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MALAYA®

LA

ANUNCIANDO El REINO DE jEHOVÁ May 15, 2007

Tirada media de cada número: 28.578.000

Vol. 128, No. 10

EL PROPÓSITO DE LA ATALAYA es ensalzar a Jehová Dios como Señor Soberano del universo. Está atenta a los sucesos mundiales que cumplen las profedas bíblicas. Consuela a todos los pueblos con las buenas nuevas de que el Reino de Dios pronto destruirá a aquellos que oprimen a su semejante y transformará la Tierra en un paraíso. Promueve la fe en jesucristo, el Rey ya reinante nombrado por Dios, cuya sangre derramada hace posible que la humanidad adquiera la vida eterna. La Atalaya, publicada por los testigos de jehová sin interrupción desde 1879, no es una revista política. Se atiene a la Biblia como su autoridad.

EN ESTE NÚMERO ¿Teme usted al futuro?

Esperanza en un mundo lleno de angustia jefté cumple su voto a jehová ¿Por qué debemos reunirnos? ¿Cómo puedo ayudar a mis hijos a obtener una verdadera educación?

"Tus planes serán firmemente establecidos"

3 4 8 11 14 17 21 26

Pronto acabará todo el sufrimiento La esperanza de la resurrección: ¿es una realidad para usted?

Victoria en el Tribunal Europeo de Derechos Humanos "¿Por qué, Señor, callaste?"

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ESTUDIOS DE LA ATALAYA

25 DEJUNI0- 1 DE JULIO : Pronto acabará todo el sufrimiento.

Página 21. Cánticos que se entonarán: 222, 72.

2-8 DE JULIO : La esperanza de la resurrección : ¿es una realidad para usted?

Página 26. Cánticos que se entona rán: 23, 206.

La publicación de Lo Atalaya forma parte de una obra mundial de educación bfblica sostenida por donaciones voluntarias.

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m~~e~~~ ;!~u~dó~ d~~~~~~~~~~~; ~~ ~~~~~~~~:r7r~!!a(~~s~~~~r~~~aje

Lo Atalaya Quincenal 2007 la Torre del Vigfa, A.R. Derechos reservados. Heraldo 104, Colonia Claverra, 02080 México, D.F. Presidente: Ca rlos Cizares lópez. Certificado de Reserva de Oerecho:s al Uso Exclusivo número 04-2002-0S061302400-30 otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Ucitud de Titulo y Ucltud de Conlenido concedidos por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Se<retarfa de Gobernación; certificados números 2560 y 1640, expedien te 1/43 2"83"/3324. Impresa y d1stribu1da por La Torre del Vlgfa, A.R. Imprenta: Av. Jard fn núm. 10, Fracc. El Tejocote, 56239 Texcoco, Edo. de M~x. ISSN 166S-417X. Camblo:s de dirección postal: Deben llegarnos treinta dfas an tes de la fecha de su mudanza.

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¿Teme usted al futuro?

GENTE siente temor por multitud de razones. A algunos, por ejemplo, les preocupa lo que le espera a nuestro planeta. "Las olas de ca lor, las tormentas, las inundaciones, los incendios, el derretimiento de glaciares de gran tamaño ... todo parece indi ca r que el clima globa l se ha deteriorado enormemente", menciona la revista Time del 3 de ab ril de 2006.

En mayo de 2002, el Programa de las aciones Unidas para el Med io Ambiente publicó un informe -resultado de la colaboración de más de mil expertos- titulado "Perspectiva del Medio Ambiente Mund ial-3". Según un comu nicado de prensa, el informe señalaba: "El planeta se hall a en una encrucijada crucial con respecto a las decisiones que adoptemos hoy y que son fundamentales para los bosques, océanos, ríos, montañas, fauna y flora y otros sistemas de apoyo a la vida [de]los que de-

L

penden las generaciones actuales y futuras".

La situación actual de l medio ambiente es solo una de las muchas causas de ansiedad. Por todo el mundo, la gente vive temiendo un ataque terrorista. El subdirector de operaciones de la agencia de espionaj e más importante de Canadá dijo: "La preocupación de no saber cuándo y cómo se cumpli rán las amenazas no nos deja dormir". Tan solo ver las noticias puede producir ansiedad.

Muchos trabajadores temen perder su empleo. Los despidos, el cierre de plantas, la competitividad en el lugar de trabajo y las exigencias desmedidas de los patrones pueden producir un clima de inseguridad laboral. Por otra parte, los adolescentes temen ser rechazados por sus compañeros, y los niños quizás tengan miedo de que sus padres no los quieran. Y ¿cómo se sienten estos respecto a las condiciones del mundo? Una madre preocupada afirma: "A los más jóvenes e

inexpertos, el mundo más allá de los límites de su hogar a veces debe parecerles un lugar espantoso". Además, a muchos padres les asusta la influencia que la decadencia moral ejerce en sus seres queridos, sobre todo en sus hijos.

Las personas de edad avanzada a menudo sienten temor de caerse por las escaleras o de que las asalten en la calle. En efecto, "se han llenado de temor meramente de lo que es alto, y hay terrores en el camino" (Eclesiastés 12:5). Al mismo tiempo, tienen miedo de contraer enfermedades graves. Las noticias de mortíferos virus de la gripe, cánceres y enfermedades infecciosas nos llenan de pánico, pues no queremos contraer alguna do-

lencia nueva o extraña que pudiera matarnos o dejarnos lisiados a nosotros o a nuestra familia.

En realidad, cuando vemos que personas saludables y llenas de energía se enferman y se debilitan, resulta inevitable pensar que a nosotros o a nuestros seres queridos pudiera sucedemos lo mismo. Es muy triste mirar a los ojos de un enfermo y notar en ellos una ausencia total de esperanza.

En vista de los muchos motivos que ex isten para sentir temor, ¿hay alguna razón válida para ver el futuro con optimismo? ¿Hay algo que nos ayude a mantener una actitud positiva? El siguiente artículo contestará ambas preguntas.

Esperanza en un mundo lleno de angustia 11 EL CIUDADANO tiene hoy más poder para contribuir al bien público y resolver los problemas comunes que en ningún otro período de la historia." Bill Clinton, anterior presidente de Estados Unidos, hizo este comentario en marzo de 2006 durante una conferencia en Ottawa (Canadá). Dijo que desde el tsunami de 2004 se ha ido desarrollando una tendencia hacia la buena voluntad internacional, y declaró con cierto optimismo que el mundo se halla en "un período de interdependencia sin precedentes". ¿Podemos esperar que Jos desastres naturales motiven a personas de todas partes a esforzarse por lograr un futuro mejor? ¿Es la "interdependencia sin precedentes" una base confiable para abrigar la esperanza de un futuro en que haya verdadera paz y seguridad permanente?

La fuente de verdadera esperanza El largo historial de la humanidad, que abarca más de seis milenios, ha demostrado que los seres humanos continuamente se decepcionan unos a otros. Con razón, pues, las Escrituras inspiradas

La lectura de la Biblia

y la meditación en ella nos infunden esperanza en jehová

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nos aconsejan: " o cifren su confianza en nobles, ni en el hijo del hombre terrestre, a quien no pertenece salvación alguna" (Salmo 146:3).

Cifrar nuestras esperanzas en las organizaciones de este mundo, en sus posesiones y en sus aspiraciones solo conduce a desilusión. ¿Por qué?

Porque "el mundo va pasando, y también su deseo" (1Juan 2:17).

No obstante, a lo largo de los siglos Dios siempre ha sido una fuente de esperanza para los seres humanos justos. La Biblia contiene muchas expresiones de esperanza y confianza en él. Por ejemplo, lo llama 'la esperanza del antiguo Israel' y 'la esperanza de los antepasados de Israel' (Jeremías 14:8; 17:13; 50:7). Es obvio, pues, que las Escrituras nos animan a "espera[r] en Jehová" (Salm o 27:14) .

Proverbios 3:5, 6 nos exhorta: "Confía en Jehová con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento. En todos tus caminos tómalo en cuenta, y él mismo hará derechas tus sendas". Tenemos sobradas razones para creer plenamente en esta promesa porque jehová Dios no cambia y siempre cumple su palabra (Malaquías 3:6; Santiago 1:17). Él quiere lo mejo r para nosotros, y si siempre prestamos atención a su Palabra, la Biblia, esta nos guiará durante estos tiempos de tanto temor (Isaías 48: 17,18).

La persona que sigue la guía divina sin reservas puede confiar en la siguiente promesa: "No tengas miedo, porque estoy contigo.

No mires por todos lados, porque soy tu Dios.

Yo ciertamente te fortificaré. Yo cierta y verdaderamente te ayudaré. Sí, yo verdaderamente te mantendré firmemente asido con mi diestra de justicia" (Isaías 41:10) . Orar con fervor y meditar en estas palabras es muy reconfortante para todos los que de veras aman a Jehová Dios, pues les ayuda a sobrellevar inquietudes y situaciones difíciles.

Veamos el caso de Andrea, testigo de jehová y madre de dos hijos. Ella explica: "Si no fuera por la oración y porque medito en las promesas de Jehová, no tendría las fuerzas para recobrarme cuando atravieso momentos de incertidumbre.

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Cuando me aferro a Jehová, me es mucho más fácil mantener la estabilidad".

Fortalezca su esperanza en jehová Uno de los salmistas destacó la importancia de tener esperanza en jehová con estas palabras: "Paz abunda nte pertenece a los que aman tu ley, y no hay para ellos tropiezo" (Salmo 119:165).

Un estudio sincero de la Palabra de Dios le ayudará en gran manera a llenar su mente y corazón de 'cosas verdaderas, de seria consideración, justas, castas, amables, de buena reputación, virtuosas y dignas de alabanza', lo cual tendrá un efecto positivo y espiritualmente saludable en usted. Si de verdad se esfuerza por oír, aprender, aceptar y practicar estas cosas, 'el Dios de la paz estará con usted' (Filipenses 4: 8, 9).

Así le sucedió a john, quien relata: "Antes de camb iar mi opinión sobre el futuro, tuve que comprender que, si aspiraba a cultivar una relación con un Dios perfecto e invisib le, primero debía hacer cambios drásticos en mi personalidad y en mi modo de pensar. La única manera de forjar esa relación era llegar a ser una persona espiritual. Eso implicó convertirme en una persona orientada hacia Dios, es decir, que viera las cosas como Dios las ve. Yeso lo logré leyendo su Palabra inspirada y meditando sobre ella".

Si usted bebe las refrescantes y vivificantes aguas de la verdad que se hallan en las Escrituras inspiradas, estará tomando un remedio de eficacia probada que contrarrestará el aluvión de malas noticias que presentan a diario los medios de difusión. Poner en práctica lo que dice la Biblia también le ayudará a fortalecer los vínculos familiares y a reducir la ansiedad. Además, Dios garantiza que está listo para "mostrar su fuerza a favor de aquellos cuyo corazón es completo para con él" (2 Crónicas 16:9). Él resolverá los problemas de tal modo que usted ya no tenga nada que temer.

Phinehas, quien ha sobrevivido a guerras y matanzas, confiesa: "He aprendido a poner mi vida en las manos amorosas de jehová. Obedecer los principios bíblicos me ha ahorrado LA ATALAYA • 15 DE MAYO DE 2007

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muchos problemas". Del mismo modo, si usted de veras confía en jehová Dios, él le ayudará a superar cualquier situación aparentemente insalvab le (Sa lmo 18:29). El niño que goza de una relación afectuosa con sus padres llega a confiar por completo en ellos y se siente seguro bajo su cuidado, incluso cuando está enfermo o preocupado por algo. Usted sentirá lo mismo si acepta la invitación de esperar en jehová (Salmo 37:34).

Un fundamento seguro para la esperanza jesucristo dijo a sus seguidores: "Ustedes [... ] tienen que orar de esta manera: 'Padre nuestro que estás en Jos cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Efectúese tu voluntad, como en el cielo, también sobre la tierra'" (Mateo 6:9, 10). Ese Reino celestial-un gobierno en manos de jesucristo- es el medio por el que Dios ejerce su legítima soberanía sobre la Tierra (Salmo 2:7-12; Daniel 7:13, 14).

La multitud de razones por las que la gente siente temor, y que afectan todo aspecto de la vida hoy día, demuestran que se requiere la intervención divina. Felizmente, esa intervención se aproxima. Dios ya ha coronado a jesucristo como Rey Mesiánico y le ha concedido autoridad para vindicar Su soberanía y santificar Su nombre (Mateo 28:18). Pronto, el Reino eliminará de este planeta las causas de temor y ansiedad. lsaías 9:6 menciona las credenciales dejesús como un Gobernante digno de recibir tal responsabilidad y que puede librarnos de nuestros temores. Por ejemplo, se le llama "Padre Eterno", "Maravilloso Consejero" y "Príncipe de Paz".

Analicemos la entrañable expresión "Padre Eterno". Significa que jesús tiene el poder y la autoridad -así como el deseo- de dar a los seres humanos obedientes la posibilidad de vivir para siempre en la Tierra gracias a su sacrificio redentor. De esta forma, por fin serán liberados del pecado y de la imperfección que heredaron del primer hombre pecador, Adán (Mateo 20:28; Romanos 5:12; 6:23). Cristo también ejercerá la 6

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autoridad que Dios le ha otorgado para devolver la vida a muchos que han muerto (Juan 11:25, 26).

Cuando estuvo en la Tierra, jesús demostró que era ei"Maravilloso Consejero". Gracias a su conocimiento de la Palabra de Dios y a su extraordinaria comprensión de la naturaleza humana, sabía cómo resolver los problemas cotidianos. Desde que fue coronado rey en el cielo, Cristo ha seguido siendo el"Maravi!loso Consejero" y el medio principal por el cual jehová se comunica con la humanidad. Los consejos de jesús, que se hallan en la Biblia, siempre son sabios y acertados. Saber y creer esto redundará en una vida libre de incertidumbre y temor paralizante. lsaías 9:6 también llama a jesús el "Príncipe de Paz". Como tal, Cristo pronto se valdrá de su poder para eliminar todo tipo de desigualdades: políticas, sociales y económicas. ¿Cómo?

Al hacer que la humanidad viva bajo un solo gobierno pacífico: el Reino mesiánico (Daniel 2: 44).

Bajo el dominio del Reino, habrá paz eterna por toda la Tierra. ¿Por qué puede usted estar seguro de ello? La razón se expone en lsaías 11:9, donde leemos: "[Los súbditos del Reino J no harán ningún daño ni causarán ninguna ruina en toda mi santa montaña; porque la tierra ciertamente estará llena del conocimiento de Jehová como las aguas cubren el mismísimo mar". Con el tiempo, todos los seres humanos tendrán conocimiento exacto de Dios y le obedecerán. ¿Le conmueve esa perspectiva? Si así es, adquiera sin demora el valioso "conocimiento de jehová".

Usted puede recibir el fortalecedor y vivificante conocimiento de Dios si examina lo que enseña realmente la Biblia sobre los sucesos de nuestros tiempos y sobre la promesa divina de un brillante futuro. Por eso, lo animamos a aprovechar el programa de clases bíblicas gratuitas que ofrecen los testigos de Jehová de su comunidad. De ese modo verá disi pactos sus temores y hallará verdadera esperanza en un mundo lleno de angustia.

Por qué el Reino infunde esperanza A jesucristo, en su <Salidad de Rey del Reino de Dios, se le ha concedido la capacidad y el derecho de ejercer su autoridad en todo el universo (Mateo 28:18). Él se encargará de que los ecosistemas del planeta vuelvan a estar en perfecto equilibrio. También acabará con las enfermedades. Los milagros que efectuó en la Tierra fueron un anticipo de las bendiciones aún mayores que recibiremos bajo su mandato, pues él será un Rey perfecto y digno de coflfianza. ¿Qué cualidades de este Rey Mesiánico que aparecen a continuación le atraen más?

• Accesible (Marcos 10:13-16).

• Razonable e imparcial (Marcos 10:35-45).

• Fiel y generoso (Mateo 4:5-7; Lucas 6:19).

• justo y recto (lsaías 11 :3-5; Juan 5:30; 8:16).

• Ama.J¡./.~1 considerado y humilde ~~~an 1 d-15).

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N GUERRERO victorioso vuelve a casa tras U liberar a su pueblo de la o resión. Su hija sale orrien o a su encuentro bailando entusiasmada y tocando la pandereta, pero cuando él la ve, en vez de alegrarse se rasga las vestiduras. ¿P01: qué? ¿No comparte el gozo que siente la muchacha por verle regresar sano y salvo? ¿Qué batalla ganó"? ¿De qué guerrero estamos hablando?

Su nombre es jefté, y es uno de los jueces d~l antiguo Israel. A fin de contestar las demás preguntas y comprender lo que dicho relato significa para nosotros, debemos tener en cuenta los antecedentes de este insólito reenc__uentro.

vide y se deshacen de los dioses extranjeros (Jueces 10:6-16).

Los ammonitas acampan en Galaad, y los israelitas se reúnen para hacerles frente; pero Israel necesita un comandante (Jueces 10: 17, 18). Mientas tanto, Jefté tiene sus progios problemas: sus codiciosos hermanastros lo han expulsado de la casa paterna para poder quedarse con la herencia que le corresponde a él. Por ello, jefté se marcha a Tob, una región situada al este de Galaad y por ello vulnerable a los ataques de los enemigos de Israel. Se unen a ]efté "hombres ociosos", probablemente aquellos que se habían quedado sin trabajo por culpa de los opresores o que no querían seguir sirviéndoles y se habían rebelado contra ellos.

La frase "salían con él" quizás aluda a que lo acompañaban cuando hacía incursiones contra sus hostiles vecinos. Las Escrituras llaman a ]efté "hombre poderoso y valiente'', posiblemente debido a su destreza en el combate (J u eces 11:1-3). Entonces, ¿quién dirigiría a Israel contra los ammonitas?

Época de crisis en Israel jefté vive durante una época de crisis. Los israelitas han abandonado la adoración pura y sirven a los dioses de Sidón, Moab, Ammón y Filistea. Por ello, jehová deja a su pueblo a merced de los ammonitas y los filisteos, quienes Los oprimen por dieciocho años. La situación de los habitantes de Galaad, al este del río Jordán, es particularmente angustiosa.* Por fin, los israelitas comprenden su error, se arrepienten, buscan la ayuda de jehová, empiezan a ser-

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* Los ammonitas eran capaces de cometer las mayores atrocidades. Apenas sesenta años después, sembraron el terror en una ciudad ga laadita y amenazaron con sacarles el ojo derecho a todos sus ha!7itantes. El profeta Amós mencionó que en una gcasión rajaron a las mujeres embarazadas de Galaad (1 Samuel 11:2; Amós 1:13).

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"Ven, sí, y sirve como comandante nuestro"

Los hombres de mayor edad de Galaad le ruegan a jefté: "Ven, sí, y sirve como comandante nuestro". Si esperan que él acepte de in-

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mediato la oportunidad que le brindan de volver a su propia tierra, se equivocan. jefté les recuerda: "¿No fueron ustedes los que me odiaron, de modo que me expulsaron de la casa de mi padre? ¿Y por qué han venido a mí ahora justamente cuando están en angustia?". ¡Qué in justicia! Antes lo rechazaron, y ahora vienen a pedirle ayuda (Jueces 11:4-7). ]efté acepta ser el comandante de Galaad con esta condición: 'Si jehová abandona a Arnmón en mi mano, me convertiré en cabeza de ustedes'. Una victoria sería prueba del respaldo de Dios, pero jefté quiere asegurarse de que el pueblo no se aparte de las normas divinas una vez pasada la crisis (Jueces 11:8-11).

Negociaciones con Ammón ]efté intenta negociar con los ammonitas.

Envía mensajeros a su rey para averiguar el motivo de la agresión. La respuesta que recibe contiene una acusación: cuando los israelitas salieron de Egipto, ocuparon territorio ammonita, y ahora deben devolverlo (Jueces 11:12, 13).

Gracias a sus sólidos conocimientos de la historia de Israel, jefté refuta hábilmente la acusación de los ammonitas. Argumenta que los israelitas no causaron ningún tipo de molestia a Arnmón, Moab o Edom cuando salieron de Egipto y que, además, Ammón no poseía el territorio en disputa en la época del éxodo de Israel. Dicho territorio estaba en manos de los amorreos, pero Dios entregó a su rey Sehón en manos de Israel. Por otra parte, puesto que los israelitas llevan viviendo en el lugar trescientos años, ¿por qué no se les ha ocurrido a los ammonitas reclamarlo hasta ahora? (Jueces 11:14-22, 26.) jefté se centra también en una de las razones fundamentales del sufrimiento de Israel: ¿quién es el Dios verdadero? ¿jehová o los dioses del país que Israel ha ocupado? Si Kemós tuviera el más mínimo poder, ¿no lo habría usado para conservar el territorio de sus devotos? Se trata de una lucha entre la religión falsa -defendida por los ammonitas- y la adora-

ción verdadera. Por ello, jefté llega a la siguiente conclusión lógica: "Que jehová el juez juzgue hoy entre los hijos de Israel y los hijos de Ammón" (Jueces 11:23-27).

El rey de Arnmón no hace caso del mensaje firme de jefté. "El espíritu de jehová ahora [viene] sobre jefté, y él [procede] a pasar por Galaad y Manasés", seguramente para convocar a la lucha a todos los hombres capacitados (Jueces 11:28, 29).

El voto de jefté Como desea fervientemente contar con la guía divina, jefté hace el siguiente voto a jehová: "Si tú sin falta das a los hijos de Ammón en mi mano, entonces tiene que suceder que el que venga saliendo, que salga de las puertas de mi casa a mi encuentro cuando yo vuelva en paz de los hijos de Arnmón, tiene que llegar a ser entonces de jehová, y tengo que ofrecer a ese como ofrenda quemada". En respuesta, Dios bendice ajefté permitiéndole tomar veinte ciudades ammonitas con "una matanza sumamente grande", y así someter a los enemigos de Israel (Jueces 11:30-33).

Cuando jefté regresa de la batalla, la persona que sale a recibirlo no es otra que su querida hija, la única que tiene. El relato indica: "Cuando él alcanzó a verla, empezó a rasgar sus prendas de vestir y a decir: '¡Ay, hija mía! Realmente has hecho que me doble, y tú misma has llegado a ser la que yo estuve obligando a extrañamiento. Y yo ... yo he abierto mi boca a jehová, y no puedo volverme atrás'" (Jueces 11:34, 35). ¿De verdad piensa jefté sacrificar a su hija?

De ninguna manera. A él no se le ocurriría una cosa así, pues sabe que jehová detesta los sacrificios humanos, una de las crueles prácticas de los cananeos (Levítico 18:21; Deuteronomio 12:31). No solo actuó el espíritu santo sobre jefté cuando este hizo su voto, sino que jehová bendijo también todos sus esfuerzos. Las Escrituras elogian a jefté por su fe y por el papel que desempeñó en relación con el propósito divino (1 Samuel 12:11; Hebreos 11:32-34). Por ello, LA ATALAYA • 15 DE MAYO DE 2007

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un sacrificio humano -es decir, un asesinatoestaría completamente fuera de lugar. Entonces, ¿en qué pensabajefté cuando hizo el voto de ofrecer una persona a jehová?

Evidentemente, jefté quiso decir que dedicaría a la persona que saliera a su encuentro al servicio exclusivo de Dios. La Ley mosaica contemplaba la posibilidad de dedicar personas a jehová. Por ejemplo, había mujeres que servían en el santuario, quizá sacando agua (Éxodo 38:8; 1 Samuel 2:22). Poco se conoce sobre dicho servicio, ni siquiera si era algo habitual.

Al parecer, jefté pensaba en esa labor especial cuando hizo su voto, y su promesa implicaba un servicio permanente.

Tanto la hija dejefté como posteriormente el joven Samuel cooperaron en el cumplimiento de los votos que habían hecho sus padres temerosos de Dios (1 Samuel 1:11). La hija de jefté era una leal sierva de jehová y estaba tan convencida como su padre de que se debía cumplir el voto. Era un gran sacrificio, pues significaba que ella nunca se casaría. Lloraría su virginidad porque todo israelita deseaba tener hijos para conservar el nombre y la herencia familiar.

Parajefté, cumplir su voto significaba perder la compañía de su amada hija única (Jueces 11: 36-39).

Esta fiel doncella no desperdició su vida. Servir todos los días en la casa de jehová fue una manera excelente, satisfactoria y encomiable de honrar a Dios. Por ello, "de año en año las hijas de Israel iban a dar encomio a la hija de jefté el galaadita" (Jueces 11:40). Ysin duda, su padre se alegraba de que ella prestara dicho servicio.

Muchos siervos de Dios de la actua lidad han decidido emplear su vida en el servicio de tiempo completo como precursores, misioneros, ministros viajantes o miembros de familias Betel. Esto quizás signifique no ver a sus seres queridos con tanta frecuencia como desearían.

No obstante, tanto a ellos como a sus familias tal servicio sagrado les causa gran felicidad (Salmo 110:3; Hebreos 13:15, 16).

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Rebelión contra la guía divina Volviendo a los días dejefté, vemos que muchos israelitas rechazan la guía divina. A pesar de las pruebas de que jehová está bendiciendo a jefté, los efraimitas riñen con él. Quieren saber por qué no los ha llamado para ir a la batalla, e incluso intentan quemar la casa de ]efté 'sobre él', es decir, con él dentro (Jueces 12:1). ]efté les recuerda que él los llamó, pero que ellos no le respondieron. En cualquier caso, Dios ganó la batalla. ¿Están ahora molestos porque los galaaditas no consultaron con ellos cuando seleccionaron ajefté como comandante? En realidad, la objeción de Efraín denota rebelión contra jehová, y no queda otra alternativa que pelear con ellos. En la batalla que tiene lugar a continuación, los efraimitas son derrotados. Como no son capaces de pronunciar correctamente la palabra "Schibolet" cuando se les pone a prueba, es fácil identificar a los efraimitas fugitivos. En total, 42.000 perecen en el conflicto (Jueces 12:2-6). ¡Qué época más triste en la historia de Israel!

Las batallas que ganaron jueces como Otniel, Ehud, Barac y Gedeón trajeron paz, pero en esta ocasión no se habla de paz. El relato simplemente concluye así: "Jefté continuó juzgando a Israel por seis años, después de lo cual jefté el galaadita murió y fue enterrado en su ciudad, en Galaad" (Jueces 3:11, 30; 5:31; 8:28; 12:7).

¿Qué podemos aprender de todo ello? Aunque la vida de jefté estuvo llena de problemas, él fue fiel a Dios. Este hombre valiente mencionó a jehová cuando habló con los hombres de mayor edad de Galaad, con los ammonitas, con su hija y con los efraimitas, y por supuesto, cuando hizo su voto (Jueces 11:9, 23, 27, 30, 31, 35; 12:3). Dios bendijo a jefté por su devoción utilizándolos a él y a su hija para fomentar la adoración pura. En una época en que muchos abandonaron las normas divinas, él se aferró a ellas. Al igual que hizo jefté, ¿obedecerá usted siempre a jehová?

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¿POR QUE DEBEMOS REUNIRN OS? IN previo aviso y tras veinte años de matrimonio, el esposo de Cristina la abandonó. Sin su ayuda, ella tuvo que criar y educar a siete hijos y una hija con edades comprendidas entre los 7 y los 18 años. "Ahora tenía que tomar sola todas las decisiones importantes -relata-, me sentía abrumada por la responsabilidad, y mi mayor deseo era recibir apoyo y guía." ¿Dónde encontró la ayuda que necesitaba?

"Las reuniones cristianas fueron como un salvavidas para mí y para mi familia -asegura Cristina-. En ellas recibíamos el apoyo de nuestros amigos y la guía de la Palabra de Dios. La asistencia regular a las reuniones nos ayudó en todas las facetas importantes de nuestra vida familiar."

Durante estos "tiempos críticos, difíciles de manejar", a todos nos toca enfrentarnos a diversas pruebas (2 Timoteo 3:1). Al igual que Cristina, es posible que usted considere las reuniones de los testigos de jehová como un salvavidas espiritual, es decir, un elemento vital de su adoración a jehová. Con toda probabilidad, las cinco reuniones de congregación que se celebran cada semana hacen que aumente su amor a Dios, fortalecen su esperanza respecto al futuro y le proporcionan orien-

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tación basada en la Biblia para enfrentarse a las dificultades.

No obstante, algunos encuentran difícil asistir a las reuniones con regularidad. Al acabar la jornada están agotados, y la idea de tener que vestirse de forma apropiada y desplazarse para ir a una reunión quizás los abrume.

En el caso de otros, a menudo el problema es el horario de trabajo: para ir a todas las reuniones, tendrían que prescindir de algunos ingresos o correr el riesgo de que los despidieran. Y hay quienes se pierden reuniones porque piensan que un poco de entretenimiento renovará más sus fuerzas que la compañía de sus hermanos cristianos.

Por lo tanto, ¿qué razones de peso tenemos para asistir a las reuniones cristianas? ¿Cómo lograremos que tales ocasiones renueven nuestras fuerzas? Para responder a estas preguntas, examinemos la afectuosa invitación de jesús que aparece en Mateo 11:2830: "Vengan a mí, todos los que se afanan y están cargados, y yo los refrescaré. Tomen sobre sí mi yugo y aprendan de mí, porque soy de genio apacible y humilde de corazón, y hallarán refrigerio para sus almas. Porque mi yugo es suave y mi carga es ligera".

"Vengan a mí" jesús dijo: "Vengan a mí". Una manera de responder a esa invitación es asistiendo a las reuniones de forma regular. Hay buenas razones para estar presente, pues en ¿Interfieren otras actividades con su asistencia a las reuniones?

otra ocasión jesús indicó: "Donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos" (Mateo 18:20).

En el siglo primero, el propio Jesús invitó a varias personas a que lo siguieran, dándoles así la oportunidad de tener una amistad íntima con él. Algunos aceptaron de inmediato (Mateo 4:18-22). Otros permitieron que cosas como los intereses materiales les impidieran aceptar dicha invitación (Marcos 10:21, 22; Lucas 9:57-62). A quienes sí lo siguieron, jesús dirigió estas alentadoras palabras: "Ustedes no me escogieron a mí, sino que yo los escogí a ustedes" (Juan 15:16).

Tras su muerte y resurrección, Cristo dejó de estar con sus discípulos físicamente, pero siguió con ellos en el sentido de que él dirigió su actividad y observó su reacción a los consejos que les dio. Por ejemplo, unos setenta años después de su resurrección, Jesús aconsejó y animó a siete congregaciones de Asia Menor. Sus observaciones revelaban que conocía a fondo las virtudes y debilidades de los miembros de aquellas congregaciones (Revelación [Apocalipsis] 2:1-3 :22).

Jesús sigue teniendo un profundo interés en cada uno de sus discípulos. Su promesa es: "¡Miren!, estoy con ustedes todos los días hasta la conclusión del sistema de cosas" (Mateo 28:20). Ahora vivimos en el tiempo del fin y, por lo tanto, debemos aceptar la invitación que Jesús nos hace de seguirlo. Y una forma de hacerlo es asistiendo regularmente a las reuniones. Jesús desea que lo escuchemos y que se nos "enseñ[e] por medio de él".

Para ello contamos con la instrucción bíblica y los discursos que se presentan en las reuniones (Efesios 4:20, 21). ¿Está usted aceptando la invitación de jesús: "Vengan a mí"?

"Todos los que se afanan y están cargados" Una razón fundamental para asistir a las reuniones cristianas es que recibimos estímu12

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lo (Hebreos 10:24, 25). Sin duda, muchos 'nos afanamos y estamos cargados' de diversas maneras. Quizás nos agobien inquietudes personales, como problemas de salud. Durante las reuniones cristianas, usted puede disfrutar de un intercambio de estímulo (Romanos 1:11, 12). Por ejemplo, escuchará comentarios edificantes en sentido espiritual, se le recordará su esperanza bíblica y observará la fe de otros que están soportando pruebas. Todo eso puede ayudarle a soportar sus propios problemas y a mantenerlos en la debida perspectiva.

Piense en lo que dijo una cristiana que padece una enfermedad crónica. Ella explicó: "Mi enfermedad requiere que pase algunas temporadas en el hospital. Después de una estancia hospitalaria, a veces no me resulta fácil ir a las reuniones, pero allí es donde debo estar. El cariño y el amor de los hermanos me devuelven la alegría, y la enseñanza y dirección que proporcionan Jehová y Jesús da sentido a mi vida".

"Mi yugo es suave y mi carga es ligera" Observe que en el pasaje que estamos analizando, Jesús dijo: "Aprendan de mí".

Al aprender de Jesús, nos convertimos en sus discípulos, y tomamos su yugo al dedicarnos a Dios y bautizarnos (Mateo 28:19, 20).

La participación regular en las reuniones es esencial para seguir siendo discípulos deJesús. ¿Por qué? Porque es en las reuniones cristianas donde aprendemos sobre Jesús, sus enseñanzas y sus métodos. ¿Qué carga desea Cristo que llevemos?

La misma que él lleva: el privilegio de hacer la voluntad divina (Juan 4:34; 15:8). Se requiere esfuerzo para obedecer los mandamientos de Dios, pero esta carga no es demasiado pesada. Pudiera parecerlo si intentáramos llevarla solamente con nuestras propias fuerzas.

No obstante, si le pedimos a Dios que nos dé

su espíritu y nos nutrimos con el alimento espiritual que se presenta en las re uniones, él nos dará "el poder que es más allá de lo normal" (2 Corintios 4:7). Al prepararnos para las reuniones y participar en ellas, aumentamos nuestro amor por Jehová. Y cuando nos motiva el amor, los mandamientos de Dios "no son gravosos" (1 Juan 5:3).

La mayoría de la gente se ve ante diversos desafíos, tales como ganarse la vida, cuidar de su salud y solucionar problemas personales.

Pero para afrontarlos, nosotros no confiamos en la simple sabiduría humana. Las reuniones de congregación nos ayudan a 'dejar de inquietarnos', pues Jehová satisface todas nuestras necesidades y nos ayuda a enfrentarnos a los problemas (Mateo 6:25-33). En realidad, las reuniones cristianas son una expresión del amor que Dios nos tiene.

"Soy de genio apacible y humilde de corazón" jesús tenía por costumbre visitar la sinagoga, donde se analizaba la Palabra de Dios.

En una de tales ocasiones, jesús tomó el rollo de Isaías y leyó: "El espíritu de Jehová está sobre mí, porque él me ungió para declarar buenas nuevas a los pobres, me envió para predicar una liberación a los cautivos y un recobro de vista a los ciegos, para despachar a los quebrantados con una liberación, para predicar el año acepto de Jehová" (Lucas 4:16, 18, 19). ¿Se imagina qué emocionante habría sido escuchar la aplicación que hizo Jesús de esas palabras al decir: "Hoy se cumple esta escritura qu e acaban de oír"? (Lucas 4:21.)

Jesús, el apacible "pastor principal", continúa supervisando el cuidado espiritual que reciben sus seguidores (1 Pedro 5:1-4). Bajo su dirección, "el esclavo fiel y discreto" ha nombrado hombres para que sean pastores en las congregaciones de los testigos de Jehová por todo el mundo (Mateo 24:45-47; Tito 1:59). Estos hombres "pastorea[n] la congrega-

ción de Dios" con apacibilidad y ponen un buen ejemplo asistiendo regularmente a las reuniones. Usted puede mostrar su agradecimiento por estas "dádivas en hombres" yendo a las reuniones, donde tiene la oportunidad de animar a otros con su presencia y participación (Hechos 15:30-33; 20:28; Efesios 4:8, 11, 12).

"Hallarán refrigerio para sus almas" ¿Cómo podemos beneficiarnos del ánimo que brindan las reuniones cristianas? Una forma de lograrlo es poniendo en práctica el consejo de Jesús: "Presten atención a cómo escuchan" (Lucas 8:18). La gente que verdaderamente deseaba aprender prestaba mucha atención a jesús. Le pedían que explicara sus ilustraciones y, como recompensa, adquirían una comprensión más profunda (Mateo 13: 10-16).

Usted puede imitar a aquellas personas que estaban hambrientas en sentido espiritual si escucha atentamente durante las reuniones (Mateo 5:3, 6) . Algo que le ayudará a concentrarse es seguir la línea de razonamiento del orador. Hágase mentalmente este tipo de preguntas: "¿Cómo puedo utilizar esta información en mi vida? ¿De qué forma puedo usarla para ayudar a otros? ¿Cómo ilustraría yo este punto?". Además, busque los textos que el orador emplee para respaldar los puntos clave. Cuanta más ate nción preste a cómo escucha, más alivio y ánimo le proporcionarán las reuniones.

Tras la reunión, comente el programa con otras personas. Céntrese en la información y en cómo se puede llevar a la práctica. Las conversaciones edificantes hacen que las reuniones sean ocasiones aún más reconfortantes.

No hay duda de que tenemos buenas razones para reunirnos. Después de repasar los beneficios que se acaban de mencionar, podría preguntarse: "¿Cómo estoy respondiendo yo a la invitación de jesús: 'Vengan a mí'?".

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¿Cómo puedo ayudar a mis hijos a obtener ~

UNA VERDADE RA EDUCACION? A EDUCACIÓN podría compararse a un viaje emocionante y lleno de peripecias que usted y sus hijos hacen juntos.

Usted los ayuda a avanzar por el camino de la vida, dándoles ánimo y guía amorosa. ¡Tienen tanto que aprender!

Para lograr ve rdadero éxito y felicidad en la vida, los niños deben cultivar valores morales y espirituales, aprendiendo a distinguir lo bueno de lo malo. Si llegan a conocer y amar a jehová, su ed ucación será realmente provechosa y los acompañará para siempre. Los padres desempeñan un papel fundamental en lo que sus hijos aprenden y en cómo lo valoran e interpretan.

En este viaje hay qu e superar obstácu los.

Los niños son impresionables y pueden aprender muchas cosas que no son sanas de fuentes ajenas a la familia. Vivimos en un mundo dominado por el Diablo, y él se interesa en la educación de nuestros hijos, aunque por motivos del todo diferentes (1 Juan 5:19). Satanás es un maestro hábil y muy experi mentado, pero realmente perverso. Aunque se hace pasar por un "ángel de luz", la iluminación que ofrece es engañosa y contraria a la Palabra y la voluntad de j ehová (2 Corintios 4:4; 11:14; jeremías 8:9). Tanto el Diablo como sus demonios son maestros del engaño, promotores del egoísmo, de la falta de honradez y de la degradación moral (1 Timotea 4:1). ¿Qué puede hacer usted para proteger a sus hijos del engaño? ¿Cómo enseñarles a aceptar lo que es útil y verdadero? Un paso importante es que usted analice su propia conducta en profundidad. Es preciso qu e dé un buen ejemplo. También es esencial que asuma la 14

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responsabilidad de educar a sus hijos y que dedique el tiempo necesa rio a hacerlo. Ahora bien, antes de analizar estos pasos, veamos cuál es la base de una ed ucación que merezca la pena.

La base de una verdadera educación Podemos aprender del rey Salomón de Israel, uno de los hombres más sabios que han existido. La Biblia nos dice: "Dios continuó dando a Salomón sabiduría y entendimiento en medida sumamente grande, y una anchura de corazón, como la arena que está sobre la orilla del mar. Y la sabiduría de Salomón era más vasta que la sa biduría de todos los orientales y que toda la sabiduría de Egipto" . Salomón "podía habl ar tres mil proverbios, y sus canciones llegaron a ser mil cinco" . Tenía amplios conocimientos de la vida anima l y vegetal (1 Reyes 4:29-34). El rey Salomón tambi én supervisó diversos trabajos de construcción que se efectuaron en Israel, entre ellos el magnífico templo de jehová en jerusalén.

Los escritos de Salomón, como los que se encu entran en el libro de Eclesiastés, revelan que tenía una profunda comprensión de la naturaleza humana. Por inspiración divina, el sabio rey indicó cuál era la base de la verdadera educación al decir: "El temor de jehová es el principio del conocimiento". También aseguró: "El temor de jehová es el comienzo de la sabiduría, y el conocimiento del Santísimo es lo que el entendimiento es" (Proverbios 1:7; 9:10).

Cuando tememos a Dios, sentimos respeto reverencial por él y procuramos no desagradart e. Reconocemos que es el Ser Supremo al que estamos sujetos. Quienes pasan por alto a

¿Les lee la Biblia a sus hijos?

Aquel del que depende la vida quizás sean considerados sabios por los hombres, pero tal sabiduría es "necedad para con Dios" (1 Corintios 3:19). Por ello, los hijos necesitan una educación que tenga como base "la sabiduría de arriba" (Santiago 3:15, 17).

El temor de desagradar a jehová guarda una relación muy directa con el amor que le tenemos. jehová desea que sus siervos le teman, pero que también lo amen. Moisés explicó: "Oh Israel, ¿qué está pidiendo de ti jehová tu Dios sino que temas a jehová tu Dios, de modo que andes en todos sus caminos, y lo ames, y sirvas a jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma; que guardes los mandamientos de jehová y sus estatutos que te estoy mandando hoy, para bien tuyo?" (Deuteronomio 10:12, 13).

Si inculcamos en nuestros hijos un temor reverencial por jehová, estaremos sentando las bases de una educación que los hará realmente sabios. A medida que ellos edifiquen sobre esa base, aumentará su amor por el Creador, la fuente de todo el conocimiento verdadero. Eso contribuirá a que pongan lo que aprenden en la perspectiva adecuada, sin llegar a conclusiones erróneas. Desarrollarán la capacidad de "distinguir tanto lo correcto como lo incorrecto" (Hebreos 5:14). Tener esa base también los ayudará a mantenerse humildes y a evitar la maldad (Proverbios 8:13; 16:6).

Sus hijos se fijan en lo que usted hace Ahora bien, ¿cómo podemos ayudar a nuestros hijos a amar y temer a jehová?

La respuesta a esta pregunta se halla en la Ley que él dio al pueblo de Israel mediante el profeta Moisés. A los padres israelitas se les recordó: "Tienes que amar a jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu fuerza vital. Y estas palabras que te estoy mandando hoy tienen que resultar estar so-

bre tu corazón; y tienes que inculcarlas en tu hijo y hablar de ellas cuando te sientes en tu casa y cuando andes por el camino y cuando te acuestes y cuando te levantes" (Deuteronomio 6:5-7).

Este pasaje contiene lecciones importantes para los padres. Una de ellas es esta: tienen que dar un buen ejemplo. Para enseñar a sus hijos a amar a jehová, usted mismo tiene que amarlo y atesorar sus dichos en el corazón. ¿Por qué es tan importante que lo haga? Porque usted es el maestro principal de sus hijos.

Lo que aprenden de su ejemplo tendrá un profundo efecto en ellos. Y no hay nada que ejerza más influencia en la vida de un niño que el ejemplo de sus padres.

Los sueños, ideales, valores e intereses que usted tiene no solo se manifiestan en lo que dice, sino también en lo que hace (Romanos 2:21, 22). Desde muy pequeños, los niños están muy pendientes de sus padres y aprenden de ellos. Perciben a qué cosas conceden sus padres importancia, y con frecuencia, adoptan los mismos valores. Si usted de verdad LA ATALAYA • 15 DE MAYO DE 2007

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Dedique tiempo a hablarles a sus hijos del Creador

ama a Jehová, sus hijos lo notarán. Por ejemplo, verán que la lectura y el estudio de la Biblia son algo valioso para usted. Se darán cuenta de que pone los intereses del Reino en primer lugar en su vida (Mateo 6:33) . Si con regularidad está presente en las reuniones cristianas y participa en la predicación, comprenderán que lo prioritario para usted es su servicio sagrado a jehová (Mateo 28:19, 20; Hebreos 10:24, 25).

Asuma su responsabilidad En Deuteronomio 6:5-7, los padres encuentran también la siguiente lección: ustedes tie-

nen la responsabilidad de educar a sus hijos.

En el pueblo de jehová de tiempos antiguos, los padres se ocupaban de la educación de sus hijos. Y entre los cristianos del siglo primero, Jos padres seguían siendo Jos encargados de esa labor fundamental (2 Timoteo 1:5; 3:14, 15). Al escribir a sus compañeros cristianos, el apóstol Pablo recomendó específicamente a los cabezas de familia: "Sigan criándolos [a sus hijos] en la disciplina y regulación mental de jehová" (Efesios 6:4).

Debido a la presión que ejercen las demandas de la vida actual, el trabajo y diversos intereses en conflicto, algunos padres quizás se sientan tentados a dejar la educación de sus hijos en manos de otras personas, como maestros y profesionales del cuidado infantil.

No obstante, no hay sustituto posible para un padre amoroso. Nunca subestime la importancia que usted tiene y la influencia que ejerce. Si necesita ayuda, escójala sabiamente, pero nunca renuncie a su deber sagrado.

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Dedique tiempo a enseñar a sus hijos Otra lección que aprenden los padres de las palabras de Deuteronomio 6:5-7 es esta: educar a los hijos requiere tiempo y esfuerzo. Los padres israelitas debían "inculcar" la verdad de Dios en sus hi jos. La palabra hebrea original que se traduce "inculcar" significa "repetir", "decir una y otra vez". Era algo que había de hacerse durante todo el día, es decir, desde el amanecer hasta el atardecer, "en [la] casa" y "por el camino". Es obvio que enseñar a los hijos y moldear sus actitudes y conducta para que sean del agrado de Dios requiere tiempo y esfuerzo.

Por lo tanto, ¿qué puede hacer usted para lograr que sus hijos obtengan una verdadera educación? Muchísimo. Enséñeles a amar a Jehová y a temerle. Deles un buen ejemplo.

Asuma la responsabilidad de enseñar a sus hijos y dedique el tiempo necesario a hacerlo.

Usted no es perfecto, así que en el camino cometerá errores. Pero si se esfuerza sinceramente por hacer la voluntad de Dios, es muy probable que sus hijos agradezcan dichos esfuerzos y se beneficien de ellos. Proverbios 22:6 asegura: "Entrena al muchacho [o a la muchacha] conforme al camino para él; aun cuando se haga viejo no se desviará de él".

La educación es un viaje que dura toda la vida. Y si usted y sus hijos aman a Dios, es un viaje que podrán disfrutar por toda la eternidad. Será así porque siempre habrá más que aprender acerca de jehová y de cómo nos utilizará para cumplir su propósito (Eclesiastés 3:10, 11).

''TUS PLANES SERÁN

FIRMEMENTE ESTABLECIDOS" sus salmos, David suplicó a Jeho-

UNO de vá: "Crea en mí hasta un corazón puro, oh E Dios, y pon en mí un espíritu nuevo, uno que sea constante. Restáurame, sí, el alborozo de la salvación por ti, y quieras sostenerme aun con un espíritu bien dispuesto" (Salmo 51:10, 12). Arrepentido del pecado que cometió con Bat-seba, David le rogó a Jehová en estos versículos que le limpiara el corazón y pusiera en él un espíritu, o inclinación mental, que le perm itiera hacer lo correcto. ¿Es cierto que Jehová crea en nosotros un corazón nuevo o incluso que pone en nosotros un espíritu nuevo y dispuesto? ¿O es un corazón puro algo que debemos esforzarnos por adquirir y proteger? ']ehová es el examinador de los corazones", pero ¿hasta qué punto interviene en lo que ocurre en nuestro interior? (Proverbios 17:3; Jeremías 17:10.) ¿Hasta qué grado influye él en nuestra vida, motivos y acciones?

Los primeros nueve versículos del capítulo 16 de Proverbios, en los que el nombre divino aparece ocho veces, muestran cómo permitir que Dios dirija nuestra vida, a fin de que 'nuestros planes sean firmemente establecidos' (Proverbios 16:3). Por su parte, los versículos 10 a 15 se centran en las re ponsabilidades de un rey o un gobernante.

Los "planes en el corazón": ¿quién debe hacerlos?

"Del hombre es hacer planes en el corazón", dice Proverbios 16:1a según la versión ReinaValera de 1995. Es obvio que los planes que hacemos en el corazón son nuestra responsabilidad. Jehová no prepara nuestro corazón de manera milagrosa ni nos da un espíritu dis-

puesto. Por lo tanto, tenemos que esforzarnos por obtener un conocimien to exacto de su Palabra, la Biblia, meditar en lo que aprendemos y armonizar nuestros pensamiento s con los suyos (Proverbios 2:10, 11).

Sin embargo, la petición de David de "un corazón puro" y "un espíritu nuevo" es evidencia de que reconocía su tendencia al pecado y la necesidad que tenía de que Jehová lo ayudara a limpiar su corazón. Debido a la imperfección, podemos vernos tentados a ceder a "las obras de la carne" (Gálatas 5:19-21). Por eso, necesitamos la ayuda de jehová para "amortig[uar] los miembros de [nuestro] cuerpo que están sobre la tierra en cuanto a fornicación, inmundicia, apetito sexual, deseo perjudicial y codicia" (Colosenses 3:5). Es imprescindible que le pidamos fortaleza a fin de resistir la tentación y eliminar de nuestro corazón las inclinaciones al pecado. ¿Podemos ayudar a otras personas a hacer buenos 'planes en su corazón'? La Biblia declara: "Existe el que habla irreflexivamente como con las e tocadas de una espada, pero la lengua de los sabios es una curación" (Proverbios 12: 18). ¿Cuándo tienen nuestras palabras un efecto curativo? Solo cuando "de Jehová procede la respuesta de la lengua", es decir, cuando lo que decimos transmite correctamen te la verdad bíblica (Proverbios 16:1b).

La Biblia afirma: "El corazón es más traicionero que cualquier otra cosa, y es desesperado" (Jeremías 17:9). Nuestro corazón simbólico tiende a justificarse y a engañarse. Consciente LA ATALAYA • 15 DE MAYO DE 2007

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de este peligro, el rey Salomón del antiguo Israel advierte: "Todos los caminos del hombre son

puros a sus propios ojos, pero Jehová está avaluando los espíritus" (Proverbios 16:2).

Un excesivo amor propio podría llevarnos a justificar nuestros errores, a disimu lar defectos de personalidad y a cegarnos a nuestra propia maldad. Pero a jehová no podemos engañarlo. Él está "avaluando los espíritus". El espíritu de una persona es su inclinación mental predominante, y está ligado al corazón. Las cualidades del espíritu dependen, en buena medida, de la actividad del corazón simbólico, es decir, de los pensamientos, sentimiento s y motivos. ,El espíritu es lo que "el examinador de los corazones" evalúa, y el juicio de este examinador está libre de favoritismo y parcialidad. Por consiguiente, hacemos bien en proteger nuestro espíritu.

"Haz rodar sobre Jehová mismo tus obras" Planificar implica pensar, una actividad propia de nuestro corazón simbólico. Por lo general, los planes preceden a las acciones. ¿Lograremos alcanzar nuestros objetivos? Salomón responde: "Haz rodar sobre Jehová mismo tus obras, y tus planes serán firmemente establecidos" (Proverbios 16:3). Hacer rodar sobre jehová nuestras obras supone confiar en él y en que él nos cuidará. Es como si hiciéramos rodar una carga de nuestros hombros y la descargáramos sobre los suyos. El salmista cantó: "Haz rodar sobre jehová tu camino, y fíate de él, y él mismo obrará" (Salmo 37:5).

Ahora bien, si queremos que nuestros planes queden firmemente establecidos, deben armonizar con la Palabra de Dios y brotar de buenos motivos. Además, tenemos que rogarle a Jehová su ayuda y apoyo, y esforzarnos por seguir los consejos bíblicos. En especial, es importante que 'arrojemos nuestra carga sobre Jehová' al enfrentarnos a problemas o dificultades, pues "él lnosj sustentará". En efecto, "nunca permitirá que tambalee el justo" (Salmo 55:22).

"Todo lo ha hecho Jehová para su propósito" ¿Qué más podemos esperar si hacemos rodar sobre jehová nuestras obras? "Todo lo ha hecho Jehová para su propósito", dice el sabio rey (Proverbios 16:4a). El Creador del universo es un Dios de propósito. Cuando hacemos rodar nuestras obras sobre él, nuestra vida deja de ser inútil y vacía, y adquiere propósito y sentido.

Recordemos que el propósito de jehová para la Tierra y para la humanidad es eterno (Efesios 3:11). Dios for mó la Tierra y la creó "para ser habitada" (Isaías 45:18). Y todo lo que originalmente se propuso para la humanidad se cumplirá sin falta (Génesis 1:28). Por lo tanto, si nos dedicamos al Dios verdadero, disfrutaremo s de una vida plena por toda la eternidad.

Jehová ha hecho ''hasta al inicuo para el día malo" (Proverbios 16:4b). Por supuesto, Dios no creó a los ma lvados, pues "perfecta es su actividad" (Deuteronom io 32:4). Pero sí les ha permitido llegar a existir y continuar viviendo

¿En qué sentido ha hecho jehová "al inicuo para el día malo"?

hasta que él considere oportuno ejecutar su sentencia contra ellos. Por ejemplo, jehová le dijo a Faraón en Egipto: "Por esta causa te he mantenido en existencia, a fin de mostrarte mi poder y para que mi nombre sea declarado en toda la tierra" (Éxodo 9:16). Las diez plagas y la destrucción de Faraón y su ejército en el mar Rojo fueron, sin lugar a dudas, inolvidables manifestaciones del extraordinario poder de Dios. jehová también puede controlar la situación de modo que los malvados, sin darse cuenta, colaboren con Su propósito. El salmista le dirigió estas palabras: "La misma furia del hombre te elogiará; lo restante de la furia lo ceñirás sobre ti" (Salmo 76:10}. Jehová quizás permita a sus enemigos descargar su cólera contra quienes le sirven, pero solo hasta el punto necesario para disciplinar e instruir a su pueblo. Dios cargará con "lo restante", es decir, con todo lo que exceda de dicho límite.

Jehová sostiene a sus siervos humildes, pero ¿cómo considera a las personas orgullosas y arrogantes? "Todo el que es orgulloso de corazón es cosa detestable a Jehová -dice el rey de Israel-. Mano puede unirse a mano; no obstante, uno no quedará libre de castigo." (Proverbios 16:5.) Los "orgulloso[s] de corazón" pueden hacer causa común para apoyarse, pero eso no los librará del castigo. Por lo tanto, con independencia de la educación, las habilidades o los privilegios de servicio que tengamos, lo más sensato es que cultivemos la humildad.

gratitud por su bondad amorosa, es vital que cultivemos temor a desagradarle.

El temor de Dios nace en nuestro corazón como resultado de la admiración y el respeto que sentimos por su imponente poder. ¡Tan solo piense en el poder que se refleja en su creación! El patriarcajob corrigió su modo de pensar cuando se le recordó cómo se manifestó el poder divino en la creación (Job 42:1-6). ¿No nos sentimos igual al leer y meditar sobre la relación de jehová con su pueblo, tal como se describe en la Biblia? El salmista cantó: "Vengan y vean las actividades de Dios. Su trato con los hijos de los hombres es inspirador de temor" (Sa lmo 66:5). jamás demos por sentada la bondad amorosa de jehová. Cuando los israelitas "se rebelaron e hicieron que su espíritu santo se sintiera herido [... ,] él fue cambiado en enem igo de ellos; él mismo guerreó contra ellos" (lsaías 63:10). En cambio, "cuando Jeho-

"En el temor de jehová" Puesto que todos hemos nacido en pecado, somos propensos a equivocarnos (Romanos 3:23; 5:12). ¿Qué nos ayudará a no hacer planes que nos conduzcan a un mal camino? Proverbios 16:6 responde: "Por bondad amorosa y

"El corazón del hombre terrestre puede idear su camino" El ser humano fue creado con libre albedrío, con la capacidad de elegir entre lo bueno y lo malo (Deuteronom io 30:19, 20). Nuestro corazón simbólico es capaz de plantearse diferentes opciones y decidirse por una o por varias de ellas. Tomar decisiones es responsabilidad nuestra. Así lo indica Salomón cuando dice:

apego a la verdad se expía el error, y en el temor de Jehová uno se aparta de lo malo". Si bien es cier-

to que jehová expía nuestros pecados por su bondad amorosa y amor a la verdad, es nuestro temor reverente lo que nos disuade de pecar.

Por lo tanto, además de amar a Dios y sentir

vá se complace en los caminos de un hombre, hace que hasta los enemigos mismos de este estén en paz con él" (Proverbios 16:7). ¡Cuánto nos protege el temor de jehová!

"Mejores un poco con justicia que una abundancia de productos sin rectitud", dice el sabio rey (Proverbios 16:8). Proverbios 15:16 declara: "Mejor es un poco en el temor de jehová que una abundante provisión y, junto con ella, confusión". No hay duda de que el temor reverencial a Dios es imprescindible para mantenernos en la senda de la justicia.

"El corazón del hombre terrestre puede idear su camino". Y una vez tomada la decisión, "la dirección de sus pasos la efectúa Jehová mismo" LA ATALAYA • 15 DE MAYO DE 2007

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(Proverbios 16:9). Puesto que Jehová puede guiar nuestros pasos, es prudente que busquemos su ayuda a fin de que 'nuestros planes sean firmemente establecidos'.

Como hemos visto, el corazón es traicionero y puede tejer razonamientos falsos . Por ejemplo, el de alguien que comete un pecado podría buscar justificaciones. En lugar de abandonar su senda pecaminosa, la persona tal vez diga en su corazón que, como Dios es tan amoroso, bondadoso, misericordioso e indulgente, él'ha olvidado, ha ocultado su rostro y ciertamente nunca lo verá' (Salmo 10:11). Sin embargo, abusar de la misericordia de Dios es un error muy peligroso.

"Indicador y balanza justos pertenecen a jehová" Salomón deja de hablar del corazón y las acciones del hombre común y pasa a referirse a las características que un rey ha de tener: "Deci-

sión inspirada debe estar sobre los labios de un rey; en el juicio no debe resultar infiel su boca" (Proverbios 16:10). Sin duda, estas palabras se cumplirán en el entronizado Rey jesucristo, pues él gobernará la Tierra en armonía con la voluntad divina.

Salomón identifica la fuente de la justicia y la rectitud al decir: "Indicador y balanza justos

pertenecen a Jehová; todas las pesas de piedra de la bolsa son su obra" (Proverbios 16:1l).jehová es quien proporciona 'indicadores y balanzas

justos'. No se trata de pautas surgidas del capricho de un rey. Cuando jesús estuvo en la Tierra, dijo: "No puedo hacer ni una sola cosa por mi propia iniciativa; así como oigo, juzgo; y el juicio que yo dicto es justo, porque no busco mi propia voluntad, sino la voluntad del que me envió" . Así que esperamos justicia perfecta del Hijo, a quien el Padre "ha encargado todo el juicio" (Juan 5:22, 30). ¿Qué más podemos esperar de un rey que representa a jehová? "El hacer iniquidad es cosa

detestable a los reyes, pues por la justicia se establece firmemente el trono", señala el rey de Is20

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rae! (Proverbios 16:12). El Reino mesiánico se rige por los principios justos de Dios, pues no tiene alianza alguna con "el trono que causa adversidades" (Salmo 94:20; Juan 18:36; 1 Juan 5:19).

Obtengamos la buena voluntad del rey ¿Cómo deberían comportarse los súbditos de un rey majestuoso? Salomón declara: "Los

labios de la justicia son un placer para un rey magnífico; y él ama al que habla cosas rectas.

La furia de un rey significa mensajeros de muerte, pero el hombre sabio es el que la evita" (Proverbios 16:13, 14). Los siervos de jehová de la actualidad se toman a pecho estas palabras y se mantienen activos en la obra de predicar el Reino y hacer discípulos (Mateo 24:14; 28: 19, 20). Saben que al usar sus labios de este modo complacen al Rey Mesiánico, jesucristo.

Si no desagradar a un rey humano poderoso y buscar su favor es un proceder sabio, ¡cuánto más sensato es tratar de obtener la aprobación del Rey Mesiánico!

"En/a luz del rostro del rey hay vida -sigue diciendo Salomón-, y su buena voluntad es como la nube de lluvia primaveral." (Proverbios 16: 15.) "La luz del rostro del rey" representa su favor, tal como 'la luz del rostro de jehová' denota el favor divino (Salmo 44:3; 89:15).

Al igual que las nubes cargadas de lluvia garantizan el agua necesaria para que crezcan los cultivos, la buena voluntad de un rey es prueba de que cosas buenas están por venir. La vida bajo el Reino mesiánico estará colmada de bendiciones y prosperidad, tal como ocurrió, en menor escala, durante el reinado de Salomón (Salmo 72:1-17).

Mientras esperamos que el Reino de Dios asuma el control de todos los asuntos bajo el sol, busquemos la ayuda de Jehová para limpiar nuestro corazón. Además, cifremos nuestra confianza en él y cultivemos temor reverente. Entonces podremos tener la plena seguridad de que nuestros "planes serán firmemente establecidos" (Proverbios 16:3).

PRONTO ACABARÁ TODO EL SUFRIMIENTO "La Roca, perfecta es su actividad." (DEUTERONOMIO

• T E GUSTA pensar en cómo será la vida en

( L

el Paraíso? Quizás se imagine explorando este maravilloso planeta y descubriendo su infinita variedad de seres vivos. O tal vez se recree pensando en la satisfacción que sentirá al cuidar de la Tierra y colaborar para que se transforme en un bello parque. O es posible que se vea desarrollando sus talentos artísticos en la pintura, la arquitectura, la música o cualquier otro campo que, en vista del ajetreo de la vida actual, no tiene tiempo de cultivar.

En cualquier caso, estima muchísimo la es pe1, 2. a) ¿Por qué estimamos tanto la esperanza de vivir para siempre? b) ¿Qué impide que muchos crean en el Dios que promete un futuro maravilloso?

Procuremos ayudar a quienes les angustia el sufrimiento que hay en el mundo

32:4.)

ranza de vivir lo que la Biblia llama "la vida que realmente lo es", es decir, aquella para la cual nos hizo jehová, la vida eterna (1 Timotea 6:19).

2 ¿Verdad que es un placer y un inestimable privilegio hablar de la esperanza bíblica? Sin embargo, muchas personas la rechazan diciendo que se trata de una ilusión, de un sueño irreal en el que solo creen los ingenuos. Incluso les cuesta creer en el Dios que promete vida eterna en el Paraíso. ¿Qué se lo impide?

Para algunos, el obstáculo radica en lo que se ha dado en llamar el problema del mal. Opinan que si Dios existe y es omnipotent e y amoroso, la maldad y el sufrimiento del mundo no tienen explicación. Un argumento que les parece convincente es que no puede haber un Dios que tolere la maldad, y si lo hay, o bien no es todopoderoso, o bien no se interesa por nosotros. Lo cierto es que Satanás ha demostrado ser un experto cegando la mente de las personas (2 Corintios 4:4).

3 Los testigos de jehová somos los más indicados para ayudar a quienes Satanás y la sabiduría del mundo tienen engañados (1 Corintios 1:20; 3:19). Entendemos que muchos no crean en las promesas bíblicas, pues sencillamen te no conocen a jehová. Es posible que desconozcan su nombre y lo que implica, y es muy probable que no sepan casi nada de sus cualidades y en cómo ha cumplido fielmente sus promesas. Nosotros, en cambio, tenemos 3. ¿Qué difícil cuestión podemos ayudar a contestar, y por qué somos los más indicados para hacerlo?

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el privilegio de poseer ese conocimien to. Por ello, es bueno que de vez en cuando repasemos cómo ayudar a quienes se hallan "en oscuridad" mental a encontrar la respuesta a una de las cuestiones más difíciles: ¿por qué permite Dios la maldad y el sufrimiento?

(Efesios 4:18.) En primer lugar analizaremos cómo preparar el terreno para dat una buena respuesta, y luego veremos cómo se manifiestan las cualidades de jehová en su manera de tratar el asunto del mal.

Preparemos el terreno ¿Cómo reaccionamos cuando alguien pregunta por qué permite Dios el sufrimiento?

Quizás lo primero que se nos ocurra sea dar una explicación detallada, comenzand o con lo que sucedió en el jardín de Edén. En ocasiones esto sería lo indicado, pero conviene preguntarse si no será necesario preparar antes el terreno (Proverbios 25:11; Colosenses 4:6) .

Repasemos tres puntos que sería bueno tener presentes antes de ofrecer una respuesta.

5 En primer lugar, tengamos en cuenta que si a la persona le preocupa particularm ente la maldad, es probable que ella o sus familiares hayan sentido sus efectos. Por tanto, será conveniente demostrar auténtica empatía. El apóstol Pablo aconsejó a los cristianos: "Uoren con los que lloran" (Romanos 12: 15). Demostrand o empatía, o "compartien do [sus] sentimiento s", quizás logremos llegarle al corazón (1 Pedro 3:8). Si percibe que nos interesamos por ella, tal vez esté más dispuesta a escucharnos.

6 En segundo lugar, encomiemo s a la persona sincera que nos plantea esta cuestión. Hay quienes llegan a la conclusión de que no tienen fe o son irreverentes por hacerse tales pre4

4, S. ¿Qué tendríamos que hacer primero cuando alguien pregunta por qué permite Dios el sufrimiento? Explique.

6, 7. ¿Por qué está bien encomiar a una persona sincera que plantea una pregunta bíblica que le inquieta?

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guntas. Es posible que incluso un ministro religioso les haya dicho algo semejante. Pero eso no siempre es cierto, pues hasta hombres fieles de la antigüedad plantearon preguntas parecidas. Por ejemplo, el salmista David exclamó: "¿Por qué, oh jehová, te quedas parado a lo lejos? ¿Por qué te quedas escondido en tiempos de angustia?" (Salmo 10:1). Asimismo, el profeta Habacuc escribió: "¿Hasta cuándo, oh jehová, tengo que gritar por ayuda, sin que tú oigas? ¿Hasta cuándo clamaré a ti por socorro contra la violencia, sin que tú salves? ¿Por qué me haces ver lo que es perjudicial, y sigues mirando simple penoso afán? ¿Y por qué hay expoliación y violencia enfrente de mí, y por qué ocurre la riña, y por qué se lleva la contienda?" (Habacuc 1: 2, 3).

7 Aquellos hombres fieles sentían un gran respeto por Dios. ¿Se les reprendió por plantear esas preguntas inquietantes? Al contrario, Jehová vio oportuno qu estos sinceros interrogantes aparecieran en su Palabra. Hoy día, la persona que se siente afligida por la maldad tal vez tenga verdadera hambre espiritual, o sea, anhele encontrar las respuestas que solo da la Biblia. Recordemos que jesús elogió a aquellos que estarían hambriento s en sentido espiritual, o que tendrían "conciencia de su necesidad espiritual" (Mateo 5:3). Es un gran honor ayudar a estas personas a encontrar la felicidad que jesús prometió. sEn tercer lugar, quizás tengamos que hacer ver a la persona que Dios no es el responsable de la maldad que aflige al hombre. A muchas personas se les enseña que Dios gobierna este mundo, que él determinó desde tiempos remotos lo que nos sucedería y que tiene misteriosas e indescifrables razones para hacernos sUfrir. ¡Qué falsedades! Estas doctrinas deshonran a Dios y lo convierten en el 8. ¿Qué doctrinas han confundido a muchas personas y las han llevado a creer que Dios es el responsable del sufrimiento? ¿Cómo podemos ayudarlas?

Hombres fieles como David y Habacuc le plantearon a Dios preguntas sinceras

responsable de la maldad y el sufrimiento.

De modo que es posible que tengamos que usar la Palabra de Dios para aclarar estos conceptos (2 Timoteo 3:16). Jehová no es el gobernante de este corrupto sistema de cosas; es el Diablo quien lo controla (1 Juan 5:19). jehová no predestina a sus criaturas inteligentes, sino que las dota de libertad para elegir entre el bien y el mal (Deuteronomio 30:19).

Además, Jehová no es el origen del mal; al contrario, detesta la maldad y se preocupa por los que sufren injustamente (Job 34:10; Proverbios 6:16-19; 1 Pedro 5:7).

9 Una vez preparado el terreno, quizás percibamos que ya podemos explicar a la persona por qué permite Dios que siga habiendo sufrimiento. Para ayudarnos, "el esclavo fiel y discreto" nos ha dado varias herramientas (Mateo 24:45-47). Por ejemplo, en las asambleas de distrito de 2005 y 2006 "Obediencia a Dios" se presentó el tratado Pronto acabará el sufrimiento. ¿Por qué no familiarizarnos con él? El libro ¿Qué enseña realmente la Biblia?, editado en 157 idiomas, también dedica un capítulo a esta cuestión trascendental. Aprovechemos al máximo estas publicaciones, ya que explican con claridad el contexto bíblico de la cuestión de la soberanía universal suscitada en el jardín de Edén y por qué manejó jehová la situación como lo hizo.

Tengamos presente que al hablar de este tema, estamos abriendo las puertas al más importante campo del saber: el conocimiento de jehová y de sus maravillosas cualidades.

Resaltemos las cualidades de Jehová ° Cuando expliquemos las razones por las que Dios ha permitido que los hombres se 1

9. ¿Qué herramientas nos ha dado "el esclavo fiel y discreto" para explicar por qué permite jehová Dios el sufrimiento?

10. ¿Qué les resulta difícil de entender a muchas personas, y qué puede ayudarlas a comprenderlo mejor?

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gobiernen bajo la influencia de Satanás, tratemos de resaltar las hermosas cualidades de Jehová. Muchos saben que Dios tiene poder; de hecho, están acostumbrados a oír que es el Todopoderoso. Aun así, tal vez les resulte difícil entender por qué no usa Dios su enorme poder para acabar de inmediato con la injusticia y el sufrimiento. Probablemente no lleguen a comprender sus demás cualidades, como la santidad, la justicia, la sabiduría y el amor. jehová mantiene un equilibrio perfecto entre todas ellas; de ahí que la Biblia afirme: "Perfecta es su actividad" (Deuteronomio 32:4). ¿Cómo podemos resaltar estas cualidades al responder preguntas que a menudo se plantean sobre este tema? Veamos algunos ejemplos.

11 ¿Podía Jehová sencillamente haber perdonado a Adán y Eva? En este caso no cabía el perdón. Al ser perfectos, eligieron deliberadamente rechazar la soberanía de Jehová y aceptar la guía de Satanás. Por eso no hubo ninguna señal de arrepentimient o de parte de los rebeldes. Sin embargo, cuando alguien plantea esta cuestión del perdón, en realidad se pregunta por qué no rebajó Jehová su norma y toleró el pecado y la rebelión. Para hallar la respuesta, es preciso tomar en cuenta un rasgo esencial de su naturaleza: su santidad (Éxodo 28:36; 39:30).

1 2 En la Biblia se recalca la santidad de jehová cientos de veces, aunque, lamentablemen te, pocas personas en este mundo corrupto entienden lo que implica. Jehová es limpio y puro, y está separado de todo pecado (Isaías 6:3; 59:2). En cuanto al pecado, él ha dispuesto un medio para expiarlo, o eliminarlo, y no lo tolerará para siempre. Si Jehová estuviera dispuesto a tolerarlo por la eternidad, no nos quedaría ninguna esperanza para el futuro (Proverbios 14:12). Al debido tiempo, res11, 12. a) ¿Por qué no hubo lugar para el perdón cuando Adán y· Eva pecaron? b) ¿Por qué no tolerará jehová el pecado para siempre?

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taurará toda la creación a un estado de santidad. Y así habrá de ser, pues es la voluntad del Santísimo.

1 3 ¿Podría Jehová haber eliminado a los rebeldes en el jardín de Edén y haber empezado de nuevo? Obviamente tenía el poder para hacerlo, y pronto lo empleará para aniquilar a los malvados. De ahí que haya quien se pregunte: "¿Por qué no lo hizo cuando había solo tres pecadores en el universo? ¿No se hubiera evitado que el pecado se propagara, y con él todo el sufrimiento que vemos en el mundo?". ¿Por qué no actuó Jehová así? Deuteronomio 32:4 dice: "Todos sus caminos son justicia".

Jehová tiene un sentido sublime de la justicia.

De hecho, "es amador de la justicia" (Salmo 37:28). Por su amor a la justicia se contuvo de eliminar a los rebeldes en Edén. ¿Por qué decimos esto?

14 La rebelión de Satanás cuestionó la rectitud de la soberanía divina. El sentido de la justicia de Jehová exigía que el desafío de Satanás recibiera una respuesta justa. La ejecución inmediata de los rebeldes, aunque merecida, no hubiera proporcionado tal respuesta. Habría confirmado la infinita superioridad del poder de Jehová, pero no era su poder lo que se había puesto en duda. Además, Dios ya les había expresado a Adán y Eva su propósito: que tuvieran hijos y llenaran la Tierra y la cuidaran y que tuvieran en sujeción a toda la creación terrestre (Génesis 1:28). Si Jehová hubiera eliminado sin más a Adán y Eva, su declaración acerca del propósito para los seres humanos habrían sido palabras vacías. La justicia de jehová nunca permitiría tal resultado, pues su palabra siempre se cumple (Isaías 55: 10, 11).

15 ¿Podría alguien en el universo resolver la re13, 14. ¿Por qué optó jehová por no acabar con los rebeldes en el jardin de Edén?

15, 16. Cuando alguien nos presente "soluciones" alternativas para la cuestión que surgió en Edén, ¿cómo podemos ayudarle?

belión con mayor sabiduría que Jehová? Hay quienes proponen sus "soluciones", pero al hacerlo, ¿no están queriendo decir que tienen mejores ideas para tratar el asunto? Tal vez no lo hagan con mal motivo, pero la verdad es que no conocen a Jehová ni saben de su impresionante sabiduría. En la carta a los cristianos de Roma, el apóstol Pablo ahondó en la sabiduría de Dios. Habló del "secreto sagrado" de Jehová tocante a su propósito de utilizar el Reino mesiánico para redimir a la humanidad fiel y santificar su nombre. ¿Qué opinaba Pablo de la sabiduría de Dios, quien originó este propósito? El apóstol concluyó su carta con estas palabras: "A Dios, solo sabio, sea la gloria mediante Jesucristo para siempre. Amén" (Romanos 11:25; 16:25-27).

16 Pablo comprendía que Jehová es el único "sabio", es decir, la persona más sabia del universo. ¿Qué ser humano imperfecto seria capaz de idear una manera mejor de solucionar cualquier problema, más aún el mayor reto que se ha lanzado jamás a la sabiduría divina?

Tenemos, pues, que infundir en el prójimo el mismo temor reverencial que sentimos por Dios, que es "sabio de corazón" (Job 9:4).

Cuanto más comprendamo s la sabiduría de Jehová, más plenamente confiaremos en que su manera de resolver los problemas es la mejor (Proverbios 3:5, 6).

Valoremos la cualidad sobresaliente de Jehová 11 "Dios es amor." (1 Juan 4:8.) Con estas significativas palabras, la Biblia subraya la cualidad sobresaliente de Jehová, la cualidad más atrayente y consoladora para todos aquellos a quienes inquieta la maldad. Jehová ha demostrado amor en todo lo que ha hecho para eliminar la terrible carga que el pecado ha supuesto para su creación. Por amor, dio una esperanza a la descendencia pecadora de 17. ¿Cómo ayudará a quienes les inquieta que Dios permita el sufrimiento entender mejor el amor que él nos tiene?

Adán y Eva y un medio para acercarse a él y obtener su aprobación. Por amor, Dios ofreció un sacrificio expiatorio que abriría las puertas para lograr el perdón completo de los pecados y recuperar la vida eterna en perfección (Juan 3: 16). Ypor amor, Jehová ha sido paciente con la humanidad y ha dado a la mayor cantidad posible de personas la oportunidad de rechazar a Satanás y elegirlo a él como su Soberano (2 Pedro 3:9).

1s Con ocasión del aniversario de un devastador atentado terrorista, cierto pastor dirigió a un grupo de personas las siguientes palabras: "No entendemos por qué razón permite Dios que siga habiendo sufrimiento y maldad". ¡Qué lamentable! ¿No es para nosotros un auténtico privilegio conocer la respuesta a esta pregunta? (Deuteronomio 29:29.) Puesto que Jehová es justo, sabio y amoroso, sabemos a ciencia cierta que pronto acabará con todo el sufrimiento. Es más, él ha prometido que lo hará (Revelación [Apocalipsis] 21:3, 4). ¿Y qué será de todos los que han muerto a lo largo de los siglos? ¿Los habrá dejado sin esperanza la manera de resolver Jehová la cuestión que surgió en el jardín de Edén? No. También por amor, Dios tiene algo reservado para ellos: la resurrección. Este será el tema que se tratará en el próximo artículo.

18. ¿Por qué podemos sentirnos privilegiados? ¿De qué tratará el próximo articulo?

¿Cómo respondería?

• ¿Qué podemos decir a alguien que pregunte por qué permite Dios el sufrimiento?

• ¿Cómo se manifiestan la santidad y la justicia de jehová en su forma de tratar la rebelión que surgió en Edén?

• ¿Por qué debemos ayudar a la gente a entender mejor el amor de jehová?

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.. 1

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LA ESP~RANZA D& LA RESURRECCIÓN: ¿ES UNA REALIDAD RARA USTED? "Wca a haber r&csurrec:r;,ión,.'' €HE

os 24:15.

4

ILa i:esurre·cci@n e . tima ~realiaaa' H~y~waf~os factQres ~. e.¡garantizan la re-·

surrecdón. 1El_Rr~ncipa'l1 es que es ,palít~ esf"nCÍa~

t.• ?P0r. dé parece.gu la mu~rte.es lalgo tan seguro?

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LA ATALAYA •

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del propósito iie Jehová. Re-cordemos rque Sa~a­ 1 IN'ás indu'jo1 al ho:m;br~ a !Réca, lo que :tuve. como inevitable con:seci.J,en..Cia la• muerte.

De ahí'que Jesús· d~jera de'1Diablo:·"'Ese era· ho-: · ~· ¿Por q1,1é es la resurrecdón parte ese ncial def pro-

' pósito. de Jehová?

DE MAYO 'DE · 2~07

••

micida cuando principió" (Juan 8:44). Pero Jehová prometió que su "mujer" -su organización en el cielo comparada a una esposatendría una "descendencia" que aplastaría la cabeza de "la serpiente original", lo cual significa que eliminaría a Satanás (Génesis 3: 1-6, 15; Revelación 12:9, 10; 20:10). A medida que Jehová iba revelando su propósito concerniente a la Descendencia mesiánica, quedó claro que esta haría más que acabar con Satanás. La Biblia dice: "Con este propósito el Hijo de Dios fue manifestado, a saber, para desbaratar las obras del Diablo" (1 Juan 3:8).

La muerte por el pecado que heredamos de Adán encabeza la lista de las obras que Jehová quiere que Jesucristo desbarate, o deshaga.

A tal efecto, el sacrificio de Jesús y la resurrección son de capital importancia (Hechos 2: 22-24; Romanos 6:23).

5 Jehová está decidido a glorificar su santo nombre. El Diablo ha mancillado el nombre

de Dios difundiendo mentiras. Mintió al negar rotundamente que Adán y Eva morirían si comían del fruto prohibido (Génesis 2:16, 17; 3:4). Y sigue promoviendo falsedades semejantes, como la de que el alma sobrevive a la muerte del cuerpo. Pero, mediante la resurrección, Jehová pondrá al descubierto su engaño. Dejará claro de una vez por todas que él es el único que conserva y restaura la vida.

6

Jehová anhela resucitar a los muertos.

La Biblia expone sin rodeos cómo se siente Dios al respecto. Por ejemplo, leamos lo que dijo el fiel Job: "Si un hombre físicamente capacitado muere, ¿puede volver a vivir? Todos los días de mi trabajo obligatorio esperaré, hasta que llegue mi relevo. Tú llamarás, y yo mismo te responderé. Por la obra de tus manos sentirás anhelo" (Job 14:14, 15). ¿Qué significan estas palabras?

S. ¿Cómo glorificará la resurrección el nombre de jehová?

6, 7. ¿Cuál es el sentir de jehová sobre la resurrección, y cómo lo sabemos?

Job era consciente de que cuando muriera, tendría que aguardar un tiempo dormido en la muerte; lo consideraba su "trabajo obligatorio", una espera forzosa hasta que fuera liberado. Para él, esa liberación, o relevo, era una realidad, llegaría con toda seguridad. ¿Por qué estaba tan convencido? Porque conocía el sentir de jehová; sabía que él'sentiría anhelo' de ver de nuevo a su siervo fiel. En efecto, Dios tiene el intenso deseo de devolver la vida a todos los justos. Y también dará a otras personas la oportunidad de vivir para siempre en el Paraíso en la Tierra (Lucas 23:43; Juan 5:28, 29).

Si Dios desea hacerlo, ¿quién puede impedírselo?

7

Nuestra esperanza para el futuro está garantizada con La resurrección de Jesús. En un 8

discurso que pronunció en Atenas, Pablo declaró: "[Dios] ha fijado un día en que se propone juzgar la tierra habitada con justicia por un varón a quien ha nombrado, y ha proporcionado a todos los hombres una garantía con haberlo resucitado de entre los muertos" (Hechos 17:31). Hubo gente que al oír de la resurrección se burló de Pablo, pero unos cuantos se hicieron creyentes, tal vez movidos por la garantía que respaldaba esa esperanza.

Cuando Jehová resucitó a jesús, realizó el mayor milagro de la historia: lo rescató de las garras de la muerte y le dio vida como espíritu poderoso (1 Pedro 3:18). El resucitado jesús disfruta de una gloria incluso mayor que la que había tenido durante su existencia prehumana. Siendo inmortal y solo inferior en poder a jehová, puede con toda autoridad asumir las maravillosas responsabilidad es que le encarga su Padre. jesús es el medio por el cual jehová realiza todas las demás resurrecciones, tanto de los que vivirán en el cielo como en la Tierra. Él mismo aseguró: "Yo soy la resurrección y la vida" (Juan 5:25; 11:25). Al resucitar a su Hijo, Jehová garantizó esta esperanza a todos sus siervos fieles.

8. ¿Cómo 'ha proporcionado jehová una garantfa' de nuestra esperanza para el futuro?

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La resurrección ha quedado probada ante testigos oculares y está documentada en la Palabra de Dios. En la Biblia se narra con detalle 9

cómo ocho personas fueron resucitadas para seguir viviendo en la Tierra, milagros que no se hicieron en secreto sino abiertamente, incluso ante testigos. jesús levantó a Lázaro -que había estado muerto cuatro días- ante una multitud de dolientes, entre los que sin duda habría familiares, amigos y vecinos. Esta prueba de que jesús era el enviado de Dios fue tan contundente que sus enemigos religiosos no la negaron; más bien, tramaron matar tanto a jesús como a Lázaro (Juan 11:17-44, 53; 12:9-11 ). Así es, podemos estar convencidos de que la resurrección es una realidad. Dios ha hecho constar en su Palabra estas resurrecciones a fin de consolarnos y fortalecer nuestra fe.

Hallemos consuelo en la esperanza de la resurrección 10 Cuando la muerte nos toca de cerca, ¿verdad que anhelamos recibir consuelo? Podemos obtenerlo de los relatos bíblicos de resurrecciones. Leerlos, meditarlos y visualizarlos puede ayudarnos a consoli9. ¿Cómo prueba la Biblia que la resurrección es una realidad?

10. ¿Qué podemos hacer para obtener consuelo de los relatos bfblicos de resurrecciones?

dar la esperanza de la resurrección (Romanos 15:4). No son simples leyendas. Sus protagonistas fueron personas reales como nosotros, que vivieron en una época y un lugar determinados. Concentrémonos brevemente en un ejemplo: la primera resurrección que aparece en la Biblia.

11 Imaginémonos la escena. Hace semanas que el profeta Elías es huésped de la viuda de Sarepta, y se aloja en la cámara del techo de su casa. Corren malos tiempos. La sequía y el hambre azotan la región. Muchos mueren. jehová ya ha utilizado a Elías para recompensar con un milagro la fe de esta humilde viuda. Ella y su hijo habían estado a punto de morir de hambre; de hecho, no tenían más que para una comida cuando, con el poder de Dios, el profeta impidió milagrosamente que la harina y el aceite se agotaran. Ahora, la desgracia vuelve a arremeter contra ella.

De pronto, su hijo cae enfermo y no tarda en 11 , 12. a) ¿Qué desgracia le sobreviene a la viuda de Sarepta, y cómo reacciona al principio? b) ¿Qué hizo jehová a favor de la viuda mediante el profeta Elías?

Job sabía que jehová anhela resucitar a los justos

"Mira, tu hijo está vivo"

morir. La mujer está devastada. Por si fuera poco tener que abrirse paso en la vida sin el apoyo de un esposo, ahora pierde a su único hijo. Presa del dolor, hasta culpa a Elías y a su Dios, Jehová. ¿Qué hace el profeta?

12 Elías no la reprende por ello, sino que le dice: "Dame tu hijo". Se lleva al niño al cuarto de arriba y le pide a Dios repetidamen te que le devuelva la vida. Al final, Jehová escucha sus plegarias. Imaginemos el rostro radiante de Elías cuando ve que el pecho del chico se eleva al respirar y sus ojos se abren llenos de vida.

El profeta le entrega el niño a su madre con estas palabras: "Mira, tu hijo está vivo".

La mujer, que no cabe en sí de gozo, reconoce: "Ahora, de veras, sí sé que eres un hombre de Dios, y que la palabra de jehová en tu boca es verdadera" (1 Reyes 17:8-24). Su fe en jehová y en su representan te es más fuerte que nunca.

13 Segurament e nos consuela reflexionar en este relato. Está clarísimo que jehová derrotará a nuestra enemiga, la muerte. Imaginemos el día en que cumpla su anhelo y ordene a su Hijo que efectúe resurrecciones en toda la 13. ¿Por qué nos consuela el relato de la resurrección del hijo de la viuda de Sarepta?

Tierra. Millones de personas sentirán la alegría de aquella viuda, y también en el cielo el gozo será inmenso (Juan 5:28, 29). ¿Se hallevado la muerte a algún ser querido suyo? ¡Qué reconfortan te es saber que jehová devolverá la vida a los muertos!

La esperanza de la resurrecció n y su vida actual 14 ¿Cómo influye la esperanza de la resurrección en su vida actual? Esta esperanza puede ser una fuente de ánimo al afrontar penurias, dificultades, persecución o peligros.

Satanás quiere que usted le tenga tanto terror a la muerte que esté dispuesto a canjear su integridad por cualquier promesa vacía de seguridad. Recordemos que el Diablo le dijo a jehová: "Todo lo que el hombre tiene lo dará en el interés de su alma" (Job 2:4). Al hacer tal declaración, calumnió a toda la humanidad, incluido usted. ¿Será cierto que dejará de servir a Dios ante el peligro? Si medita en la esperanza de la resurrección, quedará más resuelto a seguir haciendo la voluntad de su Padre celestial.

1s jesús advirtió: "No se hagan temerosos de los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma; sino, más bien, teman al que puede destruir tanto el alma como el cuerpo en el Gehena" (Mateo 10:28). No tenemos 14. ¿Cómo influye la esperanza de la resurrección en su vida?

15. ¿Cómo pueden las palabras de jesús en Mateo 10:28 servirnos de consuelo ante los peligros?

EN El PRÓXIMO N ÚMERO

Se desenmasca ra al autor del mal De l rollo al códice: cómo adoptó la Biblia la forma de libro Los mayores: una bendición para los jóvenes

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por qué temer a Satanás o a sus secuaces humanos. Es cierto que algunos tienen el poder para hacernos daño, incluso matarnos; pero, en el peor de los casos, el daño solo es temporal. Jehová compensará cualquier mal que sufran sus siervos fieles, aun si para ello tiene que resucitarlos. Él es el único que merece nuestro temor reverente y profundo respeto.

Solo él tiene el poder de arrebatarnos la vida presente y toda esperanza de vida futura al destruir tanto el cuerpo como el alma en el Gehena. Felizmente, Jehová no desea que eso nos ocurra a nosotros (2 Pedro 3:9). Gracias a la esperanza de la resurrección, los siervos de Dios podemos sentirnos seguros. La vida eterna aguarda a quienes se mantengan fieles, y no hay nada que Satanás y sus secuaces puedan hacer para evitarlo (Salmo 118:6; Hebreos 13:6).

16 Si la esperanza de la resurrección es segura para nosotros, moldeará nuestra actitud ante la vida. Comprenderemos que "tanto si vivimos como si morimos, pertenecemos a Jehová" (Romanos 14:7, 8). En consecuencia, aplicaremos el consejo de Pablo al establecer prioridades: "Cesen de amoldarse a este sistema de cosas; más bien, transfórmense rehaciendo su mente, para que prueben para ustedes mismos lo que es la buena y la acepta y la 16. ¿Cómo influye en las prioridades que nos fijamos la esperanza de la resurrección?

¿Cómo respondería?

• ¿Cómo debemos sentirnos en cuanto a la resurrección?

• ¿Qué factores garantizan la esperanza de la resurrección?

• ¿Cómo puede usted obtener consuelo de la esperanza de la resurrección?

• ¿Cómo puede influir la esperanza de la resurrección en nuestra vida actual?

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perfecta voluntad de Dios" (Romanos 12:2).

Muchas personas llevan vidas vertiginosas en su afán de satisfacer todo deseo, toda ambición, todo impulso. Como consideran corta la vida, se las ve desesperadas en su búsqueda de placeres, y si tienen alguna forma de religión, ciertamente no armoniza con 11 la perfecta voluntad de Dios".

17 Cierto, la vida es corta. 11Tiene que pasar rápidamente, y volamos." A lo sumo duramos setenta u ochenta años (Salmo 90:10). Los seres humanos somos como la hierba verde, como una sombra que pasa, como una exhalación: hoy estamos aquí y mañana hemos desaparecido (Salmo 103:15; 144:3, 4). Pero Dios no se propuso que pasáramos unas décadas creciendo y adquiriendo conocimiento y sabiduría para entonces vivir el resto de nuestros días deteriorándonos y enfermándonos, camino de la muerte. Jehová creó al hombre con el deseo de vivir para siempre. 11 El tiempo indefinido ha puesto en el corazón de ellos", nos dice la Biblia (Eclesiastés 3:11). ¿Será Dios cruel al implantarnos tal deseo y luego no hacerlo realidad? En absoluto, pues "Dios es amor" (1 Juan 4:8). Él se valdrá de la resurrección para ofrecer a quienes han fallecido la oportunidad de vivir para siempre.

18 Gracias a la esperanza de la resurrección, contamos con un futuro seguro. No tenemos por qué llevar una vida frenética, tratando de desarrollar todo nuestro potencial. No hace falta que usemos "a plenitud" este mundo agonizante (1 Corintios 7:29-31; 1 Juan 2:17).

A diferencia de quienes no tienen esperanza, poseemos un don maravilloso: sabemos que si permanecemos fieles a Jehová Dios, tendremos toda la eternidad para ensalzarlo y disfrutar de la vida. Por tanto, alabemos todos los días a Jehová, aquel que nos garantiza la esperanza de la resurrección.

17, 18. a) ¿Cómo reconoce la Palabra de Dios que la vida humana es corta, pero qué desea Dios para nosotros? b) ¿Por qué nos sentimos impulsados a alabar a jehová todos los días?

VICTORIA EN EL TRIBUNAL EUROPEO DE DERECHOS HUMANOS L 11 DE ENERO DE 2007, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, con sede en Estrasburgo (Francia), dictó un fallo unánime a favor de los testigos de jehová en su demanda contra la Federación Rusa. La decisión sostiene la libertad de religión en el caso de los testigos de Jehová, así como su derecho a recibir un juicio justo. Veamos lo que originó la demanda.

Una congregación de los testigos de Jehová de la ciudad de Cheliabinsk (Rusia), compuesta casi completamente de sordos, se reunía en un local que alquilaba a un instituto técnico. El domingo 16 de abril de 2000, la reunión se vio interrumpida por la comisionada, o presidenta, de la Comisión Regional de Derechos Humanos, acompañada por dos policías de alto rango y un agente vestido de civil. Motivados por prejuicios -especialmente en el caso de la comisionada-, los funcionarios suspendieron la reunión con el pretexto de que los Testigos estaban celebrando reuniones ilícitas. Luego, el 1 de mayo de 2000, el contrato del auditorio quedó sin efecto.

Los testigos de jehová presentaron una demanda ante el fiscal de Cheliabinsk, pero no les sirvió de nada. Entonces llevaron el caso a un tribunal de distrito, y luego apelaron ante un tribunal regional, sobre la base de que tanto la Constitución rusa como el Convenio para la protección de los Derechos Humanos y de las Libertades Fundamentales garantizan la libertad de religión y de asociación. Con anterioridad, el 30 de julio de 1999, el Tribunal Supremo había emitido en otro caso el fallo de que, "de acuerdo con la ley rusa sobre la libertad de conciencia y asociación religiosa, la expresión 'sin obstrucción' significa que no es necesario solicitar permiso, o recibir autorización, de las autoridades civiles para realizar ceremonias religiosas en instalaciones previstas [para dicho propósito]" (con corchetes en el original). A pesar de este precedente, las demandas presentadas ante el tribunal de distrito y el tribunal regional fueron desestimadas.

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El 17 de diciembre de 2001 se llevó el caso ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos.

La vista tuvo lugar el 9 de septiembre de 2004.

A continuación presentamos algunos extractos del fallo emitido por dicho tribunal: "El tribunal estima que se infringió el derecho de los demandantes a la libertad de religión cuando la reunión religiosa que llevaron a cabo el 76 de abril de 2000 fue clausurada prematuramente por funcionarios del Estado ."

"Se hizo patentemente clara la ausencia de un fundamento legal que justificara perturbar un servicio religioso celebrado en instalaciones legalmente alquiladas con ese propósito." "[El tribunal] toma nota del precedente concordante del Tribunal Supremo de Rusia que establece que las reuniones religiosas no necesitan ningún tipo de notificación a las autoridades ni de autorización previa."

"Ha habido, por consiguiente, una violación del artículo 9 del Convenio [libertad de religión] por parte de la comisionada y sus ayudantes en el caso de la perturbación a la reunión religiosa celebrada por los demandantes el 76 de abril de2000."

"El tribunal considera que los tribunales nacionales no cumplieron con su deber[... ] de demostrar que las partes habían sido escuchadas de forma imparcial y equitativa. Se ha producido [ ...] una violación del artículo 6 del Convenio [derecho a un proceso equitativo]."

Los testigos de jehová agradecen a Dios que les haya otorgado esta victoria en el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (Salmo 98:1). ¿Cuánta repercusión tendrá el fallo del tribunal?

El presidente del Instituto de Religión y Política Estatal, ]oseph K. Grieboski, comenta: "Esta es otra decisión de suma importancia que influirá en el campo de la libertad religiosa en toda Europa, pues repercutirá en los derechos religiosos de todos los estados que integran el Tribunal Europeo de Derechos Humanos".

LA ATALAYA • 15 DE MAYO DE 2 007

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"¿Por qué, Señor, callaste?

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SA pregunta la planteó el papa Benedicto XVI como parte de su discurso del 28 de mayo de 2006 cuando visitó el antiguo campo de concentración de Auschwitz (Polonia), el lugar donde los nazis asesinaron a cientos de miles de judíos y de otras personas. Dijo, además: "¡Cuántas preguntas se nos imponen en este lugar! Siempre surge de nuevo la pregunta: ¿Dónde estaba Dios en esos días? ¿Por qué permaneció callado? ¿Cómo pudo tolerar este exceso de destrucción, este triunfo del mal? [ ... ] Debemos seguir elevando, con humildad pero con perseverancia, ese grito a Dios: 'Levántate.

No te olvides de tu criatura, el hombre'".

El discurso del Papa provocó todo tipo de reacciones. Algunos detectaron reveladoras omisiones, como el hecho de que no mencionara el antisemitismo relacionado con las atrocidades cometidas en Auschwitz. Otros interpretaron sus palabras como un intento de quitar importancia a la petición de perdón de Juan Pablo 11 por los pecados cometidos por la Iglesia. Un periodista católico, Filippo Gentiloni, plantea esta otra cuestión: "Ante la difícil

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pregunta de dónde estaba Dios -una pregunta sin respuesta-, era lógico que no pocos comentaristas pidieran más bien que se les contestara una pregunta más sencilla: ¿dónde estaba Pío XII?". Estas críticas hacían referencia al silencio que guardó el papa Pío XII durante el Holocausto.

El Holocausto y todo otro acto de genocidio cometido a lo largo de la historia humana confirman que "el hombre ha dominado al hombre para perjuicio suyo" (Eclesiastés 8:9). No, el Creador del ser humano no ha permanecido callado ante tantos horrores. Más bien, mediante las páginas de la Biblia ha revelado las razones por las que permite la maldad, y nos garantiza que no ha olvidado a la humanidad.

De hecho, pronto llegará a su fin el espacio de tiempo que Dios ha concedido para que el hombre se gobierne solo (Jeremías 10:23). ¿Le interesaría saber más del propósito de Dios para la humanidad? Los testigos de jehová le ayudarán con gusto a encontrar las respuestas bíblicas a estas preguntas que han dejado desconcertado al papa Benedicto XVI.

w07 -S 5/15