil medicamentos. De otro modo no puede ser un doctor.

Pero este no es el problema. Él debe saber, pero este no es el conocimiento, esta es la información - útil, utilitaria, pero esto no es un crecimiento de su ser. Mantenerlo separado. Debe seguir siendo parte de la memoria.

Usted no se ha de hacerse cargo de ella.

Y la memoria tiene una enorme capacidad; ningún equipo se ha inventado que tiene mucha capacidad. Uno la memoria del hombre, dado el tiempo suficiente, puede memorizar todos los libros que existen en el mundo hoy en día. Uno la memoria del hombre puede contener todo el mundo de los libros. Tiene una gran capacidad. La única cosa que es: usted debe tener una distancia - la información es la información, el conocimiento es el conocimiento!

El conocimiento es una cosa totalmente diferente. El saber tiene que ver con el ser, es la sombra del ser.

A través de la información que será útil a los demás. A través sabiendo que será iluminado. No lo es una utilidad.

En el mundo, en el mercado, se necesita información. Y no hay nada malo en ello. Se vuelve mal cuando piensa que su información se ha convertido en su cómplice. Entonces usted está confundido.

Ser médico cuando se encuentra en su hospital, y cuando llega a casa olvida todo sobre él.

Me estaba quedando en la casa de un juez del Tribunal Supremo. El hombre era uno de mis devotos. Su esposa me dijo, cuando el marido no estaba en la casa: Mi marido te ama y cree en ti tan tremendamente, usted me puede ayudar un poco. Si le dices algo a lo cual también lo hará. dijo: Dime, ¿cuál es la ¿importar? ¿Qué deseas?

Ella dijo: Sólo le digo una cosa, que no debe ser un juez en la casa. Incluso en la cama, sigue siendo un magistrado. Sólo esto mucho. Hemos sido torturado por él como cualquier cosa. Nunca es un hombre, que nunca es un padre, un esposo, nunca un amigo, twenty.four horas del día que es un Tribunal Supremo juez. Y todos tenemos miedo y los niños tiemblan ante él, porque él nos mira como si son todos los criminales de pie en su corte, a la espera de su juicio.

Por favor traerlo hacia abajo. Si es capaz de olvidar por unas horas que es un juez de la Corte será una bendición para nosotros.

Si usted es un médico - bueno, ser un doctor en el hospital, pero no mirar a su esposa con los ojos de una doctor. Porque por lo que sé que rara vez sucede que los médicos son buenos amantes, no; porque van en la búsqueda de la misma manera. Ellos saben mucho sobre el cuerpo, ¿cómo pueden amar a una mujer? Inmundicia

en el interior - que conocen: las arterias y las mucosidades y excrementos - y lo saben; y todo el día: enfermedades y enfermedades, y cuando miran a su mujer, por supuesto, la información se presenta en el medio.

Los médicos no son buenos amantes. Difícil de olvidar su conocimiento y la información.

Lo que estoy diciendo es: En el hospital se necesita - usarlo, pero no se utiliza por ella. Cuando vengas Inicio - deje caer! Sólo a medida que cambia su ropa. No utiliza la misma ropa que se utiliza en el hospital, se cambia, se puso un poco de desgaste de la tarde - al igual que ...

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CAPÍTULO 4. Chicos! hemos de sacudir esa cosa!

Poner la información a un lado, ser un hombre - y, a continuación, dos cosas pueden ir en paralelo: la información puede funcionar como una utilidad, y crecer como un ser.

Ese ser crece a través del conocimiento, no a través del conocimiento. Si usted puede mantener esta distancia y mucho el estado de alerta, entonces no hay nada malo en absoluto.

Justo el otro día, un amigo vino y trajo muchos libros para mí. Y por la mañana antes de que él me las dio, me escuchó, y estaba un poco desconcertado: Estoy tan en contra de conocimiento.

Así que por la noche, dijo: He traído tantos libros para usted, y usted está tan en contra conocimiento, para lo que debe hacer? Dije: Usted puede dar a esos libros para mí y puede traer a cuantos usted puede. El conocimiento no puede destruirme. Puedo usarlo, pero no estoy utilizado por él. Ese es todo el punto Sera entendido. pregunta 10 ¿Por qué llevas todos los sombreros de fantasía últimamente?

Pedir a los sombreros! De repente llegaron. Alguien los ha enviado a mí, se encontraron con mi camino. Tú tener que pedirles que no yo. Y querían ser acogido y respetado.

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CAPÍTULO 5

Más allá del honor y la desgracia

15 de de agosto de 1975 horas en la Sala de Buda LAO TZU DICE: El que sabe no habla; EL QUE HABLA NO SABE. LLENAR SU APERTURAS, cerrar sus puertas, sin brillo de sus bordes, desate SUS enredos, suavizar su LUZ, SUMERJA SU confusión , - ESTA ES LA MÍSTICA UNIDAD. Entonces el amor y el odio no puede tocar HIM. PÉRDIDAS Y GANANCIAS no puede alcanzar ÉL. HONOR y la desgracia no puede afectar a HIM. TANTO ES SIEMPRE EL Honrado DEL MUNDO. El lenguaje es humano; obviamente, tiene que ser muy limitado. Es bueno para las cosas objetivas, es completamente inútil para el interior, el interior.

El lenguaje puede decir algo, pero no se puede decir lo absoluto. Si usted está sentado en la mesa de la cena, el lenguaje es útil para decir: Por favor, pásame la sal. Es utilitario. Tiene uso, pero no puede decir la verdad, porque la verdad no es una utilidad, y la verdad no es algo objetivo. No está ahí fuera usted, que sucede en algún lugar en lo más profundo de su ser.

Podemos decidir lo que vamos a llamar a una cosa, es entre tú y yo; se trata de un contrato. Si ambos las partes están dispuestas, el lenguaje es perfectamente válido. Pero si algo ha sucedido dentro de mí, esto es no es algo entre tú y yo; No puede indicar lo que es. Incluso si indico, no se puede ver lo que es. Por lo que no es posible contrato.

La religión es más allá del lenguaje. A lo sumo, el lenguaje puede decir lo que no lo es. No se puede decir lo que la verdad es, pero se puede decir lo que no lo es. A lo sumo, puede ser una negación. No podemos decir lo que Dios es porque 56

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que será limitándolo a través de nuestras palabras limitados, conceptos; a lo sumo podemos decir lo que no es; y todas las escrituras sólo decir lo que no lo es. Eliminan el error, pero nunca muestran la verdad.

Pero si vas en eliminar el error, un día de repente verdad es revelada a usted. No se revela a través del lenguaje, se revela a través del silencio.

Así que lo primero que hay que entender muy profundamente, porque se convierte en un gran escollo si no lo hace entenderlo, es que el lenguaje puede ser peligroso, se puede engañar por ella.

Usted sabe que la palabra de Dios, pero la palabra de Dios no es Dios. En la palabra de Dios no hay nada de Dios. los La palabra de Dios es absolutamente hueca y vacía. No tiene nada en ella. Usted puede ir repitiéndolo millones de veces; nada te va a pasar, es una cáscara vacía; su interior es hueco. Las palabras no pueden llevar a la experiencia interior.

Puede haber sido un cierto cuando Jesús usó la palabra, puede haber significado algo para él, pero no para los que lo escuchaban. Esto tiene que ser entendido.

Si digo 'Samadhi' me refiero a algo, lo sé. Pero cuando escuchas la palabra samadhi es sólo una ruido en los oídos; a lo sumo se puede entender el significado que se le da en el diccionario. Pero un diccionario no es la existencia. No es un sustituto de la existencia. Samadhi puede ser sólo cuando conoce

que vaya en él, cuando se convierte en ella; no hay otra manera de saberlo.

Es por eso que Lao Tse sigue insistiendo: La verdad no se puede hablar, y lo que se habla no puede haber cierto. Pero habla porque esto se puede decir mucho; esto es una negación. Él dice: El que sabe no habla; El que habla no sabe.

Esto se puede decir mucho. Lao Tse habla - lo sepa o no. De acuerdo con su propio principio, si sabe que no debe hablar. Si habla entonces no es en el saber, entonces él no lo sabe.

A continuación, te hará caer en un enigma que no puede ser resuelto. Si no sabe, entonces, ¿cómo puede decir como una gran verdad?

El que sabe no habla; El que habla no sabe.

Si él sabe, entonces ¿por qué está hablando? Si no sabe, entonces una profundidad tal que ni siquiera puede insinúan Trate de entender esta paradoja. Él simplemente está eliminando una cosa. Todo lo que está diciendo en estos dos - frases que son profundamente cargado de significado, muy importante - que está diciendo solamente esto: No se deje engañar por las palabras. Ellos no son verdad; que pueden aparecer como la verdad, pero no lo son. Una duración momento no puede ser expresado. Una cosa viva puede ser conocida sólo viviéndola.

Te enamoras - entonces usted sabe lo que es. Puede seguir leyendo mil y un libros acerca aman, y pueden ser bellos libros, incluso pueden haber sido escritos por los que han querido y que han sabido lo que es el amor, pero la lectura de ellos que nunca llegará a saber qué es el amor.

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El amor no es un concepto para ser entendido. Es una experiencia para ser poseído por. Cuando el amor se hace sobre usted es lanzado fuera del centro, que no son más allí, el amor existe y que no lo son. No puedes manipular amor. Un concepto puede ser manipulado, se puede interpretar un concepto, se puede poner esto lo que significa que o en él; ¿pero amor? El amor no puede ser manipulado.

No es que te amo, no es otra cosa que lo hace, es algo que le sucede a usted - de repente se encuentran en un torbellino. Una fuerza superior a la que ha tomado posesión de ti. Ya no eres tú mismo, estás poseído.

Es por eso que la gente piensa que los amantes están locos - que son. El amor es una hermosa locura. Es como locura, tiene una calidad de locura, porque uno es poseído por ella. La gente dice: Amor es ciego. Tienen razón, el amor es ciego. Porque el amor tiene sus propios ojos! Estos ojos ordinarios no lo hacen trabajo. El amor tiene sus propias maneras de ver y sentir y ser. Todas las formas ordinarias se tiran - off la pista. El amor tiene su propio tipo de mundo - un mundo nuevo se crea alrededor de la amante. Se ve ciegos a todos los demás, pero no es ciega en sí mismo; De hecho, por primera vez se ha alcanzado a los ojos, a visión, a la penetración.

El amor sólo puede ser conocido por la caída en el amor; al convertirse, ni siquiera un amante, pero al convertirse en amor sí mismo. Si usted es un amante, el amor no ha sucedido todavía. Todavía mantener el control. Si tu quieres tu puedes cambio, si lo desea, puede alejarse. Todavía hay una opción, el amor no ha sucedido; aún eres no poseída por él. Usted no sabrá.

Pudo haber movido de acuerdo a un patrón, teorías, de cómo amar y cómo no amar. Tú debe estar en movimiento a través de algún acondicionado - el amor no se ha convertido en su corazón, no late dentro de que, todavía sigue siendo parte de su mente. El lenguaje es de la mente y la experiencia es la del corazón. Y corazón tiene su propio mundo, tiene su propia dimensión. Así que el amor no se puede expresar - y la verdad es aún más profundo que el amor.

Tres aviones tienen que ser recordado. El primer plano es de la cabeza - que es la más superficial: el mundo del lenguaje, conceptos, teorías. Se puede manipular muy fácilmente, usted es el amo ahí.

Entonces hay un segundo plano, más profundo que la cabeza - que es del corazón. No su dominio no es en absoluto. Usted se convierte en un esclavo. No puede controlarlo; el amor se convierte en el maestro, se convierte en el esclavo.

Se te posee por completo.

Pero aún así la mente puede decir algo sobre el amor, porque el corazón no está muy lejos de la cabeza, el la distancia no es muy lejos. La mente puede tener algunas esquirlas, se puede mirar hacia atrás, se puede mirar hacia adentro, y tienen algunas esquirlas - es por eso que la poesía es posible, la pintura es posible, la música es posible. Estos son todos atisbos de la cabeza del corazón.

Pero entonces hay una tercera capa de tu ser que es la última capa, el sustrato, el suelo. Esa es su SER. La cabeza está pensando, corazón está sintiendo, el ser es simplemente ser.

Dios, la verdad, el éxtasis, el nirvana, la iluminación - que pertenecen al ser. La cabeza ni siquiera ha oído sobre ello. Puede tener un pequeño vistazo de la segunda capa, que es la del corazón, el amor; que ni siquiera tiene se enteraron de que existe otra capa más profunda que el corazón ... corazón puede tener un pequeño vistazo de la Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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ser, ya que está más cerca de él. Así que las personas que están en el amor pueden tener un poco de comprensión - Digo una poco - de la oración. Porque la oración es como el amor.

Cuando Jesús dice: Dios es amor, él está hablando con la gente del corazón. Él estaba hablando con sus discípulos.

Si él había estado hablando en una universidad de los profesores universitarios y académicos que no tendría dicho una cosa tan tonta, que Dios es amor. Habría dicho que Dios es la matemática, la lógica de Dios es, o algo más.

Pero él estaba hablando con sus discípulos muy íntimo, muy cerca, que estaban en el amor profundo con él - que Es por lo que pudo decir: Dios es amor. Estaba hablando con el corazón en el lenguaje del corazón. Él era lo que indica que la gente del corazón que este es un objetivo aún más: que una mayor meta es Dios y donde están de pie es el amor. Jesús está tratando de crear un puente entre Dios y el amor, por eso se dice Dios es amor, o el amor es Dios. Él no estaba hablando con papas, teólogos, personas expertas en materia religiosa, no; él estaba hablando de pescadores, agricultores, carpinteros - personas que no son embriagadores. Las personas que continúen de la sensación mundo, pertenecen a la sensación. Por eso se podría decir que Dios es amor. Corazón puede tener un pequeño vistazo.

Así que el primer paso es desde la cabeza hacia el corazón. Y el segundo paso es desde el corazón hacia el ser.

Nada se puede decir acerca de ser, porque incluso a decir algo acerca del corazón es imposible. Nada se puede decir acerca de ser. Usted tiene que moverse, hay que saber para saber. No hay acceso directo a ella.

Lao Tse dice: El que sabe no habla; Todos los que han conocido no se han pronunciado. No vas a creer, porque Buda habló de cuarenta años continuamente. Cada día, durante cuarenta años que estaba hablando y hablando y hablando.

Y aún aquellos que han conocido Buda, que dicen que él nunca habló una sola palabra. Voy en hablar de forma continua todos los días, pero los que en medio de ustedes que me sabrá sabrá que no he dicho ni una Una sola palabra.

Porque todo lo que se habla es sólo un toque. No se lee nada en ella. Es sólo una red, una red de pesca, para que los que viven en sus cabezas pueden ser capturados. Una vez que son capturados, el uso del lenguaje es terminado. Entonces su corazón comienza a palpitar. A continuación, una comunión - no comunicación, una comunión - Pasa entre el maestro y el discípulo, a continuación, sus corazones comienzan a latir al mismo ritmo.

A continuación, respiran el mismo ritmo. No hace falta decir nada entonces. Luego todo se entiende sin ser dicho.

Todos hablan es para prepararse para el silencio, y sólo en el silencio se puede dar la verdad.

Bodhidharma fue a China muchos siglos antes, para buscar un discípulo. Tenía algo dentro de él y sus días estaban contados; pronto tendría que desaparecer del cuerpo. Y el estaba buscando a alguien con quien comunión sería posible. La India estaba lleno de grandes eruditos, pero que tenía que ir a China para encontrar a alguien que pudiera comprender el lenguaje de corazón, la lenguaje del silencio - que no es el lenguaje en absoluto.

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Esperó durante nueve años. Luego vino su discípulo. Nadie sabe lo que pasó entre estos dos gente, nadie puede saber! Pero pasó una transferencia. Bodhidharma dio todo lo que tenía que Hui-neng. nació la tradición del Zen. Ahora la gente sigue diciendo que Bodhidharma dio Zen a Hui-neng: una transferencia sin escrituras, una comunicación sin palabras. Incluso si hubiera estado presente allí, no habría sabido lo que había ocurrido. Fue un salto del ser, del ser a otro ser. Hui-neng estaba abierta, Bodhidharma saltó en algo que no se puede decir que se dijo -. No en palabras sino en el ser.

Existencialmente fue transferido, y que ha sido la forma. Desde entonces, los Maestros Zen seguir dando su última palabra sin decir nada.

Sucedió a otro maestro Zen que se estaba muriendo. Llamó a su discípulo más amado y dijo: Ahora ha llegado el momento, y yo le tiene que dar la escritura que he estado llevando mucho tiempo; era que me ha dado mi Maestro cuando estaba muriendo; Ahora me estoy muriendo. Sacó un libro, un libro que tenía estado escondiendo bajo su almohada Todo el mundo lo sabía, pero nadie nunca se le había permitido estudiar eso. Él era muy reservado al respecto. Cuando se fue al cuarto de baño que llevaría el libro con él, nadie nunca se le había permitido ver lo que estaba en el libro; y todo el mundo, por supuesto, era curioso, tremendamente curiosa. Ahora que había llamado a este discípulo y dijo: El último momento ha llegado y yo que le dará la Escritura que fue dado a mí por mi Maestro. ¡Quédatelo! Preservarlo como cuidado posible - protegerlo de manera que no debe ser destruido. Es un valioso tesoro. Una vez perdida - perdida por siglos.

El discípulo se rió y dijo: Pero en absoluto tiene que ser alcanzado He alcanzado sin este escritura, así que lo que es la necesidad? Se puede llevar con usted. El Maestro insistió. El discípulo dijo: Está bien, si insiste entonces está bien. El libro fue dado a él - era una noche de invierno, muy frío, y el fuego ardía en la habitación - el discípulo tomó el libro y sin ni siquiera mirarlo arrojó en el fuego. El Maestro saltó y dijo: ¿Qué haces! Y el discípulo gritó incluso en voz más alta: ¿Qué estás diciendo! Para conservar una escritura? El Maestro comenzó a reír, dijo: Usted pasó el examen. Si usted hubiera conservado que habría perdido! Y no había nada en ella, a decir verdad, es completamente vacío. Era sólo para ver si se ha vuelto capaz de entender el silencio, o si todavía se aferran en el fondo de palabras, conceptos, teorías, filosofías.

Todas las filosofías, todas las que se pueden decir, son al igual que el pórtico de un palacio. Veo que todas las noches en DARSHAN, en el porche - porque todas las consultas se pueden resolver sólo en el porche. Una vez que estés listo no hay duda, entonces se puede entrar en el palacio. ¿Alguna vez ha escuchado el nombre de un griego sabio, Zeno? Fue el fundador de la filosofía estoica. Al igual que yo, que solía enseñar en la porche. La palabra "estoico" viene de una palabra griega STOIKAS, que a su vez es de STOA, que significa porche. Toda su vida enseñaba en el porche y la gente diría: Tiene como una hermosa casa, ¿por qué te enseñan en el porche ". Dijo: Toda la enseñanza es igual que el pórtico; cuando usted está listo para escuchar el silencio entrar en el templo - entonces no se habla. De la palabra STOA, porche, toda su filosofía se conoce como el estoicismo.

Todas las palabras en la mayoría puede convertirse pórticos; que le conducen hacia el interior del templo; pero si usted se aferra para ellos, entonces usted permanece en el porche - el porche no es el palacio. Lao Tse está diciendo algo que es como un pórtico, una puerta. Si usted lo entiende, desconectará todas las palabras, el lenguaje - de hecho, la mente entera. Donde dejar sus zapatos en el porche, que debe salir de su mente también. Entonces solo entrar en el santuario más interior del ser.

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El que sabe no habla; Incluso si él habla, lo hace sólo para decir esto. Incluso si él habla, lo hace sólo contra Hablando. Él no quiere decir algo en él, él simplemente quiere destruir todas las palabras dentro de que - su discurso es destructiva. Él simplemente quiere crear un vacío dentro de ti, y por supuesto las palabras pueden ser destruidos por sólo palabras. Poison puede ser destruido por solamente veneno. Tiene una espina en el pie - se necesita otra espina para tirar de él hacia fuera. Todo lo que digo es igual que otra espina para tirar las espinas que ya se encuentran en sus seres. Una vez que la primera espina está fuera, el segundo también es inútil - Se lanza a ambos. Todas las palabras son utilizadas por los conocedores de sacar otras palabras que ya tienen asentado en su interior. Una vez que esté vacío - acabados.

Ha habido un gran hombre en la India, un ser muy raro: los hombres como él se pueden contar con los dedos.

Su nombre era Nagarjuna. Se ha contradicho todo. Se ha debatido en contra de todo. Él ha criticado que todas las teorías. Y la gente estaba confundida. Les preguntaban: Está bien, todo lo que digas está bien, pero ¿cuál es su punto de vista? Él diría: Yo no tengo ningún punto de vista. Estoy aquí sólo para destruir las teorías, no tengo una teoría para reemplazarlos con. Pese a todo es su teoría - Ven!

Y voy a criticar y destruirlo. Pero no pedir un sustituto porque no tengo ninguno. Te conviertes vacía, que es perfecto, no hay necesidad de hacer nada.

Si usted cree en Dios, Nagarjuna criticará a Dios. Si usted no cree en Dios y que es un ateo, que va a criticar el ateísmo. Si usted cree en un alma, que es el enemigo del alma, si usted no cree en una alma, entonces él es su enemigo también. Si le preguntas: ¿Cuál es su filosofía? él simplemente se encogió de espalda; él dirá: Ninguno. Estoy aquí para destruir!

Los que conocen, han hablado sólo para destruir. De manera que el vacío se quede atrás. En eso el vacío es la comunión.

La palabra comunión significa: llegar a la unión. Hay una profunda unidad a continuación. En esa unidad la que no se puede decir se puede decir. No se necesitan palabras, se necesitan ni siquiera los gestos. Es simplemente transferida sin ninguna escritura.

El que sabe no habla; El que habla no sabe. Llenar su aperturas.....

Ahora que está diciendo qué hacer; cómo alcanzar a ese silencio que sabe la verdad; cómo alcanzar ese vacío en el que la verdad desciende en ti, en el que usted se convierte en un vehículo, y Dios toma posesión. Usted se convierte en un templo, y Dios viene, y se instala dentro de ti.

LLENAR SUS APERTURAS ...

La mente tiene muchas aberturas a través de la cual está constantemente rellenados y re-abastecidos de combustible. Ir en busca - ¿qué estás mirando? Usted no está buscando algo en particular, simplemente está buscando; nada de lo que pasa, nos fijamos en él. La mente se anhela a través de los ojos, para recoger alguna la información se puede recoger. La mente es curioso - que incluso leer anuncios escritos en las paredes, y se pasa por la misma pared todos los días, y lo lee una y otra vez y otra vez. Y tu saber lo que está escrito allí, que lo haya leído tantas veces, pero una vez más cuando se pasa, de forma inconsciente como un robot que lo lea otra vez. Vas en la recopilación de información para la mente: la mente necesita ser alimentado

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por la información - es un ordenador, que está pidiendo constantemente: Tengo hambre, me traen más conocimiento.

El conocimiento es el alimento de la mente, que se nutre de ella.

Oídos salgan a la escucha de lo que está sucediendo - todos los sentidos son aberturas de donde va la mente en la búsqueda y la búsqueda de conocimiento. Incluso el conocimiento absolutamente inútil. Ni siquiera se puede imaginar de qué sirve este conocimiento va a ser. Pero mente sigue recogiendo con la esperanza de algún día, tal vez, puede utilizarlo. Ese día nunca llega.

Lao Tse dice: LLENAR SUS APERTURAS ...

Si se quiere alcanzar al silencio, llenar sus aberturas. Abre los ojos sólo cuando es absolutamente necesario. Mira sólo cuando sea absolutamente necesario; de otro modo no es necesario! cosas de derivación, sin mirarlos. Mantenga sus ojos vacíos. Mirar el mundo con los ojos vacíos para que sean sin mirar a ella, no está viendo nada.

Es posible que tenga que sentir acerca de un hombre iluminado cuando se llega a encontrarse con él. Él la mira usted, pero no está mirando. Él se ve y no se ve. Sus ojos son como espejos vacíos. No es indiferente; que no le interesa tampoco. Él escucha y no oye. Si usted dice algo que oye, pero si se detiene en el medio que no es curioso para la mitad restante frase. Incluso si en el medio de la frase que parar - llega el punto completo para él; ¡está terminado! No es curioso. Entonces el mente se detiene la acumulación.

En los monasterios tibetanos, cada vez que un nuevo discípulo quiere entrar en el monasterio, tiene que sentarse en la puerta durante veinticuatro horas, a veces incluso durante horas forty.eight, a veces incluso más - hambre, con los ojos cerrados. El Maestro pasará muchas veces por la puerta, discípulos pasarán, otras personas ir y venir y tiene que sentarse allí con los ojos cerrados.

Ese es el primer examen: si él es capaz de convertirse en no-curioso; de otro modo que lo haría les gusta mirar y ver quién va y viene, sólo un poco que le gustaría abrir los ojos: ¿quién tiene venir, que se ha ido; que va a ser curioso. Si una persona es tanto inquieto y curioso que no puede mantener los ojos cerrados durante veinticuatro horas, entonces él va a ser rechazada por el monasterio. incluso pequeños

los niños cuando quieren entrar en un monasterio tienen que pasar esta prueba.

Pero si se puede mantener los ojos cerrados durante veinticuatro horas, es una proeza, porque la mente es tan inquieta y continuamente pidiendo información que si usted no lo da información de que comience sofocante. En hecho de que empieza a morir.

Es por eso que la privación del sentido puede convertirse en la muerte de la mente. Muchos experimentos se han realizado, se están llevado a cabo, en todo el mundo en la privación sensorial. Cuando todos los sentidos se ven privados de su alimentación habitual, el tiempo parece no tener fin. Haya transcurrido una hora realidad - le parece la eternidad.

Usted puede ser totalmente cómodo, descansando en un tanque que está hecho como el vientre de una madre, en agua tibia, flotando, sin la ansiedad, la oscuridad que rodea - hermosa; no se preocupe, sólo tiene que relajarse en el vientre de nuevo - pero a pocos minutos de empezar a sentir tales profunda inquietud. La mente pide el suministro constante de alimentos.

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privación del sentido ha sido uno de los métodos más utilizados en el Oriente. Uno que quiere llegar a éxtasis, al samadhi, tiene que aprender a estar sin esta constante anhelo de la mente para ser alimentado.

Que está haciendo dos cosas juntas - la gente viene a mí, que dicen: Nos gustaría deshacerse de este mente, es sólo la angustia y nada más - un infierno. Pero si les digo: A continuación, cierre sus aberturas más y más, porque por un lado que desea desconectar la mente y en el otro lado se va de alimentándolo, que parece difícil.

Me enviar a la gente a los veintiún días un solo silencio. Realmente se hace un infierno después de cuatro, cinco días. Son no hacerlo - se les permite sólo para sentarse con los ojos cerrados, con los oídos cerrados, para moverse, caminar - pero no para Ver nada más, sólo para mirar por el camino que están siguiendo cuatro pies por delante a lo sumo; comer, descansar - Nada en particular, pero sólo para relajar los sentidos, cerrar las aberturas ...

Después del cuarto quinto día, la mente empieza a rebelarse.

Si pueden continuar continuación, cerca de la mente XIV o XV día comienza aceptando el hecho - al igual una persona que está muriendo en el hospital; cuando le dicen: ¿Usted está muriendo - que quiere negar, rechazar la fac pero poco a lo que puede hacer? Sin poder hacer nada que acepta; una vez que se acepta, entonces no hay que preocuparse.

Luego se relaja.

En los catorce, quince días, si continúa, y permanecer indiferente a la constante martilleo de la mente a buscar más, más alimento por sí mismo, la mente se relaja. Y una vez que la mente se relaja dentro de ti tu ser comienza la floración. La mente es la servidumbre en el ser.

Así que trate de vivir en los sentidos lo menos posible.

Mulla Nasrudin vino a mí una vez. Escuchar acerca de las meditaciones que se interesó. Así que le dije en primer lugar por un año sólo para sentarse con los ojos cerrados - conocerlo bien, pensé incluso que iba a ser imposible. El dijo: Pero no voy a cerrar los ojos. Yo le dije: ¿Han comprendido conocido ¿Es usted me entiende o no? ¡Cierra tus ojos! Así que los cerró un poco - la mitad, mitad y mitad, y dijo: Más que esto no puedo hacerlo. Me dije: ¿Cuál es el problema? Dijo que yo soy estrictamente un medio de la carretera hombre. A lo más que puedo mitad de cerrar los ojos. No puedo cerrar por completo. ¿Quién sabe lo que es ¿va a pasar? Puede que se pierda algo bello, por lo que no puedo hacer. La mitad Puedo cerrar, y la otra mitad me mantendrá abierta, alerta a lo que está pasando.

El me dijo: Estoy totalmente de acuerdo con la anciana que solía ir a la iglesia: cada vez que el nombre de Dios se menciona que ella se inclinaría - que estaba bien, pero el cura no se convirtió en un poco preocupados porque cada vez que se menciona el nombre del diablo, entonces también ella se inclinaba hacia abajo.

Un día el sacerdote no pudo contener su curiosidad. Después de la congregación dejó que llegó a la edad señora, la atrapó fuera de la iglesia, y le preguntó: ¿Cuál es el problema? ¿Por qué haces esto? puedo entiende que cuando se menciona el nombre de Dios se incline hacia abajo, pero ¿por qué cuando el nombre de la diablo se menciona qué te inclinas? Ella dijo: Nunca se sabe, puede ser útil en cualquier momento.

Mulla Nasrudin me dijo: Yo soy estrictamente un medio de la manera como el hombre, me postro a Dios - y al diablo además; uno nunca sabe, puede ser útil.

La gente va a tratar de crear un compromiso con la mente. Tú no puedes ganar. Si el compromiso, mente va a ganar. Todos los compromisos son derrotas en el mundo interior. Si usted decide que Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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gustaría saber su núcleo más íntimo del ser, entonces este es el camino: LLENAR SUS APERTURAS, CERRAR SUS PUERTAS, sin brillo de sus bordes, desate SUS enredos, suavizar su LUZ, sumergir SU TURMOIL - Esta es la unidad mística. Luego se llega a saber lo que es uno. Este es el unidad mística, la comunión.

Voy a repetir una vez más: LLENAR SUS APERTURAS ...

Usa los sentidos lo menos posible. Y si nos fijamos, usted encontrará que usted esté usando absolutamente innecesaria, el noventa y nueve por ciento de su uso se puede detener; uno por ciento lo hará será suficiente - y usted se sorprenderá, cuando utiliza sus sentidos lo menos posible que llegar a ser muy muy fuerte. Debido a que toda la energía se concentra.

Cuando no se va de mirar a nadie y todo el mundo, y de repente nos fijamos en una flor rosa sus ojos son tan claras, sin nubes; de lo contrario se va de ver las cosas, tantas cosas - en esas tantas cosas que se elevaban flor es sólo una de las cosas; sus ojos están llenas de polvo, la rosa no puede flor para ti.

Puedes venir y mirar a su hijo, pero no mira, que tiene una pantalla de tantas experiencias sobre los ojos, sus ojos ya están llenos. ¿Cómo se puede ver el rostro de su hijo? - De lo contrario hubiera visto el rostro de Dios allí. ¿Cómo se puede ver la flor rosa? - De lo contrario la rosa habría desaparecido, y que habría visto el florecimiento de lo divino.

Sus ojos se convertirán en fresco, limpio, muy perceptivo que se convertirá, si usted no usa sus sentidos innecesariamente. Cuanto más se los usa más sus sentidos están aburridos, cansados. Pierden nitidez, pierden la sensibilidad; se vuelven muy, muy aburrido.

LLENAR SUS APERTURAS, cerrar sus puertas, Dondequiera que encuentre la mente se ha hecho una puerta para entrar en el mundo - cerrarla. La mente tiene muy astuto maneras de entrar en el mundo. Sólo ver desde donde se escapa en el mundo.

Freud descubrió que todo el funcionamiento de la mente es asociativa - que es una puerta. Miras a un perro. De hecho, usted debe contenerse a este perro, no hay necesidad de seguir adelante, pero de repente Recuerdas un perro que se utiliza para saber en su niñez, y que el perro pertenecía a una niña, y hubieras enamorado de esa chica - ahora vas y sigue. Ahora bien, este perro, el hecho, el hecho, es no más allí - es simplemente trabajó como clave; Ahora se está moviendo: Usted ha amado a esa chica pero no se podía gestionar de poseerla, entonces todas las otras posesiones - entonces todas las otras chicas - una larga cola es ahí.

Después de ir en el salto, saltando de una cosa a otra. Desde cualquier punto de la mente se mueve en una mundo loco, y entonces no hay fin a la misma. Freud utilizó esta puerta por su método psicoanalítico conjunto: pensado asociación. Es por eso que el psicoanálisis se prolonga durante años y años - y sin ningún resultado de hecho. Puede seguir para siempre y para siempre. Un pensamiento lleva a la otra, otro pensamiento conduce a otra, y hay millones y millones de pensamientos.

He oído, Mulla Nasrudin estaba enamorado de una mujer. Él la llevó a casa y cuando estaban ir a la cama, descansando en la cama, se relaja en la cama, la mujer dijo Nasrudin, cuántas mujeres Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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han estado aquí antes que yo, en tu cama? Nasrudin se mantuvo en silencio, minuto; casi media hora había pasado, entonces la mujer dijo: Todavía estoy esperando! Nasrudín dijo: ¿Y qué piensa usted que soy ¿obra? Todavía estoy contando!

Así es como las cosas están relacionadas. Si usted empieza a contar, si se inicia en el viaje asociativo, hay no hay fin a la misma. Asociación es una puerta. Usted tiene que encontrar ellos - hay muchas puertas.

Y a través de las mismas puertas que siempre llega, y entrar en los mismos problemas, y que nunca tomar conciencia de que se ha convertido en algo repetitivo, un círculo vicioso - que siguen moviéndose en círculos.

Cierre todas las puertas. Será difícil al principio porque usted sentirá que es igual que el suicidio.

Samadhi es un suicidio. La única diferencia es que no hay suicidio es tan completo como el samadhi. Pero es no sólo un suicidio, es una resurrección también. Es una cruz y la resurrección. Los viejos moldes y la

nuevo nace. Y entonces no hay problema, puede volver al mundo - pero usted se vuelve totalmente diferente. Entonces el mundo no le moleste. Entonces no hay problema. A continuación, puede utilizar los ojos y los oídos y hacer todo lo que quiere hacer nada que perturbe una vez que se liquidan y sus raíces y centrado en tu ser, nada perturba. Usted permanece en el mundo, y el mundo es no ahí. Usted se mueve en la noche más oscura y la luz interior nunca te deja. Usted vive en ese interior ligero; Ahora no hay ningún problema con que la oscuridad exterior.

Cerrar sus puertas, sin brillo de sus bordes, La mente es muy astuta, inteligente, lógico. Es un gran racionalizador. Cualquier cosa que la mente quiere hacer, le da razones. Todas las razones son falsas. Si nos fijamos en el fondo se dará cuenta de que no son razones pero racionalizaciones.

Usted quiere estar enojado - a encontrar una excusa. La excusa no es la causa, pero se engaña a sí mismo y otros que debido a esto que se enojaron. Esa excusa fue sólo una excusa, se racionalizó eso.

Llegas a casa, usted está enojado con el jefe, y luego saltar en su esposa; se sentía nerviosismo, se sentía enojado, cólera hervía en su interior, pero era difícil para tirarlo en el jefe, que habría costado demasiado. No iba a pagar. Usted pensó: Mejor ser económico; tú contenía su enojo allí, usted siguió sonriendo, usted se fue de meneando su cola. Luego se llega casa. Usted tiene que tirar en alguien, usted tiene que encontrar un enlace más débil en su vida donde se puede tirarlo sin ninguna pérdida para usted; lo tiras en su esposa, o en su hijo.

O si usted es un calzonazos, ya que casi todos los maridos son, entonces la mujer es también un jefe y usted no se puede tirar en ella, por lo que tiene que hacer algo con su perro, con su gato, o con algo puede destruir - su radio; o puede ir loco cuando conduce su coche - que puede traer la totalidad la ira de sus pies, y se puede ir al presionar el acelerador cada vez más.

Ahora los psicólogos dicen que casi el cincuenta por ciento de los accidentes de tráfico ocurren debido a la ira. Ellos no tienen nada que ver con el tráfico, que tienen algo que ver con el tráfico interno de la mente. Cincuenta por ciento! ¡Es demasiado! ¿Enojado? - El coche va en la recopilación de más y más velocidad; usted está lanzando su ira a través de velocidad, pero usted puede estar pensando: El viento es precioso y la mañana es bueno, y me gustaría Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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CAPÍTULO 5. Más allá HONOR Y DESGRACIA

tener un buen coche; esto es sólo una excusa. A la mañana es bueno todos los días, no se trata sólo de que es bueno hoy.

Cuando alguien pasa o trata de superar a su coche ... Una vez sucedió que viajaba con una amigo - que conducía; De repente me di cuenta de que él estaba conduciendo demasiado rápido; y no sólo eso, Miré a los hitos e íbamos en la dirección equivocada, así que le pregunté: ¿Cuál es la ¿importar? Dijo: Usted mantiene tranquila. A sólo media hora más.

Así que esperé. Vi lo que estaba haciendo - que estaba intentando adelantar a un coche que había superado a nuestro coche.

Cuando él alcanzó ese coche, luego se detuvo el coche y dijo: Ahora podemos ir en nuestra propia dirección. ¿Qué hizo este hombre piensa ser? Nunca viajé de nuevo con este hombre - este hombre estaba loco!

Pero lo racionalizó; dijo: Si cedes en las pequeñas cosas, de empezar a ceder en las cosas grandes. Asi que me dijo: Nunca ceder en nada. Dar una buena pelea! Pese a todo costo! Porque la vida es una lucha. Se trata de una supervivencia del más apto.

Llegamos tarde; personas estaban esperando por mí en otra ciudad; llegamos a dos horas de la madrugada; pero tuvo que dar una buena pelea - al hombre desconocido que puede incluso no haber sido consciente de lo que estaba ocurriendo.

Y puede que yo, y él mismo habría matado, porque él estaba loco.

La mente sigue encontrando racionalizaciones - se los llama razones, no son razones.

DULL sus bordes, Tratar de descubrir; y cuanto más se intenta averiguar cuanto más se embota el borde; entonces, lo harás de repente ver toda la irracionalidad de la mente - y continúa insistiendo: Soy racional! Este es uno de los mayores descubrimientos de este siglo - que el hombre no es racional.

Aristóteles definió al hombre como un animal racional. Tardó veinte siglos para encontrar la verdad. El mérito es de Freud, que descubrió que el hombre no es en absoluto racional. Es un animal racionalizar, no racional.

De hecho no hay razones él sólo ya en la búsqueda de razones. Hay instintos inconscientes y que va en la creación de una fachada de razones su alrededor; que son todas falsas. ¡Reloj! Y pronto se verá. Y una vez que se ve, se embotan los bordes de la mente. Entonces no lo hará parece tan agudo, tan inteligente, tan inteligente - no es así, ninguna mente es inteligente. La mente no puede ser inteligente, la mente es mediocre. La cualidad de la mente es mediocre.

Las personas que llaman genio, talento, muy inteligente - sólo verlos! Un gran genio, él pudo haber conseguido un premio Nobel, se levanta por la mañana y encuentra que sus zapatillas no están allí en el lugar correcto, y se vuelve loco - gran genio! Debido a que las zapatillas no se encontraron en la p as derecha] en la mañana, el día entero se destruye! Él está enojado con todo el mundo! Y a partir de que muchas cosas van a suceder, debido a que las zapatillas no estaban en el lugar correcto - -y se llama a este hombre un genio! Muchas cosas suceder que tendrá consecuencias muy lejos.

Enojado, él irá a la oficina; enojado, que va a hablar con la gente, que va a crear cadenas de ira; y uno la ira lleva a otra y capa más profunda de la ira. Se puede hacer algo de la que se arrepentirá más tarde en. Y toda la causa fue que las zapatillas no se encontraron en el lugar correcto.

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CAPÍTULO 5. Más allá HONOR Y DESGRACIA

Y se llama a este hombre un genio! Se llama a este hombre muy muy inteligente? Él puede ser inteligente, pero él No es prudente. Puede que sea inteligente, pero no es inteligente. Él puede estar bien, pero no tiene la capacidad de saber. Y ¿qué importa si los deslizadores no se encuentran en el lugar correcto?

No, eso puede ser simplemente una vez más una excusa. Que puede estar conectado con otras cosas - en la noche en que tuvo una pesadilla, y tenía miedo, y temblor cuando se levantó, y luego se encontró con que las zapatillas no estaban en el lugar correcto; ahora toda la rabia se centra en este hecho. Él puede lanzar el servidor hacia fuera, que le despidan, o esto puede convertirse en una causa de divorcio. Usted puede pensar que voy demasiado lejos - Soy no. He visto a muchos divorcios y nunca he encontrado mejores razones para ellos - al igual que este, cosas pequeñas: en la vida no existen grandes cosas, sólo pequeñas cosas.

Aburrido sus bordes, desvincular sus enredos, La mente es muy enredado; cadenas y cadenas; asociaciones; se trata de una red, una red loca. Todo entra en mente, y se vuelve más y más confuso. Cuanto más se sabe, más la mente se confunde, porque todo lo que se agrega a ella añade a su confusión.

Desvincular sus enredos, Trate de ver las cosas con mayor claridad. Trate de ver la confusión. Ver la confusión. Convertirse en un observador y no quedar identificado con ella. Crear un poco de distancia entre usted y su mente. Para crear este la distancia es convertirse en un sannyasin. Para crear esta distancia es crear la posibilidad de que el interior evolución.

Desatar sus enredos - ¿Cómo va a desatar? Si intenta desatar ellos que nunca será capaz de desatar ellos. La única manera de desatar ellas es la creación de distancia.

Usted debe haber observado muchas veces - es posible que no esté alerta a ella, que cuando alguien más está en dificultad que siempre da buenos consejos. Si la misma dificultad le sucede a usted, usted no puede ser tan sabio. ¿Por qué? ¿Por qué sucede? ¿Por qué su función de inteligencia tan bien cuando otra persona está en dificultad? Debido a que existe una distancia.

Estaba leyendo la biografía de una gran actriz Sarah Bernhardt. Sucedió una vez, ella estaba viendo un drama; una nueva actriz estaba trabajando, y la nueva actriz quedó tan identificado con su actuación en el papel, y el juego, que se olvidó por completo que ella era una actriz. se puso a llorar y llorando con lágrimas, y se creó un lío de sí misma; y tuvo que ser retirado fuera de los escenarios, de repente en medio de la obra, ya que se había olvidado por completo que que sólo estaba jugando un papel, ella era una actriz. Ella se confundió - como si esto era su vida.

Cuando Sarah se fue, llamó a que la nueva actriz para ella y le dijo: cuando lloras, el público hace no. Usted debe hacer el acto, pero se debe mantener una distancia. No debe quedar identificado con eso.

Y esto debe ser la clave para toda su vida, porque toda la vida es un gran drama. El escenario es enorme, pero es un drama. Debe mantener una distancia. Todo lo que sucede, sucede en la obra, en el drama. Usted es un testigo, que no debería ser uno con él. Si usted se convierte en uno con ella, que se enredan. Si permanece distante, y se puede mirar desde una distancia, su mente nunca se mete en confusión. Si usted está ausente, la mente permanece clara. Todo el enredo es de identificación.

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Suavizar su LUZ, No mirar todo a la luz de la mente, en el resplandor de la mente. Suavizar su luz. Mirar A veces las cosas desde el corazón también. Llevar la luz suave del corazón a las cosas, mira con la luz de El amor también.

No vaya a ver las cosas sólo desde un punto de vista lógico. No sea demasiado lógico. A veces tu tiene que ser ilógico también, sólo entonces el equilibrio se puede mantener. Racional - e irracional también. Porque ambos están. Tienes que mantener el equilibrio. Hay momentos sanos, y que necesita un poco de locura momentos también. Hacer las matemáticas - pero a veces vuelto loco por la música también. Calcula - pero a veces también bailar. Trabajo - pero también jugar, por lo que el equilibrio no se pierde.

Si la mente se convierte en su única manera de ver las cosas, entonces la luz es demasiado. Es destructivo. Entonces el deslumbramiento no le permitirá ver las cosas como son - Es igual que cuando nos fijamos en el sol, y después de ver las cosas - todo se ve oscuro, no en su proporción correcta. .. SUMERJA SU CONFUSIÓN, La mente está constantemente en un torbellino dentro. Un caos - continua; una tormenta sigue y sigue y sigue.

Sumergirlo, de lo contrario no le permitirá escuchar la música más suave de la vida. No permitirá que usted vea cosas delicadas de la vida. No permitirá que se sienta.

Cómo sumerja que la agitación dentro? ¿Qué hacer? Tres cosas. Uno: Si ve el interior, y usted sentir la agitación allí, simplemente sentarse en el banco - no saltar en ella. El río está en movimiento, uno se sienta en el banco, déjalo fluir. No hacer nada. Aprende el arte de hacer las cosas por non.doing. Sólo sentarse y mirar. Es realmente un gran secreto. Si puede ver y observar la agitación de la mente, que en breve tiempo se instala por sí mismo. Eso es como se llega a la casa, el polvo se agita, se sienta de nuevo, el polvo se asiente. Si inicia sedimentación del polvo, se le inquietar más. Así que no saltar, y no trate de sumergir la agitación. ¿Quién va a tratar? Y ¿cómo va a tratar? Usted se moverá capas aún más profundas de la misma. No hacer nada, simplemente sentarse.

Y esta sesión es la meditación.

En Japón lo llaman meditación ZA ZEN. Za Zen significa simplemente estar - y no hacer nada. A Zen monje se sienta durante seis a ocho horas cada día, simplemente no hacer nada. Y sentado así durante unos días, unos pocos meses, la mente se instala por sí mismo. Los locos son presentadas a los monasterios Zen. Hay no lo hacen hace nada para ellos, no se da ningún tratamiento. Ellos simplemente ayudan a que se sentaran. Les dan de comer, no lo hacen perturban ellos, que no obligan a cualquier disciplina en ellos, se quedan en cabañas lejanas, son sus necesidades cuidado, y se les dice sólo para sentarse o acostarse o simplemente a pie - y no se moleste! Dentro de veintiuno días locos se desploman. Su agitación desaparece.

Ahora los psiquiatras occidentales se han interesado en este hecho, porque no pueden hacer esto en años; y dan una descarga eléctrica, y el choque de insulina, y esto y aquello - que crean más confusión! Y incluso si ayudan de alguna manera el hombre pierde la conciencia. La locura puede ser suprimida, pero el hombre ha perdido su vitalidad también. Después de una descarga eléctrica no es el mismo hombre. Y si el choque ha sido muy profunda, perderá algo de inteligencia también. La locura se irá, pero su personaje se verá afectada de forma permanente. No es realmente una ganancia, o una ganancia en una pérdida muy grande. Puedes convertido en algo normal, obligados a ser normal, pero va a ser un poco estúpida también.

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En los monasterios Zen que no hacen nada. Ellos conocen un gran secreto de Lao Tzu: No practico, sólo se sientan, sólo mira. Las cosas se asienten por sí mismos - ¿Por qué? Debido a que siguen sin resolverse es antinatural. Esto es la Ley. Si usted no hace nada todo se va a resolver por sí mismo - ¿cómo puede seguir siendo algo sin resolver para siempre?

Usted está enojado: simplemente sentarse con los ojos cerrados - ver! ¿Cuánto tiempo puede permanecer enojado - probarlo! Repentinamente después de unos minutos se sentirá que es no más allá, o la gravedad de la misma ha ido, o de repente media hora más tarde que puede reconocer y recordar que se había olvidado por completo que te enojaste, y que estaba pensando en otra cosa ... Y si el cólera había sido seguido, se puede tener Alguien muerto; o matado a sí mismo; o matado a una relación; o matado a un amor - y esto es

más peligroso que matar a un ser querido; es posible que haya destruido algo hermoso y delicado; y sólo por sentado,que se asienta.

Se instala porque hay un trabajo ley de profundidad. La vida no permite que la agitación sea permanente - es no puede ser permanente, sólo el resto puede ser permanente. Todo se asienta, sólo se da tiempo; solamente Se necesita tiempo. ... SUMERJA SU ABURRIMIENTO - ESTA ES LA MÍSTICA UNIDAD. Entonces el amor y el odio no puede tocar el. Pérdidas y ganancias no puede alcanzar él honor. y la desgracia no puede afectar a él. Tanto es siempre el honrando el mundo.

A continuación, la dualidad desaparece. Cuando haya llegado a su núcleo más íntimo, a la una, la dualidad desaparece. El amor y el odio, el honor y la desgracia, el fracaso y el éxito, todo desaparece. Y el mayor dualidad desaparece también: que la dualidad es del alma y el cuerpo, Dios y el mundo.

Entonces todo es uno, un vasto océano de la unidad. Un sentimiento oceánico impregna.

Es éxtasis. Es una bendición. Es la mejor bendición que puede sucederle a un hombre - y cuando esta bendición que pase, esta bendición de la unicidad: TANTO ES SIEMPRE EL RECONOCIDO Uno del mundo. Sólo estos seres son honrados por siempre y para siempre. Pasan los siglos, reyes van y vienen, los imperios se construyen y se destruyen, sino un Buda o un Jesús, un Krishna o - se mantienen.

Ellos no son más una parte de la evolución del mundo temporal. Permanecen como estrellas eternas, inmóvil, inmutable, guiando a aquellos que están listos para ser guiado, listo para dejarlo ir por todo lo que tienen a las cuyos corazones están abiertos, que no están cerrados.

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CAPÍTULO 6

Nunca te dejaré

16 de de agosto de 1975 horas en la Sala de Buda Pregunta 1 ¿POR QUÉ NO NUNCA RESPONDER A MIS PREGUNTAS?

Esto es de Anand Sariputa. Si no contesto, entonces esa es la respuesta.

Tratar de entenderlo. Hay razones. Si sus preguntas son sólo preguntaron por el bien de preguntar, me no responder a ellos, pero esa es la respuesta!

Si sus preguntas son demasiado lleno de su ego - las preguntas son menos importantes, que son la suya es más importante - entonces yo no les contesto. Pero esa es la respuesta.

Usted debe preguntar a una pregunta si se trata de una necesidad real. No estoy aquí para impartir información a usted - que usted puede recoger desde cualquier lugar. Si es realmente una necesidad, siempre contesto. Incluso si siento que el ego es demasiado tanto en la cuestión - entonces también contesto, pero nunca directamente; entonces contesto en algunos otros " preguntas; y que he estado haciendo.

Pero cuando el ego es demasiado usted no está preocupado por la respuesta, simplemente estás preocupado una cosa: si mi pregunta ha sido contestada o no. He estado respondiendo - pero a través preguntas de los demás.

Y por qué tanto apego incluso a una pregunta, que esto es mío y esto no es mío?

Una cuestión no pertenece a nadie. Y los problemas humanos no son muy diferentes. Toda la humanidad está en la misma trampa - toda la humanidad está en la misma situación - grados pueden ser diferentes. Y he sido 70

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no responder a tantas preguntas, se puede escuchar que sus preguntas han sido contestadas tantos ¿veces? Sin embargo, sus oídos están cerrados por el ego. Usted está en espera con atención para cuando su pregunta es para ser contestó - y luego te vas a perder.

No he respondido de una manera, sin embargo, yo he respondido de muchas maneras.

Ahora, cada vez que se hace una pregunta, no se moleste, y no espere a que su respuesta - en alguna parte, indirectamente, debo ser contestarla. Presto atención a sus necesidades, a su necesidad real auténtica, no a sus necesidades del ego seudo.

Abandonar el ego y luego preguntar. No pregunte por el bien de preguntar. Deje que la pregunta sea realmente auténtico. Y entonces no espere a que su pregunta a responder. Las preguntas son preguntas. Ellos no son la suya o de otra persona.

Pregunta 2 Dijiste que uno llega cuando uno está totalmente frustrados. Se puede también en alcanzar total de ÉXTASIS? ¡Eso es imposible! Debido a que el éxtasis total no es posible a menos que haya alcanzado. Cuando alcances, sólo entonces un total de flores de éxtasis. De lo contrario, ¿cuál será la necesidad de llegar, si ya está totalmente ¿extático? Entonces no hay punto de ir a ninguna parte, ya ha llegado a la meta!

En el éxtasis total, el objetivo ya se deja atrás. Que quiere llegar entonces? ¿Dónde va a llegar ¿entonces? No hay más. El camino ha llegado a la final.

En total frustración ocurre el éxtasis. ¿Y por qué digo en total frustración? Porque si es así todavía con la esperanza de que la felicidad es posible en este mundo - y cuando digo este mundo recuerda siempre No me refiero al mundo de los árboles y los pájaros y el cielo, cuando digo esto me refiero a su mundo Mente, esta mente, esta mente centrada en el ego - si todavía está esperando que tal vez ha habido muchos frustraciones, pero todavía hay una esperanza oculta de que un día u otro, en algún lugar en el futuro, con esta mente que usted tiene, con este ego, la felicidad es posible, entonces el éxtasis no va a suceder.

El éxtasis ocurre sólo cuando se han dado cuenta de que con esta mente no es posible la felicidad, una realización absoluta del hecho de que esta mente se mueve en círculos. Nunca va a ser lo que están buscando, que nunca va a ser una bendición, una bendición. Cuando se dan cuenta de esto por completo, de repente el cuenta gotas! Porque sin esperanzas cómo se puede aferrarse a ella? Y recuerda, la mente no se aferra a usted, usted se está aferrando a ella. Cómo Gan una cosa muerta como la mente se aferre a usted? Usted se está aferrando a ella porque hay esperanza frustración total destruye toda esperanza, uno se convierte en esperanza.

Una distinción tiene que ser hecho. También pierde la esperanza muchas veces, pero no es total. Incluso en su desesperanza en algún lugar de la semilla de la esperanza que está oculto. Una vez más se inicia la germinación. Has terminado con una mujer o con un hombre; se sienten frustrados; pero no se termine con la mujer como tal o el hombre como tal. Con una mujer en particular que haya terminado, o con un hombre en particular, pero no con mujer, no con el fenómeno de lo femenino. Un deseo se esconde en algún lugar profundo en su

También la frustración, que tiene que haber una mujer que se acaba de hacer para usted. Y se puede ser feliz con su. Se sienten frustrados con los detalles, pero no con lo universal.

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CAPÍTULO 6. NUNCA te dejará

La frustración es total cuando se sienten frustrados con lo universal. Entonces la energía se mueve hacia el interior. Eso comience a girar en. Entonces no se está moviendo.

Usted puede sentirse frustrado con esta casa donde vive pero no con ese palacio alguien otra cosa es vivir en. A continuación, pruebe a cerrar la brecha, para convertir la cabaña en un palacio. Usted puede ser frustrado con el dinero que tienes, pero no con el dinero como tal; con la potencia que le han conseguido, pero no con la ambición de poder como tal. la frustración total significa que está realmente frustrado.

Usted está repentinamente en una situación tal que ninguna parte es ir, absolutamente ningún sitio donde ir - solamente entonces la energía se convierte en, y que es de inflexión en el éxtasis.

Es por eso que he llamado 'instasy' no éxtasis, ya que es un giro en, moviéndose en, ir a la propia siendo. Ahora usted no es "otro dirigido '. Usted no está orientado hacia el futuro. Usted está simplemente tratando de saber quien eres. El mundo entero ha desaparecido. Toda la pesadilla de la que ya no está ahí. Un despertar está ocurriendo. Este despertar se convertirá en la meta, y entonces será totalmente extasiado.

Cuando digo totalmente en éxtasis que me puede malinterpretar, ya que han vivido en la miseria, y todo lo que diga va a entender desde el punto de vista de un hombre miserable. Cuando digo éxtasis piensa en algo opuesto a la miseria, algo así como la felicidad. A continuación, usted no entiende.

No es ni la miseria ni la felicidad como similares. Es diferente, absolutamente diferente, categóricamente diferente, diametralmente diferente, es un fenómeno totalmente diferente. La dicha es ni felicidad ni infelicidad. Ambos han desaparecido, la dualidad ido, está en su casa.

Y usted no siente que está en éxtasis, recuerda. Si usted siente que está en éxtasis todavía hay una posibilidad de la miseria a volver, porque usted no es uno de éxtasis, usted sigue siendo independiente. Tú Todavía lo están experimentando. Es algo que no sea usted, no es USTED. Si le preguntas a Buda, ¿Estás de éxtasis? que va a encogerse de hombros. La misma pregunta carece de sentido, irrelevante. Por eso Buda guardó silencio sobre muchas preguntas, porque descubrió que en absoluto, dijo, estaría mal entendido. Si usted me pregunta, ¿Es usted feliz? lo que debería decir a ¿tú? Si usted me pregunta, ¿No está satisfecho? ¿Qué debo decir a usted? Alguien ha pedido, Usted dice que estás en el paraíso; hay dolor en el paraíso o no? No hay dolor, pero inmediatamente lo haría como añadir - no hay placer tampoco. Porque el placer y el dolor son dos aspectos de la misma acuñar. El placer se convierte en dolor, el dolor se convierte en placer. No son dos cosas.

En Japón hay una historia que me gustaría decir. En Japón creen que el ratón es un blanco buen augurio. Si alguien de repente ve un ratón blanco que se siente muy feliz - es algo bueno va a pasar con él.

Un día sucedió, un padre e hijo estaban sentados, tomando su cena, cuando de repente el hijo vio que detrás del padre había un ratón blanco. Le dijo a su padre: No apague de repente, hay una invitado detrás de usted, un muy buen augurio. Mueva lentamente y ver. El padre se movía lentamente y vio una ratón blanco, y ambos estaban felices porque era realmente un buen augurio, algo hermoso que iba a pasar. El ratón blanco comenzó a moverse alrededor de ellos, y debido a que no eran molestar él empezó bailando y agitando; pero cuando se sacudió, de repente se convirtió en un ordinario ratón gris; porque en realidad él había caído en una lata de harina, harina blanca, por eso se veía blanco; cuando empezó el baile se convirtió en un ratón gris ordinario. Ambos, padre e hijo cerraron los ojos porque el buen augurio habían desaparecido - pero incluso si cierras los ojos del ratón gris que está allí.

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CAPÍTULO 6. NUNCA TE DEJARÁ Esta es una hermosa historia. Esto es lo que sucede. No mire a la felicidad demasiado tiempo, de lo contrario el harina blanca caerá y de repente te va a decir: Hay un ratón gris! ¡Evitar! Deje que el ratón blanco bailar detrás de usted! No mirar demasiado duro y no mirar demasiado tiempo. Porque en la vida bueno y malo no son dos cosas. El día se convierte en noche, la noche se convierte en día de nuevo. Es un círculo, moviéndose como una rueda de un carro: los mismos radios vienen una y otra vez a la cima, y ​bajan.

Si me preguntas si estoy feliz o infeliz, no puedo responder en esos términos. Estos términos están

irrelevante. A lo sumo, sólo puedo decir YO SOY. Y que yo soidad es totalmente estático. Pero no hay éxtasis como tal. No es una experiencia. Es mi forma de ser en este momento. No es algo pasando a mí, es la naturaleza misma. Cuando venga a ti mismo, cuando regrese a casa, cuando se introduce en su propio núcleo más íntimo del ser, no es algo nuevo que le sucede, ha venido sucediendo siempre; por primera vez se da cuenta de ello.

La realización puede ser nuevo, pero el hecho es muy, muy antigua, tan antigua como el mundo, tan antigua como los dioses. Ha estado ahí desde el principio. Pero usted está demasiado preocupado por el dolor y la placer en el mundo exterior, toda su conciencia se está moviendo hacia el exterior.

Cierre las puertas, cerrar las ventanas, se asientan en el interior, y de repente un día de empezar a reír, un día se inicia la sonrisa en el hecho de que usted buscaba algo que ya estaba allí.

Yo estaba leyendo historia de vida de un misionero cristiano. Había llegado recientemente a una ciudad del Este. los bungalow y la iglesia estaban fuera de la ciudad. Sólo había dos bungalows; que ocupaba una - Y desde el primer día, en la mañana cuando miraba a su alrededor, sólo para estar al tanto de el territorio y el lugar, se interesó en el otro bungalow de la vecina. Parecía hermosa. Los árboles eran muy verde, y había muchas flores. Se fue a su alrededor, que quería sabía a quién pertenecía el bungalow, y quería llegar a conocimiento, para ser introducido, pero no encontró a nadie allí. Controló su curiosidad, pero cada día la curiosidad crecía cada vez más.

Un día no pudo contenerse - que debe haber sido después de haber estado allí un mes - que entrado en el jardín, se dirigió a la puerta principal, pero estaba cerrada. Entró en la casa, que no podía ver ninguna señal de alguien allí, que era absolutamente vacío y silencioso. Se convirtió en un poco nerviosa - ¿Cuál fue el problema? Entonces salió de nuevo. En la puerta que acababa de perder una cosa, sólo en la puerta había un pequeño aviso: 'Clave de al lado.' Pero se sorprendió porque al lado estaba su ¡propia casa! No había ninguna otra casa, sólo dos casas.

Regresó, le preguntó, su esposa dijo: Sí, la clave aquí es, ¿por qué no me preguntas? El día que llegó alguien vino y dijo: Mantenga esta tecla. Me voy por unos meses. Yo voy a ir volver pronto, pero mi hijo se ha ido a la guerra y él puede devolver su parte, y es posible que desea alojarse durante unos días y descansar, a fin de mantener esta clave. La clave estaba en la casa.

El misionero se echó a reír, dijo: Fue realmente una broma! Durante un mes la casa embrujada me gusta nada, y quería entrar, pero me contuve - eso no es bueno, para entrar, interferir, pecado; pero hoy en día no pude contener mi curiosidad, me dije, está bien, tengo que ir a ver lo que es la importar. Y la clave siempre había estado en la casa!

La clave está contigo. El tesoro está contigo. Se le ha olvidado ambas. Cuando los rendimientos energéticos hacia el interior - que es la clave. La energía de regresar hacia el interior es la clave, se abre la puerta - y de repente, el tesoro de todos los tesoros está allí.

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Pregunta 3 Usted ha dicho que cuando dos seres son En el amor son en comunión entre OTRO. Entonces ¿por qué EL MUNDO llaman "caída" EN AMOR CUANDO ES TAL EXTÁTICO ocurre, y no un descienden a un plano inferior?

El mundo lo llama enamoramiento porque el mundo está gobernado por la cabeza, y el corazón es más baja que la cabeza.

Cuando alguien se enamora de él se cae de la cabeza hacia el oír y el corazón está allí en la infancia, cabeza crece más adelante. Head es un crecimiento posterior. Se nace con un corazón, no se nace con una cabeza.

Usted nace sólo con la posibilidad de una cabeza, no con la cabeza.

La razón tiene que ser enseñado, el amor no puede ser enseñado. La razón ha de ser forzada sobre usted, su mente tiene que acondicionar. Escuelas, colegios, universidades existen para la razón, no existe ninguna escuela, sin universidad, no universitarios para el amor - no hay necesidad! Uno nace con un corazón que ya funciona perfectamente. los la cabeza es sólo una posibilidad. Si se enseña, condicionado, funcionará; si no, no funcionará en absoluto.

Por eso, cuando de nuevo en su juventud se mueve en la relación de amor, lo sientes también como una caída, porque la mente se siente que se está moviendo hacia atrás, cayendo hacia la infancia, se mueve hacia el corazón otra vez. Y la cabeza tiene una condena para el corazón; condena que también participa en ese término 'caer'. La cabeza está diciendo: ¿Qué tontería vas a hacer? ¿Estas loco? Es un ¡otoño! Evitarlo!

Para el jefe, el amor es el mayor enemigo; porque una vez que está en el amor se convierte en irracional. Mira

a dos amantes - hablan tontamente, se comportan tontamente, que son casi loco, y la cabeza continúa condenar y juzgar: ¿Qué haces?

Se está quedando atrás. Es por eso que las llamadas mundo el amor de una 'caída'. Pero es bueno caer. En otro sentido también, no en un sentido de condena, se trata de una caída, ya que le conduce hacia la profundidad. La razón es superficial. El corazón es un fenómeno más profundo dentro de ti, que conduce hacia la profundidad, es el buceo en su siendo.

No condenarla. La sociedad condena porque la sociedad se ve en el amor como un anárquica fenómeno. Les enseñamos a un niño o una niña, y perdemos tanto dinero en él, y de repente un día se enamora, y toda la estructura se altera.

Se dice que la madre prepara al niño durante años para llegar a ser sabio; entonces conoce a otra mujer y en pocos minutos es un tonto de nuevo.

Una mujer se prepara durante años para ayudar a convertirse en un poco prudente, y otra mujer entra, y dentro de un momento, él es un tonto otra vez.

No condenen, porque la necedad tiene su propia belleza. De hecho, un hombre que no puede ser un tonto a veces no es lo suficientemente sabia. Para estar constantemente prudente, ser prudente veinte cuatro patas al día y siete días una semana es tonto. A veces es necesario tomar unas vacaciones de su sabiduría y de actuar como un tonto.

Sólo entonces hay equilibrio. El tonto es también parte de la vida.

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En los viejos días cada rey en su corte solía tener un gran tonto. Ese fue un factor de equilibrio, porque en la corte había demasiados sabios, y, a veces demasiados sabios han demostrado ser demasiado muchos cocineros en la cocina. Se echen a perder. Ellos son sólo "razones", que no tienen las raíces del corazón.

Se necesitaba un tonto - en cada gran corte no era un tonto. Y trajo el humor a la corte, el sentido del humor que trajo; de lo contrario los magos traen caras largas, la tristeza, la seriedad. De curso gravedad es bueno, pero sólo a veces; tiene sus momentos; y hay momentos uno debe ser un poco tonto. Para mí, un hombre muy sabio es espontánea - cuando se necesita sabiduría que es sabia, cuando se necesita la necedad es un tonto perfecto.

Si no se puede mover a las polaridades, eres un fenómeno fijo y muertos. Uno debe ser capaz de moverse y flexible. Usted debe ser capaz de razonar profundamente y usted debería ser capaz de caer en irracionalidades también. Calcula y el amor. La aritmética y la poesía. Sabia y vieja, tonta y joven.

Cuando el niño y el anciano se encuentran, cuando el sabio y el tonto se han convertido en una unidad, se alcanzar el mayor crecimiento. Recuerda esto. Siempre mantener la capacidad de enamorarse, de ser tontos, comportarse de manera obtusa.

Para mí el único tonto es el hombre que siempre es aconsejable.

La vida necesita polaridades y proporciones. La necedad es muy refrescante. Se limpia los ojos, da que la perspectiva. Se introduce de nuevo a la inocencia del niño. Se le da de nuevo la espontaneidad. Entonces tú No se fija en un patrón, que está fluyendo.

Pero no se trata de ser un tonto continua - que también es absurdo. Y es fácil para que la mente se aferra a uno extremo. Lo más difícil para la mente es cambiar las polaridades porque perturba su estilo.

Lo haría L; ke ser fijado en un patrón - que es el camino de la menor resistencia. Usted ha aprendido truco y entonces permanecen fijos en él. Usted permanecerá cerrada en el conocido. Usted no desea pasar a la desconocido. Usted no quiere aprender, no desea estar abiertos a los nuevos hechos.

La mente siempre quiere que sea para ser de izquierda o de derecha a ser una, ya sea para ser tal o cual - pero para ser ALGUNA COSA. Y la vida está en el flujo - SER NADA; la capacidad de ser todo y que sea nada; la capacidad de moverse en cualquier papel y no se fija en ella. "Sin papel" debe convertirse en su vida estilo. Usted debe ser capaz de moverse, de dejarlo caer, tal como se le cae la ropa.

Los roles son sólo para ser utilizado, y si usted no se fija y encarcelado en ellos, que conservan la libertad y el flujo y que conservan la capacidad de disfrutar de la vida en su totalidad. Buena es la ciencia, la insensatez también.

Aritmética hermosa, la poesía también. Esta es la paradoja.

Usar la cabeza, usar el corazón, y si se puede utilizar tanto una tremenda revolución va a suceder. Si puedes utiliza tanto se darán cuenta que son la tercera fuerza - no; no eres ni la cabeza ni corazón; porque si se puede mover tan fácilmente de uno a otro no puede ser; usted debe ser separada tanto desde - entonces surge el testimonio; a continuación, la identificación se rompe. Y eso es lo que testificar la meditación se trata.

pregunta 4 Usted dice a menudo "yo estoy con vosotros, pero en sufrimiento sólo me encuentro con la soledad. ES QUE porque no estoy en sintonía con usted, o porque la forma AL CENTRO ES UN Solitaria?

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Cuando digo que estoy con vosotros lo digo en serio. Estoy con usted. Pero usted me dará cuenta sólo cuando esté en un estado de ánimo para celebrar. Cuando usted es infeliz y desgraciado, es ciego. Yo estoy con usted, pero usted no pueden ver. Sus ojos se llenan de lágrimas. Y si usted no ve, ¿qué puedo hacer? Yo sólo puedo esperar.

Hay un viejo proverbio que cuando lloras lloras solo, cuando se ríe todo el mundo ríe con usted. La risa tiene algo religioso en ella. Tal vez por eso se le ha prohibido todas las iglesias - hay algo religioso en ella.

Si quieres sentir, que yo estoy contigo, reír más, disfrutar más, tomar la vida como diversión, no ser graves.

Yo sé - esta pregunta es de Yoga Lalita, que es grave. Un poco demasiado en serio. La seriedad se convierte melancólico; gravedad se vuelve como una enfermedad; la seriedad es patológica; que está enfermo. La risa es salud.

No estoy diciendo que no sea sincero. La sinceridad es totalmente diferente de la gravedad. Uno tiene que ser sincera y auténtico; Sólo entonces la vida revelará los misterios más profundos. Pero no hay ninguna razón para ser serio y triste. Lo contrario se perderá ME. y eso sólo significa que se perderá la vida.

Siempre que estás triste estás cerrado, que está hundido en, que no están relacionados con el mundo. los rosal va en floración, pero que no están relacionadas - que de hecho no existe para ti. La luna va de viaje en el cielo, pero no existe para ti. Las aves salen a cantar, aparecerá su canción solamente como una perturbación, molesto. Usted está triste, se corta la llamada. La tristeza rompe todos los puentes con vida.

Cuando digo que estoy con vosotros lo digo en serio, pero se dará cuenta de que sólo cuando está feliz y bailando.

Cuando digo feliz y bailando no quiero decir que en la vida que no tendrá momentos tristes. Pero si saber cómo ser feliz se puede disfrutar de un momento triste también. Vale la pena disfrutar. Tiene algo en ella - Porque no hay nada en la vida que no es precioso. La única cosa es saber cómo disfrutar de ella.

La risa es bella, pero poco profundo. La tristeza se ve feo, pero es muy profunda. Si usted sabe cómo disfrutar la risa sabrá cómo disfrutar de la tristeza también. Entonces, si estás disfrutando, la tristeza no lo hace convertido en una fuerza destructiva; entonces no se desconectará de la existencia. Por el contrario, en su tristeza También, usted está profundamente relacionada.

Luego que se verá en la flor - y que había mirado a la flor cuando reías y bailando y celebrando, la flor era hermosa; pero ahora la flor tiene una profundidad que nunca tuvo antes de. Ahora mira a la luna; la luna no es cosa de dos dimensiones, se ha convertido en tres dimensional. La risa es de dos dimensiones, la tristeza es tridimensional. Pero uno tiene que aprender de la risa, y luego se puede disfrutar de todo, hasta la tristeza. Usted puede disfrutar de todo, incluso cuando usted es poco saludable puede disfrutar de ella; que tiene su propia belleza.

A veces ha ocurrido que la gente se ha iluminado cuando están enfermos. En una gran fiebre, y acostado en la cama sin hacer nada, de repente se despiertan en una dimensión totalmente diferente. Acostado en sus camas, sin hacer nada, sin ocupantes, nada que ver, la mente se quedó en silencio; un descanso profundo. Y deben estar disfrutando de él.

La vida cambia sus colores con sus interpretaciones. La enfermedad se ve como el enemigo. Si usted está familiarizado Sólo con actitudes alopáticos entonces la enfermedad es el enemigo. Pero si usted está familiarizado con homeopática Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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actitudes continuación, la enfermedad no es el enemigo, sino el amigo. Se limpia el cuerpo de las toxinas, venenos.

La fiebre es un amigo no un enemigo. Ha venido a ayudar a limpiar el cuerpo, y el trabajo es tan tremenda, por eso se siente tan caliente.

Si se puede disfrutar,se puede disfrutar de todo. Usted tiene la llave. Y con esa llave puede abrir millones de cerraduras; es una llave maestra. ¡Lo intentas!

Tiene dolor de cabeza - sólo trato de disfrutar y ver la misma. De pronto se sentirá una distancia que surja entre el usuario y el dolor de cabeza. El martilleo continúa en la cabeza, pero ahora la cabeza es mucho lejos. Si vas en, poco a poco va a sentir el dolor de cabeza está todavía allí, pero no parte de ti; algun lado en la misma periferia del mundo todavía hay un poco de martillazos en la cabeza pero no pertenece a tú. Su conciencia es totalmente diferente, totalmente separada de ella. No existe ninguna identificación.

Pero empieza por disfrutar, celebrar. En primer lugar tratar de encontrarme con usted cuando usted está en una buena agradable estado de ánimo, que será más fácil. Si me pueden encontrar a continuación, a continuación, a poco cada vez que está satisfecho, también se ven alrededor; tratar de encontrar mí - que será un poco difícil. Lávese los ojos, limpiar los ojos de las lágrimas y mirar de nuevo. Poco a poco va a ver la sombra. Pronto va a empezar me hace sentir.

Y todo es bueno. Todo es bueno, ya que es. Esta debe ser la actitud muy básico. ¿Cómo puede haber algo mal? Si está allí debe tener un propósito. Puede no ser conscientes, sin embargo, eso es otra cosa. Pero permitirlo. ¡Y ver! RELOJ debe ser la palabra clave. pregunta 5 Cuál es la diferencia entre la oración y la meditación?

Una gran cantidad de diferencia. Una gran diferencia. de hecho, son absolutamente diferentes cosas. Su movimiento es en diferentes direcciones.

Hay dos tipos de religiones en el mundo: las religiones orientadas oración y la meditación orientadas religiones. El cristianismo, el judaísmo, el islamismo, el hinduismo - estas son las religiones orientadas oración.

Jainismo, el budismo, el taoísmo - estas son las religiones orientadas meditación.

Para una religión orientada a la oración se necesita el concepto de un Dios personal - para relacionarse. para meditaciónreligiones orientadas Dios es una hipótesis inútil; que pueda desecharse fácilmente en el cubo de basura. No lo es necesario.

Buda podría alcanzar sin ningún tipo de creencia en Dios. El taoísta Lao Tse nunca menciona la palabra Dios ¡Nunca! Tiene que haber una diferencia muy grande - tratar de entenderlo.

La oración es un diálogo entre dos personas: Dios y tú. Usted está hablando con Dios, es un diálogo; eso No es un silencio. Palabras continúan. No está hablando con otro hombre, pero usted está hablando con otra siendo; pero que se imagina ser también en la imagen del hombre.

Se dice en la Biblia: Dios creó al hombre a su imagen. La realidad parece ser sólo el contrario: el hombre creó a Dios a su propia imagen. Tiene una concepción imaginaria de una persona allí, en alguna parte. Habla tú. Confiesa sus pecados, usted pide su perdón. Tu rezas. Bueno, Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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bueno para el corazón. Le ayuda un poco. Se siente más aliviado, se siente la luz. Tal vez hay una Dios, tal vez no - que no es el punto. Pero creer que hay un Dios, puedes desahogarte, se puede entregarse a sí mismo, se hace más fácil para usted. La hipótesis es útil. Pero en el cristianismo, en El judaísmo, en el mahometanismo, no existe nada como Moksha. Hay un cielo y el infierno. infierno para aquellos que nunca han estado relacionados con Dios en modo alguno, sino que estaban trabajando contra él, contra sus deseos, pecados que cometen; y el cielo para aquellos que oró, que trabajaba para él, según su deseos.

Pero no hay nada como moksha: la libertad absoluta. Porque incluso en el cielo Dios será la regla; y él no es un demócrata, que es absolutamente dictatorial, porque no hay nadie por encima de él y él es el creador: se puede des-crear, que puede crear, él puede hacer lo que él quiere hacer.

Y parece ser un poco caprichosa. Él perdona a los pecadores. Entonces el contrario debe estar sucediendo También - que las personas que son virtuosos, pero nunca oró debe estar sufriendo en el infierno, porque las personas que no eran justos, sino orado están disfrutando de hermosas mujeres y el vino y las buenas cosas en el cielo.

Parece ser un poco caprichosa.

Parece que el hombre ha creado la hipótesis como un consuelo. Parece todo el fenómeno de Dios surge por miedo a no salir de saber, de culpabilidad, de la miseria es el hombre, no por comprensión.

La meditación no es un diálogo, es el silencio. No hay nadie para relacionarse, hablar. Para un meditador

la oración es tonta: ¿Qué haces? A quién estás hablando?

Justo el otro día estaba leyendo un libro - una mujer que escribe cartas a Dios. Vivek miró y se echó a reír; ella dijo: ¡Qué tontería! Las letras escritas a Dios! Pero eso es la mente de la oración.

Te dije que hay tres capas de su ser; en primer lugar: dónde se encuentra justo motivo. en la razón, el diálogo no es posible; es un debate, siempre es una pelea. A continuación, la segunda capa: de amor; el diálogo es posible.

Y luego la tercera capa del ser: el diálogo de nuevo es imposible porque no hay nadie más. Tú solo existe en su pureza cristalina. En un silencio absoluto.

La Biblia dice: En el principio era la Palabra. Se parte de la palabra. Buda no puede decir eso, no puede estar de acuerdo con eso. en el principio era el silencio. Y al final también habrá silencio. La meditación es el silencio, no es un diálogo.

Las personas que son motivo orientado, orientado cabeza, se convierten - si están interesados ​en la religión - Se convierten en los teólogos. Ellos escriben teorías acerca de Dios, hablan de Dios. Si no están religiosa, se vuelven contra religiosa, se convierten en filósofos, ateos, agnósticos.

A continuación, la segunda capa de tu ser: amor, corazón. Si un hombre es religioso amor se convierte en oración. Si el el hombre no es religiosa entonces el amor se convierte en poesía, el arte, la pintura, la música.

A continuación, la tercera capa, el núcleo más profundo, más allá del cual no existe nada, es el ser. El silencio absoluto; y soledad absoluta. No; s ninguna diferencia ahora entre religiosos y non.religious. En el centro todo se convierte en uno. En ese silencio uno no es ni religioso, ni antirreligioso, porque esas son los términos de la razón. En ese silencio amor propio no es ni la oración ni el arte. Todo se ha vuelto uno. Ese silencio es meditación.

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Cuando la gente viene a mí, si veo que están en la cabeza y luego me ayudo a estar relacionados, para mover, a caer en el amor, para convertirse en un poco tonto, por lo que bajan de la cabeza, de modo que consigan hacia abajo desde el trono del ego un poco. Porque uno tiene que entregarse en el amor. Uno no puede continuar el ego. Si uno se lo lleva, el amor no es posible. Si veo que han vivido, han aprendido, tienen experimentado lo que es el amor, entonces yo les digo a caer aún más en la meditación. Es la última caída, porque no hay abismo más profundo que la meditación. Si está orientado cabeza - moverse en la oración, el amor. Pero no lo convierten en un objetivo, que no es el objetivo. Es por eso que el cristianismo y el islamismo no llegan a la altura del budismo. No, ellos se quedan con la segunda capa. (Para la tercera capa algo así como Se necesita Buda, algo así como Lao Tse,.) Siguen siendo mejor que la gente del mundo ordinarias, pero Todavía no es absolutamente otro mundo, que permanecen en el medio. Bueno como lo que le pasa, pero no lo suficiente.

Si no se puede amar, rezar. Si has amado y saber lo que es, a continuación, pasar a la soledad.

Hay dos tipos de soledad; uno es la soledad, la otra es la soledad. Si no ha querido, y se mueve en soledad, será la soledad, se sentirá una profunda hambre de la otra. Va a no puede ser la soledad. El otro estará allí - como ausencia. Usted se sentirá continuamente la ausencia de Por otro, se le anhelar. Tal vez por eso las personas que no han amado así, empiezan a hablar con Dios, a un fenómeno imaginario - para llenar su soledad, a ser ocupada con alguien.

Es una fantasía, es un sueño - bueno, religiosa, pero sigue siendo un sueño. Uno tiene que ir más allá de todos los sueños.

Uno tiene que ir al punto en el que uno es lo bastante seguro de que el otro no es necesario. No estoy diciendo que ese tipo de persona no va a querer. De hecho, sólo ese tipo de persona puede amar. Pero entonces él ama de abundancia. Entonces no es una necesidad. Por el contrario, está tan lleno, inundado, que le gustaría compartir.

Entonces él está en busca de personas que le gustaría que le desahogar, que le ayudarían a descargar su corazón. El mejor amante es aquel cuya necesidad de amor ha desaparecido.

De lo contrario, hay amantes pequeños, para los que el amor es una necesidad al igual que la comida. No pueden estar sin alimentos y que no pueden estar sin una mujer o sin un hombre. Pero cuando usted puede estar fuera, y se puede ser tan bella sin que estás, entonces el mayor fenómeno que ocurre: desde el silencio, Si se inicia un diálogo, es el mayor diálogo.

Así que estas son las dos cosas que recordar. Si usted siente que hay un anhelo profundo de amor, entonces la oración es el camino para usted. Vamos al otro ser allí, hablar con él, estar con él. La pregunta justo antes esta pregunta estaba en mi y te dice: "yo estoy con vosotros '- es decir, durante la segunda capa de la gente, los que están en necesidad de amor.

Si usted se convierte en el tercer tipo de persona, entonces no voy a decir "yo estoy con vosotros ', voy a decir' yo soy tú '. Entonces no hay ningún punto en estar con. Después, simplemente yo soy tú, tú eres yo. Entonces no hay dualidad.

pregunta 6 ¿Qué estás haciendo con las manos? Me encuentro más emocionalmente MOVIDO AL VER ellos que al escuchar las palabras que hablan.

Es natural, porque cuando estoy hablando estoy hablando con sus cabezas. La emoción no puede estar involucrado, la emoción no puede estar allí. Me refiero a su razón de persuadir a él. Y ¿qué estoy haciendo con mi ¿manos? Cuando estoy hablando con sus cabezas estoy jugando continuamente con sus corazones también.

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Tengo que trabajar en dos capas. Para su cabeza para estar convencido de que ha llegado el momento de bajar en sí, para cometer suicidio, que ha llegado el momento de cometer un suicidio de la razón - que voy hablando. Pero que por sí sola no será suficiente. Porque si de repente se corta la cabeza, y el corazón no ha comenzado funcionando, usted estará en una confusión muy, muy profunda.

Con mis manos voy a trabajar con su corazón - es por eso que en la India que hemos llamado gestos, MUDRAS; cuando un Buda hace un gesto es significativo e importante. Las manos son muy, muy profunda fuentes de energía. Por los movimientos de las manos patrones de energía se hacen, la energía invisible; pero si se puede sentir, se puede sentir; y usted se sentirá que algo está pasando continuamente en el corazón.

Es como - usted ha visto un alfarero haciendo una vasija de barro? Trabaja con las dos manos, una dentro de la olla, otro exterior. Desde el interior se va a apoyar, desde el exterior se va en dar la forma. Y la rueda está en movimiento. Por mi hablar me voy de la destrucción de su cabeza. Por mis manos voy a apoyar su corazón, favorecer el desarrollo de funcionar más, alentando a latir naturalmente.

Es natural que si se siente de esa manera. Pero no le prestan mucha atención a mis manos porque si usted paga demasiado mucha atención a mis manos entonces usted estará relacionada con mis manos con la cabeza. Te olvidas sobre mis manos - dejarlos trabajar! Debido a que el corazón funciona en la oscuridad. El funcionamiento y la cambiante del corazón es indirecta. Es igual que las raíces de los árboles; escondido debajo de la tierra en oscuridad profunda en que funcionan. Si los lleva a la luz que empiezan a morir.

Así que no prestan mucha atención a mis manos, porque si se presta demasiada atención a mis manos ES Cabeza que está prestando atención a las manos. Luego se le pasa el punto. Usted puede disfrutar de ella, es posible sentir una cierta emoción que surge en ti, pero la cosa real se ha perdido.

Se presta atención a mis palabras! 60 Es posible que se absorba por completo con mis palabras y mis manos tu corazón se quedan solos, no están en el medio - de lo contrario puede crear problemas, puede convertirse una barrera.

Y estoy trabajando en la tercera capa también - lo que no se puede ver en absoluto. Los movimientos de las manos puede verse - mira! Las palabras que utilizan - se puede entender el significado de ellos. Manos que utilizar - usted puede Sólo ver el movimiento, no el significado. Palabras para la cabeza, las manos para el corazón - y luego hay es mi ser continuamente abrumar. Ni siquiera se puede ver el movimiento de la misma. Mi ser Al igual que una nube que le rodea.

Sin embargo, no se presta atención a mis manos. Que sean indirecta. pregunta 7 Cuando uno está distante de la mente, uno se encuentra en un estado de meditación; PERO Súbita o gradualmente uno se identifica con la mente otra vez; Se ha caído DE NUEVO dormido. ESTA es muy frustrante. ¿Se puede decir algo sobre esto?

Esto es frustrante, pero no se sienten frustrados. Más bien, cada vez que vea que usted está consiguiendo identificado con la mente, recordar una vez más, te haces de alerta, agitar a ti mismo un poco. En lugar de poner Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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energía en la frustración, poner la energía en el recuerdo. Recuerda una vez más, de nuevo va a estar alerta, y

la mente va a estar muy lejos.

Se va a ocurrir una y otra vez, va a conciliar el sueño una y otra vez y otra vez, y usted que llevar fuera de él. No empiece a frustrarse. Es natural, se da por supuesto, es natural, que han vivido con la mente durante tanto tiempo y que han vivido identificado con la mente durante tanto desde hace tiempo que es natural que se le olvida una y otra vez.

Pero aunque sea por momentos se convierte en alerta, consciente, consciente, se siente afortunado, porque hay millones de las personas que viven toda su vida y no para un solo momento empiezan a ser conscientes, no para una solo momento que son conscientes de lo que está sucediendo, no por un solo momento que han sabido quién son.

Sentir afortunado. No se sienta frustrado. Siempre interpretar las cosas de manera positiva, no interpretarlas negativamente, porque una negatividad conduce a otra negatividad; positividad conduce a otro positividad. Si se siente frustrado, entonces recuerdo de sí va a venir cada vez menos a ti, porque que nunca entra en una mente frustrada, en una mente infeliz, en una mente enojado - que nunca llega!

Luego vendrá cada vez menos y se sentirá más y más frustrado; como se siente cada vez más frustrado que va a venir cada vez menos - que va a desaparecer por completo.

Siente positivo; aunque sea por un solo momento en que sucedió, gracias a Dios, sentirse agradecido, algo extraordinario ha sucedido a usted - ni siquiera por un solo momento, y qué? Si puede ocurrir por un solo momento que puede suceder para toda la vida!

De hecho nunca tiene más de un solo momento con usted, usted nunca tendrá dos momentos juntos.

Si puede ocurrir por un solo momento que tienes la llave! Un momento es el de toda la vida, un momento es toda la eternidad, porque nunca se tiene dos momentos juntos, siempre solo momento.

Y si usted puede recordar en un momento en el que puede recordar por siempre jamás. Siente positivo, se siente agradecido y agradecido, y de repente se verá más recuerdos sucediendo. Llega un día cuando nunca se queda dormido. Se trata, se ha llegado a los seres humanos como usted, que ha llegado a mí, yo soy igual que tú.

No hay nada especial en él. Usted es tan capaz como cualquier otra persona. Sólo ser un poco más positiva hacia este acontecimiento, que va a hacer. pregunta 8 Cuál es la diferencia, si existe, entre UNO DE "CENTRO" Y UNO DE 'EGO-CENTRO?' centro de uno no es un centro'S, que es el centro de todo el conjunto. Y el ego-centro es el centro de cada uno.

Esa es la única diferencia, pero eso es una gran diferencia. Cuando usted no está allí el centro está allí pero eso no es su centro, es el centro de todo el conjunto.

Cuando estás allí usted tiene un centro, un falso, seudo centro, que no es el centro del conjunto, y hasta que no es el centro del conjunto no se contenta con él. Porque estás en un sueño, Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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no son en la realidad. Y nos hemos acostumbrado tanto a soñar que hemos olvidado por completo lo que es realidad y lo que es un sueño.

En la psicología oriental que tratamos a la realidad como un sueño. En la psicología occidental tratan sueños como realidad. Es por eso que Freud, Jung, Adler y toda la compañía, todos van en la interpretación, el análisis de los sueños para comprender su realidad. Sueños - tan importantes! En el Este nunca tenemos sueños interpretados, nunca se han molestado al respecto. Por el contrario, decimos que toda la realidad es un sueño, una Maya, ilusión. Sin embargo, existe la tentación de tomar un sueño tan real.

Sucedió, Mulla Nasrudin soñó una vez en su sueño que él estaba friendo estiércol de vaca. El era muy perturbado. Por supuesto que nadie sería. Por la mañana se fue a un adivino, un intérprete de sueños, y le dijo: Estoy muy preocupada! Usted me dice el significado de la misma. El adivino dijo: Mi tarifa es una rupia. Dame una rupia y voy a interpretarlo. Mulla Nasrudin saltó y dijo: ¡Necio! Si Tenía una rupia debería freír el estiércol? Me gustaría ir al mercado, comprar pescado y freír eso!

Hay una tendencia a tener sueños como parte de la realidad; a continuación, toda la realidad se convierte en sueño.

La psicología occidental y la propia mente occidental lleva sueños tan reales. Es una actitud muy infantil.

Lo llamo infantil ya que los niños hagan lo mismo. Los niños nunca hacen ninguna distinción entre los sueños y la realidad. Un niño se despierta por la mañana llorando y llorando. Usted le pregunta, ¿Cuál es el problema?

y él dice, que tenía un juguete hace un momento, en el que se ha ido? Estaba soñando con un juguete, ahora está despierto y el juguete sueño ha desaparecido y él está llorando y llorando - que quiere el juguete de regreso. Él no puede hacer la distinción. El sueño parece ser real.

La psicología occidental está dominado demasiado por la mente infantil. psicología oriental está dominado por la edad, la madurez, la mente racional. Un niño piensa que el sueño es real, un viejo sabio piensa que la la realidad es el sueño.

Toda la realidad es un sueño. Uno tiene que despertar. Si se puede despertar por un solo momento - sensación agradecido. Y más momentos vendrán y siguientes. No se sienten frustrados.

Y, recuerda siempre, que si se siente el centro como a ti mismo, entonces también es una parte del sueño - Esa es la diferencia entre el ego y el Atman, el yo. El ego es un centro de sueño, centro de la personalidad sueño; con la desaparición de la personalidad, el centro desaparecerá. Ser o Atman es un verdadero centro. Cuando todo desaparece, todavía está allí. Pero no es el suyo.

Usted me pregunta ¿cuál es la diferencia si los hay entre el centro de uno y de un centro de ego - no lo es. centro de uno no es de uno, es del todo. Y uno de centro ego es de uno, no es del todo. Y en absoluto pertenece a usted es sueño, nada más te pertenece. La realidad pertenece al conjunto, no puede pertenecer a la parte. pregunta 9 Hasta ahora, al ser un testigo, se siente como si es parte de mi mente que es OBSERVACIÓN la otra parte de mi mente. Podría hablar EN ESTE POR FAVOR? Esto es bueno, un buen augurio. Cuando uno mira, nos damos cuenta de que esto es una parte de la importaría ver otra parte de la mente. Ahora usted tiene que darse cuenta de que está dando cuenta de estas dos partes, Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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que está dando cuenta de que esta es la primera parte, se trata de la segunda parte. Naturalmente, no puede ser, usted tiene trascendido tanto. Y si de nuevo cree que esto es una tercera parte de la observación de la mente, entonces usted se convierte el cuarto. Si de nuevo cree que esto es una cuarta parte de la mente, a continuación, de nuevo se convierte en el quinto. USTED ESTÁ Lo trascendental, que siempre trasciende. Cualquier cosa que se puede ver, nunca se es que debería ser la ley, el criterio. Cualquier cosa que se puede ver que nunca están. Usted es el observador, el observador en la colina. pregunta 10 Cuando uno se siente feliz y extática, y quiere compartir con otros, pero ENCUENTRA personas en todo no está en un humor para celebrar, ¿qué debe hacer?

Debe celebrar su tristeza! Así podrá disfrutar de su tristeza. No se mueva en contra del pueblo.

Estar con ellos.

'Estar con' tiene una belleza propia. Si la gente está triste, a estar triste - pero lo disfruten, porque hay no hay razón para que estés triste, usted puede disfrutar de ella con facilidad. Celebrarlo en el fondo, pero estar triste. Si ellos estan llorar, llorar: las lágrimas que corrían por. Pero disfrutar de todo esto, que es tan hermoso! ¿Alguna vez has llorado y disfrutado? Pruébalo, nada como él. Es mejor que todas las experiencias. De repente te ver que se pueden llorar y disfrutar! Las lágrimas pueden venir, pero no son de tristeza, es algo hermoso que fluye a través de ellos. Y cada vez que están con la gente, de una manera sutil se le cae el ego.

Trate de 'estar con'. Que sea un punto en la medida de lo posible no volver a estar en contra. Estar con es ser religioso, estar en contra es ser político. Así que donde la gente se va, que acaba de estar con ellos.

Voy a decirle una historia. Sucedió, uno de los mayores sanniasins griego era Diógenes. El era un bella persona, porque cuando uno no está conectado a nada uno alcanza a una cierta gracia. Cuando estás apegado a las cosas que pones fea, usted se convierte en algo parecido. Él era absolutamente un hombre libre.

Se utiliza para mover desnudo.

Fue capturado por unas pocas personas, y esas personas eran comerciantes de esclavos. Ellos querían vender él.

Cuando en realidad era muy difícil atraparlo reflexionaban sobre ella. Ellos lo rodearon, pero estaba un hombre sano muy fuerte; que podría haber derrotado al menos ocho personas, y los comerciantes de esclavos

- Eran sólo cuatro, por lo que estábamos un poco preocupados.

Diógenes dijo: No temas, yo estoy siempre contigo. ¿Cuál es el problema? Usted me dice, solucionaré el problema. Ellos decían: Este es un problema que no va a gustar a resolver! Él dijo: No hay nada de lo que me no les gusta resolver, sólo tiene que decirlo! Ellos dijeron: Esta es nuestra idea - que estamos pensando para coger usted y hacer que un prisionero. Dijo, perfectamente bien! Entonces, ¿por qué espera? ¿Para quien? Empezar - aquí son mis manos.

No podían creer! Se miraron el uno al otro, que era sospechoso! Y este hombre dándoles ....

El dijo: ¡No se preocupe! Nunca lucho, flujo con. Esa ha sido mi estilo de vida entera. Vos tambien ¡Tómame! Hazme un prisionero. Si el conjunto quiere que sea así, que así sea.

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CAPÍTULO 6. NUNCA te dejará

Tenían miedo, pero aún así lo intentaron. Luego se recuperaron su confianza, que no iba a luchar.

Encadenado, comenzó a caminar con ellos - pero él era un hombre así, no se puede hacer un esclavo de tales un hombre. Esas cuatro personas parecían estúpidos con él.

Y Diógenes dijo: No temas, no es necesario llevar a estas cadenas, porque siempre flujo CON. Voy a ir con usted dondequiera que vaya. ¡Nunca te dejaré! Se convirtieron aún más miedo. ¿Qué tipo de hombre era esto, ¿qué clase de hombre?

Pero empezaron después de todo lo que él dijo - Un maestro es un maestro, no se puede hacer .... Un Maestro sigue siendo un maestro, incluso en una prisión. Poco a poco empezaron a contar sus propios problemas con él porque se veía tan feliz, tan tremendamente éxtasis, no es de este mundo!

Se convirtieron amigable - no sólo amable, que se convirtieron en discípulos; en el momento en que llegaron al mercado que ya eran discípulos y él era el Maestro y que estaban diciendo, Maestro nos dice ESTO ...! Y dijo: No se olvide que usted ha venido aquí para venderme. Usted está perdiendo su conciencia. No ser tan olvidadizo, recordar por qué me has cogido! Ellos dijeron: No podemos hacer eso ahora. Sin embargo, dijo, Usted no necesita preocuparse. Cumplir con su idea original. Lo haré por ti. No podían creer que - lo que hará lo que hace?

Luego entraron en el mercado. Todo el mundo estaba interesado - todo el mercado se interesó en este esclavo porque nunca antes había una bella esclava como vienen.

No fue el subastador. Y cuando se quedó allí Diógenes y el subastador comenzó a decir: Esta el hombre es hermoso y muy saludable y muy fuerte, Diógenes dijo: ¡Alto! Déjame entrar allí. Tú no sabe cómo introducir a una persona! Miedo, el subastador descendió - porque este hombre era tan fuerte y tan poderoso. Diógenes se quedó allí - y nunca ha sucedido antes en ningún esclavo mercado - y dijo: Todos los esclavos, vienen aquí! Un Maestro ha venido aquí para ser vendidos.

Así es como uno debe fluir con la gente, con la vida, con los árboles, con los ríos.

No luchar. La lucha es el único pecado. No se resista. Si la gente está llorando - llorar. Si la gente se ríe - te ries. Y si se puede hacer esto, de repente se siente que usted es sólo un testigo, no un hacedor. Y ese es el secreto de todo.

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CAPÍTULO 7

Difícil y fácil

17 de de agosto de 1975 horas en la Sala de Buda LAO TZU DICE: REALIZAR no hacer nada. ASISTIR A LA NO-RELACIONES. PROBAR el sabor.

Si un órgano es grande o pequeño, muchos o pocos, responder al odio con la virtud. ACUERDO CON LA Aunque es difícil además, es fácil; OCÚPESE del Mientras que las grandes embargo, es pequeño.

Los difíciles problemas del mundo debe ser tratado, mientras que están Sin embargo, fácil; Los grandes problemas del mundo debe ser tratado MIENTRAS Hay todavía pequeñas; Por eso el sabio NUNCA POR TRATAR CON grandes problemas Logra la grandeza.

EL QUE LA LIGERA hace una promesa SE ENCUENTRA A menudo duro para mantener su fe.

El que hace la luz de las cosas MUCHAS MUCHAS encontrarán dificultades. POR LO TANTO Incluso el sabio considera a lo tan difícil, y por eso nunca se reúne con dificultades.

La vida no es un problema. Más bien, es un misterio para ser vivido no es un problema que hay que resolver. Pero se convierte en un problema; y se convierte en un problema porque se va de posponer las cosas, posponiendo ellos para mañana. Lo que se puede hacer hoy en día, lo que se debe hacer hoy, no puede haber hacer mañana. Lo que habría sido un hermoso fenómeno de hoy, un misterio para ser vivido, mañana será convertido en un problema muy, muy dura y fría que hay que resolver.

La vida en sí misma, si se vive aquí y ahora, no es un problema. El aplazamiento crea problemas, y, a continuación, vaya acumulando. Entonces tanto reúne a su alrededor que se hace casi imposible vivir - le

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CAPÍTULO 7. dificultades y facilidades

están paralizados, mutilados, en una camisa de fuerza, preso. En primer lugar tratar de entender esto, entonces será fácil para entrar en el sutra.

Decía, tan sólo unos días antes, que incluso un genio, una persona con mucho talento - que puede ser un Nobel ganador del premio, un gran intelectual, mundialmente conocida - aún puede comportarse de una manera infantil.

Si se entera de la mañana cuando se despierta que sus zapatillas no están en el lugar correcto, él está enojado, irritado.

Si pudiera prestar atención a su ira ese mismo momento se reía, porque esto es tan tonto! ¡ridículo! Pero él no presta atención a ella. Él va al baño, irritado, de mal humor, comienza afeitar la barba, pero es casi inconsciente que un problema no se ha tratado, de que un problema está ahí, que empuja su nariz de nuevo y otra vez en su ser. Y está creciendo todo el tiempo, porque en la vida nada es no crecer.

Todo lo vivo está creciendo, y cuando estás vivo su ira está vivo, que crece! Nunca permanece

lo mismo. Momento a momento se está cobrando más impulso y la fuerza.

Continúa el afeitado, pero irritado, que no está disfrutando el acto, la frescura de la misma, el hermoso momento cuando uno se siente sin cargas, que no, que no está en un estado de ánimo disfrutando. Inconsciente, que permite la maquinilla de afeitar deslizarse de su mano, caerá al suelo. Ahora es aún más enojado. Si es capaz de tratar con él ahora mismo se reirá. Es tonto para estar enojado porque una maquinilla de afeitar no es un ser; una maquinilla de afeitar no es responsable de cualquier cosa; ¿cómo se puede estar enojado con una navaja de afeitar? Pero ahora está más irritada. Sus manos se mueven ahora más tontamente, inconscientemente; de nuevo se desliza, golpea la edad antigua espejo antiguo que ama mucho; el espejo está roto.

Ahora él está en su sano juicio no más. Él sale, golpes contra los muebles, cierra la puerta, golpea al niño porque no ha hecho su tarea, comienza a discutir, se convierte en pendenciera con su esposa - y sólo para una pequeña cosa que era nada! Debido a que las zapatillas no se encontraron en el lugar correcto.

Ahora nuestro llamado genio lleva su coche y va a la oficina, pero nunca llega porque hay un accidente. Siempre iba a ser así. Y sólo por las zapatillas, porque no eran que se encuentra en el lugar correcto.

Ahora él conduce como un loco, toda su cólera se traslada a sus pies, continúa presionando el acelerador; él es un borracho! Bebido con su ira. No es un accidente. Después de doce horas o quince horas, cuando abre los ojos, él está en el hospital. Y él nunca será capaz de conectar todo el asunto.

Y la historia puede seguir y seguir - que se enamora de la enfermera - y se puede continuar! Solo porque las zapatillas no se encontraron en el lugar correcto! Toda la familia perturbada; divorcio; y el conjunto mundo no será el mismo de nuevo - sólo porque sus zapatillas no se encontraron en el lugar correcto.

Frente a las cosas momento a momento, no permita que se acumulan en su interior. No se acumulan. La vida es realmente hermoso. Se convierte en feo. No es un problema. Cada problema es tan pequeño que es absurdo llamar a la vida en un problema. No es un problema para los árboles, no es un problema para las aves, no es un problema para la tierra, el cielo, es sólo un problema para el hombre, porque sólo el hombre ha aprendido un truco - la truco de aplazamiento. Entonces las cosas pequeñas se hacen más grandes. Entonces llega un momento en que no se puede Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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hacer frente a ellos. Entonces te vuelves tan pequeña y el problema es tan grande, es casi imposible hacer frente a ella, entonces siempre se lleva su carga en la cabeza. Y con esa carga mucho, ¿cómo puede ¿tu disfrutas? ¿cómo se puede deleitar? ¿cómo se puede celebrar? ¿cómo se puede bailar?

Y entonces alguien dice, hay un Dios. Se oye las palabras, pero no se puede creer. Tal vez ahí es un demonio que está corriendo todo el mundo, pero no un Dios. Toda su vida se ha vuelto tan lisiado, así paralizado, tan pesado, que le gustaría a cometer suicidio. Es raro encontrar a un hombre que no tiene contemplado un momento u otro se suicida.

Los psicoanalistas dicen que cada hombre, cada mujer, en el largo plazo de la vida piensa casi diez veces de suicidarse. No se comprometen porque son cobardes; no hay nada en él para tomar el crédito para que no cometan la misma. Contemplas que - eso es suficiente! Eso significa que la vida se ha vuelto tan inhabitable que en lugar de ser arrastrado más y más en él, que le gustaría dejarlo caer; lo harías gustaría convertirse en un abandono. ¿Cómo se puede amar a Dios? ¿Cómo se puede orar? Porque la oración sale de agradecimiento grande; oración que sale de agradecimiento. Una vida vivida así se convierte en una vida de oración. No tiene nada que ver con iglesias y templos y mezquitas, que tiene algo que ver con la calidad de su vida. Una vida vivida así, momento a momento, consciente, alerta, no pospuesto, se convierte en una vida de oración; y la oración por y por turnos en la meditación. Entonces ni siquiera orar, porque las palabras perturban. Entonces su oración se convierte en silencio. Cuando la oración es silenciosa es la meditación.

Así que entender que la existencia es hermosa, sagrada, que la existencia es una bendición, una bendición, se tendrán que vivir un tipo de vida diferente, una vida que no es uno de aplazamiento. Este es el significado del momento que viven en instante.

Desahogarte del pasado. Es que no hay más, ya ha volado, no existe; usted está innecesariamente agobiados por los fantasmas - ya no existen. Y no lo hacen cargarse con el futuro no es todavía. Cuando se trata, usted estará allí para hacerle frente. ¿Por qué planificar de eso ahora? Porque el forma en que se va a planificar, que nunca va a suceder. Su planificación está obligado a crear una mayor problema, porque cuando se planea de antemano que desea imponer su plan de existencia.

La existencia es no seguir a usted, usted puede seguir existencia y se siente agradecido. Pero la existencia no puede seguir

usted, usted no sabe el todo. Usted no sabe el deseo del conjunto, el destino de la totalidad. Y hacer planes privados; que están obligados a estar en contra de la totalidad, y que están obligados a ser roto.

Luego, su corazón está roto.

Soltar el pasado. Y no traiga el futuro. Este momento es todo. Si vive esta alerta momento, Entonces las cosas, cosas pequeñas, serán tratados, y, esas pequeñas cosas tratadas, que crecerá, y no habrá grandes problemas.

Lao Tse dice que para un gran hombre no hay grandes problemas. Por lo general usted debe estar pensando en el revés, que existen grandes hombres, ya que hacer frente a grandes problemas. Y Lao Tzu dice que hay hay grandes problemas para un gran hombre, porque nunca permite que los problemas que llegan a ser grandes; él siempre trata con ellos cuando son pequeños, dentro de sus manos; a continuación, se puede hacer algo. Y al tratar con problemas instante en instante usted es siempre fresco, sin la carga; Nunca polvo recoge en su bienestar. Un momento después se resbale, fresca, joven y virgen que caer en el momento siguiente Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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como una serpiente se sale de su vieja piel; la vieja izquierda detrás - la piel fresca y joven viene. Entonces la vida es un misterio, no es un problema a resolver. Tiene que ser vivido y vivido totalmente. A continuación, se siente agradecido. Entonces ha sido una bendición.

Recuerda esto, y luego tratar de entender sutras de Lao Tzu. Realizar no hacer nada. Asistir a asuntos no. Probar el sabor.

En la acción, no hacer nada - este es el secreto más profundo de Lao Tse. Dice que cuando las cosas se pueden hacer por la no acción, ¿por qué te molestas en hacer? Cuando las cosas se pueden hacer por la no acción, si lo hace, si se intenta hacer, va a crear problemas sólo para sí mismo.

Déjame darte algunos ejemplos. Usted debe haber oído el nombre de Arquímedes; su historia es famosa. Él estaba tratando de resolver un problema científico. Él se esforzó, hizo todo lo posible, no podía dormir, no podía hacer Algo más. El rey le había dado un problema que hay que resolver y que tenía que ser resuelto inmediatamente.

Y él fue el primer hombre para hacer frente a ese problema, así que no había ningún precedente, sin antecedentes, nada en el pasado que podría ser de alguna ayuda. El problema nunca antes se había planteado, que fue la primera hora.

Trabajó duro, se hizo tensa, tan tensa como se puede ser. Entonces, ¿qué se puede hacer? Si tu no puedes resolver que no puede resolver! Uno se siente impotente, sintió la impotencia.

Un día, mientras él tomaba su baño, tumbado en la bañera, relajada - que había dejado caer la idea de la solución del problema, no podría ser resuelto - de repente, se resolvió! Y él se hizo tan extática que se olvidó de que estaba desnudo en el baño, se encontró con las calles llorando en voz alta, Eureka! ¡Eureka! lo que significa 'lo he encontrado! ¡Lo he encontrado!'

El rey pensó que se había vuelto loco, todo el pueblo pensó que se había vuelto loco. Él tuvo No se ha vuelto loco, que había encontrado la solución. Y 'cuando el rey le preguntó: ¿Cómo? El dijo: Por la no acción.

Yo no estaba haciendo nada, ni siquiera estaba tratando de resolverlo, de hecho me había dejado caer. Había dejado de por completo toda la actividad al respecto, yo era relajante. ¿Que paso despues? Cuando se relaja usted se convierte en uno con el todo. Cuando se relaja estás no más que el ego. Cuando se relaja ya no eres la persona. Cuando se relaja se convierte en el todo. Cuando estás tenso usted se convierte en individuo. Cuanto más estás tenso, más usted es un ego concentrado.

El ego es muy pequeña, ¿cómo se resuelve nada? puede quejarse alrededor, pero no puede resolver nada. Cuando el ego no existe, se relaja en un baño de tina - de repente el problema está resuelto! Le pasó a Buda.

Durante seis años que estaba haciendo - y haciendo realmente demasiado; nadie ha estado en la búsqueda de la más interna es decir, de la vida tan profundamente como Gautama Buda. Durante seis años él en absoluto podría hacerse, que sea humanamente posible. Se dirigió a los maestros, todos los maestros conocidos de aquellos días, y el maestros se convirtieron en impotente porque cualquier cosa que dijeron, Buda hizo - y lo hizo perfectamente que que no podían decir: Usted no está haciendo lo suficiente, es por eso que no está alcanzando. Por lo que estaba haciendo así, mejor que sus propios amos, que decían: Ahora, perdona, que en otro lugar. No lo es Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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sucediendo, y no podemos ayudar de cualquier manera nunca más. A encontrar algún otro maestro. Luego él llega al límite con todos los maestros, hartos de todos los sistemas, filosofías, hartos de todas las técnicas, métodos; empezó a hacer las cosas por sí mismo - pero entonces también no pasó nada.

Seis años pasaron, de seis años de una existencia de pesadilla; vivió en la más profunda angustia. Entonces un día mientras que pasa el río Niranjana cerca de Bodh Gaya-, que había llegado a ser tan débil, a causa de un largo ayuno - Alguien había sugerido que ir en un largo ayuno, que ayudaría - que había llegado a ser tan débil que no podían cruzar el río.

El río Niranjana no es un río muy grande, pero estaba muy débil. Él permanecía aferrado a la raíces de un árbol, de lo contrario la corriente habrían tomado él. Allí, se aferran a las raíces de un árbol, empezado a pensar, ¿Qué he estado haciendo? Simplemente he destruido a mí mismo, he llegado a ninguna parte.

El mundo se acaba, que he dejado atrás; Ahora bien, este moksha, la salvación, Dios, la verdad, en absoluto usted lo llama, que también está terminado, no me importa. Me cae que también. Ese momento llegó a ser aliviado.

Al realizar una búsqueda y busque hay una tensión. Esa misma tensión se convierte en la barrera. Cuando no había ninguna búsqueda, hay búsqueda, todo relajado - lo mismo ocurrió con Buda en el río Niranjana como había sucedido a Arquímedes en su tina de baño. Estaba relajado, y cuando estaba relajada sintió un aumento de la energía.

Ahora esta energía no es la suya, esta energía es del todo. Él ya no está ahí. Existes debido su búsqueda, la codicia, el deseo. Cuando no hay codicia, ningún deseo, no hay nada que alcanzar, este momento es suficiente, un fin en sí mismo - entonces usted no está. El ego desaparece.

Entonces Buda salió, se relajó bajo el árbol Bodhi. Desde hace años que no se había relajado. Esa noche dormido perfectamente. Por primera vez realmente se durmió sin sueños - porque los sueños son parte de los deseos.

En el día que sueño, en el interior de su pensamiento; en soñar despierto deseos siguen - un mil uno desea, sin cumplirse.

Los sueños crean un consuelo para la mente: lo que no se ha cumplido en la vida se cumple en el sueño. Los sueños son consuelos. Pero cuando no lo esté deseando, sueños desaparecen. Y cuando sueños desaparecen, por primera vez se duerme. Por primera vez, usted es tan relajado que desaparecen en el conjunto.

Durmió bien; por primera vez que realmente durmió. Temprano por la mañana, cuando la última estrella se va a desaparecer abrió los ojos; fresco, tan fresco como un niño recién nacido, sin actitud, sin mente para mirar a través de, ningún deseo - lo que Buda llama trishna - sin trishna, ningún deseo.

Ese momento fue la eternidad, porque cuando se desea que siempre comía avanzar hacia el futuro. Ese momento era la eternidad, no hay movimiento en el futuro, ese momento era todo. En ese momento se convirtió en Buda como una flor. Una flor flores aquí y ahora. Un pájaro canta aquí y ahora. Un hombre piensa siempre en otro lugar, va moviendo en la mente en otra parte. Un hombre nunca está donde está. Usted puede encontrarlo en otro sitio, pero no se le puede encontrar dónde está. ¡Nunca!

Buda ese momento estaba realmente en ese momento - bajo el árbol Bodhi. Físicamente estaba allí, mentalmente que estaba allí, espiritualmente él estaba allí, es por eso que el árbol se convirtió en el árbol de la iluminación.

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Ni un solo pensamiento, no una ondulación en el lago de su conciencia, todo en silencio, sin el deseo perturbadora, sin agitación. Miró la última estrella que desaparece y se iluminó. Y cuando las personas utilizan para pedir más adelante, ¿Cómo alcanzar? dijo: Cuando dejé de buscar, buscando.

Cuando dejé de ser activo - a continuación, en una profunda falta de acción sucedió. k siempre sucede así.

A veces es posible que también haya observado - no como Buda, no como Arquímedes - pero a veces intenta recordar un nombre, es sólo en la punta de la lengua, se dice, es sólo en la punta de mi lengua, y no viene; y se sienten sofocados y muy tensa, pero ¿qué se puede hacer? Si se No está por venir no se acerca! Cuanto más se intenta, más parece imposible. A continuación, se te cae!

Luego de tomar un cigarrillo y fuma, o salir a la calle en el jardín de un pequeño paseo; que acaba de usted participar en otro lugar; se pone en la rad; O, o disfruta de té, o tenga que hacer algo más y olvidarse de él - y de repente aparece, que está ahí.

Una pequeña aclaración, pero es de la misma calidad. Un muy, muy pequeña satori, muy pequeña, nada mucho que presumir - pero de la misma naturaleza.

Si usted puede entender el proceso que ha entendido lo que significa Lao Tzu por la inacción. Existen cosas que no se pueden alcanzar por la acción.

Este es el criterio: Si hay algo que se puede alcanzar por la acción, que pertenece a este mundo; cualquier cosa que se puede alcanzar por la acción pertenece al mundo de la materia, y cualquier cosa que pertenece al mundo del espíritu no puede ser alcanzado por la acción. Que se puede alcanzar sólo a través de la inacción, relajación, déjalo ir totales.

Realizar no hacer nada - lograr total decepción ir; - Lograr la relajación. Relajarse en su buscar la verdad. Cuando venga a buscar la verdad viene a la mente mundana. No es la ambición es necesario, se requiere un esfuerzo, porque la competencia es muy dura, que no está solo ahí: millones de las personas que luchan, luchan entre sí, una guerra constante continúa.

El mundo es una guerra constante, y todo el mundo está luchando con todos los demás; el hijo luchando con el padre - que puede no ser consciente, la lucha contra el padre con el hijo - que pueden no ser conscientes, la madre luchando con el niño, el niño que lucha con la madre, hermanos luchando hermanos, la lucha contra las naciones naciones, las familias que luchan otras familias, todo el mundo está en un profundo conflicto y lucha.

Allí, si se relaja, no puede convertirse en un primer ministro. Allí, si se relaja, no puede convertirse en una presidente de un país. Allí, si se relaja, no puede convertirse en un Rockefeller o un Ford. No, eso es imposible. Si no se relaja va a ser un mendigo como Buda o Lao Tse. Allí, se necesita pelea, el mundo pertenece a la violencia, y el mundo pertenece a los egos, y el mundo pertenece a aquellos que son más agresivos que otros.

Vienes del mundo entrenados por completo a la violencia, la acción; ¡hacer algo! La gente viene a mí y dicen: nos dicen que hagamos y podemos hacer, pero dicen - simplemente relajarse, no lo haga. Eso es imposible.

Aunque sea por un solo momento de no hacer nada parece imposible. Debido a la vieja costumbre, un viejo profunda patrón arraigado, siempre es: Haz algo! Lao Tse dice, no hacen nada.

En el mundo del ser haciendo no es necesario. Ese es el significado de ser - en donde haciendo no es necesario.

Allí flor en su profundidad más profunda; allí flor en su mayor altura.

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Pero no se necesita ningún esfuerzo. Dice un maestro Zen: Sentado en silencio, sin hacer nada, la hierba crece por sí mismo. Él está hablando de lo más íntimo de su ser donde no hacer nada, sentado en silencio, es el único manera de hacer algo. La hierba crece por sí mismo. No hay necesidad de tirar de la hierba, no hay necesidad para tirar de las plantas de arriba, que crecen por sí mismos. Sólo tiene que esperar por el lado. Mientras que usted está esperando la hierba está creciendo.

Una vez que entienda que no es necesario ningún esfuerzo para el ser interior, de repente, una nueva dimensión se ha abierto para ti.

No hay tensión. Un hombre religioso es sin esfuerzo. De hecho, un hombre religioso no está tratando de lograr cualquier cosa. Si ves que un hombre religioso está tratando de lograr algo que no es religioso, es tan mundanos como los demás. Sólo ha cambiado el nombre de su dios, eso es todo. Antes de que él solía llamarla dinero, ahora lo llama meditación. Antes de que él solía llamarlo el material, ahora él lo llama otra cosa - Dios. Sin embargo, el logro de la mente está ahí, y el logro de una mente es el obstáculo, la única barrera.

Realizar no hacer nada.

Disfrutar de no hacer nada. Simple - pero parece difícil. Parece difícil debido a que, de otro modo Es simple. Encontrar tiempo para no hacer nada. Siempre que pueda encontrar algo de tiempo simplemente cerrar los ojos y hacer nada. Pronto tendrá el sabor del sabor. Pronto va a entrar en un tipo diferente de existencia en el que Jesús vive, vive Krishna, Lao Tse vive.

Realizar no hacer nada. ASISTIR A LA NO-RELACIONES. Constantemente la atención a los asuntos crea ansiedad. A veces, sin atender a los asuntos; sin hacer nada.

En mi infancia mi abuelo se preocupaba mucho por mí. Era un hombre muy cariñoso, y muy inteligente, viejo y sabio. Cada vez que me veía sentado - porque así es como toda mi infancia: no hacer nada, simplemente sentarse en silencio - que diría: ¡Levántate! ¡Hacer algo! De otra manera usted no va a lograr nada en la vida; va a ser un fracaso.

Y tenía razón! Toda la razón. Fuera de profunda compasión que estaba diciendo eso. Él diría: En por lo menos ir a jugar! No se siente de esa manera, se crea la ansiedad para mí.

Así que me gustaría pasar de esa habitación a otra, y sentarse allí. Debido a que una vez que probar el sabor entonces no hay nada que se le compare, es incomparable.

Una vez que sepa que asistir a ninguna de asuntos es la mayor historia de amor en el mundo, entonces todas las cosas parecen ser tan pequeño, tan juvenil, infantil; ¡tonto!

Pero en Occidente sobre todo, nunca ha habido un maestro que ha dicho: No hacer nada.

Jesús trató, pero lo mató - y Jesús también trató muy cautelosamente, porque no tendría ha entendido en absoluto. Si hubiera hablado como Lao Tse nadie lo habría entendido.

Judios son grandes hacedores. Llevan a cabo muchas cosas. Es difícil de derrotar Judios, en nada; Nunca competir con un Judio, que te derrotará. Son grandes hacedores. El mundo entero ha estado en contra Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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ellos. Muchos Hitlers van y vienen. Tratan de destruir a los Judios, pero - nada; estan de pie más fuerte que antes. Judios son la raza más mundanos en el mundo. Creen en hacer.

Ellos no han entendido a Jesús, pero todavía estaba hablando algo así como Lao Tse en un vigilado Así, en un lenguaje enmascarado - pero ningún otro maestro ha intentado siquiera. Por el contrario el proverbio: Cuando usted no hace nada usted se convierte en un taller para el diablo. Y Lao Tse dice cuando usted no hace nada sólo entonces se convierte en el taller para Dios, no para el diablo.

El diablo se apodera de usted cuando usted quiere hacer algo, entonces usted está en las manos de la diablo, entonces él puede poseer que, él puede tentar, que te puede obligar, puede hacer que se ejecuta hacia cosas, hacia logros. Sin embargo, un hombre que no quiere hacer nada, que presta atención a no hay asuntos - el diablo simplemente no pueden venir cerca de él, es imposible, porque el diablo es el hacedor.

Me gustaría volver a repetir, desde un punto de vista diferente, la historia de por qué Adán fue expulsado del el Jardín del Edén, del paraíso.

Adán vivió una vida como animales, los árboles y los pájaros, sin hacer nada. Fue un verdadero placer, simplemente disfrutar como hacen los niños; no hacer nada, que disfrutan, simplemente jugando. Y Dios dijo: No ir a comer la fruto del árbol del conocimiento - porque en el momento que comer el fruto del conocimiento, de inmediato usted se convierte en un hacedor, porque el conocimiento es inútil a menos que funciona como un medio para hacer algo.

El conocimiento significa saber cómo. El conocimiento es una ayuda técnica para hacer las cosas con más habilidad. Conocimiento te hace quienes hacen más eficientes.

Pero la serpiente, el diablo, los sedujo.

En primer lugar sedujo a Eva. Eso también es significativo, porque donde quiera que vaya, siempre encontrará las vísperas empujando hacia sus maridos haciendo algo: Ve y haz algo! Tenemos que construir una más grande casa, y comprar un coche más grande! Y se necesitan más diamantes. Ir y hacer algo, no se siente ¡en la casa! Las mujeres van a empujar a sus maridos.

La parábola es significativa. Si el hombre se le permite, él se relajará, se convertirá en un vagabundo. Él sólo lo hará relajarse. Él sólo va a jugar en la flauta bajo un árbol, tener una botella de vino con él, y que va a hacer! Él no preocuparse por el mundo.

La parábola dice: La serpiente convenció primera Eva, este árbol, el árbol del conocimiento, ha sido prohibida porque Dios no quiere que usted a ser como Dios. Si usted come el fruto del conocimiento va a ser como dioses!

Todos los anunciantes atraen a las mujeres, no a los hombres. La serpiente fue la primera agencia de publicidad. Él era el pionero. Se acercó a la fuente correcta. Si quieres coger el marido, coger la esposa. Si una vez que un coche nuevo entra en su mente, entonces será difícil - que va a poner el nuevo coche en el la mente del marido.

Y una vez que Eva probó el fruto del conocimiento que ella sedujo a Adán también pobres. Fueron expulsados. Ellos fueron expulsados ​del paraíso.

El significado es que después de que se hicieron tales astucia saber hacedores, perdieron la inocencia de siendo que ellos utilizan para deleitarse en - no había tiempo antes.

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La parábola dice que Dios, cuando él los estaba expulsando, les dijo: Ahora habrá muerte para tú. No había tiempo antes, por lo que no podría existir la muerte. No es que Adam no iba a morir, pero la muerte no podría existir. Las aves mueren, pero no saben nada acerca de la muerte; simplemente viven y simplemente morir. Ni por un solo momento están preocupados acerca de la muerte. Los animales viven y mueren, pero la muerte No es un problema para ellos, ellos no se sientan y cría de lo que es la muerte y si uno sobrevive o después de la muerte no; la muerte no es un problema. Cuando entra en el tiempo, la muerte entra. Conocimiento entra, el tiempo entra, entonces la muerte viene en - y todo el lío de problemas ....

El hombre tiene que convertirse de nuevo inocente. Él tiene que caer el conocimiento. Sin embargo, se puede soltar el conocimiento sólo cuando se llega a saber que todo lo que es bello, verdadero y bueno puede pasar sin hacer, de lo contrario usted no será capaz de dejar caer el conocimiento.

Lao Tse está tratando de hacer que la comprensión. Él está tratando de darle una visión que tiene el conocimiento que se retiren. Pero entonces se le solicitará inmediatamente, si se deja caer el conocimiento, ¿cómo vamos a poder entonces hacer tantas cosas? Dice: no se necesitan Esos 'muchas cosas'. La esencia más íntima posible flor en no haciendo.

ACCOMPLISH no hacer nada. ASISTIR A ASUNTOS NO. PROBAR el sabor.

Lao Tse nunca usa el nombre de DIOS. Él sigue siendo consistente con las indicaciones, nunca utiliza cualquier expresiones directas: el sabor. Dios no tiene sabor, sabor, porque sólo puede existir en la dualidad. Si algo es dulce, entonces algo tiene que ser amargo. Si algo es bueno, entonces algo más tiene ser malo. Si algo es divina, entonces algo tiene que estar mal. Sin sabor, la no dual, lo que los hindúes llaman Adwait: no dos. Sin sabor es una expresión poética, sólo se da una pista, no una instrucción directa.

Si un órgano es grande o pequeño, muchos o pocos, responder al odio con la virtud.

Este es un concepto muy revolucionario. Se ha de entenderse muy, muy delicadamente.

Usted ha oído la famosa frase de Jesús: Amen a sus enemigos. Lao Tse es más profundo que eso.

Dice: responder al odio con la virtud, no con amor. Hubiera sido más fácil decir: Responder con amor, cuando alguien te odia. El amor al enemigo. Pero ¿por qué está diciendo no amor?

Hay razones muy profundas. Primero: cuando Jesús dice: "Ama a tu enemigo 'que está aceptando la dualidad de amor y odio, que acepta la doble fenómeno. Y en el fondo que te encanta su enemigo de lo contrario ¿cómo se puede odiar? A menos que usted ha querido que el enemigo no se le puede odiar. Tú el amor al enemigo ya está en su inconsciente profundo, es por eso que odio. Amor y odio existen juntos.

Cuando amas a una persona, se le olvida que también le odias. Si usted se da cuenta, que se convertirá en consciente del hecho de que si amas a una persona, entonces lo odias también, y si no te gusta una persona, entonces amarlo también. Amigos y enemigos no son muy diferentes. Usted ama el amigo consciente, te odio lo inconsciente; te odio al enemigo conscientemente, lo amas inconscientemente - porque no puede existir por separado; son dos aspectos de una misma moneda: amor / odio.

A veces se preocupa que tenga quieres matar; A veces uno empieza a pensar de matar a su esposa, o su marido; o de asesinar a su madre o su padre, y se siente muy culpable, porque - ¿por qué? No se sienta culpable. Es natural. En cada amor, el odio es oculto. Y pensar en su enemigo, ir Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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más profundo en su odio. Usted encontrará que usted lo ama. Tal vez es una manera negativa de amar; el odio es una forma negativa de amar.

Sucedió, Mahatma Gandhi y Mohammed Jinna, dos grandes políticos de la India, eran a largo de pie enemigos - y por supuesto cuando estás enemigos durante tanto tiempo se convertirá en mucho unidos entre sí. Cuando Gandhi fue asesinada y Jinna conocer la noticia, el hombre que trajo la noticia a Jinna pensaba que iba a ser feliz, pero se puso triste - porque sin Gandhi, donde sería Jinna ser? El enemigo está muerto - que está casi muerto.

Que no se pierda sus amigos solamente, se olvida de sus enemigos también. Se han convertido en parte de su ser.

Cuando Jesús dice: Amen a sus enemigos, él no está diciendo una cosa muy, muy revolucionaria, que sólo aparece revolucionaria - que ya las amas de hecho; el amor está oculto y que quiere tocar el tema, eso es todo.

Lao Tse dice: ... responder al odio con la virtud. ¿Qué es la virtud? La virtud es el equilibrio. La virtud es la compasión no ama. La distinción es sutil, pero muy bien.

Cuando amas a una persona la emoción está caliente. Cuando odias a una persona, entonces también la emoción está caliente.

Una cosa es lo mismo, que estás en una relación CALIENTE. Si eres indiferente a una persona que eres frío, ni calor en el que de cualquier manera. Eres simplemente no relacionada; no amas, no odias; no se molesta, no le importa. Eres indiferente, de ir en su propio camino. Es por eso que no daña a las personas más de la indiferencia.

Si no te gusta una persona que no se trata tanto de un problema con él. Él sabe que le está prestando atención - Tal vez negativo, pero usted está prestando atención. Pero si usted es indiferente que duele profundamente. Si la gente simplemente no se preocupan por usted, usted pasa, y no se paga ninguna atención de esta manera o que, a continuación, siente que está casi muerto!

La indiferencia mata, no odio. Odio aporta energía. El amor trae consigo la energía. El amor es una sensación agradable, el odio es desagradable, pero si hay que elegir entre el odio y la indiferencia, que sin duda elegir odio. Nunca se elegirá la indiferencia. La indiferencia es absolutamente fría, causando la muerte.

La compasión no es frío, la compasión es fresco. Frío significa muerto, fresco significa equilibrado.

Déjeme decirle de otra manera. La compasión es fresco, la indiferencia es frío; si se compara la compasión con el amor y el odio, que se enfríe; si se compara la compasión con la indiferencia, es cálido. Es cálido en comparación con indiferencia y su frialdad. Es fresco en comparación con el amor y el odio, y su calor.

La virtud es la compasión. No es amor, no es el odio, es un equilibrio entre los dos. No es indiferencia ya sea. Es dador de vida. Pero si usted no sabe, la compasión se parecerá a la indiferencia.

La distinción es muy sutil. Frescor tendrá el aspecto de frialdad, pero frescor está vivo, fresco. Frialdad es simplemente muerto. La virtud es la compasión.

Responder al odio con compasión.

OCÚPESE del Mientras que es difícil además, es fácil; Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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Todo tiene una fase difícil cuando es fácil, si está alerta usted lo sabrá. Es muy fácil de destruir una semilla, es muy difícil de destruir un árbol grande.

Y todo tiene una forma de semilla. Cuando surge la ira es como una semilla. Si quieres dejar las cosas así momento no hay ningún problema, pero si usted permite que se arraigue en su interior, para difundir dentro de su ser, a abrumar a usted, entonces, la destrucción de la ira va a ser muy muy difícil; que se verá como la destrucción de sí mismo, se han convertido en una parte tan profunda de ustedes.

Si un órgano es grande o pequeño, muchos o pocos, responder al odio con la virtud. Tratar con la Aunque es difícil además, es fácil; OCÚPESE del Mientras que las grandes embargo, es pequeño.

Y todo es pequeño y fácil en el presente. Si no posponer todo es fácil y pequeño.

Usted es lo suficientemente potente como para cambiarlo, transformarlo. Pero si dice: voy a ver a la mañana; si tu decir: No hay prisa; si se toma con calma y se dice: Algún día cuando tenga suficiente tiempo lo haré ver con el problema; entonces el problema será mientras tanto crecer y echar raíces.

No posponerlo, porque entonces no será capaz de hacer mucho al respecto. Eso es lo que ha sido haciendo hasta ahora. Usted ha estado posponiendo de vidas. Y entonces se llega a mí y dices: Nosotros le gustaría estar en silencio. Nos gustaría ser pacífica - y por muchas vidas se han aplazado problemas que están hirviendo en su interior. Tienen que ser abordado. Se necesita una gran cirugía.

Pero usted está en un apuro semejante. A los pocos días la gente medita, cuatro o cinco días, y luego vienen a mí y me dice: No pasa nada todavía. ¿No puedes ver la ridiculez de la misma? Que eres ¿preguntando?

Para muchas vidas pospone. Luego, su ser se convierte en una ruina. Su jardín es que no hay más.

Todo se destruye, sólo subsisten las malas hierbas. Y de repente un día usted quiere tener una hermosa césped.

Tomará tiempo. Las malas hierbas tienen que ser expulsados. Sus raíces y semillas tienen que ser lanzado fuera.

El suelo tiene que ser cambiado. No es fácil ahora.

Pero se puede hacer al menos una cosa: usted puede comenzar a vivir un momento a otro, por lo que al menos usted no está reuniendo más sentido a su alrededor, más basura a su alrededor; al menos se puede limpiar una parte del el jardín y empezar a trabajar momento a momento. Y una vez que sabes cómo los problemas se han vuelto difícil, y una vez que se llega a entender que son fáciles si se les abordar en el principio, todo lo que llegará a ser fácil de nuevo. Pero esa sensación, ese matiz, que habilidad, tiene que ser aprendido.

Los difíciles problemas del mundo debe ser tratado, mientras que están Sin embargo, fácil; Los grandes problemas del mundo debe ser tratado mientras Hay todavía pequeño. Por eso el sabio nunca por tratar con grandes problemas Logra la grandeza.

Estas cosas parecen paradojas - no lo son. Son declaraciones simples con ninguna contradicción en ellos.

Por eso el sabio nunca tratar con grandes problemas ... porque no tiene grandes problemas. Nunca se ocupa de los problemas grandes que por eso es grande.

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CAPÍTULO 7. dificultades y facilidades

En su comprensión todo lo contrario es el caso. ¿Crees que un hombre es tan grande porque tiene tratado con tales grandes problemas. Tales grandes desafíos! Y los ha conquistado. Esto es absurdo!

Un gran hombre no tiene nada que conquistar. Cuanto mayor es, cuanto menos lo que hay que vencer, si él es realmente gran no hay nada que conquistar. El hombre más grande no tiene problemas que resolver, ni grande ni pequeña. Porque nunca permite que se acumulen. Se convierten en problemas sólo cuando pospuesto.

En este momento - vivían, no son problemas, que son parte de la vida, y hermoso!

Simplemente comienza a estar alerta. Cada vez que vea un cierto problema está surgiendo, la caída de toda la actividad. Mira a ella, pagar atención a ella; con tan sólo mirar dentro, en lo que es. A veces, sólo una sonrisa será suficiente para cambiarlo, simplemente la risa va a hacer, y va a estar fuera del círculo vicioso. A veces se necesita nada, ni siquiera una sonrisa y una risa, sólo la atención misma, que se miraba en él, y que desaparecerán, como las gotas de rocío desaparecerá de la mañana cuando sale el sol.

Solo mira. Llevar el sol de la conciencia a ella, desaparecerá - es tan pequeño y que son tan grandes y tan vasta! Sólo el encuentro, que se mire - y cambia su calidad. Es un problema no más. Usted puede deleitarse en ella, se puede disfrutar de ella. Entonces la vida se convierte en un drama.

EL QUE LA LIGERA hace una promesa SE ENCUENTRA A menudo duro para mantener su fe.

Si usted entiende la vida que nunca hace promesas, ya que una promesa es un aplazamiento. Tú o bien debe hacerlo ahora o se le debe decir, no sé, voy a ver mañana.

En MAHABHARATA hay una hermosa anécdota. Pandavas, los cinco hermanos, se esconden en el bosque. Un día, un mendigo viene. Udhishthir está sentado fuera de la cabaña y el mendigo pide nada mucho, sólo un poco de pan, unos pocos chapattis.

Udhishthir es inquietante - y como sucede siempre cada vez que hay un mendigo, que le gustaría posponer. Usted dice: Ven mañana, sólo para evitar. Él no puede venir de nuevo mañana. Usted no quiere a ser tan grosero como para decir, no me da nada; También, usted quiere proteger su imagen que son una gran dador. Así que dicen: Ven mañana. No me molestes ahora. Udhishthir hizo lo mismo; él dijo, Ven mañana.

Bhima, otro hermano - que no es conocido tanto por su sabiduría, ni inteligencia, pero a veces sucede que personas que no son muy inteligentes llamarada arriba - de repente se echó a reír y él salió corriendo de la casa de la risa, hacia la ciudad. Udhishthir preguntó: ¿A dónde vas? Él Dicho esto, voy a decirle a la gente de la ciudad que mi hermano ha vencido el tiempo! Él ha prometido algo a un mendigo si viene mañana!

De repente se dio cuenta Udhishthir. Porque, ¿cómo se puede decir, Ven mañana? Puede que no sea aquí mañana. El mendigo no puede estar aquí mañana. Udhishthir salió corriendo, agarró el mendigo, le dio todo lo que él podía darle, y dejó caer el hábito de prometedor.

Debido a que una promesa es posible sólo si mañana es cierta. Pero que sepa algo de mañana?

Hay una gran historia china antigua. Un rey estaba muy enojado con su primer ministro. Lo que él había hecho

una cosa u otra, por lo que el rey le ordenó a ser condenados a muerte. Era la tradición que si alguien iba a ser ejecutado por orden del rey, el rey tuvo que visitar un día antes, para preguntar Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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CAPÍTULO 7. dificultades y facilidades

si tenía algún deseo de ser cumplida. El último deseo de que el condenado tenía que cumplirse. Y Este hombre no era un hombre común y corriente - que había servido al rey durante muchos años como su primer ministro; él había sido un íntimo. Pero algo salió mal, hizo algo y el rey con ira por lo que la mañana siguiente iba a ser ejecutado, colgado. El rey fue a verlo veinticuatro horas antes.

El primer ministro era un hombre valiente. Había estado en muchas guerras como general. Cuando el rey llegó el primer ministro comenzó a llorar y llorar - lágrimas rodando hacia abajo. El rey dijo: Yo lo haría Nunca hubiera imaginado que, un hombre de tal valor, estaría llorando y llorando porque van a ser colgado mañana. ¿Tiene miedo a la muerte?

El primer ministro dijo, eso no es el punto. La muerte nunca he tenido miedo, es algo más pero - dejar a un lado, ahora no hay tiempo para hacerlo.

El rey se convirtió en curiosidad. El dijo: ¿Cuál es el problema? Dígame usted. Estoy aquí para cumplir su último deseo. Prometo a cumplir con ella, me dice. Has servido el reino de largo, y me gustaría cumplirla sea lo que sea; me cuentas.

El primer ministro dijo que, si usted insiste, entonces voy a decirle. Es una larga historia. Cuando yo era joven, Fue con un gran Maestro, y él era un ser iluminado, y tenía muchos secretos con él. Uno secreto que he aprendido. Y ese secreto es que hay un raro tipo de caballo que se puede enseñar a volar, y toda mi vida he estado buscando para ese tipo de caballo que se puede enseñar a volar, pero no pude encontrar uno - y mirar la ironía del destino; el caballo que ha llegado en el caballo es correcto, y mañana por la mañana estará muerto! Y toda la ciencia quedará bloqueado conmigo. El secreto estará perdido para la humanidad - es por eso que estoy llorando.

El rey dijo: El caballo puede volar? ¿Cuánto tiempo tomará para enseñar? - Porque el rey me interesé. Si este caballo puede volar en el cielo esto será algo extraordinario, incomparable, que ningún otro rey en el mundo puede reclamar. El dijo: Te olvidas de tu sentencia; usted me dice cuánto el tiempo que tomará.

El hombre dijo, tardará un año. El rey dijo: Está bien. No hay ningún mal en ello. Durante un año se tratar. Si el caballo vuela, entonces no sólo no va a ser colgado, pero va a casar con mi hija y usted va a compartir mi reino: la mitad de la mitad. Pero si el caballo no puede volar, entonces serás ejecutado. Asi que no hay ningún mal en ello; sales - tomar el caballo.

El hombre tomó el caballo, fue a su casa - no su esposa y los niños estaban llorando y llorando porque este fue el último día, a la mañana siguiente, el marido, el padre, estaría muerto. Ellos no pudieron crédito a sus ojos - que venía a caballo en un caballo. Pensaron que estar soñando.

Se limpiaron los ojos y le preguntaron: ¿Cuál es el problema? ¿Cómo se puede gestionar por venir? Él les contó toda la historia. La mujer comenzó a llorar de nuevo y dijo: Eres un tonto, porque sé muy bien que no sabe nada de eso. Usted inventó una mentira. Si se va a mentir, entonces por qué decir, un año? Debería haber pedido cincuenta años, veinte años por lo menos! La del año pasará tan pronto, y esto va a ser una pesadilla, ya que todo el año vamos a estar temblando, porque pronto Una vez más usted tiene que morir.

El hombre dijo: No temas, un año es demasiado tiempo! El rey puede morir, puedo morir, al menos el caballo puede morir - no estar preocupado! ¿No te preocupa, si un año es suficiente.

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LAO TZU DICE: EL QUE LA LIGERA hace una promesa SE ENCUENTRA A menudo duro para mantener su fe.

El que hace la luz de las cosas MUCHAS MUCHAS encontrarán dificultades. POR LO TANTO Incluso el SAGE considera a lo tan difícil, y por eso nunca se reúne Con dificultades.

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Lao Tse está diciendo: No prometa, de lo contrario perderá la fe - porque el tiempo va cambiando cosas. No diga nada seguro sobre el futuro, porque el futuro en sí mismo no es cierto. Como máximo para este momento usted puede estar seguro, eso es todo. Y uno que vive en este momento sin prometedor, aplazamiento, el pensamiento, la planificación sobre el futuro, que vive una vida tan simple, una vida tan inocente, que su fe crece, crece su confianza, su agradecimiento crece - se convierte en un vehículo para el último gracia fluya de él. Se convierte en un pasaje de lo divino, para Tao. Pero aquel que da la ligera promesas, que pospone la ligera cosas, que nunca piensa que las cosas son difícil....

Trata de entender esto. Lao Tse dice: Todo es simple si se toma con razón en el principio. Pero no piense que es simple, y no creo que es fácil, porque si usted piensa que es fácil no lo hará ser una tendencia a posponer - una cosa tan fácil, ¿por qué preocuparse ahora? Se puede hacer mañana. Cosas es fácil, pero se piensa que son muy difíciles; abordarlos de inmediato de lo contrario se convertirán difícil.

De ahi incluso el sabio considera a lo tan difícil ... sabiendo bien que son fáciles. Pero él los considera difícil, por lo que la tendencia interna a aplazamiento se frena.

Las cosas pequeñas, cosas muy ordinarias - que se puede hacer muy fácilmente, pero el sabio les considera como difícil, y por eso nunca se reúne con dificultades, porque entonces él va en la solución de todo. Las cosas nunca se acumulan, nunca son demasiado. Se mueve de instante al momento, por completo sin la carga del pasado, completamente sin la carga para el futuro. El mueve como un espejo, vacía.

'El espejo vacío "es la palabra correcta para el sabio. Al llegar ante él, que refleja. Cuando se mueve, la reflexión ha ido. El espejo es de nuevo vacía, vuelve a estar lista para reflejar algo si se trata.

El espejo nunca dice, reflexionaré mañana. Si el espejo podría decir, reflexionaré mañana - hay sería tal multitud, nada se reflejaría. Ese es el estado de su mente.

Usted ha estado posponiendo. Ahora, deje de posponer. Mirar a los problemas. Por la misma se ven son casi resuelto. Y las pequeñas cosas que quedan? - Que pueden ser abordados.

Todo el mundo es capaz de resolver sus problemas. Todo el mundo tiene que ser capaz. Cuando usted es capaz de crear problemas que más va a ser capaz de resolverlos? Se crea, puede resolver.

Estos sutras de Lao Tzu son muy significativas. Prestar atención a ellos. Medite sobre ellos. Deja que siendo ser empapado con ellos.

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CAPÍTULO 8

Esta es la Reina; Cleopatra

18 de de agosto de 1975 horas en la Sala de Buda Pregunta 1

Me siento mucho autoconfianza que me será iluminado MUY PRONTO; PERO Entonces siento que voy a ser bueno si mi iluminación ES UN POCO retrasado porque Parece que hay alegría MAYOR en el retraso de la ACLARACIÓN que en ser ilustrado ... ¿Por qué?

No se sienta tanta confianza, de lo contrario será retrasado para siempre. Confianza en sí mismo no es una cualidad para el viaje interior, es una barrera.

En la autoconfianza mundo exterior es una ayuda, es una necesidad. Sin ella no se puede ir en cualquier lugar del , Ya que se necesita el ego, es necesaria mundo exterior una especie de locura. Pero cuando se mueve a la internas, todas las cualidades que son útiles en el viaje externo se convierten en obstáculos. No se necesita auto, No se necesita confianza en sí mismo.

Uno debe perder por completo el auto, sólo entonces hay una posibilidad de la iluminación. Tu nunca llegar a la iluminación. Cuando no es así, no es la iluminación. Esa es la primera cosa que hay que recordar.

Y la segunda es - ¿cómo se puede comparar lo que es mejor, la iluminación o la espera de que? los comparación es posible sólo cuando se ha iluminado. Cuando se sabe tanto, a continuación, se puede comparar.

No engañar a ti mismo. No trate de racionalizarlo. Debido a que usted tiene que esperar, que ahora está tratando de racionalizarlo, que hay mucha belleza, mucha felicidad, dicha, en la espera. Si en la espera hay mucho 99

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dicha, la dicha más que en la iluminación entonces decirse que la posibilidad se tratara de tontos. Buda, Lao Tse, Krishna, Jesús - estúpidos, estúpidos! Entonces ¿cuál es la razón para tratar de alcanzarlo?

No, usted está tratando de engañar a ti mismo. En ninguna parte se parecen venir más cerca ... y la mente es muy astuto y muy complicado; que dice: ¿Quién tiene prisa? Si no está llegando es muy hermosa; esperar es bueno, y muy feliz!

Ahora usted está tratando de ocultar una impotencia. De esta manera, se puede seguir en círculos. En primer lugar, se está retrasando - Y será retrasado, que se puede retrasar para siempre si demasiada auto está ahí. Se retrasó debido a las ¡tú! No es que hay alguna dicha en espera - espera es siempre una miseria, esperando siempre está colgando en el medio, que es estar en el limbo; espera es siempre tensa, un sufrimiento - de lo contrario ¿quién querría ¿alcanzar? Por qué estás esperando? Usted está en espera de llegar! Esperar no puede ser bella - pero puede tratar de consolarse.

La caída de la auto, y soltar falsos consuelos, porque nadie se deja engañar por ella, excepto usted mismo. Tú no están engañando a nadie, pero se puede engañar a ti mismo, para la eternidad.

La caída de la auto, dejar que "demasiada confianza ', es egoísta, y de repente hay iluminación ¡No hay necesidad de esperar! La espera es allí debido a los obstáculos que está creando. Ilustración No se crea ningún obstáculo en su camino. Dios no está empujando lejos de sí mismo. Nadie es crear ninguna dificultad para usted. Si no va a llegar a ella es sólo por ti.

Así que deje caer la autoconfianza, la caída del mismo, y de repente te encuentras con que la iluminación no es algo que le sucede a usted; la iluminación es su propia naturaleza, su propio ser. Cuando el yo no es - que es; Entonces es usted mismo.

Y olvidar todos los consuelos.

Usted debe haber oído, lo he dicho muchas veces a mí mismo, la famosa historia de la zorra y las uvas.

Uno de los hombres muy extraordinarias, Esopo, escribió. Un zorro se acerca a un árbol, y el árbol está lleno de vid, racimos de uvas. Ella salta, ella se esfuerza mucho, pero no puede alcanzar las uvas, que son demasiado lejos, su salto no es lo suficientemente largo. Entonces ella se ve por todas partes - es ver a alguien? UN es pequeño hace mirando desde un arbusto, y se pregunta, tía, ¿cuál es el problema? ¿No podría llegar a la ¿uvas? Ella dice: No hijo, que no es la cosa. Las uvas están verdes.

Este es el consuelo.

Te digo la uva agria nunca son - al menos las uvas de la iluminación; Nunca agria; son Siempre maduras y dulces; y si no se puede llegar, no trate de consolar a sí mismo que usted ama la espera, sólo tratar de entender por qué se ven obligados a esperar. ¿Quién te obliga a esperar? Usted no encontrará a nadie más, sólo tú mismo, que self.confidence y el yo.

Pregunta 2 ES LA caos que se producen hoy en nuestra época CUALQUIER diferente de la de ¿OTROS TIEMPOS? Se siente como si TI es un momento especial. ¿O es que todos los tiempos es ¿ESPECIAL? Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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Sí, todo el tiempo es especial, cada momento es especial. Pero cada edad siente que esta edad es especial.

Ese es el ego de la edad. Cada edad siempre ha considerado que nunca ha habido un momento tan, tales un momento revolucionario, tal caos, tales guerras, ese conocimiento, esa sabiduría - pero algo es especial.

He oído - No sé hasta qué punto es correcta, pero debe ser; conocer la mente humana tiene que ser cuando Adán y Eva fueron expulsados ​del jardín del Edén, se dice que las primeras palabras que eran oralmente, aquella que salir de la puerta, se dice Adán a Eva, Mi querido, este es el mayor revolucionario vez que están pasando a través.

El primer día del mundo, el primer momento más bien, el primer paso en el mundo - y la revolución!

"Este es el mejor momento revolucionario que estamos atravesando". Y desde entonces cada Adam ha sentido que, y cada Adam ha dicho que cada víspera, Mi querido, este es el mayor edad que estamos viviendo, muy especial. ¿Por qué pasó esto? La edad es especial, la religión que nace en es especial, el Maestro te seguimiento es especial - el más grande en el mundo, el libro que cree en está escrito por Dios mismo y no por los seres humanos comunes, todo lo que le pertenece a usted es especial - así es como se ayuda al ego, soportado; estos son los puntales.

El país que se nace en es especial. Si usted es un indio, entonces el país es sagrada. Si usted es Inglés entonces usted sabe bien que son los mejores en el mundo. Si usted es francés - la misma.

Esto pasa; y este es un método tan astuta que no estar al tanto de lo que está haciendo para usted mismo: hacer que su religión especial, usted se convierte en especial. No es que el cristianismo es especial, en USTED hecho es que es tan especial! Debido a que el cristianismo parece ser especial. No es India que es una tierra sagrada, es a causa de usted, usted es tan religioso! Tan sagrada es tu ser! Gracias a ti el conjunto de la India se convierte en un país religioso, especial. Dondequiera que usted nació, el mismo lo haría ha pasado. Si hubiera nacido en Holanda, o en China, el mismo habría sucedido.

Trate de ver en ella. El mundo es siempre ya sea ordinario o extraordinario, porque no hay ningún punto al decir que siempre es extraordinaria, eso no hace ninguna diferencia. Si hay ordinaria momentos después sólo pueden ser algunos momentos extraordinarios. Por lo que puede decir que el mundo es Siempre ordinaria, el tiempo ordinario, el país, la religión - todo, o se puede decir que es siempre extraordinaria - que es lo mismo, porque entonces no hay nada para comparar con, para contrastar con. Y poco a poco, si se le cae estos apoyos, de repente va a desaparecer. Su país normal? - entonces tú no puede caminar tan buena gana como solía caminar. Su lenguaje ordinario? - Entonces usted va a dudar un pequeño. Si todo es normal: su nacimiento, su familia, y que esto, entonces ¿Cómo puede ayudar el ego ¿sé fuerte? Todos los apoyos retiradas - caídas del yo al suelo.

Estos son trucos muy sutiles.

He oído hablar de un profesor, un profesor de filosofía en la Universidad de París. Un día De repente le dijo a sus estudiantes: yo soy el hombre más grande del mundo! No podían creer! Esta profesor ordinario - y en eso también, no un profesor de la física, sino de la filosofía; nadie viene a estudio incluso, en raras ocasiones, algunas personas vienen locos, y nadie se preocupa de su Departamento, el más descuidado en la Universidad, y él es el hombre más grande del mundo? Ellos rieron. Ellos respondieron entonces: Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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CAPÍTULO 8. Esta es la reina; CLEOPATRA

Siempre he oído que los filósofos son un poco excéntrico, pero ahora que lo demuestran. Eres el mejor hombre en el mundo? Entonces ¿qué pasa con Richard Nixon? Y Mao Tse-Tung? E Indira Gandhi? Qué acerca de estas personas?

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El dijo: ¡Espera! Siempre que diga algo que lo demuestre, yo soy un lógico. Lo voy a probar. Tengo una prueba, a menos que tuviera una prueba que nunca haría tal declaración. Él trajo, al día siguiente, un mapa de todo el mundo. Se fija en la pared y le dijo: Ven aquí, ahora Lo voy a probar. Que es el mejor país del mundo? Por supuesto, era Francia, porque todos eran Francés. Así que todo el mundo se ha caído, sólo Francia se mantuvo. Y luego dijo: ¿Cuál es la más grande de la ciudad, la ciudad, en Francia? Por supuesto que era París, todos eran Parisiens. Luego dijo: Y cual es el mejor lugar en París? Por supuesto que era la Universidad, la ciudadela de la sabiduría. Ahora los estudiantes empezó a sentir un poco inquieto porque estaba llegando al punto, y sería difícil ahora refutar. Y luego dijo: ¿Cuál es la mejor y la más grande en el Departamento de la Universidad? De Por supuesto que tenía que ser la filosofía: la más antigua, con el secreto más conocimiento. "¿Y quién es el jefe del Departamento de Filosofía? Él es el hombre más grande en el mundo. ' Esta es la forma de todas las funciones. Esta es la lógica, esta es la prueba.

Por favor, no seas tonto. Deje que los filósofos sean tontos, no es necesario ser. Caída de toda esa tontería. Es toda la basura. Y una vez que se te cae, se sentirá tan limpio. Como si ha tomado un baño en la eternidad. Tú por lo que se sentirá aliviado, tan joven, porque todo esto pudrición en su cabeza que le ayude a podrido. Estás enfermo por eso. No puede ser saludable a menos que tirar toda esta basura.

Ser simple, ordinario. Todo es normal - o se le puede llamar extraordinaria, eso no tiene diferencia. Esta mañana es tan extraordinaria como cualquier mañana.

Y la gente siempre ha pensado de esa manera. Cada vez que se cae en el amor que sientes - esta mujer, esto es la reina. Cleopatra. Nunca ha habido una mujer así ... Pero cada amante se ha sentido así. Y No sólo eso, se le caen una y otra vez en el amor, y otra vez y otra vez se sentirá que, ahora esto es la verdadera Cleopatra; eso no era nada; y que se olvidará de que usted ha estado diciendo la misma cosa para muchas mujeres.

Cada amante siente una mejora ego. Y esto ha sido la causa de mucha miseria en el mundo.

Los cristianos piensan que son especiales, el elegido de Dios. Judios creen que son muy especiales, Dios tiene ellos la raza escogida hecho. Y eso ha creado mucha miseria en el mundo. Si usted es el elegido carrera, entonces te son perdonados todos los pecados, se puede hacer lo que le gusta.

Nadie se elige o se elige a todo el mundo! El perro en la calle es también un perro elegido, y ordinario la hierba también se elige, y las estrellas también se eligen, también son elegidos - o bien todos son elegidos o nadie se elige, es para que usted decida.

Pero nunca digo 'Soy escogido' porque entonces ¿qué pasa con los demás?

Los locos como Adolf Hitler, Mussolini, Tojo, Stalin, todos ellos sienten que son el pueblo elegido: son Hecho para gobernar, y otros están hechos para ser gobernado. Estas personas crean problemas. Pero también tienen la misma semilla en su interior; si se permite que crezca puede convertirse en un Adolf Hitler.

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Nadie es especial. La vida es tan bella en su carácter ordinario, por lo extraordinario en su ordinariez, ¿por qué llevar estos conceptos sin sentido en él y perturbarla?

Pregunta 3 TIENE UN PECADOR merecen estar iluminado?

De lo contrario, ¿quién más? Un santo ya está iluminado, sólo los pecadores se dejó estar iluminado.

Pero las religiones que han enseñado algo que está creando el problema. Ellos le han condenado como pecadores - ¿cómo se puede llegar a la iluminación?

El pecado es nada más que errores. No hay condenación en la palabra - que sólo es un error! Y los que yerran, ellos aprenden.

Todos los santos han sido pecadores. Nunca ha habido un santo que no ha sido un pecador, de lo contrario ¿cómo va a llegar a ser un santo? Viajó, que cometió un error, se fue por mal camino, cayó un millón de veces, y se levantó de nuevo. Ha alcanzado. Todo el viaje ha sido un pecador. Ahora que ha aprendido, y Ahora ocurre ningún error. Se ha convertido en sabio a través de pecado, a través de los errores. Él sabe. Él tiene llegar a la iluminación. Fuera de la oscuridad de la noche es la mañana nacido.

Cada santo ha sido un pecador, y cada pecador se convierta en un santo. El pasado del santo está unido

ser del pecado, y el futuro de cada pecador está obligado a ser de la santidad. Así que entre un santo y una pecador sólo hay una diferencia entre el pasado y el futuro, eso es todo. No se sienta condenado. El pecado en sí mismo es suficiente, ¿por qué cargarse aún más por la condena?

Esté alerta, eso es todo. Usted tendrá que comprometerse errores, pero no cometer el mismo error otra vez, eso es todo. Esté alerta, ver - y aprender! De hecho, si usted me pregunta, entonces voy a decir que el mundo de pecado es el mundo del aprendizaje. Uno no puede aprender sin ella. Uno tiene que adentrarse en el pecado.

Es igual que las raíces de un árbol: el más profundo las raíces van, cuanto mayor sea pasar las ramas. Un árbol crece hasta una gran altura, pero depende, se basa, en las raíces que van más y más y más profundo.

Si se encuentra con un gran santo debe saber que él debe haber pecado gravemente. Las raíces deben ¡ve al fondo! De lo contrario, ¿cómo puede saber tanto? Si él nunca ha pecado que no será inocente, pero estúpido.

Hay santos estúpidos también - me no son santos, son simplemente la gente tenga miedo, cobardes.

Ellos nunca han pecado, que nunca se han extraviado, que siempre se han aferrado al camino correcto, al pozo camino recorrido, a la ideología de la sociedad se ha dado a ellos, a los conceptos ha impuesto la religión en sus mentes, al condicionamiento que han nacido en - se han aferrado a ella, tienen Nunca movido por mal camino, son cobardes, no han aprendido nada. Para mí, su valor es cero. Ellos pueden ser buenas personas, pero su bondad es sin sal. No tiene ningún sabor. Es un poco aburrida y muerta.

Se encuentran dos tipos de santos en el mundo: una, que es santa por miedo, que, por temor a la infierno, miedo a las consecuencias, nunca pecó. Él es casi un santo arcilla, no es real, no ha logrado cualquier cosa; y que no encontrará en él sabia, porque a partir de donde se va a obtener la sabiduría? Nunca fue Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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por mal camino, ¿cómo va a ser maduros? Él será un niño, ignorante, tonta y estúpida; no es perjudicial, pero no se puede aprender nada a través de él. A lo más que se puede enseñar a su estupidez, su cobardía.

Hay otro tipo de Saint - usted es afortunado si puede encontrar un santo del otro tipo, porque si existen cien santos, ninety.nine son estúpidos. Tiene que ser tan - que es la proporción entre la estupidez y la inteligencia, así que tiene que ser siempre la misma proporción en todas partes. En el mundo, en el mercado, existe la misma proporción: noventa y nueve personas estúpidas, una persona inteligente, sabia, consciente. La misma proporción tiene que reflejarse en los santos también - en todas las direcciones!

Si usted puede encontrar el que ha vivido, y vivió peligrosamente, y se trasladó en todas las direcciones sin ningún miedo, y aprendido por experiencia que trascienden el pecado - no que él nunca cometió pecado, que cometió ella, y se comprometió totalmente e intensamente, es por eso que podía superarlo; que podía ver a través de ya través de, pudo ver el absurdo de la situación, es por eso que se ha convertido en trascendente a ella; Si se puede encontrar una tan santa - sólo a través de él pasa el camino, el camino.

Jesús pudo decir a la gente, yo soy el camino. Jesús no es un santo estúpida ordinaria. Esa fue la razón por qué fue crucificado. Si hubiera sido un santo estúpida ordinaria habría sido adorado!

Judios le habría proclamado: Aquí es el hijo de Dios! Pero el problema era que sus caminos eran no exactamente a la derecha - como Judios solía pensar derecha era; ellos no eran exactamente moral.

A veces se quedaba con una prostituta. Esto no es santo similares. A veces se quedaba con los borrachos, y solía beber vino a sí mismo - le encantó. Y se trasladó con todo tipo de personas - que no estaba respetable en cualquier forma, no le importaba un poco de respetabilidad. gente inmoral, condenadas por la la sociedad, eran sus amigos. Se movió en todo tipo de empresas.

Esa fue la razón, la razón fundamental por la cual todos los sacerdotes y todos los estúpidos llamados santos eran contra él: porque en el fondo estaba cortando las raíces de la vieja moral: Este hombre es peligroso, que tiene que ser destruido, porque le está trayendo algo en el mundo que será un caos de la moral ordinaria - porque la moral ordinaria vive de reglas, y un santo vidas por la conciencia, no por reglas.

Las reglas son para aquellos que son cobardes. Un santo vidas por su disciplina interior, él cree en ningún otro disciplina. Su propia conciencia es la única ley. Él sigue. Dondequiera que se encuentre que está listo para ir - Si se va al infierno va a ir al infierno. Debido a que es su manera de saber la verdad. Él sigue su propio siendo. Él no permite a personas para hacer cumplir cualquier cosa en él. Se rebela. santos ordinarios son inofensivos, pero santos como Jesús son peligrosos - a la sociedad, a la cultura, a la el modo fijo de la vida, al status quo, al establecimiento. Jesús debe haber parecido un hippie - Rebelde, rompiendo todas las reglas.

Así es como se debe vivir! Porque a menos que viva totalmente libre, a menos que usted sufre a través de su propia elección, usted no va a superar cualquier cosa. Usted seguirá siendo un santo arcilla.

Usted pregunta: ¿Merece un pecador para ser iluminado? Y digo, ¿Quién más? Se lo ha ganado. Mediante pecado que ha sufrido. Por el pecado que ha madurado. Pero yo no estoy diciendo que acaba pecando alcanzarás a ella. De lo contrario, todo habría alcanzado! Sin más la conciencia - que debería ser el fórmula. Sin más la conciencia. A continuación, ir a donde quieras, y hacer lo que te gusta - que Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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conciencia le llevará de nuevo, que el conocimiento será siempre la escalera por la que se puede superar cualquier experiencia.

Si Jesús hubiera nacido en la India no hubiera sido crucificado, no. Eso nunca ha sido nuestra practicar aquí, porque hemos conocido a la gente aún más peligrosas - Jesús no es nada. Tenemos Krishna conocido. De hecho, hay muchas posibilidades de que Cristo es una forma distorsionada de Krishna.

Jesús debe haber dado algo de la calidad de Krishna. En bengalí, Krishna es KRISTO; en muchos idiomas europeos Cristo es Cristo. CRISTO parece ser una forma de Krishna; Cristo no es Jesús " nombre. Jesucristo significa Jesús el Krishna - algo de Krishna estaba en él. Estar enamorado María Magdalena; algo así como Krishna en el amor con Radha.

Judios no lo podía creer. Son gente muy moralistas; matemática, cálculo: y aquí viene este hombre y él va a destruir toda la estructura!

Hemos permitido que Krishna dieciséis mil amigos de la chica. Los llamamos gopis. Gopi es una palabra mejor que amiga, más hermosa y más profunda. Dieciséis mil que lo permitido y nunca crucificado este hombre. Y no todos eran casada con él, algunos de ellos eran las esposas de otros. Radha misma no fue su esposa, pero otra cosa de alguien.

Sólo unos días antes de que hubiera un caso en Uttar Pradesh, en un tribunal, acerca de un determinado territorio. Un cierto pedazo de tierra por siglos ha estado en el nombre de Radha Krishna. Ahora nuevas reglas han entrado y que gran parte de la tierra no puede estar a nombre de una persona. Pero el juez ha dado a su juicio - y está hermosa; dijo: Debido a que es en el nombre de Radha Krishna no está a nombre de una persona, y Radha porque nunca fue una esposa legal de Krishna, se trata de dos personas. Por lo que la tierra puede permanecer como lo es, ya que es en los nombres de dos personas ', y para dos personas, que gran parte de la tierra se puede permitir; El nombre de la esposa de Krishna, la gente ha olvidado por completo. Su nombre era Rukmani. Es completamente un nombre olvidado. Radha no era su esposa. Radha era su amante.

Y la India nunca se molestó en matar a este hombre. Más bien al contrario, hemos dicho que él es el avatar absoluto, el total venida de Dios en la tierra. ¿Por qué le hemos llamado el Dios totales?

Debido a que puede pecar como un pecador, el pecador más grande, y él permanece como un santo - el mejor de la historia conocido. Dos polaridades se encuentran en él. Él es total.

Si un santo es simplemente un santo y nunca ha pecado es uno polar. Algo falta. Cuando un hombre es de dos polar, y tanto las polaridades están ahí, el hombre es total y vivo. Es de noche y de día, la vida y la muerte, el caos y el cosmos.

Por lo tanto, usted pregunta, ¿Tiene un pecador merece ser iluminado? Os digo que sí. Sólo un pecador merece. Pero la conciencia tiene que ser traído.

Así que no condeno el pecado. Sólo indico que: El pecado, pero el pecado con el consciente, alerta, la mente consciente.

Haz lo que te gusta. Si usted quiere tomar vino, tomarlo, pero permanecer alerta. Pronto se dará cuenta de que este es imposible. Cuando se toma el vino se pierde la conciencia, y cuando se pierde la conciencia es simplemente pecado. Entonces no hay posibilidad de santidad sucediendo en ella. Si se puede beber y permanecer alerta, bebida todo lo que quiere - es el agua, nada más.

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Se dice que Jesús convirtió el agua en vino. Yo te enseño el otro truco - cómo convertir el agua en vino:

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ser conscientes. Entonces que va a hacer un milagro más grande que Jesús nunca lo hizo.

Tenga en cuenta, y el vino se convierte en agua. Tenga en cuenta - el sexo se convierte en amor. Tenga en cuenta - el amor se convierte oración. Tenga en cuenta - la oración se convierte en meditación. Simplemente una cosa tiene que ser recordado: do cualquier cosa que quiera, pero lo hace con plena conciencia, y entonces no va a ir por mal camino. pregunta 4 Se puede conseguir SOBRE adicta a la catarsis?

Sí. La mente tiene una enfermedad muy arraigada que llamo la enfermedad de OD: sobredosis; la exageración. Permanecer alertar de esta enfermedad de la OD Puede hacer cualquier cosa demasiado, y luego, lo que iba a ser beneficioso será perjudicial.

La comida es buena, es la vitalidad, pero se puede comer demasiado, entonces se convierte en tóxico. Se puede morir por comer en exceso - de hecho, los investigadores médicos dicen que las personas mueren más de comer en exceso de la inanición.

Periódicos salgan a la presentación de informes de que algunas personas han muerto en alguna parte a causa de la inanición, que Nunca informan de cómo muchas personas están muriendo por comer en exceso - que debe ser reportado por primera vez. Siempre, más la gente está muriendo por comer en exceso.

Un hombre puede vivir durante tres meses sin comer nada en absoluto. Pero comer en exceso ni siquiera tres semanas, y no se puede sobrevivir. Usted intenta. Durante tres días, comer tanto como sea posible ....

Sucedió, Mulla Nasrudin y un discípulo fue para una visita a la Meca. En la forma de viajar derviches que se presentarían a las puertas de las casas grandes y los alimentos serían entregados a ellos, y también agua. Cada vez que comían Nasrudin iba a comer todo lo que pudo, luego echarse a sueño, pero el discípulo tenía una curiosa costumbre: iba a comer un poco, sacudirse, y luego comer un poco más.

Un día Nasrudin dijo: ¿Qué hacer? Dime el secreto. ¿No soy yo tu Maestro? el discípulo dijo: Bien Maestro, me parece que si como un poco, a continuación, beber un poco de agua, y luego resolver todo por agitación, que pueda aguantar Más. Es como una caja - liquida, las cosas se .... Nasrudin se quitó la sandalia y lo golpeó duro en la cabeza, y dijo: ¡Necio! Cómo se atreve a ocultar un secreto tan valiosa de mí! Para pensar en la cantidad de comida que han perdido por no ser capaz de comer! Yo sabía que el límite de comer estaba más lejos por delante porque el límite de comer, después de todo es una explosión. Y no sabía este truco. Usted ha sido oculta un gran secreto tal, y ahora me siento tan miserable - la cantidad de comida que he perdido!

Recuerde que la enfermedad de OD Se mata de muchas maneras. El comer en exceso, overloving, puede matar. Muchos la gente viene a mí - que está exagerando el sexo. Están matando a sí mismos. O comer en exceso, son matando a sí mismos.

Sí, y se puede hacer sobre-meditación también. La mente siempre le gusta hacer algo al extremo.

La mente es el extremista, que no quiere volver a estar en el medio, porque para estar en el medio es estar sin mente. Sé exactamente en el medio, y no hay mente. Cuando se mueve hasta el extremo, la mente entra.

Cuanto más lejos que van desde el centro, más la mente entra y se apodera de ti.

Ya sea comer demasiado o demasiado rápido, y la mente estará allí; es por eso que no estoy ni a favor de comer demasiado ni en favor de ayuno. Sólo estar en el medio. Comer bien, exactamente equilibrado - y recuerde siempre en todo lo que equilibrarse.

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Puede excederse en la meditación, y luego se le agotado en lugar de ser resucitado a través y revivió y revitalizado y rejuvenecido; se sentirá agotado. Y luego irá a la otro extremo y se le dice: No es nada, esta meditación es nada, debo parar, me estoy muriendo por eso. No se está muriendo a causa de ello, se están muriendo debido a la exageración.

Entonces, ¿cómo saber que este es el medio? Difícil, muy difícil, hay que ser muy, muy consciente, sólo entonces se sabe.

Cuando se come, ¿dónde está el centro? El medio es, cuando todavía se siente un poco de hambre, sólo una poco de hambre, y ustedes saben que ahora si come se sentirá pesado. Sólo HAY - stop. Si comes cuatro chapattis y entonces se sienten pesadas, luego tres chapattis - lo correcto es dejar allí. Tres cuartas partes de su estómago debe ser completa, un cuarto vacío. Eso es lo correcto porque - dar una poco espacio para los alimentos se muevan, que se transforma, para ser transformado en la sangre; dar un poco de espacio!

Comida necesita un poco de espacio en el estómago.

Si estás meditando, y siente que está haciendo demasiado catarsis, la catarsis se convertirá en un muy fenómeno muy agotador.

Usted está llorando en la meditación; llorar hasta el momento en que se comience a sentir que ahora se está perdiendo

energía, se siente más débil. Si lloras más se le simplemente agotado y nada más. Detener.

Siempre pare cuando sienta que la energía se pierde, no se recuperó.

Si la catarsis es real, es necesario, a continuación, a través de la catarsis se sentirá aliviado, se sentirá ligero, se sentirá como si se puede volar; pero si usted va haciendo más y más, pensando que más habrá más útiles, a continuación, pronto se dará cuenta de que se han agotado, simplemente, muerto, no se puede mover.

Uno tiene que ver. No puede haber una regla fija para todo el mundo porque el cuerpo de todo el mundo tiene una diferente calidad, energía diferente, diferente cantidad de energía; uno tiene que ver uno mismo.

Si usted está durmiendo menos de lo necesario entonces todo el día va a sentir sueño. Si usted está durmiendo más de lo necesario a continuación, también, todo el día se sentirá aburrido, no tiene sueño, pero aburrido. Hay un momento exacto; si se levanta en ese momento se sentirá fresca todo el día - ni el sueño ni aburrido. Y hay que buscar ese momento por sí mismo debido momento nadie más lo hará.

Así es como todas las escrituras se vuelven inútiles. Si en algún lugar se dice: Hay que levantarse temprano por la mañana en cinco, puede haber adaptado el hombre que ha escrito esto, no se puede satisfacer. Y entonces se puede levantarse a las cinco, y sufrir. Y entonces pienso, yo soy un pecador; debido a pasado karmas esto es pasando, de lo contrario mi Maestro no habría dicho cinco - el tiempo exacto.

En el ashram de Vinoba se levantan a las tres en punto. Muchos sufren. Entonces duermen todo el día, o si no se les permite dormir se sienten con sueño, no pueden ser conscientes, que se mueven como si dormido, sonámbulos.

Se adapta Vinoba. Esto no quiere decir que va a satisfacer a todo el mundo. Le queda porque su comida es tal, No se necesita más horas de sueño. Toma solamente cuajada, que casi vive en la cuajada. Incluso la leche debe ser digerido, cuajada se digiere casi. La leche sale primero en el cuerpo y se convierte en la cuajada, y luego - cuajada es casi un alimento digerido.

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Y él come muy poco porque tiene úlceras, úlceras crónicas, por lo que le conviene. Sino también a sus seguidores tomar la cuajada; si no tienen úlceras - que tendrán. Tonto. Simplemente van a crear más acidez en sus estómagos. Y entonces él se levanta a las tres porque no puede dormir más que eso. Ellos todos se levantan a las tres en punto. Entonces todo el ashram se siente somnoliento todo el día .... Yo he estado allí, He visto las caras de esas personas - sonámbulos, como en la hipnosis. ¿Cómo pueden ser más alerta y consciente y cómo pueden meditar? Averiguar su propio ritmo - Todo el mundo tiene su propio ritmo, y el ritmo es tan diferente como sus huellas digitales. Al igual que su huella digital es diferente de todos los demás está en el mundo, exactamente de la misma forma en que todo es único con cada individuo - usted tiene su propio ritmo de todo.

He trabajado en muchas personas, y este ha sido mi entendimiento: todo el mundo es tan diferente que hay una regla fija se puede aplicar. Sólo la comprensión flexibles, eso es todo.

Y usted tiene que encontrar su propio ritmo. Sobre la catarsis también, tratar de encontrar su propio ritmo. Esto debería ser el criterio: si la catarsis es agotador, entonces usted está exagerando. si no se exagera se sentirá muy, muy bonito, la luz, después de que - no ya como si la gravitación está funcionando. Va a caminar como si estuviera baile, su paso tendrá un baile a él - y que es una sensación que se tiene que descubrir. Si se trabaja bien, alerta, dentro de los tres meses usted puede encontrar todos los ritmos sobre sí mismo: cuando hay que ir a dormir, cuando debe levantarse ... usted tiene que crear su propio yoga.

No siga el ritmo de cualquier otra persona, de lo contrario estará en dificultad. Y nunca va a estar sano. pregunta 5 ¿QUÉ ES LA RELACIÓN ENTRE EL AMOR Y LA RESPONSABILIDAD? HACE AMAR OTRA PERSONA significar intentar resolver sus problemas, así como su cuenta?

Si puede resolver su propia, que ya es demasiado. Por favor, nunca tratar de resolver cualquier otra persona problema; se creará un lío. No ha resuelto el suyo propio. Nunca hagas eso. La mente tiene una tendencia y una tentación de hacerlo.

Usted pregunta: ¿Cuál es la relación entre el amor y la responsabilidad? No hay relación, porque el amor es responsabilidad. Pero la palabra tiene que ser entendido bien - lo que significa.

Insisto en la raíz del significado de la palabra. Responsabilidad significa: capacidad de responder. No significa

Un deber.

Responsabilidad - ir a la raíz del significado de la palabra: que significa ser sensible. El amor es una respuesta!

Cuando las otras llamadas, ya está listo. Cuando el otro invita, que entran en la otra. Cuando el otro no es muy atractivo, que no interfieren, no lo hace por la culpa. Cuando el otro canta, canta en respuesta.

Cuando el otro le da a ella oa su lado, se toma con respuesta profunda.

Responsabilidad significa apertura, disposición, para responder. Alguien está llamando y que no responden, que permanecerá cerrada. Alguien quiere amarte pero no ayudan, no cooperar; más bien, crear barreras. Si esto es lo que está haciendo - y la mayoría de los amantes de seguir haciendo esto cuando el resto de las llamadas no responde, a continuación, cuando se llama a la otra no responde. Porque Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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cuando las otras llamadas que ver que esto sería una buena cosa mejora ego - no responder. Entonces siente que su propio maestro: nadie puede empujar, y nadie se puede tirar en algo que se no iban a ya; no sigue a nadie.

Llega a su amada - y ella es feliz, y ella le gustaría ser en un profundo silencio contigo, pero que permanecerá cerrada. Entonces, cuando usted llama, no hay respuesta. ¿Usted ha visto pájaros cantores cada ¿otro? - Que es la responsabilidad. A Visitas del cuco; hay silencio; y luego otro cuco responde.

Por sus sonidos, por su canto, contestan. Pueden estar muy lejos de los árboles más lejos, entonces empezar a volar más cerca; que han respondido. Poco a poco llegan a un mismo árbol, entonces ellos están sentados juntos, amar.

Cuando el ser de la otra llama LISTO! - estar listo; responder con su totalidad. No sea un avaro - que es el sentido de la responsabilidad.

Pero en su sentido amor no tiene ninguna responsabilidad. La palabra ha sido dañado, destruido, envenenado.

Una madre le dice al niño, yo soy tu madre, usted tiene que ser responsable de mí. Un marido dice, Soy tu marido y yo trabajo duro para usted. Usted tiene que ser responsable de mí. Un padre dice al hijo, No sea irresponsable! Cada vez que hacemos algo que siempre piensa en mí. Esto no es responsabilidad, que han dañado una bella palabra. Se ha convertido en feo. La responsabilidad se ha convertido casi sinónimo de deber. Y el deber es una palabra fea.

El amor es hermoso; si amas a tu madre - que amas, pero no puede ser un deber. Si es deber es mejor no al amor, porque el deber no va a satisfacerla. Y si usted está haciendo su deber porque ella es tu madre y ella ha dado a luz a ti, ¿qué se puede hacer? - tienes que tener cuidado. Cuando ella es un enfermo que tiene que sentarse a su lado - a continuación, todo el tiempo, si se trata de un deber, su mente está en contra de ella, que está sentirse sofocado, usted se siente agobiado, en una servidumbre, que le gustaría rebelde y revuelta. Y si esta madre muere, es posible que no decirlo a nadie, pero se sentirá alivio. ¿Qué tipo de responsabilidad es esto - cuando muere la madre y el hijo se siente un profundo alivio? Por supuesto llora y llora - por supuesto; y no es que él está mostrando otros que él está llorando y llorando - De hecho, si hubiera querido que su madre puede haber habido ninguna lágrima, pero no han querido que su madre, ahora se pierde la oportunidad. Nunca amabas a tu madre y ahora ella se ha ido! Por lo tanto, la las lágrimas, el llanto y tanto llorar - es patológico, no es saludable. Si realmente hubiera querido tu madre entonces ¿qué hay que llorar y llorar? ¡Ella se ha ido!

Un profundo silencio que rodea. En ese silencio profundo entendimiento de iniciar la muerte, se convierte consciente de su propia muerte. Cuando su madre muere - o su padre muere - es una indicación de que se tendrán que morir. Entonces usted se involucra con la muerte. Intenta entenderlo.

Mientras que ella estaba viva ella ayudó a entender la vida. Ahora ella se ha ido, se ha abierto otra Puerta - la puerta de la muerte, para estudiar: porque ella se ha ido y que tendrá que seguir.

Si has amado a una persona, cuando la persona se ha ido no se siente el alivio - y no llorar, y no lloras. En profundo silencio se acepta el hecho, la impotencia de él - y el amor continúa, porque el amor no termina con el cuerpo, el amor no termina con la mente, el amor sigue fluyendo.

No, no le pregunte cuál es la relación entre el amor y la responsabilidad - no hay ninguno. Cuando hay hay amor, la cuestión de la responsabilidad entra en juego. Cuando no hay amor, se empieza a hablar sobre el deber.

Cuando hay amor, el amor mismo es responsabilidad.

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Y, qué quiere decir amar a otra persona tratando de resolver sus problemas, así como su propia? No. Nunca intentes. Eso es allanamiento de morada. Aceptar a la persona tal como es, con todos sus problemas - que es el amor.

Si se le pide, compartir su comprensión, pero no trate de cambiarlo.

Muy dificil; porque la mente es un manipulador. En nombre del bien, en el nombre de hacer el bien, se trata de manipular; es un político. Una mujer dice, porque usted es fumador Voy a tener que luchar con tú; usted tiene que cambiar su hábito de fumar, esto no es bueno, usted está destruyendo su salud - y que tiene observa que una esposa gruñona destruye la salud más que cualquier fumador. Y la mujer sigue molesta, y ella dice, Es a causa de su salud - Te amo. Y durante treinta años ha sido persistente.

Ahora que han estado experimentando en persistente; y un fenómeno muy raro ha sido revelado.

Ellos han probado en los alimentos que usted come: pan, mantequilla, verduras, zumos de frutas; que han puesto el zumo de fruta y la otra comida en una bandeja y la esposa es molesta y gritando: destruye el jugo - En la bandeja! El jugo se vuelve tóxico, venenoso. Por lo que sólo pensar en lo que sucederá en el estómago, porque en la bandeja todo está todavía no orgánico, muerto de una manera. El jugo en un vaso es destruido, así que lo que va a ocurrir con el jugo en el estómago? Porque parte entonces se ha convertido de la corriente de la vida, es más vivo.

Acuciante destruye la vida, la salud - y su esposa está molestando para su salud, ya que está fumando. Si ella realmente te ama, ¿cómo puede darle la lata? Imposible. ¿Cómo puede gritar? Ella simplemente le encanta, y ella te amará tanto y tan profundamente que la necesidad de fumar va a desaparecer.

De hecho, las personas fuman porque en realidad no han sido profundamente besado. Si están profundamente besaron, con tremendo amor que fluye, el tabaquismo desaparecerá.

Las personas están fumando porque sus madres no les han dado su mama como totalmente como debe ser dado. De mala gana se le dio el pecho a ellos, muy a su pesar. Un deseo insatisfecho se ha mantenido en la mente; Ahora que están cumpliendo ese deseo de fumar.

Fumar es muy simbólico. Las funciones de cigarrillos como un pezón. Y el humo caliente que fluye dentro de funciona como la leche caliente que fluye desde el pezón de la madre. Si todo mundo las madres aman a sus hijos no habrá necesidad de fumar - simplemente desaparecerá. Es un síntoma, no es una enfermedad.

Las madres deben aprender - y nada más puede detenerlo!

Ahora en América han decidido, el Congreso ha decidido, en cada paquete de cigarrillos debe ser escrito: El cirujano general ha decidido que fumar es perjudicial para la salud. Nada pasó. Ahora está escrito en el paquete no hace ninguna diferencia. Por el contrario, la venta de cigarrillos ha ido más alto. Debido a que las personas son suicidas, quieren destruirse a sí mismos. Asi que cigarrillos pueden destruir? Bueno, vamos a destruir. Su vida no tiene nada vale la pena preservar. Y qué estás diciendo, que es perjudicial? Las personas son suicidas. Están buscando algo dañino que hacer para sí mismos. Porque nadie, y que acepta a sí mismos no aceptan a sí mismos.

Si amas a una persona que acepta a la persona total. Con todos los defectos. Debido a esos defectos son una parte de la persona. Pero los cambios de amor - recuerde esto: El amor nunca trata de cambiar, pero cambios enormemente. Si se puede amar que traerá una revolución, y que trae la revolución por lo silencio que incluso los pasos no se escuchan. Nadie nunca se pone en alerta a lo que sucede todo sucede tan silenciosamente, como los capullos abiertos y flor y no se oye ningún ruido. Así.

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Y nunca tratar de cambiar a una persona que amas, porque el mismo esfuerzo para cambiar dice que amas la mitad y la otra mitad de la persona no es aceptada - que es el sentido de tratar de cambiar, de que usted dice: Te amo pero no me gusta mucho su nariz. Te quiero, pero no me gusta su cara. Una chica muy gordo me dijo que sólo un niño de la ama, y ​dice: Me encanta tu alma pero no su cuerpo.

Pero todos los amantes siguen diciendo tales cosas: que Te amo pero no me - I no puede amar su hábito de fumar. yo ¡lo odio! Pero eso parece un rechazo. Y para el amante de fumar es parte de su ser. No puede evitar eso. Es la forma en que lo es. De pronto se encoge, no se acepta. Usted ha envenenado un muy bonito cosa como el amor por una cosa muy esencial no como fumar. Si te gusta, simplemente ama. Si el amor trae cambio, está bien. Si no trae el cambio - que también está bien. pregunta 6 ¿POR AMOR sienten más ilusorio que odio?

Si se siente tan. El amor se siente más ilusorio que odio porque en el amor que tiene que abandonar el ego, y

en el odio se fortalece el ego. Es por eso que la gente ama menos y más odio. Incluso la persona que Amor - que encuentran algo al odio en él.

Odias el noventa y nueve por ciento, y uno por ciento que amas. E incluso que uno por ciento parece un sueño porque cuando el ego desaparece en ciertos momentos, usted no está allí. Cuando el ego se vuelve el ego no puede recordar exactamente lo que pasó, porque no estaba allí; se ve como un sueño, como si nunca hubiera sucedido, simplemente soñado con él.

El ego no tiene memoria de la experiencia del amor. Si usted está realmente en el amor, para que solo momento un éxtasis que sucede; el ego no está ahí. Los límites se funden, se mezclan, se encuentran, desaparecen en unos de otros.

Después de la experiencia cuando el ego está de vuelta, de nuevo las fronteras han venido, que está separada de la amante, la experiencia parece ser como si ya lo has visto en una película, leer en una novela - o, en realidad Pasó? El ego no fue testigo de ello.

Está igual que en la mañana, se siente la noche era bueno, que haya dormido bien, pero si alguien insiste, ¿Cómo sabes, porque eras tan rápido dormido? que encogerse de hombros, usted mismo se convierte en un poco indeciso. Usted dice, sí que está bien, sólo un sentimiento se ha mantenido. Debido a que en el sueño, el sueño profundo, ego desaparece.

Es por eso que Patanjali dice en sus Yoga Sutras que samadhi y dormir tienen una cosa en común, y que es la desaparición del ego. El amor y el samadhi también tienen una cosa en común la desaparición del ego. El ego está tan identificado con ustedes que sin ella no puede funcionar, por lo siempre ego desaparece entonces - todo parece ser ilusoria. El odio parece ser más real, la lucha parece ser más que un reto. Este es mi observación: que mucha gente ama sólo para lucha. Y la gente se interesa en cuestiones de amor si hay algún problema, no lo contrario.

Hay mujeres que se enamorarán solamente con el marido de otra persona, nunca con una licenciatura, porque entonces no hay ninguna pelea. Ningún desafío. Hay hombres que siempre están buscando a las esposas de otros pero no están interesados ​en las mujeres solteras, no le interesa. Porque a menos que el triángulo es allí la historia parece no tener sentido. No se puede hacer una película sin un triángulo, no se puede escribir una novela Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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sin un triángulo. A sólo dos en dos - todo el asunto parece ser un poco aburrido. La tercera da desafío, energía, y luego usted esté alerta y la lucha.

Incluso en el amor que está buscando el odio y la lucha y la guerra y el conflicto, porque el ego se alimenta de conflicto. Asi que odio parece ser más real.

Es por eso que siempre que hay guerra en el mundo: ver las caras de la gente - se ven más radiante, su paseo tiene una calidad diferente, se mueven rápido, se ven muy interesados. Por la mañana, justo en BRAHMAMUHURT, se levantan y se pregunte para el periódico, y en todas partes la gente está hablando, y - es como si algo está pasando.

Cuando no hay guerra que se embotan. La vida se convierte en una rutina.

El odio parece ser más real. Y esto no debería ser así. Si está alerta justo lo contrario será el caso: el odio se convertirá en irreal, el amor llegará a ser real, ya que la realidad puede ser conocida sólo cuando el ego desaparece. A través de la realidad ego no puede ser conocido: que es la barrera a la realidad. pregunta 7 ¿QUÉ ES LA MEJOR MANERA DE coexistir con los pequeños juez que reside en mi cabeza Golpeando con el martillo: malo, malo; ¿BIEN BIEN? No juzgue el juez. pregunta 8 ¿QUE ES LO MEJOR? Tomar un baño o DO MEDITACIONES? Esto ha sido preguntado por Dominique, un visitante francés. Por lo que yo sé acerca de los occidentales, es mejor Para tomar un baño. Después del baño se puede hacer la meditación también. Pero en primer lugar tomar el baño, el cuerpo viene primero. Limpiar el cuerpo, porque la meditación es también una limpieza, una limpieza más profunda del ser. Y si tu no son la limpieza del cuerpo, no estará interesado en la limpieza del alma. Limpiar el cuerpo, que es la comenzando, limpiar el templo, sólo entonces se puede dar el baño al dios - el interior del santuario.

pregunta 9 ¿Merezco ser iluminado?

No, en absoluto. Pero no tenga miedo y preocupado. Nadie necesita para merecer, es un regalo de la divina, se trata de un Prasad, una gracia. De hecho, cuanto más se piensa que se merece, al menos es la posibilidad de que sucediendo. Cuanto más se siente que no merece, cuanto más es la posibilidad de que suceda.

Permite que suceda, no hay duda de merecerlo. Sólo permite que suceda. pregunta 10 Al escuchar sus conferencias DEBEMOS SEGUIR EL INTELECTUAL Lo que también significa?

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¿Hay algún significado intelectual también "No hay ninguna. Estoy hablando del corazón al corazón, siendo a la siendo. No pierda su camino en el bosque de la intelectualidad, de lo contrario se escuche algo, pero que no será lo que estoy diciendo. Si desea escuchar a mí, escuchar desde el corazón - de hecho de la ombligo, desde el vientre. Olvídese de la cabeza, por lo que el ser puede estar en comunión con el ser. Sólo entonces la significado será mía. Si escuchas a través del intelecto el significado será impartida por ti. Vas a lo han escuchado, pero no me he dicho.

La última pregunta es de Bodhidharma: pregunta 11 Siento que tengo VEN A POR LO TANTO EL VACÍO, NULO, QUE iluminación ocurre CUALQUIER MOMENTO. Sólo un paso Queda todavía por tener pero siento que UN PASO Debe venir desde el lado de EL GURU. Primera cosa: esto es bueno sentir que el último paso debe venir del gurú. Pero el último paso que nunca viene del gurú. El último paso uno tiene que viajar solo, sin el gurú. Porque si en el último paso también el gurú permanece con usted, i8 imposible que Dios suceda. Debe quedar solo, totalmente solo.

Así, en el último paso por el gurú y desaparece. Te has quedado solo. Usted tiene que tomar ese valor y saltar. O bien, hay que ser valiente para permanecer abierta para que Dios pueda saltar. Sin embargo, en el último momento en que el guru no está allí.

Hasta el último momento en que puede ayudar. Él te prepara para el último paso, pero en el último paso que no puede estar allí, porque entonces su presencia será una perturbación.

Y cuando usted alcanza a la última, luego de su corazón va a agradecer, entonces el arco en la agradecimiento a su gurú, porque se apartó en el último momento.

El gurú le ayuda para que todo lo demás cae - sólo el gurú permanece. A continuación, se retira el gurú él mismo. Entonces usted está solo. En total soledad que Dios pasa. No hay otra manera.

El gurú le gustaría ayudarle, pero no se puede hacer. Sencillamente, no es la forma en que las cosas sucedan.

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CAPÍTULO 9

Principio y fin

19 de de agosto de 1975 horas en la Sala de Buda LAO TZU DICE: Lo que está más TODAVÍA es fácil de sostener; Lo que no es TODAVÍA MANIFIESTO es fácil Para prevenir; LO QUE ES FRÁGIL (como hielo) Fácilmente se derrite; Aquello que es MINUTO FÁCILMENTE, desparrama. Tratar con una cosa antes de que está ahí; COMPROBAR ANTES DE TRASTORNO TI es moneda corriente. Un árbol con GIRTH UN COMPLETO SPAN comienza a partir de un brote muy pequeña. A NUEVE TERRAZA STORIED DEL comienza con un terrón de tierra. Un viaje de mil Comienza en los pies los unos.

El que obra, botín; El que agarra, hace deslizarse. PORQUE el sabio no ACT, él no se echan a perder; PORQUE NO GRASP, él no se le escapó.

Los asuntos de los hombres suelen estar en mal estado en un tris DE EJECUCIÓN, POR SER CUIDADO AL FINAL AL ​COMIENZO DEL FRACASO es evitado.

Por eso el sabio desea tener ningún deseo y valores no objetos Difícil de obtener. APRENDE LO QUE ES simple oyente, y restaura LO QUE EL MULTITUD han perdido. Que él pueda ayudar en el curso de la naturaleza Una Y NO Presumen interferir.

Una alegoría china habla de un monje que estaba en busca de Buda.

Viajó durante años y años y, finalmente, llegó en el país en el que vivió Buda. Sólo un río tuvo que ser cruzado y estaría cara a cara con Buda. Él estaba en éxtasis.

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CAPÍTULO 9. Principio y fin

Se preguntó si podía conseguir un ferry o barco para ir a la otra orilla, el río era muy amplio. Pero la gente en la orilla le informaron: Nadie será capaz de aprovechar que existe porque hay es una leyenda que todo aquel que va a la otra orilla nunca regresa. Por lo que nadie se atreve a tomar tú allí. Usted tendrá que nadar.

Miedo, por supuesto, debido a que el río era muy amplia, pero todavía no encontrando otra manera, el monje comenzó nadando. Justo en el medio del río, vio un cadáver flotante, acercándose más y más hacia él. Se convirtió en miedo; quería evitar el cadáver. Lo intentó de muchas maneras para esquivar pero no podía, el cadáver demostrado ser muy complicado; comoquiera que lo intentaba, el cadáver seguía llegando más y cerca.

Entonces no hallando ningún modo de escapar de ella - y la curiosidad por otra parte también lo poseía porque el cadáver parecía ser el cadáver de un monje budista: la túnica ocre, la cabeza afeitada -

tomando coraje que permitió que el cadáver se acerque; de hecho, más bien al contrario él mismo nadaba hacia el cadáver.

Miró a la cara, y se echó a reír con locura, porque era su propio cadáver; él no podría crédito a sus ojos, pero fue así. Se veía una y otra vez, pero fue su propio cadáver.

Y luego el cadáver flotaba por el río abajo, y observaba todo su pasado ir con él: todo lo que tenía aprendido, todo lo que poseía, todo lo que había sido, el ego, el centro de su mente, la auto todo lo que flotaba en el campo con el cadáver. Él estaba completamente vacío.

Ahora ya no había necesidad de ir a la otra orilla, sin necesidad de ir a la otra orilla porque una vez que su pasado había sido tomada por el río él mismo fue Buda. Se echó a reír, porque había sido la búsqueda de Buda fuera, y el Buda estaba dentro.

Volvió a reír a la misma orilla que le quedaba a sólo unos minutos antes, pero nadie lo haría Lo reconoces. Incluso se dijo a la gente: yo soy el mismo hombre! pero ellos se rieron. Él no era el mismo hombre.

En realidad no era. Y esa fue la razón por la leyenda que nadie regresa - quienquiera va a la otra orilla. Todo el mundo había vuelto, pero no eran lo mismo, el viejo estaba muerto, y el absolutamente nuevo había llegado en su lugar.

Me gustaría que esta alegoría a ser tan profundamente implantado en su ser como sea posible. Esto va a ser tu futuro. Si realmente seguir y seguir en camino hacia la tierra de Buda a convertirse en el último, saber lo último, un día u otro se llega a la gran río donde todo lo que han hecho, todo lo que se puede hacer, todo lo que han poseído, todo lo que se puede poseer, todo lo que han sido, todo lo que puede ser: todo es tomado por el ancho río - que se mueve con el flujo lentamente hacia el océano; y lo que queda totalmente solo, sin la posesión, sin cuerpo, sin mente. En que las flores Aloneness la flor de Buda. Has llegado a la tierra de Buda. Usted ha llegado a conocer el Tao. Estos sutras de Lao Tzu son métodos: Cómo alcanzar la tierra de Buda interior. Ahora, trata de entender los sutras.

Lo que está más TODAVÍA es fácil de sostener; Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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CAPÍTULO 9. Principio y fin

Usted ha estado tratando, de mil y una formas, para mantener a sí mismo, para el control de sí mismo, sino que tiene no han podido porque la mente no está quieta. Cuando la mente no está todavía no se puede mantener la misma. Cuando sigue siendo que no es más, que no está allí - y que es la única manera de sostenerlo.

No se puede controlar la mente. De hecho la gente que controla la mente son las personas que no tienen la mente. Es un término equivocado decir que el control de la mente. Las personas que tienen la mente nunca lo controlan, no puede controlarlo. Si la mente no es mente se controle. Si la mente no está allí sólo entonces se puede controlarlo, y la mente no está allí cuando todavía está.

Así que cuando la gente dice: Me gustaría tener una mente quieta, una mente silenciosa, una mente en paz, que no saben lo que están diciendo, porque existe sólo cuando la mente no está quieta. No hay nada como una mente quieta.

Una mente todavía es un no-mente! ¿Has visto algo como una tormenta todavía? ¿Has visto algo por el estilo? Cuando la tormenta es Todavía no está allí! La mente es una tormenta, un torbellino. Cuando aún es que no está allí en absoluto, todas las ondas ha desaparecido. Si las olas son allí la confusión está allí. Por lo tanto, si todavía la mente, a sabiendas o sin saberlo, se moverá hacia en un estado de no-mente.

Lo que está más todavía es fácil de sostener; De hecho no hay ningún esfuerzo para sostenerlo, que es tan fácil. Decir que es fácil no es bueno porque también fácil indica un poco de dificultad en ella, es una categoría de dificultad. Difícil y fácil tienen la misma calidad; difieren en grado, en cantidad, pero no en la calidad. No, no es bueno que decir fácil, es por eso que Lao Tse dice una y otra vez que la verdad no se puede decir. Cuando se dice que no existe la verdad.

Pero tiene que utilizar el lenguaje como tengo que usar el lenguaje, y todo el lenguaje es irrelevante a la más interna fenómenos, a la experiencia más interior. Todo lenguaje es irrelevante, recordar eso. Sólo tiene que utilizar la idioma, el lenguaje se utiliza como un puntero.

Os muestro la luna y el cielo por mi dedo. Mi dedo no es la luna, es un puntero; no te aferres

a ella, olvidarse de él. Cuando te estaba mostrando el dedo no se estaba mostrando el dedo, yo estaba que muestra la luna; el dedo es irrelevante, lo mismo se puede hacer por un palo, o algo otra cosa, cualquier puntero puede hacerlo, y el puntero tiene ninguna relación con la luna. Todo el lenguaje funciona como un puntero. Lao Tzu tiene que decir algo que no es exactamente así: lo que queda inmóvil Es fácil de sostener; pero él está apuntando en la dirección correcta.

Si desea mantener a ti mismo, si desea controlar usted mismo, si desea convertirse en un maestro de su propio ser, si no quiere ser un esclavo y un esclavo de tantos maestros: todo el mundo manipulando usted, usted maniobra, que el control, que oprimir, que explotando - enemigos, amigos, esos que están cerca de familiares y amigos y los que son enemigos - todo lo que las maniobras, tratando de controlar que, si quieres ser un maestro de sí mismo - la única manera de hacerlo es calmar la mente, para frenar su proceso, a frenar su locura.

A medida que la mente es, se está ejecutando con locura. Ralentizar el proceso. Persuadir a caminar rápido, pero no se ejecutará. Entonces persuadir a caminar lentamente a no caminar rápido. A continuación, persuadir que no caminar en absoluto, sino haberse detenido ... Por y por persuadir a la directa hacia un proceso más lento.

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A medida que la mente se desacelera usted será capaz de ver las diferencias entre dos pensamientos - y en esos huecos lo harás encontrarse. En esos intervalos de un pensamiento ha ido, otro aún no ha venido; una nube se mueve, otro no ha llegado procedente, pero entre los dos, en el intervalo, el espacio, se puede ver el azul cielo. Que el cielo azul es usted. Y una vez que tenga la visión de lo que eres, que ralentizar la mente más y más, porque es tan dichosa!

La actividad de la mente es el infierno, la inactividad de la mente es el cielo - y desaparición completa de la mente es Moksha. No hay ninguna palabra en Inglés para moksha así que estoy usando la misma palabra. Significa: más allá de todas las dualidades; cielo y el infierno tanto; donde no hay ni dolor ni placer, sino que simplemente en su pureza absoluta, la soledad.

Lo que está más todavía es fácil de sostener; Lo que no es todavía manifiesto es fácil prevenir; Y recordar siempre, cuando una enfermedad que ha tomado es difícil. Se puede curar pero tomará hora. Podría haberse evitado si se hubiera dado cuenta antes de que se puso de manifiesto.

En la Rusia soviética una nueva fotografía está desarrollando cada día, una fotografía de muy muy grande potencial. Lo llaman la fotografía Kirlian. Kirlian ha desarrollado películas muy sensibles que pueden tomar fotos de su aura, de su cuerpo eléctrico. A través de estas fotografías se ha hecho posible ver si usted va a estar enferma dentro de los seis meses; La fotografía se mostrará, en este momento actual, que después de seis meses que van a convertirse en una víctima de la tuberculosis o alguna otra cosa. Usted no es consciente de ello en absoluto, ningún médico podría decir que usted va a estar enfermo, es posible que aparezca perfectamente sano. La enfermedad todavía no es manifiesto. No ha llegado al cuerpo físico, ni siquiera ha venido a la mente, sigue siendo en el cuerpo eléctrico - que es lo más sutil en ti: lo que las religiones han estado llamando el astral cuerpo.

La palabra astral viene de la palabra para la estrella; astral significa que el cuerpo de la estrella, hecha de la luz de ella se entiende el órgano eléctrico. Es por eso que la ciencia de estrellas se llama astrología.

Ahora Kirlian ha desarrollado un dispositivo muy científico para predecir enfermedades, y él predice un centenar por ciento correcta; y cuando dice: esta enfermedad está llegando, nadie lo puede creer; ningún médico puede comprobar en cualquier lugar, no es para nada - porque el médico puede comprobar a lo sumo el cuerpo, y no hay psiquiatra puede comprobar en cualquier lugar, ya que puede comprobar sólo la mente; es todavía más profundo, no manifiesto, en el astral. Y Kirlian dice que puede ser tratado allí, y entonces nunca llegará.

Esto parece tener un muy gran potencialidad para el futuro. Un día u otro todos los hospitales se va a experimentar con el cuerpo astral. Sólo entonces pueden desaparecer por completo las enfermedades, porque van a ser tratados antes de que se vengan a ti, antes de que usted se da cuenta de que están ahí.

Esto es lo que Lao Tse está diciendo acerca de los fenómenos más profundos de su ser. Hay también el mismo Lo que está sucediendo. Si usted retrasa el proceso se puede ver: la ira está llegando - se puede ver.

La ira tiene tres etapas: la ira es allí en primer lugar en la semilla, en el astral; si está muy, muy alertarlo puede sentir la llegada de la tormenta; no ha llegado, que está llamando a las puertas; el golpe es muy sutil, pero no se escucha. No se oye es porque eres una multitud tan dentro: este tipo de ruido, vibraciones, que el ruido sutil no se puede oír. Pero si usted se convierte en un poco de silencio sabrá antes de la ira de que te alcance. A continuación, se puede tratar con mucha facilidad.

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La segunda etapa es cuando la ira se ha tomado posesión. Entonces es casi imposible empujar la parte posterior vigor. De hecho está poseído tanto que usted no está allí para controlarlo. Cuando estás enojado usted no es, solamente la ira es; todo tu ser se toma posesión de. Puede ser sólo para un único momento, pero se pierde a sí mismo en ella, te envuelve, que va a hacer algo que se arrepiente; pero usted es impotente, un loco, un loco.

Y luego la tercera etapa - cuando la ira se ha ido: entonces todo el mundo se da cuenta. Cuando el ira se ha ido a continuación, hasta la persona más estúpida se da cuenta. A continuación, se arrepiente, trata de encontrar excusas de por qué se enojó, se racionaliza, trata de ir a la otra parte en la que tiene lanzado su ira y la basura para ser perdonados, perdonados - esta es la tercera etapa. Y la gente en este tercera etapa siempre hacen votos que nunca más van a estar enfadado; sus votos son absolutamente impotentes; ellos no van a ayudar, ya que se toman en la tercera etapa, cuando la ira se ha ido. Entonces todo el mundo es racional.

Tienes que tener en cuenta cuando la ira está ahí. Es difícil forzar de nuevo, pero si se da cuenta cuando la ira es allí no te resultar perjudicial para nadie, se le acaba de ver que, se evaporará.

Es imposible para empujarlo hacia atrás, se ha tomado posesión; se les podrá hacer daño pero no va a perjudicar a nadie más. Usted no va a estar enfadado con nadie más; usted acaba de hervir con la rabia y que sea puesto en libertad en el vacío, hacia el cielo.

Si se da cuenta en la segunda etapa sólo lo perjudicará, nadie más. Pero si se queda conscientes en la primera etapa antes de que se pone de manifiesto, aunque no se le afectará adversamente. ... LO QUE NO ES TODAVÍA MANIFIESTO es fácil de prevenir; Eso puede ser detenido inmediatamente. Pero entonces necesitará muy, muy profunda sensibilidad - y usted tiene vuelven casi opaco, usted no es sensible. Tal como lo veo, la gente ha perdido la sensibilidad por completo, que son casi totalmente insensible. Se arrastran como si en el sueño. Ellos hacen cosas sin saber por qué están hacerlas. Cuando han hecho algo entonces, de repente se dan cuenta: ¿Qué he hecho?

Luego tratar de encontrar excusas porque se ve tan tonta. Sin ningún tipo de excusa, sin ninguna causa, ¿por qué has hecho? Y que haya hecho lo mismo muchas veces en el pasado, y que son repitiendo una y otra vez.

Normalmente, un hombre es un robot, un autómata, que repite los mismos errores una y otra vez. Pero él es inconsciente.

Gurdjieff solía decir a sus discípulos que si usted puede permanecer consciente durante un solo minuto, que la voluntad hacer. Él les daría relojes, y diles que ver: Mira el reloj, ver la mano que Muestra los segundos, y permanecer alerta que está viendo; y cada vez que sienta que tiene perdió la conciencia, repórtelo inmediatamente.

Era casi imposible encontrar un hombre que podría estar alerta durante sesenta segundos; es decir, un minuto.

Después de tres, cuatro segundos - el hueco, se le ha olvidado, su mente se ha movido a otro lugar; entonces pronto se acuerde de nuevo, y de nuevo empezar a ver; sino tres, cuatro segundos - y otra vez se le olvida.

Gurdjieff solía decir que a medida que usted es que no tienen alma. El esta en lo correcto. ¿Cómo se puede decir que usted tiene alma cuando usted no tiene conciencia en absoluto?

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Tal como eres, nada es posible que, debido a todas las posibilidades se abren sólo cuando usted se convierte en consciente. Ser consciente, más alerta, tan intensamente alerta que se cruza en su absoluto mente cruza con la conciencia perfecta - usted lo sepa. Buda solía decir a sus discípulos que incluso si se inhala y exhala debe tener en cuenta que ahora el aliento va en, ahora tiene la respiración convertido, está saliendo; entrar, salir, entrar, salir ... No es que usted tiene que repetir que, si repites que se olvidará de la respiración; hay que tener cuidado, no con palabras - con la conciencia. Y Buda hizo que la meditación SOLAMENTE. Lo llamó Anapana SATI yoga: el yoga de la observación de la entrada y salida de aire. Y dijo: Nada más se necesita, esto va a hacer. Y esto se ha hecho para millones de personas que siguieron

Buda. Se volvieron más y más alerta por observar la respiración.

Si se puede observar la respiración se puede ver nada, porque la respiración es una muy sutil fenómeno. Usted se convierte en vivo con el primer aliento - esta es la vida. Los hindúes llaman prana porque es la vida más fundamental; sin ella no puede existir. Primero viene la respiración - que es la primera acto que sucede. Entonces muchas cosas siguen. Y a continuación, el último acto es también con la respiración - cuando el aliento abandona el cuerpo.

Nacimiento comienza con la respiración, la vida termina con la respiración - el círculo se ha completado. Si se puede observar la respiración que se convertirá en trascendental a nacimiento y la muerte de ambos. El observador verá que: Yo no soy el aliento que comenzó la vida; No soy la muerte, el aliento que se detuvo la vida; Estoy más allá. ... LO QUE NO ES TODAVÍA MANIFIESTO es fácil de prevenir; Así que cualquier cosa que desee cambiar en su vida y transformar, en lugar de esperar a la tercera etapa, estar alerta en la primera etapa. Cuando se sienta el primer temblor de ira, estar alerta. Cuando se siente la primera temblor de la codicia, estar alerta. Si se le pasa en ese momento, entonces será cada vez más difícil hacer frente a ella.

En el primer momento todo es tan fácil - es como una semilla; puedes tirarlo; usted no necesita preocuparse en ello - pero cuando se convierte en un árbol grande, entonces es difícil. Y los árboles exteriores son una cosa - que pueda cortarlas, pero esto ira, la codicia, el sexo - estos son los árboles interiores, que se enredan con su ser; cuando se los corta, que sangran; cuando se los corta, usted sufre.

La gente me pregunta una y otra vez: Cuando entendemos de la miseria qué fuente se acerca, ¿por qué vamos en aferrarse a la miseria? Esta es la razón: la miseria se ha convertido en parte de su ser; si tu cortarlo, sangrar. No es como un manto que simplemente puede deslizarse fuera de, es como su piel; si usted pela su piel va a sufrir. Tal vez su piel es enferma. Tal vez usted tiene eczema. Pero aun así es tu piel. Se sufre pero no se puede pelar, ya que será aún mayor sufrimiento.

La gente se aferra a la miseria ya que al menos hay algo a que aferrarse. Cuando la miseria se ha ido no habrá nada que aferrarse. Y al menos la miseria es conocido y familiar, un viejo amigo, usted tiene estar en sintonía con él, sabes que está ahí; una antigua enfermedad. Entonces la persona se acostumbra lo. Usted se aferra a la miseria, debido a cortar es cortar su propio ser.

Recuerde siempre para coger cosas mientras están en el estado no manifiesto. En este momento se captura ellas cuando se han ido. Por lo que simplemente engañar a ti mismo - ¿cómo se puede coger una cosa cuando se ha ido? Tú llegar a ser muy prudente cuando la ira se ha ido, pero ¿cuál es el punto? Usted se convierte en muy, muy sabio cuando Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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usted ha hecho algo sin sentido y se ha completado el acto; entonces es aconsejable. Esta es la sabiduría inútil, esta sabiduría es estúpida. Cualquiera y todos pueden ser sabia de esa manera.

Si se inicia un proceso de transformación real, usted debe tomar conciencia cuando la cosa está ahí. Entonces se puede hacer algo. Y si usted puede darse cuenta cuando la cosa no ha llegado todavía, entonces todo se puede hacer. ... LO QUE NO ES TODAVÍA MANIFIESTO es fácil de prevenir; LO QUE ES FRÁGIL (Como el hielo) Fácilmente se derrite; LO QUE ES HORA DE FÁCIL, desparrama. TRATAR CON UNA COSA ANTES DE QUE HAY ...

Parece absurdo. También se ocupa de una cosa cuando no está allí; y Lao Tzu dice también trato con un cosa cuando no está allí; pero antes. La diferencia es de antes y después. A lidiar con el rabia cuando no está ahí, pero ha ido; y Lao Tzu dice tratar con él cuando no está todavía allí, no ha aún por venir. Hacer frente a una cosa antes de que está ahí y que tendrá una calidad totalmente diferente a su bienestar.

Tendrá la virginidad, la inocencia, un ser sin corrupción. ... VER ANTES DE DESORDEN, es abundante.

No espere y no posponer; no decimos: Vamos a hacerlo mañana - el mañana nunca llega.

El mañana nunca ha estado allí, nunca va a estar allí. Es sólo una imagen en la mente. Es siempre hoy. Lo que existe es siempre ahora. Este momento sólo existe.

Si usted quiere hacer algo hacerlo aquí y ahora. No posponer, y no decir: Es una pequeña tales cosa que podemos cuidar de él mañana. Nada es tan pequeño. Si no está alerta, en el momento en el mañana viene esta cosa será grande y grande; y luego estará en dificultad. Y puede que no sea posible mañana para usted para hacerle frente.

Nunca deje a los problemas incompleta, que es como se convierten en agobiados. Siempre vivir una vida que es momento a momento completa. Todo lo que tiene que hacer, lo hace ahora. Todo lo que tiene que decir, dilo ahora. Todo lo que tiene que ser, ya sea ahora. No diga: Mañana, mañana es la tierra de los tontos.

Esa es la forma en la estupidez continúa - aplazamiento. Si usted puede completar todo este momento se son siempre frescos para el siguiente momento, no hay resaca. Y si la muerte llega a tal persona él está siempre dispuesto y feliz porque nunca ha dejado algo incompleta. Él siempre está listo porque siempre es completa.

Si la muerte viene a usted, usted estará en problemas a causa de mil y una cosas son incompletos y que le gustaría tener un poco más de tiempo - porque siempre quería hacer algunas cosas y se nunca les han hecho.

De hecho, las cosas inútiles que ha completado y cosas útiles que han sido posponiendo. Si tu posponer la ira para mañana, que puede ser bueno, pero nunca se posponga para mañana rabia. Enfado lo hace en este momento, el amor que posponer para mañana; avaricia - lo hace ahora, compartiendo pospone para mañana; la violencia - lo hace ahora, la compasión - que dice: Vamos a ver mañana. Todo sin sentido que hacer ahora, no esperar a mañana; y todo lo que es bello siguen presionando por alguna distancia otro día.

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La miseria nunca se pospone, la felicidad siempre se pospone. Así que cuando llega la muerte que ha llevado una la vida imposible, y las bendiciones, bendiciones, se han aplazado. Y ahora viene la muerte, y lloras y lloras y te dice: Un poco más de tiempo, porque nunca he vivido realmente. Hacer justo lo contrario: la felicidad de este momento; la miseria puede posponerse - no hay prisa. Y si usted es feliz este momento la miseria nunca va a pasar, porque este momento es el total, todo lo que está allí. El siguiente momento llega, y ese momento va a salir de este momento; si usted es feliz este momento el siguiente momento llegará más feliz fuera de él.

Y cuando llega la muerte que va a decir: estoy dispuesta, porque he estado posponiendo solamente miserias, por lo que es bueno que han llegado; Ahora no es necesario, ya la mañana desaparece completamente.

Esto es lo que un hombre sabio sigue haciendo. Aborda todos los problemas de este momento. Él fuerza a cada situación de este momento.

Gran parte de la energía se libera si completa las cosas. ¿Lo has observado en ti? Si no lo hace completar una cosa que permanece en su cabeza, golpeando, para ser completado. Hasta que no se complete, se va en situándose en torno a usted, usted frecuenta. Puede ser una cosa pequeña, pero que sucede en cierne. Terminarlo!

Si usted puede completar todo cada momento - y lo digo se puede hacer porque lo hago, así que estoy No hablando en teoría, estoy hablando prácticamente absoluta; se puede hacer, se ha hecho, pero por muy pocas personas. Una vez que sepa la destreza de ella va a reírse de sí mismo. Es tan simple - al igual que una clave que se mueve y la cerradura se abre. Si se observa, verá si ha completado todo: en la noche, sueños va a desaparecer porque los sueños son experiencias incompletas del día que son tratando de completar sí mismos.

Y si los sueños desaparecen entonces pensamientos van a desaparecer porque los sueños y pensamientos son los mismos cosa. Los sueños son en la lengua primitiva de la visualización, lenguaje de imágenes y pensamientos están nada más que sueños sofisticados, sueños. Soñar y pensar son dos aspectos de la misma proceso.

Usted va a tener una entrevista. Usted ensaya en la mente lo que va a decir, lo que los gente de allí le pedirán que - usted ensaya muchas cosas. Después de ir allí y luego de repente su ensayo no encaja.

No puede, porque esa gente no sabe acerca de su ensayo. Te preguntan algo, y usted no son en el presente, ya que están demasiado llenos de su propio ensayo, su propia preparación.

Te preguntan algo, a entender otra cosa. Usted contesta con su respuesta readymade y no han estado preguntando por él. No cumple con el punto. Cuando se pierde el punto, a continuación, cuando se están fuera de la habitación de nuevo a empezar a pensar lo que debería haber contestado. Una vez más el proceso de empieza. Ensayo pensar entonces retrospectiva. Y en este momento, exactamente en el momento en que se eran necesarias, no estuvo presente. Así es como se echa en falta toda la vida.

Hay una historia Zen. Había dos templos en una ciudad - rivales, como son los templos. Cada uno no permitió sus devotos para ir al otro templo. Estaban fuertemente antagónica. Y tanto los sacerdotes - de edad

sacerdotes, tenía un niño, uno por cada uno, por lo que se puede impares, probabilidades y termina - para llevar cosas en el mercado, este y eso, y ambos habían ordenado su niño no hablar con la otra, en el mercado o en la carretera: ¡No! Aquellas personas del otro templo están tan corruptos, no hablan con ellos!

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Pero los chicos son chicos, y al prohibir a un niño y le dicen que no se debe hacer algo que está obligado a hacerlo, es natural. Se interesaron - cuál era el problema?

Así que un día se encontraron en la carretera mientras se dirigían al mercado a buscar algo. El chico desde la sien preguntó uno al otro chico: ¿A dónde vas? El otro niño dijo: Dondequiera que mi las piernas me llevarán - escuchar grandes cosas metafísicas que también se había convertido en un metafísico; él Sólo iba al mercado a buscar verduras, pero dijo: Dondequiera que mis pies me llevan - I vivir en la espontaneidad! El otro chico se sorprendió, porque él fue derrotado, no pudo demostrar su metafísica.

Volvió y le preguntó a su maestro qué hacer: Usted me ha prohibido, pero soy tonta; ellos Son personas muy malas - hice una pregunta sencilla al niño: ¿A dónde vas? y comenzó hablando sin sentido, pero me derrotado. Me siento herido.

El Maestro dijo: No debería ser así. Preguntar de nuevo mañana. Él dirá: Dondequiera que mis pies me van a tomar, y luego le pregunta a un koan Zen: Si no tenía pies entonces, ¿dónde irías? Luego se puso derecha.

Al día siguiente el chico esperó a que el otro chico para venir. El otro chico vino, el primer chico estaba listo, preguntó: ¿A dónde vas? El otro niño dijo: Vivo espontáneamente. Dondequiera que el viento Tómame. Nunca hablaba de los pies.

El primer niño estaba en una pérdida qué hacer: Estas personas son realmente muy astuto, y no es fiable, ya sea. ¡El ha cambiado!

Volvió muy enojado y le dijo al Maestro: Tienes razón, estas personas son muy contradictorias, inconsistente, no es fiable en absoluto. Yo estaba listo pero el muchacho había cambiado de opinión; dijo: Dondequiera me lleve el viento. Soy como una nube blanca. Entonces, ¿qué decir? Debido a que las nubes no tienen pies, piernas, por lo que la forma de ..? El Maestro dijo: Los conozco bien; estas personas son muy inconsistente. mañana otra vez le pregunta: ¿A dónde vas? Él dirá: Donde me lleve el viento. Soy un blanco nube. Usted le pregunta: Si el viento no sopla donde se le va?

Al día siguiente, el muchacho estaba listo de nuevo.

Este niño es su mente. Preparas una y otra vez para hacer frente a la vida, y una y otra vez que se produce un error porque hay una respuesta readymade puede ser de alguna utilidad. La vida es incompatible, la vida no es fiable en absoluto.

El niño le preguntó: ¿A dónde vas ahora? El otro niño dijo: voy al mercado a buscar vegetales. ¿Ahora qué hacer?

Nunca se mueve en la vida con una respuesta readymade de lo contrario nunca se encontrará con la vida. Perder el tiempo en la preparación, se prepara, y luego perder el tiempo después de haber perdido la vida.

Sucedió, Mark Twain iba a volver a casa con su mujer después de dar una conferencia en una universidad.

Su esposa dijo - porque ella no estaba allí para oírlo, que había venido sólo para llevarlo a casa - ella se le preguntó: ¿Cómo fue la conferencia? Mark Twain miró y preguntó: ¿Qué estás hablando conferencia ¿acerca de? La que he preparado o el que he enseñado o el que me hubiera gustado entregar - los cuales conferencia?

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A prepararse algo, algo más que ofrecer, algo más que le hubiera gustado a entregar, y el tiempo se desperdicia - y mientras tanto la vida fluye por. Y se va de la recogida de basura.

Entonces usted tiene miedo de la muerte - de lo contrario la muerte sería un hermoso descanso. Uno podría estar listo para relajarse; usted vivió su día, que amabas, vivías, que estaban encantados, celebrasteis, ahora el momento tiene venga, la noche ha llegado, y que le gustaría descansar. Y si el conjunto quiere usted estará de nuevo otra vez por la mañana: fresco, joven, capaz de vivir de nuevo ... pero eso no es su preocupación.

Un árbol con circunferencia un completo lapso comienza a partir de un brote muy pequeña. A nueve estratificado de la terraza comienza con un terrón de tierra. Un viaje de miles comienza en los pies de unos.

Así que no se preocupan de la meta. El primer paso es el último también. El principio es el final. Esta momento es todo. Un viaje de mil millas comienza en los pies de uno.

No se preocupe de la meta, simplemente disfrutar, deleite en dar el primer paso; y el segundo paso será salir de la primera, y la tercera seguirá. Usted no necesita preocuparse por ello. Deje que al día siguiente tomar cuidar de sí mismo. No pensar en el mañana. ¡Disfrutar! Este paso es hermoso! Y disfrutar de ella tanto que la significa en sí se convierte en el final.

Esto tiene que ser entendido, de lo contrario será siempre echa en falta, ya que será cansados ​en el viaje y se le soñando con la meta; y ¿cómo puede un viaje cansado alcanzar una celebración ¿Gol? ¿Puede usted ver las matemáticas simples? ¿Cómo puede un viaje cansado alcanzar una meta celebrando? Porque el objetivo va a salir de viaje. Realmente va a ser el total de todo el recorrido. Si he vivido la gol en cada paso, si he celebrado la meta en cada paso, sólo entonces voy a llegar a la meta en la que puede celebrarlo en su totalidad.

Pero si de alguna manera se arrastra - no te molesta lo que está sucediendo en este momento, usted está en busca de la mañana, la meta, entonces se puede llegar, pero el objetivo será tan polvorienta como el viaje.

El objetivo no es por ahí, que depende de usted. Usted tiene que cambiar su calidad de experimentar.

Así que recuerda, dice Lao Tse: Un árbol con circunferencia un completo lapso comienza a partir de un brote muy pequeña.

Si lo desea, vierta todo su ser en él. Si no lo quieres, es mejor cortarla ahora que esperar para mañana.

A nueve terraza estratificado del comienza con un terrón de tierra.

Si lo desea, está bien; si no quiere que entonces no espere hasta que toda la terraza de nueve pisos está listo y luego decide que le gustaría para destruirlo. Decidir ahora. Cada momento tiene su ultimidad y la cada momento es urgente. Usted tiene que actuar en este momento.

Un viaje de miles comienza a los pies los unos.

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Si quieres ir en el viaje - a continuación, ir a bailar. Si no quiere ir en el viaje, a continuación, No ir. Pero no arrastrarse.

Pero esto es cómo las cosas van sucediendo. La gente viene a mí y me dice: No sabemos, somos Ni siquiera con certeza si queremos meditar o no. Pero hemos llegado todo lo mismo. Si usted es no seguro si quiere meditar o no, entonces lo primero es estar seguro. De lo contrario, va a hacer algo que no va a ser de todo corazón. De lo contrario va a hacer algo se quiere arrepentirse. Y más adelante es posible que desee para destruirlo y luego va a ser muy muy difícil.

Para aprender una cosa es difícil, pero no es tan difícil como desaprender una cosa. Estar seguro. Si no desea hacer la meditación - abandonar la idea. No hay nada malo en ello: el momento adecuado no ha venido por ti. Espere.

Hacer otras cosas que realmente quiere hacer en este momento. Que esa sea su meditación.

Si quieres ganar dinero - deje que sea su meditación. Ganar dinero. Algún día cuando se está frustrado, entonces el momento adecuado vendrá. Si desea mover en la política del poder - mover! los la eternidad no tiene prisa. Dios no tiene prisa. Se puede esperar! Haces cualquier cosa que quiere hacer, y hay suficiente tiempo. Ese es el significado del concepto oriental de renacimiento: no hay suficiente tiempo; millones de vidas han estado allí y millones de vidas estarán allí. Tómese su tiempo - y tomarlo con calma.

Todo lo que quiere hacer, hazlo, porque sólo a través de hacer que uno crece y se convierte en madura.

Si no es el momento para la meditación - que así sea.

Y no se sienta culpable! Si es el momento para la meditación, a continuación, pasar totalmente. ¿Cómo se puede ir en un largo viaje con una mente medio corazón? ¿Cómo se puede ir en un viaje con sólo una parte de su ¿siendo? La otra parte estará tirando de vuelta, tirando de usted en otras direcciones, que se convertirá en una

lío. Eso es lo que ha sucedido.

La mente moderna es esquizofrénico, dividido, debido a que muchas direcciones están llamando, tirando, y usted se mueve en todas las direcciones al mismo tiempo: por un lado que va hacia el norte, otra mano va a la al sur, con las piernas en movimiento hacia el este y los ojos están fijos en el oeste - esta es la situación. Si te caes además, es natural, no es un accidente. Si usted siente que no están juntos -, obviamente, tiene que ser asi que. ¿Cómo se puede estar juntos?

Decidir. Estar seguro. Y decidir sobre el primer paso para que ni un solo momento en que se desperdicia innecesariamente.

Un viaje de miles comienza a los pies los unos. El que obra, despojos; El quien Agarra, hace deslizarse. Porque el sabio no actúa, él no se echan a perder; Porque El no agarrar , él no se le escapó.

Continuamente Lao Tse viene a ser lo mismo una y otra vez, que es su nota básica: hacer sin haciendo, WU-WEI. La acción sin acción. esfuerzo sin esfuerzo. Difícil de entender, no es difícil de hacer.

Debido a que intelectualmente, si tratas de entender, no tiene sentido la patente. Usted está hablando galimatías.

Eso es lo que Arthur Koestler informó a Occidente. Llegó a estudiar Zen en el Este - y el Zen es Buda y Lao Tse juntos. El pico más alto de la comprensión de la India - Buda, y el más alto pico de la comprensión china - Lao Tzu, y el Zen es un cruce entre estos dos. Un niño de ambos.

Así que no hay nada como el Zen - es la flor más rara del mundo. Nada llega a la profundidad como alcances Zen. Nada toca el clímax como toques Zen. Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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Arthur Koestler, uno de los intelectuales muy, muy agudos de Occidente, Oriente llegó a entender lo Zen se trata, e intentó difícil de entender - es por eso que se perdió. Informó: Esto es todo disparates. No tiene sentido - intelectualmente, si tratas de entender, no tiene sentido, porque el intelecto sabe que una cosa: si haces algo, sólo entonces se hace. Si no lo hace, no se hace.

Pero sabe ser un secreto mayor, que hay cosas: si los hace va a deshacer, si no lo hace ellos se producen.

Por ejemplo: el amor. ¿Puedes hacerlo? Si lo hace, a lo sumo se puede actuar, no va a ser verdad, no será auténtica, no provienen de su ser, será sólo de la cabeza; y un amor de la cabeza es tan muerto como cualquier cosa puede ser. Habrá gestos, pero impotente, vacío; no habrá contenido en ellos. Va a besar a una mujer que no amas, el beso estará allí, pero sólo la fisiología del beso.

Si usted va a un médico que va a decir: Sí, esta mujer ha sido besada - porque puede ser detectado.

Cuando besas a una persona con la que miles de transferencia de gérmenes muy pequeños para que pueda ser detectado que tiene besó a la mujer; sus gérmenes se encuentran en sus labios. Pero va a ser difícil, imposible, que el médico para decidir si el hombre realmente la amaba o no, porque el amor no deja gérmenes. Amor es absolutamente imperceptible.

Alguien que puede abrazar, alguien puede besarte, alguien puede incluso hacer el amor con usted, sin Amor - todos estos gestos se pueden hacer. Serán hueca y vacía. Estarán muertos, y su corazón sabrá que el hombre está haciendo los movimientos, o la mujer está haciendo los movimientos, pero él o ella no está en él.

No se puede hacer el amor. Ya sea que suceda o no suceda. Hay que esperar para ello. No puedes manejar y maniobrar, no se puede manipular, porque el amor es más grande que tú, ¿cómo se puede manipularlo? Puede a lo sumo permitirlo. O bien, puede impedirlo, pero no se puede forzar.

Es igual que cuando el sol se ha levantado; puede cerrar sus puertas - a continuación, los rayos no entrarán en su casa, se puede vivir en la oscuridad, y el sol no va a llamar a sus puertas, y no va a tratar de forzar en su camino, no va a interferir de ningún modo con usted. Si no está satisfecho con sus puertas cerradas y oscuridad, que está bien con el sol; no estar preocupado. Puede abrir las puertas - y el sol entra, pero no se puede llevar en el sol, no se puede forzar el sol; el sol está ahí: se puede obstaculizar o puede permitir, pero no se puede forzar. No se puede agarrarse a los rayos, llenar un cubo con los rayos y llevarla a su casa. Eso no va a hacer. Cubo vendrá en, los rayos se quedará atrás.

El amor es más grande que tú. Si quieres amar lo que tiene que ser un no hacedor; esto es WU-WEI, en la acción inacción.

Pero se olvidan de amor porque el amor es un fenómeno raro. Muchas personas piensan que les gusta, pero es tan raro como cualquier otro gran arte. Muchas personas - cantantes de baño - piensan que son cantantes, pero son sólo como amantes del cuarto de baño. Muy pocos cantantes están ahí cuya canción lleva su silencio interior, que cantar lo que no puede ser cantada, que tratan de transmitir lo que es inexpresable, inefable - sucede

raramente.

Se puede hacer poesía, pero los poetas son poco comunes en el mundo. Poesía se puede hacer por cualquier persona, de hecho todo el mundo trata un día u otro para escribir poesía. Hay una edad en la que todo el mundo es tonto suficiente para tratar la poesía. Pero entonces uno deja caer. Puede hacer que el ritmo, el metro, la gramática Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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todo bien, y todavía la poesía no está allí. Porque no es algo que se puede hacer, un poeta nace no se hace. Un amante es también no nacen hizo. Es tan raro como un gran poeta, tan raro como un gran músico, tan raro como un gran pintor. Pero, al menos sobre el amor la gente puede consolarse de que también son amantes.

Todo el mundo piensa que la ama, pero la experiencia es muy poca frecuencia, debido a que el amor es conocer la mayor secreto de WU-WEI. Va a iluminarse si te gusta. Si te gusta la que ya tiene alcanzado, porque usted sabe el secreto - el mismo secreto va a hacer por su iluminación también.

Por lo tanto, dejar a un lado ese ejemplo, que no va a hacer; algo más básico que todo el mundo sabe: para ejemplo, el sueño. Si intenta dormir usted no será capaz de dormir. Cuanto más se intenta, más se se hace imposible dormir.

Ese es el problema para aquellas personas que sufren de insomnio. Hay asesores, quienes les dan consejos - hacer esto y lo otro: contar hasta cien, y luego volver de cien a uno ...

Pero cuanto más se cuentan, más la mente está alerta; y para contar hacia atrás: cien, noventa y nueve, noventa y ocho ... tienes que estar más alerta que nunca. Puede contar millones, y en el final se se encontró que el sueño no viene.

Mulla Nasrudin estaba sufriendo de insomnio. Se fue a un psiquiatra. El psiquiatra dijo: No no es nada a ella. No es que la psiquiatría sabe qué hacer, pero los expertos tienen que fingir. El dijo: Haces una cosa; tiene que tratar de lana, ya sabes ovejas, se cuentan las ovejas, ve en el conteo, de una sola vez y en una y otra vez, finalmente se quedará dormido.

Al día siguiente Nasrudin vino corriendo, casi fuera de sí; entró en la oficina del psiquiatra y él estaba tan enojado y tan violento que el psiquiatra se convirtió en miedo. El dijo: ¿Cuál es el asunto, Nasrudin?

Nasrudín dijo: Antes de que el método que utiliza para dormir al menos dos, tres horas, pero anoche no pude dormir siquiera eso, porque fui una y otra vez, miles de ovejas ... Y luego pensé: Esto no va a hacer, así que empecé a cortar la obtención de lana: montones y montones de lana ... Entonces pensé: Esto no va a hacer, así que empecé confección de mantas, que es mi negocio ... Diez mil mantas - ahora quién va a comprar!

Usted me volvió completamente loco. Ahora bien, estos diez mil mantas están en mi cabeza. Y entonces la mercado es baja, y las cosas no van bien, y es difícil encontrar compradores ....

Esto pasa. No hay manera de ayudar a una persona que está teniendo dificultades para conciliar el sueño. Lo único forma de hacerlo es decirle: No hacer nada. Permanecer a la espera, no hacer nada. Cualquier cosa que hagas, haciendo es contra el sueño, porque el sueño es un fenómeno no hacerlo. El sueño llega, no llevarlo!

De repente te encuentras que está ahí, que está envuelto, perdido. Pregunta a los que dormían bien; que van a decir, no hacemos nada, sólo hay que poner la cabeza en la almohada, puso la luz apagada - y hay que ir. No hay nada que ¡hacer!

Y lo mismo puede decirse acerca de la iluminación - no hay nada que hacer. Se pone la luz apagada, en el resto almohada - y hay que ir!

La iluminación es un descanso profundo. El ego es la actividad, la ausencia de ego es la inactividad, es pasiva, no es un macho actitud, no es agresivo, es un fenómeno femenino. Y Lao Tzu continúa insistiendo en que todos los que llegan a la última sólo han alcanzado cuando llegan a una actitud femenina.

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CAPÍTULO 9. Principio y fin

¿Qué es una actitud femenina? Es una pasividad. Una mujer nunca es agresivo en el amor, y si ella es ella No es una mujer, ella debe tener más hormonas masculinas en su cuerpo que son necesarios para ella.

Una mujer espera. Incluso si ella se enamora de alguien que nunca lo dice. Ella nunca se toma la

iniciativa, nunca se va y dice: Te amo. Ella espera. Cuando la persona dice, Te amo, incluso entonces no será demasiado dispuestos a decir que sí, porque eso no es femenino. Por eso dicen los poetas: Cuando una mujer dice no, no creo que ella, porque casi siempre cuando quiere decir que sí, dice no.

Esa es la forma femenina de ser pasivo y receptivo, de invitación, pero no de la agresión. los mundo necesita la agresión, su ser más interno no necesita ninguna agresión. No se puede atacar a Dios. Tú no puede vencer a Dios. Usted tiene que rendirse. La misma palabra "conquista" es absurdo en esa referencia, pero en el mundo hay que vencer. El mundo es de orientación masculina.

Toda religión verdadera es femenino, tiene que ser; y todo lo mundano es de orientación masculina; el ego masculino - a ¡conquistar! Lo femenino quiere ser vencido - y esto es WU-WEI; es como el sueño, se trata, sólo tiene que esperar, no se hace nada. Es como el amor: invitar y sólo tiene que esperar. Se presenta cuando el tiempo está maduro.

El que obra, despojos; El que agarra, hace deslizarse. Porque el sabio no ACT, él no se echan a perder; porque noagarrar, él no se le escapó.

Los asuntos de los hombres suelen estar en mal estado en un tris DE EJECUCIÓN, POR SER CUIDADO al final como al principio, se evita FRACASO. Y tenga cuidado, lo más cuidadoso en el principio como al final, y tenga cuidado al final como eras cuidado en el principio. No se trate de comenzar y terminar por separado, que son los mismos.

Hay personas que son muy entusiasta en el principio, su tipo es siempre entusiasta en el principio; cuando caen en el amor con una mujer que son muy enojado, feliz, pero tarde o temprano Se establecen, y luego toda la felicidad, la alegría, la celebración se ha ido. Al principio cualquiera puede ser muy, muy emocionados porque algo ....

Justo el otro día Samarpan regresó de los Estados y dijo que era la mitad de la mitad, y el pensamiento sobre si ir o no. Había estado aquí sólo unos meses antes y su mente dicho, ahora la luna de miel ha terminado - la luna de miel conmigo. Pero le dije, me Con la luna de miel no se acaba nunca, siempre es; y mayores lunas de miel están a la espera ....

Una luna de miel que llega a un punto en que más se no era una luna de miel en absoluto. amantes reales del amor de el final. En el último día que son tan profundamente en el amor como lo fueron en el primer día. Su amor es no es una emoción. La excitación es febril, no puede permanecer en la fiebre para siempre, tiene que establecerse y convertido normal. Pero el amor real no es como la fiebre. Es como la respiración, que sigue y sigue. Una luna de miel que los extremos no era una luna de miel en absoluto. Si hay amor toda la vida se convierte en una luna de miel, cada momento de ella es nueva, cada momento trae nuevas revelaciones. Así que le dije Samarpan, Sólo espera, una mayor luna de miel está por delante. Y es siempre tan! Pero recuerde tratar al final como tratas a la comenzando.

Teniendo cuidado al final como al principio, se evita el fracaso.

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CAPÍTULO 9. Principio y fin

Por eso el sabio desea tener ningún deseo y valores no objetos Difícil de obtener. APRENDE LO QUE ES simple oyente, y restaura LO QUE EL MULTITUD han perdido. QUE PUEDE AYUDAR EN EL CURSO DE LA NATURALEZA Y NO Presumen interferir. ... el sabio desea tener ningún deseo.

El único deseo es que valga la pena desear que no debería tener deseos. Debido a que todos los deseos crean miseria. El deseo significa que haya movido vida está aquí, el deseo es siempre en otro lugar. Living es en este momento, el deseo es siempre un sitio en el futuro. El deseo es el aplazamiento, el deseo es sueño y la esperanza. El deseo no es la realidad.

En el Este que llamamos el mundo ilusorio, maya. No porque estos árboles no son ilusorios, no; son tan real como tú. No es que las montañas son irreales y el Himalaya no son reales, son tan real como tú - más aún. Entonces, ¿por qué llamamos ilusoria del mundo? Por el mundo que queremos decir al mundo del deseo, no el mundo de las cosas. El mundo de los deseos que le rodea - que es ilusorio, maya, un sueño. Y debido a ese mundo, no se puede vivir este mundo que es real.

Si se le cae todos los deseos que está cara a cara con la realidad. Se encuentra con la realidad. Usted comienza a vivir la misma. Y que es una bendición. Ese es un momento hermoso. Si se olvida de eso, se olvida de todo. Si alcanzas que, has alcanzado todo.

... El sabio desea tener ningún deseo.

Se ha informado de Junaid, un místico sufí, que llegó a ser muy alto en su pureza, en su logro, en su renuncia. Entonces un día un mensajero de Dios vino a él - recuerde, estos son parábolas, no los tome literalmente - el mensajero de Dios, dijo: Dios es muy feliz con usted, usted tiene ganado mucho, ahora se puede pedir cualquier cosa que desee.

Junaid empezó a reír, dijo: Esto es absurdo, porque mi Maestro me ha dicho que se fuera y soltar todos deseamos. Así que he dejado caer todo el deseo - y venir cuando he caído todo deseo; debieras han recorrido un poco más temprano! Esto es absolutamente tonto. Ahora no tengo deseos y que están ahí y que decir, para hacer, cualquier cosa que pidas no cumplirse. Ahora, al venir, es inútil. Pero el mensajero insistido, dijo: Este será un insulto a la divina; usted tiene que pedir algo porque cuando Dios quiere dar, no se puede decir que no. ¡Es un regalo! Lo tomas - en absoluto! NADA, pero tener que pedir.

Así Junaid cerró los ojos - ¿Qué hacer? Estaba en un aprieto porque todos los deseos se habían caído, y ahora no había ningún deseo. Entonces abrió los ojos y dijo, luego decirle a Dios que mi único deseo es que Debería tener ningún deseo nunca. Cumplir mi deseo - el deseo de no tener deseos.

No es realmente un deseo, es una caída de todo deseo. Si se trata de un deseo, si realmente es un deseo, que hay debería haber ningún deseo, este deseo es suficiente para convertirse en una barrera. No, no es un deseo, es sólo una manera de hablar. ....El sabio desea tener ningún deseo, Y valores de objetos no difícil de obtener.

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CAPÍTULO 9. Principio y fin

Él valora las cosas que son fáciles de obtener. Valoras las cosas que son difíciles de obtener; el más difícil, cuanto más se valora. El valor de un Kohinoor no es el valor de la Kohinoor, tiene este valor, ya que es difícil de obtener. Si había kohinoors por todas partes en todas las calles nadie que preocuparse por ellos. ¿Quién iba a pensar en ellos? Pero es difícil de obtener: la rareza de ella es la única causa de su valor - de lo contrario no se puede comer, no se puede beber. Si está solo, toda la humanidad ha desaparecido y usted tiene el Kohinoor, ¿qué vas a hacer? Va a tirarlo de distancia, porque lo que es el momento de llevarlo?

A valores salvia no objetos difíciles de obtener.

Las cosas simples, que valora. Si él puede conseguir comida para su hambre, él es tan feliz que incluso fue Alexander No tan feliz cuando se convirtió en el gran emperador de casi la totalidad del mundo. Cuando está sed, si él puede conseguir un poco de agua para saciar su sed es tan feliz que no se puede creer. Pequeño lo que no es difícil de obtener, que valora, por eso vive en paz.

Valoras las cosas difíciles, va a vivir siempre en un torbellino, su vida será una pesadilla, y cuando han obtenido esas cosas difíciles hay cosas aún más difíciles de alcanzar. Y sigue el anuncio infinitum. No hay final para ello.

APRENDE LO QUE ES ... sin letras Cuando naciste a que no sabía nada, que no llevaba información con usted, no hay conocimiento, pero usted llevó conciencia, conciencia, el estado de alerta; siendo te ha traído, no el conocimiento. Un sabio intenta volver a ser un niño. Se trata de saber lo que no se puede aprender, que ya está dentro de que: no hay necesidad de ir a cualquier escuela para aprender acerca de él. De hecho, sólo se puede aprender otras cosas debido a que el ser no aprendida es que ya dentro de ti. Es por eso que se puede aprender otras cosas.

APRENDE LO QUE ES simple oyente, y restaura LO QUE LA MULTITUD han perdido. ¿Qué has perdido? La inocencia de un niño. Alcanza a ella de nuevo, se restaura. La santidad no es algo nuevo, es sólo restaurando la inocencia de un niño.

Que él pueda ayudar en el curso de la naturaleza y no pretende interferir. Él sólo quiere una cosa - que se convierte en una parte de la naturaleza y no un ego de interferencia; que fluye con la naturaleza y no luchar con ella; que va con el río y no hay lucha y resistencia en él.

Si puede fluir con el río de la vida, de pronto verá su propio cadáver fluye por el río, todo el pasado se ha ido, todo lo que han aprendido ido, todo lo que poseía se ha ido; ser puro y simple es no,

y eso es lo que es Buda es.

La palabra Buda significa: uno que está despierto, no dormido. Usted se convierte en un Buda por ver a su ego sus posesiones, su aprendizaje, el conocimiento de todo - están tomando su cadáver, el pasado muerto, por el rio.

Si se flota con el río, tarde o temprano se llega a encontrar su cadáver. Si usted lucha con la río, entonces nunca llegará a encontrarse con su propio cadáver. Y bendito es el hombre que ha visto su propio cadáver que fluye por el río de la vida.

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CAPÍTULO 10

¿Qué sigue?

20 de agosto de 1975 horas en la Sala de Buda Pregunta 1 Usted ha dicho que no hay metas en la vida, para nada. Y sin embargo somos tdos Aquí con la iluminación como nuestro objetivo. POR FAVOR hablar sobre este.

Si usted está aquí con la iluminación como su objetivo no se puede estar aquí. Físicamente es posible que parecen estar aquí pero no puedes estar conmigo. El objetivo está en el futuro, estoy aquí! Y una mente que es el objetivo orientada está obligado a ser en el futuro - que nunca conoceremos.

Sé que están aquí para lograr algo - es por eso que se echa en falta. Estoy aquí para persuadir que usted deje caer la idea de lograr cualquier cosa: la iluminación, moksha, el nirvana, Dios, incluido. Si se le cae esta mente orientada hacia los objetivos - y no hay ninguno pero las mentes orientadas hacia un objetivo, hay ninguna otra mente - en caso de caída, estás iluminado.

La iluminación no es una búsqueda, es una realización. No es un objetivo! Es la naturaleza misma de la vida misma.

Como la vida es, es iluminado. Se necesita nada para ser añadido a la misma, para mejorarlo. La vida es perfecta. No lo es movimiento de la imperfección a la perfección, se está pasando de la perfección a la perfección.

Estás aquí para lograr algo. Que funciona como una barrera. Caída de esa barrera. Sólo estar aquí!

Olvídate de cualquier propósito, la vida no puede tener ningún efecto. La vida es el propósito, ¿cómo puede tener cualquier otro propósito? De lo contrario, usted estará en una regresión infinita: entonces tal fin tendrá otra propósito, entonces ese otro fin tendrá otro fin .... La vida no tiene ningún propósito, y es por eso Es tan hermoso.

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CAPÍTULO 10. ¿Qué sigue?

Los hindúes han llamado Leela, una obra de teatro. Ni siquiera es un juego. Ahora en Occidente la palabra JUEGO tiene

llegar a ser muy muy importante; cientos de libros se han publicado dentro de dos, tres años con juego en el titulo: El juego maestro, el último juego, Los juego que la gente juega, y así sucesivamente y así sucesivamente. Pero hay una diferencia entre juego y juego. Los hindúes han llamado juego vida no es un juego, ya que incluso un juego tiene algo como un propósito: un resultado que debe alcanzarse, a la victoria lograrse, el oponente tiene que ser conquistado .... A continuación, un juego se convierte en un juego; entonces se hace grave.

Los adultos juegan juegos, los niños sólo juegan. Sólo la propia actividad es suficiente en sí mismo. Tiene una final intrínseca, no hay objetivo agregado a él. La vida es un Leela, es una obra de teatro, y el momento en que están listos para jugar, estás iluminado.

Trate de entender de alguna otra dimensión. Usted ya lo que usted está tratando de ser. los más se intenta, más se va a perder. Usted sale de todos los esfuerzos, simplemente acepta a sí mismo, que acaba de ser ese - De repente está ahí! Siempre ha estado allí, pero que estaban buscando tan en serio, y que fue el sólo causa aceptable para ello.

Usted está aquí para lograr algo: la iluminación, samadhi, satori - o algo así. Para mí todos aquellos palabras no tienen sentido, porque le dan de nuevo una nueva línea de desear. Volvieron a abrir una puerta del deseo.

En el mundo que desee dinero, el poder, el prestigio; luego te cansas con él, entonces se ve la totalidad cosa es sólo basura - incluso si usted lo consigue usted está derrotado, si no lo consigue usted está derrotado. Entonces se llega a sentir que todo esto no tiene sentido. Ahora, de repente empezar a jugar nuevos juegos: la iluminación, la meditación, el yoga, Dios, el otro mundo, la otra orilla! Una vez más la mente está en paz; un nuevo mundo del deseo ha abierto; Ahora va a ser después de estas metas.

Y el dinero no es tan difícil de alcanzar como la meditación. Este mundo, al menos, es sólido; esa orilla, ese mundo, la otro mundo, es absolutamente fantasía. Ahora usted está en una zanja más profunda que antes. Con la primera se podía darse cuenta de que es inútil, con la segunda ahora se llevará a millones de vidas al darse cuenta de que esto también es inútil.

Cuando una persona llega a descubrir que todas las metas son inútiles - sin excepción todas las metas son inútiles, entonces no hay nada que hacer, sólo hay que SER. Uno se relaja, uno se relaja de manera totalmente porque hay no es otra cosa que hacer que no hay tensión. De repente, sus límites se derriten como la nieve de fusión en el sol matutino. Sin nada que hacer desaparecer, el ego desaparece. Sin nada que hacer, nada que ser, nada que lograr, que va a ser? Toda la identidad se evapora. Esta es la iluminación.

A continuación, se inicia una manera totalmente diferente de la vida. Se empieza siendo juguetones, de empezar a estar vivo momento a momento sin tener a donde ir - en absoluto la vida le da, lo acepta con profunda gratitud. Gracia les sucede a ustedes. Esto es lo que llamo: convertirse en un dios. En el momento de empezar a jugar, que viven en el Actualmente, se han convertido en un dios.

Estoy aquí para convencerte de que ya son dioses. Usted puede estar aquí para convertirse en dioses - que es su viaje, no estoy preocupado con ella. Yo sé lo que estoy aquí: sólo para persuadir a mirar a su propia cara una vez más; para buscar dentro y no ir por fuera, en busca de algo que no hace existe.

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CAPÍTULO 10. ¿Qué sigue?

La vida es un juego sin propósito, un juego de fuerzas infinitos - hermosas si usted no tiene la mente de un triunfador, feo si usted tiene la ambición de convertirse en algo, ser algo, hacer algo.

Relajarse. La caída de la futura completo. Sólo existe este momento, y este momento es la eternidad. Y esto la vida sólo es todo lo que está ahí, no creo que de la otra orilla.

Justo el otro día que te estaba contando la alegoría chino del hombre que volvió de la media del río. ¿Por qué regresó desde el medio del río? Debido a que no hay otra orilla, esta es el único orilla. ¿Y por qué empezó a reír? Porque de repente se dio cuenta de que él mismo es el Buda los que ha estado buscando.

Maestros Zen enseñan a sus discípulos que: si durante la meditación algún día te encuentras en Buda - matar él inmediatamente. No sobra ni un solo momento - matarlo de inmediato! De lo contrario, le llevará por mal camino.

Ellos están en lo correcto. Mientras estás meditando Krishna viene con su flauta, es tan hermoso .... Una vez más se están soñando, de nuevo se queda atrapado en el sueño y el deseo. Y Jesús viene, y que está atrapado en la web de la mente; es una tela de araña. Y luego viene Buda, y se olvidan de sí mismos.

Así que los maestros Zen dicen: matar a Buda inmediatamente. Despejar el camino. No permita que nadie más que ser ahí; es decir, no permita que cualquier meta de estar allí; acaba de ser total, por sí solo - en su pureza absoluta. Esto es ilustración.

Me repito, porque sé que va a olvidar y olvidar y olvidar: ya que es el que se están buscando. Que este sea el mantra básico. Si usted puede entender este mantra, que han entendido todas.

Darle una oportunidad. Objetivos - demasiadas vidas que ya han dado a ellos. Ahora tratar de vivir momento para momento, como si no hay futuro. Al principio será sólo COMO SI, pero poco a que se convertirá en conscientes de que éste COMO SI es la única realidad. En principio puede ser igual que la actuación. Pronto se dará darse cuenta de que esta actuación es la única realidad.

Usted ha venido con un gol pero no voy a permitir que se quede con un gol. Si no me escapar de la meta está obligado a caer. Simplemente pasar el rato en torno a un poco más y el objetivo está obligado a caer. O yo puedo ser aquí con usted o la meta puede: hay que elegir.

Pregunta 2 ¿CUAL ES LA DIFERENCIA ENTRE reacción y respuesta?

Hay mucha, mucha diferencia, no sólo en cantidad sino la calidad. Una reacción está fuera del pasado, una respuesta está fuera de la presente. Es su reacción de los viejos patrones del pasado.

Alguien te insulta: de repente el viejo mecanismo comienza a funcionar. En el pasado las personas tienen insultado y ha comportado de una manera determinada; usted se comporta de la misma manera otra vez. Usted está no responder a este insulto y este hombre, que está simplemente repitiendo una vieja costumbre. Usted no ha mirado en este hombre y este nuevo insulto - tiene un sabor diferente - usted apenas está funcionando como un robot. Tú Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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CAPÍTULO 10. ¿Qué sigue?

tener un cierto mecanismo en su interior: se presiona el botón, se dice, este hombre me ha insultado y su reacción; la reacción no es la situación real, es algo proyectado. Usted ha visto la pasado en este hombre.

Sucedió, Buda estaba sentado debajo de un árbol que habla con sus discípulos. Un hombre vino y escupió en su cara. Él lo limpió y le preguntó al hombre: ¿Y ahora qué? ¿Qué quiere decir a continuación? El hombre estaba un poco desconcertado porque él mismo no esperaba que cuando escupes en la cara de alguien que le preguntará, ahora, ¿qué sigue? No había tenido esa experiencia en su pasado. Tenía las personas insultadas, y se habían convertido en enojo, y habían reaccionado; o si eran cobardes y débiles estén disponibles había sonreído, tratando de sobornar al hombre. Pero Buda era como ninguno; que no estaba enfadado, ni de ninguna manera ofendido, ni de ninguna manera cobarde, pero sólo cuestión de hecho; dijo: ¿Qué sigue? No hubo reacción por su parte.

Sus discípulos se enojaron, reaccionaron. discípulo más cercano de Buda, Anand, dijo: Esto es demasiado, y no podemos tolerarlo; a mantener su enseñanza con usted y nos limitaremos a mostrar este hombre que él no puede hacer lo que ha hecho. Él tiene que ser castigado por ello. De lo contrario, todo el mundo va a empezar a hacer cosas como esta.

Buda dijo: Usted guarda silencio. Él no me ha ofendido, pero me están ofendiendo. Él es nueva, una extraño, y que puede haber oído algo acerca de mí de alguien, se ha formado una idea, una noción de mí. No ha escupido sobre mí, ha escupido en su idea, su idea de mí, porque él no lo hace me conocen en absoluto así que cómo puede escupió en mí? Él debe haber oído de la gente algo acerca de mí que este hombre es un ateo, un hombre peligroso que está tirando la gente de su pista, un revolucionario, un corruptor - debe haber oído algo acerca de mí, se ha formado una idea, una idea; que ha escupido en su propia idea.

Si usted piensa en él profundamente, Buda dijo, ha escupido en su propia mente. No soy parte de ella, y puedo ver que este pobre hombre debe tener algo más que decir - porque esta es una manera de decir algo; escupir es una forma de decir algo.

Hay momentos en los que sientes que el lenguaje es impotente: en el amor profundo, en una intensa ira, el odio, en oración; hay momentos intensos cuando el lenguaje es impotente. Entonces usted tiene que hacer algo - Cuando se está en el amor profundo de besar o abrazar a la persona a la persona. ¿Qué estás haciendo? Tú están diciendo algo. Cuando estás enojado, enojado intensamente, se golpea la persona, escupir en él que está diciendo algo.

Yo lo puedo entender. Se debe tener algo más que decir, es por eso que estoy preguntando, ¿qué sigue?

El hombre fue aún más desconcertado.

Y Buda dijo a sus discípulos, estoy más ofendido por usted porque usted me conoce y tiene vivido durante años con mí y todavía es su reacción. Desconcertado, confundido, el hombre regresó a su casa. Él no podría dormir toda la noche. Es difícil, cuando vea un Buda, es difícil conciliar el sueño de nuevo la forma en que utilizado para dormir antes. Imposible. Una y otra vez fue perseguido por la experiencia, que no podía explicárselo a sí mismo, lo que había sucedido. Estaba temblando y sudando todo, que nunca tuvo venir a través de un hombre; que había roto toda su mente y toda su patrón; toda su pasado.

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CAPÍTULO 10. ¿Qué sigue?

A la mañana siguiente estaba de nuevo allí. Se arrojó a los pies de Buda. Buda le preguntó de nuevo: ¿Qué ¿siguiente?

Esto también es una manera de decir algo que no se puede decir en el lenguaje. Cuando venga y toque mis pies que están diciendo algo que no se puede decir lo general, para el que todas las palabras son un poco estrecho, que no pueden ser contenidos en ellos.

Buda dijo: Mira, Anand. Este hombre está de nuevo aquí, él está diciendo algo. Este hombre es un hombre de emociones profundas.

El hombre miró a Buda y dijo: Perdóname por lo que he hecho ayer.

Buda dijo: Perdona? Pero yo no soy el mismo hombre a quien lo hizo. El Ganges sigue fluyendo.

Nunca es el mismo Ganges nuevo. Cada hombre es un río. El hombre que es escupido no más aquí. yo parezco a él, pero yo no soy el mismo; mucho ha sucedido en estos veinticuatro horas! El río ha fluido tanto. Sólo en apariencia que tienen el mismo aspecto. Así que no puedo perdonar porque tengo sin rencor. Y también es nuevo. Veo que no es el mismo hombre que vino ayer, debido a que el hombre estaba enojado. Era la ira, escupió - y que está cediendo a mis pies, tocar mis pies, ¿cómo puede ser el mismo hombre? Usted no es el mismo hombre! Así que vamos a olvidar eso; los dos - el hombre que escupió y el hombre en quien escupió - tanto ya no existen. Acércate, hablemos de otra cosa.

Esta es la respuesta.

La reacción está fuera del pasado. Si reaccionas, de los viejos hábitos, fuera de la mente, entonces usted no está respondiendo.

Para ser sensible es ser totalmente vivo en este momento, aquí y ahora.

La respuesta es un hermoso fenómeno, es la vida; reacción está muerto, feo, podrido, es un cadáver. Noventanueve por ciento de las veces se reacciona, y que llaman la respuesta. Rara vez sucede en su vida que tu respondes; pero cada vez que sucede que tiene una visión; cada vez que ocurre la puerta de la abre desconocido.

Volver a su casa y ver a su esposa con la respuesta no con la reacción.

Veo a la gente, que pueden haber vivido con una mujer de treinta años, cuarenta años - que han dejado de ¡mirándola! Ellos saben que es la anciana, la anciana; Ellos piensan que saben, pero el río tiene estado fluyendo todo el tiempo. Esta mujer no es la misma persona a quien se casaron; que es un pasado fenómeno, esa mujer no existe en ningún momento; esto es totalmente una nueva mujer.

Cada momento que están naciendo de nuevo. Cada momento de morir y cada momento que nacen.

Pero, ¿ha visto últimamente a su esposa, su madre, su padre, su amigo? Usted ha dejado buscando porque piensa que son viejos, así que lo que es el punto de mirarlos? Vuelve a mirar de nuevo con nuevos ojos, como lo haría mirar a un extraño - y usted se sorprenderá de lo mucho que esto mujer de edad ha cambiado. cambios enormes ocurren todos los días. Es un proceso de cambio, todo lo que sigue fluyendo, nada es congelado.

Pero la mente es una cosa muerta. Es un fenómeno congelado. Si se actúa de la mente congelada a vivir una vida muerta - usted no vive en realidad, ya se encuentra en la tumba.

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Caída de reacciones. Y permitir que más y más respuestas. Para ser sensible es ser responsable. Ser receptivo, estar respondiendo, es ser sensible. Pero sensible a aquí y ahora.

Pregunta 3 Si uno tiene ningún deseo de la propia iluminación es uno, pero sólo por el de OTROS - ¿Uno tiene un problema?

No, usted no tendrá un problema, pero va a crear problemas a los demás, y muchos problemas a los demás.

Hay muchos que hacen el bien; sólo hacen daño. Nunca será un hacer el bien, porque el bien no puede ser hecho. Puede ser bueno, pero luego fluye; no es un acto de su parte, que no lo hace. Cuando tu lo hagas bueno, daños causen.

Así que todas las personas que van a tratar de hacer el bien a los demás son las personas más traviesos - Pueden llaman a sí mismos servidores del pueblo, servidores de Dios; todo tipo de palabras rimbombantes que pueden utilizar sobre sí mismos, pero están ocultando un hecho, un hecho totalmente diferente, en estas palabras: son los corruptores.

Si no estás deseando su propia iluminación ¿cómo se puede desear para los demás? Si es realmente algo de valor en primer lugar el deseo por sí mismo; si no sirve para nada, entonces usted puede desear para otros.

Sucedió una vez, Mulla Nasrudin estaba trabajando con un jefe. El hombre le dio una botella de brandy.

Se sorprendió porque este hombre nunca se había dado nada. No podía creer.

Al día siguiente el jefe le preguntó cómo era. Mulla dijo: Era toda la razón. El jefe no podía entender lo que quería decir con "toda la razón 'por lo que pidió: ¿Qué quiere decir por decir que era toda la razón? Mulla dijo: Si hubiera sido mejor que no hubiera dado a mí. Si hubiera sido peor Hubiera dado a otra persona.

Le das las cosas sólo cuando no tienen ningún valor.

Usted desea la iluminación para los demás? ¿Cómo se puede desear para los demás si no ha deseado para ¿tú mismo? Si no ha probado usted mismo cómo se puede ayudar a otros a ser iluminado? Por favor, no hacer hacer una cosa tan tonta. Hay muchos que lo están haciendo, y gracias a ellos el hombre vive en gran parte confusión innecesaria. En primer lugar deseo por sí mismo - y saben bien que al desear que no alcanzarás , pero al desear que llegará a entender que el deseo tiene que ser abandonado.

Pero recuerde, no se puede dejar algo que no tiene. La iluminación se consigue mediante dejar caer el deseo de él, pero hay que tener el deseo de dejar caer - de lo contrario todo el mundo se llegar a la iluminación, el que no está deseando iluminación podría llegar a la iluminación. Asi que no me malinterpreten, no estoy diciendo que los que no desean la iluminación se convertirán iluminado, no, yo estoy diciendo a los que abandonan la iluminación deseante, se convertirán ilustrado; pero para dejar caer una cosa que tiene que tener primero.

El deseo - y desear intensamente, ir completamente loco desearlo, y luego se convierte en capaz de soltándolo. Cuando se siente la frustración ... una gran frustración ocurre antes de la iluminación, simplemente Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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CAPÍTULO 10. ¿Qué sigue?

exactamente un minuto - un segundo antes de que alguien se ilumina la frustración más profunda que sucede. Uno cae en la mayor infierno. Y la iluminación ocurre sólo entonces. místicos cristianos han llamado a ese momento de la noche oscura del alma. Es una noche oscura del alma, y ​antes de que la madre que avanza la noche cada vez más oscuro y más oscuro; cuanto más la noche se vuelve oscuro y negro, más cerca de que llegue la mañana.

Pero recuerda, yo no estoy diciendo que no desear. Estoy diciendo deseo, y el deseo dura, y el deseo por completo, por lo de que ese bello momento llega en su vida en donde puede entregar deseo. Y alcanzar la iluminación.

Cuando se convierte en iluminado no habrá necesidad de desear para los demás, simplemente estar en tan una forma - su voz misma será tal que la gente se llevarán a cabo, todo su ser se convertirá en una puerta a los que están buscando. Entonces no es nada de su parte, no se hace nada. No estoy haciendo nada aquí, estoy siendo aquí. Eso sólo estar aquí 'es suficiente; es una fuerza magnética; el justo Estar aquí es suficiente.

Yo permito que seas conmigo, algo va a pasar fuera de él.

Un maestro no es más que un agente catalítico. Nunca hace nada; es sólo su presencia. UN Maestro no es un hacedor; vive una pasividad absoluta, sin hacer nada, porque él conoce el arte de cómo hacerlo sin hacer. Las cosas simplemente sucedan por sí solas.

El discípulo piensa que el Maestro ha ayudado, el Maestro sabe que él no ha hecho nada. el discípulo piensa mucho se ha hecho con él - y tiene razón también porque mucho ha sucedido a él, pero su comprensión no está claro porque piensa, ¿Cómo puede ocurrir algo si no se ha hecho?

Ese es el problema para el discípulo. Él piensa: El Maestro está haciendo mucho por mí. Porque el discípulo no puede entender cómo las cosas pueden suceder, tan grandes cosas, sin que nadie hacerlas: No estoy haciendo ellos por lo que el maestro debe estar haciendo a mí.

El Maestro también no lo está haciendo. El discípulo está abriendo a sí mismo al Maestro y el Maestro es disponibles, eso es todo. Él es un agente catalítico - su presencia no. Y el discípulo se siente tremendamente agradecidos - y su agradecimiento tiene sentido porque sólo él no pudo lograr - y este hombre tiene hace tanto .... Pero cuando se ilumina, entonces él se reirá; a continuación, se unirá al Maestro en la risa.

En el Zen hay una tradición, que ha pasado muchas veces: cuando un discípulo que se ilumina golpea el Maestro. El Maestro le ha estado golpeando durante muchos años, pero cuando se convierte en iluminado que realiza el Maestro - sólo para mostrar que todo ha sido un juego: Eras no hacer nada, y estaba pensando que estaba haciendo las cosas y tantas cosas estaban sucediendo, y nada era necesario, de hecho, porque ya estaba lo que yo estaba buscando.

Pero es un gesto muy bonito, golpeando el Maestro. Se muestra el mismo discípulo ahora se ha convertido parte del maestro. Él mismo se ha convertido en un maestro en su propio derecho.

Y el Maestro se ríe, porque el discípulo ha llegado. pregunta 4 Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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CAPÍTULO 10. ¿Qué sigue?

Por qué es que los hábitos juzgo malo para mí - fumar, comer de ETC, SON LAS Más persistente?

Eso será. Si se juzga que las malas pueda ser persistente debido a que está creando una relación con ellos. Para llamar a cualquier cosa mala es crear una relación con ella.

Y cada vez que se llama a una cosa mala, ¿por qué lo llaman malo? Usted lo llama malo, ya que le derrota.

Es de gran alcance. Usted lo llama malo, porque eres impotente ante ella; y por los insultos que nadie está ayudado.

Así que lo primero que hay que hacer es: dejar de juzgar! Si quieres fumar - fumar! El humo meditabundo, se olvide lo que otros dicen sobre él. Fumar puede ser una hermosa meditación tales. No luchar con él, el humo meditabundo, crear anillos perfectos, y disfrutar de todo el asunto. Y de repente un día se encuentra el necesidad ha desaparecido. Todo esto se ve tan tonta.

No es que se juzga, porque cuando se juzga entonces es bueno o malo. Cuando no se juzga algo que simplemente cae si no sirve para nada. Si meditas mientras se fuma usted encontrará que la meditación se puede hacer sin fumar, y mejor. Entonces, ¿por innecesariamente traer este humo en el medio? Uno día va a poner el cigarrillo sobre la mesa, en el cenicero, y nunca va a tomar una vez más pero no es un juicio.

Cada vez que se dice que algo es malo le está dando a las raíces de la misma. Y es siempre tan buena que no es tan poderoso como malo porque el bien es lo que otros le dicen que hacer y lo malo es que el que desea que hacer. Por supuesto, la buena nunca puede ser tan poderoso como el mal porque el mal es la que se les gustaría hacer, y lo bueno es que lo que otros están tratando de forzar a que lo haga. Que te resistes bueno. Se ve como una esclavitud, una esclavitud, y las malas miradas como la libertad.

Si se ve obligado a los cielos va a escapar de él y caer en el infierno debido a que va a decir, Al menos aquí es la libertad. Y los santos, los llamados santos, y las personas religiosas han hecho tales un daño terrible a la conciencia humana al forzar las cosas buenas en la gente que es incalculable. Más bien forzar las cosas malas de la gente mala manera que se asocia con la servidumbre, con los egos de los demás, y buena se asocia con el propio yo. Entonces la gente va a ser mejor.

Sucedió, yo vivía con un amigo. Él se preocupó un día porque había visto a su hijo de fumar. Su hijo era muy pequeño, no más de diez años de edad, y él estaba muy preocupado él era un hombre muy bueno y religioso - por lo que dijo: ¿Qué hacer? Le dije: Trae un paquete para mí, y envía su hijo.

Forcé al niño a fumar veinte cigarrillos, y amenacé, si él no terminó todo el paquete, me sería vencerlo. Llorando y llorando y fumar y la tos y conmigo de pie allí con una se adhieren a golpearlo - acabados! Me dijo: Ahora nadie me puede obligar!

Es mejor si el mal está asociado con la servidumbre - pero no está tan asociado. Su padre no quiere usted fuma, su madre no quiere que fumes el cirujano general no le quiere humo - de repente surge una necesidad de estar libre de todo esto. Y que le gustaría fumar: que le da una sensación de libertad, de independencia, que le da una sensación de que usted está ahora en su propio usted, no importa lo que digan todas estas personas. Ellos realmente están obligando a fumar.

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CAPÍTULO 10. ¿Qué sigue?

Prohibir una cosa, y que están obligando a la gente a hacer la cosa. Prohibir nada, y se convertirá en más y más frecuente. Permitir, y cae fuera de uso. ¿Entonces lo que hay que hacer? El humo con la meditación, no se preocupe. Disfrútala. Si usted puede disfrutar de ella, todo el poder de ella se ha ido. El poder está muy simbólico - que se rebelan contra sus padres, en contra de la la sociedad - estas son simples gestos de rebeldía: no le gusta las cosas como son. Pero al rebelarse en contra de ellos que está perjudicando a sí mismo - que es su necedad.

Fumar no es malo, simplemente perjudicial. No es pecado, es simplemente la ignorancia. Así que no hay nada malo de - si quieres disfrutar de la ignorancia, disfrutar. ¿Cómo se importa si vive un año menos? Lo harías han vivido setenta años, ahora va a vivir sesenta y nueve, si se va de fumar dos paquetes de cigarrillos cada día. Un año va a perder, pero ¿qué importa? Sesenta y nueve que se van a perder, se habría desperdiciado setenta. Un año menos significa un año menos de vuestras obras sin sentido en el mundo. En cierto modo es bueno, que se han ido, el mundo está menos cargado. ¡No se preocupe por estas cosas y no crean juicios. No juzgar. Si que le guste, disfrutar. Si no te gusta, deja de hacerlo. Ninguna de las sentencias que se necesita, hay moralidad debe ser llevado a cambiar estas cosas, de lo contrario nunca será capaz de cambiarlos. Cuanto más les mueves, negarlas, el más potente que se convertirá, porque cada vez que se intenta empujar algo lejos de usted, usted está mostrando interés. Cada vez que usted dice, yo no voy a hacer esto, usted sabe su inconsciencia está diciendo, Hacerlo, es hermoso. Así que no crear este tipo de círculo vicioso.

Yo te decía el otro día el dicho de un monje Zen: Al caminar a pie; Cuando el sueño de dormir; cuando comer, comer; por encima de todo, no se tambalee. Yo añadiría: Al fumar el humo; por encima de todo, no se tambalee.

Que acaba de tomar simplemente. Si se toma simplemente lo que va a ver? Verá todo el sentido detrás eso.

Fumar no es la cosa, usted está negando algo a través de él, se rebela en contra de algo. Tu padre está de pie allí: usted era un niño tan pequeño y su padre era tan poderoso y dijo, Nunca fume. Y que quería negar su autoridad. Empezó a fumar. La madre estaba allí, el cura de la iglesia, el escuela dominical en el dicho de la iglesia, no fume de lo contrario será arrojado al infierno. Tu nunca gustado ese cura, nunca le gustó ese sermón, que se vieron obligados a ir a la escuela dominical - de hecho parecía que el infierno; desde ella se quería rebelde, para poner su derecho ego. Todo el mundo estaba suprimiendo que, todo el mundo estaba presionando y forzando y tirando, y todo el mundo estaba tratando de manipularte, por lo que entró en el baño y que fumó - y todo se puso derecha. Usted había rebelado.

Que se sintió bien!

Fumar ayudado a sentirse bien, para sentir que usted no es tan impotente - usted puede rebelarse. este padre puede ser muy muy potente, pero puede engañar incluso a él. Y esta madre puede ser muy, muy todosabiendo, intuitivo, pero ella no sabe un poco de que se fuma.

Cuando se fuma en silencio, meditabundo, todas estas cosas serán reveladas, cómo ha sucedido.

Y una vez que se llega a saber la causa - no es el cigarrillo que sea la causa, el cigarrillo es sólo un síntoma, la causa es muy profundo y oculto - una vez que se conoce la causa, entonces le corresponde a usted.

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CAPÍTULO 10. ¿Qué sigue?

El padre puede estar muerto y enterrado, y todavía se están tomando venganza. Y ahora se puede entender que nunca tuvo la intención de que los malos. Puede que no haya hecho ningún bien, él pudo haber tratado de hacer el bien de tal manera equivocada que el fin último ha sido malo; pero su intención era buena, que quería ayudarte. Él puede no haber sabido cómo ayudar a que, de hecho, él te hizo daño, pero no se puede dudar su buena intención. De repente estás reconciliado con su padre, reconciliado con su madre, y el cigarrillo cae de las manos - sin ningún acto de su parte. Estás reconciliado. Era un rebelión. Ahora no hay ningún punto, a entender, y la cosa ha terminado.

Y hacer lo mismo para otras cosas. Entonces, poco a poco te ver las cosas cambian. Cuanto más entenderlos, mayor es la posibilidad de su cambio, y ese cambio tiene una gracia porque no es forzada.

No estoy en contra de nada. Soy sólo contra la falta de atención, falta de conciencia. El humo con completamente alerta mente y no será revelada a usted, usted descubrirá, muchas cosas asociadas con ella, se convertido en una terapia primal, irá más y más y más profundo en su niñez, y que llegará a los hechos desde donde se inició. ¿Cómo se tiene un agarre como en su vida? ¿De dónde viene este agarre? Tiene que ser mucho emoción involucrada! Sólo fumar dentro y fuera no puede tener agarres .... Así que muchos millones de personas fumar, hacer tal cosa estúpida; gastar dinero en ella, la vida en él, sufriendo mil tipos de enfermedades, pero todavía continua. Debe haber más detrás de él de lo que parece a simple vista. No lo es simplemente un cigarrillo, es muy simbólica, es un síntoma, en el fondo de muchas capas de muchas cosas son asociado....

Si simplemente se deja caer el cigarrillo y las causas que todavía está dentro de ti que le obligará a recoger el cigarrillo de nuevo. Entender. Y sin entender que nunca hacer ningún esfuerzo para cambiar nada.

Entendiendo los cambios, solamente la comprensión de los cambios y transformaciones. Deje que sea el entendimiento única ley. pregunta 5 SI NO HAGO NADA Me parece que comienza a sentirse INVISIBLE En lugar de sentir Enraizada en la TIERRA. ¿ES POSIBLE ser a la vez?

Sí, no sólo es posible, es absolutamente necesario; siempre que esté sucediendo que va a pasar en tanto estas formas, pasarán juntos.

Cuando usted no está haciendo todo lo que el ego se siente desarraigado porque el ego es el hacedor. Cuanto más que haces, mejor es el ego se siente; se siente arraigado, se siente en la tierra, tiene un punto de apoyo. Cuando usted no está hacer cualquier cosa que el ego es invisible, pierde su fuerza - y se le identifica con el ego para que se sienta se están convirtiendo en invisible, que se están convirtiendo en forma de vapor, evaporación, que está perdiendo solidez. Esta es una parte.

La otra parte: no tardará en darse cuenta de que si se permite que esto suceda invisibilidad, esta la evaporación ocurra, y no caer de nuevo en el ego y empezar a hacer algo, entonces se Nota que se está enraizado. Ese es el arraigo del ser. Y es la desaparición del ego.

Antes de que el ego desaparece por completo, y se llega a darse cuenta del arraigo de su ser, hay Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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CAPÍTULO 10. ¿Qué sigue?

va a ser una brecha. Y esa brecha es la noche oscura. En ese vacío que será muy nerviosa, con miedo - ¿que esta pasando? ¿Vas loco? ¿Está perdiendo todo? Debido a que todo lo que tienes ahora es la identidad del yo; si se desliza de tu mano se sentirá que todo se ha ido, y no habrá la tentación de aferrarse a las cosas viejas para que se sientan arraigados. ¡No se preocupe. Deje que el ego ir y evaporar en el cielo.

Si usted puede permanecer en ese estado en blanco durante unos días - cuanto más se acepta, menor será la intervalo; si se puede aceptar totalmente, en el segundo siguiente se sentirá el arraigo - pero es difícil para aceptar totalmente. Usted es dudoso. La mente dice: ¿Qué está sucediendo? La antigua casa ha caído y donde está el nuevo? El ser viejo se ha ido y donde es el nuevo?

Sin embargo, una vez que se necesita, se necesita un espacio, en el que la antigua casa ha desaparecido, y toda la agitación y el caos que fue creado por la desaparición de la antigua casa se ha aclarado, y sus ojos son

clara y no hay humo y polvo en ellos - a continuación, le viene el poder ver la nueva casa, el ser. Sucede juntos, por lo que no tenga miedo; permite que suceda, AYUDA que suceda. pregunta 6 Cuando sea consciente de mis PENSAMIENTOS O mi respiración, inmediatamente CAMBIO. ES ESTE naturales, o un hábito arraigado DE NO ACEPTAR LO QUE sutilmente ¿ES? Es natural. Cada vez que se da cuenta de todo lo que traerá una nueva calidad a la misma, cambia.

Si usted se da cuenta de su respiración, la respiración va a cambiar su ritmo. Usted no intenta cambiarlo, no hay necesidad de hacer ningún esfuerzo; simplemente pones alerta de que está respirando dentro y fuera y habrá un cambio sentía, el ritmo no será el mismo, porque ahora está conscientemente la respiración. Primero estabas respirando inconscientemente, ahora algo nuevo ha entrado en que - la conciencia.

Tú caminas; normalmente caminas inconscientemente, no hay necesidad, el cuerpo es como un mecanismo; pero entonces caminas conscientemente, llevar la conciencia a ella - de pronto se verá que su pie se ha tomado una calidad diferente: es más elegante, más estético, más bella, y no se está arrastrando más bien, en el fondo que haya comenzado el baile.

Cuando la respiración cambia con la conciencia se sentirá un silencio sutil que le rodea repentinamente.

Con el cambio de la respiración los cambios vitales del cuerpo entero, se siente más vivo, más intensamente vivo.

Cualquier cosa que no habrá más totalidad en hacerlo. Si usted come, usted va a comer más totalmente, hay será menos pensamientos en la mente rodando. Si usted camina con la respiración consciente se verá que la mente está más centrada, no hay parloteo interior. Y entonces usted será capaz de ver con mayor claridad.

Con su respiración consciente verá la belleza de las flores con mayor intensidad, que tendrán más colores de lo que normalmente tienen - como si algo como el LSD ha sido puesto en libertad dentro de su ser; tú verán como árboles más verde, y verá cada árbol como un verde diferente: hay miles de tonos de verde, simplemente ve uno verde - debido a que no se ve en absoluto; de lo contrario cada árbol tiene su propio color verde, y cada hoja tiene su propio ser.

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CAPÍTULO 10. ¿Qué sigue?

Cuanto más se da cuenta, más vida será hermosa. Se trata de una danza cósmica, es una cósmica sinfonía, pero cuando tu ser está en una sinfonía sólo entonces se llega a estar en sintonía con él, es ¡natural! Pero recuerde, se vuelven muy conscientes muy lentamente, no fuerce la concentración en la respiración Se trata de dos cosas diferentes: se puede obligar a la concentración, a continuación, todo lo que yo he dicho no lo hará ocurrir; a continuación, por el contrario se sentirá drenado. Si usted se concentra en la respiración que significa forzarse en la respiración, a optimizar su conciencia y mira a su respiración - se estará en un estado de ánimo tenso. A continuación, usted no será capaz de ver las flores, el sol, el cielo, las arenas y el mar - no, porque cuando los ves que se olvidará de su concentración ....

La concentración no es la conciencia. La conciencia es totalmente diferente: son simplemente conscientes sin ningún esfuerzo en ella. Si se le olvida, eso también está bien - olvidar. No se sienta culpable por ello. Cuando se recuerda de nuevo - Una vez más mirar. A conciencia relajada que se necesita, de lo contrario no puede ser una cepa tal en la respiración Puede ser fatal, puede ser peligroso para el cuerpo, y se pueden crear muchas enfermedades fuera de él.

Por lo tanto - no concentración, pero el estado de alerta sencilla; se da realmente una calidad totalmente diferente. Sentirás muy, muy elegante, en sintonía, en casa. pregunta 7 USTED dijo recientemente que para alcanzar la iluminación primero tiene que pasar por Un total frustración DONDE USTED TOTALMENTE perder la esperanza. Pero parece imposible A perder la esperanza cuando se sabe que un maestro le está ayudando con su presencia. ¿No te preocupes por eso. Voy a ver a él que usted se convierte en completamente frustrado. pregunta 8 LAO TZU parece ser el hombre más veraz, pero George Gurdjieff solía PAINT gorriones y los venden como Canarias. Lao Tzu dice que hacer nada y REALIZE, GURDJIEFF dice que sólo un esfuerzo sobrehumano va a hacer. ES Gurdjieff

REALIZACIÓN tan grande como Lao Tse'S? ¿Cómo se explica la diferencia?

Sí, no hay grados de iluminación; o bien es o no lo es. Lao Tzu y son Gurdjieff tanto iluminado, y no hay grados, por lo que nadie es más iluminado y nadie es menos ilustrado. Sin embargo, su trabajo es diferente, su tiempo es diferente, la edad en que viven es diferente, el las personas que tienen que afrontar y los discípulos que reciben son diferentes.

Lao Tse vivió en un mundo muy primitivo. La gente era muy sencilla, humilde, no tenso, no tiene prisa de hecho, no tenían sentido del tiempo, eran más natural. Gurdjieff vivió en un tiempo totalmente opuesta. Lao Tzu vivió en el Oriente y Gurdjieff vivió en Occidente - y en el siglo XX - la más loca siglo nunca; casi todo el mundo es neurótica.

Gurdjieff tuvo que idear cosas diferentes para este tipo de persona diferente. Este tipo de hombre no tenía existido en la época de Lao Tse. Puede que a veces han llegado a través de un hombre como una excepción, pero Ahora esa es la regla; y el hombre que era la regla en el momento de Lao Tzu es ahora la excepción. Asi que todo ha cambiado.

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CAPÍTULO 10. ¿Qué sigue?

LAO TZU parece ser el hombre más VERAZ - que es. Gurdjieff y no parece que siendo así que la verdad - que también es lo más veraz como Lao Tse, pero él tiene compasión por ti, y si él tiene que mentir para ayudarle, miente. Y usted es un mentiroso que Lao Tse no será de mucha ayuda para usted.

Incluso una Gurdjieff le resulta difícil para ayudarle. Él es el tipo de persona adecuada para Occidente.

Lao Tse, en primer lugar, no será de interés para usted, porque él es tan simple y tan inocente. De hecho Si hubiera nacido en el siglo XX habría sido llamado: El idiota. Incluso en aquellos Antiguamente había muchas personas que pensaban que era un idiota. Él mismo dice, Todo el mundo el mundo parece estar muy, muy inteligente, sólo yo soy tonto - y que también veinticinco siglos antes. Ahora todo el mundo pensaría él un idiota. No sólo eso, si hubiera nacido en Occidente, incluso pueden han psicoanalizó y lo trató de traerlo de vuelta a la normalidad.

Han hecho de que lo mismo a muchas otras personas. En los manicomios occidentales hay muchos personas que no son locos, que son simplemente personas muy inocentes. Pero no pueden ser mentirosos, y no puede estar en sintonía con este siglo mentira; ese es su dificultad. Gurdjieff era exactamente la persona adecuada.

Mintió con mucha facilidad. Pero esas mentiras estaban destinados a ayudar. Es necesario mentiras.

Gurdjieff dice: Se requiere un esfuerzo sobrehumano y Lao Tse dice: ningún esfuerzo. Ambos son sobrehumana.

Cuando usted hace un esfuerzo sobrehumano se llega a un punto en el que Lao Tse se convierte inmediatamente significativo para usted. Sólo después de pasar por Gurdjieff va a ser capaz de soltar todo el esfuerzo.

Ahora enfoque inmediato a Lao Tse no es posible. De hecho, usted es tan astuto e inteligente que si escuchas a Lao Tzu y leer Lao Tse no es posible que se caiga todo el esfuerzo; Es más posible que todavía se aferran a la pereza. Me BeE gente de aquí, cuando comienzo a hablar de que Lao Tse empezar a hacer preguntas, las preguntas "correctas" - entonces ¿qué pasa en el ashram donde tenemos que ¿trabajo? ¿No deberíamos dejar de trabajar? Ellos quieren dejar de trabajar.

No es que hayan entendido, porque si la hubieran conocido no habrían preguntar eso. Lao Tse es No dice la parada de trabajo, que está diciendo parada haciendo el esfuerzo. DO sin hacer esfuerzo, hacerlo de forma natural. Él no le está ayudando sean perezosos, diciendo: No hacer nada y simplemente tumbarse - y que también es bueno si usted no espera que otros vengan y se alimentan de ti, que también está perfectamente bien; pero luego que busca todo - son gente que viene o no a respetarte como un gran PARAMAHANSA, como uno que tiene ¿dio cuenta? Va a ser vagos.

Gurdjieff tiene toda la razón: dice que hacer un esfuerzo sobrehumano; que obliga a la gente a hacer el esfuerzo. Él trae - que los lleva hasta el punto de que más allá de que no hay ningún lugar a donde ir. Entonces cae el esfuerzo por sí mismo - no se puede caer, que ha estado aferrando a ella a fin ....

Estaba leyendo una vez en las memorias de alguien: Gurdjieff estaba haciendo un ashram cerca de París, en Fontainebleau. La estructura se está construyendo, y le dijo a un hombre para trabajar de forma continua - el carpintero, un discípulo: No vaya a dormir. Vas de trabajo.

Ocho horas, diez horas, doce horas, veinticuatro horas, y todavía estaba trabajando - y después de treinta seis horas Gurdjieff repente acudieron al lugar donde estaba. Estaba sentado en la parte superior del techo completamente dormido, con sus herramientas en la mano. Si se hubiera hecho un poco de ruido que habría caído desde allí - y era peligroso, por lo que Gurdjieff dijo a todos a guardar silencio.

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Al igual que un gato se trasladó a la azotea, apoderado del hombre y lo sacudió. El hombre abrió los ojos - No podía creer dónde estaba, lo que había sucedido. Treinta y seis horas de trabajo continuo ....

Ese día Gurdjieff le dijo: Ahora usted no tiene que trabajar. Cayó MISMA. Si el hombre se había dejado caer que habría llegado a dormir, si el hombre mismo había dejado caer el esfuerzo, entonces él habría bajado porque era peligroso - sentado en el techo, se puede caer.

Pero no era una cuestión de su decisión consciente; él todo lo que él podía hacer conscientemente, a continuación, llegó un momento y él simplemente se deslizó en el sueño. No hizo nada de su parte. Todo se detuvo.

Incluso las herramientas eran en su mano. Por su parte estaba todavía listo para trabajar. Incluso puede haber sido trabajar en su sueño. Pero ese día Gurdjieff lo dejó en libertad; dijo: Ahora se inicia la meditación.

A veces se utiliza para forzar a la gente a hacer cosas sin propósito que sería volverte loco. Él les diría que cavar una zanja de un día y otro día para volver a llenarlo, y un tercer día para cavar de nuevo y una cuarto día para volver a llenarlo. Y que continuará durante meses. Las personas que estaban demasiado racionalistas decían: Esto es absurdo. Dejarían. Sólo las personas que fueron realmente rindieron continuaría sin plantear preguntas.

Y si se puede seguir una Maestría en tal medida, que no pide, no suelen plantear una pregunta, Simplemente pienso que debe haber algo en él ....

Cuando dice: Dig la zanja todo el día - que era de diez horas de trabajo - y luego llenarlo de nuevo, y luego cavar de nuevo, y llenarlo de nuevo, ¿qué está haciendo? Él está tratando de sacar provecho de su razonamiento. esfuerzo sobrehumano. Durante tres meses alguien estaría haciendo lo mismo todos los días - que puede entender que después de tres meses de que el hombre sería totalmente diferente; Ahora que estaba listo para meditación.

Gurdjieff no le daría meditaciones justo en el comienzo. Primero se pondría a prueba de todos punto, de todos los rincones de su ser él verá si puede entregarse; entregarse a alguna También absurdo? Él ayudó a muchas personas. Él era la persona adecuada para esta edad, en particular en el Oeste.

No trate de ver ninguna contradicción entre los dos - no hay ninguno. Todas las personas despiertas han sido mostrando lo mismo, decir la misma cosa; sus palabras son diferentes, que pueden aparecer en contradicción con usted - que no puede ser contradictorios. Si parecen contradictorios para ti, entonces algo está mal con su razonamiento. Ve más profundo. Un día se llega al estrato donde se verá que son decir la misma cosa.

Gurdjieff dice hacer tanto como sea posible, y Lao Tse dice no hacer, dejar que las cosas sucedan - y ambos están diciendo lo mismo; porque solamente después de hacer demasiado va a poder entender Lao Tse. Lao Tse habría entendido perfectamente Gurdjieff. Si ambos habían trabajado en colaboración, que hubiera sido perfecto.

Eso es lo que estoy tratando de hacer: Gurdjieff, Lao Tse, ambos. Es por eso que verá muchas contradicciones en mi. En Lao Tse no hay contradicción - en sí mismo. En Gurdjieff no hay contradicción - En sí mismo. Si juntarlos, entonces ves la contradicción. Pero en mí verá la contradicción cada momento. No hay necesidad de traer cualquier otro hombre iluminado a encontrar mi contradicciones. Soy contradictoria. Porque veo que la vida es polar.

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CAPÍTULO 10. ¿Qué sigue?

Usted tiene que ser forzado al máximo de hacer - sólo entonces sucede la entrega, let-go se convierte posible. pregunta 9 Cómo puede el hombre llegar mejor a las estrellas?

No hay necesidad, ya se encuentra en la estrella, tierra. No hay necesidad de ir a ninguna parte. y donde quiera que vaya, va a ser el mismo. Moverse dentro.

Tierra misma es una estrella. Debido a que es demasiado cerca de usted, usted no lo ve. Cuando vaya a otra estrella que no quiere ver esa estrella, será demasiado estrecha entonces la tierra se verá como una estrella desde que el espacio lejano.

El hombre no puede ver lo que está cerca. El hombre sólo puede ver lo que está lejos y distante.

Trate de ver lo que está cerca. De hecho, tratar de ver lo que usted es. Ya se encuentra en una estrella, se ya pertenecen a las estrellas, no hay necesidad de ir a ninguna parte.

Y todo esto busca de ir a la Luna ya Marte está en un sutil sentido tonta. La cosa real es cambiarse a sí mismo, no para ir a otro lugar, ya que seguirá siendo el mismo; donde quiera que vaya va a crear el mismo mundo, el mismo mundo miserable allí. Las estrellas no va a ayudar, sólo de interior La transformación puede. pregunta 10 ME SIENTO LIBRE TANTO Y AMO oírte decir: SI NO TE GUST A MEDITAR hasta el momento que tiene ganas de hacer SO, NO HAY daño en hacer Otra cosa que le interese. Pero lamentablemente, cómo y por qué es que Algunos de sus discípulos que no meditan esperar que otros lo hagan, A VECES A TRAVÉS crítica indirecta, como si fuera un deber!

Debido a que tienen mucha compasión por ti. Lo que digo puede parecer bueno para usted, pero lo que dicen - Asegúrese de seguirlas; que va a hacer el bien a usted. Y lo que digo va a ser capaz de entender sólo cuando haya hecho lo que mis discípulos están diciendo que hacer.

Siempre se ve bien si digo: Ser libre; si digo: No hacer nada; si digo: Ya que eres el que se debe lograr una - se siente muy bien, mejorando ego. Y cuando mis discípulos dicen: Medite; hacer alguna cosa; se hace difícil, ya que no quiere hacer nada; quieres ser perezoso.

Y si esta es la situación en la que no será capaz de entenderme - lo que estoy diciendo. Cuando estoy diciendo: No hay nada que hacer, estoy diciendo la verdad absoluta. Pero se puede entenderlo mal.

Cuando mis discípulos están diciendo algo, que están diciendo algo que es práctico que se no se puede malinterpretar. O bien lo haces o no lo haces. Y cuando ellos están diciendo: Hágalo, tiene algún sentido. No son ellos los que están diciendo a usted es nuevo yo quien lo está diciendo a través de ellos que, a hacerlo.

Y no se molesta si están haciendo meditaciones o no; es decir, para mí pensar - que no tiene por qué molestarse. Si se puede hacer algo por sí mismo, eso es suficiente. Y lo que digo será posible que usted pueda entender sólo cuando ha hecho meditaciones profundas, de lo contrario no.

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CAPÍTULO 10. ¿Qué sigue?

Y esto es una cuestión no de un sannyasin, pero el visitante. De hecho, no estoy muy interesado en los visitantes; porque hay muchas posibilidades de que me van a malinterpretar. A menos que esté estrechamente trabajar conmigo, listo para pasar a mayores profundidades de su ser, todo lo que yo estoy diciendo puede ser incluso perjudiciales para usted, porque yo estoy diciendo que para aquellos que están trabajando, que están haciendo todos los esfuerzos para cambiar su ser. Ellos serán capaces de entenderme con razón, lo que estoy diciendo.

Sin embargo, los visitantes vienen - Escuchar es bueno, ya que no tiene que hacer nada; Hablo aquí simplemente sentarse allí y escuchar; usted se convierte en bien, te vas a casa, usted sabe más. Tu ego está mejorado. Pero si alguien te dice: Medite - entonces no hay problemas, y en particular con Indios. Ellos piensan que lo saben todo acerca de la meditación simplemente porque han nacido en la India. Tú No lo sé!

Y mantenerse alerta - Occidente pronto será saber más de ti porque eres demasiado egoísta acerca , creyendo que ya conoce, así que ¿cuál es la necesidad de hacerlo? Occidente es más humilde para aprender y para buscar y practicar, y para moverse en una disciplina. Usted a lo sumo está listo para escuchar - y con eso también, usted va a escuchar sólo cuando convenga. Si no le conviene, entonces el hombre es malo. Usted está siempre tiene la razón.

Si te conviene, entonces es correcto, si no le conviene, entonces él debe estar mal; porque la verdad es que ya con usted.

Este smugmindedness ha sido la caída del mundo oriental. La conciencia del Este ha sido cayendo cada día más y más, y pronto el desafortunado momento llegará cuando se tendrá que ir a Occidente para aprender meditación.

Pero antes de eso, algunas posibilidades todavía están aquí. No pierda ellos.

El escuchar es bello porque no hay nada que hacer,solo tienes que sentase allí: incluso se puede dormir y musicales,puede descansar. Pero para hacer la meditación es moverse en una agitación interna,el caos: de que tienes miedo - ¿Qué dirá la gente? Otros se ríen: Usted y saltar y bailar y catharting? No, se trata de la gente tonta, no para usted; que ya está demasiado bien informado.

Caída de todo este conocimiento, si no me escucha no ayudará mucho. Lo que estoy diciendo es cierto, pero primero hay que hacer mucho, sólo entonces se puede entender qué es lo que Lao Tse llama: haciendo por no obra. pregunta 11 ¿CÓMO ES PROGRESO, SEA EN civilización, cultura o religión, posible si se Aceptar la vida tal como es y no tratan de cambiarlo en alguna forma?

No hay necesidad de ningún progreso. El progreso es el más falso dios creado por el hombre. No hay necesitar. ¿Qué significa el progreso? El progreso significa el fondo de sacrificar el presente por el futuro.

Se sacrifica hoy para vivir mañana; entonces mañana, de nuevo, no es mañana, es hoy en día; Otra vez tu sacrificarla por la mañana. Los sacrificios padre para los niños, los niños sacrifican por su los niños, y nadie vive la vida nunca.

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CAPÍTULO 10. ¿Qué sigue?

Uno sacrificios generación para otra porque tiene que haber un progreso; y entonces nadie la vive nunca. No hay necesidad para el progreso. La misma palabra "progreso" que se mueve en el futuro. Y ahi nunca puede ser un fin a la misma. No se puede llegar a un estado en el que se puede decir: Ahora tiene el progreso ha logrado, porque el progreso no es una cosa que debe lograrse, se trata de un proceso. Por lo tanto el estado: Ahora todo el mundo puede disfrutar, ahora se ha logrado el progreso - que nunca va a venir! El progreso se mantendrá siempre un proceso.

Así es como hasta ahora la humanidad ha tratado de vivir. En nombre del progreso todas rosas ha sido sacrificado.

No hay necesidad de sacrificar más. Olvidarse del futuro. Usted vive para sí mismo! Mientras que el tiempo está ahí - Vivir totalmente. Sus hijos van a vivir su propia vida - no sacrificar a sí mismo, porque los padres se sacrifican son muy peligrosos - que nunca perdonan a sus hijos; y luego esos niños están siempre en contra esos padres porque no pueden perdonar a esta actitud: que ha sacrificado. Todos tienen ha enseñado a convertirse en un mártir para alguien más.

Esto es tonto, simple estupidez,; y sale en nombre del progreso. No se preocupen Progreso. Las aves no se han molestado - lo que está mal con ellos? ¿Qué han estado perdiendo?

Los árboles no se han molestado, el Himalaya no se han molestado, lo que es lo que falta? Ellos disfrutaron de un millar de años antes, disfrutaron de siempre, que están disfrutando ahora, ellos estarán disfrutando en el futuro y para siempre - sólo el hombre tiene una enfermedad que se llama progreso. Es una cosa canceric.

A continuación, se va de sacrificar; usted dice: ¿Cómo puedo disfrutar? Hoy tengo que trabajar duro para que mañana no hay dinero, y luego voy a disfrutar - pero esa mañana nunca llega. Entonces ¿cómo se puede disfrutar? Tú tener hijos, usted tiene que trabajar duro para que sus hijos puedan disfrutar, y que tendrán su propia hijos, y sus hijos tendrán sus propios hijos - ¿cuándo viene al punto donde ¿puedes disfrutar? Su madre se sacrificó por ti, fue un mártir, que nunca tuvo un solo momento de las delicias porque estaba trabajando para usted y sacrificar para usted; AHORA, ¿está disfrutando?

Debido a que su madre se sacrificó para usted? Usted no está disfrutando porque ella le ha enseñado el truco para sacrificarte por alguien más: para el país, por la religión, por la humanidad Pero el sacrificio. Dioses han sido diferentes, pero el sacrificio se ha mantenido igual. A veces que es para la nación, a veces es la humanidad, a veces es el cristianismo, a veces es el Islam, pero ¡SACRIFICIO! Un secreto se ha mantenido siempre con el hombre y esto le ha sido matar, envenenarlo. No no más hablar de sacrificar. No más hablar sobre el progreso! Vives tu vida - si pasa algo fuera de él, está bien; si no pasa nada, que no son responsables. No está ejecutando el mundo.

Y todo lo que llamamos progreso: casas grandes, la tecnología, los coches grandes - tienen que añadirse en cualquier forma de la felicidad humana? De hecho, por el contrario han matado toda posibilidad. Usted puede estar viviendo en un palacio, pero un palacio no es la felicidad; es posible que se mueve en un Rolls Royce, pero para moverse en un Rolls Royce es de no ser dichoso. Puede ser tan desgraciada allí como en cualquier lugar.

Toda la cuestión es cómo hacer que el hombre más feliz - y si este progreso continúa envenenándote el hombre nunca puede ser feliz. Es un truco, una conspiración, para obligar a cometer suicidio - para los demás, y luego obligar a otros a cometer suicidio para los demás. El mundo entero se ha convertido en un infierno. dejar esto locura continua sobre el progreso. Todo es bueno como lo es hoy, y usted está aquí sólo por ahora

- Vívelo. Y si fuera de su salón pasa algo, es hermoso - y digo que va a pasar de vivo.

Pero yo no lo llamo progreso, porque la misma palabra es fea. Es orientada al futuro.

Lo llamo en vez crecimiento, no progresar.

Tao: Los tres tesoros, Vol 3

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Osho

CAPÍTULO 10. ¿Qué sigue?

Usted vive este momento, de que la vida crece otro momento - por supuesto que va a ser más fino y más rico que el primero. A continuación, se vive más profundamente, ya que han aprendido a vivir en profundidad, se están aprendiendo constantemente - y cada momento se vuelve cada vez más intenso. Fuera de cada momento otro momento en que nace; de hoy nace mañana - rica, más feliz, más éxtasis; y de que nacen sus hijos, y se les da a luz en el éxtasis. Usted no estaba, de hecho, tratando de darles a luz, que estaba disfrutando de su amor! De hecho no afectó directamente por ellos; fuera de su éxtasis, de su experiencia orgásmica, que nacen.

Comparte su éxtasis con ellos, que crecen con usted, ellos aprenden a ser extático, la forma de ser feliz. Sus hijos van a crecer con ellos. Este es el crecimiento, no progreso.

En curso, las cosas no esenciales crecen, y las matrices esenciales. En el crecimiento de los bienes no esenciales son no esencial: si están allí, bueno; si no están allí, incluso mejor. Pero lo esencial crece. Que es ¿esencial? Esencial es felicidad, es esencial que su felicidad interior, es esencial experiencias orgásmicas, experiencias cumbre.

Usted no tiene grandes palacios, pero usted tiene experiencias cumbre. Eso es perfecto. Usted puede estar viviendo en una cabaña - que va a hacer! Puede que no tenga ropa muy caros, pero no son necesarios - que tienen una ser rico. A, dimensión diferente totalmente diferente se abre con el crecimiento.

Hasta el progreso última generación ha estado dominando la mente humana, pero para la nueva generación, el crecimiento se ha convertido en una palabra significativa y mayor. Todos los grupos de crecimiento: encuentros, cursos de crecimiento, terapias - que no están preocupados por el progreso, que están preocupados por el crecimiento.

Y para mí es significativo.

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Osho