Joseph El Rahi Portfolio 2020
Architecte Diplomé de l’école nationale Supérieur d’architecture et de paysage-Bordeaux
11-10-1995 Talence, France
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Cirruculum Vitae Parcours Académique 2020-2021
Expérience Professionelle
ENSA- Paris La Villette
Été 2018
DPEA “Recherches en Architecture”
2019-2020
Étude paysage et supervision de chantier
ENSAP- Bordeaux
Oct. 2017
DPEA “Rebuilding the World”
2017-2019
Université Saint Esprit- Kaslik
Été 2017
Projet Seven Hills- Feytroun Stagiaire sur chantier
Université Saint Esprit- Kaslik
Été 2016
Licence en Architecture
1997-2013
Awad Developement- Fanar Conception et modelisation 3D
Master en Architecture
2013-2017
Projet Seven Hills- Feytroun
MZ Architects- Kaslik Stagiaire
Collège Saint Joseph- Antoura
2013-2016
Baccalauréat en sciences économiques et sociales
Bureau Constrapro- Jounieh Stagiaire
Logiciels Maitrisés
Langues Parlées
AutoCad - Revit - 3D Max
Lumion
Photoshop - Illustrator - Indesign Lightroom
Sketchup
Anglais
Maitrise professionelle complète
Français Langue maternelle Arabe
Langue maternelle 3
Contenu
PROJET DE FIN D’ETUDES
01 La vallée de Hantouch Projet de Fin d’études
COMPETITIONS INTERNATIONALES
02 Changer de Peau
Reside Mumbai Competition
03 Camp de Rajeunissement LakaReacts competition
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PROJETS D’ARCHITECTURE
04 Médiathèque Municipale Projet de 4eme année
05 Ecole Technique
Projet de Fin de licence
PROJETS D’URBANISME
06 Jounieh in the Making
Proposition stratégie urbaine
MEMOIRE POST-MASTER
07 Créer dans le créé
Mémoire Recherche-Action 5
Dans la vallée de « Hantouch » ou passe une rivière qui découle des montagnes libanaises , un crime écologique a été commis et s’étend toujours jusqu’aujourd’hui : cette vallée historique possèdant une énorme richesse naturelle est détériorée jour après jour. En spécifiant la vallée de « Hantouch » comme zone industrielle, ce lieu a été condamné à mort malgré sa richesse naturelle. Une industrie clandestine s’installa au bord de la rivière ce qui entraîna cette région à devenir ‘l’endroit où tout est permis’. La rivière qui coule au cœur de cette vallée se transforma en décharge pour ses industries. Le projet proposé est divisé en plusieurs phases et fonctions comme indique le plan masse allant de l’urbain vers le naturel. le but est d’inverser les roles dans cette vallee afin que la nature reprenne le dessus. pour cela tout les materiaux existants des industries vont etre utilises dans une nouvelle optique comme indiqué dans les diagrammes comme les residus de carrelage, la tole, les palettes en bois et autres.
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La Vallée de Hantouch
Jounieh, Liban
Analyse de situation
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Ateliers de Reproduction
Réutilisation de l’existant
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MarchĂŠ des produits Recyclables
Porte de la Reserve Naturelle
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Craignant des perturbations dans leur vie quotidienne,les résidents des bidonvilles refusentles changements qui pourraient mettre fin à leurs pratiques actuelles. Par conséquent, comment revitaliser un village marginalisé sans effacer ses racines de pêcheur tout en refusant les structures étrangères? S t r a t é g i e : -Gardez leurs rituels avec plus de qualité. -Le mouvement de la marée implique une interaction avec le volume. -Utiliser un objet commun et omniprésent sans introduire aucun élément étranger au sol. En intégrant le processus de changement de peau, j’ai pu rétracter une nouvelle peau qui crée deux dimensions pour le village. Une, qui attire les touristes et met le village en valeur générant un échange entre habitants et visiteurs Ces “touristes” vivront la vie quotidienne des pêcheurs à travers un itinéraire qui comprend un marché de toutes sortes de produits artisanaux. La deuxième dimension répond aux besoins des indigènes.
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02
Changer de Peau
Mumbai, Inde
Constitution du projet
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Diagramme de base
Coupe Générale du Projet
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MatÊrialisation du modèle Habitable
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Module Habitable
Espace Public du Projet
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L’architecte possède un rôle très important pour répandre l’espoir après une guerre dévastatrice.La solidarité, accentuée par notre architecture, est un élément primordial essentiel à l’espérance. Le projet est un prototype capable de se reproduire tout au long du fleuve «Litani». L’architecture éphémère s’est révélée être une solution rapide et digne d’une crise temporaire: Le bois et le métal sont les composantes du projet, ce qui rend les matériaux utilisés durables. Une architecture autosuffisante s’impose à travers la production d’énergie: une fusion des énergies hydraulique (du fleuve), solaire et éolienne permet au projet d’être autosuffisant en électricité naturelle. Les toitures cultivables permettent une indépendance alimentaire au camp. L’eau potable est également assurée par un système de condensation de la vapeur qui provient du lac.L’idée de modules reliés par un système de rhizomes favorise l’expansion facile du projet en fonction des besoins. Une grille de 10x10m de surface habitable définit le module .
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Camp de Rajeunissement
Bekka, Liban
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Plan Masse d’intégration
EntrĂŠe du Projet
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Entre l’axe moderne et l’axe historique du souk de Jounieh, la municipalité a décidé de concevoir une médiathèque municipale pour être un pôle de culture et un lieu de rencontre et de convivialité. Par son implantation si sensible, cette médiathèque se présente comme être le point de rencontre des habitants et commerçants du souk ainsi que les résidents de l’axe contemporain parallèle au souk. Plusieurs facteurs architecturaux et urbains rendent ce projet ancré dans son contexte : La continuité des percées entre les anciennes maisons du souk et le dégagement au rez-de-chaussée ainsi que la création de la place près de l’église à travers la création des gradins. Un dialogue se fera entre le souk et les différents étages du projet qui suit la stratification des anciennes maisons du souk. J’ai opté pour une volumétrie dynamique créent une symbiose entre les espaces intérieurs et les espaces verts. Une couverture partielle donnera une intimité aux espaces de lecture et servira de brise soleil aussi.
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Médiathèque Municipale
Jounieh, Liban
ReprĂŠsentation du MarchĂŠ de Jounieh
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Coupe- Perspective
Coupe Transversale
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Vue Conceptuelle d’ambiance
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Plan Masse
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Elevation
Plan Masse Vue Conceptuelle d’ambiance
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L’urbanisation à « Dik el Mehdi » est en développement constant. Elle s’est étalée pour arriver aux terrains du couvent de « tamiche ». Sur un terrain se trouvant dans une zone à risques entre la phase urbaine et la phase naturelle, cette dualité implique une superposition de traitement : trame cartésienne qui définit l’espace urbain et une trame organique qui définit le rapport de la nature. Une école technique sera donc établie sur cette intersection, elle sera dotée d’un mécanisme (statique- dynamique) : Les volumes seront définis par la tramecartésienne et la circulation sera dirigée par une ligne directrice fluide. Ces 2 courants joueront un rôle psychique très important dans le mode de vie de l’élève. Un apprentissage dans un endroit adéquat (stable et cartésien),et un défoulement libre dans les zones extérieures de circulation.
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Ecole Technique
Dik El Mehdi, Liban
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Conception SystĂŠmique
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Vue Conceptuelle d’ambiance
Plan Masse Monochrome
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Perspective ExtĂŠrieure
Coupe- Perspective Explicative
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Actuellement, la ville de Jounieh manque de stratégies claires sous tous les plans : économique, social, urbain, agricole et touristique. Cette ville, malgré son manque de planification possède beaucoup d’atouts à développer comme son patrimoine historique, ses landmarks, sa fameuse baie et ses montagnes de pins. Pour mettre un plan futur on a établi un tableau de diagnostic des avantages, atouts et faiblesses de Jounieh. Jounieh 2040 : Jounieh est dans son état actuel une richesse pour elle-même et par son entourage. Il serait bénéfique de protéger l’existant, améliorer ce qui est en mauvaise forme, changer de vision, aborder des sujets qui préoccupe les jeunes générations sans effacer le caractère authentique. Revitaliser l’identité perdue de la ville.
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Jounieh in the Making
Jounieh, Liban
Transformation de voiries
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SchĂŠma Conceptuel de Base
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Jounieh les annĂŠes 50
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La participation est un moyen par lequel les citoyens peuvent contribuer à la vie publique. La construction avec les ressources locales, avec les acteurs locaux créant ainsi un modèle d’économie circulaire, solidaire et sociale, se trouve être la clé de l’urbanisme participatif. Il s’agit de créer un modèle qui va aider la société à dépasser tous les différents politiques, religieux et sociaux. Il va être un modèle à suivre pour surmonter tout genre de crises identitaires, territoriales, culturelles. C’est un système qui va promouvoir du « commun » partagé dans la société sans tomber dans le semblable et la standardisation créée par la mondialisation pour des buts économiques. Une des optiques de ce modèle consiste à rendre vie à des bâtiments ancrés dans le tissu urbain de la ville. Cela pourrait être un terrain fertile pour le dialogue des cultures, montrant qu’une micro intervention urbaine pourrait changer la vision de la ville et de ses habitants.
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Créer dans le Créé
Cinéma Phénicia, Liban
o Chacun clame son identité culturelle o Nous défendons des ressources d’une cultures o Création de barrages culturels
o Les différences forment le communautarisme o Renferme chaque culture sur elle même o Refus d’acculturation o L’écart laisse place a la fécondité culturelle o L’entre fait travailler les cultures entre elles
o Cela offre une exploration de l’autre
o C’est une distance qui exclu les différences
o Les deux termes restent en regard
o Il déborde et engendre un dialogue
o Faire sortir la culture de son ornière
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«L’entre» (metaxu) n’est pas l’être, c’est pourquoi il nous a échappé pendant longtemps, pour cela ils ont pensé l’au-delà (méta). «L’entre» dépossède «l’un» et «l’autre» de leurs propriétés et fait lever un autre possible qui vient d’une réflexion. L’écart fait donc apparaître une fécondité (une ressource). Les milieux obsolètes au cœur du tissu urbain se présentent comme atout créateur de l’entre transculturel qui ouvre la porte du grand dialogue des cultures au sein de contextes hétérogènes comme le Liban qui abrite 18 confessions au sein de 10452 km2, et qui a grandement besoin de plateformes de dialogue pour apprendre à écouter, comprendre, et bien réagir. Il faut effectivement s’investir dans une fabrique urbaine plus inclusive, progressive, créative et résolument transversale. 44
Contexte Hétérogène
Paysage Urbain
Mémoire Collective
Espace public
Élèves
Habitants
Plateforme d’échange
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Il faut aussi tenter d’élever ces pratiques processuelles comme de nouvelles puissances d’agir collectives et organisées pour permettre d’engager des projets créatifs. L’éphémère ne doit plus être résumé à de l’animation culturelle déconnectée des enjeux de transformation durable. Pour que le transitoire devienne véritablement transitoire et qu’il ne soit plus réduit à une occupation temporaire, amputée de sa capacité à esquisser le pérenne. Pour que le projet durable ne soit plus parachuté, mais qu’il puisse découler directement des apports successifs de ces étapes préalables et pour permettre à ces plateformes culturelles de durer nourrissant ainsi l’entre créé par cette occasion qui est le catalyseur du dialogue culturel. Croyons en ces nouvelles synergies collaboratives pour amorcer le basculement à la décroissance. 46
Cette recherche permettra de vérifier les facteurs sociaux, économiques, politiques et géographiques pertinents en jeu dans les projets de revitalisation des milieux obsolètes à travers le monde. En tant qu’aboutissements de ce continuum, des études transformatives réalisées par le collectif P.E.R.F.O.R.M. tels que la transformation des anciens laboratoires éclair à Epinay-sur-Seine, le processus de régénération de l’ancien complexe industriel à Oyonnax et autres seront analysés par rapport à des échecs relatifs. Deuxièmement, ma recherche se concentrera sur les processus participatifs qui ont été tentés au Liban, en recueillant des preuves de cas de succès et d’échecs, et en tentant d’identifier les conditions et variables pertinentes pour réussir. Cette partie du projet s’inspirera de l’histoire sociopolitique unique du Liban. 47
Joseph El Rahi Portfolio 2020 joseph.el-rahi@hotmail.com behance.net/JosephEl-Rahi linkedin.com/in/joseph-el-rahi-99403585/ +33 6 29 42 98 45
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