VOZES DISSONANTES: Discurso da Diversidade e Diversidade de Discursos no Manifesto Tropicalista.

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5. Conclusão Não conheci os outros compositores do disco, mas dá para vê-los, pela miniaturização contida nas quebradas da voz, na sutileza do sotaque, na metafísica do ambiente onde o compositor viveu, quadro que o negaceio da voz oferece com tanta informação e detalhes que chega a condensar uma narrativa biográfica. Romance. Está lá. (...) Não era música, era vida.120

A redação dessa conclusão é subsidiária à ideia de que sua função não é retomar de forma redundante as conclusões e caminhos propostos no decorrer dos capítulos: o procedimento que tomaremos é o de rever esses caminhos e, em uma primeira perspectiva – e muitas outras devem surgir – dizer aquilo que os capítulos não conseguem dizer. Dizer, por exemplo, que assim como propõe Pedro de Souza no referido ―Michel Foucault: o trajeto da voz na ordem do discurso‖, ao estabelecer uma análise de Foucault como objeto partindo de abordagens propostas pelo próprio filósofo, esse trabalho desde seu início pressupôs que, sempre que possível, haveria de confrontar a obra do grupo tropicalista partindo de abordagens similares às apontadas pelo próprio grupo. Uma vez que a produção escrita dos membros desse grupo é insuficiente para justificar um estabelecimento de procedimentos analíticos nessa dissertação, o caminho apontado desde o primeiro capítulo foi um exercício da possibilidade de estabelecer diálogos entre correntes teóricas, artísticas e críticas bastante diversas, buscando pontos interseccionais dentro dessa diversidade, aparentandonos sutilmente, em gesto, dos procedimentos do grupo. Procedimentos similares foram adotados por alguns outros estudos e publicações, a exemplo da escrita de ―O susto Tropicalista na Virada da Década‖, de Heloísa Buarque de Hollanda, e da heterogênea compilação ―Tropicália: uma revolução na cultura brasileira‖, de Carlos Basualdo. A mesma linha de procedimentos levou à uma seleção das peças analisadas que buscasse fugir das referências mais óbvias, vide em canções como 120

TOM ZÉ, Op. Cit. p. 114.

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