UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA
FACULTAD DE ARQUITECTURA URBANISMO Y ARTES DEPARTAMENTO DE HISTORIA, TEORÍA Y CRÍTICA DE LA ARQUITECTURA
PORTAFOLIO
JUDITH AIDA PEREZ UGARTE APA 413B
HISTORIA DE LA ARQUITECTURA 3B 2020-2 LIMA, 4 DE FEBRERO 2021
ÍNDICE INTRODUCCIÓN SÍLABO DE COMPETENCIAS HISTORIA DE LA ARQUITECTURA RR1: LA ARQUITECTURA DE LA VIDA: DESARMONIAS ENTRE NATURALEZA, WAY OF LIFE Y CULTURA
RR2: POESÍA Y PLANIFICACIÓN: LA CIUDAD EUROPEA / ALEMANIA
CONTEMPORÁNEA. PROYECTOS RECIENTES EN BERLIN Y HAMBURGO
RR3: LA ARQUITECTURA DE LA VIDA: DESARMONIAS ENTRE NATURALEZA, WAY OF LIFE Y CULTURA
PRÁCTICA 1:
HAFEN CITY. SAVOIR VIVRE Y CIUDAD PLANIFICADA
RR4: LA ARQUITECTURA DE LA ERA INDUSTRIAL: APROXIMACIONES A UN TIEMPO - Y A SUS ESPACIOS
RR5: LA ARQUITECTURA DE LA ECONOMÍA Y DE LA SOCIEDAD EN LA ERA INDUSTRIAL. ASPECTOS MATERIALES Y SOCIALES.
RR6: ÉTICAS Y ESTÉTICAS:LAS ARQUITECTURAS DE LAS CULTURAS DEL SIGLO XIX. ASPECTOS MATERIALES Y SOCIALES
PRÁCTICA 2:
EL BOULEVARD
RR7: LA ARQUITECTURA DE LA ERA INDUSTRIAL APROXIMACIONES A UN TIEMPO - Y A SUS ESPACIOS
RR8: ESPACIO, TIEMPO, ARQUITECTURA: LA GESTACIÓN DE UNA NUEVA TRADICIÓN
PRÁCTICA 4:
LA ARQUITECTURA DE LA "ANTROPOFAGIA CULTURAL"
RR12: LA ARQUITECTURA DE LA CIUDAD – CONTEMPORÁNEA Y EUROPEA: COHERENCIAS MÁS ALLÁ DEL PRESENTE
INTRODUCCIÓN
INTRODUCCIÓN
EL
SIGUIENTE
DOCUMENTO
ES
LA
RECOPILACIÓN
DE
RESUMENES RAZONADOS Y ENSAYOS ESCRITOS DURANTE EL CURSO DE HISTORIA DE LA ARQUITECTURA 3, A CARGO DEL DR.ARQ. MANUEL CUADRA Y EL ARQ. MANUEL BACA DURANTE
EL
CICLO
2020-02
DE
LA
FACULTAD
DE
ARQUITECTURA URBANISMO Y ARTES DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA.
EL CONOCIMIENTO Y REFLEXIÓN DE LAS REALIDADES A NIVEL
INTERNACIONAL
CUESTIONAR
SOBRE
PLANTEANDONOS
Y
NACIONAL
NUESTRO
INTERROGANTES
NOS
PERMITE
Y
AHORA,
AQUI QUE
DEBERAN
SER
CONFRONTADOS CON LOS HECHOS Y EXPERIENCIAS A NIVEL CULTURAL, POLÍTICO, ECONÓMICO Y SOCIAL DE NUESTRA RELAIDAD
PERUANA
PARA
OBTENER
RESPUESTAS
ARQUITECTÓNICAS Y URBANÍSTICAS. EL OBJETIVO DE ESTA RECOPILACIÓN ES DAR CUENTA DEL ENTENDIMIENTO,
REFLEXIÓN
A
PARTIR
DE
LOS
CONOCIMIENTOS IMPARTIDOS EN CLASE Y LA FORMACION DE UNA POSTURA Y CRITERIA A TRAVÉS DE LA DISCUCIÓN E INTERCAMBIO DE IDEAS. EL
DOCUMENTO
SE
HA
ORGANIZADO
SEGÚN
EL
CRONOGRAMA DE CLASES, ABORDANDO EN CADA RESUMEN RAZONADO EL TEMA CORRESPONDIENTE A LA CLASE.
SÍLABO
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA
FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
SÍLAB O POR COMPETENCIAS
HISTORIA DE LA ARQUITECTURA 3 1.
DATOS GENERALES:
Facultad: Escuela: Departamento Académico: Ciclo Académico: Nombre del Curso: Código del curso:
Arquitectura, Urbanismo y Artes Arquitectura Historia, Teoría y Crítica de la Arquitectura 2020-2 Historia de la Arquitectura 3B APA 413B
Ciclo de estudios: Condición: N° de créditos:
VII ciclo Obligatorio 3
Pre - requisitos:
APA 412
N° de horas teóricas: N° de horas prácticas: N° de horas totales:
2 horas semanales 2 horas semanales 4 horas semanales
Duración del ciclo
17 semanas
Sistema de evaluación:
G
Docente(s) titular(es) del curso
Sección B: Arq. Manuel Cuadra Kochansky, Arq. Manuel Baca García
Docentes miembros de la cátedra
Sección B:
Docentes encargados del portafolio
Sección B: CG2.1: Temas culturales, sociales e intelectuales históricos, teorías y tecnologías que influyen en el diseño de edificios. CG2.3: La aplicación de conceptos teóricos apropiados a los proyectos del taller de diseño, demostrando un enfoque reflexivo y crítico.
Criterios de validación RIBA asociados al curso:
2.
SUMILLA
"Historia" es el relato construido a partir de las respuestas que el pasado da a las preguntas que le planteamos a partir de nuestro aquí y nuestro ahora. En este sentido, el curso ofrece una visión propia y actual de lo global y de lo local: un relato histórico que integra lo universal y lo peruano. Una visión histórica así exige aplicar los mismos criterios a "lo universal" y a "lo peruano". Estos criterios a su vez se refieren a los temas que ocupan a la humanidad en el mundo contemporáneo: las respuestas que la historia da a las preguntas que le planteamos contribuirán a desarrollar caminos contemporáneos consistentes. Los temas centrales se resumen en la continuación del desarrollo científico, técnico e industrial propio de la Era Industrial, que, acompañado de una generalización del American way of live, genera los desequilibrios sociales y económicos, ecológicos y culturales propios del mundo contemporáneo. Se trata pues de aproximarse a estos temas a partir de la arquitectura, de la ciudad, del paisaje: leyendo la ciudad como una expresión de la sociedad que la construye y habita; entendiendo el paisaje cultural como una expresión de la relación de esta sociedad y su forma de vida con la naturaleza; y reconociendo
1
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la arquitectura como síntesis de la organización social y cultural, así como de la relación que establecemos con la naturaleza. Paisaje cultural, ciudad y arquitectura constituyen conjuntamente el medio ambiente tal como es vivido por la sociedad y el individuo. Su estudio permite un entendimiento actual de la arquitectura y el pensar e imaginar su proyección al futuro. 3. COMPETENCIAS Las competencias referidas a la Historia de la arquitectura del RIBA comprenden: -Historias culturales, sociales e intelectuales, teorías y tecnologías que influyen sobre el diseño de las edificaciones. -Influencia de la historia y la teoría sobre los aspectos espaciales, sociales y tecnológicos, de la arquitectura. -La aplicación de conceptos teóricos apropiados a los proyectos de estudios de diseño, demostrando un enfoque crítico y reflexivo. Adaptadas al campo temático del curso serían como sigue a continuación. 3.1. COMPETENCIA GENERAL El estudiante adquiere un conocimiento crítico de la arquitectura, paisaje y urbanismo de la era industrial.. Para eso recurre a los fundamentos de la ciencia histórica y la crítica de la arquitectura, ubicándola en el contexto internacional y nacional (espacial, temporal, socio económico, cultural y simbólico), juzgando y evaluando su valor y trascendencia. Se busca que el estudiante asuma la experiencia histórica de la arquitectura, como soporte y referente del proyecto contemporáneo. La historia como proyecto se constituye en la estrategia que permite vincular historia y proyecto contemporáneo. 3.2. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS 3.3. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE INGRESO -El estudiante entiende que la arquitectura es a la vez, producto y expresión de la sociedad en la que surge. -El estudiante entiende que la arquitectura es parte del proceso de construcción de una nueva cultura, proveniente del encuentro de civilizaciones iniciado en el siglo XVI, y que pasa por un determinante ajuste a partir de la República. 3.4. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE EGRESO El estudiante: -Conoce y aplica un método de análisis para la historia y crítica de la forma arquitectónica. -Identifica, describe, juzga y explica las principales realizaciones urbanas y arquitectónicas del periodo. -Sabe evaluar la forma arquitectónica histórica como proyecto.
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4.
FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
METODOLOGIA / ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS
4.1. Clases lectivas teóricas: Al inicio de cada clase la cátedra plantea preguntas y reflexiones en torno al tema revisado en el portal académico y que serán materia de la clase lectiva, o cuando corresponde, promueve una lectura comentada de un texto previamente indicado. De acuerdo al calendario, en la clase lectiva que corresponda, se toma una práctica. 4.2. Registro en video de las clases: siguiendo el programa y en razón a cada una de las unidades del curso, se realiza el registro en video para su estudio y análisis. Para facilitar el repaso y el estudio, las clases se ofrecerán adicionalmente en forma de un MP4 que integra el relato y las imágenes mostradas. ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA
ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
Preguntas sobre saberes previos.
Elaboración de referencias y mapas conceptuales.
Exposición del docente sobre temas de concepto
Debates grupales.
Exposición con diapositivas para afianzar el aprendizaje de procedimientos
Elaboración de resúmenes razonados.
5.
MATERIAL EDUCATIVO Y OTROS RECURSOS DIDÁCTICOS
Material audiovisual y Material digital. Videos sobre las clases lectivas cronológicas y temáticas (conceptuales y metodológicas).
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6.
FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
PROGRAMACIÓN DE CONTENIDOS - UNIDADES DIDÁCTICAS UNIDAD DIDÁCTICA 1:
CAPACIDAD 1: Contenido del Aprendizaje Semana Sesión
Sesión/clase
Conceptual
1
Clase 0-1 (12 de noviembre)
Presentación La Arquitectura de la Vida: Desarmonías entre Naturaleza, Way of Life y Cultura.
2
3
4
5
Procedimental
Actitudinal
Indicadores de logro
Instrumento de evaluación
Poesía y Planificación: La ciudad europea/alemana Clase 2 (19 de contemporánea: noviembre) Proyectos recientes en Berlín y Hamburgo Presencia y Actualidad del Pasado La Arquitectura, la Ciudad, el Paisaje: Clase 3 (26 de una introducción a su reflexión noviembre) contemporánea Práctica 1 La Arquitectura de la Era Industrial Clase 4 (3 de Aproximaciones a un Tiempo – y a sus diciembre) Espacios Clase 5 (10 de diciembre)
La Arquitectura de la Economía y de la Sociedad en la Era Industrial Aspectos materiales y sociales
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6
7
Clase 6 (17 de diciembre)
Clase 7 (24 de diciembre)
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Éticas y Estéticas: Las Arquitecturas de las Culturas del Siglo XIX Práctica 2 Bases de una Nueva Estética: Cultura y Naturaleza, Oficios e Industria Materia y espíritu, construcción y forma
8
EXAMEN PARCIAL (31 de enero)
UNIDAD DIDÁCTICA 2: CAPACIDAD 1 : Contenido del Aprendizaje Semana Sesión
Sesión
9
Clase 8 (7 de enero)
10
Clase 9 (14 de enero)
Conceptual
Procedimental
Actitudinal
Indicadores de logro
Instrumento de evaluación
Espacio, Tiempo, Arquitectura: La Gestación de una Nueva Tradición Crisis, Búsqueda, Experimento en el Viejo Mundo: Europa Arquitectura e historia: La modernidad en su espacio y tiempo reales Práctica 3
5
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11
12
13
14
15 16
Clase 10 (21 de enero) Clase 11 (28 de enero)
La sociedad, su historia, su cultura y su arquitectura. Arquitectura, Idealismo y materialidad. Alemania y Perú
Clase 12 (4 de febrero)
La Arquitectura de la Ciudad Contemporánea europea: Coherencias más allá del presente Práctica 4
Clase 13 (11 de febrero) Clase 14 (18 de febrero)
La arquitectura del Nuevo Mundo: Del “formal versus informal” a la antropofagia
FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
La modernidad de ida…y de vuelta: Los límites del crecimiento
La arquitectura de una tierra fragmentada: Logros y búsquedas EXAMEN FINAL (25 de febrero)
6
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7.
SISTEMA DE EVALUACIÓN
Se aplicará el sistema G INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN
CRITERIO DE EVALUACIÓN
PESO
Examen parcial
CRITERIO RIBA CG6. Comprensión de la profesión de la arquitectura y el rol del arquitecto en la sociedad, en particular en la preparación de proyectos que tengan en cuenta los factores sociales. CRITERIO RIBA CG7. Entendimiento de los métodos de investigación y preparación del programa y lineamientos para un proyecto de diseño.
1
Examen final
Promedio de prácticas (informes y/o monografías)
8.
CRITERIO RIBA CG6. Comprensión de la profesión de la arquitectura y el rol del arquitecto en la sociedad, en particular en la preparación de proyectos que tengan en cuenta los factores sociales. CRITERIO RIBA CG7. Entendimiento de los métodos de investigación y preparación del programa y lineamientos para un proyecto de diseño. CRITERIO RIBA CG6. Comprensión de la profesión de la arquitectura y el rol del arquitecto en la sociedad, en particular en la preparación de proyectos que tengan en cuenta los factores sociales. CRITERIO RIBA CG7. Entendimiento de los métodos de investigación y preparación del programa y lineamientos para un proyecto de diseño.
1
1
CALENDARIO
S1-Clase 0-1: noviembre 12 Presentación La Arquitectura de la Vida: Desarmonías entre Naturaleza, Way of Life y Cultura. S2-Clase 2: noviembre 19 Poesía y Planificación: La ciudad europea/alemana contemporánea: Proyectos recientes en Berlín y Hamburgo S3-Clase 3: noviembre 26 Presencia y Actualidad del Pasado La Arquitectura, la Ciudad, el Paisaje: una introducción a su reflexión contemporánea Práctica 1 S4-Clase 4: diciembre 03 La Arquitectura de la Era Industrial Aproximaciones a un Tiempo – y a sus Espacios S5-Clase 5: diciembre 10 La Arquitectura de la Economía y de la Sociedad en la Era Industrial Aspectos materiales y sociales 7
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S6-Clase 6: diciembre 17 Éticas y Estéticas: Las Arquitecturas de las Culturas del Siglo XIX Práctica 2 S7-Clase 7: diciembre 24 Bases de una Nueva Estética: Cultura y Naturaleza, Oficios e Industria Materia y espíritu, construcción y forma S8- Examen parcial: diciembre 31 S9-Clase 8: enero 07 Espacio, Tiempo, Arquitectura: La Gestación de una Nueva Tradición Crisis, Búsqueda, Experimento en el Viejo Mundo: Europa S10-Clase 9: enero 14 Arquitectura e historia: La modernidad en su espacio y tiempo reales Práctica 3 S11-Clase 10: enero 21 La sociedad, su historia, su cultura y su arquitectura. Arquitectura, Idealismo y materialidad. Alemania y Perú S12-Clase 11: enero 28 La modernidad de ida…y de vuelta: Los límites del crecimiento S13-Clase 12: febrero 04 La Arquitectura de la Ciudad Contemporánea europea: Coherencias más allá del presente Práctica 4 S14-Clase 13: febrero 011 La arquitectura del Nuevo Mundo: Del “formal versus informal” a la antropofagia S15-Clase 14: febrero 18 La arquitectura de una tierra fragmentada: Logros y búsquedas S16-Examen final: febrero 25
8
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9.
BIBLIOGRAFÍA:
Ernst Hans Gombrich Historia del arte / Ernst Hans Gombrich Fecha de publicación 1979 Por Gombrich, E. H. (Ernst Hans), 1909-2001.
Breve historia del mundo / Ernst Hans Gombrich Fecha de publicación 2003 Por Gombrich, E. H. (Ernst Hans), 1909-2001.
Breve historia de la cultura Ernst H. Gombrich ; traducción de Carlos Manzano Fecha de publicación 2014 Por Gombrich, Ernst Hans.
La historia del arte / Ernst Hans Gombrich ; traducido del inglés por Rafael Santos Torroella. Fecha de publicación 2007 Por Gombrich, E. H. (Ernst Hans), 1909-2001.
Arte e ilusión : estudio sobre la psicología de la representación pictórica / Ernst Hans Gombrich Fecha de publicación 2002 Por Gombrich, E. H. (Ernst Hans), 1909-2001.
Ideales e ídolos : ensayos sobre los valores en la historia y el arte / Ernst Hans Gombrich Fecha de publicación 1999 Por Gombrich, E. H. (Ernst Hans), 1909-2001.
Sigfried Giedion
Arquitectura y comunidad / Sigfried Giedion Fecha de publicación 1957 Por Giedion, S. (Sigfried), 1888-1968.
Espacio, tiempo y arquitectura : origen y desarrollo de una nueva tradición / Sigfried Giedion ; traducción y edición: Jorge Sainz. Fecha de publicación 2009 edición definitiva. Por Giedion, S. (Sigfried), 1888-1968.
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El presente eterno : los comienzos del arte una aportación al tema de la constancia y el cambio / Sigfried Giedion Fecha de publicación 1981 Por Giedion, S. (Sigfried), 1888-1968.
La historiografía de la arquitectura moderna : Pevsner, Kaufmann, Giedion, Zevi, Benevolo, Hitchcock, Banham, Collins, Tafuri / Panayotis Tournikiotis ; traducción y edición, Jorge Sainz ; prólogo, Emilia Hernández Pezzi ; proemio, Françoise Choay. Fecha de publicación 2001 Por Tournikiotis, Panayotis, 1955-
Nikolaus Pevsner
Pioneros del diseño moderno : de William Morris a Walter Gropius / Nikolaus Pevsner Fecha de publicación 2003 4a ed. rev. Por Pevsner, Nikolaus, 1902-1983.
Breve historia de la arquitectura europea / Nikolaus Pevsner Fecha de publicación 1994 Por Pevsner, Nikolaus, 1902-1983.
The penguin dictionary of architecture / Hugh Honour; Nikolaus Peusner Fecha de publicación 1972 2a ed. Por Fleming, John.
Charles R. Mackintosh / Nikolaus Pevsner Fecha de publicación 1998 Por Pevsner, Nikolaus, 1902-1983.
Academias de arte : pasado y presente / Nikolaus Pevsner Fecha de publicación 1982 Por Pevsner, Nikolaus, 1902-1983.
Museos / Nikolaus Pevsner Por Pevsner, Nikolaus. En Historia de las tipologías arquitectónicas / Nikolaus Peusner -- Barcelona: Gustavo Gili, 1979
10
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA
Bruno Zevi
Espacios de la arquitectura moderna / Bruno Zevi Fecha de publicación 1980 Por Zevi, Bruno.
Historia de la arquitectura moderna / Bruno Zevi Fecha de publicación 1957 Por Zevi, Bruno.
Saber ver la arquitectura : ensayo sobre la interpretación espacial de la arquitectura / Bruno Zevi Fecha de publicación 1998 Por Zevi, Bruno.
Frank Lloyd Wright / Bruno Zevi Fecha de publicación 1995 Por Zevi, Bruno.
Erik Gunnar Asplund / Bruno Zevi Fecha de publicación 1957 Por Zevi, Bruno.
Erich Mendelsohn : the complete works / Bruno Zevi Fecha de publicación 1999 Por Zevi, Bruno.
Architectura in nuce : una definición de arquitectura / Bruno Zevi Fecha de publicación 1969 Por Zevi, Bruno.
Leer, escribir, hablar arquitectura / tr. Roser Berdagué Fecha de publicación 1999 Por Zevi, Bruno. Giulio Carlo Argan
Walter Gropius y la Bauhaus / Giulio Carlo Argan Fecha de publicación 2006 Por Argan, Giulio Carlo.
Michelangelo architect / Giulio Carlo Argan and Bruno Contardi Fecha de publicación 2004 Por Argan, Giulio Carlo.
Walter Gropius y la Bauhaus / Giulio Carlo Argan Fecha de publicación 1983 Por Argan, Giulio Carlo.
Salvación y caída del arte moderno / Giulio Carlo Argan Fecha de publicación 1966 Por Argan, Giulio Carlo.
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Leonardo Benevolo
Historia de la arquitectura moderna / Leonardo Benévolo Fecha de publicación 1999 8a ed. revisada y ampliada Por Benevolo, Leonardo. Volver a esta búsqueda La captura del infinito / Leonardo Benévolo Fecha de publicación 1994 Por Benevolo, Leonardo.
Introducción a la arquitectura / Leonardo Benévolo Fecha de publicación 1992 Por Benevolo, Leonardo.
Orígenes del urbanismo moderno / Leonardo Benévolo Fecha de publicación 1992 Por Benevolo, Leonardo.
La ciudad y el arquitecto / Leonardo Benevolo Fecha de publicación 1985 Por Benevolo, Leonardo.
Henry-Russell Hitchcock
Arquitectura : siglos XIX y XX / Henry-Russell Hitchcock por Hitchcock, Henry-Russell. Titulo Arquitectura : siglos XIX y XX / Henry-Russell Hitchcock Autor Hitchcock, Henry-Russell. ISBN 9788437602752 Pie de imprenta Madrid : Cátedra, 1998 Descripción física 729 p. : fot. byn Tema Arquitectura -- Historia. Arquitectura -- Siglos XIX-XX. ID de SD_ILS:295548
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Reyner Banham
Teoría y diseño en la primera era de la máquina / Reyner Banham Fecha de publicación 1985 Por Banham, Reyner.
Volver a esta búsqueda Megaestructuras : futuro urbano del pasado reciente / Reyner Banham Fecha de publicación 2001 2a ed. Por Banham, Reyner.
A concrete atlantis : U.S. industrial building and European modern architecture, 1900-1925 / Reyner Banham Fecha de publicación 1989 Por Banham, Reyner.
La Atlántida de hormigón : edificios industriales de los Estados Unidos y arquitectura moderna europea, 1900-1925 / tr. Javier Sánchez García-Gutiérrez Fecha de publicación 1989 Por Banham, Reyner.
Peter Collins
Volver a esta búsqueda Los ideales de la arquitectura moderna : su evolución (1750-1950) / Peter Collins Fecha de publicación 1998 Por Collins, Peter.
Collin Rowe
Manierismo y arquitectura moderna y otros ensayos / Collin Rowe Fecha de publicación 1999 Por Rowe, Collin. Manfredo Tafuri
Teorías e historia de la arquitectura / Manfredo Tafuri Fecha de publicación 1997 Por Tafuri, Manfredo.
Retórica y experimentalismo : ensayos sobre la arquitectura de los siglos XVI y XVII /
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA
Manfredo Tafuri Fecha de publicación 1978 Por Tafuri, Manfredo.
De la vanguardia a la metrópoli : crítica radical a la arquitectura / Manfredo Tafuri, Massimo Cacciari y Francesco Dal Co. Fecha de publicación 1972 Por Tafuri, Manfredo. Kenneth Frampton
Historia crítica de la arquitectura moderna / Kenneth Frampton Fecha de publicación 2000 Por Frampton, Kenneth.
Le Corbusier / Kenneth Frampton Fecha de publicación 2002 Por Frampton, Kenneth.
Steven Holl architect / Kenneth Frampton Fecha de publicación 2003 Por Frampton, Kenneth.
Las casas de Frank Lloyd Wright / fotografías de Alan Weintraub ; texto de Alan Hess ; ensayos de Kenneth Frampton ... [et al.] Fecha de publicación 2006 Por Frampton, Kenneth.
Labour, work and architecture : collected essays on architecture and design / Kenneth Frampton Fecha de publicación 2002 Por Frampton, Kenneth.
Richard Meier, arquitecto 1985/1991 / ensayos de Kenneth Frampton y Joseph Rykwert Fecha de publicación 1992 Por Frampton, Kenneth.
American masterworks : the twentieth-century house / ed. Kenneth Frampton, David Larkin; text by Kenneth Frampton Fecha de publicación 2002 Por Frampton, Kenneth, ed.
Charles Jencks
Arquitectura internacional : últimas tendencias / Charles Jencks Fecha de publicación 1989 Por Jencks, Charles.
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA
Radical post-modernism / guest-edited by Charles Jencks and Fat. Fecha de publicación 2011 Por Jencks, Charles.
Theories and manifestoes of contemporary architecture / ed. by Charles Jencks and Karl Kropf Fecha de publicación 2006 2nd ed. Por Jencks, Charles, ed.
The post-modern reader / edited by Charles Jencks Fecha de publicación 1992 Por Jencks, Charles ed. Aldo Rossi
La arquitectura de la ciudad / Aldo Rossi Fecha de publicación 1999 10a ed. Por Rossi, Aldo.
La arquitectura de la ciudad / Aldo Rossi; [versión castellana: Josep Maria FerrerFerrer y Salvador Tarragó Cid]. Fecha de publicación 2015 Por Rossi, Aldo Rem Koolhaas
Espacio basura / Rem Koolhaas Fecha de publicación 2007 Por Koolhaas, Rem.
La ciudad genérica / Rem Koolhaas Fecha de publicación 2006 Por Koolhaas, Rem.
Rem Koolhaas : conversaciones con estudiantes Fecha de publicación 2002 Por Kwinter, Sanford.
Oma / Rem Koolhaas : 1987-1998 Fecha de publicación 1998
Content / ed. by : Rem Koolhaas, Brendan McGetrick Fecha de publicación 2004 Por Koolhaas, Rem, ed.
Preservation is overtaking us / Rem Koolhaas ; Supplement to Oma's preservation manifesto / Jorge Otero-Pailos ; introduction by Mark Wigley ; edited by Jordan Carver. Fecha de publicación 2016 Por Koolhaas, Rem.
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA
Acerca de la ciudad Rem Koolhaas ; traducción de Jorge Sainz Fecha de publicación 2014 Por Koolhaas, Rem.
Grandeza, o el problema de la talla / Rem Koolhaas. Fecha de publicación 2011 Por Koolhaas, Rem.
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RR1:
LA ARQUITECTURA DE LA VIDA: DESARMONIAS ENTRE NATURALEZA, WAY OF LIFE Y CULTURA
Historia de la Arquitectura APA 413B (2020) 020-001
FAUA UNI
Historia, Teoría y Crítica de la Arquitectura
¿Cuál es el fin de nuestra labor como arquitectos?. ¨La ética del arquiteco” 1 Perez Ugarte Judith Aida a
Estudiante. Curso de Historia de la Arquitectura 3B. Historia, Teoría y Crítica de la Arquitectura. FAUA UNI, Lima. Perú.
AR TICLE
I NF O
ABSTRACT
Article history: Received 12 noviembre 2020
Keywords:
La labor de un arquitecto no es el simple de hecho de diseñar un edificio bonito o que sea funcionalmente correcto, considero que nuestra labor subyace en las relaciones con el entorno, con las personas y la sociedad. En este resumen trato de plasmar mi preocupación por lo que un arquitecto debería hacer, nuestra función en la sociedad va más allá de planos y espacios.
Perú Ways of Life Ética
Tenemos una misión la cual se ha dejado de generación en generación por arquitectos que se han cuestionado y reflexionado del mundo el cual habitamos y ahora seguimos en búsqueda de las respuestas a esas preguntas que en un principio se plantearon.
Arquitectura
1. Introducción. El presente resumen se basa en la ponencia del Dr. Arq. Cuadra quien nos expone “La arquitectura de la vida” a través de la reflexión histórica teórica crítica de las obras de artistas y arquitectos como: Lucas Krannarg, Jean Goujon, Fuxas, Alex Maclin, Le corbusier, Frank Lloyd Right, Fujimoto, etc. En las cuales representan y plasman su entendimiento, de la vida marcada por la naturaleza, contemplada a través de la pintura y arquitectura. Esta ponencia se estructura en la reflexión de 5 puntos: Idealidades, Realidades, El American, De la Ciudad Jardín a Hoy y finalmente Ways of Live alternativos.
1
2. Desarrollo desarrollo).
(dar
un
título
al
La ponencia inicia con una pintura de Lucas Krannard de 1530, en el cual representa el paraíso de la tierra de Edén, y en ella se puede observar un relato de la historia del origen de la humanidad en el cual desde ese entonces ya estábamos relacionados con la naturaleza, como si fuera nuestro principio fundamental básico porque venimos de ese lugar llamado naturaleza. Concuerdo con Krannarg que nuestra primera la relación como ser humano hablando desde un punto ideológico y religioso fue con la naturaleza y es en ese momento, en mi opinión, en donde se marca un aquí y un ahora.
Texto elaborado para el curso de Historia de la arquitectura 3B, a cargo de los docentes Manuel Cuadra y Manuel Baca, semestre 2020-2.
Seminario de la Arquitectura Peruana II (2018) 2-003
Así mismo, las contribuciones artísticas de Jean Goujon al igual que las de Krannard, transmiten la ideología que la relación primaria del ser humano fue con la naturaleza y en el transcurrir del tiempo es el hombre quien por medio de su la ocupación del espacio se convierte en constructor y comienza a transformar su espacio natural. Es aquí donde me pregunto ¿Cuál fue el fin de este hombre constructor? Según lo que se menciona en la ponencia el fin es la creación de un espacio cultural para el asentamiento y reafirmación de la humanidad pero luego de lograr este objetivo ¿Qué es lo que sigue? En mi opinión y lo dice la historia también inicia una guerra por estos espacios culturales y lo que comenzó como armonía con la naturaleza por lograr un fin común para la humanidad se vuelve codiciado por ellos mismos. Rescato la frase de Fuxas expuesta por el arquitecto Cuadra; se necesita más ética y menos estética, considero que el gran problema que se tuvo después de que el hombre se convierta en constructor fue la cosificación de los espacios culturales y su sobrevaloración por encima de la humanidad dejando a esta en la miseria, escapando de conflictos sociales y políticos como muestran las imágenes de Fuxa. Después de estas dispuestas por la apropiación de espacios llega la competencia entre espacios culturales por generar mayor riqueza y poder, ahora el fin es otro y es que para cada tiempo las condiciones y variables son distintas y me pregunto ¿Qué es lo que se busca ahora? Según lo expuesto por el arquitecto se construyen ciudades, autopistas, el hombre comienza a desligarse de sus orígenes; la vida comienza a ser más acelerada. Llegamos al tiempo de la industrialización. Sin embargo surgen críticos a esta nueva vida acelerada como Haward quien propone un regreso a nuestros orígenes a través de ciudades pequeñas que forman parte de una estructura en la cual la naturaleza forma parte, sin embargo la escala del proyecto no logro satisfacer la demanda poblacional. De igual forma Le corbusier propone su modelo de ciudad replanteándola a una escala mayor en donde la naturaleza no solo forma parte de ella si no que sino que mantiene la continuidad del paisaje. En esta época donde la gran mayoría de la humanidad solo le importa su bienestar individual, es valioso el aporte que algunos arquitectos, comprometidos con una ética moral a favor de la vida, pueden brindar. Tal es el caso de Fujimoto quien se pregunta en un contexto contaminado ¿Qué podemos hacer nosotros como pequeños arquitecto? Es esta situación de crisis de social, ambiental y política ¿Cuál es nuestro fin como arquitecto? Fujimoto
desde posición nos muestra la posibilidad de generar situaciones contemporáneas haciendo uso de la creatividad para encontrar respuestas a las problemas con las condiciones de ahora, en mi opinión el principal fin es volver a las raíces de la humanidad porque lo que se está haciendo ahora no contribuye al bien mayor y que mejor forma de volver a esas raíces desde la unidad básica que es la vivienda. Al final de la ponencia me quedo con una frase que me ha hecho reflexionar “La pregunta es as importante que la respuesta” 3. Conclusión. En el comienzo de la ponencia se aprecia que nuestra mayor relación ha sido con la naturaleza y el cambio que podemos generar en ella, con la condición de que este vínculo no desaparezca pero se ha demostrado que cuanto más avanza la humanidad ese vínculo es cada vez mas débil, y las ciudades y sus habitantes se vuelven indiferentes a ellas. En mi opinión nuestra labor como arquitectos conocedores del espacio y lugar está en conservar esas relaciones a través del tiempo, tal como se mencionó en clase; seguimos haciéndonos la misma pregunta en contexto diferentes, en algunos contextos la respuesta suele ser diferente pero considero que en esta época contemporánea donde la experiencia fortalece este vínculo con las raíces es amplia tenemos la oportunidad de alcanzar ese cambio y si no lo es, ya vendrá una época y contexto que pueda darnos la respuesta esperaba.
4. Referencias. 1. Cuadra, M. (2020). Curso de Historia de la Arquitectura 3B. FAUA-UNI, Lima Perú.
RR2:
POESÍA Y PLANIFICACIÓN: LA CIUDAD EUROPEA / ALEMANIA CONTEMPORÁNEA. PROYECTOS RECIENTES EN BERLIN Y HAMBURGO
Historia de la Arquitectura APA 413B (2020) 020-001
FAUA UNI
Historia, Teoría y Crítica de la Arquitectura
¿De quién depende el cambio de una sociedad? 1 Perez Ugarte Judith Aida a
Estudiante. Curso de Historia de la Arquitectura 3B. Historia, Teoría y Crítica de la Arquitectura. FAUA UNI, Lima. Perú.
A R T I C L E I NF O
ABSTRACT
Article history: Received 26 noviembre 2020
Keywords: Perú Ética Arquitectura
La arquitectura de Lima y en general de Perú, se rige pocas veces sobre las necesidades de toda su población, existen arquitectos con una gran ética profesional y buscan formas de aportar espacios a la ciudad, pero la mayoría de las veces la fuerza política y sobre todo la fuerza económica que soslaya esta responsabilidad del arquitecto y la convierte en mecanismo de producción de riqueza. A simple vista esta relación entre económica y cultura suelen ser incongruentes, pero la experiencia de Europa ha demostrado que se si pueden coexistir, la posibilidad de que esto pueda pasar en un país como el nuestro depende de la actitud con la que afrontemos nuestros problemas y encontraremos las respuestas en la medida que seamos críticos y diligentes.
1. Introducción. El presente resumen se basa en la ponencia del Dr. Arq. Manuel Cuadra quien nos expone “poesía y planificación: Savoir Vivre” a través de la reflexión histórica de ciudades del primer mundo como Berlín y Hamburgo. Mi interés en este trabajo es comparar la visión progresista de la ciudades del primer mundo con la visión de progreso de nuestro país, existe una amplia diferencia entre el desarrollo de estas ciudades del primer mundo, y es cierto que no podemos igualarnos a ellos, esto no quiere decir que no podamos hacerlo sino que nuestro contexto son realidades únicas para las cuales existen diferentes y preguntas y por lo tanto diferentes respuestas a ellas, sin embargo esta comparación puede ser enriquecedora para empezar a tomar decisiones dentro de nuestra sociedad con el fin de obtener una más justa y digna.
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2. Desarrollo. La ponencia inicia con una reflexión acerca de la arquitectura, nos encontramos en una crisis de la profesión del arquitecto, en la cual la dimensión humana social y cultural ha sido desvalorizada y superada por intereses políticos y económicos, sin embargo, existen ejemplos del primer mundo que han logrado un balance entre la estética y ética en el diseño de la ciudad, pero para llegar a ello se plantean ciertos argumentos con el fin de comprender la problemática de la arquitectura. Entre los argumentos se menciona a Maximiliano Fuktas, con su célebre frase “menos estética y más ética”, en el cual expresa su disgusto por la indiferencia de la sociedad al hacer arquitectura como si en el mundo no ocurriera nada, comentario con el que concuerdo ya que muchas de las construcciones y diseño se ven influenciados por factores económicos e intereses propios de ciertos sectores de una sociedad y tal como se menciona en la ponencia, con esta arquitectura no
Texto elaborado para el curso de Historia de la arquitectura 3B, a cargo de los docentes Manuel Cuadra y Manuel Baca, semestre 2020-2.
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estamos solucionando nada, y me pregunto al hacer arquitectura ¿A quién servimos? ¿A un sector de la sociedad con gran poder adquisitivo o a la sociedad misma?, si bien no se puede negar o resistirse a estas fuerzas económicas debería existir un punto medio en el cual exista lugares de convivencia que proporcionen calidad de vida a los seres humanos, porque es lo que sea ha buscado de la aparición de la humanidad. En un siguiente argumento, se menciona la constitución orgánica de la naturaleza y de los seres vivos, hace referencia a que la idea de diseño y planificación es natural y propia de la condición humana, la necesidad de generar espacios en armonía con la naturaleza ha sido desde nuestras raíces lo primordial pero ¿Por qué ahora, en nuestra actualidad, el diseño de una adecuada arquitectura parece ser un privilegio? la sociedad ha cedido paso a las grandes industrias y nos hemos conformamos con lo que mezquinamente otorgan a la ciudad. Esta nueva normalidad que vivos tiene que cambiar, pero ¿De quién es la responsabilidad de cambiar está lógica en la que estamos inmersos?, en nuestra labor como arquitectos parecemos ser los expertos en trasformar la ciudad, pero nuestra sociedad se encuentra subordinado a intereses individuales y la arquitectura que esto genera llega a ser excluyente de la sociedad. Sin duda alguna en este aspecto hay mucha diferencia cuando nos comparamos con un país del primer mundo, sea el caso de Europa, el cual también se menciona, y cuyo desarrollo de sistemas financieros ha permitido el diseño de ciudades mas grandes, cambiando su organización y planificación de acuerdo a los intereses de una elite, con una visión muy distinta a la nuestra, su sistema de ciudades se basa en traducir la esencia de la expresión de la ciudad a través de un lenguaje geométrico, en otras palabras la ciudad se construye a partir de la memoria histórica colectiva y no al revés como estamos acostumbrados y mi pregunta es ¿Por qué? ¿Por qué en Europa se observa un nacionalismo contundente, animosos de lograr una sociedad de alta calidad?, en mi opinión considero que Europa lleva consigo la responsabilidad de las consecuencias que han acarreado las grandes guerras mundiales, así que de cierta forma el descontento social ha sido un gran factor para la evolución de estas sociedades, un ejemplo de esto es la ciudad de Berlín, como se menciona en la ponencia.
Lo impresionante de esta arquitectura es que ha logrado una relación entre lo aparentemente no aparente, es decir, entre los intereses económicos y la necesidad de generar ciudad a través de una lectura del lugar, para poder aspirar a lograr lo mismo en nuestra sociedad, es necesario un cambio pero que involucre a toda la sociedad, y como arquitectos considero que nuestra misión es guiar ese cambio, desde nuestra individualidad de arquitectos tenemos limitantes, pero con una sociedad consiente de su derecho con una ciudad de calidad caminar por el camino correcto nos llevará hacia la ciudad que todos ansiamos. La responsabilidad del cambio de una comunidad recae sobre ella misma y nosotros como individuos de dicha comunidad tenemos como deber instruirnos y ser críticos ante la historia y su desarrollo. 3. Conclusión. El funcionamiento de una sociedad es complejo, deseamos con ímpetu una transformación, un cambio hacia una mejor calidad de vida, suena sencillo decirlo, grandioso imaginarlo, pero tan arduo llegar a ella. Es que hay momentos que me cuesta creer que si lo que se busca es el bien común sea tan difícil lograrlo, el paso hacia el desarrollo deben darlo no lo solo lo arquitectos como expertos del tema sino la sociedad, el grupo de personas que han pasado de la individualidad a colectividad por el optimismo de generar una sociedad que brinde relaciones con la naturaleza con nuestra historia que nos haga sentir parte de ella. Así es como debería ser. 4. Referencias.
1. Cuadra, M. (2020). Curso de Historia de la Arquitectura 3B. FAUA-UNI, Lima Perú.
RR3:
LA ARQUITECTURA DE LA VIDA: DESARMONIAS ENTRE NATURALEZA, WAY OF LIFE Y CULTURA
Historia de la Arquitectura APA 413B (2020) 020-001
FAUA UNI
Historia, Teoría y Crítica de la Arquitectura
Un nuevo mundo en el mismo mundo 1 Perez Ugarte Judith Aida a
Estudiante. Curso de Historia de la Arquitectura 3B. Historia, Teoría y Crítica de la Arquitectura. FAUA UNI, Lima. Perú.
A R T I C L E I NF O
ABSTRACT
Article history: Received 27 noviembre 2020
Keywords: Perú
La reflexión de la arquitectura es un amplio campo, al cual el arquitecto está comprometido abordar para encontrar las respuestas hacia preguntas, que en su momento no se pudieron encontrar, esta nueva visión del Land Lart y Situacionismo, inspiran a seguir buscando nuevas explicaciones y perspectivas de nuestro mundo. Las obras de Robert Smithson, Constant y Rem Koolhaas nos muestran un panorama amplio de las posibilidades de hacer arquitectura en nuestra sociedad, en su momento considero que esta nueva visión fue una revolución y es la semilla para la búsqueda de otras nuevas visiones.
Caótico Arquitectura Experimentación
1. Introducción.
2. Desarrollo.
El presente resumen se basa en la ponencia del Dr. Arq. Manuel Cuadra quien nos expone “La arquitectura, la ciudad, el paisaje: una introducción a su reflexión contemporánea” nos muestra otra forma de apreciar la arquitectura. Mi interés en este trabajo es plasmar mi a precisión ante este nuevo pensamiento, que en mi opinión llega a ser revolucionaria, ya que para lograr entenderla es necesario salir de nuestros estándares y empezar a ser mejores observadores con el fin de encontrar lo esencial del mundo y de la vida humana. Las obras que se muestran en esta exposición son un gran ejemplo y un llamado de atención para aquellos que viven alienados a un sistema consumidor el cual nos distrae de nuestra de condición humana.
La reflexión a partir del tema expuesto, la arquitectura, la ciudad y el paisaje, es fundamental en nuestro desarrollo como arquitectos, tal y como se menciona en la ponencia, el entendimiento de nuestra aquí y ahora nos obliga a plantearnos soluciones para contribuir al desarrollo de la humanidad, el cual debe ir de la mano de profesionales que logren identificar los problemas y proponer estrategias que logren mejorar el mundo que habitamos. Se menciona que vivimos en un mundo convulsionado por los desastres y la industrialización, un ejemplo de ello es Alemania en la región de Ruhur, el cual se encontraba inundado de zonas industriales las cuales habían destrozado la naturaleza dejando solo retazos de ella, es cierto que la aparición de las sociedades anónimas en busca del enriquecimiento tuvo como precio la desaparición de los paisajes naturales. Sin
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Texto elaborado para el curso de Historia de la arquitectura 3B, a cargo de los docentes Manuel Cuadra y Manuel Baca, semestre 2020-2.
Seminario de la Arquitectura Peruana II (2018) 2-003
embargo, el tiempo volvió a estas industrias obsoletas, como evidencia de una época, y me parece increíble la capacidad que tuvieron en Alemania de convertirlo parte del paisaje, ellos derribaron las ideas de oposición entre naturaleza e industria transformándola en una continuidad del paisaje, y además dotándola de un carácter propio, recogido del pasado y reivindicándose con ella. Con este ejemplo, queda claro que lo importante es prestar atención a los acontecimientos, que normal mente estamos acostumbrados, con otra perspectiva. Dejemos de normalizar todo y empezar a preguntarnos porque es que sucede así y es qué acaso no hay otra forma, nos dejamos llevar por lo convencional y con eso no se puede llegar a soluciones extraordinarias. Los grandes ejemplos que se mencionan como la obra de Robert Smithson son prueba de ello, y es que este autor a través de sus atrevidas obras nos muestra tal y como es la realidad, me parece increíble la obra en la que muestra la brea lanzada encima de las lomas y la polémica que se genera por destruir la naturaleza. Pero es lo mismo que las grandes constructoras seductoras por el campo automovilístico están generando en nuestro paisaje, Smithson nos nuestra el mundo tal cual es y al mismo tiempo nos obliga a reflexionar sobre ello. En la misma línea se encuentra Constant con el situacionismo, nos muestra el mundo a través de su percepción, en pequeños fragmentos que resaltan lo esencial de la vida humana. En este punto considero que en nuestra vida nos hemos educado para encontrar una lógica a las situaciones y causas de la humanidad, pero nos olvidamos de ver al mundo de forma clara y transparente y lo que es, es un mundo caótico tal vez imposible de describirlo en unas cuantas palabras, el mundo esta para ser experimentado, innovado, para buscar y encontrar múltiples situaciones a la vida e impresionarnos por ello y es lo que este autor ha logrado. En muchos de sus logros también llego a influir ese pensamiento en arquitectos como Rem Koolhaas, con su sala de exposición OMA, en donde retrata el mundo caótico, colocando al espectador en situaciones desde mi punto de vista irónico en el buen sentido, trata de sacar de al individuo de su normalidad colocando en situaciones que de cierta forma parecieran ilógicas, pero al mismo tiempo fascinantes, otro de sus ejemplos en el edificio de la embajada, en la cual exteriormente luce totalmente racional pero en interior genera recorridos, experiencias, conexiones es como si la naturaleza caótica se hubieran apropiado de ella, en esta obra la apreciación de lo que es bello o no queda un segundo plano.
Lo fundamental viene a ser esta experimentación y el descubrimiento de nuevas formas, nuevos pensamiento e ideas de hacer arquitectura y aportar a la vida humana, lo importante es seguir buscando y creando. 3. Conclusión. Se ha demostrado que, en la arquitectura, la originalidad es fundamental para el desarrollo de nuevas visiones y que la experimentación y reflexión de acontecimientos que ya han sido estudiamos pueden llevarnos a encontrar nuevas soluciones, nuevas respuestas. La capacidad innovadora que tiene el ser humana gracias a la razón es una virtud, el cual no puede seguir dormida por pretender conocer la funcionalidad del mundo. El cambio es constante, así que es necesario mirar una vez más lo que creíamos ya conocido.
4. Referencias.
1. Cuadra, M. (2020). Curso de Historia de la Arquitectura 3B. FAUA-UNI, Lima Perú.
PRÁCTICA 1:
HAFEN CITY. SAVOIR VIVRE Y CIUDAD PLANIFICADA
PRÁCTICA 1 HISTORIA 3B APA413B FAUA UNI-2020-02 NOMBRE DEL ESTUDIANTE: PEREZ UGARTE JUDITH CÓDIGO DEL ESTUDIANTE: 20172092E
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LA HAFENCITY. SAVOIR VIVRE Y CIUDAD PLANIFICADA. INTRODUCCIÓN. El HafenCity es un claro ejemplo de ciudad planificada que tiene como objetivo revitalizar y brindar una mejor calidad de vida a los habitantes, de una antigua ciudad de embarcaderos, el cual fue afectado por las guerras y como consecuencia abandonada, junto con los grandes almacenes. La transformación de esta ciudad, partiendo desde su historia, es sin duda admirable y plantea el desafío a las demás ciudades. Para poder comprender la notoriedad que el HafenCity tiene desde el punto de vista arquitectónico, abordaremos los criterios y el contexto en cuales fue desarrollado. DESARROLLO El HafenCity se ubica en Hamburgo, es uno de los puertos mas importantes de Europa, sin embargo, luego del conflicto armado, las guerras y crisis. Dicho puerto quedó en el olvido, los grandes almacenes de ladrillos, donde se depositaban las mercancías, y predominaban en la zona se volvieron obsoletos. Ante este nuevo contexto la sociedad necesitaba una nueva configuración de la ciudad, que atendiera sus necesidades y ofreciera una mejor calidad de vida, pero los proyectistas ofrecieron fue mucho más. Uno de los principales criterios que se tuvo al momento de planificar el HafenCity fue la historia y carácter del lugar, debido a su pasado cultural y a las condiciones geográficas del lugar, se reconocía la esencia portuaria del lugar, a partir de este reconocer este aspecto del lugar y colocarlo como médula del proyecto, es que se empieza a desarrollar la arquitectura del lugar.
PRÁCTICA 1 HISTORIA 3B APA413B FAUA UNI-2020-02 NOMBRE DEL ESTUDIANTE: PEREZ UGARTE JUDITH CÓDIGO DEL ESTUDIANTE: 20172092E
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La visión que se tuvo fue la de construir una nueva ciudad sobre la misma ciudad, en una primera impresión resuelta ser incongruente la idea de construir una mejor ciudad y conservar la antigua ciudad, se ha dicho en varias ocasiones que para conseguir algo mejor se debe comenzar de nuevo, pero este no fue el caso de HafenCity. El dialogo entre la antigua y nueva arquitectura es la poesía que envuelve este proyecto, no solo se conserva la idea del puerto, sino también de las relaciones de los seres humanos con el lugar, de la topografía, las costumbres y añaden algo extra de suma de importancia, el buen vivir, esto no se refiere solamente a resolver las necesidades de los habitantes de la sociedad, sino de dotarles complementos a su estilo de vida. El objetivo de generar un estilo de vida digna para la sociedad los llevo a explorar dentro de la ciudad, así comenzó a desarrollarse una arquitectura variada con viviendas insertadas en el paisaje natural con equipamiento básico que atienda a todas las necesidades de la sociedad. Esta mixtura de usos entre vivienda, comercio, restaurantes, sinfónicas, etc. son el gran aporte a la sociedad ya que actúan como dinamizadores de la cultura que durante el transcurrir del tiempo evolucionan aprendiendo del pasado. En HafenCity se puede observar la unidad que existe entre lo histórico y lo nuevo, es decir el presente aprender y revalora de los nuevo mientras que el pasado a influye y vive en lo nuevo, esta relación de interdependencia permite a la ciudad a aprender del pasado para no perderse en el presente y reconocer lo que es necesario para el desarrollo. Además, a esta cualidad histórica se le suma el carácter paisajístico, en donde la armonía entre el paisaje y lo construido es de suman importancia en el que momento que te plantea la arquitectura
PRÁCTICA 1 HISTORIA 3B APA413B FAUA UNI-2020-02 NOMBRE DEL ESTUDIANTE: PEREZ UGARTE JUDITH CÓDIGO DEL ESTUDIANTE: 20172092E
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en los bordes de la ciudad. Así, se va construye un tejido orgánico de forma natural a través de la ocupación del territorio. La permeabilidad que existe en el desarrollo del HafenCity permite mantener relaciones con el paisaje natural, de cierta forma se condiciona a la sociedad de ser conscientes del medio geográfico natural que ocupan para fortalecer la identidad cultural, lo mismo sucede con la arquitectura, se crean hitos como el la Filarmónica de Hamburgo, el cual con la misma visión de ciudad histórica, se emplaza sobre los almacenes del puerto, transmitiendo el mismo mensaje de conservar lo importante y desarrollar lo importante. CONCLUSIONES Se reconoce al HafenCity no solo por el desarrollo económico que tiene actualmente, sino por haber dado soluciones a los problemas sociales a través de la observación y análisis de la historia del lugar, al final del proyecto lo más importante no es la forma arquitectónica, el cual llega a seducir a muchos arquitectos y personas, sino el contenido de ese envolvente, la arquitectura debe ser el proceso de preservar lo preservarle, mejorar lo que se cree debe hacerlo y dar paso la innovación , siempre de la mano con la esencia del lugar. El diseño de la arquitectura de la ciudad es una responsabilidad de los arquitectos, en ellos la ética profesional debe sobreponerse ante la estética confundida muchas veces con desarrollo, en mi opinión el HafenCity ha superado el discurso de lo que lo pasado debe quedar en el pasado y el presente tiene que seguir caminando sin mirar atrás, la aparición de nueva tecnología de la época de la industrialización ha desvalorizado la esencia de cada ciudad implantando el famoso “modelo industrial” o “modelo capitalista” ante ello es deber de los arquitectos restablecer el verdadero valor de las ciudades y de la sociedad humana.
RR4:
LA ARQUITECTURA DE LA ERA INDUSTRIAL: APROXIMACIONES A UN TIEMPO - Y A SUS ESPACIOS
Historia de la Arquitectura APA 413B (2020) 020-001
FAUA UNI
Historia, Teoría y Crítica de la Arquitectura
El efecto de los valores de una sociedad sobre la arquitectura1 Perez Ugarte Judith Aida a
Estudiante. Curso de Historia de la Arquitectura 3B. Historia, Teoría y Crítica de la Arquitectura. FAUA UNI, Lima. Perú.
A R T I C L E I NF O
ABSTRACT
Article history: Received 05 diciembre 2020
Keywords: Barroco Revolución Industrial Absolutismo Arquitectura
El objetivo principal de este resumen es reflexionar acerca de los caminos que se tomaron en Francia e Inglaterra para comprender las realidades respectivas de cada país a partir de la identificación de sus valores durante la época de la era industrial. Es de conocimiento que en Francia predomino un control absolutista mientras que en Inglaterra fue el de la monarquía constitucional, en base a esta premisa se analizaran los efectos que se tuvo sobre la arquitectura de cada país. Y así poder dar una opinión critica a partir de nuestro aquí y ahora cuales fueron los valores que predominaron en Lima durante ese mismo contexto El procedimiento que se ha seguido es el del entendimiento de los valores de cada realidad, para llegar a un análisis a través de la comparación entre ambas y reflexionar acerca nuestra propia realidad y emitir un juicio de valor
1. Introducción. El presente resumen razonado consiste en el entendimiento de realidades suscitadas, en Francia e Inglaterra, en una misma época de la historia, la era de la industrialización, pero con diferentes valores de su sociedad. ¿Cuál de ellas será la mejor opción? Considero que no existe una opción modelo que al aplicarlo traiga consigo los mismos resultados, lo que si existe y se evidenciara a lo largo de este resumen es un entendimiento de que para cada realidad existen sus propias secuencias de pasos para llegar a una solución en este caso formal de la arquitectura. Una cuestión que se plantea en este resumen es la importancia y trascendencia que tienen los valores de la transformación de una sociedad y lo que puede ocurrir cuando esos valores solo corresponden no a lo mayoría sino a elite minorista, esto nos servirá de base para plantear las posibles respuestas de cuáles serian esos valores para nuestra realidad peruana. 1
2. Desarrollo. La industrialización ha marca un momento histórico en la evolución de la humanidad. Sin embargo, las consecuencias y efectos con los que reacciona cada país no son las mismas. Esto se debe a que no existe una idea absoluta de industrialización ya que existen diferencias locales. Por tal motivo, para el entendimiento de la arquitectura de la era industrial, es necesario ser observadores y críticos de las condiciones en las cuales se desarrolla y ser conscientes de las condiciones en las cuales nosotros, ciudadanos del Perú, nos encontramos. El propósito no es plantear las mismas soluciones que grandes países, como Francia e Inglaterra han encontrado, porque nuestros valores ciudadanos son distintos. El verdadero fin es comprender cómo, a partir de su realidad y la puesta en valor de sus juicios, han logrado un entendimiento de la sociedad traducido en el diseño urbanístico y arquitectónico de la ciudad.
Texto elaborado para el curso de Historia de la arquitectura 3B, a cargo de los docentes Manuel Cuadra y Manuel Baca, semestre 2020-2.
Historia de la Arquitectura APA 413B (2020) 020-001
La era industrial tiene su inicio con el absolutismo del Barroco Francés, donde la figura máxima era representada por el rey. Por lo tanto, tenía la capacidad de transformar el paisaje urbano y paisajístico a su voluntad. Esto se ve reflejado en la Place Dauphine y Pont Neuf, su planificación y diseño formal de esta plaza es decidido por los gustos egocéntricos del rey, llegando a imponer extensos jardines artificiales y ostentosos palacios propio del barroco francés. Otro claro ejemplo de este poder absolutista es el Palais du Louvre, el cual tiene un orden que conjuga con toda la ciudad. Sin embargo, mantiene un estilo clasicista y fría en su fachada, con un orden muy estricto, pero a la vez estético, esto vislumbra la visión que mantenía el rey sobre la ciudad. Una ciudad que consideraba suya y por cual tenia toda la facultad sobre ella. La versión máxima de esta visión absolutista es el Palais du Versailles, hogar del rey y sus nobles, su planificación demuestra que el poder del rey es capaz de dirigir a toda la sociedad y la naturaleza. La magnitud de este poder logra incluso moldear la naturaleza a su deseo y condicionar la morfología de la ciudad de Versailles a criterios superficiales. Lo que resulta de toda esta intervención es una arquitectura altamente sofisticada. Sin embargo, es clara la ambivalencia que existe entre su sofisticación y los valores que hay detrás. Estos valores que nacen del absolutismo serán luego rechazados por la sociedad provocando desajustes sociales que dan lugar a la Revolución Francesa y un cambio a valores de la burguesía tales como igualdad, solidaridad y sobre todo libertad la cual se verá reflejado en deferentes aspectos de la sociedad entre ellas la arquitectura. Los arquitectos de la época buscaban liberar a la arquitectura de la autonomía del absolutismo, muchos de ellos descendían de la clase media y tenían como objetivo reestructurar y representar a través de la arquitectura los valores de sociedad. Un claro ejemplo de ello es la Salina Real, de Claude Nicolas Ledoux, la cual presenta un sistema radial que gira en torno a un centro de producción y no a una edificación impuesta por el rey. Estos nuevos temas que surgen a partir de los pensamientos propios de los arquitectos son realidades que pueden ser una gran inspiración para poder llegar a soluciones desde nuestra propia realidad como peruanos.
A diferencia de Francia, en Inglaterra se gobierna por una Monarquía Constitucional, es decir, los valores que se resaltaban eran las de la clase burguesa, pequeños comerciantes, y esto se refleja en la configuración de su trazado. Los terrenos les pertenecían a los ciudadanos y no era posible que se impongan construcción que amenacen la soberanía de la sociedad. En consecuencia, dada la importancia de estos valores se desarrollan proyectos como Terraced Houese, está conformado por casas dispuestas en hileras, los dueños de estos terrenos son sus propios habitantes, la adquisición de estas viviendas resultó ser económica. Sin embargo, al querer generar la máxima cantidad de viviendas carece de una adecuada imagen estética. En el caso de English Landscape Garden, la nobleza rural desarrolla la idea del paisaje jardín en oposición a la del francés, en donde el rey influye sobre lo natural, en este caso es la naturaleza quien influye sobre el diseño, paisaje cultural que es artificial. Como ejemplo se presenta a Stourhead en el cual se observa una forma orgánica del lugar. Es interesante como el cambio de los valores de una sociedad puede generar grandes cambios en la representación arquitectónica de la ciudad. Luego de haber reflexionado sobre los caminos que se tomaron en Francia e Inglaterra, corresponde preguntarnos y reflexionar acerca de ¿Qué tipo de realidad tiene el Perú? Durante la época industrial Lima se había convertido en la ciudad principal del virreinato español. Por lo tanto, la ciudad era una imposición de tramas y arquitecturas influenciado por Europa. Las grandes élites españolas no llegaron a identificarse nunca con el territorio. Esa falta de identidad de los lidere, trajo consigo la dificultad para que futuras generaciones puedan identificarse con el territorio. Es por tal motivo que no se ha logrado encontrar el estilo propio del Perú, hemos sido influenciados por diversas culturas a tal grado de valorar lo foráneo por encima de lo propio.
3. Conclusión. Como se había mencionado anteriormente, la arquitectura en el Perú ha sido influenciado por diversas culturas foráneas, dejando como parte de nuestra identidad una mixtura de clases. Sin embargo, al ser nuestra realidad tan compleja es casi imposible dotarla de valores que sean validados por estas estas culturas.
Historia de la Arquitectura APA 413B (2020) 020-001
Los grandes ejemplos que se mencionaron al inicio de este resumen muestran una clara visión de sus valores, aceptados y defendidos en algunos casos por sus habitantes. En el caso de Perú considero que el primer paso que se debe dar es el de valorar lo propio y arraigado a nuestra cultura. Nuestra relación con el paisaje puede llegar a ser uno nuestros grandes valores, pero recae en los profesionales la orientación y trabajo de dar a conocer la importancia de esto. 4. Referencias.
1. Cuadra, M. (2020). Curso de Historia de la Arquitectura 3B. FAUA-UNI, Lima Perú.
RR5:
LA ARQUITECTURA DE LA ECONOMÍA Y DE LA SOCIEDAD EN LA ERA INDUSTRIAL. ASPECTOS MATERIALES Y SOCIALES.
Historia de la Arquitectura APA 413B (2020) 020-001
FAUA UNI
Historia, Teoría y Crítica de la Arquitectura
La nueva arquitectura de revolución industrial1 Perez Ugarte Judith Aida a
Estudiante. Curso de Historia de la Arquitectura 3B. Historia, Teoría y Crítica de la Arquitectura. FAUA UNI, Lima. Perú.
A R T I C L E I NF O
ABSTRACT
Article history: Received 13 diciembre 2020
Keywords: Perú Revolución Industrial Arquitectura Paisajismo Tecnología Planificación
El objetivo de este resumen razonado es comprender la evolución que tuvieron países europeos como el de Inglaterra y Francia, en la era de la revolución industrial para analizar y reflexionar acerca de las soluciones que cada país les dio a sus deficiencias urbanísticas. En el caso de Inglaterra fue el desarrollo espacial de la arquitectura logrado por el avance tecnológico de los materiales; y en el de Francia fue el proceso de reestructuración de la ciudad de París a partir de los valores de su ciudad histórica, en este proceso de planificación destaca Georges-Eugéne Baron Haussman autor del nuevo tejido urbano de París. El procedimiento que se ha seguido es el de la observación de los cambios que trajo la revolución industrial, el análisis de las soluciones propuestas y la reflexión de los resultados obtenidos por ambos países, con el fin de emitir un juicio de valor a partir de nuestra realidad como peruanos. En el caso de Perú, la aplicación de estos resultados obtenidos en países europeo no prospero del mismo modo, dado que no hubo un proceso de análisis y entendimiento a partir de nuestro aquí y ahora.
1. Introducción. El presente resumen razonado consiste en el análisis y reflexión de las actuaciones que tuvieron de Francia e Inglaterra en la época de la revolución industrial que se dieron pase a una evolución de la arquitectura y el urbanismo. No con el fin de decidir quien obtuvo la mejor solución sino de respondernos ¿Cómo lo lograron? y ¿Qué es lo que le falto al Perú para obtener un resultado positivo? Una cuestión que se plantea en este resumen es la gran capacidad e inteligencia que su tuvieron dichos países, para encontrar soluciones acordes a su realidad. En este caso el aspecto de identificar los problemas específicos de una ciudad es la clave para el entendimiento y solución de esta. ¿Perú habrá realizado el mismo procedimiento?
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2. Desarrollo. La era de la industrialización y la crisis de la ciudad ha dejado a su paso, rastros de la ciudad histórica. Los paisajes naturales han sido deformados y los valores de la ciudad; modificados. Todo este cambio trae como resultado el corrompimiento de la ciudad histórica. Este cambio se debe al papel protagónico que toma la economía de las ciudades en esta época de industrialización. El cual empieza a adquirir una expresión arquitectónica formada no por arquitectos sino por la ingeniería, el descubrimiento de materiales y maestros de obras.
Texto elaborado para el curso de Historia de la arquitectura 3B, a cargo de los docentes Manuel Cuadra y Manuel Baca, semestre 2020-2.
Historia de la Arquitectura APA 413B (2020) 020-001
Los nuevos descubrimientos y el avance de la tecnología también forman parte de la revolución, ya que ello logra agilizar y multiplicar la producción de la industria. Sin embargo, estas nuevas invenciones técnicas carecen de un lado humano, y sobrevaloran la funcionalidad de la máquina. Este nuevo cambio de valores en la sociedad comienza a tener una expresión arquitectónica y se ve reflejado en los edificios de las grandes industrias en Manchester; con geometrías puras sin ornamentos, funcionales y con un uso crudo de los materiales. Es claro que la arquitectura no es ajena a estos nuevos valores que surgen en la industrialización y se puede observar el cambio que estos han generado en la arquitectura. Además, estos valores no influyen solo a la arquitectura sino a la sociedad también, ya que ha causado la proletarización de los trabajadores, el hacinamiento, la sobrepoblación y problemas de salubridad. Esto es muestra de la nueva ciudad de la industrialización una ciudad que es parecida a la de nosotros en Perú en la época de la industrialización. Para mostrar el contraste entre la ciudad histórica y la ciudad industrializada, Augustus Pugin muestra en una primera imagen la ciudad compuesta por elementos arquitectónicos en armonía con la naturaleza. Luego una segunda imagen en donde la industrialización toma posesión del paisaje natural para convertirlas en zonas productivas y densificadas. Buscan aprovechar cada espacio de tierra para aumentar la producción, aquí la visión del arquitecto y urbanista es minorizada, ya que lo prevaleciente sobre todo es la capacidad de producción que tiene cada ciudad. A finales del siglo XVIII en Inglaterra, se evidencia estos edificios industriales como la fábrica de Cotton Mill en 1785, trabajados con materiales crudos, geometrías puras y monumentales. En comparación con la vivienda del empresario la presentación no tiene tanta fuerza como el de la fábrica, sin embargo, se ve la simplicidad de los detalles con una escala más acorde a la persona y con mucha sobriedad. El West India Docks, de Cotton Mill, con estos depósitos se empieza a desarrollar un nuevo sistema de estructural revolucionario, con columnas esbeltas de hierro que soportan una mayor comprensión y con esto se aprovecha mejor las áreas para el almacenamiento. Lo mismos sucede con los puentes en Inglaterra. El primero que se muestra es el de Conwy Castle Bridge, el cual se basa en tensores que trabajan a tracción, representa otro avance de las tecnologías constructivas.
Estos sistemas constructivos permiten construir puentes con una mayor dimensión de luz como, por ejemplo, el Clifton Suspension Bridge. En estos puentes lo impresionante, por encima del diseño arquitectónico, son las grandes dimensiones de luz que se logra, su estructura y ligereza. La sociedad comienza a seducirse por los grandes avances tecnológicos y la arquitectura comienza una experimentación a través de los materiales. Tal es el caso del Crystal Palace de Sir Joseph Paxton, jardinero especializado en invernaderos, se construyo con un sistema de prefabricación con la idea del montaje en la obra, el resultado es una arquitectura no convencional por su flexibilidad y adaptabilidad de los espacios. Sin embargo, esto supone el inicio para la innovación de los espacios arquitectónicos en el aspecto constructivo. En el caso Francia en el siglo XIX, la ciudad era consumista y la movilidad dentro de ella era masiva, con un tejido urbano denso. Esto da lugar a incorporar los modelos de Georges-Eugéne Baron Haussman, y así imponer orden en la ciudad por medio de la creación de arterias en el tejido urbano de Paris que reestructura la ciudad histórica. Los bulevares del modelo de Haussman brindan nuevos espacios a la ciudad para resolver todas las deficiencias de la ciudad industrial. Es decir, resolver la falta de espacios públicos, la movilidad dentro de la ciudad industrial y la densificación de las manzanas. Esta compleja solución transforma la ciudad de París en una nueva metrópolis. También se incorpora el diseño de pasajes al interior de las manzanas, aprovechando el vacío que existen para generar nuevos usos como las boutiques. Además, de añadirle una nueva espacialidad gracias a los nuevos materiales. Dentro de la arquitectura, la espacialidad comienza a ser una cualidad primordial en las edificaciones y el cual es llevado a su máxima expresión gracias a dichos materiales como el vidrio, aluminio, etc. De acuerdo con la planificación para las viviendas de París, la idea parisina era la de convivir en un mismo edificio diferentes clases sociales, lo que muestra un nivel de tolerancia muy alto, desarrollando una cultura de la convivencia. Desde mi perspectiva el grado de tolerancia que tuvieron los parisinos, es el grado que toda sociedad debe tener. Una comunidad no puede estar sectorizada o marginada por grupos sociales, esta condición vuelve al habitante, en muchas ocasiones, en individualista. De cierta forma contradice al hecho de querer generar espacios públicos para toda una sociedad.
Historia de la Arquitectura APA 413B (2020) 020-001
El conjunto urbanístico que presenta Francia es muestra de un savoir vibre, los parques, calles y bulevares que presentan del son espacios multifuncionales que la sociedad se da así misma para vivirlas, gozarlas. El nuevo trazado que se forma a partir de sus calles medievales brinda una mayor riqueza perceptual. Pero lo más importante es que logran preservar la esencia de su ciudad histórica. Un actor primordial en esta reestructuración de la ciudad es la topografía, el cual se puede observar en el Parc Buttes – Chaumont de Jean Charles, quien diseña un paisaje artificial que integra la naturaleza aprovechando sus recursos. Así forma escenarios urbanísticos magníficos que forman parte de la vivencia de la ciudad. En el caso de Perú, no existió una revolución industrial tan marcado como en el caso de Inglaterra o Francia. Una primera época de producción y bonanza de Perú se dio con la comercialización del guano. Esta comercialización dio presencia a la era industrial a través de fuentes extranjeras, se comenzó al igual de que los países europeos a implementar paseos, bulevares y plazas como la Alameda de los Descalzos. Sin embargo, estas intervenciones llegaron a ser puntuales en un espacio, que al no ser parte de una planificación integral de la ciudad han perecido en ella. 3. Conclusión. La experiencia de Inglaterra y Francia ha demostrado la capacidad de poder enfrentar y resolver los cambios culturales de la sociedad. Cada uno de estos casos, si duda han aportado al campo del urbanismo y la arquitectura, desde su aquí y ahora. Sin embargo, en el proceso de llegar a esas soluciones se ha perdido de cierta forma la relación con el paisaje como lo es en el caso de Inglaterra. Pero ha tomado fuerza y consistencia en el caso de Francia. Aquí la producción arquitectónica y urbanística ha ido de la mano de la planificación y valoración de su ciudad histórica. En París, lograron identificar con precisión sus debilidades y problemas, y la solución que Haussman planteo fue debido al entendimiento de las circunstancias y valores. En contraposición del caso de Perú donde no se planteó un entendimiento y análisis de sus condición social, geográfica y cultural.
Es por tal motivo que las intervenciones puntuales que se construyeron no lograron tener el mismo impacto y resultado que se obtuvo en Francia. Actualmente el Paseo de los Calzados, se reconoce como una pieza histórica de la ciudad virreinal de Lima que se encuentra en desgaste. Desde mi punto de vista, aún sigue tratando de incorporar las grandes avenidas y paseos franceses en el Perú, pero ¿Será lo más adecuado para brindar espacios de la calidad en el Perú? Quizá nuestras costumbres y entendimiento de la ciudad nos lleven a proponer espacios distintos a los de Francia o Inglaterra. 4. Referencias.
1. Cuadra, M. (2020). Curso de Historia de la Arquitectura 3B. FAUA-UNI, Lima Perú.
RR6:
ÉTICAS Y ESTÉTICAS:LAS ARQUITECTURAS DE LAS CULTURAS DEL SIGLO XIX. ASPECTOS MATERIALES Y SOCIALES
Historia de la Arquitectura APA 413B (2020) 020-001
FAUA UNI
Historia, Teoría y Crítica de la Arquitectura
Lo verdaderamente urgente en el caso peruano1 Perez Ugarte Judith Aida a
Estudiante. Curso de Historia de la Arquitectura 3B. Historia, Teoría y Crítica de la Arquitectura. FAUA UNI, Lima. Perú.
A R T I C L E I NF O
ABSTRACT
Article history: Received 27 diciembre 2020
Keywords: Perú Ética Arquitectura El guano y el salitre
El objetivo de este resumen razonado es analizar las soluciones se plantearon a las consecuencias negativas que tuvo la era industrial en Europa y Estados Unidos, con el fin de comprender el proceso del entendimiento de los problemas a partir de su aquí y ahora. El procedimiento seguido fue el de la identificación de los problemas generados por la industrialización, el análisis de las soluciones propuestas para cada contexto según los intereses de la sociedad y la reflexión y comparación de los resultados con el objetivo de identificar cuales fueron los aciertos e inciertos cometidos en el caso peruano. En el caso de Perú se trató de imitar dichos resultados sin una primera exploración de los acontecimientos y problemas que seguían durante la época de industrialización, lo que resulto de ello fue pintar una ciudad ideal que no solucionaba los verdaderos conflictos que existían en época.
1. Introducción. El presente resumen razonado consiste en la interpretación de las soluciones propuestas en el antiguo mundo de Inglaterra y el nuevo mundo de Estados Unidos debido a la aparición de la clase burguesa quienes apostaban la configuración territorial por sus intereses. Lo que nos interesa es comprender como estas soluciones logran responder tanto a las demandas de los pequeños burgueses como a los ciudadanos del pueblo. Con el objetivo de tratar de respondernos porque la aplicación de elementos, similares a los de Europa en nuestro contexto, no tuvieron el mismo éxito en Perú. Se plantea la siguiente cuestión ¿Qué era lo que el Perú necesitaba solucionar en la época de industrialización? ¿Cuál era lo verdaderamente urgente? 1
2. Desarrollo. Durante el proceso de industrialización de la ciudad, se van identificando diversos actores. Entre ellos está la clase burguesa, beneficiados por la inserción y desarrollo de las máquinas, y otros quienes buscan prevalecer los métodos de producción anterior al industrialismo. En Europa la clase burguesa comienza a denotarse y tomar presencia en la era industrial. Sin embargo, esta nueva clase social no era reconocido como nobleza, ya que todos los comerciantes provenían del pueblo. Durante la industrialización comienzan a surgir nuevos pensamientos como el de John Ruskin con su libro “Las siete lámparas de la arquitectura” con el cual trata sustentar éticamente, con sus 7 conceptos: sacrificio, verdad, fuerza, belleza, vitalidad, memoria y obediencia, una arquitectura que es necesaria, sagrada y bella sin preocuparnos por lo
Texto elaborado para el curso de Historia de la arquitectura 3B, a cargo de los docentes Manuel Cuadra y Manuel Baca, semestre 2020-2.
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meramente práctico y funcional. En consecuencia, a estos nuevos pensamientos, nace en Inglaterra el movimiento Arts and Crafts, Un contra movimiento socialista a la industrialización, donde se exige una producción artesanal donde su belleza es definida como la utilidad, estética y el trabajo unidas a quien lo produce. Surgen también teóricos empresarios como William Morris que defiende los argumentos expuestos por Ruskin, los cuales eran expresados en sus diseños de tapices con motivos floreales. Para Morris era necesario retomar la producción artesanal ya que expresa el espíritu del momento. Estos nuevos pensamientos llevarían también a un nuevo renacimiento de la arquitectura doméstica, esto se puede evidenciar en la Red House de William Morris diseñado por Philip Webb, el uso del material de ladrillo color rojo por naturaleza demuestra la verdad de su arquitectura. La idea de la arquitectura doméstica no pretende dominar el entorno sino todo lo contrario. Esta vivienda responde de forma natural a las fuerzas del lugar en donde fue emplazado. En su planta se expresan los intereses de la familia, las cuales se pueden identificar por las dimensiones que se le asigna a cada una, la jerarquía y las relaciones humanas de dicha familia que lo habita. Así se evidencia una vez más que esta arquitectura no se subordina a la presión social, sino que pretende valorar la dimensión humana que un hogar debe poseer. Con el movimiento Arts and Crafts también se desarrolla en el ámbito del paisaje en Europa. El trabajo de la jardinería resulto ser muy concreto y fundamental con un claro entendimiento de la relación con la naturaleza. Entre representantes de esta arquitectura paisajísticas está Gertrude Jekyll con la idea del paisaje natural otorgándole mayor individualidad a las plantas para consolidar una composición que conmueva y tenga esa condición humana fundamental. A una escala mayor de ciudad aparece el Garden City de Ebenezer Howard, baso su discurso en las consecuencias negativas que trajo consigo la industrialización y la urgencia de buscar una solución. Es así como Howard plantea su modelo de ciudades centrales en armonía naturaleza y estas estén conectadas por una gran infraestructura.
Por su parte el Letchword de Unwin mantiene la idea de prevalecer el crecimiento orgánico combinando diferentes elementos de la ciudad. Plantea ejes propios de una ciudad jardín definida por la vegetación y unida a un diseño individua el cual juega un rol fundamental para anteponerse al poder. En comparación del antiguo mundo, en Estados Unidos se presenta un movimiento liberal de los burgueses quienes migraron de Europa. La forma de vida que enfatizaron estos colonos era de le impone sus intereses económicos por lo tanto las decisiones respecto a la construcción de la ciudad también estaba regido por estos intereses. Un claro ejemplo de ello fue la ciudad Chicago, el cual fue el centro de producción agrícola generando un crecimiento descontrolado sin planificación. En este contexto aparece Chicago School, inicialmente conformado por ingenieros y arquitectos ingenieros quienes experimentan con los materiales disponibles para la aumentar su capacidad. La arquitectura que se desarrolla busca incorporar elementos alusivos a la naturaleza, pero función principal a resolver era la de cumplir con todas las demandas que existían en el mercado. Esto provocaría que varios usos puedan coexistir en una misma edificación, como por ejemplo el Monadcock Building diseño por Burnham & Root, con sus anchos pilones. En el primer piso se desarrolla el comercio y los pisos superiores suelen tener otro uso. Así también aparece Louis Henry Sullivancon el Auditorium Building en el cual plantea una dimensión humana ética con su ley “la forma sigue la función”, es decir, la vida es reconocible en su expresión y la vida es lo sobrehumana y humano. Este edificio mantiene una fuerte presencia con 3 usos dado que el inversionista antepone sus intereses. Desde un punto de vista europea esta arquitectura tendría una similitud a la arquitectura chicha de lima por su forma rápida y barata en la que se va desarrollando. En el caso de Nueva York, los inmigrantes llegados a esta zona padecían de muchas necesidades, por la tal el tejido urbano que se formó era muy esquematizada y densa debido a las alturas de las edificaciones.
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El liberalismo había permitido una explotación del territorio, llevándolo a una deshumanización del diseño de la ciudad donde no existía la escala peatonal. Para contrarrestar este deterioro es que se crea el Central Park, de modo que contrapese a la densidad edificatoria otorgándoles una relación la naturaleza. En paralelo a estos acontecimientos en Perú también se vivió parte del desarrollo industrial con una economía de exportación con el boom del guano y del salitre. Con la aparición de Henry Meigs y sus ferrocarriles se comienza a soñar con un modelo ideal por los burgueses de la ciudad de Lima influenciada por los grandes desarrollos obtenidos en Europa y Estados Unidos. Sin embargo, esos grandes desarrollos eran resultado de las condiciones brutales en las que se encontraban y en comparación de Lima, problemas que existían y las urgencias que se debían atender eran otras. Aun así, se incorporan los grandes paseos similares a los de Europa como fue El Paseo Colón, la Plaza Bolognesi como uno de lo ejes en los que se encuentran lo grandes bulevares o Plaza Dos de Mayo, todos ellos son muestra de querer generar un espacio urbano digno y a la altura de los grandes ejemplos europeos. Pero la circunstancias el contexto y los problemas resultan ser complemente distintos por lo que estos paseos y bulevares lo logran obtener los mismos resultados. 3. Conclusión. Los grandes desarrollos de modelos de ciudad surgen a partir de un deterioro de la calidad humana. El hombre se encuentra siempre en constante búsqueda de subsistencia y progreso. Sin embargo, algunos desarrollos pueden traer consecuencias negativas como es el caso de la industrialización. Es en ese momento en el que surgen los nuevos retos para una sociedad y el nivel de respuesta está asociada al nivel del entendimiento e identificación de los problemas. En el caso de Perú, al haber sido una colonia de España se encuentra en permanente estado pasivo e influenciado por los grandes desarrollos de otras ciudades. Tuvieron épocas bonanza con la exportación y aspiraron a crear una ciudad idealizada.
Sin embargo, el proceso con el cual se dio no fue lo mas acertado. En estas épocas el peruano carecía de una fuerte identidad que lograra unificar a toda la ciudad, existían intereses particulares sumados a mixtura de culturas que habitaban un territorio. La urgencia en ese momento construir una solida imagen de la ciudad que incorpore a todos sus habitantes y con el cual ellos se lograran sentir identificados para obtener un deseo colectivo como sociedad y trabajar en función de ello. 4. Referencias.
1. Cuadra, M. (2020). Curso de Historia de la Arquitectura 3B. FAUA-UNI, Lima Perú.
PRÁCTICA 2:
EL BOULEVARD
PRÁCTICA 1 HISTORIA 3B APA413B FAUA UNI-2020-02 NOMBRE DEL ESTUDIANTE: PEREZ UGARTE JUDITH CÓDIGO DEL ESTUDIANTE: 20172092E
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EL BOULEVAR En el presente ensayo se abordará el desarrollo del boulevard en con texto parisino de Francia en el sigo XIX durante el proceso de la industrialización, identificando las circunstancias y proceso en que se llevo a cabo. Con el objetivo de comprender y reflexionar a partir de nuestro aquí y ahora cual fue la función que desarrollaron los bulevares desarrollas en la lima de entonces y cuales fueron sus resultados. Durante la época de la revolución industrial en el siglo XIX, diversos países en Europa sufrieron transformaciones en su arquitectura y configuración urbana debido a los nuevos procesos industriales, los cuales trajo consigo la producción masiva, la sobrepoblación y el congestionamiento en el tejido urbano de la ciudad histórica. En este contexto de crisis surge en Francia la idea de una nueva planificación de la ciudad. Georges-Eugéne Baron Haussmann propone una reestructuración de la ciudad histórica a partir de la formación de arterias dentro del antiguo tejido urbano, las cuales formarían parte de la nueva red de la ciudad la cual pretendía solucionar los problemas de transporte, escasez de espacios libres para el esparcimiento, movilización de los ciudadanos además de dotar de servicios básicos a toda la ciudad. En este nuevo tejido urbano aparece la concepción del “boulevard”, se muestra como una imponente vía, que cruza el tejido urbano, con dimensiones y espacios muy generosas en todo su recorrido donde además se incorporan fuentes de agua, áreas verdes, la movilización de los ciudadanos dentro de la ciudad, etc. En este caso el boulevard resulta ser una solución compleja, que pretendía resolver de forma unitaria y adecuada la mayoría de las deficiencias que presentaba la ciudad histórica medieval de Francia en el siglo XIX mencionados anteriormente. Para lo cual Haussmann analizó la dimensión humana, social y ambiental además de reconocer y trabajar en la escala del peatón para otorgar vida a los espacios.
PRÁCTICA 1 HISTORIA 3B APA413B FAUA UNI-2020-02 NOMBRE DEL ESTUDIANTE: PEREZ UGARTE JUDITH CÓDIGO DEL ESTUDIANTE: 20172092E
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Así también, el planteamiento de Haussmann impone estas innovaciones necesarias para mejorar la habitabilidad de la ciudad, pero conserva todo lo posible de la ciudad histórica de la edad medieval con el fin de alcanzar el savoir vibre para la sociedad de Francia. El modelo empleado por Francia llegaría luego a nuestro contexto en Lima. Durante el siglo XIX en Lima se vivía el boom del salitre, por lo cual la economía comenzó se desarrollo y se comenzaron las exportaciones. El Perú desde su inicio como colonia estuvo constantemente influenciado por los modelos desarrollados en Europa y en ese mismo proceso de exportaciones es que también llegan las importaciones de estos grandes modelos urbanísticos realizados en Francia. En el caso de Lima uno de los ejemplos más característicos de bulevares es probablemente la alameda de los descalzados ubicado en el centro el Lima. Dicha alameda fue impuesta para embellecer la ciudad de lima. Sin embargo, la inserción de este tipo de intervención no estuvo sujeta a un planeamiento de la ciudad. Se podría entender que los bulevares diseñados en la lima de la era industrial no respondían a una escala urbana. Fueron intervenciones aisladas que aspiraban tener el mismo resultado en la calidad de vida y ordenamiento de la ciudad como la que tuvo Francia sin entender el contexto en los cuales eran ejecutadas. Actualmente la alameda de los Descalzos forma parte de nuestra memoria colectiva pero el funcionamiento y las dinámicas que presenta no logra solucionar las necesidades de los ciudadanos. Forma de la responsabilidad de los arquitectos de ahora el poder comprender las circunstancias en las que nos encontramos y comprender otros modelos de desarrollo para poder desarrollar un modelo de ordenamiento que resuelva, de forma compleja al igual que el Boulevard de Francia, las dificultades y problemas de nuestro aquí y ahora.
RR7:
LA ARQUITECTURA DE LA ERA INDUSTRIAL APROXIMACIONES A UN TIEMPO - Y A SUS ESPACIOS
Historia de la Arquitectura APA 413B (2020) 020-001
FAUA UNI
Historia, Teoría y Crítica de la Arquitectura
Procesos de desarrollo tecnológico y natural de los materiales1 Perez Ugarte Judith Aida a
Estudiante. Curso de Historia de la Arquitectura 3B. Historia, Teoría y Crítica de la Arquitectura. FAUA UNI, Lima. Perú.
A R T I C L E I NF O
ABSTRACT
Article history: Received 27 diciembre 2020
Keywords:
El objetivo de este resumen razonado es conocer el impacto que tuvo el desarrollo de nuevas tecnologías constructivas en el mundo antiguo de Europa debido a la era de la industrialización Los casos mas representativos en el desarrollo de científico y natural de los de materiales se evidenciará en Francia, como heredero del proceso de la industrialización, y como resultado final la presencia del Art Nouveau
Perú Industrialización Arquitectura
El procedimiento seguido fue el entendimiento de los nuevos modelos y objetivos desarrollado por cada ciudad en su propio contexto según los intereses de la sociedad y la comparación de estos nuevos modelos el objetivo de identificar y distinguir las diferencias entre ellos.
Tecnología Art Nouveau
En el caso de Perú no se logro a consolidar un modelo de desarrollo tecnológico de los materiales, debido a la falta de exploración de una nueva arquitectura a partir de la naturaleza de dichos materiales.
1. Introducción. El presente resumen razonado consiste en la valoración de los procesos para el desarrollo y descubrimiento de nuevo modelos arquitectónicos a partir de la experimentación de los materiales llevándolos más allá de la forma. Se explicarán cuales fueron los modelos y lineamientos seguidos por cada territorio y sociedad con la finalidad de comprender cual fue el tipo de modelo que se desarrollo en el Perú. La cuestión que se plantea es si Perú tu realmente un desarrollo y entendimiento a partir de la exploración de estos materiales o si bien fue otro intento de imponer un estilo extranjero con el anhelo de obtener un resultado similar a los de Europa.
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2. Desarrollo. La era industrial del siglo XIX convirtió a cierta parte de la población de Europa en una clase social emergente llamada burguesía, quienes buscaban demostrar al igual que la monarquía la importancia que ellos representan para la sociedad. En el afán de evidenciar ello surgen nuevos descubrimientos asociados a la tecnología de los materiales del concreto, el hierro y el vidrio. Así mismo la producción y elaboración de estos materiales mantienen una amplia relación con la labor del oficio. Todos estos aspectos son visto desde la perspectiva del mundo antiguo en Europa. El uso del concreto se aprecia con mayor énfasis en Francia, acuñando la expresión alemana de la Gestalt el cual es referido a un objeto que logra ser más allá de la forma.
Texto elaborado para el curso de Historia de la arquitectura 3B, a cargo de los docentes Manuel Cuadra y Manuel Baca, semestre 2020-2.
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A partir de ello, comienzan a surgir nuevos movimiento y personajes pioneros de una nueva arquitectura de la época, que llevan a una nueva expresión de los materiales, cabe de recalcar que por el hecho de ser burgueses sus intenciones eran dirigidas siempre al de generar riquezas. Tal es el caso de Francois Coignet con su edificio de departamentos Rue de Miromesnil, si bien transmite una impresión convencional de edificio, en el proceso resulta ser una seria de experimentaciones en el uso de concreto. Presenta una imagen densa, ornamental con elementos floreales además de monolítica. Y esto era gracias a la utilización del encofrado, que implicaba un alto grado de desempeño del oficio de la carpintería que en algunos casos complica la utilización del concreto. En la misma línea se encuentra Francois Hennebique con su Immeuble Hennebique donde se expresa con mayor diligencia el manejo de las técnicas de encofrado, resultado en un movimiento plástico de las fachadas. El empleo de los voladizos remarca su exuberante y potencialidad del concreto. El empleo del concreto también se puede apreciar en otras tipologías de usos como es el caso de la iglesia construido por Saint jean de Montmartre de Anatole. Las paredes y columnas del interior de la iglesia son muchos mas esbeltas de las que se usaban en el estilo propiamente dicho del neogótico y es debido a la utilización del concreto y el hierro, los cuales destacan. En este momento el diseño del esqueleto estructural era aún débil por lo cual optaban por recubrir algunas fachadas para fortalecer la unión. En esta constante experimentación de los materiales aparece August Perret con una nueva construcción en el lenguaje de la arquitectura. Emplea los elementos estructurales no solo a nivel formal, sino los traduce a una espacialidad mas ligera y abierta. Otro detalle importante que incorpora son los motivos floreales como una muestra de relación con la naturaleza. Aparece así el Art Nouveau del antiguo mundo, un movimiento que engloba una mixtura de ideas, mixtura y búsqueda de un sustento natural. Este estilo se representa de diversas formas según el momento y la sociedad. En Francia tenemos a Héctor Guimard con el edificio de departamentos Castel Béranger. Se presenta como un bloque realizado a partir de un collage por el uso de materiales como la piedra y el metal buscando su naturaleza y basa su diseño en ello. Expresa la intención de modernidad a través de la textura del material.
A diferencia de Guimard, Victor Horta busca una integración de lo histórico con lo nuevo con su Hotel Tassel. Demuestra una riqueza cultural sintetizando el nuevo espíritu de la época a través del uso de los nuevos materiales como el hierro. Se comienza a instalar en París piezas exhibicionistas como los pabellones de acceso al metro, para evidenciar que existen nuevos tipos de material y que París es capaz de generar una nueva arquitectura que demuestre su esencia. En España aparece Antoni Gaudí con la Sagrada Familia, se busca reinterpretar la arquitectura gótica a través de la elaboración de estos elementos estructurales más esbeltos. Además, de demostrar un entendimiento de la naturaleza de los elementos y sus aspectos científico. Del mismo modo, el Parc Güell retoma una dimensión cultural de la arquitectura, pero incorporando el nuevo pensamiento de la industria, aprovecha los elementos convencionales para innovar con ellos. En Escocia se tiene la visión de un modern style, dirigido por la Glasgow School Art, quienes proponen sus deseos de integrar a la historia en el proceso de innovación de la arquitectura. Se reconoce a los materiales como la piedra, pero también los nuevos existentes como las grandes ventanas y el vidrio, tratando de explotar al máximo la forma del edificio. En contraste al Glasgow School Art, está Jose María Olbrich con el Ateller del Wiener Secessión, quien rechaza el conservadurismo y el concepto tradicional del arte basado en el historicismo. En una primera impresión no parece ser tan revolucionaria, pero a diferencia de otros prescinde de ornamentos para mostrarlo con tal simpleza que parece un acto de rebeldía. La cúpula de este edificio no parece ser tal cual una cúpula, pero lo interpreta con motivo floreales. En el caso de Perú, durante la época de la industrialización, se vivía la república aristocrática la cual era dirigida por una élite local que tomó decisiones sobre los proyectos urbanos y la organización de la nueva de ciudad. Esta nueva aristocracia pretendía convertir a la ciudad de Lima en un ideal parisino, construyendo grandes paseos como el Paseo Colón y la avenida Alfonso Ugarte.
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En la avenida Alfonso Ugarte, se reconoció un potencial urbanístico, en sus alrededores se construyó el Colegio Nacional Guadalupe y el Hospital Arzobispo Loayza, a través de esta arquitectura realizada con materiales de piedra y concreto la avenida Alfonso Ugarte comenzó a adquirir cierta distinción, jerarquía y remarcar el tipo de arquitectura que debería continuar. 3. Conclusiones. La industrialización si bien trajo consigo consecuencias negativas, también planteo los nuevos retos hacia un desarrollo científico de la sociedad, redescubriendo las nuevas potencialidades y límites de los nuevos materiales en la era industrial. Se pone en evidencia que el desarrollo de estas nuevas tecnologías y su aplicación no depende solo del aspecto científico, sino también de la dimensión cultural y humana que presenta cierto territorio. En el caso del Perú, las intenciones e ideales de la élite aristocrática por reestructurar la ciudad de Lima fue acertado en sus inicios. Sin embargo, la falta de desarrollo por parte de ellos y de la sociedad dejo sin continuidad este avance tecnológico y experimentación de los materiales. Actualmente en la avenida Alfonso Ugarte, está conformada por tiendas comerciales, negocios que provecharon la potencialidad de su diseño, pero aún quedan rastros de las nuevas tecnologías que se tuve en la época de la Republica
4. Referencias.
1. Cuadra, M. (2020). Curso de Historia de la Arquitectura 3B. FAUA-UNI, Lima Perú.
RR8:
ESPACIO, TIEMPO, ARQUITECTURA: LA GESTACIÓN DE UNA NUEVA TRADICIÓN
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FAUA UNI
Historia, Teoría y Crítica de la Arquitectura
“La nueva realidad para la gestación de un revolucionario pensamiento arquitectónico”1 Perez Ugarte Judith Aida a
Estudiante. Curso de Historia de la Arquitectura 3B. Historia, Teoría y Crítica de la Arquitectura. FAUA UNI, Lima. Perú.
A R T I C L E I NF O
ABSTRACT
Article history: Received
09 enero 2021
Keywords: Perú Industrialización Arquitectura Modernismo Guerra Mundial Ciudad Urbana Le Corbusier Frank Lloyd Right
El objetivo del resumen razonado es comprender los modelos de ciudades que se desarrollaron bajo la visión de arquitectos del antiguo mundo como Peter Garnier, Adolf Loos y Le Corbusier y del nuevo mundo con la visión de Frank Lloyd Wright. Los cuales dan paso al nacimiento de una nueva arquitectura “el modernismo” Estos modelos de ciudades se generan a partir del reconocimiento de las nuevas circunstancias del mundo como es el desarrollo de la industria, la Primera y Segunda Guerra Mundial y la necesidad de elevar la satisfacción en la forma de vida. El procedimiento seguido fue el reconocimiento de los acontecimientos y condiciones del nuevo pensamiento de la arquitectura en Europa y los Estados Unidos y la comparación entre los modelos propuestos atendiendo a los problemas propios de cada de realidad. En el caso de Perú, hizo falta una reflexión más profunda de las condiciones de nuestro aquí y ahora para llegar a formular modelos de ciudad que atiendan a las urgencias de la época. En el proceso de las Guerras Mundiales el Perú se mantiene en un estado pasivo y observador, atento a las consecuencias de la época.
1. Introducción. El presente resumen razonado abordara los nuevos pensamientos de la arquitectura en el XX, época de grandes descubrimientos gracias a la industria, pero también nuevos modelos y la gestación de una nueva arquitectura que permitan a generar una armonía entre la producción industrial y las formas de vida. Estos nuevos modelos se explicarán desde las realidades del antiguo mundo y del nuevo mundo. Las condiciones de cada territorio aportan a la arquitectura nuevos aspectos formales y espaciales que permiten a los usuarios disfrutar de una mejor relación con la naturaleza y las nuevas tecnologías.
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2. Desarrollo. La gestación de una nueva arquitectura en el siglo XX aparece entre los periodos de la Primera y Segunda Guerra Mundial que generan las condiciones en las que se desarrollara esta nueva arquitectura conocida como “Modernidad” desarrollada en el antiguo mundo de Europa y el nuevo mundo de Estados Unidos y que busca una ruptura entre lo pasado y lo nuevo. Durante el siglo XX, Alemania fue considerada como una economía emergente que comienza a competir contra algunos países de Europa y en el ámbito de la arquitectura se hace presente a través del Deutscher Werkbund.
Texto elaborado para el curso de Historia de la arquitectura 3B, a cargo de los docentes Manuel Cuadra y Manuel Baca, semestre 2020-2.
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En esta agrupación participan artistas, arquitectos y empresarios. Su objetivo era el refinamiento del trabajo productivo por la cooperación del arte, la industria y los oficios para generar una nueva estética de alta calidad. Rechazan los modelos artesanales tradicionales y su ornamentación. Por el contrario, buscaban una austeridad y sencillez en sus composiciones para liberarse del pasado. Uno de sus representantes fue Peter Behrens, originalmente pintor, influenciado por el movimiento Arts and Crafts. Behrens participo en el diseño industrial de innovadores objetos a partir de los nuevos materiales. Y que, a su vez, dichos objetos den la idea de la nueva gestación de la cultura. En cuanto a sus proyectos arquitectónicos, diseña el AEG Turbinenfabrik con una monumental estructura de acero y grandes paños de vidrios propios de la era industrial. Su fachada principal se asemeja a la de un templo griego por las grandes columnas de acero que deja expuestas. En su vista en corte muestra la nueva innovación de la estructura al prescindir de elementos arquitectónico en el interior de los espacios. Para la difusión del nuevo pensamiento del Deutscher Werkbund tuvo lugar la creación de una nueva revista y salas de exposiciones industriales que incorporaban la arquitectura. Algunos de ellos fueron; el Pabellón de Vidrio de Bruno Taut para la exposición del Werbund de Colonia y la Fábrica Modelo de Walter Gropius. En estas salas de exposiciones se busca respetar las dimensiones estéticas propias de cada material para generar una nueva espacialidad y al mismo tiempo de combinar estos elementos en una composición que exprese la monumentalidad de la monarquía alemana. En este contexto aparece Adolf Loos, arquitecto teórico de la arquitectura, revolucionario y radical. Menciona que el ser humano no necesita de adornos, en este caso la ornamentación es innecesaria para la representación del material y no refleja su verdadera naturaleza. De este modo, Loos diseña el Karnter Bar / American Bar en Viena en el que prescinde de toda ornamentación y los detalles lo proporcionan el mismo material expuesto. Los elementos de los materiales se reconocen como tal, como por ejemplo la expresividad de la piedra dado por su mismo detalle, los muebles de cuero, etc. Se muestra un gran énfasis por la búsqueda de la verdad de los materiales.
Otro de sus proyectos fue el Haus am Michaelerplatz, un edificio de departamentos con comercio en los primeros niveles. Presenta simetría en la zona de acceso además de un elaborado diseño que acompaña al recorrido del peatón en el primer nivel y que lo diferencia de los usos de departamentos. Loos también desarrollo proyectos durante la Segunda Guerra Mundial, como lo fue el Villa Müller, el cual se muestra como una arquitectura estructurada por muros portantes con aberturas pequeñas y carentes de ornamentación. Pero la verdadera búsqueda se encuentra en el diseño formal del interior, esta se enfrenta a un paisaje arquitectónico que presenta una relación espacial muy elaborada. Destaca las relaciones visuales entre los diferentes espacios arquitectónicos y trabaja los elementos arquitectónicos como la escala con detalles convencionales propios del material. Luego de la Segunda Guerra Mundial se produce el derrumbe de la monarquía alemana, esto simboliza un momento de cambio que iniciaría las nuevas formas de organización. Los artistas de la época se encontraban en constante búsqueda de la vedad. de expresar el aquí y ahora, a través de obras que logren comunicar la energía y esencia de cada artista creando así los famosos “ismos”. Entre ellos se encuentra: Matisse, quien nos muestra a través de su obra un despojamiento de las clases sociales y la percepción bidimensional que tiene de la realidad. Aparece también el cubismo que nos muestra que el hombre nunca se encuentra en una dimensión estática. Entre sus representantes esta Kandinsky, genera imágenes a partir de su percepción de las dinámicas humanas. En el caso de Mondrian explora la profundidad de las formas y el color generando una misteriosa variedad de obras bajo un mismo lenguaje artístico. En el mundo del subconsciente aparece Paul Klee, quien nos traslada a un mundo de ensueño a través de figuras complejas extraídas desde inconsciente del artista y nos nuestra una faceta más de la dimensión humana relatada a través del arte.
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Durante esta época en Francia se continua la crítica hacia la ciudad industrial. Aún se da la búsqueda de un modelo que permita unificar las necesidades básicas urbanas y esenciales de la naturaleza. Es así como, aparece Tony Garnier quien desarrolla la idea de la Ciudad Industrial el cual está conformado por un territorio individual escogido para desarrollar cierto tipo de industria pero que al mismo tiempo cada elemento de la ciudad esta estratégicamente ubicado. En este modelo también se incorpora la ciudad histórica como parte de la ciudad industrial, con esto se logra reconocer un paisaje cultural, ya que además se incorpora usos complementarios a la vida urbana como son los hospitales y no se interrumpen por las zonas industriales puesto que son mono-funcionales ubicados lejos de la vida urbana. En resumen, se pone en evidencia una composición de usos a partir de la planificación y administración de recursos. Por su parte, Le Corbusier desarrolla The Funtional City en la Carta de Atenas. Este postulado establece los criterios para la planificación de ciudades que logren una relación con la naturaleza, el trabajo y la movilidad. Le Corbusier presenta el modelo de la Ville Contemporaine de 3 Millions D’habitants. Se basó en la reflexión teórica para una sistematización racional y subconsciente. El modelo muestra una primera impresión muy marcada por la simetría acompañada de una estructura homogénea. Con esto se pretende superar el caos de la ciudad industrial liberando los centros congestionados de las ciudades. Se comienza a hablar de una hiperplanificación que maneje con precisión las enormes fuerzas de la ciudad industrial. Uno de los criterios que incorpora Le Corbusier, es que no existan barreras peatonales para lograr una integración con la naturaleza y el entorno haciendo uso de las nuevas herramientas de la industrialización y obtener así la armonía de las partes. Le Corbusier también diseña la Unidad Habitacional de Marsella, surge a partir de la necesidad de reconstruir las ciudades luego de la Segunda Guerra Mundial. Este edificio está emplazado en el paisaje de un parque y las relaciones visuales y físicas entre paisaje y arquitectura dan una lectura de armonía de la ciudad industrial. Paralelamente, el nuevo mundo de Estados Unidos tiene como máximo representante a Frank Lloyd Wright por su reinterpretación de la ciudad a partir del aquí y ahora norteamericano. En su proyecto de Larkin Co en Buffalo, reflexiona desde el punto de vista del
habitante, en el cual la ciudad le parece caótica e insoportable y su reacción a esto es aislarse de ella dentro del proyecto arquitectónico creando una seria de experiencias espaciales. Algo similar sucede con la Casa W. H. Winslow situado en una pradera con un paisaje vertical. Trabaja los elementos interiores como las chimeneas mientras que la composición de sus fachadas muestra una arquitectura convencional. A diferencia de los proyectos arquitectónicos, la Casa Fallingwater resulta ser una interpretación del entorno en donde es emplazada. El aspecto formal de la arquitectura resulta ser orgánica porque resulta las condiciones impuestas por el paisaje. Así la arquitectura logra mimetizarse con su entorno sin oponerse a ella. A una escala un poco mayor, Wright diseña el Museo Guggenheim. La arquitectura a simple vista se observa cerrado al exterior, pero la espacialidad interna que genera es digna de admirar. Los espacios son generosos e introvertidos y define el aspecto formal hacia el exterior. A nivel urbano Wright también planteo sus modelos urbanísticos, como es el Broadacre City basado en grandes manzanas donde existía la superposición de la ciudad y el campo. Es decir, que exista ciudad en todo el territorio y campo en todo el territorio. Esto supone un reconocimiento de su realidad y a las condiciones que se dan en Estados Unidos.
3. Conclusiones. Las nuevas condiciones que trajo el industrialismo genero variedad de reacciones entre los pensadores de la ciudad en aquella época. Las nuevas herramientas y descubrimientos fueron en algunos casos positivos para el desarrollo de la ciudad. Sin embargo, resultaba incompatible por el nivel invasivo que estas industrias ocasionaban. Por tal motivo los modelos de ciudades de Adolf Loos, Tony Garnier y Le Corbusier proponen la unificación de los elementos industriales al paisaje. Defienden que la sociedad necesita de la naturaleza, pero al mismo de tiempo de las condiciones de la ciudad urbana
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que aumentan el nivel de satisfacción. Y estos modelos son posibles en el antiguo mundo debido a las corrientes antes desarrolladas como el Arts and Crafts, por lo cual llegaron aun entendimiento desde su aquí y ahora influenciados por la experiencia de su historia a diferencia del contexto y las condiciones del nuevo mundo de los Estados Unidos. El gran problema que enfrento Frank Lloyd Wright fue la acelerada construcción de ciudades como Chicago y la gran densidad de autopistas generando caos. A partir del entendimiento de la ciudad es que su modelo de ciudad de las grandes mazanas defiende un crecimiento en donde en todo momento se encuentre campo y ciudad. Como hemos observado para escenario de ciudad las condiciones de territorio y su desarrollo en la historia proponen las nuevas adversidades y retos para la creación de visiones según las necesidades de cada grupo humano. Los modelos de los arquitectos antes mencionados se basan en la búsqueda de la armonización de las partes y brindar una solución a ciudades que son variables en el tiempo. Es importante mencionar que, en el contexto peruano, durante este periodo de la historia se encontraba espectador de los acontecimientos en el nuevo y antiguo mundo. En este sentido, en el caso peruano a pesar de que se reconocían las circunstancias hizo falta un entendimiento y reflexión para el desarrollo de modelos que aporten soluciones.
4. Referencias.
1. Cuadra, M. (2020). Curso de Historia de la Arquitectura 3B. FAUA-UNI, Lima Perú.
PRÁCTICA 4:
LA ARQUITECTURA DE LA "ANTROPOFAGIA CULTURAL"
PRÁCTICA 4 HISTORIA 3B APA413B FAUA UNI-2020-02 NOMBRE DEL ESTUDIANTE: PEREZ UGARTE JUDITH CÓDIGO DEL ESTUDIANTE: 20172092E
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LA ARQUITECTURA DE LA “ANTROPOFAGIA CULTURAL” En el presente ensayo se abordará el desarrollo de la arquitectura antropófaga desarrollado en Brasil durante el siglo XX, durante el desarrollo de la época moderna. Entre los arquitectos mas destacados hablaremos de Oscar Niemeyer y su amplia producción arquitectónica y la concepción de dichas obras y de Oswaldo de Andrade fundador del movimiento antropófago. Oswaldo de Andrade, filósofo brasileño, gesta en el siglo XX el movimiento antropófago, el cual hace referencia al termino “devorar”, esto quiere decir, ingerir la cultura Europa para apropiarse de ella y aplicarlo de manera tal que el resultado sea propio del lugar con una calidad como producto de exportación. El planteamiento de Andrade propone una no negación de la cultura Europa lo que implica importar dicha cultura, su metodología y técnica las cuales son procesadas con el fin de elaborar una metodología propia en base a las costumbres de las antiguas culturas brasileñas y su contexto local. Se infiere, que se consume aquello que es visto como modelo y que posea particularidades que sean beneficiosas para la ciudad, su identidad y desarrollo. En el ámbito de la arquitectura Oscar Niemeyer destaca en este movimiento antropófago, el cual metafóricamente ha devorado las técnicas de Le Corbusier y las ha hecho suyas en un contexto brasileño completamente distinto, con un acento propio del lugar que responde a su versión moderna de Brasil. Esto se evidencia en el Casino de Pampulha donde reinterpreta los elementos arquitectónicos como la racionalidad en el trazado de su planta, las columnas expuestas en el ingreso del casino y las que sostienen la losa y deja en su inferior una planta libre, pero además incorpora elementos curvos en su composición. Esto refleja un gran dominio del aspecto intelectual de Le Corbusier, pero al mismo tiempo demuestro el nivel de reinterpretación a partir de su entorno, de su aquí y ahora, de Oscar Niemeyer. Otro ejemplo de ello es la Iglesia de San Francisco, en este proyecto Niemeyer a asimilado la idea intelectual de Candela adaptándolo a formas curvas creando una arquitectura moderna brasileña.
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Esta idea de la asimilación intelectual y corpórea que expresa Andrade se puede evidenciar claramente en la casa de Oscar Niemeyer diseñada por el mismo, el cual esta ubicado en la Calle las Canoas sobre una especie de loma en el cual se aprecia la vegetación. Esta vivienda se muestra como una reinterpretación brasileña del Pabellón alemán de Mies Van der Rohe, en donde predomina la composición de planos, texturas y materiales que generan una espacialidad interna con una sutil simpleza. En este proyecto se evidencia la genialidad de Oscar Niemeyer al incorporar formas contorneadas y onduladas respondiendo a la ondulación del terreno y el juego que genera con las texturas de la naturaleza queriendo expresar que esto es la arquitectura brasileña. Este concepto de antropófaga también se llevó acabo a un nivel urbano, sea el caso de Rio de Janeiro en donde convive la ciudad, la naturaleza y la movilidad en armonía aplicando la visión Haussmaniana de París, pero desarrollado en Brasil manteniendo la ciudad histórica de Brasil el cual está conectado con el resto de la ciudad. Ejemplo de ello es el Aterro, consta de un eje vial que incorpore el espacio publico al cual se le suman la playas como posición del espacio y esto es lo que lo hace propio de Rio de Janeiro, al enfatizar y poner es puesta de valor elementos que identifican a la cultura a la brasileña. En oposición a lo mostrado aparecen las favelas ubicados en un peñón entre dos ciudades, resultado de una ocupación espontanea debido a la migración de obreros en Brasil y que su presencia ha tomado relevancia en la composición urbanística de Brasil siendo sustancial para ella por su carácter social, urbano y político. Ante esta problemática se empiezan a desarrollar un programa dirigido por el argentino urbanista Jorge Mario Jáuregui quien desarrolla el planteamiento de la ciudad quebrada que debe ser articulada sin perder su forma y función. De esta manera busca descubrir urbanísticamente los esencial para acentuarlo y procesarlo bajo un criterio que logre integrarlo al resto de la ciudad, a través de micro intervenciones en puntos estratégicos de las favelas. Así no se estaría negando lo que son y
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significan las favelas para Brasil sino establecería nuevas experiencias y una mejor calidad de vida a las personas de estos sectores, afianzando su imagen y aceptación. Se comprende que el desarrollo de la arquitectura antropófaga ha lograda dotar de una imagen propia al país de Brasil, el entendimiento y procesamiento de la información intelectual y la aplicación de estos a partir del entendimiento de su contexto actual ha demostrado que es posible expresar a la vida de una comunidad a través de su arquitectura.
RR12:
ESPACIO, TIEMPO, ARQUITECTURA: LA GESTACIÓN DE UNA NUEVA TRADICIÓN
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FAUA UNI
Historia, Teoría y Crítica de la Arquitectura
“La esencia de una ciudad plasmada en su estructura urbana”1 Perez Ugarte Judith Aida a
Estudiante. Curso de Historia de la Arquitectura 3B. Historia, Teoría y Crítica de la Arquitectura. FAUA UNI, Lima. Perú.
A R T I C L E I NF O
ABSTRACT
Article history: Received
08 febrero 2021
Keywords: Perú Arquitectura Orgánica Época Medieval Paris Londres Madrid Barcelona
El objetivo del resumen razonado es analizar los casos de las ciudades europeas de Paris, London, Madrid y Barcelona los cuales han desarrollado una arquitectura orgánica a partir del entendimiento de su conformación como ciudad durante la época medieval. Estos ejemplos de ciudades demostraran como es posible una articulación entre la estructura social de una comunidad y la estructura urbana de su ciudad, haciendo uso de la sensibilidad y entendimiento de arquitectos que aportan a la vida urbana. El procedimiento seguido fue el reconocimiento de los inicios de la formación de cada ciudad, las nuevas necesidades que presentaban luego de la revolución industrial y las características propias de lugar, su expresividad y formas de vida, a partir de ello los arquitectos se plantean soluciones que respete la vida humana y las relaciones físicas espaciales que ya poseían en el espacio urbano. En el caso de Perú hizo falta un análisis exhaustivo de nuestra identidad limeña y sobre todo identificar aquellos rasgos que ya formaban parte de nuestra estructura social pero que no se le dio el grado de importancia adecuada,
1. Introducción. El presente resumen razonado abordará el estudio de cuatro ciudades europeas en el desarrollo de su arquitectura en el siglo XIX, se analizarán específicamente la estructura social de cada sociedad y como esta se ha expresado en su arquitectura, el será denotado como arquitectura orgánica por tener una función cultural predominante Estos casos nos ayudarán a evaluar el grado de importancia que recae en una sociedad para la formación de su ciudad y como durante el siglo XIX esa expresión ha podido mantenerse debido a la sensibilidad de los arquitectos responsables, del mismo modo será vital para poder entender nuestra situación peruana.
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2. Desarrollo. A finales del siglo XX, Aldo Rossi retoma un pensamiento histórico de la ciudad como espacio social y cultural que tiene una estructura social propia que funciona orgánicamente. La ciudad expresa la vida de la comunidad consciente de su relación con ella a lo largo de la historia. A partir de este pensamiento se explicarán cuatro ciudades europeas que han desarrollado a través de su estructura social una arquitectura que responde a las necesidades de su comunidad urbana. A partir del desarrollo industrial con el modelo parisino de Haussmann, París se transforma en una ciudad orgánica en el cual se desarrolla una integración entre las relaciones y actividades humanas con el espacio público.
Texto elaborado para el curso de Historia de la arquitectura 3B, a cargo de los docentes Manuel Cuadra y Manuel Baca, semestre 2020-2.
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En el caso de París su estructura se basa en una imposición desde la corona. Sin embargo, con el modelo de Haussmann aun se mantiene este absolutismo traduciéndolo a formas organización espacial que responden a las necesidades y mejoramiento de sus ciudadanos. Un ejemplo de ello es el barrio de La Défense, el cual se desarrolla a partir de un eje principal y central con el objetivo de generar conexiones visuales que disminuyan la distancia entre el centro de París. Así mismo, en el barrio La Defense se ubica el centro administrativo, desarrollado bajo el concepto no solo de planificación sino también de diseño urbano, es decir, se consideran todas las variables del espacio entre ellos las fuerzas del lugar, sus habitantes y requerimientos y la inserción del automóvil. El concepto de la ciudad parisina pone en valor la importancia de la presencia humana en el espacio público y de la misma forma a los símbolos que lo componen. Al final de este eje central destaca La Grande Arche, con el cual se rememora los hitos de la ciudad planteados por Haussmann. Este objeto arquitectónico al hacer referencia al Arco del Triunfo supera su concepción formal y toma sentido y valor como icono y conformación del espacio público. De este modo la armonía que existe entre el automóvil, los espacios peatonales y la relación que guarda con la ciudad entre lo histórico y su presente fortalecen una nueva relación y estructura urbana. En el caso de Londres se conversa el trazado orgánico de las manzanas y calles como herencia de la edad medieval y termina volviéndose parte de la identidad de Londres, a partir de ello la generación de la nueva arquitectura conversan los trazos de la ciudad orgánica y lo reinterpretan en el desarrollo del Financial District. Dentro del distrito Financiera se encuentran las obras arquitectónicas Que reinterpretan la organicidad de Londres, tal es el caso del Edificio Lloyd´s Building, el cual es diseñado con un orden complejo que mantiene la idea de un metabolismo de las estructuras cambiantes, el volumen central es totalmente geométrico y legible pero separa el área de servicios y circulaciones fuera de este volumen central puesto que pueden ser cambiantes, al mismo tiempo que trabaja en la escala urbana y también peatonal con esto logra generar una imagen exterior que armoniza con el contexto urbano.
Norman Foster por su parte desarrolla el edificio Swiss Re, la forma del edificio busca generar una imagen exterior que se diferencia por el entorno sin la necesidad de ser imponente. Dentro de su diseño Foster incorporar espacios intermedios para el uso de sus usuarios. El fin de este proyecto este generar espacios de vida dentro del edificio como en su exterior resaltando una arquitectura vivencial. Un caso un poco diferente es el de Docklands, estos son barrios que se ubican en los muelles junto a los centros financieros y por políticas liberales la formación de la estructura organiza de esta zona es predominada por el individualismo de los edificios. Sin embargo, proyectos como el Canary Wharf Underground Station de Norman Foster, en este proyecto se desarrolla una plaza subterránea para la estación con ello se quiere transmitir la idea de una ciudad orgánica y armónica entre las partes. Siguiendo con el desarrollo, analizaremos la composición orgánica de la ciudad de Madrid. Su desarrollo orgánico inicia del mismo modo desde la época medieval, durante la época de la colonia hubo intervenciones impuestas por la corona como lo fue la Plaza Mayor de esta ciudad. Sin embargo, dicha intervención demuestra un trabajo elaborado en la articulación de la forma geométrica pura con el trazado orgánico de la ciudad. Existen otros proyectos como la estación Puerta de Atocha, donde se evidencia más claro aún la intención de innovar manteniendo lo antiguo, se conserva la estructura de la estación existente y se transforma para convertirse en un vivero, sucede algo similar con el proyecto del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofia, donde se mantienen la fachada original, pero se incorpora un juego de volúmenes que busca de cierta forma a través de sus detalles relacionarse con la ciudad. El caso de Barcelona resulta ser mucho más interesante, el poder de la organización estaba dado por la clase comerciante de la ciudad, lo que permitió que la comunidad de la ciudad se evidenciara en su arquitectura revitalizando así las relaciones humanas. Un aspecto fundamental que dio pase a la continuidad de esta estructura orgánica fue la preservación del barrio medieval en su exactitud, este Barrio Gótico goza de una adecuada articulación la ciudad del siglo XIX que se circunde a sus límites. Dentro de este barrio destaca el tejido urbano medieval, con calles estrechas en donde se desarrollan actividades humanas y dentro de ellas también existen las iglesias góticas. A pesar de la estructura medieval del barrio se dieron intervenciones a gran escala dentro ella. Medieval.
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Una de estas intervenciones fue el de Las Ramblas, un paseo peatonal en donde se ubica el Mercado de la Boqueria, estas intervenciones no resultan de la imposición sino mas bien de una absoluta precisión y entendimiento de la esencia de las calles medievales, acomodándose a su organicidad. Otro proyecto destacado es el del Mercado de Santa Catalina, donde se conserva la arquitectura inicial y se celebra reinventando a través de una cubierta el dialogo que existen entre las relaciones del espacio público. En cuento al barrio obrero de la Barceloneta, podemos decir que posee una escala intermedia con manzanas angostas y separadas por calles que respetan el espacio de los ciudadanos y que hace ciudad. Sin embargo, aún existen problemas a los cuales e trata de plantear una solución, tal es el caso de las Glories, el cual se trata de resolver la distribución de las pistas urbanas y al mismo tiempo de dotar de espacios agradables a la ciudad, pero no llega a ser lo suficientemente satisfactorio. Son preguntas que aun tratan de ser respondidas de acuerdo con su aquí y ahora. 3. Conclusiones. Como se ha observado en el análisis de cuatro ciudades europeas importantes, lo que se ha tratado de prevalecer en cada una de ellas, es este trazado orgánico que surge de espontáneamente de la ocupación de sus pobladores, a las cuales se le va sumando a su estructura la necesidad de espacios para las relaciones humanas que realizan. Cabe recalcar, que la formación de estas ciudades y su continuo desarrollo respondes a características propias de cada de espacio, como lo es el absolutismo en el caso de Paris y Londres o la preservación de las ciudades medievales por parte de los mismos ciudadanos en el caso de Barcelona. La arquitectura orgánica muestra en si la esencia de cada ciudad y representa la vida de una comunidad que se expresa a través de su arquitectura. En nuestro caso limeño nos hace falta buscar y encontrar cuáles son esas líneas de fuerza que nos puedan dar una identidad de lo que es nuestra comunidad, si bien somos un país que siempre ha estado a la expectativa de los demás, dentro de nuestro territorio se han formado estructuras urbanas en respuesta a nuestras costumbres y relaciones humanas, respuestas que tenemos que analizar y mejorar.
4. Referencias.
1. Cuadra, M. (2020). Curso de Historia de la Arquitectura 3B. FAUA-UNI, Lima Perú.