Golpeo corporal

Golpeo Corporal Watchman Lee

I Coríntos 9:23-27; II Coríntos 11:27; I Coríntos 4:11-13; Romanos 8:11.

Pablo, escribiendo a los Corintios dice: "Todo lo que hago por el Evangelio con el fin de convertirse en un cooperador con él ¿No sabéis que los que corren en el estadio, todos en verdad corren, pero uno recibe el premio.? . Así que ejecutar que puede obtener cada atleta en todo lo domina; aquellos para recibir una corona corruptible; nosotros, sin embargo, el incorruptible manera corro yo también, no sin objetivo;. peleo, no como quien golpea el aire, sino que golpeo mi cuerpo, y me reducen la servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado ". (I Corintos 9: 23-27).

En el versículo 23, Pablo presenta a sí mismo como un siervo de Dios, un predicador del evangelio.

"Todo lo que hago por el Evangelio", dice; y tener declarado esa actitud voluntaria adoptada por sí mismo, con el fin de lograr su objetivo, es decir, "sino que golpeo mi cuerpo y puedo reducir a la esclavitud", nos dice cómo cumple esta resolución mantener el control sobre sus cuerpos.

Esperamos que, sobre todo, que quede claro que el autor de la epístola a los Corintios no fue un asceta. No está de acuerdo con aquellos que enseñan que el cuerpo es una molestia que debe disponer, ni que sea la fuente del mal.

Por el contrario, en la misma carta que afirma que el cuerpo del cristiano es el templo del Espíritu Santo, y que el día en que la redención de nuestro cuerpo es una realidad y tendremos cuerpos glorificados. No hay rastro de ascetismo debe estropear la concepción cristiana de la "pinchado el cuerpo." Rechazamos la idea de que el cuerpo es una vergüenza para nosotros y que es la fuente del pecado; Pero, de hecho, reconocemos que podemos pecar con el cuerpo, y aún continúan haciéndolo, incluso cuando la tratamos de forma espectacular.

En este noveno capítulo de I Corintios, Pablo confronta obreros cristianos con el reto de hacer del cuerpo un subservo sus intereses, como siervos de Cristo. Es como un obrero cristiano, como un predicador del evangelio que Pablo descubre el problema, y es el interés del evangelio que él busca para resolverlo. Aquí está su solución; "Que golpeo mi cuerpo, y me reduzco a la esclavitud del término." GOLPEAR "no es un término leve, no hay ninguna indicación de las medidas de medio en el tratamiento de Pablo a usted.

Ahora, como Pablo golpea su cuerpo y obtener el dominio sobre ella, él explica claramente. Dado que este es un asunto de suma importancia para cada obrero cristiano, que observar cuidadosamente lo que tiene que decir al respecto. La aplicación de una manera práctica para que los siervos del Señor, Pablo usa para ilustrar una carrera. "¿No sabes", dice en el versículo 24, "que los que corren en el estadio, todos en verdad corren, pero uno solo se lleva el premio? Corred de tal manera, que os puede obtener." Pablo dice que no todos los que entran a la raza son los ganadores del premio y él exhorta a sus lectores a funcionar de tal manera que puedan alcanzar. ¿Cómo se puede hacer esto, dice en el versículo 25, tomando su analogía de los Juegos Olímpicos.

"Cada atleta tienes el dominio do que hacer". Pablo enfatiza la necesidad de autodisciplina por parte de todos los competidores. Aquellos que compiten por el premio deben ejercer un estricto

control sobre sí mismos. Antes del partido, durante el periodo de formación, no puede comer cuando quieren o lo que deseen; muchas cosas que normalmente se les permite, ya no existen. Y cuando entran en la carrera, se deben utilizar las reglas fuertes; de lo contrario será descalificado.

Usted dice que tengo que tener, lo que tienes que jugar. DE ACUERDO! Si usted no es un competidor en los juegos, puede; pero si es así, entonces usted debe tener su cuerpo bajo control absoluto. ¿Qué significa la expresión "en absoluto se llama"? Esto significa que no debemos permitir que el cuerpo produzca demandas excesivas; su libertad tiene que ser cortado. El cuerpo no está en la carrera para satisfacer sus necesidades relacionadas con la comida, bebida, ropa o dormir; es allí para realizar una función - Ejecutar y ejecutar de una manera tal que el premio está garantizado.

Pablo pasa a hablar de, haciendo uso de la misma ilustración: "Aquellos para recibir una corona corruptible; nosotros, sin embargo, el incorruptible". El ganador de los Juegos Olímpicos fue coronado con una corona de laurel; Sin embargo, para lograrlo, se somete a una estricta disciplina durante el buen tiempo. Ese auto-control, entonces, ¿no deberíamos hacer ejercicio para ganar la corona incorruptible?

"Aún así me quedo, no sin objetivo; no lucho como quien golpea el aire", dice Pablo, aún en desarrollo su tema. Él no está sujeto a la disciplina de todo esto para nada; él tiene un objetivo claro en mente; que va directo a la meta. Este versículo tiene que leerse en unión con los demás. Él no se está ejecutando un lado a otro, y no está luchando al azar; todos sus movimientos están regulados, ya que tiene su cuerpo estrictamente bajo su poder, y se ha convertido en poder ganar el arrendador al respecto, disciplinarlo violentamente.

Hermanos y hermanas, si no ha traído su cuerpo bajo control, se podría pensar mejor acerca de la obra y obtener dominio sobre ellos antes de tratar de ejercer la autoridad en cualquier ámbito más amplio. Usted puede tener un gran placer en el trabajo, pero será de poco valor si estás dominado por sus súplicas físicas. Sirviendo al Señor no es sólo un problema de predicar sermones desde una plataforma. Pablo sabía esto.

Lo que implica que traemos a nuestros cuerpos a la servidumbre? Para entender esto, primero tenemos que saber cuáles son las necesidades del cuerpo. Hablaremos sólo algunos: alimentos y ropa; descanso y la recreación; y en tiempos de enfermedad, cuidados especiales. Todas estas demandas son legítimas, pero la obra del Señor hace que sus demandas también; y, si tengo que cumplir con estos, naturalmente, tienen que imponer restricciones sobre el cuerpo cuando el trabajo hace exigencias especiales en la parte física, esto sólo será capaz de soportar la necesidad, ha sido constantemente disciplinado.

Pero si sus súplicas por lo general se les ha permitido gobernar, entonces usted incondicionalmente cuando se requiere trabajo duro. Si el cuerpo no ha aprendido, por lo general para servir a su amo, cuando pide a sus miembros a poner sus esfuerzos coordinados en la carrera, los pies se niegan a trabajar y los demás miembros serán muy lentos a obedecer órdenes. Si la carrera es que se ganó, el atleta no se atreve a relajar sus restricciones en el cuerpo cuando se

está fuera de la carrera. Si en la vida diaria normal de un obrero cristiano, su cuerpo nunca aprender a conocer tu amo, ¿cómo podemos esperar que él responda a las demandas extraordinarias que a veces el trabajador tendrá que hacer al respecto debido al trabajo? Sólo si persistentemente establecer su autoridad, es que con el tiempo se dará hará que tu lugar.

Si, en la vida diaria, que ha adquirido el hábito de obedecer, entonces usted puede contar con él para servirle fielmente, en circunstancias excepcionales necesitan.

Permítame preguntarle: Tú eres el amo de su cuerpo, o eres su esclavo? Se somete a sus órdenes, o que se rinden a sus deseos?

Tu cuerpo te exige regularmente para dormir, y se permite que este requisito. Dios dividió la hora del día y la noche, que proporciona al hombre la oportunidad de descansar; y si el hombre hace poco caso de la provisión divina, él no lo hará sin sufrir la pena. Por otro lado, si se le permite a su cuerpo para gobernar y lo dejó dormir cuando usted quiere que se sientan inclinados a hacerlo, se pondrá suave y vago para trabajar. Por lo general, es seguro para dar al cuerpo de ocho horas de descanso al día. Pero cuando los intereses del Señor lo requieren, tenemos que reducir las horas de sueño, o incluso que no pueda dormir por una noche o dos. Esa noche, en el jardín de Getsemaní, el Señor se lo llevó aparte a tres de sus discípulos y les dijo: "Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí y velad." Pero cuando regresó de la oración, los encontró durmiendo, y dijo a Pedro: "Simón, duermes no pudisteis ver durante una hora?" No, ellos no podían ver con nuestro Señor no por una hora; la súplica al sueño los venció. ¿Qué hay de malo en querer dormir por la noche? Nada. Pero si el Señor nos pide que estemos con Él y obedecemos las súplicas de nuestro cuerpo, en lugar de obedecerle, habremos fracasado como sus siervos. Esto no quiere decir que podemos estar siempre sin dormir, porque somos seres humanos, no los espíritus; pero esto en realidad significa que si queremos hacer frente a la necesidad del Señor, constantemente debemos mantener el cuerpo bajo con-trol, para que se acostumbre a la fatiga. ¿Qué hace correr la carrera? Significa hacer algo excepcional. Normalmente, caminar pisando gradualmente tras otro, pero en la carrera que tenemos que acelerar el ritmo. Por lo tanto, el cuerpo está llamado a ejercer un esfuerzo extra. Como regla general, podemos darnos el lujo de ocho horas de sueño; Sin embargo, cuando el servicio de Dios requiere este tiempo, debemos estar preparados para reducir nuestras horas de descanso; es cuando esto ocurre, hay que perforar el cuerpo.

Cuando nuestro Señor encontró a sus discípulos dormidos, teniendo en serio pedido que lo guardasen, explicó el problema: "El espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil." ¿De qué sirve tener un espíritu listo cuando la carne no tiene poder para hacer lo que desea el espíritu? Si la carne es débil, incluso un espíritu dispuesto no puede mantenerlo despierto. Si tiene que ver con el Señor cuando Él pregunta, se necesita un cuerpo listo como una mente preparada.

El cuerpo no es un obstáculo, es un siervo que necesita formación para servir bien; y la formación tiene que tener lugar en circunstancias costumbre entonces esto está siempre dispuesto a cumplir con el requisito de circunstancias extraordinarias.

Nicodemo vino al Señor por la noche, y el Señor podría hablar con él sin cansarse, a pesar de la hora. Los Evangelios narran que a veces el Señor podría pasar noches enteras en oración. Él estaba dispuesto a permitir que su ministerio para ganar su sueño; y tenemos que estar preparados para hacer lo mismo. No estamos animando a obreros cristianos a cultivar el hábito de pasar noches en oración. Cambie la noche durante el día y constantemente pasar las horas de la noche en la oración es estropear el cuerpo y la mente, ya que esto es anormal; Sin embargo, le pedimos; Es normal que los siervos del Señor nunca sacrifica su sueño debido a su trabajo? Si, en este caso, el sueño suele hacer la voluntad del cuerpo, él se negará cuando tratamos de imponer ninguna restricción, para satisfacer cualquier requisito especial de la obra.

El mismo principio se aplica en la comida y la bebida problema.

En circunstancias especiales, nuestro Señor puede abstenerse de comida, pero cuando no había ninguna necesidad de la abstinencia, podía comer bien. Su cuerpo tenía que obedecerle. Algunas personas dependen tanto de la comida, que no pueden trabajar si tienen que pasar hambre. Sin duda, necesitamos comida y no nos atrevemos a ignorar nuestras necesidades físicas; Sin embargo, el cuerpo debe ser entrenado para ir sin comida cuando las circunstancias lo requieran. ¿Recuerdas el momento en que el Señor se sentó junto al pozo de Jacob para descansar un poco y fue traído cara a cara con una mujer en una gran necesidad. Ya era hora de comer, pero el Señor hizo caso omiso de su propia necesidad física y pacientemente le mostró como su necesidad espiritual podría abordarse. Si tenemos hambre en algún lugar y no podíamos hacer nada hasta que nos nutrimos nuestro cuerpo no nos están sirviendo como deberían. Sin ser extremistas, debemos ciertamente los hemos controlado hasta el punto mínimo de no darles una comida, a causa del trabajo, por lo que no nos venciesen través de sus reiteradas peticiones de los alimentos.

En el tercer capítulo del Evangelio de Marcos, leemos que el Señor estaba rodeado de una multitud tan grande de necesidad, no tenías oportunidad de comer. Su, familiares reaccionaron buscando sacarlo de la multitud, dijeron que estaba fuera de Sí; pero Él no podía dejar de dar una hora sus propias necesidades físicas, debido a la necesidad urgente de la multitud.

Si usted o yo que nunca puede faltar una comida cuando el trabajo requiere nuestra atención inmediata, entonces vamos a hacer un trabajo eficaz. En esos momentos hay que poner freno a nuestros cuerpos por temor de que lleguen a la superioridad y los intereses del Señor sufren. La Biblia dice claramente que los cristianos deben ayunar cuando la situación lo exige. A veces, la situación exige oración prolongada que no deja tiempo para comer, y cuando encontramos una situación que no va a aceptar la oración separada de ayuno, debemos rechazar temporalmente las necesidades del cuerpo racionales.

Otro requisito del cuerpo es la comodidad. No nos atrevemos encontramos error en un obrero que disfrutan de una medida de consuelo cuando las circunstancias lo permitan; Sin embargo, lo que lamentamos, es la incapacidad de siquiera responder a la llamada de la mano de obra, por no ser proporcionado con la comodidad a la que estaba acostumbrado. Los siervos del Señor deben

ser capaces de disfrutar de la relajación en condiciones más fáciles cuando lo ordenes; y los que, a pesar del hecho de que están situados cómodamente, comúnmente golpean el cuerpo sean más capaces de adaptarse a la gran molestia de circunstancias que aquellos cuya conveniencia es inferior a ellos, pero no se han utilizado para llevar a Dios a los cuerpos de sujeción.

En cuanto a la vestimenta, no hay que dar una atención indebida. El Señor Jesús, refiriéndose a Juan el Bautista, dijo que si alguien quería ver a una persona vestida elegantemente en ella no habría guapo; el lugar para ser visto fue en el palacio real. Algunos cristianos, sin embargo, han establecido para sí mismos un estándar demasiado alto en lo que respecta a la ropa, e insistir en siempre estar de acuerdo con él.

Asegúrese de que el hecho de vestir ropas feas no significa que estamos glorificando al Señor; Sí, deberíamos, en lo posible, ser limpio, ordenado y bien vestida; Sin embargo, no debemos olvidar el ejemplo que nos da Pablo, que, a causa del Señor, podría dejar que todo carecía En relación a sus propias experiencias, escribe, "en hambre y sed, en muchos ayunos, en frío y desnudez" (II Corintios 11:21).

En tiempos de enfermedad o debilidad del cuerpo hace requisitos más estrictos que antes, y en tales circunstancias, muchos obreros cristianos han justificadas no puede trabajar. ¿Cómo podría Pablo haber hecho el trabajo encomendado a él si hubiera dudado en sentirse incompetente? ¿Y qué habría pasado con el ministerio de Timoteo, de haber tratado su cuerpo suavemente, cuando sufría de sus "frecuentes enfermedades"? Es necesario que nosotros nos encarguemos razonable de nosotros mismos, en la enfermedad y en la salud, pero esto no anula la necesidad de golpearnos el cuerpo y lo reducen a la esclavitud. Incluso en tiempos de enfermedad y dolor intenso, si el Señor lo ordenó, nos negamos a escuchar sus gritos y obedecerle. Si queremos ser útil para él, es imperativo que ganemos todo nuestro propietario de este cuerpo.

Este principio debe aplicarse tanto para el deseo sexual, así como para todos los demás motivos del cuerpo.

Si somos siervos de Cristo, su obra debe tener prioridad sobre otras cosas. En I Corintos 4: 11-13, Pablo dice: "Hasta esta hora padecemos hambre, la sed, estamos desnudos, somos abofeteados, y no tienen ninguna dirección determinada, y la mano de obra, trabajando con nuestras propias manos nos maldicen, bendecimos; cuando son perseguidos, lo soportamos; cuando calumniado, buscamos la reconciliación: hasta ahora hemos llegado a ser considerados residuos en el mundo, escoria de todos”. Es obvio que muchos sufrimientos de Pablo no se resumieron a un período aislado de su vida, y que ninguno de ellos logró bloquear el servicio a su Señor. En el sexto capítulo de esta misma epístola, desde el versículo 12 hasta el final, se refiere a dos cuestiones - el problema de la alimentación y el problema sexual; y deja en claro que somos siervos del Señor, no el cuerpo. Luego, en el capítulo siete, se trata de la cuestión sexual con más detalle y en el capítulo ocho, cuestión alimentaria, haciendo hincapié en su opinión de que no estamos en la obligación de hacer la voluntad de la carne, porque pertenecemos a Cristo y servicio Lo. Debido a que usted tenga que aprender a decir "no" a nuestras súplicas físicas, y tenemos que fortalecer nuestra "No"

con tratamientos suficientemente drásticas, para nosotros establecer el hecho de que las riendas están en nuestras propias manos. El Señor es el creador del cuerpo y Él lo creó con ciertos impulsos que son perfectamente correctas; Sin embargo, Él creó el cuerpo para ser nuestro siervo, no nuestro amo, y hasta que esta se establezca, que no le puede servir como deberíamos.

Incluso una persona como Pablo temía que podría ser expulsado de la carrera, y perder el premio; por lo que tomó la precaución de someter a su cuerpo a través de taladros constantes. ¿Y qué podemos decir de nuestro Señor, que fue privado de la gloria más alta y se quedó en las profundidades de la vergüenza y el sufrimiento? Por amor a él, no este cuerpo ordenará que nos sirven, por lo que, para que le sirvan, sin vergüenza? Habrá orden que seas fuerte en el poder de Su vida de resurrección? Él no ha dicho; "Si en vosotros el Espíritu de aquel que resucitó a Jesús de entre los muertos, el que, Cristo resucitó de entre los muertos también dará vida a vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros"?