Referentes : La ciudad esa con la que convivo, con ella y su gente, su mobiliario, sus colores, sus sentires, sus pasiones, peligros, encuentros y desencuentros. Ella que me aguanta y yo que me la aguanto, a veces cuando parece tan parca y hostil, como si no tuviera mas magia que su gris pero aquella que también es fuente de inspiración para tantos y para mi, Es en este punto donde la escucho, me siento a verla a de-construirla, imaginarla, soñarla, para romper con sus estructuras, con sus rutinas y paisajes a buscar distintas maneras de comprenderla. En esa búsqueda fue donde apareció el colectivo 6 Emeia que entendía la ciudad de una manera diferente, ellos jugaban con el mobiliario urbano y la grafica, rompiendo con el gris “intervenciones colectivo 6 emeia” la ciudad para implementar otros contenidos que no son propios del objeto en si, pero que llenan de lecturas y otras visiones a estos, a los que frecuentemente ignoramos, una alcantarilla echa tortuga o una galleta oreo, desagües como tocadiscos, las intervenciones graficas se convirtieron en pretextos para activar el asfalto y las mentes de quienes habitan la urbe. Bansky también utiliza esta poderosa arma grafica en las calles pero esta vez la arma de contenidos que no se alejan del entorno en las que suele colocar sus stencils e intervenciones urbanas poniendo en cuestionamiento muchos preceptos morales, políticos y sociales alrededor del mundo, su herramienta principal es la ironía y el humor negro, Bansky incurre en lugares insospechados para dar mensajes ya sean gráficos o creando situaciones contundentes que rechazan políticas y acciones hegemónicas. Dos ejemplos claros de es te tipo de intervenciones fue le muñeco que coloco en una de las atracciones de Disneyworld la cual tenia el aspecto de uno de los presos políticos irakis que estaban en poder del ejercito norteamericano que fueron brutalmente torturados. Causando panico y alarma a las autoridades del parque y asombro en los clientes del lugar. Otra de las intervenciones de este artista, la hizo sobre los CD`s de Paris Hilton, al interferir tanto en sus canciones, como en las imágenes que dentro de el se encontraban saboteando lanzamiento del mismo, fue así como interfirió sobre casi 500 millones de copias pero sin quitar el código de barras para que la gente lo comprara como si fuera el original, sin embargo aunque las tiendas disqueras Virgin y HVM buscaron los discos afectados o esperaban reclamos de los clientes afectados, solo pudieron encontrar 7 de los discos y ningún cliente se quejo.
Este tipo de acciones que promovía Bansky que van en contra de modelos capitalistas tiene sus antecendentes en la internacional situacionista a cargo de Guy Deboard quienes pensaban que la ciudad era un espacio claro de alineación, la cual estaba echa justamente para que pensáramos en el consumir, con sus vallas, anuncios, centros comerciales. Pero a su vez era esa unidad básica que permitiría recuperarnos como sociedad, la que nos permitiría despertar, basados en esta premisa crearon varios conceptos con el fin de lograr entenderla y activar el espacio público. a su manera, se basaron entonces en la psicogeografía como la ciudad influenciada por los sujetos, como estos demarcan los territorios llenándolos de identidad y contexto depende de los comportamientos de los que allí viven, la deriva como forma de reapropiación desalineada de la ciudad, la creación de situaciones en las que los sujetos no son artistas ni espectadores sino "vividores" de la ciudad, para activar al transeúnte y sacarlo de la mirada pasiva de la alineación del espectáculo, por medio de experiencias que lo lleven a comprender y reflexionar su entorno. “La sociedad del espectáculo” Guy Deboard” Los situacionistas no eran artistas eran activistas que utilizaron el arte como una herramienta que trabajaba de la mano con una posición política en la ciudad, promoviendo un artista que no dejara de ser un ser social, que no se apartara de su entorno, ni de las problemáticas que en ella habitan. Uno de los actuales colectivos que no se alejan de este pensamiento es The Yes Men
Estos artistas, activistas o simplemente personas del común se infiltran en altos cargos del estado o del comercio para hacer criticas puntuales a problemáticas que afectan a las regiones o al mundo, creando fachadas de paginas que simulan las verdaderas, para luego hacerse pasar por estos en conferencias, seminarios, congresos, reuniones. Etc. Los the Yes Men también crean objetos con el fin de ser expuestos para el consumo de empresarios o gente del común, que son un absurdo a las realidades que estos exponen y
critica como trajes para sobrevivir al fin del mundo que cuentan con todos los seguros para una inundación, explosión o ataque nuclear, este es uno de los tantos productos creados por este colectivo para criticar empresas y economías. Los The Yes Men no son los únicos que promueven una subversión al sistema desde sus acciones o productos, la empresa yomango hace una fuerte critica a los modelos económicos mundiales por medio de tutoriales y tips que le enseñan a sus usuarios a robar a supermercados y almacenes de cadena.
Todo el mundo lo sabe: las grandes marcas de ropa montan sus talleres en países donde pagan salarios de risa, los hipermercados importan la comida desde países donde la gente ya ha perdido la costumbre de comer. Desde YOMANGO pensamos que algo hay que hacer para bajarles los humos a dueños del mundo y, ya puestos, pensamos que si en nuestra ruptura de su orden nos lo pasamos bien y sacamos algo en claro, pues tanto mejor. http://siteground161.com/~yomango6/ Creando situaciones, enseñándolas e incitándolas a que rompan con las normas establecidas por los estatutos de poder, y es en este mundo en el que todo cabe, donde las lógicas pueden subvertirse y lo malo puede ser bien visto o visceversa, o simplemente ser sin necesidad de obtener aprobación alguna donde la artista cartagenera Sandra Ballestas en su proyecto de grado decide disfrazare de habitante de calle y pedir experimentando todo lo que con ello conlleva, entorno y sensaciones. http://www.caracol.com.co/oir.aspx?id=866414
Trabajo personal artistico Pretendo resignificar el concepto de ciudad interviniendo los objetos y espacios que allí confluyen e interactúan diariamente con nuestra cotidianidad, por medio de dibujos, pinturas
u otros elementos tridimensionales que contribuyan a crear otras miradas sobre estos mismos, creando imaginarios u realidades alternas para así reconfigurar los lugares donde habitamos.
Ubicación: Barrio Babilonia Intervengo estos objetos que se alzan de manera escultórica y altiva sobre los techos de las casas como son las antenas de televisión que poseen una forma característica asemejando el esqueleto de un pescado, a partir de esta particularidad fundamental del objeto desplazo al ciudadano a otros paisajes que dependen de la mirada del espectador abstrayéndolo de su realidad inmediata
Cementerio Acuático
Ubicación: Barrio bósque popular
Se utilizan diferentes insumos que contiene el espacio por sí mismo, ya sea de una connotación estética o alguna problemática social, que influya en la creación artística suscitando metáforas viables que busquen entablar una dialéctica con la población y la propia ciudad, de esta manera no se utiliza la calle como un lienzo en blanco de manera arbitraria si no que se aprovecha su carga significativa y simbólica para crear junto con ella, por lo cuál la urbe se convierte en sujeto de creación y no en sujeto creado, es participe activo de la obra, pues de ella depende su éxito, es un aliado tanto en la concepción de la idea como en el proceso de creación de la misma y la finalidad que esta cumple.
Ubicacion: Septima con 24 centro
Los baños públicos son una problemática que aqueja a la ciudad de Bogotá y uno de estos lugares es el puente de la 170 con autopista norte, punto de salida y entrada de la ciudad, donde día a día llegan miles de personas, con necesidades fisiológicas
JUGUETES DE DEFUNCIÓN
Si usted ha encontrado algún objeto en la ciudad con esta direccion, entonces usted es parte de una obra artistica, donde su experiencia es la que cuenta, asi que responda las siguientes preguntas en caso de que haya encontrado alguno de estos objetos.
TIJERAS SEDUCTORAS Usted sintio alguna vez que lo mataron de AMOR? que CERCENARON SU Corazón ? SE ha SENTIDO SeDUCIDO Y DESPUES CORTADO EN MIL PEDACITOS? Ya que tiene el arma tiene el poder utilize estas bellas piernas de muñeca para matar de pasion a los que se atrevieron a lastimar su corazon si no pues DESQUITESE con otro y DEsaoguese
Telebogotrans Esta intervención artística que se hizo sobre los kioscos o mobiliarios destinados a los vendedores informales en Bogotá que se encuentran en la carrera séptima, nos muestra una alternativa utópica de movilidad que se contrapone a los colapsados sistemas de transporte de la ciudad y a las nulas vías de acceso que se presentan por las demoras en la construcción de las obras viales a ciertos lugares de la capital colombiana. Se aprovecharon los caracteres estéticos que tienen estos kioscos puesto que su arquitectura posee formas futuristas, para asi fabricar todo un imaginario de maquina de tele transportación que ofrezca un servicio rápido y gratuito a los desesperados pasajeros que normalmente tienen que aguantar horas de trancones y malas vías. Se utilizaron entonces carteles que promocionaban y mostraban la funcionalidad de la maquina, junto con instrucciones de uso de la misma, utilizando iconografía y simbología similar a transmilenio, para que el transeúnte relacionara el objeto con este sistema de transporte. Para esta intervención se tuvo que contar con el aval de algunos de los vendedores que realizan su oficio en estos lugares, con lo cual se encontraron varias reflexiones alrededor de esta problemática por parte de ellos y los ciudadanos, concluyendo que es importante este tipo de denuncias que se hacen por medio del arte para evidenciar este tipo de situaciones adversas que complican la buena convivencia dentro de la ciudad, por lo cual muchos de ellos dejaron y además cuidaron de la intervención que se coloco sobre sus kioscos.
Mercado movil Esta propuesta se genero a partir de la necesidad de cartografiar a los vendedores ambulantes que frecuentan la carrera séptima, con la intención de evidenciar estas practicas económicas que se presentan en esta vía y que gracias a su constancia han logrado posicionarse en el mercado ambulante al frecuentar lugares y horarios específicos, demostrando que en la calle también se logra crear un reconocimiento el cual no es dependiente de establecimientos físicos ni publicidades convencionales, pero que al igual que estos que si lo tienen consiguen una clientela especifica y un posicionamiento comercial. Como es el caso de los vendedores de minutos, paraguas, películas, ropa para Barbies, cargadores para celular, artistas que hacen retratos a los transeúntes, Etc. Se realizo en este caso unas capsulas en acrílico termo formadas con el elemento alusivo a cada una de estas practicas económicas, que posteriormente se colocaban en el lugar donde se encontraban los comerciantes callejeros, también se hicieron otras capsulas con la silueta de un hombre corriendo con un paquete con la finalidad de referenciar una problemática social y política que sufre esta población al ser perseguida por la fuerza publica debido a la ilegalidad de su trabajo, pues según las autoridades de la alcaldía mayor de Bogotá atentan a la ciudad invadiendo el espacio publico.
CASA AL HOMBRO Este fue una acci贸n realizada con nexos urbanos donde se propon铆a evidenciar la noci贸n de casa que cada uno de nosotros ten铆amos, reflejarla en una caja que evidenciaba estas reflexiones.
MANUAL PARA MENDIGAR
Que mi Dios se lo pague S.A es un pretexto para crear situaciones en el espacio urbano, evidenciando problemáticas de su cotidianidad, por medio de productos y acciones que provoquen al ciudadano y susciten alguna reacción por parte de el, me baso en este proyecto en el situacionismo corriente francesa de los años 50’s, una de sus teorías se baso en la creación de situaciones como medio importante para romper con las cotidianidades y embotellamiento del ser humano con respecto a su entorno. Después de una reflexión alrededor de la economía que se desenvuelve en las calles y el transporte urbano como es la mendicidad y el trabajo informal, surge la idea de capitalizarlas, a manera de reflexión y “burla”. Pues al hacer la investigación y trabajo de campo pude comprobar como la mendicidad tiene una metodología que ha dado fruto convirtiéndola en un negocio rentable. La mendicidad no solo es rentable si no que también puede llegar a dejar mas ingresos que un trabajo que se pague con el salario mínimo donde la hora es paga a 3347, 5 pesos, de esta manera abordo a mis clientes con la pregunta: por que matarse trabajando si promulgando lastima puedes conseguir más que lo que te ganas?. Entendiendo la mendicidad como la practica de conseguir dinero a través de la lastima, sin ofrecer nada a cambio, ningún producto o servicio como contar cuentos o cantar. La manera como capitalizo esta practica es vendiendo un curso o manual que le permite al pasajero aprender a mendigar, con la promesa de que sin lugar a dudas ellos podrán aumentar sus ingresos para obtener así una mejor calidad de vida, sin embargo la gente debido a este absurdo negocio, reacciona ya sea con risas, reflexiones y cuestionamientos acerca de esta situación con la que se enfrentan diariamente pero que poco analizan pues se les ha convertido en paisaje de tanto verla. http://www.youtube.com/watch?v=nRn3SD4cEaA