Миранда Браташевец
СПАСИБО Особую благодарность хотелось бы выразить издателю из Москвы, г-ну Сергею Контрадову, из издательства «Terra», и моему мужу, почетному консулу Республики Польша, за значительный вклад денежных средств и веру, что сказки оживают.
Сказку написала: Миранда Браташевец Дизайн: Юре Батагель Иллюстрации мандал: Миранда Браташевец
ПОСВЯЩЕНИЕ Эту сказку посвящаю дочери Ванессе, с пожеланием, чтобы она была ей поддержкой и помощью в поиске своего внутреннего огня.
Нико Графенауэр Девичий танец зрелости В сказке об Анике, которая отправилась на поиски огня, на первый взгляд не видно, что это не просто история о девушке и женщине, которая однажды освобождается от своего подчиненного положения и полностью реализует себя. Та встреча с alter ego сама по себе является опытным преобразованием из девочки в здравомыслящую зрелую женщину. Это всего лишь краткое и недостаточно рационалистическое изложение ее послания. На самом деле это мифологически основанная история, в которой мы встречаемся с широким спектром эмпирических и мифических элементов, переплетающихся между собой,
которые формируют иллюзорное пространственное восприятие событий в ней. И, следовательно, должны быть перечислены в следующем порядке: Во-первых, мать девочки умерла слишком рано, и, попрощавшись с ней в сердце, она следует своему внутреннему голосу, не подавляя в себе огня, который стимулирует и делает счастливым. Далее следует ситуация, в которой она оказывается в браке с богатым человеком, который скорее обращается с ней как со служанкой, чем с женой, урок матери забыт. А в один прекрасный день наступает весна, пробуждающая природу, и, оживающая также в ней, вместе с забытыми словами матери.
Однажды Анику пригласили с собой женщины из деревни, которые каждый год в день весеннего равноденствия собирались возле костра на лесной поляне и готовили специальный обряд. Здесь Аника в праздничном народном костюме с заплетенными и украшенными цветами волосами, делает все, чтобы приобщиться к ритуалу деревенских ведуний выпивает стакан молока, съедает кусок хлеба, пробует медовуху, божественный напиток, затем под звуки ударов вилами в бубен, танцует вокруг костра. Ритуальная магия, кульминацией которой является чувственный танец, полностью ее увлекает и уносит в неизведанное, в воображение. Это, безусловно, ключевой, т.е. формирующий элемент всей истории. Если бы я попытался описать здесь все волшебные элементы, которые участвуют в этой истории, то не продвинулся бы
дальше их перечисления. Главное, как мне кажется, обратить внимание на некоторые особенности повествования и основные моменты, которые основаны на мифологической традиции: Во-первых, это темный лес, дикие звери, страх, безысходность и т.д. Затем, встреча с волчицей, которая проводит Анику до скальных гротов, где дверь открывается ржавым волшебным ключом, который можно найти на земле. Приветствует ее белая сова, дарящая ей свой глаз, с помощью которого легко можно видеть и все обнаружить в темноте. Как мы знаем, сова с древних времен является символом и образом предвидения и мудрости в представлении любой философии. Совиный глаз ведет ее по лабиринту пещеры, где она встречается с белой змеей, которая кусает себя за хвост,
что характерно для уробороса, символически чередующего жизнь и смерть, что является знамением вечности, так как ведет к бесконечности. После нескольких испытаний, которые Аника успешно преодолевает, ей, наконец, будет передана в руки бутылка волшебного зелья против всех болезней и недугов, которые, действительно, могут встретиться в дальнейшем запутанном путешествии. Их довольно много, но наиболее важным и решающим является ее столкновение с дикой черной кошкой и переживание ужаса, которое действует на нее, так как пробуждает в ней зверя самозащиты, предвестника искупительной жизнеспособности, которая ей необходима, чтобы выбирать свое место под солнцем. С помощью этого усовершенствования и очищения ей также открывается выход из тревожного состояния навстречу к свету и свободе.
Это тот побуждающий переломный момент, в котором возрождается – становится зрелой и внутренне сильной женщина, в чувственном и общественном смысле. Женщины из деревни, их судьбы, вместе с ней формируют ее радость и ее превращение в волшебном ритуальном танце, в котором ее душа находит свою истинную силу и красоту. Когда после обряда она возвращается домой к мужу, тогда полностью меняется и ее супружеская жизнь, так как муж чувствует и одобряет ее пробуждение. Не говоря уже о том, когда сообщает ему, что ждет ребенка. Опираясь на опыт своей матери, Аника начинает делать куклы, из-за их совершенства, вскоре пробуждая внимание и привлекая покупателей, так, чтобы со временем, полностью посвятить себя этому ремеслу.
В повседневной жизни, этой ее жизненной энергией («дикая кошка») управляет, в основном, «глоток волшебного зелья», который иллюстрирует эмоции и чувственность, с одной стороны, и невидимый «совиный глаз», признак интеллекта и мудрости, с другой. Но не так диаметрально противоположны клизматические соответствия ее личности, как синергические, конструктивные композиты ее «я» и отношения к миру. В двух словах краткое содержание и послание этой великой сказки в том, что в ней, по крайней мере, можно обнаружить очертания юнгианского понятия души и сознания, что особенно заметно в показе обрядового танца и посвящения. В сказке это изображено с помощью мифов, в основном, из народной мифологии, но это не единственный такой компонент, который участвует в плетении сказочной
линии, потому что в ней акцентируются элементы духовного и экзистенциального опыта, принадлежащих настоящему времени. Все это писатель связал воедино в выразительную сказку о первозданной женщине всех времен, душа и тело которой могут быть реализованы только в среде, когда дух и эмоции освобождает существо, которое, как сказал бы Бальзак, является «королевой мира и рабой желания». Между одним и другим ищет и калибрует свое структурное послание сказка Миранды Браташевец, которая написала ее в соединении морали с наукой, из которых следует истина, что, несмотря, на подчеркнутый феминизм в современном обществе, всегда ценится истинная женщина. Niko Grafenauer
СКАЗКА ОБ АНИКЕ, КОТОРАЯ ИСКАЛА СВОЙ ОГОНЬ Жила была девочка по имени Аника. Ее мама умерла, когда она была еще маленькой, но Аника помнила слова, которые мама произнесла на смертном одре: ”Аника, научись слушать свой внутренний голос, он всегда укажет правильный путь и научит тем вещам, которые тебе в жизни больше всего пригодятся. Однако, смотри, не потеряй этот
внутренний огонь, он сделает тебя счастливой и жизнерадостной”. Конечно, с годами, Аника забыла мамины слова. Она жила скромно вместе со своим отцом, который работал с утра до ночи, чтобы они не умерли с голоду. Но отец не знал, что такое нежность и, к сожалению, не умел показывать Анике свою любовь. Аника выросла и стала красивой молодой девушкой, на которую заглядывались многие молодцы.
Поскольку они были бедны, отец выбрал богатого жениха, который ее не уважал и часто плохо к ней относился, унижал и обижал ее. В его доме она была служанкой, а не женой. Хотя Аника терпеливо сносила все это, глубоко внутри себя она очень страдала. Она чувствовала себя одинокой, никому не нужной и несчастной. Она была еще очень молода, но радость и счастье в ней медленно угасали. Тогда она вспомнила слова матери о том,
что нельзя допускать, чтобы огонь жизни угас, чтобы стремление к жизни и творчеству в ней иссякло. Люди в деревне любили ее, потому что она была со всеми вежлива и никому не желала ничего плохого. Было начало весны, природа начала просыпаться, зацвели первые цветы и первые нежные листики появились на голых кустиках и деревьях. Приближался праздник - День весеннего
равноденствия. В это время земля просыпалась и оживала заново, природа наполнялась новыми силами, а тьма уходила побежденной. Свет с каждым днем сиял все ярче и ярче и этот свет наполнял все живые существа новой, творческой энергией. Каждый год в полнолуние, ближе к равноденствию, женщины всей деревни собирались и уходили на лесную поляну над деревней, где разводили костер и проводили особый обряд.
Аника слышала много историй про этот праздник, но никогда не принимала в нем участия. Однако, в этом году старейшина деревни пригласила ее присоединиться к ним. Аника не чувствовала себя спокойно, она почти боялась того, что должно было произойти. Все было так таинственно, что пробуждало в ней ощущение ожидания чего-то удивительного. Они договорились, что встретятся на лесной поляне незадолго до
полуночи. Муж не запретил ей присутствовать на празднике, поскольку знал, что в это женское дело он не может вмешиваться. Аника одела праздничную белую блузку, расшитую красными гвоздиками на большом воротнике, длинную черную юбку и опоясалась красным фартуком с двумя большими карманами по бокам. После этого она расчесала свои длинные русые волосы и заплела их в густую косу, обула деревянные башмаки,
накинула на плечи шерстяную шаль и отправилась по узкой, крутой тропинке, которая вела к городу, в сторону места, где они договорились встретиться. Несмотря на то, что дни были уже довольно теплыми, ночами было все еще холодно. У Аники по коже бегали мурашки не только от холода, но и от того, что с ней что-то происходило, что-то, что она сама не могла объяснить. Все ее тело дрожало, особенно бедра, в голове шумело, в животе она
чувствовала слабость, а в сердце тревогу. И хотя она хорошо знала дорогу, потому что по ней ходила собирать на край леса ягоды, в темноте идти было нелегко. Еще хорошо, что на небе взошла луна, освещавшая дорогу, иначе было бы тяжело идти по острым камням и раздвигать низко висящие ветки. Неожиданно она споткнулась о большой камень, лежащий прямо посреди дороги и почти упала, но ей удалось руками зацепиться за
скалу. На земле Аника заметила металлический предмет. Она посмотрела более внимательно и увидела очень большой и немного заржавевший ключ. Она взяла его в руки, чтобы рассмотреть получше. Такого большого ключа Аника никогда не видела в своей жизни и с трудом могла представить себе, какого размера должна быть дверь, которую такой ключ мог бы открыть. В их деревне и в ее окрестностях такой двери, наверняка, не было. Особенно интересной ей показалась головка
ключа, выполненная в виде кольца с цветочным узором. Она решила взять ключ с собой и положила его в карман фартука. Продолжая идти далее, она издали заметила тусклый красный огонь, который медленно разгорался и становился все более ярким, уже можно было слышать его трескучие звуки. Когда она приблизилась, она увидела знакомые лица деревенских женщин возле костра. Они тепло ее приветствовали и пригласили
присоединиться к ним заплетать венки вместе. Венки были сделаны из разноцветных лент, которые свободно свисали с одной стороны и были украшены весенними цветами. Аника уже давно не чувствовала себя окруженной такой теплотой и мягкостью, которую дарила ей слишком рано умершая мать. Она совсем успокоилась и наслаждалась приятным теплом костра. Ей казалось, что он согревает как тело, так и душу.
Аника заметила, что на большой скале, верхушка которой была плоской и напоминала стол, лежали некоторые предметы. Чашка, белая салфетка, в которую, как она думала, был завернут каравай хлеба, бутылочка и маленькие стаканчики, а также корзиночка с красиво покрашенными яйцами. В стороне находился большой колокол и круглый бубен с натянутой тонкой кожей какого-то животного. Анике это место казалось небольшим алтарем. Затем, самая старая
жительница деревни с длинными ожерельями фиолетовых и синих цветов и в совершенно белой длинной одежде с широкими длинными рукавами, которые как крылья расширялись от локтей вниз, взяла в руки палку и нарисовала круг вокруг огня. Остальные женщины замерли и следили за ее движениями. После этого она с помощью четырех больших круглых камней обозначила на поляне четыре стороны света. Затем, встала на стороне восходящего солнца и
начала читать молитву на древнем языке, который Аника не очень хорошо понимала, потому что на этом языке никто более не говорил. К тому же она еще и плохо слышала, потому что женщина произносила слова негромко, как будто говорила сама с собой. Вместе с остальными женщинами Аника встала в круг, они надели на голову свежесплетенные венки, взялись за руки и, танцуя, начали петь песню,
которая Анике очень нравилась, потому что ее любила петь ее мать. Все было так таинственно и волшебно… полная луна уже взобралась на середину небосвода. Даже последние небольшие облака, закрывавшие небо, исчезли, как будто на них действовала сила луны - она была такая большая и яркая и напоминала доброе лицо матери, которое как будто немного улыбалось и приглашало к себе.
Ведущая обряд женщина пригласила Анику к себе в круг. В руки она взяла деревянную чашку, в которой было налито молоко, прислонила чашку к груди Аники и сказала, чтобы она выпила молоко. Потом взяла в руки каравай хлеба и прислонила его к животу Аники, отломила кусочек и предложила съесть. При этом, ведущая обряд женщина все время произносила святые слова, а остальные женщины повторяли за ней. Через некоторое время она взяла бутылочку
и разлила содержимое по маленьким стаканчикам. Это была медовуха, божественный напиток, обладающий чудотворной силой. Он помогал преодолеть страх и вступить на путь Божественного Руководства. Она предложила этот напиток Анике и всем остальным женщинам, а остатки вылила в огонь. Пламя взвилось высоко в небо и громко затрещало, как будто небеса хотели подтвердить слова, которые произносила ведущая обряд женщина. После этого, она взяла с алтаря бубен
и вышла из круга. Она начала медленно ударять в него, а Анике приказала войти внутрь круга и плясать вокруг костра. Сама она, тем временем, все быстрее и громче била в бубен. Аника сначала не поняла, что все это значит, тем не менее, последовала приглашению женщины и начала медленно двигаться внутри круга. Ей казалось, что ее призывает внутренний голос, чтобы она подчинилась ритму своей нераскрытой внутренней силы. Она отдалась ритмам звуков и
начала кружиться вокруг огня, двигая сначала бедрами, а потом и всем телом. Ноги, казалось, несли ее сами, руки начали подниматься вверх, а сама она все быстрее и быстрее кружилась вокруг костра. Лишь некоторое время она видела над собой лицо луны, которое притягивало к себе как магнит и как будто призывало к полному подчинению. Потом все вокруг стало терять форму, остались лишь цвета, которые переливались из одного в другой и становились все темнее и темнее...
путь. Некоторое время они шли по равнине, затем вновь поднимались вверх, пока не дошли до скалы, в которой была широкая пещера. Волчица остановилась, а потом убежала обратно в темную ночь. Аника поняла, что дальше ей придется продолжать путь одной. Она подошла ко входу в пещеру, который был закрыт тяжелыми, кованными воротами. Она попробовала их открыть, но они были заперты. Тут она вспомнила, что в кармане фартука лежит старый ржавый ключ, найденный
Неожиданно Аника оказалась посреди леса. Было темно, как в могиле. Не было видно даже лучика света. Деревья густо росли рядом друг с другом. Аника задевала низко растущие ветки, которые расцарапали ей почти все тело. Медленно привыкая к темноте, она очень боялась и ее сердце сильно стучало. Время от времени глухую тишину нарушали звуки шелестящих крыльев ночных птиц, которые летали где-то поблизости. Аника также слышала голоса диких
зверей, наполняющие ее тревогой и неопределенностью. В этот момент она увидела рядом с собой неясные очертания животного. Казалось, оно стоит прямо перед ней. Они стояли так близко друг к другу, что Анике удалось уловить даже запах животного. Это была волчица с детенышем. Хотя любой в данном случае онемел бы от страха, внутренний голос говорил Анике, что ничего не случится и следует оставаться спокойной. Волчица сделала несколько шагов назад и опять остановилась. Аника
поняла, что волчица приглашает идти за собой. Волчица иногда останавливалась, чтобы Аника могла ее догнать. При этом, она все время пристально следила за своим игриво прыгающим и изучающим мир малышом, чтобы он не попал в заросли и не стал жертвой скрытых опасностей, которые угрожали со всех сторон этого темного леса. Время от времени волчонок лапкой царапал маму по задним лапам. Это означало, что он голоден и хотел бы немного пососать
молока. В таких случаях, волчица спокойно ложилась на удобное, мягкое место, чтобы волчонок мог приблизиться к ее соскам и наесться. Пока он спокойно пил, она вылизывала его языком и обнимала одной лапой, таким образом, как бы защищая его. О, как прекрасно было за ними наблюдать! Какая преданность и самопожертвование, какая забота и ласка! Аника также чувствовала себя защищенной вместе с ними. После этого они продолжили
на земле. Аника вставила его в замок и он действительно подошел! Толкнув дверь, она сделала несколько шагов вперед, в темноту. В этот момент пол под ее ногами исчез и она провалилась в глубокую бездну. Она упала на пол и потеряла сознание. Когда снова открыла глаза, вокруг нее повсюду кружились искры фиолетовых и синих оттенков. Это напоминало вечернее небо, на котором переливаются и сверкают тысячи маленьких звездочек. Она восхищалась этими маленькими
разноцветными искорками и вдруг заметила перед собой большую белую сову, которая следила за ней. Сова сказала: “Ты пришла, Аника, я ждала тебя и заметила, что ты верила своему внутреннему голосу, который руководил твоими действиями. Тебя ожидают еще два трудных испытания. Если ты успешно пройдешь через них, то в награду получишь то, зачем пришла”.
“Но я не знаю, зачем я пришла” - ответила Аника. ”Ты пока не знаешь и не понимаешь, но твоя душа хорошо это знает. Поэтому, я дам тебе один мой глаз”. При помощи пера сова вынула из глазницы глаз и положила его Анике на ладонь: “Крепко сожми его в руке и, смотри, не потеряй, иначе ты навеки останешься слепой. А теперь, иди и не оглядывайся, иди только вперед”.
Аника вошла в длинный, узкий коридор, круто уходящий вниз. Хотя в нем было совершенно темно, Аника все видела при помощи совиного глаза. Она видела каждое препятствие на своем пути и, таким образом, могла избежать его или справиться с ним. Затем, коридор перешел в просторный зал овальной формы, стены которого были окрашены красной охрой. На полу лежали куски кожи, напоминавшие змеиные хвосты, а в воздухе слышались странные
звуки, похожие на змеиное шипение. Когда она подумала, что в зале, наверняка, должна быть змея, она сразу ее увидела. Змея лежала вдоль стены овального зала и в ее пасти был ее собственный хвост. Аника не заметила ее сразу, потому что она была одинакового цвета со стенами. Неожиданно змея резко подняла голову и прошипела вытянутым языком: “Хотя ты очень смелая, Аника, я чувствую, что ты меня давно боишься“.
“Да, это правда“, - сказала Аника, которая на самом деле очень боялась. “Ты мне снилась, когда я была еще маленькой и я всегда тебя боялась“. “Знаешь, это твой подсознательный страх перед собственной силой“, - продолжала змея. Вдруг змея снова резко поднялась, как будто хотела
ужалить Анику. Аника отпрыгнула в сторону и у нее из руки выпал совиный глаз. Протянув руку, она быстро его подняла, не дав змее до него дотронуться. Змея приглушенно засмеялась и с лестью зашипела: “Я подарю тебе самые красивые платья и самые дорогие украшения, какие только можно найти во всем мире, если ты отдашь мне этот всевидящий совиный глаз“.
Аника долго не думала и ответила сразу: “Нет, нет такой вещи, на которую я бы его обменяла“. Змея продолжала убеждать, перечисляла все драгоценности и клады мира, но ей не удалось поколебать уверенность Аники. Когда она поняла, что ничем не сможет ее подкупить, она прошипела: “Ты прошла испытание,
поэтому я дарю тебе бутылочку с особым, волшебным зельем, которое смешано с моим ядом. Когда ты будешь в большой беде и будешь бороться с силами тьмы, сделай один глоток и получишь силу, с помощью которой ты сможешь решить любую проблему. А теперь иди, тебя ждет последнее испытание. Если справишься, ничто больше не будет стоять на твоем пути к счастью и радости“. Перед уходом Аника спросила:
“Можешь сказать, почему на полу лежит так много кусков твоей кожи“? “А потому, что когда мы переходим на новый, более высокий уровень, мы одеваем новую одежду, которая всегда более чистая и светлая“, - ответила ей змея. Аника поблагодарила змею, взяла бутылочку и положила ее в карман фартука. Она отправилась дальше через отверстие, которое
ей показала змея. Отверстие вело в узкий и низкий туннель, через который было очень трудно пробираться. Туннель становился все более узким и тесным, поэтому Анике приходилось даже ползти по земле. Она помогала себе только одной рукой, потому что в другой держала совиный глаз. Спустя долгое время она, наконец, приползла к маленькой двери, которая вела в открытое помещение. Было настолько темно, что она не могла себе представить, что тьма может
быть еще более темной. Тогда она вспомнила про совиный глаз и крепко сжала его. Она сразу увидела большой зал правильной квадратной формы, а посреди зала спиральные ступеньки, которые вели к центру. Она начала спускаться вниз. Когда прошла первый поворот, на правой стороне увидела щель, из которой бил сияющий красный свет. Свет становился все более ярким, пока не превратился в огромное пламя, вздымающееся все выше и выше и угрожающее затянуть
Анику в свой смертельный танец. Огонь был так близко, что Аника чувствовала жар и слышала потрескивание. Когда она уже почти сдалась перед разрушительной силой огня, внутренний голос подсказал ей выпить глоток волшебного зелья, подаренного змеей. Она быстро нащупала карман фартука и поняла, что бутылочка все еще там - Аника испугалась, что могла разбить ее, когда ползла по узкому туннелю. Она выпила глоток и огонь стал затихать, он становился
все более слабым и слабым, пока окончательно не исчез. Аника продолжала свой путь к центру, когда неожиданно услышала дикий рев вихря из отверстия на правой стороне большого зала. Ветер дул все сильнее и сильнее. Порывы ветра были настолько сильны, что Анике пришлось схватится за перила ступенек, чтобы ее не унесло в отверстие. Когда буря на лишь секунду ослабла, Аника снова взяла бутылочку и
сделала один глоток. Прошло немного времени, сильный вихрь успокоился и она смогла продолжить свой путь. Когда начало казаться, что повороты становятся все короче и короче, она неожиданно почувствовала под собой сильное сотрясение земли и услышала страшный грохот. Через отверстие на левой стороне комнаты она увидела огромные скалы, которые падали в ее сторону и казалось, готовы были похоронить ее под собой. И на этот раз глоток волшебного
зелья помог, земля больше не тряслась и страшные иллюзии исчезли. Она продолжала свой путь и через некоторое время услышала шум воды, который становился все сильнее и сильнее. Она заметила, что из отверстия на правой стене зала вытекает вода. Вода текла все быстрее и быстрее и поток уже начал закручиваться в водоворот. Вода заполнила почти всю комнату. Когда Анике показалось, что она вот вот утонет и задохнется, ей удалось сделать глоток
волшебного зелья из бутылочки и вода сразу успокоилась и начала утекать. Уставшая Аника немного отдохнула, а потом сделала еще пару шагов по спиральным ступенькам вниз к самому центру зала. Перед тем как сойти с последней ступеньки, она прислушалась, но стояла абсолютная тишина. Хотя она не могла ничего хорошо разглядеть, ей показалось, что из дальнего конца зала к ней приближаются два светящихся
огонька. Ей казалось, что она больше не одна, что там еще ктото есть. Она пошла навстречу, чтобы увидеть источник этого сияющего света, который казался ей таким привлекательным, но вдруг с ужасом поняла, что это была пара глаз. Это были глаза огромного черного зверя большой, дикой, черной кошки, большой, черной пумы. В этот момент Аника страшно закричала, однако, с удивлением обнаружила, что ее крик
превратился в грозный рев. Он превратился в рев дикого зверя, который борется за свою жизнь. Она ощутила этого дикого зверя внутри себя, зверя, который проснулся и ожил. Она поняла смысл: “Борись за свою жизнь и место под солнцем! Никому не позволяй вмешиваться без разрешения и никому не позволяй подчинять себя“. Аника оказалась в своем
собственном центре, в стержене своей первобытной, начальной энергии, которая огнем горела в этих глазах. Горела так дико и с такой страстью, что Аника почувствовала сильный жар в своем животе и что-то изменилось в ней. Она узнала красную змею, которая проснулась внутри ее и начала подниматься. Теперь на ее пути больше не было препятствий, не было темных и узких переходов, не было больше ступенек и темных провалов. Путь перед ней был открыт вверх и прямо к свободе.
Она ощущала себя такой легкой, что казалось, могла бы раскрыть крылья и взлететь. Она увидела все вещи и события с совсем других сторон, во всех измерениях, потому что у нее открылся внутренний глаз. Затем, она снова увидела перед собой белую сову, вернула ей глаз и поблагодарила за все советы, а потом снова оказалось в кругу, рядом с костром. Женщины все еще держались за руки и пели, самая старая жительница деревни
играла на бубне. Ритм замедлялся и, наконец, игра прекратилась. Женщина зазвонила в колокол, обряд закончился и посвящение в тайну состоялось. Все женщины вместе с ведущей обнялись и прижались друг к другу. Почти все сказали, что им показалось, что она на секунду исчезла, так сильно она погрузилась в ритм и танец. Аника не знала, что им ответить и следует ли рассказывать о том, что с ней произошло и через какие приключения она прошла.
В этот момент она поняла, что слова не нужны. Глаза женщин говорили вместо них и разделяли с ней счастье, они разделяли с ней удивительные приключения и ее счастливое возвращение. Когда поздно вечером она вернулась домой и хотела снять фартук, она нащупала в кармане маленькую бутылочку. Аника улыбнулась и крепко заснула. С этого дня жизнь Аники изменилась. Она опять стала
веселой и радостной. Люди полюбили ее еще сильнее и даже муж хорошо принял изменения, произошедшие с ней. А особенно он радовался тому, что Аника ждет ребенка. Он восхищался ей, наблюдая как с каждым днем она становится все более красивой и сияющей. Менялась и ее фигура, с каждым днем живот становился все более круглым и спустя девять месяцев со Дня весеннего равноденствия и в ночь перед Рождеством Аника родила красивую и здоровую девочку.
Анике всегда нравилось вышивание и поэтому, однажды ночью, когда не могла заснуть, она решила сшить своей дочке тряпичную куклу. На следующее утро Аника собрала все тряпочки, которые только смогла найти в доме и начала шить. Сначала сделала туловище, потом нашила руки и ноги, а потом пришила кукле голову. Над головой она особенно хорошо потрудилась и сделал кукле большие, черные глаза, маленький нос и рот. Потом сплела кукле длинную
косу из шерсти. И одежду для нее она сшила также - белую блузку с красными гвоздиками на воротнике, черную юбочку и красный фартук с двумя карманами. Кроме того, Аника обула куклу в маленькие деревянные башмачки, которые она вырезала из мягкой липы. Кукла была такая красивая и каждая, даже самая маленькая деталь, была так тщательно выполнена, что кукла казалась живой. Вся деревня приходила посмотреть на эту странную
игрушку и все хотели, чтобы Аника сделала такую же для их детей. Сначала Аника делала куклы в качестве подарка, но потом про ее умение узнали в соседних деревнях и она начала продавать куколки. Несмотря на то, что каждая кукла было немного другой и имела немного другую прическу и одежду, лицо и глаза у всех были одинаковы. Через некоторое время у нее было столько работы, что ей начала помогать соседская девочка. Поскольку другие люди начали
уважать и ценить ее талант и умение, ее начал уважать и ценить муж. Иногда все же случалось, что муж или другие люди хотели сделать ей больно, ранить ее душу, отнять ее силу или без разрешения нарушить ее границы, но Аника больше не обращала на это внимание. Она звала на помощь свою огромную дикую кошку, выпивала из бутылочки глоток волшебного зелья или брала в руки воображаемый совиный глаз,
чтобы взглянуть на вещи с другой стороны. Так Аника счастливо прожила до конца своих дней и была каждый день благодарна возможностям, которые были ей подарены. Но прежде всего она заботилась о принесенном внутри себя огне, чтобы он никогда не погас.
СКАЗКА ОБ АНИКЕ, ПОШЛА ИСКАТЬ ОГОНЬ
КОТОРАЯ
- Пояснения к сказке Сказка рассказывает об инициации внутреннего огня у женщины. Аникина мама перед своей смертью предостерегает свою дочь, которая была тогда еще совсем маленькой девочкой, научиться прислушиваться к своему внутреннему голосу, который всегда ей укажет правильный путь и проведет ее по самому необходимому жизненному опыту. Мать ее также предупреждает, чтобы она заботилась и берегла огонь в себе, который сделает ее счастливой и жизнерадостной. Огонь означает связь с первоначальной и подлинной силой в себе, находящейся в первою очередь в области живота, а не в голове. Это творческий источник, свет и ночь, жизнь и смерть. Огонь в нас
пробуждает мечты, позволяет нам дикие страсти. Смерть матери означает, что Аника должна признать, что бдительная, всегда и везде готовая защитить мать не является в каждом случае удовлетворительной путеводительницей для инстинктивной жизни в будущем. Перед дней встает задача, жить и действовать самостоятельно, осознавать и предостерегаться от неверия, заговоров и интриг. Пустить за собой то, что должно умереть. Аника сама по себе добрая, приветливая и скромная девушка, но ей не хватает решительной самооценки, она не умеет ценить себя, поэтому ей попадается муж, который ее не уважает. Она обделена любовью других, поэтому не может ею оделить себя.
Инициация происходит в канун празднования Пасхи - первого полнолуния весеннего равноденствия. Это период победы над тьмой, дневной свет с каждым днем все больше и больше заполняет все живые существа с новой, творческой энергией. В ту ночь заканчивается темная сторона жизни Аники, перед ней новое возрождение. Аника носит одежду в цветах алхимического аналгена; черного, красного и белого. Черный – цвет плодородной почвы, где находятся плодные идеи, параллельно этот цвет символизирует смерть, омрачение света. Красный – цвет пожертвования, гнев, а также страсть, жизнь и эрос. Белый цвет символизирует рождение, чистоту, новое, это цвет души. Аника
своим
телом
чувствует
приближающееся возрождение: ее бросает в дрожь, ощущает боль в полости живота, сердцем чувтсвует тревогу. Эти знаки на теле говорят о том, что если мы прислушиваемя к своему телу, то оно само нам дает знать, что происходит в нашем духовном и эмоциональном уровне. Аника все еще не доверяет своей внутренней силе и интуиции, поэтому ей с трудом удается передвигаться в темноте. Найденый ключ имеет особое значение, поскольку он представляет форму круга с цветочным узором мандала, символом, с помощью которого мы общаемся с душой и подсознанием. Согласно К. Юнгу, бессознательное как часть человеческой психики в состоянии порождать символы. В бессознательной части нашей психики появляются архетипы, которые являются не более чем унаследованной формой эмоционального и психического
поведения. Символы являются содержанием архетипов, выраженные в графической форме. Архетипы представляют огромное значение для человека, формируют его эмоции, духовные и этические взгляды, влияют на его отношение с окружающими. Юнг знал, что архетипические символы в человеке распределены по принципу целостности, а правильное восприятие этих символов оказывает излечимое значение. Символ как универсальный язык космоса может повлиять так, что в случае необходимости определенные ворота психических пространств откроются или закроются. Таким образом символ определенного и соответствующего качества может в один момент на распах открыть двери для качества сознания, которого в данной области ранее не было. В этом случае энергия высшего сознания спускается на более низкий уровень в виде яркого света
и озаряет все темные и бессознательные содержания. Если человек принимает это познание, можно сказать, что его сознание расширяется. Даже огонь с костра, разведенного в лесной поляне, представляет собой живой элемент с своим собственным языком, женщина, ведущая обряд хорошо понимает его значение. Женщина, ведующая обряд, отражает внутреннюю мудрость и зрелость. Когда женщины приподнимают венки над головами, этим действием связываются с небесной энергией, которая как лучи радуги, в виде красочных ленточек спускаются на землю. Это начало обряда, с помощью которого наши предки поклонялись природе, ее таинственными силами и демонстрировали связь с ней. Сегодня все это происходит поверхностно, потому-что
мы потеряли истинный первоначальный контакт с природой и с самим собой. Мы больше не знаем как надо прислушаться к себе, и меньше всего к другим. Женщина, ведущая обряд, рисует круг вокруг костра и, таким образом отмечает священное пространство, которое защищено, и в которой будет происходить общение с разными уровнями существования. Она отмечает все четыре угла неба, то есть все четыре элемента: север – огонь, восток – воздух, юг - земля, и запад - вода. После этого встает на восточной стороне и обращается к восходящему солнцу, то есть к свежей, новой энергии и началом нового цикла. На алтаре лежат предметы с символическим содержанием: разноцветные украшенные пасхальные яйца, хлеб, стакан молока, бутылка медовухи и двенадцать маленьких чашечек, колокол и шаманский бубен.
Женщина, ведущая обряд, берет миску с молоком и подносит его к Аникиным грудям, велит ей выпить молоко. Этот момент означает, что женщина несет в себе еду, чтобы накормить своего физического и внутреннего, душевного ребенка. Прокормив сначала себя, женщина, дает себе любви и нежности, которые может далее делить с другими. Затем, женщина, ведующая обряд, берет хлеб, отламывет кусок, кладет его на живот, и велит Анике его съесть. Здесь хлеб является символом урожая семян. Подобным же образом порождаются и исполняются Аникины желания и видения. Хлеб также является символом естественного плодородия, которая приведет к рождению ребенка. Когда пьем божественный напиток медовуху, имееющую чудодейственную силу, расслабляемся и уступаем место внутреннему руководству. Игра на шаманском бубне также имеет особую
роль. При ударе в бубен создаются вибрации, которые напоминают нам о первоначальных ритмах древних цивилизаций, которые были связаны со внутренней силой. Этот звук позволяет нам легче путешествовать в подсознание. Путешествие через лес означает путешествие через неизведанные слои нашего подсознания. То, что нам неведомо, страшно и жутко. В этот момент появляется волчиха. Кларисса Эстес, психоаналитик юнгианской школы и поэт, считает, что между здоровой женщиной и здоровой волчихой есть общие психические характеристики: острые чувства, игривый дух, осознание своей территории, находчивость и повышенная способность к самопожертвованию и преданности. Женщины и волчихи, по своей природе, любопытные и сплоченные, надежные,
храбрые и сильные, а самое главное, обладают глубокой интуицией. Аника знакомится с тремя уровнями подсознания: умственной, эмоциональной и физической. 1. Умственный уровень: небесный Пространство не ограничено, расширяется во все стороны. Цвет: белый, с блестящими искрами. Появлятеся сова, которая связана с таинственным знанием, глубокой мудростью, мечтами. Она символ Луны, женской энергии и ночи. Когда сова дает Анике свой глаз, ее зрение обостряется, и она может видеть и знать о своем положении и своих задачах, возложенными на нее в физической реальности.
2. Эмоциональный уровень: астральный (звездный) Пространство круглой формы, конечность и бесконечность переплетаются в циклических моделях. Красный цвет символизирует жизнь, страсть, мощные эмоции, любовьненависть, зависть, ревность. Появляется змея, символ космической творческой силы, которая выражается на всех уровнях проявления. На физическом уровне как сексуальная сила, на духовном как оживительная сила, одновременно являясь целителем и соединителем всех живых существ. Змея просыпается из глубокой тьмы материи, в котором она живет, и как Кундалини поднимается до третьего глаза, который раскрывается как пробужденный огонь творческой
энергии. Змеиный яд является огнем духовного интеллекта третьего глаза. Змея кусает свой собственный хвост - символ уробороса, таким образом показывает на цикличность повторения. Чтобы продвинуться на более высокий духовный уровень, человек должен меняться: в сказке это линька змеи. Мы не должны забывать, что змея и есть та самая сила в нас, которая нас соблазняет, испытывает, манипулирует нами, и таким образом влечет нас в материю в соответствии с принципом инволюции.
3. Физический уровень: индивидуальный Я в теле Пространство квадратное. Кроме пространства наступает четвертое измерение: время и ориентация в
пространстве (четыре стороны неба и соответствующие элементы с ее позитивными и отрицательными полюсами). Огонь: красный цвет, акция, воля, энергия, которая является творческой, но и в то же время деструктивной, дает нам теплоту и свет. Воздух: зеленый цвет, представляет отношения, коммуниакацию, обмен. Посредник между огнем и землей, соединяет их через процесс созревания, посредник между небом и землей, между божественным и человеческим, бессознательным и сознательным. Воздух дарует нам восприимчивость и интеллект. Земля: желтый цвет. Материальная и твердвая материя, практическая, хорошо организованная, работоспособная,
дисциплинированная сила. Земля как матка, которая зарождает источники, минералы, металлы, кристаллы и обладают силой восстановления. Вода: синий цвет. Представляет источник жизни, средство для очищения и возможность обновления и возрождения. Эта жидкость отражает ирациональное, субьективное и интуитивное. С помощью воды испытываем мир чувств и сновидений. Аника на пути через темные слои своего подсознания встречает разрушительную силу отдельных элементов, которые действуют на всех уровнях существования. Речь идет в основном об отрицательных эмоциональных и психических шаблонах, которые показывают человеку путь к внутреннему свету. Придя
к
инволюторной
спирали
Аника встречает дикого зверя, черную пуму, в страхе начинает кричать, а ее крик превращается в дикий рев. И тогда она понимает, что эта дикая зверь является ее первоначальной силой, она встречает в себе Дикую женщину, сказала бы Кларисса Эстес. В этот момент поднимается Кундалини. Добравшись до конца спирали, она очистила все чакры, особенно первые четыре, затем через нее со всей силой, беспрепятственно протекает космическая энергия. Она освобождается от сплошной бремени, в частности, привязанности к вещам, людям и мышлению со всеми предрассудками и обобщениями. Поднявшись над центральной болью, она освобождается, ее сознание расширяется, перед ней открывается возможность смотреть на вещи с разных точек зрения. Аника смотрит объективно, со здравым смыслом рассуждения и без эмоциональной
вовлеченности. У нее открывается третий глаз, с тем все каналы восприятия божественно-космического принципа: ясновидение, ясная чувственность, ясный слух, и ясное ведение. Когда женщина, ведущая обряд, звонит в колокольчик, путешествие в трансцендентный мир заканчивается. Аника снова оказывается возле костра. Нет необходимости объяснять остальным женщинам, что случилось с ней, потому что они уже сами поняли, и сами когда-то прошли путь инициации. Жизнь Аники после этого испытания полностью меняется, потому-что меняется она сама. Она смотрит на мир, людей вокруг себя, а главное не себя с совершенно другими глазами. Осознает, что каждая причина имеет свой повод, все что существует имеет
свое определенное намерение, чтобы мы могли учиться и продвигаться вперед на своем эволюционном пути. Аника созревает физически и духовно. Через девять месяцев она рожает дочь, и таким образом передает свои знания молодому поколению. В ней пробуждается творчество, у нее есть идеи и видения, которые падают на благодатную почву и восполняются. Когда ее творческая сила признается другими, ее начинают ценить, повышается спрос на ее изделия, это тряпичные куклы, также ее признает муж. Интересно то, что лицо каждой куклы одинаковое, это лицо Аники, особенно ее глаза, куклы отличаются друг от друга только цветом одежды и прической. Это означает, что Аника умножается – она клонирует свою энергию и делит ее с окружающей средой и миром. Миранда Браташевец
История о женской Душе, которая ищет и находит свой путь к себе и, таким образом, достигает связи со своей истинной сущностью. Многие мотивы в повести переплетены с прошлым и настоящим, мифологией и древними устными традициями славянских и других народов, поскольку миф о богине известен в разных частях мира. Это путь от девочки в самое сердце женской власти, с помощью которой легко осчастливить не только саму себя, но и тех, кто находится рядом, но это произойдет только тогда, когда вы найдете себя, а женщина способна дать истинную красоту, творчество и любовь всем, кто оказывается в ее мире. В соответствии с древними традициями, важно, чтобы некоторые из ритуалов и обрядов, которые позволяют такой подход
к центру женского архетипа, и знания, которые мы там приобретаем, остались сокрытыми и открылись только тогда, когда мы к ним готовы, так или иначе, когда девушка превращается в женщину и находит ключ. Ее путешествие в кругу женщин показывает, каким замечательным катализатором является солидарное соединение женских душ, которые поддерживают друг друга, и, таким образом, позволяют друг другу сделать шаг в другую реальность, где все возможно и ничто не остается скрытым. Эта сплоченная взаимосвязанность и поддержка обеспечивают безопасный доступ туда, где женщина легко может развеять свои сумерки души в бесконечно светлое волшебное превращение. Только затем следует интеграция наших
первозданных способностей по созданию и размещению максимально возможных вибраций, которые положительно трансформируют нас самих и наш мир. С этой точки зрения жизнь это не борьба (в которой муж управляет своей женой силой), а гармония и созвучие мужской и женской энергий, которые работают в соответствии друг с другом, взаимно дополняют друг друга и создают любящий дом, где женщина рожает детей, и создает много изображений присутствия Богини. Это творческое присутствие Богини, которую другие распознают в образе кукл Аники, становится мощным выражением самой глубокой части женской Души: способности создания по образу наивысшей энергии творчества, что выходит не только за рамки дома Аники, но гораздо дальше, во все уголки и измерения ее мира. Теперь Аника
может быть не только великолепной женщиной, которая включает в себя все уровни своего существования, но также являться частью объединения женских энергий, с помощью которых создает передачу знаний и искусства бытия, что мы и называем жизнью. Ася Шировник, дипломированный гипнотерапевт