السنة الحادية والعشرون
صيف 8214ﻫ0283/م
العدد 18
رئيس التحرير
فتحي حسن ملكاوي مدير التحرير
رائد مجيل عكاشة أعضاء هيئة التحرير التيجاني عبد القاارر حاماد
عبد اهلل إبراهيم الكيالني
صااااااااااااابا عياشاااااااااااااي
ماااااااق مشفاااا ا هاشاااااام
عباااااد البريااااار بر ااااااش
حممااااد باااادي ولااااد ابنااااش
المدير المسؤول للطباعة والتوزيع :ماجد أبو غزالة
مركز معرفة اإلنسان لألبحاث والدراسات والنشر والتوزيع الرقم الدوليISSN 1729-4193 :
مستشارو التحرير أحمد باسج
البوسنة
عبد المجيد النجار
تونس
الشاﻫد بوشيخي
ادلغرب
عماد الدين خليل
العراق
بكر كارليجا
تركيا
عمار الطالبي
اجلزائر
جمال البرزنجي
أمريكا
محمد الحسن بريمة
السودان
داود الحدابي
اليمن
محمد السماك
لبنان
زكي الميالد
السعودية
محمد أنس الزرقا
سوريا
عبد الحميد أبو سليمان
السعودية
محمد كمال حسن
ماليزيا
عبد الحميد مدكور
مصر
محسن عثماني
اذلند
عبد السالم العبادي
األردن
نزار العاني
البحرين
ادلراسالت Chief Editor, Islamiyat al Marifah IIIT, 500 Grove St. 2nd Floor Herndon, VA 20170, USA E-mail: islamiyah@iiit.org
or P.O.Box 9489 Amman 11191, Jordan. Email: iokiiit@yahoo.com
ما تنشره اجمللة يعرب عن وجهة نظر الكاتب وال يعرب بالضرورة عن وجهة نظر اجمللة أو ادلعهد
محتويات العدد كممة التحرير حنو إعالم حضاري
هيئة التحرير
5
بحوث ودراسات احلتمية القيمية وا ِإلعالم ادلعاصر اإلعالم اإلسالمي :إشكالية ادلصطلح
عبد الرمحن عزي 31 علي سلطاين العاتري 13
الوظيفةةة الوبويةةة ل عةةالم اإلسةةالميا ووا عهةةا ادلعاصر :رؤية حتليلية نقدية
هيفاء فياض فوارس 75
االتصال والتواصل يف منظومة رلتمة ادلعرفةة: حنو رؤية إسالمية للتواصل اإلنساين
زلمد بابكر العوض 301
احلداثة ةةة الفائقة ةةة ومظة ةةاهر انفصة ةةال اإلعة ةةالم ادلعاصر عن القيمة
عبد الرزاق بلعقروز 311
اخلصوص ةةيات الفقافي ةةة يف ظ ةةل إع ةةالم العودل ةةة بني ثقافة األصالة وثقافة احلداثة
السعيد سليمان عواشرية 361
رأي وحوار اسةةتفتاء علمةةاء األمةةة بشةةتن موا ية الصةةالة وصوم رمضان عروض مختصرة
عبد احلميد أمحد أبو سليمان 331 أمساء حسني ملكاوي 331
كلمة التحرير م د هب
نب د ه هددلا الم د ل ج د الم لددة )88عق د اج ي ي د اج ج د عمرهددا الم ي د إب دددا ا تمكنا فضل ا حبحانم ج إا ارها رورة لرلية جنتةمة هر مة هع ال لدل ال)دنة) جندل ادي
عام 8991م .ويالحظ القارئ الكريم هب ج موعة ي ي ة ج الملمدا دد انضدموا إلده الييئتدي
اإللاريددة واتحترددارية يحملددوب جميددم كفددا ات وصبدرات وت،ررددات جتنوعددة ويتمتمددوب مكانددة
علميددة ولكريددة جرجودددة .وحددوي يكددوب ليددم إحددياجيم المق د ر لددل توييددم الم لددة ولعددم رحددالتيا وتردي صطواتيا .ل،طاب اإلاالح والت ي المنرول يقوم عله التكاجل الممرلل ويدر ر طداج نيوياج جمارلنا لل ج اتت الملدوم اتيتماعيدة واإلن)دانية دالوحل اإلليدل واليد ي النبدويا تحقيقداج للرؤية اإلحالجية الراجلة وتمكيناج لل،طداب اإلحدالجل الرادد جد الحضدور الفاعدل لدل حداحات الت الع والتثاد لل المالم المماار.
نحو إعالم حضاري هيئة التحرير ب ببيف لن ب ببيف أ ب بسل ل أصب ببتص ل واب ببيف للاقب بباص لنال ب ب لحييفصب ببس أب ببً يف ب ببيف لجمت ييفت .لويد ت فيفه م لاقاص للسيفئله لأسيفن ته ل ضيف ه ،لم ييد ميلب لا ابيف كيفكيف ن لصاهليف إن ه ،لوًثريهبيف قل به .لأتبات لحيلا ب لنابح ح للأ،بً ،و تببس ةابسق هيفئل ب إىل لنغيفنت ب لني بى ببن سببكيف لنكاكببح لإن ب ،ب إ لصببإل لاقبباص ةً ببه لنا ببل ،لنسلةيب ب ،ت يي ببد ويتب بريل ق ببن نريب ب نلةيب ب لنت ببًثري قل ببى أ ببيف لنتفك ببري للنا ببلا لا ايفين ،ةل إ هبا لنابل ،وكبيف وبتحكم لنابل،يفت لنب األ لإتبس .لهبال يبدقا يف ببم لن ببيفهس لاقا ب ب لعن ببيفت ق ل ببيف ،لحميفلنب ب وب ببس يف، إىل ل ف ب نلتفك ببس للنت ببدةس لول ُّ ببو ض ببانهيف لنا ببيف لنييفح ب ب ةب ببكل ق ببيفص للاس ببا ةب ببكل ت ببيف ،للنيسة ب ب ةاان أك س تااص .
6
إسا
لحيس ،لنا لحليف ي للنيبسل ،لنيد ،68ص إل 8214ه0283/ص
كل لنتحسيس
يتببدل أ ببيف ةا بيف لنيسة ب للاسببا تييف ببل ب لل ب لاقبباص لحييفصببس ببن ا ب لنتلقب ليفنببح لإ ببيف ،ل اببتلدص لسببيفئل لاقبباص لأسببيفن ته قلببى سببت ل ل سببت ا ي ببم لحل ببيف ت ،ل ت ببدلل لنيل بباص للحي ببيفنَّ لاقا ب ب ،تيل ببيف ل يل ببيف ك ببيف وس ببيف ببن اببيف نهيف لن قيف ب للحيس ب لل ت ي ب ،ل لن بباق ةيفهلاي ب لحلض بيفني لح ب إ ت بيف لنيسة ب لاسببا (للحالاببات للإ بباص لحدةلل ب ببيف قلببى لاسببقيف لن ق بيف ،للنقببدن قلببى يتق ببدلو يف لن يت ببيف نلي ببيفت ،ل سك ي ب ب ا ي ببيف لحلض ب بيفن لس ببت يفن ا ب ب لنق ب ب م لنكيف ب ب لل س ب بجلو ل ،ل ل لنتفك ببري وك ببإل ه ببا لحي ب بيفنَّ أل واا ب بيف لوت ت ب بيف ببيف يتا ب ب للن قيف لنيسة لاسا ل يف يف لحيس . لنيله د ضى ذن لن ن لنا كيف ميكبن به حتديبد ابيف ن لاقباص للسبيفئله لنب وتببيفب إة ببيف جمت ب ي ب لحتلببح ق ببه لحاببيف ن للناسببيفئل لإتببس .يفنفضببيف لاقا ب ببيف لن بباص يكببيف ميتل ببك ةكببل أن بال لن ،ببإل لنفك ببس للنيقيفئببد للنا يفس ب لل ريت ببيفق لن ببا مي ل ببه ه ببال لنت ببا للنتي ببد ببن لح ببيف أل لحل ببيفاس لن ب ميك ببن أ واب ب ح ألاب ب لحالان جمت ييفو يف؟ لإذل كيف ببو لسببيفئل لاقبباص تيف ب نكببل ببيفت ل ت ب لني سي ب ،ببيف أثببس هببال لنتيببد للنت ا قلى لن،سيق لنب حتبيفل جمت ييفو بيف إقبدل لإري بيف ل ديبد قل بيف بن تبا ةبسل لنتيلب ب م للنجة ب ب للنتاري ببه للنتبب بسي ،سب ب يف سل ببل لنت بب ب ل ريت يفق ب ب ل ا ببتاييفت لنتيل م لحلتلف ؟ لنيل هال قبا نليقبل لحابلم كب يب يم لن بس بد لنقبدن قلبى إق بيف ن يت بيف لنكا ب ب لحلض ب بيفني لحي ب بيفنَّ ،لل يكب ببيف هب ببال قلب ببى لحلضب ببان لنفيفقب ببل سب ببيف لنيب ببيفت لاقا إ تيفرييف لإصا يف لوسأ دل. ببن لحا ببَّ أ لنت،ببان لنببا ببدأل ل يب ل ببدأل لسببيفئل ل واببيف للاقبباص، يضب ب إل ةيفس ببت سلن أ للت للس ببيفئل ريدي ببد ،نك ببيف ولغ ب ب لإ للت للناس ببيفئل لنا ببيفةق قل بيف ،ةببل وي ببد كببل لسب ل ص ب يفق ا ب ريديببد لاسيق ب ريديببد لنتببًثري ،دمببيف ي تببك ةببً ت ب ب لنت ،ببان س ب ب تقى تالص ببا ،أ و ببدقا ه ببا لحليفن ب ب ببن لنت ،ببان لحتالص ببل لس ببيفئل
رما إقاص ضيفن
ه لنتحسيس
7
ل وايف للاقاص لأسيفن ح وًثريهيف ،إىل لنقل بن لنا باَّ أ يف بيف ا بإل لحتفبسن ،ل أ فكببس لحبببيفنك صب لحاببتقتل للنب ُّ بتحكم أ دلثببه ،ل فببتص نببد أة ببيف لإ ب أةبال لاةبدل ؟ سب يف أ ثقيف ب لنتلديبد للنباق ةضببسلنوه لحلضبيفني وفبسع قلببى لنيقبل لحاببلم أ يتفيفقل لأرب لنتبسي وفيفقا إجييفة يف ،لأ يبتفح لحيبيفت لحيس ب لحلت ب لنبا بيف يتابل ة سيبيفت ل وابيف للنتالصبل ،للسبت يفن ذتبيفئس لحلضبيفن لاهل للهلد لن تبا لاسا ل ك ا يفهتيف لحيس ،ن أريل لن اع للنتلديد. لنيبل لحليفريب إىل لاسب يفص لحلضببيفن لاسببا لحب هببال لنا ببو أك ببس ببن لببري ، ةيببد أ أأ بيفنت ةيببا لندنلسببيفت إىل أ لسببيفئل ل واببيف للاقبباص لحييفصببس واببتلدص ريال ببح حمببدل ببن لحل بيف ل سببت اك لنست ا ب ،لأ ه ببيف لسببتغا نلتبببس لنببجلي نل تل بيفت ب ن ببيف يا ب ى ةب ب"لنتال " إذ يتحببا لا اببيف (للح بسأ تيفص ب إىل سببلي د ذلهتيف إ أ وكا لستغا ةاسييف يدلقح لسلئب لحبسلهق هليف نجلي لح ت ن لنكتيفن للناغيفن. إ لآلثيفن لنالت نإلقاص لحييفصس ن او دنل ميل لا ابيف أ يف به إ ل ستاباص للأض ببا ،ل ييب ب ذنب ب ق ببدص وق ببديس ل ببا لنب ب وت بباهليف ةي ببا يفسا ببيفت لاق بباص لاسب ب ب يفص بب ب بيفني لاص ب بباب ،سب ب بال لحاري ب ب ب إىل لن يفأب ب ب أل لحتلااب ب ب لنب ب بربل لنتيل ب ،أل لنب هتببتم ةيفنتاق ب لنييف ب .لنيببل ببن أهببم يببيفت لاقبباص لحلضببيفن أ ياببل لنض ببا قل ببى لأ ب بربلت لن يفريح ب ب لل ب ببا لح ب ب ن ببتيا لحيفسا ببيفت للن ب بربل للحتب ببيف نلت لاقا ب ب ب خمتل ب ببإل ل ب ببيف ت إذ هب ب ب ق ب ببد ب ببن ل يفهت ب ببيف ب ببل ن ب ببتيا لن سي ب ببيفت ب ببا ل واب ببيف للاقب بباص ،لكبب ببإل قب ببن لن لاقب بباص لحل ب ببيف لحييفصب ببس لاسب ببا ل ت ييفت لنيسة للاسا ،ل يف مي له هال لندلن بن إ كيف بيفت هيفئلب وابت ،أ واب م ة بسل لنت ب ه ببا ل ت ي ببيفت ،لوي ب لناس ببيفئل لإت ببس نلت بب ب للنتاري ببه للنجة ب ب للنتيل م حتق أهدلَّ ل ت لا ا يفوه لن اع لحلضيفن لح با . لنفضببيفئ يفت لنيسة ب ،لنب يتلببد ويببدل هيف مثب ببدين ت ب إلبيفص قببن لاقبباص (لنببدي لحل ببد لإ 540ض ببيفئ جميف ب ب .ليا ببت ،أ ت ببيفة هل ببال لاق بباص أ ياب ب فه واب ب فيف
8
إسا
لحيس ،لنا لحليف ي للنيبسل ،لنيد ،68ص إل 8214ه0283/ص
كل لنتحسيس
سسيييف اح ا اقيفوه ل سريييفييفوه ل قيفصد .يف إقاص (ابيفئف ييبرب قبن واري بيفت بن اببت س ل تالصببل نلقببسع لنكببس ،ببا ي قببل لنفقب للحبباهح لمثب إقبباص قتاببس قلببى ةب ل أي ب نس بيفن كسي ب أل يس ب أل ثقيف ب أل وسةاي ب ،ةببل وقتاببس تببه قلببى لنتغاي ب لنسل ب (نللي ب فاببا قببن لل ي ب ل يفأ ب يفو ب له ببيف لأيفنا ب ل ببس إقا ببيف يتق ب إقبباص ( ي ب يببسلن أ ب قتات وتاببل أللت ببيف ييف ب لحس ببى ببن لناببحس للنبببياذ لمث ب ضببيفئ يفت إسببا و بالن ة ب أببيفل لنببدين للنببد يف ،لقببد هيف ن سببإل ل ببل ريببدل ،له ب ذلت سريي يفت حمبد ،وبتحكم سبقف يف لنفكبس ل سيت بيف ييف ب لحا باقيفت ب ن ول لحسريي يفت لنفكسي للحيفن للا لني . لمث ب إقبباص خما ب ن افببيف ،لهببا أللتببه وس ب ييت ببد قلببى لإ يفأ ب د ،لنك ببه يقبباص ب ريل ل ب قلببى لنببسلم ببن أ ببه يفتقببد أ يف ببيف لنتاصببل لنجةاي ب للح ب لناببل م لنتييف ببل ب لن يفأ ب إذ يتكببك – قببد لببري ل ببل ببن ةسلجمببه -قلببى (ل يفهريي ب قببرب أ يفأب د ،ل لقتتبيفن نل ضب ا لنجةببا ،لنببا ن بيف يتيبيفنع ةيببا لإ بيف ب لنس يب لاس ببا للنجةايب ب وب ببك ل ألاب ب لن،ف ببلا س ببلاك يف للري ببدل يف ل ببيف .لنك ببن ه ببال مببيف لاقبباص (لنببدي إذ ل،ببى اببيف وتاببل ةيفإسببس ، لاقبباص يتقببى ق ،ب ض ب ةيبد ن ببن كبيف لن،فببل لحابلم يقتببد ببه ةيفنبلاب يفت لنكسوا ب لنغسة ب ،لييببدهيف لن بباذن لح يفيل نه قيفت لن اص للنغد. لصفه ةإقاص لنتفس للنبحن ةيفنتغضبيف للنكسله ب ،ا به غبس لمث إقاص ج لحاهت لندي للحاهت لنا يفس ،للنتليفلن قن ع ل ل تبتاَّ لأتا بيفت لحلبالن، غببدت هببا لنفضببيفئ يفت ببيفةس يل ب نلبببتيفئم ،ل ببتت ق بيفص لإريببدل ببن أريببل وك بسيو ل ب س يفس ب أل ي ب أل اببيفئف ،نتاببت د ببن هببال لحيف ب أببسق ت يف للريا هببيف .لت ييببد رييف لاساص إايفنل وا دييف ولت م انه لحلل للن حل لاسبا ،لت ييبد لحباهح دنسب بم لنبدين ،ةبل لبدل ويتبريل ،لقبيف لل بدل نلبدين .لة بيف قل به قبد هبال كسي للريت بيف ل لن ببا ببن لاقبباص (لنببدي لنابفيفت لنب ويفهلببه إ ل نسبيفن لنت ب لنفكسيب للنتلديببد لنفق للنت يفس ل ت ي .
رما إقاص ضيفن
ه لنتحسيس
9
إ لحليفري يفس لن اص نسسم س يفس ثقيف إقا هتدَّ إىل و،بايس ت،بيف إقا ب ي ،ل ب ببن ل ب ببن لحتببيف و لن فا ب للنجةاي ب لل ريت يفق ب للنا يفس ب س يفس ب وتاببإل لحسل للنتلد ناستليفة نلا يفئ لحتغري ،للحليفرييفت لحتلد ،لوتاريه ةابان تيفأبس إىل ا ب له ل ت ي ب ،للنتل ،ب لهلببيف َّ إىل إصبباب ل ت ب لو تببه ،ل ب يف لنت يفس ب لاس يفص لنفيفقل ة يف لحلضيفن لا ابيف ،للحلضبان سبيف لنيبيفت .ل بد يكبا ، ،بيف كسييف ثقيف يف نك ه ييف إىل إذميفن جمت ي لإةدل ضيفن . كببيف ل ت ب لنيببسص تيفص ب ي ،ببص أ وكببا ه ببيف إري بسل لت ق ل ب قلببى ببيف أصببدن لحببيف س لنتيفسب نبباننل لن قيف ب لنيببس ،لنببا ققببد ةببريلت قبيفص 8775إذ ل ببا ببه بسلن ةإ ب ببيف ض ببيفئ قسة ب ب ب ببجك اب ب نلب بربل لن قيف ب ب ،لوك ببا ب بال نا ببد قسة ب ب ل بيف ت لن قيف ب لل ت ي ب للنلغاي ب ،ببيف ميكببن أ مي ببل ا ب يف أ ببيفص ل سببتاةيفت لن قيف ب ، ل ي ببا نجس ب ث لن قيف ب لنيسة ب أذهببيف لن يفأ ب .لهببا أ ببس ت يتحق ب ةيببد ،للحليفري ب إن ببه و ب ل إحليف ببيف كببل يبباص ،للنيل ب قببن حتق قببه يا ببص ري ب ل ببن لناببان لحببباه نلال ب لني ببسص لن ببا ي ب ب ل لس ببتاةيف للسة ب ب ل ببيف لن ق ببيف ،لي ب ب ل وب ب ب يف لل جلة ببيف ل ببيف لني ل . إ لق يف ةًمه لاقاص ل أأكيف لنتالصلا لحسئ للحا اق للحقسل صب يفل ألا ب ب لا اب ببيف لوسة تب ببه ،ل وبب ببك ل لن ب بسأ لنيب ببيفص لواري يفو ب ببه ،يفب ببسع قل ب بيف و ،ب ببايس سك ب لا ت ببيفن لنيل ب للنفك ببس لل تا ببيف ، لس بجلو ل يفت إقا ب ريدي ببد ،وا ب م ل ييف ببكات لإ ب لولت ب ت،لتبيفت لن باع لحلضبيفن لنبا ي تغب أ وابيى إن به، ب بيف لن ببيف لأل ببيفهتم ،للنتاع ب ببإل لنيت ب ب ا كيف ببيفت ل ت ب ب لوا ببإل لهل ببدن لنكت ببري ل قدنلوه ،ةإأغيف لحايف لإكرب ن ةسل لاقاص لسيفئل لحلتلفب جمبيف ت لحل بيف ل ست اك لنست ا ،لوكسيو يفهس ل ستا للنتتي . لإذل ك ببيف ناس ببيفئل لاق بباص ب ب و ببا ري أ ب ب ببن لنج ببه لن ببا حتتيفري ببه ب بيف ي تغب أ ياببيف ن قلببى ببيفت ريل لب ةببد إ ت ببيف لا اببيف ببس ل لجمت يببيف ،ببإ ذنب أ ويف ي بيف ،لهب حت بل نسبيفن لحلب للأبري للناباص ،لوتح بل أ يف ب ل سبتلاَّ للني بسل
81إسا
لحيس ،لنا لحليف ي للنيبسل ،لنيد ،68ص إل 8214ه0283/ص
كل لنتحسيس
ببل لاقبباص لنببتا لنيسة ب للاسببا هببا لنسسببيفن ليتبببس لإنع .لةببد ببن أ هب ببيف ،لييك ببو لنا ببان لحب ببس نل ببا لاهلب ب للهل ببد لن ت ببا ،للنتب بيفنيث لحلضب بيفن لن له ببس نلبببيا لاسببا ،ليكببا تيف ئببيف ل تببيف نل هببال لنتتبببري لن قببيف للحلض بيفن ،ةيفنلغببيفت لحلتلف ،اعفيف ذن لا كيف يفت لهليفئل نفس لنتفيفقبل للنت بيف إل لحتيف ب قبيفت لن باص ن لنفضيف لت لاقا لحفتا ،إ يف إىل يف أأبس يف إن بيف بن ابيفلن يفت ة بيف ألاب لا ايف لوبك ل لنسأ لنييفص لتل ل ت ييفت لنيسة للاسا ،ةد بن ذنب ذمبد قيفري ل قن حتق أ قدن ن هيفو لح ت ،ضا قن لنق يفص ةس يل كيف ك حبيف بيفص ةه ليقاص ةه لاقاص لنيبيفح بن وببايه صبان لاسباص لوابايس لنببيا لاسبا ةًةبب لناان. ل ب تحببدأل قببن ن ي ب إسببا نإلقبباص لحييفصببس ،ببإ ي تغ ب أ اببى ببسلن إسب يفص هببال لاقبباص و،ببايس لأ،ببيف لاسببا لنببا يكببس يببيفين لنا ببد للنتكيف ببل، ل ت يبيفت لإتبس ، لنلب لإتا للنجل م للنتآنإل ة أة بيف ل ت ب ،لي قبل إىل لن بيف قيفصببد لاسبباص ةسسببيفنته لنا ب ح ل ضببيف ه لأببري ،ل قاوببه ةيفحلك ب للحاق ب لحلا ب ، لل ببدل ةببيفن هب أ اببن .لإذل كببيف لاقبباص هببا لنيلب لنب أسب و إ اببيف ك ببري ببن هببا لحيببيفين لوب ببايه ق ق ب لحقيفصببد لحقيفصببد ،ببإ لاق بباص فاببه ه ببا لناس ب ل لن يفريي ب حييف ها لنيل . لب ببه ،س بباَّ ي ق ببل لنسس ب بيفن لأ ،ب بيف لاس ببا ل دي ببد لنب ببا قل ببى لاق بباص أ لناب ب ب يفلي ض ب ببيف يف لنبب ب بيف ل (لنسل ب ب ب ،للنجةايب ب ب ،للحيس ب ب ب ،للنا ب ببلاك ،إ إىل ةب ب ب لا اببيف لنب و إىل لحاببلم قب ،لةببان ببإ هببال لاقبباص ي تغب أ يكببا إقبباص قببا ، ليتض ن كل ييفين لندقا وتل غيف ،لويل يف ،لواري يف لإنأيف ل ،لنبن ييلب ب ذنب كلبه أ يقدص ةسلجمه ةاان حمتت ل س ،لا ن وس ه إل ،لوسليص ل .لنيل هال بيف نكب قل ه ي م ن كتتال جمبيف لاقباص لل وابيف للنتالصبل بن بان إسبا ،دمبيف ي تغب ق ببل لاق بباص ببن ذل لنتاري ب بيفت لاس ببا للحلت ب ب أ ييب بال ه ببا قل ببى لنيب بيف ل
رما إقاص ضيفن
لحلق ق ،إهنيف يفة ق يف ،ات ،ن تانبه بيف ،لقيفت لنتاان لاسا ل قيفصد لليفييفوه.
ه لنتحسيس
بد
بس لنبربل
88
أل لةتييف هبيف قبن
ع ببل لنت ،ببانلت للنتح ببا ت ل ريت يفق ب ب للنا يفسب ب للن قيف ب ب ،...س ببو قل ببى ل ت ي ببيفت ي ببيف أ و ب ببك أل و ،ببان أل وتل ببان ا ب ب ببيف ن قل ببى لنتييف ببل ب ب ه ببا لنت،ببانلت ،ةس ي ب وي ،ب ببدنل يتببربل نلببالت لهلايت ببيف لحلضببيفني ،ل ببدنل عتببس حببيف ي ،بسأ قلببى ثقيف ب ل ت ب .لإ ت يا ببت ،لأ ،ببيف لاقا ب لحلض بيفن أ يي ب ه ببال لنت ،بان لول ب لحاببتلدلت إ ببه س اببري اسي ب جم ببا ،نببه عث بيفن لناببلت قلببى ة بيف لنببالت لوبببك ل دتل يفسح نلل،يف لاقا كب خييفابح ل ت ب إذ ل ت .لنيل لحدتل لنق خيتلإل لث يف قلى أمه لنقب م ،لأ ضبانهيف قيف بل لسبتقسلن بيف لنفبس ،ل يفسب ل ت ب فاب يف لثقيف ببيف للريت يفق ببيف ،إ أ مثب وفيفلوبيف ببد ببدأل ق ببد حتديببد لاابيفن لحسرييب هلببا لنق ب م ،س ب يف عببل لهل ب لن قيف ب نلغببس (لحسك ب قلببى لح ا ب لن قيف ب نتببيف ل ت ي ببيفت للن قيف ببيفت (لهل بيف ت إذ ل ببدت لح ببيف سلت للحلتق ببيفت للح بيفه لن ب و ببدقا إىل وا ببد ا ب لنقب م لو ،ببيف وسلقب تااصب يفت لن قيف ببيفت لهاييفهتببيف ل ،ا ببيف ببن أ لنغ ببس لحتق ببدص ببيف ن قل ببى لنتفك ببري يفةب ب ق ببن لآلتب بسين ،لأ ق ببح ق ببل لحلضب بيفن ةك ببل تيلقيفهتببيف ببا ةببه .لياببت ،لحسل ببح أ يلحببَّ لآل أ مثب بسلنلت لن ب وتيلب ة بيفنق م، ب وت ببيف ا للنس ي ب لنق ب ت ي ببيف إذ ق ببدت لن قيف ب لنغسة ب ،لق ببيف ل ي ببيفنل ل ببآ لن قيف بيفت ،للببدت لن قيف ب ل سببت اك لحسوت،ب ةببيفإ اص للح ببيفه يبا هلببدص يببيفت لن قيف ب لأيفصب ب ة ببيف ت ل لب ب أل لنق ببا .له ببال ببل لأ ،ببيف لاقا ب ب لحلضب بيفن ا ببيفلن أتا ب لأ ة ب ب أ يك ببا لح ببيف ص ق ببن لنتي ببد لنق ب ب نل لت ب ب ،للحب بسوت هبايب ب لإ ب ب ل سريي ت يف إذ إ لأ،يف لاقا لحلضيفن ،يف يتضب ه بن سريي ب ي ب ،هبا لحيفهبل نتح ل هال لنيح . إ لست يفن ت،يفة يف لاقا نلتيبد لنق ب سب ك ه بن و ب م ل ت ب أتا بيف أ إ ب ب ببيفن لحف ب ب ببيفه م لإتا ب ب ب ب لحل ب ب ببيف لنييف ب ب ب ب ا لنا يفس ب ب ب ب لل ريت يفق ب ب ب ب لل تا ب ب ببيف ي للإكيف مي ب إذ س اب م لاقباص لحلضبيفن إ تبيفن لنقب م لإأبيفقت يف ل ت ب بن تببا
81إسا
لحيس ،لنا لحليف ي للنيبسل ،لنيد ،68ص إل 8214ه0283/ص
كل لنتحسيس
لنت ب ب ل ريت يفق ب تًسببو لن بربل لن قيف ب جب ب اهت بيف ،دم بيف س ب يفثس ةيببد ذن ب لنفس قلى تيف و ل ب م يفةيب بن هايب ل ت ب ،ابتص هبال لنفيبل قبيفةا ،ق بيف نلتحلبل ل ريت بيفق لنببا وتللببى ببيفهس ل ال ببح لنا يفس ب لل تاببيف ي للنقيف ا ب للنجةاي ب للن قيف . يببًذ هببال لنيببد ببن جمل ب إسببا لحيس ب تض ب يف قببد ل ببن لنتحبباأل لن اق ب لن ب ببه لحي ببد لتج يفه ببيف ببن أق ببيف ببيف س "لاق بباص لحييفص ببس لنس يب ب لحلضب بيفني " ،لن ببا لني بيفح نلفكببس لاسببا ةيفنتيببيفل ب رييف ي ب له بسل ق بيفص 0282إذ وبببج ببيف ة ببيف ةيفحييف لنفكسي للحيس نإلقاص ن لنس يب لحلضبيفني لاسبا .ل ً بل أ يكبا هلبا لنتحباأل لحلتبيفن جم اق ببيف بيف واب م ةببه ل لب لحلسكب لنفكسيب لنب واببت دَّ وًصب ل ا ببا لاق بباص ،ل ببتص لنت ببيف أ ببيفص لس ببت سلن ه ببا لحلسكب ب لوالص ببل لنس يب ب لاس ببا ق،يفئ يف و،ايسل لحب يف لوًن فيف ل بسل. للهلل ليل لنتا
بحوث ودراسات
الحتمية القيمية وا ِإلعالم المعاصر عبد الرحمن عزي
*
الملخص هدفت الدراسة إىل تسليط الضوء للوع لة وة ال ويإل الو ملةخ لوم وةي لو ي و "ال ظريوة اتمييوة ال يييوة" يف املةخ ،وهي جهود لروريف ت ظوحض رضو رض ،يهودت إىل توسويي وتقوءير ر وع فيورض إلةلوي لسوم ع لوم السو دد يف الورالا الميووءيم املةلووي "اليةسووييية" ،ويمرلووس دبو دييووم تسووييم الوو"للإل ال وويإل يف املووةخ"؛ إذ تركووا اتمييووة ال يييووة للوع جروع ال ييوة اغالو سي ا سو س يف املوةخ واغت و ي وتركوا الدراسوة للووع ت اتمييوة ال يييوة تودفي إىل لايود لووم املسؤولية ا ة ية يف ازب ذ ال رارات املةلية يف املي ديم اغجمي لية والث فية والف ية واماس اية الكلمات المفتاحية :املةخ املر صر ،ال يإل ،ا ةق ،الث فة ،املسؤولية
The value inevitability and contemporary media Abstract The study sheds light on the relationship of values and media through what we called "the inevitable theory of value" in the media, a theoretical and cultural effort, which aims to establish an intellectual field in the media independent from the mainstream traditional training programs in media. We called this field the "science of value in the media". The study focuses on the value inevitability which leads to moral responsibility in media decisions in social and cultural fields, and in arts and humanities. Key words: Contemporary media, values, morals, culture, accountability.
* دكم و ووءرا يف املو ووةخ ،ج لرو ووة ا و ووءري تيسو و و س الولريي و و ،سو ووم ذ املو ووةخ يف ج لرو ووة الل و و ر ة الربيو وود املي و و و aazi@sharjah.ac.ae
مت تسلإل البحث الم ريخ ٕٔٓٔٗ/ٙ/خ ،وُبع لل لر الم ريخ ٕٗٔٓٔٗ/ٔٔ/خ
41إسةلية املررفة ،الس ة ات دية والرلروت ،الردد ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙهٕٓٔ٘/خ
حبءي ودراس ت
مقدمة: املووةخ نص و لة املووةخص واغت و ي نالمءاصووع الوور ال و سص ق و هر ة يووة ن يييووةص ال لدرجة ا وىل ويرىن ذلك ت املةخ الءصوفة رسو لة يورتبط لري ريو ا "دبو ي ب وي ت ييوءت" لووم جهووة ،واغرت و ليليو ا الو لءا ي إىل ا ووع لووم جهووة وور وييووءت دور املووةخ لووم هذا القرح كرب لم تلك الءق دف الب يءيوة اص ولة؛ ض املوةخ وال فيو والبيوي ،إىل لهيوة كرب تمرلس الرالط اجملميي ال يإل لل كة س لية ودور املةخ واغت ي إضف يإل إضو فية للووع ار وور ن ض اجملميوويص ،حبيووث ي ووبث كثوور ييووة يو هووء لليو ،فيمح ووس اغرت و لذات و وملم رءل فو ملةخ هوء داديو ا لوم ار ور نار وريمص ولويي لوم ال و دإل ال غت و ي فوردا و لؤسسووة فوومملةخ يف لو ي ب ووي ت ييووءت وا رو ا ي قووس الو جملميي ولووم ةلو ،فيسووميي إليو ويمحسووي لر ا تو ويريووي تقلر تو ،ولوويي افووءذا يسوورع إىل رب يووس لي سووأ يف املو د و يف الدل ية والموثح يوّ ا ك اوت اص ولة ودبروىن ف ور فومت املوةخ فييو يب وي ت ييوءت لورف لءا ي اماس ت ودليةا لمج ور ذلك الءا ي وامل و ووةخ فييو و و ي ب و ووي ت يي و ووءت سو و و رة "لفمءر و ووة" ل صو و وءات املمر و وودد وللحو و ورا اغجميو لي والث و يف والفووي ،ط ملو ت و طر املووةخ ربيووع الرو دا رضو رية يميثووع هبو ولووم ةهل و الموودافي الوور اشووح واللوور ،وتوودفي اليووع عووء لررفووة ات و دس ،والم ليووع لووم الضوورر، ورب يس إاس اية اماس ت وا لور لويي نووا ا اظريو ا ،وليوم املقلوءن ت ي وت املوةخ إىل الءا ووي اغجمي و لي واتض و رض ،غ ت ي فووا للي و ال غرتي و ت إىل ا ه وءا وال رادووا والمسوولط، ول و لووم نوووا ترقيووع الق ووة اتض و رية عووء اغرت و يف اجمل و غت املررفيووة والم يووة والث فيووة ٔ واماس اية وال ظريو ووة اتمييو ووة ال يييو ووة يف املو ووةخ جهو وود لرو ووريف ت ظو ووحض رض و و رض ،يهو وودت إىل توسوويي وتقووءير ر ووع فيوورض إلةلووي لسووم ع لووم الس و دد يف ال ورالا الميووءيم املةلووي ٔ وجنوود هووذا املرووىن لووم اما و ت يف ال و ق ال وورف ؛ إذ إت جووا ا كوورب اسوومج الة ت جووة اغاس و ت ور جم و إىل ذب و وز الظلووإل والظلي ت ،ف ليع ك ت يمحدي ويمح ور يف هذا الو ق ،رو ال يلوة اسويي صوءا كيو يف اريوة ﮋﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮊ نال يع ٔٛص
اتميية ال ييية وا ِملةخ املر صر
لبد الرمحم لاض
41
"اليةسييية" ،ويمرلس دب دييم تسييم الو"للإل ال ويإل يف املوةخ" ،و ي و "اظريوة اتمييوة ال يييووة يف املووةخ" وارووي ال غسووم ةلية ت غ ييووءت للووإل دي اووة ن و ن وريرةص لووي وجووءد الرة ة ال االقية يف ا ع لم املروىن ،وغ ييوءت ا وةا لوم ار ور نال ورنص ،لوي اغسومف د لم دوات ل هجي ا ،لم ولي ودارية و ود حوت هوذ اغسوم ةلية المقوءر هوذا ات وع لوم زاوي ووة إامو و ي لف و هيإل جدي وود لل ووع وو ورار لفو و هيإل الءا ووي واشيو و ي ،فر ووع الس وويي والب وور، املخي و ي املةل ووي اجمل وورد واجملس وود ،امل ووةخ الءص ووف درال و سبم وود ل ووم الفليل ووءر إىل الر وورض الءارو وود ،واغعو وودار لو ووم ال ييو ووي إىل املردو ووي يف تي ءلءجي و و اغت و و ي اتديثو ووة "ايي هحيو ووة واللخ ووية ٕ"،الووالم املةلووي والووالم اغجميو لي والووالم ال ييووي ،امليو ت الرلوواض والبي ووة ال ييية ،الب ية ال ييية لل ة ،ل ف اللس ت واملةخ ،اليءلءجية المفيح وال ييوة ،إخل و لوم زاوي و ووة جر و ووع "ال يي و ووة" لرك و ووا اغهميو و و خ والدراس و ووة ا ك دديي و ووة ،إ ْت يف ربلي و ووع املض و وويءت و دراس ت اييهءر و الدراس ت الييفية وقهر تد ارت كثر لوم للور لؤلفو ت لرجريوة يف الم ظ ووح املةل ووي ال يي ووي ٖ،واار وودت رالرو وة للم يو و ت لليي ووة يف رال ووي ج لرو و ت ل ووم ٕ لاض ،لبد الرمحم دراسات في نظرية االتصاا ::نحاو فكار معالماي متمياز ،لب و ت لركوا دراسو ت الءرود الرراليوة، طٖٕٖٓٓ ،خ ٖ ااظر لاض ،دراسات في نظرية االتصا ::نحو فكر معالمي متميز ،لرجي س الس لاض ،لبد الرمحم اإلعالم وتفكك البنيات القيمية في المنطقة العربية :قراءة معرفية في الرواسب الثقافية،تءاي الدار املمءسقية لل لرٕٓٔٓ ،خ لاض ،لبد الورمحم حفريات في الفكر اإلعالماي القيماي :مالاك بان نباي الاورثيالني النورساي صان ت او،تءاي الدار املمءسقية ل لرٕٓٔٔ ،خ لاض ،لبد الرمحم نظرية الحتمية القيمية في اإلعالم ،تءاي الدار المءاسية لل لرٕٓٔٔ ،خ لاض ،لبد الرمحم منهجية الحتمية القيمية في اإلعالم ،تءاي الدار املمءسقية لل لرٕٕٓٔ ،خ لواض ،لبود الورمحم قاوانين اإلعاالم واإلعااالم االجتمااعي :قااراءة معرفياة فااي النظاام ا القااي ،توءاي الووداراملمءسقية لل لرٕٖٓٔ ،خ لاض ،لبد الرمحم ،الوءللي ،ا وح حاوارات كااديمياة حاو :نظرياة الحتمياة القيمياة فاي اإلعاالم ،اياادور دارالءرسإلٕٓٔٔ ،خ جميءلة لم الب رثر قراءات في نظرية الحتمية القيمية اإلعالمية ،س قي ة لؤسسة إ ر ٕٜٓٓ ،خ الوءللي ،ا وح اإلعاالم والقااي :قاراءة فاي نظريااة المفكار الجزا اري عباد الاارحمن عازي ،اياادور دار اهلود ،ٕ٘ٓٓخ -جمءلة لم الب رثر كعما :الندوة ا ولى لنظرية الحتمية القيمية اإلعالمية ،س قي ة دار ا ر ٕٜٓٓ ،خ
41إسةلية املررفة ،الس ة ات دية والرلروت ،الردد ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙهٕٓٔ٘/خ
حبءي ودراس ت
اظري ووة اتميي ووة ال ييي ووة ،ل ه و ل و ل وود يف ديس وويرب ٕٗٔٓ جب لر ووة لس ووم ن رب ووت ل و وءات "الم ظح املةلي ال ييي الر املري رية والقرح املربي ي " كوالً :ال ل الهرمي لإلعالم والثقافة والقيمة يمحور املووةخ يف سووي ق ث فووة ،والث فوة سولّإل ديثّوع لسوومءا ا للوع ال وويإل ،وخيووق لو ترلّو وس إلةلي و و ا دبثوُ ووع ال و ووااهة وا ل او ووة والءسو ووقية وال و وودق ،وت ليو ووع الض و ورر الو ووذض يلحو ووس ال و ر ريم ويووول الر ووع يف لرتبووة ث ايووة لءازيووة ،وديثووع ال و ط ا ل ق ي و ا يمر لووع لووي الظ وءاهر ال غلمي د للع ات و دس والرة و ت الرلةيوة الور اتودي ولسوبب ت ،ويود ع يف ذلوك إلةليو ا لسو دع املءضووءلية والمحوورض بووع المرو ّورض ،وازبو د لبوود اغرميو ط يف ت و وي ا رووداي ،إخل وييووءت هووذا ال لو ط امل ق ووي "ل ق يو ا" كليو كو ت وثيووس ال وولة ويووول يف املسوومء الث لووث رركووة اماسو ت وفرلو ن ض اييهووءر يف وا رو ص وفِ ْروع اماسو ت هووذا وود ييووءت لرتبقو ا الوووض لووم و اليووع لووم ال ل و ط الووذهي وال وويإل و وود غ ييووءت ،فوومت ك و ت الفرووع لرتبق و ا ال ل ل و ط امل ق ي ك ت الفرع ل ق ي ا ،وإت ك ت لرتبق ا ال ل يإل ك ت ل ق ي ا و ييي ا واظريو ا ،فوومت هجوور اململ وي لووم الءا ووي اغجميو لي "ال وورأ" و"املو دض" إىل املووةخ الءصف للجو ولوو إىل رر ،إمن هء ليليوة اجمي ليوة رلايوة غ ترفيو لوم لءاجهوة الءا وي اغجميو لي "القو رد" ،ولي ّوم هوذا امللجوو إت مل ييوم ص و ا ال لب يوة ال يييوة الف للوة ،ي ووبث إطو و را لله وورون ل ووم ذل ووك الءا ووي ،وامهلو و الرل وواض الب و و ت ل ووم املضو و لر ال فيهي ووة ،رو و ٗ المف هية اليت تيرس الءا ي امل دض الدغا لم دفر إىل ا فضع يف ن اجمل غت ثانياً :فعل ال مع والبصر و وف المعنى في الصورة
ل لووت الي ّفوة يف املووةخ املر صوور إىل فرووع الب وور للووع رسو ن فِ ْروع السوويي ا صووع يف لو وويةد املرو ووىن إت اجملميو ووي املر صو وور يرو وويا رض و و ر ال و ووءر الو وويت ط و ووت يف الملفايو ووءت ٗ الف ع اش لي "الث فة ورميية اغت ي اظر ييية" لم -لاض ،دراسات في نظرية االتصا ::نحو فكر معالمي متميز ،لرجي س الس
اتميية ال ييية وا ِملةخ املر صر
لبد الرمحم لاض
41
واملووةت واما اووت واتي و ل لووة ،لثلي و جنوود يف ا زي و وا ث و ت والوودييءر والرس ووءل ت واملر و رض ،إخل وهووذا الر لووع حب ود ذات و ضوورف الرديوود لووم الفض و ات الث فيووة وال يييووة املرتبقووة دبو هووء رلوواض و جموورد يف اجملميووي ف وود ربءلووت الث فووة إىل صووءر جليووة تل ووي البُروود الموووللي يف إدرا ات و دس إت ارتبو ط اماس و ت ال ل ييووة وود تض و ي ويف هووذ ات لووة ،فما و يريا هذا اللرخ السحيس الر الر مل الذض ت ر ال ءر وإرس س هباي ذبرالمو املريلوية، ذلوك لوي لو مل اليت ت جذن صءن ل هء لرتبط ال منوب ع املو دض ار ،رو وإ ْت ت و ال يية والءاضث ت اجملميرو ت الرراليوة وامسوةلية مل تسومرِ ْد إغ جوا ا لوم ث فوة امليموءن؛ إذ اام لووت لووم الر و مل اللووفءض إىل ل و مل الءس و دع السوويرية والب ورية ،لووم دوت ت سب و رس ييه للع عء جيرله تمحيإل يف زل خ امام ي املسويءع واملردوي؛ ودبروىن ف ور ،ف ود ربءلوت هذ اجملمير ت الفرع ذلك إىل لسمهلية مل مج ت ال ح ،وذلك غ دييم لو ّد إغ تيديسو ا ٘ رض ري ا كي ي ءي ل لك الم ايب ثالثاً :تفكك البنيات القيمية في الرواسب الثقافية تمءج الرة ت اغجمي لية والمءاصع الر ال و س يف اتيو اليءليوة و يف ات لوة امله يوة ت ت بث -وردبو ر ورا -ديوة للوع امل و مل امل ديوة؛ ض إت اجملميوي يسوح سورير ا وخبقوع ث المة عء توسيي اجملميي امل دض ال لمي ز وغ نوك يف ت السوري عوء اليسوأ املو دض ن ض امل و د ص لوور للووروع ،ولي و ييووءت ة ي و ا و ييي و ا إذا ك و ت و وراض س و لية لل و كة و وود ّد هووذا ايووء املو دض إىل "إضوور ت ايووء ال ييووي و ا ة ووي" ،وتراجووي و تفيووك كثووح لم ال يإل اليت ك ات ل در الق ة ،واصر ا س س يف اغرت اتض رض وددت يف "املووةخ وتفيووك الب يو ت ال يييووة يف امل ق ووة الرراليووة ورا لررفيووة يف و ود رو ُ الءراسأ الث فية" ٙسمة لرو مل إلةليوة وث فيوة تررضوت إىل ليليوة اعوةي سوريي ،سو ت ٘ الف ع الث "فرع السيي والب ر ول هية اتس وات ي ة را إالسميءلءجية يف تي ءلءجي اغت ي "،لم لاض ،دراسات في نظرية االتصا ::نحو فكر معالمي متميز ،لرجي س الس ٙلاض ،لبد الورمحم اإلعاالم وتفكاك البنياات الثقافياة فاي المنطقاة العربياة :قاراءة معرفياة فاي الرواساب الثقافياة، تءاي الدار المءسقية لل لر ،ولؤسسة صيد الم راند في ليمءخٕٜٓٓ ،خ
41إسةلية املررفة ،الس ة ات دية والرلروت ،الردد ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙهٕٓٔ٘/خ
حبءي ودراس ت
إىل روود كبووح -يف نو ّوع الفرووع اغجمي و لي اتض و رض للووع اق و ق واسووي و ُةيووت تل ووكاملر مل ال لرواسأ الث فية ،حبيإل هن تراكييوة ،ولو زالوت فثو ر امل ضوي ل ل وة يف الرديود لوم ل صره ،كي هن د اهمات للع عوء للوء إىل رود كبوح ،الفروع تود ع املوةخ الءصوف ق و هر للءن ووة ري ا و ا ،ور لل ووة لوودغدع ا ا ي ووة تليووي الب ي و ت ال يييووة ري ا و ا وور وترتوأ للووع هووذا الموود ع إلو د تلووييع امللووهد الث و يف ال ييوي ،دبو يبروود الر صوور ال اثيووة الدالووة وللووع ر س سوولإل هووذ ا ووح "ال ييووة" ،وهووء لو فوومث اجملو ي للووع ال ق لو ت الوويت ك اووت صووع الضووبط الث و يف ،ولووم ّ الوودفي ال جملو ي عووء اغسوومبداد وص كو ال رادووا والمبو هي ال لرلءز الليلية الدواية ،اليت يس ةء ه ال لأ وتليع هذ املر مل الوالم وامليو ت والر وف واشءت والر ي واليءلءجية المفيح إت الووالم فِ ْر وع لر و يا ولي و ةءت س و س يف الب و الث و يف ال ييووي و وود د ووع املووةخ الر دا زل اية لسمحدثة للع امل ق ة يف لريم الوءتح والو يط المءاصولي الث و يف لو الوءتح فم فووا للووع وتووح الووالم اغجميو لي املرو ش الووذض يمحوور يف إط و ر و اءت اجميو لي يو ووذ لوودا يف إلو د إامو ي املؤسس و ت وا دوار ،وترتووأ للووع هووذا ام ووةي تيسووح هووذا املوود وتل و ّوء الريليو و ت اغجمي لي ووة ،ال وويت ف وودت المو وءازت الو و مةي وت ووح املسو و ر و لو و الو و يط المءاصوولي الث و يف ف وود توووثر ال يءي و ا الم ح و خ زلووم ار وور وإالر و د الووالم ال ييووي و ّدت هووذ الريليو ووة الم رخييو ووة إىل تفي و وك الو ووالم إىل اظيو ووة زل ايو ووة لم و و فر ناملةلو ووي واغجمي و و لي وال يي وويص ،يو و ول وود ر ل ووة المي وواق اغجميو و لي وااف و و خ اللخ ووية ،ول وودخ ال وودر لل ووع الميء ي يف ر بة زل اية لمي للة ودافرة لم ال رية الث فية واتض رية ويمجلووع هووذا المفيوك يف املي و ت الرلوواض ،وخيووق ذلووك املهيووة الوويت ّداهو املووةخ يف فووك اغرتبو ط الوور الفوورد وامليو ت يف امل ق ووة الرراليووة ،لوويي لووم ريووث المءاصووع ال و دإل للووع ذب وز املي ت ،وليم لم ج اوأ ت ييوأ ال ييوة يف لة وة الفورد الو رض و الو ان الو ملفهءخ اجملسد نربءيوع ا رض إىل فضو ل وما للثورو ص ،واجملورد ناملروىن املورتبط ال غامسو ن إىل اتيوا الم رخيي اتض رضص والمربح ف ر ،ي بث امليو ت ريواا ج رافيو ا "لري ريو ا" ت رودخ فيو ل صور الم و ريخ وال داس ووة والمف لووع الث و يف اتض و رض ،يف الء ووت ال ووذض يري ووع في و امل ووةخ لل ووع
اتميية ال ييية وا ِملةخ املر صر
لبد الرمحم لاض
41
تس ووءيس لي ووة رلاي ووة رول اس ووية ،سبث ووع جم و و ي ج ووذن لل ووع رسو و ن امليو و ت اصل ووي ال ووذض تررضت جااؤ ت رخيي ا ،ول زالت ،إىل ام و ي وامتوةت واغجمثو ي والملوءي والمهيويا، ودي للي و البي و ت الق و رد ورركووة اهلجوور ال زرووة املمس و رلة الدا ليووة واش رجيووة للووع ل و تو ّ ال مل ق ووة ف ملي و ت يف امل ق ووة لر و ش يف الي و ت وووح لمج اسووة ص البي ووة القبيريووة نالرة ووة املب ن و وور ل و ووي الو و و انص ال و وويت ت ل و ووق جم هلو و و الفر و ووع لءال و ووع دا لي و ووة و رجي و ووة ،نص البي و ووة "امللء " المل ّوء الريورات ،واع و ر ال ييوة يف اغجمي لية اليت ييثر فيه اترا اغجمي لي ّ الووالم الووديي لوويي إغ ،تص الي ووة المي ءلءجي و الوويت الوود ت تسووقي للووع ج واا لووم امل ق ووة لاحي وةا ال ي و الووالم اغجمي و لي ل و مل الووالم الفووردض املرف ووع لووم املس ووؤولي ت اغجمي ليووة وال يييو ووة ،يص البي و ووة الرلايو ووة الو وويت وجو وودا وس و و دع املو ووةخ يف نو وويع إرس و و س ال هني و و ر اي رافي ،وف دات ال لة ال تيّا املي ،وترءي ذلك ال ل ءر ال يقية لوم امليو ت الرلواض املمخيع ايديد وروودي هووذا المفيوك يف قو هر الر ووف الوويت تسووميد الرديوود لووم لؤثرااو لووم اايسو ر لو يسو ّويع ال لب يووة ال يييووة يف اللسو ت واملووةخ وإذا ك اووت اللسو اي ت وود اليّ ووت ت اشلووع يف املبىن يؤدض إىل اشلع يف املرىن ،فومت امفسو د اللسو للوع لسومء املوةخ واصييو ت ايي لي ووة و الي ووةخ الف ووردض ،وود ّد إىل إزار ووة املسو و ف ت ال وور الر ووف كظو و هر لسو و اية وإلةلي و ووة ،والر و ووف كفر و ووع اجمي و و لي يف املي رس و ووة اغجمي لي و ووة والسي س و ووية واغ م و و دية والث فيووة ال مل ق ووة و يّو ا ك و ت ل بووي المفي وك يف اللس و ت واملووةخ كموووثح ل ووءر اغعق و ط واغسوومري ر ،و الءافوود لووم اللفو وال ووءت ،و "املمب وي" ) ،(le residuفوومت ا ثوور المو ّد إىل جميو و و ووع املؤسس و و و و ت وا دوار ،ك و و و و لر ف الو و و ووذال والث و و و و يف واغجمي و و و و لي والسي سو و و ووي واغ م و دض ،يو ف وود الل ووة تءازهنو وهيبمهو ال يييووة ،الوويت ك اوت ل وودر إنوور ع واسوومير ن يف لهد اغزده ر اتض رض ويمرلوس المفيوك ار ور الظو هر اشووءت ،الءصوفه لؤسسووة ت رخييوة تموود ع يف امل ظءلووة رراس البءاالوة يف املةلية للع ثةثة لسمءي ت اشءت يف ال ح فة لم ةي ل ي م ن ّ املؤسسووة املةليووة لووم فثو ر اغسوومبداد الووذال ،وفليو ت الضووبط اغجميو لي واشووءت لووم
02إسةلية املررفة ،الس ة ات دية والرلروت ،الردد ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙهٕٓٔ٘/خ
حبءي ودراس ت
ال ووح فة ولو ي تووأ لووم ذلووك لووم تضووييس اش و ق للووع فضو اتورا السي سووي تاال و ا لووي تسو ووييأ اجمل و و ي الث و و يف ال ييو ووي ،المحريو وور ال رادو ووا ربو ووت ل و و ويم ن و و و و وحا المخءيو ووف ال ل ووح فة ،ول ووم ذل ووك ل ووثةا ت وودش ا ل ووي لل ووع املريل ووي ،وال وودو لل ووع اصل ووي ووحه و املرضوي ر لوة ضورف وحييوع واشءت اءاع ،ويمخذ جمرا الونوي ي لبثءثوة ،وهوء يف نويل س يف املووةخ الُروودا ص و ا؛ إذ ديموود لووم اشووءت لووم "الر يووأ" و"ال وءاار الر اليووة" إىل ا ووع تدالي ت و إىل اململ و وي يف ن وويع الي وووس واهل وورون ل ووم الءا ووي ،واغالو و ي ال ل ض و ي الث اءي ووة وامله داة ووحه ل ج اوأ المخءيوف يف اشوءت ،فيوؤدض دوارا اجمي ليوة وسي سوية اليّ وة، ل ه و و تربيو وور سي س و و ت المسو وولط اغجمي و و لي ،واغسو وومج الة ملمقلب و و ت ا ج و وود السي س و ووية واملةلية الدولية و يّا ك ات طبيرة اشءت فمت اص لة يف ذلك ترقيع ال ويإل وإلي او ت الفرد وا لة ،ورركة امالداع يف ذبلي ا املمردد وتءج و الر و ي "امل و دض" يف امل ق ووة رووديث ا إىل اغسوومثي ر يف اجمل و ي الرلوواض ،وربءلي و إىل دا سبمور الر و ي اغ م و دض السي سوي ،وإووراق اململ ووي يف فضو ربودض "املي ءلو ت الث فية" ،ليي لم ال ن ال في الذات فحسأ ،وليم لوم ل ظوءر امهلو كو ها يوديءلءجي يم و وإل لووي فيوور "تبخوويي" اململ ووي ،و قو ن ارموءا ال وواال ت الووذض حيوور ايووا ا سو س ل ووم امل ووةخ ال وودو يف ه ووذ املررل ووة الم رخيي ووة ال ل ووذات ويُرو و ّد ت وود ع الر و و ي املو و دض يف املسيءع املردوي قو هر لثوح ،للمو قوروت دوليوة ،ول هو تووثح اتورون ا وح يف امل ق وة، ودا لي ووة تمجل ووع يف ال و وراع الظو و هر اشف ووي لل ووع جمو و ي ال ف ووءذ ،ونو ورا الر و و ي الث و و يف، وال ءر الذه ية ،ال ال ظر لم وا ي ات ي ف لر ي امل دض الءصف جمو ي افوءذ ديمود إىل الر و ي الرلوواض ال ووفم جمو ي اسووم ق ن ،كة و يسوورع إىل ذبو وز الر و ي ال ييووي ،حبيووإل او جمو ي توودافي ،واليووع يم و في و حيو وي اس ضو املخيو ي اغجمي و لي الووذض ديثووع جمو ي اسوومحءاذ و ّد اسوومبر د ال ييووة إىل ازدهو ر الو ق ال ريوواض ،الووذض جيسوود يف للووع لرارلو امل وود ع إىل ل ووءت املر ووىن يف ري و و الف وورد واجملمي ووي ال مل ق ووة وول وود الر و و ي الرل وواض ب ووة وسيقية اسميدت افءذه لم رلاية اجمل ي الذض ت ميي إلي كثر لوم يوة اسوم ةلية لرتبقوة ال ملس ووؤولية اغجمي لي ووة ورب ووءي املخيو و ي اغجميو و لي إىل الس وويءت واغس وومي اة الفر ووع لو و
اتميية ال ييية وا ِملةخ املر صر
لبد الرمحم لاض
04
ي و ال ل الليووة ،للووع الووروإل لووم قهووءر لر و مل المرو ّوءد ) (l'habitusالووذض يسوومثح امري الث يف ال ييي وخيووق اي اووأ ا ووح لووم لءالووع تمبووي ثوور املووةخ للووع ال يييووة اليءلءجيووة ال ييووة والمفيووح فيي و صووبث يروورت الو و و)(neuroscience؛ ض دور الريلي و ت الذه يووة البيءلءجيووة يف المر لووع لووي املووةخ واكمسو ن ال ييووة ،وملو ذا ُربو ِودي ال ييووة لفرءهلو يف الوور ض واملء ووف والسلء ري او ا وزبفوس ري او ا ور إت الرة وة الور ال ييوة والب يوة البيءلءجيوة للر وع جوا لووم تلووك الرة ووة الوويت سووهأ فيهو الرليو املسووليءت ا وادووع يف ل رالووة ال وولة الوور ايسووإل والروح وإذا ك ات الروح لرا "لبهي ا" كيو جو يف اريوة اليرديوة ﮋﯮﯯﯰﯱ ﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﮊ نامس و ورا ٘ٛص ف وومت الر ووع "وال يم و و البيءلءجية" ناشةي الر بية الذه يةص تول يف املسمء الم الر الروح وايسد فيو يفيور فيو الفوورد ولو ي لو ع الو "ل ليو ا" يو ريي للووع رركيووة اشةيو وتف للهو يف لسوومء الب يووة المحميووة ،الوويت تؤسووي الر ووع لووم ال ريووة الفياي يووة ،وذلووك لوور لفهووءخ اظريو ا ف ل ييووة -يف اظرا -لم ح لسم ع ،وهي اليت تؤثر يف الب ية البيءلءجية وليي الريوي ف يسوإل ااريو س لل ييووة والووروح ولوويي ل وودره وي قبووس هووذا الم و وي يض و ا للووع توووثح اكمس و ن ال ييووة، ذلووك ت الرديوود لووم المفس وحات تقوورح تسو ؤغا يف نوووت لووم يسووميي إىل ال ييووة غ يموووثر هبو ،و يموووثر هبو جاديو ا ،و سبوور لليو كوووت مل يسوويره ولو يف ضو هوذ الم و وي او سوءا ردي الموثح و ردي جادي ا و مل حيدي ،فمت لوذلك و رو ا لليءسو ا للوع اشةيو الذه يوة الر ووبية وهووذا ال ورالط غ ديلي و اغ مي و ر الووذال فحسووأ ،ولي و المقووءر ات صووع يف للووإل اشةي والرو امسوه ل ت ال فسوية يف اجملو ي لروع لوم ال ورالير اصودثر الوذيم سوهيءا يف جمو ي ف وور لل و ال ،ريمو يليسووم ت؛ ٚوهووي روود البو رثر الووذيم سوورءا إىل رالووط "الوومرلإل" ال تركة الذه ية الر بية ،ور وا ت المرلإل لؤسي للع الرءالع البيءلءجيوة؛ ض إت لو لود وتفسور لووثةا ا ومةت إدرا اليءلءجيووة وه و الرديوود لووم الدراسو ت الوويت تظهوور ال سووميرار ّ ٚس حت الفرصة ت الم ي ال لب رثة ريم يليسم ت ص ربة لؤلف "ولدا ل ومرلإل" يف للم ووع "ايي لو ت المرلييووة" ) (learning communitiesيف ج لرووة فر وريم الولرييو سو ة ٕٗٓٓ وا لوومه يف املءضءع ال للع اف اض ا يف اجمل ي
)(We Are Born to Learn
00إسةلية املررفة ،الس ة ات دية والرلروت ،الردد ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙهٕٓٔ٘/خ
حبءي ودراس ت
الظءاهر الر الرجع واملر ،ال للوع "رركيوة" اشةيو الذه يوة الر وبية ،و ري او ا ذبروع هوذ الدراس ت البِْيةس البيءلءجيةس للر ع املم يّوسر املسم ع ،وذلك لو ذب ب و يف ت ول و ،ااقة و ا لوم ت ا ص ووع ه ووء ال يي ووة ن و اليلي ووةص واماس و ت ذبس وويد هل و ،إ ْت ك و ت اغرتب و ط ال وور ال يي ووة والب ية البيءلءجية لرا ر ضرا رابعاً :ك القيات اإلعالم تو و ريخ ة ي و و ت امل ووةخ يف امل ق ووة الررالي ووة وامس ووةلية "هاي ووع" اس ووبي ا ،ومل يي ووم ت رخيي ا لسم ةا ال در ل ك ت حيو كي امل وفءف ت اللفظيوة ال راليوة يف اللويع دوت املضويءت، الذض قع ال هم ا يف الدغلة و املي رسة ولراجرة لءاثيس اللرت املةلية يف امل ق ة الررالية ،الد ا دبيث ق "فيدرالية ال وحفير الررن" س ة ٕ ٜٔٚإىل ليث ق اياير ام ب رية س ة ٕٗٓٓ تبر ل يلي تب يم لسمء تقءر هذ املءاثيس لم اللد ر ر ايهة اليت ت در الءثي ة نللع الروإل لم نيليمه ص تيءت ر يوة نوزار ص و عريوة تمبووي هي ووة ر يووة و عريووة نووب لسووم لة ،وا و درا ل و تيووءت لسووم لة وتووول الر و املءاثيووس امللو كة لووم هي و ت ر يووة ذات ط و الي سي سووي ت ييوودض نجملووي وزرا املووةخ الروورنص ي و يؤثر يف طبيرة املضيءت الءارد يف هذ املءاثيس تذالووذن املرجريووة الث فووة واميديءلءجيووة ،واس وومث املرجريووة ال يييووة يف لثووع هووذ املءاثيوس ،ودييوم إجيو د لةلوث سولقءية و ور لرباليوة و ءليوة ووحهو يف تلوك ا ة يو ت وييووءت هووذا "اغهم وااز" الر وور ا س و س يف "اشلووع املرووريف" غ اللوويلي يف لضو لر تلووك املءاثيس ولووء تء ف و للووع اغلمبو رات امله يووة "البحموة" دوت طوورح لسووولة املرجريووة ،فما و جنوود يف هووذا الب و ن جم و غت ربركووت يف جم و ي املي رسووة املةليووة الونووي ي ملفووة ،للووع املسوومء ال ظرض غ الءا ري
اتميية ال ييية وا ِملةخ املر صر
جم ي سبيا البر
لبد الرمحم لاض
02
المقءر يف اذب سبمر ال والة امله ية "البحمة" ،ولم ذلك
رس ال حفي يف الءصءي إىل ل در اشرب نإغ ل ك ت اسمث ا ال اءت صريثص رس ال حفي يف اتف ظ للع سرية ل در املرلءل ت ف ع اشرب لم الر ض رس الرد والم حيث نيف الالم واملس رة اصدد ص لدخ اسمخداخ الءس دع وح امللرولة يف ات ءي للع اشرب وال ءرن جمو ي لو زاي "لرل و ا" ولوويي واضووح ا إىل روود كبووح يف ذهو ت املي و رس املةلووي و"املخي ي اغجمي لي" للع وج الريءخ لسؤولية املي رس املةلي ويري ذلك ،هع هذا ا ح لسؤوي ذبو "اييهوءر"و ايهة الر ية و سي سة املؤسسة املةليوة ،و الرو "املفو هيإل اجملورد " لوم لثوع الوءطم وامل مل الرلي ،ول ن ال ذلك لد ا راط املي رس املةلي يف اتدي ،وذلك فييو إذا كو ت هوذا ا وح ي ظورإىل داد و الءصووف ليليووة ري ديووة ويف اتي و د درج و ت ،ولووم ذلووك اتي و د ال سوويب ،واتي و د امجي يب ،وري د وح املري ،إخل ،و ا ي ي "دا ع" اتدي ،وللماخ ،والوض درجة لء ووي اغلمبو رات المج ريووة والسي سووية يف الم قيووة املةليووة ،وال وود لووم ذلووك تلوود ط ورات وود تمج و ذن يف س و رة املووةخ دوت ت ليوود ض و القة ولووم السووهءلة دبي و ت وداد ات وع السي سوي ،و ربءي الريلية املةلية إىل ق ن سي سي رر يُر ّد املوةخ الم س ّ ءالأ ورياية ل د تد ع الر ي امل دض ،سري ا ورا اغسمحءاذ للع الر ي الرلاض لي اة ال ض وال اءت يف المر لع لي ال ض ي املةلية ايدلية لدخ الميييا الد يس الر "ال د املبو ح" وال وذت و ّدت هل نوة اشوط الرفيوي الوذضيف وع الوور الريليموور إىل الء ووءع يف كثووح لووم المج و وزات الوويت ي وورأ "إصووةره " ،للووع س س ت الضرر د و ي
01إسةلية املررفة ،الس ة ات دية والرلروت ،الردد ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙهٕٓٔ٘/خ
حبءي ودراس ت
ت جم و ي تراجرووت في و لوودد ل ووم املي رس و ت ال اكييووة "املءجب ووة" يف جم و ي املس و رة املم رووة يف ت و وي ضو ي اجملميووي وا لووة ،ويف جمو ي "املسووؤولية" ولووء دبفهووءخ امل وولحة الر لووة ال ظرية؛ ض ل دييم تسييم املسؤولية اغجمي لية ويد ع يف ذلك ت ييد إلي اية ا د املؤسس ت الر ية ،ولم ذلك "اللخق املسؤوي " امر لة يف الرديد لم ال ءاار املةلية إىل ءاار ال لر و ال اءت اي و دي ودتضووييس جم و ي املي رسووة املةليووة إىل الروود اتوودود ،ا لوور الووذض جيرووع هووذ ال وءاار تبوودو ٛ ردلية ول الية الليع لسبس امال للع الف ور "املبهيوة واملق طيوة" امللوهءر امل يةود الويت تميورر يف ال وءاار الوعيف الدس و و تح ال مل ق و ووة ،ولف ده و و ت املو ووةخ رو وور يف ت و و وي ال ض و و ي ،ال س وومث ل و و ديو ووي "امل وولحة الر لووة" و "ا لووم الووءطي" و "السووي د الءط يووة" وإذا مل تُ و م هووذ المرب وحات الد ّة ،فسيب ع كع ني ت ريب ا ربت ط دلة لثع هذ ا لف ظ ضرف ال لة الر املةخ واملسؤولية اغجمي لية "البحموة "،ويروىن ذلوك "هل نوة"ا وراط املووةخ يف ضو ي اجملميووي دا ليو ا و رجيو ا ،و صووة لو ترلووس ال ي اووأ ال ييووي؛ إذ ه تسيّأ س طي يف هوذا اجملو ي ،و ضوحت الرديود لوم وسو دع املوةخ "المف هيوة" ل فوذ املض و لر الوويت تريووع الون ووي ي لبثءثووة و لب ن وور لل ووع تيس ووح الب يووة ال يييووة والث في ووة يف اجملميي ي جمو و و ي مل يرو و و د ومل ي و وود ع الر و و ُود يف دن ه و ووذ ا ة يو و و ت ،و و ووق ال ل و ووذكر "الض وءاالط ا ة يووة الوويت يمروور ت تضووبط املووةت نالمج و رضص" ،و"درجووة" الر ووف الوويت دييووم ت تررضووه ٜال وءات املةليووة يف زل ووة اتوورون وال ورال ت ،وكيفيووة المر لووع لووي ا رووداي الوويت يرم وود هن و لوورض سبثيلووي ) ،(stagingصووة يف جم و ي الدل يووة السي سووية، ٛيلجو املي رس املةلي يف لريي لثةا إىل اغسم د إىل امل د ا وىل املردلة يف الدسمءر ا لرييي لوم " ت اليوءا رس ا لحكي غ حيس ل ت يسم وءاار ربود لوم رريوة ال وح فة" لوم جوع رفو يوة وءاار إلةليوة الفروع ت ض و اءت يمضيم يءدا لسب ة ٜتضيم ليث ق ة ي ت اياير الر الضءاالط يف هذا اللوت
اتميية ال ييية وا ِملةخ املر صر
لبد الرمحم لاض
01
وار اخ ءصوية الفورد لثوع تسوجيع املي ملو ت اهل تفيوة و لورض نورادط لسويءلة لرديوة ءصية للع نبية اما ات ،ور ءق املليية الفيرية املةلية ،إخل وترووددت الرءالووع الوويت ذبرووع املءاثيووس ا ة يووة ن و لءاثيووس اللوورت املةليووةص وووح ذات ف للي ووة ول ووم ذل ووك الر ال ووة الذاتي ووة ال وويت دي رس ووه املةل ووي ،ول وودخ اس ووم ةي الرو و املس و رة لووم الفسووحة "السي سووية" املم رووة ،والض و ءط امداريووة الوويت سب و رس للووع املي و رس املةلي ،ووي ن ث فة ال د ،ي يو ريي للوع ويو ن هوإل الف وءت ال وحفية املسو ة يف وق المح يووس ال ووحفي ،وكووذلك الوودور "اهل للووي" ا لوور الو ملرروت وال هووي لووم امل يوور ،وخيو ّ الووذض تؤديو اييريو ت ال ووحفية اصوودود واللوويلية ،وتراجووي لسوومء الميووءيم املةلووي
اي لري إىل لسمءي ت دواية إىل رد كبح إت هووذ الرءالووع ،وإت ك اووت وا ريووة و ديووة ،لي ه و غ سبثووع إغ "سووم در" إذا ا مبس و ر وود لفو و هيإل ال ءرس ووي فيس ووولة ا ة يو و ت ربمو و ي إىل ل رال ووة لل ووع املس وومء ال ُيلّو وي، وي ووؤدض ذل ووك إىل لسو و لة املرجري ووة ال ييي ووة و الفلس ووفية ال وويت ت ووءخ لليهو و ه ووذ امل ظءل ووة "ا ة يووة " و وود سووب ت امن و ر إىل ت ت و ريخ ة ي و ت املووةخ يف امل ق ووة "ه ووا"؛ ت الردي وود ل ووم لف ووردات تل ووك ا ة يو و ت نامل ووذكءر سو و ال اص قل ووت لرلّ ووة دوت تووي ووع واضوث املرو مل ،يو فروهو جاديو ا لووم لضو لي ه اصميلووة ،وجرووع المرلّوس هبو لورا نوويلي ا ،الووع ال وور ه ووذا اجملمي ووي و ذل ووك ،ك وووت يس وويع ات وودي ل س ووي ا ،و ري ا و ا ت ووؤوي الل وويع لم و "ل ولة" ل د الرضهإل و"إره ال ا" ل ود ار ور ،والقرفو ت يسوم دات إىل ال وفة افسوه الوءارد يف ا ة ي ت؛ ض "املءضءلية " وات صع ت ال ع لم ال رن نلم امجنلياية ال سو سص يف هذا اجمل ي ك ت لرا نيلي ا ،ولم ال ن اص كو ،للوع سو س ت لوم نوروط الود ءي يف "اتضو ر املةليووة" تبو ّوي تلووك ا ة يو ت الوويت ي و ي إهنو ربييهو اظريو ا ،الي يو المو ريخ، ولووم ذلووك تو ريخ اغسوومري ر ،يلووهد للووع إ فو ق تلووك اغلمبو رات يف املي رسووة املةليووة "املمحض وور " يضو و ت إىل ذل ووك إىل ت الرو و ه ووذ ا ة ي و ت كو و ت ص ووع ا وود ل وودد ل ووم ا ك دديير ال رالير لثع "دافيود ووءردت" ،الوذض يور ت "رريوة المربوح غ ي ب وي ت ت وبث
01إسةلية املررفة ،الس ة ات دية والرلروت ،الردد ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙهٕٓٔ٘/خ
حبءي ودراس ت
لو ووربرا للسو وولء املةلو ووي وو ووح املسو ووؤوي "ٓٔ ويو وور "اي و ووع ه و و ريي" ت لءاثيو ووس اللو وورت وي اللوويع لب نور املي رسووة املةليووة املمروودد لوويي هلو ثوور يف املي رسووة املةليووة لو مل سبو ّ ٔٔ املةلية ،فهي ن ض املءاثيسص غ ربدد السلء "اييد" وكيف دييم رب ي ويوود ع يف تلووك ا ة يو ت لو نو ع يف الرو الفو ات الم رخييووة ،و صووة يف الر و ا دالي ت املءصءفة "ال غن اكية" و "الءط ية" دببد "اغلموااخ" ن ض اغلموااخ ذبو إيديءلءجيوة لري ووةص ربوءي يف املي رسووة إىل "إلوااخ" ،وف وود كثووحا لووم الري و ال اجووي تلووك اميديءلءجيووة ويبوودو هووذا امل ووقلث صوودودا ل راوةا دبفهووءخ "امذلو ت" ل وود ال ءرسووي ف مليو رس املةلووي حيمو ي إىل امذلو ت للحووس ولوويي المرلووس الميو ر قووريف حيووميإل إىل "املؤ ووت" و إىل اهلووء ولو يلبووث ت يووول للي و الووالم و وود دل و ال ءرسووي " ت تيووءت اليلي و ت إذل ا و ا غ الماال و ا ،ض إذل ا و ا للح ووس ،وتر و ليإل ات ووس ،ول و امس ووةخ إغ امذل و ت املقل ووس مراد ا تر و ىل ،وذل ووك امذلو و ت املقل ووس ه ووء ال ووذض حي ووس اتري ووة ال وويت يم فس ووه نالي ت ووأص ،وغ يس وومقيي ت حييو و ٕٔ الدوهن " إت املمو ةلووع يف إالس وميءلءجية تلووك امل ووفءفة الل ءيووة ،امل مسووبة إىل ة ي و ت امل ووةخ السو دد ،جيووده ت ووقف ري او ا إىل ج اووأ ال ووالة اللرباليووة ،و ري او ا إىل لث ليووة يف اللوويع ودوهنو و يف املض وويءت ويمجس وود ه ووذا ا ل وور يف دغل ووة الر و و ا لفو و ظ ل ووم لث ووع "اتري ووة" و"املسوؤولية اغجمي ليووة" ،امل بث ووة لوم و لءس ال ظريووة اللرباليوة الوويت وضووي سسوه لوودد لووم فةسفة ل ر الم ءير الوورال ،لث ي جوءت اسومءارت ليوع و يف الرو املفوردات الويت ربميوع كثر لم توويع رسأ السي ق واملؤسسة والفرد ،لثوع اتيو د واملءضوءلية ووحهو وهوذا لو جيرووع إل و د توسوويي تلووك ا ة ي و ت ،كي و سوولف ،ل ورا للوورول ا لووم ال ريووة ال ظريووة املررفية وامله ية & Gordon, David. Ethics and Freedom: Media Accountability, in A. David Gordon
10
John Michael Kittross, Controversies in Media Ethics, New York Longman, 1999, pp. 26-38. Harris, Nigel G. E. Codes of Conduct for Journalists, in Andrew Belsey & Rut Chadwick, Ethical Issues in Journalism and the Media, New York Routledge, 1998, p. 75.
ٕٔ ا لرا ،رسم النورسي كديب اإلن انية ،ل ر دار ال يع ،ٕٓٓ٘ ،ص ٔٔٛ
11
اتميية ال ييية وا ِملةخ املر صر
لبد الرمحم لاض
01
إت ءاار املةخ يف امل ق وة الرراليوة وامسوةلية ل لوة ،ت قلوس لوم امل ظوءر السولقءض الم ييوود املسووبس ،وذلووك ل و جنوود يف لرظووإل وءاار ال لوور ،و وءاار املقبءل و ت ناش صووة ال ليمووأ وال ووح فة امليمءالووةص ،ل و جم و ي الملفايووءت و صووة الروود قهووءر امرس و ي الملفايووء املب نوور ،وإلي ايووة الم و ط ل و ت ال وءات الملفايءايووة نوور ا وورالو ا ،فوويييم تلووبيه الو رض "الس دبة" اليت زبلء لم "الملريي املةلي" ،الفروع لود لءالوع ،ل هو المفوءق المي ءلوءجي ود وءي الر و ي املو دض اللويع " ووءض" ٖٔ،وت و طي و تضو رن امل و مل الءط يووة وام ليييووة والدولي و ووة ٗٔ ل و و و و و وءاار امل و ووةخ ايديو و وود نال و ووحف وال و و وءات امذالي و ووة والملفايءايو و ووة املي وايووةص واللووبي ت اغجمي ليووة ،لثووع فيسووبء وتووءي ،فوومت ال وءاار املءجووءد وراليووة و لرييية ال لدرجة ا وىل؛ ت هذ المي ءلءجي اتديثة لم ص ي تلك اجملمير ت ،لو ال يوة اجملمير و ت فهووي يف لءض وي املسوومهلك "إت ال ووءلي و وووح ولووي "،و المربووح االووم لوودوت "امل لووءن لءلووي الم ليوود ال لووأ " ول و زالووت امل ق ووة الرراليووة وامسووةلية يف لررلووة "تر ووأ وإرال و " يف نوووت ال وءاار الوويت دييووم المي ده و يف المر لووع لووي ااري س و ت تلووك الءس و دع السو ولإل ايدي وود والل ووبي ت اغجمي لي ووة لل ووع اتري و ت الفردي ووة وايي لي ووة ،ولل ووع ض و ي ّ اغجميو لي واردان الر لووة ،إخل غ سوويي ت وءاار املووةخ ن وءاار املقبءلو ت ووحهو ص يف امل ق ووة الرراليووة وامسووةلية "نووحيحة" و"يلووة" لووم ال ريووة املررفيووة ،كءهن و ت قلووس لووم لد املرا بة و الم ييد املسبس وت ووءخ اظري ووة اتميي ووة ال ييي ووة يف امل ووةخ لل ووع ولي ووة ا ة ووي لل ووع ال و و اء ؛ ض ولي و و ت ة ي و و ت امل و وةخ للو ووع ءااي و و ،ف غاضو ووب ط ال ييو ووي دوخ و كثو وور فر ليو ووة لو ووم تلو ورير ت " رجي ووة" ربي ووإل تف ص وويع املي رس ووة املةلي ووة فو و لفرد ال ووذض يم ووفث ن ووبية اما ات دبفرد الريدا لم ض إنرات و لرا بة اجمي لية و ث فية و إداريوة ،ود غ يردلو المل وريي ال وودر ل و حيوور ضوويح الرج و واشووءت ل وم ا سووبح ا ذب و ل و يمروورض ل و لووم ٖٔ ااظر كم ال لاض ،اإلعالم وتفكك البنيات القيمية في المنطقة العربية ،لرجي س الس اياير الملفايءاية ،ااظر دراسم ٗٔ ق هر - Abderrahmane, Azzi, "The Morality of "Al Jazeera Effects:" Beyond Apparent Diversity and Agitation," Journal of Contemporary Studies of Media and Values, Issue 1, Number 1, 2012.
01إسةلية املررفة ،الس ة ات دية والرلروت ،الردد ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙهٕٓٔ٘/خ
حبءي ودراس ت
صمءيو ت "ا فرووة و ضو ر " ،لثليو ورد يف اريووة ﮋﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾ
ﯿﮊ نامسرا ٖٙص فيلي تقءر اجملميي د غ ييءت الر لوع ا ة وي ك فيو ا -لويي يف ذات وليوم يف ت ييبو و ترقيلو -يف إدار نوؤوت املي رسوة املةليوة وسولء اغت و ي، يو جيرووع الر لووع ال و اء لورا ضووروري ا ور و ا يف هووذ ات لووة وكو ت هووذا البُروود ا سو س يف رال ووط ا ووةق ال لمل وريي رالق و ا لل وورول ا حبي ووإل ت ال و اءت ااري و س ل يي ووة ة ي ووة لل ووع ال حء املذكءر ودييم لر ية املس دع ا ة ية يف املةخ للع ال حء ارل .4القذف: يُروورت ال ووذت ل لووة الواو "الوور لرلءلو ت ط ووة تسووي إىل رووة ار وور " وال ووذت دي ووي املرلءل ووة ول وويي ال وور ض لو و امسو و فممء ووف لل ووع املمض وورر؛ إذ وود يي ووءت الض وورر "افسووي ا" ك و ل لس واغضووقران واغار وااي ،و امرس و س ال و مذغي و امه اووة و اغرم و ر، إخل و ل دي و ا لثووع س و ر المج و ر و الريووع و الاال و دم ،و الس ويرة الوويت ال ه و اللووخق ل وورب ال ووالم ،إخل ول و و د ل و و ي وورأ ت وودير الض وورر ال فس ووي ل دي و و ا إغ إذا ت وودخ امل و و ّدلي المي ليف الرةي ال فسي لثةا وت ور مل ووف الث ف و ت ت ال ووذت لس ووولة وووح ة ي ووة و"ن و يرة "،و ووح ت اهل وودض ال وورف ن و ّدد كث وحا للووع اغاضووب ط ال ييووي والوومح ّف ا ووع يف لوودخ امس و ل وور، س وءا ك و ت هووذا ال ليليووة خ السووء الظووم ،ورووث للووع إلووة ييووة اليووةخ اللوور ي و ا ك و ت الظورت ،ف ود و ي ترو ىل ﮋﯦﯧﯨﮊ نالب وور ٖٛص ويمجلوع هووذا املروىن يضو ا يف إر وود ص ووءر يف دل ووء س وويدا لءس ووع ،ذل ووك ت لءاجه ووة س وولقة يف وزت فرل ووءت رد ال و ع ال و لر لووء ليووم ذلووك ،و تمقلووأ للءهلووة ا وىل اغسوومرداد ل سووء ،و ردب و ّ اسمحضو ر نوود اليليو ت ووذف ا وإسو ل وور الفرووع الءضوورية ،إغ ت ا سووبح ا ملررفمو القب و و و دي البلو و وور ،وص و و و ال و و ووح ذلو و ووك يف ءل و و و ﮋﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮊ نط ٗٗص و د سهأ ال اا ن الء ر لدص يف ف ع فف ت اللس ت "اليم ن الراالوي لوم ُرالوُي املهلي و ت لووم كم و ن إري و لل ووءخ الووديم "٘ٔ يف ذكوور تلووك ارف و ت ال وويت تروود لووم ال و ن ٘ٔ ال اا ،الء ر لد محياء علوم الدين ،الحوت دار اليم ن الرريبٕٓٓٛ ،خ ،صٜٜٔٓ-ٖٔٓٙ
اتميية ال ييية وا ِملةخ املر صر
لبد الرمحم لاض
01
ال ووذت ،وذكوور لل وريم ففووة ل ه و "اليووةخ فيي و غ ير يووك"" ،فضووءي اليووةخ"" ،اشووءض يف الب ط و ووع"" ،امل و ورا واي و ووداي"" ،اش و ووءلة"" ،الم ر و وور يف الي و ووةخ ال لمل و وودق"" ،الفح و ووا الس و وأ والو ووذا اللس و و ت"" ،اللرو ووم"" ،السو ووخرية واغس و وومهاا "" ،إفل و و السو وور"" ،الءل و وود و ّ اليو و ذن"" ،الي ووذن يف ال ووءي واليي وور"" ،ال يب ووة"" ،ال ييي ووة"" ،ك ووةخ ذض اللسو و ار"، ٔٙ إخل ويُرو و ّد ال ووذت لس ووولة ال ل ووة ا ي ووة ال و و ل ظر إىل المي و و ليف ال وويت تمقلبه و و اص كي و و ت القءيل ووة و"المرءيض و و ت امل دي ووة اليب ووح " ال وويت تق و و ي املؤسس و و ت املةلي ووة ل وودل زبس وور الوودل و ال ض و دية وتبر و ا ل وذلك ،جوورت الر و د تسووءية الرديوود لووم ض و ي ال ووذت و ري اصييووة ويووول "ال ووذت" الءصووف لسووولة الوس ْرديووة؛ ض حيوودي ال ووذت الروود ال لوور و البووث، ف ووة ديي ووم وف ووس ال ظري ووة اللربالي ووة و ووف "ال ووذت اصمي ووع" الل وويع لس ووبس ،وإمنو و تم وود ع ا ط و ورات املمض وورر الر وود ال ل وور و الب ووث وإذا ن و ورا إىل المجرال ووة ا لرييي ووة لث و و غا ،ف وود رييت اصيية الدسمءرية الرلي الولريي الردخ دسمءرية الر الة املسب ة يف ال ذت يف كثور لم ضية وزبملف ءاار البلدات ال رالية يف هذ اللوت؛ إذ جند لوثةا ت ال و اءت الربيقو يسو وويث للحيءلو ووة الربيق ايو ووة -إذا لليو ووت الءجو ووءد و ووة ربيو ووة تسو ووي ال ل و ووذت للر دلو ووة امللييووة -الووولر املؤسسووة املةليووة املر يووة الروودخ املضووي وودل ا يف الوور تلووك ال ووة ودييووم يض ا للحيءلة الربيق اية المي س لر ض دي لء ف ق ربية يلمب هنو تلحوس الضورر الو لم الووءطي وللووع ووةت ال وءاار ال راليووة الوويت توودري ال ووذت يف جمو ي ال و اءت املوود ، فما يف الرديد لم البلدات الررالية يد ع يف جم ي ال اءت اي دي .0الخصوصية: تُروورت اش ءصووية للووع هن و رووس الفوورد يف ت يُو ت ل و يف نخ و واليم و ول دلم و الرلووم لوورب وس و دع ولرلءل ت و اللخ ووية ،ووحه و لووم تلووك الوويت غ يو ّ وءد الفوورد ت تووول إىل س امل ووةخ غلمبو و رات ل وود وزبمل ووف اش ءص ووية ل ووم ل ظءل ووة ييي ووة وور ،ول ووم ث ف ووة ر ،ولم فرد ر ر ولم ر لة ر ويرد "البيت" ناملسيمص اجمل ي ا وضوث الوذض تمجل ووع في و اش ءص ووية وتبّ وت الردي وود ل ووم و وءاار اش ءص ووية في وور ارتب و ط اش ءص ووية
ٔٙاملرجي الس الس
22إسةلية املررفة ،الس ة ات دية والرلروت ،الردد ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙهٕٓٔ٘/خ
حبءي ودراس ت
ال ملي ت الذض يمء ي في الفورد ءصويم ؛ ض اليمو فو وذ صوءر ار ور يف ليو ت ليوءلي وود غ خي ووع ال ش ءص ووية ،ولي ووم ووذ تل ووك ال ووءر يف الي ووت صو و ربه ال سو ومخداخ كو و لحا الردسوة صوة هوء ترود للوع اش ءصوية و وود يوت إرود السوءر ال رفايوة الويت تضووي ت فيو ت اش ءصووية السووءر اتجورات ،اظورا يووة "البيووت" يف رب يووس هووذ ال ييووة اماسو اية الرا ي و و ووة ﮋﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﮊ ناتجو و و ورات ٗص وج و يف تفسووح ال وورطيب ت هووؤغ لووم "علووة ووءخ ال لووأ للوويهإل ايهووع " ٔٚودييووم ت افهإل لم ذلك ت هؤغ مل يفهيءا در الرسءي ،الردخ ار اخ ءصيم ف د لي ال ق ال رف الليع ص ال ش ءصية ،الءصفه جا ا لم فقر اماس ت، وفلية ربف "كرالم " يف لة م لي ار ريم وا ر ذلك يف ارية اليردية ﮋﯯ ﯰ
ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ
ﰁ ﰂﮊ نال ءر ٕٚص فهذ ارية تدي للع ت "البيت" لي ت اش ءصية و د س رت ءاار اش ءصية اتديثة يف ال رن صة للع هذا ال ها ،ولد "البيت" اتيا ا س س الذض يمء ر ال س وامللةرع لةذا للخ ءصية واجمي لي و و ا ،زبملو ووف الثف ف و و ت يف درجو ووة وليه و و ال ش ءصو ووية ،ف لث ف و و ت ايي ليو ووة "الم ليديووة" ت لةووق لووم ريووا اش ءصوية ،وتوور ت ريو الفوورد نوووت عو لي ،الووع وود ت ظوور إىل سوولء "اش ءصووية" للووع ا و ضوورن لووم ا ا ايووة وردب و اغسوومرة ،وردب و ازبووذت لووم ضو ي اش ءصووية لو د اجمي ليووة وليءاو ا يف اغت و ي اللخ ووي ،ولو ي تووأ للووع ذلووك لم "ازده ر" امن لة والمردض لم ءصية ار وريم وكليو تقوءر اجملميوي ااف وع الفورد تدرجيي ا لم الر ع ايي لي ول يسويي االوم لودوت ال لر وبية البدويوة ،و لو يرود دوركو ش الضيح اييري ،و صبث ذا اوالة فردااية ترسوإل رودود املسو فة الي و والور ايي لوة يف نويع س اش ءصية وتلوويع اش ءصووية رووس الفوورد يف ت ييووءت فل و ا يف افسو واليمو ويملي ت و ،و وراض و و ورا ولذكرات ،ولوم المفمويا واتجوا ووح ال و اء وجنود هوذا املروىن يف روديث الرسوءي http://quran.al-islam.com/
17
اتميية ال ييية وا ِملةخ املر صر
لبد الرمحم لاض
24
" كووع املسوولإل للووع املسوولإل ر وراخ دل و ول ل و ولرض و " ٔٛوإذا ك و ت المفموويا واتجووا ضوورور ووء لثووع ال ض و ي اي ديووة ،فييووءت ال و للووع دلووة اليّ ووة وواضووحة و لوور ض و دي حيوودد الد وة لي و ت ه ووذا امج ورا وزل ا و ولدت و وتف و ض اش ءصووية لوودخ المج و وز لل ووع ار وور يّو ا ك اووت ات لووة؛ ف لمر لووع لووي إجورا ات المفموويا واتجووا -ل وودل تيووءت اءايووة- ييووءت دوت ذبو وز ،ودبرووىن ف وور ،يمروور ت حيوودد ا لو ُور ال ضو دي املووذكءر لووثةا ا نووي الوويت يمإل تفميله الد ة ،ل رو ا ض ذبو وز ،وذلوك لو يسوم بط لوم ر دثوة المحيّوة يف وة ل دلوة لووي الرسووءي ل وودل ربه و الوووت ا سووبح ا وتر و ىل حيووأ "الرفووس" يف كووع نووي نر و ل وودل يمر وورض للل وومإل فيي ووءت ال وورد حب ودودص ٜٔوي وود ع يف اش ءص ووية يض و ا ري و الف وورد اش صة ومنط ري ت ،ول يُرود لوم اللووت اشو ص ال لضورور و ال لمء رو ت الث فيوة السو دد ويم ووءع ا ف وراد الوودروهإل يف درجووة رس سوويمهإل للخ ءصووية ،فبرضووهإل ءصووي كثوور لووم ار ر ،غلمب رات افسية واجمي لية و ييية لمردد ولررفي و و ا ،ف وود ذك وور الر و و مل ا ك و و دديي ج كي ووت ) (Dale Jacquetteت لس ووولة سبي الفرد ور يف املةخ واغت ي لم ثةثة جءااأ للع ا ع اش ءصية ّ
اش ءصية نرط ضرورض يف رب يس ررية المربوح إت ال يو خ الووض للوروع ث و يف و اجمي و لي و سي سووي و ر و ذب و رض ،يمقلووأ الر و "ال ةس وّرية" يف البدايووة ،وهووذ ال ةس وةرية ي وورأ رب ي هو دوت اش ءصووية ،وذلووك لو ا وور لووثةا يف رووديث الرسوءي " اسوومري ءا يف ض و ر ج و تيإل ال ليمي و ت " وواضووث ت وي و ن اش ءص ووية و ت ل ووه حي و ّد و خي و ّوع دببوود اتريووة نرريووة المربووح ،رريووة المجيووي ،رريووة ال وود ورريووة ال ووح فةص ويرةرضووه للر الووة املسب ة ،صة يف ات لة السلقءية ن اش ءص ووية ر ووس يف ذاتو و ،وج ووءهر ارو و اخ الف وورد واس ووم ةليم ر الردي وود ل ووم ل ظةو و و و و وورض ا ة يو و و و و و و ت ت اش ءص و و و و و ووية ر و و و و و ووس ذال ) (intrinsicول و و و و و وويي وسو و و و و و و دلي ا ٔٛال اا ،محياء علوم الدين ،لرجي س الس ،صٖٔٓٚ ٜٔك ءل " ي ل دلة! إت ا رفيس حيأ الرفس ويرقي للع الرفس ل غ يرقوي للوع الر وف ولو غ يرقوي للوع لو سءا " ااظر يف لسوولإل ،لسوولإل الووم اتج و ي ال يس و الءرض صااحيس م اال رب يووس صيوود ف وؤاد لبوود الب و ي ال و هر دار إري واليمأ الررالية ،ٜٔ٘٘ ،كم ن الرب وال لة واردان ،ال ن فضع الرفس ،رديث ر إل ٖٕٜ٘
20إسةلية املررفة ،الس ة ات دية والرلروت ،الردد ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙهٕٓٔ٘/خ
حبءي ودراس ت
) (instrumentalوت بثس اش ءصية لم ار اخ ار ر ول يمييا ال لوم اسوم ةلية و ودر يف إدار ري ت و اش ص ووة ،الري وودا ل ووم ت وود ع ار وريم ،ل وودل خيم و ر ذل ووك ويمء ووف جم و ي اش ءصووية للووع الفوورد ذات و ؛ ض إت الفوورد ص و رأ الف ووع يف ال ض و ي الوويت يووءد اتف و ظ لليه نخ ي ا ،وا ر اليت يءد إنرا ار ريم فيه وا لر خيملف لم نوخق ر ور، فيووم رووس الفوورد ت يوودلء ال ووحفير إىل ت ووءير يف اليم و ،لثلي و ي ور ت لووم ر و رف و ذلك ،واليع يسمحس اغر اخ ال للع ذلك ت اش ءصية ربدي السر د ،وذب وزه حيدي ا مل لد الفورد "املمضورر" و الوذض يرم د ا تضرر لم ا ع ءصيم إىل الرلم ويُر ّد هذا الر ور لسوولة افسوية؛ إذ حيمو ي الف وورد ل و د إىل و ووت و ص غ يي ووءت في و رب ووت ص س ووبة ار وريم ،ويم وورت حبري ووة دوت اشءت لم رد فرع ار ريم و كيف يفيروت ذب ه ول دل يمإل ذب وز تلك اش ءصوية، لثع ا مح خ اليت اللخق دوت إذت لسبس ،فمت ذلوك اللوخق "املمضورر" ود يلورر الووت ني ا يُ ةدر د ُسلأ ل ،رو وإت مل ييوم هوذا اللوي صوع ت ودير لوم ار وريم فو لررب دب ير ّد اللخق ريّوسا اشو ص ولويي ال ظور ار وريم الويت زبملوف لوم فورد إىل ف ور وتُرود اش ءصووية -صووة رووس الفوورد إىل و ووت و ص ال و الريوودا لووم و ووت الريووع وال وولة لووي ار ريم -لم ال ض ي ا ة ية "الرلي " ،حبيإل ا غ دييم ترءيضه ،فيو ذا يمب وع للفورد لء ررل ار وروت لوم ر و يف الوالم اشو ص اصودود ،ل ودل يريود اغاوواوا و اتوديث لوي ال و و في يض و و ت إىل ذلو ووك ت إرو ووداي ا مل ال فسو ووي و ااري س و و ت المج و و وز ءصو ووية ٕٓ ار ر لر وح ة ي الذات ،ال ال ظر لم طبيرة اش ءصية اليت خيم ره الفرد .2الملكية الفكرية: زبق املليية الفيرية رس الفرد يف إام ج الفي امالدالي ،سءا ك ت يف نويع اوق ّ و ص ووءر و في ووديء و رس ووإل و لءس ووي ع ووحه و و ل ووم ا ن ووي ي المربحي ووة املم ءل ووة و وود ازدادت ي ووة املليي ووة الفيري ووة ل ووي قه ووءر امل ووةخ الر ي ووي؛ إذ ص ووبحت الس وور ة الفيري ووة املب نوور ووووح املب نوور "هيّ ووة" ،و ري او ا تميوورر تلووك السوور ت دوت اغرتبو ط ضوورور دب وودر 20 Jacquette, Dale. Journalistic Ethics: Moral Responsibility in the Media. Pearson; 1 edition, December 14, 2006, pp. 179-184.
اتميية ال ييية وا ِملةخ املر صر
لبد الرمحم لاض
22
الري ووع الف ووي ال ورديي ،ف لس وور ة ت ووءخ لل ووع س ور ة وور س و ال ة ،وخيمف ووي امل وودر يف ه ووذا السيع لم ال ع املميرر ّ
وه و و و ج و وودي يف ترري و ووف املليي و ووة الفيري و ووة يف جمو و و ي امل و ووةخ واملرو و و رت اماسو و و اية واغجمي لي ووة ،حبي ووإل ت وس و دع امل ووةخ ت ووع ل ووم الرض ووه الرض و ا ،إض و فة إىل "الم و ص" الووذض حيوودي الوور املر و رت اماس و اية صلي و ا ول ملي و ا ،فمربووح "غجديوود ربووت اللوويي" لووثةا ِ ي للووع ذلووك و وود ييووءت لءجووءد يف كثوور لووم ل ووة ،دوت الرجووءع إىل صوول اليءا و ،سو و ْ الم و ص وووح لب نوور و "ل ووءد" ،فوو"ديي رت" وود ييووءت اطّلووي واسوومف د لووم تربووح ال واا "اللوك" دوت ت يلوح ن الء ر لدص لوم " ت اللوك للوع لراروع الي ور" يف تقوءير اظريوة ّ إىل امل وودر وردب و ليووم ال ووءي إت ض إالووداع حييووع الر و السوور ة لووم زاويووة ت املبوودع غ يبد لم ال فر وإمن يموثر ال ر ريم وإت جادي ا إت لس ووولة املليي ووة الفيري ووة " ييي ووة" ة ي ووة ال لدرج ووة ا وىل و وود س وورت ال و وءاار اتديثووة يف ال وورن وال و ق ا لريييووة إىل رالووط امللييووة الفيريووة ال و لمربح )(expression ولوويي ال في و ر وات و دس ف و ل ءاار تلووك ربيووي نووي ي المربووح الءصووفه لي وةا إالوودالي ا، ف ل ق املةلي -ك لريءد -يُرد يف رود ذاتو نويةا تربحيو ا إالودالي ا حيييو و اءت امللييوة الفيريووة ،ل و الفيوور الوويت يم وهل و الريووءد وا رووداي و ا ر و خ ال وءارد فمخووري لووم إط و ر تلك اتي ية؛ إذ دييم ت يم وي الفير ذاا ض صحفي ف ر لم ل ظءر ف ور ف مالوداع حيوودي للووع لسوومء المربووح لووم الفيوور ولوويي الفيوور الووذاا ويف اظراو ،فوومت هووذا اتسووإل و اء ولوويي ال لضوورور ة يو ا ف تسووإل ال و اء سلورد للووع لو يبوودو صورءالة ربديوود صووع الفيور للمف لوع ات صوع الوور البلور والث فو ت ،صوة لووي تقوءر تي ءلءجيو اغت و ي لو اي اووأ ا ة ووي في وودر ا ل اووة اللخ ووية والرلييووة؛ إذ ي وورأ ات ووديث لووم في وور "ال الليوة لةسوومري ر" دوت امنو ر إىل ل لوك الووم اوويب ،و "الر وبية" دوت االووم لوودوت ،و "اجمل و ي الر و خ" دوت ه الرل و س ،إخل ول و يرلووس ال ملرلءل و ت "اتي ديووة" و"اي فووة" -إت صووث هوذا المربوح -لثوع ا روداي والبي او ت ،فمود ع وفوس تلوك ال وءاار يف "اغسومخداخ الرو خ" ) ،(public domainوغ ت وودري يف إطو و ر اتي ي ووة الفيري ووة وي وومإل يض و ا اس وومث املو وءاد
21إسةلية املررفة ،الس ة ات دية والرلروت ،الردد ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙهٕٓٔ٘/خ
حبءي ودراس ت
املررفيووة الوويت تسوومخدخ وووراض ترليييووة و تدريبيووة لووم اتي يووة الفيريووة؛ إذ دييووم توودريي تلوك املوءاد دوت إذت صو ربه يف إطو ر لبود "اغسوومخداخ امل وف" ) ،(fair useفوويييم ل ووثةا ت ووءير ا ووق إلةل ووي ل وورض الم وودريأ لل ووع كم ال ووة ال ووءص ام ب ري ووة " وو وراض ترليييووة" ،وليووم غ دييووم الوور ذلووك ال و ق يف لؤلووف ،ت ذلووك يمضوويم وراض و ا ذب ريووة تف د رس ص رب لم اغليم زات امل تبة للع ال لر .1العنف والجنس: يُرد لءضءع "الر ف واي ي" ددي ا جديدا ف د اتسإل ال في يف جم ي السوي ي االمودا ل ووم لل وري ي ت ال وورت امل ض ووي والملفاي ووءت غر و ا ال لق و الي المج و رض ،وال كي ووا لل ووع ال ووالة "الردوااية" ال رياية يف جذن الف ت الل الة ،وهإل ال ق ع ا سو س يف هوذ ال و لة و ود المي وود رالو و ن ه ووذ ال و لة ل ووم ن وورك ت امام و ي الس ووي ي دي واغس وومديءه ت وال لو و ت السي ي دية للع رجة " ت اييهءر يريد هيوذا " ويءجود يف وا وي اييهوءر لو يؤكود ذلوك، لووي ت اتجووة دييووم ت تووول ال و مل لءن؛ ض إت اييهووءر يريوود لو تريوود تلووك ال و لة ،و ت ذواق تلووك الف و ت اغجمي ليووة لووم ام و ي المروورض املسوومير ولوويي روبووة صوولية و وود "املرضووية" و "وووح الءقيفيووة" ا ملفووت اجملميرو ت يف تر للهو لووي هووذ الظو هر اغجمي ليووة س إذا اكمفي و و ال ف اضو و ت ال ظري ووة الءقيفي ووة و ك ددييو و ا ،ك ا ووت دراسو و ت "الو و يم" يف لرييو و وا وور الرل وري ي ت ل ووم اصق و ت الب و رز يف لر ي ووة ث وور "ا ف ووةخ" يف ث ف ووة اجملمي ووي و وود قه وورت تل ووك الدراسو و ت -ال وويت نو و ر فيهو و الو و رثءت ل ووم مل ووف المخ و و ت ودال ووت س ءات -ت الرة ة الر ا فةخ واييهءر "لر د " ،وي ورأ ايواخ يفِ نووت طبيروة المووثح ال و لروإل لووم إلي ايووة ربديوود الر و جءااووأ الموووثح الد ووة نووديد وتلمه و دراس و ت لمروودد ، ول هو لو الو در هبو اليووءا رس ا لرييووي ،ولرظيهو مل ت ووع إىل إج الو ت ر ووة يف نوووت تلووك الرة ووة ،لووي ليلهو إىل إالوراز ارثو ر السوولبية اصميلووة وتييووم جدليووة هووذا املءضووءع يف ص وورءالة ربدي وود الف ص ووع ال وور الر ووف "املل ووروع" -ل ووثةا ك ل وودف ع ل ووم الو و في ول ووء رلايو و ا- و ض ي اترون والر ف وح ا ة ي ،والف صع الر ال ءر امل بءلة ووح امل بءلوة ،لوي ت ال ووءر "الف رلووة" ث في و ا واضووحة للووع روود ووءي الووءتر سووميءرات )(Potter Steward
اتميية ال ييية وا ِملةخ املر صر
لبد الرمحم لاض
21
ضي اصيية الدسمءرية الرليو الولرييو يف ضوية الفحوا ) (obscenityل ودل و ي "غ س وومقيي ترريفه و و ،ولي ووم لرفه و و ل وودل راه و و " وه ووذ الفءاص ووع زبمل ووف ال وور الث ف و و ت والف و ت اغجمي لي ووة وا فو وراد ،إض و فة إىل الم ووح يف درج ووة اتس س ووية وا ذواق ل ووم جي ووع ر ر وديمد هذا ايدي إىل جم ي الف ءت يض ا ويُروود الملفايووءت كثوور الءس و دع املر يووة ال و لر ف واي و ي ،الءصووف جم و غا ل ل و ا ي فووذ إىل
ك فة اللرادث اغجمي لية ،دب يف ذلوك ا وع ر و اة لثوع ا طفو ي لو الءسو دع ا ور
لثو ووع ال و ووحف واجملو ووةت واما او ووت ،فو وويييم للفو وورد فيه و و ت دي و و رس اغام و و امدراكو ووي ) ،(selective perceptionوالملي ا و اظري و ا للووع ا ووع ذب ووأ ل و يرموورب ل في و ا ل يي و وث فمو و ل تو ودبرووىن ف وور ،فوومت الملفايووءت لووي تروودد ءاتو يمضوويم الرو
امجب و ر؛ إذ
ي وورأ للووع الفوورد ت يمج ووأ و يمء ووي ل و يبووث اللوويع إرادض للووع ال حووء املييووم يف اجمللة واما ات لوثةا وهوذا الر لوع ورود يفورض للوع الملفايوءت لسوؤولية اجمي ليوة زبوق ار و و اخ فدان اجملميو ووي و يي و و وث فم و و يف هو ووذا اجمل و و ي و و وود ازبو ووذت اجملمير و و ت املخملفو ووة إجورا ات اءايوة ربو ّد لوم قو هر الر وف وايو ي يف الملفايوءت ف ل و اءت ا لرييوي امدارض والمل وريري يفوورض للووع ال وءات الملفايءايووة ار و اخ فدان اجملميووي الووذض تمءج و إلي و هووذ
الءسو دع ،وث فمو ،وتركوت لوور ربديود امل وءد الو ردان امل بءلووة اجمي ليو ا لليجميوي اصلووي
) ،(communityالووذض الملي ا و ازب و ذ امج ورا ات ال اءاي ووة يف ن وووت تل ووك امل وءاد املخلّ وة ال لث فة الس دد
وت ووءخ هي ووة اغت و ي الفدراليووة دبم الرووة لوود المثو ي ال وءات الملفايءايووة هلووذا اغلمبو ر ل وود إصوودار ال ا وويق و ذبديووده ، وث لوءاد الر وف وايو ي ايدليوة ،مح يوةا ل طفو ي كي هن ربدد الالم الذض غ دييوم فيو ال ّ لم المررض وح امرادض ل يف امل ق ة الررالية وامسةلية ،فمت جم ي الملفايءت والو ق الب ووث الملفاي ووء املب ن وور ل وورب ا يو و ر ال و و لية يُر وود "جم و غا سو و دب ا" غ خيض ووي لليس ووؤولية اغجمي لية و لةاضب ط ال ييي ،و تيإل ال اءت )(Federal Communication Commission
21إسةلية املررفة ،الس ة ات دية والرلروت ،الردد ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙهٕٓٔ٘/خ
حبءي ودراس ت
رد الفر ووع صو وءات فحس ووأ ،ل وويي هل و و الم وووثح الفرل ووي لل ووع رض الءا ووي ولرظ ووإل ّ وتييوم صورءالة ت ور هوذا اجملو ي كوءت البلود "اململ وي" غ ديلوك السولقة ال اءايوة للوع و البلد "املرسع" ،إض فة إىل امل مل ام ليييوة والدوليوة املمدا لوة الويت ربوءي دوت لر يوة هوذا اجمل ي ل ال ءات اتيءلية اصلية ف ال هل دبج ي الر ف واي ي "صدود" ،لي هنو وع إث و ر لووم ال وءات الملفايءي ووة ال فيهيووة ،وغ يبوودو هن و سبمثووع ل و اءت لروور حييووإل دا ه و يف اجملو ي ال وودر لو تلجووو إىل الم وودير الووذال و الر و الر الووة امدرايووة ،دوت إن ورا و لل و ركة اجملميي اصلي الذض ت ظر إلي الءصف جمرد "لملس " .1التهديد واالبتزاز: ازدادت يووة ال ض و ي اي ديووة لووي قهووءر نووبية اما اووت والربيوود املي و و ولءا ووي المءاص و ووع اغجمي و و لي ويب و وودو ت لل و وويةت ال و و س يف الءا و ووي اغجمي و و لي اام ل و ووت إىل اللوبية دوت ر يووأ يووذكر وتءجوود للووع ا ووع ثةثووة ا وءاع لووم ج ورادإل اغت و ي "اتديثووة" للع اللبية المهدي و وود امليو و و و املمم و و و الي ) (cyberstalkingوي و وود ال و ووذلك ليلي و ووة تمب و ووي اللخق الرس دع ادد يف رم و يملي تو و ري تو و ريو سورت ؛ سوب ن نخ وية لرضية و د تدوخ هذ الريلية نهءرا و س ءات إذا مل يمإل ال ب للع اي و س ن اغالمو وااز) (cyber harassementويمرل ووس ا ل وور ال لضو و ط واتيل ووة والمهدي وود "املووبقم" غسووم ةي الفوورد ،هوودات نخ ووية و ل ديووة و اام ليووة ول و د ل و يس ووم رق اغالمااز لد ر ت االمااز ا طفو ي "ال صوريم" ) (cypberbullyingوي ود الوذلك اغالموااز الوذض ي ءخ ال ا طف ي واملراه وءت ضود ا طفو ي ا وع سو ا و ا ضورف ،هبودت إروداي الضورر ال فسي هبإل إت مل يسمجيبءا والر زبدخ ل تهإل
اتميية ال ييية وا ِملةخ املر صر
لبد الرمحم لاض
21
اتمة: دراس ووة امل ووةخ غ ت وومإل يف ل ظرواو و ل ووم دوت لرجري ووة تو ورالط صمءيو و ت ه ووذ الءسو و دع ال و ل يإل إت توووثح وس و دع املووةخ ييووءت إجي الي و ا إذا ك اووت اصمءي و ت وثي ووة ال وولة ال و ل يإل، وكلي و ك ا ووت الءث ووة ن وود ك و ت الم وووثح إجي الي و ا وال مل الووع ،يي ووءت الموووثح س وولبي ا إذا ك ا ووت لووي ال ييووة ،وكليو كو ت اغالمرو د لووم ال ييووة كوورب اصمءيو ت غ تم يوود الويوة ييووة و تم و ك ت الموثح السليب كثر وتمضوويم الموووثحات امجي اليووة يف السووي ق املووذكءر ترايووا ال وويإل ،والم ل و ة اغجمي ليووة، ورب يس اغاسج خ وترايا ال االط اغجمي لي ،وتءسيي دادر اغسومف د لوم الث فوة ،والوءلي ال لرو مل اشو رجي وتءسوويي اصوويط ،وال ظوور إىل الووذات واجملميووي لووم زاويووة رجيووة ،ولر يلووة لءامل لمردد ربيع اماس ت لرب الال ت واملي ت ،وامنب ع والمحءيع وال فيو ،وا ود الوذات وت يحه ،واملةخ والمفسح والمحليع ،و حا إضف يإل إض فية للع ار ر وتلوويع الموووثحات السوولبية يف السووي ق افس و ربييوود ال وويإل ،وعهوور الث فووة نالمبسوويط والملووءي ص ،وتضووييس اصوويط ،وت لوويق اصلووي وتءسوويي الر و ملي ،وإضوور ت اسوويا اغت و ي اغجميو و و لي ،وإض و وور ت دور و و و د ال و وور ض والفي و وور ،وت ي و ووق دوار ال ج و ووءخ الس و ووي ي دية، واملري رية واغسمهةكية ،واملاي الور ات ي وي والرلواض ،وإضور ت اتس سوية ذبو املي ءلو ت الث فية ،والفجء املةلية ،وامدلو ت للوع الءسويلة ،ول وي الفورد لوم ا ود ذاتو و ت يحهو ، وال كيا للع ر سة الب ر للع رس ن اتءاس ا ر ترك ووا اتميي ووة ال ييي ووة لل ووع جر ووع ال يي ووة اغال و سي ا س و س يف امل ووةخ واغت و ي ول دل ي لو ع املوةخ ال ل ييوة نالودي ال فوءذ والورالثص تمحور الرءالوع اغجمي ليوة والث فيوة والف يووة واماس و اية تب ل و ا ،وليووم ف وود اللووي غ يرقي و فييووف دييووم ل لووةخ ت دي و رس ال يية إذا ك ات ل ظءلوة املوةخ دبيءا او امل ديوة والبلورية واهلييليوة ديوة للوع المبو رات و وور وت و وودفي اتميي و ووة ال ييي و ووة إىل لاي و وود ل و ووم املس و ووؤولية ا ة ي و ووة يف ازب و و ذ ال و ورارات املةلية يف املي ديم اغجمي لية والث فية والف ية واماس اية
21إسةلية املررفة ،الس ة ات دية والرلروت ،الردد ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙهٕٓٔ٘/خ
حبءي ودراس ت
وتُر و ّد هووذ املسووؤولية ا ة يووة واجب و ا ضووروري ا حي ووس إاس و اية اماس و ت لوود املي و رس املةلووي واملؤسسووة املةليووة وي تووأ لووم ذلووك ار و اخ اململ ووي الءصووف كي ا و ا لس ووم ةا ديلك رريوة اغ ميو ر وازبو ذ ال ورار ال و للوع ذلوك ويروي ذلوك لودخ المبو ر اململ وي وسويلة لمح ي ووس ه وودات ذب ري ووة و ا اي ووة وإمن و ه وودف ا لمح ي ووس و ي و ت سو و لية لل و كة يف اجملمي ووي ا وسي وتمضيم املسؤولية ا ة ية ثةثة جءااأ ل حية يف املر دلة اتميية سبيوور ال يي وة الوالر ده و اتض و رية والفلسووفية -للووع عووء وويإل البحووث لووم ات ي ووة والردي وت ليع الضرر والمرلس ال ملثع الس لية -يف املي رسة والفرع املةلي ن تق و ووءير لءاثي و ووس الل و وورت املةلي و ووة الل و وويع لمج و وودد حيم و ووءض الءا و ووي وحيمض و ووم املي رسو و ت اماس و و اية املمق ووءر يف اجمل و و ي ،وترس ووخيه ال ووفمه لرجري ووة ة ي ووة وليس ووت ا ءص ا ور ية فحسأ ي اغال و و ي ا ة و ووي دبس و و دع ال و ووذت والمج و وريث واش ءصو ووية الفرديو ووة وامللييو ووة الفيرية والر ف واغالمااز اغف اضي الر يي
إشكالية المصطلح:اإلعالم اإلسالمي *
علي سلطاني العاتري
الملخص ماعػ دة مأ ػػي،سبثِّػ العلػ ـ اتماعية ػ ادلعيصػ ة ذات ادلأ ػ الغػ حت ربػ ين للعلعػػيو كالحػػياثس ادل ػػلعس ب م ادػػ ككام ػت. كدل ام هذا الاح م م ت زليكتت ماع دة ربت ةأػيك ن سلالفػ مأ ػي الا صػ كاألسػلع.قض ادلصطلح ه ػذحمل االػػيكتت معيرد ػ د ػ ة مػػن دةػػية الاعػػيهة ػػيلفج الغ ػ حت مػػن م ػ عػػي كام ػػت د ػ ان مػػن دا ػ ال ػ ا ة كم اف اإلةالـ كاا من م ػيد ن العلػ ـ.اإللسالم دف ي من م أ ل دلي رآحمل الأيق كف من مظيه اخلل كال ص ر . اتماعية اليت ت زاؿ ادلصطلح ف ي ؽلث م جل ب م د الا ص ك أيو ال ؤ اإللسالم كت ػ ؼ ه ػذحمل ال رالس ػ إق مأيق ػ مصػػطلح "اإلةػػالـ اإللسػػالمة" كمػػي ث ػنحمل مػػن إدػػجيتت مع ف ػ كادعجيلسػػيت تطح ػ معلػػت ادلصػػطلح قيصػ ان ةػػن أداو ال ظ فػ ادلأ ػ دة مأػػا ب أػػيو العلػػيف كت ظ فػػا ب رب ػػيف م يصػ اإللسػػالـ ب . اجملاعع الح م ادلعيص اإلةالـ اإللسالمة ادلصطلح األسلع الا ص:الكلمات المفتاحية Islamic media: A Terminology Issue Abstract Contemporary social science with its Western-origin represents a challenge for Muslim scholars and researchers in various aspects, including the issue of terminology. To meet this challenge various attempts have been made under different titles, such as Islamization and establishing Islamic foundations. Such attempts has faced stiff opposition from advocates of identification with Western thought, on the one hand, and criticism from within the Islamic Circle itself on the other hand, because of what was seen as imbalance and deficiencies. Media is one of the fields of social science, in which the terminology is still a problem in building Islamic perspective and establishing Islamic foundations of the field. This study discusses the term "Islamic media", its epistemological problems, and practical implications; that makes the term unable to perform the desired function, especially in the construction of knowledge and using it to achieve Islamic objectives in the contemporary human society. Key words: Islamic media, Term, Islamization, Islamic ta'sil: Establishing Islamic Foundation.
: الرب ػ ػ ػ ػ اإللجػ ػ ػ ػ ك. * د اػ ػ ػ ػ ػ راحمل ب ال ػ ػ ػ ػ ػ ة ة كاإلة ػ ػ ػ ػػالـ عع ػ ػ ػ ػ ألسػ ػ ػ ػػايذان ميمع ػ ػ ػ ػ ػين ب ميمع ػ ػ ػ ػ تح ػ ػ ػ ػ ب اجلزا ػ ػ ػ ػ alielateri1@hotmail.com
.َُِْـ/ُُ/ُْ اير خ
َُِْـ كقيح للأ/ٔ/ُ مت ت ليف الححث اير خ
ٓٗ إلسالم ادلع ف ال أ احليد كالع كف الع د ُٖ ص ف ُّْٔهَُِٓ/ـ
حب ث كدرالسيت
مقدمة: إف كق ػ ع الحػػياثس الع ػ ب كادل ػػلعس ربػػت ت ػ رن ادلصػػطلحيت كالاص ػ رات كاأفجػػير ياػث ب تحع مصطلح كمن مث ضط الغ معل يف عيد ف من تحع فج م ػ ػ اف م ػػن ادل ػػيد ن إق إد ػػيف لف ػػي ياإللس ػػالمةن إق ػ ػ ف ػػن ػ ػ درالس ػػاا م ػػن مأظػ ػ ر إلسالمة؛ ي يإلةالـ اإللسالمةن كيةليف اتماعيع اإللسػالمةن كيةلػيف الػأفإل اإللسػالمةن مع مل ،دظ ػيت كأفجػير صػ غت أػيو ةلػ أ ػ ل م يت كأفجػير كب تػيت ع ػ ة ػ الحعػ ةػػن معا ػ اتأي كتصػ راتأي ك تيتأػػي .كدػ ةة ت صػ ل ي كألسػػلعا ي مػػع أدأػػي ت دجػػيد دعثػ ب ت ارأي كةأ ةلعي أي ةل مصطلح ياإللسالمةن كإدػيفاا إق أم فػن درلسػ حمل ةلػ الػ يف مػػن أَّنػػيف ق ػ درلس ػ ا ت ػ اث اأمػػيف اأ ػ ل كد ل ػ حمل لأػػي مػػن مصػػيدرحمل .كا ػ ت دح ػ ألس ػ ل مصطلحيت الغ ب كتص راتا كأفجػيرحمل فػَّف هػذا اطلػ ،مأٌػي صػ ي رؤ ػ ماع ػزة ل ةػالـ تاأيلسػػ ،كمعا ػ اتأي كأفجيردػػي كاذبيهيتأػػي كفل ػػفاأي ب احل ػػية كدظ تأػػي إق اإلد ػػيف كةالقاػػا من اإلد يف كالج ف خبيل عي. يلج ف ك ذا ةالق كت ؼ هذحمل ال رالس إق مأيق مي ة ؼ دبصطلح اإلةالـ اإللسػالمة كمػي ثػنحمل مػن إدجيتت مع ف كادعجيلسيت تطح معلت ادلف ـ قيص ان -ب دظ م -ةن السػا عيب مي د مة إل ا من تص ر ةأ الساخ امأي دلصػطلح "اإلةػالـ اإللسػالمة" كزليكلػ كدػع رؤ ػ ماع ػػزة م ػػاأ ة إق ة ػ تأي مأطل ػ مػػن تص ػ راتأي كأفجيردػػي م ػػال ىع مػػن ال ػ آف كال ػػأ كت ارأي الال . ككف ػين ذلػػذا الط ػ ح لسػػأحيكؿ ي ػ ح إدػػجيل اإلةػػالـ اإللسػػالمة؛ ادطالق ػين مػػن ال ػ آف الج ػ ت كتفيلس ػنحمل كال ػػأ الأح ػ ادلط ػ ة صػػف ي مصػػيدر ألسيلس ػ ل رالسػػاأي الأظ ػ مػػع اتلسافيدة من الا ات كالاطح يت الععل ادلاػ ف ة ب ال ػنة العطػ ة كالاػير خ اإللسػالمة كالاط ػ ػ اؼ دبػ ػػي ق مػ ػػا د ػ ػٌاح ال ػ ػػأن كادلغػ ػػيزم كايرػ ػػير دكف إعلػ ػػيؿ اتما ػ ػػيدات الف ػ ػ كال رالس ػػيت الأف ػ ػ كال ػ ػ كاتماعية ػ ػ لعلع ػ ػيو ادل ػػلعس كم د ػ ػ ن يل رالس ػػيت اإللس ػػالم ادلعيصػ ػ ة كل ػػن د ػػاأجف ة ػػن اإلف ػػيدة م ػػن م ػ ػ ػ محػ ػ ع كدارس مأص ػػف؛ أّن كم هي ف أايف هبي". د ق ين يف أـ ين فػ"احلجع ديل ادلؤمن ٌ
اإلةالـ اإللسالمة :إدجيل ادلصطلح
ةلة العيت م
ٔٗ
إف رلػ ػ ػػيتت الص ػ ػ ػ اع ماع ػ ػ ػ دة كم ادحػ ػ ػػا ما ػ ػ ػػعح .كمػ ػ ػػن أدكات اإلةػ ػ ػػالـ الص ػ ػ ػ اة "ادلص ػ ػػطلحيت" .فج ػ ػ ػ ر يف ػ ػ ػ ت ػ ػػع إق زل ػ ػ ػ مص ػ ػػطلحيت كالس ػ ػػاجالب أ ػ ػ ػ ل؛ أف ادلصطلح ه ال ةػيو ادلع ٌػرب ةػن ادلعا ػ ات كاأفجػير كالأػيتا احلضػيرم كقػ صػيا ،ذلػ كقػ ػ ػ ع ادل ػ ػػلعس رب ػ ػػت معيدلػ ػ ػ اتلس ػ ػػا طيب اتص ػ ػػطالاة احل ػ ػػيد كهػ ػ ػ أف ػ ػػايف فػ ػ ػ ض الاص ػ رات الػػيت ػ هي اي ػ ةل ػ الع ل ػ ادل ػػلع مػػن ػػالؿ ااع ػ كق ػ ع ادل ػػليف ب يػ ب معيدلػ اتلسػػا طيب؛ فعػػن ت ػل ػػيلا ظ ف الغػ حت للعصػػطلح ف ػ يلضػ كرة رافػ للعل ػػيف كاحلض ػػيرة .كم ػػع قي ل ػ ػ ادلص ػػطلحيت للع كدػ ػ مت الس ػػا عيب ػ ػ م ػػي ػػ ،الغػ ػ ب َّد يلػػا ربػػت ظػػالؿ تل ػ ادلصػػطلحيت ػػيإلةالـ الػػذم كظػػف ب ػ رلػػيتت الا ػ ا كالاالة ،يلع ؿ كال ط ة ةل اأ اف كاأفت ة. كمع أف ال تتت ال ة كاللغ ػ للعصػطلحيت كادػح كدق ػ ادلعػي كذلػ مػن ػ ػػالؿ م ػ ػػي اةاع ػ ػ حمل ةلع ػ ػػيو ادل ػ ػػلعس ب ال ػ ػ ت كاحل ػ ػ ث إت أف ض ػ ػ ع اتلس ػ ػػاخ اـ اتصػػطالاة لضػػغ ط ال اقػػع ادل ػ دم للع ػػلعس كظ ػ كؼ اتلسػػاخ اـ ال ػػلىل ٌأدل إق ت ظ ػػف ادلصػػطلحيت ت ظ فػين أدػٌ يدل ػػنة اإللسػػالم ب عػ اأا ػػيف شلػػي اقاضػ معػػا إة ػ ػػيدة الأظػ ػ ػ ب اتلس ػ ػػاخ اـ الال ػ ػػي ة للعص ػ ػػطلحيت كم امعػ ػ ػ م ػ ػػي ربعل ػ ػػا اإلػل ػ ػػيوات اتصطالا من آرير لسلح ةل الأف كالع ل ادل لع . أوالً :مفهوم المصطلح واالصطالح ت ػػالؼ ب أ ٌف ادلصػػطلح لػػا دكر فيةػ ب تجػ ن ادلع فػ دبػػي ف ػػي مػػن ضب لػ دتلٌػ كر يفٌ .كمث هذحمل الص رة ذلي كم ػي الاحػيدي-اجلػ ي ػ ف ادلصػطلح ت ؼلػ ج ةػن م لػ ص ربػت دػغحل احليمػ اإلم ا ٌػ إ ٌف ادلع ف هة ت تاجيرف ف ي ال تتت كتا ال كتاأػي ل ػيب ت غػيدر كهذا يهيف ب ص ي دػج ادلصػطلح كمف مػا .لػذل فيدلصػطلح مأ ه ػاا ر ٌ دػ ا ط ي أك معي نهػػي دػػا كم ػين مػػن كمػ حمل الا ادػػع الاػ اف ة ػػس مػػن ذلػػيف أهلٌػ الا ل ػ كالص ػ ي ادلأا ػ ٍػحس إق فض ػػيو دتي ل ػػا ص ص ػٌاا دفع ػػا يف ايمػ ػ م ػ ػ إق ت ا ػ ػ معس سب زان لا ةن ال تل العف ٌ أك ادلا اكؿ اجلععة. اخلطيب أك زبص صا دعن لس يؽ ٌ
ٕٗ إلسالم ادلع ف ال أ احليد كالع كف الع د ُٖ ص ف ُّْٔهَُِٓ/ـ
حب ث كدرالسيت
كهذا احل اؾ ال تي ت عػ زحمل ال ػ ؿ َّداػيج آل ػ مصػطلحٌ دكر ػٌ أك قي لػ للاعػ - دظػ ان دل كدػ ادلف ػ ـ -الػػذم السػػا ةاا احليمػ لضػػححل ادل ػػي دػػعن ا ػ ؿ دتلٌػ ع أ ػػي لاع ز احل ؿ كإدفيو مس اخلص صٌ ف عي أ ػي كذلػ ةػرب فعػ ادل ادػع اػ ؿ أدػجيؿ اتصطالايت كمفيه ع ي ُ.ك ف ض هػذا العػ دة إق ادلصػطلح ذاتػا مػن ا ػث هػ ايمػ لل تل كالج ف ةن أق اؿ العلعيو ف ا كمي تححل ػذل مػن كدػع ً يت كص ًػف ًا اإلم ا ٌػة ٌ داؿ أك م ػ ل ؿ ل ػ إل ٌإت ب ا ػ ؿ د ػ ٌ .كةعلٌ ػ الفص ػ ػػس ادلصػػطلح مػػن ا ػػث ه ػ ٌ فصػ ػ ه مأ ج ػػة ت ػػن؛ِ أ ٌف م ػػن لسػ ػ ل ب لىػ ػ حمل أدٌػػا ا ػ ٌػت ل ػػا اقاف ػػيو أرػ ػ ادلعيرلس ػػيت الث يفٌػ دبػػي هػػة دػ اتا ما لٌػ ة ةػػن اااػ اـ للاصػ ٌرات كتفيةػ أ ػػي دكف سبثٌػ لضػ ا ط ي ظن أ ٌف الج ٌ ا ٌج أك اػللف ػيل فز ةػن اأمػزاو الفعيل فٌَّظلي د دا ب ذل د ف من ٌ ّ كأ ٌف لألمزاو يدين مأ طعين ةن يف اجملع ع. االصطالح والمصطلح لغةً واصطالحاً: لغة ةةة :ػ ػػيلع دة إق ادلعػ ػػيميف الع ٌ ػ ػ ال ؽل ػ ػ صل ػ ػ أ ٌف ةحػ ػػيرة اتصػ ػػطالح ربع ػ ػ دتل ػ ػ الصػػلح فػػي ن مأظ ػ ر ػ ؿ ب ل ػػيف الع ػ ب" :تصػػيو ال ػ ـ ػػأ يف كالصػػلح :ال ٌ ػليف كق ػ اصػ ػػيحل ا م ػ ػ ٌ دة الصػ ػػيد قلح ػ ػ ا الاػ ػػيو صػ ػػيدان اصػ ػػطلح ا كصػ ػػيحل ا كأصػ ػػلح ا كتصػ ػػيحل ا ك ٌ ْ اص ػػيحلي كأد ع ه ػػي ب الص ػػيد دبع ػػت كاا ػ ػ "...كب ت ػػيج الع ػ ػ كس للز ػ ػ م "كاص ػػطلحي ك ٌ م ٌ دة الصيد قلح ا الايو صيدان كأد ع هي ب الصيد كتصيحلي كاصالحي يلايو ػ ؿ الطػيو ػ ٌ ذلػ دبعػػت كااػ ٓ".كةأػ الزسل ػ م "كتصػػيحلي ةل ػػا كاصػػطلحي .كهػػيف لأػػي صػػلح أم مص ػػيحل ف .كرأل اإلم ػػيـ ادلص ػػلح ب ذلػ ػ .كدظػ ػ ب مص ػػيو ادل ػػلعس .كهػ ػ م ػػن أهػ ػ ٔ ادلفيلس ت ادلصيو .كفالف من الصلحيو كمن أه الصالح". ُ ةح اهلل إ اه يف .الثقافة العربيّة والمرجعيّات المستعارة ،نكت :ادل ز الث يب الع حت طُ ُٗٗٗـ صٔٗ. ِ مؤلس ػػيت ةحػ الجػ ت ػػن ةحػ اهلل للأ ػ كالا ز ػػع ُْٗٗـ ادل ػ ٌ م ةحػ ال ػػالـ .المصةةطلح الدقةةدي تػ دإلٌ : صُُ. ّ ادل مع ال ي يف صُِ. ْ ا ن مأظ ر زلع ن مج ـ .لسان العرب نكت :دار اجل دار ل يف الع ب ُٖٖٗـ جّ صِْٔ. ٓ زلعػ م تضػ .تةةاا العةةرو مةةر جةةواور القةةامو ،رب ػػيف :مصػػطف اجػػيزم الج ػػت :اجمللػػإل الػ ي الز ػ م ٌ للث يف كالفأ ف كايداب ميدة "صلح". ٔ الزسل ػ م أ ػ ال يلسػػيف زلع ػ د ػػن ةع ػ .أسةةا الةال ةةة ،رب ػػيف :زلع ػ يلس ػ ة ػ ف ال ػ د ػػنكت :دار الجاػػ، العلع ُٖٗٗـ صّٓٓ.
ةلة العيت م
اإلةالـ اإللسالمة :إدجيل ادلصطلح
ٖٗ
أمي اصطالحاً :ف ػ قػيؿ أ ػ الح ػيو الجفػ م" :اتصػطالح :إ ػ اج ال ػةو ةػن ادلعػت اللغ ػ م إق معػػت آ ػ لح ػػيف ادل ػ اد ...ك ػػاعع اتصػػطالح يلح ػين ب العلػػيف الػػذم ربص ػ معل ميتػا ػيلأظ كاتلسػػا تؿ ٕ".كقػيؿ اجل مػػي " :اتصػطالح :ةحػػيرة ةػن اتفػػيؽ قػ ـ ةلػ ٖ ت ع ال ةو يلسيف مي أ لا ةن م دعا اأكؿ". ككادػػح شلػػي ت ػ ٌ ـ أ ٌف ادلعػػت ادلا ادػػع ةل ػػا ب ادلعػػيميف ال ؽل ػ ه ػ اتتفػػيؽ كالا افػػيف
كاصطلح ال ـ :تصػيحل ا دبعػت كقػع ػأ يف صػلح فيلاػيو دبعػت الا ػيرؾ كاتدػ اؾ كمعػت الافية سل ج من ادلطيكة .كاتصطالح ب اللغػ هػ ت ادػع كاتٌفػيؽ ةلػ معػ كؼ كمعػت
اتتٌفيؽ م ذ من دتل ال ٌ ليف ف ج ف ػذل معػت اتصػطالح ب اللغػ هػ اتٌفػيؽ ةلػ الف يد. مع كؼ كت ادع ةل ا ك ٌأمي معت ادلع كؼ فع ذ من د
كأمػػي ادلصػػطلح ف ػ " :اللفػػي أك ال مػػز اللغ ػ م الػػذم ػػاخ ـ لل تل ػ ةل ػ مف ػ ـ ةلع ػػة أك ةعل ػػة أك ف ػ أك أم ةع ػ ذم يح ع ػ
يص ػ ٗ".فيدلص ػػطلح لف ػػي صص ػػا
اتلسػػاععيؿ ب ةلػػيف مػػن العل ػ ـ أك فػػن مػػن الفأ ػ ف دلف ػ ـ معػػس ف مػػا مػػن اتلسػػاععيؿ اللغ م العيـ إق الساععيؿ لغ م يص عليف من العل ـ فصػير لػا معػت دتي آ ػ م ػ مغ ػػي دلعأػ ػيحمل ال ػػي يف
ػػح ،الس ػػاععيؿ ذلػ ػ العل ػػيف أك الف ػػن أك الص ػػأية ل ػػا ب رليتت ػػا
ادلخالفػ حب ػػث إذا ذ ػ ت هػذحمل الجلعػ ب زلػ حل دا ػ ة ذلػ العلػػيف ت ػػحيف ذلػػي معػػت إق الػػذهن إت م ػػي ػػيف م ػػن معأيه ػػي العلع ػة اخل ػػيص ت اللغ ػ م الع ػػيـ كإف ػػيف أ ع ػػي د ػ ع ارتحيط. كمػػع ة ػ ـ ت ػ لفػػي ادلصػػطلح ب ال ػ ام إل الع ٌ ػ ال ؽل ػ ف ػ دػػيع السػػاخ اما الس ػػاخ مي إم ا ٌػ ػين ػػالؿ ال ػ ػ ف ال ػػيدس اذلج ػ ػ م د ػػعن الع ػ ػ م ػػن احل ػ ػ ؿ ادلع فٌػ ػ ٕ الجفػ م أ ػ الح ػػيو :الكليّةةات ،رب ػػيف :ةػ ديف درك ػ صُِٗ. ٖ ةعيف :دار الفج ُْٖٗـ صِٖ. اجل مي ال ال ف .التعريفات رب يف :إ اه يف ال يم ا ة ٌ ٗ ديهس ةح الصح ر .درالسيت ب ةليف ادلصطلح الع حت يْن مجلة القافلة ،ماِّ ة دُ زلػ ـ َُْْه/أ اػ ُّٖٗـ.
مؤلس ػ ال لسػػيل طِ ُٖٗٗـ كزلعػ ادلصػ م ػػنكتٌ : ٌ
ٗٗ إلسالم ادلع ف ال أ احليد كالع كف الع د ُٖ ص ف ُّْٔهَُِٓ/ـ
حب ث كدرالسيت
كاجملػػيتت ادلخالف ػ يلاص ػ ٌؼ كالا ػػير خ كصػػأية اإلد ػػيو كةل ػ ـ احل ػ ث كال ػ اوات َُ كصأية ال ع كاللغ كادلأيظ ة كمس ت ا ع ادلؤلٌفيت كذ ب رأي ي الجا.، كب ال ػ ف الثػي ة ػ اذلجػ م السػاعع زلعػ الا ػػيد م يتػ ب عػ ُُٖٓهن لفظىػػة "اص ػػطالح" ك"مص ػػطلح " ص ػػف عي م ادفىػػس ب م ِّ مػ ػ اي ػػا :ي ٌ ػػيؼ اص ػػطالايت العل ػ ـن اػػس قػػيؿ" :فلعػػي ف ػػت مػػن ربص ػ العل ػ ـ الع ػ كال ػ ة ك ٌػ ت ةل ػ اقاأػػيو ػت مأ ػ ػػي ادلصػ ػػطلحيت أكاف العل ػ ػ ـ احلجع ػ ػ كالفل ػ ػػف ...فج ػ ػػف ي اهلل ةلػ ػ ٌػة فيقاح ػ ػ ي ادلطيلعػ كلسػطٌ تي ةلػ اػ ة ُُ".مػن ػ ِّ هػذا دػ رؾ أ ٌف ادلػؤلِّفس العػ ب ال ػ ام السػاععل ا لفظىػػة يمص ػػطلحن كياص ػػطالحن ص ػػف عي م ادف ػػس .كم ػػن ادلعجعٌػػس ال ػػذ ن الس ػػاخ م ا اللفظػ ػػس ص ػ ػػف عي م ادف ػ ػػس ةح ػ ػ ال ػ ػ زاؽ الجيد ػ ػػي يت ػ ػ ب ّٕٔقن ب اي ػ ػػا يمعج ػ ػػيف ػعت ال لسػػيل ةلػ ق ػػعس :ق ػػيف ب اصػػطالايت الصػ ف ن؛ إذ قػػيؿ ب م ماػػا..." :ف ػ ي ػػيف ادلص ػػطلحيت م ػػي ة ػ ػ ا ادل يم ػػيت ُِ"....كالس ػػاخ ـ الجيد ػػي لف ػػي "مص ػػطلح" ب م م معجعا يلطي ف اإلةالـ ب إديرات أهػ اإلذلػيـن الػذم قػيؿ ب م ماػا" :فػَّ دلػي ت ثنان من ةلعيو ال لس ـ ردبي الساعص ةلػ يف ف ػيف مػي تاضػعأا احأػي ك اػ ،ندػي مػن رأ ي ػت أف أصبػع هػذا الجاػيب م ػاعالن ةلػ دػ ح مػي هػ اأه ٌػيف مػن الأجت كاألسػ ار ...أاحح ي ُّ مصطلحيتيف". أ ٌمػػي لفػػي "اصػػطالح" ف ٌدبػػي ػػيف أق ػ ـ ظ ػ ران كركام ػين ب تػػير خ اللغ ػ الع ٌػ مػػن لفػػي ػربد "مصطلح" ف الساعع مأذ ال ف الثيلػث اذلجػ م ب اػيب ادل اضػ ،أحت العحٌػيس ادل ٌ
َُ زلعػ الػربكم يتػ ب ٕٔٓهن ك ػذا األفٌػ ب زلعػ ػن ٌ ف تضعأا ةأ اف ايب يادل ح ب ادلصطلحن أحت مأصػ ر ٌ مصطلح احل ث لز ن ال ن الع اقة يت ب َٖٔ هن ك ذا يطلحػ الفجػ ب مصػطلح أهػ اأرػ ن للحػيفي ػن اجػ الع ىعػ ػ م يتػ ػ ب ْٕٗهن ع ػػي الع ػ ػ ال ٌ يتػ ػ ب ِٖٓ هن ك ػػذا يالاع ػػف يدلص ػػطلح ال ػ ػ فن ت ػػن فضػ ػ اهلل ي السػػاعع ا ػػن ل ػ كف يت ػ ب َٖٖ هن لفػػي "مصػػطلح" ب يادل م ػ ن ف ػػيؿ" :الفص ػ ال اا ػ كاخلع ػ ف ب تف ػػن الذكؽ ب مصطلح أه الح يف". ُُ الا يد م زلع ةلة .كشاف اصطالحات الفدون ،رب يف :ةلة دا كج نكت :دار الجا ،العلع ػ ُُْٖه صُ. ُِ الجيدػػي ةحػ الػ زاؽ .معجةةا اصةةطالحات الصةةوفية رب ػػيف :ةحػ العػػيؿ دػػيهس ال ػػيه ة :دار ادلأػػير ُِٗٗـ صُ. ُّ الجيدي ةح ال زاؽ .لطائف اإلعالم في إشارات أول اإللهام رب يف كدرالسػ :لسػع ةحػ الفاػيح ال ػيه ة :دار الجا ،ادلص ُٔٗٗـ صُ.
اإلةالـ اإللسالمة :إدجيل ادلصطلح
ةلة العيت م
٘ٗ
يت ػ بَِٖهن ُْ ككم ػ ب ال ػ ف ال ا ػػع اذلج ػ م ب اي ػػيت ػ ٌ مػػن ةح ػ اهلل ػػن زلع ػ ُٔ اخل ارزمة يت ب ّٕٖهن كا ن م ٌ يت ب ِّٗهن ُٓ كا ن فيرس يت ب ّٓٗهن. ثانياً :توظيف المصطلح اإللسالـ مأ ا ماع ز ب م ادحا كمن م اد ،الاع ز دق ألفيظا كرب ػ معيد ػي ك أ ػػيو اأاج ػػيـ ةلػ ػ ذل ػ ػ فلػ ػ إل شب ػ ػ أم ػ ػ ةأ ػػت أص ػ ػ ص كا ػػي ف رلس ػػت األف ػػيظ كمعيد ػػي درالسػ ػ ن لغ ػ ػ ن كدرالسػ ػ ااح ػ يػع ف ػػي الس ػػاععيتت ال ػػيرع لالػ ػ األف ػػيظ يأمػ ػ اإللسالم .أمي كق ديع الساععيؿ مصطلح اإلةالـ ب ن معأػيحمل اللغػ م فحػ م أػي تاحػع تط رات هذ ادلصطلح كأر الساععيتتا ب الصػ اع احلضػيرم ػس اأمػيف ت صػالن إق مع فػ تيرؼلا كالسػاععيتتا كمػي ذ ػ ةأػ الأػيس ب معأػيحمل مث ذ ػ األفػيظ ال ػ ة ادل ػاععل ب هذا الحيب كادل عيت ادلأيي يدلفج ن كيالب العليف ب رب مث هذحمل ادلصطلحيت. إف العليف حب ي يف اأدػ يو كالػ ةة يدلفػيه يف يعػ ٌ مػ الن ر ػين لاضػ يف دا ػ ة اخلػالؼ أك إزالاػػا؛ إذ ذب ػ مػػذكر اخلػػالؼ ةي ػ ة ب ثػػن مػػن اأا ػ اؿ إق ا ػػاالؼ ادلفػػيه يف أك اجل حب ي يف اأم ر كهذا أم مافيف ةل ا س اأميف .ؿ د خ اإللسالـ ا ن ت ع ػ رضبػا اهلل" :إف ث ػػنان م ػػن د ػػزاع الأ ػػيس لس ػػححا ألف ػػيظ رلعل ػ محا ةػ ػ كمع ػػيف م ػػاح ُٕ".كق ػػيؿ: "ف ػذحمل ادل ادػػع غلػػ ،أف تف ػ األفػػيظ اجملعلػ يألفػػيظ ادلف ػ ة ادلح أػ ك ػ لفػ وػي ػلاع ػ ا ين ك ييالن فال طلػيف إت مح أػين ػا ادلػ اد احلػيف دكف الحييػ ُٖ".قػيؿ را ػ ػ ت" :كت ؼلفػ ُْ قيؿ صيا ،ادل اض" :،ف ذا الذم ذ ت ل من أف الأح س م كا ةل اتصطالح… ".ادظ : ادلػػربد أ ػ العحػػيس .المقتض ة ال ػػيه ة :دار الفجػ للطحيةػ كالأ ػ كالا ز ػػع طُ ُْٓٗـ جّ صُُُِّْ. ُٓ ادظ :ا ن م أ الفاح ةثعيف .الخصائص رب يف :زلعػ ةلػة الأجػير ػنكت :ةػي الجاػ ،طُ ََِٔـ يب :ال ؿ ةل أص اللغ أ إذليـ هة أـ إصالح. ُٔ ادظ :ا ن فيرس أضب ن ز ي ال ازم أ احل س .الصاحةي فةي فقةا اللغةة رب ػيف :ةعػ فػيركؽ الطحػيع ػنكت: مجاح ادلعيرؼ ُّٗٗـ يب :ال ؿ ةل لغ الع ب أ ت ق ف أـ اصطالح. ُٕ ا ػن ت ع ػ ت ػة الػ ن .مجمةةوف فتةةاوخ شةةيم اإلسةةالم ابةةر تيميةة رب ػػيف ةحػ الػ ضبن ػػن زلعػ ػن قيلسػػيف ادل أػ الأح ادلعلج الع ال ع د رلعع ادلل ف لطحية ادلصحف ال ف ُٓٗٗـ جُِ صُُْ. ُٖ ادل مع ال ي يف جُِ صُٓٓ.ِٓٓ-
ٗٙإلسالم ادلع ف ال أ احليد كالع كف الع د ُٖ ص ف ُّْٔهَُِٓ/ـ
حب ث كدرالسيت
مػػي ب رب ػ معػػي األفػػيظ مػػن الفي ػ ة فجثػػنان مػػي ثػ ر اخلػػالؼ أأػػي ب م ػ ل ك ػػا اجلػ اؿ ب م دػ ع ك ظ ػ أف ادلاجػػيدلس ةلػ ػػالؼ ف عػػي ػػأ يف كهػػيف ب ال اقػػع ةلػ اتفيؽ كل ا دت ألفيظ يف لاجلػ ذلػيف أَّنػيف ةلػ رأم كااػ ُٗ".إف أاجػيـ الأػيس ةلػ اأفجػػير أك ةل ػ اأدػػخيص ةي ػ ة إق الاص ػ ر كب ادل ػ ر ر مػػن أق ػ اؿ العلعػػيو" :احلجػػيف ةل ػ ال ػػةو ف ػ ع ةػػن تص ػ رحمل"َِ كلػػذل ة ػ العلعػػيو يألفػػيظ ال ػ ة كادلصػػطلحيت اإللسالم ةأي يلغ ن كا ص ا ةل رب هي أم ر أعل ي: أٌ .أت تجػ ف هػذحمل األفػػيظ كادلصػػطلحيت د ػػح ػػن زلػ رة ػػاخ م ي ػ ف ػػيف عػػي ػلل ػ لػػا أػػيو ةل ػ مػػي تػ فع يف إل ػػا اأه ػ او كمػػي سبل ػػا ةل ػ يف الع ي ػ الفيلس ػ ة كادلػػذاه، الضيل . بٌ .أت ربع ػ األفػػيظ ال ػ ة ةل ػ اتصػػطالح احل ػػيدث ل ػ ـ أك فت ػ فجثػػن مػػن الأػػيس أ ػ ةل ػ اصػػطالح ق مػػا كةػػيدتيف ب األفػػيظ مث غل ػ تل ػ األفػػيظ ب الأص ػ ص ال ػ ة أك ب ػػالـ أهػ ػ العل ػػيف فػ ػ ظن أف مػ ػ ادهيف هب ػػي دظ ػػن مػ ػ اد ق م ػػا ك جػ ػ ف مػ ػ اد ال ػػيرع ػػالؼ ذلػ .قػػيؿ ا ػػن ت ع ػ رضبػػا اهلل" :كمػػن عػ ؼ لغػ الصػػحي الػػيت ػػيد ا اخػػييح ف هبػػي كؼلػػييح يف هبػػي الأػػىل كةػػيدتيف ب الجػػالـ كإت اػ ؼ الجلػػيف ةػػن م ادػػعا. فَّف ثػنان مػن الأػيس أ ػ ةلػ اصػطالح ق مػا كةػيدتيف ب األفػيظ مث غلػ تلػ األفػيظ ب ػ ػػالـ اهلل أك رلس ػ ػ لا أك الص ػ ػػحي ف ػ ػ ظن أف م ػ ػ اد اهلل أك رلس ػ ػ لا أك الص ػ ػػحي ال ػ ػ األفػػيظ مػػي ػ حمل ػػذل أه ػ ةيدتػػا كاصػػطالاا ك ج ػ ف م ػ اد اهلل كرلس ػ لا كالصػػحي الؼ ذل ُِ".كهذا اأم اتضػح كدػ اين تيمػين ب العصػ احلػ ث؛ دلػي ل ةػالـ مػن أرػ ب تغ ن ادلصطلحيت جث ة الساععيذلي م ادان هبي معي ن ادلعي اليت يدت ذلي أصالن. ُٗ را ت أ.س .مةادئ الفلسفة ت صب :أضب أمس مطحع جلأ الا ل ف طْ ُّٖٗـ صّٗ. َِ هذحمل هة العحيرة ادلا اكل كلجأ ي كردت ةل ضل سلالف ب الساععيتت ادلؤلفس :أكردهي :ا ن أمن ايج ب: اػػيج ا ػػن أمػػن .التقريةةر والتيةيةةر حالْي ْكةةا علىةةء ال َ تصةةوترت) دار الفجػ ػػنكت ُٔٗٗـ جْ شة ْةي فىة ْةر َ َ ى ى ف تى ى صّٗٔ .كذ هي الفا اة ا ن الأجير ب: ا ن الأجير الفا اة .شرح الكوك المدير رب يف الزا لة كزمال ػا مجػ م ػز الححػث العلعػة ب ميمعػ أـً ص ل ًرحملًن .كأكردهي ا ن ت ع ب: ٍيف ىةلى ال ٍةو فىػ ٍ ه ع ىة ٍن تى ى ال ل طُ َُْٖه جُ صُٕ .يا ٍحليج ى ً ع ىةلىػ ا ن ت ع ت ة ال ن .مجموف فتاوخ ابر تيمية م مع لسي يف جّ صٍِِٓ .ٍيف ىةلى ال ٍةو فىػ ٍ ه ياحليج ى ص ل ًرحملًن. تى ى ُِ ا ن ت ع مجموف فتاوخ ابر تيمية م مع لسي يف جُ صِّْ.
ةلة العيت م
اإلةالـ اإللسالمة :إدجيل ادلصطلح
ٗٚ
ٔ .اسةةتخدام المصةةطليات فةةي الص ةراف اليضةةاري :ل ػ أصػػححت ادلصػػطلحيت
أدكات ب الص اع احلضيرم كالفج م س اأميف كب دا
اأم ال ااػ ة؛ إذ ػايف أةػ او
أم محػ أ أك فج ػ ب ص ػ اة يف مػػع ادلحػػيدئ اأ ػ ل يألفػػيظ كادلصػػطلحيت كاػػس ج ػ ف ال ػ ـ عػػيدكف احلػػيف فػػََّّنيف ػل ف ػ ف األفػػيظ كادلعػػي
ك غِّح ػ ف ال ػ ؿ احلػػيف ف ػػي .كإظلػػي ػػيف
ذل ال ةػيو ػ ض ر ػ إل للععػيد ن كؽلثػ
طػ رة ػربل ةلػ الع ي ػ أك ايراو أك
ادلصطلح أداة ب الص اع أدػا ال ةػيو ادلع ٌػرب ةػن الع ػ ة أك الفجػ أك الػ أم كلػذل فػَّف اأفج ػ ػػير أم أمػ ػ ػ كهب ػ ػػذا ػ ػػيف احلف ػ ػػيظ ةلػ ػ ػ مص ػ ػػطلحيت اأمػ ػ ػ م ػ ػػن م ػ ػ ػ كزلير ػ ػ ػ مصطلحيت اأميف ادلعيد من م أ ل ر أس أص لس ب ةعل الص اع. إف الساخ اـ أة او ادلحيدئ للعصطلحيت ب الص اع احلضيرم
ـ ةل زل ر ن:
الميةةور ا:و :ملػػ ،األفػػيظ كادلصػػطلحيت الػػيت هػػة أةػػالـ ةل ػ معػ و ػيف لس ػ ت
كإلس ػ يي ي ةل ػ الع ػ ة أك الفج ػ أك ادلػػذه ،أك ال ػ أم الػػذم عيدكدػػا؛ لاأفػػن الأػػيس مػػن ذل ػ اتةا ػػيد أك ادلػػذه ،أك ال ػ أم أك شلػػي اضػػعأا مػػن احلػػيف كشلػػن ا ػ رب هبػػذا ال لس ػ ةل ػ يف الصػػالة كال ػػالـ" :ف د ػ ل مػػي اػػيكؿ أة ػ او ال لس ػ ؿ زلع ػ مػػن الاأفػػن ةأػػا لس ػ و الاعحػن ةعػي مػيو ػا كدػ ب اأمثػيؿ ال ح حػ لػا كالاعحػن ةػن تلػ ادلعػي الػيت ت أا ػن مأ ي لفيظ مأجػ ة أل هػي ب م ػيمع ادلغػ ن ادلخػ كةس ف صػلت إق قلػ هبيف فأفػ ت مأػا
كه ػػذا د ػ ػ ف ػ ػ محط ػ ػ ِِ".كل ػ ػ دظ ػ ػ ت ب قصػ ػػج اأدح ػ ػػيو ل م ػ ػ تيف يكصػ ػػع ا ػ ػػيجلأ ف كال فيه كالضالؿ كذل
لا لاضل الأيس كتحغ
هؤتو ال لس إل يف.
كتير خ الصػ اع الفجػ م ػس اإللسػالـ كالغػ ب ت لسػ عي ب العصػ احلػ ث دػح أف الغ ػ ب ق ػ ٌ ـ ة ػ ة مصػػطلحيت كل ػ ت ب تاػػا كربع ػ معػػي كمفػػيه يف يص ػ ػػيلغ س كذلػػي لف ػ تيرؼل ػ لػ يف قػ م هي إق ادل ػػلعس لا ػ حل ةل ػ عػ م ادػػ ،ا ػػيتيف مػػع الحػ ف ال يلسػػع ػػس الػ ن كالػ ن ك ػػس الاػػير خ كالاػػير خ ك ػػس الظػ كؼ كالظػ كؼ كلعػ ِِ ا ػػن ال ػ يف اجل ز ػ ػ زلع ػ ػػن أحت ج ػ .الص ةةواعل المرس ةةلة عل ةةء الجهمي ةةة والمعطل ةةة ال ػػيض :دار العيص ػػع َُْٖـ جّ صْْٗ.
ٗٛإلسالم ادلع ف ال أ احليد كالع كف الع د ُٖ ص ف ُّْٔهَُِٓ/ـ
حب ث كدرالسيت
مػ ػػن اأمثل ػ ػ ال ادػ ػػح ةل ػ ػ ذل ػ ػ ادلصػ ػػطلحيت ايت ػ ػ :اإلةػ ػػالـ ال ةي ػ ػ اإلرهػ ػػيب ِّ اأص ل ال مع ال كف ال لسط . فجػ هػذحمل ادلصػػطلحيت ت مػز إق مػػذه ،أك ايلػ مع أػ كلجػػن ػ ن الغ ػ ف إت أف تيأ ى هػذحمل ادلصػطلحيت إق ادل ػلعس ألسػحيب تاعلػيف فػ ض اذل عأػ كت لسػ خ اتلسػاععير كف ػػاح أ ػ ػ اب الغ ػػزك الفجػ ػ م كزلير ػ ػ اأفج ػػير ادل ي لػ ػ .إف اخللف ػ ػ الايرؼل ػ ػ ادل مػ ػ دة ب أذهػ ػػيف الغ ػ ػ س ذبعل ػ ػػيف إذا مسع ػ ػ ا ةػ ػػن اإلةػ ػػالـ ادطحػ ػػع ب أذهػ ػػيَّنيف الجػ ػػذب كالاح ػ ػػف كالا ػ ا .في ا ػػير ه ػػذا ادلص ػػطلح كالس ػػاععيلا ب ػػن معأ ػيحمل اأص ػػلة ِّأف ػ ادل ػػلعس م ػػن مسيةػ كالسػػاخ اما كت ظ فػػا .إف ادل يردػ ادلا د ػ لػ تتت هػػذا ادلصػػطلح ػػس تيرؼلأػػي العػ حت اإللسالمة كالاير خ اأكركحت لجف ل َّظ ير م ل ذبأ ،الساععيؿ هذا ادلصػطلح ب كاقعأػي الع حت .ل أ ةت احلضيرة اإللسالم مأطل من تل ال كح اليت أكم هي د ػن اإللسػالـ ب اػس كلػ ت احلضػيرة اأكرك ػ احل ثػ ب كاقػع صػ اة ي دػ صبػ د رمػيتت ادل ػ ح مث إف ةص ر الظالـ اأكركحت اليت أيليف ةل ي كصف يال كف ال لسط ن هػة زمأ ػين العصػ ر ِْ دف ي اليت يدت أد ار احلضيرة اإللسالم ف ي ت ؽ ةل العيدلس. الميةةور الثةةاني :أ ػػذ األفػػيظ ال ػػل ع كالصػػيحل كمعل ػػي أةالمػين ةلػ مػػي أفػ مأػػا أص ػ ػػحيب الفجػ ػ ػ ة ادلعيد ػ ػ ػ ل ػ ػ ػ ت ػ ػ ػ ب أفج ػ ػػيرهيف كة ي ػ ػ ػ هيف دكف اصػ ػ ػ ؿ الأفػ ػ ػ ة كالج اه ػ .كم ػػن أمثلػ ػ ذلػ ػ ب الصػ ػ اع الفجػ ػ م ب احل ػػية ادلعيصػ ػ ة ادلص ػػطلحيت ايت ػ ػ : يالعلعيد اإلصالح الا م الع الد اإلةالـ ال ةي ن. كالسػػاخ ـ مصػػطلح اإلةػػالـ ب احلضػػيرة اإللسػػالم لاحل ػ رلس ػيل اإللسػػالـ إق الأػػيس يفػ ب اػػس كلػ ادلصػػطلح ب احلضػػيرة اأكرك ػ احل ثػ ب كاقػػع ا هبػػي د ػ اإللسػػالـ. كالساخ ـ ادلصطلح م تحطين َّ ل م يت ت ػع إق اذل عأػ كاتلسػاعحيد .ك عػ ة ػ ن مػن الزمن كةل أر د يييت اأم زة الأيز جل ز ف لز كقحػ ؿ هػذا ادلصػطلح يMediaن ب دظ ػ الحياػػث ف ػ ي " دػػا تحػػيدؿ للععل م ػيت كاأفجػػير كايراو ػػس اأف ػ اد" لجأػػا اص ػ ِّ عج ػػيف ر ا ػػيرد .ا:صةةولية فةي العةةالا الغربةةي ت صبػ كتعل ػػيف :ةحػ الػ ارث لسػػع كالأ ُٖٗٗـ صُِ. ِْ لسلطيف صبيؿ .دفاف عر ثقافتدا ال يض :دار ال ين للأ طُ ُُِْه صِٗ.
ادلأصػ رة :دار ال فػػيو للطحيةػ
اإلةالـ اإللسالمة :إدجيل ادلصطلح
ةلة العيت م
ٜٗ
مف ـ اإلةالـ ب ةعل تحيدؿ ادلعل ميت كأعل ال لس ل .ك ل الحياث ف اد إل يؿ ػ ف اإلةالـ تحيدؿ للععل ميت ػس اأفػ اد كأدػيؼ لػا ةيمػ ال لسػ ل كالاج ػزات الػيت ذبعػ هػػذا الاحػػيدؿ شلجأ ػين لجأػػا ػل ػ د يح ع ػ ه ػذحمل ال لسػػي ؛ إذ ت ػػي ةيم ػ ف صػػححت ه ػذحمل ب اإلةػالـ معأ ػ هبػذا الاع ػػف ػن الػ ق يف كهػ مػي معػ ادل رلسػ ال لسػي الػيت تػ لاصػػح ح الاع ػػف ال ػػي يف؛ إذ ت ػ ؿ إف هػذحمل ال لسػػي الػػيت أدػػير اإلصلل لسج ػ د تاػ إل ػػي ف اد ػ إل ػػيؿ media massكلسػػي اتتصػػيؿ اجلعػػيهنم ك ػػذل فػػَّف كلسػػي اإلةالـ هة كلسي اتتصيؿ ةل الأطيؽ اجلعيهنم. كمػػع هػذحمل الاع فػػيت ك نهػػي ح ػ ادلف ػ ـ يمضػين ػػن دق ػػيف شلػػي أدل إق السػػاخ اما الساخ اميت لسلح كادح اح ر مأ ي اػ ال ػ ـ عػي أف مصػطلح اإلةػالـ ػاخ ـ أا يد ػين لل ػ كب مػػن ال قػػع ال ػ ئ للفػػي ال ةي ػ .كل ػ ف ػػيف الرب طػػيد ف أعل ػ السػػاخ اـ ادلعل مػػيت هبػ ؼ الأص ػ ب احل ػ ب كقػػيم ا َّد ػػيو م ػػيز ذلػػذا اذل ػ ؼ لجػػن هػػذا اتلسػػيف ح ،الساخ اـ اأدليف مصطلح يالربك مأ ان كلذل ا اػير الرب طػيد ف أا ث م جل مصػػطلحين آ ػ ه ػ ياحل ػ ب ال يلس ػ ن .كةأ ػ مي د ػ اأم ج ػ ف للح ػ ب أد ػ كا ق ػػيدة ِٓ مع الرب طيد س كمسة هذا ادلصطلح ال ةي ة اجل يلسيف احل ب الأف . م كا ِّ أت العحيرات فلن تغن من احل ي يف د تين .قيؿ ا ػن ال ػ يف كم عي تح لت األفيظ ي رضبا اهلل" :كل أكم ،تح اأمسيو كالص ر تحػ ؿ اأاجػيـ كاحل ػي يف لف ػ ت الػ يديت ك ػ لت ال ػ ا ع كادػػعح اإللسػػالـ كأم دػػةو دػى ىفػػع ادل ػ س ت ػػع اي يف أصػػأيم يف آذل ػ ِٔ كل إل ف ي دةو من صفيت اإلذل كا ا ي". كب اجلعل ػ فثعػ ػ ت ػػالزـ ػػس ه ػػذ ن االػ ػ ر ن؛ إذ إف الالحػ ػ إل ةلػ ػ الأ ػػيس ق ػػي يف ةلػ ػ ت ا احليف كرب س الحيي كعلي ما ي الف فعي من م ِّحمل للحيف إت كه زلاػيج لاح ػس د حمل. كت ػ ٌ مػػن ت ػ أف شب ػ ةالق ػ ػػس كاقػػع اأم ػ كاهاعيم ػػي يألفػػيظ كادلصػػطلحيت العلع فجلعػي يدػت اأمػ اإللسػالم ةز ػزة ق ػ م حػ اجليدػ ،يدػت األفػيظ ال ػ ة ِٓ ادل مع ال ي يف صّ. ِٔ ا ػػن ق ػ يف اجل ز ػ زلع ػ ػػن أحت ج ػ .إعةةالم المةةونعير عةةر رب العةةالمير دم ػػيف :دار الح ػػيف ُُّٗه جّ صَُّ.
ٓ٘ إلسالم ادلع ف ال أ احليد كالع كف الع د ُٖ ص ف ُّْٔهَُِٓ/ـ
حب ث كدرالسيت
هة ال ي ة كإل ي ادل لد ةأ ات ػاالؼ ك لعػي يدػت اأمػ كاقعػ ربػت لسػلطيف أةػ ا ي م ػ ػ رة مغل ػ ػ ذبػ ػ ألفيظ ػػي م جػ ػ رة مأحػ ػ ذة كمص ػػطلحيت اأةػ ػ او تػياىل ػػف ك ا يف ػػت ةل ػػي أ أ ػػيو اأمػ ػ ك عػ ػ كف ال ػػالفي هب ػػي كاأ ػػذ دب ػػي تعأ ػػا م ػػن مػ ػ ل تت كت د ػ ػ تلػ ػ ض ػ ِٕ.كل ػ دظ ػ ت ب الاػػير خ اإللسػػالمة ل م ػ ت األفػػيظ العحػػيرات ةػػس الا ػ ـ كالاح ل الػ ن كت تجػيد ذبػ ةلػ مػ العصػ ر مثػ ال ة ق أصي ا ي الغ ا ث يدت ػ احل ػػي يف كاألفػػيظ ال ػ ة ب هػػذا العصػ ص صػين مػػع ادلػ ِّ الػ ةي ة ادلجثػػف الػػذم ػ اد مأػػا ص ػ ي الع ػ العػػيدلة ل ج ػ ف ةلػ رأم اأقػ ل .فَّدػػجيل مصػػطلح اإلةػػالـ ب أف األفػػيظ ال ػ ة م ػ ٌد العلػػيف هبػػي إق اللغ ػ الػػيت تجلػػيف هبػػي ال ػػيرع مث إق م ػ اد ال ػػيرع لسػ ػػححيدا .أمػ ػػي األفػ ػػيظ ال يلس ػ ػ كادلصػ ػػطلحيت ال دػ ػػع أك ادلاعل ػ ػ يأد ػ ػػيف اال ف ػ ػ كاحلضيرات فَّف درالسا ي سلالف ؛ فج مصطلح لا أص ؿ رس هبي. إف ال لسػ ػ ػػي اللغ ػ ػ ػ ادلاعل ػ ػ ػ ػ ػ ػػيلاط ر اللغ ػ ػ ػ م كالأع ػ ػ ػ ادلصػ ػ ػػطلحة ثػ ػ ػػنة مأ ػ ػ ػػي: ياتد ػ ػػا يؽ كاجمل ػ ػػيز كالأح ػ ػػت كال صب ػ ػ كالاع ػ ػػ،ن .كةأ ػ ػ درالس ػ ػ أم مص ػ ػػطلح م ػ ػػن ادلصطلحيت غل ،أف تعػ ؼ ال لسػ ل الػيت ظلػي هبػي هػذا ادلصػطلح فػَّف ػيف د ػ و ادلصػطلح من ي يف اتدا يؽ يف ادلأيلس ،الع دة إق مذكر الجلع كأص ادػا يق ي .كإف ػيف مػن ي ػػيف الأحػػت ة ػ دي إق اجلعل ػ الػػيت ضلػػت اللفػػي مأ ػػي .لػػذا أا ػػ ،أف ي ػ ثػػن مػػن الحػػياثس ب درالس ػ مصػػطلح اإلةػػالـ ط ػ ؛ إذ ع ػ دكف إق ادػػا يؽ الجلع ػ ك ػ ف كدػػع هذا ادلصطلح َّزاو هذا ادلعت ميو مػن هػذا الط ػيف ا اػ اون فػ اهيف ؽللػؤكف درالسػيتيف أ ػ ؿ ة ػػن ادلعجع ػػيت ك ا ػػ ،ادلص ػػطلحيت .أع ػػي م ػػيو كد ػػع ه ػػذا ادلص ػػطلح دا ػػيج الاع ػػ، ف حاػػيج إق الع ػ دة إق أص ػ الث يف ػ الػػيت د ػ ةأ ػػي هػػذا ادلصػػطلح كمع ف ػ م ػ ل ذبػػيدإل ادلعت مع اللفي الع حت الذم ةيِّب ا كتجػ ف مػن عػ مع فػ اتدػا يؽ كضلػ حمل رد فػ تعػس ةلػ ػ تصػ ػ ر مع ػػت اللف ػػي ب أصػ ػ اللغػ ػ دلع فػ ػ مػ ػ ل لس ػػالم معل ػػا تع حػ ػين للعص ػػطلح اأمأىل .إف ال ػ يععِّب دلصػطلح Mediaإق اإلةػالـ ػيف أمػيـ ػيرات ةػ ة ف عػي افػ ض أك ػػيف ادلع ػ ف سلالفػػس ب الاع ػػ ،اػ السػػا اتصػػطالح ةلػ لفػػي كااػ ت حػين .ل ػ ِٕ أ ز ج .المواضعة في االصطالح ال يض :دار ادلؤ ُُْٕه صّٕ .َٗ-ادظ أ ضين: -الل ػليف ةح ال ضبن .الغلو في الدير نكت :مؤلس ال لسيل طُ ُُِْه صّٓ.
اإلةالـ اإللسالمة :إدجيل ادلصطلح
ةلة العيت م
ٔ٘
يد ا أميـ ألفيظ يلػ ة ة كالأ ػ كالاحل ػ كاإلةػالـ كقػ آرػ كا السػاخ اـ لفػي اإلةػالـ مث أدػػيؼ إل ػػا دةػػية األسػػلع كالا صػ لفػػي اإللسػػالمة فيصػػطلح ا ةلػ ت ػػع هػػذا الفػػن اتتص ػػيي " ػػيإلةالـ اإللس ػػالمة" ال ػػذم ت ؼلػ ػ ج ب إي ػػيرحمل الع ػػيـ ة ػػن مف ػ ػ ـ الػ ػ ة ة؛ إذ " اح ػ د إي ػػير اإلة ػػالـ اإللس ػػالمة أك اػ ػ كدحمل ةل ػ دػ ػ و مف ػ ػ ـ لعػ ػ ال ػ ة ة ك لعػ ػ اليت تطليف امسين ك اد هبػي الػ ن أم ا ػي يف اإللسػالـ كأر يدػا ال ة ة من األفيظ ادل كتجيل فا ِٖ"...كال ة ة هبذا ادلعت م ادف لجلع اتتصػيؿ الػذم عػ عػي ػ ل ه فالدػ : "الععل ػ الػػيت أ ػ دب اضػػيهي الف ػ د ال ػػي يف يتتصػػيؿ مأح ػػيت ةػػيدة مػػي تج ػ ف رم ػ زان لغ ػ لجػػة ع ػ ٌ ؿ لسػػل ؾ اأف ػ اد اي ػ ن م ػػا حلة ال لسػػيل ِٗ".ك ػ ل ال ػ ا ر إ ػ اه يف إمػػيـ ب اي ػػا يأص ػ ؿ اإلةػػالـ اإللسػػالمةن أف الػ ن اإللسػػالمة د ػػن إةالمػػة طح عاػػا؛ أدػػا ػ ـ ةل اإلفصيح كالح يف عجإل ع اأد ػيف اأ ػ ل يل د ػ مػثالن الػيت ت زبػاج لسػيل َّ كتاذرع يلجاعيف كال . كأةا ػ أف هػػذا ات ا ػػير ػ ى ةل ػ أص ػ ؿ ةلع ػ ػ محأ ػيحمل ةل ػ أم ػ ن أك ةل ػ أا علي :أ اض كأه اؼ ادل صبس كمن كراوهيف كاإلةالـ العيدلة ادل ما. إف ػػس السػػاخ اـ ادلعيص ػ ن دل ػيدة ياةلػػيفن كمػػي ادػػايف مأ ػػي كالسػػاععيتت ه ػذحمل ادلػػيدة كمي ادايف مأ ي ب دص ص ال ػيرع دػين ديلسػعين .فَّدػ لػ درلسػت مػيدة ياةلػيفن كمػي ادػايف مأ ػػي ب ألفػػيظ الجاػػيب كال ػػأ ل مػ ت ادلعػػي ال ػػيم كاالع ػ دة أمػػي ادلعػػي ال ػ ت مػػن الجػػذب كالاز ػػف كالاح ػػف كاخلػ اع فاػ ؿ ةل ػػي ألفػػيظ دػ ة دق ػ تحػػت ةل ػػي أاجػػيـ ب ي اتدضحيط. كةأػ الساع ادػأي لأعػيذج مػػن تع فػيت اإلةػالـ اإللسػالمة مأ ػػي :هػ "تزك ػ اجلعػػيهن حب ػػي يف ال ػ ن اإللسػػالمة ادل ػػاع ة مػػن اػػيب اهلل كلسػػأ رلس ػ لا ص ػ رة محيد ػ ة أك مػػن ػػالؿ كلسػ ػ ل إةالم ػ ػ ةيمػ ػ لس ػػيي ق ػػي يف يتتص ػػيؿ ل ػػا لف ػ ػ كالس ػػع ماعع ػ ػ ب ِٖ الح كم ا ن ةحػ الػ ؤكؼ" .لسػل ؾ ال اة ػ كأرػ حمل ب تحل ػ الػ ة ة اإللسػالم " يرلسػيل ميم ػان ميمعػ اأزهػ ل أص ؿ ال ن ُُٖٗـن صُْ. ِٗ رد م يف أضب .ا:سس العلمية لدظريات اإلعالم ال يه ة :دار الفج الع حت د.ت صَٓ. َّ إميـ إ اه يف .أصو اإلعالم اإلسالمي ال يه ة :دار الفج الع حت ُٖٓٗـ صٖ.ٗ-
ٕ٘ إلسالم ادلع ف ال أ احليد كالع كف الع د ُٖ ص ف ُّْٔهَُِٓ/ـ
حب ث كدرالسيت
م د ػ ع ال لسػػيل الػػيت اأيكذلػػي كذل ػ غ ػ تج ػ ن رأل ةػػيـ صػػي ،عػػت يحل ػػي يف ال أ ػ كت صبا ػ ػػي ب لسػ ػػل ا كمعيمالتػ ػػا ُّ".كمأ ػ ػػي "اإلةػ ػػالـ اإللسػ ػػالمة ه ػ ػ أداة ال ػ ػ ة ة لحل ػ ػ غ ه ػ ف ي كه ػ اع ػػز ةػػن اإلة ػػالـ ػػن اإللس ػػالمة ػ ف اأكؿ "إة ػػالـ ذك مح ػػيدئ أ الق ػ كأاجػػيـ لسػػل كق اةػ كدػ ا حل ت ػل ػ ةأ ػػي م ػػاع ة مػػن د ػػن اإللسػػالـ كهػ إةػػالـ كادػػح ص ػ ح ةف ػػف األسػػل ب دظ ػػف ال لس ػ ل د ػ ف ال ص ػ ةأ ادػػا الص ػ ؽ كدػػعيرحمل الص اا ك ي اا احليف ت ض ل كت ضلِّ ػ ػ م إق احلػيف كالػيت هػة أقػ ـ كت علػن ِّ إت مي حطن كت احع األسيل ،ادللا كت لسح الاغ كاخل اع كادل ج يفل ". كمأ ػػي أدػػا "لفػػي م ػ عػػرب ةأػػا ال ػ آف الج ػ ت لفػػي آ ػ ػ ه ػ ال ػ ة ة ال ػػيت ّّ ص هبي د ن اإللسالـ ككلسي تحل غا كي ؽ اتتصيؿ يلأيس كألسيل ،سلييحا يف". كد اأاا شلي لسحيف اأم ر ايت : أ .قص ػ ر ادلف ػ ـ كزل كد ا ػػا زميد ػين كمجيد ػين كمض ػػع دين :كتاجل ػ زل كد ػ الزم ػػيف م ػػن ػػالؿ ت ػ أصػػحيب هػػذا اتذب ػيحمل ةل ػ أف اإلةػػالـ اإللسػػالمة ه ػ الأ ػػيط اإلةالمػػة الػ ػػذم ميرلسػ ػػا ادل ػ ػػلع ف ػ ػػالؿ ال ػ ػ كف ادلض ػ ػ ت للحضػ ػػيرة اإللسػ ػػالم كهػ ػػذا مػ ػػي ػلص ػ ػ ال رالسيت اإلةالم ةأ دي ب ا ح زمأ زل كدة ع ة ةن ال اقع ادلعيش. كأمي اال كد ادلجيد فااعث ب اص ال لسيل ب ال قع اجلغ اف اإللسػالم كهػ مػي معػ إةالمأػػي م م ػين إق فتػ زلػ كدة مػن الح ػ مػػع أف ادلفػ ض ب ال لسػػيل اإلةالم ػ أف تج ف م م لج الأيس غ الأظ ةن اجلأإل أك الل ف أك العً ؽ أك ال ن. أمػػي زل كد ػ ادلضػػع ف ف ػ عجن أف د ا ػػف ي مػػن مضػػع ف رلسػػيل اإلةػػالـ اإللسػػالمة يتزك ػ اجلعػػيهن حب ػػي يف الػ ن ادل ػػاع ة مػػن ال ػ آف كال ػػأ الأح ػ ...ن كهػذا الا ػ ػلػ ؿ ػػس رلسػػيلاأي اإلةالم ػ ك ثػػن مػػن اخلىٍلػػيف فض ػالن ةػػن أف لفػػي اإلةػػالـ لغ ػ ع ػ اإل حػػير ةع ػي ػ كر ا ػ ذليف مػػن أا ػ اث كضلػػن ج دأػػي إةالم ػػس م ػػلعس مطػػيلح ف َّ حػػير الأػػيس ٌ ص ؽ كذب د لس او يدت إغلي أـ لسلح . ُّ ةح احلل يف زل ة ال ن .اإلعالم اإلسالمي وتطةيقاتا العلمية ال يه ة :مطحع اخليصلة طِ ُْٖٗـ صَُ. ِّ ا د ف ص .اللقا الثالث عر اإلعالم اإلسالمي الأ كة العيدل لل حيب ُٕٔٗـ صٔ. ّّ إميـ أصو اإلعالم اإلسالمي م مع لسي يف صِٖ.
اإلةالـ اإللسالمة :إدجيل ادلصطلح
ةلة العيت م
ٖ٘
إف ات االؼ أأي ك س الغ ب ل إل ب مصطلح ياإلةػالـن فح ػ ،ػ ات ػاالؼ ب أص ال ن كمي ادل اقف من احل ية كاأا يو كاأد يو إت داػيج ذلػ كت ؽلجػن للخلػيف أف غلاعع ػ ا ةل ػ ف ػػيف مث ػ ه ػػذا ادلصػػطلح إت أف ج ػ ف ف ع ػػيف للح ػػية كاا ػ ان .كم ػػن مث كمػػ ،ةل أػػي أف د لسػػيف أدف ػػأي مأ ج ػين إةالم ػين مغػػي ان دي ع ػين مػػن ة ػ تأي كتص ػ راتأي ةػػن احل ػػية كم ػػاع ان م ػػن مص ػػيدردي األسيلسػ ػ :ال ػ ػ آف كال ػػأ م دػ ػ ن جػ ػ الاج ػػيرب الايرؼل أماأي ن م اأجفس ةن اأ ذ ج مي ت ص إل ا ندي من ت أ يت. ب .الاع فػػيت د ػػح كضبٌيل ػ كم ػ حمل :إف ال ػ ف ب ادلصػػطلحيت كتع فيتػػي أف تج ػ ف مأض ػػحط كزل ػ رة حب ػػث ت ػلعل ػػي ػ أا ػ ةل ػ م ػػي ػ احمل كال ػػيرئ لاع ف ػػيت ياإلة ػػالـ اإللسالمةن ظ لا أف ادلصطلح ضبٌيؿ كم حمل ت ؽلجن دحطا. ت .افا ػػيد ادلع ػػير :ت ػ ةأ ػ الاأػػيزع ب قض ػ مػػن ال ضػػي ي مػػن م مػػع مػػع إل ػػا اجلع ػػع ف ف ػ ف ةأػ أاجيمػػا كت ػ ٌ مػػن اتتفػػيؽ ةل ػ هػػذا ادلع ػػير أك ادل مػػع ػ ف ج ػ ف صػػيدقين ص ػ ا ين كإذا أرددػػي ذل ػ ت صل ػ ػػن الجاػػيب ادلأػ ٌػزؿ" :أف الأػػيس ت فص ػ ػػأ يف الأػزاع إت ايب مأػزؿ من ال عيو كإذا يرلدكا إق ة ذليف فلج كااػ مػأ يف ة ػ ّْ".كمػن هأ ػػي ػػالزـ اإلة ػػالـ م مع ػ مع ير ػ ري ا ػ ت ػػع م اد ػػ ،ادل ػػجل ل ػػي فف ػػة رب ػ ا اإلةالـ كميه اا ت ٌ من م مع .كب احلجػيف ةلػ ةعػ مػن اأةعػيؿ أك قػ ؿ دػا مظ من مظيه اإلةالـ ت ٌ من م مع ي مع إل ا .كأهػ اإللسػالـ حبجػيف د ػأ يف أاػ ص الأػػيس ةل ػ لػػزكـ الصػ ؽ كاحلػػيف .إف ف ػ ض مف ػ ـ معػػس أم ػ مػػن اأمػػيف د ػ ع مػػن الظلػػيف فج ػػف إذا ادض ػػيؼ إق ذل ػ أف ادلف ػ ـ ةأ ػ هيف احػ ػ ركا ك ػػف إذا يد ػػت الظػ ػ اه ت ؿ ةل أف ادلف ـ مف ـ ما هيف عيت ذبعلا ن م ح ؿكا
ث .ة ػ ـ كفػػيو اللفػػي للععػػي ال ا ل ػ ف ػػا :إف اأد ػػط ادلع أ ػ الػػيت ػ اد ت ػػع ا ي ػياإلةالـ اإللسالمةن أكلسع من أف ربصػ ربػت لفػي كااػ فػَّف ظػ اه اتتصػيؿ كالسػع كماعػ دة اجل ادػػ ،ػػيلأظ إق ال ػػي عس هبػػي كإق ادل ػػا ى فس كإق الظػ كؼ ادلصػػياح شلػػي غلع صبع ي ربت لفي كاا تعع عػين كتع ؽلػين ؼلػيلف الاح ػ ادلأضػححل للععػي الػذم هػ ّْ ا ػػن ت ع ػ ت ػػة الػ ن .در التعةةار جُ صِِٗ.
رب ػػيف :ةحػ اللط ػػف ةحػ الػ ضبن ال ػػيض :دار الجأػ ز اأد ػ ُُّٗه
ٗ٘ إلسالم ادلع ف ال أ احليد كالع كف الع د ُٖ ص ف ُّْٔهَُِٓ/ـ
حب ث كدرالسيت
مس من مسيت اأاجيـ .إف هذحمل ادلل ػذ هػة ةلػ الاع ػف كادلف ػ ـ ال ػي يف ػ إف عػ ال رالس ػػيت ة ػػن اإلة ػػالـ اإللس ػػالمة ت تج ػ ػ ف مص ػػح دبف ػ ػ ـ أص ػ ػالن .إف ة ػ ػ ـ رب ػ ػ ػلعل ػ ف مص ػػطلح الاع ػػف أك ادع ام ػػا م ػػن اأص ػ ه ػ ال ػػذم مع ػ ث ػػنان م ػػن الح ػػياثس ِّ اإلةػػالـ اإللسػػالمة مػػي ت ط ػػيف كيػ ً ل ف دػػعأا ػ تضػػل كرب ػػف كت ػ ا للح ػػي يف ػ كرلسػػخ ا ب أذهيدأػػي مف مػػا ال ػػلىل كألسػػيل حا ال ػ ت كأه افػػا ادلغ دػ مػػع د ػػيو أصػػلا كمايد مذكرحمل كهأيؾ من مع اإلةالـ اإللسالمة ه اإللسالـ دف ا. ج .اخللػ ػػحل ػ ػػس اإللسػ ػػالـ كاإلةػ ػػالـ اإللسػ ػػالمة :إف الأ ػ ػػح اإللسػ ػػأيد ذبعلأػ ػػي ضلجػ ػػيف مػيزمس أف اإلةػػالـ اإللسػػالمة ػػن اإللسػػالـ فيإللسػػالـ مأظ مػ مع ف ػ اضػػير ماجيملػ كاإلةالـ كلس ل إل صيؿ تل ادلأظ م ادلع ف إق اي ن. كتجعػػن اخلط ػ رة ب هػذحمل الأ ػػح ةأ ػ مي تاحػػت ادلؤلس ػ ال أ ػ ذل ػ اإلةػػالـ لاظ ػ اإللس ػػالـ ػػج ػػيص شل ػػي ػ ػ هيف ادلال ػػة ػػذل اترتح ػػيط ال ػ ػ علة ػػس م ػ ػزأم الأ ػػح اإللس ػػأيد ياإلة ػػالـ-اإللس ػػالـن فػ ػ حجيف ادلال ػػة ةلػ ػ اإللس ػػالـ م ػػن ػػالؿ م ػػي طػ ػ ح ب ال ػػيا اإلةالم ػ اإللسػػالم مػػن أفجػػير كرؤل كمعا ػ ات كص ػ ر ك ػػن مثػػيؿ ةل ػ ذل ػ الفج ػ ة ادل ػ ه الػػيت ال يهػػي اإلد ػػيف الغ ػ حت ةػػن اإللسػػالـ مػػن ػػالؿ مػػي ط ػ ح ب ع ػ ػ ال أ ػ ػ ات الفض ػ ػػي .إف ه ػ ػػذا الا ػ ػ هيف ب ة ػ ػ ـ الفص ػ ػ ػ ػػس اإلة ػ ػػالـ اإللس ػ ػػالمة كاإللسالـ مأح اأة او ف ص إ از اإللسالـ ب ص رة م ه يل ز ةل ادلظػيه ال ػلح اليت عي مأ ي ادل لع ف كتربزهي كلسي إةالم يف اليت سبث اإللسالـ ب دظ الغ ب. مشاحة في االصطالح :كق عػ ض معػ ض ةلػ مػي ذهحأػي إل ػا آدفػين لػا: ٕ .ال ّ ػيا ب اتصػػطالح .كت د ػػزاع ب أف لج ػ ق ػ ـ مػػن العلعػػيو اصػػطالايت سلص ص ػ تم ػ ٌ اععل َّني ب معيف سلص ص ؛ إمي أَّنيف د ل هػي حب ػ ،ةػ ف يف إق تلػ ادلعػي أك أَّنػيف الساععل هي ف ي ةل لسح الاج لز مث صير اجمليز دي عين كاحل مغل ّٓ.إف شلي أحغػة دلن طيلع فأين من فأ ف العلػيف أف لػيف ػةو مػن مصػطلحيت ذلػ الفػن ك ػ ل ةلػ كفػيف مي اصطلح ا ةل ا كذهح ا إل ا. ّٓ ال ازم فخ ال ن أ ةح اهلل زلع ن ةعػ .الميصةو فةي علةا ا:صةو رب ػيف :يػا مػي العلػ ا مؤلس ال لسيل ََِٖـ جْ صْٕٔ.
ػنكت:
ةلة العيت م
اإلةالـ اإللسالمة :إدجيل ادلصطلح
٘٘
ؿ ا ن ق يف اجل ز " :ت دأجػ أف ػلػ ث ب ػ زمػيف أكدػيع دلػي ػلػ ث مػن ادلعػي اليت تجن قح كت لس عي أر يب صأية فََّّنيف ضػع ف يتت صػأيةيتيف مػن اأمسػيو مػػي ػلاػػيم ف إل ػػا ب تف ػ يف عضػ يف عضػين ةأػ الاخييػػ ،كت تػػايف مصػػلحا يف إت ػػذل كهذا أمػ ةػيـ أهػ ػ صػأية م اػ أك ػن م اػ ػ أهػ ػ ةلػيف مػن العلػ ـ قػ ّٔ اصطلح ا ةل ألفيظ اععل َّني ب ةل م يف ت ة ايما يف إل ي للف يف كالاف يف". كق ػ اةاػػت أصػػحيب ػ فػػن ػػَّ از م ػ ادهيف مػػن ػ مصػػطلح درم ػ ا ةل ػػا كإظ ػػير قصػ هيف مػػن صب ػػع العحػػيرات الػػيت تاػ ارد ةلػ أل ػػأا يف ب سلييحػػيتيف كمصػػأفيتيف .ك عضػ يف صص ا احين إل از فح ل ادلطيل ،اتصطالا كد ا ي كمز ةحيرة؛ ت ػ الن دلػن أراد ارت يده ػػي .كإظل ػػي كد ػػعت يمص ػػطلحيت الفأػ ػ فن لا ػػ ،مع ػػي ػ ػ ف ػػن كد ػػححل ق اةػ ػ حمل كمحياثػػا كهػػذا "مػػن أص ػ ؽ دتل ػ ةل ػة ةظ ػ يف اجل ػ د ادلحذكل ػ ب صعي ا كت ،ع حمل كصبع ماف قا من أه العليف ب
م ػ العلػػيف كتػػذل
ةص كمص ".
ّٕ
ػيا ب اتصػػطالحّٖ ل َّنػػي ب ػ م ػ ة كم ػ الا افػػيف ب ادلع ػ مػػع كةحػػيرة ت م ػ ٌ ات ػػاالؼ ب اللفػػي كادلحػػت ك عأ ػ ف ػػذل :أدػػا ت مأيزة ػ كت ظأ ػ ةل ػ اللفػػي م ػي داـ ّٔ ال م يية الحج م ن زلعػ .إعانةة الطةالةير علةء حةل ألفةا فةتح المعةير ػنكت :دار الفجػ ُٖٗٗـ جّ صّٓ. ّٕ ادل مع ال ي يف جُ صُِٕ. ّٖ ال م يية إعانة الطالةير علء حل ألفا فتح المعير م مع لسي يف جّ ّٕ .ادظ أ ضين: ةلة اخلط ػ .،حاشةية الةجريمةي علةي شةرح المةده ػنكت :دار الجاػ ،العلع ػ ََِٕـ جُ الصِّْ كجّ صِّٓ. ال ييىل أ إلسحيؽ .الموافقات في أصو الشريعة ال يه ة :ادلجاح ادلص ََِِـ جُ صُُْ. ا ن ق ام ادل لسة ةح اهلل ن أضب .روضة الداظر نكت :دار الجا ،العلع ََِٕـ جِ صُٕٕ. ال كا ةح احلع .حواشي الشرواني نكت :دار الفج َُٖٗـ جُ صُٕٔ. الطحيكم أضب ن زلع ن إمسية .حاشية الطياوي علي مرانةي الفالح تؽ :ادلطحع الجربل اأمنُُّٖه جِ صٗ. ال لسػ ػ قة كال أ لسػ ػػة .حاشة ةةية الدسة ةةوني علة ةةء أم الةة ةةراوير ػ ػػنكت :دار الجا ػػيب الع ػ ػ حت ُِٕٗـ جِصّّٖ. ال ي زلع ن ةلة .السةيل الجرار نكت :دار الجا ،العلع جِ صُّٓ. ال أػ مة صػ يف ا ػػن ػػيف .أبجةةد العلةةوم رب ػػيف :ةحػ اجلحػػير الز ػػير الػػ :،دار ال دػ ُْٖٗـ جُصِٗ.
٘ٙإلسالم ادلع ف ال أ احليد كالع كف الع د ُٖ ص ف ُّْٔهَُِٓ/ـ
حب ث كدرالسيت
ػيا :هػة ادلأيزةػ كالظأػ .كذلػيف ةحػيرات أ ػ ل ب هػذا ادلعػ مثػ ادلع ادل اد كاا ان .كادل ٌ َْ ّٗ ػيا ب األسػيمة" قػيؿ الػز نم: يا ب األفيظ عػ مع فػ ادلعػي " أك "ت م ٌ "ت م ٌ ػياي ػيا ن ا ػ احل ػػيو يالظأ ػ ن كق ػ ذليف يت ػ ٌ ػيا ب اتص ػػطالح يادل ػ ٌ "كق ػ ذليف ت م ػ ٌ ُْ ةل اأم ن أم تأيزةيحمل يت افن أم كاا مأ عي -يأف ف تعين ذل اأم ". إف اللف ػػي ق ػ ج ػ ف الس ػػاععيلا ب مع ػػت مؤد ػين إق ف ػػيد ظ ػػيه كق ػ ض ػػعا كاد ػع ل ص ؼ ا ا ين ك ؤلسإل ييالن "كت م مل ين ق لا... :كق ضعا كادػع ل صػ ؼ ػا ا ػين ك ؤلسػإل ػا ييالن...هػذا دل ػ ةلػ أف األفػيظ قػ تصػ ؼ ةػن مػ ل تتي قصػ ان لا لسػ إل يي كيعإل ايف كهذا مي اص مع لفػي ال ةي ػ ك نهػي مػن األفػيظ الع ػ اأصػل فجيف ت من أف ج ف لال ال يةػ ة إ ضػيح كت ػ كدػ ا حل ذبػ ،م اةيتػي فػال ت حػ ةلػ ػ إيالق ػػي كة م ػػي ِْ".كشل ػػي ذبػ ػ ر اإلد ػػيرة إل ػػا أف هػ ػذحمل ادلص ػػطلحيت مأ ػػي م ػػي هػ ػ م دػ ع لا ػػ ،ةلػػيف مػػن العلػ ـ ت مػػة كادػػعا مػػن كرا ػػا قصػ ان لسػ تين ا ػ يف الجػػالـ إق يفع ن كيالسيفن كيا ؼن كأف الن من هػذحمل ػعة لعػ فعثلػا ت اػ ج ف ػا .كتح ػ ادلأيزة كالظأ كاردة ةل مػن ضبػ ادلصػطلحيت احليدرػ الػيت الغػ ض مأ ػي الا ػ ،كالح ػيف ةل الأص ص ال ة .قيؿ اإلميـ الأ كم ب د ح صح ح م ليف" :كاحلػ ث ػلعػ ةلػ اللغ مي جن هأيؾ ا د ة أك ة ف كت غل ز ضبلا ةلػ مػي طػ أ للعاػ ن مػن ّْ اتصطالح". كق ػػيؿ احل ػػيفي ا ػػن اج ػ :اللف ػػي ت ػلع ػ ةل ػ اتص ػػطالح احل ػػيدث ْْ.كذل ػػذا ف ػػال يا ب اتصطالح مي ؼليلف اللغ كال ع كإت فيحلج كادلأع. م ٌ ّٗ أ ػ ايمػ الغػزاي .المستصةةفء رب ػػيف :زلعػ ةحػ ال ػػالـ ةحػ ال ػػيب ػػنكت :دار الجاػػ ،العلع ػ ُُٕٗه صِّ .ادظ أ ضين: ا ن ال يف اجل ز زلع ن احت ج .الروح ال ميـ :دار ا ن ازـ ُٕٗٗـ صَِْ.َْ ادل مع ال ي يف صَّٓ .ادظ أ ضين: ا ن ق يف اجل ز الصواعل المرسلة علء الجهمية والمعطلة م مع لسي يف جّ صَٕٗ.ُْ الز نم زلع م تضة .تاا العرو نكت :دار إا يو ال اث الع حت د.ت جٔ صَُٓ. ِْ ا ػػن م لس ػ زلع ػ الثػػي ػػن ةع ػ .ت االصة تةطالح دار مج ػ للطحية ػ التقيي ة َد واإلي ى ةاحة فةةي ْ ضةةاح لقةةولها-ال َمشة ّ كالأ ال ع د َُِْق صٕ.ٖ- ّْ الأ كم زل ة ال ن .شرح صييح مسلا نكت :دار الجايب الع حت ُٕٖٗـ جٓ صّٔ.ْٔ- ْْ الع ال ا ن اج .فتح الةاري في شرح صييح الةخاري نكت :دار ادلع ف للطحية كالأ د.ت.
اإلةالـ اإللسالمة :إدجيل ادلصطلح
ةلة العيت م
٘ٚ
قػيؿ ا ػػن ال ػ يف" :كت اجػ ب اتصػػطالح مػػي اضػػعن ضبػ ػػالـ اهلل كرلسػ لا ةل ػػا الصالة كال الـ ف ع ذل الغلحل ب ف يف الأص ص كضبل ي ةل ن م اد ادلاجليف مأ ي". كقػػيؿ أ ض ػين" :كاتصػػطالايت ت م ػػيا ف ػػي إذا تاضػػعن مف ػ ة ْٓ".كق ػ ق ػ أ ػ العح ػػيس أضبػ ػ زركؽ ق ػ ػ د هػ ػذحمل ادل لػ ػ ب يق اةػ ػ الاصػ ػ ؼن ا ػ ػ م ػػيمع م ػػيدع ف ػػيؿ: "اتصطالح لل ةو شلي ؿ ةل معأيحمل ك ع حب اا ك أيلس ،م د ةا ك عػس م ل لػا مػن ػػن لػػحإل كت إ ػػالؿ يةػ ة دػ ة كت ة ف ػ كت رفػػع م دػ ع أصػػلة كت ةػ ب كت معيردػ فػ ع اجعػة كت مأيقضػ كمػا اجعػة مػع إةػ اب لفظػ كرب ػيف دػحطا ت كمػػا ْٔ إلدجيرحمل". كد اط ع أف دجٌف ا اتصطالح ب دػ و مػي ذ ػ أدػا" :اللفػي ادلخاػير لل تلػ ةعػي لسػ احمل" .مث لػ عليف أف مػن هػذحمل األفػيظ اتصػطالا مػي ت ةل دةو معل ـ ل اع ز ػا ٌ تثح ػػت دتلا ػػا ةلػ ػ كت ػػنة كااػ ػ ة ػ ػ ع ػػي اتلس ػػاح اؿ كال ػػع كالضػ ػ يف حب ػػث تا ػػع مػ ل تتي أك تض ػ يف كزبػػاج دبعػػت مػػي لجػػن هػػذا الاغػػن ب دطػػيؽ م ػػي إل اللغػ كال ػ ع. كهذا الاطػ ر أ ضػين ب األفػيظ ادلال ػية ػأج مػن ال ػيرع ػن كارد .كذلػذا اصػ الاف ػيف ب أل يهبي ف يؿ ف عي كرد ا دج يا اا ال ة ن كت يؿ ا اا اتصػطالا .كطللػج ػيا ب اإلصػالح م ػ ة ػ د ت ت ػ ٌغ أصػحيهبي السػاععيؿ من هذا إق أف قية ة ت م ٌ أم مصطلح يرج إيير اللغ كال تل ال ة كال يؽ الايرؼلة. كد اأاا شلػي لسػحيف أف مصػطلح اإلةػالـ اإللسػالمة قػ يكظِّػف ع ػ ان ةػن معأػيحمل اللغػ م كدتلاا ال ة كلسػ يقا الاػيرؼلة اػ ةأػ ادل ػلعس الػذ ن صػيركا ػي ً ل ف ربػت م ػعيحمل ثنان من ادلعيرلسيت ال لح ما لس س يلغ ب فصير مصػطلح اإلةػالـ ةأػ هيف ةػيمزان ةػن إ فيو كم ا ال ح ح ب ظ اتلسػاخ اـ ادلغػ ض لػا كادل ػةو مػن يػ ؼ الأيز ػ كالصػ د كال ة . ْٓ ا ػػن قػ يف اجل ز ػ زلعػ ػػن أحت جػ .إعةةالم المةةونعير عةةر رب العةةالمير ػػنكت :دار الجاػػ ،العلع ػ ُُٗٗـ جُ صَٗ. ْٔ الفيلسة أضب زركؽ .نواعد التصوف أغيزم :دار ل ح ي للأ كالا ز ع كاإلةالف ُٖٔٗـ جُ صُِ.
٘ٛإلسالم ادلع ف ال أ احليد كالع كف الع د ُٖ ص ف ُّْٔهَُِٓ/ـ
حب ث كدرالسيت
كمػػن هأػػي ت ػػربز أعل ػ الا ص ػ اإللس ػػالمة للعل ػ ـ اتماعية ػ َّة ػػيدة أي ػػي ب د ػ و الاص لر اإللسالمة ل د يف كاجملاعػع كال مػ د كذلػ يلسػاخ اـ مػأ ا اجيمػ ف ػا الػ اة الصػ ػػح ح مػ ػػع ال اقػ ػػع ادل ػ ػػيه صػ ػػف عي مص ػ ػ رٍن للعع ف ػ ػ حب ػ ػػث ي ػ ػػاخ ى ـ الاص ػ ػ لر اإللسػػالمة إيػػيران دظ ػين لاف ػػن ادل ػػيه ات اجلز ػ اال ػ كالاعع عػػيت ال اقع ػ كب أػػيو ْٕ الأظ يت ب تل العل ـ صف ةيم . كؽلجػػن تع ػػف مػػأ ا الا ص ػ اإللسػػالمة للعل ػ ـ اتماعية ػ دػػا" :الط ػ ادلأظع ػ للحح ػػث ال ػػيت ت ػػاخ ـ ب درالسػ ػ الظػ ػ اه اتماعية ػ ػ ادطالقػ ػين م ػػن الاصػ ػ لر اإللس ػػالمة ل د ػػيف كاجملاعػػع كال مػ د ةلػ كمػ وػا غلعػػع ػػس ادلأػػيها اأصػ ل ادلعاعػ ة ب اتلسػػاأحيط م ػ ػػن دصػ ػ ػ ص الجا ػ ػػيب كال ل ػ ػػأ كمأ ػ ػػيها الحح ػ ػػث ال اقع ػ ػ ػ "ادل اد ػ ػ ػ " ادلعيصػ ػ ػ ة صػ ػ ػ رة ْٖ تجيمل ". أمػ و ك ػ إف الا ص من ا ث دتلاا اللغ ع ال ص يأص كدبي أف أص و دةو ػيى لد إق اهلل ةز كم دب اض ادلع ف فَّف مف ـ الا ص تححل ارتحييين كر ين دبحػيدئ حل هبػذحمل ادلع فػ .ذلػذا فػَّف ت صػ ادلع فػ عػ كدػع ي ب اإلؽليف ػيهلل تعػيق مثلعػي هػ مػ تح ه د ػ ي اإلؽلػػي ال ػ ت ادلؤلسػػإل ةلػ اتةا ػػيد ل ه ػ اهلل كر اػػا لل مػ د دبػػي ػػعلا مػػن ْٗ الغ ،ادل ا ر كالج ف ادلأظ ر. ذلذا فَّدا يأظ إق الا ص مػن ا ػث إدػا كصػ يأصػ ؿ ال أ ػ ك ػيل يف اأ الق ػ . ك اض ػػة الا ص ػ ػ أ ٍف تا لس ػػإل ادلع ػػيرؼ ةل ػ ػ محػ ػػيدئ ال ػ ػ ِّ ن ال ػػيت تع ػ ػ اإلؽل ػػيف يلغ ػ ػػ، ك ػػيل اة حب ػػحيدا ادلص ػ ر اجلػػيمع ذل ػذحمل ادلعػػيرؼ أك ادل ِّمػػا اذلػػيدم ت ا ػػيهبي .كت لس ػين ةل ة ة اإلؽليف يهلل فَّف الا ص ج ف ةن ال ا حل ال ر ػيف ػس العلػيف ال ػ يع اع مػن َٓ ال اة كمي جا حا اإلد يف من مع ف ةن الج ف كاحل ية كالطح ع . ْٕ رم ،إ اه يف ةح ال ضبن" .الا ص اإللسالمة للعل ـ اتماعية :معػي ةلػ الط ػيف" مجلةة إسةالمية المعرفةة ادلع العيدلة للفج اإللسالمة سُ ة دّ رمضيف ُُْٔه /أي ُٔٗٗـ صُٔ. ْٖ ادل مع ال ي يف صٓٔ. ْٗ دػ ؼ الػ ِّ ن ةلػػة الطػػيه " .ت صػ ادلع فػ :ألس ػػا كأه افػػا" مجلةةة التأصةةيل إدارة ت صػ ادلع فػ ػ زارة الاعلػ يف العيي كالححث العلعة اخل ي ـ ال ل داف ة دٔ أي ُٖٗٗـ صُ. َٓ ادل مع ال ي يف صِ.ّ-
اإلةالـ اإللسالمة :إدجيل ادلصطلح
كب ظ
ةلة العيت م
ٜ٘
يب الف يف الصح ح ل لسالـ ةأػ الجثػن ن كادا ػير العلعيد ػ الػيت تأػيدم
ػ ف العلػػيف ت اف ػيف مػػع الا ػ لن كأف الاِّ يد ػ ت تلا ػػة ػػيلا ل أصػػححت ةعل ػ الا ص ػ أ ث إحلياين ُٓ.كلسيد هذا الف يف ةأ الجثػن ن شلػن ت علعػ ف ا ػ اإللسػالـ فيإللسػالـ ت اعيرض مع مي ت ص إل ا العليف احل ث من دظ يت كر ا ت ا ػث ت تعػيرض للع ػ الص ح مع الأج الصح ح. كل ػ ػ إل ادل ص ػ ػ د يلا ص ػ ػ إد ػػيف لف ػػي ياإللس ػػالمةن لج ػ ػ ف ػػن د ت ػػيدحمل ػ ػ ف د ػ ػ ؿ "اإلةػػالـ اإللسػػالمة" ػ الا ص ػ ه ػ السػػاأحيط الأظ ػ اإللسػػالم ادطالق ػين مػػن الع ػ ة اإللسػالم كالا ػ ع اإللسػالمة ع ػ ان ةػن اإل ػ ل م يت اأ ػ ل الػػيت ت تعػ ؼ ػػيل اة
مص ػ ران م ػػن مص ػػيدر ادلع ف ػ .كه ػػذا ألس ػػيس ات ػػاالؼ م ػػع ند ػػي تةاع ػػيدهيف ةل ػ الع ػ
مص ػ ران للعع ف ػ كاةاعيددػػي ةل ػ ال ػ اة مص ػ ران للعع ف ػ ت اعػػيرض مػػع الع ػ ال ػػل يف
كذلػذا اػػ ،ا ػػن ت ع ػ اي ػا يم اف ػ صػ ح ادلأ ػ ؿ لصػح ح ادلع ػ ؿن .كاألسػػيس الثػػي ب
اخلػػالؼ اخلػػيص ػػيلعل ـ هػ يح عػ العلػ ـ اإلد ػػيد اللصػ
يإلد ػػيف ف ػػة كل ػ ة الح ت ػ
اتماعية كالأظيـ ال ي كالع ة اليت ةل ألسيلس ي حت ذل الأظيـ. ك اع ػػز الص ػ اع احلض ػػيرم اإلد ػػي ادلعيصػ ػ كر يب كه
د ػػا ص ػ اع معل م ػػيل إةالم ػػة فجػ ػ م
م ص اع س ماضيدات الأظيف ادلع ف أك الحأ ػ اػ لف مػن رالرػ ةأيصػ
أك م اد ،تا ا
كتا يد ف عي أ ي هب ؼ ا يف هذا الص اع.
ِٓ
ػلصأ ي د قحػ ؿ ادلصػطلحيت كادطالقين من هذا ت ٌ لألم من كةة يص كدق يف ِّ عػػي هػػة فػػَّف ادلصػػطلح ػػايف ذب ػزحمل ذب ػزان يصػين لػ ل الػػذ ن طل دػػا ك زكدكدػػا دبػػؤر ات يص فعي جػن ادلال ػة لػا زلصػأين دػ حمل فَّدػا يلحػين مػي ا ػليف إلػليواتػا عػي اصػ ب الساخ اـ الغ ب دلصطلحيت اإلةالـ كال ةي كالا اة يت اليت صياحت ذل . ُٓ سلاير ةح حمل" .الا ص الث يب" مجلة التأصيل ة دٗ أي ََِِـ ِٓ احل ػ ػ ه ػػثيف ييل ػػ ،احلل ػػة .الجوانة ة االس ةةتراتيجية ف ةةي اليةةةرب اإللكتروني ةةة زليدػ ػ ات ميمع ػ ػ غػ ػ اد َََِـ صُِ. صْ.
ٓ ٙإلسالم ادلع ف ال أ احليد كالع كف الع د ُٖ ص ف ُّْٔهَُِٓ/ـ
حب ث كدرالسيت
ثالثاً :إشكالية اإلعالم اإلسالمي ملح ػ ػ إق إةػ ػػيدة ص ػ ػ ي اخلطػ ػػيب الفج ػ ػ م كالث ػ ػػيب ل ػ ػ ػ ػ ت احليم ػ ػ الايرؼل ػ ػ ٌ كسلييح ػ أه ػ الاخص ػػج ال ػ ق يف ب ا ػ ػ ؿ اتتص ػػيؿ كال يلس ػػة كب م ػ ما ي الػ ػ كادلعل م ػػيت كاإلة ػػالـ كذكم اخل ػػربة كالجف ػػيوة ادل أ ػ ػ كأهػ ػ ادلع ف ػ ػ ادلخاصػ ػ هب ػػذا العل ػػيف اص ان أك ادلعيرؼ ادلؤر ة ف ا كذل هب ؼ إةيدة ت ج م ر يتيف كاذبيهػيتيف كت ظ ػف معيرف يف كم يراتيف لاح يف ذل .هذحمل هة ادل جل اجل ه ب هذا اإليير. مػػن ادلعل ػ ـ أف احلضػػيرة الغ ػ ادلعيص ػ ة قيمػػت ةل ػ إر ػ الص ػ اـ الػػذم ا ػ ث ػػس اجملاعػػع اأكركحت كالجأ ػ ؛ أم ػػس اجملاعػػع كرمػػيؿ ال ػ ن دا ج ػ دل اقػػف الجأ ػ د ػ العلع ػ ػػيو كادلفج ػ ػ ن آد ػ ػذاؾ كم ػ ػػن مث ظ ػ ػ اتلس ػ ػػاح اد الجأ ػ ػ ػة ب يف ػ ػ مظ ػ ػػيه احل ػ ػػية أم د ػن شلػي أاػ ث كمأيدػط ي .كاد ػح ،العػ او ل اعػ ل رمػيؿ الػ ن ادل ػ حة ل ػع ٌ ادلفيصػػل الجيملػ ػػس الفجػ الػ كالع ػ اأكركحت ب يفػ أد ػػط احل ػػية فظ ػ اتذب ػيحمل ادلػػيدم ادلاحل ػ مػػن تعػػيل يف الػ ن ل ػ حجيف ادل ػػنة العلع ػ كالفج ػ للأ ضػ اأكرك ػ .كدلػػي ػػيف اإلةػػالـ كااػ ان مػػن علػ ـ هػذحمل الأ ضػ ف ػ مػػيو ماػ ر ان هبػذحمل ادلفيصػػل .كمػػع الاطػ ر اذلي ػ ب ت أ ػػيت اإلةػػالـ كذب ػ د كلسػػي لا فػػَّف ه ػذحمل ادلفيصػػل ظ ػ ت ب اذبػػيهس سلالفػػس ب ادل نة اإلةالم اأكرك . االتجا ا:و :اإلةالـ ادليدم ال د م الذم ا اع ةن اتلازاـ يلػ يعث كال ػ يف كاذبػا ضل إدػحيع ادل ػ ؿ كالغ ا ػز كاإلذلػيو دكف الأظػ إق ػ ف ذلػ ا امػين أك اػالتن اػ أصػحح أقػ ب للاجػػيرة كالج ػػ ،مأػػا إق الا م ػػا كالاحصػػن فيذبػػا ضلػ اجلعػػيهن كالعيمػ لسػػع ين كراو الا يف كالج ،ادليدم شلػي ػ س اتذبيهػيت ال صػ فظ ػ ت صػحف كأفػالـ اجلػأإل كاإل او كق لسية ال د ثنان ب دةيف هذا اتذبيحمل. االتج ة ةةا الث ة ةةاني :اإلة ػ ػػالـ ادل ٌم ػ ػػا يال ةي ػ ػ ػ ن ال ػ ػػذم الس ػ ػػاخ ماا عػ ػ ػ ادلأظع ػ ػػيت كادلؤلس ػػيت ب أكرك ػػي كدكذل ػػي ل ػ ةيف اذبيهيت ػػي كد ػ ػ أفجيره ػػي كالاػ ػ رن هب ػػي ةل ػ د ػػع ب العػػي عػ أف أرحاػػت اخلػػربة ال يلسػ ادلعيص ػ ة أف اإلدارة اإلةالم ػ هػػة إا ػ ل اأدكات ادل ع ػ ب رلػػيؿ تأف ػػذ ال يلس ػ اخليرم ػ شلػػي أ ػ رج ربػػت مػػي طلػػيف ةل ػػا ع ػ الحػػياثس
اإلةالـ اإللسالمة :إدجيل ادلصطلح
ةلة العيت م
ٔٙ
السػػيف ياأدكات ال مز ػ لاأف ػػذ ال يلسػ اخليرم ػ ن تلػ اأدكات الػػيت تػ ؼ إق الاػ رن ب مفيه يف اي ن ب ال ا ات ال كل اأ ل. كادلفيرق أدا ب ال قت الذم أت ف ػا أكرك ػي َّنضػا ي احل ثػ ع ػ ة ةػن الػ ن ػيف الع ػػي اإللس ػػالمة ع ػ ايلػ ػ زبل ػػف كاد ػػح ػػح ،زبلٌ ػػا ة ػػن ال ػ ن ف امع ػػت ل ػػا كمثيلً ػا العل ػػي أعػػي الع ػ اأكركحت ع ػ د ػػييين ألسػػحيب الاج ػ كاإل ػ اع كفػػيف ق عػػا ي إد يدٌين ماج دان ماح ران من ال د ع ان ةن اإللسالـ الذم ع فا ل ص ر ادل ػلعس ةػن ذلػ ك ػػذل كقػػع العػػي اإللسػػالمة كالعػػي العػ حت ألسػػن هػػذا اإل ػ اع اأكركحت ادلاأػػيمة. كداا ةن هذا الا فيف اإلةالمة الغ حت أف أصححت ادلأط اإللسالم ةيم كالعػي العػ حت يص ػ تع ػ ب ظ ػ الث يف ػ الغ ػ فض ػ مػػي تحثػػا أم ػػزة اإلةػػالـ الػػيت ذب ػ ادل يكم ػ الفيةلػ مػػن ال خص ػ الذات ػ ال ل ػ ة للعجاعػػع ادل ػػليف كالػػيت ت سبال ػ مصػػيدر الاج ػ كات اجير شلي معل ي م ل ة أ ث من َّني رل دة مح ة . أمي اتذبيحمل الاح رم ادلأح ٌ ف ميو رل دان من ق يف ال ن ػ كقػ يف اإلد ػيف ادلعاػ ؿ فز ػ ػ ػ ػػيل يف اذلي ط ػ ػ شلػ ػػي أكم ػ ػ ا ػ ػ ان مػ ػػن الصػ ػػحف كاجملػ ػػالت كال لسػ ػػي اإلةالم ػ ػ ادل ػػع ة كادل ػ سبػػيرس أل ادػين مػػن الف ػػيد كالاضػػل كاتضلػػالؿ ت ػ ب معظع ػػي إق ػػالد ادل ػػلعس ب ح ػ مػػن اتلا ػزاـ الصػػح ح ف صػػححت سبث ػ ت ػ ان أ أػػيو اأم ػ ب أةػػز مػػي سبلجا من ق يف كمحيدئ . أمي اتذبيحمل الث يب ادل ٌما ف تصػ رتا الجأ ػ كاجلعع ػيت ال أ ػ الغ ػ ب زليكلػ للاأصن س أ أيو ادل لعس ب الحالد الأيم كميو م يد ان للحعػالت كادلأظعػيت الجأ ػ اليت تأا ب معظيف أضليو العػي اإللسػالمة ب إف ػي كآلسػ ي ةلػ كمػا اخلصػ ص اماػ ادان حل ػ الاغ ػػ ،الػػيت ػ أت ب ت ػػي ادل ػػلع ؛ فظ ػ ت الع ػ مػػن ادلطح ةػػيت مػػن صػػحف كرلالت كد ات مث السػاخ مت اإلذاةػ ةلػ ادل ػا ل ال ػ مة كال ػعىل ا ػث السػا لت ع اذل تيت ال أ الأص اد دبحطيت يص عي ا ث ب الربتغيؿ كإ طيل ي كه لأ ا. ككادح شلي ت ـ أف اإلةالـ ع ٌ مػن أهػيف األسػلح ادل ػاخ م ب الصػ اع احلضػيرم ك عجإل يلضػ كرة ا ػ اأكدػيع ال يلسػ كالفج ػ ك ػ د الػ أم العػيـ ب الػ ا ضلػ
ٕ ٙإلسالم ادلع ف ال أ احليد كالع كف الع د ُٖ ص ف ُّْٔهَُِٓ/ـ
حب ث كدرالسيت
الاعيلس اتماعيةة شلي اطل ،دػ كرة ال صػ ؿ إق مػأ ا ماع ػز ػل ػيف إ ػ از رمػ ز اأمػ كضبىل الفج ف ي مع اف اض درم ةيل من الأ يو كال د ح. ى كتظ ػ اأعل ػ أ ث ػ ةأ ػ مي ج ػ ف لألم ػ فج ػ كة ػ ة ت ػػع لأ ػ هي كضبي ا ػػي ةػػن إؽلػػيف كص ػ ؽ ك ػػس .كأم ػ ادل ػػلعس ربع ػ ة ػ ة اإللسػػالـ كرلسػػيل الا ا ػ ف ػػة -كت دػ -ب ايمػ إق تحل ػ مػػي ربعلػػا لػ إل ةػػن ر حػ ب الظ ػ ر كلجػػن ةػػن ػػس كإؽلػػيف ػ ف مػػي ت مػػا للأػػيس ه ػ اأصػػلح ذلػػيف كاأدفػػع ل ػ د يهيف كآ ػ تيف .كأمػػيـ إاجػػيـ ال ػ ط ة الغ ػ ةل ػ كلسػػي اإلةػػالـ فػػَّف سلييح ػ الغ ػ ب فجػػيرحمل كمحيد ػػا الػػيت هػػة ب ػػن صػػيو ادل ػػلعس تػػايف محيدػ ة ل ػػع ب العػػي الثيلػػث كدػػعأ ي ال ػػع ب اإللسػػالم شلػػي أرػ ثػنان ب معظيف اجملاععيت اإللسالم ةلػ ا ػيب دة تػي كة ػ تي اػ ػيدت تضػ ع مالمػح الػ ػ ن احل ػػيف ػػس إفػ ػ اط كت ػ ػل ،كت ػ ػ د كمغ ػػيتة .كلعػ ػ شل ػػي ؤ ػ ػ لسػ ػ و الأ ػ ػ ب الاػ ػ فيف اإلةالمة الغ حت الػذم لسػيرت ةل ػا معظػيف اأم ػزة اإلةالم ػ ب ثػن مػن ػالد ادل ػلعس أدف ػ يف مػػي ت ػ ـ ػػا مػػن ضبػػالت للأ ػ مػػن اإللسػػالـ كادل ػػلعس كالطعػػن ب معا ػ اتيف للأ ػ مػػن ة ػ ة اأم ػ كتيرؼل ػػي كت ار ػػي عيم ػ ك ا ػ ا لسػػنة العلعػػيو ف ػػي ا ػ أصػػحح الاػػير خ اإللسػػالمة ب اإلةػػالـ ادلعيص ػ ت ؽلث ػ لس ػ ل م اقػػف الث ػ ر كالغ ػ ر كالاحػػذ ػ الع يف كالغ اـ. رابعاً :اإلعالم اإلسالمي بير الوانع والمأمو ادػ ػػربل ف ػ ػػيف مػ ػػن الحػ ػػياثس ادللاػ ػػزمس إلغلػ ػػيد إةػ ػػالـ ماع ػ ػػز ربػ ػػت م ػ ػػع ياإلةػ ػػالـ اإللسػػالمةن؛ أف ادلاحع ػػس إلةػػالـ مػػن مأظػ ر إلسػػالمة ت دػ ف أف جػ ف مػػي ػػع ف ه فػا د ػ عػ اأد ػط اإللسػالم هأػي كهأػيؾ. إل ا هػ رلػ د فػ ع لعلػيف اإلةػالـ الػ كهذا الأ ػ ت ػليف أف أصػحي ا مػي زالػ ا فصػل ف ػس الػ كالػ د م كت ػ ر ف أف اإللسػػالـ دظػػيـ دػػيم ػػع ػ م ادػػ ،احل ػػية عػػي أف الأظػ ة اإللسػػالم للعلػ ـ ت ت دػ أف ج ػ ف ةلػػيف اإلةػػالـ ف ػػي أك ةلػػيف اتماعػػيع ف ة ػين مػػن ف ػ كع هػػذا العلػػيف ةأ ػ الغ ػ ب مأ عي. ت االؼ ادلأيها كاأه اؼ كالاص رات ادلع ف ةأ
اإلةالـ اإللسالمة :إدجيل ادلصطلح
ةلة العيت م
ٖٙ
كقػ اصػ أصػػحيب هػذا اتذبػيحمل اإلةػػالـ اإللسػػالمة ب أركقػ دػ كركافػ زلػ كدة سبثلت ب رلالت كصحف ك اما تلفز كإذاة إلسالم لااط ر إق قأ ات ربعػ صػ ران ت م ػ ك ػ اما تاعلػػيف يل ػ ة ة اإللسػػالم مأ ػػي ق ػ اوة ال ػ آف الج ػ ت أك ا ػ ث د ػ أك دػ كة أك لعػ كةػػي كإردػػيد فضػالن ةػػن عػ االػػيكتت الاعث ل ػ كالجاي ػػيت ادل ػ ا ن أَّني ات عت لػ اإلمجيدػيت ادليد ػ دػاا ةأ ػي دػعف ب اإل ػ اج كلسػ و الطحيةػ شلػي معل ي ن قيدرة ةل ال ق ؼ ب م ام ادلأيف مع نهي من ال لسي احل ث . لجأ ػػي ب الأ ي ػ ػ صػ ػ رت رب ػػت م ػػع الػ ػرباما ال أ ػ ػ كالص ػػفحيت اإللس ػػالم ب الصحف دبي س مف ـ ادلفيصل ػس مػي ت مػا كلسػي اإلةػالـ مػن مػ اد ةيمػ ماأ ةػ كتل ػ الػػيت ضبلػػت السػػيف ال ػ ن فجعل ػػي ب ةزل ػ تعز ػزان للأظ ػ ة الغ ػ الػػيت قيمػػت ةل ػ الفصػ ػس ةلػ ـ الػ د ي كةلػ ـ الػ ن ماعيردػ ػذل مػع يح عػ اإللسػالـ ادلاجيمػ الػػذم غلع احل ية ل ي ةحيدة . كشلي زاد من ةزل هذحمل الرباما اليت ق مت ربت مظل ال ن أَّني ربي أصػ ح ي مػن الفػ ػػن اإلةالمػ ػػة ب الاج ػ ػ كالا ػ ػ يف كظ ػ ػ ت ح ػ ػ كلسػ ػػية ةل ػ ػ ا ػ ػػي :ت ػ ػ م ا يتي إ امين كت ؽلين يلأ ح إق نهي مػن الػرباما ال كػل ػ كادلأ ةػيت كال يدػ عػي أَّنػػي -ب دظػ م -سبثػ دظػ ة مز ػ ل ةػػالـ كرؤ ػ قيصػ ة ت تفػػة دبػػي دصػػح إل ػػا مػػن رؤ ػ احت الاص ر اإللسالمة كال ؤ اإللسالم . ديمل إلةالـ ديم لج الح كق ػ ةػػيرض عض ػ يف إدػػيف صػػف ياإللس ػػالمةن الػػذم ت أرل -ب مػػذهىل -د ػ كرة إلدػػيف لفػػي اإللسػػالمة إق اإلةػػالـ أدػػا ت معػػت لاخصػ ج هػذا الفػ ع مػػن فػ كع ادلع فػ يإللسالـ .ت ل ه معت ذلػ أف فػ كع ادلع فػ اأ ػ ل الػيت ت صػف يإللسػالم ػيف ةك أدأػػي د ػ أ م ػين ةػػن إةػػالـ م ػ حة أك إةػػالـ ػ دم كمػػي السػػاعع العلعػػيو ادل ػػلع ف ةػػرب العص ػ ر لفػػي اإللسػػالمة َّدػػيف أم ةلػػيف مػػن العل ػ ـ الػػيت درلس ػ هي .كمػػع ت ػػل عأي ميه ػ هػػذا اتة ػ اض كإق ػ ارحمل إت أدػػا ت مػػيدع ب ال قػػت احليد ػ مػػن السػػاععيؿ مصػػطلح ياإلةػػالـ اإللسػػالمةن دتل ػ ةل ػ مػػي تأاجػػا ا ػ الا ص ػ كةل ػ م ػػي ت ػػع إل ػػا .كه ػذا ادل ػ ٌغ ظ ػ ب ف ػػحل كإذا زاؿ زاؿ معػػا احلجػػيف .ا ػ ت م ػ ةلػػيف ػػيف كآ ػ م ػػليف
ٗ ٙإلسالم ادلع ف ال أ احليد كالع كف الع د ُٖ ص ف ُّْٔهَُِٓ/ـ
حب ث كدرالسيت
كإظلػػي ت مػ دظ ػػيت صػػي ح كأ ػ ل ييت ػ كاأصػ ب العلػػيف أف ج ػ ف صػ ا ين ماف ػين مػػع ال ػ ع فػػَّذا ةيرد ػ ي ف ػ ادافػػت ةأػػا صػػف العلع ػ كاضلػػحل إق رتح ػ اجل ػ أك الضػػالؿ كاذل ػ ػ ل؛ أم إدػ ػػا ع ػ ػ ةلع ػ ػين قػ ػػحل .كمػ ػػن مث فػ ػػال معػ ػػت لاع ػ ػػز ةلػ ػػيف ةػ ػػن آ ػ ػ لسػ ػػيف اإللسػػالمة؛ ه ػػذا ه ػ اأص ػ أك ه ػ م ػػي أحغ ػػة أف ج ػ ف .كلج ػػن ال اق ػػع خب ػػالؼ ذل ػ فأحن صل زب فين أ ذ السػيف العلػيف ػ ةل مػين محأ ػ ةلػ تصػ رات مأح فػ معيردػ لل ػ ع ػػلح ي ذلػ صػػف العلع ػ ةأػ الجثػػن ػ إَّنػػي تػ ٌرس ب ػػالد اإللسػػالم كمػػع ذلػ ادل ػػلعس كدكر ةلع ػػيف ص ػ غ ي ادلأح ف ػ كدبػػي أف الاص ػ ر الح ػ مػػي زاؿ مف ػ دان كالاص ػ ر الغيلػػ ،ه ػ الاص ػ ر ادلأح ػ ؼ فػػال ػ ٌ مػػن سب ػػز هػػذا ال ل ػ الأيدػػئ ةػػن الاص ػ ر ال ػػي . كهػذحمل الا ػػع لػ إل هػ ف ي سب ػز تصػ ر ةػػن آ ػ فح ػػ ،ػ كظ فا ػػي الثيد ػ أَّنػػي إصػػحع اتيـ م ر ةلػ اإلةػالـ اي ػ ت ػزاؿ ػذ ِّ حمل خبطتػا ك أػيدم يلحػ ةأػا .ذلػذا ت مػيدع ب ال قػػت ال ػ اهن مػػن إدػػيف لفػػي ياإللسػػالمةن ىةلى ىعػين ةلػ إةػػالـ م ػ حػػت ةلػ ألسػػإل إلسالم . كمن هأي تظ احليم إق إةالـ ملازـ ػلع اإللسالـ جػ مفيه عػا ك لػا م ػا الن ةػػن ادلف ػ ـ الغ ػ حت يذبيهيتػػا ادليد ػ كالعأص ػ ػ كػلع ػ تص ػ ران كادػػحين للعػػي لس ػ حمل ا ػ ت ت ػ ـ تل ػ اتزدكام ػ ػػس مػػي ه ػ دػػيما د ػ أق ػ ب إق اجلع ػ د مأػػا إق احل ػ كالعطػػيو كمػػي ه ػ دػػيما ػػن د ػ م ػ ػػلداب اجملاعػػع كق اة ػ ال ػ ع ك ػػذل اح ػػيف ال ضػػيو ةل ػ اتدفصػػيـ ال ػػي يف ػػس اإلةػػالـ ك ارلػػا كال خصػ ال ػ كالأظ ػ ة ادل ػػا ع كدبػي ػلػ ر الػ ة ة اإللسػػالم دف ػ ي مػػن هػذحمل اأيػ كالأعػيذج الا ل ػ الػيت ألسػ تي ب ثػػن مػػن كلسػػي اإلةػػالـ ك ػػا ة ،ػ مػػي ت اأػػيق مػػع أص ػ ؿ اإللسػػالـ الػػيت سبث ػ اذل ج ػ احلضػ ػػيرم ذل ػ ػذحمل اجملاععػ ػػيت ادل ػ ػػلع لس ػ ػ او يدػ ػػت مػ ػػن إ ػ ػ اع ادل ػ ػػلعس أك إلس ػ ػ يميت اجملاععيت ادلعيص ة اأ ل. كهػ ػ ػ ػ ـ ةلػ ػ أ ػػذ كقحػ ػ ؿ إلسػ ػ يميت اجملاعع ػػيت اأ ػ ػ ل ب رل ػػيؿ ةل ػػيف اإلة ػػالـ كرد مػي أيقضػ ي .ػن كفأ دا اليت ت تاأيق مع الأص ص ال أ ال ركد ال طع ال تلػ ِّ أف هذا ت ع ال ح ؿ ادلطليف إللس يميت اجملاععيت اأ ػ ل ب رلػيؿ اإلةػالـ علػيف كفػن
ةلة العيت م
اإلةالـ اإللسالمة :إدجيل ادلصطلح
٘ٙ
ع أف مع ير اأ ذ أك ال ف ب رليؿ ةلػيف اإلةػالـ هػ الاج ػ كات احػير العلع ػس. كمع ير اأ ذ أك ال ف ب رليؿ فػن اإلةػالـ هػ مػ ل صػالا اأظلػيط ادلخالفػ للععل ػ اإلةالم ل اقع اجملاععيت ادل لع كادل جالت اليت ط ا ي هذا ال اقع. كدع ا ص اإلةالـ كص ادلصػطلح يأصػ ؿ ال ػ ة كال ػ يف اأ الق ػ .ك اضػة ذل أ ٍف تا لسإل ادلعيرؼ ةل محػيدئ ال ػ ع الػيت تعػ اإلؽلػيف يلغ ػ ،ك ػيل اة صػفا ادلص ر اجليمع ذلذحمل ادلعيرؼ أك ادل ِّما اذليدم ت ا ي ا. كمح ػػيدئ الػ ػ اة ت ػػع :الع ي ػ ػ كادلع ػػيمالت كاأ ػػالؽ .كت لس ػ ػين ةلػ ػ ة ػ ػ ة اإلؽليف يهلل فَّف الا ص ج ف ةن ال ا حل ال ر يف س العليف ال ػ يع اع مػن الػ اة كمػي ّٓ جا حا اإلد يف من مع ف ةن الج ف كاحل ية كالطح ع . إف ةعل الا ص ب ةص الع دلػ الػذم ا ػيف صػ اع احلضػيرات كات ػ اؽ الث ػيب تصحح أ ث إحلياين ْٓ.ت لسػ عي ب هػذا العصػ الػذم ظ ػ ف ػا يغ ػيف ادلػيدة كالحيعػ ةػن ال يف اإللسالم احل ك ػيب الف ػيف الصػح ح ل لسػالـ ةػن الجثػن ن كادا ػ ت العلعيد ػ اليت تأيدم ف العليف ت افيف مع الا لن كأف الا يد ت تلا ة يلا ل. كادطالقػين مػػن أف اإللسػػالـ مػػأ ا يمػ ماجيمػ ػػع م ادػػ ،احل ػػية ل ػػي اةا ػ أدأػػي ل ػػأي حبيمػ إق ألسػػلع معػػيرؼ أداجػػت ادطالقػين مػػن تصػ رات كإ ػ ل م يت زبالػػف ػ تأػيق معا ػ اتأي كتصػ راتأي كل ػأي مضػػط ن إق الححػث ةػن أصػ ؿ دلػي أداجػػا الغػ ب مػػن دؤص ػ معػػيرؼ يص ػ ػػا مأيف ػ ة ػ تأي ػ إف مػػزوان ح ػنان مأ ػػي مػػيو ذل ػ م ي فج ػػف ِّ دؤص لفج قي يف ةل د ال ذ ل كالف يد. لفج ألسيلسا اإلحليد كتيل ا الع ك ف ِّ كال ع اإللسالمة ادل س ييدلي أدا الساع أاجيما من ال آف الج ت الذم ف ا تح ػيف لج دةو كمػن دػعن هػذحمل اأدػ يو العلػ ـ اإلد ػيد فػال ػ ٌ ةأ ػذ مػن أاجػيـ دػ ة يلا ىػزيـ هبػي زبػج ػ العلػ ـ اإلد ػيد .فيل ؤ ػ اإللسػالم الأي عػ مػن ال ػ آف كال ػأ تعاعػ ةلػ تطح ػػيف ادلػػأ ا اإللسػػالمة ب ا ػ اجملاعػػع اتقاصػػيد كال يلسػ كالث يف ػ الػػيت ت ػ ل ّٓ د ؼ ال ِّ ن تأصيل المعرفة :أسسا وأودافا م مع لسي يف ْٓ سلاير ةح حمل .التأصيل الثقافي م مع لسي يف صْ.
صُ.
ٙٙإلسالم ادلع ف ال أ احليد كالع كف الع د ُٖ ص ف ُّْٔهَُِٓ/ـ
حب ث كدرالسيت
لاف ػ اجملاعػػع ةل ػ ألسػػيس ال ػػأن اإلذل ػ احلاع ػ الػػيت اةاع ػ هي ال ػ آف ب ا ػ اأدح ػػيو كادلصلحس ب م ي ادل رلس ال ة كال أمسيل . ً ادػع ةل ػا أ ٍهليػا كالعأي ػ يدلصػطلحيت مػزوه مػن دػي حل ةلعػة كادلصطلح ف يف دبػي تى ى احليجػيف كفىػ ٍ ػيف اللغػ الػيت احػ ث ًهبػي ي ىلسيف ا الحياػث الٍ يع ػليف؛ كهػ الاثحلػت قحػ إصػ ار ٍ ادات ا ػ أط ػ ف ًهبػي كلػ إل مػن ادلأ ج ػ اي ى ػ كف .ذلػ أف الأػيس ىذلػيف مػن ألفػيظ يف يمػ ه ػيصب ا أك تصػ ر ةلػ يف اأاجػيـ قحػ الاثحلػت مػن العلع اليت ميو ًهبي ال آف الجػ ت أف ي ى مصػ ً ػطلحيتيف الػػيت اف هػ ف ًهبػػي؛ لجػ ف اللِّ ػػيف كالألطػػيف ًم ٍغ افػين لًعػػي ب دػػعن ادلاحػ ِّث؛ إ ٍذ " يلًح ػين مػػي ثػػن اتلسػػاخ ياـ العػػي لـ للعصػػطلحيت الفل ػػف كالعلع ػ كالٍ يعف ػ دات اللغ ػ لح ػين ل ػ ل الحػػياثس ب يزلػ ً ػيكتتيف الاع ػلؼ ةل ػ ص ص ػ فل ػػف و مػػي .كمص ػ ر اللػػحإل أف ٍ اأفجػػير الفل ػػف كهػػة تػيٍأ ً ػػئ د ػ ج ي ادلأ جػػة اخلػػيص ًهبػػي تضػػطل إق السػػاخ اـ دفػػإلً و دتتت مع أػ ب ىرلػيؿ الححػث ػن ادلصطلحيت كادلف دات ال ي ع الاػ اكؿ؛ للاعحػن ةػن أف هػ ػذحمل الػ ػ تتت -كهأ ػػي مصػ ػ ر الل ػػحإل -إظل ػػي تػ ػ تححل يدلض ػػع ف الٍ ىععػ ػ ب للفل ػػف ال ػػيت أداجٍا ػػي ك ػػذل دتتت األف ػػيظ كادلفػ ػ دات؛ إظل ػػي تػ ػ تححل يللغ ػ ال ػػيت أد ػ ٍىتي ب إي ػػي ًر ى و و أم :إف دتل األفيظ ت تححل اص لر ذهػ معػس لل ػةو الٍ يع ػير ا ٍ ر يب تيرؼلة معس؛ ٍ ٓٓ إل ا كل ت يرل د ةالم و ةل ا كإديرة إل ا ".كالساععيؿ الٍ يعصطلحيت اخليصػ ذك تػ ر ون إغلػ ًػيحت ب يحب ػ ً ادلاخصصػػس ػػية ةل ػ ث أه ػ الفػ ِّػن؛ أف السػػاععيؿ ادلصػػطلحيت ل ػ ل ِّ ات اػزاؿ كاإل ضػػيح كادلصػػطلح ال ااػ قػ ػػاعع ب معػ و ػيف ماأ ِّةػ ب العصػ ر ادلخالفػ ي ٔٓ كلس ٍػرب أ ػ ارحمل دح ي للفج الح م "...لذل يف ٍ حل مصػطلحيت ػ ِّ فػن يم ٌعػين ل لػا ى ػف م ػػي ت كإت ػػيف ال ػػيرئ يلاي ػػا ت ػ رم أ ػػن ػػن ةل ػ ىا ػػزف أـ ىلسػ ػ ٍ ى كضب ػ ادلؤلِّػ ى ػى ٍعا . ً كل ػ إل غ ػ و كزل رٌػين ب أد ػػجيؿ اإل ػ اةيت ػ ،أ ٍف "تلع ػػ ،ادلص ػ ػطلحيت دكران ألسيلس ػٌين ٍ ي ً ت الفج ػ يفػ كمػػي اصػ هبػػي مػػن يزلػػيكرات كمطيراػػيت ك لعػػي ات ػػعت اللؤ ػ كت ػػعحى ٍ ٓٓ ايج ضب زلع أ ال يلسػيف .مدهجيَة القةرنن المعرفيةة ،أسةلمة فلسةفة العلةوم الطةيعيَةة واإلنسةانية ػنكت :دار اذليدم طُ ََِّـ صَِٕ. ٔٓ الح ػػيت زلع ػ احل ػ .المعرفةةة فةةي نظةةر القةةرنن ت صب ػ :ةلػػة اذلػػي ة ػػنكت :دار اذلػػيدم طُ ََِِـ صُٖ .ِٖ-
اإلةالـ اإللسالمة :إدجيل ادلصطلح
ةلة العيت م
ٙٚ
ت ط ػ رةي الٍ يعصػػطلحيت ا ػػث ؽليٍجػػن ذل ػػي أف ازداد ٍ مأيفػػذ احل ػ ث كتع ػ ى ت ال ضػػي ي ى ً م يذبلِّػػة احل ػػي يف ى ضػػححل ق اة ػ احل ػ ار الفج ػ ِّ كزبٍاػػزؿ ادلعػػي ًىرباة ػ ؛ ل زهػػي ب الػ ِّػذهن كتى ٍ ػ ،آ ػ ؽليٍ ًجأ ػػي أف تز ػ اإلدػػجيل ً يت تع ػ ان كأف تجػ ف ةػ ًػيمالن كآدا ػىػا عػػي أَّنػػي مػػن ميدػ و ى ٕٓ م كآدا ا". من ة ام تىػ ٍغ ،اللؤ كادط اب ق اة احل ار الفج ِّ ػيب ػس اأ ىيمػيف -أَّنػي يؽلجػن إف ًمن ط هي -ب زمن ِّ الص اع الع ى ِّ م كالفجػ م كالث ً ِّ ً أف تػ ػز ً ػطلحيت اأصػ ػ ل ى لأليمػ ػ ادل ػػلع ب مأ ػػياة دػ ػ م ػػن ا ًيت ػػي؛ لايح ػػيكؿ اا ىيف ادلص ػ ت ا ل ػػي مػػن ال ػػيا العًلع ػ كالث يف ػ للع ػػلعس دػ تين ف ػ تين؛ ىسب ػ ان ل ا ػ مػػي تعػ ِّػرب ةأػػا من معا ى و أك فج أك لي ويف إلسالمة أص .
ً و كاً ػ -ةل ػ ا ػػاالؼ كتل ِّ ػػة ادلع ف ػ ادلاجيمل ػ ج ػ ف مػػن ىمصػػيدرهي فل يج ػ ِّ مع ف ػ ٍ ً ػيدرهي ال ػػيت تػي ٍؤ ػػذ مأ ػػي كلج ػ ػ ِّ مع ف ػ ػ ػ ػ -ةل ػ ػ ا ػػاالؼ ف ً كة ػػي- ى ف كة ػػي -مص ػ ي مصػ ً ػيؿ اتلساف ػػير :ﮋﮜﮝﮞ ػيد يرهي فأجػ ال ػ آ ىف الجػ ت دػ إق ادلصػػيدر اػ ى ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮊ ياأدح يوٕ :ن. أم ميدػ و ػ ،مػػن م ادػػ ،ادلع فػ كهػػذا محػ ً ةلػ كأهػ الػ ِّػذ ٍ هػػيف أهػ الاخ ل صػػج ب ِّ ً ،اإلد ػػجيؿ ػػيف ا ػ ؿ ه ػ ج ػ ف ةع ػ ـ لف ػػي اي ػ ت ةل ػ ص ػ ص ال ػػح ،ف ػػحى ي الللسػ مػػن الح ى ػ ك ف اػػي ىذلييف اهلل إق أهػ ات اصػػيص ب هػػذا كهػيف أهػ ال ِّػذ ؛ ق ػ :هػػيف ص ػػيف أه ػ ال ػ آف كق ػ :أه ػ الا ػ راة ك ٍ اإلصل ػ كاإلايل ػ أه ػ ال ػ آف ع ػ ه ؛ أَّن ػػيف ى ٍ كال ػ آف ىزلػ ل دػػز واع ةأػ ىمػػن الساى ٍ ػػجل ا كهػػيف ي فػػير قػ ؛ لػػذا ػػيف اأ ٍىكىق ػ ٍػنهيف مػػن أهػ ات اصيص كهيف ةلعيو ال د كالأصيرل مي دامت مأيفً يع مع فا يف م كة . فعصػيدر ادلعػيرؼ احي ػي كةيلىعيؤهػي ف هػ الف ِّػن ٍأد ىرل مػن ػنهيف ًدبى ػي لا كمػن تجلػػيف ث ةأ ػي ب ٍػن م اردهػي الحح ي ب ن فأِّا ميو يلعج،؛ ف ى ٍ يذ ادلعيرؼ ةن ادلاطفِّلس أك ٍ كحبػث ب الظػالـ ك ػ ل هػذا كذاؾ؛ يأػيب أ ػحل ق اةػ ً ال ػ آف العلع ػ ؛ ب من الاعا يف ىٍ دٍ ه لضػ ٍػححل ا ػ ادلع ف ػ كتل ِّ ػػي مػػن أص ػ ًذلي ك ى ٍفً ػػي مػػن الػػيت تؤِّ ػ ةل ػ اإللسػػأيد ب الِّكا ػ ى العػ ٍ د إق أهل ػػي ف ػػي أاػػيف مػػن ػ ًٍػنهيف كالافجػػن ب أهل ػػي .فػػَّ ٍف يدػػت ادلع فػ ِّ ميد ػ ػػيف ى ٕٓ لسلطيف دفاف عر ثقافتدا م مع لسي يف صِْ.
ٙٛإلسالم ادلع ف ال أ احليد كالع كف الع د ُٖ ص ف ُّْٔهَُِٓ/ـ
حب ث كدرالسيت
ىرليذل ػػي ىدك ًات ػػي كمأيهج ػػي ال ػػيت تىًف ػػة ػػيلغ ض؛ للحصػ ػ ؿ ةلػ ػ دا ػػي ا ص ػػح ح فج ػػيف ؼ ةلػ ػ احلض ػػير ً ات كةل م ػػي كمعيرف ػػي ادل ا عػ ػ ً م ػػن يػ ػ ي ًؽ اأ ػػذ ة ػػأ يف؛ لا لسػ ػ ع ال قػ ػ ي ً دصين أك تيأيب د ةين للع لعس. الٍ ىع ارؾ كاتلسافيدة من اإل اةيت مي ى تيعيرض ٌ
فيدلأ ج العًلع ال اة تىػ ٍلا حل الص اب من أا مي داـ نان ت ص ً ػيدـ مػي هػة ِّ ٍ ي ةل ػػا ًغى ػ ِّ الأظىػ ةػػن صػ ً ػفيت قي لًػػا ك صػػي ج مص ػ رحمل لجػػن غلػػ ،الا ػ ةل ػ أف اأ ذ مػن الغىػن لػا دػ ا ًطيا فعخ ً ػيي ي اأ ػذ ةػن اي ى ػ ت ت ددػي إق "ةػ ى ًـ ال ػ رة ةلػ ٍ ى ػيدؿ الٍ ىععػ ًب ...كإقيمػ هػذا احلػيمز مػن زبػ لؼ الغػزك الث ػيب الاع ز س الغىٍزك الث يب كالاح ي ػن مػػن ادلعػػيرؼ كارت ػػيد ايفػػيؽ الػػيت يسب ِّجأػػا مػػن ا اصػػي ًر فى ٍج ػ ة ا ػى ىـ الع ٍ ػ ى الٍ يع ػػليف الجثػ ى ٖٓ يعل ب الاغ ن احلضيرم". الاخلف كالٍ يع ى كالأظ ة اإللسالم ل ةالـ هة دظ ة تأطليف من: ُ .مأطل ػػيف الع ػ ػ ة :ال ػػيت ت ػ ػ ـ ةل ػ ػ فطػ ػ ة الح ػ ػ كت ػػا يف م ػػع ماطلح ػػيت احل ػػية اإلد ػػيد كتعط ػػة للف ػ د مع ػػت احل ػ م ػػن ق ػ ػ د ال ػ د ي كد ػ اتي ف ػػال ؼلض ػػع إت هلل رب العػػيدلس ك ػػذل تاح ػػيف ا ػ الاعحػػن كال ػػل ؾ كالفجػ ب إيػػير ربجعػػا قػ يف ال ػػعيو؛ أف اذل ؼ ه إرديو اهلل تعيق كل إل ادلج ،ال د م ف
حل.
ِ .مأطلػيف العلػػيف :الػػذم هػ ي ػػيف ادلع فػ ف ػ مػػيوت آ ػػيت اهلل لسػػححيدا كادػػح تف ػ ػ ؽ ػ ػػس العػ ػػي كاجليه ػ ػ كال لسػ ػػيل اإلةالم ػ ػ محأ ػ ػ ةل ػ ػ العلػ ػػيف اال ػ ػ
ع ػ ػ ان ةػ ػػن
اإل ػ ل م يت اأردػ اذليدفػ إق اتلسػػاعحيد كاتلسػػاغالؿ تػػؤل شبيرهػػي ػ ر مػػي اػ ف ذلػػي من ةليف صح ح كمع ف كادح ت ؼلالف ةل ي الع الو. ّ .الع ؿ :فيإلةالـ الذم دصح إل ػا إةػالـ ةػيدؿ صػ ادلعل مػيت كاأ حػير لجػ الفتػيت كالطح ػيت دكف سب ػػز ك عػيجل ػ ال ضػي ي جػ ا ػػيد كم دػ ة ال لط أك اجليحمل أك ادليؿ.
ع ػ ان ةػن تػ رن
ٖٓ ا أ ةع ةح .حتَء يتي َقل الشهود اليضاري نكت :ادلجا ،اإللسالمة طُ ُِٗٗـ صُُ.
اإلةالـ اإللسالمة :إدجيل ادلصطلح
ةلة العيت م
ٜٙ
ْ .مأطل ػػيف اأ ػػالؽ :كه ػػة مسػ ػ اإلد ػػيد الفيد ػػل كدلس ػػا ر الاعيمػ ػ ػػس الح ػ ػ ف ص ر اإلةالـ ةػن د ٍف و ػإل تعػ ؼ الصػ ؽ كاأميدػ كالط ػيرة ةػن إؽلػيف كاماثػيؿ كلػ إل ةػن ت ل كزلي ية. ٓ .مأطليف اإلد ػيد :دبػي ربعلػا مػن معػي ال ضبػ كالاجيفػ كالاعػييف كمػي تعأ ػا مػن أ ػ ة ػػس الح ػ كر حػ ب الاعػػي ال ػػلعة كالاعػػيكف ادلثعػ الحأٌػيو فػػيإلةالـ الػػذم ػلعػ مسيت اإلد يد ه أق ر من نحمل ةل الا رن كالاجيكب . ٔ .مأطل ػػيف اجلع ػػيؿ :اطل ػػع إق ا ػػن العػ ػ ض كةفػ ػ الطػ ػ ح كرفعػ ػ ال ػػذكؽ كمسػ ػ ايداب دبي ػل يف اترت يح الأف ة كال يـ اتماعيةة كاأمن اإلد ي . ٕ .مأطلػ ػػيف ادلصػ ػػلح العيم ػ ػ لألم ػ ػ :ف ػ ػ إةػ ػػالـ أٌػ ػػيو ػل ػ ػ ص ةل ػ ػ أمػ ػػن اجملاع ػ ػػع كالسػػا ارحمل ع ػ ان ةػػن اإلدػػية ادلغ د ػ كالاح ػ اذل ػ اـ د ػ فتػػيت اجملاعػػع كقيدتػػا ػ ربفي يف اأم كتأ اخلن للأيس صب عين. دة ة صيدق ذات م ؤكل م إف ص ػ ػ ي دظ ػ ػ إةالم ػ ػ ةلع ػ ػ م ركلس ػ ػ كماجيمل ػ ػ اأ ع ػػيد كماأيلس ػ ػ الاخط ػ ػ حل ت ػا ؼ ة ػ اإلد ػػيف ب العػػي ِّ سبجػػن الػ ة ة كال ةي ػ ب اإللسػػالـ مػػن لػػيف رأم ةػػيـ ةيدلة مأيص كمؤ ل لسالـ ك ِّ سبجن من رب العأيص احليق ة اليت تأيصػحا العػ او رباػيج إق الس ات ج ةل ي. خاتمة: ت ػػا م ،آل ػ ه ػذحمل ادلأظ م ػ اإلةالم ػ كت رنهػػي اتلس ػ ات جة درالس ػ مفصػػل جلعل ػ مػػن العل ػ ـ كادلعػػيرؼ ػػف ب م ػ ما ي ةلػػيف اتتصػػيؿ كادلعل ميت ػ الػػذم ضػػححل الصػػل كالاع ػػيس ػػس ي ػ ػ ب ادلعيدل ػ ػ اجملاعع ػ ػ كه ػػة م ػ ػ ادل لس ػ ػ كم ػ ػ ادل ػػا ح أك ادلال ػػة كتا ػػج ميدتػػا مػػن ػػالؿ رلسػػيل اإلةػػالـ كال ةي ػ كاخلطػػيب ادلاضػػعن ف ػػي كد ل ػػي ةػػرب قأ ػ ات اتتصػػيؿ فاجاع ػ ػػذل ال ػ أك ط ػ اتتصػػيؿ كت ػػع ه ػذحمل ادلأظ م ػ صب ػػع
ٓ ٚإلسالم ادلع ف ال أ احليد كالع كف الع د ُٖ ص ف ُّْٔهَُِٓ/ـ
حب ث كدرالسيت
ال لسػػي ادلعل ميت ػ ادل ػ كوة كادل ػػع ة كادل ػ كادلأ ل ػ ةػػرب دػػحجيت ادلعل مػػيت االل ػ ٗٓ كال كل . كتؤلسإل معل ميت ال أم العيـ دبجعػ ع مصػيدرهي احل ػي يف ال ػيد ة ل رالسػ م تجػزات "اتلس ػ ات ج ال يأ ػ العل ػػي" كادل ػ ميت لأاي ج ػػي يلس ػػا او ػػيرات الح ػ ا كربل ل ػػي كت ؽل ػػي مػػن ػػالؿ مأيق ػ ازم ػ مػػن الع ام ػ كتثح ػػت د ػػيط ال ػ ة كالضػػعف إزاو ػ مأ ػػي كمػػن ػػس هػذحمل الع امػ ادلػ ارد ال يأ ػ ادليد ػ كالح ػ أك ال ػػجيف كالجلفػ كتػ رن اخل ػػيرات ادلايا ػ ػ كم يرد ػ ػ ادلزا ػ ػػي كالاح ػ ػ ات لج ػ ػ مأ ػػي كالح ت ػ ػ ال يلس ػ ػ اإلقل ع ػ ػ كال كل ػ كالث يفػ اجملاعع ػ أك الع ػ ة ال ػػي ة .كمػػن ػػس الع امػ أ ضػين درالسػػيت اجلػ كل اتقاصيد للع ير ع اتلس ات ج .
كت صػ مصػػطلح اإلةػػالـ عػ :العػ دة ػػا إق ألس ػػا كق اةػ حمل ال ػ ة الػػيت ربجعػػا ب د و ال آف الج ت كال ل أ الأح ادلط ة كه الححث ةن أص لا ال ة الػيت ػاأ إل ي. كدلػػي يدػػت الػ ة ة اإللسػػالم هػػة قػ ر أماأػػي اإللسػػالم ف ػ أصػػحح لزامػين ةل ػػي أف تأظ ػ ل ةػػالـ صػػفا ق ػ ة دل ػػنة ادل ػػلعس كاذبيهػػيتيف الفج ػ كالع ػ أمػػيـ هػػذا الغػػزك الغ حت الذم ت ؽلث الأع ذج ادلطل ب كفػيف اذلػ م اإللسػالمة شلػي اطلػ ،زلػيكتت مػيدة لا ص اإلةالـ ل ج ف ةأص ان فيةالن ب م نة ال ة ة اإللسالم . كإذا أرددػػي الأجػػيح ب إةػ اد طػػحل إةالم ػ ب م ػػا ل الاحػ يت كم ام ػ اإلةػػالـ ادلضػػيد ل لسػػالـ ت يػ مػػن ال م ػ ع إي ه ػ م اإللسػػالـ تلسػػاالؿ دظ ػ إةالم ػ مأضػػحط اة ال ع كأاجيما ملازمػ القػا كالسػ ات ج زلجعػ للاعيمػ مػع اإلةػالـ ادلضػيد لػػا كذل ػ ػػيلع دة إق ال ػ آف الج ػ ت كال ل ػػأ الأح ػ ال ػ ف كالاػػير خ اإللسػػالمة ا ػ ج ف مأط أي دي عين من مصيدر الا ع اإللسالمة احلأ ف. ٗٓ ال ػنازم زلعػ احل ػ .المرجعيةةة اإلسةالمية :رؤخ فةةي ا:سةةالي وا:وةةداف ػػنكت :دار العلػ ـ ُِْْه صُِٓ.
اإلةالـ اإللسالمة :إدجيل ادلصطلح
ةلة العيت م
ٔٚ
كت ػ ػ ػ ٌ م ػ ػػن أف تي ػ ػ ػ ىمع ادلص ػ ػػطلحيت اإللس ػ ػػالم م ػ ػػن ال ػ ػػذ ن ػل ػ ػػيكل ف ت ظ ف ػ ػ ػػي كالسػػاععيذلي ب ػػن م دػػع ي كمػػن أمثل ػ ذل ػ مػػي دػػيع مػػن السػػاثعير ع ػ ادلصػػطلحيت يإلةالـ الذم هػ ب اتلسػاخ اـ اإللسػالمة الػ ق يف دةػ ة إؿ ػن ػ اإلد ػيف كتحل ػ للأػ ػػيس كإ حػ ػػيرهيف دبػ ػػي ػ ػػأفع يف .إف إةػ ػػيدة مصػ ػػطلح اإلةػ ػػالـ إق أصػ ػػلا اللغ ػ ػ م كم ل لػ ػػا ال ػ ةة كلس ػ يقا الاػػيرؼلة ج ػػف ثػػنان مػػن الز ػػف كالا ػ ا الػػذم ةلػػيف ػػا مػػن م ػ او اتلساخ اـ ادلغ ض لا ل ف الأيز كال ة كالصل ح . عػ ػػي اطلػ ػػ ،ذل ػ ػ اةاعػ ػػيد الط ا ػ ػػيف ادلال ع ػ ػ لاط ػ ػ ك أػ ػػيو اتلس ػ ػ ات ج ال يأ ػ ػ ل ة ػػالـ كاإلة ػػالـ ادل ي ػ ػ كالاخطػ ػ حل دل تجزات ػػي ب ظػ ػ اأهػ ػ اؼ كادلض ػػيمس كاأدكات ادلاياػ ػ لاح ػػي كتػ ػ رنات العأيصػ ػ اأ ػ ػ ل لاللسػ ػ ات ج ال يأ ػ ػ ف ػػي ب اجل اد ػػ، ال يلس كاتقاصيد كاتماعية كال فية اأمأ . كتظ ػ ػ احليمػ ػ إق إة ػػالـ ملا ػػزـ ػلعػ ػ الػ ػ ة ة اإللس ػػالم جػ ػ مفيه ع ػػي ك ذل ػػي م ػا ل ةػن ادلف ػ ـ الغػ حت يذبيهيتػا ادليد ػ كالعأصػ اػ ت ت ػ ـ تلػ اتزدكام ػ ػس مي ه ديما د أق ب إق اجلع د مأا إق احل كالعطيو كمي ه ػن مصػأف ب يدػ ال ػ كلجأػػا م ػ ػػلداب اجملاعػػع كق اة ػ ال ػ ع ك ػػذل ػػايف ال ضػػيو ةل ػ اتدفصػػيـ ال ػػي يف ػػس اإلةػػالـ كال ةي ػ ك ارل عػػي كال خص ػ ال ػ كالأظ ػ ة ادل ػػا ع كدبػػي ػل ػ ر الػ ة ة كاإلةػػالـ اإللسػػالمة دف ػػا مػػن هػذحمل اأيػ كالأعػػيذج الا ل ػ الػػيت هػػة ةل ػػي ب ثػػن مػػن كلسػػي اإلةػػالـ لاللسػػافيدة مػػن شل ػزات ةػ ة تاع ػػز هبػػي هػذحمل الػ ة ة اإللسػػالم دذ مأ ي :أكتن :الطح ع اإلةالم للػ ة ة اإللسػالم .ريد ػين :قػ رة الػ ة ة اإللسػالم ةلػ السا عيب ال لسي ادلايا .ريلثين :سبي ز ادل نة اإللسالم كمأطل يتي. كالاأظػػن اإلةالمػػة مػػن كم ػ دظ ػ اإللسػػالـ عػػي ه ػ ال ػ ف ب ادلعػػيرؼ اأ ػ ل حبيم إق تضيف م د يف الحياثس ادلخلصس كالغ ر ن إلغليد دظ م ػا ل م ػاع ة مػػن اأص ػ ؿ ال ػ ة كت ػػا ة ،ػ م ػػي ت ص ػ إل ػػا الع ػ ال ػػل يف كادلأطػػيف ال ػ ت مػػن إصليزات غ الأظ ةن ادلجيف كالزميف.
ٕ ٚإلسالم ادلع ف ال أ احليد كالع كف الع د ُٖ ص ف ُّْٔهَُِٓ/ـ
حب ث كدرالسيت
كؽلجن ال ص ؿ إق دةو شلي دصح إل ا من الؿ الا ص يت ايت : أكتن :الاخط ػ ػ حل اإلةالمػ ػػة :كدع ػ ػ ػ ػػا كدػ ػػع دظ ػ ػ إةالم ػ ػ رب ػ ػ د ألسػ ػػإل اإلةػ ػػالـ كمأطل يت ػػا كأه افػ ػػا ككظي ف ػػا يح ػ ػين لع ػ ػ تأي كق عأ ػػي احلضػ ػػير فض ػ ػالن ةػ ػػن الس ػ ػ ات ج إةالم رب د اخلط اإلةالم كاألسل ب اإلةالمة الذم ػل د ادلأ ا اإلةالمة. ريد ػين :رب ػ اأه ػ اؼ :أف تج ػ ف أه ػ ؼ اإلة ػػالـ كاد ػػح د ػػيمل م ػػا ةح لج ػ الفتيت كالطح يت كلج ال ػع ب كاأمأػيس كت مػة إق رب ػيف الاػ ازف ػس مصػلحا الفػ د كمص ػػلحا اجلعيةػ ػ كادلص ػػلح اخليصػ ػ كادلص ػػلح العيمػ ػ كتأ ػ ػ رب ػػيف ال ػػليف كاأم ػػن الع ػػيدل س كالع الػ ػ اتماعية ػ ػ العيدل ػ ػ .ك ػ ػ إة ػػالـ ػ ػ ؼ إق رب ػػيف ادلص ػػلح العيمػ ػ احت احليف ك افع ةأا ه يإةالـ إلسالمةن كإ ٍف ضف إل ا لع "اإللسالمة". للح ريلثػ ػين :الاأظػ ػ يف :م ػػن ػػالؿ ت ػ ػ دكر ال كلػ ػ ب إدارة اإلة ػػالـ أي ػػ ،كك ػ ػ ة ػػن اجلعية ػ السػػاأيدان إق مف ػ ـ ال ػ رل مػػع م ػ از ادللج ػ الف د ػ ل لسػػي اإلةػػالـ ػ ط دػػححل الععل ػ اإلةالم ػ يلض ػ ا حل ال ػ ة كال ػ يف اأ الق ػ كايداب العيم ػ كرب ػػيف ادلصلح العيم . را عػين :اتلسػػافيدة مػػن إلسػ يميت اأمػػيف :اتلسػػافيدة مػػن إلسػ يميت اجملاععػػيت ادلعيصػ ة ب رليي ةليف اإلةالـ كتجأ ل م ػي اإلةػالـ كت أ يتػا لاطػ إةالمأػي كال قػة ػا إق م ػا ل سلييح اي ن كالا رن ف يف. يم ػين :إرلسػػيو محػ أ احل ػ اإلةالم ػ :الععػ ةل ػ ػ ط الا ػ دكف اجػ ةلػ دػػخج أك فتػ أك يي فػ كادل ػػلعيت الع ل ػ كايداب العيم ػ كالػػذكؽ ال ػػل يف احل ت مع قين ذلي .كهذا مي د حمل كد كـ رب ا كإ ٍف د
ت لس ػ ع هػػيم احل ػ اإلةالم ػ يلضػ ا حل ال ػ ة كاأ الق ػ صػػف ي د ػػعيديت لاح ػػيف ه ػذحمل حل لفي اإلةالـ يإللسالـ.
لسيدلس ػين :إ ػ از ت ػ اذل ػ ال يأ ػ :ت ػ ٌ مػػن أف ػػؤدم إةالمأػػي دكران ػػيرزان ب إ ػ از ه اأػػي كالا ػ ةل ػػي ب إيػػير العيدل ػ اإللسػػالم كاأ ػ ة اإلد ػػيد كم يكم ػ الاغ ػػ،
اإلةالـ اإللسالمة :إدجيل ادلصطلح
ةلة العيت م
ٖٚ
كاتد ػػالخ كالاف ػػخ كالاص ػ م لج ػ زل ػػيكتت ال ػ ط ة ةل ػ ػ اإلد ػػيف كالس ػػاغاللا م عي يف مذهح يف أك مأ يف أك ل َّنيف. لسي عين :اتلازاـ يلص ؽ :إ صػيؿ ادلعل مػ أك اخلػرب جػ أميدػ كإق ػ إد ػيف غػ الأظ ةن ه اا أك مأ ا أك ة تا .كق ؿ احليف لس او يف لأي أك ةل أي غ الأظػ ةػن ادلجيلس ،العيمل أك اأ اض العيرد اليت ؽلجن أف ػل ي الاز ف كالاح ف. ريمأ ػين :ادل د ػ ة كاحل ػػيد :ي ػ ح أم م ػػجل كمعيجلا ػػي ج ػ م د ػ ة كا ػػيد كردع االػ فس كادلػػز فس لأل حػػير كال ػػعيح لجػ صػػيا ،رأم ػػيلاعحن ةأػػا جػ ا ػ يما ػػيد م ؤكؿ احع تحعيتا.
الوظيفة التربوية لإلعالم اإلسالمي ،وواقعها المعاصر: رؤية تحليلية نقدية ىيفاء فياض فوارس* الملخص هتػفؼهذػ هالفراسػػإهإبهانػ فهالوظنفػػإهالرتاويػإهالػ يهكنػ هلإلعػ ـهاالسػ هأفهيقػػوـه ػ ،هوالنمػ هواقػ هذػ ه الوظنفإهاجملتم هادلع صر.هولتحقنقهذلكهسلنتهالب حثإهادلنهجهال هوصف هالتحلنل .هوقفهخلصتهالفراسإهإبهأفهاالع ـه االسػ هكننػػأهأفه يسػػهيفهتهبرانػػإهاانػػمهادلسػػليفه ػ هخػ ؿيهانػ اهالماصػػنإهااللسػ لنإهالواعنػػإهالقػ رةهعلػ ها ختنػ ر،ه وبرسنخهاذلويإهاالس نإهتهاجملتم هوحفظه ه هال وا فهأوها خت ؿ.ه ه إ هأفهاالعػ ـهاالسػ هالنػػوـهااتعػػفهتهاعػػأهألمػػعتأهعػ هأ ااهالوظنفػػإهالرتاويػإ،هألسػػب بهبعػػو هتهاعإػػه هإبه ذاتهالعملنإهاالع نإ،هواآلخرهإبه ؤثراتهخ رجنإ.هاأل رهال يهيتعلبهبأصن ًهلإلع ـهاالس ،هوإص ح ًهلواقعػأ،ه تهظمهزبعنطهإع هو ٍاع .ه الكلمات المفتاحية :الوظنفإهالرتاويإ،هاالع ـهاالس ه
،هالرتانإهاالس نإ،هالماصنإ،هاذلويإ .ه
The Educational Function of Islamic media, and its contemporary reality: Critical Analytical Vision Abstract This study aims to explain the educational Function that Islamic media may perform, and to reveal its present state in contemporary society. The researcher used the descriptive analytical method and concluded that Islamic media should contribute to the education of young Muslim generation through shaping a human personality capable of informed choice, and the consolidation of Islamic identity in the community to save it from dissolution or deficiency. However, Islamic media today has strayed away in some of its activities from performing its expected educational Function; for reasons attributed to the media process itself, and to some other external influences. This situation requires establishing sound Islamic foundation of the media, and reforming its present practices by using sound planning. Keywords: Educational Function, Islamic media, Islamic education, personality, identity.
*ه كتػػورا هتهالرتانػػإهاالسػ نإهٕٔٔٓـ،هأسػػت ذه سػ عفهتهقسػػيفهالفراسػ تهاالسػ نإهتهج عػإهالري ػػوؾ/هاألر فه نػ ه ع ـهٕٕٔٓـ.هالربيفهااللنرتوينيه hyefa@yu.edu.joه متهبسليفهالبحثهات ريخهٕٔٓٔٗ/ٙ/ـ،هوقُبمهللنمرهات ريخهٕٗٔٓٔٗ/ٔٔ/ـ .ه
67 ههههههههإس نإهادلعرفإ،هالسنإهاحل يإههوالعمروف،هالعف هٔ،ٛهصن هٖٔٗٙذٕٓٔ٘/ـ
ههههههحبوثهو راس ت
مقدمة: احلمفههللهربهالع دلني،هوالصػ ةهوالسػ ـهعلػ هخػ متهاأللبنػ اهوادلرسػلني،هسػنفل هزلمػف،ه وعل هآلأ،هوصحبأهأمجعني،هوالت اعني،هو هببعهيفهاإحس فهإبهيوـهالفي ،هواعفيه ه لإلعػ ػ ـهتهالعػ ػ عهادلع ص ػػرهق ػػوةهذلػ ػ هأاع ذػ ػ ها جتم عن ػػإ،هوالسن س ػػنإ،هوا قتصػ ػ يإ،ه والعلمنػإ،هوالرتاويػإ،هدبػ هيقػوـهاػأه ػ هلقػمهللمعلو ػ تهواآلرااهواألفنػ رهوا ذب ذػ ت وبوجنػأه الع ق ػ ػ ػ ت،هوادلم ػ ػ ػ ركإهتهازب ػ ػ ػ ذهالق ػ ػ ػرارات،هوبرسػ ػ ػػنخهالقػ ػ ػػنيفهوادلب ػ ػ ػ ئهتهلفػ ػ ػػوسهاألف ػ ػ ػرا ه واام ع ت.هوقفهاستف هكثرياًه ه ععن تهالعصرهالتننولوجنإهووسػ لمها بصػ ؿهاحلفيثػإ،ه حىتهأصبحتهاألفن رهاالع نإهق رةهعل هالوصوؿهإبهكمهفر هعل ها تفا هذ اهالع ع.ه ه صرهادلوجػأهللمجتمعػ تهالعرانػإهواالسػ نإ،ه ه واالع ـهاالس هجزاه هاالع ـهادلع هويق هعل هع بقأه همإهاستثم ره نظو إهالقنيفهالن نإهته ص رهاالس ـهاحلننػ ،هوبعزيػزه ركزيػػإه وقػ هاأل ػػإهاالسػ نإهاحلإ ػ ريهوا س ػرتابنج ،ه ػ هأجػػمهالقن ػ ـهاػػأ وار هاالع نػػإه ادلنمػػو ة،هخ صػػإهتهظػػمه ػ هيتعػػرضهلػػأهالفػػر هادلسػػليفهالنػػوـه ػ هرس ػ لمهو إ ػ نيهإع نػػإه تعف ةهالفلسف ت،هو تن قإإهالقنيفهوادلب ئ،هبػؤثرهتهبنػوي هالفػر هالفنػريهوا جتمػ ع ،ه هوبؤثرهتهزعزعإهذويإهاجملتمع تهادلسلمإ،هتهظمهالتحفي تهاالع نإهتهالواق هادلع صر.ه ه ودل ػ ػ هك لػ ػػتهالرتانػ ػػإهاالس ػ ػ نإهلظ ػ ػ ًهل ػ ػ ًهيتوجػ ػػأهإبهاألجن ػ ػ ؿهادلسػ ػػلمإيهأف ػ ػرا اً،ه ورلتمعػ ت،هكػ فهالتهوافػػقهااػػوذريهاػػنيه نػػفاينيهالرتانػػإهواالعػ ـهح اػراً،هاأل ػػرهالػ يهيؤكػػفه الع قإهالوثنقإهانيهادلنفالني،هلننػوفهاالعػ ـهاالسػ هأحػفهالوسػ لطهالػ هبسػهيفهتهبرانػإه اان ػػم،هوب ػػنهأها لوظنف ػػإهالرتاوي ػإهاوص ػػفه هإح ػػفىهالوظ ػ ل هاألص ػػنلإهادللق ػ ةهعل ػ هع ػ بقه االع ـهاالس .ه ه هويعػػفهاالع ػ ـه ػ هأق ػػوىهالوس ػ لمهالرتاويػػإهوأكثرذ ػ هب ػػأث هريهاًهتهلف ػػوسهاألف ػرا ،هاع ػػفهأفه أاػح هالنمػ طهاالع ػ ه ػ هأذػيفهاأللمػػعإهاحلن بنػإهالػ هك رسػه هالفػػر هتهحن بػأهالنو نػػإ،ه فإ هًهع هأهن ها بتهبسهيفهاقوةهتهبمننمهادلواق هذب هالقإ ي هادلاتلفإهتهاحلنػ ة،هوراػطه الفػػر هواجملتم ػ هاعقنفبػػأهو ب لػػأ،هولمػػرهالقػػنيف،هوبرسػػنخهالسػػلوك تها جتم عنػػإهاال انػػإ،ه وإقص اهالسلوك تها جتم عنإهالسلبنإهوهتمنمه .
الوظنفإهالرتاويإهلإلع ـهاالس
،هوواقعه هادلع صريهرؤيإهربلنلنإهلقفيإ هه
ههذنف اهفوارس
ه
66
فرتانػػإهاألجنػ ؿهادلسػػلمإ؛هأفػرا اًه هورلتمعػ تهأحػػفهاأل وارهالػ هبق ػ هعل ػ هعػ بقهاالعػ ـه ػريٌه االس ػ .هإ هأفهذ ػ هالوظنفػػإهادلنمػػو ةهقػػفهلػػهفتهالنػػوـهربػػو ًه لموس ػ ً،هوالت ػ هبغػ ه وااػ ػ ٌه،هاأل ػػرهالػ ػ يهيتعل ػػبهالقنػ ػ ـه ػ ػ هالفراس ػػإ،هخ ص ػػإهتهظ ػػمهقل ػػإهالفراسػ ػ تهالػ ػ ه بن ولتهذ اهادلواوع،هووجػو هأز ػإه ف ذنمنػإهوبنظرييػإهتهادلنػفافهالعلمػ هوالعملػ هلإلعػ ـه صرهاعأهادلتاصصنيهاالع َهـهاالس هعل هاالع ـهالفعوي. االس ،هإا فإهإبهقَ ْ ػ ػ هذنػ ػ هاقتإػ ػ هانػ ػ فهحقنق ػػإهالوظنف ػػإهالرتاويػ ػإهلإلعػ ػ ـهاالسػ ػ
هاات ػػفااً،هو ػ ػ ه ه
الوقوؼهعل هواق هذ هالوظنفإهو هلهفبأه هربوؿ.ه نعلقنيه ػ هزلػ ورةهاألسػ لإهاآلبنػإيه ػ هادلقصػػو هاػ الع ـهاالسػ
هوكنػ هيسػػهيفهاالعػ ـهاالسػ
هو ػ ه ظ ػ ذرهالتحػػوؿهتهالوظنفػػإهالرتاوي ػإهلإلع ػ ـهاالس ػ اخلعواتهال هبسهيفهتهعو ةهاالع ـهاالس
هتهبرانػػإهاانػػمهادلسػػليف ه
هتهالع ػ عهادلع صػػر ه هو ػ هأذػػيفه
هأل ااهوظنفتأهالرتاويإ ه ه
هواعػػفهزل ولػػإهالب حثػػإهاسػػتقرااهالفراس ػ تهالعلمنػػإهته واػػوعهالفراسػػإهاحل لنػػإ،هوقفػػته عل هاعأهالفراس تهاحلفيثإهذاتهصلإ،هسبثلتهفنم هيأيتيه ه أو ًيه راسإه ّنورهعفل فهصليفه(ٕ٘ٓٓههكلنإهالرتانإ،هاا عإهاالس نإ،هغزة) ه ذػػففتهالفراسػػإهإبهالتعػػرؼهعل ػ هالوظنفػػإهالرتاوي ػإهلوس ػ لمهاالع ػ ـهاالس ػ
ها ل ػ ه
وس ػػبمهبع ػػور ه ػ ػ هوجه ػػإهلظ ػػرهنلب ػػإهاا عػ ػ تهالفلس ػػعنننإهتهقعػ ػ عهغ ػػزة.ههواس ػػتاف ته الب حثػػإهأ اةها سػػتب لإهالػ هصػػممته هذلػ اهالغػػرض،هوقػػفهبنولػػته ػ هٔٙهفقػػرةه وزعػػإهعلػ ه ث ثإهرل تيهالوظنفإهالبن لنإ،ههوالوظنفإهالوق لنإ،ههوالوظنفإهالع جنإ.هوك فه ػ هأاػرزهلتػ لجه الفراسإهأفهوسػ لمهاالعػ ـهبقػوـها لوظنفػإهالرتاويػإهادلن نػإه ػ هتهاجملتمػ هالفلسػعندهافرجػإه جنفةهانسبإه٘،%ٚهبوزعتهعل هاجمل تهالث ثإيهفن لتهلسػبإهالوظنفػإهالبن لنػإه،%ٚٚه هوالوظنفإهالع جنإهٕ،%ٚههوالوظنفإهالوق لنإه٘ .%ٚه ث لن ػ ًيه راس ػػإهال ػفوريه(ٕٓٓٚـهادللتق ػ هالع ػػر هاألوؿهلأث ػػرهالفإ ػ لن تهعل ػ هاألس ػػره العرانإل،هالق ذرة)ه ه
67 ههههههههإس نإهادلعرفإ،هالسنإهاحل يإههوالعمروف،هالعف هٔ،ٛهصن هٖٔٗٙذٕٓٔ٘/ـ
ههههههحبوثهو راس ت
ذػػففتهالفراسػػإهإبهالتعػػرؼهعلػ هأثػػرهالفإػ لن تهعلػ هالقػػنيفهالرتاويػػإهوالثق فنػػإهالعرانػػإه واالسػ ػ ػ نإ،هوذل ػ ػػكه ػ ػ ػ هخػ ػ ػ ؿهانػ ػ ػ فهأث ػ ػػرهالفإػ ػ ػ لن تهعلػ ػ ػ هالق ػ ػػنيفهالرتاوي ػ ػػإهوالثق فن ػ ػػإه واالس ػ ػ نإ،ههوالوظنفػ ػػإهالنبػ ػ هػريةهال ػ ػ هأ ّاذ ػ ػ هاالع ػ ػ ـهاألورو ه سػ ػػتغ ًهالتقننػ ػػإهاحلفيثػ ػػإهته إحفاثهبغرياتهأسهمتهتهبغنريهالنثريه هقنيفهاأل إهوع اهت .ه ث لث ًيه راسإهافره(ٖٕٔٓـه ؤسبرهاالع ـهالرتاوي،هج عإهجرش) ه ذففتهالفراسإهإبه عرفإه فىهبأثريهالوظنفإهالرتاويػإهووسػ لمهاالعػ ـهتهغػرسهالقػنيفه اجملتمعنإهوبرسناه هلفىهالمب بهاال رايت،هوزل ولإهب لنمه هقفهيػؤثرهسػلب ًهعلػ ه ورذػ هته بم ػػننمه نظو ػػإهالقنمن ػػإهالػ ػ هبفػ ػ هدبتعلبػ ػ تهاحل ا ػػر،هوبس ػػتجنبهلتعلعػ ػ تهادلس ػػتقبم.ه وذلػػكه ػ هخػ ؿهبعبنػػقهأ اةهالفراسػػإهعلػ هعننػػإهالغػػتهٕٓٓهفػػر هاًه ػ هالمػػب بهاال ػ رايته هاانسػني،ها سػتافاـهأ اةها ستقصػ اهإبهج لػبهادل حظػإهوادلق الػإهالعلمنػإ،هو ػ هأاػرزه ػ هخلصػػتهإلنػػأهالفراسػػإيهأفهالتلفزيػوفه ػ هأكثػػرهالوسػ لمهاالع نػإهبػػأثرياًهوف علنػػإهتهانػ اه الماصنإهاال رابنإ،هوبقفميهالقنيفهالرتاويإهواجملتمعنإ،هبلنأهاالذاعػإ،ه هااللرتلػت،هوقػفهأمجػ ه أكثره هلص هالعننإهعل هأفهلوسػ لمهاالعػ ـه ورهاًهتهبرسػنخهقػنيفها لتمػ اهوالػو اهوإاػرازه الوجأهاحلإ ريهللمجتم هاال رايت.ه ه رااع ًيه راسإهاحلمفاينهوالعبنفيه(ٖٕٔٓـه ؤسبرهاالع ـهالرتاوي،هج عإهجرش) ه ذ ػػففتهالفراس ػػإهإبهالتع ػػرؼهعلػ ػ هالوظنف ػػإهالرتاويػ ػإهلوسػ ػ لمهاالعػ ػ ـهاالس ػ ػ هته واجهإهخعرهالتػففقهاالع ػ هالػفو هتهظػمها لفتػ حهالعػ دل ،هوسػبمهبفعنلهػ ه ػ هوجهػإه لظػػرهأسػ ب ةهاا عػػإ.هوقػػفهق ػػتهالبػ حثتنيهاإعػػفا هأ اةهبإػػيفهٕٖهفقػػرةه وزعػػإهعلػ هأ واره براويػػإهث ثػػإهذ ػ يهالوظنفػػإهالبن لن ػإ،ههوالوظنفػػإهالوق لن ػإ،ههوالوظنفػػإهالع جن ػإ.هو ػ هأاػػرزه ػ ه خلص ػػتهإلن ػػأهالفراس ػػإه ػ ػ هلتػ ػ لجيهأفهاالعػ ػ ـهاالسػ ػ هيق ػػوـهاوظنفت ػػأهالرتاويػ ػإهافرج ػػإه توسعإ،هوذ اهراج هإبهاع ه ستوىها لتزاـهوالوع هالفيدهتهاجملتمع تهالعرانإ.ه ه هوكن ػ هبلاػػنجهأوجػػأها بف ػ ؽهوأوجػػأهوا خػػت ؼ،هاػػنيهالفراسػػإهاحل لنػػإهوالفراس ػ ته الس اقإهفنم هيأيتيه ه
الوظنفإهالرتاويإهلإلع ـهاالس
،هوواقعه هادلع صريهرؤيإهربلنلنإهلقفيإ هه
ه
ههذنف اهفوارس
68
أو ًيهبمػرتؾهالفراسػػإهاحل لنػػإه ػ هالفراسػ تهالسػ اقإهتهالوقػػوؼهعلػ هالوظنفػػإهالرتاويػإه ػفوريه ػنيهالػ ه لإلعػ ـهفأكػفته راسػإهصلػيفهأفهلإلعػ ـه هورهاًهان لنػهًهللقػنيفهوادلبػ ئهالسػ نإ.ه هوا ّ ه أفهق ػػنيفهالف ػػر هواجملتمػ ػ هبت ػػأثرهافع ػػمهالتح ػػفي تهالع دلن ػػإهالػ ػ هبعصػ ػ هاػ ػ الع ـهاالسػ ػ ه وبسػػنعرهعلنػػأ.هأ ػ هاػػفرهفقػػفتهأكػػفتهأثػػرهاالعػ ـهاوسػ للأهادلاتلفػػإهتهانػ اهالماصػػنإ.ه هووقفػػته راسػػإهاحلمػػفاينههوالعبنػػفيهعلػ ه ورهاالعػ ـهاالسػ هته واجهػػإهخعػػرهالتػػففقه االع ،هحف ظ ًهعل هذويإهاأل إهادلسلمإ.ه ه ث لن ػ ًيهبتف ػ وتهالفراس ػ تهالس ػ اقإهتهان ػ فهالوظنف ػػإهالرتاوي ػإهلإلع ػ ـهاالس ػ ؛هإذه اقتصرتهالفراسػ تهعلػ ه ورهاالعػ ـهتهبرسػنخهالقػنيفهاألصػنلإ،هأوهزل راػإهالقػنيفهالفخنلػإ،ه ػفوري،هواحلم ػػفاينهوالعبن ػػفيهعلػ ػ هأث ػػرهاالعػ ػ ـهاالس ػ ػ هعلػ ػ هذوي ػػإه فوقف ػػته راس ػػإهال ػ ه اجملتمػ ،هتهحػنيهوقفػتهاػفرهعلػ هأثػر هتهالماصػنإهااللسػ لنإ.هأ ػ هصلػيفهفقػفهوقفػتهعلػ ه أثػػر هتهكػ هاجملػ لني،هوذلػػكهتهاػػواهرلػ ؿهالقػػنيفهالرتاويػػإ،ه ػ هخػ ؿه راسػػإه نفالنػػإهع لػػفةه إبهوجه تهلظريهإ هنلبإهاا ع ت،هأوهأس ب هت ،هأوهلب بهاجملتم .ه ه ث لثػ ًيهبفػػر تهالفراسػػإهاحل لنػػإهوسبنػػزتهعػ هالفراسػ تهالسػ اقإهفنمػ هبقف ػػأه ػ ه راسػػإه بأصػػنلنإهلظريػػإ،هبق ػ هعل ػ هحقنقػػإهالوظنفػػإهالرتاوي ػإهال ػ يه ها ػ ّهفهلإلع ػ ـهاالس ػ ه ػ ه القنػ ـهاػأهتهرلػ يهانػ اهالماصػنإ،هوبرسػنخهاذلويػإهوحفظهػ ،هو ػ ه هالوقػوؼهعلػ هالواقػ ه ادلع صرهذل اهالوظنفػإ،هو ػ هالت ػ ه ػ هربػوؿهاسػتفع هالبحػثهعػ هأسػب بهالتحػوؿ،هوبقػفميه اسرتابنجن تهبسهيفهتهإع بأهإبه س ر .ه وقفهسلنتهالب حثإهتهذ هالفراسإهادلػنهجهالوصػف هالتحلنلػ ،ه ػ هخػ ؿهاخلعػواته اآلبنإيه ه مج هادلعلو تهادلتعلقإها توىه هادلظ فهالرتاويإهواالع نإ،هو ػ ه هبربنبهػ هبربنبػ ًه نعقن ً.ه ه اس ػػتا صهاجملػ ػ تهالرتاوي ػػإهال ػ هي ػػؤثرهاالعػ ػ ـهاالس ػ ربلنلنإهللواق هادلع صر.ه ه
هاتعزيزذػ ػ هتهظ ػػمهرؤي ػػإه
استنت جهأسب بها ضلراؼهع هذ اهالوظنفإ،هواقرتاحهأارزه هيسهيفهتهاستع هت .ه ه
78 ههههههههإس نإهادلعرفإ،هالسنإهاحل يإههوالعمروف،هالعف هٔ،ٛهصن هٖٔٗٙذٕٓٔ٘/ـ
ههههههحبوثهو راس ت
أوالً :اإلطار النظري للدراسة إفه عرفػػإهحقنقػػإهالوظنفػػإهالرتاويػإهلإلع ػ ـهاالس ػ ،هيتعلػػبه عرفػػإه فهػػوـهكػػمه ػ ه الرتانإهاالس نإ،هواالع ـهاالس ،هوان فهذلكهعل هالنحوهاآليتيه ه .1مفهوم التربية اإلسالمية: يعػػو هأصػػمهكلمػػإهالرتانػػإهتهاللغػػإهالعرانػػإهإبهالفعػػمهرب،هأوهالفعػػمهرا ػ هرََه.ه هوبػػأيتهته
اللغػػإهعلػ ه عػ فهسلتلفػػإ،هبتمثػػمهتهالف لػػإهعلػ هالتنمػ إ،هوالتغ يػػإ،هوااللعػ ـهوحسػ هالقنػ ـه
عل هالم أ،هوإص حهالم اهوالقن ـهعلنأ،هولزوـهالم اهو وا أ ٕ.ه
وان ػ اًهعل ػ ه ػ هبقػػفـ،هفػػإفهالرتانػػإهتهاللغػػإه هزبػػرجهع ػ هكوهن ػ هعملنػػإهبنم ػ إهوبغ يػػإه وإحس فهوإلع ـهوإص ح،هبقوـهعل هالفواـهوا ستمرار .ه وتها صػػع حهبع ػهرؼهالرتانػػإهاالس ػ نإهاأهن ػ يهالنظ ػ ـهادلتن ػػمهادلنعلػػقه ػ هاالس ػ ـه
العفا هاألجن ؿهادلسلمإ،هإعفا اًهل جح ًهللحن ةهالفلن هوللحن ةهاآلخرة ٖ.ه
وبعهرؼهاأهن يه نظو إه تن لإه هلسقه عرته هادلف ذنيف،هوالعملن ت،هواألسػ لنب،ه والق ػػنيف،هوالتنظنمػ ػ ت،هال ػ هيػ ػرببطهاعإ ػػه ها ػػبعأهتهب ػػعزرهوابسػ ػ ؽ،هق لم ػػإهعلػ ػ هالتص ػػوره االس ػ
هلولوذنػػإ،هوالنػػوف،هوااللس ػ ف،هواحلن ػ ة،هوبسػػع هإبهربقنػػقهالعبو يػػإههلل،هاتنمنػػإه
لاصػػنإهااللس ػ فهاصػػفتأهفػػر اًهومج عػػإه ػ هجوالبه ػ هادلاتلفػػإ،هدب ػ هيتفػػقهوادلق صػػفهالنلنػػإه للمريعإهال هبسع هخلريهااللس فهتهالفلن هواآلخرة ٗ.ه
ٔهالفريوزأاػ ي،هرلػػفهالػػفي .هالقاااموس المحااي ،هالقػ ذرةيهادلعبعػػإهادلصػريإ،هطٗ،هٖٗ٘ٔذٜٖٔ٘/ـ،هجٗ،هصٕٖٖ.ه الظرهأيإ ًي ه هاا ه نظور،هزلمفها ه نػرـ.هلساان العارب،هربقنػقيهعػ رهأ ػفهحنػفر،هاػريوتيه ارهالنتػبهالعلمنػإ،هٖٕٓٓـ،هجٔ،هص.ٖٚٛ ٕهااػ هفػ رس،هأ ػػف.همعجاام مقاااييل الل ااة،هربقنػػقهواػبطيهعبػػفهالسػ ـهزلمػػفهذػ روف،هاػػريوتيه ارهالفنػػر،هٜٜٔٚـ،ه جٕ،هصٕ.ٖٖٛ-ٖٛه ٖهي ا ،ه قفا .هأساسيات التوجيو واإلرشاد في التربية،هالري ضيه ارهع عهالنتب،هٜٜٜٔـ،هص.ٔٚه ٗهعل ،هسعنفهإمس عنم.هأصول التربية اإلسالمية،هالق ذرةيه ارهالثق فإ،هطٔ،هٕ٘ٓٓـ،هصٕٖ.ه
الوظنفإهالرتاويإهلإلع ـهاالس
،هوواقعه هادلع صريهرؤيإهربلنلنإهلقفيإ هه
ه
ههذنف اهفوارس
71
أوهذ يه نظو إهادلف ذنيفهالنظريإهوالتعبنقػ تهالعملنػإ،هادلبننػإهعلػ هأسػالهاالسػ ـ،هته بعل ػػنيفهاأل ػػإهادلس ػػلمإهوبزكنته ػ هوإص ػ حه ،هأفػ ػرا هاًهومج ع ػ ت،هام ػػنمه س ػػتمرهو تن ػػم،ه وانػػمهالوس ػ لمهادلمػػروعإ،هاقصػػفهربقنػػقهالعبو يػػإههللهبع ػ بهتهالػػفلن ،هوالفػػوزهارا ػوالأهته اآلخرة ٘.ه أوهذ يهبغنريهتهالسلوؾهوبنمنتأ،هإبهالفرجإهال هسبنه هااللس فه هاالسػه ـهالفعػ ؿه تهربقنػػقهح ج ػ تهاحل اػػر،هو واجهػػإهربػػفي تهادلسػػتقبم،هوبسػػاريه ػوار هالبن ػػإهوخ ػرباته ادل ا ،هعربهرحلإهالنمأةهواحلن ةهوادلصري ٙ.ه يسػػتالجه ػ هذلػػكهأفهالرتانػػإهاالس ػ نإ،هذ ػ يهلظ ػ ـهإعػػفا هاان ػمهادلسػػليف؛هأف ػرا اًه ومج ع ػ ػ ت،هإعػ ػػفا اًه تن ػ ػ ًهامن ػ ػ هجوالػ ػػبهالماصػ ػػنإيهجسػ ػػمن ً،هوعقلن ػ ػ ً،هواعتق ي ػ ػ ً،ه وروحنػ ً،هوخلقنػ ً،هواجتم عنػ ً،هولفسػػن ً،هتهمجنػ ه راحػػمه وذػ ،هوذلػػكهتهاػػواه ػ هأبػ هاػػأه االس ػ ـ،هشل ػ هيس ػػهيفهتهإخ ػراجهاأل ػػإهاالس ػ نإهال ػ هربق ػػقهالعبو ي ػػإههللهبع ػ بهتهال ػػفلن ،ه وبفوزهاراوالأهتهاآلخرة .ه فهػ ػ هالرتان ػػإهبتحق ػػقها لت ػػفريبهعلػ ػ هاألعمػ ػ ؿهوالس ػػلوك تهوادلس ػػؤولن ت،هتها ػػواه بنػػوي هالقن عػػإهالت ػػإهدب ػ هينمػػأهأوهيػػفربهعلنػػأ،ه ػ هخ ػ ؿهلظ ػ ـه تن ػػمهيقػػفـهللجنػػمه اأكملأ،هويسهيفهتيه ه أ.هانػ ػ اهالماص ػػنإهااللسػ ػ لنإهادلؤ ن ػػإهاػ ػ هلله-ع ػػزهوج ػػم-هانػ ػ اًه تنػ ػ هً،ه ػ ػ هخػ ػ ؿه عملن ػ ػ تيهالتنم ػ ػ إهعل ػ ػ ها س ػ ػػتعفا اتهوالق ػ ػػفراتهالفعري ػ ػػإ،هوبنمن ػ ػػإهالق ػ ػػفراتهاألواعه ػ ػ ه ادلاتلف ػػإ،هوبع ػػفيمهالس ػػلوك تهأوهبغنريذ ػ ،هوبزكن ػػإهال ػػنفالهوهت ػ يبه ،هإا ػ فإهإبهالتعل ػػنيفهته اواهعملنإه نظمإه اخمه ؤسس تهبعلنمنإهزبإ هأللظمإهبعلنمنإهشلنهجإ .ه ب.هإخ ػراجهاأل ػػإهاالس ػ نإهادلنتمنػػإهذلويته ػ ،هالقويػػإهتهذاهت ػ ،هادلسػػتالفإهتهاألرض،ه والق لمػػإهاأعب ػ اهعم رهت ػ هوفػػقهادلػػنهجهالرا ػ ين،هوتهالوقػػتهذابػػأهق لمػػإهدبهمػػإهالمػػه ةهعل ػ ه غريذ ه هاأل يف .ه ٘هخع نب ػػإ،هع ػػفل ف.هلاألس ػ ػ سهالعق ػػفيهللرتان ػػإهاالس ػ ػ نإل،ه(أنروح ػػإه كت ػػورا ،هإرا ػػفيهج ع ػػإهالري ػػوؾ،هٕٓٓٙـ)،ه ص٘ٗ.ه ٙهالنن ين،ه جفهعرس ف.هالنظرية التربوية معناىا ومقوماتها،هإرافيه نتبإهالراففي ،هطٔ،هٕٜٓٓـ،هصٕٔ.ه
78 ههههههههإس نإهادلعرفإ،هالسنإهاحل يإههوالعمروف،هالعف هٔ،ٛهصن هٖٔٗٙذٕٓٔ٘/ـ
ههههههحبوثهو راس ت
ف لرتانإهاالس نإهلظ ـهل مهيقفـهللجنمهادلسليف،هيبفأهاإعفا هالفر هادلسليف،هاتنػوي ه لاصػػنتأهادلتن لػػإ،هوينتهػ هاػػإخراجهاأل ػػإهادلسػػلمإهادلتمسػػنإه ويتهػ هاالسػ نإ،هوادلنتمنػػإه إلنه ،هشل هيتن هذل هقفراًه هالقوةهال ابنإ،هوالقفرةهعل ها لفت حهعل هغريذ .ه ه .8مفهوم اإلعالم اإلسالمي: يع ػػو هلف ػػيفهاالعػ ػ ـهتهاللغ ػػإهإبهالفع ػػمهأعل ػػيف،هويع ػػديهواػ ػ هع ػػإهعلػ ػ هالمػ ػ ا؛ه الظه ر .هواالع ـهتهاللغإهاالا غ،هوالب غه هيصلك.ه ه أ هتها صع حهفقفهبعف تهبعريف تهالبػ حثنيهوادلتاصصػنيهلإلعػ ـ،هو نهػ يهألػأه بزويفها ألخب رهالصحنحإ،هوادلعلو تهالسػلنمإ،هواحلقػ لقهالث اتػإهالػ هبسػ عفهعلػ هبنػوي ه ػربهعنهػ هذػ اهالػرأيه رأيهصػ لبهتهواقعػػإه ػ هالوقػ ل هأوه مػنلإه ػ هادلمػن ت،هحبنػػثهيع ّه بعب هريهاًه واوعنهًهع هعقلنإهاامهور،هواذب ذأهو نولأ ٚ.ه أوهذػػويهكػػمهلقػػمهللمعلو ػ تهوادلع ػ رؼهوالثق ف ػ تهالفنريػػإهوالسػػلوكنإهاعريقػػإه عننػػإ،ه خ ػ ػ ؿهأ واتهووس ػ ػ لمهاالع ػ ػ ـهوالنم ػػرهالظ ػ ػ ذرةهوادلعنوي ػػإ،هذاتهالماص ػػنإهاحلقنقن ػػإهأوه ا عتب ري ػػإ،هاقص ػػفهالت ػػأثري،هسػ ػوااهعػ ػربهه وا ػػوعنهًهأـهعهيع ػػرب،هوسػ ػوااهكػ ػ فهالتعب ػػريهلعقن ػػفةه اام ذريهأوهلغرالزذ ٛ.ه وعلنػػأهفمصػػعل هاالعػ ـه ه ػػرجهعػ هكولػػأيهبزويػػفهادلسػػتقبِمهدبجموعػػإه ػ هادلعػ رؼ،ه واحلق لق،هوأ طه هالسلوؾهادلتعلقها لفر ،هوادلؤسس ت،هواجملتمعػ ت،ه ػفؼهبنػوي هرأيه هيعرضهعلنأ،هويزو هاأ.ه ه ّه ع ـهحوؿه ووص ػ هاالع ػ ـها الس ػ ه عػػمهلإلع ػ ـها ػوااطهوزلػػف اتهتهالتعري ػ هيقتإػػنه ه وصػ هاالسػ ،هإ هأفهذػ ها ػػف اتهلنسػػتهزلػػمهابفػ ؽهلػػفىهالبػ حثنيهوادلتاصصػػنيه تهذ ػ اهاجمل ػ ؿ،هل ػ لكهبعػػف تهاذب ذ ػ تهالب ػ حثنيهتهبعري ػ هاالع ػ ـهاالس ػ .ههوكن ػ ه إمج ذل هفنم هيأيتيه ه
ٚهإ ـ،هإاراذنيف.هأصول اإلعالم اإلسالمي،هالق ذرةيه ارهالفنرهالعر ،هٜ٘ٔٛـ،هصٗٔ.ه ٛهالصرايرة،ه جفة.هاإلعالم التربوي،هعم فيه ارهاخللنج،هٕٔٔٓـ،هصٔٔ.ه
الوظنفإهالرتاويإهلإلع ـهاالس
،هوواقعه هادلع صريهرؤيإهربلنلنإهلقفيإ هه
ه
ههذنف اهفوارس
78
أ.هاذبػ هيػػرىهأفهاالعػ ـهاالسػ هذػػوهاالعػ ـهال ػ يهيقػػوـهاػػأهاالع نػػوفهادللتز ػػوفه ا الس ػ ـ،هفنع ػهّػرؼهاأل ػػأيهعملن ػػإها بص ػ ؿهال ػ هبم ػػممهمجن ػ هألم ػػعإهاالع ػ ـهتهاجملتم ػ ،ه وبػؤ يهمجنػ هوظ لفهػ هاالخب ريػػإ،هواالرلػ يإ،هوالرتوىنػػإ،هعلػ هادلسػػتوىهالػوند،هوالقػػو ،ه والع ػ دل ،هوبلت ػػزـهان ػػمهأذ ػػفافه هوهوس ػ لله هفنم ػ هيص ػػفرهعنه ػ ه ػ هرس ػ لمهو ػوا هإع ن ػػإ،ه عتمفةهتهذلكهعل هاالع ننيهادللتز نيها الس ـ ٜ.ه ب.هاذب هيرىهأفهاالع ـهاالسػ هذػوهاالعػ ـهادلنإػبطهاقػنيفهاالسػ ـهو ب لػأ،هأوه يعرؼهاألأيهعملنإها بص ؿهال هبمػممهمجنػ هألمػعإه االع ـهال يه ه ل هاالس ـ؛هإذه هّ االع ػ ػ ـهتهاجملتم ػ ػ هاالس ػ ػ ،هوبػ ػػؤ يهمجن ػ ػ هوظ لفػ ػػأهادلثل ػ ػ يهاالخب ريػ ػػإ،هواالرل ػ ػ يإ،ه والرتوىنػ ػػإ،هعل ػ ػ هادلسػ ػػتوىهالػ ػػوندهوالػ ػػفو هوالع ػ ػ دل ،هوبلتػ ػػزـها الس ػ ػ ـهتهكػ ػػمهأذ ػ ػػفافه ه ووس لله هوفنم هيصفرهعنه ه هرس لم ٔٓ.ه أوهذػػويهاسػػتافاـه ػػنهجهإس ػ هاأسػػلوبهفػػدهإع ػ ،هيقػػوـهاػػأه سػػلموفهع ػ دلوفه ع لوفهافينهيف،ه تفقهوفهلعبنعإهاالع ـهووس للأهاحلفيثإ،هومج ذري هادلتب ينػإ،ه سػتاف وفه بلػػكهالوس ػ لمهادلتعػػورةهلنمػػرهاألفن ػ رهادلتحإػػرةهواألفن ػ رهاحلفيثػػإ،هوالقػػنيفهوادلب ػ ئهوادلثػػمه للمسػػلمنيهوغػػريهادلسػػلمنيهتهكػػمهز ػ فهو نػ فهتهإنػ رهادلواػػوعنإهالت ػػإ،ه ػػفؼهالتوجنػػأه ٔٔ والتوعنإهواالرل هالحفاثهالتغنريهادلنمو . ت.هاذبػ هيػرىهأفهاالعػ ـهاالسػ هادلم رسػ تهالفعويػإ،هولقػمهادلعػ رؼهوادلعلو ػ ته إذهيعرؼهاألأيهاالعػ ـهالػ يهيػزو هاامػ ذريهاصػفإهع ػإهحبقػ لقهالػفي هاالسػ ه الفيننإ؛ه هّ ادلسػػتمفةه ػ هالنت ػ بهوالس ػهنّإ،هاصػػورةه ب لػػرةهأوهغػػريه ب لػػرةه ػ هخ ػ ؿهوسػػنلإهإع نػػإه يننإهأوهع إ،هاواسعإهق ليفها بص ؿهلفيأهخلفنإهواسعإهو تعمقإهته واوعهالرس لإهالػ ه يتن وذل ػ ػ ،هوذلػ ػػكهاغنػ ػػإهبنػ ػػوي هرأيهع ػ ػ ـهص ػ ػ لبهيع ػ ػ هاحلق ػ ػ لق،هويتػ ػػأثره ػ ػ هته عتقفابػ ػػأه وعب ابأهو ع بأ ٕٔ.ه ٜهسلنم ف،هزلمو هكرـ.هالتخطي اإلعالمي في ضوء اإلسالم،هادلنصهورةيه ارهالوف اهللتوزي هوالنمر،ه،ٜٔٛٛهصٖ.ٙه ٓٔهحسػػني،ه نتص ػػرهح ػ مت.هأي ااديولوجيات اإلع ااالم اإلس ااالمي،هعم ػ فيه ارهأس ػ إهللعب ع ػػإهوالنم ػػر،هطٔ،هٕٔٓٓـ،ه صٗٗ.ه ٔٔهكحنػػم،هعبػػفهالوذ ػ ب.هاألساال العلمي ااة والتطليقيااة لإلعااالم اإلسااالمي،هاػػريوتيهع ػ عهالنتػػب،هطٔ،ه٘،ٜٔٛه ص .ٕٜه ٕٔهعبفهاحللنيف،هزلن هالفي .هاإلعالم اإلسالمي وتطليقاتو العملية،هالق ذرةيهٓ،ٜٔٛهص .ٖٔٚه
78 ههههههههإس نإهادلعرفإ،هالسنإهاحل يإههوالعمروف،هالعف هٔ،ٛهصن هٖٔٗٙذٕٓٔ٘/ـ
ههههههحبوثهو راس ت
إفهادلتأ ػ ػػمهتهاذب ذػ ػ ػ تهالبػ ػ ػ حثنيهتهبعريػ ػ ػ هاالعػ ػ ػ ـهاالسػ ػ ػ ه ػ ػػفهأفهوصػ ػ ػ ه لاالس ػ لهتهعملنػػإهاالع ػ ـهإ ػ هيتعلػػقها ػ الع هال ػ يهيقػػوـها لعملنػػإهاالع نػػإ،هأوه ا لإػوااطهالع ػػإهالػ هربنػػيفهعملنػػإهاالعػ ـهفتجعلػػأهغػػريهسلػ ل هلإلسػ ـ،هأوهيتعلػػقهدبػ ةه االع ـهوزلتوا .ه ه والب حثػػإهتهذ ػ هالفراس ػإهبتب ػػالها ذب ػ هالث ػ ينهادلتمث ػػمهتهاعتب ػ رهاالع ػ ـهاالس ػ ه االع ـهادلنإبطهدببػ ئهاالسػ ـهتهمجنػ هعن صػر هلمػمولأ.هوعلنػأهربػ وؿهالب حثػإهتهاػواه ػ ػ هبق ػػفـه ػ ػ هبعريف ػ ػ تهأفهبس ػػتالجهبعريف ػ ػ ًهلإلعػ ػ ـهاالس ػ ػ هيتمث ػػمهتهأفهاالع ػ ػ ـه االس هذويهبزويفهادلسػتقهبِمها ألخبػ رهالصػحنحإ،هوادلعلو ػ تهالسػلنمإ،هواحلقػ لقهالث اتػإه وأ ػ طه ػ هالسػػلوؾهادلتعلػػقهاػ لفر ،هوادلؤسسػ ت،هواجملتمعػ ت،ه ػػفؼهبنػػوي هرأيهص ػ لبه ػربهعنه ػ ػ هذ ػ ػ اهال ػ ػرأيهبعب ػ ػ هريهاًه تهواقع ػػإه ػ ػ هالوق ػ ػ ل هأوه م ػػنلإه ػ ػ هادلم ػػن ت،هحبن ػػثهيع ػ ّه واوعنهًهع هعقلنإهاامهور،هواذب ذأهو نولأ .ه ف الع ـهاالس هينبغ هأفهيعنػالهأحػواؿهادلسػلمنيه ػ هجهػإ،هويربقػ هضلػوهربسػنيه ذػ هاألحػواؿ،هوالػػفف هضلػػوهالتغنػػريهلوفإػػمه ػ هجهػػإهأخػػرى،هفهػػوهاػ لكهذوهقػػوبنييهذابنػػإه فنمػ هيقف ػػأهللنهػوضهاػػأحواؿهادلسػلمني،هوخ رجنػػإهبعنػالهواقػ هاألحػواؿ،هو ػػفىهالتحسػ ه فنه ه هاحلنيهإبهاآلخر.ه ه هو فهػػوـهاالع ػ ـهاالسػ ه فهػػوـهع ػ ـهتهزلت ػوا هووسػ للأ،هيلتػػزـهتهكػػمه ػ هينقلػػأهأوه ي يعأهأوهيعراأهعل هالن سها لتص ّهػورهاالسػ هلإللسػ فهوالنػوفهواحلنػ ةهادلسػتمفةه ب لػرةه هالقرآفهالنرميهوصحن هالسنإ،هو هاربإتأهاأل إه ه ص رهبمريعه ٖٔ.ه ثانياً :مجاالت الوظيفة التربوية لإلعالم اإلسالمي إفهادلتأ ػ ػػمهفنم ػ ػ هع ػ ػػرضه ػ ػ هان ػ ػ فه فه ػ ػػوـهك ػ ػػمه ػ ػ يهالرتان ػ ػػإهاالس ػ ػ نإ،هواالع ػ ػ ـه االس ه فهأفهذن ؾهبوافق ًهجوذري ًهاننهم ؛هإذهإفهاالع ـهاالس هىػ ك هحػ ؿهالفػر ه ٖٔهزلم ػػف،هزلم ػػفهي ػػولال.هلوظػ ػ ل هاالعػ ػ ـهاالسػ ػ ٜٜٔٛـ،هص.ٕٜ-ٕٛه
ل،هل ػػفوةهاالع ػ ـهال ػػفو هوقإػ ػ ي هاالع ػ ـهاالسػ ػ
،هالقػ ػ ذرة،ه
الوظنفإهالرتاويإهلإلع ـهاالس
،هوواقعه هادلع صريهرؤيإهربلنلنإهلقفيإ هه
ه
ههذنف اهفوارس
78
ادلسليفهويربق ها ابأ،هوىػ ك هكػ لكهواقػ هاجملتمػ هواأل ػإهادلسػلمإهويربقػ ه ػ ،هاأل ػرهالػ يه يت ػػن ها لإ ػػرورةه وراًهبراوي ػ ًهلإلع ػ ـهاالس ػ ،ه ع ػػمهاالع ػ ـهوس ػػنع ًهق ػ راًهعل ػ هالقن ػ ـه اأ وارهبراويإهذب هالفر هواجملتمػ ،هإاػ فإهإبه ػ هيقػوـهاػأه ػ هأ وارهأخػرىيهثق فنػإ،هوفنريػإ،ه واجتم عنإ،هوسن سنإ،هواقتص يإ،هو هإبهذلك.ه ه إ هأفهذ ػ هالفراس ػػإهبقتص ػػرهعلػ ػ هالوظنف ػػإهالرتاوي ػإهلإلعػ ػ ـهاالس ػ ،هوذل ػػكه ػ ػ ه خ ػ ػ ؿهان ػ ػ فهالوظنفػ ػػإهالرتاوي ػ ػإهادلنمػ ػػو ةهلإلع ػ ػ ـهاالس ػ ػ هتهرل ػ ػ يهان ػ ػ اهالماص ػ ػػنإه االلسػ لنإهللفػػر هادلسػليف،هوبرسػػنخهاذلويػػإهاالسػ نإهواحلفػ ظهعلنهػ هتهاجملتمػ هادلسػػليفهواأل ػػإه االس نإ.هوذلكهعل هالنحوهاآليتيه ه .1دور اإلعالم اإلسالمي في بناء الشخصية اإلنسانية: هبُعػ ػهّػرؼهالماصػ ػػنإهاأهن ػ ػ يهالتنظػ ػػنيفهالػ ػػفقنقهالفريػ ػػفهتهاسػ ػػتعفا اتهالفػ ػػر هللسػ ػػلوؾهته ادلواق هادلاتلفإ ٔٗ.ه أوهاأهن ػ ػ يهح ػ ػ ؿهااللس ػ ػ ف،هأوهالفػ ػػر ،هأوهادلػ ػػرا،هأوهالػ ػػنفالهدبعن ذ ػ ػ هالع ػ ػ ـ،هأوهال ػ ػ اته االلس لنإ،هووجو هااللس فهأوه ذنتأ،هوكمه ه تجهاأهوكنز هعػ هغػري ه ػ هالبمػر.هإاػ فإه وبأثرهاًه هاآلخري ٔ٘.ه إبهع ق بأهادلتب لإهبأث هريهاًه ه ف لماصػنإهذػ هالتف عػمهادلػنظيفهالػفقنقهاػػنيهاسػتعفا اتهالفػر ،هوادلثػرياتهالػ هبتعلػػبه السػػلوؾ،هحبنػػثهيمػػنمهذػ اهالتف عػػمهاحلػ ؿهالعػ ـهلإللسػ فهتهبصػػرف بأهادلاتلفػػإيهالفنريػػإ،ه والنفسنإ،هواحلركنإ،هوا جتم عنإ،هو هإبهذلك.ه ه واالعػ ػ ـهاالسػ ػ هيس ػػهيفهتهال ػػورةهالتف ع ػػمها ػػنيهاس ػػتعفا اتهالف ػهػر هوادلثػ ػريات،هشلػ ػ ه يس ػ ػ ػػهيفهتهبن ػ ػ ػػوي هالس ػ ػ ػػلوؾهااللس ػ ػ ػ ين،هوبلبن ػ ػ ػػإهاحل ج ػ ػ ػ تهالنفس ػ ػ ػػنإهوالعقلن ػ ػ ػػإهوالروحن ػ ػ ػػإه وا جتم عنإ.ه ه ػ هذنػ هكػ فهاالعػ ـهاالسػ هته قف ػػإهالوسػ لطهالػ هبسػػهيفهتهإعػػفا هالماصػػنإه االلسػ لنإ،هفهػػوهذوهأثػػرهاػ لوهاألونػػإهواخلعػػورةهسػػلبهًهوإ اػهً،هتهبنمػ إهاألجنػ ؿهوبوجنههػ ،ه ٗٔهالعنسػوي،هعبػفهالػر .همقوماات الشخصاية اإلساالمية والعربيااة وأسااليت تنميتهاا –دراساات ميدانياة مقارنااة،-ه ادلزاريعإيه ارهالفنرهاا ع ،هٜٔٛٙـ،هصٕ٘ٔ. ٘ٔهالتم،هل يإ.هالشخصية من منظور نفسي إسالمي،هإرافيه ارهالنت بهالثق ت،هٕٓٓٙـ،هصٗٔ .ه
77 ههههههههإس نإهادلعرفإ،هالسنإهاحل يإههوالعمروف،هالعف هٔ،ٛهصن هٖٔٗٙذٕٓٔ٘/ـ
ههههههحبوثهو راس ت
وبنػػوي هرأيهعػ ـ،هلػػفيهيف.هو ػ هأاػػرزه ظػ ذرهالوظنفػػإهالرتاويػإهلإلعػ ـهاالسػ ان اهلاصنإهالفر هادلسليفه هيأيتيه ه
هتهرلػ ؿه
أ .نقل القيم وترسيخها في نفل المستقلل: يق ػ ػ هعل ػ ػ هع ػ ػ بقهاالع ػ ػ ـهاالس ػ ػ هلق ػػمهالق ػػنيفهاالس ػ ػ نإهاألص ػػنلإهإبهاامه ػػور،ه وسبحنجهالقنيفهالسػ لفةهتهاجملتمػ ،هفنعمػمهعلػ هسبحػنجهالقػنيفهالسػ لفة،هفنعػززهالصػحن ،ه ويبنيهخعأهادلنحرؼ،هوذلكه هخ ؿهرس للأهادلاتلفإ،هوأس لنبأهادلتعف ة.ه ه ّه ويتعززه ورهاالع ـهاالس هتهلقمهالقنيفهوبرسناه ه هخ ؿهبنػرارهعػف هالػربا جه ػنيهخع ػػورةه االع ن ػػإهالرتاوي ػػإها جتم عن ػػإهعلػ ػ هضل ػػوها ػػمدهأوهصػ ػري ،هولم ػػرهاػ ػرا جهبب ػ ّ ه ا ضلراؼهع هالقنيفهالف الإ.ه ه وا لكهيم رؾهاالع ـه ؤسس تهبراويإهأخػرىهته ه هػ هوأذػفافه ،هفنسػهيفهتهلقػمه القػػنيفهالف اػػلإ،هوبرسػػناه هتهالنفػػوس،ه راعنػ ًهمجنػ هف ػ تهاجملتمػ هولػرالحأ،هاأل ػػرهال ػ يه يتعلبهحس هاختن رهادلوا هاالع نإهالرتاويإ،هو ا ته هللجمهور .ه ب .تنمية المقدرة االختيارية للفرد المسلم: يربزه ورهاالع ـهاالسػ
هتهبنمنػإهادلقػفرةها ختن ريػإهلػفىهالفػر هادلسػليفه ػ هخػ ؿه
العرضهادلواوع هللحق لقهواألذفاؼ،هوبقفميهك فإهادلعلو تهالإػروريإهالػ هبسػ عفهالفػر ه علػ هأفهينػ هوفهلنفسػأهرأيػ ً،هوأفهيتاػ ه وقفػ ًهذبػ هالقإػ ي هادلاتلفػإ،هألفهللفػػر هتهاالعػ ـه االس ػ
هادلقػػفرةها ختن ريػػإهالن لػػإ،هوادلسػػؤولنإهالن لػػإهعل ػ ها ختن ػ ر،هوا ػ لكهيتن ػ هوفه
الرأيهالع ـهالن اجهال يهيعتمفهعلنأهاجملتم هاالس
هعل هالرق هوالنهوضهوالتقفـٔٙ.ه ه
ف لوظنفػػإهاحلقنقنػػإهلإلع ػ ـهاالسػ ه هبق ػ هعنػػفهإرا ػ اه نػػوؿهاامهػػورهفحسػػب،ه إ هبقفميهادلعرفإهاا ةهوادلعلو تهالص قإ،هال هيق هعلنه هالفر هادلسػليفهاإ انػإهبتػن هلػأه ٔٙهحج ػ ب،هزلمػػفه نػػري.هاإلعااالم اإلسااالمي :الملااادئ النظريااة والتطلي ا ،هالق ػ ذرةيه ارهعمػػرهللنمػػرهوالتوزي ػ ،هطٕ،ه ٖٕٓٓـ،هصٔٗ.ه
الوظنفإهالرتاويإهلإلع ـهاالس
،هوواقعه هادلع صريهرؤيإهربلنلنإهلقفيإ هه
ه
ههذنف اهفوارس
76
فرصػػإها ختن ػ رهوا لتق ػ اهتهاػػواهاخػػت ؼهالتن ػ راتهوبع ػػف ذ ،هشل ػ هيفج ػػرهن ق ػ تهالف ػػر ه و قفربأهتهالبحثهع هاحلقهواحلقنقإ.ه ه ت .تنمية القدرة التوعوية لدى الفرد: إفهاالع ـهاالس هالبهنّ اهيسهيفهتهان اهالوع هلفىهالفر ،هوذلػكه ػ هخػ ؿهقن ػأه عل ػ ه بػػفأهادلواجهػػإهالفنريػػإهتهظػػمهاالقن ػ عهالق ػ ليفهعل ػ هاحلجػػإهوالػػفلنم،ه هرلػػر هالن ػ ـه ادلرس ػػم،هحن ػػثهينب ػ ه ب ػػفأهادلواجه ػػإهالفنري ػػإهتهاالع ػ ـهاالس ػ ه ػ هنبنع ػػإهاألس ػػلوبه االقنػ ع هالػ يهقػ ـهاػػأهذػ اهاالعػ ـ،هواعتبػ رهالنلمػػإهأسػ سهالتفػ ذيف،هونريػػقهالوصػػوؿهإبه احلقنقػػإ،هو ػػفارهاحل ػوار،هورل ػ ؿهالنق ػ ش،هشل ػ هيسػػهيفهتهبػػفعنيفهإرا ةهااللس ػ ف،هانوهن ػ هإرا ةه سلت رةهدل هيقفـهذل هوفقهالعقمهوادلنعقهوالفنرهادلقن .ه ف ألس ػػلوبهاالقن ػ ع هللق ػ لمنيها بص ػ ؿه ػػبهأفهين ػػوفهق لم ػهًهعل ػ هأس ػ سهالعق ػػمه والفنػػر،ه هعل ػ هرلػػر هالرغبػػإهتهالتػػأثري،هف لتػػأثريهالق ػ ليفهعل ػ هاالقن ػ عه هينػػوفهرلػػر هبػػأثريه ع رضهيزوؿهازواؿهالسبب،هإ هيبق هبأثري هأصن ًهو المهً ٔٚ.ه ف الع ـهال يه هيراع هان اهالماصنإهالواعنإهقػفهيسػتهفؼهإقنػ عهادلتلقػ هأوهمجهػوره ادلسػػتقبمهافلسػػفإهزلػػف ة،هأوهرأيه عػػني،هأوهوجهػػإهلظػػره ػ ،هأوه فعػػأهلعمػػمهل ػ اه ػ ٔٛ.ه و ػ هأج ػػمهذل ػػكهك ػ فهاألص ػػمهتهالرس ػ لإهاالع ن ػػإهتهاالع ػ ـهاالس ػ هأهن ػ ه هبوج ػػأه ذن ػ ػ اهفج ػ ػػأةه وفه ق ػ ػػف ت،هإ ػ ػ ههتن ػ ػ هادلس ػ ػػتقبمهللرس ػ ػ لإهاالع ن ػ ػػإ،هوإح نت ػ ػػأهعلم ػ ػ ًه دبصفرذ ٜٔ.ه هو هيغفػػمهأحػػفهالوظنفػػإهالبػ هرزةهلإلعػ ـهتهبمػػننمهالػػوع هالعػ ـ،هوصػػن غإهاألحػػفاث،ه وأحن ل ًهصن عته ،هفتستعن هأفهبقلػبهاحلػقهاػ ن ً،هوالب نػمهحقػهًٕٓ،هلػ لكهك لػتهخ صػنإه الوع هال هبصبوهاالع ـهبسػهيفهتهرؤيػإهالواقػ هعلػ هحقنقتػأ؛هإذهإفهحقنقػإهالػوع ه-كمػ ه ٔٚهادلرج هالس اق،هص٘.ٚه ٔٛهلرؼ،هعبفهالعزيز.هاإلعالم اإلسالمي،هالق ذرةيه ارهقب ا،ه،،ٜٜٔٛهصٗ.ٜ ٜٔهحج ب،هاإلعالم اإلسالمي :الملادئ النظرية والتطلي ،ه رج هس اق،هص.ٛٙه ٕٓهالنج ر،همج ؿ.هصحافة االتجاه اإلسالمي في مصر،هادلنصورةيه ارهالوف ا،هطٔ،هٕٓٓٓـ،هصٕٕ.ه
77 ههههههههإس نإهادلعرفإ،هالسنإهاحل يإههوالعمروف،هالعف هٔ،ٛهصن هٖٔٗٙذٕٓٔ٘/ـ
ههههههحبوثهو راس ت
أل ػ رها ّن ػ ر-هرب ػ وؿه الم ػهًهالنف ػ ذهإبهالواق ػ هعل ػ هضل ػػوه نف ػػر هو تفل ػػته ػ هرهؤي ػػإهاجملتم ػ ه وأسلوبهالتع مه ه ععن تهالوجو ٕٔ.ه فػ الع ـهاالسػ هلػ ا ه ػ هفنػػرةهأفهالفػػر هكنػ فه سػػتقمه تن ػػم،هيقػػوـهدبسػػؤولن بأه ذب ػ هالماصػػنإهااللس ػ لنإ،هفنق ػ ّهفـهللفػػر هادلعرفػػإ،هوالعلػػيف،هوالػػفعوةها لق ػ ْهفرهال ػ يهيتفػػقه ػ ه إ ن لن ب ػػأ،هون ق ب ػػأ،هوقفراب ػػأهادلنعقن ػػإهوالع نفن ػػإهوالروحن ػػإ،ها لص ػػورةهال ػ هيم ػػب ه ػ هذ ػ ه القفراتهادلاتلفإ.ه ه ث .مراعاة قدرات مستقلل الرسالة اإلعالمية: يقػػفـهاالع ػ ـهاالس ػ هرس ػ للأهادلتعػػف ةهإبهاامهػػور،هوذػػوهيع ػ هسب ػ ًهأفهاامهػػوره رلموعإه هالف تهادلاتلفإهته تعلب هت هواحتن ج هتػ ،هفننػهوعهتهالرسػ لم،هلتن سػبهاامنػ ه وفهإو ؿه طه هالتفنريهعل هحس بهاآلخر،هأوهبقفميهف إهعمريإهعل هاألخرى .ه واالع ػ ـهاالس ػ هوذ ػػوهيق ػػوـه ػ هالوظنفػػإه هيعغ ػ هعلنػػأهعنص ػػرها جت ػ اب،هأوه التمل ػ ػػق،هأوهالنظ ػ ػػرةهالفولن ػ ػػإهإبهاامه ػ ػػور،هإ ػ ػ هيت ػ ػػوخ هادلوا ػ ػػوعنإهتهع ػ ػػرضهادلعلو ػ ػ ته واحلق ػ لق،هيقػػوؿهحج ػ بيهلفمراع ػ ةهقػػفراتهاامهػػور،هتهاالع ػ ـهاالس ػ ه هيعػػدهإبه رجػػإهاالسػػف ؼهوا اتػ اؿ،هوالتملػػقهلعوانػ هاامهػػور،هاقصػػفهاجت ااػػأ،هكمػ هألػػأه هيعػػده إو ؿهعوان هاام ذريهسب هً.لٕٕ ه وذ اهيتعلبهأفهينوفهاالع ـهاالس هعل هوع هك مهجبمهور ،هونبنعػإهبنوينػأ،ه واحتن ج ب ػػأهالفعلن ػػإ،هو س ػػتوي بأهادلاتلف ػػإ،ه نعلق ػ ًهتهذل ػػكه ػ هأل ػػأه هيتع ػػمه ػ هالف ػػر ه ا عتب ر هكن لهًه يهًهفقػطهينػهػزعهإبهإلػب عهاحتن ج بػأهادل يػإ،هو ه نولػ ًهروحنػ ًهخ لصػ ًهينػهػزعه إبهإلػ ػػب عه ع لػ ػػبهالػ ػػروح،هإ ػ ػ هالفػ ػػر ه نػ ػػوفه ػ ػ هجسػ ػػيفهوروح،هولنػ ػػمه نهم ػ ػ ه ع لبػ ػػأه واحتن ج بأ ٕٖ.ه و هبقتصػػرهالنظػػرةهالمػػمولنإهتهاالع ػ ـهاالس ػ هعل ػ ه نول ػ تهال ػ اتهااللس ػ لنإ،ه إ ػ ه ها ػ ّهفهلإلع ػ ـهاالس ػ هأفهى ػ ك هح ج ػ تهالفػػر ،هويسػػع هإبهإلػػب عه ،هحبنػػثه ه ٕٔهان ر،هعبفهالنرمي.هتجديد الوعي،ه مق،هواريوتيه ارهالقليف،هالفارهالم نإ،هطٔ،هٕٓٓٓـ،هصٔٔ.ه ٕٕهحج ب،هاإلعالم اإلسالمي :الملادئ النظرية والتطلي ،ه رج هس اق،هصٖٔ.ه ٖٕهادلرج هالس اق،هص.٘ٚه
الوظنفإهالرتاويإهلإلع ـهاالس
،هوواقعه هادلع صريهرؤيإهربلنلنإهلقفيإ هه
ه
ههذنف اهفوارس
78
يسػػتهنيهاػػأيهفػػر ،هو هيستصػػغرهلػػأفهأيهإلس ػ ف،هوك ػ لكه هيهػػتيفهانبػػريهعل ػ هحس ػ به صغري ٕٗ.ه كمػ هأفه راع ػ ةهقػػفراتهالفػػر هوبلم ػالهح ج بػػأهتهاالع ػ ـهاالسػ هبقتإ ػ ه راع ػ ةه خ صنإهالتوازفهفنم هيعراأه هرس لم،هحبنثهبوجأهإبه نول تهال اتهااللسػ لنإ،هفنػوازفه االعػ ـهاالس ػ هاػػنيهادلتعلبػ تهادلنعقنػػإهوالع نفنػػإهوالروحنػػإهلػػفىهااللسػ ف،هوتهالوقػػته لفسأهيراع ها خت ؼهالنبريهانيهاألفرا هتهذ هالقفرات ٕ٘.ه .8دور اإلعالم اإلسالمي في ترسيخ ىوية األمة وحفظها: بعرؼهاذلويإهاالس نإهاأهن يهالسػم تهواخلصػ لجهوالسػلوكن تهادلمنػزةهلو ػإ،هالن ذبػإه ع هبف عمهادلسليفه هالعقنفةهوالمريعإ ٕٙ.ه كم ػ هبع ػهرؼهاأهن ػ يهالسػػم تهوالصػػف تهوالسػػلوك تهال ػ هسبنّػزهاجملتم ػ هاالس ػ غري ه هاجملتمع ت ٕٚ.ه
هع ػ ه
ف ذلويإهاالس نإهإذاًهذ هالبصمإهالع إهال هبعب هاأل إهاالس نإ،هوبتم يزهاأل ػإه ػ ه ع ػ ػ هغريذ ػ ػ ه ػ ػ هاأل ػػيف،ه تمثل ػػإهتهالس ػػم تهواخلص ػ ػ لجهوالق ػػنيفهتهك ػػمهرل ػ ػ تهاحلن ػ ػ ةه االس نإيهالعقفيإ،هوالفنريإ،هوا قتص يإ،هوالسن سنإ،هوا جتم عنإ،هو هإبهذلك.ه ه نإه وبرسػػنخهاذلويػػإهاالسػ نإه ػ هأذػػيفهوظػ ل هالرتانػػإهاالسػ نإ؛هإذهإفهالرتانػػإهاالسػ ه كم هبعالهابن اهلاصنإهالفر ،هبعػالهكػ لكها أل ػإهادلسػلمإهوبرسػنخهاذلويػإهتهأفرا ذػ ،ه ػ ه خ ؿهنبعهيفهاسم تهع إه مرتكإهسبنزذيفهع ها ق هاأل يفهأوهاجملتمع ت.ه ه وبس ػػتنفهالرتان ػػإهاالسػ ػ نإهتهأ ااهذػ ػ هالوظنف ػػإهعلػ ػ ه ؤسسػ ػ تهسلتلف ػػإ،هووسػ ػ لطه ة،هيُعفهاالع ـهاالس هاوس للأهو ؤسس بأهأحفهذ هالوس لط.ه ه تعف ه
ٕٗهسلنم ف،هالتخطي اإلعالمي في ضوء اإلسالم،ه رج هس اق،هصٖٗٔ.ه ٕ٘هحج ب،هاإلعالم اإلسالمي :الملادئ النظرية والتطلي ،ه رج هس اق،هصٖٔ.ه ه ٕٙهعم رة،هزلمف.هأزمة الفكر اإلسالمي الحديث،هاريوتيه ارهالفنرهادلع صر،هطٔ،هٜٜٔٛـ،هصٓٗ. ٕٚهالتمنم ػ ،هس ػػا ا.هلادل ػػنهجهالرتا ػػويهاالس ػ هتهبم ػػننمهاذلويػػإهاالس ػ نإل،ه(رس ػ لإه جس ػػتري،هج ع ػػإهالري ػػوؾ،ه ٕٓٓٙـ)،هصٖٕ.ه
88 ههههههههإس نإهادلعرفإ،هالسنإهاحل يإههوالعمروف،هالعف هٔ،ٛهصن هٖٔٗٙذٕٓٔ٘/ـ
ههههههحبوثهو راس ت
وعلنػػأهفػػإفهالوظنفػػإهالرتاويػإهلإلعػ ـهاالسػ هتهبرسػػنخهاذلويػػإهاالسػ نإهتهاجملتمػ ه ادلسليفهواأل إهادلسلمإهيظهره هخ ؿهادلظ ذرهاآلبنإيه ه أ .المحافظة على وحدة فكر األمة: يسػػهيفهاالع ػ ـهاالس ػ هتهانػ اهفنػػرهاأل ػػإ،هوحفػػيفهوحفبػػأ،هوذلػػكه ػ هخ ػ ؿه ػ ه يعرضه هارا جهو واوع ته ها ّهفهأفهبنوفه نعلقإه هقػنيفهاأل ػإهادلسػلمإهو ب لهػ ه ػ ه جهػػإ،هو ػػزو ةهللجمهػػوره ػ هالقػػنيفهوادلبػ ئهوادلفػ ذنيفهاالسػ نإه ػ هجهػػإهأخػػرى،هاأل ػػره ال يهيسهيفهتهربقنقهإمج عهأفرا ذ هعل هاألذفاؼهالفنريإهالعلن .ه ه وذػ اه هيعػدهأفهبنػوفهوظنفػإهاالعػ ـهاالسػ هفػرضهرأيهاعننػأ،هأوهاذبػ ه ػ هعلػ ه اامهػػور،هإ ػ هيسػػهيفهتهلقػػمهالقػػنيفهاالسػ نإهو بػ ئهالرسػ لإهاالذلنػػإهإبهاامهػػور،هاأل ػػره فهيوحفهفنرهاأل إهادلسلمإ.ه ه وح ّه ال يهينفمهوجو ه ؤلره ّه
و ػ هبقػوـهاػػأهوسػ لمها بصػ ؿهاام ذرييػػإه ػ هوظػ ل هبنػػوي هاآلرااهوا ذب ذػ تهلػػفىه األف ػرا هواام ع ػ تهوالم ػػعوبٕٛه هين ػ قأهوظنف ػػإهاالع ػ ـهتهحف ػػيفهوح ػػفةهفن ػػرهاأل ػػإه و ف ذنمه هو ب له .ه ه ب .تحقي الوعي المجتمعي بترسيخ القيم المجتمعية وضلطها: يعػػفهاالعػ ـهاالسػ هأ اةهقويػػإهلإػبطهاجملتمػ ،هيسػػهيفه ػ هخػ ؿهرسػ للأهتهربقنػػقه أذػفاؼهاجملتمػ هوفقػ ًهللرؤيػإهاالسػ نإ،هإ هألػأه هيقػ هعنػفهذػ اهاحلػف،هإ ػ هيتعهػفهاجملتمػ ه ا دلت اعػػإهوا سػػتمراريإهتهاػػبطهالقػػنيف،هواحلػػرصهعلػ هاق لهػ ،هحػػىته هينحػػرؼهاجملتمػ هعػ ه قنيفهاالس ـ،هوأذفافأهو ب لأ ٕٜ.ه ويس ػػهيفهاالع ػ ـهاالس ػ خ ؿيه ه
هتهربقن ػػقهالإ ػػبطها جتم ػ ع هلق ػػنيفهاجملتم ػ هادلس ػػليفه ػ ه
ٕٛ عم ػ فيه ارهآراـهللفراسػ تهوالنمػػرهوالتوزي ػ ،ه هأاػوهإصػػب ،هصػ .هاالتصااال واإلعااالم فااي المجتمعااات المعاصاارة،ه ّ طٗ،هٕٗٓٓـ،هصٕٓٔ. ٕٜهلرؼ،هاإلعالم اإلسالمي،ه رج هس اق،هصٕ٘.ه
الوظنفإهالرتاويإهلإلع ـهاالس
،هوواقعه هادلع صريهرؤيإهربلنلنإهلقفيإ هه
ه
ههذنف اهفوارس
81
هأ .التثقن ػ ػ يهإذهإفهوظنف ػػإهالتثقن ػ ػ هتهاالع ػ ػ ـهاالس ػ ػ هبنع ػػويهعل ػ ػ هالتوعن ػػإ،ه وااليق ػ ظهوالتنبنػػأ،هواػػثهروحهادلسػػؤولنإ،هواالك ػ فها ػ لقنيفهوادلب ػ ئهوالمػػعورها ػ لو اهالعمنػػقه لو إٖٓ،هاأل ػرهالػ يهيػؤ يهإبهبػوفريهق عػفةه مػرتكإهدلعػ يريهوقػنيفهوخػربةهمج عنػإهبسػهيفهته قن ةهالتغريها جتم ع ،هوبوثنقهالع ق تهانيهاألفرا هتهاجملتم .ه ه ب .هالتنم إها جتم عنإهللمجتمػ هادلسػليفيهإذهإفهوظنفػإهالتنمػ إها جتم عنػإهلإلعػ ـه ه بتصػػمها ػ اوهاحلإ ػ ريهللتقػػفـ،هع ػ هنريػػقهالتوعنػػإهالن لػػإهاأذػػفاؼهاجملتم ػ ،هوخععػػأٖٔ.ه وذػ ػ هاألذ ػػفاؼهواخلع ػػطهبنعل ػػقه ػ ػ هادلرجعنػ ػ تهالػ ػ هينعل ػػقه نهػ ػ هاجملتمػ ػ ،هوعلن ػػأهف ػػإفه االع ـهاالس هوذوهيقػوـها لوظنفػإها جتم عنػإهيراعػ هالقػنيفهوادلبػ ئهاالسػ نإهالػ ه ه ا ّهفهذل ه هأفهربنيفهاجملتمع تهاالس نإ.ه ه ت .تعزيز االنتماء للهوية اإلسالمية: يق هعل هع بقهاالع ـهاالس هإعفا هالفر هادلسليفهادلعتزهاأ تأ،هال يهيسػنعرهعلنػأه لػػعورها لتس ػ بهوا لإػػم ـهذل ػ ،هوألػػأهجػػزاه هيتجػهػزأه نه ػ ،هوال ػ يهيراعػػأه ػ هلػػنالهرااػػطه الفـ،هأوهاقعإهاألرضهفحسب،هإ ه هيؤ هاأه هقنيفهو ب ئهالرسػ لإهاالسػ نإهاخل لػفةه ال هذبم هأفرا هاأل إهحوذلػ ،هلقولػأهبعػ بيهﮋﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱﭲﭳﭴﭵﮊه(البق ػ ػ ػ ػػرةيهٖٗٔ)هوقول ػ ػ ػ ػػأهبع ػ ػ ػ ػ بيهﮋﭑﭒ ﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﮊه(آؿهعم ػ ػرافيه٘)ٜٔهال ػ ػ ه بمريهإبها لتم اهإبهالفي ،هوالتإ هوالتن فم.ه ه هذنػ هكػ فهقنػ ـهاالعػ ـهاالسػ بعزيزها لتم اهتهاعفي يه ه
هاوظنفػإهبعزيػزها لتمػ اهإبهاأل ػإهوقنمهػ هيتعلػبه
هبعزيػػزها لتمػ اهذلويػػإهاجملتمػ هواأل ػػإهتهاعػػفذ ها جتم ػ ع ،هال ػ يهيسػػتهفؼه يػػإهأصػػوؿهالع قػ تهااللسػ لنإ،هوإسػػب غه عػ ينهالػػو هوادلػػو ةهوالتواصػػم،هوذلػػكه ػ هخػ ؿهقنػ ـه االعػ ػ ـهاالس ػ ػ هاإلػ ػ عإه ع ػ ػ ينهالتسػ ػ هوالتواص ػػمهوالعف ػػو،هوان ػ ػ فهأاػ ػرارهالتا ص ػػيفه ٖٓهإ ـ،هأصول اإلعالم اإلسالمي،ه رج هس اق،هص٘.ٛ ٖٔهإ ـ،هإاراذنيف.هدراسات في الفن الصحفي،هالق ذرةي،هادلنتبإهادلصريإ،هٕٜٔٚـ،هصٖ.ٛ
88 ههههههههإس نإهادلعرفإ،هالسنإهاحل يإههوالعمروف،هالعف هٔ،ٛهصن هٖٔٗٙذٕٓٔ٘/ـ
ههههههحبوثهو راس ت
والقعنع ػػإهوااليػ ػ اا.هفعلػ ػ هالص ػػعنفهال ػػوندهكنػ ػ هأفهبربن ػػزه هػ ػ ـهاالعػ ػ ـهعلػ ػ هحصػ ػ لإه اذلويػػإ،هوبعزيػػزهالقػػنيف،هوبنمنػػإهادلؤسسػ ت،هوبفعنػػمهادلم ػ ركإهالمػػب انإ،هشلػ هيسػػهيفهتهالتنمنػػإه اجملتمعنإٖٕ.ه ه هربقنػ ػػقها لتم ػ ػ اهذلويػ ػػإهاجملتم ػ ػ هادلسػ ػػليفهتهاعػ ػػفذ هالثق ػ ػ تهاحلإ ػ ػ ري،هال ػ ػ يهيعػ ػػدهٖٖ جوالبهاخلصوصنإهوالتمنزهجملموعإهاألفرا هادلؤ ننيهأ ـهغريذيفه هاألفرا هواام ع ت. وتهاػػواهذػ اهالبعػػفهيقػ هعلػ هعػ بقهوسػ لمهاالعػ ـهالوظنفػػإهالنبػ هػريةهتهبرسػػنخهذويػػإه اجملتم ػ هادلس ػػليف،هوإا ػرازهذابنت ػػأ،هوذل ػػكه ػ هخ ػ ؿهال ػربا جهاالع ن ػػإهادلتع ػػف ةهتهرل ػ ته احلن ةهاالس نإهادلاتلفإ.ه ث .أداء اإلعالم دوره الحضاري: يق هعل هع بقهاخلع بهاالع ػ هاالسػ هغػرسها عتػزازهاقػنيفهاحلإػ رةهاالسػ نإه األصنلإ،هوأخ قه هالقوكػإهتهرلػ تهاحلنػ ةهادلاتلفػإ،هاأل ػرهالػ يهيسػهيفهتهبقػفـهاجملتمػ ه االس هوبعور هتهمجن هاجمل تيهالسن سنإ،هوا قتص يإ،هوالفنريإ،هوالعلمنإ.ه ه لن هالف لإهللاع بهاالع ه هبق هعنػفهربقنػقهالنهػوضهلػ اتهاأل ػإهفحسػب،ه إ هبربق ه هذ اهالنهوض،هلتقفـه لإهأخرىهأكثرهرقن ًه هخػ ؿهبقػفميهالقػنيفهاحلإػ ريإه االس نإهاوصفه ه ث ًهأعل هللحإػ راتهاألخػرى،هيقػوؿه لنػ وييهلإفهالف لػإهاحلإػ ريإه تهاخلع ػ بهاالس ػ ٖٗ،هبنعل ػقه ػ هأفهاام عػػإهال ػ هبصػػوغهذ ػ اهاخلع ػ ب،هوبقػػفـه ػ ه خ لػػأهأ وذج ػهًهام ػريهًهللحن ػ ةهانػػمهأاع ذ ػ هولواحنه ػ ،هوإ ػ هبقف ػػأهل خ ػري هلنقتػػفواهاػػأ،ه ويسريواهوفقه نظو تأهعل هأس سهألأهاأل وذجهااللس ينهاألجفرها بب ع.لٖ٘ ه وذ ػ اهاأل ػػرهيتعل ػػبه ػ هاالع ػ ـهاالس ػ هأفهيرك ػػزهعل ػ هادلع ػ ينهاحلإ ػ ريإ،هوإا ػرازه التج ربهاحلإ ريإهلو إهادلسلمإهتهح تهاز ذ رذ ،هاأل رهال يهيسػهيفهته خػوؿهاأل ػإه ٕٖهحج زي،ه صعف .هعلم النفل والعولمة :رؤى مستقللية فاي التربياة والتنمياة،هاػريوتيهلػركإهادلعبوعػ تهللتوزيػ ه والنمر،هٕٔٓٓـ،هصٓ.ٛه ٖٖه زيتػػوف،ه نػ ر.هلاحلر ػ فه ػ هحقػػوؽهادلواننػػإهأوها لتقػ صه نهػ هوأثػػر هعلػ ها لتمػ ال،ه ػؤسبرهفقػػأها لتمػ اهإبهاجملتمػ ه واأل إ،هادلعهفهالع دل هللفنرهاالس ،هاألر ف،هٕٔٔٓـ.ه ٖٗهيعفهاخلع بهاالع هأحفهألن ؿهاخلع بهاالس . ٖ٘ه لن وي،هفتح .هلاخلع بهاالس هاحلإ ريل،همجلة أفكار،هعف هٕٕٗٔ،هٜٜٔٙـ،هصٕٖ.ه ه
الوظنفإهالرتاويإهلإلع ـهاالس
،هوواقعه هادلع صريهرؤيإهربلنلنإهلقفيإ هه
ه
ههذنف اهفوارس
88
ادلسلمإهأاوابهاحلإ رةهانفسنإهادلستبمرهاآل مهادلسؤوؿ،ه هانفسػنإهادلتمػ ليفهأوهادلتسػ ذم،ه ألفهروحهالتمػ ؤـه-كمػ هيمػريهااػ هلػي-هذبعػمهربقنػقهالنهػوضهتهحنػيفها سػتح لإ،هو ػ ه العب ػػثهالتفن ػػريها لتغل ػػبهعل ػ هادلس ػػتحنم،هتهح ػػنيهبعن ػػالهلظ ػػرةهالتس ػ ذمهلظ ػػرةهاحتق ػ ره وبوذني ٖٙ.ه إفهاحلإػ رةهاالسػ نإهحإ ػ رةهع دلنػػإ،هفنم ػ هأفهاالع ػ ـهاالس ػ هيسػػع هإبهببلنػػوه االس ػ ـهفن ػراً،هدبب لػػأهوقواعػػف هللع ػ ع،هفهػػوه سػػؤوؿهأيإ ػ ًهع ػ هبق ػفميهاحلإ ػ رةهاالس ػ نإه ادلتمثلإهتهبرمجإهفنرهاالس ـهورس لتأهاالس نإهتهكمه ععن هت هادل يإهوادلعنويإ.ه ه إفهاالعػ ـهاحلإػ ريها لإػػرورةهيتصػػمهاأسػػب بهاحلإػ رة،هوينتمػػرها ز ذ رذػ ،هول ػ لكه يغفوهف هاالع ـهنبق ًهدلقتإن ته وهاجملتمػ هوبنػوعهاختص صػ بأ،هوبعقػفه مػن بأهاػرورةه
حتمنإهاعنفةهع هاخلربةهالفر يإهادلب لرة،هوح ًهلصن غإهادلعرفإهاصورةهواقعنػإهعملنػإ.هوذنػ اه بصػػب هلغػػإهاالعػ ـهلغػػإهحإػ ريإ،هبسػػع هلمػػرحهوبفسػػريهوالتن ػػمهاحلإػ ريها عتب رذػ ه ػ ه
وس ػ لمهوص ػػورهالفن ػػرهالع ػ دل هولق ػػمهادلعلو ػ تهتهاجملتمػ ػ هالبم ػػريهكل ػػأ،ه هو ػ ه هّهص ػػن غإه
احلإ رة ٖٚ.ه
ثالثاً :واقع الوظيفة التربوية لإلعالم اإلسالمي لهفهالوظنفإهالرتاويإهلإلع ـهاالس هالنوـهربو ًهع ه س ر هالصحن .ه هويقػ هذػ اه ادلبحػػثهعل ػ هان ػ فه ظػ ذرهذ ػ اهالتحػػوؿ،هوأسػػب اأ،هوبقػػفميهاس ػرتابنجن تهبسػػهيفهتهعو بػػأه إبه س ر هاالس
هادلنمو ،هعل هالنحوهاآليتي ه
.1مظاىر التحول في الوظيفة التربوية: ادلتأ ػمهتهالوظنفػإهالرتاويػإهالػ يه هاػ ّهفهلإلعػ ـهاالسػ
ه ػ هالقنػ ـهاػأ،ه ػفهألػأهقػػفه
لهفهتهالس حإهاالع نإهادلع صرةهقصوراًهوربو هً.ههوكن هبلانجهأارزه ظ ذر هفنم هيأيتيه ه ٖٙهاا هلي،ه لك.هتأمالت،ه مقيه ارهالفنرهللعب عإهوالنمر،هٜٔٛٙـ،هص.ٕٙ ٖٚهحسني،هأيديولوجيات اإلعالم اإلسالمي،ه رج هس اق،هصٕٕ.ه
88 ههههههههإس نإهادلعرفإ،هالسنإهاحل يإههوالعمروف،هالعف هٔ،ٛهصن هٖٔٗٙذٕٓٔ٘/ـ
ههههههحبوثهو راس ت
أ .محاكاة اإلعالم اإلسالمي ألأسر اللحظة الحاضرة: إفهزل كػ ةهاالعػ ـهاالسػ هللواقػ هادلعػ ش،هسػوااهكػ فهللفػػر هأـهلو ػػإ،ه وفهوقػػوؼه عنفهأاع هذ اهالواق ،هو هأسهيفهتهصريوربأهعل هذ اهاحلػ ؿ،هوقوفػ ًهعنػفهخػرباتهادل اػ ،ه و ػػروراًهدبععن ػ ػ تهاحل ا ػػر،هواستم ػ ػراف ًهدلس ػػتقبمهأفإ ػػم،هيؤك ػػفهع ػػفـهقنػ ػ ـهاالع ػ ػ ـها ػػفور ه التوعػػويهادلتمثػػمهتهلقػػمهحقنقػػإهالواقػ هاعنػػفاًهعػ هادلغػ ةهأوهالتزينػ .يقػػوؿهانػ ريهل ػ ه أخعػػرهادلمػػن تهال ػ هبواجػػأهوع ػ هااللس ػ فهق الن بػػأهالمػػفيفةهتهالوق ػػوعهاأس ػػرهاللحظػػإه احل ا ػػرة،هوادلععنػ ػ تهااػ ػ ذزة،هوالبن ػػإها نع ػػإ،هوعلػ ػ ه ػػفارهالتػ ػ ريخهكػ ػ فهكبػ ػ رهادلفنػ ػري ه صػػلحني،هى ػ ولوفهإ ػ ه ػػفاخمهذبعػػمهالػػوع هينفػػت هعل ػ هادل ا ػ هوادلسػػتقبم،هوالقريػػبه والبعنػػف،هوالبس ػنطهوادلركػػب،هوالنل ػ هواازل ػ ،هعل ػ هأ ػػمهأفهيظػػمهعل ػ ه رجػػإه ػ هالتحػػرره سبننأه هالتع مهاواقعنإه هواق ها ضلع ط،هوإ ن ل تهالتقفـه هسنم هالن ه نه .ل ٖٛه ػ هذنػ هكػ فهاضلػراؼهاالعػ ـهاالسػ هعػ ه ور هالتوعػػويهللفػػر هادلسػػليف،هوللمجتمػ ه االس ػ هسػػببهًهتهبع ػ يكهكػػمه ػ هالفػػر هواجملتم ػ ه ػ هالواق ػ هاعنػػفاًهع ػ هإحس ػ سهحقنق ػ ه دبمػػن تهالواق ػ ،هو ػ ه هغن ػ بهالمػػعورهالفػػر يهواامع ػ هاإػػرورةها ربق ػ اها ػ لواق هضلػػوه األفإم.ه ه ب .الملال ة في االجتذاب والحماس: ادلتأ مهتهواق هاالع ـهاالس هالنوـ،ه فهأفهاا ذانػإهذػ هالصػبغإهالع ػإهلرسػ للأ،ه حبنػػثهذبت ػ بهاام ػ ذريهج ػ ا ً،هوبقػػفـهادلواػػوع تهال ػ ه هيراع ػ ه سػػتواذ هالعلم ػ ،هإ ػ ه بف ػػرضهعل ػ ػ هأف ػ ػرا هاجملتم ػ ػ هاقع ػ ػ هالنظ ػػرهع ػ ػ ه س ػػتوي هتيفهالثق فن ػػإ،هوالعقلن ػػإ،هوالع نفن ػػإ،ه والروحنإ.ه ه فقػػفهغػػفتهوس ػ لمهاالع ػ ـهالنػػوـهس ػ ح ًهذاهحػػفي يهفهػػوهقػػوةهإ انػػإه اخػػمهاجملتم ػ ه بعم ػػمهعلػ ػ هسب س ػػنأهوب ػػفعنيفهان ل ػػأ،هوق ػػوةهس ػػلبنإهإذاهعهىسػ ػ هاس ػػتافا ه ،هبعم ػػمهعلػ ػ ه زبريػػبهاجملتم ػ ،هوبفتنتػػأ،هوربع ػػنيفه عنوي بػػأ،هوبم ػػويأهلاص ػػنتأهالوننن ػػإهلغ ػػرسهق ػػنيفهغريب ػػإه ف سفة،هوبقفميهصوره ه ذجهغريبإهل حت اا ٖٜ.ه ٖٛهان ر،هتجديد الوعي،ه رج هس اق،هصٗٔٔ. ٖٜهأاوهإصب ،هاالتصال واإلعالم في المجتمعات المعاصرة،ه رج هس اق،هصٖٕٓ.ه
الوظنفإهالرتاويإهلإلع ـهاالس
،هوواقعه هادلع صريهرؤيإهربلنلنإهلقفيإ هه
ه
ههذنف اهفوارس
88
وإفهكػ فه ػ هأذػيفه ظػ ذرهالوظنفػإهالرتاويػإهلإلعػ ـهاالسػ هالتػأثريهتهاامهػػور،هإ ه أفهخ صػػنإهالت ػأثريهينبغ ػ هأ هبتحػػوؿهإبهاجت ػ ابها ػراؽهاعنػػفهع ػ هادلإػػموفهال ػ يهيتعلػػبه ربلن هًهعقلن ًهولفسن ًهيتأثرهاأهالفر .ه ه ت .محاكاة اإلعالم اإلسالمي لواقع المجتمع ،ونقل الواقع وترسيخو: يسهيفهاالع ـهتهاعػأهاألحنػ فهتهبرسػنخهواقػ هاجملتمػ ،هوربقنػقهالتػعل هاػنيهاألفػرا ه ش،هكػػوفهاجملتم ػ هذػػوهادلرجعنػػإهال ػ ه ها ػ ّهفهلرس ػ لمهاالع ػ ـهأفهربػػتنيفهإلنه ػ ،ه وواقعهػػيفهادلع ػ ه ولعػمهذػ اهراجػ ه–كمػ هألػ رتهاػػفر-هإبهاعتمػ هاالعػ ـهعلػ هلظريػػإهالغػػرسهالثقػ تهالػ ه هتفؼهإبهإكس بهالفر هاذب ذ تهوسلوك تهبسههمهلػأهعملنػإهالتف عػمهوا لتمػ اهتهحن بػأه ا جتم عنإهوفق ًهدلبفأهالتنرار ٗٓ.ه ػ هادل حػػيفهأفهاجملتم ػ هاالس ػ هادلع صػػرهيع ػ ينه ػ هقصػػورهتهبأكنػػفهذابػػأهوذويتػػأه الثق فن ػػإ،هإبهج ل ػػبه ع ل ب ػػأه ػ هقص ػػورهالوس ػ لمهاحلإ ػ ريإهوادل ي ػػإ،هولع ػػمهذ ػ اهيع ػػو هته عظمأهإبه ع ل بأهاحلقنقنإه هزبلامهالبن اهادلعن ريهالقنم ،هواذتزازهلسقهالقػنيفهلفيػأٗٔ،ه ودل هقصهرهاالع ـهاالس هع هالقن ـه ػ هالوظنفػإهأصػبحتهالقػنيفها لنػإهعراػإهللتهفيػفه هالسنمهاا رؼهللقنيفهالغرانإهعل هاخلصوص،هال هبتففقهتهجهإهواحػفةهوبغمػرهاجملتمػ ه إبه رجإه هبقفرهفنه هعل هادلواجهإ،هو هعل هاحلفػ ظهعلػ هأ نهلسػبإه ػ هالقػنيفهوالثق فػإه االس نإ ٕٗ.ه ث .طرح الحضارة ال ربية على أنها الحضارة المثالية األجدر باالتلاع: يغن ػػبهعػ ػ هاالعػ ػ ـهاالسػ ػ هالن ػػوـهالوظنف ػػإهاحلإػ ػ ريإهادلتمثلػ ػإهتهن ػػرحهادلععنػ ػ ته احلإ ريإهلو إهادلسلمإهعربهالت ريخ،هوبوجنأهرسػ للأهضلػوهاػرورةهاسػتع ةهذػ هاحلإػ رة،ه ه ٓٗهاػػفر،هأ ػػمهزلمػػف.هلالػػفورهالرتاػػويهلوس ػ لمهاالع ػ ـهتهان ػ اهوبرسػػنخهالقػػنيفهاجملتمعنػػإيه راسػػإهبعبنقنػػإهعل ػ هعننػػإه ػ ه اجملتم هاال رايتل،ه ؤسبرهاالع ـهالرتاوييهالواق هوالرؤىهادلستقبلنإ،هج عإهجرش،هاألر ف،هٖٕٔٓـ،هص٘ٗٔ.ه ٔٗه ػػفاف،هزلمػػف.هلبقػػوميه ورهاا عػػإهكنظ ػ ـهتهان ػ اهلاصػػنإهالمػػب به ػ ه نظػػورهقنم ػ ل،ه ػؤسبرهالمػػب بهاا ػ ع يه ثق فتأهوقنمأهتهع عه تغري،هج عإهالزرق ا،هاألر ف،هٕٗٓٓـ.ه ٕٗهاحلمفاين،هرانعػإ،هوالعبنػفي،هصػب ح.هلوسػ لمهاالعػ ـهاالسػ هو ورذػ هالرتاػويهته واجهػإهخعػرهالتػففقهاالع ػ ه الفو هتهظمها لفت حهالع دل ل،ه ؤسبرهاالع ـهالرتاوييهالواقػ هوالػرؤىهادلسػتقبلنإ،هج عػإهجػرش،هاألر ف،هٖٕٔٓـ،ه صٕٓٓ.ه
87 ههههههههإس نإهادلعرفإ،هالسنإهاحل يإههوالعمروف،هالعف هٔ،ٛهصن هٖٔٗٙذٕٓٔ٘/ـ
ههههههحبوثهو راس ت
هتمػػنكهاحلإ ػ رةهاالس ػ نإ،هولفػػتها لتب ػ هإبهاحلإ ػ رةهالغرانػػإه–اقصػػفهأوهاغػػريهقصػػف-ه اوصفه هذ هاحلإ رةهال ه ها ّهفهأفهبتب هتهالع عهادلع صر.ه ه هوذبفهتهاعأهالربا جهالػ هبعػرضهالقػنيفهاالسػ نإه ػ ذجهغرانػإهوذبػ ربهأوروانػإهبؤكػفه ا لتػزاـه ػ هالقػػنيف،هفتعػػرضهالتجراػػإهالن ا لنػػإهعلػ هأهنػ هادلثػ ؿهاألعلػ هتهالتقػػفـهوفػػقه ػفىه ز دهقلنم،ها ستثم ره وار ذ هون ق تهأان له ،ه هغريهلفتهاأللظػ رهإبهأفهاأل ػإهادلسػلمإه وإفهعهبتقفـهحإ ري ًهالنوـ،هإ هألػأهيظهػرهالتقػفـهفنهػ هعلػ ه سػتوىهفػر يهعلػ هيػفهاعػأه فنريه هوعلم له ،هاأل رهال يهيتعلبهبعزيزهذ هالنم ذجهلرتبق هإبه ستوىهمشو .ه ه .8أسلاب تحول اإلعالم اإلسالمي عن الوظيفة التربوية: بتعف هاألسب بهال هذبعمهاالع ـهاالسػ و هأارزهذ هاألسب به هيأيتيه ه
هالنػوـهينحػرؼهعػ هأ ااهوظنفتػأهالرتاويػإ،ه
أ .تقديم اإلعالم اإلسالمي بوصفو اتجاىاً أو فكراً لجماعة بعينها: كثػػرتهالوس ػ لمهوادلؤسس ػ تهاالع نػػإهذاتهالتوج ػأهاالس ػ ،هعل ػ هاعتب ػ رهأفهه ػ ه بقف ػػأهتهرسػ لله هاالع نػػإهذػػوهاالعػ ـهاالسػ هادلنمػػو ،هشلػ هأسػػهيفهتهذا اػػإهاالعػ ـه االسػ ػ هللمواق ػ ػ هاالس ػ ػ نإ،هوالبع ػػفهع ػ ػ هالع ػػرضهاحلقنقػ ػ هوالواق ػ ػ هلل ػ ػربا جهوالرس ػ ػ لإه االع نإهال هبسهيفهتهبرسنخهاذلويإهاالس نإهتهاأل إهادلسلمإ.ه ه إفهقن ـهاالع ـهاالس هاوصفأهاذب ذهًهإس نهًهاعننأ،هينفػ هعػ هاالعػ ـهاالسػ ه مسػإها سػتق لنإهواحلريػإ،هو علػػأهإع ػ ًهخ ػ ًهذلػ اها ذبػ ،هولػ ق هًهلفنػر ،هو رسػاهًهلػػأهته لفوسهاامهور.ه ه وذ اه هيعدهأفهاالع ـهينبغ هأفه هكثمهبن هرهاًهاعننػأ،هأوهيتبػالهاذب ذػهًه ػ ،هإ ػ هاختػزاؿه االع ـهاالس ها ذب ه ،هأوهبن رهإسػ ه ػ ،هذػوهالتحػوؿهادللمػوسهتهالعػ عهادلع صػر،ه فننس هأصح بهذػ اها ذبػ هالوظنفػإهاحلقنقنػإهلإلعػ ـهاالسػ ،هويسػنعرهعلػنهيفهذػفؼه لمرهالفنرهال يهيتبنولأ.ه ه
الوظنفإهالرتاويإهلإلع ـهاالس
،هوواقعه هادلع صريهرؤيإهربلنلنإهلقفيإ هه
ه
ههذنف اهفوارس
86
ب .فقدان التأىيل العلمي والعملي: يع ينهاالع ـهاالس ه هاع هتهرل بأهادلتعف ةيهاػع هتهالنػوا ر،هواػع ه تهاأل ااهوا ػػع هتهالتقننػ ػ تهادلس ػػتاف إ،هوا ػػع هتهفه ػػيفهالوظنف ػػإهاحلقنقنػ ػإهلإلعػ ػ ـه االس .ه ه وقػػفهيعػػو هذ ػ اهالسػػببهإبهسػػببهأعمػػقه نػػأ،هذػػوهفقػػفافهالتأصػػنمهاحلقنق ػ هلإلع ػ ـه االس ه ب لرةه ه ص ر هاألصنلإ؛هإذهىت جهإبهان اهلظريػإهإسػ نإهلإلعػ ـهتهاػواه ص رهاالس ـهوين انعأهالص فنإ،هكم هىتػ جهإبهقنػ ـهعملنػإهإع نػإهإسػ نإه تن لػإهته أرك هن هتهاواهالنظريإهاالع نإهاألصنلإ.ه ه وعلنأهفإفهاألز إهالػ هبعصػ هاػ الع ـهاالسػ ع لق ًهأ ـهقن أها لوظنفإهالرتاويإهادلنمو ة.ه ه
هتهج لبنػأيهالنظػريهوالعملػ هبقػ ه
ت .اختزال اإلعالم اإلسالمي باإلعالم الدعوي: وذػ ػ ػ اهالس ػ ػػببهراجػ ػ ػ هإبه ػ ػ ػ هع ػ ػػرضهتهبعريػ ػ ػ هاالعػ ػ ػ ـهاالسػ ػ ػ ؛هإذهإفهاع ػ ػػأه ادلتاصصنيهيعفوفهاالعػ ـهاالسػ هاالعػ ـهالػ يهيقػوـهدبهمػإهببلنػوهالرسػ لإهاالسػ نإه وذفاي ػػإهالنػ ػ س،هو ػ ػ ه هىص ػػروفه هم ػػإهاالعػ ػ ـها ػ ػ لتبلنو،هوإفهك ل ػ ػتهالوظنف ػػإهالفعوي ػ ػإه إحػػفىهوظ ػ ل هاالع ػ ـهاالس ػ ،هإ هأفهحص ػػرهاالع ػ ـهاالس ػ ها لوظنف ػػإهالفعوي ػإه علأهغريهق ليفها لوظ ل هاألخرىيهالرتاويإهوالثق فنإهوا جتم عنإهو هإبهذلك.ه ه ث .سيطرة النظرة الماضوية على الرسالة اإلعالمية اإلسالمية: إفهبق ػ ػػفميهال ػ ػرتاثهاالس ػ ػ هاوص ػ ػ هإع ػ ػ ًهإس ػ ػ ن ًهخ ص ػ ػهً،هجع ػ ػػمهاالع ن ػ ػػنيه القػ ػ لمنيهعلن ػػأه هينتبه ػػوفهإبهالوظنف ػػإهالواقعنػ ػإهالػ ػ ه هاػ ػ ّهفهأفهيؤ ي ػػأهاالعػ ػ ـهذبػ ػ هالف ػػر ه ادلسليف،هوذبػ هاجملتمػ هاالسػ هادلع صػر،هخ صػإهتهظػمهالتحػفي تهادلع صػرةهالػ هبػؤثرهته بنم ػ إهالف ػػر ،هوهت ػػف هذوي ػػإهاجملتم ػ ؛هإذهإفهالنظ ػػرةهادل ا ػػويإهادلس ػػنعرةهعل ػ هرس ػ لإهاالع ػ ـه االس ػ هبعػػرضهال ػرتاثهاالس ػ هاوصػػفأهواقع ػ ًه ع ل ػهً،هولػػنالهخ ػرباته اػػنإهيسػػتف ه نه هتهالواق هادلع صر،ه ستمراؼه ستقبمهأفإم.ه ه
87 ههههههههإس نإهادلعرفإ،هالسنإهاحل يإههوالعمروف،هالعف هٔ،ٛهصن هٖٔٗٙذٕٓٔ٘/ـ
ههههههحبوثهو راس ت
ج .أزمة التلعية والتأثر بإفرازات العولمة: إفهزل ك ةهاالع ـهاالسػ هلإلعػ ـهالغػر هوصػمهإبه رجػإهاسػتريا هالقػنيفهوادلبػ ئ،ه ول ػػنالهاس ػػتريا هالتقنن ػػإهوالوس ػ لمهواألس ػ لنبهفحس ػػب،هاأل ػػرهال ػ يهأ ىهإبهبرس ػػنخهق ػػنيفه الغػػربهوإارازذ ػ هعل ػ هأهن ػ هاألجػػفرهاػػأفهربنػػيفهالع ػ ع،هشل ػ هأسػػهيفهتههاُعػػفهالرس ػ لإهاالس ػ نإه ع هلقمهالقنيفهاالس نإهاألصنلإ.ه ه وذ ػ اهيعػػو هإبهع ػػمهسػػنعرةهالعودلػػإهعل ػ هالع ػ عهدب ػ هبنقػػمه ػ هفنػػرهوقػػنيفهبسػػع ه ػ ه خ ذل هإبهحنيفهالع ع،ها سيفهجعلأهقريإهصغريةهزلنو إهافنرهواحف،هاأل رهالػ يهيػؤثرهته ذويػ ػػإهاجملتمع ػ ػ تهاالس ػ ػ نإ،هيقػ ػػوؿهالعل ػ ػ يهلف لعودل ػ ػػإهبسػ ػػع هالع ػ ػ ةهبمػ ػػننمهادلف ػ ػ ذنيفه األس سػػنإهع ػ هالنػػوفهوااللس ػ فهواحلن ػ ةهعنػػفهادلسػػلمني،هوا ستع اػػإهعنه ػ ها دلف ػ ذنيفهال ػ ه ٖٗ يروجهذل هالغربهثق فنهًهوفنريهً.ل .8خطوات في طري التصدي للتحول: يتعلػػبهالتص ػػفيهذل ػ اهالتح ػػوؿهالقن ػ ـهخبع ػواتهواقعن ػػإهوعملن ػػإهبتوجػػأهللموج ػػو ه ػ ه إع ػ ـهإس ػ ،هفتصػػل ه ػ هل ػ اأهو ػ هاخػػتلطهاػػأه ػ هاضل ػراؼهوأخع ػ ا،هوخع ػواتهأخػػرىه بؤصػػمهلنظريػػإهإع نػػإهوعملنػػإهإع نػػإهإسػ نإ،هوذلػػكه هينػػوفهإ هوفػػقهزبعػػنطه ػػنظيف،ه وان فهذ هاخلعواتهفنم هيأيتيه ه أ .التخطي اإلعالمي: يقص ػػفهاػ ػ لتاعنطهاالع ػ ػ هاالسػ ػ يهازبػ ػ ذهب ػػفااريهعملن ػػإهل س ػػتف ةهادلثلػ ػ ه ػ ػ ه اال ن ل ػ تهوقػػوىهون ق ػ تهإع نػػإ،هلتحقنػػقهأذػػفاؼهإع ػ ـهإس ػ ،هتهإن ػ رهسن س ػ ه إع هإس هزلف ،ها ستافاـهخعطهإع نإهإس نإه تن لإ ٗٗ.ه ف ػ لتاعنطهاالع ػ هاالس ػ هيتعلػػبهحمػػفهالع ق ػ تهاالع نػػإهادل يػػإهوالبم ػريإه وادلؤسس تهاالع نإهاام ذرييإهوالماصنإهوغريذ ،هويتيفهإخإ عه هدل هيػأ رهاػأهاالسػ ـ،ه وفهاخلروجهعل هأيهشل هأ رهاأ.ه ه ٖٗهالعل ،هح ف.هالحفاظ على الهوية في حقلة العولمة،هقعريه ركزهالبحوثهوالفراس ت،هٕٓٓٓـ،هصٔ.ٔٙه ٗٗهسلنم ف،هالتخطي اإلعالمي في ضوء اإلسالم،ه رج هس اق،هص.ٙٚه
الوظنفإهالرتاويإهلإلع ـهاالس
،هوواقعه هادلع صريهرؤيإهربلنلنإهلقفيإ هه
ه
ههذنف اهفوارس
88
وذ ػ اهالتاعػػنطه هيػػتيفهإ ه ػ هخ ػ ؿهقن ػػأهعل ػ ه بػػفأه راع ػ ةهاألولوي ػ تهتهالعملنػػإه االع نػػإهتهجوالبه ػ هادلاتلفػػإ،هف ػ ها ػ ّهفهأفهيبق ػ ه بػػفأهاألولوي ػ تهح ا ػراًهتهكػػمهعن صػػره العملنإهاالع نإ،هفرياع ه بفأهاألولوي تهتهالرسػ لإهاالع نػإهوخع ػ هو ػ هينبغػ هبقفكػأه ه واوع ت،هفنقفـهاألذيفهعل هادلهيفهتهاواه هىت جأهالواقػ هادلعػ ش،هونبنعػإهاجملتمػ ه ال يهبقفـهلأهالرس لإهاالع نإ.ه ه و هجهإهأخػرىهفػإفهالتاعػنطهاالع ػ هيتعلػبه راعػ ةهاألسػالهالعلمنػإهتهالعملنػإه االع نإ،هو هيتحققهذلكهإ ه هخ ؿهبػوفريهقنػواتهعلمنػإهبربقػ هاػ الع ـهاالسػ
،ه
ثػميهعقػفه الػػيفهللمػؤسبراتهاالع نػإ،هوإق ػػإهالنػفوات،هوا اػرات،هواللقػ ااتهالػ هبتػػن ه فرصهبب ؿهاخلرباتهاالع نإ،هوا ن عهعل هذب ربهاآلخري هوا ستف ةه نه .ه ه كم ػ هأفهالتاع ػػنطهاالع ػ ػ هالس ػػلنيفهيتعل ػػبهبن ف ػػمهااه ػػو هوالع قػ ػ ت،هفنإػ ػ هته اعتبػ ػ ر ه ػ ػ هالبفاي ػػإهوح ػػفةهالعم ػػمهاالع ػ ػ هان ف ػػإهصػ ػور هوأل ػػن لأ،ه ػ ػ هاس ػػتثم رهك ف ػػإه القن ػواتهاالع نػػإهوا بص ػ لنإهوعن صػػرذ هادل يػػإهوالبم ػريإهوجعله ػ هتهخف ػػإها س ػرتابنجنإه
العلن ٗ٘.ه
ب .إصالح واقع اإلعالم اإلسالمي المعاصر: يع ػ ينهاالع ػ ـهاالس ػ
هتهج لبنػػأهالنظػػريهوالعمل ػ ه ػ هإلػػن تهبمػػوبهاع ػأه
عن صر ،هبؤ يهإبهاضلرافأهتهاعأهاألحن فهعػ هالقنػ ـهاػأ وار هاحلقنقنػإهوادلنمػو ة،هخ صػإه تهظمه هبعنمأهاجملتمع تهالنوـه هربفي ت.ه ف دلوجو ه هإع ـهيتحفثها سػيفهاالسػ ـ،هأوهىػ وؿهأفهيلتػزـهاقػنيفهاالسػ ـ،هويقػوـه ا لوظنفإهاالع نإهاالس نإ،هذوهتهحقنقإهاأل رهإع ـهىتػ جهإبهإصػ حهته ؤسسػ بأ،ه وبرلػػنفهتهرس ػ لتأ،هوبأذنػػمهلن ػوا ر ،ه ػ هخ ػ ؿهإعػػفا هاالع نػػنيهالق ػ ري هعل ػ هالقن ػ ـه ٘ٗهحسني،هأيديولوجيات اإلعالم اإلسالمي،ه رج هس اق،هصٕٖ.ه
188 ههههههههإس نإهادلعرفإ،هالسنإهاحل يإههوالعمروف،هالعف هٔ،ٛهصن هٖٔٗٙذٕٓٔ٘/ـ
ههههههحبوثهو راس ت
اػػفورذيفهاالع ػ ،هويتعلػػبهذلػػكهإعػػفا ذيفيهفنري ػ ً،هولغوي ػ ً،هوثق فن ػ ً،هوزبصصػػن ً،هوفنن ػ ً،ه وخلقن ً .ه كمػ هأفهاالصػ حهالػواقع هلإلعػ ـهاالسػ ػ ه ظ ػ ذرهاالس ػ اة،هوإب حػػإهاالع ػ ـهاالس ػ
هيتعلػػبهبنقنػػإهوسػ لمهاالعػ ـهوالثق فػػإه هالفرصػػإهللعلم ػ اهوادلفن ػري هلتقػػفميهالرؤيػػإه
الص حلإهلإلس ـ،هانولأه ين ًه نفتح ًهيقبمهاامنػ ،هويقبػمهعلػنهيفهتهظػمهالقػنيفهاالسػ نإه الع دلنإيهالر إ،هوالعفالإ،هوبنرميهادهآ ـ.ه ه ت .تأصيل اإلعالم اإلسالمي: إفهادلتفارهدلؤلف تهاالع ـهاالس
هو راس بأه هيقػ هعلػ هلظريػإهإع نػإهإسػ نإه
س ػػتقلإهو س ػػتق ةه ب ل ػػرةه ػ ػ ه صػ ػ رهاالسػ ػ
هاحلننػ ػ ،هوتهالوق ػػتهذاب ػػأه ع ص ػػرةهدلػ ػ ه
وصلتهإلنأهالنظري تهاالع نإهالغرانإه هبقفـهتهان اهفلسػفته هوأذػفافه هتهظػمهالتعػوره التننولػػوج هوالتقػػدهادلع صػػر،هاأل ػػرهال ػ يهيتعلػػبهخعػػوةهعملنػػإهتهاػػرورةهصػػن غإهلظريػػإه إع نإهإس نإهأصنلإهو ع صرة.ه ه إ هأفهصن غإهالنظريإهاالع نػإهاالسػ نإهالنػوـهلنسػتهأ ػراًهسػه ًهسػري هالتنفنػ ،هاػمه ذػػوهلمػ طهيتعلػػبهجهػػفاًه ؤسسػػن ًهوفر يػ ًه مػ هاػػنيهالفراسػػإهاالع نػػإهدلصػ رهاالسػ ـ،ه سػ ػػتنت جهأسػ ػػالهالنظريػ ػػإهاالع نػ ػػإهوأذػ ػػفافه ،هو ػ ػ ه هان ػ ػ اهفلسػ ػػفإهالنظريػ ػػإهاالع نػ ػػإه االس نإ،ههوا ستف ةه هلت لجهالفراس تهاالع نإهاحلفيثإهلبن اهعملنإهإع نإه ع صػرةه تهأ واهت هواسرتابنجن هت ،هأصنلإهتهأذفافه هوقواعفذ هوقنمه هال هبقوـهعلنه .ه ه و هيقػ ػ هالتأص ػػنمهعن ػػفهح ػػفهص ػػن غإهالنظري ػػإهاالع ن ػػإهاالسػ ػ نإ،هإ ػ ػ هيتع ػػفا هإبه اػػرورةهبػػوفريهااهػػفهالعمل ػ هالػ يهيتمثػػمهتهان ػ اه ع ذػػفهوكلنػ تهإع نػػإهإسػ نإه ػػزو ةه انوا رهعلمنإه ؤذلإ،هو زو ةهك لكهاأ واتهووس لمهبسػهيفهتهصػقمهالقػفراتهاالع نػإه لعلبته ػ ،هاأل ػػرهال ػ يهيسػػهيفهتهزب ػريجهإع نػػنيه ػػؤذلنيهو تاصصػػنيهتهرل ػ ؿهاالع ػ ـه االس
.ه ه
الوظنفإهالرتاويإهلإلع ـهاالس
،هوواقعه هادلع صريهرؤيإهربلنلنإهلقفيإ هه
ه
ههذنف اهفوارس 181
خاتمة: يقتإ ػ هوص ػ هاالع ػ ـها الس ػ
هالإ ػػب طهاالع ػ ـهدبب ػ ئهاالس ػ ـهوبع لنم ػػأهته
مجن ػ ػ هعن صػ ػػر ،هوان ػ ػ اهعل ػ ػ هذلػ ػػكهيعػ ػػرؼهاألػ ػػأيهبزويػ ػػفهادلسػ ػػتقبمها ألخب ػ ػ رهالصػ ػػحنحإ،ه وادلعلو ػ تهالس ػػلنمإ،هواحلق ػ لقهالث ات ػػإهوأ ػ طه ػ ػ هالس ػػلوؾهادلتعل ػػقها ػ لفر ،هوادلؤسسػ ػ ت،ه واجملتمعػ ت،ه ػػفؼهبنػوي هرأيهصػ لبهتهواقعػػإه ػ هالوقػ ل هأوه مػػنلإه ػ هادلمػػن ت،ه حبنثهيعربهذ اهالرأيهبعب هريهاًه واوعنهًهع هعقلنإهاامهور،هواذب ذأهو نولأ .ه ّه هويسهيفهاالع ـهاالس
هتهبرانإهاانمهادلسليفه هخ ؿيه ه
هأ .ان ػ ػ اهالماص ػ ػػنإهااللس ػ ػ لنإ،هوذل ػ ػػكهانق ػ ػػمهالق ػ ػػنيفهاألص ػ ػػنلإهوبرس ػ ػػناه هتهلف ػ ػػاله ادلسػ ػػتقبم،ه ػ ػ هسبحػ ػػنجهالقػ ػػنيفهالق لمػ ػػإهوزل راػ ػػإهالإ ػ ػ ؿه نه ػ ػ ،هإا ػ ػ فإهإبهبنمنػ ػػإهادلقػ ػػفرةه ا ختن ريػػإها ػ لعرضهادلواػػوع هللمعلو ػ تهواحلق ػ لقهاعنػػفاًهع ػ هفػػرضهاآلرااهوا ذب ذ ػ ت،ه األ رهال يهيسهيفهتهبنمنإهالقفرةهالتوعويإهلػفىهالفػر هادلسػليفهخ صػإهتهظػمهقنػ ـهاالعػ ـه االس ػ ػ
هعل ػ ػ ه بػ ػػفأهاالقن ػ ػ ع،ههوواقعنػ ػػإهالرؤي ػػإ،هوذلػ ػػكهتها ػػواهلظػ ػػرةه تن ل ػػإهلل ػ ػ اته
االلس لنإ .ه ب .برسػنخهاذلويػإهاالسػ نإهتهاجملتمػ هواأل ػإهوحفظهػ ه ػ هخػ ؿهحفػيفهوحػفةهفنػػره ه األ ػػإ،هوربقنػػقهالػػوع هاجملتمع ػ ،هوبعزيػػزها لتم ػ اهللهويػػإهاالس ػ نإ،هتهاػػواهأ ااهاالع ػ ـه لل ػػفورهاحلإ ػ ريهادلتمث ػػمهتهلق ػػمهالق ػػنيفهاحلإ ػ ريإهوبعزيزذػ ػ هل ػػفىهاأل ػػإهادلس ػػلمإ،هو ػ ػ ه ه بقفكه هل خرهاوصفه هقنم ًهبستحقها بب ع.ه هلػ ػػهفهاالع ػ ػ ـهاالس ػ ػ هالنػ ػػوـهربػ ػػو ًهع ػ ػ هأ ااه ور هالرتاػ ػػويهسبثلػ ػػته ظ ػ ػ ذر هتيه
زل ك بأه هألَ ْهسرهاللحظإهاحل ارةه وفهالوقوؼهعل هأاع هاحل اػرهادل اػنإهوادلسػتقبلنإ،هوذلػكه تهظػمهبرسػنخهواقػ هاجملتمػ هاسػػلوك بأهالصػحنحإهواخل ن ػػإ،هإاػ فإهإبهسػػنعرةهمسػإهاا ذانػػإه واحلم سهتهرس للأهادلاتلفإ.ه ه
188 ههههههههإس نإهادلعرفإ،هالسنإهاحل يإههوالعمروف،هالعف هٔ،ٛهصن هٖٔٗٙذٕٓٔ٘/ـ
هوإفه هلهف هاالع ـهاالس االع ـهاالس
ههههههحبوثهو راس ت
هالنوـه ػ هربػوؿهتهأ ااه ور هالرتاػويهيعػو هإبهبقػفميه
فنرهاًهام عإهأوهبن رهإسػ هاوصفأه ه
ه ػ ،هأوهاختػزاؿهاالعػ ـهاالسػ
ه
اػ الع ـهالػػفعوي،هإاػ فإهإبهفقػػفافهالتأذنػػمهالعلمػ هوالعملػ ،هوذلػػكهتهظػمهأز ػػإهالتبعنػػإه وسنعرةهبن رهالعودلإهعل هألمعإهاالع ـهاألواعأه هوإيفيولوجن بأهادلاتلفإ.ه ه يتعل ػػبهاخل ػػروجه ػ ػ هأز ػػإهاالعػ ػ ـهاالسػ ػ هتهأ ااه ور هالرتا ػػويهزبعنعػ ػ ًهإع نػ ػ ًه يوح ػفهالعمػػمهاالع ػ ،هويتػػن هقن ػواتهعلمنػػإهبربق ػ ها ػ الع ـهاالس ػ هعلمن ػ ًهوعملن ػ ً،ه ّ إا ػ ػ فإهإبهإص ػ ػ حهواقع ػ ػ هلإلع ػ ػ ـهذيهالتوجػ ػػأهاالس ػ ػ
هلنقػ ػػوـها لوظنفػ ػػإهادلنون ػ ػإهاػ ػػأه
ا ستق لنإهو واوعنإ،هكمهذلكه هاػ ّهفهأفهينػوفهتهاػواهجهػو هحقنقنػإهلتأصػنمهاالعػ ـه االس
هتهج لبنأيهالنظري،هوالعملػ ،ه ػ هقبػمهادلتاصصػنيهتهرلػ يهاالعػ ـ،هوالعلػوـه
المرعنإهادلاتلفإ.ه ه هوتهظمهلت لجهالفراسإهفإفهالب حثإهبوص هدب هيأيتيه ه ٔ.هقن ػ ـهالب ػ حثنيهوالفارس ػػنيهافراس ػ تهبراوي ػػإهب ػػربزه ورهاالع ػ ـهاالس ػ
هاوص ػػفأه
أحفهوس لطهالرتانإهاالس نإهو ؤسس هت .ه ه ٕ.هبعزيزهالوظنفإهالرتاويإهلإلع ـهاالس
هتهالفإ اهاالع
هادلع صر.ه ه
ٖ.هعقفه ؤسبراتهبتبالهان اهلظريإهإع نإهإس نإه ع صرة.ه ه ٗ.هحػػثهالب ػ حثنيهعل ػ هالقن ػ ـهافراس ػ تهإع نػػإهإس ػ نإهبسػػتنبطه ب ػ ئهاالع ػ ـه االس
.ه
االتصال والتواصل في منظومة مجتمع المعرفة: نحو رؤية إسالمية للتواصل اإلنساني محمد بابكر العوض
*
الملخص تتكون الرؤية االتصالية ألية ؾبموعة بشرية من الروابط اليت تشكل العالقات بني الرؤيةة اغبضةارية لتلة امموعةة، وفبارسةةة وسةةا ل اإلعةةال ،والسةةلو التواصةةل ألعضةةا ا ،مةةن مر ةةور واقع ة د تعةةاض ال راسةةة مو ةةو الرؤيةةة االتصةةالية لرمةةوذج ؾبتمة اؼبعرفةةة وعالقتةةمل بةةاؼبر ور اغبضةةاري اإلسةةالم ،وترةةاق مفةةامي االتصةةا والتواصةةل ،واالختالفةةات حةةو ؾبتمة ة اؼبعرف ةةة يف الس ةةياقات الغربي ةةة والعربي ةةة ،ل ةةت ل إىل بي ةةان أمة ة الة ة دات الالزم ةةة لبر ةةا رؤي ةةة إس ةةالمية للتواص ةةل اإلنسايند الكلمات المفتاحية :االتصا ،التواصل ،ؾبتم اؼبعرفة ،الرؤية إسالمية ،التواصل اإلنساين ،رؤيةة العةام ،التمركة اللغوي ،االغرتاب اغبضاري ،األنساق اؼبعرفيةد
Communication in the system of knowledge society: Towards an Islamic perspective of human communication Abstract Communication perspective of any society consists of relations that constitute civilizational vision of that society, communicative behavior of its members, and the media practices. This study deals with the communication perspective of the knowledge society and its relationship with the Islamic cultural perspective. It discusses the various concepts of communication, and differences in understanding the knowledge society between the Western and Arab contexts. It concludes with identification of the most important determinants of Islamic perspective of human communication. Key words: communication, knowledge-based society, Islamic perspective, worldview, Language centrism, cultural alienation, epistemological patterns.
* دكتةةورا يف علةةو االتصةةا ،أسةةتاذ اإلعةةال وعلةةو االتصةةا اؼبشةةار -عمي ة مع ة إسةةال اؼبعرفةةة ة)امعةةة اعب يةةرة ، mohd702002@yahoo.com
مت تسل البحث بتاريخ ٔ ، ٕٓٔٗ/ٙ/وقُبل للرشر بتاريخ ٗٔ ٕٓٔٗ/ٔٔ/د
401إسالمية اؼبعرفة ،السرة اغبادية والعشرون ،الع د ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙمٕٓٔ٘/
حبوث ودراسات
مقدمة: ق تبة و الضضةية االتصةالية -للوملةة األوىل -أمةراً طار ةاً علة الفكةر اإلنسةاين؛ مرتبطةاً يف أصل و)ود بالطفرة التضرية الةيت تعيشة ا امتمعةات اإلنسةانية اؼبعاصةرة ،يف حةني يرتمة االتص ةةا إىل ) ةةةور بعية ة ة الغ ةةور يف س ةةلو اإلنس ةةان وأبري ةةة امتمة ة د وقة ة تث ةةار ـب ةةاو وشةةكو عل ة اؼبس ةتوى اؼبعةةريف حةةو التح ي ة ات العلميةةة لالتصةةا ل ة ى مةةن يغلّبةةون يف تعةةامل مع ةةمل )ان ة الر ةةر بوص ةةفمل سةةلوكاً إنس ةةانياً وة ةةامرة فبي ة ة للم تمع ةةات اإلنس ةةانية
اؼبعاصةةرة ،متراسةةني أءرةةا ذل ة أن االتصةةا ق ة غ ة ا فرع ةاً معرفي ةاً فتي ةاً لخةةةاً يف التكة ّةون، ودا باً عل فرض و)ود عل الساحة اؼبعرفيةد
ولعل استعراض مراحل تطور الفكر االتصايل اؼبعاصر يعةني علة استكشةا األسة اؼبعرفيةةة الةةيت قةةا علي ةةا يف ص ةةورتمل العامةةة ،ويعةةر بالعوامةةل الةةيت أءّةرت يف تط ةةور بوص ةةفمل
حضالً معرفياً ح يث الرشأة يف البيئات العربية واإلسالميةد ومةو مةا يسةت ع وعيةاً مر يةاً قادراً عل استيعاب اؼب ايا العلمية ؼبعطيةات الفكةر االتصةايل السةا ،وذبةاوز مةا يشةوبمل مةن عال ق معرفية ون رة سالبة ولّ هتا بيئة اؼبرشأ الغريب أو بيئة اؼبوطن اعب ي د
وق ش العض ان األخيان من الضةرن العشةرين تركية اً ملحوةةاً علة مو ةو ةاؼبعرفةة وعالقت ةةا ب ةةالتطورات الراذب ةةة ع ةةن ء ةةورة التكرولو)ي ةةا واالتص ةةاالت ،والتغ ة ّةيات اال)تماعي ةةة واالقتصادية اؼبصاحبة ؽبا ،كما أك ت اػبربات البشرية مرة ف ر اإلنسةانية علة اؼبضةمون
اال)تمةةاع للمعرفةةة وأمهيت ةةا يف ربضيةةق التواصةةل وتع ي ة الةةروابط العضليةةة ،الةةيت ت لةةف بةةني الراس وذبعل التفام بير فبكراًد وم ة ة ت تلة ة الفك ةةرة اؼبوروء ةةة ع ةةن التواص ةةل اؼبع ةةريف اؼب ءل ةةة برة ةواتر الفك ةةر االتص ةةايل اؼبعاصر لربوز صبلة من اؼبضرتحات والصيغ اؼبر مة غبركة التواصل االنسةاين ،واؼبعة زة بعوامةل دولي ةةة ) ية ة ة؛ مر ةةا عوؼب ةةة الر ةةا االقتص ةةادي ،والس ةةع إىل اس ةةت امة الترمي ةةة ،واؼبرافس ةةة
االتصا والتواصل يف مر ومة ؾبتم اؼبعرفة
ؿبم بابكر العوض
401
الضوية بني شبكات االتصا وشركات التضرية يف توسةي نطاقةات عمل ةا واكتسةاب عمةال ) د ،واػبو من اؼبستضبلد وق ة أسة ة م تل ة العوام ةةل ؾبتمع ةةة يف ة ةةور م ةةا ع ةةر بالر ةةا اإلعالمة ة الع ةةاؼب اعب ي ة ،الةةةي م سب ة عضةةود حةةع تبلةةور رب ة شةةعار العوؼبةةة ،ؾبس ة اً أم ة ةةةامرة دوليةةة يش ة ما ذل ة الضةةرند ويف أءرةةا ذل ة الت ة اع ب ة أت فك ةةرة مؾبتم ة اؼبعرفةةةم تتش ةةكل يف صورة مشرو حي بامتمةا البةاحثني واؼب سسةات العلميةة ومراكة األحبةاث ،باإل ةافة إىل انشغا اغبكومات واؼبر مةات وناشةط امتمة اؼبة ين باؼبرافسةة المومةة ،يف سةبيل ربضيةق أك ةةرب ق ة ر م ةةن تطبيض ةةات تضري ةةات االتص ةةا واؼبعلوم ةةات وتوةيفاهت ةةا ،ال ةةيت سبث ةةل اؼبعطي ةةات األولية لضيا الرموذجد ومةةن الب ة م ّ الضةةو إن التعةةاي ال ةواع م ة مةةة اؼبر ومةةات أو َع ْربمةةا أو خار) ةةا، وازب ةةاذ موق ةةف يتّس ة باؼبو ةةوعية والرش ة م ةةن أطروحاهت ةةا ،يتطل ة -ابت ة ا -و) ةةود رؤي ةةة حضةةارية مس ةةتضلة ،وأداة مر يةةة ذاتي ةةة للض ةرا ة والتحلي ةةل ،وبرةةا ً تضري ةاً متطةةوراً ق ةةادراً عل ة مواكبة تطورات البيئة التواصلية لال)تما اإلنساين والتفاعل مع ا بإجيابيةد ويفرض مةا األمةر علة ـبتلةف امتمعةات ومر ةا ؾبتمعةات العةام العةريب واإلسةالم ، إعةةادة الر ةةر يف ةةاذج التحة يث السةةا ة –كرمةةوذج ؾبتمة اؼبعرفةةة– ،واالنتبةةا للتحة يات والتطةورات اغبادءةةة يف واقة االتصةةا اإلنسةةاين ومواكبت ةا بةةالضرا ة والتضةومي ،واختبةةار مرةةامر وطرق التعامةل مع ةا دبةا يوسة دا ةرة الةوع لةا ،والتربّةو دبلالهتةا ،والضة رة علة التعامةل مة انعكاساهتا ولءارما اؼبرتتبة عل حياة امتمعات واألفرادد اض أسة ٍ وتضةةو اؼبر يةةة اؼبضرتحةةة ؽبةةة ال راسةةة عل ة اف ةرت ٍ ةاس بةةأن ةةوذج ؾبتم ة اؼبعرفةةة يع ةةود يف أص ةولمل التكويري ةةة إىل ) ةةةور و)ودي ةةة مأنطولو)ي ةةةم ةةاربة يف العم ةةق ،ترتم ة إىل مرحلةةة مةةا قبةةل التضريةةة ،وإىل )ةةةور معرفيةةة مإبسةةتمولو)يةم تتةةأءر بةةالتطور اؼبر ة للعل ة وأدواتمل ،و)ةور واقعية مإيكولو)يةم زبض للتفاعل اؼبباشر م الواق السوسد
401إسالمية اؼبعرفة ،السرة اغبادية والعشرون ،الع د ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙمٕٓٔ٘/
حبوث ودراسات
ومة ة ار ال راس ةةة كم ةةا يش ةةي عروا ةةا ءالء ةةة مف ةةامي مة ة ه مف ةةو االتص ةةا ،ومف ةةو التواصةةل ،ومف ةةو ؾبتم ة اؼبعرفةةةد ويشةةي األخةةي إىل الصة ِ ةلة اال)تماعيةةة ال ة ُمت اي ةِ للمعرفةةة ُ ُ ِ ِ ويعك ة ُ -يف مةةةا اػبصةةوص -التفةةاؤ َ الع ةةي َ الةةةي سةةاد أوا ةةل السةةتّيرات مةةن العلميةةةْ ، الضةرن العشةريند وإذا عة دنا مدانيةا بيةةلم مةةن أوا ةل مةةن عةةر دبف ةو ؾبتمة اؼبعرفةةة ،فإنرةةا تبعة ةاً ل ةةةل نك ةةون قة ة س ةةلمرا ةةمراً ب ةةأن اؼبضص ةةود دب تمة ة اؼبعرف ةةة م ةةو امتمة ة م ةةا بعة ة الصراع د ويشةي األكةاددي الربيطةاين مديالنةيتم إىل ربلةيالت ةمانويةل كاسةتل Manuel ٔ Castellsاألكثر مشوالً حو ؾبتم اؼبعرفة؛ إذ يرا كاسةتل مؾبتمعةاً عاؼبيةاً مت اخت الةمل يف حة ود قياسةات ال ولةة الضطريةةمد وردبةا مت تعريةةف ؾبتمة اؼبعرفةة بوصةفمل امتمة الةةي ربركةةمل التطورات اعب ي ة يف ؾبا تكرولو)يةا االتصةا واؼبعلومةات ،أو بأنةمل ةوذج أكثةر دديضراطيةة من امتمعات اليت تتأس عل إمكانات دديضراطيةد وبعامة ديكررا الضةو إن ؾبتمة اؼبعرفةة مةةو ؾبتم ة تُشةةك ُل اؼبعرفةةة فيةةمل مطلب ةاً أولي ةاً يف البرةةا اال)تمةةاع ،وأنةةمل ديتةةاز بتبلةةور طبضةةة ) ي ة ة مةةن اؼبشةةتغلني دب ةةاالت إنتةةاج اؼبعرفةةة ونشةةرما وتوةيف ةةا ،وأنةةمل ي ةةت بإعطةةا قيمةةة اقتصادية للمعرفةد وع ةةادة م ةةا يت ةةأءر ربلي ةةل ةة ةوامر االتص ةةا بر ةةوعني م ةةن اؼبتغة ةيات؛ األو مع ةةريف يتعل ةةق بةةالتطور العلمة واؼبر ة د والثةةاين فةةب تضةةب ،يةرتبط بةةالتطورات التكرولو)يةةةد ويالحةةأ أن مع ة التحل ةةيالت ال ةةيت أ)ري ة عل ة
ةةوذج ؾبتم ة اؼبعرف ةةة ركة ة ت عل ة الر ةو الث ةةاين م ةةن
التطورات ،يف حني أن الرؤية االتصالية اليت يستر إلي ةا الرمةوذج ذات طةاب معةريف جيعل ةا أكثر انتما إىل الرو األو د وق توا ع أدبيات البحث اال)تماع عل أن دراسة ال ةامرة التواصةلية قة مةرت خال تطورما بتحةوالت )ومريةة تتمثةل يف مرحلةة امتمة اعبمةاميي ،الةةي يعكة حالةة الت ُّو األو من أءر وسا ل االتصةا علة البرةا اال)تمةاع ،لتةأه بعة حضبةة تعكة ٔ أستاذ يف عل االتصاالت ،يشغل كرس األستاذيّة والي أنررب لالتصاالت والتكرولو)يا وامتم ،يف م رسة أنررب لالتصاالت ،التابعة عبامعة )روب كاليفورنيا ،لوس أقبل ،الواليات اؼبتح ة ،ومة ير مشةرو اإلنرتنة كاتالونيةا يف )امعة أوبرتا يف كاتالونيا ،وبرشلونة ،وإسبانياد
االتصا والتواصل يف مر ومة ؾبتم اؼبعرفة
ؿبم بابكر العوض
401
ن ريةةات االتصةةا السةةا ة في ةةا َرب ُّضةةق الةةوع بتةةأءيات االتصةةا السةةلوكية واال)تماعيةةةد
وربةةوي مةةة نةةوعني مةةن الر ريةةات؛ األوىل تعةةرب عةةن التةةأءي غةةي الة ود لوسةةا ل االتص ةا ،
وأخةةرى مضابلةةة ؽبةةا تتحة ث عةةن التةةأءي الة ود واؼبشةةروط لالنتضةةا ال ة ُم َم ْر َحل للمعلومةةاتد
ويف اؼبرحل ةةة األخ ةةية -ال ةةيت تش ةةي إلي ةةا األدبي ةةات االتص ةةالية يف مرحل ةةة انتش ةةار االذبام ةةات
التحليليةةة والرض يةةة -ترت ة اؼبسةةية ؼبرحلةةة رامرةةة تتمثةةل يف ةةوذج ؾبتمة اؼبعرفةةة وانعكاسةةاتمل االقتصادية والتضرية اال)تماعيةة ،ومة مرحلةة تسةتضط بةاحث االتصةا علة كبةو الفة ، وإ ْن م يتحضق إصبا حوؽبا بَع ُ د وال ش ة يف أن لةةتحفأ بع ة
االذبامةةات العلميةةة يف عاؼبرةةا العةةريب واالسةةالم عل ة
تأسةةي ال راسةةات اال)تماعيةةة واإلنسةةانية عل ة الت ربةةة الغربيةةة ق ة راً مةةن الو)امةةة ،إال أن الر)ةةو إىل اغبيثيةةات التارخييةةة لتل ة الت ربةةة ال يفض ة أمهيتةةمل يف مثةةل دراسةةترا ،مةةا دا ق ة
ءب ة أن مؾبتم ة اؼبعرفةةةم -كمةةا مةةو ُمت ة َاو -مشةةرو غةةريب اؼبرشةةأ ،وحلضةةة مةةن حلضةةات التطةةور اؼبعةةريف للم تمعةةات اغب يثةةة يف نسة ت ا الغربيةةةد ومةةن ف فةةإن رب ية موقةةف علمة مرمل ي ل رمراً بأخةنا لمل يف سياقمل اؼبو وع والتارخي ،ومو ما يل مرا بةالر)و إىل الت ربةة التارخيية واؼبعرفية اليت تول عر اد
ةب باؼبضاربةات وأطةر التحليةل اؼبتحة ة يف وي خر رصي اؼبعرفة االتصالية اغب يثة دبعني غ ي مو ةةو عمل ةةا ،واؼبتبايرةةة يف تركيب ةةا وم ة اخل ا اؼبر يةةةد وتُع ة ّ ةةاذج االتصةةا التضلي يةةة م ة أو مةةة األطةةر عل ة مسةةتوى علةةو االتصةةا ٕ،ومة بالتأكية سةةابضة تارخييةاً لشةةيو مس ةةميات ؾبتم ة اؼبعرف ةةة واؼبعلوم ةةاتد وم ة ب ةةروز ةمف ةةو عص ةةر اؼبعلوم ةةات عل ة س ةةط االمتمةا العلمة وازديةةاد ال راسةةات يف مةةةا امةةا وتكاءف ةةا ،بةةرزت ؿبةةاوالت إجيةةاد معةةايي ٕ مة أن ةةاذج االتصةةا األوىل ق ة و)ة ت يف األصةةل لتضة مي تفس ةيات م رسةةية لعمليةةة االتصةةا ،ف ةةا ت بسةةيطة يف برا ا ووح اهتا ،إال أن كثياً مر ا ق و) فرصتمل ليتطور ويأخة مكانمل إطاراً أوس للتحليلد ومن أمثلة ذل وذج مارولة السةويل الةةي أسة مةن خةال أسةةئلتمل اػبمسةة الشة ية 5w&hتضلية اً يف التحليةةل االتصةايل ،يةربط مشةةو التحليةةل باسةةتيفا تل ة العراصةةر اػبمسةةة اؼبشةةار إلي ةةا لنف ةاً وم ة ه ٔد الضةةا مون باالتصةةا ةامتم ة د ٕد الوسةةا ل اؼبسةةت مة ةاالتص ةةا د ٖد الرس ةةا ل اؼبتبادل ةةة ةاؼبعرف ةةة د ٗد البيئ ةةة االتص ةةالية ةالر ةةا د ٘د ن ةواتر عملي ةةة التواص ةةل ةاآلءار د
401إسالمية اؼبعرفة ،السرة اغبادية والعشرون ،الع د ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙمٕٓٔ٘/
حبوث ودراسات
عامةةةٖ لتحليةةل األبعةةاد اؼب تلفةةة لعصةةر اؼبعلومةةاتد أمةةا ؾبتم ة اؼبعرفةةة فض ة بةةرز إىل الو)ةةود ةروادٗ الةةةين عرف ةوا بةةاؼبف و مصةةحوباً برةةو ) ي ة مةةن التحلةةيالت الةةيت أبرزهتةةا كتابةةات الة ّ ٖ سةع بةاحثون أمريكيةةون ويابةانيون وأوربيةةون السةت الص معةةايي عامةة لتحليةل عصةةر اؼبعلومةات دبرا)عةةات كثيفةة لعة د كبي من دراسات عصر اؼبعلومات ،ليتمكروا من است الص طبسة معايي لعصر اؼبعلوماتد للم ي ان ره - Martin, W .J. The Information Society. London: Aslib. The Association for Information Management , 1988 , P.40. ٗ
تتسة ربلةةيالت رواد الفكةةرة ةدانيةةا بيةةل وبيةةرت دروكةةر ومانويةةل كاسةةتل بكو ةةا مضاربةةات علميةةة ةأكاددييةةة يف أغل ة األحوا لكر ا ت ّدي دوراً ر يسياً يف تو)يمل التفكي حو اؼبو و ،وتس يف إعادة تو)يمل الرموذج وم سساتمل؛ إذ كةةان لة انيا بيةةل الريةةادة يف ؾبةةا التعريةةف دب تمة اؼبعرفةةة ،فضة صةةرح مبكةراً أن امتمة اؼبعاصةةر الةةةي نعيشةةمل اليةةو يتّس بأنمل ةعصر اؼبعلومات ،وتربأ باقرتاب سيطرة اقتصاديّات اؼبعلومةات وميمرت ةا علة االقتصةاد وـبتلةف ؾبريةات اغبياة اؼبعاصرةد وتُع ّ أطروحتمل من أوىل التحليالت اال)تماعية الشاملة للم تمعات اليت ربصل في ا قطاعات إنتاج اؼبعرفةةة علة أمهيةةة حاظبةةة ،فاؼبعرفةةة ولةةي العمةةل مة معيةةار التضةومي يف ؾبتمة مةةا بعة الصةةراع د وقة ركة ت أطروحةةة مبي ةةلم ح ةةو ؾبتم ة اؼبعرف ةةة عل ة و ة ق ةةوى العم ةةل اؼبعلوم ةةاه؛ والت ة فق اؼبعلوم ةةاه موبش ةةكل أخ ة ت ة فق اؼبعرف ةةة العلميةةةم؛ والة ور الةةوري للكمبيةةوتر يف وءةةورة اؼبعلومةةاتد ومة أن بعة اآلرا اؼبت ريةةة رأت يف ربلةةيالت بيةةل تعبةياً عن عف يف اعبان الربماين ،وانشغاالً تكروقراطياً باألطر العامة ،وولعاً غي مربر باغباسةبات العمالقةة ،فةإن عمةل دانيةا بيةل ممةةا زا يعة ُّ مسةامهة را ة ِ ة يف ؾبالةملم أمةا مانويةةل كاسةتل ه فضة عة ّ بعة البةاحثني كةةار مةارك الضةةرن اغبةةادي والعشةرين ،بوصةةفمل أمة مر ةةري امتمة الصةةراع الرأظبةةايلد لضة صةةا كاسةةتل رؤيتةةمل حةةو ؾبتمة اؼبعرفةةة يف أطروحةةة مةةن ءالءةةة أ)ة ا مرفصةةلة؛ يعةةرض يف أوؽبةةا كتةةاب امتم ة الشةةبك The Network Societyاؼبالم ة األساسية للم تم العاؼب اعب ي من زاوية بريتمل السياسية واالقتصادية واالتصاليةد بيرما يعرض يف اعب الثاين ةقوة اؽبوية اليت عربت عن نفس ا يف موا) ة العوؼبة ،ويف اعب األخي ة اية األلفية حيلل كاستل أزمةة ال ولةة الصةراعية اعبام ة وسضوط االرباد السوفييت وما ترت عليمل من ت اعيات سياسية واقتصادية وءضافية ،أمه ا صعود العام الراب ، وبةةروز الرأظباليةةة اؼبعلوماتيةةة ،وتصةةاع معة الت الفضةةرد وءالةةث رواد الفكةةرة مةةو بيةةرت دركةةر Peter Druckerالةةةي سةةامه كتاباتةةمل يف انتشةةار اسةةت ا مف ةةو ؾبتمة اؼبعرفةةة ،وطة ّةور مةةن خالؽبةةا مف ةةو ةؾبتمة اؼبعرفةةة بصةةورة أوسة ، فض ة امةةت ب ةةامرة الرمةةو العةةاؼب القتصةةاد اؼبعرفةةةد ويةةرى دروكةةر أن اؼبعرفةةة ال تسةةم ةمعرفةةة إال إذا كةةان ؽبةةا طةةاب تطبيض مKnowledge inActionم؛ أي إذا مت است ام ا يف امتم واالقتصاد ،أو يف تطةوير اؼبعرفةة ذاهتةاد وقة نبّةمل دروكةةر يف وق ة مبكةةر إىل تغ ةيات قةةوى العمةةل وصةةعود طبضةةة ةعمةةا ِ اؼبعرفةةة knowledge workersد ويف ِ العضود اػبتامية ؽبةا ِ الضرن ةالعشرين يضو دروكةر إن الضةوة العاملةة الصةراعية يف الواليةات اؼبتّحة ةِ انكمشة بشةكل ِ أي من الةبالد اؼبتض مةة األخةرى أسر ِم ْن أ ي ي من البالد اؼبتطورة األخرى ،يف حني َ ا اإلنتاج الصراع لا أسر م ْن ّ ما ع ا الياباندم للم ي ،ان ره يسن ،السي د اؽبوية يف موا) ة العوؼبة ،صحيفة المصدر اإلعالمي الحردhttp://www.freemediawatch.org/81-010706/8.htm
كاس ةةتل ،مانوية ةةلد موس ةةا ل االتص ةةا اعبمامييّةةة الفرديّ ةةة اعب ية ة ةم ،صح حححيفة لومونح ححد يي لوماتي ح ح النسح ححخةاإللكترونية ،الرشرة العربية ،أغسط ،ٕٓٓٙعل الرابطه http://www.mondiploar.com/article412.html?PHPSESSID=2f20e3214aa4ab7a5777008a 9cc0e905
االتصا والتواصل يف مر ومة ؾبتم اؼبعرفة
ؿبم بابكر العوض
401
ورو)ةوا لةةمل ،وكةةان رواد الفكةةرة يرتمةةون إىل حضةةو معرفيةةة ـبتلفةةة ،وإن اشةةرتك يف انتما ةةا ربو اؼبف ةو إىل واقة فعلة يسةتر إىل مساق العلو اإلنسانية واال)تماعيةد ولكن عر ما ّ يف برا ة ةةمل وحضيضة ةةة و)ة ةةود ومسة ةةتل مات التحضة ةةق دبطلوباتة ةةمل إىل أس ة ة تكرولو)ية ةةة ،ب ة ة ت التحليالت الضادمة من الضطا التضب تت ة مكاناً فبي اً ،ال يف حة ود التحليةل فحسة بةل عل ة مس ةةتوى و ة سياس ةةات االتص ةةا ال ولي ةةة واللي ةةة ،ال ةةيت أص ةةب لش ةةركات االتص ةةا ٘ ةمتع ة دة اعبرسةةية في ةةا صةةوت يكةةاد يكةةون األعل ة ،ويةةأه معيةةار اعبام يةةة اإللكرتونيةةة واح اً من األطر الضادمة من مةا األفقد - Bell, Daniel. The Coming of Post-industrial Society. New York: Basic Books, 1999. - Böhme, Gernot and Stehr, Nico. The Knowledge Society The Growing Impact of Scientific Knowledge on Social Relations, Springer, 1986. p 9 - Smeby, Jens-Christian. Professionalism in a knowledge society: The academic drift of professional education in the “new” professions , Centre for the Study of Professions Høgskolen i Oslo ~ Oslo University College Working paper no. 07/2006 www.hio.no/sps,p8 - Drucker, Peter. The age of Discontinuity. New York: Horper and Row. 1969. P.269.
٘ لعل لخر األطر التحليلية اؼبسةت مة يف حة ود دراسةترا مةو معيةار اعبام يةة اإللكرتونيةة ،الةةي يتأسة علة الضةو إن كل أمة ربتاج إىل أن تكون ) اً من عام رقم واح مرتابط بالطريضة نفس ا اليت ترابط لا العام الضة مي بةاػبطوط اغب ي ية والطرق وأ) ة التلغرا ،ولتحضيق ذل فةإن مرةا إعة اداً مسةبضاً يربغة أن يةوفر ،والتعبةي الفةب عةن مةة اإلع ة اد اؼبسةةبق مةةو اعبام يةةة اإللكرتونيةةة؛ ويعةةب م)ام يةةة كيةةان مةةا ألن يكةةون مرتابط ةاً شةةبكياً ،ولةةةا اؼبف ةةو ف ةإن اعبام ية اإللكرتونية ديكن تطبيض ا عل م سسة أو عل دولة كاملةد ويض اعب مرا عل الراحيتني البريوية واؼباديةد وعل نطاق أوس ديكن أخة اعبام ية اإللكرتونية علة أ ةا اعبام يةة الضوميةة لتلبيةة اؼبتطلبةات االسةرتاتي ية والترمويةة الس ة ةةتعماالت وتطبيض ة ةةات ICTوح ة ةةر Eال ة ةةةي يسة ةةبق كلمة ةةة Readinessة)ام ية ةةة والة ةةةي يرم ة ة إىل كلمة ةةة Electronicاليت تغط كةل نةواح )ام يةة ICTولةي تأسة اعبام يةة اإللكرتونيةة علة االنرتنة فضةط كمةا مةو االعتضاد السا د ومةا ما يضو بمل اؼبشرو مد والغةرض مةن اعبام يةة اإللكرتونيةة كمةا ورد يف Term Of Referencesالةةي أصة رتمل NICو UNDPمةو تصةمي وإدارة ربليةةل لتضيةةي اعبام يةةة اإللكرتونيةةة للحكومةةة ،والضطةةا اػبةةاص ،والتعلةةي العةةايل ،والتعلةةي الثةةانوي واألساسة ، وقطا األفراد من أ)ل اؼبساع ة يف رب ي اغبالة الشةاملة للبِرةات برةا ICTوغةي ICTالةيت سب ّكةن ألوليةات الترميةة الضوميةد ويع ّ تضيي اعبام ية فبارسة هت إىل و التح يات والفرص دبوا) ةة اسةتعماالت تكرولو)يةا اؼبعلومةات واالتص ةةاالت ة ICTبص ةةفة عام ةةة ،واس ةةتعما االنرتن ة عل ة و) ةةمل اػبص ةةوصد واغبال ةةة الرامر ةةة م ة تضي ةةي ل ر) ةةة اعبام ية للمشاركة يف االقتصاد الرقم د وإلقباز تضيي اعبام يةة اإللكرتونيةة لبلة مةا ،جية دراسةة عة ة نةو ٍاح يف وقة واح ،وم عل و)مل العمو تغطة البريةة األساسةية لالتصةاالت؛ مسةتويات التعلةي ،والبيئةة اال)تماعيةة والضة رات البشرية ،ومع الت ال خل ،واؼبراخ االقتصادي والت اري ،إ افة إىل الضوانني والر ذات الصلةد وبصفة عامة فإنمل جي طرح األسئلة اآلتيةه
440إسالمية اؼبعرفة ،السرة اغبادية والعشرون ،الع د ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙمٕٓٔ٘/
حبوث ودراسات
ولتح ية اؼبوقةةف مةةن األُطةُر السةةابضة ومة ى إمكانيةةة االسةةتفادة مر ةةا ،ال بة ّ يف البة تبب إطار ن ري متكامل ل راسة البرية االتصالية للمر ومة؛ إطا ٍر تتكامل فيةمل اعبوانة من ّ التفس ةيية والتحليليةةة ،عل ة كبةةو ديرحةةمل الض ة رة عل ة رب ي ة األبعةةاد الر ريةةة والفلسةةفية ؽبةةةا الواق ،وما يتعلةق مر ةا بالرؤيةة اغباكمةة للر ةا ،وأبعادمةا الثضافيةة واال)تماعيةة ،ومةا يةرتبط لة ةةا مة ةةن ق ة ةرارات ،وأبعادمة ةةا التطبيضية ةةة ،ومة ةةا يتعلة ةةق باآللية ةةات اؼبسة ةةت مة يف إدارة الر ة ةةا وتش ةةغيلمل ،ومة ة ال ةةاور األكث ةةر حض ةةوراً يف ال ةةاوالت الس ةةابضة ل راس ةةة التط ةةورات الرامر ةةة للر ا االتصايل ال ويلد يتمي ة ة ةةوذج ؾبتم ة ة اؼبعرف ةةة بس ةةعة االنتش ةةار عل ة ة رقع ةةة )غرافي ةةة شاس ةةعة؛ إذ سب ة ة مرا)عتةةمل ونض ة مةةن قبةةل ع ة د مةةن امتمعةةات الةةيت سةةبض إىل الر ةةر يف الرمةةوذج واغبك ة عليةةملد وربتةةاج امتمعةةات اإلسةةالمية لرؤيةةة يف ؾبةةا االتصةةا ربفةةأ ؽبةةا خصوصةةيت ا وسبي مةةا عن امتمعات األخرى ،كما ح ث يف ؾباالت االقتصاد واال)تمةا والسياسةة؛ ألن البة الر ري ةةة االتص ةةالية ال ةةيت مت تطبيض ةةا يف عاؼبر ةةا م تفلة ة يف الوف ةةا باالحتيا) ةةات التواص ةةلية إلنسان مةا العامد وم ترام االمتما بالرموذج يف بالدنا؛ فما زال اؼبرطضة العربية تُعة ُّ مرطضةةَ ة يةل يف خارطةةة دراسةةات ؾبتمة اؼبعرفةةة ،ف ة بعية ة عةةن اعبة الرشةةط مةةن اإلطةةار اغبيةةوي للتفاعةةل الر ةةري حةةو مو ةةوعاتمل ،اؼبتمثةةل يف اؼب سسةةة البحثيةةة الغربيةةة بشةةضي ا األوريب واألمريكة ، واآلخة يف االنفتاح عل اعبامعات ومراك األحباث يف ـبتلف دو العةامد ويعة ز ذلة مةا تعة ّةرب عرةةمل نتةةا ر البحةةث ٙواؼبس ة الببليةةوغرايف للمو ةةو مةةن ن ة رة يف ال راسةةات التضودييةةة الش ةةاملة ،والتحل ةةيالت الر ري ةةة اعبة ةادة للرم ةةوذج يف اؼبرطض ةةة العربي ةةة واإلس ةةالمية؛ إذ يلضة ة االمتما بتحضيق اؼبطال التضرية واالقتصادية للرموذج وتطبيضاتمل من األولوية واالمتما مةا ال يلضةةا التضةةومي العلم ة واؼبر ة لل ةةود اؼببةولةةة يف مةةةا االذب ةةا د وعليةةمل؛ فةةإن بوس ةةعرا = مةةل يرتفة امتمة باإلمكانةةات الضصةةوى ل ةICT؟ ومةةل ل ة ى امتمة االسةةتع اد للتحةةو إىل ؾبتم ة معةةريف؟ ومةةا م ة اؼبتطلبات الة نيا لكة يصةب معرفيةاً؟ ومةا مة اؼبتطلبةات اإل ةافية األخةرى لالرتفةا إىل مسةتوى أكثةر تضة ماً؟ ومةل ICTم ) مكمل للترمية االقتصادية اال)تماعية؟ وما الةي جي فعلمل عبعل ا تسي يف مةا اػبط؟ ٙاعتم نا عل البحث الروع يف google scholar, google bookد
االتصا والتواصل يف مر ومة ؾبتم اؼبعرفة
ؿبم بابكر العوض
444
الضو إن غايةة مةا يسةع لةمل مةةا التحليةل مةو الوصةو آلليةة مر يةة مرضةبطة ،تسةاع يف قرا ة ؾبتم اؼبعرفة يف و معطيات ومضتضيات الواق العريب اإلسالم د يسةةع البحةةث عملي ةاً لتع ي ة موق ة الوةيفةةة اؼبعرفيةةة ،لتكةةون ةةمن الوةةةا ف األكثةةر أمهية وإغباحاً يف ُسل أولويات التواصةل يف امتمعةات اإلسةالمية اؼبعاصةرة ،تلة الةيت تر ة في ة ة ةةا قول ة ة ةةمل تع ة ة ةةاىله ﮋﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴ ﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﮊ ةال م ةةره ٜوقول ةةمل تع ةةاىل أيض ةاًه ﮋﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﮊ ةامادلة ة ة ة ةةةه ٔٔ د إن مة ة ة ة ةةا ديكة ة ة ة ةةن أن تض مةةمل ء ةةورة االتصةةا يف )ان ة التواصةةل اؼبع ةةريف ،يةةت مةةن خ ةةال ربليةةل البريةةة التواصةةلية لرمة ةةاذج الترمية ةةة اال)تماعية ةةة ،ومة ةةا جي ة ة أن تة ةةرعك بة ةةمل عل ة ة واق ة ة م سسة ةةات اؼبعرفة ةةة كاعبامعات واؼب ارس واؼبراك العلمية والثضافية ،اليت تع ّ من أم م سسات ؾبتمة اؼبعرفةة؛ عما يثار من تساؤالت مر ية حو اؼبو و من قبيله وكةل اإل)ابة ّ ما مو موقة ن ريةة ؾبتمة اؼبعرفةة يف سةياق الفكةر االتصةايل اؼبعاصةر؟ ومةا مالمة كةل من األطروحة الر رية والرؤية االتصالية لرموذج ؾبتم اؼبعرفةة؟ ومةا مة األبعةاد اال)تماعيةة واالتصالية لرموذج ؾبتم اؼبعرفة؟
ومر ي ةاً تعتم ة ال راسةةة م ة خالً إبسةةتمولو)يا ،فيةةمل مكةةان لتحليةةل اؼبفةةامي واألطةةر الر رية واألصو اؼبعرفية لل وامرد كما استفادت من اؼبر ر الوصف التحليل ،ؼبا ديتاز بةمل مةةن إفةةادة يف )وانة وصةةف الواقة الفعلة لل ةةامرة وتفسةةيما ،وامتمةةا بتح ية ال ةةرو والعالق ة ةةات ال ة ةةيت ذبمة ة ة ب ة ةةني الوق ة ةةا واغبض ة ةةا قد كم ة ةةا ي ة ةةت ب ة ةةالتعر علة ة ة االذبام ة ةةات واؼبعتض ات وطرا ق وما وتطورما ،وكل ا م ايا ربتا) ا ال راسةد وق ة ) ةةا تضس ةةي ال راس ةةة يف طبس ةةة ؿب ةةاور؛ تب ة أ دبح ةةور مف ةةاميم ير ةةاق مو ةةو اعبة حةةو مفةةامي االتصةةا والتواصةةلد ويعةةاض الةةور الثةةاين معة ؾبتمة اؼبعرفةةة ودالالتةةمل يف السةةياقني الغةةريب والعةةريبد ويض ة الةةور الثالةةث رؤيةةة ربليليةةة لرمةةوذج ؾبتم ة اؼبعرفةةةد ويف الور الراب يت عةرض رؤيةة العةام بوصةف ا األداة األنسة لتحليةل الرؤيةة التواصةليةد ويةأه الور األخي ليعرض أم ؿب دات برا الرؤية اإلسالمية للتواصلد
441إسالمية اؼبعرفة ،السرة اغبادية والعشرون ،الع د ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙمٕٓٔ٘/
حبوث ودراسات
أوالً :جدل االتصال والتواصل أ .مفهوم االتصال: تب و اشكالية اؼبفامي يف مةا العل أو ما تكون حةني تثةي كلمةة اتصةا -لشة يف طبيعةةة اسةةت اماهتا -نوع ةاً مةةن الت ة اخل يصةةع ذبربةةمل ،ومةةو اؼبع ة الةةةي يتأك ة عر ة متابعتر ةةا لل ةةود اؼبتوالي ةةة لاول ةةة ص ةةياغة تعري ةةف ) ةةام وم ةةان ؼبف ةةو االتص ةةا واؼبف ةةامي اؼبرتبطة بملد وتكاد إشكالية التعريف سبثل ةامرة يف ح ذاهتا يف مباحث مةةا العلة ،ال يف صةةورتمل العربيةةة فحس ة بةةل حةةع يف داخةةل العل ة االتصةةايل الغةةريب نفسةةملد وق ة عملرةةا يف دراسات سابضة عل تتب سةية مف ةو االتصةا يف السةياقني العةريب والغةريب عةرب اسةتعراض وربليل أم وأش ر التعريفةات الةواردة يف ك ٍةل ،وبيةان اؼبضةامني الكامرةة يف تلة التعريفةات، وأمة ة العوام ةةل اؼبة ة ءرة يف برا ةةاد فكلم ةةة اتص ةةا تس ةةت يف س ةةياقات ـبتلف ةةة وتتض ةةمن مة لوالت متعة دة ،ف ة يف صةةيغة اؼبفةةردمCommunicationم تشةةي إىل االتصةةا بكونةةمل مف وم ة ة ة ة ة ة ةاً أو نشة ة ة ة ة ة ةةاطاً أو سة ة ة ة ة ة ةةلوكاً أو عملية ة ة ة ة ة ةةة ،بيرمة ة ة ة ة ة ةةا تشة ة ة ة ة ة ةةي يف صة ة ة ة ة ة ةةيغة اعبم ة ة ة ة ة ة ة ٚ مCommunicationsم إىل الوسا ل االتصاليةد ويالحةةأ أن مرةةا ت ة اخالً لخةةر بةةني مف ةةو االتصةةا وتضريةةات االتصةةا الش ص ة
واؽبواتةةف بأنواع ةةاد فعر ة ما أراد الراق ة والفيلسةةو األمريك ة بةةور مBurkeم طب ة كتابةةمل اؼبعرةونه أطروحةات عةن االتصةا ،Treaties on Communicationا ةطر يف الر ايةة لتغيي العروان لت ُّو الراشر من أن الضرا سيونمل دراسة عن اؽبواتفد
ٛ
إذا ر)عرةةا إىل )ةةةور االسةةت ا اللغةةوي ،فسركتشةةف أن مف ةةو االتصةةا يف الثضافةةة الغربي ةةة ك ةةان حيم ةةل مض ةةموناً ميتافي يضي ةاً بارتباط ةةمل دبف ةةو الت ةةاطر مTelepathyم ،ال ةةةي يعب تباد األفكار دون وسيطد
ٚمكةاوي ،حسةن عمةةاد ،والسةي ،ليلة حسةةنيد االتصحال ونظرياتححل المعاصحرة ،الضةامرةه الة ار اؼبصةرية اللبرانيةةة ،طٗ، ٖٕٓٓ ،صٕ٘د ٛ عمانه م سسة الوراق ،طٔ ، ٕٓٓٔ ،صٕٕد الرة ،فالح كاة د علم االتصال بالجماهيرّ ،
االتصا والتواصل يف مر ومة ؾبتم اؼبعرفة
ؿبم بابكر العوض
441
وتشةةرت اغبضةةارات الشةةرقية يف إ ةةفا ا علة االتصةا بُعة اً داخليةاً ومسةةحة روحيةةةد فاالتصا يف الرتاث الصويف اإلسالم در)ة من در)ات الرتقّ الروح يف ُسل الكمةا ، ومةةو أمةةر ال حضةةور لةةمل يف مع ة التعريفةةات العربيةةة ؼبف ةةو االتصةةا د ولةةي ذل ة لع ة قة ة ة ة رهتا علة ة ة ة سبثي ة ة ةةل روح الفك ة ة ةةر االتص ة ة ةةايل الغ ة ة ةةريب اؼبتأسة ة ة ة علة ة ة ة مب ة ة ةةادى العضلرة ة ة ةة مRationalizingم والعلمانيةةة فحس ة ،ب ةةل لفشةةل ا أيض ةاً يف اس ةةتيعاب ال ةرتاث ةالع ةةريب اإلسةةالم الةةةي حيتةةوي علة ربلةةيالت عميضةةة عبوانة أساسةةية يف عمليةةة االتصةةا ،مثةةل اإلدرا ،واكتسةةاب اؼبعةةاين ،واإلقرةةا ،وتغيةةي االذبامةةات ،الةةيت ديكةةن اسةةتضاؤما مةةن أعمةةا ابن الطفيل وابن رش والبيوين وابن الصان وغيم د ويبة و التة اخل بةةني اؼبفةةامي االتصةةالية أكثةةر بةةروزاً يف ال راسةةات العربيةةة ،حةةني تض ة تل ال راسات تعريفةات متعة دة للمف ةو الواحة ،ال يكةاد يشةاكل بعضة ا بعضةاً ،فضةالً عةةن عة و)ةةود اتفةةاق عل ة مةةا بةةني تلة اؼبفةةامي مةةن عالقةةات ،ومةةا إذا كان ة عالقةةات تةراد أوتبةةايند ومر)ة مةةةا االخةتال مةةو نشةةو اؼبف ةةو االتصةايل يف بيئةةة معرفيةةة مغةةايرة من ناحية ،و عف عملية االستيعاب والتمثّةل للعلة االتصةايل ومفاميمةمل يف البيئةة العربيةةد وردبا تعلّق األمر حب اءة نشأة علو االتصا حع يف بيئت ا األصليةد ومن ف وا)مل اؼبف و يف ال راسات العربية إشكاالت يتعلةق بعضة ا بالرتصبةة عةن اللغةة األصةةل ،الةةيت مة يف غالة األحيةةان اإلقبلي يةةة أو الفرنسةةيةد وسةةرالحأ يف الفضةرات اآلتيةةة أن م ةةة الثرا ي ةةة يف اؼبصة ة ر ك ةةان ؽب ةةا دور يف تعضية ة عملي ةةة تس ةةكني اؼبف ةةو االتص ةةايل يف ال راسة ةةات العربية ةةةد ومة ةةن ناحية ةةة ءانية ةةة سة ةةرالحأ أن اؼبمارسة ةةات االتصة ةةالية الس ة ةةا ة يف امتمعةةات العربيةةة ،الةةيت ال ربفةةل لةةا حبةةوث االتصةةا الغربيةةة ،ت ةةل غا بةةة دبفاميم ةةا عةةن الت ة ة او العلم ة ة ،ومة ةةو مة ةةا يعط ة ة انطباع ة ةاً بة ةةأن الفضة ةةا اؼبفة ةةاميم لعلة ةةو االتصة ةةا يف يعرب عةن مضةامني االتصةا الغةريب أكثةر مةن تعبةي عةن واقة االتصةا يف اعبامعات العربية ّ امتمعات العربية نفس اد وق مية ؽبةة الكلمةة ماتصةا م أن تعةرب مةن الالتيريةة إىل الثضافةة العربيةة اؼبعاصةرة عةن طريق معربين ر يسيني؛ مها اللغة اإلقبلي ية واللغة الفرنسيةد والتفريق بني اؼبص رين م ة ،ؼبةا
441إسالمية اؼبعرفة ،السرة اغبادية والعشرون ،الع د ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙمٕٓٔ٘/
حبوث ودراسات
لمل من انعكاسات الحضة عل شكل الرتصبةة ومضةمو اد ففة اؼبشةرق العةريب ترصبة كلمةة Communicationإىل اؼبف ةةردة العربي ةةة ماتص ةةا م عل ة ة اخ ةةتال ؾب ةةاالت االسة ةةت ا ، س ةوا يف دا ةةرة عل ة االتصةةا أو العلةةو التضريةةة أو الفلسةةفةد أمةةا يف اؼبغةةرب العةةريب فض ة مت التفريةةق بةةني االسةةت امني؛ فعل ة مسةةتوى العلةةو التضريةةة يةةت اسةةت ا ماتصةةا مد وبع ة م ةةن ترصب ةوا الكتاب ةةات اإلعالمي ةةة ع ةةن الفرنس ةةية اس ةةت موا كلم ةةة ماتص ةةا مد أم ةةا يف نط ةةاق ال راسةةات الفلسةةفية وغال ة ال راسةةات اإلعالميةةة وبضيةةة العلةةو اإلنسةةانية ف ةةل التفضةةيل الست ا كلمة متواصلمد وديك ةةن وص ةةف ال ةةاوالت العربي ةةة لتعري ةةف االتص ةةا بأ ةةا تص ة ر ع ةةن قة ةرا ة س ةةكونية للمف و ؛ إذ تر ر إىل مف و االتصا من مو عمل ماإلبستمولو) م الةةي ازبةة بعة ع لةمل م ة ة ةةن س ة ة ةةياقمل اال)تم ة ة ةةاع د ومة ة ة ة قة ة ة ةرا ة س ة ة ةةكونية ،أل ة ة ةةا ع ة ة ةةا) ة ع ة ة ةةن رب ة ة ةةط اؼبف ة ة ةةو ماإلبس ةةتمولو) م الف ةةوق جب ةةةور اال)تماعي ةةة ال ة نيا ،وتض م ةةمل يف إط ةةار الض ةوانني ال اخلي ةةة لعملي ةةة اإلقب ةةاز الفك ةةري ،وطبيع ةةة الض ةوانني العام ةةة ال ةةيت ربك ة حرك ةةة الواق ة اال)تم ةةاع د
ٜ
وةل مة الضرا ة العربية للمف و ت ك ع ما عن صياغة تعريفات مسةتضلة ،قةادرة علة التعبي عن واق ال امرة االتصالية يف امتمعات العربيةد إن الفصةةا الضةةا يف العضةةل األكةةاددي العةةريب بةةني االطةةار الر ةةري لعملةةمل ،ومةةا سب ة صياغتمل غربياً ،والواق اال)تماع اؼبعةي الةةي يفةرتض أنةمل ديثةل الةيط اؼبو ةوع لعملةمل، لمل دور كبي يف إ ةعا مسةتوى األصةالة يف الطروحةات العربيةة واإلسةالميةد ومة مشةكلة بريوية ترتبط بتكوين الباحث نفسمل أكثر من ارتباط ا بعملية التعريف يف ح ذاهتاد وفبةةا ذبة ر مالح تةةمل أن حضةةل اإلعةةال واالتصةةا حي ة دبةةا يشةةبمل اإلصبةةا علة أمهيتةةمل ووةا فةةملد إال أنةةمل م حيضةةق حةةع اآلن إصباع ةاً عل ة رب ي ة مفاميمةةمل وأطةةر الر ريةةة ،ومرةةا اذبةةا لتعريفةةمل قياس ةاً عل ة تطبيضاتةةمل واسةةت اماتمل أكثةةر مر ةةا ارتباط ةاً باعبوان ة الر ريةةة الةةيت تسم لرا برض مة االست امات وتضييم اد ٜان ةةره أبة ةةو شة ةةو ،أضب ة ة إب ة ةرامي د ممة ةةوت مة ة رخه ؿبمة ة س ةةعي الضة ة ا م ،ص ح ححيفة األحح ححداث ،ع ة ة د ،ٜٛبت ةةاريخ ٓٔ ٕٓٓٛ/ٔ/د
االتصا والتواصل يف مر ومة ؾبتم اؼبعرفة
ؿبم بابكر العوض
441
وتبعاً ؼبا سبق ديكن تعريف االتصا بأنمله أو أكثةةر ،يسةةم ةف لعالقةةة قا مةةة علة نةةو مةةن االسةةتع اد الةةةمب بةةني شة وصة ٌ بتحضية ةةق ق ة ة ر مة ةةن االش ة ةرتا والتبة ةةاد والرضة ةةل للم ة ة ركات واؼبواقة ةةف الشة ةةعورية أو الصة ةةور الةمرية ،باست ا اغبواس وامت ادهتا التضرية من الوسا ل االتصالية اؼب تلفةد ويشةةمل االسةةتع اد الةةةمبه و)ةةود إطةةار داليل مشةةرت ،أو إطةةار مةةن اػبةةربة اؼبشةةرتكة بةةني أطةرا العمليةةة االتصةةاليةد واسةةت ا م ةةارات االتصةةا األساسةةية واؼبكتسةةبة ةالسةةم والكال -الضرا ة والكتابة وكبوماد ونعب باالشرتا ه إجياد أو التحضق من مستوى اؼبعرفة اؼبشرتكة بني أطرا العمليةد أما التباد ،فرعب بمله االنتضا اؼبتباد للمعرفة بني أطرا العمليةد ويشةةي الرضةةل إىل انتضةةا اؼبعرفةةة مةةن طةةر آلخةةر بضص ة اإلخبةةار واإلعةةال أو التعلةةي والت ري د ب .مفهوم التواصل: يضصة بالتواصةةله مالسةةلو االتصةةايل اؼبو) ة بةةني أط ةرا العمليةةة االتصةةالية ،الرةةاتر عةةن ربضةةق الض ة ر الضةةروري مةةن الثضةةة والف ة اؼبشةةرت د ويكةةون التواصةةل لةةةا اؼبع ة م ة فاً ر يسةةياً مةةن أمة ا العمليةةة االتصةةاليةمد وكبةةاو مرةةا تضة مي ربليةةل معةةريف ؽبةةةا اؼبف ةةو علة كب ٍو يضعمل يف سةياقمل ،يف الوقة الةةي جية فيةمل األفةراد أنفسة يف بيئةة ) ية ة ليسة ؽبة لة ةةا خة ةةربة أو عالقة ةةات سة ةةابضة ،فتب ة ة و اغبا)ة ةةة إىل االتصة ةةا وا ة ةةحة بأبعادمة ةةا الرفس ة ةةية واال)تماعيةةة؛ إذ إن الش ةةعور بالع لةةة واالغ ةرتاب ي ي ة م ةةن ال ةةوع بتل ة اغبا) ةةة ال ةةيت ت ةةأه كغيما من اغبا)ات اإلنسانية مصحوبة بض ر من التوتر الرفس ،الةي ي و بة وا اؼبة ءر وربضيق إشبا تل اغبا)ةد وق ة يك ةةون التواص ةةل مش ةةرتكاً يف بعة ة دالالت ةةمل م ة التضبّ ةل اال)تم ةةاع ،والتع ةةار ، والتفة ةةام د وصبيع ة ةةا ت ة ة ّدي إىل إشة ةةاعة نة ةةو مة ةةن الطمأنيرة ةةة واأللفة ةةة بة ةةني أط ة ةرا عملية ةةة االتصا د
441إسالمية اؼبعرفة ،السرة اغبادية والعشرون ،الع د ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙمٕٓٔ٘/
حبوث ودراسات
واؼبة ءر اؼبضصةود مرةا مةو وعيرةا بو)ةود لخةرين ةزمةال ) ،ةيان ،أقةران ،وحالةة اإلشةةبا اؼبسةةت فة الةةيت يُر ة الوصةةو إلي ةةا التةةوتر ،م ة حالةةة التواصةةل الو) ة اين -اال)تمةةاع - اإلنسايند إنرا طةوا فبارسةترا ومشةاركترا يف عمليةات االتصةا اؼب تلفةة ،نسةع للتحضةق مةن أنرةا ض مرا أن حالةة التواصةل مة غايةة العمليةة ق وصلرا أو اقرتبرا من حالة التواصلد وال ُةمفتَةَر ُ االتص ةةالية ،وأ ة ةةا اؽب ة ة الة ةةةي يبتغية ةةمل م ةةن ير ة ة فعون إىل اؼبش ةةاركة يف الرشة ةةاط االتصة ةةايل اإلنسةةاين يف األح ةوا العاديةةة ،ومةةن ف فإنةةمل فةةور بلةةو حالةةة التواصةةل بةةني أط ةرا العمليةةة االتصالية يتحضق االستضرار ،ويت يّأ ةر أكثر إجيابية إلقباح عملية االتصا د
وم ةةن مر ةةا ي ةةر و) ةةمل لخ ةةر م ةةن و) ةةو االخ ةةتال ب ةةني اإلع ةةال واالتص ةةا د فعملي ةةة اإلعةةال ترت ة حةةا َ تغيةةي اغبالةةة اؼبعرفيةةة للطةةر اؼب ةراد إعالمةةمل أو ت وي ة دبعلومةةة مةةا ،أمةةا االتصةةا ف ةةو عمليةةة مسةةتمرة ،تسةةع باذبةةا برةةا عالقةةة ةمعرفيةةة ،ا)تماعيةةة ،و) انيةةة بني طةةرفني أو أكثةةر ،تكةةون اؼبعلومةةة فيةةمل أداة أو عةةامالً مسةةاع اًد فعِْل ة اإلعةةال ي ةةت ب راسةةة أ اط معيرة لالتصا د ويساع نا الر ر يف اؼب اخالت األح ث عل اؼبستوى الفلسةف يف بي ةةان )ومري ةةة اإلش ةةكا اؼبف ةةاميم يف م ةةة العل ةةو ،وذل ة إذا قرنّةةا ب ةةني موق ةةف ك ةةل م ةةن الفرنس ة ةرجيةةي دوبرييةةمل واألؼبةةاين ةيةةور)ن مابرمةةاس يف التفضةةيل بةةني مفةةرده االتصةةا واإلعة ةةال د فض ة ة اختة ةةار األو أن يسة ةةم كتاب ة ةةمل معل ة ة اإلعة ةةال الع ة ةةا م ،يف حة ةةني اخت ة ةةار الفيلسو األؼباين مابرماس مف و مالفعل التواصل مد واالتص ةةا بطبيعت ةةمل يُعة ة ُّ اؼبض م ةةة الض ةةرورية غبص ةةو التواص ةةلد ولتحضي ةةق ذلة ة فم ةةن الضةةروري أن يكةةون االتصةةا نشةةاطاً قاص ة اً مرةةة الب ايةةة لتحضيةةق التواصةةل ،أمةةا إذا ةللرةةا نتعامةةل مة االتصةةا بوصةةفمل أداة ربكميةةة لتغيةةي االذبامةةات ،ووسةةيلة لترمةةيط الةرأي العةةا ، فإنرا بةل نكون ق عملرا عل توسي الشضة وو العراقيل يف اؼبسافة الضا مة بيرا وبةني ربضيق التواصل اؼبرشودد وإذا عة ة نا إىل الواقة ة ون رن ةةا يف مفارق ةةة ةةعف التواصة ةل مة ة ة ة امة البري ةةة التضري ةةة لالتصا ؛ أعب ذل الواق الةي التفة إليةمل عة د مةن علمةا االتصةا واإلعةال وخربا ةمل،
ؿبم بابكر العوض
االتصا والتواصل يف مر ومة ؾبتم اؼبعرفة
441
الةةةين ربةةوي أعمةةاؽب تعبةيات بليغةةة يف وصةةف اغبالةةة ،مر ةةا ةوسةةا ل االتصةةا الةةيت تكةةرس الع لةةة وعبةةارة ةاتصةةا بةةال تواصةةل ،الةةيت انطلةةق مر ةةا البحةةث ،تبة ّةني لرةةا مض ة ار التشةةابمل واالختال بني مف وم االتصا والتواصل ،وانت برا إىل ما كبن فيمل اآلند ويف البح ةةوث االس ةةتطالعية حة ةةو اؼبف ةةو يف س ةةياقاتمل اللغوية ةةة واال)تماعي ةةة ،ت ة ةةر الضرا ن اليت تربط اؼبف و بأبعاد روحية ميتافي يضيةد وإصباالً ؼبا سةبق فةإن اؼبالح ةة ربيةل إىل أن شبةةة عوامةةل كةةان ؽبةةا دور بةةارز يف خلةةق نةةو مةةن الضةةبابية علة الفضةةا اؼبفةةاميم لعلةةو االتصا بعامة ،من أمه اه اغب اءة الرسبية ل ور االتصا عل أنمل عل قا بةاتملد ش ة الت اخل بني مباحث عل االتصا والعلو األخرىد تسار وتية التطور يف ؾبا تضريات االتصا اؼبعاصرة ونُ م اديف البيئات العربيةه
ومن أبرز العوامل اليت أس م يف تكري مةا الو
نشو مةا العل يف بيئة معرفية مغايرة ةبيئة العل الغريب د االخةةتال يف لغةةة مص ة ر اؼبعرفةةة العلميةةة االتصةةالية بةةني اللغةةة اإلقبلي يةةة واللغةةةالفرنسيةد االعتمةةاد عل ة ) ةةود األف ةراد يف ترصبةةة اؼبصةةطلحات والكت ة اؼبر)عيةةة يف ؾبةةااالتصا د ويتوقة ة -مة ة ت اية ة االمتم ةةا باغبض ةةل االتص ةةايل واتس ةةا دا ةةرة اؼبش ةةتغلني ب ةةمل ،ودأب باحثيمل وم سساتمل العلمية عل تأكي ش صةيتمل بوصةفمل علمةاً قا مةاً بةاتةمل -أن تت ةمل بريتةمل اؼبفاميمية وقاموسمل االصطالح الكتساب مالم أو
د
وتتمثةةل أبةةرز اإلشةةكاالت الراذبةةة عةةن مةةةا الو ة ،يف الع ة الةةةي تب يةةمل دراسةةات وحب ةةوث االتص ةةا اؼبعاص ةةرة حي ةةا الواق ة الع ةةريب اإلس ةةالم ،و ةةعف ق ة رهتا عل ة العم ةةل بةات الفعالية اليت عمل لا يف بيئاهتا األصليةد وق اكتفيرةا يف مةةا اعبة -أءرةا ؿباولترةا
441إسالمية اؼبعرفة ،السرة اغبادية والعشرون ،الع د ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙمٕٓٔ٘/
حبوث ودراسات
إع ةةادة ق ةرا ة اؼبف ةةو االتص ةةايل -ب ةةالر ر يف اؼبف ةةامي اؼبش ةةرتكة واألساس ةةية ل راس ةةة ال ةةامرة االتص ةةالية ،واس ةةتبع نا ب ةةوع ،اؼبف ةةامي َ ذات االرتب ةةاط بر ةةا االتص ةةا اإلس ةةالم ةمث ةةل
مف ةةو الة ة عوة واالس ةةت ابة ددد وف ةةق مر ي ةةة يف التحلي ةةل ،ذبمة ة ب ةةني مر ةةامر التحلي ةةل اللغةوي والتحليةل اإلبسةةتمولو) ؼبفةامي االتصةةا د وللوقةو علة العِلّةة الكامرةة ورا مةةةا الو ة ة ،ال بة ة ّ م ةةن الر ةةر يف اؼبكون ةةات األساس ةةية للبة ة الر ري ةةة لتلة ة العل ةةو ،وم ةةو م ةةا سةةيحملرا عل ة استصةةحاب الرؤيةةة الر ريةةة اإلسةةالمية لالتصةةا إذا ص ة التعبةةي ةأو رؤيةةة
علةةو االتصةةا يف البيئةةات اإلسةةالمية ،وم ة رؤيةةة ال ت ة ا يف طةةور التش ة ّكل ،وؿبةةاوالت التعبي عن ذاهتاد
ثانياً :في معنى مجتمع المعرفة ك ة ةةان م ة ةةن الرت ة ةةا ر اؼبعروف ة ةةة للث ة ةةورة الص ة ةةراعية يف الض ة ةةرن التاسة ة ة عش ة ةةر تغ ة ة ّةي الس ة ةةل االس ة ةرتاتي ية وقة ةةوى اإلنتة ةةاج وعالقة ةةات اإلنتة ةةاجد فضبة ةةل الثة ةةورة الصة ةةراعية كان ة ة السة ةةلعة االسة ةرتاتي ية مة ة اؼبرت ةةات ال راعي ةةة؛ إذ م يك ةةن مر ةةا ص ةةراعة كب ةةية يف ذلة ة الوقة ة ، وكان ة ة ق ةةوى اإلنت ةةاج الر يس ةةية م ة ة اؼب ة ة ارعني ،وكان ة ة عالق ةةات اإلنت ةةاج م ة ة العالق ةةات االستب ادية ،فل يكن للم ارعني حرية اختيار من يعملون لمل يف أغلة األحيةان ،وكثةياً مةا نض ةرأ عةةن بي ة مضاطعةةة مةةا بأر ة ا وزرع ةةا ومةةا علي ةةا مةةن م ة ارعني ودوابد وسبثل ة الثةةورة الص ةةراعية يف تغي ةةي أسة ة اإلنت ةةاج الثالء ةةة؛ فتغ ةةيت الس ةةلعة االسة ةرتاتي ية م ةةن اؼبرت ةةات وربول ة ق ةةوى اإلنت ةةاج الر يسةةية م ةةن م ة ارعني إىل عم ةةا ال راعيةةة إىل اؼبرت ةةات الص ةةراعيةّ ، صراعني ،وربول عالقات اإلنتاج من عالقةات اسةتب ادية إىل عالقةات خيتةار في ةا العامةل صةةاح العمةةل ،وأصةةب لضةةوى اإلنتةةاج اغبةةق الر ةةري يف االنتضةةا مةةن مكةةان ؼبكةةان ،وأن تتفةةاوض مةةن خةةال نضاباهتةةا م ة أصةةحاب العمةةل ،للحصةةو عل ة شةةروط عمةةل أفضةةل، وة رت فكرة ساعات العمل ال دةد ومةةا حية ث اآلن مةةو بالتح ية تكةرار ؼبةةا حة ث يف الضةةرن التاسة عشةةرد فضة تغةةيت السةةلعة االسةرتاتي ية مةةن اؼبرت ةةات اؼبصةةرعة إىل اؼبعلومةةةد ويتحة ث ةنيةةف بالتفصةةيل عةةن
االتصا والتواصل يف مر ومة ؾبتم اؼبعرفة
ؿبم بابكر العوض
441
ؾبتم اؼبعرفة اغبايل يف الواليات اؼبتح ةد ارباً اؼبثل بالشةركات األمريكيةة اعب ية ة كشةركة )و)ةةل Googleوغيمةةا ،الةةيت ال ترةةتر أي بضةةاعة مصةةرعة ،ولكر ةةا ربضةةق أرباحةاً خياليةةة، ل ر)ةةة أن أس ة مةةة الشةةركة الةةيت طرح ة أو مةةرة مرةةة عةةا ونصةةف بسةةعر ٘ ٛدوالراً أمريكياً ،ق قف بع سرة واحة ة إىل أربعما ةة دوالر للسة الواحة د ومةن م ةامر التح ّةو االقتصادي اغبايل ة ور قطا ة مةن الشةركات الةيت ترةتر برؾبيةات حاسةوبية متض مةةد واؼبالح ةةة اؼب مةةة الةةيت يرص ة ما نيةةف ة ٜٜٔٛوغةةي ،مةةو ربةةو اؽبيكةةل العةةا لالقتصةةاد األمريكة مةةن قطةةا التصةةري الةةةي كةةان ديثةةل حةةويل ٓ٘ %مةةن اإلنتةةاج الكلة إىل ٕٓ% فضة ةةط ،بيرم ة ةةا زاد قط ة ةةا اػب ة ة مات زي ة ةةادة كبة ةةيةد وك ة ةةان أن تغ ة ة ّةيت الس ة ةةلعة االس ة ةرتاتي ية وأصةةبح اؼبعلومةةة؛ فضة تغة ّةيت قةةوى اإلنتةةاج الر يسةةية يف امتم ة األمريك ة اغبةةايل إىل مةةا وعم ةا اؼبعرفةةة م ة أف ةراد عل ة أعل ة مسةةتوى مةةن العل ة والت ة ري ، عم ةا اؼبعرفةةةد ّ يسةةم ّ وعل ة در)ةةة عاليةةة مةةن الةةةكا ،وأصةةحاب ق ة رة ف ة ّةة عل ة االبتكةةارد وتترةةاف الشةةركات العما للعمل لا ،وسبرح مرتبات خياليةة ،باإل ةافة إىل أسة األمريكية يف إغرا م ال ّ شةةبمل ؾبانيةةة يف الشةةركات ،حةةع يعملةوا لةةا كمةةا لةةو كانة شةةركت اػباصةةةد مةةة مة قةةوى اإلنتاج يف الثورة اؼبعلوماتية ،فعالقات اإلنتاج أصبح عالقةات شةبمل مشةاركة يف الرأظبةا د أمةا الشةةركات الصةراعية الةةيت ترةةتر اؼبرت ةات الصةةراعية فيةةت تصة يرما إىل اػبةةارج لالسةةتفادة ٓٔ من رخ العمالة ،والضرب من األسواق العاؼبيةد وإذا اعتمة نا الةرأي الضا ةةل إن مدانيةةا بيةةلم مةةو أو مةةن عة ّةر دب تمة اؼبعرفةةة ،فإنرةةا تبعة ةاً ل ةةةل نك ةةون قة ة س ةةلمرا ِ ة ةمراً ب ةةأن اؼبضص ةةود دب تمة ة اؼبعرف ةةة م ةةو امتمة ة م ةةا بعة ة الصراع د ٓٔ ؼبعلومات أوس ،ان ره فرغل ،عل د ماؽبويةة العربيةة وازدوا)يةة اللغةة يف عصةر اؼبعلومةاتم ،مجلحة الفكحر العربحي :مجلحة اإلنمحار العربحيللعلوم اإلنسانية ،بيوت ،الع د السادس والتسعون ،ربي ٜٜٜٔد Butterworthه- Neef, Dale. Ed. The Knowledge Economy, Boston, MassachusettsHeinemann, 1988. - Neef, Dale. A Little Knowledge is a Dangerous Thing. Boston, Massachusetts, Butterworth-Heinemann, 1999.
410إسالمية اؼبعرفة ،السرة اغبادية والعشرون ،الع د ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙمٕٓٔ٘/
حبوث ودراسات
إال أن األكةةاددي الربيط ةةاين مديالنةةيتم يرش ة نا إىل مماتويةةل كاس ةةتيل م ص ةةاح أكث ةةر التحليالت مشوالً يف رأي ديالنيت ،الةي يةرى أن ؾبتمة اؼبعرفةة مةو ؾبتمة عةاؼب مت اخت الةمل يف ح ود قياسات ال ولة الضطريةد وردبةةا متّ تعريةةف ؾبتمة اؼبعرفةةة بوصةةفمل امتمة الةةةي ربركةةمل التطةةورات اعب ية ة يف ؾبةةا تكرولو)يا االتصا واؼبعلوماتد أو بأنمل وذج أكثةر دديضراطيةة مةن امتمعةات الةيت تتأسة عل إمكانات دديضراطيةد وبعامة ديكررا الضو إن ؾبتم اؼبعرفة مو ؾبتم ه ٔد تُش ّكل اؼبعرفة فيمل مطلباً أولياً يف البرا اال)تماع د ٕد يتّسة ة ة بتبل ة ةةور طبض ة ةةة ) ية ة ة ة م ة ةةن اؼبش ة ةةتغلني دب ة ةةاالت إنت ة ةةاج اؼبعرف ة ةةة ونش ة ةةرما وتوةيف اد ٖد من ظباتمل أنمل ي ت بإعطا قيمة اقتصادية للمعرفةد وفبة ةةا يربغ ة ة التربّ ة ةمل لة ةةمل يف مة ةةةا اؼبضة ةةا أن مفة ةةامي مثة ةةله ؾبتم ة ة اؼبعلومة ةةات ،وؾبتم ة ة الشةةبكة ،وؾبتم ة اغبكمةةة ،ق ة يةةت اسةةت ام ا عل ة أ ةةا مرادفةةات ؼبف ةةو ؾبتم ة اؼبعرفةةةد وق تست بوصف ا تشي إىل قطاعات عاملة يف البِرية ال ُكلية متم اؼبعرفةد ومة انعضةاد ءالءة ملتضيات للضمة ال ولية متم اؼبعلومات ،هتت أساساً باعبوانة اؼبتعلضةة بةإدارة شةبكة اؼبعلومات ال ولية ،إال أن ما يب و وا ةحاً أن ؾبتمة اؼبعرفةة علة ح اءتةمل يبة و أكثةر مشةوالً واسة ةةتضراراً وتعمض ة ةاً ،ألنة ةةمل جيم ة ة بة ةةني اؼبضة ةةمون االقتصة ةةادي والتضة ةةب واؼبعلومة ةةاه دبسة ةةتوى متضاربد يع ةةر تضري ةةر الترمي ةةة البشة ةرية اؼبعرف ةةة بأ ةةاه مح ة ة البيان ةةات واؼبعلوم ةةات واػب ة ةربات واإلرشةةادات الةةيت يكتسةةب ا الفةةرد يف مراحةةل ـبتلفةةة مةةن ال مةةان ،وترتسةةخ يف األذمةةان ،ويةةت اسةت ام ا لل ةةروج دبعلومةةة ) ية ة علميةةة أو تطبيضيةةة ،وديكةةن أن تة دي إىل مرةةتر ) ية ٔٔ سلع أو خ م ،دبا حيضق معمل الترمية اؼبست امةدم ٔٔ عب الوني ،أضب ،وأيوب ،م ح د اقتصاي المعرفة ،الضامرةه مرك دراسات وحبوث ال و الرامية كليةة االقتصةاد والعلو السياسية) ،امعة الضامرة ، ٕٓٓٙ ،صٗ٘د
االتصا والتواصل يف مر ومة ؾبتم اؼبعرفة
ؿبم بابكر العوض
414
ثالثاً :الرؤية التحليلية لنموذج مجتمع المعرفة: تتكةةون الرؤيةةة التواصةةلية لة ى أي صباعةةة بشةرية مةةن ؾبموعةةة الةةروابط اؼبشةةكلة للعالقةةة ب ةةني الرؤي ةةة اغبض ةةارية واؼبمارس ةةة اإلعالمي ةةة والس ةةلو االتص ةةايل للوح ة ة ات اؼبكون ةةة لتل ة ة اعبماعة ة ةةة ،فبثلة ة ةةة يف أفرادمة ة ةةا أو م سسة ة ةةاهتا اإلعالمية ة ةةة واال)تماعية ة ةةة والثضافية ة ةةة ،أو حة ة ةةع مر ومت ةةا السياس ةةية وأن مت ةةا االقتصةةاديةد وإذا علمرةةا أن ؾبتم ة اؼبعرفةةة يضص ة بةةمل ذل ة ال ةةرمط م ةةن اال)تم ةةا الة ة ويل ال ةةةي أفرزت ةةمل ء ةةورة اؼبعلوم ةةات واالتص ةةا ،فيل مر ةةا ابتة ة ا ً أن
نتحضةةق مةةن طبيعةةة الرؤيةةة االتصةةالية يف ؾبتم ة اؼبعرفةةة؛ تل ة الرؤيةةة الةةيت يب ة و مةةن خةةال االسةةتضرا العةةا ألدبيةةات ؾبتمة اؼبعرفةةة /اؼبعلومةةات /العوؼبةةة أ ةةا قة تطةةورت ،تأسيسةاً علة
قراعة ةةات تع زمة ةةا اغبتمية ةةة اإللكرتونية ةةة الة ةةيت أكسة ةةبت ا نبة ةةو ات ةماكلومة ةةان حة ةةو اؼبعرفة ةةة
اإللكرتوني ةةة ق ةةوًة كاري مي ةةة ،ولك ةةن اغبضيض ةةة العلمي ةةة ال تع ة ز م ةةةا اإلدي ةةان بالتكرولو)ي ةةاد إن تضل
اؼبسافات م يضرب نفسياً بني الشعوب بل زاد يف إبراز الفوارق وتع ي الع لةد
اإليماج واالندماج في مجتمع المعرفة: إذن؛ م ةةا الس ةةبيل األمث ةةل إىل إدم ةةاج ؾبتمعر ةةا ب ةةامتم الع ةةاؼب الض ةةا ؟ وكي ةةف س ةةرضرأ أطروحةة ةؾبتمة اؼبعرفةةة يف مثةةل ؾبتمعاترةا العربيةةة بكةةل مةةا نعرفةمل مةةن خصا صة ا؟ ومةةا مة اؼب اخل اليت سرعتم ما لتح ي موقفرا مر ا؟ تتوقف اإل)ابة ابت ا علة نةو مةا كبملةمل مةن تصةور ذبةا انتما رةا للم تمة اإلنسةاين الضةةا ،وموقفرةةا مةةن ال ةرُّ اغباكمةةة عبوانبةةمل اؼب تلفةةةد ال ش ة يف أن دراسةةة ةةوذج ؾبتم ة اؼبعرف ةةة ديك ةةن أن تعطة ة م شة ةرات مفية ة ة باذب ةةا اإل)اب ةةة ع ةةن تلة ة التس ةةاؤالت ،بوص ةةفمل إح ة ى األطروح ةةات اؼبض م ةةة لتحفي ة حرك ةةة اإلدم ةةاج ب ةةني ؾبتمع ةةات الت ةةو أو ؾبتمع ةةات اؽبوام ،كما تسمي ا بع ال راساتد سةي ل حة يثرا عةن عمليةة اإلدمةاج ؿبكومةاً بالصةيغة الةيت ورد لةا السة ا ،ولكررةا نةود قبل ذل تأكي اعتبارات ع ّ ة ذب مراعاهتا واالنتبا إلي ا ،وم ه
411إسالمية اؼبعرفة ،السرة اغبادية والعشرون ،الع د ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙمٕٓٔ٘/
حبوث ودراسات
ٔد االعتب ةةار األو ه ارتب ةةاط مف ةةو ؾبتم ة اؼبعرف ةةة بالس ةةياق الغ ةةريب ةالرأظب ةةايل ال ةةةي يص ة ر عرةةمل ،والةةةي يةةربز فيةةمل الرمةةوذج بوصةةفمل مرحلةةة مةةن مراحةةل تطةةور امتم ة الصةةراع الغريبد ٕد االعتبة ةةار الثة ةةاينه مراعة ةةاة التبة ةةاين يف األفة ةةق اغبضة ةةاري الة ةةةي يبتغ ة ة مة ةةةا الة ةةرمط اال)تماع اعب ي التم د من خاللملد ٖد االعتبةةار الثالةةثه االرتبةةاط العضةةوي بةةني مؾبتم ة اؼبعرفةةةم بوصةةفمل مف وم ةاً ن ري ةاً، وةامرة العوؼبة عل أ ا حالة لخةة يف الصيورة عل مستوى الواق اإلنسايند ٗد االعتبةةار الراب ة ه االنتبةةا إىل أن الرغبةةة يف االنض ةوا إىل مر ومةةة ؾبتم ة اؼبعرفةةة ق ة ت ر -يف غال األحوا -كأ ا نابعة من إرادة ذاتية للة و وامتمعةات األقةل ةواًد وردبةا سةةاع نا ذلة يف اكتشةةا االقرتابةةات األنسة ؼبعاعبةةة اؼبف ةةو والوصةةو إىل موقةةف أرشة ذبامملد رابعاً :رؤية العالم أياة للتحليل كانة ة أوىل الش ةةكاوى م ةةن عة ة التة ةوازن يف التة ة فق اؼبعلوم ةةاه والة ة عوة لضي ةةا ن ةةا إعالم ة عةةاؼب ) ي ة ،شةةكوى م سسةةية ،تولّ ة ت داخةةل اؼب سسةةات الرظبيةةة واؼبر مةةات ال ولي ةةة للر ةةا اؼبتمركة ة د أم ةةا الي ةةو فضة ة أص ةةبح إ)ة ةرا ات االتص ةةا م ة اآلخ ةةر الة ة ويل ةالش ة ةري االقتصة ةةادي والعمية ةةل والص ة ة يق اإللك ة ةةرتوين والرفي ة ةةق االفرتا ة ة عم ة ةالً يومي ة ةاً لحةة للشةةركات وم سسةةات األعمةةا د ومة مةةا ربضةةق مةةن تضة ّ للمةواطن العةةاؼب ،وحا)ةةة ُم ّ يف صةةياغة اؼبواءيةةق اؼب ك ة ة عل ة حةةق االتصةةا واغبضةةوق اؼبرتبطةةة بةةمل مةةن حضةةوق الرفةةاذ إىل مص ة ةةادر اؼبعلوم ة ةةات العام ة ةةة ،واغب ة ةةق يف التة ة ة ري علة ة ة اس ة ةةت ا تكرولو)ي ة ةةا اؼبعلوم ة ةةات واالتصاالت واإلعال ،إال أن األصوات الشاكية من انت ا اػبصوصية الثضافيةة والتوةيةف الة ة عا ؼبضة ة ّ رات االتص ةةا الة ة ويل ،وؿباول ةةة الت ةةأءي علة ة الضراع ةةات ،وفبارس ةةات االبتة ة از الرقم ة الةةيت سبارس ة ا بع ة اعب ةةات ،واؽبيمرةةة اإللكرتونيةةة ال ةةيت تسةةت ف ا دو وش ةةركات وم سسةات متعة دة اعبرسةةية ،وغةي ذلة مةةن مشةكالت االتصةةا مةةا زالة أصةواتاً عاليةةة،
االتصا والتواصل يف مر ومة ؾبتم اؼبعرفة
ؿبم بابكر العوض
411
وتساؤالت مثل ما أطلضمل اؼبفكر الكبي متيي إجيلتونمه مكيف ديكن لثضافة أن تُع ْةوِم ذاهتةا دون أن زبتف ؟مٕٔ ما زالة ذبة ؽبةا و)امةة يف ةةل ؿبةاوالت تعمةي الرمةوذجد ويولة مثةل مةا االستف ا امتماماً ) ي اً يف دراسات االتصةا ،يتعلةق دبرحلةة مةا قبةل اؼبةر ر؛ مرحلةة بر ةةا التص ةةورات ورسة ة ال ةةرؤى الكلي ةةة ،مت سة ة اً يف مف ةةو مرؤي ةةة الع ةةاممد وم ةةو العرص ةةر الغا يف )ل األطر التحليلية اؼبشار إلي ا سابضاًد ةاح مةن خةال وسةا ل يرى أصحاب تضرير ةعبرة إدارة ش ون امتم العةاؼب أن االنفت َ اإلعةةال علة الثضافةةات وأ ةةاط اغبيةةاة األ)ربيةةة مديكةةن أن ديثةةل عامةةل ربفي ة وعامةةل زع عةةة لالسةةتضرار يف لن واح ة ؛ إذ ديكةةن أن يثةةي كةالً مةةن التضة ير واغبس ة د وال يتعلةةق الضلةةق بةةأن ت ة دي س ةةيطرة وس ةةا ل اإلع ةةال ع ةةرب الوطري ةةة إىل ذب ةةان ءض ةةايفد وردب ةةا إىل ت ة مي الثضاف ةةات األصةةلية ،يف البلة ان غةةي الغربيةةة وحة ما ،فكثةةي مةةن الرةةاس يشةةعرون بةةالضلق مةةن أن ت ة دي الصةةور اؼبرضولةةة بوسةةا ل اإلعةةال إىل تضويةةة الةةروح االسةةت الكية يف امتمعةةات خةةال اؼبراحةةل األوىل للترمية في اد وتثةور تسةاؤالت بشةأن التشةومات واالخةتالالت الراصبةة عةن متصةفيةم األنب ةةا العاؼبي ةةة أساسة ةاً م ةةن خ ةةال مرش ةةحات غربي ةةةد ويث ةةور أيضة ةاً ش ةةعور باالس ةةتيا ؛ ألن ت فضات اؼبعلومات من العةام الرةام وداخلةمل ليسة كافيةةد ويةأه اػبةو كةةل مةن ترُّكة ملكيةةة وسةةا ل اإلعةةال مضرون ةاً بةةالضلق مةةن أن قةةوة مةةةا الضطةةا يف تشةةكيل برنةةامر العمةةل السياسة ق ة ال يرتافةةق مع ةةا شةةعور باؼبسة وليةد و ّأدت أو)ةةمل الضلةةق اؼبتروعةةة مةةة إىل طةةرح اقرتاح بأن حياو امتم اؼب ين برفسمل أن يوفر ق راً من خ مة البث العامةة العاؼبيةة ،الةيت ال ةأز والتةةوتر خةةال فةةرتة ت ةرتبط باؼبصةةال الت اريةةةدمٖٔ ومةةو مةةا أس ة يف خلةةق )ةةو مةةن التة ُّ اغبرب الباردة ،وإن كان الاوالت األخية لتر ي حركة االتصا ال ويل اتسةم باؽبة و الرسة د ومثةةل السةةع إىل اسةةت ا تضريةةات االتصةةا اعب ية ة وتوسةةي نطاقةةات انتشةةارما حركة إجيابية بني ؿبوري الشما واعبروب ،وردبا قللة الف ةوة الرقميةة الضا مةة بةني الةورين مةةن ح ة ة الت ة ُّةو الغةةريب مةةن أن تسةةت دو الت ةةو مةةة التضريةةة فيمةةا يعكةةر صةةو اسةةتضرارما ،ولكةةن مةةةا م دير ة ب ة ور مةةن ة ةةور أص ةوات بةةني اغبةةني واآلخةةر ت ك ة ت ة اع ٕٔ إجيلتةةون ،تةةييد فك ححرة الثقاف ححة ،ترصبةةةه شةةوق )ةةال ،اؼبشةةرو الض ةةوم للرتصبةةة ،الضةةامرةه امل ة األعل ة للثضاف ةةة، ٕ٘ٓٓ ،صٜٛد ٖٔ عبر ةةة إدارة شة ة ون امتمة ة الع ةةاؼب د جيح حران ف ححي ع ححالم واح ححد ،الكوية ة ه املة ة ال ةةوطب للثضاف ةةة والفر ةةون واآلداب، ٘ ، ٜٜٔسلسلة عام اؼبعرفة ،ع دٕٔٓ ،صٖٗٗٗ-د
411إسالمية اؼبعرفة ،السرة اغبادية والعشرون ،الع د ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙمٕٓٔ٘/
حبوث ودراسات
اآلءةةار اػبطةةية للتفةةاوت التكرولةةو) بةةني امتمعةةات اإلنس ةةانية ،ديكةةن أن تك ةةون لةةمل لءةةار كارءية عل الب الثضافية والضيمية ل ى كثي من امتمعاتد إن اؼبفةرتض يف الطةرح الة ويل اؼبتضةةمن يف ةوذج ؾبتمة اؼبعرفةة واؼبربعةةث مةن عة د مةةن يعرب عةن ؾبمةل االحتيا)ةات االتصةالية ممةو الة و واألقةالي اؼبرابر ال ولية واإلقليمية أن ّ والثضافةةات اؼبكونةةة للمر ومةةة ،كمةةا يتصةةور أن االمتمةةا بإنفةةاذ مضةةررات اؼبلتضيةةات ال وليةةة اؼب سسةةة للمر ومةةة سةةيت عل ة كبةةو متسةةا ٍو بةةني تل ة ال ة و دون سبيي ة د ودبةةا أن ذل ة م حي ث يف الفرتة السابضة فةإن السةبيل الوحية إىل إنفةاذ مةو تصةفية األو ةا الةيت ديكةن أن يكون يف استمرارما تع ي ؼب امر التحي اؼب تلفةد ولك ةةن م ةةا يضاب ةةل الر ةةاةر يف أح ةوا االتص ةةا ال ة ويل م ةةن أو ةةا ال يتف ةةق م ة مثالي ةةة الطةةرح الةةةي تعر ةةمل مضةةوالت ةةوذج ؾبتم ة اؼبعرفةةةد وم ة أنةةمل ق ة ح ة ث توس ة ما ةةل يف اؼب ة ى الةةةي تصةةل إليةةمل بع ة وسةةا ل االتصةةا ،ت ةةل مرةةا أو)ةةمل اخةةتال خطةةية فيمةةا ٗٔ يتعلق بفرص الوصو إىل اؼبعلومات ،ويف توزي التكرولو)يات األساسيةد ويس ةةفر إغف ةةا بُع ة ة الرؤي ةةة االتص ةةالية ع ةةن ح ةةالتني ،تع ةةربان ع ةةن ط ةةرق التعام ةةل م ة ة اؼبر ومة ،م حالة التمرك أو اؼبرك ية اليت سبثل ةا الة و الكةربى ةالغربيةة ،وحالةة االغةرتاب اغبضةةاري والت مةةي الةةيت تعيشة ا دو اعبرةةوبد إن الشةةعور باالنع اليةةة وع ة الضة رة عل ة اؼبشةاركة والتواصةل الةةي تعيشةمل ؾبتمعةات األطةرا ،مةو و ة ديكةن أن يولة يف مضةةبالت األيةا أزمةات يصةع التربة لةاد كمةا أن اغبا)ةة إىل االتصةا ،الةيت قة تكةون فيمةا يتعلةق بةاألفراد حا)ةة ربسةيرية تتحةةر باذبةا الضةروري كلمةا ت اية ح ة اعبماعةةد وتة داد تأكية اً يف حال ةةة امتم ة الك ةةوين ال ةةةي زادت في ةةمل حال ةةة الض ةةرورة االتص ةةالية مة ة اطّ ةراد التط ةةور يف تضريات االتصا د مظاهر التمركز في بنية النموذج: لض برزت فكرة اؼبرك يةة تارخييةاً وفعليةاً لتأكية أمهيةة التميية بةني بعة البشةر وبعضة اآلخةةر ،ألغةراض م تكةةن عةةادة لتثةةي اإلع ةةابد وحةةني يسةةت اؼبةةر تعبةيات مثةةل شةةرق ٗٔ اؼبر) السابق ،صٗٗد
االتصا والتواصل يف مر ومة ؾبتم اؼبعرفة
ؿبم بابكر العوض
411
وغ ةةريب لتمث ة َةل نض ةةا َط ب اي ةةة و اي ةةة للتحلي ةةل والبح ةةث والسياس ةةة ،ف ةةإن الرتي ةةة ع ةةادة مة ة اسةةتضطاب التميي ة وتعميضةةمل؛ إذ يصةةب الشةةرق أكثةةر شةةرقية ،والغةةريب أكثةةر غربيةةةد٘ٔ إ ةةا تعب ةةي ع ةةن ن ةةو م ةةن اإلع ةةال غ ةةي اؼب ةربر لل ةةةات والتمركة ة ح ةةو األن ةةا اؼبض ة مة ،ويضابل ةةا هتمةةي كامةةل ل خةةرد إن مةةةا التحيّة اعبل ة للمرك يةةة الغربيةةة يف الرمةةاذج الترمويةةة والعلةةو اإلنسانية الغربية ي ِ فض ؿباوالت اإلنسةان الغةريب عوؼبةة تلة الرمةاذج والر ريةات مشةروعيت ا ُ ومرطضيت ةةا يف الوق ة ذاتةةملد وإ ةةافة إىل مةةا سةةبض اإلشةةارة لةةمل تةةربز معةةام التمرك ة الغةةريب بو وح يف ةامرة م مة ،م ةامرة التمرك اللغويد أ .التمركز اللغوي :سبثةل حصةة الشةعوب اؼبتح ءةة باإلقبلي يةة ٓ%ٙمةن بةني إصبةايل مسةةت م اإلنرتن ة د وم ة أ ّن حصةةة الشةةعوب األخةةرى مرشةةحة لل يةةادة الت رجييةةة خةةال تكرسة السروات اؼبضبلة ،فإ ّن ذل لن يتعارض م سةيادة الصةبغة اإلقبلي يةة للشةبكة الةيت ّ ط ةوا السةةروات اؼبا ةةيةد ٔٙيعل ة التمرك ة اللغةةوي مةةن شةةأن اللغةةة اإلقبلي يةةة عل ة حسةةاب اللغات األخرى يف ؾباالت تضريةات اؼبعرفةة بشةضي ا الربؾبة واالعتةاديد وبالرسةبة للشةعوب اليت ال تع ّ اإلقبلي ية لغت ا األ ،فإن ترفُّة اللغة اإلقبلي يةة وعة د قليةل مةن اللغةات الالتيريةة األخرى يف عام الربؾبيات وتطبيضات اإلنرتن ،يرت أءر يف كب صباح ا عةن التعامةل مة الش ةةبكة ال ولي ةةة واالس ةةتفادة م ةةن معطي ةةات التضري ةةة االتص ةةالية عل ة الرح ةةو األقص ة د وم ةةن م امر التحي والتمرك الغريب سيادة الضي االتصالية الغربية ،ف رةا انتضةاد مضة مفةاد أن الضةةي اغباكمةةة عل ة حركةةة اؼبعلومةةة ونشةةرما ق ة صةةيغ م ة األخةةرى عل ة كبةةو يعل ة مةةن الضي االتصالية الغربية ،اليت تصةرف علة أ ةا قةي مرحةازة يف األسةاس الةةي تشة ّكل بةمل؛ أل ةةا تعة ّةرب عةةن حا)ةةات ءضافيةةة وأي لو)يةةة غربيةةة ،ومةةن ف تفتضةر إىل اؼبعياريةةة الةةيت يربغة أن ٔٚ تكون ظبة ألي نسق قيم د ٘ٔ سعي ،إدواردد االستشراق :المعرفة ،السلطة ،اإلنشار ،ترصبةه كما أبو دي ،بيوته م سسة األحباث العربية، طٗ ، ٜٜٔ٘ ،صٚٙد ٔٙشاكر ،حسا د المشكالت الثقافية فاقمت الفجوة التقنية بين الشمال والجنوب ،رابط اؼبضا ه - http://www.onislam.net/arabic/madarik/culture-ideas/97776-2000-11-04%2000-0000.html
ٔٚولرةةا مرةةا أن نت ةةة ءالء ةة ةةاذج للتحي ة يف صةةياغة الضةةي اغباكمةةة للرشةةاط االتصةةايله األص ةولية واإلرم ةاب وحضةةوق اإلنساند
411إسالمية اؼبعرفة ،السرة اغبادية والعشرون ،الع د ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙمٕٓٔ٘/
ب .االغتراب الحضاري :تعي بع
حبوث ودراسات
األنساق اغبضةارية اؼبضحمةة يف اؼبر ومةة حالةة
من االغرتاب اغبضاري ذبا الرموذج اغبضاري الةي يعمل الر ةا علة تعميمةمل؛ إذ تةرتبط ميكلةةة الر ةةا االتصةةايل الة ويل ب ةةامرة االغةرتاب اغبضةةاري علة كبةةو عضةةوي ،حيةةث قبة ارتباط ةاً إجيابي ةاً بةةني مض ة ار مةةا يةةوفّر الر ةةا مةةن قابليةةة للترة ّةو ،ومةةا يتيحةةمل مةةن تع ديةةة يف التمثيل ،ودبض ار ما يراعيمل من تكامل يف الرؤية بني اػبيارات اغبضارية اؼب تلفةد وق أشةار تضري ةةر ةش ةةون ماكرباية ة مر ةةة س ةةبعيرات الض ةةرن اؼبا ة ة إىل ظبت ةةني تش ةةوبان حرك ةةة التة ة فق اإلعالم من الشما لل روب مهاه ربريف اؼبضمون واالغرتاب الثضايفد
ٔٛ
خامساً :محديات بنار الرؤية اإلسالمية للتواصل ؼبعاعبةةة مةةا سةةبق عر ةةمل مةةن إشةةكاالت متعلضةةة بواق ة التواصةةل اإلنسةةاين ،ال ب ة ّ مةةن
و ة ؿب ة دات مر ي ةةة لبر ةةا الرؤي ةةة التواص ةةلية الض ةةادرة عل ة ربضي ةةق االس ةةتيعاب اؼبر ة
اؼبت ة ةةاوز لسة ةةلبيات واق ة ة الفكة ةةر االتصة ةةايل السة ةةا د وقبة ةةل ذل ة ة وأءرة ةةا فة ةةإن التواصة ةةلية اإلسالمية مطالبة جبملة من اإل)را ات اؼبر ية ،أمه اه .4استيعاب المعرفة التواصلية المعاصرة: سبثةةل ةةةامرة التسةةلي اؼبطلةةق بر ةواتر عل ة االتصةةا الغةةريب ،واألمريك ة مرةةمل عل ة و)ةةمل قع ة ت حبرك ةةة البح ةةث العلم ة يف اعبامع ةةات العربي ةةة اػبص ةةوص أح ة أش ةةكا التبعي ةةة ال ةةع ّ واإلسةةالميةد إن مةةةا الرةةو مةةن الضبةةو اؼبطلةةق بر ريةةات االتصةةا الغربيةةة دون إخضةةاع ا التوس ة يف للمرا)ع ةةة الرض ي ةةة والتض ةةومي اؼبر ة ،والتأك ة م ةةن قابليت ةةا للتعم ةةي الر ةةري ،و ّ التفسي إىل نطاقات تت اوز أطرما اؼبي انية ،مو ما ن دت بمل بع األصوات العربيةة ومة تة ة عو ؼبرا)ع ةةة عام ةةة للة ةرتاث الغ ةةريب يف م ةةةا ام ةةا ،موخصوصة ةاً الكتاب ةةات األمريكي ةةة يف ٔٛماكرباي ة ،شةةون ولخةةروند أصححوات متعححدية وعححالم واحححد ،اعب ا ةةره اؼب سسةةة الوطريةةة للرشةةر وللتوزي ة واليونسةةكو، ٔ ، ٜٔٛصٕٖٖٖٗٛ-د
ؿبم بابكر العوض
االتصا والتواصل يف مر ومة ؾبتم اؼبعرفة
411
اإلع ةةال والترمي ةةة ،وذلة ة بس ةةب تأءيم ةةا اغباسة ة علة ة ص ةةرا الضة ةرار السياسة ة والثض ةةايف واإلعالم يف مع
دو العام الثالثدم
ٜٔ
وموقةةف الةةرف لرةةاتر العل ة الغةةريب دون إخضةةا ةةةامرة الت لُّ ةف يف مةةة امةةاالت ل راسة شاملة ،والتأك مةا إذا كانة األسةباب اؼبر يةة اؼبةةكورة مة أصةل العِلّةة بالفعةل، ي ةل موقفةاً وسةيطاً إزا الو ة السةةابقد مةةا مة اإلقةرار بةةأن واقة العلة االتصةايل اؼبعاصةةر مرفةةت ٌ وقابة ٌةل لتلض ة واسةةتيعاب رؤيةةة اتصةةالية مغةةايرةد اإلق ةرار الةةةي ي س ة ؼبوقةةف أكثةةر إجيابية؛ إذ لي مرا -عل األقل -موقف ءالث سوى العكوفيةة واالنكفةا علة الت ربةة الةاتية ،اليت سلمرا بتوا ةع ا ابتة ا د ف ةة اعب ليةة والت ةاذب مةن الصةعوبة حبيةث تتة خل في ةةا اؼبض م ةةة بالرتي ةةة ،فت ية ة م ةةن التعضية ة ات ال ةةيت تكتر ةةف حرك ةةة البح ةةث االتص ةةايل ؾبتمعاترا العربية واإلسالميةد .1الوعي المنهجي بالفضار المفاهيمي لالتصال المعاصر: ذكرنةةا فيمةةا سةةبق أن اؼبضاربةةات الر ريةةة ل ةةامرة االتصةةا تصةةاغب يف ءالءةةة إشةةكا أساسية عل الرماذج والر والر رياتد وم أن مة الصيغ واألشكا التر ييةة مو)ةودة يف كثةةي مةةن العلةةو اال)تماعيةةة واإلنسةةانية ،فةةإن التبةةاين بةةني الرمةةوذج والر ريةةة والر ةةا يُعة ّ أمةراً بة مياً مرةةا د فةةالرموذج التفسةةيي يف االقتصةةاد لةةي مةةو الر ريةةة االقتصةةادية ،وال مةةو الر ةةا اؼبعةةريف أوةالةربادامي د أمةةا يف علةةو االتصةةا فةةإن الت ة اخل بةةني مةةة اؼبفةةامي الثالءةةة مةةو عةةر شةةا ،وق ة يصةةل إىل در)ةةة اسةةت ام ا بوصةةف ا مرتادفةةات حية ّةل أح ة ما ؿبةةل اآلخ ةةر ،دون ربف ةةأ ،فض ة يطل ةةق عل ة الرم ةةوذج ن ريةةة كم ةةا م ةةو اغب ةةا يف ةةاذج ةش ةةانون وويفةةر ،ومارولة الزويةةل ،وش ةرا وغةةيم ،وق ة يطلةةق عل ة الر ةةا ن ريةةة أو العك ة كمةةا ورد يف دراسةةة ةش ةرا بيرتسةةون وسةةيربت حةةو ن ريةةات الصةةحافة األربعةةةد ومةةن الش ةوام اغبيةةة عل ة مةةةا الت ة اخل مةةة العبةةارة الةةيت أوردهتةةا )ي ةةان رشةةيت يف كتالةةا اؼب ة ةاألس ة العلميةة لر ريةات االتصةةا باسةت ام ا للمفةةامي الثالءةة؛ إذ تضةةو ه مالر ريةة أو الرمةةوذج ٜٔعب ة الةةرضبن ،عواطةةفد قضححايا الت عي حة اإلعالنيححة والثقافيححة فححي العححالم الثال ح ،الكوي ة ه امل ة الضةةوم للثضافةةة، ٗ ، ٜٔٛسلسلة عام اؼبعرفة ،ع د ،ٚٛص٘د
411إسالمية اؼبعرفة ،السرة اغبادية والعشرون ،الع د ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙمٕٓٔ٘/
حبوث ودراسات
م ؿباولة لتض مي العالقات الكافيةة الةيت تفةرض و)ودمةا بةني اؼبتغةيات الةع تضة حة ءاً أو ٕٓ ن اماً معيراًددد دم .1المساهمة في بلورة نظرية شاملة لالتصال: تعاين علةو االتصةا كمةا ذكرنةا مةن غيةاب تفسةي ؿبة د للعمليةة االتصةاليةد وإذا كةان حل ة ةش ةرا يف أن يصةةب ةمفةةرتق الطةةرق اإلعالم ة حض ةالً )اذب ةاً ق ة ربضةةق ،فةةإن حل ة ةألربت إنشةتاين بإجيةاد ن ريةة للم ةا اؼبوحة قةادرة علة تفسةي كةل ال ةوامر يبة و حلمةاً ّ صع التحضيقد وحضل علو االتصةا والعلةو اال)تماعيةة دليةل علة ذلة ،ففة مالعلةو اال)تماعيةةة ديكررةةا أن نةةرى الع ي ة مةةن الر ريةةات الةةيت تتعةةاي وتت ة اوج ،ولكةةن ال يو) ة أ ةةوذج علم ة إال إذا و) ة ت ن ريةةة قابلةةة للتحضةةق واالختبةةار ديكر ةةا السةةيطرة عل ة غيمةةا مةةن الر ريةةات ،ورب ة ككةةل بةةالضبو يف الوسةةط العلم ة د ويف ؾبةةا العلةةو اال)تماعيةةة ال تو) ة اكتشةةافات )ومريةةة تترةةاو األصةةو األساسةةية ؽبةةة العلةةو عل ة خةةال اغبةةا يف العلو اال)تماعيةة ،وبة الً مةن ذلة يةت صةياغة وبرةا ن ريةات يتعةةر اختبارمةا أو التحضةق مةةن صةةحت ا ،وير) ة السةةب يف ذل ة ) ي ةاً إىل أن الواق ة اال)تمةةاع يتغةةي بةةوتية أسةةر وأكثةةر تعضي ة اً وتشةةابكاً مةةن الةةيط الطبيع ة د وق ة يب ة و مةةن األص ة أن نتح ة ث يف ؾبةةا العلةةو اال)تماعيةةة عةةن و)ةةود ن ريةةة أساسةةية أو تض ة كبةةي يف اؼبعرفةةة ،فةةةل أفضةةل مةةن االدع ةةا بو) ةةود ةةوذج علمة ة ءابة ة في ةةا؛ ألن ذلة ة يضتضة ة اإلق ة ةرار بو) ةةود مض ةةامني ودالالت ن ريةةة غةةي مت ةوافرة يف العلةةو الةةيت ال تضةةو عل ة الت ربةةة العلميةةة ،لض ة أصةةب مةةن األمةةور اؼبعةةرت لةةا اآلن أنةةمل ال يو) ة ةةوذج علم ة يرش ة الوصةةو إىل مةةا مةةو أكث ةر مةةن ٕٔ تر ي حضل العلو اال)تماعية فضالً عن توحي مة العلو .م وإذا كرةةا ق ة ق ة ّ مرا اغب ة يث حةةو اؼبفةةامي والرمةةاذج والةةر والر ريةةات ،فلعةةل مةةن اؼبفي ة مةةن الراحيةةة العمليةةة أن كبةةاو تعريةةف الرمةةوذج العلم ة وموقفةةمل يف برةةا الر ريةةة ،ف التعريةةف بةةالرموذج اؼبعةةريف Paradigmد ويعة ّ الرمةةوذج الضياسة الةةةي تسةةتر إليةةة الر ريةةة
ٕٓ رشيت) ،ي ان أضب د األسس العلمية لنظريات االتصال ،الضامرةه دار الفكر العريب ، ٜٜٔٚ ،صٖٔد ٕٔ عب الرضبن ،قضايا الت عية اإلعالنية والثقافية في العالم الثال ،مر) سابق ،صٕٚد
االتصا والتواصل يف مر ومة ؾبتم اؼبعرفة
ؿبم بابكر العوض
411
م ةةو أو دعام ةةات الر ري ةةة ،وم ةةو ذل ة ة الرم ةةوذج ال ةةةي يش ةةتمل عل ة ة الص ةةياغة اػباص ةةة ب ةةال وامر ال ةةيت تض ةةو الر ري ةةة بتفس ةةيما ،وعلة ة العالق ةةة التفسة ةيية األساس ةةية ال ةةع تو ة ة األسلوب الةي تعمل بواسطتمل ال وامرد .1التواصل مع األنساق المعرفية الفاعلة في بنية العلم: من الطبيع -ن راً لالخةتال العميةق يف اؼبرطلضةات الفكريةة للعضةل اؼبسةل مة ن ةي الغةةريب -أن تكةةون لةةمل رؤيتةةمل اػباصةةة لعلة االتصةةا وةةوامر د لضة ملئة اؼبكتبةةة اإلسةةالمية برت ةةاج غ ي ةةر م ةةن ال راس ةةات الر ري ةةة البحت ةةة ح ةةو قض ةةايا االتص ةةا واإلع ةةال م ةةن اؼبر ةةور اإلسالم ،ولكررا -عل األقل يف وقترا الرامن -ال نضةوى علة الضةو إن التر ةي امةرد يف ؾبا األسةلمة معة مي الفا ة ةم ،ولكرةمل بكةل اؼبعةايي مقليةل اعبة وىم ،فعلةو االتصةا ذات طبيعةةة تطبيضيةةة ،والتر ةةي ؽبةةا جي ة أن يستصةةح مةةةا البُع ة ،ومةةن ف إذا أع ة نا الر ةةر يف امادالت العلمية سر أ ا ت عونا أوالً إىل تضومي الواق التطبيض د ومةةن مةةة ال اويةةة جية التسةةلي بةةأن اذبامةةات التأصةةيل الر ةةري العةةريب واإلسةةالم م تفلة ة يف تو)ي ةةمل نضة ة ق ةةوي ومة ة ءر لر ري ةةات االتص ةةا الغربي ةةة حبي ةةث ي ةةرعك ذلة ة علة ة و)ودمةةا اؼبترفةةة ،حةةع علة مسةةتوى اؼب سسةةة العلميةةة العربيةةة اإلسةةالمية نفسة ا ،أو يسةةو الضبو اؼبرطض للب ا ل الر رية اليت تطرح اد اسةةتر ت ؿبةةاوالت التر ةةي إسةةالمياً -يف تسةةويغ ا ألمهيةةة التأصةةيل -إىل استش ة ادات شةةرعية ووقةةا تارخييةةة وذبري ة ات مرطضيةةةد ومةةن أمثلت ةةا ح مةةة اؼبسة ّةوغات الةةيت ق ة م ا عب ة الضةةادر طةةاش يف مضال ةمله إ ةةا ات ح ةةو اإلع ةةال اإلس ةةالم ،الةةةي نش ةةر ةةمن سلس ةةلة كتاب األمةد اتسةةم التر ةيات اإلسةةالمية بالتشةةت األفض ة زمانةاً ومكان ةاً ،وةلة عل ة افتضارمةةا إىل الةرتاك الضةروري ،ومةو مةا جيعلرةا نسةةتغرب كةون بعة التر ةيات األقة صة وراً بة ت أكثةةر نض ة اً ورصةةانة ،وأش ة إتضان ةاً مةةن ال راسةةات األح ة ث ،الةةيت ةل ة إىل وق ة قري ة تتس بالسطحية و عف التأءيد
410إسالمية اؼبعرفة ،السرة اغبادية والعشرون ،الع د ٔ ،ٛصيف ٖٔٗٙمٕٓٔ٘/
حبوث ودراسات
ويالحأ أيضاً أنمل م يت استيعاب اال)ت ادات اإلسةالمية يف ؾبةا الر ريةة االتصةالية عل ة اؼبسةةتوى ال ُكل ة للعِْل ة ةعربي ةاً وإسةةالمياً وعاؼبي ةاً م ة ت ةوايل التأكي ة عاؼبي ةاً عل ة أمهيةةة توسةةي األفةةق الر ةةري لعلةةو االتصةةا د كمةةا م يةةت اسةةتيعاب تلة اال)ت ةةادات يف صةةل
اؼب سسة ةاعبامعيةة يف بلة ا ا يف ميئةة مسةاقات دراسةية أو كتة مر يةة ،أو بةرامر حبثيةة )ادة وفاعلةد كل ذل ي ك ه أد أمهيةةة و)ةةود برنةةامر حبةةث علم ة يف ؾبةةا أسةةلمة علةةو االتصةةا يعمةةل عل ة أن ير
اعب ود التأصيلية يف سياق كل تراكم ،ويكفل ؽبا االست امةد بد أمهية استيعاب اال)ت ادات التر يية يف سياق اؼب سسة اعبامعية وكليةات اإلعةال
يف ميئة كت مر ية ،ومو أمر يست ع اؼبرور بثالث مراحله ٔد رفة ة مس ةةتوى التفاع ةةل العلم ة ة ع ةةرب اؼبلتضي ةةات ال وري ةةة الض ةةرورية ،ؼبرا)ع ةةة تل ة ة اال)ت ادات ومراقشت ا عل اؼبستوى الل واإلقليم والعاؼب د ٕد السة ةةع إىل الرف ة ةةاذ بضضة ةةايا االتص ة ةةا اإلس ة ةةالم إىل مرك ة ة امتمام ة ةةات اعبماع ة ةةة العلمية االتصالية ،وجي أن نسل مرا أن مةا اؼبرك يو) اآلن يف الغربد ٖد تش ة ة ي ال ارسة ةةني مة ةةن خة ةةارج ال ة ة ا رة االسة ةةالمية عل ة ة دراسة ةةة ن ة ة ون رية ةةات االتصا اإلسالمية ،فبا سيمرح ا ق رة أكرب عل الرفاذ واؼبضبولية ،ومةن ف يرفة مةن فةرص ال و اإلسالمية يف اؼبسامهة يف إعادة تو)يمل اؼبر ومة الكلية لالتصا ال ويلد خاتمة: ويف اػبتةةا ال بة ّ ؼبسةةألة األسةةلمة والتأصةةيل مةةن أن ذبة مكا ةةا ةةمن السةةياق الكلة للفكر االتصايل العاؼب ،وؾبرد ؿباولة التأسي عل أن الرمةوذج التأصةيل مةو ةوذج قةا
االتصا والتواصل يف مر ومة ؾبتم اؼبعرفة
ؿبم بابكر العوض
414
بةاتمل ومرع بامتماماتمل اػباصة عن اغبركة الكليةة لعلةو االتصةا ،مةو و ة غةي طبيعة ، وسةةي عل األطروحةةات التأص ةةيلية تعمةةل خةةارج دا ةةرة التةةأءي والتفاعةةل اؼبر ةةترد وردبةةا انت ة بالاولةة التأصةيلية إىل ةةط إية لو) مغلةق ومرغلةةق يف الوقة ذاتةمل ،أو خيةا ٍر ط ٍ ةريف مية وس مرملد إن الطةةرح اإلسةةالم مطالة بةةأن يو)ة لرفسةةمل مكانةاً يف عمةةق بريةةة العلة االتصةةايل،
مةروراً باؼبشةةاركة الفاعلةةة يف خضة سةاحة اعبة
الر ةةري اؼبشةةغولة خبلةيط غةةي مت ةةان مةةن
التو) ةةات والةةرؤى الر ريةةةد واالسةةت راكات الرض يةةة اإلسةةالمية عل ة الواق ة االتصةةايل جية أن تو)مل مباشرة إىل الرموذج اؼباءل ،م التأكي عل مشروعية وأحضية الرمةوذج اإلسةالم
يف أن يطرح نفسمل ب يالً أو وذ)اً مضابالًد
الحداثة الفائقة ومظاهر انفصال اإلعالم المعاصر عن القيمة عةد الرزاق بلعقروز
*
الملخص يؼَنْظُؼَ لبحث ؼؼالظلبحظؼؼإلى تلب نظرةؼؼالجظؼ تلظإلزًةؼؼاالرالتؼإليل ذملبثلبحامل اةؼ لبخالؼ ظلملبختؼؼإللحالب ظظ ةؼؼاال إلحا اةؼ ل بخال ظليظه لبالنظفلبخالإلص الحةسلجم ذلصازل مللرالاارإلثلياملتدبملهلإلالنّسمإللىالزييالحاالإل،مالملسم لنذزبي لحااًؼاذولملرؼ ل
نظر ؼؼإلثلرح ؼؼشالبجا ؼؼإلزلبح ؼنّا لبالال ؼؼاهظي لملىةان ؼؼالبحاذ ؼؼنوالملبالذم ؼؼيبةلرم ؼؼالذبو ؼ تلبرة ؼؼإلتلبخإلذي ؼؼاالملرب ؼؼاـلبخال ؼؼالن ل ذملبثالحاغ ؼ مللبحنؼؼإلنملحاالوؼؼاـلملبحنّتؼؼاشول رؼؼإللبختؼؼإللحالب ظظ ةؼؼال اُث ؼ ّ لرؼؼد لبجتذؼؼإلـلب نؼؼظفلبخالإلص ؼ لن ؼ ل ؼؼةملبحتط ؼ تل ب ظمإلجةؼالبهلإلذيؼؼاالمل اؼملب وؼؼإلزلبخالنؼؼابلبحؼيبلتثراؼؼولمؼ ل ؼ بذلب اهؼؼازوللملىؼؼيبليتؼاا فلنج ؼؼإلللدؼ لًديؼدلرؼ لب ظؼؼظؾل ربُلول ُلقلبحا ّزلر لىيهلب رربيإلحةالب نظرةؼاال لمللتُالاؼ لرؼ ل ؼةملبحاًؼاذلب ظظ ؼ لحإلجتؼإلقلمؼداليلرؼ لبحاًؼاذلبحطّثةالؼ لبحؼيبل رتشلمإلرةإلتلر لي لًابجثهإلو ل الكلمات المفتاحية :بردبثالبحتإلوواالب نظفلبخالإلص البالجتذإلـلن لبحوؼةمالبحوؼةملبهلإلذيؼاالبح ييؼالب نظرةؼالن ل بحالإل،مالبحاّ اة لبخال ظالبختإللحالب ظظ ةاالبحاًاذلب ظظ و ل ل
High Modernity and manifestations of the Separation of Contemporary Media from Value Abstract This paper looks at media phenomenon from outside, employing tools of epistemological analysis and moral accountability. Epistemological analysis shows that the contemporary media is not just images or information to communicate; rather it is a worldview and a cognitive pattern of the existence. Wide spreading consumerism, domination of artificiality, attraction to material life, and the change of knowledge into tools of soft invasion of minds and souls are just clear indicators of this. Moral accountability shows how contemporary media is separated from the guiding and faithful affirming innate disposition (fitrah). It also exposes the extent of moral impoverishment sent to the public. Addressing this problem would require setting up a new form of morality that would help achieving the freedom from media imperialism, and upholding human moral values rather than the material existence which grabbed life in all its aspects. Key words: High modernity, Contemporry media, Separation from values, guiding values, media worldview, epistemological analysis, moral accountability, moral existence.
*لذياازبهلظل اتتالبحوةملرؼ لًإلرالؼال تؼنطةناالٕٕٔٓال الؼاإلرلحمإلضؼ لملزوؼةسل تؼملبحتاتؼتالعإلرالؼالالؼطة لٕلب بوؼ ل ر لٕٔٔٓفولبحربيدلب ح رتملين:ل abderrezakbelagrouz@yahoo.frل متلتتاملبحث الماإلزيخلٕٔٓٔٗ/ٙ/فالملُث لحان لماإلزيخلٕٗٔٓٔٗ/ٔٔ/فو ل
434 للللللللنالظرةالبخال االبحتنالبرإلذياللملبحال ملقالبحالدذلٔٛالصة لٖٔٗٙىٕٓٔ٘/ف
للللللحباجلملذزبالإلث
مقدمة: نقلراضاغلىيهلبختإللحالبحث رةالحاظإلى تلب نظرةالبخالإلص تالىؼالزصؼدل وثؼالبردبثؼال بحتإلووؼؼالبحؼؼتلماغؼؼيفل ملًهؼؼإللظلبح ؼملر لب نظر ؼ لبخالإلص ؼ الملرحؼؼشلر ؼ لسبمليؼؼالبحاّ اة ؼ لبخال ؼ ظل ملبحاوؼؼاأللب ظظ ؼ لحاتإلناةؼؼإلثلب نظرةؼؼالبخ ؼؼهاذتالملرؼؼإلليطإلحالنؼؼإللمؼؼولىؼؼيبلبحاّ اة ؼ لبخال ؼ ظل ملىؼ ؼؼيهلبختؼ ؼؼإللحالب ظظ ةؼ ؼؼاالر ؼ ؼ لبجتذؼ ؼؼإلـلب نؼ ؼؼظفلبخالإلص ؼ ؼ لن ؼ ؼ لرنظارؼ ؼؼالبحوؼ ؼؼةملبهلإلذي ؼ ؼؼال ملبحتإلرةاالملبجدزبًولضا لرنظارال ةملرااي تل اـلزييالحاالإل،مالتذازلبحالإل،ملماصؼتولسمطؼإليل بالؼؼاهظيةإليلملًنّؼؼالبصؼؼطنإلنةالتُالثؼؼدل ةهؼؼإللبح ؼ ّدجةإلالملت ؼ يّ لحاواؼؼاةلبالذمؼؼيبةلرماىؼؼإلالملُ نؼؼدشل جظإلر ؼإليلظلبخال ؼؼاال ِابرؼؼولص ؼ بغلنزبذبثلبحوؼؼا لبحؼؼتلاللتثا ؼ لبخال ؼؼال مللبخالاارؼؼالر ؼ ل ً ؼ ل بروةو ؼالبحنّإل الؼ مل ؼاالملنسمؼؼإللر ؼ ل ً ؼ لتاثةؼؼالذملب ؼؼولبحوؼؼاتلملبهلةانؼؼاالملر ؼ ل ً ؼ لر ؼؼإلنتالب زصؼؼدتل بحلّحبةاالياإللت ّغلحوةملغريلرالهاذتلظلبخاإلزالإلثلبحروإل ةؼالحإلجتؼإلقالناؼألز الؼهإللبحااايؼال بحامل ؼ لملب وؼؼإلزلبخالنؼؼابلحاااؼؼإلىريلبح ؼ ُاااوةاالملبالؼؼاادبفل ذملبثلب نؼؼظفلب ديؼؼدلرؼ ل ًؼ ل بالالؼ ؼؼاالظفلناؼ ؼؼألبنذاص ؼ ؼؼةإلثلب جتؼ ؼؼإلجةاالملبحؼ ؼؼا مل ةه ؼ ؼؼإللالؼ ؼؼاطايإليالملن وؼ ؼؼإلذلبحت ؼ ؼ لذملزهل بحا ّزبلملزالإلحاولرمالنجتإلقلبحوةاالملبخالىنو ل
ملظلروإلم لىيبلبحاّذاي لبحاواظم لحاظإلى تلب نظرةالبخالإلصؼ تال ؼ قلبرإلًؼالتثؼدمللرا ؼال حثاازتلجظإلفل ظظ لي ّددلبخاإلزالالب نظرةالبخالإلص تالما ي ىإللر لبح ييؼالبالجتذؼإلحةالنؼ ل بحوؼؼةمالملنج ؼلبهلإللظلصؼؼاالبح ييؼؼالب ظظ ةؼؼاالمؼؼإلخالىنلبحؼؼيبلجتؼؼاا ًولر ؼ لبح ييؼؼالب الؼؼظرةال بح اة ؼؼالحااً ؼؼاذالر ؼؼرتا لظلى ؼؼيبلبخو ؼؼإلفال ها ؼ ؼإليلخمذاصؼ ؼإليلح ظ ؼؼظؾالماص ؼؼتهإللسمارً ؼ ؼإليل إلياؼ ؼإليالملرته ؼؼافلرظاّ ؼؼاالملرو ؼؼإلفلملصؼ ؼ الملح ؼؼةسل ظظ ؼ ؼإليلت اةاة ؼؼال مللتذؼ ؼ ة ةال سر ؼؼإلثل ب نؼؼظفلبخالإلص ؼ الملنسمؼؼإلل ظظ ؼإليلًيزيؼؼالربوؼؼقلب صؼؼظخلب ؼؼيزبلحإلنؼؼظفلبخالإلص ؼ الملتالةؼؼدل ذاالبحؼ ُااّ الم لبحوةاالملبخالااراو ل ملص لبح ّ ملت ؼؼمهيل شمة ؼؼالى ؼؼيبلبخاض ؼؼاغلرؼ ؼ لزبىؼ ؼ لب ن ؼؼظفلب دي ؼؼدالبح ؼؼيبلذب ؼؼإلملسلذملزهلب ص ؼؼا ال ملبزم ظلظلالةإلؾلت ؼ ة لزييؼالياةؼالن لبحالؼإل،مالتال ؼسلظلر ؼااوإللرتهارؼإليلخمذاصؼإليلنؼ ل لظلبحوةمالملروإلصدلتاتقلرولىؼيهلبحنّظؼ تلب نظرةؼالحاالؼإل،مال وؼدل ب جتإلقالملجتوإليلخمذاصإلي ُ ض ؼ ألبحال ؼؼإل،ملسمط ؼإليلبال ؼؼاهظيةإليلملب جت ؼؼإلقليإلونؼ ؼإليلج ًت ؼؼةإليلغ بو ي ؼإليالملبحو ؼؼةملجت ؼؼثةالراغ ؼ ّؼريتلالل
بردبثالبحتإلووالملرظإلى لبجتذإلـلب نظفلبخالإلص لن لبحوةاا ل
ل
لللللللنثدلبح سبؾلماالو ملس 435
ِ سباؼؼدلبخ ؼؼيفلملبحالؼؼإلم ولملضؼؼا ل تامهالؼؼسلناؼؼأل ؼابفلثإلمؼؼيفالملنسمؼؼإلل ؼؼةملرباتؼ لمإلرةؼؼإلتلبرةايؼؼالمل ّ ّ ىؼؼيبلب اؼؼإلزل وؼؼدثلبحوؼؼةملذملزىؼؼإللبح بّ ؼؼولملبرؼؼإل الملب ااثؼؼيفلمتال ؼ لىؼؼيهلبهلةانؼؼالب نظرةؼؼال نا ؼؼألبرة ؼؼإلتلبالًااإلنة ؼؼالملبحت ذي ؼؼاالمل ضؼ ؼ يفلبخها ؼؼالبخت ؼؼاالااالىؼ ؼ لبحات ؼؼريلظليةتة ؼؼإلثل تتالةؼ لبحوؼؼةملجمؼ ّدذبيالملذبديؼؼدلبحاًؼؼدبقلب ظظ ؼ الملتناةؼؼالبحؼؼان لبحتاتؼؼت الماصؼؼتولبحؼؼان ل بحؼيبلضمؼؼاسلاحةؼؼإلثلرب يؼؼشل ؼؼا لبحؼؼان لبحنملوديؼالملبحاّ اةاةؼؼالملبخوإلزجؼؼاالبحؼؼتلترتّيؼؼالرنهؼؼإللبحثنةؼؼال ب ذزبيةؼ ؼؼالحإلجتؼ ؼؼإلقالملتاذ ؼ ؼ ّد ل زبذتلبحاناؼ ؼؼة لب نظر ؼ ؼ لبحؼ ؼؼتلاللتا ؼ ؼابلفلروإلصؼ ؼؼدىإللرؼ ؼؼول روإلصدلبح ّدزشلبخال ظلبحيبلالليوث لرالااراالناللدب ملزىإللنربلحم االبحنّودو ل ملربت جؼإلل شمةؼالىؼؼيبلبخاضؼاغلن لزصؼؼدلب ىؼدبؽلبخااظؼإلتلرؼ لرظرتؼؼالندؼ إلحةالبحالظ ؼؼال بخا ؼ ؼؼالم ؼ ؼ لب ن ؼ ؼؼظفلبخالإلص ؼ ؼ لملبحو ؼ ؼؼةمالملبحاّت ؼ ؼؼريلظلما ؼ ؼؼازتل ظظ ة ؼ ؼؼإلثل إليا ؼ ؼؼالحاظ ؼ ؼؼإلى تل ب نظرةاالرىتلبماغيفل قلت اقلىيهلبحظؼإلى تل ؼإلزيالملرتؼاوةااولملىؼيهلب ىؼدبؽلذماةهؼإلل ظلبآلي:ل ل زصؼؼدل وثؼؼالبردبثؼؼالبحتإلووؼؼالملمةؼؼإلقلرالإلجةهؼؼإلالملىؼ لبروثؼؼالبحؼؼتلماغؼؼيفل ةهؼؼإللبحظملؼؼإلى تل ب نظرةؼالرثاغؼإليلبتتؼؼإلنةإليال هةنؼإلهلظلرتاؼؼا لىؼيهلبح ّدزبالؼالمؼؼ:لبح ييؼالب نظرةؼؼالحاالؼإل،مالملىؼ ل زييؼالياةؼؼال مللدؼإلراالزبااؼ لنؼ لبح ييؼالب ؼّ تلبحؼتلتانؼؼإلملـلمإلالىااؼؼإلفلرؼرظي:لبحاّتاتؼ لبحؼ ر ل حإلنؼظفالملجظ يؼؼإلثلململالؼإلو ال مللذزبالؼؼإلثلب اذؼؼإلذيال مللذزبالؼإلثل ؼؼظفلرة ملالؼ امةا ل بل رانإلىةالظلبحذغ ول ل ّ زصدلرظإلى لبجتذإلـلب نظفلبخالإلص لن لبحوةااولملبحوةاالىنؼإللىؼ لبحوةاؼالبهلإلذيؼال بحتإلرةاالملمإلختهافلبحيبلجتاا ًولر لبح ييالب الظرةالبح اةالحااًاذالبحتلذبالؼ لبحاّيةؼال مل مل روذدبيلر لروإلصدلىيهلبح يياو ل بحاّت ؼؼريلظلاحةؼؼإلثلنا ؼ ل ُسب ّ ؼ ُ لر ؼ لربذؼؼة لبحوؼؼاتلبحالواةؼؼالملبحنّتتؼؼةاالبحوؼؼإلذزتلناؼؼأل جودلبحظملإلىلتلب نظرةالبخنتذاالن لبحوةااالملبحنّإلشمالما ة لسمارحلب جتإلقلبالالؼاهظي ال بحيبليا ّؿلمل ةإليلر لغ بو هالملزغثإلتولبرةاياول ل رب يؼ ؼ لب ن ؼؼظفلبخالإلصؼ ؼ لرؼ ؼ لبحايي ؼؼالب نظرة ؼؼالبخنتذ ؼؼاالنؼ ؼ لبحاملاًة ؼؼولب ظظ ؼ ؼ ال ملبحاملت ريلظلماازتل ظظ ةإلثلًيزياالتُالةدلراضؼالالب نؼظفلبخالإلصؼ الضؼا لجتؼقل ؼإلزبل
436 للللللللنالظرةالبخال االبحتنالبرإلذياللملبحال ملقالبحالدذلٔٛالصة لٖٔٗٙىٕٓٔ٘/ف
للللللحباجلملذزبالإلث
مل الملنسمؼؼإللي ؼؼاقل الليوطؼؼولرؼؼولبحوةاؼؼالبحاّاًةهةؼؼاالملالليوطؼؼولرؼؼولبحؼؼدململزلبر ؼؼإلزبلب صؼؼظ ر ؼؼدظظيلحمازي ؼ ؼإليلرت ؼ ؼ ل ؼؼةملب رااملتناة ؼؼالد ؼؼث البحالظ ؼؼإلثلبالًااإلنة ؼؼاالملنذم ؼؼإلسلبخ ؼ ؼ ملغل ؼيبليُا ّ ُؼدل ب صظ الملت الةخلبحوةملظلملن لب جتإلقلبختؼامالملتتالةؼ لبخ ؼ ملغلبحاملالؼإلزظلبح ل م لبخالاارالملبحوةااول ملجظ بيلهليهلب ىدبؽلبحتلجوذدلتطاي ىإللملمااغهإلال قلرتإلح نإللبخنهاةؼالبحؼتلجااالؼ ل وت ؼ ُؼململتُ ؼّخلننإلص ؼ ل هبؼؼإللض ؼؼا لىؼؼيهلبخوإلر ؼؼإلثلبحاّ اةاةؼؼاالى ؼ لبخنهاةؼؼالبحاّ اةاة ؼؼالبحؼؼتلتُ ّ بحظؼؼإلى تلب نظرةؼؼالبخالإلصؼ تلبخنتذؼؼاالنؼ لبحوةاؼؼاالملت صؼؼدلرظإلى ىؼؼإلالملتوتؼؼملىؼؼيهلبخنهاةؼؼال بحاّ اةاة ؼؼالب ال ؼؼسلبحثنإلوة ؼؼالح ظظ ة ؼؼإلثلبح ؼؼتلتالا ؼ ؼ لنا ؼؼألب ظ ؼؼيلم ؼ ؼإل نظفلن لبخوإلصؼ ؼؼدل ب ظظ ةؼؼالمؼؼداليلر ؼ لبخوإلصؼؼدلبحنّتالةؼؼالب ملحةؼؼاالمإل ضؼؼإل الن لت ؼؼغةانإللخت ؼ ذبثلرؼؼنه لرباة ؼ ل ؼيبلياوذ ؼ ؼؼأل ة ؼ ؼؼولبخ ؼ ؼؼنه ل وةو ؼ ؼؼالبخ ؼ ؼؼإلر ل مللبحّال ؼ ؼؼإلو لبخت ؼ ؼؼاثطنالظاؼ ؼ ؼ ل بخ ؼ ؼؼااقالبح ؼ ؼ ّ بخاإلزالؼإلثلب نظرةؼؼاالملي ؼ لنؼ لذملب الهؼؼإللبروةوةؼاالمليتؼؼاا حلرنهؼإللبحناؼؼارحلب جتؼؼإلينل بح ؼؼإلر :لىؼ لىؼؼالبحنّاؼؼارحلب جتؼؼإلينلبالالؼؼاهظي ل فلبال اذؼؼإلذبل فلبحاّيبوؼؼيبول ؼظيلنؼ ل جّن ؼؼإللجُ ؼ ؼغّ لرالطة ؼؼإلثلبخ ؼؼنه لبحنّو ؼؼدبالبح ؼؼيبليثؼ ؼ ّ لرظ ؼؼإلى لبجتذ ؼؼإلـلبردبث ؼؼالبحتإلوو ؼؼالنؼ ؼ ل ؼاالملجااالؼ لمؼول إلصؼدي لبالنؼرتبطلناؼألىؼيبلبحتذؼ ل بحوةااالملبزتثإلاهؼإللمؼإلحوةملبحنّتالةؼالب ّملحة مل م لب نظفلملبحوةمول ل ؼشلرالإل ؼدهالىؼال ر لىنإلال قلبح ات بـلبحؼيبلذبةؼالننؼولىؼيهلبح ّدزبالؼالملتتؼالألح ؼ لتت ّل بآلي:ل ل هملبردبثالبحتإلووالظلنيوإلغلبالجتذإلـلمؼ لب نؼظفلملبحوؼةم ل لملرؼإللىؼ لب ؼيملزل ية لتُ ْت ُ بخال ةؼؼالملب ظظ ةؼؼالبحؼؼتل ّزظؼؼيفلهلؼؼيبلبحتذ ؼ لمةنهاؼؼإل ل لملرؼؼإللى ؼ لرظؼؼإلى لىؼؼيبلبالجتذؼؼإلـلظل بخاإلزالؼؼإلثلب نظرةؼؼالبخالإلصؼ ت لملرؼؼإللىؼ لجاإلواؼؼولناؼؼألالؼاّملبحوؼؼةملب ظظ ةؼؼا للملىؼ لت تؼ ل ظظ ة ؼؼإلثلب ن ؼؼظفلبح ؼؼتلصمؼ ؼ بلبحاّنظ ؼؼريلهل ؼؼإللرؼ ؼ لظ ؼؼظـلنج ؼؼإللل ظظ ة ؼؼإلثلذبظاة ؼؼا ل ملل قل بخوا ؼألملبختؼاا فلبحؼيبلياؼاخلظلب ؼقلنظًةؼإليلىؼالتطؼاي ل ظظ ةؼإلثلًيزيؼاالت ؼاقلىؼ ل برإلياالناؼألبحظؼإلى تلب نظرةؼالملحمؼدذتلخوإلصؼدىإل ل لملرؼإللىؼال الؼإلشلىؼيبلبحنّظؼإلفلب ظظ ؼ ل بحؼؼيبلالؼؼةنو لبحظؼؼإلى تلب نظرةؼؼالر ؼ ل ؼؼإلللبالجتذؼؼإلـلن ل ؼؼإلللبالتذؼؼإلـ ل لملرؼؼإلل ث ؼ لىؼؼيبل بحاصؼ لمؼ لبحوةاؼؼالملبخالاارؼؼالناؼؼألننإلصؼ لب نؼؼظفلبخالإلصؼ لرؼ لًهؼؼالنظ اؼؼولمإلحروإل ؼؼالملرؼ ل ًهالروإلصده ل ل
بردبثالبحتإلووالملرظإلى لبجتذإلـلب نظفلبخالإلص لن لبحوةاا ل
ل
لللللللنثدلبح سبؾلماالو ملس 437
أولا :مفاهيم ال ّدراسة ؼإلاليةاؼإلل هليهلبح ّدزبالالياؼإللياثؼد لظلبحالنؼابقلرتؼإلىةملري يؼالتاطاّؼالرنّؼإللنًؼظللرالإلجةه ْ ت ؼؼاقلىنؼؼإلؿلجتؼؼوةالظلبحثنؼؼإلللململ ؼؼدتلظلبالؼؼاادبفلىؼؼيهلبختؼ ذبثل ثنؼؼإلللرتؼؼإلزبثلبحاّ اةؼ ول مل ذمإلسلىيهلبخهاال صنإللناألزصدلرتإلىةملبح ّدزبالاالملى :ل ل .4الحداثة الفائقة :يال لىؼيبلبخذؼطا لبح ؼ لب ظؼريلختؼإلزلبردبثؼالبحؼتلب اا ؼيفل
لبحذؼؼنإلن لملبحالذ ؼ ل وهؼؼإللرؼؼولب صؼؼظخلبح ؼ ّدي الملنذ ؼ لبحانؼؼاي ل لنذ ؼ لبحنّه ؼؼا ،ملبحالذ ؼ ّ بحاو ؼ لبخالاارؼؼإليالدبؼؼإللىؼؼالبحظّؼ ؽلب ير ؼ لضؼؼغطإليلملىةانؼؼالناؼؼأل د ؼ إلـلبردبثؼؼالبحاّواةديؼؼاول ملبردبثؼؼالبحتإلووؼؼالتؼؼدـلناؼؼألسمؼ لملًؼؼاذبلغؼؼريلرالهؼؼاذالتؼؼا ّ مل ةؼؼولبحاالؼؼإلو لب نظرةؼؼالبحؼؼتل تتؼؼاثقلبحاب ؼؼولبحؼاب ال المل نؼؼدشلبحالؼؼةاللرؼؼولسمؼ لننظرؼ لحا ةؼإلتالاللياطؼؼإلمقلرؼؼولبحاب ؼؼولملالل مل الةاالملنسمؼإلليذؼطنولصؼازبيلرؼ لبحاب ؼولح ؼ لييؼالرنهؼإللملب الؼإليلاظؼ الح نؼول ضمإلي لبحنملاإلرحلبحاب
ح ؼةسلبحتالا ؼ ل مللبروةو ؼ لملنسم ؼإللبخذؼؼطنوول إلردبثؼؼالبحتإلووؼؼالسبإلث ؼ لنذ ؼ لبالصؼؼطنإلغالبحؼؼيبل "ينتا لناألتذتةالي لبحنّظملبخ ًالةاالم ل ج ألرؼ لرحؼشالناؼألبجثالإلثهؼإللبالصؼطنإلن لظل صبةول جظاالب دإلزبثالملى لرإلذتل ير لاابنةالر لبرسالح اوإلل إلماالحظجؼدزبحلظلصبةؼول
ؼربلبحرتيةؼؼيولملحؼؼةسلبخوذؼؼاذلحمإليؼؼإلتلملالل ل جظؼؼملبخالؼ ؼإلذالثلملظليؼ لبحانإل ؼؼإلثلبحرنإلوةؼؼالمليؼ لب ؼ ّ
ت ؼ بزلبيووولم ؼ لبخوذ ؼؼاذلبال ؼؼاثدبـلبحاب ؼؼولم ر ؼؼاسلنن ؼؼو ل بلمالااة ؼؼالزذغلح ؼ لال ؼؼريملزتلملب الة ؼؼال مثؼؼدياهإللب ً بوؼ و"ٔلملرؼ لرابصؼؼتإلثلىؼؼيبلب ااؼؼولبحتؼؼإلوقل ي ؼإليلبنؼ ملحلنؼ ل سمؼؼإلظلب جظاؼؼال بخازملثالمل د إلهلإلالنجول"ب ااولبحيبلتتةط ل ةولبحوؼا لبخالإلزضؼالحا ّدظمو باةؼالبرديرؼاالربثل
بحنّ ؼ ؼ نالبحت ذي ؼؼالملبحا ؼؼإلً تالرهة ا ؼؼاالملرؼ ؼ ل لذب ؼؼدلجتت ؼؼهإلل ال ؼؼريتلذملبر ؼؼالرغ ؼؼالظلبخثإلحغ ؼؼاال ملتذؼؼالةدلحا ؼ ّيزملتلظل ير ؼ لجمؼؼإلالثلبحا ناحاًةؼؼإللتنان ؼإليالملبرةؼؼإلتلبال اذؼؼإلذيالملبالًااإلنةؼؼالم ؼ ل بثةاالز اناال رإلي لحإلجرتجيفالتد وإلثلرإلحةاالرؼدقلناظ ؼاالح ؼ ل بحت ذيا لت ناحاًةإلثلملز ل
ي ؼإليلنمإل ةؼؼاالملالؼؼاايةإلثلحمتا ؼؼالمإلخاؼؼإلا ال حالؼؼإلةلزيإلضؼؼةال ذؼؼا ال ذبلال ؼؼدجالهنؼؼاال نذرإلقالي لد لليا ّامولي لد لليذ لن ل ؼ ّدهلب ذؼأالمليذؼث لررؼريبيلحاؼدّلملبزلظؼإلزحل ٔلم لاذزيإلزالًاقولالمصطنع والصطناعالت صبا:لًاسي لنثدلبهللالمريملث:لبخنظاالبحال مةالحارتصباالٕٓٓٛفالضٗٚو ل
438 للللللللنالظرةالبخال االبحتنالبرإلذياللملبحال ملقالبحالدذلٔٛالصة لٖٔٗٙىٕٓٔ٘/ف
للللللحباجلملذزبالإلث
بردولى يبلرر لخمإلا تلىإلواالالاتاالاللتناه النااةالربؼديالرغ ِ ؼإلـل ةهؼإللسبن هؼإللبردبثؼال ٕ
بحرإلجةالحنتتهإلو" ؼاـلبحذ ؼؼاالم ؼ لب جت ؼؼإلقل .2النفص ااال ع اان القيم ااة :روذ ؼؼاذلى ؼؼيبلبخته ؼؼافلى ؼؼالرب ؼ ّ ملرنظارؼؼالبحوؼؼةملبحالاةؼإللدبؼؼإللىؼ لصباؼؼالبخثؼؼإلذ لبخااؼؼإلملستالبحؼؼتليتؼؼالألب جتؼؼإلقلرؼ ل ًؼ لنتةؼؼإلقل الإلحولمل قلروا إلىإلالرباـلبحذاالرؼ لحمثؼال مللبحاؼ بفالن لبجتذؼإلـلملىاؼ بقلرالؼ ظلملالؼااي ل مل ؼ لإلزبالخبإلصؼؼالظلجتؼؼقلبردبثؼؼالبحغ مةؼؼا ل"نرلربؼ ّؼاـلب جتؼؼإلقلرؼ لمدبيؼؼالبحالذؼؼازلبرديرؼؼال ر لنإلمدلحإلحولظمدهلدبدذلبحاملابص لبح مل إلينلملبخوذؼديالب ظظ ةؼالن لنإلمؼدلحيبتؼولملخذؼإلروال ملى ؼؼالر ؼؼإللتالنة ؼؼولبر ي ؼؼالماص ؼؼتهإلل ةا ؼؼال مل لترتبت ؼؼالمال ؼؼدىإللبحو ؼؼةملب ظظ ةؼ ؼاووولملر ؼؼولى ؼؼيبل بحاملهإل ؼؼيفلحاا ًالةؼؼإلثلتنؼؼثا ل رؼؼإلفلبحتإلن ؼ لزملخلبحا ؼّزلبخاابص ؼ الحا ؼؼاقلبر يؼؼالى ؼ ل إلوؼؼدتل بحوؼةمالملرؼ لشبؼؼالبحا ؼ يولحاؼ ّيبثلظلبجتذؼؼإلـلياؼ لنؼ ل دؼ إلـلب رؼ ولنجؼؼولنذؼ لنزبذتلبحوؼؼاتل ة ؼ ؼؼالطم ؼ ؼ ؼ حلبحت ؼ ؼ ؼ ذلر ؼ ؼ ؼ لزموؼ ؼ ؼؼالي ؼ ؼ ؼ لب ح بر ؼ ؼؼإلث لنح ؼ ؼ ؼ بفلبح نةت ؼ ؼؼالملب ااؼ ؼ ؼؼولملي ؼ ؼ ؼ لالؼ ؼ ؼؼاطال ظإلزًةاووو وؼدلبجاهؼيفلبخرؼ لبحالاةؼإللملغؼإلةليؼ لنظمؼإلقلمل صؼؼث لرطاؼالرؼإللمالؼؼدلبردبثؼالبحاااؼؼول مإلحاًاذلب اة و"ٖلملظلبحتةإلؾلب نظرؼ لبحؼيبلرمؼ لمذؼدذلرتؼإللحاوال ؼ قلبالجتذؼإلـلنؼ ل بحوةا ؼؼالصم ؼؼاسلحن ؼؼإللملص ؼؼتولخبا ؼؼالبخ ؼؼإلر لب نظرة ؼؼالرؼ ؼ ل ؼؼةملتاًةهة ؼؼااللملبال ؼؼانإلذىإللن ل ؼؼةمل ؼالملشمّاؼولظلبالزتوؼإلللب ظظ ؼ لهبؼيهلبخ ؼإلر الملنسمؼإلل رإلذياالاللتمهمولرإلًإلثلب جتؼإلقلبح مل ة ل تنا ؼ ظلظلبحنتؼؼقلبحوةا ؼ لبحاا ؼإلزبلملب نؼؼظينالملرباي ؼ لبحالؼؼإل،ملن ل د ؼ إلـلذملقلر ؼإلر ال مل ذ ؼ ؼ لبح ؼ ؼؼظفلن ؼ ؼ لذملزهلظلبحنّتؼ ؼؼولملبن ؼ ؼؼريل ملل ؼ ؼؼاـلبخال ؼ ؼ ملؽالملبجتذ ؼ ؼؼإلـلبحاّابص ؼ ؼ لنا ؼ ؼؼأل بحاّالؼ ؼؼإلزؽ ل بلبحوؼ ؼؼاـلبنؼ ؼ ّؼريلبحؼ ؼؼيبلين ؼ ؼ لنظ ؼ ؼؼإلثلتالإلز ة ؼ ؼال ظظ ةؼ ؼؼالت ؼ ؼؼرتؿلظلبحامل ؼ ؼ ألل ب جتإلينالملظلمل دتل صاهإللملظلت إلر لملًاذىإلو منظومة القيم :رول قلبح ظفلظلبالجتذإلـلن لبحوةاؼالًؼ ثلب دؼإلزتلنحةؼولظلبحالنذؼ ل بحتؼؼإلمقالنالل قلذالحؼؼالبحوؼؼةملضؼؼا لىؼؼيبلبخوؼؼإلفلبحاملتؼؼإليجتاليتؼؼاا فلرنؼؼإللذبديؼؼدلرتهارنؼؼإللحاوؼؼةمل ب ظظ ةالر ل ً لتالة لبح ّدملزلبحالظً لبروةو لهلإلال اةتيفلبحوؼةملب ظظ ةؼالظلبحاذؼازل لٕلحةثا ات الًة ال لملالريملالًإلقولشاشة العالم ،ثقافة ،وسائل إعاالم وساينما فاص عصار الحداثاة الفائقاةالت صبؼا:ل زبمليالصإلذؾالرذ :لبخي لبحوار لحارتصباالندذٕٓٗٓالٕٕٔٓفالضٕ٘و ل ٖ والرهانات اإلنسانيةالبخغ ة:لن يوةإللبح ؾالٖٕٔٓفالضٓٔو ل لما نإلصالجازتولاألخالق ّ
بردبثالبحتإلووالملرظإلى لبجتذإلـلب نظفلبخالإلص لن لبحوةاا ل
ل
لللللللنثدلبح سبؾلماالو ملس 439
ب الؼؼظر ل ؼؼإلو ل تؼؼا ل بلملصؼؼتإليلت اةاة ؼإليلاللضمؼؼدجلبح ّ ؼ زلمتوؼؼدهالنّسمؼؼإللى ؼ لناؼؼإلزل جؼ ؼؼإللململننذ ؼ ؼ لتمهالةت ؼ ؼ لملرتهؼ ؼؼافلحمؼ ؼؼة لم إل ؼ ؼؼالبحالنإلص ؼ ؼ لبخ ؼ ؼ ّ االحا ةؼ ؼؼإلتولمل ؼ ؼؼدلم ؼ ؼ سثل بًاهؼؼإلذبثلرالاؼؼربتلضؼؼا لىؼؼيبلب اؼؼإلزال ؼؼدؽلياّهؼؼإللن لتمهيةؼدلىؼؼيبلبخالطؼؼأ ل بلنؼ ّلدلبحوؼؼةمل ر ؼ لبح اةؼؼإلثلب الإلالؼؼةالملحؼؼةسلر ؼ لبحت ؼؼإلو لبحاّ اةاةؼؼاال مللبحنّظ ؼ لنحةهؼؼإللياؼؼدظ لرنها ؼ ل ملرتهؼؼافلجتؼؼة لملدؼؼث الذالحةؼؼاولملتالؼؼدلبحالوةؼؼدتلظلبحاذؼؼازلب الؼؼظر ل-نربلرؼؼإلل إلزمنإلىؼؼإللر ؼ ل ى ؼؼيهلبح بملي ؼؼا-لزيي ؼؼالن لبحال ؼؼإل،مل ملل ّو ؼؼإلل ةا ؼؼا ل"بحالوة ؼؼدتلت ؼؼريلن لبحاا ة ؼؼدلماص ؼؼتولبحوةا ؼؼال بخي يؼؼالبح ؼؼرب البحؼؼتلت ؼؼولننإلص ؼ ىإللناؼؼألي ؼ لب جتؼؼإلؾلبحاإلمالؼؼاالر ؼ لرال ؼؼالمل ؼ لملثوإل ؼؼال ملرت ؼؼإلىةململرن ؼؼإلى لملا بو ؼؼقلتت ؼؼريلمل ال ؼؼإلحةالتتت ؼؼريلمل اؼ ؼ لرباةؼ ؼ المل ابن ؼؼدلتغة ؼؼريلملتو ؼؼاألال بحاملا ةدلينتقلتثدملل شمةاولظلياجولناؼإلزلبيلر ًالةؼإليل يؼرباليال ّؼربلظلبخثاؼد لملبخناهؼألنؼ ل إلنؼدتل نالؼؼنإلذلملناؼؼإلزلر ًؼؼوالملب جتؼؼإلقل ي ؼإليلىؼؼالنجتؼؼإلقلبحالوةؼؼدتلبحؼؼيبلظم ؼ لتتؼؼاةاولممهجؼؼولنجتؼؼإلقل بحوةا ؼؼالبخاابص ؼؼاالر ؼؼول ةا ؼؼالب جت ؼؼإلقالملبح ؼؼاقل ي ؼ ؼإليل ةا ؼؼالحتإلناة ؼؼالب جت ؼؼإلقلملال ؼؼالاول ة ؼؼوال ملبناثؼ ؼؼإلزهلالؼ ؼؼةّدبيل ةؼ ؼؼولاللناةؼ ؼؼولمإلالالؼ ؼؼاالظلالملم ناؼ ؼؼإلزهلاللن تؼ ؼؼإلذهولملبرةؼ ؼؼإلتل ةاؼ ؼؼالظلجطؼ ؼؼإلؾل تتإلنظ إللمل يالب جتإلقل ةهإلول ل نقلبحالوةؼؼدتلرته ؼؼافلملر اجؼؼإلثلى ؼ لحبؼؼقل ةاؼؼاوٗلملرم ؼ لال ؼؼنن الىؼؼيبلبخن ؼؼألظلزييؼؼال بحوةمالملرحشلر لًهالن ّلدلبحوةملناإلزبيلر ًالةؼإليلملرنظارؼالتمهالةتؼةاال ملل ّوؼإلل"روإلصؼدلدؼ نةال مل ه ؼؼألبحو ؼؼةملبرإليا ؼؼاالملىؼ ؼ لثظث ؼؼا:لٔولبحاا ة ؼؼدلٕولبحاية ؼؼالٖولبحالاؼ ؼ بقالملال ؼؼإلو لبحو ؼؼةمل ب ظؼ لبح اةؼؼالرنهؼإللملب وةؼؼالتناه ؼ لن لىؼؼيهلبحوؼؼةملبحؼؼرظجالبحؼؼتلاللظم ؼ ل قلينتذ ؼ ل بل رنهإللن لبآلظ ي ال إلحاا ةدلغإليؼالبحاّيةؼالملىؼد هإلالململالؼةااهإللظلبحا ؼيفلربتؼوولملبحالاؼ بقلشبؼ تل حااّا ةؼؼدلملبحايةؼؼالرال ؼإليال ؼؼظلياًؼؼدلناؼؼأل وةواؼؼوالملم ؼ ملاوالمؼؼدملواإلو"٘لنقلىؼؼيبلبحاّمهالؼؼةسل خ ًالة ؼؼالبحن ؼؼإللملبحوةا ؼ الرؼ ؼ لظ ؼؼظـلبح يي ؼؼالب ال ؼؼظرةااليت ؼؼاا فلرتهارة ؼإليلملنظووةؼ ؼإليالمة ؼؼإلقل بحغإلوة ؼؼالب ظظ ة ؼؼالرؼ ؼ لبحامل اةؼ ؼ لب هلؼ ؼ لحإلجت ؼؼإلقالملىؼ ؼ لغإلوة ؼؼال ةاة ؼؼالظلص ؼؼاالب جت ؼؼإلقل مؼؼإلحاًاذولملظلىؼؼيبلبخوؼؼإلفليوؼؼاـلنهإلنة ؼ لبحت ؼإلزمل :ل"مل وةوؼؼالب ر ؼ ال قلبحغإليؼؼالب هلةؼؼالر ؼ ل ٗلنثؼؼدلبحتاؼؼإلخالالؼؼة لبحؼؼدي ولماادخل القاايمالإطااار مااامع لدراسااة العالدااات الدوليااة فااص اإلسااالم،لملبدؼؼنط :لبخالهؼؼدل بحالإلخ لحات لبالالظر الٜٜٜٔفالض٘ٓٔو ل ٘لبحالاؼابينالاؼولًؼؼإلم ولالتوحياد ومةااا ئ المنهجياة،لضؼؼا :لالمنهجياة اإلسااالميةالنثؼدلبراةؼدل مؼؼالالؼاةاإلقلملاظؼ ملقال ر ي إل-بحوإلى ت:لبخالهدلبحالإلخ لحات لبالالظر الذبزلبحتظفالٕٓٔٓفالضٖٖٗو ل
441 للللللللنالظرةالبخال االبحتنالبرإلذياللملبحال ملقالبحالدذلٔٛالصة لٖٔٗٙىٕٓٔ٘/ف
للللللحباجلملذزبالإلث
ظاؼؼقلىؼؼيبلبح ؼؼاقلىؼؼأل قلظمؼ هلب جتؼؼإلقلمإلحوةاؼؼاالنؼؼربلبح ييؼؼالملبحتالؼ لب ظظ ةؼ ولرذؼؼدبؾل رحؼ ؼ ؼ ؼؼشل ؼ ؼ ؼ ؼؼاـلبهلللتال ؼ ؼ ؼ ؼإل :لﮋﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﮊل (بح هؼ ؼ ؼ :ل)ٚالمل اح ؼ ؼؼولال ؼ ؼؼث إلجو:لﮋﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ ﭧﮊل(بخاش:لٕ) ل .3لملت تةثإل لناأ لرحشا ل ق لبالاااإلغ لب جتإلق لمإلحوةم لب ملحةا ل مل لبحنتالةا لحاااةوال رثإلخول إلهلللتالإل ليواـ :لﮋﭒ ﭓﭔﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜﭝﭞ ﭟ
ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ
ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮊ ل(ب ن بؽ:لٖٔ)ٖٕ-ل ملبح اقلبخااا لمإلحوةاالذحة لمإلزسلناألملًاذلبهللولملبرتإلعلناةولملنث بيهليدظظقلىفلناإلزل ضبدلب جتإلقلح مولملنثإلذتولحوو لملي لد لىفلبحاًاذلرا ا لحوةاالياجةال ناأا لماصتول ٙ لبحت ذ لحثةإلق لري يا لجظإلف لبحوةم لظ لبح ييال ذبت لحا وةق لبخطاقو" لملر بذجإل لر لىيب ّ ب الظرةاالتالة لىيبلبختهافلظلبحامهالةس ل ظظ ةإلثلننظرةالرتاوثاةا لنر لتن ث ل بخاإلزالا لب نظرةا لهبيب لبختهاف لبح إلر لحاوةما لملتمهظي لر إلوإل لملرا الهإل لبروةو لضا ل رتاا لبحوةم لبحاالإلواةا لبحنّإل الاا لملحةس لضا لتودأل لزييا لننظرةا لحاالإل،م لرنتذاا لن ل بحاّتديدلب ظظ و ثانيا :فاعلية التّحليل المعرفص والمساءلة األخالدية لنظام اإلعالم المعاصر ؼالبحتالإلح ؼؼاالظلرت ؼؼإللحالل ؼؼإلى تل جؼ ؼ ملفلظلى ؼؼيبلبحالنذؼ ؼ البحا ؼؼاؽلنا ؼؼألب ذملبثلبخنهاة ؼ مل ب ن ؼؼظفلبخالإلص ؼ ؼ الملى ؼ ؼ لرتؼ ؼؼإللحالربت ؼ ؼ لظلب جت ؼؼإلؾلبخال ةؼ ؼؼالبح إلرن ؼؼالظا ؼ ؼ لبخاإلزالؼ ؼؼإلثل ب نظرةالبخالإلص تاليةاؼإلليتؼاا حلرنهؼإللاثةالؼالبح ييؼالن لبحالؼإل،ملبحؼتلتاًههؼإلالملسمؼ لبخال ؼال بحيبلي ملحالملجتقلبحوؼةملبخثرؼاجولملىؼيهلبخوإلزمؼالحةتؼيفلروإلزمؼالذبظاةؼاالين ذؼ لذملزىؼإللظل ذزبالؼؼالب نؼؼظفلملبح ؼؼث إلثلبحاابصؼؼاةاالمل ث ىؼؼإللظلب ابجؼؼالبحنتتؼؼةالملبالًااإلنةؼؼالرؼؼرظيال ملل لٙلبحتؼؼإلزمل النهإلنة ؼ ولالتوحي ااد مي ااامينا علا ا الفك اار و الحي اااة،لت صبؼؼا:لبحتؼؼةدلنا ؼ البحوؼؼإلى ت:لرؼؼدبزبثلح حب ؼؼإلجل لملبحنّ الٕٗٔٓفالضٔٛو ل
بردبثالبحتإلووالملرظإلى لبجتذإلـلب نظفلبخالإلص لن لبحوةاا ل
ل
لللللللنثدلبح سبؾلماالو ملس 444
يه ؼؼاملم ص ؼؼدلبحنّظ ي ؼؼإلثلبالتذ ؼؼإلحةالتإلزطمةؼ ؼإليلملرباةؼ ؼ لرواال ؼؼإلالملنسم ؼؼإلليُت ؼؼإلو لرال ةؼ ؼإليلمل ظظ ةؼ ؼإليل بحظ ؼ ؼؼإلى تلب نظرة ؼ ؼؼالظلرنطاوإل ؼ ؼؼإللبحتات ؼ ؼؼتةالملروإلص ؼ ؼؼدىإللب ظظ ة ؼ ؼؼاال قلى ؼ ؼؼيهلبخت ؼ ؼؼا ةال بخنهاةؼؼالتطإلحالنؼؼإللمناؼؼارحلب جتؼؼإلقلبح ؼإلر لظلب نؼؼظفلبخالإلص ؼ الملمنتؼؼقلبحوؼؼةململرنظاراهؼؼإلل بحؼؼتلي ؼ بذلهلؼؼإلل قل ؼؼةا لملتتؼؼاذالمليتؼؼالتنإللىن ؼإلل"نثؼؼدلبحاىؼؼإلةلبختؼؼريب"البحؼؼيبلماؼؼازلرؼؼنه ل بحاّ اةؼ ؼ لبخالؼ ؼ ظليؼ ؼ ً بللظم ّ ؼ ؼ لرؼ ؼ لبال ؼؼاا بحلبح يي ؼؼالبح إلرن ؼؼالظاؼ ؼ لبخاإلزال ؼؼإلثلبحروإل ة ؼؼال حإلجتؼؼإلقالر ؼ لسبظه ب ؼؼإللبرةإلتةؼؼالب وةؼؼالملبحالؼؼإلم تالن لبحنمل ؼؼإلاإلثلبحالاةؼؼإللحإلجتؼؼإلقلدمرّاؼؼالظل بحان لملبحاّت ريول ل تلنالل ً لبالاا بحلبحنملاؼإلرحلبخال ةؼالبح إلرنؼالظاؼ ل نقلبختريبلالليو لبحظابى لبحالإلم ّل ل ؼاتلدبؼؼنه لبحاّ اة ؼ لبخالؼ ظلبحؼؼيبلضمتؼ لظل صؼؼاـلبح ؼ ُا َاإلزالإلثل ىؼؼيهلبحظ ؼابى ال هؼؼال ؼؼدلبظؼ ّ بحرملوإل ةؼؼالدبااا ؼ ل د ؼ إلهلإلولملرباةاؼؼولبخال ؼ ظلحاظؼؼإلى تلب نظجةؼؼالبخالإلص ؼ تل ملصؼؼاولن ل قلىؼؼيبل بحالذ لب نظر لىؼالنذؼ :لبالجتذؼإلـلنؼ لبحوةاؼاالملبحتؼثالىؼالبجثنؼإلللبحتإلناةؼإلثلبحروإل ةؼال بخالإلص ؼ تلناؼؼألر ًالةؼؼإلثلوإلوةؼؼالرالإلذيؼؼالحإلجتؼؼإلق ل بلر ًالةؼؼالبحااي ؼ ل ؼؼاـلبخ ؼإلذتلملسباةؼؼدل بحروإل البالالؼاهظيةاول لملي ملذجؼإللبختؼريبلماتاؼالرباةاةؼالرهاؼالظليةتةؼإلثلبحوؼ بلتالملىؼيهلبحاتاؼال ل"جما لبحثنإلللبحنّظ بلظلً وةإلتؼولبخرتبمطؼال ى ل شمةالبحنّودلبح ا البحيبليذ ؽلبح ّدزبالالن ُْ ملظلياةاؼؼوا"ٚلملحؼؼةسلن لتتإلصؼؼةاوولملبحنملوؼؼدلبح اؼ لحؼؼةسلربلذملزلالؼؼايلين ذؼ لظلبحاملت ةؼؼشال مل ملنسمإللحولذملزلنصمإليبل ي ؼإليالظم ننؼإللرؼ لبحتهؼملبحالاةؼقلحا ييؼالبر ؼإلزيالبحغ مةؼاالملبح ؼ لنؼ ل ؼؼدملذلسمإلرًهؼؼإللبخال ةؼؼاالملبالالؼؼاتإلذتلرؼ لر ؼؼرتيهإللب جتؼؼإلينلبحؼؼيبلصمؼ بلت ةةتؼؼولرؼؼولبح ييؼؼال ب ظمإلجةالب الظرةاول ل مل ؼدليإلجؼؼيفلبح ييؼؼالب نظرةؼؼالن لبحالؼؼإل،ملحمؼظيلحاطثةؼؼقلىؼؼيبلبحامل اةؼ لملبحنّوؼؼدلبح اؼ لبحؼؼيبل ماازهلبختريبالمليإلجيفلبحناةاالىؼ ل قلبحا اةؼ لبخالؼ ظلحاظؼإلى تلب نظرةؼالملبختؼإللحالبحنّوديؼال بح اةاليطإلحالولمؼدالالثلًديؼدتلالليظتؼ لهبؼإللرؼ لصمالؼ لذبوؼ تلبىااإلرؼولرواذؼ تلناؼألبحوؼ بلتل بح ّدبظاةؼ ؼؼالحإلنؼ ؼؼظفولملظم ؼ ؼ لبالؼ ؼؼاا بحلبخالؼ ؼؼإلينلبحنملوديؼ ؼؼالبآلتةؼ ؼؼالر ؼ ؼ لروإلزمؼ ؼؼال"نثؼ ؼؼدلبحاىؼ ؼؼإلةل بختريب"لحإلنظفلبخالإلص لبخنتذ لن لبحوةاالملبخالإلينلب جتإلجةاال ةاإلليمهي:ل ل ٚلبختريبالنثدلبحاىإلةول راسات معرفية فص الحداثة الغربيةالرذ :لذبزلبح ملؾالٕٓٓٙفالضٛٛو ل
442 للللللللنالظرةالبخال االبحتنالبرإلذياللملبحال ملقالبحالدذلٔٛالصة لٖٔٗٙىٕٓٔ٘/ف
للللللحباجلملذزبالإلث
ٔو نقلب نؼظفلبخالإلصؼ لملدؼث اولبخالاارإلتةؼؼاليلؼلث ِ ذؼ ل ةؼولبختؼؼريبلروثؼإليلرالاارإلتةؼلإليولملضمةؼ ل ُْ جمؼؼإلسلبح ؼ ّيوالحؼؼد لبختؼ لؼريبلن لبحاملهديؼؼدلبحاًؼؼاذبلحإلجتؼؼإلق لنرلنقلبحؼؼيوالبخالاار ؼإليلن ل ًإلجؼؼالروؼؼالبحرّؼ ملتلملبح ّ ؼؼهلتالي ؼ ااقلرنظارؼؼالبحؼ ّيوإلةلبحرظثؼؼا ل إلحؼؼيوالبخالاارؼؼإليلي ؼ ّل اإل البحت لناألبريالملب مدبغلمليؼ بيملبخالاارؼإلثلناؼأل تؼإلةلبحااحةؼدلملب مؼدبغولملبح ييؼال بخالاارإلتةؼ ؼؼاليذؼ ؼؼتهإللبختؼ ؼؼريبلمإلحالؼ ؼؼدبملتلحإلجتؼ ؼؼإلقالملر ؼ ؼ لرظؼ ؼؼإلى لىؼ ؼؼيهلبحالؼ ؼؼدبملتل" قلبح ييؼ ؼؼال بخالاارإلتةؼؼالت ؼ ةلننذ ؼ لبحروؼؼال ةؼؼوالظلرابىؼؼالب جتؼؼإلقلملظلنر إلجإلتؼؼو لنرلربة ؼ لر ًالةؼؼال ب جا ؼؼإلحلبحت ؼ بلن لبح ؼ ّلؼملبخالاار ؼؼإليال ا ةّؼ ُؼدلبحالو ؼ لملب م ؼؼدبغلملمإلحاملؼؼإلجتلبخو ؼؼدزبثلبحت ي ؼؼال حإلجتؼؼإلقالملر ؼ لىنؼؼإللت ؼ ةلثواؼؼولمنتتؼؼوالملظلنر إلجإلتؼؼولبنإلصؼؼاالمتؼؼثالظ ؼؼانولحتؼؼاطال بخالاارؼ ؼؼالبخطاوؼ ؼؼاو"ٛلمليرتتملؼ ؼؼالناؼ ؼؼألىؼ ؼؼيبلبحاص ؼ ؼ لب ذبيلملب ً بو ؼ ؼ لحاتإلناةؼ ؼؼإلثلبخال ة ؼ ؼؼال ب جتإلجةاالبحواـلمؼ:ل" ملالي:لبظا بـلبحالو لظلبرتإلةلملبحاالوة الثإلجةإلي:لبالاادبفلاحةؼالت ؼ بزل بحت ؼ لملنيهؼؼإلفلبخااو ؼ لموةااؼؼولدبا ؼ ذلت ؼ بزهالثإلحر ؼإلي:لبالالاتؼؼظفلحاالاخؼؼاالملبحوؼؼاـلحبااةاهؼؼإلال ملية ل ّوإللرتإلزلاللظم لذ الؼول مللروإلملراؼوو"ٜلملىؼيهلبختؼا ةالتاالؼإلزطلرؼولًؼاى لبحنّظ يؼال ب الظرةالحظتذإلـلبحتلتاا فلظل ةالبخالاارإلثلمؼ:ل بحذدؾلظلمالبخالاارإلثو لو ّ ةو لتناي لبخااو لملتروةتولر لظظـلبخالاارالبخاثواو ل بحذ ب الظلا خلبخابذلب نظجةاو ل ثو ل ّ جو لبحاملاب قلرولرالطةإلثلبحالاافلبرديرالملبحاا ةقلمةنهإللملم لبختإلىةملبح ّدينةاو ل حو خمإلاثالبحالو لبحث بلملحةسلبحغ بو لبرتةاو ل ٓٔ خو ب رتبفلبحّ بلبآلظ لملروإلزناولمإلراالملبخنطقو ل ٕو نقلبهلؼ ؼؼدؽلر ؼ ؼ لبهلاؼ ؼؼافلب نظر ؼ ؼ لىؼ ؼؼالندؼ ؼؼإلنالبحنملاؼ ؼؼارحلبالالؼ ؼؼاهظي لحاطايؼ ؼؼول ؼازتلب جتؼؼإلقلبحؼؼتلي ؼ بذلهلؼؼإلل قلترثؼؼيفول ب اؼؼإلىريلملتؼؼدًةنهمالملىنؼؼإللضما ؼ لبختؼؼريبلرال ة ؼإليلصؼ ل ٛلماذينؼؼإلزالهؼؼريوللا ال كلكلااذ الا ّمئا ،ماان المعلوماايااة إلا الر كااة المعرفيااة عنااد المسااير الضؼؼا :لعةااد الوهاااب المسير فص عيون أصددائا ومحةياالماردي لماسيدلملاظ ملقالالازيإل:لذبزلبحت الٕٓٓٛفالض٘ٗٛو ل ٜلنثدلبح ضب الاوولالحق اإلسالمص فاص الخاتالا الفكار ،بحؼدملبزلبحثة ؼإلل-مؼريملث:لبخيؼ لبحروؼإلظلبحالؼ يبالٕ٘ٓٓفال ضٜٗٔ٘-ٜٔو ل ُّ ٓٔلناطا ناطلنم بىةمولنظركات الاصال العالمية ر كة إسالمية إعالميةالمجلة افكرالر ٕالندذٕالٕٓٓٓفول ل
بردبثالبحتإلووالملرظإلى لبجتذإلـلب نظفلبخالإلص لن لبحوةاا ل
ل
لللللللنثدلبح سبؾلماالو ملس 443
ملضا لىيبلبحت إلللب نظر لبحالاخ ل"توؼافلب رربيإلحةؼالبحنتتؼةالرؼ لظؼظـلب نؼظفلمؼرتملي ل ص ؼؼازتلب جت ؼؼإلقلبال اذ ؼؼإلذبلب ت ؼ ؼاإلينالملى ؼؼيبليا ؼ ؼ لع ؼؼظللظلب نظج ؼؼإلثلبحااةت ياجة ؼؼاول ى ؼؼدؽلب ن ؼؼظقلبحااةت ي ؼؼاينلب اذ ؼؼإلذبلبال ؼؼاهظي ل(مة ؼؼولال ؼؼاالالر ؼؼإل)لملح ن ؼؼوليال ؼ لب ؼؼنسل حا ؼؼرتملي لهل ؼؼيهلبحت ؼؼاالا ل بلنقلب رربيإلحة ؼؼالبحنتت ؼؼةالاللتؼ ؼ لب جت ؼؼإلقلناللر ؼ لظ ؼؼظـلى ؼؼيي ل بحثالؼؼدي ل(بال اذؼؼإلذبلملب نت ؼ )ول إل اتؼؼإلللبح ؼؼإلبلاللت اا ؼ لراالاؼؼولناللر ؼ ل يؼؼدلز ةوؼؼا ل ملب نظجؼؼإلثلن ؼ ل ؼ تلبح ؼؼال ل مللبحث ؼ تلذبالانؼؼإللرمؼؼسل قلب ؼؼنسلبحث ؼ بلياؼؼول ؼؼدل صؼؼةال اؼؼمهتلم ؼؼإل ر بطلب ادي ؼؼا لملح ؼ لح ؼؼالد ؼؼت لبخ ؼ للرنه ؼإلل ؼ قلًإلرمةاؼؼولب نت ؼؼةالاللظم ؼ ل قل توؼؼإلملف لمليؼ تث لمؼؼيحشلياؼؼولبجا ؼإلزلبحوؼؼةملبالالؼؼاهظيةالررؼ ل جؼؼولاللمؼ ّلدلحااؼ لل قلصمؼؼدذلجتتؼ لؼول ي ليافالر لظظـلجاغلرال لر لبح ظمؼإلثل مللبحالطؼازالمل جؼولماالؼالولزغؼملتودرؼولظلبحتؼ ل قلضمؼؼات لحبةاياؼؼولم ؼ لملدؼؼثإلمولملًإلرمةاؼؼولب نتؼؼةالمطثةالؼؼالبر ؼؼإلـالمل قليتؼؼاالةدل ةاياؼؼولم ؼ ل ملد ؼؼثإلمولنقلى ؼؼالبال ؼؼاادفلجان ؼ ؼإليلرالةن ؼ ؼإليلر ؼ ؼ لبحتةاإلرةن ؼؼإلثولنو ؼؼإللننظج ؼؼإلثلى ؼؼد هإلل قلت ؼؼد ول ب جتؼؼإلقلخ يؼؼدلر ؼ لبالالؼؼاهظؿالمليؼؼمهقلبالالؼؼاهظؿلىؼؼالبهلؼؼدؽلب الإلال ؼ لملزدبؼؼإللبحا ةؼؼدلر ؼ ل ٔٔ ملًاذلب جتإلقلظلىيبلبح اقو" نقل"بختؼ ؼؼريب"الظلرباةا ؼ ؼولحاظملؼ ؼؼإلى تلب نظرةؼ ؼؼااليتؼ ؼؼا نولبخ ًالةؼ ؼؼالبح إلرنؼ ؼؼاالدبؼ ؼؼإللى ؼ ؼ ل ر ًالةؼؼالرإلذي ؼالظل وةواهؼؼإلالمل وةوة ؼؼالبحذ ؼؼازتلحانّاؼؼارحلب جت ؼؼإلينلبحت ؼؼإلودالدبؼؼإللى ؼ لص ؼؼازتل ب جتؼؼإلقلبال اذؼؼإلذبلب نت ؼ المليذ ؼ لبختؼؼريبلبخؼؼنـلبالجتذؼؼإلجتلن ؼ ل يؼّؼال ؼؼةمل ظظ ةؼؼال ملل نجت ؼؼإلجةالاح ؼؼيفلنحة ؼؼوال لململؼَلاَ لغَا ؼؼولبحظ ؼؼإلى تلب نظرة ؼؼالبخالإلصؼ ؼ ت لنرلًؼ ؼ ثلبخ بملً ؼؼالم ؼ ؼ لبحوةا ؼؼال بال اذؼؼإلذيالملبحوةاؼؼالب نتؼؼةاالملرب ّووؼؼيفلتثال ؼإليلهلؼؼيبلب رربيإلحةؼؼالبحنّتتؼؼةاالبحؼؼتلسبُّهؼؼدلحإلرربيإلحةؼؼال بحاب الةؼؼا لنرلنقلنجتؼؼإلقلبحالاخؼؼالب نظرةؼؼالظل ؼؼإلللبحةؼؼافال ضؼ ألر ؼؼاااليلملغؼؼريل ؼؼإلذزلناؼؼأل ن ؼؼدبجل يّؼؼالروإلملر ؼؼال مللظط ؼؼاتلنظًة ؼؼا ل و ؼؼدلً ؼ لتتاة ؼؼيفلننإلص ؼ لبخوإلملر ؼؼالحدي ؼؼوول لملح ؼ ل ضم ؼؼدجلبحال ؼؼظحلناللما ؼؼاّ لبحاً ؼؼدبقلب ظظ ؼ ؼ البح ؼؼيبلضما ؼؼابلاإل ؼؼالدؼ ؼ لنظمإلجة ؼؼالذبالا ؼؼول ذيفلملمؼربملذتلن لظطؼإلةلب نؼظفلمؼداليلرؼ لبالجتؼةإلؾلظاتؼوالملىؼيبلرؼإللاللت ت ؼةولبحالاخؼال يؼُْن ُ ب نظرة ؼؼا ل بل"تن ؼؼة لبحتإلناة ؼ ؼإلثلبح ؼ ؼ ُاوإلملرا"ال ت ؼؼالبخت ؼؼريبال" ا ؼؼاى لبحالاخ ؼؼالى ؼؼال ٔٔلبختريبالنثدلبحاىإلةولاإلعالم واإلمةركالية النّفسية،
- http: //www.elmessiri.com/articles_view.php?id=23
444 للللللللنالظرةالبخال االبحتنالبرإلذياللملبحال ملقالبحالدذلٔٛالصة لٖٔٗٙىٕٓٔ٘/ف
للللللحباجلملذزبالإلث
نااةالتناة لبحالإل،ملحبةاليذث لبحالؼإل،ملممهالؼ هلمل ؼدبثلرا ؼإلهباالىؼ لظلًاى ىؼإللمل ؼدبثل ب اذؼؼإلذيالمتلت دؼؼةدىإل ل بلنظ ؼؼإلنهإللحو ؼابج لرإلذيؼؼالنإلرؼؼالرر ؼ ل ؼابج لبحال ؼ طلملبحطا ؼؼاال ملب جتؼؼإلقلبحؼؼيبليا ؼّؿلظلىؼؼيهلبحا ؼؼدبثلىؼؼالنجتؼؼإلقلب اذؼؼإلذبلًتؼؼاإلينلاللياتؼؼملمؼؼمهبل ظذاصةاالحةسلحولبجااإلللملبض الربي تولبحاإلزطمةال دلمتلحماىإلالملناللخإلل ر ؼ ل ؼا لبرؼدملذل حبة ؼؼالتا ؼ ّؿلبحت ؼؼاولملز شلبخ ؼؼإلـلم ؼؼظل ؼؼدملذل مللال ؼؼدملذل ملل ة ؼؼاذول إلنذاص ؼؼةإلثلبحروإل ة ؼؼال ملب ظظ ةالتالاؾلرر لىيبلب جاؼإلحلبحالؼإلخ ولملظلغةؼإلةلبالجااؼإلللملبهلايؼالملبخنظارؼإلثلبحوةاةؼال لبحذؼالالبحاّاةةؼ لمؼ لب اةؼ ل ملبخ ًالةؼؼإلثلب ظظ ةؼؼالملبح ّدينةؼؼالتاتؼؼإلمل لب رؼؼازالمليذؼؼث لرؼ ّ ملبحوثة الملم لبنريللملبح الملم لبحالدـلملبحظامالملتتاذلبحنّتثةالبخطاواو"ٕٔ ل ملهبؼؼيبلبحامل اة ؼ لبخال ؼ ظلحاظملؼؼإلى تلب نظرةؼؼاليواذجؼؼإللًهؼؼدلبختؼؼريبلن لبيا ؼإلؽل قلشبؼؼال رالاارؼؼالظاؼ لبخالاارؼؼاالملحغؼؼالظاؼ لبحاغؼؼاالمل لةَاؼلإليلظاؼ لبحوؼؼةمل ي ؼإليالملىؼ لناؼؼألبحامل وةؼؼقل رالاار ؼؼالملحغ ؼؼالمل ؼؼةملتت ؼؼاثط لظاتهؼ ؼإللص ؼ بغلنزبذبثلبحو ؼؼا لملم ؼؼالبحو ؼؼةملبهلإلمط ؼؼالظلجت ؼؼاشل ب اهؼؼاز لنرلتتؼؼا ة لر ؼؼإلزفلب ظؼؼظؾل ةا ؼإليلراغؼؼإلتالملبحوؼؼةملبحتؼؼتاأل ةا ؼإليلرالاؼؼربتالمليظه ؼ ل رالةؼإلزلاظؼ لظلتوؼاأللب ظؼؼظؾ لنرلي ؼاقلًهؼؼدلب جتؼإلقلظلااؼؼالبحت ؼإلو لحؼؼةسلظلبحوؼؼةمل بحالاةإلالملنسمإللظلبحوةملبحتتاأالمل ظيلنؼ لىؼيبل ؼ قلبحظؼإلى تلب نظرةؼالاللتا ؼّؿلمل ةؼإليلرؼ ل رنطوهإللبح ّدبظا مل الملنسمإللى لذبؼ ّلحناؼارحلرالؼ ظل ؼإليملىؼالبحناؼارحلبخؼإلذبالبالالؼاهظي ال بال اذإلذبالبخنتذ لن لبحوةااولملتاشلى لخمذاصةالنثدلبحاىؼإلةلبختؼريبلب مدبنةؼالظل رباةاولبخال ظلحاظإلى تلب نظرةاو ل لملظلذبو ؼ ؼ تلبخالاار ؼ ؼإلثلبح ؼؼتلتطإلحالن ؼؼإللهب ؼ ؼإللملال ؼؼإلو لب ن ؼؼظفل -ؼ ؼظيلنا ؼؼإلل د ؼ ؼ جإل-لج ؼ ؼ ل رااالا لمإلحاّ اة لبخالؼ ظل قل"بخالاارؼالظل ؼدلرب ؼإللاللتوؼاـلدؼةلإليالمؼ لن ّوؼإللزبثؼ ليرؼريبيلرؼ ل بحؼ ي لملبحاّ ؼؼاةنإلثلبحتاتؼؼتةالملبخال ةؼؼالبخا ةّؼ تو"ٖٔل مللماغؼؼال ذؼ :لزبتؼ لسمارًؼإليلرال ةؼإليال حديؼؼولرواالتؼؼولبخاذاصؼؼال ؼؼاـلب جتؼؼإلقالملحديؼؼولحغاؼؼولملرنطؼؼقلبدؼؼاغإلحولبخاذؼؼاضل ي ؼإليال ملىؼؼيبلبحنّاؼؼارحلمؼؼدملزهلياصؼؼانإللن لبح ييؼؼالن لبحالؼؼإل،ملبحؼؼتلتاًؼؼولب نؼؼظفلبخالإلص ؼ ال إلحاّ اة ؼ ل ٕٔلبختريبال راسات معرفية فص الحداثة الغربيةالر ًولالإلمقالضٖٕٙو ل ٖٔلبختؼؼريبالنثؼؼدلبحاىؼؼإلةولالنمااا ا المعرفيااة اإل راكيااة والتحليليااة،لضؼؼا :لالمنهجيااة اإلسااالمية،لنثؼؼدلبراةؼؼدل مؼؼال الاةاإلقلملاظ ملقال ر ي إل-بحوإلى ت:لبخالهدلبحالإلخ لحات لب الظر الذبزلبحتظفالٕٓٔٓالضٜٚٛو ل
بردبثالبحتإلووالملرظإلى لبجتذإلـلب نظفلبخالإلص لن لبحوةاا ل
ل
لللللللنثدلبح سبؾلماالو ملس 445
بخال ظليناه لىنإل:لرإللىؼ ل وةوةؼالبح ييؼالن لبحالؼإل،ملبحؼتلرب ؼملبحظؼإلى تلب نظرةؼالبخالإلصؼ تال ىؼ لىؼ لزييؼؼالرإلذيؼؼالاللروذؼؼدلهلؼإللالؼؼا لتناةؼؼالر ؼؼإلن لبحوؼؼاتلملبهلةانؼا ل مللىؼ لزييؼؼالنااةؼؼال حم الزبات ل ةهإللبحوةملب ظظ ةالحباالالنوظجةاهإل لملياملتنإلملـلب نظفلملر إلرةنولذزبالؼال ملرباةظيلملجودبيالدبنهاةالنااةالحمإليدتلاللتي لن ل يّؼالرنظارؼالتاًةهةؼا ل مللىؼ لزييؼالثنإلوةؼال ت ر لمإلحدململزلبر إلزبلحإلنظفالملر ؼااجولبحاّؼاًةه لرمؼال ؼةملخمذاصؼالت ؼولب جتؼإلقلرؼ ل زتثالبحاًاذلبحطّثةالؼ لن لزتثؼالبحاًؼاذلبحوةاؼ لملرؼ لمل ؼ تلبخالاارؼإلثلن لبخالاارؼإلثلبحنإل الؼا ل ملر لبحاملابص لب دإلزبلملبحتةإلؾلب نظينلن لبحاملابص لبحاملالإلزظ ل نقلبحاّ اةؼ لبخالؼ ظلحاظؼؼإلى تلب نظرةؼؼالبخالإلصؼ تلبخهةانؼؼاالمنوانؼؼإللرؼ لبحاّ اةؼ لبحؼ ّدبظا ل ن لبحاّ اة ؼ لر ؼ لبنؼؼإلزحالدؼؼثةوُلسبإلر ؼإليلدب ؼ ليت ؼ لظل يؼؼالصؼؼغريتلربؼؼة لهبؼؼإللب ثؼؼإلـلر ؼ لي ؼ ل جإل ةؼؼاالنقلالؼؼإلينهإللالليُثذ ؼ لرنهؼؼإللناللرؼؼإلليوؼؼولربؼؼيفلجظ تؼؼوالملبحؼؼيبلياو ؼ لجظ ؼ تلر ؼ ل ناؼؼأل تاشلب ثإلـال تري لتاشلبحو يالمال لغريلبحؼتلزاىؼإللهبؼإللالؼإلينهإلالتاؼشلىؼ لبخةؼ تلب ضؼإل ةال بحتل ُظم ّدجإللهبإللبحاّ اة لبخال ظل مل:لبحاّ اة لبنإلزً لحإلنظفلبخالإلص و ل مل ؼظيلنؼ لبحؼؼدململزلبح ثؼؼريلبحؼؼيبل ضؼ يفلناةؼؼولملالؼؼإلو لب نؼؼظفلبخالإلصؼ تلملبراؼؼدبذىإللظل ةإلتنؼؼإلل مللظلت ؼ ة لزييانؼؼإللن لبحالؼؼإل،مالن ّوؼؼإلل"تالا ؼ لناؼؼألبحرت ةؼؼولننؼؼإلالملتُتؼؼهملظلبحان ؼؼلال بالًااإلنةاالملتالاانإلالملتروتنإلالملى لتثةالنإللب دةإللووولملتغ شلظلجتاالنإللمالؼ لبخثؼإلذ لن ل ًإلجؼؼالبح رؼؼريلرؼ لب دؼؼةإلللب ظ ؼ ول لملتتؼؼإلندلملالؼؼإلو لب نؼؼظفلظلت ؼ ة لىايانؼإللملراب تنؼؼإلل ذب ؼإلهلب اة ؼإلثلبحال ةؼؼالملب ثنةؼؼاالراب تنؼؼإللم ؼؼمهقلبحااًؼؼولب نت ؼ و"ٗٔلملمتؼؼثالىؼؼيبلبالراؼؼدبذل بحالاةؼؼقال،مليالؼؼدلجمؼؼديإليلبحوؼ بلبثلبح ّدبظاةؼؼال مللب ؼّ تالناؼؼأل ةااهؼؼإللبحاتتؼريياالملنسمؼؼإللبحاّ اةؼ ل بن ؼإلزً لىؼؼالب ير ؼ ل إلناةؼؼالمل ةاؼؼالتتت ؼرييالحا ييؼؼالبح إلرنؼؼالن لبحالؼؼإل،مولملىؼؼيبلبحوذؼؼدلى ؼؼال بحيبلهإلهلًة لحةثا ات Gilles lipovetskyلمؼ"بحانإلملـلبح إلر ا"لبحيبل"يالؼ لز ؼ ل ذزبال ؼؼالبحت ؼؼةناإللماص ؼؼتهإللجظإلر ؼإليلظإلحذ ؼإليلر ؼ لبحالظر ؼؼإلثلبخي ي ؼؼال ؼؼاـلرب ؼؼإلولرم ؼ لجالا ؼ ال ؼإلجتلحات ؼؼةناإلالحااؼ ؼ ملحلرؼ ؼ لجم ؼؼإلـل ابن ؼؼدل مإلحاّ دي ؼؼدالضؼ ؼ ّدلبالظاؼ ؼ بـلبحت ؼؼاةاحاً ل مللب ا ؼ ّ بحتؼؼةناإللبخغاؼؼقالم مطؼؼولدبؼؼإللضماايؼؼوول ؼؼإلحاّت ريلظلبحتؼؼةناإللبحتإلووؼؼالالليال ؼ لننؼؼإلذتلبحث ؼؼالظل ٗٔلمريغ الازث لاالؼةإلولوسائل اإلعالم والمجتمع :ومهة نظر نقدكةالت صبؼا:لصؼإل لظاةؼ ل مؼال صؼثوالبح ايؼيف:لب اؼسل بحاا لحاروإل الملبحتناقلمللبآلذبةالالاتاالنإل،ملبخال االندذٖٛٙالضٖٕو ل
446 للللللللنالظرةالبخال االبحتنالبرإلذياللملبحال ملقالبحالدذلٔٛالصة لٖٔٗٙىٕٓٔ٘/ف
للللللحباجلملذزبالإلث
ؼإلحتلحاذ ؼؼازالمؼ ؼ لظلتاض ؼؼة لر ؼؼإللتواح ؼؼول ىةإليؼ ؼ لحغ ؼؼالبحت ؼؼةاملبحالإلخة ؼؼال مللناؼ ؼ لتذ ؼؼنة لظ ؼ ّ بحتةناإلل اـلبحالإل،ملبالًااإلن لب جتإلينالية لتالةدلتنظةاهؼإلالمل ي ؼإليليةؼ لتؼ ث لبحتؼةناإلل ّل نا ؼؼألر ؼؼدزيإلثلبحث ؼ لملتالة ؼؼدلت ؼ ة لتا الؼ ؼإل موووينقجتلبحالا ؼؼافلب جت ؼؼإلجةالذبا ؼؼالمإلحامهية ؼؼدل رالاارؼؼإلثل ةّاؼؼالملنضؼؼإللبثلاللغؼؼىنلننهؼؼإلالح ؼ لدؼؼإلغاهإللبخنها ؼ البحؼؼيبلي ؼ تث لناؼؼألرمؼؼال ؼالبحتؼؼةناإلل ملثةؼؼقالمثنةؼؼالراضؼ ُ ؼاغلحم ؼ ّدذالظمنالهؼؼإللر ؼ لا ؼ خل الؼؼلاالًاى يؼؼال ؼؼاـلرالؼؼىنلملر إلجؼ ّ ٘ٔ ب ديدتلظلجمااولياملتنتةووو" ل ر ل ً لرحشال قلبحاّ اة لبخال ظلي ملفلرؼ للىؼيهلبحت بغؼإلثلبحؼتل ملزثاهؼإللبحاّ اؼةظثل بخهنةالحإلنظفلبخالإلصؼ الملرحؼشلمتهؼملىؼيبلبحنملتؼقلبالتذؼإلجتلغؼريلبختؼثاؾالبحؼيبليذؼإل ال لإلى تلبحالاخاالدبإللىالجتقليا لاللً و الملدبإللىالنااةالت ة لزييؼالننظرةؼالن لبحالؼإل،مال زييالغريلملبنةالسبادلظلنواـلب داإلضلبحيي ليالة اقلظلب ااولملربة لهبؼملبح إلدؼالرؼ ل ي لًهاالملسب ّدىملمنظّإلزبثلي ملقلر لظظهلإللبحاب ولبحيبليالة اقل ةؼوولنقلبحاّ اةؼ لبخالؼ ظل ىنؼ ؼإلاليؼ ؼ ذملحلر ؼؼولرباةؼ ؼ لاظؼ ؼ لي ات ؼؼالرال ؼؼول ةا ؼؼالتتتؼ ؼرييالملجودي ؼؼال إلنا ؼؼاالى ؼؼالبخت ؼؼإللحال ب ظظ ةؼؼالحإلنؼؼظفلبخالإلصؼ ولمليمهظؼؼيلىؼؼيبلبحالنذؼ ل ةااؼؼولرؼ لتؼؼظسفل ؼؼاتلبجا ؼإلزلب نؼؼظفلرؼؼول ؼؼاـل مللنضؼؼالإلؽلبحؼؼدململزلبحاؼؼاًةه لحاانظارؼؼالبحوةاةؼؼالب ظظ ةؼؼاالدبؼؼإلى ل ؼؼةملزمل ةؼؼالت ؼؼول ب جتإلقلذزًال مللزبت ول ظ ول ل إلالثليرب لناألرنظارالبحوؼةملب ظظ ةؼا ل قل مل دل ملزثيفلجاإلو لبردبثالبحتإلووالبجتذ ل رثؼؼد لبردبث ؼؼالبحتات ؼؼت لملب يتؼؼةاحاً لى ؼؼالسباة ؼؼدلبر ي ؼؼالملبحت ذبجةؼؼاالملظا ؼؼقل ؼؼةملًدي ؼؼدتل ذبوا ؼلإليولملظم ؼ لبحوؼؼاـلنقلبالجتذؼؼإلالثلبحؼؼتل ذظااه ؼؼإللبردبثؼؼالن لبحا ؼإلزيخلبحرو ؼإلظلحإلجت ؼؼإلقل ى :ل ٔولبجتذؼإلـلبخاإلزالؼؼالبحالواةؼؼالنؼ لبحوؼؼةم:لملتازيؼؼالرؼؼإلليتؼؼاةولنذغؼإلزلرؼؼازبقلمؼؼ:لرنظارؼؼال بحاّثت ؼؼة ل"نجّن ؼؼإللرمة ؼؼإللرب ؼؼيفلال ؼؼاطإلقلرث ؼؼإلذ لبحتذ ؼ ؼ لملبالظا ؼ ؼ بـلملبحاّا ي ؼؼدلبح ؼؼتلت ؼ ؼ ّ لظل ؼدر ل جماانهؼ ؼؼإللر ؼ ؼؼإلل هة ؼ ؼؼولم ؼ ؼؼ"رنظارالبحاثت ؼ ؼؼة "ل(بحؼ ؼؼتل جاا ؼ ؼؼيفلبحالو ؼ ؼ لب نا ؼ ؼؼأ)لبح ؼ ؼؼيبلي ؼ ؼ ّ ٘ٔلحةثا ات ؼ ال لملالؼؼريملالشاشااة العااالم ،ثقاف اة ،وسااائل إعااالم وسااينما فااص عصاار الحداثااة الفائقااةالر ًؼؼولالؼؼإلمقال ضٖٔو ل
بردبثالبحتإلووالملرظإلى لبجتذإلـلب نظفلبخالإلص لن لبحوةاا ل
ل
لللللللنثدلبح سبؾلماالو ملس 447
ب اانؼؼإلثلملبح اةؼؼإلثالمليالؼ ـليؼ لراضؼؼانإل إللنؼ لمةلاهؼؼإلالحؼؼةسلمإلالؼؼاطإلنالبحالوؼ لب ناؼؼأل قلياارّ لبح بم لغريلبحوإلم لحاوطولم لبخظ لملبح للبخظ و" ٔٙل ٕولبجتذ ؼإلـلبخاإلزالؼؼالب نظرةؼؼالن ؼ لب ظؼؼظؾ:لملتازيؼؼالبح اتؼؼااؿلبحغ ي ؼ بلملب جتؼؼإلقل مللبحتؼؼاال لظلنذؼ لبحالاخؼؼاولملىؼؼيبلربديؼؼدبيلرؼؼإلل ذؼؼدهل"ًؼؼاقلماذزيؼؼإلز"لظلياإلمؼؼول بال اذؼؼإلذبل ّ "بخذ ؼؼطنولملبالص ؼؼطنإلغ"ال ثن ؼؼإلللرباةاة ؼؼولحوةا ؼؼالبخال ؼؼىنلظلذملبوؼ ؼ لىةان ؼؼالملال ؼؼإلو لب ن ؼؼظف لنرل يوؼاـ:ل"رمؼ لجالؼةاللظلنؼإل،ملتؼ ذبذل ةؼولبخالاارؼؼإلثل يرؼ ل ؼمهير المةناؼؼإلليذؼؼث لبخالؼىنل ةؼؼول ؼ ل مه و" ٔٚل ٖولبجتذإلـلبخاإلزالالبخال ةالن لب ظظؾلملتازيالبحنّظ تلبآلحةالملبخإلذيالحا اقو ل
ٗولبجتذؼؼإلـلبحاونةؼؼالنؼ لب ظؼؼظؾل لملتازيؼؼالبالغؼرتبةلملبحؼؼا ا ملبحاوؼ لظلب جتؼؼإلقؤٛل " إلحاونةؼ ؼؼالت ؼ ؼ ّذبلن لب الؼ ؼؼا اللياؼ ؼؼإللت ؼ ؼ ّذبلن لب ؼ ؼ ول ه ؼ ؼ لتوؼ ؼؼدزجإللناؼ ؼؼألبحؼ ؼؼا ا ملظل بحطإل ؼؼإلثلبحتة يوة ؼؼااليا ؼؼإللتو ؼؼدزجإللنا ؼؼألبح ؼؼا ملظلبحطإل ؼؼإلثلبحث ؼ ياول ا ؼؼةسلبحالا ؼؼإلـلى ؼؼمل ؼا ملبلخهؼإلفلت بزيؼالملروننؼاالمؼ لنقلجماؼاغلب ااؼول ؼدل ُظ ؼولخنطؼقلبآلحؼال مل دىملبحؼيي لال ّ بالص ؼؼطنإلنةاالبحوإلوا ؼؼالنا ؼؼألبحالوان ؼؼالملنا ؼؼألبحاا ة ؼؼيفلبختؼ ؼ ظلحاؼ ؼّر الدب ؼؼإلل ذ لن لزذل الؼ ؼ ل ياااّ ؼؼألظلبخةؼ ؼ لن لبحاهإلح ؼؼشلنا ؼؼألبخظىؼ ؼ لملبالال ؼؼاغ بؾلظلبحالطؼ ؼ و"ٜٔلًاؼ ؼ لنرقليةؼ ؼ ل بجال تؼ ؼؼيفلذب مؼ ؼؼالبردبثؼ ؼؼالناؼ ؼؼألرنظارؼ ؼؼالبحوؼ ؼؼةملب ظظ ةؼ ؼؼالبجال إلال ؼ ؼإليلبجتذؼ ؼؼإلحةإليلملبظا بحة ؼ ؼإليال ؼاالملرالا ؼإليلنمتؼؼاااحاًةإليلملالؼؼاايةإليلر يؼؼالنجتؼؼإلجةال مهض ؼ يفلبحوؼؼةملبناوةؼؼال حثتؼؼالثوإل ةؼؼالمإلحةؼ ّ ض يفلرو ّدالالضا لًدبملـل ةملب جتإلقلبردياول ل نقلملالؼؼإلو لب نؼؼظفلبخنتذؼؼاالن ؼ لبحوؼؼةمالبالؼؼاا ّدثلىؼؼيبلبح الؼؼادلملبهلةانؼؼال ي ؼإليالر ؼ ل بحؼ ّيبثلبخااوةؼؼالجتتؼؼهإلالبحؼؼتلاللسبااؼؼشل ؼؼاتلزمل ةؼؼالمل ظظ ةؼؼالسب ّ نهؼؼإللرؼ لبحاملاةةؼ لمؼ لب اؼؼاذل ٔٙلرازبقا نذغإلزولالفكر والمساتقةل :مادخل إلا الفكار المرّكااالت صبؼا:ل ضبؼدلبحوذؼابزالملرنؼريلبراؼاً البخغؼ ة:ل ذبزلتاموإلـالٕٗٓٓفالضٔٙو ل ٔٚلماذزيإلزالالمصطنع والصطناعالر ًولالإلمقالضٔٗٚو ل ٔٛلماالو ملسالنثدلبحؼ سبؾو المساءلة النّقدكة للحداثة والعولمة فص مشروع طا عةد الرحمن الفلسفص ،تؼنطةنا:لخمؼربل بحدزبالإلثلبحالوديالملروإلزجالب ذيإلقالٕٔٔٓفو ل ٜٔلرازبقالنذغإلزولهل نسير إل الهاوكة ،بخغ ة:ل يوةإللبح ؾلٕٕٔٓفالضٕٙو ل
448 للللللللنالظرةالبخال االبحتنالبرإلذياللملبحال ملقالبحالدذلٔٛالصة لٖٔٗٙىٕٓٔ٘/ف
للللللحباجلملذزبالإلث
ملبخؼؼيرافلر ؼ لرنااؼؼإلثلملالؼؼإلو لب نؼؼظفال وؼؼاتلبحتط ؼ تلب ظمإلجةؼؼالملبح اتؼؼااؿلب ظظ ؼ لبحوؼؼاألال تال ؼّطلحااّهاؼؼةاللملب حغؼؼإلللحؼؼدملزهلبحاملؼؼاًةه ال ؼظيلن ؼ لبحاييؼؼالبحاّا يلةؼؼالحاوؼؼةملب ظظ ةؼؼاال ؼتلزبا ؼ ؼ ُـلظلذملبو ؼ ؼ لضؼ ؼؼةّواالملحؼ ؼؼةسلماصؼ ؼؼتهإللسمؼ ؼؼإلرحل لإلياؼ ؼؼالناؼ ؼؼألبخاإلزالؼ ؼؼإلثلبحروإل ةؼ ؼؼال بحؼ ؼ ُ حإلجتؼؼإلقولنجؼؼولر ؼ ملغلج ؼلغلبحودبالؼؼالن ؼ لبحوؼؼةملبحؼؼيبلماؼؼقلب ملحلظل وثؼؼالبردبثؼؼالبحتإلووؼؼاال ا بحتةإل إلثلبحاّإلزطمةاول ل م ال إلوإللظلبحنّتثةالملبحظ ملؽلمل ّ لملبزت ؼؼإلسبيلناؼؼألىؼؼيهلبحنّظ ؼ تلبخها ؼؼالحنتؼؼقلبحوؼؼةماليؼؼاملبحنّظ ؼ ل"ن لي ؼ لب جاؼؼإلحلبحروؼؼإلظل ملن لي لرنظ لارإلثلبحوةملناأل وإلل رازلر االملجتثةاالملرحشلمإلحطثولي ؼا لبحؼ ّدي لملبحؼ ي ل بح اةالحااًاذلبحتلهلإللتالاقلمإلحو ؼإليإللبح اةؼاالملب الؼلاالبحنّهإلوةؼالنؼ لبحاًؼاذلملبرةؼإلت لنرلنجّؼول ميحشليُذث لبحاملإلزيخلملبختاوث ل ر بيلرتاا ؼإليلحااّغةؼريالمليذؼث لب جتؼإلقل ؼّبيلظلن ؼدبجلىؼيبل بحاملغة ؼؼريالملرؼ ؼ ل ليناؼ ؼ ظلمؼ ؼ لي ؼؼنغاسلظلبخت ؼؼإلزلبحاط ؼ ّؼازبلحاال ؼؼإل،مو"ٕٓ ملي ؼؼنغاسلظلت ؼؼدرريل بخ رتؿلب ظظ لب جتإلين ل قل"ندذبيليثريبيلرنهإلل( بلملالإلو لب نؼظف)ليتؼالألن لربوةؼقل ى ؼ ؼؼدبؽلملرذ ؼ ؼؼإل لذبإلزي ؼ ؼؼال ؼ ؼ بذلملر الت ؼ ؼؼإلثلاللتُال ؼ ؼؼريلبىااإلر ؼ ؼإليلخااا ؼ ؼ لبخال ؼ ؼؼإليريلملبحو ؼ ؼؼةمل ب ظظ ة ؼؼاالبح ؼؼتلسبةّؼ ؼ لح ؼؼةسل وؼ ؼ لثوإل ؼؼالب اا ؼؼوالمؼ ؼ لننإلصؼ ؼ لر ؼؼرتيالظل ذي ؼؼإلقلملثوإل ؼؼإلثل خماا ؼ لب ااالؼؼإلثلبحث ؼ ياووولذمؼؼدىإلل( بلملالؼؼإلو لب نؼؼظفل ي ؼلإلي)لر ؼ لظؼؼظـلبحالديؼؼدلر ؼ ل بحون ؼابثلبحت ؼؼإلوةاللتُاِؼة ُللرؼؼإللر ؼ لدؼؼمهجولبالظاظ ؼؼإلثلظلب ؼؼإلزلملبح اتؼؼاايإلثالم ؼ لملظلبحوؼؼةمل ذزلبحذؼ ؼ بغلملن ؼؼدفلبحامل إلرؼ ؼ المؼ ؼ لنقل بح ؼؼتليالا ؼؼربلبالظ ؼؼاظؽل ةه ؼؼإللرؼ ؼ ل ى ؼؼملنابر ؼ ؼ لملرذ ؼؼإل ّ بالظاظ إلثل ةاؼإللتثرؼولملالؼإلو لب نؼظفلرؼ ل ؼإلزلملرتؼإلىةملياًؼدل ؼدزبيلرؼ لبحظّرالةإلزيؼالبحؼتل يه ّدذلبجا إلزىإللجتقل ةملب ااولحةسل و لب ا لم لب جتإلينلي و"ٕٔ ل نقلىيهلب دإلزبثلملبحاملنثةهؼإلثلن ل إلناةؼالبحاّ اةؼ لبخالؼ ظلملبختؼإللحالب ظظ ةؼاالتؼد النإلل ن لنذمإلسلبخهاالبحنوديالحإلنؼظفلبخالإلصؼ لدبؼإللىؼالزييؼالن لبحالؼإل،مالملدبؼإللىؼالجتؼقلظلرنظارؼال بحوؼؼةملب ظظ ةؼؼالبخنتذؼؼااال لملتؼؼد ولمنؼؼإلل ي ؼلإليلن لزصؼؼدلبحلاملطثةوؼؼإلثل مللرظؼؼإلى لبالجتذؼؼإلـلنؼ ل بحوةملياؼإللتاثؼ ّد لحنؼإللظلب نؼظفلبخالإلصؼ ولملسبإلدؼةإليلرؼولجتؼقلرباةانؼإلال جنؼإللالنلصؼدلرتؼاا ل ؼإلملبال لٕٓلبحالط ؼؼإلشالال ؼؼةّدلحما ؼؼدلجوة ؼؼاولما ااداخالت فلسا اافية فا ااص اإلسا ااالم والعلمانيا ااة،لت صب ؼؼا:لحماؼ ؼدلا ؼؼإلى لبخةت ؼ ل يابالالرثاز-ب زذق:لبخالهدلبحالإلخ لحات لملبر إلزتلب الظرةاالذبزلبحتا الٕٓٓٓفالضٗٗو ل ٕٔلاييفل ضبدا ر ألولالتّنش ة ال ّدكنية وسؤال مستقةل ميل المعرفةالبحوإلى ت:لذبزلبحتظفالٖٕٔٓفالضٜٚو ل
بردبثالبحتإلووالملرظإلى لبجتذإلـلب نظفلبخالإلص لن لبحوةاا ل
ل
لللللللنثدلبح سبؾلماالو ملس 449
اثةال ؼؼالبح يي ؼؼالب نظرة ؼؼالحاال ؼؼإل،ململرظ ؼؼإلى لبجتذ ؼؼإلهلإللن ؼ ؼ لبحو ؼؼةمالملرت ؼؼاا لبجتذ ؼؼإلـلبحوؼ ؼؼةمل ب نظرةالجتتهإللن لبحوةملب ظظ ةالبحاملاًةهةاو ل ثالثا :الر كة اإلعالمية للعالم ومظاهر النفصال عن القيم ذ مؼيفلبحاّذؼنةتإلثلبحؼتلت صؼؼدلبح ييؼالن لبحالؼإل،ملن لبحاّاةةؼ لمؼ لبح لييؼالبحتاتؼتةاللملبح ييؼؼال بحالااةؼؼالملبح ييؼؼالبح ّدينةؼؼا ل ؼؼإل مل لذبؼؼدل صؼؼاهإللظلبحاّؼؼمه ارظثلبحتاتؼؼتةالبحؼؼتليوؼؼافلهبؼؼإللبحالو ؼ ل ب جتؼإلينلظلملنةؼؼولحااًؼؼاذالملبحرإلجةؼؼالذبؼؼدل صؼؼاهإللظلجظؼإلفلبخال ؼؼالبحالااةؼؼالبحؼؼتلتااالؼ لبخؼؼنه ل بحااؼ ييالملتوذؼؼدلبحاّتتؼريلبحالااؼ لبخؼإلذبلحاظؼابى ولملذبؼدلب ظؼؼريتل صؼاهإللظلبحؼؼا لب هلؼ ل بحيبليو ّدفلجتوإليلنذزبيةإليلياةإليلحااًاذالمل الؼاامإليلظلبخال ؼالملرنظارؼالظلبحوؼةمالنالل قلزالؼادل ىؼ ؼؼيبلبحاوتؼ ؼؼةملح ؼ ؼ ُي لبحالؼ ؼؼإل،مل ؼ ؼ ّؼاثلبيا ؼ ؼؼإلؽلبح ييؼ ؼؼالب نظرةؼ ؼؼالن لبحالؼ ؼؼإل،مالبحؼ ؼؼتلتثاؼ ؼؼازثل رابصؼؼتإل إللظلسر ؼ لبحالاخؼؼالب نظرةؼؼاال ؼإل نظفلحؼؼةسلرهنؼؼالياالإلاإلى ؼإللبخ ؼؼاغااقلظل واهلؼؼإلل تاالملحةتيفل وظيلرال ةإليلً وةإليالنسمؼإللىؼ لزييؼالن لبحالؼإل،مالملدإلدؼاليؼاقليثؼريتالتؼربر ل ملت ثّ لظلبحثنةالبالًااإلنةالملبح اتاايةالمالإلراول ل
ؼالرااإلجتؼؼالرؼ لبختؼؼإلىةملتتؼؼا ل ملنربليؼؼإلقلرتهؼؼافلبح ييؼؼالن لبحالؼإل،مليؼ لممهوؼؼإل:ل"جماانؼ ُ حنؼ ؼؼإللمذؼ ؼؼةإلغالتذ ؼ ؼازليؼ ؼؼاينلن ؼ ؼإلفلحاالؼ ؼؼإل،مالمل ه ؼ ؼؼمل يؼ ؼؼربلنؼ ؼؼدذلدم ؼ ؼ لر ؼ ؼ لننإلص ؼ ؼ لظرببتنؼ ؼؼإلل ملذبإلزمنإلا"ٕٕلل ملقلبح ييالب نظرةالحاالإل،ملتااب لناألمنةالر لبحالنإلص لبختإلىةاةالبحؼتلتاتؼقل ةاإللمةنهإلالح لت ّ لىيهلبح ييالبح اةالن لبخاًؼاذبثلملبخال ؼالملبحوؼةملب ااالةؼاولمليثؼدملل قلبختؼؼاػلبخي ؼ بلبحؼؼيبلًال ؼ لىؼؼيهلبح ييؼؼالتطاؼؼولملتت ؼ طلالؼؼاطإلوإلالبرإلًؼؼالب جتؼؼإلجةالن ل ثلبحت ؼ ؼ ذيإلثلبح ؼ ؼؼرب لملا ؼ ؼؼإلؾلبحاو ؼ ؼ ّدفلمل ؼ ؼةملبحالوظجةؼ ؼؼال ؼدر ر ؼ ؼ للبحالؼ ؼؼإل،ملمؼ ؼؼإلخالىنلمالؼ ؼؼدل قلتؼ ؼ ّ ّ ملبحا ؼازالبحؼؼتلالسرؼؼيفل د ؼ إلـلبردبثؼؼالبحاواةدي ؼؼاال" اؼؼإللنقليالا ؼ ـلب جتؼؼإلقلمل ةؼؼدبيال ؼؼىتل يناإلمؼؼولدؼؼالازلمؼإلحت بػلبح ؼؼاينالح ؼ لا يواؼؼولظلرؼ للىؼؼيبلبحتؼ بػالىؼ لبحؼؼتلربؼ ّدذلاؼ سلثوإل اؼؼول مل ؼ ؼإلزتو ل بلال ؼؼإلو لبنذ ؼؼإلوتلبحدبظاة ؼؼالرنهؼ ؼإللملبنإلزًة ؼؼالحالةتا ؼؼولبحاإلزطمة ؼؼاو"ٖٕل مل بلنقل ةدبـالياةانيفولمصطلح ر كة العالم،لت صبا:ل ضبدلميإلثالراا لناألرا و :ل ل ٕٕل - http: //www.onislam.net/arabic/madarik/concepts/131190-vision-of-the-world.html
ٖٕلبم ؼ لجؼؼيالرإلحؼؼشولمشااكلة األفكااار فااص العااالم اإلسااالمصالت صبؼؼا:لمتؼؼإلفلميؼؼاالمل ضبؼؼدلدؼؼالثاالب بو ؼ :لذبزلبحؼؼان ال ٕٕٔٓفالضٔٚو
451 للللللللنالظرةالبخال االبحتنالبرإلذياللملبحال ملقالبحالدذلٔٛالصة لٖٔٗٙىٕٓٔ٘/ف
للللللحباجلملذزبالإلث
بحت ؼ بػلبح ؼؼاينلرنالؼؼدفلظلتوإلحةؼؼدلبحروإل ؼؼالب جتؼؼإلجةاال ةا ؼ بلذبوا ؼإليلر ؼ للىؼؼيبلبحت ؼ بػلمط ؼ ؾل راال ؼؼدذتلملخماات ؼؼاالتال ؼؼسلزغث ؼؼالب زبذتلب جت ؼؼإلجةالظلتمهمليؼ ؼ لبحال ؼؼإل،مالمنت ؼؼقلتذ ؼؼازبلمل ؼؼةمل جمااالةالملغإليإلثلملروإلصدلملذالالثلح الإلـو ل ملمنإلللناألتا اًهنإللبحنّودبلحا ييالب نظرةالحاالؼإل،مال ؼ ملقلننإلصؼ ىإللبحؼتلتاثؼ ّد لحنؼإلل ةهؼإلل رظإلى لبالجتذإلـلن لبحوةملى :ل ل .4الطابع الستهالكص للعالم واغيُّر نظام األشياء: رإللى لبروةوالبحتلتو ّدرهإلل لملالإلو لب نظفلبخالإلصؼ تلنؼ لبحالؼإل،ململب دؼةإلل للمل يّؼالصؼازتل ت يؼؼدلىؼؼيهلبحاالؼؼإلو لر ؼ لب اهؼؼازل قلي اوؼؼإللن ؼ لبحالؼؼإل،م ل لملرؼؼإللى ؼ لبحاييؼؼالبخال ةؼؼا ل لملرؼؼإللى ؼ ل ابندلنذزبؿلىيبلبحالإل،م ل نقلرؼؼإللتطإلحالنؼإللمؼؼولملالؼؼإلو لب نؼؼظفلبخالإلص ؼ تالخبإلصؼؼالناؼؼألبحن ؼؼالبح ؼيبلياثؼ ّد لظلحغؼؼال بحذ ؼؼازتلملب ن ؼؼظفلبخهةان ؼ الى ؼؼال قلبحال ؼؼإل،مل ؼؼدل ض ؼ ألسمط ؼإليلبال ؼؼاهظيةإليال اذ ؼؼازلملال ؼؼإلو ل بحتؼ ؼؼالإلذتالملتُ ؼ ؼ ّ ُلظل ب نؼ ؼؼظفلملزباؼ ؼؼقلظلملن ؼ ؼ لب اهؼ ؼؼازلبح ؼ ؼرتبم لم ؼ ؼ لرا ةؼ ؼؼالب دؼ ؼؼةإلللمل مل سمؼ ؼؼإلرًهملب ذزبيةؼ ؼؼالية ؼ ؼ ل قلبحالؼ ؼؼإل،ملىؼ ؼؼالصؼ ؼؼريملزتالمل قلبحوةاؼ ؼؼالبحالاةؼ ؼؼإللى ؼ ؼ لتالظؼ ؼؼةملبحا ؼ ؼ مليتل ملبخنتالؼؼاالملتظسر ؼإليلرؼؼولىؼؼيبال ض ؼ ألبحالؼؼإل،ملال ؼا إليلبالؼؼاهظيةاليؼؼرب اليهؼؼةا ل ةهؼؼإللبخذؼؼطنول بحتؼؼاال لناؼؼألبرةؼؼإلتلبحالإلرؼؼاولنوؼؼإللدؼ لرؼ ل دؼ إلـلبالجا ؼؼإلزلبحاّتؼؼاةال لظل ناؼؼألبحؼاب ال المل ّ بحالإل،مال قلر لظمااشلبحواتلبال اذؼإلذيالبخإلذيؼاالظمااؼشلبحوؼاتلب نظرةؼاالملرؼ لبختؼاا فلناؼأل قلتااًولرمالظدرال ىؼدبؽلزحبةؼالاللتَالاؼقلهلؼإللمإلحغإليؼإلثلب ظظ ةؼاول ملالإلو لب نظفلىيهال ّ ملنقلمدبلبحثال لرنهإللييىالن لتنؼاي لبحنؼإلشلملتروؼةتهململنيتؼإلهبملبحوؼةمال ؼ قلبحوذؼدلرنهؼإلل ىالًيةلبخااو لرمالذبإلزتولملالاالول ير لر ل بلد للاظ ول ل ن ّو ؼؼإللمل دبجة ؼؼالبحت ؼؼاؾليا ؼؼإللهإلى ؼؼإللزملً ؼ ؼ لغ ؼؼإلزملذبال لملن ؼ ؼ ّدىإللذيإلج ؼؼالًدي ؼؼدتال ؼؼرب بل غإلزملذبليال لىةانالبرةإلتلبخإلذيالناألالاايإلثلب جتإلقالملبجاوإلـل ةملبحتاؾلبحااإلزيؼالن ل ذبو تلبرةإلتلب جتإلجةاال إلحتاؾل،ملت لصااولمدملبو لب ظؼظؾلدم نؼااليؼإلقلحاااؼإلزتلر إلوؼإلل ملحا ة ؼؼإلتلر إلو ؼؼإلل ي ؼ ؼإليالح ؼ ؼ لبخاا ؼ ؼ لب ؼؼاى بلحا ة ؼؼإلتلبخالإلص ؼ ؼ تلى ؼؼالرب ؼؼاـلصبة ؼؼولبحو ؼؼةمل
بردبثالبحتإلووالملرظإلى لبجتذإلـلب نظفلبخالإلص لن لبحوةاا ل
ل
لللللللنثدلبح سبؾلماالو ملس 454
ب جتؼؼإلجةالن ل ؼؼةملذبإلزي ؼؼاالدب ؼؼإلل ةه ؼإلل ؼؼةملبحت ؼ لملبحتن ؼؼاقلملبح ّ ؼؼاإلو ولملر ؼ لبخا ؼ لحن ؼؼإلالظل بحا ؼؼيفلبرإلض ؼ ال قلجاّثؼؼولرتؼؼإلزلسمؼؼارحلبحناؼؼالبحغ ؼ يبلمؼؼدلبيلر ؼ لبنطؼؼمهلبحوإلت ؼ لحااًةؼؼولنذ ؼ ل بحنّه ؼؼالبخ نارؼؼا ل بلملالذتلبح ؼؼمالملب إلياؼؼالبح ّيزبوالةؼؼاالب إلياؼؼالبح ّدي إلزتةؼؼاالذيؼ لبحاالؼؼإلو ل مل دلمرتلرنولبخالةإلزلب ملـلحاا إلياالملىالبحاّت ريلظلبحغإليإلثلبحنّهإلوةالحا ةإلتلملرالنإلىإلوٕٗ ل نجؼؼولى ؼؼيبلبح ؼ ّد ولحااالاؼؼقلبح ؼؼديدلمإلرة ؼؼإلتلبح ؼ ّدجةإلالملجت ؼؼةإلقل مللبحغتا ؼؼالن ؼ لبحثال ؼؼدلبحغ ؼؼإلو ل حا ةؼ ؼإلتلب جت ؼؼإلجةاال ملزجلجا ؼؼإلو لي ؼؼرب لرنه ؼؼإل:لبخاؼ ؼ ّدزبثلملبحات ؼ ؼا لملبحتت ؼؼإلذ ل إلخا ؼ ؼ ّدزبثل ضؼ يفلىؼ لخبؼؼازلرالثؼؼدلمل دبجةؼؼالبح اتؼؼاؾالملبحاتؼلا ل ي ؼإليلياؼؼإللياااّؼؼألظلن ؼؼدبفلبحااليؼؼإلثل لبحذؼنإلنإلثلن ثؼإلاليالملصمؼ بلتتؼايوهإلل بخا دتلب ر ي ةالناألبناثإلزلصنإلنالبحاتا لر ل يرؼ ّ رؼ ؼ ل ًؼ ؼ لبحؼ ؼّم لملبخذ ؼؼا اليغإلي ؼؼإلثلوإلوة ؼؼاالملى ؼؼيبلر ؼؼإلل ج ؼؼمهليا ؼؼإلليو ؼؼاـلى مؼ ؼ ثلر ؼؼإلزيةاسل ـلبحتاولمليةتةؼالبرذؼاـل "ب جتإلقلرمللبحثالدلبحاب د"الملىالنجتإلقلترتّي ل ظرولمل هل لا ّ ؼألبحتؼؼاولملي ؼؼثولزغثإلتؼؼوولنقلمل دبجةؼؼالبح ات ؼاؾل ناةهؼؼإلالمل قلربتؼؼولضم ّووهؼؼإللموؼؼدزلرؼؼإللضمذ ؼ لناؼ ّ ؼإلشلملياًههؼإللن لروإلصؼدلبحوةاؼال ض يفلدثةهالمإلحتالؼ لب هلؼ لبحؼيبليؼا ّ ملظل رملبؾلبحنّ ّ بخإلذيالملبخذا البالالاهظيةاول ل ضا لىيبلب اإلزل"يظ ّ لب جتإلقل جولظمإلزشل لّياولمل ذياوال ااؼإلـلبالظاةؼإلزلظلنؼإل،مل بحتاولملبالول ذأل ؼدولملح ؼ لىؼيبلطمثّؼ لبروةوؼالب الإلالؼةاالملىؼ ل قلجمؼإلـلبالظاةؼإلزلظل ّ ب رازلبخهاال(بخذرييالملب جتإلجةالملب ظظ ةا)ل دلتواّؼتلسبإلرؼإليلملبظاتؼأالمل قلىؼيبلب جتؼإلقل و ؼؼدلرودزت ؼؼولنا ؼؼألبحاا ؼؼإلملسلملنا ؼؼألجو ؼؼدلب اا ؼؼوو"ٕ٘لنقلمل دبجة ؼؼالبح ات ؼاؾلى ؼؼيهال مللبح يي ؼؼال ؼالملزال ؼؼايفلبخال ؼؼىنلبخ ؼؼإلذبل بالال ؼؼاهظيةالحاال ؼؼإل،ململبتت ؼؼإلغلتمهثريى ؼؼإلالشمّ ؼؼيفلرؼ ؼ لذبو ؼ تلبحودبال ؼ ّ حا ةإلتالمل غؼيفلبحاًؼاذلرؼ لغإليإلتؼولملروإلصؼدهلب ظمإلجةؼاولحوؼدلنظّاؼيفلبحاالؼإلو لملز الاهؼإللن ل ر تثؼالبحغإليؼؼإلثال"مؼ لاللتنتؼؼشلىؼؼيهلب زبذتلب إلحمؼالتذؼؼطنول الؼؼثإلةلبال اةؼؼإلحلملبح لطّاؼؼالمغؼؼريل بجوطؼؼإلغالًإلناؼؼالبختؼؼاهاشلاللينتؼؼشلي ؼي لملزبللبحث ؼؼإلوولبحؼؼتل،ملي ؼ لصمؼؼدلبرإلًؼؼالنحةهؼؼإلال لٕٗلغإلزملذبالزملًةوول الولكات المتحدة األمرككية طليعة النحطاط( ،كيف نجابا القرن العشاركن،،لت صبؼا:لصؼةّإلخل ب هةمالملرة ة لظازبالب بو :لرن ازبثلبخ التالبحاانةالحاتناقلبخطثالةاالٖٕٓٓفالضٕٜو ل ٕ٘لبختريب ،نثدلبحاىإلةولالعلمانية والحداثة والعلمنةالالازيإل:لذبزلبحت الٕٜٓٓفالضٖٛو ل
452 للللللللنالظرةالبخال االبحتنالبرإلذياللملبحال ملقالبحالدذلٔٛالصة لٖٔٗٙىٕٓٔ٘/ف
للللللحباجلملذزبالإلث
ربؼؼيفلضؼؼغ لالؼؼة لًؼؼإلزؽلر ؼ لب نظجؼؼإلثلملب دؼؼهإلزبثلتثرّهؼؼإللملالؼؼإلو لبالتذؼؼإلـلململالؼؼإلو ل ب نظفلبحتل ض يفلربوقلاةّإليلحاّرإلقلملبخ إلقل،مليالهدلحولالإلمقو" ٕٙل نقلبحناةاؼؼالبح ؼؼرب لبحؼؼتلله ؼ ثلمنؼؼإلللناؼؼألىؼؼيبلبح ؼنّا لبالالؼؼاهظي لحاالؼؼإل،ملبخنتذ ؼ ل ى :ل ل
لجتؼ ؼ لبحالظ ؼؼالمؼ ؼ لبح ؼؼدملبـلملبخ ؼؼدحاـل مللمؼ ؼ لبح رؼ ؼ لملر ؼؼإللي رؼ ؼ لنحة ؼؼوالملر ؼؼةظذلبحامهمليؼ ؼ لبحتؼؼةاةاحاً ل مللبحالظرؼؼإليلحاالؼؼإل،مالبحؼؼيبلتاغؼ ّؼريل ةؼؼولمللةتؼؼالبخال ؼؼالن ؼ لروإلصؼؼدىإللبحنإل الؼؼال حإلجت ؼ ؼؼإلقالخبإلص ؼ ؼؼالر ؼ ؼؼإللياالاّ ؼ ؼؼقلمت ؼ ؼ ؼ تل ةا ؼ ؼؼالبالال ؼ ؼؼاادبفلبح ؼ ؼؼتلذمؼ ؼ ؼدىإلالظلبال اذ ؼ ؼؼإلذيإلثل ؼازلاظؼ لظلروإلمؼ لىؼؼيبلبخنظؼؼازلبحؼؼيبل ضؼ ألينااؼ لن لرنطؼؼقل بح ظالؼؼة ةاالملياثاؼؼازلرنظؼ يف ب ًؼ بلبثلبحالااةؼؼاالمانإلملحؼؼولحإلجاؼؼإلحلملبخاضؼؼاغلبالؼؼانإلذبيلن لجظ يؼؼالبحالظرؼؼإلثل(بحتؼؼةاةااةوإل)ل بح ؼؼتلتاؼ ؼ ّ لنا ؼؼألبحوةا ؼؼالبحالظرإلتة ؼؼالSigne-Valeurلح د ؼؼةإللالملظلياث ؼؼولبح ؼؼتلتال ؼؼإلجلى ؼؼيبل بحا ؼاـل ب:لجظؼؼإلفلب دؼؼةإللL'ordre des chosesلٜٔٙٛملجمااؼؼولبالالؼؼاهظؿ La Société de consommationلٜٓٔٚلملرمؼالبال اذؼإلذلبحتةإلالؼ لحاالظرؼال Pour une ياالؼول"ًؼاقلماذزيؼإلز"ل ملاليل critique de l'économie politique du signeلٕٜٔٚل ّ جمؼؼإلـلبحاّ اة ؼ لم ضؼؼإل البخاضؼؼاغلبح ر ؼ لملبخاضؼلؼاغلبحالظر ؼإليلن ل لؼؼالبخاضؼؼاغالملمالؼؼدلربؿل صمإلذـلممهجولر لبح ّ ملزبلبحااةة لم ل زمالال جابغلر لبخنطق:ل ل لرنطقلب ً بلبثلبحالااةالبحيبليوإلم ل ةاالبالالاادبفو للرنطقلبحاالإلذـلبحيبليابسبل ةاالبحاثإلذـولرنطقلتتإلملبلبردي لبحيبليوإلم لبحاثإلذـلبح ر بل مللبحا إلزةل مللبالسذملبًةاولرنطقلبالظاظؽلبحيبليوإلم لبحوةاالبحالظرإلتةاوملظم ؼ لتااؼؼةتلىؼؼيهلب جؼابغليؼؼإلآليل نوؼؼاـ:ل ولرنطؼؼقلبخنتالؼؼالةولرنطؼؼقلبحتؼؼاؾلثول رنطقلبهلديالجولرنطقلبرإلحاو ل ٕٙلنثؼؼدلبحؼ ضب الاؼؼوولسااؤال العماال ،بحااأل فااص األصااول العمليااة فااص الفكاار والعلاامالبخغؼ ة-مؼؼريملث:لبخيؼ لبحروؼؼإلظل بحال يبالٖٕٔٓفالضٕٓٔو ل
بردبثالبحتإلووالملرظإلى لبجتذإلـلب نظفلبخالإلص لن لبحوةاا ل
ل
لللللللنثدلبح سبؾلماالو ملس 453
لملظلرنط ؼؼقلبحتل ؼؼالب مل ليذ ؼؼث لبخاض ؼؼاغل ذبتالملظلبحرإلجة ؼؼاليذ ؼؼث لال ؼؼاالاالملظلبحرإلحر ؼؼال يذث لزر بيالملظلبح بمالاليذث لنظراو ٕٚل ملمتؼؼثالىةانؼؼالبخذؼؼطنالإلثلملاللتنإلىةهؼؼإللظلسر ؼ لىةانؼؼالبخ ؼؼهدلملبحذؼؼازتالبجال تؼؼيفل بحاييؼؼالبح اتؼؼةاةاحاًةالحاالؼؼإل،ملناؼؼأل الؼؼطازتلبحالةتةؼؼالظلب دؼؼةإللالملدؼؼهدثلب دؼؼةإلللتغؼ ّؼريبيلظل اثةالاهإللب صاةا لنرل ض يفلرنؼلملنالن لغإلوةاهإللب صاةاالملرندزًالظلغإلوةؼالخمااتؼاال اؼمل ؼاقلبحذؼؼاةا لحالؼإلو لب دؼؼةإللولملصؼإلزثل يالؼدلبحنّؼؼإل ولملبح ّؼ ملز لملبخاؼ ّؼيلحا إلًؼإلثلىؼؼالبخ ّ ىؼؼيهلبخاضؼؼانإلثلناؼؼألرنتالؼؼالذبإلملس ؼؼإلالملالليتؼؼاطةولنجتؼؼإلقلبحالذ ؼ لبحا ؼؼإلؾلهبؼؼإلاليإلحتالإلحةؼؼال ملبحت ؼ نالملبحوؼؼدزتلملغريىؼؼإلالملىؼؼيبلمتؼؼثال"بالجاوؼؼإلـلن ل ؼؼإللل،مليالؼؼدلجمإلحؼؼولجمؼؼإلـلبحاب ؼؼولملالل جمؼؼإلـلبروةوؼؼاالينتؼؼا لنذ ؼ لبالصؼؼطنإلغلناؼؼألتذؼؼتةالي ؼ لبحؼؼنظملبخ ًالةؼؼاالم ؼ ل ج ؼؼألر ؼ ل رحؼؼشالناؼؼألبجثالإلثهؼإللبالصؼؼطنإلن لظلصبةؼؼول جظاؼؼالب دؼإلزبثالملىؼ لرؼؼإلذتل يرؼ لاابنةؼؼالرؼ ل برؼؼسل هؼؼالياوؼؼإلل إلماؼؼالحظجؼؼدزبحلظلصبةؼؼولجظؼؼملبخالؼؼإلذالثلملظليؼ لبحانإل ؼؼإلثلبحرنإلوةؼؼاووول ملحةسلبخوذاذلحمإليإلتلملاللت بزلبيووولم لبخوذاذلبالاثدبـلبحاب ولم راسلننوو" ٕٛل 2ولموت الحقيقة واختزال المعرفة فص زمن اإلعالم المنفصل :ل نقلبروةوالبحتللَلَايفلظلسر لىةانالبخ هدلملبحذازتلىؼ لبروةوؼالمؼإلخالىنلبحؼيبلذمؼدىإلل ؼتلتامهال ؼؼسلنا ؼؼألبالجتذ ؼؼإلـلنؼ ؼ ل ي ؼؼالذالح ؼؼال م ؼؼولظلت ؼؼإلزيخلب جت ؼؼإلؾلبحتات ؼؼتةا ل بلتا ؼؼشلبح ؼ ّ ظةإلحة ؼؼاالملتن ُ ؼؼدلبخ لاض ؼؼانةالظلبحات ؼؼريلملبخطإلمو ؼؼالمؼ ؼ لبحالثؼ ؼإلزتلملبحاب ؼؼوالملتؼ ؼ ملفلبال ؼؼااظضل لنربل بحوؼؼإلجاقلبح ا ؼ لر ؼ لب وةؼؼإلثلبخاتّ ؼؼاال ؼؼإلحاىململبنطؼؼمهلروؼؼاالثلسبوتؼؼالناؼؼألرمؼؼاللجَ َت ؼو ل يإلجيفلاللتتااةالحااالإليريلبحتإلموالماغالب جتإلؾلمل سمإلظلبحات ا لبحالوظجةاو ل تا مل لظل ؼإلللبحاب ؼولبحتؼإلوقلحالثؼالًديؼدتل ِابرهؼإللبحاملاايؼولملبحاملؼدمريلبال اةؼإلجتالبحؼيبل تتؼ ؼؼاادرولدؼ ؼؼث إلثلب نؼ ؼؼظفلملب جرتج ؼ ؼيفلملزرؼ ؼؼاسلبحالاخؼ ؼؼاالمليذؼ ؼؼث لبحامل ؼ ؼؼاة لملبنؼ ؼؼدبغلىؼ ؼؼال بخاًهاولملظلناؼإلزلبريؼال بروةواولنوإلل وإلوقلً وةالرذغّ تالرنتذاالن لبحوةاالبختدذتلمل ّ ب نظرةالملص بغلنزبذبثلبحوا لبحاّاإلزيالبح رب الذبظ لبحاب ولبحتإلوقالصم بلتذنةولدؼ ل
ٕٚلحة اوالًؼاقولخمسون مفكارا أساسايا معاصارا مان الةنيوكاة إلا ماا بعاد الحداثاةالمؼريملث:لبخنظاؼالبحال مةؼالحارتصبؼال ري لذزبالإلثلبحا دتلبحال مةاالٕٓٓٛلفالضٗٙٛ-ٗٙٚو ل ٕٛلماذزيإلزالالمصطنع والصطناعالر ًولالإلمقالضٗٚو ل
454 للللللللنالظرةالبخال االبحتنالبرإلذياللملبحال ملقالبحالدذلٔٛالصة لٖٔٗٙىٕٓٔ٘/ف
للللللحباجلملذزبالإلث
اظ لر لبروةوالى :لبروةوالبخذنّالا لبروةوؼالب نظرةؼال(بخةديإلوةؼا)البحؼتلحؼديهإلل ابنؼدىإلل مللجظإلرهؼؼإللبح ؼ ّيبيالبحؼؼيبلي ؼؼاغ لدبنطؼؼقلب يهؼؼإلفلملبحؼؼاىململبنؼؼدبغلملبحاّ ؼؼاة ولملىؼؼيهلبخالإلذحؼؼال بحتؼؼةط تلب نظرةؼؼالملبخالاارإلتةؼؼال"ب ا ؼؼيفلرؼؼاثلبحتاتؼؼتالملبوةؼؼإلزلبحااراؼ ل ب ديؼؼدتلحاذ ؼ بغلمل مل مت ؼؼواظلبخا ؼؼإلي لملب و/رر ؼؼإلـل مللتت ا ؼؼشلبحؼ ؼململبم لبخةاإل ة يوة ؼؼالمؼ ؼ لبحاب ؼؼولملبخته ؼؼافلبخال ؼؼربل ننؼؼوووول ةؼؼالي ات ؼ لبحاذ ؼنّولي ؼ لب مالؼؼإلذلب غ ب ةؼؼالملبحطاماحاًةؼؼالملبح ر يؼؼالحا ؼؼإلو ال ت ؼ ل ذجة ؼؼإللبحاذ ؼؼنولاللملً ؼؼاذلحاالا ؼؼقالنسم ؼ ؼإللال ؼؼطاخلملج ؼ ؼابت ووولت ت ؼؼدلبخ ًالة ؼؼإلثلن لجم ؼ ؼ ذلسم ؼؼإلرحل رذؼؼطنالالظل جتؼؼإلؾلبح رؼؼاسلملبحالظرؼؼإلثال ؼؼظلج ؼؼريلن لملب ؼؼولر ؼ لظؼؼظـلر ًالةإلتؼؼولبخ اجؼؼال (بوة ؼؼإلزلبخال ؼؼىن)الملاللجو ؼ لى ؼؼيبلبحاب ؼؼولهب ؼؼيهلبخ ًالة ؼؼإلثلبخ الت ؼؼالروةوا ؼؼولبحاب الة ؼؼال(ال ؼؼواظل بحامهملي ؼ )الملنسمؼؼإللج ؼ لبحاب ؼؼولجم ؼ مللبيلظلنظرإلتؼؼولملر ًالةإلتؼؼولبخواحثؼؼالملجم ؼ ذلدؼؼظإليإللرانؼؼإلث تلظل بحثالدلبحتاؾلملب ال و" ٕٜل نقلىيبلبحاب ولبخذلنّولبحيبلي اغ لراالإلزضؼإليلرؼولبحاارةؼ لReprésentationالدبؼإللىؼال را لينطاقلر لن إلرالبخالإلذحالم لبح ر لملبحاب ؼوالماصؼتول ةاؼاالنجؼولينطاؼقلرؼ لبح رؼ ليؼ ذتل ملنااة ؼؼالر ؼؼاثلح ؼ ؼ لر ً ؼؼوولملمةنا ؼؼإللضم ؼؼإلملـلبحاّارةؼ ؼ لبال ؼؼاةالإلةلبالص ؼؼطنإلغلمامهمليا ؼؼولياارةؼ ؼ ل ر يؼ ؼ اليغاؼ ؼ لبالص ؼؼطنإلغليؼ ؼ لية ؼؼإلقلبحاارةؼ ؼ لربت ؼؼولماص ؼؼتولرذ ؼؼطنالإليالملناة ؼؼولسبؼ ؼّللبحذ ؼؼازتل مإلخ ب لبخاالإل ثالبآلتةا:ل ل لنوإللبجال إلشلروةوالناةواو للرباالملت اهل وةوالناةواو للرباالغةإلةلبروةوالبحالاةواو للت اقلمظلنظ الرول بل وةواليإلجيف:لنوإللبصطنإلنهإللبنإلحتلبخاتلهبإلوٖٓ لؼدر لي ؼ ل ص ؼ لجو ؼ ل مللًؼؼاى لصؼؼإلؽال ملل ؼؼدجل صؼؼا الالليتال ؼ لغؼؼريل ملبالصؼؼطنإلغليؼ ّل ؼإلـلناللحااذؼؼطنالإلثلبحؼؼتلاللتال ؼؼسلبروةوؼؼال ملل بصؼؼطنإلغلرذؼؼطنالإلثل ظ ؼ ال ؼظليثوؼؼألجمؼ يفل بحاب ؼ ؼؼوال إلالص ؼ ؼؼطنإلن لالليؼ ؼ ؼ ر لمإلخإلىة ؼ ؼؼإلثلبحرإلما ؼ ؼؼاالملمإلخث ؼ ؼؼإلذ لبخ ّالت ؼ ؼؼاالملاللمإلحغإلوة ؼ ؼؼإلثل ٕٜلبحؼ ي الحماؼؼدلدؼؼا ولااالوكالت وافكيكااات :فصااول فااص الفكاار الغربااص المعاصاارالبخغؼ ة-مؼؼريملث:لبخيؼ لبحروؼؼإلظل بحال يباالٕٕٓٓفالضٖٕٔو ٖٓلماذزيإلزالالمصطنع والصطناعالر ًولالإلمقالضٕ٘و ل
بردبثالبحتإلووالملرظإلى لبجتذإلـلب نظفلبخالإلص لن لبحوةاا ل
ل
لللللللنثدلبح سبؾلماالو ملس 455
ب ظظ ةؼؼاالرحؼؼشل جؼؼولنرليو ؼ لناؼؼأل ؼ تلبخذؼؼدزلب صؼؼا الياغ ؼ لظلبحا ؼؼيفلربتؼؼول ؼ تل بحغإليالملبحنهإلياال" ةاؼإللربؼإلملـلبخةاإل ة يوؼإلل قلتؼييالبرؼدجلبحت يؼدلظل يؼالرتؼاا تال ؼدؽل رمؼالغإليؼؼالمالةنهؼؼإلال ؼ قلبالصؼطنإلنةالت صؼؼدلبرؼؼدجل ةاؼؼإللذبالؼ لرنؼؼول يؼؼدبيالملبرؼؼدجووولحؼؼةسل ظلجظ ىإللالؼا لنظوؼقل ؼا لاللتاثؼولىؼد إليلمالةنؼوالملاللزب ؼولآلحةؼالر ؼثاااالملنسمؼإللحذؼدؽل بحذ ؼ بغو"ٖٔلملصمؼؼاسالمنؼؼإلللناؼؼألرؼؼإللالؼؼثقلبحاال ؼ طلنحةؼؼوالزصؼؼدلرابص ؼتإلثلبخذؼؼطنولملجاإلواؼؼول ناألرتهارنإللحا وةوالمل وإليلحاا دذبثلبآلتةا:ل لن ظـلب ااؼولبخ ؼهدبلحمؼ لب ااؼولبحؼاب ال الملىؼيبلجاةاؼال إلناةؼالملالؼإلو لب نؼظفلب اإلىريبالملجاةاالىيبلمتلرباي لبحاب ولن لر هدالمل ض ألبح ر لىالبحاب وو ل لبراذؼإلضلبخالؼؼىنلظلملالؼؼإلو لب نؼؼظفلرب ؼؼإلالملن ؼ بػلبح الؼإلحالرؼ لر ؼؼإلرةنهإللبر ؼإلزياالودل ض يفلملالإلو لب نؼظفلىؼ لبخإلرمؼالحااالؼىنالملرالؼىنلرحؼشل" قليؼ لر ؼإلر لبخالؼىنليؼامل براذإلصؼؼهإللظلبح ؼ لبحا ةؼؼدلبخهؼؼةا لحااةؼؼديإلال إلخةؼؼديإللمل ؼؼدىإللى ؼ لبحؼؼتلتذؼؼريل ؼؼدثإليال ملرح ؼؼشلرها ؼؼإلليإلج ؼؼيفلحماايإل ؼؼإلالرطإلمو ؼؼال مللخمّم ؼؼاووول ثال ؼؼدل قلت ؼؼاقلبخ ؼؼإلر لياّه ؼؼإلل ؼؼدل حغةيفالزدبإللتثوألبخةديإللحبدلرب إللدبرإلمال ةاالبالاالاإلحةالثازيالملتدرريياو"ٕٖ ل لتت ؼؼشلبح ؼ ملبم لبخاله ؼؼاذتلملبحرنإلوة ؼؼإلثلبخا ؼؼإلذتليرنإلوة ؼؼالبروةو ؼ لملبح بو ؼ ل مللبنط ؼؼمهلبحذ ؼلابةالبروةو ؼ لملبنةؼؼإلجتالملننؼؼإلذتلت ؼ ة لبحثنةؼؼالب ذزبيةؼؼالب جتؼؼإلجةالت ؼ ةظيلتذؼؼث ل مل مل دباًثولبروةوالى لبندبغلملبحا اة الملب ص لىال نإلغليغاّؼ ل نالؼال ظؼ الاللتؼ بم لمةنهؼإلل ملاللتالؼإلحقالملنربلرؼؼإللالؼؼإللحنإللب صؼ لظلتال ًإلتؼؼولملبجرنإللبتؼؼول جنؼؼإللاللجالؼاذلجظتؼ لدب ًالةؼؼال ملحةؼؼاال ت ؼؼاقلرثؼؼد لب دؼؼةإلللملرنطاوهؼؼإلالنسمؼؼإللذمؼؼدلبخذؼؼطنولىؼؼالب ص ؼ البحؼؼيبلً ؼ لبدؼؼاوإل ولر ؼ ل ؼربلنؼ ل وةواهؼإللاللنؼ ل وةوؼالبحاب ؼوالملنربليؼإلقلبح ؼ للبصؼطنإلنةإليال ؼ قلبحاؼإلزيخل ر ًالةالتال ّل ٖٖ بحيبليطإلموولي اقلغريلملب ال و ل لتمهثريلىيبلياولناألبحت الملرباـلبحالةتؼالب اإلحةؼالن لنزبذتلظؼدبغلملت ؼاة لملنيهؼإلفولمل نقلبحت ؼ لظلنذ ؼ لبحنه ؼؼالله ؼ لدماؼؼدبيلحت ؼ تلبحاو ؼدافلبحؼؼتلملهؼؼيفلبحالذؼؼازلبرديرؼؼاالملجمّؼؼدل ٖٔلبم لنثدلبحالإلجتالنثدلبحتظفولأسس الفكر الفلسفص المعاصر ،بخغ ة:لذبزلتاموإلـالٕٓٓٓفالضٕٚو ل ٕٖلماذزيإلزالالمصطنع والصطناعالر ًولالإلمقالضٕٔ٘ٔٔ٘-و ل ٖٖلذملم بالزًةسولحياة الصورة ومواهاالت صبا:ل يدلبح بى البخغ ة:ل يوةإللبح ؾالظٔالٕٕٓٓفالضٕٔٔو
456 للللللللنالظرةالبخال االبحتنالبرإلذياللملبحال ملقالبحالدذلٔٛالصة لٖٔٗٙىٕٓٔ٘/ف
للللللحباجلملذزبالإلث
بزلدبُرُاؼؼو:لبر يؼؼالملبحاوؼؼدفلملبحالوظجةؼؼاولملرؼؼإلللهؼؼازلب دؼ إلـلبحغ يثؼؼالرؼ لبحتؼ لحؼؼد ل دؼؼالإلزلب جؼا ل تة ؼإلزبثلرؼؼإللمالؼؼدلبردبثؼؼالم ؼ لظؼؼإلضلنالل ر ؼإلزتلناؼؼأل وؼؼدبقلبحااإلالؼؼشلب اؼؼإلجتلملبزم ؼ بظل ؼإللضميهؼإللظاؼ لب ًهؼ تلبخةديإلوةؼاال بالالاطةوإللظلحالثالبالصؼطنإلغلملب يهؼإلفلملبحامل ؼاة ال قلر ُ ىالص بغلبحوا لبحتلاللتتريلمل قلتطازلظط لغإلو ول"يإلقلبحت ل ةاإللر ألليَالِؼ ُلدلمتؼالإلذتل زمل إلجةالحاغإلياال ىتلنوإلليإلجيفل مالدلرؼ ل قليثاغهؼإلل ؼدولمإلتؼيفلبحروإل ؼاالرنؼيلىؼيبلبحا ؼيفال لراَ ؼ ُلولبالالؼؼاهظؿلبخا بيؼؼدلذملر ؼإليلحااوانةؼؼإلثلبحروإل ةؼؼاالد ؼ يطال قليثوؼؼأل ؼالراال ؼإليالربدي ؼدبي ُل ذباؼ ُ بحاب ولبخاًاذلملبحنّتقلبالًااإلن لر لذملقلتغةريو"ٖٗ ل الروحية األخالدية ديمتها التَّوميهية: 3ولاإلعالم المعاصر وإفقا ُّ ،ملي اؼ لب نؼؼظفلبخالإلصؼ لم رإلتؼؼالبروةوؼؼالملبظاؼ بـلبخال ؼؼالظلبحوؼؼاتلملبخذؼؼا االملتغةؼؼريل مل ؼةإللالملنسم ؼؼإللس ؼ لن ل ا ؼؼالنجت ؼؼإلجةالب جت ؼؼإلق ل بلبحالا ؼؼقلب ظظ ؼ لحإلجت ؼؼإلقل اثةال ؼؼالب د ؼ ملبحوؼؼاتلبح مل ةؼؼالبحؼؼتلسب نؼؼولر ؼ لبرؼؼاظؿلبحوؼؼدزتلناؼؼألبحااةة ؼ لم ؼ لحماؼؼاذلب ؼابـلملب الؼؼإلـل ملرؼؼيرارهإلال" اؼؼةسلبخوذؼؼاذلىؼؼالسمؼؼالب جتؼؼإلقلبح مل ؼ مل الملنسمؼؼإللبالؼؼاهظؿلراا ؼ ّدذلمإلالؼؼاا بزل حاانااؼؼإلثلياؼؼة لزضؼؼإلل ازيؼإليلملاللياطاّؼؼال بلتؼؼدزياالمل بلنظرؼؼإلثلنزدؼؼإلذيالثوإل ةؼؼالحم ؼ ّدذتل بحتؼؼاإلخلهب ؼ ملةلالؼؼه ليدزيؼؼول ملنإلخؼؼاووول اؼؼةسلشبؼؼالااؼؼاخلاظ ؼ لالؼؼا ّ لبحرت ةؼؼوالملبحؼ ؼ ُااالاالمل ّ ب اةوو"ٖ٘ ل نقلب نظفلبخالإلص لبخنتذ لن لبحوةمال دلبجال سلبجال إلالؼإليلالؼاثةإليلناؼألب ظظ ةؼإلثل ب ظمإلجةؼ ؼؼاالملض ؼ ؼإلن لر ؼ ؼ لبغرتبهبؼ ؼؼإللن ؼ ؼ لزمل ه ؼ ؼإللب صؼ ؼؼاةاالملظم ؼ ؼ لحنؼ ؼؼإللزصؼ ؼؼدلرظؼ ؼؼإلى لىؼ ؼؼيبل إلشلبحتايلظ:ل ل بالجال ّ أ -مخالفة القيم اإلعالمية المنفصلة لقيم الفطرة الها كة:
ر ؼ ل ظؼؼتل ملصؼؼإلؽلرنظارؼؼالبحوؼؼةملب الؼؼظرةالبح ا ؼؼااـلملبحرملثؼؼإلثال ه ؼ لدؼؼإلراالح إل ّؼؼال ب َابجؼؼالب جتؼؼإلجةالبحامل ةؼؼالملبخإلذيؼؼالملبحالإلاتةؼؼاللملبخالنايؼؼاالملثإلماؼؼالاللتاغؼ ّؼريالنسمؼؼإللياغؼ ّؼريلبحااراؼ ل ٖٗلًةاةنإلسالرإلزؿولما الجمالية؟ ت صبا:لد م لذبغ المريملث:لبخنظاالبحال مةالحارتصباالٕٜٓٓفالضٖٚٙو ل ٖ٘لحةثا ات ؼ ال لملالؼؼريملالشاشااة العااالم ،ثقاف اة ،وسااائل إعااالم وسااينما فااص عصاار الحداثااة الفائقااةالر ًؼؼولالؼؼإلمقال ضٖٗو ل
بردبثالبحتإلووالملرظإلى لبجتذإلـلب نظفلبخالإلص لن لبحوةاا ل
ل
لللللللنثدلبح سبؾلماالو ملس 457
اينلتاًؼؼولن لب جتؼؼإلقل ب جتؼؼإلينلهلؼؼإللظلبالناوؼؼإلذلملبحت ؼ لملبحتؼؼااؿالرحؼؼشل قل"بنطؼؼإلةلبحوؼ ّ م لىيهلب مالإلذل(بح مل ةالملبحالإلاتةالملبحنتتةالملبخإلذيا)الملبحوؼةملب الؼظرةالًؼإللثلرانإلالؼثال زطالنُ ِهؼدل ل رؼولىؼيهلبحاّ ؼ ةاالبخاابسجؼالظلبح ةؼإلقلب جتؼإلينالماصؼ لب جتؼإلقلظاةتؼالظلب نحةولناإلز إلالملربوةقلبحالثاذيالهللل ةهإلال هنإلؿل ةملحااملخالمل ةملحااتدالمل ةملحاالو المل ؼةمل ؾ بحالاخؼؼالظلرنظارؼؼال ةاهؼؼإللن لىؼؼيهلب مالؼؼإلذاووولنقلجظ ؼ تلبحالاخؼؼال حااًؼؼدبقووولمةناؼؼإلل،ملت ؼ َل حإلجتإلقلج مهثلر لملب ولرإلذبلحبيفال وةملبح ملخلملبحالإلاتالملبحاًدبقلحةسلهلإلل ث لظلملب ؼول ةإلتل بذىإلول ل ملمن ؼ ؼؼإلللنا ؼ ؼؼألرح ؼ ؼؼشل و ؼ ؼؼةملبحالاخ ؼ ؼؼالىؼ ؼ ؼ ل ؼ ؼؼةملبخ ؼ ؼؼإلذتلظلب جت ؼ ؼؼإلقل ملل ؼ ؼؼةملب ت ؼ ؼؼدلظل ب جتؼإلقو"ٖٙلملنربليإلجؼؼيفلبحوؼؼةملبحتط يؼؼالب الؼؼظرةالبهلإلذيؼؼالراصؼؼا المإلحرملثؼؼإلث ل قلرتؼؼاندىإلل جذؼؼاضلبحؼؼا ال ؼ قل ؼؼةملب نؼؼظفلبخنتذ ؼ لذبؼؼدلرتؼؼاندىإللظلبحاغؼ ّؼريلملبخاضؼؼاول"ملر ؼ ل ىؼؼمل تث ؼ ّديإلثلبردبثؼؼالبخنتذؼؼاالن ؼ لبحوةاؼؼاالبحاوؼؼإلحةو ل بلبخاضؼؼاالبحؼؼتلتال ؼ لبحّغثؼؼالبح ّدبواؼؼالظل لذبتؼدلزييؼالبحالؼإل،ملياؼإلذتلرا ّيؼاالمل قلبهلؼدؽل تغةريلبحّبلرّت لناألب ليؼ لنؼإلفال هؼ ّ ٖٚ ر ؼ لبحاًؼؼاذلب جت ؼإلينلىؼؼالبالالؼؼاهظؿلبختؼؼاا و" لهبؼؼيبلب ً ؼ بللبحلاملوؼؼإلما لجتؼؼاا حلرؼؼد ل تالؼؼإلزطلبحوؼؼةملب ظمإلجةؼؼالبهلإلذيؼؼالهلؼؼيبلبح مل ؼ لر ؼ ل د ؼ إلـلبالجا ؼؼإلزلب نظر ؼ لبحاّتؼؼاةال لظل بحالؼؼإل،مالنجؼؼولبجا ؼإلزلياث ؼؼىنلبخته ؼؼافلبال اذؼؼإلذبلحاوةا ؼؼا ل بلبخؼؼإلذبالظل ؼ ل قلبحوةا ؼؼالظل بح ييؼ ؼؼالب ظمإلجة ؼ ؼؼالب الؼ ؼؼظرةالت ت ؼ ؼ لنا ؼ ؼؼألبخوؼ ؼ ّؼافلبخالن ؼ ؼؼابل مللبح مل ؼ ؼ ول"ملبح ؼ ؼؼرّا لظلن ؼ ؼ ؽل للبخرا لالل ةاالحوو" ٖٛل ب ظظ ة لي إلذلبحوةااال إلح للبحوةّملاللشب لحوالملبح ّ ب -اةسيط اإلنسان واختزالا فص بعد واحد:ل ل
نقلملالؼؼإلو لب نؼؼظفلبخالإلصؼ تلملبخنتذؼؼاالنؼ لبحوةاؼؼاالحؼؼديهإللصؼؼاز إللنؼ لب جتؼؼإلقلبحؼؼيبل ت ضؼؼةوالملتتؼؼالأل قلظماؼؼشلمليتؼؼاذالملتواؼؼدبلمؼؼولبحث ؼ يالدبااا ؼ لثوإل اهؼؼإللبخانانؼؼاالح نؼؼول ٖٙلبحدغإلر السيإلذلظاة ولاالثر منظوماة القايم اإلساالمية بظااهرة العولماة،لضؼا :لالعولماة وانعكاساااها علا العاالم اإلسا االمص ف ااص المج ااالين الثق ااافص والدتص ااا الرب يؼ ؼ :لسي ؼؼإلذلظاةؼ ؼ لبح ؼؼد ّغإلر الب زذق:لذبزلبحؼ ؼ بسبالٕٓٓٛفال ض٘ٓٔو ل ٖٚلبختريبال راسات معرفية فص الحداثة الغربيةالر ًولالإلمقالضٕٓٙو ل ٖٛلاولنثدلبح ضب ا سؤال العملالر ًولالإلمقالضٕٔٔو ل
458 للللللللنالظرةالبخال االبحتنالبرإلذياللملبحال ملقالبحالدذلٔٛالصة لٖٔٗٙىٕٓٔ٘/ف
للللللحباجلملذزبالإلث
حةسلب جتإلقلب ظظ لب جتإلينالبحيبل ظيلن لنة ؼولظلنؼإل،ملبحالاخؼالب نظرةؼااليااؼ فل لىالبحثُالدلبح مل لبحيبلاللظم ؼ لزذهلن لرؼإللذملجؼوول ل رثد لبختإل الرالهإل ل قل ةولننذ بيلاظ رؼؼإللتطإلحالنؼؼإللمؼؼولبحاّ اؼؼةظثلبخال ةؼؼاالملبحاملواظمؼؼإلثلب ظظ ةؼؼاال قل"بح ؼ ّيبثلحمإلص ؼ تلمإلحاال ّدذيؼؼال بحتاالةالملبخالاارإلتةالبحؼ ُات االملبح اة ؼةهإلثلب يواجةؼالبحؼتلتاؼاهملب جتؼإلقلملاللسبن ؼولالؼالإلذتل ملل ااال ةثااولي لدؼ لالمليا ؼةّمهلظلجمااؼولبحاثؼإلذـلملبالتذؼإلالثالملتذؼث لبحذؼازتل ىؼمل بحتاو(صؼازتلبحؼ ّيبثلملبحذؼازتلبحؼتليااوإلىؼإللبختؼاهاش)ولملحؼيبليا بيؼدلن تؼإلشلب جتؼإلقلمالؼؼدفل ّل ب ؼؼدمل لملبجالؼؼدبفلبهل ؼؼدؽالملممهجؼؼولاللظما ؼؼشلر ؼ ل ر ؼ هلدؼؼةلإلي:لب ن ؼؼظفليو ؼّزلر ؼؼإللين ؼ لملر ؼؼإللالل ين ا بهلندالالبحازبثةالتا ملظلي لد لالبح اثةات ليوتؼملبحالؼإل،ململضؼا لىؼيبلب جتؼإلقل ن لمل ؼؼدبثلمتؼؼةطاليؼؼاملتنإلملهلؼؼإلالملي ؼ ّذبلي ؼ لىؼؼيبلن ل قلينتؼؼألب جتؼؼإلقلبخإلض ؼ لمليااحّؼؼدل حديولب تإلشلممهجّول إلض ل مدبو"ٖٜل ل نقلىؼؼيبلبحوتؼؼتلبرديؼؼدبلب نظر ؼ لبحؼؼيبل ُذظ ؼ ل ةؼؼولب جتؼؼإلقلنذظؼؼإلالياليتؼ ّؼاةولاؼؼول نثدلبح ضب لمؼ:لنىدبزلي برالب جتؼإلقالبحؼتلتا بيؼدالموؼدزلرؼإلليا بيؼدلىؼيبلبالجا ؼإلزلبالجتذؼإلجتل حإلن ؼؼظفلنؼ ؼ لبحو ؼؼةمالبح ؼؼيبلي ؼؼاىملغ ؼؼريهلمذ ؼؼظ ةالدؼ ؼالإلزبتوليإلحدظمو باة ؼؼال مللن ؼؼةاللبرةؼ ؼإلتل بحتؼؼالةدتل"ملمةؼؼإلقلرحؼؼشلر ؼ لملًه ؼ :ل ؼؼدشمإلل قلبخ ؼ للىنؼؼإللتو ؼ ّدزل ةااؼؼولحبتؼؼالبالؼؼا وإل وال ملبالؼؼا وإل وليال ؼ لنالؼؼهإلرولظلبح ؼ ّد ولمالااؼؼالبحاّتؼؼاةواللنِ ْلقل لذمَإلن ؼ لايلنجاإلًة ؼ لايل مللر ذملذيؼؼالرإلحة ؼ لايال ململبض ل قل"بحاّتاةو"لمل"بحاّ أل"لض ّدبقلاللصمااالإلقولملبحاًؼولبحرؼإلينال قلبحوؼةملبحؼتلياتؼإلرأل ظيلناؼؼألملًؼؼاذلبح برؼؼالب جتؼؼإلجةاووولىؼؼيبلبالجا ؼؼإلزلبخت ؼاّولالليال ؼ ؽلناللحغؼؼال هبؼؼإللتات ؼّغل ص ؼ ل رإللحغالبحوةملبحتلتامهالسلناةهإللىيهلبح براال ه لرتواذتل ةوو"ٓٗ ل ب شبإلقال ّ ملصمدزلحتيفلبالجاثإلهلىنإللن ل قلب ظظ ةإلثلبخالإلص تلبحتلصمؼ لتطاي ىؼإللربؼيفلننؼابق:ل ب ظظ ة ؼؼإلثلبحنّظلي ؼؼاالر ؼؼإللسبح ؼؼيفلتال ؼإلينلر ؼ لن ؼؼدفلبحو ؼؼدزتلنا ؼؼألبحات ؼؼريلظ ؼإلزحلحغ ؼؼالبحالذؼ ؼ ل ب نظرةالبخنتذؼاا لنرلىؼ لاللتؼ بـلت ؼاقلرتإلىةاهؼإللرؼ ل اتؼتالبحاغؼالرؼرظيالناؼألرؼإللذمؼدهل حؼؼد ل ةاتؼؼاؽلب ظؼؼظؾلبحاملابصؼؼاةاليؼؼازغ لىإلم رؼؼإلشالبحؼؼيبلًال ؼ لر ؼ لرثؼؼد لبحاتؼؼإلىملم ؼ ل ٖٜلبختريبال راسات معرفية فص الحداثة الغربيةالر ًولالإلمقالضٕٕٓٔٔٔ-و ل ٓٗلنثدلبح ضب الاوو سؤال العملالر ًولالإلمقالضٕٔٔو ل
بردبثالبحتإلووالملرظإلى لبجتذإلـلب نظفلبخالإلص لن لبحوةاا ل
ل
لللللللنثدلبح سبؾلماالو ملس 459
بح ؼ ّيملبثلروذؼؼدلبيلزب ال ؼإليلخ ؼ ملغلبحالو ؼ لبحاابصؼؼا ول"ملحؼؼيبال ؼ قلبحو ؼؼةالب مل لبحؼؼتلينثغ ؼ ل قل تاًؼؼولب ظؼؼظؾلبحنّظ يؼؼالى ؼ لبحالوظجةؼؼالبالتذؼؼإلحةالبهلإلذ ؼؼالن لتتؼؼإلىملبحتؼؼإلنا ولىنؼؼإلليتؼؼت ل ّ بحالو ؼ لبحالاا ؼ لن ؼ ل جؼّؼولي ؼ تث لبزتثإلا ؼإليلملثةو ؼإليلما اة ؼ لبحاغؼؼالرباؼؼةظيل اتؼؼتةإليالي ؼ تث لمإلحث ؼؼال بحاّتؼؼإلينو"ٔٗلنالل قلبحاملتؼؼإلىملحؼؼةسلروذؼؼدبيلياة ؼإليال وؼؼدليؼؼاملبحاتؼؼإلىململبالتتؼؼإلؾلناؼؼأل ؼؼإليإلل تاالإلزطلملرنظارالبحوةملبهلإلذيالرمالبحوةملبحالاةإللبحنّإللاا:لبحاا ةدالملبحاّيةالملبحالا بقو ل ت -انفصال اللغة عن القيمة: ؼظيلنؼ لبالجتذؼؼإلالثلبحؼؼتلًؼ ثلب دؼؼإلزتلنحةهؼؼإللالؼؼإلموإليال ؼ قلشبؼؼالبجتذؼؼإلاليلاظؼ الىؼؼال تَت ا ؼ ؼؼشلبح ؼ ؼململبم لم ؼ ؼ لبح ؼ ؼؼظفلر ؼ ؼ لًه ؼ ؼؼاال لملذملزهلبحوةا ؼ ؼ لب ظظ ؼ ؼ لر ؼ ؼ لًه ؼ ؼؼال ظ ؼ ؼ ول
ملبالىااإلرإلثلبحتلتن ذ لظلبحاّ اة لبحتاتت لحاغاالملت ملفلتطاي ل ظؼظؾلجظ يؼالرالإلصؼ تال الللتُالريل ةاؼالحاا ؼااقلبحوةاؼ لحاغؼال مللذملزىؼإللب ظظ ؼ ال الثؼإلزتل"ظلبحثؼدلليؼإلقلبح ااؼا"ال بحوةا ؼ لحاغؼؼاالملحؼؼةسل و ؼ ل ذبتلحااملابص ؼ لملبحامل ؼؼإلذجال" إلحاغؼؼال ربة ؼ لن لبحؼؼدململزلب ظظ ؼ لمل ْ ربةؼؼإللملتؼ ثّ لنصمإلمؼإليلظلبختؼؼااولنربليإلجؼؼيفل(ر ؼ اجا)لمؼإلحوةمالملتن ذؼ ل مللتذؼؼث لغؼؼريل إلناؼؼال ملل ذبتلحمإليؼؼدتلنربلظاؼؼيفلملمتلن بغهؼؼإللً وة ؼإليلر ؼ لىؼؼيبلبخ ؼؼااقلناؼؼألبحنّ ؼؼالبحؼؼيبليظ ؼ ل ديرإليلظلحغالب إلذثالبحةارةاللملب نظفو"ٕٗل ل
ملمإلحتال ؼ ال ؼؼإلحاب ولب نظر ؼ لبخنتذ ؼ لن ؼ لبحوةاؼؼاال ؼؼدل ؼ ػلبحاغؼؼالر ؼ لىؼؼيبلبحاّتؼؼديدل بحوةا المل اّتلتثالإليلحولذبو تلبحتال الرتإلةلىيبلبح لر ل د إلـلبحاغؼاالملنظرؼالرحؼشل رؼإللضمؼؼدجلناؼألر بوةنؼؼإللملرتؼؼإلرالنإللرؼ لاا ؼؼإلقلب ؼابـالاا ؼؼإلقلتغطّؼ لىاحؼولملزبتؼ ل دب اؼؼوال ه ؼؼإلللخمااتؼ ؼؼالتغ ؼ ؼ بلمظؼ ؼؼإلى لذالال ؼ ؼؼإلالر ؼ ؼ لرم ؼ ؼال"بجتاؼ ؼؼإلزلبخالاار ؼؼإلث"لمل"ثؼ ؼؼازتلبالتذؼ ؼؼإلـ"ل مل"بجالاإلؾلبح ااا"لمل"الؼةإلذتلبحواؼم"لمل"الؼاطإلقلبحالوؼ "لمل"تؼدبملـلبخال ؼا"لمل"ناخؼالب نؼظف"ال ر ؼ ؼ لب هؼ ؼؼإلللبح رؼ ؼؼريتلبحؼ ؼؼتلت ؼ ؼ ّملحلهلؼ ؼؼيبلبحطا ؼ ؼؼإلقلبحاّتظ ؼ ؼ الملذباؼ ؼؼالحؼ ؼؼولرظؼ ؼؼإلى لبخاضؼ ؼؼانةال ٔٗلزملشا ًؼؼإليا ولالفكاار األخالد ااص المعاصاارالت صبؼؼا:لنؼؼإلذـلبحال ؼابالمؼؼريملث:لنايؼؼدبثلحانّ ؼ لملبحطّثإلنؼؼاالٕٔٓٓفال ضٜٗو ل ٕٗلنّبالنثدلبح ضب ولاإلعالم وافكذ الةنيات القيمياة فاص المنطقاة العربياة :داراءة معرفياة فاص الرواساا الثقافياةال تاجس:لبحدبزلبخااالطةالحانّ الٕٜٓٓفالضٚٙو ل
461 للللللللنالظرةالبخال االبحتنالبرإلذياللملبحال ملقالبحالدذلٔٛالصة لٖٔٗٙىٕٓٔ٘/ف
للللللحباجلملذزبالإلث
ملبخ ملنةالمغريل تإلةال ؼىتلنقل جتؼالبالؼمليذؼ لناظ ؼولناؼألبر ؼ لإلزتلبحغ مةؼالبرديرؼال بحتل جاايفلىيبلبحطا إلقلىال ّوإلل إلزتل اـلحبقوٖٗل ل بػلبحوةاؼ لحاغؼاال ؼاتل مللتؼظسفلىؼيبلبالجتاؼإلزلبخالاارؼإليلمإلحتؼةإلؾل مل دلسبذلر لىيبلب ْ ب نؼؼظينال ؼؼىتلنجّنؼؼإلل ض ؼ ةنإلل إل ؼؼدبلبحوؼؼدزتلناؼؼألبحاّاةة ؼ لم ؼ لبخالاارؼؼالبنإلحذؼؼالملبخالاارؼؼال بح ؼ ؼ ُلاالاناولحو ؼؼدلت ؼؼإلم يفلبح اا ؼؼالمإلهل ؼؼدؽلبحّحبؼ ؼ الملبج ؼؼدزًيفلى ؼؼيهلبحرنإلوة ؼؼالملت ّال ؼؼايفلظل بخاإلزال ؼؼإلثلبحواحة ؼؼاالملجظ ؼ بيلهل ؼؼيبلبرمت ؼ ثلبخ ؼؼإلر لب ظظ ة ؼؼالظلبح ؼؼظفال ا ؼؼملجال ؼؼدلذم ؼؼدل بحواـلبحذإلواالملبح ااؼالبحالإلذحؼالملبروةوةؼاال ر إلجإليلحؼ:لب تإلقلظلبحواـلملبح ااالبحطةّثاالمل ّ ملً لنزالإلللجظ تلرال ةالحااالاارؼالرؼ لرنطاؼقل وؼإلل"يةؼإلقلبتذؼإلجتلتؼمهيلرؼ لظؼابضلبحتالؼ ل ملزذلبحتال ؼ لبخالاؼؼافال مللب نظر ؼ لملى ؼ لرنطؼؼقلرال ؼ ظليؼؼاملنذزبيؼؼولر ؼ لظؼؼظـلتتإلصؼؼة لىؼؼيهل ّل بحالااةؼؼإلثلملمذ ؼؼةغالمللةتةؼؼالملرهنة ؼؼاووولملرهاؼؼالبحو ؼؼإلوملبالتذ ؼإلجتلى ؼؼالبحااص ؼؼة لمل ؼؼقلتال ؼؼإلمريل رالةّنالملمإلحطّ ؾلملبآلحةإلثلبخإلذيالرر لب دإلزبثلملبحالظرإلثو"ٗٗل ل
ملحوؼؼدل ّسفلىؼؼيبلب الؼؼإلشلبخالؼ ظلظلب نؼؼظفلبخالإلصؼ الرؼ لبحتذؼ لمؼ لبحوةاؼؼالملبخالاارؼؼاال ملب ذىؼؼالل جؼؼولاللي بنؼ ل ي ؼإليلبح ؼ ملظلبحن ايؼؼالحا ؼؼظفلبخنوؼؼاـ لنرلذظاؼؼيفلبحّاإلجؼؼالبحاغايؼؼال ملب الؼ ؼؼإلحةالبحالإلرةؼ ؼؼالظلبحاملالثؼ ؼؼريلملبحاّثاةؼ ؼؼقالدبؼ ؼؼإلليتوؼ ؼؼدلبحالةتؼ ؼؼالبر ؼ ؼؼإلزيالحإلنؼ ؼؼظفلزالؼ ؼؼإلحاهإلل مل ةااهإلال" إلحالن لبحاّتإلينليا اـلظلىيهلبرإلحالن للإلى تلبًااإلنةاولملظلغةؼإلةلبخ ًالةؼال بحاغايا ل بلمنةاهؼإللبحوةاةؼالملبحنّ ايؼاال ؼدليذؼث لبحاؼمهثريلن تؼةإليل ااؼمهث لبحاغؼالمؼإلح ظفلملحؼةسل بحال ؼؼسولملح ؼؼةسلبخوذ ؼؼاذلبحا ؼؼمهثريلمإل حت ؼؼإلعلملب صؼ ؼابثل ت ؼؼالملح ؼ ؼ لمإلخال ؼؼإلينلبحت ؼؼاثةاال ظيولمل ؼؼدلبراؼ ّدلبح ؼؼظفلن لخمااؼ لجمؼؼإلالثلبرةؼؼإلتلظللؼ لت بًؼؼولبحنّظؼؼإلفل يؼؼإلحالن لبحاتؼؼإلينلرؼؼر ل بحرت ةهة ؼؼاولملي ؼؼدظ لظلرح ؼؼشلبال ؼؼاادبفل بحروؼ ؼإلظلملبحاالاةاؼ ؼ اللملبسذى ؼؼإلزلبحروإل ؼؼالبالال ؼؼاهظيةالمل ّ بح ظفلبح ّدبزحلظلملالإلو لب نظفالملظإلصالبختاانالملبخ وةاو"٘ٗ ل ٖٗلنثؼدلبحؼ ضب الاؼوولسااؤال األخاالق مساااهمة فاص النّقااد األخالداص للحداثااة الغربياةالبخغؼ ة-مؼريملث:لبخيؼ لبحروؼؼإلظل بحال يبالٕٓٓٓفالضٕٚو ل لٗٗلرنإلؽا نظللىإلدمولفلسفة اإلعالم و الاصال :راساة احليلياة فاص حفركاات األنسااق المعرفياة ،ب زذق:لذبزل صتإلللحان لملبحااسيوالٕٔٔٓفالضٜٗو ل ٘ٗلنّبالاإلعالم وافكذ الةنيات القيمية فص المنطقة العربية :داراءة معرفياة فاص الرواساا الثقافياةالر ًؼولالؼإلمقال ضٛٙو ل
بردبثالبحتإلووالملرظإلى لبجتذإلـلب نظفلبخالإلص لن لبحوةاا ل
ل
لللللللنثدلبح سبؾلماالو ملس 464
ملىؼؼيهلرظؼؼإلى لًاةؼؼاالناؼؼألىةانؼؼالبح ااؼؼالغؼؼريلبخت ؼ ملحاالملنجتؼؼإلؾلبح ؼؼظفل ةاؼؼإلليال ؼ لاذل مإلح ّ ؼ زل ير ؼ لدم ؼؼإلليالؼؼاذلم ؼؼإلحنّتوولملحوؼؼدل ذزؿلزً ؼؼإلـلب ظ ؼؼظؾلظلبحت ؼ لب ال ؼؼظر لض ؼ ملزتل بج ثإلظلبخاإلزالالبحواحةالموابندل ظظ ةالتتديدياالرنهإل:ل ل ٔو إلندتلبحوذد:لحاات ّودل ذدؿلظلي ل اـلتاو لمولن لبحغريو إلندتلبحذدؾ:لحا لصإلذ إليل ةاإللتنواولن لغريؿو ٕو ّ ٗٙ ؼاذذؿلحاغ ؼؼريلرااؼ ؼّذبيلن ؼ لازبو ؼؼشو لململبضؼ ؼ لرؼ ؼ ل ٖو إلن ؼؼدتلب ظ ؼؼظض:لح ؼؼا لظلت ؼ ّ ظؼؼظـلىؼؼيهلبحوابنؼؼدالبحاؼؼدبظ لم ؼ لبحاابص ؼ لب جتؼؼإلينلملبحاالإلر ؼ لب ظظ ؼ الملم ؼ لبح ؼؼظفل ملذملزهلبحرتمؼؼابلملبح الؼإلجت ل قلبح ااؼؼالبخ ؼ اجالمإلحوةاؼؼاال ؼؼدلتؼؼدظ ل اؼؼالنجتؼؼإلقال ا احؼؼول ن لدؼؼاتلاظؼ لربلرثؼؼد لملربلزالؼإلحاولملرؼإلليَال ؼ ُؼدل ُؼؼاتلىؼؼيهلبحا ؼؼدتلمؼ لبح ؼؼظفلملبحوؼؼةمال بالىاا ؼإلفلبح ثؼؼريلبحؼؼيبل ملالهلزًؼؼإلـلب ظؼؼظؾلظلبخاإلزالؼؼالبحرتبثةؼؼالب الؼؼظرةالدبؼؼإلل هؼؼاهلم ؼؼ:ل اذبةلبخاإلاثؼ ؼؼاالملاذبةلبر ؼ ؼابزلملب ؼ ؼؼإلملزتالملاذبةلبخنؼ ؼؼإلل تلملبحاملنؼ ؼؼإلل ال َلؼ ُه ؼ ؼ ْلملهبؼ ؼؼيبلب ً ؼ ؼ بلل بحامهالةتؼ لح ظؼؼظؾل ملووؼابلةاحةؼؼالبحنّظؼؼإلفلب ظظ ؼ لب الؼؼظر لمل إلياةاؼولناؼؼألبحتالإلحةؼؼإلثل ب جتإلجةالياّهإلو ل خاامة: مال ؼؼدلس ؼ ؼ ل"ثوإل ؼؼالبالجتذ ؼؼإلـلنؼ ؼ لب ظ ؼؼظؾلظلب ن ؼؼظفلبخالإلصؼ ؼ "الذظؼ ؼ لب جت ؼؼإلقل بخالإلص لن ل ظط ل وثالظلتإلزطمؼولبحروؼإلظال اؼإللرب ّوؼقلرؼ ل اؼةاللحاوؼةململدؼطالر ؼااوإلل بحثنؼؼإلو لمل ةااهؼإللب صؼؼظ ةالحإلجتؼؼإلقلظلسر ؼ لىؼؼيبلبحنملتؼؼقلبالتذؼؼإلجتلب ديؼؼدال،مليا وؼؼقلظل بحاإلزيخلب جتإلينلصبةالوال ؼىتلظلنذؼازلب رؼإلذلبحؼتلتؼ لب ظمؼإلقلناؼألبختؼاا لبحنّظؼ بال ح نهإللتوث لدب إلر لب ظمإلقلبحؼ ّدي لب ظظ ةؼالظلبختؼاا لبحالااؼ الملىؼيبلرؼإلليتؼاا فلنج ؼإللل دؼ لًديؼؼدلرؼ لب ظؼؼظؾلربوؼؼقلبحا ؼّزلرؼ لىؼؼيهلب رربيإلحةؼالب نظرةؼؼاالملتمهظؼؼيلمإل جتؼؼإلقل ن لبحاًاذلب ظظ لمداليلر لبحاًاذلبحطّثةال لبحيبل رتشلمإلرةإلتلر لي لًابجثهإلول ل ح لىيبلبح ظفلن لبحدملزلب ظظ لر ل ً لصؼنإلنالننؼظفل ؼإلزبلملثوؼإلظلت مؼابل ر الؼؼسلناؼؼأل ؼؼةملبحاملا ةؼؼدلب ظمإلجةؼؼاالمل إلصؼؼدبيلتيةؼؼالبح ملاذؼؼةالب جتؼؼإلجةالبحؼؼتلتالاؼ لب زطل ٗٙلنثدلبح ضب ا اوولاللسان والميزان أو التكوثر العقلصالبخغ ة-مريملث:لبخي لبحروإلظلبحال يبالٜٜٔٛفالضٕٓ٘و ل
462 للللللللنالظرةالبخال االبحتنالبرإلذياللملبحال ملقالبحالدذلٔٛالصة لٖٔٗٙىٕٓٔ٘/ف
للللللحباجلملذزبالإلث
مؼؼإلنريالاللي ت ؼ ل ةؼؼولبحاًؼؼاذلضؼؼا لرذؼؼإلذزلبحاّ ؼ يولب ظظ ؼ لبخو ّدالؼؼاالملبال ااؼؼإلللهبؼؼإلل ملت ؼ ة لم ؼ زلحااوإلملرؼؼاال هؼؼيبلبح ّ ؼ لحؼؼةسلنصؼؼظ إليلًؼؼيزيإليلزمل ة ؼإليلضموؼؼقلروذؼؼدلبحا ؼّزل ملبحاّاًةوالملنسمإللىالنصظخلت ةات لل ظالالليودزلناؼألبحاّنظؼريل ظظ ةؼإلثلننظرةؼالظؼإلزحل اا إلقلبحلنّتقلبالتذإلجتلب ديدالنجولتنظريلدثةول"مثارؼالرةنري ؼإل"لبحؼتل دؼإلزلنحةهؼإللبحتةاتؼاؽل ب خؼؼإلينلىةاؼ ل بلتاؼؼشلبحؼؼتلاللتا ؼّؿلناللمالؼؼدل قليناهؼ لبرؼؼدجلمليتؼؼا ا لبحةؼؼافل لمل اؼؼوال لتطؼؼريلح ؼ لتتهؼؼملرؼإللمل ؼؼوال" الاؼؼألرؼؼد لنوؼؼاذاللؼ لبحالؼؼإل،ملب الؼؼظر لينؼؼا ل ؼ بيلنرؼؼإللظل تواةؼؼدلدؼؼثول ناؼؼأال مللمنؼؼإلللناؼؼألج ؼلنالذ إلنةؼؼالن ذؼؼإلوةالًإلرؼؼدتالملىؼؼال،مليظهؼ لبالالؼؼاوظحةال ملب مدبنةؼؼالملب الؼؼهإلفلناللجؼؼإلذزبيولملحؼؼيحشليوؼؼافلبحا ي ؼ ل ملاليلناؼؼأليت ؼ لىؼؼيهلبح ؼ ّدبو تلبخت غؼؼال ذؼ للًؼإللثال ملغريلبحذؼ ةالمإلالؼاالإلذتلدؼ ظلنتوؼإلقليإل ؼالبحنؼاب لبخال ةؼالبخاثإلينؼاالرؼ ل ِل بلر ْ ملغ ؼ ؼ شلبحروؼ ؼؼالمإلحوؼ ؼؼدزتلناؼ ؼؼألبرؼ ؼؼاظؿلبحاالؼ ؼؼإلو لبح تةاؼ ؼؼالمؼ ؼؼإل ظظضلحاّالؼ ؼؼإلحاالالل"خالؼ ؼؼإلذبتل بآلظ ي "لملنسمإلل"حنتول جتتنإلو"ل ل ياال ؼ ؼ ّ لناةنؼ ؼؼإللبحاّذؼ ؼؼإل لرؼ ؼؼولبحالؼ ؼؼإل،ملح ؼ ؼ لجاذؼ ؼؼإل لرؼ ؼؼول جتتؼ ؼؼنإللناؼ ؼؼألرمؼ ؼؼال ؼ ؼ و"ٗٚلل ظلض ؼ ملزبلحا ؼؼظفلظل ملروا ؼؼألى ؼؼيبلبح ؼؼظفال قلنتو ؼؼإلقلبحالا ؼؼافلب نظرة ؼؼالملبحاملابص ؼؼاةالد ؼ يف ب صؼؼظخلب ؼؼيزبالملىؼؼالد ؼ ظلي ؼالبسبلد ؼ ظل الؼؼثوةالبحوةاؼؼالبناوةؼؼالناؼؼألب ناؼؼإلـلبحالااةؼؼال ملبحاونةؼ ؼؼاالملنربل،ملتا وؼ ؼؼقلىؼ ؼؼيهلبحادؼ ؼؼةاالبحرنإلوةؼ ؼؼالم ؼ ؼ لبحنّظؼ ؼؼإلفلب ظظ ؼ ؼ ل لملنتوؼ ؼؼإلقلبحنّظؼ ؼؼإلفل ب نظرؼ ؼ ال ؼ ؼ قلبحامل ؼؼمهثريليثو ؼؼألحم ؼؼدملذلبيولملر ؼؼإللى ؼؼيهلبحا ؼؼدتلمؼ ؼ لبحنظ ؼؼإلفلب ظظ ؼ ؼ لملبحنظؼ ؼإلفل ب نظر لناللذب ّلحا دتل ناأالى لمل دتلبح اإلم لبخا ألهباإل:لبحنّتلملبح اقول ل
لٗٚلزر ؼؼإلقالاؼؼإلزؾولاإلصااالا الجاامر :األخالديااات اإلسااالمية و التحا ُّاررالت صبؼؼا:ل رؼ لب يؼؼايبالمؼؼريملث:لبح ؼؼث ال بحال مةالح حبإلجلملبحنّ الٕٓٔٓفالضٜٔٙو
الخصوصيات الثقافية في ظل إعالم العولمة بين ثقافة األصالة وثقافة الحداثة *
السعيد سليمان عواشرية
الملخص تبحػػلواقةريفػػتودواقلحػػثلواق ػ لوؽل ػػتوإع ػ ـواقعةدلػػتوق صيةتػػثقتواق قيفثػػتوقب ػػثافواقعػػقموبيػػعتوعقوػػتوواقب ػػثافو اقعربث ػػتو امي ػ وثتوبي ػػعتو قت ػػت،و تكشػ ػ وع ػػهو ن ػػالوادلش ػػك تواق ػػيويع ػػقنوو ػػقوامع ػ ـواقع ػػراودووةا ػػتوذق ػ و اقلحػػثل.و تػػادادوةػػثةوادلشػػك توةػػالويويلػػة رواقبػػثياوامع و ػ وادل قي ػ ،و يعػػقنووػػقوتثمػػروو ػػمو ث ػػقووػػهووعةيفػػقتو عثة.كمقوايفرتةتواقةريفتوبعضواييرتاتثجثقتواقكعث ػتووةا ػتويػثيقتوإعػ ـواقعةدلػت،و ت ػث وتيػةروق بػثياوامع وػ و اق لووهوشأنموي ثقوذق ،ووةظعقًوبعضومسقتواحلثاثتودواقب قءوادل شةد،وبيةرةوتربطووقضػ واموػتوضقضػرنقووػهو ػاو ادلمل با،و وتؤيسوع ىوث ق توامتققت،ودوإطقروايةرتاـو ايعرتاؼوبقآل ر .و الكلمات المفتاحية:و اق ق ت،واخليةتثقتواق ق ثت،وإع ـواقعةدلت،وامتققت،واحلثاثت. Cultural specificities in light of media globalization between culture of originality and culture of modernity Abstract The paper examines the challenge posed by the globalization of the media to the cultural specificities of the countries of the world in general and the Arab and Islamic countries in particular. It reveals the problems of the Arab and Muslim media in facing that challenge.The problems become more acute when there is no appropriate media alternative, and with presence of the constraints that limit the function of what is available. The paper also suggests some strategies to meet the challenges of media globalization, an introduce and alternative media that employs some attributes of modernity, links the nation past with its present to build its future, and establish a culture of authenticity in a framework of respect and recognition of the other. Keywords: Culture, Cultural specificities, Media globalization, authenticity, Modernity.
* دكلػػةرالوع ػػةـودوع ػػالواق ػ عسو ع ػػةـواقرتبثػػتو-ختيػػرو رطة ةنثػػق،-ووػػهو قوعػػتوي ػ ث و-اجلاائػػر،-و،٦٠٠4و يػػلقذو زلقض ػػرويف كودوك ث ػػتواقع ػػةـوامنم ػػقنثتو اي لمقعث ػػتو اقع ػػةـواييػ ػ وثت،و قوع ػػتوبقت ػػتو-اجلاائ ػػر.واقربي ػػثوامقك ػػرت ن و rimasma2012@yahoo.frو متوتم الواقبحلوبلقريخو٦٠12/4/1ـ،و يفُباوق شروبلقريخو٦٠12/11/12ـ .و
464 ووووووووإي وثتوادلعر ت،واقم تواحلقديتوواقعشر ف،واقعثدو،61وتث و1214ن٦٠13/ـ
ووووووضةثو درايقت
مقدمة: نظػراًوقكػػةفو يػػقئاوامعػ ـوت ػػثـويفػػثراًوكبػتاًووػػهوادلع ةوػػقتوعػػهواقعػػقم،و عػػهو وػػةرويو نمل ثعو فونع الوهبقوع ىوضلةووبقشػر،و هناػقوتيػبنوو قيػبتو ك ػروق لػأثتو ث ػق،وماػقوت ػث و ادلايػػثوقليػػةرنقوق ةايفػػع،و تػػؤثروب ػػةةودواق ري ػػتواقػػيونبػػيوهبػػقو ػااءووػػهواقظػػر ؼوا،ث ػػتوب ػػق،و بيةرةويفثويوتلةا ػقووػعونةيل ػقواق ق ثػتودوضػةءووػقوت ثوػمووػهوبػراو ،و قتػتودوظػاوبػر زو اقعةدلتواق ق ثت،و نةواق لو ي ظوادلعكريه،و اقبقة الووهو اوتػثارؾوسلقطرنػق،و اييػلعقدةو وهوةثاثل قووقويويشكاو راًوع ىوامتققتواقعربثتوامي وثت .و إفواي ػرتاؽواق ػقدويكػمرسوو ظ وةوػتووعث ػتووػهواق ػثالواقةا ػثةواقػيوتمػرلوبػبطءو ثبػقتو دا ػػاوو ظةوػػتواق ػػثالوا ،ثػػت،و ؽل مكػػهوذل ػ لواق ػػثالواقبربثػػتوزل ػػق،و ب ػ ق و ػ تو ػ وسلث ػػتو نػػؤيءوبأب ػػقؿو روػػةزو ثيػػثة،وبػػثءاًوبعقرضػػقتوامزيػػقءو صلػػةـواقكػػرة،و تػػةيًوإ وروػػةزواقعػػهو اقمػػث مقو امعمػػقؿو امقبمػػتو امطعمػػت،و ظلػػقطواقم ػ ةؾ،و ادلعػػرداتواق بةيػػتوادللكػػررة.وكػػاو نػ او ػػقونةعػقًووػػهواقيػراعواق ثمػ وبػػالواقػ مطواجلثيػػثواقةا ػػثو اق ق ػػتوامتػ ثت،ووانعكػػسو تأثتلوع ىوشصيثتواق عاواقعرا،وةىتو تبحتوتظ روع ثػموع وػقتوايزد اجودويػ ةكمو تعبتاتم .و يػأ وطرة ػػقونػ اوايػػل قداًوإ وايػل رائ قوقػػبعضو ةانػ واقةايفػػعواقعػرا،واقػػيوتػػةة وبػػأفو ُو ػَُ ػػقواقع ثػػقوموتَوػعُػثوونػ واقعمػػا،و اقريفػ ،و اقعر بػػت،و اميػ ـ،و اق ق ػػتواقر ثعػػت،وبػػاوتػػقرتو ث ق توايل كثت،وتل صرودو يف رووقوي لجمواقبػربووػهو كػقرو شلقريػقت.وإفوشصيػثقتو ػهورش ػػث،و اب ػػهوتثمث ػػت،و امو ػػتواق ػػيونػ ػ ووةض ػػعواق ػػث ة،وموتع ػػث و"ا،قي ػػا،و اقعػ ػاار،و اب ػ و وت حواقثيهواميةا"وباوغثتوت وشصيثقتو"نةقثةد"وذاتواقرؤيتواقبربثت .و وػػهون ػػقوؽلكػػهواق ػػةؿوإفواقةضػػعواق ػ لوبؿوإقثػػمواقعػػربو ادلم ػ مةف،و شػػكاوتػػةر الو ادللثا قتودواقعقمويفثويكةفو اءووو مونلثجتوقإلعػ ـواقعػرا،ويػةاءومنػمومويػؤمدو ظثعلػمووكمػقو ي بب ،و ومنهموخت ىوعهو ظثعلم،و و شاودووةا توإع ـواقعةدلت،واقػ لوبػ ؿوكػاووػقودو
ووووووووووواقمعثثوعةاشريت 465
اخليةتثقتواق ق ثتودوظاوإع ـواقعةدلتوبالوث ق توامتققتو ث ق تواحلثاثت
ي ػػعموقل ثأل ػػتوامرض ػػثتوادل ئم ػػتوق ػػاواق ق ػػتواجلثي ػػثة،وو ػػهو ػ ػ ؿويري ػػروإرادةواقش ػػعةبو ادلمػػل كتووػػهواق ثػػةدواي لمقعثػػت،و اق ق ثػػت،و اقعكريػػت،واقػػيويػػرموو ظمػػر واقعةدلػػتو اػػقوتعثػػقو اقل بُّػ ػ ػػا،و ذق ػ ػ ػ وعػ ػ ػػهوطريػ ػ ػػقواييػ ػ ػػلصثاـوادلة ػ ػ ػػموقإلع ػ ػ ػ ـوع ػ ػ ػػىوةػ ػ ػػثوتعبػ ػ ػػتو"نتبػ ػ ػػرتو 1 شث ر".Herbert Schiller ق ػػثوغػػثاواميفبػػقؿوع ػػىواق ق ػػتوادلمػػلةردةو–كمػػقويػػرموبعػػضوادلعك ػريه-وغػػتونػػق اوإيو و ػػهو ػ ؿو ػ ق،ويوو ػػهو ػ ؿوإغلقبثق ػػقو ادلكلم ػػبقتواحل ػقريتواق ق ع ػػت،و قت ػػتوإذاو ع م ػػقو فود روامعػ ػ ـويلم ػػاودون ػػاوادلع ةو ػػقتوبي ػػةرةو يف ػػربوو ػػقويك ػػةفوق مةض ػػةعثت،و احلثقديت،وغتو نمويعكسوادل قوالواق ق ثتواقيوتشكاو عثتو كقيتوامنبػقءواقػيويمػث رو ع ث قواقبرب،و ن اويوي ع واجمل ةداتوادلب قت،و اق لقئ وامغلقبثػتوقػبعضوزلػق يتوامعػ ـو اقعػػرا،واقػػيوةق قػػتوإةػػثاثوظلػػطوو بػػةؿووػػهواقلبثػػتواي لمػػقع ،و اقلكثث ػ وبػػالوث ق ػػتو امتققتو ث ق تواحلثاثت.و ن اودقثاوع ىو فوامعػ ـواقعػراويفػقدروع ػىوب ػقءواحلثاثػتواق ق ثػتو د فوادلم ػػقسوب ق ػػتوامت ػػققت،وغ ػػتو فوذق ػ وتع ػ روع ث ػػم،وقة ػػةدوبع ػػضوادلش ػػك تواق ػػيو ةققتوبث م،و بالوي ثقوذق ،و قتتودوظاوإع ـواقعةدلت،و ن قونلمقءؿ و -ووقومسقتوإع ـواقعةدلت،و نثا م؟
وو
ووقو ثروإع ـواقعةدلتودواخليةتػثقتواق ق ثػتواقعربثػتودوظػاوامعػ ـواقعػراواقعػق اوعهوادلةا ت؟ و ووقوادلشك تواقيوتةا موامع ـواقعراودومحقيتواق مث واي لمػقع وق وػتواقعربثػتواميػ ػ وثت،و تأت ػػثاو ػ ػ رواذلةي ػػتواق ق ث ػػتواقعربث ػػتواميػ ػ وثت،و اقلعقع ػػاوو ػػعواق ق ػػقتو ام رمودوظاوإع ـواقعةدلت؟ و وو ػػقواقم ػػباواقكعث ػػتوب ػػقخلر جوو ػػهوت ػ ػ وادلش ػػك تو ع ػػاواحلثاث ػػتوطري ػػقوق ب ػػقءوادل شػػةد،و ربػػطوق مقض ػ وبقحلقضػػرووػػهو ػػاوادلمػػل با،ود فووعػػقدةو،ػػق روث ق ػػتوامتػػققت،و ذق ودوإطقروايةرتاـ،و ايعرتاؼوبقآل ر؟ و 1ونرب ػػرت،و .وش ػػث ر.والمتالعب ووون ب ووالعقو ،وترمج ػػت وعب ػػثواقم ػ ـورض ػةاف،واقكةي ػػت واجمل ػسواق ػػةطيوق ق ػػتو اقع ػػةفو اآلداب،وي م توعقموادلعر ت،وعثدو،٦21وط،٦و1777ـ.
466 ووووووووإي وثتوادلعر ت،واقم تواحلقديتوواقعشر ف،واقعثدو،61وتث و1214ن٦٠13/ـ
ووووووضةثو درايقت
أوالً .ضبط المفاهيم .۱الخصوصية الثقافية: ق ثو تبحتويف ثتواةرتاـواخليةتثقتواق ق ثتوومأقتوومػ مقًوهبػقودا ػاواقثةنمػكة،و إةثمواقركقئاواقيوتة ػمويثقيػق قو برارل ػقو نػثا ق.و امػثثاًوقػ ق و در ػتواقثةنمػكةو دووشػ ػ ػػر عواقربنػ ػ ػػقو و ادلثاانثػ ػ ػػتوعػ ػ ػػهواقعػ ػ ػػرتةو1763-1762برنقرل ػ ػ ػقً وورئثم ػ ػ ػقًوعػ ػ ػػهواق ق ػ ػ ػػتو ادلمػػل با،وت ػػمهوبرنقرلػقًو رعثػقًوعػػهو"اخليةتػػثتواق ق ثػػتو اقع يفػػتوبػػالواق ق ػػقت"،وغرضػػمو تشػ ػػجثعووعر ػ ػػتواق ق ػ ػػقت،و تعاي ػ ػػاواقػ ػػةع وبقق ػ ػ اتثقتواق ق ثػ ػػت،و اقلعب ػ ػػتوع ػ ػػق،و ي ػ ػػتو اقثرايػػقتو اقبحػػةثواقلقرؼلثػػتوبشػػأفواق ق ػػقت،و ريػػالو ت عثػ ويثقيػػقتوق ػػةضوبقق بػػقتو اقةط ثتو وا ،ثتو واميف ثمثت،و ت مثتوادلبقديتواق ق ثتو اقع ثتو اميف ثمثت ٦.و وهونػ اوادل ػق ةق قػتو وروبػق،و ع ػىور يػ قو رنمػقو-وػهو ػاواقػث قعوعػهووةيفع ػقو دواقم ػػةؽ-و فوت ػػرحووب ػػث واخليةت ػػثتواق ق ػػت،وغ ػػتو فونػ ػ اواق ػػرحوموػل ػػقوإيوصلقةػ ػقًو ائثػقً،و ػػاودواحليػػةؿوع ػػىوادلةا ػػتوع ػػىووبػػث واقلعقوػػاواخلػػقصوا،ػػث دودورلػػقؿوامنلػػقجو اقممع و ادلرئ 1.و و ؽلكػػهوتعري ػ واخليةتػػثتواق ق ثػػتوبأاػػقونلػػقجوتعقعػػاورلمةعػػتووػػهوادلكةنػػقتوادللم ػػتو يقيقًودواقع قئثو اقعقداتو اق ثالوام يفثتو اي لمقعثت،واقيوتمقنالودوتػ اوشصيػثتو رديػػتوذلػػقومسق ػػقواق اتثػػت.وغػتو فونػ لوام ػػتةويوت عػ و قبلػػتوإوكقنثػػتوايقل ػػقءووػػعواق ق ػػقتو ام رمودوبعضواقع قتر .و .۲العولمة الثقافية: واقلةةػػثواق ػػقدوق عػػقم،وع ػػىوةػ هوثو ق ػػثوارتػػبطوادلع ػػةـواق ػػقدوق عةدلػػتوبعكػػرةواقل مػػثطو ُّ اقلعب ػتاتواقػػيوايػػلصثول قوجل ػػتواقثةنمػػكةواقعقدلثػػتوقإلعػػثادودلػػؤ رواقمثقيػػقتواق ق ثػػتووػػهو 2وث ػػقؽواموػػالوادللحػػثةو اق ظػػقـواميقيػ و،كمػػتواقعػػثؿواقث قثػػت،واقعيػػاوام ؿ ودوو قتػػثواذلثألػػتو وبقدئ ػػق،و ٦4ػةافو 1723ـ،وادلقدة ،1واجلائثتوريفال و،1وص،3وواقعياواق ققل ودو ر عواذلثألت،وادلقدة و،6وص .36و 3را ػعودوذقػ و ثث ػػتوادلػؤ رواقعػػقـوق ثةنمػػكة،واقػث رةواق قنثػػتو اقعشػػر ف،ووشػر عواقربنػػقو و ادلثاانثػػتوق عػػرتةو،1763-62و بقريس،و176۳ـ،وص.14٦و و
اخليةتثقتواق ق ثتودوظاوإع ـواقعةدلتوبالوث ق توامتققتو ث ق تواحلثاثت
ووووووووووواقمعثثوعةاشريت 467
اواقل مثت،واقيوع ثتوا لمقعق قودووثي ػتوايػلك ةموعػقـو1776؛وإذور تواق ج ػتو فو اقل م ػػثطواق ػػقدوي ػػلالوبقي ػػلب ؿوث ػػةرةو ش ػػبكتوايتي ػػقيتواقعقدلث ػػت،و نثك ػػقواييفلي ػػقدلو امنلػػق وادللم ػػاودوش ػػبكقتون ػػاواقم ػ ع،و يري ػ ورؤ سوامو ػةاؿ.وكم ػػقو فواقل م ػػثطو و اقلةةثواق قدونةووربةواقل ةرواييفليقدلوق عةدلت2.و و هو
نةووقويػؤدلوإ وتمػ ثعواق ق ػت؛وإذوتيػبنواق ق ػتواقػيويوتعلمػثوع ػىوو ػقواقمػةؽو و ثدةودو ةدنقو ب قئ ػق؛ومفوو ػقواقمػةؽوي ل ػ وتػة رواق ػثرةوع ػىواييػل مقر،و نػةو وهوثهوتيبنورلردويةؽوييل ؾواق ق تواقةاةػثة،واقػيونثػأو وقويو كمواقث ؿواق قوثت3.و و و ذلقوإع ـواقعةدلتوامرضثتوادل ئمتوق ل بُّا،وبققلأثتوع ىو ؿوويػ عوذلػقو يو نػ واميػرة،ووػهو ػ ؿويريػػروإرادةوادلمػػل كالووػػهواق ثػػةدواي لمقعثػػتو اق ق ثػػتو اقعكريػػتوادلعث ػػتوق ل بُّ ػا،و بقييلصثاـوادلة موق ك متو اقيةرة4.و و إفوتعػػثدواق ق ػػقتووػػهو ػػتونظػػرودعػػقةواقعةدلػػتون ػ واقمػػب واق ػرئثسوق ن مػػقـوبػػالو اقشػػعةب،و احلػ ُّػاو-دونظػػرنال-ونػػةوانػػثوقجواق ق ػػقتودوث ق ػػتو اةػػثة.و يفػػثوتكػػرسون ػ او اقةضػ ػػعوع ػ ػػىوومػ ػػلةموو ظمػ ػػتواقثةنمػ ػػكة،واقػ ػػيودعػ ػػتوجل ل ػ ػػقوادلك عػ ػػتوبقمع ػ ػػثادودلػ ػػؤ رو اقمثقيػػقتواق ق ثػػتووػػهو ػػاواقل مثػػت،واقػػيوع ػػثتوا لمقعق ػػقودووثي ػػتوايػػلك ةموعػػقـو 1776وبرئقيػػتو" ػػق ثتوبتيػػاودلوكػػةي ر"وJavier Pérez de Cuéllarواموػػالواقعػػقـو اقمقبقوق والوادللحثة،وإ و كرةواقلةةثثواق قدوبةتع قووربةواقل ةرواييفليقدلوق عةدلت5.و و ػةرةو يوش ػ ودو فونػ ػ اواميفػ ػراروع ػػىووم ػػلةموو ظم ػػتوضج ػػالواقثةنم ػػكةوػلم ػػاو ػ و كبػتة،و قتػػتو نػػموو قبػػتوترا ػػعوعػػهو كػػرةواقلعثديػػتواق ق ثػػتواقػػيو يفرنػػقووث قيف ػػقواقلأيثمػ ،و 4ادلري و،وكمقؿوعبثواقبي.والعلمانية والعولمة واألزهر،واميك ثريت وداروادلعر تواجلقوعثت،و1777ـ،وص .71و وانظرو ي قً و و وبة ؿ،وعبثواهلل.و"إشكققثتواقة رةوامع وثتو ادلع ةوقتثتودوظاواقعةدلت"،ومجلة الحقيقة،و قوعػتو درار،واجلاائػر،وعثد،1و٦٠٠٦ـ،وص .71و 5ب ايػا،وعبػػثوامقػػم.و"اقعةدلػتو اذلةيػػتواق ق ثػػت وعةدلػتواق ق ػػتو ـوث ق ػػتواقعةدلػت"،ومجلووة المسووتقبل،ووركػػاودرايػػقتواقةةػػثةو اقعربثتوادلمل باواقعرا،وعثد،٦٦7و1776ـ،وص .72و 6واقمثث،و محثووي عىوعمػر.و"إعػ ـواقعةدلػتو تػأثتلودوادلمػل "،ومجلوة المسوتقبل العربوي،وعػثد،٦34و٦٠٠٠ـ،و ص.5٦و و 7وادلر عواقمقبق،وص.52و و
468 ووووووووإي وثتوادلعر ت،واقم تواحلقديتوواقعشر ف،واقعثدو،61وتث و1214ن٦٠13/ـ
ووووووضةثو درايقت
ت ػػقيفضوو ػػعوو ػػقو ُيف ػػرودوامعػ ػ فواقع ػػقدل واقي ػػقدروع ػػهوادل ػػؤ رواقع ػػقدل وبش ػػأفواقمثقي ػػقتو اق ق ثػػت،واق ػ لوع ػػثودووةيػػكةوعػػقـو،176٦و ركػػاوع ػػىوومػػأقتواقلعثديػػتواق ق ثػػتو وبػػث و اةرتاـواخليةتثقتواق ق ثػت،و وػقووةيفػ واقثةنمػكةوبنػ اؾووػهوإعػقدةوكلقبػتو"تػقريخواقل ػةرو اقع م ػ و اق ػػقدوقإلنمػػقنثت"وإيوديقػػتوع ػػىوايع ػرتاؼوومػػأقتواقلعثديػػت6.و نك ػ او ضػػعثتو اقشػ ػػرعثتوع ػ ػػىوعةدلػ ػػتواق ق ػ ػػتودوو ظمػ ػػتوعوه ػ ػػتوع ث ػ ػػقواقشػ ػػعةبوبوقذل ػ ػػقوقلح ػ ػػق ظوع ػ ػػىو يةتثق قواق ق ثتو تعايانق .و .۳إعالم العولمة: يُع ػػرؼوإع ػ ـواقعةدل ػػتوبأن ػػمو"نظ ػػقـوع ػػقدل و ثي ػػثوي ػػةـوع ػػىواقع ػػاوايقك ػػرت نو اق ػػةرةو ادلع ةوقتث ػػتواق قئم ػػتوع ػػىوادلع ةو ػػقتو امب ػػثاعواقل ػػيوغ ػػتوا ،ػػث د،ود فوايعلب ػػقروق نظم ػػتو احل قراتو اق ق قتو اق ثالو احلث دواجلبرا ثتو اقمثقيثتواق قئمتودواقعقم7".و و يعػػرؼو -ي ػوقً-وبأن ػػمو"ي ػ توتك ةقة ث ػػتوذاتوو ظةو ػػقتووع ػػثةويوت ل ػػاـوبقحل ػػث دو اقةط ثػػتوق ػػث ؿ،و إظلػػقوت ػػرحوةػػث داًو ػػقئثتوغػػتوورئثػػت،وترمس ػػقوشػػبكقتواتيػػققثتووع ةوقتثػػتو ع ىو يسويثقيثتو ايفليقديتو ث ق ثػتو كريػت،وقل ػثالوعقدلػقًووػهود فود قػت،و وػهود فو وػت،و وػػهود فو طػػهوقثحػ هػاووكقنػػموعػػقموادلؤيمػػقتو اقشػػبكقتواقػػيوتلمركػػاو تعمػػاويػػتوإوػػرةو و ظمػ ػػقتوذاتوطبثعػ ػػتو قتػ ػػتو شػ ػػركقتوولع ػ ػػثدةواجل مػ ػػثقت،ويلم ػ ػػالوو ػ ػػمةنموبققعقدلث ػ ػػتو اقلةةث،وع ىواقرغالووهوت ةعوريقئ مواقيوتبلوعربو يقئاوتلص ىوةةا اواقاوػقفو ادلكػقفو هو اق بت،وقلصقط وومل كالوولعثدلوادلشقربو اقع قئثو اقرغبقتو امنةاء1٠".و و .4الحداثة: يػؤرخوبعػػضوادلعكػريهوبثايػتواحلثاثػػتوعػػقـو،1214وبػق رتاعوغػػةت بتغوق بقعػػتوادللحركػػت،و يرموب ر فو اقوبث توو واقعقـو13٦٠ووعواق ةرةواق ةثريتوضػثويػ تواقك ثمػت.ورلمةعػتو 8وادلر عواقمقبق،وص.52و و 9ونق عت،وةمه،و"اقثةنمكةو يف قيقواقلعثديتواق ق ثتو احل قريتويفرؤيتوعربثتك"،ومجلة السياسة الدولية،ووير،ووؤيمتو امنراـ،وعثد،1٦5و1775ـ،وص .٦2-٦1و 40ووكةرتا،و ريث.و"اقةطهواقعراو يثيقتواقعةدلت"،ومجلة الحقيقة،و قوعتو درار،واجلاائر،وعثد،1و٦٠٠٦ـ،وص .1٦1و
اخليةتثقتواق ق ثتودوظاوإع ـواقعةدلتوبالوث ق توامتققتو ث ق تواحلثاثت
ووووووووووواقمعثثوعةاشريت 469
رمووهوادلػؤر الويل ػثوةفوهبػقوإ واقعػقـو1426ووػعواقيػتوةػربواق ثػالوعػقـ،و رلمةعػتو قومتوتربطوبث قو بالواق ةرةواقعرنمثتوعقـو1567و واق ةرةواموريكثتوعقـو،1554و يف ػتو وهوادلعكريهويظ ةفو اقوموتبث وةىتوعقـو.1673و ػ ػ ػػقءودووةي ػ ػ ػػةعتويةنثعقري ػ ػ ػػققثس و"تع ػ ػ ػػثوي ػ ػ ػػةيتواقب ػ ػ ػ واقمثقي ػ ػ ػػثتو اييفلي ػ ػ ػػقديتو اقلك ةقة ثتو اق عمثتواقعةاواواقلقرؼلثتوادلةضةعثتوقظ ةرواحلثاثػت،و ػ لواقلحػةيتوقثمػتو نػ واحلثاثػػتودوةػػثوذا ػػق…و قحلثاثػػتوقثمػػتون ػ واق ػػةرةواقي ػ قعثتو اقلك ةقة ثػػت،و قك ػػقو إد قؿوذل لواق ةرةودوومرحواحلثقةواقشصيثتو اي لمقعثت".و و قحلثاثػػتودو ةنرنػػقو يةتػػثتوغربثػػتووػػقومح لػػموة ػػقرةو إنمػػقفويعثشػػقفوةققػػتووػػهو امزوتوبمب واقل ػةرواقع مػ و اقعكػرلواقػ لوايػلمروطػةاؿوث ثػتويفػر فووػهواقػاوه،و نػةووػقو عػػاواقمػػمتواميقيػػثتوق حثاثػػتودو اػػقووثهػاتواجمللمػػعواقبػػراواحلػػثيل،و وػػقوي ػػقوع ث ػػقو بققلجق زوادلملمر.و ؽلكهوق قواق ةؿوإفواحلثاثتواقبربثتواةلةتواق ثالواآلتثت و .واقلمردوع ىواق ةانالو طرؽواقلعبتو اقل ققثثواقع ثتوادلأقة ت .و ب.ويريػػرواقعػػردووػػهوي ػ توادلؤيمػػقتوبكػػاو نةاع ػػق،و وػػهوضػػم قووؤيمػػتواميػػرةو اقػػيوتع ػػثودونظرن ػػقوت ػػةرةوو ػػهوت ػػةرواق ػػر،وو ػػعوو ػػقويع ثػػموذق ػ وو ػػهوإ ػراجواقع يف ػػتوب ػػالو اجل م ػػالوو ػػهودائ ػػرةوامي ػػرة،و اعلم ػػقدوو قرب ػػتواق ػػةعواق ػػيويوت ػػؤوهوب ػػققعر ؽواجلةنري ػػتوب ػػالو اجل م ػػال،و ت ػػثعةوإ وة ػػقواقشػ ػ ذواقػ ػ لويي ػػاوإ وادل ققب ػػتوض ػػقواق ػػا اجوادل ػ ػ ويفاقػ ػ لو تقديفتوع ثمورلمةعتووهواقث ؿوام ر بثتوانمجقوقًووعون اوادلع ةـواجلثيثوق حريتك .و ت.وإقبػ ػػقءوادلع ػ ػ وادلمػ ػػبقودواق يػ ػػةص،ووػ ػػقو ث ػ ػػقواق يػ ػػةصواقثي ثػ ػػتو ربػ ػػطواقثيق ػ ػػتو بػ ػػقدلل -ان يف ػ ػقًووػ ػػهوو ةقػ ػػتووػ ػػةتوادلؤق ػ ػ -و اق ػ ػػةؿوبققػ ػػثييتوغػ ػػتواق قئثػ ػػتوق ػ ػ ر،و تكريسوو ن واقش ودوكاواحل قئقو ادلعقنثال .و ث.واعلبقرواقثيهواربتوبشريتويفقب توق لجق زوضمهووقوتلجػق زلواحلثاثػت،و إقبػقءويػ لمو وهو ؿوع م تواجمللمع،و إقبقءوي توام ؽودورلقؿوامبثاع .و
470 ووووووووإي وثتوادلعر ت،واقم تواحلقديتوواقعشر ف،واقعثدو،61وتث و1214ن٦٠13/ـ
ووووووضةثو درايقت
ج.و جثثواقلجقربوادللأ رةوزو ثقًو ادلبققبتودواقلمردودا اوكاوو ن .و ح.و جثثواقع نثتو اقلعكتواقع ن،و ضعمودوو قباواقلعكتواقثيي،و اعلبقرونػ او ام ػػتوعقئ ػ ػقًو و ػػقـواحلثاثػ ػػت،ويعلم ػػقدلوع ػ ػػىوادلعر ػػتواقةثةيفثػ ػػتو اقث ث ث ػػت،و إة ػ ػ ؿواقع ػ ػػاو و جااتمواقع مثتوزلاواهللودووركايتواجمللمع .و
خ.و جثثواجلمثو ايرتعقعوبموإ ووملةمواقل ثيس .و د.واقلعبػػتوعػػهووعػػقنثالوتعكػػسو ضػػعثتواقلشػػرذـو امزوػػتواقػػيويعثشػ قوامنمػػقفواقبػػرا،و كمعقنثالواقبربتو اقثأسو اق ثقع.و 11و .5األصالة: يل
و الوامتققتووقوي
و
وضػػر رةووعر ػػتوث ق ل ػػقو م ػػق و ػػالون ػ لواق ق ػػتويوب ػ هثو فويكػػةفووػػهوويػػقدرنقوامت ثت،و وهو ن قواق قت،و بأد ا قو و قنج قواخلقتت .و وايعلاازوبقينلمقءواقعراوامي و ويشعروادل ػ واقعػراوادلمػ ال،واقػ لوي لمػ وإ وث ق تواقعربو ادلم مال،و نموع ةودو مالون لواموت،و نموولحررووهوع ػثةواقػ رواقػيو يعقنوو قوبعضواق قسواقلوكاووقونةوغرا.وإنمويعلاوب بلػم؛وقبػتواق ػربفو بػققع ةـ،و يعمػاو ػقمو ع ىو فوتكةفوقبتواحلثػقة،و قبػتواقع ػال،و قبػتواق ق ػت،و يفػثوكقنػتوقبػتواقع ػالوام ودواقع و فوتعجاواقثةـوعمقويفقوتوبموبقموس.و و هو ك موقعثةويفر ف،و وغلةزو -واقعةدةوإ وامتةؿ و عيو تػةق قو ػ رنقواقع ثيػتو اقعكريػت،و ام
يفثػت،و اقمػع و
إ ويةيػػاواعلاازنػػقواق ظػػرلو اقعػػقطع وإ وي ػ ةؾوعم ػ .وإفوايعل ػاازوييػػبنوظػػقنرةوورضػػثَتو 44وابػػهوترك ػ ،و مسػػقء.و" اذلةيػػتواق ق ثػػتوبػػالويفػػثالوامتػػققتو احلثاثػػتودوظػػاواقلب ػتاتواقمةيػػثةث ق ثتوق مجلمػػعواجلاائػػرل"،و ادل ل ػػىواقػػث روام ؿوةػػةؿواذلةيػػتو اجملػػقيتواي لمقعثػػت،واجلاائػػر،و٦٠11ـ،ووػػهوشػػبكتوادلع ةوػػقتواقث قثػػت،وتيػػعنو يةـ و،٦٠12/٠2/٦7وادلةيفع و http://manifest.univ-ouargla.dz/index.php/seminaires/archive/facult%C3%A9-des-
-
sciences-sociales-et-sciences-humaines/53.
اخليةتثقتواق ق ثتودوظاوإع ـواقعةدلتوبالوث ق توامتققتو ث ق تواحلثاثت
ووووووووووواقمعثثوعةاشريت 474
إذاوظ ػػاورل ػػردوكػ ػ ـوي ػػرتدد،و ش ػػعقراتوتُر ػػع،و ت ػػثحقتوتلع ػػق ،وقم ػػردوامرل ػػقد،و تعظ ػػثالو ام ثاد.و و
واينلعػػقعواقػةاع وبرتاث ػػقو اقبػػةصودوة ػ مواقاا ػػر،وييػػلصراجو ػةانرل.و يويليػػةروو ػػهو و ػػتوعري ػػتودواحل ػػقرةو اق ق ػػتو فو م ػػاوتراث ػػقو تقرؼل ػػقوامداو اق ػػقد،و تب ػػث وو ػػهو اقيعر،و ووهواقلمةؿوقثموغتنق .و يوتعػػيو تػػققتواق ق ػػتوإعلػػقؿوث ق ػػتواآل ػػرو عػػثـوايطػ عوع ث ػػقو ام ػػقدةوو ػػق،وكمػػقو يوتعػػيوث ق ػػتودي ثػػتوبػػقدلع واقك ػػة ،و ي ػقًوقثمػػتونشػػرواقع ػػةـواقشػػرعثتواقلصييػػثتواقػػيو تػػثرسودوادلعقنػػثوكمػػقون ػ وع ثػػم،وبػػاوتعػػيواقعػػةدةوإ وامتػػققتوو ج ػقًو يفثم ػقًو ويػػثراًودو ت مثتوث ق تواجمللمع،و يقوكقفوااقن ق،و دبقًو و كراًو و قً.و 1٦و ثانياً :الخصوصيات الثقافية وتحديات إعالم العولمة .4سمات إعالم العولمة: إذاوكػػقفوامع ػ ـودوادلقض ػ وق ري ػ وولع ػقًوبػػقمرض،و ػػهنفوإع ػ ـواقعةدلػػتواقثػػةـوو ػرتبطو بققع قءواق زلث دوو مقونةواقةطهواجلثيثوق عةدلت،و ةو ي قًو طهومع و ػق،و ػةواقػةطهو اقػ ػ لوتب ث ػػموش ػػبكقتوايتي ػػقؿوامقكرت نث ػػت،و ت م ػػجموامقث ػػقؼواقبيػ ػريتو ت ػػموادلة ػػقتو اقك ر وب قطثمثت 11.و بػػققرغالووػػهواع ػرتاضواحلكةوػػقتوع ػػىواقيػػةرو ادلع ةوػػقتو امػلػػقءات،و كػػاووػػقووػػهو ش ػػأنموزعاع ػػتويف ػػثالو ث ػػتواجمللم ػػعوام وامي ػػرة،وغ ػػتو ا ػػقو شػ ػ تودونش ػػروي ػػثقد قوع ػػىو ػػقئ قواجلػػةل،و مويعػػثوق ػػث ؿودون ػ اواجملػػقؿويػػةمو ثػػقرو اةػػث،و نػػةوتم ػ ثاوايتيػػقؿو يريقفوامع ـوقعقئثةواقشبكقتواقعقدلثت 12.و 42واقم ثال،و رةقف.والثقافة العربية بين األصالة والمعاصرة (،)4وتثثواقعةائث،ووهوشػبكتوادلع ةوػقتواقث قثػت،وتيػعنو يةـ و،٦٠12/٠2/٦7وادلةيفع و - http://www.saaid.net/Minute/158.htm.
وو و 43واقمثث،وإعالم العولمة وتأثيره في المستهلك،وور عويقبق،وص.55 44وعةاشػريت،وريفثػت.و "اموػػهواق ػقدواقعػػراو يػثيقتوإعػ ـواقعةدلػت"،ونػث ةواق ق ػػتواقعربثػتوام ري ثػػتودووةا ػتواقلحػػثيقتو اقران ت،ويب ق،وقثبثق،و٦٠٠2ـ،وج،٦وص.1٠و و
472 ووووووووإي وثتوادلعر ت،واقم تواحلقديتوواقعشر ف،واقعثدو،61وتث و1214ن٦٠13/ـ
ووووووضةثو درايقت
و ؽلكهوت صثرو نالومسقتوإع ـواقعةدلتودووقوي 13و و .وإع ـوول ثـووهواق قةثتواقلك ةقة ثت،و وؤناوقل ةراتوومل ب ثتو ثيثةو ومػلمرةو تث عوبموإ وادلايثووهواينلشقروادلؤثرودواجمللمعقتوادلصل عت .و ب.ويشػػكاو ػػاءاًووػػهواقب ثػػتواقمثقيػػثتواقث قثػػتواجلثيػػثة،واقػػيوت ػػرحووعػػقنثالو ثيػػثةو قمثقدةواقث قتوع ىو راضث قو شةاطأل قو قئ قواخلقر .و ت.ويشكاو اءاًووهواقب ثتواييفليقديتواقعقدلثتواقيوتعرضوع ىواقكاو فويعماوضػمهو شر طواقمػةؽواقمػقئثةووػهوتػراعقتو و ق مػقتو تكػل ت،و يػع ووليػاوقلح ثػقواقػربنو ق مؤيمقتواقيويلكرلوضكالوانلمقئ قوإ و ك رووهو طه،و عم قودو ك ػرووػهورلػقؿ،ووػقو دوذق وت قعتواقم حو اقرتم .و ث.ويشكاو اءاًووهواقب ثتواق ق ثتوق مجلمعقتواقيوت لجمو تة مو تلة موبم،و ذلػ او هننػػمويمػػعىوإ ونشػػرو شػػثةعوث ق ػػتوعقدلثػػت،وتعػػرؼوع ػػثوويػػثرنقوبقينعلػػقحواق ػػقد،و ع ػػثو ول ث قوبققبا واق قد.و و ج.ويشػػكاو ػػاءاًووػػهواقب ثػػتوايتيػػققثتواقث قثػػتواقػػيوو هوك لػػمووػػهوي ثػػقوعةدللػػم،و عةدلػػتو ريػػقئ مو يػػقئ م،و ػػةوي لمػ وإ و ةػػثوة ػػةؿواقلك ةقة ثػػقوامك ػػروت ػػةراًودواقةيفػػتواقػرانهو ا،لكر .و ح.ويويمػ ػػل ثوإ و ػ ػراغ،و مػ ػػتواتعقيفثػ ػػقتود قثػ ػػتوتػ ػػثعم قوو ظمػ ػػقتو يف ػ ػراراتويػ ػػثدو ايػػلصثاـوشػػبكقتمو تةزيػػعوطثعػػمو وة قتػػمواقمػػمعثتو قثق ػػمواقبي ػريت،و ب ػػموادلبقشػػرو تعريعقتػػمو اجلمركثتوق يح و اجمل تو اقكل و امشرطت .و خ.ويويشكاونظقوقًود قثقًوولةازيقً،ومفوكاووث تمو وراكاوتشػبث مو بقثػقتواقػلحكالو ثػموتػأ ووػػهواػقؿواقكػرةوامرضػػثت؛و لوإفوتػث قوام كػقرويػػأ ووػهو قنػ و اةػػث،و نػ اووػػقو دموإ ونثم تواقث ؿوادلل ثوتوع ثمود فواقث ؿواق قوثت .و 45واقمثث،وإعالم العولمة وتأثيره في المستهلك،وور عويقبق،وص.55-54و و
اخليةتثقتواق ق ثتودوظاوإع ـواقعةدلتوبالوث ق توامتققتو ث ق تواحلثاثت
ووووووووووواقمعثثوعةاشريت 473
.۲أهداف إعالم العولمة: شلػػقويوش ػ و ثػػمو فونػ لواقمػػمقتويػػلؤثروبثر ػػتووػػقودواخليةتػػثتواق ق ثػػتوق ػػث ؿ،و قتتودوظاوامنثاؼواقيويمعىوإ وي ث ق،و اقيوؽلكهوت صثي قودووقوي و و .ويريػػرواقشػػعةبووػػهواق ثػػةدواي لمقعثػػتو اق ق ثػػتو اقعكريػػتواقػػيويعل ػػثوو ظمػػر واقعةدلػػتو بأاقوع بقتوتعثقوت ب قوق ق تواجلثيثة،وعهوطريقواييلصثاـوادلة موق ك مػقتو اقيػةر.و دونػ ػ اوي ػػرمو"نرب ػػرتوش ػػث ر"وHerbert Schillerو فواقم ػػث رةوع ػػىواقبش ػػرو ع ػػىو اجمللمعػػقتوتل ػ ودواقةيفػػتواحلقضػػرو يفبػػاوكػػاوشػ ءواييػػلصثاـوادلة ػػموقإلعػ ـ،و م مػ وػقو كقفو رب تواق ةةواقيوؽلكهوايلصثاو قوضثوشع ووق،و هناقويوتعثثوع ىوادلػثمواقبعثػث،و إيوإذاو كػػهواجمللمػػعوادلمػػث رووػػهو فوغلعػػاو نثا ػػموتبػػث وو بةقػػتوع ػػىواميفػػا،وإفوموتكػػهو ابتوق ممل ث ال14.و و ب.وتعةيػثواقع ػةؿوع ػىووعقيشػػتوامظلػقطوادلبريػتوق ق ػػتواجلثيػثةو وشػقنث ق،وبهنةكػػقـو اقمػ ػػث رةوع ػ ػػىوادلع ةوػ ػػقتو تةظثع ػ ػػقو تعمثمث ػ ػػقو ػ ػقًودلةاتػ ػػعقتوزلػ ػػثدة،و و ةوػ ػػقتومتو ا لثقرنقوعم ثقً،وقلعلقدواقشعةبوع ث قو ع ىووشقنث قوعهوطريقواقلكػراروغػتوادلمػا.ونػ او اقلعػ ُّػةدوؽلكػػهوقػػمودوظػاوظػػر ؼووعث ػػتو فويُ حػػقواق ػػرروبققيػػحتواقع ثػػتوقإلنمػػقفو ثيػػبنو يتاًوقعقداتم15.و و ت.وإعػقدةوتشػكثاواحلثػقةواي لمقعثػتوق شػعةبوع ػىوظلػطواحلثػقةواقبربثػت،و ة ػقوع ػػىو ادلشػػقركتو ث ػػقوع ػػىوضلػػةونشػػط،وػل ػػقوع ػػىووػػثمووعػػالويفةقبػػتوامنمػػقفوضم ػ واق مػػةذجو اي لم ػ ػ ػػقع واقب ػ ػ ػػرا،و يبثم ػ ػ ػ واقيػ ػ ػ ػراعواي لم ػ ػ ػػقع و اقرتكث ػ ػ ػػاوع ػ ػ ػػىو يػ ػ ػ ػ ةرةواقلعثدي ػ ػ ػػتو امع وثت16.و و ث.وتعاياو كرةوايطلراطواق شطودواق ق تواجلثيثة،وعهوطريقوإبرازووظ رنػقواخلػقر و اق ػػقءوع ػػىوكػػاووػػهويلب قنػػقو يعمػػاووة ب ػػقووػػقويشػػجعواينلمػػقءوإقث ػػق،وع ػػىواعلبػػقرو اػػقو يػ ةبوق حثػػقةواقعيػريتوادل لمػػتوبػػت روت ثعػػقتواقعيػػر،و بقمشػػكقؿواجلثيػػثةوق مػػأكةيتو 14ونربرت،و .وشث ر.والمتالعبون بالعقو ،وور عويقبق،وص .٦٠4و 15وادلر عواقمقبق،وص .11و 16وادلر عواقمقبق،وص .15و
474 ووووووووإي وثتوادلعر ت،واقم تواحلقديتوواقعشر ف،واقعثدو،61وتث و1214ن٦٠13/ـ
ووووووضةثو درايقت
ادلشر بقتو ادل بةيقتو ادللعتو اقرت ثم،و امنعػقؽودوإطػقرويلجػق بووػعواقر مسققثػتوإ وزيػقدةو اييل ؾووهو ت،و اقلأكثثوع ىويفثالواجمللمعواقر مسقرووهو تو رم17.و و .3تأثير إعالم العولمة في الخصوصيات الثقافية: ي ظػػروبعػػضواقبػػقة الوإ وإع ػ ـواقعةدلػػتونظ ػػرةوإغلقبثػػتووػػهوةث ػػلوإنػػمويم ػ الودوإث ػراءو ادلعر ػػتو نش ػػرواق ق ػػقت،و تعاي ػػاواقلع ػػقنالو اقل ػػقربو اقلعقع ػػاوب ػػالواقش ػػعةبو اق ق ػػقت،و تةي ػػثعون ػػقؽواقلع ػػثالو اق ػػةع ،و اةػ ػرتاـوة ػػةؽوامنم ػػقفودونش ػػروادلع ةو ػػقتو ام ب ػػقرو احليةؿوع ث ق،وع ىو يقسو فواقلعقعاوامغلقاوبالواقشػع وةبو اقػث ؿويػةؼويريػخويفثمػقًو ث ق ثتورئثمتووشرتكت،وامعواق ق قتودوبةت تو اةػثة؛وقلكػةفواق ق ػقتواقةط ثػتوواغلػقًووػهو ث ق تود قثتويرتـوادلعقترة،و ث ق توزل ثتويق ظوع ىوامتةؿو ادل قبع.و و دوةالوي ظروب ر فوإقثػموع ػىو نػمونثم ػتوث ق ثػت،و تمػ طوع ػىوع ػةؿوام ػراد؛٦٠و لو طبثػػقفوث ق ػػتوعقدلثػػتو اةػػثةوع ػػىواق ق ػػقتواق ةوثػػتو ا ،ثػػتوادللعػػثدة،ووػػقويشػػكاو ػراًوع ػػىو ػؤدلوع ػػىوادلػػثمواق ةيػػاوإ وابل ع ػػقو احل ػػةؿوزل ػػق،وشلػػقويمػػلة و يةتػػثق ق،و يفػػثويػ ه ٦1 زلقربل قو اقليثلوذلق .و و ػػهنذاوكػػقفواقي ػراعواميػػثيةقة و يوي ػااؿويمػػل ثؼوتشػػكثاواقػػةع ،وي ػةاءوبلايثعػػمو و تي ػػحثحم،و ػػهنفواي ػ ػرتاؽواق ػػقدوادلعقت ػػرويم ػػل ثؼواقم ػػث رةوع ػػىوامدراؾوو ػػهو ػ ػ ؿو اقيةرةواقممعثت-اقبيريت،ووهو اواقلأثتودواقعكرو اقة ثافو اقم ةؾ،وعهوطريػقوت مػثطو اق ؽو يفبةؿواقم ةؾ،و ذق وبل ث و ظلقطووهوادلةادوامع وثتو اق ق ثت٦٦.و و ػػهنع ـواقعةدلػػتويل ػػمهوب ػػةغواقبش ػريتوورة ػػتوينل ػػقؿوام كػػقرو ادلع ةوػػقتو اقبثقنػػقتو اياقنقتو امذ اؽوع ىواقيعثثواقعقدل ،وبأيفاويفثرووهواقعرايفثاو اق ةابط.و ػثو ػثتو 17واقمثث،وإعالم العولمة وتأثيره في المستهلك،وور عويقبق،وص.57و و ٦٠وبة ؿ،و إشكالية الوفرة اإلعالمية والمعلوماتية في ظل العولمة،وور عويقبق،وص.113و و ٦1وبةزيث،وعبثواحل ثال.و"اقعةدلتو بثقرنػقواقمػ بثتودواقػب دواقعربثػت"،ومجلوة اإلحيوا ،وك ثػتواقع ػةـواميػ وثتو اي لمقعثػت،و قوعتوبقت ت،واجلاائر،وعثد،3و٦٠٠٦ـ،وص.16٠و و 22وعبػػثواقػػرمحه،وعةاط ػ .و"امع ػ ـواقعػػراوبػػالوغثػػقبواقثؽل راطثػػتو اي ػرتاؽواق ػػقد"،ومجلووة الد اسووات اإلعالميووة،و عثد،66و1775ـ،وص .٦2و
اخليةتثقتواق ق ثتودوظاوإع ـواقعةدلتوبالوث ق توامتققتو ث ق تواحلثاثت
ووووووووووواقمعثثوعةاشريت 475
اقػث ؿودوظ ػمواق ػثرةوع ػىواقػلحكالودوتػث قوادلع ةوػقتو ام كػقرو اق ػثالو اق قعػقتودووػػقو بالواجمللمعقتو ام ثػقؿ،و ػثتواقمػث رةوع ػىواقلػثا ؿواحلػروق بػقرو ادلع ةوػقت،واقػ لو يلالوعربو يقئاو يقئطو ت ثقتو ثيثةوموتربزوإيودواقلمعث قت٦1.و و ق ػثوةرتػػتواحلكةوػػتواقعرنمػثتووػ ًوع ػػىووػ هوثواقشػبكقتوامذاعثػػتو طثػػقؼواقػػرتدداتو
اقل عايةنثتوإ ود ؿواق رفوام ري ،ووهو ػاوتعايػاواقمػثقدةواقعرنمػثت،و نشػرواذلةيػتواق ق ثػتو دواقك ػػتوو ػػهواقب ػػثافوام ري ث ػػت،وابل ػػثاءوو ػػهواق ب ػػتواقم ػػقئثةودواقش ػػقرعو ويف ػػقعواقرتبث ػػتو اقلع ػثال،و و يػػقئاوامعػ ـ،و تػػةيًوإ واق ػثالو ظلػػقطواحلثػقةواقمػػقئثةودواجمللمعػقتواقعربثػػتو ام ري ثت،وكمقو غريفتواميةاؽوبعثدويوػليىووهواقكل و اجمل تو اق شرات،و رتػثتو اجلػةائاواقكبػػتةودوسلل ػ واقلصييػػقت،و شػػجعتواق ػةادلو ادلراكػػاواق ق ثػتو اذلثألػػقتوع ػػىو اينلم ػػقـوبك ػػاوو ػػقون ػػةون ػػقطقوبققعرنم ػػثت،و فوتك ػػةفوقب ػػتواقلةات ػػاواجلمقعث ػػت،و قب ػػتواقع ػػالو اقلي ثعو اق ق تو اقل ثتواحلثي ت٦2.و و
ادل ةظو فواقةييقتوادللحثةواموريكثتويفقوتوبشػكاوكبػتووػهو ػاوضػربوادليػق و اقعرنم ػػثتو ام ر بث ػػتوعمةوػ ػقًودوسلل ػ ػ و ضل ػػقءواقع ػػقم،و عم ػػتو قن ػػثةوع ػػىووػ ػ هوثواجلم ػػةرو اق ق ثتووػعوبعػضواقػث ؿواقعربثػت،ووػهو ػ ؿو ػلنووراكػاوقةكققػتواييػلع وقتواموريكثػتودو
بعضواقث ؿ،وكميرو تةنسو ادلبربو ػةبوإ ري ثػقو كث ثػقو ت ػوػاانثق،و تػقرتونػ لوادلراكػاو و قبػتوبةابػتوق لةغػاواموريكػ ؛وإذو لحػتواآل ػػقؽواق ق ثػتو وػقـواقشػعةب،وقل ػاووػهواقةعػػقءو اموريكػ وبكػػاووػػقويةيػػمووػػهوع ػػةـو ت ثػػقتو ةثاثػػت،و ػ ًوعمػػقويم ػػمووػػهومسػػةـو كريػػتو إيثيةقة ثػتو جػثواق مػةذجواموريكػ ،و تمػح
اقبمػقطووػهويػتو يفػثاـواق ق ػتوادللجػ رةو
ثةابل ػػق.و تػػاواموػػروبققةييػػقتوادللحػػثةواموريكثػػتوإ وت ػػث وادلمػػقعثاتوادلققثػػتو اقل ثػػتو منشقءوزل قتوإذاعثتو ت عايةنثتودواقػث ؿواقعربثػت،و وػهوثو يفعػتونػ لواقػث ؿوعػق اةوعػهو 23وبركػػقت،وزلم ػػثوو ػراد.و"ت ػػأو تون ثي ػػتوقظ ػػقنرةواقعةدلػػت"،ومجل ووة س اس ووات،وقثبث ػػق،وادلرك ػػاواقع ػػقدل وقثراي ػػقتواقكل ػػقبو ام ر،وعثد،7و٦٠٠٦ـ،وص .61و 24و ثػػقض،وزلمػػثو محػػث.و "اييػػلعمقروامع وػ و اق ػػقدو يػػثيقتواقلع ػػثالودوإ ري ثػػق"،واق ػػث ةواقرتبةيػػتوعػػهوضلػػةوومػػل باو اوق لع ثالودوإ ري ثق،و داف،وقثبثق،و٦٠٠2ـ،وص .6و
476 ووووووووإي وثتوادلعر ت،واقم تواحلقديتوواقعشر ف،واقعثدو،61وتث و1214ن٦٠13/ـ
ووووووضةثو درايقت
وػػاءواقةيفػػتوادلصيػػروق بػػل،وقعػػثـوت ػةا رواق ػرباو ،و وقلك عػػتوإنلق ػػقواقبقنظػػت،وشلػػقو دمو بققةييػػقتوادللحػػثةواموريكثػػتوإ وت ػػث وعػػثدو ا ػػرووػػهواق ػرباو واق ق ثػػتو اقلع ثمثػػتوإ ون ػ لو ا ،قتورلقنقً،و وبأيعقروروايت.و ق قو فوضل اوطبثعتون لواقػرباو وامع وثػتو زللةيق ػقواقػيو ختػػثـواقرباغمقتث ػػتواموريكث ػػتوبش ػػكاويوي ػػثروب ػ مه،و يوتم ػػل ثعواجلث ػػةشوي ث ػػموق ػػةو ا ػػقو غاتون لواقث ؿوعمكريق٦3.و و
ب ق وتش هوكاواقةييقتوادللحثةواموريكثتودوادلرة تواقران ػتواق قعػثةوامنػال،و امك ػرو تػػأثتاًودوادلش ػػر عواق ػػقدواقع ػػقدل وبة ػػموايةلك ػػقرل،و يفثرات ػػمواذلقئ ػػت،و د ات ػػموامع وث ػػتو ادلل ثوػػتواقػػيوقعبػػتواقػػث رواحلقيػػالودونشػػرواق ق ػػتواييػػل كثتوذاتواق ػػقبعواقلجػػقرلودو مجثعو ضلقءواقعقمو تريثص ق.و٦4و كاووقو يفعو ي ػعوكػقفوي ػثؼوإ وتشػةيمواق ق ػقتوا ،ثػتو مثشػ ق،و إعػػقدةوإنلػػقجواقب ثػػتواقعةيفثػػتوادلصل عػػت،ووػػقوتل ػػم مووػػهوتمػ ثنوق ػػةع و تشػػجثعو ق مبػػقدراتواقعرديػػتواق قئمػػتوع ػػىوامنقنثػػتو اييػػلب ؿ،و انعػػثاـوادلمقريػػقتواقع نثػػت،و بػػلو اقعةضىو اقبت يفراطثتو اقرشةةو اقعمقد.و٦5و و إفوتعم ػػثالواقػ ػ مطوايي ػػل ك واموريكػ ػ واقب ػػراواقػ ػ لوتم ػػةدو ث ػػمواقمػ ػ عواقكمققث ػػتو اقةيػػقئاواقرت ث ثػػتويشػػكاواذلػػثؼواميقي ػ واق ػ لوتمػػعىوإقثػػمو وريكػػقوبةاي ػ تواي ػرتاؽو اق ػػقد،واقػ لو ةػػثثوبقثػػقتواذلثم ػػتواقعقدلثػػتوادلعقتػػرة،واقػػيوتلػ مةجو تمػػلكماواقػػث رواقػ لو ت ػػةـوبػػمواقشػػركقتوولعػػثدةواجل مػػثقت،و اقب ػ واقػػث ر،و ت ػ ث ؽواق ػػثواقػػث ر،و رلمةعػػتو اقم ػػبعتواقكب ػػقر،و غتن ػػق،وإض ػػق توإ و فواي ػ ػرتاؽواق ػػقدوايتي ػػقروي ػػةـوب ػػث روتكػ ػريسو و ظةوػتواق ػػثالواقةا ػثةواقػػيوتلعقعػاودا ػػاواجمللمعػػقتواق قوثػتو اقعربثػػت،و تمػرلوبػػبطءو ثبػػقتو دا ػػاوو ظةوػػتواق ػػثالوا ،ثػػت،وقلعللث ػػقووػػهواقػػثا او إة ػ ؿواق ػػثالواموريكثػػتواقبربثػػتوذاتو اق ػػقبعواييػػل ك واقرت ث ػ ،وهبػػثؼوإعقيفػػتوظلػػةوت ػ واجمللمعػػقتواق قوثػػتو اقعربثػػتوادلمػػل تو ايفليقديقًو ث ق ثقًو ا لمقعثوقً.و٦6و يشػتو"بر ةوثػث "وArgumedoوإ و فوام بػقروادللع ػتو 25وادلر عواقمقبق،وص.1٠و و 26وبة ؿ،و إشكالية الوفرة اإلعالمية والمعلوماتية في ظل العولمة،وور عويقبق،وص .112و 27وعبثواقرمحه،واإلعالم العربي بين غياب الديمقراطية واالختراق الثقافي،وور عويقبق،وص .٦5-٦4و 28وادلر عواقمقبق،وص .٦3-٦2و
اخليةتثقتواق ق ثتودوظاوإع ـواقعةدلتوبالوث ق توامتققتو ث ق تواحلثاثت
ووووووووووواقمعثثوعةاشريت 477
بققشؤ فواقثا ثتو اقث قثتو ام ػ ـو شػرطتواقعثػثيةو اجملػ توإخل،وتػرمجومظلػقطووػهواحلثػقةو اقػ ػػيوتعمػ ػػاوع ػ ػػىويةيػ ػػاو ن ػ ػػاوادلعػ ػػقيتو اق ػ ػػثالوا ،ثػ ػػتو واميف ثمثػ ػػت،وقليػ ػػبنوذاتوتػ ػػعتو عقدلثت٦7.و و دون ػ اواقمػػثقؽو ػػثو هودموظ ػػةرواقبػػلوامع و ػ وادلبقشػػرودواقعػػقمواقعػػراوإ و ػػقو اقعثي ػػثوو ػػهوامش ػػكقيتو ادلص ػػق ؼ،و إث ػػقرةواقك ػػتوو ػػهواجل ػػثؿوة ػػةؿوادلص ػػقطرواق ق ث ػػتو اي لمقعث ػػتواق ػػيوي ػػل ثدوو ظةو ػػتواق ػػثالواقعربث ػػتواقرتاثث ػػتو ادلعقت ػػرة،وو ػػهو ػ ػ ؿواق ػ ػرباو و اقل عايةنثػػتواقةا ػػثةوعػػربواقبػػلوادلبقشػػر،و ي وةت ػقًودوظػػاوعػػثـواة ػرتاـوادلةاثثػػقواقث قثػػت،واقػػيو نيتوع ػىوضػر رةوايقلػااـوبػقةرتاـواق ػقبعوادلمثػاوق ق ػقتوادلصل عػت1٠.و بػرزونػ لوادلوةاثثػقو
إع فواقثةنمكةوي تو،1765و يفرارواجلمعثتواقعقوتوق والوادللحثةويػ تو،176٦وادلل ػمهو وبقدئو يفةاعثوت ظثالوايلصثاـواميفمقرواقي قعثتودواقبلواقل عايةنوادلبقشر11.و و
ي ةػػظو فون ػػقؾوانل قك ػقًوولةات ػ ًوق ػػث ؿواقكػػربموذل ػ لوادلةاثثػػق،ووكمػػقو فوايػػلصثاـو
اميفمػػقرواقيػ قعثتوي ػػتوإشػػكققثتو ػػرموذلػػقو ةر ػػق،وتلم ػػاودوكثعثػػتواقلةثثػػقوبػػالواحل ػػةؽو ايتيػػققثتوق ػرادو اجلمقعػػقتو وبػػث واحلعػػقظوع ػػىواذلةيػػتواق ق ثػػتواقةط ثػػتوقكػػاوشػػع 1٦.و ػهنذاو هب اويل نو ثقًو فويو ةثوي كرو فودواقعةدلتويثيقًورئثمػثقًوق صيةتػثقتواق ق ثػت،و و
كقنتو رنمقونعم قوختقؼووهواذلثم تواموريكثتو كث وببتنق،و او" قؾوتثػة"ودوكلقبػمو " رنمػػقوادلمػػلعمرة"وي ػػةؿ و"إفووػػهو ػػموصلػػقحوامورباطةريػػتواموريكثػػتون ػ و اػػقوايػػل قعتو فووتُة َ ػ ػ ػثودو ضلػ ػ ػػقءواقعػ ػ ػػقم،و ذق ػ ػ ػ وعػ ػ ػػهوطريػ ػ ػػقوامنمػ ػ ػػقفوادل ػ ػ ػرتبطوبقدل لجػ ػ ػػقتواق ق ثػ ػ ػػتو
اموريكثت11".و و
29وبة ؿ،و إشكالية الوفرة اإلعالمية والمعلوماتية في ظل العولمة،وور عويقبق،وص .113و 30وعبثواقرمحه،واإلعالم العربي بين غياب الديمقراطية واالختراق الثقافي،وور عويقبق،وص .17و 34وبة ؿ،و إشكالية الوفرة اإلعالمية والمعلوماتية في ظل العولمة،وور عويقبق،وص .114و 32وعبثواقرمحه،واإلعالم العربي بين غياب الديمقراطية واالختراق الثقافي،وور عويقبق،وص .٦٠و 33و ػػقبواهلل،و محػػث.و"اخليةتػػثقتواق ق ثػػتو وةيفع ػػقودواحلػةاروبػػالواحل ػػقرات"،ومجلووة اإلحيووا ،وعػػثد،4و٦٠٠٦ـ،و ص.151و و
478 ووووووووإي وثتوادلعر ت،واقم تواحلقديتوواقعشر ف،واقعثدو،61وتث و1214ن٦٠13/ـ
ووووووضةثو درايقت
ثالثاً :مشكالت اإلعالم العربي في ظل تحديات إعالم العولمة تقةػتوتك ةقة ثػقوايتيػقؿو وػػقـوام ػرادو رتػتونقئ ػتوق
ػقوالو لثػػقروبػالو يػقئاو و ػ و
اوتريصتو كرةوادلل واق شطواق قدروع ػىواي لثػقر،و وػ نواقلأيثػثو و ك تةو ول ةعت،و هب ه اقػػر ضو وادل ق وػػتوق ةيػػقئاو واقريػػقئاوامع وثػػت،وكمػػقوبػػرزتو كػػرةود روادلل ػ ودوب ػػقءو
وعػػقنواقريػػقئاوامع وثػػتواقػػيوتعػػرضوذلػػقو تعمػػتنق.و يػػتواقعثيػػثووػػهواقبحػػةثوإ و فو اقلأثتوامع و وعم ثتوو ممتوبققلمق لوبالوو ل واقريػقئاوامع وثػتو ادلل ػ ،وإذاوكقنػتو عم ثقتوايتيقؿو اقلأثتون وبقميقسوعم ثتوث ق ثت.و وعواقلم ثالوبأفوكاو ػردونػةوع ػةو دومجقعتوث ق ثت،و هنفوضةثوامع ـو ايتيػقؿواقػيواعلمػثتوع ػىوو قربػتواقلح ثػاواق ػقدو Cultural Analysis Approachويفػثوتةتػ توإ ونلػقئ وبققبػتوامعلثػتوةػةؿوايتيػقؿو ال،وكمػ ػػقو فو امع ػ ػ ـ،و ػ ػػقم رادوؼللػ ػػقر فو يمػ ػػلصثوةفو يػ ػػقئاوامع ػ ػ ـودوضػ ػػةءوث ػ ػػق ل و اجلم ةروقثسوامعػقًوبمػث وقًوق ػراد،وبػاوإف ن ػقؾو يمػقًوث ق ثػتو ا لمقعثػتوغلػ و فوتؤ ػ و بقحلمبقفوع ثودرايتوعم ثقتواقلأثت.وك ق و هنفوو مةفو يقئاوامعػ ـونػةو ي ػوقًوو ػل و ث ػػقد،و يف ػػثو ثبل ػػتودراي ػػقتوعثي ػػثةو فواجلم ػػةروا ،ػ ػ ويع ػػاواقلع ػػرضوق ةي ػػقئاوذاتو
ادل ػػقوالوا ،ث ػػت،ومفوادل لج ػػقتوامع وث ػػتوا ،ث ػػتوتك ػػةفوزلمث ػػتو-كم ػػقوي ػػةؿو"إي ث ػػاودلو يةيوبةؿ"و-Ithiel de Sola Poolوعهوطريقواق بتو اقلأيثػثواي لمػقع و ث ق ػتواجمللمػع؛و لوإفووقوت ثومويعكسواق ق توا ،ثت،و يلعقووعووكةنق قواميقيثت12.و و
يوؼلعػػىو فواق ق ػػتونعم ػ قوويػػثرو ػ ؼوومػػلمر،وذق ػ و فواق ق ػػتوولحي ػ ت،و يو تلب ػػتوبم ػ ةقت،و قجلوةان ػ واجلةنري ػػتوق ق ػػتوتري ػػخوو ػػهو ػ ؿوعم ث ػػقتوتأنث ػػاوا لم ػػقع و دا ػػاواجمللمعػػقت،و هب ػ لواق ري ػػتوتلب بػػاواق ق ػػتوعمث ػقًودونعمػػثتواقعػػرد،و تلص ػ و يقي ػقًو طثثاًوومػ مقًوبػمووػهواي رتاضػقتو اق ػثال،و يوؽلكػهوتبػثي قوبمػ ةقت13،و ذقػ وبعكػسووػقو 34وشةوقف،وزلمث.وعولمة اإلعالم والهوية الثقافية العربية،وبت ت ويفد.فك،و٦٠٠٠ـ،وص .72و 35وو ػ ،و يػػعث.و "اقلػػثاعثقتواميفيػػقئثتوادلليػػقعثةوقعةدلػػتوامعػ ـو ثرنػػقوع ػػىواذلةيػػتواق ق ثػػت"،ومجلووة مامعووة سمش و ،و و ،٦4وعثد،1و،2و٦٠1٠ـ،وص .262و
اخليةتثقتواق ق ثتودوظاوإع ـواقعةدلتوبالوث ق توامتققتو ث ق تواحلثاثت
ووووووووووواقمعثثوعةاشريت 479
كةيقوق"ودوكلقبمو"اقلماؽواقكبت"؛وإذويرمو فواق ةرةوادلع ةوقتثتو ةػثثتوع ػىوغػرارو ردلو" ة وه
اق ةرةواقي قعثتويقب قًوايضل ؿودواق ثالواقعمث تودواقب ثتواي لمقعثت14.و و
ذلػ ػ اوي ػػرموبع ػػضوادلعكػ ػريهو ن ػػموق ػػثسون ػػقؾوو ػػقوي ػػثؿوع ػػىو فوإعػ ػ ـواقعةدل ػػتوي ػػثؼو بقق ر رةوإ وزلةواذلةيقتواق ق ثتوادلعلمثة،ومفواقعةدلتوقثمتوضق توقكػ وتعػرضونعمػ ق،و فوتعػػرضونظقو ػقًوث ق ث ػقًووعث ػقًوع ػػىوكػػاو ضلػػقءواقعػػقم،و نػػمووػػهوادلمػػلحثاوزلػػةواقلعثديػػتو
اخليةتثتواق ق ثت،ومفو لوشع وقموة ػقرتمو يفثمػمواخلقتػتوبػم،ويمػل ثعو فوي ل ػ ووػهو اق ق توام رم،و وقواق لويأ وث ق ػتواآل ػروب ػثرنق،و ػثسوع ػثلو تػ ًوث ق ػتو وة ػقرةو ويفثال.و يوش ودو قنتون اواقر لودوبعضواجلةان ،وإيو نموي بب وعػثـوام ػ وبػمودو
رلم ػػم،ومفواينل ػػقءويلػػة رودوظػػاوت ػةا روعػػثةوشػػر ط،ووػػهو عل ػػقو ػػةدواقبػػثياوادل ػػق س،و واق ثةدوعهوةريتواقلعكت،و ت ةيرواقةع .و ن اووقو عاواميفبقؿوع ىواق ق توادلملةردةو يوي ػػلالوو ػػهو ػ ؿوامغلقبث ػػقتو ادلكلم ػػبقتواحل ػػقريتواق ق ع ػػت،و إظل ػػقوي ػػلالوع ػػىوة ػػثوتعب ػػتو "برنقفوغ ثةف"وBurhan Ghaliounو"وهو
ؿو
تون لواق ق ت15".و و
يعقنوامع ـواقعراووػهومج ػتووػهوادلشػك ت،ودويػعثموحلمقيػتواق مػث واي لمػقع و ق وػػتواقعربثػػتو امي ػ وثت،و تأتػػثاو ػ رواذلةيػػتواق ق ثػػتواقعربثػػتوامي ػ وثت،و اقلعقعػػاووػػعو اق ق قتوام رمودوظاوإع ـواقعةدلت،وغػتو فوامةقطػتوهبػقوقػثسووػهواموػرواقمػ ا،و نػةو وقوغلع قونركاوع ىو برزنق و و .4مشكلة تدني الخبرة في فن اإلعالم: اق ثتوامع وثتوةمقيتو هوعققت،و اقبقةلوعهود روامع وثالواقعػربويػثرؾوغثػقهبالو ث ػػق،وشلػػقو ع ػػىواجملػػقؿوقبػػتنالوقلش ػػةيمواقي ػػةرةواقعربثػػتوامي ػ وثتوقػػثمواق ػػر لواقع ػػقـ.و دو احل ث تو هنفواقعربويفثوغػقبةاو غُثمبػةاوعػهونػ اواقػث ر؛ووعػ و اػالومويعمر ػةاوبأنعمػ ال.و يوبػ هوثو وػػهو فونعػػرتؼو فوامب ػةابويفػػثو ُغ ػػتو وػػقـوامع ػ ـواقعػػراودواقةيفػػتونعمػػم،و ةػػقؿوبث ػػمو 36وزلمةد،وةةاس.والتكنولوميا والعولمة الثقافية،وبت ت وادل قرة،و٦٠٠1ـ،وص .٦3-٦2و 37واقمثث،وإعالم العولمة وتأثيره في المستهلك،وور عويقبق،وص.53و و
480 ووووووووإي وثتوادلعر ت،واقم تواحلقديتوواقعشر ف،واقعثدو،61وتث و1214ن٦٠13/ـ
ووووووضةثو درايقت
بػػالواكلمػػقبو يػػتو ػػربةودون ػ اواجملػػقؿ،و ع ػػةدوث ثػػتوع ػػىواميفػػاوكقنػػتو ب ػةابورلػػقيتو ايتيػػقؿواقعػػقـووةتػػثةودو ػػةلواقعػػربو ادلمػ مال،و يلكرنػػقوطلبػػتوع مقنثػػتويوتلػػة روع ػػىو احلثوامدىنووهواقػةيءوق صيةتػثقتواق ق ثػتواقعربثػتو اميػ وثت،و وػهونػتو ػهنفوامع وثػالو اقعػػربوضق ػػتوإ وتكػػةيهودواجملػػقؿوامع و ػ ،ودواقةيفػػتواق ػ لويمػػث رو ثػػمواقث ػػةدوع ػػىو امعػ ـودواقبػػرب،و ي ةوػػةفوبلشػػةيموتػػةرةواقعػػربو ادلمػ مالو زلػػةو يةتػػثق الواق ق ثػػت،و عم ث ػػتوامعػ ػ ـواقع ػػراوغ ػػقبوع ػػقو ػػهواقعم ػػاواقي ػػحع ،و انع ػػثوتو ث ػػقواخل ػػربةوبع ػػةفو اخل ػػقبوامع و ػ ،و غػػثاواخل ػػقبوامع و ػ واقعػػراو يفػػربوإ واقعمػػاواقػػثعقئ وادلبقشػػر،و واقععقؿونةواق لويمل ثعو فويبمغوريققلموب رؽوغتووبقشرة،و يشػ مكاو بث مقواقعهوامع و هو اقع ػػاوع ػػىوضلػػةوإغلػػقاود فوتعم ػ ودواقلعقوػػاووػػعون ػ اواقع ػػا،وويوي ػ ووػػعواق ػػقرئو و ادللػػقبعووةيف ػ واقةت ػ واق ػ لويريػػثو فويعػػرضوش ػثألقًوع ػػىواآل ػريه،و ػػققعربومويػػث ةاوبعػػثو عيػػروامع ػ ـو ايتي ػػقؿ،و مويكلمػػبةاو ػػربةوعققث ػػتو قػػةوت ػػة رتوق ػػثي الوإوكقنثقتػػم.و هب ػ او فويعر ةن ػقو تيبنواق لثجػتو فواين بقعػقتوييػ ع قوغتنػقو يونيػ ع قوضلػه،و وػهوثو ػقآل ر وه بعثػةفوغريبػػتوع ػػق،و ي ػثوةن قوةمػ و نػةاءوادللحكمػالودويف ػةاتوامعػ ـ.ونػ اونػػةواخل ػػرو اقػ لويويػػبثاوق ػػقوقلثاركػػموإيووحق قػػتواكلمػػقبواخلػػربة،و ػػةضونػ اواجملػػقؿوةػػىتوطلقطػ و 16و و اقعيروب بلم. .۲مشكلة الهيمنة األمنبية على القنوات الفضائية العربية: ق ثومتوتعةيثواق ةاتواقع قئثتواقعربثتوع ػىوت ػث وبػراو و وػةادوإع وثػتوث ق ثػتو بثػتو زل ثػػتووشػػقهبتوذلػػق،وتل ػػمهوزللةيػػقتو يفثم ػقًوايػػل كثتورديألػػت،وتل ػػقيفرووػػعواق ػػثالواق ق ثػػتو اقةط ثت،و وعوت عقتواجلمقنتواقشعبثتوإ واقل ػثـوواقلحػررو تػثقنتووةرثةنػقواق ػقد.و ػثو انبمػػسوامعػ ـواقعػػراودوتب ثػػتويفػػثالوا لمقعثػػتوومػػلةردةووػػهواقبػػربو وزل ثػػتووشػػقهبتوذلػػق،و ع ػػىوةمػػقبواق ػػثالواي لمقعثػػتواحل ث ثػػتودواقب ػػثافواقعربثػػت،و عل ػػتوادلشػػك تواق ةوثػػتو اي لمقعثتواميقيثت،و يعتومنلػقجوو ػمةفوإع وػ د وسلػثمروق مجلمعػقتواقعربثػت.و نػ او 38ووكرباي ػػث،وي ػػةف،و ب ػػر ف.وأص وووات متع وودسة وع ووالم واح وود،واجلاائ ػػر واقش ػػركتواقةط ث ػػتوق ش ػػرو اقلةزي ػػع،و1761ـ،و ص .٦47و
اخليةتثقتواق ق ثتودوظاوإع ـواقعةدلتوبالوث ق توامتققتو ث ق تواحلثاثت
ووووووووووواقمعثثوعةاشريت 484
وػػقو دموإ وغربػػتوادل ػةاطهواقعػػراودو ط ػػم،و تشػػةيمويفثمػػمواي لمقعثػػتوامت ػ ثت17.و إشػػعقرلو بأنػ ػػمويوت ػ ػ تو ويورابػ ػػطووػ ػػقوي ػ ػرالو وي ػ ػػر لو ويمػ ػػمعمودويف ػ ػةاتوت عايةنثػ ػػتو إذاعثػ ػػتو دو تعحقتواقيح ووهوو مةف،و يثرؾوبأفووقوتب ثمون لواقةيقئاووهوو مةفونػةوغػتو ايفع و يوت توقػموبةايفعػم،و دوةققػتويفبػةؿووػقوتب ثػموت ػ واقةيػقئاوتػرالوو ػث عوقًوق ػةرةوع ػىو يفثمتو طرائقووعثشلم،و ثيبنوغريبقًوعهورللمعمو ةىتوعهونعمم 2٠.و تبث واذلثم تواق ق ثتوام بثتوع ىواق ػةاتواقع ػقئثتواقعربثػتو اضػحتودو دبواخلثػقؿو اقع م ػ ػ واقبػ ػػرا،و ذق ػ ػ وضكػ ػػالوويػ ػػثرلواقثقبػ ػػقن-ام را-و اموريك ػ ػ ،و قممسػ ػػقءو ك رنػ ػػقو بثػػت،و و وػػنواقشصيػػثقتو ي ػػقوغريبػػتوعػػهوو وػػنوامنمػػقفواقعػػرا،و يبػػث و فو عمػػقؿو اخلثػػقؿواقع م ػ وق طعػػقؿو ػػثيروبػػأفويكػػةفويػػعتاًونق حػػقوق ق ػػتواقعربثػػت،وكمػػقو فوغثػػقبو اقشصيػػثقتواقعربثػػتودو عمػػقؿواخلثػػقؿواقع م ػ واقعػػراواقل عايةنثػػتو اقمػػث مقئثتويػػلؤدلوإ و يفل ػػاواق م ػػةحوع ػػثوامطع ػػقؿواقع ػػرب،ومن ػػموي ب ػ ودو ع ػػث الو لو ػػةدوع ػػراوزللم ػػاوع ػػىو قورطػػتواقعػػقمو ادلمػػل باووعػقً،و قق عػػاواقعػػراوبػ ق ويرتيػ ودوةمػػمووػػعوتػراكالوامعمػػقؿو اخلثققثػػتواقع مثػػتوادلمػػلةردةو فواقع ػػقءويفػػثو ػػقوق ػػةـوب ػريه،و وػػقوضلػػهواموػػتواقعربثػػتويػػةمو ولعػػر الو وػرايفبالودلػػقوػلػػثثونلػػأثرو يونػػؤثر،و قػػثسوق ػػقود رودوادلمػػل با،و ان ػػتويػػعث تو احل ػػقرةواجلثيػػثةو ضلػػهو ث ػػقودودر ػػتواخلػػثـو اقعبثػػثو اجملػػث ال،و كػػاوش ػ ءو وقو ػػقو قبػػقزو ط يػػال.و قنعػػثاـوب ػػاوعػػراويُ لَػػثموبػػم،و وشػػصرويػػل مروشصيػػثلم...ويػػثؤدلوإ و إ قضواذلثؼوادلر ةوي ث مووهو ؿوايل مقروادلع ةوقتوادللحياوع ث ق21.و و كمػػقوتبػػث واذلثم ػػتواق ق ثػػتوام بثػػتوع ػػىواق ػةاتواقع ػػقئثتواقعربثػػتوبكػػاو ضػػةحودو تبثث واق ق توا ،ثت،و إة ؿوغتنقوبثيًوو ق؛وإذوإفووعظالواقرباو و ام ػ ـواقػيوتعرضػ قو ك تووهواق ةاتواقع ػقئثتواقعربثػتوومػلةردةووػهواقبػرب،و تل ػق ؿو ةػثاثقًو يفػقئعوغريبػتوعػهو 39ود قن،ونبثػا.و"اقبعػثواق ػقدو ايتيػقرودوضػةءواق ظػقـواقعػقدل واجلثيػث"،ومجلوة المسوتقبل العربوي،وبػت ت،وقب ػقف،و كاودرايقتواقةةثةواقعربثت،وعثد،٦٦2و1775ـ،وص.4٦و و ور و 2٠وبة ؿ،و إشكالية الوفرة اإلعالمية والمعلوماتية في ظل العولمة،وور عويقبق،وص .116و 21وزك ،وعمقر.و"ظلقذجووهواخلثقؿواقع م ودوت عايةفوامطعقؿواقعرا"،ومجلة الرواسي،وبقت ت،واجلاائر،ومجعثتوامتػ حو اقرتبةلو اي لمقع ،وعثد،11و1774ـ،وص .21-2٠و
482 ووووووووإي وثتوادلعر ت،واقم تواحلقديتوواقعشر ف،واقعثدو،61وتث و1214ن٦٠13/ـ
ووووووضةثو درايقت
ايفع قواقعرا،و تبنواق عاووعلقداًوع ث ق،و ق ي و هننمويعػرؼوعػهو" يػكقر"و "اقمػثثةو و ع ػػت"و ك ػػروشلػػقويعػػرؼوعػػهواخل مػػقءو ز ػػقتواقريػػةؿوونػ اوع ػػىويػػبثاوادل ػػقؿ.و ن ػػقؾو اقػرباو واقػػيووػػهوادلعػػرتضو فوتل ػػق ؿو يفػػقئعوامطعػػقؿ،و ةػػثاثواقلػػقريخواقعػػراو اميػ و و،و ك ػ ػ ويمػ ػػل ثعواق عػ ػػاو فويلحيػ ػػهوب ق لػ ػػموا ،ثػ ػػت،و ػلػ ػػق ظوع ػ ػػىو يةتػ ػػثقتمواقلقرؼلث ػ ػػتو اجلبرا ثت .و ػج توق ل ػػقريخواميػ ػ و وقػ ػةاءوادلعر ػػتوب م ػػقءو و ػػعو فواحل ػػقرةواقعربث ػػتو اميػ ػ وثتوي ػ هو
ر ةػ و وػػقدل،وإيو نػػمووجػ ءويفػػر فووػػرتواموػػتووراةػػاوولبػػتة،و انل ػػاوقػةاءوادلعر ػػتوموػػالو ػ ػػرم.وب بثعػ ػػتواحلػ ػػقؿو ػ ػػهنفواجمللمعػ ػػقتويفػ ػػثوتل ػ ػػثـو وتل ػ ػػرودووراةػ ػػاوتقرؼل ػ ػػق،و و ػ ػعو ومػػلجثاتواقعيػػرواق ق ثػػتو اييفليػػقديتو اقلك ةقة ثػػت،و تػػبحتواموػػتوامي ػ وثتوتأ ػ و ك ػػروشلػػقوتع ػ ،و تمػػلةردو ت ػػثو ك ػػروشلػػقوتيػػثرو تبػػثعووػػهو يػػقئاوامنلػػقج،وشلػػقو ضػػع و ر حواينلمػػقءوقػػثموامنمػػقفواقعػػرا.و مػػعواقل ػػةرواقلك ةقػػة وانلشػػرتواق ػةاتواقع ػػقئثتو اقعربث ػػتونقيف ػػتوث ق ػػتواآل ػريهوو ػػقويم ػػمودوطثق ػػقوو ػػهو
يفث ػػقتونثاو ػػتو يف قب ػػاووةيفةت ػػت،و
تبحتوتؤثرودواق عاوادلم الوا لمقعثػقًو يػ ةكثقًو ث ق ثػقً،ويويػثمقو فوادلػقدةواق ق ثػتواقػيو
تب ػػقواق ػةاتواقع ػػقئثتو تػػبحتوا ػ بوة ػةاسوامنمػػقفو يفثراتػػموبعقوػػت،و قػػثسواق عػػاو ادلمػ الو ػػط.و ق ػتواحلثاثػػتوت شػػثوغمػاوامدوبػػت،وبعػثو فو تػػبنواقعػػقمويفريػتوتػػبتةوبععػػاو ثػػةرةوايتيػػقيت،و وػػهواحلثاثػػتووػػقويع مك ػ وادلشػػقعرو اق ػػثالوامنمػػقنثتودورة ػػتوادللػػعوادلقديػػتو اقاائعت،واقيو نواقع اوامنمقنووعقيشتواقبثبةبت.و و .3مشكلة تحديات حرية اإلعالم: ت ػػرحوةريػػتوامع ػ ـونعم ػ قوإشػػكققثتوذاتو ػػموولعػػثدة.و يشػػتوع ػػةونثألػػتويريػػرو قةوةن ػػثوديب ةوقتثػ ػ و"ي ػػتجوة ثمػ ػ " Serge Halimiإ و ن ػػمودوظ ػػاواقش ػػركقتو ايةلكقري ػػتواقعم يف ػػتو ػػةدوو ث ػػقرديراتوو ػػهو و ػػقؿ ويفبث ػػاو ث ػػلسك،و يفر ب ػورتوو ػػرد خكو يف ػقفواؿو ػقرديرك،و يفتثػثوتتنػركو يفكػةنرادوبققػ ك،و غػتنالوشلػهوؽل كػةفواقيػػح و د رو اق بقعػػتواقػػيونكلػ وضلػػهو ث ػػقو ذلػػق،وكمػػقوؽل كػػةفوامذاعػػقتو يف ػةاتواقل عػػقزواقػػيونلحػػثثو
اخليةتثقتواق ق ثتودوظاوإع ـواقعةدلتوبالوث ق توامتققتو ث ق تواحلثاثت
ووووووووووواقمعثثوعةاشريت 483
نظ ػػرو ث ػػق؛و بلعبػػتوب ػػر؛ودوو ػػاونػ اواقعػػقمواقشػػمةرواقك ثػػقن،و نػ اواقكػػةفواممجػػقر،و ناووقونػوػااؿوضلػهو-اقيػحعثالو ادلعكػريه-ويفػقدريهوع ػىو فونػؤدلود رنػقوادلعػقرضوق مػ ت،و فونكةفوتةتووهويوتةتوذلال. كػػاونػ او غػػتلويكشػ وعػػهوام ػػموادلصل عػػتومشػػكققثتوةريػػتوامعػ ـ،و مػػتوسلػػق ؼو يثيقتوتلع قووثمويفثرةو يقئاوامع ـو ايتيقؿواحلثي ػتوادلرتب ػتوبققشػركقتوامع وثػتو اقعم يفتوع ىو فوتثا عوعهوويػق وادلػةاطه،و نػاويػللحةؿو يػقئاوامعػ ـو ايتيػقؿوإ و ب ػةاؽودعقئث ػػتوق ش ػػركقتوايةلكقري ػػتوولع ػػثدةو ولعثي ػػتواجل م ػػثت،واق ػػيويب ػػغوع ػػثدنقو٦٠٠و شػػركت،و تمػػث روع ػػىو ك ػػرووػػهو%1٠ووػػهوامنلػػقجوا ،ػ واخلػػقـودواقعػػقم.ودون ػ اوامطػػقرو هنفوإشكققثتواقع يفتوبالوي ةةوامع فو ةريتوامع ـويل رحونعم قوب ةةو كرب2٦.و .4مشكلة االنقسامات الداخلية: ن ي ػػثوب ػ ق واين م ػػقـودا ػػاواجمللمع ػػقتواقعربث ػػتوب ػػالوطل ػ ويف ػػقدرةوع ػػىواي ػػلصثاـو تك ةقة ث ػػقوايتي ػػقؿو امعػ ػ ـو ادلع ةوقتث ػػت،و ايي ػػلعقدةوو ػػق؛و لوطلػ ػ ووعةدل ػػتوإذاو ػػقزو اقةت ػ ،و غ بثػػتوغػػتويف ػػقدرةوع ػػىوذق ػ ،و و مشػػتوا لمقعث ػقًو ايفليػػقديقًو إع وث ػقً،و رو ػػقو ث ق ثقً21.و و ابعاً :سبل الموامهة والتصدي والبديل المؤهل لذلك .4سبل الموامهة واستراتيجيات التصدي: و ػػهو ػػاووةا ػػتوإع ػ ػ ـواقعةدل ػػتو اقلي ػػثلوق ػػمو ػػنوو قت ػػثل،ويوب ػ ػ هوثوو ػػهوتب ػػيو ايرتاتثجثتوبعثثةوادلثمو ولعثدةواجلةان ،و ختيثرواموكقنثقتوادلقديػتواق زوػتوقل عثػ نق.و وػػقوغلػ و فويكػػةفودوو ثوػػتو قةيػػقتون ػ لواخل ػػتونػػةوييػػالواقشػػبقف،و ذق ػ وبلعبألػػل الو يثقيثقًو ث ق ثقًو ر ةثقً،و تةعثل الوبقم قرواقػيويمػل ث قوإعػ ـواقعةدلػت،و اقبػثءودوتػ عو 42وو ،و التداعيات اإلقصائية المتصاعدة لعولمة اإلعالم وأثرها على الهوية الثقافية،وور عويقبق،وص.26٦و و 43وادلر عواقمقبق،وص .263و
484 ووووووووإي وثتوادلعر ت،واقم تواحلقديتوواقعشر ف،واقعثدو،61وتث و1214ن٦٠13/ـ
ووووووضةثو درايقت
امع ـوا ،واقبثيا،واق لوي اوةق قتوشبقب قواق عمثت،و يلةا قووعويفثم ػقو تراث ػقواقػثييو احل ػ ػػقرل،ووعػ ػ ػرباًوع ػ ػػهووش ػ ػػك تواقش ػ ػػبقبو عل ػ ػػةو الو ك ػ ػػقرنالو اي ػ ػػلب ؿواقل ث ػ ػػقتو امع وثػػتواحلثي ػػتواق ػػقدرةوع ػػىوايػػل قبواقشػػبقب،و إبعػػقدنالوعػػهورذائػػاوامعػ ـواقبػػرا،و إع ػػقءواقعػػرصوق شػػبقبوق مشػػقركتودوتػ عوادلػػقدةوامع وثػػت،و اقلعريػ وب ػػق ل الو اقبحػػلو عػهواميػبقبواقعمث ػتواقػيواع ػالويل ربػةفووػهو يػقئاوامعػ ـوا ،ثػتوإ وامعػ ـواقبػرا،و قتتودووقويلع قوبقق ةاتواقع قئثتووهو اوتثارؾوامور 22.و يوب هوثوذل لواييرتاتثجثقتوادللب قةودوادلثثافووهو فوتشػباوسلل ػ ووؤيمػقتواقل شػألتو اي لمقعث ػػتو دوو ػػثول قوامي ػػرة،وبش ػػرطو فوتم ػػل ثوإ و ػػتوتةعث ػػتووب ث ػػتوو ػػهوط ػػرؼو ولصييػػالودورلػػقؿواقرتبثػػتو ع ػػالواقػ عسو ع ػػالواي لمػػقعو غتنػػق،و ولملعػػالوبثر ػػتوعققثػػتو وػػهواقكعػػقءة،ووػػعووشػػقركتو يػػقئاوامعػ ـوا ،ثػػتوادلصل عػػت،ود فو فون مػػىود روادلثريػػتودو ادلراةػػاواقلع ثمثػػتوادلصل عػػت،و قتػػتودوورة ػػتواقلع ػػثالواق ػػقنةلو اجلػػقوع وق ػػثر مقودون ػ لو ادلرة توع ىوادلاجواحل قرلواقػ لوتبػالو ثػموبكػاووةضػةعثتواميػ قوقتواقعربثػتو اميػ وثتو دواقع ةـو اقع ةف 23.و ػهواقمػباواقكعث ػػتوبػ ق و -ي ػوقً-ويجػػثالواقبػػا واق ػػقدواقبػػرا،و ةيػػرلودو ضػػثقو وػ ُّ
احلػػث دوادلمك ػػت،و ب ػ ق ويلم ػ وختعث ػ وةثت ػػمو إض ػػعقؼو قع ثل ػػم،وع ػػهوطري ػػقوامش ػراؼو اقػةاع و ادلبقشػػروع ػػىوكػػاووػػقوي شػػرو يبػػلودوسلل ػ و يػػقئاوامعػ ـوام بثػػت.و يون يػػثو ػعوةج ػراًوع ػػىوةري ػػتواقعك ػػروطقدل ػػقوي ػػثـووةض ػػةعثتوكقو ػػت،و ن ػػقوبقمش ػراؼواق ػةاع و فون ػ َ ب ػ لوام ػراءاتواقبمػػث تو غتنػػقوتيػػبنو يػػقئاوامعػ ـوادلصل عػػتو د اتوق رتبثػػت،و رعقيػػتو
اقشػػبقب،و يػػقئاوق محق ظػػتوع ػػىواخليةتػػثقتواق ق ثػػتوقكػػاود قػػت،و وػػقوإذاوتػػرؾواحلبػػاو ع ػػىواقبػػقربوذل ػ لواقةيػػقئاو امدبواقػػر ثرو اقعػػهوادلػػق هواخل ثػػع،و داةوق ػػرت ي وق جرؽلػػتو اقرذي ت،و هنن ػقوقػهون لظػرووػهونػ لواقةيػقئاوإيو فوتكػةفو داةوذلػثـوع قئػثواقشػبقبو تشػةيمو تعكػػتنالو ت ةيػػلو
يف ػػال،و تػػثوتوشصي ػػثل الوامي ػ وثتو زل ػػةووعقدل ػػق،وشل ػػقويمػػلثع و
44وبركقت،وتأمالت نقدية لظاهرة العولمة،وور عويقبق،وص .1٠5و 45واجلثيثل،وادل ثلو محث.و"اقشبقبو اموهواي لمقع "،ومجلة س اسات،وقثبثق،وعثد،7و٦٠٠٦ـ،وص .15٦و
اخليةتثقتواق ق ثتودوظاوإع ـواقعةدلتوبالوث ق توامتققتو ث ق تواحلثاثت
ووووووووووواقمعثثوعةاشريت 485
انعلقةػقًوث ق ث ػقًو اعث ػقًوع ػػىواقعػػقم،وورتك ػاواًوع ػػىواخليػػقئرواقعكريػػتو اقة ثانثػػتوذل ػ لواموػػت،و ع ػػىو تػػققل قواق ق ثػػت،و ن ػ اويل ػ وب ػػقءواقمثقيػػتواق ق ثػػتوع ػػىوخت ػػثطوي ػ ثالوق لبػػقدؿو
احل ػػقرلووػػعواقعػػقم،و ي ػػةـوع ػػىوام ػ و اقع ػػقء،و ي لبػػمو،ػػق يتواقبػػا واق ػػقدو طمػػسو
وعقمواخليةتثقتواق ق ثت24.و و
مهو ا واموتو فويم و ي وةتثق قواق ق ثتو تثر وع قوام قرواقػيو ػثدنقو يػقًوو كقنػ ػػت،و يوغلػ ػػةزو فويكػ ػػةفوذق ػ ػ وبػ ػػقينب ؽو اقل ةيفػ ػػع،وكمػ ػػقويويكػ ػػةفوبقينعلػ ػػقحوغػ ػػتو ادلشر طو يوادلثر س،ومفواق لقئ واق قمجتوعػهوذقػ و إفومو ػثدو ػةدواموػتو هناػقو ػتةو ػثاًوع ػىواقب ثػتواقعكريػتو اق ق ثػتو اي لمقعثػت،و ويفػػثوتػرتؾووػهواآلثػقرواقمػ بثتووػقوػللػػقجوإ و
ع ةدووثيثةو،ةنقو واق زنق.
25
دون اواقمثقؽويفقوػتوإيػرافو اقيػالو يػ بق ةرةوبلجربػتواقلص ػثطواق ق حػت،وبققمػع و ب ػػةةوقل ثثػػثو تػػةؿوب ػراو واحلقيػػةبوإ ووةاط ث ػػق،و نػػث قونػػةوإبعػػقدووػػقويب ػػمواموريكثػػةفو وهو
قتونظرويثقيثتو عقداتو ت ةثوإ بقرل 26.و
إفونػ اواقمػ ةؾوكمػقويػ كروعػاتواقمػثثو محػثو-ع ػىوعػثـوتػةابثلموادل ػت-و هننػمويفػثو يك ػػةفوض ػػر ريقًو و م ػ ػقً،و قك ػػموي بب ػ ػ و فويك ػػةفو اعث ػ ػقًوع ػػثوقوؽل ػػقرس،وذق ػ ػ و فوإغ ػ ػ ؽو امبةابو ادل ق و شثو رواًووهو لح ق 27.و اقػػةع وادل ػػةبونػػةواقػػةع واحل ث ػ ويواقػػةع واقاائ ػ .و ػػققةع واحل ث ػ ونػػةواق ػ لو يػؤدلوإ وي ثػػقواينلمػقء؛وإذوإفواقػػةع واقيػقدؽونػػةواقػةع واقػ لوي ػل ونةيلػػمو يويل قنػػقو ػػقناةودوتػػةرةوةلمثػػقتووعر ضػػتوع ثػػم،وي ػةاءووػػهواخلػػقرجو ـووػػهوادلػػةر ث،و نػػةواق ػ لو يم ػػل ثعو فوؽل ػػقرسواقلعك ػػتودويف ػ واقعك ػػروكم ػػقوي ػ ن و"و ػػقرتهونث ػػث ر" Martin 46وعةاشريت،واألمن الثقافي العربي وتحديات إعالم العولمة،وور عويقبق،وص .21-2٠و 47واقشثبقن،وعمرواقلةو .واألسس النفسية والتربوية لرعاية الشباب،وتةنس واقػثارواقعربثػتوق كلػقب،و1765ـ،وط،1و ص .433و 48وبركقت،وتأمالت نقدية لظاهرة العولمة،وور عويقبق،وص .1٠5و 49وعات،واقمثثو محث.و"اقعةدلتو اقبا واق قد"،ومجلة الفكر العربي،وعثد،47و1777ـ،وص .155-145و
486 ووووووووإي وثتوادلعر ت،واقم تواحلقديتوواقعشر ف،واقعثدو،61وتث و1214ن٦٠13/ـ
ووووووضةثو درايقت
Heideggerووػػقوداـوكػػاو كػػروولشػػكاو كػراًويفػػثو ةضػػعوبققععػػاو يػػةؿووػػهوورة ػػتواحلركػػتو ادلمقريتوامبثاعثتوإ وةققتواق بةتو اقمكةف 3٠.و إفواقلعك ػػتوبهنوكقنث ػػتو ػػةدوادلل ػ ػ واق ش ػػطو وادلل ػ ػ واقػ ػةاع واق ػػقدروع ػػىوا لث ػػقرو يقئاوامع ـو ايتيقؿواقل ثثيتو احلثي ت،ودوإطػقروادلكةنػقتواميقيػثتوق ق لػم،ويمػمنو ق قوبهنعقدةواقلعكتودونظريقتواق مةذجواقةظثع واقل ثثل،و ك ق وو ةيتووثريػتواقلبعثػتو ضلةواموربيققثتوايتيققثتو اموربيققثتواقعمكريتو اموربيققثتواق ق ثػتو اقبػا واق ػقد.وإفوإعػقدةو اق ظػػرويوتعػػيور ػػضوة ث ػػتو ػػةدوعػػثـوت ػةازفو ع يفػػقتواييػػلب ؿوبػػالو ط ػراؼوعم ثػػتو اقعةدلت،و قك قوتعيواقلح ثاواق ثلواقةاع وق بثعتواقلحػةيتوادللمػقرعتودواقعػقم،و اق ظػرو إ وتعػػقع توامعػ ـو ايتيػػقؿو اق ق ػػتودوإطػػقروعم ثػػتواقعةدلػػت،ووػػهو ػ ؿو طػػرونظريػػقتو و قرنػػقتو ثيػػثة،وتمػػمنوق ػػقوبعػػرزو ثػػقراتو بػػثائاوولعػػثدةو ول ةعػػت.و دون ػ اواقمػػثقؽو ؽلكهوا رتاضو فوامع ـودوإطقرواقعةدلتويفػثويػؤدلوإ وإثػراءواقلعثديػتواق ق ثػتودواقعػقم؛وإذو يػػللثنوتك ةقة ثػػقوايتيػػقؿوإوكقنثػػقتو كػػربوقكػػاواق ق ػػقتواقعرعثػػتودواقلعبػػتوعػػهونةيل ػػقو اق ق ثػػت،و اقلعقعػػاووػػعوب ثػػتوث ق ػػقتواقعػػقم.و بقموك ػػقفوا ػرتاضو فويف ػػةةواقع قتػػروادلكةنػػتو ق ق قتوادلصل عتو عم قويفثوتػث عواقشػركقتوايةلكقريػتوولعػثدةواجل مػثقتو ادلل ق مػتو- ضكػ ػػالويف ػ ػةانالواقمػ ػػةؽو اقل ػ ػػق سوع ػ ػػىوكم ػ ػ واجلم ػ ػػةر-وإ واة ػ ػرتاـواجل ػ ػػةدو اق ق ػ ػػقتو ادلصل عت،و ت ث وو قوالو تةرويرتـون لواق ق قت 31.و وةا ػػتويػػثيقتوإع ػ ـواقعةدلػػتو ريػػالوتػػةرةوادلمػػل باواجلػػثيرةو يةتػػثقت قواق ق ثػػتو اقعربث ػتوامي ػ وثت،وق ػػهوتلح ػػقودو ػػقوةثقت ػػقوادلعقت ػػرةود فوادلةا ػػتواقي ػػرػلت،و اقعقع ػػتو ق ػ ػػقيقوزلةري ػ ػػتووقث ػ ػػت،وو ػ ػػاوتعم ػ ػػثالودؽل راطث ػ ػػتواق ق ػ ػػت،و تػ ػػة تواحلري ػ ػػتواقكقو ػ ػػتوقإلب ػ ػػثاعو ادلبػػثعال،و ضػػر رةواق ػربطواقع ػػةلوبػػالواقل مثػػتواق ق ثػػتو اي لمقعثػػتو اييفليػػقديت،وإضػػق تو إ وتثمػػتواقلػػث قواق ػػقدواقعػػرا،و دعػػالوكػػاو ي ػػبقبواقلعػػق فو اقلةاتػػاوبػػالوادلبػػثعالودو اميف ػػقرواقعربثػػتو امي ػ وثت،و بػػالوادلؤيمػػقتواق ق ثػػت.و يون مػػىويف ػػثتويريػػرونظرت ػػقوإ و 50وعةاشريت،واألمن الثقافي العربي وتحديات إعالم العولمة،وور عويقبق،وص.2٦و و 54وشةوقف،وعولمة اإلعالم والهوية الثقافية العربية،وور عويقبق،وص.73و و
اخليةتثقتواق ق ثتودوظاوإع ـواقعةدلتوبالوث ق توامتققتو ث ق تواحلثاثت
ووووووووووواقمعثثوعةاشريت 487
تراث ػػقواق ػػقدو رب ػػموضقض ػرنق،و تةظثعػػموك ػػةةوتعػػازونةيل ػػقواق ق ثػػتودووةا ل ػػقوقلحػػثيقتو إع ـواقعةدلت3٦.و ًوعهوذق ،و ػهنفو يصيػتو يػقئاوامعػ ـواقعربثػتو اقمػمقحوق ػقعو اخلػػقصوبقييػػل مقرودون ػ اواجملػػقؿويفػػثويعظمػػالو ػػرصواقل ػػةرواقػػثؽل راط ،و يػػثعالووؤيمػػقتو اجمللمعوادلثن 31.و .2البديل اإلعالمي العربي المؤهل للتصدي لتحديات إعالم العولمة: كػػاووػػقويػػبقويػػربزوب ػ وش ػ وةق ل ػػقوإ وإع ػ ـوبػػثيا،ويعث ػثوب ػػقءووػػقويفػػثويػػبقونثوػػمو ختريب ػػم،و إيو هنن ػػقون ػ روبكقرث ػػتوور ع ػػتويوتب ػػىو يوت ػ ر،وتش ػػماوع ث ػػثةوامو ػػتو ػ ؽو شبقهبقو ومت قودواقلقريخ .و مقواقبثيا؟وإنمودور ي قوامع ـواقعراوامي و واحلر .و اقمباوادلؤديتوإ وي ث م؟ و مقوادل يةدوبقمع ـواقعراوامي و واحلر؟و وقو ُّو أ .اإلعالم اإلسالمي الحر: امع ػ ـواق ػ لونػػرمو ثػػموع
ػقًودلشػػك توإع و ػػقواقعػػراونػػةوذق ػ وامع ػ ـواق ػ لو
يلص ووهوع ثثةواموتو ثةابل ػقواقرايػصتوو
ػقًو يقيػثقًودوإعػثادواقربنػقو ،و بػلوام بػقرو
تة ثمواحليرويفاقرباو كو امنش توامع وثتوادلصل عتو توختػثـواموػت،و تعومر ػقوبػثي قو ر قذلق،و تر ميخو ث قواقلحررووهواقلبعثتو اخل ةعو اق قت32.و ةىتويوي لبسوامورونةضػنووػقو
نع ثموبقمع ـوامي و واحلر و و
يون يػػثوبػػقمع ـوامي ػ و واحلػػرووػػقويعػػرؼواقثػػةـوبػػقمع ـواقػػثييواق ػ لويلم ػػاودو ػ وادلمػػق ثو اقيػػعحقتواقثي ثػػتو امذاعثػػتو اقل عايةنثػػت،و ادلم مػ تو ام ػ ـواقر ائثػػتو اقثي ثت،و لواموةروك ػقو ػاءوبمػثطوشلػقوي ػةـوبػموامعػ ـواميػ و ووػهو عمػقؿ.و ققػ لو 52واقمثث،وإعالم العولمة وتأثيره في المستهلك،وور عويقبق،وص.57و و 53وو ،و التداعيات اإلقصائية المتصاعدة لعولمة اإلعالم وأثرها على الهوية الثقافية،وور عويقبق،وص.263و و 54و ةي ،وومعةد.و"ةق ل قوإ وإع ـوإي و و قعا"،ومجلة الرواسي،ومجعثتوامت حواي لمقع و اقرتبةل،وبقت ت،و اجلاائر،وعثد،2و121٦ن،وص 15٦.3-2و
488 ووووووووإي وثتوادلعر ت،واقم تواحلقديتوواقعشر ف،واقعثدو،61وتث و1214ن٦٠13/ـ
ووووووضةثو درايقت
ن يػػثلووػػهووي ػ نوامع ػ ـواقعػػراوامي ػ و واحلػػرونػػةوذق ػ وامع ػ ـواق ػ لوتمػػرلو ثػػمو اقػػر حوامي ػ وثتووب ػػثًو و ق ػقًوتي ػػةغوتة ث قت ػػمو ي ػػرؾو ي ػػقئ مو د ات ػػم،و يوتل ػث اودو تة ث ػمويفػػةمو ػػرموةػػىتوت ثػثلو تلمػ طوع ثػػم،و يوي ػػالوبعػثوذقػ ونػػةعواقعمػػاوامع وػ ،و
و ػػر ءاًوكػػقفو وومػػمةعقًو وورئث ػقً؛وإذويو قئػػثةووػػهوبرنػػقو وديػػيوت ثوػػمواوػػر ةوولرب ػػت،و و ر اوتبث وع ثمووظقنرواقلبري ،و مسقتوايضل ؿ .و ب .السبل المؤسية إلى تحقي إعالم عربي إسالمي حر: يل ػ وي ث ػػقوامع ػ ـوامي ػ و واحل ػػرواقعثيػػثوو ػػهوام ػراءات،ونة ان ػػقودواق ػػقطو اآلتثت
33
و
.4ميدان اإلعداس والتأهيل البشري:و ذقػ وبهنعػثادواقكعػقءاتواقبشػريتوادللصييػتو
دوامع ػ ـ،و تأنث ػػقو كري ػقًو ث ػقًو عم ث ػقًو و ث ػقً؛و ذق ػ وقػػثسوب ػػقمورواقم ػ اواق ث ػػاو اقلكػػققث ،وبػػاونػػةوعمػػاوكبػػتويل ػ و ػػةداًوعظثمػػتو طقيفػػقتوضػػصمت.و يوبػػثومعػػثادو امع و واقعراوامي و و تأنث مووهو فويلكقواودواجلةان واآلتثت و
-اإلعو ووداس األصو ووولي والفكو ووري:وو ػػهو ػ ػ ؿوتعريع ػػموبقمت ػػةؿواقع ثي ػػتو اقعكري ػػتو
اقلشػ ػريعثتوقإليػ ػ ـ؛و ذقػ ػ وبةي ػػقطتورلمةع ػػتوسلل ػػقرةوو ػػهوادل ػػرراتواقش ػػرعثتو اقعكري ػػتودو اق ربفواقكر و اقلةةثثو اقلعمتو احلثيلو اقع مو اق ق توامي وثت .و اإلعووداس الل وووي والت ووذوقي وبلثريبػػموع ػػىوبعػػضوادل ػػرراتودواق بػػتوضل ػةاًو تػػر قًوقً،و كث مووهو ةفواق ةؿو اقبثقفو اقلعبت،و امي ةبوامع و و اقل ؽوامدا .و -اإلعووداس التخصصووي والمهنووي:و ن ػػقويوب ػ هوثووػػهو فويلكقوػػاو ثػػمواجلقن ػ واق ظػػرلو
اجلقن ػ واقعم ػ ػ واقل بث ػ ػ ،و يوبػ ػ هوثوو ػػهواكلم ػػقبوادل ػػلم هوامع وػ ػ وق م ػػقراتواقع مث ػػتو ادل ثتوادل ةبتوو مودو ايفعوادلمقريتوادلثثانثت .و
55وادلر عواقمقبق،وص .6-5و
اخليةتثقتواق ق ثتودوظاوإع ـواقعةدلتوبالوث ق توامتققتو ث ق تواحلثاثت
ووووووووووواقمعثثوعةاشريت 489
اإلعووداس الثقووافي العووام:و نػ اويل ػ وامدلػػقـوبػػققةايفعواقػ لويعػػث و ثػػمووػػهوةثػػلويف ػقيقلو وشػك تمو ةثاثػمو تثقراتػػم،وكمػقويل ػ وامدلػقـوبػػبعضوادلعػقرؼو اقع ػةـوادلعث ػتوقػػمو ع ػػىو ػػالونػ ػ اواقةايف ػػعو ي ث ػػم،و نػ ػ وع ػػةـو ثث ػػتواقيػ ػ توب ػػقمع ـ،وكع ػػالواقػ ػ عسو ع ػػالو اي لمقعو اقع ةـواقمثقيثتو اييفليقديتو اق بقتوام بثت .و .2ميو وودان التأصو وويل والتنظيو وور العلمو ووي:و ذق ػ ػ وبهننش ػػقءووعقن ػػثو وراك ػػاواقبح ػػةثو امع وث ػػتواقعربثػ ػػتو دعم ػػق،وةػ ػػىتوتػ ػػؤدلوو ػػقونػ ػػةودا ػ ػػاودوانلمقوق ػػقوبػ ػػقمع ـواقعػ ػػراو اميػ ػ و ،و اي ػػل قبواقب ػػقة الو اقثاري ػػالواقػ ػ يهويلمث ػػا فوب ػػقم صو اق ػػةع واقع ػػراو امي و و اخل عثتواقشرعثت،و اييلثعقبواقع م وق لصيروامع وػ ،وإ و قنػ و ػلع الو بقدل جثػػتودواقلعكػػت،و اقػػلم هوكهووػػهو يػػققث واقبحػػلواقع م ػ و يػػقئ م.و يوب ػ هوثو فوتمػػتو اجل ػػةدو ػػقو ػػتووثر ي ػػتووعلمػػثةوع ػػىو ي ػ ةبواقعم ػػاواجلمػػقع وادلشػػرتؾوب ػػالواق ػػث ؿو اقعربثت،و وثعمتوبهنوكقنقتووقديتو بشريتوو ئمت .و .3مي و وودان اإلص و ووال ال و ووواقعي:و ذقػ ػ ػ وبقميػ ػ ػ قـوامغل ػ ػػقاودوإتػ ػ ػ حو ض ػ ػػقعو ادلؤيم ػػقتوامع وث ػػتواقعربث ػػتواق قئم ػػت،و ترش ػػثثووم ػػقرنقوامع وػ ػ وبقق ي ػػنو واق ػػثعالو و ادلشػػقركتواقعم ثػػت.و يبػػث وذق ػ ووحق قػػتوإغلػػقدويف ػةاتوتةاتػػاو تعػػق فوبػػالوادل لمػػالوبشػػؤ فو اق ػػثعةةو امعػ ػ ـواميػ ػ و وع ػػىوادلم ػػلةمواق ػػةطيو اق ػػث رواقع ػػرا،وواقع ػػقو الودواجمل ػػقؿو امع و ،ووهو اوت ثثقواقعجةةوبث ال .و .4ميوودان اإلنتوواع العلمووي المتميو :ويوبػ هوثوقػ ق ووػػهوادلبػػقدرةوإ وإنشػػقءووؤيمػػقتو شػػركقتوعربثػػتوإيػ وثتوقإلنلػػقجو اقلةزيػػعوامع و ػ ودوسلل ػ واجملػػقيتويفطبقعػػتو تػػحق تو نشرو ت عايةفو ثثيةو تمجث توتةتثتو شرائنوويةرةو ـويث مقئثتكو غتنػق،و نػ او يل ػ وطقيفػقتوبشػريتوعثيػثة،و تكػققث ووقديػتوبقنظػت.و ػ اواييػل مقرويػثعةدووكقيػ و وقديػػتو وع ةيػػتويونظػػتوذلػػق.و وػػقودووػػقوؼلػػروةريػػتواقيػػحق تو ػ ووشػػك توموي لػػمواق ػوػااعو ةةذلػػقودواقعػػقموكةاػػقو قثػػثةووشػػك تواقثؽل راطثػػتوعمةو ػقً،و يوؽلكػػهوة ػػقووػػقومويػػاو زوػػتو اقثؽل راطثتوبرول قودواجمللمعووك م .و
490 ووووووووإي وثتوادلعر ت،واقم تواحلقديتوواقعشر ف،واقعثدو،61وتث و1214ن٦٠13/ـ
ووووووضةثو درايقت
خاتمة: ت صيػػتواقعكػػرةواميقيػػثتواممجققثػػتوذل ػ اواقبحػػلودواقلعري ػ وبػػأثروإع ػ ـواقعةدلػػتودو اخليةتثقتواق ق ثتواقعربثػت،و وزلق قػتوتأكثػثو فونػ لوام ػتةوتةا ػمويػثيقتوكبػتةودوظػاو ذق ،ونلثجتوق مشك تواقيوتةا موامعػ ـواقعػراو تعةيفػمووػهومحقيػتواق مػث واي لمػقع و ق وػػتواقعربثػػتو امي ػ وثت،و تأتػػثاو ػ رواذلةيػػتواق ق ثػػتواقعربثػػتوامي ػ وثت،و اقلعقعػػاووػػعو اق ق قتوام رمودوظاوإع ـواقعةدلت .و ض ػػح قوتي ػػةراًو ثي ػػثاًويي ػرتاتثجثقتووةا ػػتوت ػ واقلح ػػثيقت،و ايفرتة ػػقواقب ػػثياو ػاواقمػباواقكعث ػتوبػقخلر جو امع و واق لونعل ثو فوبهنوكقنػموي ثػقوذقػ ،ووػهو ػ ؿوتععث ُّ وػػهووشػػك تم،و عػػاواحلثاثػػتوطري ػوقًوق ب ػػقءوادل ش ػػةد،و ربػػطوادلقض ػ وبقحلقض ػػر،ووػػهو ػػاو ادلمل با،ود فووعقداةو،ق روث ق توامتققت،و ذق ودوإطقروايةرتاـ،و ايعرتاؼوبقآل ر .و وقوعهواقل بثػقواقعم ػ وق بػثياوامع وػ وادل ػرتح،و ػثسودواقةايفػعواقعػراو اميػ و و و ػػقويؤش ػػروع ػػىواقلجم ػػثثواقعم ػ ػ وق ػػم،وبأي ػ ػ ةبوسل ػػطون ػػقدؼوبأكم ػػاو ػػم.وغ ػػتو فو ادلمل رئوق ج ةدوادلب قػتووػهوطػرؼوبعػضواقلجػقربوامع وثػتواقعربثػتو اميػ وثتودونػ او اقمثقؽوؽلكهو فوي مسووةايف وتعكػسوتػةراًوقػبعضواقل بث ػقتواقعم ثػتوا،لشػمتوقإلعػ ـو اقع ػػراوامي ػ و واحل ػػر.و ب ػػققرغالوو ػػهو علث ػتوت ػ واجل ػػةد،وإيو فوذق ػ ومويي ػػاوإ وة ػػثو اقل بثقواقعم وادل ةبوقل بثتوةق تواخليةتثقتواق ق ثتواقعربثت،ودوظاويػثيقتوإعػ ـو اقعةدلػػتووػػهوذقػ .و يب ػػىواموػػروضق ػػتوإ وامػػثث،و تععثػػاوعم ػ و ك ػػر،و نػػةووػػقويل ػ و امؽلػػقفوب ػأفووبػػث وت ػػةعواق ق ػػقت،وع ػػىوغ ػراروت ػػةعواقكقئ ػػقتواحلث ػت،وو ػ ووشػػرتؾوغلػػثرو بققبشػ ػػروكق ػ ػػتواحلعػ ػػقظوع ثػ ػػم،ومنػ ػػموإذاوكقنػ ػػتوبعػ ػػضواذلثألػ ػػقتو ادل ظمػ ػػقتواقعقدلثػ ػػتوتمػ ػػعىو ق محق ظ ػػتوع ػػىوبع ػػضواحلثةان ػػقتواق ػػقدرةو محقيل ػػقوو ػػهواين ػ ػراضو م ػػهوب ػػقبو ومحقي ػػتو اقرتاثواق قدو احل قرلووهوذق وو مقوكقفوتقةبم .و ق ثوعقنث قوع ىوورواقلقريخووػهواذلثم ػتواق ق ثػتوبشػىتو نةاع ػق،و يويػااؿواقبػربويك هػ و مح تػػمووػػهو ػػاوإعػػقدةوتشػػكث قو ػقًوقل عقتػػم،و ضلػػهومونػػلمكهويػػةمووػػهواقلعكػػتودو
اخليةتثقتواق ق ثتودوظاوإع ـواقعةدلتوبالوث ق توامتققتو ث ق تواحلثاثت
ووووووووووواقمعثثوعةاشريت 494
ةػػث دوتثػػقراتواينب ػ ؽو واق ػ بقفودواآل ػػر،و عل ػػقو ثػػقرافوقثم ػػقودوتػػقحل ق.و دل ػػقوك ػػقفو إع ػ ـواقعةدل ػػتوةلمث ػػتويووع ػػروو ػػق،و هنن ػػمويلع ػػالوع ػػىواقش ػػعةبو فوتل ػ ػقوهودوو ػػقوبث ػػقو قلحريػػرلووػػهويػ بثقتم،و اييػػلعقدةووػػهوإغلقبثقتػػم،و قػػهويكػػةفوذق ػ وشلك ػقًوإيووحقربػػتوبعػػضو اقمػمقتواقػيو تػػقبتواقشصيػثتواقعربثػػتوبػقيغرتاب،و ايػل ؾويفشػػةرواحل ػقراتوام ػػرمو بثؿوقبه ق .و و قػ ق و ػػهنفوادلةيفػ واقيػػحثنواقػ لون ػرالو ك ػػرو قنػػتواػػقلوإع ػ ـواقعةدلػػت،ويويلجمػػثو بقينثوقجوادل قو اييلجقبتوقكػاوو ل ػثقتم،و يوبقين ػوا اءو اقػر ضو اي ػقـوقكػاوا ثقتػم،و إظلقويلجمثو يععاووهو ػ ؿوإدارةواقعم ثػتواق ق ثػتو اييفليػقديتو امع وثػتوبققلةاتػاووػعو اآل ػر،و بهنوكقن ػقو فونةقمػػثوتػثبل قواخلقتػػتووػهواقعةدلػتوع ػػىويفقعػثةواق ةابػػتواميػ وثت،ووػػهو ؿوإع ـوبثياوعراوإي و وةر .و
صدر حديثًا
التوحيد جوهر الحضارة اإلسالمية تأليف :إسماعيل راجي الفاروقي الطبعة األولى 3416هـ1035/م 56صفحة
ال ش ك ك ككه ا ض ك ك ككالمي هو ك ك ك وأ جو ك ك ككم م ك ك ككال جو ك ك ككم ا ض ك ك ككالمي جو ك ك ككم كك ا م ك ككال ل ك ك دل دال أ ك ككهلل مجيع ك ككل مج؛ ك ك و د ك ك م ك ككال د؛الأ ك ككهلل ا؛ي ك ككي د ك ككه ك ك ك ك ك ك وك ك ك هللم ن مك ك ك ا مجي ك ككهلليا لو وك ك ك ا ر اك ك ك دال ك ككال إىل ك ك ن ك ك ا ا ؛ ك ك إىل م ك ك هو ك ك وأ و ك ك م ت ر ك ك ن ا؛ ي ك ك دع ك ككه إال ك ككهلل مجم؛ ك ك ك ك ككي ا ك ك ك ك ك م ك ك ك ك ك تمك ك ك ك ككي جوك ك ك ك ككم مج ك ك ك ك ك د يا ك ك ك ك ك ن مج ص ك ك ك ك كيا مجم ك ككع الا ر ك ك ك ا ك ك ك م ك كك؛الل ة ك ك ك ت؛ر مك ك ك ع ك ك ك ة ك ك ك يع ك ك ك رك ك ك ا هو ك ك ك وأ جو ك ك ك ككم ي ك ك ك ككال عك ك ك ك ك ض ك ك ك ككالمي ا مك ك ك ك ك ك ك ك ككالمي رك ك ك ك ك دع يتك ك ك ك ك د؛ ع ك ك ك ك ك دالص ك ككك د ك ككه م ك ككال د؛الأ ك ككهللن ًع ك ك ك د؛الأ ك ككهلل رالصك ك ك ض ك ككالمي ي ك ككهلل و مك ك ك ع كك د ك ك وك كك؛ ك ك ن؛ ك ك هو ك ك وأ جوك ككم مك ككال ال ك ككالا م ك ك د ك ككي ك ك ك هوك ك ك وأ جو ك ككم د؛الأ ك ككهلل م ك ككال د ك ككه مجي ك ككهلل دك ك ك هوك ك ك وأ جو ك ككم ك ككي الم ه ك ك ك ك ك د ك ك ك ك رك ك ك ن م ك ك ص ك ككالا ؛ ك ك ك م ممك ك ك مالا؛ر ك ك اك ك كير أو وأن
رأي وحوار استفتاء علماء األمة بشأن مواقيت الصالة وصوم رمضان عبد الحميد أحمد أبو سليمان
نش رانمن ررلنعدررًنمرراملقان ررلنقتسررم عنقاررانمة ر بانماملررملنقل ر ن ن ر نقتةررم ًنقارران
ميةانماىنقانمسنقاسيممنمبمنىون طاوبن نهمن لنأحكممنقاايلنوش م اه.نوكرم نقدرامن رلن ىرراهنقتسررم عنىررونحررلنقا املررملنماررىنق ع هررمملن ن ر نقتةررم ًن ررو ن س ر ن سم رران قاايل،ن نضولن منية جان نحيم نقانمسن لنمطو نومغرين نقاوسرم ًنوقارراوم.نمارىنأ ن نيك ر ررو نق ع ه ر ررمملنوقا جاي ر ررانوس ر رريا ناا ر ر ملانصن ر ررلنقلحك ر ررممنوقا شر ر راي معنأون ا ر ررم ن قتةاملنينق كمل نقتنشومل ن نهم .ن ونة ر ن ن نىرراقنقتسررمتنقس ر ب ملنقل ر ن ن ة ر ا نيني ر صنقلو نمبوقعي ر نقا ر ،ن ررانأ نقن شررانق س ر م،نووعرران ةرراملو ن نأعررمايمن ررلنقل ضني بررموعن يهررمن رروتنقاايررًن وقانه ررم نمبموم رمانكد رريقا،ند ررًن وقمي ررانقا ر ن سم ر نع رراقان ررو ن مب ررمني ررًنن م كمل ر ن ررلن موزي همنماىنسمممعنقايوم؛ناياونوهنم ه .ن أ رمنقتةر ا نقاثمنير ن هر نير صن ررومن ورم نومبررموعنسررمممعنقا رريممن نقانهررم ن ررلن س ررمممعنعايار ر ن ن ررًنقاشر ر ملنإ نس ررمممعن ويار ر ن نقا رري ،نو ر ر نق ر ر منقادا رراق ن وقلعمايمنقااني يشن يهمنقتةاملو ،نإضرم نإ نق ر منقانرمسن ن دراأن ايران رالنقا رومن نأوتنقاشرهانوقن هم ررون نه رراهن رنينقااؤير نقتدمشررا ،نأونق ةررمبنقاباكر ،نو ررمنيةررددونىرراقن ق
من لن اع نومنمزع.ن ن
نملك ررو قهن نقا عررمعنقااواي ر ،ن ررايانقسم ر نق س ر ي نقا متي ر ن ن مايئيررمنسررم سما،نو رريعنملاررعنأ نررملنقت هررانقا ررمت ن اابكانق س .نقاربيانق اكرتوين:ن aabusulayman@yahoo.comن
494 ننننننننإس ي نقت ا ،نقاةن نق مملي ننوقا شاو ،نقا املن،18ن ي ن8214ى0283/م
ننننننننننن أينوحوق
أوالً :مواقيت الصالة لنقت اومنأ نث ث ن رلنأكرم نق سر منعران راهمنقاسراه نقاكرا ،نوىراهنقلكرم نىر :ن قاشرهمملمم ،نو رومن ورم ،نوحرتن ير نقانق راقم .أ رمنكنرمنقا ر نوقائكرم ،ن ارمنيراكان ن قاسرراه نقاكررا نإ نقوهملررم،نومررارنقاسرراه نقاك ررا نأ ررانمب ررياهملمنإ نقااس رروتنقاك ررا ،نماي ررون أ وًنقا نوقاة م .ن وعرران ررانىنماررىنىي ر ن ر ن سرروتنقانقلاررومنماررونقلارروم،نكملررمنمل ر نقائكررم نماررىن مهررانقااسرروتننقلاررومنماررونقلارروم،ن ررمند ررًننررصنأملقلنىررايلنقارراكننينسررن ن روقما ،ن ن مسدًنقاكاب .ن واك نن دنينىاقنقل رانقتهرم،ن رلنقاوراو ينأ ننسراأنقاسراه نقاكرا نعراقل نملعيسر نوقمير ،ن
نك ررًنكاملر ر نينطر ر ن ررمنﮋﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮊن(ق ج ررا:ن)9نيس رروتنقان
س ر ر ر ر ررد منونوم ر ر ر ر ررم :نﮋﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮊن
(قجملمملا ر ر :ن.)81نويس ر رروتنقانسر ررد منونوم ر ررم :نﮋﮕﮖﮗﮘﮙﮚ
ﮛﮜﮝﮊن(قانو :ن .)34ن
ون حرريفن ننررصنسررو نقجملمملا ر نأ نأملقلنقا ر نوإي ررملنقائكررم نأ ررانإد ر نعرراهين،نوماررىن قت ررأ لنأ نيطير ر نقان نأملق همل ررم.نأ ررمن نقاير ر نقار روق مل ن نس ررو نقان ررو ،ن نن ررمنن ررا نأ نقان سد منونوم م نعانأ رانقترأ ننينأ نيرأملوقنقا ر نكملرمنيأمليهرمنقااسروتننوكرااكنأ نيرأملوقن قائكم نكملمنيأمليهمنقااسوتن،نوي انقتأ ننين ملق هم .ن وىكرراقننررا نأ نقانأوحررىن عم ر نقا ر نوإي ررملنقائكررم ،نوأ ررانقتررأ ننينأ نيأملو ررمنكملررمن يأمليهملمنوي ان ملمن سواونقاكا .نوداقنكمن ن ب نقا
نوقائكم نى نمارىن رب ن رمنأملقهن
قتأ نررو نماررىنمهرران سرروتنقاننوأ رران ررو.نوعررانم ررم نقتأ نررو نوأملوقنقا ر نوقائكررم نماررىن ب ن منأملقىمنقااسوتن،نوىمنأاومنملنأارومن روقما ن نمسدرًنقاكراب،نمارىنحررينحرمتن أحممليلنقاحمملنقاان ملًنقخلط نأونقاكاب .ن
قس ب ملنماململنقل ن ش ن وقعي نقا
نو ومن وم
ن
ن
ننمدانق مليانأ ونسايملم
495
.4الصالة توحيد ال تفريق: وىكاقن ر نقانسرد منونوم رم ،نأ رانقترأ ننينأ نيرأملنوقنقا ر ،نو ر نأملقلنقااسروتنن و مني ان و،نو لنمثن نكًن منيأمليونقااسوتن،نوي ان ون نأينش ل؛نملينمانوعاهنرمانوىرون ح رررينأ ررو نقا ررانيمن( ر ن منأما ررمن ر و نملني ررمكم)،نإمن ررمنى ررونإنب ررمهلنا ررانق د ر ،نوما ررىنك ررًن قتةاملنين مم ونوإنبمهله .ن وماىنقااحمن لنكًنهلاكن ننمنجنانقل ،نعانقنسةمل ن نأملقلنقا ر نإ ن راقى .ن ه نمنان"أىًنقاةنن "نمأَّمل نمارىنأ ر نحرم عنمد رمانااملراى :نقتراى نق نبر نوقترماك ن وقاش ررم نوق ندار ر ،نوك ررًنوقح رران ررلنى رراهنقت رراقى ،ن ار ر نأمدمم ررونم ررلنأملقلنقت رراقى ن قل ا ،ن نقا ايان لنأوعونأملقلنقا .ن و رلنأوضررألنقل ثار نقت او ر نىررونىي ر نوضر نقايررايلن نقا ر ،ن ررنينوسررأنقا ررا نأون إ نأسبًنقا ا نأونإ نأمارىنقا را ،نأونإسراقتنقايرايل،نحر نإنر ن ن رغاي،ن أير ن ن ق ررامنقتكر نقاشراي نأ ر ن دررميننىر ن سم ررمعنأعيملر ناك ر ني ررا نأمدررمعنكررًن رراى ن ن سم هم،ن ا نإ ممن نهم،ن نظ ِننأ نأ مل نىاهنقتاقى ن منأ اوقن م .ن وحنلنن امنمامنقايسني،نأ نىاهنقاةن نقت وقما ن انإد ،ن نميكرلنأ نيا ر ن رمن طر ن أونكراب.نومارىنأسرمسنهلارركنن ارمنأ نكرًنىراهنقدي ررمعن نقا ر ن ر ي ،نوأ ن سرروتن قان،ن اىن كًنىاهنقدي مع،نحبة نحما رو،نوأ ن رمندملر ن رنينكرًنىراهنقدي رمع،نىرون قاوعومنأ ممنقان نقا ن ملب .ن وقتأسر ر نكمل ررمن نى رراقنقل ررانوأ ررو نكث ررري نأ نينسا ر ر نش ر ر نقا وحي ررانوقا ية ررري،نإ ن قا شاهلم،ننوقا شاملنوقا ةري،نو لنمثنإ ن اقنو اقى نمباقن نين ربومنأ نرملنقل ر نمارىن مننا نقايومن لنحمدم .ن وتررمنكمن ر نقا ر نم رأمل نكر َّرًنيررومن ررعن راقع،ن ملررلنقتهررمنعرراقانأ ننررا رنقاغميررمعن قااوحي ر نوق يممي ر ن نهررم.ن مسمن ر نقااوح ر نىررون نقاوعررومن ررنينيرراينقا.نوأثررانهلارركنماررىن نبة رري نقت ررأ لنوس رراوكونأ رران نش رركنو ن ر راقلن ي ررو،نﮋﯠﯡﯢﯣﯤﯥ
496 ننننننننإس ي نقت ا ،نقاةن نق مملي ننوقا شاو ،نقا املن،18ن ي ن8214ى0283/م
ننننننننننن أينوحوق
ﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﮊن(قا نكد ر ر ر ر ر ر رروع:ن.)23ن ويسر ر ر ر ر ر ر ر ر ر رروتنسر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ررد منونوم ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ررم :نﮋﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮊن (قانةمل.)821:نويسوتنقااسروتننمرلنق حةرم :ن"أ نم درانقانك نركنمراقه،ن ر ن نمكرلن ماقهن نونياقر ".ن وإ نعمن ر نقادن ررانقااوح ر ،ن ر نىنررمرنأيو رمانقسمن ر نق يررمك،نقاررايند ر نأ ننررا رن أ ررممله،نوحميمم ررو،نما ررىنم روق نقا ررو ،نوأ ررمملهنقائ مني ر نوقتكمني ر .نو ررلنعوقن ر نق كمل ر ن ق يممير نحكملر نموعي ر نقا ر .نيس روتنقانسررد منونوم ررم :نﮋﮞﮟﮠﮡﮢ ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮊن(قانة ر ر ر ر ر ررمل:ن.)821نوى ر ر ر ر ر رراقني ر ر ر ر ر ر ر نأ ن قا رراوقعنقخلملررع،نإ نعوقندهررمنقااوحي ر ،نى ر ننرررممن وعرروع،نواكررلنىرراقنقا وعي ر نموعي ر ن يةران نموعير ن كدررً،نيررنرمنحيررم نقتةررامنوحمعممررونوأنشررط ونقايو ير ،نواررااكنكررم ناكررًن ر ن ةر ن رلنقاوعر ،ن ررمن رنينأوتنوعر نكرًن ر نوهنمير نوع هرم،نوااملةررامنأ نيأمليهر نرمن كملمنينمس نحمارون رمن رنينأوتنوع هرمنوه راه،ن ر نقا ارمنأ نأوتنقاوعر نأ ورًن رلنم ريىرمن لنحرينسد .ن و رلنماركنق نكرمنأيورمانحكملر نقسَملر ،نوقارانم ر نأ ني رمحنااملةرامنإ كمنير نق رروتن ما ررىنن ر ني ررومن ن ررًن(ح روق نقثن ررانمش ررا نس ررمم )،نملو ن ر ر ،نار رراومن ين ر ،نع رران ي رراضندررمنكررًنإنةررم ،ن ملررمن مارركنإهلقنكررم نىنررمرنحمع ر نأونضرراو ن مملي ر ن املوس ر ؛ن سرران مج ن سوتنقانن نحررينسرباناغررينمرا ،نوعرانأ ر نق رممنق رلنميملير نأنروني رألنقسملر ن ن حرينسباناغرينما نماىنأ نيكو نمممل .ن وىنمنأيومانمربزنحكمل نقسمل نوشاو و،ن ر هلقنأ قملنق نةرم نأ ن رًنمارىنن ر نيرومن (حروق نقثنررانمشررا نسررمم )نملو ن ر ن نوضررألنقانهررم ،ن نرروندملر ن ر نقارهررانو ر ن قا انايأمليهمنعابنوع نهنمير ن ر نقا را؛نأينعديرًنحاروتنوعر ن ر نقتغراب،نو راقن مي انقاوع نملو ن ن لن نقابجانح نعديًن ومان نقتغاب .ن وإ نش ررملنقت ررالنأ ن ررًنما ررىنن ر ر نقاي ررومن نوعر ر نقتة ررملن(ح ر روق نقثن ررانمش رنرا ن سررمم )،نملو ن ر ،ن نرروندمل ر نوع ر نقا ررانإ نوع ر نقارهررا،ن نأوتنوع ر نقارهررا،نمثن
قس ب ملنماململنقل ن ش ن وقعي نقا
نو ومن وم
ن
ن
ننمدانق مليانأ ونسايملم
497
دمل ر نوع ر نقتغرراب،نإ نهنمي ر نوع ر نقا شررمل،نأينح روق ن ن ر نقاايررً،ن ي ررًن ررااكن ماررىنوع ر نملو ن ر ن ررلنأوتنوع ر نقاره ررانح ر نهنمي ر نوع ر ن ر نقا شررملن نح روق ن نقاايً .ن نقاايً؛نأين لنأوتنوع نقارهانح ن ن ن وىكرراقناررونأننررمنأ نررمنقانررران نن رروصنقاررايلنجنرراىمنكاهررمنكملررمنن اررمنيةرران نمةرران يه ررم.نو ررمني ا ررمنم ررلن س رروتنقانن نى رراقنقاشر ر نأن ررون" ررمن رررين ررنينأ ر رايلنإ نق ررم ن أيةا م،ن من نيكلنإمثما،ن نكم نإمثما،نكم نأ انقانمسن نو" .ن وإهلقنأ نررمن نموعير نمجير نأوعررمعنقا رراوقع،ناوعررانمىمنمرروزعنأوعررمعنقايررومنإ نحروق ن ث ث نأعةمم،نكًنعةمن نهمنىونمثميننسمممع.ن ه نمثميننسرمممعناا ملرً،نومثرميننسرمممعن اان رروم،نو ررمني ا ر ر ن ررو،نومث ررميننس ررمممعن وزم ر ر ن ر ر تنقاي رروم،ناسو ررملنق مع ررمعنق يممي ر ر ن وقسارروسنإ نقلىررًنوقلسررا .نو ررماطد نارريعنقتس روملنىررونأ نكررًنعةررمني ر منمل ر نوقحررا ن،ن كةررمممعنقانرروم،نأونأ نينم هررمنماررىنمل ررمعنكماسياوار ن نقاررد ملنق ررم ،نأون ررمنعرراني ااهررمن ررلنقااحدررمعنقااوحي ر نك ر نقا هجررا.نأ ررمن سي ر نسررمممعنقاي ررومن رروزعن ررنينقا مل ررًنقارراين م اار ررونسر ررمممعن ح يمعر ررمعنق ير ررم نقل ر ررا ،نكما ِاكا(قا ر ر )،نأونقاط ر ررمم،نأونعور ررملن حمعرمعنقلسررا نوقساروسنإ نقل نررمل،نمثنمكررو نسرمممعنقانررومن-كملرمنهلكانررم-ن وق ررا نإ ن منشملنق نةم ن لنقاوع نيسويون نق معمعنقااوحي نأونق يممي .ن .2القضية: إ نكررًن ررمنسررد ،نإمنررمنىررونرهيررانومنررويانضرراو يم ،نا رراضنقاسورري نقتس رومل ن ررلنىرراهن قتسما ر ،نماررىنماملم نررمنو بكاينررمنومجهررو نأ نررم،نوى ر نعورري نمس و ر نكملررمنأ نضرراو ن رراتن قسهانقابكاينت ا نكي نن م ًن همن نىاقنقا ا. وىراهنقاسوري نىر نعوري نأوعررمعنقا ر نقايو ير ن نقل ر نوقا شرايلنسررمم ،نقارانرثررًن قاوعر نقار زمناراو نقاكرا نقل ضري نوىرون رمننطار نمايرون(قايرومنوقاايار ) .املنرمن ر انكاوير ن قل ض،نوحاكر نملو قهنررمنقايو ير ن نقل ر نومشرايلنسررمم ،نوكررااكنحاك هررمنقااأسرري نقاةررنوي ن قاا ممي نقاب اي ،نكًنىاهن م منأ د نمثرينإشركم عن شر نأوعرمعنقا ر ن نمكرلن هومل ن لنعدً.نوىاهنق شكم عنمة ام نقا جايان نقا طدي نوق ع همملن يهم .ن
498 ننننننننإس ي نقت ا ،نقاةن نق مملي ننوقا شاو ،نقا املن،18ن ي ن8214ى0283/م
ننننننننننن أينوحوق
ندرراقن ن ررانن ررلنمرراضنقارراؤ ن يهررمنماررىنقا املررملنوقتبك رايلنوماررىنمجهررو نقل ر نح ر ن ررًنىرراهنق شرركم ع،نماررىنضررولن م نررمنوأحروقتنم رانمنوهلارركنل ير نقل ررا،نلنررون غرررين نأينقع همملنأونجتايا .ن هلاكن نميكلنقسئمن يننرانمامل نأون ومب رريًنقاسو ري نقا ررانحن ررلن رراملىم،نإمن ررمني رراو نح رروتنموعي ر نقا رراوقع،نمب ررمن س ر ن قاغمي ررمعنقااوحي ر نوق يممي ر ن نه ررمنا نة ررم نقتة ررام،ن نى رراقنقا ررا،نمب ررمني ين ررونما ررىنقلملقلن قل ثًن يممو،نو سي نحميمعنموعي نقا اوقعنقااوحي نوقتمملي .ن حنررلنن اررمنأنررونماررىنقا هررانقاند رروينول رران ويررًن نيكررلناانررمسن نموعي ر ن رراوق من ومنريمنحيرم منوسريا ،نإ نوسريا ن شرمىا نقارروقىانقاكونير ،نوىر نىنرمن"ق اكر نقاشملةري "ن نقتنطس ر نق س ر وق ي نوقتنطس ر نقتاق ي ر نقارران سي ر نقاش ر وبنقتةررامل ن نملق ا ررمنح ر نقاسررا ن قا مسر نمشررا.نوماررىنهلارركنكررم نحررمتن ر ملنقا رراب،نوأ ايسيررم،ن نو ررلنعررمو ىمن ررلنأسررامن ن ررم سنوقاشررممنوملي ررم ن كرران ررلن ر ملنقااو ررم نو ر ملنقدن ررانوقاة ررنا،نوعن رروبنش رراقنهس رريم،ن وسروقىم؛ن ررلنمررمشنأونعررمتن نقتنطسر نق سر وق ي نوقتاق ير ،نوىررأ لن نيكررلن ن سرراو ىمن ا ر نأوعررمعنقا ر نومنررريمنشررأو نحيررم منإ ن ررمانرانإ نق اك ر نقاشملةرري ،نماررىن رراق ن قل نوقا شايلنسمم ن(قاايًنوقانهم )،نقاانمك ملًن يهمنملو نقاكا نقل ضي .ن م نةم ن نهلاكنقاوع نوإ نوع نايعن ماد يانكم نوىرون نعممر نسركنونقتدنير ن رلن ررنينقااَ ر ،نأونعمم ر نملق هنقتدني ر ن ررلن ا ررومنق ج ررم ،ني ا ررمنأ نوع ر نقابج ررانع ررانأزمن منررا منيش ر نضررولنقابجررا،نويكررو نهلارركنإيرراقنمان ررا وتنوع ر ن ر نقابجررا.نأ ررمنقارهررا،ن رري امنقتةررامن نىرراهنقتنررم ،نأ نوعر نقارهررانعررانحررم ،نحررنينيررا نقاشررملعن م ررا ن ن سرس نقاةررململ،نوأ نقلعةرممن ني رراندررمنظرً.نأ ررمنوعر نقا ررا،ن رري امنقتةرامنأنررونعررانه ن أوقنررو،نحررنينيررا نأ ن رروتنظررًنقلعةررممنعررانأ رردألنقاو ر نأين رامني.نأ ررمنوع ر ن ر ن قتغابن نونيداأن غيمبنقاشملع.نوأ منوع ن نقا شملن نونيداأ،نمبرمنيكبر ن رلنقاوعر ن ررانحرراوبنقاشررملعن"ترراو نأ ررنينمجر ا"ن(وك هنررمن ملررًنقلثسررمت)،نوىرراقني رران ررلنقاوعر ن منن ربهن نقاوع نق مضا،نحوق نقاةمم نقاوقحا نوقان ن لن النوع ن ر نقتغراب.ن وى رراهنقاب رررت ن ررلنقاوع ر ،نأين ررمن رران نوع ر نقتغ ررابنح ر نهنمي ر نوع ر نقا ش ررملن( ن ر ن قاايً)،ن ه ن منداعن يونقتالنإ نأىاونوعوملن منيائمن لن نحمعم م .ن
قس ب ملنماململنقل ن ش ن وقعي نقا
نو ومن وم
ن
ن
ننمدانق مليانأ ونسايملم
499
نويندغ ر نانررمنأ ننررا رنقاررراومنوق كمنررمعنقائ مني ر نقتكمني ر ،ناا ررانقارراينحنررلن يررو،ن نان اقي نقاسرا نقاثمارلنمشرانقدجراي،ن(قاسرا نقا مسر نمشرانقتري ملي)،نوىرونقاوعر نقاراين اأن يونمطو نكدرين املوسن نملمتنوسم ًنقا نمممع،نو نمطرو نوسرم ًنقانسرًنوق ن سرمت،ن و ررمنيرئقتنقا طررو ن وقايرمانو ئقيرراقا،نوىررون نقاوعر نهلقمررونقارراين رراأن يررونظهررو نهايررمعن ا ر ن قاوع نوقا وعي نق ةرم،،نوىر نهار ن رمنيةرملىن"قاةرمم "،نوىراقنقاوعر ،نىرونقاوعر نقاراين رراأن يررونق رراقملنوع روملنقتةرراملنينإ نقتنطس ر نقاسم ي ر نو ررمنو قلىررم،ن ررلنقتنررم نح ر نقتنررم ن قاسطدي .ن نوىن ررمن ني ر رران ر ررلنقتملكر ررلنقم ملر ررمملنقار ررمىا نقاشملةر رري ،ن نكثر رررين ر ررلنىر رراهنقتنر ررم ن قاشمس نماىنقاكا نقل ضي ،نا كو نأملق نا نريمنقاوع ،نوت ا نأوعرمعنقا راوقعن نىراهن قتنم نقاسم ي نوقاسطدي ،نكملمنمأمل ن نقتنم نق س وق ي نوقتاق ي .ن .3من المدارية إلى القطبية: كانررمني اررمنأ نق س ر منق ررانن ررلنقسئي ررا نقا ا ي ر نإ نقادارراق نقل ررا نإ ن ر ملن ررمتن وشرراقنوحررابنأ ايسي ررمنوماررىنس روقحًنقاد ررانقل رري نوقش رريأنقل اة ر نوإ ن ر ملنقاش ررممن و ر ملن ررم سنو ر ملنقاةررنا،نو ررمنعمو ررمن ررلن ر ملنعنرروبنشرراقنووسررأنهسرريم.نوقا ر ن اانررانأ نق سر من سر ن نقتنطسر نق سر وق ي نوقتنطسر نقتاق ير نقارانمار نقتنطسر نق سر وق ي ،ن إ نقاسا نق مملينمشانقدجاين(قاسا نقاثم لنمشانقتي ملي) .ن و لنقت اومنأ ن نطس ن أنق س وقلن(قتنطسر نق سر وق ي )ني سرم بن يهرمنقاايرًنوقانهرم .ن أ ررمنقتنطسر نقتاق ير نقاررانيسر ن يهررمنق ََا ررم نقاشرايبم نمبكر نوقتاينر نقتنررو ،ن ر ن رروتنقاايررًن وقانه ررم ني بموم ررم ن ن ررا نقا رري نوقاشر ر مل،نوا ررون شر ر لن ررلنقت من ررم ن ش رركًن ا رروظن حم ملررً.نأ ررمن ن ررا نقاا ي ر نوقخلاي ر ن يكررو نقا بررموعن ن رروتنقاايررًنوقانهررم ،نأعررًن ررلن مبررموعنقاايررًنوقانهررم ن ن ررًنقاشر ملنوقا رري .نوماررىنأينحررمتن ر نمبررموعن رروتنقاايررًن وقانهم ن نحاق نقا ي ،نوعانقاش مل،ن نقتنم نقا
اقوي ني ومللنشي نمان لنقت منم .ن
222 ننننننننإس ي نقت ا ،نقاةن نق مملي ننوقا شاو ،نقا املن،18ن ي ن8214ى0283/م
ننننننننننن أينوحوق
وكملرمنهلكانررمنسررم سمان ر نقتةراملنينحررنينكررمنوقن يملررمن رنينقتنطسر نق سر وق ي نوقتاق ير ،ن ن ظرراومنهلارركنقاوعر ،ن نيكررلنأ ررم همن ررلن ررانإ نأ ني ملرراوقنقارررمىا نقاشملةرري ،نا ايرران أوعمعنقا اوقع،نكملمنأ ن اوعمعن وتنقاايًنوقانهم ن نىاهنقتنم نمرًنحم ملا .ن و لنقت اومن-كملمنسد نهلكاه-نأنون نماركنقاسراو نقاةرماب ن نمكرلنىنرمرن رلنوسريا ن أ ا نمنرمنأوعرمعن راوقعنقانرمسنإ نقارروقىانقاشملةري ؛ن جراقا،نوظهراقا،نوم راقا،نو غا رما،ن ومشررملا.نوىرراقنيبةررانق س ر اقمنقاسرراهيننوقاندررويناارررمىا نقاشملةرري ؛نل نسررو نهلارركن ن ًنو ر َسون نهلاكنقاوع .ن يكلن لنقتملكلنم و ه،نوقا م َ
أ رمن نىرراقنقا رران ر نقاررمىا نقاشملةرري ن نيرَ رران ررلنقتملكرلنقم ملمملىررمن ررانأ نق رران قاوعروملنق سر نإ نقتنررم نقاسم ير نوقاسطدير ،نحيررلنقتنررم نقسغاق ير نوقتنم ير نقت طا ر ،ن نقتن ررميف،نو نمب ررموعن رروتنقانه ررم نوقااي ررًن(قان ررو نوقاراملر ر )ن ث ررًن ر ر ملنقاة ررويانو نان رراقن وقاناويتنوىواناقنوهيةاناقنو وسيمنوسيربيمنوقن هملان ماسط ،نقاايني ًن يونضرولنقاشرملعن نقا ي نس نأشهان نوق ا ،نو يمنمايون نقاش ملنقار منس نأشهان وق ا .ن و ر نىرراهنقا طررو قع،نمطررو عنأيو رمان نىرراقنقا ررانقا ررنمممعنووسررم ًنقتوق ر عن ﮋﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﮊن(قان ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ررً:ن.)1ن وكررااكنمتن يررونق ررتقعنها ر ن"قاةررمم "،نقاررانأ رردألنمل راملنقانرررانإايهررمنىررونقلسرراوبنقارراين ي ملاهنقانمسنمجي مانت ا نقلوعمعنومنريملهم،نمبرمن نهلاركنأوعرمعنقا ر ن نأين وعر ن ن قل ض .ن .4اإلشكال: نإ نق شكمتنقااينماو نحواونىاهنقتسما ،نىونأ نقتةاملنين نكثررين رلنىراهنقارد ملن قاش ررملماي ،نأون نقا ررد ملنقسنو ير ر ،ن نقتن ررم نقاسم ير ر نوقاسطدير ر ،ن ني رران ك ررمهنمنإ عر رمان قم ملمملنقاشملعن نرنملمانلوعمعنقا اوقع،نوسوقىمن لنقلوعمع؛نل نكثريقان لنىراهنقارد ملن نيررا نقانررو نأونقاراملر ن يهررمنإ نسررمممعنعايار نإ نحررانقاةررمم نأونقاةررمم نينأونقاررث ،ن ومكو نحما نقار منمشايلنسرمم نأونأكثرا.ن رًنإ ن رلني رًنإ نأع رىنقاسطر نقاشرملم ن
قس ب ملنماململنقل ن ش ن وقعي نقا
نو ومن وم
ن
ن
ننمدانق مليانأ ونسايملم
224
أونقاسطر نقسنرو،،ن ر نقا رممن كملارو،ن نىرراهنقارد ملنينسةرمن-كملرمنسرد نأ نهلكانررم-نإ ن عةملنين ةمويني؛نأينأ نيكو نقا رممنترا نسر نأشرهانظ رمان وق ر ا،نوأ نيكرو ن وري نمان و ن وق ا نتا نس نأشهانأ ا .ن و ررماطد ن نميكررلنقم ملررمملنقاشررملعنملارري انماررىنموعير نقا رراوقع،ن نىرراهنقاررد مل،نوأ ن مأمل نأ ن اوقعن ن ا نسمم نأونسمم نينأونأكثانعاي ا،نوقا كعن ما كع .ن وت ررمنكمنر ر نقا ر ر ن"ك م ر رمان وعوم ررم"؛نأينإهن ررمنم ررنرمنحي ررم نقابر رامل،نوحاك ررونق يممي ر ر ،ن وموق ر مونقااوحي ر ،ن نيو ررونوايا ررو،ن ر نهلارركن ك ررلنح ر نقاي رروم،ن نقتنطس ر نق س ر وق ي ن وقتاق ي ر .ن متةررامن نىرراهنقتنطس ر نيدرراأنيو ررون ررانقنسوررملنسررمممعنقانرروم،ن ر نقابجرران ك ررني،ني وق ررًن يهررمن ر نقان ادرمانا ررو نقانومو يسررو،نو رران اقحررون ررلنقا ملررًن نرروني ررا ن ر ن(قارهررا)،نحممسررد نانااررنبعنوشرركاقانا،نمثني نررموتن م ررو،نوق رروت،نإ نشررمل،نماررىن ش ر لن ررلنقااقح ر ،نمثني ررا ن ر ن"قا ررا"،نمثنين ررامن ررانهلارركنإ نمررو رينحمعممررو،ن وحمعررمعنأىاررونوهلويررو،نو رراىمن ررانحرراوبنقاشررملعني ررا ن ر ن"قتغرراب".نو رران ر ن قتغر ررابني نر ررموتنقتةر ررامنمر ررمملنان ر ررممنقا َشر ررمل،نودار ررعنإ نأىار ررو،نويسو ر ر ن ر ررمن س ر ر ن ر ررلن قح يمعممرو،نمثني رراننبةروناانرروم،ن ي را ن ر ن"قا شررمل"ن وق ر ان ر نقانشرمكاقاناررون ورراون ون ملو .ن وق ش رركمتنىن ررمنى ررو،نكي ر ر نسي ررامنق نة ررم نقتة ررامن نقا ررد ملنقاسم ي ر ر نو ن سي ر ر ن قتنررم نقاشمسر نقت طا ر نوقاسطدير ،نوماررىنأينأسررمسنمايررونأ نيررنرنمنأملقلن رراوقمونوأوعررمعن ئقوا نشأو نحيممو؟ ن ررماطد نحنررلنن اررمنقايررومن نىرراقنقا ررا،نأنررون نميكررلنقم ملررمملنحاكر نقارررمىا نقاشملةرري ن نمنريمنأوعرمعنقا ر نوشرأو نق يرم ن نظراومنماركنقتنرم ن ن رمتن"قاكرا "نقل ضري ن أونعنو م .ن اسررانأ ر نقا املررمل،نع رئقىمنقان رريقا،نوقع هرراوق،نو"عرراملوق"،ن نأ نينرررانقتة رراملو ن قاررايلنيسطنررو نىرراهنقاررد ملنقاشمسر نقت طا ر نقتنررميف،نإ نأعررابنقاررد ملنإارريهم،نوقاررانمةررملألن
222 ننننننننإس ي نقت ا ،نقاةن نق مملي ننوقا شاو ،نقا املن،18ن ي ن8214ى0283/م
ننننننننننن أينوحوق
وضر ن سرروتنحم ملررً،نا نررريمنأ نوعررمعنقا ر نوشررأو نق يررم .نواكررلن حررمنىرراقنق ع هررممل،ن نق شكماي نمرًنمملايرمانعم ملر ،ن م ر ن ن ر نىراهنقارد ملنقت ىوار ن مسمايرمعنقتةرامل ن قاكدري ،ن ثًن ايطمنيم،نقاانيطوتن يهمنقايومن نقا ي نإ نحوق نمثميننمشا نسمم نوقاايرًن إ نح روق نس ر نسررمممع،نماررىن ررمنية ر د نهلارركن ررلنمب رري عن ررمند ررًنهلارركن وض ر مان ااجررات،ن ررًنو ر و نقا ئق ررو؛ن م ر ن ن ررا نقا رري نوقاش ر مل.ناررااكن ر نقا جايررا،ن قارراينيةررملألن رراملنقا قل،نوق ر منمبم رريًنقاب ررمو ،نعرران نميثررًنحسيس ر نح ر انعررا يمان ا ش رركمت،نما ررىن ررمن أين ررمن نحما ر ر ن ا رراق نك رررب ن ث ررًن ايطمني ررم،نو ررمنو قلى ررم،نو نوقع ر ر ن م سمعنكثرين لنأ نملنىاهنقسمايمعن لنقتةاملني .ن ماىنأي نحمت،ن نقا املرملن ن رموقىمنعران روقن م رماناا يةرري،نحرنينأ روقن ر نمنرريمن أوعررمعنقا ر ن نأين نطسر ن ررلنقتنررم نشررايا نقا طررامنير منماررىنأسررمسنموعير نأعررابن نطس ر نأ ررا نأعررًنمطا رما،ن غ ر نقانرررانمررلنقارررمىا نقاشملةرري ،نوقاوررولنوقار ر من نمارركن قتنطس .نوىاقني نأ نقتةرامن ن ثرًنىراهنقارد ملنعراني رومنأونيبطران نضرولنقاشرملعنأون نظامل ر نقاايررً؛نأينإنررونعرراني ررا نقارهررانأونقا رران نظامل ر نقاايررًنوعرراني ررا نقتغررابن وقا شملن نضولنقانهم .ن .5الحل األمثل :تساوي الليل والنهار: منأوملن احونوق س نم ن ش نون امنماملم نمنو بكاينمن مثًن نقاك:ن ن ىًن لنقتملكلن ايانأوعمعنقا ريممنوموعير نقا راوقع،نمارىنحرًنأيةران رمنأ ر ن رون قا اململنح نقايوم،نحنينمسداوقنأ نينسًنموعي نقا راوقعن نماركنقادسرمعنشرايا نقا طرام،ن إ ن نرم نأعرًنمطا رنما؛نل نىراقنق رًنيررًن اىسرنما.نوق رًنقاراينأوملنأ نأعرتحرونىرونأ نير من قانس ررًنإ نقتنطسر ر نقتاق ير ر نأونق سر ر وق ي ،نل نهلا رركني ررو ان ش رركًنأوض ررألنوأية ررانحكملر ر ن موعي نقاايًنوقانهم نا نريمنأوعمعنقا اوقعنومنريمنشأو نق يم نا نةرم نقتةرام،ن نأين س ن لن سمعنقل ض.نايعنهلاكن سرأ،ن رًنإ نهلارك،ن يملرمنأ ،ندةرانوحرا نقتةراملني،ن نكم ر نأ عررملنقل ض،ن شرركًنينمس ر نقا ررا،نوينمس ر نإ كمنممررو،ن ررانأ نكمن ر نحرررين كن نو ن و ن نقا و نقاةماب .ن
قس ب ملنماململنقل ن ش ن وقعي نقا
نو ومن وم
ن
ن
ننمدانق مليانأ ونسايملم
223
إ نقانررمس،ني املررو نقايرروم،نمبرمن ررا ن نقا ررم ،ن نوعر نحاوثررو،نوي وق رراو ن نقا ررون وقاا ر ،ن ن لنياحدرو نقا وق رًن رون نأحنرملنقل ض،ن شر نأينموق ر نأونيرما .ندراقن أ ن ةم انو ة ب يمان ش ن"موعي نقا راوقع"،نومنرريمنشرأو نحيرم نق نةرم نقتةرامن ن قل نوقا شايلنسمم نماىنأحانوعهني :ن الوجهها األول:نأ نيأ ررانموعير ن كر نقتكا ر ،نماررىنأسررمسنموعير نعررًنأيم هررم،نو ررمن موعير نأيررممن ررًنقاا ير نوقخلاير ،نقارراين يهملررمني سرم بن رروتنقاايررًنوقانهررم ،نويكررو نىرراقن قا وعي ر ناا رراوقع،ن نك ررًن ك ررم نما ررىنوع ررونقل ض،نوما ررىن نوقد ررم،ن ررمن س ر نإ كمني ر ن سي نحكمل هم،ن شكًنأيةانوأوضأل .ن يكو نموعي نقابجان ن ك ،نىرونموعي رون نمجير ن ر ملنقا رم ،نوكرااكنموعير نوعر ن قارهانو سي نأوعمعنقا اوقعنقخلملعنىونموعي نقا اوقعنحة نموعي ن ك نقتكا ر ن ن مجير نأ عررملنقل ض،ن هملررمنكررم نقتوعر ن نقل ض؛ن ررم انأونعنو رما،نحر نقتنررم نقاسطدير ،ن و غ ر نقانرررا،نإ نكررم نىنررمرنضررولن( ررع)نأونظ ر م،ن ررمنمل نررم،ن ماورراو ،نحرررين ا ررئ نين مارمىا نقاشملةي نحماملقانلوعمعنقا راوقع،نو رمنمل نرمنحبكرمنقاوقعر ،نعرانعدانرمن دراأنموعير ن قا اوقعن ن وع ،نماىنموعي ن وع نه ا .ن إ نقتهمن نىاقنقا و ،نأ نموعي نقا راوقع،نأ ردألن وحراقانا ر ،نو وقزنرمان شركًن نمس ر نوحم ملررً،نوأنرروني رأملينحاضررون نمنررريمنوع ر نقتةررامنوموعي ر نأوعررمعنقا رراوقع؛ن وحيمانوحيمميما.ن ن الوجهها الثهها :إهلقن أ نماملمؤنررمنو بكاونررم،نإ كررم ن رروتنأوعررمعنقا ر ن ررلن نطس ر ن
إ نأ ر ررا ،نوأنر ررون نميكر ررلن -ماور رراو -نقم مل ر ررمملن ؤي ر ر نحاك ر ر نقاش ر ررملعنا اي ر ررانأوعر ررمعن قا رراوقعنااملةررامنومنررريمنش ررأونونق يممي ر .نوإهلقن أ نماملمؤنررمنو بكاونررم،نإ ك ررم نقم ملررمملن موعير ر ن كر ر نقتكا ر ر ،ن وح رراقانلوع ررمعنقا رراوقع،نومنر رريمنحي ررم نقتة ررام،ن نمجير ر ن ر ر ملن
قل ض.
224 ننننننننإس ي نقت ا ،نقاةن نق مملي ننوقا شاو ،نقا املن،18ن ي ن8214ى0283/م
ننننننننننن أينوحوق
وقاةرأقتنىنررم:نتررمهلقن ني ملرران ررأنق سر وقلن نىرراقنقا رران راو ررونوإ كمنممررونقائ منير ن وقتكمني نا نريمنأوعمعنقا اوقعنومنريمنشأو نحيم نقتةام،نحيلني ةمو نقاايًنوقانهرم ن نقاب رروتنقل ر ر ،نوى ررونموعير ر نية ررموينأيور رمان ررنين ر ر ملن ررمتن ررأنق سر ر وقل،نو ر ر ملن
عنوبن أنق س وقل؟ ن
وىاقنق ًنأيوما،ني مل ن وحنقاوحا ن نينأ نملنقل ،نويةموين نينمجي نأ نم هم،نو رنين مجير ن نم سهررمنقايررومنكملررمنكررم ن ررمل عنإ نحرران يررا،نومرررًنقا ر نك م رمان وعومررم،نمررنرمن حيم نقاباملن ماشكًنقااين مبمنكم نىونق ًنقل ثًنا سي نقاغمي ن نهم،ن نىاقنقا ا .ن
و ررمنيأيررانىرراقنق ررً،نىررونأ نقاب راملنإهلقنكررم ن ن نطس ر ن طا ر ن ررم انأونعنو رما،ن ر ن مايررونإهلقن ررمنقن سررًنىرراقنقابراملننبةررو،ن ماطررم ا نإ ن نطسر ن كر نقتكا ر نأونأين ارران ررلن ر ملن قتنطس نق س وق ي نأونسوقىم،نمايونأ ند ًنموعي ن اوقمو،نمارىنموعير نقادارانقاراينقن سرًن إايو،نوقت ما نا وعي ن ااهنقااينعملن نو .ن وىنمنيرهرانسرأقتن هرم:نترمهلقنينارئمنىراقنقابرامل،ن وعير نقا راوقعن نقادارانقاراينقن سرًن إايو،نزيممل نأوننس ما،نوايعناونأ نيدسىنماىنموعي ن ااهنقااينعملن نو؟! ن إ نم ر ررامنقل ر ررانمببه ر ررومنموعير ر ر ن ر ررأنق سر ر ر وقل،ن نميث ر ررًنإ نقا ملة ر رركن مار ر ررمىا ن قاشملةرري ،نوىررونقل ررانقارراينكررم نينمسر نظرراومنقاسرراو نقاةررماب نوإ كمنم ررم،نوارريعنوقعر ن ىاقنقا انوماو ونوق كمنممونوضاو قمو .ن و لنقتهمنىنمنأ ننشرينإ نأ نقا نماىنموعير ن رأنق سر وقلن نينرمتن رلن كمنر ن قتةررجانق راقم،نلنررونيرررًنعدا ر نقتةرراملنين نأين وع ر نكررمنوقن نأ عررملنقل ض،ني وعهررو ن إايونوي رمل نونو .ن ﮋﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪ ﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ﮲﮳﮴﮵﮶﮷﮸﮹﮺﮻﮼﮽﮾
﮿﯀﯁﯂ﮊن(قادسا :ن .)822ن
قس ب ملنماململنقل ن ش ن وقعي نقا
نو ومن وم
ن
ن
ننمدانق مليانأ ونسايملم
225
وإهلقنكمن نقاك در نقتشرا نوقتةرجانق راقمنمبكر نقتكا ر نعدار نقا ر نسملير نقتةراملنين نمجير نأ عررملنقل ض،نموحرراىمنأيرمانكررم ن وضر همنماررىنوعررونقل ض؛نعا رنمانو رراقا،نشرراعمان وحا رمانو ررم انوعنو رما،نملو نمنررملن نهلاررك،نأ نيكررو نقاوعر نعررانحررم ناا ار نمررلنقم ملررمملن قارررمىا نقاشملةرري نوسرريا نا ايرران وقعير نقا ر نوقا رريمم،ن نعررًنأحنررملنقاكررا نقلنضرري ،ن وقم ملررمملن ررأنق س ر وقلن ن ن ر نقاكررا نقل ضرري نا ايررانىرراهنقتوقعي ر ؟ن يكررو نىرراقن قا اي ران وح رراقانا ر ن ن ر منو رريم هم،نكمل ررمنيوحرراىمنقتة ررجانق راقمنعدا ر نموحي رران ووحررا نوىاقي ر نومرراتنوقم رراقتنسملي ر نقتةرراملني،ن ن اع ر نو نحررري نو نق ر منو نرررئقن ومنمحا،نيا اهنوية ان ونقا اونومشسىن ونق نةمني نوش وبنقل ؟ن ن إ ن ررلنقتطا رروبنوقتاحرروبن نوقع ر نقا ررانأ نمط رنراحنماررىنقاةررمح نقابكاي ر ،نو كررًن قساأ نوقل من نقابكاي ،نأ ممنقا اململنوقتبكايلنومجهو نقل ن"مجير نق ع هرمملقعنوقاراؤ "،ن اي اقواوىم،نوي ا اوىم،ن انقل نقتةامل ن"شو ن ينهم"،ن"و نجتمل نقل نماىنض ا " .ن ثا ياً :صوم رمضان عوري ن ررومن وررم ن ررلنأىرمنقاسوررميمنقاررانيثريىرمنويباضرهمنقابكررانويةر وع نقا بكرررين يهمن نىاقنقا ا،ن نسيملمن نظًنمطو قعنقا انومنم ىنإ كمنممو،نمبمن نهلاركنق ررتقعن قاةمم نعندمانإ نعن ن ر ن سير نقا طرو قعنقا املير نوإ كمنم رم،ن م ر ن نملرمتنقتوق ر عن وق م ررم عن كررًنأشرركمدم؛ن رراونقانمبررمنأ رردألنسررم اقان ررلنأن روقعنقا وق رًنق اكرررتوين؛ن رروممان و و ،نو نأينإنةم نه ران نأينعرئلن رلن ر ملنقل ض،نوقن هرملانمبرمنسرومنيةر جانن رمن نن املررون نىرراهنقجملررم عنوحريىررم:نﮋﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪﭫﮊن(قان ر ر ررً:ن)1نوكر ر ررًنىر ر رراقن ر ر ررمن ننكر ر ررلنن ار ر ررمن ر ر ررلنوسر ر ررم ًنقتوق ر ر ر عن وق م ررم ع.نوىك رراقنن ررا نأن ررون ررلنقاوقض ررألنأنن ررمن نم ررانعاي رران كمن ررمع،نوع ررا قع،ن وحمعمعنمايا ،نمأثانماىننومي نق يم ن شكًنحرين ةدوق .ن ن ر ر هلقنأضر رربنمنإ نهلار ررك،نق ر رراقملنق س ر ر منوقاوع ر روملنق س ر ر ،نإ ن ر ررمنو قلنقتنطس ر ر ن ملق،نإ ن قتاق ير ،نحيرلنيكرو نمبرموعنسرمممعنقاايررًنوقانهرم ن نقخلاير نوقاا ير نمبمومرمانحمرراو ا
226 ننننننننإس ي نقت ا ،نقاةن نق مملي ننوقا شاو ،نقا املن،18ن ي ن8214ى0283/م
ننننننننننن أينوحوق
أ نمبررموعنسررمممعنقاايررًننوقانهررم ن ن ررا نقا رري نوقاشر مل،نكدرررينو اىر ن ر نقاشر ل.ن وىكرراقنيرررًنقا رريممن ن ررًنقاشر ملن سدررو ا،نأ ررمن ن ررًنقا رري ن يكررو نقا رريممن ر دمان م ر نتررلنكررم نمملاررونشررمعما،نوعرراني ر نم ررو هناررونقع ور نقاورراو نأ نيكررو ن نعررييفن قاشملع .ن و نأنةررىنأ نأحررانقتةررأوانين نإحررا نقتا سيررمعنقاثسم ي ر ن ن ايطمنيررم،نقاررانيررا سن يهررمن ررمعنقلاررومن ررلنقاط ر بنقاررايلنعررملوقن ررلنقا ررم نق س ر
،نوهلارركنية ر وع ن
رياهمنقاا قسر ،ن نعم رمعنماركن
ماطد نممل ان وق ان نحرًنإشركم م،نو م ر ن قاررد مل،نومجد ر نح ررنين أي رروني ر كنإ ن اين ر ن ر اقوي نك رررب ،ن ررلن ررا نقخلا رريت،نوهلا رركن اي ومن وم ،ن نملق هن م،ن حمنعوىمنقاةم ل،ن رًنوأحيمنرمانقشراق،نقاراينيشروينقاوعروهن نأش نقاشملع .ن
ومنا منس ا و،نوك ن نأس تن لن سانمسارو،ن رمنقاراينأمرىن ركن رلن"انرا "نا رومن ن ىراقنقاسرييفنقا رألنقاراينيةرجنكن نقاغرامنقتكيبر .نأعرم نإعم ر نكمنر ن بمعر ،نحررنين عررمت:نكي ر ن نهكنوسررمممعنقايررومن نانررا ،نى ر نح روق ن"مثررميننمشررا نسررمم "،ن ر نمملررًن عمملن اى ن ن ا نقاشدمبنقتن ة نإ نقسم مع،ن نمجي نأحنملن ايطمنيم .ن و ررماطد ن ننررمنن اررمنأنررونكاملررمنق رراعنقاررد ملنمررلنقتنطسر نق سر وق ي نقارراني ررمملتن يهررمن رمملنإ نقاشرملمتنأونقسنروب،ن ر ن روتنقاايرًنوقانهرم نيرئملقملن
قانهم نوقاايً،نأيمانكم نىاقنق مبمومما؛ن و انوع اقا ن،نكملمنأوض نمن لنعدً .ن
وحر ن نقتنطسر نقتاق ير نقاررانيسر ن يهررمنق َا ررم نقاشرايبم نمبكر نوقتاينر ،ن ر نمبررموعن سررمممعنقانهررم نوقع ر ن املرروسنإ نأنررونيرررًنمبموم رمانحم ر مل ا؛نوإ نظر َّرًنىرراقنقا بررموعن اىس رمان نقاش لناا م اني،نحنينيكو نقا ومن نقا ي ،نوقا ملًن نقاشملع .ن وت ررمنك ررم نقتة رراملو ن نقتنطس ر ر نقتاق ي ر ر ،ن نقا ررو نقاة ررماب ،ن نس ررديًند ررمنت ا ر ر ن قلوعمع،نإ ن مانرانإ نقارمىا نقاشملةي ؛ن كم نم د نق اك نقاشملةي نإشراقعمانوحاو رما،ن رمن
قس ب ملنماململنقل ن ش ن وقعي نقا
نو ومن وم
ن
ن
ننمدانق مليانأ ونسايملم
227
أملق نق نةم نت ا ر نأوعرمعنقانهرم نوقاايرً،نكرم نقا ريممنمنرانقتةراملنين ن ر ملنىراهنقتنطسر ن يداأن لنقابجانوإشاققنقاشملعنح نحاوبنقاشملعنوحاوتنقار منوقاايً .ن وقاسو رري نقا ررانأوملن احه ررمن ة ر ب يمانأعر ر لنماملم ن ررمنو بكاين ررمنومجه ررو نأ ن ررمنقتة ررامل ن ﮋﮞﮟﮠﮊن(قاش ررو :ن،)11نى ر ر ننكي ر ر ند ر ر نأ نن م ررًن ر ر نقاوع ر ر ن نى رراقن قا را،ن ر نمبرموعنسررمممعن"قاايرًنوقانهررم "،ن ن ر نقتنررم ،نإ نق رانقاررايني رًن يررون وعر نقانهم (ضررولنقاشررملع)ن نقتنررم نقاسم ير نوقاسطدير نإ نسررمم نأونسررمم نين نقاش ر مل،ن وقثن ررنينومشرايلنأونثر نومشرايلن نقا رري ،ن ررًنإ نحررانأ ني ررًن نقتنطسر نقاسطدير ن إ نس نأشهانظ مان وق ا،ن نوس نأشهانضولقان وق ا،نكملمنسد نأ نهلكانم .ن وكملررمنن اررمن ر نىنررمرن ررلنقتةرراملنين ررلني رريشن نسرريربيمن ررلن ر ملنقتنطس ر نقاسطدي ر ن قاشررملماي ؛نحيررلن نيكررمملو نيرراو نقاشررملعن نقاش ر ملنتررا نس ر نأشررها،نو نمكررمملنمغي ر ن قاشررملعن ن ملىررمنتررا نس ر نأشررهانأ ررا .نو ررااكني رراضنقتةررامنإ نحررمتنية ر يًن و،نقم دم نقاوولنوقارامل ،ناونأي نم ع ن وعي نش ريكنقا نوقا وم .ن و ررلنقت اررومنانررمنأيو رمانأ نىنررمرنعدم ررًن ش راي ن ررمتنقاسررم نقل ايكي ر نم رريشنحيم ررمن ن قتنطس نقاسطدي نو نهرمنعدم رًنقلسركيملو.نواريعنىنرمرن رمنمينر ن ر نأ نرملنىراهنقاسدم رًن رلن ق سر مناررون اغهررمنوقىر مننقاررامم ن ررم،ن ررلنىررمنعررممل و نماررىنق ميررمملنقتنررم نشررايا نقاررربومل ن طامن نمبموعنأوعمعن"قاوولنوقاراملر "،ن رمن نيكرو ن يهرمناا اكر نقاشملةري ن وشايا نقا ن أينقم دم ن نأملقلنش م انقا نأونقا يمم .ن .4تحريك مدة الصيام شماالً وجنوباً وفق الطاقة البشرية: وقاةر رأقتنىن ررمنلعر ر لنماملم ن ررمنو بكاين ررمنومجه ررو نأ ن ررم:نكير ر نيك ررو ن رريممنى ررأ لن قتةاملنين نقتنم نقت طا ،نوماىنأينأسمس؟ ن ب ر ن ايطمنيررمن ررث نا،نوقاررد ملنقاررانماررىنشررمكا همني ررانقتةرراملو ن ررمت يني،ن نومارريهمنأ ن ي و وقن"قانهرم "ن حرمن روتنسرممممو،ن م ر ن ن رًنقا ري .نوىراقنقاوضر ن ن ثرًنىراهن
228 ننننننننإس ي نقت ا ،نقاةن نق مملي ننوقا شاو ،نقا املن،18ن ي ن8214ى0283/م
ننننننننننن أينوحوق
قادااق نعانيامون ر نقتةراملنين رلن قنمليرنهم،نوشر نمملاهرم،نإ نأ نيرتكروقنقا ريمم،نأون ي و و ن ومنقا ي نعوملان ن ًنقاش مل؛نإهلنضرولنقاشرملعن نيرهرانإ ن روق نسر ن سمممع! ن وإهلقنعدانمنو َ ن و نقتب رنينقاران نينكاىرمنماريهمنأحران رلناايرونمل قير نماملير ن طدي ر ن َ قاكا نقل ضي نمبمني ا ن ش نقا يمم،ن جمىًنقارمىا ن"قاشملةي "ندأ لنقتةراملنينقارايلن ي يش ررو ن نقادا رراق نقاش ررملماي نأونقسنو ير ر نقت طا ر ر ن نو ررومن و ررم نحةر ر نموعير ر نأع ررابن نطس ر نيكررو نمبررموعنقاايررًنوقانهررم ن يهررم،نأعررًنمطا رما،ن ثررًن ايطمنيررم،نايكررو نأملقلنقا ر ن و ومن وم نأكثان سيسماناا يم نقااوحي نااملةام.ن ن وما ررىنض ررولن ررمنس ررد ،نو ررلن ؤير ر نماملير ر ناوضر ر نممتن ررمنقت م ررانو معمم ررون نوإ كمنمم ررون وحمعممررو،نقاررانجت اررونم راقانحرررينقا ررو نقاةررماب ،ن ر ن ررنهتن"جتايررانقاررايل"،ن ر منمررا ان حمتنقا ا،نوكير ني رمملنمطدير نعريمنقارايلنو بمىيملرونو دممل رونمارىنوقعر نقا رانوحمعممرون وإ كمنممونز منمانو كمنما؛ناي س ن سم انقاايلن نانمننوقس نم .ن وملو نقا ا ررمنوق كملر ر ،نوإمل قرن طي ررمعنقا ررا،نوماو ررونوعا قم ررونوقح يمعمم ررو،نح رررين قتةرردوع ن ن ةررري نق نةررمني ،نجنررانأنبةررنمنن رردأ،نوم ش ر ن نررمنقاطرراق،ن م ر ن ش ر ن رريممنشررهان وررم ،نح ر ن نقتنطس ر نقارران ررمنعررًنقارراوتنق س ر ي ،ن ررًنومجي ر نقارراوتن قا ا ي ،نكملمن أينرمنسرم سمان ن وعر نأحرانحكرممن نطسر نقاد رانقل ري نقت وسرأنقتاق ير ؛نإهلن يب نوي انقا م انين ن اراهن م طرم ن ن ورم .نواريعنهلاركن ةر ،ن رًنإننرمن حرمنكرًن منن املون لنإ كمنمعنقا ارم،نوأحروقتنقل ض،نجنران-حر نقايروم-نأ نىنرمرن رلن ر من رالن شهان ورم نوقن هم رو،ن اؤير نقدر تنقاد راي نقادشراي نقجملرامل ،نقاراينعرانمغرمن ؤي رونلسردمبن نم ي نماىنقاد انق نةميننقجملامل .ن وكم نىاقنقانوعن لنقت ا ن سدو نان نقا و نقاةم س ،ن ًنحاقنأ نرانقانح مليرنمان ن ران نرو؛ن إهلن ثًنمم ان لنموق ًنوحرا ن رنينأ نرملنقل ر ؛نل ن ؤير نقدر تن نكرًن نطسر ،ني ارمن رمن سرركم نقتنطس ر ،نوىررمنسررومنيدررانؤو نوينهررو ن رريم همن نوع ر نوقحررانو س رماناررااك،نواررلن
قس ب ملنماململنقل ن ش ن وقعي نقا
نو ومن وم
ن
ن
ننمدانق مليانأ ونسايملم
229
ي املوقن نأين اانه انعانق اب ن ؤي ونملن ؤير هم،نإ ن رانقنسورملنقلشرها،نأونأكثران لنهلاك،نوهلاكنحنينم ًنعوق ًنقااكدم نماىنظهو نق ًن مل دم .ن أ ررمنقايرروم،ن ثمل ر نمسررانمنن نقا اررومنوقت ررم م،نوإ كمنررمعنقا وق ررًنقايننقا ايررا ،نقارران ع ا ر ن ا ر نو مل نقد ر تن ماشرراوطنقاشررامي نأ راقان كن رمان م ةررمبنقا امل ر نقاباك ر نماررىن وعونقااع ،ن غ نقانرانملنقاراومنقتنم ي نقسوي نقت وع نااؤي نقا نينقادشاي .ن وماررىنمكررعن ؤي ر نقا ررنينقجمل رامل ،نقارران نم رران نأحةررلنقلح روقتن ؤي ر نمجي ر نأ نررملن قتنطس ،ن ًنى ن ؤي نقاحممل،ني سداهمنقسملي ،ن نقاداانأونقتنطسر نقت نير ،ن حرمنأهنرمن نيراوقن قد ت،ن ر نملعر نحةرمبنحاكر نقاشرملعنو رمنحودرمن رلنقاكوقكر ،نوقاران نهرمنقاسملرا،نىرون أ رراننشررهاهنوناملةررو،نو ررلنهلارركنحررنيني ند ر نقاباكيررو ،ن ررلن ر تنحةررم م منوأعهررئ من قا املي ،ن انقاروقىانقاباكي نعدرًنوعومهرم،ن سروملنأون رمعن رلنقاةرنني.ن رماباكيو نمارىن س ررديًنقتث ررمتنيةر ر طي و نأ ني ندر ر وقن وع رروعنظر روقىانقاكة ررومنوقخلة رروم،نو ؤي ه ررمن نأين وع ،نو نأينقتوقع ن لنقل ضنوماىنأي ن و .ن وقاةررد ن نض ر نق م رراقملن مااؤي ر نقادش راي ن نىرراقنقا ررا،نىررونأهنررمناية ر ن سررأن ماض نااس و نوقخلط ،ن ًنعرانمبرِاقنأَ َرانقل ر ؛نلنرون مبرمني ار نعرا قعنقاراؤ نقادشراي ن ن رالنقاشررهو نوقن هم هررمنمبررمن نهلاركن وررم ،نماررىنحرررينحةرم معنماررمنقابارركنقارران نمكررمملن
مسدًنق
م.نوىنمنيسر نقخلر منوحرعنقاباعر ؛نإهلنإ نأينعراق ن نأين اران شر نقااؤير ن
سررومنمنساررون نق ررمتنوسررم ًنق مر منق ايثر ،نإ نمجير نأ عررملنقل ضن نقا رونوقاا رر .ن نوحنينم راملنن يجر نقااؤير ن رلن اران ةرامنإ ن اران ةرامنه را.نو رااكني ارمنقانرمسنمجي رما،ن أ نىنررمرن ررلنقاررد ملنق سر ي ،ن ررلنقم ملرراوقن ؤير نقا ررنينقجمل رامل ،نوأ نىنررمرن ارراقانأون ر ملقان أ ا ن نقسوق ،ن نقتنطس نقاوقحا ،ن لنق اب نمنا همن ؤي نأونعرا وقنقم ملرمملنق ةرمبن
قاباكر ن شر نعراق ن ررالنشررهان ورم ،نأونقن هم ررو.نوىراقن ن ررامنحررعنوحرا نقل ر ،نوعرران يكو نهلاكنمن ان اع نومنمزع .ن
242 ننننننننإس ي نقت ا ،نقاةن نق مملي ننوقا شاو ،نقا املن،18ن ي ن8214ى0283/م
ننننننننننن أينوحوق
وقاة رأقتنقا نىررو:نأ نميكررلن نىرراقنقا ررا،نحبمعممررونوإ كمنيممررو،نأ نحنررًنكررًنىرراهن قتبم عررمعنماررىنم رراملىمنومش ر دهمنوم م ضررهمن ر نأىرراقمن ايوررانقا ر نوقا رريمم،نو ر ن م ملير نحرعنوحرا نقل ر ،نوهلارركن ر نناجر نإ نقا ارم،ناكر نحنسر ن سم رانقاشراي ،نوعرريمن ق س منو بمىيملونو دممل و،نمبمنينمس نىاقنقا ا؟! ن ىًنىراقنأو ؟نأونأنرون ن رانانرمن رلنقا سايرا،نوقت م ر نا رو نسرماب ،نحمدرمنحررينحرمتن ىاقنقا ا،نوحمعم منحرينحمعممنم،ن نوإ كمنم منحرينإ كمنممنم .ن .2حالن ممكنان: إ نار ر ن ررمنأ قهنوأسر ر بان ي ررونأى ررًنقا ا ررمنوقت ا ر ر نوقابك ررانومجه ررو نقل ر ر نى ررو:نى ررًن كمن ررمعنقا ا ررمن(ق ة ررمبنقاباك ر )نوع ررا قعنوس ررم ًنق م ر من ننس ررًنقل د ررم ن نقا ررون ضنكم ر ر ،نأ ننسد ر ررًنأح ر ررانحاَّر ر رنينن زقا ر ر نق ر ررري نوقا ن ر ررمزعن شر ر ر ن وقاا ر ر ر نإ نأ ع ر ررملنقل ن إشكم عنأملقلن ايو نقا يممن نىاقنقا ا؟ ن الحل األول:نإهلقنكم نماملمؤنمنقلع لنعانأ وقن نسًنموعي نقا يممنو وقميرانقا ر ن القانوقن هملانإ نأعابن نطس ،نيسا نق نةم نقح ملمتن وتنقانهم نوقاايًن يهم.نأ ني ردألن سدررو انأ نن ملررانموعي ر ن ك ر نوقتاين ر ن(قتنطس ر نقتاق ي ر )،ن ررلنهلارركنلملقلن ايو ر نقا رروم؛ن لهنررمن حررمنق ر منسررمممعنقاايررًنوقانهررم ن يهررم،ن هنررمن رن ر نأ نيكررو نىرراقنقا وعي ر ن ررمن ينمسر نمجير ن ر ملنقتةراملنين نقا رم .نومارىنقاراحمن رلنأ ن نىراقنقا وعير ن ر نقتشررس ن اانمس،نإ نأنون منيئقتنحم مل ا .ن الحهل الثهها :نو راقعنقتدرراأن نجتمىرًنقارررمىا نقاشملةري ،نو ايرركنشر نقا وعير نإ ن موعي ر نأعررابن نطس ر ،نيكررو نقا وعي ر نقاشملة ر نحم ر مل انواررون ش ر لن ررلنقتشررس ،نن رراضن قاةأقتن ا نأ ا :ن ن نأ نميكررلنقم ملررمملن نطس ر ن ررأنق س ر وقل،نقارراينيسة رمنسررمح نقل ضنمجي هررمنإ ن عة ررملنين ة ررموينين ررمن ررمتنقل ضنوعنو ررم،نوهلا رركن ررا ان ررلنقم مل ررمملنقتنطس ر نقتاق ي ر ،ن
قس ب ملنماململنقل ن ش ن وقعي نقا
نو ومن وم
ن
ن
ننمدانق مليانأ ونسايملم
244
ايكررو نموعير نقتنطسر نق سر وق ي نىررونموعير نأملقلن ايور نقا رريمم،ن نمجير نأحنررملنقت ملررو ،ن و ااكن ننمننةوين نينقتةاملنين نمجي نأحنملنقت ملو ،ن ن ومنسمممعنأيممن وم .ن أا رريعن نى رراقنق ررًن ررمنميك ررلن ررلنق سر ر بممل ن ررلنق كمن ررمعنقا املير ر ،نومر ر ثرينهار ر ن "قاة ررمم "نقا رران رراملنقلوع ررمع،نملو نحمعر ر نإ نقار ررمىا نقاشملة رري ،نقا رران رراملنقا وعير ر ن و نموع ن شس نماىنقا م ملني؟ن ن ون يجر نقم ملررمملنىرراقنق ررًني وحررانوي ةررمو ن ررالن ر نومنقايررومنإ نقن هم ررو،نأينملررمنيكررو ن قتةررامن نأعررمايمنقل ض،نايكررو نقثنررانمشررا نسررمم .نو نررملنمايررون ررا ن ئيرران ررلنقا وحيرران وقا يةرررينو سي ر ن سم ررانقا رريممنسملي ر نقتةرراملنين نمجي ر نأ عررملنقل ضن ررم انوعنو رما،ن هملمنمطامنقتوع .نوىكراقن ر ن رلنين سرًن رلنأين وضر ن نقل ضنإ نأين وضر نه ران ي ةررمو نمرراملنسررمممعن رريم ون ر نمجير ن َ رلنن نقل ضن ررلنقتةرراملنينحيثملررمنكررمنوق،ن نأ ن ي بموعن يممنيومنقاباملننبةنون ران حار ن ماطرم ا نا را نسرمممعنإ ن اران ثرًن ايطمنيرمنمملرمن ك ررم نماي ررو،نما ررىنس ررديًنقتث ررمتنوى ررون ن(عمكام ررم)نأو(كملد ررم )نوقا ك ررعن ررما كع.ن مل ررمن ق كمل ر ن نهلاررك،ننوقاش ر صنىرروننبررعنقاش ر صنإ نأ ن وع ررون ررلنقل ضنمغرررينايكررو ن نومةانقا؟! ن ن قل انا وتن نعمكاممنأونكملدم نيةناقا،نواآل ان ن ايطمنيمن شس رعنوحررا م،ن ،نوحر َّ إ نىرراهنقااؤي ر ن"ق ع همملي ر "،ن يملررمنأ نى ر ن ررمنيسرروين مل ر نقل ر َ وييةر ررانمايه ر ررمنأَ ر ر َرانحيم ر ررم،نوحة ر ررلنأملقلنش ر ر م اىم،نو سي ر ر نحميم ر ررمنقااوحي ر ر نوق يممي ر ر ،ن وي نمس ن ن دي نقا انوإ كمنممو .نوكرًنىراهنقاراؤ ،نوقانرراقع،نوقخلروق انق ع همملير ،ن
قارران طرراعن رراى نى ر نن يج ر نقا ررًن نأح روقتنقا ررا،نوحمعممررو،ن نوإ كمنيممررو؛نقائ مني ر ن وقتكمني .ن نو ررلنقتهررمنأ ننررا رنأ نىرراقنق ررً،ن نيررأثانماررىن كمن ر نقتةررجانق راقمنوعاسرري و،ن وضاو نقا وعون نقا
نإايو،ن لن وع نإعم نقا
ن نأين كم ن نىاقنقا م .ن
242 ننننننننإس ي نقت ا ،نقاةن نق مملي ننوقا شاو ،نقا املن،18ن ي ن8214ى0283/م
ننننننننننن أينوحوق
وحا مانماىن اتنقسهرا،نو شرمك ن رمنق م ي رون رلنقابكرانوقاراأي،ن ر نأعر لن عرم عن
قل ،ن رلنقا املرمل،نوقتبكرايل،نو ر نمجهرو نقل ر نقتا رئ نينقتةر نرييل،ن احر نىراهنقااؤير ن "ق ع همملير "ن ةر ب يمانمجير نىررأ ل،ناانررران نىرراهنقاسورري نقتةر جا نقتهملر ،نوسروقىمن ررلن قاسوميمنقتملمثا ن نىراقنقا را،ن كرًنقسرانوقساير ؛ن مارايلنيةران نمةران( نجت ملر نأ ران ماررىنض ر ا ).ن ارريعن نو ناة روقينإ ن ررمني راقهنأىررًنقا اررمنوقابكررانقتة ر نرينود مل ر نمايررون مجهو نقل نقتة نري.ن ن وقانقتو نوقدمملينإ نسوقلنقاةديً.نوه انملموقنمنأ نق ملانان بنقا متنين ن
عروض مختصرة إعداد :أسماء حسين ملكاوي .1ص و اة اةلاووب اةفر يووب اووم وسوواال ا ع و وا صووا ،فريققل مل يفققر ع ققر ملرصققا ملويققإلع مي ق ّ ،يفقق :ملوجنققا ملإلين ققا مية ل ققا لونلققإل ل:لويققا مل رل ققا لو قق: ريب بني)5112 ،م 864 ،صفحا. ملكتق :ةصقا لإلمقق ماق :ا ملويإليققا ع توقف سق:لر مي ق م ملإلين قا ع مية ،ققق:م لتحو ر ل :ل:هت :حتوق حصاق:ل ،:مسقت ل ملنتق:لجي حاق :مموقإلج قل طوقر ملت قإلير ققا ق ق ققا ك ق ققر ق ققل :ما ق ققا ل:مل ،ماإلمق ق ق ميلكق ل ق ققا ،مل ن ق قإلممل ملف ق قق:ل ا، ةس ملكت ق قق: ميذم :مل مل رل ا ،ملاحف مل إل ا ميسبإل ا ،ف ق قل ة مل ق نيف :ما قر ،ل:لويقا مل رل ققا ،ق ملقك ققط وققت يري ققا ققاب ملويققا مل رل ققا ققخ اققال ملإلسقق:لر ،مي قق :ملويإليققا اقق :ةا ،:ميسققب :ما يققا حه لإلةاقق :مسققتيفرمةا .:ط ّكقا ملكتقق :وققت ةققر ةا مل قق:م ل:لرصا ملويإلع ما تيفر لإلس:لر مي م مل رل ا ،ط تبق و :قا ملقا ج مل رل قا اقام مي قر وح ققب ل ققر ةا حل قق :ك:لققا طلبقق :رل ققا ق لن ققر مي بقق:ة ر تلقق .:ذلق كوققب ةققيفل ولإل إلير ر ريب لونلإل ل:لويا مل رل ا. .5ا ع و اةائوواام اةوودوةم واةفر ووم :اةطوووةة اةتع ااووب وصووطاعب ا طمحا ف ، :مي :ةممل مة مخلو جي لون ر ملتإلزي 5118 ،م 191 ،صفحا.
وواا ،حميفققا
مات اق،، كت :م ا:يل يطم ج لني مانلجي ميسوإل ،فلإل ياوح خلا ا مي ق ا فا ققإلج؛ ن :ل قت كيفقق :يا ققوح كت:ل قق :نلج قق :يق قق:م مي ق م كو :ققب .ع ملكت قق: إلة ققإل :مل ملتوفطي ققإل ،مال ا قق:المل ملف قق:ل ا ،نظيف قق:مل ميقيف قق:ة ملا ققن :ا ،ش ققبك:مل ملتب قق :ج مي بق ق:ةع ملتوفطيإلل ققا ملا ل ققا ميقو يف ققا ،ل ققتا ققإلة ملبق ق ملتوفطي ققإل ماب:ش ققر ققإلةل ،مل ن قإلممل ملف قق:ل ا مي ب:ةيققا ميونب ققا ملإلمفققاا حه مل قق :مل ققريب ،مق ق ميةسقق:ج مالس ق ققت ب:ج ملتوفطي ق ققإل ملف ق قق:ل مل ق ققريب ،ملتجرل ق ققا ماا ق قريا ع م ق قق:ج مس ق ققت امم ميقيف ق قق:ة ملان :ا ملب ملف :ل ،مل ن:ا ملف :ل ا مااريا مي ه صن :ا مي ب:ة ف ل.:
412حس
ا ما رفا ،مل نا مم :يا مل ر ،مل ا ،41ص ف 1816ا5112/م
ر
تارا
.1اةووواافاو ودوا وسوواال ا ع و اووم عصوور اةمفل موواو ،ابقق:س ةوقق :ممققريب، ّيف :مة طس :ا لون ر ملتإلزي 5118 ،م 195 ،صفحا.
كتقق :يلققتر لاةمسققا ميشقق :ا قتلقق :لإلسقق:لر مي ق م مماي ققا .ف ققب سققب ا فاققإلج؛ كإللقب ،ميشق :ا ريفلق :اق :ةا: ن :ينل :ة تثري س:لر مي ق م ،ملقرطع مل ق:م ّ طلإلم لقق ،:رمصققر ميشقق :ا يققرا إلمولتلقق ،:ما وإل قق:مل ع اققر ما وإل قق:مل ط تلقق،: مآلث:ة مالقتا :يا محملتيفوا اللت :ة مل :ل :مل ،مي م ملا يل ميش :ا. .8ا ع و و ا س و و مم واةتمو وودااو اةمس و وتق ليب ،حميف ققا يف قق:ةا ،مل قق:ارا كتب ققا مل ر ا ملا ل ا ،ط5115 ،1م 154 ،صفحا. ي ت ققا حميفققا يفقق:ةا ط مي ق م ممقق:يل ملققاع طصققبح ع إلق ق سققو إلع طك ققر ققا ،: زملف لاى ميل :مل ريب ما ور ،مي ر ملاع يت وب لإلة ح ق م ي لر ع ول ي ققام ةسقق:لا طك ققر ط ق ققا ،يك قإل ح قق :ققت ،ي ققا مال تبقق:ة حه ميل قق: حسق قل مل ايقا لتل :ل ملر ص ا مل و ا ما :يا .يقر ب اقام ل قر ةا ص قر ماإلققف ميسق ققل مل قق:ي:؛ ققر ماإلق ققف ققل ملا ققإلةا ،ملف ققل ملت ققك و ،ماإلس ق ت .ي ققر ملكت قق: ميفإل ققا ققل ميسققعوا ت وققل لإلوققإل مي ق م ميسق ،اققر حتقا مل حمققب ط طلققب قق :زمج ع يققإلة ملنيفققإل ملتجرلققا طاققر ملتحققاي:مل ملققل إلمولققب ،مل قإلمل ما قق:يري ملققل يوتققطم قق،: :لقق :ظ قق :ط حتو و قق: ف ق ققل لإل ققا مخل قق :ملققاع اققب ط يلققتر لققب ،اققر يكققإل :ل :ب:شرم ححي:ل :ط ةم : ار يكإل 5. Media Today: Mass Communication in a Converging World, Joseph Turow, october 31, 2013, UK-Routledge, 5 edition, 438 pages.
نقإلم ملكتقق :ل:ل رل ققا ا عو اةي و :ا صووا اةيموواعيري اووم عوواة متقوواا . وإلزيف إلة اإل طست:ذ مال ا:ج ع و :ا لن وف:ل ،:ملكت :ميفإل ا ل ميسعوا صقإلج صققن :ا مي ق م ،لكققر سقق:لوب ،ك ققف يققتر حلتقق:ج حمتإلي :ققب ،ل ولقق :حه مجليفلققإلة ،قق :اققإل ملا ة ملاع يب ممكإل :مل ع اال مل يفو قا قق ّام ملكتق :حو:ل :قب قل ق ج ق قيفني مي ج ل ن ق قإلم يب ق ققا مي يفق قق:ج مي ق ققا ،ف ق ققب طةل ق ققا فاق ققإلج ن :ينلق قق :فلق ققر مي ق ق م
طمس :ص ني وك :ع 412
مجليف قق:اريع ،ملت قق:ة ط ققا مي ل ق قق:مل مي مي م ث :فا مي م ،مي يف:ج مي ا مل :ا ،إليل مال ا:المل .ط :مل ر مل : فا ققإلج ص ققإلج ص ققن :ا ميلقل ققت ،ملكت ققب، ملتوف:ز ،مل نيف ،:طل :ملف ايإل.
ققا ،مل ققإل لت ق ققا ملبح ققإل ص ققإلج طثق ققر متإلير ك ر مي م مي ،مل قق:مل ف حيفر نإلم صن: :مل مي م ،ف قب قاا ملا ققحف ،ماإلسق ق ت ،م ق ق مل ،ملرم ي ققإل،
6. The App Generation: How Today's Youth Navigate Identity, Intimacy, and Imagination in a Digital World, by Howard Gardner and Katie Davis, Yale University Press; Reprint edition (September 30, 2014), 272 pages.
ن قإلم ملكت قق :ل:لوي ققا مل رل ققا جي وول اةتع يق وواو :حي ووا ا م وور بو و ا اةيو و ع وور مسوواال اةه اووب واةف قوواو اةمميمووب واةخيووا اووم عوواة اقمووم .ي ققام ما لفقق :حتو ق لإلمقق ق مجل ققر مم قق:يل ققل مل ققب :مانييف ققني لت ب قق:مل مي ق ق م ملرقيفق ق ،ك ققف ي ققريمل ص قق:هتر :ةلققا ل:يو قق:ج مل قق:ل ا ،ققل ملإلمةققح ط ما ق لفني ي ق رم لقق:ل ول ص قق:ج ث ثققا م قق:المل ص إلي ققا م قق:ا ما قرما ني ا ق ماإلي ققا ،مل ق قق:مل مميف يف ققا ،مخل قق:ج .ققل ق ج ملبح ق ققإل مابتك ق ققرا ،ما ق ققتناا حه ما ق قق:ل مل م يفإل ق قق:مل محملإلةي ق ققا ،ما :ةل ق قق:مل ،مس ق ققت : ملب:ص ق قق :ملك ق ققف ق ققل ق ققإل ملت ب ق قق:مل ملرقيف ق ققا حا:ل :هتق قق .:ي ق قرى ملب:ص ق قق :ط قق ققإلا ملت ب ق:مل ككققل ط كققإل ل ققا مل ق ا اطيقا ققل ميلققام مل يفققإل مي وققت .ع ملكتقق: ا ا ستا فاإلج ا صاي صإلج ملت ن ا ،فريغ ميو :ج قل ملب إللإلو ق :حه مل :فقا حه ملت ن ققا ،ماإلي ققا مل اق ق ا ع ا ققر ملت ب قق:مل ،ملت ب قق:مل مل ق قق:مل مميف يف ققا، طف :ج مخل :ج ملت ب :مل لني شب :مل إلم: ،متا حتاثت ل :ل ا و ر ملت ب :مل. 7. Mass Media, Communication and Communion: A Christian Vision of Social Communication, Jorge Benson, USA: CreateSpace Independent Publishing Platform (July 7, 2014), 132 pages.
نق قإلم ملكت قق :ل:ل رل ققا وس وواال ا عو و وا ص ووا واةت اص وول :اؤا ووب مس وويميب ةلت اصوول ا جتموواعم .ي ق ّام مل ققو ملاققحف مل قق:لل وقإلةو لن ققإل -ع كت:لققب -ةؤيققا قق :سقق:لر مي ق م يفإل قق .:ع ملكتقق :حتو ققر ط قق ق ح ا لوتإلمصققر مالوتيفقق:
412حس
ا ما رفا ،مل نا مم :يا مل ر ،مل ا ،41ص ف 1816ا5112/م
ر
تارا
ولر ل ولا لظر ما لف صإلج ط ا س:لر مال م : ،ص تب ،ق :د بقا لقب ع مل قر ا ق ققا ل ن ق قإلم ملتإلمصق ققر مالوتيفق قق :ما ق ق ح ، ممق قق :ع مل ق قريل .يت ق ققيفل ملكتق قق: ميفإل ققا ققل ملفا ققإلج محو ققت مل ن قق :يل مآل ققا ملتإلمص ققر مالوتيف قق :مم ققاي ،ح ق ق م ملتإلمصر مالوتيف ، :ق ر ملتإلمصر مالوتيف ، :ما ق :ا ميا:ل قا لوتإلمصقر مالوتيفق، : سق ق ققإل مسق ق ققت امم ح ق ق ق م ملتإلمصق ق ققر مالوتيفق ق قق ، :ق ق ققل ملق ق ققاع ي ق ق ق ر وق ق ققت ملتإلمصق ق ققر ما ح ا ج ح م ملتإلمصر مالوتيف. : مالوتيف: 8. Perceptions of Islam in Western Media: Are stereotypes enforced against Islam? By L G Herring, USA: CreateSpace Independent Publishing Platform (20 Jan. 2015), 90 pages.
نقإلم ملكتقق :ل:لويققا مل رل ققا صو ااو وسوواال ا عو اةار يووب عوون ا سو :عوول نقا اجيفق:مل ممق :ع قر قل سقبتيفخ 5111 ارضت اةص ا اةطمعيوب ضود ا سو وت ركط ملتج:ةا مل :ا ع ل إليإلةك ،مولت ملاي:لقا ميسق ا مم:ةسق:مل ققإلملني ملتيف قط لإلص ققفب شق ق ع: ملت ققاق ل مارمقب ققا ،ققل قب ققر مل ققايل يفيفق قإلم ك:ف ققا طش ققك:ج ملفل ققر ميسق ق مصام .ع سب ر فلر ك :ر يصام 11سبتيفخ ،ق:م ما لقف لع ق :لبقاا :ة قا ي كقا ف لق :ط قل ققق:م قال ماجيفقق:مل اقر طفقرم صقفإلم لققتور ت رفقإل حسق إل ،قل ي ققإلم ما لققف لتحايققا ملتاققإلةممل ما توفققا صققإلج ميس ق م ع سقق:لر مي ق م ما توفققا ،ققا اإلة ملايل يفإل :ل كر سويب. رفا :حذم ك:لت س:لر مي م ّ
9. Media Framing of the Muslim World: Conflicts, Crises and Contexts, By Halim Rane, Jacqui Ewart, and John Martinkus, NY: Palgrave Macmillan (5 Jun. 2014), 216 pages.
نإلم ملكت :ل:لويقا مل رل قا وةيير وسواال ا عو ةلفواة ا سو مم :اةصوراعاو وا زموواو واةسووياقاو .لفققإل ملكتقق :اققر صو ق ر ةم ؛ طسققت:ذ ملاةمسقق:مل ميس ق ا ع و :ققا وريف ققت ع مس ققمل ،:وقق:ك حي قإلمةمل؛ طسققت:ذ ملاققح:فا ملاةمسقق:مل مال ققا ع مجل :ققا لف ققل ،:وققإل قق:ة نكإلس ،حم:ةققر ع ملاققح:فا مي ق م ع و :ققا ققيف:ل :ع فا صإلج ك ف ا حلت:ج مستل ك مي ب:ة ع مل ق :مليقريب مسقمل .:ي ام ملكت :رةّ :
طمس :ص ني وك :ع 412
ص ققإلج ميس ق م ،ك ققف ي ق ثر ذل ق و ققت مل ق ققا ل ققني ميس ق م ملي ققر .ين قق:قل ملكت قق: إلةق ققإل :مل مل ق ق ر مي ب:ةيق ققا مي ق ققا ةاق قق :ع ق ققك ر اق ققإلةممل مجليفلق ققإلة مليق ققريب فليفلر لإلس م ما ويفني؛ اى ل :ماف:ا ر ملت:ة ا مالست رمق ا ل:ةزا تجو ا ف يفق: ي ققر مل ققإلم ل:يس ق إلفإلل :؛ طث ققر يري ققا ي ققا مي ب قق:ة ص ققإلج ميةا قق :ع مل قرطع مل قق:م ص ق قن مل :سق قق:مل؛ حسق ققل:م مل قق ققا لق ققني مي ق ق م مجليفق قق:اريع مي ق ق م مالوتيفق قق :ع ما ققلا مالوتيفقق - :مل :س ق ماتيققري ع مل ققرا مي س ق فلققر مليققر لإلس ق م؛ ققإلة ملا ققح:فا مجليف قق:اري ماتو ققا ك ققال ع مل ققا مي ققري ن ققا طص ققام مم قق :ع ققر ققل سبتيفخ. 10. Media, Religion and Culture: An Introduction, by Jeffrey H. Mahan, UK: Routledge (28 May 2014), 178 pages.
نق قإلم ملكت قق :ل:لوي ققا مل رل ققا ا عو و واة وودان واةققاا ووب :مقدم ووب .ما ل ققف ا ققإل و فق ققرع :اق قق ، :اق ققإل طسق ققت:ذ ملق ققايل مال اق قق:المل مل :ق ققا ع اةس ق ققا حل ق ققف مل اإل ق ققا، ماإل ققف ع رك ققط مي ق ق م مل ققايل مل :ف ققا ملت قق:ل جل :ققا كإلل ققإلةم ع لإلل ققاة/ملإلالي:مل ماتحاا .يرى ما لف ط ملايل ك :يت كر مليف :ل قبر س:لر مي م مل ق:لاا ،مل قإلم حنققل ل ق ل ع ث :فققا مي ق م ،ملققل وّ قر ملنقق:س ك ققف يفكققر قق:ذم ي ت ققا ،طص ققبح مات ققاينإل م تيف قق:مل ما س قق:مل ما توف ققا ققت ام س قق:لر مي ق ق م ط ممل لوتإلمص ققر، إلمقق ق لبن قق :ماإلي ققا ملت ب ققري نل قق ،:مم:ةس ققا مل ققايل ،لن قق :م تيفق ق .ملكت قق :ع طق قق :ب مل ث ق ققا ماإلي ق ققا ملاين ق ققا ع مل :ف ق قق:مل مي ق ققا ،مل ق ققايل ع سق ق ق ملتي ق ققري ،مي ق ق ق ا مجليف:ل :مل ،ي تك ف محملتإلى ملايين ع ملناإلل مي قا يقرا و ق اقال ملناقإلل ققل قبققر لققإلة ما ققتلوكني ،ملققايل ي إل ققإل لققا ةار لع قق :ا مسققت ام ل :ع مل يفققر ملققايين مخل:ل ر. 11. Children and Media: A Global Perspective, By Dafna Lemish, NY: John Wiley & Sons; 1 edition (6 Feb. 2015), 296 pages.
ن قإلم ملكتقق :ل:لويققا مل رل ققا ا ياووا وا ع و :مطل و ا عوواةمم .لفققا ملكتقق: طسققت:ذا مال اقق:ج ع و :ققا ونققإل حل نققإلع ،ملكتقق :قق :ا ةن ققا ت ققا ا ملت ااقق:مل،
412حس
ا ما رفا ،مل نا مم :يا مل ر ،مل ا ،41ص ف 1816ا5112/م
ر
تارا
:ا ققا ،ص ققإلج مييف قق:ج مي ق ق م ،تك ققف ة مي ق ق م مجلاي ققا ،إل قق :ف ققب ميلقل ققت، ملتوف:ز ،ما :ف مخلوإلع ،طل :ملف ايإل ،وت منإل مييف:ج ماقرما ني .يت قيفل ملكتق: ا ا مث:ل ا فاإلج محوت مل ن :يل مآل قا مي ق م مييفق:ج ع ملب قت ،مي ق م ملنيفقإل ملفر ع ،مي م ملت وّر مي ،مي م مل قوإلك :مل ذممل مل ققا ل:لاقحا ،مي ق م ا ق ققإلة مل ق ققاممل م تيفق ق ق ،مي ق ق ق م مالوتيف ق قق :مايف:ةس ق ققا ،ةمس ق ققا ط ل ق قق:مل مي ق ق ق م، مل :سا ملتإل ا: ،متا ل نإلم ملن تا مي م. 12. Personal Connections in the Digital Age (Digital Media ;and Society- DMS), By Nancy K. Baym, Cambridge- Polity Press 2nd Edition (10 July 2015), 240 pages.
ن قإلم ملكتقق :ل:لويققا مل رل ققا اةف قوواو اةوخصوويب اووم اةفصوور اةرقمووم ا ع و اةرقم ووم واةميتمو و ) .ما لف ققا ل:ص ققا ةل ققا ع ش ققركا :يكر س ققإلفت لوبح ققإل ،طس ققت:ذا مال اقق:المل ع و :ققا ك:ل قق:س .ي ققام ملكتقق :طيقرم لوتفكققري ملن ققاع صققإلج ط مة سقق:لر مي ق م ملرقيفق ع مل ققق:مل مل اق ا .لققاال قل ققاب :لقق:مل حتايريققا ناف ققا ،فققع ملكت قق :ي ققام ل :ل قق:مل متل اي ققا ك ققو ملت ققإلةممل ع م قق:ج ملتكنإللإلو قق :ملرقيف ققا ،حتق قا مل ق:مل ملل ف قامل ل قببل ،:ك قف ط ممقاي صقإلج سق:لر مي ق م مماي قا ،ي كقو ص ققاي : :ة قق :قق : :ص ققإلج كنإللإلو قق :مال ا قق:ج ع ق ققت س قق:لل .تك ققف فا ققإلج ملكتق قق :ك ق ققف ل ق ققت ام ملويق ققا مل ق ققوإلك ةق ققري ملوفظ ق ق لت ق ققإلير م تيف ق قق:مل ،مل ق ققبك:مل مالوتيف :ققا ،مل ق قق:مل مجلاي ققاا ،ممف قق:ق و ققت مل ق قق:مل مل :ليف ققا ع ص :ن قق :مل إل ققا، ذل ق ققل ق ج ققر لتقق:لجي ملبحققإل صققإلج ميفإل ققا ققل مل قق:ي :ققر اققر ملتف :ققر ملرقيفق ق طك ققر فع قق :ا ققر ملن قق:س طك ققر ص ققاق :ق ق طلف ققلر و ققت ميلقل ققت ا ققر ققنجح ق :ن: مل ق:مل ملل باط وت ميلقلت ار ّ ر مي م ملرقيف 13. Social Media Communication: Concepts, Practices, Data, Law and Ethics, By Jeremy Harris Lipschultz, UK: Routledge, 268 pages.
ن قإلم ملكتقق :ل:لويققا مل رل ققا ا صووا و وسوواال ا ع و ا جتموواعم :اةماوواعي واةممااس وواو واة يان وواو واةقو و انين وا و و .ما ل ققف طس ققت:ذ مال ا قق:ج ع و :ققا
طمس :ص ني وك :ع 412
لخمسك ،:ملكت :حتو ر مس ملن :ا ت ا ملت اا:مل لإلس:لر مي م مالوتيفق، : ققر ققإليق ف ققبإلك ،ل نكققا ،يإل ققإل ةرياقق .:حيوققر ملكتقق :مل ققق:مل مل :ليفققا لققني ملاح:فا ،ميذم ا ،مل ق:مل مل :ا ،مي ،ملت إليل ،برِّكطم وت مافق:ا ر ملرل ق ا، مايف:ةس:مل ،ملب :ل:مل ،مل قإلملني ،مي ق ق:مل ملقل حيت:ولق :قت ا إل ط ممل ملتإلمصقر ا ق ققا ع فق قق:ا ر مي ق ق م مجلايق ققاا وق ققت حنق ققإل ف ق قق:ج .نق قق :يل فاق ققإلج ملكتق قق :ا ق ق مالوتيف ق قق ، :ملتإلمص ق ققر ل ق قق:لكيفب إل ر ملنظريق ق ق:مل مالوتيف :ق ققا ،مي ق ق ق م مالوتيف ق قق :ع ملا ققح:فا ،مي ق م مالوتيف قق :ع مل ق قق:مل مل :ققا ،مي ق م مالوتيف قق :ع مي ق ملت ق ققإليل ،ق ق قق:س حتو ق ققر مي ق ق م مالوتيف ق قق ، :ن ق قق:مل مي ق ق م مخلو إليق ققا مجلاي ق ققاا ماللتك:ة مالست يف:ة ،ملب :ل:مل مل يفا مخلاإلصق ا ،مل قإلملني ملت قري :مل ،ط ق ق:مل مي ق ق م مالوتيفق قق ، :طف ق ققر مايف:ةسق قق:مل ع مي ق ق م مالوتيفق قق ، :ق ققت بر مي ق ق م مالوتيف :حمإل مي ا ما وإل :ا. 14. Disaster Communications in a Changing Media World, By George Haddow and Kim S Haddow, Oxford: ButterworthHeinemann; 2 Edition (July 1, 2014), 282 pages.
ن قإلم ملكت قق :ل:ل رل ققا ا ص ووا و اةكاا ي ووب ا ووم ع وواة إع م ووم متايو ور .و ققإلةج اق قق :؛ طسق ققت:ذ ق قق :ا ع لق ققا ميز ق قق:مل ملك ق قإلمة ح مةا ما ق قق:ير ع و :ق ققا وق ققإلةج مش ققن ل ،ك ق ق ر ا قق :؛ ققاير ش ققركا ا قق :ل ا قق:المل ع ل ققإل ط ل :ل ق ققط .ي ققام ما لف قق: وإل قق:مل قّيفققا صققإلج ط لإليقق:مل ملتإلمصققر ع اققر سقق:لر مي ق م مات ققإلة ،ط ققا ققإلير س:لر مال اق:ج ع صق:المل مل قإلمةال ،السقت :اقال ملتي ّقريممل مسقتي ج ملفقرل ملكبقريا مل ققل ققا ل .:يرك ققط ملكت قق :و ققت ط ققا مم:و ققا حه مل ققف:ف ا ع ل ققر ما وإل ققا ،زي قق :ا ح ك:ل ققا ملإلصققإلج ،مل ققا مال تيف :يققا ،مل قرمك:مل ق سقق:لر مي ق م .يت ققيفل ملكتقق: ةمسقق:مل ص:لققا ققل ملك قإلمة مي ققريا ،ققر ح اقق:ة سقق:لاع ،ك:ةثققا ققإلل :فج قريممل قق:ةمثإل لإلس ق ل .يإلة ققح ك ف ققا مس ققت امم ما ققا ّ ل:مل ملرس قق:ج ملنا ق ا ك قق :ريممل ما قق :ف ل مل نإلممل ممكإل ا س:لر مي م ملت و ايا ع ملتإلمصر طثن :ميز :مل. ملن :ج ،ف
442حس
ا ما رفا ،مل نا مم :يا مل ر ،مل ا ،41ص ف 1816ا5112/م
ر
تارا
15. Mass Media and American Politics, By Doris A. Graber and Johanna L. Dunaway (Eds), CQ Press (February 13, 2014), 464 pages.
ن قإلم ملكتقق :ل:ل رل ققا وسوواال ا ع و اةيماعيراووب واةسياسووب ا مراكيووب .تققخ ملكتقق :مل إلم ققر مل ققل قلر ع حتاي ققا ققيفإل ملتي ققا مي ب:ةي ققا ،ك ققال ك ققف ق ثر س:لر مي م وت آةم ملن:س حنإل مل :سا .ع ملكتق :حه طةل قا طلقإلم مي ج ل نقإلم طة قرم مي ق م ا كوققب ،ف ققب طةل ققا فاققإلج ن :ينلقق :قققإلا مي ق م مل ققو ا ممكإل ققا، ماوك ققا ملت قري :مل ل ققر مي ق م ،صريققا ملاققح:فا مل قإلملني ،مي ق م مل :سقق:مل ع تيري .ملبق :مل ق :ل نقإلم قل ق:ذم ياقن مي ق م ،ف قب مخ قا فاقإلج ام ح ن :ينلق :حوقرم ممل صقن :ا مي ق م ملت ق:ةير مي قا ،ملاقرم وقت ملقتحكر ،مي بق:ة ققل ملرل:س ققا حه ملك ققإل رس ،ملتي ققا مي ب:ةي ققا لظ قق:م مل امل ققا ملا ل ققا مي ب قق:ة محملو ققا، ي ا مي ب:ة ملا ل ا .ملب :مل :ل تثريممل مي ق م ،ف قب ث ثقا فاقإلج ن :ينلق :قتثري مي ق ق م و ق ققت ملتإلول ق قق:مل مل ق ققوإلك :مل ،ماللت :ل ق قق:مل ع ا ق ققر ميلقل ق ققت ،ملف :ة ق ققا مل ققوب ا ملتح ققط ع مي ق م .ملبقق :ملرمل ق ف ققب فاققر مصققا ل ن قإلم ملتإلولقق:مل مم:ل ققا ما ت بو ا.
يصدر قريبًا
يصدر قريبًا
قسيمة اشتراك في إسالمية المعرفة أرجو قبول /جتديد اشرتاكي بـ ( )......نسخة اعتباراً من العدد ( )......وملدة ( )......عام. طيه صك /حوالة بريدية بقيمة .............................................................. االسم .................................................................................... العنوان .................................................................................... ........................................................................................... التوقيع ................................التاريخ ............................................ االشتراك السنوي لألفراد 55دوالراً -للمؤسسات 055دوالر أمرييكي التسديد عن طريق شيك مصريف مسحوب على البنك اإلسالمي األردين ألمر: املعهد العاملي للفكر اإلسالمي (مكتب األردن) جبل اللويبدة – شارع كلية الشريعة – مبىن رقم ()65 عمان – األردن اهلاتف / 0096264611420 :الفاكس0096264611421 : أو تحويل المبلغ إلى العنوان اآلتي: International Institute of Islamic Thought Jordan Islamic Bank IBAN: JO93JIBA0020000025019410400005 P.O.Box: 925997 Amman 11190 Jordan
سعر العدد: لبنان 5555 :ل.ل ،سوريا 75 :ل.س ،األردن 0,5 :دينار ،العراق 0555 :دينار ،الكويت0,5 : دينار ،اإلمارات العربية 05 :درهم ،البحرين 0,5 :دينار ،قطر 05 :رياالً ،السعودية 05 :رياالت، اليمن 055 :رياالً ،مصر 05 :جنيهات ،السودان 655 :جنيه ،الصومال 05 :شلناً ،ليبيا 3 :دنانري، اجلزائر 55 :دينار ،تونس :ديناران ،املغرب 05 :درمهاً ،موريتانيا 055 :أوقية ،قربص 3 :جنيهات، االحتاد األورويب 5,5 :يورو ،بريطانيا 4 :جنيهات ،أمريكا وسائر الدول األخرى 05دوالرات.
&' !"#$ %
• . .) / 0 1 23 4 56 4 / ( 7 8 " + () , - – () . 1: ; 2 < 6 = ' > ? @A B CD ,E -F G HI &S J"&T : &" + N @A O "PQ R $ ' 1 J"K ,E LM1: • J"&T : L&#Z [\1 .! $ , U < S ED VS W ! SX ! Y K / D ^" ,G+ , / _ 1 ?]` E abU .!: S? : !#O 6 L ?]. ^&cd e S VU Kf gO 1 E abU hS A i b H/\: !#
$ E e S' 'D k e l'D S < S? E abU . Y K ! $ a = j- ^T "4 J& _T b: e < b S m n+ B J G W J- < oA @A h o $ 2 P4D J E - !:E LM1 _PSO . 4 p$]?A > n.D q S1VU 0 LSPb: 2G vA ... pc k p S6 k p( :< " / "4 LP4 ^/ ' 1 S- J 1- tsr r y x 2 4 q L4 : wF S- J 1- @A 1 &/ & 1U !cC J (<] P ) <]a - 1U z$ ? {jV • @A p~ S ?D ! B J - " J"K ] p a\1 6 ,E -A $ #" . z$ ? nl ' @A o Z E . :R !o { - " VU S ]'A" Sk / • . > "VU Sk - b 2 G ( − m v L
7 8 [S U , 6 V S6) b < Sk : − :, &b ) : c L4 S' jb6 hS : , P L' K ' 4 ( s / @A , f - jU Z z + @A Y o \ E $D k : − &/ @A 6 E J S I < VU S~ "/ ' m v V Y jU .. 1 N& " H&.D L&'( = { - GS+ L
<] z / Sk : 1- − 1' 1 E / 1 hS S I Sk < 6 S "/ ' 1- A , K VU !1 <n. 0n =G < \a 2 4 1 . E 'D /